關(guān)愛讀后感

關(guān)愛讀后感。

在繁忙的都市生活中，閱讀是我們放松身心的好途徑，在作品中，可以讓我們更好的感受到作品的優(yōu)秀程度。寫讀后感時，一定要把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會，你知道一篇優(yōu)秀的作品讀后感需要有哪些方面嗎？為了滿足您的期望我們編輯了“關(guān)愛讀后感”，希望您真正地理解了本文所表達(dá)的意思！

關(guān)愛讀后感 篇1

《愛心樹》有感

今天下午，阮老師給我們講了一個感人的故事——《愛心樹》，講的是愛心樹和小男孩的故事：小時候，男孩經(jīng)常爬上樹蕩秋千，吃吃蘋果，和愛心樹一起捉迷藏，很快樂。然而，當(dāng)小男孩長大后，他開始向愛情樹要東西。愛情樹認(rèn)為只要男孩快樂，他就會快樂，所以他每次都會滿足小男孩。

直到只剩下一個樹樁，小男孩坐下來休息。聽完后，許多同學(xué)都留下了眼淚。

我的生命中也有一顆愛情樹。她是我媽媽。她把我從小養(yǎng)大，非常不容易。我小時候經(jīng)常生病。我發(fā)燒時，媽媽總是請假陪我在家。有時我整夜睡不著直到我好了。

還有，在小時候，我上特長班的時候，媽媽來回接送我，不辭辛苦，想讓我成為一個多才多藝的人。

當(dāng)我長大后，我會成為我媽媽的愛樹，給她按摩，和她聊天，細(xì)心照顧她。

《愛心樹》讀后感

《愛心樹》是一本**并茂的繪本故事書，我非常喜歡這本書。這本書講述了一棵蘋果樹和一個小男孩成長的故事，這是一個非常感人的故事。

男孩小的時候很喜歡大樹，和大樹一起嬉戲，他們在一起玩的非常開心。隨著年齡的增長，男孩有了各種各樣的要求，他漸漸遠(yuǎn)離了大樹，這讓他非常傷心。它一直盼望男孩的到來，男孩來了以后就提出需要錢、需要房子、需要娶妻、需要造船等各種要求。

樹把一切都給了男孩，但樹根仍然是男孩休息的長凳。

讀完這本書，我被那棵愛情樹的奉獻(xiàn)所感動。我想從那棵愛的樹上學(xué)習(xí)，去關(guān)心和幫助那些需要幫助的人。我不能像個男孩那樣自私。我應(yīng)該感謝那些關(guān)心和幫助我的人。

讀《愛心樹》有感

我每次看《愛心樹》這本書都特別感動。

《愛心樹》這本書說的是，一個小男孩和一棵大樹的事。小男孩小時候非常喜歡玩大樹。大樹很快樂。慢慢地，小男孩長大了，花在大樹上的時間越來越少了。然而，小男孩向大樹要錢、房子、船等。

大樹每次都讓他滿意，大樹看到小男孩很開心，他也很開心，最后大樹把自己的一切都給了小男孩。

我覺得那棵大樹很棒。只要能幫助別人，就是無私奉獻(xiàn)的幫助別人，就像爸爸、媽媽、老師一樣。

我覺得小男孩很自私，只是對樹的一個強(qiáng)烈要求，對這個想要的那個，從來沒有想過別人得感受，從來沒有回報過樹，不知道如何感恩。

關(guān)愛讀后感 篇2

學(xué)院:教育與管理學(xué)院

科目:比較教育學(xué) ___

班級:_08教育學(xué)_____m.n4507.cn

學(xué)號:__***___

姓名:_李夢麒_______

積極健康的家庭教育對兒童成長的意義

讀《愛的教育法則——關(guān)愛管教的力量》有感

書本簡介：《愛的教育法則——關(guān)愛管教的力量》一書是美國著名兒童教育專家卡倫· 邁爾斯（karen miles）根據(jù)自己對很多教育教學(xué)理論進(jìn)行深刻理解，并結(jié)合自己在就家庭教育中的實(shí)踐經(jīng)驗，不僅提出了目前親子教育面臨的巨大挑戰(zhàn)和機(jī)遇，還對這種在本質(zhì)上與傳統(tǒng)經(jīng)典管教（**型、寬容——不加管教型、權(quán)威型等）完全不同的管教方式的內(nèi)涵做出了具體的闡述（鼓勵、架構(gòu)、時間與關(guān)注、榜樣示范等），并介紹了其中非常有效的幾種關(guān)愛式教育策略（溝通、運(yùn)用“后果”、轉(zhuǎn)變“禁閉”、解決問題等）。

關(guān)鍵詞定義：1。紀(jì)律：這個詞有很多含義，包括懲罰、懲罰、控制和糾正，以及培訓(xùn)、指導(dǎo)、檢查和糾正、通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)自控、傳授知識和技能等。

感想一：關(guān)愛式管教于我國家庭教育的意義

首先，這里講的家庭教育是指在家庭生活中，由家長(其中首先是父母)對其子女實(shí)施的教育，也可以叫做親子教育吧！

家庭教育的重要性古今中外的教育工作者、非教育工作者都已經(jīng)強(qiáng)調(diào)過很多了。當(dāng)前的共識是，家庭教育是學(xué)校教育和社會教育的基礎(chǔ)，是廣義教育的重要組成部分，在人們生活中的地位是不可替代的。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石，他說，把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：

1家庭；2學(xué)校；3兒童所在的集體；4兒童本人；5書籍；6偶然出現(xiàn)的因素。這位位大的教育家把家庭放在第一位，這說明他認(rèn)為家庭在塑造孩子方面起著重要的作用！

放眼國內(nèi)，重視家庭教育——“望子成龍，望女成鳳”是中華民族長久形成的深厚的的民族心理，與之相應(yīng)，中國也是世界上家庭教育研究史中開展最早、成果最多的國家。據(jù)了解，《中國叢書綜錄》里就記載了我國家庭教育方面的專門性書籍上起魏晉南北朝，下至**初年共有117種。但是我們又不得不正視這么一個現(xiàn)實(shí)：

建國30年來，家庭教育研究中斷?，F(xiàn)代家庭教育研究起步較晚。在現(xiàn)實(shí)的家庭教育中還存在著許多弊端，還有許多問題需要解決。

近些年來，經(jīng)常有人提出家庭教育應(yīng)利用“傳統(tǒng)方式”來管教子女，因為他們覺得現(xiàn)在的孩子不懂得體貼，不懂得感激，不會擔(dān)負(fù)責(zé)任，行為舉止怪異……而這一切的根源就是父母缺乏能力，在孩子心目中的地位缺乏權(quán)威，孩子缺少嚴(yán)厲的管教。特別是近十年來人們每天都在討論的“80后”“90后”現(xiàn)象。很多人認(rèn)為這就是為什么中國父母不再用全職和長輩的絕對權(quán)威來管教孩子。

可是當(dāng)我們用時代性的眼光去看待他們的成長經(jīng)歷以及他們已經(jīng)擔(dān)負(fù)了的各種責(zé)任時，會不由得發(fā)出這種感慨：這的確是具有劃時代意義的一代，和接受“嚴(yán)父慈母”的絕對領(lǐng)導(dǎo)的古代及近代人、為了所謂國家發(fā)展而放棄自己的人生的那一代、盲目崇拜而不再理會家庭呼聲的那一輩都不一樣，他們擁有了比前人更多的選擇自己人生的機(jī)會，也會將自己的愛傳遞給身邊的人。這是轉(zhuǎn)型中的中國家庭教育所產(chǎn)生的效果！

但是要讓中國的家庭教育真正符合孩子的個性心理品質(zhì)的發(fā)展，我們?nèi)孕杞梃b并研發(fā)出很多科學(xué)的方式。我認(rèn)為關(guān)愛式管教就是一種很好的方式。

關(guān)愛式管教是以對孩子的無條件的、無私的愛為基礎(chǔ)，“愛是管教的開始”，對孩子進(jìn)行適當(dāng)?shù)墓芙?。而這種管教不單是平時人們所認(rèn)為的懲罰性的消極強(qiáng)化，還應(yīng)當(dāng)含有訓(xùn)練、教授的積極正面的強(qiáng)化。這對深受中國傳統(tǒng)文化影想的家長具有重要的指導(dǎo)意義。孩子不是父母的父屬品，也不是父母實(shí)現(xiàn)未完成理想的工具。

家長要明白，首要的角色是教師，家庭是孩子生命的搖籃，是人生的第一課堂，家長是孩子的第一教師（啟蒙教師）。家庭教育的影響是潛在的，即便孩子會不時地更新或者想要擺脫父母對自己的影響，但這些影響早已在兒童時代就根植于自己的內(nèi)心了，因此，父母給予孩子無條件的積極尊重和關(guān)注，是孩子能夠充分發(fā)揮自己的潛能。

首先，正如“積極管教技術(shù)”的創(chuàng)始人魯?shù)婪颉さ氯R克斯所說，“鼓勵的重要性甚于兒童培養(yǎng)過程中的其他所有部分”。鼓勵不是表面性的“我家某某真乖，是最聰明的……”之類的盲目夸張的表揚(yáng)，也不是批評。真正的鼓勵會讓孩子充滿自信，不失去堅持和走出困境的勇氣，放手讓“后果（自然后果和邏輯后果）”產(chǎn)生。

讓孩子明白重要的不是結(jié)果，是孩子在整個過程中的表現(xiàn)，父母會應(yīng)該支持孩子的努力，無條件地尊重孩子的選擇，同時盡量讓孩子置身于對其成長有利的環(huán)境中，為孩子提供各種機(jī)會，讓他們認(rèn)識到自己是有能力的，是可以有所貢獻(xiàn)的，而且能夠?qū)Πl(fā)生在自己身上的事情施加影響，并決定出回應(yīng)的態(tài)度。一句話，不是讓孩子對自己所做的每件事的結(jié)果感到滿意，而是要有信心和勇氣面對生活中的各種情況，在處理事情的過程中努力付出，努力依靠自己。培養(yǎng)孩子“我能行”“我可以”的態(tài)度，積極地去面對成長中所遇到或?qū)⒁龅降氖?，最終成為自信、自立、自強(qiáng)、能夠自主解決問題的人。

這是我國不懂得自立、害怕困難和挫折、有謀生能力卻仍未“斷奶”的“啃老族”所缺少的正面教育。這對現(xiàn)代中國的父母有著重要的指導(dǎo)意義：記得多鼓勵孩子，把鼓勵當(dāng)作一種積極的培養(yǎng)方式，把鼓勵當(dāng)作一種習(xí)慣。

其次，除了關(guān)心和尊重，父母還應(yīng)該為孩子的成長建立一個合適的框架，包括一些家庭慣例和限制。這一點(diǎn)是中國父母應(yīng)該注重的，因為這并不是要父母去控制孩子，為孩子包辦所有的事情，而是為孩子提供一些每天生活的框架，即常規(guī)。在我們的文化中，限制和控制常常是混淆的。

所以父母們應(yīng)該盡量弄清二者的內(nèi)涵，無論如何，孩子不希望也不需要被家長控制。控制是**型家長的習(xí)慣性行為，通常孩子在決策中既沒有發(fā)言權(quán)也沒有選擇權(quán)，父母總是施壓、強(qiáng)迫、替孩子解決問題；而限制是將強(qiáng)制性控制降到最低，制定一些常規(guī)，以一種恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)入孩子的生活，讓孩子自主控制自己的行為，幫助孩子發(fā)展自主能力和責(zé)任感。一句話，就是要讓孩子們在合理的日常生活框架下，享受到自治和法律帶來的舒適，盡快與社會融為一體！

當(dāng)然，無論是鼓勵還是架構(gòu)都要有一個前提，就是父母要充分了解自己的孩子，這就要求父母花一定的時間與孩子相處，給予孩子積極的關(guān)注，讓孩子明白自己對父母的重要性，并能在和孩子溝通時了解孩子多一點(diǎn)。和孩子的關(guān)系更加堅固。具體來說，家長要積極傾聽，盡量每天和孩子相處，了解孩子的進(jìn)步、困惑，特別是需要。

很多研究都表明滿足孩子的需求可以預(yù)防大多數(shù)的行為問題，發(fā)掘孩子的興趣，也可以通過了解孩子的發(fā)展幫助孩子理解自己身上正在發(fā)生著什么。這與我們在教學(xué)大力倡導(dǎo)的“因材施教”是有異曲同工之妙。中國家庭在關(guān)愛紀(jì)律方面值得學(xué)習(xí)的是，建立家庭娛樂和召開家庭會議，培養(yǎng)孩子的歸屬感和主人翁意識（獨(dú)立觀念），甚至是從家庭責(zé)任感中衍生出來的社會責(zé)任感。

此外，根據(jù)班杜拉的“社會學(xué)習(xí)理論”，父母也要為孩子樹立榜樣?！案改感苡?xùn)練”的創(chuàng)始人湯姆斯·戈登就認(rèn)為“家長是通過自己好好過日來教會孩子生活的價值的”。事實(shí)上，告訴孩子如何變得更好或誰有好結(jié)果的效果確實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于讓孩子看到父母是這樣來生活的，收到了很好的效果。

在父母的效能訓(xùn)練中要讓孩子全面積極健康的發(fā)展就要讓孩子接受全方位的到位的示范，不僅要在孩子心目中體形意象好、飲食習(xí)慣良好、健康意識強(qiáng)的形象，還要在精神層面的問題上成為孩子的楷模，比如說是良好的閱讀習(xí)慣、熱愛生態(tài)、享受自然等觀念的言教身行。模型演示的另一個重要內(nèi)容是姿態(tài)演示。良好的態(tài)度可以培養(yǎng)孩子的親社會行為，幫助孩子更好地融入社會，成為健康的社會人。當(dāng)然，父母也無能為力。這時，他們可以根據(jù)孩子的心理需求，幫助他們找到合適的事范對象。

感悟二：中國關(guān)愛教師（特別是班主任）紀(jì)律的指導(dǎo)意義

細(xì)想一下，我認(rèn)為這種關(guān)愛式管教的方法在學(xué)校教育中同樣具有適用性。培養(yǎng)具有全面發(fā)展、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的建設(shè)者和**人才。學(xué)校教育還需要堅持全面發(fā)展與個體發(fā)展相統(tǒng)一的原則，這些原則和宗旨體現(xiàn)在關(guān)愛型學(xué)科的具體實(shí)施上。

陶行知先生曾說:“愛是一種偉大的力量,沒有愛就沒有教育”,教育的最有效的手段就是“愛的教育”。愛是人類永恒的話題和最基本的情感。在教育中，愛是教育的靈魂和生命。

對孩子進(jìn)行愛的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛需要教育，教育也需要愛。

教師只有給予學(xué)生無條件的關(guān)愛和尊敬，才能贏得學(xué)生的尊重，形成良好的師生互動關(guān)系，有助于和諧的教學(xué)氛圍的形成，提升教學(xué)的效果……

教師給以學(xué)生恰如其分的鼓勵，既能培養(yǎng)學(xué)生的自信心，讓學(xué)生成為朝氣蓬勃、能具體解決問題的人，還可以養(yǎng)成自己積極看待事物的態(tài)度……

教師在教學(xué)中要提出自己對學(xué)生學(xué)習(xí)該門課程的要求和目標(biāo)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)有一定的方向性和規(guī)則，這樣對所有學(xué)生都是一視同仁，體現(xiàn)出教育的公平性，也沒有了教學(xué)過程的無目的性。這一方面，班主任的作用尤其要體現(xiàn)，通過制定民主型的班訓(xùn)、班規(guī)這一類規(guī)則，同時作用于學(xué)生和教師，體現(xiàn)出師生的平等關(guān)系，無差異地對待學(xué)生。也就是通過一些行為限制的訓(xùn)練來培養(yǎng)學(xué)生的自控能力和集體意識。

教師要做好以上方面就得從了解學(xué)生做起，這對教師的要求就更高了，因為教師面對的是一個群體和若干個個體，教師不僅要充分認(rèn)識到學(xué)生個體的需要，促進(jìn)學(xué)生個體的發(fā)展，還要結(jié)合促進(jìn)一個集體發(fā)展的角度去認(rèn)識學(xué)生、認(rèn)識班級?；c(diǎn)時間與學(xué)生溝通，給予他們關(guān)愛。

此外，教師的示范作用也是不容忽視的，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的時間甚至超過了在家的時間，因此，教師的示范是學(xué)生最直接、最經(jīng)常的表率，是引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生成長所不可缺少的手段。不僅是知識和技能的獲得，學(xué)生的良好習(xí)慣、品德、情操、人生觀及世界觀的形成，也都依賴于教師的言傳身教。

總而言之，教育是一項愛心事業(yè)，有人曾說：“教育若沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。

”教育是一個長期而又復(fù)雜的工程，需要家庭、教師以及社會各方面的關(guān)注，家長和教師都要用心扮演好自己的角色，了解孩子，與孩子更好地相處，建立起更親密的關(guān)系，帶著關(guān)愛和體貼之心全身心地投入其中，以真誠之心換取由良好教育帶來的社會的和諧和進(jìn)步！

關(guān)愛讀后感 篇3

初為人父，忽然有了教育子女的責(zé)任感，雖然女兒尚幼，閑暇時我也會翻一翻教育類的書籍。偶然翻到一本意大利作家亞米契斯的《愛的教育》，讀后頗有心得。

小說以一個學(xué)齡前男孩恩里克的眼光，描述發(fā)生在恩里克身邊各式各樣感人的小故事。以看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把讀者帶入一個愛的世界，讓我們在愛中受到教育。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。

《愛的教育》是一部極富感染力的兒童小說，它通過一個小學(xué)四年級學(xué)生寫的.日記，抒發(fā)了人類最偉大的感情——愛。本書講述了無數(shù)個發(fā)生在學(xué)校和生活中的小故事，它告訴我們讀者：一個人從小不僅要學(xué)好各種文化知識，還要學(xué)習(xí)比這更重要的東西，那就是對祖國、對家鄉(xiāng)、對人民、對父母、對師長、對同學(xué)、對周圍所有人的愛與尊重。

愛自己的親人是應(yīng)該的，也是容易的，但如果一個人只懂得愛自己的家人，除了家人之外的人一概不愛，那他就是一個可悲的人，他并不真正明白愛，然而又有多少人真的去感受去學(xué)習(xí)那種愛呢。再請回過頭看看現(xiàn)實(shí)，這世界上并非充滿著愛，窮人對富人，許多都是將真正的愛看作是一種奢侈品，而將金錢、利益至上的人。

我認(rèn)為雖然講的是情感教育，卻洋溢著對生活，對大自然的熱愛，充滿樂觀向上的精神。在閱讀時好似把我?guī)肓藦V闊的社會中去，它真是讓我懂得了許多以前在課本上學(xué)不到的東西。每個故事都講述了那些朋友的友誼和寧肯犧牲自己的高貴品質(zhì)，激勵著一代又一代的少年兒童。愛可以比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。

關(guān)愛讀后感 篇4

關(guān)愛他人

洛陽中心小學(xué)六（9）王蕊蕊

讀了巴金爺爺寫的這封信，讓我受益匪淺。

這封信主要是巴金寫給家鄉(xiāng)孩子的病假回信。他還把自己的人生經(jīng)歷總結(jié)給孩子們，希望他們能好好學(xué)習(xí)。巴金爺爺在信中真誠地向家鄉(xiāng)的孩子們表達(dá)了誠摯的關(guān)懷和親切的鼓勵，表達(dá)了讓生活綻放的美好情懷，給了人們啟迪。

巴金爺爺樸實(shí)的語言和真摯的感情讓我明白了人生的真諦：做一個在寒冷的天氣里送炭，在痛苦中安慰的人。還要處處為他人著想。

以前，我是個自私的人。我總是想著自己的利益，忽視別人的感受，總是做傷害別人的事情。然而，讀了巴金爺爺寫的信后，我終于明白，我應(yīng)該一輩子奉獻(xiàn)給別人，為別人服務(wù)。巴金爺爺真是用心良苦啊!

把自己一生的心血都奉獻(xiàn)給了別人。

巴金爺爺說過：“理想不拋棄苦心追求的人，只要不停追求，你們就會沐浴在理想的光輝之中。”說的不錯。每個人都應(yīng)該要這樣堅持不懈。因為堅持是成功的首要，貴在堅持嘛！

文中還有一句話，讓我覺得記憶猶新，就是“人活著不是為了白吃干飯······”這句話表明了我們要為社會做出貢獻(xiàn)，讓人生放出光彩。

只有為他人奉獻(xiàn)愛心、精力、時間和同情，人生才會開花結(jié)果，人生才會有價值和意義！

關(guān)愛讀后感 篇5

從前有棵大樹，它喜歡上了一個小男孩。為了小男孩大樹毫不保留的把自己的東西奉獻(xiàn)出來了，到最后它就剩一個孤零零的樹樁也是為了讓小男孩坐下來休息。下面是橙色整理關(guān)于愛樹的精彩讀后感想，真誠希望能幫您解決燃眉之急！

《愛心樹》讀后感

從前有棵大樹，它喜歡上了一個小男孩。為了小男孩大樹毫不保留的把自己的東西奉獻(xiàn)出來了，到最后它就剩一個孤零零的樹樁也是為了讓小男孩坐下來休息。

大樹真像我的爸爸媽媽，時時刻刻想著我的一切，他們每天忙忙碌碌的工作是為了我的溫馨的生活。小男孩只會伸手向大樹索取東西，我不能像也不會像他那樣自私，光知道索取而不知道回報。

《愛心樹》告訴我們，對自己的家我們要有自己的責(zé)任心，因為我們也是家里的一份子。

《愛心樹》讀后感

我在家讀了一本書，叫《愛心樹》，它讓我懂得了許多道理。

這本書主要講樹一個小男孩小時候玩樹的故事。當(dāng)他長大后，他想要樹給他的東西。樹給了他一切，但是樹很快樂。日子一天一天過去了，男孩老了，樹只剩下自己的根了，男孩需要休息，樹把自己的根讓男孩坐下，男孩坐了下來，樹好快樂。這棵樹就像一個男孩的母親。不管他想要什么，樹都會給他的。

同學(xué)們，你們在家是不是你要什么媽媽就給你買什么呢，你們一定要記住要有愛心。

《愛心樹》讀后感

假期里，我讀了《愛心樹》這本書，主要講了：從前有一棵大樹喜歡上了一個小男孩，男孩索取了大樹的一切，第一次大樹把蘋果給了男孩，第二次大樹把樹枝給了男孩，第三次把樹干給了男孩，最后樹墩也讓男孩坐下來休息，雖然大樹為了這個男孩奉獻(xiàn)出了自己的一切，但大樹覺得自己很快樂。

我知道大樹把一切都給了小男孩，這讓我想起大樹使我們的父母。我們就是那個小男孩。我們向父母要一切。他們給了我們所有的愛。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)以報答父母。

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關(guān)于愛的讀后感通用

直到現(xiàn)在，我們都依稀記得作者寫的作品里的劇情，把這些感悟?qū)懗梢黄x后感就能讓我們的思想得以具象化。有哪些寫好作品讀后感的秘訣呢？你不妨看看關(guān)于愛的讀后感，還請多多關(guān)注我們網(wǎng)站！

關(guān)于愛的讀后感 篇1

最初的愛，最后的愛讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：午后的陽臺，竹制的躺椅，一杯熱茶，一本書。第一次看梅子的書是《人生若只初相見》，當(dāng)時覺得這樣的文，就應(yīng)該在這樣安靜的午后品讀，有甜蜜，有淡淡的惆悵。人生若是百歲，那么我們已經(jīng)走過了四分之一，似乎一輩子并不是很長，這樣想來那些永遠(yuǎn)的承諾也變得真實(shí)而溫暖了。梅子的文字透著對待人生的態(tài)度，不過分苛求，看淡世事，不絕望，偶爾傷心，懂得善待自己。這一次看《最初的愛，最后的愛》這篇文，就想著梅子會是一個怎樣的女子，腦海中浮現(xiàn)的也只是一張淡到模糊的臉，不禁猜測應(yīng)該是理智占多數(shù)，偶爾感性一下的人吧！就像她寫的故事里，相愛的人因為年少錯過了，然后又再次相遇，彼時的美好記憶又闖入生活，侵占了全部的心緒，想放又放不下，想要在一起，卻又無法輕易原諒！年少的我們驕傲，好面子，從來不曾回頭看一下，即使稍稍回頭了，看到了不愿看到的“事實(shí)”就馬上快刀斬亂麻，傷人傷己。愛情向來就是如此，誤會永遠(yuǎn)是愛情最大的天敵。然而情節(jié)漸漸的發(fā)展，很多看文的人也馬上欲罷不能！畢竟年少的錯，很多人曾經(jīng)都犯過，他們的往事何嘗不是我們每個人身上曾經(jīng)深深烙上的印痕！等閑變卻故人心，卻道故人心易變。這么多年了，他們的心卻仍未變，那么至少給他們一個美好的結(jié)局吧……

關(guān)于愛的讀后感 篇2

最近讀了一本國際大獎小說《愛的魔法》，我很喜歡小說中的“穿越情節(jié)”和里面的庫賓先生和男孩鐵木兒。下面，我就給大家講講這部小說的主要內(nèi)容和我的一些感悟吧。

鐵木兒是個愛提問題的小男孩，他的媽媽經(jīng)常無法回答他的問題。有一次，他看見媽媽在掃地，就又提出了一個問題：“笤帚是誰發(fā)明的？”這一次，媽媽不但告訴他笤帚的發(fā)明人是庫賓先生，還給他講了一個庫賓先生“追愛”的故事。

庫賓先生生活在很久以前，他住在一棟茅草蓋的小房子里。在山谷的另一邊住著他深愛的姑娘阿佳莎，但因為庫賓先生生性靦腆害羞，他一直不敢向阿佳莎表白。庫賓先生的膽小怕事讓生活在現(xiàn)代的小男孩鐵木兒著急不已，他穿越時空來到庫賓先生身旁，鼓勵并用自己的智慧幫助庫賓先生追到了美麗善良的姑娘阿佳莎。

我很喜歡鐵木兒，他讓我相信真正的快樂來自于幫助別人。鐵木兒生活在一個父母恩愛的家庭，他看到庫賓先生遇到困難就主動去幫助他，給他出主意，想辦法，特別是訓(xùn)練他與人交往談話的能力，樹立自信，讓庫賓先生從一個膽小怕事的人變成了一個真正的男子漢。他的所作所為讓我想起“贈人玫瑰，手有余香”這句話，也印證了“幫助別人就是在幫助自己”這個道理。

我很敬重庫賓先生，他讓我明白成功的秘笈其實(shí)就是簡簡單單的一句話：心無旁鷲，專心做事。有人說，認(rèn)真做事能把事情做好， 用心做事能把事情做得更好，庫賓先生就是這樣一個既認(rèn)真又用心做事的人。他本來害怕與人交往，連心愛的人都不敢去見。他也不夠富有，和富有的情敵莊園主比家里連匹馬都沒有。但庫賓先生對阿佳莎一心一意，時時刻刻關(guān)注著她?！巴耆浅鲇趷?，”為阿佳莎發(fā)明了長柄笤帚、晾衣繩、秋千、雨傘和盆栽花等許多東西，為她寫了世界歷史上最美的情歌。他還敢于正視自己膽小的缺點(diǎn)，善于向鐵木兒學(xué)習(xí)，把自己鍛煉成了一個勇敢、充滿智慧的人。最后那個只會炫富的情敵也不得不向他認(rèn)輸。

想到我自己，平時對能不能吃好、玩好比較上心，對身邊有困難的同學(xué)關(guān)注幫助就不夠了。學(xué)習(xí)上也不夠?qū)Ｐ模?jīng)常有馬虎現(xiàn)象?，F(xiàn)在認(rèn)識了鐵木兒和庫賓先生這兩個活生生的榜樣后我會好好向他們學(xué)習(xí)的。

關(guān)于愛的讀后感 篇3

內(nèi)容簡介：超經(jīng)典女性懸疑中短篇小說集，由鬼話教主“蓮蓬”主編。集合懸疑寫作領(lǐng)域各具風(fēng)格之紅顏魁首，獻(xiàn)上最具可讀性的饕餮大餐。鬼馬星、大袖遮天、耶馬、尾巴卷卷，天涯史上超強(qiáng)陣容集結(jié)；《第77位女傭》、《大寶藏》、《虐殺進(jìn)行時》、《羊的復(fù)仇》，中國女性懸疑的典范之作；——演繹女性視界中的超完美智慧、異族傳奇、勇氣、欲望、黑暗、愛情與謀殺。女性懸疑系列小說（3卷本）：《蝕骨馨香》、《完美肢剪》、《愛的詛咒》

愛的詛咒讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：看了書，才知道不是簡單的鬼故事，其實(shí)說鬼的并不多，《羊的復(fù)仇》有點(diǎn)鬼鬼的，目錄上表明是奇詭，倒也合適?！杜皻⑦M(jìn)行時》特別喜歡，構(gòu)思很精巧，內(nèi)心很強(qiáng)大，我也希望自己是像妮妮媽媽那樣一個智慧而勇敢的女人，能沖破生活的絕境，經(jīng)歷最痛苦的創(chuàng)傷，卻依然懷有真切的愛，好感動?！洞髮毑亍废袷且粋€頑童的日記，感覺生活在里面變得好開心好自由，身邊發(fā)生的一切，都可以用輕松而自然的心態(tài)面對，無憂無慮地就經(jīng)過了各種詭譎的冒險，女人也能寫這樣的故事的啊！《第77位女傭》，寫來機(jī)智得很，有些刁滑的正義感，不是很正統(tǒng)的價值判斷，但是這么一個懸疑小說居然也泛著人性的光輝，好文筆，好故事！

愛的詛咒讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：超喜歡，感覺比《超好看》更符合我的口味。經(jīng)典，高水準(zhǔn)，沒有坑！作為懸疑類的忠實(shí)讀者，讀網(wǎng)文總免不了跳入天坑被坑的危險，但是讀這些，超過癮的，開心，開心。特別喜歡《第77位女傭》，懸疑小說里卻有了對人生、人性的思考，還充滿著關(guān)懷的溫暖，真的不錯。這些小說，水準(zhǔn)都很高，確實(shí)是精選集！

關(guān)于愛的讀后感 篇4

你相信么，這世上有一種人，能把你丟失的東西統(tǒng)統(tǒng)找回來，這種有魔力的家伙就叫失物招領(lǐng)員！這是《愛找東西的男孩》里的一句話。

這本書里講了一個普通的小男孩因撿了一棟小別墅而迅速成為學(xué)校的名人，并結(jié)識了一個稀奇古怪的小學(xué)姐，叫丟丟。她是那棟小別墅的主人，那棟小別墅名叫矢車菊27號，人人都想往擁有矢車菊27號，可偏偏這別墅的主人卻對小別墅又愛又恨，丟丟一看到別墅就會想起爸爸失明的事……

我們每個人都會丟失東西，也許這些東西對我們來說微不足道，但這一些東西的背后一定有一段感人的、悲傷的、快樂的故事。擁有一件東西時，千萬不要丟掉，丟掉了不僅是這件東西，還說不定還會丟掉記憶、感情。

看了《愛找東西的男孩》，我懂得了索取要想清楚，是不是真的想要，丟棄時也不要馬虎，要三思而后行。而面對丟丟這樣的一個女孩對一件東西要舍棄又想保護(hù)好的行為，會讓我們百思不得其解。但是，如果是真的愛一樣?xùn)|西的話，應(yīng)該不會像丟丟那樣吧？

關(guān)于愛的讀后感 篇5

內(nèi)容簡介：李思坤在書中與讀者分享了自己心靈成長的經(jīng)驗，而且為走在身心靈成長道路上的人，尤其是女性，呈現(xiàn)出了一張如何尋找愛的地圖。我們從小被教育要無私，要去愛別人，可是有99.9%的人不知道什么是真正的愛，我們有的只是一堆責(zé)任、義務(wù)與標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)，愛應(yīng)該是合一，在那里，沒有分別，只有融合；在那里，沒有痛苦，只有愛！李思坤說，要達(dá)到合一的境界，就要從能量開始著手轉(zhuǎn)化，達(dá)到與宇宙的聯(lián)接。而要想我們的能量變得純凈，我們每一個“身體”都要被凈化，即對應(yīng)身體中7個脈輪的不同生命向度能夠保持敞開和流動。李思坤向讀者介紹了自己的經(jīng)驗：通過靜心、呼吸、“三字經(jīng)”，以及獨(dú)特而有效的昆達(dá)里尼瑜伽一步步消除負(fù)面能量、接納自我，進(jìn)而獲得自由、神性，達(dá)到合一。那時，我們就會變成一個“全然”的人，一個擁有圓滿關(guān)系的人，一個充滿愛的人。李思坤是國內(nèi)引進(jìn)身心靈的第一人，曾在印度求學(xué)，著名的“合一瑜伽”和“合一覺醒中心”的創(chuàng)辦人，多次帶領(lǐng)身心靈工作坊，在國內(nèi)身心靈界具有很高的知名度，并且雜志的訪談專欄和網(wǎng)絡(luò)博客讀者人數(shù)眾多。并且，她曾經(jīng)是資深的傳媒人士，就職于《南方周末》，是《南方周末》黃金時期知名的編輯記者；做過某德國雜志中文版的主編，以及《新周刊》的編務(wù)副總監(jiān)等多家知名媒體的總編，在媒體行業(yè)的知名度也頗高。已經(jīng)邀請新浪主編陳彤、《南方周末》主編向熹、《美麗俏佳人》欄目組等知名人士和媒體的推薦。本書填補(bǔ)了身心靈書籍市場“愛與身心合一”的空白，使身體和心靈連接，達(dá)到身心合一，也就是愛的開啟，而非停留在頭腦層面僅僅傳達(dá)一些心理學(xué)知識。

愛的功課讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：李思坤和張德芬都是最早接觸和引進(jìn)身心靈的先行者，她們積極的向大眾傳播身心靈的概念。但李思坤是國內(nèi)引進(jìn)身心靈的第一人，在國內(nèi)身心靈界具有很高的知名度。李思坤曾接受媒體的訪問，針對現(xiàn)在都市人群“愛無能”的現(xiàn)象，給出了一個建議，“人們不停的在尋找愛，但是其實(shí)很多人是找錯了方向，因為愛不在外在，而是在里面。有很多的方法可以......

愛的功課讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：因為作者本身參加了很多的心靈課程，而自己也舉辦課程，所以說出來的東西很多都能解決一些在修行中的人所遇到的各種問題。讀了后很多問題都會有豁然開朗的得到解答的感覺。當(dāng)時我是在購書中心翻看完這本書的，看了后，心情好多了......

有關(guān)愛國讀后感模板

書籍就像一位有耐心的老師，一直在給予我們詳細(xì)的教導(dǎo)，在讀了作者的作品之后我有很多感想和收獲。一篇作品的讀后感應(yīng)該要怎么寫呢？在這篇文章中我們將從各種角度深入剖析《愛國讀后感》。

愛國讀后感(篇1)

愛是什么？愛是分享，愛是力量，愛是承擔(dān)，愛是榮耀，作為一個新世紀(jì)少年，做到以上幾點(diǎn)，不就是在為國爭光，在愛祖國嗎？

看了《開學(xué)第一課我愛你中國》后，我感慨萬分，因為在這里，我真正明白了愛這個字的含義，讓我明白了不僅星星之火可以燎原，愛心之火也可以震驚世界。

這部教育片最令我感動的是初一同學(xué)馬鵬飛照顧奶奶的故事。

馬鵬飛的父母很早就去世了，照顧他的重任就交到了他的奶奶身上，可天卻不隨人意，偏偏讓馬鵬飛的奶奶在短短幾年中患上了糖尿病，并且雙目失明，可能我們遇到這種事情后會退縮，可這位哥哥卻堅強(qiáng)的撐起了這個家，當(dāng)奶奶看到可憐的馬鵬飛后留下傷心的眼淚時，他的一句奶奶別怕，有我呢，我什么都會又給了奶奶信心，可這也許就在為他加上另一個困難。

每天5：10起床，11：30睡覺，一天中還要承擔(dān)做家務(wù)，做飯，給奶奶打針的重任，對我們來說，這真的很難做到，即使做到，成績也不會太好，可你知道嗎？哥哥在54人中排前20名的好成績，真是令我們震驚。

馬鵬飛唯一的心愿是什么？是考上一所名牌大學(xué)，帶著奶奶去讀書，這真是偉大。

鵬飛哥哥真的有了奉獻(xiàn)，力量，承擔(dān)，榮耀，更重要的是他愛祖國，因為每一個家庭就是一個小的國家，每一個人就要用自己的行動表現(xiàn)出自己對祖國和家庭的愛，讓這中華民族到處都充滿愛。

天津市南開區(qū)中營小學(xué)四年級：胡慧杰

愛國讀后感(篇2)

五四運(yùn)動是推動中國歷史進(jìn)步的一座豐碑，是中國青年運(yùn)動的一面旗幟，愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神生生不息，歷久彌新，是一切有志青年取之不盡、受用終生的精神財富和力量源泉。在紀(jì)念“五四”運(yùn)動95周年之際，我礦團(tuán)總支組織觀看愛國主義影片《我的1919》。影片中的一些片斷和情景給了我很深的感觸。

在愛國主義的大愛面前，人的生命和情感都是渺小的。肖克儉這個愛國青年用自焚的方式表達(dá)自己對外國列強(qiáng)的抗議和憤怒；外交官顧維鈞，憑著愛國良知和外交才能，頂住壓力，堅持公理，拒絕在和約上簽字。他們用不同的方式表達(dá)著一樣的愛國之情。

雖然我們沒有親身經(jīng)歷那個悲壯奮斗的年代，但同樣在我心底深深的震撼，現(xiàn)在我眼前依然難以忘懷的是肖克儉在烈火中的視死如歸，他堅毅的目光，似乎要告訴世界：中國人的力量是無窮的，中國人終有一天會洗刷今天的恥辱，沉睡的東亞之獅一定會站起來。還記的肖克儉留給自己妻子的那句話“梅，回祖國去吧，那里正在燃燒我們這青年的一代，挺起我們的脊梁，抬起頭，將這樣的精神傳承。到祖國最需要的地方去吧，那里正需要我們，那里正期待著我們的燃燒。

恍惚間，淚水已經(jīng)充滿了我的眼眶，一個人可以有太多的選擇，可以富足可以安逸，可是，是怎樣的一股力量，怎樣的一份堅毅使他遠(yuǎn)離故土，使他將自己的生死置之度外？在富足面前他選擇了漂泊，在安逸面前他選擇了冒險，在一己之愛面前他選擇了祖國之愛，這樣的胸懷這樣的氣魄，只因為他心中裝著祖國。

影片中精彩的一筆，是那場在和會辯論會上顧維鈞的慷慨陳詞?！澳銈?nèi)毡荆谌澜绲拿媲?，偷了整個山東省，山東省的三千六百萬人民，該不該憤怒呢？四萬萬的中國人該不該怒呢？……中國人不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷！”一句句熱烈澎湃的話語，讓各國議員無不在下面交頭接耳，點(diǎn)頭默嘆。如今的中國早已走出了“弱國無外交”的陰影，在我們能在國際上以大國姿態(tài)行事的時候，我們不應(yīng)該忘記，中國外交的先行者浴血開路的那段悲愴的歷程。

95年前那些年輕人用愛國運(yùn)動證明了青春的壯烈和奮斗的美麗，95年后的今天，改革的歷史仍然需要我們用奮斗去書寫。沒有什么比行動更能體現(xiàn)對95年那場愛國運(yùn)動的紀(jì)念，也沒有什么比奮斗更能延續(xù)他們身上的精神。我們雖出生于不同的年代，肩負(fù)不同的使命，但我們擁有同一個共同夢想——中國夢。在這里，讓我們以青春活力和滿腔熱血，用奮斗的青春在實(shí)現(xiàn)中國夢的歷史征程中留下美麗的剪影，釋放青春能量，點(diǎn)燃青春夢想，立足崗位，奮斗青春，在平凡崗位上作出不平凡的業(yè)績！

愛國讀后感(篇3)

愛是什么？愛是分享，愛是力量，愛情是承擔(dān)，愛情是榮譽(yù)，做為一個新時代青少年，保證之上幾個方面，不便是在為國增光，在熱愛祖國嗎？

看過《開學(xué)第一課我愛你中國》后，我感慨萬分，由于在這兒，我真實(shí)懂了愛這一字的含義，讓我懂得了不但星火燎原能夠紅新，愛心之火還可以吃驚全球。

這一部教育片最令我打動的是初一同學(xué)們馬鵬飛照料奶奶的小故事。

馬鵬飛的爸爸媽媽很早已過世，照料他的重任就交給了他的奶奶的身上，可天卻不隨人愿，偏要讓馬鵬飛的奶奶在短短的兩年中得了了糖尿病患者，而且眼睛失明，很有可能大家碰到這類事兒后會膽怯，可這名哥哥卻頑強(qiáng)的扛起了這一家，當(dāng)奶奶見到可伶的馬鵬飛后留有傷心的眼淚時，他的一句奶奶別害怕，有我呢，我什么都會又給了奶奶自信心，可這或許就在為他再加另一個艱難。

每3天：10醒來，11：30入睡，一天中也要承擔(dān)家務(wù)勞動，煮飯，給奶奶注射的重任，對大家而言，這確實(shí)難以保證，即便保證，考試成績也不會太好，可你清楚嗎？哥哥在54人總排名前20名的優(yōu)異成績，簡直令大家吃驚。

馬鵬飛唯一的愿望是啥？是考入一所重點(diǎn)大學(xué)，帶著奶奶去讀書，這簡直杰出。

曉兵哥哥確實(shí)擁有無私奉獻(xiàn)，能量，承擔(dān)，榮譽(yù)，更關(guān)鍵的是他熱愛祖國，由于每一個家中便是一個小的我國，每一個人就需要用自身的行動主要表現(xiàn)出自身對中華民族與家庭的愛，讓這中華文化四處都充滿愛。

愛國讀后感(篇4)

詹天佑——一個愛國工程師，我為他的勇氣和智慧所佩服。

課文所提及到的詹天佑，毅然接受了一項連外國工程師都不敢輕易嘗試的艱巨任務(wù)——建一條搭在高山深澗上的京張鐵路。他憑著驚人的毅力和智慧破解了一道道難關(guān)，出色地完成任務(wù)，為中國爭了一口氣。

是什么力量驅(qū)使詹天佑不怕困難，出色的完成了這條鐵路呢？我想，應(yīng)該是那顆熱切的愛國心吧。

如果不是因為他的一顆愛國心，他不可能不怕困難，接受這個幾乎不可能完成的任務(wù)；如果不是因為他的一顆愛國心，他可能會面對帝國主義者的譏諷中低下了頭；如果不是因為他的愛國，這條鐵路不可能這么出色地完成，直至用到現(xiàn)在，甚至以后……

這一切成功的因素，全因為他的一顆愛國之心，一顆赤誠的中國心。愛國，每個人也許會說，也會懂。可是，有人會認(rèn)為，我們還小，愛國要長大后才是我們的事?？晌覅s認(rèn)為，愛國，也可以從小事做起——撿起一張紙，為我們周圍的`環(huán)境添一份潔凈；遵守交通法規(guī)，維護(hù)秩序安定，貢獻(xiàn)自己的一份力；珍惜每一滴水，保護(hù)水資源，節(jié)省資源；認(rèn)真聽好每一節(jié)課，多學(xué)知識、本領(lǐng)……

我們從小就要愛自己，愛集體，愛社會，愛城市，其實(shí)都是愛我們自己的國家。

讀了《我的祖國》這本書，我知道了：在新中國成立之后，祖國只用了短短60年時間，就發(fā)生了翻天覆地的變化！不管是在農(nóng)業(yè)、醫(yī)療技術(shù)發(fā)展方面，還是在教育推進(jìn)上，我國都有了巨大的變化！

遨游太空，一直是中華民族五千年來的夢想。嫦娥奔月這個古老的神話，說明我們的祖先已經(jīng)對浩瀚無邊的宇宙表現(xiàn)出了濃厚的興趣，并激發(fā)了美好的夢想。1970年4月，中國成功發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星——東方紅一號，從此開始了中國的航天事業(yè)。10月15日，中國第一位航天員楊利偉乘坐神舟五號飛船進(jìn)入太空，實(shí)現(xiàn)了中華民族的飛天夢想……在未來幾個月里，中國人民還將發(fā)射人造地球衛(wèi)星——天宮一號，這個人造衛(wèi)星可以讓人在太空中生活一個月、一年，甚至更長的時間?？萍嫉陌l(fā)展，讓我國提升了國際地位。

5.12地震，給汶川人民帶來了災(zāi)難，但是中華民族萬眾一心，眾志成城，體現(xiàn)了中華兒女的民族精神和中華民族的偉大力量。在救災(zāi)和賑災(zāi)中，我感覺到了中國人民的團(tuán)結(jié)，舍己救人，無私無畏，大愛無疆的偉大光輝。

《我的祖國》這本書使我知道了祖國的強(qiáng)盛，我熱愛我的祖國！我愿祖國在新的一年里蒸蒸日上！繁榮昌盛！

有關(guān)愛國讀后感系列

作品這本書讓我升華了自己的世界，也讓我的認(rèn)知更加清晰了。是時候用文字的形式將心得體會記錄成讀后感了，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯認(rèn)為“愛國讀后感”這篇文章很有價值現(xiàn)向您推薦一下，希望對你有所幫助，動動手指請收藏一下！

愛國讀后感 篇1

電影以毛澤東、周恩來赴重慶談判的飛機(jī)上拉開序幕?？谷諔?zhàn)爭結(jié)束之后，各階級、各黨派、廣大人民群眾反戰(zhàn)情緒高漲。于是，在民主愛國人士張瀾等人的斡旋下，毛澤東代表的共產(chǎn)黨與蔣介石代表的國民黨拉開了重慶談判的序幕。為了表示誠意，中國共產(chǎn)黨主動放棄了部分占領(lǐng)的解放區(qū)，然而，國民黨卻絲毫沒有建立民主政府的意思，反而驅(qū)趕民主黨派，逐漸走向了軍政府獨(dú)裁統(tǒng)治的滅亡之路。以蔣介石為首的國民黨展開了白色恐怖下的血腥屠殺，一大批愛國民主人士遭到殺害。此舉遭到了以共產(chǎn)黨為首的各黨派的強(qiáng)烈反對。著名愛國將領(lǐng)馮玉祥將軍的一幕戲中，馮將軍大白天手持白燈籠闖入蔣介石的府第，要求見蔣介石，被拒絕后。馮將軍義憤填膺的說：“這個世道太黑了，我怕看不見?！弊阋钥闯霎?dāng)時的時局是多么的恐怖，而馮將軍也遭到國民黨特務(wù)的殺害。

以毛澤東為首的共產(chǎn)黨人通過建立廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，獲得了全中國人民群眾的支持，為中國人民政治協(xié)商會議的召開奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。李公樸、聞一多為代表的革命人士為了政協(xié)會議的召開，奉獻(xiàn)了一切，奉獻(xiàn)了自己的生命。他們用鮮血換來了新中國的誕生。

最讓人難忘的鏡頭是，影片中淮海戰(zhàn)役結(jié)束后，毛澤東、周恩來、任弼時，朱德等革命元首，聽到戰(zhàn)役結(jié)束我軍大獲全勝的消息，毛主席說，長江以北，再無大戰(zhàn)。于是，四個改變了中國歷史的男人，四個改變了中國命運(yùn)的男人，一起喝酒，喝醉了一起唱歌的那一番情景，讓人十分的感動。那一刻，他們幾十年經(jīng)歷的苦難，一幕幕的回想，把心中的感情迸發(fā)。五次圍剿，突破封鎖線，茫茫大雪山，漫漫草地，無數(shù)人的生命，換來了這革命轉(zhuǎn)折的

這一刻。讓他們再也克制不住自己的感情，唱起來，喝起來，哭起來，笑起來，跳起來??觀眾的眼睛似乎也在這一刻濕潤了，多么艱難的歷程啊。

愛國讀后感 篇2

今天，學(xué)校組織我們到東莞圖書館參加“我的中國心”愛國電影展播。我看的電影是《集結(jié)號》。看完這部電影，我不禁從心里涌出一股自豪感，為中國抗戰(zhàn)史上許許多多為國捐軀的無名烈士感到驕傲！

《集結(jié)號》這部愛國電影講在淮海戰(zhàn)役中，九連連長谷子地接受團(tuán)長交給他的阻擊任務(wù)，要求聽不到集結(jié)號不得撤退。戰(zhàn)場上，九連的47名戰(zhàn)士英勇抗戰(zhàn)，但終究寡不敵眾，戰(zhàn)士們相繼犧牲。然而，他們卻始終沒有聽見集結(jié)號。最后，全連戰(zhàn)士除了谷子地一人存活下來，其余全部犧牲。解放后，谷子地得知自己部隊的番號被取消，戰(zhàn)死的46個弟兄都被視為失蹤者，他們所做的貢獻(xiàn)也無法證明。谷子地后半生便踏上一條為死去的戰(zhàn)友找回應(yīng)有榮譽(yù)的路。他來到原來九連弟兄犧牲的戰(zhàn)場，發(fā)現(xiàn)那里已經(jīng)成了煤礦。他不停的挖煤，想要尋回戰(zhàn)友的尸體。后來，在摯友趙二斗的幫助下，谷子地找到了原來給他下達(dá)命令的團(tuán)長的警衛(wèi)員，知道團(tuán)長為了大部隊的安全，沒命令吹集結(jié)號。谷子地大怒，大罵死去的團(tuán)長。最后，經(jīng)過不懈的努力，谷子地終于證明了九連戰(zhàn)士的功勞，上級決定加封他們?yōu)榱沂?。他們在九連烈士紀(jì)念碑前吹起了意味悠長的集結(jié)號······

《集結(jié)號》這部電影中戰(zhàn)士的英勇，谷子地的執(zhí)著令我感動。戰(zhàn)爭是殘酷的，一旦踏上戰(zhàn)場，就準(zhǔn)備著獻(xiàn)出寶貴的生命。而所有戰(zhàn)士們都有勇氣踏上這個戰(zhàn)場，為保衛(wèi)國家與敵人殊死決斗，他們都是英雄！我們都能說出一些知名英雄的名字，但是，中國的革命事業(yè)就是靠這幾個英雄打拼出來的嗎？不是的！他們背后有許許多多的無名英雄，他們與這些英雄一樣偉大，一樣默默的為祖國做著貢獻(xiàn)！就像《集結(jié)號》里這47個戰(zhàn)士一樣。不到最后一刻，他們決不放棄，為了祖國而戰(zhàn)死。他們用青春譜寫著一首可歌可泣的革命歌曲，我為他們而驕傲！而這些戰(zhàn)士的名字，可能不為人所知，沒有人去證明他們對祖國的豐功偉績。誰來為他們申冤？誰去證明他們？也許，他們在為國捐軀那一刻沒想那么多，但一個曾經(jīng)為國家戰(zhàn)死的人，沒有人去紀(jì)念他們，這是一件多么可悲的事！對谷子地來說，屬于46個弟兄的榮譽(yù)是寶貴的，如果他們就這樣白白犧牲了，那是多么惋惜啊。他要用一生去為弟兄們討回榮譽(yù)。所以，谷子地才不斷努力，為戰(zhàn)士們爭回了烈士稱號。最后那聲集結(jié)號意味深長，因為它代表著九連戰(zhàn)士對祖國的貢獻(xiàn)與熱愛。

而在今天生活在幸福時代的我們，不愁吃不愁穿，能夠在教室里學(xué)習(xí)，是多么快樂?。∥覀儜?yīng)該時時刻刻銘記是誰帶給了我們幸福生活：是無數(shù)愛國烈士！他們在戰(zhàn)場上揮頭顱，灑熱血，我們的幸福和快樂，是他們用青春和熱血換來的。

我們新一代少年，要從現(xiàn)在開始，好好學(xué)習(xí)。祖國的未來就掌握在我們手里！國家的繁榮富強(qiáng)，就是對所有英烈戰(zhàn)士的最大安慰。行動起來吧！從現(xiàn)在開始掌握知識，學(xué)好本領(lǐng)，像那些戰(zhàn)士一樣，用自己的知識為祖國作出貢獻(xiàn)吧！

愛國讀后感 篇3

千百年來，中華民族之所以能在波詭云譎的時代浪潮中揚(yáng)帆前進(jìn)，經(jīng)歷歷史滄桑而立于世界民族之林，就是因為有這么一種堅如磐石的愛國主義情感和信念作為民族思想支柱，正是它成為祖國發(fā)展騰飛的不竭動力。在歷史長河中，涌現(xiàn)出了許許多多可歌可泣的愛國英豪，有虎門硝煙的愛國將領(lǐng)林則徐;有舍身炸碉堡的解放軍戰(zhàn)士董存瑞;有征服體育界一舉奪得六枚金牌被譽(yù)為“體操王子”的李寧;有“雜交水稻之父”袁隆平，他們都是最可愛的人，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我們應(yīng)該為擁有這樣的先輩而感到光榮、自豪和驕傲。但我們不能安于現(xiàn)狀，而是要不斷的發(fā)揚(yáng)愛崗敬業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，勵精圖治，與時俱進(jìn)，在充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的企業(yè)大環(huán)境里，鑄造出與企業(yè)共有的一片輝煌。

愛國的行動來自于情感的無私和無畏。為了“反清復(fù)明”鄭成功不惜“殺父報國”。為了早日把荷蘭軍隊趕出臺灣，他顧全大局毅然離開了妻子和兒子。為了讓臺灣回到祖國的懷抱，他大公無私，拒收荷軍總督的賄賂，與荷軍斗爭到底。

雖然如今的社會是一個和平的社會。但是愛國的情感仍然可以在平時我們每個人的身上體現(xiàn)，也可以通過每件事當(dāng)中體現(xiàn)。我們要從小樹立一個愛國的思想，努力學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)。自信自強(qiáng)，無私無畏。只有這樣，長大了才能為祖國的繁榮富強(qiáng)，貢獻(xiàn)出自己的力量!

所謂“愛國”，顧名思義，就是熱愛自己的國家。中華五千年的歷史中，確實(shí)有很多的愛國志士，又說中國的開國功臣周恩來總理，從讀書時就立下誓言“為中華之崛起而讀書”。愛國志士多各朝各代的奸臣、奸雄也不少。像與岳飛同時期的奸臣秦檜，禍國殃民，還害死了岳飛，遭后人唾罵，遺臭萬年。還有一代奸雄的國民黨首領(lǐng)蔣介石，不幫助_______一致對付小日本，反而與自家人窩里反。被打敗后夾著尾巴逃到臺灣，導(dǎo)致了現(xiàn)在的中國無法使領(lǐng)土完整。

愛國讀后感 篇4

在眾多電影中，給我印象最深的就是《閃閃的紅星》。而“想要勝利不能靠等，要去斗?！笔恰堕W閃的紅星》里最讓我刻骨銘心的話。

《閃閃的紅星》給我們講述了潘冬子的爸爸去執(zhí)行一項非常重要的任務(wù)，臨走前他給潘冬子一棵閃閃的紅星當(dāng)紀(jì)念，后來，冬子的媽媽為了保護(hù)人民解放軍被地主胡漢三活活的燒死在了一間茅草屋里，于是要為媽媽報仇就當(dāng)上了紅軍，在與敵人戰(zhàn)斗時，冬子立下了汗馬功勞，最后在大叔和宋大爹的幫助下潘冬子終于殺死了地主胡漢三，又在第二年的春天和爸爸一起踏上了新的征程。

看完了這部電影后，我感觸很深，有兩點(diǎn)：一是感動于潘冬子的智慧。勇敢。不怕犧牲的信念。他敢于和敵人作斗爭，在敵人的強(qiáng)力威脅下，他沒有退縮，敢于用自己的生命做代價來爭取革命的勝利，當(dāng)胡漢三為了阻止紅軍吃上生命中必不可少的鹽，封鎖了上山的路冬子竟把鹽粘在衣服里，帶上了山，如果被敵人發(fā)現(xiàn)他將有丟掉生命的可能，這么做他簡直把自己的生命置之度外了，二是感動于吳大叔的那一句話：“要想勝利不能靠等，要去斗”，是啊，我們現(xiàn)在不愁吃，不愁喝，我們卻不懂得好好珍惜一下，這愉快的生活都是那些老革命家的鮮血與生命換來的呀，如果之前你等。我等。他也等，只靠運(yùn)氣，不去努力，那我們的祖國何時才能強(qiáng)大呢？

雖然我們的生活比以前明顯的好了，科技也發(fā)達(dá)了，但是我們的希望還是需要我們來努力奮斗的。

沉重的心情溢于言表。曾經(jīng)那一部震撼的電影《南京》還歷歷在目，而這部《南京！南京！》給我的更深的感慨。兩個突兀的感嘆號！屈辱，憤怒，心痛，已無法傾訴我心底的聲音。振聾發(fā)聵的影片將戰(zhàn)爭的丑陋在腦漿崩裂的那一刻畢現(xiàn)無疑。強(qiáng)暴，這種罪行，是人類的恥辱。

《南京南京》不可避免的點(diǎn)燃中華民族對日本帝國主義的刻骨仇恨。1937年，30萬中國人被屠殺，國殤，，《南京南京》重啟了這段傷痛記憶，我們不能沒有危機(jī)意識，生于憂患，死于安樂，我想，這是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的不二法門。

血淋淋的黑白色，聽到的是寂靜中的槍炮聲！日本人進(jìn)城了，中國的大部隊開始逃跑，陸劍雄和他零零落落幾個不甘投降的弟兄手挽手地組成一堵人墻，阻止逃兵的去路，他們不肯投降，一直在城里偷襲日軍，直到一個個死去。日本人說：你們中國軍人真是厲害，我們進(jìn)入南京城后，四處都是冷槍，我們不的不把很多建筑物都炸平，但是沒有一個人走出來！不屈與堅韌的因子一直存活在中華民族兒女的血性之中，極端環(huán)境下的反抗，是所有經(jīng)歷過那段歷史的中國人用鮮血和犧牲構(gòu)筑的中國精神。

歷史可以寬恕，但不能遺忘。

對于那樣一段歷史，已經(jīng)成為了整個民族的死結(jié)，不是誰想顛倒和抹殺就能顛倒和抹殺的，但想要記住同樣不容。一種空洞的.仇恨，沒有可以附著的支點(diǎn)，這場屠殺已經(jīng)離去了72年，當(dāng)初幸存的人們也逐漸被時間帶走，但我希望那些鮮血淋漓的傷口不要隨之消亡，我們未必需要一部片子來激起某種仇恨，然后去手刃仇人。最好的方式，不是哭訴，不是煽動，而是展示，還原那些被遺忘或者被忽視的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，然后讓看到的后來人叩問自己的心，至于會得到什么樣的回響，傷痛不能被繼承，更不能被強(qiáng)行灌輸，只能靠自己去直面，哪怕你看到的是一部被復(fù)原的電影，只要它夠真誠。

愛國讀后感 篇5

1、紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。是啊，整整二萬五千里的長征，紅軍們歷經(jīng)了多少苦難。這二萬五千里的動人篇章。

2、我們不得不被紅軍的頑強(qiáng)，強(qiáng)烈的愛國主義精神所打動。所以，我們要好好生活。

3、也許，我們在電視和書上也會看到一些動人事情，常常會使人掉下淚珠。

4、每當(dāng)讀到紅軍不怕遠(yuǎn)，征難萬水千山只等閑…這首詩的時候我就會想起了25000千里的長征，在那么漫長的征途中，我們的紅軍戰(zhàn)士又經(jīng)歷了何等的艱難困苦，紅軍戰(zhàn)士以大無畏的英雄氣概，一路上被劈荊斬棘，克服了常人難以想象的困難，完成了這一偉大壯舉。

5、當(dāng)然，我們的努力不會一帆風(fēng)順，也不會一蹴而就。但是，我們不能因為一時的落后就自暴自棄，一蹶不振。我們應(yīng)該知道，只要我們努力了，進(jìn)步了，就應(yīng)該為自己點(diǎn)贊。即使我們努力了，暫時還沒有取得進(jìn)步，我們還仍然要繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不辜負(fù)家長和老師的希望，不忘初心，志在遠(yuǎn)方。因為在我們民族精神中有著赫然醒目的八個大字——自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)拼搏。

6、我的眼中，此時此刻，五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)。在里約奧運(yùn)會上，中國女排，又一次登上了奧運(yùn)領(lǐng)獎臺?？墒?，這樣的成績來之不易。她們在郎平的出色指導(dǎo)下，一次次從失敗走向成功。中國女排就是靠強(qiáng)烈的愛國情懷，不畏強(qiáng)手，頑強(qiáng)拼搏，才把曾經(jīng)三次問鼎奧運(yùn)冠軍的巴西隊踩在腳下，再次走向排壇之巔。女排精神就是當(dāng)代中國可貴的民族精神的經(jīng)典呈現(xiàn)！

7、長征喚醒了中國的千百萬民眾，給予了他們世代從未有過的向往和希望——自世界近代文明的潮流猛烈地沖擊了這個東方大國之后，生活在中國社會最底層的赤貧的農(nóng)民、手工業(yè)者、失業(yè)的產(chǎn)業(yè)工人從共產(chǎn)黨人的宣傳中懂得了人可以掌握自己的命運(yùn)，世間可以有沒有剝削和壓迫的社會。

8、一本用土紙油印的課本，他寶貝似的珍藏著。區(qū)上的交通員李大叔被鬼子追趕，他勇敢地挺身而出，掩護(hù)他，不管兇狠殘暴的鬼子施展什么手段，軟的，硬的，甚至毒打，以死威脅，直到要被鬼子拉出去槍斃，也毫不屈服，顯露出真正的小英雄本色。但我們的小英雄也不是“省油燈”，趁鬼子不防備，雨來一頭扎到河里，從水底游到遠(yuǎn)處去了。鬼子氣得暴跳如雷，嗷嗷直叫，但他們不敢下水，只胡亂地向水里開了幾槍，根本不頂事。

9、這篇文章引起了我感情的共鳴有兩處，第一處是在雨來上夜校的時候，暗黑的屋子里點(diǎn)上幾盞油燈，幾個孩子圍坐著。雨來小心翼翼地打開用紅布包裹著的課本，放在腿上，跟著老師的手指念著“我們——是——中國人。我們——愛——自己的——祖國。”

10、讓我們在國旗下莊嚴(yán)承諾:弘揚(yáng)民族精神，培養(yǎng)愛國情懷，去攻克工作中學(xué)習(xí)中的艱難險阻，奪取一個又一個新的勝利。

11、《紅巖》讀后感我懷著十分崇敬而又激動的心情讀完了《紅巖》這本書?！醇t巖〉是一部中國軍事文學(xué)名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸；

12、雨來僅僅是一個十二歲的孩子，出生在那樣動亂的時代，隨時都有生命的危險，然而他卻能面對最強(qiáng)暴的敵人，勇敢地說不。我們現(xiàn)在的生活多么幸福，有父母無微不至的關(guān)懷，有老師長輩耐心的教導(dǎo)，我們生活在一個愛的港灣里，不用害怕有什么風(fēng)雨來襲擊。然而我們卻是“身在福中不知?！?，我們挑食，總是埋怨玩得不夠，我們無休止地向父母要這要那，從沒想過為家庭，為社會做一點(diǎn)力所能及的小事。同雨來相比，我們顯得多么渺??！

13、在糧食短缺的時候，他們吃的食物是烘烤干了的，從出口的糞便中挑出來的未消化的玉米粒，從這里可以看出，他們?nèi)f里長征的厲是艱難的，他們都去吃牲口胃消化的東西，可想而知，他們是多么的艱難。

14、他那認(rèn)真的態(tài)度，實(shí)在讓人敬佩。我想到我們的學(xué)習(xí)，坐在寬敞明亮的教室里，有著現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施和老師們的淳淳教導(dǎo)，然而我們還是東張西望，心不在焉。我們不愛惜自己的教科書，常常是一本書還沒有讀完，就已經(jīng)抓破了書皮，弄臟了書頁，甚至于把書架子都拆散了?？粗陙韺W(xué)習(xí)的情況，我感到深深的羞愧。

15、今天，我讀了《小英雄雨來》，被雨來的故事所深深打動了。雨來是一個機(jī)靈鬼，從小愛游泳，聰明活潑，逗人喜愛。雨來媽因要到區(qū)上去開秘密聯(lián)絡(luò)會，到河邊去喚正在玩耍的雨來回家。雨來聽到媽媽叫他后，頑皮地跟母親開起了玩笑，一個猛子潛入水下，待母親失望地走后，才從水中突然冒出，哈哈傻笑……但雨來從小就熱愛祖國，熱愛科學(xué)，懂得民族大義。

16、我的心中深深烙印著無數(shù)民族英雄的光輝形象，無數(shù)的先賢一直以自己的可貴精神，展現(xiàn)出自己的傲岸風(fēng)范。吟誦出“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原，詠嘆出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，怒吼出“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同，還有“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡聂斞福秶H歌》走向刑場，面對敵人的槍口，從容就義的瞿秋白，渣滓洞里堅貞不屈，慷慨赴死的江姐，他們是我們中華民族的脊梁，他們是我們民族巍然屹立在世界東方的不屈的靈魂，他們身上流淌著我們炎黃子孫可貴的民族精神。

17、長征是人類歷史上罕見的傳播理想的遠(yuǎn)征。中國工農(nóng)紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)大半個中國，一路浴血奮戰(zhàn)，舍生忘死，用堅定的信念和不屈的精神傳播著中國共產(chǎn)黨人改天換地的革命理想。

18、五千年的華夏文明，刻骨到了血液里，一代傳一代造就了國人的愛國情懷。

19、我覺得紅軍的萬里長征之所以能夠進(jìn)行下去，完全是因為他們有那么多的像謝飛那樣有毅力的人才能夠完成的，所以我們在學(xué)習(xí)上也要學(xué)習(xí)，紅軍不怕苦，不怕累，有利利的這種精神。

20、我們的民族，強(qiáng)敵壓境，無所畏懼，屢敗屢戰(zhàn)，頑強(qiáng)奮戰(zhàn)，我們作為華夏兒女，在學(xué)習(xí)中，遇到了一點(diǎn)困難，算得了什么！

21、愛國，愛黨，愛人民，愛父母，愛兄弟姐妹，愛親戚朋友，愛左鄰右舍，愛崗敬業(yè)。

22、長征是中國革命道路探索遭遇重大挫折之后的鳳凰涅槃，是中國革命漫漫征途的重大轉(zhuǎn)折，是中國共產(chǎn)黨人奮斗歷程的沉重一頁，也是中國革命史的輝煌篇章。當(dāng)然，我們不能要求詩詞作品像紀(jì)實(shí)文學(xué)、像電影或電視連續(xù)劇那樣全景式地呈現(xiàn)長征的整個過程或者各種細(xì)節(jié)。

23、面對波濤洶涌的大渡，加大渡河沼澤遍地的大草原，高聳入云的大雪山，戰(zhàn)士們團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力用招呼想象的毅力為部隊探索出一條前進(jìn)的道路，這不僅僅是一條前進(jìn)的路，更是一條生命之路，遇到開闊美麗的草原，誰也不想在這里面潤腸著重要？殺雞很多戰(zhàn)士就在這片草原上倒下了，再也沒有站起來，但其他戰(zhàn)士前赴后繼，沒有退縮，戰(zhàn)士們面對重重困難前進(jìn)，前進(jìn)再前進(jìn)。

24、長征讀后感：

25、傳承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)愛國精神

26、面對高大的雪山，戰(zhàn)士們團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力，挖出一條條道路。遇到開闊美麗的草原，本以為有了希望，誰有想到那大草原蘊(yùn)藏著沼澤，將戰(zhàn)士們一一沉下。當(dāng)他們把自己交給黨的時候，自己卻已經(jīng)死亡。

27、于是，當(dāng)那面畫著鐮刀斧頭的紅旗出現(xiàn)在他們眼前的時候，他們第一次知道了知道了共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的革命和工農(nóng)紅軍所進(jìn)行的征戰(zhàn)可以改變世間的一切不公。

28、第二處是在雨來被鬼子惡打的時候。扁鼻子軍官把他臉上的肉揪起一塊，咬著牙擰，雨來的臉立時變得青一塊，紫一塊。鼻子被打出血來，順著腮邊流下來，一滴一滴的血滴在課本上。然而雨來只是用手背一揩，倔強(qiáng)地抽動一下嘴角，仍舊咬著牙，嚴(yán)守秘密。這場面實(shí)在讓人心悸！難以想象，假如換做是我，我能承受這樣的折磨嗎？

29、在我面前，現(xiàn)在有好多懷揣理想的學(xué)子，他們大多數(shù)都是具有強(qiáng)烈愛國精神，像年少的發(fā)出“為中華之崛起而讀書”的吶喊的周恩來一樣，你們正在“為中華之騰飛而讀書”，你們在最近舉行的常青藤聯(lián)盟學(xué)校月考中取得了令人欣慰的成績，為學(xué)校，為老師，為父母，也為自己贏得了榮光?？梢哉f，你們的行動也是在弘揚(yáng)民族精神，在培養(yǎng)著真正的愛國情懷，因為我們的民族就是一個自強(qiáng)不息，不甘落后，力爭上游的民族，我們的民族就是一個奮發(fā)有為，笑傲世界的民族！

30、今天，我們學(xué)習(xí)了《國旗法》，某老師首先深情地讀了一遍課文，并進(jìn)行了詳細(xì)的講解，使我們對我國的國旗知識有了更深更細(xì)的了解。國旗是國家的標(biāo)志，代表國家的主權(quán)和尊嚴(yán)，是中華人民共和國的象征和標(biāo)志。為了維護(hù)我國國家的主權(quán)和尊嚴(yán)，增強(qiáng)我國人民的國家觀念和愛國意識，加強(qiáng)愛國主義教育，制定了《國旗法》，這對于完善國旗方面的法律規(guī)定，是非常必要的。中華人民共和國國旗是五星紅旗，旗上的五顆五角星及其相互關(guān)系象征共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命人民大團(tuán)結(jié)。四顆小五角星各有一尖正對著大星的中心點(diǎn)，這是表示圍繞著一個中心而團(tuán)結(jié)，在形式上也顯得緊湊美觀。同時我們也懂得了無論是日常生活還是重大活動，一定要愛護(hù)和尊重國旗，而且絕不允許任何人對她的不尊重和污辱?！捌饋恚〔辉缸雠`的人們……！”莊嚴(yán)的國歌在早晨的操場上響起，我們?nèi)５膶W(xué)生，穿著統(tǒng)一的校服站在國旗下，看著國旗冉冉升起，我看著國旗升起時心中不禁思潮起伏：今天我們是祖國的花朵，明天我們就是祖國的棟梁，讓我們好好學(xué)習(xí)吧，讓我們鮮紅的國旗永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在祖國的藍(lán)天上！

愛國讀后感 篇6

在漫漫歷史的長河中，個人的世事相對而言不過是滄海一粟，白驅(qū)過隙，轉(zhuǎn)舜即逝，簡直不值一提。然而，還有人生必看的50年經(jīng)典影片，值得一賞，每部世紀(jì)經(jīng)典影片都有它的過人之處，雖然沒有華麗的鋪張，沒有多么復(fù)雜的特技，有的只是真誠地、精彩地演繹，而是故事背后表達(dá)的深深教育意義。

人非草本，孰能無情，俗語說：“天若有情天也老”，天地悠悠，歲月匆匆，百年亂世只剩無名氏，我已被本片中的愛情悲劇深深地打動了。

劇情回放：第二次世界大戰(zhàn)前夕，英軍上校羅依?克勞寧在滑鐵盧橋上獨(dú)自憑欄凝視，他從口袋里拿出一個象牙雕的吉祥符，前的一段戀情仿佛如在眼前。

那是第一次世界大戰(zhàn)期間，回英國度假的羅依假期已滿，即將奔赴法國。在滑鐵盧橋上，他救了舞蹈演員瑪拉一命，于是他們相識了?，斃且晃话爬傥柩輪T，她急著趕往劇院演出，臨走時，瑪拉將心愛的象牙雕成的吉祥符送給羅依，二人一見鐘情?，斃活檮F(tuán)女經(jīng)理笛爾娃夫人的嚴(yán)厲反對，同羅依幽會，在蘇格蘭民歌《一路平安》的華爾茲舞曲中，兩人翩翩起舞，含情相望。第二天上午，羅依因行期推遲，找到了瑪拉，要和她馬上結(jié)婚?？僧?dāng)他們興沖沖地趕到教堂時，發(fā)現(xiàn)錯過了教堂規(guī)定的結(jié)婚時間。兩人只好決定第二天再去。然而就在當(dāng)天傍晚，羅依被召回軍營。即將演出的瑪拉在接到羅依將要提前開拔的電話后不顧一切地趕到滑鐵盧車站，但是火車已經(jīng)起動了。

由于錯過了劇團(tuán)的演出，笛爾娃夫人被激怒了，她譏諷瑪拉在墮落。瑪拉的好友凱蒂挺身而出，為之辯護(hù)，被一同開除了。失了業(yè)的瑪拉和凱蒂只好相依為命。時隔不久，瑪拉收到羅依寄來的信，信上說羅依的母親克勞寧夫人將特意到倫敦與瑪拉會面，她高興極了?？蓻]想到就在同克勞寧夫人會面前瑪拉無意間在報紙上得知了羅依陣亡的消息，巨大的打擊使得她精神恍惚，她和克勞寧夫人不歡而散。羅依的死對瑪拉來講是災(zāi)難性的打擊，失去愛情的瑪拉覺得一切都失去了意義，為了生存，由于戰(zhàn)亂時代，她和凱蒂只好淪為妓女。

一次，在滑鐵盧車站招攬生意的時候，瑪拉竟然在人群里看到了羅依。喜出望外的羅依擁抱著百感交集的瑪拉，向她敘述著自己的遭遇，他受過傷，失去了證件，當(dāng)過德國人的戰(zhàn)俘，差點(diǎn)喪命但終于逃脫。羅依詢問瑪拉離別后的生活，但瑪拉難以啟齒，羅依以為她另有所愛，瑪拉深情地表白“我只愛過你”，羅依對瑪拉的忠貞深信不疑，不容分說，把她帶往家鄉(xiāng)。

在蘇格蘭的克勞寧家，克勞寧夫人和羅依的叔叔對瑪拉很滿意，然而其他人很不喜歡瑪拉的舞蹈演員的身份?，斃械搅司薮蟮膲毫Γ庾R到愛情在社會的非難前是無能為力的，她將實(shí)情告訴了克勞寧夫人，并求她不要告訴羅依?，斃o羅依留下了一封信說不能嫁給他，于是離開了。羅依焦急萬分，他找到了凱蒂，凱蒂告訴了他一切?，斃瓉淼交F盧橋上，獨(dú)自倚著欄桿，眼神呆滯。一隊軍用卡車隆隆開來，瑪拉平靜地迎著卡車走去，任憑車燈在臉上照耀。在人群的驚叫聲中，一個年輕的生命結(jié)束了，地上散落著手提包和一只象牙雕的吉祥符。

該劇中的男女主角都是用情至深之人，即使身處亂世，也不忘記愛情的專一，不要忘記了心中所愛之人，任何時候都不會改變，就是單純地、真誠地愛著對方。后來羅依了解了瑪拉的生活經(jīng)歷之后，也沒有嫌棄她，因為他是如此之愛著，不是一天，一月，一年，而是一生一世。執(zhí)子之手，與子偕老。然而瑪拉她因為自尊和性格，不能欺騙自己，也無法原諒自己，面對心上人，又不知道怎樣開口，無法面對，唯有一死以證最愛，從來沒有變心過，從來只愛他一個人。

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讀《簡愛》有感讀后感 篇1

《簡愛》這本書，我不得不說它實(shí)在寫得太好了，這本書打動我的原因，是里面人物所說的話，我自己認(rèn)為，那些話是真理，但也也讓我為難的地方。

我對于主人公的話很贊賞，因為她所說的話，引起了我的共鳴，我心理也確實(shí)是這樣想的，跟她的觀點(diǎn)完全一樣，正如她說的：“不過，我是這樣想的，海倫。有的人，不管我怎么想討他們的喜歡，他們還是一個勁地討厭我，對這種人我不能不討厭。還有，對那些毫無道理地責(zé)罰我的人，我一定要反抗。這是很自然的事，正如有的人愛我，我也會愛他，或者我自己認(rèn)為該受罰，我心甘情愿地受罰。”她所說的這句話，我非常贊同，因為我也認(rèn)為這本來就是這樣的。雖然我也很喜歡海倫說的話，（或者不應(yīng)該說喜歡，應(yīng)該說是我覺得有道理）但是也并不是說就完全贊同，因為她的話讓我覺得很懦弱，例如她說“可是既然你躲不了，那就只好忍著點(diǎn)了。命中注定要你忍受的事，你盡說受不了，那是軟弱和愚蠢的?！?/p>

關(guān)于這句話，我并不認(rèn)同，因為我認(rèn)為，既然不是你做錯的事情，那么為什么要忍呢？為什么不起來反抗呢？為什么寧愿忍著也不敢起來為自己辯解呢？這樣不也是懦弱嗎？不也是愚蠢嗎？相反我更喜歡簡愛的言論，即使看起來有點(diǎn)沖動。當(dāng)然，海倫有一些話卻讓我大有感觸，她說“要是你盡力去忘掉她對你的嚴(yán)厲，忘掉由這引起的激憤情緒，那樣你不過得更快活些嗎？”“你們的仇敵要愛他，詛咒你們的要祝他幸福?！薄白钅芸朔鸷薜牟皇潜┝?，最能醫(yī)治創(chuàng)傷的也不是報復(fù)?！彼倪@些話引起我的深思。

我也覺得，人應(yīng)該以德報怨，不應(yīng)該一味的仇恨別人，因為那會使你步入一個永不見天日的世界，那時，你會恨世界上所有的人，會覺得別人對你不公，你會在仇恨當(dāng)中，愚蠢的度過一生。所以，我現(xiàn)在決定了，那些以前對我不好的人，我要原諒他們，那些使我難看的人，罵我的人，打我的人，甚至侮辱我的人（在我看來，尊嚴(yán)比肉體的打罵更重要，或許我應(yīng)該算是“死要面子"吧）我一概原諒他們。我想活的更自在一些，我也不想去為了不值得的人而浪費(fèi)時間，把恨人、怨人的時間花在寫作上，多寫幾篇作文，那不是更好嗎？

就讓那些無聊的人去白白浪費(fèi)生命吧！要打要罵隨他們的便，我不會再還手了，也不去責(zé)罵他們了。只要我的靈魂沒有被玷污，其他的我已無所謂了。

讀《簡愛》有感讀后感 篇2

讀《簡愛》有感

在文學(xué)史上，有許多的經(jīng)典名著將要永不垂朽，但像《簡愛》這樣深深的進(jìn)入人們的靈魂，以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對某些人來講，影響了他們一生的作品并不多。

19世紀(jì)英國文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小說《簡·愛》，以19世紀(jì)早期英國偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村為背景，用女主人公簡·愛的視角以自敘方式講述了一個受盡摧毀、凌辱的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強(qiáng)地生存下去，成為一個獨(dú)立、堅強(qiáng)、自尊、自信的女性的成長故事。

簡·愛是個孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來進(jìn)了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡·愛無限的信心和堅強(qiáng)不屈的精神，她以頑強(qiáng)的意志以成績優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨(dú)立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點(diǎn)是身份低下的家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛情。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以鮮明獨(dú)特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來，真實(shí)而有藝術(shù)感染力。特別是簡·愛的獨(dú)特個性、思想和強(qiáng)烈的自尊心，在打動身為貴族的男主人公的同時，也緊緊抓住了我們讀者的心。

讀《簡愛》最深的感受是，這是一部充滿人性化的作品，寫的是一位飽經(jīng)滄桑的女性在生活中獲取的經(jīng)驗和心境，它在傳達(dá)現(xiàn)實(shí)生活的追求和向往上體現(xiàn)了對困厄和孤獨(dú)的抗掙，表現(xiàn)出那時英國女性對現(xiàn)實(shí)生活的迷茫，孤獨(dú)和恐懼，蘊(yùn)涵著穿行于冰冷物質(zhì)空間人們對真情與溫情的渴望，顯示出別樣的精神價值。19世紀(jì)的英國同樣是一個金錢至上的社會，故事情節(jié)的開始就展現(xiàn)出簡凄慘，可憐的身世，沒有父母，唯一疼愛自己的舅舅也離她而去。天生叛逆的她在本是快樂的童年生活中充滿了反抗，在殘酷的現(xiàn)實(shí)生活中，她幼小的心在渴望溫暖和真情，尋找本屬于自己的一點(diǎn)一滴。

簡·愛藐視財富、社會地位和宗教的威儀，她認(rèn)為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈?！彼男拍詈托袆诱宫F(xiàn)出來的力量，打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到凈化。簡·愛是一個對自己的思想和人格有著理性認(rèn)識的女性，一個對自己的幸福和情感有著堅定追求的女性，一個不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個對自己的價值和情感做出了獨(dú)立判斷的女性，一個堅強(qiáng)獨(dú)立的女性。夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)造了一個前所未有的女性形象；簡·愛發(fā)出了一個屬于女性自己的聲音——對于平等、獨(dú)立、完整、自由的堅持和追求。

夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》這部現(xiàn)實(shí)主義長篇小說自1847年出版以來，以不同語言在全世界不同種族的人們中廣為流傳，經(jīng)久不衰。簡·愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅強(qiáng)的個性生活。

讀《簡愛》有感讀后感 篇3

耐心忍受只有自己感到的痛苦，遠(yuǎn)比草率行動，產(chǎn)生連累親朋的惡果要好。

暴力不是消除仇恨的最好辦法－同樣，報復(fù)也絕對醫(yī)治不了傷害。

即使整個世界恨你，并且相信你很壞，只要你自己問心無愧，知道你是清白的，你就不會沒有朋友。

這些是一個女孩說的話，她是簡在羅德沃最好的朋友。她寬容，溫柔，善良。她總是希望以德報怨。她就像寒冬中的一縷暖陽，照在羅沃德冰冷的墻上。即便被黑暗包裹，也保持著自己純潔的靈魂。她用寬容包容了周圍的一切不公。她溫柔的安慰受傷的簡。她以善良的目光看待這個世界。即便她走到了生命的盡頭，她也依舊坦然。她安然的睡去，去到天堂。她是那么的不起眼，就這樣悄悄的來，靜靜的走。地球仍在轉(zhuǎn)，生活也依舊繼續(xù)。時間的流逝，會漸漸磨平她來到這個世界的痕跡。但簡會永遠(yuǎn)記住她，因為她的寬容。在這本書中，她是給我印象最深刻的人。

退一步海闊天空，變得明朗的不僅是事情，更是自己的心境。

人生在世，本就是一場修行。前路漫漫，帶著一顆寬容的心，是對自己最好的減負(fù)。來時帶著希望，期盼，走了，亦輕松。

周恩來總理是一位受人尊敬的偉人。他為了新中國嘔心瀝血，不辭辛勞。即便成為了總理，也依舊平易近人。他有一次去剪頭發(fā)，理發(fā)師不小心割傷了他，理發(fā)師很是擔(dān)心?？煽偫砦⑿χ退_起玩笑，并告訴他，沒關(guān)系。這事雖小，卻可以看出總理的為人。他的和善，寬容?？偫硪簧苋司囱觯湃ヒ啾汇懹?，除了他為中國所做的貢獻(xiàn)，他的高尚的人格，也使他永遠(yuǎn)活在世人的記憶里。寬容，可以讓自己不去計較很多，也可以讓身邊的人舒服?？偫聿辉诹?，但我想，他離去時，應(yīng)也如那個女孩一般，安然吧。

寬容，可以讓人的眼睛更雪亮。會讓人擯棄雜念，看的更清晰，想的更客觀，心胸更寬廣。

鮑叔牙便是這樣一個人。管仲是他的政敵。曾和他都得你死我活。甚至有一次管仲差點(diǎn)殺了公子小白。而當(dāng)公子小白當(dāng)了大王，鮑叔牙并未計較當(dāng)初與管仲的恩怨，相反卻將管仲推薦給小白。自己甘愿屈居與管仲之下。由此，齊國引來了一片盛世。他和管仲之間也結(jié)了深厚的友誼，為世人所歌頌。鮑叔牙的寬容，讓管仲的才華不被磨滅，他的寬容，使他能夠客觀的看待身邊的一切。也使他的心胸寬廣，能夠看淡周圍的很多東西，他也會活的更加瀟灑，快活。

生活中的我們，若能以寬容的心態(tài)去面對事情，我們也許會活的更加開心，快樂。我們看待問題也會更客觀，理性。我們不會有那麼多的抱怨，不順。也許會變得坦然，自在。

我國現(xiàn)在提倡的社會核心價值觀中，不就有一個為友善嗎。寬容不也是友善的體現(xiàn)之一嗎。想做一個友善的人，首先就得寬容。

讀《簡愛》有感讀后感 篇4

《簡愛》這本書讀了很長時間了，作者的簡介大致都以忘卻。但這本書的內(nèi)容，主人公那種頑強(qiáng)不屈的精神給我留下了深刻的印象。相貌平凡的我心中仿佛增加了一份信心，因為它是我懂得內(nèi)涵的豐富勝過外表的美麗。

說實(shí)話，在我讀過的書中，大多在腦海中不會留下太多的痕跡。但是，有這樣一本書，只要一打開，便會擺脫了書那種單純的形式，使之融入到你的生命，恰似一朵美麗的花，即使凋謝了，記憶中仍久久的縈繞著它的芬芳。《簡愛》就是這樣一朵美麗的花。至少我是這樣認(rèn)為的。

第一次讀《簡愛》，首先吸引我的是它的名字。我之所以欣賞這個譯本，是因為我始終覺得真愛、摯愛都是簡單、單純的，他不帶有任何的私心雜念，《簡愛》所宣揚(yáng)的正是這樣的愛，其精神性多于物質(zhì)性，我特別欣賞男女主人公那種簡簡單單的愛戀，簡和羅徹斯特除了默默深愛著對方，想擁有對方的靈魂外，沒有太多地考慮，他們沒有什么山盟海誓，也沒有任何的甜言蜜語，或許我更愿意用樸實(shí)來形容里面的內(nèi)容，來形容他們的感情，用一個最普通的比喻，一切的一切就好似一本白開水，就好似農(nóng)夫山泉，讓人感覺有點(diǎn)甜。

最吸引我的還是簡那種始終追求個人的獨(dú)立性的精神，哪怕是面對羅徹斯特如幻如神的愛情之箭，她仍舊如意的保持著自己追求平等獨(dú)立的人格魅力，也許這種魅力使簡這個人物深入人心，變得高大?？墒乾F(xiàn)實(shí)中的她矮小、蒼白，一點(diǎn)也不美?？梢哉f是平凡的不能再平凡，普通得不能再普通，但她身上的那種氣質(zhì)，那種為爭得自己尊嚴(yán)，爭得人格平等的永不服輸?shù)木袷侨魏稳硕紵o法比擬的。

每當(dāng)夜深人靜的時候，我總會獨(dú)自一人拿出《簡愛》細(xì)細(xì)體會主人公之間的精神對白，沉浸在他富有詩意和哲理的抒情話語中：上帝沒有賜予我美麗和財富，但我們是平等的，就像我們的領(lǐng)會通過墳?zāi)乖u定的站在上帝面前。不知為什么，我特別喜歡這句話。

一直都幻想著自己能迎來一種愛，如簡和羅徹斯特一樣沖破年齡、財富和地位的障礙，可以超越時空達(dá)到心靈感應(yīng)。簡，最終以堅強(qiáng)的品質(zhì)，出眾的才華贏得了幸福，更樹立了自己高大的形象：自尊、自愛、自強(qiáng)。

讀完這本書，我更愿意用樸實(shí)來形容里面的內(nèi)容，來形容他們的感情，用一個最普通的比喻，一切的一切就好似一本白開水，就好似農(nóng)夫山泉，讓人感覺有點(diǎn)甜。

讀《簡愛》有感讀后感 篇5

寒假期間，我去附近的圖書館借了《簡愛》這本書。其實(shí)我很早就聽聞這本書有多優(yōu)秀的了，只不過一直沒機(jī)會去看，現(xiàn)在終于能利用假期來讀一讀，看看這本書是不是徒有虛名。

這本書的作者是女作家夏洛蒂勃朗特，而此書也算是她的代表作。書中主要講述了簡愛的勇于反抗的一生。簡愛是個孤女，寄住在李德家，并受盡了李德家的各種欺辱。當(dāng)簡愛準(zhǔn)備進(jìn)入渥德學(xué)校讀書時，李德太太竟撒謊告訴布斯先生說她是個愛撒謊的小孩，然后謠言傳布開了，簡愛也因此受人排擠，只有田普爾相信她是被冤枉的，并幫他洗刷了冤屈。簡愛在渥德學(xué)校當(dāng)了六年的學(xué)生，二年的老師，然后離開了這所學(xué)校，找了一份家庭教師的職業(yè)。在那里，她受盡了溫暖和理想的待遇，并對莊主羅徹先生有了好感。誰知，好景不長，羅徹先生的妻子竟然出現(xiàn)了，而她還背負(fù)著悲慘的婚姻。簡愛選擇了離開。在她新的旅途中，她認(rèn)識了約翰、戴安娜、馬莉這三兄妹，并受到了他們的照顧。而簡愛終究惦記著羅徹先生，并決定重新去找他。她回到了她擔(dān)任家教的地方，意外地得知羅徹先生那位患有精神病的妻子放火燒了這個莊，羅徹先生也因此眼睛瞎了。然而簡愛并沒有嫌棄他，她留在他身邊照顧了他一身。

看完后，我深深的吸了一口氣。這個曲折的故事讓我意猶未盡，而簡愛倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個性更是將我震撼。簡愛從小寄人籬下，上學(xué)時還被冤枉，受盡了冷眼相待。然而她并沒有屈服于現(xiàn)狀，而是敢于去面對現(xiàn)實(shí)，即使是被虐待，也得挺住。這點(diǎn)便是我喜歡簡愛的理由。一個人可以受到屈辱，但不能不去反抗，否則生活也就沒有了意義。簡愛在那所曾讓她受盡艱苦的學(xué)校整整呆了八年，這讓我又對她更敬佩了。簡愛她有著廣闊的胸襟，可以不計前嫌，重新對待每一樣事物。然后當(dāng)她來到了松德莊一個十分美麗的莊院，當(dāng)家教時，讓她體會最深的也就是那兒格外善良的人了。無論是和藹可親的女管家菲爾太太，還是活潑可愛的學(xué)生黛拉，都讓她感到前所未有的溫馨。

而她得知羅徹先生的妻子仍在世時，她又毅然離開了，離開了這個充滿溫馨的莊院。后來當(dāng)簡愛得知羅徹先生受傷，又選擇了終身陪在他身邊照顧他。簡愛就是那么一個直爽的人，敢作敢當(dāng)，想好了就不再去改變主意。而這也成了讓人們喜歡簡愛的一大理由?？磥硐穆宓偎茉斓倪@個人物也算是格外成功的了。

看完了《簡愛》，讓我對簡愛這么個人也充滿了敬佩之情。我想，我將來也得當(dāng)一個像簡愛這樣的人。

讀《簡愛》有感讀后感 篇6

《簡愛》主要講了一個獨(dú)立自主、積極向上的女性簡·愛。她從小的生活就與別人不同，飽受虐待，品嘗著寄人籬下的屈辱，在社會底層受盡磨難。但她倔強(qiáng)的性格和勇于追求平等幸福的精神，讓我刮目相看。

最讓人感動的還是簡愛與羅切斯特先生的愛情，他們歷盡磨難最終有一個很好的結(jié)局。羅切斯特相貌丑陋，卻有一顆善良美好的心靈，他頭腦也很聰明，人緣良好。至于簡愛，她雖然平凡但也偉大，不向命運(yùn)低頭，一心追求幸福生活。

當(dāng)她發(fā)現(xiàn)她愛上羅切斯特后一味的克制，但最終這強(qiáng)烈的感情還是沖破了她心中的束縛。她向羅切斯特吐露感情后，羅切斯特也告訴她，他一直都在試探簡愛的感情。當(dāng)簡愛答應(yīng)羅切斯特后，羅切斯特執(zhí)意要帶簡愛去米爾科特選購衣服，這讓簡愛大為反感，讓她認(rèn)為她就是個玩偶或者是馬戲團(tuán)的猴子。這不禁讓我想到了如今的富家小姐，仗著家里的錢，買各種名牌，在網(wǎng)上擺闊。而簡愛卻不是，她不愛錢，認(rèn)為錢是庸俗，讓人墮落的東西。所以她不想讓這種東西圍繞在自己身邊。這正是我們需要的品質(zhì)，在現(xiàn)在物欲縱橫。金錢至上的社會，節(jié)儉。不貪財?shù)娜锁P毛麟角，變得十分珍貴。其實(shí)錢并不好，會使人墮落、虛偽、讓人煩惱，甚至?xí)谷耸柽h(yuǎn)。

簡還有一個優(yōu)點(diǎn)，她堅強(qiáng)不屈，敢于與命運(yùn)斗爭。不承認(rèn)貧富階級，認(rèn)為“人與人是平等的”“我們的靈魂是平等的”。正因為如此，她才敢去愛一個社會地位遠(yuǎn)高于自己的男人，更敢主動向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的愛情。對于當(dāng)時的社會，這是極為大膽的。她追求平等的幸福，堅持自身的獨(dú)立與追求愛情的完整是不能分離的。

《簡愛》展現(xiàn)給我們的是一種返璞歸真，是一種全身心付出的愛情。它猶如一杯冰水，凈化我們的心靈。讓我們重新審視自己，審視自己的心靈。簡愛，簡簡單單的愛，不需要轟轟烈烈，不需要一擲千金，只要兩人的平等與尊重。

讀《簡愛》有感讀后感 篇7

簡愛這本書，是我最喜歡讀的，因為這本書的每一章，都能讓去了解俄到當(dāng)時的社會的悲哀和衰敗。

簡是一個孤女，從小出生在一個窮牧師家里，父母相繼去世，幼小的簡寄養(yǎng)在舅父家里，舅父去世后，簡受到歧視和虐待，肉體上的痛苦和心靈上的屈辱與恐懼，使他大病了一場。舅母把她視作眼中釘并把她和自己的孩子隔離開，從此她與舅母的對抗就更加堅決了，最后，她被送進(jìn)了孤兒院，孤兒院的教規(guī)很嚴(yán)厲，生活很艱苦。簡在孤兒院繼續(xù)受盡折磨，由于條件十分惡劣，孤兒院經(jīng)常有孩子病死，簡徹底厭倦了孤兒院的生活，登廣告謀求家庭教師的職業(yè)。

不久，簡得知叔父去世并給她留下了一筆遺產(chǎn)，同時他才知道約翰是他的表兄，于是簡決定平分，約翰是一個狂熱的教徒打算到印度去傳教她請求簡嫁給他并和她一起去印度，簡拒絕了他，回到了羅切斯特的'身邊。

“你以為我因為窮、低微和矮小就沒有靈魂了嗎?你想錯了——我的心和你完全一樣，我們站在上帝的腳跟前是平等的?！倍嗝春唵蔚脑捳Z，多么突出的心聲，不問其人，只看其語就知道她是一個很善良很優(yōu)秀的人!

簡的一生是坎坷的，每一步都付出了沉重的代價，但她的每一步都走得很有價值。

我崇拜簡的思想，佩服簡面對困難的平靜以及與命運(yùn)作斗爭的信心和勇氣，她有著豐富多彩的內(nèi)心世界知識與藝術(shù)是他的資本，倔強(qiáng)與善良是她的天賦，正是這些使她贏得了羅切斯特的愛。在他眼見她是個天使是個可遇不可求的高尚女人。

一位堅強(qiáng)的女性訴說著感人的故事，感動了一個個的“我”，使一個個的“我”不為相貌身世而自卑，正如簡說的那樣我的靈魂充實(shí)內(nèi)心豐富，這就是我的財富。

我喜歡這本書，不是因為他們最終結(jié)合這個美好結(jié)局而是因為那里面的簡讓我欣賞。

讀《簡愛》有感讀后感 篇8

這本書主要講了簡愛從小失去父母，寄養(yǎng)在舅母家中，因受其虐待。成年后，她成了桑菲爾德貴族莊園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品德贏得了主人羅切斯先生的尊敬和愛戀，后來發(fā)現(xiàn)羅切斯先生早已有妻室，前妻是一個一直被囚禁在閣樓里的瘋女人。傷心之余，簡愛孤身逃離莊園四處流浪，后因心中一直對羅切斯先生念念不忘，從新回到他的身邊。

這是一本很有價值的小說，它不僅僅給我們講述了簡愛的一生，還教會我們了許多。簡愛的童年很不幸面對舅母和表哥，表姐的不友好和虐待，她一點(diǎn)點(diǎn)成長，而正是這些人的欺負(fù)，使簡愛萌發(fā)了反抗意識。

我喜歡簡愛，甚至有的同情她，從小就失去父母，雖然她相貌平平，身材矮小，但她從不把自己看低與別人，她敢于反抗。她的這種精神讓我明白：人生是一種磨練，而你不應(yīng)該躲避，學(xué)會反抗，不一定什么都聽信于別人。每個人都有人生陽光，燦爛的時候。簡愛不像其他的女人，愛錢，高貴，但是她聰明，堅強(qiáng)，有自尊，在她眼里，人人平等，她即使面對失明的羅切斯先生，也沒有離開他，她不為金錢，名譽(yù)所惑。

我們應(yīng)該像簡愛學(xué)習(xí)，在挫折面前，不放棄，不像命運(yùn)低頭的精神。我喜歡這本書，它教會了我自尊，自愛。

讀《簡愛》有感讀后感 篇9

迷離的夜空，幽藍(lán)的天際懸著一輪金色的孤舟，載著滿艙的夢想，正駛向云層深處。我坐在陽臺的搖椅上，細(xì)細(xì)品讀《簡愛》這一本小說，沉浸在簡愛的世界里。

《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典名著，我有幸在寒假里拜讀了它。書中的主人公簡愛從小是一個孤兒，被寄養(yǎng)在舅媽家里，從小就受到表哥表姐的欺負(fù)和舅母的排斥。因此，她從小性格就堅強(qiáng)而倔強(qiáng)，富有反抗的精神。后來她被送到了羅沃德學(xué)校，經(jīng)常處于饑餓狀態(tài)，或是被人疏遠(yuǎn)。她來到桑菲爾德府做家教，主人羅切斯特是桑菲爾德莊園主，擁有財富但是卻受到了父親、兄長的傷害。作為女性，她以她的自尊贏得了主人羅切斯特先生的尊重和喜愛，最終走到了一起，相伴一生。

一開始讀的時候，我感覺到簡愛非?？蓱z，她從小就是一個孤兒，我非常同情她。同時我也被她那種堅強(qiáng)和勇氣感動，無論遇到什么困難與挫折，簡愛都會堅強(qiáng)地去面對，絕不畏懼。換作是我，我可能都沒有這種勇氣來接受這個事實(shí)呢！簡愛的抗?fàn)幘?、堅?qiáng)意志和她對于愛情的堅定執(zhí)著讓我心生佩服。

你難道認(rèn)為我沒有感情，沒有心么？你看我不富有，長相也不漂亮，就沒有思想，不懂愛么？不，你想錯了！我與你一樣感情豐富，我的世界也充滿愛！這是我印象最深刻的一句話，它鼓舞著許多讀者要自信，還要堅強(qiáng)地反抗社會的不公平，努力勇敢地去追求自己想要的幸福生活。

在生活中，我們應(yīng)該增強(qiáng)自信，維護(hù)自身的尊嚴(yán)，要提高抗挫折的能力。我們相信陽光總在風(fēng)雨后，不要輕言放棄。我想我要感謝挫折，在挫折中積累經(jīng)驗，為最后的勝利而奠定基礎(chǔ)。我一直堅持練習(xí)舞蹈，在訓(xùn)練中我一次又一次地摔倒，然后一次又一次地爬起，我都會繼續(xù)堅持、努力，直到最后把每一個動作練得很好，讓我心中有了一顆舞蹈夢。

我要感謝《簡愛》這本書，它使我明白了許多人生道理：不管遇到什么挫折，只有勇敢去面對，堅持不懈，才有成功的希望！

讀《簡愛》有感讀后感 篇10

在我剛接觸這本書時，讓人倍感真實(shí)的內(nèi)容不禁讓我投入其中。雖然在這之前《簡愛》厚重的書頁消磨了我對著本書的興趣，但我意識中尚存的對書的信任唆使我翻開了這本書：

孤獨(dú)無助的小簡愛、里德太太與她的兒女圍著火爐談笑風(fēng)生在同一個屋檐下，這真是能讓人一眼就看出來的極大反差。讓我忍不住為里德太太對自家孩子的溺愛搖頭，同時也為里德太太對小簡愛不公平的待遇感到憤恨!

當(dāng)我讀到了簡愛被推進(jìn)了紅房子時，膽小的我似乎跟她有同樣的感受，站在我的角度，我憐憫簡愛，但這還不夠：那一個凄慘的下午她內(nèi)心的惶惑不安和屈辱點(diǎn)燃了我對除簡愛外所有人的怒火!原本是要被愛與溫暖圍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的孩子為什么只有心理上的嚴(yán)重創(chuàng)傷和悲痛的陰影?為什么僅是簡愛的童年就非得要有這么大的波折與不幸!為什么讓身為孩子的簡愛就非得要有這么一顆脆弱、敏感的心?難道那些可笑無知的用人們就非得去排斥那無依無靠、可憐的簡愛?難道里德太太的做作、約翰的暴躁和伊麗莎、喬治娜的蠻橫就不能讓他們?nèi)ピ骱迒?真要說的再狠點(diǎn)兒的話，那么里德太太他們才是萬死不辭的罪人!

我感到簡愛似乎是懦弱的，但這種念想很快就被一身正義的簡愛消滅了。

簡愛在離開蓋茨黑德前當(dāng)面指出了里德太太一家人的真面目，雖然沒有人聽見這些會對里德太太他們帶來負(fù)面影響的話，蛋撻還是因為無力反駁而溜走了，走前還不忘擺一擺她那個令人厭惡的、傲慢的臭架子。不僅簡愛為這場勝仗沾沾自喜，我也為簡愛振振有詞的言語感到歡呼雀躍。雖然我還不懂為什么之后簡愛會對自己的決定感到后悔，但這總讓我看到了簡愛新的一面。

但這一招并不是到哪兒都能起作用的簡愛的學(xué)校不僅生活環(huán)境極差，而且教師無理的德行讓剛從痛苦中站起來的簡愛再一次跌入了地獄!而更令人惱火的事又降臨了：簡愛真實(shí)的本質(zhì)是那么讓我欽佩啊!可這就因為里德太太三言兩語的謊言而被掩蓋!也因為勃洛克赫斯先生的無知愚笨和對簡愛的無情嘲弄和懲罰讓簡愛有了想死的念頭。在我們這個時代我們或許還能向任何人告狀或反駁，可在《簡愛》這個封建時代她又能做些什么?她要是真這么做了，等待她的就是唾罵，甚至還有可能被絞刑!簡愛的自尊被這些骯臟的東西踐踏，她痛苦!她無助!她絕望!她的朋友能給她安慰，能去開導(dǎo)她，而我只能在這本書面前流淚!

《簡愛》可以讓你痛徹心扉，也可以讓你心情好轉(zhuǎn)。她經(jīng)歷的一切已經(jīng)夠讓人流干眼淚了，但我相信，日漸強(qiáng)大的簡愛所能承受的比這多得多!她起起伏伏的歷程早已練就了她強(qiáng)健的心靈!

簡愛她有過孤苦，有過無助，有過屈辱，經(jīng)歷過生死，但屬于她的幸福最終不會從她指尖流走。

讀《簡愛》有感讀后感 篇11

今天，我看了一本世界名著《簡.愛》，這是英國作家夏洛蒂.勃朗特創(chuàng)作的一部帶有自傳色彩的長篇小說，通過解讀它，我們還能了解到當(dāng)時英國社會的等級問題，經(jīng)濟(jì)和婚姻的關(guān)系，以及家庭和道德倫理引發(fā)的眾多問題。在艱難困境之中，主人公依然敢于抗?fàn)?，依然沒有放棄追求平等和理想，所以說《簡.愛》不僅是一部愛情小說，同時也是一部世相小說，真實(shí)客觀的反映了當(dāng)時的社會問題，簡.愛是在逆境中奮發(fā)向上、最終改變命運(yùn)的偉大女性，《簡.愛》這是一本現(xiàn)代女性覺醒啟蒙之書。

難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)!簡.愛從心里吶喊著，為了尊嚴(yán)和平等，她不屈不撓的堅持抗?fàn)?、堅守善良和追求理想。?愛在自幼父母雙亡，寄養(yǎng)在舅媽家，受到舅媽、表哥、表妹的侮辱和謾罵、欺負(fù)也不能改變其善良的本性和追求自己理想生活的決心。

簡.愛并沒有因為自己受到不公平的對待，就自暴自棄，相反她更加懂得了感恩，更加珍惜每一份真摯的情感，當(dāng)她富有了，她沒有忘記那些沿街乞討幫助過她的人，她更是去貧困的村鎮(zhèn)當(dāng)教師，將自己的知識和善良傳授給那里的孩子們，積極回報社會，她在哪里，哪里就充滿陽光和溫馨。在她落魄的時候，并沒有放棄尊嚴(yán)和人格而去和有妻子的莊園主羅切斯特生活在一起。

簡.愛是充滿個人魅力的一位女性，盡管地位卑微，但她敢于抗?fàn)幉黄降鹊纳鐣?，堅持追求心中理想的生活，?愛為了爭取平等地位、為了維護(hù)公道和個人尊嚴(yán)，而抗?fàn)?、奮斗。最終不僅贏得羅切斯特的尊敬和收獲甜美的愛情，也讓簡.愛成為世界文壇中最具魅力的女性和最經(jīng)典的女性人物形象。

讀了這本書讓我久久不能釋懷，感悟愛情的偉大源于真誠、和對自由的渴望，愛情的幸福源于平等、互愛，而不是建立在金錢和權(quán)力基礎(chǔ)上。暑假期間能讀了這么多世界名著，特有種幸福獲得感，感謝我們偉大的祖國，才能讓我們擁有和平穩(wěn)定的環(huán)境和幸福的學(xué)習(xí)生活，此時的我們正值青春，就如絢麗多姿的花朵在綻放，讓我們珍惜美好的時光，努力奮斗、學(xué)習(xí)，讓祖國的未來更加美好!

關(guān)于母愛的讀后感3篇

請閱讀由我們?yōu)槟憔庉嫷年P(guān)于母愛的讀后感，通讀完作品之后，往往會有忍不住吐露出來的心得感悟。此時應(yīng)該趁著對作品的印象最深，寫一篇屬于自己的讀后感，你想好怎么寫讀后感了嗎？相信能對大家有所幫助！

關(guān)于母愛的讀后感 篇1

我讀過很多的書，也從書中明白了許多道理。其中我最喜歡的就是《狼王夢》這本書，因為這本書讓我明白了母愛的無私與偉大，以及只有努力拼搏才能獲得成功的道理。

《狼王夢》中令我印象最深刻的是血灑碧空這段故事。講述了紫嵐的女兒媚媚在成家后將年邁的紫嵐趕出家門，紫嵐失去了遮風(fēng)擋雨的洞穴以及捕食獵物的領(lǐng)地，從此流浪天涯。兩個月后，紫嵐變得衰老了許多，生命的蠟燭就要燃盡了。這時她發(fā)現(xiàn)一只老雕在她頭頂上盤旋。她認(rèn)出來那只老雕就是當(dāng)年叼走她培育的第一只狼崽黑仔的那只金雕。紫嵐開始擔(dān)心黑仔的悲劇會在狼孫身上重演。她已經(jīng)把當(dāng)上狼王的希望都寄托在狼孫身上。紫嵐為此想出了一個絕妙的主意。她一動不動地躺在地上，裝出奄奄一息的樣子。老雕以為紫嵐快死了，就把她抓了起來，想把她帶回巢穴。紫嵐在半空突然和老雕撕打起來，最后從空中墜落下來同歸于盡了。

這段故事之所以令我印象深刻，因為這段內(nèi)容充分的表達(dá)出小說想要表達(dá)的情感。紫嵐寧可死亡，也不能讓自己的子孫受到傷害;寧可以命相搏，也不愿意讓自己后代的安危存在隱患。紫嵐為了除掉老雕這個危害，選擇了犧牲自己，最終換來了狼孫的安全。這充分體現(xiàn)出來母愛旳無私與偉大。此外這段故事還表達(dá)了另一種情感。紫嵐的后半生都在為實(shí)現(xiàn)狼王夢而努力著，中間雖然受到了無數(shù)的挫折，但是她從來沒有一點(diǎn)要放棄的意思。堅持了下來，最后狼兒都死了也不放棄，還把希望寄托在狼孫身上。即使是老態(tài)龍鐘、流浪天涯，也為了增加那一點(diǎn)機(jī)率而付出了生命。這強(qiáng)烈的表達(dá)了紫嵐不懼困難、堅持不懈、努力拼搏的精神品質(zhì)。

《狼王夢》這本書令我受益匪淺，它讓我明白了母愛的偉大，讓我知道只有堅持不懈的努力才能走向成功的道路。今后我一定努力學(xué)習(xí)使自己變得更加優(yōu)秀，不辜負(fù)父母對我的期望。

關(guān)于母愛的讀后感 篇2

任何人看了這個故事都會為母愛的偉大而感動，任何看了這篇文章的交通違章都會為自己的行為后悔不已，讀完《愛的拋物線》后，我靜靜的躺在床上，腦子里不由的浮現(xiàn)一幅令人心靈震撼的畫面。

在車來車往，人山人海的十字路口，一位孕婦在遵守交通規(guī)則的情況下過人行橫道，被急駛來并違反交通規(guī)則的汽車撞飛出去。在被撞的瞬間為了保護(hù)腹中的胎兒，她放棄了自己的生命，雙手緊緊護(hù)著肚子，身體蜷成一團(tuán)，最后用頭和腿著地，避免了腹部與地面的直接撞擊。孕婦以這樣一種犧牲自我的方式，在空中劃過一個拋物線，守護(hù)了小生命的安全胎兒十分健康，慶幸孕婦也沒有了生命危險，這讓人們大大松了一口氣

不只是這位母親很偉大，在世界中，每位母親都具有這樣的幾乎算是本能的品質(zhì)，在人生的長河中，母親是走在人生路上的引路人，自從有了你的那一刻，她就一直引領(lǐng)著你向前。幫助你除去成長道路上的問題，并教會你解決問題的辦法。母親，是我們一生的財富，失去了，就再也沒有了，所以關(guān)心母親吧！別到了子欲養(yǎng)而親不待時，才體會到母親的深情。不要再和母親頂嘴，別再讓母親生氣，別再讓母親擔(dān)心。多關(guān)心和愛護(hù)自己的母親吧！我相信任何一位母親如果遇到這樣的壯況都會像文中的孕婦那樣保護(hù)自己的孩子，她會不惜任何代價，甚至是放棄自己的生命所以，請大家覺悟吧！

我獨(dú)自感受這條拋物線給我?guī)淼男撵`震撼，這條拋物線在我眼中分明是英雄的拋物線、愛的拋物線、生命的拋物線。這條拋物線告訴我們珍惜母親，更告訴我們要珍愛生命，別人的更是自己的。

廣大的違章者，醒悟吧！你們是有父母人甚至做父母的人，你們也體會這樣的心情，失去親人的痛苦，是無法想像的，所以寧等三分，不搶一秒，珍惜自己的生命，也珍愛別人的生命吧！生命無價??！

關(guān)于母愛的讀后感 篇3

今天，我看了一篇名叫《母愛》的故事，看完后淚流滿面，泣不成聲。故事講的是一位名叫金鵬的孩子，他出生在一個貧困的家庭，爸爸媽媽用賣菜換來的錢維持生活。轉(zhuǎn)眼間金鵬要上小學(xué)了，家里付不起學(xué)費(fèi)就四處去借錢。金鵬的學(xué)習(xí)成績非常好，每門考試總能拿滿分。因為學(xué)習(xí)好所以被一所天津的名牌中學(xué)錄取，但學(xué)費(fèi)又成了一個問題。媽媽不惜把家里唯一一頭毛驢賣掉。在學(xué)校里金鵬是穿的是補(bǔ)了又補(bǔ)的舊衣服，用別人扔了的鉛筆頭。用印刷廠的廢紙當(dāng)草稿紙。每天吃的是咸菜辣椒和饅頭。但他從來沒有自卑過，反而更加勤奮學(xué)習(xí)。最后終于獲得了數(shù)學(xué)奧林匹克金牌

我們現(xiàn)在的生活比金鵬好多了。要什么有什么，個個嬌生慣養(yǎng)。但是我們讀書的態(tài)度好嗎?肯吃苦嗎?答案是否定的。

我家離學(xué)校比較近，就一個人走路上學(xué)。特別是夏天的時候，我頂著火辣辣的太陽背著書包一步一步地走回家，途中雖買了冰棍解渴，可還是感覺很熱，很累?；氐郊揖拖虬职謰寢尡г梗瑹┧懒?，覺得非常委屈。而金鵬他要走四十多里山路上學(xué)，而且還吃不飽，一走就是幾年。和金鵬相比我真是幸福多了。

我的書桌上擺滿了各種各樣的筆，隨手一抓就是一把。有時候懶得收拾，茶幾上，餐桌上，床頭柜上到處都是筆，至少有五十枝。每天放學(xué)回家時，我總還要到對面的小攤上去光顧一下，看見有花花綠綠的、卡通的自動筆總要買，生怕被別人搶光了。金鵬都是用別人不要的筆，再接上木頭繼續(xù)用的。但他的學(xué)習(xí)成績還是那么好，和他比，我感到很慚愧。

我們每個人都不懂得珍惜。再學(xué)校里吃飯，只要有一點(diǎn)點(diǎn)不合胃口就不吃了，可口的飯菜向垃圾一樣扔掉。放學(xué)后，全到小攤口去買零食吃。金鵬他每天只能吃咸菜、饅頭那些沒營養(yǎng)的東西，從來不亂花一分錢。

現(xiàn)在的我們真是身在福中不知福，真是太不應(yīng)該了。我們要以金鵬為榜樣，學(xué)習(xí)他身處逆境不屈服，自強(qiáng)不息，努力拼搏的精神。讓我們珍惜自己的幸福生活，勤奮學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。

關(guān)于親愛安德烈讀后感

閱讀優(yōu)秀作品是一個好的習(xí)慣，而閱讀后記錄自己的想法，更是一件難能可貴的事情，作品這本書當(dāng)中的細(xì)節(jié)感動了很多人。優(yōu)秀的讀后感都有哪些優(yōu)點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家精心整理了親愛安德烈讀后感。

親愛安德烈讀后感 篇1

兒子成長了，本來就和母親漸行漸遠(yuǎn)，他有他的思考，有他對這個世界的抱負(fù)，有他的朋友圈——那是任何父母都無法跨越進(jìn)去的圈子。于是，和家人之間的感情也就漸漸平淡。龍應(yīng)臺慌了，她不曉得該如何掌握住她與兒子之間的聯(lián)系。于是，她邀兒子安德烈以通信方式與她合寫一個專欄，一方面她可以透過書信來了解兒子的想法、內(nèi)心到底在做什么打算，以及為人母親最渴求知道的——過的好還是不好？這36封信就是如此產(chǎn)生出來的。

從他們的對話里，我看到的龍應(yīng)臺，是一個愛兒子的普通母親，她在認(rèn)真地了解、認(rèn)識兒子，同時也在努力解釋自己，三年的對話是成功的，母子收獲了巨大的幸福。在我看來，龍應(yīng)臺對“中國”和“中國文化”非常熱愛，反臺獨(dú)、反獨(dú)裁、反強(qiáng)權(quán)，追求民主、關(guān)心民生，厭惡作秀的政治人物，呼喚公平正義。在給兒子的信里，她對“貧乏”、“愚昧”的漁村娓娓道來（“漁村確實(shí)沒有給我知識，但是給了我一種能力，悲憫的能力，同情的能力，使得我在日后面對權(quán)力的傲慢、欲望的偽裝和種種時代的虛假時，雖然艱難卻仍舊得以穿透，看見文明的核心關(guān)懷所在”），她對故土臺灣愛的深沉。在一些話題的討論中，她多次提到大陸見聞，關(guān)于將來，說在西安的一家回民飯館里，16歲的從甘肅山溝小村里出來的女孩，一天工作十幾個小時、一個月賺兩百多塊，寄回去養(yǎng)她父母，安德烈說不知道將來要做什么，龍應(yīng)臺就問：“安德烈，那16歲的女孩，知道些什么，不知道些什么，你能想象嗎？”回想自己，龍應(yīng)臺說：“18歲的我，不知道高速公路，不知道下水道，沒進(jìn)過音樂廳和美術(shù)館，不知道環(huán)境污染和生態(tài)破壞”。龍應(yīng)臺對安德烈說：“我對于享受和物質(zhì)，帶有幾分懷疑的距離”，爬黃山的時候，她看到挑90斤重的少年挑夫，一邊水泥、一邊食品，早晨4點(diǎn)出門，黃昏爬到山頂，回到家深夜，肩膀被扁擔(dān)壓出兩道深溝，一天掙30塊錢。她說：“安德烈，30塊錢不到3歐元，不夠你買3球冰淇淋，山頂咖啡一杯20元，我不太敢喝，但是不喝，那個大眼的少年是不是更困難呢？”她講黃山少年，我很激動，不知道安德烈是否也動容了。

從安德烈的信件中，我看到的更多是中西之間的差異，教育、意識，很多方面。比如，他們長于理性思考，而我們重情感抒發(fā)，他們會積極參與、干預(yù)現(xiàn)實(shí)，而我們更多是旁觀。18歲的安德烈和他朋友討論的內(nèi)容在我們看來是不用討論的，沒什么好討論或者討論不出什么，我們受到的教育是接受，而不是思考，我們不會思考，也不會想去思考。我們依賴長輩、領(lǐng)導(dǎo)，我們相信權(quán)威，我們從眾、附庸。就香港選舉時間表出臺問題，安德烈置疑香港游行人數(shù)的少，在他看來，爭取小小的本該的權(quán)利，為什么不發(fā)出聲音呢？龍應(yīng)臺是呼喚民主的，她在游行之列。當(dāng)然，一些問題上，安德烈跟我們一樣顧慮、煩惱?！皨?，你要清楚接受一個事實(shí)，你有一個極其平庸的兒子。我?guī)缀醮_定不太可能有你們的成就，你會失望嗎？”龍應(yīng)臺說：“我也要求你讀書用功，不是因為要你和別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生?！?/p>

我完全贊成龍應(yīng)臺，但事實(shí)上只有少數(shù)的人不是被迫謀生。以龍應(yīng)臺的這一段文字來看，我認(rèn)為，她衷心的希望自己的孩子是快樂的。所有的母親都希望自己的孩子是快樂的，這是毋庸置疑的。但為什么世上還是有這么多的父母把自己的期望壓在孩子的身上呢？總是希望自己的孩子是頂尖中的精英，不斷的期許孩子的成就能超越自己，這或許就是變相的施壓吧。但……就放任著他一事無成、游手好閑？不！所有的母親都會擔(dān)心，會緊張。如何拿捏其中的尺寸，正是母親的為難之處。

親愛安德烈讀后感 篇2

《傅雷家書》是父子書信集，而本書則是一本母子書信集，母親也是作家，是中國的母親和其德國的兒子教育理念碰撞錄。

母親是臺灣作家龍應(yīng)臺，兒子安德烈則是一個德國青年，母親帶著八分的認(rèn)真與二分的知性懷疑，兒子存著二分黑色幽默，三分玩世不恭和五分真誠。我本是抱著不情愿去看這本書，當(dāng)看到1/4時，忽然間我有一種找到了知音的感覺，更有一種徹悟，書中對孩子與父母的描寫，那種無比新奇而又見解獨(dú)到的教育方式，讓我耳目一新。

書中的安德烈對生活充滿樂趣，幾乎天天聽歌、開派對、旅行等等這些我們中國孩子想也不敢想的生活方式。再來看看我們的一天，早晨早早起床、沒完沒了的課內(nèi)與課外作業(yè)等等。另一方面，小安每次遇到了挫折，媽媽來安慰他，成功時，親朋好友都為他送去衷心祝賀；但我們?nèi)〉贸晒s永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然，甚至與家長的期望還相差許多，這就是東西方教育的差距。

這本書中隨處可見中西方文化的沖突。安德烈是土生土長的德國青年，除了出生在臺灣，其他方面已經(jīng)很難同中國扯上關(guān)系。在這樣一個德國青年的眼里，臺灣是這樣的：“我不關(guān)心臺灣的過去，不關(guān)心淡水河的魚蝦是如何滅絕的，不關(guān)心在一個不民主的地區(qū)人們?nèi)绾螢闋幦∶裰鞫?，我也不關(guān)心德國的未來將走向何方，我自己又將以什么為以后生活的憑依，我只關(guān)心自己每天是不是開心，是不是活得有想法有創(chuàng)意?！蔽蚁脒@樣的孩子如果活在中國，不用問一定會被父母一通斥責(zé)然后令其痛改前非。如果他是一個普通的孩子也就算了，但是這就是龍應(yīng)臺的兒子？臺北文化局局長、國際知名教授的兒子？我原以為龍應(yīng)臺會像平常家長那樣對待自己的孩子，但她卻說：“他是一個自由的人，是我生命中相遇的‘另一個人’，我無權(quán)強(qiáng)令他做什么，只能和他朋友似的交談。”這種話無論如何也不可能在我們的父母的口中說出。我覺得安德烈對MM(媽媽)的語氣不像總統(tǒng)也像首相了，竟然這樣和自己的母親說話，而龍應(yīng)臺只是傾聽，只是思考，與自己的孩子如朋友一般交流，他們這種火星撞地球的交流讓我再一次地感到震撼。

從書中，我看到了另一種教育方式，另一種教育理念。作為一個教育工作者，同時也作為一個有同樣年齡兒子的母親，書中可借鑒之處太多了。我們對孩子的管教實(shí)在太多了，以我們所謂的經(jīng)驗為孩子制定了太多的條條框框，還美其名曰為了孩子好。我們的教育其實(shí)就是一條流水線，出來的是“一模一樣的產(chǎn)品”，而不是不拘一格的人才。孩子們的創(chuàng)意給我們教沒有了，許多的問題只有對和錯，是和不是這兩種答案。這本書，值得我們每一個教育工作者去認(rèn)真地讀，去認(rèn)真地思考。它比《傅雷家書》還有更現(xiàn)實(shí)的教育意義。

親愛安德烈讀后感 篇3

很早之前就看過的書，再看花了兩個晚上，暢快淋漓。對我，這是一本值得看了再看的書。仍被安德烈和MM在信中談?wù)摰母鞣N政治、道德、東西方文化、藝術(shù)等問題震懾到，很佩服安德烈強(qiáng)烈的獨(dú)立意識和張揚(yáng)個性。而只比安德烈大4歲的我，18歲時，在想什么呢？應(yīng)該就是學(xué)分、考試……8年后，我的孩子18歲時，他又會思考些什么呢？而我又能給他什么樣的答案呢？沒有辦法像MM一樣跟安德烈有這種深層次的溝通，或者我可以給他看看這本書。

我喜歡《兩種道德》《在一個沒有咖啡館的城市里》中關(guān)于道德和文化的討論。尤其是后者，安德烈、MM、讀者還有菲利普的信，不同的人所理解的香港文化，讓人共鳴。其實(shí)，我們每一個中國人內(nèi)心何嘗不都在嘆息著文化信仰的缺失呢！雖嘆息卻無能為力，只能盡全力做好自己的事情，這應(yīng)該也算是一種消極道德吧。

MM是我難以企及的高山。當(dāng)然，每每信中透露出作為母親的關(guān)切，又讓人覺得倍感親切，哈！世間的父母都是一樣的。安德烈的獨(dú)立思kao也是我年輕時最缺乏的，從小到大的乖寶寶，基本空白的人文藝術(shù)熏陶，認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力考試，畢業(yè)后找到一份父母眼中的安穩(wěn)工作。有了孩子以后，希望他比我們有更多的見識，更獨(dú)立的人格。我們一起看書，一起看電影，一起游學(xué)，也努力充實(shí)著自己。有一天，我的孩子和我說：“媽媽，其實(shí)我覺得我就是一個普通得不能再普通的男孩子，什么事情都不會太優(yōu)秀，但也不會太差?！蔽蚁胝f，孩子，我也是普通得不能再普通的媽媽。

親愛安德烈讀后感 篇4

“我知道他愛我，但是，愛，不等于喜歡，愛，不等于認(rèn)識。愛，其實(shí)是很多不喜歡、不認(rèn)識、不溝通的借口。因為有愛，所以正常的溝通彷佛可以不必了。不，我不要掉進(jìn)這個陷阱。我失去了小男孩安安沒有關(guān)系，但是我可以認(rèn)識成熟的安德烈。我要認(rèn)識這個人。我要認(rèn)識這個十八歲的人。”──MM“你為什么不試試看進(jìn)入我的現(xiàn)代、我的網(wǎng)絡(luò)、我的世界呢？你為什么不花點(diǎn)時間，好好思考‘打扮’這件事，買點(diǎn)貴的、好的衣服來穿？你為什么不偶爾去個你從來不會去的酒吧，去聽聽你從來沒聽過的音樂？難道你已經(jīng)老到不能再接受新的東西？還是說，你已經(jīng)定型，而更糟的是，你自己都不知道你已經(jīng)定型得不能動彈？”──安德烈

這兩年中心校提倡打造書香校園，對于這樣的政治任務(wù)，說實(shí)在的：我一向不太感興趣，甚至連學(xué)校的讀書筆記也是完成任務(wù)式的寫了十幾頁。一朋友送我的幾本書《親愛的安德烈》、《目送》等也置于箱底。五月份，？母生病，而父母農(nóng)活忙，于是，晚上照看？母的重任就交給我了，無聊的晚上，蚊子亂飛；寂靜夜晚，飛蛾亂撲。百無寂聊的晚上，確實(shí)是難以渡過，第二天晚上，隨手拿起了龍應(yīng)臺的《親愛的安德烈》，躺在陪床是有心沒意的亂翻，幾頁后，竟然被這本書深的的打動了。

是的，這是一本充滿了母子之間按這種討論、辯駁、分析，但是當(dāng)我真正開始讀它的時候，我才發(fā)現(xiàn)它的與眾不同，我被書中的內(nèi)容深深的吸引了?？梢哉f，這本書，給我打開了另一個世界，我也是從現(xiàn)在開始，才開始認(rèn)真的思索書中的內(nèi)容。

首先，通過這本書，我也感受到了東西方的文化差異。書中我總能讀到安德烈的自由，安德烈的生活充滿了樂趣，他喝酒、聊天、聽歌、開Party、旅行……簡直是五光十色，豐富多彩。這讓我不禁想起了自己從小學(xué)到大學(xué)這一路走來的枯燥與無可奈何。似乎從出生開始，我們的人生就已經(jīng)被計劃好了，我們需要好好學(xué)習(xí)，需要考上一所好大學(xué)，于是，老師、學(xué)校、家長、社會……。身邊的所有的環(huán)境都充斥著這種思想。這種思想就像空氣一樣時時刻刻圍繞在我們的周圍，伴隨著我們的成長。尤其是在職業(yè)中專的的那段高中里的日子，我們每天的任務(wù)就是學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。終于，我在這種模式下考上了大學(xué)。但是，相比于安德烈，我們失去的真的很多。安德烈將“性、藥、搖滾樂”看做一種隱喻，暗指生命中的種。種樂趣。我想安德烈是自由的，他每天都能感受到這種自由樂趣，并且無憂無慮地去享受。我知道，如果整日沉迷在這種享受中會使意志消沉，但是青年人如果沒有放松而不放縱，熱情而不激烈的勇氣和嘗試，我想在他垂垂老矣的時候，他會感到自己人生的悲哀。所以，生在中國，飽嘗著東方文化，我們確實(shí)不能像西方孩子，像安德烈一樣的生活，有他那樣的經(jīng)歷。但是我卻想說的是，人生苦短，活的灑脫奔放而不留遺憾，才不枉來人間走這一遭。這也是我從這本書中讀到的。我，就是這么想的。

其次，更多的是我在這本書中感受到了兩代人之間的隔閡和鴻溝，也感受到了父母了解和認(rèn)識自己成人子女的渴望，更感受到了父母對于子女不離不棄的、貫穿始終的愛。

這部由36封家書構(gòu)成的書，不僅橫跨了新與舊，左派與右派，流行文化與人文關(guān)懷，更橫跨了母與子的世代價值觀，集結(jié)成這一本精彩的散文集。其實(shí)在我們身邊，包括我在內(nèi)，有多少人和自己的父母交流甚少，缺乏適當(dāng)?shù)男问胶蜋C(jī)會，以至于兩代之間形成了一條無法逾越的鴻溝。我們會發(fā)現(xiàn)，雖然自己以成家，卻發(fā)現(xiàn)自己越長大越孤單，漸漸的不愿意和父母分享更多的東西，反而身邊的朋友或許比父母更加的了解自己。我們不斷的接觸更新的事物，漸漸的從父母的世界中遠(yuǎn)去，偶爾的電話也是例行公事一般的枯燥無味。“最近好嗎？”“還好啦。”“錢還夠用嗎？”“夠?！眱H此而已。我們都感覺到了這種變化，但是卻沒有人愿意或者留心是不是應(yīng)該改變一些。我想，我們的父母養(yǎng)我們長大成人，絕對不想看到的是這樣的一種結(jié)局。

但是看了《親愛的安德烈》這本書之后，我發(fā)現(xiàn)，作為子女，我們是多么的不了解自己的父母。他們渴望了解我們的世界，于是心思急切，于是這樣的感覺讓我們厭煩，于是我們就會不自覺的離他們更遠(yuǎn)。但是，我想，父母所作的一切都是源自于內(nèi)心深處愛的噴泉。是愛，讓他們管我們管的太嚴(yán)；也是愛，讓他們在日益長大的、獨(dú)立的子女面前手足無措。所以，無論外在的表現(xiàn)如何，內(nèi)在的實(shí)質(zhì)都是愛。我們長大了，擁有了自己的世界觀、人生觀、價值觀，就更應(yīng)該在自己的世界里盡興之后想一想，是不是應(yīng)該做點(diǎn)什么來讓父母感覺到他們子女的存在，也讓他們感覺到我們成家立業(yè)的后我們是怎么的呢？

于是，猛然間，我想到了，我是多久沒有給父母打過電話了？我是多久沒有給他們講我的工作、生活、家庭里的事情了？于是，我拿起了電話，撥通了那個熟悉而陌生的號碼，我相信，電話的那一頭，是怎樣的一對興高采烈和包含欣喜的臉。

再次：做為父母，當(dāng)11歲的兒子寫了作文藏起來不讓我看時、當(dāng)他不肯告訴我他好朋友的名字時、當(dāng)他抗議我們大人常常把小孩子認(rèn)為非常重要的東西扔掉時、當(dāng)他抱怨父母親只知道成績時、當(dāng)他拿出一大本他用心畫的漫畫時，我不得不悚然一驚，他已經(jīng)不再是那個我高興時可以抱抱親親，不高興時便不理的小毛頭了。我必須面對一個每個父母都必須面對的問題――如何去了解眼前這個每天都在不斷成長和變化的、越來越有主見、正從“小毛頭”逐漸變?yōu)椤靶〈填^”的孩子，如何和他溝通。我只有一次做父親的機(jī)會，沒有人來教我如何當(dāng)父親。如果我不主動去學(xué)習(xí)如何做父親，而他又肯定不會等我終于明白如何當(dāng)父親后才開始成長，那么我很可能會錯失他僅有一次的少年青年時期。

讀這本《親愛的安德烈》后讓我深思，因為這本書不僅讓我想到如何當(dāng)父親，而且指導(dǎo)我如何面對每天在學(xué)校遇到的12—15歲左右的學(xué)生。每個學(xué)生就是一本書，是作為老師一日就得不斷翻閱的書，而且是永遠(yuǎn)不會重復(fù)的書。這些書讀得好不好，就看做老師的愛心、智慧及藝術(shù)了。好的老師應(yīng)該是一名好的讀者，龍應(yīng)臺告訴我們，認(rèn)識一個十八歲的人，你得從頭學(xué)起。你得放空自己。那么對我們來說，認(rèn)識一群性格各異的12—15歲的人，我們該怎么辦呢？在我看來，我們首先得蹲下來，而且得將自己杯子中的水倒掉，只有倒空我們自己，才能有空間去傾聽他們的想法。現(xiàn)代傳媒迅猛發(fā)展，而世界發(fā)展日趨多元，很多事物并非只有一個答案。所以不要帶著標(biāo)準(zhǔn)答案與學(xué)生討論，因為人人都不喜歡被說服。而且我們要善于抓住機(jī)會進(jìn)行有效溝通。在溝通時，我們應(yīng)該把80%的時間用于傾聽他們的訴說，同時注意不要以權(quán)威自居對他們發(fā)號施令。

親愛安德烈讀后感 篇5

“你18歲的時候，最快樂的事是什么？最遺憾的是什么？你和你父母談過嗎？”在一年的班主任生涯中，很多學(xué)生都會問我這些問題。當(dāng)時，他們與父母的溝通出現(xiàn)了各種各樣的問題，他們的關(guān)系甚至處于冰點(diǎn)。所以，我決定和我的學(xué)生們一起讀一本書《親愛的安德烈》。

這本書的作者是臺灣作家龍應(yīng)臺。她是一位兇猛的文學(xué)斗士，被譽(yù)為中國最強(qiáng)大的筆；她也是一位敏感的母親，有兩個反叛獨(dú)立的混血兒子?！薄队H愛的安德烈》是龍應(yīng)臺和大兒子安德烈的書信集。它包含36個字母。這36封信反映了母子心靈的碰撞，以及中西不同文化對個體意識形態(tài)的影響。它們記錄了兩代人為消除隔閡和沖突所作的努力，為中西文化碰撞提供了清晰生動的例證。

在序言中，作者說：“要遇到一個18歲的孩子，你必須從頭開始。你必須放手?！辈还芪覀兪钦l，我們18歲的孩子可能很熟悉，相信理想，向往自由。但面對我們18歲的學(xué)生或孩子，我們總是在他們的地位和身份方面與他們進(jìn)行不公平的溝通。他們會反抗，他們會掙扎，他們甚至?xí)_始逃跑。我們生活中許多18歲的孩子和父母都生活在同一個環(huán)境中，正如作者所說，“就像水上的浮萍，他們彼此分離，對世界其他地方漠不關(guān)心”。我們更需要的是一起努力。讓我們在生活中再遇到一個18歲的孩子。他們也第一次認(rèn)真地了解父母。無論是通過信件、對話還是游戲，我們都需要找到孩子和父母之間的聯(lián)系。

想想我18歲的時候，忙碌緊張的高中，我早晚都遇到了父母。我們的談話似乎都是關(guān)于“你想吃什么？”今天學(xué)習(xí)怎么樣？”考試怎么樣？”這樣的關(guān)心和問候?，F(xiàn)在學(xué)生的情況也差不多了。家長更注重孩子的學(xué)習(xí)。似乎他們對孩子的情感、愛好和愿望知之甚少。更不用說深入的交談和理解了，更何況，幾天不跟家長說一句話是不可能的?！蔽抑恢烙卸嗌俑改负秃⒆幼≡谕粋€房間里，但沒有什么可談的。他們彼此相愛，卻不認(rèn)識對方。他們渴望接觸，卻找不到一座橋。在《親愛的安德烈》中，兩代人之間的對話可以如此廣泛和直接，沒有說教，而是敞開心扉。從“當(dāng)?shù)聡嗽诘聡咔驎r，你會為他們歡呼嗎？”為了探索兒童對歷史和國家的理解，從一部關(guān)于階級與貧富差別的電影和社會公正兩方面探討生活中的兩種道德，從一夜之間的新聞事件談起民主理想主義的觀點(diǎn)，從香港和德國的咖啡館談起文化。從彼此的問題中談?wù)撍劳龊臀磥?。我想如果你想更全面地了解一個人，你可以試著瞄準(zhǔn)一個問題，不僅是你的提問和回答，而且是互動交流，這可能會有意想不到的結(jié)果。

如果18歲的擔(dān)心不是生死攸關(guān)，肯定是一些小事，但會影響一整天的心情。家長會告訴我們，我們需要學(xué)會像雞湯一樣平衡，但很難體諒別人的感受，照顧好自己的位置。但這是我們生活中應(yīng)該學(xué)會處理的麻煩，因為我們的思想是獨(dú)立的，但我們是社會群體中的人。對于未來，我們需要牢記龍應(yīng)臺的話?！睂ξ襾碚f最重要的不是你是否成功，而是你是否快樂。而在現(xiàn)代生活的框架下，什么樣的工作更有可能給你帶來幸福？首先，它給你意義。第二，它給你時間。你的工作對你很有意義。如果你的工作沒有綁架你，讓你成為工作的囚徒，讓你充分體驗生活，你就更有可能幸福。當(dāng)你的工作在你心中有意義時，你就會有成就感。當(dāng)你的工作給了你時間，又沒有剝奪你的生命時，你就有了尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)感會讓你快樂。”長久以來，無論是高考、考研、就業(yè)、升學(xué)、戀愛、婚姻、家庭等，都需要在平凡的生活中找到真正的自我，認(rèn)清生活的本質(zhì)。我們的最終責(zé)任對象是“我們自己”。而那些18歲的老路，無論誰有高人的指點(diǎn)，有多少深坑和險情你都要避免，還是自己走。

安德烈與母親龍應(yīng)臺的交流，是我們生活中的望遠(yuǎn)鏡和放大鏡，它使我們能夠看到遠(yuǎn)處的天空，以及我們生活中的困難和平凡。我們也可以在這里找到18歲問題的正確答案。我們也慢慢地用眼淚和離開去理解：所謂的父母是那些不斷地快樂和悲傷到背后，想要找回?fù)肀s不敢說出來的人。

在這個世界上，這是第一次出生并成為人類。再說，他們是第一對父母。我們也是第一批孩子。事實(shí)上，我們都在成長。當(dāng)孩子因為父母而幸運(yùn)時，他們?yōu)楦改父械津湴?。這是我們必須獨(dú)自走的路！

有關(guān)簡愛讀后感想精選

感言是指對某些事或人產(chǎn)生發(fā)出并表達(dá)的想法，當(dāng)我們獲得一些榮譽(yù)獎項或者經(jīng)歷一些事情時。此時就會產(chǎn)生一些感觸覺悟，有自己的感悟，感言會幫助我們?nèi)ケ磉_(dá)當(dāng)下的一些想法。以下內(nèi)容標(biāo)題為《簡愛讀后感想》，是小編為您特意收集，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

簡愛讀后感想(篇1)

《簡愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它還詳細(xì)地介紹了簡愛的作者一些背景故事。

《簡愛》這本小說，主要通過簡愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微，生活道路曲折，卻始終堅持維護(hù)獨(dú)立人格，追求個性自由，主張人生平等，不向人生低頭的堅強(qiáng)女性。

簡愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打然而，她并沒有覺望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉論。所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡愛的堅強(qiáng)的無限信心，卻簡愛的堅強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.

比幸，在學(xué)習(xí)生活，簡愛仍然是承受著肉體大會的受罰和心靈上的摧殘.學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生詆毀她，而且把她置于恥辱臺上示眾.使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡愛仍堅強(qiáng)不屈，化悲憤為力量，不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，而且也取得了師生們的理解.不久，簡愛又陷入了愛情的旋渦.個性及強(qiáng)的她同樣保持著個人高貴的尊嚴(yán)，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不孫色.對于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對。

同樣，在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的不應(yīng)該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時對她肅然起敬，并深深地愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他后來，簡愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開了他，她對愛情的專一，讓我敬佩。

最后，簡愛得知，羅切斯特為了拯救在生活中的妻子不幸雙目失明。軀體嚴(yán)重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時又妻亡財毀。簡愛全身心的愛再次投入了他的懷抱

簡愛讀后感想(篇2)

人，不因為美麗而可愛，卻因為可愛而美麗，以前我總以為這句話不是對相貌平平的女孩子的贊美，而是一種無可奈何的恭維，當(dāng)我在一次細(xì)細(xì)的讀完《簡愛》，回過頭來思考時，我覺得我才真正開始理解它真正的含義。

《簡愛》記敘了一個出身卑微、父母雙亡的孤女成長的歷程，而其中有又插入了精彩的感情故事。喜歡這部作品有兩個原因：第一，如同作品對人物形象的塑造別開生面一樣，書中對感情故事的描述也與眾不一樣，沒有任何露骨、低俗的刻畫，而是讓男女主人公談了一場純凈、動人心弦、至高無上的戀愛。他們的愛超越了外貌、地位、金錢、年齡，完全建立在精神平等的基礎(chǔ)之上，是需要用心細(xì)細(xì)品讀才能體會的。第二，簡·愛迷人的品格與氣質(zhì)不僅僅贏得了羅切斯特的愛和其他人的尊重，也贏得了我的心。相信每一位讀者心境都會跟著小說情節(jié)的發(fā)展而時起時伏。

讀完此書，我完全被簡·愛獨(dú)立自主，自強(qiáng)不息的精神品格，那豐富、明確、堅定的追求女性社會上的獨(dú)立與尊嚴(yán)的個性所深深的震撼。我也為海倫的愛心、真誠、智慧所感動，是的，雖然她在人世間的生命是短暫的，可她的一生卻綻放出流星般的光芒。我還為羅切斯特先生的熱情奔放、敢作敢為，、敢愛敢恨、有同情心而趕到敬佩。

《簡愛》就像是現(xiàn)實(shí)生活中的“灰姑娘”的奮斗史，簡愛堅強(qiáng)的應(yīng)對困難，挫折，她還追求男女間的平等，窮人與富人之間的平等。正如她所說的那樣：“我跟你有一樣的靈魂，有一樣的心?！?/p>

簡愛讀后感想(篇3)

《簡愛》這本書是一部帶有自傳色彩的小說，它講述的是一個愛與尊嚴(yán)的故事，并告訴人們一個人生的真諦。

簡愛生存一個寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的遺棄、表姐的歧視和表哥的侮辱和毒打……也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.她堅定不移地去追求一種光明的、圣潔的、美好的生活。

當(dāng)簡愛認(rèn)識羅切斯特先生，并與羅切斯特互生愛慕之情，即將步入婚姻殿堂之時，卻發(fā)現(xiàn)羅切斯特早有妻室——一個被囚禁在閣樓里的瘋女人。傷心之余，簡愛孤身逃離莊園，四處流浪，后來因為心中一直對羅切斯特念念不忘，又重新回到他身邊。這是莊園已是面目全非，羅切斯特也雙目失明，但簡愛毅然地和他走到了一起。

這部小說情節(jié)引人入勝，語言質(zhì)樸無華，景物描寫富有濃厚的地方色彩，許多環(huán)境描寫也是既真實(shí)又典型的。如簡愛在舅母家里的生活、在孤兒院里的遭遇以及她和牧師圣約翰的關(guān)系等，都是對當(dāng)時英國社會生活的如實(shí)描寫。而其中最具典型意義的，是對孤兒院的描寫。在《簡愛》中，夏洛蒂是用第一人稱來敘述的，同時包含著強(qiáng)烈的感情，因此對孤兒遭受摧殘的心理狀態(tài)的描寫更為細(xì)膩、真實(shí)，從而加深了對這一現(xiàn)實(shí)的揭示和控訴。

簡愛是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像，她不會難以靠近，她的影子飄散在我們的周圍。簡愛這個藝術(shù)形象之所以能夠震撼和感染一代又一代各國讀者，正是她以自愛和自尊為人生的支柱，才使得自己的人格魅力得以充分展現(xiàn)。倘若把《簡愛》和易卜生的《玩偶之家》做比較，簡愛比那個不愿意活在男人的蔭蔽下而選擇離家出走的娜拉走得更遠(yuǎn)、更具有革命性。在《簡愛》中，有這么一段話，是簡愛對羅切斯特說的?！澳阋詾槲腋F、不美，我就低你一等？你錯了。我們是平等的。就像我們同樣穿行過墳?zāi)?，同樣站在上帝的腳跟前，我們是平等的。因為我們的精神是平等的。”女主人對愛情追求發(fā)自心底的平等，并帶有宗教般的虔誠。這樣的話在任何時候都是激動人心的，而出自一個獨(dú)立人格、自尊心強(qiáng)的女性之口則顯得更加有力量。

簡愛讀后感想(篇4)

在讀《簡愛》這本書的過程中，我讀書的態(tài)度隨著故事情節(jié)的發(fā)展跌宕起伏，我被故事情節(jié)深深的吸引住了，當(dāng)小簡愛被斥罵的時候，我不禁對這位被命運(yùn)捉弄的孩子報以同情的眼光，或者在她的眼中，這所謂的同情是對她的蔑視，她不需要。童年的悲慘遭遇讓她反感，也會讓他感到痛恨。

或者是海倫和譚波兒小姐的出現(xiàn)，讓她學(xué)會了改變，但在閑暇之余，我們不得不感慨當(dāng)時社會的無情與冷漠。伴著簡愛的每一次的化險為夷，我不禁為她歡呼，當(dāng)她勇敢拒絕圣約翰的求婚而堅持自己的真愛時，我被她的選擇所感動，當(dāng)她去照顧已經(jīng)殘疾的羅切斯特的時候，帶給人們的不僅僅是感動，更多的是心靈的震撼。每一段的經(jīng)歷更重要的還是寫出了一個青春少女的情感糾葛和心路歷程，她的心靈矛盾和內(nèi)心沖突，她對自由幸福生活的渴望、憧憬和追求，將女主人公的熱情奔放，藐視習(xí)俗，追求解放的個性，表現(xiàn)得淋漓盡致。

從簡愛的身上，不得不對今天的生活報以慶幸，相比較而言，我們所缺少的不都在簡愛的身上體現(xiàn)出來了嗎，無論是從精神上還是生活中，簡愛的任何一點(diǎn)都應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)的楷模，是當(dāng)今社會的典范。

簡愛讀后感想(篇5)

《簡愛》被萬眾所熱愛的，大約是其作者的自尊與平凡……或者說，是夏洛特的自尊與平凡。那是一個靈魂熾熱而外表簡單的女子。這一形象無疑是不朽的經(jīng)典?？墒桥c其夫羅切斯特一樣，這個形象始終在用一種類似于自傲的口吻言論……他們對于他人的鄙薄，多多少少，曾經(jīng)使我快慰，現(xiàn)在卻令我不安。夏洛特托身于簡愛，這是我所知道的。但我所感覺到的是：她對于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態(tài)度，有些刻意了。反過來說，我從中讀到了自卑的情緒。

簡愛是個敏感而容易受傷的女子。開頭用了太長的篇幅來敘述她幼時的情景。但是我感覺到的是，在敘述簡愛這個人物時，夏洛特不曾將自己離開這個軀殼，所以她也沒有用全知角度敘述。如此一來，她所描述的差不多可以認(rèn)定是她的意見。那么，我在簡愛中，看到的是某種情緒化的自卑，而后是近乎于傳奇的愛情……惟其傳奇性，昭示了某種不真實(shí)與幻想性……和最后一個幾乎有點(diǎn)硬湊的結(jié)尾。她遇到了JOHN RIVERS。雖然前頭有筆，但還不是那么自然。

簡愛讀后感想(篇6)

在這個匆匆忙忙的時代，我有幸遇到了簡愛，我與她一起逃離了身邊的喧囂，只在一米陽光下無所不言。

她是一個貧窮女子，是一個相貌平凡的女子，可她卻活得精彩。她面對舅母和表兄的侮辱從不低頭，面對羅切斯特先生的問題坦誠回答，面對生活帶來的磨難也是一笑而過繼續(xù)前行。她教會了我自信、自立、自強(qiáng)、自尊，她也用生命向我詮釋著它們的含義。

“你以為，因為我窮、不美、低賤、矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯了！我的靈魂和你一樣，我的心也和你的完全一樣……就如我們在上帝面前是平等的——因為我們是平等的！”真是余音繞梁，三日不絕。這份自尊心也成為簡愛給大家最美好的禮物。

我鐘愛于她的自尊自強(qiáng)，在舅母的虐待下，她仍然可以在小黑屋中堅強(qiáng)的活過來；在痛失好友海倫彭斯時，她仍然可以帶著海倫給它的影響堅強(qiáng)地活下去；在得知羅切斯特先生有了妻子后，她仍然可以毅然地離開努力的生活。我欽佩她所擁有的那份自尊自強(qiáng)，也很想得到它。

我是大千世界中很平凡的一個人，沒有天使般的容貌，沒有過人的才智，只是日復(fù)一日的重復(fù)著我的生活。每次都會被難題打到的我，每次都會失聲痛哭，埋怨自己太笨，什么都做不好?？墒钱?dāng)我讀了《簡愛》后，我便知道，難題就像是我成功路上的一道阻礙，只有通過自己努力解決，才能離成功越近有所收獲。哭和埋怨是起不到任何作用的。慢慢的面對生活中大大小小的煩心事，我都會嗤之以鼻，繼續(xù)堅強(qiáng)地走下去。就像是逆風(fēng)中飛翔的蝴蝶，勇于同困難斗爭。

簡愛讓我收獲了很多東西。在我心中，她就像一個充滿智慧、愛心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命猶如彗星般的閃亮和美麗，連這個世界都待她如此溫柔。

我希望我能像簡愛一樣活得精彩，也希望陽光下能有更多的簡走出來，無論貧窮富有，美麗或平庸，都有美好的心靈，都能堅強(qiáng)的生活！因為只有你活得精彩，這個世界才能溫柔待你。

愿自己做逆風(fēng)飛翔的蝴蝶。

愛情讀后感

書籍能引導(dǎo)我們進(jìn)入高尚的社會，并結(jié)識各個時代的最偉大人物，讀了作品 之后，了解了這篇文章用樸素的文筆抒發(fā)了深厚的感情。?撰寫讀書筆記可以讓我們更好地領(lǐng)悟知識，增強(qiáng)記憶。下面我們將為您介紹有關(guān)“愛情讀后感”的相關(guān)知識，閱讀這篇文章后您會得到一些啟發(fā)或想法！

愛情讀后感 篇1

近來現(xiàn)已良久沒有去影院看電影了，作業(yè)不順心，感觸疲乏，也沒有啥格外想去看的。關(guān)于周杰倫的這部《天臺愛情》，如果沒有這次的觀影時機(jī)，大概只會在網(wǎng)上看一下。究竟我不是杰迷，所以這部影片對我來說還會去看的緣由即是本片被界說為音樂劇，中國很少有這個類型的影片，加上周杰倫的音樂仍是值得必定的，所以仍是小小的等待一下吧，雖不能和歐美干流的音樂劇混為一談，可是仍是期望能夠給國產(chǎn)電影帶來新的打破！

既然是觀后感就先說一下影院吧，咱們這次去的是UME雙井影院。我自認(rèn)為北京的影院去的也差不多了，UME的影票就算是團(tuán)購的也要比通常的影院貴，不過好在硬件設(shè)備仍是不錯的，并且座位的組織的比擬合理，前排的觀眾不會太擋后邊的視野。歇息區(qū)也有滿足的方位。最值得一說的是，這里有巨幕廳哦，喜愛的觀眾能夠去試試。

先說本劇《天臺愛情》的賣點(diǎn)歌舞吧。對這個我是報了很大的等待的，不過看下來有一點(diǎn)小小的絕望。歌舞的呈現(xiàn)都明顯比擬勉強(qiáng)，就像是一場表演報幕相同，一場場的呈現(xiàn)，不是很天然。并且呈現(xiàn)的場數(shù)也不是許多，讓人覺得不過癮，也有點(diǎn)不那么像歌舞劇了。不過好再音樂仍是很好聽的，典型的周氏曲風(fēng)，多少能補(bǔ)償一下。

再說一下本劇的藝人。周董就不必多說了，除了耍帥，演技仍是那個姿態(tài)，萬年不變。女主角一直是咱們重視的焦點(diǎn)，我覺得沒有咱們說的那么差啊，長的挺美麗的，聲響也很好聽，舞蹈跳的也不錯，結(jié)束坐在斷橋上的哭戲讓我形象深入。我覺得一個藝人，一場戲，有一個鏡頭讓人難以忘懷也算是成功了。本劇的副角仍是亮點(diǎn)多多的，徐帆總算擺脫了中國大媽的形象，演了一次新鮮，王學(xué)圻也詼諧了一回，至于那個爆破頭更是許多觀眾的獨(dú)愛吧。

至于本片的故事，大概也算是看了最初就曉得會怎樣開展，結(jié)束是啥姿態(tài)的那種了，我也就不多說了。說幾個觀眾的反響吧。周董引以為傲的露臺求愛的局面，仍是很新穎的，像他說的，做到了電影中的第一次，不過結(jié)束他拿著一朵玫瑰花送給女主角時，我說了一句怎樣玫瑰還有粉色的，我媽接了一句那是月季，當(dāng)場笑抽！還有即是結(jié)束，我鄰座的女孩看哭了，這是不是小小的成功那!

最終說一下我的感觸吧，其實(shí)露臺上的人就和咱們這些流浪在異鄉(xiāng)的人相同。沒有歸于自個的一片天，咱們蟻居在一起，為了自個的愿望日子。咱們能夠很藐小，可是咱們有著真實(shí)的兄弟，他們平常和你嬉皮笑臉，可是在你危險的時分一定會挺身而出；咱們沒有身份位置，卻有著自個的愿望和多姿多彩的日子。所以仍是放下作業(yè)上的不愉快，去享用人生吧！

愛情讀后感 篇2

當(dāng)阿薩里終于在半個世紀(jì)之后可以毫無阻礙的與弗爾明娜在遠(yuǎn)離陸地，只屬于他們的船上永遠(yuǎn)相伴時，還發(fā)生了一個插曲。阿美利加，他的最后一位情人，因為他的離去而自殺了。對執(zhí)著于完成人生使命的阿薩里，這點(diǎn)當(dāng)然無法造成什么阻礙，他自然地把這段回憶從記憶中抹掉了，盡管在余下的歲月里，他時常會不合時宜地突然想起這件不幸的事故。

讀到這里的時候難免會讓人同情阿美利加。她是阿薩里完成人生使命中的犧牲品。她與阿薩里本就是年齡差距極大的忘年戀，阿薩里把她當(dāng)成了年輕時的弗爾明娜來愛。這種戀情通常會產(chǎn)生的問題就是兩人心智的不對等。

此時的阿薩里足夠成熟，很清楚他在這段關(guān)系中要得到什么，而他的目標(biāo)又是什么。但阿美利加還太年輕，她的眼中只有愛海情天。阿薩里可以毫無負(fù)擔(dān)地抽身離去，她卻只能陷入僵局，最終以死逃避。她如果再長大一些，或許她的愛情也有機(jī)會升華，或者至少她也能看到愛情世俗的、不完美的一面從而放低期待，更瀟灑坦然一些呢？這些都成了未知。

愛情似霍亂，自有其危險性。太高估或太低估了它都可能會傷害到自己。看到愛情的奇妙和迷人，也承認(rèn)它的復(fù)雜和世俗，不神化，也不丑化愛情，唯有平視愛情才能讓它長久。

都說《霍亂時期的愛情》是一本愛情的百科全書，它也確實(shí)描寫了很多種形式的愛情，但你在其中找不到任何一種愛情是沒有瑕疵的，一種也沒有。因為愛情本就不是什么云端上的神跡，而是人種種情感中的一種。人無完人，所以愛情也不完美。但就像人可以成長一樣，愛情同樣能夠升華，讓愛抵住歲月的洪流，從而收獲幸福是可能的。

愛情讀后感 篇3

告訴他們，我幸福地度過了一生。

作家以這句話作為結(jié)尾，我以這句話作為開頭。我們?nèi)绾涡腋５囟冗^這一生？

第一，認(rèn)識自己，找到什么使自己幸福。那些大幸福和小幸福，人生不可能一直轟轟烈烈，我們更多時間還是處于平常之中。我們可以有完成目標(biāo)的大幸福，也有細(xì)微生活中感知的小幸福。這些幸福都必須觀察自己，了解自己后才能找到。也許功名利祿是你的幸福，也許柴米油鹽是你的幸福，也許提供幫助是你的幸福，有太多也許了。找到真正自己想要得到的幸福，堅定它，不要因為任何人懷疑它。

第二，找到幸福，怎么做才能得到幸福呢？每一天都盡情起舞，每一天都盡可能去做自己想做的事情。如果有大目標(biāo)就分解成小目標(biāo)，如果有很簡單的幸福就盡情去享受。你要讓自己一直在追求幸福的路上或享受幸福中。因為永遠(yuǎn)不知道明天和死亡到底誰會先來，我們能做的，就是把握現(xiàn)在。

第三，實(shí)現(xiàn)了幸福的目標(biāo)，如何保持幸福呢？其實(shí)，我們都希望幸福不是某一個瞬間，而是長久的一種狀態(tài)。在泰勒·本的幸福課里，真正幸福的人會把快樂定義為很小，與老朋友聊聊天就是足夠幸福。如果你有一個大幸福的終點(diǎn)，請你把為它做出的每一份努力都當(dāng)成幸福。陳老師分享了很重要的一點(diǎn)，把有意義的事情做得有趣，把有趣的事情做得有意義。幸福就是當(dāng)前的快樂加上未來的意義。請一直保持快樂，請為你所做的事情賦予意義。

希望每個人都擁有使自己幸福的能力。

愛情讀后感 篇4

《愛情進(jìn)化論》是由新麗電視文化投資有限公司出品，寶卿編劇，安竹間、董富來執(zhí)導(dǎo)，張若昀、張?zhí)鞇邸⒃S魏洲、何泓姍領(lǐng)銜主演的都市愛情輕喜劇。該劇講述了正步入“輕熟”階段的事業(yè)成功但感情空白的職場新女性艾若曼與好友鹿飛在分別面對遍布暗器的錯綜生活下，相互陪伴，重新認(rèn)知自己，完成自我進(jìn)化的成長故事。

艾若曼，條件不錯、奮斗自強(qiáng)、一路向前，事業(yè)成功，優(yōu)秀而強(qiáng)大，有自己人生的目標(biāo)和追求，都市獨(dú)立新女性的杰出代表，卻始終不受男性喜愛，還被前男友定性為沒人敢愛。鹿飛，溫柔隨和、與人為善、隨遇而安，只想做60分就好的普通人，熱愛烹飪、打掃和花草的居家良品，異性緣甚佳，戀愛履歷卻神秘空白，更不敢靠近婚姻半步。他們兩個，都是大都市中奮斗著的三十歲單身男女。他們不甘心在三十歲被判定為黃金歲月告罄，都在努力進(jìn)化出更好的自己，拉開更好生命的時光。而他們相識的十五年，則是在兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)之后，才認(rèn)清彼此的友情，也是在進(jìn)化出更好的自己后，才終于收獲了屬于自己的愛 。

用“進(jìn)化論”的視角看待愛情，用生物學(xué)的知識“解析”愛情，用心去感受愛的萌生情的真諦……影片《愛情進(jìn)化論》可謂新意十足，心意濃重，創(chuàng)意更可謂上佳。誰知道樹木會不會有愛，花草會不會有情，何況昆蟲動物都會根據(jù)異性的氣味選擇配偶，甚至為了異性勇往直前。生物學(xué)，作為各門科學(xué)的前沿，足以能解釋甚至引領(lǐng)“同行”的走向，甚至能引導(dǎo)一切生物走向自己的幸福之地。

愛情是什么？這個被人類追尋了千百年的問題，在千百萬個人的眼中也會有不同的答案。但在生物學(xué)家的眼里，卻有著科學(xué)化的解釋。段奕宏飾演的生物學(xué)家，雖然是個可以用前沿科學(xué)和冷冰冰的數(shù)字加理論，來判斷和解答各種生活中甚至情感上的問題，但卻始終無法改變自己高智商背后的低情商的窘境難題。他雖然憑借自己的種種專業(yè)知識為美女鄰居郭碧婷贏得了職場的地位和高富帥的愛情，但終究要面臨為愛放手的“大無畏之舉”。

博學(xué)家達(dá)爾文的進(jìn)化論，在解釋人類的自然屬性和社會屬性的同時，也給出了整個地球生物前進(jìn)并發(fā)展的規(guī)律。這規(guī)律與現(xiàn)代人的愛情問題，在《愛情進(jìn)化論》中可謂碰撞出美麗的火花。男女主人公的情感遭遇，無論是身家可觀的高層，還是職場打拼的美眉，抑或是情感表達(dá)障礙的生物學(xué)家，進(jìn)化中的物種，基因，荷爾蒙，多巴胺，費(fèi)洛蒙，甚至是你的一舉一動，一顰一笑，身上的氣味兒，都可能影響你的情感經(jīng)歷。但為愛敢作敢為的勇氣，卻是一切進(jìn)化的成果都無法替代的。

值得稱贊的是，影片如此的“概念化”創(chuàng)新，足以讓有愛的你我和他，在這場3D的愛情之旅中，發(fā)現(xiàn)更多有趣有愛浪漫無度的歡樂體驗?！盀閻廴プ觥钡挠職?，在一個個真實(shí)典故，一個個確鑿的科學(xué)數(shù)據(jù)面前，變得那樣的來之不易。現(xiàn)代的年輕人，面臨職場壓力的同時，更面臨情場的選擇性桎梏，以及突破性的“奪愛”的勇氣，甚至是向心儀對象示愛的方法技巧。片中，生物學(xué)家段奕宏的“愛情進(jìn)化論”定會給你不少啟迪！

愛情讀后感 篇5

《圍脖時期的愛情》是一本充滿人性關(guān)懷，富有溫情的感情小說。小說以微博為背景，以現(xiàn)代人的生活方式為基礎(chǔ)，刻畫了男女主人公之間的愛情變遷和情感糾葛，從而展現(xiàn)了當(dāng)下年輕人的內(nèi)心世界。

小說中的男女主人公白小西和秦憶，兩人之間的感情關(guān)系充滿爭鋒相對的細(xì)微情感，盈滿了現(xiàn)實(shí)生活的剎那流光，這種情感呈現(xiàn)了人性私密的部分和悲劇的折磨，讓讀者在感受情感沖擊的同時，也更深刻地體會到現(xiàn)代生活中愛情的苦樂。

白小西和秦憶兩人的關(guān)系雖然糾纏復(fù)雜，但一直都保持著一份愛，但在現(xiàn)代社會的大環(huán)境壓力下，他們不得不不得不放棄初戀，私奔成人的夢想，走入了各自的生活，或因為社會壓力，或因為身份貧富的差異，他們的愛情大抵如此的千瘡百孔，這種感情上的被動讓讀者與男女主人公之間的情感矛盾產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，令人不禁深思。

小說不僅深刻表現(xiàn)了愛情的復(fù)雜和人性的內(nèi)在，還挖掘了現(xiàn)代社會的生態(tài)環(huán)境，風(fēng)俗民情，政治環(huán)節(jié)、商業(yè)場景，展現(xiàn)了當(dāng)代社會的多元人文特征，生動地反映了圍脖時期的社會現(xiàn)狀。

在當(dāng)下流行的微博網(wǎng)站上，眾多普通人都在發(fā)表自己的見解、心情、感悟，小說以微博為主要背景和交流載體，突顯了互聯(lián)網(wǎng)時代的特點(diǎn)，更是讓人深刻地認(rèn)識到，信息時代的到來已經(jīng)成為了我們生活中一種新的社交媒介和信息交流方式。在信息高速化和信息多元化的今天，我們應(yīng)該如何面對并克服內(nèi)心的矛盾和沉淀？

總之，《圍脖時期的愛情》在情感、社會、文化方面的表現(xiàn)，都讓人倍感震動。通過小說，我們看到了人性發(fā)生的變化、內(nèi)心世界的一波不平凡的動蕩和當(dāng)下時代背景下人們情感生活的變化,令人深受感動。愿我們從中汲取教益，繼續(xù)追求人生提升的良好品質(zhì)。

愛情讀后感 篇6

人要有理想有追求，但也要學(xué)會知足常樂。

好兄弟好朋友是關(guān)鍵時刻陪著你的那個人。

把那些摻雜了物欲的感情稱為愛情那是對愛情的侮辱。

有回不去的過去，但是不存在無法改掉的錯誤。

樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。

自尊心雖重要，但是別讓自尊心把你帶進(jìn)了歧途。

能用錢買走的人，總有一天都會離開的。

對于知錯能改的人，我們要學(xué)會寬容，給他一次重新開始的機(jī)會。

社會其實(shí)一直沒有變，變得是我們的心，是我們變得現(xiàn)實(shí)了，社會才隨之變得如此現(xiàn)實(shí)。

在這個人人現(xiàn)實(shí)的社會里做個理想主義者也許是可笑的，但我相信，理想主義者會比現(xiàn)實(shí)主義者活得快樂。

每個人都該去重新審視自己所擁有的，丟棄沒必要的包袱，剩下的則用心去珍惜。

認(rèn)清自己的能力，做自己能力范圍內(nèi)的事，賺自己能力范圍內(nèi)的錢，過自己能力范圍內(nèi)的生活。

不是每個人都需要活得像英雄一般千古留名，也許為了一時的英雄你會遺臭萬年。

做對得起自己良心的事，交值得自己付出的朋友。

愛情這種東西，不是光靠嘴皮子，關(guān)鍵看行動還有眼神。

有些人看著很好，別人說起來很好，自己聽著很好，但是他不適合你。

不適合你的人、事、物，錯過了，那是一種幸運(yùn)。

別對過去耿耿于懷，也許別人早已不記得了，那何不給自己一個新的開始。

寧坐在自行車后面笑，也不坐在寶馬里哭泣。

別做自己以后想起來會后悔的事，切記！

別讓那顆虛榮心蒙蔽了你的雙眼，出賣了的青春，最后一無所有，一身傷痕，觀后感《“北京愛情故事” 觀后感》。

平平淡淡，實(shí)實(shí)在在才是真。

別去羨慕別人，因為同時也有人在羨慕你。

愛情與年齡、國籍等是沒有關(guān)系的，關(guān)鍵在于愛與不愛。

君子愛財，取之有道。

那些沉溺的金錢游戲里的人，也許他快樂過，在他得到金錢的時候。

那些沉溺的金錢游戲里的人，也許他痛苦著，在他得到金錢之后。

你可以沒有錢，但是你一定要有自尊心。

金錢，誰都愿意跟隨；愛情，心里只有你一個人；友情，喜怒哀樂酸甜苦辣一起陪著你；親情，從生命開始的那刻便不離不棄。

我時不時得會想起過去，去追尋曾經(jīng)陪伴過我的每一個人的蹤跡，去翻閱那鋪滿塵埃的記憶，偶爾會讓灰塵迷了雙眼。但是，再美的回憶都是無法重現(xiàn)的。讓淚水洗凈眼里的灰塵，用心去看待現(xiàn)在，去感受將來。父母已經(jīng)老去，些許白頭發(fā)不是對滄桑歲月的紀(jì)念，而是對子女的期盼。人要學(xué)會對過去說再見，第一次生命是父母給的，第二次生命是自己給自己的。能放下，能擺正位置，能重新開始，無論何時都不晚。

友情，不交所謂的狐朋狗友。

愛情，不談所謂的愛情買賣。

親情，不說所謂的空頭支票。

常懷一顆感恩之心，常念一份摯友之情。

朋友們，感情都還在，只是讓時間給偷偷藏起來了。

獻(xiàn)給我親愛的朋友們。

愛情讀后感 篇7

《霍亂時期的愛情》讀后感2000字：

命運(yùn)神奇，怎么失去，就讓你怎么得到！命運(yùn)真是神奇，讓你怎么失去，就會怎么得到。讀完《霍亂時期的愛情》，有很多感觸在心中奔涌，應(yīng)該說，這本書對于一直在感情中跌跌撞撞的人們來說，是會有許多啟發(fā)。

我很想表達(dá)一些，但又覺得需要沉淀些時間。然后我發(fā)現(xiàn)，即使沉淀了一段時間，也不能完全說明白自己的感受。一如那時，我走在傍晚鳳凰的小巷子里，滿心幸福和雀躍，想要把這個故事說給你們聽，卻并不如意。

似乎，我想要說的和我想到的，總隔著一段距離。命運(yùn)真是神奇，讓你怎么失去，就會怎么得到?！痘魜y時期的愛情》講的也是這樣一個故事吧。十三歲的憂郁少年阿里薩初初經(jīng)過美少女費(fèi)爾明娜的窗前，就開了情竇。為了得到女孩的青睞，他每天在樹蔭下假裝讀詩集，以便能得到她的垂青，而少女果然是在某個轉(zhuǎn)瞬即逝的回眸間，將其記在了心里。

于是，年輕執(zhí)著的少年開始跟少女寫信，兩年書信往來，少女被徹底打動，盡管中間遭遇了少女父親重重阻攔，他們依然熱烈的進(jìn)展著，甚至在信中，菲爾明娜答應(yīng)了阿里薩的求婚。

初見驚艷，兩情相悅。一切都美好的像是愛情最好的樣子，眼看著，幸福的生活就要開啟。再見卻凄慘。小說如同生活，不會輕易讓人白頭到老。兩年后費(fèi)爾明娜回來，堅定地要同阿里薩結(jié)婚，卻在相見那一刻發(fā)現(xiàn)自己根本不愛這么一個人。

她堅決轉(zhuǎn)身走了。退回他所有信件，大病一場之后，她結(jié)識了后來的丈夫烏爾比諾醫(yī)生，兩個人足足生活了近五十三年，直到醫(yī)生為抓住一只鸚鵡而摔死，阿里薩重新在葬禮上示愛已成為寡婦的費(fèi)爾明娜。

才讓費(fèi)爾明娜慢慢打開心結(jié)，發(fā)現(xiàn)、醒悟：原來過去幾十年，婚姻生活磕磕碰碰，雖看似美好幸福，但自己心里一直有著那個身影單薄的少年……命運(yùn)真是神奇，讓你怎么失去，就會怎么得到。還是通過寫信，阿里薩終于打動費(fèi)爾明娜的心，他們策劃了一場美麗的旅行，那個時候，我才看到愛情真正美好的樣子。那一年，費(fèi)爾明娜72歲，而阿里薩還比他大四歲，76歲。

故事的最后，因為顧忌費(fèi)爾明娜害怕世俗批判眼光的擔(dān)心，已經(jīng)是運(yùn)河公司老板的阿里薩利用手中權(quán)力，做了唯一假公濟(jì)私的事情，讓船長掛起代表霍亂癔癥的黃旗，給了自己和愛人一場沒人打擾的旅行。

不得不說，看到這里，真的覺得，愛情真好。不講究年紀(jì)，不區(qū)分美丑，愛了，就什么都是好的。當(dāng)船終于靠港，卻因霍亂而被拒之后，阿里薩做了一個男人的決定，輪船繼續(xù)開啟旅程，航行期限是“一生一世”。

故事圓滿結(jié)局了。讓人忍不住會想，從13歲到76歲的愛情，跨度足足五六十年時間，愛情真是他們努力的結(jié)果嗎？或者說，是一開始的單戀者阿里薩努力的結(jié)果嗎?

圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

個人以為，并不是的。否認(rèn)并不是說阿里薩不努力，他是努力的，他為了給心愛的姑娘寫信，無心工作無心生活，整天整夜的看書看詩集，只是為了讓自己的信充滿著“愛情的力量”。

因為私生子出生，當(dāng)他意識到貧困變成他追求愛情的阻礙后，他開始明白物質(zhì)的重要性，為此，他甚至籌劃要去打撈很具危險性的海底船只，因為傳言那里有巨大寶庫……這是他在自己那個年紀(jì)心里和行動上做出的第一次也是最大的努力。后來，在費(fèi)爾明娜父親的阻撓下，他也可以勇敢的回答：即使現(xiàn)在殺了我，我也不會猶豫自己要娶費(fèi)爾明娜的決心。在費(fèi)爾明娜被父親送出去的兩年時間里，他們頻繁通信，最終打動了費(fèi)爾明娜。他讓費(fèi)爾明娜愛上了想象中的阿里薩，她以為他是勇敢英俊騎士般的男人。

但當(dāng)她堅定心意回來要嫁給他時，抬頭看到人群中的，卻是是一個自卑瘦弱臉色慘白的少年。

理想有多豐滿，現(xiàn)實(shí)就有多打臉。所以，她慌張卻決絕的轉(zhuǎn)身離去，且在此后五十多年里，堅定的認(rèn)為，自己從記得，看到這里的時候，其實(shí)很同情阿里薩的。以為愛情來了，卻又突然走了。這種欣喜和失望之間的落差，帶給人的打擊，絲毫不亞于一場霍亂帶給人的痛苦。

也許有人會說，費(fèi)爾明娜突然就不愛阿里薩實(shí)在是很奇怪?？善鋵?shí)，一切早有跡可循。他們的愛，并沒有扎根于現(xiàn)實(shí)生活，書信帶給人的感覺，往往會有所偏失，阿里薩愛上的是那個心中的花冠女神，費(fèi)爾明娜愛上的則是那個“有著詩人氣息，安靜忠貞勇敢無畏的迷人版阿里薩”。

所以，當(dāng)她看到現(xiàn)實(shí)版的阿里薩時，才會大吃一驚。記憶中的他如同清瘦的詩人，擁有任何風(fēng)度翩翩的貴族都比不上的美好，而站在她面前的那個人卻冰冷且因為恐懼而僵硬。

發(fā)現(xiàn)都是錯的，于是理智回來了。盡管阿里薩很努力，可是費(fèi)爾明娜毫不猶豫的，嫁給了富二代、有著良好職業(yè)和英俊容貌的烏爾比諾醫(yī)生?？梢?，努力并不一定能換回愛情。后來阿里薩寫的情書甚至可以出很多的書。盡管如此，他也只能一邊寫情書，一邊沉淪在各式各樣的肉欲中……

你們看，多么神奇的“愛情”?？v使他的心中，費(fèi)爾明娜，一直無人能夠取代，可卻不妨礙他的身邊，是五顏六色的無數(shù)女人……

愛情讀后感 篇8

《霍亂時期的愛情》讀后感1000字：

終于讀完了這本小說，談不上輕松，中間斷斷續(xù)續(xù)讀了很久，我一度以為這本書寫的不是愛情，而是婚姻，穩(wěn)定的跨越兩個世紀(jì)的幸?；橐?，和另一個被愛情傷害的人為了內(nèi)心發(fā)泄情感而在不同女人身上尋求安慰的故事。

女主角費(fèi)爾明娜是阿里薩的初戀，有錢的小姐和會拉小提琴，為愛而奮不顧身的少年，在一段看似轟轟烈烈，實(shí)則建立在幻想的基礎(chǔ)上的關(guān)系中，我覺得費(fèi)爾明娜獲得的是一種理智的解放和對父親的反抗的快感，而阿里薩則是全心全意愛著這個人。當(dāng)費(fèi)爾明娜第一次真實(shí)接觸阿里薩時，她就明白了自己不愛這個人。在父親的有意撮合下，她和烏爾比諾醫(yī)生開始熟悉，在醫(yī)生彬彬有禮的愛慕和追求下，她選擇了妥協(xié)，嫁給了醫(yī)生，然后開始了長達(dá)跨越兩個世紀(jì)的穩(wěn)定的婚姻關(guān)系，在外人看來是如此的的幸福，包括阿里薩，但是夫妻之間的摩擦和矛盾是瑣碎而致命的，費(fèi)爾明娜怨恨著這一切，夫妻二人其實(shí)很多時候都在忍受對方。

而阿里薩這邊，則戲劇化的多。他和無數(shù)女人，尤其是寡婦發(fā)生了關(guān)系，每一段關(guān)系里面，我都能看到愛的字眼，我不知道這到底是是不是愛，但是在他已經(jīng)到了當(dāng)爺爺?shù)哪挲g的時候，依舊在和自己孫子輩的妙齡少女發(fā)生肉體關(guān)系，這其中也有愛的成分，只是不知到底有多少。每一次阿里薩幾乎迷失的時候，就會在公眾場合不經(jīng)意間碰見費(fèi)爾明娜和醫(yī)生夫婦。這是他心底的愛又會激發(fā)起來。他的一生，就像是在費(fèi)爾明娜這條主線上生出了許多旁支，來幫他轉(zhuǎn)移痛苦，解決內(nèi)心訴求，更多的時候則像是一種習(xí)慣，以證明自己還沒有老，能一直等到醫(yī)生去世，等到費(fèi)爾明娜成為寡婦，能等到自己再次追求上她。多么瘋狂而大膽的想法。

最終，費(fèi)爾明娜和阿里薩一起躺在了掛著黃色旗幟象征霍亂的船上，重新開始了他們等待一生的愛情。

其實(shí)這篇文章花了很大篇幅在寫費(fèi)爾明娜和醫(yī)生的生活，而且他們的婚姻生活是幸福而長久穩(wěn)定的，被絕大多數(shù)人稱贊和羨慕。只是我不知道這是否也是愛情的一種。阿里薩荒誕的生活和克制過時的外表完全是兩個極端。他們的愛情，是在一種壓抑絕望的社會背景下，在暮年腐朽的陰影中開出的白色玫瑰，就像文中所說：“想不到愛你竟成了我唯一的宿命?！辈皇悄贻p時候的轟轟烈烈，也不是壯年時的安穩(wěn)踏實(shí)，是窮其一生，為愛而活。

讀完之后，更多的不是感動，是感慨?；蛟S年輕時會遇見很多風(fēng)景，但在老了之后去回顧，更多的是今不復(fù)昔的無奈，相伴一身的丈夫，走的時候讓自己既痛苦又怨恨，回想這一生，受到了世俗的一切束縛，到頭來也不知道何為愛，何為存在。生命的盡頭，終于體會到了什么是愛情，但終究短暫。

其實(shí)現(xiàn)在很多人都懼怕婚姻，因為日積月累留給雙方的，多是生活的教訓(xùn)。其實(shí)仔細(xì)想想，和身邊的人一起走過幾十年的歲月，忍受著對方的各種毛病，拴在身上的，更像是一種責(zé)任，而不是最初以為的愛。似乎只能把轟轟烈烈的愛情留給年輕的歲月，等到一定年紀(jì)，就急著找一個人，無論愛與否，匆匆忙忙的過下去。我見過許多老年夫妻，并不是書上看到的和諧共處，將愛延續(xù)這一生。他們之間因為小事爭吵，無法忍耐對方的任何一點(diǎn)毛病，卻只能拴在一起了卻殘生，有溫馨的生活，更多的是生活的殘酷。

但是呢，我依舊希望每一位尚且年輕的朋友，選擇自己真正愛的人，能走多遠(yuǎn)是緣分，但是能一起走就已經(jīng)是生命中難得的美好了。給大家放個視頻吧，《剩者為王》里面的，希望你們能看完吧。

愛情讀后感 篇9

昨天看安徽衛(wèi)視娛樂節(jié)目《周日我最大》，有個環(huán)節(jié)是關(guān)于調(diào)解的，一名24歲男孩和一名29歲女性戀愛，男孩媽媽說什么也不同意，雖然經(jīng)過調(diào)解，但最終還是沒有同意。不同意的原因是，女比男大，而且女的曾經(jīng)結(jié)過婚，男人出車禍死了。以前該節(jié)目也有過類似的調(diào)解，男孩女孩戀愛，女孩有心臟病，男孩家長不同意；男人女孩戀愛，男人年齡大，女孩家長不同意；諸如此類。

家長為了孩子的幸福，過多考慮了現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)因素，而對精神層面的東西根本不理睬。世界上究竟有沒有純粹的愛情？這是一個問題，這個問題和哈姆雷特的生死問題同等重要。在古今中外形形色色的傳說里，謳歌愛情的作品層出不窮，這不是真正愛情存在的明證嗎？但是，從人類整體看，嚴(yán)格意義上的、真正的、轟轟烈烈的愛情是極少數(shù)的，在人類文明的海洋中實(shí)在是太微乎其微了。另一方面，無條件的愛情是不存在的，世界上沒有無緣無故的愛情。真正意義的愛情其實(shí)就是人的一種精神需要。這種精神需要不應(yīng)該被某些條件束縛的。

在我們的文化中，古代是父母之命、媒妁之言，個人是沒有愛情權(quán)力的，因此才誕生了孔雀東南飛、梁祝這樣的悲劇?，F(xiàn)在雖然愛情自由，但還沒有達(dá)到真正意義的自由。其束縛有來自家庭的、來自社會的以及來自文化的。對父母而言，他們是過來人，要站在自己的立場上看問題，在他們的眼中，婚姻是重要于愛情的，婚姻是實(shí)在的、物質(zhì)的，愛情是縹緲的、精神的，而虛無的東西是不能當(dāng)飯吃的。相關(guān)研究表明，人類婚姻的主要目的就是為了使人類繁衍下去，而不是為了永恒的愛情。所以父母們的看法是有道理的。但兒女們在熱戀中是只注重精神方面感受的，甚至對物質(zhì)的東西并不看重。因此，父母和兒女之間就會在婚姻愛情上產(chǎn)生矛盾。這種矛盾有時會發(fā)展到不可調(diào)和的地步。

社會文化的壓力也是存在的。張?zhí)煲碓凇陡吲撕退陌煞颉贰短ь^老婆低頭漢》中描寫了不為世俗左右的男女們。但這在現(xiàn)實(shí)中是很難不受左右的。君不見楊振寧的婚姻竟然成為炒作的對象，這不得不令人遺憾啊——在21世紀(jì)的今天，由于年齡差異大，當(dāng)事人的婚姻愛情竟然成為街頭巷尾熱議話題。

愛情是存在的，是美好的，是人類精神永恒性的一種顯示。因此歷來文學(xué)都注重對愛情的謳歌。而現(xiàn)實(shí)中，愛情是不自由的。這種矛盾的現(xiàn)實(shí)存在成就了文學(xué)和藝術(shù)，也成就了人類永恒的話題。

當(dāng)然，愛情也許并不是普遍的。因為沒有無條件的愛情。許多追求婚姻幸福的人更多的是看重物質(zhì)層面的東西。有一次我在火車上聽到這樣一種說法：有些女孩找老公，年齡多大都不怕，其原則是“你老我不嫌，只要你有錢；你老我不怕，你死我再嫁”。哪里有什么愛情可言。

愛情讀后感 篇10

法國思想家帕斯卡有一句名言：“人是一支會思考的蘆葦。”于是，如塵埃般的我蜷縮在黑暗里孤獨(dú)的思考。我寫憂郁，是為了讓自己無暇憂郁，然而，我寫孤獨(dú)，是因為，漫漫人生本就是一場孤獨(dú)的旅行。

青春，是一頁孤獨(dú)如夢從幻到醒，如花從開到謝，如風(fēng)從來到去…我們用真美柔情譜寫了一首充滿活力激情的歌謠。這期間，所有的一切，叫做成長。是呢，大概青春留給我們的就是成長與綿綿的回憶。我們曾經(jīng)一起歡歌暢飲，為了友誼干杯；我們曾經(jīng)疲憊不堪，為了未來奮斗；我們曾經(jīng)傷心欲絕，為了愛情哭到淚干……后來，我們在所有這些好的不好的青春歲月里懂得了友誼的真諦，明白了生活的艱辛，體會了愛情的美麗。我們不再天真真，嬌滴滴，我們開始腳踏實(shí)地，開始學(xué)會思考。我們學(xué)著接受這個世界的不完美，我們學(xué)著包容所有的不愉快，我們學(xué)會正確看待生活里的得與失，我們學(xué)會讓內(nèi)心豁達(dá)而不被現(xiàn)實(shí)束縛……我們終于開始長大了。我們的內(nèi)心不再騷動，而是趨于平和；我們的行為不再毛燥，而是變得穩(wěn)重；我們的日子不再輕飄飄，而是變得厚重了。突然有一天，我們站在鏡子前，驚奇的發(fā)現(xiàn)，我們曾經(jīng)爽朗的笑少了，多得是嘴角微微上翹的微笑，少了些活潑，卻更加燦爛?！吧厝A易逝，莫負(fù)青春?！闭驹谇啻旱奈舶蜕?，我們感嘆時光的清淺無情，我們奔走相告，一定要學(xué)會珍惜，這也是青春的必修課。有人說，有著純正追求的青春歲月的確是人生中最美好的時光。這一刻，我翻著人生的書頁，終于懂得，一路走來，青春是一頁孤獨(dú)。

理想，是一頁孤獨(dú)如水從淺到深，如義從輕到重，如景從遠(yuǎn)到近，我們用熱忱豪情編劇了一部蘊(yùn)含陳雜滋味的電影。當(dāng)電影落幕的剎那，我們對理想有了全新的認(rèn)知。如同歌詞里唱的，也曾夢想走天涯，去看看世界的繁華。是呢，世界那么大，我也想去看看。還記得高考結(jié)束后的忐忑不安，也記得填報志愿時的猶豫糾結(jié)，忘不了剛走進(jìn)大學(xué)校門的激動瞬間，那么刻骨銘心的時刻，見證的是我們的理想。我想如何如何，這是我們對理想最初的詮釋，后來，就變成了我能夠如何如何，這是我們對理想更深刻的認(rèn)識?；蛟S，在當(dāng)下的生活中，有好多人是不屑于談理想的，畢竟，理想和幻想一樣，都充滿了許多不切實(shí)際的泡泡，思想與行動永遠(yuǎn)無法合拍。二十幾歲的我們，前途未卜，終生未定，就像熱鍋上的螞蟻惶惶不可終日，滿腦子全是對物質(zhì)生活的無限欲望，畢竟，數(shù)十年寒窗，我們太想出人頭地，太想變得富有了。所以，還談什么理想，不能當(dāng)飯吃，不能當(dāng)錢使。后來，我們在苦苦的追求中變得世俗，變得盲目，變得富自我化。理想早就被我們至腦后了……可是我們忘了，曾經(jīng)正是因為理想的支撐，我們才有努力的動力，我們憧憬著大學(xué)生活的各種美好，一步一步向前走。我們渴望變成像電視劇里那樣美好的人，我們拼命努力。有人說，當(dāng)你二十五歲的時有過一個激昂的夢想，一生不會太離譜，因為那是一個烏托邦式的寄托，可是，二十五歲以后，你應(yīng)該務(wù)實(shí)了，卻還在相信遙遠(yuǎn)的夢想，大概人生就沒什么希望了?？赡芪覀兲嗳嘶煜死硐肱c夢想的距離，才導(dǎo)致我們輕易的放棄理想。如果真的是這樣，那么我們應(yīng)該向理想道歉，請求理想原諒對她的誤讀。當(dāng)你真正成熟，你便會懂得理想的重量，因為生活不只是眼前的茍且，還有詩與遠(yuǎn)方的田野。站在理想的角度，腳踏實(shí)地的奮斗，我們才會擁有所有想要的'一切。而這途中，沒有人陪你同行，無數(shù)次的思緒的拉扯，才讓原本飄搖不定的夢想上升到理想的高度。所以，理想是一頁孤獨(dú)，需要我們用激情去灌溉，用智慧去成就。

責(zé)任，是一頁孤獨(dú)如畫由素至濃，如歌由俗至雅，如酒由柔至烈，我們用別致畫筆描繪了一幅富有多姿生命的畫卷，那就是我們的生活。不知道從合適起，我們開始揣摩責(zé)任這個詞的含義。我們會去思考，什么是責(zé)任？是從看著父親的腰不在筆挺，母親的發(fā)不再烏黑，明白，作為子女，我們的肩頭有責(zé)任；是牽著女朋友的手漫步在校園的林蔭道上，女孩說我想跟你有個家時，明白，作為男人，肩頭有責(zé)任；是在看到有人遇到困難孤立無援時，有想去幫助的沖動，明白，作為一個社會人，肩頭有責(zé)任……慢慢地，我們的肩膀變得寬厚，我們時刻準(zhǔn)備著承擔(dān)責(zé)任。因為我們明白，一個成功的人一定是個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。我們不談改變世界，因為能力有限，我們能做的就是在自己能力范圍能承?dān)自己應(yīng)有的責(zé)任。還這么年輕的我們，應(yīng)該是一個有追求有抱負(fù)有責(zé)任心和社會感的熱血青年，我想，責(zé)任，更多的是一條心路歷程，你若不懂得，又怎么會去做？然而，心路本就是孤獨(dú)的。后來，我明白，責(zé)任是一頁孤獨(dú)。他需要信仰的支撐，需要靈魂的堅守。

最后，我想用俄國詩人涅克拉索夫的一句話結(jié)束：“我們不懂，我們又怎么會懂？這個世界并不是只有我們存在。也有人熱淚涔涔，卻不是為了自己。我們?yōu)槔硐氆I(xiàn)身，我們問心無愧?！弊屛覀円黄鹱屝撵`起舞，讓理想高飛。

愛情讀后感 篇11

《霍亂時期的愛情》中，男主人公弗洛倫蒂在年輕的時候愛上了少女費(fèi)爾明娜，即使被迫分手仍矢志不渝，終于在53年后與成為寡婦的費(fèi)爾明娜重新結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了“一生一世”的誓言。這個偉大的愛情故事是一個關(guān)于如何愛自己的隱喻。最偉大的愛情必然在你與你的自我之間發(fā)生，自我在一眾旁觀者的凝視中成型，來到你身邊，成為離你最近的靈魂，召喚你的忠誠。換言之，《霍亂時期的愛情》討論的是年輕無知的時候產(chǎn)生的強(qiáng)烈的自我意識和自我風(fēng)格能否歷經(jīng)考驗而本色不改，答案是肯定的。

以上是我看過對這本書以及愛情最好的詮釋。

記得上哲學(xué)課的時候。老師說，有人問我自由是什么，我不會回答這種形而上的問題。

同樣對于愛情是什么我也覺得這是一個形而上的不算問題的問題。我對愛情的體悟隨著歲月的流逝愈漸清晰，面對一些人的沒談過戀愛沒資格談愛情，或許我的感受會顯得不接地氣，我們對世界和人生的看法相去甚遠(yuǎn)，我只能在超級代溝的另一側(cè)徒勞地手舞足蹈。一直都覺得真愛是一個對深度而不是數(shù)量和時間長短的體驗。

可能因為心智成熟得早，我對愛情的輪廓在少年時候已經(jīng)初見雛形，時至今日輪廓逐漸清晰，但始終堅固，我試圖提煉她，卻發(fā)現(xiàn)她是凌亂的個人記憶，還好她漸漸擺脫抽象?；仡^看，曾經(jīng)的適度封閉自我的選擇是幸運(yùn)的，像我這樣十分敏感的人，假如沒有在年少的時候構(gòu)筑起堅定的自我，大概很難在日后完成這個任務(wù)。也或許是這個原因，自我一旦成型會顯得異常偏執(zhí)和篤定。也正是這樣，關(guān)于小說中愛情部分每個人都可以有自己的解讀，但在看理論書籍的過程中，我卻很難找到一本完全認(rèn)同的，因而常常戛然而止、半途而廢。

為什么愛的能力的問題常常要?dú)w結(jié)為愛的對象的問題？為什么勇氣的問題常常要被歸結(jié)為時間的問題？為什么堅定的問題要?dú)w結(jié)為合適的問題？為什么果斷的問題要?dú)w結(jié)為愛多少的問題？為什么不純粹的問題成了愛情本身的基礎(chǔ)和砝碼？為什么展現(xiàn)自己的問題成了了解對方的問題？

在愛情中我一直堅信純粹，覺得一個可悲之處在于人常常不能勇敢追求愛情卻常常被愛情二字異化，了解自己有多重要，直面內(nèi)心就有多重要。愛情是純潔的，但并不是無所依附的，愛情附麗于心靈的生活。如果沒有深摯的心靈生活，愛永遠(yuǎn)是徒勞。一直堅信直覺，她聽起來飄渺，卻不單是種感受，就像我一直認(rèn)為靈感和頓悟難得卻并非偶然，而是以善感為基礎(chǔ)，或許直覺的唯一尺度就是直覺本身。

至于愛不愛情的，心靈生活必須是赤誠的。不管年芳幾何，總要直面內(nèi)心，有著成人之思，更要有著赤子之心，否則年齡就成了一個簡單的數(shù)字的增長，而不是內(nèi)心情感的積淀。

愛痕讀后感

認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，何不寫12篇讀后感記錄下呢？現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編整理的艾青詩選讀后感范文600字，歡迎閱讀與收藏。

愛痕讀后感 篇1

早上起床，我起來拉開窗簾，打開窗戶，外面正下著雨，下面還有兩三個打著雨傘，微小的像米粒一樣的人，東一個西一個，讓我不禁想到了前幾天看的《艾青詩選》中有意思的一篇小短詩：

“雨天，不讓大家衣服淋濕；

晴天，我是大家頭上的云?！?/p>

這是《傘》中的一個小片段，這樣一個簡短明了的小詩，卻讓我映象如此深刻，短短的幾句話中就有那么大的吸引力。

艾青的詩非常俱有畫面感，他描寫出來的`東西好像就在我的面前一樣，他的詩是對照真實(shí)的人物、事件、物品寫下來的，又正是因為這個真實(shí)性，才更好的表達(dá)了他內(nèi)心的豐富情感，有時他的悲傷，他的快樂，他的期待都流露在了這一行行的文字中，甚至是在讀的時候也會被他那多彩的情緒給傳染了，在他悲傷時會為他的遭遇而憤憤不平，在他高興的時候會想為他歡呼。

對于鏡子來說“有人喜歡它，因為自己美；有人躲避它，因為它直率；甚至?xí)腥?，恨不得把它打碎?！碑?dāng)我讀艾青這首詩時，我覺得他很幽默，但不同的人看著又有不同的感受，有些人看著會特別心酸，為什么會那么真實(shí)呢？基于真實(shí)情況，艾青的詩又反應(yīng)在了一些日常生活上我們或許不會去注意的一些事情上。

艾青的詩歌是形象派的，里面有日常生活，革命戰(zhàn)斗的精神，豐富的藝術(shù)描寫手法成就了他詩歌的特點(diǎn)。

艾青的詩還具有象征性，從《火把》中就能看出來，“這一具具的火把象征的正是那革命的熱情”。

《艾青詩選》一本非常好的書，它并不亞于其他的或是小說，卻有一股自己獨(dú)道的風(fēng)味。

愛痕讀后感 篇2

《愛彌兒》是法國啟蒙思想家盧梭的重要著作，是第一本小說體的教育名著。1762年當(dāng)它第一次在荷蘭的阿姆斯特丹出版時就轟動了法國和西歐的一些資產(chǎn)階級國家，影響巨大。在此書中，盧梭通過對他假想的教育對象愛彌兒的教育來反對封建教育制度，闡述他的資產(chǎn)階級教育思想。讀了《愛彌兒》之后，使我對教育有了許多的感想。

《愛彌兒》第一卷第一節(jié)開篇就寫道：“凡是出自于造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。”盧梭的教育思想是從他的自然人性觀出發(fā)的。他認(rèn)為，人生來是自由、平等的；在自然狀態(tài)下，人人都享受著這一天賦的權(quán)利，只是在人類進(jìn)入文明狀態(tài)之后，才出現(xiàn)人與人之間的不平等、特權(quán)和奴役現(xiàn)象，從而使人失掉了自己的本性。為了改變這種不合理狀況，他主張對兒童進(jìn)行適應(yīng)自然發(fā)展過程的“自然教育”，以培養(yǎng)資產(chǎn)階級理性王國的“新人”。

盧梭主張讓兒童自由地隨著自己的天性快樂地成長，而在中國，許多家長都是望子成龍，望女成鳳，總是想方設(shè)法不讓自己的子女輸在起跑線上。他們逼著孩子學(xué)美術(shù)和練樂器，甚至寒暑假還得讓孩子上各種輔導(dǎo)班，90后的孩子有多少是有快樂的童年的呢？家長們期望孩子們都能成才，這當(dāng)然沒錯，但是如果能夠順著孩子的興趣來培養(yǎng)孩子會更好。為什么必須把孩子像練馬場的馬那樣加以訓(xùn)練，必須把他們像花園里的樹木那樣，照家長或社會的喜愛的樣子弄得歪歪扭扭？

在當(dāng)今這個社會，尤其在中國，偏見，權(quán)威，需要，先例以及壓在我們身上的一切社會制度都將扼殺兒童的天性，這說到底還是中國人的“面子”問題在作祟。中國人好面子，如果你讓對方下不了臺，那最終只會鬧個不歡而散。很多家長為了滿足自己的虛榮心常常逼迫自己的孩子去練孩子不喜歡的樂器等以作為向別人炫耀的資本。如果自己的孩子功課不好，常常會讓家長覺得很沒面子。為什么我們總是不能為自己而活，總是要為別人而活，活在別人對自己的評價里呢？如果小孩在四五歲的時候不玩泥巴玩過家家，那么他要在幾歲玩呢？

話說回來，如果其他家長都在孩子小的時候開始培養(yǎng)他一項特長，而那些隨著自然天性成長的小孩長大后會不會變成毫無特長的庸才呢？到那時他們會不會覺得自卑，甚至在競爭中處于劣勢呢？這本身就是一對矛盾，所以最好是家長在孩子小的時候就盡早發(fā)現(xiàn)孩子的興趣，然后家長在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)孩子的興趣，才能達(dá)到既保護(hù)孩子的天性又培養(yǎng)孩子的目的。

盧梭認(rèn)為其實(shí)我們每一個人都要受教育于自然，受教育于人或是受教育于物，我們每個人都是這三種教師培養(yǎng)起來的，只有這三種教育是一致的，這樣的.學(xué)生，才受到良好的教育。在這三種教育中，只有受教育于人是能夠真正加以控制的。學(xué)生不僅要接受學(xué)校教育，家庭教育也是十分重要的。然而許多家長卻誤以為教育孩子只是學(xué)校的事，常常以自己工作忙或是文化程度跟不上為借口把孩子的教育完全推給學(xué)校，這對孩子的成長是十分不利的。

俗話說：“三歲定八十?！保簿褪呛⒆拥男愿衿鋵?shí)很小的時候就形成了，而家長才是孩子言傳身教的第一任啟蒙老師。家長在把孩子送進(jìn)學(xué)校受教育之前，孩子的性格等方面就已經(jīng)形成了。老師沒有辦法完全改變孩子已形成的性格，只能夠盡量改善孩子性格中不足的地方，讓孩子更好地成長。

事實(shí)上，現(xiàn)在當(dāng)家長的也越來越不容易了，一方面要面對巨大的工作壓力，另一方面又要教導(dǎo)自己的孩子，而現(xiàn)實(shí)又常常喜歡和家長們開玩笑。

有一位母親教導(dǎo)自己的兒子說：“君子動口不動手，凡事不能用暴力來解決?！苯Y(jié)果兒子有一天被打破頭哭著跑回來，母親大吃一驚問兒子怎么回事，兒子哭著說：“幼兒園的小朋友打我，我沒有還手。”這時候恰好母親的女友在旁邊聽見了就說：“他們打你，你就打回去啊，不能讓他們欺負(fù)了！”于是又一場血戰(zhàn)拉開了。這位母親感到為難了，凡事動用武力，皉睚必報當(dāng)然不是好性格，那么懦弱無能也并不是討人喜歡的，總不能每次都報告老師讓老師來解決吧，那么這位母親該如何選擇呢？

還有一位父親的女兒放學(xué)后興高采烈地回來說：“爸爸，我當(dāng)上班長了！”父親說：“很好啊，但你做人要厚道，不可以在老師面前打同學(xué)的小報告說同學(xué)的壞話，知道嗎？”女兒答應(yīng)了?？蛇^了一段時間女兒哭著回來說她的班長被老師撤了，父親忙問：“為什么？”，女兒答道：“老師說我都不向她反映班級里出現(xiàn)的問題，覺得我不夠稱職?！备赣H忙安慰道：“那就算了，不當(dāng)就不當(dāng)嘛?！笨膳畠翰灰?，說道：“可是我喜歡當(dāng)嘛，同學(xué)們都很喜歡我支持我，我覺得我有能力當(dāng)好班長?！备赣H沉默無語了，他既不想讓女兒成為背后說人壞話的小人，又不想讓女兒失去班長一職。

這些就家教的悖論了，家長們會覺得左右為難，不知如何教導(dǎo)自己的小孩來適應(yīng)這個社會了?；蛟S，這需要整個社會一起來努力，改變那些不正確的價值觀。但我想家長們在決定怎樣教導(dǎo)自己的小孩時，至少要對得起自己的靈魂。

《愛彌兒》全書共分五卷，盧梭根據(jù)兒童的年齡提出了對不同年齡階段的兒童進(jìn)行教育的原則、內(nèi)容和方法。如逐步上升進(jìn)行的體育教育、感官教育、智育教育、道德教育、愛情教育。這種分階段進(jìn)行教育的思想，無疑是一大進(jìn)步，但這種分期以及把德、智、體教育的截然分開施教的方法是不科學(xué)的。雖然《愛彌兒》有其不足之處，但是其對教育發(fā)展的積極意義仍是重大的。

愛痕讀后感 篇3

剛開始讀《愛彌兒》這本書的時候，我一直有一種沖動——恨不得把所有關(guān)于具體教育內(nèi)容的東西用筆劃出來。它所宣揚(yáng)的自然的教育是那么的符合自然的天性！可是越劃越覺得不對勁，讀完上卷的時候，我發(fā)現(xiàn)自己越來越反駁他對愛彌兒的教育了。甚至于讀下卷的時候，我發(fā)現(xiàn)盧梭一直在干預(yù)愛彌兒，而不是指引。

他選擇的教育對象我也有一些疑問：

他所教育的愛彌兒，不是針對所有的人，原因是“窮人是不需要受么教育的，他的環(huán)境的教育是強(qiáng)迫的，他不可能受其他的教育?！彼膶W(xué)生愛彌兒必須是來自于溫帶的土地富饒的地方，家里富有，但卻是個孤兒，而且只服從于“我”，誰也不能把他們分開。我搞不懂，他為什么一定要讓愛彌兒是個孤兒？父愛和母愛不是十分重要的么？如果不能有父母的話，他還不如去孤兒院領(lǐng)一個回來教呢！哪一個富人，或者哪一個人愿意讓自己的孩子只聽從別人的話呢？

他說愛彌兒就是一個普通人，他要教的也是一個普通的孩子。這樣人們才能比較他所教的孩子和社會上其他的方式教出來的孩子有什么不同。在我看來，愛彌兒的普通也就是在一定意義上的普通。既然他教育的目的是培養(yǎng)一個資產(chǎn)階級新人，他的.教育必定會帶有一定的階級局限性。在此不必多說。

他主張教育的環(huán)境在鄉(xiāng)下。鄉(xiāng)下清新的空氣、質(zhì)樸的人們、與大自然的親近……都是實(shí)施教育的有利條件，的確?？墒青l(xiāng)下也會有一些弊端，比如孤陋寡聞，但這和法國當(dāng)時城市的污穢和混亂相比要好得多。

愛痕讀后感 篇4

最近我讀了一本書——《愛的教育》這本書。書中的每個故事都很感人，讓我讀了愛不釋手。

這本書里，我最喜歡《佛羅倫薩爾的小抄寫員》這個故事，文中主人公敘利奧為了幫助父親維持一家人的生計，每天半夜，他偷偷起來替父親抄寫文件，一直寫到深夜。日積月累，他越來越疲憊，嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)，父親誤以為他學(xué)習(xí)態(tài)度不好，對他的態(tài)度越來越惡劣。敘利亞心如刀絞，他不止一次地想：告訴父親吧！告訴父親吧！可是話到嘴邊，他怎么也說不出口。到了半夜，因為習(xí)慣使然，他還是起來了，他又繼續(xù)幫父親抄寫文件。他想，還是一直瞞下去，多幫爸爸做些事吧！于是他加倍努力，確保自己功課好的同時，繼續(xù)幫爸爸做事。

敘利亞是個多么懂事的孩子??！對比之下，我很慚愧，以前我不知道體貼父母，只知道自己吃飽喝足，舒舒服服就可以了。從沒想過父母每天早出晚歸，工作已經(jīng)十分勞累?；貋磉€要給我們做飯，忙忙碌碌，非常辛苦?？晌也粌H不體諒他們，有時還惹他們生氣，從來沒有顧及他們苦不苦，累不累？有一次，我看完電視就上床睡覺了，忘了寫作業(yè)。到了學(xué)校，我被老師嚴(yán)厲地批評了一頓，回到家我還責(zé)怪父母沒有提醒我?，F(xiàn)在回想起來，我覺得自己真是太不應(yīng)該了。比起敘利奧，我的這種行為真是令人無地自容?。?/p>

敘利奧是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。我要像他一樣，學(xué)會體貼父母，理解父母，做一個懂得感恩的好孩子。

愛痕讀后感 篇5

今天，我讀完了《愛的教育》這本書，深有感觸。

《愛的教育》這本書是小男孩——安利柯的日記，他以一個小學(xué)生的角度來感受老師和學(xué)生，父母和孩子，以及兄弟姐妹之間的天倫之愛，完全用愛去對待身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

這本書中的文字雖然簡單樸實(shí)，卻觸動著我的心靈。愛，一個平凡而又難以理解的字眼，充斥著我們的生活。爺爺奶奶時時刻刻關(guān)心愛護(hù)著我，爸爸媽媽耐心教育著我，老師同學(xué)細(xì)心關(guān)注著我······可我有時卻很任性，無禮，絲毫不領(lǐng)情。爺爺奶奶來我家玩，而我卻處處為難他們，一會兒說他們鞋子臟，踩到干凈的地板了；一會兒又嫌他們話太多，處處管著我；一會兒又找了個理由說他們妨礙我學(xué)習(xí)了，讓他們早點(diǎn)走。爸爸媽媽特意在星期天買來很多好吃的，想讓我放松一下，可我正好那天心情不好，心里憋著一大股氣，發(fā)泄了出來，由此對他們“大發(fā)雷霆”。他們拿來香蕉，我說不好吃；他們叫我吃飯，我說不高興；他們說我太懶，我竟然來了個“大鬧天宮”。唉！現(xiàn)在反思一下，我那時確實(shí)不好，太刁蠻，太不懂事，真的太讓人操心了。所以我決定，以后我一定要用充滿愛的心情去對待每個人，每件事，同時也要學(xué)會接受愛，傳遞愛，在家里做一個乖巧、懂事、省心的“乖乖女”，在社會上做一個播撒愛的“陽光小天使”。

愛，可以傳遞，愛，可以充滿天下。讓我們每個人都插上愛的翅膀，做一個“愛心天使”，讓世界各地都洋溢著濃濃的愛吧！

愛痕讀后感 篇6

讀過了《愛彌兒》之后，我學(xué)到了很多很多，在閱讀的過程中，我自己最大的感受，就是我會一直跟隨著書中愛彌兒的成長經(jīng)歷，他身上發(fā)生的一個又一個的有趣故事，不斷地聯(lián)想自己的未來教育之路。我本身很喜歡小朋友，也正是這個原因，讓我選了這個教育專業(yè)，看著愛彌兒的成長，我的腦海里面，仿佛在為日后如何教育自己的下一代，描畫著偉大的藍(lán)圖。當(dāng)我看到盧梭先生在兒童教育上的獨(dú)特見解，我會感到很震撼，心中跳出一句：“這樣也行？”當(dāng)我讀到那些與我自己有共鳴的觀點(diǎn)的時候，我就會感到一定的成功感，幻想著未來，幻想著自己能把孩子教育成才，從中得到無盡的喜悅與成功感。

讀過盧梭的名著后，理所當(dāng)然的是，我對這名偉大的作家、思想家的認(rèn)識也進(jìn)一步加深。記得最初接觸他，是在高中的歷史課本，不過對他的描述也只是粗略地列出其作品名字、思想概況、對社會國家的重大貢獻(xiàn)等等。而且他是歷史書上眾多歷史偉人的.一個，我只能很抽象地記憶著他，坦白說，我對他的認(rèn)識不深，也沒有什么敬佩之情。不過在閱讀其作品之后，我對他的了解可以說是上了一個層次。他是不僅僅是資產(chǎn)階級民主主義者、杰出的啟蒙思想家，他也是一名稱職的父親。

雖然愛彌兒是虛構(gòu)出來的一個孩子，但是書中描寫其從出生、成長到結(jié)婚成家，從家庭走進(jìn)社會受教育的全過程，他以愛彌兒的年齡層次作為劃分章節(jié)的依據(jù)。第一，初生到兩歲的嬰兒時期的教育，第二，兩歲至十二歲兒童的教育，第三，十二至十五歲兒童的教育，第四，十五歲至成年階段的教育，最后還有一部分是關(guān)于他對“女子教育”的看法。如此細(xì)致的分段分析，根據(jù)兒童的年齡提出了對不同年齡階段的兒童進(jìn)行教育的原則、內(nèi)容和方法，并且配合生動有趣的日常生活故事，讓我對盧梭的兒童教育觀有了感性的認(rèn)識。

盧梭先生在《愛彌兒》中，表現(xiàn)出的“自然教育論”，顧名思義，盧梭是推崇“教育遵循自然”的法則，在我的理解中，可以具體從三個大方面去深入體會，它們分別是：第一，崇尚個性發(fā)展，因材施教。第二，重于示范，輕于懲罰。第三，注重實(shí)踐活動。

首先，盧梭特別強(qiáng)調(diào)，教育的方法都要根據(jù)每一個學(xué)生的個性、特點(diǎn)、環(huán)境和具體情況因人而異，絕對不可以千篇一律。盡管如此，盧梭的道德教育方法還是具有其鮮明特色，最突出的是順應(yīng)自然和行為實(shí)踐。盧梭提出道德教育要“順應(yīng)自然”，道德教育的程序要符合兒童成長的自然性，這體現(xiàn)在他的分期理論上：第一階段是兩歲以前的嬰兒，盧梭認(rèn)為應(yīng)著重進(jìn)行體育教育，使兒童自然發(fā)展。第二階段是兩歲至十二歲的兒童，他主張應(yīng)該對他們進(jìn)行感官教育，因為這一階段的兒童智力方面還處于睡眠時期，缺乏思維能力。第三階段是十二至十五歲的少年，由于這一年齡階段的孩子已經(jīng)具有一定的感官感受經(jīng)驗，所以盧梭人為應(yīng)對他們進(jìn)行智育教育。第四階段是十五至二十歲的青年，他們開始進(jìn)入社會，所以要對他們進(jìn)行道德教育。第五階段男女青年，由于自然的發(fā)展，這是要對他們進(jìn)行愛情教育。道德教育的內(nèi)容要適應(yīng)兒童情感和智力的發(fā)展水平；道德教育的目標(biāo)要切合兒童的個性特點(diǎn)。因此，盧梭主張從嬰兒出生時起，伴隨他一生成長過程中都應(yīng)得到自由，要排除各種外在的、強(qiáng)制的束縛，這樣才是合乎自然的，他極力主張“遵循自然，跟著它給你畫出的道路前進(jìn)”。

其次，在書中，我們幾乎不能找到盧梭對孩子采取訓(xùn)斥、責(zé)罰，這應(yīng)該是他反對舊教育當(dāng)中的“訓(xùn)誡法”和“灌輸法”所造成的。他認(rèn)為要通過道德習(xí)慣、道德情感和道德認(rèn)識的途徑，重行為實(shí)踐而不尚空談，重示范引導(dǎo)而不尚訓(xùn)斥，使學(xué)生在自然而然中養(yǎng)成道德行為，鞏固道德教育成果。

《愛彌兒》里有一個關(guān)于教育愛彌兒不要在玻璃窗邊打球的故事，這個故事在我腦海中留下了比較深刻的印象，也讓我有一種恍然大悟的感覺。當(dāng)愛彌兒頑皮而不聽取家長的勸告，在玻璃窗旁邊嬉戲打球，他不小心把玻璃窗打破了。按照我們通常遇到的情況，家長大多數(shù)會訓(xùn)斥我們，讓我們因為恐懼而感到羞愧，其實(shí)我們未必清楚自己做錯了什么，繼而，家長便會很快地幫我們把錯誤改正，把傷害缺陷彌補(bǔ)好，孩子往往對后果一無所知。然而，盧梭則選擇讓破的玻璃窗繼續(xù)放置在原位，不進(jìn)行修補(bǔ)，讓愛彌兒自己去親身感受、深切體會做錯事，所要承受的后果，雖然他是被迫熬過寒冷的夜晚，不過這個經(jīng)歷是可貴的，是讓他真真正正知道是與非、對與錯，一種責(zé)任感同時會生發(fā)出來。實(shí)實(shí)在在的感受與承擔(dān)，比接受訓(xùn)斥好得多。最初接觸這種教育方法，我感覺有點(diǎn)極端、放任，不過深思之后就發(fā)現(xiàn)當(dāng)中啟發(fā)性、實(shí)踐性是無比的重要。

再者，老師的示范、學(xué)生的實(shí)踐，也是盧梭多次強(qiáng)調(diào)的教育重點(diǎn)。我們不難發(fā)現(xiàn)，盧梭的道德教育方法中另一個方面是特別強(qiáng)調(diào)行為實(shí)踐。行為實(shí)踐既包括教育者的身體力行、示范引導(dǎo)，也包括受教育者的參與活動、實(shí)行踐履。盧梭在教育愛彌兒時就始終堅持這一條，他們共同到工廠學(xué)木匠，共同到農(nóng)村學(xué)耕種，這種言傳身教、重于示范的教育方法，也使我眼前一亮，我們現(xiàn)在的教育就是缺乏這種以實(shí)踐活動為主的傳授方式，然而這種方式卻是最直觀、最高效的，盧梭提出的“遠(yuǎn)離說教”和“讓孩子享受快樂和自由”無論在當(dāng)時或是現(xiàn)今，都是非常難能可貴的。

也許部分讀者會認(rèn)為“自然教育論”有些部分過于偏激，而且也不是完全適合用于現(xiàn)在的孩子們，不過，這種以人為本的教育精神則是經(jīng)久不衰的，也是當(dāng)今社會上仍然值得我們提倡的精神?！白匀唤逃摗笨伤闶恰稅蹚泝骸分械撵`魂，它把教育方法推上了一個新的臺階。

愛痕讀后感 篇7

那些真正幸福的人一定是那些有能力滿足自己的欲望的人。那么，怎樣才能獲得真正的幸福和智慧呢?

最好的辦法是達(dá)到欲望和能力之間的平衡，用擁有的.能力去滿足擁有的欲望。能力得到充分發(fā)揮的同時，欲望也得到了滿足，這樣人就能保持內(nèi)心的平靜，從而投入到有序的生活之中。

人越是接近自然狀態(tài)，能力和欲望之間的差距就越小，因而更容易獲得幸福。我們擁有的東西越少，所感覺到的痛苦也就越少，因為讓我們痛苦的不是缺乏什么，而是需要什么。

除了公認(rèn)的幸福因素健康、體力、良知以外，每個人對人生幸福的理解都各不相同。事實(shí)上，除了身體上的不適和良心上受到的譴責(zé)，其他一切痛苦都源于個人的想象。

法沃蘭曾經(jīng)說過：“一個人的財富越多，他想要的東西也就越多。所以，要想獲得自己所缺少的東西，最好的辦法就是舍棄自己所擁有的東西?！?/p>

所有的痛苦都源自對幸福永無止境的追求。一個人如果能在自己現(xiàn)有的物質(zhì)基礎(chǔ)上安排自己的生活，那他就會很快樂。同時，他也會是一個善良的人，因為他根本就沒有做壞事的必要。人啊!把你的欲望限制在你的能力之內(nèi)吧，這樣痛苦就會離你而去。大自然有它本身的秩序，安心地堅守在大自然所賦予你的位置上，無論發(fā)生了什么事情都不要脫離了那里。

愛痕讀后感 篇8

這不僅僅是一本給父母看的書。這也是一本給所有成年人看的書。它通過揭示兒童成長的秘密，幫助我們真正了解孩子，也真正了解自己。你會第一次意識到自己的成長過程曾有過怎樣的問題，這些問題又如何以隱秘而強(qiáng)大的力量影響著你的人生，盡管它們可能早就淹沒在你記憶深處甚至已被遺忘，但它們?nèi)栽诓恢挥X中決定你的人生方向，就像水面下的冰山，即使肉眼看不到，卻決定著整座冰山的走勢。

單就兒童教育方面來看，它完全顛覆了大多數(shù)中國人的育兒觀念，震撼力之強(qiáng)仿佛一條90噸的巨鯨從父母們面前游過，讓任何一個有責(zé)任感的父母都無法忽視它的存在。

作為一個母親，早在女兒出生前我就閱讀了市面上大部分育兒書籍，平心而論，這些書都各有出色之處。然而，只有在閱讀這本書時，我才被深深地觸動，像一個習(xí)慣了黑暗的盲人第一次看到光明。心中充滿狂喜的同時，亦有隱隱的幾乎不可察覺的憂慮。有時，習(xí)慣的力量是巨大的，我怕單憑我一人之力無法承擔(dān)被揭開的真相。

然而我欣喜地看到，越來越多像我一樣的父母接受并親身實(shí)施了這先進(jìn)的教育理念。如果說其他的育兒書是教育之樹的一段樹干或一枝一葉，這本書則是樹的整個根系，它探索的是人類心靈的最高領(lǐng)域——幸福。

本書作者孫瑞雪女士是中國第一個蒙特梭利（注）幼兒園的創(chuàng)辦者，本書正是她結(jié)合了蒙特梭利理論和中國實(shí)踐的成果。蒙特梭利理論在創(chuàng)建至今半個多世紀(jì)里早已被全世界的無數(shù)實(shí)踐者證明了它的科學(xué)性和先進(jìn)性。然而中國卻是在近幾年才剛剛開始普及蒙特梭利的教育成果。孫瑞雪女士和她的學(xué)生們勇敢地做了在幼兒教育領(lǐng)域第一個吃螃蟹的人，積累了大量的寶貴資料，成功地邁出蒙特梭利中國化的第一步。

正如書名所寫，本書致力于詮釋兒童成長中最重要的兩個因素——愛和自由，書中用精辟的理論和大量實(shí)例深入說明了什么是愛，什么是自由，糾正了成人對于愛和自由的一些錯誤理解。而愛和自由的重要性更是被提高到對中國人來說史無前例的高度，凡是我們對孩子有所期待的，無論是紀(jì)律、獨(dú)立、智慧、道德，一切都取決于我們給他們怎樣的愛和自由。

成人可能覺得愛是簡單的，只要發(fā)自內(nèi)心就可以。但這只是我們主觀的誤區(qū)，美國心理學(xué)家弗羅姆說，“愛同我們掌握其他藝術(shù)一樣，它是需要學(xué)習(xí)才能掌握的?！辈涣私夂⒆拥某砷L規(guī)律和精神建構(gòu)過程，就無法給予孩子他們需要的愛。

中國有句俗話，“打是親，罵是愛”。認(rèn)為打罵在某種程度上也可以體現(xiàn)父母的愛。然而作者告訴我們，事實(shí)并非如此。一個經(jīng)常受到訓(xùn)斥或打罵的孩子，在心智發(fā)展上同正常孩子有極大的差別，壓力和恐懼使他們對外在事物過于敏感，過分強(qiáng)化對某一事物的感覺，影響到內(nèi)在心智的發(fā)展。其中一些孩子乍看起來反應(yīng)很快，甚至可能常有人夸他們聰明。然而真實(shí)情況是他們并沒有屬于自己的思維，他們看似敏捷的反應(yīng)并沒經(jīng)過他們自己的思維，而是大人不斷強(qiáng)加給他某種刺激形成的簡單條件反射，就好像生物學(xué)家做的“一吹哨子，狗就吃飯”試驗一樣。

這種表面看上去聰明的孩子其實(shí)根本沒有創(chuàng)造力，他們調(diào)動全部身心用來學(xué)會的只是察言觀色，見機(jī)行事，以此來緩解自己的生存條件。這一弊病往往在他們長大后才暴露出來，到那時成人可能會說，“好聰明的孩子，就是不好好學(xué)習(xí)。”然而這并不是孩子的錯，他們的思維被人為割斷后，注意力和意志力早已無法再集中到學(xué)習(xí)或任何一件需要持續(xù)努力的事情上。

對愛的另一個錯誤理解與打罵正好形成截然相反卻殊途同歸的兩極。那就是過分“呵護(hù)”，它完全限制了孩子的自由。在這種“呵護(hù)”下，父母總是怕孩子弄臟或遇到危險，為了父母本身的便利，他們不準(zhǔn)孩子自己動手吃飯、穿衣、打滾或拿任何易碎的物品，他們的嘴巴永遠(yuǎn)在喋喋不休“不行”二字。被剝奪了自己成長的經(jīng)驗后，孩子們最終要么變得不知天高地厚，自己瞎闖，不懂得保護(hù)自己；要么變得懶惰和膽小，不具備獨(dú)立的人格。到了此時，成人們又開始指責(zé)孩子的這些缺點(diǎn)，卻不知這正是他們自己種下的惡果。

請記住這樣一句話：“兒童必須通過生活自立而獲得身體上的獨(dú)立，必須通過自由的選擇而獲得意志上的獨(dú)立，必須通過不受干擾的工作而獲得思想上的獨(dú)立。”

這本書我已讀了三年，每一次閱讀都讓我有一些新的發(fā)現(xiàn)。我感謝它，因為沒有它，我和我的女兒可能仍在蒙昧的黑暗中掙扎。

假如你不愿自己或孩子永遠(yuǎn)被禁錮在簡單狹小粗陋的世界里；假如你希望自己或孩子的未來能夠不為外界所惑，體會發(fā)自內(nèi)心的幸福，你應(yīng)該讀一讀這本書。

每個成年人都應(yīng)該讀一讀這本書。

愛痕讀后感 篇9

這是第一本讓我這么靠近兒童的書，它讓我看到了關(guān)于兒童內(nèi)心世界的種種，從書中的每個事例中都能讓我真真切切的感受到那些孩子們的生命狀態(tài)，能看到在愛和自由這個環(huán)境中成長的兒童的專注和認(rèn)真，能看到在成人們以“愛”的名義壓制下的兒童的痛苦和無助，這些都是我之前從未看見過但卻真實(shí)存在的兒童心理。

從書中得到一個很重要的觀點(diǎn)就是，我們真正愛孩子，就做孩子精神上的支持者、服務(wù)者，沒有毀滅，沒有必須，讓孩子自己的想法、語言、動作得到釋放，這些行為無關(guān)對錯，是孩子們與生俱來的表達(dá)方式。我們只需要保護(hù)這些純粹的天分，而非去干涉兒童的本性。每個孩子從出生的那一刻開始，都已然蛻變成了一個獨(dú)立的.整體，有自己的靈魂，自己的思想動作，自己的存活方式，我們愛他們，愛的是當(dāng)下的他們，而不是把我們思想里所認(rèn)為的“為孩子好”強(qiáng)加給他們。孩子有他自己的成長，他是自然的一部分，希望不要讓兒童的天分在我們的強(qiáng)制過程中喪失殆盡。每個孩子的本性都是自然而生，而成人所謂的道德理論對錯與孩子本身并沒什么關(guān)系，但成人卻時常拿著自己的經(jīng)驗去干涉孩子的自然秉性，而沒有人想著讓孩子去做他自己，成人們大概都不覺得孩子也是有感知力、創(chuàng)造力、有自己思想的獨(dú)立的人。

不過只說要給孩子愛和自由很簡單，要做到確實(shí)是件不太容易的事情。畢竟都是在中國式家庭中長大的孩子，我們大都被傳統(tǒng)的教育文化所局限，那些根深蒂固的教育方式讓我們大多時候沒辦法真正做到給孩子愛，我們大都以為管教孩子那就是愛，強(qiáng)制孩子學(xué)各種知識那就是愛，甚至打罵都變?yōu)閻鄣谋磉_(dá)……沒有誰去在意孩子的內(nèi)在需求和想法。在接觸這本書之前我也是其中之一，用著強(qiáng)壓管制的方式去對待我的弟弟妹妹，我一直認(rèn)為他們小孩子什么都不懂，就是該說教他們才會變的更好，看這本書我邊讀邊內(nèi)疚我給他們帶來的傷害，現(xiàn)在我有必要向我的弟弟妹妹深深地道個歉，我愿此刻開始用我滿滿的愛和溫暖補(bǔ)償他們！

也有很多家長打著愛的名義讓孩子學(xué)習(xí)好一點(diǎn)，學(xué)的多一點(diǎn)，是為孩子好嗎？還是滿足成人的虛榮心呢？在外人面前說：看啊，這就是我的孩子，他懂得那么多知識，他多棒??！是真的棒嗎？如果孩子成績差一點(diǎn)，或者某方面不如其他孩子，有些家長就開始念叨了：你看人家那孩子怎么就那么優(yōu)秀……我從小就有一個對手，而且是我永遠(yuǎn)也比不上的對手，就是“人家那孩子”。其實(shí)孩子不用每件事都比別人做得好，他可以沒那么棒！孩子并沒什么錯，他就是他自己。

給孩子足夠多的自由，才能讓孩子最大限度的了解一切事物的規(guī)律，孩子才有機(jī)會深入的去認(rèn)知，這就是充分發(fā)展?jié)撃艿淖杂?！?dāng)然世界上不存在絕對的自由，自由是建立在一定的規(guī)則的基礎(chǔ)上的。然而，在蒙氏教育理念里：紀(jì)律必須是建立在自由的基礎(chǔ)上的。因為是自己的主人，當(dāng)你是自己的主人的時候，當(dāng)你自動遵循某種生活準(zhǔn)則的時候，那你就有了自我控制能力了，人的這種自我控制能力稱之為紀(jì)律。但在現(xiàn)實(shí)生活中，大部分人理解的守紀(jì)律，就是聽爸媽或者老師的話，很乖很安靜地坐在那里。其實(shí)兒童是非常愿意遵守規(guī)則的，他們常常在游戲中自發(fā)的約定一些規(guī)則并且很好的遵守它，但這些規(guī)則都必須是和兒童的內(nèi)在發(fā)展和諧的，是兒童在生活中、在與同伴游戲中自己建立的，是和幼兒的內(nèi)在需求沒有沖突的。對待孩子最好的態(tài)度就是讓孩子按照自然的狀態(tài)去發(fā)展，給孩子足夠的空間和理解，讓孩子能在自由中發(fā)現(xiàn)規(guī)則，他們會自然的把規(guī)則帶進(jìn)自己的生活里，在自然中與生活和平相處。這時候規(guī)則對孩子來說大概不是一個約束，是大家一起建立起來的平等基礎(chǔ)。

曾經(jīng)在微博中看到過一個故事，在一所幼兒園里，老師在和孩子玩扔球的游戲，老師扔了一個球給孩子，孩子沒接住，這時老師說：“笨死了，連個球都接不??！”接著是孩子把球扔給老師，結(jié)果，老師也沒接住。于是老師就說：“笨死了，連個球都不會扔！”這個故事一直記在我心里，看過之后心疼了很久，心疼故事里的那個孩子。我不知道該怎么樣才能拯救那些在被成人各種壓制的孩子，在這個環(huán)境里，孩子有什么錯？愛、自由、規(guī)則、平等，在這里孩子什么都沒有，長大后讓他怎么做一個平等的正常的人。真心的希望每一個孩子都能快樂的成長。

我們要真正的學(xué)會愛，就要先放下心中的假設(shè)和期待。沒有你的預(yù)料，事情按照它的發(fā)展軌道去發(fā)展，不要在孩子還沒摔倒的時候，你就一下把孩子抱到一個安全區(qū)域去，并吵罵他不讓他去危險的地方玩。所以我們需要不斷的用生命去感知，知道孩子的內(nèi)在想法，給孩子他真正需要的愛，讓孩子在愛的環(huán)境中健全的成長。愛本身就是一種巨大的寬容和理解。

作為一名剛剛踏進(jìn)幼教領(lǐng)域的工作者，遇見這本書對我來說無疑是一個特大的幸運(yùn)，它讓我得到的不僅是固有觀念的轉(zhuǎn)化，更多的是讓學(xué)會了該如何去愛。愛你如是，非我所愿。

愛痕讀后感 篇10

在一口氣讀完《愛的教育》這本書的時候，不禁令我想起了這樣一首歌，“如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間……”是啊，全世界都需要愛，每個人都離不開愛，愛就在我們的身邊，父母對孩子的愛，親朋好友之間的愛，陌生人之間小小的關(guān)愛……《愛的教育》近乎完美而又為人們熟悉不過的親子之愛,師生之情，朋友之誼，愛國之戀……因此，它讓我感動的同時，也讓我陷入了對愛的思索。

愛就像空氣一樣，每天都在我們身邊，又最容易被忽視。但是我們的生活中一刻都不能失去它，它已經(jīng)如同血液一樣深深地融入了我們的生命。就如“陪護(hù)爸爸”中，少年聽說父親住進(jìn)了醫(yī)院，便馬步停蹄地來到了醫(yī)院，想要照顧父親痊愈，但是由于醫(yī)院的疏忽，少年被領(lǐng)到了一個陌生人的病床前，他一直悉心的照顧這個素不相識的“父親”，直到“父親”幸福地離開人世。當(dāng)少年知道他照顧的病人并不是父親時，他是完全可以離開的，但是少年卻留了下來，他自己也只不過是個孩子，難到這不是愛的體現(xiàn)嗎？

的確，社會上無時無刻不充滿愛。在這里，我懂得了：一個人如果心中沒有愛，那么他就等于失去了一切，因為愛，使我們心靈相通，愛，使全世界變得更加溫暖。讓我們伸出溫暖的手，讓生活中處處開滿真，善，美的鮮花。

愛痕讀后感 篇11

午后，一縷風(fēng)吹來，帶來了遠(yuǎn)方田野的味道，帶來了夢中陽光的明媚，坐下來，靜品一首艾青先生的《光的贊歌》，感人至深……

“暴風(fēng)雨中的雷聲特別響，烏云深處的閃電特別亮，只有通過漫長的黑夜，才能噴涌出火紅的`太陽”。是啊，那個時代，中國農(nóng)村亙古的陰郁與農(nóng)民無休止的勞頓，讓他怎能不對未來美好生活有著執(zhí)著的信念，又怎能不對那照耀四方的光明有著深深的眷戀。因為有了光明，艾青看到了“楊花飛絮的春天”，看到了“百花爭妍”的夏天，看到了“金果滿園”秋天，看到了“大雪紛飛的冬天……看到了中國未來的希望。光明的存在是偉大的，是威嚴(yán)的，它坦蕩的照射人間的一切，任何貪婪無厭的人在光明的照射下便會原形畢露。光明也是無私的，世間萬物在它的滋潤下，蓬勃生長，它帶領(lǐng)著我們從愚昧走向智慧，從落后走向崛起，從迷茫走向希望。不只是這樣，中國人民在它的照耀下，將從小康社會走向中華民族偉大復(fù)興。

我曾經(jīng)數(shù)次不經(jīng)意間用手遮擋住了太陽，因為它刺痛了我的雙眼，讓我無法看清遠(yuǎn)方的道路；我也曾試著直視它，但都以失敗告終。后來，我明白了，地球上光明并不單單指太陽，它指的是“山野的篝火”“港灣的燈塔”“夏夜的繁星”……以及人心靈的善良。我們的心靈因為具有光明而閃亮，因為具有光明而睿智，因為具有光明而高尚。光明，照亮了一絲黑暗，讓天空映紅了笑臉，讓我們照亮了世界。

因為《艾青詩選》，我的人生至此追光。

愛痕讀后感 篇12

《愛彌兒》盧梭的著作之一，這是盧梭關(guān)于教育的論述的著作。書中作者通過一個虛擬的人物“愛彌兒”來表達(dá)作者對教育方方面面的看法。

書中作者是愛彌兒的導(dǎo)師，愛彌兒出生在富貴家庭，但是他是孤兒，從小就用導(dǎo)師帶。這樣作者就可以充分的.利用他自己的教育思想來培養(yǎng)愛彌兒。作者從愛彌兒的出生到以后的成家立業(yè)，其中每個階段的指導(dǎo)和教育都是用他自己那套獨(dú)特的教育方法，他強(qiáng)調(diào)根據(jù)自然的法則來培養(yǎng)教育兒童。

他主張根據(jù)兒童不同年齡階段的特點(diǎn)對兒童進(jìn)行不同的教育和鍛煉。他覺得應(yīng)該根據(jù)兒童的自然本性進(jìn)行教育，教育應(yīng)該是適應(yīng)兒童自然發(fā)展的準(zhǔn)則。讓兒童在游戲中學(xué)到有用的東西，讓兒童在勞動中了解勞動的光榮和神圣，他強(qiáng)調(diào)通過實(shí)踐活動讓學(xué)生學(xué)到知識，而不是只憑書本。

《愛彌兒》這本書里面詳細(xì)的闡述了盧梭關(guān)于教育的看法，從嬰兒到成年各個階段的教育都分別舉例說明。其中很多教育方法和教育原理對我們現(xiàn)在的教育還是有很深影響的，如，我們要不能溺愛兒童，讓他們在受到小挫折小傷害之后，明白什么是幸?？鞓罚晃覀兘探o兒童的不是知識，而是教他們?nèi)绾卧谛枰獣r去火的知識；老師教學(xué)過程中不是讓學(xué)生死記硬背，而是讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)那知識的實(shí)用性，讓學(xué)生自己主動去探索理解，最終掌握。

因為內(nèi)容好多，很多都很好，嘻嘻，所以還是要自己看得好?。?！我只是隨便寫寫，發(fā)泄發(fā)泄而已！