死亡詩(shī)社觀后感

死亡詩(shī)社觀后感(模板7篇)。

當(dāng)我們隨著影片放任時(shí)間流逝時(shí)，在觀看電影的過(guò)程中，我們的大腦會(huì)跟著情節(jié)思考。觀后感的重點(diǎn)在于給出真實(shí)的體驗(yàn)感受，寫觀后感時(shí)最好開(kāi)門見(jiàn)山的直接將觀點(diǎn)寫在篇首，您在考慮怎么寫作品名的觀后感？這是我精心為您準(zhǔn)備的“死亡詩(shī)社觀后感”希望您會(huì)喜歡它，請(qǐng)不要忘記將這篇文章加入你的收藏夾！

死亡詩(shī)社觀后感 篇1

教育課上老師組織我們**了一部教育片—《死亡詩(shī)社》，看完后我深有感觸，一個(gè)星期下來(lái)我都在想我們現(xiàn)在的教育是什么？這個(gè)問(wèn)題真讓人頭疼。與電影中一些僵化的教育現(xiàn)象相比，你會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的教育在很多方面都失敗了！

電影中描述的故事發(fā)生在16世紀(jì)的美國(guó)的一所本著“傳統(tǒng)、榮譽(yù)、紀(jì)律、杰出”的校訓(xùn)的高中。在這所高中，老師為了提高學(xué)校的升學(xué)率和學(xué)校的名聲采用了嚴(yán)格的填鴨式教學(xué)，給學(xué)生布置很多很多枯燥的家庭作業(yè)，學(xué)生在老師和家長(zhǎng)的壓迫下，雖然很不情愿，但是還是照著老師的話去做，休息的時(shí)間都很少，更加沒(méi)有時(shí)間去追求自己的夢(mèng)想，做自己想做的事情，在新的學(xué)期，學(xué)校來(lái)了一位新的老師，是教詩(shī)的，這位老師按照自己的教學(xué)方式去教學(xué)生“理解詩(shī)，熱愛(ài)詩(shī)”，要敢于去追求自己的夢(mèng)想，打破了學(xué)校的傳統(tǒng)教學(xué)，在他班上有一個(gè)活潑但是家教很嚴(yán)的男生，他非常喜歡演戲，但是他的父母一直希望他成為一名醫(yī)生，或者是在老師的影響下，或者是出于對(duì)演戲的熱愛(ài)，或者是兩者的疊加，這個(gè)男生去參加了一次話劇表演，話劇演的很成功，可是這個(gè)男孩子的父親很生氣，他覺(jué)得孩子被這個(gè)新來(lái)的老師帶壞了，要孩子退學(xué)，在父母的威逼下，他選擇了結(jié)束自己的生命，悲劇本來(lái)已經(jīng)發(fā)生，學(xué)校為了學(xué)校的名聲，把罪名嫁禍給老師，老師最后也離開(kāi)了自己熱愛(ài)的崗位。離開(kāi)了學(xué)校，學(xué)校又開(kāi)始了正常的教學(xué)。

一部很不錯(cuò)的電影，讓人感動(dòng)的流淚。這是對(duì)傳統(tǒng)教育的一種抨擊。什么是教育？

教育不是教你如何賺錢。教育不是教你如何賺錢，而是教你如何找到自我。我看過(guò)一片微博：我們的教育是什么？我們的教育是傳統(tǒng)、紀(jì)律、標(biāo)準(zhǔn)和其他阻礙人們發(fā)現(xiàn)自我和扭曲人性的規(guī)則。讓華麗的帽子裝飾無(wú)知的大腦，讓嚴(yán)肅的衣服掩蓋可憐的靈魂。我們的教育是什么？

我們的教育是培養(yǎng)存在的“他者”，在學(xué)校里，到處都是你的榜樣，這個(gè)名人、那個(gè)大家，這是家長(zhǎng)期望老師督促你實(shí)現(xiàn)的，而從來(lái)不考慮你想成為什么、你能成為什么，不讓你去發(fā)現(xiàn)自我，不讓你去實(shí)現(xiàn)自我，使你像一頭蒙著眼的毛驢在生命的怪圈里埋頭“前行”耗盡終生而不知道自己是在圍繞著“教訓(xùn)”這個(gè)“磨盤”可悲地活著。我們的教育是什么？我們的教育是讓往日的犧牲者變成屠夫去**新的犧牲者，讓可憐的被殺者變成嚴(yán)肅的殺人者，讓悲劇在角色變換中不斷的重演。

或許我們當(dāng)今社會(huì)的教育已經(jīng)沒(méi)那么腐敗，但是或多或少都是存在這一類的現(xiàn)象，貌似我們也是為了掙錢，為了地位，為了權(quán)勢(shì)在學(xué)習(xí)，讓我印象最深刻的就是我所認(rèn)識(shí)的老師當(dāng)中很大部分都是埲著幾個(gè)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生當(dāng)“國(guó)寶”而忽略了其他大部分學(xué)生，這樣的教育明顯是失敗的！

或許很多學(xué)生都在責(zé)怪老師，覺(jué)得他們的思想落后、死板，但是世界上能有幾個(gè)像基挺一樣的老師呢，老師的要求往往又是上級(jí)的要求，而學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)又有他們的上級(jí)，那么我們能責(zé)怪誰(shuí)呢！責(zé)怪任何人都沒(méi)有用。我們需要的是讓生活在教育領(lǐng)域的所有人團(tuán)結(jié)起來(lái)，多思考，多交流，創(chuàng)造良好的教育氛圍！只有這樣，才能改變一些不良的教育現(xiàn)象。

教育造就人才，只有教育先進(jìn)，社會(huì)才能更好更快地發(fā)展！

死亡詩(shī)社觀后感 篇2

電影中的老師教授詩(shī)歌的時(shí)候，將現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)歌大部分跳過(guò)去不教，而側(cè)重于浪漫派詩(shī)歌，如惠特曼那種氣貫長(zhǎng)虹的詩(shī)歌。對(duì)于那些除了荷爾蒙什么都沒(méi)有的高中生來(lái)說(shuō)，這沒(méi)什么不對(duì)的，因?yàn)槟阍趺茨芟胂笠粋€(gè)十幾歲的孩子如此現(xiàn)實(shí)，一點(diǎn)夢(mèng)想都沒(méi)有呢？有這么一個(gè)突破口，有個(gè)死亡詩(shī)社這樣的組織，宣泄一下，或許可以避開(kāi)更多的問(wèn)題。

至于尼爾的自殺，與老師的教學(xué)方法和修養(yǎng)方法無(wú)關(guān)。一個(gè)有夢(mèng)想的人，其實(shí)也可以不脫離現(xiàn)實(shí)。我也反對(duì)老師跳過(guò)現(xiàn)實(shí)部分的做法，因?yàn)槿藗兛梢杂袎?mèng)想也可以有現(xiàn)實(shí)。

這種人才是高人，他有巨人般的身材，頭在云端，腳踏大地。

當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中的教育，特別是工業(yè)革命后的教育，往往是把我們塑造成符合現(xiàn)實(shí)的人。學(xué)生們只是被流水線送來(lái)加工的產(chǎn)品。這種教育不是讓我們改造世界，而是教會(huì)我們習(xí)慣于被世界改造。已故喜劇演員卡林說(shuō)，教人聰明不符合美國(guó)統(tǒng)治者的利益。

在中國(guó)更是如此，只教人們?nèi)绾斡薮?，如何選擇abcd，這符合當(dāng)權(quán)者的利益。大多數(shù)時(shí)候，一個(gè)新人會(huì)滿懷激情地改變現(xiàn)狀。最后，他們往往被同化或排斥，因?yàn)榇蠖鄶?shù)制都傾向于維持現(xiàn)狀。人們?cè)谒枷肷暇芙^創(chuàng)新，就像他們的身體拒絕新藥一樣。

對(duì)于大多數(shù)資質(zhì)一般的人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有辦法，只能縮到灰色多數(shù)，而且要安全。如果你夠強(qiáng)大的話，你可以改變這個(gè)世界。如果你不夠，那么世界一般來(lái)說(shuō)會(huì)把你給改造過(guò)來(lái)。

當(dāng)然這未必是壞事。一個(gè)缺乏資格的人能在這個(gè)世界上留下自己，是他和其他人的福氣，因?yàn)槠接购图で橹荒艿韧谳氜D(zhuǎn)反側(cè)。唯有才能和激情加到一起的時(shí)候，才有產(chǎn)生積極改變的可能。

不要因?yàn)檫@部電影，認(rèn)為不越雷池半步才是正道。如果這樣的話，建議你去看看電影《濃情巧克力》。如上所述，任何有能力改變的人都最好嘗試一下。

千萬(wàn)別以為循規(guī)蹈矩一點(diǎn)，“現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)”，你就會(huì)承受地土，得到這個(gè)世界。改變是一種冒險(xiǎn)，可是將你綁在火刑柱上燒死的時(shí)代過(guò)去了，如同outlier一書(shū)所示的那樣，而今真正改變世界的人，真正的成功者，并非那處在常態(tài)分布內(nèi)的灰色大多數(shù)，而是那一個(gè)個(gè)不愿意默默地、絕望地生活著，而縱身一跳，站到桌子上頭，去另眼看世界的人。

死亡詩(shī)社觀后感 篇3

威爾頓預(yù)備學(xué)院一直以傳統(tǒng)、保守的方式教育學(xué)生，但新學(xué)期來(lái)到學(xué)校的新文學(xué)老師基廷卻改變了學(xué)校的常規(guī)，讓班上的學(xué)生解放思想，充分發(fā)揮自己的能力。告訴學(xué)生們要“把握當(dāng)下”（拉丁文:carpe diem，英文:

seize the day），并以該原則行事。

基廷的學(xué)生尼爾熱愛(ài)表演，并在一次演出中獲得成功。但他父親堅(jiān)決反對(duì)，把他帶回家，決定第二天就把他調(diào)走。尼爾極度痛苦卻無(wú)法傾訴，在當(dāng)晚自殺了。

小組成員之一卡梅?。╟ameron）出賣了他們。學(xué)校強(qiáng)迫小組成員簽署聲明，推卸對(duì)基廷的責(zé)任，并將他開(kāi)除出學(xué)校。當(dāng)老師離開(kāi)學(xué)校時(shí)，學(xué)生們站在桌子上說(shuō)：“哦，隊(duì)長(zhǎng)，我的隊(duì)長(zhǎng)！

“，表達(dá)教師向他們傳達(dá)的信念永遠(yuǎn)存在于他們心中。

驚艷絕倫的電影，驚艷絕倫的表演，更發(fā)人深省的是這部電影所表達(dá)的對(duì)傳統(tǒng)教育的深刻剖析。

對(duì)于絕大多數(shù)的學(xué)子而言，從第一次踏進(jìn)校園開(kāi)始，分?jǐn)?shù)和升學(xué)率就像繩套一樣套在了我們的脖子上，讓我們一輩子都生活在功利的世界里，我們沒(méi)有感受過(guò)多彩的世界，不知道什么叫做自己，也從來(lái)不知道自己喜歡做什么，學(xué)校變成了印刷廠，學(xué)習(xí)變成了復(fù)制，而我們就是那些呆板的文字。

傳統(tǒng)、榮譽(yù)、紀(jì)律和卓越都體現(xiàn)在威爾頓預(yù)備學(xué)院。望子成龍、追求名聲、打著為孩子們好的頭銜而擅自做決定，在家長(zhǎng)的身上深刻的表現(xiàn)出來(lái)。

我體會(huì)得到威爾頓學(xué)子的悲哀，體會(huì)得了尼爾被父母強(qiáng)迫放棄演戲，次日轉(zhuǎn)學(xué)時(shí)的萬(wàn)念俱灰。但我想，我也能明白學(xué)校和家長(zhǎng)的立場(chǎng)。有時(shí)，學(xué)校無(wú)法承擔(dān)創(chuàng)新的嚴(yán)重后果，只能在保證學(xué)校聲譽(yù)、學(xué)生安全和家長(zhǎng)安全的前提下，繼續(xù)開(kāi)展傳統(tǒng)教育。

而家長(zhǎng)們，總是認(rèn)為自己是過(guò)去的人，經(jīng)驗(yàn)豐富，對(duì)社會(huì)上的各種生存手段你都很清楚，所以自然為孩子們選擇了所謂正確的方式卻從來(lái)不聽(tīng)取孩子們的想法。

而基廷，在封閉的時(shí)代，他是叛逆者。在學(xué)生的記憶里，他是靈魂的拯救者。當(dāng)他來(lái)到一所傳統(tǒng)的貴族學(xué)校時(shí)，他接管了這個(gè)班，教授古典文學(xué)。第一節(jié)課，他讓學(xué)生們把詩(shī)集標(biāo)題頁(yè)上的導(dǎo)言撕下來(lái)。他讓孩子們感受到了他們的激情、寬容和文學(xué)的力量。

他的教室不是死氣沉沉的，而是充滿了生活的緊張、自由的呼吸、思想的碰撞。他讓孩子們知道學(xué)習(xí)不僅僅是幾何代數(shù)。然而，在那個(gè)時(shí)代，他的先進(jìn)狀態(tài)并沒(méi)有被周圍的沉默所遏制，最后，他被學(xué)校開(kāi)除了。

從他身上，我們可以看到旺盛的生命力，對(duì)生命的呼喚，自由和激情。

在整部電影里，我最為可惜的是尼爾。開(kāi)朗的他，卓越的他，愛(ài)好表演的他卻在追求夢(mèng)想的路上不幸逝去。但我始終無(wú)法理解的是，尼爾最后選擇死亡。

在我看來(lái)，當(dāng)他父親要求他轉(zhuǎn)學(xué)并再讀十年的醫(yī)學(xué)時(shí)，大可同意，然后在這十年中偷偷積蓄自己的表演技能，等十年后，自己畢業(yè)了，出來(lái)工作了，翅膀硬了，有能力飛翔了，再來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

我認(rèn)為，死亡詩(shī)社要傳達(dá)給我們的，是如何在用現(xiàn)實(shí)手段的同時(shí)，用浪漫的是意態(tài)度去生活。

第三屆卓越班14物理b陳珍珠

2015年10月15日

死亡詩(shī)社觀后感 篇4

**性學(xué)習(xí)b作業(yè)

課程名稱**性學(xué)習(xí)b

學(xué)院教師教育學(xué)院

學(xué)科專業(yè)小學(xué)教育

姓名努爾西代姆·迪木熱提

學(xué)號(hào)***號(hào)

成績(jī)浙江師范大學(xué)

2015 年 09 月 25 日

這是一個(gè)關(guān)于追求個(gè)性與突破保守的故事。

威爾頓是一所保守而傳統(tǒng)的學(xué)校。他們致力于讓學(xué)生一步一步地生活和學(xué)習(xí)，以取的好成績(jī)，成為父母心目中的好孩子。然而，這學(xué)期。他們迎來(lái)一位新的詩(shī)歌老師基廷先生。

基廷老師他勇于創(chuàng)新教學(xué)模式，追求自由與解放，他用一種新的親身實(shí)踐的大膽的突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教育學(xué)生要把握當(dāng)下，追求現(xiàn)在，不迷信權(quán)威，大膽相信自己，創(chuàng)造自己生命的價(jià)值，創(chuàng)造自己人生的詩(shī)歌。這樣一種全新的價(jià)值觀潛移默化影響了班里一群長(zhǎng)期以來(lái)極度壓抑的學(xué)生，于是這群學(xué)生的內(nèi)心紛紛騷動(dòng)起來(lái)，成立了一個(gè)以往被禁止的詩(shī)社——古詩(shī)人社。每日偷偷遛出學(xué)校在一個(gè)山洞里相互念詩(shī)。

尼爾是詩(shī)歌協(xié)會(huì)的主要領(lǐng)導(dǎo)人和創(chuàng)始人。他喜歡演戲，后來(lái)因?yàn)楦赣H禁止他演戲，讓他隱瞞參與演出后退學(xué)，尼爾非常痛苦，但沒(méi)人這么說(shuō)，所以他選擇自殺。尼爾自殺使得學(xué)校查出了古人詩(shī)社，由于社員卡梅隆的背叛，基廷老師受責(zé)被辭退學(xué)校。

尼爾家境一般，父母按照傳統(tǒng)把所有希望都押載在尼爾身上，他們希望尼爾能認(rèn)真讀書(shū)，用優(yōu)異的成績(jī)考取哈佛，然后做一名出色的受人愛(ài)戴的醫(yī)生，父母已經(jīng)為戴爾設(shè)計(jì)好人生計(jì)劃，尼爾需要的，只是執(zhí)行。

電影一開(kāi)始，尼爾在父親的嚴(yán)厲要求下辭去校詩(shī)刊編輯，這就奠定了整個(gè)電影尼爾處于這種家庭壓抑的氛圍，他內(nèi)心有很多的想法，但只存在內(nèi)心，一旦搬上現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)就會(huì)在父親各種各樣的理由、期望、苛責(zé)中妥協(xié)。然后，在基廷老師的啟發(fā)中，他發(fā)現(xiàn)了這個(gè)世界是可以追求自己喜愛(ài)的事情的，這個(gè)世界不允許創(chuàng)造自己人生的價(jià)值多么可悲，他第一次知道了他要做什么，他喜歡做什么，怎樣才能不虛度光陰讓生命熱情奔放——那就是演戲。在得到角色后他歡快得簡(jiǎn)直無(wú)法言語(yǔ)，太美妙了這種感覺(jué)。

他喜歡演戲。演戲是他一生的追求。他不告訴父母就練習(xí)表演。然后，還是被父親知道，責(zé)罵以及勸說(shuō)，還是那句“不要讓我失望”。所以尼爾又妥協(xié)了。他不習(xí)慣反抗，也不愿反抗。更重要的是，他知道父親的愛(ài)，即使他不想接受。

正如基廷所說(shuō)，他沒(méi)有告訴父親自己對(duì)演戲的熱愛(ài)，也沒(méi)有讓父親了解自己內(nèi)心的想法，所以他選擇妥協(xié)，扮演一個(gè)假孝子的角色。他和他父親也在演戲。 尼爾撒謊了，他沒(méi)有獲得父親的同意也去參加演出了因?yàn)樗詾楦赣H回去出差，然而不幸父親不是白癡特地來(lái)看演出?；丶液?，他憤怒的父親沒(méi)有聽(tīng)任何解釋，也沒(méi)有做任何交流。他剛剛宣布尼爾決定退學(xué)，轉(zhuǎn)學(xué)10年，然后去哈佛當(dāng)醫(yī)生。

尼爾照樣沒(méi)有否定的權(quán)力，回答了一個(gè)“nothing”。父母走后，他說(shuō)了這句話，這也是他最后一句話：我打得真的很好。

然后，在晚上，深夜，當(dāng)他的父母睡著時(shí)，他自殺了。他講述了他對(duì)死而復(fù)生的熱愛(ài)。他死后擺脫了家庭的束縛。他還譴責(zé)不允許以死亡追求夢(mèng)想的社會(huì)。

在追求真理的過(guò)程中，總會(huì)有犧牲，他選擇了堅(jiān)守。

這真是個(gè)悲慘的故事。讀完后，我哭了很多，因?yàn)槲疑钌畹馗惺艿搅吮瘋??；⑾壬f(shuō)，尼爾一直扮演孝子的角色，他不能告訴他父親他的想法。我想說(shuō)的是我懂他的無(wú)法訴說(shuō)。

他和父親的那種關(guān)系，根本不允許他向父親傾訴他的夢(mèng)想他的喜好，他父親也不會(huì)理解，因?yàn)橐恢卑缪莸男⒆由矸莶辉试S，也因?yàn)樵诟赣H眼中這一切都是多么的可笑與不切實(shí)際，或是是小孩玩意。他父親要求他辭去校刊編輯的職務(wù)，禁止他參加演出。我知道是因?yàn)槲乙步?jīng)歷過(guò)類似的事情。高一的時(shí)候我愛(ài)好寫小文章，愛(ài)看**，我參加學(xué)校一個(gè)作文比賽拿了獎(jiǎng)，我很開(kāi)心地拿回去給爸爸媽媽看，然而很反差的是被罵說(shuō)不用功學(xué)習(xí)，寫這些看這些沒(méi)用的以后不要看不要寫，多花時(shí)間看課本寫作業(yè)。

我就像尼爾-孝順，所以我眼里只有淚水，只有沉默和妥協(xié)。我不能告訴爸爸我對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，因?yàn)榘职謱?duì)此一無(wú)所知。我有個(gè)好媽媽。她理解我的委屈，安慰我。別把你父親的話看得太重，。

我能如何?我也是孝子。也許是因?yàn)橥瑯拥慕?jīng)歷，所以事實(shí)上，尼爾自殺的時(shí)候，我特別感動(dòng)，因?yàn)槲掖笏牡臅r(shí)候就想自殺，但我不敢，恐怕，我對(duì)這個(gè)世界有很多懷舊。

我還愛(ài)我的爸爸媽媽我的家人朋友?；蛘哒f(shuō)我更怕死亡的世界。不過(guò)似乎爸爸永遠(yuǎn)是對(duì)的，因?yàn)槲疫^(guò)了高一之后就不在愛(ài)好什么文學(xué)了，以致于現(xiàn)在看看以前也總會(huì)覺(jué)得矯情年幼得夠。

我高考填志愿，我的新理想的做一名記者，我想選的專業(yè)是新聞。然后這和我家庭不適合，我父母只希望我做老師，于是又是各種轟炸，我不出所料的選擇了妥協(xié)選擇師范。因?yàn)槲也荒芎鲆曃业募彝?，父母和現(xiàn)實(shí)。

這也不是開(kāi)心的故事，似乎我們總要被各種各樣的東西束縛，家庭，責(zé)任，道德，紀(jì)律，法律，人情，等等，那么多，數(shù)不清，或者就是如西方文學(xué)經(jīng)常說(shuō)的那樣，人生就是一個(gè)悲劇性的存在。我們要經(jīng)歷的磨難何其多，我們要成就的豐功偉績(jī)少得不行，我們總是讓心靈感到寂寞、痛苦、悲傷、孤獨(dú)，我們無(wú)法找尋一個(gè)合理存在的理由，我們更不被允許有自己的意識(shí)來(lái)決定我們是否可以來(lái)到這個(gè)世界。把我們生來(lái)何其簡(jiǎn)單，被歌頌的生命總是看似多么高貴。

這一切的一切，也許都不是我們想要。我們總被告知如何生活才有意義，就簡(jiǎn)單的所說(shuō)助人為樂(lè)到底是本身所賦有的意義還是人類所賦予的意義，如果是人類賦予的意義那我們?yōu)槭裁匆獮榱司S持一個(gè)這樣的世界而如此做，僅僅是為了維持世界秩序井然，還是人類自己要為自己的存在創(chuàng)造價(jià)值，那么不助人為樂(lè)就不能創(chuàng)造價(jià)值了嗎?如果不是的話那么為什么不助人為樂(lè)就要被譴責(zé)了呢?

我不是說(shuō)我不愿助人為樂(lè)或者助人為樂(lè)是錯(cuò)誤的，我只是在懷疑這個(gè)世界，到底創(chuàng)造這個(gè)世界是用來(lái)束縛我的，還是要我來(lái)創(chuàng)造世界的?抑或者說(shuō)是這個(gè)世界的秩序。同樣，當(dāng)涉及到離我太近的家庭時(shí)，我想知道的是，責(zé)任是約束性的還是在生活中創(chuàng)造價(jià)值。

家庭責(zé)任，到底何解。社會(huì)道德，到底何解。人生，真的就是一個(gè)悲劇的存在嗎?

如果是，我們?cè)撛趺崔k?

電影結(jié)局是這樣的：學(xué)生們換了新的詩(shī)歌老師，老師講得是基廷老師認(rèn)為錯(cuò)誤不正確的撕掉的關(guān)于詩(shī)歌理論，此時(shí)基廷老師返回課室拿私人物品，已經(jīng)覺(jué)醒的陶德安德森告訴基廷老師他們未出賣他，然后古詩(shī)人社的同學(xué)們就一個(gè)個(gè)站在自己的桌子上向著基廷老師喊“船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)”，以示自己會(huì)堅(jiān)持基廷老師的教導(dǎo)，活在當(dāng)下，釋放生命，創(chuàng)造屬于自己的價(jià)值。

我們說(shuō)，學(xué)生在最后表達(dá)的精神覺(jué)醒，總是讓人覺(jué)得這個(gè)世界上有希望。然而，學(xué)生們?nèi)匀辉谶@所傳統(tǒng)的保守學(xué)校學(xué)習(xí)，他們繼續(xù)面臨著學(xué)究式的校規(guī)和家庭責(zé)任的理想。他們還是處在這個(gè)夸張點(diǎn)說(shuō)是“水生火熱”人間地獄。

他們真的是有希望嗎?

死亡詩(shī)社觀后感 篇5

《死亡詩(shī)社》無(wú)疑是一部的杰作?？赐赀@部電影后，我的第一反應(yīng)是它非常有趣。我沒(méi)有像尼爾和托德那樣，在最美好的青年時(shí)代幸運(yùn)的遇到激情似火、浪漫叛逆、人格完美、性情張揚(yáng)，熱愛(ài)文學(xué)和人生、鼓舞年輕人發(fā)揮個(gè)性的基廷老師，而“自我”也一直蒙蔽在渾渾噩噩的生活中，本該張揚(yáng)的青春活力卻長(zhǎng)久的沉睡。

影片中的尼爾是一個(gè)英俊、熱情、開(kāi)朗的學(xué)生，性格開(kāi)朗，學(xué)識(shí)淵博。這個(gè)形象，是典型美的塑造。尼爾最先響應(yīng)基廷老師的呼喚，重建死亡詩(shī)人俱樂(lè)部；他想方設(shè)法瞞著父母，追求自己成為演員的夢(mèng)想，成功演出“仲夏夜之夢(mèng)”。

但是，面對(duì)父母嚴(yán)厲的期望，尼爾最終并沒(méi)有像他高聲朗讀的詩(shī)句那樣“永不屈服”。在現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想之間，尼爾無(wú)路可走。他選擇死亡。導(dǎo)演用一個(gè)鮮活生命的完結(jié)，用美的毀滅，向世俗的社會(huì)發(fā)出無(wú)言的**。

我一直以為，如果我們出生了，生活的方向就會(huì)被規(guī)劃，那將是多么可怕！然而，不管我怎么想，這樣的事情在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常發(fā)生。大多數(shù)人，依然是選擇順?lè)?，選擇“生活在平靜的絕望中”。

尼爾反抗，但以極端的方式死去。他用自己的死更深刻地喚醒了他的同伴。

另一個(gè)主要角色托德，是影片的敘事核心。托德原是一個(gè)天生膽小、內(nèi)心害羞，不“招惹是非”的好學(xué)生。他的哥哥是韋爾頓學(xué)院的優(yōu)秀代表，這讓他本來(lái)就郁悶的心更加沉重。

基廷給他們上完第一堂課后，托德回到宿舍，在筆記本上寫下“seize the day”，隨后又趕緊撕下，學(xué)習(xí)功課。在一堂英語(yǔ)課上，基廷鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度看待世界，讓自己的聲音變得大膽，并找到新的想法。小心托德，最后一個(gè)站在教室前面的講臺(tái)上。

這些都說(shuō)明他不敢有自己的想法，一心想做一個(gè)好學(xué)生。后來(lái)，經(jīng)過(guò)基廷的深造，表面平靜、內(nèi)心隱秘的托德開(kāi)始感到激情四射。生日時(shí)又收到父母送給他的千篇一律的生日禮物，向尼爾傾訴苦衷后，托德把那套精美的文具扔向天空。

影片最后，基廷被迫離開(kāi)學(xué)校。托德第一個(gè)站出來(lái)，率先踏上自己的書(shū)桌，高呼“船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)”為基廷送行。

尼爾死去，托德重生?；⒃噲D喚醒每個(gè)人創(chuàng)造激情和成就的欲望，鼓勵(lì)學(xué)生擺脫束縛的習(xí)慣和性格，珍惜青春時(shí)光，抓住每天畫出生命本質(zhì)的教育夢(mèng)想，最終在托德身上實(shí)現(xiàn)?；㈦m“敗”猶榮。

這部電影最令人興奮的部分是尼爾和他的好朋友在基廷先生的熱情下重建了死亡詩(shī)人俱樂(lè)部。他們選擇了學(xué)校的后山洞作為據(jù)點(diǎn)，半夜秘密行動(dòng)。他們像星光下的鬼魂一樣穿過(guò)樹(shù)林，聚集在山洞里唱歌、抽煙、講鬼故事、朗誦自己喜愛(ài)的詩(shī)歌、與詩(shī)交流經(jīng)驗(yàn)、陶冶情操。

俱樂(lè)部的所有成員在詩(shī)歌的光亮照耀下，變成一群擁有夢(mèng)想，歡呼雀躍著奔向自由的天使——托德開(kāi)始摒棄懦弱的天性，查理在女孩子面前念詩(shī)，而諾克斯更是勇敢的在自己喜歡的女孩面前讀出自己寫作的動(dòng)人情詩(shī)。我看到他們栩栩如生的臉在山洞里，在手電筒的燈光下，變成了一幅流動(dòng)的古典油畫。

基廷老師熱情滿懷的宣布：“只有在夢(mèng)想中，人才能真正自由，從來(lái)如此，并將永遠(yuǎn)如此。”基廷老師的話時(shí)刻指向這個(gè)主題：

抓緊時(shí)間做你真正想做的事；抓住你的夢(mèng)想，走真正屬于你的路！他說(shuō)出的每句話都如此振聾發(fā)聵，他背誦的每句詩(shī)都令人熱血沸騰。他就像普羅米修斯，他偷了火，然后下了地。帶著思想的火花，他點(diǎn)亮了學(xué)生們?nèi)サ臒羲?/p>

不過(guò)，基廷因?yàn)槟釥柕乃?，被這所傳統(tǒng)頑固的學(xué)校作為替罪羊驅(qū)逐出校門。但是，托德以及他的伙伴們已經(jīng)站立起來(lái)，我們也站立起來(lái)，因?yàn)槲覀兊膲?mèng)想，決不是一天到晚像一潭死水般了無(wú)生氣，枯坐在無(wú)論哪個(gè)角落里任憑無(wú)聊的瑣事把我們變成蛆蟲(chóng)的食物，所以，不要再猶豫了，聽(tīng)從內(nèi)心的召喚吧，立刻開(kāi)始行動(dòng)！吳鵬程

死亡詩(shī)社觀后感 篇6

論學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)要素

【關(guān)鍵詞】

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、arcs動(dòng)機(jī)模式、流利性心理學(xué)、課堂氣氛

【摘要】

本文從電影《死亡詩(shī)社》入手，結(jié)合“激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)”的相關(guān)理論，著力分析了影片中基廷老師之所以能夠成功激發(fā)學(xué)生們的興趣與動(dòng)機(jī)的原因，并反過(guò)來(lái)以基廷老師的課堂為范本總結(jié)了如何有效激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從教育心理學(xué)的角度欣賞了一部經(jīng)典的電影作品。

【正文】

《死亡詩(shī)社》的故事發(fā)生在擁有百年歷史、全美最優(yōu)秀的預(yù)備學(xué)?！栴D學(xué)院，“傳統(tǒng)、榮譽(yù)、紀(jì)律、卓越”是這所學(xué)院長(zhǎng)期以來(lái)孜孜遵循的教學(xué)原則。然而，陳舊的教學(xué)方法、單調(diào)的教學(xué)模式和嚴(yán)苛的教學(xué)典則卻使得校園中的男孩子們?cè)诒车乩飸蚍Q它為“虛偽、恐怖、頹廢、污穢”的地獄?？菰锏膶W(xué)習(xí)和生活讓我漸漸癱瘓，但沒(méi)想到新學(xué)期剛到的英語(yǔ)老師基廷，會(huì)帶著激情、自由和夢(mèng)想的旋風(fēng)，席卷他們年輕的心靈和生活。

基廷老師是這樣的與眾不同，他也把學(xué)院笑稱是曾經(jīng)摧殘過(guò)自己的“地獄”，還讓孩子們稱呼他為“哦，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)”；他帶領(lǐng)著這群年輕人到校史館里傾聽(tīng)亡者的聲音，要他們“抓緊時(shí)間”、“讓你的生命不同尋常”；他讓學(xué)生們撕掉教科書(shū)，鼓勵(lì)他們學(xué)會(huì)自由而獨(dú)立地思考；他將課堂搬到體育場(chǎng)，讓孩子們?cè)诿烂畹囊魳?lè)中朗誦詩(shī)歌，在激昂的誦讀聲中踢飛足球；他攜學(xué)生們站上高高的講臺(tái)，要他們學(xué)會(huì)換一個(gè)角度看世界……基廷老師知道他的學(xué)生們需要什么，也知道該如何激發(fā)他們的興趣和動(dòng)力，男孩子們就這樣在船長(zhǎng)的帶領(lǐng)下乘風(fēng)破浪，甲板之上意氣風(fēng)發(fā)，重新煥發(fā)青春活力。他們模仿基廷的校園生活，成立了死亡詩(shī)社，半夜聚集在山洞里朗誦偉人的詩(shī)歌和自己的詩(shī)歌，表達(dá)了對(duì)自由的向往和對(duì)理想的追求。

在這部影片中，無(wú)論是異常的外表、聞所未聞的課堂場(chǎng)所，還是輕松隨意的師生距離，獨(dú)特的教學(xué)方法，都令人印象深刻。校史館、綠茵場(chǎng)或是小花園，到處都是課堂；歌唱、朗誦或是運(yùn)動(dòng)，皆為學(xué)習(xí)之道。老師不再拘泥于講臺(tái)，學(xué)生不必受縛于課桌，講解無(wú)需受限于教材，于是，教學(xué)過(guò)程不再呆板無(wú)趣，而是充滿了無(wú)限的可能性和自由。

正如第斯多惠所說(shuō)，“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！被⒗蠋煹恼n堂成功催生了學(xué)生的思想自由和青春熱情，從而激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的興趣和對(duì)真理的追求，并在學(xué)習(xí)的過(guò)程中收獲滿足感與成就感。

認(rèn)知心理學(xué)家認(rèn)為，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)有效的長(zhǎng)期有意義的學(xué)習(xí)和達(dá)到預(yù)期目標(biāo)至關(guān)重要，而內(nèi)部動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持比外部動(dòng)機(jī)的支持更為強(qiáng)烈和持久。因此，如何激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)就成為教學(xué)過(guò)程中最重要的環(huán)節(jié)。要做到這一點(diǎn)，“arcs動(dòng)機(jī)模型”的提出者——約翰·m·凱勒先生認(rèn)為，首先要做的是：

引起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)的注意與興趣。在《死亡詩(shī)社》中， 當(dāng)基廷老師走進(jìn)學(xué)生之中，俯下身笑著說(shuō)“我有個(gè)秘密要告訴你們，靠攏來(lái)”時(shí)，全班所有學(xué)生的注意力頓時(shí)都集中到了他這里，激起興趣自是不在話下。

除了興趣之外，會(huì)激發(fā)和引導(dǎo)行為的情緒因素還有很多種，比如根據(jù)齊克森米哈歷的流暢心理狀態(tài)的相關(guān)理論，當(dāng)學(xué)生以低技能遭遇高挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，會(huì)不自覺(jué)地產(chǎn)生焦慮情緒，焦慮情緒則使得學(xué)生極力想從導(dǎo)致他們焦慮的情境中退縮，也就造成了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的低迷。因此，教師應(yīng)時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的情緒反應(yīng)和心理動(dòng)態(tài)，及時(shí)給予正確、積極的指導(dǎo)。在詩(shī)歌閱讀課上，名叫托德的人沒(méi)有準(zhǔn)備自己的詩(shī)歌?；](méi)有生氣，也沒(méi)有放棄孩子。他很快就明白，這個(gè)男孩沒(méi)有完成作業(yè)的原因不是因?yàn)閼卸杌蚍磁?，而是因?yàn)槟懶『腿狈`感。

于是他從容地?fù)Q了一種方式，嘗試著去點(diǎn)燃托德內(nèi)心隱藏的熱情和勇氣。毫無(wú)疑問(wèn)，他的實(shí)踐是成功的，因?yàn)橥械陆K于向公眾展示了一首令人驚嘆的詩(shī)！這讓我不禁想起了詩(shī)人葉芝的一句話：

“教育不是注滿一桶水，而是點(diǎn)燃一把火！”那一刻從這個(gè)沈默寡言的男孩身上迸發(fā)出的激情四射的火焰，任誰(shuí)看了都會(huì)為之動(dòng)容。想象一下，如果基廷為了保持課堂的節(jié)奏而選擇跳過(guò)這個(gè)男孩，那么托德就會(huì)變得更加膽小和自卑，也就不可能在別人面前表達(dá)自己了！

基廷老師的課堂于他而言也會(huì)變成一個(gè)讓他飽受煎熬的牢籠。只有幫助學(xué)生擺脫焦慮，用濃厚的興趣代替焦慮，才能激發(fā)他們潛在的動(dòng)機(jī)。

此外，為學(xué)生提供一個(gè)與現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)相沖突的事實(shí)，也能有效激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。例如，在學(xué)生心目中，教科書(shū)是信條、權(quán)威、至高無(wú)上、絕對(duì)正確的。但基廷要求他們撕毀教科書(shū)內(nèi)容，告訴他們教科書(shū)中有錯(cuò)誤，這也可能損害他們的思想和靈魂。于是驚奇和興奮的表情交織在學(xué)生們的臉上，每個(gè)人都對(duì)下一節(jié)課的內(nèi)容充滿期待。

美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠(chéng)的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氛圍?！陛p松和諧的課堂氛圍和積極的課堂互動(dòng)，都能夠解放學(xué)生的思想，發(fā)散他們的想象力，從而激發(fā)其內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

在基廷老師的課堂上，他的講述中永遠(yuǎn)不時(shí)夾雜著對(duì)學(xué)生們的提問(wèn)，他會(huì)贊揚(yáng)他們的回答，或是幽默地揭曉正確答案，使答對(duì)者倍受鼓舞，而答錯(cuò)者也不會(huì)尷尬無(wú)措。他知道要時(shí)刻關(guān)注每個(gè)學(xué)生的表情變化和反應(yīng)，他也會(huì)容忍那些回答不了問(wèn)題甚至解決不了問(wèn)題的學(xué)生。因此，他的課上總是充滿了笑聲，孩子們會(huì)全神貫注地聽(tīng)老師的話。

而當(dāng)注意到學(xué)生們對(duì)莎士比亞略有抵觸時(shí)，基廷老師即興表演了一回莎士比亞，細(xì)致到動(dòng)作、表情和語(yǔ)氣，幽默而生動(dòng)，不禁引得學(xué)生們哄堂大笑，課堂氣氛愈發(fā)變得輕松活躍，誰(shuí)還會(huì)不樂(lè)意聽(tīng)一聽(tīng)莎士比亞留下的真諦？！老師從不固定姿勢(shì)，有時(shí)穿梭在學(xué)生中間，有時(shí)隨意坐在課桌上，有時(shí)甚至蹲在地上，抬起笑臉教孩子們。學(xué)生可以站著或坐著，或排在老師面前，或者緊緊地圍著老師在中間。如此親密友好的距離將使他們從當(dāng)前的學(xué)習(xí)任務(wù)中獲得更多的樂(lè)趣和滿足感。

在觀看《死亡詩(shī)社》的過(guò)程中，我在教育心理學(xué)課堂上接觸到的、有關(guān)“激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)”的理論知識(shí)時(shí)不時(shí)在腦海中閃現(xiàn)，基廷老師對(duì)課堂的成功且完美的掌控先是讓我驚嘆，而后便覺(jué)恍然大悟：就是要像這樣動(dòng)用教師的頭腦和誠(chéng)心，來(lái)認(rèn)真規(guī)劃一節(jié)節(jié)能夠全面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的課堂！無(wú)論時(shí)藝術(shù)還是科學(xué)，無(wú)論時(shí)代如何變遷，從老師走進(jìn)教室站在孩子們面前的那一刻起，世界就變成了他腳下的三千波濤，等待著船長(zhǎng)帶領(lǐng)水手們乘風(fēng)破浪！

死亡詩(shī)社觀后感 篇7

結(jié)合《死亡詩(shī)社》，分析電影的成長(zhǎng)主題

《死亡詩(shī)社》這部影片給我們講述了一段高中生的成長(zhǎng)歷程，一段傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代教育的斗爭(zhēng)。成長(zhǎng)，這一群孩子們一直在成長(zhǎng)一直在戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝自己心中的那一個(gè)纏繞自已不敢碰觸的“惡魔”。

傳統(tǒng)的教育思想一直纏繞著這群中學(xué)生。它把傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)理念帶到了孩子們家庭和學(xué)校的各個(gè)方面。除了學(xué)習(xí)，孩子們不允許有任何其他雜念。但是基廷老師的到來(lái)給孩子們帶來(lái)了新的想法。在基廷老師的思想指導(dǎo)下孩子們終于突破了自己心中的那份傳統(tǒng)打敗了自己心中的“惡魔”戰(zhàn)勝了自己。

這是一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程，是孩子們思想的成長(zhǎng)，對(duì)于一直在傳統(tǒng)的教育下學(xué)習(xí)生活的學(xué)生來(lái)說(shuō)基廷老師的教學(xué)就是一種荒誕一種不敢置信，但是孩子們心中蘊(yùn)藏的那份渴望別老師激發(fā)出來(lái)，就這樣一發(fā)不可收拾他們突破了傳統(tǒng)去尋找自己心中的夢(mèng)。詩(shī)歌，讓他們找到自己發(fā)泄的方式，找到自己的夢(mèng)想。

成長(zhǎng)的過(guò)程是不會(huì)一帆風(fēng)順的總是會(huì)有坎坷，這群孩子們也為他們的成長(zhǎng)付出了沉重的“代價(jià)”——尼爾的死。也許尼爾的死對(duì)很多觀眾來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)悲劇，但另一方面，尼爾的死證明了他的成長(zhǎng)，至少證明了他不再忍受傳統(tǒng)的教育和刻板的家庭教育。學(xué)生的死亡不能引起社會(huì)、學(xué)校和家長(zhǎng)的反思嗎？

可笑的傳統(tǒng)，為了保護(hù)自己的利益，迫使學(xué)生背叛老師。

《死亡詩(shī)社》這部影片中孩子們是在成長(zhǎng)但是在成長(zhǎng)的過(guò)程中有的孩子還是被傳統(tǒng)打敗，成為了傳統(tǒng)的俘虜。這部電影還包含著深層次的反思，尼爾的死，學(xué)生的集體反抗，哪能引起家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)的反思？嚴(yán)格的教育真的對(duì)孩子有好處嗎？孩子長(zhǎng)大真的這么痛苦嗎？

學(xué)校不應(yīng)該是學(xué)生們的地獄。它應(yīng)該是他們夢(mèng)想飛翔的地方。孩子們長(zhǎng)大了。舊的教育理念什么時(shí)候才能成長(zhǎng)起來(lái)！

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死亡詩(shī)社觀后感(集合7篇)

撰寫一篇出色的觀后感需要一定的技巧和靈感。首先，觀后感應(yīng)該結(jié)合觀影過(guò)程中的感受和對(duì)電影的分析。在動(dòng)筆之前，我們可以先回憶電影中的情節(jié)、角色和主題，以及自己在觀看過(guò)程中的感受和思考。

在寫作過(guò)程中，可以利用以下幾點(diǎn)來(lái)激發(fā)決心和理想。首先，分析電影中的主題和寓意，思考其中蘊(yùn)含的人生哲理和價(jià)值觀。電影往往能夠喚起我們內(nèi)心深處的情感和思考，通過(guò)觀后感的寫作可以更深入地探索這些情感和思考。

其次，可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，以及觀影給自己帶來(lái)的沖擊和啟發(fā)，來(lái)表達(dá)自己的決心和理想。觀后感并不只是對(duì)電影本身的評(píng)價(jià)，更是對(duì)自己內(nèi)心的反思和展望，可以寫出對(duì)未來(lái)人生和事業(yè)的期許和努力方向。

同時(shí)，建立寫作習(xí)慣也是寫一篇優(yōu)秀觀后感的重要因素。經(jīng)常寫作可以提升自己的寫作能力和表達(dá)能力，也能夠讓自己更加敏銳地觀察和思考，從而更深入地理解和欣賞電影?？梢試L試每次觀影后都寫一篇觀后感，并不斷調(diào)整和提升自己的寫作技巧，從而形成一個(gè)良好的寫作習(xí)慣。

最后，注意要從提供的資料中尋找與自己需求相關(guān)的信息。在參考資料的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考和創(chuàng)作，結(jié)合自己的觀影經(jīng)歷和感受，寫出一篇真實(shí)而有個(gè)人特色的觀后感。

總之，寫一篇優(yōu)秀的觀后感需要結(jié)合電影的分析和個(gè)人的感悟，同時(shí)培養(yǎng)良好的寫作習(xí)慣，并注意從資料中尋找相關(guān)信息。通過(guò)這些努力，我們可以寫出引人入勝的觀后感，激發(fā)自己的決心和理想，同時(shí)與讀者分享自己的感受和思考。

死亡詩(shī)社觀后感(篇1)

這是一部令人震驚的電影，一部值得仔細(xì)反思的好電影！基廷老師是個(gè)驚喜。我們可以看到一個(gè)充滿激情、靈感和希望的高質(zhì)量課堂。在那堂課上，學(xué)生不僅可以享受課堂，還可以輕松增加知識(shí)，學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一件快樂(lè)的事，一件有意義的事。

學(xué)生尼爾受不了父親的專制，最后選擇了自殺。悲劇的結(jié)局引起了我們的反思。

首先，教育應(yīng)該給學(xué)生什么？如果讓那些所謂疼愛(ài)孩子的家長(zhǎng)來(lái)回答，他們普遍地會(huì)說(shuō)：“一個(gè)前程似錦、衣食無(wú)憂的未來(lái)！

”但是如果問(wèn)還沒(méi)讀書(shū)的小朋友，他們或許會(huì)說(shuō)，“我要學(xué)習(xí)知識(shí)！我要成為------”我不想問(wèn)讀了多年書(shū)的人，因?yàn)榫拖駅eating老師所說(shuō)的，我們都非常需要被認(rèn)同，所以漸漸長(zhǎng)成了別人希望的模樣”但親愛(ài)的我們啊，生命是只有一次的，為什么不活成自己想要的那個(gè)樣子？”在我認(rèn)為，教育應(yīng)該給學(xué)生擁有終身追求幸福的能力。

教育是讓人幸福的，讓人渴望能夠接受的。教育是充實(shí)我們精神世界的。

其次，尼爾的父母是20世紀(jì)50年代美國(guó)父母的象征，我認(rèn)為他們也是當(dāng)代中國(guó)大多數(shù)父母的象征。他們自私地把自己的意圖強(qiáng)加給孩子，把自己的夢(mèng)想強(qiáng)加給孩子。這是多么自私的事啊。每個(gè)人只有一次生命。每個(gè)人都有事情要做。父母如何才能幫助孩子規(guī)劃自己的生活。人生每條路都會(huì)有不同的風(fēng)景，只要你擁有幸福的能力，何處不快樂(lè)？

何時(shí)不快樂(lè)？同學(xué)們，就像keating 老師所說(shuō)的，“因?yàn)槲覀兌际欠踩耍⒆觽?。信不信由你，這屋子里的每個(gè)人總有一天會(huì)停止呼吸，凍死。

”“他們是否虛度時(shí)光，到最后一無(wú)所成？因?yàn)楦魑凰?jiàn)到的……這些男孩現(xiàn)在都已化為塵土了，如果你們仔細(xì)傾聽(tīng)，便能聽(tīng)見(jiàn)他們?cè)诘吐暥Z(yǔ)，附耳過(guò)去，仔細(xì)聽(tīng)，聽(tīng)見(jiàn)了？carpe…聽(tīng)見(jiàn)了嗎？

carpe… carpe diem 及時(shí)行樂(lè)，孩子們，讓你的生命超凡脫俗?！弊屛覀冏プ∪松械拿恳惶?，去做自己喜歡的事吧！這樣我們最終也不至于一無(wú)所成。

沒(méi)有人能計(jì)劃別人的生活。父母不應(yīng)該計(jì)劃孩子的未來(lái)！尊重孩子，便是對(duì)孩子最好的愛(ài)。

最后，借用keating老師的話，“希望你們也找到自己的路，找到自己的步伐、步調(diào)，任何方向，任何東西都行，不管是自負(fù)也好，愚蠢也好，什么都行?！比松驮谟隗w驗(yàn)！

你們?nèi)羰亲⒁?，每個(gè)人都是以自己的步幅行走。

12、now, i didn't bring them up here to ridicule them.

我叫他們上前不是為了嘲弄他們。

13、i brought them up here to illustrate the point of conformity:

我讓他們上前是為了說(shuō)明“一致”的重點(diǎn)。

14、the difficulty in maintaining your own beliefs in the face of others.

在他人面前堅(jiān)護(hù)自己信念的困難所在。

15、i would've walked differently.

我本可以走得與眾不同。

17、but you must trust that your beliefs are unique, your own

但你們必須相信自己的信念獨(dú)一無(wú)二。

18、even though others may think them odd or unpopular

縱使別人可能認(rèn)為它奇異或者不入流。

19、even though the herd may go, that's bad.

縱使庸俗的大眾可能會(huì)說(shuō)，好爛。

20、to struggle against great odds, to meet enemies undaunted

與逆境不屈抗?fàn)帲詿o(wú)畏的氣勢(shì)面對(duì)敵人。

因?yàn)槲伊w慕約翰·基廷的學(xué)生。在老師的課堂下，他們可以自由地享受課堂。他們能成功地寫詩(shī)。這是一個(gè)充滿激情充滿靈感充滿希望的課堂。

死亡詩(shī)社觀后感(篇2)

如果說(shuō)這部電影有兩個(gè)截然不同的世界，一個(gè)是象征克制和壓抑的現(xiàn)實(shí)世界，另一個(gè)是體現(xiàn)自由和激情夢(mèng)想的世界。那么，基丁就是這兩個(gè)世界的聯(lián)系點(diǎn)。他是現(xiàn)實(shí)世界中的老師，是現(xiàn)實(shí)世界中有許多光環(huán)的人，但他也是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和珍惜內(nèi)心夢(mèng)想，幫助學(xué)生冷靜面對(duì)自我和生活的舵手。

他教導(dǎo)他們用不同的眼光看待世界，與自己不同，挑戰(zhàn)那些在別人眼中是金科玉律的教義，走自己真正想走的路。無(wú)論是讓學(xué)生撕掉權(quán)威關(guān)于詩(shī)歌的評(píng)價(jià)用自己的心去品讀，還是讓他們看到自己是如何隨著別人的腳步改變自己的步伐的，基丁用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復(fù)了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。但是，屬于基丁自己的結(jié)局是被校方因?yàn)椤岸竞Α睂W(xué)生思想為名趕走了，似乎和遙遠(yuǎn)切近的時(shí)空里，那些個(gè)挑戰(zhàn)者，背叛者的悲劇式命運(yùn)無(wú)奈地呼應(yīng)了。

盜火者給人們光明，而自己卻永遠(yuǎn)只能背負(fù)著盜者的惡名，默默走開(kāi)。

《死亡詩(shī)社》從頭到尾都讓我被一層一層的激情侵襲著，但這里不是天堂，它從未離開(kāi)過(guò)現(xiàn)實(shí)世界。我想這部電影在今天的現(xiàn)實(shí)意義也許正好像一個(gè)實(shí)利主義的社會(huì)風(fēng)氣里重新呼喚學(xué)校教育的人文關(guān)懷。

死亡詩(shī)社觀后感(篇3)

生命是什么？在影片《死亡詩(shī)社》中，生命是詩(shī)，生命是音符，是戲劇中最華彩的篇章；生命是理想，生命是自由，是一個(gè)人所應(yīng)具有的全部自信與獨(dú)立；它引導(dǎo)著你，鼓舞著你，激勵(lì)著你以向死而生的勇氣去追求真正的青春年華與高貴信仰。

這是一部有關(guān)青春和夢(mèng)想的影片。

故事發(fā)生在19世紀(jì)中葉美國(guó)的威爾頓教會(huì)學(xué)校。那是一個(gè)充斥著教條、古板氣息的古老學(xué)校。以傳統(tǒng)、紀(jì)律、榮譽(yù)、卓越作為學(xué)校的四大支柱。

然而，新學(xué)期伊始，英語(yǔ)老師基廷的到來(lái)悄悄地改變了這一切。

當(dāng)所有其他老師都以一種正統(tǒng)的、嚴(yán)肅的方式進(jìn)行著他們的教學(xué)的時(shí)候，新來(lái)的基丁老師卻吹著口哨將他的學(xué)生帶出了教室，帶上了一條與眾不同的求知之路。他教導(dǎo)他的學(xué)生要珍惜每一天，及時(shí)享受每一天，抓住每一天，讓你的生活與眾不同。他帶領(lǐng)他們欣賞詩(shī)歌的美，把刻板的風(fēng)格、節(jié)奏和修辭拋在身后。

他讓他們明白了浪漫與激情才是成就一首好詩(shī)的關(guān)鍵之處，他說(shuō)：“沒(méi)錯(cuò)，醫(yī)學(xué)、法律、商業(yè)、工程，這些都是崇高的追求，足以支撐人的一生。但詩(shī)詩(shī)，美，浪漫，愛(ài)，這些都是我們生活的意義。

”他擁有的是絕對(duì)的浪漫與激情，俗世的功利在于他是不屑的，他鼓勵(lì)他的學(xué)生們追求自己的夢(mèng)想，放縱自己的個(gè)性，在嚴(yán)謹(jǐn)、呆板的學(xué)校里，他盡自己所有的可能給那些渴望自由的孩子們提供廣闊的發(fā)展空間。他教他們站在桌子上，用不同的眼光看待事情，不管看起來(lái)是否愚蠢。他教他們堅(jiān)持自己的步伐、步調(diào)，堅(jiān)持走自己選擇的路，“兩條路在樹(shù)林里分岔，我，選擇走人少的那一條”。

在基廷先生的影響下，有一群孩子和他一樣熱愛(ài)生活，追求夢(mèng)想。這些孩子共同組成了一個(gè)叫做“死亡詩(shī)社”的社團(tuán)。白天，他們?nèi)淌苤鴮W(xué)校里刻板，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕逃?/p>

晚上，他們閃著光，穿過(guò)樹(shù)林，過(guò)了河，開(kāi)始了詩(shī)歌和夢(mèng)想的約會(huì)。

然而，現(xiàn)實(shí)總是在無(wú)情的打擊著充滿夢(mèng)想的人們。這些浪漫的詩(shī)人，在他們一開(kāi)始走上那條與眾不同的追夢(mèng)之路的時(shí)候，悲劇就已悄悄的埋下了種子。學(xué)校和家庭都發(fā)現(xiàn)了這些孩子的叛逆，他們盡最大努力與這些叛逆的孩子作斗爭(zhēng)。

這個(gè)叫查理的男孩，一直是最叛逆的，這次是第一個(gè)違反校規(guī)的。因此，可想而知，他被帶進(jìn)校長(zhǎng)辦公室，接受體罰，甚至一度被開(kāi)除。而尼爾，“死亡詩(shī)社”的發(fā)起人，一個(gè)熱愛(ài)詩(shī)歌，熱愛(ài)表演的孩子，卻被要求接受父親為他選擇的成為一名醫(yī)生的道路，在父親一次次的警告之下他還是選擇了堅(jiān)持自己

的夢(mèng)想，代價(jià)卻是我們意想不到的沉重。在他成功演出了戲劇“仲夏夜之夢(mèng)”后，憤怒的父親狠狠的斥責(zé)了他，深深感到夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)無(wú)望的尼爾選擇了極端的做法，在寒冷的冬夜里用一顆子彈結(jié)束了自己年輕的如花綻放的生命。

尼爾的死給“死亡詩(shī)社”的成員們和基丁老師都帶來(lái)了沉重的打擊。學(xué)校和尼爾的父母都把尼爾的死歸咎于基廷先生，并因此解雇了他?！八劳鲈?shī)社”也在學(xué)校的強(qiáng)迫下解散了。

表面上，夢(mèng)想的追隨者們?cè)跉埧岈F(xiàn)實(shí)的壓力下低頭。但是，影片最后的那一幕卻讓我們看到了希望的存在，基丁老師即將離開(kāi)教室的那一剎，一向軟弱的托德突然爬上桌子高喊“oh, captain, my captain！”接下來(lái)，受基丁老師影響頗深的那些孩子們也站上了桌子。

我想他應(yīng)該為這些孩子以這樣的方式告別基廷而高興。他走了，他的思想?yún)s留了下來(lái)。今后，這些孩子也許不再叛逆，他們會(huì)按照學(xué)校的要求來(lái)實(shí)現(xiàn)父母的期望，但在他們的心中，總會(huì)有一盞自由勇敢的明燈。

一部關(guān)于詩(shī)歌的電影，自然離不開(kāi)表達(dá)詩(shī)歌的精神力量和靈感。影片最生動(dòng)的一個(gè)場(chǎng)景就是“死亡詩(shī)社”的社員們第一次前往山洞的那個(gè)夜晚。鏡頭是迷幻和虛幻的。學(xué)生們穿著黑色風(fēng)衣，行走在霧林中，像一群鬼魂在夜色中游蕩，像一群天使奔向自由。

在山洞中，他們講故事，演奏音樂(lè)，朗誦詩(shī)歌……一張張手電光里晃動(dòng)的面孔，呈現(xiàn)出一種詩(shī)境的純真和無(wú)邪。

觀看影片的過(guò)程中，我曾一度對(duì)基丁的做法產(chǎn)生過(guò)懷疑，在那樣一個(gè)古板而傳統(tǒng)的學(xué)校里，所有老師都在嚴(yán)守著他們所認(rèn)為正確的一切。只有他，只有科定，所做的事與學(xué)校傳統(tǒng)背道而馳，這等于用雞蛋打石頭，其后果可想而知。可他還是做了，毫無(wú)顧忌的做了，并且鼓勵(lì)他的學(xué)生們也向他一樣勇敢的去追求他們所渴望的夢(mèng)想。

直到電影結(jié)束，我不確定我是否同意基廷的做法，對(duì)于那些被殘酷現(xiàn)實(shí)壓迫的孩子來(lái)說(shuō)，反抗有意義嗎？然而，我想起了魯迅筆下的《鐵房子》?；『退膶W(xué)生也住在這樣一個(gè)鐵房子里。科丁叫醒了熟睡的孩子，給了他們打破鐵屋的勇氣和希望，但不能保證他們能沖出鐵屋。但至少他留下了希望。我認(rèn)為這些孩子應(yīng)該更愿意面對(duì)不可動(dòng)搖的事實(shí)。

畢竟，他們還年輕，假如青春的時(shí)候沒(méi)有夢(mèng)想，假如青春的時(shí)候不夠瘋狂，那么，等他們老了的時(shí)候，一定會(huì)后悔，就像那首詩(shī)寫的：“我步入?yún)擦?，因?yàn)槲蚁Ｍ钣幸饬x我希望活的深刻，吸取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰

潰，以免當(dāng)我生命終結(jié)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己從沒(méi)有活過(guò)?！?/p>

《死亡詩(shī)社》呈現(xiàn)的并不是對(duì)紀(jì)律的抗議，而是通過(guò)那拙劣的原始的對(duì)于自我的尋找，而告誡人們這社會(huì)力量的強(qiáng)大。但我寧愿相信這部電影贊揚(yáng)了夢(mèng)想的偉大和堅(jiān)持。電影的最后，雖然一切都?xì)w于平靜，但是基丁老師帶來(lái)的理念仍然會(huì)像暗潮在平靜的表面下涌動(dòng)，直到最后擊垮壓制人們夢(mèng)想和自由的傳統(tǒng)制度。

死亡詩(shī)社觀后感(篇4)

如林夕所言，'在一些真正稱得上偉大的電影中，見(jiàn)識(shí)到的真實(shí)世界該比我們自身的體驗(yàn)敏感上百倍，真人真事給拍成電影，應(yīng)該拍出連當(dāng)事人也不懂得用的眼光回看自身，這才會(huì)提升看事看人的層次。電影應(yīng)該不只是現(xiàn)實(shí)的鏡子，否則只是比我們?nèi)粘＜揖哟驘舸虻弥v究點(diǎn)的私房記錄而已。'從這個(gè)角度看，《死亡詩(shī)社》無(wú)疑是一部'真正稱得上偉大的電影'.

1959年，威爾頓預(yù)備學(xué)校以其端莊的學(xué)風(fēng)和傳統(tǒng)的教學(xué)理念而聞名，迎來(lái)了一位新的文學(xué)老師約翰·基廷和一群早已規(guī)劃好人生道路的年輕學(xué)生。這時(shí)，矛盾開(kāi)始逐漸凸顯：個(gè)人于社會(huì)的對(duì)立、自由于權(quán)威的對(duì)立、主流價(jià)值觀與人格的對(duì)立、西哈努式浪漫與清教徒成間的對(duì)立。

keating老師似是唐吉柯德，赤手空拳地與傳統(tǒng)巨浪殊死搏斗。他所有的，是一顆渴望尋覓到人生精華及春風(fēng)化雨的偉大心靈。keating老師帶領(lǐng)這群尚年輕尚未完全枯死的孩子們?cè)谛Ｊ窐邱雎?tīng)死亡的聲音，反思生的意義并勸誡他們做到'carpe diem';讓孩子們?cè)诰G茵場(chǎng)上用野性的咆哮宣讀自己的理想及人生信條；鼓勵(lì)孩子們站在講桌上用新的視野俯瞰這個(gè)早已熟視無(wú)睹的世界；介紹給孩子們有思想有力量的詩(shī)歌并教會(huì)他們用發(fā)散的哲學(xué)思維審視人生……>故事的情節(jié)若是如童話設(shè)想般單薄，這部影片怕是會(huì)淪為中流之作了。

所幸，導(dǎo)演沒(méi)有絲毫這般的念頭，他將時(shí)代背景及悲劇因素嵌入影片中。當(dāng)人們?yōu)檫@出戲的短暫歡樂(lè)而歡欣鼓舞時(shí)，悲傷早已潛伏。

真正的成功者，并非那些在常態(tài)分布內(nèi)的灰色大多數(shù)，而是那些愿意跳出平靜絕望的漩渦的'異類'.影片中，在keating老師的引導(dǎo)下，原本沿循父親規(guī)劃好的neil perry慢慢覺(jué)悟：心之所向是演員，又怎能手握手術(shù)刀在手術(shù)室中打轉(zhuǎn)呢？

neil是勇敢的，也是可悲的。多次與父親協(xié)商未果后，neil選擇了用父親書(shū)桌里的手槍結(jié)束生命。這命是父母給的，現(xiàn)在就連同多年的恩情與隕滅的理想一并歸還了吧。

是夜，大雪，neil戴著演出時(shí)的花冠，赤裸上身，在窗臺(tái)開(kāi)槍。因?yàn)樾闹鹚鶒?ài)而不得所以無(wú)奈，因?yàn)榭範(fàn)師o(wú)果所以落魄歸西。尼爾的斗爭(zhēng)是藝術(shù)理想與中產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀、熱理想與冷手術(shù)刀之間的斗爭(zhēng)。

我知道我沒(méi)有資格評(píng)價(jià)他的行為。我只想到塞林格的一句話：“一個(gè)不成熟的人的標(biāo)志是他愿意為某一事業(yè)勇敢地死去，而一個(gè)成熟的人的標(biāo)志是他愿意為某一事業(yè)謙卑地活著。'neil是不成熟的'異類'.

影片結(jié)尾，基廷老師終于被辭退了，孩子們繼續(xù)他們以前的生活。春風(fēng)化雨，keating老師已將種子播種到孩子們的心田。我去叢林是因?yàn)槲蚁胗幸庾R(shí)地生活，我想活得很深，得到我生命中所有的精華。

然后從中學(xué)習(xí)，以免讓我在人生終結(jié)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)?！斑@是基廷老師帶孩子們?nèi)ふ疑饬x時(shí)朗誦的梭羅的詩(shī)。這群孩子們會(huì)記得，觀眾亦記得。

再聽(tīng)聽(tīng)《死亡詩(shī)社》的片尾曲吧，蘇格蘭長(zhǎng)笛奏起，讓我們?cè)诘鬲z中仰望美好，在現(xiàn)實(shí)面前笑容明媚。

（二）《死亡詩(shī)社》又名《春風(fēng)化雨》，朋友曾一直推薦看的一部電影，今天終于抽時(shí)間從頭到尾看了一遍個(gè)人覺(jué)得還是按英文直翻的比較好，通片看下來(lái)，就覺(jué)得胸口漲漲的，想要發(fā)泄，卻怎么也找不到出口。無(wú)法說(shuō)出的無(wú)奈?？吹阶詈竽釥柋凰母赣H逼的自殺，看到父親一直在說(shuō)他自己的想法——哈佛、醫(yī)生，他終于憋不住了，向父親怒吼出'i must tell you what i feel!

'他的父親說(shuō)'tell us what you feel!'我以為矛盾可以得此緩解，結(jié)果尼爾卻父親被告知如果是演戲的話想都別想，尼爾終于放棄了最后的掙扎，也許從那一時(shí)刻起他就有了輕生的念頭，因?yàn)樗X(jué)得活著沒(méi)意思，沒(méi)有價(jià)值。尼爾有如此想法也不是這一件事導(dǎo)致的，而是日積月累的，從影片開(kāi)始，尼爾的父親勒令他退出校報(bào)社，就可以看出尼爾的無(wú)奈。

最后的自殺行為也就可以理解了。

看到尼爾的父親，我就看到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中大多數(shù)的父母，他們把年輕時(shí)未完成的夢(mèng)想一廂情愿的加在了孩子的身上，認(rèn)為這樣走下去肯定沒(méi)錯(cuò)。然而，他們忽視了作為一個(gè)個(gè)體，一個(gè)具有獨(dú)立思考能力的個(gè)體，兒童有權(quán)選擇自己的生活。父母的引導(dǎo)對(duì)孩子確實(shí)有一定的影響，但只能是引導(dǎo)。只要他們不壞的發(fā)展，為什么不讓他們自己成長(zhǎng)呢？也許他們會(huì)更多地體會(huì)到成長(zhǎng)的喜悅——思想的宣泄和生命的價(jià)值。

家長(zhǎng)也會(huì)更加放松。與其把注意力放在孩子身上，還不如花更多的時(shí)間去實(shí)現(xiàn)他們未完成的夢(mèng)想。

再看看基丁老師最后被當(dāng)做了替罪羊，成了犧牲者，也許這是解決問(wèn)題的唯一方法——你好，我好，大家好，只有他沒(méi)有好下場(chǎng)。犧牲基廷先生真是太高興了。學(xué)校的榮譽(yù)可以維護(hù)，學(xué)校的穩(wěn)定可以維護(hù)，學(xué)校的制度可以維護(hù)。于是就以退學(xué)逼迫死亡詩(shī)社的成員們威脅他們讓他們作偽證。

他們還是孩子??！努安達(dá)堅(jiān)持不說(shuō)謊，最后難逃退學(xué)命運(yùn)?？吹酵械略谛ｉL(zhǎng)家，在他父母旁邊，眼睛無(wú)法抱怨，他絕望了，我也絕望了。

最后，凱丁先生要走了。托德情不自禁。他覺(jué)得他必須讓老師知道真相。他們不想背叛老師，但他們無(wú)法抗拒?？粗鴮W(xué)生們一個(gè)接一個(gè)地站在課桌上，喊著“哦，隊(duì)長(zhǎng)，我的隊(duì)長(zhǎng)！”眼淚終于忍不住，直直地轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。

基廷先生終于笑著離開(kāi)了，因?yàn)樗烙泻芏鄬W(xué)生已經(jīng)開(kāi)始為自己著想了。

死亡詩(shī)社觀后感(篇5)

春風(fēng)化雨

姬鵬珍《死亡詩(shī)社》又名《春風(fēng)化雨》，我更喜歡第二個(gè)譯名，至少給人一些溫暖。今天，我們200多位老師有幸一起看了這部電影。心中不免有些感慨。

電影中，為了追求演員夢(mèng)想，一直努力卻得不到家長(zhǎng)支持而選擇死亡的尼爾讓人很是心痛。從一個(gè)教育者的角度看，無(wú)疑更讓人心痛。也不禁讓人反思。

當(dāng)面對(duì)這樣的事時(shí)，一位老師應(yīng)該怎樣做?；±蠋煹恼n與眾不同，常常讓人忍俊不禁。他不是交給學(xué)生教條的東西。

他想教孩子的是獨(dú)立思考的能力，而不是盲目服從。但權(quán)威卻壓著他，他依然特立獨(dú)行，用自己的方法與理念，與行駛教育的職責(zé)。雖然最后他不得不離開(kāi)他所熱愛(ài)的學(xué)生，甚至離開(kāi)教育事業(yè)，但我相信，他不曾后悔他教給孩子們的信仰，當(dāng)學(xué)生們站在桌子上一聲聲說(shuō)著“船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)”時(shí)，不禁熱淚盈眶。

他的教育是成功的。它滋潤(rùn)著這些孩子的心。

從這部電影中，我看到了什么樣的老師。首先必須要有思想，有信仰。這樣你才不會(huì)照本宣科，使學(xué)生們覺(jué)得毫無(wú)趣味。

其次，要教會(huì)學(xué)生有思想，有懷疑的精神。學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。這正是我們教育所缺失。

也是老師們所缺失的。盲目模仿他人，聽(tīng)從安排，沒(méi)有獨(dú)立思考。只有將專家或名師的思想內(nèi)化，與自己聯(lián)系起來(lái)，不斷實(shí)踐和反思，才能走出自己的教育之路。

基丁老師也讓我們看到了他對(duì)學(xué)生的大愛(ài)。當(dāng)尼爾遇到困難時(shí)，他是那指路的探燈。他發(fā)現(xiàn)托德膽小時(shí)，他激發(fā)出學(xué)生“野性的咆哮”。

而托德也沒(méi)有讓我們失望。雖然他也簽了字，但他還是第一個(gè)站在桌子上溫暖老師的心。老師原本什么也沒(méi)做，卻要為原本應(yīng)該是家長(zhǎng)負(fù)責(zé)的尼爾之死。

孩子們被迫集體撒謊，他像上帝一樣容忍他們。那笑容是那么耀眼。我相信，不管這些學(xué)生將來(lái)會(huì)遇到多少老師，他們都不會(huì)忘記這位英語(yǔ)老師，因?yàn)樗趟麄兯伎己蛯?shí)踐這一原則。

也許我不能像基廷先生那樣偉大，但我想

死亡詩(shī)社觀后感(篇6)

在《死亡詩(shī)設(shè)》里，基廷是一位不走傳統(tǒng)教學(xué)，有著創(chuàng)新理念的詩(shī)歌教學(xué)的老師，他所教的學(xué)生全部都是男生，一群年輕的學(xué)生，在基廷老師的啟發(fā)下，他們學(xué)會(huì)了創(chuàng)作富有想象力的詩(shī)歌，學(xué)會(huì)了追逐自己的夢(mèng)想。其中一個(gè)學(xué)生是尼爾。他非常喜歡戲劇表演。基廷說(shuō)他在這方面很有天賦。但尼爾的父親為尼爾計(jì)劃了他的下一輩子：他被一所重點(diǎn)大學(xué)錄取，完成醫(yī)學(xué)教育，成位醫(yī)名醫(yī)生。

尼爾的父親不允許尼爾有別的念頭。尼爾失望了，終于他結(jié)束了他年輕的生命。情節(jié)令人震驚——尼爾為了捍衛(wèi)自己的理想而結(jié)束了自己的生命。

最后的情節(jié)是：學(xué)校把尼爾的死歸咎于基廷的非傳統(tǒng)教學(xué)，基廷離開(kāi)了學(xué)校。

什么是教育？在我看來(lái)，教育就是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，給學(xué)生插上一雙可以飛翔的翅膀——理想，就像《死亡詩(shī)社》中的基廷老師。

要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，首先要讓學(xué)生對(duì)事物產(chǎn)生興趣。那么，如何讓學(xué)生對(duì)事物產(chǎn)生興趣呢？就是要讓學(xué)生成功。當(dāng)一個(gè)學(xué)生在課堂上念出自己的詩(shī)歌時(shí)，基廷總是鼓勵(lì)他們說(shuō)“好”。

從基廷的教學(xué)來(lái)看，基廷是一位愛(ài)好充滿活力與激情的老師，他喜歡教學(xué)，他熱愛(ài)自己的生活，同時(shí)他向往在自由與激情的生活，他希望自己培養(yǎng)出的學(xué)生也是充滿活力與激情的，他的學(xué)生把他當(dāng)做自己的朋友。我希望將來(lái)當(dāng)老師的時(shí)候，我的學(xué)生也能把我當(dāng)成他們的朋友。

死亡詩(shī)社觀后感(篇7)

而尼爾本身對(duì)悲劇的發(fā)生也有著不可或缺的因素。在他看來(lái)，他無(wú)法成為父親希望的那個(gè)人，也無(wú)法成為自己希望的那個(gè)人。我能理解他的做法，但這并不意味著我同意。

其實(shí)，這種做法對(duì)自己、對(duì)父母、對(duì)關(guān)心自己的人都不負(fù)責(zé)任。一個(gè)人如果死了，那么就什么都沒(méi)有了。人活著，那么理想和夢(mèng)想還有可能去實(shí)現(xiàn)，還可以盡自己最大的努力去爭(zhēng)取。

但若結(jié)束了生命，那則意味著真的什么都沒(méi)有了。同時(shí)，尼爾的案子也值得深思?，F(xiàn)在很多高校的學(xué)生自殺率都在上升。而原因則很像尼爾，來(lái)自己社會(huì)的壓力，學(xué)校的壓力，父母的壓力以及自己給自己的壓力。

總之，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們必須有一個(gè)健康的心理，學(xué)會(huì)釋放壓力，學(xué)會(huì)讓自己變得更加堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，從而迎接更好的生活。

功利主義和僵化的學(xué)校教育，追求成就，也增加了尼爾的壓力。學(xué)校一直稱尼爾是個(gè)好學(xué)生，這可能是他父母對(duì)他寄予厚望的原因之一。最后，我們來(lái)談?wù)劵±蠋煛?/p>

看看尼爾在學(xué)校的生活，真是太美了。在這位老師的教學(xué)理念下，尼爾找到了幸福。而從一定角度來(lái)看，這種美好也間接摧毀了尼爾 。讓我們想想一下，如果尼爾一直在那種老式的教學(xué)模式中成長(zhǎng)，他會(huì)讓你走的。

也許他不會(huì)違背他父親的意愿，像他希望的那樣生活。雖然這樣的他可能會(huì)不快樂(lè)，卻不會(huì)終結(jié)自己的生命。

夢(mèng)想、自由、現(xiàn)實(shí)等等，這些東西都很美，有致命的吸引力。但我們?nèi)绾斡谜_的方式去追求？我們教育制度存在什么問(wèn)題？

作為一名教師，我們應(yīng)該具備什么樣的素質(zhì)？這部影片呈現(xiàn)給我們的這些思考，都是需要我們?nèi)ズ煤梅此嫉摹?/p>

死亡詩(shī)社讀后感

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死亡詩(shī)社讀后感 篇1

當(dāng)我看到尼爾被自己的親生父親所謂的“光明前途”綁架而選擇自殺時(shí)，當(dāng)我看到尼爾的父母和學(xué)校負(fù)責(zé)人不去思考自己在教育上出現(xiàn)的錯(cuò)誤，反而把責(zé)任推脫給基丁老師并以退學(xué)為由威脅學(xué)生們承認(rèn)基丁老師沒(méi)有犯下的錯(cuò)誤……結(jié)尾處有太多這樣的場(chǎng)景使我淚目，最后學(xué)生們不舍基丁老師，用他們自己的方式，同時(shí)也是基丁老師的方式站在課桌上，用“oh, captain ,captain”一起向他們的“船長(zhǎng)”老師告別。這樣的結(jié)局令我唏噓不已，無(wú)疑基丁老師是一個(gè)真正的好老師，教會(huì)同學(xué)如何思考，教會(huì)同學(xué)抓緊時(shí)間，勇于追求自己的夢(mèng)想，但是這個(gè)好老師和他所在的學(xué)校是格格不入的，他所在的學(xué)校是以“生產(chǎn)學(xué)習(xí)機(jī)器，并努力把這些學(xué)習(xí)機(jī)器推銷給一流大學(xué)”的名校，影片開(kāi)頭，諾蘭教授的開(kāi)學(xué)致辭就說(shuō)到，我們學(xué)校有百年歷史，名校升學(xué)率高達(dá)75%。望子成龍的家長(zhǎng)們也因?yàn)檫@個(gè)原因才拼命把孩子往這個(gè)學(xué)校里面送。

顯然，基廷先生不符和這些社會(huì)環(huán)境。他有一套獨(dú)特的教學(xué)原則。就我作為一個(gè)觀影人來(lái)說(shuō)，基丁老師被迫離開(kāi)學(xué)校是失敗的，但同時(shí)也是成功的，他把他的思想傳授給了他的學(xué)生們，一個(gè)人很難推翻這股由學(xué)校和家長(zhǎng)創(chuàng)造的社會(huì)風(fēng)氣——?jiǎng)儕Z學(xué)生夢(mèng)想的權(quán)利，做一個(gè)只會(huì)學(xué)習(xí)的乖寶寶，但是如果有千千萬(wàn)萬(wàn)有著“基丁思想”的人出現(xiàn)了，那結(jié)果肯定就不會(huì)是這樣了。戊戌六君子之一的譚嗣同曾說(shuō)過(guò)，“自古凡革命者，無(wú)不有流血犧牲者，當(dāng)從吾輩開(kāi)始”，基丁老師甘愿做這樣的人。

作為電影觀眾，請(qǐng)?jiān)试S我叫他船長(zhǎng)先生。

外院2班袁旻 ***

死亡詩(shī)社讀后感 篇2

《死亡詩(shī)社》，提醒教育的真義

“死亡詩(shī)社”，一個(gè)陰冷的，指向毀滅、絕望、凄慘、悲哀的詞語(yǔ)，盡管尚存一絲“詩(shī)”意，卻還是將寒意刺入人心。如果不是推薦，我是決然不會(huì)關(guān)注這部電影的——雖然它被譽(yù)為影史“經(jīng)典”之作。

影片所敘述的故事發(fā)生在上世紀(jì)50年代末美國(guó)佛蒙特州的威爾頓學(xué)院，這所學(xué)院75%的畢業(yè)生都能進(jìn)入常春藤聯(lián)盟大學(xué)，因此被認(rèn)為是“全美最好的大學(xué)預(yù)科學(xué)?！保皞鹘y(tǒng)”、“榮譽(yù)”、“紀(jì)律”、“卓越”這“四大信念”是成就這所學(xué)校的精神法寶。

就是這么一所學(xué)校，家長(zhǎng)們趨之若鶩——將孩子送入學(xué)校，意味著步入上流社會(huì)，高貴、成功、榮耀招手即來(lái)；孩子們惶恐懼憚——“四大信念”有如沉重的鐐銬，將他們鎖在了陰冷的地域里，上課、自習(xí)、學(xué)習(xí)小組，這便是青春的全部。

基廷老師的口哨，帶著一絲調(diào)侃，打破了學(xué)校的成見(jiàn)。這是一位特立獨(dú)行、才華橫溢的老師，渾身散發(fā)著浪漫與激情，他告訴學(xué)生要“及時(shí)行樂(lè)”，評(píng)價(jià)教科書(shū)上博士著的“導(dǎo)論”是“鬼話”，可以毫不猶豫地撕下這一頁(yè)；他提出“詩(shī)、美、浪漫、愛(ài)”是生存的原因，鼓勵(lì)學(xué)生站在講臺(tái)上換一種視角看世界，發(fā)現(xiàn)不同的東西；他讓同學(xué)們?cè)谛@里隨意行走，找到自己的步態(tài)走自己的路，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上咆哮著踢球，將內(nèi)心真實(shí)的原始的凍死迸發(fā)出來(lái)……

基廷老師是威爾頓學(xué)院的“另類”，他挑戰(zhàn)學(xué)院尊崇的古風(fēng)傳統(tǒng)，挑戰(zhàn)循規(guī)蹈矩下的教學(xué)體制，將學(xué)生沉睡著的對(duì)生活的激情、對(duì)愛(ài)的信仰、對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持、對(duì)自由的追求一一喚醒、點(diǎn)燃，引導(dǎo)他們沖破那個(gè)被重重包裹的自我，不唯上、不唯書(shū)、不唯師，理性面對(duì)父母對(duì)自己人生的安排?；⒗蠋熓菍W(xué)生生命中真正的精神導(dǎo)師，不朽的“船長(zhǎng)”！

影片終究還是悲情結(jié)局——追求戲劇之夢(mèng)的尼爾在父親的威逼下絕望地選擇了自殺；基廷老師被學(xué)院驅(qū)逐出校；“古詩(shī)人社”被傳統(tǒng)和紀(jì)律壓制；“榮譽(yù)法”冷酷地將激情與追求打入古板沉悶的地域……“古詩(shī)人社”死了，但令我激動(dòng)的是，學(xué)生們?cè)诟鎰e基廷“船長(zhǎng)”時(shí)，不顧諾倫院長(zhǎng)制止站到了桌上，我看到了他們心中崛起的自由之神，我相信他們一定會(huì)成長(zhǎng)為思想獨(dú)立、追求夢(mèng)想、勇敢堅(jiān)毅的一群人。

走出《死亡詩(shī)社》，回到我們身處的中國(guó)特色的小學(xué)教育，我以為，我們不適合、也不可以簡(jiǎn)單模仿基廷老師的特立獨(dú)行，我們要學(xué)習(xí)的是他對(duì)生活對(duì)教育的永葆激情、堅(jiān)持思考，我們要吸收的基廷老師教育思想中的精華——不把成績(jī)當(dāng)賭注；鼓勵(lì)孩子有自己的想法，不唯上、不唯書(shū)、不唯師；培養(yǎng)孩子有夢(mèng)想、有激情、有大愛(ài)、有追求。

德國(guó)古典詩(shī)人荷爾德林在著名詩(shī)作《人，詩(shī)意的棲居》中有這么一句經(jīng)典名句：“人充滿勞績(jī)，但還詩(shī)意的棲居在這片大地上?！笔前?，這就是生活，人類該擁有的生活，充滿激情、夢(mèng)想、追求的生活。

而教育，不是引導(dǎo)人們走向幸福生活、詩(shī)意生活嗎？

死亡詩(shī)社讀后感 篇3

對(duì)《死亡詩(shī)社》的感悟

電影的主要內(nèi)容是一群學(xué)生在基丁老師的引導(dǎo)下怎樣選擇自己的人生道路，反抗給予他們壓抑和束縛的教學(xué)體制，但最后以一個(gè)學(xué)生的自殺和基丁老師的被辭的悲慘的結(jié)局結(jié)尾。它讓人感受到了世界的陰暗，但正是這種現(xiàn)實(shí)的挫敗感和最后一幕的抑郁高潮，增強(qiáng)了影片的道德感。當(dāng)我回首細(xì)細(xì)品味時(shí)，影片的豐富內(nèi)涵甚至?xí)屓嗣悦?。這部電影的主角是誰(shuí)？

學(xué)生、還是如鐵屋般禁錮人的心靈的體制或者說(shuō)是這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界。

現(xiàn)在的社會(huì)壓力越來(lái)越大，什么地方的充滿利益，人們的眼睛已經(jīng)被世界的“美好”所蒙蔽。忘記了自己最初的夢(mèng)想和追求。有的人承受不了這種壓力而選擇死亡。

那么該怎樣辦了？

壓抑是現(xiàn)代人面臨的共同困境。人們?cè)谏畹暮榱髦袙暝?，有成功也有失敗。失敗?dǎo)致沮喪，而沮喪則可能導(dǎo)致壓抑。

即使他們成功了，因?yàn)樗麄兒ε挛磥?lái)的失敗，他們也可能壓抑自己，使自己成為成功的奴隸。我們?？陕?tīng)人說(shuō)：“活得真累啊!

”這便是壓抑的表現(xiàn)。當(dāng)我們陶醉在童年的故事里，在現(xiàn)實(shí)生活中不敢笑的時(shí)候，也很郁悶。

因?yàn)榫趩?，我們埋沒(méi)了自己的才能；因?yàn)榫趩剩覀兪チ藧?ài)的能力；因?yàn)榫趩?，我們放棄了自己的?ài)好，失去了生活的光彩。壓抑的產(chǎn)生既有外在因素，又有內(nèi)在因素。你的環(huán)境可能會(huì)嚴(yán)重地束縛和壓制你，你可能會(huì)因?yàn)槭《蛔孕拧?/p>

對(duì)待這個(gè)問(wèn)題，存在主義哲學(xué)家認(rèn)為，人每時(shí)每刻都有自由選擇的權(quán)力。我們不能完全消除抑郁癥的外部因素，但我們可以建立一個(gè)強(qiáng)大的心臟來(lái)緩解煩人的抑郁癥。

被溺愛(ài)的孩子在童年時(shí)被**給予各種鍛煉的機(jī)會(huì)。被剝奪了，他們生活在甜蜜的水里，但并不真正快樂(lè)。他們無(wú)權(quán)選擇具有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)，這會(huì)抑制他們對(duì)這些活動(dòng)的渴望。

這樣的孩子一旦進(jìn)入社會(huì)，就會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)感到恐慌，從而產(chǎn)生對(duì)自身欲望的壓抑。他們總是希望回到童年時(shí)張嘴和穿衣服的生活。如果你小時(shí)候受果你愛(ài)的教育，現(xiàn)在有有一種說(shuō)不出的壓抑感，現(xiàn)在你需要做的就是把童年未能實(shí)現(xiàn)的愿望一一列舉出來(lái)，然后逐一實(shí)現(xiàn)?？赡苣銜?huì)覺(jué)得有些愿望很傻，但你必須當(dāng)作一項(xiàng)自我**的任務(wù)去做。

當(dāng)然，有些活動(dòng)是可以改變的，比如玩泥巴，你可以到農(nóng)村去散散步，去海邊長(zhǎng)時(shí)間地用這些方式回歸自然。

充分體驗(yàn)自己的情緒。抑郁會(huì)使你的情感體驗(yàn)麻木或不恰當(dāng)?，F(xiàn)在你必須仔細(xì)體驗(yàn)?zāi)愕那榫w，回憶過(guò)去給你帶來(lái)最大痛苦的挫折，回憶當(dāng)時(shí)的情緒反應(yīng)。

你可以單獨(dú)在房間里回憶和體驗(yàn)，然后添加表達(dá)式。例如，你被上司莫名其妙地訓(xùn)斥了一頓，當(dāng)時(shí)你沒(méi)有發(fā)火，但內(nèi)心極度憤慨；現(xiàn)在你可重新回憶這段往事，充分體驗(yàn)憤慨情緒，然后將之盡量發(fā)泄出來(lái)。你可以找一張上面有枕頭的椅子，罵椅子，打枕頭，這樣可以充分發(fā)泄你積攢的痛苦。

人文主義心理學(xué)家羅杰斯提醒說(shuō)，緩解抑郁的最好方法是最大限度地體驗(yàn)?zāi)愕那榫w。他說(shuō)：“在這種毫無(wú)保留的情緒梳泄中，人們不僅可以體驗(yàn)到傷害與悲哀，而且可以感受到人所能產(chǎn)生的一切情緒，如妒忌、狂怒、絕望，或者信心、驕傲、敏感的柔情、使人不寒而栗的恐懼、令人銷魂落魄的愛(ài)情等等。

如果他以一種開(kāi)放的方式去體驗(yàn)這些情感，并且他能清楚地意識(shí)到，那么他已經(jīng)體驗(yàn)到了他自己和他自己的內(nèi)在特征。這時(shí)，他就真正成為他自己了?！?/p>

付諸現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)。首先，你需要培養(yǎng)你的自信，這需要從關(guān)注自己的優(yōu)勢(shì)開(kāi)始。你可以準(zhǔn)備幾張小卡片，上面寫著對(duì)自己的好評(píng)價(jià)，比如：

“我學(xué)識(shí)淵博”，“我身材苗條”等。當(dāng)你感到沮喪時(shí)，拿出這些卡片并褻瀆它們，這對(duì)你自己是一種及時(shí)的強(qiáng)化。也許在開(kāi)始時(shí)你只能寫出自己的兩三個(gè)優(yōu)點(diǎn)，但一段時(shí)間過(guò)后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)越來(lái)越多，自信心也不斷提高，．還有一種方法是把別人給你的賀卡；評(píng)語(yǔ)及自己所獲的獎(jiǎng)品放在隨手可得的位置。

當(dāng)你情緒低落的時(shí)候，看看這些東西對(duì)你會(huì)有幫助的。

體驗(yàn)生活的樂(lè)趣可以改變你對(duì)普通事物的消極看法。你對(duì)任何令人不快的事物都應(yīng)當(dāng)作是一次磨練，而不要將之視為災(zāi)難。然后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)普通的東西會(huì)用你的眼睛反射出不通的顏色。

生命和自然是上帝給我們最好的禮物。挫折和挫折正在過(guò)去。對(duì)那些用積極的眼光看待生活的人來(lái)說(shuō)，生活中的一切都是幸福的源泉，所有的幸?；虿恍腋６紒?lái)自你自己。

死亡詩(shī)社讀后感 篇4

整個(gè)學(xué)校是中國(guó)整個(gè)教育系統(tǒng)環(huán)境的縮影。在這里可以看到傳統(tǒng)古板的教書(shū)先生，可以看到望子成龍幾近病態(tài)的家長(zhǎng)，可以看到桀驁不羈的學(xué)生，可以看到在中國(guó)幾乎不存在的夢(mèng)想引路人。我不會(huì)過(guò)度評(píng)論，但我們必須承認(rèn)，這是當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)的反映。

現(xiàn)在我上學(xué)時(shí)，小學(xué)生的壓力是難以想象的。更別說(shuō)教育本身，中國(guó)教育的初衷已經(jīng)被扭曲。相信周圍的你看過(guò)這部電影以后會(huì)像我一樣被它感召，追求我們那不曾實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)。我見(jiàn)到的一些人，十幾年的寒窗過(guò)后已經(jīng)忘記了什么叫做思考，甚至是我們學(xué)習(xí)的本質(zhì)。

他們中的很多人被禁錮在了這個(gè)流水線一樣的國(guó)度，我常常講，一人一個(gè)活法，可你又可曾了解我的無(wú)奈?，F(xiàn)實(shí)仍然是殘酷的，多少聰明勤勞的炎黃子孫還在重復(fù)著這個(gè)“生產(chǎn)過(guò)程”，忘記思考。

這部電影很早看過(guò)，最近因?yàn)樯险n的緣故有接觸到。這次卻有了很大不同的感受，任何東西也阻止不了我們對(duì)青春的熱情，我們那向上，可望求知，可望創(chuàng)造的精神。

人是靠虛無(wú)的夢(mèng)想生活的。它給我們力量，是人類進(jìn)步的動(dòng)力。沒(méi)有夢(mèng)想的人會(huì)有夢(mèng)想，但請(qǐng)不要讓我們的年輕一代不知道夢(mèng)想是什么，這是最可悲的。

當(dāng)然，在中國(guó)的學(xué)校里，也有像基廷先生這樣的老師，就像電影里的人物一樣。他們是真正的船長(zhǎng)，帶領(lǐng)你開(kāi)始你的真實(shí)生活。他們是我敬佩的人。

前幾天和一個(gè)剛從美國(guó)回來(lái)，在美國(guó)讀了兩個(gè)碩士，本科是北大的朋友聊過(guò)，我問(wèn)她：中國(guó)的教育和美國(guó)的教育有什么不同？她說(shuō)中國(guó)的教育只強(qiáng)調(diào)技能和知識(shí)的傳授，而美國(guó)的教育卻更加注重培養(yǎng)學(xué)生的心理，交際等等綜合能力，從很早的時(shí)候就強(qiáng)調(diào)學(xué)生要有一個(gè)自己明確的發(fā)展方向，確定自己應(yīng)該往哪方面努力。

這就導(dǎo)致了這樣一種情況：美國(guó)大學(xué)生無(wú)論學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)绾?，畢業(yè)后都有明確的人生目標(biāo)，知道自己適合做什么、能做什么。而中國(guó)的學(xué)生呢？

大學(xué)的專業(yè)都不一定是自己喜歡的，畢業(yè)之后都不知道自己能做什么，自己的人生發(fā)展方向是怎樣的，職業(yè)計(jì)劃是怎樣的。在找到一些工作，跳過(guò)幾個(gè)槽，碰到幾堵墻之后，我能理解我應(yīng)該做什么。但是已經(jīng)快３０了。

造成這個(gè)的原因是什么？我認(rèn)為，就是中國(guó)的教育使得學(xué)生從小就沒(méi)有對(duì)自己的人生進(jìn)行規(guī)劃的權(quán)利，或者已經(jīng)養(yǎng)成了大事都由老師或者家長(zhǎng)做主的可悲習(xí)慣。而老師真正應(yīng)該教授的，正是此道：

培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生獨(dú)立自主的人格。約翰·基廷在劇中呼吁學(xué)生勇于嘗試，勇于突破，有自己的想法，發(fā)展自己的愛(ài)好。這些都是學(xué)生所缺乏的。誰(shuí)能說(shuō)這是錯(cuò)誤的人生觀呢？

難道平庸，人云亦云才是正確的？

關(guān)于中國(guó)教育體制的弊端，我想大家都很明白，但是究竟如何解決，對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)也是一個(gè)難題，但是不管怎樣，我堅(jiān)信john keating那樣的老師才是真正好老師，值得尊敬的老師。

吃了回頭草又來(lái)寫東西。實(shí)在是耐不住無(wú)處傾訴的寂寞戰(zhàn)勝了脆弱的心理，畢竟這里的朋友還談的來(lái)。

昨天帶小孩去公園迎面遇到一個(gè)老頭，大聲喊我的名字，還沒(méi)回過(guò)味來(lái)，那老頭說(shuō)道，好壞的記性，你不是老在我的物理課上看**嗎。

原來(lái)是初中的杜老師！

大凡老師的記性都特別好，尤其記得兩種學(xué)生，一種是最好的一種是最壞的，我是后者。

學(xué)校對(duì)我的影響是復(fù)雜的，一方面是我遇到了人生中最初的陰暗面，那些虛偽而不負(fù)責(zé)任的，以侮辱一個(gè)孩子的心靈為樂(lè)事的老師，但是我也遇到了最好的老師，兩個(gè)曾經(jīng)給我以溫暖和鼓勵(lì)的老師，他們讓我對(duì)于文學(xué)和藝術(shù)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，而更多的老師不好也不壞，這真是人世間的一個(gè)小縮影。

就我看到的彼得威爾的三部電影，無(wú)不察覺(jué)到他對(duì)于個(gè)人之于社會(huì)的對(duì)立，自由和權(quán)威的對(duì)立，主流價(jià)值觀之于個(gè)性的對(duì)立，即便在綠卡這樣相對(duì)通俗的電影里，透過(guò)西哈諾法式的浪漫和美國(guó)清教徒的刻板也能察覺(jué)到這種對(duì)立和沖突。在彼得威爾的地方，個(gè)人總是孤獨(dú)無(wú)助，即使是在與死神的斗爭(zhēng)中，他也不能免于失敗。尼爾的自殺是最后的掙扎，是藝術(shù)理想與中產(chǎn)階級(jí)冰冷價(jià)值觀的抗?fàn)帲菈?mèng)想對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。

在手術(shù)刀和詩(shī)人的桂冠中，我想多數(shù)人會(huì)選擇前者，因?yàn)檫@樣刻板的人生是安穩(wěn)的，符合普遍價(jià)值，不會(huì)遭到非議和失敗率較小的，是合算的人生，但是要以犧牲心靈的感動(dòng)和熱情為代價(jià)，成為一棵枯木會(huì)活的長(zhǎng)久。然而，藝術(shù)和詩(shī)歌的生活注定是痛苦的。生命之花將綻放，你將體驗(yàn)生命的所有震顫和興奮。但這樣的人生如花一般短暫，往往是是落和詩(shī)意的。是不太劃算的人生。

生命無(wú)常及時(shí)行樂(lè)。很容易說(shuō)，誰(shuí)不喜歡，但我們周圍有多少人能做到，敢于做到。不管怎樣，還有明天，我們欺騙自己，然后去擠地鐵。

活著真難。

我喜歡基廷先生。誰(shuí)不喜歡生活的快樂(lè)和心靈的自由？但我知道他一定是個(gè)失敗的老師。他打不過(guò)世界。世界上的大多數(shù)人，就象詩(shī)歌不能永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝大炮和金錢一樣。但畢竟，他讓我們，活著的死人，看到了詩(shī)歌和真理。

這就是他所能做的，一個(gè)失敗的預(yù)言家和堂吉訶德，一個(gè)總是決心在風(fēng)暴中航行的漂泊者。

我從來(lái)都不是個(gè)好學(xué)生，我不喜歡做算術(shù)，不喜歡背課文，所以我現(xiàn)在一無(wú)所有一無(wú)所成，個(gè)人總是要對(duì)現(xiàn)有體制做些妥協(xié)才可以存在，但是象我這樣一個(gè)固執(zhí)的人注定是除了失敗的自由什么都沒(méi)有。但是。我看到了世界，雖然不是站在桌子上，我知道我那個(gè)完全順從于父母的表姐雖然上了華南理工，雖然在深圳的外企上班，雖然在美國(guó)的德克薩斯，但是我知道她小時(shí)侯喜歡文學(xué)卻在父親的授意下學(xué)了理科，喜歡一個(gè)單位里工作的帥哥卻從不敢表達(dá)，知道她三十五歲結(jié)了婚卻嫁給一個(gè)不愛(ài)的人，知道她住在美國(guó)西部的草原和深圳的高樓里同樣吃陽(yáng)春面，到了九點(diǎn)就睡覺(jué)。

假如我在草原而不縱馬高歌，不，我還是要做一只在灰暗中的城市上空飛翔的小鳥(niǎo)，也不要做一只富足農(nóng)莊里安逸的雞。也許有一天我會(huì)沉入大海或泥濘，但至少我有記憶，我曾飛翔，我曾歌唱，我曾愛(ài)過(guò)。

當(dāng)惠特曼的詩(shī)響起時(shí)，我的心又陷入幻想，在地獄里歌唱，在黑暗中跳舞。

孤獨(dú)的船長(zhǎng)，你好呀！

有人說(shuō)，我們是一個(gè)迷茫的一代，缺乏信念、理想和激情。從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)關(guān)心的只是一味地讀好書(shū)、作個(gè)大人看來(lái)引以為豪的孩子，考出優(yōu)異的成績(jī)，以后找到一份好的工作，再以后有個(gè)幸福美滿的家，再在以后等我們有了孩子，也要這樣循環(huán)往復(fù)地教導(dǎo)培養(yǎng)下一代，讀好書(shū)、作好孩子等等……

不可避免地，一個(gè)問(wèn)題開(kāi)始在我腦海里縈繞了一整天：生命的意義是什么？不想從哲學(xué)問(wèn)題去考慮這問(wèn)題，那是學(xué)者的工作。

對(duì)于普通的我來(lái)說(shuō)，一直一直以來(lái)，我只是認(rèn)為生活只是順著時(shí)間一分一秒地過(guò)著，就像小溪的清水至上而下流暢般自然，沒(méi)有為什么是從高到低的疑問(wèn)，也沒(méi)有為什么要有小溪和溪水的問(wèn)題?！熬瓦@樣”便是我的答案！

看了《死亡詩(shī)社》后，我懂得了意義存在的價(jià)值。生活只是我們的一個(gè)舞臺(tái)，它本身是什么并不重要，重要的是我們要在舞臺(tái)上選擇并出演什么樣的角色和內(nèi)容：戲劇、詩(shī)歌、悲劇、話劇、啞劇、歌劇……，什么都可以，哪怕亂七八糟，渾渾噩噩都可以，但原則是：

你自己選擇的并樂(lè)意用一生去努力追求。

我步入?yún)擦郑?/p>

因?yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x。

我希望活得深刻

吸取生命中所有的精華

把非生命的一切都擊潰

以免當(dāng)我生命終結(jié)時(shí)

發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)。

這是美國(guó)詩(shī)人惠特曼的詩(shī)句，也是死亡詩(shī)社的開(kāi)篇之辭。我想之所以選擇它，是為了告誡，提示我們生活中最基本的東西，比如夢(mèng)想、激情、血性和責(zé)任。

好像《麥田的守望者》中有這么一句：當(dāng)年輕時(shí)，可以為崇高的理想而選擇光榮的死，當(dāng)年長(zhǎng)時(shí)，可以為崇高的理想而選擇卑賤的活。我們每個(gè)人都應(yīng)是守望者，守望我們的心智，我們的理想，以防它在生活中不知不覺(jué)地墜落和被自己遺忘。

在平庸的活著和無(wú)悔的死去這兩者之間，我義無(wú)返顧地選擇后者。因?yàn)椤叭艘驂?mèng)想而偉大”。

從這部電影里面可以挖掘出許許多多的人性的東西，比如順從問(wèn)題，表達(dá)問(wèn)題，信念問(wèn)題，意義問(wèn)題。我沒(méi)有辦法一一介紹了。不過(guò)挺喜歡惠特曼的另一詩(shī)句：

站在世界的屋頂，喊出我們野性的咆哮！如果猜的沒(méi)錯(cuò)，張艾嘉的《我站在世界的屋頂》應(yīng)是啟發(fā)于此。

希望你能看看這部電影，相信它能改變點(diǎn)我們什么!

有一同事說(shuō)《死亡詩(shī)社》是他有生以來(lái)看過(guò)的最好的十部影片之一。這是一很好的**，但人各有好，我更喜歡柯恩兄弟或姜文拍的那種，帶些夢(mèng)幻色彩，帶些懸念的影片。比如柯恩的那部《哥們你在**？

》我就連看了兩遍，非常喜歡?！端劳鲈?shī)社》是一個(gè)古老的、關(guān)于守舊與創(chuàng)新、現(xiàn)實(shí)與浪漫、新人與老人兩股勢(shì)力二元較量的影片。這是一個(gè)類型片，是按公式制作出來(lái)的，然而，“魔鬼盡在細(xì)節(jié)里”，近乎完美的攝影與演出，將這個(gè)老套的故事，演繹得美輪美奐。

這部影片很是激發(fā)人的思考?？荚嚿厦Ｗ鲠t(yī)生賺大錢娶美女，并非中國(guó)學(xué)生的專利。尼爾的父親也和一個(gè)普通中國(guó)家長(zhǎng)一樣，望子成龍，扼殺他的表演興趣，逼他好好學(xué)習(xí)，以后上哈佛醫(yī)學(xué)院，結(jié)果這小子想不開(kāi)，開(kāi)槍自殺了。

學(xué)校正好要找理由收拾攪翻了一潭水、鼓勵(lì)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，培養(yǎng)愛(ài)好的新來(lái)老師 keating，于是將尼爾之死歸咎于他。新來(lái)老師被逼走，可是他失去飯碗，得到了不少學(xué)生的心。電影的結(jié)局是開(kāi)放的。

后事不知如何，然而在我們身邊，我們一轉(zhuǎn)身，就會(huì)看到個(gè)把像keating 那樣的人。其實(shí)他們的命運(yùn)不一，有的人被排斥，有的人被同化，有的人活的好好的，甚至比其他人更成功一些。

理論上說(shuō)，教育是要把我們培育成改造世界的人，也就是keating這樣的人物。和老同學(xué)聯(lián)系，他們不是問(wèn)我在**高就，而問(wèn)我在**改變這個(gè)世界（so, you are out there changing the world?）還有的同學(xué)說(shuō)，等我長(zhǎng)大了（畢業(yè)了的隱晦說(shuō)法），我會(huì)像狂風(fēng)暴雨一樣，席卷某某領(lǐng)域（once i grow up, i am going to take … by storm.

）有時(shí)候這是玩笑或自嘲，可是當(dāng)我們年輕的時(shí)候沒(méi)有這種浪漫，沒(méi)有這種沖勁，而只是想著如何去適應(yīng)這個(gè)世界，那田鼠和螻蟻一樣的人生，是何等絕望？就如同這電影一開(kāi)始說(shuō)的，人到最后，其實(shí)會(huì)被黃土埋掉，成為蟲(chóng)子的食物，這白駒過(guò)隙的一生，怎么著都是一遭，現(xiàn)實(shí)的生活只是一種必需，然而從今天活到明天，只關(guān)注物質(zhì)所需，沒(méi)有一個(gè)精神的家園，我們就會(huì)和大部分人一樣，排隊(duì)站到灰色的大多數(shù)里面，“默默地過(guò)著絕望的生活”。如果你偶爾看到這句話，請(qǐng)你反省一下，你現(xiàn)在過(guò)的是這種生活嗎？

如果是，如果你有所不滿，是否得像“船長(zhǎng)”老師號(hào)召的那樣，站到桌子上，換個(gè)角度去重新看待自己的人生？世界或許和你平時(shí)看的不一樣。

電影中的老師教授詩(shī)歌的時(shí)候，將現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)歌大部分跳過(guò)去不教，而側(cè)重于浪漫派詩(shī)歌，如惠特曼那種氣貫長(zhǎng)虹的詩(shī)歌。對(duì)于除了荷爾蒙一無(wú)所有的高中生來(lái)說(shuō)，其實(shí)這未嘗有什么錯(cuò)誤，因?yàn)槟阍跄芟胂笠粋€(gè)十幾歲的孩子就那么現(xiàn)實(shí)，連一點(diǎn)夢(mèng)想都沒(méi)有了呢？有這么一個(gè)突破口，有個(gè)死亡詩(shī)社這樣的組織，宣泄一下，或許可以避開(kāi)更多的問(wèn)題。

至于尼爾的自殺，其實(shí)是和老師的教學(xué)方法和培育方法沒(méi)有什么關(guān)系。一個(gè)有夢(mèng)想的人，其實(shí)也可以不脫離現(xiàn)實(shí)。我對(duì)那老師跳過(guò)現(xiàn)實(shí)主義部分的做法也有異議，因?yàn)槿耸强梢约痊F(xiàn)實(shí)也有夢(mèng)想的。

這種人才是高人，他有巨人般的身材，頭在云端，腳踏大地。

當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中的教育，尤其在工業(yè)化革命之后，往往是要把我們塑造成符合現(xiàn)實(shí)所用的人，學(xué)生不過(guò)是送進(jìn)來(lái)，流水線加工后再送出去的產(chǎn)品。這樣的教育不是要讓我們?nèi)ジ脑焓澜?，而是要教我們?xí)慣了被世界改造。已故笑星卡林說(shuō)過(guò)一句話，說(shuō)把人教聰明，不符合美國(guó)統(tǒng)治者的利益。

在中國(guó)更是這樣，把人教蠢，教到只會(huì)abcd打勾選擇，是符合當(dāng)權(quán)者利益的。大部分時(shí)候，一個(gè)新人跑過(guò)來(lái)，滿懷激情地要改變現(xiàn)狀，最后往往會(huì)被同化掉，或者排擠走，因?yàn)榇蟛糠煮w系，都傾向于維持現(xiàn)狀。人思想上排斥革新，就像其身體會(huì)排斥新藥一樣。

對(duì)于大部分資質(zhì)平平的人來(lái)說(shuō)，那沒(méi)有辦法，只有縮到那灰色的大多數(shù)里，還落個(gè)平安。如果你夠強(qiáng)大的話，你可以改變這個(gè)世界。如果你不夠，那么世界一般來(lái)說(shuō)會(huì)把你給改造過(guò)來(lái)。

當(dāng)然這未必是壞事。資質(zhì)欠缺的人在這個(gè)世界里安分守己，是他也是他人的福氣，因?yàn)槠接辜蛹で橹粫?huì)等于折騰。唯有才能和激情加到一起的時(shí)候，才有產(chǎn)生積極改變的可能。

不要因?yàn)檫@部電影，認(rèn)為不越雷池半步才是正道。如果這樣的話，建議你去看看電影《濃情巧克力》。如上所述，但凡有能力去改變的人，最好還是去試它一試。

千萬(wàn)別以為循規(guī)蹈矩一點(diǎn)，“現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)”，你就會(huì)承受地土，得到這個(gè)世界。改變是一種冒險(xiǎn)，可是將你綁在火刑柱上燒死的時(shí)代過(guò)去了，如同outlier一書(shū)所示的那樣，而今真正改變世界的人，真正的成功者，并非那處在常態(tài)分布內(nèi)的灰色大多數(shù)，而是那一個(gè)個(gè)不愿意默默地、絕望地生活著，而縱身一跳，站到桌子上頭，去另眼看世界的人。

他們的名字叫異數(shù)。

死亡詩(shī)社讀后感 篇5

看完這部電影，我有一種感覺(jué)，電影中展示的教育模式與中國(guó)的教育現(xiàn)狀非常相似。

父母要求孩子把所有的精力都投入到學(xué)習(xí)中去。孩子們不能有自己的興趣愛(ài)好，也不能有自己的娛樂(lè)時(shí)間。父母根據(jù)自己的意愿來(lái)設(shè)計(jì)孩子的未來(lái)。他們認(rèn)為他們給孩子的是最好的。他們不知道他們的孩子有自己的夢(mèng)想，他們需要自己的空間，他們有自己的事情要做······

說(shuō)到學(xué)校，它壓抑了學(xué)生的天性，扼殺了他們的才能。學(xué)校只培養(yǎng)他們認(rèn)為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、醫(yī)生、科學(xué)家等?？梢哉f(shuō)，學(xué)校教育是社會(huì)培養(yǎng)人才的工具，對(duì)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展完全忽視。學(xué)校實(shí)踐的是一種典型的社會(huì)本位理論，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生與工廠生產(chǎn)的零件一樣，沒(méi)有個(gè)性。

然而，基廷先生的到來(lái)給學(xué)校注入了新的活力。他注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展個(gè)性。他的教學(xué)方法也受到很多學(xué)生的喜愛(ài)，使他們了解自己的追求和理想，極大地促進(jìn)了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。

但基廷的教學(xué)方法遭到了學(xué)校其他老師的拒絕，甚至遭到家長(zhǎng)的責(zé)罵。

我認(rèn)為這部電影最大的悲劇是尼爾仍然無(wú)法用自己的生命喚醒學(xué)校和家長(zhǎng)的覺(jué)醒。尼爾去世后，學(xué)校和家長(zhǎng)都沒(méi)有考慮自己的問(wèn)題，沒(méi)有反思教育體制的缺陷，而是急于找人來(lái)承擔(dān)尼爾的死亡。所以，在這個(gè)時(shí)候，基廷老師便成了學(xué)校其他老師及家長(zhǎng)的眾矢之的。

由于影片中的教育模式與中國(guó)的教育現(xiàn)狀相似，我們有了更深層次的思考。教育的目的是什么？它僅僅是一種服務(wù)社會(huì)的工具，為了培養(yǎng)社會(huì)所需要的人才，為了消除學(xué)生的夢(mèng)想，扼殺他們的創(chuàng)造力？

在我看來(lái)，教育首先應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生的個(gè)人發(fā)展，然后培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。如果排斥個(gè)性的自由發(fā)展，不關(guān)心學(xué)生的獨(dú)立個(gè)性，那么學(xué)生就會(huì)有不同程度的只學(xué)習(xí)、循規(guī)蹈矩的態(tài)度。因此，教育必須要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立個(gè)性，使學(xué)生的個(gè)性自由發(fā)展，使他們形成一種開(kāi)拓精神，一種創(chuàng)造才能，這樣才能使社會(huì)人才輩出，群星燦爛。

化學(xué)學(xué)院2010級(jí)

梁燕燕***

死亡詩(shī)社讀后感 篇6

基廷老師帶著學(xué)生們?cè)谛Ｊ窐抢锺雎?tīng)死亡的聲音，反思生命的意義；讓男孩們?cè)诰G地上讀出他們的理想；鼓勵(lì)學(xué)生們站在課桌上，用新的視角瞰世界。老師自由發(fā)散式的哲學(xué)思維讓學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，他們漸漸學(xué)會(huì)自己思考與求索，勇敢的追問(wèn)人生的路途，甚至違反門禁，成立死亡詩(shī)社，在山洞里擊節(jié)而歌!這一切讓我們看后不禁熱血沸騰，我們也正處在年少輕狂的年齡段，對(duì)一切既成的傳統(tǒng)都有一種天然的反抗情懷。

正是在基廷老師的指導(dǎo)下，尼爾才會(huì)釋放自己的才能，展示自己的表演。諾克斯終于大膽地追求他喜歡的女孩。查理完全放開(kāi)了自己。膽小的托德也通過(guò)基廷找到了勇氣。

“我步入?yún)擦?，因?yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我希望活得深刻，汲取生命中所有的精華。把非生命的一切都擊潰，以免讓我在生命終結(jié)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)?！边@是影片中的經(jīng)典臺(tái)詞，一群身形在黑夜的森林中穿梭，他們?cè)谧非箪`魂的自由。

這種自由和人生的巔峰體驗(yàn)，也是我們所有人都經(jīng)歷過(guò)和激情追求過(guò)的，但人們總是在自由與限制、理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。自由也是相對(duì)的，純粹的自由是不存在的。如果一個(gè)人致力于實(shí)現(xiàn)絕對(duì)自由，那么絕對(duì)自由很可能轉(zhuǎn)化為一個(gè)人欲望的極度膨脹，最終導(dǎo)致毀滅。

keating老師的教育方法對(duì)于傳統(tǒng)的教育史一種很大的抨擊，像一股新鮮的新鮮的血液滿載精神的力量讓學(xué)生們體會(huì)到從未有過(guò)的生命的活力，但是人的力量畢竟有限，將人放在浩渺的宇宙中，力量又是多么微弱，很多情況下我們無(wú)法超越時(shí)代和命運(yùn)，只能在大潮流中選擇自己小小的自由。

基廷倡導(dǎo)自由沒(méi)有錯(cuò)，但他也應(yīng)該教導(dǎo)學(xué)生在合理可行的范圍內(nèi)，盡量控制自己的選擇。影片中的尼爾是一個(gè)有理想，有熱情，充滿著青春朝氣的少年，本有一個(gè)美好的未來(lái)等著他，但是他選擇自殺來(lái)祭奠自己的自由的理想讓我們?cè)诒粗嗖唤了?，“死亡”難道就是尼爾唯一的選擇么?我們熱愛(ài)理想，我們向往自由，我們的心可以飛翔在廣闊的天空，但是現(xiàn)實(shí)中我們的雙腳只能踩在大地上行走。

生活中往往有**件壞事，大多數(shù)時(shí)候我們無(wú)法改變世界，我們只能學(xué)會(huì)適應(yīng)，心理咨詢的目標(biāo)之一就是不讓游客學(xué)會(huì)適應(yīng)？但不是消極適應(yīng)。如果我們的理想和自由得不到滿足，死亡是唯一的出路嗎？

我不贊成隨便放棄生命。只有活著才能有希望和機(jī)會(huì)，有時(shí)選擇生比選擇死需要更多的勇氣。

我們中國(guó)古人常說(shuō)中庸之道，這不是所謂的消極妥協(xié)，而是一種符合事物發(fā)展規(guī)律、不走極端的普遍原則?！安恢鼰o(wú)以成君子”，生命本身就有很多不確定和不能掌控的因素?？鬃悠呤畾q做到“隨心所欲不逾矩”，就是將外在和內(nèi)在很好地融合在一起，我覺(jué)得這種自由才更為可齲

我們應(yīng)該有尼爾對(duì)理想和自由的激情，但同時(shí)，我們應(yīng)該有一個(gè)理性和成熟的頭腦。很喜歡一句話“有勇氣改變可以改變的事情，有胸懷接受不能改變的事情，并有智慧將二者區(qū)分?！边@種智慧大概就是一個(gè)人一生要修煉的課題。

一句話，革命需要流血，但我們不能輕易放棄生命。

死亡詩(shī)社讀后感 篇7

看完這部電影，我印象最深的是開(kāi)學(xué)時(shí)的情景和基廷老師教的三節(jié)課。

開(kāi)學(xué)之初，學(xué)校校長(zhǎng)向新生們講述了學(xué)校的四大信念：傳統(tǒng)、榮譽(yù)、紀(jì)律和卓越。在這種信念的驅(qū)使下，學(xué)校培養(yǎng)出了一批優(yōu)秀的學(xué)生。所以以后當(dāng)老師的話，特別是當(dāng)班主任，要給學(xué)生灌輸一種理想信念，并督促學(xué)生積極力行，如果有幸當(dāng)上校長(zhǎng)的話，要努力營(yíng)造一種學(xué)校氛圍，努力營(yíng)造一個(gè)尚學(xué)崇學(xué)的學(xué)風(fēng)，這樣在應(yīng)試體系下才有可能取得卓越成績(jī)，這只是一方面，另外一方面，人活在世上，總得有自己的信念，用信念支撐生活，所以當(dāng)老師的話，無(wú)關(guān)學(xué)生成績(jī)，給學(xué)生一種信念，能讓學(xué)生更好更有尊嚴(yán)的生活。

第一堂課，英文老師基廷叫大家撕去了教科書(shū)上對(duì)詩(shī)歌評(píng)判與賞析規(guī)定那一頁(yè)，并努力告訴他們青春的激情和詩(shī)句的甜蜜，并引導(dǎo)學(xué)生告誡學(xué)生要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，告訴他們這樣將學(xué)會(huì)品嘗文字與語(yǔ)言。當(dāng)今應(yīng)試教育體系下，能夠出高分人才，但鮮有做出積極創(chuàng)新之才，關(guān)鍵還是缺乏獨(dú)立思考，以后作為老師的話，一定要積極引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，無(wú)論在學(xué)習(xí)還是生活，積極思考能讓自己詩(shī)意的存在于這個(gè)世界之中。此外，發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)欣賞每個(gè)學(xué)生，從而對(duì)學(xué)生公平，也是一種獨(dú)立思考。

第二堂課，基廷站在講臺(tái)桌讓大家上講臺(tái)來(lái)?yè)Q一個(gè)眼光看這個(gè)世界，讓他們朗誦自己的詩(shī)歌，讓他們用詩(shī)句唱出心底的感受。，并告訴學(xué)生我們是人類中的一員，而人類充滿了熱情，醫(yī)藥、法律、商業(yè)，這些是高貴的理想，并且是維生的必須條件，而詩(shī)、美、浪漫、愛(ài)，這些是我們生存的原因，所以以后當(dāng)老師的話，不光要給學(xué)生知識(shí)，還要給學(xué)生積極陽(yáng)光，讓他們明確自己是這個(gè)世界的主人，引導(dǎo)他們積極闡述自己的想法，讓學(xué)生在詩(shī)意快樂(lè)中學(xué)習(xí)，讓他們健康成長(zhǎng)。

第三堂課，基廷耐心的告戒大家，理想是不能對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的，他們必須在現(xiàn)實(shí)的天空下放飛自己的理想，他鼓勵(lì)每一位學(xué)生的個(gè)性和理想，又著實(shí)為他們的現(xiàn)實(shí)擔(dān)憂。尼爾愛(ài)好戲劇，可他父親并不希望兒子和戲劇沾上邊，基廷不止一次的鼓勵(lì)尼爾把自己的想法說(shuō)給父親聽(tīng)，尼爾辦不到。尼爾瞞著父親參加了學(xué)校戲劇團(tuán)的演出，父親意外出現(xiàn)，冰冷的拽走了尼爾，還嚴(yán)肅的說(shuō)。

總之，無(wú)論在學(xué)校還是社會(huì)上，都要努力尋找自己的聲音，什么時(shí)候該做什么就做什么，要“及時(shí)行樂(lè)”，莫負(fù)好時(shí)光。另外一個(gè)老師對(duì)學(xué)生的一生的影響是至關(guān)重要的，所以如果要當(dāng)老師的話我，們要努力做一個(gè)合格的老師、好老師。這是我看完這部影片后的感受。

死亡詩(shī)社讀后感 篇8

電視里曾經(jīng)播出過(guò)這樣一則公益廣告：一個(gè)孩子面對(duì)著來(lái)自爺爺、奶奶、父母、老師的喋喋不休的指責(zé)，最后發(fā)出了這樣一聲感嘆：“你們可以聽(tīng)我說(shuō)嗎？

”孩子的眼睛里充滿了哀怨，這個(gè)畫面對(duì)我產(chǎn)生了相當(dāng)大的震撼。作為一名教師，我站在教育工作者的角度進(jìn)行反思，發(fā)現(xiàn)師范教育存在一些問(wèn)題。

教育的目的是培養(yǎng)人。教師在這一過(guò)程中起主導(dǎo)作用。教師能否進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心世界是他們成功的關(guān)鍵。那如何才能走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界呢？一個(gè)重要的途徑就是要學(xué)會(huì)用“心”去聆聽(tīng)學(xué)生的心聲。

伏爾泰說(shuō)過(guò)“耳朵是通向心靈的道路”。

在西方有一句諺語(yǔ)：上帝造了我們兩只耳朵和一張嘴，使我們能多聽(tīng)少說(shuō)。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人恰恰相反，特別是教師，如果多說(shuō)少聽(tīng)，會(huì)給他們的工作和學(xué)生的健康發(fā)展帶來(lái)一些負(fù)面影響。

講起中國(guó)的傳統(tǒng)教育，人們的腦海里會(huì)浮現(xiàn)出這樣的畫面：在一間整潔但比較陰暗的私塾里，穿著長(zhǎng)衫的先生一手拿著書(shū)本，一手拿著戒尺，學(xué)生畢恭畢敬地坐著，死板地跟著先生背誦著……學(xué)生永遠(yuǎn)生活在先生的影子里，先生也永遠(yuǎn)不會(huì)去問(wèn)學(xué)生在想什么、想要學(xué)什么。

在今天，盡管世界已經(jīng)變化了很多，但是有的教師還抱著這樣的觀念，在學(xué)生面前，教師是絕對(duì)的權(quán)威和真理，為了維護(hù)自己的所謂的師道尊嚴(yán)，不屑于聽(tīng)學(xué)生的訴說(shuō)。這不僅不能樹(shù)立和維護(hù)他們?cè)趯W(xué)生心目中的威信和形象，而且嚴(yán)重扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和人格發(fā)展，甚至影響到學(xué)生的終身發(fā)展。

傾聽(tīng)是一種包容和尊重，傾聽(tīng)是一種認(rèn)可和欣賞，傾聽(tīng)是一把鑰匙，一把打開(kāi)學(xué)生心靈的鑰匙。這把鑰匙可以溝通師生之間的思想感情，消除師生之間的隔閡，達(dá)到教育的目的。

死亡詩(shī)社讀后感 篇9

心靈應(yīng)當(dāng)釋放——《死亡詩(shī)社》

每個(gè)人都有自己的學(xué)生時(shí)代，每個(gè)人都有自己輝煌的時(shí)刻，誰(shuí)將帶給我們青春的激情，誰(shuí)將引領(lǐng)我們走向輝煌的起點(diǎn)？是伯樂(lè)。

電影開(kāi)頭的蠟燭似乎證明了羅賓·威廉姆斯的行為：為了青春而燃燒自己以獲得生命的本質(zhì)。在老師面前，他也帶了一點(diǎn)禮貌，但在學(xué)生面前，他是那么真實(shí)和親密。一切只因?yàn)檎胬怼?/p>

片中的學(xué)生們雖然眾多，但個(gè)個(gè)都是個(gè)性鮮明，印象深刻。有些人軟弱，有些人頑皮，有些人叛逆——這些是我們年輕時(shí)的面孔。一所歷史悠久、升學(xué)率較高的學(xué)校對(duì)于大人來(lái)說(shuō)，稱得上是孩子的天堂。

但是再聽(tīng)聽(tīng)孩子們的話：對(duì)他們來(lái)說(shuō)，私下里這叫地獄。

大人們想把孩子們培養(yǎng)成自己，適應(yīng)這個(gè)殘酷的社會(huì)，但我們的激情是誰(shuí)的責(zé)任呢？誰(shuí)來(lái)為我們的青春買單？如果年輕人只有所謂的好成績(jī)，那就不符和年齡。

只有激情、叛逆、個(gè)性、努力，才能在生活中存在，校園才能成為校園！

這個(gè)世界上有兩種人：一種是人們讓社會(huì)建設(shè)自己，另一種是人們自己建設(shè)社會(huì)?；⒗蠋煹某霈F(xiàn)就是倡導(dǎo)后面一種方法，他打破了所有的教學(xué)模式，carpediem“及時(shí)行樂(lè)”。

這個(gè)詞說(shuō)通俗一點(diǎn)就是抓住時(shí)間做最好的自己。他將這條道理一直貫徹給他的學(xué)生。當(dāng)學(xué)生問(wèn)他什么是無(wú)趣社交時(shí)，他毫無(wú)保留地把自己的青春經(jīng)歷傳給了學(xué)生，他已經(jīng)不年輕了。

可他希望真理可以傳成。學(xué)生們?cè)?*找到的？對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這不是一個(gè)洞穴，而是一個(gè)精神家園。一個(gè)山洞也許很簡(jiǎn)單，但他們的心比這個(gè)潮濕的山洞更溫暖和豐富。

你可以關(guān)閉我們的白天，但你不能關(guān)閉我們的夜晚！在那里孩子們做自己想做的任何一件事，對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)這是不對(duì)的，錯(cuò)誤的，可這不就是文藝復(fù)興嗎？13世紀(jì)打破傳統(tǒng)就是這幅情景呀！

革命應(yīng)該是美麗的。

但革命也是血腥的。當(dāng)學(xué)校發(fā)現(xiàn)孩子們的事情時(shí)，年輕人的缺點(diǎn)就暴露出來(lái)了：有告密者，也有懦夫。我不想對(duì)這些學(xué)生有任何評(píng)論。每個(gè)人在那個(gè)年齡都有自己的選擇。

你還無(wú)法去對(duì)他們的人格做分析。我只記得那句：“captain!

mycaptain!。你可以擊倒我們的身體，但你永遠(yuǎn)不能擊倒我們的靈魂?！庇捌詈蟮哪莻€(gè)高潮讓我得到了強(qiáng)烈的共鳴：

一向膽小的托德，在校長(zhǎng)驚訝的目光下，帶頭站在桌子上。其他學(xué)生也一個(gè)個(gè)站起來(lái)，看著基廷先生從高處離開(kāi)。那時(shí)，孩子們的青春不再平凡，理想的種子已經(jīng)扎根。

人生最難的是選擇。每個(gè)人都在電影中經(jīng)歷過(guò)尼爾的處境。當(dāng)他們的理想與現(xiàn)實(shí)的無(wú)情相撞時(shí)，他們實(shí)妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)還是放手？尼爾的死是追求夢(mèng)想的最高形式。我無(wú)法判斷這是對(duì)還是錯(cuò)。我只知道船長(zhǎng)告訴我們：

要做生命的主人，而不是生命的奴隸。為了融入社會(huì)，我們必須失去一些浪漫，但我們?nèi)匀幌Ｍ行〇|西能在我的骨子里存活下來(lái)。如果一個(gè)人在該沖動(dòng)的年代沖動(dòng)不起來(lái)，那么到頭來(lái)也許只剩下“可憐白發(fā)生”。

是，現(xiàn)實(shí)和理想永遠(yuǎn)有差距。但又如何？醫(yī)學(xué)、法律、商業(yè)和工程是生存所必須的。

但是詩(shī)歌、愛(ài)情、浪漫和美麗是我們存在的原因。

現(xiàn)代生活的節(jié)奏讓我們不得不審視我們?yōu)槭裁匆?？為何我們一直在做和自己年齡不相符的事？成年人的世界是如此復(fù)雜，他們認(rèn)為傳統(tǒng)的學(xué)校教育模式是對(duì)我們最好的保護(hù)，但它一直缺乏人文色彩。

生命的精髓沒(méi)人教給我們。就像哪個(gè)古板的校長(zhǎng)所說(shuō)：按學(xué)校的傳統(tǒng)教學(xué)，其他方面任其發(fā)展。

傳統(tǒng)，傳統(tǒng)！我們的存在不是為了傳統(tǒng)，而是為了創(chuàng)新和革命。

生命是什么？在電影中，生命是詩(shī)，生命是音符，生命是戲劇，生命是表演中最豐富多彩的篇章。“花堪折時(shí)直須折，莫待無(wú)花空折枝”。

我們應(yīng)該從電影中汲取一些激情來(lái)面對(duì)生活。在我的學(xué)生生活中，我很少遇到我尊敬的老師。現(xiàn)實(shí)并不存在。那么死亡詩(shī)社，我借你面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我的船長(zhǎng)。

正是在基廷的指示下，尼爾才會(huì)釋放自己的才能來(lái)表演。諾克斯終于大膽地追求他喜歡的女孩。查理完全放開(kāi)了自己。膽小的托德也通過(guò)基廷找到了勇氣。我們是劇中的人物，我們也應(yīng)該敞開(kāi)心扉。

當(dāng)你的目光炯炯地射向舞臺(tái)的正前方，當(dāng)音符漸止，當(dāng)剎那靜寂之后掌聲雷動(dòng)，當(dāng)鮮花與喝彩涌向前臺(tái)，當(dāng)你的面孔重又寫滿一個(gè)人所應(yīng)具有的自信，那一瞬間，你仿佛看見(jiàn)了你的理想，是這種理想鼓舞著你，引導(dǎo)著你，哪怕你將會(huì)走向死亡--

這就是生命，桀驁不遜的生命。

i went to the woods because i wanted to live deliberately. i wanted to live deep and suck out all the marrow of life！to put to rout all that was not life.

and not, when i came to die, discover that i had not lived.

我步入?yún)擦?，因?yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我希望活得深刻，汲取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰，以免讓我在生命終結(jié)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)。

人的一生，其實(shí)只需要一課。

死亡詩(shī)社讀后感 篇10

教育，一個(gè)永恒的話題，不分種族、膚色、國(guó)家。我認(rèn)為這部電影是美國(guó)人民對(duì)當(dāng)時(shí)教育制度和模式不滿的表現(xiàn)，也是對(duì)新的教育制度和模式的探索。

威爾頓預(yù)科學(xué)院雖然受到當(dāng)時(shí)人們的尊重，但它的教育模式是固定的，這制約了學(xué)生的思想，因而也會(huì)受到挑戰(zhàn)。基廷先生是個(gè)對(duì)傳統(tǒng)說(shuō)不的人。他以自己的方式教書(shū)。他不同于其它老師。他善于激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，讓學(xué)生自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)，追求自己的愛(ài)好。

當(dāng)學(xué)生們?cè)诮淌依锍臭[時(shí)，他并沒(méi)有生氣地沖進(jìn)教室要求學(xué)生們安靜，而是把手放在背上，在教室里吹口哨。然后他叫學(xué)生們走出教室仔細(xì)觀察墻上掛著的相片，仔細(xì)聆聽(tīng)先輩們對(duì)他們的教導(dǎo)，讓他們明白人的一生是短暫的，所以要“seize the day”。在我看來(lái)，就是要make each day count。

每天我們都應(yīng)該把時(shí)間花在值得花的事情上，而不是讓時(shí)間流逝而無(wú)所事事。在詩(shī)歌課上，他鼓勵(lì)學(xué)生撕下導(dǎo)言，讓他們明白獨(dú)立思考的重要性。詩(shī)歌可以是everything， 它可以**于生活，自然景物，亦或是愛(ài)……創(chuàng)作詩(shī)歌需要有熱情，需要身臨其境，思想需要開(kāi)放不能禁錮。

對(duì)基丁老師而言，詩(shī)歌不是架空在生活之上的，而是存在于其中。當(dāng)他教學(xué)生體育時(shí)，他要求每個(gè)人大聲朗讀手中的詩(shī)歌。他將深刻的哲理--運(yùn)動(dòng)是他人推我們更卓越的機(jī)會(huì)--平實(shí)的和學(xué)生們分享。

他站在課桌上，告訴學(xué)生們從不同的角度看問(wèn)題。

總之，他的教學(xué)方法是不同的——輕松、快樂(lè)、多樣、內(nèi)容深刻但形式不僵化。我很喜歡這種教學(xué)方式。在這種教學(xué)方法的指導(dǎo)下，可以提高學(xué)生的獨(dú)立思考能力。

學(xué)生敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，追求自己想要的東西。學(xué)生可以發(fā)展自己的興趣愛(ài)好，更加自信，能夠在自己愛(ài)好的引導(dǎo)下取得成功。

當(dāng)所有的學(xué)生都不在乎諾蘭老師的制止，站在課桌上表達(dá)對(duì)基廷老師的支持時(shí)，我最感動(dòng)?；±蠋熾m然被開(kāi)除，但學(xué)生仍然尊敬他，認(rèn)可他的教學(xué)方式，讓人欣慰。同時(shí)，從這一舉措可以看出，教育體制改革是大勢(shì)所趨、民心所向、眾望所歸。

尼爾是一個(gè)有自己想法和抱負(fù)的人。他選擇自殺來(lái)結(jié)束自己的生命，這是一個(gè)悲哀而不明智的選擇。盡管父親不支持他的理想，多次強(qiáng)迫他放棄自己喜歡的東西，但他仍然可以堅(jiān)持自己的信念和理想。即使他在人生的頭二十年里做不到自己喜歡的事情，他也不需要放棄自己的理想，因?yàn)樗梢栽?*之后有自己的選擇。

他應(yīng)該多次同父親交談，說(shuō)清楚自己想要的東西，就算失敗也不氣餒。既然死亡都不怕，何必要怕同父親對(duì)峙。

尼爾的自殺是多方面原因造成的。傳統(tǒng)的教育體制、父母對(duì)他的壓迫和自身的脆弱。教育制度和父母的壓迫在很大程度上導(dǎo)致了他的死亡，但我認(rèn)為尼爾是其中的主要原因。

生活是你自己的，一生只有一次，只要你不放棄，別人就無(wú)能為力。尼爾選擇了自殺，這說(shuō)明他很悲觀，心理承受力很低。

基廷先生站在桌子上說(shuō)了一些發(fā)人深省的話。"just when you think you know something, you have to look at it in another way. even though it may seem silly or wrong, you must try!

now,when you read, don't just consider what the author thinks. consider what you think".人一定要有自己的思想，養(yǎng)成獨(dú)立思考的能力，做自己的決定。

死亡詩(shī)社讀后感 篇11

《死亡詩(shī)社》確確實(shí)實(shí)是一部值得一看再看的電影。這就像毛尖對(duì)一本書(shū)的評(píng)價(jià)：不管你喜不喜歡，遲早要打開(kāi)它。

很久前曾看過(guò)此部影片，現(xiàn)今得此契機(jī)重溫，確實(shí)是有了些與之前不同的感受。正所謂外行人看熱鬧，內(nèi)行人看門道?，F(xiàn)今的自己確確實(shí)實(shí)不是內(nèi)行人，只是不很謙虛的認(rèn)為，或許是較之前相比，觀后所想的大抵是相對(duì)深刻了一點(diǎn)的。

我們似乎都經(jīng)歷過(guò)這樣的時(shí)光，青春，無(wú)知，甚至不安。生活于個(gè)性與紀(jì)律并存的世界，而這兩者的沖突又時(shí)時(shí)存在。記得曾看到過(guò)這樣一句調(diào)侃的話：

什么是學(xué)校？就是你想做什么，就不允許你做什么。我們更為年幼時(shí)所就讀的初中高中，或許都與影片中的威爾頓預(yù)備學(xué)院大抵雷同，同樣的存在各種條條框框，同樣的紀(jì)律嚴(yán)明。

我們都渴望見(jiàn)到約翰·基廷這樣的老師。幽默，風(fēng)趣，教學(xué)形式生動(dòng)而有趣。如若如此，上學(xué)定然會(huì)是一件輕松而快樂(lè)的事，我們就不再會(huì)每每想起便：

“不知愁從何處來(lái)，才下眉頭，卻上心頭?！睋Q一個(gè)角度而言，現(xiàn)今作為師范生的我們確實(shí)需要學(xué)會(huì)一種新穎的教育模式，不被條條框框所束縛，以一種卓爾不群的方式將知識(shí)傳授給學(xué)生。

然而，我想說(shuō)的是，影片中john keating的教育模式或許或多或少的有些太過(guò)理想化，也或許是影片為了烘托其藝術(shù)氛圍而存有的一些夸張成分。任何事情的存在都有其必然的原因。我們現(xiàn)今的教育模式為何是現(xiàn)種模樣：

相對(duì)枯燥的解釋，其次是話題海戰(zhàn)術(shù)（尤其是高中常見(jiàn)）。我認(rèn)為其本質(zhì)原因是：教育的目標(biāo)。

我們現(xiàn)今所強(qiáng)調(diào)的更多的是應(yīng)考。我們所學(xué)到的很多東西似乎都是為成績(jī)和考試服務(wù)的。這就好比，起點(diǎn)和終點(diǎn)已經(jīng)確定，中間的過(guò)程也會(huì)大同小異。

我個(gè)人在一定程度上欣賞約翰·基廷的教育方法，比如把教室搬到走廊，而不是操場(chǎng)。教學(xué)地點(diǎn)和形式的改變，必然會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)新鮮感和積極性。但其最終課堂的落腳點(diǎn)卻似乎與課本，與知識(shí)的掌握稍稍有所偏離。

我想這就是威爾頓預(yù)備學(xué)校很多人反對(duì)他的原因之一。無(wú)論如何，家長(zhǎng)和老師更關(guān)心的是成績(jī)和升學(xué)。這可能有點(diǎn)殘酷，但這是現(xiàn)實(shí)的。

我認(rèn)為課堂中教師便如同導(dǎo)演，學(xué)生是主角。我們可以用一種更新穎的方式來(lái)引導(dǎo)他們，但最終的目標(biāo)仍然是掌握知識(shí)。

所以總的來(lái)說(shuō)，這部電影給我的靈感是當(dāng)我面對(duì)未來(lái)的學(xué)生，或者準(zhǔn)備一個(gè)教案。會(huì)將課堂的前一半盡可能的新穎，生動(dòng)化?；蛟S稍稍超過(guò)一些邊框也并無(wú)大礙。

充分將學(xué)生的注意力吸引到課堂中來(lái)，例如現(xiàn)今我們所學(xué)習(xí)的許多課程，課堂前一段時(shí)間教師讓我們自己展示成果，我想其目的或許便是使我們的注意力盡可能的集中。之后后一半我會(huì)充分回歸課本，將落腳點(diǎn)最終放到知識(shí)的掌握上，讓學(xué)生告訴我其通過(guò)課堂前段所學(xué)到的知識(shí)。這樣我想是在john keating的教育模式的基礎(chǔ)上，更佳適宜現(xiàn)今教育的教學(xué)方式。

教育是一門科學(xué)。用“博大精深”來(lái)形容一點(diǎn)不為過(guò)。記得我的老師曾調(diào)侃過(guò)這樣一句話：

“每年研究高考的人數(shù)遠(yuǎn)比真正上考場(chǎng)的考生要多上許多。研究的數(shù)量在增加，而考生的數(shù)量在逐年減少。”確實(shí)如此，教育是需要眾多有識(shí)之士深刻研究的學(xué)科。

此外，教師對(duì)學(xué)生的影響之大不可估量。當(dāng)我們教他們的知識(shí)有一天忘記了，他們所剩下的就是教育。而教育是終身的事。

我們現(xiàn)今所掌握的許多，不也正是我們的老師所教會(huì)我們的么。因而，我清楚的認(rèn)識(shí)到，教育這粒種子將會(huì)長(zhǎng)久而細(xì)膩的生長(zhǎng)，自己亟待學(xué)習(xí)的仍有許多。但是，這是自己所真正用心底最真摯的地方所愛(ài)著的專業(yè)，因而會(huì)始終堅(jiān)定不移的走下去。

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔！

（或許說(shuō)的存有不正確之處，僅是個(gè)人觀點(diǎn)，還請(qǐng)見(jiàn)諒。）

死亡詩(shī)社讀后感 篇12

（一）《死亡詩(shī)社》又名《春風(fēng)化雨》，這是一部有關(guān)成長(zhǎng)的影片。我個(gè)人比較喜歡《死亡詩(shī)社》這個(gè)譯名，《春風(fēng)化雨》的重點(diǎn)僅在基廷老師身上，贊揚(yáng)的是基廷老師引導(dǎo)孩子們?yōu)閻?ài)、為自由、為人生的精神。而《死亡詩(shī)社》是基廷老師在學(xué)生時(shí)代組建的一個(gè)秘密團(tuán)體。

多年后，孩子們重組了死亡詩(shī)社，找到了前所未有的勇氣和激情，付出了慘痛的代價(jià)。死亡詩(shī)社-也許它正式借用了從死亡到生命的意義。只有讓不屬于自己的死向和靈魂部分思去，才能真正把握屬于靈魂的生命部分，開(kāi)始真正清醒的生活。

故事發(fā)生在50年代末美國(guó)佛蒙特州的威爾頓學(xué)院，這是一所著名的男生大學(xué)預(yù)科學(xué)校，以校風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)著稱，崇尚“tradition傳統(tǒng)、honor榮譽(yù)、discipline紀(jì)律、excellence卓越”的校訓(xùn)。開(kāi)幕式氣氛肅穆，美麗的威爾頓學(xué)院迎來(lái)了一批新生。為了考上名牌大學(xué)，孩子們?cè)诖髮W(xué)里開(kāi)始了枯燥緊張的學(xué)習(xí)生活。

（二） 在新生入學(xué)的時(shí)候，威爾頓學(xué)院也來(lái)了一位新老師基廷。他是這所大學(xué)的優(yōu)秀畢業(yè)生。畢業(yè)多年后，他回到學(xué)校當(dāng)老師，因?yàn)樗麩釔?ài)教師這個(gè)職業(yè)，熱愛(ài)充滿青春的學(xué)生。

這是一位特立獨(dú)行，才華橫溢的老師。也許我們都曾經(jīng)暗暗盼望過(guò)生命中出現(xiàn)基廷這樣一位老師。他熱愛(ài)生活，崇尚自由，充滿激情，鼓勵(lì)你和你的愛(ài)人展現(xiàn)你的個(gè)性。

他熱愛(ài)詩(shī)歌，推崇是人惠特曼。因?yàn)榛萏芈脑?shī)歌充滿了原始野蠻的生命力，以及那個(gè)時(shí)代所缺乏的民主和自由的理想和希望。他充滿激情地給孩子們朗誦惠特曼獻(xiàn)給林肯的那首詩(shī)《oh captain, my captain》，然后他讓孩子們稱他為船長(zhǎng)。

他是威爾頓大學(xué)里一個(gè)不合時(shí)宜的陽(yáng)光。當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)吹口哨出現(xiàn)在老師的房間里時(shí)，孩子們眼中隱藏的光芒立刻閃現(xiàn)出來(lái)。然后基廷帶領(lǐng)孩子們站在100多年前的優(yōu)秀校友面前，看到了充滿夢(mèng)想和活力的青春體?，F(xiàn)在，它們變成了蛆食。然后他告訴孩子們：

seize the day! make your lives extraordinary!把握美好時(shí)光，讓生命與眾不同！

他告訴我們，詩(shī)歌不能用理性的方式來(lái)衡量。人類充滿激情！如果拜倫和莎士比亞的詩(shī)歌被僵化的理論所遮蔽，那么就應(yīng)該把這些理論呢從教科書(shū)里毫不猶豫地撕掉；他告訴我們不要墨守陳規(guī)，一味服從，如果站在講臺(tái)上可以使我們換一種視角看待世界，那么不妨試試：他告訴我們，醫(yī)學(xué)、法律、金融這些的確是生活的支柱，然而詩(shī)歌、浪漫、愛(ài)情和美才是生活的精髓……當(dāng)聽(tīng)著基廷老師神采飛揚(yáng)地說(shuō)這一切時(shí)不光影片中的孩子們，我們不也深深地被基廷老師那種對(duì)生活的激情、對(duì)愛(ài)的信仰、對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持和對(duì)自由的追求所感染嗎？

我們的確含不猶豫地愛(ài)上了這位精神導(dǎo)師，這位不朽的船長(zhǎng)！

這位詩(shī)人，不朽的船長(zhǎng)，就是你，他潛移默化地激勵(lì)著我們，不遺余力地喚醒我們沉睡的靈魂。你的教育始終滲透著這樣一種氣質(zhì)：生活的激情、獨(dú)立的思想、對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著和勇氣。

接著，年幼無(wú)知的孩子們，閃爍著好奇心，憧憬著愛(ài)情和未來(lái)。秋天的威爾頓學(xué)院上空黑壓壓的鳥(niǎo)群驚飛，猶如一個(gè)掙扎奮起的力量，秋野寧?kù)o而廣袤，暴風(fēng)雨卻正悄悄醞釀。

生命是自由的，像野馬在野外奔跑，像鳥(niǎo)兒在天空飛翔。當(dāng)我們從一個(gè)拘束嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)生，第一次撕掉以前奉為圣經(jīng)的教科書(shū)，當(dāng)我們從一個(gè)青澀懵懂的孩子，第一次勇敢地喊出心中的愛(ài)：或者，哪怕是你騎車時(shí)，放開(kāi)車把迎風(fēng)飛馳的一個(gè)瞬間——生命的意義就已經(jīng)全在里面了！

面對(duì)學(xué)校對(duì)他的教育方式的批評(píng)，基廷說(shuō)，他只是一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生思想自由的人。這顯然是對(duì)學(xué)校所尊重的古老風(fēng)格和傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)，威爾頓學(xué)院代表了社會(huì)的一切權(quán)威。他們都是傳統(tǒng)體制制外對(duì)魯莽的熱情。

他們畏懼并且扼殺這種激情。他們循循善誘，因?yàn)樗麄儗幵敢粋€(gè)循規(guī)蹈矩的校園，那更像一個(gè)**社會(huì)的縮影。

在這樣一個(gè)背景下，我們，我們的孩子與船長(zhǎng)的相遇，便成為一處不可避免的悲劇。站在遇見(jiàn)基廷先生之前，我們沒(méi)有意識(shí)到生命的真諦；遇見(jiàn)基廷先生之后，我們的靈魂蘇醒了，但我們找不到?jīng)_出牢籠的方式和力量。

（三） 一提到尼爾(neil perry)，我的心都會(huì)隱隱作痛。他學(xué)業(yè)有成，俊美聰慧。在嚴(yán)厲父親的命令下，他推出了校報(bào)編輯。

因?yàn)樗黄谕蔀橐幻饪漆t(yī)生，一個(gè)受人尊敬的、富裕的中產(chǎn)階級(jí)成功人士。這些早就鋪好的路就在他面前，路兩旁都是鮮花和骨頭，他的生活將是安寧和絕望的。也許在一個(gè)深沉的夜晚，我偶爾回想起我年輕時(shí)的夢(mèng)想，然而，這樣的路是斷的。

他遇見(jiàn)了基廷，我們的船長(zhǎng)。從第一節(jié)課開(kāi)始，撕毀了第一本教科書(shū)，注定他會(huì)與那條路分離。

當(dāng)孩子們從圖書(shū)館的資料中得知了關(guān)于“死亡詩(shī)社”這一秘密組織后，他們一直被傳統(tǒng)所束縛的激情再也抑制不住了。尼爾重建了基廷年輕時(shí)組織過(guò)的死亡詩(shī)社。他帶領(lǐng)同伴，在夜里奔向那個(gè)印第安山洞，夜的迷霧間，蘇格蘭的風(fēng)笛響起，那些年輕的身影奔行的步伐如舞蹈，奔向自由而美好的世界。

他們讀大詩(shī)人的作品，吹薩克斯管，抽香煙交流人生思想，有時(shí)甚至帶著女伴來(lái)表達(dá)愛(ài)情和成長(zhǎng)帶來(lái)的美好感受。一群少年在這段美妙愜意的時(shí)光里改變著、成長(zhǎng)著，他們找到了以前從未有過(guò)的激情與勇氣。尼爾意識(shí)到什么是生命，他通過(guò)詩(shī)歌找到了生命的答案。

當(dāng)尼爾決定要去演《仲夏夜之夢(mèng)》的舞臺(tái)劇時(shí)說(shuō)道：“the point is for the first time in my whole goddamned life,i know what i want, and for the first time i'm gonna do it 。whether my father wants me to or not!

carpe diem, goddamn it！”“重點(diǎn)是我在這一生中，第一次知道自己真正所要的是什么，并且第一次決定要做什么，無(wú)論我父親意見(jiàn)如何?！闭f(shuō)這些話時(shí)neil神采飛揚(yáng)，眼睛中閃耀著那種呼之欲出的沖動(dòng)和熱情，那種生命的力量不禁讓我深受感染。

在他的堅(jiān)持和基廷的鼓勵(lì)下，尼爾終于第一次在父親面前表達(dá)了對(duì)演戲的熱愛(ài)，并成功地完成了演出。然而生活充滿了殘酷，尼爾的父親再一次告誡他，他不可以去演戲，他必須更加努力的完成學(xué)業(yè)，因?yàn)樗侨业南Ｍ?/p>

在精神父親基廷與現(xiàn)實(shí)父親的較量中，精神被屈辱地踩碎在現(xiàn)實(shí)下。尼爾的人生是那般痛苦與孤獨(dú)。之前，他的生活一直是一場(chǎng)演出，演好學(xué)生、乖兒子，贏得一片掌聲。

當(dāng)有一天，他要放棄父親為他選擇的道路時(shí)，父親震怒了。在強(qiáng)權(quán)的父親面前，他的靈與肉處在**狀態(tài)：是順從父親的安排，還是同從自己內(nèi)心的召喚。

年輕的他無(wú)力承擔(dān)這種重負(fù)，他選擇了死亡。靜謐的深夜，尼爾把《仲夏夜之夢(mèng)》的精靈花冠放在窗臺(tái)旁，他的眼神是那么黯淡絕望。他用父親希望他未來(lái)使用的那把手術(shù)刀走向了死亡。

尼爾是一個(gè)徹頭徹尾的浪漫主義者。在現(xiàn)實(shí)和理想的對(duì)抗中，理想總成為祭品。在嚴(yán)酷的**世界里，在一切以實(shí)用利益為準(zhǔn)則衡量人生價(jià)值的社會(huì)中，理想主義者往往是無(wú)力對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的。

曾經(jīng)美麗的，重又撕碎；曾經(jīng)青春的，重又衰朽。

尼爾脆弱、唯美、高貴的一塌糊涂。他的死成了一種永不消失的痛。但與其看到多年后，尼爾平靜而絕望地淹沒(méi)在庸碌的生活中，也許在鮮花盛開(kāi)時(shí)突遇風(fēng)雪而凋零，不是最壞的事。

預(yù)期茍延殘喘，不如痛快燃燒！

（四） 托德（todd anderson），另一個(gè)不容忽視的角色，更準(zhǔn)確地說(shuō)，他近乎于本片的主角。因?yàn)槟釥柲菢拥慕^對(duì)理想主義者的故事畢竟太激烈，太悲壯，一個(gè)故事里，更需要一些普通人物的故事。他們不一定是那種人群中的領(lǐng)導(dǎo)者，最有天份，最引人注目，頭上戴滿花環(huán)。

他們常常保持沉默，面色蒼白，在現(xiàn)實(shí)世界中膽怯地行走。然而，從他們偶爾投過(guò)的眼神里，你仍然能看見(jiàn)一些光芒。只是，那樣的光芒太微弱，隱藏得太深了，需要有良師益友在旁，把它們?nèi)绯榻z剝線般，一點(diǎn)一點(diǎn)地引發(fā)出來(lái)，最終引發(fā)熊熊大火。

因?yàn)?，那樣的靈魂，往往才最堅(jiān)韌，最有力量。只是，它需要時(shí)間打造和證明。

todd剛出場(chǎng)時(shí)，他的眼神羞怯不安，在第一堂課上，他寫下了seizing the day，課后又把它撕去了，表明他內(nèi)心對(duì)傳統(tǒng)訓(xùn)誡與新鮮的keating老師灌溉的思想之間的沖突。在交那篇詩(shī)歌作文時(shí)，他苦苦呤誦，如完成作業(yè)般抓耳撓腮，不得要領(lǐng)。在死亡詩(shī)社的幾次聚會(huì)上，他害怕當(dāng)眾朗誦詩(shī)歌，都只作為記錄者存在。

他也是幸運(yùn)的。擁有了neil這樣的良友和keating老師。他們都同時(shí)注意到了他眼里的光芒。

neil鼓勵(lì)他扔掉生日的文具盒，keating在那堂英文課上，看出了todd的恐懼，讓他大聲喊叫，釋放自己壓抑的情感。keating蒙住todd的眼睛，讓他緊閉雙眼，描繪惠特曼的形象：“這些景象浮現(xiàn)在我的周圍，一個(gè)瘋子緊盯著我令我精神緊張。

他伸出手掐著我。他一直在喃喃自語(yǔ)，好像說(shuō)一條毯子總是會(huì)蓋不住你的雙腳。無(wú)論你如何拉它，拽它，它永遠(yuǎn)不夠大…….

從我們開(kāi)始哭泣到我們死去，它僅僅能夠在我們悲痛，哭泣和尖叫時(shí)蓋住我們的臉?！卑卜菔匾训膖odd把惠特曼描繪成了一個(gè)‘牙齒流汗的瘋子’。他腦中的熱情與想象力正一點(diǎn)一點(diǎn)被激發(fā)出來(lái)，閃閃發(fā)光。

然而，與neil的絕對(duì)的浪漫與激情不同，todd認(rèn)識(shí)到僅有激情是不夠的，“無(wú)論你如何拉它，拽它，它永遠(yuǎn)不夠大…….它只能在我們悲痛，哭泣和尖叫時(shí)蓋住我們的臉?！奔で槭巧木韬突ɡ?，但它的力量有限，無(wú)力保護(hù)我們面對(duì)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)世界，光靠它我們將無(wú)法生存。

在neil死后，todd一個(gè)人踉踉蹌蹌走向空寂的雪地，對(duì)neil的死亡，他的父母有著血肉相親的疼痛與不解，keating老師也會(huì)有終身的內(nèi)疚與自責(zé)，唯有todd，只有他，才徹頭徹尾地明白他這種行為的前因后果，所有的意義，明白那褪去了塵世衣物的年輕靈魂的決絕與非如此不可。如果說(shuō)從前，todd的精神一直處于neil和keating的籠罩之下，他也心甘情愿地站在他們身后，而摯友逝去，keating老師被放逐，todd一下子成長(zhǎng)起來(lái)，他在雪地里的嘔吐讓人心碎，他從此是孤獨(dú)的，再?zèng)]有精神上的支柱，他從此將獨(dú)自面對(duì)那個(gè)大雪紛飛的冰冷世界。

他和那兩個(gè)人是不同的。keating和neil都是骨子里的詩(shī)人，對(duì)美，對(duì)激情有著天生的把握與熱愛(ài)，并有著殉道者般，不計(jì)后果的浪漫。他是現(xiàn)實(shí)的，生活原本是需要?dú)v練艱難和忍受平凡的乏味。

他眼含熱淚，一樣地和其他孩子一樣在那份給keating老師定罪的文書(shū)上簽了字，將靈魂擲于火中，順從于已定的命運(yùn)。然而，他會(huì)小心呵護(hù)心靈和頭腦中如星閃耀的火花，那最后喊出的一聲‘oh captain, my captain’，那站在桌子上與keating告別的姿勢(shì)正是todd面對(duì)成年世界做出的第一個(gè)發(fā)自內(nèi)心，并愿意去承擔(dān)后果的選擇。

（當(dāng)所有的這一切都?xì)w咎到教師中的異端分子基廷頭上的時(shí)候，他只有選擇離開(kāi)。校長(zhǎng)當(dāng)眾勒令最后一次到教室取東西的基廷先生盡快離去。就在他走向門口的瞬間，經(jīng)過(guò)內(nèi)心的痛苦掙扎，膽小的托德最先做出了決定，他的學(xué)生們站上了書(shū)桌，向著已經(jīng)站在門口的心愛(ài)的老師，喊出了大家都使用過(guò)的、出自著名詩(shī)篇的那句親密的稱呼：

“船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)！ ”看著這些默默站在書(shū)桌上向他致敬、告別的學(xué)生們，眼含熱淚的基廷先生只有深情地道一聲：“謝謝，孩子們！

謝謝……” ）

（五） 兩條路在森林里分叉，我選擇走人少的那條。

浪漫的詩(shī)人keating走了，被放逐，如普羅米修斯，盜火者承負(fù)了盜火的惡名，他是一個(gè)被放逐的游吟詩(shī)人。