桃花心木讀后感

桃花心木讀后感范例9篇。

作文在平平淡淡的生活中無處不在，作文的內(nèi)涵，源自生活的啟發(fā)，善于觀察是寫出一篇優(yōu)秀作文的前提，最近老師有布置寫作的任務(wù)嗎？下面是小編為你精心整理的“桃花心木讀后感范例9篇”，如果對這個話題感興趣的話，請關(guān)注本站。

桃花心木讀后感(篇1)

今日，我們學(xué)了一篇關(guān)于桃花心木的課文。

文中為桃花心木苗澆水的人在為桃花心木澆水時，不定時，不定量地澆水，這使初學(xué)這篇課文同學(xué)都感到奇怪。因為一般種樹澆花都是定時定量地澆水。原先作者與我們都以為他缺乏經(jīng)驗，不會種，而我們真正讀懂了這篇課文后，才明白當時種樹人的做法。原來，種樹人的經(jīng)驗很高。他澆水只是模仿老天下雨，種樹人他看得遠，如果定時定量地澆水，樹苗就會養(yǎng)成依賴的心，一旦停止?jié)菜?，樹苗就會枯萎了。如果樹苗沒有養(yǎng)成依賴的心，根就會扎根于大地，努力尋找水源，那么，這棵樹就贏得了生存的希望，長成百年大樹就不成問題了。從中我們可以得出一個結(jié)論:一個人從小就不能養(yǎng)成依賴的心，凡是都要靠自己克服，千萬不能像已經(jīng)養(yǎng)成依賴的心的桃花心木。一樣，更不能像溫室中的花朵。

因為，它們美麗的外表是借助外界的力量來完成的。如果這種力量消失了，那么依賴于外力的花朵在外面呆不了好久就枯萎了。所以，我們因該像寒風(fēng)中的臘梅，頑強不屈地站在寒風(fēng)中，與惡劣的環(huán)境戰(zhàn)斗。爸爸媽媽之所以把我們送到這里，是因為他們希望我們能在獨立的情況下完成自己要完成的工作，鍛煉出一顆獨立自主的心?？恐约旱牧α靠朔щy。在家里也因該這樣。如果老師問：是溫室中的花朵值得你們學(xué)習(xí)，還是寒風(fēng)中的臘值得你們學(xué)習(xí)？我會毫不猶豫地選擇臘梅，因為它能頑強的在寒風(fēng)中屹立。今后，我一定要像這個目標前進。

桃花心木讀后感(篇2)

桃花心木這一篇課文是我們這學(xué)期新學(xué)的一篇課文，這一篇課文讓我懂得了許多道理。

作者林清玄家門前有一片空地，有一個個字很高的人在那里種桃花心木。不過，他種樹的方法十分奇怪。他把樹苗種下以后，不僅他沒有經(jīng)常來澆水，而且澆水的時間和水量也不一定。這讓作者感到十分奇怪，于是他便去問種樹人。種樹人說：如果我每天都來澆水的話，樹就會有依賴的心，根就會浮在地面上，風(fēng)一吹就倒。

種樹人的這一番話不僅使作者非常感動，而且也讓我懂得了很多的道理，種樹人的這一句話讓我想起了中國的一句俗語：窮人的孩子早當家。那些窮人就像這些小樹苗一樣，在不確定中生活，小時候并沒有足夠的“養(yǎng)分”，就要自己不斷的努力“生長”。在這樣的環(huán)境中生長的孩子一般更經(jīng)得起生活的考驗。

雖然我不是在那種環(huán)境中長大的孩子，但是我也要努力長大，不要被生活中的考驗打敗。

桃花心木讀后感(篇3)

這學(xué)期，我們了一篇課文，課文的題目叫做《桃花心木》。學(xué)完了這篇課文，我深有感觸，悟出了一個深刻的。

這篇課文主要講了作者發(fā)現(xiàn)種桃花心木的人澆水沒有規(guī)律，感到很奇怪，種樹人的一番話使作者悟出了一個深刻的的事。

一般人在種植花草樹木時，都會被告知要勤澆水，多施肥，精心呵護才會得到好的回報。種樹人在種桃花心木的過程中并沒有勤于料理樹木，但樹卻長得優(yōu)雅自在，生機勃勃。種樹人讓桃花心木在這種不確定的、艱苦的生存，桃花心木為了能存活下去，必須去找水源，從而克服了依賴性，學(xué)會了生存。我們?nèi)艘埠蜆湟粯?，想要生存下去，必須克服依賴性，自立自強。這讓我想起了一些人。有許多的大老板都是農(nóng)民工、貧困家庭，他們家可能非常貧窮，沒條件。因此，什么活兒他們都得做，學(xué)會了自立自強。在這不確定中生存，也就克服了依賴性，學(xué)會了生存，并通過的努力打拼出了自己的天地，獲得了巨大的成就。這不正如桃花心木如今的生機勃勃嗎?我們只有經(jīng)得起中風(fēng)風(fēng)的，才能成為一個堅強的人，有作為的人。

從今天起，我要克服自己的依賴性，學(xué)會生存，成為一個堅強的人，自立自強的人，有作為的人，成為一棵永不枯萎的“樹”!

桃花心木讀后感(篇4)

閑著沒事，隨手拿起了桌上的那本《林清玄散文自選集》，只是草率的讀了幾篇，就被那一句句清爽而大方，樸實而真摯的話語給打動了。是啊，林清玄老師的散文溫婉澄明，字里行間無不透露出細膩的情感。他的散文如水晶般純凈，如花香般沁人心脾，往往通過小故事透出大道理。我不平靜的心安定了下來，開始慢慢地品讀這本書。

《枯萎的桃花心木》這篇散文給我的感悟很大。桃花心木是一種特別的樹，種樹的也是一個奇怪的人。他每次澆水的量不一定，來澆水的天數(shù)也沒有規(guī)律，在這種不確定中，有些樹木無法生長，從而枯萎，但是有些樹木拼命扎根，找到水源，從而長成參天大樹。

看完全文，便明白了種樹人的心意，如果做得這一切都有規(guī)律的話，那樹苗就會養(yǎng)成依賴的心，遇到狂風(fēng)暴雨自然很快就倒下了。而那些在不確定中汲水生長的樹苗，則養(yǎng)成了獨立自主的心，遇到狂風(fēng)暴雨自然是不畏縮，堅定不移。

人生也好比種樹。人的一生不可能是一帆風(fēng)順的。在不確定中生活，敢勇于挑戰(zhàn)，能經(jīng)歷風(fēng)雨的人，才能經(jīng)得住考驗。而另外一些人，永遠都只能依靠別人存活。這也是我想到了自己，總有一天，父母會離我們而去，他們不可能陪我一生，我要學(xué)會獨立。將來，我是要靠自己的能力在社會上立足。只有變得獨立，越過了坎坷，才能成為堅強，有作為的人。

這時間，真的有人找到過幸運草嗎？《尋找幸運草》這篇散文也沒有給我們一個準確的答案。但是幸運草能不能找到已經(jīng)不重要了，只要我們擁有一顆感恩的心，一個樂觀的心，一顆寬容的心，只要我們心中無時無刻都流淌著愛，我相信，我們能成一個幸運的人。正如文章中的最后一句話：相契的草一旦宛然，相契的人不也宛然了嗎？

林清玄老師的散文需要我們慢慢地去品味，才能悟出其中的道理，體會到他細膩的情感。

桃花心木讀后感(篇5)

在今天的語文課上，我們學(xué)習(xí)了林清玄的一篇文章《桃花心木》。

這篇課文主要講了，作者看到種樹苗的人，他的做法讓作者感到奇怪，原因是他澆水老的天數(shù)沒有規(guī)律、澆水的量也不一定作者終于忍不住想要問問種樹苗的人為什么這么沒有規(guī)律，種樹人告訴作者，他這么做是想讓桃花心木學(xué)會自力更生學(xué)會在這種不確定中學(xué)會汲水生長。

種樹人的這番話是想讓作者明白人在生活中會遇到一些

不可預(yù)料的困難、危險、挫折、坎坷只有經(jīng)得起生活的考驗，克服依賴性，才能成為成功的人、堅強的人。

讀了這篇課文后，我不禁想起了自己，又一次做數(shù)學(xué)鞏固，那頁題并不難，難就難在計算難，我就把媽媽叫來讓媽媽幫我算，可媽媽不打不來，還讓我自己算，媽媽說：現(xiàn)在我?guī)湍闼銓δ銢]有好處，難道到了考試時，我坐在你的旁邊幫你算？聽了媽媽的話，我羞愧地低下了頭。

大家要明白：遇到困難時不要退縮、遇到危險時不要退縮、遇到挫折時不要傷心、遇到坎坷時要勇往直前。

桃花心木讀后感(篇6)

上幾天，我懷著無比激動的心情讀了《桃花心木》這篇文章，讀完后讓我感慨萬千。

這篇文章記敘了在作者的鄉(xiāng)下老家，有一個種桃花心木的人，他給桃花心木澆水沒有規(guī)律，使作者感到很奇怪，后來經(jīng)過與種樹人的一番交談，解開了作者心中的疑團，并懂得了人在艱苦環(huán)境中要學(xué)會獨立自主的道理。

當我讀到“不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。在不確定中，就能學(xué)會把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長?！钡臅r候，我不禁深受感觸，樹木要能在不確定中學(xué)會把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，才能長成參天大樹。人也一樣，只有經(jīng)得起生活的考驗，才能克服依賴性，才能學(xué)會生存和發(fā)展的本領(lǐng)，才能成為堅強、有作為的人。想到這里，我的腦海里浮現(xiàn)出我以前衣來伸手、飯來張口的生活。

在以前，我應(yīng)該自己做的事情都由父母幫我做，自己卻悠然自得。有一次，我想看電視，但身體又懶得離開沙發(fā)走去開，于是就叫正在看報紙的爸爸幫我開電視機?？措娨暤臅r候，我感覺口渴，便讓媽媽遞水給我喝，喝完水，我還沒滿足，讓爸爸出去外面買零食給我吃……等我滿足的時候，爸爸媽媽早已累得滿頭大汗。讀了這篇文章，我要學(xué)會獨立自主，克服依賴性，不再依賴父母。

樹要成材須經(jīng)考驗，人要成長必學(xué)獨立。我們不能再依賴別人了，我們應(yīng)該有一顆獨立自主的心，克服對他人的依賴，這樣才能成長為堅強、有作為的人，也只有這樣，我們才能學(xué)會生存和發(fā)展的本領(lǐng)。讀了《桃花心木》這篇文章，我感悟到了一個人生的哲理。

桃花心木讀后感(篇7)

桃花心木是一種特別的樹，樹形優(yōu)美，高大、筆直。

種桃花心木的是一個個子高高的人。他來的沒有規(guī)律，有時隔三五天，有時十幾天才來一次，澆水的量也不同，有時澆得多，有時澆得少。

作者很好奇，于是問種樹的人：到底應(yīng)該什么時間來？多久澆一次水？桃花心木為什么會無緣無故枯萎？他問了好多諸如此類的問題。種樹人就告訴了他很多種樹的道理，比如他澆水只是模仿老天下雨，種樹是百年的基業(yè)，還有解釋他為什么來的沒有規(guī)律。

最有意義的還是文章結(jié)尾處作者的感慨：不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。在不確定中就能學(xué)會把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長。

桃花心木要靠自己學(xué)會在土里找水源，否則樹苗就會枯萎。我們學(xué)習(xí)也應(yīng)該如桃花心木一樣，將自己完全投入到學(xué)習(xí)之中，到書海中汲取知識營養(yǎng)。

學(xué)習(xí)跟種桃花心木的道理是一樣的，只有擁有了一顆自主探究的心才能汲取更多知識。在老師給我們上課的基礎(chǔ)上，我們在課后還要自己努力鉆研！

桃花心木讀后感(篇8)

這學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，課文的題目叫做《桃花心木》。學(xué)完了這篇課文，我悟出了一個道理。

這篇課文主要講了作者發(fā)現(xiàn)種桃花心木的人沒有按規(guī)律澆水，感到很奇怪，種樹人說的一番話使作者明白了一個道理。

一般人在種植花草樹木時，都會被告知要勤澆水，多施肥，精心呵護才會得到好的回報。種樹人在種桃花心木的過程中并沒有勤于料理樹木，但樹卻長得優(yōu)雅自在，生機勃勃。種樹人讓桃花心木在這種不確定的、艱苦的環(huán)境生存，桃花心木為了能存活下去，必須自己去尋找水源，從而克服了依賴性，學(xué)會了生存。我們?nèi)祟愐惨吞一ㄐ哪疽粯?，想要生存下去，就必須克服依賴性，自立自強。這讓我想起了一些人。有許多大老板都是農(nóng)民工、貧困家庭，他們家可能是非常貧窮的，沒有條件。因此，什么活兒他們都得做，學(xué)會了自立自強。在這不確定中生存，自然也就克服了依賴性，學(xué)會了生存，并通過自己的努力打拼出了自己的天地，獲得應(yīng)有的成就。這不正如桃花心木如今的生機勃勃嗎？我們只有經(jīng)得起生活中風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗，才能成為一個堅強的、有所作為的人。YJS21.com

桃花心木讀后感(篇9)

讀了《桃花心木》這個富有哲理的故事，讓我感觸很深，雖然只是故事，卻讓我十分憂慮：如果我的生活，突然出現(xiàn)了許多“不確定”那么我將會變成什么狼狽摸樣？這一思考，讓我想起一件三年級上冊時發(fā)生的事情。

那是三年級上冊期中考試時，我們經(jīng)過兩天，終于把試考完了。頓時一陣興奮涌上心頭就這樣我等到了公布成績的時刻。當我知道自己來另外三科考得還不錯，英語卻—卻只看了七十多分，這個結(jié)果對于一般都考九十分以上的我的來說，實在太震撼了！”“這么可能”“不會吧”“你怎么可能考得這么差”這些令我痛心的話語，尖利地想我進行攻擊。這些接踵而來的話語，讓我感到了疑惑，我到底怎么了，竟然會考成這樣。正當我像桃花心木那樣即將枯萎時，一向樂觀的媽媽知道后，并沒有責(zé)怪我，反而寬宏大量地對我說：“這次失敗了，沒有關(guān)系啊，還有下次呀！可不能因為一時的成敗來決定你地將來，乖孩子，就算是零分，媽媽也不會責(zé)怪你，知道嗎？”媽媽這番語重心長的話，讓我感激涕零，重新燃起了我心中的希望之火。從那時候起，我更加努力讀書，終于，功夫不負有心人，在期末考試，英語得了九十多分！耶！

通過這一次令人不忍回首的挫折，似乎在隱約中使我漸漸堅強起來！也同時學(xué)會了堅強！

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桃花心木讀后感4篇

你是否經(jīng)常為無法寫好作品的讀后感而苦惱呢？不用擔(dān)心，只要我們閱讀完后有所感悟，那么就會在很大程度上收獲很多。為了寫出一篇好的讀后感，現(xiàn)在就請您靜下心來，好好地參考編輯用心編寫的“桃花心木讀后感”，相信一定會讓您非常滿意。歡迎大家學(xué)習(xí)和借鑒，也希望能夠?qū)δ銈冇兴鶐椭?/p>

桃花心木讀后感【篇1】

苗澆水是為了讓樹自己在地里找到水源的育苗方法和道理。種桃花心木苗的人講出了一番引人深思的道理：人和樹一樣，應(yīng)該在不精確的環(huán)境中學(xué)會獨立生存。

對于呀，樹是如許，更何況咱們?nèi)四?！人的命運是變化多真?zhèn)€，有時候，你會非常的幸運，可有時候，所什么事情都那么不利。在逆境中你想翹首是那么堅苦。但即便是如許，咱們也不克不及向命運低頭，咱們要面對于一切堅苦，振作起來，重新開始。

我曾聽說過如許一件事：有一個小孩子，他的爸爸媽媽十分寵愛他。一次，阿誰孩子犯了錯被受到了嚴厲的批評，孩子回到家告訴了媽媽，媽非說老師故意欺負她的兒子，十分生氣跑來找老師理論，卻以理虧而告終。期末他沒有評上三好生，他竟吃藥自殺了。哎，這個同學(xué)就像那溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨淋。老師常對于咱們說，人的一生將會有許許多多挫折，需要咱們正確看待。還記得一句歌詞說得好：不履歷風(fēng)雨，怎么見彩虹。如果沒有養(yǎng)成一顆獨立自主的新，是經(jīng)不起風(fēng)吹浪打的。說到這里，我又想起了一個故事：有一位大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生，找不到工作，竟不知何去何從！然而，有一個大學(xué)生卻毅然地說：既然找不著工作，我就去開創(chuàng)自己的事業(yè)！他自己開了一個檫鞋店，他一步一步地走向了樂成，而現(xiàn)在他在全國已有幾百家分店了。他就像找到了水源，成為參天大樹的桃花心木。

我希望咱們每個都不要做那經(jīng)不起風(fēng)吹雨淋的溫室的花朵，要做那經(jīng)過磨練的參天大樹。

讀了《桃花心木》這篇文章后，我深有所感。我知道了樹苗要長成百年大樹，不僅要靠別人給它澆水，更重要是靠自己找水源，拼命扎根，才不會在惡劣的環(huán)境中枯死。如果木苗養(yǎng)成為了依賴性，即使長成大樹，但一旦遇到狂風(fēng)和暴雨，就會連根拔起。

咱們不再做溫室里的花朵，做一個桃花心木那樣的百年大樹，勇敢的迎接狂風(fēng)暴雨的挑戰(zhàn)，履歷無數(shù)次的堅苦與挫折。只要靠自己努力奮斗，你就會成為生活中的能人所以，咱們從小就要培養(yǎng)獨立自主的能力，自己的事情自己做。比如：當你遇到一道兒難解的應(yīng)用題，便去抄襲別人的答案。如許做只會害了自己，失去一次熬煉自己思維的機會，使自己養(yǎng)成為了依賴的習(xí)慣。

其實人和樹木一樣，在不確定中生活的人，經(jīng)常會遇到一些挫折和堅苦。脆弱的人只會退縮，向堅苦低頭；意志堅強的人不會被堅苦嚇倒，而是向堅苦招手，向堅苦挑戰(zhàn)！身殘志堅的張海迪阿姨雖然雙腿風(fēng)癱了，坐著輔助輪椅，不克不及行走，但她傲然固執(zhí)奮斗，熱愛生活，堅持不懈地寫作，開具了一篇又一篇優(yōu)秀的文章。

在不確定中生活的人，能熬煉出一顆獨立自主的心，在不確定中生活的人，就能學(xué)會把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為偉大的能量。當讀到這里時，我眼前呈現(xiàn)出一位14歲的德國女孩烏塔獨自游歷了整個歐羅巴洲的情景。她是個干事有計劃、果斷、膽大而心細的女孩。我從心底欽佩她，要向她學(xué)習(xí)獨立自主的精神。從她身上我明白到了：了解社會形態(tài)，必須親身去體驗，才能感受到生活的美好，世界的精彩。

讀完課文，掩卷沉思：咱們雖然生活在和平的環(huán)境里，但今天的社會形態(tài)是充滿競爭的社會形態(tài)，是以擁有獨立自主的精神對于咱們來講是多么重要！

桃花心木讀后感【篇2】

我們的人生是平整的，沒有故障，也遇不到啥痛苦。這十來年里，我們在人生的路途上走得風(fēng)平浪靜，在固定式的生活中奔跑。好多次了，我想：難不可，我們的人生就要以風(fēng)平浪靜而殺青嗎？

看了《桃花心木》這篇文章后，我總算明白了：人，就應(yīng)當像桃花心木那樣堅毅勇猛，能堅韌地生活下去！

讀著這篇文章>，我不由想起了《烏塔》:。烏塔年齡雖小，卻有很強的自決能力。他的父母就好像文中的種樹人一般，為烏塔創(chuàng)造了一種當然環(huán)境來使烏塔逐漸生長，真堪稱是有意良苦！

回到《桃花心木》這篇文章，經(jīng)過一次次的浸透，我感染極深?！疤摳《ā?，是指生活中不行預(yù)料的一些崎嶇與災(zāi)荒，在我們的人生中，沒有“虛浮定”。我們就如桃花心木樹苗一般，由不守法的“種樹人”——父母灌溉，從未經(jīng)過艱險的災(zāi)荒，從未經(jīng)過苦痛的改變。我們的根——學(xué)問面只能浮在地核上，不能深刻地底——浩大的“學(xué)海”中生長，這又有何用呢？

讓我們向那些健壯的桃花心木學(xué)習(xí)吧！讓我們勤奮扎根，在虛浮定中抽芽、長葉、著花、結(jié)局;讓我們始末住勤奮災(zāi)荒，在風(fēng)雨中一往直前，攻無不克！我們要能相宜住環(huán)境，自我出現(xiàn)，獨立自強，在虛浮定中堅韌出現(xiàn)！

桃花心木在種樹人沒有順序的灌溉下，學(xué)會了本人找水源，冒死扎根，最后相宜大當然，健壯生長，賣弄出勃勃慪氣。在生活中，我們也應(yīng)當云云。生活變化無窮，我們要學(xué)會在虛浮定中生活，檢驗本人，掌控住本人的人生。惟有這樣，我們才能生長為堅韌不拔的人！

桃花心木讀后感【篇3】

最近我在課外書上，看到了一個題目叫《桃花心木》的文章。這篇文章寫了，在作者的老家前面，

有一塊很大的空地，租給人家種挑花心木的樹苗。挑花心木是一種特別的樹，樹形優(yōu)美，高大而筆直。

種挑花心木苗的是一個高大的人，他彎腰種樹苗的時候，感覺就像插秧一樣，不同就是，這是旱地，不是水田。但奇怪的是種樹的人，他總是隔幾天才來澆水，奇怪的是，他不是有規(guī)律的來澆水，還是3天來一次，5天來一次，甚至十幾天來一次。更奇怪的是，有些挑花心木會莫名其妙的枯萎掉了，但他每次來的時候會帶幾棵新的樹苗。后來我以為他太忙，才會做什么事都不按規(guī)律。但是，忙的人怎么可以行事那么從容?作者忍不住去問了種樹人，他說：“樹木要自然學(xué)會在土地里找水源，我澆水不是模仿老大下雨，老天下雨是算不準的，它幾天下一次?上午或下午?一次下多少?如果無法在這種不確定中茁壯成長，樹苗很自然就枯萎了?！?/p>

我讀了這篇文章明白了，“我們生活在社會中，不應(yīng)該依賴別人，應(yīng)該學(xué)會獨立自主，努力的適應(yīng)環(huán)境。我們要像文中沒有枯萎的挑花心木學(xué)習(xí)這種堅持不懈的精神，所以，我們不能只靠別人的勞動成果，要靠自己的努力，那么，你一定會成功的!”"

桃花心木讀后感【篇4】

近日得閑，我又看了一篇成名著作──《桃花心木》，我感悟不少，改變不少……

這篇文章主要講了：一個身高七尺的種樹人在老家林場種了許多桃花心木，他給樹木澆水一點規(guī)律都沒有，樹木會莫名其妙地枯萎，作者疑惑不解，從種樹人的話中，作者知道了原因，就是因為種樹人不想讓樹苗依賴他，種樹人想讓樹苗自己尋找水源，努力扎根?！安恢皇菢洌艘彩且粯?，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活中的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。”“在不確定中，深化了對環(huán)境的感受與情感的感知，就能學(xué)會把很少的能量轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長。“這兩句話，既是文章的中心要點，又高度概括了作者與種樹人表達的思想感情與高深哲理。

讀完這篇文章，我又反反復(fù)復(fù)地看著，加以咀嚼種樹人兩次說的話和作者自己的感受，不知不覺中，我的形象清晰地在我腦海里浮現(xiàn)。從我來到這個世界到現(xiàn)在，我無時無刻都在依賴自己的父母，每天過著衣來伸手，飯來張口的生活；每天都過著皇帝王子般的生活。

記得有一次，姥姥送我去學(xué)校，幫我背著那又重又沉的大書包。走到一半路程時，姥姥要把書包給我背，可我卻樓著姥姥的一只手，裝出一副撒嬌的樣子，央求般地跟姥姥說：“您再幫我背背嗎？！”姥姥還是不肯，我只好皺著眉頭，咬咬牙齒，背起書包。我覺得這個書包有千斤重，壓锝我喘不過氣來，因為我被“依賴”二字折磨。最后，到學(xué)校打了個“遲到”，我當時的心情真是哭笑不得，像是灌了五味瓶似的，說不出是什么滋味。

跟文章里的那些拼命扎根的桃花心木比，我跟它們簡直是天壤之別。

還有一次，下著大雨，風(fēng)“呼呼”地刮著。我嫌雨下得太大，要爸爸送我去上學(xué)，最后爸爸答應(yīng)了，來到學(xué)校，我對著天空自言自語地說：“想讓本少爺陪你玩，小菜一碟地還不夠呢??！總有人會送我上學(xué)！”

我以前還讓爸爸媽媽幫我疊被子、做早餐、洗衣服、撿書包……這些生活中能夠自己完成的事都推給別人。看了《桃花心木》，我明白了：如果我經(jīng)常過著這種生活，長大了在社會不能生存，將會自食其果，自找苦吃，因為我連最基本的生活自理都讓父母操心，更別說長大成人后工作了，最好的辦法就是不再過這種皇帝般的生活了，生活上要能夠自立，不依賴父母別人，這樣做就能成功了！！

讀完這篇文章，我已經(jīng)不再是以前的我了，我現(xiàn)在一切生活都盡量獨力解決。我也懂得了如果長期依賴父母別人，就永遠不能成功了??！

桃花源的讀后感范例9篇

初中生在思想認知上，尚有不足，引導(dǎo)是一件特別重要的事情！一本書可以包羅萬象，只要你感想，就沒有不可能。就算沒有完全明白書籍的內(nèi)容，哪怕有一絲感悟也是有所值的。人生好似一條河，既有波瀾壯闊，洶涌澎湃，也有清風(fēng)徐來，水波不興。那么，怎么寫作品的讀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意為大家收集整理了“桃花源的讀后感”，請在閱讀后，可以繼續(xù)收藏本頁！

桃花源的讀后感 篇1

小時候偶爾聽人提起世外桃源的故事，但對詳細內(nèi)容并不知曉。只是對那美好的景象有一種若隱若現(xiàn)的渴望，莫名奇妙的向往。

他寫這個虛構(gòu)的故事是為了寄托他對當時現(xiàn)實社會的不滿，和他對美好生活的'向往。他是個歸隱之士，在寫這篇詩作的時候已經(jīng)離開塵世過隱居農(nóng)村生活十余年了。他出生寒門，少時雖有抱負，卻壯志未酬。他從懂事起就經(jīng)歷了很多的社會和政治上的變遷和紛擾，社會的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直，為官清廉，不愿卑躬屈氣攀附權(quán)貴，因而與污濁黑暗的現(xiàn)實社會格格不入，后來辭官歸隱田園，過自耕自力，日出而作，日入而息的簡樸生活。

在陶淵明的筆下，”桃花源”呈現(xiàn)在我們面前的是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞?！弊髡叩氖止P簡練易讀，妙筆生花。簡單的幾句話，就生動的描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境，心曠神怡的景象，長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花片，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，無限的向往?！短一ㄔ从洝返闹黧w和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實來抒發(fā)對當時社會的不滿，并由此產(chǎn)生的對理想境界的熱烈追求。作者通過形象地描寫，神話式的虛構(gòu)故事和美的激情，打動了千千萬萬讀者的心。最后，作者更用懸念的手法，暗示這樣一個完美無瑕的理想境界，是虛無的，只是作者對自由和極樂世界的追求。

所以，當我看到陶淵明的《桃花源記》的時候，我無法不被這世外桃源的景色、安居樂業(yè)的人們、快樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫，人人都有享受自由與平等的權(quán)利，他們?nèi)粘龆?、日落而息，過著與世無爭的平靜生活。這一切如今令我深深向往。雖然是虛構(gòu)的世界，卻給了我無限暢想空間……

桃花源的讀后感 篇2

這是中國人心中的理想國。這個理想世界是通過水路到達的，水總是給人以神秘的感覺。那么理想國的外圍是怎樣的，先是桃花、芳草，而落英繽紛給人以很美很靜的感覺，很有畫的意境。漁人的好奇心幫助他找到了理想國，好奇未必能害死貓，有時也許能找到桃花源。

作者對通往桃花源的過程描寫非?？苹?，“仿佛若有光”，“初極狹，才通人”等都很寫實。那么最后見到的理想國是怎樣的呢，土地、屋舍、良田美池桑竹，阡陌交通，雞犬相聞，這都是物，從今天來看，土地代表空間，屋舍也許就是高樓大廈，良田是農(nóng)業(yè)，美池可以垂釣，可以洗浴，可以泛舟，桑竹都是可用的東西，而雞與犬，都是家中必備的東西，就像是現(xiàn)在的電腦和汽車。理想國里的人，都忙著種作，顯然都不是閑人，衣著嗎，很潮，很哈秦，老人小孩都很快樂。

然后就是相遇了。乃大驚，外星人見到地球人也會驚恐的，但是非常有禮貌，非常豪爽，殺雞作食。很溫暖的是“村中聞有此人，感來問訊”說明大家都很相識。然后大家竟然都不知道外面朝代的更迭。村人“各復(fù)延至其家，皆出酒食”真是好客，都爭著邀請到家中來，招待他。但最后還是有人說：“不足為外人道也”說明他們也是很滿足于現(xiàn)在的生活。

那么離開的時候，漁人還是不舍這個地方，希望能回來。所以“處處志之”最后他很功利地叫太守來，但是迷路了，理想不適宜于功利。

劉子驥，高尚士也，這一段只是為了增加整個故事的真實性，就像電影的最后要加上一段，某某多少年后怎么樣了。

桃花源的讀后感 篇3

懷著小小的激動心境，我閱讀了陶淵明的《桃花源記》。那么美麗、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。

有時候我也不時的在幻想，要是有一天我也生活在那樣的環(huán)境下，那該是多么完美啊。可是那就是僅僅只是幻想，當我緩過神來，就會有一種道不明的失落感，人類的破壞，人類的不和諧，造成現(xiàn)實社會已經(jīng)冷冰冰的了。在那個黑暗，腐敗的社會中，‘桃花源’的確是人們向往的地方，沒有壓迫，沒有剝削。‘忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛’，仿佛我已經(jīng)深入其中。小溪兩岸群山連綿，順著小溪走，一個神秘的地方出現(xiàn)了，桃花盛開，到處生機勃勃。那粉紅色的桃花一朵緊挨一朵，擠滿了整個枝丫，羞羞答答地互相簇擁著，它們像一群頑童，爭先恐后地讓人們來觀賞自我的艷麗豐姿。小草帶著泥土的芳香鉆了出來，一叢叢，一簇簇，又嫩又綠花兒也伸了伸懶腰，打了個哈欠，探出了小腦袋;小朋友們都脫掉了笨重的冬衣，換上了既輕便又鮮艷的春裝;小鳥們從家里飛了出來，唱著動聽的歌。

跟著陶淵明的蹤跡，我們來到了充滿和平寧靜的桃花源。‘土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞’，好一幅和平寧靜的景象。土地平坦寬闊，肥沃的土地上種滿了莊稼，年輕的小伙子下田耕種，不畏炎熱，都在努力的為自我的生活播種著。‘接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！四强蓯鄣奶一?，還有一群群小動物，小魚和小蝦嬉戲著，來來回回，都好像在尋找自我的好朋友，有時候還朝著我們眨眨眼。啊，桃花源里的池塘真綠，仿佛是一塊無瑕的翡翠，漣漣秋水，給人幾絲涼意;瞧!

‘黃發(fā)垂髫，怡然自樂’把桃花源人們的幸福生活表現(xiàn)的淋漓盡致。‘設(shè)酒殺雞作食’對于一個外來人，老百姓們熱情招待他，熱熱鬧鬧，并沒有覺得他是個外人，會給人們帶來傷害，他們那么淳樸，善良，可是這個武陵人卻不記恩德，恩將仇報，妄想打擾他們的安寧生活，以為能夠得到一大筆財富。他們自私自利，見利忘義，只活在錢財之中。我們用心想想，在現(xiàn)實社會中，這種人有嗎多嗎確實，多。多的數(shù)不勝數(shù)。社會上正是有了那么多這種人，社會才變的那么亂。如果現(xiàn)實社會中的人們，都能為他人著想，為他人研究，不要只想著自我，那么‘桃花源’將不再是夢想，而是現(xiàn)實。

想到那里完美的感覺戛然而止，黑暗已經(jīng)籠罩了整個天空，籠罩了人們的心靈。我們不應(yīng)當讓黑暗繼續(xù)蔓延下去，作為現(xiàn)實社會中的一份子，我們應(yīng)當擔(dān)當起保護家園的職責(zé)，創(chuàng)立一個和諧完美的社會，僅有歡笑，沒有壓迫，沒有家破人亡，每家每戶都是如此的幸福，把那些邪惡，骯臟的思想通通從靈魂里清楚。

作為現(xiàn)代的中學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)，長大后為自我的祖國貢獻一份力量。

桃花源的讀后感 篇4

《桃花源記》是陶淵明的代表作之一。他是中國東晉時期杰出的詩人，他的詩已成為中國古典文庫中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》，已經(jīng)成為世代人民雅俗共賞的精彩作品?！短一ㄔ从洝肥且黄适滦院軓姷乃囆g(shù)作品，表達了陶淵明對理想社會的追求。

他寫這個虛構(gòu)的故事是為了寄托他對當時現(xiàn)實社會的不滿，和他對美好生活的向往。他是個歸隱之士，在寫這篇詩作的時候已經(jīng)離開塵世過隱居農(nóng)村生活十余年了。他出生寒門，少時雖有抱負，卻壯志未酬。他從懂事起就經(jīng)歷了很多的社會和政治上的變遷和紛擾，社會的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直，為官清廉，不愿卑躬屈氣攀附權(quán)貴，因而與污濁黑暗的現(xiàn)實社會格格不入，后來辭官歸隱田園，過自耕自力，日出而作，日入而息的簡樸生活。

在陶淵明的筆下，”桃花源”呈現(xiàn)在我們面前的是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞?！弊髡叩氖止P簡練易讀，妙筆生花。簡單的幾句話，就生動的描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境，心曠神怡的景象，長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花片，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，無限的向往?！短一ㄔ从洝返闹黧w和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實來抒發(fā)對當時社會的不滿，并由此產(chǎn)生的對理想境界的熱烈追求。作者通過形象地描寫，神話式的虛構(gòu)故事和美的激情，打動了千千萬萬讀者的心。最后，作者更用懸念的手法，暗示這樣一個完美無瑕的理想境界，是虛無的，只是作者對自由和極樂世界的追求。

所以，當我看到陶淵明的《桃花源記》的時候，我無法不被這種世外桃源的景色、安居樂業(yè)的人們、快樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫，人人都擁有享受自由與平等的權(quán)利，他們?nèi)粘龆鳌⑷章涠?，過著與世無爭的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構(gòu)的世界，卻給了我無限的暢想空間……

桃花源的讀后感 篇5

漁人的好奇心幫助他找到了理想國，好奇未必能害死貓，有時也許能找到桃花源。

作者對通往桃花源的過程描寫非常科幻，“仿佛若有光”，“初極狹，才通人”等都很寫實。那么最后見到的理想國是怎樣的呢，土地、屋舍、良田美池桑竹，阡陌交通，雞犬相聞，這都是物，從今天來看，土地代表空間，屋舍也許就是高樓大廈，良田是農(nóng)業(yè)，美池可以垂釣，可以洗浴，可以泛舟，桑竹都是可用的東西，而雞與犬，都是家中必備的東西，就像是現(xiàn)在的電腦和汽車。理想國里的人，都忙著種作，顯然都不是閑人，衣著嗎，很潮，很哈秦，老人小孩都很快樂。

然后就是相遇了。乃大驚，外星人見到地球人也會驚恐的，但是非常有禮貌，非常豪爽，殺雞作食。很溫暖的是“村中聞有此人，感來問訊”說明大家都很相識。然后大家竟然都不知道外面朝代的更迭。村人“各復(fù)延至其家，皆出酒食”真是好客，都爭著邀請到家中來，招待他。但最后還是有人說：“不足為外人道也”說明他們也是很滿足于現(xiàn)在的生活。

那么離開的時候，漁人還是不舍這個地方，希望能回來。所以“處處志之”最后他很功利地叫太守來，但是迷路了，理想不適宜于功利。

劉子驥，高尚士也，這一段只是為了增加整個故事的真實性，就像電影的最后要加上一段，某某多少年后怎么樣了，讀后感《桃花源記的讀后感》。

桃花源是與現(xiàn)實世界不同的另一個世界，是一個自由的理想化的世界。陶翁理想中的桃源世界誕生于公元421年,也就是他辭去縣令歸隱（405年）后的第16年。桃花源里的此情此景也許就是陶淵明歸隱生活的寫照。其實，桃花源是當時人們逃避現(xiàn)實社會的“避難所”。

詩人把它描繪成一個自由而理想化的王國，形成了與現(xiàn)實社會并存的，又相對立的與世隔絕的理想樂園。這不能不說這是陶淵明的偉大創(chuàng)舉，詩人描繪出人類理想社會的雛形。它有點類似于英國作家莫爾筆下的“烏托邦”（莫爾的《關(guān)于最完美的國家制度和烏托邦新島的既有利益又有趣的金書》寫于1515-1516出使歐洲時期），但要比“烏托邦”早一千多年。

以作家的年齡比，陶淵明是莫爾的爺爺?shù)臓敔斄?，所以，可以說陶淵明是人類理想王國的鼻祖。“世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年，仍然令現(xiàn)在許多人向往不已。這樣的藝術(shù)效果和社會作用，是陶翁當時創(chuàng)作時做夢也想不到的（文學(xué)的社會作用往往會大大地超越作家當時創(chuàng)作意圖），其價值遠遠超過了文學(xué)本身！這究意為何呢？經(jīng)過反復(fù)思考，本人感悟有三：

第一、人的本性就是向往平等自由，追求和諧快樂的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在！人是從必然王國，走向自由王國。

第二、在人類社會里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此，人與人之間的矛盾沖突就在所難免?！皬娬邽橥酢?，順我者昌，逆我者亡。亡者不逃則死！俗話說：俺惹不起，躲得起；三十六計，走為上。躲到那里去呢？！陶令不知何處去，桃花源里可耕田。

第三、桃花源是一種意境，是一種理想，是一個美夢，是一個精神樂園。未必要苦苦尋求！只要心中有“佛”，與世無爭，天下為公，樂在其中！人生活在現(xiàn)實社會中，難免有現(xiàn)實和理想的沖突，當你對現(xiàn)實感到無奈的時候，就會想跳出這個圈子，尋求自己的理想王國。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產(chǎn)主義實現(xiàn)之前，桃花源也許永遠是正直而失落者的追求目標！

桃花源的讀后感 篇6

文字優(yōu)美，故事動人，一篇桃花源記，大千世界有了詩情畫意，蕓蕓眾生有了陶醉向往。

巍巍權(quán)勢終將被歷史淹沒，赫赫財富終將被時間流逝，煌煌功名終將被世人淡忘，浩浩學(xué)識終將被光陰塵封。

征戰(zhàn)殺伐、皇圖霸業(yè)何如黃發(fā)垂髫、怡然自樂的人生愜意，五步一樓、十步一閣何如阡陌交通、雞犬相聞的世界美好，廊腰縵回、矗不知乎幾千萬落何如屋舍儼然、良田美池桑竹之屬隨意，能言善辯、才智超群何如便要還家、設(shè)酒殺雞真誠？

夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，世界原本如此美麗，人類何須再有建設(shè)創(chuàng)造？

余人各復(fù)延至其家，皆出酒食，民風(fēng)已經(jīng)如此淳樸善良，人類何須再傳春秋大義？

桃花美景，人生何求？淳樸善良，戰(zhàn)亂何來？

四代昏聵，三國殺伐，兩晉混亂，一代英明，怎如生活在桃花源神仙般的人生？

求索終極人生，尋覓世外桃源。

道家說，小國寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不遠徙。雖有舟輿無所乘之。雖有甲兵無所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食、美其服、安其居、樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞。民至老死不相往來。

儒家說，“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

陶淵明說，結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

有美麗的桃花相陪，有淳樸的善良相伴，有酒喝，有肉吃，幸福的人生已經(jīng)完美，生命的價值已經(jīng)沒有缺憾，一切的努力和追求都將失去意義和價值，一切奮斗和執(zhí)著都將破壞美麗和幸福。

美麗和幸福是一件輕松和簡單的事情，丑惡和痛苦是一件沉重和復(fù)雜的事情，而我們總是把美麗和幸福的人生努力奮斗成丑惡和痛苦的生活。

放下紅塵歸隱田園，叩問心靈探索真諦，人生天地之間,若白駒之過郤,忽然而已。人生不能失卻真善美，生命不需要追求假惡丑。

一千六百年后，重讀桃花源記，依舊有世界上最美麗的桃花，最淳樸的善良，有世界上最真誠的向往，最明達的智慧，有世界上最完美的人生，最幸福的生活。

前無古人后無來者的桃花源記，凈化了人類的心靈，升華了人類的生命，重新定義了價值，再度規(guī)劃了人生，為世界帶來了春天，為人類帶來了智慧。

一篇桃花源記改變了追求，改變了人生，改變了世界，改變了民族。從此，天空有了彩虹，沙漠有了綠洲，世界變得美麗，人生變得幸福。

桃花源的讀后感 篇7

第一、人的本性就是向往平等自由，追求和諧快樂的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在!人是從必然王國，走向自由王國。

第二、在人類社會里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此，人與人之間的矛盾沖突就在所難免?！皬娬邽橥酢?，順我者昌，逆我者亡。亡者不逃則死!俗話說：俺惹不起，躲得起;三十六計，走為上。躲到那里去呢?!陶令不知何處去，桃花源里可耕田。

第三、桃花源是一種意境，是一種理想，是一個美夢，是一個精神樂園。未必要苦苦尋求!只要心中有“佛”，與世無爭，天下為公，樂在其中!人生活在現(xiàn)實社會中，難免有現(xiàn)實和理想的沖突，當你對現(xiàn)實感到無奈的時候，就會想跳出這個圈子，尋求自己的理想王國。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產(chǎn)主義實現(xiàn)之前，桃花源也許永遠是正直而失落者的追求目標!

桃花源的讀后感 篇8

本文是陶淵明的名作。作品資料是作者根據(jù)廣大人民的愿望與自我的理想而憑空虛構(gòu)的。他虛構(gòu)了一個在武陵大山中與世隔絕的理想社會，那里生活著一批幾百年前為避戰(zhàn)亂而躲到那里的人。這些人世人和睦相處，幸福快樂，桃花源里的景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會安定，和平自由，人人平等，確實是當時乃至整個封建社會中人民的理想世界。作者描述的這個“世外桃源”雖是虛構(gòu)的，但仍不管用心的思想好處。作者借此一方面揭露了當時長期戰(zhàn)亂，民不聊生的社會現(xiàn)實，另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削，壓迫，用自我的勞動創(chuàng)造幸福，和平生活的強烈愿望，同時也表現(xiàn)出自我對理想社會的憧憬。

這篇文章中給我感觸最深的就是‘及郡下，詣太守，說如此’。漁人非但沒有遵守自我的諾言，還帶領(lǐng)別人去桃花源，好在他最后沒有找到桃花源。也許礻是他的報應(yīng)吧。我們每個人都就應(yīng)遵守諾言，因為這不但是別人對你的依靠也更是自我對自我的，如果你連這一點都做不到，那別人會怎樣看你呢？

跟世外桃源的人相比之下，可見得我們是有多幸福，所以我們也要珍惜這來之不易的幸福。在那里，我也想對桃花源里的人說：你們不要住在桃花源了，你看我們此刻已經(jīng)有了電視機，電冰箱，空調(diào)……跟你們比，我們可要幸福多了呢，你們快出來吧，此刻那里已經(jīng)沒有戰(zhàn)爭了，只有和平與幸福，此刻的科技可發(fā)達了。

讀完《桃花源記》這一篇文章，我覺得自我也好像里面的人一樣，每一天快快樂樂，無憂無慮。如果你也想感受一下，那就請讀《桃花源記》這一課吧！

桃花源的讀后感 篇9

桃花源是與現(xiàn)實世界不一樣的另一個世界，是一個自由的夢想化的世界。

陶翁夢想中的桃源世界誕生于公元4xx，也就是他辭去縣令歸隱（4xx）后的第xx。桃花源里的此情此景也許就是陶淵明歸隱生活的寫照。其實，桃花源是當時人們逃避現(xiàn)實社會的“避難所”。

詩人把它描繪成一個自由而夢想化的王國，構(gòu)成了與現(xiàn)實社會并存的，又相對立的與世隔絕的夢想樂園。這不能不說這是陶淵明的偉大創(chuàng)舉，詩人描繪出人類夢想社會的雛形。

它有點類似于英國作家莫爾筆下的“烏托邦”（莫爾的《關(guān)于最完美的國家制度和烏托邦新島的既有利益又趣味的金書》寫于1515-1516出使歐洲時期），但要比“烏托邦”早一千多年。

以作家的年齡比，陶淵明是莫爾的爺爺?shù)臓敔斄?，所以，能夠說陶淵明是人類夢想王國的鼻祖。“世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年，仍然令此刻許多人向往不已。

這樣的藝術(shù)效果和社會作用，是陶翁當時創(chuàng)作時做夢也想不到的（文學(xué)的社會作用往往會大大地超越作家當時創(chuàng)作意圖），其價值遠遠超過了文學(xué)本身！這究意為何呢？經(jīng)過反復(fù)思考，本人感悟有三：

第一、人的本性就是向往平等自由，追求和諧歡樂的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在！人是從必然王國，走向自由王國。

第二、在人類社會里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。所以，人與人之間的矛盾沖突就在所難免?！皬娬邽橥酢?，順我者昌，逆我者亡。

亡者不逃則死！俗話說：俺惹不起，躲得起；三十六計，走為上。躲到那里去呢？！陶令不知何處去，桃花源里可耕田。

第三、桃花源是一種意境，是一種夢想，是一個美夢，是一個精神樂園。未必要苦苦尋求！只要心中有“佛”，與世無爭，天下為公，樂在其中！人生活在現(xiàn)實社會中，難免有現(xiàn)實和夢想的沖突，當你對現(xiàn)實感到無奈的時候，就會想跳出這個圈子，尋求自我的夢想王國。

這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產(chǎn)主義實現(xiàn)之前，桃花源也許永遠是正直而失落者的追求目標！

桃花心木讀后感模板13篇

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認真仔細，才能深入理解作品，才能寫出“真材實料”，人生一定要讀一次作者寫的作品，這會讓你受益匪淺。?閱讀后，我們應(yīng)該認真總結(jié)和回顧書中給我們的思想上的啟示。接下來是小編為您整理的有關(guān)“桃花心木讀后感”的最新范文，僅供參考，希望能為你提供參考！

桃花心木讀后感 篇1

這篇課文主要講述了種樹人給桃花心木澆水沒有規(guī)律的事，讓樹苗會找水源，拼命扎根，長成大樹；讓人在不確定中經(jīng)受生活考驗，鍛煉自主，努力生長。說明人在艱苦環(huán)境中要自立自強，克服依賴性，學(xué)會生存的道理。

學(xué)完了這篇課文，我不僅認識了桃花心木，更重要的是體會到了人生的哲理。樹木要在不確定中學(xué)會把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的力量，才能長成參天大樹。人也一樣，生活在艱苦環(huán)境中的人更能經(jīng)得起生活的考驗，從而學(xué)會生存和發(fā)展的本領(lǐng)。

歌德說過，誰要是游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。生活中，有許多的不確定，考試成績下降了，生病了，和朋友發(fā)生矛盾了，媽媽下崗了等許多。這些事是常有的，愿我們每一個人都能有一顆獨立自主的心?？朔λ说囊蕾?，揚起自信的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸！

桃花心木讀后感 篇2

在我們語文書中有篇課文——《桃花心木》。這篇課文主要講了：“我”在鄉(xiāng)下看到了一位種桃花心木的人，他不按規(guī)律地給樹苗澆水，我感到奇怪。經(jīng)過與種樹人的一番交談，解開了我心中疑團。說明了樹和人一樣，都需要獨立自強，在艱苦的環(huán)境中經(jīng)受考驗、克服依賴性，對成長有重要意義。讀了這篇課文，讓我陷入了沉思。

是啊，生活在艱苦的環(huán)境中的人更能經(jīng)得住生活的考驗，從而學(xué)會生存的本領(lǐng)。我們每個人都要經(jīng)得住生活的磨煉，努力長成“參天大樹”，成為國家的棟梁之才。

我有一個小毛?。河龅嚼щy，首先找父母，不管是生活上的困難還是學(xué)習(xí)中的難題，我都要依賴于父母。我的父母經(jīng)常說：“小孩子要主動動腦筋，不能老依靠別人?！蔽衣犃撕芪卣f：“為什么？明明是你們大人經(jīng)常告訴我們不懂就問嘛！”自從學(xué)了這篇課文，我懂得了要擺脫依賴，養(yǎng)成一顆獨立的心。今年暑假開學(xué)以后，我就要上初中了，學(xué)習(xí)中遇到的困難可就多了，所以我要培養(yǎng)獨立思考問題的能力才行。

無論做什么，我們都應(yīng)該學(xué)會獨立自主。因為想要成為一棵頑強生存的參天大樹，就需要不懈地努力。在挫折與逆境中鍛煉成長，才是我們應(yīng)該走的成材之路。

桃花心木讀后感 篇3

最近，我讀了《桃花心木》這篇課文，文章主要講述了：種樹的人種樹管理沒規(guī)律，作者感到奇怪去問種樹人。種樹人告訴他，種樹是模仿自然規(guī)律，讓樹適應(yīng)環(huán)境，不產(chǎn)生依賴之心。作者從種樹人的話中懂得了一個人生的道理：“在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心?！?/p>

讀了這篇文章，我深刻的領(lǐng)會到“穩(wěn)定優(yōu)裕的生活能使人養(yǎng)成依賴的心，經(jīng)不起生活的考驗?！彼裕覀儚男”仨氿B(yǎng)成獨立的習(xí)慣，獨立學(xué)習(xí)，獨立生活。

而現(xiàn)實生活中，我們大都是獨生子女，生活條件較充裕。望子成龍的父母們總是用全方位的優(yōu)質(zhì)服務(wù)來為我們生活、學(xué)習(xí)“保駕護航”，總是抱著“長大了自然會，現(xiàn)在還小”、“現(xiàn)在學(xué)習(xí)累，沒時間”等錯誤想法為我們開脫。但是，溥儀近２０歲從故宮走出成為平民的時候，連門都不知怎么開，這又如何解釋呢？而我們呢，也大都沉浸在暖融融的溫飽生活之中，悠哉悠哉，養(yǎng)成“飯來張口，衣來伸手”自私自利，貪圖享樂的壞習(xí)慣。廣州大學(xué)城不是有個大學(xué)生連最起碼的日常生活也不能自理，結(jié)果跳樓自殺了嗎？

報紙上曾報道中日有一次夏令營活動，其中有一項背行李走１５公里路的比賽活動，結(jié)果日本兒童憑驚人的意志全部到達終點，而中國兒童養(yǎng)尊處優(yōu)，全部淘汰出局。多么慘痛的失敗。日本的領(lǐng)隊自豪地說：“這一代，你們兒童不是我們的對手?！甭犃诉@話，我們的民族感油然而生，但又不得不承認現(xiàn)實。２０世紀３０年代那次慘痛的歷史教訓(xùn)不能再重演了。

“平靜的湖面練不出精悍的水手，舒適的環(huán)境造不出時代的偉人?！?/p>

我們這代少年兒童是祖國的未來，從小應(yīng)該養(yǎng)成良好的習(xí)慣，鍛煉自己意志，否則將被世界淘汰，中華民族擠入世界優(yōu)秀民族之林的理想也會落空。努力吧，新時代的少年兒童！

桃花心木讀后感 篇4

桃花心木是一種特別的樹，樹形優(yōu)美，高大、筆直。

種桃花心木的是一個個子高高的人。他來的沒有規(guī)律，有時隔三五天，有時十幾天才來一次，澆水的量也不同，有時澆得多，有時澆得少。

作者很好奇，于是問種樹的人：到底應(yīng)該什么時間來？多久澆一次水？桃花心木為什么會無緣無故枯萎？他問了好多諸如此類的問題。種樹人就告訴了他很多種樹的道理，比如他澆水只是模仿老天下雨，種樹是百年的基業(yè)，還有解釋他為什么來的沒有規(guī)律。

最有意義的還是文章結(jié)尾處作者的感慨：不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。在不確定中就能學(xué)會把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長。

桃花心木要靠自己學(xué)會在土里找水源，否則樹苗就會枯萎。我們學(xué)習(xí)也應(yīng)該如桃花心木一樣，將自己完全投入到學(xué)習(xí)之中，到書海中汲取知識營養(yǎng)。

學(xué)習(xí)跟種桃花心木的道理是一樣的，只有擁有了一顆自主探究的心才能汲取更多知識。在老師給我們上課的基礎(chǔ)上，我們在課后還要自己努力鉆研！

桃花心木讀后感 篇5

人生有許多的艱辛，起伏不定，多多少少。不一樣的人對人生有不一樣的了解，有的覺得是一種命運，有的認為是一種挑選，有的人認為是一種享有。學(xué)好人生中的大道理是不可或缺的，《桃花心木》便是一篇從一件簡易的瑣事中啟迪閱讀者。

文中敘事了：農(nóng)村家鄉(xiāng)屋前，有一塊十分大的空閑地，轉(zhuǎn)租給別人種桃花心木的樹苗。種桃花心木的是一個身高很高的人。樹苗種下后，他常到澆水。可是，他來的并沒有規(guī)律性，有時候三天一次，有時候五天，有時候乃至十幾天來一次；澆水的量也不一定，有時候澆得多，有時候澆得少。沒多久，有一些樹苗就無緣無故的凋謝了。

之后，我詢問他：究竟應(yīng)當何時來？多長時間澆一次水？桃花心木怎么會凋謝？假如你每日都來澆水，桃花心木就該不容易凋謝了吧？

而他卻笑著說：植樹是近百年的偉業(yè)，并不像蔬菜那樣好多個禮拜就可以收獲。因此要讓他們自身學(xué)好找尋水源。我澆水僅僅效仿老天爺雨天。假如沒法在這類不確定中找尋水源，樹苗就沒法生長發(fā)育?？墒?，假如在不確定中尋找水源，拼了命投身的樹，成長為近百年樹木就不是問題了。假如每日都來澆水，樹苗便會培養(yǎng)依賴感，沒法深層次地底，找尋水源。一旦我終止?jié)菜?，樹苗會凋謝得大量。

如今，桃花心木早已看起來與房頂一般高，是那麼雅致自得，表明出蓬勃生機。

本文選用了擬人化的方式，主要表現(xiàn)了創(chuàng)作者極為精湛的寫作能力。本文有著一個人生生活哲理：在不確定中日常生活的人，能較為經(jīng)得住日常生活的磨練，會鍛練出一顆自立自強的心，在不確定中，就能學(xué)好把非常少的營養(yǎng)物質(zhì)轉(zhuǎn)換成極大的動能，勤奮生長發(fā)育。

桃花心木讀后感 篇6

今天，我讀到了一篇文章名字叫《桃花心木》，深有感觸。這篇文章講述的是桃花心木是一種特別的樹，樹形十分優(yōu)雅，高大而筆直。種樹的人十分懶，澆水沒有規(guī)律，其實他只是模仿老天下雨。所以桃花心木將根深深地cha在泥土里，遇到狂風(fēng)暴雨也不會倒下，長的姿態(tài)優(yōu)雅，生機勃勃。

讀到這個故事，我不禁想起了我家也有一個“種樹人”——媽媽，她種的是我這顆小樹苗。那是在三年級的一天，媽媽做飯時，喊我去幫忙切番茄，我興奮的跑進廚房，拿起菜刀，橫一刀，豎一刀，我一開始切的很棒，媽媽邊炒菜，邊轉(zhuǎn)過頭來看我切的怎么樣，她滿意地說：“不錯，不錯，真不錯！”我被媽媽夸后可驕傲了！什么事情都拋到腦后，也不看看手在哪兒，就一刀切了下去！“??！”“好痛啊!”我捂著手痛哭起來。原以為媽媽會慌忙幫我止血，沒想到她卻不耐煩地看了我一眼說：“一點小傷，哭什么哭！還不自己去處理一下！”啊！這還是平時我那溫柔慈祥的媽媽嗎？眼前的媽媽怎么會變得這么了那么無情？我還是你的`乖女兒嗎？委屈的眼淚，像決堤的黃河水一樣嘩嘩流了下來，看著媽媽無動于衷的樣子，我只好自己去療傷了，給自己的手貼上了止血貼，可是血雖然止住了，心中的委屈卻沒有消失，一想到媽媽的無情，我的眼淚就不知不覺地涌了上來。

直到今天，讀到《桃花心木》，我才終于明白了媽媽的良心用苦！桃花心木總有一要自己面對風(fēng)雨，所以種樹人要模仿老天爺下雨，我也有離開媽媽獨立面對困難的時候所以媽媽也像種樹人一樣，狠下心來，讓我學(xué)會成長！我要做桃花心木，把根基扎牢，不讓媽媽為我擔(dān)憂。

桃花心木讀后感 篇7

在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的經(jīng)驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心”在我的摘錄本里摘抄著這樣一個句子。每當我翻開摘錄本看到這句話時，我就會想起《桃花心木》這篇文章。

《桃花心木》主要內(nèi)容是寫：鄉(xiāng)下老家屋旁的空地上種著許多桃花心木苗，種樹人給樹澆水不是定時定量的，而是模仿老天下雨，讓桃花心木在不確定中長成百年大樹。

文章最后提到人和樹一樣，也要在你不確定中生活，在不確定中，深化了對環(huán)境的感覺與情感的感知，就能學(xué)會把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長。

以前，我有一個毛病，就是在學(xué)習(xí)中一遇到難一點的題，就馬上問爸爸，爸爸老說我不愛動腦，依賴別人。我聽了總是嘟著嘴說：“不懂就問嘛！”但自從我讀了這篇文章后，我深有感觸。對??！我平時老依賴爸爸，養(yǎng)成了依賴心理，要是考試時碰上了一道難題，那我怎么辦？所以我決心改了這個毛病?，F(xiàn)在，遇到難題，我總是自己想辦法解決，實在不會了，再問爸爸，爸爸說我變了，懂得獨立思考了！

我們就如同小鳥，鳥巢是我們溫暖的.家，我們這些小鳥總不能整天待在巢里，筍父母捕食回來就吃吧！假如有一天，父母去了很遠的地方，留下我們，那我們這些小鳥該怎么辦？又不會獨立生活，只有等白白餓死了！

無論在學(xué)習(xí)中，還是在生活中，我們都應(yīng)該學(xué)會獨立自主。

桃花心木讀后感 篇8

這學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，課文的題目叫做《桃花心木》。學(xué)完了這篇課文，我悟出了一個道理。

這篇課文主要講了作者發(fā)現(xiàn)種桃花心木的人沒有按規(guī)律澆水，感到很奇怪，種樹人說的一番話使作者明白了一個道理。

一般人在種植花草樹木時，都會被告知要勤澆水，多施肥，精心呵護才會得到好的回報。種樹人在種桃花心木的過程中并沒有勤于料理樹木，但樹卻長得優(yōu)雅自在，生機勃勃。種樹人讓桃花心木在這種不確定的、艱苦的環(huán)境生存，桃花心木為了能存活下去，必須自己去尋找水源，從而克服了依賴性，學(xué)會了生存。我們?nèi)祟愐惨吞一ㄐ哪疽粯?，想要生存下去，就必須克服依賴性，自立自強。這讓我想起了一些人。有許多大老板都是農(nóng)民工、貧困家庭，他們家可能是非常貧窮的，沒有條件。因此，什么活兒他們都得做，學(xué)會了自立自強。在這不確定中生存，自然也就克服了依賴性，學(xué)會了生存，并通過自己的努力打拼出了自己的天地，獲得應(yīng)有的成就。這不正如桃花心木如今的生機勃勃嗎？我們只有經(jīng)得起生活中風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗，才能成為一個堅強的、有所作為的人。

桃花心木讀后感 篇9

生活中，會有很多事情是不可預(yù)料的。我們應(yīng)該勇敢的去面對那些坎坷、磨難、曲折。不僅僅是人，植物也會有在成長中遇到一些困難。必須讓植物自己尋找自己缺少的養(yǎng)分，讓自己學(xué)會成長。《桃花心木》講的就是有一位種樹人，為了讓桃花心木自己學(xué)會成長，澆水既沒有規(guī)律，時間也不一定。為的就是模仿老天下雨，讓桃花心木自己缺水的時候，自己在土中尋找水源，讓樹的樹根深深的扎入土中，讓桃花心木鍛煉出一顆獨立自主的心，可以經(jīng)得起生活的考驗，讓桃花心木像人一樣堅強面對不可預(yù)料的困難、曲折。樹木可以再不確定中學(xué)會把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，才能成長參天大樹。其實，人也一樣，生活中在艱苦環(huán)境張的人才能經(jīng)得起生活的考驗，客服依賴性，從而學(xué)會生存的時候，應(yīng)該有一顆獨立自主的心，在生活中，去堅強的面對人生中的一些磨難，才能揚帆起航，駛向成功的彼岸，成為一個偉大、有能力的人。

桃花心木讀后感 篇10

今天我學(xué)習(xí)了《桃花心木》這一篇課文，這篇課文用簡單的小故事給我們講述了一個大道理，使我有了深刻的感受。

《桃花心木》是一篇散文，這篇散文主要講述了作者與老農(nóng)，與桃花心木之間發(fā)生的事。在這個故事里，老農(nóng)不定時澆水，每次澆的水量也不一樣，來觀察的時間也沒有規(guī)律，但是卻每次都知道桃花心木的枯萎數(shù)量因而補種，這些舉動令作者疑惑不解，但作者的疑惑得到了老農(nóng)滿意的解答。

在《桃花心木》這篇課文中，作者用借物喻人的手法生動而形象的告訴了我們一個含義深刻的道理，作者詢問而老農(nóng)講述的種植桃花心木的道理也正是我們應(yīng)該做的，老農(nóng)如果每天定時定量的澆水，樹木就會養(yǎng)成依賴的心，根就會浮在地表上，因為這樣有助于吸收老農(nóng)澆的水，一旦老農(nóng)有幾天忘記澆水，樹苗就會枯死，而幸運存活下的樹苗，一遇到狂風(fēng)暴雨，也會由于扎根不牢而被連根拔起；而老農(nóng)的這種方法是想讓樹根拼命生長，在地底深處生長，在地下尋找地下水，這樣，澆水問題和根基問題也就都解決了。所以，只有老農(nóng)的這種方法才能孕育出百年大樹，人也是一樣的。

如果人從小就對父母進行過分依賴的話，在長大之后就要吃虧了，因為父母不可能讓你依靠一輩子，等到了社會上，一遇到事情時就不知所措的時候就后悔莫及了；恰恰相反，如果我們在小的時候就學(xué)會了獨立，學(xué)會了生存，那是很好的，雖說小時候會吃一點苦，但到了將來就會在社會上生存。

同學(xué)們，獨立的空間很重要，過分的依賴請扔掉，我們終究要一天會長大，會有自己處理事情的時候，讓我們從現(xiàn)在開始，學(xué)會獨立！

桃花心木讀后感 篇11

上個月我們剛學(xué)習(xí)了《桃花心木》這一課，對我的感觸很大。

《桃花心木》這一課主要講的是：“我”望著窗前前的桃花心木回想起了往事，種桃花心木的人是一個“奇怪”的人，他澆水很沒有規(guī)律，“我”懷著好奇心向他發(fā)問，他作了一番語重心長的解釋后“我”才明白原因，“我”也感嘆：是啊！人何嘗不是這樣？在不確定中生活的人能比較經(jīng)得起生活的考驗，在不確定中生活就能把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量。

在澳大利亞，隨處可見家長狠心讓孩子在陽光下暴曬，在地上翻滾，冬天穿一件單薄的衣服，跌倒了，自己爬起來！冷了，自己找衣服！即使孩子們苦得再恨也無法撼動那可包含著偉大母愛的心，因為他們的母親深知：長大以后離開了父母怎么辦？誰會幫你找衣服？誰會扶你起來？這些都是問題，因此，父母都會從小鍛煉他們獨立自主的心。

有人說實在這樣太過了，可是，那樣從小被父母溺愛長大遇到一點小挫折就跳樓自殺的還不少嗎？從小被嬌生慣養(yǎng)以自我為中心的孩子，與父母鬧一點事就離家出走的還不多嗎？請各位想想看，嬌生慣養(yǎng)好嗎？獨立自主才是王道阿！

所以，我們要從現(xiàn)在做起，不要做身心脆弱的人，要做個有能力的人，能獨立自主的人。

桃花心木讀后感 篇12

桃花心木是什么？大家應(yīng)該都知道吧。它是一種特別的樹，樹形優(yōu)美，高大而筆直，桃花心木要靠自己長成大樹，這就是它與別樹的不同之處。

文章講的是一位種樹人，為了是桃花心木長成百年大樹，運用了科學(xué)的辦法但作者一開始不明白，當種樹人說了“謎底”的時候，作者才恍然大悟，并悟出了做人的哲理。

讀了這篇文章，我在很多地方含有感觸：我對種樹人的一番話有所感觸：“如果我每天都來澆水，每天定時澆一定的量，樹苗就會養(yǎng)成依賴的心，根就會浮在地表上，無法深入地下，一旦我停止?jié)菜瑯涿鐣菸母?。幸而存活的樹苗，遇到狂風(fēng)暴雨，也會一吹就倒?！彼@一席話，充分體現(xiàn)了他的觀察細致，因此就了解了一些經(jīng)驗，使他種樹種的更好。生活中也一樣，一個人一件事干多了，就會產(chǎn)生許多經(jīng)驗，從而這件事就干得更好。

桃花心木讀后感 篇13

今天，我在老師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)了一篇文章《桃花心木》，是我受益匪淺。

文章的主要內(nèi)容是：家鄉(xiāng)有種一種叫桃花心木的樹，使我感到奇怪的是，種樹人在種完樹苗后，澆水時間不一定，有時樹苗會莫名奇妙地枯萎了。我的腦子里不斷有猜想，但最后我還是忍不住問他了。他告訴我，如果他每天都澆一定的水，一但他不來澆水，樹苗就會枯萎更多。一定要讓樹苗學(xué)會自己尋找水源，長成百年大樹就不成問題了。

《桃花心木》這一篇文章使我認識到了不僅是植物要在不確定中生活，我們?nèi)艘彩且粯拥?，只要在不確定中生活，才經(jīng)得起生活的考驗，鍛煉出一顆獨立自主的心?，F(xiàn)實生活中也有這樣的不確定：突如其來的20xx年5.12汶川大地震，奪去了許多人的生命、許多人失去親人、有的變成了殘疾人。如果失去親人不樂觀、不堅強，他們就永遠生活在黑暗的世界里、有的會想死。如果是樂觀、堅強的人，會更努力的生活、幫助需要幫助的人。殘疾人如果不堅強，就一輩子都做不了事情，只有親人、朋友一味地照顧。如果堅強，殘疾人們都會成為有用的人，為社會做貢獻。還有每年都會發(fā)生的大學(xué)生跳樓事件，大學(xué)生們是因?qū)W習(xí)辛苦，想跳樓的。人的生命是沒有挽回的機會，人的病痛是可以醫(yī)治的，為何要如此地輕視自己的生命，雖然學(xué)習(xí)是非常地辛苦，但是是為了自己的將來罷了，受一些苦也是應(yīng)該的。辛苦十幾年，換來幾十年的舒適，那有多好啊!何不往好處想想，只要想想就不會做出這等傻事。名人塞內(nèi)加曾經(jīng)說過：只要持續(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒有征服不了的東西。辛苦也要堅強，只要堅強就沒有什么困難。只要經(jīng)過磨難，才會取得成功。

讀了《桃花心木》這一篇文章使我明白了，在不確定中生活，才會學(xué)會獨立自主。只要學(xué)會獨立自主，那么這世界上的人，不都是有用的人了嗎?只要我們大家也要為這個目標而奮斗、前進，我們的世界才會更好。

最新桃花心木讀后感精選

讀后感是我們和作者交流的通道，作品是作者寫的，其中的情節(jié)頗具戲劇性，很容易引發(fā)讀者的思考。您是否也打算寫一篇屬于自己的讀后感呢？“桃花心木讀后感”您所需的幼兒教師教育網(wǎng)小編已經(jīng)準備好了。

桃花心木讀后感 篇1

《桃花心木》它的美麗不是天生的，而是他用自己的行動換來的，告訴了我們種樹和育人都是一個道理，都需要經(jīng)過磨難。下面是整理好的桃花心木的讀后感700字范文，供大家參考和供大家閱讀。

1.《桃花心木》的讀后感700字

文章是以一位種樹人，為了是桃花心木長成百年大樹，運用了科學(xué)的辦法但作者一開始不明白，當種樹人說了“謎底”的時候，作者才恍然大悟，并悟出了做人的哲理。作者林清玄在寫和種樹人對話之后的聯(lián)想，告訴了我們種樹和育人都是一個道理，都需要經(jīng)過磨難。

作者用淺顯易懂的話語描述了人生中的哲理，這是生命的震撼;種樹人的一席話，平淡卻引人深思，他的語未完，那些空白，需要我們填補，這是平凡的震撼;桃花心木從幼苗時接受的訓(xùn)練，同我們一樣，是汗水和淚水的澆灌，使它的根扎到很深，汲取著百年生長的營養(yǎng)，這是自然界的震撼。

他，是夢想的締造者。在樹的生命里，他是靈魂的工程師。我是羨慕他的，種樹人見證了參天大樹的成長;我是佩服他的，種樹人與眾不同的睿智，成就了百年的基業(yè);我是敬仰他的，用一份平凡，創(chuàng)造了一片綠洲——當生命的定義，融入在這圈圈的年輪。

有一種榮幸，是超越了人與自然的界限。種樹的他，不是桃花心木的種植者，更像是它們的父親。用年老者的睿智，憧憬著百年后的花紅柳綠;用年老者的.心態(tài)，去培養(yǎng)自己的孩子，讓它們獨自去適應(yīng)、去接受，面對命運的考驗，退或進，他的目光選擇了答案。于是，我笑了。因為他和桃花心木，同樣選擇了后者。

它們，是成功的接受者

簡單的文字，不加華麗的辭藻。這篇文章里，你們一言不發(fā)。但你們是主角，我和種樹人一樣，期待著百年后，你們的枝繁葉茂;千萬讀者和種樹人一樣，我們憧憬著一片桃花心木創(chuàng)造的綠洲……

你們笑了，風(fēng)輕撫桃花心木的面頰。你們迎風(fēng)招展著，在這個春天，努力成長著。種樹人走了，他模仿老天下雨的時節(jié)走了，但那殷切的目光卻依舊閃耀在你們的身上——種樹人選擇了靜靜等待，或許他看不到你們枝繁葉茂的歲月時，但他卻給后人的心中，根植了一份恬靜、播撒了一片希望。

一個溫柔的名字——桃花心木，是春日桃花的淡淡粉色，還是心中參天木材的高大偉岸?輕喃這個名字，穿過厚實的土地，我看到你們的根脈相連，扶持著成長。暴雨來了，你們棵棵不倒;狂風(fēng)將至，你們脊背挺的更直。

桃花盛開的季節(jié)，將心中之木采擷。百年之后，這片桃花心木林將會成為一片參天的蔭蔽。每個人都應(yīng)當擁有一顆獨立自主的心，克服對他人的依賴——這是種樹人無言中的話語。

在我學(xué)會獨自生長的那一刻，我能夠用自己的力量，護送葉子去飛翔——這是桃花心木的話語。

2.《桃花心木》讀后感700字

《桃花心木》講的是種樹人的育苗方法。課文講了一個高個子的人種桃花心木苗，不定時不定量地澆水，使桃花心木自己學(xué)會了適應(yīng)自然并戰(zhàn)勝自然。我們便從中聯(lián)想到了做人。種樹人不定時。不定量的澆水方法，是為了讓樹苗學(xué)會獨立自主，不要養(yǎng)成依賴的心，這樣才能長成百年大樹。我們做人更是如此，不要什么事情都想讓家長幫忙，遇到難題便向家長請教，自己的大腦都不思考，就得到了答案，這樣使我們都養(yǎng)成依賴的心。困難有家長幫忙解決，打擊有家長幫忙承擔(dān)，這樣就正像樹因種樹人定時定量的澆水，喪失了在地下找尋水源了，一旦遇到什么大風(fēng)大浪，就會失了方寸，什么也做不好。

這就出現(xiàn)了老師所說的高智商低能力的學(xué)生的原因了，因為家長對我們的溺愛，讓我們都養(yǎng)成了一顆依賴的心，生活中許多家務(wù)活，如洗衣服，疊被子，打掃衛(wèi)生，清理房間等，全部由家長一手承包了，我們對這些事務(wù)完全是陌生的，所以一離開家長，除了會寫字做題外，什么也不會，整個生活變得一團糟。

我知道許多家長都想要讓我們有獨立生活的能力，可都是有那個心沒那個力，不忍看見我們累得大汗淋淋，氣喘吁吁，總是忍不住上去搭把手。說是搭把手，一開始只是一二，可再過一段時間，卻已是全權(quán)承攬了。種樹人為了讓樹學(xué)會自己在地下把根扎深，學(xué)會自己在地下找水源，就想出了模仿老天下雨，不定時不定量的澆水方法。古語有云：“種樹者必培其根，種德者必培其心?！狈N樹人這種方法是讓樹苗把根扎深，自己尋找水源。家長要讓我們學(xué)會獨立，首先也需要對其思想上進行教導(dǎo)，讓他知道獨立的重要，和依賴別人的壞處，這才能從根本上解決問題。

生活是如此，學(xué)習(xí)上更是如此。要把基礎(chǔ)打牢了，不要那一次作業(yè)沒有做，都是抽查，沒有發(fā)現(xiàn)我們，我們便沾沾自喜。一旦有了嚴格檢查的時候，就肯定不會落個好下場。要如桃花心木那樣把根扎在很深的地方，任憑多大的狂風(fēng)暴雨，也不為之動搖。如果根扎在很淺的地表，一次兩次幸存下來，一旦來了狂風(fēng)暴雨，立刻被連根拔起。

讀了這篇課文，我可以很深刻地了解到種樹和做人之間的密切關(guān)系。我要象桃花心木一樣扎根生活深處、廣汲各種養(yǎng)分多動手、多思考踏踏實實做人、實實在在做事鍛煉自己獨立生活的能力以便將來更好地在以后不確定的社會環(huán)境中生存!有句話說得好：“十年樹木，百年樹人?！睒淠疽L成百年的參天大樹就必須要學(xué)會自己尋找水源，把根扎在很深的地下，我們只有學(xué)會在不確定中生活的人，才是一個堅強，經(jīng)得起生活考驗的強者!

桃花心木讀后感 篇2

1.............讓孩子在天空中飛翔，自由自在，讓孩子在海洋中遨游，無拘無束，讓孩子在大自然母親的懷抱中去體驗生活，去感悟生活吧!

2.................我們是花朵，但我們不做溫室里的`花朵，我們要去接受風(fēng)雨的洗禮，風(fēng)雨過后，你會發(fā)現(xiàn)那些花兒變得更加艷麗了，腰桿挺得更直了，花兒開得更茂盛了。讓我們笑著去面對風(fēng)雨吧!

3...........讀了《桃花心木》這一篇文章使我明白了，再不確定中生活，才會學(xué)會獨立自主。只要學(xué)會獨立自主，那么這世界上的人，不都是有用的人了嗎?只要我們大家也要為這個目標而奮斗、前進，我們的世界才會更好。

4...........這些人永遠都是小孩，所以不肯放手讓他們接受考驗。不愿他們做任何帶冒險性的行為，自然他們無法有機會鍛煉自己。因此如果這種認識遲遲不得到更正的話，那將會束縛了孩子的成長。愿天下的大人們不要把孩子抱太緊了。放開雙手吧!讓孩子們在艱苦的環(huán)境中磨硬翅膀，從雛鷹成長為真正能翱翔于天空中的雄鷹吧!

5...........“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹”,“陽光總在風(fēng)雨后”,“萬物競天,適者生存”,樹雖如此,更何況我們?nèi)四?今天學(xué)完這篇課文后老師也很受啟發(fā),希望我們都能夠做一個經(jīng)受得起考驗、獨立自主、具有自我生存能力的人!

桃花心木讀后感 篇3

讀完這篇課文，我深深地感到，在不確定的生活中，人們不能依賴別人，應(yīng)該培養(yǎng)一顆獨居的心。要經(jīng)得起考驗，不要受一點阻礙和自憐。

在生活里，我以前有個小毛病，遇到困難，首先找父母，不管是生活上的困難還是學(xué)習(xí)上的難題，我都依靠父母。我父母常說孩子應(yīng)該主動動腦，而不是老是問別人。

我聽了就很委屈的說:是你們大人都經(jīng)常說遇到不懂的問題就要問的嘛!自從學(xué)了這篇課文，我懂了不能老是依靠別人，自我經(jīng)常不動腦。

我今年就要考初中了，到時候遇到不會的那可問不了別人了，所以我要獨立思考問題，不能依靠別人，實在不懂再問。我知道無論我們做什么，我們都應(yīng)該學(xué)會獨立。

讀了《桃花心木》這篇文章后，我深有所感。我明白了樹苗要長成百年大樹，不僅僅要靠別人給它澆水，更重要是靠自我找水源，拼命扎根，才不會在惡劣的環(huán)境中枯死。如果樹苗養(yǎng)成了依靠性，即使長成大樹，但一旦遇到狂風(fēng)和暴雨，就會連根拔起。

所以，我們從小就要培養(yǎng)獨立自主的潛力，自我的事情自我做。例如，當你遇到困難的申請問題時，你會抄別人的答案。

這樣只會傷害自己，失去鍛煉自我思靠的機會，使自己養(yǎng)成依賴的習(xí)慣。

事實上，像樹木一樣，生活在不確定中的人往往會遇到一些挫折和困難。膽小的人只會畏縮不前，向困難低頭；意志堅強的人不會被困難嚇倒，而是向困難揮手，向困難挑戰(zhàn)！

讀完課文，掩卷沉思:我們雖然生活在和平的環(huán)境里，但這天的社會是充滿競爭的社會，因此擁有獨立自主的精神對我們來說是多么重要!

【篇3：讀桃花心木有感】

前幾天，我學(xué)了一篇借種樹喻人、蘊含了深刻道理的課文，名字叫《桃花心木》。

以前，我只知道紅木是一棵很直很高的樹。我一直以為，如果每天定時定量澆水，它就會長成百年老樹。但是，讀了課文以后，才明白我錯了，因為種樹不能像種菜或種稻子那樣精心的澆灌，然后經(jīng)過幾星期就能夠收成。植樹是一個世紀的基礎(chǔ)，需要經(jīng)歷風(fēng)、霜、雨、雪。因此，樹木應(yīng)該學(xué)會自己生存：

要學(xué)會自我在土里找水源，人們澆水只是模仿老天爺下雨，老天爺下雨是算不準的，小樹苗就務(wù)必在這種不確定中學(xué)會生存，如果它無法在土里找到水源，拼命扎根，樹苗很自然就枯萎了。但是，只要幼苗在這種不確定的環(huán)境中頑強生長，它們就可以長大，長高，甚至可以長成一百歲的樹。

讀了這篇課文，我明白了一個道理:不只是樹，人也一樣，在不確定中生活的人，經(jīng)歷過挫折、磨難，才能經(jīng)得起生活的考驗，鍛煉出一顆獨立自主的心。

因為在不確定中深化了對環(huán)境的感受與情感的感知，就會更加珍惜生命，熱愛生活，就能學(xué)會把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長。

就像華羅庚一樣，他小時候，家里很窮，常常連飯都吃不飽，衣服都穿不暖，在這樣惡劣的環(huán)境下，他努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，成為我國偉大的數(shù)學(xué)家。

我們不能做溫室里的花朵，要做像桃花心木那樣的參天大樹，勇敢地迎接生活的挑戰(zhàn)，經(jīng)歷種種困難和挫折，使我們意志更加堅強，做一個獨立自主的人。

【篇4：讀桃花心木有感】

這天，我們又學(xué)了一篇課文，名字叫《桃花心木》，作者在親眼目睹桃花心木經(jīng)歷過風(fēng)雨長大后，明白了種樹人的心意，突然悟出了要學(xué)會在不確定中生存的人生哲理。

種樹人說的一番話讓我十分感動，的確是這樣的，只有能夠自我去努力扎根的樹才會很好的活下去，人難道不一樣嗎?別人是不能依靠的，只有靠自我才是最現(xiàn)實的!

事實上，每個人在一生中都會遇到挫折和挫折。我們不能回避困難。我們要勇于理解風(fēng)雨的考驗，迎接困難的挑戰(zhàn)，不能靠別人，靠自己是可行的。不要向往一帆風(fēng)順的生活，那樣你會經(jīng)不起風(fēng)雨。

自我去努力，難免會受傷。但是，只要你用心了，就能夠把微薄的力量發(fā)揮到極致，激發(fā)出巨大的能量，只有經(jīng)得起生活中風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗，才能成為棟梁。只要你努力工作，盡力而為，你就必須得到回報。

人們期望每個人都能深深扎根，每個人都能獨立。

【篇5：讀桃花心木有感】

當我一看到《桃花心木》這個題目時，我心想:寫樹的，肯定不好看，也就沒看這篇文章。但當我覺得無聊的時候，我就把它拿出來看。剛開始讀到這篇文章，我就深深地被它吸引住了。這是一篇精彩的文章！

文章講的是一位種樹人，為了是桃花心木長成百年大樹，運用了科學(xué)的辦法但作者一開始不明白，當種樹人說了謎底的時候，作者才恍然大悟，并悟出了做人的哲理。

是啊，每一次的困難對于我們來說是生活的考驗，而每一次的失敗對于我們來說是下一次的經(jīng)驗，在不確定生活的人，會培養(yǎng)出一顆獨立自主的心，并會把很少的養(yǎng)料轉(zhuǎn)化為巨大的力量，努力生長。

十年樹木，百年樹人。只要有長時間的訓(xùn)練，就會又很大的收獲；只要你勇于面對困難，不怕挫折，成功永遠屬于你！

我羨慕冒險小虎隊中三位小虎，無拘無束，并經(jīng)歷無數(shù)次考驗，我羨慕德國才14歲的小孩烏塔，獨自一人游歐洲，我羨慕

雖然我崇拜的人不多，但我能做到嗎？中國的小學(xué)生能做到嗎？盡管中國有發(fā)展，但它能與美國相比嗎？

為什么，為什么比不上美國?因為中國，中國的少年像被關(guān)在籠子里的小鳥，被家長管著，浪費了童年，這個大好時光!每個人一生中只有一次童年，浪費了就再也沒有了。

每個人都聽過這樣一句話：窮人的孩子應(yīng)該早點當家。你為什么說窮人的孩子應(yīng)該早點當家？

因為那些窮人的孩子從小就開始過獨立的生活，根本沒有半點依靠家長的心，他們就像桃花心木樹苗一樣，靠著自我找到它們務(wù)必擁有的水源，才能生活下去!

每當孩子想幫家長做事時去去去，學(xué)習(xí)去!家長都是這句話，愛孩子，就就應(yīng)讓他去鍛煉，去擁有一顆獨立自主的心;愛孩子，就應(yīng)當讓他去應(yīng)對困難，去戰(zhàn)勝勝困難;愛孩子，就就應(yīng)解開學(xué)習(xí)之鎖，讓他們到大自然中去體驗生活;愛孩子，就應(yīng)當讓他不要虛度童年，外面的世界是美麗的，是完美的，是精彩的;愛孩子，就就應(yīng)讓孩子到社會中去分清是非，分清好壞，社會站穩(wěn)腳!

家長們，醒悟吧!讓我們在天空中飛翔，自由自在，讓我們在海洋中遨游，無拘無束，讓我們在大自然母親的懷抱中去體驗生活，去感悟生活吧!只有這樣我們才能夠更好的應(yīng)對人生，更好的去把握我們的未來，更好的來展示我們自我在社會中的地位!

讀《桃花心木》有感

同學(xué)們必須都讀過《桃花心木》吧，那個種樹人的話，你是否又留在了心里?

文中有一句話令我十分感動:不止是樹，人也一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)的起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。是的，我們不必須都能經(jīng)的起生活的考驗與各種各樣的挫折，但是應(yīng)對挫折，我們不能退卻，我們要挺身上前，去消滅這個攔路虎。

愛迪生有一句好話：在任何時候、任何情況下，我都不會讓自己氣餒。這句話告訴了我們:在失敗和挫折面前，只要我們不灰心，不氣餒，把失敗作為前進的階梯，就會一步步走向成功。

讀了這篇課文，我懂得了:我們不能從小養(yǎng)成一個有依靠心的壞習(xí)慣，如果有了這個壞習(xí)慣，就會像文中說的那樣，風(fēng)一吹就倒。

桃花心木讀后感 篇4

這學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，課文的題目叫做《挑花心木》。學(xué)完了這篇課文，我悟出了一個道理。

很多同學(xué)在家里什么事都仰仗父母，在學(xué)校任何問題都依賴老師，其實，這并不是我們的本性。

在父母的懷抱中度過，在一種不確定的生活中生存，我們則永遠會有一顆依賴的心，當有一天這種依賴不復(fù)存在，我們就會像高個子種的樹一樣，莫名其妙地枯萎。

在家里父母什么也不讓我們干，老是把我們放在安樂窩里，能不養(yǎng)成依賴的習(xí)慣嗎？

我們總依靠父母，無論在做什么事，總是喜歡選擇訴說，向父母說明困難，而不去自己動手解決。日常的雜事，也少不了父母的幫忙，不管現(xiàn)是用餐還是娛樂，父母的關(guān)懷和照顧總是無微不至?！?/p>

看看吧，在學(xué)校里，老師又在不停的催促。幫助我們批改作業(yè)、糾正錯誤。他們不就像辛勤的種樹人嗎？樸實無華的老師，往往日夜操勞。而我們也總依賴著他，讓他總有操不完的心。

其實，父母和老師都知道，要想獲得自理能力，必須經(jīng)過生活的考驗，擁有不確定的生活。從中我們才能加深對事物的認識，對生活的理解。特別是對于一些看似簡單的物質(zhì)，更會有深刻理解。

桃花心木讀后感 篇5

關(guān)于桃花心木的700字讀后感

篇一：《桃花心木》讀后感

種桃花心木的人種的不僅僅是樹。

《桃花心木》講述了一位種樹人為了讓樹木更好地活下去，便沒有規(guī)律的澆水，讓樹木憑著自己的能力去汲水，道出了獨立自主，不依賴別人的人生哲理。

看 著文字，想起小時候?qū)W單車的情景。我坐在自行車上，姐姐扶著后座。我不停地把手往衣服上抹，冷汗卻細密地滲在掌心。姐姐一遍遍地扶著我騎車，可一松手，我 又會從車上摔下來。手心磨破了皮，膝蓋蹭出了血，卻還是學(xué)不好。淚在那一刻溢滿眼眶，模糊了眼中狼狽的自己，姐姐見狀，忙松開手，對我說：“你不能總是依賴我，這樣，你永遠也學(xué)不會。”說罷，順勢便將我推了出去。

我急得大叫，車子不由自主向一邊斜。姐姐快步跑上來對我說：“速度加快才能保持平衡！”風(fēng)從臉頰拂過，傳來姐姐不平穩(wěn)的呼吸。“加油！”我聽到她充滿信心的聲音，便鉚足了勁地蹬著踏板。明明要成功時，我卻一頭栽進了綠化帶。

膝蓋的疼痛磨滅了我最后的信心，委屈大片大片地涌上心頭，和著自卑，像影子一樣黏在身旁。我掙扎在崩潰的邊緣。姐姐遠遠地跑來：“剛才已經(jīng)很好了，我再扶你一次，練習(xí)一下?！蔽沂涞刈趩诬嚿希尚牡子辛艘唤z安慰——有姐姐扶，總會好一些吧。沒想到，在我起步?jīng)]多久，姐姐又像上次一樣松開了手：“拐彎時注意速度，不要總是想著我?！苯憬愕穆曇暨h了，路邊的樹木不停地倒退，我努力著讓自己掌握單車的方向，因為，姐姐不在身后了。

現(xiàn) 在想起來，若不是姐姐的一松手，我是不是還需要有人來扶，才會有勇氣騎單車？若不是種樹人沒有規(guī)律的澆水，樹木會不會還在等著有水來滋潤它？或許我們需要 的不僅僅是陽光和雨露，還有黑暗和枯萎，它使得我們獨立而自主，不只是一味的依賴。我們要像雄鷹那樣，勇敢接受命運的挑戰(zhàn)，若不是那一次次的墜入懸崖，又 怎會有蕩氣回腸的直入云霄；若不是一次次的折斷翅膀，又怎會有威風(fēng)凜凜的翱翔藍天；若不是幾十年后一次血的洗禮，又怎會浴火重生，在這優(yōu)勝劣汰的世界占一 席之地，成為天空的王者？

松開手，讓我們在不確定中跌爬滾打；松開手，讓我們自己體會一生中的艱辛坎坷；松開手，讓我們自己描繪出一篇獨立堅強的人生。

篇二：《桃花心木》讀后感

《桃花心木》講的是種樹人的育苗方法。我們便從中聯(lián)想到了做人。種樹人不定時。不定量的澆水方法，是為了讓樹苗學(xué)會獨立自主，不要養(yǎng)成依賴的心，這樣才能長成百年大樹。我們做人更是如此，不要什么事情都想讓家長幫忙，遇到難題便向家長請教，自己的大腦都不思考，就得到了答案，這樣使我們都養(yǎng)成依賴的心。困難有家長幫忙解決，打擊有家長幫忙承擔(dān)，這樣就正像樹因種樹人定時定量的澆水，喪失了在地下找尋水源了，一旦遇到什么大風(fēng)大浪，就會失了方寸，什么也做不好。

這就出現(xiàn)了老師所說的高智商低能力的學(xué)生的原因了，因為家長對我們的溺愛，讓我們都養(yǎng)成了一顆依賴的心，生活中許多家務(wù)活，如洗衣服，疊被子，打掃衛(wèi)生，清理房間等，全部由家長一手承包了，我們對這些事務(wù)完全是陌生的，所以一離開家長，除了會寫字做題外，什么也不會，整個生活變得一團糟。

我知道許多家長都想要讓我們有獨立生活的能力，可都是有那個心沒那個力，不忍看見我們累得大汗淋淋，氣喘吁吁，總是忍不住上去搭把手。說是搭把手，一開始只是一二，可再過一段時間，卻已是全權(quán)承攬了。種樹人為了讓樹學(xué)會自己在地下把根扎深，學(xué)會自己在地下找水源，就想出了模仿老天下雨，不定時不定量的澆水方法。古語有云：“種樹者必培其根，種德者必培其心?！狈N樹人這種方法是讓樹苗把根扎深，自己尋找水源。家長要讓我們學(xué)會獨立，首先也需要對其思想上進行教導(dǎo)，讓他知道獨立的重要，和依賴別人的壞處，這才能從根本上解決問題。

生活是如此，學(xué)習(xí)上更是如此。要把基礎(chǔ)打牢了，不要那一次作業(yè)沒有做，都是抽查，沒有發(fā)現(xiàn)我們，我們便沾沾自喜。一旦有了嚴格檢查的時候，就肯定不會落個好下場。要如桃花心木那樣把根扎在很深的地方，任憑多大的狂風(fēng)暴雨，也不為之動搖。如果根扎在很淺的地表，一次兩次幸存下來，一旦來了狂風(fēng)暴雨，立刻被連根拔起。

讀了這篇課文，我可以很深刻地了解到種樹和做人之間的密切關(guān)系。有句話說得好：“十年樹木，百年樹人?！睒淠疽L成百年的參天大樹就必須要學(xué)會自己尋找水源，把根扎在很深的地下，我們只有學(xué)會在不確定中生活的人，才是一個堅強，經(jīng)得起生活考驗的強者！

篇三：《桃花心木》讀后感

他說：“種樹不是種菜或種稻子，種樹是百年的基業(yè)?！?/p>

它們說：“給一片天空，于是，我們學(xué)會了飛翔，緊追著夢想。”

——引子

作者用淺顯易懂的話語描述了人生中的哲理，這是生命的震撼；種樹人的.一席話，平淡卻引人深思，他的語未完，那些空白，需要我們填補，這是平凡的震撼；桃花心木從幼苗時接受的訓(xùn)練，同我們一樣，是汗水和淚水的澆灌，使它的根扎到很深，汲取著百年生長的營養(yǎng)，這是自然界的震撼……

他，是夢想的締造者

在樹的生命里，他是靈魂的工程師。我是羨慕他的，種樹人見證了參天大樹的成長；我是佩服他的，種樹人與眾不同的睿智，成就了百年的基業(yè)；我是敬仰他的，用一份平凡，創(chuàng)造了一片綠洲——當生命的定義，融入在這圈圈的年輪。

他，是夢想的締造者。

有一種榮幸，是超越了人與自然的界限。種樹的他，不是桃花心木的種植者，更像是它們的父親。用年老者的睿智，憧憬著百年后的花紅柳綠；用年老者的心態(tài)，去培養(yǎng)自己的孩子，讓它們獨自去適應(yīng)、去接受，面對命運的考驗，退或進，他的目光選擇了答案——

于是，我笑了。因為他和桃花心木，同樣選擇了后者。

它們，是成功的接受者

簡單的文字，不加華麗的辭藻。這篇文章里，你們一言不發(fā)。但你們是主角，我和種樹人一樣，期待著百年后，你們的枝繁葉茂；千萬讀者和種樹人一樣，我們憧憬著一片桃花心木創(chuàng)造的綠洲……

你們笑了，風(fēng)輕撫桃花心木的面頰。你們迎風(fēng)招展著，在這個春天，努力成長著。種樹人走了，他模仿老天下雨的時節(jié)走了，但那殷切的目光卻依舊閃耀在你們的身上——種樹人選擇了靜靜等待，或許他看不到你們枝繁葉茂的歲月時，但他卻給后人的心中，根植了一份恬靜、播撒了一片希望。

一個溫柔的名字——桃花心木，是春日桃花的淡淡粉色，還是心中參天木材的高大偉岸？輕喃這個名字，穿過厚實的土地，我看到你們的根脈相連，扶持著成長。暴雨來了，你們棵棵不倒；狂風(fēng)將至，你們脊背挺的更直。

桃花盛開的季節(jié)，將心中之木采擷。

百年之后，這片桃花心木林將會成為一片參天的蔭蔽。

每個人都應(yīng)當擁有一顆獨立自主的心，克服對他人的依賴——這是種樹人無言中的話語。

在我學(xué)會獨自生長的那一刻，我能夠用自己的力量，護送葉子去飛翔——這是桃花心木的話語。

桃花心木讀后感 篇6

桃花心木，這是一種美麗的樹。作者在文中說，它樹形優(yōu)美，高大而筆直。這是一種美麗的樹，作者在文中說，在不確定中尋找水源，拼命扎根的樹，長成百年的大樹就不成問題了。

人，這種主宰一切的高等生物，生存的法則其實和桃花心木一模一樣。只有擁有了獨立、自主、堅強、勇敢的心的人，學(xué)會了在不確定的“土壤”中拼命扎根，尋找生命之源的人，才可以在社會中占有著屬于自己的一席之地，才可以在世界上存活的更精彩，更長久。

生活中，歷史上，也有許多人想桃花心木一樣，將無法預(yù)料的磨難與坎坷轉(zhuǎn)化為推動自己生長的正能量。比如“樂圣”貝多芬，他28歲左右失聰，成了一個聾子，這對于一個作曲家來說真是天大的災(zāi)難！可他依舊堅強不屈，還要“扼住命運的喉嚨，絕不屈服”。在他耳聾后，他依然寫下了許多扣人心弦的世界名曲。

讀了《桃花心木》后，我明白了一個道理：“患難與困苦，是磨練人格的最高學(xué)府?！?/p>

桃花心木讀后感 篇7

城關(guān)二小六年級王嘉妮

讀了《桃花心木》這篇課文，我從中獲取了成長的經(jīng)驗。這篇課文主要講了“我”在鄉(xiāng)下老家的時候，有一個種桃花心木的人，他種了桃花心木以后，每天不按時間給樹苗澆水，每次也不按一定量給樹苗澆水，使“我”感到很奇怪。經(jīng)過與種樹人的一番交談后，我知道了種樹人的用意，因為他想讓桃花心木苗在不確定中找到水源，拼命扎根，這樣才能長成百年大樹。

這篇課文運用了借物喻人的寫法，蘊含的道理深刻。種樹人的話使作者受到了觸動，并明白了“不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心”的道理。

我讀了一篇課文，想到了一個故事。從前，有一個人從小就依賴父母。他從沒想過如果父母不在他會做什么。一天，他找了一個算命的人來給他父親算命。算命先生對他說：

“你父親只可以活到六十歲?！毕氩坏竭@個人聽了以后便號啕大哭了起來，邊哭邊說“我父親六十歲死的時候，我才四十歲，父親死后，我怎么過呢？”眾人聽了以后，都笑起來。

這個故事確實好笑，但又引人深思，在我們現(xiàn)實的生活中，也有與之相似的事例。比如：有的孩子上初中了，被子也需要媽媽幫他疊；當你吃雞蛋的時候，你需要爸爸媽媽的幫助才能把它們剝掉；上學(xué)的時候，還得爸爸媽媽幫助整理書包；十幾歲的時候，媽媽就得整理我的房間，更不用說像洗衣服那樣做家務(wù)了。

如果我們長期依賴別人，我們會像溫室里的花一樣。我們不能經(jīng)歷一點風(fēng)雨。當我們長大后，很難成功。所以，我們要學(xué)會在不確定的生活中，把自己變得更加勇敢，只有這樣，我們才能成為一個獨立的人，一個堅強的人！

城關(guān)五小六年級王浩宇

這學(xué)期，我剛拿到新課本時，隨便翻了一下，突然一篇題目為《桃花心木》的文章吸引了我的注意力。

本文主要講的是一個人栽了一棵大桃花心木苗，卻隨意澆水。他想什么時候來就什么時候來，澆水的量也不一定?！拔摇辈幻靼追N樹人的這種種樹方式。

問了之后，才知道這個道理：在不確定中生活的人，才能經(jīng)得起生活的考驗，才能鍛煉出一顆獨立自主的心，樹木也一樣，只有這樣，才能長成一棵參天大樹。

讀完后，我有很多感想：是啊！像樹木一樣，人們只有生活在艱苦的環(huán)境中，才能經(jīng)受住生命的考驗，學(xué)會獨立，發(fā)展自己的能力。

我們每個同學(xué)都要經(jīng)得起生活的磨難，努力長成“參天大樹”，成為國家的棟梁之材。

可是，生活中有許多孩子像溫室里的花草一樣，經(jīng)不起任何的風(fēng)吹雨打，比如：有些大學(xué)生不會洗衣服，竟然把臟衣服用飛機空運了回家。還有的初中生到食堂打飯，竟然不知道雞蛋還有殼，原來在家中父母都是把雞蛋剝掉殼，才放到他的碗里的......

我們聽起來可能不可思議，但它確實存在。

社會上也有很多人恰恰相反。他們敢于與命運抗爭。正所謂“上帝在為你關(guān)上一扇門的同時，也會給你打開另一扇窗?！蔽易x過這樣一個故事：

兩個年輕人是朋友。一個想當畫家，另一個想當鋼琴家。然而，天氣是不可**的。想當畫家的人在一次事故中是瞎子；而另一個聾了。他們苦惱不已，悲觀喪氣，一個老人對他們說“你們的夢想可以交換一下呀！

”他們恍然大悟，刻苦學(xué)習(xí)，最終都有所成就。

只要我們學(xué)會獨立，敢于面對生活中的困難和挫折，我們就能到達成功的終點！

城關(guān)五小六年級王逸馳

獨立是我們都需要發(fā)展的能力。如果你不具備獨立的能力，在社會上就無法立足。有些人在家里一直靠父母生活。一旦離開，他們就無法生存，更不用說學(xué)習(xí)和發(fā)展事業(yè)了。

我讀過一些關(guān)于教育我們獨立的文章。其中一篇《桃花心木》令我印象深刻，這是臺灣作家林清玄寫的。

這篇文章的大概內(nèi)容是：一位種樹人在我家外面的空地上種桃花心木，他并不按規(guī)律給樹澆水，讓樹木自己在土地里找水源，養(yǎng)成獨立自主的習(xí)慣，因為只有這樣，這些樹苗才不會枯萎，最終才能長成參天大樹。作者從中明白了：

做什么事都要依靠自己，依賴別人是很難生存下去的。

讀了這篇文章，我深受啟發(fā)。不只是樹，人也一樣。在不確定中生活的人能比較經(jīng)得起生活的考驗，會養(yǎng)成一顆獨立自主的心，在遇到挫折與磨難時，會冷靜下來思考，尋求破解危機之道。

桃花心木讀后感 篇8

讀《桃花心木》有感范文

篇一

今天，我學(xué)習(xí)了課文《桃花心木》，這是一篇借樹喻人的課文。

剛剛預(yù)習(xí)時，文中的“樹苗種下以后，他常來澆水。奇怪的是，他來得并沒有規(guī)律，有時隔三天，有時隔五天，有時十幾天才來一次;澆的水量也不一定……”引起了我的好奇心，種樹就要給予樹呵護，當然也少不了充足的水量，種樹人為何既不定期澆水，澆的水量也不一定，這不是不愛惜樹苗嗎?

我?guī)е闷嫘睦^續(xù)往下讀，課文講了這樣一個故事：種樹人奇怪的種樹方法，作者同樣也產(chǎn)生了迷惑：不定期澆水竟是種樹人的良苦用心：種樹人用模仿老天爺下雨的方式給小樹苗澆水，為小樹苗創(chuàng)設(shè)了一種自然環(huán)境來“教給”它們在不確定中尋找水源的本領(lǐng)。如果每天定時定量給樹苗澆水，樹苗就會養(yǎng)成依賴的心理，雖然在短時間內(nèi)不會枯萎，但遇到了大風(fēng)大雨就會倒下一片，一旦種樹人停止?jié)菜?，樹苗也會難以存活。

樹是這樣，人何曾不是呢?生活中一些不可預(yù)料的坎坷、曲折和磨難，不就是桃花心木不確定的水源嗎?只有經(jīng)得起風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗，才能成長為堅強的人、有作為的人。

溫室中的花朵經(jīng)不起風(fēng)雨的考驗，屋檐下的小鳥飛不上廣闊的藍天。隨著年齡的增長，我也嘗試著鍛煉自己的自理能力：替爸媽分擔(dān)家務(wù)、一人獨自在家時學(xué)會照顧自己、參與社會活動……鍛煉自己在不確定中學(xué)會把很少養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，健康、快樂地成長，因為只有在逆境中自強不息，才是成才的一條通路。

篇二

這些天，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，名字叫《桃花心木》，蘊含了深刻的道理，讓我記憶猶新。

這篇課文主要講的是：一個種樹人把樹苗種下以后，他經(jīng)常來澆水。但是，他來的得并沒有規(guī)律，有時隔三天，有時隔五天，有時十幾天才來一次;澆的水有時多有時少;有時早上來，有時下午來，時間也不一定。樹苗有的枯萎了，所以他來時總會帶幾株樹苗來補種。作者最后得知：種樹人只是模仿老天下雨。如果樹苗在這種不確定中汲水生長，自然就枯萎了。

讀完這篇文章，我的感受很深。種樹人說：“如果我每天都來澆水，每天定時澆一定的量，樹苗就會養(yǎng)成依賴的心，根就會浮在地表上，無法深入地下。一旦我停止?jié)菜?，樹苗會枯萎的更多。幸而存活的樹苗，遇到狂風(fēng)暴雨也會一吹就到?！笔前。@就好比我們，如果經(jīng)常依賴父母，自己什么事都不做，長大后就會一事無成。只有樹苗學(xué)會在土地里找水源，深深扎根，茁壯成長。所以，如果種樹人不來，桃花心木苗也就不會枯萎了，在自然環(huán)境下能夠頑強地生存。

人要想成長成才，就必須經(jīng)得起生活的磨煉。那次考試，我只得了七十多分，媽媽知道以后狠狠地批評了我。我想：我一定要把成績趕上去，努力學(xué)習(xí)。再一次考試后，我得了九十多分。在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。

學(xué)完這篇文章，我明白了一個道理:人在艱苦的環(huán)境中自立自強，克服依賴性，學(xué)會生存的道理。只有經(jīng)得起生活中風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗，才能成為堅強的`人，有所作為的人。

篇三

一星期前，我們學(xué)習(xí)了一篇叫《桃花心木》的文章，學(xué)習(xí)完這篇文章后，我的心被種樹人用心良苦的行動打動了。

這篇文章主要講述了作者林清玄的鄉(xiāng)下的老家屋旁有一塊空地，租給人家中桃花心木的樹苗。樹苗中下以后，種樹人常來澆水。但是，種樹人有時三天來一回，有時五天來一回，有時十幾天才會來一回;而且，他有時上午來，有時下午來;更令作者奇怪的是，澆水的量也不一定，有時澆得多，有時澆的少。作者很奇怪，就問種樹人為什么。種樹人語重心長地說：“如果我每天都來澆水，每天定時澆一定的量，樹苗就會養(yǎng)成依賴的心，根就會浮在地表上，無法深入地下。一旦我停止?jié)菜瑯涿鐣菸酶?。幸而存活的樹苗，遇到狂風(fēng)暴雨，也會一吹就到。”

“樹苗就會養(yǎng)成依賴的心，根就會浮在地表上，無法深入地下?！闭f得多么好啊，樹木要學(xué)會自己在土地里尋找水源，這樣才可能不澆水不會枯萎，否則，樹苗就會枯萎得更多。種樹人逼樹苗自己在土里找水看似是在迫害樹苗，實際上是用心良苦，讓樹苗學(xué)會自己在土里找水源，把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長。

如果我是桃花心木中的一顆，我會對種樹人說：“可敬的種樹人，用這種方法教育我們不能依賴你。不靠天，不靠地，只能靠自己。真是太謝謝你了，種樹人。”

原來，種樹中也蘊含著這么大的哲理：不靠天，不靠地，只能靠自己。

桃花心木讀后感 篇9

桃花心木的讀后感300字范文

《桃花心木》它的美麗不是天生的，而是他用自己的行動換來的，其中有一半的是種樹人的功勞。下面是整理好的桃花心木的讀后感300字范文，供大家參考和供大家閱讀。

1.桃花心木的讀后感300字范文

今天我們學(xué)習(xí)了《桃花心木》。桃花心木一種特別又美麗的大樹。它的美麗不是天生的，而是他用自己的行動換來的，其中有一半的是種樹人的功勞。它是一種生長在南方的大葉樹樹形優(yōu)美高大而筆直它能在不確定的環(huán)境中深入扎根、拼命汲水從而長成參天大樹。學(xué)了這篇課文后我受到了很大的啟發(fā)和教育。社會環(huán)境就象桃花心木生長的環(huán)境一樣具有很大的不確定性。我們要想在不確定的環(huán)境中鍛煉出一顆獨立自主的心把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量就必須象桃花心木一樣不依賴別人拼命扎根在地底下汲取水分努力生長。我們要學(xué)會獨立思考、獨立生活遇到困難要自己想辦法去克服、去解決這樣才能在這個社會里更好地生存。生活中也有不少這樣的例子。比如：現(xiàn)在的父母怕孩子累著了家里的事情全由父母承擔(dān)、包辦孩子什么都不管衣來伸手、飯來張口。其實這樣對孩子并不好極大地影響了孩子獨立生活的能力。我要象桃花心木一樣扎根生活深處、廣汲各種養(yǎng)分多動手、多思考踏踏實實做人、實實在在做事鍛煉自己獨立生活的能力以便將來更好地在以后不確定的社會環(huán)境中生存!

2.桃花心木的讀后感300字范文

《桃花心木》是作家林清玄的一篇散文。

文章講的是一位種樹人，為了是桃花心木長成百年大樹，運用了科學(xué)的辦法但作者一開始不明白，當種樹人說了“謎底”的時候，作者才恍然大悟，并悟出了做人的哲理。

這篇文章，我在很多地方含有感觸：我對種樹人的一番話有所感觸：“如果我每天都來澆水，每天定時澆一定的量，樹苗就會養(yǎng)成依賴的心，根就會浮在地表上，無法深入地下，一旦我停止?jié)菜?，樹苗會枯萎的更多。幸而存活的樹苗，遇到狂風(fēng)暴雨，也會一吹就倒?！彼@一席話，充分體現(xiàn)了他的觀察細致，因此就了解了一些經(jīng)驗，使他種樹種的更好。生活中也一樣，一個人一件事干多了，就會產(chǎn)生許多經(jīng)驗，從而這件事就干得更好。另一個就是我對“我”的一番理解深有感觸：“不只是樹，人也是一樣，再不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心”。這句話表現(xiàn)了作者極高的領(lǐng)悟能力，可以由樹聯(lián)想到人，揭出了借物喻人的`謎底。作者林清玄在寫和種樹人的對話中，使我得到了很多啟發(fā)，雖然種樹人是簡單樸素的話，但是也蘊含著深刻的道理。使我懂得了：人是有適應(yīng)性的，環(huán)境可以鍛煉人，可以造就人，一個人去經(jīng)受艱苦的磨難，從中可以鍛煉自己對失敗的承受力，逐步培養(yǎng)自己獨立自主的品格。種樹是百年的基業(yè)，不向青菜幾個星期就可以成。這句話說的就是：人的好習(xí)慣和好品格不是一時養(yǎng)成的，需要堅持，需要堅持，同而養(yǎng)成壞習(xí)慣，也是這個道理。

本文作者林清玄在寫和種樹人對話之后的聯(lián)想，告訴了我們種樹和育人都是一個道理，都需要經(jīng)過磨難。

3.桃花心木的讀后感300字范文

課文講了一個個子高的人種桃花心木苗，他不定時不定量地澆水。這樣使桃花心木自己學(xué)會了適應(yīng)自然并戰(zhàn)勝自然。

樹苗就在這種方式下學(xué)會了適應(yīng)環(huán)境，獨立成長，從中也明白了做人的道理。我知道了樹苗要長成百年大樹，不僅要靠別人給它澆水，更重要是靠自己找水源，拼命扎根，才不會在惡劣的環(huán)境中枯死。如果樹苗養(yǎng)成了依賴性，即使長成大樹，但一旦遇到狂風(fēng)和暴雨，就會連根拔起。所以，我們從小就要培養(yǎng)獨立自主的能力，自己的事情自己做。比如：當你遇到一道難解的應(yīng)用題，便去抄襲別人的答案。這樣做只會害了自己，失去一次鍛煉自己思維的機會，使自己養(yǎng)成了依賴的習(xí)慣。其實人和樹木一樣，在不確定中生活的人，經(jīng)常會遇到一些挫折和困難。懦弱的人只會退縮，向困難低頭;意志堅強的人不會被困難嚇倒，而是向困難招手，向困難挑戰(zhàn)!身殘志堅的張海迪阿姨雖然雙腿癱瘓了，坐著輪椅，不能“行走”，但她依然頑強奮斗，熱愛生活，堅持不懈地寫作，寫出了一篇又一篇優(yōu)秀的文章?！霸诓淮_定中生活的人，能鍛煉出一顆獨立自主的心，在不確定中生活的人，就能學(xué)會把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量。”當讀到這里時，我眼前浮現(xiàn)出一位14歲的德國女孩烏塔獨自游歷了整個歐洲的情景。她是個做事有計劃、果斷、膽大而心細的女孩。我從心底欽佩她，要向她學(xué)習(xí)獨立自主的精神。

從她身上我明白到了：了解社會，必須親身去體驗，才能感受到生活的美好，世界的精彩?！安恢皇菢?，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。

桃花源記讀后感范例6篇

讀書真的是一件很辛苦又很快樂的事情。人們在閱讀了書籍后都會有自己的收獲和心得體會。為了充分領(lǐng)悟這個作品，就可以好好寫一篇讀后感。讀后感可以是因讀書而引起的一些決心和理想。您是否正在考慮如何寫一篇的讀后感呢？以下由小編為大家精心整理的“桃花源記讀后感”，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁。

桃花源記讀后感 篇1

讀完《桃花源記》后，我深深的被起吸引，陶淵明先生用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧靜的環(huán)境。

“逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”一句讓人浮想連篇，仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開，勃勃生機，寧靜優(yōu)雅，頓時使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣清香，無不使人忘卻憂愁與煩惱，只得靜靜的享受這大自然的美景。然而“便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食”又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人，你爭我搶，熱熱鬧鬧。

陶淵明先生以武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平。在當時這個黑暗、腐敗的社會中，“桃花源”的確是令人們向往的一個地方。

說起和平，我不禁也想住入“桃花源”這個地方，在如今這個信息時代里，到處是爾虞我詐、明爭暗斗的。想起最近的以色列狂轟加沙這條消息，我越來越想住進那個能夠與人絕對和平共處的地方。

可是，“桃花源”永遠是不可能存在的，那不過是一個美好的幻想。

現(xiàn)在的社會，腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺中侵蝕了人類的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了征服世界的想法。這些看來無知、可笑的想法，卻塑造了一個丑惡的人。

想到這，《桃花源記》的美好感覺頓時戛然而止，似乎感覺丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類純潔的心靈。

但是，我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)蔓延下去，我們因該努力去創(chuàng)造一個全新的社會，把不干凈的東西排斥出去。而現(xiàn)在的我們，則因該“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，糾正生活中不良習(xí)慣，要善于與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。

桃花源記讀后感 篇2

東漢末年，兵連禍結(jié)，社會黑，暗，民不聊生，而在這樣一個黑暗的社會里。，詩人陶淵明卻給我們描繪了這樣一個美好的世外桃源。作者當時已辭官回家多年按捺不住心中的憤怒與絕望，揮筆寫下流傳千古的《桃花源記》，而在他寫這篇文章之時可曾想過：與其坐在深山之中做無用的發(fā)泄，卻還不如盡一番力來改變世界。

話說當年，楚漢之爭，霸王項羽可謂有絕對優(yōu)勢。但由于盲目自信，一意孤行，最終武夫輸給了智慧，無奈只能落了個自刎烏江。如果項羽懂得卷土重來，懂得忍辱負重，懂得回到起點從頭來過，也許歷史就得改寫。如此之癡，可笑哉！

再回到陶淵明，因家境貧寒，29歲的他走上仕途，幾十年間，他歷任多職，最終因忍受不了官場的黑暗而罷官歸隱。但如果此時陶淵明并未罷官，而是以自己的清廉，自己的正直來告誡世人，教導(dǎo)世人，或許事情的結(jié)局就不會是這樣。

雖有這些不懂拐彎的“癡”人，卻也不乏懂得從頭來過的“明”人。春秋時期，吳越兩國為了霸主地位展開激烈的爭斗。一次激戰(zhàn)中，越國慘敗，越王勾踐無奈被俘。從一個萬人之上的國君到一個階下囚，勾踐的人生跌倒了谷底。但是，他并沒有絕望。十幾年的臥薪嘗膽，等待著那一個千載難逢的機會，勾踐抓住機會，反敗為勝，再次稱霸諸侯。懂得從頭來過，勾踐終于成為了一代霸王。

學(xué)會從頭來過把，朋友！消極避世，那是癡者的做法?；氐狡瘘c，重新再來，你的人生會因此而更加絢麗！

桃花源記讀后感 篇3

讀過陶淵明的《桃花源記》，我經(jīng)常不知不覺被漁翁帶入那個令人向往的桃花源。但是，現(xiàn)代的發(fā)達科技雖然讓我們生活更加方便，但也污染了大片的環(huán)境。我心目中的桃花源不是人間仙境，不是高科技發(fā)達的城區(qū)，而是如“采菊東籬下，悠然見南山”那樣的舒適田野山居。

春天的清晨是草地上最嫩的葉芽上的露珠。天剛蒙蒙亮，昨夜的雨水滴在樹葉上“沙沙”作響，空氣清鮮而潮濕，有淡淡泥土的芳香。我深深吸氣，聆聽鳥兒的歌唱。

夏天的中午是樹枝葉上金蟬的鳴叫。日頭早已經(jīng)滿滿的升上來，從山上向下望去，梯田上到處是農(nóng)作的農(nóng)民和玩耍的打鬧的孩子們。一陣微風(fēng)吹過，竹林子里一片“沙沙”的響聲，這響聲幾乎蓋過了鳴蟬對炎熱夏日的不滿。

秋天的黃昏是樹枝綴滿紅色果實的秘密。秋天是豐收的季節(jié)，山上是金黃的，又是紅色的，到處五彩繽紛，人們高興的收割，熱情的議論。不一會兒，天邊出現(xiàn)了紅色的晚霞，照在果實上，變得更紅了。

冬天的夜晚是白色世界中那座燈光暖暖的小屋。冬天的夜晚飄下了雪，所有物體都變成了童話世界。月光溫柔地落在窗前，與那雪一樣潔白，但不要覺得寒冷！那遠處小木屋里發(fā)出的燈光，足以融化整個冬天。

這就是我心目中的桃花源，但它卻不存在于現(xiàn)實，但只要人心向往文明，向往友善，向往自然，我相信一定會建設(shè)出我們自己的桃花源。

桃花源記讀后感 篇4

你是否知道“世外桃源”這個故事?它就是出自這篇課文。有位英國文學(xué)家說過這樣的一句話：“一個熱愛生活的人即使是在最痛苦時候也能找到美好的因素?！鄙钤跂|晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。

我最喜歡的就是二三段，因為它描述出了一個優(yōu)美的世外桃源，桃源里的人都很勤勞、好客。里面的人都很孝順父母，疼愛孩子，使孩子和老人都很快樂，這是我們現(xiàn)在的人也很難做到的一點，很多中年父母都不懂得尊重老人，不撫養(yǎng)自己的父母，上父母自己撫養(yǎng)，有些大人還將成績或體弱多病的孩子交給老人帶，卻不支付一點錢給老人。更有些大人還把小孩送去做童工。桃花源里的人遇到遠方的客人，他們“沒酒殺雞作食”“咸來問訊”“皆出酒食”他們都會用最好的食物去接待客人，這也是我們現(xiàn)在人做不到的一點，經(jīng)常來了客人就是一般般的對待。

這是一個虛構(gòu)的故事，但在當時具有的鮮明的社會現(xiàn)實意義，并且千百年來一直吸引著人們。

通過《桃花源記》，作者描繪了一個沒有戰(zhàn)亂，滑剝削，共同勞動，風(fēng)俗淳樸，人人安居樂業(yè)的理想社會，寄托了他自己的憧憬和追求，在一定程度上反映了農(nóng)民的要求和愿望，同時對當時的黑暗實實也是一種批判和否定。

桃花源記讀后感 篇5

讀完《桃花源記》后，我深深的被起吸引，陶淵明先生用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧靜的環(huán)境。

逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛一句讓人浮想聯(lián)翩，仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開，勃勃生機，寧靜優(yōu)雅，頓時使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣清香，無不使人忘卻憂愁與煩惱，只得靜靜的享受這大自然的美景。然而便要(yāo)還家，設(shè)酒殺雞作食又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人，你爭我搶，熱熱鬧鬧。

陶淵明先生以武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平。在當時這個黑暗、腐敗的社會中，桃花源的確是令人們向往的一個地方。

說起和平，我不禁也想住入桃花源這個地方，在如今這個信息時代里，到處是爾虞我詐、明爭暗斗的。想起最近的以色列狂轟加沙這條消息，我越來越想住進那個能夠與人絕對和平共處的地方。

可是，桃花源永遠是不可能存在的，那不過是一個美好的幻想。

現(xiàn)在的社會，腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺中侵蝕了人類的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了征服世界的想法。這些看來無知、可笑的想法，卻塑造了一個丑惡的人。

想到這，《桃花源記》的美好感覺頓時戛然而止，似乎感覺丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類純潔的心靈。

但是，我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)蔓延下去，我們因該努力去創(chuàng)造一個全新的社會，把不干凈的東西排斥出去。而現(xiàn)在的我們，則因該兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，糾正生活中不良習(xí)慣，要善于與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。

桃花源記讀后感 篇6

再讀《桃花源記》不再是當初的那份淺薄，也不是為了觀賞桃林的美景或欽慕桃花源中人的高尚品格。而是一種對人生的領(lǐng)悟，對生命的升華。

《桃花源記》這篇文章主要講的是：漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花源；進入桃花源，受到村民們的熱情款待；離開桃花源后，太守派人探訪及劉子驥探尋桃花源沒有實現(xiàn)的故事，盡管故事引人入勝，但我總有些感受想一吐為快，那就是：

漁人不守信用

在那個戰(zhàn)火紛紛的時代，每個難民都希望有一個與世隔絕的世外桃源，都希望在那兒隱居下來避免戰(zhàn)爭的波及。因此，漁人發(fā)現(xiàn)了桃花源這個世外桃源。桃花源中人也不得不擔(dān)心漁人把這片沒有世俗紛爭的土地告知與天下，讓這片寶地踏進世俗凡塵之中。當時難民凡是知道的，必定會爭先恐后地進入桃花源，到時候村民的清靜生活將會被打破。所以村民特意在漁人臨走之前告誡他不要把這件事告訴世人。而漁人卻不講信用，將此事告訴其他人。

由此，我就想到在當今社會上的誠信的喪失?？墒钦\信是一個人在社會上的立身之本，可以得到其他人的褒獎或尊重，它可以使你在社會上或多或少地方便許多或得到他人的幫助。若是失信，在社會上你做什么事都會困難，有阻礙，比如不能購買火車，飛機票等，不受他人所信所用，受到別人的指責(zé)或辱罵……嚴重的話，你在這個社會上生存下去或許都很艱難?？傊v誠信對你在今后的道路上更是百利無一害，失信則百害無一利。

世外桃源---桃花源

這篇文章中桃花源是一個主要敘述對象之一，它是一片與世隔絕的土地，沒有世俗紛爭，塵俗凡事，實實在在的世外桃源。在里面的人都過著平淡清靜，自食其力，和諧安寧的生活。

其實在當今社會上追求的也是這種生活，但現(xiàn)在的人們基本上都追求的是物質(zhì)上的生活，在環(huán)境意識，保護費物質(zhì)文化遺產(chǎn)意識，思想等方面都較為淡薄，這種理想的生活，理想的社會幾乎是不可能實現(xiàn)的，這只是一種愿望?，F(xiàn)在的人們幾乎都在追求電玩，享受，吃喝玩樂，醉生夢死的人生。我根據(jù)這樣的社會現(xiàn)實，不得不讓我杞人憂天社會的快速進步與發(fā)展。我還記得有一位名人曾說過：“要改變他人的思想是一件最困難的事?！?/p>

讀完《桃花源記》，我感概萬分！但最后我還是要希望現(xiàn)在的年青人在人生的路上，充滿著蓬朝氣，帶著一顆無畏的心，攜著成熟，懷著理性上路吧，去追求比桃花源中人更加幸福美好的生活！世外桃源真正永遠屬于我們！

《桃花源記》讀后感9篇

什么是作品呢？您讀完作品，似乎人生觀都會有所改變。讀后感就是記錄我們思索的過程，獲得新的見解的過程，將其記錄下來，敬讀閱讀幼兒教師教育網(wǎng)編輯整理的“《桃花源記》讀后感”。

《桃花源記》讀后感 篇1

懷著小小的激動心情，我閱讀了陶淵明的《桃花源記》。那么美麗、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。

有時候我也不時的在幻想，要是有一天我也生活在那樣的環(huán)境下，那該是多么美好啊?？墒悄蔷褪莾H僅只是幻想，當我緩過神來，就會有一種道不明的失落感，人類的破壞，人類的不和諧，造成現(xiàn)實社會已經(jīng)冷冰冰的了。在那個黑暗，腐敗的社會中，‘桃花源’的確是人們向往的地方，沒有壓迫，沒有剝削?！龇晏一?，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛’，仿佛我已經(jīng)深入其中。小溪兩岸群山連綿，順著小溪走，一個神秘的地方出現(xiàn)了，桃花盛開，到處生機勃勃。那粉紅色的桃花一朵緊挨一朵，擠滿了整個枝丫，羞羞答答地互相簇擁著，它們像一群頑童，爭先恐后地讓人們來觀賞自己的艷麗豐姿。小草帶著泥土的芳香鉆了出來，一叢叢，一簇簇，又嫩又綠花兒也伸了伸懶腰，打了個哈欠，探出了小腦袋；小朋友們都脫掉了笨重的冬衣，換上了既輕便又鮮艷的春裝；小鳥們從家里飛了出來，唱著動聽的歌。

跟著陶淵明的蹤跡，我們來到了充滿和平寧靜的桃花源。‘土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞’，好一幅和平寧靜的景象。土地平坦寬闊，肥沃的土地上種滿了莊稼，年輕的小伙子下田耕種，不畏炎熱，都在努力的為自己的生活播種著?！犹焐徣~無窮碧，映日荷花別樣紅。’除了那可愛的桃花，還有一群群小動物，小魚和小蝦嬉戲著，來來回回，都好像在尋找自己的好朋友，有時候還朝著我們眨眨眼。啊，桃花源里的池塘真綠，仿佛是一塊無瑕的翡翠，漣漣秋水，給人幾絲涼意；瞧！

‘黃發(fā)垂髫，怡然自樂’把桃花源人們的幸福生活表現(xiàn)的淋漓盡致?！O(shè)酒殺雞作食’對于一個外來人，老百姓們熱情招待他，熱熱鬧鬧，并沒有覺得他是個外人，會給人們帶來傷害，他們那么淳樸，善良，可是這個武陵人卻不記恩德，恩將仇報，妄想打擾他們的安寧生活，以為可以得到一大筆財富。他們自私自利，見利忘義，只活在錢財之中。我們用心想想，在現(xiàn)實社會中，這種人有嗎？多嗎？確實，多。多的數(shù)不勝數(shù)。社會上正是有了那么多這種人，社會才變的那么亂。如果現(xiàn)實社會中的人們，都能為他人著想，為他人考慮，不要只想著自己，那么‘桃花源’將不再是夢想，而是現(xiàn)實。

想到這里美好的感覺戛然而止，黑暗已經(jīng)籠罩了整個天空，籠罩了人們的心靈。我們不應(yīng)該讓黑暗繼續(xù)蔓延下去，作為現(xiàn)實社會中的一份子，我們應(yīng)該擔(dān)當起保護家園的責(zé)任，創(chuàng)建一個和諧美好的社會，只有歡笑，沒有壓迫，沒有家破人亡，每家每戶都是如此的幸福，把那些邪惡，骯臟的思想通通從靈魂里清除。

作為現(xiàn)代的中學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)，長大后為自己的祖國貢獻一份力量。

《桃花源記》讀后感 篇2

小時候偶爾聽人提起世外桃源的故事，但對詳細內(nèi)容并不知曉。只是對那美好的景象有一種若隱若現(xiàn)的渴望，莫名奇妙的向往。

《桃花源記》是陶淵明的代表作之一。他是中國東晉時期杰出的詩人，他的詩已成為中國古典中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》，已經(jīng)成為世代人民雅俗共賞的精彩作品?！短一ㄔ从洝肥且黄适滦院軓姷乃囆g(shù)作品，表達了陶淵明對理想社會的`追求。

他寫這個虛構(gòu)的故事是為了寄托他對當時現(xiàn)實社會的不滿，和他對美好生活的向往。他是個歸隱之士，在寫這篇詩作的時候已經(jīng)離開塵世過隱居農(nóng)村生活十余年了。他出生寒門，少時雖有抱負，卻壯志未酬。他從懂事起就經(jīng)歷了很多的社會和政治上的變遷和紛擾，社會的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直，為官清廉，不愿卑躬屈氣攀附權(quán)貴，因而與污濁黑暗的現(xiàn)實社會格格不入，后來辭官歸隱田園，過自耕自力，日出而作，日入而息的簡樸生活。

在陶淵明的筆下，桃花源呈現(xiàn)在我們面前的是土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞。作者的手筆簡練易讀，妙筆生花。簡單的幾句話，就生動的描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境，心曠神怡的景象，長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花片，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，無限的向往?！短一ㄔ从洝返闹黧w和核心是借避秦之亂這一歷史事實來抒發(fā)對當時社會的不滿，并由此產(chǎn)生的對理想境界的熱烈追求。作者通過形象地描寫，神話式的虛構(gòu)故事和美的激情，打動了千千萬萬讀者的心。最后，作者更用懸念的手法，暗示這樣一個完美無瑕的理想境界，是虛無的，只是作者對自由和極樂世界的追求。

《桃花源記》讀后感 篇3

漁人在桃花源的盡頭發(fā)現(xiàn)了山上一個小洞口，便走了進去，但“初極狹，才通人”，漁人并沒有就此放棄，“復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”，洞里便由原來的狹窄幽暗突然變得開闊敞亮，他發(fā)現(xiàn)了一片世外桃源。

人生也是這樣，人常常會陷入低谷，但之后的選擇才是至關(guān)重要的。如果選擇滯留，那么人生便會漫無目標，十分黯淡；如果鼓起勇氣，勇于面對困難，繼續(xù)前進，那么便會迎來人生的轉(zhuǎn)折點。

在學(xué)習(xí)中也是如此，有時考試會失利。我曾為此十分苦惱，但靜下來思考，這并不是什么天崩地裂的大事?？荚嚨某踔允菫榱瞬槁┭a缺，靜下來思考自己究竟哪里學(xué)的不扎實，哪里做的`不夠好，找尋根源，此后在日常學(xué)習(xí)中多加留意。有這樣堅持不懈的過程后，下次考試才能夠避免這樣的問題。

人生就是從狹窄幽暗的山洞進入桃花源的過程，生活中無時無刻都在經(jīng)歷這樣的過程。只有堅持不懈，砥礪前行，才能不負韶華，尋到人生中的那片桃花源。

《桃花源記》讀后感 篇4

“林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”這一段的意思是這樣的：“桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，就出現(xiàn)了一座山，山上有個小洞口，洞里好像隱隱約約有些光亮。漁人就下了船，從洞口進去。起初洞口很狹窄，僅能容一個人通過。他又往前走了幾十步，眼前由狹窄幽暗突然變得開闊明亮了。呈現(xiàn)在眼前的是一片平坦寬廣的土地，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹子之類。田間小路交錯相通，(村落間)能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。其中來往工作的人，男男女女的穿著全都跟外面的人一樣。老人和孩子，都安閑快樂?！?/p>

每當讀到這一句時，我總是愛在腦海中想象出桃花源的樣子，并想象自己身處其中，怡然自得。桃花源不正是人們心目中的一片樂土嗎?于是有了“及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志”和“南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無問津者?！钡墓适隆？赐曛螅胰滩蛔∠?，為什么漁人能在無意間進入桃花源，而太守和南陽的劉子驥帶了那么多人那么仔細的找卻找不到呢?

會不會是因為漁人心無雜念而其他人卻心懷不軌?太守可能這樣，但“南陽劉子驥，高尚士也”，他也會這么想嗎?由此我又想到了一篇叫做《金斧與農(nóng)夫》的故事，故事是說一位農(nóng)夫一不小心把自己的鐵斧掉進了河里，招來了赫爾墨斯，赫爾墨斯撈上了一個金斧和銀斧，農(nóng)夫卻只要他的那把鐵斧，赫爾墨斯被他感動了，于是把三把斧子都送給了他。另一位農(nóng)夫聽了很羨慕，卻因為貪心變得一無所有。這不正像我們身邊的一些人嗎?貪得無厭，于是變得庸俗，小氣，被人看不起?？吹匠晒α说娜吮惆侔慵刀剩踩バХ滤麄?，結(jié)果和太守一樣“迷了路”再也找不到“出口”了。

而那些人們口中的高雅之士，有多少是真正的“高雅之士”呢?

懷著小小的激動心情，我閱讀了陶淵明的《桃花源記》。那么美麗、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。

有時候我也不時的在幻想，要是有一天我也生活在那樣的環(huán)境下，那該是多么美好啊?？墒悄蔷褪莾H僅只是幻想，當我緩過神來，就會有一種道不明的失落感，人類的破壞，人類的不和諧，造成現(xiàn)實社會已經(jīng)冷冰冰的了。在那個黑暗，腐敗的社會中，‘桃花源’的確是人們向往的地方，沒有壓迫，沒有剝削?！龇晏一郑瑠A岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛’，仿佛我已經(jīng)深入其中。小溪兩岸群山連綿，順著小溪走，一個神秘的地方出現(xiàn)了，桃花盛開，到處生機勃勃。那粉紅色的桃花一朵緊挨一朵，擠滿了整個枝丫，羞羞答答地互相簇擁著，它們像一群頑童，爭先恐后地讓人們來觀賞自己的艷麗豐姿。小草帶著泥土的芳香鉆了出來，一叢叢，一簇簇，又嫩又綠花兒也伸了伸懶腰，打了個哈欠，探出了小腦袋;小朋友們都脫掉了笨重的冬衣，換上了既輕便又鮮艷的春裝;小鳥們從家里飛了出來，唱著動聽的歌。

跟著陶淵明的蹤跡，我們來到了充滿和平寧靜的桃花源。‘土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞’，好一幅和平寧靜的景象。土地平坦寬闊，肥沃的土地上種滿了莊稼，年輕的小伙子下田耕種，不畏炎熱，都在努力的為自己的生活播種著。‘接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！四强蓯鄣奶一ǎ€有一群群小動物，小魚和小蝦嬉戲著，來來回回，都好像在尋找自己的好朋友，有時候還朝著我們眨眨眼。啊，桃花源里的池塘真綠，仿佛是一塊無瑕的翡翠，漣漣秋水，給人幾絲涼意;瞧!

‘黃發(fā)垂髫，怡然自樂’把桃花源人們的幸福生活表現(xiàn)的淋漓盡致?！O(shè)酒殺雞作食’對于一個外來人，老百姓們熱情招待他，熱熱鬧鬧，并沒有覺得他是個外人，會給人們帶來傷害，他們那么淳樸，善良，可是這個武陵人卻不記恩德，恩將仇報，妄想打擾他們的安寧生活，以為可以得到一大筆財富。他們自私自利，見利忘義，只活在錢財之中。我們用心想想，在現(xiàn)實社會中，這種人有嗎?多嗎?確實，多。多的數(shù)不勝數(shù)。社會上正是有了那么多這種人，社會才變的那么亂。如果現(xiàn)實社會中的人們，都能為他人著想，為他人考慮，不要只想著自己，那么‘桃花源’將不再是夢想，而是現(xiàn)實。

想到這里美好的感覺戛然而止，黑暗已經(jīng)籠罩了整個天空，籠罩了人們的心靈。我們不應(yīng)該讓黑暗繼續(xù)蔓延下去，作為現(xiàn)實社會中的一份子，我們應(yīng)該擔(dān)當起保護家園的責(zé)任，創(chuàng)建一個和諧美好的社會，只有歡笑，沒有壓迫，沒有家破人亡，每家每戶都是如此的幸福，把那些邪惡，骯臟的思想通通從靈魂里清楚。

作為現(xiàn)代的中學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)，長大后為自己的祖國貢獻一份力量。

《桃花源記》讀后感 篇5

讀完《桃花源記》，我被深深的吸引住了，陶淵明用淋漓盡致的詞句構(gòu)造了一個多么寧靜，祥和，美麗的世界！

“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛?！蔽曳路鹩辛艘环N身臨其境的感覺：幽幽的桃花林中，桃花生機勃勃，爭奇斗艷，頓時使人飄飄渺渺。花朵中透著陣陣清香，無不使人忘記煩惱與憂愁?！氨阋€家，設(shè)酒殺雞作食”看出桃花源中人們的熱情。我仿佛看到了外人到來時桃花源中人們好奇的爭先恐后的迎接他。

陶淵明借武陵人誤入桃花源，倒出了在東晉時期腐敗的社會中人們期望的和平。的確，在那時桃花源是一個令人向往的地方。

說到和平，我寧可去尋找這樣的桃花源?，F(xiàn)在這個世界中，到處是爾虞我詐，明爭暗斗。阿富汗戰(zhàn)爭，伊拉克戰(zhàn)爭，利比亞戰(zhàn)爭……貪婪蒙蔽了人們的雙眼，使得多少無辜的百姓受到傷害啊！我想，恐怕更多人想去桃花源了。可是桃花源只是一個美好的幻想，必不存在。現(xiàn)在這個社會，自私，腐敗已逐步侵蝕我們原本純潔的靈魂。甚至有些人像征服整個世界。這些可笑的想法，只會顯示出他們的丑陋。想到這，《桃花源記》的美好感覺頓時戛然而止，似乎覺得丑陋的思想蓋住了湛藍的天空，蓋住了天真的笑容，更蓋住了純潔的心靈……

所以，我們不能讓這種丑陋繼續(xù)蔓延下去，我們要創(chuàng)造一個全新的社會，把壞思想排斥出去。我們要根生地固國家之間的友誼，繼續(xù)促進國家之間的友誼，像“地球村”一樣互通有無，和平共處。這樣，地球就會變成一個真正的“桃花源”。

《桃花源記》讀后感 篇6

讀了陶淵明的《桃花源記》以后，我的靈魂會情不自禁地跟著他走進那個人間仙境。那里沒有煩惱，沒有憂愁，有的只是快樂和諧的生活。我經(jīng)常幻想著那樣的人間仙境。

但這僅僅是幻想，當回過神來，就會有一種說不出的失落感，因為現(xiàn)實中的世界距離那個有山有水的地方相差甚遠。

一次偶然的機會使我明白了關(guān)愛森林，保護環(huán)境的重要性。那是一個夏日的傍晚，我?guī)е艿艿绞彝馍⒉剑覀冄刂苫ㄌ磷哌^，微風(fēng)拂面，淡淡的荷葉清香中夾著柏油的氣味，原本令我心曠神怡的舒適感一掃而光。這時我想到這附近的一片竹林，如果它還存在，那么還可以聞到竹葉的清香呢。可是，現(xiàn)在大部分的氣味都被塵土的氣息所代替了。當今，隨著科技的發(fā)展，工廠越來越多，排放的氣體嚴重污染了環(huán)境，還有各種車輛排放的尾氣，使原本就污染嚴重的環(huán)境雪上加霜，想起這些，心里一陣遺憾。

夜幕如期降臨，我和弟弟沿著原路返回，弟弟突然停止了腳步，我問他：“你怎么不走了呢，天快黑了。”他指著一只打轉(zhuǎn)的鳥兒說：“姐姐你看，是小鳥，好可愛呀，也在做游戲嗎?”我說：“可能是吧?！彼肓艘粫海粗艺f：“怎么只有一只呢，其他小鳥呢?它是不是找不到媽媽，找不到家了?晚上會害怕嗎?”面對他這一連串的問題我愣了一下，不知如何作答。觀望四周，這里原本是一片茂密的竹林，后來為了造路、建房，竹林變成了柏油路與居民區(qū)，或許這只鳥兒正如我弟弟所說的那樣失去了家園，無家可歸了。

晚上，我躺在床上，弟弟的問題使我陷入了深深的沉思。失去了家園的何止是這一只小鳥呢，有多少小動物無家可歸，有多少動物瀕臨滅絕或苦苦掙扎在生死邊緣，這都是人類所賜。

漸漸地我開始進入夢鄉(xiāng)，我仿佛變成了剛才所見到的那只鳥兒，來到了一個人間仙境，這兒晴空萬里、山清水秀、我在這蔚藍的天空中自由地飛翔，享受著陽光的溫暖，往下看，綠樹成蔭，鳥語花香，四季如春的氣候，在陽光的照耀下，花兒顯得分外鮮艷。這里的生活非常和諧，人們都是日出而作，日落而息，不分四季的辛勤勞作，享受著勞動與大自然的喜悅。

不知不覺我來到了一條小溪邊，看到一個小孩正在喝溪水，還跟他的同伴說：“這水好清，好甜呀。”穿過小溪來到森林，這里的樹林郁郁蔥蔥，為了小動物們遮風(fēng)擋雨，森林里一片和諧的景象。這時，聽到一棵小樹苗說：“這里的人們是多么注意保護我們，把我們照顧得無微不至，為了小動物們建立了一個和諧美麗的家園?！彪x開森林，來到街上，這里一片熱鬧和諧的景象又把我深深地吸引住了。

這時，我突然聽到一陣鈴聲，原來是鬧鐘響了，這只是一個夢而已，我回憶著剛才這個美麗的夢，心想如果現(xiàn)實世界有那么的美該多好?，F(xiàn)在大面積地森林被砍伐，環(huán)境被破壞，如果再不關(guān)注森林，保護環(huán)境，我們將會像小鳥一樣失去我們的家園。

《桃花源記》讀后感 篇7

桃花源記這篇文章作者陶淵明用了320個字，就為人們講述了一個栩栩如生、引人入勝的故事。

這篇文章具有傳奇色彩。首先是漁人入桃花源的經(jīng)過甚奇。漁人沿溪行而忘路之遠近，而他不返回而一直走下去。還有千百株桃樹夾岸，其中竟無一株雜樹，漁人進入里面后發(fā)現(xiàn)了一個美麗的地方桃花源的人看見他十分驚訝。經(jīng)過一番詢問漁人才知道這里是一些在秦國時為了逃避戰(zhàn)亂而隱居在這里。漁人在桃花源的人們熱情招待后離開時桃花源的人請他保守這個秘密。漁人答應(yīng)了他們的請求在回去的路上漁人在每一個地方都做了記號。到了郡城，他卻違背諾言把這事告訴太守?？墒钱斔麄?nèi)ふ姨一ㄔ吹臅r候卻迷路了。南郡城的劉子驥，是個志向高潔的隱士。知道這件事后便去尋找桃花源?？墒亲罱K還是沒有找到，不久便病死了。從此以后再也沒有人尋找桃花源。

陶淵明在寫這篇文章時已經(jīng)辭官隱居農(nóng)村十余年。他和劉子驥一樣向往著那種與世無爭、和諧和美麗的生活。桃花源同時也是作者心中所想的生活?？墒翘諟Y明面對黑暗的社會，他只能選擇隱居耕作，不問世事，最后在貧病中死亡。他不就是在逃避嗎？雖然一個人的能力有限，無法改變事實，但畢竟要努力。魯迅曾經(jīng)說：不在沉默中爆發(fā)，就在沉默著死亡。陶淵明不就是在沉默中死亡了嗎？

當我看完這篇文章后，我明白了我們不能夠在逃避了，我們要勇敢地面對眼前的任何困難努力的去克服身邊的各種困難。

《桃花源記》讀后感 篇8

一、教學(xué)目標：

⑴、知識目標：能夠把握文章的主要內(nèi)容，體會其中蘊涵的思想。

⑵、德育目標：認識文章的現(xiàn)實意義，培養(yǎng)學(xué)生追求和平、幸福生活的情感。

⑶、能力目標：培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。

二、教學(xué)重點：理解文章的內(nèi)容及主題；順暢地誦讀課文。

三、教學(xué)難點：培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。

四、教學(xué)課時：第二課時(共兩課時)

五、教學(xué)過程

1、回顧舊課

2、朗讀課文

要求有感情地朗讀，注意朗讀節(jié)奏。

3、理清文章思路，梳理文章結(jié)構(gòu)。

文章共四節(jié)，按故事的開端、發(fā)展、結(jié)局可分為三部分。

第一部分：故事開端(1)，寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花源。

第二部分：故事發(fā)展(2、3)，寫漁人進入桃花源。

第三部分：故事結(jié)局(4)，寫漁人離開及再訪桃花源。

可見文章以漁人進出桃花源的行蹤為線索。

4、理解文章內(nèi)容，體會文章思想。

把學(xué)生分組，角色扮演漁人和桃花源人，模擬采訪和受訪，通過設(shè)計問題、提出問題、回答問題，深入理解文意，把握文章蘊涵的思想。

示例：A、漁人采訪桃花源人

⑴、能介紹一下你們桃花源的自然情況嗎?

⑵、請問你們是怎樣來到這里的?

⑶、請問你們這里有什么風(fēng)俗習(xí)慣嗎?

⑷、當我來到這里時，你們有何感受呢?

⑸、我離開時，你們有什么要叮囑的呢?

B、桃花源人采訪漁人

⑴、你是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?

⑵、桃花源給你什么印象呢?

⑶、桃花源人給你什么感受呢?

⑷、你是否也想永遠留在桃花源呢?

⑸、你對外人說出桃花源是出于什么目的呢?

5、遷移探究

⑴、問題一：桃花源人因不滿當時紛亂、不安的先秦社會，躲避到了與世隔絕的桃花源，若我們在學(xué)習(xí)生活中不滿老師、同學(xué)的時候，也仿效桃花源人，逃學(xué)、曠課，過自由自在的生活，可以嗎?

⑵、問題二、《桃花源記》表達了作者反對戰(zhàn)爭、追求和平生活的思想。在二十一世紀的今天還有著積極的現(xiàn)實意義，若把本文推薦給現(xiàn)任美國總統(tǒng)布什，會怎樣呢?試著寫一段話，想像美國總統(tǒng)布什的反映。

6、總結(jié)：

本文通過虛擬一個寧靜祥和的世外桃源，表達了作者對黑暗、動亂社會的厭惡和對和平幸福生活的向往。

7、布置作業(yè)：背誦課文

8、板書設(shè)計：

故事開端(1)發(fā)現(xiàn)桃花源

安居樂業(yè)

故事發(fā)展(2、3)進入桃花源寧靜祥和

理想社會

故事結(jié)局(4)離開、再訪桃花源

《桃花源記》讀后感 篇9

他寫這個虛構(gòu)的故事是為了寄托他對當時現(xiàn)實社會的不滿，和他對美好生活的向往。他是個歸隱之士，在寫這篇詩作的時候已經(jīng)離開塵世過隱居農(nóng)村生活十余年了。他出生寒門，少時雖有抱負，卻壯志未酬。他從懂事起就經(jīng)歷了很多的社會和政治上的變遷和紛擾，社會的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直，為官清廉，不愿卑躬屈氣攀附權(quán)貴，因而與污濁黑暗的現(xiàn)實社會格格不入，后來辭官歸隱田園，過自耕自力，日出而作，日入而息的簡樸生活。

在陶淵明的筆下，”桃花源”呈現(xiàn)在我們面前的是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞?！弊髡叩氖止P簡練易讀，妙筆生花。簡單的幾句話，就生動的描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境，心曠神怡的景象，長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花片，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，無限的向往?！短一ㄔ从洝返闹黧w和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實來抒發(fā)對當時社會的不滿，并由此產(chǎn)生的對理想境界的熱烈追求。作者通過形象地描寫，神話式的虛構(gòu)故事和美的激情，打動了千千萬萬讀者的心。最后，作者更用懸念的手法，暗示這樣一個完美無瑕的理想境界，是虛無的，只是作者對自由和極樂世界的追求。

所以，當我看到陶淵明的《桃花源記》的時候，我無法不被這種世外桃源的景色、安居樂業(yè)的人們、快樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫，人人都擁有享受自由與平等的權(quán)利，他們?nèi)粘龆?、日落而息，過著與世無爭的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構(gòu)的世界，卻給了我無限的暢想空間……

《桃花源記》讀后感范文

說起作文，有人開心有人頭疼，為了鍛煉我們的邏輯思維能力，我們要多寫作文。想要豐富自己的寫作語言，一定要注意自己平時的積累。你知道一篇優(yōu)秀的作文應(yīng)該具有哪些特點嗎？急你所急，小編為朋友們了收集和編輯了“《桃花源記》讀后感范文”，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新。

《桃花源記》讀后感(篇1)

一、教學(xué)目標：

⑴、知識目標：能夠把握文章的主要內(nèi)容，體會其中蘊涵的思想。

⑵、德育目標：認識文章的現(xiàn)實意義，培養(yǎng)學(xué)生追求和平、幸福生活的情感。

⑶、能力目標：培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。

二、教學(xué)重點：理解文章的內(nèi)容及主題；順暢地誦讀課文。

三、教學(xué)難點：培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。

四、教學(xué)課時：第二課時(共兩課時)

五、教學(xué)過程

1、回顧舊課

2、朗讀課文

要求有感情地朗讀，注意朗讀節(jié)奏。

3、理清文章思路，梳理文章結(jié)構(gòu)。

文章共四節(jié)，按故事的開端、發(fā)展、結(jié)局可分為三部分。

第一部分：故事開端(1)，寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花源。

第二部分：故事發(fā)展(2、3)，寫漁人進入桃花源。

第三部分：故事結(jié)局(4)，寫漁人離開及再訪桃花源。

可見文章以漁人進出桃花源的行蹤為線索。

4、理解文章內(nèi)容，體會文章思想。

把學(xué)生分組，角色扮演漁人和桃花源人，模擬采訪和受訪，通過設(shè)計問題、提出問題、回答問題，深入理解文意，把握文章蘊涵的思想。

示例：A、漁人采訪桃花源人

⑴、能介紹一下你們桃花源的自然情況嗎?

⑵、請問你們是怎樣來到這里的?

⑶、請問你們這里有什么風(fēng)俗習(xí)慣嗎?

⑷、當我來到這里時，你們有何感受呢?

⑸、我離開時，你們有什么要叮囑的呢?

B、桃花源人采訪漁人

⑴、你是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?

⑵、桃花源給你什么印象呢?

⑶、桃花源人給你什么感受呢?

⑷、你是否也想永遠留在桃花源呢?

⑸、你對外人說出桃花源是出于什么目的呢?

5、遷移探究

⑴、問題一：桃花源人因不滿當時紛亂、不安的先秦社會，躲避到了與世隔絕的桃花源，若我們在學(xué)習(xí)生活中不滿老師、同學(xué)的時候，也仿效桃花源人，逃學(xué)、曠課，過自由自在的生活，可以嗎?

⑵、問題二、《桃花源記》表達了作者反對戰(zhàn)爭、追求和平生活的思想。在二十一世紀的今天還有著積極的現(xiàn)實意義，若把本文推薦給現(xiàn)任美國總統(tǒng)布什，會怎樣呢?試著寫一段話，想像美國總統(tǒng)布什的反映。

6、總結(jié)：

本文通過虛擬一個寧靜祥和的世外桃源，表達了作者對黑暗、動亂社會的厭惡和對和平幸福生活的向往。

7、布置作業(yè)：背誦課文

8、板書設(shè)計：

故事開端(1)發(fā)現(xiàn)桃花源

安居樂業(yè)

故事發(fā)展(2、3)進入桃花源寧靜祥和

理想社會

故事結(jié)局(4)離開、再訪桃花源

《桃花源記》讀后感(篇2)

從古至今，在人們的印象中，桃花源是一個充滿詩意的地方。那里充滿了快樂，充滿了幸福。

東晉詩人陶淵明，他一向正直品潔，因看不慣世俗污穢，辭官隱居。又因東晉的腐敗，作者對社會感到不滿與厭惡，于是借此文抒發(fā)自己對美好幸福生活的向往，《桃花源記》一文淋漓盡致地表現(xiàn)了這種情感。

桃花源中的環(huán)境之美，美在土地平曠，良田和美池；又美在屋舍及旁邊翠綠的桑竹。在這阡陌交通，雞犬相聞的桃花源中人們和諧相處。這里沒有腐敗政權(quán)的壓迫，沒有繁重的賦稅，沒有饑餓，更沒有家破人亡和妻離子散，這里呈現(xiàn)出一片生機盎然的景象；這里“男有分，女有歸，貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”。且男女往來種作，黃發(fā)垂髫也怡然自樂。這里不僅環(huán)境美，人情更美。

桃花源中的人對于外來的一位客人——漁人，不是冷漠，而是熱情地邀請回家做客，設(shè)酒殺雞作食。待客的方式有點兒像大豐收時那種狀況，這里既突出桃花源中的人們勤勞和諧，也突出了桃源人的熱情好客。當桃花源中的人們都聽說了有位客人來時，都來問訊，并友好的邀請漁人到自己家做客。

學(xué)完《桃花源記》后，我對作者虛構(gòu)的桃源，倍感親切。正如“春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋”。

《桃花源記》讀后感(篇3)

“林無水則有山。山有小口，似有光。我下船，從口入。起初很窄，后來人很容易理解，走了幾十步，頓時豁然開朗，地平開闊，屋子如屋，有良田，有美麗的池塘，有桑竹，有交通。和莫，雞犬相聞。其中，男女穿得像外人，黃毛垂下，喜氣洋洋?！边@段話的意思是這樣。 “桃林在溪源處盡頭，出現(xiàn)了一座山。山上有一個小洞，洞里似乎有微弱的光芒。漁夫下船，從水道進入。洞口。起初洞口很窄，只有一個人可以通過。他往前走了幾十步，突然，他的眼睛由窄而黑變成了明亮而寬闊，出現(xiàn)在他面前的是一個平而寬的土地，房屋整潔，土地肥沃，美麗有池塘，桑樹，竹子等。田野和道路交織在一起，（村子之間）可以聽到雞犬吠叫的聲音。上班的人，男人女人，都和外面的人穿一樣的衣服。老人小孩都安心。開心?！?/p>

每當我讀到這句話時，我總是喜歡想象心中的桃花源，想象自己置身其中，心曠神怡。桃花源不就是人們心目中的一片天堂嗎？故有“去太守，去太守說，太守派人隨他去尋他所要的”和“南陽劉子驥，貴人。聞言，喜去那里，可是沒用，結(jié)果他找病了，那就沒人管了?！惫适??？赐瓴唤苫螅瑸槭裁礉O夫無意間進入桃花源，而南陽太守和劉子吉卻帶著那么多人仔細尋找卻找不到呢？

是不是因為漁夫心不在焉，別人心懷不軌？知府可能是這樣，但“南陽的劉子吉是貴人”，他也會這么想嗎？由此，我想到了一個叫“xx”的故事。故事是一個農(nóng)夫不小心把他的鐵斧掉進了河里，吸引了赫爾墨斯，赫爾墨斯抓住了一把。金斧和銀斧，但農(nóng)夫只想要他的鐵斧。赫爾墨斯被他感動了，就把三把斧子都給了他。另一個農(nóng)民很羨慕，但因為貪婪，他什么都不是。這不就像我們周圍的一些人一樣嗎？貪得無厭，因此變得庸俗、小氣、看不起?？吹匠晒θ耸?，百般嫉妒，紛紛效仿。結(jié)果，他們和知府一樣，“迷失了方向”，再也找不到“出口”。

那些被人們稱為優(yōu)雅的人，有多少是真正的“優(yōu)雅人”？

《桃花源記》讀后感(篇4)

“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林……”翻開散發(fā)著墨香的課本，我走進了一片“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林，在這里，陽光明媚，青青的小草上有一顆晶瑩的露珠不愿離開，頑皮地在草葉兒上游來蕩去，好不快活。小溪里的水碧清碧清，透徹見底，溪水奏著歡快的樂章向前奔跑，不知疲倦。兩岸的桃花幽幽地開放，輕風(fēng)拂來，花香四溢，流連花間，不忍移步?？墒菨O人的腳步并沒有停止，他想走到林子的盡頭。他的一顆好奇心深深地打動了我，我頓時心生感慨：從古到今，多少仁人志士不是懷著一顆好奇心去迎接世間萬物的嗎？如果哥白尼不好奇，他會發(fā)現(xiàn)地球圍繞太陽轉(zhuǎn)嗎？如果牛頓不好奇，他會發(fā)現(xiàn)萬有引力嗎？如果愛迪生不好奇，他能擁有1000多項發(fā)明嗎？我也應(yīng)懷有一顆好奇心隨漁人共同去探探神秘的桃花林，也用一顆好奇心去觀察更多的人與事。

轉(zhuǎn)眼間，漁人發(fā)現(xiàn)了山上有一小口，他丟下船向小口走去。最初，小口很狹窄，只能容一人通過。過了一會兒，小口逐漸變寬，頓覺豁然開朗。我再次駐足遠觀，一座美麗的小山村呈現(xiàn)在我的眼前——土地平坦，屋舍整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘，茂密的桑園、竹林，令人目不暇接。這就是陶淵明先生筆下的桃花源。我完全陶醉了，這真是一個令人身心舒展的好地方，到了這里，你的心會逐漸平靜下來，有一種安貧樂道、與世無爭的感受，也許令你平心靜氣的不僅是美麗的景色，還有這里樸實無華、甘于奉獻、熱情好客的桃源人。

來到桃源的村莊，人們十分驚異漁人的到來，經(jīng)過一番交流討論得知：桃源人是由于躲避秦時的戰(zhàn)亂，才與“外人”隔絕。隨后，漁人訴說了秦朝以后世間翻天覆地的變化，聽了漁人的介紹，桃源人感慨不已。他們又用好酒好菜招待了客人。漁人停留了幾天后，便辭去了。

出了桃花源后，漁人一路作了記號，但是，當他領(lǐng)著太守遣之人前往時，已再也找不到何處是桃花源了。

后來，南陽劉子驥也去尋過，最終也以失敗告終。這不禁使我懷疑，桃花源真的不存在嗎？它真的是作者一個再美好不過的`愿望嗎？我悵惘了。為何這世上沒有桃花源的存在？它僅僅只是人們心靈的避護所嗎？為什么那樣多的人爭名于朝，爭利于市，勾心斗角，爾虞我詐，難道僅僅是為了一己私利與千古“垂名”嗎？這些人們?yōu)槭裁床荒莒o下心來聽一聽山泉的訴說呢，汩汩的泉水濾過心田，沖走了心靈的塵埃，留下了清廉、無私，任人品味，引人遐想；為什么不能遠眺蒼茫巍峨的高山，感受一種穩(wěn)如泰山的心境；為什么不能關(guān)愛身邊的一草一木，關(guān)注自然，融入自然，擁抱未來呢？是的，也許這世上沒有桃花源的存在，但只要我們在心中那一方純潔的土地上種上一株青翠的桃樹苗，來年，甚至幾年后，千樹萬樹“桃花”開的美景，必定會在我們的眼前浮現(xiàn)，到那時，我們就會完完全全地沉醉在一片清新的桃花林中了。

這夜，我不能入眠，只覺眼前桃花競相開放，我輕輕地漫步在美麗的桃花源中……

《桃花源記》讀后感(篇5)

讀完《桃花源記》后，我深深的被起吸引，陶淵明先生用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧靜的環(huán)境。

逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛一句讓人浮想連篇，仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開，勃勃生機，寧靜優(yōu)雅，頓時使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣清香，無不使人忘卻憂愁與煩惱，只得靜靜的享受這大自然的美景。然而便要(yāo)還家，設(shè)酒殺雞作食又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人，你爭我搶，熱熱鬧鬧。

陶淵明先生以武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平。在當時這個黑暗、腐敗的社會中，桃花源的確是令人們向往的一個地方。

說起和平，我不禁也想住入桃花源這個地方，在如今這個信息時代里，到處是爾虞我詐、明爭暗斗的。想起最近的以色列狂轟加沙這條消息，我越來越想住進那個能夠與人絕對和平共處的地方。

可是，桃花源永遠是不可能存在的，那不過是一個美好的幻想。

現(xiàn)在的社會，腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺中侵蝕了人類的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了征服世界的想法。這些看來無知、可笑的想法，卻塑造了一個丑惡的人。

想到這，《桃花源記》的美好感覺頓時戛然而止，似乎感覺丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類純潔的心靈。

《桃花源記》讀后感(篇6)

本文章講述了一個漁人從發(fā)現(xiàn)桃源到進入桃源再到做客桃源，最后辭別桃源以及其他人再尋桃源的故事，表達了作者向往和諧社會的思想感情。

這篇文章與去年暑假的《小石潭記》非常類似，都描寫了一個在繁雜的鬧市之外的“世外桃源”，不同的是，陶淵明是描寫一個人是誤入桃花源，首先他是虛構(gòu)的，其次作者只是想通過這篇文章來表達內(nèi)心的想法，而且故事中的人物并非作者本身；反之，小石潭記的故事是真實存在的，而且柳宗元只是想通過這篇文章表達自己被貶后無法排遣的憂傷凄苦的感情，所以我認為，在所要表達的情感方面，《桃花源記》要略勝一籌。

或許這一種區(qū)別，也是陶淵明與柳宗元性格的差異吧。陶淵明，五仕五隱，看清了官場的黑暗，所以用《桃花源記》寄托自己的內(nèi)心，而柳宗元不一樣，他一直為朝廷官員，再加上他生活的時代還比較和平，所以寫出來的文章也就沒有太多感情，只是表達了個人的一些感情。

陶淵明希望社會能像桃花源里的那個村莊一樣，和諧、好客、單純，可是愿望畢竟是愿望，無奈世間“漁人”太多，大家寧愿像漁人那樣背信棄義，從而得到文中“太守”的賞識，也不愿像桃花源內(nèi)生活的人們那樣平平安安地過好一輩子。如果是你，又會做出怎樣的選擇呢？

《桃花源記》讀后感(篇7)

東晉大詩人，陶淵明在《桃花源記》中創(chuàng)造了一個“世外桃源”。桃花源是一個不同與現(xiàn)實世界的世界，是一個自由而理想的世界。陶翁理想中的桃源世界誕生于公元421年，也就是他辭去縣令歸隱(405年)后的第16年。

桃花源的這一幕，或許是陶淵明隱逸生活的寫照。其實，桃花源是當時人們逃避現(xiàn)實社會的“避難所”。詩人把它描述為一個自由而理想化的王國，形成一個與現(xiàn)實社會共存、與世界對立的理想天堂。

這并不是說這是陶淵明的偉大創(chuàng)造。詩人描繪了人類理想社會的雛形。它有點類似于英國作家莫爾筆下的“烏托邦”(莫爾的《關(guān)于最完美的國家制度和烏托邦新島的既有利益又有趣的金書》寫于1515-1516出使歐洲時期)，但要比“烏托邦”早一千多年。與作家的年齡相比，陶淵明是莫爾祖父的祖父，可以說陶淵明是人類理想王國的始祖。

“世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年，仍然令現(xiàn)在許多人向往不已。這樣的藝術(shù)效果和社會作用，是陶翁當時創(chuàng)作時做夢也想不到的(文學(xué)的社會作用往往會大大地超越作家當時創(chuàng)作意圖)，其價值遠遠超過了文學(xué)本身！這究意為何呢？

經(jīng)過反復(fù)思考，本人感悟有三：

首先，人的本性是向往平等和自由，追求和諧幸福的生活。這也許就是人生的真諦之所在！人是從必然王國，走向自由王國。

第二，在人類社會，只要有私欲，就總會有剝削、壓迫、侵略、強權(quán)、陰謀等背離人性的行為。因此，人與人之間的矛盾沖突就在所難免?！皬娬邽橥酢?，順我者昌，逆我者亡。

亡者不逃則死！俗話說：惹不起，躲不起；三十六計，上去。

躲到那里去呢？！陶令不知何處去，桃花源里可耕田。

第三，桃花源是一種意境、一種理想、一種夢想、一種精神樂園。未必要苦苦尋求！只要心中有“佛”，與世無爭，天下為公，樂在其中！

人們生活在現(xiàn)實社會中，不可避免地存在著現(xiàn)實與理想的沖突。當你對現(xiàn)實感到無助時，你會想跳出這個圈子，去尋找你自己的理想王國。這也許是桃花源的不朽魅力。我想，在實現(xiàn)共產(chǎn)主義之前，桃花源可能永遠是追求正氣和損失的！

《桃花源記》讀后感(篇8)

武陵人發(fā)現(xiàn)了一個美麗的桃花源般的仙境，那里沒有剝削，沒有戰(zhàn)爭，沒有壓迫，人人平等。它真的很美，就像仙境一樣。然而，當他再次尋找桃花源時，卻找不到。于是“后遂無問津者”。這是《桃花源記

》中講述的故事

。讀完《桃花源記》后，雖明知故事是虛構(gòu)的，但我的腦子里始終留著一個疑問——如果“武陵人”不放棄尋找桃花源，是不是有可能再一次找到那安樂和平的地方？再進一步，我們無法找到在現(xiàn)實中的桃花源，但我們是否可以在心中留下一塊美好的“桃源”？的確，無論在當時還是現(xiàn)在，“桃花源”是不可能真正存在的，因為我們都不完美。

但我們可以在心中保持一個純潔的世界。我們并不完美，但這并不意味著我們不能追求完美。雖然世界在改變我們，但我們?nèi)匀豢梢栽谛闹斜Ａ粢黄儍舻奶炜铡?/p>

不知你有沒有看過電影

《查理與巧克力工廠》，電影中的小男孩查理就有一顆純凈的心。即使一家六個人只能擠在一間小破房里，即使一年只能吃到一次糖，即使現(xiàn)實再慘，查理依舊保持著善良的性格，最后成為贏家。贏得了一整個巧克力工廠。

而另外四個孩子，也許是受家長潛移默化的影響，也許是其他原因，他們的性格就沒那么惹人喜愛了——貪婪，傲慢，尖酸刻薄，不相信幻想，他們丟失了心中的純真，變得現(xiàn)實而冷漠，他們的下場也不怎么令人愉快，在此不多說。也許有人會說這只是一部電影，但想想看，這部電影不是反映現(xiàn)實的嗎？

即使現(xiàn)實再怎樣令人悲哀，我們卻可以在心中留住“桃花源”。它包含了我們的理想，天真和幻想。這真是個仙境。記?。河肋h不要放棄心中的桃園。

《桃花源記》讀后感(篇9)

那個讓陶淵明魂牽夢縈的人間仙境，無稅無征，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，豐衣足食，與儒家的大同社會相似，在我們今天看來，小康社會都比桃花源更美好，但在當時黑暗的東晉末年，這樣的社會也只是筆下的虛妄。

陶淵明其實是有“大寄于蒼生”之志的，但一人之力，終究難擋天下大勢，“菊，花之隱逸者也，”周敦頤這樣評價他，消極避世，老莊思想，《歸去來兮辭》，《歸園田居》等也都是在記載他隱居后的生活，他的一腔抱負無法實現(xiàn)，但筆下的文章清新自然，令人忘俗。

桃花源中的世界再平常不過了，村中人和諧相處，民風(fēng)淳樸，正式住即心之所向，我覺得這篇游記最令感動的是，作者的渴望，桃源是飄渺的，可他仍在執(zhí)著的尋找，明知不可為而為之，漁人“處處志之”，劉子驥“欣然歸往”表明了作者對安寧生活的向往，心之所向，讓他雖知桃花源本不存在，但仍不放棄立志尋找，身處黑暗的無間社會，心在美好的桃花瓊林。

“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞飄屢空，晏如也”不知千年后的今日陶令是否在桃花源里耕田，是否斟一壺美酒，酩酊大醉，下筆驚神？春風(fēng)輕佛，仿若桃花簌簌而落，掩遮了那個叫做“桃花源”的仙境……

《桃花源記》讀后感(篇10)

美在"桃花源"

樂語文曹樂樂語文名師工作室

▋ 作者簡介

王曉露，曹樂樂著名語文教師工作室的骨干成員，80后農(nóng)村女教師。了解一滴水是了解大海的前奏；了解一個孩子就是尊重生命的開始。不要給任何孩子貼上標簽，發(fā)自內(nèi)心，讓愛與你同行，努力讓每一次教育都成為最美好的邂逅。

有人說桃花源的美是純潔的，詩意的。于我看來，她的美就像一朵綻開了的豌豆花，外面張開的兩片是極淺的，泛著點白，又透著點粉，里面的花骨朵兒卻是極致的紅，透著別樣的美，像只撲棱著翅膀的美蝴蝶，總在你心間流連……

1、 美麗的風(fēng)景——桃花滿天飛舞，雞犬相向。

“河兩岸之間有數(shù)百級臺階。沒有雜樹。芬芳的草兒新鮮多姿。十里桃花林形成一片海洋?！?桃之夭夭，灼灼其華".

抬眼望去，桃花是鮮艷美麗的。桃花漫天飛舞，在樹上飛舞，在空中飛舞，在地上飛舞，仿佛置身于花海之中。我禁不住陶醉了，只想閉上眼睛享受這一刻。偶爾低頭，綠油油的草地上還泛著一股桃花的馨香味兒，沁到心里來。

"土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞".這是一個沒有戰(zhàn)亂，沒有喧囂，寧靜喜樂的美妙世界。土地肥沃，桑竹茂盛，雞犬吠。

來自平靜世界的聲音像一塊小石子，在心鼓上跳動，清脆而快樂

桃花源的美麗是芳香的。香味濃烈，卷曲如縷。

二、人情美——無拘也無束，悠然而自得。

"其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂".老人能安享晚年，小孩自由自在，無所擔(dān)憂，無所顧忌。

老人的叫聲和孩子們的笑聲成了一首悠揚優(yōu)美的歌。"便要回家，設(shè)酒殺雞作食".有外人來，殺雞擺酒，爭相邀請。

熱情好客的桃源人過著幸福富足的生活，這是我心中向往的。桃花源的美麗有煙火的味道，這是平淡日子里幸福的味道。

三、神幻美——路盡得小山，別有洞天樂。

"臨近水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光"."初極狹，才通人".桃花源是十分偏僻的，經(jīng)過一片桃花林，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)才豁然開朗，為它披上了一層神秘色彩。

就如傳說中的蓬萊仙境："大海過黎天覆蓋，浮云遮蔽無覓處".洞口之前有桃花林，好像有人打理過，令人心生奇怪，頗有柳暗花明之感。

“我不知道漢朝，不管魏晉”。這里的人與世隔絕，很幸福。"太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路".

"未果，尋病終，后遂無問津者".后來再去尋卻再也尋不到了，這為美妙的桃花源，更增添了一層神秘色彩，求而不得者更耐人尋味。

桃花源的美是透著仙氣的，神幻而又浪漫。

桃花源雖為虛構(gòu)，卻令人神往。沙漠中的綠洲，荊棘中的花朵，黑暗中的火炬，是詩人在戰(zhàn)爭年代的愿望和夢想。生活不好，但仍然充滿希望。這種力量正如浪漫的羅蘭所說：

“真正的英雄主義是，看到生命的本質(zhì)后，你仍然熱愛生命。"

“面朝大海，春暖花開”，這是詩人海子的理想。

“風(fēng)在搖動葉子，草在播種種子”，這就是詩人顧城的愿望。"嫁要嫁給幸福，輸也輸給追求",這是詩人汪國真的信仰。

那么你們的呢，我有點迫不及待了。

樂樂老師賞析

著名教育家蘇霍姆林斯基指出：“學(xué)生不會寫作文。最簡單的原因是老師不會寫作文。"你要教會學(xué)生寫文章，教師自己要先樂于寫作，善于寫作，教起來才能左右逢源，猶如游泳教練要專于游泳，鋼琴教師要精于彈琴。

年輕的曉露老師短短30分鐘的快速下水作文——《美在"桃花源"——讀〈桃花源記〉有感》，無疑為孩子們樹立了一個快速作文的樣榜與表率！

作者從景色美——人情美——神幻美，帶給讀者欲罷不能的思考與探索，讓人不禁追問：這個"迷不得路"的神秘漁人離開桃源后何去何從？文末南陽劉子驥"規(guī)往不果"的結(jié)局評析更讓讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現(xiàn)實生活，心中依舊充滿了對美麗閑靜桃源的無限依戀與神往。

更難能可貴的是曉露老師在文末巧用排比，引用三位個性詩人的經(jīng)典詩句，最后貌似冷不防來一句 "那么你們的呢，我有點迫不及待了。"既是自己下水示范后對孩子們小試牛刀的激勵，也讓人聯(lián)想到，字里行間也許隱含曉露本人對近年來生活際遇的絲絲感懷與期許，使全文有余意不窮之趣。

《桃花源記》讀后感(篇11)

從文本中我們可以看出，人民的力量是無窮的。無論是古代還是現(xiàn)代，順民者興，逆民者亡，我們現(xiàn)在最重要的就是要做到將民眾的利益放到首要位置，做到群眾利益無小事，切實去為人民辦實事，只有這樣，社會才能和諧發(fā)展，政局才會安定，徐樂的這篇文章在封建社會不以王權(quán)是從，把民生問題提到了一定的高度，有其先進的一面，讀后感《《論治安策》《論貴粟疏》《上皇帝書》《桃花源記》 《論說》 《敘事》 《原毀》讀后感》。

《桃花源記》讀后感

封建社會人們渴望安定富足的生活，但是連年的戰(zhàn)亂讓人民這點最基本的愿望也不能達到，陶淵明的這篇短文，雖說真實性有待商榷，但是他筆下的人物個個生活怡然自得，幸福美滿，周圍景色秀美醉人，確是在一定程度上表達了作者對這種生活的向往之情，也在側(cè)面對但是的社會現(xiàn)實進行了抨擊。

時至今日，我們雖然沒有了戰(zhàn)亂的紛擾，但“桃花源”的這種生活卻看似離我們還很遙遠，我們講求和諧社會，但是縱觀現(xiàn)在的社會，不平等的現(xiàn)象還存在，**權(quán)力尋租的情況屢見不鮮，國家雖然在制度上保證了民生，但是在某些方面卻不能得到很好的貫徹，所以要達到陶淵明的理想社會狀態(tài)，我們的路還很長。

《論說》讀后感

自古就有議**，但劉勰對什么是議**、如何寫出優(yōu)秀的議**給出了答案。在他看來，所謂“論”的意思就是道理，就是對各種說法加以綜合研究，從而深入地**某一道理，而“說”是喜悅的意思，通過闡述是對方接受自己的意見，但是不可過分，過分追求對方的喜悅便是虛假。劉勰以歷史上許多人的理論為我們的寫作提供了很好的指導(dǎo)。

在我看來，《論說》的中心觀點對現(xiàn)代議**的寫作也有很大的借鑒價值，我們寫議**首先立意要高，就如文中所說“言論不保持正道，這樣的論著還不如不寫”，其次表達要全面通達，論點組織導(dǎo)嚴密，文辭與思想結(jié)合，只有這樣，好的論說文才能寫出來。

《敘事》讀后感

文章中的敘事手法十分重要，因為這是讓讀者通曉文章中心思想的一扇窗戶，在劉知幾看來，文章最重要的是要“尚簡”，用簡單的話語表達深刻的思想。在他看來過多的修飾鋪墊反而不利于文章意旨的凸顯，而簡單的筆法如“省句”和“省字”兩類則能將意思更好地表達出來。

這對我們現(xiàn)在的文章創(chuàng)作也有一定的借鑒價值，在我看來，敘事并不需要長篇大論，要從細節(jié)入手，抓關(guān)鍵，看主流，把幾個重要的地方把握好就行，沒有必要去刻意追求文辭的華美，有時候那些華而不實的東西，最終會將一篇好的文章的主旨淹沒而無法表現(xiàn)。