歌讀后感

歌讀后感6篇。

與“歌讀后感”相關(guān)的議題是本文討論的焦點(diǎn)。讀書最大的樂(lè)趣是從其中找到自己不知道的事情，比如我們?cè)陂喿x作者的作品時(shí)，就能從書中得到人生答案。我們對(duì)于書籍的深刻感悟，常常可以通過(guò)讀后感來(lái)進(jìn)行記錄。本文對(duì)您有益請(qǐng)收藏留作備用！

歌讀后感【篇1】

今天，我讀了《生命的藥方》一文，深受感動(dòng)。我真正體會(huì)到友誼的價(jià)值：雖然德諾離我們很遠(yuǎn)，但他們對(duì)朋友的深厚友誼和真誠(chéng)是我們所期待的精神財(cái)富。

《生命的藥方》主要講述了德諾10歲那年因病輸血，不幸染上艾滋病，伙伴們大多數(shù)躲著他，只有大他4歲的艾迪一如既往地跟他玩耍。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，艾迪在雜志上看到一則消息：新奧爾良的費(fèi)醫(yī)生找到了能**艾滋病的植物。

當(dāng)天夜里，艾迪帶著德諾，踏上了去新奧爾良的路途。但因德諾的病情惡化，他們不得不放棄這個(gè)計(jì)劃。艾迪一直陪伴著德諾，直到德諾生命終結(jié)。

讀完這個(gè)故事，我不禁感到眼睛濕潤(rùn)。我很高興迪諾有這樣一個(gè)朋友。

在我的生活中，我也有讓我感動(dòng)的朋友。這種真誠(chéng)的友誼帶給我幸福。

每當(dāng)我摔倒時(shí)，我的好朋友便會(huì)扶我起來(lái)，為我拍去身上的塵土，并問(wèn)我疼不疼?每當(dāng)我作文成功發(fā)表時(shí)，我的好朋友便會(huì)來(lái)祝賀我，似乎我的成功便是她們的快樂(lè)!每當(dāng)我考砸時(shí)，我的好朋友便會(huì)來(lái)安慰和鼓勵(lì)我，為我擦去眼角的淚花;每當(dāng)我丟東西時(shí)，我的好朋友便會(huì)不請(qǐng)自來(lái)地幫我找尋，似乎丟東西的是她們而不是我，還安慰我別著急……這難道不是一種真正的友情嗎?

這種友情怎能不讓我感動(dòng)呢!

友誼是寒冷中的火焰，使我溫暖；友誼是黑暗中的燈塔，為我指明方向；友誼是你憂慮的梳子。友誼是一首歌，友誼是生命之花，讓我們的友誼之花永遠(yuǎn)綻放！

歌讀后感【篇2】

《小溪流的歌》讀后感（2篇）

課件****5y

小溪流的歌》讀后感

讀了嚴(yán)文井爺爺?shù)耐挕缎∠鞯母琛泛螅艺媸鞘芤娣藴\。

故事中的小河有著堅(jiān)韌不拔的高尚品質(zhì)。不管有多困難，都會(huì)一路向前。在跑步的路上，小溪遇到了枯死的樹(shù)樁和草。這是兩件懶惰的事。它們不明白為什么這條河一直在流。是的，我認(rèn)為懶惰的人永遠(yuǎn)無(wú)法理解勤奮的真正含義。他們只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，最終失敗。

就這樣，小河一直向上，永不停歇，永不疲倦，盡管烏鴉勸阻，小河還是變成了大河。正是因?yàn)樗鼒?jiān)持不懈的精神，才最終成功地融入了海洋，

回想往事，我也有過(guò)這樣勤奮付出收獲成功的經(jīng)歷。記得那一年我八歲，爺爺開(kāi)始教我寫毛筆字，我先從描紅開(kāi)始練習(xí)，起先由于我我比姿勢(shì)不正確，不是描不到外面，就是筆觸不對(duì)，練了好長(zhǎng)時(shí)間還是不得要領(lǐng)。每當(dāng)我看到古話歪了，我的心情就很不好。爺爺看到我沮喪時(shí)有點(diǎn)難過(guò)。

那天晚上，爺爺告訴我，如果你堅(jiān)持不懈，你會(huì)成功的。爺爺就重新開(kāi)始一步一步教我寫毛筆字。我的書法終于練好了。我爺爺豎起大拇指稱贊我。

我們要向小溪流一樣，堅(jiān)持不懈地努力，就能成功。

教師點(diǎn)評(píng)：該***言叫為優(yōu)美流暢，結(jié)構(gòu)合理，小作者在讀的基礎(chǔ)上能夠聯(lián)系自身的生活實(shí)際，事例真實(shí)生動(dòng)，字里行間閃爍著哲理，是一篇較為優(yōu)秀的習(xí)作。

《小溪流的歌》讀后感

小溪流有一支歌，一支永遠(yuǎn)唱不完的歌。

一路上，小河遇到了一塊大石頭的阻攔，枯樹(shù)殘和黃草的勸說(shuō)，還有烏鴉的威脅，但小河一個(gè)個(gè)克服了這些困難，最終流入了大海。這是一首不屈不撓的歌，一首勇敢的歌。

想想我們的生活，每次遇到一點(diǎn)困難就退縮。比如，老師今天布置作業(yè)，有人想：這么多！

唉，做一點(diǎn)，剩下的明天再做。但我沒(méi)想到第二天會(huì)有作業(yè)，然后我就想到第三天，第四天你這樣拖得越久，作業(yè)就越累。如果我們每天都能完成學(xué)業(yè)，我們最終不會(huì)留下太多遺憾，但會(huì)留下太多快樂(lè)。

今年溫哥華冬奧會(huì)中國(guó)女子短道速滑隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)王濛在500米、1000米和3000米接力中一舉奪的金牌，成為中國(guó)歷史上第一個(gè)在同一屆冬奧會(huì)上獲得三枚金牌的人。我們可以想象我們?cè)诮鹋坪竺嬗?xùn)練有多辛苦？多少次的摔倒，爬起，再摔倒，再爬起……假如王濛在第一次摔倒后就畏懼了，退縮了，那么還會(huì)有今天創(chuàng)造歷史的壯舉嗎？

《小溪流的歌》讓我明白了一個(gè)道理——不怕困難、敢于拼搏就是勝利！

課件****5y

歌讀后感【篇3】

2018-10-29今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時(shí)了。

人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

為君聊賦《今日歌》，努力請(qǐng)從今日始！每次我朗讀這首詩(shī)時(shí)，我都會(huì)思緒萬(wàn)千……這首詩(shī)的作者是明代的文嘉，詩(shī)人以通俗易懂的語(yǔ)言，明白如話的句子勸勉人們要珍惜時(shí)間，勿虛度年華，莫荒廢光陰。

這首詩(shī)是我最喜歡的，因?yàn)樗嬖V我們要珍惜時(shí)間。

珍惜每分每秒，不能把今天的事拖到明天，要珍惜時(shí)光。

就像詩(shī)中所說(shuō)今日又今日，今日能有多少呢!而魯迅的成功也和珍惜時(shí)光有關(guān)，魯迅十二歲的時(shí)侯，父親正患著病，兩個(gè)弟弟年紀(jì)尚輕，魯迅不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪，跑藥店，還得幫媽媽做家務(wù)，那是他一邊照顧家庭，一邊學(xué)習(xí)，為了不影響學(xué)業(yè)，他必須做好精確的時(shí)間安排。

魯迅說(shuō)：時(shí)間就像海綿里的水，只要你擠就永遠(yuǎn)有。

魯迅興趣廣泛。他喜歡寫作、民間藝術(shù)、傳說(shuō)和繪畫。因?yàn)樗d趣廣泛，時(shí)間很重要。他每天工作到很晚。

在魯迅眼里，時(shí)間就如同生命。

時(shí)間是無(wú)情而短暫的，所以我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，珍惜今天，投入工作，學(xué)習(xí)，為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。

歌讀后感【篇4】

我是一口氣讀完這本書的，當(dāng)看這個(gè)封面時(shí)，就讓那座頭鯨和虎鯨威風(fēng)凜凜的樣子給震撼了。沒(méi)錯(cuò)，這就是我喜歡看的書——《鯨歌悠揚(yáng)》。

一名學(xué)生陶陶與同學(xué)女孩吉蒂、胖小子包笑笑組織了“超星組合”，來(lái)到了亞羅灣考察神密座頭鯨。興奮的陶陶把孟子夫舅舅的錄音帶打開(kāi)了，因?yàn)槟抢锩嬗小蚌L歌”，陶陶想利用座頭鯨的歌聲，去和座頭鯨一大家子“聊聊天”?？伤麤](méi)想到，就是這曲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的鯨歌，傳到了座頭鯨的天敵——虎鯨的耳朵里，隨著**聲游了過(guò)來(lái)，找到了座頭鯨一家，差點(diǎn)讓座頭鯨一家遭受滅頂之災(zāi)。

當(dāng)我讀到“座頭鯨爸爸拼命地護(hù)住自己的兒子小憨憨，而自己的背部已經(jīng)被虎鯨閃電尖利的牙齒咬爛，露出了骨頭?！边@一句話時(shí)，我的眼淚流了下來(lái)。

父愛(ài)就像一座山，父愛(ài)就像一堵堅(jiān)固的墻，擋住了風(fēng)沙和危險(xiǎn)。??！偉大的父愛(ài)！

讀完之后，我的心一直不能平靜。想著三個(gè)同學(xué)，憨憨、憨憨媽，以及憨憨死去的爸爸……

歌讀后感【篇5】

歲月如歌，留住兒童文學(xué)最真，最美，最善良的文字；散文如歌，讓我們側(cè)耳傾聽(tīng)。第一次看到書本的題目，我就不由得浮想聯(lián)翩:在村莊的另一頭，有一條愛(ài)唱歌的溪流，人們把它叫做“歌溪”。

它的水清澈而又明凈，嘩嘩流淌，不時(shí)濺起一蓬蓬閃爍的水花，它像一個(gè)活潑的孩子，把歡樂(lè)帶給每一個(gè)人。翻開(kāi)這本書，我立刻被書中簡(jiǎn)單、純凈、感人的散文所吸引。

其中令我印象最深的是《飛翔，哪怕翅膀斷了心》。故事發(fā)生在2002年農(nóng)歷七日。風(fēng)華中學(xué)初一女生李野跟隨父母到外公的農(nóng)村老家做客。好不容易的團(tuán)聚哪能少得了年夜飯呢？

李野一家子痛痛快快的喝起了酒，男人們抽起了煙。但李野因?yàn)橛憛挓熚兑粋€(gè)人走到后院臺(tái)球室獨(dú)自看起了電視，也許是太入迷了的緣故，她完全忘記了時(shí)間，只聽(tīng)門“哐當(dāng)”一聲，李野嚇了一跳。這時(shí)，一個(gè)20多歲的男子走進(jìn)來(lái)，拿出了一把明晃晃的菜刀朝李野**地劈過(guò)來(lái)，她試圖反駁，但也無(wú)濟(jì)于事，刀子下發(fā)瘋了似的到處亂砍，頓時(shí)她失去了知覺(jué)……等她醒來(lái)之后，渾身上下傷痕累累，刺骨般疼痛，等到有人發(fā)現(xiàn)她時(shí)她已經(jīng)奄奄一息了，在就醫(yī)過(guò)程中李野忍著劇痛，不哭不鬧，十分堅(jiān)強(qiáng)，表現(xiàn)出一副樂(lè)觀的樣子，使在場(chǎng)人都被深深感染了。

**離開(kāi)醫(yī)院不久，李野又踏上了學(xué)習(xí)的征程，奔向更加美好的明天。

看完這篇文章，我也被李野不屈不撓、自強(qiáng)不息的精神所感動(dòng)。面對(duì)壞人，她看起來(lái)很平靜，面對(duì)痛苦，她不喊不哭，面對(duì)挫折，她是不屈不撓的。這不是我們成長(zhǎng)所需要的態(tài)度嗎？不管前面有多崎嶇不平，我們都不應(yīng)該畏縮膽怯。我們應(yīng)該勇敢而頑強(qiáng)。我們應(yīng)該用自己的力量去克服困難，正如希望之光可以驅(qū)散絕望之云。冬天的到來(lái)預(yù)示著我們面前的春天是溫暖的。只要有恒心，有毅力，再大的災(zāi)難，我們都能戰(zhàn)勝。

歌讀后感【篇6】

當(dāng)看到《小溪流的歌》這個(gè)題目時(shí)，我就在想：小溪流的歌是一首怎樣的歌呢？我?guī)е鴿M腦子的疑問(wèn)，迫不及待地讀了起來(lái)。

讀著讀著，我看到一幅圖畫：在山谷里，有一條溪流，唱著歡快的歌，聲音清脆，不停地流淌。在半路上，他遇到了枯樹(shù)樁和枯草的“好心”勸阻，遭遇了烏鴉的恐嚇，收到了泥沙的退縮，沉船的厭倦。

可這并沒(méi)有阻止它前進(jìn)的步伐，它大聲地向世界宣告：“為什么呀？就不！

不能夠停留?！甭?，小溪流變成了小河“沙沙沙”變成了大江“嘩嘩嘩”，變成了海洋“笑呵呵”。

在生活中，有多少人能像溪流一樣執(zhí)著，永不放棄前進(jìn)？有多少人在遇到挫折或失敗時(shí)失去信心，放棄目標(biāo)？

想到這里，我不禁想起另一個(gè)故事：從前，有一條小丑魚，從早到晚懶洋洋的，無(wú)所事事?？伤鼌s成為美人魚。

一天晚上，它夢(mèng)見(jiàn)美人魚公主，它對(duì)小丑魚說(shuō)：“你可否成為美人魚，如果你想。一百名海底乘客才能成為美人魚。

”說(shuō)完便嗖的一下不見(jiàn)了。第二天，小丑魚拉著貝殼車去載客了。它的小伙伴都嘲笑它。

小丑魚聽(tīng)到了這一句句嘲笑聲，臉氣得通紅通紅的，心想“這破貝殼車害我被嘲笑了。于是它放下了貝殼車，變成了一條懶洋洋的小丑魚。所以直到今天，它還是一條不知名的小丑魚。

小編推薦

青春之歌讀后感錦集6篇

當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編收集整理的青春之歌優(yōu)秀讀后感1000字左右，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

青春之歌讀后感 篇1

看到隨風(fēng)飄揚(yáng)的國(guó)旗，我總會(huì)覺(jué)得自己血液里激流澎湃，自從閱讀了《青春之歌》之后，我才知道這是一種無(wú)法抑制的愛(ài)國(guó)情懷。

開(kāi)始，只是覺(jué)得“青春之歌”這個(gè)名字充滿了朝氣，就像現(xiàn)在的我們一樣，于是就因好奇而迷戀上了這本書。這是一部少有描寫知識(shí)分子的小說(shuō)，主人公林道靜是愛(ài)國(guó)青年，一個(gè)復(fù)雜卻又簡(jiǎn)單的角色，她是由一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的典型，可是她所表現(xiàn)出對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和真誠(chéng)令人驚嘆。

不知不覺(jué)中，我漸漸喜歡上這個(gè)角色！她的一舉一動(dòng)、一言一行，堅(jiān)強(qiáng)、認(rèn)真、熱情以及純潔向上已不止于文字的木訥、呆板，而是真正融入了我的讀書生活中、我的腦海里。唯有林則靜給我的欣賞崇敬……在她悲慘黑暗的家庭背景下，她就像一朵新生的清蓮，純潔美麗，不斷的在印證著“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。她沒(méi)有崇高的理想，只是憑著那份對(duì)自己喜歡職業(yè)的向往而奮斗著，盡管故事的結(jié)尾，她身受重傷，生死未卜，但是卻留下了永遠(yuǎn)的美麗和勇敢。

從那時(shí)起，每每看到國(guó)旗隨風(fēng)飄揚(yáng)，腦海中便浮現(xiàn)出她的身影，我相信現(xiàn)實(shí)生活中是存在林則靜的，也許是你、也許是我，也許就是我們的縮影，懷著那份向往、激情向未來(lái)沖去！

每個(gè)人的心里都住著一個(gè)林則靜，每個(gè)人的血液都懷著一份愛(ài)國(guó)情懷……建黨100周年，中國(guó)經(jīng)歷了多少變遷，一座座的小農(nóng)屋已被一幢幢高樓大廈所代替，貧瘠的土地上已種滿了花草樹(shù)木。

唯一沒(méi)變的是那面火紅的旗幟，還有我們血液里被賦予的愛(ài)國(guó)情懷。

青春之歌讀后感 篇2

余永澤是小說(shuō)《青春之歌》中的一個(gè)人物，這個(gè)人物的開(kāi)場(chǎng)給我們一個(gè)很善良正義的形象，但是隨著小說(shuō)的進(jìn)展，我們看到了他阻礙革命的一面。他自己不支持革命，進(jìn)而想讓林道靜也順從他去過(guò)平靜的生活。我們總是說(shuō)，在中華民族面臨生死存亡的時(shí)候，每個(gè)人都不就應(yīng)沉默。但是余永澤卻不是這樣，他死讀書，讀死書，只為自己畢業(yè)后將去哪工作著急，于是便央求羅大方讓羅大方的父親引薦自己給胡適，好為自己的將來(lái)做準(zhǔn)備。再之后，我們又看到大部分的同學(xué)都南下請(qǐng)?jiān)?，抗擊軍警的暴力，而他卻在圖書館研究著古文。對(duì)于余永澤我們的批評(píng)家從來(lái)都是毫不客氣，認(rèn)為這樣的人雖于革命無(wú)大的危害，但中國(guó)人如果都像他那樣，那亡國(guó)只是遲早的事。

《青春之歌》是楊沫50年代的經(jīng)典作品，小說(shuō)的格調(diào)就是革命，抗擊侵略，抵制暴政。書中給我們塑造了許許多多的英雄形象，像林道靜，盧嘉川，許寧，羅大方，還有許許多多平凡的革命者，他們?yōu)榱烁锩膭倮?，為了民族的生存，將自己個(gè)人的生命置之度外，不懼怕把牢底坐穿，堅(jiān)強(qiáng)地應(yīng)對(duì)強(qiáng)悍的敵人。同時(shí)小說(shuō)中也有許多反派的人物，像那個(gè)胡局長(zhǎng)，還有那些特務(wù)，當(dāng)然還有那個(gè)黨的叛徒戴渝。除去這兩種人，就是那些既不支持革命，也不對(duì)反動(dòng)者低頭的人。這類人也許經(jīng)過(guò)革命的宣傳會(huì)加入革命的陣營(yíng)，也許至死也就是平凡的在世上生活著。我們此刻所說(shuō)的余永澤就是這第三類人。

余永澤出生在地主家庭，這并不能夠說(shuō)明什么，畢竟有那么多的地主家庭的青年最后成為了革命的先驅(qū)。余永澤生性懦弱這卻至關(guān)重要，他順從父母的安排，娶了一個(gè)有缺陷的女生做妻子，可沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)刻就死了。他看到林道靜在小村無(wú)依無(wú)靠，就主動(dòng)去幫忙她，進(jìn)而兩人產(chǎn)生了感情，結(jié)為夫妻。但是生性懦弱的他，不敢參加革命，認(rèn)為這只是少數(shù)人的事情，不需要自己關(guān)心。他也害怕自己的妻子因參加革命而遭遇什么不測(cè)，因此堅(jiān)決反對(duì)。余永澤的懦弱使他不敢向反動(dòng)的統(tǒng)治者說(shuō)不，不敢加入革命的隊(duì)伍，而只能順著傳統(tǒng)的和平的路那樣走著。他是中文系的學(xué)生，從他待人接物，和林道靜討論文學(xué)，我們就應(yīng)知道他也是有很強(qiáng)潛質(zhì)的人，但是他將他的未來(lái)定在了只為個(gè)人而生活的那一個(gè)狹小的信念中，在民族危亡的時(shí)刻卻兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，為自己而工作。我們是否需要激烈的批評(píng)呢，我想大可不必，正因有人說(shuō)，性格決定人生，余永澤生活在一個(gè)沒(méi)有斗志的地主家庭，構(gòu)成了他懦弱的性格，在戰(zhàn)火紛飛，時(shí)局動(dòng)蕩的革命年代，他的性格決定他只能沉默。

但我們始終沒(méi)有看到余永澤背叛林道靜，這一點(diǎn)我們就應(yīng)看到，他沒(méi)有告密，沒(méi)有出賣道靜的朋友，他只是冷眼旁觀著一切，但是一個(gè)原則卻是不倒向反動(dòng)派。余永澤的錯(cuò)誤在于沒(méi)有看到對(duì)付黑暗的統(tǒng)治只能用革命的手段，想茍活于世，只能碌碌無(wú)為。在那個(gè)時(shí)代，其實(shí)像他這樣沒(méi)有革命的人其實(shí)是許多的，看過(guò)《圍城》的人都知道那上方發(fā)生的事也差不多就是抗日的時(shí)候，但是我們卻并沒(méi)有批評(píng)方鴻漸他們不革命，正因那只是一本描述普通生活的書。我們的社會(huì)什么樣的人都有，人的性格決定著他的行為，我們不能苛求每個(gè)人都是革命者，畢竟人各有志，也許是他的思想有局限性，也許是他生活的環(huán)境不允許他如此。我們所要批評(píng)的人是那些反動(dòng)派，那些背叛革命的人，他們阻礙社會(huì)的發(fā)展，殘害我們的革命志士，是非正義之流。

對(duì)于余永澤我們還能看到他受封建思想毒害至深，封建宗法觀念根深蒂固。從他聽(tīng)從父母的安排娶一個(gè)自己都不認(rèn)識(shí)的女生，到他對(duì)待農(nóng)民的冷酷，再到他對(duì)待林道靜是否就應(yīng)出去工作的問(wèn)題，我們能夠看出。國(guó)民黨是代表大地主在資產(chǎn)階級(jí)利益的集團(tuán)，當(dāng)然對(duì)中小地主也不會(huì)太差，作為地主家庭出生的余永澤不反抗這個(gè)不公平世界也就有了另外的理由，他并沒(méi)有受到生計(jì)上的威脅，他不需要通過(guò)革命的手段去獲得生存的權(quán)利。因此我們黨之因此團(tuán)結(jié)農(nóng)民階級(jí)來(lái)進(jìn)行革命就是正因他們的生存受到威脅，他們具有革命性。有人批評(píng)《青春之歌》說(shuō)它描述的是一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)的小姐林道靜，也就是正因他們認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)不具備革命性，林道靜從資產(chǎn)階級(jí)變成工農(nóng)階級(jí)的黨的一員，有點(diǎn)不切實(shí)際。

一部《青春之歌》讓我們看到了堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命志士，一個(gè)余永澤卻讓我們看到了社會(huì)的復(fù)雜，人性的復(fù)雜。任何一個(gè)人物都是值得我們?nèi)ド罹?，去了解，我們不能正因片面的主觀性認(rèn)識(shí)或別人的評(píng)論就去妄加批判。李魁是反叛的，但是卻殺人不眨眼，嚴(yán)嵩是有名的奸臣，但是他年輕的時(shí)候卻是一個(gè)博學(xué)好問(wèn)，勤奮刻苦的青年。人性是復(fù)雜的，我們無(wú)法猜透一個(gè)人的所想，正如我們不知道為什么有的人已經(jīng)位高權(quán)重，什么都有了，可卻還要以權(quán)謀私，打壓下屬?！肚啻褐琛访枋龅挠嘤罎捎肋h(yuǎn)只能作為教科書的材料，在那里，我們能夠?qū)⑺鳛榉疵娌牧霞右宰C明革命年代不應(yīng)沉默，而就應(yīng)去應(yīng)對(duì)不公平的世界。但在我們真正要去了解認(rèn)識(shí)一個(gè)人物形象的時(shí)候，我們要加一些明白，不好苛求。

青春之歌讀后感 篇3

《青春之歌》是一部充滿理想，激情昂揚(yáng)的紅色經(jīng)典文學(xué)作品，它感染、激勵(lì)、熏陶著我們一代又一代華夏兒女，炎黃子孫。閱讀《青春之歌》，可以弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)的熱情，更讓我們懂得了今天優(yōu)越生活的來(lái)之不易。

故事的主角林道靜生于一個(gè)平凡的農(nóng)村家庭，她母親很早就去世了，父親一個(gè)人把她辛辛苦苦養(yǎng)大，可她父親執(zhí)意要她嫁給一個(gè)國(guó)民黨軍官。林道靜不愿意嫁給國(guó)民黨軍人，就趁父親不注意，跑了出來(lái)，在一個(gè)農(nóng)村當(dāng)了一個(gè)小學(xué)老師。后來(lái)村里來(lái)了一群參加革命的青年人，他們和她十分談得來(lái)，漸漸地林道靜被領(lǐng)上了革命道路，她感到革命力量把她心中的火點(diǎn)燃了一樣，內(nèi)心十分激動(dòng)。但是，一天晚上林道靜在發(fā)革命傳單時(shí)，被敵人抓住了，關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。

在監(jiān)獄中，她認(rèn)識(shí)了革命黨員林紅和小紅，雖然林紅受盡了敵人的屈打，但是她仍然很堅(jiān)強(qiáng)，沒(méi)有向敵人透露一丁點(diǎn)的情報(bào)。林紅在監(jiān)獄中跟林道靜講了很多革命道理，讓她懂得了很多。一天，林紅又被敵人帶走了，這一次可能是最后一次的斗爭(zhēng)了。林紅在走之前，把梳子和毛衣留給了林道靜和小紅，并囑咐她們：“將革命進(jìn)行到底！”然后英勇?tīng)奚恕?/p>

林紅的`犧牲讓林道靜十分傷心、痛苦，并決心要投入于革命。當(dāng)她被放出來(lái)之后，認(rèn)識(shí)了一名叫江華的革命領(lǐng)導(dǎo)人，從此就加入了革命組織，并把自己的青春全部都獻(xiàn)給了革1命事業(yè)。她的心里堅(jiān)信著這一句話：“將革命進(jìn)行到底！”，這一句話一直鼓舞她與敵人斗爭(zhēng)。讀完這本書，讓我感慨萬(wàn)分。讓我深深懂得了要不是這些不怕?tīng)奚⒂⒂骂B強(qiáng)的革命烈士，就不會(huì)有我們今天的幸福生活。我們要弘揚(yáng)這種愛(ài)國(guó)精神，更要珍惜眼前的美好生活。讓我們大家一起努力，好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后成為祖國(guó)的棟梁，做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人！

青春之歌讀后感 篇4

讀了楊沫的《青春之歌》，我的感觸頗深。

當(dāng)讀到林道靜，為了革命，為了祖國(guó)，熱情地投身于反抗日帝和國(guó)民黨投降主義的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，毅然離開(kāi)于永澤時(shí)，我心里的敬佩之情油然而生。主人公林道5靜堅(jiān)守革命的高尚情操不得不讓人感動(dòng)。

我們說(shuō)的是，在中華民族面臨生死存亡的時(shí)候，每一個(gè)人都不應(yīng)該沉默。林道靜——一個(gè)不屈服命運(yùn)的女中學(xué)生在共產(chǎn)黨的影響下，明白了“個(gè)人的命運(yùn)只有和祖國(guó)的命運(yùn)結(jié)合在一起才會(huì)有真正出路”的道理。于是成為了“一二。九”學(xué)生運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者之一。塑造了一個(gè)在三十年代覺(jué)醒和成長(zhǎng)的革命青年形象。

在這一過(guò)程中，她經(jīng)過(guò)了一系列的考驗(yàn)：在江華的幫助下，林道靜戰(zhàn)勝了特務(wù)的威脅和利誘；因戴瑜投降了敵人，她被捕入獄，仍舊不改志向。出獄后，在嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)中鍛煉成了一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。

“她愣愣地站在廟門外冷清的石階上，望著面前陰郁的樹(shù)林，聒耳的蟬聲還在無(wú)盡休地嘶叫，海水雖然望不見(jiàn)，然而在靜寂中”。

最令我難以忘懷的，是小說(shuō)中的革命英雄人物。他們抗擊侵略，抵制暴政，為了革命的勝利，為了民族的生存，將個(gè)人生死置之度外，不懼怕把牢底坐穿，堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)兇悍的敵人。

在那個(gè)革命運(yùn)動(dòng)時(shí)期，一切青年知識(shí)分子，應(yīng)該把個(gè)人前途同國(guó)家民族的命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，投入到時(shí)代的洪流中去。在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途與出路，才擁有真正值得歌頌的美麗青春！然而，戰(zhàn)火紛飛，時(shí)局動(dòng)蕩的年代，也有一些既不支持革命，也不對(duì)者低頭的人，小說(shuō)中的于永澤就是一個(gè)好例子。生性懦弱的他，不敢加入革命，認(rèn)為這是少數(shù)人的'事，不需要自己關(guān)心，從而想讓林道靜順從他去過(guò)平靜的生活。當(dāng)大部分青年南下請(qǐng)?jiān)?，抗擊軍警的暴力時(shí)，他卻在圖書館研究古文。雖然這樣的人對(duì)與革命來(lái)說(shuō)，無(wú)大的危害，但在中國(guó)面臨生死攸關(guān)的時(shí)候，如果都像他那樣，那亡國(guó)是遲早的事。

漢朝司馬遷說(shuō)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。那些沒(méi)有革命的人只是冷眼旁觀一切，沒(méi)有看到對(duì)付黑暗統(tǒng)治只能用革命的手段，想茍活于世，碌碌無(wú)為，那些烈士們呢？一世英明，永垂不朽，他們?yōu)榱巳嗣竦慕夥攀聵I(yè)，灑盡最后一滴熱血，才換來(lái)了今天，換來(lái)了國(guó)家的富強(qiáng)和人民的幸福。

正是因?yàn)楦锩攘覀優(yōu)榱嗣褡宓莫?dú)立和解放，倒在血泊里，我們就更沒(méi)有理由怨天尤人，厭棄今天的生活，而是要加倍珍惜這來(lái)之不易的幸福生活，從小樹(shù)立理想，為祖國(guó)添磚瓦，并將自己有限的生命投入祖國(guó)建設(shè)的洪流中去，創(chuàng)造新6的輝煌。

難忘的青春歲月，不朽的青春之歌。

青春之歌讀后感 篇5

暑假是快樂(lè)的，更高興的是，我在爸爸的指導(dǎo)下讀了一本名叫《青春之歌》的書。

今年正好是新中國(guó)成立60周年，我在報(bào)紙和電視上看到很多為新中國(guó)成立、建設(shè)而奮斗的革命者的光榮事跡。為革命事業(yè)，有的人很年輕就犧牲了，有的人全家都沒(méi)有了，而他們面對(duì)兇殘的敵人毫不退縮，終于迎來(lái)的新中國(guó)的成立；他們不圖任何報(bào)酬，投入到艱苦的建設(shè)里去，終于讓我們今天過(guò)上了幸福的生活。他們的故事讓我感動(dòng)不已，他們的優(yōu)秀品質(zhì)讓我崇拜。這個(gè)時(shí)候，我又正好看了這本紅色經(jīng)典《青春之歌》，所以令我印象特別特別深刻。

這本紅色書籍《青春之歌》里面刻畫的是林道靜、盧嘉川、江華等一批栩栩如生的青年知識(shí)分子成長(zhǎng)為革命者的形象，他們象征了中華民族的未來(lái)和希望。尤其是主人公林道靜，她是一個(gè)女知識(shí)分子，一開(kāi)始很柔弱，后來(lái)在革命者的影響下，成長(zhǎng)起來(lái)，成為堅(jiān)強(qiáng)不屈的共產(chǎn)黨員。這個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程很艱辛、很危險(xiǎn)，但是，他們?yōu)榱它h的偉大事業(yè)毫不畏縮，充滿信心，戰(zhàn)勝了困難。

讀完之后，我覺(jué)得很有教育意義。你看，我們現(xiàn)在小學(xué)生，過(guò)著幸福的生活，家長(zhǎng)和老師都寵著我們，上學(xué)都有人接送。很多小朋友卻撒嬌、怕吃苦、沒(méi)有目標(biāo)，這也不吃那也不吃，還在學(xué)校打打鬧鬧，什么都怕學(xué)，不知道將來(lái)為祖國(guó)做什么。所以，要多讀這些紅色書籍，了解幸福來(lái)之不易，學(xué)習(xí)革命者和建設(shè)者們的崇高精神，并以他們?yōu)榘駱雍蛣?dòng)力，努力學(xué)習(xí)回報(bào)家長(zhǎng)、老師和社會(huì)，做一個(gè)有用的人。

青春之歌讀后感 篇6

有人說(shuō)：一本好書，是文化的積淀，智慧的顯露，語(yǔ)言的精髓。所以，只有多讀有益的書，才能增強(qiáng)自信心，更加勇敢頑強(qiáng)，才會(huì)使自己擁有一對(duì)永折不斷的翅膀。

近來(lái)我閱讀了《青春之歌》這部?jī)?yōu)秀紅色經(jīng)典書籍。在積累自身素養(yǎng)的同時(shí)，也更深入了解黨在各個(gè)時(shí)期的歷史和感人事跡。閱讀過(guò)程中，我始終被書中的先進(jìn)人物導(dǎo)引著，陪他們?cè)诔砷L(zhǎng)和征戰(zhàn)的道路上前行，感覺(jué)像在和林道靜這樣優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士同呼吸，共命運(yùn)。

通過(guò)仔細(xì)品我讀了解到：《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運(yùn)動(dòng)，這些歷史時(shí)期的愛(ài)國(guó)學(xué)生為背景，描寫了以此大學(xué)生為中心的一批愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年。

在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭(zhēng)，塑造了各種類型的知識(shí)分子形象，反應(yīng)了在階級(jí)矛盾日益尖銳激烈動(dòng)蕩的年代，知識(shí)分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國(guó)的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想的束縛的曲折成長(zhǎng)過(guò)程，說(shuō)明了廣大青年知識(shí)分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。主人公林道靜，她是由一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的典型。她是一個(gè)成長(zhǎng)中的人物，是30年代在黨和革命斗爭(zhēng)中培育下成長(zhǎng)起來(lái)的知識(shí)分子典型。林道靜具有執(zhí)拗、倔強(qiáng)的反抗性格和同情勞動(dòng)者的善良品質(zhì)。她的家庭，使她受到了教育，也給她打上了一定的階級(jí)烙印，在她身上體現(xiàn)出小資產(chǎn)階級(jí)的溫情、狂熱，不切實(shí)際的幻想。她離家后，走的是個(gè)人反抗的道路。她和余永澤分手，是對(duì)封建制度的大膽挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了林道靜追求個(gè)性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命后也熱情有余，冷靜不足，缺乏斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。初見(jiàn)戴愉，僅憑一聲“同志”的稱呼便在驚奇之余講出了全部秘密，這都有說(shuō)明她單純、幼稚、缺乏斗爭(zhēng)策略。入黨后以堅(jiān)強(qiáng)的信念為黨忠實(shí)、頑強(qiáng)地工作，克服了自身弱點(diǎn)，成為一名先鋒戰(zhàn)士。

林道靜被寫得充實(shí)豐滿，生動(dòng)感人，她在一系列革命實(shí)踐中變?yōu)閳?jiān)強(qiáng)，政治上逐漸成熟起來(lái)。讀著《青春之歌》，或許我們沒(méi)有抗戰(zhàn)時(shí)期那些英雄兒女動(dòng)人事跡的切身體會(huì)，但是通過(guò)主人公林道靜的成長(zhǎng)和進(jìn)步，我們依舊能夠感受到在這場(chǎng)歷史大風(fēng)暴中，與我們有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當(dāng)封建地主的小姐，在她不斷為個(gè)人的命運(yùn)掙扎時(shí)，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書被逐，尋找職業(yè)四處碰壁……面對(duì)層層苦難的打擊，林道靜并沒(méi)有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，艱辛?？伤划?dāng)這些災(zāi)難、痛苦是人生的調(diào)味劑，從不向命運(yùn)低頭，這種永不服輸?shù)木?、革命青年的光輝理想和勇于獻(xiàn)身的革命熱情，對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生有著強(qiáng)大的促人奮發(fā)的感染力。

想起有位偉人說(shuō)過(guò)，追求的高度決定了生命的高度?？陀^上的美麗往往是短暫的，就像鮮花的爛漫與凋零，就像青草的翠綠與枯黃，就像容顏的嫵媚與憔悴；但是生命的高貴在于情感，在于精神，正如帕思卡爾所說(shuō)：“人只是一根蘆葦，世界上最脆弱的東西，然而卻是一根會(huì)思考的蘆葦，人的全部高貴就在于思考?！币?yàn)樵谒伎嫉倪^(guò)程中，生活中轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗就會(huì)在心底凝固為永恒。林道靜在黨的引導(dǎo)下，對(duì)自己的人生進(jìn)行思考，最終決定跟黨走，跟著中國(guó)共產(chǎn)黨走向康莊大道！我們一生中最美麗最燦爛的青春季節(jié)，她孕育著早春的生機(jī)，展現(xiàn)著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的果實(shí)，昭示著寒冬的希望。青春充滿......

愛(ài)的挽歌讀后感(范本6篇)

當(dāng)賞讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候?qū)?篇讀后感好好記錄一下了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的愛(ài)的藝術(shù)讀后感，歡迎閱讀與收藏。

愛(ài)的挽歌讀后感 篇1

《愛(ài)的藝術(shù)》和《你的努力，終將成就無(wú)可替代的自己》這兩本書籍，當(dāng)它們同時(shí)出現(xiàn)在我的眼前時(shí)，映入我腦海中的不是后者，而是前者的愛(ài)。無(wú)可否認(rèn)后者那種肯定的精神讓我欽佩，但我個(gè)人更樂(lè)忠于前者。愛(ài)這一名詞渺小而又偉大，從我們哇哇落地之時(shí)起，愛(ài)這一詞匯便時(shí)刻縈繞著我們。無(wú)私的母愛(ài)，沉默的父愛(ài)，單純的友愛(ài)，如蠟燭般燃燒自己的師生之愛(ài)，無(wú)一不溫暖、照亮著我們前行的道路。

《愛(ài)的藝術(shù)》是德裔美籍社會(huì)心理學(xué)家艾里希?弗洛姆創(chuàng)作的心理學(xué)著作。它的主要內(nèi)容是該篇作者通過(guò)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言解釋了愛(ài)這個(gè)深?yuàn)W的話題，愛(ài)是人格整體的展現(xiàn)，要發(fā)展愛(ài)的能力，需要努力發(fā)展自己的人格，并朝著有益的目標(biāo)邁進(jìn)。

當(dāng)我打開(kāi)這本書時(shí)，我很認(rèn)可前言中的一句話“我們不能因?yàn)閻?ài)并不容易，就不去認(rèn)識(shí)它的種種困難，以及實(shí)現(xiàn)愛(ài)的條件”。本書共分為四章，第一章愛(ài)是一門藝術(shù)嗎？我的回答是“是”，但這門藝術(shù)深刻而又艱難，盡管大多數(shù)人都認(rèn)可這個(gè)答案，卻又無(wú)能為力，僅有極小部分的人去研究這門藝術(shù)。第二章愛(ài)情的理論中對(duì)愛(ài)情的闡述，使我感到陌生而又復(fù)雜，略感熟悉的也只有母愛(ài)、父愛(ài)、博愛(ài)、以及自愛(ài)。第三章中的理論，通過(guò)時(shí)間的積累證明它的不可實(shí)現(xiàn)性。在文章的最后愛(ài)的實(shí)踐中告訴我們，不管是木工、醫(yī)學(xué)、還是愛(ài)的藝術(shù)，都需要一定的訓(xùn)練，專一，耐心以及全力以赴。通讀全章，不得不驚嘆于它的深刻，對(duì)于我一個(gè)門外漢來(lái)講，實(shí)在是晦澀難懂。有很長(zhǎng)一段時(shí)間我都認(rèn)為自己讀不下去，只是對(duì)于這一本經(jīng)典的心理學(xué)著作，我覺(jué)得我以后還需要更多的時(shí)間來(lái)領(lǐng)悟和消化它。

弗洛姆的文章中說(shuō)，關(guān)心、責(zé)任心、尊重和認(rèn)識(shí)是相互依賴的，如果沒(méi)有尊重和認(rèn)識(shí)，那么關(guān)心責(zé)任心就會(huì)變成對(duì)他人的一種控制。而作為醫(yī)護(hù)工作者的我們，對(duì)于身邊的人和事，何嘗離得開(kāi)這四項(xiàng)呢？來(lái)自不同城市的我們一同匯聚在這里工作，從陌生到熟悉，我們彼此相識(shí)相知，在對(duì)方的身上認(rèn)識(shí)彼此的獨(dú)特個(gè)性，促使對(duì)方努力成長(zhǎng)，而不是一味地模仿他們，這是尊重。身著白衣踏進(jìn)院門，需要我們時(shí)刻踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，精益求精。不僅是對(duì)工作的認(rèn)真，也是對(duì)患者的一份關(guān)心和一份責(zé)任心。講到這里，不禁讓我想起前段時(shí)間在我院發(fā)生的一件趣事。上班期間，一位阿姨拉著工作者一起跳舞，問(wèn)及緣由，是大夫精湛的技藝，極致的護(hù)理，讓阿姨可以活動(dòng)自如，恢復(fù)正常生活?？粗_(kāi)心的臉龐，讓我們對(duì)自己的工作更有信心，相信在未來(lái)的道路上，我們可以做得更好，更強(qiáng)！

最后讓我引用彭沙爾的一句話來(lái)結(jié)束今天的演講“為了愛(ài)我們才存在，有愛(ài)慰籍的人，無(wú)懼于任何事情，任何人”。

愛(ài)的挽歌讀后感 篇2

愛(ài)，總是一種容易令人動(dòng)容的情感。我們向往愛(ài)，追求愛(ài)，呵護(hù)愛(ài)，也曾經(jīng)或?qū)⒁趷?ài)的道路上經(jīng)歷許多不盡為人知的苦楚與困惑，究其原因很可能是我們還沒(méi)有真正了解愛(ài)，或者說(shuō)沒(méi)有體會(huì)到愛(ài)是一種藝術(shù)。

20世紀(jì)著名的心理學(xué)家弗洛姆在他的著作《愛(ài)的藝術(shù)》中就肯定了愛(ài)是一門藝術(shù)，向我們娓娓闡述了愛(ài)的理論，并引導(dǎo)我們進(jìn)入愛(ài)的實(shí)踐。我想，當(dāng)我們透徹了解了愛(ài)，我們的思想會(huì)到達(dá)一個(gè)新境界，靈魂也會(huì)得到升華，因?yàn)閻?ài)的過(guò)程是一個(gè)全面的、凈化人心的過(guò)程。

提到愛(ài)，我們最先想到的便是愛(ài)情。古今中外，多少人沉浸在纏綿的愛(ài)情中，或離或聚，或悲或喜。作為渺小的個(gè)體，我們大多數(shù)人無(wú)法不被這些情感所困擾，每個(gè)人對(duì)待愛(ài)情也都有自己的看法。到了一定年紀(jì)，我們會(huì)渴望愛(ài)情，憧憬愛(ài)情，愛(ài)的種子在心中的萌芽是那樣的自然，不需要理由。這就是大自然的規(guī)律，是人類生存的規(guī)律?；蛟S像弗洛姆認(rèn)為的，人內(nèi)心存在一種孤獨(dú)感，它使得我們尋求與外界的聯(lián)系，選擇群居甚至縱欲的方式解決由孤獨(dú)感引發(fā)的恐懼。

真正的愛(ài)情，可以幫助人從精神上削弱孤獨(dú)感，愛(ài)情的磨合是絕佳的擺脫孤獨(dú)恐懼的方法，精神的力量是無(wú)窮的。愛(ài)的藝術(shù)是一種平等與和諧的藝術(shù)，我們懂平等，也懂和諧，但是我們還做不到。在有的人心中，愛(ài)情是兩個(gè)靈魂的邂逅，充滿浪漫氣息，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。兩個(gè)靈魂兩顆心，相遇相知相戀，愛(ài)意令兩個(gè)人融為一體卻又保持著各自的個(gè)性，他們撫慰了彼此的心靈，他們用個(gè)人的生命完成對(duì)另一個(gè)人的生命的承諾，他們的愛(ài)會(huì)給這個(gè)世界帶來(lái)美好，這是我心目中的愛(ài)情。

愛(ài)并不只局限于愛(ài)情，還包括博愛(ài)、父母與子女之間的愛(ài)、自愛(ài)乃至上帝之愛(ài)。我特別為書中所講的“博愛(ài)”而感動(dòng)。“對(duì)所有的人都有一種愛(ài)意的責(zé)任感”，即使無(wú)法每個(gè)人都做到這樣，但只要有一個(gè)人做到了，他便會(huì)引導(dǎo)更多人擁有博愛(ài)之心。世間萬(wàn)物，會(huì)因?yàn)橛羞@樣的博愛(ài)而充滿生氣與希望。我想，博愛(ài)不是泛濫的愛(ài)，它也是建立在道德基礎(chǔ)與社會(huì)法則之上的，或許，博愛(ài)也可以說(shuō)成是公正、責(zé)任、善意的結(jié)合體吧。

愛(ài)的這門藝術(shù)，需要人們看清自己，也要看透愛(ài)。弗洛姆用了兩句簡(jiǎn)單的話來(lái)表明不同程度的愛(ài)，讓我印象深刻：童稚的愛(ài)是“因?yàn)槲倚枰?，所以我?ài)你”，成熟的愛(ài)是“因?yàn)槲覑?ài)你，所以我需要你”。細(xì)細(xì)體會(huì)，給我很大感觸。經(jīng)歷了年少無(wú)知，看多了世間冷暖，當(dāng)我們成長(zhǎng)到一定階段，我們懂得了愛(ài)的付出而不考慮自私的擁有，收獲愛(ài)反而會(huì)變得次要，重要的是我們通過(guò)愛(ài)的給予締造了愛(ài)的升華，展現(xiàn)了自己生命的價(jià)值與活力。

讀一本好書，給自己思考感悟的時(shí)間，讓自己得到心靈的成長(zhǎng)。哪怕現(xiàn)實(shí)太現(xiàn)實(shí)，也要努力學(xué)習(xí)愛(ài)的藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。

愛(ài)的挽歌讀后感 篇3

弗洛姆《愛(ài)的藝術(shù)》講的不僅僅是愛(ài)情，還包含了父母對(duì)孩子的愛(ài)，對(duì)他人的愛(ài)，對(duì)自己的愛(ài)。適合各種年齡層的人去讀。

01、關(guān)于愛(ài)情

大多數(shù)人對(duì)愛(ài)情的誤解：第一，認(rèn)為愛(ài)情首先是自己能否被人愛(ài)，而不是自己有沒(méi)有能力愛(ài)的問(wèn)題。第二，人們認(rèn)為愛(ài)的問(wèn)題是一個(gè)對(duì)象問(wèn)題，而不是能力問(wèn)題。自由戀愛(ài)的.新方式必定會(huì)大大提高愛(ài)的對(duì)象的重要性，而不是愛(ài)情本身的作用意義。第三，人們不了解“墮入情網(wǎng)”(fall in love)同“持久的愛(ài)”(be in love)這兩者的區(qū)別。

愛(ài)情是對(duì)生命以及我們所愛(ài)之物生長(zhǎng)的積極的關(guān)心。如果缺乏這種積極的關(guān)心，那么這只是一種情緒，而不是愛(ài)情。

成熟的愛(ài)情，那就是在保留自己完整性和獨(dú)立性的條件下，也就是保持自己個(gè)性的條件下與他人合二為一。

02、關(guān)于父母的愛(ài)

母愛(ài)是“無(wú)條件的”。母親的作用是給予孩子一種生活上的安全感，而父親的任務(wù)是指導(dǎo)孩子正視他將來(lái)會(huì)遇到的種種困難。一個(gè)好母親是不會(huì)阻止孩子成長(zhǎng)和不會(huì)鼓勵(lì)孩子求援的。母親應(yīng)該相信生活，不應(yīng)該惶恐不安并把她的這種情緒傳染給孩子。她應(yīng)該希望孩子獨(dú)立并最終脫離自己。

父愛(ài)是“有條件的”。父愛(ài)應(yīng)該受一定的原則支配并提出一定的要求，應(yīng)該是寬容的、耐心的，不應(yīng)該是咄咄逼人和專橫的。父愛(ài)應(yīng)該使孩子對(duì)自身的力量和能力產(chǎn)生越來(lái)越大的自信心，最后能使孩子成為自己的主人，從而能夠脫離父親的權(quán)威。

一個(gè)成熟的人，最終能達(dá)到他既是自己的母親，又是自己的父親的高度。他發(fā)展了一個(gè)母親的良知，又發(fā)展了一個(gè)父親的良知。母親的良知對(duì)他說(shuō)：“你的任何罪孽，任何罪惡都不會(huì)使你失去我的愛(ài)和我對(duì)你的生命、你的幸福的祝福?！备赣H的良知卻說(shuō)：“你做錯(cuò)了，你就不得不承擔(dān)后果;最主要的是你必須改變自己，這樣你才能得到我的愛(ài)。”成熟的人使自己同母親和父親的外部形象脫離，卻在內(nèi)心建立起這兩個(gè)形象。

03、關(guān)于自愛(ài)

自愛(ài)不與“利己”、“自戀”相等同。自愛(ài)說(shuō)明了對(duì)自己的完整性和獨(dú)特性的尊重。一切有能力愛(ài)別人的人必定也愛(ài)自己。原則上愛(ài)自己和愛(ài)別人是不可分的。

愛(ài)另外一個(gè)人這一事實(shí)就是愛(ài)的力量的具體體現(xiàn)。

04、愛(ài)的實(shí)踐

方法一：集中。愛(ài)是一門藝術(shù)，藝術(shù)需要練習(xí)，需要時(shí)間，需要集中精力去實(shí)踐。

方法二：要有聽(tīng)別人講話的能力。每一件聚精會(huì)神完成的事會(huì)使人清醒(盡管干完時(shí)候出現(xiàn)能恢復(fù)的自然疲勞狀態(tài))。而懶懶散散的干事只能使人產(chǎn)生倦意——同時(shí)這些人在夜里也很難入睡。

方法三：培養(yǎng)自己的信仰和勇氣可以從日常生活的點(diǎn)滴小事做起。愛(ài)情是信仰的一種行動(dòng)，信仰少的人必定愛(ài)得也少。

方法四：積極的活動(dòng)。愛(ài)情是一項(xiàng)積極的活動(dòng)，如果我愛(ài)，我對(duì)所愛(ài)之人就抱有積極的態(tài)度，而且還不限于對(duì)他(她)。

愛(ài)的挽歌讀后感 篇4

最近幾天看了《愛(ài)的藝術(shù)》這本書，感受頗多。書中，作者弗洛姆的主要觀點(diǎn)是愛(ài)是一門藝術(shù)，需要人們有這方面的知識(shí)并付出努力，同時(shí)，愛(ài)更多的是給予而不是得到。

當(dāng)今社會(huì)所有人都在渴望愛(ài)，許多小說(shuō)、歌曲都在歌頌愛(ài)，但為什么這個(gè)世界有這么多為愛(ài)煩惱的人?！稅?ài)的藝術(shù)》中，弗洛姆就說(shuō)其實(shí)絕多數(shù)人沒(méi)有具備愛(ài)的能力，又或者說(shuō)其實(shí)多數(shù)人談的是愛(ài)的感覺(jué)，談的是被愛(ài)，通過(guò)看這本書知道愛(ài)其實(shí)是一種能力，可以學(xué)習(xí)，從哪里學(xué)起，主要有三個(gè)重要元素，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但想做好并不容易。

首先，第一個(gè)需要學(xué)習(xí)的能力是給予，你要主動(dòng)地給予，給予很容易嗎？其實(shí)不是，很多人會(huì)說(shuō)，哦！我很大方，很慷慨。因?yàn)楹芏嗳说慕o予都帶有被動(dòng)，都是因?yàn)槟硞€(gè)因素促使他在付出，他的付出其實(shí)是有一個(gè)更大的目標(biāo)，希望是要有回報(bào)的，這本書里講的付出是不再需求回報(bào)，沒(méi)有被動(dòng)、沒(méi)有社會(huì)壓力或者其他什么方面的壓力促使他主動(dòng)給予，主動(dòng)給予是想要分享，我們可以檢查下自己的給予是主動(dòng)給予，還是被動(dòng)給予。如果你不能去有主動(dòng)給予，而是被動(dòng)給予，說(shuō)明你的愛(ài)的能力是有限的。

第二個(gè)能力是關(guān)懷。書中說(shuō)到真正的關(guān)懷是本身要有勞動(dòng)力在里面的，平時(shí)當(dāng)我們說(shuō)，我們好愛(ài)自己的家人，卻從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)你關(guān)懷、照顧過(guò)你的家人。說(shuō)自己好愛(ài)自己的學(xué)生，也從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)你關(guān)心過(guò)你的學(xué)生，那只能說(shuō)明你愛(ài)的是家人、學(xué)生給你來(lái)的感覺(jué)，所以，真正的愛(ài)中，你要有勞動(dòng)性的關(guān)懷。

最后一個(gè)需要學(xué)習(xí)并具備的能力是尊重，真正的愛(ài)中必然有尊敬，我們大部分人都覺(jué)得尊敬只是想由上到下。這本書就說(shuō)尊重其實(shí)在拉丁文中的意思是如實(shí)地注視對(duì)方，你是如何的，我就要如何地對(duì)待你，很多的父母以為他們愛(ài)孩子，其實(shí)他們只是希望他的孩子變成一個(gè)他渴望形成的樣子，并沒(méi)有如實(shí)的尊重。只有尊重，你才會(huì)獲得真正的對(duì)方。

《愛(ài)的藝術(shù)》是心理學(xué)家弗洛姆最的作品，出版至今已被翻譯成多國(guó)文字，在全世界暢銷不衰，被譽(yù)為當(dāng)代愛(ài)的藝術(shù)理論專著最的作品。這是一本可以輕松閱讀但又能引起思考的“小書”，很慶幸遇見(jiàn)了它，弗洛姆的文筆很流暢，思維很連貫，不是那種嚴(yán)肅的說(shuō)教，也不是牧師般的引導(dǎo)，他不是要教會(huì)我們什么，他只是在講述，就好像一個(gè)老者在講自己人生中關(guān)于愛(ài)的那一章節(jié)，每個(gè)聽(tīng)眾各取所需即可。

愛(ài)的挽歌讀后感 篇5

選擇閱讀這本書是因?yàn)槊恳粋€(gè)人都需要知道愛(ài)是什么并且如何去愛(ài)這個(gè)看似簡(jiǎn)單但大有深意的問(wèn)題，從“北大包麗被精神控制后自殺案”等等因?yàn)椴欢異?ài)或沒(méi)有學(xué)會(huì)愛(ài)而引發(fā)的悲劇中，我們可以感受到了解愛(ài)的藝術(shù)是多么有必要，它可以讓你與你愛(ài)的人建立健康積極的愛(ài)的結(jié)合關(guān)系。

人類的存在是伴隨著孤獨(dú)感的，從古至今，人們一直在嘗試擺脫孤獨(dú)感，隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的更替，擺脫孤獨(dú)感的方法也在不斷更新從而變得多元化，在原始社會(huì)，人們建立與自然界的原始聯(lián)系，讓自己融入自然或者與之結(jié)合，這就產(chǎn)生了宗教儀式這種強(qiáng)烈的、具有周期性的、刺激性的狂歡，由于這能夠使人們?cè)跁r(shí)空上結(jié)合并暫時(shí)擺脫孤獨(dú)感，它被所有人推崇和鼓勵(lì)；另一種方式就是情欲放縱或者飲酒成癮，在這種狂歡狀態(tài)中，人們可以暫時(shí)拋開(kāi)孤獨(dú)和焦慮，但這并不是一個(gè)好的擺脫它們的方式，一旦孤獨(dú)感再次涌上大腦，這一類人又開(kāi)始了刺激神經(jīng)、麻醉精神的狂歡，一切歸于平靜后，反而孤獨(dú)感更甚，因?yàn)樗麄兩罨靵y，虛度光陰，沒(méi)有愛(ài)，只有放縱。接下來(lái)到西方當(dāng)代社會(huì)，隨著城邦和國(guó)家的建立，統(tǒng)治階級(jí)出現(xiàn)了，人們想要擺脫孤獨(dú)感的方式就是不做異類，從眾且合群，除此之外，保留一點(diǎn)點(diǎn)個(gè)性作為生活的自由。中國(guó)有句話叫“高處不勝寒”，往往站在高處的人就是與眾不同的，無(wú)論是思想還是行為，都鮮為人理解，所以他們的孤獨(dú)感是大于一般民眾的。到了工業(yè)社會(huì)，思想家們提出了“平等”的概念，人們之間的特殊差異應(yīng)該得到尊重，遵從民眾不再被當(dāng)做唯一真理，新鮮元素出現(xiàn)在社會(huì)——民主、自由、反對(duì)剝削和壓迫。放眼現(xiàn)代社會(huì)，生存似乎變得比從前任何時(shí)候都困難，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代的生存不僅僅包括活著，更重要的是生活，人像機(jī)器一樣運(yùn)作著，每天都處于無(wú)限的交易之中，人與人的距離感日益增加，“996”的工作狀態(tài)完全支配大多數(shù)的人，他們過(guò)著日復(fù)一日相同的生活，他們的娛樂(lè)被限定，短暫的樂(lè)趣就是幸福感的來(lái)源。但畢竟人不是機(jī)器，人需要愛(ài)，而這就要求在人和人之間達(dá)到真正的結(jié)合。

以上所講到的人的生存就是愛(ài)能結(jié)合的基礎(chǔ)條件，愛(ài)就是人類生存于這個(gè)世界的動(dòng)力與目標(biāo)，是一種必需品。書中談到：“成熟的愛(ài)是在保持一個(gè)人的完滿性和一個(gè)人的個(gè)性的條件下的結(jié)合”，這樣的愛(ài)是有活力的也是積極的，我們不會(huì)見(jiàn)到哪一對(duì)情侶是完全相同的，正是因?yàn)槎霜?dú)特的個(gè)性，雙方才會(huì)被彼此吸引，產(chǎn)生愛(ài)，通過(guò)愛(ài)結(jié)合在一起，雙方才會(huì)“主動(dòng)地站進(jìn)去”；反之，如果雙方為了能保持穩(wěn)定性，委屈自己適應(yīng)對(duì)方或是凌駕于對(duì)方之上，那么這兩人都是不完滿的，結(jié)果就是這份愛(ài)會(huì)變質(zhì)，變得被動(dòng)與消極，兩個(gè)人都會(huì)淪為感情的奴隸。給予是愛(ài)的必要條件，它包括物質(zhì)上的給予和精神上的給予，后者則更為重要，因?yàn)閻?ài)就是一種精神上的產(chǎn)物，給予你所愛(ài)的人主動(dòng)的關(guān)心、以平等和自由為基礎(chǔ)的尊敬、用行動(dòng)去了解和深入他（她），加深你們之間的結(jié)合，用愛(ài)克服孤獨(dú)感。擁有愛(ài)的能力是能夠愛(ài)人的關(guān)鍵而并非是對(duì)象，很多時(shí)候，我們?cè)趯ふ野閭H或是朋友的時(shí)候，都是沖著“合適”去的，性格合適，家庭條件合適等等，但是合適不該是愛(ài)情或友情的前提，而是你們真誠(chéng)給予、付出后所達(dá)到的成就，如果一個(gè)人懂得如何去愛(ài)，那他的愛(ài)就不會(huì)被限制于與他各方面匹配和合適的某些人當(dāng)中，他會(huì)有能力愛(ài)自己，愛(ài)所有的人，愛(ài)整個(gè)世界。

愛(ài)人的能力是隨著一個(gè)人成長(zhǎng)而漸漸習(xí)得的，從出生起感受到母親對(duì)我們無(wú)條件的愛(ài)（包括一種明顯的對(duì)我們的關(guān)心和肯定以及另一種隱藏起來(lái)的對(duì)生活的愛(ài)和生活在人間的幸福），父親對(duì)我們有條件的愛(ài)，當(dāng)我們做得好的時(shí)候會(huì)得到來(lái)自父親的贊揚(yáng)，做的不好會(huì)受到來(lái)自父親的批評(píng)教育，我們也從以依戀母親為中心到以依戀父親為中心最終依戀兩者的愛(ài)結(jié)合，這就說(shuō)明我成了一個(gè)心理成熟的人，會(huì)自主的愛(ài)人，而成熟的愛(ài)是一種承諾，不是一時(shí)的沖動(dòng)，這就要求我們?cè)谝庵旧弦袌?jiān)定的愛(ài)的信念，這樣的愛(ài)才不會(huì)消失，才會(huì)永葆青春。

在了解了愛(ài)的理論之后，重要的是愛(ài)的藝術(shù)的實(shí)踐。愛(ài)的藝術(shù)同其他的藝術(shù)一樣，要想掌握它，首先就要有約束感，但不是強(qiáng)迫自己去實(shí)踐，而是在學(xué)習(xí)愛(ài)的藝術(shù)時(shí)讓自己主動(dòng)的融入進(jìn)去，享受它并且接受它，第二，我們需要專注，即使在難以集中精力的環(huán)境中，我們也能使大腦充滿覺(jué)知和意識(shí)，第三，忍耐性，藝術(shù)之所以被稱為藝術(shù)，就在于它并不容易被理解和運(yùn)用，我們要經(jīng)受得住這個(gè)漫長(zhǎng)而緩慢的學(xué)習(xí)過(guò)程，第四，對(duì)它保持高度關(guān)心，將它列入你的任務(wù)清單。同時(shí)，愛(ài)的藝術(shù)的實(shí)踐需要信念的實(shí)踐，信念是創(chuàng)造力的源泉，是一個(gè)人具有思想和獨(dú)立性的重要表現(xiàn)，我們要對(duì)自己有信念，對(duì)所愛(ài)的人有信念，這是一種源源不斷的鼓勵(lì)與認(rèn)同，信念加固并穩(wěn)定了愛(ài)的城堡，反之，沒(méi)有信念的人是無(wú)法愛(ài)人的，他們的思想被權(quán)力、金錢、冷漠、無(wú)知、猶豫或恐懼侵占，他們和周遭的人之間有一道厚厚的墻壁，無(wú)法與之達(dá)到愛(ài)的結(jié)合。除了信念之外，還需要有勇氣，要有能夠接受風(fēng)險(xiǎn)和心理壓力的能力，這就要求先獨(dú)立，后愛(ài)人，因?yàn)橐粋€(gè)思想和行為獨(dú)立的人才有承受壓力和痛苦的能力，否則，一個(gè)只能依附他人而不能給予的人是不會(huì)與他人達(dá)到愛(ài)的結(jié)合狀態(tài)的。

在當(dāng)今金錢至上的社會(huì)中，經(jīng)濟(jì)效益先行，要將人放于最高地位上是比較困難的，但我們?nèi)匀灰粲踉讷@取資本利益之前，先確保對(duì)人類同胞的愛(ài)，要有人類休戚相關(guān)共生存的意識(shí)。我國(guó)倡導(dǎo)推動(dòng)構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”，尋求人類共同利益和共同價(jià)值，應(yīng)對(duì)人類共同挑戰(zhàn)，正體現(xiàn)了我國(guó)欲同世界人民相結(jié)合，合作共贏，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展和世界和平的偉大目標(biāo)，這體現(xiàn)出了人類之間同胞的愛(ài)，正是愛(ài)每個(gè)人，愛(ài)整個(gè)世界，和所有的人結(jié)合在一起。

愛(ài)的挽歌讀后感 篇6

愛(ài)的藝術(shù)說(shuō)愛(ài)是不斷的投入和深刻的理解，給予。

是的。我們不是為了吃喝而活著，因?yàn)闆](méi)有名字或金錢，所有的意義都是希望我們活著在對(duì)外界的行為中，影響和價(jià)值，這就是擁有“給予”社會(huì)的能力。也許我們可以對(duì)社會(huì)產(chǎn)生巨大的影響，但是不管大的小玩意是什么，至少我想要實(shí)現(xiàn)的價(jià)值是“給予”我的愛(ài)人和我的家人。

特別是,我不承認(rèn)個(gè)人學(xué)習(xí)進(jìn)步的發(fā)展,一個(gè)人吃飯,喝酒,風(fēng)流瀟灑,甚至不認(rèn)為一個(gè)銀行帳號(hào)的財(cái)富有什么意義,只有當(dāng)一個(gè)人給有關(guān)的一切,而對(duì)另一些人來(lái)說(shuō),使他們快樂(lè)的收獲時(shí)間,人才的重要性是有價(jià)值的。

冰與火之歌讀后感(必備6篇)

作文我們都會(huì)寫，但能不能寫好還是未知數(shù)。寫作文可以體現(xiàn)一個(gè)人的基本功夫，一篇優(yōu)秀的作文能引起讀者的共情，你是否對(duì)寫作具有濃厚的興趣？下面是小編為大家整理的“冰與火之歌讀后感(必備6篇)”，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

冰與火之歌讀后感 篇1

暑假總是炎熱而有綿長(zhǎng)的，而我總想找本書讓我的心靜下來(lái)。抱著測(cè)驗(yàn)的心思，我開(kāi)端觸摸一本名為《冰與火之歌》的外國(guó)名著，但卻以出其不意的速度陷了下去。雖然早年也看過(guò)一些奇幻體裁的小說(shuō)，可是也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何一部可以與冰與火相抗衡的著作，即便是被稱為奇幻文學(xué)里程碑式的巨作的《魔戒》。

《冰與火之歌》是有著七部曲構(gòu)思的長(zhǎng)篇巨作，乃至其間單單的一部曲就有著長(zhǎng)達(dá)80萬(wàn)字的篇幅，可是精深而又生動(dòng)的言語(yǔ)卻讓人徹底發(fā)覺(jué)不到超長(zhǎng)篇小說(shuō)常有的負(fù)擔(dān)煩瑣以及審美疲勞，這一切都要?dú)w功于作者喬治·R·R·馬丁的精心構(gòu)思以及共同的描繪方法——分鏡寫法。書中的每一章節(jié)都是以書中不同重要人物的視點(diǎn)寫成的，卻又能極好地湊集起整個(gè)故事而不會(huì)讓讀者感到重復(fù)紊亂，還給人一種龐大國(guó)際的感觸。馬丁的描繪適當(dāng)樸素，沒(méi)有富麗的字眼只需奇妙的比方，讓他筆下的人物與國(guó)際顯得繪聲繪色。

而與其文學(xué)功底比較毫不遜色還有其關(guān)于這個(gè)故事的構(gòu)思，權(quán)且不提那簡(jiǎn)直可以凌駕于任何一部巨作之上的上臺(tái)人物數(shù)量，光是那可以招引讀者持續(xù)閱覽下去的紛繁復(fù)雜的情節(jié)就現(xiàn)已讓人感嘆作者的駕馭能力了。鑒于這部著作的長(zhǎng)度與其情節(jié)的撲朔迷離，在此就不花費(fèi)時(shí)刻贅述故事的內(nèi)容了，僅有想談的是這部著作的最大一個(gè)特色。當(dāng)史塔克公爵在一部曲《權(quán)力的游戲》中被冠上叛國(guó)罪而被斬首的那一刻，或者是更早的當(dāng)年僅八歲的布蘭被從塔樓上拋下去的那一刻起，我就有了一種奇特的感覺(jué)，分明覺(jué)得不該該會(huì)發(fā)作這樣的情節(jié)，但卻確確實(shí)實(shí)地發(fā)作了，并且無(wú)法讓人發(fā)生任何一絲突兀的感觸，就好像理應(yīng)是這樣一半。一開(kāi)端，我將這種情感定位在了意外，但卻無(wú)法完整地解釋出那種感觸，直到兩年前，當(dāng)冰與火的正版開(kāi)端在國(guó)內(nèi)發(fā)行時(shí)的宣揚(yáng)詞映入眼簾的片刻：嚴(yán)酷的盛宴。對(duì)，沒(méi)有比“嚴(yán)酷”更適合來(lái)描述這部著作的詞了，重溫了《權(quán)力的游戲》的我其時(shí)如此想道，在這部著作中每個(gè)人都是相等的，他們有著各自的長(zhǎng)處和缺陷，各自的掙扎與救贖，逝世與不幸會(huì)相等地來(lái)臨在每個(gè)人的頭上，沒(méi)有人可以幸免于難，只需冰與火之歌依然唱響著……正由于嚴(yán)酷，所以實(shí)在，正由于嚴(yán)酷，所以意外。迄今所看過(guò)的任何一部小說(shuō)的套路在冰與火中都是行不通的，由于它所描繪的那個(gè)國(guó)際便是活生生的，嚴(yán)酷的實(shí)際。

在每一部著作中，一般都會(huì)存在一個(gè)讓我喜歡的人物，《冰與火之歌》也不破例，瓊恩·雪諾，便是那個(gè)孩子的姓名。

初期注意到瓊恩，是由于他的姓氏，雪諾，非常的美麗，可是卻沒(méi)想到這樣一個(gè)美麗的姓氏卻是專門給與那些在北方出世的并不知道自己的爸爸媽媽是誰(shuí)的孩子的，也便是所謂的私生子。具有一個(gè)像艾德·史塔克公爵那樣考究榮譽(yù)職責(zé)的父親關(guān)于瓊恩究竟是禍?zhǔn)歉＃@很難闡明，史塔克公爵的認(rèn)真負(fù)責(zé)，使得瓊恩具有了和同父異母的兄弟們飽嘗相同教育的時(shí)機(jī)，可是卻更添了他的悲痛，無(wú)論劍使得再好，腦筋再優(yōu)異，他依然是雪諾，不是史塔克，這樣的實(shí)際促進(jìn)著他具有了比同齡人更老練的思想。在《權(quán)力的游戲》中發(fā)現(xiàn)冰原狼的那一幕，為了完成幼弟布蘭的愿望也為了解救那五只失恃的幼狼，瓊恩如此說(shuō)道：“史塔克大人（瓊恩關(guān)于父親的稱號(hào)），這五只狼崽中有三只公的兩只母的，而您有三個(gè)兒子兩個(gè)女兒，冰原狼又是您的家徽，這注定著您的孩子將具有這些狼崽?！睍胁继m對(duì)此的描述為：此時(shí)他全身心腸愛(ài)著他的私生子哥哥，由于他是將自己掃除在外才可以正好湊出相同的數(shù)字。當(dāng)史塔克公爵問(wèn)詢瓊恩他莫非不想要一只狼嗎，瓊恩立馬指出自己并不是史塔克，那樣的決絕，那樣的天然，也便是從這一刻起我喜歡上了瓊恩，那個(gè)仁慈不幸的孩子。瓊恩相同也是個(gè)非常剛強(qiáng)有主意的孩子，當(dāng)他發(fā)覺(jué)到即便他持續(xù)留下來(lái)也無(wú)法做出任何奉獻(xiàn)，乃至無(wú)法成為輔佐下一任史塔克公爵他的異母哥哥羅柏的家臣時(shí)，他決然挑選了脫離，加入了守夜人——那個(gè)駐扎長(zhǎng)城邊沿的黑色集團(tuán)，這關(guān)于一個(gè)年僅十四歲的少年來(lái)說(shuō)是極端嚴(yán)酷的選擇，直到后來(lái)史塔克公爵被殺，羅柏為了討回公道自立為北境之王，那就更是如此了。第二卷《列王的紛爭(zhēng)》中守夜人司令莫爾蒙和瓊恩之間曾有過(guò)如此的問(wèn)答：

“他們會(huì)給你哥哥羅柏穿上五顏六色的綾羅綢緞，你卻得一輩子黑衣黑甲；他會(huì)娶美麗公主為妻，膝下兒孫成群，而你不只永久無(wú)法成婚，更別想生兒育女；羅柏居高臨下，控制四方，你卻只需做牛做馬的份；他人罵你是‘烏鴉’，卻會(huì)敬稱他為‘陛下’；他不論干下多么無(wú)聊事，一概被世人吹捧上天，而你即便立下豐功偉業(yè)，也注定默默無(wú)聞。即如這些對(duì)你一點(diǎn)都不困擾，瓊恩……那你便是個(gè)天大的騙子。你知道，我說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)?！?/p>

“假如這些真能對(duì)我形成困擾，我這個(gè)私生子又該怎樣辦呢？”

“你覺(jué)得呢？身為私生子，你該怎樣辦？”

“持續(xù)困擾，但據(jù)守誓詞?！?/p>

他便是這樣一個(gè)剛強(qiáng)到令人心痛的孩子。不過(guò)，有的時(shí)分，我也會(huì)暗里幸虧，幸虧他僅僅一個(gè)私生子，幸虧他加入了守夜人，由于這樣他便不必被卷進(jìn)那令人發(fā)指的權(quán)力游戲的漩渦之中，在第三卷《冰雨的風(fēng)暴》中羅柏死去之后，我更是如此堅(jiān)定地信任著。即便守夜人再怎樣艱苦，即便長(zhǎng)城外有著再風(fēng)險(xiǎn)的敵人，都比不過(guò)離心離德的宮殿?yuàn)^斗的險(xiǎn)峻，只期望他可以在遠(yuǎn)離權(quán)力愿望的當(dāng)?shù)負(fù)?jù)守著他的信仰?？墒窃凇侗甑娘L(fēng)暴》中，不安靖的要素仍是呈現(xiàn)了，龍石島上的王史坦尼斯·拜拉席恩找到了瓊恩并向他承諾假如瓊恩樂(lè)意向他發(fā)誓效忠便可以讓他成為真實(shí)的史塔克公爵，那一刻，瓊恩利誘了。作為一個(gè)孩子，他也不是沒(méi)有神往過(guò)或許有一天臨冬城將會(huì)成為他的城堡，而他將成為史塔克公爵，可是奇觀正是由于不行完成才會(huì)被稱為奇觀。雖然在這一卷中，瓊恩終究仍是沒(méi)有說(shuō)出自己的答案，可是我信任，悵惘往后的他依然會(huì)是那個(gè)瓊恩·雪諾，而不是瓊恩·史塔克。

冰與火中讓人疼惜的孩子還有許多，艾利亞、布蘭、丹妮莉絲、羅柏……他們都是在這場(chǎng)嚴(yán)酷的游戲中被逼長(zhǎng)大的，僅有的期望只需期望其間依然生存著的孩子們一路走好，死去的孩子們也能取得終究的安眠——即便這是一個(gè)再難達(dá)到的悲愿。

迄今為止，《冰與火之歌》的英文原著出書到第四卷，而中文版則才到第三卷，終端還很悠遠(yuǎn)，可是無(wú)論如何，在閱覽《冰與火之歌》的這條道路上，我會(huì)一向走下去，直到終末的來(lái)臨。

冰與火之歌讀后感 篇2

初期注意到瓊恩，是因?yàn)樗男帐?，雪諾，十分的美麗，可是卻沒(méi)想到這樣一個(gè)美麗的姓氏卻是專門給與那些在北方出生的并不知道自己的父母是誰(shuí)的孩子的，也就是所謂的私生子。擁有一個(gè)像艾德·史塔克公爵那樣講究榮譽(yù)責(zé)任的父親對(duì)于瓊恩究竟是禍?zhǔn)歉?，這很難說(shuō)明，史塔克公爵的認(rèn)真負(fù)責(zé)，使得瓊恩擁有了和同父異母的兄弟們經(jīng)受同樣教育的機(jī)會(huì)，但是卻更添了他的悲哀，無(wú)論劍使得再好，頭腦再優(yōu)秀，他仍然是雪諾，不是史塔克，這樣的現(xiàn)實(shí)促使著他擁有了比同齡人更成熟的思維。

在《權(quán)利的游戲》中發(fā)現(xiàn)冰原狼的那一幕，為了實(shí)現(xiàn)幼弟布蘭的心愿也為了拯救那五只喪母的幼狼，瓊恩如此說(shuō)道：“史塔克大人（瓊恩對(duì)于父親的稱呼），這五只狼崽中有三只公的兩只母的，而您有三個(gè)兒子兩個(gè)女兒，冰原狼又是您的家徽，這注定著您的孩子將擁有這些狼崽?！睍胁继m對(duì)此的形容為：此刻他全身心地愛(ài)著他的私生子哥哥，因?yàn)樗菍⒆约号懦谕獠拍軌蛘脺惓鐾瑯拥臄?shù)字。

當(dāng)史塔克公爵詢問(wèn)瓊恩他難道不想要一只狼嗎，瓊恩立馬指出自己并不是史塔克，那樣的決絕，那樣的自然，也就是從這一刻起我喜愛(ài)上了瓊恩，那個(gè)善良可憐的孩子。瓊恩同樣也是個(gè)十分堅(jiān)強(qiáng)有想法的孩子，當(dāng)他察覺(jué)到即使他繼續(xù)留下來(lái)也無(wú)法做出任何貢獻(xiàn)，甚至無(wú)法成為輔佐下一任史塔克公爵他的異母哥哥羅柏的家臣時(shí)，他毅然選擇了離開(kāi)，加入了守夜人——那個(gè)駐守長(zhǎng)城邊際的黑色集團(tuán)，這對(duì)于一個(gè)年僅十四歲的少年來(lái)說(shuō)是極其殘酷的抉擇，直到后來(lái)史塔克公爵被殺，羅柏為了討回公道自立為北境之王，那就更是如此了。

冰與火之歌讀后感 篇3

人生百態(tài)，世事無(wú)常?？戳硪粋€(gè)奇幻世界里的爭(zhēng)奪，陰謀，殺戮，王位爭(zhēng)奪與人性掙扎，品味另一個(gè)冰火人生。

一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)“世界上最可怕的是人性”，人性，這神秘又可怕的東西，隱藏在每一個(gè)人的骨子里，它有美麗的一面，也有獸性的一面，令人又愛(ài)又恨。俗世因人性而美麗，也因人性而沉淪，《冰與火之歌》描寫的就是這樣的一個(gè)世界。

這個(gè)世界是奇幻的世界，夏季和冬季均可逾年，人的一生能經(jīng)歷的寒冬酷暑非常有限，人分蠻人和文明人，野蠻人在北方，與南方的文明人有“長(zhǎng)城阻隔”，不過(guò)此長(zhǎng)城非彼長(zhǎng)城，它是用巨大的冰塊砌成的，軍隊(duì)被稱為狩獵人部隊(duì)，都著黑衣，抵御蠻人。

主人公是鎮(zhèn)守邊疆的史塔克家族，全書圍繞王位，展開(kāi)了一系列對(duì)陰謀，殺戮，人性的描寫。故事情節(jié)跌宕起伏，動(dòng)人心弦，撲朔迷離，攝人心神。讓人欲罷不能，由于情節(jié)太過(guò)離奇，陰謀太過(guò)神秘，所以剛讀前幾本時(shí)一直處于一種看不懂的狀態(tài)，但漸漸習(xí)慣了她的多端同時(shí)發(fā)展和情節(jié)多變時(shí)，你就再也不想放下這本書了。

整套書分為五個(gè)小系列，我只讀了前兩個(gè)小系列，但已經(jīng)被她迷住了。我在布蘭的傷病中悲痛，在瓊恩的堅(jiān)毅中成長(zhǎng)，在史塔克的探尋中堅(jiān)持，在王后的陰謀中暗罵，在小指頭的正邪中分辨，在小惡魔的滑稽中取消……

《冰火人生之歌》是世界文學(xué)巨匠喬治.馬丁大師的復(fù)出之作，在世界上也斬獲無(wú)數(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)，奏出一曲冰與火之歌。

就這樣的一個(gè)奇幻小說(shuō)世界，讓我留戀往返。本書對(duì)人性的刻畫與揣測(cè)令人驚嘆。作者以露骨的筆調(diào)，無(wú)情諷刺了人性的丑陋、罪惡、無(wú)情與陰毒，令人不禁心驚膽寒，但對(duì)史塔克一家人親情的描寫卻又那么溫暖、感人，形成了高峰與幽谷的對(duì)比，引起人們對(duì)人性的思考。

通過(guò)這本書我也進(jìn)行了我自己的思考。我認(rèn)為，人性的光輝遠(yuǎn)大于背后的黑暗，正所謂邪不壓正。試想假如這個(gè)世界上盡是卑鄙、無(wú)恥、陰毒下流的小人，地球足以被毀滅幾次了。而人性的光輝則是什么也掩蓋不了的，古往今來(lái)，如果沒(méi)有人性光輝的閃爍，沒(méi)有先賢智者的教導(dǎo)，沒(méi)有歷史長(zhǎng)河的洗練，沒(méi)有人性中的美，我們?nèi)祟愂侨绾斡薪裉斓奈拿?，如何站在食物鏈的頂端的?

光明與黑暗是相對(duì)的，沒(méi)有絕對(duì)的，有了頭頂?shù)墓?，才有腳下的影。我認(rèn)為要理性地對(duì)待人性，不能厭惡它，反而要喜歡它，做自己人性的掌控者，扼住命運(yùn)的咽喉!

看到黑暗不可怕，沒(méi)有光芒才絕望，我們要努力克服人性的陰暗面，掌控人生。

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冰與火之歌讀后感 篇4

上一期說(shuō)到席恩葛雷喬伊在臨冬城，在小剝皮拉姆斯雪諾的唆使下，用最為慘絕人寰的方式處置了代替布蘭和瑞肯的那兩個(gè)農(nóng)民的孩子。這一做法完全震動(dòng)了整個(gè)北境，不僅僅讓席恩成為北境人心中的夢(mèng)魘，而且只要是內(nèi)心還對(duì)史塔克家族有效忠之心的人都恨不得弄最殘忍的方法來(lái)終結(jié)席恩。但是對(duì)于這一切，席恩雖然感覺(jué)到現(xiàn)在的處境已經(jīng)不容樂(lè)觀了，但是并沒(méi)有意識(shí)到他自己和北境人民的關(guān)系已經(jīng)變成了你死我活。

除了席恩和北境的關(guān)系已經(jīng)惡化到了無(wú)以復(fù)加的程度，他和他自己的家人和鐵群島的鐵民的關(guān)系也呈下降趨勢(shì)。因?yàn)橹盀榱搜谏w殺死假布蘭和假瑞肯的真相，他還處決了那三個(gè)幫忙的鐵民，也讓他在自己的這個(gè)小團(tuán)隊(duì)中處于了離心離德的邊緣，但是不管怎么說(shuō)，現(xiàn)在的鐵民畢竟還是他自己的家人和唯一的助力，在他們之間對(duì)席恩來(lái)說(shuō)也還有一線生機(jī)，不過(guò)席恩是否能夠把握得住呢？

席恩的姐姐阿莎葛雷喬伊在森林堡收到了席恩的渡鴉之后，還是很快親自帶人來(lái)到了臨冬城。阿莎的這趟行程不管從哪個(gè)層面上說(shuō)，對(duì)席恩都沒(méi)有任何的惡意，而且是唯一一個(gè)真正對(duì)他施以援手的家人。首先阿莎是可以派人來(lái)臨冬城傳達(dá)她自己對(duì)于攻戰(zhàn)臨冬城這件事情的看法的，但是她還是選擇了親自前來(lái)；其次阿莎在勸說(shuō)席恩的時(shí)候就跟席恩解釋過(guò)森林堡和臨冬城之間的巨大區(qū)別，以及她本人對(duì)鐵民的深刻認(rèn)識(shí)，因?yàn)殍F民的力量根植于大海，在海上自不必說(shuō)，但是在陸地上無(wú)論是作戰(zhàn)還是襲擊都要靠近大海才能夠最有效能的發(fā)揮他們的特長(zhǎng)，如果深入陸地的話，他們還留在海岸邊的船只一旦被毀，他們就會(huì)在劫難逃。森林堡因?yàn)榭亢?，而且只是一座木質(zhì)結(jié)構(gòu)的城堡，所以可以長(zhǎng)期占據(jù)。但是臨冬城就不一樣了，它是一座內(nèi)陸城堡，距離大海的距離應(yīng)該大概有上百英里，對(duì)于鐵民這個(gè)人數(shù)本來(lái)就少而且不善于陸戰(zhàn)和守城的民族來(lái)說(shuō)，是非常不利的；再次阿莎也跟席恩說(shuō)了，他對(duì)布蘭和瑞肯的做法已經(jīng)弄得北境天怒人怨，本來(lái)這兩位小少爺是他們這趟劫掠之中最具價(jià)值的人質(zhì)，但是被席恩用這種極端的方法毀尸滅跡，真的有點(diǎn)偷雞不著蝕把米的意味；最后阿莎苦勸席恩和她一起離開(kāi)，不要在人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海中孤獨(dú)而悲慘的死去。

席恩本來(lái)是對(duì)自己的這種境況也感覺(jué)到了擔(dān)憂的，但是這些話從姐姐阿莎的口中說(shuō)出來(lái)，情況就完全改變了。他不可理喻的認(rèn)為這是姐姐嫉妒他拿下了臨冬城這座千年古堡的下作伎倆，因?yàn)樵谙鞯男闹幸恢卑呀憬惝?dāng)成鐵群島繼承人的這一點(diǎn)沒(méi)有改變，姐姐之前在他回到鐵群島這段時(shí)間里面對(duì)他的嘲弄?dú)v歷在目，姐姐在和他一起進(jìn)取北境的過(guò)程當(dāng)中擁有的兵力是他的數(shù)倍，但是所取得的戰(zhàn)果遠(yuǎn)不如他也在他的心中扎根。這一切的一切都讓阿莎對(duì)席恩說(shuō)的話適得其反，不但沒(méi)有能夠勸說(shuō)席恩一起離開(kāi)，反而堅(jiān)定了席恩要繼續(xù)留守臨冬城的決心。

在擁有上帝視角的讀者看來(lái)，肯定覺(jué)得席恩這樣的做法極其幼稚，而且聯(lián)想到后來(lái)那種在冰與火的世界里面近乎地獄般的折磨而言，這樣的決定很難不讓讀者留下一聲嘆息。但是如果深入席恩的內(nèi)心，這一切都是可以理解，也可以讓他說(shuō)服自己。他從十歲起就一直在臨冬城生活，他在長(zhǎng)達(dá)九年的養(yǎng)子生涯中，親眼目睹了北境人民的耿直和善良，也目睹了史塔克一家深受北境人民的真心愛(ài)戴。雖說(shuō)在他之前的歲月之中，思想意識(shí)并未完全形成，但是鐵民的那種“強(qiáng)取勝于苦耕”的文化和北境的人民這種在寒風(fēng)凜冽的環(huán)境當(dāng)中自強(qiáng)不息的生存狀態(tài)是截然不同的。他也是想做好人的啊，他也在孩童時(shí)刻曾幻想過(guò)如果某一天能夠迎娶珊莎史塔克為妻，當(dāng)一個(gè)真正的史塔克有多么好！如果這些幻想都能夠?qū)崿F(xiàn)的話，他還會(huì)回去當(dāng)鐵群島的王子，那個(gè)彈丸之地的繼承人嗎？我相信他之前應(yīng)該是在自己的內(nèi)心里做過(guò)選擇的，他的內(nèi)心不僅僅有對(duì)這座千年古堡的崇拜和向往，而且北境的一切都已經(jīng)成為了他自己心靈世界的一個(gè)重要組成部分。所以現(xiàn)在真的要放棄這一切，放棄這些在他真正有了思想活動(dòng)之后的美好夢(mèng)想嗎？放棄了又如何，回到那個(gè)年少時(shí)并沒(méi)有太多印象，并且野蠻而血腥，加上前一段回到家后，每一個(gè)自己的家人，每一個(gè)和自己有著血緣關(guān)系的人都對(duì)自己進(jìn)行羞辱的那個(gè)地方去嗎？不能放棄啊，北境人民從之前到現(xiàn)在從來(lái)就沒(méi)有對(duì)不起過(guò)席恩啊，奈德史塔克固然如此，羅柏史塔克也把他當(dāng)成自己的兄弟，自己的家人何時(shí)這樣想過(guò)，何時(shí)這樣做過(guò)呢？席恩這一路走來(lái)，一路對(duì)北境人民造成了巨大的傷害的源動(dòng)力，都是他自己對(duì)鐵群島繼承人的妄想，都是他自己想要所謂成就大事的心思在作祟。他一直都在豪賭，把自己所擁有的一切，甚至是自己的靈魂都放到了賭桌上，如果現(xiàn)在撤出臨冬城回到鐵群島，自己之前所做的一切就會(huì)血本無(wú)歸，就會(huì)窮途末路。既然這一輩子得不到北境人民的愛(ài)戴，那成為北境人民心目中最恨的那個(gè)人，好像也是一種不錯(cuò)的選擇吧。有時(shí)毀滅也是一種快感！

席恩不知道他自己已經(jīng)寡不敵眾，在劫難逃了嗎？他比誰(shuí)都清楚，但是回去又有機(jī)會(huì)嗎？在他心中也直接給出了否定的答案。這時(shí)的席恩想到過(guò)死嗎？我相信他這時(shí)候就算沒(méi)有進(jìn)行深度思考，但是也還是想到過(guò)的，不過(guò)可能他想到的是，自己走到這一步大不了就一死，只是沒(méi)有想到自己還會(huì)在不久的未來(lái)經(jīng)受那種比死亡更加可怕的折磨而已。阿莎見(jiàn)勸說(shuō)席恩無(wú)果，就離開(kāi)了臨冬城，把自己唯一的弟弟，把巴隆葛雷喬伊大王目前還唯一活著的兒子一個(gè)人留在了他成長(zhǎng)了九年的那個(gè)地方。席恩下一步是如何走到山窮水盡的，敬請(qǐng)期待下一期分析。

冰與火之歌讀后感 篇5

這是一本引起我強(qiáng)烈的閱讀欲望的一本名著，早在三年前，我就聽(tīng)聞了他的鼎鼎大名。在一個(gè)寒冷的冬天，我偶然在書架上發(fā)現(xiàn)了它，便拿起來(lái)研讀，從此一發(fā)不可收拾，也正是因?yàn)樗?，我才走進(jìn)了西方魔幻小說(shuō)的門。

在翻開(kāi)這本書時(shí)，我就被吸引住了。譯者在本書的開(kāi)頭有這么幾段話：“本書采取了獨(dú)特的試點(diǎn)人物視角，堅(jiān)決不開(kāi)‘上帝視角’。其次，本書每個(gè)章節(jié)張弛有度，能引起人連續(xù)的閱讀。第三，本書誠(chéng)如前文所提及的，其核心在于‘人’······在其他幻想文學(xué)作品中，讀者往往習(xí)慣于主角落地百尺毫發(fā)無(wú)傷，或危急時(shí)刻能化險(xiǎn)為夷，而本書將為你帶來(lái)真正的驚愕?！?/p>

根據(jù)這段文字，我跟對(duì)這本書產(chǎn)生了興趣和好奇，帶著這樣的心理，我讀完了本書第一冊(cè)。

事實(shí)上，當(dāng)我讀完這第一冊(cè)書時(shí)，看得我是云里霧里的，這可不是以前小時(shí)候看的睡前讀物，而是一本需要反復(fù)閱讀的名著。光這第一冊(cè)就有大小百位人物，都在不同的地點(diǎn)。他們身上的故事也都晦澀難懂。包括一大堆意義不明的預(yù)言和伏筆。

但是，作者的的確確用他高超的敘事手法和寫作技巧抓住了我的

讀書筆記，希望對(duì)您有幫助!

眼球。我感覺(jué)這本書精彩的地方，還在后頭呢。于是我接著讀了下去。

先不說(shuō)那精彩的智謀交鋒，作者在第三卷《冰雨的風(fēng)暴》中，真的讓我體驗(yàn)到了真正的驚愕——被烙上金箔的愛(ài)情，于風(fēng)中凋零的理想主義。血色婚禮。

在這次巨大變革中，戰(zhàn)無(wú)不勝的北境之王遭到了部下的背叛，家族數(shù)千年的根基毀于一旦，連少狼主自己也和他忠誠(chéng)的屬下埋沒(méi)在了奔流城中。讀后感·一朝一夕之間，他的榮譽(yù)和理想都變成了子虛烏有，他失去了自己擁有的一切。整個(gè)北境的憤怒，用仇恨聚集的正義之師全殲于奔流。狼王的理想被東西兩境變成了吹滅北境復(fù)興的狂風(fēng)。

這個(gè)劇情對(duì)我的內(nèi)心造成了巨大的影響，我真正有了想把它研讀透徹的欲望。這真的是一曲由人心，家族和欲望組成的“長(zhǎng)歌”，而不僅僅是由權(quán)力組成的“游戲”。

冰與火之歌讀后感 篇6

在《冰與火之歌》的書中，我們可以得知老奶媽是在很久很久以前，接下?lián)狃B(yǎng)筑城者布蘭登的任務(wù)從而落戶臨冬城，加上我們的小布蘭，她已經(jīng)帶過(guò)三個(gè)布蘭。

老奶媽的兩個(gè)兒子戰(zhàn)死，兩個(gè)女兒遠(yuǎn)嫁。

因?yàn)榘⒍嗍抢夏虌尩脑鴮O，居住在臨冬城，我們可以判斷老奶媽是有孫輩留在臨冬城的，但在故事開(kāi)始之前就早已死掉了。

阿多因?yàn)殚L(zhǎng)得高，一直被懷疑有巨人血脈。這就有兩種可能。

①根據(jù)原文，巨人血脈是由女巨人和普通人類的結(jié)合產(chǎn)生，這就是說(shuō)，老奶媽的兒子在野外認(rèn)識(shí)了某某巨人，但由于長(zhǎng)城的存在，由于野人與人類的關(guān)系，以及如果阿多的奶奶是巨人，他塊頭更大才對(duì)，所以合理性很低。

②這就讓另一個(gè)傳聞更具有合理性。那就是老奶媽和高個(gè)鄧肯爵士曾有一段戀情。

在電視劇里，老奶媽第一次出場(chǎng)的第四句話正式I coul dtell you about ser Dun can the Tall。我給你講個(gè)高個(gè)鄧肯爵士的故事吧。而這一句話在書中并沒(méi)有，可能是編劇在暗示一些什么。

那么高個(gè)鄧肯爵士到底是誰(shuí)呢?

據(jù)書中記載，鄧肯爵士是伊耿五世最崇敬的朋友。由于非常高大，相傳有巨人的血統(tǒng)。伊耿五世未繼承王位前，曾跟隨鄧肯爵士周游大陸(周游大陸，這也給鄧肯和奶媽相遇制造了可能性)。

后來(lái)伊耿坐上王位，任命鄧肯爵士為御林鐵衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)，任職期間曾經(jīng)擊潰黑火家的黃金團(tuán)，遠(yuǎn)赴臨冬城打敗最后的掠奪者達(dá)袞葛雷喬伊(這次戰(zhàn)爭(zhēng)也可能遇見(jiàn)老奶媽)。護(hù)送伊蒙學(xué)士到達(dá)絕境長(zhǎng)城的也是他(往絕境長(zhǎng)城走也可能遇見(jiàn)老奶媽，總之有好幾個(gè)時(shí)間點(diǎn)為他與老奶媽創(chuàng)造了計(jì)劃)。從盛夏廳的大火中救下將來(lái)會(huì)誕下預(yù)言中的王子的雷拉公主的人也是他。

伊耿五世這個(gè)人呢，真的和鄧肯爵士非?；?。他年輕時(shí)追著鄧肯屁股跑，成年了給了鄧肯一份貼身保衛(wèi)他的工作。后來(lái)有了孩子，還把孩子取名為鄧肯。這位鄧肯爵士后來(lái)也得到了爵士封號(hào)。

為了把兩個(gè)鄧肯爵士區(qū)別開(kāi)來(lái)，大家就把大老鄧肯稱呼為高個(gè)鄧肯爵士，把鄧肯王子稱呼為矮個(gè)鄧肯爵士。從此江湖上就有了鄧肯爵士們的傳說(shuō)。

如果老奶媽和高個(gè)鄧肯爵士的故事為真，那么阿多則是傳奇爵士高個(gè)鄧肯的曾孫。真是令人頗為唏噓。

我們暫且把老奶媽、鄧肯爵士、阿多算為一家人。

高個(gè)鄧肯爵士影響了保衛(wèi)了龍家，老奶媽養(yǎng)大了狼家，阿多一輩子只為了成為布蘭殘廢后的腿，在異鬼的統(tǒng)治下為人類帶來(lái)了一線生機(jī)。

這一家人，真的，頂階玩家。佩服佩服。

歌王讀后感

經(jīng)過(guò)編輯的積極努力我們最終完成了這篇“歌王讀后感”，閱讀了作品這本書后，一些讀者常常開(kāi)始反思內(nèi)心。為了記住這些看過(guò)的劇情，我們有必要去寫一份讀后感，您掌握了正確寫作品讀后感的技巧嗎？好東西要和朋友分享不要獨(dú)享哦！

歌王讀后感 篇1

篇一：靈魂歌王觀后感上世紀(jì)五十年代的美國(guó)，社會(huì)形態(tài)還未成熟，negro還是允許的對(duì)黑人的稱呼，喬治亞州因此拒絕黑人**的介入，這也是為什么在影片《靈魂歌手》的前半部分幾乎沒(méi)有看見(jiàn)白人的原因。也許有人會(huì)說(shuō)這是種族歧視，或者是社會(huì)地位的不公平體現(xiàn)，但無(wú)論如何在當(dāng)時(shí)，沒(méi)有人會(huì)因?yàn)檫@個(gè)原因而更關(guān)注這一群體的存在，這為雷·查爾斯鑄就一個(gè)時(shí)代的傳奇展開(kāi)了艱難的開(kāi)篇。

我知道不能以貌取人，因?yàn)楹芏嗖豢伤甲h的事情都被一件件的得以實(shí)現(xiàn)，但在看這部電影以前一直心存疑惑，不知道以一個(gè)長(zhǎng)相平平，身患?xì)埣驳暮谌耸侨绾巫龅降摹２幌胫貜?fù)電影里那些感人的歌曲，真正讓我感動(dòng)的是，雷政富掙扎著從社會(huì)底層前進(jìn)。孩提時(shí)代弟弟在他眼前的溺水成為今后難以磨滅的心結(jié)，莫名其妙的眼疾也過(guò)早地奪走了他的光明，所有的一切仿佛就像片頭枯樹(shù)上吊掛的那些五顏六色的瓶子，陽(yáng)光下絢爛奪目，可是有一天上帝突然關(guān)上了雷的心靈之窗，漆黑中只能聽(tīng)見(jiàn)它們?cè)谖L(fēng)中叮咚作響。

空洞眼眶里不斷滲出的淚水模糊了視野，幼稚的瞳孔里交織著困惑的思索。他還小，還不懂得宿命的安排。是母親說(shuō)：

你是瞎子，但你并不愚蠢，所以你必須開(kāi)始適應(yīng)這樣的生活。她還說(shuō)：千萬(wàn)不要讓別人認(rèn)為你是殘疾人。

所以一路上，雷帶來(lái)了黑人的瘋狂戀情和白人的迷戀旋律。他的故事貫穿30年，裝點(diǎn)了幾代人的青春記憶。殘廢的身體看似殘缺，但他們往往比普通人更注重平凡的生活，尋找容易被忽視的亮點(diǎn)。片中有一個(gè)情節(jié)是雷在嘈雜的餐廳對(duì)妻子說(shuō)他聽(tīng)見(jiàn)了鳥(niǎo)叫，妻子茫然四顧，然而雷則說(shuō)：

閉上你的眼睛，用心去聽(tīng)。她做到了。她聽(tīng)到了。你知道，這是一只蜂鳥(niǎo)。說(shuō)到這里，我想起了被熱炒的舞蹈《千手觀音》，邰麗華的名字也在一夜間傳遍神州，這是**的力量，但是我們卻無(wú)法去想象她和她的伙伴們?cè)?jīng)過(guò)多少節(jié)拍的重復(fù)。

對(duì)于她們來(lái)說(shuō)，如果心中沒(méi)有流淌的音律，記憶就無(wú)法完成這些繁復(fù)的動(dòng)作，雷也不可能譜寫出如此之多的靈動(dòng)樂(lè)章。其實(shí)，每個(gè)人心中都有自己的旋律，只要他用心聆聽(tīng)。他們生活在平凡的周圍，更多的關(guān)注，我們的天空會(huì)更加絢爛，這需要公眾的努力。

說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。最簡(jiǎn)單的是問(wèn)問(wèn)自己是否還記得春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上教的手語(yǔ)——愛(ài)是我們的共同語(yǔ)言。篇二：靈魂歌王觀后感當(dāng)初毫不猶豫地買下這張碟，就是沖著奧斯卡最佳男主角的聲譽(yù)。

但兩個(gè)半小時(shí)看下來(lái)，期間還稍稍瞌睡了一陣，并沒(méi)有多少心靈震顫以致靈魂激動(dòng)不安的感覺(jué)。也許是對(duì)黑人缺乏了解。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這更像是人類天才的大事年表，但不是一個(gè)精神傳奇。我想到了《飛行家》，萊昂納多一直為這部戲竟然沒(méi)有贏得最佳男主角的青睞而耿耿于懷，整部**也沒(méi)有占據(jù)有分量的大獎(jiǎng)，簡(jiǎn)直對(duì)不起其要拍出一部人物史詩(shī)的架勢(shì)。

但我看完之后，就覺(jué)得沒(méi)得大獎(jiǎng)是理所當(dāng)然的。雖然是演繹兩種完全不同的人物，但兩部**某些方面有點(diǎn)類似，不斷變換的時(shí)代背景、個(gè)人命運(yùn)的跌宕，還有相比精彩人生毫不遜色的感情生活。這讓我明白，或許拍一部真實(shí)人物傳記的影片多少有些費(fèi)力不討好，因?yàn)?，真?shí)的人生，往往比**更**，比戲劇更戲劇，而真正的心靈傳奇又豈能輕易地在兩個(gè)多小時(shí)的光影中折射？

與電影相比，我更喜歡我喜歡的傳記。在長(zhǎng)篇傳記的不斷滲透中，文字更能打動(dòng)我們的心。據(jù)說(shuō)為了能夠演好這個(gè)角色，?？怂故孪茸隽舜罅康臏?zhǔn)備工作。首先，它需要一個(gè)月的時(shí)間來(lái)適應(yīng)失明和**，然后它模仿雷查爾斯發(fā)現(xiàn)沉浸在**中的感覺(jué)。

最初我很不***一說(shuō)起話來(lái)就不停抖動(dòng)的身軀以及夸張的臉部表情。朋友提醒我說(shuō)，盲人在和他人交談時(shí)，往往會(huì)不自覺(jué)的比一般人的面部表情要多，意在吸引對(duì)方的注意，同時(shí)潛意識(shí)里表明，我也"看"得見(jiàn)你的表情，看，我不是回應(yīng)了嗎？電影中更吸引我的是主人公每小時(shí)生活的回憶。

他的弟弟，僅僅是玩耍中倒在了放置在屋子外桌子上的大水盆里就死去了。此時(shí)，單身母親在屋中如往常念叨著，而ray，卻在一種不知所措中什么也沒(méi)做。這一童年生活的插曲，成了ray一生的心靈創(chuàng)傷。

他不斷的自我譴責(zé)，哭得眼睛一天比一天模糊；他成年后常?；腥糁蒙硪黄?，一伸手，摸到的竟是那顫動(dòng)的小手小腳。正是這種終生的創(chuàng)傷，讓他對(duì)聲音敏感，釋放了他的天賦。片中的ray說(shuō)，有創(chuàng)傷的人就會(huì)有特別的感受力（大意），這一點(diǎn)，我也曾體會(huì)深刻。

創(chuàng)傷不僅給我們的生活帶來(lái)了巨大的陰影和復(fù)雜性，也在少數(shù)人身上顯示出超越創(chuàng)傷的巨大力量。篇三：靈魂歌王觀后感2004年6月12日雷查爾斯因肝病并發(fā)癥逝于加州，享年73歲。

這是一位美國(guó)**史上傳奇式的人物，甚至可以將他視之為黑人**界的泰斗。如果說(shuō)有什么超級(jí)巨星可以與之相比的話，那就是貓王普雷斯利和披頭士影響了一代人。在他去世幾個(gè)月后，他的最后一張票又贏得了8個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。

對(duì)西方流行**有所了解的人們，不得不承認(rèn)這位**人的一生絕對(duì)是一個(gè)傳奇，畢竟他還是位盲人。將這樣一位**巨人的一生搬上銀暮，應(yīng)該是遲早的事情。這個(gè)拍攝計(jì)劃被蘊(yùn)釀了很久，一切都是在雷查爾斯去世之前進(jìn)行，而當(dāng)影片上映時(shí)他的人生也幾乎同時(shí)終結(jié)了。

()所以最后影片的故事只是濃縮了他最為輝煌的人生路程，從西雅圖闖世界開(kāi)始到1966年成功戒毒結(jié)束。事實(shí)上人物傳記影片并不好拍，故事的情節(jié)都依賴于真實(shí)人物身上發(fā)生的一切，不能太多的藝術(shù)加工，否則會(huì)背離原型，引來(lái)樂(lè)迷們的不滿，又或者太過(guò)照搬真實(shí)人物的一切，讓人覺(jué)得無(wú)趣，欣賞起來(lái)象是紀(jì)錄片，如邁克兒曼的《拳王阿里》。我最喜歡的人物傳記影片是《杰基和希拉里》（又名《她比煙花寂寞》），但太過(guò)直露和藝術(shù)渲染性地反映一位**神童的陰暗面，同樣招來(lái)無(wú)數(shù)的懷疑和指責(zé)。

所以說(shuō)傳記類影片實(shí)在是不好拿捏，同樣地影片的精彩與否同樣很依賴于傳記人物本身的精彩與否。中國(guó)的人物傳記影片在以往有著一個(gè)通病，塑造的人物通常高大全，過(guò)分完美而脫離了現(xiàn)實(shí)。

歌王讀后感 篇2

206月12日雷查爾斯因肝病并發(fā)癥逝于加州，享年73歲。這是一位美國(guó)音樂(lè)史上傳奇式的人物，甚至能夠?qū)⑺曋疄楹谌艘魳?lè)界的泰斗。如果說(shuō)有那些音樂(lè)巨星能夠與之相較，那么也就是貓王普雷斯利和甲殼蟲樂(lè)隊(duì)這樣影響一代人的音樂(lè)人能夠與他相提并論。在他病逝后幾個(gè)月，他最后一張專輯又一舉贏得了八項(xiàng)大獎(jiǎng)。對(duì)西方流行音樂(lè)有所了解的人們，不得不承認(rèn)這位音樂(lè)人的一生絕對(duì)是一個(gè)傳奇，畢竟他還是位盲人。

將這樣一位音樂(lè)巨人的一生搬上銀暮，就應(yīng)是遲早的事情。這個(gè)拍攝計(jì)劃被蘊(yùn)釀了很久，一切都是在雷查爾斯去世之前進(jìn)行，而當(dāng)影片上映時(shí)他的人生也幾乎同時(shí)終結(jié)了。因此最后影片的故事只是濃縮了他最為輝煌的人生路程，從西雅圖闖世界開(kāi)始到1966年成功戒毒結(jié)束。事實(shí)上人物傳記影片并不好拍，故事的情節(jié)都依靠于真實(shí)人物身上發(fā)生的一切，不能太多的藝術(shù)加工，否則會(huì)背離原型，引來(lái)樂(lè)迷們的不滿，又或者太過(guò)照搬真實(shí)人物的一切，讓人覺(jué)得無(wú)趣，欣賞起來(lái)象是紀(jì)錄片，如邁克兒曼的《拳王阿里》。我最喜愛(ài)的人物傳記影片是《杰基和希拉里》(又名《她比煙花寂寞》)，但太過(guò)直露和藝術(shù)渲染性地反映一位音樂(lè)神童的陰暗面，同樣招來(lái)無(wú)數(shù)的懷疑和指責(zé)。因此說(shuō)傳記類影片實(shí)在是不好拿捏，同樣地影片的精彩與否同樣很依靠于傳記人物本身的精彩與否。

中國(guó)的人物傳記影片在以往有著一個(gè)通病，塑造的人物通常高大全，過(guò)分完美而脫離了現(xiàn)實(shí)。對(duì)于雷查爾斯這樣一位出色的音樂(lè)人，恐怕也是免不了會(huì)對(duì)他的才華贊譽(yù)有加，但《雷》還是注重對(duì)其陰暗面的描繪。諸如他的吸毒史，以及他好色的一面，當(dāng)然各方面全方位展現(xiàn)一位藝人，能夠更真實(shí)地還原本人，缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)并存是作為人存在的必然。當(dāng)然作為一部美國(guó)主基調(diào)的影片，總的來(lái)說(shuō)還是贊大于貶。

歌王讀后感 篇3

正因他善于嘗試，善于打破墨守成規(guī)，善于超越音樂(lè)的范疇來(lái)做音樂(lè)。還有，他不單單是個(gè)音樂(lè)人，還是一個(gè)人權(quán)斗士。

在五六十年代，美國(guó)上下都在為人權(quán)做斗爭(zhēng)，大街小巷都在抗議種族歧視，讓政府取締公共場(chǎng)合白色人種和有色人中的不公平待遇。恰好雷查爾斯要在喬治亞州舉辦演唱會(huì)，場(chǎng)外的觀眾正在抗議把有色人種的座次問(wèn)題。雷查爾斯也是一個(gè)黑人，也感覺(jué)到不能再由這種種種族歧視流傳下去。他也站在了民權(quán)斗士們的一邊，向投資商提出不取消座次分開(kāi)他就不開(kāi)始演唱。那時(shí)的種族斗爭(zhēng)正是白熱化階段，投資商也不敢冒險(xiǎn)，就以合同里的條款要挾雷查爾斯。雷最后也沒(méi)有被屈服，但是他卻被法院判決終生不得在喬治亞州唱歌。這個(gè)懲罰對(duì)雷來(lái)說(shuō)是有點(diǎn)重的，但是法律無(wú)情，除非憲法修改，種族歧視不再存在。斗爭(zhēng)的最后起了效果，美國(guó)政府開(kāi)始重新實(shí)施種族政策，美國(guó)的人權(quán)真正的得到了提升。最后到了1979年，喬治亞州州長(zhǎng)向雷-查爾斯道歉，為了表達(dá)喬治亞州對(duì)雷的懺悔，州長(zhǎng)把《GeorgiaonMyMind》定為喬治亞的州歌。這份道歉雖然晚來(lái)了好多年，但是對(duì)于一個(gè)歌手來(lái)說(shuō)，是莫大的榮耀和鼓勵(lì)。真正的歌手不單單是一個(gè)歌手的，他們要有一種正義的社會(huì)擔(dān)當(dāng)，雷查爾斯做到了，并且還還被美國(guó)和世界銘記于心。

歌王讀后感 篇4

影片一開(kāi)始就是一個(gè)略帶惡意的小玩笑：雷為了混上公車，騙司機(jī)大叔自己是二戰(zhàn)傷殘士兵。而如果帶著這個(gè)觀點(diǎn)觀看全片，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在雷.查爾斯的世界里(莫不如說(shuō)在黑人的世界)充斥著欺騙。為了活著，為了壓榨別人，為了自我保護(hù)。黑暗一直跟隨著這個(gè)天才，亦步亦趨。但影片基調(diào)之所以成功地維持在陽(yáng)光、溫暖的調(diào)調(diào)里，全是音樂(lè)的功勞。而音樂(lè)的靈，始終仁慈地環(huán)繞著她的最具才華的兒子。一個(gè)黑暗中苦苦摸索，具控制欲、脆弱、敏感而機(jī)智的外殼下，包裹著最原初恐懼的孩子心性。

這更是講述愛(ài)與自由的永恒橋段。雷對(duì)音樂(lè)的過(guò)度依賴，一是由于生理因素，二是兒時(shí)的陰影。他也始終在追尋著一個(gè)真正的懷抱，從碧，到后面的其他女人。一個(gè)足夠誠(chéng)實(shí)的男人會(huì)承認(rèn)他最鐘愛(ài)的是自由。那么我們究竟看到了什么?只有一次次的別離——縱使他身邊的女人離開(kāi)時(shí)，依然對(duì)他是頂禮膜拜?？伤麄兘o不了他真正的需要。是什么呢?是自由。

藝術(shù)家是一個(gè)人最本真狀態(tài)的完美展現(xiàn)。換句話說(shuō)，我們每個(gè)人骨子里，都是藝術(shù)家。只不過(guò)有好的，也有二流的三流的依此類推?？煽v使是約翰列儂，更不要談畢加索……從他們的生活我們看不到一個(gè)最終的解。問(wèn)題是這最終的解本來(lái)就是一種自欺欺人罷了。只是現(xiàn)實(shí)中的我們沒(méi)有了更新?lián)Q代的資本。早已淪落為得過(guò)且過(guò)的螻蟻。

在自由面前，沒(méi)有道德猶豫。但是雷最終還是戒除了毒癮。因?yàn)樗瓿勺罱K的救贖。這同樣是愛(ài)，最大的愛(ài)。也是最終的自由。

我們所有人的自由。

歌王讀后感 篇5

靈魂歌王觀后感

靈魂歌王觀后感（一）：

一部傳記型電影，真實(shí)性是其首要問(wèn)題。但是如何表現(xiàn)其真實(shí)性，這其中有很多講究，下方透過(guò)分析《靈魂歌王》的表現(xiàn)方法來(lái)講講電影是如何展示其真實(shí)性的。

真實(shí)之一——?jiǎng)”尽?/p>

《靈魂歌王》的導(dǎo)演泰勒·?？烁５拢╰aylorhackford）透過(guò)**認(rèn)識(shí)了電影中的主角人物雷·查爾斯（raycharles）。50年代，?？烁５碌谝淮温?tīng)到雷的《igotawoman》就被他熱情的聲線所吸引，1987他們第一次見(jiàn)面，之后?？烁５氯〉门臄z權(quán)，然后在80年代末最終整理完影片故事，這期間海克福德搜集了超多的第一手訪談?dòng)涗?，本杰明（?lián)合制作人）說(shuō)：“如實(shí)精確的描述對(duì)我們和雷都十分重要，我們毫無(wú)保留，正因人無(wú)完人，因此為了極力塑造出真實(shí)的雷，我們將他以前的缺陷和墮落也都重此刻大銀幕上。

”在整個(gè)過(guò)程中，雷十分合作，他告訴海克福德，能夠?qū)⑺娜魏谓?jīng)歷寫到電影中，也能夠塑造成任何形象，但一切都務(wù)必真實(shí)。而為《靈魂歌王》編寫劇本的詹姆斯·l·懷特（jamesl。white）具有很多與雷的相似之處——來(lái)自南方（雷來(lái)自喬治亞州，其《ge***iaonmymind》成為喬治亞州州歌）、同為黑人、都曾痛苦的奮斗過(guò)。

懷特透過(guò)多次與雷的會(huì)面，并花費(fèi)超多時(shí)刻精力接觸雷最親近的朋友、家人和雷的前妻及知己戴拉，繼續(xù)將?？烁５碌膭”具M(jìn)行潤(rùn)色，最后成稿經(jīng)過(guò)翻譯成盲文交由雷自己查看時(shí)只進(jìn)行了兩處改動(dòng)。這種戲劇化的追求告訴現(xiàn)實(shí)生活中的人物，以反應(yīng)人物的個(gè)性和成長(zhǎng)，是影片成功的基石。

真實(shí)之二——主角演繹

不得不說(shuō)杰米·?？怂梗╦amiefoxx）確實(shí)是個(gè)天才，在出演《靈魂歌王》之前就在《拳王阿里》和《挑戰(zhàn)星期天》中表現(xiàn)出色，之后又在《被解救的姜戈》和《驚天危機(jī)》中演繹跨度很大的主角，而雷的形象也被他塑造得很成功。但是成功并不是毫不費(fèi)力得來(lái)的，福克斯經(jīng)過(guò)雷本人的測(cè)試后，為了將雷的形象盡可能地還原，從發(fā)型到***動(dòng)作都要一一進(jìn)行模仿，同時(shí)最大的難點(diǎn)學(xué)***的生活，福克斯需要學(xué)***，彩排期間每一天12個(gè)小時(shí)都務(wù)必蒙住眼睛，每一天花費(fèi)一小時(shí)的時(shí)刻化妝成盲人，最難的是還要學(xué)會(huì)完全不一樣的方法來(lái)感知身體的戶外。但是每一個(gè)細(xì)節(jié)的付出都是對(duì)真實(shí)的一次致敬，?？怂菇Y(jié)合自身的天賦和后天的發(fā)奮，以人物本人的心態(tài)表現(xiàn)主角，同時(shí)承受觀眾觀眾把真人和主角比較的壓力，依然成功的表現(xiàn)了雷的細(xì)膩情感，并因其在電影中精湛的表演奪得了奧斯卡最佳男主角獎(jiǎng)。

真實(shí)之三——歌曲運(yùn)用

《靈魂歌王》不僅僅僅是個(gè)傳記型電影同時(shí)還是**電影，而**的運(yùn)用除了吸引觀眾之外，還是電影真實(shí)性的一個(gè)重要表現(xiàn)。首先是**的選取上，按照時(shí)刻的順序分別選取了《igotawoman》、《drowninmyowntears》、《what’disay》、《ge***iaonmymind》、《hittheroadjack》、《unchainmyheart》、《ican’tstoplovingyou》。除了歌曲的上映時(shí)間序列，電影的真實(shí)性也能得到體現(xiàn)；此外，歌曲與敘事人物的生活經(jīng)歷之間的聯(lián)系和影響也能體現(xiàn)電影的真實(shí)性！

例如：雷事業(yè)開(kāi)始之前只是透過(guò)唱?jiǎng)e人的歌曲像納京高的，但是當(dāng)他遇見(jiàn)他的第一任夫人同時(shí)也是他的知己比衣時(shí)，在感情的沐浴下，他創(chuàng)作了第一首屬于自己的歌曲《igotawoman》，他將藍(lán)調(diào)同福音**結(jié)合在一齊衍生出靈魂樂(lè)，雖然當(dāng)時(shí)備受爭(zhēng)議，但擋不住他的才華被其他人了解，這首歌也成為了他的成名曲；《ge***iaonmymind》也是一首帶有歷史好處的歌曲，它第一次真生出名是1960年raycharles在民權(quán)戶外后喬治亞大會(huì)的和解大會(huì)上的演唱，也正是從這以后《ge***iaonmymind》成為了喬治亞州州歌。這首歌被選入影片，展現(xiàn)了雷的民族自豪感和對(duì)種族隔離的反對(duì)。他寧愿20年不在喬治亞唱歌，也不愿為貧民區(qū)的人們唱歌

他愿意向所有人展示他生命中最完美的部分?！秇ittheroadjack》是雷沉迷毒癮和性最瘋狂的時(shí)期創(chuàng)作的，節(jié)奏的狂熱正是雷當(dāng)時(shí)生活的一種反映——雷沉溺于毒與性的狂熱狀態(tài)，這是一個(gè)經(jīng)手雷查爾斯自己創(chuàng)作的一部電影，但是雷本人并不試圖去掩飾自己以前的黑暗生活，他經(jīng)歷過(guò)輝煌，但是那不是輕而易舉的事情，輝煌的前生也是一段黑暗的時(shí)期，受小時(shí)候的經(jīng)歷和眼盲的影響，他的心理能夠說(shuō)有一部份是不健全的，但是他有一個(gè)偉大的母親，她教給他生活的真諦——不好讓人把你看做一個(gè)殘廢！同時(shí)，他很幸運(yùn)地找到了自己一生的理想和興趣。他關(guān)上了通往天堂的門，卻為他打開(kāi)了一扇窗，時(shí)他在**路上的路比他生命中的路要平坦得多。

電影將歌曲背后的故事和好處挖掘展現(xiàn)出來(lái)，但是度修飾，只是盡可能還原，增加了人物性格的爭(zhēng)議性，但是卻使人物更加飽滿真實(shí)！

真實(shí)之四——色彩運(yùn)用

wheniwalkoutthedoor，iwalkoutaloneinthedark。——ray

上面這句話是雷鋒和比衣吵架時(shí)脫口而出的一句話，但正是這句話，顯示了雷鋒內(nèi)心的孤獨(dú)和痛苦。七歲以前他還是能夠看見(jiàn)的，那個(gè)時(shí)候土地還是黃色的，樹(shù)木還是綠色的，媽媽漿洗的床單還是白色，門前樹(shù)上的風(fēng)鈴還是彩色的，但是七歲一次眼疾奪走了他生命里的色彩，從此世界都是黑色的，而獨(dú)自一人摸索在這個(gè)黑暗世界的孤獨(dú)里，就像一縷幽魂飄在空城里。電影里的色彩運(yùn)用就極好的反映了雷的心理，通常狀況下，電影在回憶鏡頭時(shí)候會(huì)使用暗色，而在現(xiàn)實(shí)鏡頭會(huì)使用自然色，但是《靈魂歌王》恰好相反，回憶鏡頭展現(xiàn)的真是雷能夠看見(jiàn)的世界，因此用了自然色，而現(xiàn)實(shí)鏡頭是他聽(tīng)見(jiàn)和感受到的世界，這個(gè)世界是孤獨(dú)黑暗的，因此用了灰暗色調(diào)，乍一看還會(huì)有一種哥特式的色彩感覺(jué)。

這種色彩的運(yùn)用不得不說(shuō)是高明的，在無(wú)形之中將觀眾帶入了雷的世界里，體驗(yàn)雷的情感，這時(shí)的真實(shí)感不再僅僅是歷史性的真實(shí)感，而是人物主角體驗(yàn)的真實(shí)感。

雷的**被稱為靈魂**，是無(wú)負(fù)其名的。與貝多芬的命運(yùn)狂想曲相似，雷的**是他的靈魂感受，靈魂不是假的，靈魂的真實(shí)是一切真實(shí)生活的源泉。而所有一切的偶然與必然促使了《靈魂歌王》的成功！

靈魂歌王觀后感（二）：

靈魂歌王觀后感

2004年6月12日，查爾斯死于加州的肝病并發(fā)癥。他73歲。這是一位美國(guó)**史上傳奇式的人物，甚至能夠?qū)⑺曋疄楹谌?*界的泰斗。如果說(shuō)有那些**巨星能夠與之相較，那么也就是貓王普雷斯利和甲殼蟲樂(lè)隊(duì)這樣影響一代人的**人能夠與他相提并論。

在他去世幾個(gè)月后，他的最后一張票又贏得了8個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。對(duì)西方流行**有所了解的人們，不得不承認(rèn)這位**人的一生絕對(duì)是一個(gè)傳奇，畢竟他還是位盲人。

將這樣一位**巨人的一生搬上銀暮，就應(yīng)是遲早的事情。這部電影拍了很久了，查爾斯去世前，電影上映時(shí)，他的生命幾乎同時(shí)結(jié)束。所以最后一部電影的故事正好濃縮了他最輝煌的人生旅程，從西雅圖到1966年，成功戒束了藥物**。

事實(shí)上人物傳記影片并不好拍，故事的情節(jié)都依靠于真實(shí)人物身上發(fā)生的一切，不能太多的藝術(shù)加工，否則會(huì)背離原型，引來(lái)樂(lè)迷們的不滿，又或者太過(guò)照搬真實(shí)人物的一切，讓人覺(jué)得無(wú)趣，欣賞起來(lái)象是紀(jì)錄片，如邁克兒曼的《拳王阿里》。我最喜愛(ài)的人物傳記影片是《杰基和希拉里》，但太過(guò)直露和藝術(shù)渲染性地反映一位**神童的陰暗面，同樣招來(lái)無(wú)數(shù)的懷疑和指責(zé)。因此說(shuō)傳記類影片實(shí)在是不好拿捏，同樣地影片的精彩與否同樣很依靠于傳記人物本身的精彩與否。

中國(guó)的人物傳記影片在以往有著一個(gè)通病，塑造的人物通常高大全，過(guò)分完美而脫離了現(xiàn)實(shí)。對(duì)于雷查爾斯這樣一位出色的**人，恐怕也是免不了會(huì)對(duì)他的才華贊譽(yù)有加，但《雷》還是注重對(duì)其陰暗面的描繪。比如他的吸毒史，以及他好色的一面，當(dāng)然，全方位的全面展示一個(gè)藝術(shù)家，才能更真實(shí)的還原自己，缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)并存成為人類生存的必然。

當(dāng)然，作為一部美國(guó)基調(diào)電影，總的來(lái)說(shuō)，它總比貶義好。

影片的敘述方式很普通，以編年體的方式對(duì)雷從一個(gè)無(wú)名小卒變成赫赫有名的巨星級(jí)人物的過(guò)程以階段性的再現(xiàn)。當(dāng)然但以這樣的方式來(lái)再現(xiàn)一位人物似乎有些太過(guò)呆板無(wú)趣，于是在影片中不斷以閃回的方式再現(xiàn)了他的童年，一個(gè)貧窮的黑人孩子，以及他失明的人生過(guò)程。這其中比較著重點(diǎn)到了雷查爾斯的母親對(duì)他的教導(dǎo)，以及他弟弟享利的死成為他一生的陰霾。

這幾點(diǎn)童年的經(jīng)歷對(duì)他以后人生的原則和方向起到尤為重要的影響。首先母親正因貧窮而為人洗衣，遭遇到不公平而奮起抗?fàn)?，這些與他之后不斷與那些侵吞他利益的小人作抗?fàn)幰幌蚪惶嬖谟捌行羞M(jìn)，突出表現(xiàn)了他同不平等抗?fàn)幍奶幨略瓌t。另一方面作為一名盲人他一向信奉母親教導(dǎo)他的憑聲音去記住一切，所有的事都得依靠自己，成就了他之后邁向成功的堅(jiān)強(qiáng)性格。

我認(rèn)為影片最成功的處理就是將雷查爾斯童年時(shí)造成自己弟弟溺水死亡的罪惡感同他吸毒有機(jī)的結(jié)合到了一齊，也許真實(shí)的雷查爾斯是否如此我們不得而知，但是這樣的藝術(shù)處理似乎也為影片的整體塑造人物的罪責(zé)感與救贖作了統(tǒng)一性。

追求平等和一切只信自己的個(gè)性雖然對(duì)雷查爾斯在**事業(yè)上的成功起到重要的作用，但同樣也影響到他在生活中的一些反面元素。探求和嘗試在**上是一種創(chuàng)新精神，而雷查爾斯也為此走上了吸毒的旅程，這一段旅程并不光明，而且似乎也會(huì)為這樣一位**巨人抹黑，電影人還是為他找了個(gè)理由，童年的陰霾使他心底處總有一份恐懼和罪責(zé)，為了逃避而依靠上了毒品。影片中出現(xiàn)了水的幻影，并反復(fù)強(qiáng)調(diào)了這一原因?qū)Σ闋査埂だ锲娴挠绊憽?/p>

這個(gè)理由其實(shí)讓我覺(jué)得牽強(qiáng)，但在影片的表現(xiàn)力和凝聚力上是值得稱贊的。同樣好色也是雷查爾斯的另一個(gè)鮮明特征，他喜愛(ài)女生，不停地在身邊變換女生，但與此相反他卻又很重的家庭觀念，絕不因此而破壞自己的家庭。這些不太光明的缺點(diǎn)實(shí)際并沒(méi)有影響影片雷查斯的形象，反而使這個(gè)人物越發(fā)豐滿。

影片對(duì)于雷查爾斯的堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立性格作了不少的描述，并且認(rèn)為正是這種性格引導(dǎo)他走向成功。的確一位盲人能夠憑一己之力在**上獲得如此非凡的成就，無(wú)論如何都是值得贊許的。雷查爾斯一生在逆境中成長(zhǎng)，6歲因青光眼失明，然后15歲后獨(dú)自創(chuàng)蕩，贏得一切。

他一生的成功離不開(kāi)兩個(gè)女生，他的母親和他的妻子，母親培養(yǎng)了他的獨(dú)立潛質(zhì)，而他的妻子以博大的胸懷包容了他一切錯(cuò)誤，一向默默支持著他。影片也著重點(diǎn)到了這兩位女生對(duì)他的影響和幫忙。

作為對(duì)一個(gè)**人致敬的傳記影片，在人物性格上全面的展現(xiàn)之外，同樣需要將他的**貫穿全片。雷查爾斯最初的**事實(shí)上是純粹的模仿，他有天賦但卻未展現(xiàn)，直到遇到大西洋唱片公司的艾哈邁特，他讓雷查爾斯完全開(kāi)始做自己的**。雷查爾斯最初學(xué)的是爵士鋼琴，然后開(kāi)始溶進(jìn)自己的風(fēng)格。

直到他的第一首單曲《我得到一個(gè)女生》問(wèn)世，這首歌曲被稱作第一首真正的黑人歌曲，并且大膽溶入福音，轟動(dòng)一時(shí)。當(dāng)雷查爾斯綜合了節(jié)奏藍(lán)調(diào)和福音感覺(jué)的靈魂樂(lè)嗓音開(kāi)始廣為流傳時(shí)，他的獨(dú)特**風(fēng)格開(kāi)始構(gòu)成。被稱作靈魂樂(lè)之父的他事實(shí)上并非只是單一風(fēng)格，他在鄉(xiāng)村、藍(lán)調(diào)、靈魂、爵士、bigband**風(fēng)格上都有涉獵。

影片中一向再現(xiàn)他的一些名曲，諸如《敞開(kāi)我心悱》、《我不能停止愛(ài)你》、《喬治亞，我的愛(ài)》。其實(shí)影片中也一向頗有意味將不一樣年代的名曲伴隨著雷查爾斯的人生旅途進(jìn)行，你其實(shí)能夠發(fā)現(xiàn)雷查爾斯早期作品都帶有明顯的直露的**色彩，這與他來(lái)自社會(huì)底層黑人家庭有關(guān)，一種百無(wú)禁忌的大膽。然而正是這種有點(diǎn)出格的**與當(dāng)時(shí)開(kāi)始解放個(gè)性的時(shí)代相當(dāng)匹配，問(wèn)世后便大受歡迎，影片也順便將當(dāng)時(shí)的社會(huì)人文進(jìn)行了一次巡閱。

人物的塑造離不開(kāi)性格化，這同樣也是好萊塢人物傳記電影的普遍手法，有時(shí)候拍一部傳記電影需要將某些人物的部分特性放大化，使他看起來(lái)更異于常人，顯得更加與眾不一樣。這樣的影片才能讓人物變得更有魅力，讓觀眾對(duì)其中的主人公映象深刻。在以往的好萊塢影片中就常常這樣做，比如《莫扎特》，讓這個(gè)**天才看起來(lái)至少有些神經(jīng)質(zhì)，會(huì)無(wú)故地大笑，畢竟天才多少都是有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的。

當(dāng)然對(duì)于一個(gè)歷史略有些久遠(yuǎn)的人物你能夠加入更多的想象在里面，正因一切都無(wú)從考證，而對(duì)于象雷查爾斯這樣現(xiàn)代人物，你畢竟很難將他任意夸張，觀眾畢竟都見(jiàn)過(guò)他，你可不能將他們當(dāng)猴耍，不然必定非議頗多。演員在表演這樣一位人物時(shí)必定需要盡可能的象，而電影只能夠抓住他的特征讓它頻繁出現(xiàn)。如果說(shuō)《雷》之因此會(huì)如此成功，那就是正因杰米?？怂沟木恃堇[。

事實(shí)上在這部電影中只有一個(gè)主角，那就是杰米福克斯，甚至連女主角都不存在。一個(gè)人撐起了一部戲，杰米?？怂沟谋硌萃耆龅搅诵紊窬銈涞木辰?，雷查爾斯那種特殊的彈唱姿態(tài)和腔調(diào)，杰米福克斯都將他完美地表現(xiàn)了出來(lái)，沒(méi)有人懷疑作為他獲得奧斯卡影帝的資格。

歌王讀后感 篇6

天分是上帝的賜予。上帝是公平的，給了你天分，別的方面就難免缺失。

雷——一個(gè)黑人靈樂(lè)歌者，生活在暗黑世界中的天才。出身貧寒，7歲全盲。是音樂(lè)使他以另一種方式展開(kāi)——他的里程，他的全部。

余音繚繞。他聽(tīng)得到常人聽(tīng)不到的聲音。片中有個(gè)場(chǎng)景：他與女友約會(huì)時(shí)，教她聽(tīng)涼風(fēng)掠窗的聲音，一臉的純真。后來(lái)，女友成了他的妻。

不論何時(shí)，四周永遠(yuǎn)是無(wú)盡的黑。音樂(lè)是暗海上擺渡的船，讓他駛向心靈深處的光亮，但在沒(méi)有音樂(lè)的現(xiàn)實(shí)生活中，他是個(gè)寂寞的凡人。他犯一切功成名就男人該犯的錯(cuò)：吸毒，換情人。童年生活的窮困，導(dǎo)致他小氣貪財(cái)?shù)男郧椤Ｃ鎸?duì)情人的需索，他表現(xiàn)得懦弱而不負(fù)責(zé)任。

他的琴音，他的歌聲，慰藉人心。喜歡片中每一段雷的表演場(chǎng)景，他沉浸在音樂(lè)中的那份投入和自得，令人動(dòng)容。音樂(lè)，才是他終此一生真正的情人。生活中，他只是個(gè)自私的普通人。

《雷》是部不錯(cuò)的傳記片。?？怂寡菁汲霰?，平實(shí)而不夸張，稱得上形神兼?zhèn)?，得?jiǎng)實(shí)至名歸。但也僅此而已，整部片子還是沿襲美國(guó)人物傳記片的老套路，沒(méi)有更多、更大的突破。例如，過(guò)多渲染人物的潛意識(shí)。小時(shí)候，雷的弟弟意外夭折，這成為他心理上一個(gè)巨大的陰影，他潛意識(shí)中的恐懼場(chǎng)景反復(fù)出現(xiàn)在片中，似乎雷的一切問(wèn)題都是由此產(chǎn)生的，讓人覺(jué)得說(shuō)服力不足。編劇好像心理分析師，過(guò)于片面，也過(guò)于牽強(qiáng)。

了解一個(gè)人的內(nèi)心何其難。他人再如何努力，也不過(guò)進(jìn)入一張表皮而已。

歌聲讀后感14篇

莎士比亞曾說(shuō)過(guò):“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！?，作品這本書的情節(jié)吸引了很多讀者。您知道一篇引人入勝的讀后感怎樣寫嗎？對(duì)于“歌聲讀后感”大家一定要多了解下面編輯為您講解。

歌聲讀后感【篇1】

《穿越硝煙的歌聲》這部電影，講述了著名**家賀綠汀到戰(zhàn)斗前線體驗(yàn)生活，并創(chuàng)作了一首又一首鼓舞人心、激發(fā)斗志的革命歌曲，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利貢獻(xiàn)了一份不可或缺的力量。

這部電影有兩點(diǎn)深深地觸動(dòng)了我。

第一點(diǎn)，賀綠汀出身農(nóng)民，家境貧寒，卻憑著自己的勤奮和堅(jiān)持不懈的精神，成為一名偉大的**家。他沒(méi)有鋼琴，用白布加黑線，按照鋼琴的黑白鍵，為自己縫制了一架獨(dú)特的“鋼琴”，練就了精湛的技藝。他堅(jiān)持創(chuàng)作**于生活，并用來(lái)自生活的靈感，創(chuàng)作了《牧童短笛》，一舉成名。

第二點(diǎn)，文化影響的重要性?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨的斗爭(zhēng)，也是一場(chǎng)士氣、精神、文化的斗爭(zhēng)。賀綠汀深入抗日前線，了解戰(zhàn)士們的生活，并創(chuàng)作了《游擊隊(duì)歌》，正是這首至今仍廣為傳唱的歌曲，鼓舞戰(zhàn)士們奮勇抗敵，取得一次又一次的勝利。

這說(shuō)明精神食糧的重要性，精神食糧的生產(chǎn)離不開(kāi)優(yōu)秀的文化。

文化的影響可能沒(méi)有立竿見(jiàn)影的效果，但隨著時(shí)間的推移，文化會(huì)逐見(jiàn)影響人們的思想信仰，引導(dǎo)人們的行為準(zhǔn)則，豐富人們的精神生活。優(yōu)秀的文化是一個(gè)民族崛起的最堅(jiān)實(shí)的力量。和賀綠汀一樣，無(wú)論條件多么艱苦，都要努力學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化，為祖國(guó)的繁榮昌盛作出貢獻(xiàn)。

歌聲讀后感【篇2】

這本書主要向我們講述了小女孩與爸爸的有關(guān)愛(ài)的故事。小女孩是一名小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生，她爸爸在工地做瓦工，媽媽是一家服裝店的工人?？墒怯幸惶於蜻\(yùn)降臨在他們幸福的一家人身上，爸爸不幸遭遇車禍，變成了植物人，可能永遠(yuǎn)也不會(huì)醒來(lái)。一天又一天，爸爸始終沒(méi)有醒來(lái)，慢慢的家里人都失去了信心，可是小女孩沒(méi)有妥協(xié)，沒(méi)有放棄，每次放學(xué)都到醫(yī)院向爸爸自己講述一天的情況，被表?yè)P(yáng)了，被批評(píng)了，幫助了別人又或是被人欺負(fù)了等等。小女孩總是不厭其煩的開(kāi)心的向自己病床上的爸爸說(shuō)著心里話，有時(shí)候她高興了還會(huì)唱唱歌。終于有一天，也許是至誠(chéng)感天吧，奇跡發(fā)生了，植物人爸爸醒來(lái)了，在一片淚水和歡聲笑語(yǔ)中，爸爸終于活過(guò)來(lái)了。

其實(shí)在我們的身邊，愛(ài)無(wú)處不在，有來(lái)自父母親人，來(lái)自老師和同學(xué)，也有來(lái)自于我們素不相識(shí)的人的溫暖。這些愛(ài)滋潤(rùn)著我們，感動(dòng)著我們，陪伴我們的成長(zhǎng)，給予我們前進(jìn)的動(dòng)力。但是現(xiàn)在有些同學(xué)卻說(shuō)自己的感受不到愛(ài)，在我看來(lái)，我們并不是缺少愛(ài)，只是缺少一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)愛(ài)的眼睛。

在這里，我要堅(jiān)定的告訴大家：“愛(ài)無(wú)處不在，愛(ài)就在我們的身邊。父母給予的親情，朋友給予的友情，甚至是陌生人給予的一杯水的溫暖等等，這些都是滿滿的愛(ài)，這些愛(ài)會(huì)讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上不畏艱難，茁壯成長(zhǎng)！

歌聲讀后感【篇3】

6月3日下午，我們?nèi)ヌ┥接皠≡河^看了《世界屋脊的歌聲》這部電影?？赐赀@部電影后,我懂得了很多道理。

這部電影主要講的是一個(gè)叫吳小遠(yuǎn)的山東小伙，他幫別人去西藏瓦座小學(xué)送教具，結(jié)果洛桑校長(zhǎng)誤認(rèn)為他是支教一年的老師，害他沒(méi)趕上班車。他很生氣，晚上洛桑校長(zhǎng)和他女兒卓瑪招待吳小遠(yuǎn)，洛桑校長(zhǎng)想讓吳小遠(yuǎn)留下教孩子們國(guó)歌，去參加比賽。吳小遠(yuǎn)答應(yīng)了。吳小遠(yuǎn)為了讓孩子們學(xué)好國(guó)歌，承諾帶他們?nèi)ヌ彀查T唱國(guó)歌。但當(dāng)孩子們真正得了一等獎(jiǎng)的時(shí)候，吳小遠(yuǎn)并沒(méi)有兌現(xiàn)承諾，這讓洛桑校長(zhǎng)很生氣，他花費(fèi)了一個(gè)月的工資，用了五天五夜專門跑到泰安來(lái)找到吳小遠(yuǎn)理論，最終吳小遠(yuǎn)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，決定帶孩子們?nèi)ケ本?。后?lái)，他又回到了瓦座小學(xué)，發(fā)現(xiàn)自己的錢是假的，他又生了一場(chǎng)重病，孩子們和洛桑校長(zhǎng)卓瑪每天為吳小遠(yuǎn)祈禱挖蟲草。當(dāng)吳小遠(yuǎn)醒來(lái)知道一切后，他被孩子們的純真打動(dòng)了，決定留下來(lái)，從此與西藏結(jié)下了緣分。最終，他和瓦座小學(xué)里的學(xué)生靠自己的雙手到天安門，唱起了那莊嚴(yán)清脆的國(guó)歌……

通過(guò)看這個(gè)電影我懂得了，在生活中，我們要懂得感恩，而且要有一顆感恩的心，來(lái)報(bào)答別人。但在失活中，最重要的還是信譽(yù)，如果你答應(yīng)別人一件事，你就必須得兌現(xiàn)承諾，就像電影中所說(shuō)的“班車走了還可以再回來(lái)，一個(gè)人如果丟了信譽(yù)，就再也撿不回來(lái)了”。

看了這個(gè)電影，這里邊的道理很深?yuàn)W，或許別人一輩子也學(xué)不到，它使我終身受益，讓我懂得要做一個(gè)懂的感恩、樂(lè)于助人、理解別人、兌現(xiàn)承諾的人!!

2.最新電影觀后感《瘋狂動(dòng)物城》 [圖]

歌聲讀后感【篇4】

由新疆維吾爾自治區(qū)黨委宣傳部組織策劃，新疆天山電影制片廠傾力打造的歌舞片《歌聲的翅膀》3月28日在全國(guó)公映后即引發(fā)社會(huì)各界好評(píng)。電影緊扣“中國(guó)夢(mèng)”和“精神傳承”兩個(gè)層面，將現(xiàn)代青年追逐音樂(lè)夢(mèng)想與上一輩“守邊護(hù)國(guó)”“無(wú)私奉獻(xiàn)”的精神緊密地融合在一起——逐夢(mèng)之旅得到精神傳承的滋養(yǎng)。用耳目一新的方式向全國(guó)的觀眾朋友們呈現(xiàn)新疆這片熱土發(fā)生的翻天覆地的變遷，感受新疆優(yōu)美的旋律、動(dòng)人的舞姿和各民族和睦相處，各族文化交往、交流、交融的現(xiàn)代新疆。影片達(dá)到了“為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德”的使命任務(wù)。我國(guó)新疆素有“歌舞之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，生長(zhǎng)在這塊土地上的人們不分民族和睦共處，在長(zhǎng)期交往交流中文化交融，廣袤的土地也賦予了這里人們直爽、率真、熱情的性格，似乎每個(gè)人都具有先天的音樂(lè)舞蹈細(xì)胞。縱觀新疆本土電影創(chuàng)作，我們似乎也經(jīng)常看到電影中對(duì)少數(shù)民族歌舞的展現(xiàn)。新疆題材電影的編劇和導(dǎo)演對(duì)新疆的歌舞是情有獨(dú)鐘的。但是這些影片并不是真正意義的歌舞片。作為類型電影的歌舞片是指電影中音樂(lè)和舞蹈成為觀賞的主要興趣中心，音樂(lè)和舞蹈進(jìn)入敘事并成為敘事模式中重要因素的電影?！陡杪暤某岚颉肥切陆谝徊看竽憞L試的歌舞類型片電影，它運(yùn)用新疆優(yōu)勢(shì)文化資源，給全國(guó)觀眾奉獻(xiàn)上了一臺(tái)視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)大餐。讓觀影者隨著三位音樂(lè)追夢(mèng)人感受邊疆的自然風(fēng)景、人文景觀和民風(fēng)民情。達(dá)到歌舞與情節(jié)設(shè)計(jì)、人物形象的塑造融為一體，互相升華，相得益彰的藝術(shù)效果。影片體現(xiàn)新疆青年懷揣夢(mèng)想，為實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)的尋夢(mèng)之旅；同時(shí)新疆的社會(huì)發(fā)展、歷史進(jìn)步、文化風(fēng)俗、繁榮昌盛、民族團(tuán)結(jié)、戍邊守土、變革創(chuàng)新，也都在該部影片里得到生動(dòng)呈現(xiàn)。

一部好的歌舞電影需要電影、音樂(lè)、舞蹈三者高度合作?！陡杪暤某岚颉肥且淮稳碌膰L試也是一部成功的嘗試，影片處處讓人感受到歌舞是新疆人們的日常。

采風(fēng)從新疆塔城的手風(fēng)琴博物館開(kāi)始，帶著江寒兒時(shí)的夢(mèng)想，觀眾朋友們從北疆至南疆與江寒三人一起飽覽了大美新疆的五彩灣、賽里木湖、伊犁草原、喀什古城、塔什庫(kù)爾干、慕士塔格峰等美景。感受到葡萄藤架下慈祥的老婦人在院落歌唱，領(lǐng)略駿馬奔騰的草原上新時(shí)代的瑪依拉和加爾肯的愛(ài)情歌舞；沉浸于卡拉庫(kù)勒湖邊送你一支《雪蓮花》的純潔愛(ài)情。喀什高臺(tái)民居老少婦孺不分年齡對(duì)音樂(lè)和舞蹈的酷愛(ài)感染到每一個(gè)人。鴿哨聲響起，男女老幼齊聚一堂，鼓聲響，嗩吶起，在現(xiàn)代電子合成樂(lè)器伴奏下歌舞輪番上演，歌舞就是人們生活的一部分。新疆歌舞的多樣性、豐富性和感染力激起觀影者的音樂(lè)細(xì)胞和舞蹈細(xì)胞。

新疆目前擁有全國(guó)56個(gè)民族成分的居民，影片主要展示了新疆8個(gè)民族的歌舞。隨著現(xiàn)代歌舞藝術(shù)的發(fā)展，新疆各民族歌舞都恰如其分地吸收了現(xiàn)代音樂(lè)、舞蹈元素，將傳統(tǒng)歌舞藝術(shù)與現(xiàn)代歌舞藝術(shù)巧妙融合，達(dá)到傳統(tǒng)歌舞藝術(shù)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，使其更具藝術(shù)性、審美性和娛樂(lè)性。電影在音樂(lè)的制作和歌舞的編排等方面，體現(xiàn)出濃濃的現(xiàn)代氣息，展現(xiàn)出新疆的新時(shí)代新氣象，展現(xiàn)出了一個(gè)充滿生機(jī)活力極具現(xiàn)代氣息又具民族風(fēng)情各民族共居，共歌、共舞的美好新疆。

江寒的手風(fēng)琴是新疆各族人民生活必備，至今仍是新疆少數(shù)民族結(jié)婚、迎親隊(duì)伍中不可或缺的重要樂(lè)器。加爾肯和迪里背著吉他，自從吉他被引進(jìn)中國(guó)大地以來(lái)，早已成為音樂(lè)人的最愛(ài)之一。中華文化綿延優(yōu)長(zhǎng)，博大精深的原因就是具有不忘本來(lái)，吸收外來(lái)，兼容并蓄、海納百川的博大胸懷。跟隨江寒三人的采風(fēng)之旅，圓夢(mèng)之旅，觀眾們享受到了無(wú)與倫比的視聽(tīng)覺(jué)盛宴。

美麗的北疆牧場(chǎng)，優(yōu)長(zhǎng)的冬不拉獨(dú)奏將人們帶到靜謐美好的夏季牧場(chǎng)，現(xiàn)代合成音樂(lè)強(qiáng)勁的舞曲《瑪依拉》將傳統(tǒng)哈薩克民歌《瑪依拉》進(jìn)行全面升級(jí)改版，歡快的青年男女在草原上盡情群舞表達(dá)出人們對(duì)美好愛(ài)情的向往?？κ哺吲_(tái)民居中嗩吶、架子鼓、手鼓、電子合成樂(lè)器交匯而成的舞蹈音樂(lè)使影片歌舞藝術(shù)達(dá)到高潮。這里有年輕人街舞的奔放，群眾麥西來(lái)甫的熱鬧，男女對(duì)跳的熱烈，歌聲舞聲匯聚著成歡樂(lè)的海洋，展現(xiàn)出人們生活欣欣向榮的景象。整部電影包含八首歌曲、四組歌舞、兩段音樂(lè)劇，展現(xiàn)多達(dá)8個(gè)民族的民風(fēng)民俗，傳統(tǒng)歌舞。更展現(xiàn)出各民族團(tuán)結(jié)和諧，共歌共舞的美好生活。

該部電影在音樂(lè)舞蹈樣式為主要承載方式展現(xiàn)新疆各地奇美的風(fēng)光和絢麗多姿的民風(fēng)民俗的同時(shí)，充分運(yùn)用電影語(yǔ)匯展現(xiàn)作品主題，使主題意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，讓觀眾感受到尋夢(mèng)青年精神得到升華的必然。當(dāng)江寒即將到達(dá)家鄉(xiāng)塔什庫(kù)爾干時(shí)，遇到一群馴鷹者。在這里他聽(tīng)到了關(guān)于“鷹重生”的故事。鷹要想重生，在40年的時(shí)候，必須經(jīng)過(guò)5個(gè)月的痛苦蛻變，它們要用指甲把羽毛一根根拔掉，用自己的喙拔掉老化的指甲，當(dāng)新的羽翼、指甲長(zhǎng)出后，它們獲得了重生，還能再度過(guò)30年。該語(yǔ)匯正指向他們樂(lè)隊(duì)的蛻變，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹。樂(lè)隊(duì)在經(jīng)歷采風(fēng)路途的艱辛，深入人民學(xué)習(xí)后，終于要在慕士塔格冰峰上向世人高歌。而選擇慕士塔格冰峰也是具有指向深遠(yuǎn)之意。

《歌聲的翅膀》稱得上是新疆兒女為祖國(guó)獻(xiàn)上的一份飽含深情的禮物?？倢?dǎo)演高黃剛坦言：“作為一個(gè)堅(jiān)守在祖國(guó)邊疆的文藝工作者團(tuán)隊(duì)，我們始終將展示好新疆各族兒女，美人之美，美美與共，團(tuán)結(jié)一心，砥礪奮進(jìn)的美好圖景作為首要任務(wù)，向世人展現(xiàn)當(dāng)下新疆所煥發(fā)出的勃勃生機(jī)、幸福榮光、一派祥和而又溫暖的大好山河?！?/p>

歌聲讀后感【篇5】

《在歌聲中長(zhǎng)大》讀后感600字：

本書運(yùn)用生動(dòng)有趣的語(yǔ)言，描述了一個(gè)落魄男人，在收養(yǎng)了一個(gè)孩子后，對(duì)生活重新燃起希望之火的故事。就這樣，兩個(gè)本來(lái)毫無(wú)相關(guān)的人卻緊緊地聯(lián)系在一起，成為了彼此生命中最重要的一部分。

故事中最令人心生感動(dòng)的就是陳春江對(duì)陳三陽(yáng)深沉而強(qiáng)烈的父愛(ài)。在收養(yǎng)這個(gè)孩子之后，陳春江義無(wú)反顧地成為了家中的頂梁柱，并且勇敢地改正了一切舊習(xí)，給予了孩子最好的照顧。他甚至憑借機(jī)智的頭腦成為了村內(nèi)的第一位萬(wàn)元戶，建起了“會(huì)長(zhǎng)的房子”。

但這本書寫的并不僅是深厚的父愛(ài)，還有兒子對(duì)父親無(wú)微不至的孝心。

陳三陽(yáng)在高中上學(xué)期間，還幫助父親賺錢貼補(bǔ)家用。上了大學(xué)后將無(wú)依無(wú)靠的父親帶到大學(xué)一起住，甚至白天還陪在父親身邊，這是多么大的孝心??！孝敬父母聽(tīng)上去是天經(jīng)地義的事，然而在我們的生活中能做孝順的有幾個(gè)啊！總有些人是為了朋友圈，拍攝小視頻而盡孝，甚至有些人認(rèn)為父母的愛(ài)是應(yīng)該的，而父母的心也應(yīng)為孩子著想，而孝心可有可無(wú)，然而這絕對(duì)是錯(cuò)的，孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，身為華夏子孫的我們，有必要繼承這種文化傳統(tǒng)，為我們的父母由衷地發(fā)自內(nèi)心地盡孝。

曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)視頻，一位年輕的主婦回到老家，與自己的父母擁抱，標(biāo)題上寫的是陪媽媽一起玩，祝她開(kāi)心！然而人們卻發(fā)現(xiàn)，她的衣服光鮮亮麗，而母親卻是衣衫襤褸，形成了鮮明的對(duì)比，突出了她品質(zhì)的惡劣與陰暗。

所以，我們要發(fā)自內(nèi)心地真孝，而不是去做秀，讓我們成為中華民族五千年文化的繼承與發(fā)揚(yáng)者。

歌聲讀后感【篇6】

前段時(shí)間我看了一部關(guān)于留守兒童健康成長(zhǎng)的電影，名字叫《花兒與歌聲》，電影里的故事讓我深有感觸。

在學(xué)校受到懷疑后，憤怒的小學(xué)生大強(qiáng)離家出走，去廣州尋找自己的父親。在路上他遇到了流浪男孩兒井蓋，兩人相依為命。一天兩人發(fā)完傳單，正津津有味地吃著燒餅，竟陰差陽(yáng)錯(cuò)的遇到了被媽媽遺棄的妹妹范心明。興奮的大強(qiáng)告別了井蓋，帶著妹妹心明回到家里。

大強(qiáng)回到家后，校長(zhǎng)和高老師去家訪，并真心地向大強(qiáng)道了歉。大強(qiáng)帶著妹妹重新走進(jìn)了學(xué)校。妹妹心明是個(gè)盲女，在學(xué)校好多同學(xué)都取笑她。大強(qiáng)總是勇敢的保護(hù)妹妹。

高虹是一位音樂(lè)老師，她寫了很多動(dòng)聽(tīng)的、積極向上的歌曲。高老師理解和尊重學(xué)生，愛(ài)護(hù)和關(guān)心同學(xué)，還善于發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)。幾節(jié)音樂(lè)課后，高老師發(fā)現(xiàn)心明有一副好嗓子，并顯露出很高的歌唱天賦。有一天，高老師帶著同學(xué)們討論大家長(zhǎng)大了要做什么，同學(xué)們七嘴八舌的說(shuō)出了自己的理想。心明說(shuō)到：我只想唱歌。在心明的帶領(lǐng)下，大家一起唱起了歡快動(dòng)聽(tīng)的歌謠。

高老師把孩子們唱歌的視頻發(fā)到了網(wǎng)上，一個(gè)醫(yī)生看見(jiàn)了，知道心明是個(gè)盲女，就打電話聯(lián)系高老師，并告訴她心明的眼睛可以治好。為了籌到給妹妹治病的錢，大強(qiáng)依依不舍地把羊賣了，學(xué)校也組織大家給心明捐款。最后，心明被大家請(qǐng)到了舞臺(tái)上，和老師、同學(xué)、哥哥一起唱出了天籟之音。

電影主人公大強(qiáng)的自立和堅(jiān)強(qiáng)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。也讓我們知道不能漠視留守兒童，要關(guān)心和幫助他們。人人多點(diǎn)關(guān)心，世界就不再灰暗，將會(huì)充滿暖暖的愛(ài)。

歌聲讀后感【篇7】

《世界屋脊的歌聲》以誠(chéng)信、感恩、奉獻(xiàn)社會(huì)為主題展開(kāi)故事，展現(xiàn)出主人公與藏族師生把個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)、個(gè)人追求與祖國(guó)需要、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與時(shí)代要求緊密結(jié)合起來(lái)，在服務(wù)國(guó)家、奉獻(xiàn)人民過(guò)程中創(chuàng)造出無(wú)悔人生。影片能夠給予觀影者正能量，激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)、立志高遠(yuǎn)的決心和勇氣。

《世界屋脊的歌聲》觀后感400字

《世界屋脊的歌聲》以誠(chéng)信、感恩、奉獻(xiàn)社會(huì)為主題展開(kāi)故事，展現(xiàn)出主人公與藏族師生把個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)、個(gè)人追求與祖國(guó)需要、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與時(shí)代要求緊密結(jié)合起來(lái)，在服務(wù)國(guó)家、奉獻(xiàn)人民過(guò)程中創(chuàng)造出無(wú)悔人生。影片能夠給予觀影者正能量，激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)、立志高遠(yuǎn)的決心和勇氣。

西藏的孩子們都很純樸善良，我們要學(xué)習(xí)他們用雙手去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，他們的心靈都很純潔。

西藏孩子們的學(xué)習(xí)條件十分艱苦，但是他們努力學(xué)習(xí)。一定要努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后成為有用之才，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

弘揚(yáng)青年理想，傳遞正能量，讓青春之花綻放在祖國(guó)最需要的地方。電影《世界屋脊的歌聲》講述的是青年學(xué)生吳小遠(yuǎn)由一名去西藏送教具的志愿者最終扎根西藏，教書育人的故事，通過(guò)一個(gè)個(gè)曲折的故事和激動(dòng)人心的細(xì)節(jié)，展現(xiàn)出主人公與藏族師生把個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)、個(gè)人追求與祖國(guó)需要、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與時(shí)代要求緊密結(jié)合起來(lái)，在服務(wù)國(guó)家、奉獻(xiàn)人民過(guò)程中創(chuàng)造出無(wú)悔人生，在世界屋脊上譜出一曲 “中華民族大團(tuán)結(jié)，同聲唱響中國(guó)夢(mèng)”。

雄偉壯麗的泰山和雪域高的自然風(fēng)光巧妙融合，描繪出一幅各民族團(tuán)結(jié)和諧、共共同繁榮進(jìn)步的美好畫卷。

故事情節(jié)引人入勝，充滿了社會(huì)正能量。講述的是代表單位赴西藏送教具的青年小伙吳小遠(yuǎn)幾經(jīng)波折成為一名志愿者進(jìn)藏支教的故事。故事主人公在與藏族師生的交往中從一個(gè)幫助者、幫教者同時(shí)也變成了受助者、受教者。以誠(chéng)信、感恩、奉獻(xiàn)社會(huì)為主題展開(kāi)故事,同時(shí)故事感人肺腑，將貧困山區(qū)兒童學(xué)習(xí)、生活狀況表述的入木三分，能夠以正能量、激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)、立志高遠(yuǎn)的決心和勇氣。

世界屋脊 唱響國(guó)歌

見(jiàn)過(guò)洛桑旺久的人，都忘不了他那雙大眼睛。他用這雙清澈的眼睛看雪山、看草原、看高原的藍(lán)天。第一次看到寬闊的柏油馬路時(shí)，他剛剛過(guò)完14歲生日。這是他第一次離開(kāi)西藏。他來(lái)到了北京。

洛桑旺久是來(lái)天安門唱國(guó)歌的。2013年7月，一個(gè)電影攝制組來(lái)到他就讀的山南地區(qū)浪卡子縣完小，一個(gè)長(zhǎng)著大胡子的叫王文杰的導(dǎo)演，要在學(xué)校選21個(gè)孩子，在浪卡子拍一部藏族孩子學(xué)習(xí)用漢語(yǔ)唱國(guó)歌的電影。洛桑旺久成了電影中的小演員。

洛桑旺久在電影里飾演的人物叫丹增。丹增就讀的小學(xué)由于沒(méi)有漢語(yǔ)老師，眼看著就要被撤銷。危急關(guān)頭，從山東來(lái)送教具的小伙子歪打正著留下來(lái)成了孩子們的老師，教他們用漢語(yǔ)唱國(guó)歌，不僅讓他們?cè)诘貐^(qū)的唱國(guó)歌比賽中得了第一名，學(xué)校也保住了。影片的最后，老師還兌現(xiàn)了自己的諾言，帶著孩子們?cè)诒本┨彀查T前看升旗、唱國(guó)歌。

劇組住在縣城里的羊湖賓館，每天早上，小演員們的家長(zhǎng)把孩子們?cè)缭绲厮偷劫e館，暮色將至，再接回家?！安簧俸⒆拥母改甘悄撩?，世世代代生活在草原上。孩子送來(lái)了，對(duì)劇組工作人員癡癡地笑笑，黝黑的皮膚襯著皎白的'牙，那意思是孩子就交給你們了，一百個(gè)放心，善良和樸拙都寫在臉上?！备睂?dǎo)演吳思說(shuō)。

拍攝完成的影片叫《世界屋脊的歌聲》。影片的最后，孩子們站在雪山下唱國(guó)歌，接著一個(gè)天安門廣場(chǎng)升旗的空鏡頭閃回?！坝?jì)劃里沒(méi)有讓孩子們到北京的安排，劇組沒(méi)有這筆預(yù)算。直到片子制作完成，我們突然聯(lián)系到一筆經(jīng)費(fèi)，電影的結(jié)尾，孩子們真的可以到北京唱國(guó)歌了?！蓖跷慕苷f(shuō)。

年根兒底下，北京的風(fēng)從來(lái)不溫柔。拍攝當(dāng)天，孩子們是天安門廣場(chǎng)的第一批客人。天邊微微露出霞光，國(guó)旗班走進(jìn)廣場(chǎng)，升旗，敬禮，奏國(guó)歌。洛桑旺久和他的小伙伴們，大聲地唱。天安門廣場(chǎng)真大啊，怎么都聽(tīng)不見(jiàn)自己的聲音，雪山在唱，草原也在唱，都唱著國(guó)歌，從西藏到北京，從浪卡子到天安門，那么遼闊的天地，小小的心思都飛起來(lái)了。

回到浪卡子，孩子們成了學(xué)校的明星。課間，他們被同學(xué)們簇?fù)碇！爸v講北京吧，北京都有啥?”“有長(zhǎng)城，長(zhǎng)城好長(zhǎng)好長(zhǎng)!”“有水立方，那是辦奧運(yùn)會(huì)的地方!”

王文杰說(shuō)，他相信這部電影和這趟旅行會(huì)改變孩子們的一生，這種收獲是電影拍攝之初無(wú)法預(yù)料的，但可以想見(jiàn)的，他們會(huì)把這樣的快樂(lè)和理想傳遞給更多小伙伴。

世界屋脊的歌聲觀后感

《世界屋脊的歌聲》是一部充滿了正能量的電影，講述一名志愿者的故事，體現(xiàn)出“中華民族大團(tuán)結(jié)，同聲唱響中國(guó)夢(mèng)”的主題升華。

近期學(xué)校組織我們看了電影世界屋脊的歌聲，電影看完之后，被劇中人物深深打動(dòng)，感受到了偉大的正能量。電影播映之后，響起數(shù)次掌聲，看到吳小遠(yuǎn)(劇中人物)支教成功的情節(jié)時(shí)，許多學(xué)生留下了眼淚。

劇中，吳小遠(yuǎn)因?yàn)樽陨淼默F(xiàn)實(shí)困境一次又一次地失信于孩子們，但是洛桑校長(zhǎng)和學(xué)生們卻始終不離不棄。吳小遠(yuǎn)從一開(kāi)始的被動(dòng)留下，陰差陽(yáng)錯(cuò)成為一名志愿者進(jìn)藏支教的故事。在與藏族師生的交往中精神境界得到升華，被孩子們的行為所感動(dòng)，成為一名志愿支教者，最終在他的幫助下，孩子們實(shí)現(xiàn)了到天安門唱國(guó)歌的夢(mèng)想。

《世界屋脊的歌聲》故事情節(jié)引人入勝，在景物烘托上也是巧妙，雄偉壯麗的泰山、博大精深泰山文化與雪域高原純凈圣潔的自然風(fēng)光巧妙融合，描繪出一幅各民族團(tuán)結(jié)和諧、共同繁榮進(jìn)步的美好畫卷。

該片弘揚(yáng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一集藏族同胞們的對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)之情，是“中華民族大團(tuán)結(jié)，同聲唱響中國(guó)夢(mèng)”主題最好升華。

留在腦海中的歌聲

第一次聽(tīng)這首歌是在朋友的空間，就像是心里最溫軟的地方被醉在完美的聲線里——牽扯出無(wú)限的美好回憶。淡淡的音調(diào)交錯(cuò)，一如在宣紙上氤氳散開(kāi)的墨。

幸福的日子里，就像水晶城堡一樣透明——完美無(wú)瑕。那段日子里，只因有你的陪伴。一切，都交織成世間最美的一幅水墨，一段歌謠，一闋詞，一首歌。

“落月下舀一杓天崖/風(fēng)刮淚無(wú)瑕/思念在雨間瀟灑殘雪中斟一杯牽掛/曲罷愁無(wú)涯/愛(ài)恨在心底交雜”

交錯(cuò)的細(xì)線逃離不了分開(kāi)的軌跡，而后天各一方，咫尺天涯。不必經(jīng)歷太多愛(ài)恨，太多傷感離別，聲音便能帶給你最最晶瑩的眼淚，滴在心間，慢慢擴(kuò)大，擴(kuò)大，終成一片浩瀚的海，淹沒(méi)太多心緒。

“想種一朵無(wú)瑕窗外籬笆/雨要怎么下/離別時(shí)的晚霞風(fēng)還在刮//誰(shuí)為誰(shuí)牽掛/想畫一抹無(wú)瑕墨怎么灑/筆該怎么下/我送你的年華還留著嗎/記載我倆的無(wú)瑕”

在內(nèi)心積淀的憂傷，讓幸?？斩炊b遠(yuǎn)。痛苦孕育痛苦。孤獨(dú)孕育孤獨(dú)。寂寞孕育寂寞。生命孕育生命。別離孕育別離。我?guī)缀踉僖膊粫?huì)運(yùn)用語(yǔ)言，不知是不是在故作姿態(tài)。偶爾沉浸在曾經(jīng)的過(guò)往里，不知是滋潤(rùn)了記憶，還是淋濕了心靈。

此時(shí)窗外的雨正下得盡情，耳邊依舊是《無(wú)暇》，心中也依舊是無(wú)暇吧……就讓一首《無(wú)暇》，送給我曾經(jīng)的，現(xiàn)在的，未來(lái)的，一直陪我前行的朋友們。交錯(cuò)的聲音里，聽(tīng)得見(jiàn)嗎，伍爾芙微笑著說(shuō)，“讓我們記住共同走過(guò)的歲月，記住愛(ài)，記住時(shí)光。”

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歌聲讀后感【篇8】

有一首歌說(shuō)：五十六星座，五十六朵花，五十六兄弟姐妹是一家人，五十六種語(yǔ)言匯成一句話，愛(ài)中國(guó)

6月15日，我去電影院看了世界屋脊上的歌唱電影。這部電影的故事是什么？剛開(kāi)始創(chuàng)業(yè)的山東小伙子吳小遠(yuǎn)，竟然留在**教藏族孩子唱國(guó)歌。待他從**回到山東才得知合伙人攜款而逃，在吳小遠(yuǎn)惱火、郁悶、迷失之際，善良的**朋友讓他感受到溫暖，找到了自己存在的價(jià)值。

吳小遠(yuǎn)的故事打動(dòng)了很多人，女友秦沫沫從最開(kāi)始的不理解變成了大力支持，越來(lái)越多的人關(guān)注到**那片純凈的地方，越來(lái)越多的人開(kāi)始以不同的形式貢獻(xiàn)著自己的一份力量……劇中，吳小遠(yuǎn)因?yàn)樽陨淼默F(xiàn)實(shí)困境一次又一次地失信于孩子們，但是洛桑校長(zhǎng)和學(xué)生們卻始終不離不棄。吳小遠(yuǎn)一開(kāi)始是被動(dòng)離開(kāi)的，被孩子們的行為打動(dòng)了，成了一名義務(wù)教師。在他的幫助下，孩子們實(shí)現(xiàn)了在天安門唱國(guó)歌的夢(mèng)想。

《世界屋脊的歌聲》故事情節(jié)引人入勝，在景物烘托上也是巧妙，雄偉壯麗的泰山、博大精深泰山文化與雪域高原純凈圣潔的自然風(fēng)光巧妙融合，描繪出一幅各民族團(tuán)結(jié)和諧、共同繁榮進(jìn)步的美好畫卷。

《世界屋脊的歌聲》故事情節(jié)引人入勝，該片弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，充滿了社會(huì)正能量。電影沒(méi)有僅僅在援助上做文章，而是深入挖掘那片高原上藏族同胞們對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)之情，實(shí)現(xiàn)了“中華民族大團(tuán)結(jié)，同聲唱響中國(guó)夢(mèng)”的主題升華。

我最感動(dòng)的地方就是吳小遠(yuǎn)在瓦座小學(xué)養(yǎng)病時(shí)，在他出門尋找孩子們的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)孩子們正在和卓瑪在草原上祈禱，孩子們這么小，就知道要為自己的親人與恩人祈禱，這是一份多么純真而偉大的感情?。?/p>

看完這部電影，我被人物深深地打動(dòng)了，感受到了巨大的正能量。影片播出后，掌聲不斷。當(dāng)吳小遠(yuǎn)（劇中人物）成功地支持他的教學(xué)時(shí)，電影院里一片寂靜，許多人留下了眼淚。

無(wú)論愿望有多大，無(wú)論追求夢(mèng)想的人有多渺小，只要通過(guò)努力實(shí)現(xiàn)愿望，愿望就會(huì)變得重要。

歌聲讀后感【篇9】

令人振奮的是，這部由天山電影制片廠出品的新片《歌聲的翅膀》，在現(xiàn)代文明演進(jìn)的意義上,大大拓展了歌舞類型片的內(nèi)涵與外延。該片的藝術(shù)創(chuàng)意，獨(dú)標(biāo)一格，將新疆多個(gè)少數(shù)民族豐富多彩、優(yōu)美多姿的文化特色與地域風(fēng)情聚焦于銀幕上，并提升到了堪與世界對(duì)話的美學(xué)境界而毫不遜色。

作為一部輕喜劇樣式的歌舞片，該片不滿足于載歌載舞的通俗劇模態(tài)，也不屑于以事件來(lái)帶動(dòng)情節(jié)的常規(guī)套路，而是獨(dú)開(kāi)新局，在新疆素來(lái)以“歌舞之鄉(xiāng)”而享譽(yù)世界的地域文化的大背景上，傾心竭力地來(lái)刻畫人物的性格及其內(nèi)心世界，并將主人公的命運(yùn)與大時(shí)代的脈搏緊緊交融在一起。其敘事將筆墨落實(shí)在這三位來(lái)自新疆不同少數(shù)民族的歌手身上，即江寒、加而肯與迪里夏提，由他們的命運(yùn)構(gòu)成了影片敘事的主軸，猶如散文詩(shī)一般，一層層鋪展開(kāi)來(lái)，形散而神不散。他們因熱愛(ài)音樂(lè)藝術(shù)而組合為“石榴籽”小樂(lè)隊(duì)，以“石榴籽”為命名，其初心在于要像石榴籽那樣緊密地?fù)肀А⒛Y(jié)在一起，去打拼去奮斗。透過(guò)這三位歌手的命運(yùn)，呈現(xiàn)出他們青春與愛(ài)情的美好，為什么歌聲會(huì)生長(zhǎng)出翅膀？因?yàn)樗麄兊母杪暎幸还蓛?nèi)在的旋律，或婉轉(zhuǎn)低廽，或激越高昂，金句迭出，血濃于水，凝聚為作品的“詩(shī)之魂”。

這部影片的開(kāi)局可謂不同凡響，作為主唱歌手的江寒，突然決定：放棄參與新疆小區(qū)歌舞選拔賽之復(fù)賽權(quán)。而另兩位歌手加爾肯與迪里夏提則認(rèn)為，取得復(fù)賽資格就有可能叩開(kāi)奪冠之門，為什么要放棄?！笆褡选毙?lè)隊(duì)由此出現(xiàn)了分岐。比較而言，江寒頭腦清醒，眼界開(kāi)闊，他認(rèn)真聽(tīng)取了評(píng)委們的意見(jiàn)，做出了自我反省。他覺(jué)得他們參賽的歌曲，生活底子不扎實(shí)，不接地氣而較為膚淺，應(yīng)當(dāng)再去全疆各地作有深度的采風(fēng)，以提升自身的藝術(shù)水準(zhǔn)而不負(fù)時(shí)代的期許。但是，另兩位歌手在惱怒之下竟拂袖而去。江寒回到家里，孰料他的愛(ài)人夏桐對(duì)他也很不滿，因?yàn)樗麑⒒槭戮猛喜粵Q，便決絕地對(duì)他說(shuō)：“我與音樂(lè)，你只能選一個(gè)！”凡此種種，形成一種沉重的心理壓力。但江寒的內(nèi)心卻堅(jiān)韌不拔，獨(dú)自踏上了采風(fēng)之旅。出乎意料的是，在五彩灣，也就是石榴籽小樂(lè)隊(duì)最初結(jié)盟之地，加爾肯、迪里夏提竟提早一步，趕在他前面來(lái)到這里搭好帳篷，等待與他言和并再起步。因?yàn)?，音?lè)之夢(mèng)，早已把他們之間情同手足的情誼連結(jié)在一起。音樂(lè)之夢(mèng)，事實(shí)上已成為他們青春與生命存在的價(jià)值內(nèi)核，讓藝術(shù)接地氣而為人民所喜愛(ài)這才是他們心中的圣地。從五彩灣出發(fā)，他們腳踏實(shí)地，采風(fēng)的足跡走遍天山南北、戈壁草原、牧場(chǎng)鄉(xiāng)村以及烏魯木齊等地，從各族悠遠(yuǎn)豐厚的音樂(lè)舞蹈資源中汲取精華，從各族群眾火熱的現(xiàn)實(shí)生活中激發(fā)靈感，信心滿滿。與此同時(shí)，他們也以海納百川的胸襟吸納了一些現(xiàn)代、時(shí)尚、青春的音樂(lè)元素，只為迎接厚積薄發(fā)的那一瞬間。

在采風(fēng)的路上，一位來(lái)自上海拍攝民間音樂(lè)故事的音樂(lè)視頻網(wǎng)站的女主播晴朗，發(fā)現(xiàn)江寒隨身攜帶了一件古老的巴楊，還有一架老舊的手風(fēng)琴，似乎都隱藏著誘人的故事。她的好奇心，促使她緊緊跟蹤江寒一行。在電影內(nèi)在詩(shī)意旋律的流動(dòng)與飛揚(yáng)之中，女主播晴朗儼然成了江寒等采風(fēng)人的“第三只眼”。恰恰正是由她引領(lǐng)著我們沉浸于江寒一行人的采風(fēng)之旅，更真切地體驗(yàn)了他們心靈被生活所喚醒的時(shí)代激情。隨后，當(dāng)她將在塔城、五彩灣以及在哈薩克斯坦族的伊犁大草原上拍攝到的“萬(wàn)馬奔騰”的歌舞視頻，上傳到上海音樂(lè)網(wǎng)站播映后，竟然引發(fā)了網(wǎng)民們的熱捧，視頻點(diǎn)擊率直線飆升。在新疆與上海之間，激起了美好的文化互動(dòng)與對(duì)應(yīng)，這誠(chéng)然更加激勵(lì)與鼓舞了江寒一行采風(fēng)人的毅力與信心。特別在前往江寒故鄉(xiāng)帕米爾高原的路上，他們聽(tīng)到了柯?tīng)柨俗巫羼Z鷹人講述的“老鷹涅槃”的寓言，深受震撼，靈感如泉噴薄而出，江寒連夜奮筆疾書，迅即寫出了一首既充滿新疆民族音樂(lè)元素，又富于現(xiàn)代性張力的新作《大地之歌》。

當(dāng)江寒一行來(lái)到自己的故鄉(xiāng)帕米爾高原，別的不干，首先就去拜望了他童年的老師李明亮。他現(xiàn)年已近80，耳聾失聰。從他的口述里，竟解開(kāi)了江寒的身世。原來(lái)，他的父母親都是守衛(wèi)邊防的軍人，無(wú)暇照顧兒子。從邊防營(yíng)地到高原小學(xué)路途較遠(yuǎn)，每逢星期一，父親就將兒子送到河口，由李老師用鐵索滑道接他過(guò)河上學(xué)，待他如親生之子，課外還手把手教他練手風(fēng)琴。但有一次，在過(guò)鐵索滑道時(shí)，老師的一根手指曾被鐵索割斷，這成了江寒心中永遠(yuǎn)揮之不去的痛。自此，老師便把自己的音樂(lè)夢(mèng)也寄托在他身上。是的，江寒不負(fù)老師的苦心培育，終于考上了大學(xué)，臨別，老師把自己最珍愛(ài)的手風(fēng)琴贈(zèng)送給了他，希望他成為一個(gè)真正的音樂(lè)人。而此刻的江寒，仍舊用老師當(dāng)年送給他的那架手風(fēng)琴，將新作演奏給老師聽(tīng)，老師耳雖失聰，卻用眼睛緊緊盯著江寒在鍵盤上跳動(dòng)的手指，仿佛能“聽(tīng)”到這首曲子的每一個(gè)音符，不禁熱淚奪眶而出。不妨說(shuō)，這首歌，成了江寒交給老師的一張十分優(yōu)秀而難能可貴的“答卷”。

《歌聲的翅膀》的鏡像與造型體現(xiàn)，也十分大氣而獨(dú)出心裁，既有伊犁草原“萬(wàn)馬奔騰”的恢弘與壯麗，也有帕米爾高原冰山的純凈與雋秀，展現(xiàn)出一派新疆山水、草原、牧場(chǎng)的詩(shī)情與畫意。譬如在古城喀什，迪里夏提的叔叔開(kāi)著一家飯館，他正是當(dāng)年的街舞王子。當(dāng)他將放飛鴿群的信號(hào)升起，全城各族的街舞高手都紛紛趕來(lái)跑酷起舞，各行各業(yè)的男女老少都趕來(lái)獻(xiàn)歌比舞，而所有的民間工匠，無(wú)論打鐵的、釘馬掌的、做籮筐的，都成了打擊樂(lè)手，掀起了一場(chǎng)歡樂(lè)的民間歌舞大聚會(huì)。攝影鏡頭或俯瞰或特寫，令人目不暇給。透過(guò)這場(chǎng)歌舞大聚會(huì)的速寫，不僅展式出新疆人民物質(zhì)生活的日漸富裕，更呈現(xiàn)出他們熱愛(ài)藝術(shù)在精神層面上的充實(shí)與快樂(lè)。

全劇高潮，在作為冰山之父、海拔7546米的慕士塔格峰腳下，隆重舉行了江寒們“石榴籽”組合的新作《大地之歌》的盛大首演式。江寒的戀人夏桐也捐棄前嫌專程趕來(lái)，并親自攙扶著恩師李明亮一起來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)觀賞。該片導(dǎo)演和攝影師，還特別將在慕士塔格峰下首演的火爆場(chǎng)面與上海視頻里燈火絢爛的外灘景色交互閃接，中國(guó)的東西兩“極”互為輝映，新疆與上海遙相應(yīng)和，讓這部融匯了新疆多民族的音樂(lè)元素與現(xiàn)代性交響樂(lè)質(zhì)地的音樂(lè)作品，燦然綻放出中國(guó)人民跨入新時(shí)代而自強(qiáng)不息的中國(guó)神韻與精神豐采。

歌聲讀后感【篇10】

歌聲中的虎耳草唱一夜傳情曲，摘一把虎耳草，你，卻在夢(mèng)里流了淚?！哆叧恰纷x后感題記茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔邊一戶人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡；夕陽(yáng)西下，溪邊小船收渡，猶如一幅潑墨的山水畫。

我不禁想起：枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人，古道西風(fēng)瘦馬。沈先生用極其平淡、質(zhì)樸的文字為讀者勾勒出一副副令人浮想聯(lián)翩的畫卷。

鳳凰縣位于云貴高原東部，是湘西土家族苗族自治州的一個(gè)古縣。鳳凰城，又稱沱江鎮(zhèn)，是因?yàn)槿h都面臨著美麗的沱江而建的。沱江兩岸，山坡上有古老的高蹺和木屋。

這里的茶峒，不屬于外面的紛繁復(fù)雜的世界，它是一個(gè)“世外桃源”，這里，沒(méi)有人與人之間的勾心斗角，沒(méi)有家人之間的反目成仇，更沒(méi)有朋友之間的挑撥離間。，初讀《邊城》，贊嘆于茶峒的淳樸的民風(fēng)。堅(jiān)持要給過(guò)渡錢的渡客，堅(jiān)持不要過(guò)渡錢的、會(huì)去買煙草和茶葉送給渡客的老船夫。

這里的人就像這里的風(fēng)景，純潔美麗，樸實(shí)真誠(chéng)。作者的寫作猶如潺潺的流水，細(xì)水長(zhǎng)流，沒(méi)有扣人心弦的懸念，沒(méi)有震撼人心的氣氛，沒(méi)有曲折。然而，這樣的寫作風(fēng)格可以深入到人物的內(nèi)心深處。襯托出一座純凈的邊城。

在苗族居住的茶峒，既有通過(guò)媒人上門求親的方式——所謂的走車路，也有男子站在溪邊、山崖上唱歌給女子聽(tīng)，一人獨(dú)唱或二人對(duì)唱，在唱歌中了解和認(rèn)識(shí)對(duì)方，知道或分手或結(jié)親——所謂的走馬路。后一種方式體現(xiàn)了人們對(duì)婚姻的寬容和自由，也體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝烁璩哪芰?。翠翠的母親就是通過(guò)唱歌愛(ài)上了一位軍人，輪到翠翠也要用唱歌的方式來(lái)選擇自己的情人。

《邊城》它不僅僅是一部描寫民風(fēng)、景色的**，它更是一部堪稱絕美的愛(ài)情悲劇。翠翠，湘西山水仙子，天真善良，溫柔純潔。他對(duì)哥哥的愛(ài)充滿了女孩的羞澀和幻想，或者這種愛(ài)似乎一直是以夢(mèng)的形式出現(xiàn)的。

在夢(mèng)里，她“聽(tīng)到一種頂好聽(tīng)的歌聲，又軟又纏綿”，于是她“像跟了這聲音各處飛，飛到對(duì)溪懸崖半腰，在了一大把虎耳草”。她只有在夢(mèng)中才能品嘗到愛(ài)情的甘露，而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn)，于是，她只能“癡癡的坐在岸邊”，凄涼地守候，孤獨(dú)地等待。從翠翠，我們可以看到苗族少女對(duì)美好生活的渴望和追求。

因?yàn)樗拇緲?，他無(wú)法拒絕大老，也無(wú)法向儺送表白，但儺送駕船遠(yuǎn)走后，她又矢志不渝地等待心上人的歸來(lái)，愛(ài)的那么堅(jiān)定執(zhí)著。一個(gè)弱女子，滿心盛的都是“愛(ài)”。作者說(shuō)：

“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了，也許明天回來(lái)！”給讀者留下了悠長(zhǎng)的惋惜，無(wú)限的牽掛期盼。也許黑暗中有時(shí)間的輪回，母親的悲劇又在女兒身上重演，但誰(shuí)知道未來(lái)會(huì)怎樣？

但不管未來(lái)會(huì)怎樣，自己的未來(lái)終究要靠自己去爭(zhēng)取，但愿她等到的不是無(wú)言的悲哀，不是追悔莫及的淚水，而是應(yīng)屬于她的那份幸福。我總在想，為什么這個(gè)**叫做“邊城”？是不是沈先生在心中在守護(hù)著什么？

在懷念著什么？但這恐怕只有沈先生自己才知道了。后來(lái)，也就是故事結(jié)束的時(shí)候了。

爺爺?shù)乃朗勾浯涑蔀橥耆墓陋?dú)，這樣徹底，找不到一個(gè)可以傾訴的對(duì)象。碧溪的渡船上只剩了一個(gè)清寂的身影，她依然在執(zhí)著地守望……

歌聲讀后感【篇11】

《乘著歌聲的翅膀》里有著許多不同的小故事，其中有一篇使我印象深刻。

在這個(gè)村子里，有著四個(gè)形影不離的好伙伴，總是玩在一起，還有了一個(gè)秘密基地，山川、紫燕、銀河、九天，他們，夢(mèng)想是有個(gè)屬于自己四個(gè)人的房子，繪畫出他們的家，因?yàn)樵S多事，山川、銀河、九天紛紛的去了其他地方，不久紫燕也悄悄走了，以前總是傳來(lái)笑聲的房子，安靜了，變得無(wú)聊了，以前總是跟在他們后面的李安，來(lái)到了這個(gè)屋子，他們不是太喜歡他，李安看見(jiàn)他們繪畫的房子，知道他們想擁有屬于自己的家，李安天天收集著可以他房子的材料，一點(diǎn)，一點(diǎn)，他想總有一天會(huì)成功的，紫燕病了，為了可以讓女兒開(kāi)心，紫燕回來(lái)了，和李安做了朋友，后來(lái)紫燕病的更重了，有悄悄走了。

山川、銀河、九天約好了假期一回來(lái)村子，可是他們不知道紫燕去哪了，以為總是不遲到的他遲到了而已，他們看見(jiàn)了一個(gè)小女孩，像魔術(shù)師一樣，總是不知道什么時(shí)候變出一些他們要的東西，他們把他當(dāng)成妹妹來(lái)看，有一天，他們與李安發(fā)生了矛盾，小女孩勸他們和李安和好，可是山川他們總是不愿意，一次意外，李安為了救他們，受傷了，他們不敢向李安道歉，李安也是，看見(jiàn)他們?nèi)鐾染团?，后?lái)他們和李安和好了，小女孩不見(jiàn)了，他們知道紫燕就是小女孩，紫燕離開(kāi)了，他們把屬于紫燕的白蝴蝶放在了紫燕墓上，把屋子弄好了。

他們知道紫燕一定在哪里看著他們，紫燕也知道秘密領(lǐng)地，永遠(yuǎn)是她的家。

這篇故事繪畫了一個(gè)屬于孩子的美好友誼，這是只有真正朋友才能體會(huì)到的，以感動(dòng)的結(jié)尾來(lái)讓故事，畫下了句點(diǎn)，看完后更加珍惜自己的友誼，友誼是無(wú)價(jià)的，時(shí)間是無(wú)價(jià)的，珍貴的東西總是無(wú)價(jià)的，用錢換不來(lái)的，在最危險(xiǎn)總是可以一起度過(guò)，在最幸福的時(shí)候也是親人和朋友一起度過(guò)的，友誼總是可以讓人帶來(lái)歡笑和幸福帶來(lái)很多東西，在朋友面前我總是可以訴說(shuō)煩惱，分享快樂(lè)，總是可以毫不掩蓋自己，什么也替代不了。

我聽(tīng)過(guò)一句名言：不論是多情詩(shī)句，漂亮文章，還是閑暇的假期，什么都不能代替親密無(wú)比的友誼。普希金

歌聲讀后感【篇12】

心靈的洗禮與情感的升華

這部電影的遭遇純屬偶然。昨天下午6點(diǎn)多。我去餐館給我的孩子買食物?？诖锏氖謾C(jī)突然開(kāi)始拼命地移動(dòng)。是一位同事寄來(lái)的信。大意是說(shuō)晚自習(xí)不再上課，而是讓班主任組織學(xué)生觀看電影。

說(shuō)實(shí)在的，剛開(kāi)始的的時(shí)候還是有些抵觸心理。一天晚上不上課是不容易的。我還是想好好休息一下?，F(xiàn)在我在喝湯！可一貫遵規(guī)守紀(jì)的我依然選擇了服從安排，學(xué)生們聽(tīng)到消息自然是歡呼雀躍。

這段時(shí)間備戰(zhàn)地理生物中考，學(xué)生們普遍覺(jué)著非常疲勞。飯后，學(xué)生們按照安排的地點(diǎn)早早就座，玩了一個(gè)小游戲，互相開(kāi)玩笑。愉快地享受著難得的休閑時(shí)光。

放電影的是一個(gè)戴眼鏡的樸實(shí)的準(zhǔn)中年人，調(diào)試好機(jī)器之后就是在靜靜地等待。因?yàn)闀r(shí)間還早，光線太強(qiáng)，前面有一塊臟窗簾，在微風(fēng)中顯現(xiàn)它的存在。看到熟悉的場(chǎng)景，記憶的大門突然打開(kāi)，小時(shí)候看電影的情節(jié)浮現(xiàn)在我眼前！

村里邊放電影絕對(duì)是孩子的節(jié)日，早早的來(lái)到放映地，用各種方法“跑馬圈地”：板凳啦，馬扎了都是極好的道具。要是什么也沒(méi)有的話，就用木棍畫一個(gè)大大的圈，昭示著這是自己的領(lǐng)地。

所以，經(jīng)常會(huì)因?yàn)檎嫉囟l(fā)孩子們之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。有時(shí)候好不容易占了一個(gè)最好的地方，卻被大人無(wú)情地?cái)f走了。原來(lái)那是放電影機(jī)的地方！

那個(gè)時(shí)候村里還沒(méi)有電，電源的供給由一臺(tái)汽油發(fā)電機(jī)負(fù)責(zé)，用一根繩子在輪子上猛地一拽，汽油機(jī)就“突突突”工作起來(lái)。記憶中那臺(tái)破機(jī)器經(jīng)常出毛病，容易無(wú)節(jié)操地罷工。技術(shù)人員急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，我們也急出了一身汗！

這會(huì)耽誤看電影??！

電影快開(kāi)演試鏡頭的時(shí)候，也是我們最快樂(lè)的時(shí)候，我們?cè)阽R頭前面做出各種手影，相互詆毀對(duì)方圖形的失真。當(dāng)電影真正開(kāi)始的時(shí)候，很多孩子都很困很困惑。電影結(jié)束后，他們和成年人一起回家。

還是回到昨天的電影上面吧。其實(shí)，情節(jié)很簡(jiǎn)單。主人公吳小遠(yuǎn)將教具送到**的偏僻塔小學(xué)，洛桑校長(zhǎng)和女兒卓瑪誤認(rèn)為這所小學(xué)是支持教育的老師。這對(duì)他們來(lái)說(shuō)非常重要，因?yàn)檫@里的學(xué)校即將合并，合并后的學(xué)校離這里30英里，這意味著一半的學(xué)生將輟學(xué)。

這是洛桑**最不愿意看到的。他原本是一名藏族醫(yī)生，不忍看到孩子們輟學(xué)當(dāng)老師。最后，小遠(yuǎn)妥協(xié)了，條件是孩子們能學(xué)會(huì)唱國(guó)歌，并在縣里舉行的比賽中獲得一等獎(jiǎng)。這樣的話，塔座小學(xué)就不會(huì)被撤消了。

小遠(yuǎn)接受任務(wù)之后才知道有多么的艱巨！藏區(qū)的孩子們只能說(shuō)最簡(jiǎn)單的漢語(yǔ)，根本不認(rèn)識(shí)漢字。最終，小遠(yuǎn)給孩子許下了諾言：

如果孩子們得了一等獎(jiǎng)，就帶他們?nèi)ヌ彀查T唱國(guó)歌！在教孩子們唱歌之后，小遠(yuǎn)離開(kāi)了**，回到了泰安，開(kāi)始了自己的事業(yè)。當(dāng)孩子們真正獲得一等獎(jiǎng)時(shí)，卓瑪玩起了她不在時(shí)留下的筆記本電腦。

孩子們驚奇地發(fā)現(xiàn)自己真的在天安門前唱國(guó)歌！而他們清楚地記得是在小河邊唱歌的！小遠(yuǎn)用高科技騙了淳樸的孩子。

洛桑校長(zhǎng)一怒之下來(lái)到泰安興師問(wèn)罪，而被小遠(yuǎn)一陣謬論說(shuō)得啞口無(wú)言。而小遠(yuǎn)也覺(jué)得自己欺騙了孩子們。正好，他遇到一個(gè)同學(xué)，騙了他20萬(wàn)元，向他要價(jià)3萬(wàn)元。正好夠孩子們?nèi)ケ本┑幕ㄙM(fèi)，真是冥冥之中自有安排。

于是小遠(yuǎn)和校長(zhǎng)高興地把車開(kāi)回**，沒(méi)想到，小遠(yuǎn)要的錢竟然是假幣！在路上被公安人員截獲，最終查實(shí)與小遠(yuǎn)無(wú)關(guān)，但小遠(yuǎn)被打得很深，身患重病。正是由于洛桑校長(zhǎng)和卓瑪校長(zhǎng)的關(guān)心和孩子們的關(guān)心，他們才得以恢復(fù)健康。

小遠(yuǎn)被這里的好人深深地感動(dòng)了。他想實(shí)現(xiàn)自己的諾言，于是向在泰安的女友秦沫沫求助。而秦沫沫一心想讓小遠(yuǎn)回到泰安的花樣年華集團(tuán)上班，于是拒絕了小遠(yuǎn)借錢的要求。小遠(yuǎn)決定用他們的辛勤勞動(dòng)換取去北京的費(fèi)用，于是他們開(kāi)始挖冬蟲夏草賺錢。

小遠(yuǎn)也拒絕了秦沫的幫助。當(dāng)然，兩人重逢了。最后，小遠(yuǎn)和孩子們終于如愿以償。當(dāng)孩子們的國(guó)歌飄過(guò)天安門時(shí)，電影達(dá)到了高潮。

影片拍得還是不錯(cuò)的，洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義激情。國(guó)歌是影片的線索，體現(xiàn)了各族人民大團(tuán)結(jié)的主題。在火車上，洛桑校長(zhǎng)領(lǐng)著孩子們看地圖時(shí)說(shuō)得好：

“北京是心臟，**是胸膛。密密麻麻的鐵路線就是血管，把心臟和胸膛緊緊相連！是的，我們偉大的祖國(guó)是一個(gè)不可分割的整體，這一點(diǎn)非常重要。新疆雖有恐怖襲擊事件，但我們堅(jiān)信，這是一個(gè)小團(tuán)伙的極端主義陰謀！

企圖推翻這個(gè)國(guó)家和我們的政權(quán)是歷史的倒退，我們不能容忍。

影片還強(qiáng)調(diào)了“踐諾”思想，通過(guò)小遠(yuǎn)的轉(zhuǎn)變，真實(shí)地詮釋了踐諾的重要。用洛桑**的話說(shuō)，不要欺騙孩子。他們會(huì)停止相信任何人，學(xué)會(huì)欺騙別人。踐諾是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，有名言為證。

“一諾千金”，“人而無(wú)信，不知其可”等等，因此，我們一定要信守諾言，說(shuō)到做到，這是我們的尊嚴(yán)所在，更是人性中熠熠生輝的珍寶！

影片中的人物也非常成功。通過(guò)自尊自立，我們感受到人性的光輝；相信真愛(ài)的秦沫沫；勤勞能干的卓瑪；無(wú)私付出的洛桑校長(zhǎng)；淳樸天真的藏族孩子等等。影片的美麗畫面、**的藍(lán)天、一望無(wú)際的草原、美麗的格?；ǘ冀o人們留下了深刻的印象。

真心希望這樣精彩的影片多在校園里面播放，精神的洗禮和情感的升華，是我對(duì)《世界屋脊上的歌聲》的真實(shí)評(píng)價(jià)！

歌聲讀后感【篇13】

今天，媽媽帶著姐姐和我去看了學(xué)校推薦的電影——《花兒與歌聲》。影片結(jié)束后，我的心還沉淀在電影中，里面的情節(jié)讓我想起了我的表哥，他也像電影里的范大強(qiáng)一樣，承擔(dān)著家庭重?fù)?dān)，照顧著自己的妹妹。

電影主要講了范大強(qiáng)被同學(xué)冤枉偷了老師的手機(jī)，他一氣之下離家出走。在尋找爸爸的路上，遇見(jiàn)了自己的盲妹妹心明，于是范大強(qiáng)把妹妹帶回了家鄉(xiāng)，他們一起上學(xué)，一起把小羊當(dāng)成自己的玩伴，日子雖然艱苦，但每天非常地開(kāi)心、快樂(lè)。

范大強(qiáng)為了讓妹妹會(huì)寫字，就把字刻在泥上燒成模具，讓妹妹用手摸著識(shí)字，妹妹心明不僅學(xué)會(huì)了寫自己的名字，還學(xué)會(huì)了寫詩(shī)，他們的舉動(dòng)讓老師驚訝不已。

生活中，很多同學(xué)有著非常好的條件，但是連老師布置的基本作業(yè)都不想寫，他們是出于什么心理呢？是不是應(yīng)該向盲童心明學(xué)習(xí)呢？

在高老師不經(jīng)意間，發(fā)現(xiàn)了心明的音樂(lè)天賦，于是組織同學(xué)們開(kāi)啟了音樂(lè)的大門。在高老師的用心指導(dǎo)和積極地配合下，他們的音樂(lè)視頻被各大媒體所關(guān)注，心明的眼睛也因此得到了救治。

支教老師是多么值得人們敬重?。∷麄儫o(wú)私奉獻(xiàn)的精神是我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的榜樣，他們的無(wú)私付出給貧困山區(qū)的孩子帶去了知識(shí)，帶去了希望。

通過(guò)這部電影，讓我們感受到愛(ài)無(wú)處不在，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。

歌聲讀后感【篇14】

近日，由中共山東省委宣傳部、中共西藏自治區(qū)黨委宣傳部、山東省新聞出版廣電局和中共泰安市委宣傳部大力支持，泰安市廣播電視臺(tái)和森田傳媒有限公司聯(lián)合攝制的主旋律電影《世界屋脊的歌聲》，以其小成本精制作的特點(diǎn)被《人民日?qǐng)?bào)》列為“值得推薦的年度電影”。

影片《世界屋脊的歌聲》是一部取材民族、教育、勵(lì)志的主旋律作品。影片講述一位山東青年幫西藏孩子們圓夢(mèng)、西藏長(zhǎng)者又幫他重拾信念的故事，相當(dāng)流暢地在自然景觀、生活模式、人物形象之間建立起童話般的邏輯聯(lián)系。

劇作圍繞主人公對(duì)孩子們的善意謊言寫下了該片最富神采的一筆，營(yíng)構(gòu)了戲劇矛盾，凸顯了文化差異，同時(shí)也平衡著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的道德律令。精致的小懸念和小轉(zhuǎn)折顯示出主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)高明的劇情把控能力。觀眾通過(guò)影片看到，西藏正通過(guò)艱苦而堅(jiān)韌的教育活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)文明程度的大幅邁進(jìn)，山東隱喻著經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展過(guò)程中尋找精神家園的人們，北京則象征了國(guó)家和民族的夢(mèng)想。這些豐富的內(nèi)涵在影片中通過(guò)意指明確的影像符號(hào)與視聽(tīng)語(yǔ)言得到相當(dāng)充分的展示，完成了主線與副線的和聲效果。

尤其難能可貴的是，影片超越了“援藏”的意識(shí)，表達(dá)了更深刻的主題，那就是，東部發(fā)達(dá)地區(qū)的人不再是慷慨的施予者，相反，也可能是需要心靈援助的對(duì)象。這種認(rèn)識(shí)使影片走出了狹隘的地方主義，看到了更廣闊的世界，并把這些有關(guān)文明的思考傳遞給了觀眾。《世界屋脊的歌聲》的意義，不僅在于對(duì)本地形象的自豪自信，更在于這種難能可貴的自省。一部投資小、沒(méi)有明星的影片能取得如此多的成績(jī)，是“地方電影”一個(gè)很好的開(kāi)始。

《世界屋脊的歌聲》自上映以來(lái)屢獲殊榮，先后被列入“七一”優(yōu)秀影片展播名單、慶祝新中國(guó)成立65周年重點(diǎn)影視劇播映名單，獲得第十三屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”“優(yōu)秀作品獎(jiǎng)”。泰安市廣播電視臺(tái)曾多次組織《世界屋脊的歌聲》進(jìn)社區(qū)放映活動(dòng)，受到社區(qū)居民們的熱烈歡迎。

江之歌讀后感

在校園生活中大家應(yīng)該都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷吧，寫作文可以練習(xí)我們的語(yǔ)言組織能力。有些同學(xué)經(jīng)常想到什么寫什么，導(dǎo)致作文邏輯不通。對(duì)于寫作文有什么心得分享嗎？經(jīng)過(guò)整理，小編為你呈上江之歌讀后感，希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！

江之歌讀后感 篇1

《江之歌》是一部令人動(dòng)容的文學(xué)作品，它是作者毛澤東在1934年創(chuàng)作的。這首詩(shī)以豐富的想象力和深入的思考，描繪了中國(guó)革命的歷程和人民的奮斗。通過(guò)閱讀《江之歌》，我深深感受到了作者對(duì)于自由、正義和民族復(fù)興的追求，同時(shí)也意識(shí)到了民生改善的重要性。

文章以描繪的方式展開(kāi)，然后展示以作者為首的斗爭(zhēng)者們的決心和勇氣。他們以一種無(wú)可比擬的力量對(duì)抗不公正和壓迫，為了爭(zhēng)取中國(guó)人民的解放而奮勇向前?！督琛分械娜宋镄蜗笳鎸?shí)而深刻，他們激勵(lì)著讀者，使人們真切地感受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的艱辛和困苦。

這篇文章引發(fā)了我對(duì)中國(guó)歷史的思考。我開(kāi)始思考中國(guó)人民經(jīng)歷的困境，以及他們?yōu)樽杂啥鴬^斗的決心。無(wú)論是長(zhǎng)征、抗戰(zhàn)還是革命，中國(guó)人民都經(jīng)歷了無(wú)數(shù)個(gè)艱難的挑戰(zhàn)和痛苦的歲月。他們始終沒(méi)有放棄，他們堅(jiān)定地相信，只要有毛澤東這樣的領(lǐng)導(dǎo)者，中國(guó)將能夠?qū)崿F(xiàn)國(guó)家的獨(dú)立和解放。

文章喚起了人們對(duì)于正義和平等的思考。作者通過(guò)描繪一位革命戰(zhàn)士的形象，展示了他們對(duì)于自由的追求和對(duì)社會(huì)公平的渴望。他們奮斗的目的不僅僅是為了自己，更是為了整個(gè)民族。他們拋棄了個(gè)人的私利，把自己的命運(yùn)與國(guó)家和人民緊密相連。通過(guò)他們的努力，中國(guó)革命得以取得成功，中國(guó)人民得到解放。

閱讀《江之歌》引發(fā)了我對(duì)于作者的深思。毛澤東作為一位杰出的領(lǐng)導(dǎo)者，他敏銳地意識(shí)到社會(huì)不公正和民族壓迫的問(wèn)題，并為此而努力奮斗。他堅(jiān)持不懈地爭(zhēng)取中國(guó)人民的自由和民主，為此冒著巨大的風(fēng)險(xiǎn)。他的領(lǐng)導(dǎo)能力、堅(jiān)定不移的信仰和對(duì)人民的無(wú)限熱愛(ài)激勵(lì)著我，使我深信每個(gè)人都有能力去改變自己和社會(huì)。

通過(guò)閱讀《江之歌》，我也開(kāi)始思考國(guó)家的發(fā)展和人民的福祉。毛澤東將中國(guó)人民的利益置于首位，他致力于解決社會(huì)不公和貧困問(wèn)題。這首詩(shī)讓我認(rèn)識(shí)到，為了國(guó)家的繁榮，每個(gè)人都應(yīng)該為之努力。只有當(dāng)我們顧及他人的利益和福祉，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

小編認(rèn)為，閱讀《江之歌》給了我很多思考和啟示。它不僅僅是一首描繪歷史的詩(shī)歌，更是鼓舞人心的演講，激勵(lì)著每個(gè)人去追求自由和正義。通過(guò)這篇文章，我深深地理解了中國(guó)革命的奮斗和人民的希望。我相信，只要我們心懷正義和追求自由，我們就能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的全面進(jìn)步。

江之歌讀后感 篇2

《江之歌》是一部由康德?tīng)査帉懙拈L(zhǎng)篇小說(shuō)。這本小說(shuō)以江河為背景，講述了一個(gè)關(guān)于人性、愛(ài)情和生命的故事。通過(guò)對(duì)這本書的閱讀，我對(duì)于人生的意義以及生命的寶貴有了新的理解。

小說(shuō)的主人公是一位叫做江河的年輕人，他渴望成為一個(gè)偉大的畫家。他的家庭卻不理解他的夢(mèng)想，并逼迫他放棄藝術(shù)，去追求一個(gè)更為安穩(wěn)的職業(yè)。盡管如此，江河仍不愿放棄他的熱情。他無(wú)論在工作還是生活中，都保持著自己對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著。這種堅(jiān)持讓我深深地感受到了內(nèi)心對(duì)于追求夢(mèng)想的重要性。

故事的情節(jié)發(fā)展得既懸疑又引人入勝。江河的一生似乎總是與悲劇緊密相連。他經(jīng)歷了失去愛(ài)人、家庭破裂、朋友背叛等一系列的打擊。他沒(méi)有放棄，他不斷地從挫折中站起來(lái)，并重新開(kāi)始。這種堅(jiān)韌和勇氣讓我十分敬佩。在生活中也常常面對(duì)困難和失敗，但是只有堅(jiān)持下去，才能最終找到屬于自己的幸福和成功。

小說(shuō)中展現(xiàn)了作者出色的描寫能力。無(wú)論是描繪江河對(duì)于繪畫的熱愛(ài)之情，還是對(duì)于大自然景色的描繪，文字都充滿了生動(dòng)感。讀這本書的過(guò)程中，我仿佛置身于故事中的江河身邊，就像是親眼目睹著他的成長(zhǎng)和經(jīng)歷。這種寫作風(fēng)格使得故事更加真實(shí)，讓人情不自禁地產(chǎn)生共鳴。

除了人物和故事的塑造，小說(shuō)還通過(guò)江河的愛(ài)情故事探索了人性的復(fù)雜與美麗。江河和女主角小雨的愛(ài)情看似有點(diǎn)平凡，然而故事中充滿了對(duì)于愛(ài)情的渴望和堅(jiān)守。他們之間發(fā)生的一系列的沖突和磨難，讓我思考了人與人之間的情感糾葛與妥協(xié)。愛(ài)情是美好的，然而它也常常伴隨著犧牲和痛苦。無(wú)論是江河還是小雨，他們都通過(guò)對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)守展現(xiàn)了人性中的善良和忍耐。

《江之歌》讓我對(duì)生命有了新的理解。小說(shuō)中的江河一直都在尋找人生的真諦，不斷努力追求藝術(shù)的極致。他的一生雖然充滿了痛苦和挫折，但他在追求夢(mèng)想的過(guò)程中也找到了無(wú)盡的快樂(lè)。小說(shuō)最后的結(jié)局告訴，生活中并非只有幸福和成功，但只要保持對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著，將會(huì)找到生命中的最美的一幕。

通過(guò)閱讀《江之歌》，我對(duì)于生命和夢(mèng)想有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這本小說(shuō)讓我明白了，人生中的困難和挫折只是一時(shí)的，只要堅(jiān)持下去并為自己的夢(mèng)想而奮斗，總會(huì)找到屬于自己的幸福。同時(shí)，它也讓我意識(shí)到生命的寶貴和短暫，應(yīng)該充分珍惜每一天，活在當(dāng)下。

{網(wǎng)站}小編認(rèn)為，《江之歌》是一部具有深刻人生思考的小說(shuō)。它以生動(dòng)的文字、感人的情節(jié)和真實(shí)的人物形象，揭示了追求夢(mèng)想和堅(jiān)持信念的重要性。通過(guò)江河的經(jīng)歷，可以看到在生活中的逆境和挫折中，只有堅(jiān)持和努力，才能找到真正屬于自己的快樂(lè)與成功。這本書給了我很大的啟發(fā)，使我對(duì)自我價(jià)值和人生意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

江之歌讀后感 篇3

《江之歌》是一篇美妙而振奮人心的詩(shī)歌作品。通過(guò)細(xì)膩的描寫和生動(dòng)的表達(dá)，詩(shī)人成功地將江南的美景和人民的情感融入其中，讓讀者仿佛身臨其境，感受到江南的韻味和魅力。讀完這篇詩(shī)歌，我深感對(duì)江南的景致和風(fēng)情產(chǎn)生了濃厚的興趣，同時(shí)也對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)產(chǎn)生了更深刻的理解。

詩(shī)歌的開(kāi)頭直接勾勒出江南的景色，令人如癡如醉。詩(shī)人運(yùn)用了豐富的修辭手法，比如“煙波江上使人愁”、“雁過(guò)也，正傷秋。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)”等，這些細(xì)膩的描寫讓讀者仿佛置身于江南的水鄉(xiāng)之中，感受到了水波蕩漾、翠竹婆娑的美景。

江南的美景不僅僅是自然風(fēng)光，還體現(xiàn)在人民的情感中。在詩(shī)歌的后半部分，詩(shī)人表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思戀和對(duì)親人的思念之情，這使整篇詩(shī)歌更具有情感共鳴力。通過(guò)描寫箏聲悠揚(yáng)，輕舞翩翩的畫面，讀者可以感受到詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)盡眷戀與思念。而當(dāng)詩(shī)人表達(dá)對(duì)親人的思念時(shí)，“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”這樣的句子充滿了喜悅和對(duì)團(tuán)聚的期待。

詩(shī)歌的結(jié)尾部分給人以啟迪和思考。詩(shī)人通過(guò)比喻和對(duì)比，將江南的美景和各個(gè)時(shí)代的英烈們聯(lián)系起來(lái)，共同謳歌了江南地區(qū)的繁榮與輝煌。這一部分所表達(dá)的主題遠(yuǎn)不止是對(duì)景色的贊美，更是在講述一個(gè)民族堅(jiān)韌不拔、勇敢?jiàn)^斗的歷程。詩(shī)歌通過(guò)簡(jiǎn)潔而深刻的語(yǔ)言，讓讀者從中感慨起來(lái)，加深對(duì)歷史的思考與體悟。

整個(gè)《江之歌》以景色美麗與情感表達(dá)為主線，兼具了對(duì)江南地區(qū)的贊美與對(duì)親人思念的情感表達(dá)，使讀者在欣賞詩(shī)歌的同時(shí)，也被帶入了作者的內(nèi)心世界。詩(shī)歌的藝術(shù)性表現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)對(duì)美景的描寫，喚起讀者的共鳴，使讀者與江南產(chǎn)生了一種心靈上的契合。

對(duì)于我個(gè)人而言，讀完《江之歌》，我深感對(duì)江南地區(qū)的景致和風(fēng)情產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。我希望有一天能夠親臨江南，親身感受那里的美麗與獨(dú)特之處。同時(shí)，通過(guò)欣賞這首詩(shī)歌，我也對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)有了更深入的認(rèn)識(shí)。詩(shī)歌的美在于它可以通過(guò)文字喚起讀者的情緒和共鳴，同時(shí)也可以通過(guò)言表自己的內(nèi)心世界，這種交流方式是獨(dú)特的而又豐富多樣的。

小編認(rèn)為，讀完《江之歌》讓我對(duì)江南地區(qū)產(chǎn)生了興趣，對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)也產(chǎn)生了更深刻的理解。這首詩(shī)歌通過(guò)對(duì)江南美景和人民情感細(xì)膩描繪，成功地喚起了讀者的共鳴，使讀者與江南產(chǎn)生了一種心靈的契合。讀完這首詩(shī)歌后，我深刻地感受到了詩(shī)歌的力量和魅力，也對(duì)江南充滿了美好的向往。

江之歌讀后感 篇4

《江之歌》讀后感

《江之歌》這本書給我留下了深深的印象。它是一本生動(dòng)細(xì)膩、情感真摯的作品，讓我仿佛親身體驗(yàn)了書中所描繪的故事和情感。

《江之歌》以一個(gè)叫做江豐的小男孩為主角，講述了他成長(zhǎng)過(guò)程中的一系列經(jīng)歷。江豐生活在一個(gè)小城鎮(zhèn)，他的父母都是普通的農(nóng)民。但是盡管家庭條件有限，江豐卻一直有個(gè)濃厚的學(xué)習(xí)興趣。在他父親的鼓勵(lì)下，江豐開(kāi)始努力學(xué)習(xí)，希望能改變自己的命運(yùn)。

通過(guò)一連串的情節(jié)，讀者能夠感受到江豐的成長(zhǎng)和變化。他在學(xué)校認(rèn)識(shí)了同學(xué)小晴，他們成為了無(wú)話不談的好朋友。小晴是一個(gè)活潑開(kāi)朗的女孩，她對(duì)生活充滿了熱情。江豐漸漸被小晴的樂(lè)觀積極的性格所感染，他學(xué)會(huì)了從積極的角度看待生活。漸漸地，江豐不再只關(guān)注學(xué)習(xí)，他開(kāi)始對(duì)周圍的人和事都產(chǎn)生興趣，并積極參與其中。

另一個(gè)主要情節(jié)是江豐的音樂(lè)之夢(mèng)。江豐對(duì)音樂(lè)非常著迷，他從小就喜歡唱歌。雖然家境貧寒，但江豐依然抱著對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，努力學(xué)習(xí)并參加各種演出。在一次學(xué)校音樂(lè)比賽中，江豐展現(xiàn)出了驚人的歌唱才華。他用自己的歌聲打動(dòng)了觀眾，也贏得了了這個(gè)比賽的冠軍。這次勝利讓江豐更堅(jiān)定了他的音樂(lè)之夢(mèng)，他決心要成為一名專業(yè)歌手。

小說(shuō)中的情節(jié)跌宕起伏，令人過(guò)目不忘。我被書中的人物形象深深吸引，他們的性格鮮明，讓我仿佛能親身感受到他們的喜怒哀樂(lè)。書中的描寫生動(dòng)細(xì)膩，讓我仿佛置身于小說(shuō)的世界中。尤其是書中關(guān)于音樂(lè)的描寫，更是讓我對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生了更深的熱愛(ài)。我跟隨著江豐的腳步，感受到他對(duì)音樂(lè)的那種獨(dú)特的情感，感受到音樂(lè)帶給他的快樂(lè)和激情。

讀完《江之歌》后，我對(duì)生活和夢(mèng)想都有了新的認(rèn)識(shí)。我明白了只有夢(mèng)想才能給我?guī)?lái)動(dòng)力和力量。同時(shí)，我也明白了只有努力才能讓夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)。正如江豐一樣，他從一個(gè)默默無(wú)聞的小男孩逐漸變成了一個(gè)有才華的歌手，這一切都是因?yàn)樗煌５貓?jiān)持和努力。在現(xiàn)實(shí)生活中，都會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但只要保持激情，堅(jiān)持下去，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。

《江之歌》是一本值得一讀、發(fā)人深省的小說(shuō)。它讓我明白了人生中的真正意義是什么，激發(fā)了我對(duì)夢(mèng)想和音樂(lè)的熱愛(ài)。它教會(huì)了我要勇敢面對(duì)困難，要相信自己，要堅(jiān)持追逐自己的夢(mèng)想。我希望能像江豐一樣，不管遇到什么困難都要勇往直前，努力追求屬于自己的幸福和成功。

讀完《江之歌》，我更加明白了人生中的道理和價(jià)值，我相信只要我堅(jiān)持努力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。這本書教會(huì)了我如何成長(zhǎng)和面對(duì)生活中的困難，它成為我人生中不可磨滅的一部分。我會(huì)將其中的感悟運(yùn)用到生活中，追求自己的夢(mèng)想，過(guò)上充實(shí)而有意義的生活。

江之歌讀后感 篇5

《江之歌》是現(xiàn)代作家林海音創(chuàng)作的一部小說(shuō)。這部小說(shuō)以長(zhǎng)江為背景，通過(guò)多個(gè)角色的命運(yùn)交織，展現(xiàn)了中國(guó)近代歷史的變遷以及普通人民的苦難和堅(jiān)韌。閱讀這本書之后，我深受觸動(dòng)，對(duì)于歷史和人性有了更加深刻的理解。

《江之歌》的標(biāo)題給人一種蘊(yùn)含著無(wú)窮力量和悲壯的感覺(jué)。江是一個(gè)偉大的象征，象征著中國(guó)的命運(yùn)和歷史。江水洶涌澎湃，仿佛在講述著千年的變遷，而歌則代表著人們對(duì)于生活的熱愛(ài)和追求。正如書中所展現(xiàn)的，無(wú)論歷經(jīng)什么樣的風(fēng)雨和坎坷，江水依然在流淌，百姓依然在歌唱。這種堅(jiān)韌和生命力的體現(xiàn)令我折服。

小說(shuō)以不同的人物命運(yùn)為線索，展示了中國(guó)在20世紀(jì)的一系列歷史轉(zhuǎn)折。愛(ài)國(guó)學(xué)生趙兵、抗日戰(zhàn)士黃天平、農(nóng)民婦女小曹等形象鮮明的角色，以及他們?cè)跉v史浪潮中的奮斗和犧牲，都讓我深刻地感受到了那個(gè)動(dòng)蕩時(shí)期普通人民的生活困境和不屈精神。

一個(gè)個(gè)命運(yùn)的交織故事中，讓我對(duì)歷史有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。這部小說(shuō)通過(guò)小人物的生活經(jīng)歷，展示了中國(guó)人民在國(guó)家危亡時(shí)刻的無(wú)私奉獻(xiàn)和勇敢精神。不論是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)士，還是農(nóng)民婦女為保衛(wèi)家園而付出的努力，他們的故事都讓我感到深深的敬意。

另外，我也被小說(shuō)中人物的塑造和情感描寫所打動(dòng)。每個(gè)角色都有自己的追求和情感，他們的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)都讓我深感共鳴。書中所描寫的生活場(chǎng)景和細(xì)節(jié)也極其生動(dòng)，讓人仿佛身臨其境。尤其是作者對(duì)于江水的描寫，以及以江水為背景的一系列故事，讓我對(duì)長(zhǎng)江這一偉大的母親河更加敬畏和崇敬。

通過(guò)閱讀《江之歌》，我也深刻地體會(huì)到了人性的復(fù)雜性和善惡并存。小說(shuō)中的一些角色不僅有著崇高的品質(zhì)和無(wú)私的奉獻(xiàn)，也有著人性的弱點(diǎn)和陰暗面。這種細(xì)膩又真實(shí)的刻畫讓我對(duì)人性有了更深層次的思考。

在整個(gè)閱讀過(guò)程中，我不斷被小說(shuō)中的情節(jié)所深深觸動(dòng)，也對(duì)歷史、命運(yùn)和人性有了更加深入的思考。《江之歌》是一部震撼人心的作品，通過(guò)細(xì)膩真實(shí)的描寫，使人深入體驗(yàn)了中國(guó)人民在歷史進(jìn)程中所經(jīng)歷的艱辛與苦難，同時(shí)也展現(xiàn)了人性的光輝與陰暗。

閱讀《江之歌》不僅讓我對(duì)于中國(guó)歷史有了更深層次的理解，也為我塑造了對(duì)于生活和命運(yùn)的積極態(tài)度。這部小說(shuō)通過(guò)生動(dòng)的角色、扣人心弦的情節(jié)以及細(xì)膩的描寫，向讀者展現(xiàn)了歷史的底色和人性的真相。無(wú)論是歷史的洪流還是個(gè)人的命運(yùn)，它們都在《江之歌》中得到了深刻的詮釋，讓深感敬意，并更加珍惜眼前的生活。

江之歌讀后感 篇6

《江之歌讀后感》是一本讓人深思的書。這本書以江（化名）為主角，通過(guò)講述他的成長(zhǎng)經(jīng)歷和思想變遷，勾勒出一個(gè)個(gè)的人性之痛、家族之恩、社會(huì)之困等主題，使我對(duì)人生和社會(huì)有了更深入的思考。

在書中，江是一個(gè)尋常的青年。他的成長(zhǎng)經(jīng)歷充滿了艱辛和挫折。小時(shí)候，他生活在一個(gè)貧窮的家庭里，面對(duì)家庭的困境和社會(huì)的不公平，他內(nèi)心深處埋下了對(duì)正義的追求。他在小學(xué)時(shí)期就表現(xiàn)出了非凡的才華，但不幸的是，這種才華并沒(méi)有給他帶來(lái)好運(yùn)。相反，他的成績(jī)優(yōu)異引起了同學(xué)的嫉妒，他們欺負(fù)他，甚至迫使他離開(kāi)學(xué)校。

在被迫離開(kāi)學(xué)校后，江開(kāi)始經(jīng)歷一系列艱難的掙扎。他努力找工作，但卻屢屢碰壁；他渴望將自己的才華發(fā)揮出來(lái)，卻被社會(huì)的險(xiǎn)惡所束縛。在這個(gè)過(guò)程中，他的內(nèi)心逐漸產(chǎn)生了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的懷疑和對(duì)生活意義的追問(wèn)。他思考著自己真正想要的是什么，他想要追求的是功名利祿還是內(nèi)心的平靜與滿足。

在經(jīng)歷了一段時(shí)間的頹廢與沉思之后，江決定離開(kāi)繁華喧囂的城市，遠(yuǎn)離世俗的紛擾，去尋找內(nèi)心真正的自我。他來(lái)到一個(gè)小村莊，在那里他學(xué)會(huì)了與大自然相處，學(xué)習(xí)了農(nóng)耕的技巧，領(lǐng)悟到了生活的真諦。他逐漸意識(shí)到，真正的幸福并不在功名利祿中，而是在平凡的日常生活中。

通過(guò)江的一系列經(jīng)歷，作者將我們帶入了對(duì)人生意義和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深思。在今天這個(gè)物欲橫流、功利主義盛行的社會(huì)，我們往往被迫忽略了內(nèi)心真正的渴望。我們追逐金錢、名利，卻在追逐的過(guò)程中迷失了自己。江的經(jīng)歷告訴我們，只有通過(guò)內(nèi)心的探索，回歸到內(nèi)心的真正需求，我們才能找到生活的真諦。

《江之歌讀后感》還通過(guò)描繪江與家人的關(guān)系，探討了家族之恩。在江的心中，家族的重要性凌駕于一切。他的童年是在貧窮和艱難中度過(guò)的，但他從未怨恨過(guò)家人，相反，他將家人視為自己最重要的支撐。在他經(jīng)歷種種困難的時(shí)候，正是家人的關(guān)懷和支持讓他堅(jiān)持下來(lái)。江的堅(jiān)韌精神和對(duì)家族的忠誠(chéng)讓人感動(dòng)，也讓我想起了自己的家人。

《江之歌讀后感》中還涉及了一些社會(huì)現(xiàn)象的揭示。通過(guò)江在城市中的經(jīng)歷，作者描繪了一個(gè)不公平的社會(huì)。那些庸碌無(wú)為的人卻靠關(guān)系和權(quán)力獲得了成功，而那些真正有才華、努力奮斗的人卻淹沒(méi)在這個(gè)社會(huì)中。這種社會(huì)現(xiàn)象讓人心酸，同時(shí)也讓我思考起自己對(duì)社會(huì)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

在讀完《江之歌讀后感》后，我深受觸動(dòng)。這本書讓我明白了追求內(nèi)心真正需求的重要性，也讓我認(rèn)識(shí)到了家人之間的珍貴與關(guān)懷。同時(shí)，它也喚起了我對(duì)社會(huì)不公正現(xiàn)象的關(guān)注和思考。這本書通過(guò)情節(jié)的跌宕起伏和細(xì)膩的描寫，為讀者呈現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)而充滿智慧的世界，使我對(duì)人生和社會(huì)有了更深刻的理解。

《江之歌讀后感》是一本值得深思的書。通過(guò)講述江的成長(zhǎng)經(jīng)歷和思想變遷，它給予了讀者許多啟示和思考。讀完這本書，我對(duì)人生和社會(huì)有了更深入的思考，也更加明白了自己內(nèi)心真正的渴望是什么。這本書不僅給予我心靈的滿足，更教會(huì)了我如何面對(duì)生活中的困境和挫折。

歌讀后感匯集

按照您的要求，我為您整理了以下內(nèi)容："$歌讀后感"。讀后感并非簡(jiǎn)單地抄寫或復(fù)述原文，而是基于自己的理解和感受來(lái)撰寫的。在大家一起讀完這本作品后，相信每個(gè)人都會(huì)有很多想要表達(dá)的話語(yǔ)。通過(guò)寫讀后感，可以展示出您對(duì)這本書的品味和理解。希望這篇文章能給您帶來(lái)啟示！

歌讀后感 篇1

《風(fēng)的歌》讀后感

《風(fēng)的歌》是一本描寫自然萬(wàn)物，用詩(shī)一般的文筆抒發(fā)感情的書籍，這本書的每一個(gè)篇章都讓人感受到了大自然的美好以及風(fēng)的神奇力量。讀完這本書，我對(duì)自然的理解和愛(ài)也更加深刻了。

作者在書中通過(guò)對(duì)自然的描寫，讓我們感悟到了生命的無(wú)限。作者將風(fēng)賦予了生命，賦予了靈魂。書中的“風(fēng)兒”有著獨(dú)特的性格和表現(xiàn)方式，它的存在讓空氣變得清新、空氣藏著它的痕跡，讓人們感到它的存在，卻又看不見(jiàn)、摸不著。作者讓讀者能夠感受到那些看似微小而平淡的感覺(jué)，卻細(xì)細(xì)品味，卻有著無(wú)窮的悸動(dòng)。

在書中，作者通過(guò)風(fēng)在不同場(chǎng)景發(fā)揮的作用，讓我們深刻領(lǐng)悟到風(fēng)的神奇力量。當(dāng)我們騎車不受風(fēng)阻，穿靴子悠緩而略帶寂靜的感覺(jué)，方是風(fēng)的默默付出的成果。風(fēng)并不醒目，卻像金色光束一樣，滲透進(jìn)入生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。陰雨天時(shí)，風(fēng)還能為我們分擔(dān)一部分寒氣，讓我們感到溫暖。風(fēng)能讓草木低頭輕叩，還能把鳥(niǎo)兒帶到離我們很遠(yuǎn)的地方，讓遠(yuǎn)方的山水在我們的眼簾中浮現(xiàn)。風(fēng)讓我們感到世界之大與自然之美好，深深地感動(dòng)了我們，讓我們由衷地感嘆這世界之大，自然之美好，他們常常是被許多人所忽略的存在。

作者將風(fēng)的形態(tài)和風(fēng)的特質(zhì)抒發(fā)得淋漓盡致，讓我們感到了風(fēng)的氣息，感受到了風(fēng)的溫度，仿佛風(fēng)就在自己的身邊。風(fēng)的歌唱，是自然萬(wàn)物對(duì)它的召喚，是歲月的見(jiàn)證，越來(lái)越覺(jué)得風(fēng)那么不為人們關(guān)注，卻在不經(jīng)意間，傳遞著愛(ài)和溫暖。

《風(fēng)的歌》是一本讓人感動(dòng)并觸碰內(nèi)心的經(jīng)典之作。在每一個(gè)篇章中，作者都通過(guò)風(fēng)細(xì)致入微的描寫，讓我們感受到自然的、世界的、生命的美好。它告訴我們，在這個(gè)世界上，有很多美好的事物，這些美好或許不引人注目，卻至關(guān)重要。風(fēng)的存在雖然很薄弱，但是它用自己的神奇力量不斷地付出，讓我們感受到自然的美麗。整本書透過(guò)風(fēng)的身影，走過(guò)鄉(xiāng)村、林蔭小徑、幽谷深處以及海角天涯。這是一本值得品味的好書，值得不斷咀嚼，有關(guān)自然韻風(fēng)的抒情，讓讀者在感情上受益匪淺！

歌讀后感 篇2

有這樣一本書，叫做《風(fēng)與樹(shù)的歌》。

這是一個(gè)童話故事，但它很有感染力，美麗，生動(dòng)，活潑，富有想象力和感情。有的童話令你高興，有的令人悲傷，有的讓人回味無(wú)窮，有的留給人們無(wú)限的遐想……

在這些可歌可泣的故事里，動(dòng)物、植物和自然景象被賦予了生命，有了人的形象，他們有喜怒哀樂(lè)，有悲歡離合，有快樂(lè)，也有苦楚。而且每個(gè)人物的形象鮮明，對(duì)比強(qiáng)烈，人物的心理、舉止、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫都非常細(xì)致。如《鼴鼠挖的深井》一文中，貪心的鼴吉與可憐兮兮、忠厚老實(shí)的小老鼠形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，刻畫了鼴吉的貪心，活脫脫的一個(gè)守財(cái)奴，而他的結(jié)局卻也是悲慘、可憐的，令人頓生惻隱之心。

再比如《雨點(diǎn)兒和溫柔的女孩》中，貪心刻薄的女主人與為了兒子不得不低聲下氣的雨點(diǎn)兒媽媽造成了一個(gè)巨大的反差。那個(gè)女主人為了一己之私，害死了雨點(diǎn)兒媽媽，使雨點(diǎn)兒頓生恨意，發(fā)誓為母親報(bào)仇，把這個(gè)村莊毀滅。多年以后，那個(gè)女主人臨終懺悔，悲苦地死去了。

她曾經(jīng)不可一世，呼風(fēng)喚雨，卻在默默地、痛苦地死去……她前半生與后半生的表現(xiàn)判若兩人，真實(shí)地表達(dá)了她的悔恨。

也許你曾經(jīng)也是一個(gè)像鼴吉一樣的小孩子。擁有了一片天地就興奮滿足快樂(lè)的以為自己擁有了整個(gè)世界。為了一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)只在孩子們眼中閃爍的夢(mèng)想，努力奮斗，堅(jiān)持不懈。

可是一直到了多年后，你長(zhǎng)大了。當(dāng)你不再是個(gè)孩子時(shí)，當(dāng)你覺(jué)得自己變的強(qiáng)大和無(wú)所不能時(shí)，你就會(huì)忘記你的夢(mèng)想。像所有成年人一樣，你忘記了童年的快樂(lè)和夢(mèng)想，忘記了童年的堅(jiān)持。

變的貪心，變的冷漠，生活變的平淡。有時(shí)候我覺(jué)得這只是一個(gè)夢(mèng)，我不知道生活是為了什么。有時(shí)候還會(huì)覺(jué)得自己成年的時(shí)光里，失去了什么一樣。

有時(shí)候你會(huì)覺(jué)得不快樂(lè)，會(huì)覺(jué)得生活沒(méi)有意思，會(huì)覺(jué)得無(wú)聊，會(huì)覺(jué)得生活的無(wú)所適從┅你就像鼴吉掉進(jìn)井里的時(shí)候一樣，你會(huì)覺(jué)得自己到了一個(gè)空的什么也沒(méi)有，空的想大哭一場(chǎng)的世界。覺(jué)得自己像是變成了一個(gè)孤零零的嬰兒似的。自己什么都沒(méi)有了，自己成了一個(gè)赤條條什么也干不了的嬰兒。

也許，我們都應(yīng)該喊星星救命。

歌讀后感 篇3

《風(fēng)與樹(shù)的歌》讀后感范文(1)寒假期間，我看了許許多多的書，其中最讓我喜歡的就是《風(fēng)與樹(shù)的歌》這本書了。

《風(fēng)與樹(shù)的歌》是一本童話，非常具有感染力，語(yǔ)言優(yōu)美，生動(dòng)，活潑，又充滿了想象力，而且情感豐富。有的童話令你高興，有的令人悲傷，有的讓人回味無(wú)窮，有的留給人們無(wú)限的遐想……

《風(fēng)與樹(shù)的歌》里面有許多美妙的文章，其中給我印象最深的是《天空顏色的搖椅》。

這個(gè)故事的內(nèi)容是：一個(gè)椅子制造者做了一個(gè)搖椅來(lái)迎接孩子的出生，但是他的女兒出生時(shí)是瞎子。后來(lái)，風(fēng)兒給盲人女孩帶來(lái)了她能感覺(jué)到的顏色，然后風(fēng)兒成了她的丈夫。

從這個(gè)故事里，風(fēng)孩子是真心實(shí)意地希望盲女快樂(lè)。他曾經(jīng)不辭辛苦地和椅子匠吸取天空的色彩，不分晝夜地煮熬玫瑰花瓣，爭(zhēng)分奪秒地趕制玫瑰的紅色，為了得到大海的藍(lán)色，一遍又一遍地乞求大海。盲女孩和風(fēng)孩子都是真誠(chéng)的、純潔的。

最后，故事的結(jié)局和我們想象的一樣完美：情侶結(jié)婚。

當(dāng)你翻開(kāi)《風(fēng)與樹(shù)的歌》這本書時(shí)，你會(huì)仿佛聽(tīng)到風(fēng)與樹(shù)的歌唱，動(dòng)物之間的美麗故事，令人充滿感動(dòng)。當(dāng)風(fēng)孩子給瞎女孩帶來(lái)光明，當(dāng)夕陽(yáng)之國(guó)在我們眼前浮現(xiàn)，一個(gè)個(gè)愛(ài)和感動(dòng)長(zhǎng)留人間……

《風(fēng)與樹(shù)的歌》讀后感范文(2)有這樣一本書，叫做《風(fēng)與樹(shù)的歌》。

這是一個(gè)童話故事，但它很有感染力，美麗，生動(dòng)，活潑，富有想象力和感情。有的童話令你高興，有的令人悲傷，有的讓人回味無(wú)窮，有的留給人們無(wú)限的遐想……

在這些可歌可泣的故事里，動(dòng)物、植物和自然景象被賦予了生命，有了人的形象，他們有喜怒哀樂(lè)，有悲歡離合，有快樂(lè)，也有苦楚。而且每個(gè)人物的形象鮮明，對(duì)比強(qiáng)烈，人物的心理、舉止、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫都非常細(xì)致。如《鼴鼠挖的深井》一文中，貪心的鼴吉與可憐兮兮、忠厚老實(shí)的小老鼠形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，刻畫了鼴吉的貪心，活脫脫的一個(gè)守財(cái)奴，而他的結(jié)局卻也是悲慘、可憐的，令人頓生惻隱之心。

再比如《雨點(diǎn)兒和溫柔的女孩》中，貪心刻薄的女主人與為了兒子不得不低聲下氣的雨點(diǎn)兒媽媽造成了一個(gè)巨大的反差。那個(gè)女主人為了一己之私，害死了雨點(diǎn)兒媽媽，使雨點(diǎn)兒頓生恨意，發(fā)誓為母親報(bào)仇，把這個(gè)村莊毀滅。多年以后，那個(gè)女主人臨終懺悔，悲苦地死去了。

她曾經(jīng)不可一世，呼風(fēng)喚雨，卻在默默地、痛苦地死去……她前半生與后半生的表現(xiàn)判若兩人，真實(shí)地表達(dá)了她的悔恨。

也許你曾經(jīng)也是一個(gè)像鼴吉一樣的小孩子。擁有了一片天地就興奮滿足快樂(lè)的以為自己擁有了整個(gè)世界。為了一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)只在孩子們眼中閃爍的夢(mèng)想，努力奮斗，堅(jiān)持不懈。

可是一直到了多年后，你長(zhǎng)大了。當(dāng)你不再是個(gè)孩子時(shí)，當(dāng)你覺(jué)得自己變的強(qiáng)大和無(wú)所不能時(shí)，你就會(huì)忘記你的夢(mèng)想。像所有成年人一樣，你忘記了童年的快樂(lè)和夢(mèng)想，忘記了童年的堅(jiān)持。

變的貪心，變的冷漠，生活變的平淡。有時(shí)候我覺(jué)得這只是一個(gè)夢(mèng)，我不知道生活是為了什么。有時(shí)候還會(huì)覺(jué)得自己成年的時(shí)光里，失去了什么一樣。

有時(shí)候你會(huì)覺(jué)得不快樂(lè)，會(huì)覺(jué)得生活沒(méi)有意思，會(huì)覺(jué)得無(wú)聊，會(huì)覺(jué)得生活的無(wú)所適從┅你就像鼴吉掉進(jìn)井里的時(shí)候一樣，你會(huì)覺(jué)得自己到了一個(gè)空的什么也沒(méi)有，空的想大哭一場(chǎng)的世界。覺(jué)得自己像是變成了一個(gè)孤零零的嬰兒似的。自己什么都沒(méi)有了，自己成了一個(gè)赤條條什么也干不了的嬰兒。

也許，我們都應(yīng)該喊星星救命。

《風(fēng)與樹(shù)的歌》讀后感范文(3)《風(fēng)與樹(shù)的歌》 這是一本童話，非常具有感染力，語(yǔ)言優(yōu)美，生動(dòng)，活潑，又充滿了想象力，而且情感豐富。有的童話令你高興，有的令人悲傷，有的讓人回味無(wú)窮，有的留給人們無(wú)限的遐想……

古人云：“機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)?！蔽闹械暮傆盟{(lán)色的桔?；伭辖o獵人染藍(lán)了手指，只要獵人把手指搭成菱形的窗戶就能看見(jiàn)自己想要看到的東西。

獵人***跟狐貍做了交換。當(dāng)獵人回到家時(shí)，他洗了手，發(fā)現(xiàn)窗戶被沖壞了。從那以后，獵人再也沒(méi)見(jiàn)過(guò)狐貍，但他總是喜歡把手伸進(jìn)窗戶往里看。

看完房直子的一本書，我深深地被它迷住了。她的書五顏六色，就像一只銀孔雀。她的書既漂亮又富有想象力。也許就跟她的人一樣。我向她一定喜歡童話故事和句子優(yōu)美的書。否則，她怎么能寫出這樣幼稚的文章。最重要的是，她文章中的人物栩栩如生，人物語(yǔ)言生動(dòng)有趣，但有些句子里卻有淡淡的憂傷，讓人悲傷卻不流淚。

房直子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，每個(gè)人心中都有一小片童話森林。讓我們打開(kāi)這片童話森林，在那里盡情享受吧?，F(xiàn)在我越來(lái)越喜歡看安房直子的書了。讀她的書不僅使我積累了許多好的單詞和句子，而且使我有了更多的想象力！

歌讀后感 篇4

風(fēng)中的顏色，樹(shù)上的戒指——讓我們透過(guò)小狐貍的窗戶看我們的生活吧！讓我們閉上眼睛去仰望天空吧！讓我們用一百年的孤獨(dú)換取一夜的歡樂(lè)吧！

生命是如此神奇，為什么我們要追求超越生命的神奇呢？有這樣一本書，叫做《風(fēng)與樹(shù)的歌》。這是一個(gè)童話故事，但它很有感染力，美麗，生動(dòng)，活潑，富有想象力和感情。

有的童話令你高興，有的令人悲傷，有的讓人回味無(wú)窮，有的留給人們無(wú)限的遐想……在這些可歌可泣的故事里，動(dòng)物、植物和自然景象被賦予了生命，有了人的形象，他們有喜怒哀樂(lè)，有悲歡離合，有快樂(lè)，也有苦楚。而且每個(gè)人物的形象鮮明，對(duì)比強(qiáng)烈，人物的心理、舉止、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫都非常細(xì)致。如《鼴鼠挖的深井》一文中，貪心的鼴吉與可憐兮兮、忠厚老實(shí)的小老鼠形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，刻畫了鼴吉的貪心，活脫脫的一個(gè)守財(cái)奴，而他的結(jié)局卻也是悲慘、可憐的，令人頓生惻隱之心。

再比如《雨點(diǎn)兒和溫柔的女孩》中，貪心刻薄的女主人與為了兒子不得不低聲下氣的雨點(diǎn)兒媽媽造成了一個(gè)巨大的反差。那個(gè)女主人為了一己之私，害死了雨點(diǎn)兒媽媽，使雨點(diǎn)兒頓生恨意，發(fā)誓為母親報(bào)仇，把這個(gè)村莊毀滅。多年以后，那個(gè)女主人臨終懺悔，悲苦地死去了。

她曾經(jīng)不可一世，呼風(fēng)喚雨，卻在默默地、痛苦地死去……她前半生與后半生的表現(xiàn)判若兩人，真實(shí)地表達(dá)了她的悔恨。在這個(gè)童話里，不僅人物形象生動(dòng)，而且充滿了甜蜜的幻想。這些幻想看似荒誕，卻表達(dá)了孩子們的天真可愛(ài)，以及他們美麗的幻想。

看著這一個(gè)個(gè)美好的幻想，我們也會(huì)為之感動(dòng)，仿佛回到了過(guò)去，尋到了一個(gè)遙遠(yuǎn)而又不遙遠(yuǎn)的夢(mèng)……在《夕陽(yáng)之國(guó)》中，只要涂上一種橙色的藥膏，跳繩跳到多少下，就會(huì)有不同的奇麗景象，多么真實(shí)，又多么珍貴。但，一旦跳到一百下，一切就都沒(méi)了。人生也是這樣，一輩子大起大落，最后卻是一無(wú)所有了。

歌讀后感 篇5

唱歌，也許你覺(jué)得這只是一件普通的事。是啊，我也一直這樣認(rèn)為。但在我讀了《爺爺?shù)母琛愤@篇*之后，不由得改變了看法。

國(guó)歌，是我們都會(huì)唱的歌曲。但是，讓罹患老年癡呆癥、已經(jīng)“六親不認(rèn)”的爺爺來(lái)唱，這可能嗎？這難道不比登天還難嗎？

然而，奶奶隨口唱了一句：“起來(lái)，不愿做奴隸的人民……”爺爺竟脫口而出，唱出了后面的歌詞：“讓我們的血肉，鑄成我們新的長(zhǎng)城……”

一個(gè)忘盡了親朋好友，渾渾噩噩度日的風(fēng)燭老人，唯一沒(méi)有忘記的竟然是《國(guó)歌》！愛(ài)國(guó)之情可見(jiàn)一斑。雖然這首慷慨激昂的歌沒(méi)能點(diǎn)燃爺爺?shù)拇竽X，但我相信，在爺爺心底，這個(gè)國(guó)家一定是最重的分量！

再聯(lián)想我們的生活中，同學(xué)們天天把“愛(ài)國(guó)”二字掛在嘴邊，但我們真的行動(dòng)起來(lái)了嗎？沒(méi)有。大部分的同學(xué)是“和尚念經(jīng)，有口無(wú)心”。

也許會(huì)有同學(xué)說(shuō)——“我還小，能做什么事情呢？”但我認(rèn)為：只要我們?nèi)巳松钪皭?ài)國(guó)”這兩個(gè)字的意義，就不會(huì)有人這樣說(shuō)了。

愛(ài)國(guó)主義不一定是偉大的成就。這是一種心理學(xué)。它可以凈化你的心靈，提高你的素質(zhì)，或使你的心仰永遠(yuǎn)堅(jiān)定。就像唱著《國(guó)歌》的爺爺，即使什么也不記得了，對(duì)國(guó)家的愛(ài)、對(duì)黨的愛(ài)仍舊深深地刻在骨子里。

而我們，也應(yīng)該把“愛(ài)國(guó)”二字放在心里，真正從心底里熱愛(ài)它，依戀它。同學(xué)們，讓我們也唱一唱《國(guó)歌》吧，唱出我們對(duì)國(guó)家的愛(ài)，對(duì)民族的情！

歌讀后感 篇6

人的一生，都會(huì)遇到許多挫折。就如*里的7個(gè)小主人公，被白血病搶走了那幼小還沒(méi)有成年的生命。他們渴望疾病停止與他們抗?fàn)?；他沒(méi)不希望躺在冷清的病床上；他們向往春天、藍(lán)天、鮮花、白云、鳥(niǎo)類等四季的生活；他們……

但是現(xiàn)實(shí)是如此可怕，以至于七個(gè)白血病兒童會(huì)在醫(yī)院里度過(guò)余生。

生活的愿望是他們站起來(lái)，歡笑的聲音是他們努力工作，打開(kāi)新的明天，迎來(lái)黎明。

12歲的費(fèi)雷迪就是向往笑聲的兒童，就算是還有1個(gè)月的時(shí)間伊麗莎白就要永遠(yuǎn)聽(tīng)不見(jiàn)了，就算是面臨種種困難，也要唯一麗莎白過(guò)11歲生日，讓她再高興一次。

**她聽(tīng)到這個(gè)建議感到非常驚訝。她不敢相信那孩子還這么有頭腦。孩子們熱切的目光打動(dòng)了她，她決心這次幫助孩子們把事情做好，最后一次，也是唯一一次參加**會(huì)議

下班后，她去找老師瑪麗求助。我想：他這種說(shuō)到做到的精神是不是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的呢？

我閉上眼睛知道這個(gè)故事的后果，也就是說(shuō)，這個(gè)項(xiàng)目是否會(huì)成功。但事與愿違。我睜開(kāi)眼睛，看到**會(huì)非常成功，真是不可思議。

也許是因?yàn)?*阿姨的努力，也許是瑪麗老師的努力，也許是艾德，費(fèi)雷迪，卡羅琳，約瑟夫等他們追求生命的聲音的動(dòng)力，也許……

他們團(tuán)結(jié)互助/富有愛(ài)心，他們希望笑聲永駐在稚嫩的心田，他們不把一切困難，成功地完成自己所要做的事情……

當(dāng)我寫這篇文章時(shí)，眼角濕潤(rùn)了，我被他們不屈不撓的斗志和熱愛(ài)生活的精神所感動(dòng)。你呢？你感動(dòng)了嗎？

這是生命的力量，生命的聲音！

短歌行讀后感5篇

眾人紛紛議論，稱贊讀作者作品的過(guò)程令人眼前一亮。閱讀可以拓寬視野，而寫讀后感則能提升思考、寫作和表達(dá)能力。現(xiàn)在為大家精選了一篇關(guān)于“短歌行讀后感”的文章，希望這些資料能夠?yàn)槟闾峁﹨⒖己褪褂茫瑲g迎與需要的人分享！

短歌行讀后感 篇1

當(dāng)這位一世之雄“對(duì)酒當(dāng)歌”，敢問(wèn)“人生幾何”之時(shí)，他感到時(shí)光飛逝，日月如梭，而自己卻霸業(yè)未成!舉酒問(wèn)月，唱一曲悲歌慷慨，總覺(jué)“憂思難忘”。因?yàn)槟?，因?yàn)槟氵@位曠世奇才的故去，使我“沉吟至今”!呦呦的鹿鳴啊更引起了我對(duì)你的思念——那時(shí)，“我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！?/p>

皎潔的圓月啊何時(shí)才能摘取?宏大的目標(biāo)啊何時(shí)才能實(shí)現(xiàn)?面對(duì)這些問(wèn)號(hào)，我越發(fā)“憂從中來(lái)，不可斷絕?！蓖菑V漠的蒼穹，我忽然看到一個(gè)熟悉的身影——那不是奉孝嗎!你“越陌度阡”，屈駕來(lái)看望我，真令我喜出望外呀!我們久別重逢，歡飲暢談，徹夜不眠!我的心中還時(shí)時(shí)念著往日的恩情呀!

突然，一陣蕭瑟的西風(fēng)刮過(guò)，天空變暗了，奉孝不見(jiàn)了，眼前只有那茫茫的江面和滔滔的江水，奔流到海不復(fù)回!啊——“月明星稀”的夜晚呵，只見(jiàn)一只北國(guó)的烏鵲南飛到這大江之上，“繞樹(shù)三匝，何枝可依?”啊——“山不厭高，海不厭深。”我可以禮賢下士，“周公吐哺”，不知何時(shí)才能“天下歸心”?

此詩(shī)中，“憂”字貫穿全篇，甚至到了“不可斷絕”的地步。如果僅僅是對(duì)“去日苦多”的慨嘆，曹操的思想感情又怎么可能由“憂”到“傷”呢?可見(jiàn)，他首先憂的是郭嘉，進(jìn)而憂天下的賢才不能全部為己所用，表現(xiàn)了曹操求賢若渴的心情。如果不是曹操懷念郭嘉，那么又哪兒來(lái)的“心念舊恩”呢?

對(duì)于“越陌度阡，枉用相存。”這兩句，我則理解為是曹操的想像——他望著明月，望著蒼穹，想像著郭嘉來(lái)探望他。對(duì)此，可能很多人會(huì)提出疑問(wèn)——若是郭嘉來(lái)探望曹操，怎么能說(shuō)是屈駕來(lái)訪呢?問(wèn)得很好，但我的解釋是，由于郭嘉曾對(duì)曹操太重要了，他為曹操立下了汗馬功勞，直至生命的最后一刻!曹操對(duì)郭嘉永世不忘，想像著他的靈魂化作神靈，屈駕來(lái)訪。從這里，也顯示出曹操對(duì)賢才的尊重呀——合情合理，并不離奇!

而“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?”則是曹操自比，顯示出痛失郭嘉后的孤獨(dú)與無(wú)助，進(jìn)而表現(xiàn)出對(duì)新的賢能之士的渴望。

斗膽對(duì)曹操的名篇《短歌行》作了如此看似“荒誕”但又并不荒誕的解讀，心里很是有著幾分欣喜，因?yàn)槲遗e的史料毋庸置疑，我的分析更是合情合理;但隨之而來(lái)的是一絲擔(dān)憂，因?yàn)楸扇瞬攀鑼W(xué)淺，怕誤讀了曹操的千古名作。但是，轉(zhuǎn)念一想呢，如果沒(méi)有創(chuàng)新的思維，一切都拘泥于前人的觀點(diǎn)，那么人類是不會(huì)有今天的!

短歌行讀后感 篇2

“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”

曹操的一首《短歌行》道出了多少中國(guó)人的詩(shī)酒情懷。中國(guó)人，在其一生終是離不開(kāi)酒。歡慶的時(shí)刻我們把酒言歡；憂愁的時(shí)候我們借酒消愁。在酒里我們酣暢淋漓，在酒里我們?cè)娨饪v橫。一杯酒喝歡暢，喝憂愁，喝清淡，喝安寧，喝出這人生里的趣味。

一首《短歌行》將曹操苦苦思念人才和完成天下統(tǒng)一大業(yè)的心情表達(dá)得淋漓盡致。當(dāng)面對(duì)時(shí)光的流逝，功業(yè)未就曹操并沒(méi)有選擇消沉頹廢，而是“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”的積極奮進(jìn)。生逢亂世的曹操，他目睹百姓顛沛流離，渴望建功立業(yè)，體現(xiàn)他求賢若渴的態(tài)度。“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今?！本由钱愐玻萍儆谖镆?，曹操懂得成就霸業(yè)需要人才輔佐。在詩(shī)中他借用戀愛(ài)中女子對(duì)情人的愛(ài)怨和期盼的心情用來(lái)比喻自己對(duì)賢士的渴求?！懊髅魅缭?，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。”詩(shī)人馳騁想象，神思飛揚(yáng)。舉頭望月，光華如練，正如詩(shī)人心中思念著那些曠世奇才，他們才華橫溢，光芒四射，但卻遺世獨(dú)立，可望而不可及。陡然間平添了無(wú)限的憂愁，不禁令人神傷。“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？”詩(shī)人回歸現(xiàn)實(shí)，在空曠的天宇間一輪明月，喳喳叫設(shè)問(wèn)烏鵲向南飛去，繞著樹(shù)木啼叫，不知哪棵樹(shù)可以棲息。曹操不斷呼喚，呼喚天下賢才的歸順，更進(jìn)一步的著曹操渴求人才，禮賢下士的心情。

中國(guó)的詩(shī)與酒總是分不開(kāi)的。竹林七賢劉伶醉酒寫出《酒德頌》；歐陽(yáng)修自稱“醉翁”寫下散文名篇《醉翁亭記》；詩(shī)仙李白斗酒百篇，自稱臣是酒中仙留下多少酒有關(guān)的詩(shī)歌。

李白詠酒的詩(shī)篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性，酒對(duì)于李白幾乎成為了他的信仰，他的滿腔情懷借酒興詩(shī)情。“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”兩組排比長(zhǎng)句，如挾天風(fēng)海雨撲面而來(lái)。以河水一去不返喻人生易逝，又以黃河的偉大永恒反襯生命的渺小脆弱。在波瀾壯闊間生命的容顏急速變化。唯有“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！比松喽毯伪赝笈d嘆，不如大醉一場(chǎng)來(lái)得痛快。李白筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放。全篇大起大落如大河奔流，有氣勢(shì)，有曲折，酣暢淋漓。

在這個(gè)世界每個(gè)人的信仰都包含著自己的身世和經(jīng)歷。曹操生逢亂世，他目睹百姓顛沛流離，渴望建功立業(yè)。李白以酒解憂，酒是李白之所以成為李白的理由，沒(méi)了酒李白會(huì)被憂思困頓，他要解脫要飛揚(yáng)，酒是他的一條出路。

由一首詩(shī)為引子感受著中國(guó)博大的詩(shī)酒情懷。歡慶的時(shí)刻我們把酒言歡；憂愁的時(shí)候我們借酒消愁。從古至今，酒一路伴著詩(shī)，對(duì)著酒讀著詩(shī)，在酒與詩(shī)之間感受這人生的百味。酒若是用來(lái)消愁，傷心傷身，愁會(huì)轉(zhuǎn)的更深；酒若是用來(lái)狂喜，就會(huì)有很多放誕。不帶那么多的功利去飲酒，喝一點(diǎn)不帶那么多情緒的酒，我們也不妨用清淺的酒意醞釀新鮮的詩(shī)情，給自己多一些詩(shī)酒流連的好年華。

帶著朦朧酒意去看，中國(guó)詩(shī)詞中的一切意象將化作一杯酒，在酣暢淋漓的酒意下用生命醞釀著萬(wàn)古詩(shī)情。當(dāng)生命成為一首詩(shī)，我們的生活將充滿詩(shī)意。

短歌行讀后感 篇3

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?曹操是從政治抱負(fù)實(shí)現(xiàn)之艱難與人生之短暫著手發(fā)出的感嘆。

曹操155—220即魏武帝，字孟得，小名阿瞞。三國(guó)時(shí)政治家，軍事家，詩(shī)人。其政治上推行“唯才是用”的政策。在文學(xué)上建樹(shù)頗多。他的樂(lè)府詩(shī)繼承漢樂(lè)府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神，真實(shí)地反映了漢末戰(zhàn)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了他一統(tǒng)天下的遠(yuǎn)大的抱負(fù)和頑強(qiáng)的進(jìn)取精神。對(duì)后來(lái)新樂(lè)府詩(shī)集有很大啟示。與其二子曹丕，曹植，是建安文學(xué)新局面的開(kāi)創(chuàng)者。是其代表作之一，其余還有《蒿里行》，《步出夏門行》等，其中，《步門夏門行》中的《觀倉(cāng)?！泛汀洱旊m壽》尤為著名。均收在《曹操集》中。反復(fù)詠嘆，能體會(huì)出作者渴望招納賢才以建功立業(yè)的急切心情。

文章形勢(shì)工整，變律自然。全文共三十二句，分八個(gè)韻腳。語(yǔ)言質(zhì)樸，情感渾沉，格調(diào)蒼涼悲壯，有很高的藝術(shù)性。

“對(duì)酒當(dāng)歌”四句，流露了詩(shī)人對(duì)人生短暫這一不可改變的事實(shí)的渾沉感慨?！翱?dāng)以慷”四句抒寫詩(shī)人意識(shí)到“人生幾何”后產(chǎn)生的渴求賢才的憂思。

以下兩次引用《詩(shī)經(jīng)》成句：先引《子衿》寫求賢不得，故反復(fù)沉吟：后引《鹿鳴》寫求賢即得，故盡禮娛賓?！懊髅魅缭隆彼木?，再寫求賢不得憂慮。

“越陌度阡”四句又寫既得賢才的歡樂(lè)?！霸旅餍窍彼木洌陨鷦?dòng)的烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時(shí)賢者四處奔走，流露出詩(shī)人唯恐賢者不來(lái)歸附的深深焦慮。最后以“周公吐哺”的典故，表示要虛心待賢，使天下賢士“歸心”。

這首詩(shī)跌宕悠揚(yáng)，吞吐隱約，曲折卻很充分地表達(dá)了曹操?gòu)?fù)雜的思想情緒。詩(shī)中兩次引用了《詩(shī)經(jīng)》成句，粗看似覺(jué)窮兀，卻貼切地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)賢才的渴莫之情。

《短歌行》突出地反映了曹操渾沉博大的思想感情和形象地抒情達(dá)意的嫻熟技巧。

余哥又一次的讀了一遍孟德的《短歌行》;可能是“神經(jīng)搭錯(cuò)線”也可能是AM：7：00還沒(méi)休息的緣故。突然想到或悟到一些東西(反正不是很清醒TWO日未休息了)故此記下：

曹操究竟是忠還是奸?是老正還是老邪?何謂正見(jiàn)?何謂邪見(jiàn)?其實(shí)并無(wú)一個(gè)確實(shí)的答案，不過(guò)無(wú)論眾生所執(zhí)著的`是正見(jiàn)還是邪見(jiàn)，過(guò)分自信、自我中心、堅(jiān)持己見(jiàn)、不肯退讓、都可以說(shuō)是“我執(zhí)”的表現(xiàn)。人世間所執(zhí)著的事，實(shí)在有如恒河沙數(shù)，我執(zhí)的出現(xiàn)是由于人和人之間產(chǎn)生了分別之心，就是有你和我的分別;你是你，我是我，我自然就會(huì)跟你比較，還有執(zhí)著的就會(huì)跟別人比較，不甘認(rèn)輸。無(wú)論是怕輸還是怕贏過(guò)對(duì)方，都會(huì)讓人精神緊張。這樣自身的快樂(lè)就會(huì)操縱在人家手里，如果人到了一個(gè)連自己的感受都毫無(wú)自主可言的地步，他的喜怒哀樂(lè)就只會(huì)任由不斷變遷的外在環(huán)境所主宰。因而感到無(wú)比的痛苦。當(dāng)人不愿意接受一些既定的事實(shí)和結(jié)果，就很可能會(huì)被虛妄無(wú)體的客塵所染。以致被世俗的七情六欲所影響，最終只會(huì)令自己陷入萬(wàn)劫不復(fù)的地步。人除了我執(zhí)，還會(huì)執(zhí)著于我所，就是自身所擁有的人事物，執(zhí)著于我所，令人無(wú)法接受自己所厭惡的人事物。就會(huì)被憎恨之心蒙蔽理智，變得愚癡，因而落入魔障!

所以孟德是忠還是奸呢?他說(shuō)做的事是對(duì)還是錯(cuò)呢?他有所得還是有所失呢?......(自己想)......

短歌行讀后感 篇4

曹操的一首《短歌行》道出了多少中國(guó)人的詩(shī)酒情懷。中國(guó)人，在其一生終是離不開(kāi)酒。歡慶的時(shí)刻我們把酒言歡；憂愁的時(shí)候我們借酒消愁。在酒里我們酣暢淋漓，在酒里我們?cè)娨饪v橫。一杯酒喝歡暢，喝憂愁，喝清淡，喝安寧，喝出這人生里的趣味。

一首《短歌行》將曹操苦苦思念人才和完成天下統(tǒng)一大業(yè)的心情表達(dá)得淋漓盡致。當(dāng)面對(duì)時(shí)光的流逝，功業(yè)未就曹操并沒(méi)有選擇消沉頹廢，而是對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多的積極奮進(jìn)。生逢亂世的曹操，他目睹百姓顛沛流離，渴望建功立業(yè)，體現(xiàn)他求賢若渴的態(tài)度。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。君子生非異也，善假于物也，曹操懂得成就霸業(yè)需要人才輔佐。在詩(shī)中他借用戀愛(ài)中女子對(duì)情人的愛(ài)怨和期盼的心情用來(lái)比喻自己對(duì)賢士的渴求。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。詩(shī)人馳騁想象，神思飛揚(yáng)。舉頭望月，光華如練，正如詩(shī)人心中思念著那些曠世奇才，他們才華橫溢，光芒四射，但卻遺世獨(dú)立，可望而不可及。陡然間平添了無(wú)限的憂愁，不禁令人神傷。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？詩(shī)人回歸現(xiàn)實(shí)，在空曠的天宇間一輪明月，喳喳叫設(shè)問(wèn)烏鵲向南飛去，繞著樹(shù)木啼叫，不知哪棵樹(shù)可以棲息。曹操不斷呼喚，呼喚天下賢才的歸順，更進(jìn)一步的著曹操渴求人才，禮賢下士的心情。

中國(guó)的詩(shī)與酒總是分不開(kāi)的。竹林七賢劉伶醉酒寫出《酒德頌》；歐陽(yáng)修自稱醉翁寫下散文名篇《醉翁亭記》；詩(shī)仙李白斗酒百篇，自稱臣是酒中仙留下多少酒有關(guān)的詩(shī)歌。

李白詠酒的詩(shī)篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性，酒對(duì)于李白幾乎成為了他的信仰，他的滿腔情懷借酒興詩(shī)情。君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。兩組排比長(zhǎng)句，如挾天風(fēng)海雨撲面而來(lái)。以河水一去不返喻人生易逝，又以黃河的偉大永恒反襯生命的渺小脆弱。在波瀾壯闊間生命的容顏急速變化。唯有人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。人生苦短何必望洋興嘆，不如大醉一場(chǎng)來(lái)得痛快。李白筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放。全篇大起大落如大河奔流，有氣勢(shì)，有曲折，酣暢淋漓。

在這個(gè)世界每個(gè)人的信仰都包含著自己的身世和經(jīng)歷。曹操生逢亂世，他目睹百姓顛沛流離，渴望建功立業(yè)。李白以酒解憂，酒是李白之所以成為李白的理由，沒(méi)了酒李白會(huì)被憂思困頓，他要解脫要飛揚(yáng)，酒是他的一條出路。

由一首詩(shī)為引子感受著中國(guó)博大的詩(shī)酒情懷。歡慶的時(shí)刻我們把酒言歡；憂愁的時(shí)候我們借酒消愁。從古至今，酒一路伴著詩(shī)，對(duì)著酒讀著詩(shī)，在酒與詩(shī)之間感受這人生的百味。酒若是用來(lái)消愁，傷心傷身，愁會(huì)轉(zhuǎn)的更深；酒若是用來(lái)狂喜，就會(huì)有很多放誕。不帶那么多的功利去飲酒，喝一點(diǎn)不帶那么多情緒的酒，我們也不妨用清淺的酒意醞釀新鮮的詩(shī)情，給自己多一些詩(shī)酒流連的好年華。

帶著朦朧酒意去看，中國(guó)詩(shī)詞中的一切意象將化作一杯酒，在酣暢淋漓的酒意下用生命醞釀著萬(wàn)古詩(shī)情。當(dāng)生命成為一首詩(shī)，我們的生活將充滿詩(shī)意。

短歌行讀后感 篇5

總起來(lái)說(shuō)，《短歌行》正象曹操的其它詩(shī)作如《蒿里行》、《對(duì)酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強(qiáng)的詩(shī)作，主要是為曹操當(dāng)時(shí)所實(shí)行的政治路線和政策策略服務(wù)的;然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩(shī)充分發(fā)揮了詩(shī)歌創(chuàng)作的特長(zhǎng)，準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來(lái)達(dá)到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的時(shí)代，他就已經(jīng)能夠按照抒情詩(shī)的特殊規(guī)律來(lái)取得預(yù)期的社會(huì)效果，這一創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)顯然是值得借鑒的。同時(shí)因?yàn)椴懿僭诋?dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”有一定的進(jìn)步意義，所以他對(duì)“求賢”這一主題所作的高度藝術(shù)化的表現(xiàn)，也應(yīng)得到歷史的肯定。這首詩(shī)是曹操的代表作之一。詩(shī)中抒發(fā)渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。用四言體寫來(lái)，內(nèi)容深厚，莊重典雅，感情充沛。詩(shī)的開(kāi)頭情緒稍嫌低沉，但整首詩(shī)的基調(diào)還是昂揚(yáng)奮發(fā)的，在這點(diǎn)上和《龜雖壽》有點(diǎn)類似。

按詩(shī)意劃分，每八句一節(jié)，共四節(jié)。前八句為第一節(jié)，詩(shī)人對(duì)人生的短暫發(fā)出感慨和憂愁，并要借酒來(lái)澆愁。表面看寫個(gè)人的感慨和憂愁，仿佛要放浪形骸，及時(shí)行樂(lè)，其實(shí)寫一個(gè)大政治家祈求建功立業(yè)的廣闊胸懷?！俺丁敝?，形象鮮明，意蘊(yùn)深刻，富有哲理?？傊谝还?jié)的節(jié)意可以一個(gè)“愁”字來(lái)概括。接下來(lái)“青青子衿”以下八句為第二節(jié)，情味更加深厚纏綿廠。“青青子衿”二句是《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》中的原句，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音?”(你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈繞在我的心間。雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)給我音信呢?)詩(shī)人用這古詩(shī)句，是表達(dá)對(duì)賢才的渴求。詩(shī)句語(yǔ)氣婉轉(zhuǎn)，情味深細(xì)，表達(dá)廠詩(shī)人內(nèi)心深處的活動(dòng)，這也是他原來(lái)頒布的《求賢令》之類的政治文件所不能達(dá)到的效果。

接下來(lái)又引用《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你們來(lái)到我這里，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處合作的?？傊?，詩(shī)人引用古詩(shī)自然妥貼，宛如己出，恰到好處地表達(dá)了心愿?！懊髅魅缭隆币韵掳司錇榈谌?jié)，這八句是對(duì)前兩節(jié)十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。也就是說(shuō)，從“明明如月”開(kāi)始的四句說(shuō)憂愁，強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)第一節(jié);從“越陌度阡”開(kāi)始的四句說(shuō)禮遇賢才，強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)第二節(jié)。如此強(qiáng)調(diào)照應(yīng)，使全詩(shī)有低昂抑揚(yáng)、反復(fù)詠嘆的效果?！懊髅魅缭拢螘r(shí)可掇”是說(shuō)，天上的明月何時(shí)才會(huì)停止運(yùn)行呢?比喻意是，我求賢如渴之心有如天上的明月，天地人共鑒，這顆心是永遠(yuǎn)不會(huì)止息的。最后“月明星媳以下八句為第四節(jié)，求賢如渴的思想感情進(jìn)一步加深?！霸旅鳌彼木浼仁菧?zhǔn)確而形象的寫景筆墨，也有比喻的深意。清人沈德潛《古詩(shī)源》中說(shuō)：“月明星稀四句，喻客子無(wú)所依托。”實(shí)際上是說(shuō)那些猶豫不決的人才，在三國(guó)鼎立的局面下一時(shí)無(wú)所適從。詩(shī)人以烏鴉繞樹(shù)、“何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到我這邊來(lái)。最后“周公”四句畫龍點(diǎn)睛，明明白白披肝瀝膽，希望人才都來(lái)歸順我曹操，點(diǎn)明了全詩(shī)的主旨。關(guān)于“周公吐哺”的典故，據(jù)說(shuō)周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士?！边@話似也表達(dá)詩(shī)人心情。

總的說(shuō)來(lái)，這首詩(shī)巧用典故和比興的手法.像曹操的其他政治性很強(qiáng)的詩(shī)作一樣，主要是他當(dāng)時(shí)渴求實(shí)現(xiàn)政治理想的一種曲折反映。然而這種政治性的東西完全熔鑄在抒情藝術(shù)當(dāng)中，以情理景完美統(tǒng)一的方式表現(xiàn)出來(lái)了。