家人讀后感

家人讀后感實(shí)用14篇。

閱讀的方法應(yīng)該是按照一定的順序逐漸深入，反復(fù)地閱讀并加以思考。相信每個(gè)人在讀完作者的作品后，內(nèi)心一定涌動(dòng)著各種思緒。在閱讀結(jié)束后，我們應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)和分析我們的思考和感受。值得慶幸的是，筆者已準(zhǔn)備了對(duì)《家人讀后感》的深度剖析，敬請(qǐng)繼續(xù)閱讀下文。只要活著就要學(xué)習(xí)，終身不斷地積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)！

家人讀后感 篇1

上個(gè)星期天，媽媽帶我到新華書(shū)店去買(mǎi)了一本名叫《橋下一家人》的書(shū)。

橋下一家人這本書(shū)的作者是美國(guó)的納塔莉。薩維奇?？柹?，翻譯是王宗文。這本書(shū)主要講了：在巴黎生活著一個(gè)上了年紀(jì)的流浪漢，他的名字叫阿曼德。橫跨塞納河的大橋底下便是他的棲身之處。一天傍晚，當(dāng)他返回住處時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的地盤(pán)兒居然被三個(gè)陌生的小孩子和一只小狗給占了。他既生氣又吃驚，要把他們趕走。后來(lái)，在與孩子們的接觸中，甚至替他們白天在洗衣房工作的媽媽照顧他們，而這三個(gè)孩子也早已把他當(dāng)作自己親愛(ài)的爺爺了。阿曼德重新找到了家的感覺(jué)，與此同時(shí)，他也深知孩子們最渴望、最需要的就是一個(gè)家。為了實(shí)現(xiàn)孩子們的愿望，阿曼德決心振作起來(lái)，不再以乞討為生。

他以嶄新的精神面貌謀到了一份適合自己的工作，他將與孩子們的媽媽一起支撐起一個(gè)屬于他們自己的家……

家人讀后感 篇2

《橋下一家人》這本書(shū)是充滿了愛(ài)的一本書(shū)，《橋下一家人》里的故事是這樣的：在巴黎生活著一個(gè)上了年紀(jì)的流浪漢，他的名字叫阿曼德。橫跨塞納河的大橋底下便是他的棲身之所。一天傍晚，當(dāng)他返回住處時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的地盤(pán)居然被三個(gè)陌生的小孩子和一只小狗給占了。他既吃驚又生氣，要把他們趕走。后來(lái)，在與孩子們的接觸中，他逐漸改變了自己的態(tài)度，甚至替他們白天在洗衣房工作的媽媽照顧他們，而這三個(gè)孩子也早已把他當(dāng)作自己親愛(ài)的的爺爺了。阿曼德重新找到了家的感覺(jué)，與此同時(shí)，他也深知孩子們最渴望、最需要的就是一個(gè)真正的家。阿曼德決心振作起來(lái)，不再乞討為生。他以嶄新的精神面貌謀到了一份適合自己的工作，他將與孩子們的媽媽一起支撐起一個(gè)真正屬于他們自己的家。

讀了這本書(shū)，我感受到了愛(ài)是多么讓人受到歡迎啊！

家人讀后感 篇3

那次雙休日，我問(wèn)爸爸：“”爸比，爸比，周末去哪兒呀？”爸爸興奮地說(shuō)：“周末咱去‘掃’街”我一聽(tīng)，臉色大變，說(shuō)：“什么，掃街，我可不去?！薄拔?，你才去掃大街呢。我們是去購(gòu)物?！卑职中ξ卣f(shuō)。我這才恍然大悟。

吃過(guò)午飯后，我們就上街了。一到街上人山人海，水泄不通，老弟那肉肉的身體可遭了殃，忽然，我看見(jiàn)一條手鏈，忙跑過(guò)去拿起來(lái)，摸了摸；又看見(jiàn)一只手表，又跑過(guò)去……老妹嘲笑我：“老姐，你這還算逛街嗎？干脆去參加馬拉松算了，淡定。”剛說(shuō)完，她又瞅見(jiàn)一條公主裙，飛過(guò)去，等她從那兒出來(lái)，我諷刺她：“你還好意思說(shuō)我？”妹妹聽(tīng)了，不好意思地低下了頭。

這時(shí)，一陣聲音沒(méi)過(guò)我的耳朵。原來(lái)是媽媽，她正為一條連衣裙和老板砍價(jià)呢！“你少點(diǎn)，以后還來(lái)你這兒買(mǎi)?！薄安恍?，這是最低價(jià)了?！卑职衷谝慌砸膊荒蜔┝耍骸安痪褪菐讉€(gè)錢(qián)嗎，快點(diǎn)快點(diǎn)，我還得去買(mǎi)西裝呢！”媽媽顯然被激怒了：“你吵什么吵哪兒涼快哪兒待去?！卑职直粙寢寚樀瞄]了嘴，只好站在一旁。媽媽買(mǎi)到連衣裙后，大家又繼續(xù)‘掃’街。到最后我們每個(gè)人手里都拿滿了東西。那次‘掃’街真令我難忘。不但讓我買(mǎi)到了盼望已久的手表，還讓我感受到了一家人在一起的快樂(lè)，我喜歡這個(gè)雙休日。

家人讀后感 篇4

我很喜歡阿曼德這個(gè)人，雖然他是個(gè)流浪漢，卻有一顆善良的心，他給了蘇西三姐弟有一個(gè)住所的盼望，因?yàn)樗麄兛释凶约旱淖√帯?/p>

我非常同情這三個(gè)孩子，因?yàn)樗麄兪チ税职?，又交不起房租，只好住在巴黎賽納河橋下的帳篷里，生活極其貧困，阿曼德收留了他們，因?yàn)楹⒆觽兺底吡怂穷w柔軟善良的心，并幫助他們的媽媽照顧孩子。因?yàn)樗麐寢屨f(shuō)：我們是一家人，不能分開(kāi)的。雖然他們很貧窮，常常挨餓受凍，但他們真誠(chéng)相待、苦中有樂(lè)、共度難關(guān)，橋下寒冷的風(fēng)吹不散一家人溫暖的愛(ài)。

阿曼德決定振作起來(lái)，為了孩子們他不再以乞討為生，而是努力為自己找了一份合適的工作，并有了居住的地方，孩子們將有個(gè)固定的住處，一家人可以享受“天倫之樂(lè)”了。

相比之下，我生活在物質(zhì)豐富的時(shí)代，又有幸福溫暖的家一無(wú)所缺，怎能不珍惜呢！人與人之間的真誠(chéng)，同學(xué)與同學(xué)之間的友愛(ài)，要更加珍惜了！

家人讀后感 篇5

這本《橋下一家人》等我看完一兩篇的時(shí)候，就愛(ài)不釋手了感。在巴黎生活著一個(gè)上了年紀(jì)的流浪漢，他的名字叫阿曼德。橫跨塞納河的大橋底下便是他的棲身之所。一天傍晚，當(dāng)他返回住處時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的地盤(pán)居然被三個(gè)陌生的小孩子和一只小狗占了。他既吃驚又生氣，要把他們趕走。后來(lái)，在與孩子們的接觸中，他逐漸改變了自己的態(tài)度，甚至替他們白天在洗衣房工作的媽媽照顧他們，而這三個(gè)孩子也早已把他當(dāng)做自己最親愛(ài)的爺爺了。他深知孩子們最渴望、最需要的就是一個(gè)真正的家。為了實(shí)現(xiàn)孩子們的愿望，阿曼德決心振作起來(lái)，不再以乞討為生。他以嶄新的精神面貌謀到了一份適合自己的工作，他將與孩子們的媽媽一起支撐起一個(gè)真正屬于他們自己的家。阿曼德和無(wú)家可歸的一家人從彼此戒備到彼此了解，再到坦誠(chéng)相待；相互幫助。阿曼德是個(gè)善良的人，他幫孩子們的媽媽照顧孩子，還幫他們找住處，為了實(shí)現(xiàn)孩子們的愿望去工作······阿曼德和那一家人沒(méi)任何關(guān)系，可阿曼德還是能坦誠(chéng)的對(duì)待他們，把他們當(dāng)成自己的家人一樣對(duì)待。通過(guò)這本書(shū)讓我明白了：我們彼此間都要用一顆真心在對(duì)待，互相理解，互相關(guān)愛(ài)，才會(huì)沒(méi)有距離，沒(méi)有隔閡。

家人讀后感 篇6

暑假里我讀了許多書(shū)，其中《橋下一家人》使我難忘。這本書(shū)主要講了在巴黎生活著一個(gè)上了年紀(jì)的流浪漢，他的名字叫阿曼德。他的棲身之處便是橫跨塞納河的大橋底下。

一天傍晚，當(dāng)他返回住處時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的地盤(pán)被一群小孩和一只狗占領(lǐng)了。他既吃驚又生氣，要把他們趕走。后來(lái)，與孩子們的接觸中，他漸漸地改變了自己的態(tài)度，還幫他們的媽媽照顧他們，而孩子們也把阿曼德當(dāng)成了自己的爺爺，阿曼德重新找到了家的感覺(jué)，他振作起來(lái)，不再以乞討為生。他找到了一個(gè)適合自己的工作，與孩子們的媽媽一起支撐起一個(gè)屬于他們的家庭。

讀了這本書(shū)我受益匪淺，我正真的感受到了一個(gè)充滿愛(ài)的家庭的溫暖。孩子們是天真爛漫的，他們用真情感化了阿曼德，使阿曼德改變了對(duì)他們的態(tài)度，使他最后成為了他們家庭的一員。阿曼德從要把他們?cè)撟叩匠蔀榱怂麄兗彝サ囊粏T，是多么有趣，阿曼德一見(jiàn)到孩子們便喜歡上了這群孩子，可見(jiàn)孩子是多么天天真、可愛(ài)、無(wú)邪。

作者美國(guó)的納塔莉·薩維奇·卡爾森用這個(gè)殘破的、拼湊起來(lái)的特殊家庭，揭示了愛(ài)與責(zé)任，謳歌了親情的可貴。每個(gè)人都有屬于自己的家庭從現(xiàn)在開(kāi)始去珍惜它吧！

家人讀后感 篇7

讀了莫泊桑的《一家人》，心中感慨頗多。想和看完《羊脂球》《項(xiàng)鏈》等作品之后一樣，上網(wǎng)匯聚思想。可惜的是，這么好的作品竟然沒(méi)有名氣，不禁有些遺憾。

《一家人》講述的是三代之家。線索是卡拉望先生的媽媽，一位吝嗇多病的老太太。主角，我感覺(jué)應(yīng)該是卡拉望太太。一天晚上吃飯時(shí)，卡拉望先生的女兒發(fā)現(xiàn)奶奶在二樓昏了過(guò)去，一家人嚇壞了，趕快去找那位自稱為大夫的舍奈先生。經(jīng)驗(yàn)豐富的舍奈大夫當(dāng)時(shí)就判定，老太太死了?？ɡ壬从^，卡拉望太太卻不屑一顧，自己裝裝樣子，也得吃點(diǎn)東西，心里盤(pán)算著劃分老太太的遺產(chǎn)，因?yàn)槔咸€有一個(gè)女兒?？ɡ壬催^(guò)后，卡拉望太太便叫他給妹妹拍電報(bào)，之后又趁著晚上把老太太值錢(qián)的擺鐘和柜子搬到了自己的屋子。

第二天人們紛紛到訪，卡拉望太太又假裝傷心，哭了好半天。大女兒瑪麗露易絲也學(xué)著媽媽的樣子，帶著一堆朋友來(lái)炫耀死人是什么樣。

晚上，卡拉望家里沒(méi)有蠟燭了，無(wú)情的卡拉望太太叫大女兒去奶奶的遺體旁拿蠟燭，大女兒發(fā)現(xiàn)老太太正在穿衣服。這下他們傻眼了?？ɡ壬拿妹们≡诖藭r(shí)到訪。老太太一步步走下來(lái)。原來(lái)他只是昏了過(guò)去。舍奈大夫也到場(chǎng)了，看著死了的老太太，先是一愣，后來(lái)又恢復(fù)了正常，我早就知道會(huì)這樣，大家等著瞧吧，她會(huì)參加我們這些人的葬禮。老太太知道這一天來(lái)發(fā)生的全部事情，只淡淡地對(duì)卡拉望夫婦說(shuō)：把我的擺鐘和柜子般回去便和女兒布羅太太上樓上了?？ɡ殳偟袅?，抓起布羅先生就開(kāi)始罵。布羅太太下來(lái)，和卡拉望太太罵在一起。

看完這篇故事，我的心中感慨萬(wàn)分，有喜有憂。喜的是老太太認(rèn)清了卡拉望一家的真面目。這樣分析，老太太很有可能把自己的遺產(chǎn)全部給女兒布羅太太。這就是令我憂的事情。從最后的描寫(xiě)來(lái)看，布羅先生臉上露出了微笑，那么作者是在說(shuō)明，布羅一家也在虎視眈眈地盯著老太太的財(cái)產(chǎn)，并且因?yàn)檫@次的事件，他們可以名正言順的繼承財(cái)產(chǎn)。布羅先生的笑，大概是幸災(zāi)樂(lè)禍吧。如果我是老太太，我會(huì)把我的遺產(chǎn)贈(zèng)給公益部門(mén)。與其給這些狼心狗肺的子女，還不如捐給素不相識(shí)的善良人。

更令我擔(dān)憂的，是他們的大女兒，瑪麗露易絲。她才12歲，便和母親一樣麻木不仁，裝腔作勢(shì)。無(wú)可置疑，她什么都不懂，她應(yīng)該被原諒?？墒撬锹槟镜男撵`，誰(shuí)會(huì)拯救呢？青少年是一個(gè)社會(huì)的未來(lái)，從這位祖國(guó)的未來(lái)來(lái)看，就可以理解當(dāng)時(shí)社會(huì)人與人的狀況了。

這個(gè)故事對(duì)我們來(lái)說(shuō)似乎很熟悉，不是嗎？我們只要一打開(kāi)法制節(jié)目，10個(gè)故事有5個(gè)都是兒女搶遺產(chǎn)而六親不認(rèn)的。不得不佩服莫泊桑前輩的先見(jiàn)之明。

也希望那些自私自立的家長(zhǎng)們看到這個(gè)故事會(huì)有所啟迪。

家人讀后感 篇8

《家人閑坐，燈火可親》讀后感1000字！

愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)親人、愛(ài)美食，愛(ài)得都是如此深沉。

1980年代后期以來(lái)，中國(guó)文學(xué)“邊緣化”的說(shuō)法就已經(jīng)開(kāi)始流行了，文學(xué)在社會(huì)生活中的地位日益下降，甚至有人認(rèn)為“文學(xué)即將死亡”。事實(shí)上，這樣的現(xiàn)象未嘗不是沒(méi)有，這樣的擔(dān)心未嘗不該關(guān)注，但更應(yīng)該做的，是以積極參與、各盡所能來(lái)履行重振中國(guó)文學(xué)雄風(fēng)這個(gè)職責(zé)使命的實(shí)際行動(dòng)。

文學(xué)作品評(píng)選盡管有這樣那樣的看法和意見(jiàn)，但公認(rèn)的佳作仍然層出不窮，汪曾祺的小說(shuō)和散文即在其列。汪曾祺是中國(guó)當(dāng)代作家、散文家、戲劇家，被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人，中國(guó)最后一個(gè)士大夫”。汪曾祺在短篇小說(shuō)創(chuàng)作上頗有成就，對(duì)戲劇與民間文藝也有深入鉆研——不過(guò)，他的散文作品也值得給予極大的關(guān)注。在這些散文作品中，汪曾祺寫(xiě)家鄉(xiāng)、寫(xiě)親人、寫(xiě)朋友、寫(xiě)美食……無(wú)論寫(xiě)什么，都不由地讓人有一種身臨其境之感，字里行間傾注了無(wú)比深厚的情感。他的態(tài)度是積極的，他的語(yǔ)言平和之中不乏風(fēng)趣，仿佛具有一種與生俱來(lái)的閑適、悠然，很輕易地就能把人的注意力給全部地吸引了過(guò)去。

《家人閑坐，燈火可親》就是汪曾祺的一部散文集子，這是汪曾祺誕辰100周年的特別紀(jì)念版，由汪氏三兄妹親自審定并撰文紀(jì)念。其中收錄了汪曾祺四輯、三十七篇散文作品，還附有汪氏三兄妹分別撰寫(xiě)的紀(jì)念自己父母的作品——其中汪朗寫(xiě)的是《媽媽的檔案》，汪朝寫(xiě)的是《說(shuō)說(shuō)我們的爸爸》，汪明寫(xiě)的是《最后一日》?？梢哉f(shuō)，汪曾祺在散文創(chuàng)作上的主要作品及其成就，在《家人閑坐，燈水可親》這部散文集子體現(xiàn)得淋漓盡致；再加上三篇紀(jì)念文章，有利于對(duì)汪曾祺形成一個(gè)更為立體、全面的認(rèn)識(shí)：不僅僅是認(rèn)識(shí)一個(gè)作為文學(xué)家的汪曾祺，而且是認(rèn)識(shí)一個(gè)“活生生”的汪曾祺——他仿佛就坐在每個(gè)讀者的對(duì)面，給大家介紹他的家鄉(xiāng)、他的家、他的祖父祖母、父親母親以及親戚朋友，寫(xiě)他的生活日常，當(dāng)然還有更多讀者印象深刻的美食佳肴。

無(wú)論是寫(xiě)愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)親人還是寫(xiě)愛(ài)美食，都不難看得出來(lái)，汪曾祺愛(ài)得都是如此深沉。他對(duì)人、對(duì)生活的態(tài)度，無(wú)不隱含著一種豁達(dá)、恬淡。譬如在《我的家鄉(xiāng)》一篇中，他寫(xiě)江浙一帶人風(fēng)面問(wèn)籍貫答云高郵的時(shí)候——“多人肅然起敬，曰：‘你們那里出咸鴨蛋?！彪S后，汪曾祺不無(wú)抱怨地加了一句：“好像我們那里就只出咸鴨蛋似的！”緊接著，他說(shuō)，“我的家鄉(xiāng)不只出咸鴨蛋”，還出過(guò)秦少游，“出過(guò)經(jīng)學(xué)大師王念孫、王引之父子”……讀到此處，更多的感觸顯然已在其間。譬如在《我的祖父祖母》一篇中，他甚至寫(xiě)到了祖父和他說(shuō)起祖父的艷遇，真是讓人不由地感到些驚世駭俗，以至于汪曾祺自己都不由地嘆為觀止：“因此我覺(jué)得我的祖父是個(gè)人。”

更多人所熟悉的，大概就是作為“美食家”的汪曾祺。平心而論，通過(guò)汪氏三兄妹的文章，可以知道汪曾祺的飯做得確實(shí)相當(dāng)好，但更絕的，顯然是汪曾祺對(duì)于美食的文字表現(xiàn)力——汪朝就認(rèn)為，“可能寫(xiě)的比做的更好一點(diǎn)”——好到什么程度呢？“就是一個(gè)普通的家常菜也會(huì)讓他寫(xiě)得味透紙背”！

確實(shí)，在當(dāng)下的情境里，得以認(rèn)識(shí)這樣的一個(gè)也食人間煙火的汪曾祺，真的是很幸運(yùn)呢！

家人讀后感 篇9

暑假里我讀了很多課外書(shū)。其中，給我印象最深的是《橋下一家人》這本書(shū)。讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)可愛(ài)的新朋友吧！

讀著這本書(shū)，我仿佛看見(jiàn)了一位善良的老人，他的名字叫阿曼德，是巴黎的一名流浪漢，他把塞納河大橋底下的橋洞當(dāng)作棲身之所。因?yàn)檫@橋洞，他認(rèn)識(shí)了同樣沒(méi)有住所的三個(gè)陌生小孩。從陌生到接觸再到彼此了解，三個(gè)小孩把他當(dāng)作自己親愛(ài)的爺爺。阿曼德也因此改變了自己的生活方式，不再流浪，不再乞討，而是振作精神找到一份適合自己的工作。因?yàn)樗靼?，孩子需要幫助，需要關(guān)愛(ài)，需要有一個(gè)溫暖的家。他必須用實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)。

阿曼德有一顆愛(ài)與責(zé)任的心，讓我深受感動(dòng)。尤其他與三個(gè)孩子沒(méi)有血緣關(guān)系，能在這個(gè)特殊的家庭中無(wú)私的付出與奉獻(xiàn)，更令我佩服不已。

阿曼德不正是我們值得學(xué)習(xí)的好榜樣嗎？

阿曼德精神不正是我們孜孜追求的啟明燈嗎？

阿曼德似的愛(ài)不正是靠近你，溫暖我的涓涓細(xì)流嗎？

家人讀后感 篇10

每一個(gè)人都有一顆善良的心，我以前不明白善良是什么，但是當(dāng)我讀了《橋下一家人》之后，我明白了善良是什么。

《橋下一家人》這本書(shū)講了一名老爺爺，這位老爺爺住在大橋洞下，因?yàn)樗麤](méi)有家，所以住在大橋洞下，一次他出去找吃的，回來(lái)后發(fā)現(xiàn)大橋洞下有三個(gè)小孩子和一只小狗，他們的媽媽去世了，就來(lái)到了老爺爺?shù)募?，老爺爺本?lái)想把他們趕出去的，可是卻沒(méi)有忍心，就讓他們跟著自己，比較后在老爺爺和孩子們的努力下，他們住上了真正的房子。

“人之初，性本善?！痹诂F(xiàn)實(shí)生活中，我也遇到了一位善良的人，一次在大街上，那已經(jīng)是黃昏后了，一位老爺爺在大街上走著，他舉著拐杖，因?yàn)樘旌诘脑颍蠣敔斂床惶迓妨?，就慢悠悠的走著。yJs21.Com

一位年輕人看見(jiàn)了，馬上走向前來(lái)，扶著老爺爺一步步的走著，送到家之后，老爺爺對(duì)年輕人說(shuō)：“謝謝你，年輕人?！蹦贻p人直到看見(jiàn)老人進(jìn)屋后才離開(kāi)。

“贈(zèng)人玫瑰，手有余香?！蔽抑懒松屏嫉暮x，也讓我學(xué)會(huì)了幫助別人，做一個(gè)善良的人。

家人讀后感 篇11

我今天讀了《橋下一家人》，我覺(jué)得非常好看。我現(xiàn)在就給大家介紹一下吧！

里面講的是流浪漢阿曼德和幾個(gè)小孩子的故事。阿曼德認(rèn)識(shí)了幾個(gè)小孩子，他帶他們一起去干他好多事情，而且那三個(gè)小孩子也把阿曼德當(dāng)做自己的爺爺。

他的媽媽本來(lái)是不喜歡流浪漢的，但是最后還是跟著幾個(gè)孩子和阿曼德一起出去了。他們找到了免費(fèi)領(lǐng)吃的的地方，領(lǐng)了點(diǎn)吃的就去繼續(xù)找吉卜賽人。他們終于找到了吉卜賽人，但是住了幾天吉卜賽人就不知道怎么走了。警察找了尼基沒(méi)找到，就問(wèn)阿曼德尼基在哪。阿曼德說(shuō)：“不知道?！本炷贸鲆粋€(gè)皮夾子，說(shuō)：“這是尼基的?！卑⒙抡f(shuō)：“讓我來(lái)替你保管，還給尼基。”警察沒(méi)讓，阿曼德只得去找工作了。阿曼德洗了澡，就去找工作了。那幾個(gè)小孩和媽媽呆在帳篷里，那個(gè)找工作的先生給他們提供了一個(gè)小房間。阿曼德就把那里搞了一下，又變漂亮了。阿曼德非常高興，因?yàn)楝F(xiàn)在不是流浪漢了，而是一個(gè)在巴黎有了工作的一個(gè)人。

這本書(shū)非常好看，途中還有些沒(méi)有介紹。但是從一個(gè)流浪漢變成一個(gè)有工作的人是非常難的，所以我非常佩服這個(gè)流浪漢。

家人讀后感 篇12

在已經(jīng)播出的前兩集劇情中，街角院落、礦坑巷道一幅和諧而奮進(jìn)的唐城畫(huà)卷正在徐徐展開(kāi)，然而溫馨的氣氛戛然而止，隨之而來(lái)的卻是驟然來(lái)臨的地震、震中坍塌的房屋、絕望悲鳴的百姓，這種絕望也帶領(lǐng)著觀眾深陷悲傷的氛圍中難以自拔。

劇中，面對(duì)震后的殘?jiān)珨啾?，馮蘭芝顫抖著雙手，近乎絕望的哭喊著什么都沒(méi)了!但如果苦難已經(jīng)到達(dá)巔峰，接下來(lái)的必將是涅槃后的重生，劇情走向也確實(shí)如此，九口不同姓氏的幸存者，在震后相互舔舐組成另類的大家庭，終于，在苦難之后迎來(lái)希望。

正如地震后，在廢墟中妻子林智燕交給丈夫王大鳴的那枚象征平安順?biāo)斓钠桨部?，療愈才是全劇的核心主旨，這種療愈不只發(fā)生在九口之家的濃郁親情中，還體現(xiàn)在楊艾面對(duì)丈夫死而復(fù)生的前妻忍痛成全、楊丹對(duì)于林志誠(chéng)的在意與關(guān)心、林兆瑞對(duì)于戰(zhàn)友的掛念之情、街坊鄰里的相互支撐等等。

生活雖然各有來(lái)路，但余途定要相依相隨，這種歷經(jīng)大難后的療愈情愫貫穿于劇中的每一處，隨著劇情的推進(jìn)，它從相互扶持的溫情，逐漸上升至對(duì)生活的希望、對(duì)命運(yùn)的不屈服，這種涅槃重生更是時(shí)代變遷下蛻變出的珍貴大愛(ài)。

除了這種不是親人卻勝似血親的溫情，劇中人面對(duì)苦難從容鎮(zhèn)定不放棄，面對(duì)親人充滿責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，面對(duì)名利誘惑仍舊執(zhí)著于信念與理想，這種不戚戚于貧賤、不汲汲于富貴的人生態(tài)度的展現(xiàn)，正是《那座城這家人》對(duì)于那段處于時(shí)代巨變下，人物精神的絕佳詮釋。

劇中人一直對(duì)國(guó)家、社會(huì)、時(shí)代有著深情大愛(ài)與認(rèn)同歸屬，這其中所展現(xiàn)出的深沉熱愛(ài)，也正是《那座城這家人》入選改革開(kāi)放四十周年第一批推薦參考劇目名單的緣由。

改革開(kāi)放的時(shí)代創(chuàng)造了機(jī)遇，機(jī)遇給了大眾生生不息的可能，通過(guò)展現(xiàn)劇中百姓日常生活中的喜怒哀樂(lè)與命運(yùn)改變，折射出屬于那個(gè)時(shí)代獨(dú)有的、改革開(kāi)放帶給整個(gè)社會(huì)的飛躍與巨變，并以此來(lái)彰顯來(lái)自個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家生生不息的正能量。

家人讀后感 篇13

隨著“讀書(shū)是人類進(jìn)步的階梯”這句封面語(yǔ)，我打開(kāi)了《橋下一家人》這個(gè)充滿溫暖和愛(ài)的故事。

走進(jìn)書(shū)里，我仿佛穿越了時(shí)間，來(lái)到了巴黎塞納河畔。我欣賞了的迷人風(fēng)景，認(rèn)識(shí)了一群可親可愛(ài)的人，感受了溫暖的人間真情。

在巴黎生活著一個(gè)上了年紀(jì)的流浪漢，叫阿曼德。橫跨塞納河的大橋底下便是他的棲身之所。一天傍晚，當(dāng)他返回住處時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的地盤(pán)居然被三個(gè)陌生的小孩和一只狗給占據(jù)了。他既吃驚又生氣，要把他們趕走。

后來(lái)，在與孩子們的接觸中，他逐漸改變了自己的態(tài)度，甚至替他們白天在洗衣房工作的媽媽照顧他們，而這三個(gè)孩子也早已把他當(dāng)作了自己心愛(ài)的爺爺。阿曼德重新找到了家的感覺(jué)。與此同時(shí)，他也深知孩子們最渴望最需要的就是一個(gè)真正的家。為了實(shí)現(xiàn)孩子們的愿望，阿曼德決心振作起來(lái)，不再以乞討為生。他以嶄新面貌謀到了一份適合自己的工作，她將與孩子們的媽媽一起支撐起一個(gè)真正屬于他們自己的家……在橋下綻放出美麗的火花！

寒冷的風(fēng)，吹不散一家人溫暖的愛(ài)。這個(gè)殘破的、拼湊起來(lái)的特殊家庭，揭示著愛(ài)與責(zé)任！讀完了這本書(shū)，我心潮澎湃若有所悟。

是啊，這樣一個(gè)殘缺的拼湊起來(lái)的大家庭能如此幸?？鞓?lè)。我們呢？我們更要珍惜美好幸福的生活。我們也應(yīng)該把我們的愛(ài)去溫暖這個(gè)世界的角角落落。

家人讀后感 篇14

前段日子在證券論壇看到一位仁兄就東北現(xiàn)象的精彩論文，當(dāng)時(shí)就忍不住給正在東北出差的父親打了一個(gè)多小時(shí)的電話，向他咨詢令我不解的諸多問(wèn)題。

歷史對(duì)于我們這代人來(lái)說(shuō)實(shí)在是太久遠(yuǎn)的事了，我們已無(wú)法追溯到幾十年前，無(wú)法從歷史的角度去探究一個(gè)地區(qū)發(fā)展的因與果，我們能看到的只是它留給今天的種種現(xiàn)實(shí)。

這幾天正趕上北京臺(tái)在放《東北一家人》，初看感覺(jué)十分陌生，甚至有些距離感，然而由那篇文章產(chǎn)生的好奇心，使我一直看了下去。

劇中的主要人物是生活在東北某大型國(guó)有企業(yè)的一個(gè)家庭。當(dāng)然情節(jié)也主要圍繞著他們的日常生活瑣事展開(kāi)。

父母都已退休，三個(gè)兒女兩個(gè)下崗，下崗的兒子在家附近開(kāi)了個(gè)小餐館。由于是情景喜劇，所以劇中的場(chǎng)景幾乎都安排在了他們的家里或小餐館里。

這是我所完全不了解的一種生活。

人們仿佛都很閑在，一家人也總能歡聚一堂，思想單純、傳統(tǒng)而又有點(diǎn)俗氣，空間相對(duì)來(lái)說(shuō)有點(diǎn)封閉。

生活質(zhì)量也仿佛與我們差了一個(gè)年代。

表面上他們生活得樂(lè)觀、充實(shí)，充滿了歡笑，也給觀眾帶來(lái)了一陣陣笑聲。可是，笑過(guò)之后，當(dāng)我的笑容還僵在臉上的時(shí)候，腦海里出現(xiàn)了那篇文章里的種種憂慮。

他們的前途在哪里？他們未來(lái)將怎樣呢？他們與東部發(fā)達(dá)城市的差距何時(shí)能夠消除？

同樣如花年齡的女孩，劇中的小玲被安排成無(wú)所事事，而現(xiàn)實(shí)中的我們卻成天忙得四腳朝天。在對(duì)未來(lái)的選擇上，機(jī)會(huì)對(duì)她來(lái)說(shuō)，好象就只有一個(gè)，那就是嫁人。

這樣的命運(yùn)安排，怎么看都仿佛又回到了古代！

企業(yè)改革在這次兩會(huì)結(jié)束時(shí)已經(jīng)被確定為這一任政府工作的重中之重。

然而企業(yè)改革，談何容易！尤其是東三省的大型國(guó)有企業(yè)改革。這一部分多年形成的中國(guó)的重工業(yè)基地急需調(diào)整，但一直以來(lái)都沒(méi)有一個(gè)很好的解決方案。

在象《東北一家人》這樣的家庭里，他們的出路在哪兒呢？是靠父母微薄的退休金來(lái)維持一個(gè)溫飽，還是靠?jī)鹤有〉讲荒茉傩〉牟宛^的慘淡經(jīng)營(yíng)，還是靠女兒去嫁一個(gè)所謂的大款？

他們的落后代表了目前東北很多人的整體生活水平，也代表了很多人的思想傾向。他們不但與東部沿海城市在生活質(zhì)量上有差異，在思想觀念的定位上也有待改變。

笑過(guò)之后反問(wèn)自己，所笑何來(lái)？

經(jīng)濟(jì)法則告訴我們，需求決定了供給。這樣低層次、無(wú)力的需求市場(chǎng)，如何帶動(dòng)供給的繁榮？東北經(jīng)濟(jì)騰飛的強(qiáng)心劑究竟在哪里？

東北的問(wèn)題不只是一個(gè)企業(yè)改革的問(wèn)題，它更是一個(gè)整個(gè)經(jīng)濟(jì)環(huán)境改革的問(wèn)題，是人們思想觀念改革的問(wèn)題。

我為東北憂，我為東北的人民憂，我為東北下一步的改革憂。

編輯推薦

家讀后感實(shí)用九篇

以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“家讀后感”內(nèi)容。人們?cè)陂喿x了一本書(shū)籍后會(huì)迸發(fā)一些不一樣的感悟，閱讀作品后，書(shū)中的世界將我深深吸引，內(nèi)心無(wú)比向往。在讀后感里我們可以記錄對(duì)書(shū)籍的具體分析。以下信息僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考不得作為決策依據(jù)！

家讀后感(篇1)

最近我讀了美國(guó)作家寫(xiě)的金獎(jiǎng)小說(shuō)《橋下一家人》，書(shū)中的一家人深深打動(dòng)了我，他們真誠(chéng)，善良，無(wú)論多么貧窮，媽媽一直堅(jiān)持一家人必須在一起，在這簡(jiǎn)單純樸的愛(ài)面前，我似乎看到了巴黎的一座大橋下幸福美滿的一家人。

阿曼德是巴黎街上一個(gè)善良樂(lè)觀的流浪漢，他滿足于無(wú)拘無(wú)束的流浪，沒(méi)有責(zé)任的重壓，沒(méi)有貧窮的'悲哀，可是有一天當(dāng)他回到他的家—一個(gè)破橋洞時(shí)，他發(fā)現(xiàn)他的“家”被蘇西姐弟三人和一只小狗占領(lǐng)了，他很生氣，可是在和孩子的交往過(guò)程中，孩子們的天真可愛(ài)把善良的阿曼德收服了，他開(kāi)始替忙于工作卻拿著低廉的工資的媽媽照顧他們，媽媽怕孩子們學(xué)會(huì)流浪而不肯自食其力，迫使阿曼德離開(kāi)，可是阿曼德已經(jīng)被孩子們打動(dòng)了，為了孩子們有一個(gè)安定的生活，一個(gè)溫暖的家，他決定找一份合適的工作和媽媽一起照顧三個(gè)孩子，最終他們有了一個(gè)簡(jiǎn)單幸福的家，是啊，“我們是一家人，一家人就必須在一起！”這是一句多么簡(jiǎn)單的話，卻包含了孩子們對(duì)媽媽的愛(ài)，媽媽對(duì)孩子的愛(ài)，無(wú)血緣的流浪漢善良的愛(ài)！

在我們的生活中，我們不必為生活苦惱，不用為食物擔(dān)憂，我們坐在明亮的教室里學(xué)習(xí)，有細(xì)心照顧教育我們的老師，回到家里有爸爸媽媽精心地呵護(hù)，幸福溫暖時(shí)刻包圍著我們，也許我們體會(huì)不到蘇西姐弟的感覺(jué)，可是我們可以從生活中看到很多摯愛(ài)的故事，汶川大地震，億萬(wàn)人民捐款捐物，為了祖國(guó)這個(gè)大家庭的和諧美滿奉獻(xiàn)愛(ài)心，非典期間千萬(wàn)醫(yī)護(hù)人員堅(jiān)守崗位治病救人，日本大地震，中國(guó)積極參與救援 …… 無(wú)論是我們的小家，還是祖國(guó)大家庭，地球大家庭，愛(ài)，隨處可見(jiàn)，愛(ài)，時(shí)刻體現(xiàn)！生活不能缺少愛(ài)，只要你善待你的身邊人，文明和諧就在我們身邊，只要你坦誠(chéng)，幸福美滿就在我們身邊，只要你有責(zé)任心，生活就會(huì)更美好！家是一把美麗的傘，可以為我們遮風(fēng)擋雨，能夠給你溫暖幸福，無(wú)論貧窮還是富有，“家”都是愛(ài)的天堂，幸福的樂(lè)園！

《橋下一家人》讓我對(duì)愛(ài)有了更深的理解，讓我知道家是世界上最溫暖的地方，我愛(ài)我家！

家讀后感(篇2)

席慕榮在《槭樹(shù)下的家》一文描寫(xiě)了一個(gè)溫馨的、幸福的家庭，另人羨慕。

在一個(gè)夏日的清晨，她被鳥(niǎo)的鳴聲吵醒。幾十只小鳥(niǎo)在窗外的槭樹(shù)上集合吵鬧，那聲音特別細(xì)又特別嬌，可以聽(tīng)出來(lái)它們的雀悅和歡喜。

而且孩子們也開(kāi)始唱歌了，就在窗外的槭樹(shù)下。仔細(xì)分辨，孩子們有的坐在矮墻上，有的是趴在樹(shù)上，他們不時(shí)發(fā)出嘰嘰咯咯地笑聲，那種極單純的快樂(lè)。席慕容在文章中，把孩子們清脆和圓潤(rùn)的笑聲比喻成“像荷葉上的露珠，風(fēng)吹過(guò)來(lái)就滑來(lái)滑去，圓滾滾的，晶亮亮的，一直不肯安靜下來(lái)……”

把無(wú)形的聲音比作有形有色的露珠，這種瞬間的感覺(jué)，她都能及時(shí)撲捉，表現(xiàn)了席慕榮細(xì)膩的筆法和敏銳的情懷。

她說(shuō)：“原來(lái)平凡的人生里竟然有著豐盈的美，取之不盡用之不竭。”她的心中因而常常充滿了感動(dòng)。

看過(guò)席慕榮寫(xiě)的《槭樹(shù)下的家》，我不禁聯(lián)想到自家院中的那棵高大挺拔的香椿樹(shù)。

春天也長(zhǎng)出好軟好軟的葉子，嫩紫色的葉舒展開(kāi)后就變成變成淡綠色，夏天出投下整片的濃蔭，風(fēng)吹過(guò)來(lái)也是要多晾快有多涼快……

秋天，葉子逐漸落了，鋪在地上，像等待飛翔的紅黃色的蝴蝶，我無(wú)限憐惜地?fù)炱鹑迤瑠A在書(shū)頁(yè)中，寫(xiě)上年、月、日，然后把它們珍藏起來(lái)。我想表達(dá)的是，這片葉子不同于別的任何歲月的葉子，它屬于我的獨(dú)特的記憶！然而，我在第二年的秋天，清掃落葉的時(shí)候，都會(huì)不知不覺(jué)地吟道：“一葉知秋”，“時(shí)光如水” ……

冬天樹(shù)葉都落下來(lái)了，只剩下光禿禿的枝干，讓我不禁想到：“落葉不是無(wú)情物化作春泥更護(hù)花！”

歲月無(wú)意，落葉有情。我愿意讓自己也變成一片葉子，珍惜春色，珍惜生活，盡情享受大自然賜予的陽(yáng)光、雨露，盡情享受家人給予的溫情和關(guān)愛(ài)，從從容容地循序生長(zhǎng)，讓繁茂的枝枝葉葉，為家遮風(fēng)擋雨。

家讀后感(篇3)

清晨，風(fēng)像一個(gè)淘氣的孩子，在我的身邊繞來(lái)繞去。我一只手拿著書(shū)，一只手放在旁邊，正津津有味的看著《千家詩(shī)》

我最欣賞的是和賈舍人早朝這首詩(shī)，“雞鳴紫陌曙光寒，鶯囀皇州春色闌。金闋曉鐘開(kāi)萬(wàn)戶，玉階仙仗擁千官。歡迎劍珮星初落，柳拂旌旗露未干。獨(dú)有鳳凰池上客，陽(yáng)春一曲和皆難?！毙垭u報(bào)曉，曙光照在長(zhǎng)安大街上已經(jīng)顯出寒意，京城里黃鶯婉轉(zhuǎn)啼叫，春色將盡。在拂曉的鐘聲中皇宮的一扇扇大門(mén)打開(kāi)，玉階上的`宮廷儀仗隊(duì)簇?fù)硪恍行猩铣墓賳T。曉星初中落，那鮮花歡迎佩劍戴玉的朝臣；晨露未干，柳枝輕拂著旌旗。只有在中書(shū)省做官的賈索舍人，他的一首早朝詩(shī)有如陽(yáng)春白雪，讓我們難以唱和。

不得不承認(rèn)，古代的人非常注意時(shí)間，上早朝的時(shí)候沒(méi)有一人遲到，即使很寒冷，也不會(huì)遲到。

陽(yáng)光從窗戶穿過(guò)來(lái)，在手中，在書(shū)頁(yè)上跳躍，這本《千家詩(shī)》讓我銘記在心，使我更加喜愛(ài)古詩(shī)。

家讀后感(篇4)

今年暑假，我的朋友送了我一本書(shū)，名叫《橋下一家人》。是美國(guó)作者納塔莉的作品。

小說(shuō)一開(kāi)始講述的是一個(gè)上了年紀(jì)的流浪漢，名叫阿曼德。他住在塞納河的大橋底下，以乞討為生，過(guò)著“一個(gè)人飽，全家人不愁“的生活，倒也自由。

當(dāng)我正在想：一個(gè)以乞討為生的老人，有什么可寫(xiě)的呢？書(shū)中的主人公阿曼德卻迎來(lái)了轉(zhuǎn)折性的一天。那天，當(dāng)他像往常一樣回到橋下時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)他的”地盤(pán)“被三個(gè)孩子和一條狗占領(lǐng)了。原來(lái)，這些孩子們的爸爸死了，因?yàn)楦恫黄鸱孔獗悔s了出來(lái)，媽媽便把他們帶到了這里。阿曼德和孩子們就這樣相識(shí)了。故事由此展開(kāi)。

“老流浪漢肯定會(huì)把孩子們趕走的！“我心想：因?yàn)榭蓱z的他只剩這塊地盤(pán)可以蜷縮一宿的了，留下孩子們，他睡哪兒？但是我想錯(cuò)了，阿曼德不僅沒(méi)有趕走孩子們，而且還和他們成了親密無(wú)間的一家人，像爺爺一樣愛(ài)著他們。他破舊的衣服下面那顆寬闊的心，吸引著我繼續(xù)往下看。

快到圣誕節(jié)了，阿曼德帶孩子們?nèi)ヒ?jiàn)圣誕老人，當(dāng)圣誕老人親切地問(wèn)孩子們想要什么時(shí)，孩子們一口咬定——要一座真正的大房子！雖然阿曼德知道這不可能，但善良的他為了不傷孩子們的心，撒了一個(gè)善意的謊言。告訴孩子們圣誕老人知道了，會(huì)給他們送來(lái)大房子的。

天，這不是異想天開(kāi)是什么？一個(gè)又窮又老的流浪漢，加上一群無(wú)衣無(wú)食的孩子，想要擁有一套房子？我搖搖頭，為阿曼德如何解釋他的謊言而擔(dān)心。

幾個(gè)星期后，警察把他們趕出了橋。無(wú)奈之下，阿曼德帶著孩子們來(lái)到了吉卜賽人所居住的地方，開(kāi)始了不一樣的生活。通過(guò)不懈的努力，阿曼德竟然找到了一份穩(wěn)定的工作。阿曼德的善良，樂(lè)觀和勤勞，讓我由原來(lái)的擔(dān)心，變得越來(lái)越相信：他也許真地能實(shí)現(xiàn)“圣誕老人“的諾言。果然，他的認(rèn)真和辛勞，讓他又有了意外的收獲了：他可以和他的.孩子們住在一套真正意義上的房子里了！他們是真正的一家人了。

文章的最后一句話讓我深有感觸：他穿著那件補(bǔ)過(guò)的外套兒，挺起了胸膛，他再也不是流浪漢了，他是巴黎一個(gè)有工作有家的人了。橋下寒冷的風(fēng)，吹不散一家人溫暖的愛(ài)。這是一本好書(shū)，讓我愛(ài)不釋手，也讓我更加珍惜家的溫暖。今后，我一定要多閱讀這樣的好書(shū)！

家讀后感(篇5)

《海上鋼琴師》不愧為一部經(jīng)典影片。它給我們展示了一個(gè)生在船上，長(zhǎng)在船上，死在船上，只為鋼琴而生的人的一生。他將一生所有的光芒撒在個(gè)這艘船上，短暫而凄美。

主人翁（名叫1900）對(duì)于這艘船的愛(ài)戀不舍，可能類似于我們對(duì)于故土的一種眷戀。生于斯，長(zhǎng)于斯，故土賦予我們生命以及生命里的一切，這艘船同樣賦予他人生的全部?jī)r(jià)值和情感?，F(xiàn)實(shí)生活中，有些人可能一輩子都不愿離開(kāi)他的故土，縱然那土地貧瘠，荒涼，甚至充滿危險(xiǎn)，縱然外面的世界紛繁多彩，金銀遍地，他們從不離開(kāi)故土一步。對(duì)于1900，一個(gè)孤兒，他的全部世界就是這艘船，這里就是他的的家，他的全部快樂(lè)悲傷夢(mèng)幻激情?？梢哉f(shuō)他對(duì)于這艘船的感情比任何一個(gè)人來(lái)的都更深沉，更灼熱。所以即便是最后一刻，他仍然不會(huì)選擇離開(kāi)。

片中最后一段，有主人翁的一段獨(dú)白，他說(shuō)他不走，不是因?yàn)樗驹诖迳峡吹降哪切┙ㄖ屗械轿窇?，而是因?yàn)樗床坏绞澜绲谋M頭。是啊，鋼琴的鍵有始有終，船的甲板有始有終，他可以用有限的鍵盤(pán)奏出無(wú)限的樂(lè)曲，他可以駕馭這種“有限”，在這里，他就是他。而這個(gè)世界呢，沒(méi)有開(kāi)始，沒(méi)有結(jié)束，錯(cuò)綜復(fù)雜的街道，星羅棋布的高樓大廈，有太多的路可以選擇，他沒(méi)有辦法去駕馭。駕馭他的人生，他的情感，他的音樂(lè)。他只能選擇他可以選擇，可以駕馭的方式生活，這種方式與世無(wú)爭(zhēng)，平靜自如，不受功名利祿的紛擾。如果一種生活方式，他無(wú)法駕馭，他寧可不要！我想這也許是他不選擇離開(kāi)的第二個(gè)理由。

他內(nèi)心的孤獨(dú)，音樂(lè)可知，就如同他的語(yǔ)言，他用它來(lái)述說(shuō)生命，表達(dá)情感。其中有這樣的一幕，夜晚，在船的酒會(huì)大廳，他演奏著，鋼琴隨著在颶風(fēng)大浪中左右搖擺船艘，在光潔的地板上，合著音樂(lè)的節(jié)拍，乎左乎右，時(shí)而轉(zhuǎn)圈，時(shí)而滑行。讓你感受到仿佛他整個(gè)人的身心和這音樂(lè)，這艘船，這大海早就融合在了一起。他說(shuō)過(guò)，他的音樂(lè)和他的人不分開(kāi)，所以拒絕發(fā)布他的音樂(lè)膠片。我想，他的內(nèi)心里，也一定這樣篤信，他的這艘船和他的人，不能分開(kāi)。生命仿佛自他被拋棄的那一刻起，就和這船聯(lián)系在了一起。音樂(lè)，船，他，是“一”，永遠(yuǎn)無(wú)法分開(kāi)。船的生命結(jié)束了，相信他的生命結(jié)束，也似乎成為了必然。這也許是他不離開(kāi)的第三個(gè)理由。

對(duì)家的深深眷戀，對(duì)生存方式的抉擇要求，以及早就融為一體的共同的生命，促成了他的悲劇。

然而這真的是悲劇嗎？就像戲曲在最高潮處嘎然而止，人生在顛峰時(shí)刻隱退，情人們相擁著步入婚姻，我們看到了最完美的一幕，之后呢？看戲曲漸漸索然無(wú)味，人生逐漸走向低谷，愛(ài)情繼婚姻之后埋葬在數(shù)不清的家庭瑣事里，這就是最真實(shí)的世界。他的死，至少震撼了我們每個(gè)人的心靈，我們誰(shuí)也無(wú)法想象這樣的一位曠世奇才，走下船舶，是怎樣開(kāi)始他平凡的人生，開(kāi)始變得庸俗乏味，追名逐利。我們不忍心看到這里，導(dǎo)演自然也不會(huì)忍心拍到這里。所以從某種意義上講，這也許算不得是一幕悲劇。

現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)于別人的選擇，我們會(huì)感到匪夷所思，就像這部影片一樣，可能很多人也不解他的這種選擇，但是，我想說(shuō)，無(wú)論是誰(shuí)，作出怎樣的選擇，無(wú)論在我們看來(lái)是多么的荒謬，多么的不明智，多么的讓人不解，這都是他的選擇。這個(gè)選擇一定有他的理由，他的思考，你不是他，你沒(méi)有經(jīng)歷他所經(jīng)歷的，你沒(méi)有了解他所想的，那么我們唯一可以作的事情，不是述說(shuō)我們的不解，而是握住他的手，微笑著說(shuō)一句，Good luck!

喜歡這部電影，喜歡1900，喜歡音樂(lè)，喜歡這一片湛藍(lán)的大海。

家讀后感(篇6)

《家》是巴金最杰出的作品，以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的四川成都為背景，真實(shí)地描述了高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的反抗斗爭(zhēng)精神。

《家》以嫻熟的藝術(shù)手段，塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象。書(shū)中人物不下七十個(gè)，既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長(zhǎng)只代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂(lè)山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物;又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建專制抗議的鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教俄國(guó)的小姐梅，善良厚道柔情的長(zhǎng)孫媳瑞玨等等;以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭(zhēng)取個(gè)性開(kāi)放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)醒者和叛逆者的形象。還有一個(gè)重要的人物覺(jué)新，他雖然理解過(guò)五四新思潮的激蕩，可是處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”特殊地位，深受封建倫理綱常異常是“孝”道的熏染，鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格;他既同情支持弟妹們反封建的抗?fàn)?，有屈從于封建?shì)力的壓力，維系著封建統(tǒng)治的權(quán)威。這些人物都寫(xiě)得血肉飽滿，個(gè)性鮮明，富有深刻的歷史內(nèi)涵和闊大的現(xiàn)實(shí)包容。

這是四個(gè)杯具，雖然發(fā)生在了幾個(gè)完全不一樣的人的身上，可是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺(jué)新以往愛(ài)過(guò)的女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺(jué)新一樣，太軟弱了，對(duì)于別人說(shuō)的，哪怕自我明白是錯(cuò)的，也要把痛苦埋在自我心里，只會(huì)服從，不會(huì)反抗，他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì)白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧，可是他醒悟地太遲了，沒(méi)有任何的意義和價(jià)值，根本不能給這個(gè)家庭，這個(gè)社會(huì)帶來(lái)絲毫的改變。而鳴鳳，她與常人不一樣，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會(huì)引起任何人(封建主義)的任何注意，可是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊。總之，封建社會(huì)給人們的痛苦遠(yuǎn)不只這些，所以年輕人才要推翻這個(gè)社會(huì)，讓人們看到新社會(huì)、新生活的期望。

家讀后感(篇7)

陽(yáng)光明媚，艷陽(yáng)高照的今日，我還在桌上全神貫注，專心致志的念完了《肩挑一個(gè)家》。這本書(shū)一會(huì)兒令我憂慮，一會(huì)兒要我惶恐不安，又一會(huì)兒令我開(kāi)心。殊不知里邊的每一個(gè)小故事無(wú)一不是令我打動(dòng)十分的。

這本書(shū)用溫暖抵進(jìn)內(nèi)心的文本去勾勒了璀璨若火的青少年兒童傳統(tǒng)美德崇高的內(nèi)心。他們的故事流傳遠(yuǎn)久，擁有當(dāng)之無(wú)愧的具備美德少年的好稱。由于她們?cè)谀昙o(jì)輕輕擺脫了生活上的諸多艱難險(xiǎn)阻，保證了一般少年兒童無(wú)法英勇奮發(fā)向上的去接受現(xiàn)實(shí)日常生活，保證了一般人無(wú)法想象的事兒。

當(dāng)讀了到電熱扇胡繼汕的小故事時(shí)，被胡繼汕說(shuō)的一句話會(huì)，我做的最擅長(zhǎng)的是番茄炒蛋，可美味了?？戳诉@篇小故事我認(rèn)為胡繼汕嘴中講出的并不是番茄炒蛋只是番茄煮蛋而這一煮里邊擁有溫暖的味道，擁有幸福的滋味。又當(dāng)讀了到穿越重生恐怖地帶彭帥的小故事時(shí)。知道彭帥要把自己的骨髓移植給寶媽們時(shí)，我的心里被震了一下，我惶恐不安的往后面看去十分想不到的是彭帥說(shuō)：十三年前母親給了我生命，今天我又將生命給了母親。如果我的話，我不會(huì)一定會(huì)有這類膽量。

還記得有一次，我七歲時(shí)病了要注射那時(shí)候的我哭的天翻地覆就不要說(shuō)要做手術(shù)了，更不要說(shuō)要做手術(shù)把自己的五臟六肺獻(xiàn)給他人了。我然后讀過(guò)賣饃饃的小姑娘謝長(zhǎng)玉的小故事后。原文中的謝長(zhǎng)玉雖比不上賣火柴的小姑娘那般的凄慘。可是謝長(zhǎng)玉每每天蒙蒙亮?xí)r就需要遠(yuǎn)出家門(mén)口，去縣里有五十多里路，并且也要去三個(gè)地區(qū)進(jìn)饃饃。假如就是我就不要說(shuō)就是我是里路，我連走一里路都是會(huì)感覺(jué)身心疲憊疲憊不堪了。暑期，父親帶我到廈門(mén)鼓浪嶼玩。從廈門(mén)鼓浪嶼到我非常想要去的海灘有兩里路，剛開(kāi)始我都跑跑跳跳，過(guò)了一會(huì)兒就汗流背脊了，看一下太陽(yáng)光烈日當(dāng)空，樹(shù)枝的葉片早已被燒糊了。我精神不振的對(duì)一旁的父親說(shuō)：父親，有車輛能夠送大家立即到海灘就做車吧？有啊爸爸疑慮的對(duì)我說(shuō)。爸，我還累成那樣了，即然有車輛能夠立即送大家海灘就做車吧！嗯，那好吧。父親想想一會(huì)讓對(duì)我說(shuō)。如今想起來(lái)還簡(jiǎn)直極其的愧疚，這一點(diǎn)艱難都擊敗不上，我與謝長(zhǎng)玉親姐姐對(duì)比差別簡(jiǎn)直太大，謝長(zhǎng)玉親姐姐實(shí)在太不簡(jiǎn)單了！

這種美德少年保證的事兒，難道說(shuō)飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的大家沒(méi)法做到這種事兒?jiǎn)?？但這感人的事跡始終牢記在我的心里！誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉！使我們用行動(dòng)去收益爸爸媽媽那無(wú)私的愛(ài)。

家讀后感(篇8)

讀完張子華寫(xiě)的小說(shuō)《家之愛(ài)》 ，有一種被人間真情深深打動(dòng)的感覺(jué)。小說(shuō)描寫(xiě)的故事似乎在那里聽(tīng)到過(guò)，它似乎就發(fā)生在耿馬縣的某個(gè)村落，對(duì)這些似曾相識(shí)的事，小說(shuō)從不同的角度加以描寫(xiě)，字里行間充滿著濃濃的鄉(xiāng)土氣息。小說(shuō)所寫(xiě)的故事似乎都發(fā)生在耿馬的農(nóng)村小說(shuō)的主人公們都是一些普普通通的小人物，具體講的是改革開(kāi)放以后農(nóng)戶招娣家發(fā)生的一連串故事。

小說(shuō)通過(guò)招娣一家發(fā)生的平凡而又不尋常的家事，反映了邊疆地區(qū)農(nóng)家人質(zhì)樸善良、尊老愛(ài)幼的美好情操。其實(shí)《家之愛(ài)》就是一曲真善美的頌歌。招娣因超生被罰，她和她的家庭是重男輕女的受苦對(duì)象。招娣的前夫尚有庚是一位縣屬企業(yè)的普通工人，在五個(gè)孩子嗷嗷待哺之際因病去世。招娣和子女生活困難，子女讀書(shū)都成了問(wèn)題。在這艱難的時(shí)候，阿憨這個(gè)老實(shí)巴交，不善言談，更不善表露情感，但卻很勤勞能干的“老光棍”，經(jīng)媒人“二姨媽”的“搓和”來(lái)到了招娣家，與招娣一起默默地?fù)?dān)起這個(gè)家沉重的勞動(dòng)，他用寬闊的胸懷容納了五個(gè)非親生的孩子。然而，當(dāng)日子慢慢好轉(zhuǎn)之后，徐娘半老、風(fēng)韻猶存的招娣卻追求起羅曼蒂克來(lái)。于是，開(kāi)始嫌棄阿憨這個(gè)曾經(jīng)默默地付出了許多而不計(jì)較回報(bào)的半路丈夫……阿憨因此郁悶致病，神經(jīng)錯(cuò)亂, 半瘋半傻。后經(jīng)長(zhǎng)大后有了出息的幾個(gè)兒女對(duì)母親的勸導(dǎo)和對(duì)繼父的關(guān)心，母親招娣慢慢地改變了對(duì)繼父阿憨的態(tài)度，阿憨的病情也漸漸好轉(zhuǎn)，終于，一家人和好如初，回到幸福的生活中。

《家之愛(ài)》結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，圍繞阿憨與招娣一家的“恩怨”展開(kāi)情節(jié)，讓人物的愛(ài)情觀、價(jià)值觀、幸福觀在時(shí)代的大背景下相互激蕩、相互交融。于是，在這群小人物的身上，不僅反映了耿馬農(nóng)村、邊疆少數(shù)民族群眾的苦樂(lè)，也反映了他們對(duì)真善美的追求，進(jìn)而揭示出最真實(shí)的人性。

小說(shuō)的一大特色是耿馬本土化和鄉(xiāng)土化氣息非常明顯，不但各個(gè)故事都發(fā)生在耿馬，故事內(nèi)容緊扣當(dāng)?shù)厝嗣竦纳a(chǎn)生活，生動(dòng)展現(xiàn)著耿馬農(nóng)村和邊疆少數(shù)民族人民豐富而有特色的風(fēng)土人情，而且文章的語(yǔ)句用詞也不時(shí)流露出許多當(dāng)?shù)赜谜Z(yǔ)。在小說(shuō)中，讀者們可以看到諸如“紅薯藤”、“斗犁斗耙”、“阿乖”等等極具耿馬特色的日常生活用品和老土的人物名字，也可以看到“黑布尖頭鞋”、“人乖（好看）人肉吃不得”、“憨包”等具有當(dāng)?shù)胤窖蕴厣脑~匯用語(yǔ)，字里行間里透出濃濃的生活氣息和本土氣息。，通過(guò)這些看似平淡的生活，作者向讀者展現(xiàn)著人生最本質(zhì)的內(nèi)涵和最平凡的生活中蘊(yùn)含著的生命的生生不息、向前涌動(dòng)。這篇小說(shuō)說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，人活世上生活的艱難；生活不會(huì)一帆風(fēng)順，在相同的困境面前，不同的人卻做出不同的選擇。小說(shuō)的主人公人物性格鮮明，積極上進(jìn)。在經(jīng)歷各自的生活時(shí)，他們有意無(wú)意地踐行著自己對(duì)人生、社會(huì)的思考，按著自己所認(rèn)為的對(duì)的方式維護(hù)著生命的尊嚴(yán)。

令人唏噓感慨之處在于，面對(duì)生活人人都在思考都在探索，卻不見(jiàn)得所有的人都能尋求到正確的答案，每個(gè)人心中的是非對(duì)錯(cuò)不同，并不是生活的本質(zhì)所決定。這些普通的老百姓，有的勤勤懇懇、踏實(shí)努力地經(jīng)營(yíng)自己的生活，在生活這場(chǎng)考試中，他們幸運(yùn)地尋到了生命的真諦，交出了正確答案；有的卻不思進(jìn)取、得過(guò)且過(guò)，敷衍著生活、浪費(fèi)著生命，結(jié)果是自己也被生活給敷衍了。

人生是一個(gè)考場(chǎng)，生活是一場(chǎng)考試，人們?cè)诟髯缘目紙?chǎng)里搜尋著屬于自己的答案，這個(gè)答案不在生命終結(jié)時(shí)揭曉，而在我們生命中經(jīng)歷的每一個(gè)人、遭遇的每一件事身上向我們慢慢顯現(xiàn)。生活似乎總是太平淡，美好的日子總是太少，大部分時(shí)間總是充斥著辛酸與不易。然而，人生的意義，正在于經(jīng)營(yíng)好這大部分的辛酸與不易；時(shí)間是最好的釀造師，發(fā)酵時(shí)間不夠，是釀造不出情感的美酒的。這是小說(shuō)《愛(ài)之家》告訴我們的。

張子華是我所熟悉和喜歡的耿馬本土作家之一，從他的許多小說(shuō)可以看出，他對(duì)山區(qū)人民群眾的生產(chǎn)生活十分了解，是很貼近基層的一位作者。他善于通過(guò)小人物、小事情展示邊疆農(nóng)村特別是少數(shù)民族的發(fā)展變化，作品具有很強(qiáng)感染力和可讀性，人物刻畫(huà)生動(dòng)形象，栩栩如生，個(gè)性鮮明。

看完這篇書(shū)小說(shuō)，我在白色的扉頁(yè)上寫(xiě)下了一段話：能活是喜，能愛(ài)是喜，能苦是喜，能度是喜，能和諧相處是喜，團(tuán)團(tuán)圓圓更是喜上加喜。我時(shí)刻期待每期《耿馬彩虹》都能看到張子華同志的佳作。因本人水平有性，悟性不夠，以上所言不當(dāng)之處敬請(qǐng)作者諒解。

家讀后感(篇9)

前些時(shí)，學(xué)校要求學(xué)習(xí)人文素養(yǎng)讀本，平時(shí)只有忙忙碌碌的工作，哪里有閑暇坐下來(lái)讀書(shū)呢？等到忙里偷閑，靜下心來(lái)拿起書(shū)本，就被《教育家之路》深深地吸引住了，其中，當(dāng)代教育家魏書(shū)生的教學(xué)方法與班級(jí)管理使我感慨萬(wàn)千，受益匪淺。

先看他的教學(xué)方面所采用的方法：其實(shí)魏書(shū)生的辦法很簡(jiǎn)單，他認(rèn)為“要使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，就必須站在學(xué)生的角度為學(xué)生著想，和他們一起想辦法學(xué)習(xí)，只有這樣，才能和學(xué)生一起進(jìn)步，一起享受成功的快樂(lè)！”因此他經(jīng)常與學(xué)生商量教什么、怎樣教。他在70年代就采取的這種做法不正是我們現(xiàn)在大力宣揚(yáng)和提倡的“學(xué)生是教學(xué)的主體”“把課堂還給學(xué)生”的思想嗎？學(xué)生的自覺(jué)學(xué)習(xí)的能力正是通過(guò)讓他們自己做主才培養(yǎng)出來(lái)的。相反，如果老師把一切都計(jì)劃好了逼著學(xué)生做這做那，學(xué)生永遠(yuǎn)處于被動(dòng)的地位，沒(méi)機(jī)會(huì)更沒(méi)時(shí)間培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。時(shí)間被老師占有，機(jī)會(huì)被老師喪失！魏書(shū)生的辦法取得的成績(jī)很顯著，他所教的語(yǔ)文升學(xué)平均成績(jī)高出重點(diǎn)中學(xué)的7、8分。

魏老師的班級(jí)管理是以人為本的民主管理：在魏老師龐大的管理系統(tǒng)中處處體現(xiàn)著以人為本的管理特色，他相信每一個(gè)人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。魏老師經(jīng)常說(shuō)這樣一句話“凡是學(xué)生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班長(zhǎng)不要干；凡是班長(zhǎng)能干的事，班主任不干?！睆奈豪蠋煹倪@句話里，體現(xiàn)了他民主、科學(xué)的管理思想，他認(rèn)為民主管理提高了學(xué)生對(duì)管理的認(rèn)識(shí)最大程度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與管理的積極性，解決了學(xué)生服從管理、投入管理的問(wèn)題。

科學(xué)的民主的班級(jí)管理與班主任平時(shí)的工作是息息相關(guān)的，要管理得好就要作好班主任工作。我深深體會(huì)到：良好的師生感情是決定班主任工作成功與否的關(guān)鍵。學(xué)生只有“親其師”，才能“信其道”，那么怎樣才能使學(xué)生“親其師，信其道”呢？在工作中，我覺(jué)得從以下幾點(diǎn)做起，會(huì)收到一定的效果。

《小王子》讀后感實(shí)用14篇

閱讀完該創(chuàng)作后，我感覺(jué)視野更為開(kāi)闊。書(shū)寫(xiě)讀書(shū)筆記能幫助我們更清楚地洞察自我，發(fā)現(xiàn)自身的不足和優(yōu)點(diǎn)，這部名為“《小王子》讀后感”的優(yōu)秀讀本絕對(duì)值得你關(guān)注，也歡迎大家閱讀下方的參考資料，以便進(jìn)一步開(kāi)發(fā)更多的學(xué)習(xí)策略和思考方向！

《小王子》讀后感(篇1)

世界名著《小王子》是法國(guó)作家安托萬(wàn)·德·圣?？颂K佩里寫(xiě)的唯一一部童話，它主要講的是：小王子的星球很小，上面只有三座火山和一朵花，他很愛(ài)那朵花。有一天他和花鬧了矛盾，決定到別的'星球看看。一路上他遇到了形形色色的人，最終來(lái)到了地球。在這里他馴化了一只狐貍，狐貍告訴他一個(gè)道理：世界上有許多重復(fù)的東西，就像你的花一樣，但它對(duì)于你來(lái)說(shuō)是唯一的，因?yàn)槟惆阉Z化了。后來(lái)小王子走到了沙漠，碰到了作者，訴說(shuō)了這一切。最后因?yàn)閷?duì)花的愛(ài)小王子不惜犧牲肉體回到了星球。

這是一部真摯感人的寓言故事，整篇童話文字清新，形式簡(jiǎn)單。但他充滿詩(shī)意的憂郁，淡淡的哀愁，讀來(lái)讓人回味無(wú)窮。讀了這本書(shū)我知道了：不管做什么事情都要專一，并且要對(duì)事情負(fù)責(zé)，就像小王子對(duì)花那樣。我們不能讓自己空虛，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的。更重要的是我知道了一個(gè)道理：人只能用心靈去觀察去感受，光靠肉眼是不能看到本質(zhì)的東西的，而且要懂得做人不能只想自己，要做個(gè)負(fù)責(zé)任的人。

我喜歡《小王子》這本書(shū)，更喜歡小王子這個(gè)人，因?yàn)樗莻€(gè)善良快樂(lè)的人。

《小王子》讀后感(篇2)

生日那天，媽媽送給我一份很有意義的生日禮物。是一本叫做小王子的童話書(shū)。媽媽對(duì)我說(shuō)，孩子，媽媽希望你能像小王子一樣，永遠(yuǎn)有一顆純凈的心。我很納悶，小王子到底是個(gè)什么樣的人啊，所以我就趕快抱起書(shū)，如饑似渴的讀了起來(lái)。

看了前言，我才知道原來(lái)這本書(shū)在西方非常有名。吃一本大人小孩兒都喜歡看的書(shū)。難怪媽媽會(huì)把它送給我。小王子住在一個(gè)小的只有她一個(gè)人的星球上。每天給他的玫瑰花澆水。后來(lái)小王子離開(kāi)星球去旅行，見(jiàn)到好多奇奇怪怪的小行星上的人，直到他來(lái)到了地球，在沙漠中見(jiàn)到一個(gè)飛機(jī)壞了的飛行員。小王子和飛行員結(jié)下了深厚的友誼。可是他非常想念他的玫瑰花。為了離開(kāi)地球，小王子被毒蛇咬了以后來(lái)飛行員就再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他。

讀了這本書(shū)，我正于明白什么叫純潔的心靈了。小王子深深愛(ài)著他的玫瑰花，為了不讓花兒被羊吃掉，他還進(jìn)飛行員給羊換了一只口罩。對(duì)他來(lái)說(shuō)，他的玫瑰和地球上所有的玫瑰都不一樣，如果花兒沒(méi)了，就好像所有的星球都失去了光芒。這是多么真摯的感情??！還有那只狐貍。即使小王子離開(kāi)了她也永遠(yuǎn)會(huì)記得那麥子一樣的顏色。

媽媽還告訴我這里面的好多故事都是有比喻意義的。比如，那個(gè)什么手下都沒(méi)有得國(guó)王的故事告訴我們，不能自欺欺人，也不要自高自大。那個(gè)每天不停數(shù)星星的商人的故事告訴我們不要在沒(méi)有意義的事情上浪費(fèi)時(shí)間。而那個(gè)不停地點(diǎn)燈熄燈的燈夫的故事，則告訴我們要忠于守職，認(rèn)真負(fù)責(zé)。

我非常喜歡這本書(shū)。讀了這本書(shū)，我懂得了很多做人的道理，也知道原來(lái)大人們也會(huì)做很多蠢事，大人們不一定什么都對(duì)，所以就像媽媽說(shuō)的那樣，我們孩子在長(zhǎng)大的過(guò)程中永遠(yuǎn)要保持一顆純凈的心靈，才能找到我們真正追尋的東西。

《小王子》讀后感(篇3)

讀《小王子》

《小王子》，一部經(jīng)典之作，由法國(guó)的圣?？颂K佩里創(chuàng)作，并在2015年拍攝成動(dòng)畫(huà)電影，搬上大熒幕。在我的遙遠(yuǎn)的記憶里，《小王子》的故事就是在一顆遙遠(yuǎn)的小星球上，有一個(gè)孤獨(dú)的小王子和一朵玫瑰。但現(xiàn)在，當(dāng)我長(zhǎng)大了，我重讀這部電影，發(fā)現(xiàn)一些有趣的情節(jié)，我錯(cuò)過(guò)了一前。

有一段特別有意思，“大人們都喜歡數(shù)字。你要是向他們說(shuō)起一個(gè)新朋友，他們提出的問(wèn)題從來(lái)都問(wèn)不到點(diǎn)子上。他們絕不會(huì)問(wèn)：

‘他的嗓音怎么樣？他喜歡什么游戲？他喜歡搜集蝴蝶標(biāo)本嗎？

’他們總是問(wèn)你：‘他幾歲了？有幾個(gè)兄弟？

他的體重多少？他的父親掙多少錢(qián)？’他們認(rèn)為只要有了這些數(shù)字就算是了解他們了。

你要是對(duì)大人們說(shuō)；‘我看到一座漂亮的紅磚房子，窗臺(tái)上擺放著天竺葵，屋頂上有鴿子在歇腳。’他們完全想象不到那座房子的模樣。要對(duì)他們這么說(shuō)：

‘我看見(jiàn)了一棟價(jià)值十萬(wàn)法郎的房子?！撬麄儾艜?huì)驚叫起來(lái)；‘這棟房子很漂亮?。　?/p>

這種描述是夸張的，但卻非常貼近生活和真實(shí)。在越來(lái)越成熟的過(guò)程中，人們會(huì)逐漸忽略一些事情，看看身邊的朋友，每天接觸的家庭，仔細(xì)想想你對(duì)他們了解多少。大人們的世界比起小孩子的世界似乎更加單調(diào)死板一些，以前那個(gè)色彩斑斕的世界正在漸行漸遠(yuǎn)了。

有一個(gè)成語(yǔ)叫做返璞歸真，只要你愿意，脫下那世俗的外衣，就能回到最質(zhì)樸純真的狀態(tài)，我想《小王子》就是在告訴這樣一個(gè)道理吧。

小王子和狐貍相遇的那一段情節(jié)我也很喜歡。狐貍不想被馴服，但他發(fā)現(xiàn)了小王子的區(qū)別，甚至知道他只是一個(gè)過(guò)路人。他愿意和他成為好朋友，因?yàn)楫?dāng)他看到小麥的顏色時(shí)，他會(huì)想念小王子和那些快樂(lè)的回憶。并且狐貍還告訴小王子兩個(gè)很重要的道理，“凡事只要用心去觀察才看得清楚，用眼睛是看不見(jiàn)事物的本質(zhì)的。

”“正因?yàn)槟慊ㄙM(fèi)時(shí)間精力照顧了你的玫瑰，才使你的玫瑰變得十分珍貴?！?/p>

這兩個(gè)字讓我受益匪淺。我發(fā)現(xiàn)世界上的情感就是這樣的。只有用心對(duì)待親友，用心感受他們對(duì)你的恩情，才能感受到愛(ài)的力量和微妙。只有當(dāng)你真的愛(ài)一個(gè)人或一件事或一份工作時(shí)，你才會(huì)愿意為之付出時(shí)間。

這片地里還有一個(gè)滿是玫瑰花的花園。里面有5000朵玫瑰。但對(duì)小王子來(lái)說(shuō)，沒(méi)有一個(gè)是珍貴的。因?yàn)樗眯膶?duì)待他們，所以他的玫瑰和成千上萬(wàn)的玫瑰是不同的。

小王子從這5000朵玫瑰和狐貍中得到一個(gè)啟示：任何事物在你不了解它，沒(méi)有與它建立感情之前，都會(huì)是千篇一律的、冷漠無(wú)情的；而當(dāng)你認(rèn)識(shí)了它，“馴養(yǎng)”過(guò)它，用心體會(huì)過(guò)它，就會(huì)與它建立永恒的情感。

同樣，也值得我深思，就像生活里，我們會(huì)接觸很多陌生人，因?yàn)槭悄吧臎](méi)有感情的，所以在眼里并沒(méi)有什么特別，可是慢慢的，你走進(jìn)一個(gè)人，與他成為好朋友，那他就不再是千千萬(wàn)萬(wàn)陌生人里的一個(gè)了，你開(kāi)始了解他，他也開(kāi)始了解你，你懂得了他的好，你也用心的對(duì)他好，喜怒哀樂(lè)會(huì)被他牽動(dòng)，感情就那樣建立起來(lái)，兩顆心漸漸搭起了一座橋梁。那樣的情感因?yàn)殡y得因?yàn)槟愕母冻鼍蜁?huì)變得非常珍貴非常奇妙啊，那會(huì)是這一生的禮物，最璀璨的東西了。

這部**的另一個(gè)主人公就是飛行員。我覺(jué)得很有意思的是，在飛行員第一次與人交流之前，他必須給別人看一張像帽子一樣的**來(lái)測(cè)試他們，但成年人卻無(wú)法理解。后來(lái)，當(dāng)他在沙漠里遇見(jiàn)小王子時(shí)，只有他能看到畫(huà)中的蟒蛇。后來(lái)，飛行員與小王子結(jié)下了深厚的友誼。

飛行員在長(zhǎng)大后，心中仍然保留著一顆童心和最珍貴的東西。這樣卻也最是難得的。小孩子就是在慢慢成長(zhǎng)的過(guò)程中，會(huì)漸漸迷失自我，就像書(shū)中寫(xiě)得，大人們也許根本就不知道要去**要去尋找什么，就踏上了特快列車。

《小王子》似乎在告訴我，留有一顆童心吧。當(dāng)我長(zhǎng)大后，我開(kāi)始明白成年人在說(shuō)什么和他們的笑話。我以前不知道。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)大人其實(shí)很孤獨(dú)，不想尷尬，所以我一直在找話題。慢慢長(zhǎng)大，快樂(lè)越來(lái)越少，想要得到快樂(lè)越來(lái)越難了。

所以擁有一個(gè)童真是多么重要，這樣你才能在生活中找到更多的美。比如，樹(shù)梢上的落日余暉，天空中燦爛的橘紅色夕陽(yáng)，純凈遼闊的天空，我母親的忠告。

故事里的飛行員有點(diǎn)像作者圣?？颂K佩里本人，他也是一名飛行員，現(xiàn)實(shí)是，他在執(zhí)行一次飛行時(shí)，曾給母親寫(xiě)信道：“親愛(ài)的媽媽，我只是想請(qǐng)您對(duì)我放心，并且收到我的來(lái)信……我什么時(shí)候能告訴那些我所愛(ài)的人，我是多么愛(ài)他們呢？”然而，就在這一天，當(dāng)他的飛機(jī)飛到里昂的上空時(shí)，突然失蹤了，人們沒(méi)有找到他的遺骸，于是編制了一個(gè)美麗的幻想：

他也許降落到另一個(gè)星球，跟他摯愛(ài)的小王子做伴兒去了。童話般的結(jié)局。

**小王子是個(gè)可愛(ài)的孩子。他單純，好奇，孤獨(dú)，善良，神秘。在這個(gè)故事中，當(dāng)小王子無(wú)法理解他的花的心情，悲傷地離開(kāi)了自己的星球，他開(kāi)始訪問(wèn)其他星球。

一個(gè)沒(méi)有臣民的國(guó)王卻喜歡發(fā)號(hào)施令;一個(gè)自負(fù)自傲的人只等著崇拜者到來(lái)；一個(gè)因?yàn)樽约簮?ài)喝酒而羞愧的酒鬼企圖在不斷的飲酒中忘卻羞愧；一個(gè)一無(wú)所有的商人不斷地計(jì)算加法，想把宇宙間所有的星星據(jù)為己有；一個(gè)循規(guī)蹈矩、辛勤工作的點(diǎn)燈人，隨著星球轉(zhuǎn)速的加快，仍然忠于職守；一個(gè)地理學(xué)家日夜工作，著書(shū)記錄下山川河流的位置卻從不離開(kāi)自己辦公室做實(shí)地調(diào)查。

這些看似荒謬的人構(gòu)成了現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)寫(xiě)照?！缎⊥踝印分S刺了**世界里迷失的人們。我要找回人們?cè)瓉?lái)的信念和真誠(chéng)，擦亮他們的眼睛，不再被那些表象蒙蔽。

在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，人們?cè)絹?lái)越感興趣。因此，他們失去了一顆會(huì)笑的星星。

每個(gè)人的心都有一個(gè)童話。在孩子們眼中，童話是一場(chǎng)浪漫的邂逅，是一種狂野的相象，是一個(gè)結(jié)局美漫的幸福愿望。而對(duì)**來(lái)說(shuō)，童話是一部教育書(shū)，讓他們的迷茫的心停下彷徨的腳步，讓他們?cè)俅螕碛腥?ài)和接受愛(ài)的勇氣。所以說(shuō)童話其實(shí)是給大人們看的。

《小王子》就是一部愛(ài)的真諦吧，小王子一直真誠(chéng)的對(duì)待別人，他與玫瑰的故事，他與狐貍的故事，他與飛行員的故事，都在書(shū)寫(xiě)著愛(ài)的詩(shī)篇，如同流水般，靜靜流淌，去滋潤(rùn)人們干涸的心靈，帶給一代又一代人感動(dòng)。所以，要勇敢地去愛(ài)，要無(wú)條件地去愛(ài)，要相信愛(ài)，生命太短暫，只有愛(ài)與真、善與美是永恒的。

我認(rèn)為這就是文學(xué)的力量，它可以凈化人們的思想，豐富人們的思想和見(jiàn)解。讀書(shū)就像一種冒險(xiǎn)，遇到不同的驚喜和溫暖。

《小王子》讀后感(篇4)

有人說(shuō)《小王子》是一部給成人讀的童話，在那詩(shī)意般的淡淡的哀愁中蘊(yùn)含著一整套的哲學(xué)思想。準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō)，這本書(shū)的故事既明朗又隱晦，說(shuō)它明朗是因?yàn)檫@個(gè)故事風(fēng)格輕松，情節(jié)明朗，是一部關(guān)于愛(ài)與美的童話故事，而它隱晦的一面則表現(xiàn)為在這個(gè)簡(jiǎn)單的童話故事背后，小王子用簡(jiǎn)單的生活方式以及對(duì)生活的美好想象向我們喻示了太多不可言說(shuō)的生活哲學(xué)。

實(shí)話說(shuō)，初讀這本書(shū)的時(shí)候，我感覺(jué)它很奇怪，因?yàn)楣适碌拈_(kāi)頭實(shí)在難以令人捉摸，一個(gè)來(lái)自現(xiàn)代社會(huì)的人居然在在一次飛機(jī)事故中遇見(jiàn)了來(lái)自外星球的小王子，而這個(gè)小王子也顯得莫名其妙，總是說(shuō)一些令常人難以理解的話。也許到二十歲時(shí)一個(gè)人童年時(shí)候的天真和想象力已然消磨殆盡，也失去了童年時(shí)候?qū)σ磺胁豢芍挛锏哪欠N孜孜不倦的探求精神，再也沒(méi)有辦法像小王子一樣認(rèn)真，孤獨(dú)而又有一顆敏感的心來(lái)體驗(yàn)生活。

故事中的小王子對(duì)生活抱著認(rèn)真的態(tài)度，他勤勉地疏通火山口，拔著猴面包樹(shù)的幼苗。然而小王子是孤獨(dú)的，在他心情低落的時(shí)候，他會(huì)提著凳子追著太陽(yáng)看日落。只有欣賞日落時(shí)那脈脈含情的余暉，才是他唯一的樂(lè)趣。他曾一天看了四十三次日落，因?yàn)樗睦锍錆M了無(wú)盡的孤獨(dú)和憂傷。有幸的是一朵玫瑰進(jìn)入了她的生活，玫瑰有著沉靜的柔情，她在謊言被揭穿后會(huì)反復(fù)咳嗽，她是一朵美麗而且非常驕傲的花。她戀著憂傷的小王子，小王子也真誠(chéng)地愛(ài)著玫瑰。然而一件小事最終卻使他們分開(kāi)，敏感的小王子因?yàn)槊倒宓囊淮螑琅鴮?duì)愛(ài)生起懷疑，他離開(kāi)了自己的星星，拋下了玫瑰，開(kāi)始了自己孤單的旅行。

書(shū)一開(kāi)始，就諷刺了我們這群想象力貧乏的大人們“這些大人從來(lái)就不主動(dòng)去了解任何事情；而對(duì)我們小孩來(lái)說(shuō)，老是跟他們?cè)偃鹘忉尅薄坝谑?，我就不?huì)再跟他說(shuō)什么蟒蛇、原始森林或是星星了。我只會(huì)談他們能夠理解的事，譬如談?wù)剺蚺啤⒏郀柗蚯?、政治，還有領(lǐng)帶等等。這樣一來(lái)，這個(gè)人就會(huì)非常高興，一位遇到了一個(gè)通情達(dá)理善解人意的人?！倍⒆觽兏笕苏f(shuō)：“我看到一棟漂亮的房子，它是用玫瑰花磚砌起來(lái)的，窗口有天竺葵，屋頂上有白鴿?！彼麄円欢](méi)辦法想象那間房子的樣子，你得說(shuō)：“我看到一棟價(jià)值兩萬(wàn)美金的房子?！彼麄円欢〞?huì)說(shuō)：“那棟房子鐵定是美呆了?！?作者圣艾修伯里也許就是在成年人里感到了孤獨(dú)，感覺(jué)到自己已經(jīng)失去了對(duì)生活的想象，發(fā)現(xiàn)不了生活的美好，于是就通過(guò)小王子的眼睛來(lái)發(fā)現(xiàn)成年人的無(wú)事空忙，為了占有財(cái)富，為了金錢(qián)權(quán)力學(xué)問(wèn)等忘掉了自己生命的真正價(jià)值、真正需要，失去了自己最可寶貴的童真和無(wú)邪，失去了寶貴的想象力和美感。

也許有人認(rèn)為小王子的生活是一種哲學(xué)般的生活，需要倉(cāng)廩充實(shí)衣食無(wú)憂，才能發(fā)現(xiàn)生活原來(lái)的本真面目，發(fā)現(xiàn)生活美好的一面。而寒來(lái)暑往，整天為衣食住行疲于奔命的人總是嘗盡了生活除美好和幸福之外那部分的滋味。但是話又說(shuō)回來(lái)，誰(shuí)又能奪去我們關(guān)于生活中的一些美好事物的體驗(yàn)?zāi)?？物質(zhì)可以消亡，但精神世界不朽。請(qǐng)不要忘記上天賦予我們最初也是最珍貴的東西——童心，用這顆柔軟的童心去感知一切天造地設(shè)的自然和美好，去看四時(shí)更替，季風(fēng)的顏色，去聽(tīng)落葉簌簌，冬雪紛紛，去聽(tīng)大自然沉默的歌唱。

《小王子》讀后感(篇5)

今天，我讀了一本書(shū)，書(shū)名叫《小王子》，里面講述了小王子去旅行途中發(fā)生的故事。

小王子原本一個(gè)人住在一個(gè)很小的星球上，也許是想看看外面的世界，他開(kāi)始了旅行。他先后遇到了自以為是的國(guó)王，戀慕虛榮的自大狂，古怪的酒鬼，忙碌的實(shí)業(yè)家，辛勤的點(diǎn)燈人，冷漠的地理學(xué)家，最后來(lái)到了地球。

小王子在旅行途中經(jīng)歷了很多的事，有一件事對(duì)我觸動(dòng)很深，就是他在地球上看到了很多的玫瑰花，才發(fā)現(xiàn)本身星球里唯一的玫瑰花并不是并世無(wú)雙的，他悲傷的哭了，但是他后來(lái)想明白了，他給玫瑰花澆水，做屏風(fēng)、除蟲(chóng)，傾聽(tīng)她的心事，正是因?yàn)樗隽诉@些事，他們才成了有關(guān)系的人，那么玫瑰花就是小王子最珍貴的并世無(wú)雙。

讀到這兒，我停下來(lái)，想了想。這種關(guān)系特別像父母和我，他們撫養(yǎng)我，掩護(hù)我，給我做飯洗衣服，帶我玩兒，正是這八年里發(fā)生的這些事，才讓我們成了相互的并世無(wú)雙，而不是其他人！哪怕是那么優(yōu)秀的姚明、劉翔，父母都不會(huì)拿他們和我交換！我知道父母愛(ài)我，而我也愛(ài)他們，同時(shí)我也希望父母能適當(dāng)?shù)牧T休，不要一直像小王子對(duì)玫瑰花一樣，給我做屏風(fēng)、搭雨篷，也讓我本身多經(jīng)歷風(fēng)雨，讓我本身快快的成長(zhǎng)！

《小王子》讀后感(篇6)

初讀這本書(shū)，我的感覺(jué)是抱著隨便翻翻的態(tài)度，并未有太多品析，只是走馬觀花似翻翻，可是隨著時(shí)間的推移，逐漸逐漸對(duì)這部不足五萬(wàn)四的童話有了新的認(rèn)識(shí)。這難道就是日久生情?

對(duì)于已經(jīng)是一名初中生的我，并沒(méi)有因?yàn)樗峭挾еp蔑的態(tài)度，。而是去仔細(xì)品味它，誰(shuí)說(shuō)童話。就一定是孩子看的!小王子是一個(gè)超凡脫俗的仙童，他住在一顆只比他大一丁點(diǎn)兒的小行星上。陪伴他的是是一朵玫瑰花。但玫瑰花的虛榮心傷害了小王子對(duì)她的感情。小王子告別小行星，開(kāi)始了遨游太空的旅行。他先后訪問(wèn)了六個(gè)行星，各種見(jiàn)聞使他陷入憂傷，他感到大人們荒.唐可笑、太不正常。在地理學(xué)家的指點(diǎn)下，孤單的小王子來(lái)到人類居住的地球。

小王子發(fā)現(xiàn)人類缺乏想象力，只知像鸚鵡那樣重復(fù)別人講過(guò)的話。小王子這時(shí)越來(lái)越思念自己星球上的那枝小玫瑰。后來(lái)，小王子遇到一只小狐貍，小王子用耐心征服了小狐貍，與它結(jié)成了親密的朋友。小狐貍把自己心中的秘密——肉眼看不見(jiàn)事務(wù)的本質(zhì)，只有用心靈才能洞察一切——作為禮物，送給小王子。用這個(gè)秘密，小王子在撒哈拉大沙漠與遇險(xiǎn)的飛行員一起找到了生命的泉水。最后，小王子在蛇的幫助下離開(kāi)地球，重新回到他的B2號(hào)小行星上。它的語(yǔ)言雖然沒(méi)有那么精美，甚至于有些”魯濱遜'’的味道?？墒侨匀粺o(wú)法阻止我們對(duì)它的熱愛(ài)。我想原因就在于它那些樸質(zhì)的語(yǔ)言吧，令你仿佛可以近距離接觸小王子，能夠想象出他的樣子以及他的朋友們。

在這部作品兒童童話里，也流露出—些傷感情緒。但這并不是主要的，并沒(méi)有處于壓倒地位。故事到了高潮，這絲傷感很被消除了。小王子向他的朋友贈(zèng)送了臨別的禮物：“你會(huì)有許多會(huì)笑的星星。”地球上的這位飛行員將會(huì)聽(tīng)見(jiàn)他那喜愛(ài)的小寶貝在星海中的一顆星星上的笑聲，于是，他就會(huì)聽(tīng)見(jiàn)所有的星星都在笑。就這樣，作品中的傷感失去了分量，死亡失去了它的恐怖性。

我認(rèn)為所有人都應(yīng)該看看這部童話，它是讓你返璞歸真的良機(jī)。

《小王子》讀后感(篇7)

當(dāng)我年輕的時(shí)候，我認(rèn)為《小王子》只是一本童話書(shū)，所以讀完之后我把它扔到了一邊。直到現(xiàn)在，當(dāng)我再次拿起這本書(shū)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)法國(guó)文學(xué)史上最神秘的傳奇作家安托萬(wàn)正在思考和批判現(xiàn)實(shí)生活。

這本書(shū)最精彩的部分從一個(gè)金發(fā)小男孩開(kāi)始，講述了他的旅程。小王子照顧好他的小B612小行星，然后在行星上游蕩。他看到了傲慢的國(guó)王，癡迷的商人，邏輯奇怪的酒鬼，固執(zhí)的地理學(xué)家，迂腐的點(diǎn)燈人.

但是在這個(gè)滿是孩子的世界里，小王子不懂很多事情，也不能理解它們。為什么要吃止渴片，每周節(jié)省53分鐘。為什么人們每天都要忙碌地繞著鐵軌走？當(dāng)他看到成千上萬(wàn)朵玫瑰時(shí)，他不明白為什么他自己的玫瑰在欺騙他。很快，小狐貍給他一個(gè)答案。狐貍說(shuō):“因?yàn)槟憬o了玫瑰時(shí)間，所以你的玫瑰對(duì)你很重要?！币恢恍⊙虺砸欢浠](méi)什么大不了的，但對(duì)小王子來(lái)說(shuō)，就像所有的星星都在一瞬間熄滅了。

1909年，一位土耳其天文學(xué)家用望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)了B612行星。在那之后，當(dāng)他在天文學(xué)會(huì)議上被展示穿著古代土耳其服裝時(shí)，沒(méi)有人相信他。但是當(dāng)他后來(lái)以正式服裝發(fā)布他的發(fā)現(xiàn)時(shí)，每個(gè)人都相信了他。人們只關(guān)注權(quán)力，但是財(cái)富忘記了生命本身的價(jià)值。

小王子是珍貴的，因?yàn)樗敢饣?3分鐘走向甜美的河水。愿意坐在木凳上看44次日落；愿自私的玫瑰有始有終；愿意冒著流淚的風(fēng)險(xiǎn)馴服狐貍.

“重要的東西是肉眼看不見(jiàn)的?！边@是作者安托萬(wàn)給讀者的最后一句話。

我被小王子揮之不去的悲傷所震撼，被他純真無(wú)邪的愛(ài)所感動(dòng)，為他逐漸消失的童心而悲傷。關(guān)于作者安托萬(wàn)有許多最后的困惑，但是我更愿意相信的是安托萬(wàn)回到B612來(lái)和小王子一起照顧這個(gè)獨(dú)一無(wú)二的星球。

在繁星點(diǎn)點(diǎn)的夜空中，狐貍坐在小王子的旁邊，小王子站直了身子，看著B(niǎo)612行星和為他準(zhǔn)備的獨(dú)特的玫瑰.

《小王子》讀后感(篇8)

捧起《小王子》，隨便翻了翻，頓時(shí)就被其扣人心弦的故事情節(jié)深深吸引住，神秘可愛(ài)的小王子、聰明的狐貍、表面堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)心溫柔的玫瑰等等生動(dòng)形象的人物，和其中充滿童趣的文字無(wú)一不讓人心動(dòng)。于是，我開(kāi)始跟隨著小王子遨游。

小王子離開(kāi)了玫瑰，先后訪問(wèn)了六個(gè)星球，各種的見(jiàn)聞讓他認(rèn)識(shí)到了大人們的荒。唐可笑，比如：唯一的國(guó)王也就是唯一的統(tǒng)治者，為了滿足自己的虛榮心而喜歡發(fā)號(hào)施令；一個(gè)酒鬼他喝酒因?yàn)樗軕M愧，而慚愧的原因就是因?yàn)樗莻€(gè)酒鬼……這一切見(jiàn)聞令小王子十分的無(wú)奈。后來(lái)小王子來(lái)到了地球?qū)ふ胰祟悺Ｐ⊥踝佑龅揭恢恍『?，小王子用耐心征服了小狐貍，與它結(jié)成了親密的朋友。小狐貍把自己心中的秘密——肉眼看不見(jiàn)事物的本質(zhì)，只有用心靈才能洞察一切——作為禮物，送給小王子。用這個(gè)秘密，小王子在撒哈拉大沙漠與遇險(xiǎn)的飛行員一起找到了生命的泉水。最后因?yàn)樗寄蠲倒?，死在了沙漠中?/p>

童年流逝，我們漸漸長(zhǎng)大，歲月帶走了許許多多的記憶，也消蝕了心底曾經(jīng)擁有的那份童稚的純真。但當(dāng)我讀完這本書(shū)后就好像在清水中洗了個(gè)澡一般，心又重新變得剔透明亮了。就像是回到了從前的那個(gè)純真無(wú)邪的孩子，沒(méi)有勾心斗角，沒(méi)有功利主義，沒(méi)有虛榮心，沒(méi)有大人們的荒。唐可笑，我們每一個(gè)人長(zhǎng)大之前都有一顆真善美的心。那為何長(zhǎng)大后的我們，卻再也找不到這些了呢？到底是什么渾濁了我們？是功名利祿，是錦繡前程，是金錢(qián)誘惑使這一切都面目全非。導(dǎo)致大人們空虛、盲目和愚妄，正是這樣人們感覺(jué)到孤寂無(wú)助。

我們是否也應(yīng)該擁有像玫瑰和小王子之間那樣的友誼？像狐貍和小王子間的情誼？像飛行員與小王子之間的互相依賴信任？也許在我們尚未接觸功名的時(shí)候曾經(jīng)擁有過(guò)吧。而無(wú)論是友誼、情誼或是信任都是一種責(zé)任，一種我們必須為之負(fù)責(zé)的責(zé)任，而不應(yīng)該隨隨便便地玷污它。為何大人們卻無(wú)法做到用真心對(duì)人，賦予之信任于人，認(rèn)真肩負(fù)起這一重任呢？是種。種的利益誘惑使我們的大腦不聽(tīng)使喚，走入歧途。

長(zhǎng)大后的人們是否應(yīng)該反省自我，擔(dān)負(fù)起生活賦予我們的每一份責(zé)任，認(rèn)真負(fù)責(zé)的扮演好人生中的每一個(gè)角色，使我們的人生不枉走過(guò)。讓社會(huì)充滿真善美，讓友情、情誼變得美好。在這里我再一次為小王子那懾人心魂的憂傷而心悸，為他純潔而執(zhí)著的愛(ài)所感動(dòng)，也為自己快要泯滅的童心而哀悼。童心逝去沒(méi)關(guān)系，關(guān)鍵是人的本心不可失，這是我讀這本書(shū)所得到的最大的啟示。

《小王子》讀后感(篇9)

《小王子》這本書(shū)，是法國(guó)作家圣?？颂K佩里創(chuàng)作的最著名的童話書(shū)。下面是關(guān)于小王子的讀后，歡迎閱讀！

《小王子》這本書(shū)是我爸爸送給我的生日禮物，小王子到底是怎樣樣的一個(gè)人呢？我立刻翻開(kāi)了這本書(shū)。

在書(shū)中，我看到小王子很好地照顧了一朵玫瑰，但是他因?yàn)楹兔倒宄臣芏x家出走了?？吹剿诹鶄€(gè)星球上旅行，看到他和地球上的小狐貍打**給朋友，和飛行員交談，最后看到他被毒蛇咬傷，消失在沙漠中。我渴望小王子的玫好經(jīng)歷，我為他的離去感到悲傷。我希望小王子能回到他自己的星球和他心愛(ài)的玫瑰。

我想，這是所有喜歡小王子的人的心愿吧。

看完書(shū)后的一個(gè)晚上，我做了一個(gè)夢(mèng)，我夢(mèng)見(jiàn)自己來(lái)到了撒哈拉大沙漠，我看見(jiàn)狐貍望著金色的麥田，傾聽(tīng)風(fēng)吹過(guò)麥浪的聲音，嘴里說(shuō)道：“親愛(ài)的朋友，你必須已經(jīng)回到你的心愛(ài)的玫瑰花身邊了吧？你必須要對(duì)你心愛(ài)的玫瑰花負(fù)起職責(zé)哦。

”我一轉(zhuǎn)身，又飛到飛行員的窗戶面前，他正仰望著繁星閃爍的星空，嘴邊帶著笑容。

在我心中，小王子總是那么單純善良。他讓我們懂得如何用純真來(lái)對(duì)待生活，珍惜我們愛(ài)的人，對(duì)我們愛(ài)的人負(fù)責(zé)。我要把《小王子》這本書(shū)推薦給同學(xué)們看，期望他們也能有所收獲。

小王子讀后感：

在寒假里我讀了一本書(shū)，它的名字叫《小王子》。

《小王子》一位名叫安東尼·德·埃克絮佩里的作家，也是飛行家的人在1943年寫(xiě)的，該書(shū)至今全球發(fā)行量已達(dá)五億冊(cè)，被譽(yù)為閱讀率僅次于《圣經(jīng)》的最佳書(shū)籍。通過(guò)小王子的經(jīng)歷，闡述了他對(duì)社會(huì)上不同類型成年人的看法和批評(píng)，并提出了一些發(fā)人深省的問(wèn)題。

《小王子》是以兒童的角度看待世界，那是多么天真、幼稚、可愛(ài)又純潔、真誠(chéng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，大人們整天忙忙碌碌，陳諾于人世浮華，專注于利益法則，可越是如此，越體驗(yàn)到人生好處的虛無(wú)。讀了一遍《小王子》就像在清水中洗了一個(gè)澡一般心有重新變得剔透明亮了。

小王子用孩子氣的眼睛，看穿了**的空虛、盲目和愚昧，用樸素的語(yǔ)言寫(xiě)出了人類孤獨(dú)寂寞的命運(yùn)。小王子在自己的遍歷世界的過(guò)程中了解到了原先自己從未明白的世界，但是，他卻遺失了自己的最美。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)來(lái)不及。

每個(gè)人都是一樣的，當(dāng)我們開(kāi)始尋找的時(shí)候，我們已經(jīng)失去了，但是人們不珍惜現(xiàn)在，不珍惜尋找中的每一刻。

此書(shū)熱情謳歌真善美，使我回味無(wú)窮，永不忘懷。它還可以洗滌那些被污染的靈魂，重溫失去的純真和情感。

小王子讀后感：

我讀了《小王子》這本書(shū)，書(shū)中講的是一個(gè)從b612號(hào)小行星來(lái)的王子，去了7個(gè)星球旅行，在旅行中他遇到了各種不同的人：要?jiǎng)e人服從自己命令的國(guó)王；要?jiǎng)e人崇拜自己的愛(ài)虛榮的人；為忘記自己難為情而喝酒的酒鬼；為占有星星而毫不停息的商人；還有個(gè)奇怪的點(diǎn)燈人和一位地理學(xué)家，最后小王子來(lái)到了地球。在地球上他先遇到了一條蛇，蛇告訴小王子，它會(huì)幫忙他回到他的星球，然后他遇到了狐貍，并且馴養(yǎng)了它，之后小王子又在沙漠中遇到了因飛機(jī)發(fā)生事故而落在沙漠里的飛行員，他與飛行員一齊在沙漠里生存，最后小王子想回家了，就讓毒蛇咬死自己，就這樣小王子回到了自己的星球。

讀了這本書(shū)，我明白了一個(gè)道理：人只能用心靈去觀察、去感受。要明白，光靠肉眼是不可能看到本質(zhì)的東西的，而且要懂得做人不能只想自己，要做個(gè)負(fù)職責(zé)的人。

例如，世界上有很多中國(guó)海龜，但只有我的海龜是獨(dú)一無(wú)二的，因?yàn)樗俏椅ㄒ挥?xùn)練過(guò)的海龜，所以我的海龜是獨(dú)一無(wú)二的。記住，凡是你培植過(guò)，馴養(yǎng)過(guò)的一切，你對(duì)它們是負(fù)有職責(zé)的。你為你的東西花費(fèi)了時(shí)間，它才會(huì)變得重要。

我喜歡《小王子》這本書(shū)，更喜歡小王子這個(gè)人，因?yàn)樗莻€(gè)善良、快樂(lè)的人。

小王子讀后感：

這幾天我讀了《小王子》這本書(shū)。書(shū)中寫(xiě)的是這樣的資料：在六年前，因?yàn)樗娘w機(jī)出了故障，在沙漠中遇到了我，于是我們有緣認(rèn)識(shí)了對(duì)方。

他是小王武。他來(lái)自b-612星球。然后我們一齊從小王子那里學(xué)到了很多有用的東西。最后，小王子離開(kāi)了，回到了自己的星球，那里只有三座火山和玫瑰。

之后，小王子又去了下一個(gè)星球，在這個(gè)星球上，住著一個(gè)酒鬼，小王子問(wèn)他，他也不回答什么，小王子一路走過(guò)來(lái)，而直到他來(lái)到地球，他碰到了小狐貍，并且在小狐貍的要求下馴養(yǎng)了她。最后，小王子發(fā)現(xiàn)他回不去了。他在他來(lái)到地球的地方徘徊，深深地想念他的玫瑰。我讀了這本書(shū)，也大有收獲。

感覺(jué)到《小王子》是一本清澈心靈的書(shū)。使人安寧并且心生暖意?！缎⊥踝印返墓适潞?jiǎn)單，文字素淡。

我很簡(jiǎn)單地就讀了兩遍，這種童話，它讓你簡(jiǎn)單地閱讀，同時(shí)在簡(jiǎn)單間也給予我們一些東西，比如生活的純真與完美，比如簡(jiǎn)單與清澈。

小王子對(duì)生活態(tài)度嚴(yán)肅。他的個(gè)性值得我學(xué)習(xí)。他孜孜不倦地挖掘火山口，拔出猴面包樹(shù)的幼苗，這些都給了我必要的啟示。我們也要認(rèn)真學(xué)習(xí)，做一個(gè)認(rèn)真的人。

小王子讀后感：

這天我讀了《小王子》這本書(shū)的第二十三小王子遇見(jiàn)了一位商人，這個(gè)商人是販賣解渴的藥丸，一個(gè)星期吃一顆就不用喝水了。小王子就問(wèn)：“為什么買(mǎi)這種藥”。

商人就這樣回答：“這樣每星期可節(jié)約五十三分鐘。”小王子想如果他有著五十三分鐘，他會(huì)悠閑自在地朝一泓泉水走去。

讀到這個(gè)小王子很想簡(jiǎn)單，悠閑地走向春天。而小王子愿意干的事就這一點(diǎn)，但他也很難達(dá)成自己的愿望。如果我有五十三分鐘的時(shí)間，我就得做點(diǎn)好事，好好玩。

當(dāng)然，我們目前還很小。除了玩，我們除了學(xué)習(xí)什么也沒(méi)有。我們有很多空閑時(shí)間。所以我們必須要珍惜此刻的大好時(shí)光。其實(shí)那所謂的解渴藥丸能節(jié)省53分鐘，可我們每一天在玩的時(shí)候少玩十分鐘，那么一個(gè)星期就能節(jié)省70分鐘了。

其實(shí)，只要我們主動(dòng)珍惜時(shí)間，就不需要吃任何解渴藥來(lái)節(jié)省時(shí)間。再說(shuō)，萬(wàn)一我們吃了別的東西！況且我們那里也沒(méi)有那種東西。想節(jié)約時(shí)間，就必須要靠自己。

立刻我就要把這本書(shū)讀完了，就應(yīng)還有

三、四這幾天我看了《小王子》這本書(shū)，看完后，每當(dāng)我遇到困難時(shí)我總是會(huì)抬頭看看天空，因?yàn)檫@本書(shū)上說(shuō)：應(yīng)對(duì)困難的時(shí)候就抬頭看看星空，沒(méi)什么大不了的，明天又是一個(gè)新的一天……

《小王子》說(shuō)的是作者因飛機(jī)故障迫降到撒哈拉沙漠上，碰巧遇到一名來(lái)自外星的小人兒——小王子。通過(guò)與小王子的交流，作者了解到了他所居住的星球的奇異情況和他在太空中的冒險(xiǎn)經(jīng)歷。他參觀了各個(gè)星球，遇到了許多陌生的成年人，最后來(lái)到了地球。在地球上，他遇到蛇、玫瑰花、狐貍、扳道工、商販等等，由此他明白了生活的道理和生命的本質(zhì)……

我十分喜歡富有哲理的書(shū)籍，《小王子》很明顯就屬于這一類，書(shū)中的很多處都給我留下了很深的印象：

“再見(jiàn)了！”狐貍說(shuō)，“我告訴你這個(gè)秘密，很簡(jiǎn)單。凡事只有仔細(xì)觀察才能看得清楚，事物的本質(zhì)是用眼睛看不見(jiàn)的?！?/p>

“人們已經(jīng)忘記了這條真理，但是你不該忘，對(duì)你照料過(guò)的東西要永遠(yuǎn)負(fù)起職責(zé)。你對(duì)你的花兒是負(fù)有職責(zé)的……”

“月光下，我看著他蒼白的額頭、緊閉的眼睛和在風(fēng)中顫動(dòng)的發(fā)綹，自語(yǔ)到：‘我看到的僅僅是外表，最重要的東西是看不見(jiàn)的。’”

幾年來(lái)，我讀過(guò)很多書(shū)，《小王子》給我留下的印象最為深刻，他讓我明白了許多做人道理，這本書(shū)將讓我一生受用不盡！

小王子讀后感：

《小王子》這本書(shū)是法國(guó)的圣——?？颂K佩里著作的。故事講了在一顆遙遠(yuǎn)的星球上住著一位小王子，他和一朵花兒生活在一齊。愛(ài)、寬容和束縛感在他心中升起，于是他帶著悲傷和深情的玫瑰離開(kāi)了他的星球。

當(dāng)我第一次看到這本書(shū)時(shí)，我笑了。太幼稚了。但，看著看著，我笑不出來(lái)了。也許這就是幼稚的童言力量??！

最后的結(jié)尾把我感動(dòng)了，因?yàn)樾⊥踝訛榱艘欢浠?，為了一線純潔的童心，竟然能夠舍棄自己的身軀回到有自己那朵玫瑰花的星球。

小王子開(kāi)始參觀和學(xué)習(xí)。他游歷了許多星球。第一個(gè)星球那里住著滿心控制欲的國(guó)王、自以為是的自大狂、矛盾的滑稽統(tǒng)治者。明明他沒(méi)有一個(gè)臣民，卻那么驕傲自大；接下來(lái)是一名虛榮心十分強(qiáng)的人，他以為凡是經(jīng)過(guò)那里的人全都他的崇拜者，這是多么愚蠢的想法！

邏輯有問(wèn)題而又憂心重重的酒鬼、忠于職責(zé)的燈夫……小王子更加憂傷了——他不明白他們都在追求些什么，權(quán)利、虛榮、利益、僵化的知識(shí)？小王子最后到了地球，在沙漠中為了一只小羊他遇見(jiàn)了飛機(jī)的飛行員。飛行員慢慢了解了小王子，也明白了他的愛(ài)——擁有了自己的玫瑰，就擁有了自己的世界。

為了回去看玫瑰，小王子舍棄了自己的身軀，飛回了自己的星球，守護(hù)著自己的愛(ài)戀……

小王子讀后感：

我在家中，仔細(xì)閱讀、欣賞了這本名叫《小王子》的書(shū)。它講述了一位飛行員因飛機(jī)故障，被迫降落在無(wú)邊無(wú)際的撒哈拉大沙漠中，遇見(jiàn)了小王子之后發(fā)生的奇妙之遇。

之后明白了是一位居住在b612星球上的小王子，因?yàn)橄肓私馄渌乔颍谑蔷烷_(kāi)始了他的星球之旅。途中，他遇見(jiàn)了驕傲而又孤獨(dú)的國(guó)王、愛(ài)慕虛榮的人、奇怪的酒鬼、忙碌的實(shí)業(yè)家、守時(shí)的點(diǎn)燈人和自大的地理學(xué)家，最之后到地球認(rèn)識(shí)了“我”，與我結(jié)成莫逆之交的故事。

小王子與“我”相遇后，開(kāi)始了一點(diǎn)點(diǎn)的交心。一天，在沙漠上，小王子與飛行員口渴極了，想要找口井打水喝。但是都找了一天了，卻依舊一無(wú)所獲。

“我”幾乎放下了，但是小王子仍然在鼓勵(lì)著“我”，沙漠很美，它之所以美，是因?yàn)樵谒哪硞€(gè)角落里藏著一口水井。加油！我們必須能成功！

“小王子的話使我精神振奮，讓我覺(jué)得我們還有期望。于是我們肩并肩地朝前走去。沒(méi)想到，我們竟然找到了一口水井！

我和小王子喝完水后，香香甜甜地去夢(mèng)中的世界里游玩去了。

自從讀了這本書(shū)后，我對(duì)自己才有了反思：真正的朋友是不會(huì)為了些雞毛蒜皮的事鬧翻的：真正的友誼是堅(jiān)不可摧的。我們都要珍惜自己的友誼并去維護(hù)它！因?yàn)橛颜x是每個(gè)人必不可少的。

小王子真是我們的良師益友，純潔地凈化著我們的心靈。

小王子讀后感：

“這就像花一樣。如果你愛(ài)上了一朵生長(zhǎng)在一顆星星上的花，那么夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好像開(kāi)著花。”

——《小王子》

這幾天，我讀完了《小王子》這本書(shū)，心中感觸頗深。

《小王子》這本書(shū)主要講述了“我”6年前因飛機(jī)故障迫降在撒哈拉沙漠，并那里遇見(jiàn)了小王子。透過(guò)交談“我”得知小王子居住的星球很小，但小王子生活的樂(lè)趣卻很多，尤其是小王子深深愛(ài)著的那枝玫瑰花，但是敏感的小王子因?yàn)橐淮螑琅瓚?yīng)對(duì)玫瑰花的愛(ài)產(chǎn)生了懷疑。于是小王子走了，他先后拜訪了6個(gè)星球，而他拜訪的第7個(gè)星球就是地球。

并在地球上遇到等愛(ài)的狐貍，和狐貍之間發(fā)生一些事，使他明白：愛(ài)意味著職責(zé)，意味著慈悲，有了愛(ài)，生活里的一切才有了好處。

《小王子》讀后感(篇10)

[愛(ài)是小王子的玫瑰——小王子讀后感]愛(ài)是小王子的玫瑰——《小王子》讀后感小王子，是一個(gè)關(guān)于愛(ài)的故事，愛(ài)是小王子的玫瑰——小王子讀后感。當(dāng)然，這不僅僅是愛(ài)情，更是關(guān)蕓蕓在現(xiàn)實(shí)生活中錯(cuò)過(guò)的美。而我，在讀這本《小王子》的時(shí)候，主要的感悟，還是關(guān)于愛(ài)這個(gè)方面。

我，相信愛(ài)的力量。從來(lái)都孜孜不倦的追求愛(ài)。但可能失敗太多，不知不覺(jué)中失意，雖然依然堅(jiān)信愛(ài)情，但不禁懷疑自己是否真的知道什么是愛(ài)情。

我迷惘于這個(gè)問(wèn)題，已經(jīng)很久。無(wú)數(shù)次在深夜里問(wèn)自己，什么才是愛(ài)？有時(shí)候，甚至于絕望，心下嘆息：

看來(lái)是永遠(yuǎn)都無(wú)法有機(jī)會(huì)懂得什么是愛(ài)了。不過(guò)，今天讀完這本《小王子》之后，心下開(kāi)始有點(diǎn)啟悟，雖然不太確定，但至少我是終于懂得一點(diǎn)點(diǎn)，什么是愛(ài)了，讀后感《愛(ài)是小王子的玫瑰——小王子讀后感》。在《小王子》的開(kāi)頭，首先描寫(xiě)了小王子的一席話，表達(dá)了他為拋下他的玫瑰而悔恨的情緒。

這段文字，異常優(yōu)美而雋永：「我本不應(yīng)該聽(tīng)信她的話的，永遠(yuǎn)也別信花兒講的話。她們的作用就是供人觀賞，供人嗅聞。

我的花熏香了我的星球，但我不知道怎么為它高興。她說(shuō)的虎爪話，本該打動(dòng)我的心，可我卻生她的氣。」「那時(shí)我真是不懂事。

要對(duì)一個(gè)人下結(jié)論，不應(yīng)該聽(tīng)他說(shuō)什么，而應(yīng)該觀察他做什么。她芬芳馥郁，賞心悅目，我不應(yīng)拋下她一走了之！我不理解她那不聰明的謊言飽含的深情。

花兒是缺點(diǎn)不少，但優(yōu)點(diǎn)也很多的矛盾的東西！那時(shí)我年紀(jì)太輕，不懂得珍惜她，愛(ài)她?！刮蚁耄袝r(shí)候，真的是錯(cuò)過(guò)之后才知道珍惜，只因當(dāng)時(shí)不知道不明了。

女人是矛盾的東西，有很多缺點(diǎn)，也有很多優(yōu)點(diǎn)。我想，女人總是想讓自己愛(ài)的人呵護(hù)自己，所以才會(huì)顯得千變?nèi)f化，讓人感到難以猜度，產(chǎn)生種種誤解。然而，無(wú)論怎樣的變化，被自己所愛(ài)是永恒的主題。

《小王子》讀后感(篇11)

坐在飛機(jī)上無(wú)聊的時(shí)候，看書(shū)也許是最愜意的事情了吧！

翻開(kāi)準(zhǔn)備的《小王子》，一頁(yè)一頁(yè)翻讀著，此時(shí)，飛機(jī)中發(fā)出昏暗的光，艙中的人們都沉浸在夢(mèng)鄉(xiāng)當(dāng)中。唯有我翻頁(yè)的聲音，顯得那么清晰而又規(guī)律……

這本書(shū)大概是講一個(gè)外星的小孩，生活在一個(gè)很小的星球上，那星球上只有他一個(gè)人，他是那個(gè)星球的小王子。長(zhǎng)大了，他去別的星球旅行，碰到了各式各樣的外星生物，有國(guó)王、愛(ài)虛榮的人、酒鬼、商人、點(diǎn)燈人、地理學(xué)家、狐貍……小王子也因?yàn)楹偟囊欢卧挾靼琢藧?ài)的真諦。最后，他為了回去陪伴他的玫瑰花，舍棄了自己的肉體。

小王子喜歡仰望天空，在面對(duì)浩瀚無(wú)際的天空中，他又變成了一個(gè)渺小的人兒。曾經(jīng)在郭敬明的《愛(ài)與痛的邊緣》中看過(guò)這樣一句話：其實(shí)當(dāng)我抬頭仰望天空的時(shí)候我才是真正寂寞的，可是我總是在只有一個(gè)人的時(shí)候才仰望天空。其實(shí)，我覺(jué)得，一個(gè)人無(wú)法踏遍千山萬(wàn)水，飽覽壯美山河，但當(dāng)他抬起頭時(shí)，就會(huì)擁有全部的天空。

不由得輕輕拉開(kāi)飛機(jī)窗，雖然此時(shí)已是半夜，卻依舊是一成不變的淡藍(lán)色，。藍(lán)與白的分界是那么的清晰，卻是那么的無(wú)趣。有時(shí)候，我更喜歡仰望星空，那種深沉而又神秘的美，時(shí)常讓我為它沉醉……

不知不覺(jué)已經(jīng)到了待在英國(guó)的最后一天了，我們?cè)赑hoebe家舉辦了一個(gè)Party，大家都換上了最漂亮的衣服，男生甚至穿上了西裝，其實(shí)剛進(jìn)門(mén)，看到平時(shí)隨性的男生們穿著那么正經(jīng)的衣服，真的有被嚇到的感覺(jué)。Phoebe邀請(qǐng)了一位老爺爺來(lái)幫我們唱歌，教我們跳舞。首先教的當(dāng)然是別具一格的蘇格蘭舞，我們按照老爺爺?shù)闹甘巨D(zhuǎn)圈，跳躍，不亦樂(lè)乎。后來(lái)我們又跳了一支男女搭檔的舞，說(shuō)來(lái)也好笑，我和Harry似乎是沒(méi)有默契，挽著手轉(zhuǎn)了一圈之后明明我應(yīng)該去和另外一個(gè)男生繼續(xù)轉(zhuǎn)的，結(jié)果我們倆竟暈頭轉(zhuǎn)向地找了同排的女生跳了，急的Amo在那里急的只喊：“You are wrong.You are wrong!”好半晌，我們才恍然大悟?？墒窃诮粨Q的途中，我們倆又撞到了一起，雖然是狀況百出，但是有驚無(wú)險(xiǎn)，這首曲子好歹也算是順順利利跳完了。

天漸漸地暗了下來(lái)，我們又在宿舍里和Judah還有Eva這兩個(gè)英國(guó)小朋友玩了一會(huì)兒后，才肯放他們?nèi)ニX(jué)，畢竟這是我們?cè)谂＝虼舻淖詈笠灰?，明早我們就看不到他們了?/p>

懷著一絲離別的惆悵，走出了Phoebe的家，大家似乎都有些失落。雖然待在英國(guó)只有這短短的21天，但是我們卻和當(dāng)?shù)氐呐笥延辛朔浅：玫母星椋媸遣簧岬秒x開(kāi)了。不知道是誰(shuí)喊了一聲：“你們看天上！”第一次，以45度角仰起頭，看到了星空，以及美好的北斗七星，這時(shí)，Peter突然對(duì)我說(shuō)：“Wendy，咱們?nèi)ス珗@玩玩吧！”于是，一伙人來(lái)到公園，躺在草坪上，望著星空，講述著自己的夢(mèng)想……

“我會(huì)住在這其中的一顆星星上面，在某一顆星星上微笑著，每當(dāng)夜晚你仰望星空的時(shí)候，就會(huì)像是看到所有的星星都在微笑一般！”

如今再抬頭時(shí)，早已沒(méi)有了當(dāng)初在牛津見(jiàn)到的那么美的星空，但卻依然思念著你們。你們……在地球另一端的過(guò)的好嗎？

《小王子》讀后感(篇12)

“看東西只有用心才能看到本質(zhì)，最重要的東西眼睛是無(wú)法看到的?！边@是《小王子》里的一句話。那“最重要的東西”是什么呢？這就是“愛(ài)”，小王子被那朵玫瑰惹火了，決定去星球游歷，其實(shí)，那朵玫瑰的小花招背后，藏著多少對(duì)他的愛(ài)?。】上⊥踝赢?dāng)時(shí)還小，不懂愛(ài)。 “看東西只有用心才能看到本質(zhì)，最重要的東西眼睛是無(wú)法看到的。”這是《小王子》里的一句話。那“最重要的東西”是什么呢？這就是“愛(ài)”，小王子被那朵玫瑰惹火了，決定去星球游歷，其實(shí)，那朵玫瑰的小花招背后，藏著多少對(duì)他的愛(ài)?。】上⊥踝赢?dāng)時(shí)還小，不懂愛(ài)。

325星球上住著一位愛(ài)發(fā)號(hào)施令的國(guó)王。他把小王子當(dāng)作自己的臣民，對(duì)他發(fā)出很多荒唐可笑的命令；326號(hào)星球上住著一位愛(ài)慕虛榮的人。他覺(jué)得所有人都是他的崇拜者，讓小王子為他拍手，他就脫帽敬禮；327號(hào)星球上有一位酒鬼，為了忘記喝酒而酗酒無(wú)度；328星球有一位做生意的人，一直在計(jì)算天上的星星，為了買(mǎi)更多的星星；329星球上有一位點(diǎn)燈人，他日以繼夜地工作，讓燈亮、滅；330星球上有一位地理學(xué)家，等著探險(xiǎn)家來(lái)給他輸送信息。

這不就像是父母對(duì)孩子愛(ài)的誤區(qū)嗎？喜歡高高在上對(duì)孩子發(fā)號(hào)施令；任何情況都希望被孩子認(rèn)可；承諾的事情反復(fù)做不到；把孩子當(dāng)作自己的私人物品；忽略與孩子真實(shí)的了解與互動(dòng)。但是，不管怎樣，作為父母，他們就像329星球上的點(diǎn)燈人一樣，一生恪盡職守。

媽媽當(dāng)年也都是十指不沾陽(yáng)春水的小仙女，爸爸當(dāng)年也是夢(mèng)想勇闖天涯的江湖少年。別怪媽媽爸爸給你的愛(ài)不夠完美，這已經(jīng)是他們的全部了。愛(ài)，雖不完美，卻已傾盡全力。

《小王子》讀后感(篇13)

《小王子》讀后感

《小王子》這本書(shū)，是學(xué)校要求學(xué)生放假要閱讀的幾本書(shū)之一。女兒讀過(guò)后，寫(xiě)了一篇讀后感?？赡芩X(jué)得這本著作中某些內(nèi)容可能會(huì)啟發(fā)我，所以，要我也讀一讀，并寫(xiě)一寫(xiě)讀后感。

雖然這是一部舉世聞名的作品，但我從未讀過(guò)。聽(tīng)了女兒的話，我要讀這本書(shū)，完成女兒交給我的任務(wù)。這本著作，我讀了兩遍。

確切點(diǎn)說(shuō)，是聽(tīng)一遍、讀一遍。我平時(shí)有些忙，所以就**了一個(gè)喜馬拉雅聽(tīng)書(shū)的app，利用上下班和中午休息的時(shí)間，聽(tīng)了一遍《小王子》的朗讀。在聽(tīng)力過(guò)程中，有時(shí)會(huì)受到其它事物的干擾，所以聽(tīng)力不是很連貫。

雖然這樣，這篇著作卻深深吸引了我、打動(dòng)了我，有些內(nèi)容聽(tīng)過(guò)后，還有些不明白。所以，我就抽了一段時(shí)間，認(rèn)真的讀了一遍。

我是在晚上陪女兒寫(xiě)作業(yè)的過(guò)程中，讀完這篇著作的。女兒每天晚上寫(xiě)作業(yè)時(shí)，我一般都陪在她旁邊，在寫(xiě)作業(yè)時(shí)，她會(huì)常常問(wèn)一些在寫(xiě)作業(yè)過(guò)程中引發(fā)的新思考和新問(wèn)題，我如果不會(huì)，就上百度找一找再回答她。但她通常不會(huì)問(wèn)很多問(wèn)題，所以我有很長(zhǎng)時(shí)間仔細(xì)閱讀這本書(shū)。

讓我感觸最深的是作者本人。作者安托萬(wàn)·德·圣·?？颂K佩里是一個(gè)40多歲的、經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)磨難的人飛行員，給我的感覺(jué)他應(yīng)該是一個(gè)“硬漢”，根本不可能寫(xiě)出這樣的著作來(lái)。但令我驚訝的是，身體能有如此細(xì)膩的心靈，能有如此純潔的童心，能用童聲寫(xiě)出如此經(jīng)典的童話故事。

需要指出的是，這是在戰(zhàn)爭(zhēng)間歇期間造成的。雖然眼前有很多的傷痛，但他的心依然純潔。在這個(gè)時(shí)候，他不容易被探索、愛(ài)和希望包圍。我非常喜歡他的生活態(tài)度。

在我的作品中，這些形象給我留下了深刻的印象：小王子、國(guó)王、虛榮的人、酒鬼、商人、打火機(jī)、地理學(xué)家、蛇、狐貍、玫瑰。對(duì)了，還有猴面包樹(shù)、火山。

“小王子”應(yīng)該是童真和愛(ài)的代表，我認(rèn)為他還代表者希望。對(duì)“小王子”的描寫(xiě)中，那段畫(huà)“蛇吃象”的情節(jié)我印象特別深刻，反映了孩子們的不拘一格和豐富的想象力空間，又反映了大人們的刻板和世故。

“國(guó)王、愛(ài)虛榮的人、酒鬼、商人、點(diǎn)燈人、地理學(xué)家”都應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)生活中的**，他們最大的特點(diǎn)是都機(jī)械的生活。這些人，有的盲目追求權(quán)利，有的盲目追求虛榮，有的盲目追求享受，有的盲目追求規(guī)則，有的盲目追求教條的人，他們都不知道什么是“幸?！?、什么是“愛(ài)”，都在現(xiàn)實(shí)世界中迷失了自己。

“蛇”應(yīng)該代表著宇宙中神秘的力量，由于太捉摸不透，給人的感覺(jué)有一些可怕和**。

“狐貍”應(yīng)代表著一種生活的智慧，幫助小王子認(rèn)清生活的本質(zhì)和愛(ài)。

“玫瑰花”可能是代表著愛(ài)情，也可能代表著孩子。也有人說(shuō)玫瑰花是作者的妻子的象征。

“猴面包樹(shù)”，我認(rèn)為的喻意是：人應(yīng)該經(jīng)常打掃這個(gè)世界，不然自己的內(nèi)心和這個(gè)世界都會(huì)變得荒蕪。

“火山”應(yīng)該喻意事物都有兩面性。

在著作中，我最喜歡這幾段話：

“狐貍說(shuō)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，你無(wú)非是個(gè)孩子，和其他成千上萬(wàn)個(gè)孩子沒(méi)有什么區(qū)別。我不需要你。你也不需要我。

對(duì)你來(lái)說(shuō)，我不過(guò)是一只狐貍。我和成千上萬(wàn)的狐貍沒(méi)什么不同。但如果你馴化了我，那我們就會(huì)彼此需要。你對(duì)我來(lái)說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的，我對(duì)你來(lái)說(shuō)也是獨(dú)一無(wú)二的……”。

“我的生活將會(huì)充滿陽(yáng)光。我將能夠辨別一種與眾不同的腳步聲。別人的腳步聲會(huì)讓我躲到地下。而你的腳步聲就像**般美好，會(huì)讓我走出洞穴”，

“比如說(shuō)你定在下午四點(diǎn)來(lái)，那么到了三點(diǎn)我就會(huì)開(kāi)始很高興。時(shí)間越是接近，我就越高興。到四點(diǎn)鐘，我會(huì)焦躁不安的；我已經(jīng)找到了幸福的代價(jià)?！?/p>

這幾段話，給我最大的感受就是“愛(ài)”這個(gè)字。

在這篇著作，我印象深刻的還有小王子的旅行。正是因?yàn)樗穆眯?，他改變了，獲得了智慧，理解了希望，感受到了愛(ài)。他的大部分經(jīng)歷和成長(zhǎng)都是從旅途中獲得的。

世界上總是有很多新事物，有些是你沒(méi)有機(jī)會(huì)看到的，有些是你永遠(yuǎn)不敢想象的，每個(gè)人都應(yīng)該有勇氣去發(fā)現(xiàn)新事物，有一顆好奇和探索的心。通過(guò)探索，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)精彩的生活，體驗(yàn)不到更多精彩的生活。

父親張慶庚

2017年3月30日

《小王子》讀后感(篇14)

《呼嘯山莊》在我心目中排名第三，相較于第一第二的《小王子》跟《堂吉訶德》這個(gè)主觀性非常強(qiáng)，上面兩本隨便找個(gè)書(shū)單總會(huì)很靠前，這本知名度就相對(duì)較低了，為什么讓它第三呢？這得追溯到初二那年。我是初二那年迷上讀書(shū)的，沒(méi)有人指引我，沒(méi)有人激勵(lì)我，這給了我很大的閱讀自主性。

《呼嘯山莊》是我第一批接觸的英國(guó)文學(xué)。當(dāng)時(shí)沒(méi)有人給我推薦，我也沒(méi)什么文學(xué)常識(shí)。買(mǎi)書(shū)就憑著感覺(jué)買(mǎi)，這本書(shū)的書(shū)名吸引了我，那是一本青少版的，上海出版社海豚系列，相信每一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)的九零后家里都至少有一本這樣的書(shū)。精致的封面，均勻的安插著幾張精美的插圖，書(shū)的背面有一大片書(shū)單，都是中外文學(xué)名著。

我已經(jīng)忘了懷著什么樣的心情讀完的，但我發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)為這是我最喜歡的一本書(shū)，因?yàn)橄矚g，我先后讀了五次，第五次是前天晚自習(xí)結(jié)束的。巧的是每一次版本都不一樣，除了第一本是青少版，其余四本譯者分別是楊苡、方平、宋兆霖以及現(xiàn)在手中的這本陸楊譯的長(zhǎng)江文藝出版社出版的。這個(gè)版本不論是排版、封面、紙質(zhì)還是譯文都非常棒，達(dá)到了收藏標(biāo)準(zhǔn)，我不敢說(shuō)這是最好的版本，但我認(rèn)為這是最適合我的。

看完后興致勃勃想寫(xiě)一篇正規(guī)的書(shū)評(píng)，無(wú)奈豆瓣上竟然找不到這個(gè)版本，畢竟公認(rèn)的權(quán)威的三座大山鎮(zhèn)在那里，人民文學(xué)出版社、譯林出版社、上海譯文出版社，楊苡、方平、宋兆霖三位前輩，怎么也輪不到陸楊這一無(wú)名小卒。也罷，畢竟以前的賬號(hào)注銷半年多了，這么長(zhǎng)時(shí)間別說(shuō)書(shū)評(píng)了，就連讀后感都沒(méi)寫(xiě)過(guò)，那就自?shī)首詷?lè)寫(xiě)一篇介于讀后感與書(shū)評(píng)之間的吧。也就不拘泥于形式詞藻了。

這部哥特式的小說(shuō)以有個(gè)圓滿的結(jié)尾。圓滿不只是因?yàn)楣镱D與小凱瑟琳的終成眷屬，還有希斯克歷夫臨死前良心的復(fù)蘇以及荒原上巖石邊兩個(gè)孤魂野鬼的日夜廝守，這下誰(shuí)也不能將這對(duì)青梅竹馬分開(kāi)了。哈里頓與凱瑟琳即將搬去畫(huà)眉山莊也預(yù)示著一切都會(huì)安寧下來(lái)。畢竟是個(gè)女子，讓人在壓抑的情感下讀到最后給人一個(gè)欣慰的結(jié)局，給了故事一個(gè)完美的結(jié)局，女人，總還是對(duì)愛(ài)情報(bào)有憧憬。令人蕩氣回腸的悲劇故事就由那些無(wú)情的男人們揮灑吧！

最后摘幾句艾米麗的詩(shī)：“我是唯一的人/命中注定無(wú)人過(guò)問(wèn)/也無(wú)人流淚哀悼/找你我生下來(lái)/從未引起過(guò)一絲憂慮一個(gè)快樂(lè)的微笑/在秘密的歡樂(lè)秘密的眼淚中/這個(gè)變化多端的生活就這么滑過(guò)/十八年后仍然無(wú)依無(wú)靠/一如在我誕生時(shí)那樣孤寂” “起初青春的希望被融化/然后幻想的虹彩迅速退開(kāi)/于是經(jīng)驗(yàn)告訴我/說(shuō)真理絕不會(huì)在人類的心胸中成長(zhǎng)” “然而如今當(dāng)我希望歌唱/我的手指卻撥動(dòng)了一根無(wú)音的弦?！?/p>

梁實(shí)秋散文讀后感實(shí)用14篇

寫(xiě)作是我們處理和表達(dá)信息的一種方式，而作文則是將個(gè)人情感記錄下來(lái)并呈現(xiàn)出來(lái)的方式，它能讓我們的思想更加鮮明。一篇優(yōu)秀的作文通常會(huì)被老師當(dāng)作素材來(lái)使用。為了提供給大家一篇足以參考的文章，幼兒教師教育網(wǎng)經(jīng)過(guò)辛苦篩選，特地向大家推薦了這篇“梁實(shí)秋散文讀后感”。同時(shí)，也祝愿您在閱讀本網(wǎng)站時(shí)能夠增長(zhǎng)知識(shí)和體驗(yàn)！

梁實(shí)秋散文讀后感 篇1

梁實(shí)秋是中國(guó)現(xiàn)代的散文大家，以擅長(zhǎng)寫(xiě)幽默風(fēng)趣的閑適小品而聞名于世。正如有人是這樣評(píng)價(jià)他：喜怒哀樂(lè)發(fā)而皆中節(jié)，梁實(shí)秋文章面目溫和中正，理性與感性兼至，語(yǔ)言素養(yǎng)無(wú)懈可擊，趣味風(fēng)格超妙脫俗，不過(guò)，在他的柔和背后，暗透那一層潛在的悲憫，引人窺見(jiàn)人生的無(wú)聊與無(wú)奈，空漠苦澀的況味。這正如吃鹽水花生，入口極為面軟，可是那花生生硬的印象卻總在腦海里揮之不去。

確實(shí)，讀梁實(shí)秋的散文，是一種美的享受。它的文筆簡(jiǎn)潔，風(fēng)格恬淡，看似平平淡淡，卻蘊(yùn)藏著無(wú)窮的藝術(shù)魅力，令人讀后余味無(wú)窮，遐想不已。它并不奢談人生的大道理，然而，在平實(shí)的語(yǔ)言后面，卻飽含著作者對(duì)生活的感受，讓讀者細(xì)細(xì)去體會(huì)、咀嚼。它恰像兩三知己燈下夜談，或直抒胸臆，或旁征博引，或幽默諧趣。語(yǔ)言不多，談的皆是日常生活中的所見(jiàn)所聞，在淡淡的氣氛中，自有一種韻味，在不知不覺(jué)中給人以美的熏陶。

如果您喜愛(ài)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)也有一定的了解，那么您一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，梁實(shí)秋的散文具有其獨(dú)道的風(fēng)格，可謂是獨(dú)樹(shù)一幟。所以我們也很難將他的散文與中國(guó)現(xiàn)代文壇的其他的散文大家的作品進(jìn)行比較。魯迅、周作人、朱自清、黃裳、傅雷、張中行、陳從周，當(dāng)然還有張愛(ài)玲，梁實(shí)秋與他們相較，與其說(shuō)他是一名作家，還不如說(shuō)他是一位久識(shí)的老友、一位循循善誘的老者、一位正在教導(dǎo)你應(yīng)如何面對(duì)生活的老師。他的散文是如此貼近讀者的生活！你不會(huì)從他的散文中看到許多難懂的大道理，也沒(méi)有什么過(guò)于優(yōu)美的描寫(xiě)，大多都是些瑣碎小事，但在讀他的文章時(shí)，你能感到一種無(wú)法從他人的散文中得到的特殊的愉悅感。梁實(shí)秋總是以風(fēng)趣幽默的筆觸描寫(xiě)生活，時(shí)而夸張，時(shí)而諷刺，但不論怎樣，它總是如此貼近我們的生活，而且在生活中隨處可見(jiàn)。更令人折服的是，不管時(shí)代如何變化發(fā)展，顯然人的本性并沒(méi)有什么變化，生活中的一些事也不會(huì)有太大的變化，因?yàn)楫?dāng)我們這些生活在21世紀(jì)的人們?cè)僮x梁實(shí)秋的散文時(shí)仍如此親切。這可能正是梁實(shí)秋散文在多年過(guò)去后仍經(jīng)久不衰的原因之一，也正是他的散文能在廣大人民群眾間廣為流傳的原因吧！

但是，透過(guò)梁實(shí)秋散文的幽默諧趣、貼近生活、樸實(shí)無(wú)華，我們能夠發(fā)覺(jué)在他文章中那無(wú)時(shí)無(wú)刻不在洋溢著的他之于祖國(guó)的熱愛(ài)和眷戀，同時(shí)也更流露著他心底的真實(shí)他過(guò)分善良的愛(ài)國(guó)。這正是一代中國(guó)文人的苦?。×簩?shí)秋相信：文學(xué)的國(guó)土是最寬泛的，在根本上和在理論上沒(méi)有國(guó)界，更沒(méi)有階級(jí)的界限。一個(gè)資本家和一個(gè)勞動(dòng)者，他們的不同的地方是有的，遺傳不同，教育不同，

梁實(shí)秋散文讀后感 篇2

先生關(guān)于愛(ài)情在《清秋瑣記》里記錄了《咆哮山莊》里的一段話“在一個(gè)餓人面前，放下孤單的一盤(pán)食物，他會(huì)集中全部食欲，絕不辜負(fù)這一盤(pán)食物;而另一種情況則是給他一整桌法國(guó)廚師為他安排的筵席，他也許能從整桌筵席得到一樣多的享樂(lè)，但是每一項(xiàng)食物，在他的關(guān)切與記憶中，僅僅是極微小的一部分。”先生說(shuō)：“獨(dú)愛(ài)一菜遠(yuǎn)勝于大吃筵席。不是饑不擇食而是情有獨(dú)鐘?！?正如有人所說(shuō)，一生愛(ài)一人并不是丟臉的事情。丟臉的是，你自認(rèn)為愛(ài)了很多人，卻沒(méi)有一個(gè)是你真正愛(ài)的。遇到對(duì)的人本來(lái)就不是很容易，能一輩子對(duì)那個(gè)愛(ài)的人不離不棄，彼此相守相依，才是人生最大的幸福。

一個(gè)人不能沒(méi)有親情、友情，同堂也不能沒(méi)有愛(ài)情。弱水三千，只取一瓢。人生一世，若得一知己，舉案齊眉、相濡以沫，便是再大的'困難也可迎刃而解?！昂玫膼?ài)情，是透過(guò)愛(ài)讓你更愛(ài)這個(gè)世界;而不好的愛(ài)情，是透過(guò)愛(ài)你與這個(gè)世界對(duì)立”，這人的一番話讓人徹醒。三千弱水中的一瓢，已讓我明白天下何川的好，我又何不慷慨地讓每一個(gè)渴望愛(ài)情的人明白，“除卻巫山不是云”是因?yàn)槲咨街埔炎屘煜氯酥獣赃@漫天白云的曼妙? 先生與妻子的伉儷情深讓人感動(dòng)，讓我忽然覺(jué)得，成功有時(shí)真的不是一個(gè)人的寂寞，而是兩個(gè)人的執(zhí)著。 于愛(ài)、于名、于利、于情，先生是真灑脫。真實(shí)的人都是血肉之軀，正如真實(shí)的先生也會(huì)嬉罵如孩童。尤其是先生講的那一段關(guān)于罵人的技巧真讓我覺(jué)得先生是那么可愛(ài)。他是一個(gè)智者卻又像一個(gè)孩子，一個(gè)可愛(ài)、可敬的老人。

書(shū)與知識(shí)能讓一個(gè)人成長(zhǎng)，即使如此，能遇到一個(gè)像先生這樣可愛(ài)又可敬的智者也是少有的事。難得先生的文章讓人看得酣暢淋漓，不矯情做作，先生真是值得敬佩的人。

梁實(shí)秋散文讀后感 篇3

2018-05-24我讀完梁實(shí)秋散文集以后愛(ài)不釋手，梁實(shí)秋的散文集是集文人散文與學(xué)者散文的特點(diǎn)于一體，散文代表作《雅舍小品》從1949年起20多年共出4輯。

旁征博引，內(nèi)蘊(yùn)豐盈，行文崇尚簡(jiǎn)潔，重視文調(diào)，追求絢爛之極趨于平淡”的藝術(shù)境界，文調(diào)雅潔與感情滲入的有機(jī)統(tǒng)一體。

而且因洞察人生百態(tài)，文筆機(jī)智閃爍，諧趣橫生，嚴(yán)肅中見(jiàn)幽默，幽默中見(jiàn)文采呀。

晚年的懷念故人、思戀故土的散文更寫(xiě)得深沉濃郁，感人至深。

我覺(jué)得梁實(shí)秋的散文不僅詼諧幽默，而且很有生活氣息。這很容易理解。

梁實(shí)秋先生的散文可以看出他樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度。我對(duì)他關(guān)于養(yǎng)狗的文章有很深的感情?？梢哉f(shuō)，我真的是發(fā)自內(nèi)心地表達(dá)了我的真實(shí)想法。

關(guān)于梁實(shí)秋散文集的讀后感高中生讀后感：《泰戈?duì)柹⑽脑?shī)集》讀后感高中生暑假讀后感：楊絳散文《我們仨》讀后感七年級(jí)讀后感：

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梁實(shí)秋散文讀后感 篇4

狗分許多種，有惡狗、有寵物狗、有瘋狗、有野狗，今天梁實(shí)秋為大家介紹狗惡狗。

惡狗到處都有，在鄉(xiāng)下，在城市，我們一不小心招惹一下一只惡狗，惡狗便會(huì)無(wú)警告的向我們偷襲過(guò)來(lái)。不僅是我們，梁實(shí)秋也遭遇過(guò)不少惡狗的突擊，他在重慶時(shí)在家里，被房東家的一只大狗偷襲過(guò)好幾次，在鄉(xiāng)下，也被幾只家養(yǎng)的看門(mén)惡狗襲擊了，但是，梁實(shí)秋對(duì)付狗也有幾套辦法，第一種辦法：投以餌餅，不過(guò)這種辦法對(duì)這些忠誠(chéng)的惡狗是不會(huì)起到任何作用的，它們看起來(lái)忠厚，但心卻十分狡猾的家伙，吃完了丟來(lái)的誘餌，又繼續(xù)偷襲人們，第二種辦法：用暴力解決，按照梁實(shí)秋的辦法來(lái)說(shuō)，進(jìn)攻乃最好的防御的方法，見(jiàn)頭打頭，見(jiàn)尾打尾。或者用最干脆的辦法，拔出槍把狗給槍斃了！

其實(shí)看出狗的狗性就能看出他的主人是善是惡了，因?yàn)楣废裰魅?，狗是很有靈性的，也是非常的忠誠(chéng)的。狗不僅能幫主人看家，還會(huì)看主人的臉色，看到陌生人，如果衣冠楚楚，西裝革履，主人對(duì)他（她）非常尊敬，那么狗也會(huì)搖頭擺尾，討好這位客人。但如果這位客人衣著破爛不堪，很邋遢，主人的臉色又很厭惡、很嫌棄的話，那么狗便會(huì)不客氣的向這位客人汪汪大叫，狗也會(huì)嫌貧愛(ài)富，正所謂狗眼看人低嗎！看透狗性就會(huì)看透它的主人的性格，狗的眼力總是和它的主人差不了多少的。

其實(shí)，我自己也看過(guò)許多關(guān)于狗的書(shū)，如美國(guó)的埃里克.奈特寫(xiě)的震撼人心的《靈犬萊茜》故事主人公喬的狗萊茜被一位壞脾氣的公爵買(mǎi)去了，但是萊茜不愿意待在公爵家里，便從遙遠(yuǎn)的北方跑回了南方這不可思議上千英里的回歸之旅，在這本書(shū)中，我們看出了狗的忠誠(chéng)。我也借了潘恩靈的一本《巴格達(dá)有愛(ài)》，《巴格達(dá)有愛(ài)》講述了一個(gè)讓人難以忘懷的真實(shí)故事。這個(gè)故事中的主人公們都出乎意料地從一只臟兮兮的、滿是跳蚤的小狗身上領(lǐng)會(huì)到了生命、死亡和戰(zhàn)爭(zhēng)的涵義。

其實(shí)，我對(duì)狗也非常有感情，曾經(jīng)哭著讓媽媽買(mǎi)了一只狗，因?yàn)榭戳诉@本書(shū)，看出了狗對(duì)人類的忠誠(chéng)，我知道，狗是人類最好的朋友！

梁實(shí)秋散文讀后感 篇5

《快樂(lè)》一文是寫(xiě)作者認(rèn)為皇帝最快樂(lè)，但西班牙國(guó)王拉曼三世稱他自己統(tǒng)治全國(guó)約五十年，國(guó)王每天公務(wù)繁忙，而真正快樂(lè)才十四天。在《一個(gè)快樂(lè)人的襯衫》里，一位農(nóng)夫自食其力，獲得豐收，便很快樂(lè)。“快樂(lè)是在心里，不假外求，求即往往不得，轉(zhuǎn)為煩惱。叔本華的哲學(xué)是：苦痛乃積極的實(shí)在的東西，幸?？鞓?lè)乃消極的根本不存在的東西。所謂快樂(lè)幸福乃是解除苦痛之謂。沒(méi)有苦痛便是幸福。再進(jìn)一步看，沒(méi)有苦痛在先，便沒(méi)有幸福在后?！本拖裎覀兠刻炫Φ膶W(xué)習(xí)，雖然學(xué)習(xí)很辛苦，很單調(diào)，但要是考試時(shí)取得了好成績(jī)，就會(huì)很快樂(lè)。就像那歌里唱得一樣：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹。沒(méi)有人能隨隨便便成功??”梁實(shí)秋的散文選材自然隨性，筆觸生活的點(diǎn)滴，文筆風(fēng)趣幽默、將大道理蘊(yùn)藏在簡(jiǎn)單中，將真性情歸于平淡。是我讀過(guò)的散文中讓我最愉快的文章之一。當(dāng)你讀到飽滿的性情之文字時(shí)，給人一種優(yōu)雅自在的感覺(jué)。喜歡讀梁實(shí)秋的散文，想寫(xiě)的感受也很多。正如梁實(shí)秋本人所說(shuō)：“絢爛之極歸于平淡。但是那平不是平庸的平，那淡不是淡而無(wú)味的淡，那平淡乃是不露斧斫之痕的一種藝術(shù)韻味。”也許，正是他這種看似平淡卻內(nèi)涵豐富的風(fēng)格，才造就了它雋永的藝術(shù)魅力。

長(zhǎng)短并無(wú)關(guān)系.……所以文章過(guò)長(zhǎng)過(guò)的短,不以字?jǐn)?shù)計(jì),應(yīng)以起內(nèi)容之需要為準(zhǔn).……文章的好壞與寫(xiě)作的快慢無(wú)關(guān).頃刻之間成數(shù)千言,未必斐然可誦,吟得一個(gè)字捻斷數(shù)根須,亦未必字字珠璣.

我素有摘抄的習(xí)慣,常把一些覺(jué)得甚好的描寫(xiě),敘述記于抄本中,可讀梁先生的散文,覺(jué)得字字如珠璣,無(wú)一處經(jīng)不起推敲,讓我無(wú)從下手.他的散文通篇看似隨意而為,與小處卻見(jiàn)大家風(fēng)范,他的描寫(xiě)惟妙惟肖,他的敘述平淡,樸實(shí),正如同他所說(shuō)的

梁實(shí)秋散文讀后感 篇6

今天，老師給我們講課文。文章講的是在一個(gè)春天一家人在田野上散步的一個(gè)情景故事。

祖孫三代一起散步，原本是再平常不過(guò)的事情。但是就是這再平常不過(guò)的場(chǎng)景，卻蘊(yùn)含著濃濃的親情。我認(rèn)真地讀著這篇課文，讀著讀著，我被？一家人？之間那些感人的小細(xì)節(jié)，所深深地感動(dòng)，那充滿愛(ài)意的一幕幕仿佛出現(xiàn)在我的眼前。

文中的兒子和兒媳都很孝順母親，母親也很疼愛(ài)自己的兒孫們。（）盡管年邁的母親知道小路有些地方很難走，但是她還是按照孫兒的意愿選擇走小路。細(xì)細(xì)看來(lái)，文中最能打動(dòng)我的人是那位年邁的？母親？，在家庭里她擔(dān)任著？母親？和？奶奶？雙重的角色。年邁的？母親？對(duì)兒子很？順從？，是因?yàn)樗荏w諒自己的孩子，不愿意給孩子找麻煩。善良的？奶奶？雖然自己年歲大喜歡走平路，但她卻因?yàn)閻?ài)自己的孫兒，不想讓年幼的孫子不愉快，也不想讓兒子為難，更不想因?yàn)榉奖阕约憾屓胰藪吲d，最后還是選擇顧全大局的方法。？母親？看似很平常的行為舉止，卻體現(xiàn)她崇高的母愛(ài)。文中簡(jiǎn)單的故事情節(jié)，讓人感覺(jué)到濃濃的愛(ài)意，更加彰顯？愛(ài)？和？德？的傳承。

文中的最后一段，最能扣人心弦，也最令我感動(dòng)。年青的兒子背著年邁的母親，年輕的媽媽背著年幼的兒子，我讀著讀著，眼前仿佛看到那一幕其樂(lè)融融、充滿愛(ài)意的畫(huà)面。這祖孫三代一家人幸福和睦的生活景象，不正是我們中華民族？尊老愛(ài)幼？傳統(tǒng)美德的真實(shí)寫(xiě)照嗎？

梁實(shí)秋散文讀后感 篇7

梁實(shí)秋的散文作品風(fēng)格清新自然，語(yǔ)言簡(jiǎn)練優(yōu)美，讓人受益匪淺。在《雅舍》這篇文章中，梁實(shí)秋以一個(gè)輕松幽默的口吻，描繪了他在北京一座小公寓里的生活。

文章中，梁實(shí)秋描繪了自己在北京的生活，包括他的生活經(jīng)歷、人際關(guān)系、興趣愛(ài)好等等。他描述了自己在北京的小公寓里的生活，包括自己和伴侶一起度過(guò)的美好時(shí)光，以及自己和朋友們?cè)谝黄鹁蹠?huì)的場(chǎng)景。這些描寫(xiě)讓人感覺(jué)非常真實(shí)，讓人感受到作者的生活和工作狀態(tài)。

梁實(shí)秋的散文語(yǔ)言非常優(yōu)美，他用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描述了生動(dòng)的場(chǎng)景和深刻的思想。例如，在文章中，梁實(shí)秋用“夕陽(yáng)如金”來(lái)形容夕陽(yáng)的美麗，他用“春風(fēng)十里”來(lái)形容春天的生機(jī)和美好。這些詞語(yǔ)都非常形象，讓人感受到作者的思想和情感。

梁實(shí)秋的散文作品風(fēng)格清新自然，語(yǔ)言簡(jiǎn)練優(yōu)美，讓人受益匪淺。他的散文作品不僅描繪了作者的生活經(jīng)歷和人際關(guān)系，還表達(dá)了深刻的思想和情感。

梁實(shí)秋散文讀后感 篇8

《中年》里，他體察到中年種種可曬可嘆的身心變異，表白順應(yīng)自然、安身立命的中年心態(tài)：四十開(kāi)始生活，不算晚，問(wèn)題在"生活"二字如何詮釋。如果年屆不惑，再學(xué)習(xí)溜冰踢毯子放風(fēng)箏，"偷閑學(xué)少年"，那自然有如秋行春今，有點(diǎn)勉強(qiáng)。中年的妙趣，在于相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)人生，認(rèn)識(shí)自己，從而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活?？瓢嗟耐嬉擞诔镜拇笪鋺?，中年的演員才能擔(dān)得起大出的軸子戲，只因他到中年才能真懂得戲的內(nèi)容。流露在文中的這種中年心態(tài)，既不奢求也不自棄，順乎自然，安身立命。這種心態(tài)固然談不上銳意進(jìn)取，但也不是悲觀虛無(wú)的表現(xiàn)，而是一份達(dá)觀樂(lè)生、安分執(zhí)中的情懷。這類詠懷言志小品，優(yōu)游自在，明心見(jiàn)性。梁實(shí)秋所躬行的是"做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活"的處世哲學(xué)，追尋的.是精神上的自由和快樂(lè)，在動(dòng)蕩時(shí)代修煉超脫心齋，謀求自適妙方，體現(xiàn)的是達(dá)士情懷。

《時(shí)間即生命》則是寫(xiě)時(shí)間就是生命，而生命就是時(shí)間。里頭有一段是這樣寫(xiě)的："最令人怵目驚心的一件事，是看著鐘表上的秒針一下一下的移動(dòng)，每移動(dòng)一下就是表示我們的壽命已經(jīng)縮短了一部分。再看看墻上掛著的可以一張張撕下的日歷，每天撕下一張就是表示我們的壽命又縮短了一天。因?yàn)闀r(shí)間即生命。沒(méi)有人不愛(ài)惜他的生命，但很少人珍視他的時(shí)間。如果想在有生之年做一點(diǎn)什么事，學(xué)一點(diǎn)什么學(xué)問(wèn)，充實(shí)自己，幫助別人，使生命成為有意義的，不虛此生，那么就不可以浪費(fèi)光陰。這道理人人都懂，可是很少人真能積極不懈的善為利用他的時(shí)間。"作者稱自己浪費(fèi)了很多時(shí)間的人，并告誡人們，想擁有更多的時(shí)間就要健康的活著，而多鍛煉是健康的秘訣。

梁實(shí)秋散文讀后感 篇9

看了《梁實(shí)秋散文集》，真有“繞梁之音，三日不絕”之感。他的古文底子深厚，博覽群書(shū)，常從古文中引經(jīng)論據(jù)如信手拈來(lái)，讀罷卻是通俗易懂，如同三五知己燈下談話，看似稀疏平常，去蘊(yùn)涵著人生的哲學(xué)，余味無(wú)窮，在不知不覺(jué)中得到美的享受，梁先生不愧為散文大家。

他的散文是以幽默風(fēng)趣見(jiàn)長(zhǎng)的“閑適小品”聞名于世，我尤其愛(ài)看他的“隨想篇”中的文章，題目很簡(jiǎn)練，通常都是兩個(gè)字，例如“雅舌”、“女人”、“男人”、“衣裳”、“飲酒”等等，包羅萬(wàn)象，說(shuō)的都是些身邊的人或事，可以透過(guò)文章看到三、四十年代的生活氣息。今天看來(lái)，依然覺(jué)得趣味橫生。從中還了解很多名詞其實(shí)都由來(lái)以久了，例如“代溝”，梁先生就寫(xiě)的非常詳細(xì)，博古論今。代溝雖是翻譯過(guò)來(lái)的新名詞，但是我們古而有之了，《尚書(shū)遠(yuǎn)逸》中就記載了我們最古的代溝之說(shuō)。再例如“女人”，他刻畫(huà)的簡(jiǎn)直就是入木三分了，例如女人愛(ài)說(shuō)謊，“若是能運(yùn)用小小的機(jī)智，打破眼前小小的窘僵，獲取精神上的小小勝利，因而犧牲一點(diǎn)點(diǎn)真理，這也可以算是說(shuō)謊，那么，女人確是比較的富于說(shuō)謊的天分。”很多人都陪女人買(mǎi)過(guò)衣服，她口中念念有詞，或是式樣不好，或是衣料太差，批評(píng)的一文不值，究其原因，無(wú)非是價(jià)格太貴了而已，所以女人善于將自己得不到的東西常歸于不喜歡。哈哈，真可謂精辟。還如他描寫(xiě)的女人的嘴，說(shuō)“女孩子從小就口齒伶俐……等到長(zhǎng)大以后，三五成群，說(shuō)長(zhǎng)道短，聲音脆，嗓門(mén)高，如蟬噪，如蛙鳴，真當(dāng)?shù)煤脦撞抗拇?！”他還歸納了兩種類型，“長(zhǎng)舌”型和“噴壺嘴”型。他在文章中雖都是論些小事，但卻把一些陋習(xí)批評(píng)的體無(wú)完膚，看后甚感快意。

他在“作文的三個(gè)階段”中也寫(xiě)道，“文章的好壞與長(zhǎng)短無(wú)關(guān)，文章講究氣勢(shì)的寬闊、意思的深入，長(zhǎng)短并無(wú)關(guān)系。……所以文章過(guò)長(zhǎng)過(guò)的短，不以字?jǐn)?shù)計(jì)，應(yīng)以起內(nèi)容之需要為準(zhǔn)?！恼碌暮脡呐c寫(xiě)作的快慢無(wú)關(guān)。頃刻之間成數(shù)千言，未必斐然可誦，吟得一個(gè)字捻斷數(shù)根須，亦未必字字珠璣?！笔刮翌D時(shí)矛塞頓開(kāi)，在寫(xiě)作中遇到的問(wèn)題仿佛都找到了答案。我之?dāng)⑹鑫┛植槐M，使看者不解，現(xiàn)在看來(lái)，可能廢話也有不少。

梁先生的散文，字字如珠璣，無(wú)一處經(jīng)不起推敲。他的散文通篇看似隨意而為，與小處卻見(jiàn)大家風(fēng)范，他的描寫(xiě)惟妙惟肖，他的敘述平淡、樸實(shí)，正如同他所說(shuō)的“絢爛之極歸與平淡，但是那平不是平庸的平，那淡也不是無(wú)味的淡，那平淡乃是不露斧斫之痕的一種藝術(shù)韻味?！彼缡钦f(shuō)，也如是這樣做的。

梁實(shí)秋散文讀后感 篇10

我在新華書(shū)店偶然的看到了《梁實(shí)秋閑適散文精品》一書(shū)，立即就被書(shū)中所收錄的一篇篇散文吸引住了，便毫不猶豫地買(mǎi)了下來(lái)。從此，它陪伴我度過(guò)16年閑暇時(shí)光，始終讓我愛(ài)不釋手。

今年是建校60周年大慶，令我到鐵工校工作27年來(lái)最為感動(dòng)的事情是學(xué)校發(fā)放了旅游經(jīng)費(fèi)，鼓勵(lì)我們四處游玩，開(kāi)闊眼界。

此時(shí)此刻，重讀梁實(shí)秋的散文《旅行》，我心中頗為感慨。

散文《旅行》開(kāi)篇就一針見(jiàn)血地指出上世紀(jì)三、四十年代的中國(guó)人對(duì)待旅行的態(tài)度?！拔覀冎袊?guó)人是最怕旅行的一個(gè)民族。鬧饑荒的時(shí)候都不肯輕易逃荒，寧愿在家鄉(xiāng)吃青草啃樹(shù)皮吞觀音土，生怕離鄉(xiāng)背井之后，在旅行中流為餓莩，失掉最后的權(quán)利————壽終正寢。至于席豐履厚的人更不愿輕舉妄動(dòng)，墻上掛一張圖畫(huà)，看看就可以當(dāng)‘臥游’，所謂‘一動(dòng)不如一靜’。說(shuō)穿了‘太陽(yáng)下沒(méi)有新鮮事物’”。這絕妙的文字讀起來(lái)讓人忍俊不禁，嘖嘖稱贊。

由此聯(lián)想到我的奶奶——————一位貴州遵義鄉(xiāng)間目不識(shí)丁的農(nóng)婦。1955年跟著兒子來(lái)到陌生的四川成都，直至1987年去世，也沒(méi)走出過(guò)成都府。記得我上中學(xué)時(shí)，她但凡生病，便向我父親交代，病好后一定送她回遵義鄉(xiāng)下，原由是她說(shuō)在成都死后火化會(huì)“好痛哦”。不過(guò)最終還是一盒骨灰回到了她魂?duì)繅?mèng)繞的家鄉(xiāng)，葬于故鄉(xiāng)的青山綠水之中。

文中對(duì)出門(mén)旅行帶行李————鋪蓋卷兒的描述，生動(dòng)細(xì)膩、風(fēng)趣自然。它一下子打開(kāi)了我封存N多年的記憶。上世紀(jì)七十年代我還在讀中學(xué)時(shí)，每學(xué)期例行公事的學(xué)農(nóng)勞動(dòng)。打鋪蓋卷兒可稱得上是一項(xiàng)技術(shù)活，好多女生的鋪蓋卷兒打得松松夸夸，從家到學(xué)校再到學(xué)農(nóng)的住地，幾次折騰，早就散落一地?，F(xiàn)在好了，不管是出門(mén)讀書(shū)還是旅行，幾樣隨身攜帶的衣物，一個(gè)旅行箱便“OK”了。

梁實(shí)秋先生寫(xiě)《旅行》一文的年代，距今已有近七十年的歷史，可讀來(lái)卻沒(méi)有一點(diǎn)時(shí)代的疏離感，反倒覺(jué)得與我目前的生活和心境是那么的相似。例如他在散文中寫(xiě)道：“旅行雖然夾雜著苦惱，究竟有很大的樂(lè)趣在。旅行是一種逃避，—————逃避人間的丑惡”?！凹依锩嫠芸匆?jiàn)的那一塊青天，只有那么一大塊。取之不盡用之不竭的清風(fēng)明月，在家里都不能充分享用，要放風(fēng)箏需要舉著竹竿爬上房脊，要看日升月落需要左右鄰居沒(méi)有遮攔。走在街上，熙熙攘攘，磕頭碰腦的不是人面獸，就是可憐蟲(chóng)。在這種情形之下，我們雖無(wú)勇氣披發(fā)入山，至少為什么不帶著一把牙刷捆起鋪蓋出去旅行幾天呢？在旅行中，少不了風(fēng)吹雨打，然后倦飛知還，覺(jué)得‘在家千日好，出門(mén)一時(shí)難’，這樣便可以把那不可容忍的家變成為暫時(shí)可以容忍的了。下次忍耐不住的時(shí)候，再出去旅行一次。如此的折騰幾回，這一生也就差不多了?！?/p>

細(xì)品其中滋味，想想當(dāng)下我們的生活，不正是這樣嗎？

浮華而冷酷的鋼筋混凝土城市里，終日為生計(jì)披星戴月、拼命奔波的人們。一月到手的工資剔除房貸、必須的生活花銷，基本上就成了標(biāo)準(zhǔn)的“白領(lǐng)”了?？粗鴥蓸O分化日益嚴(yán)重的當(dāng)今社會(huì)，富人們肆無(wú)忌憚的“生活”，窮人們茍延殘喘的“活著”，我的內(nèi)心自然變得焦慮、憤憤不平起來(lái)。日子一長(zhǎng)，便對(duì)大自然的“月缺花殘”毫無(wú)知覺(jué)，身邊的人和事毫無(wú)興趣。活著，也僅僅是麻木地活著。這時(shí)，旅行不失為一種好的選擇。

雖然我不能夠改變社會(huì)，但我能改變自己，改變自己的心態(tài)。心情不好時(shí)，出門(mén)去旅行幾日，曉瞰日月山川，聆聽(tīng)雨聲風(fēng)嘯，同一位素未平生的人促膝談心。什么功名利祿，悲歡離合，似乎一下子看淡了。積蓄、壓抑許久的心智得到了釋放，我的心情豁然開(kāi)朗，生活也因此過(guò)得舒坦了許多。

“旅行中沒(méi)有不感覺(jué)枯寂的，枯寂也是一種趣味。哈茲利特Hszlitt主張?jiān)诼眯袝r(shí)不要伴侶，因?yàn)椋骸绻阏f(shuō)路那邊的一片豆田有股香味，你的伴侶也許聞不見(jiàn)。如果你指著遠(yuǎn)處的一件東西，你的伴侶也許是近視的，還得戴上眼鏡看?！粋€(gè)不合意的伴侶，當(dāng)然是累贅。但是人是個(gè)奇怪的動(dòng)物，人太多了嫌鬧，沒(méi)人陪著嫌悶。耳邊嘈雜怕吵，整天咕嘟著嘴又怕口臭。旅行是享受清福的時(shí)候，但是也還想拉上個(gè)伴。只有神仙和野獸才受得住孤獨(dú)?！?/p>

梁先生說(shuō)得是多么精妙啊！簡(jiǎn)單明了的幾句話將旅行者在旅行時(shí)是否要伴侶的矛盾心理刻畫(huà)得惟妙惟肖，入木三分。我對(duì)這一點(diǎn)深有同感。

旅行是我最大的嗜好之一。到大興安嶺旅行是我兒時(shí)的夢(mèng)想，但因路途遙遠(yuǎn)，一直排在無(wú)期的下一次計(jì)劃中。

記得在上小學(xué)五年級(jí)的時(shí)候，我看了一篇描寫(xiě)大興安嶺的游記。書(shū)中對(duì)大興安嶺的四季做了詳盡的描述，春天的大興安嶺，滿山紅杜鵑，山嶺溝壑，處處充滿生機(jī)；夏日的大興安嶺，林莽飄香，青翠欲滴的大森林是避暑度假和領(lǐng)略極晝美景的理想勝地；秋日的大興安嶺，層林盡染，極目遠(yuǎn)眺，天高云淡。同時(shí)又是收獲都柿、榛子、山丁子及各種名貴的中草藥材的季節(jié)。冬天的大興安嶺，萬(wàn)傾林海一片銀妝，讓你頓感一種大自然的偉大和神奇。幾十年來(lái)，我常常幻想：自己乘坐著森林小火車，穿越在大興安嶺的茫茫森林中，聆聽(tīng)林海濤聲，聞著東北黑土地的芳香。那是多么的愜意??！

在2002年的暑假，這個(gè)夢(mèng)差點(diǎn)就實(shí)現(xiàn)了。我記得那是我女兒小學(xué)畢業(yè)的假期，我?guī)教旖?、大連游玩。我們?cè)谕媪舜筮B后，準(zhǔn)備到哈爾濱、漠河去旅行。哪知她不想走了，認(rèn)為太遙遠(yuǎn)了，結(jié)果東北之行在沈陽(yáng)便打住了。

今年暑假，學(xué)校發(fā)放旅游費(fèi)，又使我封存了N多年的夢(mèng)想萌動(dòng)起來(lái)，這次一定要到大興安嶺去。為了準(zhǔn)備旅行，我可是做足了功課，上網(wǎng)查資料，到書(shū)店買(mǎi)地圖。在網(wǎng)上查到：大興安嶺位于內(nèi)蒙古和黑龍江境內(nèi)，內(nèi)蒙古的加格達(dá)奇位于大興安嶺南麓，黑龍江的塔河位于大興安嶺的腹地，黑龍江的漠河位于大興安嶺的北麓。哈爾濱距中國(guó)最北端漠河，鐵路線1200公里。我準(zhǔn)備先到漠河，再回頭到塔河。

這次出行要不要伴侶？對(duì)我來(lái)說(shuō)是很糾結(jié)的事。按梁先生的說(shuō)法，枯寂也是一種趣味，天馬行空，一切我說(shuō)了算。但是，我又十分需要一個(gè)伴侶來(lái)分享旅行中的快樂(lè)和感悟。最后，老公與我同行。我們一路從成都到沈陽(yáng)、長(zhǎng)春還算合拍，結(jié)果在哈爾濱游玩的幾日里鬧起了矛盾，可能因?yàn)槌鰜?lái)時(shí)間較長(zhǎng)，他不愿再繼續(xù)北上，我準(zhǔn)備獨(dú)自前行。結(jié)果在哈爾濱火車站購(gòu)買(mǎi)到漠河的車票時(shí)，他的一句“你的漠河之行，便是你的死亡之旅?！钡脑捠刮乙幌伦营q豫起來(lái)。最后，夢(mèng)中的大興安嶺近在咫尺，我與它失之交臂。現(xiàn)在，每每想起，實(shí)在遺憾。

由于平時(shí)忙于瑣碎的日常生活，忙于應(yīng)付工作，難于靜下心來(lái)享受生活，品味人生。我發(fā)現(xiàn)：旅行它會(huì)使你的視覺(jué)、嗅覺(jué)恢復(fù)敏銳，那怕只是看到陌生城市的一個(gè)街景，炊煙繚繞的小村莊，也會(huì)有不一樣的感覺(jué)。當(dāng)你厭倦了目前的生活，出門(mén)去走走，轉(zhuǎn)換一下生活模式。讓自己的心在旅途中慢慢沉淀、平靜，也許會(huì)對(duì)人生和世界產(chǎn)生不一樣的見(jiàn)解。

梁實(shí)秋散文讀后感 篇11

工作之余、閑暇之時(shí)，讀點(diǎn)書(shū)，寫(xiě)點(diǎn)字，別有一番情趣，也算沒(méi)有枉度時(shí)光。我的書(shū)架上經(jīng)常擺幾本自己喜歡看的書(shū)，名人傳記、歷史小說(shuō)、雜文趣事、唐詩(shī)宋詞之類。不知何時(shí)梁實(shí)秋的散文，也跑到書(shū)架上來(lái)湊熱鬧，也許是被魯迅罵得無(wú)處藏身了吧!也好，使我大飽眼福，一睹大家的風(fēng)范。說(shuō)來(lái)，敢和魯迅對(duì)陣的梁先生也真算不簡(jiǎn)單，文章寫(xiě)的樸實(shí)無(wú)華，既無(wú)嘩眾取寵之意，又無(wú)刀削斧斫之痕;諷刺詼諧、妙趣橫生，家常小事，娓娓道來(lái)，令人耳目一新;觀察人物是那么細(xì)致，闡述觀點(diǎn)是那么獨(dú)到，引經(jīng)據(jù)典不雅于魯迅，真可謂是博學(xué)多才。

他的《雅舍》讓我想起劉禹錫的《陋室銘》何陋之有?比之，似乎有點(diǎn)不“雅”，況且，“雅舍”還并非梁先生所有，他只是客居而已。請(qǐng)看他的雅舍：“有窗而無(wú)玻璃，風(fēng)來(lái)則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來(lái)則滲如滴漏”。如此說(shuō)來(lái)，還不如劉禹錫的“陋室”。說(shuō)梁先生不簡(jiǎn)單，還因?yàn)?，就憑寄居在這雅舍幾日，竟然寫(xiě)出那么多膾炙人口的大作。

今天，恐怕無(wú)處尋覓雅舍了，難怪很多人住在舒適的高樓大廈里，寫(xiě)不出好的文章來(lái)，是因?yàn)樵僖矝](méi)有雅舍那樣“好”的環(huán)境了。雖然，我也有意識(shí)想多讀點(diǎn)好的文章、好的散文，來(lái)補(bǔ)充點(diǎn)先天不足的文學(xué)素養(yǎng)，遺憾的是，再也找不到雅舍似的理想處所，怪哉?說(shuō)怪，是因?yàn)樽约涸鴰缀螘r(shí)，自嘆條件不好，而影響了寫(xiě)作的興趣。那時(shí)，幾點(diǎn)熱血，幾點(diǎn)激情，怦然心動(dòng)，理想憧憧，大有作為之勢(shì)，參加過(guò)“春風(fēng)”函授文學(xué)講作學(xué)習(xí)班，學(xué)過(guò)作詩(shī)、寫(xiě)文章，但是，嘆息沒(méi)有舒適的書(shū)房，感慨沒(méi)有像樣的書(shū)桌，甚至，沒(méi)有臺(tái)燈都能成為放棄的理由，還時(shí)時(shí)告誡自己，將來(lái)有了!一定能寫(xiě)出幾部，不，幾篇、幾首像樣的文章、小詩(shī)。后來(lái)，一切都有了，又沒(méi)有時(shí)間了，等等吧，一等就是幾十年，隨著時(shí)光的流失，已到中年，半百已過(guò)，人的年輪一圈一圈地在增加，時(shí)間有了，臺(tái)燈、書(shū)桌，甚至?xí)穸加辛?，可稱得上書(shū)房了吧!為什么單單又沒(méi)有了雅舍呢?真是見(jiàn)怪不怪。

梁實(shí)秋散文讀后感 篇12

在今年的世界讀書(shū)日，我們行知園的教師都有幸收到了老園長(zhǎng)陳老師給予我們的珍貴禮物，推薦的一本好書(shū)，我則拿到了梁實(shí)秋先生的散文集。盡管是較厚的一本書(shū)，但我愛(ài)不釋手地利用幾個(gè)午睡時(shí)間看完了《梁實(shí)秋散文集》，閱讀后，感觸很深，讀梁先生的散文就是一種美的享受。

梁先生的散文文筆簡(jiǎn)潔，風(fēng)格恬淡，看似平平淡淡，卻蘊(yùn)藏著無(wú)窮的藝術(shù)魅力，令人讀后余味無(wú)窮，遐想不已。它并不奢談人生的大道理，然而，在平實(shí)的語(yǔ)言后面，卻飽含著作者對(duì)生活的感受，讓讀者細(xì)細(xì)去體會(huì)、咀嚼。在平平實(shí)實(shí)的語(yǔ)言里，可以感覺(jué)到作者對(duì)人生的感受，讓讀者受到美的感化。像兩三知己燈下夜談，或直抒胸臆，或旁征博引，或幽默諧趣。語(yǔ)言不多，談的皆是日常生活中的所見(jiàn)所聞，在淡淡的氣氛中，自有一種韻味，在不知不覺(jué)中給人以美的熏陶。每一篇散文都有獨(dú)到的見(jiàn)解，現(xiàn)于大家分享如下：

《時(shí)間即生命》則是寫(xiě)時(shí)間就是生命，而生命就是時(shí)間。里頭有一段是這樣寫(xiě)的：“最令人怵目驚心的一件事，是看著鐘表上的秒針一下一下的移動(dòng)，每移動(dòng)一下就是表示我們的壽命已經(jīng)縮短了一部分。再看看墻上掛著的可以一張張撕下的日歷，每天撕下一張就是表示我們的壽命又縮短了一天。因?yàn)闀r(shí)間即生命。沒(méi)有人不愛(ài)惜他的生命，但很少人珍視他的時(shí)間。如果想在有生之年做一點(diǎn)什么事，學(xué)一點(diǎn)什么學(xué)問(wèn)，充實(shí)自己，幫助別人，使生命成為有意義的，不虛此生，那么就不可以浪費(fèi)光陰。這道理人人都懂，可是很少人真能積極不懈的善為利用他的時(shí)間?！弊髡叻Q自己浪費(fèi)了很多時(shí)間的人，并告誡人們，想擁有更多的時(shí)間就要健康的活著，而多鍛煉是健康的秘訣。

《襯衫》里，一位農(nóng)夫自食其力，獲得豐收，便很快樂(lè)?！翱鞓?lè)是在心里，不假外求，求即往往不得，轉(zhuǎn)為煩惱。叔本華的哲學(xué)是：苦痛乃積極的實(shí)在的東西，幸?？鞓?lè)乃消極的根本不存在的東西。所謂快樂(lè)幸福乃是解除苦痛之謂。沒(méi)有苦痛便是幸福。再進(jìn)一步看，沒(méi)有苦痛在先，便沒(méi)有幸福在后?！本拖裎覀兠刻炫Φ膶W(xué)習(xí)，雖然學(xué)習(xí)很辛苦，很單調(diào)，但要是考試時(shí)取得了好成績(jī)，就會(huì)很快樂(lè)。就像那歌里唱得一樣：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹。沒(méi)有人能隨隨便便成功”

梁實(shí)秋的散文選材自然隨性，筆觸生活的點(diǎn)滴，文筆風(fēng)趣幽默、將大道理蘊(yùn)藏在簡(jiǎn)單中，將真性情歸于平淡。是我讀過(guò)的散文中讓我最愉快的文章之一。當(dāng)你讀到飽滿的性情之文字時(shí)，給人一種優(yōu)雅自在的'感覺(jué)。喜歡讀梁實(shí)秋的散文，想寫(xiě)的感受也很多。正如梁實(shí)秋本人所說(shuō)：“絢爛之極歸于平淡。但是那平不是平庸的平，那淡不是淡而無(wú)味的淡，那平淡乃是不露斧斫之痕的一種藝術(shù)韻味。”也許，正是他這種看似平淡卻內(nèi)涵豐富的風(fēng)格，才造就了它雋永的藝術(shù)魅力。

梁實(shí)秋散文讀后感 篇13

前幾日，從新華書(shū)店讀者俱樂(lè)部借得好書(shū)一本《梁實(shí)秋散文集》。讀后，真有"繞梁之音，三日不絕"之感。他的古文底子深厚，博覽群書(shū)，常從古文中引經(jīng)論據(jù)如信手拈來(lái)，讀罷卻是通俗易懂，如同三五知己燈下談話，看似稀疏平常，去蘊(yùn)涵著人生的哲學(xué)，余味無(wú)窮，在不知不覺(jué)中得到美的享受，梁先生不愧為散文大家。

他的散文是以幽默風(fēng)趣見(jiàn)長(zhǎng)的"閑適小品"聞名于世，我尤其愛(ài)看他的"隨想篇"中的文章，題目很簡(jiǎn)練，通常都是兩個(gè)字，例如"雅舌"、"女人"、"男人"、"衣裳"、"飲酒"等等，包羅萬(wàn)象，說(shuō)的都是些身邊的人或事，可以透過(guò)文章看到三、四十年代的生活氣息。今天看來(lái)，依然覺(jué)得趣味橫生。從中還了解很多名詞其實(shí)都由來(lái)以久了，例如"代溝"，梁先生就寫(xiě)的非常詳細(xì)，博古論今。代溝雖是翻譯過(guò)來(lái)的新名詞，但是我們古而有之了，《尚書(shū)·遠(yuǎn)逸》中就記載了我們最古的代溝之說(shuō)。再例如"女人"，他刻畫(huà)的簡(jiǎn)直就是入木三分了，例如女人愛(ài)說(shuō)謊，"若是能運(yùn)用小小的機(jī)智，打破眼前小小的窘僵，獲取精神上的小小勝利，因而犧牲一點(diǎn)點(diǎn)真理，這也可以算是說(shuō)謊，那么，女人確是比較的富于說(shuō)謊的天分。"很多人都陪女人買(mǎi)過(guò)衣服，她口中念念有詞，或是式樣不好，或是衣料太差，批評(píng)的一文不值，究其原因，無(wú)非是價(jià)格太貴了而已，所以女人善于將自己得不到的東西常歸于不喜歡。哈哈，真可謂精辟。還如他描寫(xiě)的女人的嘴，說(shuō)"女孩子從小就口齒伶俐…等到長(zhǎng)大以后，三五成群，說(shuō)長(zhǎng)道短，聲音脆，嗓門(mén)高，如蟬噪，如蛙鳴，真當(dāng)?shù)煤脦撞抗拇担?他還歸納了兩種類型，"長(zhǎng)舌"型和"噴壺嘴"型。他在文章中雖都是論些小事，但卻把一些陋習(xí)批評(píng)的體無(wú)完膚，看后甚感快意。

他在"作文的三個(gè)階段"中也寫(xiě)道，"文章的好壞與長(zhǎng)短無(wú)關(guān)，文章講究氣勢(shì)的寬闊、意思的深入，長(zhǎng)短并無(wú)關(guān)系。…所以文章過(guò)長(zhǎng)過(guò)的短，不以字?jǐn)?shù)計(jì)，應(yīng)以起內(nèi)容之需要為準(zhǔn)?！恼碌腵好壞與寫(xiě)作的快慢無(wú)關(guān)。頃刻之間成數(shù)千言，未必斐然可誦，吟得一個(gè)字捻斷數(shù)根須，亦未必字字珠璣。"使我頓時(shí)矛塞頓開(kāi)，在寫(xiě)作中遇到的問(wèn)題仿佛都找到了答案。我之?dāng)⑹鑫┛植槐M，使看者不解，現(xiàn)在看來(lái)，可能廢話也有不少。

我素有摘抄的習(xí)慣，常把一些覺(jué)得甚好的描寫(xiě)、敘述記于抄本中，可讀梁先生的散文，覺(jué)得字字如珠璣，無(wú)一處經(jīng)不起推敲，讓我無(wú)從下手。他的散文通篇看似隨意而為，與小處卻見(jiàn)大家風(fēng)范，他的描寫(xiě)惟妙惟肖，他的敘述平淡、樸實(shí)，正如同他所說(shuō)的"絢爛之極歸與平淡，但是那平不是平庸的平，那淡也不是無(wú)味的淡，那平淡乃是不露斧斫之痕的一種藝術(shù)韻味。"他如是說(shuō)，也如是這樣做的。

讀一本好書(shū)，如交一位良師，受益終生。

我在上世紀(jì)八十年代上小學(xué)的時(shí)候，就知道了梁實(shí)秋，當(dāng)時(shí)接觸的是他的小語(yǔ)箴言。遺憾的是沒(méi)有看過(guò)他的文集。

嗨，大嘴，你有多大啊，上世紀(jì)八十年代就上小學(xué)了，不過(guò)那時(shí)我都上中專了。

巧是不巧？尋思著"書(shū)非借不能讀也。"突發(fā)奇想，想從此后沉下心來(lái)慢慢地讀些向往已久的大家之書(shū)，好好膜拜膜拜呢。昨天始借得一本書(shū)，也是散文，豐子愷的，計(jì)劃囫圇吞棗一天一篇，簡(jiǎn)單作些筆記，摘抄摘抄，最好再有大家伙兒跟跟帖，一起談?wù)撜務(wù)撟x后的感受，級(jí)別呢，就和我這零起點(diǎn)的差不離兒。

建議想法很好。一個(gè)殘疾人能夠跨世紀(jì)，需要?dú)v經(jīng)多少坎坷多少辛酸啊，往事不堪回首都堅(jiān)強(qiáng)的活過(guò)來(lái)了

梁實(shí)秋散文讀后感 篇14

讀梁實(shí)秋先生的散文，我絲毫讀不出那與魯迅先生論戰(zhàn)的犀利來(lái)。在散文里先生是性情中人，是一個(gè)有癡、有憤、有憶有樂(lè)的親和老者。在這里，他可以忘記年齡似孩童般嬉笑怒罵，也可以似孩童般天真可愛(ài)?？勺掷镄虚g，我又分分明明地知道，他是一個(gè)老者，一個(gè)睿智的老者。

先生的作品，各有不同卻各有著重。原本不是很清楚的東西，剎那間變得通透且銘記于心。

辟如《清秋瑣記》。大大小小二十七篇小短文，記錄了先生在不同時(shí)刻與不同書(shū)籍相遇后的反思。足見(jiàn)，先生是一個(gè)樂(lè)得反省的人。現(xiàn)在的社會(huì)太熱了，從冬天到夏天，從白天到夜晚。太熱了，熱得人們停不下腳步去總結(jié)、去反思不是。于是，“熱”就讓人們?cè)絹?lái)越迷茫，迷茫得看不清、摸不到實(shí)實(shí)在在的心，最后丟了自己，甚至拋棄生命。

所以，反思是重要的，而先生的反思讓我“冷”了不少，讓我可以停下步子，去找點(diǎn)什么。

文中有一則是講勤奮的，我記憶較深。先生講述了明朝的一個(gè)儒士曹瑞?！昂V志性理，躬行實(shí)踐，據(jù)說(shuō)其坐下著足處而轉(zhuǎn)為穿，卒時(shí)州人罷巷市哭?！痹装褚宦?lián)“勤，勤，勤，不勤難為人上人;苦，苦，苦，不苦如何通今古?”橫額曰：“勤苦齋”。自小老師便講著勤奮的的重要，老師說(shuō)“一年之計(jì)在于春，一天之計(jì)在于晨”，那時(shí)確是比較勤奮的，每個(gè)小孩為了老師的幾句夸獎(jiǎng)，幾朵小紅花就會(huì)高興地蹦蹦跳跳。后來(lái)，初中了，老師沒(méi)有小紅花了，只剩下夸獎(jiǎng)，倒也算是勤奮，每天按時(shí)上下課，交作業(yè)，只是偶爾偷個(gè)懶，打個(gè)小炒，倒也算是勤，起碼“奮”是丟了，“勤”還在。過(guò)了四年高中了，老師不僅沒(méi)有小紅花，連夸獎(jiǎng)也是少的可憐。這下好，就像大家常說(shuō)的“勤奮”的小人，最終被身體里的那個(gè)“懶惰”小人打敗了，再也看不見(jiàn)他了。后來(lái)，我才發(fā)現(xiàn)，不是“勤奮”小人死了，而是麻木了，每天呆呆地做題、做題、做題…再后來(lái)，大學(xué)了，發(fā)現(xiàn)不僅沒(méi)有小紅花，夸獎(jiǎng)，就連老師也沒(méi)了!

后來(lái)我才明白，一直以來(lái)起主導(dǎo)作用的并非是勤奮本身而是外來(lái)的刺激，連激勵(lì)自己都是時(shí)斷時(shí)續(xù)，更不用說(shuō)像曹瑞那樣努力奮進(jìn)。勤為人上人，苦中通古今了。

千家詩(shī)讀后感實(shí)用

我們非常榮幸為您提供這樣一份“千家詩(shī)讀后感”。生活里沒(méi)有書(shū)籍,就好像沒(méi)有陽(yáng)光和智慧，想必大家都聽(tīng)說(shuō)并閱讀過(guò)作品這本好書(shū)。寫(xiě)完該書(shū)籍的讀后感，可以讓我們?cè)俅沃販剡@些美好的情節(jié)。希望對(duì)你有所幫助，動(dòng)動(dòng)手指請(qǐng)收藏一下！

千家詩(shī)讀后感(篇1)

童年時(shí)代，有一本書(shū)總是陪伴在我們身旁：它的語(yǔ)言文字優(yōu)美押韻，讀起來(lái)朗朗上口，卻也不失一份童趣，一份惆悵;它的內(nèi)容豐富多彩，五花八門(mén)，“山水田園、贈(zèng)友送別、思鄉(xiāng)懷人”，訴說(shuō)著一個(gè)又一個(gè)動(dòng)人的故事。對(duì)，它就是《千家詩(shī)》，書(shū)中共收錄了122位詩(shī)人的224篇佳作。

一打開(kāi)這本書(shū)，我便再也不愿合上它了：在《靜夜思》中，我見(jiàn)到了那如霜的月光，感受到了一片濃濃的思鄉(xiāng)之情；在韓愈的筆下，我欣賞到了晚春的花草互爭(zhēng)美艷芬芳，連楊花榆莢也在漫天飛舞，像雪花似的，一切都那么美好；在孟浩然的佳作中，我聽(tīng)到了歡快活潑的鳥(niǎo)鳴聲，好似正歌唱著春天的勃勃生機(jī)，可是我還看見(jiàn)了凄涼的落花，仿佛感受到了它們的痛苦；“欲窮千里目，更上一層樓。”這是《登鸛雀樓》中的一句千古絕句，表現(xiàn)出詩(shī)人積極、進(jìn)取的生活態(tài)度，我準(zhǔn)備用它作為我的座右銘，激勵(lì)我的成長(zhǎng)……《千家詩(shī)》精選的唐宋名作，膾炙人口，經(jīng)久不衰，向我們展現(xiàn)著一幅又一幅中國(guó)古典文化的魅力畫(huà)卷。

每一次讀《千家詩(shī)》，心靈就好像是受到了洗滌一般的純潔美好。詩(shī)，并不只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的文字，而是一幅美景，一段情感，甚至一種生活。它有時(shí)俏皮，有時(shí)悲傷，有時(shí)喜悅，有時(shí)惆悵。詩(shī)沐浴著我，令我沉醉其中。是《千家詩(shī)》帶我領(lǐng)略了唐、宋時(shí)期美如畫(huà)卷的景色；是《千家詩(shī)》讓我看見(jiàn)了古代生活的真實(shí)寫(xiě)照；是《千家詩(shī)》使我明白了做人的道理；是《千家詩(shī)》為我?guī)?lái)了一場(chǎng)豐富的文化盛宴。

讀完《千家詩(shī)》，我感到中華民族的古典文化是那么的博大精深，以至于短短的幾句話都蘊(yùn)含著如此豐富的哲理，需要花上好一番功夫，才能品味出詩(shī)中情趣。我不認(rèn)為這很無(wú)聊，相反，我很享受這個(gè)過(guò)程。

讓我們的心靈在詩(shī)的洗滌下更加純潔，讓我們的心靈在詩(shī)的沐浴中健康成長(zhǎng)！我愛(ài)《千家詩(shī)》！

千家詩(shī)讀后感(篇2)

在中國(guó)古代，《千家詩(shī)》是傳統(tǒng)蒙學(xué)教材列“三百千千”（即《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《千家詩(shī)》）中的必讀課本，《千家詩(shī)》所收作品都是五、七言絕句和五、七言律詩(shī)，且絕大多數(shù)是唐宋詩(shī)人的名篇，這些詩(shī)作題材豐富，篇幅短小，語(yǔ)言優(yōu)美，韻律和諧，深深地影響了一代又一代人，成為不朽的經(jīng)典名篇。通過(guò)閱讀這些詩(shī)歌，不僅可以啟發(fā)我們的靈感，而且還可以陶冶我們的情操，啟迪我們的人生智慧，更重要的是可以開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)知識(shí)，對(duì)提高文學(xué)修養(yǎng)具有積極的意義。

今年暑假我讀了《千家詩(shī)》，其中的《曉出凈慈寺送林子方》中的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”無(wú)比生動(dòng)的描繪出了杭州西湖夏季時(shí)的不勝美景，表達(dá)了作者對(duì)西湖六月美景的贊嘆之情，跟讓我心馳神往，不由的想親自到西湖起觀看那美麗的景致。還有韋應(yīng)物的《滁州西澗》中“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴”所描繪的清麗的色彩與動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)交織成的幽雅景致。也讓我心醉神迷，同時(shí)也讓身為滁州人的我感到與有榮焉。

《千家詩(shī)》中還有許許多多的優(yōu)雅詩(shī)篇傳頌在我們之間，它還會(huì)一直流傳下去，陶冶著世人。

千家詩(shī)讀后感(篇3)

蘇軾說(shuō)：“粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華?！贬溽鄷?shū)海，可以陶冶性情，凈化心靈，給人美的享受。

我五歲的時(shí)候就已經(jīng)開(kāi)始讀《千家詩(shī)》了。那個(gè)時(shí)候我還有很多字不認(rèn)識(shí)，也不知道詩(shī)中的意思。媽媽就一遍一遍地教我讀，直到我會(huì)背為止。剛開(kāi)始，我覺(jué)得背詩(shī)很難，甚至還產(chǎn)生了抵觸情緒。在媽媽的鼓勵(lì)下，我堅(jiān)持了下來(lái)，并且越背越多，漸漸地愛(ài)上了讀詩(shī)、背詩(shī)。現(xiàn)在我八歲多了，上小學(xué)三年級(jí)。《千家詩(shī)》成了我們學(xué)校的必讀書(shū)目，我再次捧起了這本書(shū)認(rèn)真地讀、背。隨著識(shí)字量的增加，理解力變強(qiáng)，我讀起來(lái)只覺(jué)得口齒留香，感覺(jué)古詩(shī)詞愈加有趣了。

《千家詩(shī)》這本書(shū)所選作品多為唐代詩(shī)人著名的絕句和律詩(shī)。篇幅短小，音律和諧，讀起來(lái)瑯瑯上口，詩(shī)中意趣更是令人心情激蕩。當(dāng)讀到唐代詩(shī)人李適之的《罷相作》時(shí)，我既敬佩又憤怒。詩(shī)句：“避賢初罷相，樂(lè)賢且銜杯。為問(wèn)門(mén)前客，今朝幾個(gè)來(lái)?！弊屛蚁氲皆?shī)人心懷天下、愛(ài)國(guó)愛(ài)民的情懷。他身居高位，為了國(guó)家，甘愿讓賢，讓人敬佩；也讓我想到那些追逐功名利祿的俗士，他們眼中只有利益，只有榮華富貴，巴結(jié)奉承，一旦別人退位，他們便避而遠(yuǎn)之，實(shí)在可鄙，令人憤怒。當(dāng)讀到宋代詩(shī)人盧梅坡的《雪梅》時(shí)，我覺(jué)得詩(shī)人是個(gè)有趣的人，愛(ài)生活的人。詩(shī)句“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！痹?shī)人以擬人的手法寫(xiě)出了雪和梅的爭(zhēng)奇斗艷，又各顯其美。不禁讓我想到他在《雪梅》其二中的詩(shī)句“有梅無(wú)雪不精神，有雪無(wú)詩(shī)俗了人。日暮詩(shī)成天又雪，與梅并作十分春?！痹?shī)人寫(xiě)出了雪和梅的相互映襯，相互成全，令人深思。

培根說(shuō)：“讀詩(shī)使人靈秀?！蔽以敢庠谠?shī)海中馳騁，獨(dú)享那份心靈的寧?kù)o與安逸。誦讀古詩(shī)詞，我一直在路上。

千家詩(shī)讀后感(篇4)

凌海

桌上的書(shū)本展開(kāi)著，個(gè)個(gè)黑字表達(dá)著作者的情感，詩(shī)，仿佛是歷史的見(jiàn)證者，他們像一幅幅畫(huà)卷，告訴著我們那段歷史。

書(shū)中的詩(shī)歌體裁很多很多，如：七言絕句、七言律詩(shī)、五言絕句、五言律詩(shī)……各種各樣沒(méi)學(xué)過(guò)的詩(shī)都在里面藏著，像一個(gè)個(gè)驚喜，當(dāng)我能夠清晰理解到詩(shī)中想表達(dá)的中心意思及情感時(shí)，都仿佛像吃了蜜糖般的甜。

矮矮的平房，成蔭的柳樹(shù)，樹(shù)下的一位詩(shī)人，會(huì)是陶淵明嗎？一襲白衣，一壺老酒，那月下獨(dú)酌的，是李白的身影嗎？早朝之上，慷慨激昂主張變法的，是王安石嗎？被貶后，獨(dú)坐小舟，借酒消愁的，會(huì)是蘇東坡嗎？竹林里，獨(dú)自撫琴的，是王維嗎？漫步于山林之間的，是陸游嗎？

“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”每當(dāng)只要你想浪費(fèi)食物的時(shí)候，想想這句詩(shī)句！農(nóng)民種田是多么的不容易，一把汗流下土地造就的米粒，每粒都飽含著農(nóng)民的辛勤勞作?。　按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這就是我們中國(guó)的勞動(dòng)人民，自己默默的工作，換來(lái)我們的幸福，“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”，這不就是我們敬愛(ài)的老師嗎？孜孜不倦地教導(dǎo)著我們，像一根燃燒著的蠟燭，點(diǎn)亮自己照亮了我們；像一座高大的燈塔，引導(dǎo)著我們前進(jìn)的方向，我感謝我的老師，每一聲親切的話語(yǔ)下都飽含著您對(duì)我的期望??！

千家詩(shī)讀后感(篇5)

何沁彬

我久久地凝視著《千家詩(shī)》這本書(shū)感受他那詩(shī)的優(yōu)美正在幻想自己與古代的大詩(shī)人對(duì)話，討論著各種問(wèn)題，無(wú)拘無(wú)束。

《千家詩(shī)》這本書(shū)主要寫(xiě)的是古代詩(shī)人的各種事讓我們展示了詩(shī)人的各種想法如龔自珍的《己亥雜詩(shī)》寫(xiě)出了他反對(duì)當(dāng)時(shí)的那種官人都在享樂(lè)完全不顧自己以及人民的安危要求皇上把那些昏庸無(wú)能的人都換掉這充分的表明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的昏庸民不聊生，官人只會(huì)享樂(lè)，根本不管人民。王安石的一首《元日》寫(xiě)出了在很早以前就有春節(jié)這一個(gè)節(jié)日充分表明了這是一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日。在一陣陣的爆竹聲中，人們脫去了舊的衣服，穿上了新的衣服，表明新的一年已經(jīng)來(lái)到，把去年的一切煩惱都忘記，來(lái)迎接新的一年當(dāng)春節(jié)的第一縷陽(yáng)光照在千萬(wàn)戶家的家門(mén)時(shí)人們都把保佑平安或祈禱風(fēng)調(diào)雨順的對(duì)聯(lián)貼在自家的家門(mén)上以保佑來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，以及平安。蘇軾的《飲湖上初晴后雨》寫(xiě)出了西湖的美麗，是許多人向往的地方，有句話叫做上有天堂，下有蘇杭蘇軾還把西湖比作曾經(jīng)的絕世美女西施來(lái)，表示它的美麗，無(wú)論是什么時(shí)候都是美的恰到好處不多也不少別表現(xiàn)出了西湖的美。朱熹的《觀書(shū)有感》體現(xiàn)了他對(duì)人們生活的見(jiàn)解，意思是說(shuō)我們要不斷的努力，不斷的學(xué)習(xí)，不要因?yàn)橐患碌拇鞌《屯Ｖ共磺凹词褂龅蕉啻蟮睦щy，也要繼續(xù)向前，因?yàn)榇┻^(guò)了這一片黑暗，前面就是一片光明?？傊?，這本書(shū)里的各個(gè)詩(shī)人都有自己的特點(diǎn)同時(shí)也發(fā)表了他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的意見(jiàn)以及見(jiàn)解希望以此來(lái)提醒人民或君王。

放下《千家詩(shī)》這本書(shū)我感覺(jué)與古代的大詩(shī)人停止了對(duì)話。我的腦海里還留下剛才與哪些大文豪的詩(shī)人對(duì)話的場(chǎng)面。

千家詩(shī)讀后感(篇6)

賴雨欣

蘇軾說(shuō)：“粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。”徜徉書(shū)海，可以陶冶性情，凈化心靈，給人美的享受。

老師布置看《千家詩(shī)》。有很不知道的意思。媽媽就一遍一遍地教我讀，直到我會(huì)背為止。剛開(kāi)始，我覺(jué)得背詩(shī)很難，甚至還產(chǎn)生了抵觸情緒。在媽媽的鼓勵(lì)下，我堅(jiān)持了下來(lái)，并且越背越多，漸漸地愛(ài)上了讀詩(shī)、背詩(shī)?，F(xiàn)在我八歲多了，上小學(xué)三年級(jí)?！肚Ъ以?shī)》成了我們學(xué)校的必讀書(shū)目，我再次捧起了這本書(shū)認(rèn)真地讀、背。隨著識(shí)字量的增加，理解力變強(qiáng)，我讀起來(lái)只覺(jué)得口齒留香，感覺(jué)古詩(shī)詞愈加有趣了。

《千家詩(shī)》這本書(shū)所選作品多為唐代詩(shī)人著名的絕句和律詩(shī)。篇幅短小，音律和諧，讀起來(lái)瑯瑯上口，詩(shī)中意趣更是令人心情激蕩。詩(shī)句：“避賢初罷相，樂(lè)賢且銜杯。為問(wèn)門(mén)前客，今朝幾個(gè)來(lái)?！弊屛蚁氲皆?shī)人心懷天下、愛(ài)國(guó)愛(ài)民的情懷。他身居高位，為了國(guó)家，甘愿讓賢，讓人敬佩；也讓我想到那些追逐功名利祿的俗士，他們眼中只有利益，只有榮華富貴，巴結(jié)奉承，一旦別人退位，他們便避而遠(yuǎn)之，實(shí)在可鄙，令人憤怒。當(dāng)讀到宋代詩(shī)人盧梅坡的《雪梅》時(shí)，我覺(jué)得詩(shī)人是個(gè)有趣的人，愛(ài)生活的人。詩(shī)句“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！痹?shī)人以擬人的手法寫(xiě)出了雪和梅的爭(zhēng)奇斗艷，又各顯其美。不禁讓我想到他在《雪梅》其二中的詩(shī)句“有梅無(wú)雪不精神，有雪無(wú)詩(shī)俗了人。日暮詩(shī)成天又雪，與梅并作十分春?！痹?shī)人寫(xiě)出了雪和梅的相互映襯，相互成全，令人深思。

培根說(shuō)：“讀詩(shī)使人靈秀?！蔽以敢庠谠?shī)海中馳騁，獨(dú)享那份心靈的寧?kù)o與安逸。誦讀古詩(shī)詞，我一直在路上。

千家詩(shī)讀后感(篇7)

徜徉在詩(shī)的海洋里，沉浸在《千家詩(shī)》的詩(shī)情畫(huà)意之中，聞著那一朵朵心靈奇葩，我的心得到了震撼，再一次感受到了中國(guó)詩(shī)歌的博大精深。

在戰(zhàn)場(chǎng)的舞臺(tái)中，他金戈鐵馬，橫穿沙場(chǎng)，修長(zhǎng)的劍舞出凌人的氣勢(shì)，他帶著他的劍在戰(zhàn)場(chǎng)上舞著他的雄心壯志，他就是“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的項(xiàng)羽。

在清透的藍(lán)天下，有人忽遠(yuǎn)忽近的淺唱“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親”，一壺美酒一個(gè)人，在渾濁的官場(chǎng)中，寫(xiě)自己的詩(shī)，喝自己的酒，“行路難，行路難，多歧路”，他在坎坷的仕途中，“安能摧眉折腰事權(quán)貴”，最終選擇“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”。那份灑脫，那份狂傲不羈深深地折服了我。

在悠香的菊花叢中，我仿佛看到了“不為五斗米折腰”的陶淵明，他過(guò)著“暖暖遠(yuǎn)人村，依依噓里煙；狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”?！敖Y(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧；問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”灑脫、寧?kù)o的鄉(xiāng)村生活。在這里，我讀懂了詩(shī)人自然而寧?kù)o的心靈境地。

我感謝《千家詩(shī)》，是他給了我自信的喜悅；我感謝《千家詩(shī)》，是他讓我明白了希望的力量；我感謝《千家詩(shī)》，是他給了我可以翱翔的夢(mèng)想；我感謝《千家詩(shī)》，是他讓我明白了只有守好心靈的家園，才能開(kāi)出朵朵心靈奇葩！

千家詩(shī)讀后感(篇8)

黃俊鑫

放在書(shū)桌上的它，顯得格外耀眼，那就是我情有獨(dú)鐘的——千家詩(shī)。就在這一會(huì)兒，我感覺(jué)那里面的詩(shī)歌是那么美好。

我輕輕地翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，準(zhǔn)備進(jìn)入詩(shī)歌的時(shí)代。

里面有各種詩(shī)歌，如：七言絕句、七言律詩(shī)、五言絕句、五言律詩(shī)……各種各樣沒(méi)學(xué)過(guò)的詩(shī)都在里面藏著，正準(zhǔn)備跟我們玩捉迷藏呢。

矮矮的平房，成蔭的柳樹(shù)，樹(shù)下的一位詩(shī)人，會(huì)是陶淵明嗎？一襲白衣，一壺老酒，那月下獨(dú)酌的，是李白的身影嗎？早朝之上，慷慨激昂主張變法的，是王安石嗎？被貶后，獨(dú)坐小舟，借酒消愁的，會(huì)是蘇東坡嗎？竹林里，獨(dú)自撫琴的，是王維嗎？

我就在那詩(shī)歌里面的世界里走著走著，突然想起詩(shī)歌里的世界，跟現(xiàn)實(shí)里的世界也是一樣重要的。

“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”每當(dāng)只要你想浪費(fèi)食物的時(shí)候，想想這句詩(shī)句！農(nóng)民種田是多么的不容易?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這就是我們中國(guó)的勞動(dòng)人民，自己默默的工作，換來(lái)我們的幸福；“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”，這不就是我們匆忙我敬愛(ài)的老師嗎，孜孜不倦的教導(dǎo)莘莘學(xué)子。

原來(lái)詩(shī)歌離我們是那樣的遠(yuǎn)，又是那樣的近，詩(shī)歌見(jiàn)證了所有中華民族的道理，無(wú)論是苦難、是輝煌、是滄桑、是薄淡、是熱鬧，都隨時(shí)隨刻都在我們身邊。

以上是網(wǎng)小編精心幫大家整理的千家詩(shī)讀后感精選30篇，供您參考閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友。

千家詩(shī)讀后感(篇9)

千家詩(shī)讀后感

書(shū)中介紹了不少詩(shī)人失去親人而思念故鄉(xiāng)的詩(shī)：像鄭會(huì)寫(xiě)的《題邸間壁》、李白寫(xiě)的《客中行》、劉禹錫寫(xiě)的《再游玄都觀》、朱淑真寫(xiě)的《落花》有不少的詩(shī)是寫(xiě)詩(shī)人喜悅的：像王駕寫(xiě)的《社日》、僧志南寫(xiě)的《絕句》、謝枋得寫(xiě)的《慶全庵桃園》、王駕寫(xiě)的《春晴》

有不少的詩(shī)是寫(xiě)景的：像程顥寫(xiě)的《春日偶戲》、朱熹寫(xiě)的《春日》、蘇軾寫(xiě)的《春宵》、楊巨源寫(xiě)的《城東早春》也有不少的詩(shī)寫(xiě)的抒情的：像謝枋得寫(xiě)的《花影》、劉克莊寫(xiě)的《穿梭》、韓愈寫(xiě)的《晚春》、王令寫(xiě)的《送春》還有不少的詩(shī)是寫(xiě)傷心的：像楊萬(wàn)里寫(xiě)的《傷春》、朱淑真寫(xiě)的《即景》、王維寫(xiě)的《送元二使安西》、杜牧寫(xiě)的《七夕》

我愛(ài)讀《千家詩(shī)》，它的知識(shí)是無(wú)比的豐富，它的韻味是無(wú)比的濃厚，它的力量是無(wú)比的強(qiáng)大，使全世界的人民一起朗讀起來(lái)

美術(shù)教育讀后感(實(shí)用14篇)

讀書(shū)能使人更充實(shí)，豐富，在認(rèn)真品味在讀了作者寫(xiě)的作品以后，讓人感覺(jué)收獲不少。為了加深印象，就可以寫(xiě)一篇讀后感，把心中感受寫(xiě)出來(lái)。我們覺(jué)得“美術(shù)教育讀后感”是一個(gè)值得您關(guān)注的話題不妨一讀，祝你在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中能夠越來(lái)越出色！

美術(shù)教育讀后感 篇1

《美術(shù)教育與人的發(fā)展》是一本指導(dǎo)老師或者家長(zhǎng)促使兒童美育發(fā)展和為中小學(xué)美術(shù)教師提供教學(xué)方法的有效用書(shū)。為美術(shù)教室研究?jī)和佬g(shù)有一定的幫助。此書(shū)分為上、下兩篇。上篇講的是美術(shù)教育與人的發(fā)展，下篇講的是兒童美術(shù)教學(xué)方法的研究。作者根據(jù)40年的教學(xué)實(shí)踐和20年的美術(shù)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)積累，全面的論述了兒童美術(shù)教育的體會(huì)，作者從美術(shù)教育與人的素質(zhì)發(fā)展到兒童接受美術(shù)教育的心理特征再到建構(gòu)開(kāi)放性教學(xué)實(shí)踐體系，用圖文并茂的方法，向讀者講述了尊重兒童教育與啟發(fā)兒童創(chuàng)造思維的重要性。上篇主要是針對(duì)兒童寫(xiě)的，而下篇就是為教師而寫(xiě)的。從教育觀與教學(xué)方法到叫的藝術(shù)里面，作者舉了很多實(shí)例穿插。那么下篇其實(shí)講述的就是教學(xué)法的實(shí)施與探究。

作者引導(dǎo)美術(shù)教師要尊重職業(yè)，熱心教育，給了我很大的感觸。選擇了教師等于選擇了一份天職，我們?cè)谧龅牟粌H僅是為了兒童的美育發(fā)展，還考慮到兒童成年后通過(guò)美育學(xué)習(xí)如何促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)與美術(shù)是密不可分的。我們?cè)诮逃耐瑫r(shí)，也在培養(yǎng)國(guó)家高素質(zhì)的人才。所以作者提出，教師對(duì)本專業(yè)不僅要有較全面系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)技能，還應(yīng)有較高的文化藝術(shù)修養(yǎng)，對(duì)世界多元文化藝術(shù)和傳統(tǒng)文化藝術(shù)有所了解，能給學(xué)生提供參考與進(jìn)行指導(dǎo)并幫助學(xué)生開(kāi)拓知識(shí)。

美術(shù)教育讀后感 篇2

美術(shù)是一種基本的人類行為，是人類用于獲得想象形式、美化環(huán)境的基本方法。人們創(chuàng)造和運(yùn)用美術(shù)來(lái)表達(dá)感情、交流觀念。近來(lái)看了《學(xué)前兒童美術(shù)教育》一書(shū)后，我對(duì)美術(shù)又有了更近的認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)兒童美術(shù)，所謂的兒童美術(shù)就是指兒童鎖從事的造型藝術(shù)活動(dòng)，它反映了兒童對(duì)其周圍世界的認(rèn)識(shí)、情感和思想。

本書(shū)最吸引我的地方就是書(shū)中講到對(duì)美術(shù)內(nèi)容的選擇，一定要符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，我們現(xiàn)在的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容太陳舊、沒(méi)有一點(diǎn)美感，學(xué)生對(duì)教材也是毫無(wú)興趣。而且也是重在培養(yǎng)技能，對(duì)孩子的感受及表現(xiàn)能力考慮的較少。這樣做會(huì)造成孩子的作品內(nèi)容單一、缺乏個(gè)性。美國(guó)美術(shù)教育家羅恩菲德的研究表明，10歲以前幼兒的美術(shù)能力是隨著認(rèn)識(shí)水平和思維發(fā)展自然而然地向前發(fā)展的，孩子們一般能表現(xiàn)他認(rèn)識(shí)過(guò)的事物。如果按以往的經(jīng)驗(yàn)，我們會(huì)認(rèn)為處于涂鴉期的幼兒，還不具備創(chuàng)造形象符號(hào)的能力。以為孩子還小應(yīng)以培養(yǎng)興趣為主，內(nèi)容多為練習(xí)涂色或畫(huà)一些簡(jiǎn)單的線條，如畫(huà)圓、小草等等。在認(rèn)真分析孩子的興趣愛(ài)好后認(rèn)識(shí)到只要孩子喜歡感興趣的內(nèi)容他是表現(xiàn)的最棒的。

看了此書(shū)后還了解到了學(xué)前兒童的美術(shù)教育可以通過(guò)美術(shù)和教育這兩個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)的。根據(jù)對(duì)美術(shù)和教育這兩個(gè)方面的不同側(cè)重，可以相應(yīng)地將學(xué)前兒童美術(shù)教學(xué)分為美術(shù)取向的學(xué)前兒童和教育取向的美術(shù)兒童。一個(gè)尚未社會(huì)化的幼兒，以其自身的思維和行為方式去適應(yīng)社會(huì)是會(huì)草遇到很大障礙的，幼兒在使自己適應(yīng)一個(gè)按成人的興趣、習(xí)慣和思維方式的社會(huì)的過(guò)程中，幼兒不可能像成人那樣有效地滿足情感上和智慧上的需要，為此，在活動(dòng)及適應(yīng)中幼兒需要游戲。只有通過(guò)游戲才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中得不到滿足的需求。幼兒園美術(shù)教育是建構(gòu)兒童審美心理的教育。教師在幼兒園美術(shù)教育活動(dòng)中應(yīng)激發(fā)兒童的審美情感，注重培養(yǎng)兒童的審美表現(xiàn)力。在書(shū)中我了解到了美術(shù)欣賞教育活動(dòng)中，我們教師應(yīng)引導(dǎo)兒童親身體驗(yàn)美術(shù)作品中的審美特征，感受和理解作品所表達(dá)的情感，同時(shí)在欣賞過(guò)程中讓孩子們通過(guò)看一看、講一講、找一找、談一談、畫(huà)一畫(huà)等形式將美術(shù)作品中的思想、內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)。對(duì)于兒童美術(shù)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)考慮到孩子的年齡問(wèn)題，不同年齡階段的兒童在活動(dòng)中有各自的內(nèi)容和要求，比如在為小、中班設(shè)計(jì)時(shí)，他們的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相對(duì)較少，生活范圍較狹窄，在內(nèi)容規(guī)定上應(yīng)與他們生活經(jīng)驗(yàn)接近，這樣溶解為他們所喜愛(ài)，要符合兒童的年齡特點(diǎn)。

總之，美術(shù)對(duì)兒童，特別是學(xué)前兒童而言，美術(shù)這個(gè)詞的涵義又有很大的不同，在兒童時(shí)代里，一切事物都是互相滲透的。美術(shù)是其發(fā)展的一種表現(xiàn)，在書(shū)中讓我學(xué)到了更多的兒童美術(shù)知識(shí)對(duì)兒童美術(shù)有了更深一步的了解，特別是在活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)讓我有了更好的思路去設(shè)計(jì)活動(dòng)。

美術(shù)教育讀后感 篇3

《美術(shù)教育與人的發(fā)展》讀后感600字：

兒童具有把現(xiàn)實(shí)世界豐富多彩的圖形印在心里的本領(lǐng),他們的繪畫(huà)創(chuàng)作活動(dòng)常依靠這種牢固的記憶力。兒童對(duì)圖形的直觀記憶能力優(yōu)于概念、知識(shí)所描述的客觀現(xiàn)象?！睹佬g(shù)教育與人的發(fā)展》

兒童在知覺(jué)中的視覺(jué)記憶對(duì)繪畫(huà)創(chuàng)作特別重要，他們能把自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的觀察記在心中，比起跟學(xué)生用語(yǔ)言描述與講理論方法，讓學(xué)生在繪畫(huà)創(chuàng)作時(shí)通過(guò)記憶的提取再進(jìn)行創(chuàng)作的的效果會(huì)更好。

案例一：上學(xué)期的一節(jié)六年級(jí)的課《神州大地之旅》，在1班上課的時(shí)候，由于投影儀故障，導(dǎo)致那節(jié)課上課沒(méi)有PPT，主要靠語(yǔ)言描述與課本的圖片內(nèi)容跟學(xué)生介紹我們祖國(guó)美不勝收的自然景觀與豐富多彩的人文景觀，在學(xué)生創(chuàng)作的環(huán)節(jié)，大部分學(xué)生都依照課本的例圖做參考來(lái)畫(huà)，畫(huà)的內(nèi)容都大同小異，效果并不理想。接著到2班上課，投影正常使用，在導(dǎo)入的環(huán)節(jié)，我用PPT展示了非常多我國(guó)的美景，強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，加深了他們的視覺(jué)記憶，在新授環(huán)節(jié)更是切入不同的角度展示神州大地美景，最后在作品展示環(huán)節(jié)，學(xué)生的創(chuàng)作豐富多樣，效果明顯比1班的強(qiáng)。

案例二：上學(xué)期的春季實(shí)踐活動(dòng)，在進(jìn)行之前，我明確地向三年級(jí)的學(xué)生布置了觀察的任務(wù)，讓他們把實(shí)踐活動(dòng)中，你最喜歡的一個(gè)場(chǎng)景仔細(xì)觀察，回來(lái)之后，我們進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作。通過(guò)觀察活動(dòng)后創(chuàng)作的學(xué)生的作品讓我很驚喜。大部分同學(xué)都能畫(huà)出一個(gè)完整的事件場(chǎng)景，包括場(chǎng)景中的人物動(dòng)態(tài)表情，實(shí)踐工具，場(chǎng)景中的樹(shù)木類型，路上的小石子等細(xì)節(jié)他們也能捕抓到。因此同學(xué)們的作品畫(huà)面都非常豐富并富有趣味性。

如果在日常的教學(xué)當(dāng)中，我們多鼓勵(lì)學(xué)生觀察生活，積累生活素材，根據(jù)學(xué)生的程度，選擇適合他們欣賞的美術(shù)經(jīng)典作品供他們欣賞,讓他們積累到豐富的圖形信息,這樣,不僅有利于發(fā)展兒童智力,也有利于他們的創(chuàng)造性思維發(fā)展。如在課堂開(kāi)展之前，多布置觀察的任務(wù)，對(duì)觀察任務(wù)進(jìn)行細(xì)則劃分；帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)學(xué)校環(huán)境進(jìn)行觀察并結(jié)合自己的幻想進(jìn)行寫(xiě)生創(chuàng)作等。

美術(shù)教育讀后感 篇4

每個(gè)人的一生，都是在不斷選擇中走著自己的路。我的大半輩子，雖然總是在教育天地里打圈子，然而，只有當(dāng)我深深置身于孩子們的藝術(shù)天地之后，才真正找到了自己的路。

生活里的觸動(dòng)與思考：

楊景芝老師把科研重心轉(zhuǎn)向基礎(chǔ)教育，并且認(rèn)認(rèn)真真地去做這件事，是因?yàn)樯罾镆恍┦碌挠|動(dòng)和思考。這些事來(lái)自她自己的孩子、朋友家的孩子。

她說(shuō)，人們的文化藝術(shù)修養(yǎng)反映著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族整體的文化水平和素質(zhì)。而全民族的素質(zhì)提高，的確要從娃娃抓起。美術(shù)教育對(duì)人的素質(zhì)發(fā)展，是一項(xiàng)十分有利的活動(dòng)，它對(duì)促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展尤為重要。她從身邊兒童成長(zhǎng)的實(shí)例，看到了形象思維能力在兒童發(fā)展中的重要性，也使她認(rèn)識(shí)到，基礎(chǔ)美術(shù)教育對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，不是目的，而是手段，是人才發(fā)展中的一項(xiàng)必修科目。

她的觀點(diǎn)：

楊景芝老師一直保持著一種開(kāi)放的心態(tài)，既關(guān)注國(guó)際藝術(shù)教育的變幻風(fēng)云，同時(shí)也沒(méi)有忘記中國(guó)特殊的國(guó)情和人情，試圖探索一條適合我國(guó)國(guó)情的兒童美術(shù)教育途徑——一方面，不贊成脫離兒童市級(jí)的以傳授知識(shí)技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論，反對(duì)用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童的創(chuàng)造力，另一方面，她有感到教學(xué)內(nèi)容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系，致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果。她主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺(jué)、美感和創(chuàng)造性，促進(jìn)兒童成長(zhǎng)。

她的發(fā)現(xiàn)：

楊景芝老師長(zhǎng)年累月地堅(jiān)持研究文獻(xiàn)資料，做實(shí)驗(yàn)和調(diào)查。她發(fā)現(xiàn)，兒童繪畫(huà)發(fā)展的高峰期不是在8歲，而是在5歲、6歲時(shí)。因?yàn)檫@一時(shí)期兒童的認(rèn)識(shí)發(fā)展不受真實(shí)生活約束，無(wú)論在造型表現(xiàn)方面、色彩運(yùn)用方面或畫(huà)面空間表現(xiàn)方面，兒童一概按自己的主觀認(rèn)識(shí)去畫(huà)。因此，他們的繪畫(huà)表現(xiàn)出具有非凡的創(chuàng)造力和豐富的想象力。

她還通過(guò)寫(xiě)生實(shí)驗(yàn)教學(xué)，對(duì)以往國(guó)內(nèi)外心理學(xué)界對(duì)兒童繪畫(huà)能力發(fā)展研究中的某些論斷作了修正，并從藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展的角度，對(duì)中國(guó)兒童實(shí)際發(fā)展的特點(diǎn)作了新的界定。她認(rèn)為，如果在兒童早期美術(shù)教育中，經(jīng)常注意引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)觀察生活，從寫(xiě)生入手發(fā)展造型表現(xiàn)能力，這樣，兒童思維的主觀和客觀認(rèn)識(shí)發(fā)展就不是在9歲以后，而是從6歲、7歲甚至更早時(shí)期開(kāi)始。那些初步具有通過(guò)觀察進(jìn)行寫(xiě)生的孩子，他們的知覺(jué)能力方面會(huì)得到超前發(fā)展。

楊景芝老師在觀察自己女兒的寫(xiě)生的過(guò)程中意識(shí)到，兒童寫(xiě)生不僅能提高他們的感受能力，而且能有效地提高他們的造型能力，也能使他們通過(guò)寫(xiě)生積累創(chuàng)作素材。同時(shí)，兒童在對(duì)物象進(jìn)行精細(xì)描畫(huà)的過(guò)程中，不僅鍛煉了寫(xiě)實(shí)能力，而且也鍛煉了耐心和毅力，培養(yǎng)起做事踏實(shí)認(rèn)真的品格。

兒童畫(huà)寫(xiě)生沒(méi)有一定章法，常常從自己認(rèn)為最方便的地方起手畫(huà)。他們觀察了眼前的復(fù)雜形象，經(jīng)過(guò)大腦的綜合分析，再創(chuàng)造一種表現(xiàn)符號(hào)畫(huà)出來(lái)。因此，兒童寫(xiě)生的過(guò)程也是創(chuàng)造思維發(fā)展的過(guò)程。

兒童寫(xiě)生教學(xué)與專業(yè)教學(xué)不同，不需要給兒童講過(guò)多的知識(shí)，只要認(rèn)真啟發(fā)觀察，幫助兒童分析對(duì)象特征，激發(fā)兒童的表現(xiàn)欲望，增強(qiáng)他們自己大膽果斷地去畫(huà)的信心，兒童就能自己畫(huà)。我們不需要教兒童怎樣畫(huà)，而是引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)怎樣自己畫(huà)。

我的思考：

第一，楊景芝老師50余年對(duì)美術(shù)基礎(chǔ)教育進(jìn)行持續(xù)深入的研究，這個(gè)過(guò)程中一定有很多枯燥乏味的工作，但是她卻一直堅(jiān)持研究。這種工匠精神值得我學(xué)習(xí)。

第二，楊景芝老師研讀了很多文獻(xiàn)資料，請(qǐng)教了很多牛人，參加了很多研討會(huì)，總之，她通過(guò)各種機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)精神值得我學(xué)習(xí)。

第三，她理論聯(lián)系實(shí)踐，從實(shí)驗(yàn)中、長(zhǎng)期的觀察中得出結(jié)論。這種實(shí)證精神值得我學(xué)習(xí)。

第四，她善于思考、總結(jié)，敢于提出自己的觀點(diǎn)，形成自己的一套理論體系。這種質(zhì)疑精神值得我學(xué)習(xí)。

美術(shù)教育讀后感 篇5

如何點(diǎn)燃孩子的藝術(shù)火花讓學(xué)生愛(ài)上美術(shù)課堂是每一位美術(shù)教師所追求的目標(biāo)。那么如何引導(dǎo)孩子克服這種求知過(guò)程中的浮躁讓他們愛(ài)上這個(gè)課堂？讀了《美術(shù)教育》這本書(shū)后使得我找到了答案。

小學(xué)階段的美術(shù)教育正是學(xué)習(xí)的啟蒙階段。此時(shí)的孩子由于受年齡和心理雙重因素的正常制約往往在學(xué)習(xí)過(guò)程中一碰到困難和挫折便會(huì)產(chǎn)生畏懼的情緒注意力的持續(xù)性比較低對(duì)美術(shù)課堂上的創(chuàng)作缺乏理解。這些使得本來(lái)應(yīng)該充滿活力的藝術(shù)學(xué)科在孩子面前變得黯然失色。那么如何讓學(xué)生愛(ài)上美術(shù)課堂呢？下面我就結(jié)合實(shí)際談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

一、尋找創(chuàng)作的源泉

在教學(xué)中我們往往被純技能、技巧的追求所壟斷并將此放在教學(xué)目標(biāo)的首位用它作為衡量美術(shù)學(xué)科教學(xué)成與否的標(biāo)尺在這樣一種教學(xué)動(dòng)機(jī)的指導(dǎo)下學(xué)生被動(dòng)地跟在教師后面去模仿他們觀察到什么？感受到什么？領(lǐng)悟到什么？一切很難找到答案。我認(rèn)為在美術(shù)教學(xué)中首先應(yīng)考慮的是孩子對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的積累。沒(méi)有對(duì)生活的接觸、認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)就如同盲人摸象根本不能理解事物的構(gòu)造、形象又何談美術(shù)作品的創(chuàng)造呢？

我在教學(xué)“交通工具”一課時(shí)發(fā)現(xiàn)有很多學(xué)生的作業(yè)上出現(xiàn)了多次抹擦的痕跡還有學(xué)生在下面小聲地自言自語(yǔ)：“我不畫(huà)了我不會(huì)畫(huà)！”我感到很奇怪明明剛才一個(gè)個(gè)興趣盎然舉著手爭(zhēng)先恐后地告訴我自己知道的交通工具還告訴我要畫(huà)一件怎樣的交通工具呢。于是我把一個(gè)原先要畫(huà)摩托車的小男孩找來(lái)問(wèn)他為什么不畫(huà)了他指著自己只畫(huà)了幾筆的摩托車告訴我不知道這個(gè)畫(huà)那里不知道那里畫(huà)什么。這時(shí)我才突然領(lǐng)悟：創(chuàng)作源于生活！沒(méi)有生活中的接觸與觀察學(xué)生怎么畫(huà)？連最基本的摩托車的部件、構(gòu)造都不明確難道我還能要求學(xué)生憑空來(lái)設(shè)計(jì)、想象嗎？創(chuàng)造不是閉門(mén)造車而是對(duì)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的綜合運(yùn)用和提高。

生活中處處有美藝術(shù)家就善于從生活中捕捉。而孩子們還不是藝術(shù)家他們?nèi)缤活^剛剛學(xué)習(xí)捕食的小獅子還必須在母獅的循循善誘下學(xué)習(xí)捕獲的方法掌握捕獲的時(shí)機(jī)。學(xué)生的各方面能力正處于發(fā)展階段潛在的能力需要教師的引導(dǎo)、開(kāi)發(fā)以提高學(xué)生對(duì)美的感受能力、欣賞能力和評(píng)價(jià)能力從而使學(xué)生能夠感受到生活的美從生活中捕捉到美產(chǎn)生對(duì)美的表現(xiàn)欲望以達(dá)到創(chuàng)造美的目標(biāo)。

美術(shù)教育讀后感 篇6

平時(shí)由于忙于教學(xué)，一直很少有時(shí)間能靜下心看看書(shū)，有時(shí)間也是做一些繪畫(huà)之類的練習(xí)，自打靜下心看了這兩本書(shū)以后，我才覺(jué)得光有實(shí)踐也不行，還需理論指導(dǎo)，理論很重要，是知道你正確實(shí)踐的方向標(biāo)，因?yàn)樗乔叭丝偨Y(jié)出來(lái)的文化瑰寶。下面就這本書(shū)，結(jié)合平時(shí)的教學(xué)，談?wù)勎覀€(gè)人的一點(diǎn)收獲，因我的水平有限，觀點(diǎn)比較膚淺，還請(qǐng)老師批評(píng)指正：

1.正確培養(yǎng)學(xué)生的審美觀

美術(shù)的教學(xué)一直都是臨摹、寫(xiě)生創(chuàng)作相結(jié)合進(jìn)行學(xué)習(xí)的，而興趣是進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，學(xué)生沒(méi)有美術(shù)興趣，也就談不上學(xué)習(xí)美術(shù)，所以說(shuō)興趣是最好的老師，其次再談方法。從古至今，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，各種不同學(xué)習(xí)美術(shù)的方法無(wú)論是自學(xué)還是教學(xué)都離不開(kāi)直接認(rèn)知與間接認(rèn)知兩條基本途徑，為我們改革美術(shù)教學(xué)選擇教學(xué)途徑提供可靠的依據(jù)。

美是客現(xiàn)存在的，現(xiàn)實(shí)生活中可以說(shuō)是無(wú)處不在，培養(yǎng)學(xué)生生的審美能力和美術(shù)素養(yǎng)是新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出來(lái)的美術(shù)教學(xué)的首要任務(wù)。但是，不經(jīng)過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的人明明生活在“美”的身邊，卻感受不到“美”的存在，其原因就在于缺少美的“發(fā)現(xiàn)”，即審美。美術(shù)教育就是要通過(guò)審美活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美、體現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。在美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，審美教育是不可缺少的。特別是現(xiàn)代社會(huì)媒體因素追星因素的影響，很多學(xué)生不知道什么是美，奇裝異服，怪異發(fā)型甚至都覺(jué)得是美。我們應(yīng)該在平時(shí)的美術(shù)教學(xué)中，努力提高學(xué)生的識(shí)別水平和鑒賞能力，培養(yǎng)學(xué)生健康的、高尚的審美能力。初中學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)，身心發(fā)展的速度加快，他們的審美心理也明顯的由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。但是如果不能正確引導(dǎo)，學(xué)生的審美觀將會(huì)扭曲向不健康方向去發(fā)展。

2.創(chuàng)造性的使用教材

美術(shù)教學(xué)既要遵循教學(xué)教法的一般規(guī)律，又要結(jié)合美術(shù)這一學(xué)科自身的特征和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、審美喜好來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)的程序和步驟。首先應(yīng)加強(qiáng)美術(shù)作品的背景知識(shí)進(jìn)行必要介紹外，不要急于從歸納思想內(nèi)容到概括藝術(shù)特征的程式化教法，學(xué)生會(huì)感到很枯燥而不想聽(tīng)，更不想再去審美了，也審不出美了?？梢詮淖髌繁旧?，從分析意象，情節(jié)，造型，色彩，線條到藝術(shù)表象入手，編成故事，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生去探究作品在構(gòu)思與立意上的特點(diǎn)及整體藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)方面特征，使學(xué)生真正學(xué)習(xí)到美的方法。對(duì)于欣賞到的美好景象，可以主動(dòng)地進(jìn)行“再創(chuàng)造”，這就要依賴于學(xué)生自身的想象能力。想象是一種創(chuàng)造性的思維活動(dòng),是審美活動(dòng)中的一種重要的心理功能?？梢哉f(shuō),沒(méi)有想象就沒(méi)有審美鑒賞和藝術(shù)創(chuàng)造。在具體教學(xué)過(guò)程中，我常給學(xué)生一定的時(shí)間，進(jìn)行獨(dú)立觀察的欣賞，讓他們沉浸到欣賞對(duì)象中去，運(yùn)用已知的美術(shù)知識(shí)與理論進(jìn)入到對(duì)作品未知的個(gè)性特征的探尋。

在教學(xué)過(guò)程教學(xué)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用形象思維來(lái)分析、研究、綜合、概括事物，也就是對(duì)感知材料加以分析、研究和綜合，進(jìn)而提升自己的抽象思維能力，打開(kāi)自己的想象空間

3.在感受認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生研究問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力。

教師經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行討論，讓學(xué)生暢所欲言，自主發(fā)表個(gè)人的欣賞見(jiàn)解，可以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力。學(xué)生在交流欣賞體會(huì)中達(dá)到互相啟發(fā)的目的。在培養(yǎng)孩子審美素質(zhì)時(shí)，必須使之樹(shù)立健康的審美觀，才能辨別美和丑，從而愛(ài)美，并接受美的陶冶。教師的審美觀點(diǎn)對(duì)他們也起到直接的指導(dǎo)作用，所以，教師要正確地引導(dǎo)學(xué)生教其明辨是非，樹(shù)立正確的審美觀。如：在繪畫(huà)教學(xué)的過(guò)程中，教師要讓學(xué)生能直接看到教師作畫(huà)的具體過(guò)程，讓他們?cè)谡莆绽L畫(huà)技能的同時(shí)，感受教師的每一筆和每一畫(huà)所表現(xiàn)的對(duì)大自然和社會(huì)生活進(jìn)行審美觀。在教學(xué)中，要充分運(yùn)用這些范例及大師名作來(lái)進(jìn)行講解，感悟作者的審美品質(zhì)。

4.美術(shù)教學(xué)借助的教學(xué)工具

多媒體的出現(xiàn)，使美術(shù)教學(xué)如魚(yú)得水，從圖片，音樂(lè)，視頻等各方面入手全面豐富學(xué)生的視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)，提升學(xué)生的情感升華。運(yùn)用電腦技術(shù)進(jìn)行美術(shù)教學(xué)和繪畫(huà)創(chuàng)作，還可以提升學(xué)生對(duì)科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)和適應(yīng)能力，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、探求意識(shí)和創(chuàng)造能力、操作能力，挖掘?qū)W生的潛能，有利于學(xué)生全面和諧地發(fā)展。寓學(xué)于樂(lè)是審美教育的一大特點(diǎn)。這樣不僅活躍了課堂，學(xué)生又學(xué)到了知識(shí)，他們?cè)谕嬷袑W(xué)，也在玩中獲得了美的享受與樂(lè)趣，并留下了深刻的印象，從而更能激發(fā)起學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。

如在八年級(jí)上學(xué)期上漫畫(huà)課時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生興趣，我收集了很多名人的漫畫(huà)和流行的經(jīng)典動(dòng)畫(huà)，先通過(guò)欣賞分析，入手到如何繪制漫畫(huà)。審美能力的培養(yǎng)，在美術(shù)教育中是很重要的一部分。而培養(yǎng)的方法和形式也是多樣的，絕不能把審美教育簡(jiǎn)單地理解為是加強(qiáng)美術(shù)教育中的美術(shù)欣賞課，更不能把審美教育與傳授美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和技能對(duì)立起來(lái)，而應(yīng)在技能訓(xùn)練的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生具有一定的審美能力和美術(shù)文化修養(yǎng)。要把學(xué)生引向自然、走進(jìn)生活，促使其知、情、意、行方面得到全面地發(fā)展。在欣賞課里，則利用媒體技術(shù)，點(diǎn)畫(huà)成景，有某一幅畫(huà)擴(kuò)展到同一系列的，還可以點(diǎn)人出文字介紹，在學(xué)生討論后，老師在總結(jié)時(shí)，點(diǎn)一下相關(guān)的畫(huà)家或某名畫(huà)的圖片時(shí)，其相關(guān)的介紹就出來(lái)了。比老師單一總結(jié)要更形象。還可以利用電腦虛擬出你想象的場(chǎng)景，例如把某畫(huà)色調(diào)變一下，或把畫(huà)中某物或人去掉后的效果等等，這種富有藝術(shù)情趣的客觀環(huán)境，能全面豐富學(xué)生的視覺(jué)，更好的去熏陶感染學(xué)生。

5.審美視野要拓寬

中學(xué)美術(shù)教學(xué)是一種使受教育者通過(guò)美術(shù)的學(xué)習(xí)逐漸提高對(duì)美作品的審美能力，其目的是使受教育者成為一個(gè)能對(duì)藝術(shù)及藝術(shù)以外的一切美的因素進(jìn)行感知的有較高文化素質(zhì)的學(xué)生。

“藝術(shù)來(lái)源于生活”,生活中處處都有美的存在,要喚醒學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣,必須讓他們感受到美術(shù)的魅力。藝術(shù)教育的內(nèi)涵是廣泛的，在藝術(shù)教學(xué)中,我們不能停留在學(xué)校里，停留在固有的書(shū)本知識(shí)上。要大膽鼓勵(lì)學(xué)生善于觀察、善于思考,及時(shí)把自己看到的、想到的畫(huà)下來(lái),在原有畫(huà)面的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。通過(guò)觀察、思考把這些生活中隨處可見(jiàn)的東西融入到美術(shù)作品中來(lái),培養(yǎng)學(xué)生觀察生活,認(rèn)識(shí)到美處處存在。我們要從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展出發(fā),去巧妙地,耐心地,愉快地激發(fā),使學(xué)生用真實(shí)的心靈去感受、描繪。

6.美術(shù)教學(xué)對(duì)教師提出的要求

美術(shù)課要想上好，還真不是那么容易，課前的精心準(zhǔn)備，課堂的情景創(chuàng)設(shè)、環(huán)節(jié)安排、個(gè)性輔導(dǎo)、多樣評(píng)價(jià)以及課后的反思等等一樣都不可少。美術(shù)教學(xué)只重視專業(yè)知識(shí)與技能的傳授，把學(xué)習(xí)僅僅局限在書(shū)本上，脫離學(xué)生的日常生活實(shí)際，在這種學(xué)習(xí)觀念下，不僅很難培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)造精神，而且會(huì)泯滅學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，最終影響學(xué)生的發(fā)展。課改后初中美術(shù)課更重視的是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，教師要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，通過(guò)多種形式的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中，創(chuàng)造性的運(yùn)用美術(shù)語(yǔ)言。加強(qiáng)教學(xué)中師生的雙邊關(guān)系，既重視教師的教，也重視學(xué)生的學(xué)。要確立學(xué)生的主體地位，提倡師生間的情感交流和平等關(guān)系?，F(xiàn)代教學(xué)論提出：教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)就是師生之間的互動(dòng)，即相互之間的交流、溝通及共同發(fā)展。通常在上課結(jié)束時(shí)，我會(huì)抽出幾分鐘時(shí)間，讓學(xué)生談自己在這堂課上的收獲，提出自己不滿意的地方，也可以討論下一堂課怎么上，自己做那些準(zhǔn)備工作，給學(xué)生介入教學(xué)設(shè)計(jì)的機(jī)會(huì)。師生間交流對(duì)教學(xué)的想法，學(xué)生會(huì)覺(jué)得老師的備課中有自己的思路，帶著這是我的課的想法，更積極的參與到課堂教學(xué)中來(lái)，還因?yàn)榈玫浇處煹淖鹬囟鰪?qiáng)自信心和對(duì)教師的親近感。作為教師則從中得到了課堂的反饋信息，得以改進(jìn)自己的教學(xué)。

新課改倡導(dǎo)的美術(shù)教學(xué)，既要重視學(xué)生對(duì)藝術(shù)的感受、表現(xiàn)和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，還要注重美術(shù)更多地與文化、歷史、生活相聯(lián)系，創(chuàng)建多-維互動(dòng)的有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)組織形式，讓學(xué)生在寬松的氛圍中感受美，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)，在玩中學(xué)，讓學(xué)生圍繞目標(biāo)自主選擇內(nèi)容、材料和方法，讓學(xué)生在只是探索的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)規(guī)律。我在教學(xué)中，努力用新的理念來(lái)組織教學(xué)，收到了較好的效果。不要讓我們所謂權(quán)威的說(shuō)教代替了學(xué)生的直觀體驗(yàn)，扼殺了學(xué)生探索的自由，要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主人。在教學(xué)中我們還要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，關(guān)注學(xué)生的情感，改進(jìn)教學(xué)和組織形式，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，創(chuàng)造教學(xué)的新境界，使美術(shù)教學(xué)更好的服務(wù)于學(xué)生，服務(wù)于社會(huì)。

美術(shù)教育讀后感 篇7

然后，我發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象一個(gè)接一個(gè)。為了表示我在抓魚(yú)，兩只手都那么夸張。他們只是機(jī)器人手！打籃球和投籃時(shí)，一只手被拉得很長(zhǎng)，伸到籃筐上等等。

兒童畫(huà)是我們了解兒童的窗口。讓我們從這個(gè)窗口走近孩子們。

（三）以“童心”教“童畫(huà)”。

教學(xué)中，我們用“童心”去想兒童所想，看兒童所看，感兒童所感！以一顆“童心”，站在兒童的角度，以兒童純真、自然的方式去感受兒童畫(huà)。對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，畫(huà)人是空洞的，畫(huà)“我的一個(gè)朋友”是具體的。

畫(huà)樹(shù)是空洞的，畫(huà)“我家門(mén)前的那棵桔子樹(shù)”才是具體的。有了具體的對(duì)象描寫(xiě)，就會(huì)有具體的情節(jié)和感受，豐富孩子們的繪畫(huà)。

對(duì)于思維的整體功能來(lái)說(shuō)，感覺(jué)也是思維，推理也是直覺(jué)，觀察也是創(chuàng)造。

——魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ?/p>

比如：在一次畫(huà)完《大氣球飛呀飛》之后，我發(fā)現(xiàn)了這樣一幅畫(huà)：畫(huà)面上的熱氣球眼睛瞪得大大的，嘴巴也張得圓圓的，看上去一幅驚訝的表情，可旁邊密密麻麻的小點(diǎn)子是怎么回事呢？

孩子們就猜了起來(lái)：

“是小雨點(diǎn)吧？”“不對(duì)，是飛遠(yuǎn)了的熱氣球”，“不對(duì)，不對(duì)，那是地面上的房子”還有的說(shuō)是裝飾用的底色。這時(shí)，小作者站起身來(lái)，氣勢(shì)磅礴地自豪地說(shuō)：

“那是天下雪了！”孩子們和我都不禁驚嘆起來(lái)。在這樣的活動(dòng)中，孩子們的思維非?；钴S，他們的演講也非常活躍。他們不僅欣賞創(chuàng)意獨(dú)特、想象力豐富的作品，而且增強(qiáng)了自己再創(chuàng)作的信心和欲望。

如果生命是多姿多彩的，我們是充滿生機(jī)的綠色，樹(shù)是我們的衣裳，藍(lán)天是我們的笑臉，我們繼續(xù)延伸，延伸，鋪開(kāi)無(wú)盡的綠色，給孩子們帶來(lái)一個(gè)美麗的春天！

老師朋友們，讓我們蹲下身子去了解孩子的需要，傾聽(tīng)孩子的心聲吧，讓我們?nèi)谌胨麄冎?，以滿懷期待的“童眼”去看一顆天真浪漫的“童心”吧！

美術(shù)教育讀后感 篇8

假期遇見(jiàn)馮宮長(zhǎng)，送了我們美術(shù)組四本書(shū)，書(shū)名《追求卓越的美術(shù)教育生涯》，現(xiàn)已將此書(shū)發(fā)送給組內(nèi)教師，書(shū)中的美術(shù)名師最初都是些普普通通的美術(shù)教育工作者，如今都是美術(shù)學(xué)科高端引領(lǐng)者，我們最初總是被他們身上的光環(huán)吸引而仰慕他們，卻沒(méi)有想到他們的付出和艱辛。我們需要思考的是，成為一名優(yōu)秀的藝術(shù)教育工作者需要什么樣的條件？

《追求卓越的美術(shù)教育生涯》告訴我們成為一名優(yōu)秀的美術(shù)教育工作者要具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和崗位責(zé)任感。許多美術(shù)教師埋怨學(xué)校對(duì)美術(shù)教學(xué)不重視，得過(guò)且過(guò)。優(yōu)秀的美術(shù)教師

不這樣認(rèn)為，他們始終把美術(shù)教育視為自己生命歷程的一部分，用心去投入，最后用不懈的努力和卓越的成效感到了學(xué)生，感到了領(lǐng)導(dǎo)，感到了社會(huì)。此舉改變了一些人對(duì)這門(mén)小學(xué)科的偏見(jiàn)，使人們真正看到了藝術(shù)教育的功能和藝術(shù)教師的價(jià)值。

《追求卓越的美術(shù)教育生涯》告訴我們成為一名優(yōu)秀的美術(shù)教育工作者還要具有有進(jìn)取的精神面貌、鮮明的美術(shù)教學(xué)風(fēng)格、先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)策略、堅(jiān)實(shí)的美術(shù)專業(yè)和示范表達(dá)能力。書(shū)中的名師們展示了自己的教學(xué)風(fēng)格和藝術(shù)追求，給我們帶來(lái)了一片陽(yáng)光。我們學(xué)校的特色是美育。我們學(xué)校的條件比其他學(xué)校優(yōu)越。我們的美術(shù)教師要為自己成為優(yōu)秀的美術(shù)教師創(chuàng)造條件，促進(jìn)學(xué)科的發(fā)展，受到學(xué)生的歡迎。

教師是在不斷地實(shí)踐和反思中進(jìn)步的，經(jīng)常有其他學(xué)科的老師羨慕地對(duì)我說(shuō)：“美術(shù)課最好上了，不用從頭講到尾，學(xué)生興趣自然有，上課輕松又愉快?！蔽倚σ恍Γ南胍钦婺茏屆恳还?jié)美術(shù)課輕松愉快又有良好的效果，這個(gè)美術(shù)老師的造詣可不一般了。

上好的美術(shù)課可不容易。課前的精心準(zhǔn)備、場(chǎng)景的創(chuàng)造、環(huán)節(jié)的安排、個(gè)性的引導(dǎo)、多樣化的評(píng)價(jià)和課后的反思都是必不可少的。他們都需要美術(shù)老師的時(shí)間來(lái)思考和思考。教師的知名度和學(xué)科的知名度都是實(shí)做做出來(lái)的。

作為一名美術(shù)教師，要充分發(fā)揮學(xué)科的專業(yè)特色，不僅要在學(xué)校發(fā)揮作用，更要在更廣泛的教育中發(fā)揮作用，這是我們美術(shù)教師的目標(biāo)。作為一名骨干教師，我想通過(guò)自己的研究和努力，學(xué)習(xí)更先進(jìn)的教育理念和經(jīng)驗(yàn)，了解教育的本質(zhì)，創(chuàng)造新的理念和經(jīng)驗(yàn)?！蹲非笞吭降拿佬g(shù)教育生涯》啟迪了我們的教育智慧，同時(shí)激勵(lì)著我們?yōu)榻逃聵I(yè)奮斗！

美術(shù)教育讀后感 篇9

在閱讀了加里d·鮑里奇著的《有效教學(xué)方法》一書(shū)后，我把書(shū)中的理論和實(shí)踐指導(dǎo)與日常教學(xué)經(jīng)驗(yàn)相對(duì)照后發(fā)現(xiàn)，這是一本非常適合一線教育工作者的實(shí)用工具書(shū)，它給予了我們行動(dòng)指南，融教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)理于教學(xué)實(shí)踐，幫助我們解答了工作中遇到的一些困惑、更促使我們反思然后改進(jìn)。

本書(shū)運(yùn)用了大量生動(dòng)的課堂教學(xué)案例，告訴我只有實(shí)施有效的教學(xué)行為，我才能成為一名有效的教師。

1、課堂的有效管理

雖然教師從學(xué)生踏上舞臺(tái)的那一刻起，就自然而然地給他們留下了領(lǐng)導(dǎo)感和權(quán)威感，但這需要教師在長(zhǎng)期的教學(xué)過(guò)程中投入情感和智慧，贏得學(xué)生的愛(ài)、信任、尊重和崇拜。

首先是建立課堂的規(guī)則。開(kāi)學(xué)的第一堂課，做完簡(jiǎn)單的自我介紹后，我會(huì)展示一些學(xué)生的作品集，引導(dǎo)學(xué)生感受兒童畫(huà)的“趣”和“美”。隨后我會(huì)下發(fā)學(xué)***書(shū)，明確美術(shù)學(xué)***具，提出具體的學(xué)***：

遵守紀(jì)律、帶齊工具、勤動(dòng)手腦。

其次是師生合作。我會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生整理美術(shù)學(xué)***袋。在整理過(guò)程中，幫助學(xué)生了解鉛畫(huà)紙、手工紙、色卡紙、宣紙、復(fù)寫(xiě)紙、刮蠟紙、皮紙等繪畫(huà)材料，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)興趣。

最后是情感交流。我會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生閱讀美術(shù)書(shū)、參觀美術(shù)教室，告訴學(xué)生，本學(xué)期我們將學(xué)***、泥塑、紙工等美術(shù)本領(lǐng)，開(kāi)展多樣化的美術(shù)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生美好的學(xué)***。

有效的課堂管理還需要教師在日常教學(xué)過(guò)程中的精心維護(hù)和管理，如真誠(chéng)的情感交流、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)、策略和方法的運(yùn)用等。

2、明確目標(biāo)，清晰授課

要想成為一名有效的教師，必須研究教材、教學(xué)大綱、課程標(biāo)準(zhǔn)，明確課程設(shè)置的方針和目的，分析本單位的學(xué)科目標(biāo)，合理設(shè)計(jì)教案。因此，我們必須學(xué)習(xí)，例如閱讀與藝術(shù)學(xué)科相關(guān)的教學(xué)理論書(shū)籍，學(xué)習(xí)每一本教科書(shū)，合理設(shè)定三維目標(biāo)，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。因此，我經(jīng)常購(gòu)買(mǎi)一些書(shū)籍自學(xué)，例如錢(qián)初熹著的《美術(shù)教學(xué)理論與方法》，程明太著的《新編美術(shù)教學(xué)論》等，曾令格主編的《中小學(xué)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)》等，了解當(dāng)前美術(shù)教育的發(fā)展，學(xué)***的美術(shù)活動(dòng)設(shè)計(jì)。

備課時(shí)一個(gè)系統(tǒng)的過(guò)程，它決定了學(xué)生應(yīng)該學(xué)什么和怎樣學(xué)？備課時(shí)，首先要系統(tǒng)把握單元目標(biāo)（具體教學(xué)目標(biāo)）。其次，要分析學(xué)習(xí)情況，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)，使課時(shí)內(nèi)容、立體目標(biāo)等符合學(xué)生發(fā)展的需要。

最后，根據(jù)確定的教學(xué)內(nèi)容，選擇合適的教學(xué)方法和策略，設(shè)計(jì)有效的教學(xué)活動(dòng)。

完成上述兩項(xiàng)后，清晰授課便是落實(shí)的環(huán)節(jié)。清晰的教學(xué)要求教師能夠清晰地表達(dá)、準(zhǔn)確地表達(dá)，沒(méi)有特殊的分散學(xué)生注意力的習(xí)慣，使重點(diǎn)容意力解，難點(diǎn)能夠有效地解決，使學(xué)生能夠逐步按邏輯順序理解概念和方法。這些都需要教師不斷培養(yǎng)和加強(qiáng)自身的專業(yè)素質(zhì)，涉及情感、態(tài)度、組織、經(jīng)驗(yàn)等方面。

3、有效的策略，多樣化的教學(xué)

吸引注意、告知學(xué)***標(biāo)、激發(fā)學(xué)生回憶前提學(xué)***、呈現(xiàn)刺激材料、引發(fā)期待行為、提供反饋、評(píng)估行為是構(gòu)成課時(shí)計(jì)劃的骨干，而有效的教學(xué)策略、多樣化的教學(xué)手段則是骨干上的血肉。因此，要成為一名有效的教師，必須學(xué)習(xí)教學(xué)策略，如直接教學(xué)策略、間接教學(xué)策略、提問(wèn)策略、認(rèn)知學(xué)習(xí)策略等。學(xué)***實(shí)踐，在日常教學(xué)實(shí)踐中，策略與多樣化的教學(xué)手段融合，合理恰當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)。

教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了多樣化的教學(xué)方法，如師生互動(dòng)、小組合作、各種游戲、競(jìng)賽、實(shí)驗(yàn)、研究等。

4、鞏固學(xué)***、體驗(yàn)成功愉悅

為了讓學(xué)生成為積極的學(xué)習(xí)者，教師應(yīng)營(yíng)造開(kāi)放和諧的課堂氛圍，讓學(xué)生體驗(yàn)到互信和自信，在規(guī)劃和組織教學(xué)時(shí)要關(guān)注學(xué)生的興趣和需求。教師應(yīng)該主動(dòng)接近學(xué)生，因?yàn)榻處熢浇咏鼘W(xué)生，交流就越互動(dòng)，學(xué)生就越跟隨教師。教師可以充分利用眼神交流、變聲、肢體動(dòng)作等。

為了使學(xué)生成為積極的學(xué)習(xí)者，教師應(yīng)改更加重視鼓勵(lì)和評(píng)價(jià)。比如，對(duì)學(xué)生的回答給予鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，對(duì)作業(yè)進(jìn)行講解和評(píng)價(jià)等。對(duì)于美術(shù)學(xué)科來(lái)說(shuō)幫助學(xué)生整理作品集、展示學(xué)生作品等也是鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)的有效方法。

美術(shù)學(xué)科也要有考試，包括美術(shù)知識(shí)和實(shí)踐操作?？荚囆问揭部梢远喾N多樣，如團(tuán)體賽、筆試、主題畫(huà)等。

教師能夠影響學(xué)生的認(rèn)知行為和情感行為，因此關(guān)鍵點(diǎn)便落在了“有效”兩字上。作為一名年輕的教師，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我會(huì)盡量研究課堂行為和方法，注意課堂上師生的互動(dòng)。

美術(shù)教育讀后感 篇10

本書(shū)作者楊景芝是我國(guó)著名的兒童藝術(shù)教育家。具有近四十年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷，以經(jīng)過(guò)近二十年對(duì)兒童繪畫(huà)能力發(fā)展的教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，她總結(jié)的教學(xué)理論具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和倡導(dǎo)意義、作用。老師在兒童藝術(shù)教育實(shí)踐中一直保持一種開(kāi)放的心態(tài)，每前進(jìn)一步，心中都裝著國(guó)際藝術(shù)教育變幻的風(fēng)云，同時(shí)也沒(méi)有忘記與中國(guó)特殊的國(guó)情和人情相結(jié)合。正如老師表示的：“我試圖探索一條適合我國(guó)國(guó)情的兒童美術(shù)教育途徑，我不贊成脫離兒童實(shí)際的傳授知識(shí)技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論，反對(duì)用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童創(chuàng)造力。另一方面，我又感到教學(xué)內(nèi)容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系……致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果……我主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺(jué)、美感和創(chuàng)造性，促進(jìn)兒童成長(zhǎng)?！崩蠋煵还軐?duì)她的理論還是實(shí)踐，都浸透著一種愛(ài)心，誠(chéng)如她在書(shū)中指出的“愛(ài)與尊重是教育的出發(fā)點(diǎn)?！边@里不僅有對(duì)其從事的藝術(shù)教育事業(yè)的愛(ài)，還有對(duì)她的教學(xué)對(duì)象的愛(ài)，對(duì)兒童作品的愛(ài)、對(duì)兒童在繪畫(huà)中表達(dá)的天真爛漫的個(gè)性和情感的愛(ài)。另外，老師的藝術(shù)教育和實(shí)踐還具有嚴(yán)肅性和認(rèn)真性。本書(shū)洋洋20余萬(wàn)字，涉及了藝術(shù)教育的方方面面，凝聚著老師多年心血的結(jié)晶。

《美術(shù)教育與人的發(fā)展》一書(shū)，分為上、下兩篇，上篇是美術(shù)教育與人的發(fā)展，從走進(jìn)基礎(chǔ)教育天地談起，到具體闡述美術(shù)教育與人的素質(zhì)發(fā)展。從兒童接受美術(shù)教育的心理特征分析，到構(gòu)建開(kāi)放性教學(xué)實(shí)踐體系的具體做法。下篇是兒童美術(shù)教學(xué)方法研究。具體論述了老師的教育觀和教學(xué)方法，以及多年來(lái)總結(jié)的“教的藝術(shù)”。老師通過(guò)上下篇理論與實(shí)例的論述，讓我們?nèi)轿?、多角度的了解藝術(shù)教育特點(diǎn)，及兒童藝術(shù)教育的一些科學(xué)教育方法。

在書(shū)中，我特別欣賞的是老師提出的“從愛(ài)心出發(fā)進(jìn)行教育”的主張，她在書(shū)中指出“在兒童稚嫩的心里最看重教師對(duì)他的態(tài)度，教師的愛(ài)最具有吸引力，它能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)熱情。兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)力常產(chǎn)生在對(duì)教師的眷戀?！贝_實(shí)，愛(ài)就是力量，它能給人勇氣，它能催人奮進(jìn)。相信，我們的美術(shù)教育一定能芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高，也會(huì)培養(yǎng)出更多藝術(shù)的花朵。

這是一本好書(shū)，一本可以成為美術(shù)老師辦公桌上的專用書(shū)。楊老師以自己的實(shí)際行動(dòng)和理論成果，為藝術(shù)教育開(kāi)辟了一片凈土。

美術(shù)教育讀后感 篇11

《德國(guó)美術(shù)教育》的讀后感7提要：在美術(shù)教學(xué)中，創(chuàng)造性的培養(yǎng)首先要重視創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造性思維具有發(fā)散性的特點(diǎn)。關(guān)于發(fā)散思維，美國(guó)心理學(xué)家基爾福德認(rèn)為

看過(guò)很多國(guó)內(nèi)教育名家的專著，假期特別找了一本外國(guó)的教育書(shū)籍《德國(guó)美術(shù)教育》，書(shū)中介紹了在德國(guó)文化大背景中，德國(guó)的藝術(shù)教育既保留了本民族思辯性、有序性的特點(diǎn)，又吸收了寬容性、多元性等優(yōu)點(diǎn)，形成了具有相當(dāng)伸縮力的教學(xué)模式。從我們藝術(shù)教育的角度來(lái)看，德國(guó)藝術(shù)教育具有很強(qiáng)的個(gè)性，深受以下因素的啟發(fā)：

一、多樣的教學(xué)方法，豐富多彩的教學(xué)素材，以啟迪孩子的智慧。

在德國(guó)，作為一名合格的教師，除了達(dá)學(xué)畢業(yè)外，還需要2-3年的時(shí)間專攻教育理論，這可以通過(guò)教學(xué)時(shí)間來(lái)確定。這樣決定了一支具有較高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，完成具有相當(dāng)伸縮性的藝術(shù)教育成為可能。在小學(xué)，根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)，面對(duì)剛從幼兒園到小學(xué)的孩子，學(xué)校

一、二年級(jí)實(shí)行包班，教師明確所教學(xué)科的教學(xué)大綱和內(nèi)容，不設(shè)日課表，教師所教內(nèi)容可隨機(jī)應(yīng)變，如：課堂內(nèi)突然出現(xiàn)了美麗的蝴蝶，孩子的注意力自然隨蝴蝶而轉(zhuǎn)，這時(shí)教師的教學(xué)內(nèi)容隨蝴蝶而變，讓學(xué)生觀察蝴蝶飛的動(dòng)態(tài)、形狀，介紹有關(guān)蝴蝶的種類、***常識(shí)，然后要用語(yǔ)言來(lái)描繪蝴蝶;用彩色筆畫(huà)蝴蝶。結(jié)合常識(shí)、語(yǔ)文、美術(shù)等課程，取的教好的教學(xué)效果。

在這兒我體會(huì)到學(xué)科的橫向聯(lián)系，教學(xué)的靈活性，頗像我們的綜合實(shí)踐課，但在國(guó)內(nèi)似乎缺少一個(gè)過(guò)渡的階段，讓教師從一個(gè)循規(guī)蹈矩的狀態(tài)突然轉(zhuǎn)變到一個(gè)隨心所欲的狀態(tài)，結(jié)果必然是混亂失敗的。

2、 在美術(shù)教學(xué)中注中創(chuàng)造力的培養(yǎng)，給孩子廣闊的思維空間，讓孩子用不同的方式獨(dú)立地表達(dá)自己的情感。

在美術(shù)教學(xué)中，創(chuàng)造性的培養(yǎng)首先要重視創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造性思維具有發(fā)散性的特點(diǎn)。關(guān)于發(fā)散思維，美國(guó)心理學(xué)家基爾福德認(rèn)為：“創(chuàng)造性思維指的是重新組織觀念，而產(chǎn)生新的結(jié)果，并且在面對(duì)一個(gè)對(duì)象時(shí)，做出各種選擇的假設(shè)。

”在德國(guó)藝術(shù)教學(xué)大綱中從小學(xué)到中學(xué)始終強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造力的培養(yǎng)，在教學(xué)中著重研究創(chuàng)造的行為過(guò)程。與我自己的教學(xué)相比，我似乎更注重學(xué)生作業(yè)的效果。我應(yīng)該在未來(lái)的課堂上找到一個(gè)更好的方法，既能傳播學(xué)生的思想，又能產(chǎn)生好的作品。

三、師生之間提倡“幫助我，讓我自己來(lái)做”，淡化教師的權(quán)威性，使教師由權(quán)威變?yōu)轭檰?wèn)，創(chuàng)造平等對(duì)話的關(guān)系。

在教學(xué)過(guò)程中，為學(xué)生創(chuàng)造良好的環(huán)境，啟發(fā)學(xué)生如何去感受和發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到事物美的潛能，尊重學(xué)生對(duì)人和事物的不同感受和表現(xiàn)。從小培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題，獨(dú)立解決問(wèn)題，根據(jù)不同的對(duì)象有不同的選擇。這一點(diǎn)與我們的教學(xué)理念是一致的。只有弱化教師的權(quán)威，與學(xué)生交朋友，才能更好地幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、表達(dá)美。

4、 教師要根據(jù)學(xué)生原有的知識(shí)和能力，貼近學(xué)生的生活，使學(xué)生在快樂(lè)中獲得新知識(shí)。

對(duì)于色彩的基本知識(shí)，在德國(guó)的美術(shù)教學(xué)中表現(xiàn)為有序而輕松，色彩以心愛(ài)的事物為對(duì)象來(lái)認(rèn)識(shí);色環(huán)通過(guò)色板的游戲找色彩之間的關(guān)系;色調(diào)的聯(lián)系通過(guò)一些故事描述等方法來(lái)出現(xiàn)。如：“一座房間夜里著火了”，;“公主希望城市變成紅色”;“綠色宮殿里的紅色巫師”等。

顯示興趣的內(nèi)容促進(jìn)知識(shí)掌握，而不是太理論化。

組織參觀一些地方博物館，參加一些傳統(tǒng)節(jié)日，并結(jié)合這些活動(dòng)來(lái)表達(dá)最令人印象深刻和最喜愛(ài)的東西。比如參觀汽車博物館，繪制不同時(shí)期的汽車造型；汽車比賽場(chǎng)景；周日登山活動(dòng)；制作狂歡節(jié)面具等。這些對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，有生活經(jīng)驗(yàn)，豐富知識(shí)，并能生動(dòng)地反映在畫(huà)面上。

這些靈活有趣貼近生活的教學(xué)方法才是我們應(yīng)該追求的，而讓學(xué)生死記硬背，甚至加以考試，還要在他們?nèi)松谝淮沃卮笫录杏涗浬弦还P，不是學(xué)生沒(méi)興趣不愛(ài)學(xué)，是我們硬把學(xué)生踢出了藝術(shù)的大門(mén)，不是老師們教不好，而是我們赤足站在燒得火紅的石頭上，只有快步奔跑保命，無(wú)力顧及其它。

除了以上四個(gè)方面，德國(guó)藝術(shù)教育還強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育的學(xué)科性，體系框架非常清晰，學(xué)科色彩非常濃厚等等?？傊?，藝術(shù)教育始終圍繞著最高的教育目標(biāo)。學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)會(huì)畫(huà)技能，還要培養(yǎng)創(chuàng)造力、審美能力、實(shí)踐能力和個(gè)性的發(fā)展。努力使藝術(shù)教育適應(yīng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和科技發(fā)展，將藝術(shù)造型的理念和能力滲透到日常生活中，與各領(lǐng)域的活動(dòng)相銜接。

德國(guó)對(duì)藝術(shù)教育及其理念的理解深受我國(guó)藝術(shù)教育的啟發(fā)，值得我們借鑒。自

美術(shù)教育讀后感 篇12

三、師生之間提倡“幫助我，讓我自己來(lái)做”，淡化教師的權(quán)威性，使教師由權(quán)威變?yōu)轭檰?wèn)，創(chuàng)造平等對(duì)話的關(guān)系。

在教學(xué)過(guò)程中，為學(xué)生創(chuàng)造良好的環(huán)境，啟發(fā)學(xué)生如何去感受和發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到事物美的潛能，尊重學(xué)生對(duì)人和事物的不同感受和表現(xiàn)。從小培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題，獨(dú)立解決問(wèn)題，根據(jù)不同的對(duì)象有不同的選擇。這一點(diǎn)與我們的教學(xué)理念是一致的。只有弱化教師的權(quán)威，與學(xué)生交朋友，才能更好地幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、表達(dá)美。

4、 教師要根據(jù)學(xué)生原有的知識(shí)和能力，貼近學(xué)生的生活，使學(xué)生在快樂(lè)中獲得新知識(shí)。

對(duì)于色彩的基本知識(shí)，在德國(guó)的美術(shù)教學(xué)中表現(xiàn)為有序而輕松，色彩以心愛(ài)的事物為對(duì)象來(lái)認(rèn)識(shí);色環(huán)通過(guò)色板的游戲找色彩之間的關(guān)系;色調(diào)的聯(lián)系通過(guò)一些故事描述等方法來(lái)出現(xiàn)。如：“一座房間夜里著火了”，(既形成色調(diào)，又認(rèn)識(shí)暗與亮的關(guān)系);“公主希望城市變成紅色”;“綠色宮殿里的紅色巫師”等。

顯示興趣的內(nèi)容促進(jìn)知識(shí)掌握，而不是太理論化。

組織參觀一些地方博物館，參加一些傳統(tǒng)節(jié)日，并結(jié)合這些活動(dòng)來(lái)表達(dá)最令人印象深刻和最喜愛(ài)的東西。比如參觀汽車博物館，繪制不同時(shí)期的汽車造型；汽車比賽場(chǎng)景；周日登山活動(dòng)；制作狂歡節(jié)面具等。這些對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，有生活經(jīng)驗(yàn)，豐富知識(shí)，并能生動(dòng)地反映在畫(huà)面上。

這些靈活有趣貼近生活的教學(xué)方法才是我們應(yīng)該追求的，而讓學(xué)生死記硬背，甚至加以考試，還要在他們?nèi)松谝淮沃卮笫录杏涗浬弦还P，不是學(xué)生沒(méi)興趣不愛(ài)學(xué)，是我們硬把學(xué)生踢出了藝術(shù)的大門(mén)，不是老師們教不好，而是我們赤足站在燒得火紅的石頭上，只有快步奔跑保命，無(wú)力顧及其它。

除了以上四個(gè)方面，德國(guó)藝術(shù)教育還強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育的學(xué)科性，體系框架非常清晰，學(xué)科色彩非常濃厚等等?？傊囆g(shù)教育始終圍繞著最高的教育目標(biāo)。學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)會(huì)畫(huà)技能，還要培養(yǎng)創(chuàng)造力、審美能力、實(shí)踐能力和個(gè)性的發(fā)展。努力使藝術(shù)教育適應(yīng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和科技發(fā)展，將藝術(shù)造型的理念和能力滲透到日常生活中，與各領(lǐng)域的活動(dòng)相銜接。

德國(guó)對(duì)藝術(shù)教育及其理念的理解深受我國(guó)藝術(shù)教育的啟發(fā)，值得我們借鑒。

美術(shù)教育讀后感 篇13

一直以來(lái)，都因?yàn)楣ぷ髅Χ栌陟o下心來(lái)讀書(shū)，總借口沒(méi)時(shí)間而不能夠靜下心來(lái)學(xué)習(xí)?？勺罱?，一本孫起英的《給幼兒園教師的101條建議：美術(shù)教育》卻讓我有如獲至寶、如遇知音之感。讀這本書(shū)感覺(jué)不像在閱讀書(shū)籍，而是像與一位耐心、睿智的長(zhǎng)者聊天，他的豐厚學(xué)識(shí)、他的思想、他的智慧正慢慢地滋養(yǎng)著我心靈。

在美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中，我曾發(fā)現(xiàn)這樣的情況：有的孩子拿著筆不知所措；有的無(wú)目的'地在紙上胡亂涂畫(huà)；有的東瞅瞅西望望，看到同伴畫(huà)什么便畫(huà)什么……幼兒之所以出現(xiàn)這些問(wèn)題，都是由于學(xué)前幼兒具有目的性不強(qiáng)、構(gòu)思能力不完善并易受他人影響等特點(diǎn)造成。本書(shū)在實(shí)施操作篇中給了我?guī)讞l很好地建議：首先應(yīng)選擇與幼兒生活經(jīng)驗(yàn)緊密相連的、幼兒感興趣的題材作為創(chuàng)作題材。其次，創(chuàng)作開(kāi)始前，教師應(yīng)有意識(shí)地通過(guò)提問(wèn)或者談話活動(dòng)，幫助幼兒明確創(chuàng)作主題、與創(chuàng)作相聯(lián)系的繪畫(huà)內(nèi)容以及可以如何表現(xiàn)等。再次，應(yīng)為幼兒提供簡(jiǎn)單易學(xué)但具有變化性的繪畫(huà)材料。最后，在幼兒繪畫(huà)過(guò)程中，教師應(yīng)多觀察，當(dāng)發(fā)現(xiàn)幼兒停筆不動(dòng)或左顧右盼遇到困難時(shí)，教師應(yīng)盡可能多地了解幼兒的意圖、心態(tài)，多給幼兒正面回應(yīng)，找出幼兒成功地方加以鼓勵(lì)，并通過(guò)問(wèn)題的引導(dǎo)以建議的提出等方式引導(dǎo)幼兒明確自己的創(chuàng)作意圖，如：“剛才想畫(huà)什么的？”“哪里不會(huì)畫(huà)了？”“看看旁邊小朋友畫(huà)了什么，對(duì)你有啟發(fā)嗎？”……通過(guò)言語(yǔ)上的提示、問(wèn)題的啟發(fā)，幫助幼兒找到創(chuàng)作的方向繼續(xù)下去。

還有在美術(shù)教學(xué)中我常遇到這樣一個(gè)問(wèn)題：活動(dòng)結(jié)束了，仍有些幼兒因種種原因還未完成自己的作品。那么這時(shí)教師該不該進(jìn)行活動(dòng)評(píng)價(jià)呢？怎么評(píng)價(jià)？很有幸在本書(shū)的發(fā)展評(píng)價(jià)篇中我找到了答案：首先，教師要觀察還沒(méi)有畫(huà)完的幼兒有多少，如大多數(shù)沒(méi)完成，不必著急評(píng)價(jià)：如只有少數(shù)幾個(gè)就可以進(jìn)入評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)。其次，教師要將這些沒(méi)有畫(huà)完的幼兒作品與畫(huà)完的展示在一起，并與未完成的幼兒說(shuō)：“等有時(shí)間你們還可以畫(huà)！”評(píng)價(jià)過(guò)程中不要回避這些作品，因?yàn)樗麄冎皇菦](méi)有時(shí)間繼續(xù)畫(huà)，并不是畫(huà)得不好。最后，老師要分析沒(méi)有畫(huà)完的原因，如果只是因?yàn)樵跇?gòu)思、構(gòu)圖上比較復(fù)雜，所需時(shí)間長(zhǎng)，教師只需為他們提供再次作畫(huà)的時(shí)間就可以了；如果是因?yàn)樵趧?chuàng)作過(guò)程中遇到困難，教師可與幼兒交流：“今天在畫(huà)畫(huà)的時(shí)候遇到了什么困難？是怎么解決的？下次需要老師幫助嗎？并對(duì)其作品給與肯定，以增強(qiáng)幼兒下次創(chuàng)作的信心；如果是因?yàn)椴荒芗凶⒁饬Γ资芡饨绛h(huán)境干擾而延長(zhǎng)時(shí)間，則有必要對(duì)其進(jìn)行行為習(xí)慣上的培養(yǎng)。

如此好的建議還有很多，推薦大家有空時(shí)賞析。

讀完這本書(shū)后我如閉塞的心靈打開(kāi)了一扇窗戶，我又進(jìn)一步理解了“教育藝術(shù)”、“教育智慧”的深刻含義了。

美術(shù)教育讀后感 篇14

最近我讀了一本很有價(jià)值的書(shū)——《小學(xué)階段的美術(shù)教育》。這本書(shū)的作者瑪琳·林德曼曾在小學(xué)任教，也曾經(jīng)在亞利桑那州立大學(xué)擔(dān)任過(guò)本科生教學(xué)工作以及實(shí)習(xí)教師培訓(xùn)工作。她是一位杰出的藝術(shù)家、教師、演說(shuō)家和電視法制新聞制作。書(shū)從四個(gè)部份十四章節(jié)闡述美術(shù)課程的基礎(chǔ)、美術(shù)構(gòu)成、美術(shù)欣賞、計(jì)劃、評(píng)估、組織、提問(wèn)等。該書(shū)規(guī)劃學(xué)生的美術(shù)實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生對(duì)于實(shí)踐的興趣，從而強(qiáng)化每個(gè)人不同的發(fā)展方向，激發(fā)學(xué)生的個(gè)性和才能。她對(duì)于教學(xué)的研究和探索值得我們實(shí)踐和探討，結(jié)合我的認(rèn)識(shí)，我的體會(huì)有三點(diǎn)：

一、多種教學(xué)資源的利用，激發(fā)學(xué)生的欲望

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師”?？鬃右舱f(shuō)過(guò)：“知之者？不如好之者，好之者，不如樂(lè)之者?！迸d趣是主觀世界的一種現(xiàn)象，是人們力求認(rèn)識(shí)探究某種事物的心理傾向，積極的興趣猶如催化劑，教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)，喚醒和鼓舞。因此，充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)特有的魅力，使課程內(nèi)容與不同年齡階段的學(xué)生的情境和認(rèn)知特征相適應(yīng)，以活潑多樣的課程內(nèi)容呈現(xiàn)形式和教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣和主動(dòng)意識(shí)轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度，做到樂(lè)學(xué)，主動(dòng)地學(xué)，學(xué)有所得，越學(xué)越愛(ài)學(xué)。

在教學(xué)中我常借助多種媒體去激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。如我在教授一年級(jí)（人美版）《美麗的紋印》一課時(shí)，在學(xué)生進(jìn)課堂時(shí)，我先播放歡快的樂(lè)曲，然后用沾有水的手在黑板上按下幾個(gè)手掌印。這時(shí)，學(xué)生被老師這特殊而又反常的舉動(dòng)吸引。接著出示課題，用投影儀打出各種拓印畫(huà)，讓學(xué)生歸納拓印畫(huà)特點(diǎn)，討論制作方法，從而太太降低了學(xué)生的畏難情緒，增強(qiáng)了自信，產(chǎn)生了動(dòng)手制作的好奇心。德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)過(guò)：“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！痹诿佬g(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中我采用多種方式進(jìn)行嘗試，如影視、錄像、多媒體、范畫(huà)、參觀、訪問(wèn)、旅游，甚至故事、游戲、音樂(lè)等方式再現(xiàn)形象，有時(shí)是師生同臺(tái)表演，現(xiàn)場(chǎng)演示，展示同齡人作品，參觀畫(huà)展，戶外寫(xiě)生等方法導(dǎo)入新課，讓學(xué)生更多地接觸實(shí)際事物和具體環(huán)境，增強(qiáng)對(duì)形象的感受能力和想像能力，不斷給學(xué)生以高尚的審美體驗(yàn)，以激發(fā)學(xué)生在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、運(yùn)動(dòng)覺(jué)等方面的感受，使擁有不同優(yōu)勢(shì)的學(xué)生都能獲得發(fā)展機(jī)緣和空間，促使他們酣暢淋漓地抒發(fā)自己的審美體驗(yàn)。也極大地調(diào)動(dòng)了他們學(xué)習(xí)與探究知識(shí)的動(dòng)力，激發(fā)學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

二、創(chuàng)造潛能的開(kāi)發(fā)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣

美術(shù)教育是激發(fā)創(chuàng)造和獲取創(chuàng)造性表現(xiàn)能力的手段之一，密切聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，誘發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與。生活是藝術(shù)的源泉，生活中處處有美術(shù)。教師可創(chuàng)設(shè)各種條件，聯(lián)系學(xué)生的日常生活與學(xué)習(xí)的情景，以學(xué)生所熟悉的景與物、人與事、學(xué)習(xí)與生活為載體，構(gòu)建一個(gè)良好的教學(xué)情緒場(chǎng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中感知、積累生動(dòng)的表象，領(lǐng)悟美術(shù)在實(shí)際生活中的獨(dú)特價(jià)值，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、主動(dòng)參與表現(xiàn)生活美和美化生活的精神與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

在美術(shù)教學(xué)中我根據(jù)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)因勢(shì)利導(dǎo)、長(zhǎng)善救失、善于開(kāi)發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的獨(dú)特性。將學(xué)生蟄伏的獨(dú)特性——“閃光點(diǎn)”開(kāi)發(fā)出來(lái)。我嘗試著改進(jìn)美術(shù)課堂教學(xué)，變封閉為開(kāi)放，加強(qiáng)與課外、與生活的聯(lián)系和溝通，讓豐富多彩的美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)充盈課堂：討論、游戲、表演、創(chuàng)作、展示、欣賞、評(píng)價(jià)……，使實(shí)踐活動(dòng)貫穿于學(xué)習(xí)的全過(guò)程，促使每個(gè)學(xué)生真正的動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，參加到自由創(chuàng)作中去。通過(guò)親身感知、直接體驗(yàn)、主動(dòng)觀察、動(dòng)手動(dòng)口等方式，重新認(rèn)識(shí)外部世界，重新認(rèn)識(shí)自我，在“有意無(wú)意之間”潛移默化中實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)、技能、情感、態(tài)度、道德的變化和發(fā)現(xiàn)。發(fā)展綜合實(shí)踐能力，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。如我在上《橋》一課中，為使學(xué)生了解更多的有關(guān)橋的知識(shí)，我在課前布置學(xué)生搜集信息、查閱資料。學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)、圖書(shū)、電視、廣播各種信息渠道收集、查閱了大量的有關(guān)橋的信息。我們還利用我們的家鄉(xiāng)徐州的當(dāng)?shù)刭Y源，引導(dǎo)同學(xué)們先從家鄉(xiāng)的橋中選取自己最感興趣的一座進(jìn)行調(diào)查了解，認(rèn)識(shí)了漢橋，慶云橋，和平橋，水漫橋等造型材料特點(diǎn)不同的橋。有很多同學(xué)選擇了古老的漢橋作為學(xué)習(xí)內(nèi)容，大家不僅實(shí)地去觀察了橋、作了觀察記錄，還走訪了本地居民，查找了相關(guān)的書(shū)籍資料，搜集整理了關(guān)于漢橋歷史變遷的資料。課堂上，學(xué)生們興高采烈，互相交流：“漢橋，徐州兩漢文化的代表，是一座仿漢的古建筑，該橋全長(zhǎng)279m,共分11跨，每跨25m,上部采用現(xiàn)澆鋼筋混凝土連續(xù)箱梁結(jié)構(gòu)，在橋面上部?jī)蓚?cè)分別設(shè)4座仿漢代風(fēng)格的漢闕……一條條信息豐富多彩，學(xué)生踴躍的把自己知道的信息推薦給大家，儼然象個(gè)小導(dǎo)游激發(fā)了學(xué)生探求知識(shí)的欲望，躍躍欲試的用不同形式去表現(xiàn)自己最感興趣的橋。通過(guò)校內(nèi)外的聯(lián)系，達(dá)到了各學(xué)科的整合。在同學(xué)交流時(shí)，豐富的資源充實(shí)的內(nèi)容親身的體驗(yàn)，特別是自己自主學(xué)習(xí)的成果激起了同學(xué)們極大的熱情和興趣。由于同學(xué)們的創(chuàng)造潛力得到開(kāi)發(fā)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲。做作業(yè)時(shí)，學(xué)生們打破定勢(shì)，嘗試多種技法，有的同學(xué)拼貼圖片，配以美術(shù)字進(jìn)行解說(shuō)，有的同學(xué)水粉繪圖，毛筆書(shū)寫(xiě)說(shuō)明，還有的同學(xué)用電腦繪制出圖文并茂的彩印……同學(xué)們創(chuàng)造出風(fēng)格各異的橋，充分享受創(chuàng)作的樂(lè)趣。在教學(xué)中，教師只有對(duì)學(xué)生提問(wèn)或回答持有正確的態(tài)度，讓學(xué)生嘗到探究的成果，盡可能地給予學(xué)生成功的體驗(yàn)和愉悅，才能激起學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，才能引發(fā)學(xué)生求知、探究、創(chuàng)作的欲望。在教學(xué)實(shí)踐中我深深的體會(huì)到：讓學(xué)生在自主中主動(dòng)完成學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)生在思維和行動(dòng)上常常進(jìn)發(fā)出令教師意料不到的充滿童趣的智慧火花。

三、把握發(fā)展性評(píng)價(jià)，促進(jìn)習(xí)慣的養(yǎng)成

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生是否真的探究出了什么并不重要，關(guān)鍵是通過(guò)對(duì)某一問(wèn)題的探究，讓學(xué)生了解研究問(wèn)題的方法，培養(yǎng)研究問(wèn)題的意識(shí)。由此，學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程就是我們追求的結(jié)果。在課堂上教師與學(xué)生討論得最多的是設(shè)計(jì)的思路、獲取材料的途徑和解決問(wèn)題的具體方法。所以，美術(shù)探究學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)該是一種發(fā)展性的評(píng)價(jià)——反映學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展歷程：指對(duì)學(xué)生在動(dòng)態(tài)教學(xué)討程中的執(zhí)行情況、效果及時(shí)反饋，及時(shí)調(diào)節(jié)，以達(dá)到預(yù)期目的。它突破了長(zhǎng)期以來(lái)，在美術(shù)教學(xué)中重結(jié)果、輕過(guò)程的不良現(xiàn)象，促使美術(shù)教師全面的、多層次的看待學(xué)生，積極采用多維、多級(jí)的評(píng)價(jià)方式，適應(yīng)不同個(gè)性和能力的學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)狀況，并以鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)等積極評(píng)價(jià)手段，從正面加以引導(dǎo)，使每個(gè)學(xué)生在自己原有的基礎(chǔ)上都有所發(fā)展。