讀書心得

讀書心得(模板8篇)。

為了讓您更加了解“讀書心得”下面為您提供一份全面介紹。每當(dāng)我們經(jīng)歷一些可能啟發(fā)我們的事情時(shí)，有了這樣的好機(jī)會(huì)，當(dāng)然要好好記錄下來(lái)并形成心得體會(huì)。?把自己的體會(huì)寫下來(lái)，可以更好地消化吸收所學(xué)習(xí)的知識(shí)。謝謝閱讀愿我們的資源給您提供幫助！

讀書心得【篇1】

1.青銅葵花讀后感

在假期的清晨，坐在花園里，手里拿著你最喜歡的書，呼吸著新鮮的空氣，感受著溫暖的陽(yáng)光，真是一件令人愉快的事情！但不知不覺中，一滴豌豆大小的眼淚輕輕滑過(guò)你的臉，充滿了感情！

為什么世界上會(huì)有這樣的悲歡離合？為什么成年人總是把自己的想法強(qiáng)加給我們？為什么陌生人有這么深的感情？

為什么生活中有那么多失望？青銅向日葵就是這樣，悲慘的命運(yùn)，分離匆匆來(lái)到自己身邊，老天真太不公平了?。?/p>

我記得當(dāng)時(shí)向日葵的父親在大麥地的向日葵地畫向日葵。當(dāng)他回來(lái)的時(shí)候，他淹死在大麥田的河里，所以向日葵成了孤兒。銅器五歲發(fā)燒成了啞巴，他不能用語(yǔ)言與人交流，不能拎包上學(xué)，經(jīng)歷了很多痛苦。蝗災(zāi)期間，全家人吃不飽穿不暖。他們不得不在地里干活，為向日葵上學(xué)攢錢。

青銅為向日葵的表演制作了一系列的冰項(xiàng)鏈，掛在向日葵的脖子上，感動(dòng)了所有人。其中使我最感動(dòng)的是“蘆花鞋”。在大雪紛飛的寒冬，青銅到油麻鎮(zhèn)去賣蘆花鞋，為了多賣點(diǎn)錢以減輕家庭的負(fù)擔(dān)，他竟然把自己腳上穿的蘆花鞋也賣了，赤腳踏著積雪走回了家，而我們今天的兒童棉鞋就有好幾雙，哪能忍受如此的痛苦，想想自己真是太幸福了。

向日葵奶奶生病的時(shí)候，為了給奶奶生錢看病，她很小就出去打工——在江南摘銀杏。雖然她只掙了一點(diǎn)微薄的收入，這還不足以給奶奶治病，但他的孝心卻非常感人。我不在乎平時(shí)花一兩塊錢。我要知道，這些錢都是父母辛勤工作的回報(bào)，亂花錢是對(duì)他們工作的不尊重。我付母在家里為我付出了很多，但我很少給父母他們能做的。我只知道如何得到愛。我真慚愧！

這個(gè)故事深深感動(dòng)著我，看到青銅和葵花在蘆葦蕩里無(wú)憂無(wú)慮地嬉鬧、玩耍，我的心情也會(huì)跟著他們快樂起來(lái)，看到開心處能高興得笑出聲。如果只有青銅和向日葵能永遠(yuǎn)幸福地生活在一起，當(dāng)我看到一個(gè)懂事的青銅為了他姐姐的緣故，打破了他上學(xué)的愿望時(shí)，我的心會(huì)酸痛。

如果青銅器和向日葵的生活條件更好，父母可以讓他們同時(shí)上學(xué)，他們會(huì)多么幸福！洪災(zāi)和蝗災(zāi)之后，青銅和向日葵變得更加強(qiáng)壯和樂觀。但在一起長(zhǎng)大的兩個(gè)孩子想快樂地分開，但這并不容易。疼痛讓銅器有點(diǎn)發(fā)狂，甚至讓啞巴銅器用盡畢生的力氣含糊其辭地喊出：

“葵——花!”這是青銅的“心聲”!嘎魚聽見了丟下他的鴨群，朝青銅家跑去，一邊跑，一邊大聲的向大麥地的人宣布：

青銅能說(shuō)話！青銅可以說(shuō)是多么令人興奮！

真摯的兄弟情誼是多么偉大?。∵@種痛苦的經(jīng)歷，我們整天生活在幸福中的孩子是無(wú)法體會(huì)的。

讀完這本書，我已經(jīng)淚流滿面，非常感動(dòng)。讓我最感動(dòng)的是書里面的愛，那種無(wú)私的、不求回報(bào)的愛，和那兄妹之間最真誠(chéng)，最純潔的心靈，邊看著，仿佛靈魂受此升華!

2.青銅葵花讀后感

這個(gè)暑假我讀了一本名叫《青銅葵花》的書，作者是曹文軒。真的，我被它深深地感動(dòng)了。

這本書講的是苦難——巨大的苦難，寫得很深。青銅，一個(gè)非常不幸的孩子，一場(chǎng)火使他啞口無(wú)言。他沒有伙伴，就連學(xué)校也不肯收他。

他從那時(shí)起就變得孤獨(dú)。青銅家族很窮。在如此惡劣的環(huán)境下，他們又有了一個(gè)新成員，向日葵。向日葵也是個(gè)可憐的孩子。她從小就沒有母親。當(dāng)她親愛的父親離開她時(shí)，孩子沒有依靠。

他們都是悲慘的人，但他們沒有就此放棄，而是鼓勵(lì)彼此頑強(qiáng)地生活。痛苦其實(shí)是一種力量，它能使我們變得強(qiáng)大，而我們似乎忽略了這一點(diǎn)。正如曹文軒所說(shuō)：

“每一個(gè)時(shí)代的人，都有每一個(gè)時(shí)代的人的痛苦，痛苦絕不是今天的少年才有的。少年時(shí)，就有一種對(duì)痛苦的風(fēng)度。長(zhǎng)大時(shí)才可能是一個(gè)強(qiáng)者。

”也許我們有些人還在嫌這嫌那，吃飯要挑，穿衣要挑，好像父母欠他們似的，覺得自已苦得不得了。和青銅向日葵相比，你不覺得羞恥嗎？快樂和痛苦是相反的。沒有痛苦就沒有快樂。

面對(duì)痛苦，尊重痛苦，嘲笑痛苦，總比抱怨好得多。

這本書寫美—大美，將美寫到極致?！安菔浅睗竦?，花是潮濕的，風(fēng)車是潮濕的……世間萬(wàn)物都還是潮濕的。向日葵穿過(guò)潮濕的空氣，很快就從頭到腳都濕了。

”晨霧裊裊，草木蔥蘢，我似乎去到了那個(gè)早晨，景色真美!在這里，也有許多美麗的心。雖然銅器家族很窮，但他們決心不吃向日葵。

我開始不信，但事實(shí)令我震驚了。爸爸媽媽寧愿讓自己的兒子在家放牛，也讓向日葵上學(xué)。青銅器賣蘆葦鞋時(shí)，為了幫助向日葵掙更多學(xué)費(fèi)，他們賣掉蘆葦鞋，赤腳在冰雪中跑回家。

對(duì)于不是自己的親人也能付出，沒有怨言，自己的心不美嗎？我好像看到了向日葵，她的笑容也很美。

這本書寫愛—至愛，將愛寫的充滿生機(jī)與情誼?？ê颓嚆~是好朋友，青銅家中非常貧窮。但當(dāng)向日葵束手無(wú)策時(shí)，他仍然勸說(shuō)家人接受向日葵，并把她當(dāng)妹妹對(duì)待。

書中曾有這樣一段話：“青銅的家像一輛馬車。一輛破舊的馬車。

在過(guò)去的許多年里，它在風(fēng)雨交加的崎嶇道路上滾滾向前。車軸缺油，輪子破損，各個(gè)環(huán)節(jié)都顯得有點(diǎn)松弛，咯吱咯吱地轉(zhuǎn)動(dòng)著，樣子很吃力。但，它還是一路向前了，倒也沒有耽誤路程。

自從這輛馬車上多了葵花，它就顯得更加沉重了?！睈?，是世間最美好、最奇妙的東西，它能讓兩個(gè)素不相識(shí)的人為彼此付出所有。青銅明知家中很貧窮，卻依然勸說(shuō)父母收留葵花，這正是因?yàn)樗涂ㄖg有愛。

友愛的力量是強(qiáng)大的，在你遇到困難時(shí)最先伸出援手的就是朋友。記得有一次，我沒帶尺子，可偏偏要數(shù)學(xué)考試，老師說(shuō)過(guò)，沒用尺子打的線全算錯(cuò)。我很著急，立即向周圍同學(xué)借，可真巧，大家都只帶了一把。

眼看老師在發(fā)考卷了，這可怎么辦?就在這時(shí)，湯夢(mèng)婷遞給了我一把尺子。我一看，是她新買的伸縮尺，可是怎么只剩一半?

我看了看她的座位，桌上放著另一半尺子，原來(lái)尺子是被分成了兩半。這是她最喜歡的尺子，前幾天還提起過(guò)的，怎么弄斷了?考試過(guò)后，我去問(wèn)她，她說(shuō)：

“我看你沒帶尺子，就把我的尺子掰斷了，給了你一半。尺子說(shuō)不定可以修好的，就算修不好也能用。我想，要是你也會(huì)給我的。

”是的，正如伏爾泰所說(shuō)——“人世間的一切榮華富貴不及一個(gè)好朋友?！边@句話我會(huì)永遠(yuǎn)記住!

青銅葵花的故事就像一縷陽(yáng)光，永遠(yuǎn)照在我的心底，讓我懂得了愛，懂得了苦難的真諦!

讀書心得【篇2】

放假在家一個(gè)多月，我細(xì)細(xì)讀了《細(xì)節(jié)決定成敗》這本書，從書中我獲得了許多人生的道理，很多在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中悟出的人生真諦。眾所周知，《細(xì)節(jié)決定成敗》是汪中求先生總結(jié)多年管理、咨詢工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并借鑒國(guó)外企業(yè)管理的經(jīng)驗(yàn)及大量怵目驚心的案例寫成的一部細(xì)節(jié)管理專著。汪先生是一位成功的市場(chǎng)營(yíng)銷專家和企業(yè)經(jīng)理。

在書中他沒有羅列一大堆晦澀難懂的道理，而是舉了一個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在在的，或正面或反面的例子，講明了細(xì)節(jié)在企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)管理中的作用，讓人看了不禁嘖嘖稱贊。這本書強(qiáng)調(diào)，不論做什么工作，都要重視小事、關(guān)注細(xì)節(jié)，揭示了“細(xì)中見精”、“小中見大”、“偉大與平凡”的真理，也體現(xiàn)了充滿競(jìng)爭(zhēng)的今天，如何做好各項(xiàng)工作，關(guān)鍵在于是否抓住了一個(gè)“小”字。

細(xì)節(jié)決定制度。

海爾總裁張瑞敏先生在比較中國(guó)公司員工與日本公司員工的認(rèn)真精神時(shí)曾說(shuō):”如果讓一個(gè)日本員工每天擦桌子六次,日本員工會(huì)不折不扣地執(zhí)行,每天都會(huì)堅(jiān)持擦六次.可是如果讓一個(gè)中國(guó)員工去做,那么他在第一天可能會(huì)擦六遍,第二天可能也會(huì)擦六遍,但到了第三天,可能就只會(huì)擦五次,四次,三次,到后來(lái),就不了了之.

”鑒于此，他提出，把簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單，偉大來(lái)自于平凡，往往一個(gè)單位每天做的事情，就是每天重復(fù)著所謂平凡的小事。偉大來(lái)自平凡。一個(gè)企業(yè)每天需要做的就是每天重復(fù)那些所謂的瑣事。一個(gè)企業(yè)如果有宏偉而明智的戰(zhàn)略，沒有嚴(yán)格而細(xì)致的細(xì)節(jié)執(zhí)行，沒有明智的決策，就很難成為現(xiàn)實(shí)。

“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流， 故能就其深?！彼裕蠖Y不辭小讓，細(xì)節(jié)決定成敗。

細(xì)節(jié)**于用心。

我覺得細(xì)節(jié)來(lái)自于用心。教師是世界上最負(fù)責(zé)任、最不能停止學(xué)習(xí)的職業(yè)。尤其是小學(xué)教師，你甚至無(wú)法完全地區(qū)分開教師和父母這樣的角色，因?yàn)楹⒆釉谛@里，教師就成了“全職的監(jiān)護(hù)人”,這份責(zé)任中有對(duì)孩子知識(shí)的傳遞，有思維的啟迪，有習(xí)慣的培養(yǎng)，也有生活的照顧，甚至還有對(duì)孩子進(jìn)**感上情緒上的處理。

誰(shuí)的橡皮丟了，誰(shuí)揪了誰(shuí)的小小辮子了，誰(shuí)流鼻涕了，誰(shuí)又哭了等等，小學(xué)教師就是要有足夠的耐心和細(xì)心去關(guān)愛孩子，當(dāng)然還要加上些創(chuàng)意。老師還要想出各種辦法激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)還得用心觀察用心揣摩孩子的特點(diǎn)，用他們能夠接受喜歡接受的方式來(lái)組織教學(xué)，這樣才能實(shí)現(xiàn)讓孩子花更少的時(shí)間獲得更多的收獲?！笆郎蠠o(wú)難事，只怕有心人。

”教師，亦深感學(xué)校無(wú)小事.例如每道例題的分析，板書的順序，看似小事,卻能在循序漸進(jìn)中培養(yǎng)了一個(gè)人的邏輯性。再如：

你在對(duì)學(xué)生的教育中，說(shuō)不準(zhǔn)你不經(jīng)意中說(shuō)的一句鼓勵(lì)的話讓他銘記在心，使得一個(gè)無(wú)所事事者變成為一位有成就的成功者。而一句譏諷之言，讓學(xué)生對(duì)你產(chǎn)生反感的情緒，處處與你對(duì)抗，有的不惜犧牲自己的學(xué)業(yè)、前途，更有甚者斷送了自己年輕的生命。這樣的事例在我們身邊發(fā)生的是屢見不鮮。

俗話說(shuō)“一句話使人笑，也能使人跳”，這一句話不正是細(xì)節(jié)所在之處嗎？

細(xì)節(jié)**于生活。

正如汪中求先生在《細(xì)節(jié)決定成敗》一書所說(shuō)的:蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少,多數(shù)人的多數(shù)情況總還只能做一些具體的、瑣碎的、單調(diào)的事,也許過(guò)于平淡,也許雞毛蒜皮,但這就是工作,就是生活,是成就大事不可缺少的基礎(chǔ)。在現(xiàn)實(shí)生活中，細(xì)節(jié)往往被忽略。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,專業(yè)化程度越來(lái)越高,社會(huì)分工越來(lái)越細(xì),也要求人們做事認(rèn)真,精細(xì),否則會(huì)影響整個(gè)社會(huì)體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。對(duì)一個(gè)單位來(lái)說(shuō)也是如此,單位要成功,就必須把單位每個(gè)員工工做的每個(gè)細(xì)節(jié)有機(jī)地聯(lián)系,協(xié)調(diào)起來(lái),形成一個(gè)統(tǒng)一的整體,才能使單位發(fā)展壯大。

在工作中，我意識(shí)到認(rèn)真做事就是把事情做好，認(rèn)真做事就是把事情做好。如果你熱愛你的工作，你會(huì)努力做到完美每一天，很快你周圍的每個(gè)人都會(huì)從你身上得到這種激情。

看不到細(xì)節(jié),或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人,對(duì)工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度,對(duì)事情只能是敷衍了事.這種人無(wú)法把工作當(dāng)作一種樂趣,而只是當(dāng)作一種不得不受的苦役,因而在工作中缺乏工作熱情.他們只能永遠(yuǎn)做別人分配給他們做的工作,甚至即便這樣也不能把事情做好.

而考慮到細(xì)節(jié),注重細(xì)節(jié)的人,不僅認(rèn)真對(duì)待工作,將小事做細(xì),而且注重在做事的細(xì)節(jié)中找到機(jī)會(huì),從而使自己走上成功之路。

的確,細(xì)節(jié)在我們生活中表現(xiàn)出來(lái)的魅力是無(wú)予倫比的.你可能因?yàn)閷?duì)它的注重而使你抓住很多的機(jī)會(huì),從而體現(xiàn)了自身的價(jià)值,修復(fù)了自己的人生,完善了自己的品格.品味細(xì)節(jié),從生活中的小事做起,你會(huì)更強(qiáng)大,因?yàn)槌煽?jī)與榮譽(yù)是一點(diǎn)一滴堆積起來(lái)的.

沒有小的成功,哪來(lái)大的收獲.細(xì)節(jié)的文化底蘊(yùn)與深刻含義往往是一般人難以把握的,相反,對(duì)細(xì)節(jié)有一定的認(rèn)知,能用細(xì)節(jié)來(lái)塑造自己的人,是既聰明又成功的人.他們了解細(xì)節(jié)之美,能靈活運(yùn)用細(xì)節(jié)給他們帶來(lái)的財(cái)富,從而使自己即使置身瓦礫之中,也能閃爍出耀眼的光茫.

細(xì)節(jié)是生活與事業(yè)中一些很小的閃光點(diǎn),但它的作用卻不可低估.有些人奉行做大事,認(rèn)為自己高人一等,勝人一籌,從而忽視小節(jié),結(jié)果不但沒有提升自己,反而更加失敗.因?yàn)樗麄儾幻靼?浩瀚的大海是由一滴滴水融會(huì)而成,茂盛的森林是千百棵樹連接而成,驕人的戰(zhàn)績(jī)更是無(wú)數(shù)細(xì)小的成功凝聚而成.

讓我們?cè)卺勗爝^(guò)程中把握生活的細(xì)節(jié)和細(xì)節(jié)的美。只有這樣你才能取得持續(xù)的成功

讀書心得【篇3】

聊書會(huì)之感

參加了全國(guó)校長(zhǎng)聊書會(huì)(2015安徽站)暨合肥市第五十五中學(xué)第二屆聊書會(huì),我們學(xué)校作為東道主,隆重舉辦了這屆聊書會(huì),為我們提供了好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),也給老師們表達(dá)自我,分享讀書感受的展示平臺(tái)。

我在第八圖書館，聽五位優(yōu)秀教師分享閱讀。每位老師剖析的都很透徹，亦能發(fā)人深思，讓我印象深刻的是盛金花老師的《潛意識(shí)》，她的精彩語(yǔ)句和深刻的情感體驗(yàn)深深地觸動(dòng)了我。她的***標(biāo)題：

平淡是最長(zhǎng)情的告白，我被這個(gè)標(biāo)題深深吸引了，特想知道她會(huì)給我們帶來(lái)什么樣的震撼和感動(dòng)，盛老師用她生活中和女兒，以及學(xué)生們的真實(shí)**以及簡(jiǎn)潔，精辟的文字讓我們學(xué)到了：“我們陪孩子成長(zhǎng)，孩子充沛了我們……”

作為一名小學(xué)教師，我也思考過(guò)怎么教育好孩子，雖然我還不是一位母親，但我想知道怎么才能培養(yǎng)好孩子，我也聽了很多身邊同事教育孩子的故事，也把他們的經(jīng)驗(yàn)記錄了下來(lái)，盛老師和他們教育孩子的方法有了交集：親近大自然。我想孩子們置身于大自然中，他們的笑聲，歡呼聲是發(fā)自內(nèi)心的，是最美、最純真的，他們體會(huì)到的，學(xué)到的知識(shí)是書本給不了的，將時(shí)間擠擠，帶著孩子去外面走走，看看，這種陪伴是最無(wú)聲的陪伴和愛。

我也是個(gè)愛寫日記的人，有時(shí)候會(huì)一頁(yè)頁(yè)地翻看，場(chǎng)景一幕幕重現(xiàn)，但這只是我自己記錄生活的一種方式，而盛老師的這句話提醒了我，她說(shuō)：把想法和情緒以文字表達(dá)出來(lái)，也是一種溝通的方式。她和女兒有同樣的日記，可以互相評(píng)價(jià)。更多的是對(duì)孩子的鼓勵(lì)和支持，這教會(huì)了她成長(zhǎng)。

是呀，我為何不把寫日記當(dāng)成一種溝通方法呢，日記里記錄了成長(zhǎng)的腳印，回復(fù)孩子的日記也是一種愛的陪伴，我會(huì)引薦盛老師的方法，積極地陪伴孩子成長(zhǎng)。

盛先生的教育思想和為孩子成長(zhǎng)所采取的方法，激勵(lì)著我，指引著我。我也想改變我的思想，陪伴孩子們共同成長(zhǎng)。

讀書心得【篇4】

哲人說(shuō)讀書是一件快樂的事情，我贊同。

——題記

讀書能讓我們的人生充滿快樂，如一葉扁舟在浩瀚大海中遨游，讓人心醉神怡：如朵朵白云在湛藍(lán)天空中漂游，讓人思緒萬(wàn)千：如條條錦鱗在碧波中神游，讓人悠游自在，樂不思蜀~徜徉在書的海洋中，似快樂神仙！

“讀書就是與作者談話”。漫步書海，領(lǐng)略名流的高尚情操，領(lǐng)略哲學(xué)家的風(fēng)度，于圣賢交流，提高修養(yǎng)。無(wú)論何時(shí)何地，讀書都能讓我們忘記世俗的繁華，進(jìn)入無(wú)私的境界，舒展身心。

“斜風(fēng)細(xì)雨乍秋寒”“無(wú)奈把夢(mèng)共雨天”看那梳長(zhǎng)辮子女子不再獨(dú)行與蒙蒙淫雨中，不再雙眼迷離的痛吟詩(shī)歌，勇敢面對(duì)挫折。

感悟謫居黃城，把酒迎風(fēng)，酒興一嘆仕途之坎坷，政事之漩渦，滿腹之冤屈。他將“竹杖芒鞋”代替功名利祿，“大江東去”“滄海寄余生”。

讀書賦予我夢(mèng)想，給我的生活添加許許多多的現(xiàn)實(shí)中的精彩和浪漫。

讀書——我讀懂了居里夫人的淡泊名利，獨(dú)居寂靜之居：我懂了《采葛》中“彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮”內(nèi)心的無(wú)奈與傷感：我讀懂了智過(guò)三秋，中軍帳里出謀劃策，五丈原前求多時(shí)間的鞠躬盡瘁，死而后已的中心。

讀書使人明智，讀歷史使人樂觀，讀史歌使人敏感，讀哲學(xué)使人樂解生活方式。

寧安農(nóng)場(chǎng)子弟校初二：朱冬輝

讀書心得【篇5】

李鎮(zhèn)西著的《做最好的老師》卻像磁鐵一樣吸引著我，我徜徉在這些樸實(shí)無(wú)華的文字之間，去接受心靈的洗滌，揣摩文字背后的東西。每一篇文章，每一頁(yè)文字，或多或少都能在心底蕩漾。

以前我對(duì)李鎮(zhèn)西老師的了解不多，但讀完***的《做最好的教師》，我被***的中國(guó)教育工作者的使命感和責(zé)任感所深深感動(dòng)。***讓我深深明白，孩子是一本永遠(yuǎn)讀不出來(lái)的書。只有潛心研究，施之以愛，因人施教，就會(huì)得到豐厚的回報(bào)。

教育是一門技術(shù)，教育是一門藝術(shù)。教育的技巧和成功取決于教師的真摯愛?！白鲎詈玫睦蠋煛睍?huì)督促我們提高教育水平，“做最好的老師”會(huì)督促我們時(shí)刻進(jìn)行反思，成為學(xué)生心目中真正的好老師.

《做最好的老師》這本書，給了我很多的啟示，教了我很多的管理學(xué)生的方法，從中受益非淺。每一次讀都有更深一層的收獲。來(lái)讀這本書，你會(huì)有更多的見解。

本書有許多鮮明的觀點(diǎn)，例如“班級(jí)管理要以‘法治’取代‘人治’”、“童心是師愛之源”、“把班主任的權(quán)威轉(zhuǎn)化為學(xué)生的集體權(quán)威”等。本學(xué)期，我擔(dān)任了六年級(jí)的班主任，對(duì)于剛剛接觸班主任工作的我，這些觀點(diǎn)無(wú)疑是我的指明燈，讓我在一頭霧水中找到方向。

我在書中最喜歡的一段話是：你也許不是最美的，但你可以是最可愛的；你可能不是最聰明的，但你可以是最勤奮的；你也許不會(huì)最富有，但你可以是最充實(shí)的；你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂觀------因此，你若是工人，就要當(dāng)技術(shù)最出色的工人；你若是營(yíng)業(yè)員，就要當(dāng)服務(wù)質(zhì)量最佳的營(yíng)業(yè)員；你若是醫(yī)生，就要當(dāng)醫(yī)術(shù)最高明的醫(yī)生；如果你是一名教師，你應(yīng)該是最負(fù)責(zé)人的教師；甚至你哪怕只是一名個(gè)體戶，也要當(dāng)最受顧客稱道的勞動(dòng)者！你也許不能成名成家，不能名垂青史，但你可以成為同行業(yè)中千千萬(wàn)萬(wàn)普通人里最好的那一個(gè)！

***指出改造后進(jìn)生是最好的教育和科研。作為教師，應(yīng)把更多的精力投入到轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。因?yàn)?，“看一個(gè)老師的態(tài)度，就要看他對(duì)后進(jìn)生的態(tài)度，對(duì)后進(jìn)生的教育”，這是衡量教師優(yōu)秀與否的重要原則和標(biāo)準(zhǔn)。

李鎮(zhèn)西老師是蘇霍姆林斯基的粉絲，他在書中極力強(qiáng)調(diào)“沒有愛，便沒有教育”，“在教師素質(zhì)的諸多因素中，對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的”。

與李鎮(zhèn)西的教育方法相比，我發(fā)現(xiàn)自己在教育教學(xué)過(guò)程中有許多不妥之處。例如：

在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上，我缺乏與學(xué)生溝通的技巧，課堂布置的任務(wù)控制不好，缺乏教育的技巧；對(duì)于不能完成作業(yè)的學(xué)生，缺乏個(gè)人指導(dǎo)，在學(xué)生面前缺乏權(quán)威，師生之間缺乏信任，造成代溝。學(xué)生們自己也有一種壓抑感，不能快樂。

與李鎮(zhèn)西的教育方法相比，我發(fā)現(xiàn)自己在教育教學(xué)過(guò)程中有許多不妥之處。例如：

在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上，我缺乏與學(xué)生溝通的技巧，課堂上布置的任務(wù)控制不好，

缺乏教育的技巧；對(duì)于不能完成作業(yè)的學(xué)生，缺乏個(gè)人指導(dǎo)，在學(xué)生面前缺乏權(quán)威，師生之間缺乏信任，造成代溝。學(xué)生們自己也有一種壓抑感，不能快樂。

學(xué)習(xí)語(yǔ)文首先要會(huì)讀書，讀出屬于自己的一些感受，產(chǎn)生思想上的共鳴，讀出屬于自己的疑惑或問(wèn)題，敢于在課堂上質(zhì)疑。希望我能像陶行知先生一樣：最大的成功就是培養(yǎng)出值得崇拜的學(xué)生。

每個(gè)人都有做好人、做得更好的強(qiáng)烈愿望，所以老師不應(yīng)該放棄每一個(gè)孩子。而在轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的過(guò)程中，我們往往會(huì)忽視“集體幫助”。教師喜歡與學(xué)生一對(duì)一的交流或教學(xué)。

相對(duì)而言，把后進(jìn)生融入班集體中，利用集體的力量去溫暖、去感化、去鼓勵(lì)、去督促，效果會(huì)比教師單方面的教育好得多。

讀著《做最好的老師》這本書，我不能不感動(dòng)于***和學(xué)生那種真正朋友的關(guān)系。老師知道的比學(xué)生多，但這并不意味著老是比學(xué)生高。只有人格和思想上的平等才能產(chǎn)生共鳴。所以，***能和學(xué)生傾心交流，或談話或通信；所以，***違反了學(xué)生的規(guī)定，然后他站著或掃地；所以，***冤枉學(xué)生或批評(píng)過(guò)分后常常真誠(chéng)地向?qū)W生道歉；所以，懲罰安妮成了他永遠(yuǎn)的痛苦

現(xiàn)實(shí)中，我們也常常罰站學(xué)生，我們也常常呵斥學(xué)生，我們也常常冤枉學(xué)生，甚至，我們有時(shí)也打?qū)W生......但我們是否真誠(chéng)地向?qū)W生道過(guò)歉，是否懲罰過(guò)自己，是否內(nèi)心深處也有一個(gè)痛時(shí)時(shí)在警示.......在這些真實(shí)存在的不平等中，我們是否該反思？

新型師生關(guān)系應(yīng)該是一種平等的朋友關(guān)系。雖然我們都知道這一點(diǎn)，但真正取得成就的并不多。那么，***做到了嗎？雖然他有時(shí)不做，但他確實(shí)努力做到了，而且做得很好。

教書育人是一名教育者的天職！我的職業(yè)教育20多年，從小到大，送走了一批孩子！只要你用心教育和愛孩子！

孩子們也會(huì)同樣的愛你！每當(dāng)我在路上忽然碰到教過(guò)的孩子，叫我的一瞬間：“老師好！

”真的很幸福！看著他（她）們都已**！這時(shí)才真正感到做一名老師真好！

在這個(gè)時(shí)候，我也知道做一名合格教師的責(zé)任！

讀李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》已經(jīng)接近尾聲，他很喜好給同學(xué)們朗讀文學(xué)作品，文學(xué)作品對(duì)學(xué)生有很大的感染作用，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)各種“說(shuō)教”，我想共同“聽”一本書或一篇文章和獨(dú)自看書的效果也許不一樣，“聽”書更有感染力，更能引起讀者的共鳴吧。

讀書心得【篇6】

我第一次看到這本書是在一家商場(chǎng)的書店里。我剛開始把它翻過(guò)來(lái)。我覺得很不錯(cuò)，就去圖書館借了。

這本書是一位臺(tái)灣投資者寫的。它的一些背景與大陸有點(diǎn)不同。而且，這本書的雞湯成分多，實(shí)用性不強(qiáng)。但是里面闡述的一些道理還是值得借鑒的。

一。窮人的眼淚是世界上最不值錢的東西。沒有人會(huì)同情窮人的眼淚。

2、都說(shuō)有錢就是任性，此話不假。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

一是大部分人覺得不應(yīng)該做的，他們可以做，例如說(shuō)，他們可以隨便買奢侈品，可以享受有人服務(wù)的生活。

二是大部分人覺得應(yīng)該做的，他們可以不用做。例如說(shuō)，他們可以不用朝九晚五，他們可以享受自由的生活。

窮人沒有什么任性的權(quán)利，即使挨罵也逃不掉。社會(huì)就是這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，我們不能抱怨，沒有人會(huì)同情你，同情你。因此，我們一定要想方設(shè)法提高自己的任性指數(shù)。

3、不要輕信別人的話。當(dāng)人們自己做你不到某件事時(shí)，他們就會(huì)對(duì)你**，說(shuō)你也做不到。

4、找對(duì)地方很重要。如果你想釣魚，你應(yīng)該去有魚的地方，而不是在臭水溝里釣魚。如果你想找到你生命的另一半，不要去酒吧，因?yàn)槟鞘?19的地方。

5、把自己打造成潛力股。打破"我只能當(dāng)窮人，我沒辦法反抗".思維的框架，不要給自己設(shè)限，你的命運(yùn)你做主。不斷提升自己的競(jìng)爭(zhēng)力和成長(zhǎng)性，不斷強(qiáng)化自己的價(jià)值，讓自己變成“潛力股”。

6、剁手前，想清楚!在大城市里，不會(huì)理財(cái)，不懂克制欲望，只會(huì)讓你成為被宰的小肥羊。減少不必要的開支，不要買奢侈品，而要買必需品！不要太在意你的臉，有時(shí)它不值得一根頭發(fā)。

7、打好手中的每一張牌。不是每一個(gè)人一開始都能拿到一手好牌，但是就算是拿到一手差牌，也要考慮怎么去把它打好。因?yàn)樯系壑荒軟Q定你有什么牌，但如何打牌是你自己的事。

8、在當(dāng)今社會(huì)里，很現(xiàn)實(shí)殘酷的是，大部分的尊重都源自你的財(cái)富或收入。一般情況下，大部分人，都會(huì)“以貌取人”。人們通過(guò)他/她的穿著、打扮就可以看出一個(gè)人是幾斤幾兩了，例如衣服是否有褶皺、指甲是否干凈、襪子和鞋子是否搭配等就可以判斷他的身份和地位。

當(dāng)時(shí)，我們被一個(gè)說(shuō)回報(bào)率比較高的人愚弄了，他開著一輛好車。當(dāng)時(shí)，他還查閱了相關(guān)法律，發(fā)現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)相對(duì)較低?？旖诲X的時(shí)候，被一個(gè)同學(xué)攔下來(lái)了。問(wèn)他為什么后，他說(shuō)這個(gè)人不可信，因?yàn)樗闹讣桌镉谢摇?/p>

雖然這些也可以作假，哪怕他是刻意裝出來(lái)的，只要他有這個(gè)意識(shí)和思維，擁有財(cái)富是遲早的事情。說(shuō)到這里，我突然發(fā)現(xiàn)那些**們的生活品味比較高，特別是那些創(chuàng)業(yè)者，他們一開始基本上是被騙的?；斓牟畹幕径际呛萌?，他們有什么說(shuō)什么，連說(shuō)謊都不會(huì)，你覺得他會(huì)做什么。

我記得以前讀過(guò)一個(gè)歷史故事。有一個(gè)人很誠(chéng)實(shí)，很窮。有人把他推薦到康熙，說(shuō)他是個(gè)好**?？滴跻豢诜駴Q了，連**都不會(huì)，他會(huì)干啥。不管在什么年代，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

大家外表看起來(lái)都是人，為什么有人窮，有人富。根本原因在于他們的“思維”。“窮人思維”帶來(lái)貧窮的結(jié)果，我們要向富人學(xué)習(xí)，向富人看齊，慢慢的也擁有富人的思維，將自己變成富人。

讀書心得【篇7】

《奪命的冷漠》是三一大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授威廉·伯烈特和弗吉尼亞大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授肯尼斯g·艾辛以marshall jevons為筆名共同創(chuàng)作的推理**。marshall jevons這個(gè)筆名，是由兩位知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的名字拼成的。他們是阿爾弗雷德·馬歇爾——其著作《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，和威廉·杰文斯——邊際效用理論之父。

本書所涉及的經(jīng)濟(jì)知識(shí)大多來(lái)自這兩位學(xué)者的貢獻(xiàn)。作者化名馬歇爾·杰文斯，不僅意味著這本書包含了經(jīng)濟(jì)理論，而且表達(dá)了他們對(duì)前人的深深敬意。

這本書講述了一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家在劍橋經(jīng)歷并解決的一個(gè)奇怪的案例。主人公到劍橋幫助**會(huì)協(xié)商購(gòu)買馬歇爾故居的事宜，到達(dá)后，先是同行的企業(yè)家遭到突然襲擊，險(xiǎn)些喪命，接著同樣有購(gòu)買意向的學(xué)院院長(zhǎng)遭到**，這也就使貝列爾莊園失而復(fù)得。主角斯皮爾曼教授帶著疑問(wèn)參與調(diào)查，不斷尋找線索，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理解開謎團(tuán)。

但就在真相即將揭曉之際，最有可能的嫌犯、討演員長(zhǎng)的戲劇女演員也被殺害。這使破案再度陷入困境。主人公繼續(xù)搜集信息，仔細(xì)審視嫌疑人的言行，與真正的殺人犯爭(zhēng)奪智慧和勇氣，最終把真正的英雄公之于眾。

這本書不僅有一般推理的懸念和驚心動(dòng)魄的元素，還有一些經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和邊際效用理論的解釋和應(yīng)用。通過(guò)通俗易懂的語(yǔ)言，讀者可以感受到原本看似枯燥的經(jīng)濟(jì)理論在現(xiàn)實(shí)生活中的生動(dòng)魅力。

此書總體采用順敘，章節(jié)內(nèi)部有補(bǔ)敘，比如《墓園驚魂》一節(jié)中，提到“像是枯枝突然折斷的一聲脆響”，以及主人公即將被活埋的驚險(xiǎn)情節(jié)，到后面才補(bǔ)敘斯蒂夫是怎樣接受了斯皮爾曼教授的邀請(qǐng)，協(xié)助他抓住真兇，并解釋了是他不小心發(fā)出聲音，一直在暗處保護(hù)主人公。這種書面表達(dá)的處理方式既簡(jiǎn)明易懂，又能在關(guān)鍵情節(jié)設(shè)下懸念，激發(fā)讀者的興趣，讓讀者張弛結(jié)合的心情中置身主人公的離奇經(jīng)歷，忘記了時(shí)間。

書中有兩個(gè)情節(jié)令我難忘。第6章《哈特的藏書》中，哈特故意把一部分重復(fù)的書拿到里面，使每種書在外面的書架上只有一本，書中主人公這樣分析：“把這些書藏起來(lái)是為了讓書顯得更稀有，才可以買到更好的價(jià)錢；等到賣出一本書后，經(jīng)過(guò)相當(dāng)?shù)囊欢螘r(shí)間再?gòu)乃讲氐拇尕浿心贸鐾瑯拥臅a(bǔ)上去。

”這使我想起經(jīng)原課上學(xué)的資源的稀缺性。教材中提到為什么水便宜而鉆石昂貴。在曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中，用邊際決策的理論分析，是因?yàn)椤耙粋€(gè)人對(duì)任何一種商品的支付愿望都基于其邊際利益”，“邊際利益又決定于一個(gè)人擁有多少這種物品”，但主人公的分析激起了我的一些有關(guān)思考。

鉆石更稀缺，增加鉆石單位的邊際效益很大。人們?cè)敢馕汇@石付出更高的**。就賣家而言，鉆石可以賣更高的**。由此提煉出：資源越稀缺，**越高。

**這正是在中國(guó)發(fā)生的事情，第一本書賣100英鎊，第二本賣105英鎊。

還有一個(gè)讓我記憶深刻的情節(jié)，是第13章《重游劍河》中“霍布森的選擇”?；舨忌嵙撕芏噱X不是因?yàn)檫\(yùn)氣好，而是因?yàn)樗浞掷斫馊藗冊(cè)诮?jīng)濟(jì)活動(dòng)中的私利。租馬時(shí)，他不分馬的狀態(tài)，隨意騎馬，并通過(guò)具體機(jī)制盡量減少這種心態(tài)對(duì)馬的傷害。這使我感到良好機(jī)制在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的重要性。

在閱讀這本書的過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)了一些不足之處，需要充分說(shuō)明。第26章《斯皮爾曼教授的教授》中，主人公在揭秘時(shí)說(shuō)：“分析問(wèn)題的關(guān)鍵之處不是仔細(xì)考察動(dòng)機(jī)——**常常就是在這個(gè)環(huán)節(jié)上出了錯(cuò)，而是仔細(xì)剖析利弊得失。

”我認(rèn)為此點(diǎn)有待推敲。首先，分析本案的得失是一條捷徑，但并不意味著在其他情況下也適用。經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域最基本的假設(shè)是“人是理性的”，然而現(xiàn)實(shí)生活中，人不是在任何情況都會(huì)做出理性選擇。

分析得失推測(cè)**的前提是**是理性的，殺人可以使他獲得巨大的利益。可是現(xiàn)實(shí)中**往往在非理性情況下犯罪。

讀書心得【篇8】

小資了一把，從圖書館挑書實(shí)在是痛苦的事情，這次看《等一個(gè)人咖啡》就是因?yàn)榭吹健熬虐训丁钡拿?。九把刀?yīng)該出名好久了，可惜我是從《那些年，我們一起追過(guò)的女孩》才認(rèn)識(shí)了他，此次拿起這本書也是源于這個(gè)名字。

78年的“九把刀”真的是網(wǎng)絡(luò)寫作的好手，我其實(shí)還是覺得是個(gè)很溫馨的故事，語(yǔ)言比較夸張，人物的跨度也很大，我很羨慕李思螢認(rèn)識(shí)這么多奇形怪狀的人，那曾經(jīng)是每個(gè)女孩子幻想的吧。

幻想自己這個(gè)乖乖女把黑道老大唬得一楞一楞的，

奇幻電視上各種陌生的人都是他們的朋友，在同學(xué)面前吹噓自己的生活瑣碎；

幻想有一個(gè)超級(jí)浪漫和痛苦的愛情；

幻想……

女孩子的幻想很多，不過(guò)大多時(shí)候仍然是一副乖乖女的臉孔，而《等一個(gè)人咖啡》讓我經(jīng)歷了很多，這兩天的休閑時(shí)間也變得很有意思。

不過(guò)終歸是消遣，愛情故事嗎，圓滿的大結(jié)局就是皆大歡喜，如果真說(shuō)一些啟示的話，我覺得應(yīng)該是關(guān)鍵看生活態(tài)度吧。

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《工匠精神》的讀書心得(模板8篇)

下面的“《工匠精神》的讀書心得”也許也許是你在尋找的內(nèi)容。感言指對(duì)某些事或人產(chǎn)生發(fā)出的想法，并表達(dá)出來(lái)，我們?cè)趨⒓右恍┲匾幕顒?dòng)或者儀式的時(shí)候。此時(shí)就可以寫篇感言把自己的感想心得記錄下來(lái)，感言對(duì)我們的影響很大。歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！

《工匠精神》的讀書心得(篇1)

“意志創(chuàng)造奇跡”的核心精神，做堅(jiān)持不懈精神的踐行者——《工匠精神》讀后感1000字：

最近的“工匠精神”學(xué)習(xí)，讓我體會(huì)深刻的是其中的堅(jiān)持不懈精神。集團(tuán)公司“責(zé)任重于能力，意志創(chuàng)造奇跡”的核心精神，這里的“意志”即是堅(jiān)持不懈精神的體現(xiàn)和升華。

“只要功夫深鐵杵磨成針”，這句家喻戶曉的名言，背后的故事，很多人都知道?？墒悄苡卸嗌偃藢⑵涮N(yùn)含的堅(jiān)持不懈，付諸到自己的工作和學(xué)習(xí)中呢。

堅(jiān)持不懈，方可始終。只有向著自己的目標(biāo)，不停地走下去，才能得到自己滿意的結(jié)果。真正甜美的不是唾手可得的蘋果，而是歷經(jīng)“汗滴禾下土”后的收獲。

“堅(jiān)持不懈”是什么？

是毛澤東“茍有恒，何必三更起五更眠。最無(wú)益，只怕一日曝十日寒”的持之以恒；是班固“一日一錢，十日十錢。繩鋸木斷，水滴石穿”的鍥而不舍；是屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的矢志不渝；是馮夢(mèng)龍“不是一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香”的百折不回。

汪國(guó)真說(shuō)，我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。他字字不言堅(jiān)持，卻是一直在寫堅(jiān)持。堅(jiān)持不懈，方可始終。只有歷經(jīng)失敗，才更確信堅(jiān)持不懈的難能可貴，才更確信自己一直堅(jiān)持的是什么。

韓愈說(shuō)：業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。

這里的“勤”即為“不懈”，它不常感知，很難用一瞬一息去體會(huì)，只能偶爾透過(guò)時(shí)間的累積去感知其存在，但在遇到挫折、阻礙之時(shí)，在不斷地取舍、選擇與衡量之時(shí)，往往能感知其存在。

而這個(gè)時(shí)代，不懈常常卻被我們遺忘，更多的是匆匆地追求。我們選擇的太多，卻又更換的太快，以至于忘記了不懈的可貴。

因?yàn)橥浟瞬恍?，我們已?jīng)不知道為什么要走下去，方向又在哪里。

因?yàn)橥浟瞬恍?，我們走的總是猶猶豫豫，多了許多紛紛雜雜的岔路口，卻少了一份“車到山前必有路，柳暗花明又一村”的豁朗。

因?yàn)橥浟瞬恍福瑲q月匆匆，寒來(lái)暑往之后，我們會(huì)聽到人們的追悔：若我當(dāng)初選擇的是不懈始終，而不是輕言放棄，結(jié)果一定不會(huì)是眼前的樣子。

無(wú)論是苦學(xué)十年寒窗的莘莘學(xué)子，還是不離十尺講臺(tái)教書育人的老師，還是20年行走在馬班郵路上的郵寄員……不管他們的道路多么不同，他們身上不可缺少的是一顆耐心，一份堅(jiān)持。

我愿今后能以一只精衛(wèi)鳥的執(zhí)著，穿越四季的輪回，在平凡中不頹廢，不失色，花香即是我的汗水，碩果即是我的堅(jiān)持，回頭望時(shí)不后悔自己是不懈精神的踐行者。

《工匠精神》的讀書心得(篇2)

專于其中，方成極致——《工匠精神是怎樣煉成的》讀后感1500字：

近期通過(guò)公司組織學(xué)習(xí)《工匠精神是怎樣煉成的》一書，讓我受益匪淺，感觸最深的莫過(guò)于工匠精神之一――做事專注了。

法國(guó)作家莫泊桑是一位我們耳熟能詳、享譽(yù)世界的大作家，他的作品《我的叔叔于勒》、《項(xiàng)鏈》都被選入了學(xué)校教材。他很小就表現(xiàn)出了出眾的聰明才智，他的舅父就想讓他拜自己的好友－著名作家福樓拜為師，然而，當(dāng)時(shí)的莫泊桑恃才傲物，非常驕傲，當(dāng)他跟隨舅父去拜訪福樓拜時(shí)，福樓拜問(wèn)他每天的學(xué)習(xí)情況，他自信地說(shuō)：“我平時(shí)每天上午用兩個(gè)小時(shí)來(lái)讀書寫作，用兩個(gè)小時(shí)來(lái)彈鋼琴；下午用一個(gè)小時(shí)向鄰居學(xué)習(xí)修理汽車，用三個(gè)小時(shí)練習(xí)踢足球；晚上，我會(huì)去燒烤店學(xué)習(xí)怎樣制作燒鵝；周末則去鄉(xiāng)下種菜。”這么全面豐富的日常安排想必我們都十分羨慕與佩服吧，莫泊桑因此不無(wú)得意地反問(wèn)道：“福樓拜先生，您每天的工作情況又是怎樣的呢？”福樓拜笑了笑說(shuō)：“我每天上午用四個(gè)小時(shí)來(lái)讀書寫作；下午用四個(gè)小時(shí)來(lái)讀書寫作；晚上，我還會(huì)用四個(gè)小時(shí)來(lái)讀書寫作?！蹦瓷２唤獾貑?wèn)：“難道您就不會(huì)別的了嗎？”福樓拜沒有回答，而是接著問(wèn)：“你究竟有什么特長(zhǎng)，比如有哪樣事情你做得特別好的？”這下莫泊桑答不上來(lái)了，于是他問(wèn)福樓拜：“那么，您的特長(zhǎng)又是什么呢？”福樓拜說(shuō)：“寫作。”

原來(lái)特長(zhǎng)便是專心地做一件事情。

莫泊桑此時(shí)尤如醍醐灌頂，他拜福樓拜為文學(xué)導(dǎo)師，一心一意地讀書寫作，最終取得了豐碩的成果。

戴爾·卡內(nèi)基說(shuō):“僅僅“喜愛”自己的公司和行業(yè)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須每天的每一分鐘都專注于此?！睂Ｗ⒂诠ぷ骺梢允谷诉M(jìn)入忘我的境界，讓我們最大地發(fā)揮自身的潛能，工作做好，才能生存，才能有所發(fā)展。專注使工作不斷進(jìn)步和完善，并為快樂和幸福打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

生活中，我們喜歡的事物很多，從孩提時(shí)，我們喜歡的便五花八門、形形色色，唱歌，畫畫，游泳，足球，書法，演講，……我們的夢(mèng)想是成為歌手，畫家，運(yùn)動(dòng)員，書法家，作家，詩(shī)人……可是隨著年歲漸大，能堅(jiān)持下來(lái)的又有幾件呢？有人說(shuō)，我的時(shí)間要拿來(lái)學(xué)習(xí)，有人說(shuō)，我的時(shí)間要拿來(lái)工作，有人說(shuō)，我的時(shí)間要拿來(lái)養(yǎng)家……世間“喜愛”的人很多，成“家”的卻很少，所差的便是這一個(gè)“專”字了！

及至工作，我們有多少人是真正熱愛自己的工作呢？誠(chéng)然，出于現(xiàn)實(shí)的考慮，我們從事工作時(shí)要考慮薪酬、福利、地理位置、發(fā)展空間等等實(shí)際問(wèn)題，能夠從事自己興趣所在的職業(yè)的人寥寥無(wú)幾，但是，不能因此怨天尤人，應(yīng)付差事，在工作中無(wú)精打采，敷衍塞責(zé)。據(jù)相關(guān)報(bào)道，截止2012年，讀后感.在中國(guó)，創(chuàng)業(yè)歷史超過(guò)150年的企業(yè)僅有六必居、張小泉、同仁堂、陳李濟(jì)等9家，而壽命超過(guò)200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國(guó)有837家，荷蘭有222家，法國(guó)有196家。作為有著5000文明歷史的大國(guó)，我們眾多傳統(tǒng)企業(yè)的消失讓人痛徹心扉！再來(lái)看看這些長(zhǎng)壽企業(yè)，它們的長(zhǎng)壽秘訣是什么呢？就是－工匠精神！專注于產(chǎn)品的品牌、質(zhì)量、信譽(yù)、生產(chǎn)等等各個(gè)環(huán)節(jié)。

日本，我們多少中國(guó)人對(duì)其抱有無(wú)法泯滅的民族仇恨，但是，不得不正視的是，這個(gè)小小的島國(guó)，在許多方面，都把我們這個(gè)泱泱大國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在了身后，如果我們一味只是仇視他，敵對(duì)他，而沒有想方設(shè)法的高于他，超過(guò)他，慢慢地就會(huì)嘗到經(jīng)濟(jì)、文化等各領(lǐng)域被超越的苦果。放眼全球，同樣道理，如果我們不痛定思痛，竭力趕超，就會(huì)被其他國(guó)家遠(yuǎn)遠(yuǎn)拉下，落后就要挨打，落后就沒有發(fā)言權(quán)，要想前進(jìn)，要想屹立于世界民族之林，整個(gè)社會(huì)的發(fā)展必要加快腳步，而我們每個(gè)人，就是推動(dòng)社會(huì)的一個(gè)個(gè)齒輪，如果我們?nèi)巳硕寄芤怨そ尘袢スぷ?，專注于自己的工作之中，中?guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)必將會(huì)提前到來(lái)。

做事專注，才能提高效率；做事專注，才能工作專業(yè)；做事專注，才能開拓創(chuàng)新。一個(gè)又一個(gè)鮮活的例子都告訴了我們這樣的道理。做事專注，我們才會(huì)精通業(yè)務(wù)，成為業(yè)務(wù)領(lǐng)域的專家，才具備自己的優(yōu)勢(shì)，成為這個(gè)行業(yè)里別人不可替代的品牌人物。無(wú)論我們是哪個(gè)部門，是哪個(gè)職位，只要我們專注于自己的工作，用心鉆研，專注精準(zhǔn)，都可以提升自己的專業(yè)技能，成為本專業(yè)的品牌和尖兵。

讓我們像著名作家福樓拜那樣，每天上午用4個(gè)小時(shí)來(lái)工作，每天下午還用4個(gè)小時(shí)來(lái)工作，專于其中，精益求精，終會(huì)迎來(lái)方成極致的那一天！

《工匠精神》的讀書心得(篇3)

拜讀過(guò)付守永大師寫的《工匠精神》，一開始我個(gè)人覺得這不切實(shí)際，這個(gè)社會(huì)這個(gè)世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。

然而當(dāng)我靜下心翻閱這么書的時(shí)候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量。這種精神與力量會(huì)催人奮進(jìn)助人成長(zhǎng)，這就是每一個(gè)樂觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。人有時(shí)候都是會(huì)累的，都會(huì)抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因?yàn)樵诩矣X得輕松自在不受束縛，于是我們?cè)绞潜г?，越是覺得累。越是覺得這簡(jiǎn)直就是再受罪。從而我們會(huì)慢慢變的遲到、早退、偷懶、服務(wù)態(tài)度不好等等對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己，這是不是不負(fù)責(zé)任的。

只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來(lái)做，將企業(yè)當(dāng)作自己的家，才可以造就一個(gè)充滿生機(jī)，具有活力的企業(yè)。

。敬業(yè)會(huì)讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個(gè)人一生追求的格言。有無(wú)數(shù)人因?yàn)轲B(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對(duì)待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會(huì)底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會(huì)決定你生活的質(zhì)量。

我深刻領(lǐng)會(huì)到，要讓自己由浮躁變?yōu)槟_踏實(shí)地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動(dòng)工作，真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責(zé)落在實(shí)處。無(wú)論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作，才能在自己的領(lǐng)域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。

不論你的工資是高還是低，都應(yīng)該保持這種良好的工作作風(fēng)。其實(shí)工作就是一種修行，在修行的道路上我們應(yīng)該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強(qiáng)大。

“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色“用心做事”是對(duì)工作強(qiáng)烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。

一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。

《工匠精神》的讀書心得(篇4)

這本書講的是李冰前往成都平原治水的故事。他克服重重困難，耗費(fèi)了十幾年的心神，建造了都江堰，成都平原自此成為了天府之國(guó)。這展現(xiàn)的是一絲不茍的工匠精神。

在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期還沒有火藥，修建都江堰特別難。但是李冰臨危不懼，堅(jiān)持不懈。一上任蜀首，就實(shí)地考察了水患頻發(fā)的岷江。鑿開玉壘山是第一步。玉壘山由紅砂巖組成、無(wú)比堅(jiān)硬，一個(gè)多月過(guò)去了只鑿開了一道縫。李冰著急萬(wàn)分。一次偶然的機(jī)會(huì)，看到了石灰制作過(guò)程，他發(fā)現(xiàn)可以利用熱脹冷縮的原理，靈機(jī)一動(dòng)，將燒石灰的方法用到了其中，他先放火燒山，再引山泉水澆山，山體在一熱一冷間崩裂開來(lái)，變成了疏松的砂土，于是這一難題就解決了。

關(guān)于這種遇到困難、不畏困難的故事很多很多。比如他發(fā)明了魚嘴，將岷江分成了內(nèi)江和外江，解決了夏日洪峰和灌溉用水的問(wèn)題。又比如飛沙堰，解決了泥沙排放的問(wèn)題。更比如他發(fā)明了用裝滿大塊卵石的超大竹籠穩(wěn)固都江堰地基的問(wèn)題。這些都是李冰善于觀察、善于思考、善于發(fā)明創(chuàng)新的體現(xiàn)。

李冰一絲不茍治水的故事，也讓我想到了我們國(guó)家現(xiàn)在的航天事業(yè)。就在今天，xx年的7月24日，問(wèn)天實(shí)驗(yàn)艙成功發(fā)射，這是我們航天史上重要的一步，是一代又一代大國(guó)工匠努力的結(jié)果。工匠是不會(huì)憑空產(chǎn)生的，不可能一蹴而就的。我也想當(dāng)一名大國(guó)工匠，但是現(xiàn)在我還是一名小學(xué)生，我要好好學(xué)習(xí)，改正缺點(diǎn)，練就專注、善于思考、精益求精的本領(lǐng)，做一名優(yōu)秀的紅領(lǐng)巾。

《工匠精神》的讀書心得(篇5)

1.讀《工匠精神》有感

無(wú)論達(dá)官顯貴，還是一介布衣;無(wú)論企業(yè)高管，還是普通職員，相信讀完付守永先生的《工匠精神》均會(huì)有所得，有所感悟。

工匠精神是一個(gè)人的積極的意識(shí)形態(tài)的總結(jié)。它既是一種平凡的體現(xiàn)，亦是一種偉大的升華。其平凡，在于無(wú)論何人，無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地，只要心所想，工匠精神便可始;其偉大，在于，它源自人的真善美，源自人的真性情，它不是教條式的灌輸，而是真誠(chéng)的心的交流，它不是路人皆知的道理的堆砌，而是充滿佛性、修身養(yǎng)性的禪宗智慧。

工匠精神讓人懂得：一切煩惱皆源于心。俗語(yǔ)有：天下本無(wú)事，庸人自擾之，說(shuō)的就是這個(gè)道理。由于人心的偏移，煩惱之人失去了那份對(duì)工作的敬畏心、榮耀心與喜悅心，失去了那份對(duì)工作最本真、最初衷、最原始的熱情與熱愛，以一顆功利心、浮躁心、投機(jī)心追求一種簡(jiǎn)單、粗糙、膚淺的滿足，追求一時(shí)的浮華，視工作為獲得金錢、名聲、權(quán)利的工具，殊不知是一種舍本逐末的追求。如斯追求，帶來(lái)的滿足，必然只是曇花一現(xiàn)，何來(lái)長(zhǎng)久?打工的狀態(tài)并不可悲，可悲的是打工的心態(tài)。一個(gè)人所做的工作，就是他生命價(jià)值的體現(xiàn)。這里談的不是工作的高低貴賤，而是對(duì)待工作的態(tài)度心性。如果說(shuō)我是誰(shuí)、我應(yīng)該是誰(shuí)、我從哪里來(lái)、我要到哪里去是始于生命意識(shí)的覺醒，是重新認(rèn)知生命存在的價(jià)值，那么在面對(duì)工作之前，請(qǐng)先自問(wèn)我為什么要工作、工作的價(jià)值到底在哪里。

工匠精神讓人領(lǐng)悟：立志要如山、行道要入水。不如山，不能堅(jiān)定;不如水，不能曲達(dá)。夢(mèng)想是行動(dòng)的開始，動(dòng)力的源泉?？沼袎?mèng)想，永遠(yuǎn)是空中樓閣，人生有夢(mèng)，重在執(zhí)行。工作，即是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的開始。工作不僅僅是一種換取物質(zhì)利益的行為，更是一種生命態(tài)度和價(jià)值的呈現(xiàn)過(guò)程。如何由一個(gè)打工者，變身為工匠，那就用心安、心慈、心正、心明、心定、心誠(chéng)、心寬、心謙的正道去面對(duì)每一天、每一分、每一秒;用先做人，后做事;先專注，后專業(yè);先增值，后回報(bào);先沉淀，后成才;先有為，后有位的正念重思成敗，引領(lǐng)生命新航道。

工匠精神讓人知覺：擁有知識(shí)，不等于擁有常識(shí)。人的一生在不斷追求著知識(shí)，卻漠視了常識(shí)。常識(shí)需要人的善心、用心、細(xì)心、給予心、責(zé)任心。工作中，我們強(qiáng)調(diào)著顧客滿意、符合標(biāo)準(zhǔn)、零缺陷，卻又不斷出現(xiàn)著客戶投訴、不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)、產(chǎn)品返工甚至廢棄的現(xiàn)象。人們犯錯(cuò)的根本原因，不是沒有不犯錯(cuò)的能力，而是沒有絕不犯錯(cuò)的心態(tài)。很多人忙著的不是創(chuàng)造新價(jià)值，而是制造新問(wèn)題。工匠精神就是一種精益求精、第一次就把事情做對(duì)的科學(xué)態(tài)度。它不僅培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的意識(shí)，確定和定義問(wèn)題的能力，更培養(yǎng)解決問(wèn)題并執(zhí)行的能力。信息技術(shù)的革命，科技的高速發(fā)展，讓現(xiàn)代人適應(yīng)了快節(jié)奏的旋律，忘卻了慢的味道，就像孩童都想拼命奔跑起來(lái)，卻不愿意好好學(xué)習(xí)走路。因?yàn)榭欤e(cuò)失風(fēng)景;因?yàn)榭?，疲于糾錯(cuò);因?yàn)榭?，難堪重負(fù)。要懂得慢，能慢才比較快，慢才是快的真諦。學(xué)會(huì)慢，才能懂得欣賞;學(xué)會(huì)慢，才能避免錯(cuò)誤;學(xué)會(huì)慢，才能增強(qiáng)韌性。如果我們走得太快，停一下，讓靈魂跟上來(lái)。

工匠精神傳遞著：大愛無(wú)我,終成大我;利他之心,終成大器!擁有工匠精神，你將擁有外修內(nèi)省的心態(tài)!我將熱愛我所做的事，勝過(guò)愛這些事給我?guī)?lái)的錢。我在工作中要精益求精，品質(zhì)至上。我視崗位如生命

2.《工匠精神》讀后感

《工匠精神》這本書，說(shuō)真的，不是我會(huì)主動(dòng)尋閱的類型。迫于無(wú)奈，我翻閱了：粗看;但是很多故事鏈接，卻吸引我細(xì)看這本書。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自己的情緒，先處理心情，再處理事情，敬業(yè)會(huì)讓自己變得出類拔萃，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

并不是每個(gè)人都喜歡本職工作，每天不停的重復(fù)的工作說(shuō)真的每個(gè)人都會(huì)厭煩，覺得工作沒有一點(diǎn)挑戰(zhàn)性，都是會(huì)累的，都會(huì)抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，這工作不歸我管從而我們會(huì)慢慢變得馬虎、懶散等等，對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生。可是發(fā)生之后，更多的手尾等著你來(lái)跟

作為一個(gè)海大工作三年的我，首先上述情況我親身體會(huì)過(guò)：認(rèn)為這不過(guò)就是一份工作，無(wú)論我是否認(rèn)真對(duì)待，只要不出問(wèn)題就好，我一樣拿相應(yīng)的薪水，領(lǐng)導(dǎo)一樣不知道?？墒菚r(shí)間久了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種心態(tài)令自己心情嚴(yán)重壓抑，真的覺得自己很老很老了通過(guò)這本書己受益匪淺，真的理解了許多，找到了自己工作的定位：做一個(gè)善良坦誠(chéng)的人，因?yàn)橹挥杏酶卸鞯男娜?duì)待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動(dòng)氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠(yuǎn)保持初學(xué)者的心態(tài)，才能保持自己心態(tài)年輕，心情愉悅;把化驗(yàn)結(jié)果和化驗(yàn)室管理做好了，才是對(duì)自己和別人負(fù)責(zé)，敬業(yè)會(huì)讓自己變得出類拔萃。只有找準(zhǔn)了自己的工作定位，才能引導(dǎo)自己向價(jià)值型員工進(jìn)化，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

《工匠精神》這本書告訴我們，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，首先要找準(zhǔn)自己的工作定位，樂于做。

德勝洋樓聶圣哲說(shuō)：當(dāng)你把工作作為一項(xiàng)任務(wù)去完成的時(shí)候(要我干)，那僅僅是完成任務(wù)，并不能把一項(xiàng)工作做好;只有充滿激情的時(shí)候，才有可能把工作做得出色。所以我們的程序化工作要執(zhí)行，同時(shí)還要喚起自己對(duì)本職工作的熱情。被動(dòng)地執(zhí)行程序，也就是完成任務(wù)而已。只有充滿熱情地去工作，才會(huì)取得完美的成果。

也許我們受了情緒的影響，也許我們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。品管工作重質(zhì)，向來(lái)要求對(duì)工作的認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)，原則性強(qiáng)，化驗(yàn)室更是如此。化驗(yàn)結(jié)果和化驗(yàn)工作的質(zhì)量直接關(guān)系著原料及成品的質(zhì)量。

用心做事是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。用心做事是對(duì)工作強(qiáng)烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。

當(dāng)近紅外上線后，很多化驗(yàn)員擔(dān)心自己會(huì)被機(jī)器取代，認(rèn)為化驗(yàn)這一行沒有出路：其實(shí)這種擔(dān)心完全不必，近紅外的一切結(jié)果均來(lái)源于濕化學(xué)，近紅外需要我們時(shí)時(shí)的維護(hù)，驗(yàn)證。足夠的細(xì)心、信心，你的工作絕對(duì)出類拔萃。姑且認(rèn)為這是海大企業(yè)為我們化驗(yàn)員搭建了實(shí)現(xiàn)價(jià)值的平臺(tái)吧，維護(hù)好近紅外的有序運(yùn)行也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一個(gè)很重要的方面。

《工匠精神》的讀書心得(篇6)

夢(mèng)的背后，是一張保護(hù)網(wǎng)大國(guó)工匠，匠心筑夢(mèng)。但夢(mèng)的背后，有太多，有太多不為人知的血與淚。一個(gè)人太渺小，生活能輕而易舉地將他擊倒，一個(gè)工匠形單影只，聚不起社會(huì)的力量，制造跟不上工業(yè)4.0的步子，大國(guó)工匠夢(mèng)的背后，工匠精神的背后，需要我們用網(wǎng)來(lái)保護(hù)。

墨子·尚賢中語(yǔ)云：“古之圣王為政，列德而尚賢。國(guó)之賢者，?與之爵，厚與之祿，重之以令?！笔且?，工匠亦然，倘若以全社會(huì)之力而形成一張夢(mèng)的保護(hù)網(wǎng)，夢(mèng)不會(huì)碎。

?與之爵。德國(guó)有許多藍(lán)領(lǐng)工人卻是比白領(lǐng)經(jīng)理更令人尊敬的存在，他們靠自己的勞動(dòng)和技術(shù)為生，雖是工人卻也體面得像個(gè)紳士。這是社會(huì)給予他們的肯定給予他們那雙勞動(dòng)后布滿老繭的手以崇高的敬意。

大國(guó)工匠，需要這樣一張來(lái)自社會(huì)的保護(hù)網(wǎng)，不受人白眼，深愛著自己的職業(yè)。

厚與之祿。夢(mèng)也是需要金錢為代價(jià)的，當(dāng)商人等不及一個(gè)個(gè)精細(xì)打磨的手工瓷器，市場(chǎng)上流動(dòng)的就只能是統(tǒng)一形態(tài)的碗和盆。何不多給工匠們一些時(shí)間，一些支持助他們圓夢(mèng)?他們圓夢(mèng)的時(shí)候，才能真正走入工業(yè)4.0，這張金錢鍛造的網(wǎng)，少不了。

重之以令，給予工匠們以禮遇，榮耀，就像(感動(dòng))所做的那樣，給予那些不知名的英雄以最光明的舞臺(tái)，這是一張榮耀之網(wǎng)，網(wǎng)住的是人心，是感動(dòng)，也是我們苦苦尋找的工匠精神，我想帶著如此滿滿的感動(dòng)工匠們的心底也必是充滿暖意，他們定會(huì)制造出更為精良的匠心之作，匠心筑夢(mèng)也定會(huì)吸引更多的匠人懷揣著工匠精神一同筑夢(mèng)

夢(mèng)需要網(wǎng)的保護(hù)，社會(huì)要?jiǎng)悠饋?lái)，織一張地位，財(cái)富，禮遇，與榮耀的大王，網(wǎng)住了工匠精神，網(wǎng)住了未來(lái)。夢(mèng)的背后，是一張保護(hù)網(wǎng)，你我一同編織。

《工匠精神》的讀書心得(篇7)

說(shuō)到工匠，我首先想到的是出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魯班師傅，他被稱稱為“工匠始祖”。在各種木工技術(shù)很多涌現(xiàn)的時(shí)代，魯班大師的每一個(gè)智慧結(jié)晶都沒有被現(xiàn)代高科技元素所淹沒，許多工具至今仍在使用。每一件工具的發(fā)明都是受到魯班大師生產(chǎn)實(shí)踐的啟發(fā)，經(jīng)過(guò)反復(fù)的研究、思考和實(shí)驗(yàn)。

這是一個(gè)從一無(wú)所有到有所成就的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中我們經(jīng)歷了各種我們無(wú)法想象的困難，這是魯班大師用他對(duì)木工的熱愛，頑強(qiáng)的毅力和不懈的努力創(chuàng)造出來(lái)的！

《工匠精神》書中的許多地方深深打動(dòng)了我的心?！拔覟槭裁匆ぷ鳌?、“工作的價(jià)值是什么”這兩個(gè)問(wèn)題讓我深思。從我開始工作到此刻已經(jīng)八年了。我每一天都在做同樣的工作，一天又一天，一年又一年。我為什么要這么做我喜歡這份工作嗎我是否愿意完成工作中的每一項(xiàng)任務(wù)我突然想起了這些問(wèn)題。

《工匠精神》的讀書心得(篇8)

古人云：一日無(wú)書，百事荒蕪。一本好書，就像我們的良師益友，在我們成長(zhǎng)的道路上給我們指明方向。今天我給大家分享的好書是《顏料坊的孩子》，作者荊凡，湖南寧鄉(xiāng)人，文學(xué)碩士，這本書是她寫的第一部?jī)和膶W(xué)小說(shuō)，獲得了20xx年冰心兒童文學(xué)獎(jiǎng)，是中國(guó)首部以國(guó)畫顏料制作，為書寫對(duì)象的現(xiàn)實(shí)題材成長(zhǎng)小說(shuō)。當(dāng)看到顏料坊這三個(gè)字時(shí)，大家是否想到了琳瑯滿目的顏料？想到了美術(shù)展上驚艷奪目的國(guó)畫？是的，顏料是五彩繽紛的，是美的制造者?，F(xiàn)在就隨我走進(jìn)這本書，感受作者是如何以顏料之美來(lái)講述故事的吧！

上有天堂，下有蘇杭。蘇州不僅有秀麗的美景，還有悠久的文化底蘊(yùn)，比如年畫、蘇繡、裝裱這個(gè)故事就發(fā)生在蘇州一個(gè)名叫思年堂的顏料坊里。主人公姜思姜年是一對(duì)十一歲的雙包胞姐弟，他們的名字正來(lái)源于這個(gè)作坊，在思年堂載沉載浮的歷史中，這個(gè)作坊見證了他們的成長(zhǎng)。姐姐姜思熱愛畫畫，溫柔文靜，落落大方，十分喜歡制色。弟弟姜年仗義，勇敢，淘氣，雖然不喜歡制色，但他喜歡科學(xué)，勇于探索，獲得了老師們的認(rèn)可。他們的爸爸姜琰，為顏料坊日夜操勞，為思年堂的經(jīng)營(yíng)而苦惱，最后在顏料的運(yùn)送過(guò)程中意外去世了。他們的媽媽何韻茵堅(jiān)強(qiáng)勇敢，在丈夫去世后，她果敢的接下了顏料坊的事務(wù)，維持了思年堂的經(jīng)營(yíng)。我非常喜歡這一家人，他們每個(gè)人都那么堅(jiān)強(qiáng)勇敢，活出了自己心中的樣子。

在這本書中，給我印象最深刻的人物是姐姐姜思，她喜歡畫畫和制色，但爸爸卻安排她學(xué)習(xí)蘇繡，姜思并沒有接受爸爸的安排，暗暗下苦功，偷偷練習(xí)畫畫，終于她的努力讓爸爸感動(dòng)了，讓姐弟倆拜師學(xué)畫畫，姜思下決心：畫與色，色與畫，都喜歡，都要好好學(xué)出一個(gè)樣子來(lái)。姜思還是一個(gè)懂事、善解人意的孩子，在大人們?yōu)轭伭戏坏脑虾推咝侨奈廴径鴵?dān)憂時(shí)，她也會(huì)默默地?fù)?dān)心，在爸爸去世后，她的心也走入了曠持以久的雨季，一直不用顏料坊里最受歡迎的胭脂色，因?yàn)殡僦珪?huì)讓她想起爸爸，最后在媽媽的幫助下，她用顏料釋放出自己心中的陰霾。在得知家中可能沒錢給她交學(xué)費(fèi)時(shí)，她想靠畫年畫來(lái)攢錢交學(xué)費(fèi)，甚至無(wú)奈地想退出畫畫班，姜思的懂事已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了她的年齡，讓人覺得心疼。在桃花塢年畫坊，她的畫得到了認(rèn)可，她又高興又興奮，更夯實(shí)了她對(duì)畫畫的喜歡。她通過(guò)幫弟弟畫顯微鏡下的顏料世界，竟一時(shí)成了學(xué)校的風(fēng)云人物。姜思就是這樣靠著自己的毅力和天賦堅(jiān)持學(xué)習(xí)制色和畫畫，終于找到了適合自己生命的色彩。同學(xué)們?cè)诹私饬私嫉墓适潞?，是否有所感觸呢？

這座顏料坊是因美而存在的，它是美的產(chǎn)物，是美的化身，書中制色的姜琰，裝裱的薛小萌的爸爸，修補(bǔ)假山石景的陳晨父母，他們?yōu)榱藗鹘y(tǒng)工藝的傳承，不惜一切地努力甚至獻(xiàn)出了生命，他們之所以對(duì)自己作坊如此上心，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的工匠意識(shí)，這種意識(shí)讓他們對(duì)自己的工藝一絲不茍，精益求精。這是一種偉大的中國(guó)工匠精神，他們是在創(chuàng)造美和保衛(wèi)著美！正如現(xiàn)在的醫(yī)生、教師、警察、環(huán)衛(wèi)工他們?cè)谧约旱膷徫簧暇ぞI(yè)業(yè)，發(fā)揚(yáng)著這種工匠精神，把美傳遞給世界。

在體現(xiàn)中國(guó)工匠精神的同時(shí)，書中還反映了這樣一個(gè)問(wèn)題：顏料坊的礦石原料難以進(jìn)貨，傳統(tǒng)顏料被管狀顏料代替，七星泉水污染被填埋，預(yù)示著傳統(tǒng)工藝會(huì)隨著時(shí)代的進(jìn)步慢慢地消失，漸漸被人們遺忘，傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)揚(yáng)陷入困境，或因制作原料的短缺，或因精細(xì)的手藝和高超的技術(shù)難以找到傳承的人。值得慶幸的是，我們國(guó)家近幾年十分重視非遺文化的傳承，已有不少傳統(tǒng)工藝申請(qǐng)了非遺文化，隨著國(guó)家對(duì)非遺文化的保護(hù)，會(huì)有越來(lái)越多像顏料坊一樣的傳統(tǒng)工藝被世人所了解和傳承。

這本書給人一種端莊的態(tài)度，但字里行間又不失孩子們天真爛漫和與生俱來(lái)的童真童趣，雖然講述的是一個(gè)蘇州的古老顏料作坊，但是它卻是一個(gè)與藝術(shù)和美密切相關(guān)的事物，也是一個(gè)不久就要消失在歷史的風(fēng)塵中的代表事物，當(dāng)我們面對(duì)這些傳統(tǒng)文化時(shí)，應(yīng)該抱有崇敬之心，因?yàn)樗敲赖漠a(chǎn)物，美的化身！同學(xué)們，讓我們像顏料坊的孩子們一樣，堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，在中華博大精深的文化熏陶下，尋找到自己的理想，并為之努力奮斗，為自己人生的畫卷增添更多美麗的色彩！

無(wú)常讀書心得模板

基于您的需求我們?yōu)槟峁┝艘环萑娴摹盁o(wú)常讀書心得”，希望能為你提供更多的參考。當(dāng)讀完一本書或看過(guò)、經(jīng)歷過(guò)一些事之后，選擇用筆記錄下自己的感受是不錯(cuò)的選擇。心得體會(huì)可以培養(yǎng)我們認(rèn)真負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)態(tài)度。

無(wú)常讀書心得 篇1

讀了《無(wú)常》一書以后，知道了是描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的無(wú)常形象，說(shuō)明無(wú)常這個(gè)鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而公正的裁判是在陰間。

魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到無(wú)常這種鬼怪。在《無(wú)常》中他比較詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的無(wú)常。

《無(wú)常》無(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子還陽(yáng)半刻，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。

從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無(wú)常，而普遍討厭黑無(wú)常，而從文字來(lái)看魯迅也比較喜歡白無(wú)常。認(rèn)為他不但活潑而詼諧。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鶴立雞群之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。 整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比，突出活無(wú)常的善心。

無(wú)常讀書心得 篇2

無(wú)常讀后感300字

細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。

我讀魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。

一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì)那樣喜愛，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到異常的親切，充滿激-情。

我家屬于郊區(qū)，附近有一大-片的田野，小時(shí)侯，總?cè)ツ抢锵硎苤挽愕年?yáng)光，秋日里的習(xí)習(xí)微風(fēng)，把那里的油菜花摘得一朵都不剩，我沉醉在大自然的懷抱之中。我和伙伴都在為自己的前程努力著，努力得讀書，因此，也不能在沉醉在兒時(shí)的天真散漫中了，少了幾分親切，少了幾分自由，也少了幾分對(duì)大自然的熱愛。

童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是那些瑣碎的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)以下那個(gè)不同的年代的童年之夢(mèng)，體驗(yàn)一下那時(shí)魯迅的美好童年。

2.

神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無(wú)?！毙蜗螅f(shuō)明“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。

魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無(wú)?！边@種鬼怪。在《無(wú)?！分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的“無(wú)常”。

從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無(wú)常，而普遍討厭黑無(wú)常，而從文字來(lái)看魯迅也比較喜歡白無(wú)常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的`角色。

整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比，突出活無(wú)常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢?

3.

倘使要看個(gè)分明，那么，《玉歷鈔傳》上就畫著他的像，不過(guò)《玉歷鈔傳》也有繁簡(jiǎn)不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斬衰兇服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項(xiàng)掛紙錠;手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤;肩膀是聳起的，頭發(fā)卻披下來(lái);眉眼的外梢都向下，象一個(gè)“八”字。頭上一頂長(zhǎng)方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來(lái)高罷;在正面，就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，直寫著四個(gè)字道：“一見有喜”。有一種本子上，卻寫的是“你也來(lái)了”。這四個(gè)字，是有時(shí)也見于包公殿的扁額上的，至于他的帽上是何人所寫，他自己還是閻羅王，我可沒有研究出。

評(píng)：這一段是魯迅介紹無(wú)常長(zhǎng)像的。首先，從衣服開始，“斬衰兇服”，顯現(xiàn)出了鬼界的特征。然后是腰部、腳和脖子，從這幾個(gè)地方的穿著上，無(wú)常長(zhǎng)的又像道士，和下文說(shuō)無(wú)常是從人變來(lái)的有上下呼應(yīng)，同時(shí)也體現(xiàn)出了無(wú)常的性格，路見不平拔刀相助。而之后的長(zhǎng)方帽，和道士的裝飾也沒什么區(qū)別。接著，一句話很有意思，“遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方”，很明確的指清了位置?！耙灰娪邢病焙汀澳阋瞾?lái)了”便顯出了地獄小鬼們獨(dú)有的“小丑風(fēng)范”，很有喜劇效果，說(shuō)話的方式都很猾皮。

讀后感：魯迅的《無(wú)常》，表現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種風(fēng)氣，不，其實(shí)可以說(shuō)是一種批判。當(dāng)時(shí)，等級(jí)分的很明確，有上等人下等人之說(shuō)，如果是下等人，就會(huì)永遠(yuǎn)被被人壓著，雖然過(guò)著平凡的生活，但經(jīng)常受人欺辱。而上等人更是可憐，必須把自己偽裝起來(lái)，生活在欺騙中，生活在痛苦中，所以說(shuō)是“他們活著，苦著，被流言，被反噬”。又因?yàn)?，但是的人都很迷信，認(rèn)為到陰間就能解脫，所以大家都非常喜歡無(wú)常。想想，這就是可怕的封建社會(huì)給人們帶來(lái)的災(zāi)難，唉，真是恐怖。

無(wú)常讀書心得 篇3

《無(wú)?！愤@篇文章很好地承接了上一篇的《五猖會(huì)》，描寫了迎神賽會(huì)那天出巡的神！而這其中各路神明，先生最有些喜歡的是當(dāng)時(shí)的白無(wú)常了。先生用了這樣的詞語(yǔ)來(lái)形容白無(wú)常：他不但活動(dòng)而詼諧，但是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨。這是怎樣一個(gè)的可愛的角色呵。

先生在這篇文章中突出我所見到的白無(wú)常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無(wú)常還是個(gè)頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子還陽(yáng)半刻，結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。

文章還通過(guò)回憶無(wú)常，時(shí)不時(shí)加幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)中所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時(shí)，文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國(guó)人民絕望于黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求公正的裁決。故在文中也可看到先生寫道：活的正人君子們只能騙鳥，若問(wèn)愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在陰間！這是怎樣的一種戲謔的諷刺！可是也顯示了先生對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和失望！

最后一段魯迅先生寫得尤其精妙。有人說(shuō)，無(wú)常是生人走陰，故有些人情味，而現(xiàn)下那些會(huì)走陰的卻是生人。這其中的奧妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。

無(wú)常讀書心得 篇4

《活無(wú)常》這本書講述了作者的成長(zhǎng)軌跡，以及他在陽(yáng)光與陰影之間找到了自己的人生方向和價(jià)值觀。這本書給我留下了深刻的印象，讓我有了許多感悟。

這本書讓我明白了一個(gè)道理：生命是無(wú)常的。我們永遠(yuǎn)不知道什么時(shí)候會(huì)遭受到不幸的打擊，生命也許只有一次。所以，我們應(yīng)該珍惜每一天，努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。一直以來(lái)，我都覺得自己還有很多時(shí)間去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，于是總是拖延，以為有“下一次”。但是，書中的作者告訴我，沒有下一次，只能手握當(dāng)下。我們應(yīng)該勇敢地去追求自己的夢(mèng)想，因?yàn)槟遣攀俏覀冋嬲胍模?/p>

另一個(gè)我從《活無(wú)?！分袑W(xué)到的東西就是要堅(jiān)持自己的信念。書中的作者一開始面對(duì)家庭的壓力和挫折，幾乎做出了放棄的決定。但他最終明白：要成就大事，唯有堅(jiān)持自己的信念。當(dāng)他經(jīng)歷了數(shù)次的失落，當(dāng)周圍的人不再相信他的夢(mèng)想，他并沒有放棄。他繼續(xù)在音樂的道路上堅(jiān)持走下去，并最終成為了自己童年時(shí)最向往的音樂人，但是，在這個(gè)過(guò)程中，他并沒有變得昏庸自滿，反而一直在努力提高自己。這件事教會(huì)了我堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，并為之奮斗。

書中還有許多其他的內(nèi)容也讓我受益匪淺。例如，作者在向音樂事業(yè)邁進(jìn)的過(guò)程中，他不僅需要承受在音樂呆板的感覺，還需要應(yīng)對(duì)自己的心理壓力。在這個(gè)當(dāng)代，每個(gè)人都會(huì)遇到各種心理問(wèn)題，但是在書中，作者告訴我們，我們可以通過(guò)堅(jiān)持，相信自己，支持與鼓勵(lì)自己來(lái)戰(zhàn)勝各種問(wèn)題。

最后，書中的作者教給我們，生活是有趣的，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在遇到困難時(shí)，不要灰心，而是要微笑面對(duì)。最重要的是，我們應(yīng)該堅(jiān)信未來(lái)是美好的，能夠不斷推動(dòng)自己前進(jìn)和成長(zhǎng)。

總之，讀完《活無(wú)?！纷屛殷w會(huì)到了很多東西，并萌生了許多的感悟，尤其是不斷追求自己，堅(jiān)持信仰與追求真正的自己，相信未來(lái)是美好的等等觀點(diǎn)。這是一本閱讀后有啟迪、有思考的好書，也讓我明白了人生的無(wú)常，教我去珍惜每一天，堅(jiān)信未來(lái)的美好。

無(wú)常讀書心得 篇5

讀完了這本書時(shí)，它給我?guī)?lái)了許多知識(shí)，它讓我看到了從來(lái)沒看到的事物比如木頭做的自行車，前面的車輪大、后面的車輪小的自行車等等等等。讓我知道了第一顆人造衛(wèi)星是飛過(guò)美國(guó)。原來(lái)電腦也叫電子計(jì)算機(jī)。古時(shí)，有一臺(tái)巨大的電子計(jì)算機(jī)它大約有130噸重，大約占地170平方米，它在每秒內(nèi)能算出1005次，它算兩小時(shí)如果換成我們?nèi)祟悾鸵?00年。這個(gè)速度實(shí)在太快了吧！古時(shí)有許多人會(huì)得天花，琴納發(fā)現(xiàn)只有養(yǎng)牛場(chǎng)的擠奶工中沒有人換天花。他想是不是得過(guò)一次天花，人就會(huì)對(duì)天花產(chǎn)生免疫力天，他把牛痘給一個(gè)小男孩接種，后來(lái)過(guò)了幾天給他接種了天花，最后他發(fā)現(xiàn)了疫苗。還沒有冰箱的時(shí)候古人把一個(gè)箱子里面放了冰塊的，這樣，不僅能讓食物新鮮，還能在夏天的時(shí)候吸收熱氣當(dāng)空調(diào)來(lái)用。巨大的計(jì)算機(jī)——電腦太大了怎么辦？人們把所有的系統(tǒng)都放入一張小小的內(nèi)存卡里。

我們要有一種感于發(fā)現(xiàn)的精神！

無(wú)常讀書心得 篇6

利用讀數(shù)月的機(jī)會(huì)，我在工作之余重讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，認(rèn)識(shí)到自己在之后的工作中無(wú)論順境逆境都應(yīng)不懈努力。

魯迅的文章有很多，《朝花夕拾》其實(shí)是原來(lái)在《莽文》發(fā)表的文章合在一起的散文集中。開篇10個(gè)故事，各個(gè)故事短小精悍，寫出了他的立意，從字里行間透露出魯迅想要表達(dá)更深層次的東西。

文章一開頭，作者就用平凡又樸素的語(yǔ)言，記敘了他曾經(jīng)在茶館認(rèn)識(shí)范愛農(nóng)的事，先抒發(fā)自己對(duì)他的憎惡，為后文寫對(duì)他的親切友善作鋪墊。欲揚(yáng)先抑的寫作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語(yǔ)言，為我們展現(xiàn)了魯迅先生對(duì)死國(guó)難者的同學(xué)們的一種同情，一種責(zé)任感。

范愛農(nóng)作為一個(gè)知識(shí)青年，他其實(shí)也有是有一份愛國(guó)的心的，但就是在長(zhǎng)期的壓抑中，讓他們沒有辦法說(shuō)出口，也不知道用什么辦法。魯迅在文中回憶和悼念了青年時(shí)代的摯友范愛農(nóng)，從初期的爭(zhēng)鋒相對(duì)，到兩人有共同的話題。

寫了閏土，阿長(zhǎng)，父親和藤野先生，還寫了那個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的衍太太。魯迅在《朝花夕拾》的很多篇幅里寫了兒時(shí)的種種，大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。但在寫童年生活時(shí)，還是用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活描寫。在《朝花夕拾》中，從各個(gè)不同階層的人反映出了他們不同態(tài)度，用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比，突出活無(wú)常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢？ 原來(lái)鬼也有情啊。喜從中來(lái)，怒從中來(lái)，都是一瞬間。無(wú)常鬼時(shí)刻在纏著我們，附了身。

人生不過(guò)如此，在無(wú)數(shù)次喜怒迭轉(zhuǎn)中，出生，生存，生活，升華，“涅磐”，參禪悟道是個(gè)很好解脫方式。

但人不能總在紅塵外，有的人，在凡世，不管喜樂怒哀，都作為積極的生活方式去積極的對(duì)待。有的人，在凡世，不能掙脫怒與哀帶來(lái)的情緒，消極對(duì)待。 你是否學(xué)會(huì)了什么時(shí)候平和？什么時(shí)候激昂？什么時(shí)候沉默？

無(wú)常讀書心得 篇7

魯迅無(wú)常讀后感

描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無(wú)?！毙蜗?，說(shuō)明“無(wú)常”這個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。

魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無(wú)?！边@種鬼怪。在《無(wú)?！分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的“無(wú)?！?。

從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無(wú)常，而普遍討厭黑無(wú)常，而從文字來(lái)看魯迅也比較喜歡白無(wú)常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。

整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比，突出活無(wú)常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢?

無(wú)?！访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無(wú)?！毙蜗?，說(shuō)明“無(wú)常”這個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。

魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無(wú)常”這種鬼怪。在《無(wú)?！分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的“無(wú)?！薄?/p>

從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無(wú)常，而普遍討厭黑無(wú)常，而從文字來(lái)看魯迅也比較喜歡白無(wú)常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。

整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比，突出活無(wú)常的善心。

無(wú)常》描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無(wú)?！毙蜗?，說(shuō)明“無(wú)常”這個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無(wú)?！边@種鬼怪。在《無(wú)?！分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的“無(wú)?！?。從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無(wú)常，而普遍討厭黑無(wú)常，而從文字來(lái)看魯迅也比較喜歡白無(wú)常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的`角色。 整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比，突出活無(wú)常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢?

所謂“感”

可以是從書中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：

“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。

只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來(lái)，這樣才能寫好讀后感。

一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來(lái)又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語(yǔ))做題目，下一行是――《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

五、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。

六、要審清題目。

在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。

八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開頭，然后，再寫體會(huì)。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。

②要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來(lái)吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫成流水賬!

(1)引――圍繞感點(diǎn) 引述材料。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。

(2)概――概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫出來(lái)。

(3)議――分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(4) 聯(lián)――聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(5)結(jié)――總結(jié)全文，升華感點(diǎn)?！白x”的內(nèi)容不放松。

以上五點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分

幼兒讀書心得體會(huì)模板通用8篇

在日常工作或?qū)W習(xí)時(shí)，心中難免會(huì)有一些新的想法，心得體會(huì)是很好的記錄方式。寫心得體會(huì)能夠更好地鍛煉自己的寫作水平，從什么方面入手寫的心得體寫的會(huì)比較好呢？

幼兒讀書心得體會(huì)模板【篇1】

往往對(duì)那些不愛學(xué)習(xí)的孩子，我總覺得無(wú)能為力，只能采取比較強(qiáng)制的措施。雖然也知道應(yīng)該激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，但總以失敗告終。讀了這本《我們這樣管孩子》這本書，讓我有了新的認(rèn)識(shí)。

作為教師首先要激發(fā)孩子的好奇心，使他們喜歡學(xué)習(xí)，熱愛學(xué)習(xí)。兒童的學(xué)習(xí)興趣往往是和好奇心聯(lián)系在一起的。好奇心是兒童的天性，是孩子求知的一種反映，也是兒童智慧的火花。他們有探索現(xiàn)實(shí)生活中各種未知事物的強(qiáng)烈愿望，對(duì)周圍一切都感到陌生、新鮮、好奇。正是出于各種好奇心的心理和舉動(dòng)，有時(shí)難免要闖禍；有時(shí)他們對(duì)大人所說(shuō)的，也要親自試一試，企圖自己找出答案。平時(shí)孩子往往愛問(wèn)“為什么”，有的家長(zhǎng)由于不了解他們這種好奇、好問(wèn)的特點(diǎn)，把這些正常現(xiàn)象看成是搗亂、淘氣，因而對(duì)孩子提出的問(wèn)題往往采取冷淡、漫不經(jīng)心、和支吾搪塞的態(tài)度，或者不予理會(huì)。這種做法，會(huì)有損于孩子智慧幼芽的生長(zhǎng)，挫傷他們求知的積極性。要知道，兒童的智力正是在好奇——滿足——好奇中得到發(fā)展的。對(duì)于求知欲旺盛的孩子來(lái)說(shuō)，最大的快樂莫過(guò)于知道了從來(lái)不知道的奧秘。揭開奧秘后所體驗(yàn)到的愉快和滿足的情感，反過(guò)來(lái)又激起新的探索興趣。作為家長(zhǎng)，不僅要尊重、保護(hù)和正確引導(dǎo)孩子的好奇心，而且應(yīng)努力激發(fā)他們的好奇心，使幼稚的好奇心發(fā)展為強(qiáng)烈的求知欲。對(duì)孩子提出的問(wèn)題，要確切、通俗易懂，有條理地給以答復(fù)，如果暫時(shí)答復(fù)不了，可以告訴他：“這個(gè)問(wèn)題等弄明白以后，再告訴你。”切記事后一定要兌現(xiàn)。與此同時(shí)，更要鼓勵(lì)孩子自己去了解豐富多彩的自然界和紛法復(fù)雜的社會(huì)，讓他們大膽提出問(wèn)題，并引導(dǎo)他們通過(guò)自己讀書、觀察、思考，尋找正確的答案。

作為教師還要積極發(fā)展孩子的廣泛興趣。根據(jù)兒童好動(dòng)、興趣不穩(wěn)定的特點(diǎn)，應(yīng)發(fā)展他們正當(dāng)?shù)呐d趣愛好，并注意把他們的興趣引向?qū)χR(shí)和科學(xué)真理的'追求上。由于兒童生理發(fā)育不夠成熟，興奮和抑制發(fā)展不平衡，表現(xiàn)出幼稚、好動(dòng)、注意力容易轉(zhuǎn)移，加上缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)學(xué)習(xí)的社會(huì)意義理解不深，所以他們的興趣帶有顯著的偶然性，多樣性和不穩(wěn)定性。低年級(jí)兒童的興趣往往是不分化的，他們似乎對(duì)什么都感興趣，大到日月星辰，小到蜘蛛螞蟻甲蟲，都要問(wèn)一個(gè)為什么。

隨著智力的發(fā)展，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累，孩子的興趣逐漸分化，最后往往表現(xiàn)出對(duì)某一或某些方面的特殊興趣，以至終身。事實(shí)證明，如果兒童小時(shí)候興趣廣泛，那么它的求知范圍就大，各方面的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)就多，智力發(fā)展的前景就越廣闊。所以應(yīng)該培養(yǎng)孩子們多方面的興趣愛好。在引導(dǎo)孩子切實(shí)學(xué)好課內(nèi)知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)法培養(yǎng)他們廣泛釣興趣愛好，培養(yǎng)他們多方面的能力。比如，培養(yǎng)孩子課外閱讀的興趣。家長(zhǎng)要選好書籍，并指導(dǎo)閱讀，以逐步提高讀書興趣。要?jiǎng)?chuàng)造條件讓孩子們多看、多聽、多接觸大自然和社會(huì)，擴(kuò)大生活范圍，增長(zhǎng)見識(shí)；要引導(dǎo)孩子閱讀童話、科學(xué)幻想小說(shuō)、科學(xué)故事，以激發(fā)他們對(duì)科學(xué)的興趣；還應(yīng)鼓勵(lì)孩子學(xué)會(huì)唱歌、跳舞、國(guó)畫；參觀各種藝術(shù)展覽，學(xué)會(huì)美化、布置自己的住房；鼓勵(lì)孩子自制玩具、做賀年片以及各種科技制品等等?？傊?，要有豐富多彩的活動(dòng)。

作為教師還應(yīng)注意發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)兒童的偶然性興趣。常?？吹竭@樣一種情況，孩子在某個(gè)時(shí)期對(duì)某項(xiàng)活動(dòng)或某一事物產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，與此同時(shí)，又產(chǎn)生了他對(duì)與此有關(guān)的知識(shí)學(xué)習(xí)的積極性。對(duì)這種偶然興趣應(yīng)積極加以引導(dǎo)，使之成為穩(wěn)定、持久的興趣，成為推動(dòng)孩子學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。應(yīng)該看到，任何科學(xué)家都具有比一般人更強(qiáng)烈的求知欲，推動(dòng)他們頑強(qiáng)勇敢地攀登科學(xué)高峰。

書中的每個(gè)字每句話都給我留下了很深的印象，相信我只要這么做了，孩子們的學(xué)習(xí)興趣都將會(huì)提升，提升學(xué)習(xí)興趣才是孩子們最好的老師。

幼兒園讀書心得體會(huì)9

非語(yǔ)言行為是指通過(guò)一些身體動(dòng)作、表情等形式表達(dá)思想的一種行為。在日常的教學(xué)活動(dòng)中我們與幼兒交流時(shí)也會(huì)用一些非語(yǔ)言行為。怎樣運(yùn)用這種行為？在《幼兒園教育的50個(gè)細(xì)節(jié)》書中，通過(guò)案例的形式進(jìn)行了詳細(xì)的分析。

一、非語(yǔ)言行為的無(wú)效運(yùn)用

非語(yǔ)言行為在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，我們經(jīng)常會(huì)用到，這種方法并不適用于所有的情況，有時(shí)也會(huì)有反的作用。如在《撕破了的小紅花》的案例中，陳老師看到天天小盆友有所進(jìn)步，所以獎(jiǎng)勵(lì)給他一朵小紅花，讓孩子很開心?？墒翘焯鞗]有因?yàn)榈玫叫〖t花而一直“遵守紀(jì)律”，又被老師撤銷了獎(jiǎng)勵(lì)，衣服上的小紅花被撕了下來(lái)。天天的一句“我以后再也不要小紅花了”，實(shí)際上反映出教師采用的外部獎(jiǎng)賞方式并沒有得到預(yù)期的效果，反而很大程度給孩子的內(nèi)心造成了傷害。主要是因?yàn)榻處煕]有意識(shí)到，這種外部獎(jiǎng)勵(lì)只是暫時(shí)調(diào)整幼兒的行為，不可能收到長(zhǎng)遠(yuǎn)的教育效果。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)參與活動(dòng)的積極性必須是發(fā)自幼兒內(nèi)心的一種欲望，而非外部賦予的。我的感悟：幼兒園教師要正確的把握幼兒興趣與外部獎(jiǎng)賞需要程度的關(guān)系，正確發(fā)揮外部獎(jiǎng)賞的作用。

二、非語(yǔ)言行為的有效運(yùn)用

有些非語(yǔ)言行為會(huì)達(dá)到較好的效果。在《此時(shí)無(wú)聲勝有聲》案例中我學(xué)到了教師與幼兒之間的人際溝通是通過(guò)語(yǔ)言和非語(yǔ)言兩種方式進(jìn)行的，在教學(xué)活動(dòng)中，教師恰當(dāng)?shù)捏w態(tài)語(yǔ)，能激發(fā)幼兒的思維及語(yǔ)言，能幫助幼兒準(zhǔn)確地掌握知識(shí)、理解內(nèi)容。在日常的教學(xué)中教師還要有意識(shí)的運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)、智慧的運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)、恰如其分的使用體態(tài)語(yǔ)。避免直呼幼兒的姓名的批評(píng)，傷害幼兒的自尊心。在《尋找的眼睛》案例中，講述老師對(duì)于擾亂秩序的幼兒的一種解決的理念，教師要有一雙“尋找的眼睛”，去發(fā)現(xiàn)這樣幼兒身上存在的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)這樣孩子在用自己的“一百種語(yǔ)言”來(lái)表達(dá)的獨(dú)特的思想情感。而老師表?yè)P(yáng)孩子的方式可以是“微笑的點(diǎn)頭”“鼓勵(lì)的語(yǔ)言”“大家的掌聲”等形式。書中寫到：“只要教師有一雙尋找的眼睛，勵(lì)志，就能發(fā)現(xiàn)那些躲在角落里的”天才“。其實(shí)在日常的教學(xué)生活中，你是否有這一雙尋找的眼睛，相信只要多去關(guān)注有個(gè)性的幼兒，發(fā)現(xiàn)這樣幼兒的特點(diǎn)，多去鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)孩子，相信我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)角落里的”天才“。

總之，教師要結(jié)合不同的情況，運(yùn)用不同的體態(tài)語(yǔ)對(duì)幼兒進(jìn)行正面的教育。此外，教師還要學(xué)會(huì)尊重幼兒，理解幼兒。平日里教育幼兒要學(xué)會(huì)等待，在幼兒犯錯(cuò)時(shí)，教師也要學(xué)會(huì)靜心、學(xué)會(huì)等待，等待幼兒改正不好的行為習(xí)慣。

幼兒讀書心得體會(huì)模板【篇2】

今年4月，我榮幸地參加了縣里舉辦的新幼兒教師培訓(xùn)，在培訓(xùn)期間，學(xué)習(xí)了幼兒保育、幼兒管理、幼兒教育等多方面的內(nèi)容，感受頗深。作為新教師我深感榮幸，也感到教育理念的學(xué)習(xí)必要性和迫切性。想要跟上教育時(shí)代的步伐，就要不斷的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身素質(zhì)提高。作為一民教師，必須隨著時(shí)代發(fā)展的需求更新教育理念，提高>師德師養(yǎng)。在培訓(xùn)期間，有很多的心得。

一、教育理念方面

1、新課堂的學(xué)習(xí)方式交叉融合運(yùn)用

新課程倡導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式有自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、研究學(xué)習(xí)。最常用的是自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。以我自己的了解，以前幼兒園里是可以用像小學(xué)一樣的方式來(lái)教學(xué)的，但當(dāng)我來(lái)到了縣示范幼兒園，才發(fā)現(xiàn)，在這里，幼兒和教師之間的互動(dòng)是幼兒是主體，教師是主導(dǎo)。幼兒自主的學(xué)習(xí)，與教師合作、研究學(xué)習(xí)。

2、學(xué)生發(fā)展性評(píng)價(jià)的改革的理解。

新課程提出學(xué)生評(píng)價(jià)改革的重點(diǎn)：建立評(píng)價(jià)學(xué)生全面發(fā)展的指標(biāo)體系，重視采用靈活多樣、具有開放性的質(zhì)性評(píng)價(jià)方法。評(píng)價(jià)要做到：給孩子更多的微笑，會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子沖我們微笑；給孩子更多的寬容，會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子變得自信，表現(xiàn)出責(zé)任感；給孩子更多的贊賞，孩子變得自尊，不再故意搗亂；給孩子更多的鼓勵(lì)，孩子變得更積極，學(xué)習(xí)更加努力；給孩子更多理解和關(guān)懷，孩子變得寬容，師生、生生更加和諧。這是每一位教師都可以做到的。作為老師，你的學(xué)生喜歡什么樣的評(píng)價(jià)？你的學(xué)生喜歡什么樣的評(píng)價(jià)？如何評(píng)價(jià)才能激勵(lì)學(xué)生的發(fā)展？我們都得去思考：一個(gè)班學(xué)生有優(yōu)有差，要發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能，是否只用表?yè)P(yáng)方式不用其他方式，將來(lái)學(xué)生是不是經(jīng)不起一點(diǎn)兒批評(píng)和>挫折？所以，評(píng)價(jià)要針對(duì)不同學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，客觀、公正地對(duì)不同學(xué)生給予不同的評(píng)價(jià)。因此，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)要關(guān)注新課程的基本理念和主要特征，破除“以教為主，以學(xué)為教服務(wù)”的觀念，樹立“以學(xué)論教，教為了促進(jìn)學(xué)”的觀念。

二、教育改革方面

1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育思想和觀念。這是一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，要求學(xué)生實(shí)質(zhì)性地參與教學(xué)過(guò)程，自主地進(jìn)行反思與總結(jié)，而不是被動(dòng)的，要把育人放在第一位，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。教育是培養(yǎng)人的，是要培養(yǎng)社會(huì)需要的人的。

2、調(diào)整自己的角色， 改變傳統(tǒng)的教育方式。我們的教育工作者就要充當(dāng)提供適合學(xué)生教育環(huán)境的角色。因此，我們必須用心記?。何覀円?jiǎng)?chuàng)造的是適合學(xué)生的教育，而

不是要選擇適合教育的學(xué)生。我們要轉(zhuǎn)變角色，走進(jìn)新角色。我們教師就要由傳統(tǒng)意義上的知識(shí)的傳授者和學(xué)生的管理者變?yōu)閷W(xué)生自我發(fā)展的促進(jìn)者和領(lǐng)路人，由教學(xué)活動(dòng)中的主角變?yōu)閷W(xué)生自主性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和拓荒人。在教學(xué)方式上，要體現(xiàn)出以人為本，以學(xué)生為中心，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人而不被知識(shí)牽著鼻子走。在課堂教學(xué)中，設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生不斷反思自我，營(yíng)造維持他們學(xué)習(xí)過(guò)程中積極的心理氛圍。

3、努力提高教師的素質(zhì)是關(guān)鍵。教師的水平，直接影響甚至制約課改的進(jìn)行，今天的學(xué)生不再是幾年前的學(xué)生了，他們思維活躍，興趣廣泛。獲取信息的渠道多，對(duì)新事物的追求與敏感往往超越了我們成年人。這就要求我們廣大教師要勤于學(xué)習(xí)，不斷提高自身的基本素養(yǎng)，以滿足新課標(biāo)的課堂教學(xué)要求，課程改革的教學(xué)模式突出的是“探究”，要讓學(xué)生主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)當(dāng)中，要讓學(xué)生去想、去做，從而在這個(gè)過(guò)程中去感悟知識(shí)。因此，這不僅要求教師要善于捕捉和激發(fā)學(xué)生思維的火花和學(xué)習(xí)的靈感，發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生發(fā)展的潛能，維系學(xué)生思維的積極性，還要有靈活的課堂應(yīng)變能力，以保證雙方的協(xié)調(diào)發(fā)展。

總的來(lái)說(shuō)，在這次的培訓(xùn)中，通過(guò)導(dǎo)師和同伴們的指導(dǎo)和幫助，我不斷的完善自己，超越自己。在學(xué)習(xí)的道路上，我將繼續(xù)努力，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷的充實(shí)自己。做一個(gè)合格的教育人！

幼兒讀書心得體會(huì)模板【篇3】

新學(xué)期，我校組織教師學(xué)習(xí)了《幼園工作規(guī)程》。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)綱要、規(guī)程的一些內(nèi)容進(jìn)行了分析，這使我有了新的認(rèn)識(shí)。

在幼兒園工作十年了，一直以來(lái)覺得自己在教孩子方面也挺得心應(yīng)手的，在實(shí)踐中也積累了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，但理論的支撐點(diǎn)在哪？《幼兒園工作規(guī)程》的理論知識(shí)是平時(shí)教育教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)制定、內(nèi)容選擇等的支撐點(diǎn)，學(xué)習(xí)綱要知識(shí)，能使自己做到心中有數(shù)，不再迷茫，對(duì)于教育所遵循的發(fā)展方向，所要制定的教育目標(biāo)等都有據(jù)可依。

《工作規(guī)程》中還指出幼兒園教育是全面的、啟蒙的，五大領(lǐng)域的內(nèi)容要相互滲透。要以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，保教并重，來(lái)開展幼兒教育工作。

作為教師，我們要很好的把握教育教學(xué)方向、目標(biāo)、內(nèi)容，做到從不同角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等發(fā)面全面發(fā)展，就應(yīng)該深入學(xué)習(xí)幼兒園綱要，在不斷的學(xué)習(xí)中提高自身素質(zhì)，在不斷學(xué)習(xí)中建立現(xiàn)代化教育觀念，在不斷學(xué)習(xí)中不斷學(xué)會(huì)創(chuàng)新，在不斷學(xué)習(xí)中提高業(yè)務(wù)水平，在不斷學(xué)習(xí)中提高自己的教研能力，為幼兒有個(gè)性的發(fā)展而努力！

例如：在一個(gè)數(shù)學(xué)活動(dòng)中，有些孩子能快而準(zhǔn)地回答問(wèn)題，但有些孩子卻答不上，教師很可能第一個(gè)反應(yīng)是：你怎么這樣笨，誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)比你強(qiáng)多了！這就違背了——用客觀的眼光看問(wèn)題了，凡是要以發(fā)展的眼光看待幼兒，既要了解他現(xiàn)有水平，更要關(guān)注其發(fā)展的速度，以縱向的方式看待幼兒的發(fā)展。在教育活動(dòng)的實(shí)施中，最關(guān)鍵的要素是人，教師是教育孩子的關(guān)鍵，因此：作為教師更應(yīng)該深入學(xué)習(xí)《綱要》內(nèi)容，觀察了解幼兒，走進(jìn)幼兒的內(nèi)心世界。

最后，我認(rèn)為教書育人關(guān)鍵的是教師的素質(zhì)，幼兒教育工作者必須具有現(xiàn)代化的幼兒教育觀，所以，我更應(yīng)提高自己的業(yè)務(wù)水平，通過(guò)各種教育活動(dòng)的觀摩，評(píng)價(jià)自己或他人的教育行為，相互交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高教育質(zhì)量，促進(jìn)幼兒發(fā)展。

幼兒讀書心得體會(huì)模板【篇4】

在園長(zhǎng)的推薦下，我用心的讀完了這本書，本書作者李躍兒認(rèn)為教育和愛育最大的差別在于：教育往往是居高臨下的，而愛育則是平等的，居高臨下通常會(huì)壓抑、束縛，甚至?xí)髿⒑⒆由慕】党砷L(zhǎng)，而平等自由卻能大大發(fā)揮孩子生命中巨大的原創(chuàng)潛能。

“孩子的幸福其實(shí)就像能夠跳出所有顏色的三原色，但是成人只給了他們一種或兩種，他們調(diào)不出幸福的顏色，他們的幸福被人拿走了?！蹦敲淳烤乖鯓硬挪荒米吆⒆拥男腋！Ｆ鋵?shí)老師或家長(zhǎng)都不是有意去孩子的，只能說(shuō)我們還不懂得怎樣教育孩子。李躍兒的書里處處寫著真實(shí)的例子，幼兒被成人教育不當(dāng)培養(yǎng)出來(lái)的孩子是讓人覺得可悲的。孩子本來(lái)像花朵一樣的美好，應(yīng)該有一個(gè)幸福的童年，但是“望子成龍”的心態(tài)讓孩子們承受心靈扭曲的各種苦惱。

本書給我最大的體會(huì)和感觸就如書中寫到的：如果一個(gè)孩子生活在忍耐之中，他就學(xué)會(huì)了耐心，如果孩子生活在批評(píng)中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé);活在敵意中，就學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，花在恐懼中，就學(xué)會(huì)憂慮;活在憐憫中，就學(xué)會(huì)自責(zé)，活在諷刺中，就學(xué)會(huì)害羞;活在嫉妒中，就學(xué)會(huì)嫉妒，活在恥辱中就學(xué)會(huì)負(fù)罪感，那么活在鼓勵(lì)中，就學(xué)會(huì)自信，活在表?yè)P(yáng)中，就學(xué)會(huì)感激，活在接受，就學(xué)會(huì)了愛，活在認(rèn)可中，就學(xué)會(huì)自愛;活在承認(rèn)中，就學(xué)會(huì)了有目標(biāo)，活在分享中，就學(xué)會(huì)感慨，活在誠(chéng)實(shí)中和正直中就學(xué)會(huì)真理和公正等等。其實(shí)每個(gè)人都是一樣的，只是說(shuō)你受到的教育不同會(huì)影響你一生。

愛不是教育的全部二十教育的前提，教育必須建立在愛的基礎(chǔ)上，少了愛何談教育，智慧的愛能使孩子富于理智，愚昧的愛只能毀滅孩子，慈愛是智慧之愛，溺愛是愚昧之愛。我們對(duì)孩子，不能以成人的觀點(diǎn)去衡量孩子的行為，我們要給孩子適度的空間，讓孩子在屬于他們的空間內(nèi)自由遨游，無(wú)拘無(wú)束地快樂成長(zhǎng)。

作為老師應(yīng)該更多讀有關(guān)于“教育幼兒的書”不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。幼兒園讀書筆記(二)

我讀的的書目是《幼兒園一日生活環(huán)節(jié)的組織策略》——追尋生活化的幼兒教育。這本書是山東省淄博市實(shí)驗(yàn)幼兒園教師的研究成果，該園教師長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持研究幼兒園生活環(huán)節(jié)教育，將幼兒園各生活環(huán)節(jié)作為重要的課程內(nèi)容，將幼兒的全面發(fā)展教育落實(shí)到各生活環(huán)節(jié)之中。她們將如何組織幼兒來(lái)園、飲水、盥洗、進(jìn)餐、午睡、如廁、運(yùn)動(dòng)及離園等環(huán)節(jié)作為重要的研究課題，在實(shí)踐中進(jìn)行深入的研究，形成了一系列行之有效的方法和策略，也鞏固了教師們關(guān)注幼兒生活環(huán)節(jié)的觀念。

幼兒園的一日活動(dòng)通?？蓜澐譃榫艂€(gè)環(huán)節(jié)，即入園環(huán)節(jié)、盥洗環(huán)節(jié)、進(jìn)餐點(diǎn)環(huán)節(jié)、喝水環(huán)節(jié)、如廁環(huán)節(jié)、自由活動(dòng)環(huán)節(jié)、午睡環(huán)節(jié)、離園環(huán)節(jié)及集體教育活動(dòng)環(huán)節(jié)。在這九個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中，除集體教育環(huán)節(jié)之外，其余的八個(gè)環(huán)節(jié)都充滿了濃厚的生活氣息，統(tǒng)稱為生活環(huán)節(jié)。生活環(huán)節(jié)對(duì)幼兒的成長(zhǎng)發(fā)展具有非常重要的意義，這是由其本身的特點(diǎn)(基礎(chǔ)性、獨(dú)特性、真實(shí)性及多發(fā)性)所決定的。

長(zhǎng)期以來(lái)，受傳統(tǒng)教育觀念的影響，幼兒園集體教育活動(dòng)一直備受大家的關(guān)注和重視，廣大幼教工作者傾注了大量的時(shí)間和精力，在集體教育活動(dòng)的理論、方法及策略等方面不斷地進(jìn)行研究和探索。但與此形成鮮明對(duì)比的是，對(duì)八個(gè)生活環(huán)節(jié)的組織、實(shí)施和教育關(guān)注卻普遍存在“關(guān)注少、包辦多、高控制”的問(wèn)題。

我國(guó)著名教育家陶行知先生提出：“生活及教育?！彼鲝垼航逃蜕钍峭贿^(guò)程，教育含于生活之中，教育必須和生活結(jié)合才能發(fā)生作用。書中縱觀幼兒園的八個(gè)生

活環(huán)節(jié)在組織、實(shí)施中所存在的問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)：各生活環(huán)節(jié)中蘊(yùn)含的教育契機(jī)和教育價(jià)值不同程度的流逝了;豐富的生活教育資源在長(zhǎng)期的閑置;推動(dòng)幼兒生命成長(zhǎng)的最基礎(chǔ)、最強(qiáng)大的動(dòng)力在減弱甚至擱淺。因此，這本書將每個(gè)生活環(huán)節(jié)中潛在的、獨(dú)特的教育價(jià)值開發(fā)、提煉出來(lái)，形成一套系統(tǒng)的生活環(huán)節(jié)課程，為我們剛剛走上幼教工作崗位的新教師提供可資借鑒的行動(dòng)依據(jù)和籃本，從而有效的改善多年來(lái)幼兒園忽視生活環(huán)節(jié)教育的現(xiàn)狀，避免今后的教育缺失，真正使生活環(huán)節(jié)成為全面增強(qiáng)幼兒生活能力、促進(jìn)幼兒生命成長(zhǎng)的教育環(huán)節(jié)。

本書共分八章，入園、盥洗、進(jìn)餐、如廁、喝水、戶外自由活動(dòng)、午睡及離園等每個(gè)生活環(huán)節(jié)各為獨(dú)立的一章。每章又分為兩節(jié)，第一節(jié)從不同年齡階段幼兒的生理、心理發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，兼顧當(dāng)前的教育現(xiàn)狀及幼兒未來(lái)的發(fā)展遠(yuǎn)景，將幼兒在每個(gè)環(huán)節(jié)中的理想活動(dòng)狀態(tài)進(jìn)行全面詳實(shí)的定位，對(duì)教師在每個(gè)環(huán)節(jié)中的指導(dǎo)要點(diǎn)提出了具體、詳盡的要求，使教師能夠在全面把握每個(gè)環(huán)節(jié)課程價(jià)值的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地進(jìn)行教育指導(dǎo);

第二節(jié)則針對(duì)當(dāng)前幼兒園在生活環(huán)節(jié)組織實(shí)施過(guò)程中普遍存在的問(wèn)題進(jìn)行了重點(diǎn)分析和解讀，提出了系統(tǒng)、有效的問(wèn)題解決策略。具體包括：

1、觀察現(xiàn)場(chǎng)，診斷問(wèn)題。

2、凝練核心，預(yù)設(shè)目標(biāo)體系。根據(jù)問(wèn)題診斷的結(jié)果，書中對(duì)每個(gè)生活環(huán)節(jié)的教育價(jià)值進(jìn)行了深入的分析和梳理，用八個(gè)關(guān)鍵詞把八個(gè)生活環(huán)節(jié)的核心價(jià)值進(jìn)行了高度凝練，集中體現(xiàn)了本書對(duì)生活環(huán)節(jié)教育價(jià)值的追求和定位。這八個(gè)關(guān)鍵詞分別是：“入園好時(shí)光”中的“好”;“趣味來(lái)盥洗”中的“趣味”;“溫馨進(jìn)餐點(diǎn)”中的“溫馨”;“輕松如廁去”中的“輕松”;“科學(xué)來(lái)喝水”中的“科學(xué)”;“活動(dòng)懂自護(hù)”中的“懂”;“甜蜜午睡時(shí)”中的“甜蜜”;“幸福離園曲”中的“幸福”。根據(jù)這八個(gè)關(guān)鍵詞定位，我們進(jìn)一步預(yù)設(shè)了每個(gè)年齡階段的發(fā)展目標(biāo)體系，突出了“點(diǎn)目標(biāo)、操作性、層次性、準(zhǔn)確性”四個(gè)預(yù)設(shè)要點(diǎn)，保證了目標(biāo)體系的科學(xué)性和系統(tǒng)性。

3、教育活動(dòng)以“短、小”見長(zhǎng)，學(xué)習(xí)與活動(dòng)同步進(jìn)行。陶行知指出：“教學(xué)不是一件事，不是三件事。要在做上教，要在做上學(xué)?！备鶕?jù)目標(biāo)體系中大量設(shè)置的“點(diǎn)目標(biāo)”，書中在每個(gè)環(huán)節(jié)中設(shè)計(jì)了時(shí)間短、易操作、數(shù)量眾多的“小活動(dòng)”，這些“小活動(dòng)”伴隨著幼兒的實(shí)際活動(dòng)進(jìn)行。活動(dòng)開始，學(xué)習(xí)也隨之開始;活動(dòng)結(jié)束，學(xué)習(xí)也隨之結(jié)束。幼兒在這種親力親為、點(diǎn)點(diǎn)積累中不斷收獲真實(shí)的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，真正實(shí)現(xiàn)了在活動(dòng)過(guò)程中收獲體驗(yàn)的目的。由于這些小活動(dòng)數(shù)量較多，目標(biāo)指向有所差異，書中就把有共同目標(biāo)指向的幾個(gè)或多個(gè)“小活動(dòng)”組合在一起，形成不同的“活動(dòng)群”，用“活動(dòng)群”共同完成每個(gè)環(huán)節(jié)的教育目標(biāo)。比如：在中班入園環(huán)節(jié)，書中設(shè)計(jì)了“甜蜜的問(wèn)候”、“快樂小值日”、“情緒大轉(zhuǎn)盤”三個(gè)“活動(dòng)群”，每個(gè)活動(dòng)群下都設(shè)計(jì)了數(shù)量不等的小活動(dòng)，然后用三個(gè)“活動(dòng)群”的目標(biāo)共同完成入園環(huán)節(jié)的總目標(biāo)。對(duì)于難度較大，用時(shí)較長(zhǎng)的目標(biāo)，書中還采用了集體教學(xué)、音樂劇、童話劇等多種方式加以完成。4、學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)方式有效對(duì)應(yīng)。陶行知提出：“事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣做。教而不做，不能算是教，學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心?！痹趯W(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)方式的對(duì)應(yīng)學(xué)習(xí)中，書中始終突出了幼兒“做”的主體地位。

第一，說(shuō)做一體學(xué)技能。書中提到研究發(fā)現(xiàn)：幼兒生活能力的低下主要是由兩方面的原因?qū)е碌模阂皇巧罴寄艿那啡?，二是?dòng)作的不精確。因此，書中就把多項(xiàng)生活技能性動(dòng)作進(jìn)行了分解，并運(yùn)用比喻、擬人等修辭方法加以形象地描述，按照動(dòng)作的先后順序編成簡(jiǎn)潔有趣的兒歌，引導(dǎo)幼兒邊說(shuō)邊做，讓他們?cè)谡Z(yǔ)言與動(dòng)作的對(duì)應(yīng)學(xué)習(xí)中，熟練并精確掌握多項(xiàng)生活技能。此外，書中還把創(chuàng)編的兒歌配上幼兒實(shí)際活動(dòng)的照片，制作成“生活小書”，把它們投放在小書櫥、活動(dòng)區(qū)、寢室等區(qū)域供幼兒自由閱讀，隨時(shí)給予幼兒直觀的提示。這樣幼兒在生活自理能力不斷增強(qiáng)的同時(shí)，語(yǔ)言能力也得到了同

步發(fā)展。

第二，“暗示——引導(dǎo)”養(yǎng)規(guī)則。我們知道，學(xué)習(xí)和遵守集體規(guī)則、社會(huì)規(guī)則是幼兒社會(huì)化的重要進(jìn)程。書中利用標(biāo)記、符號(hào)，巧妙地將抽象的規(guī)則直觀化、操作化，恰當(dāng)?shù)爻尸F(xiàn)在孩子最需要的場(chǎng)所，提供一種行為的暗示和引導(dǎo)，不斷促進(jìn)幼兒良好行為習(xí)慣的發(fā)生和養(yǎng)成。比如：在水龍頭上設(shè)置一條彩線、在地板上畫上圓圈，在配餐桌上放置不同顏色的小盆，在書架和書的封面上貼上相同的標(biāo)記。此外，幼兒還自己商討制定了身體信號(hào)燈、最佳喝水時(shí)機(jī)、文明進(jìn)餐公約及戶外活動(dòng)的規(guī)則。通過(guò)這種對(duì)應(yīng)學(xué)習(xí)，每個(gè)幼兒至少獲得三方面的收獲：愉快的生活離不開秩序與規(guī)則;作為集體中的一員，遵守規(guī)則是必要的;只要大家都遵守秩序與規(guī)則，我們的生活才會(huì)更加有序，更加美好。第三，思辨一體明是非。在真實(shí)的生活環(huán)境中，幼兒之間的碰撞和矛盾會(huì)時(shí)有發(fā)生。而這些碰撞和矛盾的背后，往往隱含著極其寶貴的課程資源。書中通過(guò)思辨的方法，及時(shí)引發(fā)幼兒對(duì)問(wèn)題的思考、討論和選擇，從而促進(jìn)他們情感、態(tài)度、理解、價(jià)值觀等高級(jí)心理素質(zhì)的發(fā)展。比如“舉手表決”活動(dòng)，通過(guò)“怎么舉手才能讓別人知道你的想法呢”這一問(wèn)題，引導(dǎo)幼兒思考、碰撞得出舉手表決的正確做法。本書中，還運(yùn)用思辨一體的學(xué)習(xí)方法開展了“睡前小討論、運(yùn)動(dòng)后果預(yù)測(cè)，制定如廁常規(guī)和文明進(jìn)餐公約“等活動(dòng)，都取得了明顯的教育效果。

淄博市實(shí)驗(yàn)幼兒園的課題研究給我們的啟示是：幼兒教育必須堅(jiān)持《綱要》精神，必須樹立科學(xué)的兒童觀，必須切實(shí)關(guān)注兒童的生命發(fā)展;幼兒園的研究必須從實(shí)際出發(fā)，從幼兒園的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出發(fā)，本著解決問(wèn)題和精益求精的精神，踏踏實(shí)實(shí)，日復(fù)一日，不斷觀察和分析，勇于創(chuàng)新和發(fā)展。只有這樣，幼兒園的課程才能真正為提升幼兒園的教育質(zhì)量服務(wù)，為提升教師的專業(yè)水準(zhǔn)服務(wù)。

像我這種職初教師，各環(huán)節(jié)的組織與過(guò)渡一直或多或少存在著疑惑。本書為我們新入職教師提供了許多經(jīng)驗(yàn)和問(wèn)題的解決方法，使我受益良多。

幼兒讀書心得體會(huì)模板【篇5】

作為貝爸，我是頭一次給貝貝讀繪本，自己都不知道該如何陪伴他。之前看到貝媽有過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間的親子讀書，天天讀，夜夜讀，貝貝聽得很專注，也很享受。后來(lái)他養(yǎng)成了每天獨(dú)自閱讀的習(xí)慣。開始只是聽貝媽指讀(用手或筆指著文字來(lái)描述和理解)，后來(lái)隨著他認(rèn)識(shí)越來(lái)越多的中文，并且對(duì)繪本內(nèi)容的熟知，再加上他個(gè)人的邏輯思維，貝貝也可以逐漸地配合媽媽一起讀書了。當(dāng)然都是讀文字，圖畫則是大致看看?，F(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)貝貝對(duì)于看過(guò)的繪本，有著不同側(cè)重的記憶。情節(jié)情系的地方大多是比較感興趣的地方。

20xx年底，我開始有計(jì)劃地陪貝貝讀繪本。不過(guò)，我的方式與貝媽有著很大的不同。我選擇的是全英文的，文字較少，畫面感比較強(qiáng)的繪本。從第一本開始，我一直用中文和他一起分享畫面里的人物、事物，看看他們?cè)诟缮?或發(fā)生了那些事情?英文或中文對(duì)照一概只字不提。一本繪本反復(fù)讀，每一次讀的內(nèi)容都會(huì)有些不同。差不多讀了二十幾天，他對(duì)于繪本的內(nèi)容完全有了自己的理解和興趣。而這一切和畫面旁標(biāo)注的文字內(nèi)容沒有一毛錢關(guān)系。而且每次提到情節(jié)的.時(shí)候，他都可以身形并茂的用比較夸張的語(yǔ)言或肢體動(dòng)作來(lái)表達(dá)他的理解。而且任何一個(gè)情節(jié)或細(xì)節(jié)，他都能描述的很清晰。呵呵，貝爸覺得這是不是完全展現(xiàn)出了他的本性呢?

現(xiàn)在，我和貝媽一直都用各自的閱讀方式來(lái)陪貝貝讀書。兩種方式，他都有著濃厚的興趣。不管如何，我們都希望他在書中找到自己的快樂!

閱讀是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。親子閱讀是家庭教育的有效方式，是培養(yǎng)親子關(guān)系的重要途徑，可以使家長(zhǎng)和孩子很好地溝通和交流，拉近與孩子的距離，提高他們的興趣和熱情，同時(shí)也是一起享受親情、分享快樂的過(guò)程。所以我們都比較重視和孩子一起閱讀，下面是我的一些點(diǎn)滴心得與大家分享。

首先是選書。我家的書都是帶孩子一起去選的。我覺得既要尊重孩子的心里特點(diǎn)，選一些她趕興趣的，如印刷美觀，篇幅短小、通俗，內(nèi)容有趣的圖畫；又要有一定的價(jià)值，情節(jié)發(fā)展要符合孩子的想象和思維。我家貝貝喜歡的書有《可愛的動(dòng)物》、《神奇的植物》、《變、變、變》、《絢麗的大自然》、《艾瑪叢書》、《三只小豬》、《三字經(jīng)》、《童話故事》等等。

其次是讀。圖書繪本的畫面很細(xì)膩、豐富，畫面間一般有過(guò)度和銜接，不要錯(cuò)過(guò)細(xì)節(jié)，要注意把畫面看全。我們大部分是先讓孩子自己看一遍，鼓勵(lì)她把看到的想到的說(shuō)出來(lái)。然后再講給她聽，一邊講一邊一起翻閱圖書。最后以游戲的方式提問(wèn)，讓孩子在填空游戲中回憶故事情節(jié)，加深對(duì)內(nèi)容了解和語(yǔ)言文字的印象（有趣、好聽的詞語(yǔ)鼓勵(lì)她多說(shuō)一說(shuō)）。答對(duì)就給予一定的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，激發(fā)、培養(yǎng)他的潛能和興趣，從而提高閱讀水平，但也不能讓讀書成為死任務(wù)，只要她愿意看，我們就很高興陪她一起，不能刻意地要求她學(xué)里面的字，記清所有的內(nèi)容。在興趣的基礎(chǔ)上更能把書讀到心里去。

最后是環(huán)境。因孩子容易受外界的影響，所以要給孩子創(chuàng)造一個(gè)輕松的環(huán)境。閱讀要堅(jiān)持，最好有固定的時(shí)間。我家最主要的是睡前30分鐘關(guān)掉電視、電腦，坐到床上讀；周末帶她到圖書館看書、借書，感受那里的氣氛；周末天氣好有時(shí)還坐在公園的草地或大樹下讀。到圖書館借書我發(fā)覺有一個(gè)很大的好處，不僅節(jié)約了開支，更能培養(yǎng)孩子愛惜書本、控制時(shí)間，尊重別人的勞動(dòng)成果的好習(xí)慣。以前我家孩子覺得書是自己的，想怎么處理就怎么處理，買回來(lái)的書，沒幾天就都“分家”了，讓我操碎了心。可現(xiàn)在完全改掉了這個(gè)惡習(xí)，真的很欣慰。

親子閱讀，不僅能鍛煉孩子的語(yǔ)言表達(dá)、觀察能力；又能養(yǎng)成良好的習(xí)慣，為孩子點(diǎn)亮了一盞智慧之燈，讓我們和孩子一起堅(jiān)持，一起加油！

幼兒讀書心得體會(huì)模板【篇6】

最近，我自己又學(xué)習(xí)了《3~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，主要針對(duì)學(xué)習(xí)了美術(shù)領(lǐng)域，接來(lái)下談?wù)勎覍?duì)美術(shù)領(lǐng)域的新看法。

幼兒美術(shù)教育是全面發(fā)展的教育手段之一，其主要任務(wù)是：初步培養(yǎng)幼兒對(duì)大自然、社會(huì)生活的欣賞力和表現(xiàn)力;逐步培養(yǎng)幼兒對(duì)美術(shù)的興趣愛好，發(fā)展其觀察力、記憶力、想象力、創(chuàng)造力和形象思維能力;手部肌肉動(dòng)作的協(xié)調(diào)性和操作能力，初步熟悉并掌握簡(jiǎn)單的美術(shù)知識(shí)及用法;運(yùn)用已學(xué)的知識(shí)和技能自由地表現(xiàn)對(duì)生活的感受，隨著素質(zhì)教育的開展和深入，美術(shù)教育也迎來(lái)了自己的春天。下面我談一下我學(xué)習(xí)《指南》美術(shù)教育后的一些想法。

一、指南指明了美術(shù)教育的實(shí)施與方法

《指南》中美術(shù)教育分為兩大部分，一是感受與欣賞，二是表現(xiàn)欲創(chuàng)造。每一部分用兩個(gè)點(diǎn)來(lái)闡述。在每個(gè)要點(diǎn)在根據(jù)幼兒的年齡段設(shè)定了“學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)”，告訴我們?nèi)齻€(gè)年齡段幼兒沒書的教育大致可以達(dá)到什么樣的發(fā)展水平，而達(dá)到這樣的水平我們可以根據(jù)教育建議采取哪些有效的措施和手段。這些詳細(xì)、具體的實(shí)施方向與方法。教師指導(dǎo)可以對(duì)不同年齡的孩子有哪些藝術(shù)方面的合理期望，這樣實(shí)施美術(shù)教育活動(dòng)時(shí)就更加得心應(yīng)手，同時(shí)也能與家長(zhǎng)進(jìn)行更為科學(xué)的互動(dòng)，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展。

二、在生活中萌發(fā)幼兒沒得感受和體驗(yàn)

《指南》藝術(shù)領(lǐng)域“感受與欣賞”部分的目標(biāo)提出，“喜歡自然界與生活中美的事物”“喜歡欣賞多種多樣的藝術(shù)形式和作品”。教育建議中指出：“和幼兒一起發(fā)現(xiàn)美的事物的特征，感受和欣賞美?！泵佬g(shù)教育亦是如此。

有人說(shuō)“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”當(dāng)今繁華奇妙的大千世界中，美無(wú)處不在，關(guān)鍵是培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，教師和家長(zhǎng)要?jiǎng)?chuàng)造條件讓幼兒通過(guò)參觀、旅行、散步等方式解除多種藝術(shù)形式和作品。引導(dǎo)幼兒尋找美的事物的特征，并用自己的語(yǔ)言、動(dòng)作等描述他們美的方面，如顏色、形狀、形態(tài)等，學(xué)會(huì)用心靈去發(fā)現(xiàn)美、感觸沒和欣賞美。

三、正確處理美術(shù)技能與自主創(chuàng)造的關(guān)系

《指南》藝術(shù)領(lǐng)域“表現(xiàn)欲創(chuàng)造”部分的教育建議中指出：“尊重幼兒自發(fā)的表現(xiàn)和創(chuàng)造，并給與適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)?！逼綍r(shí)我們?cè)谟變好佬g(shù)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)，有些幼兒由于缺乏對(duì)實(shí)物的認(rèn)識(shí)，又沒有一定的表現(xiàn)技能做基礎(chǔ)，他們內(nèi)心豐富的想像難以用美術(shù)的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)，久而久之他們失去了參加美術(shù)活動(dòng)的興趣，審美表現(xiàn)力與創(chuàng)造力難以得到發(fā)展。實(shí)際上，創(chuàng)造力是整體，技能是這個(gè)整體的部分，創(chuàng)造力與技能絕不是相互排斥的。我們反對(duì)種技能輕創(chuàng)造，不贊成簡(jiǎn)單地用“想不想”、“好不好”等成人的眼光來(lái)評(píng)判幼兒的作品，把讓幼兒創(chuàng)造力得到發(fā)展放在首位，同時(shí)也要兼顧技能的訓(xùn)練，使二者完美地統(tǒng)一起來(lái)，最大限度地發(fā)揮幼兒潛在的能力。

作為一名幼兒教育工作者，我們要深入學(xué)習(xí)《指南》，并將《指南》精神內(nèi)化于心。同時(shí)，通過(guò)多種形式和途徑，讓家長(zhǎng)指導(dǎo)這些科學(xué)的育兒目標(biāo)和方法，建立起對(duì)幼兒發(fā)展的合理期望，家園共育，給孩子一個(gè)健康快樂的童年。

幼兒讀書心得體會(huì)模板【篇7】

我讀的`的書目是《幼兒園一日生活環(huán)節(jié)的組織策略》——追尋生活化的幼兒教育。 這本書是山東省淄博市實(shí)驗(yàn)幼兒園教師的研究成果，該園教師長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持研究幼兒園生活環(huán)節(jié)教育，將幼兒園各生活環(huán)節(jié)作為重要的課程內(nèi)容，將幼兒的全面發(fā)展教育落實(shí)到各生活環(huán)節(jié)之中。她們將如何組織幼兒來(lái)園、飲水、盥洗、進(jìn)餐、午睡、如廁、運(yùn)動(dòng)及離園等環(huán)節(jié)作為重要的研究課題，在實(shí)踐中進(jìn)行深入的研究，形成了一系列行之有效的方法和策略，也鞏固了教師們關(guān)注幼兒生活環(huán)節(jié)的觀念。

幼兒園的一日活動(dòng)通?？蓜澐譃榫艂€(gè)環(huán)節(jié)，即入園環(huán)節(jié)、盥洗環(huán)節(jié)、進(jìn)餐點(diǎn)環(huán)節(jié)、喝水環(huán)節(jié)、如廁環(huán)節(jié)、自由活動(dòng)環(huán)節(jié)、午睡環(huán)節(jié)、離園環(huán)節(jié)及集體教育活動(dòng)環(huán)節(jié)。在這九個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中，除集體教育環(huán)節(jié)之外，其余的八個(gè)環(huán)節(jié)都充滿了濃厚的生活氣息，統(tǒng)稱為生活環(huán)節(jié)。生活環(huán)節(jié)對(duì)幼兒的成長(zhǎng)發(fā)展具有非常重要的意義，這是由其本身的特點(diǎn)(基礎(chǔ)性、獨(dú)特性、真實(shí)性及多發(fā)性)所決定的。

長(zhǎng)期以來(lái)，受傳統(tǒng)教育觀念的影響，幼兒園集體教育活動(dòng)一直備受大家的關(guān)注和重視，廣大幼教工作者傾注了大量的時(shí)間和精力，在集體教育活動(dòng)的理論、方法及策略等方面不斷地進(jìn)行研究和探索。但與此形成鮮明對(duì)比的是，對(duì)八個(gè)生活環(huán)節(jié)的組織、實(shí)施和教育關(guān)注卻普遍存在“關(guān)注少、包辦多、高控制”的問(wèn)題。

我國(guó)著名教育家陶行知先生提出：“生活及教育?！彼鲝垼航逃蜕钍峭贿^(guò)程，教育含于生活之中，教育必須和生活結(jié)合才能發(fā)生作用。

書中縱觀幼兒園的八個(gè)生活環(huán)節(jié)在組織、實(shí)施中所存在的問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)：各生活環(huán)節(jié)中蘊(yùn)含的教育契機(jī)和教育價(jià)值不同程度的流逝了;豐富的生活教育資源在長(zhǎng)期的閑置;推動(dòng)幼兒生命成長(zhǎng)的最基礎(chǔ)、最強(qiáng)大的動(dòng)力在減弱甚至擱淺。因此，這本書將每個(gè)生活環(huán)節(jié)中潛在的、獨(dú)特的教育價(jià)值開發(fā)、提煉出來(lái)，形成一套系統(tǒng)的生活環(huán)節(jié)課程，為我們剛剛走上幼教工作崗位的新教師提供可資借鑒的行動(dòng)依據(jù)和籃本，從而有效的改善多年來(lái)幼兒園忽視生活環(huán)節(jié)教育的現(xiàn)狀，避免今后的教育缺失，真正使生活環(huán)節(jié)成為全面增強(qiáng)幼兒生活能力、促進(jìn)幼兒生命成長(zhǎng)的教育環(huán)節(jié)。

本書共分八章，入園、盥洗、進(jìn)餐、如廁、喝水、戶外自由活動(dòng)、午睡及離園等每個(gè)生活環(huán)節(jié)各為獨(dú)立的一章。每章又分為兩節(jié)，第一節(jié)從不同年齡階段幼兒的生理、心理發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，兼顧當(dāng)前的教育現(xiàn)狀及幼兒未來(lái)的發(fā)展遠(yuǎn)景，將幼兒在每個(gè)環(huán)節(jié)中的理想活動(dòng)狀態(tài)進(jìn)行全面詳實(shí)的定位，對(duì)教師在每個(gè)環(huán)節(jié)中的指導(dǎo)要點(diǎn)提出了具體、詳盡的要求，使教師能夠在全面把握每個(gè)環(huán)節(jié)課程價(jià)值的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地進(jìn)行教育指導(dǎo);

第二節(jié)則針對(duì)當(dāng)前幼兒園在生活環(huán)節(jié)組織實(shí)施過(guò)程中普遍存在的問(wèn)題進(jìn)行了重點(diǎn)分析和解讀，提出了系統(tǒng)、有效的問(wèn)題解決策略。具體包括：

1 、觀察現(xiàn)場(chǎng)，診斷問(wèn)題。

2 、凝練核心，預(yù)設(shè)目標(biāo)體系。根據(jù)問(wèn)題診斷的結(jié)果，書中對(duì)每個(gè)生活環(huán)節(jié)的教育價(jià)值進(jìn)行了深入的分析和梳理，用八個(gè)關(guān)鍵詞把八個(gè)生活環(huán)節(jié)的核心價(jià)值進(jìn)行了高度凝練，集中體現(xiàn)了本書對(duì)生活環(huán)節(jié)教育價(jià)值的追求和定位。這八個(gè)關(guān)鍵詞分別是：“入園好時(shí)光”中的“好”;“趣味來(lái)盥洗”中的“趣味”;“溫馨進(jìn)餐點(diǎn)”中的“溫馨”;“輕松如廁去”中的“輕松”;“科學(xué)來(lái)喝水”中的“科學(xué)”;“活動(dòng)懂自護(hù)”中的“懂”;“甜蜜午睡時(shí)”中的“甜蜜”;“幸福離園曲”中的“幸福”。根據(jù)這八個(gè)關(guān)鍵詞定位，我們進(jìn)一步預(yù)設(shè)了每個(gè)年齡階段的發(fā)展目標(biāo)體系，突出了“點(diǎn)目標(biāo)、操作性、層次性、準(zhǔn)確性”四個(gè)預(yù)設(shè)要點(diǎn)，保證了目標(biāo)體系的科學(xué)性和系統(tǒng)性。

3 、教育活動(dòng)以“短、小”見長(zhǎng)，學(xué)習(xí)與活動(dòng)同步進(jìn)行。陶行知指出：“教學(xué)不是一件事，不是三件事。要在做上教，要在做上學(xué)?！备鶕?jù)目標(biāo)體系中大量設(shè)置的“點(diǎn)目標(biāo)”，書中在每個(gè)環(huán)節(jié)中設(shè)計(jì)了時(shí)間短、易操作、數(shù)量眾多的“小活動(dòng)”，這些“小活動(dòng)”伴隨著幼兒的實(shí)際活動(dòng)進(jìn)行?；顒?dòng)開始，學(xué)習(xí)也隨之開始;活動(dòng)結(jié)束，學(xué)習(xí)也隨之結(jié)束。幼兒在這種親力親為、點(diǎn)點(diǎn)積累中不斷收獲真實(shí)的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，真正實(shí)現(xiàn)了在活動(dòng)過(guò)程中收獲體驗(yàn)的目的。由于這些小活動(dòng)數(shù)量較多，目標(biāo)指向有所差異，書中就把有共同目標(biāo)指向的幾個(gè)或多個(gè)“小活動(dòng)”組合在一起，形成不同的“活動(dòng)群”，用“活動(dòng)群”共同完成每個(gè)環(huán)節(jié)的教育目標(biāo)。比如：在中班入園環(huán)節(jié)，書中設(shè)計(jì)了“甜蜜的問(wèn)候”、“快樂小值日”、“情緒大轉(zhuǎn)盤”三個(gè)“活動(dòng)群”，每個(gè)活動(dòng)群下都設(shè)計(jì)了數(shù)量不等的小活動(dòng)，然后用三個(gè)“活動(dòng)群”的目標(biāo)共同完成入園環(huán)節(jié)的總目標(biāo)。對(duì)于難度較大，用時(shí)較長(zhǎng)的目標(biāo)，書中還采用了集體教學(xué)、音樂劇、童話劇等多種方式加以完成。

4 、學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)方式有效對(duì)應(yīng)。陶行知提出：“事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣做。教而不做，不能算是教，學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心?！痹趯W(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)方式的對(duì)應(yīng)學(xué)習(xí)中，書中始終突出了幼兒“做”的主體地位。

第一，說(shuō)做一體學(xué)技能。書中提到研究發(fā)現(xiàn)：幼兒生活能力的低下主要是由兩方面的原因?qū)е碌模阂皇巧罴寄艿那啡保莿?dòng)作的不精確。因此，書中就把多項(xiàng)生活技能性動(dòng)作進(jìn)行了分解，并運(yùn)用比喻、擬人等修辭方法加以形象地描述，按照動(dòng)作的先后順序編成簡(jiǎn)潔有趣的兒歌，引導(dǎo)幼兒邊說(shuō)邊做，讓他們?cè)谡Z(yǔ)言與動(dòng)作的對(duì)應(yīng)學(xué)習(xí)中，熟練并精確掌握多項(xiàng)生活技能。此外，書中還把創(chuàng)編的兒歌配上幼兒實(shí)際活動(dòng)的照片，制作成“生活小書”，把它們投放在小書櫥、活動(dòng)區(qū)、寢室等區(qū)域供幼兒自由閱讀，隨時(shí)給予幼兒直觀的提示。這樣幼兒在生活自理能力不斷增強(qiáng)的同時(shí)，語(yǔ)言能力也得到了同步發(fā)展。

第二，“暗示——引導(dǎo)”養(yǎng)規(guī)則。我們知道，學(xué)習(xí)和遵守集體規(guī)則、社會(huì)規(guī)則是幼兒社會(huì)化的重要進(jìn)程。書中利用標(biāo)記、符號(hào)，巧妙地將抽象的規(guī)則直觀化、操作化，恰當(dāng)?shù)爻尸F(xiàn)在孩子最需要的場(chǎng)所，提供一種行為的暗示和引導(dǎo)，不斷促進(jìn)幼兒良好行為習(xí)慣的發(fā)生和養(yǎng)成。比如：在水龍頭上設(shè)置一條彩線、在地板上畫上圓圈，在配餐桌上放置不同顏色的小盆，在書架和書的封面上貼上相同的標(biāo)記。此外，幼兒還自己商討制定了身體信號(hào)燈、最佳喝水時(shí)機(jī)、文明進(jìn)餐公約及戶外活動(dòng)的規(guī)則。通過(guò)這種對(duì)應(yīng)學(xué)習(xí)，每個(gè)幼兒至少獲得三方面的收獲：愉快的生活離不開秩序與規(guī)則;作為集體中的一員，遵守規(guī)則是必要的;只要大家都遵守秩序與規(guī)則，我們的生活才會(huì)更加有序，更加美好。 第三，思辨一體明是非。在真實(shí)的生活環(huán)境中，幼兒之間的碰撞和矛盾會(huì)時(shí)有發(fā)生。而這些碰撞和矛盾的背后，往往隱含著極其寶貴的課程資源。書中通過(guò)思辨的方法，及時(shí)引發(fā)幼兒對(duì)問(wèn)題的思考、討論和選擇，從而促進(jìn)他們情感、態(tài)度、理解、價(jià)值觀等高級(jí)心理素質(zhì)的發(fā)展。比如“舉手表決”活動(dòng)，通過(guò)“怎么舉手才能讓別人知道你的想法呢”這一問(wèn)題，引導(dǎo)幼兒思考、碰撞得出舉手表決的正確做法。本書中，還運(yùn)用思辨一體的學(xué)習(xí)方法開展了“睡前小討論、運(yùn)動(dòng)后果預(yù)測(cè)，制定如廁常規(guī)和文明進(jìn)餐公約“等活動(dòng)，都取得了明顯的教育效果。

淄博市實(shí)驗(yàn)幼兒園的課題研究給我們的啟示是：幼兒教育必須堅(jiān)持《綱要》精神，必須樹立科學(xué)的兒童觀，必須切實(shí)關(guān)注兒童的生命發(fā)展;幼兒園的研究必須從實(shí)際出發(fā)，從幼兒園的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出發(fā)，本著解決問(wèn)題和精益求精的精神，踏踏實(shí)實(shí)，日復(fù)一日，不斷觀察和分析，勇于創(chuàng)新和發(fā)展。只有這樣，幼兒園的課程才能真正為提升幼兒園的教育質(zhì)量服務(wù)，為提升教師的專業(yè)水準(zhǔn)服務(wù)。

像我這種職初教師，各環(huán)節(jié)的組織與過(guò)渡一直或多或少存在著疑惑。本書為我們新入>職教師提供了許多經(jīng)驗(yàn)和問(wèn)題的解決方法，使我受益良多。

幼兒讀書心得體會(huì)模板【篇8】

通過(guò)對(duì)《游戲活動(dòng)與幼兒成長(zhǎng)》一書的學(xué)習(xí)，讓我深刻地體會(huì)到游戲在幼兒教育領(lǐng)域中的重要性。幼兒游戲?qū)τ變赫J(rèn)知的發(fā)展、社會(huì)性發(fā)展及情感發(fā)展都具有積極的促進(jìn)作用。所以幼兒園教育應(yīng)以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，科學(xué)地組織指導(dǎo)幼兒的游戲活動(dòng)，讓幼兒在輕松快樂的游戲中學(xué)習(xí)和發(fā)展。

“生活即教育，游戲即生活”，對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，除了吃飯睡眠等生活活動(dòng)之外，一日生活中的重要時(shí)間就是在游戲，甚至生活也是以游戲的方式進(jìn)行的。游戲是兒童喜歡的活動(dòng)，兒童在游戲活動(dòng)中得到發(fā)展，同時(shí)也只有游戲，才能使兒童在其現(xiàn)有發(fā)展水平的條件下進(jìn)行活動(dòng)和生活。幼兒游戲不同于成人的玩，看似平常的游戲在幼兒的生活中是一片大大的生活空間，在這片空間中他們積極思考，不斷解決問(wèn)題，探索與求知的欲望不斷發(fā)展。同時(shí)，在進(jìn)行游戲時(shí)，幼兒總是伴隨著非常愉快的情緒，這種愉快的心情，又保證著孩子身體的健康，保證著機(jī)體的正常發(fā)育?？梢娪螒蛟谂囵B(yǎng)幼兒各種能力的發(fā)展方面起著不可估量的重要作用。

但當(dāng)前幼兒園游戲的開展并不盡如人意，所以我認(rèn)為作為教師的我們對(duì)幼兒游戲的組織與指導(dǎo)并不可以盲目進(jìn)行，應(yīng)該深入地認(rèn)知幼兒游戲的特點(diǎn)，理解游戲的實(shí)質(zhì)，進(jìn)而科學(xué)有規(guī)律的指導(dǎo)游戲，為幼兒游戲的開展創(chuàng)造良好的條件。為使游戲真正成為幼兒園的基本活動(dòng)，順利開展幼兒游戲，促進(jìn)幼兒身心發(fā)展，教師在組織指導(dǎo)幼兒游戲活動(dòng)應(yīng)學(xué)會(huì)為幼兒游戲的開展創(chuàng)造良好的條件;幼兒游戲指導(dǎo)要在觀察的前提下進(jìn)行;針對(duì)不同的年齡特征指導(dǎo)游戲。

《星空》讀書心得模板

俗話說(shuō)，磨刀不誤砍柴工。在學(xué)習(xí)工作中，幼兒園教師有提前準(zhǔn)備可能會(huì)使用到資料的習(xí)慣。資料的意義非常的廣泛，可以指需要查到某樣?xùn)|西所需要的素材。參考資料可以促進(jìn)我們的學(xué)習(xí)工作效率的提升。既然如此，你知道我們的幼師資料有哪些內(nèi)容?。啃【幓〞r(shí)間特意編輯了《星空》讀書心得模板，如果對(duì)這個(gè)話題感興趣的話，請(qǐng)關(guān)注本站。

《星空》讀書心得 篇1

今天，我讀了一本書，名叫星《空下的舞蹈》，是辮子姐姐郁雨君寫的。

這本書講的是雨君姐姐的成長(zhǎng)過(guò)程。十一歲的心愿在遠(yuǎn)方，長(zhǎng)大是一列可以帶我周游世界的火車。十四歲的心愿是歌唱，是寫詩(shī)，精彩表達(dá)自己的喜怒哀樂。十六歲的心愿是開放自己，掙脫無(wú)謂的束縛，去喜歡，去飛翔。那些大大小小的心愿，很多像肥皂泡一樣碎掉了。也有頑固的心愿，在身體里牢牢生根發(fā)芽，升華成夢(mèng)想的力量，讓人拼命去實(shí)現(xiàn)。

每一個(gè)人的童年都是精彩的。該樂才去樂到底比不上想笑就笑來(lái)得痛快淋漓，所以大人們常常羨慕孩子，在孩子那里，快樂有時(shí)候是沒心沒肺的。書中那些透明清新的文字我很喜歡，一個(gè)女孩在成長(zhǎng)中的生活片段，在雨君姐姐的筆下變得如此生動(dòng)，她是那么真實(shí)自然地把自己在文中展現(xiàn)了出來(lái)。

這些有魔力的成長(zhǎng)故事，讓人嗅到了純真的香氣，友愛的香氣，親情的香氣，仿佛薄荷的清涼柚子的甘甜。

《星空》讀書心得 篇2

《星空下的舞蹈》，是辮子姐姐郁雨君的一篇精致的短文。雖然是一篇僅有千余字的小短文，卻如一片柔軟而潔白的羽毛，輕輕地?fù)軇?dòng)了我心靈深處的那根弦。鈴，鈴，鈴

文中的女孩很普通，甚至連老師教的體操動(dòng)作都記不祝在平時(shí)的練習(xí)課上，她總愛躲在邊角上，老師眼睛瞟不到的地方，跟著一大堆燕子般跳躍的女孩，依樣畫葫蘆；她記不住一套套優(yōu)美的動(dòng)作，只能在同伴中濫竽充數(shù)，像南郭先生一樣。

女孩好似三年前的我，膽孝害羞，愛臉紅。別說(shuō)在陌生人面前手足無(wú)措，就是在天天都能見到的同學(xué)面前，也總是有一種怯怯的感覺，。暑假的美術(shù)班里，在一大堆人中間，總覺得有雙無(wú)形的眼睛在盯著自己，監(jiān)視著自己的一舉一動(dòng)，覺得渾身不自在，于是畫筆開始走樣，越畫越心虛。最后，老師集體講解，總是等到大家都把畫掛到墻上后，我才一步步慢慢地把自己的畫立在一個(gè)邊角極不顯眼的地方，乞求沒人看見。在一大-片花花綠綠的畫中間，感覺自己的作品就像一只丑小鴨呆在天鵝群里，只能埋頭自卑。

紙終究保不住火。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，女孩們開始考試了，一個(gè)個(gè)輪著，單獨(dú)地，貨真價(jià)實(shí)地做一整套動(dòng)作。南郭先生扔下樂器逃走了，女孩又能逃到哪里去？她呆立在場(chǎng)地中央，在一雙雙眼睛的注視下，腦海里雪花一片，所有的動(dòng)作忘得干干凈凈。

自己呢？被老師逼著去參加比賽，現(xiàn)場(chǎng)對(duì)著實(shí)物作畫。四開的白紙，陽(yáng)光下白花花得耀眼，四周無(wú)數(shù)的目光刀片一樣鋒利，劃過(guò)來(lái)，留下一抹抹傷痕。手指開始發(fā)抖，筆觸也顫動(dòng)起來(lái)，生硬地一撇一捺。大腦似斷了路，一片空白。整張畫是完全沒有希望了，畫得一塌糊涂。卻被當(dāng)眾貼在公告欄里，白紙黑字的班級(jí)姓名。我的心里汩汩地淌著淚。

一個(gè)晚上，夜來(lái)香盛開的時(shí)候，空中只有一個(gè)孤零零的月亮，女孩獨(dú)自在小院里舞蹈，四周安靜極了，沒有一雙雙打分似的眼睛，只有兩個(gè)安靜的觀眾，女孩徹底掙脫了束縛，身體柔軟起來(lái)了，流暢起來(lái)了，平時(shí)難記的動(dòng)作如月光般從指尖流出，一瓣一瓣的，像花朵從花蕊深處盛開。

想起了那一天，是一個(gè)明媚的艷陽(yáng)天。兜里揣著mp4,耳朵塞著耳機(jī)，優(yōu)雅的鋼琴曲潺潺地流進(jìn)心田，滋潤(rùn)到心底的那棵小花。深呼一口氣，我重新拿起畫筆。同樣的四開紙，陽(yáng)光下卻散發(fā)出那么柔和的光芒，沒有一雙刀尖般鋒利的眼睛，有的只是清脆的樹葉，嫩綠的小草，優(yōu)美的音樂。金絨般的陽(yáng)光透過(guò)綠葉，撫摸著我烏黑的長(zhǎng)發(fā)，再斑斑駁駁地盛開在草地上。畫著同樣的圖案，感覺卻截然不同，筆觸流暢了，線條柔美了，一副富有生機(jī)的圖畫展現(xiàn)在眼前。

這幅畫，當(dāng)作作業(yè)，拿給老師和同學(xué)看，嘖嘖的驚訝聲一片：是你畫的嗎？太棒了！

心中的結(jié)驀然打開。原以為緊緊纏繞的死結(jié)其實(shí)只需輕輕一拉，便訇然解散。

所有膽小文靜內(nèi)向如女孩如我的伙伴們啊，都是因?yàn)樘谝鈩e人的評(píng)價(jià)而被羞澀束縛著，像蠶繭一樣把真實(shí)的自我裹在里面；孰不知，只要掙扎一下，鼓起勇氣去面對(duì)第一次，內(nèi)心充滿力量，給自己加油打氣，不要緊張不要害怕，不要在乎別人挑剔的目光，不要在意失敗的難堪，不要擔(dān)心前進(jìn)路途的艱辛，開朗起來(lái)，活潑起來(lái)，那么，看似天衣無(wú)縫的蠶繭，就會(huì)在一瞬間撕破，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不知何時(shí)已經(jīng)長(zhǎng)出了美麗的翅膀，自由地在花叢中飛翔。

掙脫羞澀的束縛，才能化繭成蝶！

《星空》讀書心得 篇3

用大半天的時(shí)間一口氣讀完桐華的夢(mèng)幻愛情小說(shuō)《那片星空那片?！?，眼睛有些痛，甚至還有些濕潤(rùn)，沒錯(cuò)，其實(shí)我是被感動(dòng)了。這之前我是不看這種網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的，之所以會(huì)借這本書看，一開始完全是被它的封面所吸引：淡藍(lán)的大海，大海上的許愿瓶，許愿瓶里的小島和布滿星星的天空，多么夢(mèng)幻的場(chǎng)景，這樣場(chǎng)景里的愛情一定也是很美好的吧。帶著這樣的幾分期待打開了這本書。

故事是第一人稱的方式敘述的，從女主人公沈螺在海島上的小院開始，首先是沈螺救了一個(gè)穿著奇怪、暈倒在她家門前的男人。我們的男主人公吳居藍(lán)就是以這樣不同尋常的方式出現(xiàn)的，而書中的各種懸念和疑惑也就從此拉開了序幕。沈螺在和吳居藍(lán)的相處中，慢慢發(fā)現(xiàn)了他的各種不同，會(huì)書法，會(huì)武功，會(huì)捕魚，會(huì)醫(yī)術(shù)，但卻不懂手機(jī)不會(huì)電腦，讀到這兒，已經(jīng)猜到了這又是穿越，可實(shí)在是太想解開心中的疑惑，于是不停的看了下去。很自然的，沈螺愛上了這個(gè)集萬(wàn)千技藝于一身的男人，并且大膽的向他表白，雖然被拒絕仍然不放棄，終于吳居藍(lán)慢慢的被融化，對(duì)沈螺許下了月圓之約，但是沈螺并沒有得到他想要的答案，而是接連又發(fā)生了很多意想不到的的事情，也把故事慢慢推向高潮，吳居藍(lán)的身份也逐漸被解開，他竟然是人魚，是已經(jīng)活了千年的美男魚。人魚相戀注定不會(huì)順利，各種壞人相繼來(lái)?yè)v亂，可最終沈螺沒有放棄對(duì)吳居藍(lán)的愛，哪怕是失去她的生命，而吳居藍(lán)也深深的愛上了這個(gè)善良單純又傻氣的姑娘，哪怕是要忍受失去人魚靈珠而帶來(lái)的巨大痛苦也要保全沈螺。最終結(jié)局不錯(cuò)，有情人終成眷屬。用彼此的心換來(lái)的愛情當(dāng)然值得所有人的祝福。

雖然知道這只是一種幻想中的愛情，但是仍然被深深感動(dòng)。因?yàn)閻矍?，沈螺?jiān)守壓力而不改初心；因?yàn)閻矍椋瑓蔷铀{(lán)可以為了沈螺而放棄生命的靈魂之珠。

現(xiàn)實(shí)中的我們不可能擁有這樣夢(mèng)幻純美的愛情，但是卻一定有曾經(jīng)出現(xiàn)在我們生命里的給了我們愛和感動(dòng)的人，也許那短暫的相遇就如同燦爛星空中的流星一樣一劃而過(guò)，但這曾經(jīng)的相遇卻是我們值得用一生去回味的幸福。

《星空》讀書心得 篇4

比科學(xué)故事更重要的，是科學(xué)精神。

康德說(shuō)：有兩件事物我愈是思考愈覺神奇，心中也愈充滿敬畏，那就是我頭頂上的星空與我內(nèi)心的道德準(zhǔn)則。

一本薄薄的書卻把近千年的天文學(xué)知識(shí)講的如此生動(dòng)，讓人讀來(lái)大呼過(guò)癮。前幾章簡(jiǎn)單介紹古代天文學(xué)對(duì)于廣袤無(wú)際的認(rèn)識(shí)。哥白尼的日心說(shuō)向統(tǒng)治人類思想近1500的托勒密地心說(shuō)發(fā)動(dòng)挑戰(zhàn)，開普勒使日心說(shuō)深入人心，當(dāng)然他留給我們的“開普勒三定律”依然是無(wú)價(jià)的財(cái)富。當(dāng)然伽利略、牛頓、哈勃等等的成就也是在人類長(zhǎng)河中影映生輝。現(xiàn)在我們都知道：太陽(yáng)是太陽(yáng)系的中心，并非宇宙的中心。

天文學(xué)第一問(wèn)題：日地距離，困擾著多少代人；太陽(yáng)系八大行星的發(fā)現(xiàn)過(guò)程同樣充滿痛苦；宇宙的尺度也是如此。關(guān)于宇宙的奧秘：宇宙的起點(diǎn)開始于大爆炸，宇宙的最終命運(yùn)主要觀點(diǎn)分為熱寂說(shuō)和大撕裂說(shuō)。目前宇宙是在加速膨脹的，并不是人們一直認(rèn)為的在減速并趨于穩(wěn)定。20世紀(jì)射電天文學(xué)四大發(fā)現(xiàn)：

1、宇宙微波背景輻射，2、星際有機(jī)分子，3、類星體，4、脈沖星。

兩朵烏云

關(guān)于暗物質(zhì)與暗能量：19世紀(jì)的最后一天，歐洲著名的科學(xué)家歡聚一堂。會(huì)上，英國(guó)著名物理學(xué)家威廉.湯姆生（即開爾文男爵）發(fā)表了新年祝詞。他在回顧物理學(xué)所取得的偉大成就時(shí)說(shuō)，物理大廈已經(jīng)落成，所剩只是一些修飾工作。同時(shí)，他在展望20世紀(jì)物理學(xué)前景時(shí)，卻若有所思地講道：“動(dòng)力理論肯定了熱和光是運(yùn)動(dòng)的兩種方式，現(xiàn)在，它的美麗而晴朗的天空卻被兩朵烏云籠罩了，”“第一朵烏云出現(xiàn)在光的波動(dòng)理論上，”“第二朵烏云出現(xiàn)在關(guān)于能量均分的麥克斯韋-玻爾茲曼理論上。威廉.湯姆生在1900年4月曾發(fā)表過(guò)題為《19世紀(jì)熱和光的動(dòng)力學(xué)理論上空的烏云》的文章。他所說(shuō)的第一朵烏云，主要是指邁克爾遜-莫雷實(shí)驗(yàn)結(jié)果和以太漂移說(shuō)相矛盾；他所說(shuō)的第二朵烏云，主要是指熱學(xué)中的能量均分定則在氣體比熱以及熱輻射能譜的理論解釋中得出與實(shí)驗(yàn)不等的結(jié)果，其中尤以黑體輻射理論出現(xiàn)的“紫外災(zāi)難”最為突出。開爾文是19世紀(jì)英國(guó)杰出的理論物理和實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家，是一位頗有影響的物理學(xué)權(quán)威，他的說(shuō)法道出了物理學(xué)發(fā)展到19世紀(jì)末期的基本狀況，反映了當(dāng)時(shí)物理學(xué)界的主要思潮。

這個(gè)問(wèn)題至今仍在困擾著我們。

月球究竟是怎么形成的？太陽(yáng)的磁暴是怎么產(chǎn)生的？太陽(yáng)系的這種結(jié)構(gòu)在宇宙中是特殊的嗎？太陽(yáng)系中除了地球之外，還有孕育生命的地方嗎？木衛(wèi)二的海洋中有生命嗎？彗星到底來(lái)自哪里？奧爾特星云是怎么形成的？是否還有未發(fā)現(xiàn)的大行星……從太陽(yáng)系向外擴(kuò)展到銀河系，我們想知道的事情就更多了：銀河系中到底有多少宜居行星？地球之外還有智慧文明的存在嗎？是什么力量在推動(dòng)著銀河系自轉(zhuǎn)并形成一個(gè)漩渦狀？銀河系的中心是不是真的有一顆超大質(zhì)量的黑洞？還有沒有更好的證據(jù)？黑洞的視界之內(nèi)到底是怎樣的……再?gòu)你y河系擴(kuò)展到整個(gè)宇宙，更多的未解之謎等待著人類破解：暗物質(zhì)到底是什么？暗能量又是怎么產(chǎn)生的？伽馬射線暴是怎么產(chǎn)生的？星系與星系之間的空間真的是完全空曠的嗎？流浪行星是不是大量存在？為什么有的星系光度學(xué)質(zhì)量與動(dòng)力學(xué)質(zhì)量大多數(shù)不相等但有些又相等呢？蟲洞是真實(shí)存在的天體嗎？宇宙大爆炸的原因是什么？宇宙將會(huì)怎樣終結(jié)？平行宇宙到底存不存在……

我們做學(xué)問(wèn)一定要對(duì)事物保持好奇心，才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題。

20xx年11月18日晴巨冷

《星空》讀書心得 篇5

內(nèi)容簡(jiǎn)介：最權(quán)威準(zhǔn)確的知識(shí)體系，最鮮為人知的掌故秘聞；最熱血沸騰的作家傳奇，最蕩氣回腸的史詩(shī)演繹。在科幻的王國(guó)。諸神降臨。如椽巨筆紛紛登場(chǎng)。他們用最震撼人心的作品，譜寫出了一曲曲波瀾壯闊的天才史詩(shī)……

星空的旋律讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：粉絲寫的歷史 ——評(píng)鼎足文庫(kù)三本類型小說(shuō)史 類型文學(xué)、通俗文學(xué)向來(lái)是被排斥在廟堂之外，很多理論性的工作在早期都只能由粉絲來(lái)推動(dòng)。蕭星寒，一個(gè)科幻迷；褚盟，一個(gè)推理迷；屈暢，一個(gè)奇幻迷（褚盟和屈暢是從粉絲轉(zhuǎn)為職業(yè)者的好例子）。三個(gè)人，三本書，《星空的旋律》，《謀殺的魅影》，《巨龍的頌歌》，分別為科幻小說(shuō)、推理小說(shuō)......

星空的旋律讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：先談?wù)勛约簩?duì)整本書的評(píng)價(jià)，對(duì)這家古吳軒出版社我很陌生，但對(duì)這次該社一起推出的“鼎足文庫(kù)·私塾小課”三本，分別介紹奇幻、科幻、推理小說(shuō)，我是抱著十二萬(wàn)分的敬佩全部收入囊中。特別是三本的質(zhì)量都在平均水準(zhǔn)以上，還是值得欣喜的。 本書的篇幅不長(zhǎng)，花了一個(gè)晚上讀完，作者游獵甚廣，從時(shí)間和空間兩個(gè)維度上對(duì)世界科幻小說(shuō)的發(fā)展做......

《星空》讀書心得 篇6

小說(shuō)題目雖然很小清新，但是剛開始我還是很難進(jìn)入狀態(tài)，某個(gè)安靜的深夜一個(gè)人窩在床上靜靜細(xì)讀，卻越發(fā)不可收拾的想要探究那些疑惑和結(jié)果。

開篇作者在經(jīng)歷失去從小與她相依為命爺爺?shù)膫?，在清晨發(fā)現(xiàn)一個(gè)陌生男子暈倒在她家院子里，雖然有各種懷疑和不安，但是善良的她無(wú)法坐視不管。而父親的淡漠，繼母的刻薄，異母弟弟的譏諷，讓她對(duì)這世上的親情不再抱有希望。爺爺患病前已經(jīng)辭去大城市的工作回來(lái)照顧，爺爺離去后徹底決定停留在這個(gè)小島上不再離去。將爺爺留下的老房子改造成客棧，雇傭她救起的那個(gè)陌生男子，從此開始不平靜的生活。

男主角吳居藍(lán)的出現(xiàn)和后續(xù)與女主沈螺相處中，讀起來(lái)覺得有那么些奇怪，包括女主角也從來(lái)沒想過(guò)他會(huì)是merman。作者并沒有一開始就揭露他的身份，包括莫名的失蹤兩次歸來(lái)都沒有一點(diǎn)跡象表明他有非人類的特質(zhì)，雖然偶爾也會(huì)疑惑是不是來(lái)自外星，但是想想小說(shuō)的題目和主題也不符合，所以刺激你不停的讀下去揭露疑惑。

直到第九章，圓月之夜沈螺才得以看到吳居藍(lán)展露其真身，震驚惶恐終究還是放不開手，因?yàn)閻勰銦o(wú)論你是否與我相同，這都不能改變我的心意。漸漸讀下去，終于明白為什么桐華的作品可以紅，也許別人也可以想到人魚的題材，但是她運(yùn)用得很好，而且竟然連古詩(shī)詞都用上了，我們一般詠?lái)瀽蹏?guó)惜花悲秋等景物之詩(shī)詞。沒想到“魚膾”之詞也如此優(yōu)美，放佛一個(gè)衣抉飄飄的男子手持輕刀飛速片魚的情景浮現(xiàn)腦海。

跟許多非人類相愛的故事一樣，最難攻破的莫過(guò)于一個(gè)生命期限。人類的壽命都是有期限的，而異于人類卻擁有無(wú)限的壽命并且能永葆青春，如果有一天垂垂老矣頭發(fā)斑白，你愛的人依然如初，是不是每個(gè)人都能接受這樣的痛苦。但是沈螺想開了，如同吳居藍(lán)畫的那三幅畫，無(wú)論我在哪個(gè)年齡階段，我在你也在，我們的愛一直在。作者還給了人魚公主的故事有了另外的解說(shuō)，人魚公主當(dāng)初拯救王子純屬于心不忍，終究最后依然不舍得殺死王子換回自己的寶珠。為此沈螺終于明白吳居藍(lán)出現(xiàn)在院子里是為了取回他的珠子，卻沒想到陰差陽(yáng)錯(cuò)的又接受了她的救護(hù)，人魚是愛好和平并且感恩圖報(bào)的種族。更何況在一百多年前他們已經(jīng)有了聯(lián)系和羈絆。所以注定相遇的人肯定會(huì)相愛的，結(jié)尾雖然不像別的故事那樣結(jié)婚生子。但是通過(guò)傳說(shuō)中的故事讓我們知道他們可以擁有具有人類和人魚血統(tǒng)的孩子。

全篇淡淡的在描述著整個(gè)故事，成長(zhǎng)的家庭雖然不那么完整并非處處充滿溫情，但擁有患難與共交心交肺的友情，就算承受曾經(jīng)朋友的背叛陷害，卻收獲意想不到滿滿的人魚之愛，如此算來(lái)也還是值得的不是嗎？

《星空》讀書心得 篇7

《星空下的舞蹈》這本書就像一本辮子姐姐的日記，里面記錄了辮子姐姐在成長(zhǎng)過(guò)程中經(jīng)歷的許許多多的事情，有歡笑、有淚水、有榮譽(yù)也有失敗。在看這本書時(shí)，我好像坐到了辮子姐姐的身邊，聽她講一個(gè)個(gè)有趣的故事。

這本書中，我最喜歡的是那篇《每個(gè)心愿都會(huì)實(shí)現(xiàn)新年祝?！贰＠锩嬷v述了小女生們?cè)谛履暝S下的一個(gè)個(gè)甜美的心愿：NO.1小心愿：喊出一百年不變的經(jīng)典口號(hào)我要變漂亮！NO.2小心愿：每天都能吃到媽媽做的可口飯菜。NO.3小心愿：做一條想旅行的魚心愿太多，就簡(jiǎn)單地概括了一下：十一歲的心愿在遠(yuǎn)方，長(zhǎng)大是一列可以帶我周游世界的火車；十四歲的心愿是唱歌，是寫詩(shī)，精彩表達(dá)自己的喜怒哀樂；十六歲的心愿是開放自己，掙脫無(wú)謂的束縛，去喜歡，去飛翔

在夢(mèng)幻甜美的心愿世界里，我們會(huì)不斷地涌現(xiàn)出新的夢(mèng)想，也會(huì)不斷地修改自己的愿望，每天被心愿吸引著走，走在長(zhǎng)大的路上，幸福與迷茫并存，一天天就這么成長(zhǎng)。

有了這些心愿伴隨著我們的成長(zhǎng)，我們會(huì)在成長(zhǎng)的路上，更加努力的朝著自己的夢(mèng)想去奮斗。辮子姐姐說(shuō)：心愿，就是給未來(lái)的自己開張支票，兌不兌現(xiàn)，取決于自己！我想說(shuō)：愿望，就是為明天的自己照亮前方，迷不迷失，決定于自己！

人要有夢(mèng)想，才有前進(jìn)的動(dòng)力，才有開心的理由。讓我們?cè)谛牡茁裣乱粋€(gè)愿望，在身體里牢牢地生根發(fā)芽，升華為成長(zhǎng)的力量，讓我們?cè)谄疵厝?shí)現(xiàn)心愿時(shí)，還有成長(zhǎng)伴隨在身邊。

明天的自己，美好的心愿，我來(lái)了！準(zhǔn)備好你的迎接，一定要有意想不到的驚喜哦。