范愛農(nóng)讀書筆記

范愛農(nóng)讀書筆記范例。

編者為了您精心準(zhǔn)備了這篇題為“范愛農(nóng)讀書筆記”的文章的精華部分。閱讀完整作品后，我們對作者有了更深刻的了解。寫出一篇優(yōu)秀的讀后感是分享我們在閱讀過程中的體驗和領(lǐng)悟的方式。那么，如何寫出一篇出色的讀后感呢？請您在閑暇時間注意本頁內(nèi)容！

范愛農(nóng)讀書筆記 篇1

1。在衙門里的人物穿布衣來的不上十天也大概換上皮袍子了天氣還并不冷。

賞析：這句話描寫了“光復(fù)紹興”后衙門里人的著裝非常華貴開始讀這段話的時候我以為只是簡簡單單的描寫可是一句“天氣還并不冷”就讓我陷入了沉思：魯迅先生在這里又補(bǔ)充說一句到底有何深意？我想是為了諷刺那些人吧在未光復(fù)紹興時畏畏縮縮根本不敢站出來說話連錢店掌柜都是軍械司長現(xiàn)在光復(fù)了就知道穿大袍了這句話也在一定程度上表達(dá)了作者對死難者的同情與身肩的責(zé)任感。

2。從此我總覺得這范愛農(nóng)離奇而且很可惡?！诙鞇坜r(nóng)就上城來戴著農(nóng)夫常用的氈帽那笑容是從來沒有見過的。

賞析：這兩句話是我對比著找出來的第一句用“很”字寫出了魯迅對范愛農(nóng)的憎惡但第二句話用“愛農(nóng)”表達(dá)了魯迅對范愛農(nóng)的親切文章開頭把范愛農(nóng)寫得如何如何地討厭為后文寫作者對他的友善打埋伏這是一種欲揚先抑的寫法對比寫出了魯迅先生對范愛農(nóng)的友誼。以至于為范愛農(nóng)寫了五首詩。

讀后感：《朝花夕拾》我就讀完了其中除了《瑣記》和《無?！纷屛易顬橄矏壑馄浯尉褪恰斗稅坜r(nóng)》了。文章一開頭作者就用平凡又樸素的語言記敘了他曾經(jīng)在茶館認(rèn)識范愛農(nóng)的事先抒發(fā)自己對他的憎惡為后文寫對他的親切友善作鋪墊。欲揚先抑的寫作手法十分到位樸素卻又不失精練的語言為我們展現(xiàn)了魯迅先生對死國難者的同學(xué)們的一種同情一種責(zé)任感。

范愛農(nóng)讀書筆記 篇2

朝花夕拾，早上掉落的花，傍晚的時候撿起。意為重拾往事，舊事重提。《朝花夕拾》是魯迅先生所寫的一部回憶性散文集，里面記錄了很多關(guān)于魯迅先生的溫馨回憶。閱讀這本書，讓許多人體會到了兒時的記憶，也不禁想起關(guān)于自己小時候的點點滴滴。

在閑暇之余讀到了一篇《朝花夕拾》的文章，《范愛農(nóng)》，從而有一些感受。

一開始的時候，魯迅先生不太喜歡這個人。“這是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總象在渺視。他蹲在席子上，我發(fā)言大抵就反對”這句話運用了外貌、神態(tài)、動作的描寫，生動形象的寫出了愛農(nóng)先生的樣子，表達(dá)了魯迅先生對他的不滿。

當(dāng)時因為范愛農(nóng)先生的不屑，魯迅先生是憤怒的，這個人面對自己的先生被殺，竟然如此冷酷，絲毫沒有惋惜之情?！皻⒌臍⒌袅?，死的死掉了，還發(fā)什么屁電報呢。”“何必推舉呢?自然是主張發(fā)電的人羅——?！边@兩句話又看出了范愛農(nóng)的不屑，也表達(dá)出了他對魯迅的不滿和不喜歡。

不管當(dāng)時的現(xiàn)實社會如何，我想，有一個朋友終究是不錯的，即使有誤會，時間也會消磨，最終總會看清雙眼，冰釋前嫌。但時間也是不等人的，所以珍惜朋友珍惜來之不易的友情。

《范愛農(nóng)》是魯迅作品之一，如今閱讀此文，蛇反映的辛亥革命前后的社會狀況與一個普通的進(jìn)步的知識分子悲劇，魯迅范愛農(nóng)讀后感。命運所具有的歷史認(rèn)識價值，倒有可能退居次要，因為散文的容量畢竟比不過他的小說;然而，那蘊寓于平實冷靜的敘述筆調(diào)之中的真誠深摯的感情，卻躍居首位，深深的感染著我們。

有勇氣直面自我，才有勇氣直面界。魯迅正是帶著自我批判的歉疚心情描述對范愛農(nóng)的最初印象的：“白眼看雞蟲”的傲態(tài)，“鈍滯”而“冷”的《論語》，“離奇”而“可悲”的表現(xiàn)使“我非常憤怒了，覺得他簡直不是人?！边@樣寫，一下子就勾勒出人物的獨特形象，同時也毫無掩飾地暴露出自己的偏狹。

有了真誠，才能知己、識人、論世;而能夠客觀地本質(zhì)地對待世界和人，也才有可能真誠。真誠是貫穿全文，并推動敘事發(fā)展的感情的動力線。這條線，由兩條線索交織而成。一條敘述和范愛農(nóng)的交往過程，一條抒寫對范愛農(nóng)的逐步理解。前者在社會變動的大背景下記敘一個小人物的命運?；蛴镁珶拏魃竦陌酌?，刻畫其外貌、言談、行為，表現(xiàn)人物性格?；蛞砸r托對比手法，突出人們的內(nèi)在思想和凄涼境遇。

一位樸實、平凡、正直、耿介、孤獨而又軟弱無力，渴望革命，追求革命，不愿與舊勢力同流合污而最終被吞噬的知識分子形象，躍然紙上。后者在刻畫的同時寫出對不物的理解過程。誤會的消除，友情的來往，共事的經(jīng)過，死因的疑惑，無不貫注著真摯的情感。這情感既包含著范愛農(nóng)對魯迅的深情，也帶著魯迅的沉郁的自譴之情。它始而激動，繼而舒緩，終而回蕩，內(nèi)里起伏著一股暖流，蘊含著許許多多的社會歷史感慨。情感的深化，導(dǎo)致思想的深化。真誠的情感使創(chuàng)作主體與客體融合為一，達(dá)到真實、質(zhì)樸、自然的高度美學(xué)境界。

看完《范愛農(nóng)》，我有太多太多的感觸了，一篇短短的《范愛農(nóng)》，能寫得如此精彩，是在是難得。

范愛農(nóng)讀書筆記 篇3

對于這篇文章，說實話，我沒看懂，主要是不懂得它所表達(dá)的中心是什么。魯迅先生的文章一向十分有，意義深刻。我想這篇也一定如此，但我說不清，這篇文章是想諷刺范愛農(nóng)，還是贊揚?它的中心是什么?

《范愛農(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。

如果上述材料準(zhǔn)確的話，那么，我按照這個思路再讀《范愛農(nóng)》，才有了一些感想。我想：一開始，正如作者所說：“從此我總覺得范愛農(nóng)離奇，而且很可惡?！弊髡呤钦娴挠憛挿稅坜r(nóng)?！疤煜伦羁蓯旱娜耍?dāng)初以為是滿人，這時才知道還在其次;第一倒是范愛農(nóng)。中國不革命則已，要革命，首先就必須將范愛農(nóng)除去。”犀利的語言，一番激昂的言辭，可謂快人快語，性格立見吧。后來，作者與范愛農(nóng)一同喝酒，說瘋話，講笑話，漸漸一些事也談開，了，彼此更加了解，慢慢成為朋友。不過，對于范愛農(nóng)這個人也好，這篇文章也好，耐人尋味的地方和情節(jié)簡直太多了。我想還有待我細(xì)細(xì)想一想，細(xì)細(xì)品味一下。

但我還想憑目前粗淺的認(rèn)識，再說點感想，整篇文章，無論示范愛農(nóng)也好，“我”也罷，都給我一種很真實的感覺。不是說這事，這人一定完全是真的，但那種感情，直白的情感流露，我卻有意無意的都能感到，并體會得真真切切。我記不清是那篇文章了，但記得其中的一句話：寫文章要真誠?，F(xiàn)在，我也體會了為什么寫文章真誠，才能有真實感，才能感人肺腑;才是好文章，才是好作家!魯迅就是魯迅。

回到范愛農(nóng)，一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼。我也疑心他就是自殺的，因為從另一角度想，自殺對于他這種人來說，或許是一種解脫。

讀完魯迅先生的《范愛農(nóng)》，想到了先生不是很佩服的詩人鄭愁予的《錯誤》，覺得很貼切，先生與范愛農(nóng)的相遇相識相交都讓我想到“美麗的錯誤”這個詞，是同詩一樣美麗而充滿淡淡的卻拂之不去的哀傷，一種跨越萬水千山卻尋不到岸端的心竭力盡之辛苦。

先生與范愛農(nóng)是在誤解中相識的，這是文人間常有的美麗的錯誤，就如同蘇軾與王安石的“桂花”軼事，多是拳拳真心，終大白于事實。先生起初誤以為范愛農(nóng)舍不了舊什物舊禮教，范愛農(nóng)攜帶的繡花鞋、范愛農(nóng)若干人謙讓座席，使其留給先生迂腐不化的印象，不自覺間，先生就輕輕搖頭了，而范愛農(nóng)則誤以為是先生瞧不起自己，于是對先生大為不滿，此后，數(shù)次與之作對，雙方鬧得有些不愉快。看起來似乎開始一點也不美，可時間總是公正的，幾年后，有緣人相遇，正是憑著過去的不愉快的深刻印象，他們?nèi)缑ㄖ腥艘谎郾娉隽藢Ψ健Ｉ咸焖坪跤幸饬艚o這對文人冰釋前嫌的機(jī)會，在這個美麗的春末，他們相知相交，度過了一段風(fēng)火知遇的日子。只是，后來，因時因勢因錢，他們又分開了，魯迅前往南京，而范愛農(nóng)的學(xué)監(jiān)被罷除后不久范愛農(nóng)溺水而亡。和大多數(shù)失意文人一樣，他也與這江南之水有著不解之緣，只是不知是自己投去還是的確是偶然，但這似乎已不太重要了。遺憾已經(jīng)鑄就了。

那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落，愛農(nóng)與先生的相遇亦如蓮花的開落，花開花落間，純白如洗、淡漠如風(fēng)、出污泥而不染已不足以形容純樸的愛農(nóng)的赤子之心，他就如倚樓長望的女子，期待著懂他惜他的人出現(xiàn)。也彷徨癡守過，也低迷傷心過，也輕狂不羈過，但終究等不來一個好天氣，先生達(dá)達(dá)的馬蹄為他送來一陣福音，短暫的歡喜過后殘留無期的再等待與無限的哀傷?！拔也皇菤w人，是個過客。”我想，先生在聽到愛農(nóng)說“也許明天就收到一個電報，拆開來一看，是魯迅來叫我的”。是不是也會想到這句希望與失望交織滿含心酸、心有余而力不足的近乎呢喃的話語。

讀愛農(nóng)，總是會有淡淡的哀愁，一種不可名狀的哀傷沖擊著，終于終于佩服憐惜起這樣一顆赤誠之心來。

那是一顆跋涉千山萬水、努力尋找夢想的心，有文有友有酒;那是一顆驕傲到能頂對先生而謙卑到互相推位的錚錚文人心;那是一顆掙扎于壓迫而不失期待不失堅持的傷痕滿鑄的辛苦的心。千山萬水、萬水千山，愛農(nóng)，在生活中執(zhí)著，執(zhí)著于情，執(zhí)著于苦，終于沒有悲傷哀怨地投入水的懷抱。

上下五千年，愛農(nóng)淌了一條歷代失意文人必走的崎嶇艱辛路，而先生，以純樸的文字、冷靜的回憶，以伯樂之位，敘寫了五千年來文人的坎坷歷程，小小的角度，大大的世界。

“我打江南走過，那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落……”

這樣一顆辛勞、充滿期待而又孤寂的心呵!這樣一顆顆跋涉萬水千山的辛勞苦心呵!這樣一縷縷孤芳自賞、如水東流的魂靈呵!

從此我總覺得這范愛農(nóng)離奇，而且很可惡。”

“第二天愛農(nóng)就上城來，戴著農(nóng)夫常用的氈帽，那笑容是從來沒有見過的。”

賞析：這兩句話是我對比著找出來的，第一句用“很”字寫出了魯迅對范愛農(nóng)的憎惡，但第二句話用“愛農(nóng)”表達(dá)了魯迅對范愛農(nóng)的親切。文章開頭把范愛農(nóng)寫得如何如何地討厭，為后文寫作者對他的友善打埋伏，這是一種欲揚先抑的寫法，對比寫出了魯迅先生對范愛農(nóng)的友誼。以至于為范愛農(nóng)寫了五首詩。

范愛農(nóng)讀書筆記 篇4

這些天，讀了《朝花夕拾》的最后一篇《范愛農(nóng)》。這篇文章為《朝花夕拾》畫上了一個完美的句號。

范愛農(nóng)是一個什么樣的人？這個問題在我讀完七八遍文章之后，才真正地懂了。如果是略看，你就會發(fā)現(xiàn)范愛農(nóng)是一個沒有覺醒的人。作者魯迅采用了欲揚先抑的手法，一開始罵他十分狠。當(dāng)你讀完七八遍之后，你其實會發(fā)現(xiàn)范愛農(nóng)從來不是念舊落后、封建的人。他是一個始終不愿與黑暗社會妥協(xié)，勇于與黑暗社會做頑強(qiáng)斗爭，正直而又倔強(qiáng)的人。他的頑強(qiáng)、愛國甚至讓魯迅敬佩。

魯迅在日本留學(xué)時，范愛農(nóng)對待發(fā)電報抗議滿政府的無人道，態(tài)度十分消極，對魯迅十分不友好，給魯迅留下了很不好的印象。魯迅返還故鄉(xiāng)。幾年后，竟遇見了范愛農(nóng)。此時，他們似乎已經(jīng)忘記了之前的不愉快，開始成了好朋友。魯迅之后做了一所小學(xué)的校長，范愛農(nóng)成了學(xué)監(jiān)。范愛農(nóng)工作十分勤快、認(rèn)真。魯迅因為一些事情，校長做不下去了，便去了南京。此時，范愛農(nóng)的學(xué)監(jiān)職位被新校長免去并開除了他的工作。魯迅又在南京待不下去了，便轉(zhuǎn)到了北京。范愛農(nóng)此時卻十分凄涼、慘淡。請魯迅幫他找工作，魯迅自顧不暇，一直沒找到，便范愛農(nóng)依然信任他。最終，范愛農(nóng)喝醉酒后，從小船上掉入水中淹死了。

文章中最讓我感動的一句話是——“也許明天就收到一個電報，拆開來一看，是魯迅來叫我的?！碧热裟銌栁遥篱g最偉大、永恒的友誼是誰和誰？我現(xiàn)在不會回答管鮑之交，我會告訴你是范愛農(nóng)和魯迅。在魯迅做校長時，他們有福同享；在范愛農(nóng)最艱難的時刻，他總想著魯迅會帶給他希望。因為魯迅，范愛農(nóng)堅持著不放棄生活。我想，在魯迅寫我最感動的那句話時，內(nèi)心一定充滿了自責(zé)，淚水一定奪眶而出。魯迅何嘗不想，是他實在沒有能力去幫范愛農(nóng)。這種信任與魯迅的無奈讓他們的友誼愈加真實、珍貴。他們對彼此的真情讓他們的友誼無與倫比。

黑暗的社會，永恒的友誼！

完美的句號！yJS21.CoM

范愛農(nóng)讀書筆記 篇5

在這段時間我看到了這本書，里面的主人公愛農(nóng)的故事很感人。它寫了一個愛農(nóng)的農(nóng)夫，愛農(nóng)夫在他的農(nóng)夫的一生中，做了許多好事，這些好事都是他在一生中所體現(xiàn)出來的。

這本書主要講述了農(nóng)夫和他的母親和兄弟倆在他的農(nóng)場上生活了xx年，而父親和兄弟倆又在這期間的種種磨難中結(jié)下了深厚的愛情，這讓我覺得很難過。

其中我最喜歡的是愛因斯坦，在他出生在一個農(nóng)民家庭里。父親是個農(nóng)民。小時候父親去世了，在他剛出生時母親就給了他一個月薪的工資，這讓小恩和愛勞動的父親十分傷心。小恩和愛勞動的父親一個月薪一萬元，可他卻是沒有多少錢。他們的家里都是一個人，他們的家里都要收一個人的錢財。小恩和愛勞動的母親都是農(nóng)民，父親的一個兒子，他也是一個農(nóng)民，他們的兒子都是農(nóng)民，他們的父親就是他一個人。他們的老父母都是農(nóng)民，都是農(nóng)民的兒子。

我讀完這篇故事，深深的體會到了一個農(nóng)民，一個農(nóng)民，一個農(nóng)民的生活的真正意義。

范愛農(nóng)讀書筆記 篇6

《朝花夕拾》是魯訊寫的一個散文集，意思是：過去的回憶，在這本書中拾起。里面講到了許多魯迅小時候發(fā)生的事情，有好的，有壞的。應(yīng)該是魯訊自己寫的文章，比較難懂，其中我最喜歡的文章是《阿長與〈山海經(jīng)〉》，《五猖會》。

《阿長與〈山海經(jīng)〉》講述了他的一個保姆－－阿長和他發(fā)生的事情，一共有四件事，第一件事關(guān)于阿長的睡姿，像個“大”字，看著不是很好看，一條胳膊還擱在魯迅的脖子上。魯迅對這件事還是挺討厭的。第二件事是關(guān)于春節(jié)的時候，阿長教他早上醒來第一句話要說：阿媽，恭喜恭喜！還說這是一年運氣的“禮節(jié)”，“一年到頭，順順溜溜”。魯迅早上便說出來了，阿長很高興，還給魯迅喂了福橘。第三件事情是阿長對魯迅講“長毛”的故事，說他們是一些土匪，非?？膳拢瑲⑷死?。魯迅當(dāng)時沒有被嚇倒，而是和阿長開始辯論。第四件事就是魯迅喜歡上了山海經(jīng)，迷上了那些妖魔鬼怪魑魅魍魎，結(jié)果阿長出差回來給他帶的禮物就是山海經(jīng)，他非常的喜歡，也解除了阿長踩死他的隱鼠之恨。

從這四件事情來看，我發(fā)現(xiàn)阿長是一個大大咧咧但是不失氣質(zhì)，馬馬虎虎卻又很會照顧的人。這樣的人既招人討厭，卻又隨時帶給人歡樂。我覺得魯迅對她的情感也是“又愛又恨”，不知如何是好。

不過最令人感動的地方是阿長給他買的山海經(jīng)。為什么他要在題目中重點提到山海經(jīng)呢？是因為魯迅從這件事情中，看出阿長并不是一個傻呵呵的保姆，而是一個會理解人，會照顧人，了解人心意，有情商的人，阿長可以看出他現(xiàn)在喜歡的東西是山海經(jīng)，并且可以知道他現(xiàn)在非常想擁有一本，所以她出差去買。這說明阿長對他很是了解，懂得他當(dāng)下的興趣愛好，也是最讓魯訊感動之所在。

其實，我身邊也有很多這樣的人。我一段時間非常的迷戀手賬本和手賬膠帶，我媽發(fā)現(xiàn)后，二話不說就在生日那天給我買了一個關(guān)于手賬的東西，有好些本子，還有好多貼紙。我當(dāng)時真的就很感動。這就是交往的技巧，也是魯迅記了她這么長時間的一個手法，很佩服她。

那么《五猖會》又講了什么呢？講的是過年過節(jié)，孩子們?nèi)タ促悤抵按刀级肌?，看著扮演著好多時代的人。魯迅自己有一次去看五猖會的時候被父親叫住，父親讓他把書背完才能去看，雖然他覺得背完之后的五猖會非常沒意思，但是他記得很久。

《五猖會》中的父親的做法和《阿長與〈山海〉經(jīng)》中的做法是基本相似的，兩個都讓魯迅記憶深刻。從總的來講，我是很喜歡朝花夕拾的，讓原本陌生的魯迅變得熟悉起來，讓我們意猶未盡。這些回憶，不光讓魯迅記憶深刻，更讓我們記憶深刻。

范愛農(nóng)讀書筆記 篇7

讀完魯迅先生的《范愛農(nóng)》，想到了先生不是很佩服的詩人鄭愁予的《錯誤》，覺得很貼切，先生與范愛農(nóng)的相遇相識相交都讓我想到“美麗的錯誤”這個詞，是同詩一樣美麗而充滿淡淡的卻拂之不去的哀傷，一種跨越萬水千山卻尋不到岸端的心竭力盡之辛苦。

先生與范愛農(nóng)是在誤解中相識的，這是文人間常有的美麗的錯誤，就如同蘇軾與王安石的“桂花”軼事，多是拳拳真心，終大白于事實。先生起初誤以為范愛農(nóng)舍不了舊什物舊禮教，范愛農(nóng)攜帶的繡花鞋、范愛農(nóng)若干人謙讓座席，使其留給先生迂腐不化的印象，不自覺間，先生就輕輕搖頭了，而范愛農(nóng)則誤以為是先生瞧不起自己，于是對先生大為不滿，此后，數(shù)次與之作對，雙方鬧得有些不愉快。看起來似乎開始一點也不美，可時間總是公正的，幾年后，有緣人相遇，正是憑著過去的不愉快的深刻印象，他們?nèi)缑ㄖ腥艘谎郾娉隽藢Ψ健Ｉ咸焖坪跤幸饬艚o這對文人冰釋前嫌的機(jī)會，在這個美麗的春末，他們相知相交，度過了一段風(fēng)火知遇的日子。只是，后來，因時因勢因錢，他們又分開了，魯迅前往南京，而范愛農(nóng)的學(xué)監(jiān)被罷除后不久范愛農(nóng)溺水而亡。和大多數(shù)失意文人一樣，他也與這江南之水有著不解之緣，只是不知是自己投去還是的確是偶然，但這似乎已不太重要了。遺憾已經(jīng)鑄就了。

那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落，愛農(nóng)與先生的相遇亦如蓮花的開落，花開花落間，純白如洗、淡漠如風(fēng)、出污泥而不染已不足以形容純樸的愛農(nóng)的赤子之心，他就如倚樓長望的女子，期待著懂他惜他的人出現(xiàn)。也彷徨癡守過，也低迷傷心過，也輕狂不羈過，但終究等不來一個好天氣，先生達(dá)達(dá)的馬蹄為他送來一陣福音，短暫的歡喜過后殘留無期的再等待與無限的哀傷。“我不是歸人，是個過客?！蔽蚁耄壬诼牭綈坜r(nóng)說“也許明天就收到一個電報，拆開來一看，是魯迅來叫我的”。是不是也會想到這句希望與失望交織滿含心酸、心有余而力不足的近乎呢喃的話語。

讀愛農(nóng)，總是會有淡淡的哀愁，一種不可名狀的哀傷沖擊著，終于終于佩服憐惜起這樣一顆赤誠之心來。

那是一顆跋涉千山萬水、努力尋找夢想的心，有文有友有酒；那是一顆驕傲到能頂對先生而謙卑到互相推位的錚錚文人心；那是一顆掙扎于壓迫而不失期待不失堅持的傷痕滿鑄的辛苦的心。千山萬水、萬水千山，愛農(nóng)，在生活中執(zhí)著，執(zhí)著于情，執(zhí)著于苦，終于沒有悲傷哀怨地投入水的懷抱。

上下五千年，愛農(nóng)淌了一條歷代失意文人必走的崎嶇艱辛路，而先生，以純樸的文字、冷靜的回憶，以伯樂之位，敘寫了五千年來文人的坎坷歷程，小小的角度，大大的世界。

“我打江南走過，那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落……”

這樣一顆辛勞、充滿期待而又孤寂的心呵！這樣一顆顆跋涉萬水千山的辛勞苦心呵！這樣一縷縷孤芳自賞、如水東流的魂靈呵！

從此我總覺得這范愛農(nóng)離奇，而且很可惡?！?/p>

“第二天愛農(nóng)就上城來，戴著農(nóng)夫常用的氈帽，那笑容是從來沒有見過的。”

賞析：這兩句話是我對比著找出來的，第一句用“很”字寫出了魯迅對范愛農(nóng)的憎惡，但第二句話用“愛農(nóng)”表達(dá)了魯迅對范愛農(nóng)的親切。文章開頭把范愛農(nóng)寫得如何如何地討厭，為后文寫作者對他的友善打埋伏，這是一種欲揚先抑的寫法，對比寫出了魯迅先生對范愛農(nóng)的友誼。以至于為范愛農(nóng)寫了五首詩。

范愛農(nóng)讀書筆記 篇8

“舊朋云散盡，余亦等輕塵?！?926年的冬日，讓作者深沉地、衰痛地悼念和追懷自己的知己――范愛農(nóng)。

那時的他們，曾在日本發(fā)生過爭執(zhí)――只是為了電報的事，然而后來，兩人成了好朋友。在因“經(jīng)費案”而回到南京之后，又在兵們襲搗后，作者又突然得知愛家的死訊。

這樣一個水性好的人，何嘗不是自盡呢?這樣一樁自盡，又何嘗不是被“知識”社會所逼呢?知識社會之所以如此，那么，又是因為什么呢?難不成是因為自古以來的歧視與排斥?但是知識分子也有善惡之分的啊!從“焚書坑儒”到“__”，這就是“知識”社會了吧!但是，政府啊，你們好好想一想，如果沒了知識分子，中國，還有發(fā)展的余地嗎?

要說知識分子，惡的，最顯著的就是秦檜吧，那么像他這樣的，會多嗎?

大部分都是善良的知識分子!古代有屈原、杜甫、文天祥，近現(xiàn)代還有錢學(xué)森，他放棄了美國優(yōu)異的績業(yè)和前途，一心回國，創(chuàng)造了原子彈、氫氣彈，他也是知識分子;以及地理學(xué)家李四光，數(shù)學(xué)家華羅庚……從古至今，知識分子比比皆是，然而誰又能擦亮雙眼，正確認(rèn)識“知識”社會呢?

知識社會!又是誰正不斷編織它、澆灌它呢?

《范愛農(nóng)》是魯迅實踐自己“去粉飾，少做作，勿賣弄”的為文主張的典范作品之一。今天閱讀此文，它反映的是辛亥革命前后的社會狀況與一個普通的進(jìn)步知識分子的悲劇命運所具有的歷史認(rèn)識價值，倒有可能退居次要，因為散文的容量畢竟比不過他的小說。然而，那蘊寓于平實冷靜的敘述筆調(diào)之中的真誠深摯的感情，卻躍居首位，深深地感染著我們。

直面自我，才敢直面世界。魯迅正是帶著自我批判的歉疚心情描述對范愛農(nóng)的最初印象的：“白眼看雞蟲”的傲態(tài)，“鈍滯”而“冷”的話語，“離奇”而“可惡”的表現(xiàn)，使“我非常憤怒了，覺得他簡直不是人”。這樣寫一下子就勾勒出人物的獨特形象，同時也毫無掩飾的暴露自己的偏狹?！爸袊桓锩鼊t已，要革命，首先就必須將范愛農(nóng)除去”這讓我們想到阿Q對王胡和小D的態(tài)度，先生的這種自嘲，使文章一開始就帶上無比真誠的感情色彩。

有了真誠，才知己知彼、論世，而能夠客觀地、本質(zhì)地對待世界和人，也才可能有真誠。真誠是貫穿全文，并推動敘事發(fā)展的感情動力線，這條線，有兩條線索交織構(gòu)成。一條記敘和范愛農(nóng)的交往過程，一條抒寫對范愛農(nóng)的逐步理解。使用精煉、傳神的白描手法，刻畫其外貌、言談、舉止、，表現(xiàn)人物性格。同時也運用襯托對比手法，突出人物的內(nèi)在思想與凄涼境遇。一位樸實、平凡、耿直、孤獨而又軟弱無力，渴望革命，追求革命，不愿與舊勢力同流合污卻最終被吞噬的知識分子形象躍然紙上。在刻畫人物的同時寫出對人物的理解過程。誤會的消除，友情的交往，共事的經(jīng)過，死因的疑惑，無不貫注著真摯的感情……

讓我們從情感中領(lǐng)略魯迅，品味魯迅，或許你會發(fā)現(xiàn)一個正義而又多情的情感世界。

對于這篇文章，說實話，我沒看懂，主要是不懂得它所表達(dá)的中心是什么。魯迅先生的文章一向十分有內(nèi)涵，意義深刻。我想這篇也一定如此，但我說不清，這篇文章是想諷刺范愛農(nóng)，還是贊揚?它的中心是什么?

《范愛農(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。

如果上述材料準(zhǔn)確的話，那么，我按照這個思路再讀《范愛農(nóng)》，才有了一些感想。我想：一開始，正如作者所說：“從此我總覺得范愛農(nóng)離奇，而且很可惡?！弊髡呤钦娴挠憛挿稅坜r(nóng)?！疤煜伦羁蓯旱娜?，當(dāng)初以為是滿人，這時才知道還在其次;第一倒是范愛農(nóng)。中國不革命則已，要革命，首先就必須將范愛農(nóng)除去?！毕恼Z言，一番激昂的言辭，可謂快人快語，性格立見吧。后來，作者與范愛農(nóng)一同喝酒，說瘋話，講笑話，漸漸一些事也談開，了，彼此更加了解，慢慢成為朋友。不過，對于范愛農(nóng)這個人也好，這篇文章也好，耐人尋味的地方和情節(jié)簡直太多了。我想還有待我細(xì)細(xì)想一想，細(xì)細(xì)品味一下。

但我還想憑目前粗淺的認(rèn)識，再說點感想，整篇文章，無論示范愛農(nóng)也好，“我”也罷，都給我一種很真實的感覺。不是說這事，這人一定完全是真的，但那種感情，直白的情感流露，我卻有意無意的都能感到，并體會得真真切切。我記不清是那篇文章了，但記得其中的一句話：寫文章要真誠?，F(xiàn)在，我也體會了為什么寫文章真誠，才能有真實感，才能感人肺腑;才是好文章，才是好作家!魯迅就是魯迅。

回到范愛農(nóng)，一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼。我也疑心他就是自殺的，因為從另一角度想，自殺對于他這種人來說，或許是一種解脫。

今天讀到的這篇文章是《朝花夕拾》這本冊子中的最后一篇文章了，是先生追憶好友的一篇文章——《范愛農(nóng)》。

對于范愛農(nóng)這個人物，先生似乎用了先抑后揚的手法來描述。開始在日本留學(xué)的時候，因為徐錫麟的事情，兩人的矛盾頓顯。無論范愛農(nóng)至于先生，還是先生至于范愛農(nóng)，兩個人都是不太對付的，范愛農(nóng)不喜歡先生溢于言表，先生確實覺得范愛農(nóng)可惡的可先革命便將他革去!可見，二人在日本留學(xué)之時，關(guān)系是相當(dāng)不妙的。

本與范愛農(nóng)此人無任何瓜葛，可先生回國后，兩人再次相遇，便很好的化敵為友了。經(jīng)過不斷的交流，對社會的改革理想，都是讓他們成為無話不談的摯友的催化劑，再后來機(jī)緣巧合，兩人還成為了同事，這樣的階級感情又深了一步?？上В芯劢K有散，范愛農(nóng)與先生亦是因為工作原因而分別。

縱觀范愛農(nóng)的一生，從他在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊的遭遇，表現(xiàn)了他對舊民主革命的失望。先生用自己的筆描寫了這位同仁，對這位正直倔強(qiáng)的愛國者表達(dá)了尊敬。

但我還想憑目前粗淺的認(rèn)識，再說點感想，整篇文章，無論示范愛農(nóng)也好，“我”也罷，都給我一種很真實的感覺。不是說這事，這人一定完全是真的，但那種感情，直白的情感流露，我卻有意無意的都能感到，并體會得真真切切。我記不清是那篇文章了，但記得其中的一句話：寫文章要真誠?，F(xiàn)在，我也體會了為什么寫文章真誠，才能有真實感，才能感人肺腑;才是好文章，才是好作家!魯迅就是魯迅。

回到范愛農(nóng)，一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼。我也疑心他就是自殺的，因為從另一角度想，自殺對于他這種人來說，或許是一種解脫。

范愛農(nóng)終是無法在這樣的一個黑暗的社會立足的，他內(nèi)心的痛苦悲涼或許真正只有先生能和他產(chǎn)生共鳴吧。范愛農(nóng)生活越來越拮據(jù)，一天晚上，在醉酒之后，范愛農(nóng)溺死于河中。先生亦不知到底是自殺還是失足。

讓我們像這位在黑暗中覺醒著的知識分子致敬!

花拳繡腿也好，樸實無華也罷，終究不明白散文如何寫法。于是找一兩篇范本來讀。手摸著書架上一排書脊，一眼看中了《魯迅散文全編》，漓江出版社出版的。

魯迅是個大文豪，恐怕無法學(xué)到他的博大精深。但讀一讀也無妨，于是翻開來瀏覽。隨手翻到了《范愛農(nóng)》這一篇。

讀了開頭，便有勃于我的常規(guī)思路。開頭并沒有寫范愛農(nóng)，而是寫東京客店里，從報紙上看到安徽巡撫恩銘被徐錫麟刺殺的新聞，及稍后秋瑾和徐錫麟被殺，幾個中國留學(xué)生議論的情形。之后在一個同鄉(xiāng)會上討論發(fā)電文時，范愛農(nóng)才出場，并且是以聲音先出場的：“殺的殺掉了，死的死掉了，還發(fā)什么屁電報呢?！敝篝斞缚吹降摹笆且粋€高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視?！币痪錃鈶嵉脑捳Z，一個“眼球白多黑少的人”，將范愛農(nóng)的個性和形象，躍然紙上。

魯迅憤怒了，這個范愛農(nóng)，對自我的先生徐錫麟被殺，竟“那么冷”，而之后由誰擬電報稿的事，范愛農(nóng)又說了一句“何必推舉呢?自然是主張發(fā)電的人羅——”這一句，又進(jìn)一步寫出了范愛農(nóng)的“離奇”、“可惡”。是個怪人，不易溝通。

我想，魯迅的寫法，應(yīng)當(dāng)是先抑后揚吧，前面“抑”著。接下去的閱讀，應(yīng)當(dāng)在某處出現(xiàn)“揚”的文字。閱讀的過程中，一心想盡快的讀到魯迅是如何寫范愛農(nóng)之后的“揚”的?？墒?，這中間，寫了魯迅和范愛農(nóng)的一些簡單的交往之外，主要還是一些當(dāng)時的社會現(xiàn)狀，以及一些場合范愛農(nóng)與魯迅的對話，對范愛農(nóng)并無詳細(xì)的描述或深刻的議論什么的。讀到最終，終究沒有讀到“揚”的地方，范愛農(nóng)最終竟是掉進(jìn)水里淹死了。而魯迅懷疑他是自殺，最終魯迅“也不明白他究竟是失足還是自殺?！?/p>

于是我又倒回去重新瀏覽一下。這才細(xì)細(xì)的想一想，魯迅究竟是怎樣寫范愛農(nóng)的。整篇文章，著筆范愛農(nóng)的地方其實倒并不多，總共也可是幾處。而范愛農(nóng)的語言、個性、形象，以及其悲慘的結(jié)局，卻久久留在我的心里揮之不去。

范愛農(nóng)的結(jié)局，不僅僅是因為他的個性，還有當(dāng)時那個社會的原因，也是魯迅對那個社會的控訴吧。

可是，我也想到了另一個層面的問題。

魯迅是真誠、坦率的，但魯迅并沒有幫范愛農(nóng)什么忙。范愛農(nóng)與魯迅是有書信往來的，范愛農(nóng)在給魯迅的信件里說了些什么，不得而知。也許范愛農(nóng)求助過魯迅，也許沒有。但范愛農(nóng)是多年心存期望的，也許期望魯迅能幫他找份差事。以至于范愛農(nóng)到最終，還時常說：“也許明天就收到一個電報，拆開來一看，是魯迅來叫我的?！钡K究魯迅沒有叫他，或許魯迅確實沒有辦法，或許，正因為范愛農(nóng)他那樣的性格，魯迅不愿意叫他。

也有可能，魯迅以往應(yīng)允過范愛農(nóng)幫他找份差事，否則范愛農(nóng)也許不會那樣說。那么憑魯迅當(dāng)時的社會地位，幫范愛農(nóng)找個差事，應(yīng)當(dāng)不會是什么太難的事情吧。但終究范愛農(nóng)沒有接到魯迅的電報，范愛農(nóng)一等再等，最終因為窮困潦倒，最終因為他的個性與人相處困難，最終等待魯迅的電報等的沒有了耐心，最終因為喝酒，于是，不如死了算了，一了百了。

魯迅經(jīng)過寫范愛農(nóng)，折射出對當(dāng)時的社會和ZF的黑暗進(jìn)行控訴和抨擊。正是當(dāng)時那個社會造成了范愛農(nóng)最終慘死的結(jié)局。魯迅雖然寫的是范愛農(nóng)，可范愛農(nóng)的身后，潛藏著一個巨大而黑暗的社會背景。

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有的人讀書筆記范例

好書有不朽的能力，他是人類活動最豐碩長久的果實，通過品鑒作者所寫的作品我產(chǎn)生了全新的看法。?用文字記錄下心中的所思所想，可以幫助我們更好地解決問題，你閱讀過作品的讀后感范文嗎？以下是我們?yōu)榇蠹艺淼摹坝械娜俗x書筆記”的相關(guān)內(nèi)容，如果您在閱讀本文時感到開心我就感到很成功！

有的人讀書筆記 篇1

我平時對一些詩歌就特別缺乏靈性，但是，臧克家的《有的人》這首詩卻令我受益匪淺，印象極其深刻。

這首詩是作者為了紀(jì)念魯迅先生逝去十三周年而寫的，《有的人》整首詩結(jié)構(gòu)簡潔，題目新穎特別。此外，通過對兩種不同類型的人的對比，表達(dá)了魯迅的戰(zhàn)斗精神和獻(xiàn)身精神。

“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著?！边@句話是在詩中讓我們印象最深刻的一節(jié)。一開始，我不太明白這個意思。后來我終于明白了：

有些人的身體還活著，但他們的心已經(jīng)死了。這表明了作者對這種人的蔑視。有些人的身體不見了，但他們的精神并沒有消失。它是永恒的。這表明了作者對這種人的贊揚。

魯迅先生用自己那支“**”揭露了反動派種種的罪惡、壞事，可是他卻沒有被嚇倒，而是繼續(xù)寫作。令反動派害怕,老百姓安心地生活。這不正是詩中所寫的：

“他活著,為了多數(shù)人更好地生活?！痹谒男睦镉肋h(yuǎn)沒有“退縮”只有“向前”。

魯迅先生愿意幫助所有困難的人。甘愿做一點雜草，讓人燃燒起來，種上青草，使大地更加充滿生機(jī)和活力。魯迅將自己的一切都貢獻(xiàn)給了人民和社會。

這就正如詩中的“有的人俯下身子給人民做牛做馬?！薄坝械娜?情愿做野草,等地下的或燒。”這是多么崇高的精神啊!

“人之初,性本善”這就是人們常說的一句話,可是我們大家有做到嗎?答案是不言而喻的,我不敢保證我以后會成為像魯迅先生一樣偉大的人,但至少,我們應(yīng)該保留那種無私奉獻(xiàn),懂得愛護(hù)別人的精神品質(zhì),這樣,當(dāng)夕陽西下,我們能問心無愧我對得起自己和他,那一株野草,那一頭耕牛,那一位英雄,那一位見證歷史,目睹風(fēng)云,重燃人民心火的人-----魯迅。

2.他,是一頭耕牛;他,是一株野草;他,更是一位英雄.他,見證歷史巨變;他，目睹風(fēng)起云涌;他,更重燃了中國人上進(jìn)的心火.

他就是魯迅。臧克的家世讓我對魯迅有了更深刻的理解，并通過臺詞向我們展示了一個偉大的靈魂。是的，面對黑暗的社會和麻木的人民，他用銳利的筆觸揭露了各種罪惡

反動派的行為并沒有嚇唬他。什么是英雄？那是個英雄！

正如詩中所寫,”他活著,為了多數(shù)人更好的活”.在他心中勾勒出兩個大字”天下”.天地蒼茫,萬物混沌,只有他,寵辱不驚,威武不屈;只有他,用洞察一切的眼光直視社會.

而如今,而我們,面對已故的魯迅先生,我們誰又能夠不汗顏呢?名利,金錢,榮譽(yù),哪一樣不誘-惑人心?又有幾個人能夠定心忍性?

又有哪一個人會拍案而起來呵斥這社會的種種罪惡呢? “人之初,性本善”,在生命的日出,我們,又應(yīng)該怎樣做呢?答案是不言而喻的.

我不敢擔(dān)保我會成為魯迅先生一樣偉大的人,至少,我們應(yīng)該保留那種奉獻(xiàn)自己的忘我精神.這樣,當(dāng)夕陽西下,我們能問心無愧,我對得起自己,我對得起他,那一株野草,那一頭耕牛,那一位英雄,那一位見證歷史,目睹風(fēng)云,重燃人民心火的人--魯迅.

有的人讀書筆記 篇2

作者大膽借鑒古詩用典的手法，在詩中運用了一連串能引發(fā)讀者聯(lián)想的典型細(xì)節(jié)和比喻。如“有的人俯下身子給人當(dāng)牛馬”，使讀者聯(lián)想起魯迅“俯首甘為孺子牛”的名句，再如“有的人情愿作野草，等著地下的火燒”，會使我們聯(lián)想起白居易“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”詩句的意境。雖然是政治抒情，然而卻運用形象思維，詩句優(yōu)美，瑯瑯上口，使人過目難忘。

一切優(yōu)秀的文藝作品總是具有永恒的魅力和巨大的影響力。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們的思想、觀念和習(xí)俗都發(fā)生了很大的變化。但不論怎么變，真與假，善與惡，美與丑，好與壞，光榮與羞恥，偉大與渺小，永遠(yuǎn)是不會顛倒的。人們要想活得有意義，要想使自己的人生煥發(fā)出瑰麗的光彩，那就應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)和人民群眾同呼吸、共命運。

忠誠與茫茫，即使在痛苦中也叫人難以忘記?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”，你的忠誠，國民不會忘記，史冊也會銘記億萬年。茫茫尋程，你棄醫(yī)從文，用筆尖革命，然而國人不懂，你著章起義，用文字召喚，但是人民愚鈍。你走了，人民自覺出了民族有你尚有可為，人民看出這是個半絕望的國家，革命尚未成功，同志仍需努力。不帶著仇恨，懷擁著朋友，你走向了更永恒的世界。于落后的國，愚昧的民，你不恨，你幫助。真誠的臉，熱烈的臉，悲憤的臉，和千千萬萬將要破裂似的青年男女的心肺與緊捏的拳頭都是為了你，為你偉岸的靈魂。

他，是一頭耕牛；他，是一株野草；他，更是一位英雄。他，見證歷史巨變；他，目睹風(fēng)起云涌；他，更重燃了中國人上進(jìn)的心火。他就是魯迅。而臧克家的有的人則讓我更深入了解了魯迅，透過字里行間，向我們展示了一個偉大的靈魂。是的，面對黑暗的社會，面對麻木的民眾，他用犀利的筆鋒揭露了種種罪惡。反動派的兇殘行徑并沒有嚇倒他。常道英雄，何為英雄？此即英雄。正如詩中所寫，"他活著，為了多數(shù)人更好的活".在他心中勾勒出兩個大字"天下".天地蒼茫，萬物混沌，只有他，寵辱不驚，威武不屈；只有他，用洞察一切的眼光直視社會。而如今，而我們，面對已故的魯迅先生，我們誰又能夠不汗顏呢？名利，金錢，榮譽(yù)，哪一樣不誘惑人心？又有幾個人能夠定心忍性？又有哪一個人會拍案而起來呵斥這社會的種種罪惡呢？

"人之初，性本善"，在生命的日出，我們，又應(yīng)該怎樣做呢？答案是不言而喻的。我不敢擔(dān)保我會成為魯迅先生一樣偉大的人，至少，我們應(yīng)該保留那種奉獻(xiàn)自己的忘我精神。這樣，當(dāng)夕陽西下，我們能問心無愧，我對得起自己，我對得起他，那一株野草，那一頭耕牛，那一位英雄，那一位見證歷史，目睹風(fēng)云，重燃人民心火的人--魯迅

有的人讀書筆記 篇3

讀完丹麥作家安徒生寫的《賣火柴的小女孩》后，那一幕幕在我腦海里閃現(xiàn)，久久不能忘懷。

“在這又冷又黑的晚上，一個光著頭赤著腳的小女孩在街上走著。她的舊圍裙里兜著許多火柴，手里還拿著一把?！弊x到這句話，我的心涼透了，腦海里仿佛浮現(xiàn)出小女孩的樣貌：衣衫簡陋，睜著一雙驚恐的眼睛，臉和嘴唇凍得發(fā)紫，凍僵的小手攥著一束火柴，瑟瑟發(fā)抖地喊著：“賣火柴，火柴……”回答她的只是刺骨的寒風(fēng)。她不能回家，因為她爸會打她。“小女孩靠在墻邊，一次次點亮火柴，她幻想火爐、烤鵝、圣誕樹，最終，奶奶出現(xiàn)了。她們倆在光明和歡樂中飛走了……”讀到這兒，我的眼眶濕潤了，這既是悲傷的淚，又是歡欣的淚。為小女孩那悲慘的一生悲傷，為她最終離開了這個黑暗世界而歡欣。

小女孩幻想到火爐，說明她想溫暖；幻想到烤鵝，說明她饑餓；幻想到圣誕樹，是因為她期望歡樂；幻想到奶奶，說明她渴望得到親情。而這一切的一切都是平日里再也平?？墒堑臇|西了，更何況是在大年夜？可是，這應(yīng)有的一切卻完全是泡影而已。

賣火柴的小女孩除夕夜凍死在墻角里，這使我不僅僅聯(lián)想到杜甫的詩句：“朱門灑肉臭，路有凍死骨。”是啊，她是不幸的，痛苦的。她的不幸，是那個社會制度造成的。她周圍的社會是冷酷的，沒有溫情，沒有人同情和可憐她，也沒有人關(guān)心和愛護(hù)她。小女孩生活在一個人剝削人、人吃人的罪惡累累的資本主義社會里。那里是有錢人的天堂，貧困人家的地獄。在現(xiàn)實生活中，她永遠(yuǎn)不會獲得溫暖和幸福，僅有在幻覺的“天堂”中得到一點根本不存在的幸福。就連人們看到小女孩死時，也是淡淡地說，好像是“家常便飯”而已?？梢娔莻€社會是多么不公平、多么黑暗?。?/p>

再看看我們自我，每到新年，我們吃的是熱氣騰騰的水餃，鮮美可口的西湖醋魚，還有香噴噴的烤鴨等。爸媽催我們穿新衣服，之后，全家人看電視，看煙花。都是同齡孩子，卻有著不一樣的遭遇：我們在溫暖的家里，她卻在寒冷的街道上；我們吃著年夜飯，她卻“享受”著冰冷的寒風(fēng)；我們應(yīng)對著親切的家人，她卻應(yīng)對著路人的白眼……我們和她有著太多太多的差別。我們應(yīng)當(dāng)好好珍惜此刻的幸福時光，好好學(xué)習(xí)，掌握更多本領(lǐng)，讓貧困人也過上幸福的生活。

前幾天，我學(xué)習(xí)了一篇讓人深切同情窮苦人民的遭遇的文章——[賣火柴的小女孩。文章的主要資料是：一個賣火柴的小女孩，大年夜里凍死街頭。

當(dāng)我讀到“她不敢回家，因為她沒賣掉一根火柴，沒掙到一個錢，爸爸必須會打她的”時，我感受到小女孩的父親十分狠心：大年夜里，不但要她在冰天雪地的大街上賣火柴，并且她賣不掉一跟火柴就打她，真是慘不忍睹??！同時感受到當(dāng)時的黑暗社會的不公平：過年過節(jié)時，富裕的人民就能夠高高興興地聚在一齊，而貧苦的人民卻要餓死、凍死街頭，反差相當(dāng)之懸殊。

又當(dāng)我讀到“它們倆在光明和歡樂中飛走了，越飛越高，飛到那沒有寒冷，沒有饑餓，也沒有痛苦的地方去”時，我感受到小女孩十分可憐，因為她只要生活在這個世界上，就僅有寒冷，僅有饑餓，僅有痛苦。她很渴求歡樂，渴求關(guān)心，渴求幸福，但在這人剝削人的社會里是不可能實現(xiàn)的，除非她離開了這個世界，到了另一個世界上生活，才能實現(xiàn)她所有的渴求。

小女孩。如果你來到了我們中國，我必須熱情接待你，必須會給很多好玩、好吃的東西你，絕不會讓你在大年夜里，還要到街上賣火柴，也不會讓你忍饑挨餓，睡也睡不好。我更期望能夠和你一齊學(xué)習(xí)，一齊吃飯，一齊玩?！傊?，有福就一齊同享，有難也一齊解決，你說好不好？但可惜的是，你已死去了，在大年夜里凍死了。雖然，我與你素不相識，但我卻十分同情和可憐你，期望小女孩你在天堂上能安息，不要再擔(dān)心那些窮苦的人民了，或者幾天后，世界上再也沒有乞丐，再也沒有窮人了。

為了避免再有第二個這樣的人——在大年夜里凍死街頭，我們都伸出援助之手，讓這個世界上的窮人都消失吧！

有的人讀書筆記 篇4

作文：《有的人》讀后感 3篇

他，是一頭耕牛；他，是一株野草；他，更是一位英雄。他，見證歷史巨變；他，目睹風(fēng)起云涌；他，更重燃了中國人上進(jìn)的心火。他就是魯迅。

他，是一頭耕牛；他，是一株野草；他，更是一位英雄。他，見證歷史巨變；他，目睹風(fēng)起云涌；他，更重燃了中國人上進(jìn)的心火。他就是魯迅。

而臧克家的<；有的則讓我更深入了解了魯迅，透過字里行間，向我們展示了一個偉大的靈魂。是的，面對黑暗的社會和麻木的人民，他用尖銳的筆觸揭露了各種罪惡。反動派的**行徑并沒有嚇倒他。

常道英雄，何為英雄？此即英雄！正如詩中所說，“他為大多數(shù)人的利益而生活?！?/p>

在他心中勾勒出兩個大字"天下".天地蒼茫，萬物混沌，只有他，寵辱不驚，威武不屈；只有他，用洞察一切的眼光直視社會?，F(xiàn)在，我們，面對已故的魯迅先生，誰不可恥？

名利，金錢，榮譽(yù)，哪一樣不**人心？又有幾個人能夠定心忍性？又有哪一個人會拍案而起來呵斥這社會的種種罪惡呢？

"人之初，性本善"，在生命的日出，我們，又應(yīng)該怎樣做呢？答案是不言而喻的。我不能保證我會像魯迅先生那樣偉大。至少，我們應(yīng)該保持無私奉獻(xiàn)的精神。

這樣，當(dāng)太陽落山的時候，我們可以問心無愧，我可以負(fù)擔(dān)得起自己，我可以負(fù)擔(dān)得起他，那個雜草，那個奶牛，那個英雄，那個見證歷史，見證風(fēng)云的人，重新點燃魯迅的民心。

《有的人》抓住了“人生”這一重大課題，用“活”與“死”的鮮明對比，說明了怎樣的人生才有真正的價值，并熱情地贊頌了偉大的共產(chǎn)主義者魯迅先生“俯首甘為孺子?！钡母锩瘢瑹o情地鞭撻了反動統(tǒng)治階級的腐朽。

我對這句話很敏感，就像魯迅一樣。他死了，但他的思想還活著。他是如此可敬。

可有的人呢?明明活著，還玩世不恭，做什么都無所謂，什么都不怕的樣子，就像小混混一樣，滿口粗話，很不文明。就像我們班的男生一樣，他們喜歡捉弄女生，比如：

女孩不注意的時候，把椅子拉下來，讓她坐在地板上。拿著一根筆，在女生手上、胳膊上畫，過分的竟然畫在臉上。時不時打女生一下，掐女生一下。

生氣時那女生出氣，把我們班的某個女生的桌子椅子踢翻，讓書啊，什么的翻倒在地，以發(fā)泄情緒。他們在做這些事時都不感到愧疚嗎?他們都沒有想到過自己也被別人這樣捉弄會怎樣?

有時，我真的搞不懂。

他們平時的作業(yè)，也是用抄的。女生不讓他們抄就用搶的，渺小的女生總是不敢反抗?？荚嚂r，把班上學(xué)***的女生的考卷拿來抄。有時，

我真想好好揍他們一頓。像我們班的男生，在世上活著有什么用呢我曾多次提示過他們，我說：“你們現(xiàn)在不努力，長大怎么辦?

你有人要復(fù)制嗎？這樣的人在社會上不受歡迎嗎？他們將淪為街頭乞丐。

每天過著要死不死的生活?！笨伤麄兛偸钱?dāng)作耳邊風(fēng)。

他們就像這句話：有些人活著，他死了。是的，就是這句話。這似乎是一場沖突，但卻又著深刻的意義。有些人活著，他們死了。

對啊，他們是活著，可這和死了有什么區(qū)別呢?活著，在學(xué)校里混日子，還不如死了算了。對社會沒有用的人，還不如死了算了。

對世界沒有用的人，還不如死了算了。

魯迅先生就是這么說的：有些人死了，他還活著。對，還活著。

魯迅雖然死了，但他的精神仍留在人間，舍不得離開。他那與黑暗勢力作斗爭的精神，讓我的心無法平靜;他那關(guān)愛他人的情懷，讓我無法忘懷;他那寧可自己辛苦，也不愿別人辛苦的胸懷，讓我無法看輕。

有的人活著，他已經(jīng)死了。有的人死了，他還活著。

有人說，人生就像一支蠟燭，嬰兒呱呱墜地的時候，說是它燃**花的那一剎那。有人的火焰，微弱欲熄;有人的火焰，燭影搖紅;有人的火焰靜靜發(fā)光;有人的火焰，燦爛耀眼。然而，總有一刻，蠟炬變成灰色，平靜下來。唯一的區(qū)別是：

所留下的貢獻(xiàn)。

《有的人》全詩通俗易懂，篇幅短小而容量極大，把人生的偉大與丑惡論述得淋漓盡致，入木三分;全詩又是那么瀟灑曠達(dá)，毫不留情地道出了人生真諦：人生的價值和意義全然取決于對人民的態(tài)度，造福人民者永生;壓迫、危害人民者速朽。作者大膽借鑒古詩用典的手法，在詩中運用了一連串能引發(fā)讀者聯(lián)想的典型細(xì)節(jié)和比喻。

如“有的人俯下身子給人當(dāng)牛馬”，使讀者聯(lián)想起魯迅“俯首甘為孺子?！钡拿?， 再如“有的人情愿作野草，等著地下的火燒”，會使我們聯(lián)想起白居易“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”詩句的意境。雖然是政治抒情，但它運用形象思維，優(yōu)美的詩歌，瑯瑯上口，令人難忘。

所有優(yōu)秀的文學(xué)作品都具有永恒的魅力和巨大的影響力。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們的思想、觀念、觀念發(fā)生了巨大的變化。但無論怎樣，真與假，善與惡，美與丑，善與惡，榮辱，偉大與渺小，都是永遠(yuǎn)不會逆轉(zhuǎn)的。

如果人們想要過上有意義的生活，讓自己的生活煥發(fā)出燦爛的光彩，就應(yīng)該永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運。

版權(quán)所有：碧意之時

有的人讀書筆記 篇5

《有的人》讀后感范文(一)“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著?！?/p>

我愿做“有的人死了，他還活著”的人，我討厭和痛恨欺壓人民的人，作威作福。

魯迅先生的崇高精神，與反動派形成鮮明對比，告訴我們，那些騎在人民頭上把自己的名字刻成石頭的人，如果活著就活不下去，是多么可恥。誰會愿意做這種人呢?這種雖生猶死的人我們痛恨，那種雖死猶生的人我們贊美，他們的精神會使我們永遠(yuǎn)不忘，流傳一代又一代。

他就是魯迅先生所代表的人民。我們愛他，贊美他，感謝他的精神。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，這樣我們也可以像魯迅一樣生老病死，讓人民時時刻刻為我們著想。

讓我們都向陳先生學(xué)習(xí)，做一個關(guān)心他人、關(guān)心他人、批判黑暗社會、愛人民、有價值的人！

我們要學(xué)***個“人”，為自己想得少，為別人想得多……

《有的人》讀后感范文(二)魯迅先生是我國的一位大文豪。他的文章尖銳，輕視世俗，他的行為不言而喻。如今，魯迅這個名字已經(jīng)家喻戶曉。

《有的人》是當(dāng)代著名詩人臧克家為紀(jì)念魯迅先生逝世十三年周年寫的詩。這首詩用簡單的語言描寫了魯迅崇高的獻(xiàn)身精神和舊社會反動統(tǒng)治者的丑惡行為。

有的人雖然活著，但在老百姓的心目中卻猶如行尸走肉。有的人一生為人民著想，這種人雖然生命不復(fù)存在了，可他們的精神卻永駐人間。有的人其在人民頭上，人民把他摔垮;有的人愿為人民做牛馬;有的人想流芳百世，卻早已臭名昭著，有的人愿做野草，然而野草青青;有的人只為自己，大家看到他的下場;有的人甘為他人，人民把他舉得很高很高。

魯迅先生就是后者。他“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！保且恢暌安?，有了他就有希望，他更是一位英雄，人民的英雄!他的一生都在為人民拼搏著，他點燃了幾代中國人奮發(fā)的星火，他用銳利的眼光為我們指引著前進(jìn)的道路，他抨擊黑暗、追求真理，他用尖利的筆刺向敵人，用溫暖的大手撫慰同胞們。

魯迅先生雖然離開了我們，但他那“俯首甘為孺子?！钡目少F精神將會世代相傳。既然魯迅先生能為人民無私奉獻(xiàn)、鞠躬盡瘁，而我們?yōu)槭裁床荒苣?所以，我們要牢記“魯迅精神”，將來做一個像魯迅先生那樣真正的、有價值的人。

《有的人》讀后感范文(三)我今天又學(xué)了一篇紀(jì)念魯迅的詩歌，魯迅那短短的頭發(fā)刷子似的直豎著，濃密的胡須成了一個錄書的“一”字，他時常穿一件樸素的中式長衫。

《有的人》這是詩人臧克家為紀(jì)念魯迅先生逝世十三周年寫的一首詩。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。這一句詩讓我知道了要學(xué)會謙讓。

有的人，騎在人民頭上“啊，我多偉大!”有的人俯下身子給人民當(dāng)牛馬。

騎在人民頭上的，人民把他摔垮，給人民作牛馬的人民永遠(yuǎn)記住他。讀了這兩節(jié)讓我想起了以前的**時期，一些有錢有權(quán)有勢的人欺壓百姓，而有些人卻用這些錢或別的東西去幫助窮苦人民。在生活中，我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)，相愛，互相幫助。像雷鋒同志一樣，我們要發(fā)揚他的精神，做一個活著的小雷鋒。

在生活中，我們不僅要幫助同學(xué)，還要關(guān)心身邊的一些人、動物和植物。李素麗阿一時售票員，大年初一，她給乘客們送上了祝福。袁隆平創(chuàng)造了第一條雜交水稻。

我們應(yīng)該向這些人學(xué)習(xí)幫助他人和無私奉獻(xiàn)的精神。

《有的人》讀后感范文(四)他，是一頭耕牛;他，是一株野草;他，更是一位英雄。他，見證歷史巨變;他，目睹風(fēng)起云涌;他，更重燃了中國人上進(jìn)的心火。他就是魯迅。

而臧克家的《有的人》則讓我更深入了解了魯迅，透過字里行間，向我們展示了一個偉大的靈魂。

是的，面對黑暗的社會和麻木的人民，他用銳利的筆觸揭露了各種罪惡。反動派的**行徑并沒有嚇倒他。常道英雄，何為英雄?

這就是英雄！正如詩中所說，“為了大多數(shù)人的美好生活，他活著”。他腦海中勾勒出兩個大字“世界”

天地蒼茫，萬物混沌，只有他，寵辱不驚，威武不屈;只有他，用洞察一切的眼光直視社會。

而如今，而我們，面對已故的魯迅先生，我們誰又能夠不汗顏呢?名利，金錢，榮譽(yù)，哪一樣不**人心?又有幾個人能夠定心忍性?又有哪一個人會拍案而起來呵斥這社會的種種罪惡呢?

"人之初，性本善"，在生命的日出，我們，又應(yīng)該怎樣做呢?答案是不言而喻的。我不能保證我會像魯迅先生那樣偉大。至少，我們應(yīng)該保持無私奉獻(xiàn)的精神。

這樣，當(dāng)夕陽西下，我們能問心無愧，我對得起自己，我對得起他，那一株野草，那一頭耕牛，那一位英雄，那一位見證歷史，目睹風(fēng)云，重燃人民心火的人。

有的人讀書筆記 篇6

《少有人走的路》讀后感

21世紀(jì)是心理學(xué)的世紀(jì)，但有許多人心智不成熟。如果說以前中國人最大的問題是溫飽問題，那么今天中國人最大的問題就是心理問題。我認(rèn)為任何人都該讀一讀《少有人走的路》，在M.斯科特。派克的淡淡敘說中感受這本暢銷20余年的心理書的真正魅力。

“自律”被作者分為幾大類，但其中令我感受最深的是由一個實例引發(fā)的思考。一個女財務(wù)分析師因經(jīng)常拖延工作而去向心理醫(yī)生求助，但他們始終找不到原因，直到作者無意當(dāng)中的一個問題解開謎底“你喜歡吃蛋糕嗎？”因為這位分析師喜歡將工作像吃蛋糕先吃奶油一樣，先完成容易的再去完成困難的事，導(dǎo)致她整體速度極慢。這不得不引起我們注意，先苦后甜固然比先甜后苦更有利，但人們止不住先嘗甜頭的用功，往往事倍功半。這種習(xí)慣如果不在童年時養(yǎng)成，長大便無法改善。所以導(dǎo)致拖拉，中國的許多學(xué)生會產(chǎn)生這種行為，往往是因為貪圖一時安逸而造成的。

父母的教育對孩子們至關(guān)重要，家是人們的第一所學(xué)習(xí)，也幾乎決定了孩子未來生活的發(fā)展趨勢。有許多父母習(xí)慣用嚴(yán)厲的體罰教訓(xùn)孩子，本質(zhì)上不上教育，而是發(fā)泄怨氣和不滿。這樣的家庭中出生的孩子往往會成為問題少年。所以，父母應(yīng)當(dāng)學(xué)會關(guān)愛孩子，善于傾聽孩子的心聲，能對癥下藥地解決孩子的疑惑。讓孩子得以健康快樂地成長。當(dāng)然忙于工作無心照顧孩子的家長也會使孩子不懂自律，無法無天。毋庸置疑，父母的愛，決定了家庭教育質(zhì)量的優(yōu)劣。充滿愛的教育帶來幸運，缺乏愛的教育只能導(dǎo)致不幸。只有孩子在童年時能得到父母的愛和照顧，長大后內(nèi)心才會擁有安全感。

在我們六年級之前，常會拉著父母不斷地說話，沒完沒了，滔滔不絕，往往父母會不理睬或假裝傾聽，實際忙自己的事以及有選擇性第傾聽。但面對青春期的孩子，這些方法明顯不合適。因為隨著孩子年齡的增長，他們開始有個人思想便更加需要父母的關(guān)注和傾聽。()用心傾聽，是一種愛的'行為，能從孩子口齒不清，語句不通中品味更偉大的不同，從他們幼小的心靈中發(fā)掘不平凡之處，將個人想法放在一旁，盡可能低體會說話者的感受，使彼此得到自我完善、

為什么人人都愛逃避問題？是因為我們心智還未成熟，本書作者點明了一個人們從來不敢說的，也不愿承認(rèn)的話：幾乎人們都有心理疾病，只是程度不同而已，幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只是得病的時間不同而已。但我們不能逃避它們，而應(yīng)該勇敢滴面對自己的問題，踏上心智成熟的旅程。

有的人讀書筆記 篇7

人生是一本書，我們走過的歷程就是書的內(nèi)容。一本好書，我們總是急于翻到最后一頁，一睹為快，但又為錯失了中間的精彩而遺憾不已。

這個寒假我在家拜讀了盧思浩的《愿有人陪你顛沛流離》感悟甚深。

初次拿到這本書，只見扉頁上寫著“先變成更喜歡的自己，然后遇到一個不需要取悅的人”自認(rèn)為很是有道理。本書主要講了作者身在異鄉(xiāng)墨爾本的生活經(jīng)歷，感悟以及借自己與朋友的人生故事發(fā)表對于生活，對于友情，對于夢想，對于愛的見解與看法。讀來發(fā)人深省，讓人心中不覺暗暗稱贊。

我們之所以覺得成長是一件糟糕的事，是因為我們變成了曾經(jīng)鄙視的自己。隨著年齡的增長，閱歷的豐富，你會發(fā)現(xiàn)自己是幸運的卻也是孤獨的。我們會發(fā)現(xiàn)世界遠(yuǎn)比想象的寬廣，卻又找不到適合自己的路；我們發(fā)現(xiàn)人與人之間認(rèn)識的方式越來越多樣，可能夠走進(jìn)心里的卻越來越少。我們都在逐漸失去中得到一些，在不停跌倒中成長一些，可是甭管當(dāng)初跌得多痛，我們都得繼續(xù)往前走。

在關(guān)于生活部分，作者借助23歲女博士生的事例告訴我們：世界太大，別人的路是參考，要在身邊熙熙攘攘的聲音中學(xué)會聆聽自己的聲音。那些所謂閃閃發(fā)光的牛人跟他人不同的是，他們已學(xué)會了不抱怨，把抱怨的時間用來做該做的事。承認(rèn)自己的軟弱比故作堅強(qiáng)有用的多。這世上沒有什么能一下打垮你，就像沒什么能一下拯救你。每個人都在用力的活著，用他自己的方式，我們好似一無所有，又好似擁有一切。對我們來說，所謂的未來就只剩下了現(xiàn)在。

關(guān)于友情部分，作者借助自己小伙伴老陳、包子等人的真實事例教育我們：雖說在愛情來臨時我們會忽略友情，但當(dāng)愛情的光消散后，你會發(fā)現(xiàn)在你身旁支撐的一定是友情。隨著時間的流逝留下的越來越少，但留下的一定是朋友，不管你們當(dāng)初的關(guān)系如何。

關(guān)于夢想部分，作者借大丹的故事警示我們：當(dāng)你還有青春的時候，別悔恨青春。有時候你必須硬著頭皮朝著你堅持的東西走下去，有些作死攔不住，那就作到死，死透了，也就甘心了。

關(guān)于愛的部分，作者借自己的真實經(jīng)歷告誡我們：如果分離無法避免，我們能做的不過是更強(qiáng)大更好地面對分離。愛是用心，不是敷衍。

每一個故事都會有結(jié)局，但是對于生活，每一次結(jié)束就是新的開始。愿有人陪你顛沛流離。

有的人讀書筆記 篇8

《簡愛》是英國女作家夏洛蒂·勃朗特對生活的寫照，同時也是反映女性生活的成長故事。這簡·愛是個孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。之后進(jìn)了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡·愛無限的信心和堅強(qiáng)不屈的精神，她以頑強(qiáng)的意志以成績優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點是身份低下的家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的感情。這段感情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡·愛鮮明獨特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來，真實而有藝術(shù)感染力。異常是簡·愛的獨特個性和思想，愛是一個不美的，矮小的女人，但她有頑強(qiáng)的自尊心。在打動身為貴族的男主人公的同時，也緊緊抓住了我們讀者的心。

這讓我深深的感受到命運是不公平的可是人確是平等的，生活每一天都在變只要你有追求有夢想你的生活就將從此改變！因為你會為了你的追求為了你的夢想而奮斗。你的必將生活多姿多彩！

當(dāng)今社會，金錢、地位成了人們的向往，什么親情、感情對他們來說一文不值！而《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感情，還有作為一個人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈。我異常喜歡《簡愛》中的一句名言：難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！

我期望大家明白錢只是浮云，金錢能夠能夠買到很多東西，卻買不到親情、友情、感情！

簡﹒愛最終獲得了她的幸福和歡樂。

翻過了書的最終一頁，我感到一陣釋懷，我喜歡這樣的結(jié)局。她將夏日的陽光帶到羅切斯特先生臉上的時候，我的心也頓時明媚了。

她的無時不飄揚在生活中的動人氣質(zhì)和人格已不知不覺地漸漸在我的腦海中沉淀——

當(dāng)羅切斯特先生一顆心在試圖向她靠近時，簡謹(jǐn)慎地躲開了，她一向以來獨自開辟新生活的孤獨和無助使她格外擔(dān)心受到傷害，這卻恰恰給她帶來多一分優(yōu)雅，少一分輕浮；她告訴羅切斯特先生什么是給一個教師最好的禮物，和那些出身高貴、傲慢又勢利的太太小姐們比起來，簡﹒愛自尊又不失禮貌的言行，真誠樸素的內(nèi)心，善良又大方的品質(zhì)得到了羅切斯特先生的欣賞；為了尊嚴(yán)，她勇敢地訣別，流浪的生活更無疑是雪上加霜，可是她堅韌、無私、勤奮地工作使她在乏味的生活中找尋到了寧靜和歡樂……

是什么樣的生命元素造就了她善良、堅韌的人格魅力？

看看她童年的生活吧。若只是輕描淡寫地說她是孤兒，就已經(jīng)很讓人為她心生憐愛了，然而，就連她祈求融入舅媽親情的圈子，得到一點微薄關(guān)愛的愿望也被命運無情地拒絕了。我還記得還是個小孩子的簡倔強(qiáng)又哀怨的聲音在低訴：“我今年10歲了，然而從我記事開始，我的生命宛如風(fēng)雪中的一莖弱草，任人欺凌，卻不曾折斷?！睉?yīng)對欺侮，簡奮起反抗，她的反抗卻遭到了更大的迫害，她應(yīng)當(dāng)反抗嗎？她那脆弱無助而又不屈的心在向我傾訴：“我本想對人友善，也想得到別人的關(guān)愛，為什么生活讓我拿起刀槍，去四處拼殺?！痹趪?yán)苛的洛伍德學(xué)校，惡劣的條件和無理的責(zé)備又給她的新生活蒙上了灰色，她表現(xiàn)出了一個孩子最真實的苦楚——他沒有勇氣獨立承受孤獨和這個世界上的風(fēng)雨。

然而，生活的艱難磨礪了她的羽翼，不幸沒有將她變得像海倫一樣學(xué)會忍受，而是使她更加堅強(qiáng)地應(yīng)對生活。她不相信海倫走到生命盡頭時在她懷里描繪的彼岸世界，她承受著命運帶給她的苦難，卻絲毫沒有減損她對生命的熱愛。她向往淳樸的自然，她渴求知識，追求豐富的精神世界，追求完美的新生活。這就是她的性格，她的內(nèi)心，她對世界的看法，她對自由的向往，她的反抗，她的尊嚴(yán)，她的愛和她的悲涼。

這一切都讓我不再疑惑她的倔強(qiáng)和堅韌從何而來。

有的人讀書筆記 篇9

如果問世界上最偉大的愛是什么？那莫過于純潔的母愛！對此，我國著名女作家冰心也唱出了對慈母的愛的贊歌——《繁星·春水》。

記得在冰心寫的《繁星·春水》中以往有這樣的一首小詩：

母親呵！

天上的風(fēng)雨來了，

鳥兒躲到他的巢里；

心中的風(fēng)雨來了，

我只能躲到你的懷里。

雖然這小詩僅有三十來個字，但卻深深地體會出母愛是多么的博大無邊！不是嗎？當(dāng)我們煩惱、痛苦、悲痛、悲哀的時候，除了能投入媽媽的懷抱中哭，我們還能做什么呢？

媽媽把我們帶到這個完美的世界來，讓我們?nèi)ハ硎軇e人的愛護(hù)；媽媽是我們的第一位教師，辛苦地把我們撫養(yǎng)成人；媽媽是我們的精神支柱，總是支持著我們，鼓勵著我們，當(dāng)我們摔倒了流血，最痛的不是我們，是媽媽的心；當(dāng)我們不聽話，媽媽動手打我們，最痛的同樣是媽媽，正所謂“打在兒身痛在娘心”。可是，當(dāng)媽媽幫我們補(bǔ)衣服刺到手指，媽媽仍然會覺得開心，因為如果她的痛能夠換來我們的歡樂，就算是痛不欲生，對于媽媽來說也是值得的。這使我想起一首詩：

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

媽媽對我們所付出的實在太多了，而這是我們做子女的一生也沒辦法報答的。

“可憐天下父母心”，媽媽真的真的是世界上最最最最偉大的人，而這怎樣能夠用三言兩語表達(dá)出來呢？在這個地球里，每個人僅有一個親媽媽，我們必須爭取在有限的時間中為媽媽做自我力所能及的事情——在媽媽生日的時候送上最真摯的祝福，唱出《世上僅有媽媽好》，就這么簡單，媽媽也會覺的心滿意足！

小時候啟蒙我的就是古詩。從“白毛浮綠水，紅掌撥清波”到“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”。直到讀了冰心奶奶的《繁星春水》，才更發(fā)現(xiàn)詩的魅力。

“萬千的天使，要起來歌頌小孩子，小孩子！他細(xì)小的身軀里，含著偉大的靈魂?！蓖亩嗝赐昝姥剑”难壑械暮⒆佣既缤焓挂话愣加屑儩嵉男撵`。我也忽然發(fā)現(xiàn)時間過得好快，童年是五彩繽紛的，愿這份童心能永遠(yuǎn)堅持下去。

“母親??！我的頭發(fā)披在你的膝上，這就是你賦予我的萬縷柔絲，這就是冰心對母愛的贊頌，我們的生命來自于母親，所以頭發(fā)正是母親賦予的柔絲。母愛無私，總是把自我擁有的全無保留地獻(xiàn)給孩子，只期望換來一點溫暖和陪伴，這首小詩也告訴了我：等我長大了，也要將愛加倍的還給母親。

“繁星閃爍著——深藍(lán)的太空，何曾聽得見他們對語？沉默中，微光里，他們深深的互相頌贊了?！边@是對大自然的熱情贊美，冰心的詩，無處不表現(xiàn)出一種女性的纖細(xì)柔弱。感情細(xì)膩，形象，含蓄深遠(yuǎn)，還贊頌過海波、四季，我們也感受到了生活的完美，大自然的完美。

“成功的花兒，人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷，然而當(dāng)初它的芽，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。這是我在《繁星。春水》里最喜歡的一首詩，它激勵著我勇敢的去追求夢想，要堅定不放棄。哪怕遇到了多大的困難都要咬牙挺過去，讓自我看到成功的一天不枉之前的艱辛，詩的意思大概也是如此吧。

繁星閃爍，春水濤濤，她讓我感受到小孩子真摯的童心，對偉大母愛深深的贊美，對大自然以及世間萬物的熱愛。但我認(rèn)為最可貴的還是冰心奶奶對人性的感悟，我愛上了詩……

有的人讀書筆記 篇10

《魯濱遜漂流記》是一部世界文學(xué)著名長篇小說，故事里的主人公魯濱遜在一次航海途中不幸落海，幸運的是他還活著，并且爬上了一座荒無人煙的孤島。應(yīng)對雜草叢生，野獸橫行的惡劣環(huán)境。他沒有所以灰心而放棄生命，反而勇敢地應(yīng)對，利用自我的智慧和勤勞的雙手向大自然索取，創(chuàng)造生存條件。這種精神驅(qū)使他克服了常人難以想象的困難，在孤島頑強(qiáng)地生活了28年，最終戰(zhàn)勝了厄運回到故鄉(xiāng)。讀完這本書，讓我頗感之深的不是他的智慧和超強(qiáng)的生存本事，而是欣賞他不安于現(xiàn)狀勇于追求自我的夢想，一次又一次的將困難迎刃化解的樂觀心態(tài)。

年少的我們特有的思緒亦能體味生活的辛酸凄涼。書籍便成了我們思維的源泉，魯濱遜在荒島生活的經(jīng)歷以及樂觀戰(zhàn)勝困難的信仰如一面鏡子時常帶給我們頑強(qiáng)的毅力。

記得，剛進(jìn)初中的那段日子，應(yīng)對陌生的環(huán)境，個性十足的同學(xué)以及突增的學(xué)科，應(yīng)接不暇的背誦和考試，高手如云的氛圍身感壓力。時而成績不夢想或遭遇小的挫折，便會精神不振，心境跌入谷底。凌亂的文字行于紙，整個心魂仿佛彌漫于荒野。失落沉淀凝固與心。隱憂的軀體無聲地哽咽。時而升落，時而砰然，或悲或喜，或哭或笑，或明媚或黯然。學(xué)習(xí)生活沒了奮進(jìn)。性格似乎嘲弄般的變得不可理喻。眼看就要期中考試了。捫心自問：青春能幾何，青春能幾何。這時候，腦海中閃現(xiàn)出魯濱遜還有他的父親、船長、星期五等一系列的故事情節(jié)。這個西方離奇的故事，經(jīng)過無數(shù)例證不可否定。在我每次遇到困難的時候不僅僅能夠安慰我受傷的心還能夠啟迪我戰(zhàn)勝自我的精神。無數(shù)次仿佛身臨其境，應(yīng)對面地與魯濱遜交流。這個時候我看見魯濱遜微笑著我說：笑一笑，辦法總比困難多，戰(zhàn)勝它，你必須能夠！很神奇，笑了笑心境果然好了，我又揚帆起航，駛向浩瀚得知識海洋。

年少的我們，也許還會因某些原因迷失自我，可是，魯濱遜不怕困難，永不放棄的精神激勵著我們，將來無論在生活還是學(xué)習(xí)中遇到困難，相信我也能夠用自我的智慧和雙手創(chuàng)造奇跡，譜寫中國式的魯濱遜故事。

開學(xué)初，我從學(xué)校借了一本十分吸引人的書，那就是《魯濱遜漂流記》。每當(dāng)我放學(xué)回家，扔下書包就忙著捧起它翻閱起來，然后在媽媽的催促下，極不情愿地放下書去做作業(yè)。這本故事書的情節(jié)時刻牽引著我，沒多久我就看完了《魯濱遜漂流記》，看完這本書，我受到很大的震動。

我想如果我是魯濱遜我會怎樣樣，我會害怕嗎？我會想爸爸媽媽嗎？我在孤島上會干什么呢？我是不是會在島上餓死？

當(dāng)船失事時，魯濱遜被海浪沖到一個孤島上，那里荒無人煙，既沒有食物，也沒有住所，但魯濱遜始終沒有向命運低頭。我想換作我，我根本沒有這份自信和勇氣，在孤島上，我會驚慌失措，然后嚎啕大哭，口里呼喚著爸爸媽媽快救救我，而不明白該怎樣辦才好。

魯濱遜獨自一個人在孤島上生活，他面臨著各種困難，但他并沒有向困難屈服，而是勇敢地與困難作斗爭。沒有食物，他自我制作釣魚桿釣魚，為了改善伙食，他還自制標(biāo)槍打獵小動物，他的能干和聰明使他免于被餓死；沒有住所，他自我搭建帳蓬；在孤島上，魯濱遜生活得十分充實。如果我是魯濱遜，因為我什么事也不會做，平時在家里，都是飯來張口，衣來伸手，應(yīng)對這些困難，我將手足無措，也許我會被野獸吃掉，或者活活餓死在孤島上。

在孤島上，當(dāng)魯濱遜看到自我的同類白種人被土著人抓住了，他便奮不顧身地與土著人作戰(zhàn)，去營救他們。如果我是他，我只會躲在一邊，不管這件事，并乞求上帝別讓土著人抓住我。

與魯濱遜相比，我顯得多么懦弱啊。從他身上，我學(xué)到了很多，我要向魯濱遜學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的自強(qiáng)自立，學(xué)習(xí)他與困難頑強(qiáng)作斗爭的精神，以及學(xué)習(xí)他對生活的樂觀精神。

有的人讀書筆記 篇11

詩分為現(xiàn)代詩和古詩兩種，我特別喜歡具有押韻風(fēng)味的古詩，對現(xiàn)代詩相對冷漠，但只有一首現(xiàn)代詩例外，它就是——臧克家的《有的人》。

這首詩是作者紀(jì)念魯迅詩是13周年的作品。整首詩結(jié)構(gòu)簡潔、題目新穎又獨特。更令人耳目一新的是，這首詩是基于兩種不同的人的比較。贊揚了魯迅先生的戰(zhàn)斗精神和奉獻(xiàn)精神。

“有人的活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著”。這句話給我的印象是最深刻的，我品味良久，感受到了一絲哲學(xué)，在那個時代，反動派騎在人民頭上，耀武揚威，欺壓人民。可魯迅雖然在地下永遠(yuǎn)長眠，但是活在人民心中，反動派雖然還活著，但是在人民心中早已死亡。

魯迅的精神永遠(yuǎn)在那里，永遠(yuǎn)在人民面前如此偉大。魯迅的精神和思想永遠(yuǎn)在那里。

魯迅和反動派，一位在天上，一個在地下，魯迅為了更多的人更好地活著，時刻為人民服務(wù)，捍衛(wèi)人民的利益；而反動派卻讓別人不能活，一切為了自己，侵害人民的利益，處處欺壓、**人民。

魯迅用他的**——筆。揭露了反動派種種的罪惡。反動派多次威脅他，但他心里從不退縮，只為繼續(xù)前進(jìn)，使反動派害怕，使人民放心。

后來，當(dāng)人民站起來有了自己的聲音，魯迅和反動派怎么了？

反動派對人民如此差，相信不用我講大家也會知道；愛護(hù)人民的魯迅則被人民無限崇拜和愛戴。

偉大的民族英雄魯迅，在此我向你致敬。

《瑣記》讀書筆記(范例十二篇)

每個人讀書時都會有獨屬于自己的心得體會，作品是作者寫的，自面世以來就引起了巨大的歡迎。通過寫讀后感，我們可以更全面地理解書中隱藏的思想和情感。那么，在哪里能夠找到關(guān)于“《瑣記》讀書筆記”的讀后感范文呢？我們?yōu)槟砹艘韵碌闹R點，請將本頁加入收藏夾方便隨時查閱和分享！

《瑣記》讀書筆記(篇1)

在魯迅先生《朝花夕拾》這冊散文集中，有一篇文章別具一格，那就是《瑣記》。

《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。

文章先從衍太太這一主角入手，回憶了魯迅先生兒時與衍太太之間的故事。文中寫了衍太太的一言一行，表面看來像是在夸贊她，實際卻諷刺了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來判定一個人的好與壞，事情的對與錯，而是要從內(nèi)心、從本質(zhì)上來決定。

而后文所寫去學(xué)堂一事，則更是耐人尋味。文章中說的城中唯一一所中西學(xué)堂也成了眾矢之的。這的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認(rèn)同。

文中最搞笑之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的經(jīng)驗，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。

總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個時代的社會現(xiàn)象。透過閱讀此文，讓我長了不小的見識，真是受益匪淺。

《瑣記》讀書筆記(篇2)

一直喜歡魯訊的文章， 以前上學(xué)時，每新學(xué)期開始，上語文課時，老師捧著嶄新的課本講解著前面的課文，而我表面上是聽著課、看著書，卻不是看老師講的那篇，而是翻到后面看還沒學(xué)到的課文，看得津津有味;《從百草園到三味書屋》、《孔乙已》、《吶喊》、《藥》、《祝?！贰?覺得每篇故事都深深吸引著我去看。

近日又重溫了魯訊的散文《瑣記》，不同的年齡、不同的角度再次閱讀，感受、體會也是不一樣的。以前純粹是看插圖，看故事里人物結(jié)局，而現(xiàn)在看內(nèi)容的同時，更是多方面、深層次的去感受作者那收放自如，寬松自然，高超技巧的寫作方法和風(fēng)格。

比如《瑣記》中有段描寫衍太太和趙四太太的段落: 冬天，水缸里結(jié)了薄冰的時候，我們大清早起一看見，便吃冰; 有一回給沈四太太看到了，大聲說道: “莫吃呀，要肚子痛的呢!“ 這聲音給我母親聽到了，跑出來我們都挨了一頓罵，并且有大半天不準(zhǔn)玩……。 衍太太卻決不如此，假如她看見我們吃冰，一定會和藹的笑著說，”好，再吃一塊。我記著，看誰吃的多?！?還有段描寫衍太太: 一回是很早的時候了，我還很小，偶然走進(jìn)她家去，她正在和她的男人看書，我走近去，她便將書塞在我的眼前道：”你看，你知道這是什么?“ 我看那書上畫著房屋，有兩個人光著身子仿佛在打架，但又不很像;正遲疑間，他們便大笑起來了。

短短的兩小段對話，足以讓我們領(lǐng)悟到對事、對人不能只看表面，表面滿面春風(fēng)、和藹可親不一定心地就是善良的、好的， 反之也不一定就是不好的。

作者以閑適從容，自然真實，面對面交談似的筆調(diào)講述著事情，從而讓讀者自己從講述中去感受人物的性格、為人，善與惡，好與壞。

沒有華麗的辭藻，也沒有美詞、美句的形容、修飾，就是家常理短，娓娓道來談心似的對話，卻刻畫出深動的人物性格、特點，讓讀者過目難忘，從而也讓我們領(lǐng)略到了一代文豪深沉的思想，新穎、犀利的手筆，大家的風(fēng)格、風(fēng)范。

自古以來，以貌取人，以穿戴看人的不在少數(shù)，但有句話婦孺皆知，就是人是不可貌相，海水不可斗量;有人雖然長的不漂亮、不帥氣，但很有才氣，比如大名遠(yuǎn)揚的馬云;有人個頭不高，卻心地善良，為人真實， 比如雷鋒…… ; 有人很富有，卻穿著很普通;有人很窮，卻一身名牌;有人表面你好、我好，背后卻捅刀子……

文章也和人一樣，不能只看表面，字面詞語華麗，但讀起來泛味、空洞無物的比比皆是，而平平淡淡，沒任何修飾詞語，就生活中常見的你一句我一句樸實的，訴說式的文章，卻能讓我們有畫面感，讀起來有實有味，能讓讀者產(chǎn)生共鳴，有心靈碰撞、甚至震撼……

總之，無論是人、是事，面上好的，不一定就是里子也好，自然讓我聯(lián)想到現(xiàn)在的好多網(wǎng)絡(luò)文章，有寫的確實很好，而有的從頭至尾只是精美的插圖，全文只有幾句感嘆而已，有的從字面上看去，那真是一個”美“啊! 那簡直就是美詞、美句組成的文章，那海量的美詞、美句真是能筆掃千軍，讓人拍案叫絕啊! 但細(xì)細(xì)品味，給人感覺就是沒有主題、故事，除了感嘆、贊美，還是感嘆、贊美。

這也許只有、也只能有高科技的今天、網(wǎng)絡(luò)時代才能有的吧，也是真正的文學(xué)大家與網(wǎng)絡(luò)小作者的區(qū)別之一所在吧。

《瑣記》讀書筆記(篇3)

看到這個題目，我就想：瑣記，為什么起這樣一個題目呢?是因為他是魯迅先生記錄的生活中的瑣事嗎?

衍太太很疼孩子，魯迅很喜歡她，比如別的母親不讓孩子做的事，衍太太卻讓。之后魯迅漸漸長大，就不像小時候那樣貪玩了，他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。

之后，魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的書和食物沒錢買的時候，衍太太告訴他能夠拿母親的錢，母親的錢就是魯迅的錢。但是魯迅說母親沒有錢，衍太太說能夠拿首飾變賣，魯迅又說母親沒有首飾。衍太太說，也許是你沒有留心，到大柜子的抽屜里或者角角落落找找，就應(yīng)能夠找到些珠子之類的東西。

魯迅真的.去找了，結(jié)果不但沒有找到，還聽到了人們的流言，說是自己偷了母親的東西，于是魯迅選取了離開，來到了一所學(xué)校。畢業(yè)后他去了日本留學(xué)，拿著中國白襪子，之后要求換制服和皮鞋，一元日元也不用了，魯迅又只好換了半元銀元。

雖然是瑣事，但如果沒有這些瑣事，魯迅又怎樣能走過來呢?或許是經(jīng)歷了這些瑣事，魯迅才長大了吧!

《瑣記》讀書筆記(篇4)

在我們的一生中，不管是怎樣的環(huán)境，怎樣的經(jīng)歷，總是會遇見無數(shù)的人，遇見無數(shù)的事。在這些人和事里，形形色色之外還有深深淺淺，有的會對我們的一生產(chǎn)生決定性的影響，有的則轉(zhuǎn)瞬即逝，永遠(yuǎn)沒有第二次相遇的機(jī)會了。對于這些人和事，我們是不可能全都記住的，因為有限的生命根本無法承載無限的世界和時間里的變化。

如果坐下來檢查記憶中大大小小的事，會發(fā)現(xiàn)一些很有趣的事情。比如我們曾經(jīng)認(rèn)為驚夭動地的大事，很多年后想起來卻變得那么模糊，仿佛當(dāng)時并沒有真的.經(jīng)意。而一些瑣瑣碎碎的東西，在流年逝去之后反而磨洗得更加鮮明。于是我們自己也感到迷惑恍惚()，究竟是哪些在生命中更重要?

曾經(jīng)以為有關(guān)生死的事肯定會刻骨銘心。然而當(dāng)我手撫腦后的深深的疤痕時，卻發(fā)現(xiàn)往事已經(jīng)變得尋不到蹤跡。相反，整個事情的侮一個細(xì)節(jié)在媽媽的腦海里都像剛剛發(fā)生的一樣清晰。我央她講一講當(dāng)時的情形，媽媽看著我，眼中有一種很奇異的神色。然后述說我怎樣在溝上跳來跳去，怎樣在唱跳之時得意忘形，怎樣突然失足，怎樣流血如注而休克。媽媽的繪聲繪色里帶著一種記憶猶新的驚恐，她好像完全置身于十幾年前的那個情景，最后她長長地舒了一口氣，手不自覺地抓住眼前好好存在的我。盡管我實在已想不起來當(dāng)時的事情，但是感到媽媽那徽徽頤動的指尖。我安慰似地對著她笑了，同時一串淚珠悄悄滑落在我的衣襟。

或許真的有時自己也無法了解自己真正的心情，以為是過眼的云煙，反而會在不經(jīng)意的時候清晰地歷歷重現(xiàn)，無論當(dāng)時多么驚心動魄，很快自己便會消失得無影無蹤。記憶是人生的財富，但忘記也是人類的本能。否則，太多的過去充塞于生命，在如此沉重的背負(fù)下，怎么還會有明天的繼續(xù)?

曾經(jīng)掠過生命的影子有無數(shù).能夠在我們的心湖上投下影子的必然是那些能夠觸動意識深處的漣漪。

《瑣記》讀書筆記(篇5)

在魯迅先生《朝花夕拾》這冊散文集中，有一篇文章的題目確實讓人覺得有點不同，那就是《瑣記》。不似前幾篇文章都有個明確的主題，這篇倒有點兒像形散神亦散的散文了。

《瑣記》先從衍太太這一主角入手，回憶了魯迅先生兒時與和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留了一個不好的印象的，一個似乎有了小市民的種種劣根性的婦女，但是孩子們在她那兒總能得到百般的縱容，或許更是一種不負(fù)職責(zé)。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當(dāng)?shù)闹{言，此時的衍太太卻愈發(fā)的不可愛了。

文章還寫到了在南京求學(xué)的事，在那段做做學(xué)生的日子里，先生對于學(xué)習(xí)的處所倒有個詳細(xì)的介紹，也證明了當(dāng)時自己讀書的態(tài)度，對于一些先進(jìn)的科學(xué)讀本均是喜愛的，對于一些陳古的文言，先生多是沒甚印象。

總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個時代社會的一個縮影。文章很好地顯示了當(dāng)時社會的一些現(xiàn)象，是一篇很好的回憶性散文。

《瑣記》讀書筆記(篇6)

今天是中秋短假的最后一天，中午，頂著炎炎烈日，我從書店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后，翻開幾頁，雖說是小說，可我基本一點都讀不懂。偶然翻到《瑣記》這篇文章，感覺不那么深奧，便讀了起來。

一開頭，是講一位姓衍的太太，她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開始我還覺得她很民主，可看著看著就覺得有問題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當(dāng)老好人的一個角色，簡單的說就是虛偽。譬如，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，那可是在農(nóng)村，一個水缸常年不打掃該有多臟?。∷€笑著說，好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多。；她還鼓勵孩子們比賽打旋子，還從旁計著數(shù)，但當(dāng)她看到孩子的大人出來時，馬上就會變換口吻說道，你看，不是跌倒了么？不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋看到這里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。

后來，魯迅的父親過失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢，魯迅說自己家沒有錢，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣。魯迅最終還是沒有去偷，可是不到一個月，就聽到一種流言，說魯迅已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了，事情很明顯就是那個衍太太跑出去亂說的。

這種表面上對你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時候，我總覺得別的同學(xué)的家長特別好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我。看了這篇文章我才明白，其他同學(xué)的家長，其實表面上對我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內(nèi)心真正對我好，只是覺得我是客人。而我的父母，平時對我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓，其實才是真正對我好。

《瑣記》讀書筆記(篇7)

有時候忍不住會想，嚴(yán)厲的愛與寬松的放縱，到底哪一個是正確的？那個“別人家孩子”與自己的區(qū)別真的那么大嗎？仔細(xì)想想，區(qū)別，真的怪可怕。

讀著讀著，一絲陰冷的氣息爬上我的背。它仿佛是青綠色，像是衍太太的“和藹”的笑容。她笑得眼睛彎彎的，嘴里說出的卻盡是在孩子們看來很溫柔，在大人看來卻很恐怖的話語。種種行為，無不讓人感到驚恐。別人家孩子在她跟前，像是無自覺地被摧殘，還是以極其溫柔的方式。對自己的孩子，卻是天下父母心。

同樣是孩子，到底為什么要這樣蹂躪別人家的？或者說正因為是同樣的，才會想讓自己的孩子顯得更好？區(qū)別，怪可怕的。就是因為這種諷刺的原因，孩子在不知不覺中就壞掉了，被指向邪路了。而那位太太，還是笑著旁觀與自己家有區(qū)別的孩子，一步步走向毀滅嗎？

區(qū)別，讓人心狹窄了。

今天閑來無事，隨手讀了讀《朝花夕拾》，翻到《瑣記》一章，讀后頗有感悟。

文中寫了“衍太太”的一言一行，表面看來像是在夸贊她，實際卻諷刺了她的虛偽舉止。在父親故去后，作者去衍太太家中時，被唆使去偷家里的東西變賣，最后還被誣陷。其實在當(dāng)今的社會上，仍會有很多人他們的一言一行都帶有衍太太的色彩。表面上裝好人，實際心腸是很壞的。教唆別人去犯罪，自己不得罪人，如今是大有人在。

而后文所寫去學(xué)堂一事，則更耐人尋味。一天的時間都消磨在一科的學(xué)習(xí)上，滿腦子的英文或滿腦子的古文。與其這點相比，當(dāng)今的學(xué)習(xí)是非常合理的，文理搭配，學(xué)得輕松自在。學(xué)堂中根據(jù)等級的分別，竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚威，不好的就低頭不敢言語，連走路都要讓他三分?，F(xiàn)在不也是一樣嗎？這一點確實需要改進(jìn)。

作者去日本時，謹(jǐn)記教誨，卻幫不上忙。封建制度使人本身的思想也被囚禁，怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。

《瑣記》讀書筆記(篇8)

把《紐約瑣記（修訂版）》翻完后，終于確認(rèn)了陳丹青在這書再版序言里的話——他出過這么三五本書，也就這么一本尚可讀。大致原因，這雖是陳丹青先生第一回寫書，但寫得扎實，寫得用功，特別那洋洋一大篇《回顧展的回顧》，讀得出學(xué)生認(rèn)真作**的傻而珍貴的勁頭。文字技巧，也不像之后那些書里捻熟得有些油滑。

后來的書，批評教育的文字，像風(fēng)一樣吹，吹，弱下來，只有空氣不流動。雖是不斷再版著，那也只是暢銷書的暢銷罷了。

論閱讀感，我其實很喜歡《退步集》，那是我讀陳丹青的頭一本書，也吸引我讀掉他所有的書。因為文字好看，又是在罵人——好看的罵人，讀起來很爽快的。《退步集續(xù)編》，湊數(shù)文章多，論及魯迅的那幾篇還可看，其余的不值書錢。

《**筆記》談的什么，不記得了，大致是借**談他自己比借他自己談**的文章多。至于《多余的素材》，題目也真恰當(dāng)?shù)?，確是不成品的素材，確是多余出版，也許不如不出版的。

學(xué)生的時候，看到過原先兩卷本的《紐約瑣記》，覺得貴，舍不得買，似乎那個版本沒彩圖。這回的修訂，定價比原先兩本還貴，但我見到里面繽紛的彩頁，大師畫作與珍貴**堆疊書頁，即刻買下來。

我美術(shù)眼界的開竅，多虧李澤厚的那本《美的歷程》，雖然那本書說的不全然是美術(shù)，但讓我曉得美不是“好看”那么簡單，就像我讀過余華那本談古典**的書，看過一些涉及搖滾歷史的電影，曉得**不是好聽那么簡單。后來讀朱光潛先生的《西方美學(xué)史》，如墜云霧，美的歷史變成滿篇滿眼的哲學(xué)用語，讀到康德那一章，終于讀不下去，讀不懂，放下了。后來明白，應(yīng)該先看些哲學(xué)書的。

這本讀了一半的書讓我不知何故明白，美不是那么簡單，而是可以升華人生的。

《紐約瑣記》的好，我想是對一個個畫家的個性，一幅幅畫作的氣質(zhì)進(jìn)行對照的羅列與陳列，讓我明了美的概念里有著美學(xué)概念之下實在而生活的一面。陳丹青寫的是畫家的平凡日子。例如，他寫了他的畫家朋友奧爾，如何謀生，一邊畫廣告牌，一邊畫他賣不出去的顧畫。他也會寫畫家的逸事，比如他寫德加畫畫的斤斤計較，會將許久之前送給朋友的畫拿回來重新修改。

他甚至單單描述畫家的樣貌。他也提出自己的觀點，樂意顛覆往常的看法，比如他說畢加索的畫人物肖像其實沒有夸張，也沒有變形，只是以兒童的視角，企圖在畫布上畫出它所見的全部，所以將立體的面畫成一個平面而已；比如他說夏加爾到晚期的畫是假天真，天使飛得太久了。

我不知道他對不對，我并不懂得畫。但我知道他說的好，因為那全然是一個閱畫無數(shù)的畫家看畫的真切感受，是喜愛，是憎惡，是敬而遠(yuǎn)之，是遠(yuǎn)之且不敬——怎樣感受，陳丹青便怎樣說出來，絲毫不掩飾的。這是這本書最有價值的部分，因為這些感覺讓我意識到，學(xué)習(xí)如何感受一幅畫是理解為什么一幅畫是美麗的地一步。

我過去常去美術(shù)館看各種展覽，但我只是盯著一幅畫，盯著畫中一動不動的場景，盯著色塊，盯著筆觸，盯著水已經(jīng)干了的墨水?？赐旰?，我好像沒看到。

相比《回顧展的回顧》的嚴(yán)肅較真，書里有趣的，是一篇《我的畫室》。畫室是畫家的中心，連接著生活和生活。陳丹青講了自己畫室的租金，講了怎樣從一間空屋很快“攤得一塌糊涂”，講了畫室的被拆遷以及為拆遷而打的官司。

那是一個留洋中國畫家的生活自描了，陳丹青文字好，不亂抒情，讀來輕松不輕巧。

書里也有對畫論的辯論，對歷史的翻檢，有些是我不能理解，不能全懂的了。須得再多看些書，多看些畫，再去讀。

據(jù)書中提到的畫家介紹，看完這本書后，我到城里一家賣美術(shù)書的小店里找了幾本畫冊，都是多年前出版的二等品，印刷粗糙。我只能買的起這些便宜貨，但我真的想在這個小城市買一本好的地圖集，我買不起。至于美術(shù)館，有兩個小美術(shù)館，一個是省內(nèi)一些當(dāng)代畫家的展覽，一個都沒有。

只能眼巴巴再翻翻書里《美術(shù)館》這篇文章，借陳丹青描繪，再幻想一把國外那些琳瑯滿目掛著珍貴畫作的美術(shù)館。

作者簡介：

灰土豆：簡書影視優(yōu)秀作者，圖書編輯。

《瑣記》讀書筆記(篇9)

在魯迅先生《朝花夕拾》這冊散文集中，有一篇文章的題目確實讓人覺得有點不同，那就是《瑣記》。不似前幾篇文章都有個明確的主題，這篇倒有點兒像形散神亦散的散文了。

《瑣記》先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時與和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留了一個不好的印象的，一個似乎有了小市民的種種劣根性的婦女，但是孩子們在她那兒總能得到百般的縱容，或許更是一種不負(fù)責(zé)任。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當(dāng)?shù)闹{言，此時的衍太太卻愈發(fā)的不可愛了。

文章還寫到了當(dāng)先生不想再留在S城之時，南京求學(xué)的事，在那段做做學(xué)生的日子里，先生對于學(xué)習(xí)的處所倒有個詳細(xì)的介紹，也表明了當(dāng)時自己讀書的態(tài)度，對于一些先進(jìn)的科學(xué)讀本均是喜愛的，對于一些陳古的文言，先生多是沒甚印象。這也得以看出當(dāng)時先生為何要倡導(dǎo)新文化運動。

文章就在這樣一種不緊不慢的節(jié)奏中展開了。臨到最后的文章末尾，魯迅先生寫到了去日本留學(xué)的事情，4個中國的留學(xué)生要去日本留學(xué)，文章的最有趣之處便在此了：一些前年去日本留過學(xué)的前輩特意指教了關(guān)于“襪”和“錢”的經(jīng)驗，不成想，這些讓新留學(xué)生們紛紛遵命的經(jīng)驗，到了日本，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見中國人當(dāng)時對一些外國事物的誤解和一些理想主意的存在。

《瑣記》讀書筆記(篇10)

這個寒假的天氣卻是不錯的，陽光明媚，曬得人暖暖的，這樣的境況委實適合泡上一杯香茗，讀上一本好書的。好書如此多，從其中挑出一本來也絕非難事，在書架上翻檢的時候，目光不由的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈來，這個明媚的午后就由它陪我了。大概了翻看了這本集子，文章不多，僅十篇。讀完小引之后，便決定順著文章的目錄一片一片的讀下去。第一篇的題目叫做《狗·貓·鼠》。魯迅現(xiàn)在的文章是極有思想的，這題中的貓鼠狗自然也絕非是去寫那貓鼠狗的各種秉性，而是借貓鼠狗這三個動物來借喻時下的人們的生活意識形態(tài)。雖說本文的題目為《狗·貓·鼠》，而先生的眾多筆墨都用來寫自己的“仇貓”。先生仇貓有許多的理由，貓的秉性和一些人很相像，看似乖巧，實則暗藏著“妖氣”;先生還是既不喜歡貓的叫嚷聲的，聽到貓的叫嚷先生總要嫌煩，而這個貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇貓的;還有一條也是先生仇貓的緣故，但凡貓若是捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，這卻是和當(dāng)時一些人的做法無二的，一旦手中有了他人的把柄，必是會就想盡辦法慢慢地折磨別人，自己享受著其中的“樂趣”。這是何等病態(tài)的一種社會形態(tài)，笑人無妒人有， 那確實是先生生活的那個時代的悲哀。先生仇貓委實不是口頭革命，先生對付貓自有一套辦法。開始只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手，逐個推廣，以致后來貓都從來不接近先生了。

文章至此，先生的態(tài)度已是明確至極了，而此時，先生筆鋒一轉(zhuǎn)，又引至了一只他收留的小隱鼠，隱鼠與那些比“名人名教授”還軒昂的大鼠是決然不同的，而先生的這個小隱鼠似乎也是葬身于貓之口中，隨后來得知是長媽媽所謂，但是，先生和貓之間的矛盾委實不能“相逢一笑泯恩仇”了。細(xì)細(xì)品味，先生所言的狗鼠貓，其實就是代表了先生所生活的時代的三類人。先生用極其細(xì)膩的筆法描繪了這三個階層，先生正是以筆為槍，抨擊了那個時代的“名人”，表達(dá)了自己對于那些生活在底層的弱者的同情和支持，而那些“名人”各種媚態(tài)，對弱者的各種折磨，先生也嗤之以鼻!先生的文章或許我還讀不懂其中的真味，但是卻能深切的感受到先生對那個日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族。向先生致敬!

魯迅先生的文章實在值得回味，反反復(fù)復(fù)的看才能大概了解其中滋味。曾經(jīng)看過一篇關(guān)于先生的文章的評論，說先生的文是只可瀏覽不能詳讀的，蓋因先生實在是個憂國憂民的革命文人吧，這等的境界不是常人可以理解的。今天看了先生的《朝花夕拾》冊子中的第二篇文章《阿長與山海經(jīng)》。也是頗有些感觸的。這篇文章，先生用深沉雋永的筆描寫了一個在先生家做工的女性，長媽媽。

《瑣記》讀書筆記(篇11)

初讀，很難相信，世界上居然會有如此惡毒的母親。母愛應(yīng)該是溫暖，溫馨的，但是在《金瑣記》中的曹七巧不但沒有給子女所應(yīng)有的關(guān)懷、溫暖，而給予他們的反而是無盡的痛苦，折磨。她連女性最美好的母性都不存在，值得人去關(guān)心同情么？只讓我感覺她所受的全是她自己自找的。

可是對于一個一直信奉：“人之初，性本善”的人來說，我不得不從正面去想，像曹七巧這樣的人難道沒有好的一面？難道她生來就如此“惡”么？

再讀，帶著問題去讀，發(fā)現(xiàn)自己對曹七巧的控訴太偏激了點。對于前面的義憤填膺，再讀后，更多的是覺得她很可憐，需要同情的。

在文章的一開頭，是通過兩個丫頭的對話，讓我們初步的了解的曹七巧。同時兩個丫頭的對話，讓我們看到，曹七巧很可憐。如文章中寫到“鳳蕭道：‘你是她陪嫁來的么？’小雙冷笑道：‘她也配！’”丫頭即如此輕蔑地看待她，再加上她的身份與姜家并不算門當(dāng)戶對，且當(dāng)初是以“姨太太”娶進(jìn)門……而且她的丈夫是個軀體殘疾，“沒有生命意義的”姜家二少爺，對于一個正常的女人，能忍受，堅持下去么？還有她娘家哥哥的索取……“不承情也罷！我也慣了。我進(jìn)你們姜家的門……誰見我的情來？誰有半點好處到我頭上？”這樣的環(huán)境怎能不叫她不暴躁，不尖酸刻薄？甚至最后到達(dá)性格的“扭曲”呢？

對于她對子女的態(tài)度我還是覺得不可原諒的，因為即使自己有多對世界，對社會，對世人的憤怒，也不能將子女當(dāng)成自己發(fā)泄苦悶，憤怒的工具阿。記得有人這樣說道：“曹七巧的命運本是不幸的，但她并不從自身的不幸中滋生出可貴的同情心，而是以制造別人（確切的說是她親身兒女，而且也只能是她的親骨肉，因為那是她所唯一能接觸到的人）的更大的不幸來獲得快感。曹七巧人性惡的最深刻之處就展現(xiàn)在她與兒女媳婦的沖突中?！蔽液苜澩鲜鏊f的`。尚且不論“虎毒不食子”，對于人類來說，世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親（高爾基）。母親是第一個影響她子女職業(yè)興趣發(fā)展的人。再來看看我們這為所謂的“母親”曹七巧，她又怎樣對待他的子女??？如她的女兒，如小說中說道“有時她也覺得犧牲得有點不值得，暗自懊悔著，然而也來不及挽回了。她漸漸地放棄了一切上進(jìn)的思想，安分守己起來。她學(xué)會了挑是非，使小壞，干涉家里的行政。她不時的跟怒親慪氣，可是她的言行舉止越來越像她的怒親了”。再如兒子，她以給長白娶媳婦的方式管住他，但又不讓兒子與一個女人有正常的生活和快樂。她處處親近長白，要長白給她燒煙泡，陪她通宵聊天。最后使得媳婦被殘酷的精神折磨致死，姨太太做了"替身"。不到半年，也自殺了。這還稱的上是“母親”么？

總之，曹七巧有值得我們同情的地方，但她對于子女的種種，我想是無可原諒的，不值得同情的。希望現(xiàn)在和以后不會有像曹七巧一樣的母親存在。

《瑣記》讀書筆記(篇12)

當(dāng)沉浸在二月的我們還在肆無忌憚地尋覓快樂時，那種悄悄來臨的快樂危機(jī)在某個深夜總是慢慢地充斥著我的心。

以前，我很瘋狂地沉浸在游戲中，擺脫學(xué)習(xí)的重?fù)?dān)，我沒有想太多，很鄭重其事地允了那句“活在當(dāng)下”的話。感到有點渾渾噩噩，但快樂令我興奮。畢竟是個小孩。

那只是上學(xué)后的第一個假期。當(dāng)源源不斷的“開學(xué)”、“放假”這類詞語闖入我的讀書生活時，哭泣、歡笑、哭泣……具備的兩種截然不同的情緒讓我哭笑不得，開始不知所措。畢竟是個小孩。

之后，在糖果與鞭子“循循善誘”中，我們也這般熬了六年。小學(xué)畢業(yè)時，有人問我：“六年里，你經(jīng)歷的快樂和悲哀哪個多”我有點語塞。拼命翻著以前的事，才發(fā)現(xiàn)每一年都那么相似，六年的快樂與憂愁都大同小異，濾出了一丁點兒的收獲，有點失望。畢竟是個小孩。

痛苦與幸福輪回著，但終有盡頭。而我此刻依舊在所謂的幸福中吧，我不敢像大人一樣看透了塵世，那樣只會讓自己痛苦。這是屬于我們自己的特權(quán)，就應(yīng)好好珍惜。假期是休息的，學(xué)校是讀書的，懶得把兩者牽扯在一齊。好好玩，好好學(xué)。以后的事讓時間帶我們?nèi)グ?。這只是一個孩子的想法。

儒林外史讀書筆記范例

為了滿足您的要求，我整理了以下信息：“儒林外史讀書筆記”。讀后感的初衷是讓我們從閱讀中找到啟示，探索內(nèi)心的真理。每個人對作品都有獨立的觀點和感受。通過記錄讀后感的方式，相信可以幫助我們更好地回味作品。希望我們的建議能夠為您提供更多產(chǎn)品推廣和營銷方案！

儒林外史讀書筆記 篇1

《儒林外史》對以八股取士的科舉制度進(jìn)行了無情的批判和抨擊，將封建末世的道德、文化生活，腐朽黑暗活生生的展現(xiàn)給了咱們。

《儒林外史》的批判矛頭直指八股取士的科舉制度，作品塑造了一群熱衷科舉，追求功名富貴的讀書人形象，尖酸地諷刺了因謀取功名富貴而造成的極端虛偽、丑惡的社會風(fēng)氣。

《儒林外史》刻畫人物細(xì)致入微，故事深刻，鞭辟入里。其中，我最喜歡的一段的內(nèi)容大概是：嚴(yán)監(jiān)生就要死了，可他卻遲遲不肯斷氣，原來他有一樁心事未了。因為氣息奄奄，已說不出話來，只好從被單里伸出兩個手指頭，讓別人去猜。大侄子、二侄子猜的都不對，嚴(yán)監(jiān)生豎著兩個手指頭怎么都不肯閉眼。還是小老婆知道他的用意，他是嫌油用兩根燈草，太費油了。這樣的手法值得咱們學(xué)習(xí)，生動地刻畫出了一個吝嗇鬼的形象，真是栩栩如生，令人嘆為觀止！

另外，《儒林外史》是一部時代的縮影。它時間跨度大，一部書中濃縮了一百多年的事情，塑造了二百多個人物。通過各類“儒林”人物被愚弄、被腐蝕、被消磨，深刻的揭露了封建末世文化教育和精神道德的嚴(yán)重危機(jī)。作者用長篇小說的這種藝術(shù)形式深刻的反映了“一代文人”受苦受難、不得重用的歷程。

儒林外史讀書筆記 篇2

《儒林外史》是我國文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實主義長篇諷刺**，作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污、人格的墮落。《儒林外史》最深入人心的莫過于范進(jìn)中舉的故事了。

周恩來曾說：“為中華之崛起而讀書”，我們學(xué)習(xí)不該為了名利，而是為了祖國將來的繁榮富強(qiáng)。名師點評：

《儒林外史》是一部諷刺**，作者吳敬梓時而為當(dāng)時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為**污吏的卑鄙丑惡而憤怒。他用幽默的語言描繪了封建社會科舉制度腐朽的陰暗面。從作者所寫的文章來看，說明作者已經(jīng)對這部**有了深刻的理解，從中明白了很多人生道理，就像作者在結(jié)尾寫道：

“為中華之崛起而讀書，我們學(xué)習(xí)不該為了名利，而是為了祖國將來的繁榮富強(qiáng)”。

老童生范進(jìn)科舉考試屢次不中，在家中倍受冷眼，丈人胡屠戶更是對他百般呵斥。范進(jìn)去鄉(xiāng)試，因沒有盤費，與丈人商議，怎料被胡屠戶罵了個狗血淋頭，說他是“癩**想吃起天鵝肉”，還說他“養(yǎng)活你那老不死的老娘和老婆是正經(jīng)”，把范進(jìn)罵得“摸門不著”。到出榜那天，家中正值無米，母親讓范進(jìn)抱母雞上集市賣了換米。

這時傳來范進(jìn)中舉的喜報，范進(jìn)從集市上被找了回來，得知消息后，竟然高興得瘋了。是他的岳父胡屠夫叫醒了他，治好了他的精神病。轉(zhuǎn)眼的工夫，范進(jìn)時來運轉(zhuǎn)，財源廣進(jìn)，連胡屠戶也一反常態(tài)，稱他為“文曲星”，稱贊他“才學(xué)又高，品貌又好”。

這個故事極力諷刺了范進(jìn)對功名的極度渴望和胡屠戶那趨炎附勢、“變色龍”的性格特征。在《儒林外史》中，還塑造了很多同范進(jìn)一樣的鮮活的人物形象，如打著官府旗號讓大家把錢財交公的王惠，再如為功名不擇手段，恩將仇報，拋妻棄子的匡超人……其實他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀！“學(xué)而優(yōu)則仕”這句話泯沒了多少讀書人的良知！

正如魯迅先生所說：“機(jī)鋒所向，尤在士林”?，F(xiàn)實生活中，雖沒有人因中了舉人而瘋瘋癲癲，但卻有人為了考取博士、碩士而不擇手段；雖沒有人仗著學(xué)識換來的權(quán)勢蠻橫鄉(xiāng)里，但卻有人賣弄自己的知識換取財富。

儒林外史讀書筆記 篇3

《儒林外史》這本小說一直是我心中的經(jīng)典之作，其深刻的思想和各色人物的嬉笑怒罵都讓我深受啟迪。這本書中的各種描寫和情節(jié)交織在一起，向我展示了一個充滿人性的世界，讓我不禁為之感嘆。

從小學(xué)到初中，我反復(fù)讀過很多次這本書，每次閱讀都會有新的領(lǐng)悟。在這本小說中，我深深地感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，也對我自身的成長產(chǎn)生了深刻的影響。

這本書中的各種人物形象各具特色，他們都有著自己的人生經(jīng)歷和故事。孫仲謀、史太君、鰲拜、邢夫人等等的人物形象獨特，讓我可以看到人性的種種變化和矛盾，也讓我對于江湖和朝堂之間的權(quán)力游戲有了更深刻的認(rèn)識和了解。

不僅如此，《儒林外史》也展示了中國古代社會的文化生態(tài)和風(fēng)土人情。每一次閱讀中，我都能感受到作者對于中國傳統(tǒng)文化和歷史的深刻研究和思考，而這些古代文化的奧妙和深度正是我所追求的。

同時，《儒林外史》對于教育理念和堂堂正正的儒家精神的表達(dá)，也深深地打動了我。在這部小說中，我們看到了儒家理念在社會生活、教育和個人成長中的應(yīng)用，同時也看到了中國傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)代思想的影響和價值。所以，我認(rèn)為，讀《儒林外史》不僅有傳統(tǒng)文化認(rèn)同感，更有現(xiàn)代價值觀的啟蒙教育。

總之，這部小說對于我來說具有非常重要的意義，是我對于中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代化進(jìn)程更深層次理解的根基和基礎(chǔ)。在以后的學(xué)習(xí)生活中，我會一直研究和探索，以更好地弘揚和傳承中國傳統(tǒng)文化精髓，也讓自己成為一名有道德修養(yǎng)、知識淵博的人才，為祖國的繁榮發(fā)展奉獻(xiàn)出自己的力量。

儒林外史讀書筆記 篇4

重回歷史長廊——《儒林外史》讀后感

世上最幸福的事，莫不過讀書了，這是一種安靜的享受！

我懷著激動的心情在院外的花園中讀起了一本很經(jīng)典的書，名叫《儒林外史》。

身邊到處是嬌艷的花朵，蝴蝶，蜜蜂在辛勤采蜜空氣中飄著泥土，青草，花朵混合的香味讓人陶醉。在太陽下，讀著這本很有趣味的書仿佛讓我重回明朝。

《儒林外史》的作者是清朝的吳敬梓，吳敬梓的一生，無論是生活與思想都經(jīng)歷過變化，這些經(jīng)歷都或多或少的在《儒林外史》中有所體現(xiàn)?！度辶滞馐贰分v述了從元末明初一直到明代萬歷四十四年間，身份各異的人圍繞著“功名利祿”而展開的故事。

《儒林外史》是一部長篇小說，全書共有五十六回。儒林一名，源自《史記》中的“儒林列傳”

可理解為讀書人集中的圈子。吳敬梓閱遍世間百態(tài)，對當(dāng)時社會中的一些現(xiàn)象看的極為透徹。便借由這些故事批判了嘴臉丑惡的功利之人，贊頌自有風(fēng)骨的真名士或純樸的百姓。

該書一個藝術(shù)特色是速寫式和剪影式的人物形象，讓人印象深刻?！度辶滞馐贰肥且徊恐鹘遣粩嘧儞Q的長篇小說，或者說是一部由無數(shù)短篇交替而成的長篇小說。

在讀《儒林外史》時，仿佛在過一條歷史長廊，栩栩如生，身臨其境！

儒林外史讀書筆記 篇5

還記得小學(xué)五年級下冊學(xué)的那一篇課文嗎?他把兩眼睜得滴溜圓，把頭又狠狠搖了幾遍，越發(fā)指的緊了。

他就是課文《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》里的主人公。在小學(xué)時，我對于嚴(yán)監(jiān)生就只有愛財勝過生命，吝嗇薄情的印象。因為在書中他腰纏萬貫，得了重病要吃人參卻舍不得銀子以至最后病死，臨死前連多點的燈草都不放過，硬是要挑掉一莖才肯斷氣。自己的兒子吵著買肉吃，也只是買個四個錢的應(yīng)付一下。還有人說嚴(yán)監(jiān)生是一個薄情之人，因為在王氏病重之際，王氏剛要說把趙氏扶為正室，嚴(yán)監(jiān)生就連三說既然如此，明日清早就要請二位舅爺說定此事。王氏得了重病嚴(yán)監(jiān)生就迫不及待的想要扶一個新正室。真是薄情啊!但是，嚴(yán)監(jiān)生真的只是一個薄情，吝嗇，視錢如命的人嗎?在初中讀過原著的我，產(chǎn)生了不同以往的看法。

在所有人的眼中，嚴(yán)監(jiān)生這個吝嗇鬼似乎已經(jīng)成為了刻板印象。但認(rèn)真讀過書的同學(xué)會知道，實情并不不是這樣。從一開始嚴(yán)監(jiān)生出現(xiàn)時，作者就說明了他是一個膽小、有錢的人。為了平復(fù)哥哥嚴(yán)貢生的官司，它一出手就出了十幾兩的銀子。當(dāng)自己的妻子王氏得了重病離開了人世，嚴(yán)監(jiān)生就單單為了這樣一個死去的人辦葬禮花了四五千兩銀子，更不用說王氏平時的補(bǔ)品醫(yī)藥的費用。如果一個人真的吝嗇刻薄，他又怎么會這樣做呢?如果他吝嗇，他就不會為了哥哥的官司花費，不會不找嚴(yán)貢生讓他還錢，不會為了一個死去的人花如此多的錢去辦喪事，就不會在王氏死后因物思人而哭泣，精神顛倒，恍惚不寧到最后病死

而上文王氏剛說要把趙氏扶為正室，嚴(yán)監(jiān)生就連三說既然如此，明日清早就要請二位舅爺說定此事。這是嚴(yán)監(jiān)生不想聽見王氏說明日我若死了，就把趙氏扶正這樣的話，才這樣急切他不愿面對王氏將要死去的事實。最后他病入膏肓，寧可把錢給王氏的哥哥，自己也沒花錢買人參來治病。綜上所述，我覺得嚴(yán)監(jiān)生他不是個吝嗇鬼。就算非要說他吝嗇，那也是中國式吝嗇。什么是中國式吝嗇?典型的就是一些中國父母，他們對自己吝嗇至極，不舍得買一件新衣服，去外面吃一頓好的。但是他們對于自己非常在意的人卻似乎變了一個人，大方異常，與先前對待自己的方式截然不同。嚴(yán)監(jiān)生就是把自己幾乎所有的大方給了王氏，而對自己吝嗇至極。

其實嚴(yán)監(jiān)生還是一個可憐的人，一生受大房的氣，只因自己是老二(【編者記：嚴(yán)監(jiān)生受嚴(yán)貢生的氣，是否只是因為自己是家里的老二呢?對此，你怎么看?】)。這也是作者想要借機(jī)諷刺中國的傳統(tǒng)封建觀念吧。不知道是否有人跟我擁有一樣的想法。

在我心中的嚴(yán)監(jiān)生只是是一個膽小，對自己吝嗇對在乎的人大方的有情有義的人，是與他的哥哥嚴(yán)貢生，那個無賴有著天壤之別的人。

儒林外史讀書筆記 篇6

今年寒假老師布置寒假作業(yè)時，要求讀《儒林外史》，我興趣濃濃地讀了起來。這是古代有名的諷刺小說，我讀了兩三片后，發(fā)現(xiàn)果然名不虛傳，它讓我愛不釋手。

書中的《范進(jìn)中舉》一文深深的吸引了我。它主要講述了范進(jìn)在自己堅持不懈的努力和周進(jìn)的幫助下，相繼中了相公和老爺?shù)墓适隆?4歲的范進(jìn)在考相公時巧遇學(xué)識淵博并且富有同情心的學(xué)道周進(jìn)。他一看范進(jìn)的考卷非常生氣;二看，覺得還有玩味之處;三看，不禁拍案贊嘆“真乃千古至文也”。于是周進(jìn)將范進(jìn)錄為第一名。后來，他又瞞著老丈人胡屠戶去考試，結(jié)果又高中舉人，可結(jié)果卻讓他喜極而瘋……

《范進(jìn)中舉》這篇故事深刻的揭露了八股科舉制度對古代文人的摧殘，《儒林外史》正是通過這樣一個個生動的藝術(shù)形象反映了封建社會末期，腐朽黑暗的社會現(xiàn)實，批判了八股科舉制度，揭露了當(dāng)時殘酷的法律和統(tǒng)治者的腐敗無能與虛偽。

文學(xué)是比鳥還飛的遠(yuǎn)的夢想，比花開的還美的感情，比星閃的還亮的智慧，讓咱們多學(xué)文學(xué)，陶冶情操!

儒林外史讀書筆記 篇7

儒林外史第一回讀后感《儒林外史》是一本長篇諷刺**，主要寫了清朝的一些讀書人觀念是讀書只為了當(dāng)官，心中只認(rèn)為“書中自有**屋”，所以，只有極少的官是清官。

《儒林外史》中，我最喜歡的是“王冕的故事”，“王冕的故事”主要寫了元朝末年，有一個人叫王冕，在諸暨縣鄉(xiāng)村居住;七歲時死了父親，他母親做些針線活，供給他到村學(xué)堂里去讀書。王冕在隔壁放牛。他每月給他幾枚銀幣。他一邊放牛一邊學(xué)習(xí)。在這樣的環(huán)境下，12歲的他對天文學(xué)、地理學(xué)、古典文學(xué)和詩歌無所不知。

雨后的一天，王冕來到湖邊。湖里有十朵蓮花。花蕾上的水滴落，荷葉上的水滾來滾去。王冕一看就對繪畫感興趣。一開始，他畫得不好。三個月后，荷花的精神和顏色都一樣，就像湖里的荷花一樣。路人見畫得好，也有拿錢來買的。

王冕得了錢，買些好東西孝敬母親。

他長大后，朝廷立王冕為官。王冕不肯去，躲在山里。我覺得王冕清高孤傲，不同留和污。有的古代把讀書當(dāng)成敲門磚——“書中自有**屋，書中自有圓如意，書中自有……”。

為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)考到白發(fā)：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜;歡喜瘋了的范進(jìn)……而王冕他不求名利，不為金錢，不為財富，這是一般人無法控制的。

今天，我讀了——《儒林外史》這本書，使我深有感處。是的，書籍是人類進(jìn)步的階梯。我們不能沒有書！

儒林外史第一回讀后感“人生南北多歧路。將相神仙，也要凡人做。百代興亡朝復(fù)暮，江風(fēng)咱倆前朝樹。

功名富貴無憑據(jù)。費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。

”這一首詞也是個老生常談，不過說人生富貴功名是身外之物。但世人一見了功名便舍著性命去追求它，仍到到手之后味同嚼蠟。自古至今，哪一個是看得破呢?

雖然如此說，元朝末年也曾出了一個嵚崎磊落的人。這人姓名王名冕，王冕是歷史人物，活動于元末明初，《明史》里有他的傳。但吳敬筆下的王冕，雖有歷史人物的影子，卻又以王溯山、王宓草等為模特兒而加以藝術(shù)創(chuàng)造，他出生貧苦，自學(xué)成才，以善畫花卉引起達(dá)官顯宦的注意，要他作畫。

而他卻對那些“酷虐小民”的家伙恨之入 ，不愿同流合污，因而毅然拒絕，逃亡在外。朱元璋建立了大明王朝后，他從“邸抄”上看到“禮部議定取士之法：三年一科，用‘五經(jīng)’、‘四書’八股文”，便對秦老說：

“這個法卻定不好!將來讀書人既有此一條榮身之路，把那文行出處，都看得輕了。并預(yù)言“一代文人有厄!

”因此，當(dāng)聽到朝廷要征聘他時，便連夜逃往會稽山中，致死不肯出山。

當(dāng)今社會，像他這樣才德兼?zhèn)?，胸懷兼?jì)之志的人著實不多。

儒林外史第一回讀后感最近我讀了一本書，叫做《儒林外史》，這是一個諷刺古代封建制度的**，塑造了很多形象的故事和人物。作者吳敬梓用一些追求名氣、學(xué)究的學(xué)者、儒家來揭露和批判封建科舉制度的黑暗、大批學(xué)者靈魂的玷污和人格的墮落。在這部蔑視一意功名富貴的讀書人的著作中，沒有貫穿全書的中心人物和情節(jié)，但科舉制度的腐敗這一中心思想?yún)s將各個人物與自成段落的故事串接起來，構(gòu)成了一幅有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的民間士林百態(tài)圖。

《儒林外史》的藝術(shù)成就主要在于：第一， 突破傳統(tǒng)說書體**的敘事模式，進(jìn)入文人書面化創(chuàng)作;第二，通過獨特、鮮明的諷刺藝術(shù)成就反諷藝術(shù)的巔峰之作;第三，創(chuàng)造了新的**結(jié)構(gòu)形式——以思想貫穿的連環(huán)短篇結(jié)構(gòu)。

《儒林外史》是我國文學(xué)史上諷刺藝術(shù)達(dá)到最高峰的一部巨著，也是一面封建社會的照妖鏡。它通過對當(dāng)時封建文人、官紳、城市惡棍等各種人物的真實生動的描寫，涉及當(dāng)時的政治制度、倫理道德和社會風(fēng)氣，使人們對當(dāng)時的封建社會有了深刻的了解。

說到讀史，有必要說說讀史的境界，在此借用佛教中的三種境界：“看山就是山，看水就是水;看山不是山，看水不是水;看山還是山，看水還是水”。讀史的境界可以因人而異，但不能偏離這三層含義：

第一層境界是只看到歷史的表象，“看山就是山，看水就是水”;第二層境界是能透過歷史表象看到當(dāng)時社會的本質(zhì)，“看山不是山，看水不是水”;第三層境界是通過對歷史的了解從而提煉出能為當(dāng)今社會所用的意識并運用于當(dāng)今社會，“看山還是山，看水還是水”。

閑齋老人說《儒林外史》“讀之者無論是何人品，無不可取以自鏡”，此僅為讀《儒林外史》的第一層境界;透過《儒林外史》深刻認(rèn)識當(dāng)時的封建社會統(tǒng)治者大興***，設(shè)博學(xué)宏詞科以作誘餌，考八股、開科舉以牢籠士人，以理學(xué)統(tǒng)治思想等方法來對付知識分子，其中，尤以科舉制為害最深，影響最廣，使許多知識分子墮入追求利祿的圈套，成為統(tǒng)治者的玩偶、學(xué)而無用的市儈，此為讀《儒林外史》的第二層境界;《儒林外史》中反映的是當(dāng)時封建社會的客觀現(xiàn)實，但士子們醉心制藝，熱衷功名利祿的習(xí)尚，看不清當(dāng)時的社會現(xiàn)實，則純屬當(dāng)時人們的主觀意識問題，吳敬梓是“世人皆醉我獨醒”，他深切期盼能喚醒世人，或者說得更偉大些，他想醫(yī)治社會、拯救世人。

如果這當(dāng)真是吳敬梓寫作《儒林外史》的目的的話，則他的思想意識很值得當(dāng)今社會有責(zé)任心的人所借用，此當(dāng)為讀《儒林外史》的第三層境界的首要內(nèi)容。當(dāng)今社會有責(zé)任心的人應(yīng)當(dāng)如吳敬梓那般，用明晰的眼光和準(zhǔn)確的判斷力，認(rèn)識社會、認(rèn)識事物，準(zhǔn)確表現(xiàn)和揭露社會，了解社會和事物的本質(zhì)，掌握社會和事物發(fā)展的規(guī)律，分清是非，引人愛俗、樂俗，或者因為憂世傷俗，奮而醫(yī)世救俗，從而促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展，切不可以一己私利的眼光看待社會、看待事物，憤世嫉俗，蠱惑他人棄俗、反俗，讓人誤入歧途，更不可以擾亂社會謀取個人私利為目的做出反人民、危害人民，***、危害社會的事情。

《青銅葵花》讀書筆記范例

讀書可以使人更充實、豐富，有知識，使思想訓(xùn)練，境界提升，閱讀了作者寫的作品，使我的內(nèi)心產(chǎn)生了深深的共鳴。我們可以撰寫一篇讀后感，抒發(fā)自己對作品的看法。幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您推薦的“《青銅葵花》讀書筆記”或許能夠幫助您打開新的視野，希望你能受益于本內(nèi)容謝謝瀏覽！

《青銅葵花》讀書筆記【篇1】

暑假里，我讀了一本教師引薦的好書，叫《青銅葵花》。這本書是當(dāng)代作家曹文軒在2005年推出的最新力作。我懷著好奇心，一口氣把它讀完了，書里的故事深深地感動了我。

這本書講的是城市女孩兒葵花和她的爸爸來到了大麥地，認(rèn)識了一個不會說話的男孩——青銅?？ㄆ邭q時，爸爸不幸落水逝世了。仁慈的青銅一家招領(lǐng)了葵花，從此青銅和葵花成了一對兄妹。我最喜歡故事里的青銅，由于他為葵花付出了自己的悉數(shù)。為了讓葵花上學(xué)，他獻(xiàn)身了自己上學(xué)的時機(jī)。為了讓葵花照上一次相，他賣掉了腳上的蘆花鞋，在大雪中光著腳走回了家。為了讓葵花看上馬戲，青銅背了葵花整整一個夜晚。為了讓葵花不用去他人家借燈火寫作業(yè)，青銅捉了幾只螢火蟲給葵花做了一盞燈。

葵花十二歲那年，城里人卻把她接走了，青銅望著葵花離去的方向，大喊了一聲：“葵花！”盡管吐字不清，卻發(fā)人深思，令人淚如雨下。

當(dāng)我合上書時，青銅和葵花的影子就一次次跳到我眼前。盡管他們的日子很艱苦，可是他們一家老小相濡以沫、同舟共濟(jì)，快樂地日子著。和他們比較，我覺得咱們現(xiàn)在的日子非?？滏?，但咱們有的人不愛惜現(xiàn)在的日子，身在福中不知福，咱們應(yīng)該像青銅相同，勇敢地面臨困難，快樂地日子。

《青銅葵花》讀書筆記【篇2】

曹文軒的純美小說系列是我的最愛，其中《青銅葵花》給我留下來深刻的印象。

書中講了一個男孩和一個女孩的故事。男孩叫青銅，女孩叫葵花。一個特殊的機(jī)緣，讓城市女孩葵花和鄉(xiāng)村男孩青銅成了以兄妹相稱的朋友。他們一起生活，一起長大。12歲那年，命運又將女孩葵花召回了她的城市。從此，男孩青銅常常遙望蘆蕩深處，遙望女孩葵花所在的城市，可是他們終于沒有見面。

優(yōu)美的文章讓我終身難忘，而所描述的種種苦難卻讓我?guī)状温錅I。那種充滿生機(jī)與情意的`至愛讓我萬分感動。比起他們，我是那么幸福，那么快樂！我一定要珍惜一切，學(xué)會感恩、感謝，關(guān)心和幫助那些需要幫助的人們！

《青銅葵花》真是一本讓我愛不釋手的書?。「嗑首x書筆記推薦：

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《青銅葵花》讀書筆記【篇3】

今日我讀了《青銅葵花》這本書。這本書的主人公男孩叫青銅，女孩叫葵花，一個特別的機(jī)緣，使日子在城市中的7歲孤女葵花，來到了青銅這樣一戶清貧的農(nóng)家，使他們成為了以兄妹相等的朋友，一同日子，一同長大。家常便飯中，一家人為了撫育葵花，竭盡心力、節(jié)衣縮食，而青銅更是在緘默沉靜中體貼入微地呵護(hù)著葵花。為葵花能照相，他冒風(fēng)雪站街頭賣蘆花鞋；為葵花夜讀書，他點亮螢火蟲南瓜燈；為葵花看馬戲，他把妹妹馱在自己的膀子上；為葵花在舞臺上更耀眼，他制作了能宣布美麗、純潔、奧秘而華貴亮光的冰項圈。

在我讀到青銅為葵花制作了冰項圈時，我似乎感同身受地看到了：青銅為了葵花的扮演更好就只好去屋檐頂上取下一些冰塊，然后，用嘴巴在冰塊上吹一個小孔，當(dāng)他吹完的時分現(xiàn)已是傍晚了，他的手被冷得腫了起來，他拿著那條項圈回到了家中，第二天，葵花戴著冰項圈，在臺上顯得光彩耀眼，臺下的觀眾們都贊嘆不已的情形，。

《青銅葵花》這本書充分地體現(xiàn)出咱們應(yīng)當(dāng)勇于面臨困難，正視困難的可貴精神。讓我懂得了，困難是人生中必不可少的一架橋，假如你英勇的跨了曩昔，你就會看到美麗的景色；假如你畏怯了，駐足不前，注定就會被困難打倒。只用英勇面臨全部，不畏怯風(fēng)險和困難的人才會成功，由于他們把波折當(dāng)成了歷練。他們不訴苦命運，反而向磨難鞠躬，堅決的面臨著實際，以頑強(qiáng)的姿勢向命運應(yīng)戰(zhàn)，終究才干迎來夸姣的將來。

《青銅葵花》讀書筆記【篇4】

去年，作文班劉老師向我推薦了一本書，我看了后愛不釋手。你想知道它叫什么名字嗎?它的名字叫作《青銅葵花》。

這本書是著名作家曹文軒寫的，它講述了一個男孩和一個女孩的故事，男孩住在鄉(xiāng)村，名字叫青銅，但他是一個啞巴，女孩原來住在城市，后來，她跟爸爸來到了鄉(xiāng)村，她的名字叫葵花，一個特別的機(jī)遇，讓青銅和葵花成了兄妹相稱的好朋友，他們一起生活，一起長大，是感情特別深厚的異性兄妹。

我覺得青銅葵花一家很堅強(qiáng)，他們家的房子的屋頂被風(fēng)掀掉了，接著又下起了傾盆大雨，把他們的房子給摧毀了，可他們并沒有放棄，而是割來茅草蓋了一座茅草屋，再看看我們，吃得好，穿得好，遇到一點挫折就叫苦連天。

曾經(jīng)有一次數(shù)學(xué)考試，我考了86分，就似乎被人從頭到腳潑了一盆冷水，心里好像被刀割了幾下?？偸呛孟裉Р黄痤^一樣，也不敢和別的同學(xué)玩，很怕別人說我笨，都快不想上學(xué)了。再看看名人呢，張國榮因為承受不了壓力，導(dǎo)致抑郁癥，自殺而亡。而青銅一家是全大麥地最窮的一戶人家，房子都沒有了，也沒有一個人因此而哭泣，人人都在為改變困境而努力。

在歡樂的同時，不能忘記了痛苦：在痛苦面前，我們要堅強(qiáng)的面對，只有這樣才能讓生活變得更加美好。這就是我讀完《青銅葵花》的感受，“天行健，君子將自強(qiáng)不息”，我將謹(jǐn)記，并以此指引我人生前進(jìn)的方向。

這是一個男孩與女孩的故事。男孩叫青銅，女孩叫葵花。

城市女孩葵花跟隨爺爺來到了一個叫大麥地的村莊生活，孤單寂寞的她認(rèn)識了一個不會說話的鄉(xiāng)村男孩青銅。爸爸的意外死亡使葵花成了一個無依無靠的孤兒，貧窮善良的青銅家認(rèn)領(lǐng)了她，葵花和青銅成為了兄妹相稱的朋友，他們一起生活、一起長大。粗茶淡飯的生活中，一家人為了撫養(yǎng)葵花用盡了心力，而青銅更是在沉默中無微不至地呵護(hù)著葵花，幾乎為她奉獻(xiàn)了自己的一切：為了葵花上學(xué)，青銅放棄了自己的上學(xué)夢想;為了讓葵花照一張相，青銅甚至在寒冷的冬天賣掉了自己腳上的蘆花鞋;為了葵花晚上寫作業(yè)，聰明的青銅捉來螢火蟲做了十盞南瓜花燈;為了讓葵花看馬戲，青銅頂著葵花默默地站立了一個晚上;為了避免葵花挨罵，青銅勇敢地代妹妹受過;為了葵花報幕時的美麗，青銅心靈手巧地做了一串閃亮的冰項鏈……在充滿了天災(zāi)人禍的歲月里，青銅一家老小相濡以沫、同心協(xié)力，艱辛卻又是快樂生活著，從容堅韌地應(yīng)對著洪水、蝗災(zāi)等一切苦難。12歲那年，命運又將女孩葵花召回她的城市，失去妹妹的痛苦使青銅仰天大叫，他從心底高喊出了一個名字——“葵花”!喊聲震動了所有人的心靈。

《青銅葵花》讀書筆記【篇5】

《青銅葵花》是曹文軒撰寫的一部充滿著生死離別的長篇悲情小說，這也是我們暑期讀書筆記書籍中最常見的。下面是小編搜集整理的《青銅葵花》讀書筆記，歡迎閱讀。

青銅葵花讀書筆記(一)

《青銅葵花》講的是一個城市女孩葵花跟隨爸爸來到了一個叫大麥地的村莊生活，孤單寂寞的她認(rèn)識了一個不會說話的鄉(xiāng)村男孩青銅。爸爸的意外死亡使葵花成了一個無依無靠的孤兒，貧窮善良的青銅家認(rèn)領(lǐng)了她，葵花和青銅成為了兄妹相稱的朋友，他們一起生活、一起長大。，一家人為了撫養(yǎng)葵花用盡了心力，而青銅更是在沉默中無微不至地呵護(hù)著葵花，幾乎為她奉獻(xiàn)了自己的一切：為了葵花上學(xué)，青銅放棄了自己的上學(xué)夢想;為了讓葵花照一張相，青銅甚至在寒冷的冬天賣掉了自己腳上的蘆花鞋;為了葵花晚上寫作業(yè)，聰明的青銅捉來螢火蟲做了十盞南瓜花燈;為了讓葵花看馬戲，青銅頂著葵花默默地站立了一個晚上;為了避免葵花挨罵，青銅勇敢地代妹妹受過;為了葵花報幕時的美麗，青銅心靈手巧地做了一串閃亮的冰項鏈……在充滿了天災(zāi)人禍的歲月里，青銅一家老小相濡以沫、同心協(xié)力，艱辛卻又是快樂生活著，從容堅韌地應(yīng)對著洪水、蝗災(zāi)等一切苦難。12歲那年，命運又將女孩葵花召回她的城市，失去妹妹的痛苦使青銅仰天大叫，他從心底高喊出了一個名字——“葵花”!喊聲震動了所有人的心靈。

他們是大麥地最貧窮的一家，卻是最幸福的一家，雖然貧窮給他們帶來了很多的困苦，但對于這些，他們總是一家人心連著心去面對，因為他們相信一切苦難都會過去，他們相信風(fēng)雨后會看見彩虹。平靜的水面練不出精悍的水手，安逸的生活造不出時代的偉人。

苦難幾乎是永恒的，不論是在什么樣的時代，苦難總是圍繞著人們，困苦總是讓人無奈，卻又力不從心，也許我們需要的是面對困苦時，那種處變不驚的優(yōu)雅態(tài)度，就像羅曼。羅蘭說過的那樣：“我們應(yīng)當(dāng)敢于正視痛苦，尊進(jìn)痛苦。歡樂固然值得贊頌，痛苦又何嘗不值得贊頌!這兩位是姐妹，而且都是圣者。他們鍛煉人類開展偉大的心魂。他們是力，是生，是神。凡是不能兼愛歡樂與痛苦的人，便是即不愛歡樂，亦不愛痛苦。飯能體會他們的，方懂得人生的價值和離開人生時的甜蜜。

在五一假期的這幾天，我讀完了一本叫《青桐葵花》的純美小說，這是一個男孩和女孩的故事。男孩叫青桐，女孩叫葵花。一個特別的機(jī)緣，讓城市女孩葵花和鄉(xiāng)村男孩青銅成了兄妹相稱的朋友，他們一起生活，一起長大。12歲那年，命運又將女孩葵花召回了她的城市。男孩青銅從此常常遙望蘆蕩的盡頭，遙望女孩葵花所在的地方……

這份曹文軒的作品寫苦難――大苦難，將苦難寫到深刻指出;作品寫美――大美，將美寫到極致，作品寫愛――至愛，將愛寫得充滿生機(jī)和情意。

通過看這本書我覺得青銅一家人是那么的純樸、善良，充滿愛心。如果世界上的每一個人都像青銅一家人那樣關(guān)心別人，那么這個世界該會多么美好呀!人不能只顧自己，只注重物質(zhì)生活，更重要的是人要有奉獻(xiàn)愛心的精神，這比什么都重要。擁有了愛心，就算日子過得再苦再累，心里也是充實的、幸福的。

除了感受到了這些，我感受最深的是小說里的大苦難?？嚯y幾乎是不可避免的。它包括了自然的突然襲擊、人類野蠻本性的發(fā)作、個人心靈世界的急風(fēng)暴雨等。我們每個人都在目睹與耳聞這些苦難。就在回味的時候，我想到了幾件令人心疼的事：當(dāng)非洲難民在塵土飛場的荒原上一路倒斃一路遷徙的時候;當(dāng)東南亞的海嘯在人們猝不及防的情況下，以十分短暫的時間吞噬了那么多的生命，將一個好端端的世界弄得面目全非的時候;當(dāng)阿爾卑斯山發(fā)生大雪崩將人的一片歡笑頓時掩埋于雪下的時候;當(dāng)中國煤礦連連發(fā)生瓦斯爆炸，一團(tuán)團(tuán)生命之火消滅于數(shù)萬年的黑暗之中的時候……我們難道還會以為這個世界就只有歡樂與幸福嗎?苦難幾乎是永恒的。每一個世代，有每一個時代的苦難?？嚯y絕非是從今天才開始的。今天的孩子，用不著為之際的苦難大驚小怪，更不要以為只是從你們這里開始才有苦難與痛苦的。人類的歷史，就是一部苦難的歷史，而且這個歷史還將繼續(xù)延伸下去。我們需要的是面對苦難時的那種處變部驚的'優(yōu)雅風(fēng)度。

青銅葵花讀書筆記(二)

今天，我有幸拜讀了《青銅葵花》一書，這本書是曹文軒撰寫的一部充滿著生死離別的長篇悲情小說，感人肺腑，催人淚下。

《青銅葵花》這部小說講述的是一位名叫葵花的小姑娘，一次和爸爸在干校湖上蕩舟的時候，爸爸不小心掉到水里淹死了。從此，葵花就寄居在了一個名叫青銅的孩子家。青銅一家人和葵花在一起情同手足，生活得融融洽洽!可是，這美好的時光沒過多久，青銅的奶奶因病去世了!緊接著又受命運的捉弄，城里人又一定要把葵花帶走，這讓青銅一家雪上加霜，充滿著傷心和離別?？ㄗ吡酥?，青銅神思恍惚、茶飯不思，經(jīng)常夢到葵花。讀著讀著，我禁不住潸然淚下。

合上這本書，我意味深長，感慨萬千。是啊，一家人在一起團(tuán)團(tuán)圓圓地生活該是一件多么美好的事情啊!可是，命運有時真會捉弄人，不公平的事情總會接二連三地降落在一個人身上，甚至?xí)屢粋€原本充滿歡歌笑語的家庭變得支離破碎。

細(xì)細(xì)品味《青銅葵花》這本書的故事情節(jié)，不由得想起了我的一段親身經(jīng)歷：那一年，我的外婆得了肺癌，爸爸媽媽寢室難安。為了方便照顧外婆，他們索性就住在了醫(yī)院里，每天鞍前馬后端茶送水，無怨無悔地履行作為子女應(yīng)該履行的責(zé)任。而在這些日子里，我卻被孤零零地關(guān)在家里，寫完作業(yè)就看無聊的電視，看完電視就睡覺。天天如此，原先那充滿趣味的家庭生活傾刻間變得枯燥無味。我被關(guān)在家里的每一刻都在想著能爸爸媽媽在一起吃上一頓飯、談?wù)勑摹⒘牧奶?，度過一段快樂而又幸福的時光?？墒?，厄運還是降臨了我們家，時隔不久，外婆還是撒手人間，永遠(yuǎn)離我們而去了。爸爸媽媽傷心之情難以言表，尤其是媽媽真是悲痛欲絕，這讓九歲的我第一次親眼目睹了人世間的生死離別。

《青銅葵花》讀書筆記【篇6】

青銅葵花讀書筆記精選3篇

《青銅葵花》是一部愛情成長小說，能夠給我們讀者帶來很多感悟。下面是小編搜集整理的青銅葵花讀書筆記，歡迎閱讀。

青銅葵花讀書筆記(一)

讀了《青銅葵花》之后，我頗有感慨。

文中的青銅一家，像一輛破舊陳年的老馬車，但他還是一輛結(jié)結(jié)實實的馬車，經(jīng)歷過許許多多的苦難，使一家人學(xué)會堅強(qiáng)與樂觀?？?，就是苦難把這家人鍛煉的不一樣。

在《三月蝗里》，不乏有落魄的享樂者，也有堅強(qiáng)的樂觀者。青銅一家就是最好代表樂觀者的人。什么是樂觀?就是經(jīng)歷、了解了苦難之后的快樂，是最真的、最純的。那么，享樂又是什么呢?是今朝有酒今朝醉，先樂呵樂呵一下再說的意思嗎?他是一種人在面對痛苦而退卻的表現(xiàn)，他可以使人脆弱不堪。當(dāng)然，你會選后者，但你要經(jīng)過這可貴的苦難。雖然苦難是必然的，但許多人不會像青銅一家那樣去奮斗，去努力，而是選擇了退縮，回避，活脫脫的懦夫一個。許多人會害怕，其實，只要去勇敢的面對，像青銅、葵花一樣，你就可以。正因為人們沒有好好珍惜，他才變得可貴。

也有像青銅一家的人：牛頓、徐悲鴻、楊利偉、成龍……他們都挑戰(zhàn)了又戰(zhàn)勝了苦難，正如羅曼·羅蘭的話：我們應(yīng)當(dāng)正視痛苦，尊敬痛苦!來看看我與苦難的接觸。

那一次，我正玩著跑步機(jī)，突然腳下一滑，高速度的跑步機(jī)把我的小腿刮得血肉模糊，我痛得生不如死。但我依然樂觀，雖然現(xiàn)在還帶著傷疤。

在這苦難中，我學(xué)會了堅強(qiáng)，苦難是有益的。

青銅葵花讀書筆記(二)

今天我讀完了曹文軒純美小說系列里的《青銅葵花》這本書。

在這本書里我認(rèn)識了聰明、善良的農(nóng)村啞巴男孩青銅和乖巧懂事、善解人意的`城市女孩葵花?？ǖ陌职质俏划嫾?，他帶著葵花在鄉(xiāng)下勞動的時候淹死在大麥地的河里，葵花成了孤兒，被油麻鎮(zhèn)大麥地村的一戶農(nóng)家收養(yǎng)。這家有個叫青銅的男孩，小時候因為發(fā)高燒成了啞巴，葵花從此就和青銅一起生活。

青銅一家雖然很窮，但為了撫養(yǎng)葵花，他們卻是用盡心力，青銅更是像親哥哥一樣默默地照顧保護(hù)葵花妹妹。最讓我感動的是為了給葵花照張相，全家做了一百零一雙蘆花鞋讓青銅去賣，其中一雙是給青銅穿的，青銅賣到最后，把自己腳上的蘆花鞋都給賣了，而自己卻赤腳踩著積雪走回了家?？吹竭@里，我想，青銅冬天連一雙棉鞋都沒有，而我光冬天的靴子就有好幾雙，和青銅相比，我的生活是多么優(yōu)越啊。

葵花不僅懂事，還很孝順，她為了攢錢給奶奶治病而放棄上學(xué)，小小年紀(jì)就離家去江南撿銀杏賣錢。雖然她掙回來的錢很少，根本不夠給奶奶治病，但是她的孝心讓人感動。我不由的又想起自己平時買東西的時候也不知道節(jié)省，其實花的錢都是爸爸媽媽辛辛苦苦掙來的，有時得不到自己想要的東西還生父母的氣?，F(xiàn)在想想真是慚愧呀，我以后一定要像葵花一樣孝順父母，不在父母面前無理取鬧，多為爸媽做點力所能及的事情。

好詞：萎靡不振、目瞪口呆、煙霧蒙蒙、耳鬢廝磨、無窮無盡、銀光閃閃、活蹦亂跳、清脆悅耳……

好句：—初夏，蘆葦長出長箭一般的葉子，滿眼的綠。

—起風(fēng)了，蘆葦蕩好像忽然變成了戰(zhàn)場，成千上萬的武士揮舞著綠色的長劍，在天空下有板有眼的劈殺起來。

—流水的嘩嘩聲與蘆葦?shù)纳成陈暦路鹗乔橐饩d綿的絮語。

—流水在蘆葦間流動著，一幅耳鬢廝磨的樣子。

青銅葵花讀書筆記(三)

這本書可以說是“給我感觸最深的書”之一了。令我百看不厭。它就放在我的床頭，每當(dāng)看到它的時候，我都會情不自禁的翻看起來。

這本書講了一個啞巴男孩和一個漂亮女孩的故事，男孩叫青銅，女孩叫葵花。一個特別的機(jī)會，城市女孩葵花讓鄉(xiāng)下大麥村的青銅家領(lǐng)養(yǎng)了，從此青銅和葵花成了兄妹相稱的朋友，他們一起生活，一起長大。盡管青銅家并不富裕，但葵花愛這個家里的每一個成員，當(dāng)然他們也把葵花當(dāng)作他們的骨肉。但12歲那年，命運又將葵花召回他的城市，青銅從此就開始遙望蘆蕩的盡頭，遙望葵花所在的地方……

最后一點給我的印象最深了：青銅在草垛上產(chǎn)生了幻覺，看到了葵花，于是他用盡平生力氣大喊了一聲“葵花”，那是發(fā)自內(nèi)心，不可抗拒的一聲“葵花”。他喊出了聲，剛好被嘎魚聽到了，嘎與撒腿就往青銅家跑，邊跑邊說：“青銅會說話了!青銅會說話了!”

我相信這一定是老天爺看到青銅和葵花感情這么深，不忍心讓青銅再說不出話了，這也許就是愛的力量!

高中名著讀書筆記范例

古語有云：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟，一個人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友。閱讀時，我們一般都能或多或少的有一些收獲，這些瞬間即逝的收獲，就是我們寫讀書筆記的基礎(chǔ)。下面是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你精心整理的“高中名著讀書筆記”，本文供您參考，并請收藏！

高中名著讀書筆記(篇1)

在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之后，我的第一感覺是理想與現(xiàn)實的不相符。祥子一生夢寐以求的洋車，也就是他的理想，在無數(shù)坎坷中破滅了。的理想與現(xiàn)實的不相符造就了無數(shù)的遺憾。

多少學(xué)子由于家境原因不能升入理想的大學(xué)；多少各方面的人才由于內(nèi)外在的原因不能進(jìn)入各自專長的領(lǐng)域。夢想光靠幻想是不現(xiàn)實的的，但夢想不靠幻想?yún)s只會一事無成。即使像祥子那樣不知疲倦地追求，夢想最終還是破滅了。這是一個不折不扣悲劇。

同時，祥子最終的墮落與社會之墮落是分割不開的。因此，若想在現(xiàn)實社會中立足，充分的知識、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遺憾，甚至于悲劇?，F(xiàn)實中的機(jī)遇也決定著理想的實現(xiàn)與否。理想和現(xiàn)實并存才能不虛此生。

與此同時，作者通過祥子所反映出來的有關(guān)人格改變的問題，也給我留有很深的印象。祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會垃圾，如果環(huán)境不是這樣惡劣，那么祥子一定不會是這樣的?？墒鞘聦嵤沁@種事情即使是在現(xiàn)在的社會也在不斷發(fā)生，每天都有很多人為生活所逼，失去了一開始的宏圖壯志，失去了一開始的那股勁道，成為和祥子一樣的行尸走肉。

而這種問題似乎也越來越多，大多數(shù)人和祥子一樣，為了生活拋棄品格。其實祥子一開始也在努力地與生活斗爭，只是他失敗了。而他的失敗就敗在他所誕生的時代與環(huán)境，如果他生在任何一個時代的富人家庭，那么事情就不會是這樣，但這都是不實際的。當(dāng)出生的那天起就沒有了如果，所以我的`同學(xué)們，既然我們生在這樣一個良好的環(huán)境中，還有什么理由讓自己在將來回頭的時候有所失望呢？

高中名著讀書筆記(篇2)

人生徘徊于兩個世界之間，猶如晝夜交替時星辰掛滿天空?！輦?/p>

讀《簡愛》感觸最深的就是簡一生坎坷的命運。幼時的簡寄養(yǎng)在舅媽家里，飽受表兄和姐妹的欺侮。僅僅因為反抗表哥的毆打就被狠心的舅媽關(guān)進(jìn)了紅房子，肉體與精神的雙重折磨使得可憐的簡大病一場。后來她被送進(jìn)了羅沃德孤兒院，在那樣惡劣的條件下，簡的生活同樣充滿悲哀與苦痛。隨著好友海倫的去世和譚波兒小姐的離開，她厭倦了那里的生活，并通過發(fā)求職家庭教師的廣告來到了桑菲爾德。

在這里，她遇到了陰郁古怪的羅切斯特先生，經(jīng)過種種摩擦與了解，兩人墜入了愛河。當(dāng)我們以為這就是完美的結(jié)局時，命運又總讓人不痛快。因為一個瘋女人的出現(xiàn)，攪亂了美好的婚禮，簡再次墮入黑暗。她不愿活在別人的世界里，在別人的世界里充當(dāng)小小的配角，她想為自己而活。在一個凄風(fēng)苦雨的深夜，獨立而堅強(qiáng)的簡逃離了那個她又愛又恨的地方。她風(fēng)餐露宿，一路乞討，被圣約翰所救。不久后因為叔父的去世，一大筆遺產(chǎn)從天而降，簡變得富有起來?？伤龑⒇敭a(chǎn)與表哥圣約翰平分，并打算回去再看看羅切斯特，卻得知莊園被毀的的消息。命運的驅(qū)使下她再次來到了羅切斯特先生身邊，終于幸福的生活在了一起。

命運嘛，總是掌握在自己手里的。拜倫曾說人生徘徊于兩個世界之間，猶如晝夜交替時星辰掛滿天空。我想在簡愛的一生中，也是兩個世界的，而這兩個世界中有著最亮的兩顆星星，一顆是尊嚴(yán)與獨立，另一顆便是羅切斯特與愛。

在她的幼年時期，天空中便閃爍著尊嚴(yán)兩字，她獨立自主，飽受欺辱仍不屈生活，雖然充滿著狂風(fēng)暴雨，但是她仍努力贏得尊嚴(yán)，實現(xiàn)自己的人生價值。而自她遇見了羅切斯特，天空中又一顆閃耀的星出現(xiàn)了，她仿佛找到了人生的歸宿，愛著這個世界，愛著周圍的一切，即使后來種種起伏，最終還是圓滿的生活。這兩顆星猶如鉆石，在簡的星空里熠熠生輝。

初讀這本書的.時候，并沒有多大的感受。而今再讀，卻被震撼，震撼于簡這個矮小瘦弱，平凡而又不平凡的人。

固然，她的一生是充滿坎坷的。她之所以沒有被命運打敗，是因為她可以在每次遇挫后做出正確的判斷與決定，她明白自己所做終究是為了什么，她知道自己是為了自己而活的，而不是別人。即使誘惑再大，她仍可以努力說服自己無論在什么情況下都要保持理智和冷靜，她是一個獨立而自主的女性，她渴望得到別人的尊重，她渴望平等，她從不虛榮。她告訴自己沖動是魔鬼，反之，冷靜即為天使。而在當(dāng)今這個麻木而喧囂的時代，又有幾個人能做到她如此呢？電視上越來越多“路怒癥”引發(fā)的交通事故，越來越多因為一點小小挫折而自殺的事例。由此可見，冷靜理智是多么重要！我們每個人，不論年長還是年幼，都應(yīng)學(xué)習(xí)并具有這種品質(zhì)。

為什么如此平凡的簡，她的一生是那么不平凡？我記得在簡愛與羅切斯特先生對話時曾說：“你以為我是機(jī)器人嗎？沒有心，沒有冷暖溫度，要聽從別人的指令過完自己的一生？”沒錯，我認(rèn)為答案就在這里，因為她知道怎樣才能度過自己的，屬于自己的，哪怕平凡的一生。她向往尊嚴(yán)與獨立，她真的一直用自己的實際行動向我們訴說“哪怕我又矮又丑，但我有自己的思想，我有自己的追求，我為自己而活！”

作者夏洛蒂筆下的簡在一定程度上是對自己的自述，在當(dāng)時作者所處的那個時代是充滿對女性的歧視的，而作者用細(xì)膩的手法表達(dá)自己內(nèi)心所想，可見文筆之深度。而與以往作者所處的社會相比，我們現(xiàn)在的環(huán)境平等多了，所以很多人無法理解作者筆下簡的行為，不明白她為什么不去接受一切。而我想說的是，當(dāng)我真正融合到了書中，當(dāng)我好像處在了簡所存在的那個世界，我甚至想說，簡的每一個舉動都理所應(yīng)當(dāng)，都必不可少。簡的一生向我們闡述了人生價值=尊嚴(yán)+愛。一切都應(yīng)如此發(fā)生。

尼采曾說：“一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標(biāo)，一切筆直都是騙人的，所有的真理都是彎曲的，時間本身就是個圓圈?！焙啇墼诓粩嘧非蟮穆飞希K于歷經(jīng)曲折迎來了美好，一番番跌宕起伏后，我看到了令我滿意的結(jié)果。隨著小說到了尾聲，我再次細(xì)細(xì)品味書中的細(xì)節(jié)，也要用心嘆一聲：“我要有自己的追求與思想，我要為自己而活！”

高中名著讀書筆記(篇3)

《曾國藩傳》，今天我有幸讀到這本書，受益匪淺。是什么讓中國近代兩位歷史大人物毛澤東和蔣介石相繼把他當(dāng)做自己的精神偶像與導(dǎo)師？是他天資聰穎？不是。曾國藩資質(zhì)平庸，每次考試都不能如愿，是他名門之后另有能人？也不是。在曾國藩之前的曾氏家族中，甚至沒有出過一個秀才。

立功、立德、立言，曾國藩全做到了。就立功而言，他從一介書生起家。創(chuàng)立湘軍，統(tǒng)率群雄，力挽狂瀾，鎮(zhèn)壓太平天國運動，使中國傳統(tǒng)文化免遭徹底毀滅的命運，延續(xù)清王朝的生命六十余年；就立德而言，時時以圣賢標(biāo)準(zhǔn)要求自己，道德修養(yǎng)基本接近純粹；就立言這方面來講，近代中國之大儒非他莫屬，對理學(xué)研究身體力行，造詣很深！以天下為己任的強(qiáng)烈使命感，修身齊家治國平天下的宏大志向，民族自強(qiáng)是支撐曾國藩在艱難困苦忠奮力拼搏的精神動力。實事求是、經(jīng)世致用的認(rèn)知傳統(tǒng)使他從前人、從他人、從自身，學(xué)到智慧總結(jié)經(jīng)驗，應(yīng)對復(fù)雜的時事和風(fēng)云動蕩的朝堂，至誠待人，用自己的人格力量，使英雄為我所用，終成大業(yè)。

在湘軍的建立過程中，把訓(xùn)和練完美集合，也就是現(xiàn)在所說的思想動員與宣傳，樹立了湘軍不怕犧牲、勇于向前、忠君為民的思想，把一只團(tuán)練隊伍也就是今時今日所說的民兵組織，發(fā)展成為后來保家衛(wèi)國抵抗太平天國運動的中流砥柱。左宗棠、李鴻章都是后清時期影響歷史進(jìn)程的重要人物，都是曾國藩的得意門生，尤其是左宗棠的以德報怨更是讓后輩敬仰。

在鎮(zhèn)壓太平天國運動中，其弟曾國荃謊報戰(zhàn)績稱洪秀全之子，被焚燒致死，曾國藩深信不疑奏報朝廷，朝廷通令嘉獎。然而后來左宗棠發(fā)現(xiàn)洪秀全之子蹤跡未通過曾國藩而直接上報朝廷，朝野震怒。其時，左宗棠也不想活在其師曾國藩的光環(huán)下，因而有此一出，自此師徒不睦。然后來左宗棠出師西北，糧草軍餉均需曾國藩籌集相助，左宗棠擔(dān)心曾國藩會為了以前的事情而報復(fù)，然而并非如他所料，曾國藩摒棄前嫌，用心辦公，以德報怨，左宗棠終于承認(rèn)自己的過錯承認(rèn)自己確實不如其師。

說了這么多，曾國藩確實有一些值得我們學(xué)習(xí)的地方，比如：至誠待人，在維護(hù)民族大義的道路上堅持不懈，奮力拼搏。曾國藩在那個年代是為了民族大義，而現(xiàn)在的我們又該為了什么而去拼搏，大概不用我多說了吧。

高中名著讀書筆記(篇4)

這個周，我讀了一本幻想小說《地心游記》。

這本書講述的是德國科學(xué)家里登布洛克教授從前人薩克努塞姆的一封密碼信里得到啟發(fā)，于是帶著侄子阿克賽爾和向?qū)h斯進(jìn)行了一次穿越地心的探險。他們從冰島的斯奈菲爾火山口出發(fā)，一直向著地心方向下降，一路上克服了缺水、迷路、風(fēng)暴等各種困難，終于從西西里島的火山回到地面。

讀這本書，能把你帶到地心深處。去看原始的人類化石和許多早已滅絕了的生物，以及不同時代沉積下來的各種巖層。你還會隨著教授他們?nèi)艘黄鹑テD難地找尋水源，在地下暗河里漂流以及漂流途中不斷地和怪獸搏斗。隨著故事的發(fā)展，你還會陪著阿克賽爾渡過沒有光亮的走失的四天，最后終于憑著毅力，借助聲音在花崗巖間的傳播找到他叔叔和向?qū)А：髞硭麄円黄痣S著又一次的火山噴發(fā)被噴到地面，結(jié)束了這次旅行。

這本書語言幽默，情節(jié)扣人心弦。我認(rèn)為最驚心動魄的是第三十五章。本章講述向?qū)h斯、阿克賽爾和李登布洛克教授在離地心不遠(yuǎn)的地下河遇到了風(fēng)暴，大風(fēng)把他們的小船吹得差點沉下河。后來，一個火球襲擊了他們，這個帶電的火球落下后，將木筏上所有的鐵器都磁化了。書中寫道：

“儀器和武器顫動著、碰擊著，發(fā)出尖利的聲音。我的鞋釘和一塊嵌入木頭的鐵板牢牢地吸在一起。難怪我無法收回我的腳。”

“半白半藍(lán)的火球如同一刻直徑10英寸的巨大炸彈，慢慢的移動著，在風(fēng)暴的抽打下急速旋轉(zhuǎn)。它朝我們來了，它爬上木筏的骨架，然后跳到食品包上，然后又輕輕飄下，一個反彈，掠過火藥箱。多么恐怖!我們都要被炸上天了?！?/p>

這本書不僅情節(jié)使人驚心動魄，更讓我印象深刻的是書中的三位性格各異的人物。里登布洛克教授是一個精力充沛卻性格急躁的人物，他是科學(xué)界的泰斗。他固執(zhí)卻有著堅定的信念和頑強(qiáng)的意志，正是他的這份對科學(xué)的執(zhí)著追求，才使這個團(tuán)隊勝利穿越地心。另一位同樣可敬的是冰島人漢斯，他誠實守信，不怕困難，認(rèn)真踏實地履行當(dāng)向?qū)У穆氊?zé)。雖然語言不通，但漢斯頭腦冷靜且動作靈敏，憑著這些，他幫助 教授克服了種種困難。而阿克賽爾經(jīng)過這次地心之旅，也由一個毛頭小伙長成了一個真正的男子漢。

高中名著讀書筆記(篇5)

懷著深深的感動，我一次又一次地閱讀了《最后的陽光》一文，每次的閱讀都讓我思潮翻滾。

文章講述了著名作家卡夫卡在生命里所剩不多的時光里，為一個丟失了洋娃娃的小女孩，做了一個善意的欺騙。他告訴天真的女孩，洋娃娃只是出去旅行了，過些天，洋娃娃如果還不回來就會給女孩寫信的。在他生命最后的一段時光，這些特別的信照亮了女孩灰暗的心靈?？墒牵贿B好些天，女孩都沒有收到洋娃娃的信了，直到有一天，當(dāng)女孩明白自己被欺騙了，洋娃娃也沒有了，她傷心極了。女孩漸漸長大，她慢慢地懂得了卡夫卡善意欺騙背后的那份大愛和無私，她開始走進(jìn)卡夫卡的文字世界，成為了卡夫卡最忠實的讀者，她為卡夫卡作品的推介起到了舉足輕重的作用。1923年春天的那個午后，女孩和卡夫卡因一個洋娃娃而相逢?？ǚ蚩ㄓ盟镒詈笠豢|陽光，照亮了女孩的整個人生，這難道不是愛嗎?這難道不足以為成為愛最好的詮釋嗎?

其實在我們生活的社會中，也有許多像卡夫卡這樣感人的事例。

在江寧區(qū)東新南路的一個募捐點，發(fā)生過一個很是感人的事情。中午十二點時，一名約60歲的老人來到了募捐點，他頭發(fā)花白，穿一件藍(lán)色衣服，胸前的補(bǔ)丁起碼3個，背后的則不計其數(shù)，衣服下擺已經(jīng)破爛，腳上穿一雙破爛的涼鞋，手中還拿著一個討飯碗。可就是這樣一個衣衫襤褸、步履蹣跚的老人，竟將自己所有乞討的錢財都捐獻(xiàn)給了災(zāi)區(qū)吶!他僅僅是一位勉強(qiáng)能養(yǎng)活自己的老人家啊，為了災(zāi)區(qū)的人民，竟做出如此舉動，如此大愛，怎能不令人感動?

再回憶我們2008年的512大地震，有多少搶險救災(zāi)人員為受災(zāi)群眾而不分晝夜救援;有多少中華兒女從為救援受災(zāi)群眾而從各個地方來到震區(qū)。他們或許只是萍水相逢，他們甚至連對方的名字也不知道，但是，他們都無私地救助每一個受災(zāi)的群眾，每一位受災(zāi)群眾的生命都是他們用每時每刻的救援贏來的啊!他們的心靈同樣也是偉大的啊!

最后的陽光，就像一顆種子，在我的心里，生根發(fā)芽，永遠(yuǎn)溫存!愿陽光永遠(yuǎn)普照每個善良的心田;愿卡夫卡的事例，能感染更多的人民;愿無私關(guān)愛人們的風(fēng)氣，能在我們的社會里蔚然成風(fēng)!

我讀過許多文章，文章中主人公或喜或悲的生活讓我欣喜與感動?？山裉煳易x的這篇《最后的陽光》，卻讓我明白了人世最偉大的莫過于大愛與無私!

文中的情節(jié)再次在我腦中閃現(xiàn)：患有肺結(jié)核的他，看到一位丟失了洋娃娃而號啕大哭的小女孩，哭得那么傷心，不免起了憐憫之心。于是，他為逗她開心，故意哄她說：洋娃娃一定會給你寫信的!小女孩馬上停止了哭泣，半信半疑地看著他。過了幾天，小女孩果真收到了洋娃娃的來信，她是那么的開心。在小女孩心中她天真的認(rèn)為那封信是洋娃娃寫給她的，她殊不知寫信逗她開心的那個人，已經(jīng)悄然離開了人世。讀到這兒，我早已熱淚盈眶了。同學(xué)們，你們知道信中的他是誰嗎?他就是大作家卡夫卡，我被卡夫卡那種欺騙后面的大愛和無私所感動!他是一位身患絕癥的垂危病人，在他有限的日子里仍不忘用自己博大、無私的愛去關(guān)心他人，溫暖他人，這需要何等的胸懷與氣魄?？ǚ蚩?，你讓我肅然起敬!

我認(rèn)為人生最幸福快樂的事情就是用自己有限的能力給別人送去無限的關(guān)懷和快樂!卡夫卡做到了，因此，卡夫卡是幸福的、是快樂的。雖然他離開了人世，但他用智慧幫助小女孩驅(qū)趕了悲傷，把幸?？鞓妨粼诹巳碎g。聯(lián)想到我自己，感到羞愧萬分。生活中，我只知道需要爸爸媽媽的關(guān)心，一味地索取愛，從沒想過長大的我也應(yīng)該去關(guān)心爸爸媽媽，用自己的方式去回報爸爸媽媽的愛，用善良去關(guān)愛身邊每一個人。我跟卡夫卡比，相差甚遠(yuǎn)，我沒有卡夫卡的大愛，沒有卡夫卡的無私，沒有卡夫卡的偉大。

卡夫卡的大愛與無私，是我成長道路上的指示燈，將使我受用一輩子!

高中名著讀書筆記(篇6)

我一直認(rèn)為，自我審視是要時時刻刻并終身進(jìn)行的學(xué)問。

現(xiàn)在17歲的年齡，從小時候一直耳熟能詳?shù)拿藗饔?，甚至寓言故事和名人名言中的道理，架?gòu)著我的“三觀”。但我常常發(fā)現(xiàn)，幾乎所有事都沒有確定性和唯一性。

《終身成長》是美國作家卡羅爾·德維克的著作，書中主要議論了兩種思維模式:固定型思維和成長性思維。作者用上課發(fā)言的例子，對這兩種思維的含義和區(qū)別進(jìn)行了大致闡述:敢于上課發(fā)言的人會想:“我說出我的見解，是為了讓老師發(fā)現(xiàn)我的問題，從而協(xié)助我解決問題?！彼麄円话悴粫紤]說錯答案后自己的尷尬和同學(xué)的哄笑，這就是有成長型思維的人。反之，固定型思維的人，不接受別人的意見，甚至懼于別人指出自己的問題，固步自封。

我認(rèn)為的自我審視，可歸類于成長型思維。以前在我的認(rèn)知里，事物的兩面性一定有一面是錯，另一面是對，就算沒有明確的理論界限，感性上也會有善惡之分，但現(xiàn)在的社會中，“老人倒地，路人不扶”，可能是怕老人“碰瓷”；“店老板怒打小學(xué)生”，可能是“熊孩子把可樂澆在了鋼琴上”……這些事不斷刷新我的認(rèn)知，通過我認(rèn)為解決許多事的“通策”——換位思考也無法得到準(zhǔn)確做法。

當(dāng)我試著陷入“當(dāng)事人”的“思想誤區(qū)”后再醒悟過來時，我意識到許多問題解決不當(dāng)大多是因為“當(dāng)事人”雙方某些方面認(rèn)知欠缺。就像小時候，媽媽和老師告訴我要樂于助人，我就會幫老爺爺推車，而不會先思考老爺爺會不會是壞人，我認(rèn)為幫助別人是對的，我就會去做。知道的越多，顧忌越多，后來取舍的一般標(biāo)準(zhǔn)，都是以自身利益為主來進(jìn)行考量了。

成長要求我們廣泛認(rèn)識并學(xué)會接受，但一定別太唯心，多在客觀角度看問題，看自己。同時，應(yīng)時刻保持謙遜的態(tài)度，善于采納他人意見才能更好的自我完善。我認(rèn)為每一個給我提出建議，指出問題的人，都值得感謝，他們使我發(fā)現(xiàn)自身問題從而不斷提高。只是對于他人的評價，要善于分辨，有則改之，無則加勉。

生活瞬息萬變，需要時刻自我審視，并保持謙遜。

高中名著讀書筆記(篇7)

第一眼看到《夏洛的網(wǎng)》這書名，我還以為是現(xiàn)在最為流行的網(wǎng)絡(luò)小說呢!可看了封底介紹才知道原來是美國大作家E?B?懷特寫的一部童話小說，在那一剎那，我情不自禁的被這本書深深地迷住了。

《夏洛的網(wǎng)》講述了一個關(guān)于友愛的故事。在朱克曼家的谷倉中快樂的生活著一群小動物，其中小豬威爾伯和蜘蛛夏洛建立了真誠的友誼。但是一個壞消息打破了谷倉里的平靜，威爾伯在圣誕節(jié)將會被人殺死做成熏肉火腿。就在威爾伯快要絕望時，小蜘蛛夏洛卻說：我救你。于是夏洛在網(wǎng)上織出了被人類視為奇跡的文字來贊美威爾伯，文字改變了威爾伯的命運。終于讓威爾伯在集市上贏得特別獎和一個安祥的未來?？墒窃谶@時夏洛的生命也走到了盡頭

如今生活在21世紀(jì)的有些人卻被金錢權(quán)貴擾亂頭腦，思想情操已經(jīng)變得有些反應(yīng)遲鈍、麻木不仁。這些人已經(jīng)很少有夏洛與威爾伯式的真摯友愛，已經(jīng)很少有能讓我們感動一生的故事。不少人已經(jīng)習(xí)慣爭權(quán)奪利、爾虞我詐、惹事生非，早忘記了團(tuán)結(jié)友愛的美好傳統(tǒng)。過著人不為已天誅地滅的八旗子弟們不就上進(jìn)的生活，最可怕的是這股風(fēng)氣也已經(jīng)蔓延到不少小朋友身上，他們認(rèn)為人與人之間，除了金錢和地位感情友愛已經(jīng)不重要了?，F(xiàn)在一些被媒體曝光的官二代富二代星二代們更是自私自利、無法無天、胡作非為，他們的仁愛之心早已蕩然無蹤?？煽纯催@些動物卻如此的團(tuán)結(jié)友愛，為了別人情愿付出了自己的生命，這是多么高尚的優(yōu)秀品德。

我讀了《夏洛的網(wǎng)》這本書后，更加深刻體會到了友愛的力量，明白友愛在夏洛與威爾伯心中的至高無上，充分理解了一份真誠友誼的彌足珍貴!雖然我在不少人眼里還是個不錯的學(xué)生，可我和夏洛比起來還是十分慚愧。有時為了能夠快一點做完作業(yè)，總是對那些想讓我教教他們題目的同學(xué)說：我現(xiàn)在也要做老師布置的作業(yè)，你問別的同學(xué)吧!這與夏洛在生命的最后時刻還在努力幫助小豬威爾伯的那種精神境界相比，我只不過舉手之勞之事卻不愿幫助同學(xué)，這不僅讓虛心請教的同學(xué)失望，也讓我感到自己的渺小和自私。我一定要虛心向夏洛學(xué)習(xí)，做個充滿愛心的陽光小子。

最后，我想問號 稱世界上最聰明、最智慧的動物人類，我們難道還不如一只小蜘蛛有愛心嗎?

高中名著讀書筆記(篇8)

冰心是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一位著名的女作家，她一步入文壇，便以宣揚“愛的哲學(xué)”著稱。《繁星·春水》這本書是冰心受到泰戈爾《飛鳥集》的影響下寫成的，其中有很大一部分都是描寫母愛的。冰心一直以母親為榜樣，于是，對母愛的頌揚自然而然的就成了詩集的一大主旨。用她自己的話來說，是將一些“零碎的思想”收集到一個集子里。她一生信奉“愛的哲學(xué)”，她認(rèn)為“有了愛，便有了一切”。

冰心是個幸運兒，從小生活在舒適的家庭里及長期受文學(xué)熏陶，使得《繁星春水》的字里都流露出對理想生活的渴望：樸實的母愛，純真的童趣，以美妙的自然都化作了點點滴滴的詩詞。沒有華麗的詞藻，沒有嬌柔的造作，一切都從細(xì)微中透出作者深厚的文學(xué)功底。在她理想的人世間里，只有同情和愛戀。，只有互助與匡扶。所以母愛，童真和對自然的歌聲就成了她的主旋律。

“繁星閃爍著——深藍(lán)的天空，何曾聽得見他們對語？沉默中，微光里，他們深深的相互贊頌了?！边@段零碎的句子勾勒出一幅寧靜、溫暖、自然、和諧的畫面，清冷的天空被冰心豐富的想象描繪的靈動溫馨，它們相互送贊，相互交談，給大自然添了許多清幽、明麗，富有了更多魅力，也含蓄地抒發(fā)了自己對愛的追求。她放情地贊美純真的童心和新生的事物，表現(xiàn)了她的純真與纖弱，對真、善、美的崇仰和堅強(qiáng)的自信心與奮斗精神。

母愛是博大無邊，偉大無窮的。當(dāng)她在一個雨天看到一張大荷葉遮護(hù)著一枝紅蓮，觸景生情而寫下：“母親啊，你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮擋的天空下的蔭蔽呢？”“母愛呀！天上的風(fēng)雨來了，鳥兒能躲到它的巢里，心中的風(fēng)雨來了，我只能躲到你的懷里?！蹦赣H在她的心目中，是人生唯一可靠的避難所。

母親像黑夜里的一盞明燈，在我迷失方向時，它會指引我，照亮我走向光明母愛像秋夜中的一輪明月，在我孤獨無助時，他會陪伴我支持我給我充滿信心。母親，她一天到晚為了我而忙碌，不辭辛勞，無怨無悔。母親的愛像一縷春風(fēng)，讓我孤寂的心從此綠了，母親的愛像一束陽光，讓我沮喪的心從此亮了，母親的愛像滋潤的雨，讓我昂首挺胸，茁壯成長。母親讓我揚起風(fēng)帆，航行在大海上，母愛使我鼓起勇氣走在人生的道路上。

“陽光穿進(jìn)石隙里，和極小的刺果說：借我的力量伸出頭來罷，解放了你幽囚的自己，樹干兒穿出來了，堅固的盤時，裂成了兩半了。”有一些詩，表現(xiàn)了她面對黑暗的社會現(xiàn)實，勇于反抗的精神，和對于未來所抱的必勝和的信念。在我看來，就像她所說的“成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷，然而當(dāng)初她的芽兒清透了，奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”

她用微帶著憂愁的溫柔的筆調(diào)，述說了心中的感受，給人以無盡的回味。

高中名著讀書筆記(篇9)

暑假期間，我看了一本畫童話故事書《神筆馬良正傳》，這本書是在1952年出版的，作者是洪汛淘。

書里面講了一個叫馬良的小孩，他家里很窮，父母在他很小的時候就死了，他是在同樣貧苦的鄉(xiāng)親們的幫助下長大的。馬良非常喜歡畫畫，因為他沒有錢買筆，所以他就用木棒畫，馬良連做夢都想有一支筆。有一天他夢見一個白胡子神仙老爺爺送給他一支筆，說：這是一支神筆，畫什么都可以變成真的。說完白胡子神仙老爺爺就變成一道白光飛走了。馬良醒了才知道那不是一場夢。他真的有一支筆了，而且是一支神筆。后來馬良就用這支神筆幫助鄉(xiāng)親們解決了他們生活中的許多困難。從來沒有為自己畫過任何財富。

馬良看見有許多壞官一直欺壓鄉(xiāng)親們，鄉(xiāng)親們生活在水深火熱之中。于是馬良決定去京城找皇帝，希望皇帝能懲治他手下的壞官，沒想到這件事給一個壞畫師知道了。壞畫師為了得到神筆，就心狠手辣，喪盡天良。要用石頭砸死馬良，但馬良得到了好心人的幫助沒讓畫師的陰謀得逞。

馬良?xì)v盡千辛萬苦才到京城?；实壑礼R良有神筆后，卻讓馬良給他畫聚寶盆﹑搖錢樹﹑金山﹑銀山，還要運財寶的大船，根本不管老百姓的死活，比那些壞官還要貪。馬良為了不讓皇帝再胡作非為，等壞皇帝和他的壞官們上了運財寶的大船，就一直畫風(fēng)，直吹到把皇帝和壞官們都沉入大海底為止。后來馬良用神筆繼續(xù)為老百姓造福。

讀完這本童話故事書，我感覺馬良是一個善良﹑正直﹑富有愛心的孩子。而皇帝﹑壞官﹑壞畫師們都是有權(quán)﹑有勢﹑又有財?shù)拇笕?，但是他們卻當(dāng)官不為老百姓做主，反而自私自利﹑貪得無厭﹑甚至謀財害命，貪圖享受，根本不如一個窮孩子!這說明馬良在的是明明是個好人但當(dāng)了官就變壞的黑暗舊社會。

今天我們的生活很幸福，根本不會為一支筆犯愁。我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，長大做一個對社會有用的人。我們要學(xué)習(xí)馬良。要讓我們的筆變成真正的神筆，用神筆創(chuàng)造我們更美麗的生活。

天使雕像讀書筆記范例

閱讀完作品心中的感受一定會很多很多。只要我們認(rèn)真讀好原作，那么就可以從多個方面去寫讀后感，在眾多文章中小編發(fā)現(xiàn)“天使雕像讀書筆記”是非常優(yōu)秀的一篇文章，更多相關(guān)信息敬請關(guān)注我們的網(wǎng)站！

天使雕像讀書筆記(篇1)

故事的主人公是一對姐弟，姐姐叫克勞迪婭，弟弟叫杰米。

故事是講了克勞迪婭厭倦家里千篇一律的生活和受到一大堆不公平的待遇。所以她精心計劃了一場離家出走。離家出走時住的地方是紐約的大都會博物館，同伴是她的弟弟。

他們成功地來到紐約的大都會博物館，在博物館里竟然過了一個星期。在這個星期里，一座可能是米開朗琪羅雕刻的小天使在博物館里展出?？藙诘蠇I一下被這座美麗的雕像吸引住了。他們決定要弄清楚這座天使雕像，到底是誰雕刻的？可是，他們不但沒有一絲線索，并且錢也快用光了?？藙诘蠇I不想就這樣回去，想弄清楚這座天使的雕像到底是誰雕刻的，她和弟弟便下定決心，決定利用最后的一點錢，找到這座小天使原來的主人福蘭克威爾夫人。福蘭克威爾夫人把唯一能證明這座天使雕像是米開朗琪羅雕刻的一張紙和他們交換這次離家出走的故事后把他們送了回家。

本來以為他們過不了3天就會回家，想不到他們竟然在沒有父母的保護(hù)下過了一個星期。他們是那么的勇敢，是那么的堅強(qiáng)?？藙诘蠇I的年齡和我也差不多，我也得像她那么勇敢，那么堅強(qiáng)。

天使雕像讀書筆記(篇2)

“一男一女兩個金發(fā)孩子，穿著整潔鮮艷的衣裳，女孩一手提著提琴盒，一手拎著行李包，身邊的男孩，個子矮一點，也提著一些物件，他們朝著一所高大的房屋走去，留給我們的是他們自信無悔的背影……”這便是我最近閱讀的一本好書——《天使雕像》的封面內(nèi)容。我為畫面所吸引，也為畫面上的一句“一次最有創(chuàng)意的知識冒險”所吸引。

走進(jìn)《天使雕像》，我跟著主人公克勞迪婭與弟弟吉米有計劃地離家出走，前往知識寶庫——美國大都會博物館，千方百計地躲避旁人的目光，克服各種困難，奇跡般地在博物館生活一周，欣賞并探究天使小雕像的神秘來源。姐弟倆用剩余的一點錢，找到了雕像真正的主人——福蘭克威爾夫人。事件真相大白，我也如釋重負(fù)。我親眼見證了兩個同齡人從追尋雕像主人的經(jīng)歷中，逐漸成長，我親自感受了文中“愛”的力量最終成全少年目標(biāo)的達(dá)成。

其實，讀到第一章——“策劃出走”，我已經(jīng)被深深折服了。難以想象，一個十來歲的女孩居然是一名出色的策劃家，她的出走計劃做得長遠(yuǎn)周全，車票、行李、開支、娛樂、生活起居，在克勞迪婭的頭腦中有全盤的打算。她選擇吉米弟弟成為自己的旅伴又是那樣的明智，因為那是一個優(yōu)秀的理財專家，有經(jīng)濟(jì)積累、愛冒險。他們的合作，簡直天衣無縫！他們在博物館經(jīng)歷的每一件小事，吃飯、睡覺、洗衣、躲藏、參觀，都是那樣新鮮有趣，刺激好玩。

因為有計劃，有合作，姐弟倆在博物館居住了一個星期，扭轉(zhuǎn)了未來的成長空間，這種特殊經(jīng)歷太令人羨慕了！追求獨立自由，善于冒險是我們少年向往的。我們終將離開父母的懷抱，獨立出去闖世界，只有像姐弟倆那樣敢于面對，努力尋找解決問題的辦法，才能得以生存。像我這樣的獨生子女正是缺乏這種獨立生存的勇氣與能力。要知道，我們中國兒童整日在父母的羽翼下，過個馬路要父母攙著，在家要父母陪著，外出活動從未離開成人的視線，父母長輩如一把巨大的保護(hù)傘，在呵護(hù)我們健康平安的同時，也約束了我們的獨立自由。重知識輕能力的教育背景下，中國孩子與外國孩子在能力的較量中一次次宣告失敗。

其實，我們多么希望獨自出去闖一闖，哪怕一天也好！我愿意學(xué)著克勞迪婭好好計劃一番，自己積攢一筆活動經(jīng)費，約上幾個聰慧機(jī)靈的小伙伴，準(zhǔn)備一些外出旅行的專業(yè)知識，做一些突發(fā)事件的應(yīng)急預(yù)案。只要我們善于運用自己的頭腦，善于發(fā)揮團(tuán)體作用，相信我們也能擁有一次成功的旅行。

欣賞著同齡人的成長過程，是一件多么快樂的事，我們不必自怨自艾。沉下心來，翻開書本，與書中主角共歡樂，同艱苦，我們會慢慢走向成熟。

天使雕像讀書筆記(篇3)

這本書主要講了一個貧窮的小女孩克勞迪婭和一個富有的小男孩杰米離家出走的故事。通過讀這本書我知道了，只要認(rèn)真的做一件事情，那么一定會有所收獲的。

這本書的第一部分是制定逃跑計劃?？藙诘蠇I對杰米說：“如果你愿意和我一起離家出走，我就把你當(dāng)成親人?！鄙屏嫉慕苊姿斓卮饝?yīng)了克勞迪婭的提議。那么，他們是怎么樣傳遞消息的呢？哦，原來他們是用了輕便的小紙條傳遞了信息呢。通過這一部分的閱讀，我知道了，做任何事情之前都要有清晰的思路和天衣無縫的計劃。

這本書的第二部分是講主人公成功實施了逃跑計劃，來到了他們最向往的城市——紐約。然后飛奔到了目的地，那就是博物館！他們是怎么完成逃跑計劃的呢？原來是在一天上學(xué)的途中，他們像往常一樣，坐上了校車，可是他們并沒有像原來那樣在學(xué)校門口下車，而是悄悄地躲在椅子下面。漫長的15分鐘過去了，一路驚險卻沒有被發(fā)現(xiàn)，??！成功了！克勞迪婭緊緊的和杰米擁抱著，最終踏上了開往紐約的列車。通過這一部分的閱讀，我知道了，要做好一件事情，不僅需要制定天衣無縫的計劃，而且還要有堅定的信念和不懈的努力！

這本書的第三部分是寫主人公們想家了。一天一天的過去了，他們在博物館住了一年了。一天，杰米對克勞迪婭說：“我有一點想家了，要不，我們回去吧？”克勞迪婭想也沒想便一口答應(yīng)了，因為她也想回家了。通過這一部分的閱讀，我知道了，任何人離家時間久了，都會有一種思鄉(xiāng)之情蔓生，有了這個念頭，以往堅持的事情也就動搖了。

離家出走之所以好玩，就是因為那個秘密，他們藏在大都市博物館也是個秘密，但是，這些都不是永久性的，遲早會結(jié)束的，只有天使不會。

天使雕像讀書筆記(篇4)

《天使雕像》的優(yōu)秀讀后感

《天使雕像》是一部由意大利作家加布里埃爾·達(dá)納蒂（Gabriel D'Annunzio）創(chuàng)作的小說。故事發(fā)生在19世紀(jì)的意大利羅馬，講述了一個關(guān)于藝術(shù)、欲望和墮落的引人入勝的故事。作為一部經(jīng)典的文學(xué)作品，它以其豐富的想象力和深入的人性思考而聞名于世。

小說的主人公是一位年輕的雕塑家并患有白化病的阿吉諾·魯普雷亞托（Agnolo Ruoppolo）。他來自北部一個貧窮的家庭，為了追求自己的藝術(shù)夢想而離開家鄉(xiāng)，前往羅馬。在羅馬，他遇到了一位富有而神秘的女人瑪麗亞·貝薩麗瓦（Maria Belovely）。她是一個尋求永生之藥的女巫，擁有美麗和放蕩的外表，這使得阿吉諾無法抵擋她的誘惑。

小說通過表現(xiàn)阿吉諾和瑪麗亞的愛情故事，深入探討了欲望對人性的影響。阿吉諾對藝術(shù)的追求與對瑪麗亞的愛情之間形成了對比。他的藝術(shù)靈感來自于瑪麗亞的美麗和神秘，而他的愛情之火也激發(fā)了他對藝術(shù)的狂熱追求。然而，隨著時間推移，阿吉諾逐漸沉迷于瑪麗亞的欲望和墮落之中，最終導(dǎo)致了他的滅亡。

在阿吉諾和瑪麗亞的關(guān)系中，達(dá)納蒂向我們展示了人性的脆弱和欲望的力量。作品中的天使雕像象征著純潔和無罪，在阿吉諾的眼中，它是對完美和藝術(shù)追求的象征。然而，隨著阿吉諾的墮落，天使雕像也逐漸失去了純潔之美，變?yōu)閴櫬浜驼T惑的象征。這個象征著阿吉諾內(nèi)心的斗爭和沖突，使得讀者更深入地思考人性與欲望的關(guān)系。

在小說中，達(dá)納蒂通過細(xì)膩而生動的描寫和對細(xì)節(jié)的重視，創(chuàng)造了一個完整而真實的世界。他以獨特的文學(xué)風(fēng)格和富有想象力的語言，將讀者帶入了阿吉諾的心靈世界，讓人感受到他內(nèi)心的掙扎和欲望的沖動。通過描寫羅馬的美麗景色、復(fù)雜的人物關(guān)系以及意大利文藝復(fù)興時期的背景，達(dá)納蒂成功地將故事的氛圍渲染出來，使讀者陶醉其中。

在我個人看來，這本小說給了我很深的啟發(fā)和思考。它引發(fā)了我對藝術(shù)和欲望的思考，以及人性的復(fù)雜性。阿吉諾的命運讓我明白，欲望和放縱會讓人們失去真正的意義和追求，最終導(dǎo)致毀滅。同時，小說也讓我更加珍惜純潔和無罪的存在，并警示我要抵制那些誘惑和墮落的力量。

總而言之，通過《天使雕像》這本小說，我們可以更深入地了解人性的復(fù)雜性和欲望的力量。達(dá)納蒂以其獨特的文學(xué)風(fēng)格和豐富的想象力，創(chuàng)造了一個引人入勝的故事，讓讀者陶醉其中。我相信，這本小說會給每個讀者留下深刻的印象，并激發(fā)他們對人性與欲望的思考。

天使雕像讀書筆記(篇5)

這是一本冒險小說，但冒險的地點卻不是以前的荒島、大海、叢林，而是選在了大都市。本書主要講述克勞迪婭厭倦了家里千篇一律的生活，于是就策劃了一場“離家出走”。她選擇的去處竟是紐約的大都會博物館，同伴是她既“富有”又小氣的弟弟杰米。在戒備森嚴(yán)的大都會博物館里，他們竟奇跡般地度過了一個星期！在這期間，一座被疑為是雕塑大師米開朗基羅的小天使雕像正在博物館里展出。克勞迪婭立刻被這座雕像吸引住了，她決意要弄清這座雕像到底出自誰人之手。但他們沒有一點線索，克勞迪婭不甘心就這樣回家，于是她和弟弟杰米利用最后一點錢，找到了雕像原來的主人福蘭科威爾夫人。根據(jù)福蘭科威爾夫人提供的線索，他們終于找到了雕像的作者。

《天使雕像》這本書的創(chuàng)作靈感來自一次家庭聚餐活動。作者柯尼斯伯格發(fā)現(xiàn)她的孩子已無法真正接近大自然，他們嫌烤肉麻煩、螞蟻太多，而且座位也不干凈。于是她想到，這一代是在電器用品下長大的孩子，即使你給他們打點行裝，讓他們離家出走，他們也無求生本能，逃不開物質(zhì)文明的掌心。讀完了這本書后，我深深的感覺到，在現(xiàn)代社會中，高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代物質(zhì)文明裹挾著我們，使我們成為物欲橫流的社會機(jī)器的一員，人與生俱來的創(chuàng)新精神、開拓精神被各種各樣的物質(zhì)包裹著，然后被一點一點的蠶食，在鋼筋水泥筑成的森林中迷失了自我。 我們現(xiàn)在天天生長在父母的愛護(hù)下，每個人都是家里的小姐少爺，如果現(xiàn)在家長放我們自己生存，這時的我們沒有了父母的愛護(hù)，沒有了親人的疼愛，能靠自己的手生存下來的，又會有幾個人呢？而文中的克勞迪婭，只是收拾起行囊邁開了她腳下的第一步。我想，她得到的遠(yuǎn)比她想象的要多，如果我們也能邁開我們腳下的第一步，我們得到的不一定比她要少。

讀完《天使雕像》這本書，讓我明白了：第一，一個人做任何事情都要持之以恒，有開拓精神，有堅定的信念，才能抵達(dá)成功的彼岸。第二，希望+行動=收獲?？藙诘蠇I和杰米用最后一點錢，抱著試一試的希望找到了福蘭科威爾夫人。有一句話說：每個人在關(guān)鍵時都面臨著一個抉擇，選對了，老天就會給予一個獎勵。

天使雕像讀書筆記(篇6)

克勞迪婭厭倦了家里千篇一律的糊口，她天天都要洗碗、清理垃圾筒。她想做些出人意料的事情，于是就精心策劃了一場離家出走。她選擇的去處是紐約的大都會博物館，物色的同伴是她既富有又小氣的弟弟杰米。在戒備森嚴(yán)的大都會博物館里，他們倆竟神奇地渡過了一個禮拜！在這期間，克勞迪婭立即被這座雕像吸引住了，她決意要弄清這座雕像到底出自誰人之手?？裳巯?，他們沒有涓滴線索，而且錢也快用光了?？藙诘蠇I不甘心這樣平庸地回家去，她和弟弟利用最后的一點錢，找到了雕像原來的主人福蘭克威爾夫人。至此，真相能夠大白嗎？

讀完《天使雕像》這本書后，我懂得了一個道理：當(dāng)我們碰到挫折和失敗的時候，要能對現(xiàn)實有一種積極的立場，那么這種積極的立場就能夠激勵我們不中斷努力，不中斷探索，并能夠使我們找到成功的鑰匙。

我覺得文中的克勞迪婭是一個小心謹(jǐn)嚴(yán)、深思熟慮的女孩，讀完了這本書，我明白了：只有抱有但愿、用步履去探索，不怕難題，一往無前，才能達(dá)到成功的彼岸。

天使雕像讀書筆記(篇7)

《天使雕像》是一本非常優(yōu)秀的小說，作者是美國作家阿瑟·柯南·道爾。這本小說以虛構(gòu)的故事情節(jié)為背景，講述了一個關(guān)于正義和邪惡、道德和倫理的故事。以下是我對這本小說的讀后感：

這本小說充滿了戲劇性和緊張感。故事的主人公是一個名叫查爾斯·班尼特的警察，他正在追捕一個罪惡的罪犯，這個罪犯正在策劃一次大規(guī)模的搶劫。然而，在這個追捕的過程中，查爾斯·班尼特卻遇到了一些奇怪的事件，這些事件讓他開始思考自己的道德和信仰。

這本小說描繪了一些非常深刻的主題，例如正義和邪惡、道德和倫理、人性和命運等等。這些主題都是非常有深度的，讓讀者在閱讀的過程中產(chǎn)生共鳴和思考。作者通過這個故事，向讀者展示了一些非常珍貴的價值觀，例如誠實、公正、勇氣、寬容等等，這些價值觀都是非常值得我們學(xué)習(xí)和推崇的。

這本小說的情節(jié)非常緊湊，讀者在閱讀的過程中非常投入。作者通過這個故事，向讀者展示了一個非常真實的世界，這個世界中充滿了罪惡和不公，同時也充滿了正義和勇敢。讀者在閱讀的過程中，可以感受到作者對這個世界的深刻洞察和反思，也可以感受到他們對正義和勇敢的追求。

總的來說，我認(rèn)為《天使雕像》是一本非常優(yōu)秀的小說。它充滿了戲劇性和緊張感，同時也描繪了一些非常深刻的主題。作者通過這個故事，向讀者展示了一些非常珍貴的價值觀，讓讀者在閱讀的過程中產(chǎn)生共鳴和思考。我相信這本書一定會對讀者產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

天使雕像讀書筆記(篇8)

克勞迪婭厭煩了她在家里無聊的生活，整天倒垃圾，洗碗，倒垃圾，洗碗······于是克勞迪婭叫上她一個最大的弟弟杰米一起離家出走?？墒亲〉侥睦锉容^好呢？克勞迪婭想了想，決定了一個地方：紐約大都會博物館。

克勞迪婭從爸爸媽媽的垃圾桶里撿出一張還沒用完的火車票，于是他們兩個就帶著一些物品坐火車到了大都會博物館。到了大都會博物館，克勞迪婭和杰米首先討論的就是晚上如何躲過警衛(wèi)，還有睡在哪里。到了下午五點半，博物館關(guān)門的時間，他們早就已經(jīng)決定好了。首先他們兩個先藏到廁所里去，躲過警衛(wèi)。等到警衛(wèi)回家去之后，他們再到一張古董床上去睡覺。第二天起床，他們兩個把帶來的物品分別藏在兩個不同的地方，然后躲到廁所里去。但是他們兩個實在餓得發(fā)昏，并且博物館的餐館還沒開門，于是他們不得不去博物館外面的餐館吃早餐。

轉(zhuǎn)眼間，好幾天過去了，他們兩個發(fā)現(xiàn)了一座謎一樣的天使雕像。第二天，克勞迪婭發(fā)現(xiàn)雕像前面的墊子上有一個酒瓶的痕跡，它表明這里曾經(jīng)被人放過酒瓶。但是杰米卻見是說這個墊子上的痕跡是被“壓上來”的。他們兩個下決心要解開這個謎。于是后來，他們順著一條條隱秘的線索找到了這座雕像的主人芭瑟夫人。后來，芭瑟夫人給他們兩個說明了這件事情的真相。我覺得克勞迪婭和杰米非常非常的聰明，連許多隱秘的線索都被他們兩個發(fā)現(xiàn)了。

天使雕像讀書筆記(篇9)

空閑之余我和兒子一起閱讀了柯尼斯伯格寫的《天使雕像》。本以為這種兒童讀物語言簡單，情節(jié)簡單，沒什么吸引人的地方。但讀了之后發(fā)現(xiàn)并不象我想象的那樣。

故事講的是一個叫克勞迪婭的女孩，他是家里的老大，要承擔(dān)家里的很多家務(wù)以賺取零用錢。他總感覺自己在家中不被家人重視，以至想策劃一場“離家出走”來引起家人的注意。他選擇了他富有的并且非常有經(jīng)濟(jì)頭痛的弟弟杰米一起同行。

克勞迪婭是個喜歡精致生活的女孩，為了這次“離家出走”他做了詳細(xì)的計劃書。他們選擇的去處是紐約的大都會博物館。他們逃過了保安的檢查，居然在博物館里度過了一個星期。白天他們混在學(xué)生的隊伍里跟隨參觀。這時他們發(fā)現(xiàn)一座被疑為米開朗基羅雕刻的天使雕像，倍受爭議。為弄清楚這件作品是否真的出自米開朗基羅之手，他們經(jīng)過觀察和查閱大量的資料，終于找到了重要線索并千方百計的寫信給了館長。正當(dāng)他們滿心期待的時候，館長的回信讓他們的英雄夢破滅了。這時候他們已是囊中羞澀，但姐弟倆依然沒有放棄。最后找到了天使雕像原來的主人福蘭克威爾夫人那里找到了答案。

故事情節(jié)曲折，跌宕起伏，引人入勝。兩個孩子的機(jī)智勇敢和堅韌通過作者細(xì)致的描寫躍然紙上，深深感染了我和兒子。本是想引起家人重視的一次“離家出走”變得那么富有冒險色彩。

文中沒有大幅的描寫焦急的父母。孩子們離開了父母的保護(hù)，客服了很多困難，自己解決吃住行乃至洗澡的問題。讓我們不得不佩服他們。也讓我反思我自己的孩子。我們對孩子的過分保護(hù)，孩子對大人的過分依賴，削弱了我們孩子的意志力。我們的孩子也應(yīng)該象書中的姐弟倆那樣獨立、自主、堅強(qiáng)。

《復(fù)活》讀書筆記(范例10篇)

我們常常閱讀優(yōu)秀書籍可以使人心曠神怡，讀完作者寫的作品后，里面情節(jié)總是扣人心弦。寫讀后感時該如何具體地闡述呢？本文是欄目小編精心收集的有關(guān)“《復(fù)活》讀書筆記”的信息。

《復(fù)活》讀書筆記【篇1】

前段時間，我一口氣讀完了俄國列夫·托爾斯泰的《復(fù)活》，我深有感受。

《復(fù)活》一開始，便展開了對沙皇俄國是非顛倒的司法制度的猛烈揭露和無情徹底的批判，認(rèn)為俄國已是一個從上到下，從里到外已經(jīng)完全腐朽的社會?！稄?fù)活》塑造了一系列生動，真實，典型的人物形象。其中最主要的是男女主人公聶赫留朵夫和卡秋莎，瑪絲洛娃。

聶赫留朵夫是一個“十分純潔的青年”他一心追求人生的完美，認(rèn)為“為道德要求所做的犧牲是最高的精神快樂”。他身為貴族地主，卻因為自已是一個用土地為手段剝削窮人的人而慚愧。初次和卡秋莎見面，他愛慕她的天真美麗，心中產(chǎn)生了青年男女間自然而健康的感情，對她念念不忘。但是他的階級地位為他所規(guī)定的社會環(huán)境和教養(yǎng)使他逐漸墮落……直到復(fù)活的故事。聶赫留朵夫在他的領(lǐng)地上所見到的每一個農(nóng)民，都是掙扎在死亡在線，他們過著豬狗一樣的骯臟生活。

卡秋莎，瑪絲洛娃從一個天真純潔的姑娘到一個行尸走肉般的妓女的墮落過程，就是對這個吃人的黑暗社會的極其有力的揭露。

復(fù)活的故事發(fā)展過程，就是一個對當(dāng)時俄國社會的種種丑惡進(jìn)行揭發(fā)的過程，聶赫留朵夫為了給卡秋莎伸冤，走遍了彼得堡的大大小小的衙門，他最后得出的結(jié)論是：吃人的事情原來不是發(fā)生在森林中，而是發(fā)生在辦公室里。那個被無辜地關(guān)押在監(jiān)牢中的老婦人從她自已的親身經(jīng)歷中悟到一個道理，在她的國家里，真理已經(jīng)被豬吃了。

我認(rèn)為如果俄國政府沒有許許多多荒淫無恥的官僚們來統(tǒng)治著一個龐大的國家，掌握著億萬俄國普通人的命運，俄國人就不會生活的那樣悲慘。

《復(fù)活》讀書筆記【篇2】

是夜，翻開托爾斯泰的《復(fù)活》，走近主人公的世界，品味他的人生，發(fā)現(xiàn)自己深深被其行為而感動，雖然書只看了半部，但依然感動。

我曾看過許多世界名著，書中無非是一些社會動蕩再加上男人和女人的一些事，反映了當(dāng)時昏暗的社會，而已?；蛟S由于譯文的緣固吧，我一向并不認(rèn)為其文彩的華麗。同樣也不認(rèn)為其故事的有趣，想起如今繁榮昌盛的社會時，書中的故事也就不足為奇了。當(dāng)然無論過去、現(xiàn)在，無論繁榮、落后都有著一則不變的法則，興百姓苦，亡百姓苦。

回想復(fù)活中的故事，就算是現(xiàn)實也有發(fā)生。把自己比做主人公，在年少時忍不住沖動玩弄了一個女孩，事后給錢跑事，從而毀了這女孩的一樣，當(dāng)再次相遇，就算不是在法院的特殊情況下又會怎樣呢?的確，雖然年少時的玩弄是沖動的表現(xiàn)，而后呢，難道除了沖動就沒有愛了嗎?當(dāng)然有愛。我想只不過不懂愛而以了，初戀的感覺我相信每都人都會難以忘懷，而如今的懈后，換做是我，我也無法面對。面對已經(jīng)正常生活或許還有妻子孩子的我，面對內(nèi)心那個曾經(jīng)愛過的人，叫我如何開口，如何決擇。我不知道。同樣若換做女人，面對當(dāng)初最愛而又傷害自己一生的男人，會說什么呢?我不知道。

《復(fù)活》讀書筆記【篇3】

近幾天，我得到一本書——。他出現(xiàn)在十九世紀(jì)末的俄國文壇。他與、一起成為托爾斯泰的三部代表作。

關(guān)于這本書的作者，本人，他出生于俄國的一個大貴族家庭，本人是伯爵，早年受西歐啟蒙主義的思想，所以他的前期創(chuàng)作，既十九世紀(jì)五十至七十年代的作品中，既不滿于專制農(nóng)奴制，貴族階級的寄生和腐朽，又憎恨資本主義社會的“文明”，但還寄希望于“理想”的貴族，幻想通過溫和的。改革使貴族和人民“互相親近”，變矛盾為和諧。七十年代末，八十年代初，社會的激烈變動，加上本人緊張的，引起了他的世界觀的巨變。

小說中塑造了一個豐滿而復(fù)雜的形象——溫赫柳多夫公爵，這是一個“懺悔”貴族的典型。作者是運用了他的“”，即通過這個人在思考和探索解決社會問題的過程中，充分展示任務(wù)在思考思想的辯證發(fā)展，來刻畫人物的。

溫赫柳多夫由于貴族闊少的劣性，占有了天真純潔的農(nóng)奴少女娃，從此把她推入墮落和不幸的深淵。但是，這不僅是他個人的罪行，而是貴族階級對他影響的結(jié)果。他本來是一個純潔善良、有理想，追求真正愛情的青年，貴族家庭把他養(yǎng)成了種種壞毛病，貴族社會和沙俄軍界紙醉金迷、放浪荒唐的生活風(fēng)氣又使他墮落。促使他去損害娃。因此，他是貴族地主階級罪惡的體現(xiàn)者。

總之，這邊小說中的主人公都是現(xiàn)實生活中的典型。他們的性格及復(fù)雜，又是完整的，其思想性格的發(fā)展變化都是合乎邏輯的。它以深刻的描寫而震撼著人們的心靈，并成為不朽名著。

《復(fù)活》讀書筆記【篇4】

最近，我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的一大著作——《復(fù)活》。寫下了一篇500字的復(fù)活

“復(fù)活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。其并不是一個科幻作家，因而我懷著好奇翻開了這本書。

書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了感情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄-國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復(fù)話”。

精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這就是我的復(fù)活讀后感。

《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的"最高的一峰"。它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動--它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣!

在這里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾達(dá)到一個空前的高度。這與作品內(nèi)容的嚴(yán)肅性是相符合的。在這里，面對人類的苦難，作家保持了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深。可以說整個俄-國都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達(dá)到可作為一面"鏡子"的程度。偉大的真實!正因為作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個俄-國的現(xiàn)實熔鑄進(jìn)去，上面刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、---、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……這里，作者唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌："我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動我們的心。"當(dāng)我們打開這本書，我們不禁感受到有一種心靈的復(fù)活--人類最美好的感情的復(fù)活!即使是當(dāng)代，許多人也許正在悄然地埋葬自己的這些美好的感情卻毫無所覺。在這種時候，我們需要的不正是《復(fù)活》這樣的作品來喚醒沉睡的心嗎。

《復(fù)活》讀書筆記【篇5】

《復(fù)活》是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長篇小說，是他思想、倫理和美學(xué)探索的總結(jié)性作品。它是以一個真實的案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成的小說，表現(xiàn)了主人公的"心靈凈化"過程，同時揭露了沙皇專制官僚制度的本質(zhì)以及教會的丑惡罪行，是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結(jié)作品。這部史詩般的經(jīng)典著作，被譽(yù)為"19世紀(jì)俄國生活的百科全書"。

聶赫留道夫為什么會從一個積極向上的青年成為以后不思進(jìn)取的人，其中也有他的姐姐和他在大學(xué)時最好的朋友—以前善良、講義氣的謝列寧最后都變成了惟利是圖的、庸俗的、不思進(jìn)取的人。這不能不承認(rèn)他們所處的環(huán)境對他們真的產(chǎn)生了很大的影響。他們處在一個黑暗，麻木不仁的上層社會，在其潛移默化的影響下，漸漸的原來在他門身上的完美品質(zhì)就退化了，消失了，而他們自己卻全然不知!

有句話說：環(huán)境決定性格，性格決定命運。其實我并不認(rèn)為環(huán)境對人的影響是決定性的。正因人是主觀的，有自己的思想和認(rèn)識，雖然有:近朱者赤，近墨者黑。但也有"出淤泥而不染"。我覺得一個人的自制力也是很重要的。但我們不得不重視環(huán)境在一個人的成長乃至成材中起的重要的作用。比如說在幼兒成長階段，環(huán)境的影響十分明顯：一個人的性格表現(xiàn)受家庭環(huán)境的影響而千差萬別。假如一個孩子所處家庭環(huán)境，父母經(jīng)常發(fā)生爭吵，常常充斥著緊張與對抗，這樣他往往會不自覺地把自己封鎖起來，慢慢變得不愛與人交流，對任何人都缺乏足夠的信任，甚至孤立使他在個別時候遇到某些敏感問題時會采取對抗的心理，情感變化無常，不能自己，甚至有攻擊傾向，這是幼時情感受到壓抑的結(jié)果。聽起來好像有點可怕，但那里我沒有一點夸大其詞的說法。這是有關(guān)專家研究的結(jié)果。

由此看來，一個良好的環(huán)境對自己的成長十分重要。舉個簡單的例子，你處于一個和諧溫暖的家庭中，大家之間互相關(guān)心，平等相待。這種待人處事的態(tài)度會很自然的影響到你在學(xué)校與同學(xué)的交往中，將來走向社會對待他人的態(tài)度中，這樣的人更容易與周圍的人產(chǎn)生良好的關(guān)聯(lián)，有一個融洽的人際關(guān)聯(lián)。久而久之會養(yǎng)成好的性格。

人生常常是苦和樂同行，悲和喜攜手，挫折和順利與我們的相伴。環(huán)境鍛煉人，環(huán)境塑造人。讓我們以微笑應(yīng)對生活中的苦難，以微笑應(yīng)對挫折。嚴(yán)酷的自然環(huán)境鍛煉人的意志，增強(qiáng)人的體質(zhì)。艱苦的環(huán)境鍛煉人，它使人發(fā)憤，使人振奮，使人不得不調(diào)動起全部精力為生存和發(fā)展而斗爭。其實還有一點很重要，那就是千萬別讓安逸的環(huán)境寵壞!舒適良好的環(huán)境就應(yīng)成為我們成長進(jìn)步的基石，在這樣的路上我們就應(yīng)走的更快，而不是沉迷于路邊的風(fēng)景，忘記自己前進(jìn)的路還很長很遠(yuǎn)。

《復(fù)活》讀書筆記【篇6】

看完《復(fù)活》，想起《故鄉(xiāng)》中的中年閏土的同時，又讓人懷念起《駱駝祥子》中的祥子，老實誠懇憨厚質(zhì)樸的拉車夫祥子，在殘酷的社會現(xiàn)實，生活的屢次波折和打擊下，最終蛻變成一個墮落、自私、懶惰、貪婪、麻木不仁、沒有靈魂的行尸走肉?！豆枢l(xiāng)》和《駱駝祥子》中閏土和祥子最終的結(jié)局都很悲慘，讀罷讓人心中泛起淡淡的憂傷和隱隱的無奈。

但人性是相同的，自私、虛偽、驕奢的聶赫留朵夫和一度仇恨社會、冷酷、絕望、諂媚、輕飄的喀秋莎能夠復(fù)活，我相信閏土和祥子也能夠復(fù)活。如何讓他們復(fù)活，托爾斯泰在小說中認(rèn)為，一個人靈魂的復(fù)活，關(guān)鍵在于有寬容心，愛世人，愛周圍的一切。貧窮不是道德淪喪的理由，甚至今日，很多生活在暴政、戰(zhàn)爭、災(zāi)難下的赤貧老百姓，依然淳樸善良。當(dāng)你用愛的眼光去包容一切，用切身行動去擁抱感恩時，你會發(fā)現(xiàn)你的內(nèi)心非常平靜，無絲竹亂耳，無案牘勞行。

有時我們會抱怨生活環(huán)境讓我們被迫改變，這一點不可否認(rèn)，但大多數(shù)時候生活環(huán)境改變的只是我們的生活方式、受教育的程度、財產(chǎn)的多少，而把自私、冷酷、貪婪也歸咎于環(huán)境，那只能說是個人的修行不夠。當(dāng)然，我們不能求全責(zé)備，一個人難免會犯錯，一個人一生也難免會出現(xiàn)靈魂迷失的時候。記得自己高二的時候，有一個星期，我一直在想，我這樣拼命、起早貪黑、沒日沒夜的讀書，完全沒有花季少年的應(yīng)有的青春和浪漫，這到底是為了什么?我這樣做值得嗎?

那一個星期，我仿佛看透了一切，什么都不想做，什么都覺得無關(guān)緊要，上課不聽講，作業(yè)也不做。后來直到母親來看我，那時正好是非典，學(xué)校大門不開，家長探親需隔著鐵大門跟學(xué)生對話，當(dāng)她從鐵門縫兒中把沾有汗水的生活費塞給我的時候，看著她花白的頭發(fā)和皸裂的雙手，我突然間頓悟了，是的，為了愛，我了愛我的人和我愛人的人，我不能墮落。自此之后，我再也沒有過墮落懈怠的念頭。

墮落了不可怕，可怕的是一直深陷其中反而還用各種各樣的理由為自己粉飾。希望更多的人能夠讀一下《復(fù)活》，洗滌靈魂，迎接新生。

《復(fù)活》讀書筆記【篇7】

秋天的雨在訴說著一年來發(fā)生的故事，低吟著輕重緩急，是是非非…。但我們都知道，和碩公主是政治的犧牲品?？刺?，天很藍(lán)，即使在下雨，也能感受那撩人的雨絲，像扯不斷的思念的線，雨后的初霽，彩虹一樣的迷人，那也成了一種動人心弦絢麗；他甚至還剃光頭發(fā)（當(dāng)時是一種恥辱）將自己關(guān)在陰暗的地窖里，向黑暗傾訴自己堅韌的意志與偉大的夢想。

《復(fù)活》托爾斯泰在《復(fù)活》中，對地主資產(chǎn)階級社會進(jìn)行了尖銳無比的批判，表達(dá)了他對國家、教會、土地私有制和資本主義的看法。他以強(qiáng)烈的憤怒，揭發(fā)專制制度給人民帶來的深重災(zāi)難。主人公：瑪斯洛娃、涅赫柳多夫。

在托爾斯泰的臉上，沒有他所有作品里，肖像、照片上流露出來的那種令人生畏的表情，沒有因五官線條分明而使人感到的那種生硬的感覺，沒有像塊塊壘起的花崗巖似的那種剛強(qiáng)然而呆板的神情，沒有一生中使所有的人都服從于他的那種無限的威勢，這些特征都沒有了。而這些特征過去是有過的，而且曾經(jīng)一度正是托爾斯泰的基本特征，但是隨著歲月的消逝和他本人的努力，卻消失了。

托爾斯泰以接近數(shù)學(xué)般的正確性在走完生命的歷程時，性格變得非常柔和，感情變得十分純潔，剩下像孩子一般的善良。

《復(fù)活》讀書筆記【篇8】

看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書里面，其實會發(fā)覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀下載是種精神的享受，是靈魂的升華。對于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀下載名著，對自己提高修養(yǎng)都很有幫助!

《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的最高的一峰。它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動。它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣!

我一直認(rèn)為，一生中曾經(jīng)破碎的人，一定真正的活過。其實，在生活中，破碎的東西更為真實、深刻。而在列夫·托爾斯泰的《復(fù)活》中，我們不僅品味到一份真摯刻骨銘心的感情，而且了解了女主人公卡秋莎在男主人公涅赫柳多夫的幫助和鼓勵中從破碎到重新開始生活的一段人生歷程。

讀過此書之后，或許有人認(rèn)為是涅柳多夫促使卡秋莎破碎，但我認(rèn)為，是涅柳多夫促使卡秋莎體味了人生的種百味。雖然在卡秋莎的記憶中，涅柳多夫給了她把輝煌借給昨日的今朝。但畢竟，是她的愛心和同情心讓她再次重新生活——復(fù)活。畢竟，在破碎之后，她真正的活過。

我感動涅柳多夫敢于面對錯誤的那顆懺悔之心，敢于面對自己的錯誤的彌補(bǔ)，用自己的愛心和行動喚醒了一顆孤寂的心。

我喜歡斷樹殘枝萎葉，也喜歡舊寺銹鐘頹墻;喜歡石階傾斜玉蘭拆裂，也喜歡殘月流星云重霧冷……因為當(dāng)我看見人們?yōu)橐粋€凄慘的故事結(jié)局而嘆息時，我常常遺憾人們沒有領(lǐng)悟到慘局背后的種種震撼之音，而在《復(fù)活》中，一個出乎意料的結(jié)局，展現(xiàn)了一顆善良的心，一個天下無雙的決心。生活中，每個人都需要愛心，而且都應(yīng)該有愛心，讓每一個世人，在心靈的牧場上，悄悄開始用心放牧身邊的一切，讓世界充滿美好、溫馨、活力。

《復(fù)活》讀書筆記【篇9】

《復(fù)活》是歌頌人類同情的最美的詩--最真實的詩，書中體現(xiàn)了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態(tài)度、鎮(zhèn)靜的智慧與博愛的憐憫去觀察?！▏u論家羅曼羅蘭

《復(fù)活》這本書講述了這樣一個故事：貴族青年聶赫留道夫“騙取”了故母的養(yǎng)母卡秋莎·瑪斯洛娃的愛意，導(dǎo)致她被迫成為了妓女。當(dāng)她被誣告謀財害命時，正好聶赫留道夫以陪審員的身份出庭，見到卡秋莎后深深感到自我毫無人性，于是他為了彌補(bǔ)自我以前的過錯，便為她奔走伸冤，并向她求婚。之后伸冤失敗后，卡秋莎被流放，而聶赫留道夫也下定決心要陪她一齊去受苦。他的一舉一動卡秋莎都看在眼里，她不僅僅原諒了他，并且還重新愛上了他。但為了不損害他的名聲和地位，卡秋莎最終沒有與他成親。

在平時生活中，我們應(yīng)當(dāng)抱有像卡秋莎那樣的寬容之心和聶赫留道夫的能夠自我反省的心態(tài)。每個人都會有自私的心態(tài)，哪怕是看到垃圾卻不撿起來，這也是自私的表現(xiàn)?？墒牵瑳]有關(guān)系，只要你能像聶赫留道夫一樣知錯能改，努力彌補(bǔ)自我犯下的過錯，就會讓比爾原諒你。但如果你一錯再錯，屢教不改呢那么比爾不但不會諒解你，并且還會認(rèn)為你目中無人，從此再也不想和你打交道。另外，我們也要像卡秋莎一樣先從比爾的角度研究，這樣才會讓別人喜歡上你。

知錯能改和寬容也是一種生活技能。

《復(fù)活》讀書筆記【篇10】

托爾斯泰是人類文化史上燦爛的巨星。他的三部長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜？卡列尼娜》和《復(fù)活》是他的代表作，世界文學(xué)寶庫中永不磨滅的珍品。而復(fù)活是他世界觀發(fā)生劇變后，嘔心瀝血寫出的最后一部長篇巨著，公認(rèn)為是托爾斯泰創(chuàng)作的頂峰，是他一生思想和藝術(shù)的總結(jié)。

《復(fù)活》寫的是男主人公聶赫留朵夫和女主人公瑪絲洛娃精神的復(fù)活，主要是聶赫留朵夫精神的復(fù)活。小說中多次寫到，在聶赫留朵夫身上，精神的人與牲畜的本性的人經(jīng)常在較量。聶赫留朵夫大學(xué)時期是一個純潔、熱誠、朝氣勃勃，有著美好追求的青年，進(jìn)入軍隊和上流社會后，過起花天酒地、醉生夢死的生活。牲畜的本性的人統(tǒng)治了他，精神的人被壓制了，沉睡了。他第二次見到瑪絲洛娃，以及后來的七八年，便是牲畜的本性的人統(tǒng)治著他的時期。正是這一時期他奸了瑪絲洛娃，并將她拋棄，可憐的瑪絲洛娃被主人趕出門來，在走投無路的境況下淪為失足婦女。渾諢噩噩，過起醉生夢死的生活。因為往事是如此令她痛苦與厭惡，她盡量不去回憶，將那些傷心的過去拋之腦后。就這樣一個原本純潔美麗善良的少女成了一個對世事心灰意冷、失望透頂、幾乎麻木的人。

作者以聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的故事為全書之紐帶，而將大量筆墨用于描寫聶赫留朵夫?qū)ι鐣?、人生的觀察和見解之中。于是，我們一次次讀到聶赫留朵夫在精神之人與牲畜的本性之人之間如何艱難抉擇的片段。

與瑪絲洛娃的巧遇，可謂是一股神奇的力量，再次打開了聶赫留朵夫心中的閥門，封沉其中的善良，羞恥心，此文來源于文墨星河心，同情心…一并涌出，匯聚成了精神的人，與那個牲畜的本性的人進(jìn)行對抗。于是，眼前那層灰暗老化的角膜脫落了，使他對社會與生活的問題有了新的認(rèn)識：對整個貴族階級、對待封建官僚制度、對待宗教、對待法律和監(jiān)獄以及對待革命者。在他心中，革命者是極好的人，精神道德面貌高于一般水平。他對于他們充滿了敬意，對于勞動人民充滿同情和此文來源于文墨星河護(hù)之心，而對于貪官污吏深惡痛絕，對于貴族充滿厭惡。在《復(fù)活》第二部中寫到：他“看著這些人那干瘦而強(qiáng)壯的四肢，那粗糙的土布衣服，那黑黑的、親切的、風(fēng)塵仆仆的臉，感到自己置身于這些全新的人以及他們那種真正的人類勞動生活的正當(dāng)情趣和苦中作樂”，感到自己進(jìn)入了一個美好的新世界，認(rèn)為“這才是真正的上等社會。”而“想起了柯察金之流那個游手好閑、窮奢極侈的世界以及他們那種低下卑微的生活情趣”，就感到厭惡。

《復(fù)活》一書如實地描繪了人民的悲慘境況;描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉，揭示了官僚制度的腐朽和教會欺騙的實質(zhì)。表現(xiàn)出深厚的人性，宣揚了人性。

弘揚人性，歌頌人性，不管是過去的人，還是現(xiàn)在的人都需要人性的關(guān)懷。在當(dāng)今社會，人們物質(zhì)生活日益豐富，精神卻徘徊不定。因此可貴的人性，更為我們所重視關(guān)注。書中“聶”一次又一次戰(zhàn)勝人性的弱點，喚醒起精神的人，就是在讓人性復(fù)活。而所謂精神之人就是有良知、有此文來源于文墨星河、有正義感的有人性的人。

我認(rèn)為擁有人性是作為一個人最基本的原則。要讓精神的自我永存，就要“行得正，坐得直”，有自己的主見與謙虛的心和勇于自我審視、檢討的勇氣。如果我們每個人在行事之前都捫心自問自己的良心，那世上許多錯誤和不幸都不會發(fā)生了。

善與惡往往只在人的一念之間。此書給了我強(qiáng)烈的震撼，它讓我感受到了失去本性的可怕與人性的光輝、美好。希望更多人能找回自己的本性，發(fā)揚自己的善心，多做善事，使自己變得更加人性化，讓整個世界充滿此文來源于文墨星河！

簡愛讀書筆記范文6篇

讀書可以使我們的思想變得更加成熟，這無關(guān)年齡，讀作者寫的作品使我們變得聰明。?在讀完一本書后，我們需要用心去整理自己的思路和感悟，你會不會尋找一些作品模板來參考寫作呢？出于您的考慮我們進(jìn)行了“簡愛讀書筆記”的編輯，大家可以一起交流互相啟發(fā)！

簡愛讀書筆記(篇1)

《簡·愛》是一部完美而偉大的著作，因為它使我懂得了什么是善惡美丑，學(xué)會了怎樣做人，而書中的主人公簡·愛就是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅強(qiáng)、有主見，是最令人敬佩的。簡·愛的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，可以說是不幸的，但是她卻從不向命運低頭，任何困難在她面前都會感到恐懼。

簡·愛從小被她的舅媽收養(yǎng)，受盡了她的傷害。而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個又胖又大、蠻橫無理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無緣無故地打罵簡·愛，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。然而，簡·愛是一個頑強(qiáng)的、決不向惡勢力低頭的人。她再也忍受不了了，她對約翰的恨壓倒了對他的畏懼，不顧一切地跟他對打起來。當(dāng)然，結(jié)果可想而知，簡·愛受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動足以令約翰膽顫心驚。

簡·愛說過這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現(xiàn)她的性格。她說：“如果大家老是對殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來了，他們會什么也不懼怕，這樣也就永遠(yuǎn)也不會改好，反而越來越壞，當(dāng)我們無緣無故挨了打，我們一定要狠狠地回?fù)??！蔽液苜澇珊喌倪@種說法，因為自尊、自重是做人的最起碼的要求。

但是海倫·彭斯，她的觀點與簡是截然不同的。海倫主張凡事能忍就忍，這樣自己快樂，別人也會對你好一些。我覺得海倫的這些話在我們看來是很讓人不可理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無需去評價她的話，至少我們應(yīng)從中悟出些什么。我很喜歡海倫的一句話：“我覺得生命太短促了，不值得把它花費在懷恨和記仇上?！敝灰覀兠咳硕寄苡涀∷?，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的事物，樂觀地對待生活，我們的生活中一定會充滿陽光。

羅切斯特先生是一個正直、善惡分明而又帶有幽默感的人。他們兩人真心相愛了。然而在他們的婚禮上，梅森先生揭露了羅切斯特先生是個有妻之夫的秘密后，簡徹底失望了，她懷著萬分悲痛的心情離開了他。然而他們最終又走到了一起。

時間會消除報復(fù)的渴望，平息憤恨和憎惡的沖動。簡·愛曾經(jīng)是帶著滿腔怨恨離開她舅媽的，但當(dāng)她聽說里德太太生命垂危，又很想見她一面的時候，簡忘卻了她的一切不好，毫不猶豫地回到了她曾經(jīng)厭惡的地方。 當(dāng)她見到里德太太時，簡所剩的都是對她的憐憫之情。但是里德太太告訴了她一件很重要的事：在三年前，簡的叔叔給她寫了一封信，想讓她繼承他的遺產(chǎn)，因為他無兒無女，所以想收簡為養(yǎng)女，但是因為里德太太當(dāng)時對她厭惡至極，也不想讓她走遠(yuǎn)，過上富日子。所以她給簡的叔叔回了一封信，說簡在洛伍德生傷寒病死了。就這樣，簡·愛失去了一個轉(zhuǎn)變自己命運的好機(jī)會。里德太太的這種行為是很令人氣憤的，然而簡卻沒有計較這件事，還不住地安慰里德太太，讓她把這些事都統(tǒng)統(tǒng)忘掉，而且簡很希望能與她和解，但直到死她也沒能改變她對簡的態(tài)度，這使簡無奈而又痛苦。

然而通過這件事，簡·愛在我心目中的形象更加高大起來了。簡·愛的身上到處都有閃光點。她善良而又寬容，那種視金錢如糞土的精神，更是當(dāng)今社會的人所應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

簡愛讀書筆記(篇2)

《簡愛》是19世紀(jì)英國女作家夏洛蒂·勃朗特筆下的一部經(jīng)典小說。該作品通過描繪主角簡·愛與羅切斯特之間堅韌不屈的愛情故事，展示了勃朗特對女性權(quán)益和獨立的思考。

這部小說的背景是19世紀(jì)的英國，勃朗特通過對英國社會當(dāng)時生活的描繪，突出了小說中的現(xiàn)實主義色彩。

簡·愛的性格堅韌、獨立、自尊。她面對生活中的種種困難，始終堅守自我，追求平等和尊嚴(yán)。她的形象是勃朗特女性主義思想的象征。

羅切斯特是一個富有但性格孤僻的.紳士，他與簡·愛的愛情經(jīng)歷了許多波折。勃朗特通過羅切斯特的形象，展現(xiàn)了19世紀(jì)英國社會中存在的性別不平等和社會階級壓迫的問題。

在閱讀過程中，我深深地被簡·愛的堅韌精神和勃朗特對女性權(quán)益的堅定支持所打動。這部小說不僅是一部文學(xué)佳作，也是一部具有深刻社會意義的作品。

總之，《簡愛》是一部值得一讀的小說，勃朗特通過這部作品展示了她的女性主義思想，同時也為我們提供了一個深入了解19世紀(jì)英國社會生活和文化的重要窗口。

簡愛讀書筆記(篇3)

暑假里，媽媽為我買的幾本世界名著，而我最喜歡的便是這本《簡愛》了。

這本書主要講了出身貧寒的孤兒簡愛，從小就寄養(yǎng)在舅母里德夫人家中，受盡百般欺凌后來進(jìn)了慈善學(xué)校，靈魂和肉體又都經(jīng)受了苦痛的折磨，可她并沒有自暴自棄，而是以頑強(qiáng)的意志力完成了學(xué)業(yè)，并且成績還很優(yōu)秀。為了追求獨立的生活，她應(yīng)聘做了家庭教師。由于志趣相投，她和男主人公真誠相愛，在經(jīng)歷磨難后，終于走到了一起。與其說這是夏洛蒂勃朗特的代表作，更不如說這是夏洛蒂勃朗特的一本自傳。

夏洛蒂出生在英國北部的一個牧師家庭。老勃朗特共有六個子女，夏洛蒂排名老三，上有兩個姐姐，下有兩個妹妹和一個弟弟。由于老勃朗特早年喪妻，他便把自己卓越的才智和全部的愛都傾注在了孩子們身上。

雖然成長在單親家庭，但孩子們的心理和精神上得到了精心的呵護(hù)。日后，其中的三個孩子更是極為突出(分別是夏洛蒂、艾米莉、安妮)都是名震英國文壇，并稱“勃朗特三姐妹”，成為英國文學(xué)史上的佳話。

在小說中還有一個可愛的小姑娘海倫，也值得人注意。她雖遭受斯卡查德小姐抽打，責(zé)罵。在常人看來斯卡查德小姐就像是一個從雞蛋找骨頭的人，而小海倫卻對她心存感激，這使我從中悟出了一個道理：要學(xué)會心存感激，要懷有一顆感恩的心。別人沒有義務(wù)對你好，如果別人幫助你了，你應(yīng)當(dāng)心存感激，如果別人沒有幫助你，你也不應(yīng)當(dāng)抱怨。

啊!這真是一本好書，值得大家一讀。不光要讀，還要多讀，因為往往讀一遍只能記住大概內(nèi)容，讀兩遍就又能加深記憶，也許還能聽到弦外之音呢!有的書不光讀兩遍呢!所以同學(xué)們應(yīng)當(dāng)向冰心奶奶所說的那樣“讀書好、多讀書、讀好書”。這區(qū)區(qū)九個字，卻概括了讀書的精髓。所以，讓我們一起努力吧!

#430066簡愛三章讀書筆記3

簡·愛，一個一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子瘦小的家庭教師，她雖然平凡，卻有著不平凡的思想和經(jīng)歷。

可以說，上帝太虧待簡·愛了，她那么多才多藝，本應(yīng)該擁有幸福的生活，擁有自由，擁有屬于自己的美好家庭，可是上帝吝嗇了他的仁慈，她讓簡·愛的童年那么悲慘，讓簡·愛幼年喪父喪母，過著一種寄人籬下、卑微、抬不起頭的生活。盡管如此，簡·愛身上的閃光點也不會被抹去。她對里德太太的無禮，不是因為她沒有禮貌、沒有良好的家教，而是因為她受到不公的待遇，她在反抗，她的行為讓我看到了一個十歲女孩內(nèi)心不甘忍受屈辱的想法，讓我看到了她蔑視權(quán)貴的精神，使我深深佩服她。

在羅沃德的孤兒院的時期，是簡·愛的成長期，在這里她遇到了海倫，讓我看到了孩子間純真的友誼。海倫是那么聰明好學(xué)，那么陽光向上，她總能給簡·愛帶去溫暖，讓簡·愛受傷的心靈得到安慰。當(dāng)我讀到海倫因得重病躺在床上臨死前和簡·愛告別的話時，我發(fā)現(xiàn)原來一個沒了親娘、父親又重婚、一個人孤苦伶仃地活在這個世上的海倫，有這么崇高的信仰：她知道上帝會救她脫離人生的苦難，知道到上帝那里去可以得到解脫，這是多么難能可貴的信念，她不怕死，她相信死亡可以得到解脫?！暗粌商旌笪抑溃蛊諣栃〗阍诜鲿曰胤繒r，發(fā)現(xiàn)我躺在小床上，我的臉蛋緊貼著海倫·彭斯的肩膀，我的胳膊摟著她的脖子。我睡著了，而海倫——死了?！彼?，多么觸目驚心的字眼，那個簡·愛的知心朋友，就這樣離開了她。讀到此處，淚濕眼眶。

#430065簡愛三章讀書筆記4

簡·愛，她相貌平庸、出身貧窮，卻堅信人人平等。

《簡·愛》塑造了一個生而不幸、歷盡艱辛、敢于奮力抗?fàn)幒皖B強(qiáng)追求的倔強(qiáng)少女。她面對冷漠的表姐們，狠毒的舅媽，野蠻的表哥和擁有巨大財產(chǎn)的羅切斯特先生，并沒有選擇屈服，而是頑強(qiáng)勇敢地與惡勢力抗衡，勇敢地表現(xiàn)自己的獨自人格，最終才得到了屬于自己的真愛。

《簡·愛》里有一個小人物很不起眼的，卻令我印象十分深刻，她就是海倫·彭斯。幼時的簡·愛與海倫形成了巨大的反差。海倫，面對別人的欺壓，卻總是去包容、理解他人。我記得海倫說過一句話：“我覺得生命太短促了，不值得把它花費在懷恨和記仇上?！背鸷蘧拖褚槐K燈，我們并不需要像飛蛾一樣奮不顧身地?fù)渖先?，被彈開后再鍥而不舍地?fù)渖先?，那樣只會傷害到自己。于是，在不公平面前，海倫·彭斯選擇逆來順受。當(dāng)看到海倫因為生病而去世時的那一章時，我和簡·愛一樣，心里有說不出的失落，為一個善良的人離去了而失落悲傷。這雖然只是書中的情節(jié)，我卻感覺那么地真實。

與海倫·彭斯不同的是，簡·愛選擇了與一切抗?fàn)帯：啞鄱梅瘩g、回?fù)魝λ娜耍胍靡幌潞啞墼跁姓f過的一句話，“我現(xiàn)在不是憑著習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著肉體凡胎跟你說話，而是我的心靈在跟你的心靈說話，就好像我們都已離開人世，兩人平等地一同站在上帝跟前——因為我們本來就是平等的!”簡·愛說的話就正好反映了社會最底層最想表達(dá)的愿望，那就是——人與人之間沒有卑賤、高低之分，人人都是平等的。

羅切斯特，這個正直、善良的先生。他對待簡·愛，總是那么的溫和。才贏得了簡·愛——這個倔強(qiáng)女孩的愛情。他們倆就像是彼此生活中的陽光，照亮了兩人的心靈。雖然，簡曾離開過他。

故事的結(jié)局還算幸福圓滿。雖然沒有像童話故事中的王子公主最后在一起幸福地生活了那樣的結(jié)局——羅切斯特先生的莊園被燒毀了，他的眼睛也失明了，成為了一名殘疾人，但卻換回了簡·愛的愛情。我想那是值得的，羅切斯特先生也一定那么想。

當(dāng)我合上這本書時，腦海中浮現(xiàn)的是簡·愛的背影：挺直，堅韌，宛如生命力最旺盛的一朵向日葵……

#430064簡愛三章讀書筆記5

寒假里，我讀了英國女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作——《簡·愛》，頗有感想。

這是一部帶有自傳色彩的小說，作者把主人公塑造成了一個跟她一樣相貌平平，地位卑微卻追求獨立的新型女性。這本書講述了出身貧寒的孤兒簡·愛從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來進(jìn)了慈善學(xué)校，靈魂和肉體又都經(jīng)歷了苦痛的折磨，但他以頑強(qiáng)的意志完成了學(xué)業(yè)，并且成績優(yōu)秀。為了追求獨立的生活，她應(yīng)聘做了家庭教師。由于志趣相投，她和男主人公真誠相愛，在經(jīng)歷磨難后，終于走到一起。

在我看來，卑微而不卑賤就是簡·愛人生的寫照，她雖然出身貧寒，看似柔弱內(nèi)心卻極具剛強(qiáng)韌性，擁有自己的理想和追求，自尊心極強(qiáng)。年幼被寄養(yǎng)在舅母家時，她不畏強(qiáng)暴，甚至和表哥對打起來。就像她所說的那句話：“你以為，就因為我貧窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，也沒有心嗎?不，你錯了!我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心!”

《簡·愛》這部小說，顛覆了英國以往小說的那種王公貴族、小姐公主的人物形象。其中簡愛對愛情的看法使我敬佩不已。她認(rèn)為愛情應(yīng)該建立在精神平等的的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)取決于社會地位、財富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛，才能得到真正的幸福。當(dāng)她遇到羅切斯特時，盡管對方是豪門貴族，她也能勇敢追求自己的愛情。當(dāng)她知道羅切斯特先生有妻子時，又果斷地離去。她想做一個獨立的人，不想做一個貴族的情人以此衣食無憂的過完此生。當(dāng)她獲悉羅切斯特妻子已死、羅切斯特本人雙目失明時，她又勇敢走向羅切斯特，向他坦誠傾訴自己的愛情。在當(dāng)今社會，許多人為了那泡沫般虛無縹緲的欲望賭上自己全部的人生，為了追求寶馬香車的尊貴生活把愛情遺忘。很少有人會像簡愛這樣為愛情為自由拋棄所有，而且義無反顧。她這種追求獨立的勇氣和對愛情忠貞的品格值得現(xiàn)在許多女孩學(xué)習(xí)。

《簡·愛》是一本女孩子必讀的書。

簡愛讀書感悟

簡愛讀書筆記(篇4)

《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。

簡·愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對一個孩子的尊嚴(yán)的無情踐踏，但也許正是因為這一切，換回了簡·愛無限的信心和堅強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。在羅切斯特先生的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該認(rèn)為她是仆人，而不能受到別人的尊重，也正因為她的正直，高尚，純潔，和那顆沒有受到世俗社會的污染心靈，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交流的人，并且慢慢地深深愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他，而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡·愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”，“我要牢牢守住這個立場”。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。哪個女人能夠承受得住，被自己最信任，最親密的人所欺騙呢？簡愛承受住了，而且還做出了一個非常理性的決定。在這樣一種非常強(qiáng)大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴(yán)，這是簡愛最具有精神魅力的地方。

雖然我覺得小說最后的結(jié)局過于完美，甚至這種圓滿本身標(biāo)志著膚淺，但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想——就是尊嚴(yán)+愛，畢竟在當(dāng)今社會，人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。

關(guān)于里德舅舅，全書著筆不多，老實說，還只是在寫到里德姨媽死時才多提了幾句。但我贊同序言中的觀點：作者對舅舅的描寫是相當(dāng)成功的。若由簡來流溢感激之辭，或其他人來將之大肆頌揚，都不免顯得矯情；正是通過最不理解他的人——里德姨媽的口，方才使之顯得真實與生動。

談到姨媽，我認(rèn)為，如果這本書只是像其他的苦命孩故事那樣渲染其不公，那么《簡·愛》就不配成為一流的文學(xué)作品。事實上，對于不幸童年的描寫，均是在給《簡·愛》的非同尋常的個性以合理的解釋。在此我又不禁想，簡最終徹底原諒她的姨媽，到底出于什么？本心的善良？我想其實在很早時她已開始學(xué)會原諒她，而這，似乎理應(yīng)歸功于海倫·彭斯。這一點在本書中并不特別明顯，但勃洛克赫斯特先生叫她站在長椅上示眾后與海倫的交談中也有所體現(xiàn)。姨媽至死對簡充滿敵意，這無疑是她的悲哀。

《簡愛》所展現(xiàn)給我是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，同時引起讀者的共鳴。

簡愛讀書筆記(篇5)

《簡·愛》（Jane Eyre）是十九世紀(jì)英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人們普遍認(rèn)為《簡·愛》是夏洛蒂·勃朗特“詩意的生平寫照”，是一部具有自傳色彩的作品。講述一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅持自我，最終獲得幸福的故事。

這是一部以愛情為主題的小說。主人公簡·愛是一個心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會底層，受盡磨難。她的生活遭遇令人同情，但她那倔強(qiáng)的性格和勇于追求平等幸福的精神更為人們所贊賞。

在里德太太家，10歲的簡面對舅母、表兄妹的歧視和X待，己經(jīng)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗精神。

當(dāng)她的表兄毆打她時，她勇于回?fù)?；?dāng)舅母嚷著叫自己的孩子遠(yuǎn)離她時，她高喊“他們不配和我在一起”；當(dāng)她被囚禁在空房中時，想到自己所受到的X待，從內(nèi)心發(fā)出了“不公正”的吶喊。在孤兒院，簡的反抗性格更為鮮明，這和她的朋友海倫·朋斯忍耐順從的性格形成了明顯的對比。海倫·朋斯雖遭迫害卻信奉“愛你的仇人”，在宗教的麻痹下沒有仇恨，只有逆來順受。而簡對冷酷的校長和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對海倫說：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過來，并且當(dāng)面折斷它?！背浞直砺读怂桓是韬筒幌蛎\妥協(xié)的倔強(qiáng)性格。

小說主要描寫了簡·愛與羅契斯特的愛情。

簡·愛的愛情觀更加深化了她的個性。她認(rèn)為愛情應(yīng)該建立在精神平等的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)取決于社會地位、財富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛，才能得到真正的幸福。在追求個人幸福時，簡·愛表現(xiàn)出異乎尋常的純真、樸實的思想感情和一往無前的勇氣。她并沒有因為自己的仆人地位而放棄對幸福的追求，她的愛情是純潔高尚的，她對羅契斯特的財富不屑一顧，她之所以鐘情于他，就是因為他能平等待人，把她視作朋友，與她坦誠相見。對羅契斯特說來，簡·愛猶如一股清新的風(fēng)，使他精神為之一振。羅契斯特過去看慣了上層社會的冷酷虛偽，簡·愛的純樸、善良和獨立的個性重新喚起他對生活的追求和向往。因而他能真誠地在簡面前表達(dá)他善良的愿望和改過的決心。

簡·愛同情羅契斯特的'不幸命運，認(rèn)為他的錯誤是客觀環(huán)境造成的。

盡管他其貌不揚，后來又破產(chǎn)成了殘廢，但她看到的是他內(nèi)心的美和令人同情的不幸命運，所以最終與他結(jié)婚。小說通過羅契斯特兩次截然不同的愛情經(jīng)歷，批判了以金錢為基礎(chǔ)的婚姻和愛情觀，并始終把簡·愛和羅契斯特之間的愛情描寫為思想、才能、品質(zhì)與精神上的完全默契。

簡·愛是個不甘忍受社會壓迫、勇于追求個人幸福的女性。

無論是她的貧困低下的社會地位，或是她那漂泊無依的生活遭遇，都是當(dāng)時英國下層人民生活的真實寫照。作者能夠把一個來自社會下層的覺醒中的新女性擺到小說的主人公地位，并對主人公為反抗壓迫和社會偏見、力爭取獨立的人格和尊嚴(yán)、為追求幸福生活所作的頑強(qiáng)斗爭加以熱情歌頌，這在當(dāng)時的文學(xué)作品中是難能可貴的。

《簡·愛》是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實主義小說。

整部作品以自敘形式寫成。大量運用心理描寫是小說的一大特色。全書構(gòu)思精巧，情節(jié)波瀾起伏，給讀者制造出一種陰森恐怖的氣氛，而又不脫離一個中產(chǎn)階級家庭的背景。作者還以行情的筆法描寫了主人公之間的真摯愛情和自然風(fēng)景，感情色彩豐富而強(qiáng)烈。這部優(yōu)美、動人并帶有神秘色彩的小說，至今仍保持著它獨特的藝術(shù)魅力。

簡愛讀書筆記(篇6)

我今天讀完了《簡愛》心里由衷的敬佩簡愛。她是我的榜樣。簡愛雖然不夠漂亮，但人不是因為漂亮才可愛而是因為可愛才漂亮。高雅的氣質(zhì)，溫柔活波的個性，有自己的見解。這些都是女人最可貴的東西。

我喜歡看簡愛在羅奧德學(xué)習(xí)的那段。她努力向上的精神鼓舞著我。

還有同羅切斯特先生的愛情故事，這是真愛的過程。人一生有一次這樣大的愛就足矣。

讓人感覺了生存的價值和意義，人為什么活著與人怎樣活著。

讀后感：希望我們每個人都要讀一讀這樣的著作，以提高我們的修養(yǎng)、志趣、心德、能力。

簡愛，是個相貌尋常，單純善良的女孩。因父母去世，而被寄養(yǎng)在舅舅家。舅舅又逝世，舅媽與仆人又不喜歡簡愛，便將她送往洛伍德孤兒院。

八年后，她在桑菲爾德當(dāng)家庭教師，而一個秘密，再纏著她。當(dāng)她知道后，思想與心靈迫使她離開桑菲爾德。原來她深愛的羅切斯特先生，已有了妻子，是個瘋子。這給她多大的打擊呀！

她流落到一個小鎮(zhèn)上，被好心的圣。約翰兄妹收留。也巧，他們是簡愛的表兄妹。圣。約翰愛上了簡（簡愛），向她求婚，她不肯。她感到，羅切斯特先生在呼喚她，她也并沒有放棄過他。她，找到了他。瘋女人燒了桑菲爾德，羅切斯特先生去救妻子，人沒救著，自己卻受了傷，雙目失明了。

兩個人的手終于握在了一起。

這本書寫的，就是每個人應(yīng)該有的人生立志?。∥彝耆缓啇鄣娜松騽恿?，被這本完美又感人的書打動了呀！