陶行知的名人名言有哪些

陶行知的名人名言有哪些匯總20句。

幼兒教師教育網(wǎng)精選專題推薦：“陶行知名人名言”。

“鄉(xiāng)村教師和未來(lái)的鄉(xiāng)村教師都應(yīng)該有一個(gè)理想的社會(huì)?！痹谄匠５纳詈蛯W(xué)習(xí)中，大家都有摘抄過(guò)名人名言吧，優(yōu)秀的名人格言可以照亮人們前進(jìn)的道路，你見過(guò)哪些值得收藏的名人格言呢？經(jīng)過(guò)收集，欄目小編整理了陶行知的名人名言有哪些， 歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對(duì)你有幫助。

1、用一顆心，而不是一根草。你抱著這種精神去教育孩子，永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)。

2、第一流的教授具有兩種要素：一、有真知灼見；二、肯說(shuō)真話，最駁假話，不說(shuō)誑話。我們必須拿著這兩個(gè)尺度來(lái)衡量我們的先生。合于此者是吾師，立志求之，終身敬之。

3、社會(huì)的轉(zhuǎn)型離不開教育的轉(zhuǎn)型。

4、教育的目的，在于解決問(wèn)題，所以不能解決問(wèn)題的，不是真教育。

5、良好的教育應(yīng)該給學(xué)生一種技能，這樣他才能對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。換句話說(shuō)，良好的教育是培養(yǎng)學(xué)生的技能，使他們能夠獨(dú)立生活的教育。

6、先生的責(zé)任不在教，而在于教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)絡(luò)起來(lái)。

7、我們所要的校容不是浪費(fèi)的盛裝，而是內(nèi)心的藝術(shù)所追求的樸素的表現(xiàn)。我們的校容要井然有條，秩然有序，凜然不可侵犯之威儀。什么東西擺在什么地方或只許擺在那個(gè)地方，應(yīng)該怎樣擺，也只有那樣擺，而不許它不得其所。

8、行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子。

9、以集體力量從事于五項(xiàng)創(chuàng)造工作：甲.創(chuàng)造健康之堡壘;乙.創(chuàng)造藝術(shù)之環(huán)境;丙.創(chuàng)造生產(chǎn)之園地;丁.創(chuàng)造學(xué)術(shù)之氣候;戊.創(chuàng)造真善美之人格。

10、我們對(duì)于書的根本態(tài)度是：書是一種工具，一種生活的工具，一種“做”的工具。工具是給人用的;書也是給人用的。用書必有目的。遇到一本書，我們必須問(wèn)：您能幫助我把這件事做的好些嗎?您能幫助我過(guò)一過(guò)更豐富的生活嗎?

11、鄉(xiāng)村教師和未來(lái)的鄉(xiāng)村教師都應(yīng)該有一個(gè)理想的社會(huì)。

12、教育的目的是使人能夠繼續(xù)受教育。

13、教育是立國(guó)之本。——陶行知

14、一個(gè)充滿生機(jī)的國(guó)家，教育的目的是傳授生活的益處；就是使荒山變?yōu)樯?，使荒地變?yōu)樯焦取Ｋ虒?dǎo)每個(gè)人要自立、自主、自我防御。他將把鄉(xiāng)村變成西方的天堂，把所有的村民變成活的、快樂(lè)的神。

15、只要學(xué)校和生活聯(lián)系在一起，那么所有的學(xué)科就必然聯(lián)系在一起。

16、中國(guó)吃書的人多，用書的人少。

17、栽培教育與花草樹木一樣，首先要了解花草樹木的特點(diǎn)，區(qū)別不同的情況給予施肥、澆水和栽培教育，這就叫因材施教。

18、讓學(xué)生走上創(chuàng)造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，五解放空間，六解放時(shí)間。

19、教員的天職是變化的，自化化人。

20、學(xué)校是為社會(huì)服務(wù)的。學(xué)校沒(méi)有改變社會(huì)的力量；他們可以簡(jiǎn)單地關(guān)閉。

延伸閱讀

有哪些經(jīng)典的名人名言(簡(jiǎn)短20句)

“生命在天地之間，如果轉(zhuǎn)瞬即逝，突然間就只是?！痹谄饺盏膶W(xué)習(xí)、工作和生活里，名人格言經(jīng)常出現(xiàn)在大眾的視野，名人格言可以幫助我們樹立正確的人生觀，您在尋找關(guān)于的至理名言嗎？以下由欄目小編收集整理的《有哪些經(jīng)典的名人名言》， 更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

1、別后我也常常想念你們。這幾年好像是一場(chǎng)凄楚的夢(mèng)?，F(xiàn)在夢(mèng)醒了，可是什么也沒(méi)有，依舊是一顆空虛的心。

2、能與自己娓娓而談的`人決不會(huì)感到孤獨(dú)。——馬克斯威爾·馬爾茲

3、顧城——黑夜給了女人一雙黑色的眼睛，女人注定要用它來(lái)征服男人。

4、欠你小筆債的人是你的債務(wù)人，欠你巨額債務(wù)的人則是你。

5、法國(guó)物理學(xué)家、化學(xué)家 居里夫人

6、最幸福的人不是那些擁有一切最好的人，而是那些把一切都變得最好的人。

7、在貧困籠罩著的地方，就談不上貞操和罪行，也談不上道德和智能了。

8、反躬自省和沉思默想只會(huì)充實(shí)我們的頭腦。作者：巴爾扎克

9、生命在天地之間，如果轉(zhuǎn)瞬即逝，突然間就只是。

10、美國(guó)實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、思想家和外交家 富蘭克林

11、活著是這樣寂寞可憐，死了更不曉得會(huì)怎樣寂寞可憐啊!沒(méi)有一個(gè)人來(lái)哭我，來(lái)看我。孤零零的，永遠(yuǎn)是孤零零的。多么寂寞。

12、英國(guó)作家和教士 羅·伯頓

13、我們?cè)绞潜г沟貌坏焦侠淼拇?，我們?cè)绞菐ьI(lǐng)自己偏離了心平氣和的軌跡。勇敢的去追逐愛，追逐感情，追逐幸福，這是女人的宿命，但這些東西都遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有追逐一個(gè)健康、成熟、平和、圓滿的自己更重要。

14、世界上沒(méi)有那么多理所當(dāng)然，不要總站在自己的角度去評(píng)價(jià)別人的生活，在你眼中平常無(wú)奇的事情，可能需要?jiǎng)e人費(fèi)盡全力才能得到。

15、財(cái)富并不是生命的目的，只是生命的工具。

16、傲慢是人。征服我的人是軍校學(xué)員，不了解我的人是自吹自擂的人。

17、逆境展現(xiàn)才華，順境遮蔽才華。 --------拉丁諺語(yǔ)

18、不知命，無(wú)以為君子；不知禮，無(wú)以立人也；不知言，無(wú)以知人也。作者：《論語(yǔ)》

19、古希臘哲學(xué)家和科學(xué)家 泰奧弗拉斯托斯

20、男人對(duì)喜歡的女人有性欲需要，女人對(duì)喜歡的男人有情欲需要。

葉圣陶名人名言有哪些簡(jiǎn)短42條

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讀一篇文章，如果不明白它的主旨，而只知道一點(diǎn)零零碎碎的事情，那就等于白讀。無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，名人格言存在于我們的身邊，一些優(yōu)秀的名人格言能幫助提高你自己的作文分?jǐn)?shù)，你知道哪些經(jīng)典的名人格言嗎？幼兒教師教育網(wǎng)經(jīng)過(guò)搜集和處理，為你提供葉圣陶名人名言有哪些， 請(qǐng)閱讀后分享你的朋友！

葉圣陶名人名言有哪些【篇1】

1、要使生活向著求充實(shí)的路，有兩個(gè)致力的目標(biāo)，就是訓(xùn)練思想與培養(yǎng)情感?！~圣陶

2、各種學(xué)科除了各自的目標(biāo)之外，有個(gè)共通的總目標(biāo)，就是：教育學(xué)生，使之成為國(guó)家的合格公民。

3、優(yōu)良的文風(fēng)應(yīng)具備“三性”要求，即準(zhǔn)確性鮮明性和生動(dòng)性，其中準(zhǔn)確性是基礎(chǔ)和前提?！~圣陶

4、寫文章不是生活的點(diǎn)綴和裝飾，而就是生活本身。一般人都要識(shí)字，都要練習(xí)寫作，并不是為了給自己捐上一個(gè)讀書人或者文學(xué)家的頭銜，只是為了使自己的生活更見豐富，更見充實(shí)。

5、生理學(xué)和心理學(xué)的研究證明，人的諸種心理本事中，想像力僅開發(fā)利用了百分之十五左右?！~圣陶

6、學(xué)生須能讀書，須能作文，故特設(shè)語(yǔ)文課以訓(xùn)練之。最終目的為：自能讀書，不待教師講；自能作文，不待教師改。教師之訓(xùn)練必須做到此兩點(diǎn)，乃為教學(xué)之成功?！~圣陶

7、語(yǔ)文教育說(shuō)到底應(yīng)當(dāng)是為了促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和健康成長(zhǎng)，把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)合格的全面的善于處理生活的普通公民，決不能把學(xué)生訓(xùn)練成記誦很廣博的“活書櫥”，學(xué)舌很巧妙的“人形鸚鵡”，或大或小的官吏，靠教讀為生的“儒學(xué)生員”?！~圣陶

8、無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，打算我們有了那種能力。

9、自我摸索得來(lái)比向別人學(xué)更重要?！~圣陶

10、心如槁木不如工愁善感，迷蒙的醒不如熱烈的夢(mèng)，一口苦水勝于一盞白湯，一場(chǎng)痛哭勝于哀樂(lè)兩忘?！~圣陶

11、文當(dāng)然要作的，但是要緊的在乎做人。

12、品德教育重在實(shí)做，不在于能說(shuō)會(huì)道。

13、教師工作者的全部工作就是為人師表。

14、教師之主導(dǎo)作用，蓋在善于引導(dǎo)啟迪，使學(xué)生自?shī)^其力，自致其知。非教師滔滔講說(shuō)，學(xué)生默默聆受?！~圣陶

15、讀一篇文章，如果不明白它的主旨，而只知道一點(diǎn)零零碎碎的事情，那就等于白讀。

16、像這種并非勉強(qiáng)拉到筆底下來(lái)的材料，里頭交織著作者的思想和情緒，寫成文章，自然成為出色的一篇，受讀者的欣賞了。

17、不要使用不足以看出學(xué)生精讀效果的考問(wèn)方法?！~圣陶

18、凡是帶點(diǎn)兒教育意味的事都一樣：自我做不到的，別教人家做；自我教人家，要想收到效果，就得自我做出榜樣來(lái)?！~圣陶

19、師范教育是推進(jìn)和革新教育事業(yè)的根本。

20、我無(wú)論擔(dān)任哪一門功課，都要認(rèn)清那門功課的目標(biāo)，如國(guó)文科在訓(xùn)練思想，養(yǎng)成使用語(yǔ)言文字的好習(xí)慣，理化科在懂得自然，進(jìn)而操縱自然之類；同時(shí)我不忘記各種功課有個(gè)總目標(biāo)，那就是“教育”——造成健全的公民?！~圣陶

21、它用歌聲可憐那些不幸的人，可憐他們的勞力只為一些別人，他們做的事沒(méi)有一些意義和趣味?！~圣陶

葉圣陶名人名言有哪些【篇2】

22、教育就是培養(yǎng)習(xí)慣?！~圣陶

23、描寫不是死板地照抄實(shí)際事物。用適當(dāng)?shù)奈淖郑咽挛锏耐饷娴暮蛢?nèi)面的特質(zhì)表達(dá)出來(lái)，使人家認(rèn)識(shí)它的整體，這才算描寫。

24、語(yǔ)文教師要加強(qiáng)進(jìn)修，邊教邊學(xué)，以身作則，自覺(jué)覺(jué)人。最要緊的是自我能讀能作，不至于讀而不懂，作而不通?！~圣陶

25、過(guò)分在一兩個(gè)字眼上推敲，往往會(huì)弄成纖巧，不自然。在一段一節(jié)上用功夫，正是所謂大處落墨的辦法。

26、當(dāng)教師的人，應(yīng)當(dāng)講究修養(yǎng)。

27、在教育來(lái)學(xué)的人的同時(shí)，要特別注意引導(dǎo)他們知變求變善變，有所改革，有所創(chuàng)新。

28、如果他能走，他必須立刻照著他的心愿做；可是不幸，他的身體跟樹木一樣，長(zhǎng)在泥土里，連半步也不能動(dòng)?！~圣陶

29、就教學(xué)而言，精讀是主體，略讀只是補(bǔ)充;但是就效果而言，精讀是準(zhǔn)備，略讀才是應(yīng)用。......使學(xué)生在這方面打定根基，養(yǎng)成習(xí)慣，全在國(guó)文課的略讀。

30、凡為教，目的在于到達(dá)不需要教。故隨時(shí)宜注意減輕學(xué)生之依靠性，而多講則與此相違也?！~圣陶

31、閱讀是從他人的經(jīng)驗(yàn)中取得正確無(wú)誤的，于我有用的，借以擴(kuò)充我的知識(shí)，加多我的經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)我的本事。就是讀文藝作品如詩(shī)歌小說(shuō)等，也不是沒(méi)事做閑消遣。好的文藝作品中總包含一種人生見解和社會(huì)觀察，這對(duì)于我的立身處世都有極大的關(guān)系?！~圣陶

32、我如果當(dāng)小學(xué)教師，決不將投到學(xué)校里來(lái)的'兒童認(rèn)作討厭的小家伙，惹得人心煩的小魔王；無(wú)論聰明的，愚蠢的，干凈的，骯臟的，我都要稱他們?yōu)椤靶∨笥选薄Ｄ遣皇羌僖庖笄?，僅僅浮在嘴唇邊，抽腔滑調(diào)的喊一聲；而是出于忠誠(chéng)，真心認(rèn)他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長(zhǎng)和進(jìn)步是我的歡快；小朋友的贏弱和拙鈍是我的憂慮。對(duì)朋友的忠誠(chéng)本該如此，不然，我就夠不上作他們的朋友，我只好辭職。

33、臨時(shí)搬出些知識(shí)來(lái)，閱讀應(yīng)該怎樣，寫作應(yīng)該怎樣，豈不是要把飽滿的整段興致割裂得支離破碎？所以閱讀和寫作的知識(shí)必須化為習(xí)慣，在不知不覺(jué)之間受用它，那才是真正的受用。

34、國(guó)文教師的任務(wù)，一般人不大肯想，只覺(jué)得茫無(wú)涯岸；其實(shí)也很明白，只要指導(dǎo)學(xué)生，使他們能夠閱讀，能夠?qū)懽?，就能夠俯仰無(wú)愧了。那里說(shuō)的閱讀也包括聽，即用耳朵來(lái)閱讀；寫作也包括說(shuō)，即用嘴巴來(lái)寫作?！~圣陶

35、教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)，凡是好的態(tài)度和好的方法，都要使它成為習(xí)慣，只要熟練的成了習(xí)慣，好的態(tài)度才能隨時(shí)隨地表現(xiàn)，好的方法才能隨時(shí)隨地的應(yīng)用，一輩子也用不盡。

36、文章必須從真實(shí)生活里產(chǎn)生出來(lái)。把真實(shí)生活里所不曾經(jīng)驗(yàn)過(guò)的事勉強(qiáng)拉到筆底下來(lái)，那是必然失敗的勾當(dāng)。人固然不必為這些文章而留心自己的生活，但是做了人就得擔(dān)負(fù)起人的責(zé)任，就的留心自己的生活。有了充實(shí)的生活才有好文章。

37、盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求，實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活能力。

38、有許多文章，作者幾乎完全不拿出自己的意思來(lái)，或者只拿出一部分來(lái)而留著其他的部分。完全不拿出意思來(lái)并不是沒(méi)有意思，而是把意思隱蔽在文章的背后。那隱藏著的和包含著的意思都有待讀者自己去發(fā)現(xiàn)。讀者自己從文章中發(fā)現(xiàn)了意思，其明白和感動(dòng)的程度，比直接從作者那里接受意思更要深切。所以，有了一個(gè)意思，要不要老實(shí)拿出來(lái)，或者只拿出一部分來(lái)而留著其他部分，這又是動(dòng)筆以前應(yīng)該斟酌的一件事情。

39、?教是為了不需要教?。???為了不需要教?，就是說(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。

40、抒寫感情的文章大都是記敘文。離開了事物，感情也就無(wú)從興起。任何感情，都由個(gè)人和環(huán)境圍繞的人、物、事的發(fā)生交涉而來(lái)。因此，除開了記敘，也就很少純粹的抒情文。同樣的記敘文，僅僅以記敘事物為目的，當(dāng)然是記敘文；如果其中有一股感情灌注著，作者的目的原在抒寫著一段感情，那就是抒情文了。

41、寫什么呢？與其寫一些空泛的議論，不如寫一些親身經(jīng)歷。所以，議論怎樣推行新生活，怎樣使國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)，不如敘述曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的某一樁事情，不如抒寫對(duì)于本鄉(xiāng)本鎮(zhèn)的感情。這些還只是限于個(gè)人方面。如果能夠推廣開來(lái)，把自己所熟悉的社會(huì)中某一方面的情形作為寫作材料，那就更有意義了。

42、寫文章不是什么神秘的事兒，艱難的事兒。文章的材料是經(jīng)驗(yàn)和意思，文章的依據(jù)是語(yǔ)言。只要有經(jīng)驗(yàn)和意思，只要會(huì)說(shuō)話，再加上能識(shí)字會(huì)書寫，這就能夠?qū)懳恼铝恕?/p>

陶行知的名人名言26條

大凡小學(xué)的教師，如果沒(méi)有社會(huì)轉(zhuǎn)型的精神，是很枯燥的。不管是在日記里還是在作文里，都有要用到名人格言的時(shí)候，名人格言能夠很好的幫助我們提高自己的文化修養(yǎng)，你印象中最深刻的名人格言是什么？也許以下內(nèi)容“陶行知的名人名言”合你胃口！ 希望對(duì)你有所幫助，動(dòng)動(dòng)手指請(qǐng)收藏一下！

1、教的人盡義務(wù)，就能和學(xué)的人發(fā)生一種很寶貴的友誼。

2、社會(huì)的轉(zhuǎn)型離不開教育的轉(zhuǎn)型。

3、智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。我們需要智仁勇兼修的個(gè)人，不智而仁是懦夫之仁，不智而勇是匹夫之勇;不仁而智是狡黠之智;不仁而勇是小器之勇;不勇而智是清淡之智;不勇而仁是口頭之仁。

4、學(xué)校生活是社會(huì)生活的起點(diǎn)。

5、教育的目的是使人能夠繼續(xù)受教育。

6、英勇的民主戰(zhàn)士是怎樣培養(yǎng)出來(lái)的?第一套功夫是，“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，達(dá)者不戀”。第二套功夫是：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動(dòng)”。有了這些德性，無(wú)論遇著什么關(guān)口，也會(huì)勝利的通過(guò)。

7、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)。

8、在中國(guó)有三類書呆子：書呆子，書呆子工作，書呆子賺錢。

9、百分之一的教育浪費(fèi)會(huì)對(duì)國(guó)家造成嚴(yán)重的損害。

10、我是中國(guó)人，我愛中國(guó)?！招兄?/p>

11、栽培教育與花草樹木一樣，首先要了解花草樹木的特點(diǎn)，區(qū)別不同的情況給予施肥、澆水和栽培教育，這就叫因材施教。

12、我們做事不能一天做到晚，一晚做到天亮，中間必定有空閑的時(shí)候。人當(dāng)忙時(shí)不會(huì)走歧路，一遇空閑，危險(xiǎn)就來(lái)了。所以古時(shí)教育，注重閑時(shí)的修養(yǎng)，現(xiàn)今的教育，也注重空閑時(shí)的消遣方法。在學(xué)校里培養(yǎng)學(xué)生種種正當(dāng)娛樂(lè)的良好習(xí)慣，使他習(xí)與性成，將來(lái)離校之后，繼續(xù)將他空閑時(shí)的精神，歸納在這種正當(dāng)娛樂(lè)當(dāng)中，這是很重要的教。

13、我們必須認(rèn)真讀書，才能生活在孩子們身上，才能生活在民族、名譽(yù)、才能關(guān)心的地方。

14、我們每一個(gè)人，能把“一”(指“專一”)“集”(指“搜集”)“鉆”(指“鉆進(jìn)去”)“剖”(指“解剖”、“分析”)“韌”(指“堅(jiān)韌”)五個(gè)字做到了，在做學(xué)問(wèn)上一定有豁然貫通之日，于己于人于社會(huì)都有貢獻(xiàn)。

15、在孩子們經(jīng)常一起工作的學(xué)校里，開辦這樣的學(xué)校的原因是孩子們必須學(xué)會(huì)如何一起工作。原因是給予個(gè)人充分的發(fā)展自由。

16、然而，通過(guò)教育，社會(huì)能夠清楚地表達(dá)自己的目的，組織自己的方法和手段，從而清晰而有效地塑造自己，朝著自己希望的目標(biāo)前進(jìn)。

17、王國(guó)維《人間詞話》里有這樣一段話：“古之成大事業(yè)者，必定要經(jīng)過(guò)三種境界?！薄白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！边@是說(shuō)為大事者，先天下之憂而憂，要從高遠(yuǎn)處去望他?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴!”這是說(shuō)看清了人民的隱痛之后，要時(shí)時(shí)刻刻紀(jì)念他，就是為他犧牲了一切，終不懊悔!“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處?！本褪钦f(shuō)，從各處各地要尋個(gè)解決，只有我們百折不回的去找他，終有一天出人不意的遇著。

18、我們的社會(huì)生活正在發(fā)生根本的變化。如果我們的教育必須對(duì)生活有意義，那么它必須經(jīng)歷相應(yīng)的徹底轉(zhuǎn)變。

19、以集體力量從事于五項(xiàng)創(chuàng)造工作：甲.創(chuàng)造健康之堡壘;乙.創(chuàng)造藝術(shù)之環(huán)境;丙.創(chuàng)造生產(chǎn)之園地;丁.創(chuàng)造學(xué)術(shù)之氣候;戊.創(chuàng)造真善美之人格。

20、要誠(chéng)實(shí)無(wú)欺；二、要謙和有禮；三、要自覺(jué)紀(jì)律；四、要手腦并用；五、要整潔衛(wèi)生；六、要正確敏捷；七、要力求進(jìn)步；八、要負(fù)責(zé)做事；九、要自助助人；十、要勇于為公；-要堅(jiān)韌沉著；-要有始有終。

21、讓學(xué)生走上創(chuàng)造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，王解放空間，六解放時(shí)間?！招兄?/p>

22、學(xué)校是為社會(huì)服務(wù)的。學(xué)校沒(méi)有改變社會(huì)的力量；他們可以簡(jiǎn)單地關(guān)閉。

23、事要硬辦，話要軟說(shuō)。貫徹始終，路線正確。打不還手，罵不還口，忍辱負(fù)重，有為有守。一粥一飯，來(lái)處不易，自勉勉人，愛惜物力。發(fā)奮忘食，公而忘私。善與人交。久而敬之。

24、我們?cè)谏鐣?huì)上做事就要預(yù)備碰釘子。假使釘是鐵做的，我們的頭皮就要硬到鋼一樣，叫鐵釘一碰到鋼做的頭皮就彎了起來(lái);第二是要把我們的熱心架起火來(lái)，把釘子燒化掉。

25、用一顆心，而不是一根草。你抱著這種精神去教育孩子，永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)。

26、大凡小學(xué)的教師，如果沒(méi)有社會(huì)轉(zhuǎn)型的精神，是很枯燥的。

陶行知的名言

百分之一的教育浪費(fèi)會(huì)對(duì)國(guó)家造成嚴(yán)重的損害。~~有哪些類似的句子推薦呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)為大家收集的“陶行知的名言”還請(qǐng)多多關(guān)注我們網(wǎng)站！

1、手和心的共同工作是創(chuàng)造性教育的開始；手和腦都是創(chuàng)造性教育的目的。

2、人像樹木那樣，要讓他們長(zhǎng)上去，則應(yīng)該是，立腳點(diǎn)求平等，出頭處謀自由。

3、我們應(yīng)該讓教育和知識(shí)像空氣一樣，滲透宇宙，沖掉宇宙，普及一切生物，讓每個(gè)人都能呼吸。

4、陶行知：中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，因此一無(wú)所能。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都能夠大到不可思議。

5、行為是我，知識(shí)是孩子，造就是小孫子。

6、僅有校領(lǐng)導(dǎo)老師學(xué)生同事團(tuán)結(jié)一心，共同奮斗，才可以導(dǎo)致一個(gè)民主化的院校。

7、結(jié)構(gòu)游戲和表演游戲）、音樂(lè)游戲、智力游戲）

8、陶行知：教師的職務(wù)是'千教萬(wàn)教，教人求真'；學(xué)生的職務(wù)是'千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人'

9、良好的教育應(yīng)該給學(xué)生一種技能，這樣他才能對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。換句話說(shuō)，良好的教育是培養(yǎng)學(xué)生的技能，使他們能夠獨(dú)立生活的教育。

10、陶行知：(一)迷根據(jù)孩子們不斷的迷在某種特殊活動(dòng)的天性，透過(guò)特殊的環(huán)境設(shè)備和方法，咱們培養(yǎng)并引導(dǎo)他們成長(zhǎng),踏進(jìn)未知之門。(二)悟根據(jù)孩子們的一般的智力，透過(guò)啟發(fā)性的普通教育，咱們培養(yǎng)和指導(dǎo)他們對(duì)特殊活動(dòng)取得更深的了解，對(duì)人生各方面的關(guān)聯(lián)和宇宙人類的歷史的發(fā)展取得更廣的認(rèn)識(shí)。(三)愛根據(jù)孩子們?cè)敢鈳兔e人的傾向，透過(guò)群眾生活，咱們培養(yǎng)和引導(dǎo)他們對(duì)民族人類發(fā)生更高的自覺(jué)的愛。

11、教育是唯一可持續(xù)的改變社會(huì)的途徑。陶行知深信教育的力量，他的名言提醒我們，只有通過(guò)教育能夠真正改變?nèi)藗兊乃枷牒托袨?，進(jìn)而改變整個(gè)社會(huì)的面貌。

12、告訴一個(gè)書呆子多讀書，保持頭腦清醒，這樣他就能看到世界。

13、愛滿天下!—— 陶行知教育名言

14、教育別人就是教育自己。

15、(1)嚴(yán)厲型;(2)灌輸型;(3)開放學(xué)習(xí)型;(4)民主型。

16、如果生活、工作和學(xué)習(xí)都可以自動(dòng)化，那么教育效果將是事半功倍。因此，我們特別重視自我激勵(lì)的培養(yǎng)，使其貫穿于整個(gè)生活、工作和學(xué)習(xí)中。自動(dòng)化是有意識(shí)的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。有意識(shí)的行動(dòng)需要適當(dāng)?shù)挠?xùn)練，并且是可以實(shí)現(xiàn)的。

17、所謂健全人格應(yīng)該包括：以個(gè)人道德為主體，以公共道德為服務(wù)社會(huì)和國(guó)家的基礎(chǔ)。知識(shí)和技能是生活所必需的。強(qiáng)壯和積極的體質(zhì)。優(yōu)雅和快樂(lè)的感覺(jué)。

18、陶行知：咱們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其因此然。

19、書籍是追求智慧的最佳工具，讀書讓我們擺脫愚昧，成為更好的人。

20、陶行知：孔子說(shuō)：“學(xué)而不厭，誨人不倦”。我看這兩句話有因果的關(guān)聯(lián)，唯其學(xué)而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然無(wú)味，要想教師生活不感覺(jué)到疲倦是很困難了。因此咱們做教師的人，務(wù)必天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦。

21、(2)游戲無(wú)強(qiáng)制性的外在目的;

22、農(nóng)村師范的宗旨是培養(yǎng)農(nóng)民轉(zhuǎn)變社會(huì)精神的能力，轉(zhuǎn)變教師的科學(xué)思想。

23、面向全體，重視個(gè)別差異的原則

24、家庭、社會(huì)的教育資源的原則

25、在農(nóng)村的生活教育將教會(huì)你生活的益處。他必使荒山變?yōu)樯?，使荒地變?yōu)榛牡?。他教?dǎo)每個(gè)人都要自力更生、獨(dú)立自主、有自衛(wèi)性。他將把鄉(xiāng)村變成西方的天堂，把所有的村民變成快樂(lè)的神仙。

26、要把文化教育和知識(shí)變?yōu)闅怏w一樣，彌漫著于宇宙空間，洗蕩于八荒，普及化蒼生，每個(gè)人有得吸氣。

27、教育是社會(huì)轉(zhuǎn)型，教師是社會(huì)轉(zhuǎn)型的領(lǐng)導(dǎo)者。掌握在青年教師手中的命運(yùn)，他們掌握著民族和人類的命運(yùn)。

28、老師的首要職責(zé)就是變，變的人，雖然不容易學(xué)孫悟空的七十二變，但至少注意變。

29、陶行知：正因道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。

30、人生是教育，社會(huì)是學(xué)校，教學(xué)做統(tǒng)一。

31、陶行知：第一流的教授具有兩種要素：一有真知灼見；二肯說(shuō)真話，最駁假話，不說(shuō)誑話。咱們務(wù)必拿著這兩個(gè)尺度來(lái)衡量咱們的先生。合于此者是吾師，立志求之，終身敬之。

32、一切學(xué)習(xí)的目的都是為了人民的幸福。

33、失敗是成功之母。單有母親不能生子。成功之父為誰(shuí)？“奮斗是成功之父”。

34、校長(zhǎng)是學(xué)校的靈魂。判斷一所學(xué)校，就要判斷它的校長(zhǎng)。

35、我們所要的校容不是浪費(fèi)的盛裝，而是內(nèi)心的藝術(shù)所追求的樸素的表現(xiàn)。我們的校容要井然有條，秩然有序，凜然不可侵犯之威儀。什么東西擺在什么地方或只許擺在那個(gè)地方，應(yīng)該怎樣擺，也只有那樣擺，而不許它不得其所。

36、我們要使教育和知識(shí)像空氣一樣，彌漫宇宙，洗滌和傳播宇宙，傳播一切生物，使每個(gè)人都能呼吸。

37、要把教育和知識(shí)變成空氣，彌漫宇宙，洗蕩乾坤，普及眾生，每個(gè)人都要呼吸

38、滴自我的汗，吃自我的飯，自我的事自我干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。

39、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨添加一些零碎的知識(shí)，不如給他們幾把鑰匙，讓他們自動(dòng)開發(fā)文化金庫(kù)和宇宙寶藏

40、*教育應(yīng)該是整個(gè)生活的教育。他應(yīng)該是工以養(yǎng)生；學(xué)以明生，團(tuán)以保生。他應(yīng)該是健康、科學(xué)、藝術(shù)、勞動(dòng)與*組成之*的生活，即*的教育。

41、陶行知：咱們務(wù)必認(rèn)真辦學(xué)以求對(duì)得住小朋友，對(duì)得住國(guó)家民族，毀譽(yù)之來(lái)，可不必計(jì)較。

42、感覺(jué)標(biāo)志著一種習(xí)慣從一個(gè)過(guò)程過(guò)渡到另一個(gè)過(guò)程，從這個(gè)意義上說(shuō)，它都是相對(duì)的。

43、(2)游戲是幼兒對(duì)生長(zhǎng)的適應(yīng)，符合幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)。

44、與其像天津的鴨子一樣給學(xué)生們添加知識(shí)的碎片，不如給他們一些鑰匙，這樣他們就可以自動(dòng)地探索文化的寶庫(kù)和宇宙的寶藏。

45、消除宗教壓迫以及教育改革事業(yè)，曾擔(dān)任捷克兄弟會(huì)牧師及兄弟會(huì)學(xué)校校長(zhǎng)。對(duì)兒童早期教育價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，可以追溯到柏拉圖、昆體良、生動(dòng)有趣、富于啟迪，盛行于西歐各國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)世紀(jì)之久。

46、員工做他們被要求做的一切；教學(xué)生他們需要學(xué)什么；工作人員遵守學(xué)生們應(yīng)該遵守的每一條規(guī)則。

47、我們對(duì)于書的根本態(tài)度是：書是一種工具，一種生活的工具，一種“做”的工具。工具是給人用的;書也是給人用的。用書必有目的。遇到一本書，我們必須問(wèn)：您能幫助我把這件事做的好些嗎?您能幫助我過(guò)一過(guò)更豐富的生活嗎?

48、對(duì)于書呆子，我建議他們少讀書，多做有意義的事情，這樣他們就不會(huì)成為書呆子。

49、特殊原則保教合一的原則

50、陶行知：大眾是長(zhǎng)進(jìn)得很快，教師務(wù)必不斷的長(zhǎng)進(jìn)，才能教大眾。一個(gè)不長(zhǎng)進(jìn)的人是不配教人，不能教人，也不高興教人?！昂笊晌贰辈皇且痪淇蜌庠?，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長(zhǎng)進(jìn)的壓迫之后，對(duì)于自我及一切教師所提出來(lái)的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。

51、陶行知的教育教學(xué)格言大全

52、教育中要防止兩種不同的傾向：一是徹底消除教與學(xué)的界限，否定教師主導(dǎo)的錯(cuò)誤傾向；另一種錯(cuò)誤的傾向是只懲罰學(xué)生，忽視他們的興趣，不注意他們的問(wèn)題。第一種傾向是沒(méi)有計(jì)劃地隨波逐流；后一種趨勢(shì)必然會(huì)把學(xué)生變成烤鴨子。

53、師幼關(guān)系及其在幼兒教育中的意義

54、科學(xué)上的最大進(jìn)步是由新的和大膽的想象造成的。

55、如果農(nóng)民不稱量他的老師，他將會(huì)破產(chǎn)。如果工作不重，那一定很粗糙；如果人們不重視他們的教師，國(guó)家就不會(huì)富強(qiáng)。如果人類不重視教師，世界就不會(huì)和平。

56、以游戲?yàn)榛净顒?dòng)的原則

57、《中國(guó)幼稚園課程研究》等。

58、教育的目的不應(yīng)該只是為了培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和技能，更重要的是培養(yǎng)他們的品格和智慧。陶行知的名言讓我們意識(shí)到，教育應(yīng)該注重學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)他們的道德感和創(chuàng)造力。

59、旁觀游戲、平行游戲、合作游戲

60、書籍是人類智慧的結(jié)晶，讀書可以拓展我們的視野和思維。

61、福祿貝爾是德國(guó)著名的幼兒教育家。1805年開始在一所裴斯泰洛齊主義的學(xué)校任教，1817年在卡伊爾霍創(chuàng)辦小學(xué)，力圖實(shí)現(xiàn)裴斯泰洛齊的教育原則。1837年在勃蘭根堡開辦學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，1840年正式命名為“幼兒園”。福祿貝爾把自己的畢生精力獻(xiàn)給了幼兒教育事業(yè)，建立了較完整的幼兒園教育體系，因此被譽(yù)為“幼兒園之父”。

62、所謂健全的人格必須包括：以私人道德為基礎(chǔ)的身體，以公共道德為基礎(chǔ)的社會(huì)和國(guó)家服務(wù)。生活所必需的知識(shí)和技能。強(qiáng)壯而活躍的身體。優(yōu)雅和歡樂(lè)的感覺(jué)。

63、幼兒教育學(xué)是一門研究3～6歲幼兒教育規(guī)律和幼兒機(jī)構(gòu)的教育工作規(guī)律的科學(xué)，它是從人們教育幼兒的實(shí)踐中總結(jié)提煉出來(lái)的教育理論。

64、盧梭：《愛彌兒》，自然教育，自然主義的兒童觀(把兒童當(dāng)作兒童看待)。

65、福祿貝爾：“幼兒教育之父”，“恩物”，幼兒園，第一個(gè)承認(rèn)游戲的教育價(jià)值，強(qiáng)調(diào)了童年自由游戲的重要性。

66、陶行知：做先生的，就應(yīng)一面教一面學(xué)，并不是販買些知識(shí)來(lái)，就能夠終身賣不盡的。

67、陶行知：學(xué)校是為社會(huì)設(shè)立的。學(xué)校沒(méi)有改造社會(huì)的潛質(zhì)，簡(jiǎn)直能夠關(guān)門。

68、讀書可以豐富我們的知識(shí)，擴(kuò)大我們的視野，重塑我們的心靈。

69、成功不是將來(lái)才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)積累的過(guò)程。陶行知的這句名言告訴我們，成功需要堅(jiān)定的決心和持之以恒的努力，它不是一蹴而就的結(jié)果。

70、幼兒教育學(xué)的研究對(duì)象

71、百分之一的教育浪費(fèi)會(huì)對(duì)國(guó)家造成嚴(yán)重的損害。