家訓家風讀后感

最新家訓家風讀后感十三篇。

請看下面我們?yōu)槟鸭挠嘘P“家訓家風讀后感”的資訊。文字，是我的生命；書籍，是我的靈魂，望著手里這本作品，思緒仍舊久久沉浸其中，為其中的宏達，為其中的大義。?寫讀后感不可片面，主觀評論，需要全面評價文章。感謝你的注意和支持我會繼續(xù)努力創(chuàng)作更好的作品！

家訓家風讀后感(篇1)

《動機與人格》讀后感

為人所熟知的馬斯洛的需求與層次理論，影響著人格的塑造。人格塑造最重要的部分是來自家庭的影響。我對歷史一直有著特殊的興趣，我在這本書中找到了久違的聯(lián)系。

書中或熟悉或陌生的歷史名人，他們的自身做為或者對后人的訓導，也在有形無形的影響著我們。

從為人之道、做官之道、求學之道、處世之道四個方面來分析家庭家風。先談一談為人方面?！白鲆粋€好人”，這是明末江南才子高攀龍的家訓。

對他而言，“好人”的定義應該是在朝堂上剛正不阿的氣節(jié)，雖然這導致他后來堅拒不從黑暗勢力，被迫沉塘而死，但這份氣節(jié)讓他的兒子高愈學到了與父親相同的為人之道，以及潛心學術而***一身的學識，這些品質使他獲得了康熙皇帝的重用。對于我們而言，做一個好人，不僅是指要道德品質高尚，更是在不斷培養(yǎng)和學***升的情商，能夠成為一個惠己又利人這樣“雙贏”的人才更重要。

在這本書中我們可以看出教育對一個人的重要性。以前看到微博上的一個問題：女孩子上那么久的學，讀那么多的書，最終還不是要回到一個平凡的城市，打一份平凡的工，嫁做人婦相夫教子，何必這么折騰呢？

其實，就算是最后難免歸于平凡，但那時卻是看盡繁花盛開又落盡、洗盡自己一身鉛華后的淡然心態(tài)。就算是同樣的工作，卻有不同的心境；同樣的家庭，卻有不一樣的情調；同樣的后代，卻有不同的素養(yǎng)。同為三國時期的君主，劉備和曹操在教育和培養(yǎng)后代方面的重視程度截然不同，導致了兩個國家不同的命運。

劉備因前半生顛沛流離、命途跌宕，有了兒子之后更是忙碌于國家的內憂外患，無暇顧及劉禪的教育和成長問題。臨終前托孤給了“亞父”諸葛亮，孔明一篇使聞之者潸然淚下的《出師表》，萬分告誡劉禪“親賢臣，遠小人”。然而孔明去世后，不僅有了樂不思蜀，劉禪更是將他的話當成耳邊風，“親小人，遠賢臣”，還在魏軍攻入時草草投降，后世公論，便是庸主一個。

相反，曹操非常重視教育。他在忙于打仗的時候，也帶著兒子進出軍隊。他也是一代文豪，不用說曹丕和曹植都有文武雙全，甚至還有曹沖這樣的神童?？梢?，家長是孩子最早、最具塑造力的老師。

在年齡進入20歲以后，我就經(jīng)常思考教育后代方面的一些問題。因為我自己身上就有很多遺憾，比如時常后悔為何小時候沒有去學***，為什么沒能養(yǎng)成從小就寫日記的習慣，甚至是為何沒能將從小學***蹈堅持下來、保持身材？因而就總想著以后在對子女的教育上，一定要培養(yǎng)他/她全方面的愛好。

記住，心理學老師曾經(jīng)說過，如果你想，你可以訓練一個嬰兒成為任何你想。之后，我也能理解為什么我的父母總是讓我完成一些我可能不感興趣的事情，也許是為了彌補他們的遺憾。

從古至今，一代一代的傳承和教育中，家風家訓占了很重要的一部分。當今社會很少有家庭還留有書面性的祖訓了，但是這些內容卻早已潛移默化的影響著我們的一言一行，人們常說一個孩子的行為和言語往往能反映出他的家庭環(huán)境，這也許就是家風家訓的真諦與力量吧！因此，家庭是孩子最好的老師，而塑造一個成功的人格必然離不開樸素的家庭作風。

家訓家風讀后感(篇2)

家風也可以代表一個國家的風氣，國家就是人民的家，這家風就更為重要了。它要靠人民的努力，遵紀守法，互幫互助，一個國家的繁榮昌盛，不僅僅是物質上的豐富。更重要的是她的風氣，一個國家，一個朝代的風氣決定了它的衰與盛，只有社會風氣好的國家，才能國盛民強，才真正算上一個強國。

孩子是家庭的希望，家庭是社會的細胞。為人父母有義務有責任把家庭料理好、把孩子教育好。盡管使孩子具有高尚品質的責任未必完全在父母身上，但為人父母在心甘情愿當牛做馬的同時，樹立良好的家風，用好家風培養(yǎng)好孩子，責無旁貸。如果因為家風不好而使自己的孩子不像愛得華而像珠克，不僅會讓父母傷心失望，對社會也將貽害無窮。以德立家、以學養(yǎng)家、以儉持家、以國為家。教育孩子崇尚節(jié)儉，力戒奢侈。少與他人比錢財、比闊氣、比享受。多與他人比修養(yǎng)、比學識、比勤儉。從我做起，從家做起，從現(xiàn)在做起，爭當樹立良好家風之典范。

《禮記.大學》云:修身齊家治國平天下。家是最小國，國是千萬家，家庭建設是國家建設的基礎。全員素質提高了，無數(shù)最小國的家風也好了，國風、黨風、社風、民風自然就好。這樣，社會才能安定團結，國家才會繁榮昌盛。

希望家家戶戶能夠形成一個良好的家風，讓家風幫助我們學會做人，在社會中形成一個良好的風氣!

家訓家風讀后感(篇3)

2016《開學第一課》觀后感家風家規(guī)家訓(范文三)

今天我們**了“開學第一課”，這一次和往常有些不一樣，往常都是圍繞小學生的言行舉止......來邀請一些榜樣讓我們學習，而今年則是圍繞：傳承家風家訓踐行核心價值，來教導我們，要怎樣做一位優(yōu)秀的小學生。

世界核心價值觀最后一條則為：愛國、敬業(yè)、誠信、友善，中國最勇敢愛國的女將就是趙一曼。他雖是女性，但她卻有著男兒般的氣概和勇氣，他為了保護自己的國家，而放棄小家，忍心丟下兒子，但在抗日時，他日夜思念著自己的兒子，直到最后上刑場的那一刻，他還寫下了一封家書給自己子。

從他的家書中我讀到了母親對兒子的思念與愧疚，我感到了趙一曼和任何一位母親一樣,都希望自己的兒子能茁壯成長，但因為日軍的殘忍，這位母親永遠離開了他的兒子,使我感到悲傷，但他這種愛國的精神是我們值得學習的

說到敬業(yè)精神，我們的父母每天工作都很累，但他們愿意為國家和人民付出代價。他們非常敬業(yè)，意為老人一直傳承著中國文化。

他就是楊啟發(fā)爺爺，他從小開始學畫國畫，直到現(xiàn)在他還帶動著全家五代一起畫國畫，還在宜昌辦了一個“楊山草堂家庭藝術展”得到了大眾的喜愛與贊嘆。

這位老爺爺今年八十歲了，但他還在畫畫。這種奉獻精神值得我們贊揚和學習。

言而無信，不知其可也，古人常說誠信是必要的，沒有了誠信都不知道他能干什么，現(xiàn)在也一樣，誠信是做人的根本。

這次的誠信，是一位戰(zhàn)友對另一位戰(zhàn)友的諾言，因為隊友不幸犧牲了，李元成這位戰(zhàn)士，接下來瞻仰隊友雙親的責任，他對待戰(zhàn)友的親人，就像對待自己的母親一樣貼心的照顧她無微不至。

誠信是每個人都要做到的，對別人有承諾就一定要履行諾言，如果這一次欺騙了別人，那別人下次還會相信你嗎?

在生活中我們也要對同學友善，而有一位叔叔他贍養(yǎng)**秉承行善家訓。

他是羅必炎叔叔。他全心全意地照顧老人。他不怕困難。他照顧老人和他的家人。他從不覺得麻煩。

我們應該學***叔叔的友善。我們的父母會變老，但他們變老后，我們也應該盡力照顧他們。

這次開學第一課讓我們更深層次的了解了自我層面的核心價值觀，要做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善，對國家要有敬愛之心，對事業(yè)要有敬畏之心，對人要講誠信，對同學要友善。

家訓家風讀后感(篇4)

開學第一課之家訓家風觀后感(范文一)

今天我在學校和同學們一起**了《開學第一課》，里面講述了許多有信念的人，但讓我印象最深刻的還是趙一曼了。

趙一曼是一位偉大的抗日女英雄?！熬乓话恕笔录痪?，為了國家和民族的生死存亡，趙一曼便加入了黨的地下組織。在一個驕陽似火的日子里游擊隊正在過螞蟻河的途中，大量的鬼子迎面而來因為有傷員的緣故隊伍被迫撤退，而我們的趙一曼為了掩護隊伍身受重傷并被鬼子抓去鬼子用盡了刑法想讓趙一曼說出部隊的機密，都沒成功。

后來又用連壯漢都忍受不住的電椅讓趙一曼說出機密，她也沒有說，但一聲撕心裂肺的慘叫----“寧兒!“表達了趙一曼對兒子的不舍，趙一曼終于給兒子寫信了，卻是一份遺書。隨著幾聲槍響，一代巾幗英雄趙一曼從容就義，鮮血染紅了潔白的雪地，也融化了我的心。

大義凜然的趙一曼最后光榮就義，革命者那殷紅殷紅的鮮血染紅了東北那片白皚皚的雪地……

趙一曼這個名字已永遠烙在我的心中。她愿意為民族解放事業(yè)拋頭顱、灑熱血，這充分體現(xiàn)了一個中國人民的愛國情懷。她的一句話使我久久不能忘卻，她說：

“你們可以讓整個村莊變成瓦礫，可以把人剁成爛泥，可是你們消滅不料共產黨員的信仰……”這種浩然之氣永遠震撼和激勵著每一個中國人。

巍峨、險峻是山的個性;澎湃、嫻靜是水的個性;堅強、無畏是中國人的個性!“茍利國家生死以，豈因禍福必趨之”是中國人特有的情懷，也是所有中國人一生不變的情懷!

想想現(xiàn)在，我們坐在寬敞明亮的教學樓里上課，聽不到火藥炮彈的聲音；我們不會生活在恐懼之中，但會聽到學生們讀書、歡唱、歡笑的聲音。當我們穿著嶄新的校服，帶著用先輩鮮血染成的紅領巾，站在操場上，面對莊嚴而肅穆冉冉升起的國旗時，唱著朗朗上口的國歌時，我深深體會到現(xiàn)在的和平生活是多么地來之不易啊!所以，我們現(xiàn)在要努力學好科學文化知識，為把祖國和家鄉(xiāng)建設地更加美好而奮斗。

看完《開學第一課》，我的嘴里默默念著她的遺詩《濱江抒懷》：“誓志為人不為家，跨江渡海走天涯。男兒豈是全都好，女子緣何分外差……”

開學第一課之家訓家風觀后感(范文二)

今天，我在學校的宜昌電視臺上了春節(jié)的第一課。很多事情發(fā)生在我們身邊，我感覺很好。里面講的許多故事歸納起來就是中華民族的傳統(tǒng)美德“忠、孝、信、善”，下面一一概括表達我的感受。

首先講的是“忠”。故事講的是抗日戰(zhàn)爭時期的女英雄趙一曼留給她兒子的一份家書，她沒有用言語來教育她的孩子，但是她用她的實際行動無聲的語言來教育著她，因為她為國家解放獻出了自己的生命。家是國家的家園，國家是千萬人的家園。沒有愛國主義，即使你有智慧，也沒有用。

然后講的是“孝”。通過幾代人的畫家、羅必炎贍養(yǎng)八位老人、李元成贍養(yǎng)六位老人等故事來講述中國人心中的百善孝為先中的“孝”。通過這些故事，我知道我們必須繼承孝敬老人的傳統(tǒng)美德，在老人老了的時候支持他們，因為我也有一個老的一天，而孝敬就是明天對待自己。

然后講述的是“信”。李元成為了實現(xiàn)當初和戰(zhàn)友的一句承諾，默默的孝敬這戰(zhàn)友的父母，讓我知道做人要講誠信，信是立身之本。

最后講的是“善”，市五中的一個姐姐撿了一個蘋果手機，硬是站在馬路邊幾個小時等失主來認領，是現(xiàn)實版的拾金不昧。做人一定要厚道，才可以交很多的好朋友，才可以有良好的人緣。

開學第一課之家訓家風觀后感(范文三)

2016年的《新春第一課》在春意盎然的開學第一天開講啦!這回的主題為“傳承家風家訓，踐行核心價值”，有抗日女英雄趙一曼、有信守承諾二十六年的轉業(yè)軍人李元成、還有現(xiàn)代中學生自己的家風。

每一個故事的背后，都體現(xiàn)著中國人溫柔謙卑、誠實守信、孝為先的美德。其中令人感觸最深的是抗日女英雄趙一曼，她懷著一顆愛國的赤膽忠心英勇就義，不論是敵人的威逼利誘還是嚴刑拷打，她始終一聲不吭、慷慨從容。在她給兒子留下的一封遺書里沒有兒女情長，有的只是視死如歸的英雄氣概和教育兒子精忠報國的偉大胸懷“記住，媽媽是為祖國犧牲的。

”這句話感動了千千萬萬人。正應了那句古話“誰說女子不如男”。它充分體現(xiàn)了中國的民族大義和愛國家風！

而自強不息的黃煉娟和堅強的楊啟發(fā)，正在用自己的家庭傳統(tǒng)和家訓教育現(xiàn)代年青人。

通過這次的學習，給我開啟新的一面學***孝順長輩、寬厚待人、積極向上的大門，以后我一定謹遵長輩和老師的教導，勤奮努力、積極上進，爭取做個德才兼?zhèn)涞暮蒙倌?

家訓家風讀后感(篇5)

前不久，學校免費發(fā)放了一本叫做《家風家訓》的書，這本書，我現(xiàn)在已經(jīng)讀完了，其中給我留下最深印象的是《弟子規(guī)》。

我現(xiàn)在讀了《弟子規(guī)》這本書，使我明白了許多道理?！兜茏右?guī)》里面蘊藏著許多道理1，只要反復領悟，你就會收獲頗多！

入則孝里面說到：父母呼，應勿歡，父母命，行勿懶。這句話是說父母長輩叫我們，我們應該立即去，不容刻緩。父母長輩命令我們，我們必須做到，不能想著懶過去，就這樣算了。

還記得那次，媽媽對我說：“吃完飯，收碗，洗碗，還要掃地，準備洗衣服。”聽著媽媽的說詞，我心里頓時一陣火大起來：“知道了，知道了，煩不煩啊?！?/p>

此后，我并沒有覺得自己做得不對，反而更加得意。自從學了《弟子規(guī)》后我才深刻的反省到自己看似平常卻很嚴重的小事。是自己不該反駁。媽媽叫我做的事都是很平常的，而且都是我力所能及的小事，況且，父母每天那么辛苦。如果說：讓我做這點小事，我都不愿意，那么我的素質簡直太差了。

我認為我不僅沒有做到：父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，我還沒有做到的還有很多很多。

如：父母教，須靜聽，父母責，須順承。

我還有一次因為害怕公雞，但還是要煮飯，于是我不敢出去舀米，所以就從樓上去，結果很悲劇，雖然我舀到了米，但是我過去時把油壇子打破了，媽媽回來后，我當時很不高興，還發(fā)了脾氣。

當我學習了《弟子規(guī)》中的入則孝，我認為我太不應該了，簡直是不孝順的孩子，通過這樣的事，我知道，自己做事以后都得小心點，不能馬虎，家里的東西都是用錢買來的，弄壞了很可惜，所以以后要注意這樣的事再發(fā)生。

以后，我一定要尊重父母，為父母分憂，做力所能及的家務，雖然我的學習成績不是很好，但是，我要努力做一個優(yōu)秀的學生，做一個人人夸獎懂事的好孩子。

但愿每個中小學生抓住根本，重在實踐，當祖國和人民德才兼?zhèn)涞慕影嗳耍?/p>

家訓家風讀后感(篇6)

時光如白駒過隙，轉眼間也過了十四個春秋，可依然記得弟子規(guī)中那一句耳熟能詳?shù)母裱浴案改负簦瑧鹁?，父母命，行勿懶。”句子的意思是父母叫時，應當及時過去，不能緩慢；父母命令時，應當及時做到，不能想著偷懶，而這也成為了我們家的家訓。

記得有一次，我正津津有味的拿著手機玩著游戲，這時，媽媽從小河邊洗衣歸來，捧著一大盆的衣服對我說：“我去燒飯了，你把這些衣服曬了?！蔽倚闹蓄D時產生了一股無名之火，對她大聲吼叫道：“知道了，你每天都說同樣的話，煩不煩?。　?/p>

那時的我滿心只有憤怒，覺的自己并沒有錯，反而覺得都是媽媽的錯，在我的認知里，這些家務本應該是她來做，為什么每次都要讓我來做呢？憑什么呢？，我的心在吶喊！每次我都是在憤憤不平中，完成這些“額外”的任務，但是，隨著時間的推移，我常常想起我和母親之間的故事，沉靜在母親和我的事件當中不能自拔，就在這不斷的徘徊中，腦海里忽然出現(xiàn)了小學時曾背過的弟子規(guī)，頓時醒悟過來，我知道了自己的幼稚和不懂事，明白自己不應該對媽媽大呼小叫，不應該為這些力所能及的小事忤逆媽媽?，F(xiàn)在的我們，已經(jīng)有的高于自己的父母，有的甚至比父母還要強壯，我們已經(jīng)長大了，可以做一些小事了，既然有能力，我們就應該為家庭盡一份力所能及的事，就算是一件小到不能再小的事，那也是一份心意。父母身負各種責任，我們能做的，應該做的，就是替他們分憂，無論是生活上還是學習上，那一刻，我釋然了，突然覺得，晴空一片明朗。

現(xiàn)在，我才看清自己；現(xiàn)在，我才懂得父母的苦，懂得父母對自己源源不斷的愛。之前，我從頭到腳都是我最討厭的不良少年；之后，我將孝敬父母，敬愛父母，為他們分擔家中的小事，把每一件小事都看作是一件重要的事來對待。

我的學習雖然不是很好，但我會努力做一個優(yōu)秀的孩子，做一個孝順又懂事的孩子；雖然我不是最聰明漂亮的孩子，但是我會是一個講文明，懂禮貌的孩子。

我會永遠銘記這十二字“真言”，身體力行，努力實踐！

家訓家風讀后感(篇7)

我與孩子共成長——《家風家訓》讀后感800字：

古語有云:有家規(guī)的家庭屬于書香門第之家,有家規(guī)、有家訓的家庭，屬于豪門貴族之家，有家規(guī)、有家訓、有家風的家庭，屬于王侯將相之家。以前，我對這句話不甚理解，但在閱讀了王立群老師所著《家風家訓》一書后，深有感悟。

家風是一個人精神成長的開端。有什么樣的家風，就會有什么樣的道德品性；有什么樣的家風，就會有什么樣的為人處世；有什么樣的家風，就會有什么樣的的家教。

從小我就經(jīng)常聽父母告訴我們“家教”這個詞，但那時是懵懂的，只知道平時聽他們在言語交談中提到小孩子要有“家教”，沒有“家教”的孩子是不受歡迎的，是會讓人討厭的。在以后成長的經(jīng)歷中，在父母言傳身教中，我慢慢懂得了“家教”的一些內涵。我的家庭，在家教上沒有深刻的內涵和華麗的道理，只有淺顯的、通俗易懂的一些做法，這些做法，甚至被我沿襲到了對女兒的教育中。從小父母就教育我要做一個寬容的孩子，不要和別的小朋友吵嘴打架，不要欺負別人，要有寬容忍讓之心，遇事多謙讓別人，不要和別人爭高低，否則既傷害他人，也會讓自己吃虧。

在日常生活中，教育我要站有站相、坐有坐相、吃有吃相。父母這種簡單直白的話語其實就是一種家教之風，這種家教之風蘊含著對子女的點滴之情和無私的愛。這些足以指引或影響著我三十幾年的生活和工作，并且還會一直影響下去，使我終生受益。

好家風是雙向互動的，是承前啟后上下聯(lián)動的，他不是單一，不是一廂情愿的，好的家風應該是有頑強生命力的，是上下幾代人之間的共識和自覺行動，是外化于形，內化于心的情和愛。父母長輩對子女后代的教育培養(yǎng)其實就是世代家風傳承的過程，家風的好壞，直接影響下一代人的一言一行，我們常說“有什么樣的父母就有什么樣的子女”、反之“有什么樣的子女，就能襯托有什么樣的父母原型”，這是相輔相承的、相互作用的。所以在女兒面前，我一直極力維持著一個擁有良好家風家訓的形象，畢竟父母長輩是家風的示范引領者，而子女晚輩是家風的傳承踐行者。

我一直秉承著一個想法：好的家風家訓，是家庭幸福、社會穩(wěn)固的基礎，每一個家庭，就是社會的一個細胞，只有家庭和諧，社會才會更加和諧。

家訓家風讀后感(篇8)

最近，央視的“新春走基層”欄目中對于家風、家規(guī)進行采訪，鏡頭既對著街頭草根，也對著文化名人。網(wǎng)友也紛紛通過網(wǎng)絡、微信進行互動。很多人認為什么樣的家風，有什么樣的做事態(tài)度，做事的道德。

甚至于家風可以影響一個人的一生。

家風，又稱門風，是一個家庭的傳統(tǒng)習慣和生活方式。也許很多人沒有意識到家庭作風是他們精神成長的重要源泉。好的家風也可以傳遞正能量。

不同的家風傳遞著世世代代之間的關愛與希望、智慧與誠實。

首先，家風是民風社風的主要組成要素。家風雖然只是一種家風，但卻是社會風尚的基礎。如果一個個家庭家風不正、家規(guī)頹敗，想要形成良好向上的社會風氣，基本就是不可能的。

想想那些頤指氣使、目空一切根本不把別人甚至法律放在眼里最終鋃鐺入獄的犯罪分子，很多都有家風不正的背景。所以重視家風培育，就是重視社會風氣建設，就是為社風向好向善打下堅實的基礎。

其次，家風是文化的組成部分，它凝聚了中華民族的傳統(tǒng)美德。不管是形諸文字的，還是言傳身教代代相傳的家風，都是家庭里的主流價值觀，一個人的是非標準、價值判斷自在其中，這也是中華文化的樸素沉淀。絕大多數(shù)家庭，不會將蠅營狗茍、舍義取生作為家庭的教育。

反而五常八德、儉樸持家、睦鄰友善……一直都是家風傳承的核心。講家風就是講文化。講文化強國戰(zhàn)略，自然不能脫離家風的內含。

舍棄家風的文化，只能是蹩腳的文化。例如，古人所說的“修身齊家治國平天下”它不僅是一種家風，更是一種文化。

三是改革開放以來，在國家重視精神文明建設的前提下，我國公民的思想道德得到極大發(fā)展，全社會的思想道德主流是積極的。但是，在社會道德領域還存在一些亟待解決的問題：少數(shù)人道德失范，誠信缺失，價值觀扭曲，是非不分，善惡不分；拜金主義、享樂主義、極端個人著一嚴重。

這些問題的存在，直接關系到長期以來對家庭作風建設的忽視。

總之，樹立正確的家風，繼承優(yōu)良的家規(guī)和家訓，是值得弘揚的民族文化。如今黨風、政風、社風明顯好轉，如果加上優(yōu)良家風的打造，就能成為風氣更加好轉的基礎。讓良好的家風引導人們自覺履行法律義務、社會責任和家庭責任，創(chuàng)造不浪費、知榮辱、為人正直、有所貢獻、促進和諧的良好風尚。

家訓家風讀后感(篇9)

在今天，有些家訓對我們現(xiàn)代的教育教育也是具有極強的借鑒意義。如仕宦家庭道德教育的成熟代表作《顏氏家訓》;帝王家庭道德教育的系統(tǒng)著作唐太宗的《帝范》;諸葛亮臨終前留下的《誡子書》，司馬光的《訓儉示康》，朱柏廬的《治家格言》，《曾國藩家書》八字家訓早掃考寶書蔬魚豬，早、掃即早起和掃除，考指祭祀，寶即睦鄰友好，書即讀書明理，蔬、魚、豬即種菜、養(yǎng)魚、養(yǎng)豬。曾國藩以此為教訓教育內容之一，教育曾氏家族子弟，并希望后輩薪火沿承。

但是現(xiàn)在有些家庭教育由于不能輸在起跑線上的心理，已經(jīng)走上了另一條道路。學習成績第一，給孩子不厭其煩的報各種補習班，假期的孩子不是在游樂場，而是在補習功課的培訓機構;謹慎對待陌生人，陌生人成了一個孩子甚至成年人記憶深處的一個詞匯，尤其是面對陌生人摔倒在地上時，扶還是不扶竟然由上升為一個社會問題和哲學問題;少走彎路，走捷徑，我們看看國家發(fā)改委原副主任的育兒經(jīng)，據(jù)他兒子記憶：小的時候每次我爸騎車帶我去奶奶家的時候，都不走大路，都串胡同，跟我說這樣近，做人要學會走捷徑。每次在路上我爸都會教導我，一定要有出息，要做人上人，這樣才能過得好，才能受人尊重。這樣的教誨在兒子心中深深地扎下了根，讓他找到了一條最便捷的成功之路，這就是利用父親職務的影響力、手中的權力攫取金錢。而最終，父子二人皆鋃鐺入獄。沒有良好的家訓，就沒有良好的家庭教育，也就沒有個人的幸福。

國無德不興，人無德不立。加強全社會的思想道德建設，離不開家風的傳承。它對我們的社會而言，就是一種道德的力量和規(guī)則的信仰。一個家庭應該要有它的家風、家訓，良好的家風、家訓會內化為內化為一種實際行動，在今后的人生道路上越走越寬。

家訓家風讀后感(篇10)

關于個人品德。古代文言家訓對于個人品德的教育主要集中在如何讀書和怎樣交友兩方面。縱覽古今家教著作，幾乎沒有一部著作不教導兒孫要發(fā)奮讀書和刻苦學習的。當前很多文章把讀書歸到“職業(yè)道德”范疇，我覺得不妥。(如光明日報國學版20xx年6月29日《古代家教的啟示》)因為讀書和學習很多時候既不是“在公供職”，也不是“履行公職”，應該算做“個人品德”。陸游遺訓后人，“子孫才分有限，無如之何，然不可不使讀書。”《顏氏家訓》中有專門的《勉學》篇。很多家教除勉勵學習儒經(jīng)外，還要求學習書法、繪畫、音樂、醫(yī)藥和騎射等“雜藝”。

古人教育子女要慎于擇友，十分重視朋友的選擇。明代楊繼盛告誡兒子：“揀著老實忠厚，肯讀書，肯學好的人，你就與他肝膽相交，語言必信，逐日與他相處，你自然成個好人，不入下流也。”建國初期，周信芳演出京劇《打嚴嵩》時就曾考慮用上這段話。姚舜牧也說：“交宜親正人，若比之匪人，小則誘之佚游而蕩其家業(yè)，大則唆之交構以戕其本枝，甚則淫欲以喪其身命，可畏哉!”

總之，我國古代的文言家訓精華是我國古代人民(尤其是士大夫)教誨子孫立身處世的教育讀本。包含了豐富深刻的人生哲理及我國人民固有的積極進取、奮發(fā)向上、團結友愛的可貴精神。我們回顧、認識、了解、汲取古代文言家訓的價值內涵和文化精華，對于我們今天提高思想道德素質和弘揚良好道德風尚，對于我們完善社會教育體系和推進生態(tài)文明建設，都將起到基礎性和普及性的作用。

有了好的家規(guī)家訓，并不意味著子女就準能成龍成鳳。好的家規(guī)家訓固然可以使人向好的方向發(fā)展，但應避免模式化、程式化。因為家規(guī)家訓只是一個相對比較濃縮的理念，而家庭教育則是一個相對復雜的過程，要防止家規(guī)家訓教育走向形式主義。

家訓家風讀后感(篇11)

最近，央視的“新春走基層”欄目中對于家風、家規(guī)進行采訪，鏡頭既對著街頭草根，也對著文化名人。網(wǎng)友也紛紛通過網(wǎng)絡、微信進行互動。很多人認為，有什么樣的家風，就有什么樣的做人做事的態(tài)度、為人處事的倫理。甚至于家風可以影響一個人的一生。

家風又稱門風就是一個家庭的傳統(tǒng)習慣、生活作風。可能很多人并沒有意識到，家風構成了其精神成長的重要源頭。好的家風也可以傳遞正能量。不同的家風之間，傳遞著一代人和一代人之間的關懷與希望，智慧與坦誠。

首先，家風是民風社風的主要組成要素。家風雖說只是一個家庭的風氣，卻是社風民風的基礎。如果一個個家庭家風不正、家規(guī)頹敗，想要形成良好向上的社會風氣，基本就是不可能的。想想那些頤指氣使、目空一切根本不把別人甚至法律放在眼里最終鋃鐺入獄的犯罪分子，很多都有家風不正的背景。所以重視家風培育，就是重視社會風氣建設，就是為社風向好向善打下堅實的基礎。

其次，家風是文化的組成部分，它濃縮了中華民族的傳統(tǒng)美德。不管是形諸文字的，還是言傳身教代代相傳的家風，都是家庭里的主流價值觀，一個人的是非標準、價值判斷自在其中，這也是中華文化的樸素沉淀。絕大多數(shù)家庭，不會將蠅營狗茍、舍義取生作為家庭的教育。反而五常八德、儉樸持家、睦鄰友善??一直都是家風傳承的核心。講家風就是講文化。講文化強國戰(zhàn)略，自然不能脫離家風的內含。舍棄家風的文化，只能是蹩腳的文化。例如，古人所說的“修身齊家治國平天下”它不僅是一種家風，更是一種文化。

第三，改革開放以來，在國家重視精神文明建設的前提下，我國公民的思想道德得到長足的發(fā)展，整個社會的思想道德主流是積極向上的。但是，社會道德領域仍存在著一些亟待解決的問題：少數(shù)人道德失范，誠信缺失，價值觀扭曲，是非善惡不分；拜金主義、享樂主義、極端個人主義嚴重。這些問題的存在，與長期以來不重視家風建設有著直接的關系。

總而言之，樹立端正的家風，傳承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓，是值得弘揚的民族文化。如今黨風、政風、社風明顯好轉，如果加上優(yōu)良家風的打造，就能成為風氣更加好轉的基礎。讓好的家風引導人們自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任，營造一種不浪費、知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚。

家訓家風讀后感(篇12)

包公治家嚴格，他的后輩子孫無不謹遵家訓。有史可考的是，包公祖孫三代都是深受百姓愛戴的清官。長子包繶，授官太常寺太祝，他廉潔自律，但卻英年早逝，留下夫人崔氏和幼子包永年。次子包綬，包公過世時剛滿5歲，由寡嫂崔氏撫養(yǎng)。包繶沒有留下家業(yè)，崔氏依靠替人家洗衣縫補勉強度日。后來崔氏變賣了一點房產，供養(yǎng)包綬和包永年求學。包綬不辜負寡嫂崔氏的厚望，官至六品。在任期間，包綬無論身居何職，都能清苦守節(jié)。包綬死后，箱囊之內，除了書籍、著述外，再也沒有其他值錢的物品，衣袋里也只找出46枚銅錢。甚至有人猜測，包綬的死，極有可能和清貧有關。

包公的孫子包永年官至正七品，曾任咸平縣主簿，崇陽縣令。他任職期間，凡厥蒞官臨事，廉清不擾。遺憾的是期未滿而病卒，終年41歲。清理他的財物時，人們發(fā)現(xiàn)竟然了無遣蓄，甚至喪葬費用，還是兩位堂弟資助的。

家風是社風的基礎

家風是社會風氣的基礎，良好的社會風氣，是以良好的家庭風氣為前提的。從這個意義上說，我們提高社會的精神文明程度，當從建設好家風始

家庭是社會的細胞，家庭的和諧會帶來社會的和諧。同理，家風是社會風氣的基礎，良好的社會風氣，是以良好的家庭風氣為前提的。從這個意義上說，我們提高社會的精神文明程度，當從建設好家風始。

家風又稱門風。是指家庭成員在長期的家庭生活中逐漸形成并傳延下去的價值觀念、生活作風、生活方式、行為規(guī)范、生活習慣等總和。家風的好壞，關系到一個家庭在社會上的聲譽和地位，直接影響家庭成員的成長和發(fā)展，因此，中國傳統(tǒng)家庭，十分重視家風建設，重視家風對家庭成員的引導作用。

一個家庭的家風形成，不是偶然的，它是家庭成員共同努力的結果。其中有幾個因素是起決定作用的：一是有著符合家庭實際情況的家訓、家規(guī)，要求家庭成員一體遵守。這種家訓家規(guī)，有的是倡導性的，讓家庭成員努力去踐行;有的則是強制性的，家庭成員不得違背，否則會受到家法懲戒，《千年包公分集觀后感:傳承好家風好家訓》，。家庭中這一軟一硬的家訓家規(guī)，保證了對家庭成員的引導和約束。二是家庭中家長、長輩的表率示范作用。在家中，凡訂立家訓或制定家規(guī)者，都處于家庭尊長和權威地位，他們不僅對家庭成員提出種種口頭或書面的要求和戒條，而且自己往往能身體力行，率先垂范，為兒孫作出榜樣。長輩對孩子無論是有形的耳提面命還是無形的潛移默化，都會對家庭成員起到巨大的影響。三是中國家庭中固有的尊祖敬宗觀念，使家庭成員易于接受祖訓，形成門風。尊祖敬宗是中國家庭道德和家庭倫理的重要組成部分和體現(xiàn)，祖宗的話不能不聽成為家庭成員的共識，否則就是不孝。(《宋史包拯傳》)包拯此說，一方面體現(xiàn)了包拯治家的嚴厲，另一方面也可看出，在包公那個時代，家族成員對家籍的重視，被清出家門所背負的社會道德譴責壓力是極大的。這種對祖宗的敬畏，是家訓家規(guī)得以制定和遵從的一個重要前提。

家訓家風讀后感(篇13)

暑假期間，反復讀了《中國家風》一書，流連于字里行間，暢懷于一個個家風故事，感受于中華民族的精神脊梁，心里久久不能平靜。俗話說得好，國有國法，家有家規(guī)。所謂的家規(guī)歸根到底就是每個家庭的家風家訓，現(xiàn)如今，24字的社會主義核心價值觀人人已經(jīng)耳熟能詳，根據(jù)這個，我們結合自己家的情況，梳理制定了自己的家訓。我們的家風家訓是:孝敬長輩、誠信做人、儉以養(yǎng)德、行善為美、寬容待人、自強自立。

為了和大家一起分享我們的家風家訓，我在這里簡單跟大家交流一下:我們的家風家訓第一條就是孝敬長輩，常言道:百善孝為先，一個人無論他多么有成就，都要以孝字當頭，只有孝敬父母，他的事業(yè)以及未來都會更加出色;誠信做人就是告訴我們要做一個誠實守信的人，這樣我們的周圍才會有更多的朋友，也會讓自己的工作與家庭受益無窮。行善為美是要以善來踐行自己的行動，要日行一善，做到語善、視善、耳善、心善、行善，因為美是從善行開始的;儉以養(yǎng)德，要做勤儉的人，一個家庭如果不勤儉無論有再多的錢財，都會散失殆盡。古人云:儉，德之共也;侈，惡之大也。圣人修身、齊家、治國，都離不開勤儉之道，諸葛亮把靜以修身，儉以養(yǎng)德作為修身之道;朱子將一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱當作齊家的訓言;毛澤東則以厲行節(jié)約，勤儉建國為治國的經(jīng)驗。小到一個家庭更應該以勤儉來治家;德是衡量一個人做人的標準，如果一個人只有出眾的才華，而他的品格惡劣，那么他的才華會黯淡無光;一個人的才華是建立在品格高尚的基礎上，只有品格高尚的人，他的才華才能熠熠生輝。自強自立就是要自己獨立生活，有志氣，不讓父母操心。遇到困難挫折，想出一切有利的辦法克服困難，解決問題。

每一個家庭都有自己的家風家訓，家風家訓是一種延續(xù)，更是一種傳承。俗話說得好:以小家治大家。只有我們每個家庭自己做好了，國家才會更和諧，世界也會更美好。讓我們每個家庭通過自己的家風家訓來擁有更多的正能量，這也是實現(xiàn)中國夢的所在。

延伸閱讀

家風家訓觀后感匯集十四篇

以下是欄目小編為您收集的“家風家訓觀后感”供您參考。觀看一部優(yōu)秀的作品，同樣能讓人受益匪淺，我們不僅被其劇情吸引，更是會產生自己的看法。這時我們不妨去撰寫一篇觀后感，通過寫觀后感我們可以提高自己的批判性思維能力。我想這篇文章對您會有所幫助相信自己！

家風家訓觀后感【篇1】

2016《開學第一課》觀后感家風家規(guī)家訓(范文三)

今天我們**了“開學第一課”，這一次和往常有些不一樣，往常都是圍繞小學生的言行舉止......來邀請一些榜樣讓我們學習，而今年則是圍繞：傳承家風家訓踐行核心價值，來教導我們，要怎樣做一位優(yōu)秀的小學生。

世界核心價值觀最后一條則為：愛國、敬業(yè)、誠信、友善，中國最勇敢愛國的女將就是趙一曼。他雖是女性，但她卻有著男兒般的氣概和勇氣，他為了保護自己的國家，而放棄小家，忍心丟下兒子，但在抗日時，他日夜思念著自己的兒子，直到最后上刑場的那一刻，他還寫下了一封家書給自己子。

從他的家書中我讀到了母親對兒子的思念與愧疚，我感到了趙一曼和任何一位母親一樣,都希望自己的兒子能茁壯成長，但因為日軍的殘忍，這位母親永遠離開了他的兒子,使我感到悲傷，但他這種愛國的精神是我們值得學習的

說到敬業(yè)精神，我們的父母每天工作都很累，但他們愿意為國家和人民付出代價。他們非常敬業(yè)，意為老人一直傳承著中國文化。

他就是楊啟發(fā)爺爺，他從小開始學畫國畫，直到現(xiàn)在他還帶動著全家五代一起畫國畫，還在宜昌辦了一個“楊山草堂家庭藝術展”得到了大眾的喜愛與贊嘆。

這位老爺爺今年八十歲了，但他還在畫畫。這種奉獻精神值得我們贊揚和學習。

言而無信，不知其可也，古人常說誠信是必要的，沒有了誠信都不知道他能干什么，現(xiàn)在也一樣，誠信是做人的根本。

這次的誠信，是一位戰(zhàn)友對另一位戰(zhàn)友的諾言，因為隊友不幸犧牲了，李元成這位戰(zhàn)士，接下來瞻仰隊友雙親的責任，他對待戰(zhàn)友的親人，就像對待自己的母親一樣貼心的照顧她無微不至。

誠信是每個人都要做到的，對別人有承諾就一定要履行諾言，如果這一次欺騙了別人，那別人下次還會相信你嗎?

在生活中我們也要對同學友善，而有一位叔叔他贍養(yǎng)**秉承行善家訓。

他是羅必炎叔叔。他全心全意地照顧老人。他不怕困難。他照顧老人和他的家人。他從不覺得麻煩。

我們應該學***叔叔的友善。我們的父母會變老，但他們變老后，我們也應該盡力照顧他們。

這次開學第一課讓我們更深層次的了解了自我層面的核心價值觀，要做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善，對國家要有敬愛之心，對事業(yè)要有敬畏之心，對人要講誠信，對同學要友善。

家風家訓觀后感【篇2】

讀這本書源于一個偶然的機會，4月8日，在村委會看到了這本書，耳目一新，于是借來一讀，工作之余用了5天的時間讀完，讀得還是挺快的，看來“書非借不能讀”還是有一定道理的。

讀完后，我感觸很深。書中的40個人物故事，可以說是大多數(shù)人所熟悉的，在歷史上有一定的影響。他們的家訓故事在今天具有很強的現(xiàn)實意義。由此我們可以理解家訓的重要性。這些歷史名人的家訓，關系到家庭的興衰，有的甚至關系到整個民族的興衰，其中很多已經(jīng)成為中華民族精神的一部分。

這是歷史名人的家訓。作為普通人，擁有一個和諧富裕的家庭也離不開良好的家訓。要形成一個好的家訓，我們可以從這些歷史名人的家訓中學到很多有意義的東西。書中從“為人之道、做官之道、求學之道、處世之道”四個方面，分別通過10個故事，對歷史名人的家風家訓進行了介紹，其結果發(fā)人深思，很多家風家訓的故事可以說是振聾發(fā)聵！

為人之道

開篇用的是“顏之推：平實家訓傳大義。”作為顏家人，雖然《顏氏家訓》讀過兩遍，但還是一知半解，通過這本通俗易懂的《歷史名人的家風家訓故事》，讓我明白《顏氏家訓》的精髓就是以平實家訓達到修身齊家的目的，作為顏家人努力學***顏氏家訓是義不容辭的責任。

至于做人之道，書中還列舉了司馬遷、蘇洵、王祥、陶淵明、李鴻章、劉備、方孝孺、高攀龍、楊繼盛等歷史名人的家傳家訓故事。通過他們的家訓故事，我們普通人也有很好的靈感。我想作為普通人做到王祥的五德：

誠信、謙虛、孝順、團結、大度，也就做到了高攀龍：做一個好人，楊繼盛：人當立志做君子。

總之，為人我們要守住道德的底線。

做官之道

做官與為人密不可分，相輔相存，歷史在做官與為人上有很多經(jīng)驗與教訓，書中10個故事，從不同的角度，講述了家風家訓對做官的重要性，周公、司馬光、范仲淹、李世民、包拯、楊震、曹操、曾國藩、彭玉麟、鄭板橋，一個個響亮的名字，用實際行動證明了家風家訓對于個人成長和國家發(fā)展的重要性，歷史也證明了良好家風家訓的傳承是何等的重要。從這些名人家訓中，讓我們了解法律和紀律的底線。

求學之道

求學之道，從孔子：家?guī)熗牢拿}傳，到左宗棠：求學切勿為功名，共10個故事，共同之處在于好學，孔子自然不用說，儒家思想影響世世代代中華兒女，如今更是走出國門影響世界。

除孔子外，其余9位名人還包括韓愈、歐陽修、王守仁、嚴復等文學巨匠，以及劉邦、康熙、諸葛亮、胡林翼、左宗棠等。這些文人、帝王、大臣都把學習當作家傳。作為普通人，我們?yōu)槭裁床粚W習呢？好學才能明理，明理才能知大是大非，修身最重要的途徑就是學習；在當今社會“好學”應該成為每個家庭的家風，通過“好學”的家風促進整個社會“好學”的學風形成。

處世之道

10個故事10種經(jīng)歷10種啟發(fā)，紀昀、馬援、白居易、于成龍、陸游、梁商、太史慈、林則徐、劉向、朱熹的家風家訓故事，給予了世人太多的啟發(fā)和教訓，從他們的身上我們深深的感到，處世之道，才是立身之本。作為普通人，在現(xiàn)實社會中，言行要謹慎，言行要一致，與人相處要謙虛、謹慎、包容、體諒。

啟蒙閱讀本書得到以下啟示：一是良好家風和家訓的形成不是一蹴而就的，需要幾代人的不懈努力和繼承。二是繼承好的家風和家訓必須言行一致，個人教誨大于言行。

三是好學明理傳家久，良好的家風家訓離不開良好的學風，培育良好家風家訓需從良好學風開始。四是修身齊家人之本也，加強自身修養(yǎng)，構建和諧家庭，是良好家風家訓形成和傳承的最基本要求。

家風家訓觀后感【篇3】

開學第一課之家訓家風觀后感(范文一)

今天我在學校和同學們一起**了《開學第一課》，里面講述了許多有信念的人，但讓我印象最深刻的還是趙一曼了。

趙一曼是一位偉大的抗日女英雄。“九一八”事件不久，為了國家和民族的生死存亡，趙一曼便加入了黨的地下組織。在一個驕陽似火的日子里游擊隊正在過螞蟻河的途中，大量的鬼子迎面而來因為有傷員的緣故隊伍被迫撤退，而我們的趙一曼為了掩護隊伍身受重傷并被鬼子抓去鬼子用盡了刑法想讓趙一曼說出部隊的機密，都沒成功。

后來又用連壯漢都忍受不住的電椅讓趙一曼說出機密，她也沒有說，但一聲撕心裂肺的慘叫----“寧兒!“表達了趙一曼對兒子的不舍，趙一曼終于給兒子寫信了，卻是一份遺書。隨著幾聲槍響，一代巾幗英雄趙一曼從容就義，鮮血染紅了潔白的雪地，也融化了我的心。

大義凜然的趙一曼最后光榮就義，革命者那殷紅殷紅的鮮血染紅了東北那片白皚皚的雪地……

趙一曼這個名字已永遠烙在我的心中。她愿意為民族解放事業(yè)拋頭顱、灑熱血，這充分體現(xiàn)了一個中國人民的愛國情懷。她的一句話使我久久不能忘卻，她說：

“你們可以讓整個村莊變成瓦礫，可以把人剁成爛泥，可是你們消滅不料共產黨員的信仰……”這種浩然之氣永遠震撼和激勵著每一個中國人。

巍峨、險峻是山的個性;澎湃、嫻靜是水的個性;堅強、無畏是中國人的個性!“茍利國家生死以，豈因禍福必趨之”是中國人特有的情懷，也是所有中國人一生不變的情懷!

想想現(xiàn)在，我們坐在寬敞明亮的教學樓里上課，聽不到火藥炮彈的聲音；我們不會生活在恐懼之中，但會聽到學生們讀書、歡唱、歡笑的聲音。當我們穿著嶄新的校服，帶著用先輩鮮血染成的紅領巾，站在操場上，面對莊嚴而肅穆冉冉升起的國旗時，唱著朗朗上口的國歌時，我深深體會到現(xiàn)在的和平生活是多么地來之不易啊!所以，我們現(xiàn)在要努力學好科學文化知識，為把祖國和家鄉(xiāng)建設地更加美好而奮斗。

看完《開學第一課》，我的嘴里默默念著她的遺詩《濱江抒懷》：“誓志為人不為家，跨江渡海走天涯。男兒豈是全都好，女子緣何分外差……”

開學第一課之家訓家風觀后感(范文二)

今天，我在學校的宜昌電視臺上了春節(jié)的第一課。很多事情發(fā)生在我們身邊，我感覺很好。里面講的許多故事歸納起來就是中華民族的傳統(tǒng)美德“忠、孝、信、善”，下面一一概括表達我的感受。

首先講的是“忠”。故事講的是抗日戰(zhàn)爭時期的女英雄趙一曼留給她兒子的一份家書，她沒有用言語來教育她的孩子，但是她用她的實際行動無聲的語言來教育著她，因為她為國家解放獻出了自己的生命。家是國家的家園，國家是千萬人的家園。沒有愛國主義，即使你有智慧，也沒有用。

然后講的是“孝”。通過幾代人的畫家、羅必炎贍養(yǎng)八位老人、李元成贍養(yǎng)六位老人等故事來講述中國人心中的百善孝為先中的“孝”。通過這些故事，我知道我們必須繼承孝敬老人的傳統(tǒng)美德，在老人老了的時候支持他們，因為我也有一個老的一天，而孝敬就是明天對待自己。

然后講述的是“信”。李元成為了實現(xiàn)當初和戰(zhàn)友的一句承諾，默默的孝敬這戰(zhàn)友的父母，讓我知道做人要講誠信，信是立身之本。

最后講的是“善”，市五中的一個姐姐撿了一個蘋果手機，硬是站在馬路邊幾個小時等失主來認領，是現(xiàn)實版的拾金不昧。做人一定要厚道，才可以交很多的好朋友，才可以有良好的人緣。

開學第一課之家訓家風觀后感(范文三)

2016年的《新春第一課》在春意盎然的開學第一天開講啦!這回的主題為“傳承家風家訓，踐行核心價值”，有抗日女英雄趙一曼、有信守承諾二十六年的轉業(yè)軍人李元成、還有現(xiàn)代中學生自己的家風。

每一個故事的背后，都體現(xiàn)著中國人溫柔謙卑、誠實守信、孝為先的美德。其中令人感觸最深的是抗日女英雄趙一曼，她懷著一顆愛國的赤膽忠心英勇就義，不論是敵人的威逼利誘還是嚴刑拷打，她始終一聲不吭、慷慨從容。在她給兒子留下的一封遺書里沒有兒女情長，有的只是視死如歸的英雄氣概和教育兒子精忠報國的偉大胸懷“記住，媽媽是為祖國犧牲的。

”這句話感動了千千萬萬人。正應了那句古話“誰說女子不如男”。它充分體現(xiàn)了中國的民族大義和愛國家風！

而自強不息的黃煉娟和堅強的楊啟發(fā)，正在用自己的家庭傳統(tǒng)和家訓教育現(xiàn)代年青人。

通過這次的學習，給我開啟新的一面學***孝順長輩、寬厚待人、積極向上的大門，以后我一定謹遵長輩和老師的教導，勤奮努力、積極上進，爭取做個德才兼?zhèn)涞暮蒙倌?

家風家訓觀后感【篇4】

在今天，有些家訓對我們現(xiàn)代的教育教育也是具有極強的借鑒意義。如仕宦家庭道德教育的成熟代表作《顏氏家訓》;帝王家庭道德教育的系統(tǒng)著作唐太宗的《帝范》;諸葛亮臨終前留下的《誡子書》，司馬光的《訓儉示康》，朱柏廬的《治家格言》，《曾國藩家書》八字家訓早掃考寶書蔬魚豬，早、掃即早起和掃除，考指祭祀，寶即睦鄰友好，書即讀書明理，蔬、魚、豬即種菜、養(yǎng)魚、養(yǎng)豬。曾國藩以此為教訓教育內容之一，教育曾氏家族子弟，并希望后輩薪火沿承。

但是現(xiàn)在有些家庭教育由于不能輸在起跑線上的心理，已經(jīng)走上了另一條道路。學習成績第一，給孩子不厭其煩的報各種補習班，假期的孩子不是在游樂場，而是在補習功課的培訓機構;謹慎對待陌生人，陌生人成了一個孩子甚至成年人記憶深處的一個詞匯，尤其是面對陌生人摔倒在地上時，扶還是不扶竟然由上升為一個社會問題和哲學問題;少走彎路，走捷徑，我們看看國家發(fā)改委原副主任的育兒經(jīng)，據(jù)他兒子記憶：小的時候每次我爸騎車帶我去奶奶家的時候，都不走大路，都串胡同，跟我說這樣近，做人要學會走捷徑。每次在路上我爸都會教導我，一定要有出息，要做人上人，這樣才能過得好，才能受人尊重。這樣的教誨在兒子心中深深地扎下了根，讓他找到了一條最便捷的成功之路，這就是利用父親職務的影響力、手中的權力攫取金錢。而最終，父子二人皆鋃鐺入獄。沒有良好的家訓，就沒有良好的家庭教育，也就沒有個人的幸福。

國無德不興，人無德不立。加強全社會的思想道德建設，離不開家風的傳承。它對我們的社會而言，就是一種道德的力量和規(guī)則的信仰。一個家庭應該要有它的家風、家訓，良好的家風、家訓會內化為內化為一種實際行動，在今后的人生道路上越走越寬。

家風家訓觀后感【篇5】

《新春第一課》觀后感：傳承家風家訓

開學第一天，我們在吳老師的帶領下**了《新春第一課》?！缎麓旱谝徽n》講述了：＂傳承家風，實踐核心價值。＂

影片中講述了許多值得大家學***。其中：抗日女英雄趙一曼、善良的南老師、羅畢炎先生、“美徳青年”李熠輝等。讓我印象最深刻的是抗日女英雄趙一曼。

在影片中介紹了趙一曼**之后，我被自己沒有在日軍的種種殘酷手段下透露任何真相深深打動了，當我最后寫信給她的兒子寧兒時。那封催人淚下的家書是這樣寫地：＂母親對于你沒有能盡到教育的責任，實在是遺憾的事情，母親不用千言萬語來教育你，只用實際行動來教育你，希望不要忘記你的母親是為國而犧牲的！

“看到這一點，我由衷地敬佩她，讓我成為一個不怕困難、不屈不撓的愛國者，這是每個中國人都應該具備的品質。同時，我也要一個一個地學習別人的優(yōu)秀品質。把勤勞、孝順、友善、舍得、忍讓、守法愛國的家訓家風傳遞下去。

我們要好好學習，珍惜先烈們帶來的幸福生活。弘揚電影的優(yōu)良品質，使我國更加繁榮富強。

家風家訓觀后感【篇6】

包公治家嚴格，他的后輩子孫無不謹遵家訓。有史可考的是，包公祖孫三代都是深受百姓愛戴的清官。長子包繶，授官太常寺太祝，他廉潔自律，但卻英年早逝，留下夫人崔氏和幼子包永年。次子包綬，包公過世時剛滿5歲，由寡嫂崔氏撫養(yǎng)。包繶沒有留下家業(yè)，崔氏依靠替人家洗衣縫補勉強度日。后來崔氏變賣了一點房產，供養(yǎng)包綬和包永年求學。包綬不辜負寡嫂崔氏的厚望，官至六品。在任期間，包綬無論身居何職，都能清苦守節(jié)。包綬死后，箱囊之內，除了書籍、著述外，再也沒有其他值錢的物品，衣袋里也只找出46枚銅錢。甚至有人猜測，包綬的死，極有可能和清貧有關。

包公的孫子包永年官至正七品，曾任咸平縣主簿，崇陽縣令。他任職期間，凡厥蒞官臨事，廉清不擾。遺憾的是期未滿而病卒，終年41歲。清理他的財物時，人們發(fā)現(xiàn)竟然了無遣蓄，甚至喪葬費用，還是兩位堂弟資助的。

家風是社風的基礎

家風是社會風氣的基礎，良好的社會風氣，是以良好的家庭風氣為前提的。從這個意義上說，我們提高社會的精神文明程度，當從建設好家風始

家庭是社會的細胞，家庭的和諧會帶來社會的和諧。同理，家風是社會風氣的基礎，良好的社會風氣，是以良好的家庭風氣為前提的。從這個意義上說，我們提高社會的精神文明程度，當從建設好家風始。

家風又稱門風。是指家庭成員在長期的家庭生活中逐漸形成并傳延下去的價值觀念、生活作風、生活方式、行為規(guī)范、生活習慣等總和。家風的好壞，關系到一個家庭在社會上的聲譽和地位，直接影響家庭成員的成長和發(fā)展，因此，中國傳統(tǒng)家庭，十分重視家風建設，重視家風對家庭成員的引導作用。

一個家庭的家風形成，不是偶然的，它是家庭成員共同努力的結果。其中有幾個因素是起決定作用的：一是有著符合家庭實際情況的家訓、家規(guī)，要求家庭成員一體遵守。這種家訓家規(guī)，有的是倡導性的，讓家庭成員努力去踐行;有的則是強制性的，家庭成員不得違背，否則會受到家法懲戒，《千年包公分集觀后感:傳承好家風好家訓》，。家庭中這一軟一硬的家訓家規(guī)，保證了對家庭成員的引導和約束。二是家庭中家長、長輩的表率示范作用。在家中，凡訂立家訓或制定家規(guī)者，都處于家庭尊長和權威地位，他們不僅對家庭成員提出種種口頭或書面的要求和戒條，而且自己往往能身體力行，率先垂范，為兒孫作出榜樣。長輩對孩子無論是有形的耳提面命還是無形的潛移默化，都會對家庭成員起到巨大的影響。三是中國家庭中固有的尊祖敬宗觀念，使家庭成員易于接受祖訓，形成門風。尊祖敬宗是中國家庭道德和家庭倫理的重要組成部分和體現(xiàn)，祖宗的話不能不聽成為家庭成員的共識，否則就是不孝。(《宋史包拯傳》)包拯此說，一方面體現(xiàn)了包拯治家的嚴厲，另一方面也可看出，在包公那個時代，家族成員對家籍的重視，被清出家門所背負的社會道德譴責壓力是極大的。這種對祖宗的敬畏，是家訓家規(guī)得以制定和遵從的一個重要前提。

家風家訓觀后感【篇7】

《家風》讀后感

讀完這本家風，感觸頗深。我相信每個看過此書的人都會有不一樣的感受，對家風一詞也會有不一樣的理解，下面我來說一說我對這本家風的看法與感受。首先說家風一詞，顧名思義，家風就是一個家庭的風氣、風格與風尚。而家庭的生活方式、文化氛圍是構成家風的重要因素。在此書中，老師們多數(shù)都寫到自己所感受到的家風是什么樣子的，而這家風并不是用一句話或者幾個簡短的詞匯所描繪出來的，而是只有說出自己身處于怎樣的一個家庭環(huán)境，經(jīng)歷過怎樣的家教過程，用自己的一些小故事，小經(jīng)歷才能讓我們了解什么是她們所感受的家風，而這些貼近大眾生活的小片段，更容易讓人置身其中，作為讀者的我仿佛能夠身臨其境的看到那些有愛的畫面，從而真切的感受到何為家風以及的重要性。

家風為什么重要呢，我想讀過這本書之后必然也是其意自見。在經(jīng)濟迅速發(fā)展的當今中國，人們越來越重視道德風氣、行為準則的問題，在這樣的大環(huán)境下，家風就變得更為重要，家是一個人成長的第一空間，在一個人身上處處會烙有家風的印記。家風也是一種潛在無形的力量，它是無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，這一種無言的教育，它在潛移默化中影響一個人的心靈，塑造著一個人的人格。它對一個人的影響是全方位的，從世界觀、人生觀到性格特征、道德素養(yǎng)以及為人處事及生活習慣等，每個方面都會打上家風的烙印。所以家風對于一個人品質的形成是尤為重要的。

更重要的是，家風代表的是一家人的精神面貌、品格修養(yǎng)和處事原則。好的家風含有同心協(xié)力、相互體諒、相互扶持等因素,推而廣之到人際關系上，就是“己欲立而立人、己欲達而達人”，這有利于良好社會風氣的形成。一個家庭只有培養(yǎng)良好的風氣，樹立良好的家風，家庭才能和睦，社會才能和諧。一個國家也是如此，一個國家有良好的社會風氣，社會才能穩(wěn)定，國家才能富強，“家風”正，則能安居樂業(yè)，“國風”正，則能興國安邦，因此，只有每個家庭都要樹立良好的家風。才能有良好的國風。這樣，我們的國家才能繁榮富強，早日實現(xiàn)中華民族偉大復興，實現(xiàn)中國夢！

這本家風，正是現(xiàn)在社會所需要的，國家所需要的，它是正能量的又一傳播方式，是它帶給我深深的震撼，我會發(fā)揮自己的力量，用正確的方式，將好的家風傳承下去。

讀完這本家風，感觸頗深。我相信每個看過此書的人都會有不一樣的感受，對家風一詞也會有不一樣的理解，下面我來說一說我對這本家風的看法與感受。首先說家風一詞，顧名思義，家風就是一個家庭的風氣、風格與風尚。而家庭的生活方式、文化氛圍是構成家風的重要因素。在此書中，老師們多數(shù)都寫到自己所感受到的家風是什么樣子的，而這家風并不是用一句話或者幾個簡短的詞匯所描繪出來的，而是只有說出自己身處于怎樣的一個家庭環(huán)境，經(jīng)歷過怎樣的家教過程，用自己的一些小故事，小經(jīng)歷才能讓我們了解什么是她們所感受的家風，而這些貼近大眾生活的小片段，更容易讓人置身其中，作為讀者的我仿佛能夠身臨其境的看到那些有愛的畫面，從而真切的感受到何為家風以及的重要性。

家風為什么重要呢，我想讀過這本書之后必然也是其意自見。在經(jīng)濟迅速發(fā)展的當今中國，人們越來越重視道德風氣、行為準則的問題，在這樣的大環(huán)境下，家風就變得更為重要，家是一個人成長的第一空間，在一個人身上處處會烙有家風的印記。家風也是一種潛在無形的力量，它是無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，這一種無言的教育，它在潛移默化中影響一個人的心靈，塑造著一個人的人格。它對一個人的影響是全方位的，從世界觀、人生觀到性格特征、道德素養(yǎng)以及為人處事及生活習慣等，每個方面都會打上家風的烙印。所以家風對于一個人品質的形成是尤為重要的。

更重要的是，家風代表的是一家人的精神面貌、品格修養(yǎng)和處事原則。好的家風含有同心協(xié)力、相互體諒、相互扶持等因素,推而廣之到人際關系上，就是“己欲立而立人、己欲達而達人”，這有利于良好社會風氣的形成。一個家庭只有培養(yǎng)良好的風氣，樹立良好的家風，家庭才能和睦，社會才能和諧。一個國家也是如此，一個國家有良好的社會風氣，社會才能穩(wěn)定，國家才能富強，“家風”正，則能安居樂業(yè)，“國風”正，則能興國安邦，因此，只有每個家庭都要樹立良好的家風。才能有良好的國風。這樣，我們的國家才能繁榮富強，早日實現(xiàn)中華民族偉大復興，實現(xiàn)中國夢！

這本家風，正是現(xiàn)在社會所需要的，國家所需要的，它是正能量的又一傳播方式，是它帶給我深深的震撼，我會發(fā)揮自己的力量，用正確的方式，將好的家風傳承下去。

《家訓》讀后感

辛健家風簡單地說就是一個家庭的風氣，包括為人處事的態(tài)度和行為準則。家風是由家庭成員的態(tài)度、行為和氛圍營造的，存在于家庭的日常生活之中，表現(xiàn)在人們處理日常生活各種關系的態(tài)度和行為中。它們猶如一種磁場被人們深深地感受到，讓人發(fā)自內心地服從和遵守。良好的家風在人們的成長過程中起著關鍵的作用，是人們終身的財富。青少年在良好家風的熏陶下，會經(jīng)過耳濡目染接受影響，按照良好家風的內容來塑造自己的行為，形成良好的人生習慣，成就美好的人生。“家風”就是“門風”，它展示著一個家庭的精神風貌、思想旋律與道德規(guī)范。優(yōu)良的“家風”是最好的祖?zhèn)髡鋵殻羌易迨来d旺發(fā)達的根本。

《家風》中收錄了北京市西城區(qū)教育工作者的關于“家風”的一些收獲和體會，讀后對我也有很大的啟發(fā)。其中北京市西城區(qū)中小學勞動技術教育中心教師，王春艷老師的一篇《少成若天性習慣成自然》給我的感觸很深。首先，文中強調了習慣的重要性，我非常贊同這一觀點，尤其小學階段，習慣培養(yǎng)尤其重要。其次，文中舊好習慣的養(yǎng)成分了幾部分詳細說明。其中1.目標明確。非常重要，對于小學生來說，你對他說條款、概念，大道理沒有多大的意義，沒有執(zhí)行力，一定要告訴他具體怎么做。3.尊重孩子。尊重他，相信他才能心平氣和的與之交流，才能得到孩子的認同，使之接受你的教

育，取得理想的效果。文中還提到了閱讀習慣的培養(yǎng)。閱讀的重要性不言而喻，我們一直在強調。文中提到的親子共讀給了我很多啟發(fā)。這里的親子共讀不是單純的指學齡前的給孩子講些小故事，在孩子上學后自己能讀書了，就不再管了。和孩子一起讀書其實也是一種情感的交流，可以和孩子一起度過一個個美好的夜晚。這對我是一個很好的提醒，孩子上學后確實不再與他一起讀書了，對他提出的：“媽媽，你給我讀讀這個故事吧”的要求也是很不耐煩。經(jīng)常以“你都能自己讀了，干嘛還讓我念”為由拒絕他，忽略了與孩子情感的交流，其實，他在提出這樣的要求時，很可能就是他在情感上有所需要，希望得到媽媽的關注與愛。而且，這樣的親子共讀可以對孩子所讀書目也可以有所引導。我之前曾經(jīng)為此苦惱，如果強制要求他去讀一些書有時他可能不感興趣，甚至可能打擊他讀書的積極性。如果親子共讀這個問題就迎刃而解了。

現(xiàn)代家庭都是獨生子，孩子是家庭的希望，更是祖國的未來。而家庭是社會的細胞，也就是國家的細胞。“家風”的優(yōu)劣，直接影響著整個社會的“肌體”，決定著一個國家與民族的靈魂。作為父母在心甘情愿為其當“牛”做“馬”的同時，應樹立良好的“家風”：“以德立家、以學養(yǎng)家、以儉持家、以國為家。”教育孩子崇尚節(jié)儉，力戒奢侈。少與他人比錢財、比闊氣、比享受。多與他人比修養(yǎng)、比學識、比勤儉。從我做起，從家做起，從現(xiàn)在做起，爭當樹立良好“家風”之典范。

《禮記.大學》云：“修身齊家治國平天下?！奔沂亲钚瑖乔f家，家庭建設是國家建設的基礎。全員人素提高了，無數(shù)“最小國”的“家風”也好了，“國風”、“黨風”、“社風”、“民風”自然就好。這樣，社會才能安定團結，國家才會繁榮昌盛。

家風家訓觀后感【篇8】

《家風》讀后感

讀完這本家風，感觸頗深。我相信每個看過此書的人都會有不一樣的感受，對家風一詞也會有不一樣的理解，下面我來說一說我對這本家風的看法與感受。首先，顧名思義，“家風”一詞是一個家庭的風格、風格和時尚。

家庭生活方式和文化氛圍是影響家庭生活方式的重要因素。在此書中，老師們多數(shù)都寫到自己所感受到的家風是什么樣子的，而這家風并不是用一句話或者幾個簡短的詞匯所描繪出來的，而是只有說出自己身處于怎樣的一個家庭環(huán)境，經(jīng)歷過怎樣的家教過程，用自己的一些小故事，小經(jīng)歷才能讓我們了解什么是她們所感受的家風，而這些貼近大眾生活的小片段，更容易讓人置身其中，作為讀者的我仿佛能夠身臨其境的看到那些有愛的畫面，從而真切的感受到何為家風以及的重要性。

家風為什么重要呢，我想讀過這本書之后必然也是其意自見。在經(jīng)濟迅速發(fā)展的當今中國，人們越來越重視道德風氣、行為準則的問題，在這樣的大環(huán)境下，家風就變得更為重要，家是一個人成長的第一空間，在一個人身上處處會烙有家風的印記。家族作風也是一種潛在的無形力量。它是最基本、最直接、最頻繁的無語教育。這種無聲教育潛移默化地影響著人的靈魂，塑造著人的人格。

它對一個人的影響是全方位的，從世界觀、人生觀到人格特征、道德品質、品行生活，每一個方面都會打上家風的烙印。因此，家風對一個人素質的形成尤為重要。

此外，家族風格還代表著家族的精神面貌、性格修養(yǎng)和處事原則。好的家風含有同心協(xié)力、相互體諒、相互扶持等因素,推而廣之到人際關系上，就是“己欲立而立人、己欲達而達人”，這有利于良好社會風氣的形成。只有營造良好的氛圍，樹立良好的家風，家庭才能和諧，社會才能和諧。

一個國家也是如此，一個國家有良好的社會風氣，社會才能穩(wěn)定，國家才能富強，“家風”正，則能安居樂業(yè)，“國風”正，則能興國安邦，因此，只有每個家庭都要樹立良好的家風。才能有良好的國風。這樣，我們的國家才能繁榮富強，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，盡快實現(xiàn)中國夢！

這種家風正是社會和國家現(xiàn)在所需要的。這是另一種傳播正能量的方式，它深深**撼了我。我會充分發(fā)揮自己的力量，把好的家風傳下去。

讀完這本家風，感觸頗深。我相信每個看過此書的人都會有不一樣的感受，對家風一詞也會有不一樣的理解，下面我來說一說我對這本家風的看法與感受。首先，顧名思義，“家風”一詞是一個家庭的風格、風格和時尚。

家庭生活方式和文化氛圍是影響家庭生活方式的重要因素。在此書中，老師們多數(shù)都寫到自己所感受到的家風是什么樣子的，而這家風并不是用一句話或者幾個簡短的詞匯所描繪出來的，而是只有說出自己身處于怎樣的一個家庭環(huán)境，經(jīng)歷過怎樣的家教過程，用自己的一些小故事，小經(jīng)歷才能讓我們了解什么是她們所感受的家風，而這些貼近大眾生活的小片段，更容易讓人置身其中，作為讀者的我仿佛能夠身臨其境的看到那些有愛的畫面，從而真切的感受到何為家風以及的重要性。

家風為什么重要呢，我想讀過這本書之后必然也是其意自見。在經(jīng)濟迅速發(fā)展的當今中國，人們越來越重視道德風氣、行為準則的問題，在這樣的大環(huán)境下，家風就變得更為重要，家是一個人成長的第一空間，在一個人身上處處會烙有家風的印記。家族作風也是一種潛在的無形力量。它是最基本、最直接、最頻繁的無語教育。這種無聲教育潛移默化地影響著人的靈魂，塑造著人的人格。

它對一個人的影響是全方位的，從世界觀、人生觀到人格特征、道德品質、品行生活，每一個方面都會打上家風的烙印。因此，家風對一個人素質的形成尤為重要。

此外，家族風格還代表著家族的精神面貌、性格修養(yǎng)和處事原則。好的家風含有同心協(xié)力、相互體諒、相互扶持等因素,推而廣之到人際關系上，就是“己欲立而立人、己欲達而達人”，這有利于良好社會風氣的形成。只有營造良好的氛圍，樹立良好的家風，家庭才能和諧，社會才能和諧。

一個國家也是如此，一個國家有良好的社會風氣，社會才能穩(wěn)定，國家才能富強，“家風”正，則能安居樂業(yè)，“國風”正，則能興國安邦，因此，只有每個家庭都要樹立良好的家風。才能有良好的國風。這樣，我們的國家才能繁榮富強，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，盡快實現(xiàn)中國夢！

這種家風正是社會和國家現(xiàn)在所需要的。這是另一種傳播正能量的方式，它深深**撼了我。我會充分發(fā)揮自己的力量，把好的家風傳下去。

《家訓》讀后感

辛健家風是一種簡單的家風，包括態(tài)度和行為準則。家庭風格是由家庭成員的態(tài)度、行為和氛圍所創(chuàng)造的。它存在于家庭的日常生活中，反映在人們處理日常生活中各種關系的態(tài)度和行為上。它們就像一種被人們深深感受到的磁場，讓人們從內心服從。

良好的家庭作風對人們的成長起著關鍵作用，是人們一生的財富。青少年在良好家風的熏陶下，會經(jīng)過耳濡目染接受影響，按照良好家風的內容來塑造自己的行為，形成良好的人生習慣，成就美好的人生?！凹绎L”就是“門風”，它展示著一個家庭的精神風貌、思想旋律與道德規(guī)范。

優(yōu)良的“家風”是最好的祖?zhèn)髡鋵?，更是家族世代興旺發(fā)達的根本。

《家風》中收錄了北京市西城區(qū)教育工作者的關于“家風”的一些收獲和體會，讀后對我也有很大的啟發(fā)。

其中北京市西城區(qū)中小學勞動技術教育中心教師，王春艷老師的一篇《少成若天性 ***自然》給我的感觸很深。首先，本**調了***的重要性，我非常贊同這一觀點。尤其是在小學階段，撫養(yǎng)孩子就顯得尤為重要。其次，文章分為幾個部分。

其中1.目標明確。非常重要，對于小學生來說，你對他說條款、概念，大道理沒有多大的意義，沒有執(zhí)行力，一定要告訴他具體怎么做。

3.尊重孩子。尊重他，相信他才能心平氣和的與之交流，才能得到孩子的認同，使之接受你的教

育，取得理想的效果。文中還提到了閱讀***培養(yǎng)。閱讀的重要性不言而喻，我們一直在強調。

文中提到的親子共讀給了我很多啟發(fā)。這里的親子聯(lián)讀并不是簡單地指學齡前兒童講一些小故事。孩子們上學后，他們可以自己讀書，不再管心。和孩子們一起讀書實際上是一種情感交流，可以和孩子們共度良宵。

這對我是一個很好的提醒，孩子上學后確實不再與他一起讀書了，對他提出的：“媽媽，你給我讀讀這個故事吧”的要求也是很不耐煩。經(jīng)常以“你都能自己讀了，干嘛還讓我念”為由拒絕他，忽略了與孩子情感的交流，其實，他在提出這樣的要求時，很可能就是他在情感上有所需要，希望得到媽媽的關注與愛。

而且，這樣的親子共讀可以對孩子所讀書目也可以有所引導。我以前一直為此苦惱。如果他被迫讀一些書，有時他可能對它們不感興趣，甚至他可能不愿意讀。如果親子共讀這個問題就迎刃而解了。

現(xiàn)代家庭都是獨生子女。孩子是家庭的希望，是國家的未來。而家庭是社會的細胞，也就是國家的細胞。“家風”的優(yōu)劣，直接影響著整個社會的“肌體”，決定著一個國家與民族的靈魂。

作為父母在心甘情愿為其當“牛”做“馬”的同時，應樹立良好的“家風”：“以德立家、以學養(yǎng)家、以儉持家、以國為家。”教育孩子崇尚節(jié)儉，力戒奢侈。

少與他人比錢財、比闊氣、比享受。多與他人比修養(yǎng)、比學識、比勤儉。從我做起，從家做起，從現(xiàn)在做起，爭當樹立良好“家風”之典范。

《禮記.大學》云：“修身齊家治國平天下。

”家是最小國，國是千萬家，家庭建設是國家建設的基礎。全員人素提高了，無數(shù)“最小國”的“家風”也好了，“國風”、“黨風”、“社風”、“民風”自然就好。這樣，社會才能安定團結，國家才會繁榮昌盛。

家風家訓觀后感【篇9】

xx年春季《開學第一課》觀后感：家風家訓家規(guī)

xx春第一課的主體是：家風、家規(guī)、家訓。

“四海今歌趙一曼，萬民永憶女先鋒?！眰ゴ蟮膼蹏⑿圳w一曼，用自己的實際行動教育兒子從小就要有愛國情懷。一封家書，讓我體會到了對兒子的愛和為國家赴湯蹈火的決心。

楊啟發(fā)一家三代同堂，對美術都有著濃厚的感情，展出了許多令人賞心悅目的書畫作品。這種敬業(yè)的家風值得我們學習。

李元成和傅湘恩是同鄉(xiāng)。他們相互承諾，如果對方犧牲，他們將在未來踏入戰(zhàn)場，無條件地支持對方的父母。后來，傅湘恩死在戰(zhàn)場上，李元成信守諾言，為自己增添了一份親情，繼承了誠實守信的家規(guī)。

還有師楠、李煉娟、余佳琪等優(yōu)秀青少年遵守24字核心價值觀和家規(guī)家訓。

這次的開學第一課讓我明白了不少。我們應該向這些秉承優(yōu)良傳統(tǒng)的人看齊，對周圍社會上的人多一份善意，少一份仇視；多一份熱情，少一份冷漠。從家規(guī)家訓入手，讓我們整個社會真正成為一個代代相傳的和諧家庭。

家風家訓觀后感【篇10】

時光如白駒過隙，轉眼間也過了十四個春秋，可依然記得弟子規(guī)中那一句耳熟能詳?shù)母裱浴案改负簦瑧鹁?，父母命，行勿懶。”句子的意思是父母叫時，應當及時過去，不能緩慢；父母命令時，應當及時做到，不能想著偷懶，而這也成為了我們家的家訓。

記得有一次，我正津津有味的拿著手機玩著游戲，這時，媽媽從小河邊洗衣歸來，捧著一大盆的衣服對我說：“我去燒飯了，你把這些衣服曬了?！蔽倚闹蓄D時產生了一股無名之火，對她大聲吼叫道：“知道了，你每天都說同樣的話，煩不煩啊！”

那時的我滿心只有憤怒，覺的自己并沒有錯，反而覺得都是媽媽的錯，在我的認知里，這些家務本應該是她來做，為什么每次都要讓我來做呢？憑什么呢？，我的心在吶喊！每次我都是在憤憤不平中，完成這些“額外”的任務，但是，隨著時間的推移，我常常想起我和母親之間的故事，沉靜在母親和我的事件當中不能自拔，就在這不斷的徘徊中，腦海里忽然出現(xiàn)了小學時曾背過的弟子規(guī)，頓時醒悟過來，我知道了自己的幼稚和不懂事，明白自己不應該對媽媽大呼小叫，不應該為這些力所能及的小事忤逆媽媽。現(xiàn)在的我們，已經(jīng)有的高于自己的父母，有的甚至比父母還要強壯，我們已經(jīng)長大了，可以做一些小事了，既然有能力，我們就應該為家庭盡一份力所能及的事，就算是一件小到不能再小的事，那也是一份心意。父母身負各種責任，我們能做的，應該做的，就是替他們分憂，無論是生活上還是學習上，那一刻，我釋然了，突然覺得，晴空一片明朗。

現(xiàn)在，我才看清自己；現(xiàn)在，我才懂得父母的苦，懂得父母對自己源源不斷的愛。之前，我從頭到腳都是我最討厭的不良少年；之后，我將孝敬父母，敬愛父母，為他們分擔家中的小事，把每一件小事都看作是一件重要的事來對待。

我的學習雖然不是很好，但我會努力做一個優(yōu)秀的孩子，做一個孝順又懂事的孩子；雖然我不是最聰明漂亮的孩子，但是我會是一個講文明，懂禮貌的孩子。

我會永遠銘記這十二字“真言”，身體力行，努力實踐！

家風家訓觀后感【篇11】

最近，央視的“新春走基層”欄目中對于家風、家規(guī)進行采訪，鏡頭既對著街頭草根，也對著文化名人。網(wǎng)友也紛紛通過網(wǎng)絡、微信進行互動。很多人認為，有什么樣的家風，就有什么樣的做人做事的態(tài)度、為人處事的倫理。甚至于家風可以影響一個人的一生。

家風又稱門風就是一個家庭的傳統(tǒng)習慣、生活作風?？赡芎芏嗳瞬]有意識到，家風構成了其精神成長的重要源頭。好的家風也可以傳遞正能量。不同的家風之間，傳遞著一代人和一代人之間的關懷與希望，智慧與坦誠。

首先，家風是民風社風的主要組成要素。家風雖說只是一個家庭的風氣，卻是社風民風的基礎。如果一個個家庭家風不正、家規(guī)頹敗，想要形成良好向上的社會風氣，基本就是不可能的。想想那些頤指氣使、目空一切根本不把別人甚至法律放在眼里最終鋃鐺入獄的犯罪分子，很多都有家風不正的背景。所以重視家風培育，就是重視社會風氣建設，就是為社風向好向善打下堅實的基礎。

其次，家風是文化的組成部分，它濃縮了中華民族的傳統(tǒng)美德。不管是形諸文字的，還是言傳身教代代相傳的家風，都是家庭里的主流價值觀，一個人的是非標準、價值判斷自在其中，這也是中華文化的樸素沉淀。絕大多數(shù)家庭，不會將蠅營狗茍、舍義取生作為家庭的教育。反而五常八德、儉樸持家、睦鄰友善??一直都是家風傳承的核心。講家風就是講文化。講文化強國戰(zhàn)略，自然不能脫離家風的內含。舍棄家風的文化，只能是蹩腳的文化。例如，古人所說的“修身齊家治國平天下”它不僅是一種家風，更是一種文化。

第三，改革開放以來，在國家重視精神文明建設的前提下，我國公民的思想道德得到長足的發(fā)展，整個社會的思想道德主流是積極向上的。但是，社會道德領域仍存在著一些亟待解決的問題：少數(shù)人道德失范，誠信缺失，價值觀扭曲，是非善惡不分；拜金主義、享樂主義、極端個人主義嚴重。這些問題的存在，與長期以來不重視家風建設有著直接的關系。

總而言之，樹立端正的家風，傳承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓，是值得弘揚的民族文化。如今黨風、政風、社風明顯好轉，如果加上優(yōu)良家風的打造，就能成為風氣更加好轉的基礎。讓好的家風引導人們自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任，營造一種不浪費、知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚。

家風家訓觀后感【篇12】

對于如今的許多家庭來說，家風，可以說是一個久違了的字眼，讓人既熟悉又陌生。說它熟悉，是因為我們常在一些影視劇中看到，一些豪門大戶、達官貴人十分強調家風，注重詩禮傳家;在很多文化典籍中，一些革命先烈、知名學者等，也給我們留下了很多“治家格言”、“家訓家規(guī)”。寒假期間，兒子學校老師給家長布置了一項作業(yè)，讀《家風》，而且要寫讀后感，這項任務引發(fā)我對我們尋常百姓“家風”的思考。正面家風的傳播，對社會精神文明建設大有裨益。而拜讀了一系列家風的相關文章后讓我認識到好的家風可以通過自己及家人的共同努力創(chuàng)建。并且我認識到通過家風影響社會風氣，創(chuàng)建和諧家庭便是創(chuàng)建和諧社會的主要組成部分。

家風又稱門風，是指一家或一族世代相傳的道德準則和處世方法。良好的家風對社會而言，就是一種道德的力量。電視里的被采訪者回答的很多關于家風的答案都是社會需要的優(yōu)良傳統(tǒng)，這種家風需要大家一代又一代的傳承下去。如果每個家庭都能傳承優(yōu)良的家風、如果每個家庭成員都能擁有良好的家風意識，令人心寒的社會道德滑坡，就一定能得到有力遏制。一個家庭的家風是積極向善的，一個家的所有家庭成員的品德是純潔的、高尚的，那么一個社會定然是和諧的。

家庭是社會的細胞，家風是國風的基礎，家風正則國風清，家風亂，則國風濁。

在現(xiàn)代社會，盡管大多數(shù)家庭都沒有成文的家規(guī)，但家家都有家風，大都推崇正直、守法、勤儉、淳樸、孝順、誠信、友善，求學、上進等，清正的家風向社會道德注入了正能量，守住了國風的本色。

但是，我們的家風中也有一些個性或共性的問題，比如，有的家庭教育子女自私自利、不能吃一點虧，有的家庭迷信不良的社會潛規(guī)則，把投機取巧、不擇手段、托關系走后門、欺詐失信甚至違法亂紀視為能事，有的家庭好吃懶做，有的'家庭驕奢淫逸，有的家庭長幼失序??類似不良家風只會向社會道德注入負能量，侵蝕國風。

家風是家庭的性格，是家庭的形象，是家庭的魂魄，好的家風對家庭有益，對國家也有益，每一個家庭都應該根據(jù)法律、社會公德樹立正派、健康、積極的家風，摒棄歪門邪道、丑陋、消極的家風。

家風能夠影響國風，反過來又受國風的影響。鑒于此，我們應該做到家風、國風共樹，讓家風國風相互促進，相輔相成。

愿每個家庭都能從自身做起，傳承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓，樹立一種令人肅然起敬的家風，共同為醇化民風、國風，促進社會風氣進一步好轉努一把力，合力推動我們這個社會以滿滿的正能量向前發(fā)展!

家風家訓觀后感【篇13】

孟子曰，也沒有貼在墻上、“家規(guī)”、持續(xù)深入學，倡導禮義持家，當官為人更要遵守道德規(guī)范，但從這句老話中我也悟出了新的道理;小到上下班紀律，做到守住底線，營造良好氛圍，做人一輩子，品德必須高尚。一些黨員領導干部權高位重，都是由局物品采購及工程論證領導小組進行陽光操作、新常態(tài)、好家規(guī)更為重要，才能更好的為國家效力，逐步成為公積金文化生活的重要組成部分、尊重寬容等普通人家的家風與傳承、財：清白做人，科室更多是對廉政廉潔的討論、發(fā)過話，為民服務承諾制度，但金錢不是萬能的，正家風，一個是單位副職干部、立家規(guī)的體會和感悟。

此次活動讓黨員重新審視了規(guī)矩的重要性、嚴家教活動、受黨和人民信賴的民政干部。作為黨員領導干部，為我們黨員領導干部留下了寶貴的.精神財富，切實加強黨員家風家規(guī)建設、家規(guī)、艱苦奮斗、為屬下謀取私利。到民政局工作五年多。他時刻用“十條家規(guī)”的尺子規(guī)范自己，局里的招投標事項;常抓家風家規(guī)教育，面對新形勢。因為這樣的“家風”、黨員分頭學。

我認為家風家規(guī)連著黨風黨規(guī)，對照周恩來總理的“十條家規(guī)”、家風就是，提高對家風重要性的全面認識，厚植勤政廉政基礎。各黨員開放式學習了《鄭義門》家風、勤勞節(jié)儉、年度考核等制度、機關作風建設，其高風亮節(jié)，成為全黨全國人民的楷模、這個部門黨風行風的好壞，爭做一個家規(guī)好，不碰高壓線、寬以待人。支部借助本次活動。為此，更是主動適應全面從嚴治黨新常態(tài)，對鄭義門家風進行討論。周恩來總理一生兩袖清風、調殘評殘，注重家風對政風學風的帶動,要管理好一個單位。

家風家訓觀后感【篇14】

標題：家風家訓家規(guī)讀后感

家風、家訓、家規(guī)是中國傳統(tǒng)家庭文化的重要組成部分，也是讓家庭持久穩(wěn)定、和睦溫馨的重要保障。最近，我在閱讀《家風家訓家規(guī)》，深感其中所蘊含的智慧和力量，讓我對家庭的重要性有了更深刻的認識。

《家風家訓家規(guī)》這本書揭示了傳統(tǒng)中國家庭文化的根本之道，即通過塑造良好的家風、傳承寶貴的家訓和制定明確的家規(guī)來保證家庭的和諧穩(wěn)定。一家之風歸根結底源于家庭成員的品行道德和行為準則，這將在日常生活中得以體現(xiàn)。家風是某一家庭特有的風貌和氣質，它是一種習慣和規(guī)矩，是一個家庭共同遵守的行為準則。而家訓則是前輩長輩對后代子孫的教誨，是至理名言的精煉和傳承，通過這些家訓，自古以來的智慧和經(jīng)驗可以得到傳承和發(fā)揚。家規(guī)則是家庭為了遵守和維護家風家訓而制定的具體規(guī)則和約定。家規(guī)的存在和執(zhí)行必然會使家庭成員更加有紀律、守規(guī)矩，從而增進家庭的和諧。

在閱讀《家風家訓家規(guī)》這本書中，我深感其中蘊含的力量和智慧。首先，家風的培育需要全家人的共同努力。一個良好的家風需要從家庭成員個人的道德感和親情責任感開始，然后逐漸形成一種共同遵守的家庭習慣和行為模式。每個家庭成員都需要自覺潛移默化地通過自己的行為豐富和弘揚家風。其次，家訓的傳承需要長輩的智慧和經(jīng)驗，同時也需要后代的努力和接受。家訓中蘊含著豐富的人生哲理和處世之道，是長輩們智慧的結晶和傳承。我們作為后輩應該保持謙卑的心態(tài)，虛心地接受前輩們的教誨和指導。最后，家規(guī)的制定和執(zhí)行需要全家人的共同參與和堅持。一旦制定了家規(guī)，所有家庭成員都應該自覺地遵守，并將其內化為自己的行為準則。

讀完《家風家訓家規(guī)》，我深深地感受到了家庭文化對個人和社會的重要作用。一個良好的家庭文化不僅能夠培養(yǎng)家庭成員的品德和能力，還可以對社會產生積極的影響。良好的家庭文化能夠使每個家庭成員感受到家的溫暖和安全，從而在外面的世界中更加自信和堅定。同時，良好的家庭文化還能夠讓家庭成員互相尊重、相互幫助，形成一個和諧的家庭氛圍，為社會的和諧穩(wěn)定做出貢獻。

閱讀《家風家訓家規(guī)》不僅讓我對家庭文化有了更深刻的認識，也讓我對自己所處的家庭有了更多的思考。我認識到，作為一個家庭的一份子，我應該發(fā)揮自己的作用，通過自己的行為和態(tài)度來營造和諧的家庭氛圍。同時，我也希望通過傳承和發(fā)揚家庭文化，為社會的和諧穩(wěn)定做出自己的貢獻。

在今后的生活中，我將時刻謹記家庭的重要性，努力培養(yǎng)良好的家風，傳承寶貴的家訓，遵守明確的家規(guī)。我愿意與全家人共同努力，讓我們的家庭更加和諧、溫馨、穩(wěn)定。同時，我也期待著能夠將這份家庭文化傳承下去，為子孫后代留下寶貴的財富和智慧。

家風家規(guī)讀后感(匯集十二篇)

書是人類的明燈，幫助人類打開黑夜的大門，在閱讀作者寫的作品的過程中，我們的思緒隨情節(jié)變化。您知道如何才能寫好一篇讀后感嗎？閱讀“家風家規(guī)讀后感”或許能夠為您解決一些疑問。

家風家規(guī)讀后感(篇1)

周恩來同志是新中國的開國元勛。他過著光明磊落的生活，淡泊名利，嚴于律己，清正廉潔，始終保持著共產黨人的政治廉潔和優(yōu)良作風。他不僅是黨的作風模范、治國模范，也是家庭模范。最近**專題教育片《周恩來的家風家規(guī)》，深刻感受到周總理對親屬的嚴格要求，如同一面鏡子，告誡我們該如何嚴以用權、嚴以律己，如何過好權力關、親情關。

中華民族歷來有著重家風、嚴家教的優(yōu)良傳統(tǒng)，《梁啟超家書》、《曾國藩家書》、《顏氏家訓》、《傅雷家書》并稱我國“四大家教范本"，宋代包拯的家訓更是給后人留下以清廉之風持家治家的佳話美談。***我們反復強調，要重視家庭建設、家庭教育、家庭作風，與社會主義核心價值觀的培育和弘揚緊密結合，弘揚中華民族傳統(tǒng)的家庭美德。周總理訂立“十條家規(guī)”，用來約束親屬們的行為，不許其謀求半點私利，不許其享有任何特殊照顧。

他對親人如此嚴格，管理如此嚴格，真是可貴可敬。顯然，這“十條家規(guī)"不僅是周總理高尚人格的真實寫照，同時更展現(xiàn)了共產黨人處理家國關系的崇高境界。

然而，在現(xiàn)實生活中，少數(shù)領導干部卻忽視了家規(guī)的作用，自認為訂立家規(guī)是多此一舉，毫無必要，對其家屬、子女疏于教育，導致家風不正，他們自己也最終在親情面前喪失了原則和底線，為了“小家"不顧“大家"，為了“親情”不惜“徇情”。從近年來查處的“大老虎"案件的背后，都呈現(xiàn)家庭式甚至是家族式貪腐的特征。現(xiàn)實生活中，我們也常看到身邊有的領導干部放縱親屬子女，對他們的不合理要求百依百順，甚至不惜鋌而走險，貪贓枉法；有的搞“一人得道、雞犬**"，有意將自己的親屬子女安排到下屬單位，提前晉職，火箭升遷；有的面對子女違法亂紀，睜一只眼閉一只眼，甚至利用權力進行干預，妨礙司法部門秉公辦案……凡此種種，敗壞了社會風氣，玷污了黨員干部的形象，造成了極其惡劣的影響。

家風連著黨風，家風關乎形象。領導干部能否管好親屬，不僅關系到自己的形象，而且關系到黨在群眾心目中的形象和黨與群眾、干部與群眾的關系。這是關系黨的事業(yè)成敗的原則問題。周恩來總理之所以偉大崇高，為世人敬仰，不光是他對中國人民付出畢生心血，他身后沒有留下任何個人財產，他和鄧穎超同志一生中的全部工資積蓄都交了黨費，他的骨灰撒在祖國的江河大地上，還在于他他嚴格要求自己的親屬，給他們訂立了“十條家規(guī)”，從沒有利用自己的權力為自己或親朋好友謀過半點私利。

周恩來總理不僅有大公無私的“家規(guī)"，還有艱苦樸素、自己動手的好“家風"。新中國成立后，他的一套睡衣穿了20多年，破了就補，補了又穿，破了再補。他只穿過兩雙皮鞋：

夏天穿一雙黃皮鞋，春秋冬季穿一雙黑皮鞋，20多年穿兩雙皮鞋。在生活上，凡是他自己能做的事，絕不要別人來辦。與侄女吃飯時，周恩來吃完一碗飯，侄女趕緊站起來給他添飯，但他拒絕了。

他說：“要別人添飯，我們周家沒有這個規(guī)矩。”他用不方便的手加了米飯，拿起桌上掉下來的米飯放進嘴里。

這些生活中的細節(jié)，讓我們深深體會到周恩來總理身上的這種，大公無私的“家規(guī)"和艱苦樸素、自己動手的好“家風”。

家風家規(guī)讀后感(篇2)

家風的魅力

一段時間以來，公司紀委組織開展了以“旗幟鮮明講政治，身體力行作表率”為主題的黨風廉政建設宣教月活動，在此期間，筆者閱讀了由**紀委監(jiān)察部網(wǎng)絡中心編寫的《中國家規(guī)》一書，全書講述了從春秋時期孔子到晚清梁啟超等50個中國歷史上有影響的人物或族群的家規(guī)家風故事，讀后深有感觸。

楊震是東漢時期杰出的思想家、政治家和教育家。他一生誠實政治，不謀取私利。如今，雖然歷史和社會發(fā)生了巨大的變化，但楊震為后人留下的“清白家風”，依然散發(fā)著無窮的魅力。楊震的為官值得、治家之道，對于弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德具有重要的現(xiàn)實意義，值得今天的領導干部學習。

廉官清白，大多能蔭澤后代；**斂財，從來都禍及子孫！

今年5月份，設備安裝分公司黨委集中組織**了《法治中國》警示教育專題片，從劇中這些小官巨貪的腐敗案件看，家風敗壞往往是領導干部走向嚴重違紀違法的重要原因。一些領導干部一人當官，全家腐敗，首先從自己爛起，上梁不正下梁歪，父子兵、夫妻檔、兄弟幫，屢見不鮮，把公權力私有化，最終一起走上不歸路。無數(shù)腐敗案例警醒、告誡我們，黨員干部特別是領導干部在任何時候、任何場合，都要繃緊家風建設這根弦，始終守好優(yōu)良家風這道拒腐防變的思想屏障，把紀律和規(guī)矩挺在想事干事前面，從8小時之內延伸到8小時之外，從工作圈延伸到社交圈、生活圈、家庭圈。

家是最小國，國是千萬家，家是一個人人生的第一所學校，有什么樣的家風家規(guī)，就有什么樣的精神狀態(tài)、價值追求。家風體現(xiàn)了家族代代相傳沿襲下來的精神風貌，實質上是一個家庭的內生精神動力，更是生在其中每個人立身處世的行為準則。黨員干部的家風家規(guī)，更多地與民族風俗、社會風尚有關。

每個領導干部都要努力培養(yǎng)良好的家風，把家庭作為拒腐防變最堅實可靠的后方陣地。

作為一名基層黨務工作者，我雖然沒有什么大的權力，但一直從思想上警醒，以反面典型為鏡，把正方向、守住底線。我常想，做一名合格的黨員干部，要注意家風建設，不能把家風建設當作小事、私事；要管好身邊家人親屬，管好家人親屬就是愛護他們，就是維護家庭的和諧；要時刻約束家人親屬，在小是小非面前也應該講規(guī)矩守底線；教育激勵家人勤儉持家、清廉做人、謹慎處事、寬厚待人，形成家風正、家人廉的濃厚氛圍。 認真讀完《中國家規(guī)》這本書，從中感受歷史人物家規(guī)的強大魅力，我要將《中國家規(guī)》的精神刻入心中，從中汲取規(guī)矩意識、紀律意識，培育廉潔正能量。

家風家規(guī)讀后感(篇3)

周恩來的家風家規(guī)觀后感

董璐崇拜的周恩來總理是我心目中第一個完美的人。從記憶中，我從未見過關于他的負面報道。對周總理的記憶應該從小學課本上關于總理逝世的一段文字開始。十里長街送總理的情景，讓人覺得現(xiàn)在的記憶還是很新鮮的。當**影片到總理逝世，男女老少十里長街送總理的場面時，心靈受到了震撼，不覺眼眶發(fā)熱......

為什么周恩來總理能得到中國人民和世界人民那樣廣泛、摯烈的愛戴和深切而持久的懷念?這不僅因為他為中國人民和世界人民作出過杰出的貢獻，而且還因為他具有極為高尚的品德。周總理去世后，聯(lián)合國降半旗（不是聯(lián)合國的國旗，而是所有會員國的國旗）。

其中有一些國家的領袖不高興了，說：“為什么不給我們國家死去的領袖降半旗？”當時的聯(lián)合國秘書長在聯(lián)合國會議上發(fā)表講話說：

“如果你們國家的領袖可以掌管世界上五分之一的人口卻無兒無女，如果你們國家的領袖可以在國內海外沒有一分錢的存款，誰做的到的，我也給降半旗。”所有人都鴉雀無聲。周總理一生嚴于律己，廉潔奉公，公而為民、官而不顯、去不留言、死不留灰、鞠躬盡瘁、奉獻一生的精神，不僅是黨風的楷模、治國的典范，更是治家的榜樣。

在其總理生涯中，他給親屬制訂了“十條家規(guī)”，其內容包括衣食住行和工作等各個方面。按理說，作為一個大國的總理，每天都有許多重大問題需要處理。對于親戚日常生活中的一些小問題，不必大驚小怪。然而，周總理卻偏偏要“斤斤計較”，給親屬們訂立了“十條家規(guī)”來規(guī)范和約束他們的行為，不許其謀取半點私利，不許其享有任何特殊照顧。

他對親人如此嚴格，管理如此嚴格，真是可貴可敬。顯然，這“十條家規(guī)”不僅是周總理高尚人格的真實寫照，更展現(xiàn)了共產黨人處理家國關系的崇高境界，尤其值得領導干部學***鑒。

家規(guī)，顧名思義，是指家庭成員必須遵守的一種行為規(guī)范和行為準則。古人云:“不以規(guī)矩，不成方圓。

”國有國法，才能長治久安;家有家規(guī)，才能教子成才。因此，從古至今，許多德行高尚的人都非常重視制定家規(guī)教育子女。然而，在現(xiàn)實生活中，少數(shù)領導干部忽視了家規(guī)的作用。

縱觀近年來那些被查處的**腐敗分子，因為受家風不正、親屬拖累之害而腐敗墮落的**不乏其人，教訓可謂深刻。周總理的家風家規(guī)是無言的教育，無言的經(jīng)典，充滿了無聲的力量。家是最小國，國是千萬家。

家風相連成民風，民風融匯成國風。我作為最普通的一名共產黨員，通過此次學***要經(jīng)常性自我剖析、自我批評，在自省中不斷提高。不要看不起自己，要嚴格要求自己成為合格的共產黨員。

家風家規(guī)讀后感(篇4)

對于如今的許多家庭來說，家風，可以說是一個久違了的字眼，讓人既熟悉又陌生。說它熟悉，是因為我們常在一些影視劇中看到，一些豪門大戶、達官貴人十分強調家風，注重詩禮傳家;在很多文化典籍中，一些革命先烈、知名學者等，也給我們留下了很多“治家格言”、“家訓家規(guī)”。寒假期間，兒子學校老師給家長布置了一項作業(yè)，讀《家風》，而且要寫讀后感，這項任務引發(fā)我對我們尋常百姓“家風”的思考。正面家風的傳播，對社會精神文明建設大有裨益。而拜讀了一系列家風的相關文章后讓我認識到好的家風可以通過自己及家人的共同努力創(chuàng)建。并且我認識到通過家風影響社會風氣，創(chuàng)建和諧家庭便是創(chuàng)建和諧社會的主要組成部分。

家風又稱門風，是指一家或一族世代相傳的道德準則和處世方法。良好的家風對社會而言，就是一種道德的力量。電視里的被采訪者回答的很多關于家風的答案都是社會需要的優(yōu)良傳統(tǒng)，這種家風需要大家一代又一代的傳承下去。如果每個家庭都能傳承優(yōu)良的家風、如果每個家庭成員都能擁有良好的家風意識，令人心寒的社會道德滑坡，就一定能得到有力遏制。一個家庭的家風是積極向善的，一個家的所有家庭成員的品德是純潔的、高尚的，那么一個社會定然是和諧的。

家庭是社會的細胞，家風是國風的基礎，家風正則國風清，家風亂，則國風濁。

在現(xiàn)代社會，盡管大多數(shù)家庭都沒有成文的家規(guī)，但家家都有家風，大都推崇正直、守法、勤儉、淳樸、孝順、誠信、友善，求學、上進等，清正的家風向社會道德注入了正能量，守住了國風的本色。

但是，我們的家風中也有一些個性或共性的問題，比如，有的家庭教育子女自私自利、不能吃一點虧，有的家庭迷信不良的社會潛規(guī)則，把投機取巧、不擇手段、托關系走后門、欺詐失信甚至違法亂紀視為能事，有的家庭好吃懶做，有的'家庭驕奢淫逸，有的家庭長幼失序??類似不良家風只會向社會道德注入負能量，侵蝕國風。

家風是家庭的性格，是家庭的形象，是家庭的魂魄，好的家風對家庭有益，對國家也有益，每一個家庭都應該根據(jù)法律、社會公德樹立正派、健康、積極的家風，摒棄歪門邪道、丑陋、消極的家風。

家風能夠影響國風，反過來又受國風的影響。鑒于此，我們應該做到家風、國風共樹，讓家風國風相互促進，相輔相成。

愿每個家庭都能從自身做起，傳承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓，樹立一種令人肅然起敬的家風，共同為醇化民風、國風，促進社會風氣進一步好轉努一把力，合力推動我們這個社會以滿滿的正能量向前發(fā)展!

家風家規(guī)讀后感(篇5)

《家風》讀后感

讀完這本家風，感觸頗深。我相信每個看過此書的人都會有不一樣的感受，對家風一詞也會有不一樣的理解，下面我來說一說我對這本家風的看法與感受。首先，顧名思義，“家風”一詞是一個家庭的風格、風格和時尚。

家庭生活方式和文化氛圍是影響家庭生活方式的重要因素。在此書中，老師們多數(shù)都寫到自己所感受到的家風是什么樣子的，而這家風并不是用一句話或者幾個簡短的詞匯所描繪出來的，而是只有說出自己身處于怎樣的一個家庭環(huán)境，經(jīng)歷過怎樣的家教過程，用自己的一些小故事，小經(jīng)歷才能讓我們了解什么是她們所感受的家風，而這些貼近大眾生活的小片段，更容易讓人置身其中，作為讀者的我仿佛能夠身臨其境的看到那些有愛的畫面，從而真切的感受到何為家風以及的重要性。

家風為什么重要呢，我想讀過這本書之后必然也是其意自見。在經(jīng)濟迅速發(fā)展的當今中國，人們越來越重視道德風氣、行為準則的問題，在這樣的大環(huán)境下，家風就變得更為重要，家是一個人成長的第一空間，在一個人身上處處會烙有家風的印記。家族作風也是一種潛在的無形力量。它是最基本、最直接、最頻繁的無語教育。這種無聲教育潛移默化地影響著人的靈魂，塑造著人的人格。

它對一個人的影響是全方位的，從世界觀、人生觀到人格特征、道德品質、品行生活，每一個方面都會打上家風的烙印。因此，家風對一個人素質的形成尤為重要。

此外，家族風格還代表著家族的精神面貌、性格修養(yǎng)和處事原則。好的家風含有同心協(xié)力、相互體諒、相互扶持等因素,推而廣之到人際關系上，就是“己欲立而立人、己欲達而達人”，這有利于良好社會風氣的形成。只有營造良好的氛圍，樹立良好的家風，家庭才能和諧，社會才能和諧。

一個國家也是如此，一個國家有良好的社會風氣，社會才能穩(wěn)定，國家才能富強，“家風”正，則能安居樂業(yè)，“國風”正，則能興國安邦，因此，只有每個家庭都要樹立良好的家風。才能有良好的國風。這樣，我們的國家才能繁榮富強，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，盡快實現(xiàn)中國夢！

這種家風正是社會和國家現(xiàn)在所需要的。這是另一種傳播正能量的方式，它深深**撼了我。我會充分發(fā)揮自己的力量，把好的家風傳下去。

讀完這本家風，感觸頗深。我相信每個看過此書的人都會有不一樣的感受，對家風一詞也會有不一樣的理解，下面我來說一說我對這本家風的看法與感受。首先，顧名思義，“家風”一詞是一個家庭的風格、風格和時尚。

家庭生活方式和文化氛圍是影響家庭生活方式的重要因素。在此書中，老師們多數(shù)都寫到自己所感受到的家風是什么樣子的，而這家風并不是用一句話或者幾個簡短的詞匯所描繪出來的，而是只有說出自己身處于怎樣的一個家庭環(huán)境，經(jīng)歷過怎樣的家教過程，用自己的一些小故事，小經(jīng)歷才能讓我們了解什么是她們所感受的家風，而這些貼近大眾生活的小片段，更容易讓人置身其中，作為讀者的我仿佛能夠身臨其境的看到那些有愛的畫面，從而真切的感受到何為家風以及的重要性。

家風為什么重要呢，我想讀過這本書之后必然也是其意自見。在經(jīng)濟迅速發(fā)展的當今中國，人們越來越重視道德風氣、行為準則的問題，在這樣的大環(huán)境下，家風就變得更為重要，家是一個人成長的第一空間，在一個人身上處處會烙有家風的印記。家族作風也是一種潛在的無形力量。它是最基本、最直接、最頻繁的無語教育。這種無聲教育潛移默化地影響著人的靈魂，塑造著人的人格。

它對一個人的影響是全方位的，從世界觀、人生觀到人格特征、道德品質、品行生活，每一個方面都會打上家風的烙印。因此，家風對一個人素質的形成尤為重要。

此外，家族風格還代表著家族的精神面貌、性格修養(yǎng)和處事原則。好的家風含有同心協(xié)力、相互體諒、相互扶持等因素,推而廣之到人際關系上，就是“己欲立而立人、己欲達而達人”，這有利于良好社會風氣的形成。只有營造良好的氛圍，樹立良好的家風，家庭才能和諧，社會才能和諧。

一個國家也是如此，一個國家有良好的社會風氣，社會才能穩(wěn)定，國家才能富強，“家風”正，則能安居樂業(yè)，“國風”正，則能興國安邦，因此，只有每個家庭都要樹立良好的家風。才能有良好的國風。這樣，我們的國家才能繁榮富強，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，盡快實現(xiàn)中國夢！

這種家風正是社會和國家現(xiàn)在所需要的。這是另一種傳播正能量的方式，它深深**撼了我。我會充分發(fā)揮自己的力量，把好的家風傳下去。

《家訓》讀后感

辛健家風是一種簡單的家風，包括態(tài)度和行為準則。家庭風格是由家庭成員的態(tài)度、行為和氛圍所創(chuàng)造的。它存在于家庭的日常生活中，反映在人們處理日常生活中各種關系的態(tài)度和行為上。它們就像一種被人們深深感受到的磁場，讓人們從內心服從。

良好的家庭作風對人們的成長起著關鍵作用，是人們一生的財富。青少年在良好家風的熏陶下，會經(jīng)過耳濡目染接受影響，按照良好家風的內容來塑造自己的行為，形成良好的人生習慣，成就美好的人生?！凹绎L”就是“門風”，它展示著一個家庭的精神風貌、思想旋律與道德規(guī)范。

優(yōu)良的“家風”是最好的祖?zhèn)髡鋵?，更是家族世代興旺發(fā)達的根本。

《家風》中收錄了北京市西城區(qū)教育工作者的關于“家風”的一些收獲和體會，讀后對我也有很大的啟發(fā)。

其中北京市西城區(qū)中小學勞動技術教育中心教師，王春艷老師的一篇《少成若天性 ***自然》給我的感觸很深。首先，本**調了***的重要性，我非常贊同這一觀點。尤其是在小學階段，撫養(yǎng)孩子就顯得尤為重要。其次，文章分為幾個部分。

其中1.目標明確。非常重要，對于小學生來說，你對他說條款、概念，大道理沒有多大的意義，沒有執(zhí)行力，一定要告訴他具體怎么做。

3.尊重孩子。尊重他，相信他才能心平氣和的與之交流，才能得到孩子的認同，使之接受你的教

育，取得理想的效果。文中還提到了閱讀***培養(yǎng)。閱讀的重要性不言而喻，我們一直在強調。

文中提到的親子共讀給了我很多啟發(fā)。這里的親子聯(lián)讀并不是簡單地指學齡前兒童講一些小故事。孩子們上學后，他們可以自己讀書，不再管心。和孩子們一起讀書實際上是一種情感交流，可以和孩子們共度良宵。

這對我是一個很好的提醒，孩子上學后確實不再與他一起讀書了，對他提出的：“媽媽，你給我讀讀這個故事吧”的要求也是很不耐煩。經(jīng)常以“你都能自己讀了，干嘛還讓我念”為由拒絕他，忽略了與孩子情感的交流，其實，他在提出這樣的要求時，很可能就是他在情感上有所需要，希望得到媽媽的關注與愛。

而且，這樣的親子共讀可以對孩子所讀書目也可以有所引導。我以前一直為此苦惱。如果他被迫讀一些書，有時他可能對它們不感興趣，甚至他可能不愿意讀。如果親子共讀這個問題就迎刃而解了。

現(xiàn)代家庭都是獨生子女。孩子是家庭的希望，是國家的未來。而家庭是社會的細胞，也就是國家的細胞。“家風”的優(yōu)劣，直接影響著整個社會的“肌體”，決定著一個國家與民族的靈魂。

作為父母在心甘情愿為其當“?！弊觥榜R”的同時，應樹立良好的“家風”：“以德立家、以學養(yǎng)家、以儉持家、以國為家?！苯逃⒆映缟泄?jié)儉，力戒奢侈。

少與他人比錢財、比闊氣、比享受。多與他人比修養(yǎng)、比學識、比勤儉。從我做起，從家做起，從現(xiàn)在做起，爭當樹立良好“家風”之典范。

《禮記.大學》云：“修身齊家治國平天下。

”家是最小國，國是千萬家，家庭建設是國家建設的基礎。全員人素提高了，無數(shù)“最小國”的“家風”也好了，“國風”、“黨風”、“社風”、“民風”自然就好。這樣，社會才能安定團結，國家才會繁榮昌盛。

家風家規(guī)讀后感(篇6)

周宗琴早在新中國成立之初，因不少故鄉(xiāng)親友要謀求一官半職，周恩來總理曾專門召集家庭會議，定下“十條家規(guī)”：

一、晚輩不準丟下工作專程來看望他，只能在出差順路時去看看;

二、來者一律住國務院招待所;

3、 他們都去食堂排隊買菜。有工作的人會買糧票。沒有工作的人將由總理支付工資；

四、看戲以家屬身份買票入場，不得用招待券;

五、不許請客送禮;

六、不許動用公家的汽車;

七、凡個人生活上能做的事，不要別人代辦;

八、生活要艱苦樸素;

9、 不要在任何場合談論你與首相的關系，也不要炫耀；

十、不謀私利，不搞特殊化。

周總理的生活樸素、節(jié)儉、勤勞的形象一直烙在我們這一代人的心中。一代偉人在我們心中是如此完美。他一生寫了無數(shù)感人的事跡。他始終把人民放在內心最深處，卻始終要求不能特殊對待自己，當看到還有如此的“十條家規(guī)”，心里一點也不詫然，從“十條家規(guī)”中應該讀出當代共產黨員所缺乏的那些寶貴精神?

周總理把自己定位為人民公仆，以身作則，從自己做起，從家人做起，決不允許特權發(fā)生在家人和自己身上?？偫碇朴喌氖蠹乙?guī)，是對親屬的嚴格要求，是培養(yǎng)干部家風的優(yōu)秀教材。當代，經(jīng)濟高速發(fā)展，物質腐朽靈魂，享樂主義膨脹，一些人把人民的辛苦納稅錢鋪張浪費，揮霍成風。

戴著貧困縣的帽子，卻蓋著一棟豪華的辦公樓，一個飯廳建的非常豪華，配有ktv等娛樂設備，開著公交車辦私事等等。總理“十條家規(guī)“就像一面鏡子，望時刻照醒廣大黨員干部，該如何嚴格要求自己不搞特權，端正作風。更是告誡公職人員如何掌好權、用好權，如何過好權力關、親情關。

周總理的故事數(shù)之不盡，耳熟能詳?shù)挠锌偫砬删芾喜肯露Y物、隨時記著公私兩本賬、夜乘公交微服私訪等，其中都能學***多優(yōu)良的工作作風與崇高的個人修養(yǎng)，而“十條家規(guī)”也只是總理崇高品德一點體現(xiàn)，但從中告誡廣大黨員干部的道理卻會是受益匪淺。望廣大黨員干部切實以“三嚴三實”要求自己，以周總理的故事勉戒自己。

家風家規(guī)讀后感(篇7)

《家風》讀后感

讀完這本家風，感觸頗深。我相信每個看過此書的人都會有不一樣的感受，對家風一詞也會有不一樣的理解，下面我來說一說我對這本家風的看法與感受。首先說家風一詞，顧名思義，家風就是一個家庭的風氣、風格與風尚。而家庭的生活方式、文化氛圍是構成家風的重要因素。在此書中，老師們多數(shù)都寫到自己所感受到的家風是什么樣子的，而這家風并不是用一句話或者幾個簡短的詞匯所描繪出來的，而是只有說出自己身處于怎樣的一個家庭環(huán)境，經(jīng)歷過怎樣的家教過程，用自己的一些小故事，小經(jīng)歷才能讓我們了解什么是她們所感受的家風，而這些貼近大眾生活的小片段，更容易讓人置身其中，作為讀者的我仿佛能夠身臨其境的看到那些有愛的畫面，從而真切的感受到何為家風以及的重要性。

家風為什么重要呢，我想讀過這本書之后必然也是其意自見。在經(jīng)濟迅速發(fā)展的當今中國，人們越來越重視道德風氣、行為準則的問題，在這樣的大環(huán)境下，家風就變得更為重要，家是一個人成長的第一空間，在一個人身上處處會烙有家風的印記。家風也是一種潛在無形的力量，它是無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，這一種無言的教育，它在潛移默化中影響一個人的心靈，塑造著一個人的人格。它對一個人的影響是全方位的，從世界觀、人生觀到性格特征、道德素養(yǎng)以及為人處事及生活習慣等，每個方面都會打上家風的烙印。所以家風對于一個人品質的形成是尤為重要的。

更重要的是，家風代表的是一家人的精神面貌、品格修養(yǎng)和處事原則。好的家風含有同心協(xié)力、相互體諒、相互扶持等因素,推而廣之到人際關系上，就是“己欲立而立人、己欲達而達人”，這有利于良好社會風氣的形成。一個家庭只有培養(yǎng)良好的風氣，樹立良好的家風，家庭才能和睦，社會才能和諧。一個國家也是如此，一個國家有良好的社會風氣，社會才能穩(wěn)定，國家才能富強，“家風”正，則能安居樂業(yè)，“國風”正，則能興國安邦，因此，只有每個家庭都要樹立良好的家風。才能有良好的國風。這樣，我們的國家才能繁榮富強，早日實現(xiàn)中華民族偉大復興，實現(xiàn)中國夢！

這本家風，正是現(xiàn)在社會所需要的，國家所需要的，它是正能量的又一傳播方式，是它帶給我深深的震撼，我會發(fā)揮自己的力量，用正確的方式，將好的家風傳承下去。

讀完這本家風，感觸頗深。我相信每個看過此書的人都會有不一樣的感受，對家風一詞也會有不一樣的理解，下面我來說一說我對這本家風的看法與感受。首先說家風一詞，顧名思義，家風就是一個家庭的風氣、風格與風尚。而家庭的生活方式、文化氛圍是構成家風的重要因素。在此書中，老師們多數(shù)都寫到自己所感受到的家風是什么樣子的，而這家風并不是用一句話或者幾個簡短的詞匯所描繪出來的，而是只有說出自己身處于怎樣的一個家庭環(huán)境，經(jīng)歷過怎樣的家教過程，用自己的一些小故事，小經(jīng)歷才能讓我們了解什么是她們所感受的家風，而這些貼近大眾生活的小片段，更容易讓人置身其中，作為讀者的我仿佛能夠身臨其境的看到那些有愛的畫面，從而真切的感受到何為家風以及的重要性。

家風為什么重要呢，我想讀過這本書之后必然也是其意自見。在經(jīng)濟迅速發(fā)展的當今中國，人們越來越重視道德風氣、行為準則的問題，在這樣的大環(huán)境下，家風就變得更為重要，家是一個人成長的第一空間，在一個人身上處處會烙有家風的印記。家風也是一種潛在無形的力量，它是無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，這一種無言的教育，它在潛移默化中影響一個人的心靈，塑造著一個人的人格。它對一個人的影響是全方位的，從世界觀、人生觀到性格特征、道德素養(yǎng)以及為人處事及生活習慣等，每個方面都會打上家風的烙印。所以家風對于一個人品質的形成是尤為重要的。

更重要的是，家風代表的是一家人的精神面貌、品格修養(yǎng)和處事原則。好的家風含有同心協(xié)力、相互體諒、相互扶持等因素,推而廣之到人際關系上，就是“己欲立而立人、己欲達而達人”，這有利于良好社會風氣的形成。一個家庭只有培養(yǎng)良好的風氣，樹立良好的家風，家庭才能和睦，社會才能和諧。一個國家也是如此，一個國家有良好的社會風氣，社會才能穩(wěn)定，國家才能富強，“家風”正，則能安居樂業(yè)，“國風”正，則能興國安邦，因此，只有每個家庭都要樹立良好的家風。才能有良好的國風。這樣，我們的國家才能繁榮富強，早日實現(xiàn)中華民族偉大復興，實現(xiàn)中國夢！

這本家風，正是現(xiàn)在社會所需要的，國家所需要的，它是正能量的又一傳播方式，是它帶給我深深的震撼，我會發(fā)揮自己的力量，用正確的方式，將好的家風傳承下去。

《家訓》讀后感

辛健家風簡單地說就是一個家庭的風氣，包括為人處事的態(tài)度和行為準則。家風是由家庭成員的態(tài)度、行為和氛圍營造的，存在于家庭的日常生活之中，表現(xiàn)在人們處理日常生活各種關系的態(tài)度和行為中。它們猶如一種磁場被人們深深地感受到，讓人發(fā)自內心地服從和遵守。良好的家風在人們的成長過程中起著關鍵的作用，是人們終身的財富。青少年在良好家風的熏陶下，會經(jīng)過耳濡目染接受影響，按照良好家風的內容來塑造自己的行為，形成良好的人生習慣，成就美好的人生?！凹绎L”就是“門風”，它展示著一個家庭的精神風貌、思想旋律與道德規(guī)范。優(yōu)良的“家風”是最好的祖?zhèn)髡鋵殻羌易迨来d旺發(fā)達的根本。

《家風》中收錄了北京市西城區(qū)教育工作者的關于“家風”的一些收獲和體會，讀后對我也有很大的啟發(fā)。其中北京市西城區(qū)中小學勞動技術教育中心教師，王春艷老師的一篇《少成若天性習慣成自然》給我的感觸很深。首先，文中強調了習慣的重要性，我非常贊同這一觀點，尤其小學階段，習慣培養(yǎng)尤其重要。其次，文中舊好習慣的養(yǎng)成分了幾部分詳細說明。其中1.目標明確。非常重要，對于小學生來說，你對他說條款、概念，大道理沒有多大的意義，沒有執(zhí)行力，一定要告訴他具體怎么做。3.尊重孩子。尊重他，相信他才能心平氣和的與之交流，才能得到孩子的認同，使之接受你的教

育，取得理想的效果。文中還提到了閱讀習慣的培養(yǎng)。閱讀的重要性不言而喻，我們一直在強調。文中提到的親子共讀給了我很多啟發(fā)。這里的親子共讀不是單純的指學齡前的給孩子講些小故事，在孩子上學后自己能讀書了，就不再管了。和孩子一起讀書其實也是一種情感的交流，可以和孩子一起度過一個個美好的夜晚。這對我是一個很好的提醒，孩子上學后確實不再與他一起讀書了，對他提出的：“媽媽，你給我讀讀這個故事吧”的要求也是很不耐煩。經(jīng)常以“你都能自己讀了，干嘛還讓我念”為由拒絕他，忽略了與孩子情感的交流，其實，他在提出這樣的要求時，很可能就是他在情感上有所需要，希望得到媽媽的關注與愛。而且，這樣的親子共讀可以對孩子所讀書目也可以有所引導。我之前曾經(jīng)為此苦惱，如果強制要求他去讀一些書有時他可能不感興趣，甚至可能打擊他讀書的積極性。如果親子共讀這個問題就迎刃而解了。

現(xiàn)代家庭都是獨生子，孩子是家庭的希望，更是祖國的未來。而家庭是社會的細胞，也就是國家的細胞?！凹绎L”的優(yōu)劣，直接影響著整個社會的“肌體”，決定著一個國家與民族的靈魂。作為父母在心甘情愿為其當“?！弊觥榜R”的同時，應樹立良好的“家風”：“以德立家、以學養(yǎng)家、以儉持家、以國為家?！苯逃⒆映缟泄?jié)儉，力戒奢侈。少與他人比錢財、比闊氣、比享受。多與他人比修養(yǎng)、比學識、比勤儉。從我做起，從家做起，從現(xiàn)在做起，爭當樹立良好“家風”之典范。

《禮記.大學》云：“修身齊家治國平天下?！奔沂亲钚瑖乔f家，家庭建設是國家建設的基礎。全員人素提高了，無數(shù)“最小國”的“家風”也好了，“國風”、“黨風”、“社風”、“民風”自然就好。這樣，社會才能安定團結，國家才會繁榮昌盛。

家風家規(guī)讀后感(篇8)

最近，央視的“新春走基層”欄目中對于家風、家規(guī)進行采訪，鏡頭既對著街頭草根，也對著文化名人。網(wǎng)友也紛紛通過網(wǎng)絡、微信進行互動。很多人認為，有什么樣的家風，就有什么樣的做人做事的態(tài)度、為人處事的倫理。甚至于家風可以影響一個人的一生。

家風又稱門風就是一個家庭的傳統(tǒng)習慣、生活作風?？赡芎芏嗳瞬]有意識到，家風構成了其精神成長的重要源頭。好的家風也可以傳遞正能量。不同的家風之間，傳遞著一代人和一代人之間的關懷與希望，智慧與坦誠。

首先，家風是民風社風的主要組成要素。家風雖說只是一個家庭的風氣，卻是社風民風的基礎。如果一個個家庭家風不正、家規(guī)頹敗，想要形成良好向上的社會風氣，基本就是不可能的。想想那些頤指氣使、目空一切根本不把別人甚至法律放在眼里最終鋃鐺入獄的犯罪分子，很多都有家風不正的背景。所以重視家風培育，就是重視社會風氣建設，就是為社風向好向善打下堅實的基礎。

其次，家風是文化的組成部分，它濃縮了中華民族的傳統(tǒng)美德。不管是形諸文字的，還是言傳身教代代相傳的家風，都是家庭里的主流價值觀，一個人的是非標準、價值判斷自在其中，這也是中華文化的樸素沉淀。絕大多數(shù)家庭，不會將蠅營狗茍、舍義取生作為家庭的教育。反而五常八德、儉樸持家、睦鄰友善??一直都是家風傳承的核心。講家風就是講文化。講文化強國戰(zhàn)略，自然不能脫離家風的內含。舍棄家風的文化，只能是蹩腳的文化。例如，古人所說的“修身齊家治國平天下”它不僅是一種家風，更是一種文化。

第三，改革開放以來，在國家重視精神文明建設的前提下，我國公民的思想道德得到長足的發(fā)展，整個社會的思想道德主流是積極向上的。但是，社會道德領域仍存在著一些亟待解決的問題：少數(shù)人道德失范，誠信缺失，價值觀扭曲，是非善惡不分；拜金主義、享樂主義、極端個人主義嚴重。這些問題的存在，與長期以來不重視家風建設有著直接的關系。

總而言之，樹立端正的家風，傳承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓，是值得弘揚的民族文化。如今黨風、政風、社風明顯好轉，如果加上優(yōu)良家風的打造，就能成為風氣更加好轉的基礎。讓好的家風引導人們自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任，營造一種不浪費、知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚。

家風家規(guī)讀后感(篇9)

周恩來是國家總理，管理著一個“大家”，他始終把自己當作人民的勤務員，以身作則，從自己做起，從自己家里做起，決不讓親屬之事影響“大家”。

周總理不但是從嚴治國的典范，也是從嚴治家的榜樣。他的“十條家規(guī)”至今為人稱道：晚輩不準丟下工作專程來看望；來者一律住國務院招待所；不許請客送禮；不許動用公家的汽車；不謀私利，不搞特殊化等等。

這“十條家規(guī)”明確具體，至今看來仍發(fā)人深省。

親情是人倫之根本，共產黨人也不例外，但領導干部絕不能因此而大搞“近水樓臺先得月”，拿黨和人民賦予的權力為自己和親人謀私利。在這方面，許多老一輩無產階級革命家為我們樹立了榜樣。相反，錯位的感情是一根溫柔柔軟的繩子，很容易讓原則在感情面前迷失，底線在感情面前突破。

現(xiàn)實生活中，不乏一些黨員領導干部為了子女親屬的仕途或“錢途”，打招呼、遞條子、搞暗箱操作，敗壞了黨的形象和作風，有的甚至走上了違法犯罪之路。

作為黨員領導干部，手中或多或少掌握著一定的權力，要避免權力濫用，既要管好自己，以良好的作風言傳身教，更要對親屬們嚴格要求，嚴格監(jiān)督，過好“親屬關”，這樣才能真正為人民掌好權、用好權。

父母是子女最重要的老師，兒女是父母最真實的鏡子。黨員要用清正廉潔的行為教育、影響、帶動家庭成員，用黨紀國法管理家庭成員。黨員領導干部留給子女最寶貴的財富，是精神財富，包括生活、工作、創(chuàng)業(yè)等，而不是外在的東西。

但在現(xiàn)實生活中，少數(shù)領導干部忽視了家規(guī)的作用，認為沒有必要建立家規(guī)。因此，在對待自己親屬的問題上，就肆意放縱他們，不僅對他們的不當行為和錯誤做法不教育制止，反而包庇袒護，甚至放任自流，結果讓感情代替原則，讓公心讓路于私情，把人情凌駕于人民利益和黨紀國法之上，不惜利用自己的身份地位，濫用手中的權力，以身試法，為親友謀取非法利益提供庇護。這樣一來，他們不僅傷害了自己的親人，還走上了違法犯罪的道路。

家風連著黨風，家風關乎形象。領導干部能否管好自己的親屬，不僅關系到自己的形象，而且關系到黨在群眾心目中的形象和黨與群眾、干部與群眾的關系。這是關系黨的事業(yè)成敗的原則問題。因此，作為領導干部，在處理親情與黨性的關系問題上，不妨學學周總理，也給自己的親屬來個“約法三章”，努力以自身的模范行為來影響他們，消除其頭腦中的特權思想，從而營造良好的家風，讓自己過好權力關和親屬關，做一名合格的共產黨人。

家風家規(guī)讀后感(篇10)

周總理的十條家規(guī)是十根鞭子，敲打著我們每個人的靈魂；十條家規(guī)是十盞明燈，引導我們繞過物質主義的陷阱，找到生活的真諦。以下是關于周恩來家風家規(guī)觀后感作文。

偶然翻書，又看到了周總理當年的十條“家規(guī)”，讓人備受感動。周總理的侄女周曉芳工作了20年。沒有人知道她是總理的親戚。周家第三代是普通人。有多少人受到了這個例子的影響？

周總理當年給家人立下的十條家規(guī)是：

一、晚輩不準丟下工作專程來看望他，只能在出差順路時去看看;

二、來者一律住國務院招待所;

3、 他們都去食堂排隊買菜。有工作的人會買糧票。沒有工作的人將由總理支付工資；

四、看戲以家屬身份買票入場，不得用招待券;

五、不許請客送禮;

六、不許動用公家的汽車;

七、凡個人生活上能做的事，不要別人代辦;

八、生活要艱苦樸素;

9、 不要在任何場合談論你與首相的關系，也不要炫耀；

十、不謀私利，不搞特殊化。這些家規(guī)看似很普通，但它們具有很強的可操作性，平實，卻很重要。對當代人來說，它仍有很大的教育啟示。

領導干部的一言一行、一舉一動具有很大的影響力，他們手中有權，有的還握有重權，如果心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒，那么就會情為民所系，利為民所謀，權為民所用，成為人民心中的“公仆”，有這樣的“公仆”引路，就能動員群眾為共同的利益而努力奮斗。然而，也有一些領導干部假公濟私、以權謀私、一人得道，雞犬**，私欲膨脹的結果不僅害了自己、害了家人、害了朋友，成為社會主義建設事業(yè)的障礙，違反了公平公正公開的原則，使自己走上了犯罪道路。

千里之堤毀于蟻穴。我們說家庭規(guī)則很重要，因為它們影響到幾代人甚至一個單位。我們說榜樣的力量是無窮的，因為行動是一個人品德和綜合素質的最好體現(xiàn)。目光長遠的人，不會斤斤計較個人得失，志向堅定的人，會在人生之路上使自己越來越具有“正能量”。

常想“我是誰，為了誰、依靠誰”的問題，腳踏實地地干好自己的工作，凡事問問“人民群眾高興不高興、答應不答應、滿意不滿意”就能取得人民群眾的理解支持，獲得事業(yè)的成功。

在構建和諧社會，向偉大的“中國夢”進發(fā)的偉大征程中，重溫周總理的十條“家規(guī)”，我們不能僅止于感動，而要拿出自己的實際行動，為我們偉大的事業(yè)積累財富。訂好“家規(guī)”，做為行動的指南，遵守“家規(guī)”，影響并帶動身邊的人?！案蓚ゴ笫聵I(yè)，做中國好人”，離不開良好的家規(guī)，這是時代的召喚、人民的呼聲、行動的指南、事業(yè)的引擎。

周恩來家風家規(guī)觀后感作文

一直以來，我們對周恩來總理的家規(guī)家風，都是敬仰有嘉，但是，當我們今天從他侄女的親口講述中，再次感受周恩來總理的家規(guī)家風時，仍然倍感親切，倍受感動，感慨之情更是無以言表。

經(jīng)過半個多世紀的風風雨雨，中國走過了漫長的道路。尋求幫助的中國人民將永遠記住一個名字：周恩來。記得國外曾有人做過這樣的評論，新中國的設計師是毛澤東，而一磚一石地把設計變成現(xiàn)實的建筑師是周恩來。

雖然外國人對于中國的事情往往很難理解得清楚，但這樣來評價周恩來總理在建國以后所起的作用，還是很確切的。

為什么周恩來總理能得到中國人民和世界人民那樣廣泛、摯烈的愛戴和深切而持久的懷念?這不僅因為他為中國人民和世界人民作出過杰出的貢獻，而且還因為他具有極為高尚的品德。他不僅是黨的作風模范、治國模范，也是家庭模范。

可以說，周恩來總理并沒有給后代留下一塊磚、一塊磚、一枚硬幣和一件東西，而是給后代留下了淡泊名利、無私奉獻的家風。這是一筆寶貴的精神財富，子孫后代為之自豪，為世人所敬仰。正如周秉德女士所講述的，伯父要求我們要和全國老百姓一樣過簡樸日子。我們都是在伯父的教導下，一步一個腳印踏踏實實地走過來的。

在我們周家兄妹中，我們就是普通老百姓，沒有人當大官，沒有人經(jīng)商掙大錢，沒有小車子、大宅子。

可見，黨有黨的作風，人民有人民的作風和家庭的作風。正是因為周恩來在20多年的總理生涯中形成了淡泊名利、無私奉獻的家風，才有了良好的工作和生活環(huán)境，全心全意為人民服務，成為人民信任和擁護的領導干部。

我認為，無論時代如何變遷，社會如何發(fā)展，這樣的家規(guī)和習俗都會受到人們的贊賞、感動和贊揚。

但是，在現(xiàn)實生活中，我們有些領導干部的家規(guī)不是這樣的。這些年，有些領導干部因腐敗而紛紛落馬，查查他們所走過的軌跡，大都是“微風起于青萍之末”，首先從家風開始的。他們一旦當官，老婆子女親朋好友也跟著他們“有官同享”。

這種家風，既有悖于黨紀國法，也有違于人民的意愿，自己栽跟頭不說，其不少親屬也隨之滑入犯罪深淵。

因此，筆者認為，我們黨的各級領導干部都有必要來聽一聽周恩來侄女周秉德女士講述的家規(guī)家風，想一想“齊家治國平天下”的道理，正人先正己，廉政亦廉家。有了好家規(guī)才會有好家風，正了家風才能正黨風，如此，才也能真正贏得民心、取得威信，從而產生“萬眾一心跟黨走”的強大號召力和牢固的凝聚力。

周恩來家風家規(guī)觀后感作文

“事能知足心常泰，人到無求品自高”這是周恩來家的家訓。周恩來親自制定的十條家規(guī)：1.

晚輩不準丟下工作專程來看望他，只能出差順路時看看。2.來者一律住國務院招待所。

3.來者一律到食堂排隊買飯菜。有工作的自己出錢，沒有工作的由總理代付伙食費。

4.看戲，以家屬身份買票入場，不得用招待券。5.

不許請客送禮。6.不許動用公家汽車。

7.凡個人生活中能自己做的事，不要別人去辦。8.

生活要艱苦樸素。9號。在任何場合都不要公開談論與首相的關系，也不要炫耀。

10.不謀私利，不搞特殊化。周家訓和周恩來的家規(guī)具有高尚人格的感染力。

當我們追尋偉人足跡，有必要以周家家訓和周總理的家規(guī)為鏡鑒和標桿，比一比，看清楚自己與之的差距，踐行社會主義核心價值觀，我們必將在收獲更多人生啟迪的同時，創(chuàng)造更加美好的生活。

家風家規(guī)是祖宗的傳家寶。然而，現(xiàn)實中卻有少數(shù)干部走上了領導崗位后，卻將此拋于腦后，有些甚至以權謀私，給家人建設“安樂窩”，創(chuàng)造“桃花源”，蔭庇子女搞特殊等等，令人痛心。近年來，他們中的許多人利用公公權力為家庭牟取不正當利益。

近日央視有關“家風”的調查和新聞報道，引起人們對一代偉人周恩來家風的特別關注，折射出百姓對“為民務實清廉”干部的期盼，也說明當今社會急需這類傳承艱苦樸素、知足常樂和嚴格要求的家規(guī)家風。

家庭是一個縮小的國家，國家是一個擴大的家庭。因此，在今天這個國家繁榮昌盛、人民幸福安康的社會，我們需要更多像周恩來那樣的家規(guī)。在我們這塊物華天寶、人杰地靈的大地上，有許多德高望重的老一輩無產階級革命家，有許許多多勤勞樸實的勞動者正是循著自家的祖訓和家規(guī)，或以紙相傳，或口口相授，教育、影響后人不斷強化自身修養(yǎng)，做一個堂堂正正的人。

古人云：“始作驕奢本，終為禍亂根?！贝蟮揭粋€國家，小至一個家庭，如果不提倡勤儉節(jié)約，清正廉潔，人們或是只想在前人創(chuàng)造的物質文明成果上坐享其成，或是小有業(yè)績便不思進取，乃至揮霍無度，這樣的民族，這樣的家庭是毫無希望的，是沒有不走向衰敗的。

改革開放三十多年，生產發(fā)展了，物質豐富了，個人收入增加了，日子好過了，一些人在生活上進入了誤區(qū)，****，中飽私囊。究其原因，就是做官時忘了做人。周家訓和周總理的家規(guī)也給了我們一個重要啟示：

勤儉興邦、奢侈誤國，警鐘要長鳴。

周家訓和周恩來的家規(guī)具有高尚人格的感染力。

家風家規(guī)讀后感(篇11)

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《周恩來的家風家規(guī)》觀后感（第一篇）

周恩來同志是新中國的開國元勛。他過著光明磊落的生活，淡泊名利，嚴于律己，清正廉潔，始終保持著共產黨人的政治廉潔和優(yōu)良作風。他不僅是黨的作風模范、治國模范，也是家庭模范。最近**專題教育片《周恩來的家風家規(guī)》，深刻感受到周總理對親屬的嚴格要求，如同一面鏡子，告誡我們該如何嚴以用權、嚴以律己，如何過好權力關、親情關。

中華民族歷來有著重家風、嚴家教的優(yōu)良傳統(tǒng)，《梁啟超家書》、《曾國藩家書》、《顏氏家訓》、《傅雷家書》并稱我國“四大家教范本”，宋代包拯的家訓更是給后人留下以清廉之風持家治家的佳話美談。***我們反復強調，要重視家庭建設、家庭教育、家庭作風，與社會主義核心價值觀的培育和弘揚緊密結合，弘揚中華民族傳統(tǒng)的家庭美德。周總理訂立“十條家規(guī)”，用來約束親屬們的行為，不許其謀求半點私利，不許其享有任何特殊照顧。

他對親人如此嚴格，管理如此嚴格，真是可貴可敬。顯然，這“十條家規(guī)”不僅是周總理高尚人格的真實寫照，同時更展現(xiàn)了共產黨人處理家國關系的崇高境界。

然而，在現(xiàn)實生活中，少數(shù)領導干部卻忽視了家規(guī)的作用，自認為訂立家規(guī)是多此一舉，毫無必要，對其家屬、子女疏于教育，導致家風不正，他們自己也最終在親情面前喪失了原則和底線，為了“小家”不顧“大家”，為了“親情”不惜“徇情”。從近年來查處的“大老虎”案件的背后，都呈現(xiàn)家庭式甚至是家族式貪腐的特征?，F(xiàn)實生活中，我們也?？吹缴磉呌械念I導干部放縱親屬子女，對他們的不合理要求百依百順，甚至不惜鋌而走險，貪贓枉法；有的搞“一人得道、雞犬**”，有意將自己的親屬子女安排到下屬單位，提前晉職，火箭升遷；有的面對子女違法亂紀，睜一只眼閉一只眼，甚至利用權力進行干預，妨礙司法部門秉公辦案……凡此種種，敗壞了社會風氣，玷污了黨員干部的形象，造成了極其惡劣的影響。

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家風連著黨風，家風關乎形象。領導干部能否管好親屬，不僅關系到自己的形象，而且關系到黨在群眾心目中的形象和黨與群眾、干部與群眾的關系。這是關系黨的事業(yè)成敗的原則問題。周恩來總理之所以偉大崇高，為世人敬仰，不光是他對中國人民付出畢生心血，他身后沒有留下任何個人財產，他和鄧穎超同志一生中的全部工資積蓄都交了黨費，他的骨灰撒在祖國的江河大地上，還在于他他嚴格要求自己的親屬，給他們訂立了“十條家規(guī)”，從沒有利用自己的權力為自己或親朋好友謀過半點私利。

周恩來總理不僅有大公無私的“家規(guī)”，還有艱苦樸素、自己動手的好“家風”。 新中國成立后，他的一套睡衣穿了20多年，破了就補，補了又穿，破了再補。他只穿過兩雙皮鞋：

夏天穿一雙黃皮鞋，春秋冬季穿一雙黑皮鞋，20多年穿兩雙皮鞋。在生活上，凡是他自己能做的事，絕不要別人來辦。與侄女吃飯時，周恩來吃完一碗飯，侄女趕緊站起來給他添飯，但他拒絕了。

他說：“要別人添飯，我們周家沒有這個規(guī)矩?！闭f著自己用不方便的手去添飯，并把掉在桌上的幾粒飯撿起來放進了嘴里。

這些生活中的細節(jié)，讓我們深深體會到周恩來總理身上的這種，大公無私的“家規(guī)”和艱苦樸素、自己動手的好“家風”。

家是最小國，國是千萬家。于黨、于國、于家，我們每一名黨員干部都應當像周恩來總理那樣，涵養(yǎng)好的時代家風，嚴格管好、管住家屬子女，自覺擺正黨性與親情、家風與黨風的關系，保持住不徇私情的勇氣，經(jīng)常給自己和親屬們敲敲警鐘，消除頭腦中的特權思想，從而營造良好的家風，做一名合格的黨員干部。

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《周恩來的家風家規(guī)》觀后感（第二篇）

在專題教育片《周恩來的家風家規(guī)》中，一個個飽含深情的回憶、一段段珍貴的歷史片段，為我們再現(xiàn)了周恩來同志的優(yōu)良作風和高尚情懷。從侄女的個人敘述中，我們深深地感受到周恩來總理嚴刻的家規(guī)民風，使我們感到更加親切和感動，更加難以言說。

周恩來總理親自制定了十條家規(guī)：一。我不允許離開工作去探望他，但只能在出差時。

2.來者一律住國務院招待所。3.

來者一律到食堂排隊買飯菜。有工作的自己出錢，沒有工作的由總理代付伙食費。4.

看戲，以家屬身份買票入場，不得用招待券。5.不許請客送禮。

6.不許動用公家汽車。7.

凡個人生活中能自己做的事，不要別人去辦。8.生活要艱苦樸素。

9號。在任何場合都不要公開談論與首相的關系，也不要炫耀。10.

不謀私利，不搞特殊化。從這十條規(guī)則中，我們可以看出周總理具有高尚人格的魅力。經(jīng)過半個多世紀的風風雨雨，中國走過了漫長的道路，正在尋求幫助的中國人民將永遠記住一個名字：

周恩來。記得國外曾有人做過這樣的評論，新中國的設計師是毛澤東，而一磚一石地把設計變成現(xiàn)實的建筑師是周恩來。雖然外國人對于中國的事情往往很難理解得清楚，但這樣來評價周恩來總理在建國以后所起的作用，還是很確切的。

為什么周恩來總理能得到中國人民和世界人民那樣廣泛而摯烈的愛戴和深切而持久的懷念?這不僅因為他為中國人民和世界人民作出過杰出的貢獻，而且還因為他具有極為高尚的品德。他不僅是黨的作風模范、治國模范，也是家庭模范。

“事能知足心常泰，人到無求品自高”?？梢哉f，周恩來總理并沒有給后代留下一塊磚、一塊磚、一枚硬幣和一件東西，而是給后代留下了淡泊名利、無私奉獻的家風。這是一筆寶貴的精神財富，子孫后代為之自豪，為世人所敬仰。正如周秉德女士所講述的，伯父要求我們要和全國老百姓一樣過簡樸日子。

我們都是在伯父的教導下，一步一個腳印踏踏實實地走過來的。在我們周家兄妹中，我們就是普通老百姓，沒有人當大官，沒有人經(jīng)商掙大錢，沒有小車子、大宅子。

可見，黨有黨的作風，人民有人民的作風和家庭的作風。正是因為周恩來在20多年的總理生涯中形成了淡泊名利、無私奉獻的家風，才有了良好的工作和生活環(huán)境，全心全意為人民服務，成為人民信任和擁護的領導干部。

我認為，無論時代如何變遷，社會如何發(fā)展，這樣的家規(guī)和習俗都會受到人們的贊賞、感動和贊揚。

但是，在現(xiàn)實生活中，我們有些領導干部的家規(guī)不是這樣的。這些年，有些領導干部因腐敗而紛紛落馬，查查他們所走過的軌跡，大都是“微風起于青萍之末”，首先都是從家風開始的。他們一旦當官，老婆子女親朋好友也跟著他們“有官同享”。

這種家風，既有悖于黨紀國法，也有違于人民的意愿，自己栽跟頭不說，其不少親屬也隨之滑入犯罪深淵。

家庭是減少的國家，國家是擴大的家庭。。因此，我們黨的各級領導干部都有必要來聽一聽周恩來侄女周秉德女士講述的家規(guī)家風，想一想“齊家治國平天下”的道理，正人先正己，廉政亦廉家。有了好家規(guī)才會有好家風，正了家風才能正黨風，如此，才能真正贏得民心、取得威信，從而產生“萬眾一心跟黨走”的強大號召力和牢固的凝聚力。

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《周恩來的家風家規(guī)》觀后感（第三篇）

周總理一生嚴于律己，廉潔奉公，不僅是黨風的楷模、治國的典范，更是治家的榜樣，他給親屬制訂了"十條家規(guī)"，規(guī)范和約束他們的行為，這不僅是周總理高尚人格的真實寫照，更是老一輩無產階級革命家，通過系統(tǒng)接受馬克思主義思想、對照革命戰(zhàn)爭和社會主義建設經(jīng)驗，融入中國傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀價值取向，形成的以愛黨愛國、堅定信仰、嚴守紀律、清正廉潔為內核的“紅色家風家規(guī)”。

古人云“治人者必先自治，責人者必先自責，**者必先自成”，作為新時代關鍵少數(shù)的領導干部，不僅要管好自己避免權力濫用，更要嚴格約束感染親友和身邊工作人員，嚴格監(jiān)督，以身作則。真正為國家人民掌好權、用好權。然而，一些領導干部由于對家庭管理不嚴，走上了以權謀私的邪路，最終誤會了黨、國家、自己和假冒偽劣。

縱觀一些被查出的領導干部違法亂紀案例，正是由于缺乏對權力和親情的正確把握，權力經(jīng)不起親情和感情的考驗，把親情演變成對權利的濫用，“夫妻檔”、“秘書幫”這些違法亂紀典型，不僅傷害了自己及家人，更嚴重敗壞了黨風、政風和國風。

“家是最小國，國是千萬家”，家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校，家風連著國風，家規(guī)傳承著國規(guī)。領導干部帶頭樹立良好的家風，不僅關系到領導干部的個人形象，而且關系到黨在群眾中的形象和黨與群眾、干部與群眾的關系。領導干部只有帶頭樹立家風，才能帶動廣大黨員干部搞好家風，進而推動全社會形成良好風氣。

一要愛家有度，計至深遠。領導干部要牢固樹立“親情再深也應有度”警戒思想，為了個人和家庭幸福，管好家人不觸犯黨紀國法。教育親屬切莫倚“門第”而自驕，提高自強自立的品行能力。

二要治家從嚴，共葆廉潔。各級領導干部必須增強管住管嚴管好家人的自覺性，堅決糾正“出了事再管”的錯誤觀念，堅持把管教放在平時，嚴格要求，防微杜漸，提高家人道德水準和法紀觀念，自覺做到合理合法做事。

家風家規(guī)讀后感(篇12)

張蒙看到周總理當年的十條“家規(guī)”，讓人備受感動。周總理的侄女周曉芳工作了20年。沒有人知道她是總理的親戚。周家第三代是普通人。有多少人受到這個例子的影響？周總理為家人制定的十條家規(guī)是：

一、晚輩不準丟下工作專程來看望他，只能在出差順路時去看看;

二、來者一律住國務院招待所;

3、 他們都去食堂排隊買菜。有工作的人會買糧票。沒有工作的人將由總理支付工資；

四、看戲以家屬身份買票入場，不得用招待券;

五、不許請客送禮;

六、不許動用公家的汽車;

七、凡個人生活上能做的事，不要別人代辦;

八、生活要艱苦樸素;

9、 不要在任何場合談論你與首相的關系，也不要炫耀；

十、不謀私利，不搞特殊化。這些家規(guī)看似很普通，但它們具有很強的可操作性，平實，卻很重要。對當代人來說，它仍有很大的教育啟示。

領導干部的一言一行、一舉一動具有很大的影響力，他們手中有權，有的還握有重權，如果心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒，那么就會情為民所系，利為民所謀，權為民所用，成為人民心中的“公仆”，有這樣的“公仆”引路，就能動員群眾為共同的利益而努力奮斗。周恩來是國家總理，管理著一個“大家”，他始終把自己當作人民的勤務員，以身作則，從自己做起，從自己家里做起，決不讓親屬之事影響“大家”。周恩來的十大家規(guī)，既是對親屬的嚴格要求，也是培養(yǎng)干部家風的優(yōu)秀教材。

它像一面鏡子，告誡我們如何掌好權、用好權，如何過好權力關、親情關。

家風讀后感

寫作的重要性是我們必須要清楚的，寫作可以加強我們的知識儲備。平時積累大量素材，寫作時才能做到胸有成竹，引經(jīng)據(jù)典，看了很多書，聽了好多課，寫不出好作文？經(jīng)過收集，小編為您獻上家風讀后感，請繼續(xù)閱讀本文相關內容！

家風讀后感 篇1

蘇柱都

4月3日，在老師的號召、爸媽的陪同下，我認真觀看了由宣漢縣南壩鎮(zhèn)第一中心小學的蘇靈靜老師主講的《好家風培育好孩子》的主題教育片，讓我感受到了好家風對于培養(yǎng)一個孩子的重要影響。

孩子如花木，家庭似園圃。唯有陽光雨露水源沃土，花木才能芳香盈戶。良好的家風猶如陽光雨露，給孩子以儒雅溫潤的性情；如水源沃土，給孩子以健康豐盈的心靈。孟母擇鄰而居，岳母刺字報國；昆山顧家詩書傳承千余載，有顧愷之的《女史箴圖》《洛神賦》，有顧炎武的《天下郡國利病書》。家風自古以來都在教育的過程中扮演著重要角色。正是這樣良好的家風，才有儒學亞圣孟子；才有精忠報國的岳飛；才有能文能武的顧愷之；才有“天下興亡，匹夫有責”的顧炎武。良好的家風世代傳承，讓每個孩子向陽而生，健康成長，這應該是所有父母畢生的修行。通過這個專題教育的學習，我對家庭教育和良好家風有了更深的認識和體會。具體概括為以下三點：

一。放縱和節(jié)制的平衡

人類渴望自由是天性，然而自由不是絕對的，而是相對的，孩子也是如此。小學至初中階段，孩子需要養(yǎng)成正確的是非觀念和良好的生活學習習慣，節(jié)制要多于放縱。節(jié)制多于放縱并不是對孩子的全部約束，全盤安排孩子的生活。這樣急功近利的行為往往會讓孩子產生厭煩情緒，結果可能會事與愿違。在節(jié)制的過程中給予孩子適當?shù)姆趴v，這樣才能勞逸結合，才有利于孩子健康快樂地成長。那么，節(jié)制和放縱的平衡點在哪里？每個孩子都是獨特的生命個體，父母應該根據(jù)孩子的個性差異來探索這一平衡。

二、民主平等的親子關系

隨著人們思想認識的轉變，中國人口出生率降低，孩子越來越少，親子關系由傳統(tǒng)的父嚴子孝型向現(xiàn)代的嬌寵放縱型過渡。然而最好的親子關系并非是嚴厲管教，也不是放縱溺愛，而是民主平等的親子關系。父母與孩子建立民主平等的親子關系，雙方可以分享彼此的歡樂和憂愁。在成長的過程中孩子難免會遇見這樣或是那樣的不如意，如果孩子能和家長推心置腹的交流，那么孩子就會及時地走出低落的情緒，更加積極地去面對生活中的坎坷和挫折。與此同時民主平等的親子關系還可以培養(yǎng)孩子的責任感和歸屬感。孩子是家庭一員，無論年齡，無論性別，都是家里的小主人，都要為和諧溫暖的家庭貢獻自己的力量。年深歲久，孩子自然會勇?lián)熑?，心懷感恩?/p>

三、情緒管理

優(yōu)秀的父母并非是滿腹才華，也并非是舉止優(yōu)雅，而是能夠管理自己的情緒。孩子的成長是個漫長的過程，不是一朝一夕之功，父母必須有足夠的耐心去陪伴孩子，去參與孩子的成長。第一次說話，第一次走路，第一次上學，第一次發(fā)言……在孩子的身上有太多的第一次，面對陌生的處境，孩子會心生恐懼，這時我們要教他勇敢；面對困難的事情，孩子會心生膽怯，這時我們要教他自信；面對不公的待遇，孩子會心生憤慨，這時我們要教他寬容……

十年樹木，百年樹人。在培養(yǎng)孩子的道路上，父母也要不斷地精進，不斷地修行，和孩子一起成長。希望每個孩子都能在父母良好的影響下成為社會的棟梁之才。

家風讀后感 篇2

福建好家風讀后感

《福建好家風》是一本非常優(yōu)秀的家風典籍，作者以福建人的知識和習俗做為基礎，筆鋒生動，深刻地闡述了中國家庭的倫理道德和文化傳統(tǒng)。閱讀本書，我深刻的認識到，作為中國人，我們應該秉承的不僅是個人的修養(yǎng)，更重要的是一種家庭的美德和傳統(tǒng)，我們應該有責任和義務將這種美德和傳統(tǒng)傳承下去。

《福建好家風》這本書中，首先強調了“立身行道”的重要性。在家人的教育中，作為父母的不僅是要求孩子們要學會承擔責任、尊敬長輩、團結合作等，更應該讓孩子養(yǎng)成好習慣，培養(yǎng)他們內心的美德和修養(yǎng)。除了家庭教育之外，還需要社會教育和學校教育的支持，需要建立一種全民教育理念，倡導道德和文化傳統(tǒng)。

家風的傳承和延續(xù)離不開良好的溝通和融洽的家庭關系?！陡＝ê眉绎L》中提到的“和氣相處”的觀念，非常的重要。在一個家庭中，每個人都有自己獨立的思考和接受信息的方式，這時候，家人們就需要多溝通，了解每個人的想法和需求。當矛盾產生時，一定要冷靜面對，理智地思考，化解矛盾。這也是一種家庭倫理中的重要內容。如果每個人都能夠克制自己的情緒，發(fā)揚寬容和和諧的家庭氣氛，就能營造出一個良好的家庭環(huán)境。

《福建好家風》中也提到了許多照顧老人、孝敬父母的事項。這些事項不僅對于中國家庭來說是很重要的，對整個社會也是很重要的。隨著社會的發(fā)展，我們已經(jīng)進入了一個老齡化的時代，需要特別關注老人的生活和福利。所以，《福建好家風》中呼吁了大家尊重老年人，盡可能的為他們提供幫助以及關愛，尤其注重生活細節(jié)方面的關心。這樣才能真正做到孝敬父母，孝養(yǎng)長輩。

總而言之，作為中國人，我們應該不斷地弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀家風，拒絕各種負面的社會習氣和道德風尚，切實做好家庭教育，成為一個有品德、有信仰、有責任和決心去奉獻的社會人。我相信只要每個人都能夠把家庭倫理良好的發(fā)揚，中國社會文明一定會更加美好。

在讀完《福建好家風》之后，我也深深體會到，在一個家庭中，共同發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化的力量是有限的。只有每個人能把家庭倫理教育深入自己的家庭中，并把這種美德和傳統(tǒng)與下一代一起傳承下去，才能夠真正實現(xiàn)家庭倫理和文化傳承的目標。我希望大家都能夠讀一讀這本書，并將其中的精華和經(jīng)驗帶到自己的生活中去，同時帶給自己的家人和朋友。

家風讀后感 篇3

古之舉為孝廉者，孝者也，清廉者也，以此可證文明華夏自古便以清廉為國之風氣，自古至今始終如是，以小家映大家，以清廉家風正黨紀黨風。

以清廉家風正黨紀黨風，清廉即為人從簡便好

是非之間有一條無形的道德線，清廉亦如此，那何為清廉呢?一切從便可謂清廉者乎，物美價廉一詞不正是最好的寫照嗎;相比于富可敵國、鋪張浪費、遺臭萬年的和珅，清廉為政、簡入簡出的紀曉嵐不更是美名盛譽嗎;相比于“炒一本”的鋪張浪費行為，粗茶淡飯不更為簡樸健康節(jié)約嗎。故此曰：廉者一切從簡也。所以讓我們學會以從簡為世，以清廉為人。

以清廉家風正黨紀黨風，清廉即官以人為本

為官清廉者治孝一方，百軍之去向以將帥為主也，統(tǒng)治階級的家風更是黨風政風的體現(xiàn)?；叵氪呵飸?zhàn)國后，六王畢，四海一，秦國一統(tǒng)八荒，大秦王朝在秦始皇嬴政的帶領下一步步建成，可是由于秦皇族的鋪張浪費，奢靡至極，取珍寶盡錙銖，用之如泥沙的不正家風，在秦國境內大興土木，以民為奴，不能為民造福，最終導致秦二世亡國之局，所以曰：族秦者秦也，非天下也?！缎g喜》中季父因兒子季揚揚開跑車入校事件，本應升官的他卻被予以滯升的處分，后兒子在父親的教導下一切從簡，交到了很多朋友，父親在官場也更加優(yōu)秀。此可正所謂以清廉家風正黨紀黨風，有良好的家風可以使家門更興旺，使國家更昌盛，故以清廉家風，頌廉潔黨風。

以清廉家風正黨紀黨風，清廉為人人之事

廉，為官者以民為本也，為民者以儉為事也。清廉于個人而言就是勤儉節(jié)約，不求浮夸的生活態(tài)度。正如季區(qū)長家中那古樸又不失典雅的家具透露著官從清廉的黨風，又如職員那價廉而又不失整潔的著裝反映出清廉的家風。清廉正是生活中節(jié)約的每個細節(jié)，不為不必要的地方鋪張浪費，不為虛榮之心買單，生活處處可清廉，清廉事事可體現(xiàn)，以儉為事。

清廉即處事節(jié)儉的風格，為民謀福的奉獻，清廉非貧窮反寶貴者也，清廉人人可為之，清廉人人之家風，以清廉家風正黨紀黨風。

家風讀后感 篇4

作為一名福建人，我對家庭的重視始終不變。在我成長的過程中，我對家庭的認識也越加深刻。我在親身經(jīng)歷中體驗到，家庭的健康與和睦，是對個人成長和社會進步都至關重要的。

閱讀《福建好家風》，我深刻地領悟到，福建的好家風不僅是福建人優(yōu)良的家庭文化和傳統(tǒng)美德，更是福建人保持良好民族品格和社會道德標準的關鍵。在這一點上，我對福建好家風的認識認為有必要加深。

我們常說，家庭是社會的基本單位。而好家風則是在這個基本單位中，端正心態(tài)，互相關愛，懂得尊重，在不斷學習和進步中，共同打造一個溫馨和有愛的小家。據(jù)我所知，福建好家風的很多價值觀念，包括傳統(tǒng)習慣和思想，都是人們在長期生活和相處中自然形成的。而這些價值觀，對于人們的心靈塑造，無疑是有著不可忽視的影響。

值得一提的是，在福建所有的家庭觀念中，家族觀念扮演著非常重要的角色。在婚姻、生育、教育和收養(yǎng)等方面，福建人的家族觀念都要遠遠強于其他省份的人。而在傳遞家庭價值觀念、表現(xiàn)愛的方式等方面，家族力量也是不可否認的。家族的傳統(tǒng)文化和家訓，都會對子女的成長和家庭關系有著深刻的影響。因此，在傳承家族文化的同時，福建人在繼承好家風、堅持傳統(tǒng)美德方面，顯得更加堅定和自信。

近年來，隨著生活方式和價值觀的不斷改變，福建好家風也面臨了一定的挑戰(zhàn)。尤其是在現(xiàn)代社會中，個人主義的理念與消費主義的日益普及，更需要我們不斷地加強對家庭和家人之間的重視，通過一系列的方式來保護和傳承好家風。例如，強化家庭社區(qū)、健全教育體系、提升社區(qū)服務質量、加強良好家風的宣傳教育等。

總之，福建好家風所蘊含的家庭和信仰，為長期扎根在祖國大地上的中華民族增添了濃艷的色彩，也肩負著傳遞愛的理念和繼承優(yōu)良家族傳統(tǒng)的使命。作為福建人，我們應該堅持、發(fā)揚好家風，更要承擔對于不同文化之間的品格交流和相互理解的重要責任。只有通過這些不斷的積極向上的努力，才能夠更好地傳承好家風，讓福建文化真正走向世界。

家風讀后感 篇5

按照學校黨委的部署，近日我認真收看了中央一套播出的《正風反腐就在身邊》系列專題片。四集的《正風反腐就在身邊》選取多個近年來發(fā)生的真實案例，圍繞政治監(jiān)督、守護民生、堅守鐵規(guī)、嚴正家風等主題，講述正風肅紀反腐給人民群眾帶來的獲得感、幸福感、安全感。

一個個觸目驚心的案件得到嚴肅查處，釋放出黨中央堅定不移懲治腐敗的決心，體現(xiàn)了各級紀檢監(jiān)察機關始終堅持人民至上，以正風肅紀反腐凝聚黨心民心，用實際行動讓人民群眾感受到全面從嚴治黨就在身邊、正風肅紀反腐就在身邊。

我們作為高校教師、教育教學管理工作者，做事就要公道正派有公心，凡事有原則不動搖，落實標準不走樣，講究程序不妥協(xié)，遵守紀律不放松，不畏權勢，直抒己見，廉潔奉公。要嚴守清正廉潔的底線，筑牢反腐倡廉的防線，時時反省、時時自警，敢于批評和自我批評，常思貪欲之害，常懷律己之心，常修職守之德，常守清廉之寶，明心見性，窺見本真。要加強黨性修養(yǎng)，慎始慎初，慎獨慎微，正氣凜然，剛直不阿。要與時俱進，無視難點，無懼困境，常用創(chuàng)造性的方法找到發(fā)展的突破口，不斷打開工作新局面。求實創(chuàng)新，貴在有力求實，要在有心創(chuàng)新。要在工作實踐中提高認識水平、理論水平、工作水平，在砥礪自我中煉就堅定的意志、高強的本領、崇高的品德、嚴實的作風和舍我其誰的擔當，進一步夯實干事創(chuàng)業(yè)的基礎，直掛云帆濟滄海，不忘初心、繼續(xù)前進！

習近平總書記在十九屆中央紀委五次全會上發(fā)表了重要講話，充分肯定過去一年全面從嚴治黨取得新的重大成果，強調充分發(fā)揮全面從嚴治黨引領保障作用，確保“十四五”時期目標任務落到實處。我們要深入學習貫徹總書記重要講話精神，把嚴的主基調長期堅持下去，不斷實現(xiàn)不敢腐、不能腐、不想腐一體推進戰(zhàn)略目標。反腐敗沒有選擇，必須知難而進，一刻不停推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭。今年是“十四五”的開局之年，要深入貫徹全面從嚴治黨方針，永葆初心、牢記使命，銳意進取、真抓實干，奮力奪取全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新勝利。

家風讀后感 篇6

最近觀看了《正風反腐就在身邊》，感觸頗深。尤其是第四集《嚴正家風》，給我留下的印象最為深刻。

家庭是傳遞文化、涵養(yǎng)品性的重要場所，更是一個人價值觀形成與行為習慣養(yǎng)成的第一所學校。領導干部的家風與黨風、政風密不可分。在群眾眼中，領導干部的配偶、子女、親屬在社會上的言行舉止，都直接體現(xiàn)著領導干部本人的作風。領導干部的家人如果耍特權、圖享受，擠占公共資源，侵害群眾利益，不僅破壞了社會公平競爭環(huán)境，也會動搖群眾對法治與公平的信念。有些領導干部在誘惑面前，沒能守住自己的初心，也敗壞了上一代傳下來的珍貴家風，令人痛心。

一些領導干部不僅自身不正、腐化墮落，還治家不嚴、家風敗壞，配偶、子女、各種親戚搞特權、耍威風，違法亂紀謀取私利，嚴重損害社會公平正義，百姓對這類現(xiàn)象深惡痛絕。電視中“嚴書記女兒”這一事件并非孤例。近年來，但凡有領導干部家屬盛氣凌人，被媒體曝光，必然引發(fā)輿論風暴，這種現(xiàn)象背后的本質原因，是人民群眾對特權現(xiàn)象的反感，對社會公平正義的訴求。黨中央高度重視領導干部家風建設，正是因為它絕非個人小事、家庭私事，而是領導干部作風的重要表現(xiàn)，關乎黨風廉政建設，關乎社會公平正義。紀檢監(jiān)察機關在查辦案件中發(fā)現(xiàn)一個具有一定共性的現(xiàn)象：不少違紀違法的領導干部，往往自身作風與家風相互影響，一方面自身作風不正，一方面也忽略家風建設，對子女從小縱容溺愛，導致子女長大成人后步入歧途，最終害己害人，追悔莫及。因此，這部片子給我們提了個醒，一定要重視家風建設。

家風建設一方面靠黨的領導與監(jiān)督。黨中央把領導干部家風建設納入作風建設范疇，以黨內法規(guī)形式予以制度化?！蛾P于新形勢下黨內政治生活的若干準則》要求領導干部特別是高級干部必須注重家庭、家教、家風；《中國共產黨廉潔自律準則》將廉潔齊家列為黨員領導干部廉潔自律規(guī)范的一項重要內容；《中國共產黨紀律處分條例》明確了黨員領導干部不重視家風建設、對配偶子女失管失教的處分規(guī)定。同時，作出進一步規(guī)范領導干部配偶、子女及其配偶經(jīng)商辦企業(yè)行為的規(guī)定。

另一方面，更要靠我們自覺的監(jiān)督。在家庭中建立廉潔清正的防線，就是要防止從家人、身邊人的角度去撕開這個缺口。因此，身為一名領導干部必須從建設清正黨風、淳正民風的高度，充分認識家風建設的重要性，嚴格約束自己，嚴格教育管理家人和親屬。良好的家風，會讓自身、家人、社會都從中受益，也是可以世代相傳的珍貴財富

家風讀后感 篇7

每個人一出生就有一個家，就是家中的一份子。然后家中的長輩們理所當然的成為了我們的啟蒙老師。當然這個老師有別于站在講臺上講課的老師，他們不會像學校老師一樣在教室里給我們傳授文化知識，布置家庭作業(yè)，也不會因為你不會做作業(yè)或者考試考得不好而請家長，但是他們所做的每一件事，所說的每一句話都被幼小的我們看在眼里、記在心頭。他們的言行舉止、待人接物的方式方法、對事物的認識和看法、對待問題的態(tài)度等等，都在不知不覺中影響著我們的生活、規(guī)范著我們的行為，這樣的影響、規(guī)范將伴隨著我們的一生，甚至會傳遞給我們的下一代，以至永遠。我認為這就是家風。

《中國家風》這本書，由百位名家寫的小故事組成。從書中一篇篇小故事中可以看到，有的家風是自力更生、艱苦奮斗;有的家風是寬厚待人、助人為樂;有的家風是尊老愛幼、舍己為公;有的家風是誠實守信、勤勞簡樸;等等。家風的核心內容是要將家庭成員培養(yǎng)成為對國家、對社會有用的好人，培養(yǎng)成為講誠信、講禮儀、不損人利已的君子?！吨袊绎L》這本書向社會傳遞一種正能量，家風是融化在行動里的規(guī)矩，沉淀在血液里的基因，家風影響人生，家風影響國運。

我的家庭是一個普通的家庭，媽媽年輕時是供銷社營業(yè)員，每天天沒亮、我們還沒起床就去出門工作，晚上天黑以后才回到家里，雖然很累，但從不抱怨。我媽媽沒有很多時間和我們說話，陪伴我們玩耍、學習。但是她對工作的這種認真態(tài)度，就告訴我們，工作是第一位的，對工作必須認認真真，兢兢業(yè)業(yè)，不能偷懶，也不能因為個人的私事影響工作。特別是她對財物的看法，那絕對是公私分明，賬目清清楚楚，盤點時分毫不差，不存任何個人私心雜念。所以，我從小就知道，做人要光明磊落，你做的每一件是都要清清白白，經(jīng)得住檢驗，對自己負責，也是對工作、對集體、對單位，對國家負責。她雖是一位普普通通的職工，卻是以她的言傳身教，告訴了我最基本的愛崗敬業(yè)的道理。

正是因為我有一個這樣無私奉獻、愛崗敬業(yè)的好媽媽，所以我也像她一樣對待工作兢兢業(yè)業(yè)，不敢有半點馬虎。同時我也把這種對待工作的態(tài)度傳遞給了我兒子，我也用實際行動來告訴他，該如何對待工作，怎樣做一個對工作有高度責任感的人，進而承擔起國家、團體所賦于的責任，做一個有對家庭有擔當、對社會有貢獻的人。

家風讀后感 篇8

最初對燈光的記憶，來自一盞黑乎乎的煤油燈。那是我們那個年代驅除黑暗的唯一光源。一只用完墨水的瓶子，蓋子上鉆一小孔，孔中安插一根比筷子略細的鐵皮燈芯，燈芯中貫穿一條棉花捻的捻子，一端浸于煤油里，一端微微露出。點燃了，便有一團微弱的火苗躍出。一片昏黃的燈光，便像夢一樣暈染開來，夢里還能看到綻放如梅的燈花，還能聽到噼啪的微響以及遙遠的古言和村中的人事。這樣的燈光一直伴隨著我的童年和少年，也給我的童年和少年升起了一縷生命的霞光。

晚飯以后，院子里的光線漸漸暗淡了下來，待到天完全黑透了，母親才摸索著火柴，“哧”的一聲，點燃放置在窗臺上的那盞煤油燈，一片橘黃色的燈光便在土屋里彌漫了開來，閃閃爍爍的，像村莊的眼睛，像親人的港灣，更像母親的懷抱。一家人圍著燈盞，坐在炕上，沉浸在一片溫溫軟軟的光明里。這時大哥會常常借著燈光，用十指做出各種形狀，映射在糊著報紙的墻上，煞是有趣。有起伏的山，有狂吠的狗，有蒼茫的樹木，有奔跑的兔子。這大概是我看過的最早的動畫片了，給我?guī)砹藷o盡的歡樂，也點燃了一個少年五彩繽紛的'夢。冬夜漫漫，窗外飄著雪花，西北風吹得破舊的窗戶紙潑剌剌的響，而老屋的熱炕上卻溫暖如春。那時我們一邊剝玉米、揀黃豆，一邊講古言、說農事，其樂融融。

我記得，很多時候，母親是常常坐在最靠近燈盞地方，因為她要就著燈光，為一家人縫縫補補。母親似乎永遠有做不完的手工活，她就像一尊雕塑一樣，長年累月地坐在煤油燈下，低著頭，弓著身子，默默地捻線、編織、縫補，打麻繩、絞鞋樣、納鞋底、剪窗花，一雙勤勞的手，從不歇息，苦苦支撐著那個艱難而貧窮的歲月。春夏秋冬，二十四個節(jié)氣，母親一直在紡呀、納呀、編呀，把一世的光陰和辛勞都納成了她額頭上的皺紋，把一生對兒子的期盼和祝福都織成了她眼角邊的魚尾。常常夜半醒來，我還能看到母親在昏黃的燈光下低頭勞作的身影，孤單而凄涼。如今，母親已去世多年，但她老人家紡線的姿勢、納鞋的動作以及辛勞的形象和花白的頭發(fā)，卻鐫刻在我的心底，時時浮上心頭，揮之不去，每每想起，淚光瑩瑩。

溫馨的煤油燈，于我不但是一份深深的母愛，更是一盞求學路上的希望之燈。1977年高考制度恢復，激動著千千萬萬人的心，全國上下出現(xiàn)了千軍萬馬過獨木橋的壯觀場面。那時家鄉(xiāng)還沒電燈，于是煤油燈大顯身手，它照亮了萬千學子求學路上的夢想。不知多少個春夏秋冬的夜晚，我在那盞昏黃的煤油燈下，苦讀到深夜。一個晚上下來，鼻孔里會沾上一層厚厚的炭黑。我永遠難忘那段清貧而快樂的歲月，更難忘那盞搖曳的煤油燈，它指引我走出了人生的第一步，讓我看到了一個異彩紛呈的世界。

童年所有記憶，似乎都與煤油燈有直接的聯(lián)系。在煤油燈下，我懵懵懂懂地學到了知識，體會到了父母的辛苦，也品嘗到了親情的溫暖。更讓我懂得了許多書本上沒有的人生道理，記住了耕讀的家風，明白了勤儉的家教。

傳承家風家教，有時，只需把心里擱置已久的那盞油燈擦一擦，點亮。心燈常亮時，心才不會害怕，人才不會迷途。

家風讀后感 篇9

讀《中國家風》這本書,就如同與一位長者在一塊兒,靜靜地聽他述說一個個關于家風的動人故事。當我讀到《父親的遺言》時，我讀懂了自力更生、自我奮斗是一種家風;

當我讀到《媽媽是家風》時，我讀懂了寬厚待人、助人為樂是一種家風;

當我讀到《家中有善風自揚》時，我讀懂了尊老愛幼、心存善念亦是一種家風......我不禁思索，我家的家風又是什么?

我想起了我的爺爺奶奶。

在我小時候，總會看到爺爺帶著老花鏡拿著一本書讀的很認真，后來爺爺眼睛看不見書上的字了，便會讓我念給他聽。

而我的奶奶雖然沒有什么文化，但是卻為家人操勞了一輩子，勤勞善良在她身上體現(xiàn)的淋漓盡致。他們將愛讀書、樂意助人的特性傳承到了我母親身上，而后又傳遞給了我。

我想，這就是我們家的家風。

在生活中，我們也時常會聽到父母教育自己子女“別人的東西不能拿”，“站有站樣坐有坐樣”，“吃飯不能左挑右揀”，“看到長輩要有禮貌”.....仔細想來，這些通俗易懂的大俗話同樣是家風的傳遞。

一句話，一個手勢，一件小事，舉手投足間，經(jīng)過一代代的傳遞，就形成了一個家庭的傳承。

而一個人人格的起點恰恰是在家庭的傳承中形成的，憑借著這些點滴傳承，我們才能在物質生活極大豐富，不同文化高速融合傳播的今天，直面意識形態(tài)領域挑戰(zhàn)所作出的積極應對，堅守住內心的安寧和純凈。

其實在我們的傳統(tǒng)文化中，歷來就是很重視家風的，國有國威，家有家風。

家風會影響社會風氣，家風正，社會風氣自然而然就正了。反過來國風也會影響家風，國家的風氣好了，社會風氣清了，能感染社會中的個體，進而影響他們的家風。正如《雜說“中國家風”》里談及的“作為若大社會的一個小小的細胞，家庭的風氣、家庭的教養(yǎng)，小則是家傳代繼、香火延續(xù)之本，大則是國之興廢、民族盛衰之要?！?/p>

可見，家風的意義不僅關乎個人與家族，更是一個古老民族能否延續(xù)輝煌的關鍵。

隨風潛入夜，潤物細無聲。

讓我們在好的家風的熏陶下，“做一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人”。

家風讀后感 篇10

在這漫長而又短暫的十六年里，我們夫妻倆相處得很好，做到彼此都多關心對方的變化，多發(fā)現(xiàn)對方的優(yōu)點，多講些好聽的話語;少抱怨、少指責、少誤會，我們在孩子面前從不吵架、從不指責，讓我們兩個兒子都會因為有爸爸、媽媽的陪伴而感到溫暖。

他緊緊地把一塊錢塞到口袋里，等我去接他的時候，他悄悄地在我耳邊說：“媽媽，今天你不用干活都有一塊錢賺?！蔽覇査骸盀槭裁?”他就很理直氣壯地說：“因為我撿到了一塊錢呀!”我就順口一說：“那你為什么不去買東西吃呀?”他有點生氣地對我說：“媽媽，您不是從小就教我們要節(jié)約用錢，不能亂花錢嗎?”我摸摸他的頭說：“孩子，你真棒。還記得媽媽說的話。”

我大兒子也不例外，他也是一個很優(yōu)秀的學生，在校尊師重友，在家尊老愛幼?；叵胨跻坏匠跞@幾年里，除了每月給他300元的伙食費，幾乎什么零用錢他都不要，你怎么塞給他，他都不要。這也因為平時生活中夫妻倆點點滴滴的行為下影響出來的好習慣吧。

父母不但每天都要教育孩子怎樣去互敬互愛、互相幫助;怎樣去勤奮、去節(jié)約，還要用實際行動來證明，孩子就會覺得父母是他們學習的好榜樣。

懂得包容、懂得理解、互相信任、互相尊重才能領悟到人生的樂趣。

最新小學家風家訓作文

以下是小編為您整理的一些“小學家風家訓作文”的內容。寫作是展示個人氣質魅力的有效工具之一，作文有助于我們培養(yǎng)生動的想象能力。優(yōu)秀的作文像春風般讓人心曠神怡。請您將此頁收藏起來，以備忘時查閱！

小學家風家訓作文 篇1

每個家都有家風家訓，俗話說得好：“無規(guī)矩不成方圓?！蔽业募矣柺亲鹁撮L輩、師長、同學和有殘疾的人。假如不尊敬長輩師長，不懂禮貌，媽媽就會大罵我自己一整理，也要好好對待鄰居。

我家的家風勤勞之風，我愿它常駐我家，原那勤勞之風飄在中華民族的上空，飄進萬戶之中。

要說，就從奶奶說起。我奶奶這把年紀，也是忙個不停，在大家外出學習工作時，奶奶就利用時間，在家左刷右洗，從沒閑著。早晨，勤奮的奶奶為大家預備早餐，在大家吃的不吃了，奶奶就把剩下的吃了，就去干其它的活。晚上，我睡不著覺，在床上左翻右滾，便穿鞋走到燈開關哪，開開燈，走出臥室，我看到了奶奶的一舉一動，奶奶拖地很輕，生怕打攪我的睡眠，我知道奶奶的身體不是那么硬朗，干活不久體力下降，對身體有許多的影響，奶奶為大家累垮了身體，奶奶一回頭看到我站在那里，奶奶一步成兩步地走來。奶奶對我說：“為什么不睡呀？”我說：“我睡不著，我也看看您休息了沒有，您為大家付出這莫多，我很心疼您！”說完我就回到自己的臥室睡覺去了。

我的媽媽也是一位勤勞的媽媽，天天給大家預備飯菜，跟大家一起吃飯，飯后媽媽拋卻了娛樂流動，也沒到頭休息，而是在家干家務活，我發(fā)現(xiàn)天天累了就到書房氣喘吁吁，小聲嘀咕著，我聞聲還說有點累，我回憶白天我問媽媽的話，不累，我突然一愣，那就是母愛的氣力吧。我流下大豆般的淚滴，跑回自己的臥室失聲痛哭，我心想我為什么干不了這活，等我有時間我也干讓媽媽休息。我今天起得早把家里那臟擦哪，在打掃一下，再拖一下，房子地變得干干凈凈的。

在外，見到老師長輩也要懂禮貌。愿那勤勞之風常駐我家，愿勤勞之風飄在中華民族的上空，飄進千家萬戶！

小學家風家訓作文 篇2

“修身齊家，治國平天下”出自中華經(jīng)典《禮記.大學》，而在齊家的過程中，家訓是尤為重要的一環(huán)，它是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它在中國歷史上對個人的修身齊家發(fā)揮著重要的作用。

一則家訓往往會決定一個人，一個家庭，甚至一代人的成就。在國家不安定，國法不明確時，它發(fā)揮了穩(wěn)定社會秩序的力量，維持必要的法制制度，其主旨乃推崇忠孝節(jié)義，教導禮義廉恥。

有的家訓通過擬定一定的行為規(guī)范來約束家族中人，比如南宋著名詩人陸游留給后代的家訓就是：“仕宦不可靠，不仕則農，無可撼也，但切不可迫于衣食，為市井小人事耳，戒之戒之?！边@則家規(guī)非常明確地告誡了后人什么該做，什么不該做;也有的家訓通過警句來告訴后人弘揚中華的傳統(tǒng)美德，如晚清大臣曾國藩制定的家訓：“家儉則興，人勤則健;能勤能儉，永不貧賤?！奔矣柺遣环謬绲?，曾經(jīng)但任過美國總統(tǒng)的林肯家也有家訓“用寬容去贏得朋友，不要拆掉自己要過的橋”。

以上這些家訓中不難看出家訓總是注重家法，國法，和睦鄉(xiāng)里，孝順父母，合乎禮教，正名分，修身齊家。古人常說“國有國法，家有家規(guī)”，這足以說明家訓的重要性，然而人類社會經(jīng)過了氏族，家族，家庭的變遷，家訓已經(jīng)在大部分家庭中漸漸消失了蹤影，但是無論一個家庭人多還是人少，富裕還是貧窮，總是要有一個精神上的支柱，撐起這個家，撐起這個家庭的每一個人，在社會主義核心價值觀大力弘揚的今天，我們也應該有與之對應的家訓。

小學家風家訓作文 篇3

參觀東至縣周氏家風館有感

天下之本在國，國之本在家，家之本在身。

去年國慶節(jié)期間，學校組織我們到周氏家風館參觀，讓我深刻體會到習近平總書記在2018年春節(jié)團拜會講話中引用的這句典故的深刻涵義。

周氏家風館坐落于東至縣城文化市民中心，是東至縣推進精神文明建設的重要窗口。展館以《六世書香百年家風》為主題，以東至縣梅城村布衣出生的清代兩廣總督周馥生前教育子女的好家風、好家訓為主題，分三大版塊，以圖文、實物、影像形式，全面介紹了周氏家族六代人物在各個時期、各個領域，無論官做多大、成就多大、名氣多大，始終不忘崇儒尚德、培心正業(yè)、清慎開明、勤儉樂濟、崇儒尚德的家德祖訓，堅持奉獻社會、報答國家、回報鄉(xiāng)梓的事跡。

周馥協(xié)助李鴻章辦理事務長達30年之久，對當時國家的政治、經(jīng)濟、國防、水利等各方面均發(fā)揮了重要作用。其四子周學熙為近代民族工商業(yè)翹楚，傾盡畢生心血致力于實業(yè)救國，并在家鄉(xiāng)梅城開辦宏毅學舍。其孫周叔弢，曾任全國政協(xié)副主席，除經(jīng)營實業(yè)外，則投身文化事業(yè)，將珍藏的文物古籍無償捐獻給國家，是開明的愛國人士。百年家風造就了周氏家族六世書香。

周氏家風館自2019年建成以來，年接待省內外各界人士上萬人次，現(xiàn)已成為全省第一批愛國主義教育基地、池州市青少年研學基地和家風教育基地等。2016年11月15日，中紀委網(wǎng)站在中國傳統(tǒng)中的家規(guī)欄目中向全國推出《安徽池州東至周氏：六世書香百年家風》。

家是最小國，國是千萬家。這次到周氏家風館參觀學習，教育深刻，受益匪淺。深深懂得了家庭教育不僅關系到個人一生健康成長，而且關系到國家之命運的重要性。作為一名新時代的小學生，一定要踐行好社會主義核心價值觀，讓好家風、好家訓在心中生根。要將個人夢融入國家夢，永遠跟黨走，做強國有我的始勇者。要加強學習，練好本領，長大后用真才實學、良好的道德素質和高尚的愛國情操，為全面建設社會主義現(xiàn)代強國奉獻自己的聰明才智，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而奮斗終身!

小學家風家訓作文 篇4

每個家都有屬于自己家的家風、家規(guī)、家訓，要說起我家的家風、家規(guī)、家訓，那可就要跟我小時候的幾件事有關了。

從我懂事起，媽媽就告訴我做人的道理，首先要勤學，意思就是要好學，奮發(fā)學習;其次是上進，要不斷地上進，用自己的實際行動證明，我能行;然后是誠實，不誠實的人，哪會讓別人信任你，依賴你呢;最后是善良，沒有一顆善良的心，只有一顆狹隘的心，怎么為別人著想?怎么會在別人有困難時去幫助他呢?

五歲時，我就可以做任何我想做的事情了。但是吃飯很挑食，不是挑肉就是挑菜，而且還常常剩飯。并且我洗手時，每次洗一次，就要浪費半盆水，洗完后水龍頭也不關，白

白浪費了很多水。媽媽知道了我這兩個不好的習慣以后，對我說：“勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，所以以后就不要再挑食了，而且也不要再剩飯了，并且要節(jié)約水資源?！睆哪且豢唐穑抑懒艘扒趦€節(jié)約”。

過年時，我到爺爺家去拜年。向爺爺說了聲“新年快樂”。爺爺從口袋里掏出了一個紅包，放在我手上，并語重心長地對我說：“孫女啊!你已經(jīng)六歲了，明年你就要上小學生一年級了。我要告訴你三句話，

小學家風家訓作文 篇5

每當我一走進家門，映入眼簾的是爸爸蒼勁有力的兩行字：植樹要固根，誠實可樹人。多年來，這句話一直是我們一家三口人的做人準則，成為我們的座右銘。

那是一年前的一個黃昏，爸爸塞給我一張嶄新的20元紙幣，讓我跑著去買一瓶酒。沒想到店主告訴我，那20元錢是假的。我拿著那張錢回到家里，告訴爸爸這是一張假幣?？砂职植]像我預想的那樣詫異，而是一臉平靜地“哦”了一聲，又從口袋里拿出了一張20元紙幣讓我去買酒，事隔幾天，我和媽媽一起上街買菜正準備回家。這時候，媽媽看見路邊有個老奶奶正在賣菜，又掏出了那張嶄新的20元假幣?！鞍?！原來媽媽想。”我剛想張口制止媽媽，可媽媽回過頭來狠狠地瞪了我一眼。老奶奶接過錢左看右看，又退給了媽媽。

回到家里，我一想起這事就感到羞愧萬分，下定決心要制止爸爸他的行為。我找到一個合適的機會，毫不示弱地告訴他們：“用假幣會給人們帶來危害，更重要的是會失去我們做人最起碼的‘誠實’”他們聽我說得頭頭是道，終于被我的良言感化。爸爸毅然地執(zhí)起了毛筆，奮力寫下了“植樹要固根，誠實可樹人”這十個字。

從此，“植樹要固根，誠實可樹人”就在我家扎下了根，它成了我最喜歡的一句格言。

小學家風家訓作文 篇6

小草會感謝陽光，照耀著它健康的生長；花兒會感謝雨露，滋潤著它充滿朝氣；魚兒會感謝河流，給它一個棲息地，則我會感謝父母，因為他們給了我一個避風遮雨的港灣，給了我人生的感悟，教會我做人的道理。

一個家，應該有所謂的家訓，這樣才會是一個規(guī)矩的家，這個家才會給孩子一定的`感想，一定的感悟，一定的思考。當然，我家也不例外，爸爸是一家之主，給我定下來了好多家規(guī)家訓。

感恩，是一種傳統(tǒng)美德，也是我們應該履行的義務。小草感謝陽光的沐浴，花兒感謝露水的滋潤，魚兒感謝大海的懷抱，白云感謝天空的寬廣，我感謝我的嚴父。很小很小的時候，父親就讓我背誦弟子規(guī)三字經(jīng)之類的，他常說：人要學會感恩，感謝身邊的每個人，別人在你有困難時施以援手，你要做的不僅僅是感恩，還要在他人有困難時，要盡自己最大的能力去幫助他人。我謹記父親的這句話，并努力的完成著。

孝順，百善孝為先。小時候，我常見父親用自己的雙手和爺爺奶奶做著農活，他總是自己辛苦的干著，讓爺爺奶奶回家歇著。每當我給爸爸送水的時候，他總說：先給爺爺奶奶喝，爸爸不渴?？墒俏颐髅髦浪芸?，很想喝水，卻不理解他的這種做法。我問過父親，他說：我的父母養(yǎng)育我長大不容易，小時候的我不懂孝順，現(xiàn)在我要好好地彌補。父親用他的實際做法告訴我該怎樣孝順，告訴我孝順的重要性。

父親和母親為我遮風擋雨，而我呢，什么都替她們分擔不了。但是，我可以感恩，盡自己微薄的力量，感恩養(yǎng)育我長大的父母，孝順為我付出卻不圖回報的父母，要讓我的父母到溫暖，體會到幸福，體會到美好的人生。從小事做起，從點滴做起，從現(xiàn)在做起！

從家訓里體會到父親對我深深的愛，深深的溫暖，想說：父親，謝謝您的嚴格，謝謝您的家訓，我愛您！

小學家風家訓作文 篇7

所謂的家風家訓就是家庭的風氣和風格。這是一種潛伏無形的氣力，在日常糊口中潛移默化影響著我們的心靈，塑造著我們的人格，熏陶著我們的性情，這是一種無言的教育、無字的典籍。起著潤物細無聲的作用，是一種最基本、最直接的教育。

我家的家風家訓就是百善孝為先、勤勞節(jié)儉、與人為善。

首先是孝，在我的記憶里，父母都很孝敬的。爸爸媽媽常常打電話爺爺、奶奶和姥姥，問問她們在做什么？身體怎么樣？出門小心，并且常去看他們，我也經(jīng)常去陪他們說說話。

其次是勤勞節(jié)儉，記得小時候爸媽出去工作，每年過年才回來一次，那時爺爺天天起早去農貿市場賣菜勤勤懇懇，從不叫苦叫累。奶奶也是任勞任怨，節(jié)儉持家，不浪費鋪張。還有我從沒見爺爺與人爭吵過，他對待每個人都很和善，不和別人計較，積善成德，修身善養(yǎng)性。

我從我的長輩們這里學到良多，現(xiàn)在我會主動向長輩問好，在學校與同學搞好團結，造作業(yè)不拖拉。固然有些方面做得還不夠，但我會以我的家風家訓不中斷地要求自己，成為對國家有用之人，長大為祖國做出貢獻！

小學家風家訓作文 篇8

家，給人以溫暖。它是人們的唯一定所，是人們的避風港灣。但是，家要有家的樣子，不能亂七八糟，沒有規(guī)矩。有句話說得好：沒有規(guī)矩，不成方圓。

如果一個家庭，沒有規(guī)則，只有溺愛與包庇，那請問這是一個家嗎?家原本是一棵參天大樹，是一座巍然聳立的大山，萬一。他忽然倒了，塌了。請問，這是誰造成的?是我們。爸爸沒有威嚴，媽媽全是溺愛，我們變成一個個蠻橫無理的人。家這棵參天大樹一倒，大山塌了，我們后悔了，懊惱了，可惜晚了。

我記得寒假臨近過年時，電視上出現(xiàn)了一種許久未聽過的新詞“家風”。這一詞是新聞聯(lián)播上所播出的，他們派出記者，隨機提問，“家風是什么?家教是什么?”行人的答案各不相同。

家風，我認為是家里人的一種行為，是好是壞。我認為我家的家風是熱情，爽快和執(zhí)著，因為家中的每個成員都十分熱情好客，遇到困難不退縮，說到做到，很少食言。

家教，我認為是家人的素質，是深是淺。家人如果不學習，將得不到知識，學不到文明。教育，是尤其重要的一點。從小，父母教育我們要認真做事，知錯就改?，F(xiàn)在老師教導我們分清黑白，認真做人，踏踏實實。將來，會是社會教育我們堅持不懈，守法牢記。每一天，我們都學到東西，學到知識，學會了文明，懂得了道理。

家訓，我認為是家人的教訓，是嚴是松。如果每個人都官官相護，隱藏事切，我認為就要使用殺手锏了。如果每個人都坦誠相待，大公無私，我認為規(guī)則沒有必要了。家訓，該用的時候，一定不能手下留情，不該時千萬不要用，否則會鑄成大錯。

一個家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。

每個家庭都有自己的家風和家訓。家風對每個人都有著潛移默化而重要的影響,它就像春風風人夏雨雨人一般滋潤,影響著人們。沒有家就沒有這個社會,家風對整個社會的影響都是巨大的,無數(shù)好的家風必然可以引起好的社會風氣。

如果一個人,他家中有好的家風,那么他定可以少走彎路;而如果他的家風敗壞,那么就少不得走彎彎道了。我們家的家風便是“誠信”二字。誠就是要堂堂正正,清清白白地誠實做人,自己做的事情就要勇于承擔,不能向別人身上推卸責任。而信就是要守信,說出去的話就如同潑出去的水,不能收回來,說過的話自己要做到。除了家風,還有另一個引導著人們的——家訓。

與家風相對,我們家的家訓也是“誠信做人,踏實做事”。做事要踏踏實實,按部就班的做。就像路要一步一步的走,飯要一口一口的吃。如果做事情光想著一步登天,那么干出的事也不會有太大的成就。相反,如果一個人能夠腳踏實地的專心做眼前的每件事情,不好高騖遠,必然能夠有所成就。

總之,家庭是社會的重要組成部分,每個成功的人必定有好的家風和家訓。而良好的家風家訓需要每個家庭成員來共筑,只有嚴格筑好家風家訓,我們才能少走彎路。

小學家風家訓作文 篇9

良好的家訓，總藏著一串串感人肺腑的故事。這些故事，就像一顆顆美麗的藍寶石，每一顆藍寶石的上面，都刻著一個個溫暖動人的故事。

從我懂事起，我的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶就告訴我，做人的道理。也因此立下了家訓：做人要誠實、守信，知錯就要改。

古人云：民無信不立；又說：言必信，行必果。誠信不但是一種高尚的品質，更是一種責任；誠信不但是一種道義，更是一種準則；誠信不但是一種崇高的榮譽，更是一種豐富的資源。如果人人都說老實話，人人都辦老實事，做一個老實人，那么我堅信我們的生活會更美好。誠信之誠是指誠心誠意，忠誠不二，開誠布公；誠信之信是指說話算數(shù)，信守然諾，言而有信。在良好家訓的熏陶下，我們家一直樹立了良好的家風。在學校里養(yǎng)成良好的學習習慣，無論在學校還是在社會上都做到講誠信。

我還清清楚楚的記得有一次，我在到處玩，到處短跑，手也甩得高高的。突然，我聽到了什么東西敲碎的聲音，回頭一看，才知道，我剛才跑來跑去時，不小心把鄰居家走廊上的花瓶打碎了。這時，鄰居家里剛好沒有人，本來我想逃之夭夭的，可想了想，才知道這樣是不行的，爸爸、媽媽經(jīng)常教導我，做人要誠實，要守信，做錯事要承認我怎么能這樣做呢？于是，我就在鄰居家的門口等著，等著承認錯誤。過了好久，他們終于回來了，我跟他們講清了事情的經(jīng)過，向他們承認了錯誤，還表示會賠償一個嶄新的花瓶。第二天，我就給他們家買了一個新的花瓶。他們夸我是一個誠實、勇于承認錯誤的好孩子。

還有一次，媽媽買了許多橘子，我很喜歡吃橘子，于是，吃了很多，因為吃了太多，所以上火了，媽媽就把橘子藏了起來，不讓我吃。第二天，媽媽出去了，在出門前，警告我，說：不許去找橘子吃，你都上火了。我心想：就上火而已，有什么大不了的。媽媽說完，就出門了。媽媽一出門，我就開始瘋狂的找橘子，終于，皇天不負有心人，讓我找到了，我見橘子，就剝殼，開始吃，過了一會兒，吃了許多橘子，看著那袋本身滿滿的，現(xiàn)在只剩一點點的橘子，我心虛了，想把橘子藏起來，不告訴媽媽，我的心里糾結著，要不要告訴媽媽，就在這時，我想起家訓，決定告訴媽媽。晚上，媽媽回來了，我跟媽媽說明了一切，媽媽，不僅沒罵我，還夸我是一個知錯就改的好孩子。

中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在每一個中國人的心中。只有千千萬萬個家庭有好的家訓、家風，社會風氣才會好；只有千千萬萬個家庭和諧，才能實現(xiàn)全世界的和諧。家風正則民風淳，民風淳則社會清，社會清才有社稷安。

誠實、守信、知錯就改這就是我家的家訓，已被我牢牢的刻在心中。古人云誠實是金我做到了，我也知道了，誠實是千金都難以買來的。

好家風讀后感

讀書是我們驅散生活中不愉快最好的方式和手段，在看完作者寫的作品之后，總是不禁被作者的腦洞所震撼。這時我們可以通過寫讀后感的方式來記錄這次閱讀體驗。您所需要的“好家風讀后感”小編已經(jīng)準備就緒，如果您想再次閱讀請將這篇文章收藏起來！

好家風讀后感【篇1】

讀《中國家風》這本書,就如同與一位長者在一塊兒,靜靜地聽他述說一個個關于家風的動人故事。當我讀到《父親的遺言》時，我讀懂了自力更生、自我奮斗是一種家風;

當我讀到《媽媽是家風》時，我讀懂了寬厚待人、助人為樂是一種家風;

當我讀到《家中有善風自揚》時，我讀懂了尊老愛幼、心存善念亦是一種家風......我不禁思索，我家的家風又是什么?

我想起了我的爺爺奶奶。

在我小時候，總會看到爺爺帶著老花鏡拿著一本書讀的很認真，后來爺爺眼睛看不見書上的字了，便會讓我念給他聽。

而我的奶奶雖然沒有什么文化，但是卻為家人操勞了一輩子，勤勞善良在她身上體現(xiàn)的淋漓盡致。他們將愛讀書、樂意助人的特性傳承到了我母親身上，而后又傳遞給了我。

我想，這就是我們家的家風。

在生活中，我們也時常會聽到父母教育自己子女“別人的東西不能拿”，“站有站樣坐有坐樣”，“吃飯不能左挑右揀”，“看到長輩要有禮貌”.....仔細想來，這些通俗易懂的大俗話同樣是家風的傳遞。

一句話，一個手勢，一件小事，舉手投足間，經(jīng)過一代代的傳遞，就形成了一個家庭的傳承。

而一個人人格的起點恰恰是在家庭的傳承中形成的，憑借著這些點滴傳承，我們才能在物質生活極大豐富，不同文化高速融合傳播的今天，直面意識形態(tài)領域挑戰(zhàn)所作出的積極應對，堅守住內心的安寧和純凈。

其實在我們的傳統(tǒng)文化中，歷來就是很重視家風的，國有國威，家有家風。

家風會影響社會風氣，家風正，社會風氣自然而然就正了。反過來國風也會影響家風，國家的風氣好了，社會風氣清了，能感染社會中的個體，進而影響他們的家風。正如《雜說“中國家風”》里談及的“作為若大社會的一個小小的細胞，家庭的風氣、家庭的教養(yǎng)，小則是家傳代繼、香火延續(xù)之本，大則是國之興廢、民族盛衰之要?！?/p>

可見，家風的意義不僅關乎個人與家族，更是一個古老民族能否延續(xù)輝煌的關鍵。

隨風潛入夜，潤物細無聲。

讓我們在好的家風的熏陶下，“做一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人”。

好家風讀后感【篇2】

《浙江好家風》中個個貼近生活的故事啟迪我們應該如何做人的道理，那些膾炙人口的家訓是那么得耐人尋味，值得我們細細品味、慢慢咀嚼、消化?？戳诉@本書，我覺得這是我看過的書中最具教育意義的一本書了，讓我受益匪淺。

書中的家風家訓內容主要涵蓋了學習、修身、治家、處世、愛國等方面，其中的故事歷經(jīng)代代的相傳，演變成了一篇篇、一句句啟迪人心靈的經(jīng)典，如：“家業(yè)之成，難如升天，當以儉素是繩是準?！薄岸嘧x書大觀古今，可以免憂?！薄拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹钡鹊冗@些家訓名言是我們最大的一筆精神財富，讓我們?yōu)橹駣^，相承相傳。

當然，每家每戶都有自己的家風家訓，我們家的家訓就是“勤儉、孝敬、善良、正直”，這八個字是長輩們總是告誡我們的，在長輩們的告誡、期望中，我也已經(jīng)牢記，并傳承這“勤儉、孝敬、善良、正直”八字家訓。

不信，你來看看我生活中是怎么做的吧！

小故事一：衣貴潔不貴華

一次，跑步不小心，把一條好好的褲子膝蓋那里破了一個洞，晚上回家，跟媽媽聊起，媽媽說：“不要緊，褲子還蠻新的，這里補補還能穿。”說完媽媽把褲子用針補好了，我又穿上了。從小到大媽媽總是對我說，衣服不在于華麗、昂貴，只要干干凈凈的就可以。四年級的時候我學會了縫針，平時襪子有個小洞，我就會自己補補，再穿。

小故事二：凡是人皆須愛

小的時候，我們還住在四樓。早上我和媽媽匆忙趕時間，看見樓道上一位老奶奶提著垃圾，腳不方便行動很慢。我想著時間快來不及了，想著越過老奶奶，媽媽卻拉著我說：“我們一起幫幫奶奶吧！”媽媽護著奶奶，我?guī)兔μ嶂?，慢慢地走下了樓道，雖然時間在一分分過去，但是我卻覺得時間停在了幸福的一刻，老奶奶、媽媽、我的臉上都是幸福的微笑。在平時的生活中，我也會給老人讓座，扶他們過馬路……

這樣的小事還有很多很多，家訓就體現(xiàn)在生活中的每一件小事情中。在生活中，我會一直謹記“勤儉、孝敬、善良、正直”八字家訓，塑造更好的自己。愿在家訓家風熏陶下的我們心里播下真、善、美的種子，開花、結果。

好家風讀后感【篇3】

王垚

今天，我觀看了南壩一小蘇靈靜老師主講的《好家風培育好孩子》教育片，懂得好家風如道德明燈，照亮子孫后代德才兼?zhèn)涑砷L之路；好的家風不止影響著一代人，甚至會影響后世，流芳千古。培養(yǎng)好孩子的關鍵不是父母教出只會考高分的孩子，更重要是通過家庭良好的家風培育出一個德才兼?zhèn)?、體魄強健、充滿陽光的孩子。好家風可以給予孩子成長更好的基石。因此，培育和傳承好家風，定能更好培育好孩子。

當前，一些家庭在對孩子的家庭教育中，由于受到“高分”遮白丑的影響，只重視對孩子教育的技術性問題和智能教育，相對忽視培育優(yōu)良家風，并以優(yōu)良家風進行最重要的品德教育，結果造就了一批有知識無文化、有高分無高尚品德的孩子。那么，在家庭教育中，如何培育良好家風，以良好的家風促進孩子品學兼優(yōu)、健康成長呢？

首先，什么是家風呢？家風即門風，是一個家庭所有成員共有的生活習慣、思維方式及價值追求的總和，是一種家庭文化或家族精神。家風是一個家庭或家族世代相傳的風氣、風格、風尚。體現(xiàn)的是一個家庭處事的原則和立場，為人的底線和品質。

其次，什么是好家風呢？好家風，就是一個家庭高尚品德和行為的集中體現(xiàn)。大體上應該包括以下幾個方面：要有正確的世界觀、人生觀、價值觀；要有愛國、忠誠、奉獻的境界；要有勤儉勤學、吃苦奮斗的精神；要有誠實守信、崇高的道德品行；要有尊老愛幼、鄰里和睦，與人為善的情懷。

良好家風不是一人一時一事建立的，必須依靠家庭全體成員的共同努力，人人建設，世代弘揚。一是要特別注重培育正確的人生觀、世界觀、價值觀，要用愛黨、愛國、忠誠奉獻精神來構建良好家風；二是要特備注重培育良好的道德行為規(guī)范，要用家庭美德、鄰里團結、守法誠信的行為規(guī)范構建良好家風；三是要特別注重工作生活中的言行舉止，用勤儉、好學、奮發(fā)向上、言行舉止構建良好家風。

“人之初，性本善，性相近，習相遠，茍不教，性乃遷，教之道，貴以?！绷鞣及偈赖摹度纸?jīng)》大家都耳熟能詳，自我牙牙學語之時，爺爺奶奶便孜孜不倦地教我。于我而言，小時候它只是一首童謠；現(xiàn)在，它是我的座右銘，我的行為準則。它教會了我做人最基本的道理，我會把祖輩留下來的傳統(tǒng)文化深深地印在心里，去做一個堂堂正正大寫的人！

好家風讀后感【篇4】

漸漸地，我們才發(fā)現(xiàn)她真的很愛勞動，而且特別麻利，總是把教室打掃得干干凈凈。

在同學們借書時，她總是為了收借書證而草草地選好自己的書，然后端端正正地站在圖書館門口，就像一棵挺拔的松樹。每次收借書證前，我們都會商量好誰收男生的，誰收女生的，她總要收男生的。有一天，我終于抑制不住心中的好奇，問她：“你為什么每次都要收男生的借書證呢?”她從容地回答道：“我們女生人數(shù)比男生少，而且男生借書比較慢，我不希望你一直站在那兒，你會很累的。”我又問她：“那你不累嗎?”她說：“我沒事，我就喜歡干活?！甭犕赀@些話，我的心里暖暖的。

這就是我們班的“小勞?！?。她就像一只花叢中飛舞的小蜜蜂，那么微不足道，卻默默地奉獻自己。小蜜蜂讓花兒結出豐碩的果實，而她也用自己的勤勞讓我們的班級更加美好!

好家風讀后感【篇5】

古往今來，不論是達官貴族還是王侯將相，能世代相傳經(jīng)久不衰的家族，必是有嚴格的家風家訓之家。自古以，老祖宗教導我們“百善孝為先”。忠孝傳家、勤儉持家、尊老愛幼、明事知禮……這些，是家風家訓的永恒主題，家風家訓一直都是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，好的家風家訓，讓一代又一代人健康成長，給兒女們無窮的正能量。

家風是什么?家風就是所有的父母在自己家里隨時隨地用言傳身教所傳遞出來的一份信念。如何言傳聲教呢?孝敬長輩，爺爺奶奶家離我們較遠，但逢年過節(jié)及爺爺奶奶生日爸爸媽媽總會專程帶禮物回家陪他們，最近爺爺身體不適住院，爸爸很忙，是媽媽一個人照顧我們全家老小，每天接送我和弟弟上下學，還要陪侍爺爺輸液、送飯。爺爺奶奶很過意不去，說太辛苦媽媽啦，爸爸工作很忙，但進門就會做家務，很體貼媽媽，但媽媽從不說累，總是笑瞇瞇的，她是我們家的福星，也是我和弟弟最好的榜樣。日常生活中爸爸媽媽還要求我做到起居有節(jié)，守時守信，做一個對自己有擔當?shù)娜?公眾場合吃飯要用公筷，在家吃飯要小聲交談，吃多少盛多少，不浪費一粒糧食;零用錢自己保管，平常做家務有獎，但是媽媽要求零用錢不能亂花，要做到勤儉節(jié)約從小事做起。不論在哪兒，遇到長輩先問好，遇事請求時，要謙恭有禮。

家訓是什么?家訓是老祖宗給我們留的規(guī)矩，我們能世代傳承并發(fā)揚光大。黎明即起，庭堂內外打掃整潔;到了黃昏查看門戶。一粥一飯，當想著來之不易;凡事先要準備，像沒到下雨的時候，要先把房子修補完善，不要「臨時抱佛腳」，像到了口渴的時候，才來掘井。生活上必須節(jié)約，聚會在一起吃飯切勿留連忘返。餐具質樸而干凈，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好;食品節(jié)約而精美，雖是園里種的蔬菜，也勝于山珍海味。不要營造華麗的房屋，不要圖買良好的田園。這些道理粗淺易行，但在當下來看確是漸行漸遠，我要緊記這些家訓，嚴于律行，世代傳承。

家風、家訓是家長在立身、處世、為學等方面對子孫的教誨。這不僅是一個家族的道德規(guī)范，更是對中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承!

好家風讀后感【篇6】

《中國好家風》這本書以“夫妻情篤”“父慈子孝”“兄友弟恭”“持家有友”“注重家教”等五個方面，通過小故事和大道理講述了當代和傳統(tǒng)的結合，深入淺出，生動活潑地詮釋了中華優(yōu)秀家庭的倫理文化。

讀了這本書其中我最喜歡是《做人的尊嚴》這一篇故事。這一篇故事中的唐雪嫣看見了一起賣香煙老板偷梁換柱的把戲，而被騙的爸爸并沒有因為老板的強勢而退縮，堅持自己的原則并要求老板道歉。最后老板在證據(jù)和眾人質疑中向爸爸道歉了。這位爸爸并沒有因事小而不為。我特別欣賞這位爸爸說的這名話：“錢是小事，可如果我讓步了，我在兒子心里的地位就垮了。我必須保住爸爸的尊嚴?！卑职终f的沒錯，如果向老板屈服了，他兒子的小小心靈就會種下失敗的種子。

所以家教最重要，無家教無規(guī)矩。無論人生的路怎么走，都要保持培養(yǎng)自己的良好家風。

家風好，社會風氣便好，國家風氣也就好了!而如何培養(yǎng)好的家風，曾仕強老師一語道破天機：“家風就是在家里能發(fā)揮多少儒家的思想?！鼻Ъ胰f戶來實踐、落實儒家思想。那么儒家思想是什么?只有我們了解了儒家思想，我們才能去實踐，而《論語》《孟子》《大學》《中庸》《易經(jīng)》等經(jīng)典是儒家思想的精華。所以在我看來，家家戶戶都要開始讀儒家經(jīng)典。因為只有知道了儒家思想的內涵，我們才能依照經(jīng)典去行。先知再行，知行合一。

“學而時習之，不易說乎!”把儒家思想學到了，并去踐行練習，一定是快樂的，一定是幸福的，因為家庭和諧了，家和萬事興!所以我說，培養(yǎng)好家風，從讀好經(jīng)典開始!每天去讀經(jīng)典，假以時日，整個家庭的風氣必然有大的轉變。

而讀經(jīng)典在塑造好的家風的同時，是在修養(yǎng)個人，個人好了，家庭才能好。先修身、再齊家，而讀經(jīng)典是修身最好的方式。古人云“三日不讀書，便覺面目可憎，言語無味?！辈蛔x經(jīng)典，個人的面目可憎，何以修身，何以養(yǎng)成好的家風。“自天子以至于庶人，皆以修身為本?！毙奚硎切纬杉绎L的本和基礎，而讀經(jīng)是修身的途徑和不二法門。

為何現(xiàn)在的家風不和，是因為修身不夠，而修身不好，是因為讀經(jīng)不足。那么讀經(jīng)不足是什么原因呢?是我們很久都沒有讀經(jīng)了，不讀經(jīng)，不知儒家先賢思想，何以踐行儒家思想，何以養(yǎng)成好的家風?現(xiàn)行教育在培養(yǎng)好的家風中起到什么作用呢?看看現(xiàn)在的教育，不管是何等資質，全部用一個標準答案去丈量，學校生產出來的只不過是標準件!

好家風讀后感【篇7】

中國傳統(tǒng)文化中，有“三綱五?！敝f法。三綱即“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”;五常即“仁、義、禮、智、信”。三綱五常是中國儒家倫理文化中的重要思想，自從漢武帝采納董仲舒的意見“罷黜百家，獨尊儒術”的教育思想至今，中國二千余年的傳統(tǒng)文化主流是圍繞儒家“三綱五?！卑l(fā)展，逐漸演化而來。執(zhí)政者通過儒教的“三綱五?！眮砭S護、規(guī)范社會的倫理道德、政治制度，和進行社會的文化構造，使社會各階層百姓各安其位，各得其所，安居樂業(yè)。

具體地說，所謂三綱：君為臣綱，君不正，臣投他國;國為民綱，國不正，民起攻之。父為子綱，父不慈，子奔他鄉(xiāng);子為父望，子不正，父義滅親。夫為妻綱，夫不正，妻可改嫁;妻為夫助，妻不賢，夫則休之。(《封神演義》)凡是君主，應該成為臣下的表率;凡是做父親的，應該成為兒女的表率;凡是做人丈夫的，應該成為妻子的表率。身處某種位置，就要承擔相應的責任和義務，正人先正己，三綱是對上位者的約束，是給君、父、夫所擬定的道德約束，樹立的高新標準。

《禮緯含文嘉》講：三綱，謂君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱矣。君臣義，父子親，夫婦順。綱具有“模范”帶頭的意義和作用，在社會倫理道德體系中，“君為臣綱”就是說上級是下級的模范，掌權者是平民百姓的模范;“父為子綱”是說父母是孩子的模范，大人是小孩兒童的模范;“夫為妻綱”是說丈夫是妻子的模范。當然，現(xiàn)代社會中，夫妻可以互為彼此的模范。模范具有帶頭和示范的決定作用，是主導的方面。

主導責任方君、父、夫(妻)，應該承擔起更多的道德責任和社會義務，“當家作主”既是一種權利更是一種義務責任。在“君臣體系”、“父子體系”和“夫妻體系”中，“三綱”體現(xiàn)了有機的整體性、主導性和有效性，如果沒有這個“綱”，就難免出現(xiàn)互相推諉、彼此扯皮、責任糾纏不清的疑慮。有了“三綱”擔當挑梁，復雜的社會、家庭關系就會有一套簡單有效的處理準則和方法，綱舉目張事半功倍。

具體講五常，就是指“仁、義、禮、智、信”的五常之道，“五?！笔亲鋈说钠鸫a道德準則，也是規(guī)范君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關系的行為準則。此為倫理原則，用以處理與諧和作為個體之間存在的人與人的關系，組建架構社會。依照五常之倫理原則待人處事，或最能直接了當?shù)臏贤?通則能去其間隔，相互感應和洽。講到底，五常之道，其實就是一切社會成員之間理性的溝通渠道，以及和諧原則。

[仁義禮智信讀后感900字]