德伯家的苔絲讀后感

德伯家的苔絲讀后感匯編十二篇。

文字的力量是無(wú)窮的，書籍里蘊(yùn)含的道理是教人受益終身的，在我們看完了作者寫的作品，我們心里會(huì)產(chǎn)生一些自己的見解。你知道如何完成一篇新穎的作品讀后感嗎？根據(jù)您的要求幼兒教師教育網(wǎng)的編輯找到了以下相關(guān)信息：“德伯家的苔絲讀后感”。

德伯家的苔絲讀后感(篇1)

至此為止，我所說(shuō)的都是苔絲，也許你會(huì)問起安吉爾為什么會(huì)接受不了苔絲曾被亞歷克玷污并產(chǎn)有一子這一殘酷事實(shí)而提出與她分居，他不是很愛苔絲嗎?難道他對(duì)苔絲的愛并不是高尚的嗎?那么，我要說(shuō)，他是因?yàn)樘珢厶z了，他心目中的苔絲是如此美麗，如此善良，是一切純潔的象征，他忍受不了他眼中所見，心目所想的苔絲有任何過(guò)錯(cuò)，他努力扼殺自己對(duì)苔絲的感情，他覺得那個(gè)屬于他的苔絲已經(jīng)不存在了，在他眼前的，已經(jīng)不是他以前所深戀的苔絲，而是有著苔絲形貌的另一個(gè)女人。

新婚之夜，也就是苔絲把往事告訴他的那個(gè)夜晚，也就是他們開始分居的那個(gè)夜晚，他曾夢(mèng)游，抱著苔絲走到了樹林中，把苔輕輕放在一口棺材中，看過(guò)這篇**的人一定不會(huì)忘記他當(dāng)時(shí)所一直重復(fù)說(shuō)的那一句話：“死了，死了，苔絲，我的妻子死了，死了?！痹谒男闹?，最最美好的那個(gè)苔絲死了，不存在了，他的悲痛，他的絕情，他的棄苔絲而去的行為，正是因?yàn)樗X得自己失去了當(dāng)初最真最純的苔絲。

至于亞歷克，我不想說(shuō)他給苔絲帶來(lái)的災(zāi)難是顯而易見的。他對(duì)苔絲所做的一切，根本不是因?yàn)樗麑?duì)苔絲的愛，因?yàn)閻凼歉呱械摹Ｋ麑?duì)苔絲只有激情，沒有愛的基礎(chǔ)。然而，苔絲并不是因?yàn)閬啔v克給她帶來(lái)的打擊而不純潔。她一直都那么純潔，善良，美麗。

比如作者都賦予她們與自然的某種特殊聯(lián)系——苔絲是“自然的女兒”，符合自然法律和自然道德，卻受到虛偽的世俗宗教道德的打擊**，沙恭達(dá)羅具有樸素的外表和自然美，蜜蜂在花叢中采花釀蜜，竟數(shù)次往她粉臉上飛撲，然而作為凈修女，她的言語(yǔ)行動(dòng)受到種種禮法的束縛……

德伯家的苔絲讀后感(篇2)

讀完《德伯家的苔絲》，不由得掩卷嘆息，是誰(shuí)讓這位美麗淳樸的姑娘走上了不歸路，兩位男人的愛卻得到了恨的結(jié)局，命運(yùn)如此地捉弄人，又如此地悲愴，我們?yōu)樘z掬上一把同情淚，低頭沉思，悲劇的背后是什么?

善良質(zhì)樸的尤物苔絲出身在貧寒的家庭，父母一心想讓她攀高枝，結(jié)果卻把她推進(jìn)了火坑。遭遇花花公子亞雷，他貪圖她的美貌，伺機(jī)占有了她。苔絲不得不背井離鄉(xiāng)，過(guò)上隱姓埋名的生活。在打工的牛奶廠，“風(fēng)光流轉(zhuǎn)，由平淡變成了絢爛”，苔絲與牧師的兒子克萊日久生情，私定終身。

書中描寫苔絲與克萊的愛情的段落，任何人讀到都會(huì)心動(dòng)不已：“她看他的全身，到處都是十全的男性美。他的靈魂就是圣徒的靈魂，他的智慧是先知的智慧。她既是愛他，而她這種愛本身就是一種智慧……而他愛她，在她看來(lái)，則是一種憐憫，因此她就傾心相委，披肝瀝膽。”自卑的苔絲起初不敢接受克萊的愛情，盡管她也深深地愛上了他。那些疑慮、恐懼、郁悶、煩惱、羞恥常常盤踞在她的心頭，揮之不去。但兩人的真心相愛，又令苔絲把往事忘記，雖處在愛戀中，但那些陰影蠢蠢思動(dòng)，不能消除。

克萊知道苔絲很愛他，“但是那時(shí)候，他還不知道，她對(duì)他的愛，究竟有多深，有多專，有多柔順;不知道她都怎樣能為他忍痛受苦，為他赴湯蹈火，她都怎樣矢志靡它，至死不渝。”每每讀到這里，都會(huì)心痛柔美的苔絲，她的愛情堅(jiān)貞不渝，可之后她是遭了多大的罪，受了多少苦，是有多絕望，是有多凄苦……。

結(jié)婚當(dāng)晚，苔絲鼓起勇氣向克萊坦承過(guò)去，克萊無(wú)法接受事實(shí)，一走了之，令苔絲重新跌回深淵。純真的愛情敵不過(guò)世俗的觀念，在克萊看來(lái)，貞操是原則性的問題，一切都不一樣了，他無(wú)法在得知真相后再度去愛苔絲，留下她獨(dú)自去面對(duì)一切。

德伯家的苔絲讀后感(篇3)

其實(shí)有關(guān)貧家女兒，外出謀生，失足泥淖，遺恨千古的故事，在文學(xué)作品中有很多，然而《德伯家的苔絲》卻給我留下了深刻的印象。

主人公苔絲是位美麗、純潔、善良的姑娘。作者筆下的苔絲有著獨(dú)具特色的純潔和天真。讀完全書，我心的苔絲也成形了，她是位有著純潔、干凈氣質(zhì)的女子。

苔絲的出場(chǎng)寫得很好，特別是她那扎著紅帶子的樣子，讓我無(wú)法忘懷，這是一位多么清純、多么有活力的姑娘啊!“她是一個(gè)較好，齊整的姑娘——也許她跟別的幾位比起來(lái)，不一定更好——不過(guò)她那兩片嬌艷生動(dòng)的紅嘴唇，一雙天真純潔的大眼睛，使她在容貌和顏色上，平添了一段動(dòng)人之處。她頭上扎著一根紅帶子，在一片白色的隊(duì)伍里，能以這樣引人注目的裝飾自夸的，只有她一個(gè)人?！?/p>

“在這樣年紀(jì)上的苔絲，只是一團(tuán)感情，還絲毫沒沾染上人生的經(jīng)驗(yàn)。”“童年的神情，在她的面貌上，仍舊隱隱約約地看得出來(lái)。那天下午，她隨著大隊(duì)游行的時(shí)候，雖然看來(lái)身材高壯，面貌齊整，像個(gè)成年女子，但是實(shí)在有的時(shí)候，她二十歲上的樣子，在她那兩頰上能看到，她九歲上的神情，在她那閃爍的眼睛里能辨出，就是她五歲的模樣，也還時(shí)時(shí)在她那唇邊嘴角上，輕輕掠過(guò)。”作品對(duì)苔絲的美貌極力描繪，在腦海中印上了活生生的形象。

作品有一個(gè)很大的特點(diǎn)就是用環(huán)境描寫來(lái)反映人物的心理狀態(tài)。在苔絲受辱前后，就有兩段不同的對(duì)布雷谷的描寫。布雷谷在苔絲受辱前，在她心中是“(這)是一處群山環(huán)抱、幽深僻靜的地方。”“在這青山環(huán)繞的山谷里，那青渺的銅管聲，就是唯一能聽到的人籟。”這時(shí)的布雷谷是多么幽靜、美麗。然而在苔絲受辱后，“這片山谷，從這個(gè)山頂上看，永遠(yuǎn)是美麗的;今天苔絲看來(lái)，它更美的可怕;因?yàn)槊繌纳弦淮嗡难酃饴涞剿厦嬉詠?lái)，她已經(jīng)知道了，凡是有甜美的鳥歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。她的人生觀，也因?yàn)槟且环逃?xùn)，完全改變了?！?/p>

苔絲是那樣的天真，那樣的不經(jīng)世事。就在危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)，她也全然不知。“(亞蕾)他隔著彌漫帳篷的縷縷青煙，看著她那引人作遐想而卻不自覺的咀嚼動(dòng)作。苔絲·德北呢，只天真爛漫地低著頭看著胸前的玫瑰花，萬(wàn)沒預(yù)料到，在那片有麻醉性的青煙后面，隱伏著她這出戲里那個(gè)‘興風(fēng)作浪，制造悲劇的惡魔’，就要成為她那妙齡綺年的燦爛光譜中一道如血的紅光?！?/p>

苔絲生命中的不幸也從這里開始。苔絲與安璣在牛奶廠相愛，然而在他們結(jié)婚后，彼此說(shuō)明自己的過(guò)失后，安璣對(duì)苔絲的態(tài)度大為改變，覺得苔絲不再是她所愛的那個(gè)人了?！八麄儍蓚€(gè)人上面，卻都籠罩著一團(tuán)黑影，比克萊所看出來(lái)的還要深，那不是別的，那就是他自己的局限性。這位青年，本來(lái)有先進(jìn)的思想，善良的用意，是最近二十五年以來(lái)這個(gè)時(shí)代里出產(chǎn)的典型人物。但是雖然他極力想要以獨(dú)立的見解判斷事物，而一旦事出非常，他卻不知不覺地還是信從小的時(shí)候所受的訓(xùn)教，還是成見習(xí)俗的奴隸。”

苔絲的悲劇是她所處的經(jīng)濟(jì)、政治和階級(jí)地位的必然結(jié)果。其社會(huì)到的根源，主要是男性中心社會(huì)那種強(qiáng)固的婦女貞操觀念。苔絲對(duì)世俗成見陋習(xí)的態(tài)度從懷疑到否定，直到反抗，最后以自己年輕的生命付出了高昂的代價(jià)。

德伯家的苔絲讀后感(篇4)

文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。

《德伯家的苔絲》是英國(guó)著名**家和詩(shī)人托馬斯*哈代創(chuàng)作的代表作之一，一百多年過(guò)去了，女主人公苔絲也早已樹立在世界文學(xué)畫廊之中，這不僅僅因?yàn)槿藗儗?duì)傳統(tǒng)美德有所超越，更因?yàn)樽髌分魅斯鶕碛械娜诵耘c靈魂深處的巨大魄力使之成為最動(dòng)人的女性形象之一。哈代以**女主人公苔絲的悲慘命運(yùn)替西方悲劇作了一個(gè)形象的闡釋，苔絲足以“哀感頑艷”。

托馬斯·哈代是英國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家和詩(shī)人，是一位跨世紀(jì)的文學(xué)偉人，其地位是舉世公認(rèn)的。他的代表作《德伯家的苔絲》，是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，一百多年來(lái)一直受到了廣大讀者的喜愛。

故事情節(jié)并不復(fù)雜：苔絲，一個(gè)樸素美麗的農(nóng)村婦女，來(lái)到德貝維爾貴族家庭當(dāng)女傭。她被惡棍和少爺亞歷克引誘懷孕了。因此，她受到鄰居們的嘲笑和批評(píng)，開始陷入痛苦的深淵。后來(lái)苔絲遇到了克萊爾，他出生在一個(gè)富有的牧師家庭，他們相愛了。

苔絲把她新婚當(dāng)晚的悲慘經(jīng)歷告訴了克萊爾，但她沒想到的是克萊爾的無(wú)情離去。苔絲遭受了難以想象的苦難，但她沒有得到克萊爾的原諒和任何消息。為潦困的生活所迫，絕望中的苔絲再次落入亞雷克手中。

此后醒悟了的克萊爾重新找到了苔絲，苔絲追悔莫及。為了和她的情人克萊爾住在一起，苔絲殺死了毀了她一生的亞歷克。幾天后，苔絲因**罪被判處絞刑?？巳R爾聽從苔絲的遺愿，和她妹妹麗莎開始了新的生活。

在我讀過(guò)的外國(guó)**中，《苔絲》大概是最具詩(shī)化最吸引人的作品了。作者對(duì)19世紀(jì)英國(guó)西南部農(nóng)村自然景色的優(yōu)美描述，字里行間無(wú)不浸透著濃郁的詩(shī)情畫意。特別是他用詩(shī)歌的藝術(shù)手法來(lái)描寫大自然的美景和人物的細(xì)膩情懷

通過(guò)自然景物來(lái)揭示人的心境，通過(guò)人的心境使自然景物充滿人的情感，這種巧妙的結(jié)合產(chǎn)生了詩(shī)歌的意境，因此具有很強(qiáng)的意術(shù)感染力，示人真正感受到一種舒詩(shī)的享受。

**中哈代以生動(dòng)的筆觸，深摯的情感塑造出了一個(gè)善良美麗的少女苔絲：宛若“一個(gè)清新、純潔的大自然的女兒”，“在氣質(zhì)和體貌兩方面都表現(xiàn)出一種尊貴的端莊，儼然是個(gè)皇后”，“她周身洋溢著詩(shī)意，一舉一動(dòng)都是詩(shī)，把詩(shī)人只在紙上寫寫的詩(shī)，活生生地顯現(xiàn)出來(lái)了”。雖然苔絲是個(gè)失貞的女人，甚至最后淪為了殺人犯，但作者還是大膽地摒棄了世俗的觀念，贊揚(yáng)她為“一個(gè)純潔的女人”，“遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)別的**的清新”。

xx苔絲是一個(gè)悲劇人物。誰(shuí)應(yīng)該為這場(chǎng)悲劇負(fù)責(zé)？恐怕很多讀者會(huì)認(rèn)為罪魁禍?zhǔn)资悄贻p的惡棍亞歷克。而在我看來(lái)，導(dǎo)致這一悲劇起因的固然是亞雷克，但導(dǎo)致悲劇結(jié)局的還有苔絲名義上的丈夫克萊爾。亞歷克只是剝奪了苔絲的童貞，拉開了她神上悲劇的幃幕；但克萊爾在她新婚之夜拋棄了苔絲，導(dǎo)致了悲劇從精神上的發(fā)展，最終使悲劇落下幃幕。

如果克萊爾不拋棄苔絲，戴上虛偽的道德面紗，這場(chǎng)悲劇就不會(huì)有發(fā)展和結(jié)局。

《苔絲》中亞雷有一句話：“美是要付出代價(jià)的?！碧z用美換取了人們無(wú)限的“哀傷”，無(wú)論是愚蠢還是聰慧，都會(huì)被苔絲的“凄美”而傷。

讀后感讀后感

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德伯家的苔絲讀后感(篇5)

三國(guó)時(shí)魏國(guó)有一文人叫繁欽，他在《與魏文帝箋》中言：“詠北狄之遐征，奏胡馬之長(zhǎng)思，凄入脾肝，哀感頑艷?！敝傅氖歉杪暤陌衿鄲?，使愚蠢的人和聰明的人同樣受到感動(dòng)。

讀了哈代的《苔絲》就是這種感覺。

《德伯家的苔絲》是英國(guó)著名**家和詩(shī)人托馬斯.哈代創(chuàng)作的代表作之一，一百多年過(guò)去了，女主人公苔絲也早已樹立在世界文學(xué)畫廊之中，這不僅僅因?yàn)槿藗儗?duì)傳統(tǒng)美德有所超越，更因?yàn)樽髌分魅斯鶕碛械娜诵耘c靈魂深處的巨大魄力使之成為最動(dòng)人的女性形象之一。哈代以**女主人公苔絲的悲慘命運(yùn)替西方悲劇作了一個(gè)形象的闡釋，苔絲足以“哀感頑艷”。

苔絲是一個(gè)純潔、美麗、勤勞的農(nóng)村姑娘。她向往生活的真善美，但她總是受到虛偽和**的攻擊。苔絲的悲劇始于為了全家人生計(jì)去遠(yuǎn)親家打工，卻因年幼無(wú)知而被亞雷騙去了**的貞操，成了一個(gè)“墮落”的女人，受到社會(huì)**的非議，把她看成不貞潔的罪人;苔絲后來(lái)與青年克萊相愛，又因?yàn)樾禄橹固拐\(chéng)有污點(diǎn)的過(guò)去而被丈夫遺棄，而與近在眼前的幸福失之交臂;出于高度的家庭責(zé)任感和自我犧牲精神，苔絲為換取家人的生存而再次違愿淪為亞雷的**;最后因?yàn)檎煞虻幕匦霓D(zhuǎn)意使得絕望的苔絲憤而舉起了復(fù)仇的利刃，終于成了一個(gè)殺人犯，最后不得不付出了生命的代價(jià)，導(dǎo)致“象游絲一樣敏感，象雪一樣潔白”的苔絲最后終被完全毀滅。

苔絲是被哈**想化了的現(xiàn)代女性。在哈代的理想世界里，苔絲是美的象征，是愛的化身，代表著威塞克斯人的一切優(yōu)秀方面：美、純潔、善良、樸素、仁愛和寬容。

苔絲的靈魂是純潔的，道德是高尚的，但是在資產(chǎn)階級(jí)的道德面前，她卻被看成傷風(fēng)敗俗的典型，奉為警戒淫蕩的榜樣，是侵犯了清白領(lǐng)域的“罪惡化身”。丟下《苔絲》一書，眼前那個(gè)歷經(jīng)磨難，失身而又殺人的女人，卻使我想起它們，想起我喜歡的兩件事物：黎明與茶花。

黎明，如處子的**，光潔潤(rùn)滑，在明與未明之際，透著希冀與光亮;有一種茶花，叫“雪塔”，她潔白肥碩，細(xì)膩如瓷，在寒冷的季節(jié)里，傲然怒放，在出塵與入世間，清麗如水，獨(dú)自芬芳。也許他們風(fēng)馬牛不相及，但是，我覺得它們同出一處，那便是純潔。正因?yàn)檫@一點(diǎn)《苔絲》的故事才更凄涼。

苔絲為什么會(huì)有“哀感頑艷”之能呢苔絲的“哀”既有社會(huì)的因素，也與她的性格有關(guān)。

毫無(wú)疑問，苔絲的“哀”首先是“社會(huì)制哀”。哈代的“威塞克斯”**是以其故鄉(xiāng)威塞克斯為背景的。19世紀(jì)中期英國(guó)資本主義工業(yè)文明侵入農(nóng)村，面對(duì)工業(yè)文明帶來(lái)的后果，哈代作為一個(gè)人道主義著者，心靈受到強(qiáng)烈沖擊，在感情上深深地依戀古老的宗法文明，痛恨工業(yè)文明對(duì)人們和諧生存狀態(tài)的摧毀。

《苔絲》中，哈代對(duì)當(dāng)時(shí)工業(yè)文明對(duì)鄉(xiāng)村的沖擊進(jìn)行了全景式描繪，然后以苔絲家作為個(gè)體農(nóng)民的縮影，深入展現(xiàn)人們?cè)谖镔|(zhì)困境中的痛苦掙扎。社會(huì)悲劇是人同社會(huì)環(huán)境的沖突造成的。苔絲生活在維多利亞時(shí)代，當(dāng)時(shí)英國(guó)資本主義入侵農(nóng)村，毒害了社會(huì)風(fēng)氣。

這位弱女子，盡管聰明美麗，勤勞善良，但家貧如洗，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，負(fù)擔(dān)沉重，她處于低下的社會(huì)地位，作為一個(gè)勞動(dòng)者，一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)錢的農(nóng)業(yè)工人，自然會(huì)受到資本主義社會(huì)的種種壓迫和**，這些壓迫和**有經(jīng)濟(jì)的，權(quán)勢(shì)的，肉體的，更有精神的，宗教的，道德的，傳統(tǒng)觀念的。她的“哀”是時(shí)代造成的，同時(shí)，亞雷和克雷代表了把苔絲推向深淵的兩種不同的客觀社會(huì)勢(shì)力，他們直接地共同造成了苔絲的社會(huì)悲劇。

苔絲多愁善感的第二個(gè)原因是，她是暴力、**勢(shì)力和捍衛(wèi)它們的法律、國(guó)家機(jī)器的受害者。這種暴力，集中代表了**勢(shì)力的是亞歷克·德貝維爾。

苔絲在綠草如茵，風(fēng)景如畫的鄉(xiāng)野里長(zhǎng)大，盡管家庭生活窘迫，但少女時(shí)代的苔絲內(nèi)心是明朗，歡快的。她熱愛生活，敢于面對(duì)一切困難，為了維持家庭，不惜犧牲自己。苔絲一生都是強(qiáng)權(quán)和暴力的受害者。

之所以敢于稱霸四個(gè)領(lǐng)域，為非作歹，為所欲為，不僅是因?yàn)樗绣X有權(quán)，而且是因?yàn)樗匈Y產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器和法律的保護(hù)。社會(huì)和法律都認(rèn)為侮辱和控告苔絲的人民是正確的，而被控告的苔絲是有罪的。苔絲一生都必得逆來(lái)順受，忍受含垢，不能自衛(wèi)，而當(dāng)她有生以來(lái)第一次起來(lái)自衛(wèi)的時(shí)候，“’典型’明證了，埃斯庫(kù)羅斯所說(shuō)的那個(gè)眾神主宰對(duì)于苔絲的戲弄也完結(jié)了。

”苔絲成了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家祭壇上的祭品。苔絲的悲慘遭遇和社會(huì)的不公，顯示了資產(chǎn)階級(jí)法律的不仁道和虛偽。

苔絲的“哀”，在社會(huì)制哀的總前提下，同時(shí)又是性格制哀，其“哀”的成因不僅有客觀的而且還有主觀的，亦即說(shuō)不僅有外在的，而且還有內(nèi)在的。

我們?cè)谡摷傲颂z“哀”的諸種社會(huì)因素之后，還應(yīng)該指出的是造成她痛苦，不幸的還有其自我的原。苔絲很勇敢。她勇敢地反抗傳統(tǒng)道德，追求幸福。然而，她卻擺脫不了傳統(tǒng)道德的羈絆，顯示出她軟弱的性格。

她“根據(jù)陳腐無(wú)聊的習(xí)俗，布置了不同情自己的形體和聲音”，用“一堆使自己無(wú)故害怕的道德精靈”來(lái)恐嚇自己。即使在大自然中間，“老是把自己看作一個(gè)罪惡的化身，侵犯了清白的領(lǐng)地”。這種沉思的結(jié)果必然會(huì)引起她內(nèi)心的自我折磨和譴責(zé)。因此，她所遭受的痛苦，她所遭受的不幸和痛苦，將更加沉重和強(qiáng)烈。

這種“靈魂有罪”，使她負(fù)疚，自責(zé)，使她即使被克萊無(wú)情拋棄，也認(rèn)為是自己的罪過(guò)，默默忍受命運(yùn)的擺布。因此，她在遭到世俗**，傳統(tǒng)道德**的同時(shí)，又受制于它的道德準(zhǔn)則，毫不留情地責(zé)難自己;她在大膽地反抗傳統(tǒng)道德的同時(shí)，又囿于它的觀念成為傳統(tǒng)維護(hù)者。故而說(shuō)，苔絲哀婉的美學(xué)特質(zhì)在社會(huì)制哀總前提下，又屬于性格制哀。

因而她的“哀”更深刻，更感人。

《苔絲》中亞雷有一句話：“美是要付出代價(jià)的。”苔絲用美換取了人們無(wú)限的“哀傷”，無(wú)論是愚蠢還是聰慧，都會(huì)被苔絲的“凄美”而傷。

德伯家的苔絲讀后感(篇6)

我喜歡讀書，我喜歡讀好書，我喜歡讀我喜歡讀書，我喜歡讀好書，我喜歡讀《德伯家的苔絲》這本好書。悲劇收?qǐng)?/p>

我以前認(rèn)為世界上每一本書最后都是喜劇。結(jié)局是我笑到最后（我以前讀過(guò)的書最后都成了喜?。，F(xiàn)在才發(fā)覺我只是只井底之蛙，讀完《德伯家的苔絲》才知道世界上也有以悲劇收?qǐng)龅模Y(jié)局是我哭到最后。我很遺憾，遺憾一個(gè)受盡磨難，受盡煎熬的純潔女人最終結(jié)局居然是逃脫不了無(wú)情的絞刑臺(tái)的魔掌，與心愛的人陰陽(yáng)相隔。

但依我個(gè)人的理解，對(duì)苔絲來(lái)說(shuō)，她已經(jīng)受夠了世界上的怨恨，是非。她累了，想休息。有時(shí)候?qū)σ粋€(gè)人來(lái)說(shuō)，死亡也是一種解脫，一種幸福。我之所以喜歡讀這本書，是因?yàn)槊看巫x后都有一種淡淡的同情和深深的悲傷。

人面獸心

林子大了，什么鳥都有。提到亞雷，誰(shuí)都會(huì)有揍他的沖動(dòng)。即使是一個(gè)冷酷無(wú)情的人知道他對(duì)苔絲所做的一切的一切，也會(huì)恨不得把他碎尸萬(wàn)段。

亞雷看中了苔絲的美貌，假裝請(qǐng)?zhí)z幫他們養(yǎng)雞。誰(shuí)知道，三個(gè)月后，魔鬼比野獸還差，**了苔絲，奪走了當(dāng)時(shí)對(duì)女人來(lái)說(shuō)比生命更重要的貞操。幸好他的最終命運(yùn)是去地獄一游，不然誰(shuí)會(huì)知道到會(huì)不會(huì)有第二個(gè)，第三個(gè)無(wú)辜的“苔絲，我為人類成員中有亞雷這個(gè)人面獸心，衣冠禽獸的家伙感到可恥。

這本書也告訴我：“寬容是一種美德。”我之所以喜歡這本書，是因?yàn)榭赐旰蠖加幸环N淡淡的寬容，一種深深的痛恨。

悲劇從何而來(lái)

苔絲雖然聰明美麗，勤勞善良，但是家里一貧如洗，她處于低賤的社會(huì)地位，作為一個(gè)勞動(dòng)者、一個(gè)農(nóng)業(yè)工人，自然會(huì)受到資本主義社會(huì)的各種壓迫**，這些壓迫和**有經(jīng)濟(jì)的、權(quán)勢(shì)的、肉體的、更有精神的、宗教的、道德的、傳統(tǒng)觀念的。她的悲劇是時(shí)代造成的。同時(shí)，雅莉和克萊代表了兩種不同的客觀社會(huì)力量，他們把苔絲推向了深淵。他們直接導(dǎo)致了苔絲的社會(huì)悲劇。苔絲悲劇的第二個(gè)直接原因是，她是暴力、**勢(shì)力以及保護(hù)它們的法律和國(guó)家機(jī)構(gòu)的受害者。

這種暴力、惡勢(shì)力的集中代表就是亞雷？德伯。傳統(tǒng)倫理道德對(duì)苔絲精神上的摧殘，是苔絲悲劇的第三個(gè)原因。

如果我們可以說(shuō)，以亞爾為代表的**勢(shì)力及其強(qiáng)大后盾——國(guó)家機(jī)器和法律對(duì)苔絲的懲罰，是一種無(wú)形的、更可怕的精神傷害。

我為書傷感，我為好書傷感，我更為《德伯家的苔絲》這本好書傷感。我希望有一天，世界上不會(huì)有資本主義社會(huì)，不會(huì)有經(jīng)濟(jì)上的、強(qiáng)大的、物質(zhì)上的、精神上的、宗教上的、道德上的、傳統(tǒng)上的壓迫，也不會(huì)有第二個(gè)第三個(gè)苔絲。

這本好書。悲劇收?qǐng)?/p>

我以前認(rèn)為世界上每一本書最后都是喜劇。結(jié)局是我笑到最后（我以前讀過(guò)的書最后都成了喜劇）。現(xiàn)在才發(fā)覺我只是只井底之蛙，讀完《德伯家的苔絲》才知道世界上也有以悲劇收?qǐng)龅?，結(jié)局是我哭到最后。我很遺憾，遺憾一個(gè)受盡磨難，受盡煎熬的純潔女人最終結(jié)局居然是逃脫不了無(wú)情的絞刑臺(tái)的魔掌，與心愛的人陰陽(yáng)相隔。

但依我個(gè)人的理解，對(duì)苔絲來(lái)說(shuō)，她已經(jīng)受夠了世界上的怨恨，是非。她累了，想休息。有時(shí)候?qū)σ粋€(gè)人來(lái)說(shuō)，死亡也是一種解脫，一種幸福。我之所以喜歡讀這本書，是因?yàn)槊看巫x后都有一種淡淡的同情和深深的悲傷。

人面獸心

林子大了，什么鳥都有。提到亞雷，誰(shuí)都會(huì)有揍他的沖動(dòng)。即使是一個(gè)冷酷無(wú)情的人知道他對(duì)苔絲所做的一切的一切，也會(huì)恨不得把他碎尸萬(wàn)段。

亞雷看中了苔絲的美貌，假裝請(qǐng)?zhí)z幫他們養(yǎng)雞。誰(shuí)知道，三個(gè)月后，魔鬼比野獸還差，**了苔絲，奪走了當(dāng)時(shí)對(duì)女人來(lái)說(shuō)比生命更重要的貞操。幸好他的最終命運(yùn)是去地獄一游，不然誰(shuí)會(huì)知道到會(huì)不會(huì)有第二個(gè)，第三個(gè)無(wú)辜的“苔絲，我為人類成員中有亞雷這個(gè)人面獸心，衣冠禽獸的家伙感到可恥。

這本書也告訴我：“寬容是一種美德。”我之所以喜歡這本書，是因?yàn)榭赐旰蠖加幸环N淡淡的寬容，一種深深的痛恨。

悲劇從何而來(lái)

苔絲雖然聰明美麗，勤勞善良，但是家里一貧如洗，她處于低賤的社會(huì)地位，作為一個(gè)勞動(dòng)者、一個(gè)農(nóng)業(yè)工人，自然會(huì)受到資本主義社會(huì)的各種壓迫**，這些壓迫和**有經(jīng)濟(jì)的、權(quán)勢(shì)的、肉體的、更有精神的、宗教的、道德的、傳統(tǒng)觀念的。她的悲劇是時(shí)代造成的。同時(shí)，雅莉和克萊代表了兩種不同的客觀社會(huì)力量，他們把苔絲推向了深淵。他們直接導(dǎo)致了苔絲的社會(huì)悲劇。苔絲悲劇的第二個(gè)直接原因是，她是暴力、**勢(shì)力以及保護(hù)它們的法律和國(guó)家機(jī)構(gòu)的受害者。

這種暴力、惡勢(shì)力的集中代表就是亞雷？德伯。傳統(tǒng)倫理道德對(duì)苔絲精神上的摧殘，是苔絲悲劇的第三個(gè)原因。

如果我們可以說(shuō)，以亞爾為代表的**勢(shì)力及其強(qiáng)大后盾——國(guó)家機(jī)器和法律對(duì)苔絲的懲罰，是一種無(wú)形的、更可怕的精神傷害。

我為書傷感，我為好書傷感，我更為《德伯家的苔絲》這本好書傷感。我希望有一天，世界上不會(huì)有資本主義社會(huì)，不會(huì)有經(jīng)濟(jì)上的、強(qiáng)大的、物質(zhì)上的、精神上的、宗教上的、道德上的、傳統(tǒng)上的壓迫，也不會(huì)有第二個(gè)第三個(gè)苔絲。

德伯家的苔絲讀后感(篇7)

三國(guó)時(shí)魏國(guó)有一文人叫繁欽，他在《與魏文帝箋》中言：“詠北狄之遐征，奏胡馬之長(zhǎng)思，凄入脾肝，哀感頑艷?！敝傅氖歉杪暤陌衿鄲?，使愚蠢的人和聰明的人同樣受到感動(dòng)。讀了哈代的《苔絲》就是這種感覺。

《德伯家的苔絲》是英國(guó)著名小說(shuō)家和詩(shī)人托馬斯哈代創(chuàng)作的代表作之一，一百多年過(guò)去了，女主人公苔絲也早已樹立在世界文學(xué)畫廊之中，這不僅僅因?yàn)槿藗儗?duì)傳統(tǒng)美德有所超越，更因?yàn)樽髌分魅斯鶕碛械娜诵耘c靈魂深處的巨大魄力使之成為最動(dòng)人的女性形象之一。哈代以小說(shuō)女主人公苔絲的悲慘命運(yùn)替西方悲劇作了一個(gè)形象的闡釋，苔絲足以“哀感頑艷”。

苔絲本是一位純潔美麗又非常勤勞的農(nóng)村姑娘，她向往人生的真和善，但又時(shí)時(shí)遭到偽和惡的打擊。苔絲的悲劇始于為了全家人生計(jì)去遠(yuǎn)親家打工，卻因年幼無(wú)知而被亞雷騙去了處女的貞操，成了一個(gè)“墮落”的女人，受到社會(huì)輿論的非議，把她看成不貞潔的罪人;苔絲后來(lái)與青年克萊相愛，又因?yàn)樾禄橹固拐\(chéng)有污點(diǎn)的過(guò)去而被丈夫遺棄，而與近在眼前的幸福失之交臂;出于高度的家庭責(zé)任感和自我犧牲精神，苔絲為換取家人的生存而再次違愿淪為亞雷的情婦;最后因?yàn)檎煞虻幕匦霓D(zhuǎn)意使得絕望的苔絲憤而舉起了復(fù)仇的利刃，終于成了一個(gè)殺人犯，最后不得不付出了生命的代價(jià)，導(dǎo)致“象游絲一樣敏感，象雪一樣潔白”的苔絲最后終被完全毀滅。

苔絲是被哈代理想化了的現(xiàn)代女性。在哈代的理想世界中，苔絲是美的象征和愛的化身，代表著威塞克斯人的一切優(yōu)秀的方面：美麗，純潔，善良，質(zhì)樸，仁愛和容忍。苔絲的靈魂是純潔的，道德是高尚的，但是在資產(chǎn)階級(jí)的道德面前，她卻被看成傷風(fēng)敗俗的典型，奉為警戒淫蕩的榜樣，是侵犯了清白領(lǐng)域的“罪惡化身”。丟下《苔絲》一書，眼前那個(gè)歷經(jīng)磨難，失身而又殺人的女人，卻使我想起它們，想起我喜歡的兩件事物：黎明與茶花。黎明，如處子的皮膚，光潔潤(rùn)滑，在明與未明之際，透著希冀與光亮;有一種茶花，叫“雪塔”，她潔白肥碩，細(xì)膩如瓷，在寒冷的季節(jié)里，傲然怒放，在出塵與入世間，清麗如水，獨(dú)自芬芳。也許他們風(fēng)馬牛不相及，但是，我覺得它們同出一處，那便是純潔。正因?yàn)檫@一點(diǎn)《苔絲》的故事才更凄涼。

苔絲為什么會(huì)有“哀感頑艷”之能呢苔絲的“哀”既有社會(huì)的因素，也與她的性格有關(guān)。

毫無(wú)疑問，苔絲的“哀”首先是“社會(huì)制哀”。哈代的“威塞克斯”小說(shuō)是以其故鄉(xiāng)威塞克斯為背景的。19世紀(jì)中期英國(guó)資本主義工業(yè)文明侵入農(nóng)村，面對(duì)工業(yè)文明帶來(lái)的后果，哈代作為一個(gè)人道主義著者，心靈受到強(qiáng)烈沖擊，在感情上深深地依戀古老的宗法文明，痛恨工業(yè)文明對(duì)人們和諧生存狀態(tài)的摧毀?！短z》中，哈代對(duì)當(dāng)時(shí)工業(yè)文明對(duì)鄉(xiāng)村的沖擊進(jìn)行了全景式描繪，然后以苔絲家作為個(gè)體農(nóng)民的縮影，深入展現(xiàn)人們?cè)谖镔|(zhì)困境中的痛苦掙扎。社會(huì)悲劇是人同社會(huì)環(huán)境的沖突造成的。苔絲生活在英國(guó)資本主義侵襲到農(nóng)村并毒化社會(huì)氣氛的維多利亞時(shí)代。這位弱女子，盡管聰明美麗，勤勞善良，但家貧如洗，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，負(fù)擔(dān)沉重，她處于低下的社會(huì)地位，作為一個(gè)勞動(dòng)者，一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)錢的農(nóng)業(yè)工人，自然會(huì)受到資本主義社會(huì)的種種壓迫和凌辱，這些壓迫和凌辱有經(jīng)濟(jì)的，權(quán)勢(shì)的，肉體的，更有精神的，宗教的，道德的，傳統(tǒng)觀念的。她的“哀”是時(shí)代造成的，同時(shí)，亞雷和克雷代表了把苔絲推向深淵的兩種不同的客觀社會(huì)勢(shì)力，他們直接地共同造成了苔絲的社會(huì)悲劇。

德伯家的苔絲讀后感(篇8)

《德伯家的苔絲》是十九世紀(jì)末英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家和詩(shī)人哈代的代表作。而我則是在讀徐志摩的一篇散文時(shí)知曉哈代的，那篇散文叫《謁見哈代的一個(gè)下午》，在文章中飽溢著徐志摩對(duì)哈代的敬重和尊崇。

這本書講述了一個(gè)農(nóng)村姑娘的悲慘命運(yùn)，這個(gè)農(nóng)村姑娘就是書名中的“苔絲”。她的命運(yùn)似乎有一種宿命的色彩，好像屬于那個(gè)冥冥之中的神的意志，但我能讀得出來(lái)，她的悲劇是屬于時(shí)代的。她有很多好的品德，比如質(zhì)樸、比如善良、比如寬容，但生活在那個(gè)時(shí)代，她終究逃不掉那個(gè)時(shí)代的威力而被它吞噬。像苔絲所說(shuō)“咱們住的這個(gè)世界是帶著疤痕的，在鳥兒甜蜜歌唱的地方，也會(huì)有毒蛇發(fā)出嘶嘶的聲音?！?/p>

苔絲有著誠(chéng)實(shí)的美麗和爛漫的天真，像那含著白雪的玫瑰。書中這樣寫道“地里的男工只是田地里的一個(gè)工作的男人罷了，而地里的女人卻是田地的一部分。男人需要積累和成長(zhǎng)才變得厚重和博大，女人往往是天生的?！碧z就是這樣的人，讓人忍不住感動(dòng)和愛憐。

當(dāng)她愛上克萊時(shí)，她那樣熱烈而堅(jiān)定，像一個(gè)朝圣者撲倒在圣像面前，我由此想起葉芝的詩(shī)句來(lái)：“多少人曾愛過(guò)你的美麗／愛過(guò)你歡樂而迷人的青春／假意或者真情／唯獨(dú)一人愛你朝圣者的靈魂／”從此，在她的心中，克萊的靈魂就是圣徒的靈魂，克萊的智慧就是先知的智慧，她讓愛情的光輝把自己包圍起來(lái)，把那過(guò)去的苦惱全部忘卻，把那些日夜糾纏她的疑慮、恐懼、羞恥全部摒棄。我覺得，在這樣的時(shí)候，一個(gè)女人的靈魂才是真正的靈魂，才更具聲色香味，更具無(wú)邊的美。

德伯家的苔絲讀后感(篇9)

《德伯家的苔絲》是哈代著稱于世的“威塞克斯系列”中的一部力作。**描述了一位純潔姑娘的不幸命運(yùn)。女主人公苔絲是一位美麗的農(nóng)家女孩，被主人公強(qiáng)迫懷孕。

從那時(shí)起，這個(gè)恥辱的事實(shí)剝奪了她接受真愛的權(quán)利，導(dǎo)致她丈夫放棄了她的新婚之夜。后來(lái)，萬(wàn)般無(wú)奈之中，她重回了少爺?shù)膽驯?，不料，就在這時(shí)她那有名無(wú)實(shí)的丈夫拖著病驅(qū)千里歸來(lái)，苦苦尋覓。苔絲為了她的真愛，毅然殺死了活著的少爺，在和丈夫短暫團(tuán)聚后，她走上了絞刑架。

父親德伯的愚昧無(wú)知，對(duì)于金錢的貪婪推使苔絲跌下了社會(huì)的的深淵;而亞雷的**無(wú)恥則將苔絲少女的所有美好夢(mèng)想化為灰燼，促使她遇上了改變她人生的第三件事——與安璣·克萊相愛。而正是這個(gè)安璣·克萊，這個(gè)有著天使之名的懦弱男人——最終造成了苔絲的悲劇。有人會(huì)說(shuō)安璣·克萊才是真正該批判的人，但是無(wú)疑他生活在那個(gè)時(shí)代，他需要時(shí)間來(lái)釋放自己，不可忽視的是，安璣·克萊愛苔絲，至少愛是真的，不像亞歷克那樣，只是**把苔絲當(dāng)作他的玩偶。

所以我認(rèn)為苔絲的悲劇應(yīng)該是由當(dāng)時(shí)的時(shí)代造成的。也許這會(huì)發(fā)生在現(xiàn)代社會(huì)，但對(duì)像苔絲這樣的人來(lái)說(shuō)，生存的機(jī)會(huì)更多。合上這本書，我要鞭撻當(dāng)時(shí)的社會(huì)，指責(zé)亞歷克的無(wú)恥行為，鄙視安琪爾的懦弱，同情苔絲的悲劇經(jīng)歷。

《德伯家的苔絲》是哈代著稱于世的"威塞克斯系列"中的一部力作。**描述了一位純潔姑娘的不幸命運(yùn)。女主人公苔絲是一位美麗的農(nóng)家女孩，被主人公強(qiáng)迫懷孕。

從那時(shí)起，這個(gè)恥辱的事實(shí)剝奪了她接受真愛的權(quán)利，導(dǎo)致她丈夫放棄了她的新婚之夜。后來(lái)，萬(wàn)般無(wú)奈之中，她重回了少爺?shù)膽驯В涣?，就在這時(shí)她那有名無(wú)實(shí)的丈夫拖著病驅(qū)千里歸來(lái)，苦苦尋覓。苔絲為了她的真愛，毅然殺死了活著的少爺，在和丈夫短暫團(tuán)聚后，她走上了絞刑架。

父親德伯的愚昧無(wú)知，對(duì)于金錢的貪婪推使苔絲跌下了社會(huì)的的深淵;而亞雷的**無(wú)恥則將苔絲少女的所有美好夢(mèng)想化為灰燼，促使她遇上了改變她人生的第三件事--與安璣.克萊相愛。而正是這個(gè)安璣.

克萊，一個(gè)以天使的名義怯懦的人，最終導(dǎo)致了苔絲的悲劇。有人會(huì)說(shuō)安璣·克萊才是真正值得批評(píng)的人，但毫無(wú)疑問，他生活在那個(gè)時(shí)代，他需要時(shí)間來(lái)釋放自己。不可忽視的是安吉

克萊愛苔絲，至少愛是真的，不像亞歷克那樣，只是**把苔絲當(dāng)作他的玩偶。所以我認(rèn)為苔絲的悲劇應(yīng)該是由當(dāng)時(shí)的時(shí)代造成的。也許這會(huì)發(fā)生在現(xiàn)代社會(huì)，但對(duì)像苔絲這樣的人來(lái)說(shuō)，生存的機(jī)會(huì)更多。合上這本書，我要鞭撻當(dāng)時(shí)的社會(huì)，指責(zé)亞歷克的無(wú)恥行為，鄙視安琪爾的懦弱，同情苔絲的悲劇經(jīng)歷。

第一個(gè)小作家從悲劇故事中認(rèn)識(shí)到每個(gè)人物的缺點(diǎn)，第三個(gè)小作家表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿。盡管第二作者也表達(dá)了對(duì)悲劇的遺憾和對(duì)人物的憎恨，但他還是寫出了苔絲和她的朋友之間友誼的真諦。

托馬斯·哈代是英國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家和詩(shī)人，是一位跨世紀(jì)的文學(xué)偉人，其地位是舉世公認(rèn)的。他的代表作《德伯家的苔絲》，是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，一百多年來(lái)一直受到了廣大讀者的喜愛。

故事情節(jié)并不復(fù)雜：苔絲，一個(gè)樸素美麗的農(nóng)村婦女，來(lái)到德貝維爾貴族家庭當(dāng)女傭。她被惡棍和少爺亞歷克引誘懷孕了。因此，她受到鄰居們的嘲笑和批評(píng)，開始陷入痛苦的深淵。后來(lái)苔絲遇到了克萊爾，她出生在一個(gè)富有的牧師家庭，他們相愛了。

苔絲把她新婚當(dāng)晚的悲慘經(jīng)歷告訴了克萊爾，但她沒想到的是克萊爾的無(wú)情離去。苔絲遭受了難以想象的苦難，但她沒有得到克萊爾的原諒和任何消息。為潦困的生活所迫，絕望中的苔絲再次落入亞雷克手中。

此后醒悟了的克萊爾重新找到了苔絲，苔絲追悔莫及。為了和她的情人克萊爾住在一起，苔絲殺死了毀了她一生的亞歷克。幾天后，苔絲因**罪被判處絞刑，克萊爾聽從苔絲的遺愿，與姐姐麗莎開始了新的生活。

在我讀過(guò)的外國(guó)**中，《苔絲》大概是最具詩(shī)化最吸引人的作品了。作者對(duì)19世紀(jì)英國(guó)西南部農(nóng)村自然景色的優(yōu)美描述，字里行間無(wú)不浸透著濃郁的詩(shī)情畫意。特別是他用詩(shī)歌的藝術(shù)手法來(lái)描寫大自然的美景和人物的細(xì)膩情懷

通過(guò)自然景物來(lái)揭示人的心境，通過(guò)人的心境使自然景物充滿人的情感，這種巧妙的結(jié)合產(chǎn)生了詩(shī)歌的意境，因此具有很強(qiáng)的意術(shù)感染力，示人真正感受到一種舒詩(shī)的享受。

**中哈代以生動(dòng)的筆觸，深摯的情感塑造出了一個(gè)善良美麗的少女苔絲：宛若"一個(gè)清新、純潔的大自然的女兒"，"在氣質(zhì)和體貌兩方面都表現(xiàn)出一種尊貴的端莊，儼然是個(gè)皇后"，"她周身洋溢著詩(shī)意，一舉一動(dòng)都是詩(shī)，把詩(shī)人只在紙上寫寫的詩(shī)，活生生地顯現(xiàn)出來(lái)了"。雖然苔絲是一個(gè)失去童貞甚至最終成為殺人犯的女人，但作者大膽地拋棄了世俗的觀念，稱贊她是“一個(gè)純潔的女人”，“遠(yuǎn)勝于其他女人的清新”。

苔絲是個(gè)悲劇人物。誰(shuí)應(yīng)該為這場(chǎng)悲劇負(fù)責(zé)？恐怕很多讀者會(huì)認(rèn)為罪魁禍?zhǔn)资菒汗?，少爺亞歷克。而在我看來(lái)，導(dǎo)致這一悲劇起因的固然是亞雷克，但導(dǎo)致悲劇結(jié)局的還有苔絲名義上的丈夫克萊爾。

亞雷克只是赤裸裸的剝奪了苔絲的貞潔，從肉體上揭開了悲劇的序幕;克萊爾卻在新婚之夜拋棄了苔絲，從精神上導(dǎo)致了悲劇的發(fā)展，并最終使這場(chǎng)悲劇落下了幃幕。如果克萊爾不拋棄苔絲，戴上虛偽的道德面紗，這場(chǎng)悲劇就不會(huì)有發(fā)展和結(jié)局。

德伯家的苔絲讀后感(篇10)

苔絲的心碎了。當(dāng)她在所愛的人面前小心翼翼地幫她打開傷口時(shí)，她希望能理解和原諒，但那個(gè)殘人的情人卻在脆弱的苔絲的傷口上灑了一把鹽。他并不是一個(gè)感情很專一的人，也許我們看見他對(duì)苔絲那種深深的眷戀，可是當(dāng)苔絲的失真違背他表面所鄙視的宗教時(shí)，他毫無(wú)余地的選擇了退縮，而且退縮得是那樣的磊落不羈。

苔絲今后又要一個(gè)人面對(duì)生活了，還要向父母隱瞞事實(shí)的真-相，裝著很幸福的樣子，并且從僅有的一點(diǎn)生活費(fèi)中寄錢給父母，克萊的離去，苔絲從事著最臟最累的工作，忍受著身體和心理兩重的磨難。這時(shí)，那個(gè)說(shuō)他愛她的男人在**，但她始終己的她丈夫有一天會(huì)原諒她的。

我只能說(shuō)她真的是太天真了。

苔絲喜歡克萊，并把克萊當(dāng)成他生存的全部源泉，甚至可以說(shuō)他就是她的救命稻草，所以她的全部意念都是存在這樣一個(gè)人物身上，而面對(duì)現(xiàn)實(shí)愛情是多么蒼白無(wú)力啊，美貌與高貴的血統(tǒng)，也許是戰(zhàn)利品，但不是**。也許我們的苔絲，她，真的是太天真了。

苔絲看到回來(lái)的克萊傷痛欲絕奪門而去，苔絲也傷心不已，抑制不住自己內(nèi)心的仇恨，拿起了刀，將她多年以來(lái)所受到的屈辱與艱辛都發(fā)泄在刀頭，刺向了那個(gè)毀了她一生的男人。后就奔向黑漆漆的馬路，追趕她的安琪兒去了……

雖然苔絲和克萊最后度過(guò)了五天美好的時(shí)光，可是，為愛復(fù)仇的苔絲結(jié)局依然悲慘。一切都很安靜。苔絲在生命的最后階段終于和她的情人度過(guò)了一個(gè)真正的蜜月。這是她生命中最后一站，也是她終于自由的一天。心碎的她，帶著夢(mèng)想和遺憾走到了生命的盡頭，在生命的最后，也是最長(zhǎng)的，幸福的夜晚，在她生命的最后日出，她把對(duì)生命和愛情的遺憾帶到了另一個(gè)美好的世界。

我只是不明白為什么一個(gè)好天真的女孩會(huì)有這樣的結(jié)果？她怎么了？美麗的？天真？自尊？也許你的天真、善良和真誠(chéng)是你美麗的源泉，也是你悲傷的源泉。

德伯家的苔絲讀后感(篇11)

班級(jí)：09機(jī)械四班姓名：姜偉杰學(xué)號(hào)***

《德伯家的苔絲》是英國(guó)著名作家托馬斯·哈代的代表作，整部**是以鄉(xiāng)村為背景，通篇描述的是一位鄉(xiāng)村少女一生的悲慘經(jīng)歷。**的副標(biāo)題中說(shuō)到女主人苔絲是一個(gè)純潔的女人，這是一種超前的思想，也是作者對(duì)當(dāng)時(shí)的維多利亞時(shí)代的批判和不滿。

所謂維多利亞時(shí)代是英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期。維多利亞時(shí)代當(dāng)時(shí)的社會(huì)崇尚的是道德修養(yǎng)和謙虛禮貌，也是科學(xué)文明飛速發(fā)展的時(shí)期，在**里面非常多的情節(jié)中都有提及到有牧師在街道上布道也體現(xiàn)了這幾點(diǎn)。但正是由于這種崇尚道德修養(yǎng)、謙恭禮貌的社會(huì)氛圍，許多暴發(fā)戶也效仿貴族的習(xí)慣，以提高自身價(jià)值，進(jìn)入上層社會(huì)。

亞歷是其中之一，他的家庭也是一個(gè)暴發(fā)戶。正是由于缺乏正確的道德修養(yǎng)和禮貌教育，才發(fā)生了**苔絲、強(qiáng)迫苔絲與他同居等一系列悲劇。

《德伯家的苔絲》寫的就是在當(dāng)時(shí)社會(huì)的迫使下，一名純真、樸素、勤勞的農(nóng)村姑娘苔絲走向墮落。托馬斯·哈代作品中的苔絲是一個(gè)公正、純潔、勤勞、向往美好未來(lái)的女人的縮影。她對(duì)別人充滿了愛和信任。文中寫到苔絲被亞雷奸污了以后便毫不猶豫的選擇了離開了亞雷回到家中，體現(xiàn)出了她內(nèi)心的純真，她不愿迫使自己與一個(gè)自己非常憎恨的人在一齊生活一輩子，她那種對(duì)未來(lái)美好生活的追求的迫切希望。

回到家中的苔絲得知自己已經(jīng)懷孕了以后，不但沒有把對(duì)亞雷的憎恨轉(zhuǎn)移到這孩子身上，反而不顧家人和朋友的責(zé)備，義無(wú)反顧的生下了孩子并悉心照顧他，但最后這孩子還是夭折了。這體現(xiàn)出了苔絲非常有愛，她的靈魂是高尚的，她的道德也是高尚的，但卻被社會(huì)所唾棄，被當(dāng)時(shí)的社會(huì)所否認(rèn)，認(rèn)為她是一個(gè)傷風(fēng)敗俗、罪業(yè)深重的女人。在這里作者表面上寫的是苔絲作為一個(gè)弱智和受害者非但沒有得到同情，反而被社會(huì)所批判的慘狀，但其實(shí)作者真實(shí)想反應(yīng)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種虛偽的道德標(biāo)準(zhǔn)和當(dāng)時(shí)社會(huì)丑陋的風(fēng)俗的一種批判。

哈代不僅批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)虛偽的道德標(biāo)準(zhǔn)，而且批判了以克萊為代表的資產(chǎn)階級(jí)封建傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)，苔絲是當(dāng)時(shí)這種社會(huì)庸俗的犧牲品。通過(guò)苔絲的悲劇經(jīng)歷，作者托馬斯·哈代揭示了這種社會(huì)庸俗風(fēng)氣的弊端和卑鄙一面，并徹底揭示了其殘酷血性的一面。苔絲是社會(huì)的悲劇。

我認(rèn)為苔絲的一生都是充滿著戲劇性的，**全文通篇都在寫苔絲走向末路的悲慘經(jīng)歷，但從中也經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)一些看似偶然，但卻又像是冥冥中早注定命運(yùn)安排的情節(jié)。如苔絲被侵犯前在舞會(huì)結(jié)束后與亞雷家的女仆爭(zhēng)吵的小插曲，還有苔絲在開篇與克萊的相遇但卻不相識(shí)到后來(lái)再次與克萊相遇并相愛到后來(lái)的互相產(chǎn)生愛慕之情并結(jié)為夫妻。都充滿著戲劇色彩，也正是這樣才能更好的體現(xiàn)出作者的真實(shí)感受和真實(shí)想反映的社會(huì)背景風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)陋習(xí)等，也為以后對(duì)苔絲悲慘經(jīng)歷的描寫和**的結(jié)果作了一個(gè)完美的詮釋。

，這樣更好的體現(xiàn)出了造成苔絲的悲劇的成因不僅是社會(huì)的因素，還有苔絲她自己本身的一種性格錯(cuò)誤的原因。

不過(guò)，《德伯家的苔絲》還是一部非常有意義的**，從中也了解到了許多很重要的東西。

德伯家的苔絲讀后感(篇12)

《德伯家的苔絲》讀后感（2）_初中讀后感

《德伯家的苔絲》讀后感（2）_初中讀后感

看久了*****，我想換換口味。于是在書架上拿了一本《德伯家的苔絲》看了起來(lái)。

暖人的友情！

喜歡哈代的抒情詩(shī)，其中不乏情節(jié)生動(dòng)，語(yǔ)句雋永的作品?！兜虏业奶z》是哈代最著名的長(zhǎng)篇**之一。這是個(gè)美麗凄涼的愛情故事。

當(dāng)我合上這本書時(shí)，苔絲對(duì)克萊爾忠貞的愛情故事貞的讓我感動(dòng)，但讓我溫暖的是三個(gè)可愛的姑娘，她們和苔絲、伊西、瑪麗安和雷蒂一起擠奶。她們和苔絲一樣愛克萊爾，但她們知道克萊爾只愛苔絲，所以她們把愛埋在心里，給他們祝福。我喜歡她們純潔的友誼和坦率的言行。

即使克萊爾無(wú)情地拋棄了苔絲，心地善良的艾瑞絲也沒有落入圈套，克萊爾有句話：

“你非常非常愛我，伊絲？”克萊爾問到。

“是的我非常愛你，我一直都愛著你！”

“比苔絲更愛我嗎？”

“不！”伊絲搖搖頭低聲說(shuō)，“不如她愛你！”

“這話怎么說(shuō)呢？”

“沒有人比苔絲更愛你了?！?/p>

“因?yàn)樗梢詾槟闳ニ?，而我無(wú)法做的?！?/p>

讀到這里我心中一陣激動(dòng)，我仿佛看到一個(gè)高尚的靈魂，左右了她那質(zhì)樸敦厚的天性，這真是一個(gè)真正善良、真心待人的好姑娘呀，真令人感動(dòng)。在苔絲回到娘家又身無(wú)分文時(shí)，因?yàn)槭俣锞频默旣惏灿謳退业搅艘环莨ぷ?，使苔絲的生活又有了一絲光亮。在那些陰郁的日子里，溫暖的友誼仍然溫暖著苔絲冰冷的心

苔絲很不幸，她的父母為了所謂的家庭榮譽(yù)而放過(guò)她，毀了她自己。她最愛的人無(wú)情地拋棄了她，她很幸運(yùn)。在她短暫的一生中，當(dāng)她被愛拋棄時(shí)，她不能離開的是溫暖的友誼。

為這份友情喝彩！

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德伯家的苔絲讀后感11篇

我希望您會(huì)喜歡我為您準(zhǔn)備的“德伯家的苔絲讀后感”，我們希望這篇文章能夠?yàn)槟墓ぷ骱蜕顜?lái)一些靈感。讀書方法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思，作者筆下的作品，讓我印象深刻。是時(shí)候根據(jù)內(nèi)心情感寫出一篇屬于自己的讀后感了。

德伯家的苔絲讀后感 篇1

剛拿到《德伯家的苔絲》這本書，翻了翻序言，說(shuō)自己會(huì)被這本書氣死。孩孩爸說(shuō)那就別看了?？墒蔷鸵?yàn)檫@個(gè)序言，我決定把書看完，真正了解一下苔絲。

毫無(wú)疑問，苔絲是個(gè)好姑娘，聰明，善良，勤勞，堅(jiān)韌?？删褪且?yàn)檫@些美好和她不應(yīng)該受到的待遇形成了強(qiáng)烈的反差，讓我讀完氣不打一處來(lái)。

苔絲的爸爸媽媽怎么會(huì)如此愚昧!家族早已沒落，他倆卻被沒有多大意義的血統(tǒng)沖昏了頭腦，總想著聯(lián)宗認(rèn)親，讓苔絲嫁個(gè)闊人，從此改變?nèi)业纳?。這倆人醉生夢(mèng)死，毫無(wú)責(zé)任感，一個(gè)女孩子家毫無(wú)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，在還不知道人性的險(xiǎn)惡時(shí)他們就把苔絲逼著送進(jìn)假冒的德伯家族，送進(jìn)了狼窩，是他們親手造成了苔絲的悲慘遭遇。

《德伯家的苔絲》所處的時(shí)代視貞操為女人純潔與否的標(biāo)志，這對(duì)苔絲極不公平，事情發(fā)生的時(shí)候她幾乎還是一個(gè)孩子，如何能夠抵抗一個(gè)成年男子的侵害?

一般的姑娘都會(huì)忍著痛苦想辦法嫁給傷害自己的男人，要不，根據(jù)教義，這樣“不純潔”的女人是不能出嫁的。可是苔絲，她勇敢地離開了亞雷德伯，用自己的雙手創(chuàng)造生活，這一點(diǎn)連亞雷德伯最后都真正是對(duì)她尊敬了起來(lái)。

苔絲安安靜靜地?cái)D牛奶，只想躲起來(lái)，到一個(gè)沒有人知道她身世的地方賺錢養(yǎng)活自己養(yǎng)活家人。然而，好姑娘，君子好逑，好小伙安璣克萊愛上了她。苔絲一直壓抑自己的情感，發(fā)誓獨(dú)自一生，可是安璣克萊熱烈的追求終于讓她打開了愛的閘門。她在道德的約束下，一而再地想要說(shuō)清楚自己的過(guò)去，熱戀中的安璣克萊卻屢屢阻止，這一段讓我讀著尤其揪心，在我看來(lái)，兩人真心相愛，真的需要把過(guò)去坦白，之后兩人才能毫無(wú)罅隙地過(guò)下去。然而，作者偏偏不那么安排，苔絲當(dāng)面無(wú)論如何不能直接開口說(shuō)給他聽，好不容易下決心寫的信，竟然被門擠壓到毯子下面，錯(cuò)過(guò)了最佳坦白時(shí)間。誠(chéng)實(shí)、善良的苔絲在結(jié)婚當(dāng)晚，鼓足最大的勇氣說(shuō)出了所有的事實(shí)?？诳诼暵曊f(shuō)愛她的安璣克萊沉默了，他無(wú)法接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)，在他眼里，自己愛上的苔絲不再是眼前這個(gè)姑娘，哈，這一段又把我氣得不輕，苔絲再早一點(diǎn)勇敢地讓他知道就好了，省得結(jié)婚又受冷遇，受到二次傷害!

當(dāng)安璣克萊遠(yuǎn)走非洲，苔絲始終沒有向克萊家提出過(guò)任何救助的請(qǐng)求，她像個(gè)男人一樣干著體力活，累到快要趴下都沒有再次依附又一次對(duì)她動(dòng)了心思的亞雷德伯，明明可以和亞雷德伯結(jié)婚，過(guò)上衣食無(wú)憂的生活，可她心里只有安璣克萊，滿滿的都是對(duì)愛情的忠貞。

一年來(lái)從沒有收到過(guò)安璣克萊只言片語(yǔ)，聽到的卻是他曾經(jīng)想要帶依茨秀特而不是她一同前往非洲的傳聞，還有亞雷德伯總是嚷嚷克萊不會(huì)回來(lái)了，不會(huì)再要她了，苔絲在勞累和內(nèi)心無(wú)望的狀況下幾乎崩潰。壓倒苔絲心理支柱的最后一根稻草是父親的離世，媽媽和弟弟妹妹們突然變得無(wú)家可歸，家里的老大必須撐起整個(gè)家庭，亞雷德伯不失時(shí)機(jī)地出現(xiàn)在苔絲和愛慕虛榮的苔絲媽媽面前，望著一群沒有吃喝，沒有家的親人，再想想杳無(wú)音信的安璣克萊，苔絲終于妥協(xié)?？吹竭@里，我失望并痛恨，世界上的事情有時(shí)候是如此陰差陽(yáng)錯(cuò)。因?yàn)?，克萊經(jīng)過(guò)一年來(lái)的思考，終于明白一切不是苔絲的過(guò)錯(cuò)，他要回來(lái)，和她重修舊好。然而，一切已晚。

苔絲親手殺了害她的亞雷德伯，可這也徹底害了她自己，年紀(jì)輕輕的苔絲不得不走上刑場(chǎng)。

好在，逃亡過(guò)程中有親愛的安璣克萊陪伴，他倆終于過(guò)了幾天沒有隔閡，幸福真實(shí)的愛情生活。

苔絲死了，那么好的一個(gè)姑娘，真可惜。

德伯家的苔絲讀后感 篇2

貧家女兒，外出謀生，失足泥淖，遺恨千古，在中外各國(guó)文學(xué)作品當(dāng)中，此類題材屢見不鮮。《德伯家的苔絲》一書，總體看來(lái)似乎也沒有脫此窠臼，但是作為英國(guó)和世界文學(xué)的瑰寶，它不論在資料還是藝術(shù)上都獨(dú)具特色，至今仍有強(qiáng)大的魅力吸引讀者。

托馬斯·哈代，“一個(gè)聳立在維多利亞時(shí)代和新時(shí)代交界線上的憂郁形象”。與其說(shuō)憂郁，不如說(shuō)他的反叛。維多利亞王朝，是英國(guó)資本主義發(fā)展的鼎盛時(shí)期，在這個(gè)使很多英國(guó)人引以為豪的歷又一個(gè)“黃金時(shí)代”，卻有許多有悖人情常理的陳規(guī)陋習(xí)，諸如崇尚繁文縟節(jié)，提倡虛偽道德。一個(gè)小說(shuō)家，應(yīng)對(duì)上流社會(huì)道貌岸然的袞袞諸公，將一個(gè)失身女人作為小說(shuō)的主角，并公然斷言她是一個(gè)“純潔的女人”，這是何等的大逆不道!直到幾十年后，苔絲的光芒才愈加放彩，苔絲是哈代塑造的的典型，也是英國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中最美的女性形象之一。

整本書前期很平淡，慢慢看進(jìn)去，便走不出來(lái)了，全書以苔絲到貴族本家認(rèn)親為線，敘述這個(gè)單純美麗女孩的杯具一生。我的感悟，也從那里開始吧。

在英格蘭西南部偏僻落后的農(nóng)牧業(yè)地區(qū)，是遠(yuǎn)離繁華城市，仍保有古風(fēng)古貌的存在。17歲的美麗少女苔絲是那里土生土長(zhǎng)的農(nóng)家姑娘，父親是貧苦的鄉(xiāng)下小販，生性怠惰，愚昧無(wú)知;母親過(guò)去是擠奶女工，頭腦簡(jiǎn)單，他們都是社會(huì)最底層的小人物。杰克·德北聽信牧師關(guān)于家族榮耀的消息，妄圖讓苔絲去認(rèn)回本家—德伯家族，借此擺脫貧困的生活。苔絲并不愿意這樣做，但由于老馬王子的意外死亡，心懷愧疚不得不硬著頭皮去認(rèn)本家。家庭的重?fù)?dān)和自身的職責(zé)感在一開始就給她的生活攏上了一層陰影。應(yīng)對(duì)德伯·亞雷，她是那樣的無(wú)知懵懂，但又不得不依靠著他，致使最后輕信亞雷失身于他。苔絲在受到社會(huì)道德輿論的譴責(zé)和輕視的同時(shí)，可悲的是她同樣以這一道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)靜觀自己，這使得她的杯具顯得更加濃重和深沉。苔絲明白自己是清白的是無(wú)辜的，但是同時(shí)她也認(rèn)為自己是有罪的，她也在按照傳統(tǒng)的貞操觀念來(lái)衡量自己是否清白，她比別人更加無(wú)法忘記自己的恥辱。

那個(gè)純潔無(wú)辜的小天使又回到了上帝的懷抱后，苔絲決定開啟一段全新的生活，她到另一個(gè)農(nóng)場(chǎng)里做擠奶女工，那是一個(gè)新的起點(diǎn)?！拔逶吕镆粋€(gè)茴香發(fā)香味、眾鳥孵小雛的早晨，離苔絲·德北從純?nèi)鸺够貋?lái)以后，約莫有兩年或三年之間的功夫—這是苔絲潛修靜養(yǎng)的時(shí)期—她第二次離開了家。”

在農(nóng)場(chǎng)里，她與克萊·安璣產(chǎn)生了感情。克萊愛苔絲，認(rèn)為她是“大自然的新生女兒”，她是純潔的、無(wú)瑕的，是上帝完美的創(chuàng)造。但這種絕對(duì)的理想化的愛戀也更加劇了克萊在明白苔絲的過(guò)往后所表現(xiàn)的憎惡和失望。苔絲向克萊坦白后，克萊心中的完美瞬間崩塌了，他沒有給予愛人以理解和安慰，反而不能理解現(xiàn)實(shí)，他不止一次的對(duì)苔絲說(shuō)“我原先愛的那個(gè)女人不是你!是另一個(gè)模樣兒和你一樣的女人”。這樣殘忍，這樣現(xiàn)實(shí)!如果說(shuō)，德伯·亞雷給予苔絲的是身體上的毀壞，那么克萊·安璣給苔絲帶來(lái)的就是精神上的毀滅。善良單純完美的苔絲，對(duì)于這一切渾然不覺，她是那樣熱烈的愛著這個(gè)小伙子。她已經(jīng)受到了愛的傷害，對(duì)愛是十分渴望的，作為一個(gè)少女，她期盼著被愛人愛，被愛人呵護(hù)，所以在遇到克萊后，她迸發(fā)出的愛意是那么的強(qiáng)烈，在這種熾熱的愛戀下，苔絲失去了自我;另一方面，她心里仍舊把自己定位于“應(yīng)受到社會(huì)譴責(zé)和唾棄的不凈女子”，她始終不敢把自己與克萊放在同一高度。在體會(huì)著克萊的愛的同時(shí)，苔絲是糾結(jié)的，不安的，她始終無(wú)法放下身心的枷鎖。

隨后的日子里，克萊遠(yuǎn)走巴西，苔絲再遇亞雷。家庭面臨困境，亞雷卑鄙脅迫，無(wú)奈之下苔絲選取妥協(xié)，再一次走進(jìn)亞雷的圈套?？巳R經(jīng)歷磨難后對(duì)苔絲瘋狂思念，內(nèi)心的悔恨使他找回苔絲。這是的苔絲已經(jīng)回不去了，她的精神生命被克萊第二次毀滅。丈夫回來(lái)，兩人重逢，苔絲再一次看到自己受騙，一怒之下殺死亞雷，對(duì)自己長(zhǎng)期以來(lái)所受的屈辱和不公、以及命運(yùn)對(duì)自己的不公正，進(jìn)行了大膽的強(qiáng)烈的-。無(wú)奈的是，她選取了一種最最極端的方式。

苔絲和克萊在荒原里度過(guò)了最后的幾天幸福生活，之后等待她的，是走上不可避免的絞刑架。她無(wú)法放下對(duì)于克萊的愛，臨終將妹妹托付給克萊，以此來(lái)表達(dá)對(duì)他的愛。

這個(gè)純潔善良的女孩的一生，到那里，已經(jīng)走到了尾聲，她的美麗，到那里，也面臨幻滅。

苔絲與她的名字一樣美麗，但是她的美，卻釀就了她一生的痛苦。

這個(gè)美麗的女孩，正直、淳樸、純潔，她是大自然的女兒，不受污染。

這本很長(zhǎng)很長(zhǎng)的書，因?yàn)檫@出杯具，成為了許多人心中的疼痛。當(dāng)然，我也不例外。在剛剛回顧這個(gè)女孩的人生的時(shí)候，我好像又回到了閱讀這本書的時(shí)光，為這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的美麗的女孩惋惜、流淚。這個(gè)杯具，其實(shí)也只是一念之間，有時(shí)候，一個(gè)轉(zhuǎn)角，生活就會(huì)出現(xiàn)不同。而關(guān)于德伯家的“認(rèn)親”，就是這個(gè)女孩一生的轉(zhuǎn)折。哈代把完美的形象展現(xiàn)給讀者，筆鋒流轉(zhuǎn)，完美被硬生生的打碎，讓人一時(shí)無(wú)法理解。當(dāng)那份完美不再完整時(shí)，卻反而令人平靜，逼得你不得不承認(rèn)，這才是事實(shí)。

我認(rèn)為苔絲的一生是充滿戲劇色彩的，全文都在寫苔絲走向末路的經(jīng)歷，但其中不難發(fā)現(xiàn)有一些看似偶然實(shí)則必然的情節(jié)，好像冥冥之中早有安排。如在開篇苔絲與克萊相遇卻互不相識(shí)到之后二人再次相遇并相愛最終結(jié)為夫妻，如苔絲在被侵犯前的舞會(huì)上與德伯家的女傭爭(zhēng)吵的那個(gè)小插曲等等，都充滿戲劇性。苔絲的純潔完美，是她令人欣羨的，卻也是最終造成她杯具的一個(gè)弱點(diǎn)。

苔絲是被哈代理想化了的女性，在他的世界里，苔絲是美的象征和愛的化身，有著大自然最純真的本性。一如她生活的那個(gè)充滿自然氣息的布蕾谷，有著那么多優(yōu)秀的地方：美麗，純潔，正直，淳樸，勤勞…苔絲一生追求幸福，敢愛敢恨。哈代堅(jiān)持著“道德的純潔在于心靈的純潔，不在于一時(shí)的過(guò)錯(cuò)”，所以在他看來(lái)，苔絲依舊是純潔的化身。她是美麗的鄉(xiāng)村姑娘，雖然有著貴族血統(tǒng)卻依然純樸，美，不是一種外表，而是內(nèi)心高雅純潔的表現(xiàn)。心靈純凈自然的她是大自然的女兒。她的純潔就像藍(lán)天一樣，雖然偶而會(huì)被烏云遮住，但是當(dāng)烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍(lán)天。

我有時(shí)會(huì)想，如果沒有開頭那個(gè)牧師的幾句話，也許可憐的苔絲會(huì)是另一番簡(jiǎn)單卻快樂的生活，然而，十六歲的鄉(xiāng)村女孩苔絲的杯具就從那里開始了。哈代為苔絲設(shè)計(jì)的人生舞臺(tái)時(shí)間很短，從她在家鄉(xiāng)村野舞會(huì)上出場(chǎng)，到她在標(biāo)志死刑的黑旗下喪生，只有短短五六年，但她的短暫一生所經(jīng)歷的種種，確實(shí)那樣的驚心動(dòng)魄，蕩氣回腸。第一次離家時(shí)，是晶瑩無(wú)瑕的少女，毫無(wú)父母那種認(rèn)宗歸親的虛榮僥幸心理，只期望能憑勞動(dòng)補(bǔ)貼家用彌補(bǔ)死去王子的損失。更加難得的是，受辱失身后的她不僅僅持續(xù)了固有的美德，而且更加勇敢堅(jiān)強(qiáng)，富于反抗。

與苔絲悲慘命運(yùn)和當(dāng)時(shí)社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)的，也是促成本書最為精彩的部分，就是作者哈代的“前衛(wèi)”思想。失身后的苔絲，在世俗眼中，如同失去了在世為人的資格。但在哈代筆下，“她的外表，漂亮標(biāo)致，惹人注目;她的靈魂，是一個(gè)有了近一兩年來(lái)那樣紛亂的經(jīng)驗(yàn)而完全沒有腐化墮落的夫人那樣的。如果不是由于世俗的成見，那番教育還得算是一種高等教育呢?！卑褧兄T如此類的言論放回百年以前的維多利亞王朝時(shí)代去體會(huì)，我對(duì)哈代愈加敬服。正是因?yàn)樵谒茉焯z的形象過(guò)程中，不時(shí)的融入這類先進(jìn)的見解，才賦予了苔絲豐富的精神內(nèi)涵以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的深刻批判。

心碎的苔絲，帶著夢(mèng)想和遺憾走向絕路的人生，在最后的，又是最漫長(zhǎng)的，幸福的一夜……在生命中最后一次日出之時(shí)，她把對(duì)人生、感情的遺憾帶去了—另一個(gè)—美妙的世界。這個(gè)美麗的女孩，帶著她的完美，走向死亡，走向最終的幻滅。

德伯家的苔絲讀后感 篇3

一個(gè)純潔的女人-《德伯家的苔絲》讀后感500字！

如果只是把《苔絲》當(dāng)作一本普通的言情小說(shuō)，那簡(jiǎn)直就是侮辱了她，他的確是世界文學(xué)的一塊瑰寶。

作為一個(gè)徹頭徹尾渣男，當(dāng)我看到阿歷克對(duì)苔絲的迫害，在現(xiàn)如今這個(gè)社會(huì)中，pua，炮王，千人斬等等比比皆是的情況下，我的內(nèi)心可能早就沒辦法像以前一樣義憤填膺了。但是，回想起來(lái)，我們的Angel難道帶給苔絲的痛苦少嗎？不，他可能傷的苔絲更深。

我本來(lái)不明白，到底是個(gè)什么東西？可以讓“任何想穿破他的東西都不免口卷刃折”到底是什么？讓他這樣一個(gè)像天使一樣的男主角，在得知苔絲失貞以后，態(tài)度180度大轉(zhuǎn)變？哦，原來(lái)骨子里，還是利己主義，男性心目中的金屬礦脈，中產(chǎn)階級(jí)的體面，門風(fēng)，地位，厲害。純潔無(wú)私的愛情就是這些面前卷了刃。

最后，大師不愧為大師，哈代也提及了錯(cuò)過(guò)的遺憾，這個(gè)主題。在生命轉(zhuǎn)折的關(guān)頭，萬(wàn)萬(wàn)不可蹉跎延誤！也要摒棄造成悲劇的社會(huì)偏見。

“造物主并不在他一聲提醒下便能使人獲得幸福的時(shí)刻對(duì)他可憐的生靈喊一聲‘注意’，他總要等到做迷藏的游戲折磨那人遍體凌傷，精疲力竭的時(shí)候才會(huì)對(duì)那人呼喊著‘在哪兒’的人回答一聲在‘在這兒’。

德伯家的苔絲讀后感 篇4

《苔絲》被稱為英國(guó)文學(xué)和世界文學(xué)的瑰寶，出版于十九世紀(jì)末，作者是英國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，“一個(gè)聳立在維多利亞時(shí)代和新時(shí)代交界線上的憂郁形象”――托馬斯。哈代。

《苔絲》寫的是社會(huì)把一個(gè)純潔、質(zhì)樸、正直、刻苦、聰明、美麗的農(nóng)村姑娘逼得走投無(wú)路，終于殺人而被判絞刑的故事。這是一個(gè)悲劇，它無(wú)情地批判了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也從一個(gè)側(cè)面揭露了英國(guó)上流社會(huì)的腐朽墮落，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

苔絲是一個(gè)普通的農(nóng)村姑娘，但作為女人，她擁有迷人的外表。漂亮的臉蛋，和恰到好處的身材。哈代給這個(gè)人物以重墨描繪，那就是著重寫了她的外在形象。這個(gè)形象年輕美貌，天真活潑。給我映象最深的是她性感的嘴唇，和她唇上的曲線。粉嫩嬌艷，如花沾露的唇，再加之細(xì)致分明，乖巧柔美的線條，在顧盼流轉(zhuǎn)間，不動(dòng)人也難。就是這樣一位年輕美麗質(zhì)樸的姑娘，她善良純真的天性卻被狠毒自私的上流社會(huì)的一位青年貴族亞力克利用欺騙，始終不能擺脫亞力克的陰影，而走向黑暗的深淵。她無(wú)力擺脫這種悲慘命運(yùn)，只能用極端扭曲的方式對(duì)加在她身上的壓迫進(jìn)行反抗?？墒沁@反抗又有什么用呢？只不過(guò)是大海中的一朵浪花，瞬間就會(huì)消失，被人們所遺忘，完全不可能動(dòng)搖整個(gè)冷酷殘忍的社會(huì)。所以說(shuō)，只靠個(gè)人力量的反抗，根本不起作用。這也是人性乃至社會(huì)的悲哀。

當(dāng)她好不容易逃離亞力克的魔掌，隨后去農(nóng)場(chǎng)工作，并遇見了自己今后所愛的人――克萊爾，克萊爾欣賞苔絲的純真可愛，在工作中交流頻繁，感情不斷升溫，最后墜入愛河并義無(wú)反顧地結(jié)婚了。就在幸福快要來(lái)臨時(shí)，因?yàn)樘z的對(duì)過(guò)去不堪往事的吐露，導(dǎo)致兩人從幸福的高空一下子跌入了現(xiàn)實(shí)的谷底?？巳R爾因?yàn)榻邮懿涣诉@一事實(shí)，毅然離開苔絲，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，無(wú)情地拋棄了可憐的苔絲。就是這樣一位遭到命運(yùn)戲弄的可憐人兒，想要與愛的人在一起幸福生活，就連這樣一個(gè)簡(jiǎn)單平凡的愿望也沒法實(shí)現(xiàn)，最終走投無(wú)路，惶惶不可終日，再加上亞力克的騷擾，她萬(wàn)念俱灰，對(duì)生活完全失去了希望，而動(dòng)了殺念，殺死了侮辱她的，一直讓她痛不欲生的亞力克。在殺死了亞力克之后，苔絲并沒有為此后悔難過(guò)，而是一下次輕松了，因?yàn)樗缹?duì)于她來(lái)說(shuō)是一種解脫，她終于自由了。她以死來(lái)證明自己對(duì)愛情的忠誠(chéng)，來(lái)成全自己和克萊爾純潔美好的愛情而沒有遺憾。亞力克也為當(dāng)初拋棄苔絲而感到后悔，帶著巨大的悲痛與歉疚歸來(lái)，并與即將被處死的苔絲度過(guò)了她生命最后五天快樂的時(shí)光。但是他失去了一個(gè)深愛她的人，一個(gè)把他當(dāng)做生命一部分的人，一個(gè)可以為了他去死的人?？墒呛蠡谝呀?jīng)來(lái)不及了，因?yàn)樗淖运胶退^的虛偽道德的約束，而使苔絲陷入悲慘的境地。對(duì)于苔絲來(lái)講，克萊爾是她的希望，是她一切快樂的源泉，她為認(rèn)識(shí)他而感到幸福，可是克萊爾把她最后一點(diǎn)希望也給抹滅了，即使后來(lái)克萊爾請(qǐng)求苔絲的原諒，以及在苔絲死后懷念追憶她，也無(wú)濟(jì)于事?？梢哉f(shuō)，克萊爾也間接促成苔絲的死亡，但是直接促使她走向死亡的還是這個(gè)社會(huì)，是社會(huì)的悲劇。其實(shí)社會(huì)中像苔絲這樣的可憐人很多，他們雖然身份卑微，但他們作為獨(dú)立的人格，不應(yīng)該被社會(huì)歧視拋棄，而是應(yīng)該為他們提供一個(gè)可以傾訴的平臺(tái)。這樣才不會(huì)出現(xiàn)如此多的悲劇。

如果說(shuō)卡門的美在于野性叛逆，簡(jiǎn)愛的美在于倔強(qiáng)頑強(qiáng)，那么苔絲的美一定在于純凈自然，她是大自然的女兒。她的純潔就像藍(lán)天一樣，雖然偶而會(huì)被烏云遮住，可是當(dāng)烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍(lán)天。雖然小說(shuō)女主人公身份低賤，遭受了無(wú)恥之徒的玩弄和侮辱，歷經(jīng)重重磨難，最后走上了錯(cuò)誤的道路，但我們依然贊美苔絲不屈服于命運(yùn)，敢于和不公平命運(yùn)做斗爭(zhēng)以及為愛奉獻(xiàn)的精神，她單純善良的形象將永遠(yuǎn)留在我心中，揮之不去。

德伯家的苔絲讀后感 篇5

《德伯家的苔絲》是哈代著稱于世的威塞克斯系列中的一部力作。小說(shuō)描述了一位純潔姑娘的不幸命運(yùn)。主人公苔絲是一位美麗的農(nóng)家少女，因受東家少爺誘迫而失身懷孕。從此，這一恥辱的事實(shí)剝奪了她接受真正愛情的權(quán)利，致使新婚之夜遭丈夫遺棄。后來(lái)，萬(wàn)般無(wú)奈之中，她重回了少爺?shù)膽驯?，不料，就在這時(shí)她那有名無(wú)實(shí)的丈夫拖著病驅(qū)千里歸來(lái)，苦苦尋覓。苔絲為了自己真正的愛，毅然殺死同居的少爺，在與丈夫短暫歡聚后，走上了絞刑臺(tái)。

父親德伯的愚昧無(wú)知，對(duì)于金錢的貪婪推使苔絲跌下了社會(huì)的的深淵；而亞雷的邪惡無(wú)恥則將苔絲少女的所有美好夢(mèng)想化為灰燼，促使她遇上了改變她人生的第三件事與安璣克萊相愛。而正是這個(gè)安璣克萊，這個(gè)有著天使之名的懦弱男人最終造成了苔絲的悲劇。有人會(huì)說(shuō)安璣克萊才是真正該批判的人，但是無(wú)疑他生活在那個(gè)時(shí)代，他需要時(shí)間來(lái)釋放自己，不可忽視的是，安璣克萊是愛苔絲的，至少那愛是真的，而不是像亞雷一樣，只有肉欲，把苔絲當(dāng)做自己的玩偶。所以我認(rèn)為苔絲的悲劇應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的時(shí)代所釀成的，或許在現(xiàn)代社會(huì)也會(huì)有這樣的事情發(fā)生，不過(guò)對(duì)于像苔絲一樣的人來(lái)說(shuō)，生存的機(jī)會(huì)就多了。合上書，我想鞭撻當(dāng)時(shí)的社會(huì)，指責(zé)亞雷的無(wú)恥行徑，藐視安璣的懦弱，同情苔絲的悲慘遭遇。

德伯家的苔絲讀后感 篇6

我再一次領(lǐng)略到經(jīng)典文學(xué)的美麗。

和言情小說(shuō)注重男女主人公之間的愛情不同，像《德伯家的苔絲》這一類的小說(shuō)，總是能夠在愛情描寫中剖析出時(shí)代的精神，或是高昂，或是腐朽，都是對(duì)這種時(shí)代的反思。哈代的文字優(yōu)美，有讓人置身于其中的力量，他所描寫的苔絲的成長(zhǎng)是在生命的歷練中體現(xiàn)出來(lái)的，她是一個(gè)堅(jiān)韌，勇敢，突破自己的女性，在最后她坦然接受了死亡，她的心智早已和她的容貌一樣美麗。

以下是我的一些思考和一些書友好的評(píng)論的摘抄。

*經(jīng)歷強(qiáng)奸的女性大多怎樣了？苔絲勇敢面對(duì)了一切，重燃希望，也看透了一切

一個(gè)壞人改過(guò)自新就可以得到原諒嗎？那受害者和受害者的家屬該用什么樣的態(tài)度？反正我是不信什么壞人能夠改過(guò)自新這類的話，本性是惡，再怎么改變也去除不了根源，只不過(guò)是換了一副更加精密的偽裝罷了，等到某一時(shí)刻就會(huì)再次撕破面具，化身為狼

*最偉大的舉動(dòng)不過(guò)洗心革面，最精彩的故事不過(guò)浪子回頭，人們總是對(duì)迷途上的人心存慈悲與希望，卻容不得一直以來(lái)謹(jǐn)言慎行的人出什么差錯(cuò)，控制好期望閾值真的很重要，沒有人想考到99還被責(zé)罵錯(cuò)失了那一分

*好人成佛得須九九八十一難，而壞人成佛只需放下屠刀。

*昨晚我對(duì)克萊爾的評(píng)價(jià)是草率的。因?yàn)槲也荒芤袁F(xiàn)代人的視角批判故事中的人物?？巳R爾生活在那個(gè)時(shí)代的英格蘭，父親雖保守但受人尊敬?？巳R爾的兩個(gè)哥哥都是地地道道的俗人。連克萊爾的母親都在問：是不是苔絲做姑娘的時(shí)候有些關(guān)于品行和貞潔的事需要解釋。而社會(huì)中更是對(duì)發(fā)生這樣的事報(bào)以極為嚴(yán)苛的態(tài)度。整個(gè)社會(huì)都在蔑視嘲笑這樣的女人。而作為新知識(shí)分子，作為牧師的克萊爾縱然深愛苔絲，他仍然那個(gè)時(shí)代的一份子，他無(wú)法左右社會(huì)的冷漠無(wú)情，他也僅僅是比其他人的思想先進(jìn)了一點(diǎn)點(diǎn)，卻不能超越那個(gè)時(shí)代。這樣的人物局限性必然將苔絲的幸福碾為泡影。悲劇無(wú)法避免。

德伯家的苔絲讀后感 篇7

《德伯家的苔絲》里有這樣一段話，一個(gè)人在極度痛苦的時(shí)候，可能就會(huì)做出一些離經(jīng)叛道的事情，甚至?xí)龀龊妥约浩剿刈非蠼厝幌喾吹氖聛?lái)。這一點(diǎn)我深以為然。

小說(shuō)中的安基克萊和苔絲是彼此深愛的一對(duì)情侶，且容貌出眾，起初，苔絲因自己不堪的遭遇，不肯接受安基克萊的愛，覺得自己配不上他，但最后還是被安基克萊的真誠(chéng)和熱烈的追求所感動(dòng)，就在兩個(gè)人結(jié)婚的當(dāng)晚，彼此向?qū)Ψ教拱琢俗约涸?jīng)的過(guò)錯(cuò)，苔絲當(dāng)即就理解并原諒了安基克萊的過(guò)錯(cuò)，但是，當(dāng)安基克萊聽到苔絲不幸的遭遇后，不但不同情她，反而覺得自己上了當(dāng)，認(rèn)為苔絲告訴自己太晚了，不肯原諒她，兩個(gè)人不得不分手，但彼此內(nèi)心還是深愛對(duì)方的，這讓他們都非常痛苦。在與苔絲分手后，安基克萊在極度迷惘痛苦中，遇見在牛奶廠一起擠牛奶的另一個(gè)女孩兒，安基克萊并不喜歡她，但他知道這個(gè)女孩愛自己，就想讓她陪自己一起出國(guó)，以緩解自己的痛苦，后來(lái)又改了主意。還有主人公苔絲，她是一個(gè)極其美麗善良純樸勤勞的好姑娘，當(dāng)她深愛的丈夫，安基克萊終于想通了從國(guó)外回來(lái)，原諒苔絲，再次來(lái)找她的時(shí)候，世事變遷，苔絲在不得已的情況下，又和之前的仇人同居了，當(dāng)心愛的安基克萊出現(xiàn)在她門口，說(shuō)原諒她的時(shí)候，新仇舊恨一齊涌上心頭，這個(gè)平素連個(gè)小蟲子都不舍得傷害的姑娘，把哄騙自己再次上當(dāng)?shù)某鹑藖喞子玫稓⑺馈?/p>

這些看似荒謬的做法，實(shí)則真實(shí)反映了人的內(nèi)心需求。當(dāng)一個(gè)人長(zhǎng)期處于極度迷惘，痛苦，焦慮中，不得不負(fù)重前行，又不堪重負(fù)時(shí)，無(wú)邊的痛苦得不到宣泄，就會(huì)令人窒息而死，就像掉進(jìn)無(wú)邊的深淵，無(wú)論怎樣掙扎，都無(wú)法改變困境，在無(wú)邊的黑暗中，眼見著被吞噬，被淹沒，……

這個(gè)時(shí)候，任何的一些理解，一點(diǎn)援助，一點(diǎn)希望，一點(diǎn)光亮，都是救命的稻草，這個(gè)時(shí)候的不夠理性，不夠嚴(yán)肅，不合情理，都是在自救，都是在給自己喘息的時(shí)間，不然，就會(huì)丟了性命！所以，這個(gè)時(shí)候所做的一切都是無(wú)可厚非的。即使局外人不理解，可不必在意，人，在愛別人的同時(shí)，也要有顧及自己的時(shí)候。即便事后覺得不應(yīng)該，甚至荒唐，也不必悔恨，因?yàn)?，我們不能以事后的`心境去評(píng)判，去要求當(dāng)時(shí)身處困境中的行為。那樣，不公平，也不客觀。

德伯家的苔絲讀后感 篇8

《苔絲》被稱為英國(guó)文學(xué)和世界文學(xué)的瑰寶，出版于十九世紀(jì)末，作者是英國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，“一個(gè)聳立在維多利亞時(shí)代和新時(shí)代交界線上的憂郁形象”――托馬斯。哈代。

《苔絲》寫的是社會(huì)把一個(gè)純潔、質(zhì)樸、正直、刻苦、聰明、美麗的農(nóng)村姑娘逼得走投無(wú)路，最后殺人而被判絞刑的故事。這是一個(gè)杯具，它無(wú)情地批判了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也從一個(gè)側(cè)面揭露了英國(guó)上流社會(huì)的腐朽墮落，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)好處。

苔絲是一個(gè)普通的農(nóng)村姑娘，但作為女人，她擁有迷人的外表。漂亮的臉蛋，和恰到好處的身材。哈代給這個(gè)人物以重墨描繪，那就是著重寫了她的外在形象。這個(gè)形象年輕美貌，天真活潑。給我映象最深的是她性感的嘴唇，和她唇上的曲線。粉嫩嬌艷，如花沾露的唇，再加之細(xì)致分明，乖巧柔美的線條，在顧盼流轉(zhuǎn)間，不動(dòng)人也難。就是這樣一位年輕美麗質(zhì)樸的姑娘，她善良純真的天性卻被狠毒自私的上流社會(huì)的一位青年貴族亞力克利用欺騙，始終不能擺脫亞力克的陰影，而走向黑暗的深淵。她無(wú)力擺脫這種悲慘命運(yùn)，只能用極端扭曲的方式對(duì)加在她身上的壓迫進(jìn)行反抗。但是這反抗又有什么用呢?只但是是大海中的一朵浪花，瞬間就會(huì)消失，被人們所遺忘，完全不可能動(dòng)搖整個(gè)冷酷殘忍的社會(huì)。所以說(shuō)，只靠個(gè)人力量的反抗，根本不起作用。這也是人性乃至社會(huì)的悲哀。

當(dāng)她好不容易逃離亞力克的魔掌，隨后去農(nóng)場(chǎng)工作，并遇見了自己今后所愛的人――克萊爾，克萊爾欣賞苔絲的純真可愛，在工作中交流頻繁，感情不斷升溫，最后墜入愛河并義無(wú)反顧地結(jié)婚了。就在幸?？煲獊?lái)臨時(shí)，因?yàn)樘z的對(duì)過(guò)去不堪往事的吐露，導(dǎo)致兩人從幸福的高空一下子跌入了現(xiàn)實(shí)的谷底。克萊爾因?yàn)槔斫獠涣诉@一事實(shí)，毅然離開苔絲，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，無(wú)情地拋棄了可憐的苔絲。就是這樣一位遭到命運(yùn)戲弄的可憐人兒，想要與愛的人在一齊幸福生活，就連這樣一個(gè)簡(jiǎn)單平凡的愿望也沒法實(shí)現(xiàn)，最終走投無(wú)路，惶惶不可終日，再加上亞力克的騷擾，她萬(wàn)念俱灰，對(duì)生活完全失去了期望，而動(dòng)了殺念，殺死了侮辱她的，一向讓她痛不欲生的亞力克。在殺死了亞力克之后，苔絲并沒有為此后悔難過(guò)，而是一下次簡(jiǎn)單了，因?yàn)樗缹?duì)于她來(lái)說(shuō)是一種解脫，她最后自由了。她以死來(lái)證明自己對(duì)感情的忠誠(chéng)，來(lái)成全自己和克萊爾純潔完美的感情而沒有遺憾。亞力克也為當(dāng)初拋棄苔絲而感到后悔，帶著巨大的悲痛與歉疚歸來(lái)，并與即將被處死的苔絲度過(guò)了她生命最后五天快樂的時(shí)光。但是他失去了一個(gè)深愛她的人，一個(gè)把他當(dāng)做生命一部分的人，一個(gè)能夠?yàn)榱怂ニ赖娜?。但是后悔已?jīng)來(lái)不及了，因?yàn)樗淖运胶退^的虛偽道德的約束，而使苔絲陷入悲

慘的境地。對(duì)于苔絲來(lái)講，克萊爾是她的期望，是她一切快樂的源泉，她為認(rèn)識(shí)他而感到幸福，但是克萊爾把她最后一點(diǎn)期望也給抹滅了，即使之后克萊爾請(qǐng)求苔絲的原諒，以及在苔絲死后懷念追憶她，也無(wú)濟(jì)于事。能夠說(shuō)，克萊爾也間接促成苔絲的死亡，但是直接促使她走向死亡的還是這個(gè)社會(huì)，是社會(huì)的杯具。其實(shí)社會(huì)中像苔絲這樣的可憐人很多，他們雖然身份卑微，但他們作為獨(dú)立的人格，不就應(yīng)被社會(huì)歧視拋棄，而是就應(yīng)為他們帶給一個(gè)能夠傾訴的平臺(tái)。這樣才不會(huì)出現(xiàn)如此多的杯具。

如果說(shuō)卡門的美在于野性叛逆，簡(jiǎn)愛的美在于倔強(qiáng)頑強(qiáng)，那么苔絲的美必須在于純凈自然，她是大自然的女兒。她的純潔就像藍(lán)天一樣，雖然偶而會(huì)被烏云遮住，但是當(dāng)烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍(lán)天。雖然小說(shuō)女主人公身份低賤，遭受了無(wú)恥之徒的玩弄和侮辱，歷經(jīng)重重磨難，最后走上了錯(cuò)誤的道路，但我們依然贊美苔絲不屈服于命運(yùn)，敢于和不公平命運(yùn)做斗爭(zhēng)以及為愛奉獻(xiàn)的精神，她單純善良的形象將永遠(yuǎn)留在我心中，揮之不去。

德伯家的苔絲讀后感 篇9

《德伯家的苔絲》是一本很好看的小說(shuō)，它的作者是英國(guó)的著名作家哈代。看過(guò)之后，這部作品會(huì)給我們留下深刻的印象。

面對(duì)父親沉浸與過(guò)去的輝煌家族中，面對(duì)兄弟姐妹期盼的目光，面對(duì)家中唯一的.老馬死在自己手中的場(chǎng)景，苔絲違背自己不想嫁給富人的原則，開始了她不愿意過(guò)的生活，走上了一條足以毀滅她人生的道路。

純潔的苔絲像一個(gè)無(wú)助的小鹿，受到了邪惡的亞雷的侵害，她得到的是人們的冷嘲熱諷，承受著別人的鄙視和侮辱。但是，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在渴望著愛情，所以，在安其爾的愛情攻勢(shì)下，苔絲總是不敢承認(rèn)自己的過(guò)去，這意味著，她在一點(diǎn)一點(diǎn)地靠近她的悲劇。

當(dāng)時(shí)的英國(guó)正處于一個(gè)充滿變化和動(dòng)蕩的時(shí)期。苔絲出生在一個(gè)農(nóng)村家庭，作為一個(gè)生活在社會(huì)底層的勞動(dòng)者，雖然她美麗、善良、聰明，但是在生活的壓力下，她看起來(lái)還是那么的渺小。

“思想開明”的克萊爾與苔絲之間的感情脆弱不堪，他用根深蒂固的傳統(tǒng)貞操觀念來(lái)看待一個(gè)女人是否貞潔，不把苔絲的無(wú)辜放在眼里，親手將她推入了絕望的境地。當(dāng)時(shí)社會(huì)的道德偏見，讓苔絲再一次成為資產(chǎn)階級(jí)倫理道德的犧牲品。

從一開始，苔絲的美就不是張揚(yáng)的，她有一雙清澈泛天真的眼睛，卻總是流露出堅(jiān)定、淡漠的神情。苔絲是勇敢的，在男權(quán)時(shí)代，敢于談?wù)撟宰?，在行刑?chǎng)上的最后一刻，她的冷靜嚇退了所有的人，但面對(duì)現(xiàn)實(shí)，她無(wú)法逃脫命運(yùn)的道德枷鎖，這是一個(gè)純潔女人的悲劇。

德伯家的苔絲讀后感 篇10

這本書，是對(duì)丑惡的男人的一種無(wú)情的鞭撻。德北，苔絲的父親，是一個(gè)用酒精把自己置于幻想之中的無(wú)能之輩，夢(mèng)想著上天會(huì)將幸福的甘霖降到他的頭上，他永遠(yuǎn)不會(huì)去考慮也永遠(yuǎn)不可能理解人生存的意義;德伯，一個(gè)不知廉恥、卑鄙下流的無(wú)賴，可以說(shuō)，是他一手導(dǎo)演了苔絲的悲劇，他對(duì)苔絲所做的一切，都是為了滿足自己那骯臟的肉體的欲望，苔絲殺死了他，但實(shí)實(shí)在在的說(shuō)，是他殺死了苔絲;安璣，一個(gè)道貌岸然、心胸狹窄的小人，自命清高，但從來(lái)不敢直面自己那虛偽的靈魂，在苔絲的悲劇中，他是一個(gè)地地道道的幫兇，在這部書里，他大概是一個(gè)最卑微的主人公了;可憐的克萊先生，他無(wú)助的道教，從來(lái)沒有挽救過(guò)任何一個(gè)靈魂，甚至包括他的三個(gè)兒子......

對(duì)于社會(huì)，我們每個(gè)人都是不識(shí)廬山，我也無(wú)意去探其真實(shí)面目，能夠無(wú)愧于做一個(gè)人，我也就心滿意足了：何其難也?

德伯家的苔絲讀后感 篇11

這是我第二次看《苔絲》，看著的時(shí)候，自己有點(diǎn)憤怒，怎么能是這樣的呢?不同社會(huì)，不同東西，不同結(jié)果。

一個(gè)那么好的姑娘就這樣被這個(gè)社會(huì)玷污了，碰到了錯(cuò)的人，家庭的原因，讓她沒能看清這個(gè)社會(huì)的樣子，不知是否相信那些關(guān)心她的人，人的誘惑也是一樣的，憑什么男女之間是那么的不公平哈。是女的真的就那么珍貴嗎?

苔絲，從你身上我看到了，你的寬恕，你的諒解，你對(duì)愛的堅(jiān)持，你一直在追求著自己的真愛，過(guò)程是艱辛的，但是結(jié)局有點(diǎn)美好。有點(diǎn)討厭安奇，明明那么愛苔絲，就因?yàn)樗皇浪捉o污染了，你對(duì)她冷冰冰的，都不給人家機(jī)會(huì)，嘴上說(shuō)可以寬恕人家，結(jié)果類。還不如對(duì)苔絲狠點(diǎn)呢，就不要有那么多的依賴了，就不會(huì)抱有那么多的希望了。可能還會(huì)有另一種結(jié)局。

突然發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是愛還是被愛，都是一種悲劇了。被一個(gè)你不愛的人愛上，他有那么固執(zhí)，那么庸俗，像個(gè)流氓，和你說(shuō)話帶著有點(diǎn)調(diào)戲的感覺，對(duì)你肉體上總是占有欲的，真是想想都覺得可怕，又因?yàn)槟撤N原因，不能擺脫他，哎，怎一個(gè)悲劇呢?愛上一個(gè)你愛的人，他曾經(jīng)和你說(shuō)，無(wú)論做了什么錯(cuò)事，他都會(huì)原諒你的，但是，絕對(duì)不可能的，這種情況實(shí)現(xiàn)的幾率不大，自己還是看著辦吧，不是什么事都可以那么坦白的。最可靠的人就是自己了。

德伯家的苔絲讀后感匯總

讀書以明志，讀書以修身，當(dāng)不同的人在看完作品后，相信也會(huì)有對(duì)于它的專屬心得體會(huì)。寫讀后感的時(shí)候，我們不能就事論事和泛泛而談。您是否想要了解更多關(guān)于“德伯家的苔絲讀后感”的情況，好東西要和朋友分享不要獨(dú)享哦！

德伯家的苔絲讀后感 篇1

苔絲的悲劇也與她的性格有關(guān)苔絲是哈代塑造的一個(gè)全新的婦女典型。她有著雙重性格。一方面她敢于反抗傳統(tǒng)道德和虛偽的宗教；另一方面又不能徹底擺脫傳統(tǒng)道德對(duì)自身的羈絆。特別是后者與她的悲劇命運(yùn)直接相關(guān)。

由于苔絲出身于一個(gè)農(nóng)民家庭殘存于農(nóng)民身上的某些舊道德和宿命觀點(diǎn)使她在反抗傳統(tǒng)道德時(shí)出現(xiàn)了軟弱的一面。當(dāng)她受到世俗輿論、傳統(tǒng)道德迫害的同時(shí)又用這一道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)靜觀自己認(rèn)為自己是有罪的?！八炎约嚎醋饕粋€(gè)罪惡的化身”“她老覺得全世界的人都在注意她的情形不敢抬頭見人”她比別人更不能忘記自己的恥辱。苔絲正是這樣用一張自己織成的道德羅網(wǎng)把自己束縛起來(lái)。其實(shí)她的自我束縛意識(shí)有其深刻的歷史基礎(chǔ)是整個(gè)社會(huì)意識(shí)的具體表現(xiàn)。苔絲作為一定歷史時(shí)期的個(gè)人必然會(huì)形成特定的歷史時(shí)期的社會(huì)意識(shí)和道德觀念她的思想和行動(dòng)也必然會(huì)受到時(shí)代和社會(huì)意識(shí)的制約。

所以苔絲的悲劇既有社會(huì)的因素也與她的性格有關(guān)但這些因素都與當(dāng)時(shí)的資本主義社會(huì)有著直接的聯(lián)系是資本主義社會(huì)的種種反映。苔絲的一生注定是一個(gè)悲劇。

德伯家的苔絲讀后感 篇2

今天下午看完《德伯家的苔絲》，托馬斯？哈代曾經(jīng)是這樣一個(gè)有爭(zhēng)議的人物，但我不想評(píng)論這本書的價(jià)值。我只想簡(jiǎn)單說(shuō)明一下他筆下的女人——苔絲。

看到“癡情女”和“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，感覺很難過(guò)，很壓抑。淚水繞著我的眼睛打轉(zhuǎn)。終于眼淚下來(lái)了，我看完了。雖然已經(jīng)結(jié)束了，但是真正看到的時(shí)候還是覺得很難受很難過(guò)。多少個(gè)字出現(xiàn)在我的腦海里，但我只能用一句話來(lái)形容苔絲——的純真之美。她是一個(gè)美麗的鄉(xiāng)村女孩。雖然她有貴族血統(tǒng)，但她依然單純美麗。它不是外表，而是內(nèi)心優(yōu)雅和純潔的表現(xiàn)。她有一顆純潔自然的心，是大自然的女兒。她的純潔就像藍(lán)天。雖然偶爾會(huì)被烏云遮住，但當(dāng)烏云散去，世界上最純粹最透明的東西依然是藍(lán)天。

我一直在想，如果當(dāng)初沒有牧師的幾句話，也許可憐的苔絲會(huì)過(guò)上不同的生活。然而，16歲的鄉(xiāng)下姑娘苔絲的悲劇，就從這里開始了。苔絲愚蠢的父親突然知道自己是大貴族的后代，想通了如何享受貴族生活，于是他強(qiáng)迫苔絲娶她。結(jié)果，天真的苔絲遇到了那個(gè)毀了他一生的男人。他是苔絲命運(yùn)中不可避免的敵人。它帶走了苔絲所有的夢(mèng)想和追求夢(mèng)想的能力，帶走了苔絲年輕純潔的欲望。可是，我們天真無(wú)邪的姑娘還是那么純潔，那么單純，讓人珍惜。

苔絲決心開始新的生活，于是她去了幾百英里外的一個(gè)奶牛場(chǎng)工作，在那里她遇到了第二個(gè)她不應(yīng)該遇到的人，至少我是這么認(rèn)為的，一個(gè)她真正愛過(guò)的人，但我一直認(rèn)為那個(gè)人辜負(fù)了她的愛，我只能用一個(gè)詞來(lái)形容他的虛偽。如果沒有克萊，苔絲的整個(gè)身體將是悲慘和遲鈍的。然而，克萊的出現(xiàn)在悲劇背后涂上了更深的顏色。其實(shí)我相信克萊是愛苔絲的，不然他夢(mèng)游的時(shí)候也不會(huì)表露自己的感情。然而，他仍然被道德所束縛，無(wú)法接受這一切的突然。

正是因?yàn)樘z獨(dú)特的純潔，克萊愛上了她，向她求婚。是苔絲自己窒息了對(duì)克萊的愛的涌動(dòng)。他用他的愛傷害了那個(gè)無(wú)辜的女孩，給了她幸福的希望，也抹殺了這一切。她用全部的愛折磨自己。苔絲經(jīng)過(guò)內(nèi)心的掙扎，決定接受克萊的愛。然而，當(dāng)苔絲向情人坦白自己受傷的過(guò)去時(shí)，所謂的情人猶豫了，詹克萊最終選擇了離開，因?yàn)樗焕斫馑那槿?，感情也不?jiān)定。

苔絲的心碎了。當(dāng)她幫助自己的傷口小心翼翼地向親人展示時(shí)，她想要的是理解，而不是原諒，但她殘忍的愛人卻在虛弱的苔絲的傷口上撒了一把鹽。他不是一個(gè)專一的人。也許我們看到了他對(duì)苔絲深深的眷戀，但是當(dāng)苔絲的扭曲違背了他表面上所鄙視的宗教時(shí)，他別無(wú)選擇，只能退縮，他是那么的開放不羈。

苔絲以后又要獨(dú)自面對(duì)生活，還要對(duì)父母隱瞞真相，假裝很開心，從那點(diǎn)生活費(fèi)里給父母寄錢。隨著克萊的離開，苔絲從事著最骯臟、最累人的工作，忍受著身體和心理上的雙重磨難。這個(gè)時(shí)候，那個(gè)一直說(shuō)愛她的男人在哪里？但她始終記得，有一天，丈夫可以原諒她。我只能說(shuō)她真的很幼稚。

苔絲喜歡克萊，視克萊為他生存的全部源泉，甚至說(shuō)他是她的救命稻草，所以她的一切思想都在這樣一個(gè)人物身上，而面對(duì)現(xiàn)實(shí)，愛情是那么蒼白無(wú)力。美貌和高貴的血統(tǒng)可能是戰(zhàn)利品，但不是武器。也許我們的苔絲，她，真的很天真。

苔絲看到克萊回來(lái)的時(shí)候傷心欲絕，苔絲也傷心欲絕。她抑制不住內(nèi)心的仇恨，拿起刀，在刀頭上發(fā)泄了多年的屈辱和艱辛，刺傷了那個(gè)毀了她一生的男人。然后他跑到黑暗的路上，追逐她的天使.

雖然苔絲和克萊最后度過(guò)了五個(gè)美好的日子，但是苔絲對(duì)愛情的報(bào)復(fù)卻以悲慘告終。一切都很平靜。苔絲在生命的最后一段時(shí)間里終于和心愛的人經(jīng)歷了一次真正的蜜月，這是她生命的最后一站，也是她最終獲得自由的一天。心碎的她帶著夢(mèng)想和遺憾走向了死胡同。在最后也是最漫長(zhǎng)的一個(gè)快樂的夜晚…在她生命中最后的一次日出，她帶著對(duì)生活的遺憾和對(duì)另一個(gè)美好世界的愛。

我只是不明白為什么一個(gè)善良無(wú)辜的女孩最后會(huì)這樣。她怎么了？漂亮？無(wú)辜？自尊？也許你的天真、善良、真誠(chéng)，才是你美麗、悲傷的源泉。

德伯家的苔絲讀后感 篇3

《德伯家的苔絲》里有這樣一段話，一個(gè)人在極度痛苦的時(shí)候，可能就會(huì)做出一些離經(jīng)叛道的事情，甚至?xí)龀龊妥约浩剿刈非蠼厝幌喾吹氖聛?lái)。這一點(diǎn)我深以為然。

小說(shuō)中的安基克萊和苔絲是彼此深愛的一對(duì)情侶，且容貌出眾，起初，苔絲因自己不堪的遭遇，不肯接受安基克萊的愛，覺得自己配不上他，但最后還是被安基克萊的真誠(chéng)和熱烈的追求所感動(dòng)，就在兩個(gè)人結(jié)婚的當(dāng)晚，彼此向?qū)Ψ教拱琢俗约涸?jīng)的過(guò)錯(cuò)，苔絲當(dāng)即就理解并原諒了安基克萊的過(guò)錯(cuò)，但是，當(dāng)安基克萊聽到苔絲不幸的遭遇后，不但不同情她，反而覺得自己上了當(dāng)，認(rèn)為苔絲告訴自己太晚了，不肯原諒她，兩個(gè)人不得不分手，但彼此內(nèi)心還是深愛對(duì)方的，這讓他們都非常痛苦。在與苔絲分手后，安基克萊在極度迷惘痛苦中，遇見在牛奶廠一起擠牛奶的另一個(gè)女孩兒，安基克萊并不喜歡她，但他知道這個(gè)女孩愛自己，就想讓她陪自己一起出國(guó)，以緩解自己的痛苦，后來(lái)又改了主意。還有主人公苔絲，她是一個(gè)極其美麗善良純樸勤勞的好姑娘，當(dāng)她深愛的丈夫，安基克萊終于想通了從國(guó)外回來(lái)，原諒苔絲，再次來(lái)找她的時(shí)候，世事變遷，苔絲在不得已的情況下，又和之前的仇人同居了，當(dāng)心愛的安基克萊出現(xiàn)在她門口，說(shuō)原諒她的時(shí)候，新仇舊恨一齊涌上心頭，這個(gè)平素連個(gè)小蟲子都不舍得傷害的姑娘，把哄騙自己再次上當(dāng)?shù)某鹑藖喞子玫稓⑺馈?/p>

這些看似荒謬的做法，實(shí)則真實(shí)反映了人的內(nèi)心需求。當(dāng)一個(gè)人長(zhǎng)期處于極度迷惘，痛苦，焦慮中，不得不負(fù)重前行，又不堪重負(fù)時(shí)，無(wú)邊的痛苦得不到宣泄，就會(huì)令人窒息而死，就像掉進(jìn)無(wú)邊的深淵，無(wú)論怎樣掙扎，都無(wú)法改變困境，在無(wú)邊的黑暗中，眼見著被吞噬，被淹沒，……

這個(gè)時(shí)候，任何的一些理解，一點(diǎn)援助，一點(diǎn)希望，一點(diǎn)光亮，都是救命的稻草，這個(gè)時(shí)候的不夠理性，不夠嚴(yán)肅，不合情理，都是在自救，都是在給自己喘息的時(shí)間，不然，就會(huì)丟了性命！所以，這個(gè)時(shí)候所做的一切都是無(wú)可厚非的。即使局外人不理解，可不必在意，人，在愛別人的同時(shí)，也要有顧及自己的時(shí)候。即便事后覺得不應(yīng)該，甚至荒唐，也不必悔恨，因?yàn)?，我們不能以事后的`心境去評(píng)判，去要求當(dāng)時(shí)身處困境中的行為。那樣，不公平，也不客觀。

德伯家的苔絲讀后感 篇4

一個(gè)純潔的女人-《德伯家的苔絲》讀后感500字！

如果只是把《苔絲》當(dāng)作一本普通的言情小說(shuō)，那簡(jiǎn)直就是侮辱了她，他的確是世界文學(xué)的一塊瑰寶。

作為一個(gè)徹頭徹尾渣男，當(dāng)我看到阿歷克對(duì)苔絲的迫害，在現(xiàn)如今這個(gè)社會(huì)中，pua，炮王，千人斬等等比比皆是的情況下，我的內(nèi)心可能早就沒辦法像以前一樣義憤填膺了。但是，回想起來(lái)，我們的Angel難道帶給苔絲的痛苦少嗎？不，他可能傷的苔絲更深。

我本來(lái)不明白，到底是個(gè)什么東西？可以讓“任何想穿破他的東西都不免口卷刃折”到底是什么？讓他這樣一個(gè)像天使一樣的男主角，在得知苔絲失貞以后，態(tài)度180度大轉(zhuǎn)變？哦，原來(lái)骨子里，還是利己主義，男性心目中的金屬礦脈，中產(chǎn)階級(jí)的體面，門風(fēng)，地位，厲害。純潔無(wú)私的愛情就是這些面前卷了刃。

最后，大師不愧為大師，哈代也提及了錯(cuò)過(guò)的遺憾，這個(gè)主題。在生命轉(zhuǎn)折的關(guān)頭，萬(wàn)萬(wàn)不可蹉跎延誤！也要摒棄造成悲劇的社會(huì)偏見。

“造物主并不在他一聲提醒下便能使人獲得幸福的時(shí)刻對(duì)他可憐的生靈喊一聲‘注意’，他總要等到做迷藏的游戲折磨那人遍體凌傷，精疲力竭的時(shí)候才會(huì)對(duì)那人呼喊著‘在哪兒’的人回答一聲在‘在這兒’。

德伯家的苔絲讀后感 篇5

《德伯家的苔絲》是英國(guó)著名作家托馬斯·哈代的代表作，整部小說(shuō)是以鄉(xiāng)村為背景，通篇描述的是一位鄉(xiāng)村少女一生的悲慘經(jīng)歷。小說(shuō)的副標(biāo)題中說(shuō)到女主人苔絲是一個(gè)純潔的女人，這是一種超前的思想，也是作者對(duì)當(dāng)時(shí)的維多利亞時(shí)代的批判和不滿。

所謂的維多利亞時(shí)代，就是英國(guó)工業(yè)革命的時(shí)期。維多利亞時(shí)代當(dāng)時(shí)的社會(huì)崇尚的是道德修養(yǎng)和謙虛禮貌，也是科學(xué)文明飛速發(fā)展的時(shí)期，在小說(shuō)里面非常多的情節(jié)中都有提及到有牧師在街道上布道也體現(xiàn)了這幾點(diǎn)。

但正是因?yàn)檫@種崇尚道德修養(yǎng)和謙虛禮貌的社會(huì)風(fēng)氣，許多暴發(fā)戶也為提升自己身價(jià)進(jìn)入上流社會(huì)而紛紛模仿貴族們的習(xí)慣。文中的亞雷就是其中之一，他家也是一個(gè)暴發(fā)戶。正因沒有受到正確的道德修養(yǎng)和禮貌的教育，才導(dǎo)致了后來(lái)奸污苔絲和后來(lái)一系列誘逼苔絲與他同居等慘劇的發(fā)生。

《德伯家的苔絲》寫的就是在當(dāng)時(shí)社會(huì)的迫使下，一名純真、樸素、勤勞的農(nóng)村姑娘苔絲走向墮落。作者托馬斯·哈代筆中的苔絲正是當(dāng)時(shí)社會(huì)上正義、純真、勤勞、向往美好未來(lái)的女人的一個(gè)縮影，她身上充滿著愛和對(duì)他人的信任。文中寫到苔絲被亞雷奸污了以后便毫不猶豫的選擇了離開了亞雷回到家中，體現(xiàn)出了她內(nèi)心的純真，她不愿迫使自己與一個(gè)自己非常憎恨的人在一齊生活一輩子，她那種對(duì)未來(lái)美好生活的追求的迫切希望。

回到家中的苔絲得知自己已經(jīng)懷孕了以后，不但沒有把對(duì)亞雷的憎恨轉(zhuǎn)移到這孩子身上，反而不顧家人和朋友的責(zé)備，義無(wú)反顧的生下了孩子并悉心照顧他，但最后這孩子還是夭折了。這體現(xiàn)出了苔絲非常有愛，她的靈魂是高尚的，她的道德也是高尚的，但卻被社會(huì)所唾棄，被當(dāng)時(shí)的社會(huì)所否認(rèn)，認(rèn)為她是一個(gè)傷風(fēng)敗俗、罪業(yè)深重的女人。

德伯家的苔絲讀后感 篇6

下午讀完《德伯家的苔絲》，托馬斯？哈代以前是個(gè)很有爭(zhēng)議的人物，但我不想評(píng)論這本書的價(jià)值。我只想簡(jiǎn)單地闡述一下他給苔絲寫的那個(gè)女人?？吹健鞍V心女子”和“冤家路狹”感覺很難過(guò)，很壓抑，眼淚在眼眶打轉(zhuǎn)，終于眼淚下來(lái)了，也讀完了，雖然早已結(jié)局，但真的看到的時(shí)候還是感覺很難受、很難過(guò)。

我腦子里出現(xiàn)了多少個(gè)字，我只能用一個(gè)詞來(lái)形容苔絲——天真的美麗。她是一個(gè)美麗的鄉(xiāng)村女孩。雖然她有高貴的血統(tǒng)，但她仍然很單純。美不是一種外表，而是內(nèi)在優(yōu)雅和純潔的表現(xiàn)。心靈純凈自然的她是大自然的女兒。

她的純潔就像藍(lán)天一樣，雖然偶而會(huì)被烏云遮住，可是當(dāng)烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍(lán)天。我一直以為，可憐的苔絲要是沒有牧師的幾句話，就會(huì)過(guò)上不同的生活。然而，16歲的農(nóng)村女孩苔絲的悲劇就從這里開始了。苔絲愚蠢的父親突然知道他是一個(gè)大貴族的后裔。他只是在盤算如何享受貴族的生活，并強(qiáng)迫苔絲嫁給他。結(jié)果，無(wú)辜的苔絲遇見了那個(gè)毀了他一生的人，耶。

他是苔絲宿命中永遠(yuǎn)逃不開的仇。奪去苔絲所有的夢(mèng)想和追求夢(mèng)想的能力，奪走苔絲年青春潔的欲望。然而，我們那個(gè)天真的女孩，依然是如此清純，如此單純到讓人疼惜的女子。

苔絲決心開始新的生活，就去幾百里以外的奶牛場(chǎng)工作了，在那里，她遇上了她第二個(gè)不應(yīng)該遇上的人，至少我是這么覺得，一個(gè)她真正愛的人，但我始終以為那個(gè)人辜負(fù)了她的愛，他的舉動(dòng)我只能用一個(gè)詞來(lái)形容——偽善。如果沒有克萊，苔絲的一身是悲劇化為平淡，然而克萊的出現(xiàn)卻是在悲劇的背后涂上更濃墨重彩的黑暗。其實(shí)我相信克萊是愛苔絲的，不然也不會(huì)在夢(mèng)游時(shí)表露自己的情感，但，他還是被道德束縛著，不能接受這突如其來(lái)的一切。

正是因?yàn)樘z獨(dú)特的純潔，克萊才愛上了她，向她求婚。對(duì)克萊奔涌的愛潮，窒息的是苔絲自己。他用自己的愛傷害了這個(gè)無(wú)辜的女孩，給了她幸福的希望，并把一切都抹去了。

而她也用她所有的愛折磨自己。經(jīng)過(guò)痛苦的掙扎，苔絲決定接受克萊的愛。但當(dāng)苔絲向她所愛的人坦白她受傷的過(guò)去時(shí)，那個(gè)所謂的情人猶豫了一下，克萊最終選擇了離開，因?yàn)樗龑?duì)她的情人既不理解又不穩(wěn)定。

苔絲的心碎了。當(dāng)她在心愛的人面前小心翼翼地幫她打開傷口時(shí)，她想要的是理解和原諒，但是那個(gè)殘人的愛人在虛弱的苔絲的傷口上灑了一把鹽。他并不是一個(gè)感情很專一的人，也許我們看見他對(duì)苔絲那種深深的眷戀，可是當(dāng)苔絲的失真違背他表面所鄙視的宗教時(shí)，他毫無(wú)余地的選擇了退縮，而且退縮得是那樣的磊落不羈。苔絲今后又要一個(gè)人面對(duì)生活了，還要向父母隱瞞事實(shí)的真相，裝著很幸福的樣子，并且從僅有的一點(diǎn)生活費(fèi)中寄錢給父母，克萊的離去，苔絲從事著最臟最累的工作，忍受著身體和心理兩重的磨難。

這時(shí)，那個(gè)說(shuō)他愛她的男人是**？但她卻始終惦記著自己的丈夫有一天能夠原諒她。我只能說(shuō)她真的是太天真了。

苔絲喜歡克萊，并把克萊當(dāng)成他生存的全部源泉，甚至可以說(shuō)他就是她的救命稻草，所以她的全部意念都是存在這樣一個(gè)人物身上，而面對(duì)現(xiàn)實(shí)愛情是多么蒼白無(wú)力啊，美貌與高貴的血統(tǒng)，也許是戰(zhàn)利品，但不是**。也許我們的苔絲，她，真的是太天真了。苔絲看到回來(lái)的克萊傷痛欲絕奪門而去，苔絲也傷心不已，抑制不住自己內(nèi)心的仇恨，拿起了刀，將她多年以來(lái)所受到的屈辱與艱辛都發(fā)泄在刀頭，刺向了那個(gè)毀了她一生的男人。

后就奔向黑漆漆的馬路，追趕她的安琪兒去了……雖然苔絲和克萊最后度過(guò)了五天美好的時(shí)光，可是，為愛復(fù)仇的苔絲結(jié)局依然悲慘。一切都很安靜。苔絲在生命的最后階段終于和她的情人度過(guò)了一個(gè)真正的蜜月。這是她生命中的最后一站，也是她終于自由的那一天。心碎的她，帶著夢(mèng)想和遺憾走到了生命的盡頭，在生命的最后，也是最長(zhǎng)的，幸福的夜晚，在她生命的最后日出，她把對(duì)生命和愛情的遺憾帶到了另一個(gè)美好的世界。

我只是不明白為什么一個(gè)好天真的女孩會(huì)得到這樣的結(jié)果？她有什么錯(cuò)？漂亮？

天真？自尊？也許你的天真、善良和真誠(chéng)是你美麗的源泉，也是你悲傷的源泉。

德伯家的苔絲讀后感 篇7

我喜歡讀書，我喜歡讀好書，我喜歡讀我喜歡讀書，我喜歡讀好書，我喜歡讀《德伯家的苔絲》這本好書。悲劇收?qǐng)?/p>

我以前認(rèn)為世界上每一本書最后都是喜劇。結(jié)局是我笑到最后（我以前讀過(guò)的書最后都成了喜?。，F(xiàn)在才發(fā)覺我只是只井底之蛙，讀完《德伯家的苔絲》才知道世界上也有以悲劇收?qǐng)龅?，結(jié)局是我哭到最后。我很遺憾，遺憾一個(gè)受盡磨難，受盡煎熬的純潔女人最終結(jié)局居然是逃脫不了無(wú)情的絞刑臺(tái)的魔掌，與心愛的人陰陽(yáng)相隔。

但依我個(gè)人的理解，對(duì)苔絲來(lái)說(shuō)，她已經(jīng)受夠了世界上的怨恨，是非。她累了，想休息。有時(shí)候?qū)σ粋€(gè)人來(lái)說(shuō)，死亡也是一種解脫，一種幸福。我之所以喜歡讀這本書，是因?yàn)槊看巫x后都有一種淡淡的同情和深深的悲傷。

人面獸心

林子大了，什么鳥都有。提到亞雷，誰(shuí)都會(huì)有揍他的沖動(dòng)。即使是一個(gè)冷酷無(wú)情的人知道他對(duì)苔絲所做的一切的一切，也會(huì)恨不得把他碎尸萬(wàn)段。

亞雷看中了苔絲的美貌，假裝請(qǐng)?zhí)z幫他們養(yǎng)雞。誰(shuí)知道，三個(gè)月后，魔鬼比野獸還差，**了苔絲，奪走了當(dāng)時(shí)對(duì)女人來(lái)說(shuō)比生命更重要的貞操。幸好他的最終命運(yùn)是去地獄一游，不然誰(shuí)會(huì)知道到會(huì)不會(huì)有第二個(gè)，第三個(gè)無(wú)辜的“苔絲，我為人類成員中有亞雷這個(gè)人面獸心，衣冠禽獸的家伙感到可恥。

這本書也告訴我：“寬容是一種美德?！蔽抑韵矚g這本書，是因?yàn)榭赐旰蠖加幸环N淡淡的寬容，一種深深的痛恨。

悲劇從何而來(lái)

苔絲雖然聰明美麗，勤勞善良，但是家里一貧如洗，她處于低賤的社會(huì)地位，作為一個(gè)勞動(dòng)者、一個(gè)農(nóng)業(yè)工人，自然會(huì)受到資本主義社會(huì)的各種壓迫**，這些壓迫和**有經(jīng)濟(jì)的、權(quán)勢(shì)的、肉體的、更有精神的、宗教的、道德的、傳統(tǒng)觀念的。她的悲劇是時(shí)代造成的。同時(shí)，雅莉和克萊代表了兩種不同的客觀社會(huì)力量，他們把苔絲推向了深淵。他們直接導(dǎo)致了苔絲的社會(huì)悲劇。苔絲悲劇的第二個(gè)直接原因是，她是暴力、**勢(shì)力以及保護(hù)它們的法律和國(guó)家機(jī)構(gòu)的受害者。

這種暴力、惡勢(shì)力的集中代表就是亞雷？德伯。傳統(tǒng)倫理道德對(duì)苔絲精神上的摧殘，是苔絲悲劇的第三個(gè)原因。

如果我們可以說(shuō)，以亞爾為代表的**勢(shì)力及其強(qiáng)大后盾——國(guó)家機(jī)器和法律對(duì)苔絲的懲罰，是一種無(wú)形的、更可怕的精神傷害。

我為書傷感，我為好書傷感，我更為《德伯家的苔絲》這本好書傷感。我希望有一天，世界上不會(huì)有資本主義社會(huì)，不會(huì)有經(jīng)濟(jì)上的、強(qiáng)大的、物質(zhì)上的、精神上的、宗教上的、道德上的、傳統(tǒng)上的壓迫，也不會(huì)有第二個(gè)第三個(gè)苔絲。

這本好書。悲劇收?qǐng)?/p>

我以前認(rèn)為世界上每一本書最后都是喜劇。結(jié)局是我笑到最后（我以前讀過(guò)的書最后都成了喜?。，F(xiàn)在才發(fā)覺我只是只井底之蛙，讀完《德伯家的苔絲》才知道世界上也有以悲劇收?qǐng)龅?，結(jié)局是我哭到最后。我很遺憾，遺憾一個(gè)受盡磨難，受盡煎熬的純潔女人最終結(jié)局居然是逃脫不了無(wú)情的絞刑臺(tái)的魔掌，與心愛的人陰陽(yáng)相隔。

但依我個(gè)人的理解，對(duì)苔絲來(lái)說(shuō)，她已經(jīng)受夠了世界上的怨恨，是非。她累了，想休息。有時(shí)候?qū)σ粋€(gè)人來(lái)說(shuō)，死亡也是一種解脫，一種幸福。我之所以喜歡讀這本書，是因?yàn)槊看巫x后都有一種淡淡的同情和深深的悲傷。

人面獸心

林子大了，什么鳥都有。提到亞雷，誰(shuí)都會(huì)有揍他的沖動(dòng)。即使是一個(gè)冷酷無(wú)情的人知道他對(duì)苔絲所做的一切的一切，也會(huì)恨不得把他碎尸萬(wàn)段。

亞雷看中了苔絲的美貌，假裝請(qǐng)?zhí)z幫他們養(yǎng)雞。誰(shuí)知道，三個(gè)月后，魔鬼比野獸還差，**了苔絲，奪走了當(dāng)時(shí)對(duì)女人來(lái)說(shuō)比生命更重要的貞操。幸好他的最終命運(yùn)是去地獄一游，不然誰(shuí)會(huì)知道到會(huì)不會(huì)有第二個(gè)，第三個(gè)無(wú)辜的“苔絲，我為人類成員中有亞雷這個(gè)人面獸心，衣冠禽獸的家伙感到可恥。

這本書也告訴我：“寬容是一種美德。”我之所以喜歡這本書，是因?yàn)榭赐旰蠖加幸环N淡淡的寬容，一種深深的痛恨。

悲劇從何而來(lái)

苔絲雖然聰明美麗，勤勞善良，但是家里一貧如洗，她處于低賤的社會(huì)地位，作為一個(gè)勞動(dòng)者、一個(gè)農(nóng)業(yè)工人，自然會(huì)受到資本主義社會(huì)的各種壓迫**，這些壓迫和**有經(jīng)濟(jì)的、權(quán)勢(shì)的、肉體的、更有精神的、宗教的、道德的、傳統(tǒng)觀念的。她的悲劇是時(shí)代造成的。同時(shí)，雅莉和克萊代表了兩種不同的客觀社會(huì)力量，他們把苔絲推向了深淵。他們直接導(dǎo)致了苔絲的社會(huì)悲劇。苔絲悲劇的第二個(gè)直接原因是，她是暴力、**勢(shì)力以及保護(hù)它們的法律和國(guó)家機(jī)構(gòu)的受害者。

這種暴力、惡勢(shì)力的集中代表就是亞雷？德伯。傳統(tǒng)倫理道德對(duì)苔絲精神上的摧殘，是苔絲悲劇的第三個(gè)原因。

如果我們可以說(shuō)，以亞爾為代表的**勢(shì)力及其強(qiáng)大后盾——國(guó)家機(jī)器和法律對(duì)苔絲的懲罰，是一種無(wú)形的、更可怕的精神傷害。

我為書傷感，我為好書傷感，我更為《德伯家的苔絲》這本好書傷感。我希望有一天，世界上不會(huì)有資本主義社會(huì)，不會(huì)有經(jīng)濟(jì)上的、強(qiáng)大的、物質(zhì)上的、精神上的、宗教上的、道德上的、傳統(tǒng)上的壓迫，也不會(huì)有第二個(gè)第三個(gè)苔絲。

德伯家的苔絲讀后感 篇8

自上班之后，好像很少讀書了，總覺得很忙。心里想了一千次去讀書，但也找了一千零一個(gè)借口不讀，比如工作忙，太累了，還要看孩子，哪有心思讀書……來(lái)到咱們學(xué)校，被學(xué)校的同事們感染，下定決心堅(jiān)持讀書，做一個(gè)滿腹詩(shī)書的人。

在下決心后的第一周，我剛坐到床邊拿起書，眼皮就開始打架。于是心里想著：“算了吧，我真的有點(diǎn)累，還是睡覺吧，休息不好的話，明天給孩子們上課精神該不好了。”就這樣，一周過(guò)去了，我心里有一點(diǎn)點(diǎn)內(nèi)疚，與氣質(zhì)女神的夢(mèng)想漸行漸遠(yuǎn)。

第二周，春日的天氣越發(fā)明媚了，內(nèi)心豐盈美好。該是穿裙子的季節(jié)了，要鍛煉了，不然怎么保持婀娜的好身材。于是夜跑被提上了日程。每晚8點(diǎn)左右就到樓下小廣場(chǎng)跑跑步，或者在家練習(xí)40分鐘的瑜伽。每次鍛煉后心里說(shuō)不出的輕松，但身體也是難以言表的疲憊。我的書，放在枕邊陪我兩周，默默無(wú)言，也讓我的愧疚感與日俱增。

被拖延癥坑的太慘了，不能再這樣下去了。于是抱起這本《苔絲》讀了下去。

書中講述一個(gè)偏遠(yuǎn)小村莊的姑娘，還未成年，就被好吃懶做、嗜酒成性的父母送出去找一個(gè)所謂的同姓的富貴遠(yuǎn)親。然而高貴門第，總有很多人趨之若鶩。苔絲到了之后被所謂的堂哥嘲笑，認(rèn)親不成，反被堂哥侮辱失貞，然后憤然離開回到自己的小村莊，才發(fā)現(xiàn)已然有孕。在那個(gè)貞潔大于天的時(shí)代，苔絲不顧家人的勸阻和鄰居的白眼，堅(jiān)持生下這個(gè)不被祝福的孩子。不幸的是，孩子生下一個(gè)月就夭折了。忍受著內(nèi)心巨大的悲痛，苔絲離開家鄉(xiāng)，帶著失貞和生子的秘密。

在工作期間，認(rèn)識(shí)了牧師的兒子，一個(gè)深情卻虛偽的男人。兩情相悅。很快，他們就商議結(jié)婚。糾結(jié)了很久，苔絲準(zhǔn)備把心中的秘密告訴這個(gè)男人，奈何天意弄人，最終男人還是沒有看到苔絲婚前的坦白信?！熬瓦@樣吧，如果他真的愛我，這件事他一定也會(huì)接受?！北е@樣的想法，他們力排眾議，結(jié)為夫妻。就在大婚當(dāng)晚，男人坦白了他荒.唐的過(guò)去，苔絲聽了大喜，以為他有相同的經(jīng)歷，就更容易接受她。但是就如同苔絲母親后來(lái)說(shuō)的一句話：“再深情商量的男人，終究還是男人啊!”，他無(wú)法接受自己完美的妻子身上竟然有這樣的污點(diǎn)，所以在新婚的第二天與苔絲告別，二人天涯相隔。

苔絲本以為找到幸福，卻在遇上他后更加不幸。父親過(guò)世，無(wú)家可歸。為了生活，苔絲四處輾轉(zhuǎn)，受盡苦難折辱。期間，她給丈夫?qū)戇^(guò)很多信，不知為何，并沒有到他的手里。男人在戰(zhàn)場(chǎng)拼殺，傷痕累累的時(shí)候忽然原諒了妻子，在她決定放棄和他的愛情，接受她所謂的堂哥的時(shí)候。造化弄人，當(dāng)身受重傷，身體羸弱的丈夫回到家鄉(xiāng)，聽到妻子的遭遇后決心找回妻子，善待他。而此時(shí)苔絲聽信丈夫已經(jīng)去世的消息，嫁給了那個(gè)惡魔“堂哥”。

當(dāng)男人輾轉(zhuǎn)找到妻子的時(shí)候，妻子一身華服，臉上再也沒有初見時(shí)的風(fēng)華，只有疲憊、滄桑和不甘。苔絲心里還愛著，卻再也不想被愛的人侮辱，便拒絕了他。轉(zhuǎn)身回到房間，看到欺騙他的惡魔，內(nèi)心再也無(wú)法安然，她想起丈夫那句“你應(yīng)該殺了他”，拿起水果刀，結(jié)束了地獄般的生活，卻也將自己送到了另一間地獄。

以為生活是童話，但生活處處是魔窟。大學(xué)初看的時(shí)候感嘆那個(gè)黑惡丑的時(shí)代，以為是時(shí)代造就的不幸。當(dāng)然，至今也認(rèn)為這是導(dǎo)致不幸的一個(gè)重要原因。而隨著閱歷增加，便漸漸知曉，所謂不幸，一半是時(shí)代所致，另一半是自己的性格所致。若不是太聽父母的話，沒有主見，便不會(huì)去認(rèn)親戚。去認(rèn)親戚時(shí)覺察到“堂哥”的曖昧，自知家勢(shì)身份無(wú)力匹敵的時(shí)候便該及時(shí)抽身，也不會(huì)失去那個(gè)時(shí)代女人賴以生存的一切，更不會(huì)在最后的時(shí)刻委身惡魔，迷失信仰;在遇到舊愛時(shí)，若是足夠理智勇敢，便不會(huì)一刀結(jié)束“堂哥”的生命，也讓自己和愛人陰陽(yáng)兩隔。

當(dāng)然，遇人不淑是每個(gè)人都會(huì)遇到的事。生活不是童話，更不是小說(shuō)。我們?cè)谟龅矫總€(gè)人、每件事的時(shí)候都動(dòng)動(dòng)腦子，不被情緒左右，知道自己要什么不要什么，足夠勇敢，足夠堅(jiān)強(qiáng)，才能遇到真正的幸福。

德伯家的苔絲讀后感 篇9

我近來(lái)總是常常感到悲傷。這種悲傷源于我所讀的《苔絲》這本書。我記得我當(dāng)時(shí)讀的時(shí)候雖然很為苔絲難過(guò)，卻并沒有什么特別的悲傷情緒。但是，自我讀過(guò)《苔絲》，已經(jīng)過(guò)去一年多了，我卻常常想到苔絲。

我注意到周圍的許多人和事的時(shí)候，看到電視劇里面的情節(jié)的時(shí)候，讀到其他小說(shuō)中的故事的時(shí)候，我總是會(huì)想起苔絲。我想起那個(gè)姑娘，如此美麗，如此聰明，如此善良，結(jié)果卻如此悲慘。我覺得書里是怎么說(shuō)的我已經(jīng)記不清了，卻覺得苔絲是我的一個(gè)親近的人，我熟悉她，認(rèn)識(shí)她，并且喜愛著她，為她的種種遭遇而感到痛心遺憾。

我看到很多女孩子，青春美麗，笑著，開心著，憂郁著，難過(guò)著。這是人的一生最好的時(shí)節(jié)。但是生為人，有為人的不得已。很多時(shí)候，我們不得不，就像苔絲有那么多的不得不。她跨出的每一步，她的每一步抉擇，都不是她能夠左右的。她的家庭，她所遭遇的一切，美好的或者不堪的，均不是她能選擇的。

我覺得，重要的是，我們要清醒地看到前方荊棘。如若必要，所背負(fù)的一切難道真的不能拋棄嗎？背負(fù)著不該背負(fù)的東西，因?yàn)檫^(guò)重而大家一起毀滅，又有什么意義？然而放棄所背負(fù)的東西，失去了過(guò)去，我們又如何面對(duì)自己？

是的，要清醒。看到自己的位置，看到自己的處境，認(rèn)真地分析優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，謹(jǐn)慎地處理，必要時(shí)予以決斷。

然而，苔絲她不是這樣的，她至誠(chéng)至性，她溫柔糾結(jié)，她從未想過(guò)傷人，卻為人所傷。她全心全意地愛著，這種愛的能力又是我這種想謹(jǐn)慎分析利弊的人所不能的吧。

德伯家的苔絲讀后感 篇10

你愿意為自己所愛的人付出一切么？或許你會(huì)毫不遲疑的說(shuō)：“會(huì)”。那么你愿意包容你所愛的人的過(guò)去么？也許你會(huì)憂郁，那么先不要急著回答，建議先看看《苔絲》！

《德伯家的苔絲》被稱為英國(guó)文學(xué)和世界文學(xué)的瑰寶，出版于十九世紀(jì)末，作者是英國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，“一個(gè)聳立在維多利亞時(shí)代和新時(shí)代交界線上的憂郁形象”，托馬斯.哈代。

《苔絲》寫的就是社會(huì)如何把一個(gè)純潔、質(zhì)樸、正直、刻苦、聰明、美麗的農(nóng)村姑娘逼得走投無(wú)路，終于殺人的故事。她以不同的藝術(shù)形象成就了一個(gè)悲劇，老長(zhǎng)老長(zhǎng)的故事也因?yàn)檫@個(gè)悲劇的成功成為了很老很老的人們心中的疼痛。它的情節(jié)用現(xiàn)在的觀點(diǎn)看似乎有點(diǎn)老套，但卻深刻反映了古老的宗法制農(nóng)村在資本主義勢(shì)力侵蝕下瓦解的悲劇。苔絲的失貞主要是亞雷.德伯的責(zé)任，她第二次落入亞雷.德伯之手是她的父母、安機(jī).克萊和亞雷.德伯共同的責(zé)任，而她終于殺死亞雷.德伯則是一位受盡欺凌的弱者的最后反抗。在苔絲身上，我們自始至終看到的是她純潔本性對(duì)逼迫她的力量的苦苦掙扎。

如果說(shuō)卡門的美在于野性叛逆，簡(jiǎn)愛的美在于倔強(qiáng)頑強(qiáng)，那么苔絲的美一定在于純凈自然，她是大自然的女兒。她的純潔就像藍(lán)天一樣，雖然偶而會(huì)被烏云遮住，可是當(dāng)烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍(lán)天。

作為女人，她有迷人的外表。漂亮的臉蛋，和恰到好處的身材。哈代給這個(gè)美人加了點(diǎn)色，那就是著重去寫了她的唇，她唇上的曲線。說(shuō)那是任何男人都會(huì)為之神魂顛倒。紅麗嬌艷，如花沾露的唇，本身就是情種，再加之細(xì)致分明，乖巧柔美的線條，在顧盼流轉(zhuǎn)間，不動(dòng)人也難。

苔絲是堅(jiān)強(qiáng)的，樂觀的，她的命運(yùn)卻不可逆轉(zhuǎn)。即使再多給苔絲幾次選擇，我相信她最終仍然會(huì)走老路，除非安璣克萊沒有拋棄她遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。關(guān)于社會(huì)的悲劇，家庭的悲劇，人性的悲劇已有很多定論，令我感到嘆息的只有苔絲和克萊的愛情悲劇。兩個(gè)人吃盡了苦頭，繞了一大圈又回到了原點(diǎn)，只是物是人非，苔絲選擇了死亡來(lái)成全他們美好的愛情。終究到底是一場(chǎng)空。對(duì)于苔絲來(lái)說(shuō)，她承受的苦難遠(yuǎn)大于克萊，她內(nèi)心的彷徨無(wú)助克萊永遠(yuǎn)體會(huì)不到，如若不是苔絲的善良癡心，不計(jì)一切的去愛克萊，他們?cè)缫殉蔀槟奥啡肆恕Ｊ鼙M苦難的苔絲實(shí)際什么都沒有得到，受盡了侮辱，卻只想到要成全克萊的高尚純潔，最后只能把克萊拜托給自己的妹妹。在這場(chǎng)愛情當(dāng)中，克萊是完全的操控著，最后的大贏家，苔絲是完全的犧牲者，純粹的奉獻(xiàn)自我至死方休?？巳R表現(xiàn)出來(lái)的雖然看上去是維護(hù)心中那份對(duì)愛情的信念，實(shí)際暴露出來(lái)的是那份冷酷與自私！他愛的僅僅是自己虛構(gòu)的一個(gè)形象，并非活生生的苔絲。如果不是在異國(guó)他鄉(xiāng)遭受病痛的折磨事業(yè)的失敗我相信他不會(huì)還記得有個(gè)苔絲在泥沼里苦等著他前去營(yíng)救。

愛情的發(fā)生，誰(shuí)能說(shuō)清楚孰真孰假？天時(shí)地利人和都要到位，一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)小的差錯(cuò)就能導(dǎo)致去安排的否定。即使最終結(jié)為伉儷，也無(wú)從分辨愛情是否真的發(fā)生過(guò)。她那么愛安琪兒，不僅是他的容貌，不僅是他的琴聲，不僅是他能給她帶來(lái)的一切，甚至包括失去的，甚至為他所受的痛苦，她都能承受。她記得他說(shuō)的每一句話，她學(xué)唱他喜歡的歌，連他的那些理論，那些她自己還似懂非懂的理論，她都牢記著，奉若神明。

他成了她的呼吸，她的生命。當(dāng)安機(jī)問伊茲，那個(gè)曾經(jīng)愛他的姑娘，能否像苔絲那樣愛他時(shí)，伊茲幾乎脫口而出，她不能，因?yàn)樘z的愛是無(wú)法比的，她可以為他而死的。在別人眼里，都能看出苔絲，如此厚重的愛?？梢娺@愛的程度了。

德伯家的苔絲讀后感十五篇

即使讀的內(nèi)容相同，每個(gè)人也會(huì)有不同的感悟，當(dāng)我們欣賞完一部書籍，我們也許久久無(wú)法自拔。?讀一本好書，寫下讀后感，是天經(jīng)地義的，從哪幾點(diǎn)開始寫作品讀后感比較合適呢？推薦一篇有關(guān)“德伯家的苔絲讀后感”的文章希望能夠給大家?guī)?lái)啟示，希望您能從本文中找到所需的參考信息！

德伯家的苔絲讀后感 篇1

文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。

《德伯家的苔絲》是英國(guó)著名**家和詩(shī)人托馬斯*哈代創(chuàng)作的代表作之一，一百多年過(guò)去了，女主人公苔絲也早已樹立在世界文學(xué)畫廊之中，這不僅僅因?yàn)槿藗儗?duì)傳統(tǒng)美德有所超越，更因?yàn)樽髌分魅斯鶕碛械娜诵耘c靈魂深處的巨大魄力使之成為最動(dòng)人的女性形象之一。哈代以**女主人公苔絲的悲慘命運(yùn)替西方悲劇作了一個(gè)形象的闡釋，苔絲足以“哀感頑艷”。

托馬斯·哈代是英國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家和詩(shī)人，是一位跨世紀(jì)的文學(xué)偉人，其地位是舉世公認(rèn)的。他的代表作《德伯家的苔絲》，是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，一百多年來(lái)一直受到了廣大讀者的喜愛。

故事情節(jié)并不復(fù)雜：苔絲，一個(gè)樸素美麗的農(nóng)村婦女，來(lái)到德貝維爾貴族家庭當(dāng)女傭。她被惡棍和少爺亞歷克引誘懷孕了。因此，她受到鄰居們的嘲笑和批評(píng)，開始陷入痛苦的深淵。后來(lái)苔絲遇到了克萊爾，他出生在一個(gè)富有的牧師家庭，他們相愛了。

苔絲把她新婚當(dāng)晚的悲慘經(jīng)歷告訴了克萊爾，但她沒想到的是克萊爾的無(wú)情離去。苔絲遭受了難以想象的苦難，但她沒有得到克萊爾的原諒和任何消息。為潦困的生活所迫，絕望中的苔絲再次落入亞雷克手中。

此后醒悟了的克萊爾重新找到了苔絲，苔絲追悔莫及。為了和她的情人克萊爾住在一起，苔絲殺死了毀了她一生的亞歷克。幾天后，苔絲因**罪被判處絞刑?？巳R爾聽從苔絲的遺愿，和她妹妹麗莎開始了新的生活。

在我讀過(guò)的外國(guó)**中，《苔絲》大概是最具詩(shī)化最吸引人的作品了。作者對(duì)19世紀(jì)英國(guó)西南部農(nóng)村自然景色的優(yōu)美描述，字里行間無(wú)不浸透著濃郁的詩(shī)情畫意。特別是他用詩(shī)歌的藝術(shù)手法來(lái)描寫大自然的美景和人物的細(xì)膩情懷

通過(guò)自然景物來(lái)揭示人的心境，通過(guò)人的心境使自然景物充滿人的情感，這種巧妙的結(jié)合產(chǎn)生了詩(shī)歌的意境，因此具有很強(qiáng)的意術(shù)感染力，示人真正感受到一種舒詩(shī)的享受。

**中哈代以生動(dòng)的筆觸，深摯的情感塑造出了一個(gè)善良美麗的少女苔絲：宛若“一個(gè)清新、純潔的大自然的女兒”，“在氣質(zhì)和體貌兩方面都表現(xiàn)出一種尊貴的端莊，儼然是個(gè)皇后”，“她周身洋溢著詩(shī)意，一舉一動(dòng)都是詩(shī)，把詩(shī)人只在紙上寫寫的詩(shī)，活生生地顯現(xiàn)出來(lái)了”。雖然苔絲是個(gè)失貞的女人，甚至最后淪為了殺人犯，但作者還是大膽地摒棄了世俗的觀念，贊揚(yáng)她為“一個(gè)純潔的女人”，“遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)別的**的清新”。

xx苔絲是一個(gè)悲劇人物。誰(shuí)應(yīng)該為這場(chǎng)悲劇負(fù)責(zé)？恐怕很多讀者會(huì)認(rèn)為罪魁禍?zhǔn)资悄贻p的惡棍亞歷克。而在我看來(lái)，導(dǎo)致這一悲劇起因的固然是亞雷克，但導(dǎo)致悲劇結(jié)局的還有苔絲名義上的丈夫克萊爾。亞歷克只是剝奪了苔絲的童貞，拉開了她神上悲劇的幃幕；但克萊爾在她新婚之夜拋棄了苔絲，導(dǎo)致了悲劇從精神上的發(fā)展，最終使悲劇落下幃幕。

如果克萊爾不拋棄苔絲，戴上虛偽的道德面紗，這場(chǎng)悲劇就不會(huì)有發(fā)展和結(jié)局。

《苔絲》中亞雷有一句話：“美是要付出代價(jià)的?！碧z用美換取了人們無(wú)限的“哀傷”，無(wú)論是愚蠢還是聰慧，都會(huì)被苔絲的“凄美”而傷。

讀后感讀后感

讀后感xx

德伯家的苔絲讀后感 篇2

《德伯家的苔絲》讀后感：悲劇，生活本來(lái)的樣子

這本書的書名我不止在一個(gè)地方看到過(guò)，當(dāng)時(shí)在許多作品中錯(cuò)失了它，想起來(lái)不禁覺得十分遺憾。一本好書，一個(gè)好故事，當(dāng)你開始讀它的時(shí)候，你會(huì)有一種一見鐘情的感覺，這讓人們想知道寫故事的人。托馬斯·哈代應(yīng)該是一個(gè)溫柔多愁善感的紳士。我想認(rèn)識(shí)他，不是因?yàn)槲疫_(dá)到了他的高度，而是因?yàn)槲冶灸艿赜X得我應(yīng)該和他很相似。

故事本身無(wú)疑是凄美的，女主人公苔絲是一個(gè)普通的鄉(xiāng)村姑娘，她可能比同齡人漂亮成熟一點(diǎn)，并且因?yàn)榧依锏苊帽姸嗟木壒?，?zé)任感強(qiáng)一點(diǎn)。她次遇到自己未來(lái)的丈夫安吉爾·卡萊爾的時(shí)候，因?yàn)榘布獱枦]有邀請(qǐng)她跳舞而耿耿于懷，她大概對(duì)自己的外貌十分自信，女孩子的虛榮心讓她多少覺得受到了侮辱。那個(gè)舉行舞會(huì)的夜晚同樣是改變她命運(yùn)的一晚，當(dāng)?shù)匾晃荒翈煂?duì)她父親約翰·德比講述了他們家顯赫的從前。

她遵循父母的意思去附近找姓德伯的遠(yuǎn)親，其實(shí)她自己不想去，也不必非得去，可是她覺得是自己害死了家里唯一的馬，導(dǎo)致最重要的經(jīng)濟(jì)中斷，她沒有別的選擇。尋找遠(yuǎn)親的代價(jià)是沉重的，在托姓德伯實(shí)則跟古老的德伯世家一點(diǎn)關(guān)系也沒有的富裕人家，苔絲遇到了輕浮放蕩的少爺亞力克并被他**。她懷孕生子，嬰兒卻夭折，她以為是自己的過(guò)錯(cuò)。

后來(lái)，她成了一個(gè)普通的擠奶女工，在一個(gè)沒有人知道她的過(guò)去的地方，發(fā)誓永不結(jié)婚。然而她再次遇到了安吉爾。

在卡萊爾家中，安吉爾是最離經(jīng)叛道的一個(gè)，他看似背棄了父親為他準(zhǔn)備的路，一心想要做一個(gè)農(nóng)場(chǎng)主，卻擺脫不了家庭的影響。他對(duì)苔絲的愛帶有強(qiáng)烈的宗教情結(jié)。他認(rèn)為苔絲是純潔、美麗、完美的化身。這樣的愛情如書中所說(shuō)，精神性戰(zhàn)勝了**，有幾分不切實(shí)際。

幻想有多美好，破滅時(shí)就有多痛苦。這正是苔絲靠在安吉爾身上試圖完全信任一個(gè)人而將過(guò)去講述給安吉爾聽時(shí)必然面臨的遭遇。安琪爾試圖否認(rèn)站在他面前的人是他全心全意愛的苔絲。事實(shí)上，他完全錯(cuò)了。雖然他愛上了苔絲·朗，但他一直愛著另一個(gè)人，一個(gè)像苔絲一樣完美的人。

苔絲因?yàn)榕c她新婚的丈夫安吉爾的拋棄，生活變得比從前更加慘淡，然而不論是在多么不堪的境地，她始終抱著安吉爾會(huì)回心轉(zhuǎn)意的信念，這個(gè)信念支撐著她直到她再次遇到亞力克·德伯，那個(gè)毀了她人生的人，他將他放棄信仰的責(zé)任推給苔絲，他告訴她安吉爾不會(huì)再回來(lái)，用盡一切手段動(dòng)搖苔絲的信念。苔絲一直不為所動(dòng)，直到父親的突然去世，她又一次感到了責(zé)任。當(dāng)天使找到她，她的心一定是絕望和快樂。絕望中，因?yàn)樗剿质チ怂鞓肥翘焓菇K于回來(lái)找到她，仍然愛找她。

亞力克·德貝維爾毀了苔絲的第二次生命，他是罪魁禍?zhǔn)?。苔絲仍然是一個(gè)純潔的女人，無(wú)論她遭受什么不幸，歸根結(jié)底都不是她的錯(cuò)。人們不應(yīng)該把內(nèi)疚強(qiáng)加給她，因?yàn)樗皇欠稿e(cuò)誤的人。

**第三十四章將一對(duì)新人描繪得濃情蜜意，接下來(lái)的分離更顯悲傷。

托馬斯·哈代對(duì)苔絲所遭遇的不幸，很少有直接的敘述，尤其是她次被**和第二次深陷亞力克的囹圄，我想托馬斯·哈代應(yīng)該也有惻隱之心，不忍將一個(gè)純潔的女子所遭遇的悲劇描繪得露骨，才不至于讓整部作品過(guò)于殘酷。

我還是不能原諒天使，雖然從他的角度來(lái)看，我理解他的所有行為，但他辜負(fù)了一個(gè)純潔女人的最終信任。他不知道是他在新婚之夜的輕率選擇把苔絲推入了命運(yùn)的深淵。換了我是苔絲，我做的不可能比她高尚。

我不喜歡悲劇，沒有人真的喜歡。但是悲劇，大概是生活本來(lái)的樣子吧。

德伯家的苔絲讀后感 篇3

苔絲的心碎了。當(dāng)她在所愛的人面前小心翼翼地幫她打開傷口時(shí)，她希望能理解和原諒，但那個(gè)殘人的情人卻在脆弱的苔絲的傷口上灑了一把鹽。他并不是一個(gè)感情很專一的人，也許我們看見他對(duì)苔絲那種深深的眷戀，可是當(dāng)苔絲的失真違背他表面所鄙視的宗教時(shí)，他毫無(wú)余地的選擇了退縮，而且退縮得是那樣的磊落不羈。

苔絲今后又要一個(gè)人面對(duì)生活了，還要向父母隱瞞事實(shí)的真-相，裝著很幸福的樣子，并且從僅有的一點(diǎn)生活費(fèi)中寄錢給父母，克萊的離去，苔絲從事著最臟最累的工作，忍受著身體和心理兩重的磨難。這時(shí)，那個(gè)說(shuō)他愛她的男人在**，但她始終己的她丈夫有一天會(huì)原諒她的。

我只能說(shuō)她真的是太天真了。

苔絲喜歡克萊，并把克萊當(dāng)成他生存的全部源泉，甚至可以說(shuō)他就是她的救命稻草，所以她的全部意念都是存在這樣一個(gè)人物身上，而面對(duì)現(xiàn)實(shí)愛情是多么蒼白無(wú)力啊，美貌與高貴的血統(tǒng)，也許是戰(zhàn)利品，但不是**。也許我們的苔絲，她，真的是太天真了。

苔絲看到回來(lái)的克萊傷痛欲絕奪門而去，苔絲也傷心不已，抑制不住自己內(nèi)心的仇恨，拿起了刀，將她多年以來(lái)所受到的屈辱與艱辛都發(fā)泄在刀頭，刺向了那個(gè)毀了她一生的男人。后就奔向黑漆漆的馬路，追趕她的安琪兒去了……

雖然苔絲和克萊最后度過(guò)了五天美好的時(shí)光，可是，為愛復(fù)仇的苔絲結(jié)局依然悲慘。一切都很安靜。苔絲在生命的最后階段終于和她的情人度過(guò)了一個(gè)真正的蜜月。這是她生命中最后一站，也是她終于自由的一天。心碎的她，帶著夢(mèng)想和遺憾走到了生命的盡頭，在生命的最后，也是最長(zhǎng)的，幸福的夜晚，在她生命的最后日出，她把對(duì)生命和愛情的遺憾帶到了另一個(gè)美好的世界。

我只是不明白為什么一個(gè)好天真的女孩會(huì)有這樣的結(jié)果？她怎么了？美麗的？天真？自尊？也許你的天真、善良和真誠(chéng)是你美麗的源泉，也是你悲傷的源泉。

德伯家的苔絲讀后感 篇4

理使使人睿智，詩(shī)歌使人靈秀，數(shù)學(xué)使人深思，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使文學(xué)雄辯。所以，新時(shí)代的我們應(yīng)多多涉獵各種文體書籍，以充盈我們的頭腦和心靈，從書中找到樂趣。以下讀后感。

《德伯家的苔絲》是英國(guó)著名**家和詩(shī)人托馬斯*哈代創(chuàng)作的代表作之一，一百多年過(guò)去了，女主人公苔絲也早已樹立在世界文學(xué)畫廊之中，這不僅僅因?yàn)槿藗儗?duì)傳統(tǒng)美德有所超越，更因?yàn)樽髌分魅斯鶕碛械娜诵耘c靈魂深處的巨大魄力使之成為最動(dòng)人的女性形象之一。哈代以**女主人公苔絲的悲慘命運(yùn)替西方悲劇作了一個(gè)形象的闡釋，苔絲足以“哀感頑艷”。

你應(yīng)該感到幸運(yùn)，你可以陪著我一起墮落。德伯的笑容里帶著的是無(wú)盡的無(wú)奈以及疼惜。世界太復(fù)雜了，因?yàn)樘珡?fù)雜了，所以使界上有三個(gè)人太痛苦了，沒有更多的時(shí)間去折磨和感受呼吸。

苔絲說(shuō)：“那時(shí)我什么都不懂。你對(duì)我撒謊，現(xiàn)在你引誘我。我恨你，你毀了我一生的幸福。

也許沒有人明白，“苔絲說(shuō)”這番哀求卻有苦同的理論，也許可以自流一派，成為一本新的難念經(jīng)。

因?yàn)樽非蟮奶^(guò)完美，所以死的也無(wú)所。因?yàn)榭吹奶?，抑或又看的已?jīng)高斯模糊。安奇爾因?yàn)槿莶坏帽撑?，追求者無(wú)暇，所以，很快的應(yīng)驗(yàn)了一句話，苔絲無(wú)錯(cuò)，克萊爾無(wú)錯(cuò)，如若德伯不死，傷的會(huì)是三人，甚至更多。

安奇爾追求并娶苔絲。其實(shí)就像是在ps里很認(rèn)真的做完一幅圖，然后再認(rèn)認(rèn)真真的打上馬賽克，使其失真。

你愛我嗎?安奇爾問伊利，笑容落拓，卻又充滿了調(diào)侃的嘲諷。

我愛你，很愛很愛。伊利說(shuō)。

那你陪我去巴西，好嗎？看到這里，我對(duì)天使感到寒冷。

好啊。這是伊利的選擇。兩人真的在一起唱歌。看到這一幕，她嘴角突然露出嘲弄的微笑。

你真的比苔絲更愛我嗎？突然間，我心中有一絲希望。

不，我沒有苔絲愛你。苔絲愛你到為你而死，但我不能。伊利的率真的話語(yǔ)，竟讓人有一絲了然的恍惚。

苔絲赤著腳走路，卻被黛西這種小肚雞腸之人視為像乞丐一樣的裝可憐而博得同情。其實(shí)看到這里，突然有一種想哭的感覺。突然就想起了陸游其妻唐婉的《釵頭鳳》的其中兩句：

“世情薄，人情惡”。用在這里，再合適不過(guò)，真的，誰(shuí)也不知道，苔絲這個(gè)女人，只是舍不得穿那雙安奇爾送給她的靴子，卻被黛西這種人送給了乞丐。是的，現(xiàn)在她已經(jīng)沒有鞋子了，她死在過(guò)去，凍死在夢(mèng)里叫冷。

我曾經(jīng)發(fā)誓，我這輩子再也不會(huì)結(jié)婚了，但愛情抵擋不住過(guò)去**的禁錮。

因?yàn)橥凳沉私?，所以才進(jìn)不了天堂。明明都愛著，愛的痛苦，也愛的絕望。

對(duì)于她的丈夫，她可以殺死另一個(gè)深愛她的男人。為了，為了換那短暫五天的幸福?？梢缘烂舶度坏纳钤谝黄穑挚梢韵駴]有防備的嬰兒一樣。

它可以毫不猶豫地被殺死。事實(shí)上，在那一刻，苔絲可能在恍惚中想到，她殺死了不誠(chéng)實(shí)的過(guò)去。

露其實(shí)我感覺是不配苔絲，其實(shí)，她雖然和苔絲擁有相像的臉，擁有更純潔的沒有被玷污過(guò)的靈魂和軀體，但是她沒有心。面對(duì)，絕望的苔絲，她可以冷到面無(wú)表情，在苔絲被處以絞刑后，卻步了苔絲的塵緣，成了克萊爾太太。他們跪在那里，太陽(yáng)不會(huì)憐憫，因?yàn)?，真的不能代替，也不能變成?/p>

即使在墮落中，我們也應(yīng)該明白，有缺點(diǎn)的人比單純的人強(qiáng)的多。

太陽(yáng)的光芒，還是沉睡在地下的野蠻的穿著武士裝的身軀，這是始祖，暴力而又野蠻，數(shù)代后，自食惡果，嘗到悲慘結(jié)局。

走得那么從容，已經(jīng)看透。因?yàn)閴櫬?，孩子們不能死在天堂，在角落里徘徊。因?yàn)閴櫬淞?，所以張開了天使的翅膀。

突然，我想起了魔鬼的話：你終于長(zhǎng)出了天使的翅膀。(很美，但忘記是在哪一本書上看到。)

極度痛苦，也極度殘忍，因?yàn)槭菈櫬涞木融H，所以太容易破碎。

當(dāng)我看到這句話時(shí)，我不自覺地濕潤(rùn)了眼睛。

德伯家的苔絲讀后感 篇5

苔絲為什么會(huì)有“哀感頑艷”之能呢苔絲的“哀”既有社會(huì)的因素，也與她的性格有關(guān)。

毫無(wú)疑問，苔絲的“哀”首先是“社會(huì)制哀”。哈代的“威塞克斯”**是以其故鄉(xiāng)威塞克斯為背景的。19世紀(jì)中期英國(guó)資本主義工業(yè)文明侵入農(nóng)村，面對(duì)工業(yè)文明帶來(lái)的后果，哈代作為一個(gè)人道主義著者，心靈受到強(qiáng)烈沖擊，在感情上深深地依戀古老的宗法文明，痛恨工業(yè)文明對(duì)人們和諧生存狀態(tài)的摧毀。

《苔絲》中，哈代對(duì)當(dāng)時(shí)工業(yè)文明對(duì)鄉(xiāng)村的沖擊進(jìn)行了全景式描繪，然后以苔絲家作為個(gè)體農(nóng)民的縮影，深入展現(xiàn)人們?cè)谖镔|(zhì)困境中的痛苦掙扎。社會(huì)悲劇是人同社會(huì)環(huán)境的沖突造成的。苔絲生活在維多利亞時(shí)代，當(dāng)時(shí)英國(guó)資本主義入侵農(nóng)村，毒害了社會(huì)風(fēng)氣。

這位弱女子，盡管聰明美麗，勤勞善良，但家貧如洗，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，負(fù)擔(dān)沉重，她處于低下的社會(huì)地位，作為一個(gè)勞動(dòng)者，一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)錢的農(nóng)業(yè)工人，自然會(huì)受到資本主義社會(huì)的種種壓迫和**，這些壓迫和**有經(jīng)濟(jì)的，權(quán)勢(shì)的，肉體的，更有精神的，宗教的，道德的，傳統(tǒng)觀念的。她的“哀”是時(shí)代造成的，同時(shí)，亞雷和克雷代表了把苔絲推向深淵的兩種不同的客觀社會(huì)勢(shì)力，他們直接地共同造成了苔絲的社會(huì)悲劇。

苔絲多愁善感的第二個(gè)原因是，她是暴力、**勢(shì)力和捍衛(wèi)它們的法律、國(guó)家機(jī)器的受害者。這種暴力，集中代表了**勢(shì)力的是亞歷克·德貝維爾。

苔絲在綠草如茵，風(fēng)景如畫的鄉(xiāng)野里長(zhǎng)大，盡管家庭生活窘迫，但少女時(shí)代的苔絲內(nèi)心是明朗，歡快的。她熱愛生活，敢于面對(duì)一切困難，為了維持家庭，不惜犧牲自己。苔絲一生都是強(qiáng)權(quán)和暴力的受害者。

之所以敢于稱霸四個(gè)領(lǐng)域，為非作歹，為所欲為，不僅是因?yàn)樗绣X有權(quán)，而且是因?yàn)樗匈Y產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器和法律的保護(hù)。社會(huì)和法律都認(rèn)為侮辱和控告苔絲的人是正確的，而被告苔絲是有罪的。苔絲一生都必得逆來(lái)順受，忍受含垢，不能自衛(wèi)，而當(dāng)她有生以來(lái)第一次起來(lái)自衛(wèi)的時(shí)候，“’典型’明證了，埃斯庫(kù)羅斯所說(shuō)的那個(gè)眾神主宰對(duì)于苔絲的戲弄也完結(jié)了。

”苔絲成了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家祭壇上的祭品。苔絲的悲慘遭遇和社會(huì)的不公，顯示了資產(chǎn)階級(jí)法律的不仁道和虛偽。

苔絲的“哀”，在社會(huì)制哀的總前提下，同時(shí)又是性格制哀，其“哀”的成因不僅有客觀的而且還有主觀的，亦即說(shuō)不僅有外在的，而且還有內(nèi)在的。

我們?cè)谡摷傲颂z“哀”的諸種社會(huì)因素之后，還應(yīng)該指出的是造成她痛苦，不幸的還有其自我的原。苔絲很勇敢。她勇敢地反抗傳統(tǒng)道德，追求幸福。然而，她卻擺脫不了傳統(tǒng)道德的羈絆，顯示出她軟弱的性格。

她“根據(jù)陳腐無(wú)聊的習(xí)俗，布置了不同情自己的形體和聲音”，用“一堆使自己無(wú)故害怕的道德精靈”來(lái)恐嚇自己。即使在大自然中間，“老是把自己看作一個(gè)罪惡的化身，侵犯了清白的領(lǐng)地”。這種沉思的結(jié)果必然會(huì)引起她內(nèi)心的自我折磨和譴責(zé)。因此，她所遭受的痛苦，她所遭受的不幸和痛苦，將更加沉重和強(qiáng)烈。

這種“靈魂有罪”，使她負(fù)疚，自責(zé)，使她即使被克萊無(wú)情拋棄，也認(rèn)為是自己的罪過(guò)，默默忍受命運(yùn)的擺布。因此，她在遭到世俗**，傳統(tǒng)道德**的同時(shí)，又受制于它的道德準(zhǔn)則，毫不留情地責(zé)難自己；她在大膽地反抗傳統(tǒng)道德的同時(shí)，又囿于它的觀念成為傳統(tǒng)維護(hù)者。故而說(shuō)，苔絲哀婉的美學(xué)特質(zhì)在社會(huì)制哀總前提下，又屬于性格制哀。

因而她的“哀”更深刻，更感人。

《苔絲》中亞雷有一句話：“美是要付出代價(jià)的?！碧z用美換取了人們無(wú)限的“哀傷”，無(wú)論是愚蠢還是聰慧，都會(huì)被苔絲的“凄美”而傷。

2019年09月20日

德伯家的苔絲讀后感 篇6

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初中《德伯家的苔絲》讀后感【一】 苔絲被執(zhí)行了死刑，這個(gè)美麗的女人走到了生命的終點(diǎn)。書的副標(biāo)題就：一個(gè)純潔的女人，是的，她質(zhì)樸、她善良、她吃苦耐勞、她對(duì)愛人忠誠(chéng)不渝，她對(duì)家人傾盡所有。

她的生活只是為了別人，沒有快樂的回報(bào)。

當(dāng)牧師告訴杰克·德比他們的家譜時(shí)，苔絲被認(rèn)為是杰克·德比唯一能抱得住的人。

由于女孩的敏感，苔絲一再表示不愿意去德伯家?！拔倚睦餀M豎覺得不該去，”“我想我不必告訴你為什么，媽。說(shuō)實(shí)在的，我自己也不十分清楚。

”等苔絲出發(fā)去德伯家以后，她的媽媽才說(shuō)：“俺也說(shuō)不上來(lái)到底那是怎么回事，”“俺是在這兒想，也許苔絲不去更好些。”然而苔絲的的確確是因?yàn)榧依锏脑虿湃サ摹?/p>

我想是不是人類天生有對(duì)危險(xiǎn)及不幸有預(yù)先的感知。我們的好姑娘，在德伯家負(fù)責(zé)照顧雞群，德伯的糾纏她都一概拒絕，用現(xiàn)在的話講一位多金、未婚的富二代，對(duì)一位貧窮的女孩感興趣時(shí)，大多數(shù)的女子，是覺得大好時(shí)機(jī)吧。苔絲堅(jiān)持自己的感情，雖然貧窮卑微，但純潔；苔絲喝醉酒的同伴吵架后，黛布及時(shí)出現(xiàn)了，她騎上了黛布的馬。今晚，她的悲劇開始了。

安琪爾只計(jì)算了苔絲一個(gè)人生活的費(fèi)用，沒有看到她身后的家人。大大小小的孩子，無(wú)所作為的父母。苔絲給了她家大筆原本屬于她的生活費(fèi)，致使她不得不繼續(xù)去做苦工。

苔絲到處聽他講話。她遇到困難時(shí)沒有找到安璣的父母。這就是我不能原諒安璣的地方。一方面，苔絲沒有向安琪爾父母求助的原因與苔絲自身的脆弱性有關(guān)。最根本的是安璣爾沒有把她托付給父母。她做苦力，她堅(jiān)持；她受到雇主不公正的對(duì)待，她隱忍；但安璣走了后遙無(wú)音信才是她最大的痛苦，如果，她得知安璣的情況，她無(wú)論如何都不會(huì)放棄等他的希望。

杰克·德比死后，他們的家人不得不上街，德比的糾結(jié)產(chǎn)生了影響。如果是你，你會(huì)看著一家老小生無(wú)著落嗎？

苔絲把自己賣了。不是為了自己的榮華富貴，而是因?yàn)榧胰?。我想，如果安璣不再出現(xiàn)，苔絲就成了德伯太太，過(guò)生豐衣足食的生活，就像很多女子所選擇的有保障的生活。

就是因?yàn)樗珢郯箔^，當(dāng)安璣一出現(xiàn)，她看到了命運(yùn)的殘酷玩笑，此時(shí)，她只是死心，德伯的死只是因?yàn)樗偸悄冒箔^來(lái)挖苦苔絲，而不是他毀了她。如果德伯只字不提安璣，或許他能一生擁有他想得到的女人。

在逃跑的路上，他們達(dá)到了身心的統(tǒng)一，但這短暫的時(shí)間是不是對(duì)苔絲一生苦難的補(bǔ)償呢？我以前看這本書覺得安璣不配得到苔絲的妹妹，這一次的閱讀，我理解了苔絲對(duì)安璣的愛，補(bǔ)償?shù)膼?，讓安璣得到一個(gè)無(wú)論身體還是靈魂都純潔無(wú)暇的美人兒；還有就是對(duì)妹妹的愛，妹妹的美麗有可能是她以后困難的原因，就想曾經(jīng)的她一樣。她的愛始終為了別人。

苔絲，一個(gè)純潔無(wú)私的女人。

初中《德伯家的苔絲》讀后感【二】 當(dāng)看到監(jiān)獄的旗桿上升起黑旗時(shí)，心中沒有悲傷，反而升起了一種如釋重負(fù)的感覺。苔絲死了，但是對(duì)于得到的痛苦遠(yuǎn)多于喜悅的苔絲，死也是一種解脫。

在剛開始讀《德伯家的苔絲》時(shí)，就對(duì)約翰·德北這人產(chǎn)生了深深的厭惡，愚蠢、懶惰伴隨著對(duì)于“德伯”這姓氏沒來(lái)由的自負(fù)，使得苔絲一家在村中不受歡迎，如果可以選擇，苔絲會(huì)在這個(gè)家庭中降生嗎？她生在這樣的家庭里已經(jīng)成了一種罪惡。六個(gè)大大小小不懂事的弟妹，再加上一個(gè)幾乎也是不愔世事的母親，年輕的苔絲身上已背上了一個(gè)家庭的責(zé)任和生計(jì)，使她不得不在外奔波，而這又造成了她一項(xiàng)不能稱其為罪過(guò)的罪過(guò)。

苔絲很漂亮，書中的男女都在不斷強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。苔絲的美麗給她帶來(lái)了贊美，同時(shí)也給她帶來(lái)了男人的追求和女人的嫉妒，給她帶來(lái)了災(zāi)難。苔絲的美是一種女人的美，但她的心仍然是一個(gè)單純天真的鄉(xiāng)下姑娘。她經(jīng)常受到男人的搔擾，但男人可以合理地說(shuō)是因?yàn)樗?/p>

在苔絲所處的年代，女性是毫無(wú)地位可言的，最大的幸福是去做“闊太太”，而對(duì)于貧寒的苔絲，美麗的容貌是引誘男人的“罪過(guò)”。

苔絲第一件現(xiàn)實(shí)中的“罪”正是因?yàn)樗拿烂?。亞雷·德伯，這冒姓德伯的****，只因有錢就可以讓苔絲的父母受他的意愿擺布，他讓苔絲失去了那是女人視如生命的貞潔，卻又把她棄之不顧。而苔絲的另一樣罪：

她有頭腦，但沒有智力，這使她不愿像人們通常那樣嫁給他。她寧愿名聲不好，違背自己的意愿撫養(yǎng)自己的孩子。但她和亞歷克·德貝維爾之間的過(guò)去是她生命中無(wú)法驅(qū)散的烏云。

讓她與天使克萊的愛成為她短暫一生中最大的幸福和痛苦。

苔絲什么也沒做，但她犯了不可饒恕的罪行，當(dāng)她決心戰(zhàn)斗時(shí)，她不得不為自己的生命付出高昂的代價(jià)。她的悲劇與其說(shuō)是命運(yùn)的捉弄，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)殘酷的社會(huì)對(duì)一個(gè)人的毀滅。當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)我來(lái)說(shuō)很陌生，中國(guó)的國(guó)情也無(wú)法與維多利亞時(shí)代的英國(guó)相比，但發(fā)生在女性身上的悲劇仍時(shí)有耳聞。

無(wú)論古代還是現(xiàn)代，進(jìn)入父權(quán)時(shí)代的女性或多或少都受到男性的壓迫，有些地方甚至因?yàn)?*而根本不受重視。所有的規(guī)則都是由男性標(biāo)準(zhǔn)制定的，同樣的事情對(duì)女性的要求總是更高。也許我有一些片面的看法，但是女性在社會(huì)中的地位還是比較低的，無(wú)論是在政治、金融還是技術(shù)方面。

而“女強(qiáng)人”這個(gè)詞給人的感覺總是更接近一名像男人的女人而非一名純粹的成功女性。

因?yàn)槭艿缴叩?*，繼而**亞當(dāng)?shù)南耐奘桥说年P(guān)系嗎？女人總是比男人受到更多的懲罰，而發(fā)生在女人身上的悲劇似乎總是更悲慘！！

初中《德伯家的苔絲》讀后感【三】 面對(duì)父親對(duì)往日輝煌家族的沉浸，面對(duì)兄弟姐妹圍繞身邊企盼的目光，面對(duì)家中唯一的老馬死于自己之手的境遇，苔絲違背自己不愿攀親富貴的原則，走上了一條足以毀滅她一生的道路。

純潔的苔絲像一只無(wú)助的小鹿，被**的亞雷**，她得到的是鄰里村人的冷嘲熱諷，承受著別人的鄙視、欺侮，但她又是多么的渴望愛情，以至于在安其爾的愛情攻勢(shì)下始終不敢承認(rèn)自己的過(guò)去，這也在一點(diǎn)點(diǎn)的靠近她的悲劇。

當(dāng)時(shí)的英國(guó)處于一個(gè)充滿變化與動(dòng)蕩的時(shí)期，苔絲生在一個(gè)農(nóng)村家庭，作為一個(gè)生活在社會(huì)底層的勞動(dòng)者，縱使她再美麗善良聰慧，在生活的重壓下，她仍舊顯得如此渺小。在“思想開明”的克萊爾面前，他與苔絲之間的感情脆弱的那樣不堪一擊，他以心底根深蒂固的傳統(tǒng)貞操觀來(lái)看待一個(gè)女人的純潔與否，無(wú)視苔絲的無(wú)辜，親手將其推入絕望的深淵，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的道德偏見，使苔絲再次淪為資產(chǎn)階級(jí)倫理道德的犧牲品。

從出場(chǎng)開始，苔絲的美不是張揚(yáng)的，她有一雙清澈的泛著天真的眸子，卻始終透露出堅(jiān)定、淡然的神情。苔絲是勇敢的，在男權(quán)勢(shì)力當(dāng)?shù)赖哪甏铮矣谡勛宰?，在最后走上刑?chǎng)的那一刻，她的從容震懾住了所有的人，但面對(duì)現(xiàn)實(shí)，她又逃脫不了宿命道德羈絆，這就是一個(gè)純潔的女人的悲劇。

|| 初中《德伯家的苔絲》讀后感【四】 文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念，讀名著，發(fā)感想。自古以來(lái)，名著一直是文化的延續(xù)。不同時(shí)期的每個(gè)人都在詮釋名著。然而我們寫的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

我對(duì)《苔絲》的唯一印象就是挺好看的，苔絲這個(gè)人物挺可憐的，除此以外便所剩無(wú)幾了，根本沒有把自己融入整個(gè)情節(jié)中去，根本沒有對(duì)苔絲這個(gè)悲劇性的人物作過(guò)任何有意識(shí)的評(píng)價(jià)，根本沒有想過(guò)苔絲一步一步走向毀滅是與其性格，與她所處的環(huán)境是如此密不可分。這一次閱讀，我不敢說(shuō)我已經(jīng)看懂了，但我對(duì)整個(gè)情節(jié)有了比以往更深刻的了解。

苔絲的一切都是靜靜的。五月節(jié)的舞會(huì)上她靜靜地看著自己鐘情的男子挑選了另外的姑娘，又靜靜地哀怨。在德伯家的農(nóng)場(chǎng)她靜靜承受亞雷的玩弄，又靜靜地離開。

在奶牛廠里她靜靜地愛著安璣，又靜靜地等待安璣回來(lái)。就連她的掙扎與反抗，都是那么沉默，悄無(wú)聲息。

她有著貴族血統(tǒng)，又生在淳樸的鄉(xiāng)村之中，這一切造就了她的純潔和質(zhì)樸的優(yōu)雅。哈代賦予了她至真至美的個(gè)性，她是大自然的女兒。她的生命就如同一棵傲立的小樹，雖然有寒冬落葉，但等到春暖時(shí)，又是枝葉喧鬧。

而命運(yùn)無(wú)情的利鋸，讓她最終倒下，再也無(wú)法站起。

苔絲自始至終都是純潔美好的，一如她的外表。女人珍視美麗，而美麗給女人帶來(lái)的，卻往往不是幸運(yùn)，世人也珍愛美麗，可是卻沒有人真正知道怎樣去愛。

我們不能武斷地說(shuō)亞雷不愛苔絲，愛美之心，就算不是對(duì)靈魂的欣賞，也無(wú)可厚非。他曾經(jīng)有一點(diǎn)想要保護(hù)她，也想過(guò)要柔和地對(duì)她好，慢慢地進(jìn)入她的內(nèi)心。他的語(yǔ)言雖然粗魯俗氣，但細(xì)細(xì)品讀，其中也不乏對(duì)苔絲溫柔的心疼。

但同時(shí)亞雷的紈绔***讓人嗤之以鼻，他最大的錯(cuò)誤就在于只知占有，不懂尊重，生活所迫的苔絲，想推開他卻不能。亞雷侮辱苔絲的那個(gè)晚上，他本來(lái)并沒有意要這樣做，只是在月光下的苔絲令他不能自禁，半推半就中苔絲被亞雷所踐踏和侮辱。事后亞雷提出可以給予苔絲**式的豢養(yǎng)，這個(gè)承諾對(duì)于一個(gè)粗俗的商人，也許已經(jīng)是很勇敢的擔(dān)當(dāng)了吧，但對(duì)于苔絲，這個(gè)表面沉默而內(nèi)心倔強(qiáng)的無(wú)以復(fù)加的女性，這確是不折不扣的侮辱。

安璣走后，亞雷又找到苔絲，再次提出豢養(yǎng)她，這是出于占有的欲望還是內(nèi)心對(duì)苔絲的愛戀呢？我們不得而知，但在苔絲已經(jīng)窘迫得走投無(wú)路的時(shí)候，他是落井下石，也是拉了一把苔絲，給了苔絲一家一條生路。亞雷是精神上的虐待者，她是把苔絲推向深淵的直接**。

安璣，有著良好教育的正人君子，與苔絲深深相愛，他的愛的確比亞雷高尚的多，但是他的所做作為，對(duì)于苔絲的毀滅，卻有著比亞雷更甚的推動(dòng)作用。

作為一名女性讀者，怎么能夠忽略哈代對(duì)苔絲與安璣戀愛的浪漫描寫呢？在漲了水的河道上，安璣一步一步慢慢把苔絲抱過(guò)河去的情景，讓一代代的讀者怦然心動(dòng)，那種青澀與純潔，是那樣的自然和貼近生活。安璣對(duì)苔絲的愛，是君子之愛，他愛的是苔絲的內(nèi)心，苔絲內(nèi)心的純潔和憂郁的結(jié)合，正是吸引安璣之處，這種內(nèi)心的場(chǎng)域，是亞雷這樣的淺薄之人所永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到的，這樣的區(qū)別，也正是苔絲深愛安璣卻從不對(duì)亞雷施舍一點(diǎn)溫柔的原因。

然而，這個(gè)能觸及最深刻愛情的男子，卻因?yàn)閲?yán)重的感情上的潔癖和傳統(tǒng)觀念的束縛，把自己的愛人按壓在沒有空氣的深水之境。

可憐的苔絲?。「改敢?yàn)樯畹闹貕?，可以把自己作為交換物質(zhì)的籌碼；垂涎于自己美貌的亞雷，也可以輕而易舉地傷害苔絲的身體，但苔絲圣母般的靈魂仿佛有著天生的自我凈化功能，她沒有在這些苦難面前低頭。但安璣，不是苔絲靈魂的伴侶嗎？

為什么還難以包容一顆被傷害過(guò)摧殘過(guò)的心靈？在我看來(lái)，安璣就是苔絲毀滅的最大推手了。

初中《德伯家的苔絲》讀后感【五】 《德伯家的苔絲》是英國(guó)著名**家和詩(shī)人托馬斯*哈代創(chuàng)作的代表作之一，一百多年過(guò)去了，女主人公苔絲也早已樹立在世界文學(xué)畫廊之中，這不僅僅僅因?yàn)槿藗儗?duì)傳統(tǒng)美德有所超越，更因?yàn)樽髌分魅斯鶕碛械娜诵耘c靈魂深處的巨大魄力使之成為最動(dòng)人的女性形象之一。哈代以**女主人公苔絲的悲慘命運(yùn)替西方杯具作了一個(gè)形象的闡釋，苔絲足以“哀感頑艷”。

苔絲本是一位純潔美麗又十分勤勞的農(nóng)村姑娘，她向往人生的真和善，但又時(shí)時(shí)遭到偽和惡的打擊。苔絲的杯具始于為了全家人生計(jì)去遠(yuǎn)親家打工，卻因年幼無(wú)知而被亞雷騙去了**的貞操，成了一個(gè)“墮落”的女人，受到社會(huì)**的非議，把她看成不貞潔的罪人；苔絲之后與青年克萊相愛，又因?yàn)樾禄橹固拐\(chéng)有污點(diǎn)的過(guò)去而被丈夫遺棄，而與近在眼前的幸福失之交臂；出于高度的家庭職責(zé)感和自我犧牲精神，苔絲為換取家人的生存而再次違愿淪為亞雷的**；最后因?yàn)檎煞虻幕匦霓D(zhuǎn)意使得絕望的苔絲憤而舉起了復(fù)仇的利刃，最后成了一個(gè)殺人犯，最后不得不付出了生命的代價(jià)，導(dǎo)致“象游絲一樣敏感，象雪一樣潔白”的苔絲最后終被完全毀滅。

德伯家的苔絲讀后感 篇7

《德伯家的苔絲》是英國(guó)著名作家托馬斯·哈代的代表作，整部**是以鄉(xiāng)村為背景，描述的是一位鄉(xiāng)村少女一生的悲慘經(jīng)歷。**的副標(biāo)題中說(shuō)到女主人苔絲是一個(gè)純潔的女人，同時(shí)我認(rèn)為她也是一個(gè)想極力掙脫生活枷鎖的勇敢的人，有一個(gè)倔強(qiáng)的靈魂，像個(gè)魚兒想奮力躍出這個(gè)黑色的水譚，卻只是蕩出一點(diǎn)漣漪而已，這也表達(dá)出作者對(duì)當(dāng)時(shí)的維多利亞時(shí)代的批判和不滿。對(duì)資本主義社會(huì)的反思。

當(dāng)時(shí)，英國(guó)處于維多利亞時(shí)代的統(tǒng)治之下，也是英國(guó)工業(yè)革命的時(shí)期。由于工業(yè)要發(fā)展，需要資本的原始積累，，需要?jiǎng)趧?dòng)力，需要圈地，苔絲一家作為沒落的貴族，從事農(nóng)業(yè)糊口，自然地成為了被工業(yè)沖擊的首要目標(biāo)，“無(wú)產(chǎn)者的一切家庭聯(lián)系越是由于大工業(yè)的發(fā)展而被破壞，他們的子女越是由于這種發(fā)展而被變成單純的商品和勞動(dòng)工具，資產(chǎn)階級(jí)關(guān)于家庭和教育、關(guān)于父母和子女的親密關(guān)系的空話就越是令人作嘔?！闭浴豆伯a(chǎn)黨宣言》。

這是苔絲悲劇的社會(huì)原因之一。維多利亞時(shí)代當(dāng)時(shí)的社會(huì)崇尚的是道德修養(yǎng)和謙虛禮貌，也是科學(xué)文明飛速發(fā)展的時(shí)期，在**里面非常多的情節(jié)中都有提及到有牧師在街道上布道也體現(xiàn)了這幾點(diǎn)。這種崇尚道德修養(yǎng)和謙虛禮貌的社會(huì)風(fēng)氣，我覺得有很多虛偽的成分，正如馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》里所說(shuō)的那樣“所有這些對(duì)共產(chǎn)主義的物質(zhì)產(chǎn)品的占有方式和生產(chǎn)方式的責(zé)備，也被擴(kuò)及到精神產(chǎn)品的占有和生產(chǎn)方面。

”許多暴發(fā)戶也為提升自己身價(jià)進(jìn)入上流社會(huì)而紛紛學(xué)習(xí)那種虛假的偽裝。文中的亞雷就是其中之一，先是放蕩不羈的****，然后搖身一變成了牧師，其實(shí)骨子里還是一個(gè)素質(zhì)低下的人?！短z》也是作者揭示亞爾所代表的那種人的真實(shí)面目的一面鏡子，反映了他人性的**。

苔絲是一名純真、樸素、勤勞的農(nóng)村姑娘。托馬斯·哈代作品中的苔絲是一個(gè)公正、純潔、勤勞、向往美好未來(lái)的女人的縮影。她對(duì)別人充滿了愛和信任。文中寫到苔絲被亞雷奸污了以后便毫不猶豫的選擇了離開了亞雷回到家中，體現(xiàn)出了她內(nèi)心的純真，與果決。

她不愿迫使自己與一個(gè)自己非常憎恨的人在一齊生活一輩子，她那種對(duì)未來(lái)美好生活的追求的迫切希望?；氐郊抑械奶z得知自己已經(jīng)懷孕了以后，不但沒有把對(duì)亞雷的憎恨轉(zhuǎn)移到這孩子身上，反而不顧家人和朋友的責(zé)備，義無(wú)反顧的生下了孩子并悉心照顧他，但最后這孩子還是夭折了。這說(shuō)明苔絲很有愛心，她的靈魂高尚，她的道德高尚。在這種情況下，其他人不能比苔絲做得更好。

作者其實(shí)也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種虛偽的道德標(biāo)準(zhǔn)和當(dāng)時(shí)社會(huì)丑陋的風(fēng)俗的一種批判。哈代不僅批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)虛偽的道德標(biāo)準(zhǔn)，而且批判了以粘土為代表的資產(chǎn)階級(jí)封建傳統(tǒng)思想。看看亞雷和克萊的對(duì)比，一個(gè)是不學(xué)無(wú)術(shù)的****，一個(gè)是受過(guò)良好教育的有理想的好青年，可是他們都傷害了同一個(gè)女人，亞雷自不必說(shuō)，可是克萊心中也有著深深的封建落后的思想，他在夢(mèng)中和清醒后所表現(xiàn)出的不一樣的自我自由開放與封建傳統(tǒng)的斗爭(zhēng)，最后逃避到南美，受了很多苦難之后，才懂得了珍惜，才明白了苔絲才是他的真愛，當(dāng)他匆匆回國(guó)后，一切都不可挽回了。

這部**有兩個(gè)地方讓我感覺到了喜悅，和感動(dòng)，第一個(gè)是苔絲和克萊在農(nóng)場(chǎng)工作的那段日子，沒有什么煩惱，沒有羈絆，主人公像是只生活在他們兩個(gè)人的世界里，他們之間那種不可言狀的感覺，謹(jǐn)慎的愛慕，很美好。還有一段時(shí)間，他們?cè)谔油龅淖詈髸r(shí)刻在一起，這讓我很感動(dòng)

“他們一點(diǎn)也不想到外面去，只在屋里呆著，呆過(guò)白天，又呆過(guò)夜晚，呆過(guò)一天又呆過(guò)一天，后來(lái)忽忽悠悠，差不多不知不覺就在這深藏靜處的日子里呆過(guò)了五天；沒有一個(gè)人影、一個(gè)人聲，來(lái)攪擾他們的安靜。天氣的變化是他們唯一的事件。新花苑里的鳥是他們唯一的朋友。他們兩個(gè)好像心照不宣，對(duì)于他們婚后的事，差不多連一次都沒有提起。

那一段分居悲傷的時(shí)光，好像沉入了天地以前的混沌之中?，F(xiàn)在的愛情和婚前的甜蜜似乎是一樣的，沒有間斷?！?/p>

“只見晨光一道，從窗板縫一直射到沉沉酣睡那一對(duì)人的臉上，苔絲的嘴張著，緊靠著克萊的臉，看起來(lái)好像一朵半開的花朵?！?/p>

“他走到石板旁邊，把身子在她上面彎著，把手握著她一只可憐的小手；那時(shí)她喘著氣，短促，微弱，仿佛她只是一個(gè)比女人還弱小的動(dòng)物。所有人都在越來(lái)越亮的曙色里等候，他們的手和臉都好像是涂了一層銀色，他們形體上別的部分卻是黑烏烏的，石頭柱子上閃著綠灰色，大平原卻仍舊是一片昏沉。待了不大一會(huì)兒，亮光強(qiáng)烈起來(lái)，一道光線射到苔絲沒有知覺的身上，透過(guò)她的眼皮，使她醒來(lái)。

”讀過(guò)這部**給我最大的感覺就是，命運(yùn)，是如此的不可琢磨，**全文通篇都在寫苔絲走向末路的悲慘經(jīng)歷。但卻又像是冥冥中早已注定命運(yùn)安排的情節(jié)。如苔絲被侵犯前在舞會(huì)結(jié)束后與亞雷家的女仆爭(zhēng)吵的小插曲，還有苔絲在開篇與克萊的相遇但卻不相識(shí)到后來(lái)再次與克萊相遇并相愛到后來(lái)的互相產(chǎn)生愛慕之情并結(jié)為夫妻。

它充滿了戲劇性的色彩，而最后一個(gè)系列的失蹤，這讓人覺得只要一步之遙就會(huì)有不同的結(jié)局，但命運(yùn)捉弄了他們，一切如常。

德伯家的苔絲讀后感 篇8

導(dǎo)語(yǔ)：“《德伯家的苔絲》是19世紀(jì)英國(guó)文學(xué)的一顆明珠，奠定了哈代在英國(guó)乃至世界文學(xué)的地位。人們從頭到尾在美麗的苔絲身上看到的，是她純潔的本性與**她的**勢(shì)力進(jìn)行的艱苦斗爭(zhēng)。

”(諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主克洛德·西蒙)

《德伯家的苔絲》讀后感你愿意為自己所愛的人付出一切么?或許你會(huì)毫不遲疑的說(shuō)：“會(huì)”。

那么你愿意包容你所愛的人的過(guò)去么?也許你會(huì)憂郁，那么先不要急著回答，建議先看看《苔絲》!

《德伯家的苔絲》被稱為英國(guó)文學(xué)和世界文學(xué)的瑰寶，出版于十九世紀(jì)末，作者是英國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，“一個(gè)聳立在維多利亞時(shí)代和新時(shí)代交界線上的憂郁形象”，托馬斯。哈代。

《苔絲》寫的就是社會(huì)如何把一個(gè)純潔、質(zhì)樸、正直、刻苦、聰明、美麗的農(nóng)村姑娘逼得走投無(wú)路，終于殺人的故事。她以不同的藝術(shù)形象成就了一場(chǎng)悲劇，而長(zhǎng)輩的故事也因?yàn)楸瘎〉某晒Χ蔀榱撕芏嗬先诵闹械耐础Ｋ那楣?jié)用現(xiàn)在的觀點(diǎn)看似乎有點(diǎn)老套，但卻深刻反映了古老的宗法制農(nóng)村在資本主義勢(shì)力侵蝕下瓦解的悲劇。

苔絲的失貞主要是亞雷。德伯的責(zé)任，她第二次落入亞雷。德伯之手是她的父母、安機(jī)。

克萊和亞雷。德伯共同的責(zé)任，而她終于殺死亞雷。德伯則是一位受盡欺凌的弱者的最后反抗。

在苔絲身上，我們一直看到的是她純潔的本性與強(qiáng)迫她的力量作了艱苦的斗爭(zhēng)。

如果說(shuō)卡門的美在于狂野的反叛，簡(jiǎn)愛的美在于固執(zhí)，那么苔絲的美必定在于純潔的自然，她是自然之女。她的純潔就像藍(lán)天一樣，雖然偶而會(huì)被烏云遮住，可是當(dāng)烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍(lán)天。

作為女人，她有迷人的外表。漂亮的臉蛋，和恰到好處的身材。哈代給這個(gè)美人加了點(diǎn)色，那就是著重去寫了她的唇，她唇上的曲線。

說(shuō)那是任何男人都會(huì)為之神魂顛倒。紅麗嬌艷，如花沾露的唇，本身就是情種，再加之細(xì)致分明，乖巧柔美的線條，在顧盼流間，不動(dòng)人也難。

苔絲堅(jiān)強(qiáng)而樂觀，但她的命運(yùn)是不可逆轉(zhuǎn)的。即使苔絲有更多的選擇，我相信她最終也會(huì)走同樣的路，除非安璣拉克萊因不拋棄她出國(guó)。關(guān)于社會(huì)、家庭和人性的悲劇，有很多結(jié)論，只有苔絲和克萊的愛情悲劇讓我感嘆。

兩個(gè)人受苦，繞了一圈又回到了原點(diǎn)，但事情不同，苔絲選擇了死亡來(lái)完成他們美麗的愛情。終究到底是一場(chǎng)空。對(duì)于苔絲來(lái)說(shuō)，她承受的苦難遠(yuǎn)大于克萊，她內(nèi)心的彷徨無(wú)助克萊永遠(yuǎn)體會(huì)不到，如若不是苔絲的善良癡心，不計(jì)一切的去愛克萊，他們?cè)缫殉蔀槟奥啡肆恕?/p>

受盡苦難的苔絲實(shí)際什么都沒有得到，受盡了侮辱，卻只想到要成全克萊的高尚純潔，最后只能把克萊拜托給自己的妹妹。在這場(chǎng)愛情中，克萊完全掌控了一切，最后一個(gè)大贏家，苔絲是一個(gè)完全的犧牲品，對(duì)死者的純粹奉獻(xiàn)?？巳R表現(xiàn)出來(lái)的雖然看上去是維護(hù)心中那份對(duì)愛情的信念，實(shí)際暴露出來(lái)的是那份冷酷與自私!

他愛的僅僅是自己虛構(gòu)的一個(gè)形象，并非活生生的苔絲。如果不是在異國(guó)他鄉(xiāng)遭受病痛的折磨事業(yè)的失敗我相信他不會(huì)還記得有個(gè)苔絲在泥沼里苦等著他前去營(yíng)救。

愛情的發(fā)生，誰(shuí)能說(shuō)得清哪個(gè)是真，哪個(gè)是假？時(shí)間、地點(diǎn)和人都要到位，稍有差錯(cuò)就可能導(dǎo)致消極安排。即使最終結(jié)婚，也無(wú)法判斷愛情是否真的發(fā)生了。

她那么愛安琪兒，不僅是他的容貌，不僅是他的琴聲，不僅是他能給她帶來(lái)的一切，甚至包括失去的，甚至為他所受的痛苦，她都能承受。她記得他說(shuō)的每一句話。她學(xué)會(huì)了唱他喜歡的歌。她記得他的理論和她不懂的理論。她很崇拜。

他成了她的呼吸，她的生命。當(dāng)安機(jī)問伊茲，愛他的女孩是否能像苔絲那樣愛他時(shí)，伊茲幾乎脫口而出，她不能，因?yàn)樘z的愛是無(wú)與倫比的，她可以為他而死。在別人眼里，都能看出苔絲，如此厚重的愛。

可見這愛的程度了。

正是因?yàn)樘z獨(dú)特的純潔，安機(jī)才愛上了她，向她求婚。但是當(dāng)苔絲向她所愛的人坦白她受傷的過(guò)去時(shí)，克萊爾猶豫了。她對(duì)情人的不理解和感情的不穩(wěn)定使她最終選擇了離開。苔絲的心碎了。當(dāng)她幫助自己的傷口在愛人面前小心翼翼地展開時(shí)，她想要的是理解和原諒。

但是情人無(wú)情地在虛弱的苔絲的傷口上灑了一把鹽。

苔絲的愛，不僅表現(xiàn)在歡愉時(shí)，全身心的投入。更在于，當(dāng)她明知道，安琪兒拋棄她，在她痛苦萬(wàn)分，而安琪兒夢(mèng)游時(shí)，抱著她走時(shí)，她本可以叫醒他，喚回他的愛心，取得召他回頭的可能時(shí)，她也在為他醒來(lái)著想，怕他醒來(lái)懊悔，而放棄。

雖然后來(lái)克萊爾意識(shí)到自己的偏見和狹隘，他的心仿佛看見天上有一顆名叫“苔絲”的星星對(duì)他說(shuō)：“親愛的，現(xiàn)在你原諒我了么?”

很美的感覺。但是，這終究是一個(gè)悲劇，仿佛許多的愛情都是如此。為什么不可以抗拒，抗拒那虛偽的道德!

再見，等待，猶豫，后悔雖然苔絲和克萊爾終于有了五天的好時(shí)光，苔絲的愛情復(fù)仇仍然悲慘地結(jié)束了。

愛是偉大的，是無(wú)私的。如果你深愛一個(gè)人，你應(yīng)該接受她的過(guò)去，因?yàn)檫^(guò)去是她的一部分，是她的心的一部分。如果你不能接受她的過(guò)去，你將永遠(yuǎn)無(wú)法進(jìn)入她的心，她深愛著你的心。

愛到深處是理解，愛到深處是寬容，因?yàn)閻勰茏屛覀兊男南袼{(lán)天大海一樣寬廣，像無(wú)私。因?yàn)閻鄣臏囟饶苋芑磺小Ｒ驗(yàn)閻凼俏覀兩钤谶@個(gè)世界上的唯一原因。

《德伯家的苔絲》讀后感三國(guó)時(shí)魏國(guó)有一文人叫繁欽，他在《與魏文帝箋》中言：“詠北狄之遐征，奏胡馬之長(zhǎng)思，凄入脾肝，哀感頑艷?！敝傅氖歉杪暤陌衿鄲牛褂薮赖娜撕吐斆鞯娜送瑯邮艿礁袆?dòng)。

讀了哈代的《苔絲》就是這種感覺。

《德伯家的苔絲》是英國(guó)著名**家和詩(shī)人托馬斯*哈代創(chuàng)作的代表作之一，一百多年過(guò)去了，女主人公苔絲也早已樹立在世界文學(xué)畫廊之中，這不僅僅因?yàn)槿藗儗?duì)傳統(tǒng)美德有所超越，更因?yàn)樽髌分魅斯鶕碛械娜诵耘c靈魂深處的巨大魄力使之成為最動(dòng)人的女性形象之一。哈代以**女主人公苔絲的悲慘命運(yùn)替西方悲劇作了一個(gè)形象的闡釋，苔絲足以“哀感頑艷”。

苔絲是一個(gè)純潔、美麗、勤勞的農(nóng)村姑娘。她向往生活的真善美，但她總是受到虛偽和**的攻擊。苔絲的悲劇始于為了全家人生計(jì)去遠(yuǎn)親家打工，卻因年幼無(wú)知而被亞雷騙去了**的貞操，成了一個(gè)“墮落”的女人，受到社會(huì)**的非議，把她看成不貞潔的罪人;苔絲后來(lái)與青年克萊相愛，又因?yàn)樾禄橹固拐\(chéng)有污點(diǎn)的過(guò)去而被丈夫遺棄，而與近在眼前的幸福失之交臂;出于高度的家庭責(zé)任感和自我犧牲精神，苔絲為換取家人的生存而再次違愿淪為亞雷的**;最后因?yàn)檎煞虻幕匦囊馐沟媒^望的苔絲憤而舉起了復(fù)仇的利刃，終于成了一個(gè)殺人犯，最后不得不付出了生命的代價(jià)，導(dǎo)致“象游絲一樣敏感，象雪一樣潔白”的苔絲最后終被完全毀滅。

苔絲是被哈**想化了的現(xiàn)代女性。在哈代的理想世界中，苔絲是美的象征和愛的化身，代表著威塞克斯人的一切優(yōu)秀的方面：美麗，純潔，善良，質(zhì)樸，仁愛和容忍。

苔絲的靈魂是純潔的，道德是高尚的，但是在資產(chǎn)階級(jí)的道德面前，她卻被看成傷風(fēng)敗俗的典型，奉為警戒淫蕩的榜樣，是侵犯了清白領(lǐng)域的“罪惡化身”。丟下《苔絲》一書，眼前那個(gè)歷經(jīng)磨難，失身而又殺人的女人，卻使我想起它們，想起我喜歡的兩件事物：黎明與茶花。

黎明，如處子的**，光潔潤(rùn)滑，在明與未明之際，透著希冀與光亮;有一種茶花，叫“雪塔”，她潔白肥碩，細(xì)膩如瓷，在寒冷的季節(jié)里，傲然怒放，在出塵與入世間，清麗如水，獨(dú)自芬芳。也許他們風(fēng)馬牛不相及，但是，我覺得它們同出一處，那便是純潔。正因?yàn)檫@一點(diǎn)《苔絲》的故事才更凄涼。

苔絲為什么會(huì)有“哀感頑艷”之能呢苔絲的“哀”既有社會(huì)的因素，也與她的性格有關(guān)。

毫無(wú)疑問，苔絲的“哀”首先是“社會(huì)制哀”。哈代的“威塞克斯”**是以其故鄉(xiāng)威塞克斯為背景的。19世紀(jì)中期英國(guó)資本主義工業(yè)文明侵入農(nóng)村，面對(duì)工業(yè)文明帶來(lái)的后果，哈代作為一個(gè)人道主義著者，心靈受到強(qiáng)烈沖擊，在感情上深深地依戀古老的宗法文明，痛恨工業(yè)文明對(duì)人們和諧生存狀態(tài)的摧毀。

《苔絲》中，哈代對(duì)當(dāng)時(shí)工業(yè)文明對(duì)鄉(xiāng)村的沖擊進(jìn)行了全景式描繪，然后以苔絲家作為個(gè)體農(nóng)民的縮影，深入展現(xiàn)人們?cè)谖镔|(zhì)困境中的痛苦掙扎。社會(huì)悲劇是人同社會(huì)環(huán)境的沖突造成的。苔絲生活在英國(guó)資本主義侵襲到農(nóng)村并毒化社會(huì)氣氛的維多利亞時(shí)代。

這位弱女子，盡管聰明美麗，勤勞善良，但家貧如洗，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，負(fù)擔(dān)沉重，她處于低下的社會(huì)地位，作為一個(gè)勞動(dòng)者，一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)錢的農(nóng)業(yè)工人，自然會(huì)受到資本主義社會(huì)的種種壓迫和**，這些壓迫和**有經(jīng)濟(jì)的，權(quán)勢(shì)的，肉體的，更有精神的，宗教的，道德的，傳統(tǒng)觀念的。她的“哀”是時(shí)代造成的，同時(shí)，亞雷和克雷代表了把苔絲推向深淵的兩種不同的客觀社會(huì)勢(shì)力，他們直接地共同造成了苔絲的社會(huì)悲劇。

苔絲能哀感頑艷的第二個(gè)原因，她是暴力，惡勢(shì)力及維護(hù)它們的法律，國(guó)家機(jī)器的受害者。這種暴力，惡勢(shì)力的集中代表就是亞雷*德伯。

苔絲在綠草如茵，風(fēng)景如畫的鄉(xiāng)野里長(zhǎng)大，盡管家庭生活窘迫，但少女時(shí)代的苔絲內(nèi)心是明朗，歡快的。她熱愛生活，敢于面對(duì)一切困難，為了維持家庭，不惜犧牲自己。苔絲一生都是強(qiáng)權(quán)和暴力的受害者。

亞雷之所以敢稱霸四野，為非作歹，為所欲為，不僅因?yàn)樗绣X，有勢(shì)，而且更主要的是有資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器，法律的保護(hù)。社會(huì)和法律都認(rèn)為侮辱和**苔絲的人是正當(dāng)?shù)模?*的苔絲則是有罪的。苔絲一生都必得逆來(lái)順受，忍受含垢，不能自衛(wèi)，而當(dāng)她有生以來(lái)第一次起來(lái)自衛(wèi)的時(shí)候，“’典型’明證了，埃斯庫(kù)羅斯所說(shuō)的那個(gè)眾神主宰對(duì)于苔絲的戲弄也完結(jié)了。

”苔絲成了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家祭壇上的祭品。苔絲的悲慘遭遇，社會(huì)對(duì)苔絲的不公正，表明了資產(chǎn)階級(jí)法律的不仁道和虛偽。

苔絲的“哀”，在社會(huì)制哀的總前提下，同時(shí)又是性格制哀，其“哀”的成因不僅有客觀的而且還有主觀的，亦即說(shuō)不僅有外在的，而且還有內(nèi)在的。

我們?cè)谡摷傲颂z“哀”的諸種社會(huì)因素之后，還應(yīng)該指出的是造成她痛苦，不幸的還有其自我的原。苔絲是勇敢的，她敢于大膽地反抗傳統(tǒng)道德，追求幸福，然而她卻不能徹底擺脫傳統(tǒng)道德對(duì)自身的羈絆，這又表現(xiàn)了她性格軟弱的一面。

她“根據(jù)陳腐無(wú)聊的習(xí)俗，布置了不同情自己的形體和聲音”，用“一堆使自己無(wú)故害怕的道德精靈”來(lái)恐嚇自己。即使在大自然中間，“老是把自己看作一個(gè)罪惡的化身，侵犯了清白的領(lǐng)地”。這種靜觀的結(jié)果，必然造成她內(nèi)在的自我折磨和譴責(zé)，因此，使她所受的磨難，所遭受的不幸和痛苦，就更加沉重和強(qiáng)烈。

這種“靈魂有罪”，使她負(fù)疚，自責(zé)，使她即使被克萊無(wú)情拋棄，也認(rèn)為是自己的罪過(guò)，默默忍受命運(yùn)的擺布。因此，她在遭到世俗**，傳統(tǒng)道德**的同時(shí)，又受制于它的道德準(zhǔn)則，毫不留情地責(zé)難自己;她在大膽地反抗傳統(tǒng)道德的同時(shí)，又囿于它的觀念成為傳統(tǒng)維護(hù)者。故而說(shuō)，苔絲哀婉的美學(xué)特質(zhì)在社會(huì)制哀總前提下，又屬于性格制哀。

因而她的“哀”更深刻，更感人。

《苔絲》中亞雷有一句話：“美是要付出代價(jià)的?！碧z用美換取了人們無(wú)限的“哀傷”，無(wú)論是愚蠢還是聰慧，都會(huì)被苔絲的“凄美”而傷。

德伯家的苔絲讀后感 篇9

苔絲是一個(gè)美麗善良的農(nóng)村姑娘。因?yàn)榧揖池毢?，她不得不去一個(gè)富裕的家庭結(jié)婚。不幸的是，她因被亞爾德貝維爾送回家而感到羞恥。

由于不堪忍受鄉(xiāng)里鄰居的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ),苔絲到遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的奶牛場(chǎng)打工,在那里她與牧師的兒子安琪·克萊爾相遇、相戀,并決定結(jié)婚。新婚當(dāng)晚，苔絲坦白了自己過(guò)去的不幸，但克萊爾無(wú)法忍受現(xiàn)實(shí)，離開她去了巴西。

為了這個(gè)可憐的家庭，苔絲被迫再次落入阿瑞的手中。經(jīng)過(guò)痛苦的掙扎，克萊爾從巴西回來(lái)問苔絲的理解。在憤怒和絕望中，苔絲殺死了阿瑞，和克萊爾在一起過(guò)了短暫的快樂時(shí)光，最后因?yàn)樗淖镄斜惶幰越g刑。

我認(rèn)為造成苔絲悲劇的原因有很多：

苔絲的悲劇源于苔絲性格的妥協(xié)，這體現(xiàn)在她與天使的關(guān)系上。戀人之間本是平等的，而苔絲卻一味貶低自己,抬高安琪兒，這是多么濃烈﹑熾熱卻又卑躬屈膝的愛。她悲慘的過(guò)去，沒有天使的寬容，面對(duì)天使的無(wú)情拋棄，苔絲沒有做出任何反抗。

安琪兒離去了,苔絲對(duì)他的愛卻從未削減，一封封熱情洋溢的信,卻喚不回安琪兒冰冷的心，在愛情面前,苔絲失去了自我,失去了尊嚴(yán)，正是這種盲目的﹑不平等的愛,使苔絲放棄了一個(gè)妻子爭(zhēng)取幸福的權(quán)利,深化了苔絲的悲劇。

苔絲的悲劇也是由她級(jí)地的社會(huì)經(jīng)級(jí)地位、政治地位和階級(jí)地位造成的。家庭破裂，沒有任何社會(huì)地位，直接導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。她虛榮的父親一心想恢復(fù)昔日顯赫的德伯維爾家族的榮耀;她無(wú)知的母親一直夢(mèng)想讓漂亮的苔絲嫁入豪門,成為闊太太,借此解決日益嚴(yán)峻的家庭危機(jī)。苔絲從來(lái)不考慮個(gè)人的憂患得失,一心關(guān)注家人的生活。

家里那匹老馬的意外死亡是苔絲悲慘命運(yùn)的開始。她認(rèn)為她應(yīng)該對(duì)家庭負(fù)責(zé)，照顧好弟弟妹妹。所以她向假家庭求助。雅爾·黛伯利用苔絲天真無(wú)恥的生活虐待她。新婚丈夫拋棄她以后,她憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志自力更生,屢次抵制亞雷的物質(zhì)**,但是父親去世后,為了讓家人有棲身之處,她再次委身亞雷,過(guò)著“行尸走肉”般的生活,此時(shí)她的精神世界已經(jīng)崩潰了。

關(guān)于苔絲最后的結(jié)局，我們能看到“人在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的生存,本身就是極大的悲哀”。人類悲劇的根源不是人類的行為，而是主宰人類命運(yùn)的超自然力量。而且“人們?cè)谇閯?shì)以及支配情勢(shì)的命運(yùn)面前是軟弱無(wú)力的”。

德伯家的苔絲讀后感5篇

我堅(jiān)信這本書《德伯家的苔絲讀后感》一定能夠?yàn)槊课蛔x者帶來(lái)豐富的讀書體驗(yàn)和感悟。無(wú)論是誰(shuí)閱讀過(guò)之后，都會(huì)有獨(dú)特的思考和感受，我真心地向大家推薦這篇珍貴的文章，它值得一讀，也希望您能夠收藏好本文！

德伯家的苔絲讀后感 篇1

《苔絲》被稱為英國(guó)文學(xué)和世界文學(xué)的瑰寶，出版于十九世紀(jì)末，作者是英國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，“一個(gè)聳立在維多利亞時(shí)代和新時(shí)代交界線上的憂郁形象”――托馬斯。哈代。

《苔絲》寫的是社會(huì)把一個(gè)純潔、質(zhì)樸、正直、刻苦、聰明、美麗的農(nóng)村姑娘逼得走投無(wú)路，終于殺人而被判絞刑的故事。這是一個(gè)悲劇，它無(wú)情地批判了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也從一個(gè)側(cè)面揭露了英國(guó)上流社會(huì)的腐朽墮落，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

苔絲是一個(gè)普通的農(nóng)村姑娘，但作為女人，她擁有迷人的外表。漂亮的臉蛋，和恰到好處的身材。哈代給這個(gè)人物以重墨描繪，那就是著重寫了她的外在形象。這個(gè)形象年輕美貌，天真活潑。給我映象最深的是她性感的嘴唇，和她唇上的曲線。粉嫩嬌艷，如花沾露的唇，再加之細(xì)致分明，乖巧柔美的線條，在顧盼流轉(zhuǎn)間，不動(dòng)人也難。就是這樣一位年輕美麗質(zhì)樸的姑娘，她善良純真的天性卻被狠毒自私的上流社會(huì)的一位青年貴族亞力克利用欺騙，始終不能擺脫亞力克的陰影，而走向黑暗的深淵。她無(wú)力擺脫這種悲慘命運(yùn)，只能用極端扭曲的方式對(duì)加在她身上的壓迫進(jìn)行反抗?？墒沁@反抗又有什么用呢？只不過(guò)是大海中的一朵浪花，瞬間就會(huì)消失，被人們所遺忘，完全不可能動(dòng)搖整個(gè)冷酷殘忍的社會(huì)。所以說(shuō)，只靠個(gè)人力量的反抗，根本不起作用。這也是人性乃至社會(huì)的悲哀。

當(dāng)她好不容易逃離亞力克的魔掌，隨后去農(nóng)場(chǎng)工作，并遇見了自己今后所愛的人――克萊爾，克萊爾欣賞苔絲的純真可愛，在工作中交流頻繁，感情不斷升溫，最后墜入愛河并義無(wú)反顧地結(jié)婚了。就在幸?？煲獊?lái)臨時(shí)，因?yàn)樘z的對(duì)過(guò)去不堪往事的吐露，導(dǎo)致兩人從幸福的高空一下子跌入了現(xiàn)實(shí)的谷底?？巳R爾因?yàn)榻邮懿涣诉@一事實(shí)，毅然離開苔絲，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，無(wú)情地拋棄了可憐的苔絲。就是這樣一位遭到命運(yùn)戲弄的可憐人兒，想要與愛的人在一起幸福生活，就連這樣一個(gè)簡(jiǎn)單平凡的愿望也沒法實(shí)現(xiàn)，最終走投無(wú)路，惶惶不可終日，再加上亞力克的騷擾，她萬(wàn)念俱灰，對(duì)生活完全失去了希望，而動(dòng)了殺念，殺死了侮辱她的，一直讓她痛不欲生的亞力克。在殺死了亞力克之后，苔絲并沒有為此后悔難過(guò)，而是一下次輕松了，因?yàn)樗缹?duì)于她來(lái)說(shuō)是一種解脫，她終于自由了。她以死來(lái)證明自己對(duì)愛情的忠誠(chéng)，來(lái)成全自己和克萊爾純潔美好的愛情而沒有遺憾。亞力克也為當(dāng)初拋棄苔絲而感到后悔，帶著巨大的悲痛與歉疚歸來(lái)，并與即將被處死的苔絲度過(guò)了她生命最后五天快樂的時(shí)光。但是他失去了一個(gè)深愛她的人，一個(gè)把他當(dāng)做生命一部分的人，一個(gè)可以為了他去死的人?？墒呛蠡谝呀?jīng)來(lái)不及了，因?yàn)樗淖运胶退^的虛偽道德的約束，而使苔絲陷入悲慘的境地。對(duì)于苔絲來(lái)講，克萊爾是她的希望，是她一切快樂的源泉，她為認(rèn)識(shí)他而感到幸福，可是克萊爾把她最后一點(diǎn)希望也給抹滅了，即使后來(lái)克萊爾請(qǐng)求苔絲的原諒，以及在苔絲死后懷念追憶她，也無(wú)濟(jì)于事?？梢哉f(shuō)，克萊爾也間接促成苔絲的死亡，但是直接促使她走向死亡的還是這個(gè)社會(huì)，是社會(huì)的悲劇。其實(shí)社會(huì)中像苔絲這樣的可憐人很多，他們雖然身份卑微，但他們作為獨(dú)立的人格，不應(yīng)該被社會(huì)歧視拋棄，而是應(yīng)該為他們提供一個(gè)可以傾訴的平臺(tái)。這樣才不會(huì)出現(xiàn)如此多的悲劇。

如果說(shuō)卡門的美在于野性叛逆，簡(jiǎn)愛的美在于倔強(qiáng)頑強(qiáng)，那么苔絲的美一定在于純凈自然，她是大自然的女兒。她的純潔就像藍(lán)天一樣，雖然偶而會(huì)被烏云遮住，可是當(dāng)烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍(lán)天。雖然小說(shuō)女主人公身份低賤，遭受了無(wú)恥之徒的玩弄和侮辱，歷經(jīng)重重磨難，最后走上了錯(cuò)誤的道路，但我們依然贊美苔絲不屈服于命運(yùn)，敢于和不公平命運(yùn)做斗爭(zhēng)以及為愛奉獻(xiàn)的精神，她單純善良的形象將永遠(yuǎn)留在我心中，揮之不去。

德伯家的苔絲讀后感 篇2

《德伯家的苔絲》是十九世紀(jì)末英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家和詩(shī)人哈代的代表作。而我則是在讀徐志摩的一篇散文時(shí)知曉哈代的，那篇散文叫《謁見哈代的一個(gè)下午》，在文章中飽溢著徐志摩對(duì)哈代的敬重和尊崇。

這本書講述了一個(gè)農(nóng)村姑娘的悲慘命運(yùn)，這個(gè)農(nóng)村姑娘就是書名中的“苔絲”。她的命運(yùn)似乎有一種宿命的色彩，好像屬于那個(gè)冥冥之中的神的意志，但我能讀得出來(lái)，她的悲劇是屬于時(shí)代的。她有很多好的品德，比如質(zhì)樸、比如善良、比如寬容，但生活在那個(gè)時(shí)代，她終究逃不掉那個(gè)時(shí)代的威力而被它吞噬。像苔絲所說(shuō)“咱們住的這個(gè)世界是帶著疤痕的，在鳥兒甜蜜歌唱的地方，也會(huì)有毒蛇發(fā)出嘶嘶的聲音。”

苔絲有著誠(chéng)實(shí)的美麗和爛漫的天真，像那含著白雪的玫瑰。書中這樣寫道“地里的男工只是田地里的一個(gè)工作的男人罷了，而地里的女人卻是田地的一部分。男人需要積累和成長(zhǎng)才變得厚重和博大，女人往往是天生的?！碧z就是這樣的人，讓人忍不住感動(dòng)和愛憐。

當(dāng)她愛上克萊時(shí)，她那樣熱烈而堅(jiān)定，像一個(gè)朝圣者撲倒在圣像面前，我由此想起葉芝的詩(shī)句來(lái)：“多少人曾愛過(guò)你的美麗／愛過(guò)你歡樂而迷人的青春／假意或者真情／唯獨(dú)一人愛你朝圣者的靈魂／”從此，在她的心中，克萊的靈魂就是圣徒的靈魂，克萊的智慧就是先知的智慧，她讓愛情的光輝把自己包圍起來(lái)，把那過(guò)去的苦惱全部忘卻，把那些日夜糾纏她的疑慮、恐懼、羞恥全部摒棄。我覺得，在這樣的時(shí)候，一個(gè)女人的靈魂才是真正的靈魂，才更具聲色香味，更具無(wú)邊的美。

然而，她逃不過(guò)的種種不幸接連到來(lái)：無(wú)恥的亞雷，奪取她的幸福；還有那軟弱的克萊，如此辜負(fù)了苔絲的愛……現(xiàn)在想來(lái)，輕浮的紈绔子弟仍然到處都有，世俗的偏見也總是頑固和強(qiáng)大。一個(gè)女人悲痛的歷史對(duì)于她自己可以是一個(gè)沉重的十字架，而對(duì)于別人，也許不過(guò)是一場(chǎng)笑話。一個(gè)社會(huì)缺少同情，缺少愛，這似乎是一件比苔絲的故事更讓人痛心的不幸的事。

最后，在絕望中，她殺死了亞雷，而人間那所謂的“正義”也殺死了她。

史鐵生在《病隙碎筆》中說(shuō)“人是一個(gè)限制”，我此時(shí)也想到，時(shí)代也是一個(gè)限制，人自身的限制和時(shí)代的限制使很多不幸的事情產(chǎn)生出來(lái)，并一直產(chǎn)生下去。偉大的人當(dāng)然是有的，他們甚至超越了時(shí)代，走在前方去引領(lǐng)，但那樣的人畢竟是很少的，甚至是絕無(wú)僅有的，絕大多數(shù)的人都是裹挾在時(shí)代的激流或緩流之中，在自身的局限中曲折的前行。憑良心說(shuō)，誰(shuí)都希望現(xiàn)實(shí)的社會(huì)在理性中運(yùn)作，一點(diǎn)毛病也沒有，但這又不是一個(gè)人或幾個(gè)人能做的了主的事，它還真正需要很多很多人并且不止一代的艱苦努力。

從苔絲的悲劇，我想到，真正的愛情勢(shì)必會(huì)給我們希望和力量的，會(huì)教給我們勇敢和崇高。所以，朋友，摒棄遷就、勉強(qiáng)和一切的不堅(jiān)定吧，勇敢地去追求，去聆聽，相信自己的心，相信自己的心可以不因世俗而屈服，相信自己的心會(huì)因愛的洗禮而變得更光明，更美麗！

德伯家的苔絲讀后感 篇3

下午讀完《德伯家的苔絲》，托馬斯?哈代以前是一個(gè)那么值得爭(zhēng)議的人物，但我不想評(píng)論此書的價(jià)值所在，我只想很簡(jiǎn)單的闡述一些他筆下的那個(gè)女人——苔絲。

看到“癡心女子”和“冤家路狹”感覺很難過(guò)，很壓抑，眼淚在眼眶打轉(zhuǎn)，最后眼淚下來(lái)了，也讀完了，雖然早已結(jié)局，但真的看到的時(shí)候還是感覺很難受、很難過(guò)。多少詞匯在腦海中出現(xiàn)，而我，只能用一個(gè)短語(yǔ)來(lái)形容苔絲——天真的美。她是美麗的鄉(xiāng)村姑娘，雖然有著貴族血統(tǒng)卻依然純樸，美，不是一種外表，而是內(nèi)心高雅純潔的表現(xiàn)。心靈純凈自然的她是大自然的女兒。她的純潔就像藍(lán)天一樣，雖然偶而會(huì)被烏云遮住，但是當(dāng)烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍(lán)天。

一向想如果沒有開頭那個(gè)牧師的幾句話，也許可憐的苔絲會(huì)是另一番生活，然而，十六歲的鄉(xiāng)村女孩苔絲的杯具就從那里開始了。苔絲愚蠢的父親忽然明白自己是一個(gè)大貴族的后裔，就在算計(jì)著怎樣才能享受貴族的生活就逼著苔絲去認(rèn)親，結(jié)果天真的苔絲遇上了毀了他一生的那人——亞雷。他是苔絲宿命中永遠(yuǎn)逃不開的仇。奪去了苔絲所有的夢(mèng)想，以及追夢(mèng)的潛力，奪去苔絲的青春年少的純真的渴望。然而，我們那個(gè)天真的女孩，依然是如此清純，如此單純到讓人疼惜的女子。

苔絲決心開始新的生活，就去幾百里以外的奶牛場(chǎng)工作了，在那里，她遇上了她第二個(gè)不就應(yīng)遇上的人，至少我是這么覺得，一個(gè)她真正愛的人，但我始終以為那個(gè)人辜負(fù)了她的愛，他的舉動(dòng)我只能用一個(gè)詞來(lái)形容——偽善。如果沒有克萊，苔絲的一身是杯具化為平淡，然而克萊的出現(xiàn)卻是在杯具的背后涂上更濃墨重彩的黑暗。其實(shí)我相信克萊是愛苔絲的，不然也不會(huì)在夢(mèng)游時(shí)表露自己的情感，但，他還是被道德束縛著，不能理解這突如其來(lái)的一切。

克萊正是因?yàn)樘z獨(dú)具特色的純凈才愛上她并向她求婚。對(duì)克萊奔涌的愛潮，窒息的是苔絲自己。他用他的愛傷害著那個(gè)天真的女孩兒，給她幸福的期望，又全部抹殺。而她也用她所有的愛折磨自己。苔絲經(jīng)過(guò)內(nèi)心的痛苦掙扎，決定理解克萊的感情。但是當(dāng)苔絲向她所愛的人坦白她那受傷的過(guò)去時(shí)，那所謂的愛人卻猶豫了，對(duì)愛人的不理解和對(duì)感情的不堅(jiān)定讓克萊最終選取了離開。

苔絲心碎了，當(dāng)她幫她的傷口留意翼翼的展此刻所愛的人的面前時(shí)，她期望的是理解，是原諒，但是狠心的愛人在弱小的苔絲的傷口上灑了一把鹽。他并不是一個(gè)感情很專一的人，也許我們看見他對(duì)苔絲那種深深的眷戀，但是當(dāng)苔絲的失真違背他表面所鄙視的宗教時(shí)，他毫無(wú)余地的選取了退縮，而且退縮得是那樣的磊落不羈。

苔絲今后又要一個(gè)人應(yīng)對(duì)生活了，還要向父母隱瞞事實(shí)的真相，裝著很幸福的樣貌，并且從僅有的一點(diǎn)生活費(fèi)中寄錢給父母，克萊的離去，苔絲從事著最臟最累的工作，忍受著身體和心理兩重的磨難。而此時(shí)，那個(gè)口口聲聲說(shuō)愛她的男人在哪里?但她卻始終惦記著自己的丈夫有一天能夠原諒她。我只能說(shuō)她真的是太天真了。

苔絲喜歡克萊，并把克萊當(dāng)成他生存的全部源泉，甚至能夠說(shuō)他就是她的救命稻草，所以她的全部意念都是存在這樣一個(gè)人物身上，而應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)感情是多么蒼白無(wú)力啊，美貌與高貴的血統(tǒng)，也許是戰(zhàn)利品，但不是武器。也許我們的苔絲，她，真的是太天真了。

苔絲看到回來(lái)的克萊傷痛欲絕奪門而去，苔絲也悲哀不已，抑制不住自己內(nèi)心的仇恨，拿起了刀，將她多年以來(lái)所受到的屈辱與艱辛都發(fā)泄在刀頭，刺向了那個(gè)毀了她一生的男人。后就奔向黑漆漆的馬路，追趕她的安琪兒去了……

雖然苔絲和克萊最后度過(guò)了五天完美的時(shí)光，但是，為愛復(fù)仇的苔絲結(jié)局依然悲慘。一切平靜了，苔絲在生命的最后一段時(shí)間里最后和她愛的人體驗(yàn)了真正的蜜月，那是她生命中的最后一站，是她最后解脫的日子。心碎的她，帶著夢(mèng)想和遺憾走向絕路的人生，在最后的，又是最漫長(zhǎng)的，幸福的一夜……在生命中最后一次日出之時(shí)，她把對(duì)人生、感情的遺憾帶去了——另一個(gè)——美妙的世界。

我就是不明白，一個(gè)很好的天真女孩為什么會(huì)落的如此結(jié)果?她有什么錯(cuò)?漂亮?天真?自尊?也許你的天真善良真誠(chéng)是你美之源，亦是悲之源。

德伯家的苔絲讀后感 篇4

魯迅先生說(shuō)：“悲劇就是把美好的東西毀滅給人看。”

讀完《德伯家的苔絲》，不由得掩卷嘆息，是誰(shuí)讓這位美麗淳樸的姑娘走上了不歸路，兩位男人的愛卻得到了恨的結(jié)局，命運(yùn)如此地捉弄人，又如此地悲愴，我們?yōu)樘z掬上一把同情淚，低頭沉思，悲劇的背后是什么?

善良質(zhì)樸的尤物苔絲出身在貧寒的家庭，父母一心想讓她攀高枝，結(jié)果卻把她推進(jìn)了火坑。遭遇花花公子亞雷，他貪圖她的美貌，伺機(jī)占有了她。苔絲不得不背井離鄉(xiāng)，過(guò)上隱姓埋名的生活。在打工的牛奶廠，“風(fēng)光流轉(zhuǎn)，由平淡變成了絢爛”，苔絲與牧師的兒子克萊日久生情，私定終身。

書中描寫苔絲與克萊的愛情的段落，任何人讀到都會(huì)心動(dòng)不已：“她看他的全身，到處都是十全的男性美。他的靈魂就是圣徒的靈魂，他的智慧是先知的智慧。她既是愛他，而她這種愛本身就是一種智慧……而他愛她，在她看來(lái)，則是一種憐憫，因此她就傾心相委，披肝瀝膽?！弊员暗奶z起初不敢接受克萊的愛情，盡管她也深深地愛上了他。那些疑慮、恐懼、郁悶、煩惱、羞恥常常盤踞在她的心頭，揮之不去。但兩人的真心相愛，又令苔絲把往事忘記，雖處在愛戀中，但那些陰影蠢蠢思動(dòng)，不能消除。

克萊知道苔絲很愛他，“但是那時(shí)候，他還不知道，她對(duì)他的愛，究竟有多深，有多專，有多柔順;不知道她都怎樣能為他忍痛受苦，為他赴湯蹈火，她都怎樣矢志靡它，至死不渝?！泵棵孔x到這里，都會(huì)心痛柔美的苔絲，她的愛情堅(jiān)貞不渝，可之后她是遭了多大的罪，受了多少苦，是有多絕望，是有多凄苦……。

結(jié)婚當(dāng)晚，苔絲鼓起勇氣向克萊坦承過(guò)去，克萊無(wú)法接受事實(shí)，一走了之，令苔絲重新跌回深淵。純真的愛情敵不過(guò)世俗的觀念，在克萊看來(lái)，貞操是原則性的問題，一切都不一樣了，他無(wú)法在得知真相后再度去愛苔絲，留下她獨(dú)自去面對(duì)一切。

堅(jiān)強(qiáng)的苔絲不得不再次出去謀生，又苦又累的活兒沒能把她壓倒，她一直苦苦地等著克萊回來(lái)?？商z竟然碰上了亞雷，他搖身一變，成為了宗教的傳道人。再次的相遇激起了亞雷心中的欲火，他糾纏著苔絲，她無(wú)從躲避。面對(duì)著父親的離世，房屋被易主，看到母親和弟妹們居無(wú)住所，生活困難，倔強(qiáng)的苔絲低下了頭，重新回到亞雷的身邊，成為他的情人。

苔絲是位善良、能干、正直、剛強(qiáng)、美好的姑娘，她的光芒將她身邊的兩位男人照得原形畢露。亞雷本著玩弄女人的態(tài)度出現(xiàn)，一度洗心革面，狂熱愛上了宗教。但本性難移，依然不改花心本色，在苔絲最危難時(shí)乘機(jī)而入，占有了她。而克萊，本可以救苔絲于深淵中，但因著他的自私、狹隘以及不夠堅(jiān)定的愛，使得悲劇發(fā)生。

當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己真的可以完全原諒苔絲時(shí)，卻得知苔絲已經(jīng)重新回到了亞雷的懷抱中?？巳R的出現(xiàn)，無(wú)疑加速了亞雷的死亡，苔絲壓抑許久的感情一觸即發(fā)，她親手殺死了亞雷，也為自己的生命畫上了句號(hào)。悲劇的背后滿是淚水，滿是憐憫，滿是痛惜，滿是無(wú)奈。如果亞雷被宗教所感悟，走上正義的路，幫助苔絲走出困境，或許會(huì)贏得苔絲真正的愛;如果克萊對(duì)苔絲的愛始終不移，他內(nèi)心包容，原諒過(guò)往(其實(shí)這不是苔絲的錯(cuò)，卻都由苔絲承擔(dān)了一切的后果)，苔絲可以和他過(guò)上相互愛戀的生活，美滿幸福;如果苔絲的父母不被困苦所迫，勇敢面對(duì)，或許不會(huì)讓苔絲早早地走出家門，跌入痛苦的泥潭……如果，如果，生活沒有如果，現(xiàn)實(shí)就是如此，鮮血淋淋，滿目傷痕，但仍有美好，仍有希望。

故事盡管悲壯不已，但在結(jié)局時(shí)卻有一絲暖意。苔絲在與克萊最后相處的時(shí)間里，仍不忘記將自己的妹妹麗莎交托給克萊，希望他和她可以在一起幸福地生活?？巳R和麗莎同行在山上，當(dāng)他們從山頂往監(jiān)獄處看去，苔絲的生命結(jié)束了?！澳莾晌粺o(wú)言注視的人，好像祈禱似的，把身子低俯到地上，一動(dòng)不動(dòng)地停了許久;同時(shí)黑旗仍舊默默地招展。他們剛一有了氣力，就站了起來(lái)，又手拉手往前走去?！?/p>

德伯家的苔絲讀后感 篇5

這本書，是對(duì)丑惡的男人的一種無(wú)情的鞭撻。德北，苔絲的父親，是一個(gè)用酒精把自己置于幻想之中的無(wú)能之輩，夢(mèng)想著上天會(huì)將幸福的甘霖降到他的頭上，他永遠(yuǎn)不會(huì)去考慮也永遠(yuǎn)不可能理解人生存的意義;德伯，一個(gè)不知廉恥、卑鄙下流的無(wú)賴，可以說(shuō)，是他一手導(dǎo)演了苔絲的悲劇，他對(duì)苔絲所做的一切，都是為了滿足自己那骯臟的肉體的欲望，苔絲殺死了他，但實(shí)實(shí)在在的說(shuō)，是他殺死了苔絲;安璣，一個(gè)道貌岸然、心胸狹窄的小人，自命清高，但從來(lái)不敢直面自己那虛偽的靈魂，在苔絲的悲劇中，他是一個(gè)地地道道的幫兇，在這部書里，他大概是一個(gè)最卑微的主人公了;可憐的克萊先生，他無(wú)助的道教，從來(lái)沒有挽救過(guò)任何一個(gè)靈魂，甚至包括他的三個(gè)兒子......

對(duì)于社會(huì)，我們每個(gè)人都是不識(shí)廬山，我也無(wú)意去探其真實(shí)面目，能夠無(wú)愧于做一個(gè)人，我也就心滿意足了：何其難也?