隱身人讀后感

2023隱身人讀后感(通用5篇)。

您清楚寫作品讀后感的重要核心是什么嗎？相信大家都被作者寫的作品深深折服吧。?在讀后感中應該盡可能清晰表達出對書籍的認識和思考，有關“隱身人讀后感”的信息已經為您準備好了一定要看看，對于以下建議請僅供參考！

隱身人讀后感 篇1

這星期，我看了一本書是皮皮系列中的一個故事，叫《皮皮魯和教室里的隱身人》。這本書我特別喜歡，下面我給你們來講一下吧。

故事的主要內容講：皮皮魯他們的教室有個隱身人，一天，有個同學發(fā)現(xiàn)了隱身人，隱身人幫他考試，結果老師不相信這些字是那個同學寫的，看起來像一位大人寫的字。于是，老師讓他抄書十遍，隱身人又幫他抄，老師還是不相信那個同學能寫出這么好的字。一天，那同學把他考試的事情，和抄書十遍的事情跟老師說了。老師知道了隱身人的事情，決定讓隱身人留在教室里，還讓大家歡迎隱身人的到來，大家每天都和隱身人在一起玩，隱身人也成為了老師的好幫手。校長也知道了這件事情后，決定去看一看他們班是不是真的有隱身人，校長到了他們班，問隱身人在不在，我想和他說幾句話。老師說：我們這里沒有什么隱身人。校長又說：別裝了，我真的想跟他說幾句話。同學們都答應了校長的請求，并讓隱身人走出廊里和校長說話，校長說：你必須馬上離開這個班級，否則我馬上讓警察在教室里打子彈。隱身人非常生氣地回到教室向同學們和老師們說起了剛才的對話，同學們都只好讓隱身人離開了。【wWw.dG15.CoM 工作總結之家】

這個故事告訴我們要誠實，要對朋友好，對別人要禮貌，要團結友愛。

這個故事好聽嗎？一定很好聽吧！不信，你去試一試看看吧！

隱身人讀后感 篇2

一個平靜的村莊，一個風雪交加的夜晚，一個神秘的陌生人到來了。他的頭上纏著紗布，整個身子都隱藏在黑色的外罩中。接著，怪異的事發(fā)生了，人們發(fā)現(xiàn)，在這個人厚厚的偽裝下，居然什么東西都沒有，沒有手，沒有腳，沒有腦袋……他就是恐怖的隱身人，他的到來，帶給了當?shù)厝说臉O度恐慌。當人們最后抓住隱身人，把他暴打一頓之后，他的肉體慢慢顯露出來，人們才發(fā)現(xiàn)，隱身人不過是一個瘦小的，蒼老的男人。從此，這個小鎮(zhèn)又恢復了安寧......

這，就是我想給大家推薦的一本書——《隱身人》。

在人們眼中，隱身人透露出來的只有邪惡、貪婪，但有誰想到，一手把邪惡的他創(chuàng)造出來的，就是人們。那些門縫里看人，冷酷無情的冷血動物。如果在隱身人當初彷徨無助的時候，有人給他一雙溫暖的手，而不是一個令人傷心的冷眼；如果在隱身人當初饑寒交迫的時候，有人給他一個香噴噴的面包，而不是殘酷的一踹，那隱身人怎么會走上犯罪的道路？怎么會變得如此殘忍？他只不過是在走投無路的時候，選擇了一條生存的道路而已。在人們對他進行唾罵的時候，有沒有誰會用一顆仁慈、寬容的心來同情？

這世上沒有人生下來就是壞人，每一個人都是從好人漸漸走上不歸路的。這本書讓我感受到了好人與壞人之間其實并沒有實質的區(qū)別，只是僅僅因為一念之差而已。希望大家可以去閱讀一下《隱身人》，它會告訴你許多人生的道理。

隱身人讀后感 篇3

《科幻故事集》是關于科學的一本科幻書，《隱身人》讀后感。在我讀過的書里，就有這樣一本并不是很厚的卻是讓我愛不釋手的科幻書——《隱身人》。這是一本非常優(yōu)秀的懸疑小說力作，扣人心弦的故事情節(jié)使它具有很強的可讀性。它讓我在緊張、刺激、充滿懸念下一氣呵成，讀完了整本書。

《隱身人》這本科幻小說敘述了一個青年物理學家格里芬發(fā)明了隱身術，但爾虞我詐的社會使他陷入絕境，他不愿公布他的重大發(fā)明，被迫把自己變成了一個看不見的人。他幻想成為隱身人后，能滿足他的種種欲望，但隱身后并沒有給他帶來任何歡樂，卻使他遭受了無盡的苦難，致使他在災難中變成了一個利己主義者，并逐步走上了犯罪道路，甚至幻想建立恐怖統(tǒng)治，終于不可避免地走向毀滅。作者通過對這樣一個性情怪異的透明人的描寫，反映了科學奇跡背后所隱藏的不為人知的痛苦、狂喜與無能為力之感，讀后感《《隱身人》讀后感》。

雖然我很少接近科學，但卻對科學研究出的千奇百態(tài)的東西而癡迷。當我拿到這本書之后，我被書里離奇的情節(jié)深深吸引了。它引領著我進入驚險而富有刺激的緊張情境，體驗艱苦，體味愛與恨、正義與邪惡、同情與憤怒等情感。本書夸張的手法，也深深地吸引了我。當我讀完這本書以后，深深地為作者豐富的想象所折服。從這本書中，我能深深地體會到人類現(xiàn)在的科幻的頭腦是多么的豐富啊。人們往往想制造出許多稀奇古怪的東西，卻又很難做出來，于是他們就用手中的筆加上想象的翅膀寫下了如果創(chuàng)造出的這些東西會是什么樣子。人的思想由于大腦發(fā)達而變得充裕起來，正因為這些思想給科學帶來了無窮的財富，人們便越來越多地創(chuàng)造出更好的東西。可見，人們幻想的翅膀已經豐滿了，正在乘風飛行呢！

好書不厭百回讀，一些名著雋永優(yōu)美，任何年齡層的讀者都能從中受益?！豆锊ㄌ亍芬呀洆碛辛吮姸嗟陌V迷讀者，我相信《隱身人》也將同樣會受到人們的青睞。讓我們插上想象的翅膀，在科學的領域里翱翔吧！

隱身人讀后感 篇4

《隱身人的秘密》這本書是由俄國著名作家別萊利曼所寫，別萊利曼在1882年出生于俄國格羅德省別洛斯托克市，別萊利曼一生寫了105本書，大部分是趣味科學讀物，凡是讀過別萊利曼的趣味科學讀物的人，無不為他作品的優(yōu)美、流暢、充實和趣味化而傾倒。從1937年我國出版了第一本別萊利曼的名著《趣味物理學》以后，這位趣味科學大師的名字和作品就開始在我國廣為流傳。他寫的《趣味幾何學》、《趣味物理學》、《趣味代數(shù)學》、《趣味力學》、《趣味天文學》，在50年代就受到我國讀者的深深喜愛，而《隱身人的秘密》也是其中的一本

讀了這本書后，我有了很多感觸，我覺得這是本好書，這書講了許多科普知識，如為什么沙漠熱風會讓人們酷熱難耐？有風的時候我們?yōu)槭裁磿械礁湫?？，能把讀者帶入一個科學的世界，讓人們在科學的海洋里遨游，這能提高讀者對科學的興趣，使人們能更喜歡科學。

這本書被分成了四個部分，分別是熱現(xiàn)象、磁·電、光的反射和折射·視覺、聲音·波動這四個部分，每個部分又有許多小標題組成，十分詳細。這本書涉及到了許多的科普知識，教了我許多的知識，我覺得這書的語言組織也很好，十分風趣，又能昂讀者讀懂，在這本書里，科學不在與我們相隔甚遠，而是時時刻刻發(fā)生在我們的生活里，科學原理不再那么枯燥乏味，而是妙趣橫生，如果說科學枯燥乏味時像豆腐干，那么當科學出現(xiàn)在這本書里時，科學就像一個大蛋糕，在吸引著我們去學習，去科學的海洋里遨游。

隱身人讀后感 篇5

隱身人讀后感

科技使我們的生活素質提高了不止一倍，這可以舉很多例子比如：有了電燈，晚上不再漆黑；有了飛機，咫尺天涯不再是夢想。科技的益處是我們無法否認的，但科技如果應用不當，便會給社會造成危害，給人類帶來災難。

就如《隱身人》所說的那樣：化學家格里芬經過一番苦心研究，他有一種可以使身體隱設的方法，并在自己身上試驗成功?？墒浅蔀殡[身人的他自我意識膨脹，想在一個地方稱王稱帝，之后用自己的隱身技術統(tǒng)治人類，稱霸全球。最后在一次追捕中被人活活打死。由此可見把一種科技運用好了，比發(fā)明它更加重要。就如DDT，那時人們?yōu)E用這種農藥，使現(xiàn)在很多生態(tài)系統(tǒng)收到破壞，而且這DDT也會通過食物鏈最終進入人們的口中，最后危害人類自身。就像蛇的毒液一樣，如果應用得當，有時會成為救命的一帖良藥。藥也有三分毒?？萍际呛玫?，是有益處的，關鍵在于人們如何去應用它；應用得好，造福萬家；應用得不好，危害自身。

運用好科技，自身也要有良好的心態(tài)，在發(fā)明科技時，想的是為老百姓造福，而不是怎樣為自己謀利，這樣才可以算是一個好的發(fā)明家。

讓我們一起運用好科技吧。

擴展閱讀

2023《終身成長》讀后感通用

為使用時更加方便，下面是我們整理的“2023《終身成長》讀后感”，每個人對作品這本書都有各自的見解。那么抽出一點時間，為自己寫一份讀后感，可以整理從書中領悟出來的道理，你是不是覺得你的讀后感并不是很優(yōu)質？為防遺忘，建議你收藏本頁！

2023《終身成長》讀后感(篇1)

最近有幸拜讀了《終身成長》一書，這本書是斯坦福大學心理學家卡羅爾·德韋克在對成功的數(shù)十年研究后，發(fā)現(xiàn)得思維模式的力量。她在《終身成長》中表明，我們獲得的成功并不是能力和天賦決定的，更受到我們在追求目標的過程中展現(xiàn)的思維模式的影響。

她介紹了兩種思維模式：固定型與成長型，它們體現(xiàn)了應對成功與失敗、成績與挑戰(zhàn)時的兩種基本心態(tài)。你認為才智和努力哪個重要，能力能否通過努力改變，決定了你是會滿足于既有成果還是會積極探索新知。只有用正確的思維模式看待問題，才能更好地達成人生和職業(yè)目標。

德韋克揭示的成功法則已被很多具有發(fā)展眼光的父母、老師、運動員和管理者應用，并在實踐中得到了驗證。作為一名教師，我們更應該通過了解自己的思維模式并做出改變，能以最簡單的方式培養(yǎng)學生對學習的熱情。

固定型思維模式的老師，不在乎孩子的興趣和潛能，只要求孩子達成他們所期望的成就。否則，孩子在他們眼中，好像失去了該有的價值。擁有成長型思維模式的教師，應該不僅給孩子設定個奮斗目標，還應該給孩子成長的空間他們尊重孩子的興趣，重視孩子擁有完整的人格，鼓勵孩子以自己的方式活得更好。

作為老師，應該掌握稱贊的方法。稱贊孩子的方式，將塑造他們的思維模式。對的稱贊方式，不是去夸獎孩子的能力，而是去關注他們學習的過程。不是夸他們聰明，而是要肯定他們付出的努力。比如這樣夸獎：“你的進步說明你真的很努力。你反復復習，劃出重點，一遍遍做測試。你的方法確實奏效了”。書中有對夸獎做出陳述，注重對能力的夸獎：會讓人容易陷入了固定型思維模式，會對有挑戰(zhàn)性、可以從中學習的新任務表示拒絕，因為不想做任何可能暴露自己缺點的事，以避免別人對自己的才能提出質疑。注重對努力后的夸獎：有90%的人希望可以挑戰(zhàn)可以讓他們學到新知識的新任務，因為困難意味著“付出更多努力”?！斑@個孩子是藝術家，那個是科學家”。請記住，你這樣說并不會幫助他們，即使你可能是在稱贊他們。記得我們的研究，對孩子的能力進行夸獎會讓他們的智力測驗得分降低。換一種屬于成長型思維模式的方式去夸獎他們。

當孩子遭遇挫折時，老師應該對挫折表現(xiàn)出興趣，引導孩子面對趕上。而具有固定型思維模式的學生，如果考得不好，他們的分數(shù)就很難提高。在學習方法上，具有固定型思維模式的學生像吸塵器一樣，試圖背下所有東西。擁有成長型思維模式的學生，則注重學習方法，善于尋找學習規(guī)律，并能從錯誤中吸取教訓。教師要運用自身思維模式，盡可能引導學生往成長思維模式發(fā)展。

此外，老師要重視孩子對知識的深入理解。在教學中，老師需要關注孩子對知識的深入理解，避免讓學生死記硬背。相關研究表明，如采老師幫助學生深入理解知識，他們會更相信能力是可以發(fā)展的。

我們沒有誰是完全的固定型思維模式者，或是完全的成長型思維模式者，每個人都是二者的結合體，只是有些人偏向哪一方面的更多而已。我們要不斷地成長，那么有什么樣的思維模式就起著關鍵的作用。成長型的思維模式，能夠明確目標，不斷地優(yōu)化學習方法，并樂于向他人學習。在遇到問題時，更多的關注點是在如何解決問題上，并不斷地在經歷過的問題、困難、失敗、成功等方面尋找其規(guī)律，并從中吸取經驗；從而在接受、觀察、命名與教育去建立自己的成長型思維模式，進而幫助學生成長。

2023《終身成長》讀后感(篇2)

我最近讀書只是為了樂趣，想要培養(yǎng)讀書習慣。那為什么近期會看這本書？是因為我遇事又開始出現(xiàn)逃避心理了。于是，通過老鐵介紹，我就去看了這本書。其實這類書我以前讀的時候會覺得很艱澀，所以會拒絕讀它們。但是這本書里提到了2個非常重要的概念：固定型思維模式和成長型思維模式，我覺得對于我最近的狀態(tài)有非常大的啟發(fā)，所以我才想要硬著頭皮把它們讀下去。一遍看不懂，那就多看幾遍。相信會有逐漸理解的時候。

固定型思維模式在我身上表現(xiàn)的非常明顯。

1、對于努力，我其實從來沒有真正去思考過。我從來沒有把它與成功掛鉤。努力就真的會成功嗎？

2、天賦，我也沒有真正了解過它。但是我認為人們會成功是與天賦有關的。

3、當一開始我做事情很順利的時候，我可能會洋洋得意，然后，當我碰到困難的時候，我就會放棄這件事情。

4、我很著急。當我學習新事物的時候，我不能接受這需要一段漫長的過程，我總是覺得它可能一個月就得會有效果，要不然，我就不會成功的。

5、我時常拒絕溝通。我可能是覺得別人都是錯的。我自己沒有意識到這一點，是媽媽有時候會這么說我。而我只是覺得我是對的，我不想聽你們說的，你們就讓我犯錯誤，犯過錯誤后我下次自然就不會再犯了。

以上這些情形在我看來就是固定型思維模式所導致的結果，讓我深受其害。通過最近看這本書，我思考了這些問題，覺得很苦惱。我明白自己一定要通過努力來邁向成長型思維模式?？墒钱斘以诂F(xiàn)實生活中真正遇到這些問題時，大多數(shù)時候還是依然被固定型思維模式控制著大腦，從而做出一系列不理性的行為。所以，即使你發(fā)現(xiàn)了問題，但是突破口在哪里呢？我還在尋找。

2023《終身成長》讀后感(篇3)

《終身成長》這本書告訴我們固定型思維和成長型思維的不同，這兩種不用的思維讓人們在面對成功和失敗、成績和挑戰(zhàn)的時候擁有了兩種不同的態(tài)度。這本書是著名的心理學家卡羅爾.德韋克博士在經過數(shù)十年的研究后寫出來的一本書。這本書上的改變思維的方法經過眾多家庭和學校的實踐證實了是真實有效的。而且這本書也得到了耶魯大學心理學教授羅伯特的高度評價，他認為這本書提出的建議會改變你的一生，

這本書的作者卡羅爾.德韋克博士是人格心理學、社會心理學和發(fā)展心理學領域內公認的杰出學者之一。她一直都堅持著一個觀念，就是只要你擁有了正確的思維定式，你的生活就會更加成功。她曾經在伊利諾大學、哥倫比亞大學和哈佛大學任教。一直以來，她都用這樣的觀念來教育自己的學生，那些聽過她的課的學生，很多人的思維都開始改變。正是因為她對于教育的不斷貢獻，她被授予了世界上最大的教育單項獎一丹獎。

那這本書能夠給我們帶來什么樣的價值呢？接下來我會分成2個部分和你說說我看這本書的收獲。第一部分是固定型思維和成長型思維在面對成功和失敗、成績和挑戰(zhàn)時候有什么不同的心態(tài)？第二部分是怎么樣培養(yǎng)自己的成長型思維？

2023《終身成長》讀后感(篇4)

記得曾經讀過一句話：在這個世界上，有八十歲的“常青樹”，也有二十歲的“朽木”。我想，這就是對終身成長的最好詮釋吧。

從這本書中，我了解到，能力可以通過刻意練習來獲得，原來思維品質的好壞同樣可以由學習力來界定。那就是固定型思維和成長型思維。從字面意思大可略知其意，固定型乃固執(zhí)己見，認為一切都在可控范圍內。表現(xiàn)為：愛生氣，易挫敗，講排場，相信能力恒定并永遠不變，讀后感。終其一生都在證明自己的價值感、存在感及歸屬感。與之相反的成長型就是不怕丟臉，有大局意識，向前看，相信自己通過的能力通過培養(yǎng)獲得。多么深刻的見解！

書中的建議重塑了我家庭教育的觀點。以前認為：只要父母積極向上，孩子肯定不會消極怠慢。殊不知多么幼稚的想法。后來我明白了，父母需要不斷學習，不斷更新自己的陳舊觀念，用積極的方法引導孩子，不要夸獎她的天賦，而要欣賞她的努力；不要盲目的批評，而要給出建設性的意見。

同樣作為一名老師，始終思考怎樣教，而不是教什么？就是尊重孩子的言論，允許孩子提出不同的看法，就像猶太人告訴孩子，不怕丟臉，珍惜每一次當眾出丑的機會，才得以實現(xiàn)最終的成長。

成長是每個人一輩子的事，它無關年紀。無論何時，停滯成長，才是最可怕的衰老。終身學習方可終身成長。

2023《終身成長》讀后感(篇5)

《終身成長》的作者提出了兩種截然不同的思維模式，固定型思維模式和成長型思維模式；固定型思維模式認為智力是天生的，固定不變的，做事情是為了證明自己的天賦和能力，因此害怕錯誤，覺得是對自己能力的否定；成長型思維模式認為智力是后天努力可以提高的，做事的為了不斷提升自己的能力，會把錯誤和挑戰(zhàn)看成成長和改善的機會。

看完這本書，我的感想主要來自兩個方面，一個是自我成長，另一個是人際交往；對我思維的最大改變，是學會了如何從“固定型思維模式”轉變?yōu)椤俺砷L型思維模式”的方法；不可否認，我們每個人，甚至一些成功人士，都在某一個時間段是典型的固定型思維模式的人，去學習以及做任何事，甚至打游戲都是在不斷地證明自己的天賦與能力，喜歡裝作一個輕松可以完成所有事的人、不喜歡提問、不喜歡向他人求助……其實這是一次次故步自封的自我限制，不但是對自己發(fā)展的限制，看待事物發(fā)展的眼光也會受到局限。

比如，我先生是一位不折不扣的“魔獸世界”狂熱追求者，從大學伊始，孜孜不倦的玩了很多年，平時也會與我交流一些游戲情況，因此，我認為游戲里不同等級的資源都是恒定的，所以我理所當然的認為部落的能力也是恒定的，低級別不可能打敗高級別的角色；直到有一天，我先生告訴我，他帶團成功的把一個八十級的boss打敗，當時他們團隊基本都是七十級左右，并向我展示他是如何布局下兵的、細節(jié)到每一秒、每一處，策略又是怎么講究的，換作以前，我一定會不屑一顧，本身對游戲的興趣就不大，但恰巧那段時間我讀到了這本書，我驚奇地發(fā)現(xiàn)固定型思維模式在我身上就是這樣運作的。

如何才能改變這種思維模式呢？這本書指出了很多的案例與方法，但是我覺得首先最重要的是，我們必須認清自己，必須承認自己的普通。承認自己普通是一件很了不起的事，畢竟每個人都希望自己生來就是特別的——倘若不是天才，也要帶有著一些別的光環(huán)。當你覺得自己普通時、當你覺得自己并非一個天才時，你才會更虛心地學習技能、接受他人的建議、不介意向他人求助，更平和地接受失敗與成功，這樣才能更好的挖掘自己的潛能、培養(yǎng)自己的能力。

第二點的啟發(fā)來自人際關系中相處的思維模式的改變。每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，如果一個人只想找完美的人來做朋友，那么他的社交圈子會變得非常有限。這也是“完美主義”這個詞第一次從我的認知發(fā)現(xiàn)原來它含有貶義。無論是要求他人還是要求自己，“完美主義”的出現(xiàn)都需要反省。

我覺得并不是說明企業(yè)的成長型思維模式勝過固定型思維模式，這絕對是一句廢話結論，而是擁有固定型思維模式的人比成長型思維模式的人更容易盲目自大，擁有成長型思維模式的人更容易在任何環(huán)境下保持謙虛平和的心態(tài)，從而這種人，不論是員工還是領導更有助于企業(yè)的'發(fā)展，說到底還是人的問題。

2023《終身成長》讀后感(篇6)

《終身成長》讓我感受最深刻一段話是：改變并不是一場外科手術。即使你發(fā)生了改變，你以前的舊信念也不會像磨損的髖關節(jié)和膝關節(jié)那樣，被換成一個全新的。相反，這些新信念會和你的舊信念一起存在，隨著新信念變得越來越強，你就會獲得新的思考和處理方式。

成長是每個人一輩子的事，它與年齡無關，其實每個人都在成長，只是成長的速度不同，我感覺在改變中的成長是最迅速的。無論何時，一個人停滯成長，才是最可怕的衰老。

記得多年之前，在一次家長會上，給家長們分享了《牽一只蝸牛去散步》“上帝給我一個任務，叫我牽一只蝸牛去散步……我忽然想起來了，莫非我錯了？是上帝叫一只蝸牛牽我去散步?！苯逃⒆泳拖駹恐恢晃伵Ｔ谏⒉?，和孩子一起走過他孩提時代和青春歲月。孩子一天天的長大，我們也一天天的老去，我們在孩子的眼里也會變成一只蝸牛，難道我們就停滯不前了嗎？我們仍需要追趕孩子們的腳步，還是需要拖著沉重的殼，一步步往前爬。這就需要我們不斷地充實自己，不斷地改變，不斷地成長，正如這本書《終身成長》，每個人都需要終身成長。

2023《終身成長》讀后感(篇7)

這是樊登老師把自己以往看過講過的，跟育兒有關的書中的觀點融合貫通的一本書，書中有一種育兒法則，很值得我們學習：

第一在孩子做對事情成功的時候，給予二級反饋表揚并說出為什么，這是孩子的價值感增加。

第二在孩子做錯事情失敗的時候，給予孩子無條件的愛，這時孩子的歸屬感增加。

第三無論孩子成功還是失敗，做對還是做錯，家長都要在事后給孩子培養(yǎng)成長型思維或者說終身成長的心態(tài)，這是孩子自我成長的永動機。

家長的不打擾給孩子充足的自由選擇權在孩子那里，家長只是輔助孩子自主的選擇，加上投入的嘗試，更能讓孩子發(fā)展出心靈的體驗，更容易獲得幸福，從而幫助孩子找到自己的路并堅持下去。

此外家長自己也需要成長性思維不糾結于孩子一時的失誤，這樣才能更好的給予孩子無條件的愛，通過和孩子一起積極的想辦法解決問題，也能更好的給孩子親身示范什么是成長型思維，成長型思維重視過程，而不是結果表揚孩子的努力而不是天賦，這樣孩子才能更加珍視自己的努力，也更加容易擁有堅毅的品質。

一個孩子成長過程中最重要的三行代碼，獲得價值感，獲得歸屬感，擁有成長性思維。

父母育兒過程中最重要的三行代碼，孩子做對事二次反饋，孩子做錯事無條件的愛培養(yǎng)自己和孩子的成長性思維。

2023《終身成長》讀后感(篇8)

最近讀了樊登老師的《陪孩子終身成長》，整本書綜合引用了大量的名家著作，并結合作者自身的經驗，全面地回答了子女教育這一復雜系統(tǒng)問題。正如書中所敘“不能把孩子當作一輛汽車去組裝……如果你相信孩子更像有生命的森林，就要允許他用自己的方式成長。你能給予的是陽光、雨露、適當?shù)姆柿?、陪伴和耐心。最終，他長成的樣子一定和你設想的不一樣，但一定有驚喜?！?/p>

養(yǎng)育孩子是一個靜待花開的過程，但需要父母傾注滿滿的愛去默默耕耘。書中提出的“無條件的愛”最值得人去深思。愛是一個孩子內在能量的來源，無條件的愛不需要“交換”和“威脅”，也只有無條件的愛才能給孩子帶去信任、尊重和安全感。也許我們所有的父母都會認為自己對孩子的愛就是無條件的，但認真細想，其實包括我在內的很多父母未必真正能做到無條件的愛。我們總是給孩子設置各種各樣的目標，總是希望他們成長為我們心目中的“好孩子”，面對孩子的各種缺點或者離目標的差距，我們總是難以接受。然而，人無完人，父母應該勇于接受孩子的不完美，掌握親子安全邊界，不斷地發(fā)現(xiàn)孩子的亮點，學會心靈手巧地去修剪，讓一棵小樹苗逐漸地成長成一棵直直的大樹。

終身成長不僅指孩子需要終身成長，父母更要學會放低姿態(tài)，與孩子一起成長。父母對孩子的影響是最大的，孩子一生的學習、行為以及健康狀況都建立在與父母極積的、相互回應的、禮尚往來的基礎之上。可以說，孩子是父母的“復印件”，“復印件”上的信息如果有錯，一定是“原件”出了錯。不要過分糾結于別人對自己的評判，不以一次成敗論英雄，將更多的注意力投放在過程中，汲取錯誤所帶來的收獲，才能擁有成長性思維。

作為父母，更應該多去發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點，給予他無條件的愛，讓孩子認清，學習的過程和動機才是最重要的。另外，父母也要善待自己，積極的去調節(jié)自己的情緒，這樣才能更好的幫助孩子成長。

“終身成長”不僅僅只是一句口號，更是我們終身追求的目標。從我們自己開始改變，我相信，一個成長型父母，定會培養(yǎng)出一個優(yōu)秀的孩子，并將這種“愛”一直傳承下去……

《隱形的翅膀》觀后感通用5篇

觀看好的文學藝術作品可以陶冶我們的情操，被作品中的情節(jié)吸引，總會有萬千感慨，寫一篇觀后感能最直接的記錄我們觀看作品時的心情，寫觀后感時要循序漸進地寫出作品的特色，切記不著邊際的發(fā)表感想。那么如何寫出有感染力的作品觀后感呢？下面是幼兒教師教育網的編輯精心為你整理的“《隱形的翅膀》觀后感”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

《隱形的翅膀》觀后感【篇1】

“不去想，他們擁有美麗的太陽，我看見，每天的夕陽也回有變化。我知道我一直有雙隱形的翅膀，帶我飛，飛過絕望……”伴隨著一曲張韶涵的《隱形的翅膀》，電影結束了。

電影講述的是一個殘疾運動員的真實故事。主人公名叫志華，因為小時侯的一次意外而痛失雙臂。他有過想要放棄寶貴生命的想法，但后來在父母及朋友的幫助下走出了困境。他學著用腳來做常人用手所做的事情，經歷了不少磨難，他終于成功了。并且，被運動員教練看中，參加比賽獲得第一名，也正因為如此，他被大學錄取。

上帝不會偏袒于某些人，他關閉了一個人的眼睛，那么便打開了另一扇窗戶，志華亦是如此。

其實殘疾并不可怕，可怕的是他沒有勇氣去面對。失去了眼睛又怎樣？不是還可以用耳朵去聆聽，用雙手去觸摸嗎？不必讓自己活在痛苦中，也不必讓自己活在煎熬中?？鞓肥亲钪匾模辛丝鞓罚拍苁巧靡陨A；有了快樂，生活將更加美好

太陽每天都照常升起，他照亮了世界，照亮了每一個人。何必去想著上帝對自己很不公平，整天都活在黑暗的世界里呢？每一個人都是偶然間降落的天使，我們應該暗自慶幸自己來到這美麗的世界，不要總覺得自己沒有別人出色，因為世界上沒有兩片一模一樣的樹葉，人亦是如此，每一個人都是獨一無二的。

《隱形的翅膀》觀后感【篇2】

3月6日下午，我們五年級全體同學一起去觀看了一部電影——《隱形的翅膀》。這是一部勵志電影，女主角雷慶瑤本身就是一個殘疾人。

劇中，她名叫志華，生在農村，一場突如其來的橫禍奪去了她的雙手，這是多么令人接受不了的事實啊！志華想過尋死，但在父母的勸說下，斷了一死了之的念頭，決定勇敢的活下來，證明自己不是一無是處的。沒有了靈活的手，志華只能用腳來料理自己的生活。經過長時間的練習，她終于能自理了，在這個漫長的過程中，她是吃了多少苦，流了多少淚??！然而，命運弄人，一家人剛剛開始了安定的生活，志華的母親卻得了精神分裂癥，失蹤了。對孝順的志華來說，這又是一個致命的打擊。她每天以淚洗臉，沉浸在悲痛之中，但這個堅強的女孩很快走出了陰影。志華參加了游泳隊，刻苦訓練。功夫不負有心人，在殘奧會中她一舉贏得了金牌。站在高高的領獎臺上，她百感交集，還被一所大學破格錄取。在影片的結尾，志華與朋友們在草地上玩耍，笑得那么開心，那么燦爛。當那個失去雙臂的女孩兒，面帶微笑，倔強而又美麗地站在我們眼前時，我被這個女孩感動了，眼里含著淚水。這時，響起了張韶含的成名曲——隱形的翅膀。是啊，志華有一對隱形的翅膀，帶她飛過了困難與絕望，雖然有時會跌倒，但爬起來還有力量。靠著驚人的毅力和不懈的努力，她終于成功了，她經歷了比平常人更曲曲折折的路程。不管多么艱辛，多么坎坷，她過來了，她帶著動人的微笑過來了，我十分敬佩她，也許連一個大人都做不到的事，她小小年紀就做到了！

回到現(xiàn)實，我思緒萬千，想了許多許多。

假如我是一個殘疾人，那么我的生活會怎么樣呢？首先，我不可能相信這是真的，腦海中會想到了斷一切。我接受不了別人看我時憐憫的目光，我不會再會到學校，和同齡人一起玩耍，再奮起直追。我會每天待在家里，讓爸爸媽媽照顧我，心里想為什么命運對我這樣不公，我會不問世事，不再重新站起來，一直墮落下去……

而看完了這部電影，假如我是殘疾人，我一定會像志華一樣，給自己加油鼓勁，每天告訴自己：“我和別人一樣，在同一片藍天下成長，沐浴著一樣柔和的太陽，享受著涼爽的風兒拂過臉頰的感覺……”我不在乎別人怎么看我，我會用溫暖的心感化他們，讓他們接受我這個殘疾人。我會用腳當成手使用，天天練習，直到熟練為止，照料自己的起居和生活，不讓父母為我擔心……

影片中有一句話給我留下了深刻的印象“上帝給你關上了一扇門，卻又給你打開了一扇窗。”希望之門關上了，留給你的是一片漆黑，你可能會感到恐懼，但是，別怕，上帝還是仁慈的，為你打開了一扇窗，光明一定會驅逐黑暗，給你送去美好的祝福。我想，不論這扇窗有多小，我也會使出渾身解數(shù)，翻越障礙，走出去，因為，外面的世界是多么奇妙精彩??！

其實，假如我是個殘疾人，我不會感到自卑，可能別人會向你投去異樣的目光，但是一個微笑就能一帶而過，只要心中充滿光芒，又怎么會怕它不會釋放？三百六十行，行行出狀元，有理想，有愿望才可以跨出成功的第一步，不要因為自己是殘疾人而覺得自己什么都做不好，那只是借口，只要堅持不懈，還會有什么困難不能克服呢？客觀想一想，很多人也是不興的，可他們都挺過來了，別人行，那我也行！

感謝爸爸媽媽給了我一個健全的身體，我不會辜負他們對我的期望！

《隱形的翅膀》觀后感【篇3】

前幾天，我和同學們在教室中看了《隱形的翅膀》，這可不是一首歌，而是一部電影。

這部電影記錄了一個感人的故事，一個叫志華的高中生，在一次放風箏時不幸觸電，失去了雙手。她曾有過自殺的念頭，但最后在父親的鼓勵下，放棄了這個念頭。她首先學會了用腳寫字，上了高中，她不想被別人當作殘疾人關心，于是學會了用雙腳來做手應該做的事，她還意外地成為了一名游泳運動員，開始了游泳訓練。她拼盡一切努力，但還是沒有考上大學。在游泳教練的鼓勵與幫助下，她的游泳技術越來越好，參加了殘疾人游泳比賽。在她的努力下，取得了冠軍，并被大學錄取。

志華的班上有一位女生因為其他同學對志華十分照顧而心生嫉妒，處處為難她，但志華并沒有記恨那名女生，還在她生病時照顧她，化解了她的嫉妒。我想：由于她的善良之心，才使她們成為了好朋友。原來，善良能化解一切矛盾。

當志華學習用腳做事時，我被她頑強的毅力震驚了：捧飯碗時，碗幾次掉落，她沒有灰心；寫字時，腳都寫得起了泡，但她依然繼續(xù)練習；騎自行車時，她已經不知幾回跌倒在地上，但每次，她都是堅強地爬了起來，最終，她學會了用腳做一切事。原來，堅毅頑強能改變命運。

志華努力練習游泳，經歷了多少艱難困苦，還面對了許多事實：考不進大學、母親去世，她也曾失落過，但每一次都在教練的鼓勵下振作起來。最后，她在游泳比賽后，站在了最高的領獎臺上，并得到了大學錄取通知書。原來，努力拼搏能改變人生航向。

我思考著：志華雖然失去了雙手，但是她憑借自己的努力以及他人的關心，最終也獲得了成功，而我們有健全的四肢，更應該珍惜眼前的美好生活，努力學習，為自己打造一個精彩的人生！

《隱形的翅膀》觀后感【篇4】

今天，天氣晴朗，陽光明媚。一看就知道是個好日子，沒錯，我們學校組織今天下午看電影。

“每一次都在徘徊孤單中堅強，每一次就算很受傷也不閃淚光我知道我一直有雙隱形的翅膀，帶我飛飛過絕望……”我們今天要看的電影的名字就是《隱形的翅膀》，而且電影的女主角就像歌里唱的一樣堅強。

這部電影講述了一個殘疾的農村女孩的故事。女孩的名字叫志華，她生在一個貧窮的家庭，因為一次放風箏時不小心觸到了高壓電。這一點可不得了，雖然生命保住了，可是永遠失去了雙臂。她想到過自殺，可是在爸爸的教育下，又堅強起來，重新學習，重新回到學校。做作業(yè)對一個殘疾女孩有多么難呀，但是她堅持住了，她練習用腳寫字。她成功了，又重返校園，她練習用腳吃飯，用腳穿衣服，用腳做許多手做的事。

可是不幸再一次降落在她的頭上，她的媽媽得了精神分裂癥，不久就去世了。老師看她體形不錯，柔軟度還行，就推薦她去參加殘疾人奧運會的比賽，她通過她的努力，取得了殘疾人奧運會的游泳冠軍。

她是多么堅強的女孩呀！盡管遭到了這么多不幸，但她也是不幸中的萬幸，有這么多人幫助她，使她克服困難，找回信心，相信她的媽媽在天之靈也會安息的。

我看了電影，更加覺得每一個五官的重要性，珍惜自己，珍惜健康。她的堅強讓我們佩服，她的信心值得我們擁有。這時候，仿佛《隱形的翅膀》又在我耳邊縈繞，志華的堅強也深深地印在我的腦海里，我會永遠記住志華，一個無比堅強的女孩！

《隱形的翅膀》觀后感【篇5】

今天下午，我觀看了影片《隱形的翅膀》，主人公頑強不屈的精神使我十分感動。

志華是個不幸的女孩，15歲那年的一場意外，使她失去了雙臂。起始，她痛不欲生，后來經過一番思想斗爭，她決定要讓自己重新做個“正常人”。她開始練習用腳寫字、梳頭、洗臉、吃飯等，漸漸地，她越做越好，后來，她的`腳竟跟正常人的手一樣靈活。有一次，國家隊的教練到她們學校選運動員，一眼就看中了她，于是，她進了游泳隊，為母學游泳。她苦練游泳，最終在殘奧會上奪得了游泳冠軍，并收到了大學的錄取通知書。正是她的頑強不屈，才使她取得了成功，實現(xiàn)了自己的理想。

影片中那一幕幕感人的情景深深震撼了我的心靈，一個正值花季的少女，卻能夠在遭受如此殘酷的打擊之后，堅強地站起來！志華身殘心不殘，她之所以能成功，是因為她在遇到挫折的時候，能正確對待挫折與失敗，讓自己從痛苦中走出來。在志華身上，我看到了一種堅毅、不屈服的精神。多少個水泡，她寫出了“一手”漂亮的字；多少次跌倒，她學會了騎自行車；多少次摔碗，她學會了用脖子盛飯、用腳吃飯；多少次嗆水，她終于如愿以償?shù)貖Z得了殘奧會的冠軍！

像志華這樣身殘志堅的殘疾人數(shù)不勝數(shù)，古今中外，這樣的例子不計其數(shù)：孫臏因為被龐涓嫉妒，失去了雙腿，可他沒有頹廢，憑借著自己的聰明才智，成為了著名的軍事家，寫出了軍事巨著《孫子兵法》。海倫·凱勒是美國盲聾啞女作家和殘障教育家，她雖然聽不見也看不見，還不會說話，但是，她是一個給人類帶來光明的女性！春節(jié)聯(lián)歡晚會節(jié)目《千手觀音》，是由20個平均年齡21歲的聾啞女孩演繹的，她們的耳朵雖然聽不見音樂的節(jié)奏，但她們仍然將舞蹈跳的天衣無縫。我們衡陽的愛心大使李麗，自幼患小兒麻痹癥，后又遭遇嚴重車禍。她經歷過大大小小40多次手術，身上被迫切口270多處，現(xiàn)在走路只能靠輪椅。但是李麗并沒有向命運低頭，而是“把挫折當存折，把苦難當享受，把失敗當財富，把殘疾當動力”。這一個個人，無一不讓我欽佩，欽佩他們能正確對待挫折。雖然他們身體殘缺，但他們都有顆完整的心靈！他們演繹出了自己極為精彩的人生！

在實際生活中，我就缺少這樣的精神。一次偶然的機會，我接觸了鋼琴，覺得很新鮮，便纏著媽媽幫我報鋼琴班，媽媽擰不過我，只得答應了。看著漂亮的大鋼琴，我滿心歡喜，左摸摸，右碰碰，愛不釋手。開始上鋼琴課了，老師教的是最基礎的知識，我覺得很簡單，很好玩，每天晚上都要練練琴，過過癮。可是隨著難度的增加，我越來越不耐煩了，一遍彈不好，兩遍彈不好，三遍彈不好……我學琴的熱情慢慢地減退了，再加上夏天很炎熱，我常常汗流浹背，冬天，手指都僵硬了，更別說彈琴了！我怎么也不想再堅持下去了，最終，我放棄了鋼琴?？戳恕峨[形的翅膀》我羞愧萬分，志華的困難比我的難千萬倍，可我遇到這么點兒困難就退縮了，看看志華，我不由得重新審視自己。

人生不可能一帆風順，在享受富裕和安寧的同時，應該像志華一樣正確面對人生的逆境和挫折。看看志華，想想自己：怎樣才能做到逆境中不消極沉淪，順境中更清醒頑強？怎樣才能擁有一顆健全的心靈，面對困難，自強不息？今天，我從志華的身上找到了答案。

志華雖失去了雙臂，卻給自己插上了一對隱形的翅膀，堅定地朝著自己的理想飛翔，我也要給自己插上一對夢想的翅膀，勇敢地經歷風風雨雨！隱形的翅膀，讓夢恒久比天長，留一個愿望。

2023人與永恒讀后感通用

對于未曾讀過“人與永恒讀后感”的讀者而言，本文絕對不能錯過。閱讀完作者所寫的作品后，我們定能得到許多感悟與啟示。閱讀過程中所觸發(fā)的想法和感觸也可作為寫讀后感所需的素材。最為深刻的讀后感又將是何等之美妙呢？敬請學習和參考，愿其對你有所啟示！

人與永恒讀后感(篇1)

人是唯一能追問自身存在意義的動物，這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。因為意義沒有確定的標準，尋求生命的意義，可貴的不在意義本身，而在于尋求！生與死，愛與孤獨，自然與生命，真實，美，等等，是人們對永恒的探索?！度伺c永恒》，用奇妙的文字排列組合竟?jié)B透出如此的人生真諦。

定理一：幸福是一種一開始人人都自以為能夠得到，最后沒有一個人敢說自己已經擁有的東西。

定理二：人是注定要忍受不可忍受的痛苦的。

定理三：世上沒有不可忍受的痛苦。

對我而言，生與死的兩頭都很遙遠，無法感受生命開始的神圣，也無法感受死亡宣判的恐懼。我只是在行走，一路尋找一路走，終點無非就是一個終結，但我還是在尋找，尋找生活中屬于我的幸福，當讓有時也會迷路，敲了敲痛苦家的門。高三的我會因為作業(yè)寫到很晚而發(fā)出一種無名怒火，仇視時間的催促和高考的審查。我會因為一次考試的成績不好而擔心一周。我會因為一大早起來帶著瞌睡，頂著寒冷上學而抱怨。

可是，這些痛苦并非不可忍受的，何不在忍受過后笑一笑呢？仔細觀察，幸?？芍^無處不在。頂著寒冷回家后桌上熱水帶來的溫暖，和同學們一起為班級的付出，家人團聚后坐在一起聊天的快樂，身邊每個人的笑容，給我的不都是一種幸福嗎？對幸福我不再渴求太多，因為我已擁有很多；對痛苦我不再厭惡太多，幸福會填補這片空白…

“聰明人嘲笑幸福是一個夢，傻瓜到夢中去找幸福，兩種人都不承認現(xiàn)實中存在幸福?？磥?，一個人要獲得實在的幸福，就必須不太聰明，也不太傻。人們把這種介于聰明與傻之間的狀態(tài)叫做生活的智慧?！?/p>

幸福會藏在未來引領我們去尋找他，但當我們匆匆走過后，去發(fā)現(xiàn)幸福只能在記憶中找到。難道幸福這么難得到嗎？還是我們普遍善于舍棄呢？珍惜身邊的幸福，那是我們擁有的最大財富。幸福與痛苦交替的生活，是我們旅途中不可或缺的部分！無論我的前方或易或難，我會努力去感受——幸福與痛苦存在的那種充實！

最近看了周國平的《人與永恒》，感觸良多，我很欣賞他的作風，這是一個人獨特的風格。這本書全是用散文隨筆的形式寫出來的，其中的道理更是讓我受益匪淺。

托爾斯泰的偉大在于他那種異乎尋常的質樸和真實。他的《世間最美的墳墓》所表現(xiàn)出來的樸素正是我所向往的，我喜歡這種樸素的感覺。我不喜歡太多的爭吵，我喜歡平靜的生活，與其浪費時間爭吵，倒還不如在爭吵的時候騰出時間來尋求真理。

人與永恒讀后感(篇2)

淺白的語言，深刻的思考

在萬事萬物中，人是最大的謎。在人類心目中，永恒是最大的謎。

我想，這本書本身就是一個充滿玄機的謎語。作者認為人、永恒皆為謎，那么書名《人與永恒》為謎面，這本書的內容就是謎底。也許你不理解這個謎的意思，感到過于深奧，作者淺白的語言會帶你領悟。

《人與永恒》是周國平的一本隨感集，全書分26個話題，如：人、自然和生命、死、時間和永恒……書中介紹他的語言真實質樸，沒有嚴肅的長篇大論，沒有刻意的修飾、雕琢，卻字字珠璣、直入人心。

看后，確實如此，本書沒有哲學書貫有的深奧、嚴肅等特征，也不會帶給你大徹大悟的心境，更沒有大談哲理，倒恰如一泉小溪，有幾分清新的意味，很純凈，能真正流進你的心田，看后讓你若有所思，又有一種莫名的釋然。

下面就作者的幾段隨感，談談我的理解和感悟吧。

“人所具有的我都具有——包括弱點。我愛躺在夜晚的草地上仰望星宿，但我自己不愿做星宿?！边@是作者的想法?；蛟S理論上，我們都該傾向于做星宿。但我覺得，我們是人，人分善惡、美丑，人有優(yōu)點也有缺點，既然人有不同的兩面性，那這也決定了人有兩種不同的選擇。不做星宿不代表我們沒有追求和理想，只能代表我們的追求不同。星宿是一種理想，仰望星宿也是一種追求。仰望星宿是一種對美好的向往，仰望它，但不一定要成為它，這未嘗不是件好事，人人都向往成為星宿，但我們也沒有理由否定后者。

“人是一種講究實際的植物，他忙著給自己澆水、施肥，結果實，但常常忘記了開花?！边@大概就是現(xiàn)在大多數(shù)人的真實寫照了。我們急于發(fā)展自己，使自己快速成長。這種急切的心情，恰如今天剛破土的新芽，就巴望著明天成為參天的古木，看來極為荒誕。

有人認為開花不重要，它只是為了供人欣賞而已，毫無實用價值，不如果實來的實際，就干脆省去了開花這一過程，直接捧回了果實。在自然界中，植物的生長過程是不可違背自然規(guī)律的，跳過任何一個，果實都不完整，也失去了它的價值，任何事物亦如此。

因此，在生活中，我們應一步一個腳印，學會去等待花開，學會不急不躁地等待自己生命中的果實。

本書的最后提到了永恒這個話題。對于永恒，我們一般理解為兩種意思。第一種似乎膚淺了點，就是秦始皇的“長生不老”美夢。想要這種永恒的人，必定終身抱憾?，F(xiàn)在這種科學當?shù)赖臅r代，大家都意識到這不可能，這種想法的人少之又少。而第二種，是精神上的永恒。像古代的屈原，近代的林則徐，以及現(xiàn)代的LeiF。等等，他們的價值從遙遠的歲月，傳承至今。這種永恒，不懼時光磨洗，歷史這個篩子是攔不住的。我想，他們至少會伴著中國人的文明，走到時間盡頭。

周國平說：“思得永恒和不思永恒的人都是幸福的。不幸的是那些思而不得的人?！?/p>

人和永恒，看似深奧，其實也很簡單，對于今天的我們而言，簡單真實即永恒。同樣，生活簡單就迷人，人心簡單就幸福。

合上這本書，它依然是個謎，但已不再擁有高深莫測的外衣。

人與永恒讀后感(篇3)

《人與永恒》是周國平先生的著作，我利用閑暇時間有幸拜讀了這本書，這本書是他隨手寫下的內心的點滴感悟。人是唯一能追問自身存在意義的動物，這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。因為意義本身并沒有確定的標準，尋求生命的意義，可貴的不在于意義本身，而在于尋求的過程！生與死，自然與生命，等等，是人們對永恒的探索。在閱讀了這本書后，也讓我對身邊的事物有了一個重新的認識，尤其是書中對與幸福與痛苦的解說，讓我不斷的去思考。

定理一：幸福是一種一開始人人都自以為能夠得到，最后沒有一個人敢說自己已經擁有的東西。定理二：人是注定要忍受不可忍受的痛苦的。由此得出定理三：世上沒有不可忍受的痛苦。對我而言，生與死的兩頭都很遙遠，無法感受生命開始的神圣，也無法感受死亡宣判的恐懼。我只是在行走，一路尋找一路走，終點無非就是一個終結，但我還是在尋找，尋找生活中屬于我的幸福，當讓有時也會迷路，敲了敲痛苦家的門。

“聰明人嘲笑幸福是一個夢，傻瓜到夢中去找幸福，兩種人都不承認現(xiàn)實中存在幸福?？磥恚粋€人要獲得實在的幸福，就必須不太聰明，也不太傻。人們把這種介于聰明與傻之間的狀態(tài)叫做生活的智慧?！?/p>

幸福會藏在未來引領我們去尋找他，但當我們匆匆走過后，去發(fā)現(xiàn)幸福只能在記憶中找到。難道幸福這么難得到嗎？還是我們普遍善于舍棄呢？珍惜身邊的幸福，那是我們擁有的最大財富。幸福與痛苦交替的生活，是我們旅途中不可或缺的部分！無論我的前方或易或難，我會努力去感受——幸福與痛苦存在的那種充實！

在世界萬物中，人是最大的謎，在人類心目中，永恒是最大的謎。人是唯一能追問自身存在之意義的動物，這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。因為意義沒有確定的標準，尋求生命的意義，可貴的不在意義本身，而在于尋求。

從生到死，人的起點和終點都一樣，人會遇見不同的路途風景，但人的情緒大多是相似的：快樂與悲傷，程度的不同只在于兩者的界限區(qū)分不同，就這樣形成兩種人，樂觀者與悲觀者。對我們年輕人而言，生與死的兩頭都很遙遠，無法感受生命開始的神圣，也無法感受死亡宣判的恐懼。我們只是在行走，一路尋找一路走，“生”在腳下延續(xù)，“意義”可能在心里，可能在腳印里，始終遍尋不見。但我始終相信，有自我感知，有精神品級，就足夠。

人與永恒讀后感(篇4)

我喜歡的格言：人所具有的我都具有_包括弱點。

有時候，我們需要站到云霧上來俯視一下自己和自己周圍的人們，這樣，我們對己對人都不會太苛求了

那些有著明顯弱點的人更使我感到親切。

沒有一種人性的弱點是我所不能原諒的，但有的是出于同情，有的是出于鄙夷。

人性是有弱點的，人人都有自己的弱點。認識到這一點，對人對己的態(tài)度或許會更寬容、更平和了吧。

給人帶來最大快樂的是人，給人帶來最大痛苦的也是人。

人的社會化程度越高，受人際關系的影響越大，快樂常在，痛苦也不會少，你既離不開人群，那就要學會坦然面對這樣的痛苦。

人是一種講究實際的植物，他忙著給自己澆水、施肥、結果實，但常常忘記了開花。

很生動形象的比喻。記得不要忘記開花哦！

心理學家們說：首先有欲望，然后才有禁忌。但事情還有另一面：首先有禁忌，然后才有觸犯禁忌的欲望。犯禁也是人的一種無意識的本能，在兒童身上即可找出大量例證。

許多無關緊要的禁忌，反倒刺激或誘惑了人們觸犯禁忌的欲望。這一現(xiàn)象真該引起父母、廣大教育工作者，各類管理者的反思??！

每個人的個性是一段早已寫就的文字，事件則給它打上了重點符號。

人的個性是天性與后天環(huán)境熏陶的結果，人生中一個又一個事件一方面作為人的個性的展示平臺，淋漓盡致地再現(xiàn)了人的個性特征，同時又斷面強化著人的個性品質。

久住城市，偶爾來到僻靜的山谷湖畔，面對連綿起伏的山和浩淼無際的水，會感到一種解脫和自由。然而我想，倘若在此定居，與世隔絕，心境也許就會變化。盡管看到的還是同樣的山水景物，所感到的卻不是自由，而是限制了。

并非是人此一時彼一時地不靠譜，不同狀況下自然會產生不同的心境，因為人終究是社會化的動物，需要的只是適度的自由和解脫罷。

痛苦和歡樂是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既無歡樂，也無痛苦。

人的一生中快樂與痛苦往往如影隨形，假如我們能夠把痛苦和歡樂當作是生命力的自我享受，那人生的每一天都是幸福無比的！

生命平靜地流逝，沒有聲響，沒有浪花，甚至連波紋也看不見，無聲無息。我多么厭惡這平坦的河床，它吸收了任何感覺。突然，遇到了阻礙，礁巖崛起，狂風大作，拋起萬丈浪。我活著嗎是的，這時候我才覺得我活著。

靜如止水的日子里，人往往會倍感無聊，波瀾壯闊卻又不是誰都能承受的。人到底要怎么樣的生活呢？！

相對于自然，地理不過是細節(jié)。相對于生命，歷史不過是細節(jié)。

直接面對自然和生命，人世間的一切都不過是細枝末節(jié)罷了！

愛的價值在于它自身，而不在于它的結果。結果可能不幸，可能幸福，但永遠不會最不幸和最幸福。在愛的過程中間，才會有"最"的體驗和想象

別太在意結果，真誠地愛過，深切地痛過，此生足矣！

我不知道什么叫愛情。我只知道，如果那張臉龐沒有使你感覺到一種甜蜜的惆悵，一種依戀的哀愁，那你肯定還沒有愛。

我不知道什么是愛情，但我明白我愛或者是不愛。

人們常說，愛情使人喪失自我。但還有相反的情形：愛情使人發(fā)現(xiàn)自我。在愛人面前，誰不是突然驚喜地發(fā)現(xiàn)，他自己原人與永恒讀書筆記 來還有這么多平時疏忽的好東西他渴望把自己最好的東西獻給愛人，于是他尋找，他果然找到了。呈獻的愿望導致了發(fā)現(xiàn)。沒有呈獻的愿望，也許一輩子發(fā)現(xiàn)不了。

與其說有理解才有愛，毋寧說有愛才有理解。愛一個人，一本書，一件藝術品，就會反復玩味這個人的一言一行，這本書的一字一句，這件作品的細枝末節(jié)，自以為揣摩出了某種深長意味，于是，"理解"了。

理解未必產生愛，但是愛了就會有也渴望有更多的理解。

一切終將黯淡，唯有被愛的目光鍍過金的日子在歲月的深谷里永遠閃著光芒。

那永遠閃爍的是愛的光芒，人是向光性的動物吧，一生為愛而奔波勞碌，即使如飛蛾撲火一樣也在所不惜。

愛情與事業(yè)，人生的兩大追求，其實質為一，均是自我確認的方式。愛情是通過某一異性的承認來確認自身的價值，事業(yè)是通過社會的承認來確認自身的價值。

自我價值的確認是否也是一種本能的需求呢？

讓我們承認，無論短暫的邂逅，還是長久的糾纏，無論相識恨晚的無奈，還是終成眷屬的有情，無論傾注了巨大激情的沖突,還是伴隨著細小爭吵的和諧，這一切都是愛情。每個活生生的人的愛情經歷不是一座靜止的紀念碑，而是一道流動的江河。當我們回顧往事時，我們自己不必否認、更不該要求對方否認其中任何一段流程、一條支流或一朵浪花。

人與永恒讀后感(篇5)

大學時代，周國平是我最早接觸到的國內作家之一，十分贊賞他的直白樸素。

多年后，重讀他的《人與永恒》又產生了截然不同的感悟，曾經把精妙絕句摘抄在筆記本上的習慣也未曾更改。

或許，正如周國平所言，在思想的碰撞中，既有共鳴、又有抗爭，譴責或辯護，都過于狹隘，這種對話式的理解才可以稱作"讀書"。

和《人與永恒》的這次"碰面"，機緣巧合自朋友說了一句話："根本問題是不可討論的，枝節(jié)問題又是不必討論的。

"翻開塵封多年的學生時代的筆記本，這是我初讀《人與永恒》時摘抄的第一句話。

大學的課程總是有著這樣那樣的辯論題、討論會，在庸長的論詞中援引幾句先哲的思想精髓，會為論點增色不少，如能恰入題眼，更會贏得掌聲陣陣。

由此可見，年輕人總是虛榮的，喜歡浮夸的存在感。

《人與永恒》的出版，在作者看來也是出乎意料的。

隨性而為的札記，成了最受歡迎的作品之一。

無需用意雕琢、語句通順即成，全憑"感知"二字描述思緒過往。

作者寫得自得其樂，不曾生憋硬造，讀者也看得隨性自由，不受苦澀折磨。

之所以推薦這本書，因為它簡單、美好，缺少一本書常態(tài)的連貫性，而這正可以適應不同情景、心態(tài)下，我們的閱讀需要。

短則十余字，多則百余字，有篇章、有段落，喜歡的句子多看上兩遍，不解的，大可翻頁而過，這般不受閱讀次序、時間和空間限制的隨心瀏覽，或許只有隨筆類的讀物方能做到。

閱讀也是一種抗爭，與作者思想的抗爭，與本我的抗爭。

書中的所思所感，有些確切樸實有理，有些則稍顯偏頗激蕩;有醍醐灌頂?shù)呐陌附薪^，亦有付之一笑的不以為然，但這都不足以為《人與永恒》蓋棺定論，畢竟是仁者見仁、智者見智的人生妙事，這才是讀書的樂趣、閱讀的真諦。

人與永恒讀后感(篇6)

《人與永恒》是周國平的代表作之一，他以隨筆短語的形式闡述了其畢生對人生問題的關注和思考，包括人、自然和生命、愛、孤獨、幸福和痛苦、時間和永恒等多個話題，內容精辟而深刻。其中《自然和生命》篇章給身處與泥土打交道的我?guī)硪还汕屣L之余，也使我開始思考生命存在的意義。

對于生命的含義，也許大部分人所聯(lián)想到的是人生。然而“天下生命原是一家”，自然是生命的原始起點，也是生命的重要組成部分。人的心，世間最難以控制的東西，在一片小小的自然生命中得以復蘇。

春天，暖暖的空氣開始懷抱著你，漸漸萌芽的枝條開始無限地伸入廣闊的天空。隨風飄揚的柳絮在陽光中顯得朦朧而悠散。一年之計在于春。你也許正在忙碌地制定種種目標以豐富自己的生命，而你可知隔絕自然的人生是充滿寂寞和孤獨的嗎？那是心無法在自然生命中釋放的寂寞和孤獨。

夏天，你還記得濃密的香樟留在地面上的斑駁樹影嗎？你還記得在烈日下被曬的微微發(fā)燙的臉頰嗎？你還記得氣宇軒昂的少年迎風吹拂的白襯衫嗎？這些溫暖和美好的小細節(jié)構成了難以言之奇妙的生命，生命就是那夏日的遲暮，需要你融入其中而非等待它擁抱你。融入生命是自然的行為，是一種安靜地潛移默化的力量。夏日磅礴的大雨也能彈奏出生命的樂章，夏日的微風將生命吹成綻放的花瓣。

秋天，這個季節(jié)在構成四分之一的生命的同時更讓你和我融入生命之中。如同硬幣的正反面，生命是在歡樂和悲傷之中交替延續(xù)的。生命的妙處在于不是像知識那樣可以言傳身教，更多的在于感悟。一片旋轉凋零的落葉，一朵來自晴空的浮云，一只飛翔于紅霞的孤鷲，所藴含的是生命的啟示。思緒融入這自然生命的本質，那么你也會遷移地融入自身的微妙生命中。

冬天，漫天飛舞的雪花不聽話的停留在發(fā)絲上，手心的溫度也隨著一陣呼嘯而過的風迅速下降。偏偏在這個時候，朋友之間的離別，生活的煩惱，親人之間的矛盾接踵而至，你是選著逃避嗎？逃避所解決的暫時的痛苦，而更好的方法是將其融入，坦然面對。

“痛苦和歡樂是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既無歡樂，也無痛苦?！蔽已壑械娜谌肷?，是將自然的生命融入人的生命，而人的生命是要既融入痛苦又融入歡樂的結合體。春夏秋冬的循環(huán)便組成了生命，人沒有永恒的生命，但人可以思量生命并且主導它。正如周國平所言：“當我感覺到自己的肢體和血管里布滿了新鮮的、活躍的生命之時，我的確認為，此時此刻我是世上最幸福的人了。”

這就是這本書給我最大的收獲。

人與永恒讀后感(篇7)

周國平先生的《人與永恒》，是他寫下的內心的感思，書中道出了人生真諦。我讀后的感想如下，特與大家分享！

一、讓我對身邊的事物有了重新的認識。

書中對幸福與痛苦的解說，使我不斷的思考。在世界萬物中，人是最大的謎，在人類心目中，永恒是最大的謎。周先生說“人是一種講究實際的植物，他忙著給自己澆水、適肥、結果實、但常常忘記了開花?！蔽蚁腴_花是生命的過程。從生到死，有多遠，只是呼吸之間，人的起點和終點都一樣，人會遇見不同的路途風景，但人的心情大多是相似的：悲傷與快樂！與其悲傷生活還不如開心快樂過好每一天。

二、對自我能力的重新認識。

周先生語錄：“人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更重要的能力。反過來說，不善交際固然是一種遺憾，不耐孤獨也未嘗不是一種很嚴重的缺陷”。此書讓我心靈沉淀，免除浮躁。懂得去學會享受孤獨。

三、對以前的我產生思考。

我活著，不單是為了體驗生活，辛酸的，痛苦的，這都是一種豐富的生命。歡樂和痛苦是我們應具備的。我們生活在眼前，不能忘記了永恒和無限，不能忘掉了生命的悲壯和美麗。

這本書，《人與永恒》，讓我思考永恒，鞭策自己做個有深度的人，學會從容，試著坦然！

人與永恒讀后感(篇8)

人是唯一能追問自身存在意義的動物，這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。因為意義沒有確定的標準，尋求生命的意義，可貴的不在意義本身，而在于尋求！生與死，愛與孤獨，自然與生命，真實，美等等，是人們對永恒的探索。讀完這本書，讓我對身邊的事物有了重新的認識，尤其書中對幸福與痛苦的解說，使我不斷的思考。

一直渴望恬淡而平靜的生活，不需要歡笑，同樣也不會有痛苦；一直害怕遇到障礙，害怕礁巖崛起，狂風大作的海面將我淹沒。讀了《人與永恒》才突然明白，人生最可悲的，便是生命力的乏弱！

周國平先生通過文字，闡述了自己對自然與生命的理解、看法以及兩者的相互關系。雖然只是短小的幾段文字，卻足以震撼我的心靈，使我不禁對以前的自己產生思考。

我之所以渴望平淡，并非是真正喜歡這種生活，排斥轟轟烈烈的人生，。相反，正是因為我向往精彩的人生，而產生了害怕得不到轟轟烈烈，害怕為此要付出巨大代價的想法，所以，何不接受平淡，至少這樣不會有失敗。

我之所以渴望平淡，是怕自己受不住大喜大悲，是怕不再平淡的日子將會承受更多的坎坷磨難。所以，我屈服于平淡，我跪倒在了阻礙面前。是的，我討厭失敗，我害怕阻礙，于是我甘愿讓生活化為一汪平靜的湖水。但我并沒有注意到“生命”這個美麗的詞所潛藏的美被就此掩蓋了。我們活著，不就是為了時時刻刻體驗生活，哪怕辛酸，哪怕刺痛，都是一種豐富的生命之美。歡樂和痛苦才是我們應具備的表情。然而，這樣的時候很少，大多數(shù)時候，我們倒像是無生命的機械一樣活著，沒有表情，被一個個巨大的四四方方的盒子籠罩著。我們總生活在眼前，忘記了永恒和無限，忘掉了生命的悲壯和美麗。

“生命”這個詞，也許已經有無數(shù)的人追尋過他。但他卻永遠籠罩在一張神秘的面紗下。每個人對生命的認識便為他繪制出了一張張各具特色臉譜。此刻展現(xiàn)在我眼前的`一張臉正在告訴你：“痛苦和歡樂是生命力的自我享受。最可悲的是生命力乏弱，既無歡樂，也無痛苦。當我感覺到自己的肢體和血管里布滿了新鮮的、活躍的生命之時，我的確認為，此刻我是世界上最幸福的人了！”

無論我的人生平淡與否，無論我的前方或易或難，我都欣然接受。我會努力去感受——生命力存在的那種充實！

人與永恒讀后感(篇9)

周國平是中國著名的學者和作家，其作品深受廣大讀者喜愛?！度伺c永恒》是周國平的代表作之一，以隨筆短語的形式闡述了他畢生對人生問題的關注和思考，包括人、自然和生命、愛、孤獨、人生、美、超脫、幸福和痛苦、幽默、女人和男人、天才、婚姻、死、時間和永恒等26個話題，內容精辟而深刻，文字優(yōu)美而富哲理。

本書是周國平的一本隨感錄。隨感錄的可貴在于真實，在于字字珠璣而又凝煉傳神，就這個意義而言，周國平的隨感少卻了濃重的雕琢氣，少卻了老于世故的圓滑，處處呈現(xiàn)出單純而練達、質樸而傳神的精巧之美。作者把自己十年來寫的一些生活隨筆都拿出來和大家分享，文章關于愛情、生活、孤獨、詩、生死等人生常遇到的問題，雖然作者是一位哲學博人，但是書中并沒有艱深的哲學術語，相反都是淺白的詞語，用生花之筆精雕細刻地寫下了對人生的理解和困惑，也許其中就有你所想的!

這本書貫穿著對人生重大問題的哲學思考，諸如生命，痛苦，愛。周國平的文字是送給熱愛生活，情感深沉豐富，追尋人生價值探求生命意義的讀者的一份珍貴的禮物。他的這本隨感集被評為陶冶性情最應閱讀的十本書之一，也在于其中談到許多為人處世的哲學。這種哲學式的人生解讀，既不是一種世俗的圓滑哲學，也不是游離于塵世之外的出世哲學，而是追尋幸福感悟生活，發(fā)現(xiàn)自我實現(xiàn)自我，更貼近一個有著痛苦心靈的人的哲學。正如在書中所說：“人是唯一能追問存在之意義的動物。這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。‘人是萬物的尺度?！税炎约寒斪鞒叨热ズ饬咳f物，尋求萬物的意義?？墒钱斔麑ふ易陨淼囊饬x時用什么尺度呢?仍然用人嗎?尺度與對象同一，無法衡量。用人之外的事物嗎?人又豈肯屈從他物，這本身就貶低了人的存在價值和意義。意義的尋求使人陷入二律背返?！敝車皆谡劦健度伺c永恒》時說：“我自己喜歡它，是因為它完全是無意為之的產物，腦中閃過一個思緒，一點感想，我就隨手記了下來，心態(tài)非常自由。它記錄的仿佛是思想的原生態(tài)，而這樣的原生態(tài)是存在于每一個感受著思考著的人的頭腦里的，很容易引起聯(lián)想、勾連、撞擊、共鳴、驚疑，我想也許正因為此，就也獲得了讀者的喜歡。”

周國平，1945年7月生于上海。1962—1968年就學于北京大學哲學系，畢業(yè)后分配在廣西深山老林中。1978年考入中國社會科學院研究生院，先后獲碩士、博士學位?，F(xiàn)為中國社會科學院哲學研究所研究員。1996年以懷念夭折女兒為主題的《妞妞，一個父親的札記》而聞名，但其最大量的作品還是以哲理性思辯性為主，出版各類著作20余種，幾百萬字。其中《人與永恒》、《守望的距離》、《尼采：在世紀的轉折點上》、《迷者的悟》等產生了極大的反響，近日出版有心靈自傳《歲月與性情》。

除了哲學著作和翻譯，周國平還寫了大量的散文隨筆，并產生了廣泛的影響。其散文長于用文學的形式談哲學，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現(xiàn)代人精神生活中的普

遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。而他的散文隨筆充滿了人生的智慧和哲學的美麗，融理性和激情于一體，筆調清新自然，內涵睿智深刻。他的作品以其文采和哲思贏得了無數(shù)讀者的青睞，無論是花季少年還是耄耋老人，都能從他的文字中獲得智與美的啟迪。

周國平是國內著名的尼采哲學研究專家，出版各類著作二十余種，其中《人與永恒》是他最受讀者歡迎，也是他最喜歡的一本書。這本書是周國平的一本隨感錄，也是他的第二本書，對于周國平具有重要的意義。在1987年出版以后即長銷不衰，在廣大青年學生和知識分子中間，產生了持久和深遠的影響。

人與永恒讀后感(篇10)

我崇拜周國平有一個很大的因素，在他的文章中，我總能發(fā)現(xiàn)他的許多觀點都是自己想說，而又不能準確地表達出來的想法。

特摘錄周國平在《人與永恒》的幾個片段：

一切外在的欠缺或損失，包括名譽、地位、財產等等，只要不影響基本生存，實質上都不應該帶來痛苦，如果帶來痛苦，只是因為你在乎，越在乎越痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也傷不了。

年輕人沒有什么可回憶，于是就展望。老年人沒有什么可展望，于是就回憶。

在這個世界上，一個人重感情就難免會軟弱，求完美就難免有遺憾。也許，寬容自己這一點軟弱，我們就能堅持；接受人生這一點遺憾，我們就能平靜。

一個精神上自足的人是不會羨慕別人的好運氣，尤其不羨慕低能兒的好運氣。

健談者往往耐不得寂寞，因為他需要聽眾。寡言者也需要聽眾，但這聽眾多半是他自己，所以他比較安于獨處。

知道痛苦的價值的人，不會輕易向別人泄露和自己的痛苦，哪怕是最親近的人。

我天性不宜交際。在多數(shù)場合，我不是覺得對方乏味，就是害怕對方覺得我乏味，可是我既不愿忍受對方的乏味，也不愿費勁使自己顯得有趣，那都太累了。我獨處時最輕松，因為我不覺得自己乏味，即使乏味，也是自己承受，不累及他人，無需感到不安。

一顆優(yōu)秀的靈魂，即使永遠孤獨，永遠無人理解，也仍然能從自身的充實中得到一種滿足，它在一定意義上是自足的。

和太強的人在一起，我會感覺不到自己的存在。和太弱的人在一起，我會只感覺到自己的存在。只有和強弱相當?shù)娜嗽谝黄?，我才同時感覺到兩個人的存在，在兩點之間展開了無限的可能性。

讀后感大人小人國通用5篇

幼兒教師教育網欄目精選：“讀后感大人小人國”，歡迎閱讀。

感謝閱讀欄目小編為你整理的讀后感大人小人國，可能你會喜歡，歡迎分享。讀書最大的樂趣是從其中找到自己不知道的事情，讀后感書名是文學歷史上一部耀眼的著作，由{作者人名}撰寫的。看書能提供靈感，為我們寫讀后感打基礎。

讀后感大人小人國 篇1

格列佛從小就有個愛好，就是航海，但是一直沒有能夠完成自己的愿望。終于有一天，有艘船要去航海，格列佛趁著機會去了。途中碰到了暴風雨，他獨自一人漂流到了小人國，在小人國里，格列佛遇到了種種難題，他克服困難，順利回到了祖國。后來，又有一艘船去航海，格列佛控制不住這個愿望，跟著這艘船又去冒險了一番。途中，格列佛被遺落到了一個小島，他在島上看到了幾個巨人，就把這座小島叫作大人國。在大人國中，格列佛又遇到了一些困難。最后，又憑著他的勇敢和智慧，平安地回到了祖國。

讀完這本書以后，我特別喜歡格列佛這個人物。因為，他聰明善良，能夠堅持自己的主張，并且在堅持的過程中，遇到困難能夠控制好自己的情緒，保持心態(tài)，很快想出辦法。我在學習和生活中也應該學習格列佛的這些優(yōu)點。首先，我要學習他能夠有主見，在碰到困難時能夠有自己的想法；其次，我要象他一樣學會關心他人，不能自私，在學校里能夠主動幫助其他同學，樂于助人；最后，我要學習格列佛機智勇敢，在學習和生活中碰到困難不能退縮，要勇敢面對，并且設法想出克服困難的辦法。

讀后感大人小人國 篇2

今天，我看了七彩語文中的一個故事，叫《小人國和大人國》，故事真的很有趣。

故事講的是一個水手在海上航行，船撞在礁石上撞碎了，游到一個島上睡醒了發(fā)現(xiàn)自己來到了小人國，在小人國里，這個水手就成了巨人，小人國吃的一大塊肉在他眼里就象一粒米一樣大，一條大魚就象一根針一樣長，幾千個士兵也沒有他的腿長，要把他拉走，小人國里的居然要用一千五百匹馬才行，真讓人不可思議！

從小人國回來后，水手繼續(xù)航行，來到一片陸地，這可能就是傳說中的大人國，大人國里什么都是巨大的，大人國里的人在海水中行走，海水居然只齊他們的膝蓋，他們那的小麥居然和水手那里的大樹那樣高，他們割麥的聲音在水手聽起來就象是打雷，他們一彎腰就能把水手握在手中，晚上給一個小火柴盒就能讓水手睡在里面還比平常的訂床大，在大人國里，水手真的成了一個很小很小的人，同樣讓人不可思議！

這個故事真的很神奇，這世上真的有小人國和大人國嗎，如果有的話真是太好玩了，我真想去那體會一下當小人和巨人感覺，肯定刺激又好玩！

讀后感大人小人國 篇3

今天，我看完了《大人國和小人國》這本書。書里講了一個叫格列佛的人，他是一位醫(yī)生可是很喜歡冒險航海。

一次他跟著一艘商船出海遠行，在船上當醫(yī)生，可是他們的船遇到了災難，把他飄到了一個小人國。小人國的人太小了，和一個手指頭差不多，他們的房子、車子、牛羊都很小，像積木搭出來的一樣，連最高的數(shù)也比他的胳膊短，他的一頂帽子就要十匹馬才能拖動。那里的人覺得格列佛就是一個巨人，都來參觀。國王還請格列佛幫助他們打扮了敵人，他成了小人國的英雄，大家都很喜歡他。

還有一次，格列佛跟著船隊出海，陰差陽錯地到了大人國，大人國的人都很大，大得連一只老鼠都跟狗差不多搭。這回，格列佛倒成了小人了，大家把他當馬戲團的小丑，整天表演。后來往后請他去王宮里表演，還給他做了一間屋子，卻被一只鷹叼到了海上，讓船隊救了，才順利回國。

格列佛的旅行可真是驚險又有趣??！

讀后感大人小人國 篇4

《小人國和大人國》讀后感

在2009年10月8日下午，我買了三本書：《小人國和大人國》，《假話國歷險記》和《是與否的故事》，其中我最喜歡看英國江`斯威夫特寫的《大人國和小人國》，因為這個國度里的人都是不超過三英寸高的小矮人，而我自己也比較矮。

讀了這本書，我的感受是：本文的主人翁非常大膽，而且面對危險時能夠鎮(zhèn)定自若，并且能夠勇往直前。我覺得我太膽小了，而且我面對危險與困難時很慌張，不能夠靜下心來慢慢地思考，我只會找一些語言在欺騙自己，而不是把事實說出來。

我今后一定不會再那么膽小，而且遇到困難是要永往直前。但是不是莽撞的勇往直前，而是靜下心來認真思考的前提下。并且，如果我以后遇到什么危險，比如地震，火災等，一定要把生的希望留給別人，然后自己在想辦法逃離危險，如果我們都被困在一個地方的話，我一定要振奮每一個人的精神，然后靜下心來想辦法出去。

我還知道本書中小人國與不來夫斯古這兩個國家因為雞蛋從哪頭磕這點小事就引發(fā)戰(zhàn)亂，從中我知道了一個

讀后感大人小人國 篇5

在這個寒假里我看了一本叫《小人國和大人國》的書。

書里講述了格列佛醫(yī)生在一次航海過程中，船不幸觸礁了，格列佛飄到了小人國，在小人國里格列佛簡直就是一個龐然大物，在小人國的人的眼里，格列佛就是巨人，他們還把格列佛叫做人山。小人國里的人有一種人山做不到的事情，比如說：捉住一只還沒蚊子大的畫眉或用線穿過在肉眼看來小的看不見的針眼。這些我們人山做不到吧！但小人國的人就可以做到。之所以小人國的人能做到，是因為他們是在是太小了。在小人們看來，格列佛的食量大得驚人。在小人國里他一頓飯可以吃200輛馬車的肉，和500桶酒。要是我們現(xiàn)在是小人國的人民，那格列佛可以破世界吉尼斯紀錄了。因為格列佛吃得太多了，小人國的所有東西都不夠他吃，所以小人國的國王決定把格列佛趕出小人國。就這樣，格列佛又變的無家可歸了。饑寒交迫的他流浪到了大人國。大人國的人就是我們所說的巨人。在巨人國里格列佛舒舒服服的當了一回小人。在大人國里，最小的魚就是鯨魚。最大的魚頂?shù)纳弦粋€中國，可見大人國到底有多大。在大人國里人們飯量大的驚人，一頓飯能吃幾百頭牛和幾百頭豬。終于，格列佛在大人的幫助下回到了自己的國家。

格列佛的旅行可真是驚險又有趣??！大家也可以看一看這本書。

2023《飄》讀后感通用

下面幼兒教師教育網為大家整理的“2023《飄》讀后感”，希望對你的工作和生活有所幫助。讀書已經成為了我們的生活習慣之一，作品中的故事情節(jié)讓人回味很久。我們可以通過文字記錄的方式將書中優(yōu)質的內容記錄下來。

2023《飄》讀后感 篇1

昨天，我學完書法，和媽媽一起來到了書店，想買幾本書。來到書店，我看見了世界名著——《飄》。翻開看看，覺得很有趣，便把它買了下來。

回到家，我便迫不及待地開始看。《飄》講述的是赫思嘉的一生，面對被戰(zhàn)火燒毀的家園，她堅定不屈，毫不妥協(xié);面對親人的死亡，她擦干眼淚，努力振作;面對愛人的離去，她毫不氣餒，重頭再來。

赫思嘉一生經歷許多磨難，她一直愛著衛(wèi)希禮，但是，衛(wèi)希禮為了衛(wèi)家的名譽，只能娶表妹媚蘭。思嘉被生活所迫，嫁了三個自己根本就不愛的男人。

他們有的生病死了，有的毅然決然的離開了她。思嘉有了三個孩子，但是她還是艱苦的養(yǎng)活他們。

思嘉為了養(yǎng)活孩子們，嫁了三個男人，忍受了不少痛苦，她的手已經從柔軟、白皙的纖纖玉手變成了長滿老繭的手。

我非常佩服思嘉，她毫不氣餒、堅定不屈，太偉大了!

2023《飄》讀后感 篇2

一個時代，一場戰(zhàn)爭。北方有佳人，遺世而獨立。她的臉上隱隱透著萬丈紅塵的沉沉煙囂，十面埋伏。

她是斯嘉麗，南北戰(zhàn)爭里的亂世佳人。她是最美的女孩，愛上了英俊的艾希禮，可是對方的意中人卻是溫婉善良的梅蘭妮。斯嘉麗在自己的不甘與命運的推搡下有了兩次沒有愛情的婚姻。

不過這樣美麗的人命運總是喜歡捉弄一番。

從前的養(yǎng)尊處優(yōu)，美好幻想都在戰(zhàn)爭來臨時隨風而逝。斯嘉麗只能把從前的一切拋開，全家人的希望都在她一個人身上。當戰(zhàn)爭終于結束，斯嘉麗再也不用挨餓，還有了等了她八年的巴特勒的愛與富足的婚姻，她卻你念念不忘艾希禮。最后的最后梅蘭妮去世和巴特勒的離開，斯嘉麗才幡然醒悟自己那么多年的愛與執(zhí)著都是自己的幻想，自己的摯愛應該是巴特勒而不是艾希禮?？墒沁@時巴特勒早已遠去，斯嘉麗再次振作要重新贏得巴特勒的愛。

倘若斯嘉麗早一點明白，也不用落到被拋棄的下場。她愛艾希禮是因為自己的幻想與可望而不可求的距離感使得斯嘉麗更加迷戀。而巴特勒的愛真實略帶一點點富足，太現(xiàn)實，斯嘉麗在巴特勒的嘲諷中從沒領會過他的愛有多么深沉。水中月鏡中花，往往比真實擱在你眼前的金玉琳瑯更加美麗。斯嘉麗是太晚才懂得珍惜。

每個人都會有這樣的經歷。越是得不到，越美好。近在咫尺的東西，不珍惜不在意。有一天終于醒悟卻是竹籃打水一場空。經常聽到別人說，好羨慕你如何如何，而我也羨慕別人怎樣怎樣。人們活在羨慕與不滿足里面?？傆X得別人的東西是的，而自己永遠都拿不到。平常父母的愛，一句關心，一杯熱牛奶，我們或許在羨慕有些富有的家庭；朋友天天在你耳邊嘮叨，當畢業(yè)或者離別了才會懷念那些曾經厭煩的廢話。抓得住的東西，就應該緊緊握住不失去，否則真的會來不及。到時候縱然你情深似海，悔恨匆匆，時間也不會愈合傷口，放下腳步。

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取年少時?；ㄩ_堪折直須折，莫待無花空折枝。趁著為時不晚，對你愛的人表達你的愛，對關心你的人好好回報。

往往在你身邊真實的東西才是適合你的，就如巴特勒對斯嘉麗的愛，看似世俗，充斥著金錢，但是事實證明巴特勒才是斯嘉麗的最愛，艾希禮如何美好，并不適合斯嘉麗。一個溫和，一個凌厲，春風和傲梅的確不合適。買衣服往往會遇到這樣的情況：這件衣服美艷無雙，但是穿了一點也不合適；另一件衣服看似不那么光芒耀眼，卻適合你的身材、氣質。適合自己的，才是的。

如果真的哪一天，你愛的人或者事物離開，只要你還不死心，不要氣餒。深深記得電影里斯嘉麗一身墨綠色的長裙，整個人倒在長長的紅色天鵝絨地毯上，無力的看著巴特勒的遠去，傷心之后，那雙綠色眼睛再次燃燒出火花，她只要她想得到，就不會放棄，就不會做不到。就像斯嘉麗最后帶著希望說出“畢竟，明天又是新的一天了”的時候，配樂響起，給人以深深的振奮。那一刻，每一個觀眾都覺得哪怕在失落的事情，都不能輕而易舉的擊敗信心和勇氣了。擦干眼淚，又是一個全新的自己。明天的天空不是灰色的，只要心里明朗，明天的天空一定是湛藍的。

《飄》最后的結局不悲不喜，開放式，引人遐想。對于斯嘉麗最后是否贏回巴特勒的愛，我們不得而知。不過只要有這樣的決心，帶著遲到的珍惜與深深的愛，明天，一定會是美好的一天。

2023《飄》讀后感 篇3

《飄》這本書寫的是美國南北戰(zhàn)爭時期的故事，故事的女主人公斯嘉麗的家庭也因為戰(zhàn)爭而被迫搬遷。斯嘉麗也因此遇到許多磨難，但她始終那么堅強，不管遇到什么難題都會勇敢地去面對，從不退縮。

斯嘉麗的勇敢我們不用質疑，因為事實擺在眼前。當斯嘉麗家的東西將被搶走，而對方又帶著槍時，斯嘉麗沒有被嚇哭，而是從容地把值錢的東西藏好，她甚至把東西藏在嬰兒的尿布里。當有人搶走斯嘉麗的東西后，斯嘉麗沒有服從，而是拿起一個女人所不使用的東西－槍，對準對方，扣下板機。當強盜死后，鮮血流一地，別人都十分害怕，只有斯嘉麗仍然鎮(zhèn)定地想辦法，把尸體埋起來。

斯嘉麗也是一個有能力的女人。當原本的家產幾乎變得一無所有時，斯嘉麗沒有恐慌，而是盡自己的力量去拯救它們。斯嘉麗的妹妹已準備好嫁人，逃離這苦難的地方，但只有斯嘉麗留下來保護家產。很快，斯嘉麗就通過做生意賺錢，并用當時愛人敵視的也是最便宜的黑人。在斯嘉麗的智慧和努力下，棉花生長，有東西吃，條件也變得好，但是斯嘉麗不是滿足于現(xiàn)況，而是用這點本錢，將生意做得越來越大。

斯嘉麗的能力總是讓人無法相信這只是一個柔弱的女人，另外斯嘉麗的臨危不懼，堅強勇敢，她的能力，智慧一樣讓人敬佩。

斯嘉麗是樂觀的，她總是相信明天會更好，因為明天畢竟是新的一天。

斯嘉麗的故事讓我們知道堅強的重要，我們要擦干眼淚，在陽光下微笑，用堅強去與困難抗爭。我們一定可以成功的，因為斯嘉麗正在對我們微笑呢，你看到嗎？

2023《飄》讀后感 篇4

《飄》是以美國南北戰(zhàn)爭時期南方動亂的社會現(xiàn)實為背景的愛情小說。小說以亞特蘭大及附近的一個種植園為故事背景，描繪了內戰(zhàn)前后美國南方人的生活。以"亂世佳人"斯佳麗為主線，描寫了幾對青年的愛情糾葛。

在思佳麗的大半生又是為愛所迷惑的時，因為迷惑而做了很多錯事。知道最后她才發(fā)現(xiàn)，原來她一直鐘愛的艾希禮并不愛她，也不曾象她所想的那般優(yōu)秀。其實她愛的并不是艾希禮，而是自己內心的一個完美形象。艾希禮越是拒絕她，她心中的那個形象就越完善——這正應了中國的一句老話：得不到的就是最好的——而恰恰因為她錯誤的迷戀，才使她錯了身邊真正的幸福。這也給了我一個啟示：人要學會明辨是非，不要讓幸福從自己的指間溜走。

值得欣慰的是，在思佳麗的愛情世界里沒有什么是為之已晚的，當她徹底的失去艾希禮，失去女兒，丈夫瑞德也已離她而去之后，她才意識到原來她真正愛的人是瑞德，她于是拋開心靈上的創(chuàng)傷與悔恨，相信自己一定能挽回瑞德的心。“不管怎樣，明天又是另外的一天呢!”如果許多人對愛情都能有這種樂觀自信的態(tài)度，那么許多愛情的悲劇就不會發(fā)生了。

在品讀《飄》的日子里，多少次我與之同喜、同鬧、同悲、同笑。幾許惆悵，幾許欣喜，幾許感慨，幾許驚嘆。掩卷息，留下的是強烈的震撼和一生的感動。

2023《飄》讀后感 篇5

一本享譽世界的史詩級經典文學名著，向來是歷久彌新的，它在時間的打磨下不僅不會褪色，反倒會變得越發(fā)光亮起來，且?guī)Ыo我們的啟示，涉及到方方面面，無論什么時候翻開，都會有全新的感悟和理解。

對于我來說，美國作家瑪格麗特·米切爾的長篇小說《飄》，便是一部這樣的存在。這部小說以美國南北戰(zhàn)爭為背景，描寫了女主人公郝思嘉轟轟烈烈的人生歷程。這么多年以來，郝思嘉這個名字，早已不再只是一個文學名著的女主人公角色，而是變成了一個符號和一個象征。

每當想起她，我們就會想到一些美好的詞匯，比如：勇敢、堅強、獨立、強大等。這足以說明，郝思嘉這個人物角色，對于我們的影響到底有多大。她會在冥冥之中帶給我們的一股力量，每當深陷低谷，總會想起她在小說最后說的那句“明天又是新的一天”，而后重新充滿希望。

明天又是新的一天，有什么坎兒是過不去的呢？如果說只有一個人能決定我們人生的樣子，那么只能是自己。只要你不放棄，就不會有人能打垮你。人是力量的源泉，人具有一定的主觀能動性，只要心懷希望，總會有無限可能。這是郝思嘉告訴我們的道理，也是這部小說所傳達的最重要的主題。然而除了勵志和成長以外，這部小說還會刷新我們對于愛情和婚姻的認知，因為女主人公郝思嘉，雖然在個人成長這件事上，有絕對的榜樣作用，但是在愛情和婚姻上，她卻走了很多彎路。曾經在很長的一段時間里，她誤以為自己的真愛是初戀艾希禮，可后來兜兜轉轉，幾經波折，她才猛然意識到，自己愛的人不是艾希禮，而是自己的丈夫瑞德。只可惜那時候的瑞德，已經被她傷透了心，決定離開她去追求自己的人生，而他們的這段感情，注定留有遺憾，注定無法圓滿。

很多人讀這部小說時，會因為這樣的結局而意難平，可等你到了一定的人生階段，有了一定的人生閱歷，就會慢慢明白，這樣的分開反倒是一種幸運。一個人再愛另一個人，也不能忘記愛自己，如果愛到失去尊嚴，也就不值得被愛了。從另一個角度來說，有時候我們以為深愛一個人，并不是愛這個人本身，而是迷戀愛著這個人時的那種不顧一切的感覺，也就是說，你愛著的不過是自己的執(zhí)念。

正如郝思嘉很多年以后忽然醒悟過來，認為自己對于艾希禮根本沒有愛，只是一種自以為的錯覺，作者瑪格麗特·米切爾在小說里說：

“他從來沒有在現(xiàn)實中存在過，只存在于想象里，那種感覺特別像做了一件漂亮的衣服，然后當他走過來時，一廂情愿地給他披上，而后告訴自己，你愛他?？蓪嶋H上，并不愛，愛著的不過是自己的想象，愛的是那件衣服，而不是穿著衣服的那個人?！?/p>

這段話告訴我們，很多時候你以為你深愛一個人，實際上不過是一種錯覺罷了，當你醒悟過來你就會發(fā)現(xiàn)，夢醒了，這段感情也就結束了。心理學上說，一個人總會本能地對那些尚未完成的事耿耿于懷，想方設法地想去完成，這并不是因為這件事本身很重要，必須得完成，而是因為我們眼里容不下殘缺，接受不了不圓滿。

2023《飄》讀后感 篇6

花了幾天的時間，廢寢忘食的看著，可是看到結局后卻有很強的失落感。很容易聯(lián)系到自己的生活，去反思一些所謂‘珍惜’的問題。盡管結局郝思嘉一如既往的充滿希望，對自己無比的自信，可是我在想也許這次她真的錯了，白瑞德不會再回到她身邊了。世界上本身沒有后悔藥，更何況是感情，這東西有時候說走了就真的走了，感覺很難找回來，更何況時世變遷，一切都發(fā)生在那么一個年代里，在那個錯的時間里，瑞德已經45歲了，激情磨滅的年紀里，就像他自己說的，‘他的心已經不想再傷第三次了’，也許他是對的，他是個很聰明萬事都深思熟慮的人，他太了解自己和思嘉，他們的個性里那些相似的自私等特點，最終只會導致他們無法廝守。他是個很固執(zhí)的人，他已經認定的東西往往是很難去改變了。盡管我很希望結局會是美滿的......梅麗真的是太純凈了，‘偉大的女性’，這樣的價真的是不為過，她太善良了，也許她知道些什么，但是她選擇去相信，去善良......埃倫真是十分優(yōu)雅有魅力的女性，她的一切深深的印在思嘉的心里，思嘉渴望成為她那樣的人，但是在那么一個特殊時期真的太難了，人們?yōu)榱说玫揭恍〇|西，往往需要舍棄另外一些東西，或者說不得不舍棄一些東西，盡管他們有時候自己都不知道......

‘現(xiàn)在先不去想這些’‘不要去回想，過去已經回不去了’，這兩句話是一直鼓勵支撐思嘉自己的話，她是一個十分勇敢、果斷的女性，盡管個性里有許多的劣根性，可是很高興最后她開始反思她真正想要的是什么，反思到了自己曾經一直堅持的一些錯誤?；蛟S她會有所改變，如果真的這樣，那么她和瑞德還會有戲，哈哈(希望是這樣吧)

Anyway，珍惜即使擁有......

2023《飄》讀后感 篇7

那是一種難以言喻的美麗,像是光芒撕裂開一大片黑壓壓的陰霾,然后無數(shù)白光瞬間涌進來,照亮一整個世界。

一個從小生活在富足家庭里的莊園主的女兒,一個心里只想著舞會、郊游、圍著她轉的崇拜者的小姐,因為一張戰(zhàn)爭,將一切一切美好的夢境舉到頭頂,然后重重砸到地上,碎了一地的過去。幾乎所有柔弱的南方男子,扛起了以前只用來狩獵的刀槍,毅然沖上了前線,開始了長達多年的--美國南北戰(zhàn)爭。

1864年夏天,北軍直逼亞特蘭大,身在亞特蘭大的斯佳麗不得不被迫逃出被北軍包圍的城市,帶著懷孕的梅勒妮回到塔拉老家去。她聽見炮火在破舊的馬車旁邊炸開,熊熊烈火似要吞噬全部,恐懼從后脊梁蔓延到發(fā)根,她的心里只有一個念頭:逃!1865年4月,南方邦聯(lián)軍投降,戰(zhàn)爭結束。幾乎所有南方人都在為他們的失敗而悲憤。而在斯佳麗的心里,更重要的問題是如何保住塔拉莊園。

一個瘦弱的女子,肩上擔負著整個莊園大大小小的事務。最敬愛的母親因瘟疫而死,不久后終日守在臺階上盼母親回來的父親也一并跟隨而去。單調乏味的玉米面取代了可口的甜點美食,本應拿著羽扇的雙手被鐮刀磨得粗礪不堪。她摒棄了貴族小姐的嬌氣和風度,傳統(tǒng)淑女應有的禮節(jié)和矜持,不顧外界社會對她的指指點點,沖破一切枷鎖,只是為了守護一個支離破碎的家。

人究竟能承受多大的打擊?答案是無盡的。一個人如果有信念,無論身上壓的是多大的巨石,仍夠可以要緊牙關,撐起一方小小的天地。我有時候會想,如果我生活在那樣一種對女性設有條條框框的時代,面對外界的輿論和被敵軍踐踏后的一個家,是否能像斯佳麗那樣,不屈不撓,自強不息?她告訴我,困難面前要堅強,也只能堅強,把血吞進肚里去,把淚水擦干,然后朝著光明的地方走去。

獨立,自主。這是父母親常常對我失望的地方。這個社會有太多太多陰暗面,只有勇敢堅毅地去面對一切未知的將來,才能生存下去,在這個迅速發(fā)展的時代立足。有人告訴我,我們這個時代是最好的時代,沒有對女性的歧視,沒有拘束,任何事情都取決于自己。

顛簸在回家路上的斯佳麗自言自語地說:“還是留給明天去想吧……不管怎么說,明天又是新的一天……”

一道光刺破了瞳孔,那是追求自由的光,灑在那條名為人生的道路上。

2023《飄》讀后感 篇8

由瑪格麗特米切爾著作的長篇小說《飄》，反映了美國南北戰(zhàn)爭時期南方貴族的生活。

這部作品塑造了一位具有叛逆性格喬治亞貴族女性斯嘉麗，講述了她與朋友、家人、情人在美國南北戰(zhàn)爭前、內戰(zhàn)爆發(fā)期間、以及戰(zhàn)后重建時期的生活；同時也講述了斯嘉麗與白瑞德之間的愛情故事。

整個故事情節(jié)中，最令我感動的是亞特蘭大淪陷時，斯嘉麗逃往塔拉莊園的那一段。1864年8月，亞特蘭大淪陷之際，韓媚蘭臨盆在即，斯嘉麗不顧自己的安危，留下來為其接生。在北軍進程之前，白瑞德護送斯嘉麗和韓媚蘭母子出城回塔拉莊園。途中，白瑞德參加南軍，讓斯嘉麗獨自駕著馬車護送韓媚蘭母子趕回塔拉莊園。在這段漫長的逃亡之路中，充滿了坎坷與艱辛，斯嘉麗隨時都有可能被路上突然冒出來的北軍或劫匪殘害，但憑借著自己的智慧與勇氣以及愛爾蘭人特有的強悍品質，斯嘉麗終于戰(zhàn)勝了困難挺起來了，帶著媚蘭母子安全回到了塔拉莊園。這段讓人揪心的逃亡歷程讓人著實佩服斯嘉麗的'偉大與不凡。

體現(xiàn)了斯嘉麗強悍女性本色的還有她極強的責任心。在遭到北軍洗劫之后，斯嘉麗的母親去世，父親連自己的女兒都認不出來了，兩個妹妹有重病在床，沒有食物。此時，19歲的斯嘉麗獨自扛起了全家人的生活重擔。她心底里有個強烈的愿望，她要靠自己的雙手重振塔拉莊園昔日風采。看到這里，我不由的熱血沸騰，心潮澎湃，對這位偉大的女性肅然起敬。

本篇小說最成功的地方應該是在對人物的性格特征方面的刻畫。斯嘉麗，在那個戰(zhàn)亂紛爭的年代，作為一名手無縛雞之力的女性，能為自己的土地爭取到最大的利益，除了聰敏、智慧、還有勇氣、毅力與責任心。她具有頑強的生命力，不管在什么困境中都能生存。她不完全依賴于男人，是個積極進取且新手承諾的女性。當然，僅有有點而沒有缺點的認識不完整的，也是不存在的，本篇小說中最引人注目的還有她身上所暴露出來的人性的缺點。她自私、虛榮和冷漠等，讓我們感覺這個人物形象很真實，雖然“不完美”，但卻很豐滿。再說白瑞德，他的男性形象被許多女性所推崇，這主要歸功于他對待感情的執(zhí)著。他是個有政治主見、立場堅定的男人，但又不忘本。他表現(xiàn)玩世不恭，愛一個人卻智與感情，冷酷與柔情的沖突，在他身上表現(xiàn)為矛盾的統(tǒng)一體。因此，白瑞德這個男一號的形象塑造的也相當“完美”。從這篇小說中，我們不僅要學會如何的面對殘酷的現(xiàn)實生活，用自己的智慧與毅力去處理生活中遇到的挑戰(zhàn)與困難，還要學會珍惜身邊的人對我們付出的感情，不要失去之后才懂得珍惜，到那時，悔之晚矣。因此，珍惜現(xiàn)在所擁有的每一分來自他人的唉，也盡量用自己愛去回報愛我們的每一個人，不要讓自己的生命留下過多的遺憾。

2023《管理的實踐》讀后感通用5篇

大家也許正在讀作品，會為作者的精妙的文筆所贊嘆。讀完書之后，不如盡快將閱讀心得記錄下來，感謝查閱小編為你推薦2023《管理的實踐》讀后感，相信您能從本文找到幫助！

2023《管理的實踐》讀后感 篇1

剛拿到這本書時還有些不以為然，覺得半個世紀以前寫的管理書籍還能有什么新意和深奧的地方，即使有也早已隨著時間的流逝而褪色了。然而，當我仔細閱讀完之后，才發(fā)現(xiàn)自己是多么的膚淺。的確，在今天看來它的內容并不深奧，但在50多年前，能夠對管理有如此深刻理解和認知的人是多么的了不起。一般的管理"大師",大多專注于管理的某一領域，比如戰(zhàn)略、營銷、人力資源等，而只有德魯克先生視社會和企業(yè)為一個有機整體，從而系統(tǒng)、全面的來看待管理，可以說字里行間閃爍著作者深邃的思想和智慧的光芒，真不愧為"管理的教父"、"大師中的大師".正是《管理的實踐》一書的出版，使管理真正成為了一門學科。當代仍在流行的許多管理思想和實踐都可以從這本書中找到根源，比如：目標管理、參與管理、知識員工管理、客戶導向的營銷、業(yè)績考核、職業(yè)生涯管理、事業(yè)部制分權管理、企業(yè)文化、自我管理團隊等等，即使近些年非常流行的平衡記分卡，也可以在該書中的論述中找到源頭。

因篇幅所限，簡單羅列一下自己感受較深的幾點主要體會，與大家共享。

1、管理的本質：管理是一種實踐，其本質不在于知，而在于行；衡量和檢驗管理的唯一權威是績效和成果。"企業(yè)管理層只能以所創(chuàng)造的經濟成果來證明自己存在的價值和權威。"

2、管理者的職責：管理者和員工在本質上沒有差別，只有責任上的差別。管理者除了完成其責任所必須擁有的職權外，沒有任何別的權力。"如果一個企業(yè)未能取得應有的績效，我們完全有理由去更換一名新的總裁，而不是去辭退員工。"

3、企業(yè)的目的：創(chuàng)造顧客。顧客是企業(yè)的基石，是企業(yè)存活的命脈。因此我們必須以顧客為尊，首先要搞清楚"誰是我們的顧客（包括潛在顧客）？"、"這些顧客在哪里？"、"他們如何購買產品和服務？"、"如何才能接觸到這些顧客？"其次，要了解"顧客的需求是什么？"、"顧客購買的是什么？"、"顧客心目中的'價值'究竟是什么？".

4、企業(yè)的兩個基本職能：營銷和創(chuàng)新。營銷不僅僅是銷售部和市場部的事情，所有部門甚至每一個員工都對營銷負有責任。企業(yè)要提供更好更多的產品和服務，必須不斷的創(chuàng)新。同樣，創(chuàng)新發(fā)生在企業(yè)的所有領域、所有部門和所有活動中。

5、目標管理：企業(yè)要進行有效的管理，必須在關鍵領域設定績效和成果目標。每一位管理者都需要有明確的目標，而且必須在目標中列出應達到的可衡量的績效，這些目標必須以達到企業(yè)整體目標為目標，還要在經營成果與實現(xiàn)信念之間求取平衡、在當前與未來之間求取平衡。

6、管理者的工作：管理者必須為企業(yè)的最終成果負責并有所貢獻，因此他們的工作范圍和職權應盡可能寬泛，凡是不能明確排除在外的事務都應該視為管理者的職責。

7、培養(yǎng)管理者：無論是培養(yǎng)管理者還是選拔人才，不應事先把目標盯在少數(shù)人身上，而應面向所有的人，也就是要"賽馬"而不是"相馬".要盡可能使每一位員工都成為管理者，只有當每個員工都成為管理者時，企業(yè)人才才能正常接替，員工績效才能最大發(fā)揮。另外，培養(yǎng)人是一個動態(tài)的工作，必須面向未來，為了達到企業(yè)明天的目標。

8、企業(yè)規(guī)模：企業(yè)不一定需要壯大，但必須不斷進步，持續(xù)發(fā)展，變得更好。規(guī)模太小肯定不行，但規(guī)模太大也會帶來一系列問題。

9、人力資源：人力資源不同于一般的資源。一般的資源只能被利用，而且不可再生；人力資源作為一種特殊資源，只有"人力"能為企業(yè)所"使用",而作為一個活生生的"人",惟有這個人本身才能充分自我利用，發(fā)揮所長。因此，管理者不要試圖去"管"人，而是要設法鼓勵、激勵和引導人，使員工有成就感。當然，員工也必須有責任感，必須以企業(yè)的目標為努力方向。

10、員工激勵：管理層的主要任務是激發(fā)員工的工作動機和參與感，喚起他們的工作欲望。激勵員工的唯一有效方法是加強員工的責任感，而非滿意度。

11、領導力：領導力需要看個人資質，也需要看態(tài)度和品質。因為"管理者不只通過知識、能力和技巧來領導員工，同時也通過愿景、勇氣、責任感和誠實正直的品格來領導。"

12、企業(yè)文化：好的企業(yè)文化能喚醒員工內在的激情與奉獻精神。好的文化必須讓個人的長處有充分的發(fā)揮空間，肯定和獎勵卓越的表現(xiàn)，讓個人的卓越表現(xiàn)對組織其他成員產生建設性的貢獻。企業(yè)文化的目的，不在于營造"良好的人際關系",而在于凝聚共同的愿景和一致的努力方向，使組織具有高績效，且通過良好的工作績效給員工帶來滿足感和成就感。

13、企業(yè)的社會責任：企業(yè)是社會的"器官",一個健康的企業(yè)不可能在一個病態(tài)的社會中生存和發(fā)展。企業(yè)在管理過程中，必須把社會利益變成企業(yè)的自身利益。管理者必須將這一基本信念落實到每一個決策和行為之中。這是管理者最最重要的終極責任。而管理的終極之善是改變他人的生活。

2023《管理的實踐》讀后感 篇2

管理是什么？管理是一個有著多重目的機制，既管理企業(yè)，又管理管理者，同時也管理員工和工作的企業(yè)行為。在彼得·德魯克《管理的實踐》一書中，我對管理管理者這一部分中被視為“管理哲學”的“目標管理和自我控制”感受最深。德魯克指出：“企業(yè)需要的管理原則是：能讓個人充分發(fā)揮特長，凝聚共同的愿景和一致的努力方向，建立團隊合作，調和個人目標和共同福祉的原則。目標管理和自我控制是唯一能做到這點的管理原則，能讓追求共同福祉成為每位管理者的目標?！彼€認為：“由于目標管理和自我控制可將企業(yè)的客觀需求轉變?yōu)閭€人的目標，所以能確保經營績效?！惫芾碚叩闹匾蝿站褪菍T工的個人目標引向組織目標。

目標管理的主要意義在于，我們能夠以自我控制的管理來代替強制式的管理，管理者的工作動機不再是因為別人的命令或說服，而是因為他自身的任務必須到達這樣的目標，這是一種發(fā)自內心的認同感和職責感，有著強烈的使命感及內驅力。管理者不再只是聽命行事，而是自我決定必須這么做。

我們在實際管理中常常不自覺地運用“壓力”和“危機”進行管理，短期內也許會收到必須的效果，但壓力消失后往往又會回到原先的狀態(tài)，壓力不是完成目標的根本方法。在迎接集團的各類檢查中，酒店各級管理人員和員工如若沒有從根本上認同集團的核心價值觀和品牌文化，沒有建立起共同的愿景和價值觀，未能領悟到作為集團下屬企業(yè)，各級管理者的工作任務理應到達集團標準要求等核心理念，那么迫于壓力和危機的被動檢查之后，必定又是老方一帖，工作無法實現(xiàn)實質性的突破。

筆者認為在實現(xiàn)從目標管理到自我控制的轉變中，構建組織成員共同的價值觀及共同愿景顯得尤為重要，今后應加大這方面的培訓宣貫力度。大家必須聽過這樣一個經典故事：有人問三個石匠他們在做什么。第一個石匠回答：“我在養(yǎng)家糊口?！钡诙€石匠邊敲邊回答：“我在做全國最好的石匠活?！钡谌齻€石匠仰望天空，目光炯炯有神，說道：“我在建造一座大教堂?！憋@然，第三個石匠才是真正的“管理者”。

第一個石匠“以一天的勞力換取合理的報酬”，但他不是管理者，也永遠不會成為管理者；第二個石匠只關心自我的專業(yè)，強調和追求專業(yè)水準并把職能性工作本身當成目的，只關心自我的專業(yè)領域，沒有根據(jù)部門對企業(yè)的貢獻來評估自我的績效，沒有將企業(yè)看做一個整體，必然導致每個部門各自為政，致力擴張各自的勢力范圍，而不能建立公司的事業(yè)。所以，我們必須教導我們的員工，讓每個人在做“砌磚”工作時都認識到自我是在為共同的愿景——“建造一座大教堂”而努力。

我們應時刻牢記我們的工作是要為整體績效負責，每個人都應堅持不懈地將共同目標作為自我努力的方向。每位管理者都應當根據(jù)企業(yè)的.整體目標來制定自我明確的目標，并且必須在目標中列出所管轄單位應當?shù)竭_的績效、貢獻。德魯克說道：“管理者的目標是為整體績效負責。”即使領導者也概莫能外。正如柳傳志所言：“領導者是一條線，團隊成員是珍珠，線能把那些珍珠串起來，做出一條光彩奪目的項鏈。要想成為線，你就要堅韌、耐磨、承壓、因勢而變，將榮光獻給團隊”。

我認為做好目標管理和自我控制應做到如下幾點：首先，有鑒于目前集團連鎖化的快速發(fā)展現(xiàn)狀，為了確保集團品牌文化的一致性，提議每年可在集團層面舉辦多期集團品牌文化推廣資格認證班，下屬企業(yè)選派培訓經理參訓，取得專項培訓資格證書，并根據(jù)集團制定的品牌文化，推廣統(tǒng)一教案和輔助音像圖片資料進行常年性的培訓宣傳，確保集團的品牌文化和核心理念不走樣，以此強化集團每位員工，尤其是新員工對集團品牌文化及共同目標的認同，直至自動自發(fā)地貫徹執(zhí)行；其次，每位管理者的首要任務是對上級單位的目標需求有所貢獻，以達成上級的目標，并據(jù)此計劃和發(fā)展出自我的工作目標；其三，管理者對企業(yè)的職責。我們必須分析自我單位的任務，清楚界定需要采取哪些行動才能到達目標，結合個人利益與企業(yè)整體利益，上下通力合作；其四，對于下屬管理者應負的職責。

幫忙下屬了解上級的要求并明確工作目標，最終達成目標。這就涉及到上對下的關系，我想“協(xié)助”將是最貼切的字眼，成為下屬的“助手”。上級的職責是盡一切力量，激發(fā)每個人的創(chuàng)新思維，信任下屬，幫忙他們達成目標。管理者要善于授權，充分信任下屬，讓他自動自主地開展工作，并勇于承擔職責，管理者擔當支持者、輔導員的主角。管理者的愿景不僅僅應當向上看，視企業(yè)為整體，同樣也應當向下負責，向他所領導的團隊中的管理者負責；最終，管理者自我控制。從自我控制的角度來說，德魯克提出了可經過測評工具、正確使用報告、程序和表格等方式，并堅持在最低簡化限度，以此提高工作成效。自我控制除了應掌握一種有效的方法外，還必須緊緊圍繞目標管理，培育自我強有力的執(zhí)行本事。

2012年，上海浦西開元大酒店作為一家開業(yè)1年多的連鎖酒店，為實行“目標管理與自我控制”的管理實踐，全年度持續(xù)開展了“微笑禮儀，真情問候”活動。如何持續(xù)提高員工的服務熱情度，讓他們臉上始終能洋溢著熱情笑的容，滿懷工作活力，使客人能隨時隨地感受到全體員工“迎面而來”的真誠與熱情，從而提高酒店核心競爭優(yōu)勢，是我對服務品質時常思考的問題。因為員工的微笑禮儀關乎客人的感受、評價及對酒店的第一印象，這些對一家新開的酒店尤為重要。這項工作看似簡單，但要求全體員工長期堅持實為不易。

作為集團的一家連鎖酒店，還必須讓員工內心領悟“三個石匠他們在做什么”的故事內涵，意識到自我是在為集團的共同愿景“建造一座大教堂”——成為國內一流的綜合型連鎖酒店集團，為弘揚開元集團“人性品質，真摯關愛”的核心價值理念及開元優(yōu)質服務品牌而努力。在具體操作上，首先，有鑒于“品牌有形，文化是魂”，我們重視各類培訓，尤其在新員工培訓中加強有關開元集團品牌文化的培訓宣傳力度，要求人人掌握；其次，酒店中高層人員深入各部門、各班組進行此次活動的目標管理、崗位現(xiàn)場情景再現(xiàn)培訓；再次，開展賓客參與的“微笑大使”評選，營造共同參與的互動氛圍；最終，我們還開展“笑臉迎賓”活動，經過全員佩戴“笑臉牌”，加強員工現(xiàn)場工作服務時的自我心理暗示作用，進行服務氣氛的宣染與營造。

胸前佩戴的笑臉牌，時時提示員工要加強自我控制與管理，遇見客人應像笑臉牌展示的那樣，嘴角上揚，微笑迎賓，令客愉悅；同時，同事間觸目可視的笑臉牌也給大家?guī)須g樂工作的好心境，共同營造良好的工作氛圍。此項活動舉措得到了賓客們的一致好評，為打造浦西開元大酒店“親情貼心”的服務特色，體現(xiàn)集團“開元關懷”的服務精神而增光添彩。

2012年，酒店相繼成為上海星空衛(wèi)視臺、浙江衛(wèi)視臺及東方衛(wèi)臺傾力打造的“中國好聲音”、“中國達人秀”等重大娛樂節(jié)目活動的指定接待酒店；近日，酒店在第五屆中國會議經濟與會議酒店發(fā)展大會上榮獲“2012年度最貼心服務會議酒店“稱號。我想這也許正是對目標管理與自我控制推動企業(yè)績效提升這一管理實踐的最好詮釋。

管理大師德魯克說：“管理是實踐的藝術”，拜讀他的經典著作《管理的實踐》，我受益良多。我相信，行永遠比知重要。如果能學以致用、知行合一，經過不斷糾偏的管理實踐，“摸著石頭過河”地做，不斷領悟，身體力行，我們必將會有更大的收獲。

2023《管理的實踐》讀后感 篇3

對于番茄時間管理法，我有一些體會。以前有一陣子我特別忙，兩個項目同時到最后階段的時候，那上班連一分鐘都顯得很寶貴。在這種情況下，我自發(fā)地使用了倒計時的方法。對一件任務，設定一個目標。由于時間實在太少，所以設定目標的時候基本上也是以分鐘計算的。比如下班前10分鐘，在任務不忙的時候都是磨蹭過去或者上網看貼就過去了，但是在那個時候，感覺十分鐘可以干很多事情。比如可以寫一篇幾百字的博客。

我發(fā)現(xiàn)，隨著任務的完成時間用分鐘來計算之后，對一個任務的計劃就不會很寬松。相信大家有體會，如果沒有時間上的壓力，大家用小時來安排任務的時候，如果一個任務其實不需要一個小時來完成，我們也有辦法把它磨到一個小時才完成。其實這個時候時間就浪費了。這種情況，我碰到一個比較極端的例子是有個人，我估計他的時間安排是以天計算的。所以無論什么任務交給他總不能在一天之內完成。這個事情讓人十分郁悶。

當然，作為任務計劃的時間安排，也不能估計那么精確。比如我之前的一個任務，我計劃25分鐘完成，但是由于碰到幾個問題，最終超出5分鐘才完成。這沒什么，因為當計劃的時間快到的時候產生的那種緊迫感會大大地提高效率。比如我之前用30分鐘完成了一個快速開發(fā)框架的搭建，其中還排除了幾個問題。所以當完成任務的時候也格外有成就感。

2023《管理的實踐》讀后感 篇4

作者為了更好的說明什么是企業(yè)，企業(yè)如何被管理，用西爾斯公司做了一個例子。說。大家可以了解下這個公司，雖然現(xiàn)在不怎么行了哈，但是他們之前是通過郵購工廠和郵購目的給廣大農民提供售賣服務。我猜測，可能是美國地廣人稀，老百姓買一次東西很麻煩，但是呢交通又不是很方便（還沒有人手一個小汽車），所以通過看一些傳單、廣告進行購買，然后快遞送到家里。

西爾斯的改革從五個方面。首先，有系統(tǒng)的銷售規(guī)劃。西爾斯做的是首先考慮客戶群體接受的價格、質量和數(shù)量，接著考慮客戶獲取信息的渠道（定期出版，而非拍賣商品公告）；第三就是保證質量，否則退款（類似京東，用戶用著舒心）；第四，能夠滿足大批量訂貨；第五；組建人力組織。同時，還提到了“渠道革命”的概念，有興趣的可以自己了解下。

在西爾斯的第二個階段，農民已經擁有充足的財富去消費，并且交通的便利也使得他們獲取信息的途徑越來越多。西爾斯的側重點轉向零售商店。第一：扶持廠商，使得這些廠商能夠生產出物美價廉的產品，來滿足廣大的消費者（感覺有點像小米哎），同時還要處理好和供應商的關系。感覺第二個階段，之前是弄個大郵遞工廠進行分發(fā)，現(xiàn)在要開零售店了，所以對每個店面的管理制度和形式做了創(chuàng)新?！白詈?，西爾斯公司必須將創(chuàng)新引入商店的選址、建筑和外觀布置等方面。傳統(tǒng)的零售商店不適宜西爾斯公司的市場。這不僅僅是將西爾斯公司的商店搬到城市郊區(qū)的問題，也不僅僅是為商店提供足夠的停車場的問題，整個零售商店的觀念必須改變。事實上，即使在西爾斯公司也沒有多少人意識到這種創(chuàng)新是多么深刻，它對美國人的購物和城鎮(zhèn)市容有多大的影響。今日被吹捧為零售業(yè)重大創(chuàng)新的郊區(qū)購物中心，實際上只不過是西爾斯公司20世紀30年代確立的觀念和方法的翻版而已?！?/p>

第三個階段，西爾斯面臨最重要的顧客，已婚的少婦和家庭主婦，需要更加的考慮如何為顧客提供更優(yōu)質的服務。

所以整個第四章其實就是介紹了一個公司的簡單發(fā)展歷程，我感覺他最重要的就是一直在隨著時代和時間進行改變，不斷的探索客戶究竟是誰，他們真正想要的是什么。

2023《管理的實踐》讀后感 篇5

《管理的實踐》是彼得。德魯克先生于1954年出版的一本管理學著作，用他自我在序言中所介紹的，他認為“這是第一本真正的‘管理著作’，是第一本視管理為整體，率先說明管理是企業(yè)的特殊功能、管理者肩負了明確職責的管理書籍”。并認為“這是那些準備只讀一本管理書籍人士的選擇”。

德魯克先生在本書中，首先介紹了管理的本質，之后針對企業(yè)、管理者、員工和工作這三個企業(yè)管理的資料重點介紹了管理的結構，最終歸結到“當一名管理者究竟意味著什么”這樣一個問題。德魯克先生在書中強調了“企業(yè)的目的是創(chuàng)造顧客，企業(yè)的主要功能是營銷和創(chuàng)新”這樣一個觀點，這同通常情景下我們所認為的企業(yè)的目的是創(chuàng)造利潤比較起來，的確大相徑庭。德魯克先生認為，“利潤只是企業(yè)發(fā)展過程中的約束條件，遠遠不構成企業(yè)存在的目的“。但他同時承認“企業(yè)必須有足夠的利潤才能經營，這是企業(yè)最重要的社會職責，也是企業(yè)對自我和員工的首要義務”。雖然我還不能充分理解他這一觀點的先進性和優(yōu)越性，可是我很喜歡他的這一說法，因為這讓我感受到企業(yè)的存在具有了蓬勃的朝氣和精神層面的追求，而不僅僅是冰冷的數(shù)據(jù)和經濟價值。

彼得。德魯克先生在本書中闡述的另外一個與我日常工作切實相關的資料是企業(yè)對員工和工作的管理。他認為“人類在精神和心理方面都需要工作，如果不工作，大多數(shù)人都會面臨精神和身體的崩潰瓦解。所以管理層的任務是激發(fā)員工的工作動機和參與感，喚起他們的工作欲望”。在此基礎上，他提出“企業(yè)需要的絕不僅僅是還過得去的績效，企業(yè)需要員工充分發(fā)揮潛能，達成績效。員工需要的也不僅僅是能有所表現(xiàn)的職務，他需要的工作必須能為他的本事和才華供給的發(fā)揮空間，給予他的機會持續(xù)成長和表現(xiàn)卓越”。所以，他主張“員工能做的規(guī)劃越多，就能為自我的工作承擔越大的職責，所以生產力也就會越高。如果員工總是聽命行事，那么只會對工作造成傷害”。

彼得。德魯克先生經過這種角度說明了企業(yè)經過這種管理方式，即讓員工在工作中具有更多發(fā)揮自我主觀本事的機會，并且讓員工能夠看得到自我的工作與企業(yè)發(fā)展的目標之間產生實際的聯(lián)系，實現(xiàn)企業(yè)和員工以及員工的工作之間在工作目標和切身利益上的統(tǒng)一，最終就能夠實現(xiàn)企業(yè)管理的目的。也就是說，如果員工在自我的工作中能夠發(fā)揮的自由空間越大，員工對工作的熱情也就越大，因而工作能給員工帶來的成就感也就越強。由此我想到在團隊工作中，作為中層管理者，在指明工作目標和工作程序之后，我也應當有意識的為自我的團隊成員留出更多自由發(fā)揮的空間，讓團隊成員能夠有機會和余地規(guī)劃自我的工作進程，并以自我的節(jié)奏和方式努力達成工作成果，進而獲得工作中的成就感和個人專業(yè)技能的提高。就像彼得。德魯克先生說的“員工對企業(yè)的要求，在基本的經濟報酬之外，就是自我實現(xiàn)。員工在企業(yè)中感覺到自我的本事提高、地位實現(xiàn)，做完成的工作對企業(yè)具有意義，也就是實現(xiàn)了工作成果”。

彼得。德魯克先生的這本《管理的實踐》，對于我這樣對企業(yè)管理實踐不深入的人來說稍顯枯燥和晦澀，但他樸實的語言以及書中所列舉的企業(yè)管理的成功案例，的確讓我對自我日常工作中所見到的、所感受到的企業(yè)管理的過程和片段產生思考并有所啟發(fā)，尤其重要的是，他的那些理論讓我對自我日復一日重復工作背后的意義有了一個更合理的觀察和思索的角度，并把自我以前無意識的管理行為轉化為有意識的管理實踐，在帶領團隊實現(xiàn)工作目標的同時，也為團隊成員和我自我的自我實現(xiàn)做出具體的努力。

高大的身影讀后感通用

在閱讀了作者寫的作品之后，對作品里的情節(jié)感慨萬千。這時我們可以用讀后感的方式回味這個作品，經過認真挑選幼兒教師教育網編輯為您呈現(xiàn)了這篇精選的“高大的身影讀后感”，真誠希望您能夠喜歡和欣賞本文，并且將其收藏并分享給您的朋友們！

高大的身影讀后感(篇1)

《高大的身影》這本書，雖然書只有薄薄的幾頁，但就是這幾頁紙上卻透視出了他無比高尚的品德，他那高大的身影光照千秋。這位偉大的教育家，他的經歷是坎坷的，他一生中的故事是感人肺腑的。他的故事不是用筆寫的，而是用心和生命寫的，那一個個的故事，就是一篇篇生命的壯歌。

他，就是被毛主席稱為"偉大的教育家"的陶行知先生。讀完了《高大的身影》這本書，《愛心不可封》，《搶救幼苗》等故事深深地感動了我，使我不禁心潮澎湃。"我是中國人，要為中國做貢獻"的座右銘讓我感受到陶先生的愛國之心，"一聞牛糞詩百篇"的趣聞，讓我感受到他的平易近人， "捧著一顆心來，不帶半根草去"，又讓我體會到他深深地愛著祖國與人民……

最讓我感動的就是《雨中送鍋》了。這個故事很短，但含義深刻啊。那時候的陶先生，已經生病了，但是他仍然尊老愛幼。村里老奶奶的鍋壞了，為了讓老奶奶快點吃到飯，陶先生硬是要去路途遙遠的城里買鍋?；貋磉€淋了雨。是啊，尊老愛幼是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，陶先生的這種美德值得我們學習。我們也要尊敬長輩，愛護弱小，不欺負他人，才是好學生。

我們永遠會記得這位偉大的教育家，我們小學生是祖國的未來，未來的主人必定是我們。我們應當像陶先生一樣從小立志報效祖國，從小好好學習。長大以后去將自己所學的知識奉獻給祖國，讓祖國更加繁榮昌盛、走向世界。

讓我們一起來做"捧著一顆心來，不帶半根草去"的人，讓中國的人才數(shù)不勝收吧

高大的身影讀后感(篇2)

陶行知，一個多么熟悉而響亮的名字！他，戰(zhàn)斗的巨人，一代宗師，萬世師表，偉大的人民教育家…..多少人稱頌他的人格，他的精神，他的業(yè)績。

他大膽地讓孩子當老師，讓農民當校長，一系列未實現(xiàn)的故事在他手中誕生。

陶行知爺爺有千古傳誦的名句——“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。他希望自己的學生不僅要在學業(yè)上努力，還要多學本領成為國家的棟梁，即使面對自己的兒子有急事懇請學校開一張畢業(yè)證書時，陶行知爺爺斷然拒絕，并嚴厲地對他說：“寧為真白丁，不做假秀才。

”這使我不禁想起了一件事情：有一次回家作業(yè)很多，一個多小時才做好，一看時間已經不早了，突然又想起明天英語要默寫，不由得心理一陣緊張。可看看滴答滴答走動的鬧鐘，我還是打著哈欠對自己說，“明天上午看幾遍也行了，應該沒問題，早點睡覺啰！

”后來我沒有看，但幸運的是全默對了。如今回想起來，真是感慨萬千。有些事雖然自己靠小聰明應付過去了，但一直抱著僥幸的心理遲早是會嘗到失敗的苦頭。

高大的身影讀后感(篇3)

合上《高大的身影》這本薄薄的書，我禁不住崇敬、喜愛、仰慕這位把自己的一生都投入到教育事業(yè)的偉人陶行知先生。

千教萬教，教人求真。千學萬學，學做真人。、捧著一顆心來，不帶半根草去。每當我想到這些名言，我就會想到《高大的身影》中的一個令我感慨萬千的章節(jié)：

有一段時間，曉莊一代吸毒、賭博之風盛行，陶先生看在眼里，急在心上。他以聯(lián)村自衛(wèi)團的名義發(fā)起了禁煙運動。陶行知隨著一路兵踹門進了一家煙館，他把跪地饒的煙鬼一一扶起來語重心長的說：

別害怕，我們不是來抓你的，而是幫你擺脫痛苦的海洋。當一個人沉迷于鴉片時，他會丟臉，他的家庭也會毀滅。煙館就是苦海，聽我一句不要再陷下去了，做一個堂堂正正，關心家庭的人。陶行知對吸煙、賭博犯下嚴重錯誤的人不強求、不嚴厲只想他們做一個知錯能改，不吸毒品，努力付出的人。

應征了知錯就改，為時不晚。這句話??！

但是，人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛陶行知先生的死重于泰山。當他得知自己被列入特勤局暗殺黑名單的第三名時，他清楚地意識到自己的時間不多了。他加強了手頭的工作，他加強了教育的改善，他加強了對家人和朋友的關心，他加強了教育，但在1946年7月25日，這可偉大的心停止了跳動。

高大的身影讀后感(篇4)

“你們不會窮一輩子，將來會有好日字過。學點文化，學點人物，人家不會欺負你的。”

“中國人民苦?。∥覀儜摪阎攸c放在農村地區(qū)。農民只有具備文化知識，才能發(fā)展農業(yè)，改造農村，振興中國?！?/p>

我無限興奮地合上了這本書的最后一頁。我的耳朵依然是陶行知爺爺洪亮有力的聲音，我的眼睛依然是陶行知爺爺高大無比的身影。。。。。。

我讀完了《高大的身影》，因該說我走完了一段艱辛難忘的辦學路。在這條坎坷的路上，陶行知爺爺和我一起下鄉(xiāng)辦了一所學校，為每一個農村孩子的讀書情況發(fā)愁。陶行知爺爺有這么堅強的意志，我很震驚。

除了感嘆之外，我還在考慮另一個問題。我從書中知道，農民的孩子吃不飽，穿不暖，還沒看書，這與我們形成了鮮明的對比。我們天天吃飽穿暖，還能天天背著書包迎著太陽去上學。可我們常常不知足，像父母要這要那，書中的農民孩子雖然他們苦，但是他們可孝順拉，一直幫父母干活。

我真為我們的做法感到羞恥。我還從書中知道了陶行知爺爺知道了農民孩子很苦，便去農村辦學。我們不知道有多少困難，只有他們知道。

愿我們珍惜現(xiàn)在吧！

高大的身影讀后感(篇5)

讀《高大的身影》有感

你們不會窮一輩子，將來會有好日字過。學點文化，識了字，人家就不會在欺負你們了。

中國人苦啊！我們應當把辦教育的重點放在農村，農有了文化知識，才能發(fā)展農業(yè)，改造農村，振興中國。

我無限激動地合上了書的最后一頁，耳邊依然是陶行知爺爺鏗鏘有力的聲音，眼前依然是陶行知爺爺高大無比的身影

我讀完了《高大的身影》，因該說我走完了一段艱辛難忘的辦學路。在這一路坎坷中，我和陶行知爺爺一起去鄉(xiāng)村辦學，牽掛著每一個農村孩子的讀書情況。我為陶行知爺爺有如此之大的堅強意志而震撼。

感嘆之余，我又在思索一個問題，我從書中知道農孩子既吃不飽，又穿不暖，還沒有書讀，和我們真是鮮明的對比。我們天天吃飽穿暖，還能天天背著書包迎著太陽去上學?？晌覀兂３２恢?，像父母要這要那，書中的農孩子雖然他們苦，但是他們可孝順拉，一直幫父母干活。我真為我們的做法感到羞恥。我還從書中知道了陶行知爺爺知道了農孩子很苦，便去農村辦學。其中有多少艱辛我們是不知道的，只有他們知道。愿我們珍惜現(xiàn)在吧！

高大的身影讀后感(篇6)

捧著一顆心來，不帶半根草去，這是著名大教育家陶行知的名言，他是這么說的，也是這么做的。在長期的教育工作中，他把整個身心都獻給了孩子。

陶行知先生原本并不叫陶行知，而是叫陶知行，這是他小時候鄰村的那個私塾趙先生給他取的名字。趙先生取這名希望他學會知識可以遠行。名字還真的起了作用，陶知行以優(yōu)異的成績畢業(yè)后，又去了美國的伊利諾大學和哥倫比亞大學學習。26年過去了，陶知行第一次返鄉(xiāng)。這次回來，他有一個重大的決定要征求父母的同意，他想把自己的名字改為陶行知，字還是原來的幾個字，但重新組合后，將會出現(xiàn)迥然不同的意義，他覺得這對以后接著要做的事，具有非常重要的含義。他將要從事平民教育和鄉(xiāng)村教育，真正將教育辦到農村里去。他認為自己所要干的事是行在先，知在后。名字的改變是他一系列實踐邁出的第一步。新的名字，將會如一個明確的指標，指引他到達他理想中所要到達的方向。

陶行知先生將他的一切都奉獻給了教育工作。他一手創(chuàng)辦了育才學校，曉莊學校，讓千千萬萬的孩子能夠讀書認字，為新中國培養(yǎng)了不少的人才。對于那些烈士遺孤或是在抗日戰(zhàn)爭的炮火下失去父母的孩子，陶行知先生給與了他們如親生父母一般的關愛，鼓勵他們堅強的生活下去，將來為祖國的教育事業(yè)，為祖國的復興做出貢獻。

讀完真本薄薄的小冊子，陶行知先生的光輝形象又一次浮現(xiàn)在我的眼前。盡管先生離開世界已經半個多世紀了，盡管我們不與先生生活在同一時代，但透過這一個個小故事，我似乎能夠聽到先生的聲音，看到先生的身影，領略到先生的精神，那聲音鏗鏘有力，那身影高大無比，那精神光照千秋￣千年前的孔子，二千年后的陶行知。陶行知，這位被毛澤東稱為偉大的人民教育家的偉人，他的一生有著無數(shù)給我們啟迪。讓我們感動的小故事，他的故事不是用筆寫的，而是用生命寫的。陶行知先生是一個偉大的愛國者，他從小就立志我是中國人，要為中國

2023做人與做事讀后感通用

作品這本書當中的故事情節(jié)常?？梢砸l(fā)人們的更多內心感受。是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了，這份特別的“做人與做事讀后感”定會為您帶來不一樣的體驗，希望你更多關注本網站更新！

做人與做事讀后感 篇1

生活、工作中我們常常將做人與做事混淆，又想做好人又想做好事，善做事者有能力；善做人者有本事；既善做事又善做人者，乃人中豪杰。今天中午張校長的一番話讓我受益匪淺，結合我們的工作，分析我們的行為，認清做人與做事的區(qū)別，規(guī)范自己的行為。

一、日常生活中的人：會做事不會做人、既會做人有會做事、會做人不會做事、不會做人不會做事。

二、¨人生是本書，只有讀懂它，才能運用它。”

三、做人與做事的關系？

a、何為做人？就是處理好人與人的關系，從中展現(xiàn)自己的內在素質，贏得別人的信任。

b、何為做事？就是處理人與物的關系，使自在之物變成為我之物，從而實現(xiàn)人的利益。

c、做人是做事的前提條件與基礎；做事是做人的意義和價值所在；兩者密不可分，不可偏廢，但以做人為先、為重。

四、人際關系的基本矛盾：基于利益的爭讓矛盾。何為利益？人的需要及需要的滿足，即利益。精神重于物質、無形大于有形、近距離重于遠距離、當前大于長遠、感覺先于理性”

回顧夢圓我們兩個的合作，張校長的一句話縈繞在耳邊“不指正就是縱容，如果是做人可以容忍；而做事不能縱容她就是害她，就是對團隊不負責”。鼓起勇氣與夢圓溝通近兩天中發(fā)生的事情，特別是考勤問題嚴重地批評了她，“如果連考勤都需要我再監(jiān)督的話，我們的工作怎樣進行，我要的是合力，如果再出現(xiàn)累似的問題，我向郭園長提出換搭檔”接下來應該怎樣做，提出要求：

1、簽到要來在老師之前，其一是一天的工作更加有序；其二是樹立榜樣。如果再遲到一次100。

2、工作安排后必須負責到底，“精細”前中后。

3、工作技巧：一人在前培訓，一人在后邊監(jiān)督、檢查。

4、工作日志本，每天重大的事情（案例：啟發(fā)：），今天我的思考、我的計劃

5、合理安排自己的時間，加強學習，高效工作。

對于夢圓的幫帶我對自己說：“要有勇氣和決心去做經過努力能夠做到的事；打破一團和氣；把事做好了一切都好”領導層的深度合作決定了這支團隊的成長，要想成長就要痛?！巴床⒖鞓返囊煌呦氯ァ保?/p>

做人與做事讀后感 篇2

今年暑假，我在家里讀了一本書，這本書是“知心姐姐”盧勤寫的，書的名字叫《做人與做事》，《做人與做事》讀后感150字?！蹲鋈伺c做事》是“知心姐姐”全面地反映了她的家教理念?！爸慕憬恪币运N近兒童，貼近生活，貼近實際的寫作風格，對大家十分關心的少年兒童教的重大課題，深情娓娓的講述了自己獨到的見解。通過閱讀完這本書，我們學到了許多東西，比如學會求知，學會做事，學會健身，學會審美，學會創(chuàng)造，更重要的是學會做人。在現(xiàn)實生活中，許多孩子都感到苦惱，并不快樂。許多家長也因為孩子苦惱而感到更加苦惱，讀后感《《做人與做事》讀后感150字》。孩子們感到學習負擔太重，學得太苦太累；感覺不被理解，父母的要求太為鎖。讀了這本書，我明白了人活著，總要做點事。做好事不容易，一輩子做好事，不做壞事更不容易。能不能做到，就要看一個人的綜合素質。有了知識，有了基本的技能，就能做事，但不一定就能做好事。做事能否有益于人民，關鍵在于是否有理想，有道德，有良好的品格和行為習慣。因此，我們要力爭做好事，不做壞事。我們做什么事情都要相信自己，無論做好了還是做壞了，都要對自己說一聲"太好了，我能行。"不能說"太糟了，我不行。"

讀了這本書，我明白了許多道理，做任何事情都要對自己有信心。

做人與做事讀后感 篇3

書是人類進步的階梯，暑假里我去圖書館看書的時候，無意中發(fā)現(xiàn)一本書《做人與做事》，是接力出版社出版，作者是少年兒童的知心姐姐盧勤所著，這是一本開啟孩子心靈寶藏的金鑰匙。

國家總都學柳斌為此書寫了序言：最重要的是教孩子學會做人。人活著，總要做點事。無所事事，虛度年華，是最沒有出息、最沒有價值的。做點什么事呢？做點令人滿意的事，做點對人民有益的事，做點使他人生活得更美好的事。一句話：做點好事，不做壞事。

做好事容易，一輩子做好事，不做壞事更不容易。能不能做到，要看一個人的綜合素質。有了知識，有了基本的技能，就能做事，但不一定就能做好事。做事能否有益于人民，關鍵在于是否有理想，有道德，有良好的品格和行為習慣。因此，只做好事，不做壞事，其根本還在于要學會做人。

兒童是祖國的花朵、未來，少年強則國強！少年兒童時期是一個人發(fā)育成長的重要階段，在這個階段，要教他們學會求知，學會做事，學會健身，學會審美，學會創(chuàng)造，但尤其重要的是要教他們學會做人。

這本書是家長朋友的良師益友，是每一位為人父母的左右手。在生活中，經常聽到有人感慨現(xiàn)在的孩子沒法管，也管不了，在前兩天上班的路上，還看到一位母親正在和自己的孩子爭吵，母親氣的都哭了，可孩子卻不以為然，堅持自己的做法。事后我經常在想，我的孩子長大后是否也是如此，但通過看《做人與做事》這本書，使我感觸很深也使我真正明白了一句話好心態(tài)能改變你的世界！用好的心態(tài)去面對每一個孩子！

做人與做事讀后感 篇4

暑假里老師讓我們每人每天都要讀書30分鐘，從讀的書當中學一本書，寫出自己讀完這本書的感想。

有一次媽媽給我買了一本叫《做人與做事》書。我看完這本書的書名以后，就覺得又是一本無聊的書。然后看了幾頁，就對這本書產生了濃厚的興趣。也正是這本書，讓我受益匪淺，感觸頗深。這本書的作者是知心姐姐一盧琴，知心姐姐是中國少年兒童新聞出版總社首席教育專家、原總編輯。這讓我更感興趣了。

人要學會走路，也得學會摔跤，而且只有經過摔跤，才能學會走路。這是馬克思說的話。用笑臉迎接失敗，用百倍的勇氣去迎接一切的不幸吧!

書中講到了一個令我印象最深的故事:一個上高三的女孩，平時學習成績在班上是名列前茅，是一個三好學生。參加完高考后，他覺得自己考砸了。天天坐立不安，想到自己落榜后同學們的白眼，他再也忍受不住了，懸梁自盡了。更令人惋惜的是，高考成績公布后，他的成績還超出了錄取分數(shù)線七分呢!這個女孩的心理承受能力太差了。如果他能夠往好的方向去想，也許就不會這樣了。良好的承受能力于戰(zhàn)勝挫折的能力和受到挫折后的恢復能力、百折不撓。、不向失敗屈服的精神，都是我們中小學生應該有的。

以前我也是因為自己偶爾考的不好，啊，不敢拿給媽媽簽字，可轉念一想，如果這次沒有給媽媽簽字兒，媽媽知道后就會認為我撒謊了。所以我還是硬著頭皮給媽媽簽了字。

讀了這本書，讓我明白了一個深刻的道理:第一個是，人之所以能夠取得成功，是因為充滿自信心的表現(xiàn);而失敗者不能獲得成功的主要原因。正是缺乏自信心的表現(xiàn)?？鞓纷约?，想要自己快樂。就必須先讓別人快樂。第二個是，做事先做人，是因為人格在空間上決定了做事的空間;做人先做事，是因為為人的各種素質，只能在做事中才能形成;人的本質，只能在做事中才能開發(fā);人的能力，只有在做事中才能發(fā)揮。

做人與做事讀后感 篇5

今天是一個普通的日子。課還是在上，語文《說和做》很感人，是臧克家記錄聞一多先生言行的一些片段。

“有的人活著、他已經死了：有的人死了，他還活著?！标翱思椅覀兌贾溃且晃辉娙?，所以這篇《說和做》語言富有詩意。聞一多先生是一位偉大的詩人、學者、革命家。這篇文章講到聞一多先生"走到游行示威隊伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄”這兒，老師也講述了一個真實的故事。聞一多先生在1946年7日15日參加李公樸先生的追悼會上作了演講，他在回家的過程中，和他的兒子一起被特務盯上了，隨著兩聲槍響，父子倆應聲倒地。送到醫(yī)院搶救，聞先生的兒子活下來了，但聞先生卻與世長辭了。老師講這個故事我很感動，聞一多先生明明知道追悼會上會有特務，可他還是去了?！泵髦接谢ⅲ蚧⑸叫小?，看似不珍惜生命的舉動，蘊藏著聞先生執(zhí)著堅定的精神大無畏的革命勇氣以及對敵人的蔑視。正是這種大義凜然震撼了我，聞一多先生一生沒有怕過，當他拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍時心中一定是激昂憤怒的吧？我不知道，也不敢妄加說此，可我知道，每一個心中有祖國有人民有和平的人都是不會輕易屈服的。

聞一多先生的大義凜然，是全中國的驕傲，謹以此篇，懷念這位偉大的革命者--聞一多。

做人與做事讀后感 篇6

感恩心是一種永不泯滅的美德，由感恩心生出的責任感是人類永不消失的精神。

感恩做人讓你生活美滿，責任感做事讓你工作順利，無以感恩是做人的根本，負責是做人的準則，如果一個人不懂得感恩，那他永遠也不會感到滿足和快樂，他的人生道路將會越走越窄，如果一個人不主動擔當責任，不懂得付出與奉獻，那么他一時成功了，也很難有長遠的發(fā)展，做人要懂得感恩，只有常懷感恩的心，才能真正感受到，生活的美好。才能獲得更多的尊重和理解，擁有一顆感恩的心，我們要學會寬容，對待別人要寬容，有了寬容心中就少了一份怨恨，才能享受到人與人之間和諧相處，帶來的樂趣和溫暖，

其次，我們要學會理解，理解別人 才能理解自己，遇到事情多為別人想一點，為別人想多了，別人才會為你想，所以我們要懷有一顆感恩的心，遇到困難不要發(fā)牢騷，抱怨，遇到不公平的事，一顆寬容和理解的心，去對待，你的生活就會無比輕松，對待身邊的人和事，要心存感恩，對待工作要有正確的態(tài)度，就是積極的感恩心。感謝工作給予我們展示自己才華的機會，所以我們要把工作的事，當做自己的事來做，首先要感恩上司，感恩父母，感恩客戶，感恩同事，并且也要感恩自己，只有心存感激才能把事情做好。

做人與做事讀后感 篇7

做人與做事讀后感200字范文

另外，要不斷的學習進取，周恩來總理說：活到老，學到老，改造到老。中華民族悠悠五千年的文明，是怎樣一筆莫大的財富，我們又傳承了多少?社會在進步，知識是提高自身內在素質的唯一方式。曾經有一位老師教大家中國古代文學，經過一段時間的學習后，才知道老師是澳大利亞人，然而老師豐富的文化底蘊，讓眾多中國人汗顏，老師說：不論多忙每晚一小時，堅持讀書。

正是因為持之以恒的學習，才有了書香飄逸盈滿懷。而誠信卻是做人的根本，在瑣碎的工作和生活中，錯誤是不可避免的，在講信義的同時，要做一個勇于承認錯誤的人，看到自己的缺點，肯定別人的優(yōu)點，鞭策了自己，鼓勵的別人，最終學習了別人的優(yōu)點，何樂而不為的事情為什么不去做呢?

最后，要有好的性格并善于吃虧，是金子在哪里都會發(fā)光，低調做人高調做事，你才會具有不可戰(zhàn)勝的力量。美麗是不會因為容貌、身材、衣著.而是一個積極的心態(tài)，一個聰明的人是不會讓情緒左右自己的，現(xiàn)實很殘酷，一句幽默的話，給別人快樂的理由，給自己改變局勢的能力，怨天尤人解決不了任何問題，真正可以幫助你的人只有自己。

做人與做事讀后感 篇8

讀了《做事先做人》這本書，感觸很深。這本書每篇都從一個方面闡述了做事與做人的道理。它從多個角度、多個層次告誡我們在工作和生活中，一定要先做人，后做事。

一是要做心胸寬廣的人。要學會站在對方的立場上看問題，任何事情，都要站在對方的立場看一看，反過來，可以檢視自己有什么疏漏。“善解人意”正是站在對方立場想問題的具體表現(xiàn)。要多考慮到別人是怎么思考的，不要把自己的觀念、意志強加給別人。站在對方立場想問題，是為了更好地理解別人、接受別人，有利于團隊精神的打造。

二是要做熱情真實的人。熱情真實是做人的美德。千年修得同船渡，說的就是在一起工作是一種緣份，大家在一起工作，在一起學習，同一個環(huán)境，需要的是和諧共處，少一些虛偽，多一些真實。尊重周圍的人，忘掉你是在恭維，確實認為他們是最好的。人讓我一尺，我敬人一丈。每個人都需要尊重，每個人都要尊重他人，人與人之間推心置腹，共同打造“人心齊泰山移”的戰(zhàn)斗堡壘。

三是要做謙虛好學的人。不要表現(xiàn)得比別人聰明。滿招損，謙受益。聞道有先后，術業(yè)有專攻。每個人在不同方面的認識是不同的，不能因為在工作的某個方面我做得比別人好就驕傲，很多時候我們還是需要向別人學習的。

四是要敬業(yè)的人。要按照“對待工作要有激情，謀劃工作要有思路，開展工作要有目標，推進工作要有力度”的要求，發(fā)揚敢想、敢試、敢拼的精神，去努力開創(chuàng)工作的新局面。

做人與做事讀后感 篇9

有件偶然發(fā)生的事，雖然已經過去多時了，但在我腦海里還是揮散不去，若隱若現(xiàn)，讓我怎么都忘不了。

那是一個非常寒冷的冬天，外面下著大雪，爸爸媽媽去上班了，家里就剩下我和奶奶兩個人，突然奶奶的牙開始犯痛，開始牙痛了，雖然這不是一個很大的問題，但是疼起來是非常要人命的。我看見豆大的汗珠不斷地從奶奶的額頭上落下來，我看到之后感到非常揪心，但是奶奶還是疼得非常的嚇人。沒辦法，我只好扶著奶奶去醫(yī)院看病，因為奶奶已經年紀很大了，身體很不好，牙疼起來，就讓身體變得更加虛弱。

看完病以后，奶奶臉色蒼白，沒有一點力氣，當時我小心翼翼的扶著奶奶準備坐公汽回家，這個時候我們看見了一位殘疾人的叔叔，只見叔叔從我眼前經過，他是一個生活不能自理的人，可是在他看見我和奶奶在公汽上的時候也主動給我們讓座。我們都說你不方便，這個地方還是給你坐吧，但是這位叔叔說我沒關系，你奶奶年紀都這么大了，要先讓給老人坐。雖然他是一個殘疾人，可是他卻不會依賴任何人的幫助，他憑借自己的力量上車下車，不希望給公共區(qū)域人造成任何的困擾。我當時想到覺得叔叔真的好偉大，不希望打擾到任何一個人，雖然自己的情況很特殊，但是還是知道要愛護老人，尊重老人。即使自己不舒服、不方便的時候，也會照顧到身邊更多的人。當時想著叔叔真的是有無私奉獻的精神，如果我變成了他這樣的人，我會不會像他這樣不去打擾身邊的任何一個人，我會不會能像他一樣的尊重和幫助別人。

雖然叔叔也是一個需要被幫助的人，可是他更希望的是因為他自己的力量，幫助更多的人，所以我認為做人就要做這樣的人。

2023霧讀后感通用11篇

我們與作文的頻次隨著教學的深入變得越來越密切。寫作文可以提升我們語句能力的運用。好的作文是能夠讓人體會到真實感的。值得借鑒的作文是什么樣的？或許"2023霧讀后感通用11篇"是你正在尋找的內容，歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。

霧讀后感(篇1)

縱觀《霧》中，人物不多，形象卻很鮮明，懦弱無能的周如水、滿腔大愛的陳真、恬淡而敢愛的張若蘭、犀利的秦蘊玉……

從不知道人竟會有如此糾結的一面。如水，一個在外獨自留學七、八年的年輕小伙，遇愛不敢愛，卻又不愿放棄；家中之妻兒，總用“無愛”和“不認識”來大加形容，卻以自己為有良心之徒來說服自己不拋棄她們，為她們負責。他是可恨的，活生生使在家的妻守活寡七、八年之長；使孩子過著無爹關懷之時光；使家中父母苦苦思念牽掛七八年之長久，卻寥寥幾封家信，居然還從未問及妻兒；用虛偽之良心，將心愛的女子——若蘭苦苦折磨。他是可憐，可悲的，中學畢業(yè)就被父母私自安排了一樁婚事，與無愛的女子竟孕育一個“不認識”的兒子；心里傾慕的女孩子們，一個個在自己的懦弱下嫁予他人；在良心與“土還主義”主張中苦苦掙扎，卻時不時受到身邊好友怒其不爭的嘲諷。新舊時代的交織，何苦造就一個矛盾而苦痛的可憐人?。?/p>

看胸懷大愛的陳真，初看描寫其之文字：“我個人的痛苦是不要緊的。我看見許多許多的人怎樣在那里面受苦，掙扎，而終不免滅亡……”讓我驚訝其胸襟之廣闊，頗有大人物之風采。然在更遠的閱讀時，明了了個人緣故?！澳阒牢疑聛砭退懒四赣H，兒童時代最可寶貴的母愛我就沒有嘗到。自然父親很愛我，可是他一天很忙，當然沒有時間顧到我。”這樣看來，陳真也是個可憐的人，而在此般境況下能有這番覺悟與胸襟確是難能可貴的。于是他將畢生精力放在革命工作上，日夜操勞，以致得了不治的病——肺病。但他卻是這般地堅持：“我又看見那些人怎樣的專制，橫行，傾軋。我是有血，有肉，有感情的人。我的愛和我的恨同樣深。我現(xiàn)在雖然得了不治的病，也許很快就逼近生命的終局，但是我已經把我的愛和恨放在工作、文章里面，撒布在人間了。我的種子會發(fā)起芽來，它會長成，開花結果。”他的韌性令人敬佩，他拋卻個人情感之舉令人動容。在動亂的時代，只有千千萬萬個真正如陳真般心為天下的可敬的人，中國才會有新未來！

張若蘭，她美——白衣青裙的裝束，雖很樸素，卻有著超過那般艷妝女子的吸引力。她那雙明亮的眼睛照亮了她的整個安排得很適當?shù)哪橗嫛Ｍ瑫r她的一舉一動都保留著少女的矜持和驕傲。她追求新思想——周如水瞥見攤在桌上的十六開本的《婦女雜志》，是新出的一期。她敢愛——我預備把我的整個的心獻給他，幫助他忘記過去的一切，治療他的創(chuàng)傷，鼓舞他的勇氣，給他創(chuàng)造新的生活，使他做一個勇敢的人。然而，就是這樣一位魅力而可敬的女子，在周如水的懦弱下，淚流滿面，希望盡失。是的，可恨可悲的是周如水的懦弱無能，但更可恨可悲的是舊思想仍發(fā)揮著它的威力，使一切追求自由，幸福，解放的人遭受永久的束縛與折磨。毀滅吧！萬惡的舊時代！

讀完《霧》，腦袋也似被霧籠罩住一般，滿腦子的陰郁悲憤，遺憾的結局，令人銘刻的結局，可恨可悲的結局！

霧讀后感(篇2)

寒假里，我讀了《霧都孤兒》這本書。

這本書主要講了有一個小男孩叫奧利弗，他在濟貧院出生就沒有了母親，母親也沒有結婚，因此他就成了孤兒。后來的生活中，他在濟貧院苦苦掙扎了9年，為了能多吃一碗飯，故意喊：“我還要”。因此被趕出了濟貧院。后來又被迫到棺材店當學徒，他無法忍受那里的不公平，就逃出了棺材店。不料又誤入賊窩。一次偶然的機會，他被布朗洛先生救出，但是被發(fā)現(xiàn)后又回到了賊窩。善良的女孩子南希為了救他，付出了生命的代價。歷經磨難之后，終于過上了平靜幸福的生活。

讀著奧利弗的故事，我想到了我自己。同樣也是10歲的年紀，奧利弗為了生存在復雜的社會環(huán)境中受盡折磨，貧困，屈辱。而我的生活平靜而幸福，簡直就是飯來張口，衣來伸手，連生活都沒能做到完全自理，特別是遇到困難、挫折的時候，總是哭鼻子。我要向奧利弗學習，用頑強的毅力面對困難，始終保持一顆善良的心，珍惜當下的幸福生活，好好學習，努力學習知識，改掉壞毛病，認真做好每一件事。

霧讀后感(篇3)

這個幾經磨難、幾經考驗名叫奧利弗·退斯特的孤兒流浪在倫敦街頭，流浪在他的生命的旅程里。他在生命的旅程中曾遇到形形色色的人，但是小奧利弗對自由的追求和對美好生活的向往永不會泯滅。

當我重重地把最后一頁書合上，小奧利弗那真摯、純樸的笑容總浮現(xiàn)在我的腦海里。他好像在向我傾心訴說：“我是從貧民習藝所逃出來的，那是貧民的監(jiān)獄。在倫敦我又被迫加入罪惡累累、墮落不堪的小偷、強盜、亡命之徒的行列中。但我沒有喪盡天良，在好心人的幫助下，過上了幸福美滿的生活……”我的心在流淚。啊。命運，你為什么這樣考驗小奧利弗？他還小，他沒有理由承受這些不幸。為什么？為什么你要和他作對？

小奧利弗是不幸的。也是幸運的，因為好人總比壞人多。南茜小姐、恰利、貝茨的心腸是好的，他們?yōu)槭裁匆斝⊥?，這是他們的生活條件造成的。且不說教區(qū)干事班布爾先生的虛偽，也不說老猶太弗根的狡猾，更不說諾亞和夏洛特的自私，僅賽克斯的十惡不赦，就讓你驚奇不已。還有可親的布朗先生、露梓小姐……總之，這些人給小奧利弗帶來了他那年齡不該有的苦惱和歡樂。

在這篇小說的作者狄更斯生活的那個年代，英國是在軍事上、經濟上最發(fā)達的國家。但為什么有那么多像小奧利弗那樣吃不飽、穿不暖的孤兒呢？這篇小說像一面明亮的鏡子照亮了英國每個角落，有力地揭露了社會的黑暗，資本主義的不平等。這篇小說在抗議英國的法律置貧困潦倒的窮人和他們的孩子于不顧，英國政府正指望窮人千方百計逃避進習藝所的命運，從而假惺惺地宜稱：是窮人自己不愿接受救濟……

我的感受還有很多，就讓它們化為我對小奧利弗的同情永遠存在我的心里。

霧讀后感(篇4)

假期看了由查爾斯原創(chuàng)，理查德改寫的《霧都孤兒》。感覺受益匪淺，同時也感受到了西方的一些文化氣息。在這里，我將自己的體會與大家分享一下。

《霧都孤兒》這部書大致分為14個部分，它向我們描述了奧利弗坎坷的人生。

從小，奧利夫就受到命運的摧殘。剛出生便與自己的生母陰陽相隔，而眾人又不知道奧利夫的父親是誰。幸好有一家專門收養(yǎng)孤兒的機構將奧利弗收養(yǎng)，但這并不意味著奧利弗就會生活得很幸福。相反，奧利弗所在的這家濟貧院也是一個靠出賣孤兒勞動力來牟取暴利的機構。由于孩子們都還太小，因此沒有人會對他們所受到的不公正待遇進行反抗。

終于有一天，奧利弗長到9歲了。他開始意識到自己每天都受到那些濟貧院管事們的壓榨，雖然只是在潛意識中，但是他有一天卻在吃過正常飯之后向打飯者又要一碗粥。作文雖說這個要求并不過分，而且孩子們正在長身體，多吃一些也符合生理上的需要。但是執(zhí)事們卻被奧利弗的這一行為嚇壞了。他們意識到這是孩子們反抗的開始，他們要將這些萌芽遏制住。為此，他們要將奧利弗驅逐出濟貧院，條件是誰將奧利弗帶走，誰就會得到獎賞。

從此，奧利弗的生命開始了第一次的轉折。棺材鋪的老板班布爾先生將奧利弗領回去做童工。老板對奧利弗很好，因為奧利弗很聰明，可以說是一點就通，為此老板更加器重他。有什么活都帶著奧利弗一同前往，這引起了老板身邊人的記恨，原本已過上暫時安逸生活的奧利弗又受到老板娘以及兩個雇傭工人的壓迫?？梢哉f，哪里有壓迫，哪里就有反抗。奧利弗再一次反抗起來，與老板娘等三人進行了“殊死搏斗”。終于，奧利弗逃脫了飽受壓迫的鄉(xiāng)村。轉而開啟了他的第二個人生轉折點，他的“夢中天堂”——倫敦。

霧讀后感(篇5)

當初看這本書的原因已經記不太清楚，只覺得是繁忙學習后的一種放松。

簡單地看了下書的名字，就知道里面的大概內容了，霧都是指英國的倫敦，全書就是寫了一個名字叫奧利弗·退斯特的孩子怎么度過了坎坷又刺激的人生。

剛出生，母親就離他而去，打小就在救濟院長大，飽受痛苦。每天吃不飽，穿不暖，還要看著別人的臉色活著，可想而知生活的艱辛程度！每天的虐待，生活的困苦，使他不得不逃到倫敦。后又誤入賊窩，挨罵受苦，在成長的過程中吃盡了苦頭。但是奧利弗始終保持著一顆善良的心，不被周圍的環(huán)境所影響，不論怎樣，都不去做壞事，這是他下的最大決心，他的那種善良，正與世俗的人們的形象做對比，更反襯出當時社會人心的丑惡。

當然，他的一生，并不完全是那么悲慘，他得到了一些好心人的同情，并且收養(yǎng)了他，如布朗魯先生以及梅里太太，他們愿意收養(yǎng)一個被稱作“賊”的孩子，并且使他受到了良好的教育?？蓯旱谋I賊集團還是不肯放過他，不停地纏著他，最可怕的是連他同父異母的兄弟都想致他于死地，這使他的命運變得更加悲慘。但他勇于挑戰(zhàn)惡勢力，不畏懼，不屈服，在好心人的幫助下，他終于證明了自己的身份，獲得了遺產。

還有一位人物的刻畫也是很完美的，那就是南茜。她的心理復雜，并且沒有人知道她的身世，自從到了賊窩后，就再也沒有遇到過善良又肯同情她的人，等她遇到梅里小姐和布朗魯先生的時候已經太晚了，她最終沒有逃脫死亡的命運。她看透了那些丑陋的嘴臉，但畢竟待在那的時間太久，對那里還是有了感情，她遇到了奧利弗之后，就像是對待自己的親生弟弟一般，在奧利弗危險的時候可以挺身而出。當梅里小姐和布朗魯先生勸說她重新做人的時候，她卻拒絕了他們的好意，她向往那樣的生活，可是心理又很矛盾，所以大多數(shù)的人都認為南茜這個人物被狄更斯刻畫得淋漓盡致。

他們的生活是如此的艱苦，想想我們吧，生活在父母的呵護下，父母不會讓我們受任何委屈，有些孩子正因為受寵變得特別嬌氣，沒有了堅強、善良、勇敢的精神，對于學習也是一樣，生活中的享受，使我們在學習上變得懶惰。處于21世紀的我們需要被磨練，需要有奧利弗的精神，讓我們向他學習吧，為了自己更好的明天！

霧讀后感(篇6)

我欣喜地捧起一本世界名著——《霧都孤兒》，封面上的圖案立馬吸引了我：有三個影子，兩個大人的影子正拉扯著一個孩子的影子不放，像是在威逼他。這到底是怎樣的一個故事呢？好奇心促使我迫不及待地閱讀起來。

讀著讀著，我不禁心潮澎湃。書中的主人公——奧利弗威斯特是一個孤兒，他出生在濟貧院，剛生下來母親就去世了，他就像是個沒人要的破皮球一樣被人踢來送去，最后他逃亡倫敦，卻又誤入賊窩，幾經周折，歷盡磨難，在善良的老紳士布朗諾的幫助下，查明身世，與親人團聚，過上了幸福的生活。

從這本書中，我知道了那個世界的冰冷與殘酷——從濟貧院到棺材店，再到賊窩，哪一步不是一波三折，屢屢受挫？哪一天不是忍饑挨餓，提心吊膽？到哪里不是拳打腳踢，受盡欺負？奧利弗，我的同齡人，我對他充滿了強烈的同情和不忍。我生活在一個幸福的世界，爺爺奶奶寵我，爸爸媽媽關心我，老師們盡心教育我，同學之間互助友愛，我想象不出只有一個人生活的樣子！更想象不出還要遭受欺負的他會怎么生活！我害怕，害怕他永遠生活在黑暗中，與痛苦為伴；我更擔心，擔心他從此淪落，成為不折不扣的壞人……我的心很痛，那種痛就像在胃里放了顆刺球，來回翻滾……嗨，我可憐的同齡人哪！

從這本書中，我也體會到了人間的溫情——讓我感觸最深的，是奧利弗遇到強盜團伙的那段經歷。奧利弗逃出棺材店，在路上走了七天七夜，到達倫敦時，已是饑寒難忍，疲倦不堪。他遇到了小賊杰克，杰克把他帶到了一個賊窩，賊頭費金費盡心思想把奧利弗培養(yǎng)成一個小偷。但奧利弗受盡折磨也不愿做小偷，哪怕會吃槍子，也要想盡辦法給戶主通風報信。

讀到這，我心中的敬佩之情油然而生，他只有10歲，和我同齡，可他的勇氣、正義與堅強卻是我遠遠不能比擬的。他從未因為自身的不幸而失去善良的秉性，在黑暗而冷漠的世界里——深陷賊窩并屢遭欺負、冤枉，卻始終保持著一個純潔的心靈，出淤泥而不染。嗨，我可敬的同齡人??！

無論是冷漠貪婪的邦貝爾，還是陰險狡詐的費金，或者是生性兇狠的賽克斯，他們沒有絲毫的同情和憐憫之心，以摧殘年幼的孩子為己謀私利，最終都沒能落得好下場。與此形成鮮明對照的，是布朗諾先生慈善和藹、羅茨小姐美麗溫柔、蓓特溫太太細心熱情……他們讓生活在冰冷黑暗世界里的奧利弗感受到溫暖，看見了光明；他們幫助奧利弗擺脫了苦難，擁有了幸福。

小說似乎在向我們傳達這樣一個道理：善有善報，惡有惡報，無論外面的世界怎樣，我們都應該永葆一顆純潔善良的心靈，我們的心靈美好，我們的世界才美好！正如梵高所說：“愛之花開放的地方，生命便能欣欣向榮！”

霧讀后感(篇7)

奧里弗很可憐，他一出生就成了孤兒，從小就在濟貧院里過著地獄般的生活。他吃不飽飯，還要挨拳頭、挨巴掌。9歲時他就被送去當學徒，那里過著更加苦難的生活，大人瞧不起他，還總是污辱他的媽媽，動不動就對他拳打腳蹋，小孩也欺侮他，他受盡了欺侮和毒打。又一次被毒打之后，奧里弗實在受不了，他不想再屈服了，終于揮拳而起，結果遭到了更多人的鞭打。

奧里弗太可憐了，好人都上哪兒去了，怎么沒有人幫助他呢？怎么沒人給他送點吃的，沒人收養(yǎng)他呢？我感到很傷心，很焦急，真想去幫幫奧里弗，真的，他太可憐了，我都要哭了！

奧里弗忍受不了折磨，他跑了七天七夜，終于逃到了倫敦，他快餓死了，這時遇到了一個小偷，給他吃的?？墒撬⒉恢肋@個人是小偷，他誤入賊窟，強盜頭子一心要把他訓練成一個小偷，可是心地善良的奧里弗卻怎么也不愿當小偷。他們第一次帶他上街偷竊，想拉他下水，用轉移目標的辦法，使他被無辜扭送到警察局，幸好遇他父親生前的好友布朗羅先生，將他救到了自己家里。他過了幾天幸福的日子，真是太幸運了，他在布朗羅先生家里還看到了他媽媽的照片，可是當時他并不知道。布朗羅先生見到他很親切，布朗羅先生家的傭人貝德溫太太很喜歡他，他們對他特別好，他從出生就沒享過這樣的福，他吃得好，穿得好，他在這個家庭里過著幸福的生活。

好人終于出現(xiàn)了！奧里弗遇到了好人布朗羅先生，我太高興了，他要是一直在這個家庭里該多幸福?。】墒?，不幸又來臨了，可憐的奧里弗又身陷賊窟了！真是太氣憤了！

奧里弗被那幫賊又抓進這賊窟后，老強盜費根仍想把他培養(yǎng)成一名小偷，可是奧里弗堅決不做小偷，強盜頭子用各種手段折磨他，想把他的那顆心變得和他們一樣黑，使他嘗到了饑餓、悲傷、孤獨，可是就是沒法動搖他的意志，他誓死不做小偷。

奧里弗真是好樣的，近朱者赤，近墨者不黑，他在強盜堆里，仍然保持著一顆善良的紅心，奧里弗真是個意志堅定的男子漢，我為奧里弗叫好！

奧里弗在賊窟里忍受著痛苦，他一心想逃離賊窟。一次賊窟里密謀策劃盜竊，賊頭們強迫奧里弗參加這次遠行盜竊，可是善良的奧里弗不想跟他們干壞事，他想為這家人通風報信，結果被打了一槍，他身中一彈，掙扎在死亡線上，又幸好遇到露絲小姐和梅里夫人，她們以極大的愛心收留并救活了他。沒想到這位好心的露絲小姐就是他的親姨媽。

原來，這里面有一個可怕的陰謀。原來奧立弗有個同父異母的哥哥名叫蒙克斯，已經成為江湖大盜的蒙克斯同老賊頭費根勾結上了。他設法弄到和銷毀了反映奧立弗父母真實關系的證據(jù)。他向費根許以重金，要老費根把奧立弗教唆成盜竊犯，并最終讓他被掛上絞刑架，以達到他獨占他父親遺產的目的?？墒琴\窟里也有一個好人，那就是南茜，她自幼淪入賊窟、但是本性卻很善良，南茜同情小奧立弗，她冒著生命危險向露絲小姐和布朗羅先生報告了他們的罪惡計劃，露絲小姐還鼓勵她改邪歸正，她也想回去后好好做人，卻被慘遭殺害。布朗羅先生用智謀迫使蒙克斯對其陰謀一一招認。奧立弗的身世大白于天下。關于露絲小姐身世的一些疑點也終獲澄清，并且和梅里夫人的兒子結婚了。好人都過上了幸福的生活，壞人都落到了應得的下場。奧立弗得到一筆遺產，再也不會挨餓受凍了。他還找到了親人姨媽，還被布朗羅認作義子，同那些正直、善良的人們居住在一起，過著幸福、自在的生活。

奧里弗終于過上了幸福、自在的生活，我真為他感到高興啊！我覺得他有這么好的結局，除了受到這么多好心人的幫助外，是跟他的他堅持不懈分不開的。如果他在身陷賊窟后，意志不堅定，和那些賊一樣上街去偷盜，那他和一般的小偷沒什么不一樣，結果一定會很慘。這讓我想起了總部大街上，都有一些外地的小偷，上次我們和小姨去逛街，有媽媽、姥姥、小姨還有我，這們這么多人在小聯(lián)華門口并排走著，小姨背著包走在最邊上，她的的包還被拉開了，幸好小姨感覺到了，發(fā)現(xiàn)是兩個小孩后，回頭一喊，倆人就跑了。哎呀！他們也說是十歲左右，那么小就當小偷，真是太可惜了！也許是因為窮，吃不飽飯才這樣做？可是怎么不能象奧里弗一樣克服困難呢？我們都是好人呢，好人可以幫助他們，可以拉他們一把呀！為什么要偷盜呢？

看著書里的小奧里弗從小生活得那么可憐，想著路邊還有要飯的人，跟他們比，我覺得自己很幸福，吃的好、穿的暖，有人疼、有人愛。真應該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活，努力學習，報答老師，報答家人?？粗髞砟敲炊嗪眯娜藥椭鷬W里弗，使他過上幸福的生活。我就想做一個有愛心的人，來幫助那些受苦難的人，我就想如果我們大家都來幫助他們，伸出關愛的手，拉他們一把，我們周圍就會少很多小偷，會多很多象奧里弗一樣幸福的人，那該多美好呀！

霧讀后感(篇8)

《霧都孤兒》由英國的查爾斯·狄更斯所寫。本書的主角是奧利弗·特威斯特，他的身世十分悲慘，出生時就失去了母親，被寄養(yǎng)在曼斯太太那，而曼斯太太，她只是一個為了利益的人而已。而主角呢，也是歷經了波折，最終的獲得了幸福的生活，成為了布朗洛先生的養(yǎng)子，將壞人繩之以法。

這本書共53章，在第二章中介紹了奧利弗的生活，同時也介紹了奧利弗名字的由來以及他再一次的歸處是委員會。不過委員會也只是一個為了利益的地方，他們對那些孤兒就是能省則省，將上面發(fā)下來用于孤兒的資金私吞一大部分，甚至于他們是把孤兒賣出去給別人當學徒！在我看來，這個委員會就像是我們現(xiàn)實中那些黑心的人，為了利益，絲毫不在意自己做的一切。

在第三章中，奧利弗也難逃這種黑手，想用一些錢把奧利弗賤賣給甘菲爾德當學徒，要不是因為一名公正的老紳士，孔怕那委員會就要得逞了，不得不說，那個社會是丑陋，對奧利弗也是極為不公的。所以在社會的壓力下，奧利弗最終還是鼓起勇氣，偷偷溜走了，只身前往了倫敦。但他還是頑強的，在路途中，盡管遇到了形形色色的人，他還是從容面對了。

在他的人生中，有遇到一些好人，有一些壞人，比如猶太老頭，他就是一個壞人，十惡不赦。但是最終，奧利弗還是懲惡揚善，將許許多多的惡人繩之以法。

主角奧利弗屬于現(xiàn)實中那些悲慘的人，而書中的一些壞人則諷刺現(xiàn)實中那些貪婪亦或是險惡的人。我呢，讀完書后，再一次深切地認識到，心有陽光，才能向陽生長。

霧讀后感(篇9)

他們是一群可憐的孤兒，在漫天迷霧中迷失方向；他們從小失去雙親，什么是父愛？什么是母愛？在他們的記憶中一點印象也沒有，他們的命運往往有許多轉折；會經歷過許多事情，興許他們連什么是幸福都不懂，因為，他們是一群無父無母的孩子。這是不久前我讀過的英國作家狄更斯的作品《霧都孤兒》一書的內容。

從小，我就有父母無微不至的照顧，有母親為我洗衣做飯，有父親為我打點一切，但我從來都不滿足，甚至做完作業(yè)，余外再多寫一個字我也不愿意，爸爸媽媽稍有一點不順我心，我就不聽話，哪知道那群孤兒多么希望有母親的責備，父親的嘮叨！

記得有一次，我特別喜歡一套文具，可父母不給我買，我很難過，可是現(xiàn)在我才知道我錯了，那群孤兒不能想要什么就要什么，他們做錯什么嗎？不！是那群孩子的父母，他們那樣的無情，為什么那群孤兒在掩面哭泣？又是誰讓他們在哭泣?我真想把父母的愛分給他們一點，它們不能像正常人那樣生活，總是很孤獨，有誰能為他們打開照明的燈，又有誰能為他們鋪下前方的道路？它們像一艘在海上迷失方向的船只。

只能隨風飄動。我那么幸福，雖然父母工作繁忙，但總愿意同我聊天，傾聽我心里的話語，讓我感到很親切，很快樂，可能我永遠感受不到他們的孤獨吧，但一想到他們，心里不禁一酸，我所擁有的本來他們也可以擁有，有誰能夠告訴我，他們怎么會變成現(xiàn)在這樣？我是幸運的，我的降生讓父母感到快樂，父母讓我感受到了一種溫馨的親情。我多么希望有一天，那些孤兒能和父母團聚，讓這個世界上不再有孤兒，使這個世界變得更美好，讓每一個孩子都變得幸福，變得快樂……

我很喜歡《霧都孤兒》這本書，它讓我感覺到自己是多么幸福，有父母的愛，有家人的愛，它也時時刻刻在提醒我：要珍惜父母的愛，不要讓他從你的身邊悄悄溜走，因為他是如此的珍貴！

霧讀后感(篇10)

不久前看了《霧都孤兒》的電影，接著又看了小說?？赐曛蟛幻鈱懴铝诉@些文字。

電影對小說的改動還是相當大的，好幾個我認為很重要的人物都沒有出現(xiàn)，而且基本的人物關系也都作了變動。畢竟要把一本著作完完全全照搬進銀幕不大現(xiàn)實，對于導演來說，更壞的是對他創(chuàng)造力的漠視。

就小說來言，讀后我最大的驚訝是我遠沒有自己想象的悲傷，原因卻不僅僅在于故事的喜劇結尾以及作者幽默的語言風格。而在于作者所揭露的所謂資產階級的偽善面目(至于作者是否有這個想法則很難說)遠沒我想象的可恨。而我們真善而又語重心長的教育者之所以稱之為偽善，至少說明了有一點是確實無疑的，那就是表面上的善。

《霧都孤兒》1838年出版，背景是剛剛通過了濟貧法的英國社會。小說里出現(xiàn)的濟貧院、習藝所便是《濟貧法》(《poor law》)的直接產物。馬克思將這種《濟貧法》下設置的“習藝所”稱為“無產者的巴士底獄” (《關于自由貿易的演說》)。這和我們一向認為資產階級偽善真是一脈相傳啊，無疑是對馬克思主義的活學活用。小說里生動的描寫了濟貧院的苛刻和對貧民的壓榨，但卻沒有激起我太多的共鳴。一者像小說里的教區(qū)干事班布爾一樣貪婪冷酷的小官吏中國遍地都是;二者如果沒有這些濟貧機構，只怕奧利弗根本就來不到這個世上。小說里面那些令人討厭的人物無疑是作者想要諷刺的，但是即便如此，我常能從這些人物的言行中感覺的已成習慣的人道主義，或者干脆叫善。如果我們非要指責這是資產階級的偽善，不如說因為當時資產階級的文明讓他們變善了，至少需要偽善，而赤裸裸的惡即便在那些下作人物身上都是難以存在或者讓他們自覺羞愧。

如果非要說這本小說能引起我的一點共鳴，那不是感慨奧利弗的不幸而是我們國人的不幸。在我接觸到的國內反映人性丑惡的作品中，“惡”多數(shù)都是以赤裸裸的形式出現(xiàn)，令人不寒而栗。因此奧利弗的遭遇在我看來，

相對于當時的中國甚至百多年后的中國的底層貧民來說，真是小巫見大巫。要知道，孫志剛離開我們才不過三年的光陰。而前者是藝術加工過的作品，無疑有一定夸張成分，而后者卻是現(xiàn)代文明下活生生的案例。

而奧利弗的時代英國就已經有這樣一種專門救助孤兒的機構，每一位孤兒都會得到濟貧會的幫助。正如小說里描寫的那樣，濟貧所向孤兒免費提供住所和食物，盡管同時強制勞動。當有人愿意收養(yǎng)孤兒或接收孤兒為學徒時，董事會必須充分考查收養(yǎng)者或接收者，并征求孤兒的意見。如果孤兒不愿意離開，濟貧所是不會強迫其離開的。小說里鎮(zhèn)長大人因為奧利弗害怕第一個來領養(yǎng)他的甘菲爾德而斷然拒絕簽領養(yǎng)契約就是一個例子。盡管如此，歐洲人還是認為《濟貧法》不夠人道，1909年英國的“濟貧法和濟貧事業(yè)皇家委員會”的報告就建議：廢除濟貧法，代之以更合乎人道主義精神的公共援助。

想到此，不知道我們國人又有什么資格來批駁資產階級的偽善呢?!人人心中都有惡，我們無法根除，那么體現(xiàn)出對惡的克制力與羞恥感的偽善不也應該追求嗎?

霧讀后感(篇11)

——留住心中那方凈土

在英國的一濟貧院女人終于生下了奧利弗·退斯特，于是小奧利弗出生便沒有家人，他在濟貧院一直生活，享受著冷淡暴力的態(tài)度和成天吃不飽的貧困生活，直到被招領在索爾伯里做學徒，但厄運沒有結束，他飽受孤兒夏洛蒂和諾亞的粗鄙無賴的欺凌。他逃出小鎮(zhèn)，希望可以找到另一種新生活，雖然一路有慈祥的老奶奶的幫助，他還是被費金的賊窩給卷走了，但是他并不知情，以為所謂的“偷竊”是一場游戲。再一次偷竊中，奧利弗被抓起來了，好在有驚無險被善良的布朗羅先生帶回了家，得到了照顧。

可在布朗羅先生要奧利弗外出買東西，奧利弗又被捉回了賊窩，每天受著費金的“同化教育”，他試圖得到他們的憐憫，卻不小心在一次作案中被“同伙”的子彈制住，費金為了不暴露自己而拋棄受傷的小奧利弗，而這時一個神秘的男人蒙克斯卻對奧利弗有很多的興趣，并給費金報酬除掉奧利弗，奧利弗被露絲一家所收留，露絲得知奧利弗的母親姓名，而身在賊窩的南希發(fā)現(xiàn)費金和蒙克斯的陰謀經過激烈的思想斗爭她把這一切都告訴了露絲，蒙克斯竟然是奧利弗的哥哥。在一次南希和露絲傳達情報被費金發(fā)現(xiàn)了，并毫不留情地把南希送下地獄。在賊們走投無路之時，蒙克斯把事情原委告訴大家。蒙克斯是奧利弗同父異母的哥哥，布朗羅先生是他亡夫的好友，而露絲竟是奧利弗的姨媽。

小奧利弗弄清了自己的身世，還做了布朗羅先生的義子，過上了美滿幸福的生活。而費金得到了他應有的懲罰。

小奧利弗出身貧困，童年經受了生活的屈辱和逃亡中的坎坷，但文中卻次次展現(xiàn)出他的純潔善良、堅韌勇敢。特別是在他得知自己落入賊窩，沒有能力的他卻與那些行尸走肉的賊子做抗爭，他為了與這些盜賊們做反抗，險些送了性命，但卻在最危險的情況下，不向社會低頭、不向黑暗認輸！在他下定決心遠走高飛時，他說，即使生活充滿艱難困苦，無論命運如何多舛善變，他都會記住，來自朋友（狄克）的祈禱，小小的孩子如此堅定，這也是社會歷練的結果。他純潔無暇，在當時的宛如黑暗的社會，卻‘出淤泥而不染’像一朵純潔的蓮花，守著自己的心靈的一方凈土，并去用薄弱的力量精神感染人們。

而那些受感染的，正應是我們。前些天李宇春的新歌《似火年華》有一句讓我印象深刻“世界之大人之浮夸我的堅持像個笑話”總覺得這一句歌詞里包含了很多無奈，也是很多人說，現(xiàn)在這個社會風云不定時好時壞，你必須處處提防著，小心踩到陷阱，所以人們每天過著擔驚受怕提心吊膽的生活，人們?yōu)榧彝?、為經濟擔心、為孩子找不到好老師、為家鄉(xiāng)遭受災害、為不穩(wěn)定的生活等等感到無奈何無助。這些壓力與不滿漸漸形成了社會的心理的負擔，于是這些負擔堆積在一起，發(fā)泄變成了“90后非主流”“絲”“微博控~”和各種淘寶體、咆哮體……這些癥狀的性質像似了二戰(zhàn)后美國的“垮掉一代”，也是人類對生活扭曲的精神慰藉。

或許在歷經挫折后我們在性格上發(fā)生很多變化，于是很多人面對跳樓自殺跳海自殺的事件表示麻木；對那些不文明道德行為表示默許；對越來越熹微的希望感到渺?！?，我們都一樣地，渴望光明、渴望新生的太陽。我們的心中還有屬于自己的一方凈土，這便是社會改變不了的純凈底線。生活并不是年老的，只是需要我們的真心付出，當我們像小奧利弗那樣雖然被社會潛規(guī)則傷害，卻仍用真誠善良打動生活——出淤泥而不染，那么生活一定會更美好！

2023病讀后感通用12篇

“病讀后感”這篇文章編輯認為值得一讀現(xiàn)向您推薦，作者寫的作品濃縮了偉人的智慧。把你看過的書名作為題目，寫下一篇讀后感，你想知道如何才能提升自己的讀后感質量嗎？如果您覺得此文章有用請不要忘記收藏！

病讀后感 篇1

一直以來都對人類健康及病毒之類的東西很關注，堅信“身體是革命的本錢”。我們在快樂生活、工作的同時也不可對身體健康掉以輕心。有幸選上了楊老師的《艾滋病毒與人類健康》這門課程，短短的幾節(jié)課的課程而已，我就已了解到病毒對人類的侵害的威力是很大的，如果不注意的話在日常生活中很容易就會染上對人類危害極大的病毒。觀看了老師播放的艾滋病宣傳片《在一起》，我受到的觸動很大。

這部紀錄片描寫的是影片《在一起》的拍攝過程，以此作為主線，圍繞著三名志愿者在劇組的生活展開，同時也通過專家和志愿者的講述，普及有關防治艾滋病的知識，在劇組這一小型社會中展現(xiàn)了反歧視艾滋病的宣傳。紀錄片拍攝過程中，大家由害怕、恐懼到了解到熟悉，慢慢的消除對他們的恐懼和歧視，然后對他們伸出友誼的雙手，和他們成為朋友，當他們離開劇組的時候，給他們熱烈的掌聲和擁抱，讓老夏、小澤濤、劉老師感到大家的關愛和溫暖。

非常感動于那些敢于直面鏡頭的生病的人，以自己的心聲喚醒整個社會和普通大眾的關切。記得劇中老夏因為對藥物產生了耐藥性不得不離開劇組回去換藥，劇組所有的人向他道別，在將要離開之際，他的一句“謝謝大家，和你們在一起很開心，因為你們沒有歧視我……”讓大家動容。他們的要求真的很簡單，就像紀錄片最后描寫的那樣，一位年輕生病的人舉著“我是艾滋病生病的人”的標語，請求人們給予一個簡單的擁抱，或是一個平等的眼神，當一位80多歲的老媽媽這樣做的時候，他竟然會感動的聲淚俱下。

以前就知道艾滋病會給生病的人帶來很大的傷害，但是總覺得那是與自己無關的事情，認為自己是健康的就好了。沒想到艾滋病還是會在不經意間來到我們生活當中，它可以離我們很近很近，然而一旦患上那將是多么令人絕望的悲劇。我們會或多或少的對艾滋病生病的人用有色的眼光看待他們，總認為性生活不檢點的人才會患上，殊不知在非正規(guī)的醫(yī)院輸血、對艾滋感染的男友身體健康不了解與其發(fā)生了關系，最終會傷害到自己，這樣的痛苦將會如陰霾一般籠罩在自己的天空上，失去了五彩繽紛的色彩。

其次就是我們不應該歧視他們，退一步來講，縱然他們因為這樣那樣的原因而感染，難道這就他們個體的錯誤嗎？我通常會想這樣一個問題，我們總看不起或者臟兮兮，或者愚昧落后，又或者危害社會的那些人，難道這都是他們個體的錯誤嗎？如果他們的成長和生活環(huán)境和我們一樣，會不會人家更有素質，更能承擔起社會的責任呢？難道這樣的錯誤不是這個社會強加給他們的`嗎？想到這里，不僅非常感謝我的父母給我一個健康的身體和良好的教育，同樣也非常同情生活在社會或者文明最底層的那些人。而艾滋病生病的人生活在底層的底層，近乎于與我所處的社會隔絕。從我的角度而言，不渴求我們要拿出多大的舉動來救助他們，只要我們在遇到他們時能給予一份平等的態(tài)度和最起碼對一個人的尊重。

看了這部紀錄片，不僅讓我對艾滋病有了科學的了解，對艾滋病人的訴求有了基本的認識，也讓我對這個社會添加了一份同情。我們要尊重艾滋病人，不要歧視他們，因為他們當中很多是被迫傳染的，他們也是人，需要社會關愛！我們還擁有健康的人要注意身體健康，正如影片中所說的“熱愛生命好好活著”，同時希望醫(yī)學加速發(fā)展盡早研制出對抗艾滋病毒的藥物，造福人類！

病讀后感 篇2

人的生命只有一次，我們應倍加珍惜，遠離病毒，從我做起，讓我們揚起生命的風帆，讓生命的光芒永駐。

——題記

生命多么美好的字眼，性命是沙灘上閃閃發(fā)光的貝殼；是一顆顆光彩奪目的珍珠；生命是美好的，但也是脆弱的，它像夏花般燦爛，又如水晶般易碎，有多少含苞待放的蓓蕾在還沒來得及開放就提前凋零了？又有多少人的性命因為可怕的病毒永遠離開了世界？所以，讓我們珍惜唯珍貴的生命，重視預防病毒，和健康同行，讓人生的光芒永駐！

艾滋病是當今社會非常關注的一個焦點問題，這種死率極高的不治之癥，近年來已成為奪走人們生命的冷血殺手，它就像一顆威力十足的定時炸*，潛藏在人們的身體里，不知炸毀了多少人的性命！又炸毀了多少個幸福的家庭！造成了多少令人痛徹心扉的悲??！在這美麗而七彩的生活畫卷中，艾滋病毒殘酷的打破了這平靜而美滿的社會，為人們敲響了預防艾滋病的警鐘。

新聞報道過這樣一個事例：劉某，年方四十有三，妻子賢惠，女兒已成人，自己辛苦了近半輩子，也算小有所成，日子過得蠻不錯，在外人眼里可說是幸福家庭的典范。如果就這樣過下去，不久的將來，等女兒畢業(yè)嫁人，也就能過上含飴弄孫的日子了。然而，人心是永遠無法滿足的，太平的日子過久了也就不稀奇了，張三自從某日被朋友拉去一個桑拿浴室后，他的心態(tài)發(fā)生了不小的變化，浴室的“特殊”服務讓他在那兒流連忘返，轉眼幾年過去了，一天，他感冒了，吃了藥幾天也沒見好，上衛(wèi)生院掛了鹽水似乎是好了，過了一段時間又來了，輾轉反復，看了幾次，身體越來越差，人也廋了不少，這一次咳嗽越來越厲害，連呼吸都有些困難了，家人將他送往人民醫(yī)院，這次，人民醫(yī)院的醫(yī)生仔細地給他做了檢查，采了幾次血。不久疾控中心的醫(yī)生來到醫(yī)院，通知他得了“艾滋病”，這下，把他給打蒙了。怎么會呢？經疾控醫(yī)生詢問，他回憶起了以前的荒唐事，慢慢地低下了頭：“我對不起老婆和女兒，得了這樣的病我也不要活了，讓我早點死吧……”，盡管醫(yī)務人員和家人進行了勸導，但劉某心理崩潰，拒絕治療，加上發(fā)病已經進入后期，不久就去世了。這真是一個血的教訓！

其實，像這樣的例子還有很多很多，艾滋病毒之所以傳播如此迅速，能夠如此猖獗，還是因為人們對艾滋病沒有正確的認識，潛意識里總感覺離自己很遠，從未想到過有一天自己會感染上艾滋病，也從未認真了解過如何傳播以及預防的技能。此外生活糜爛之人最容易感染上艾滋病，成為艾滋病毒的攜帶者。艾滋病傳播的途徑有多種：如性傳播、血液傳播、母嬰傳播。要想遠離艾滋病，我們就應該了解正確的預防措施：不使用未經檢測的血液及血液制品；穿耳或身體穿刺，文身，針刺療法或者任何需要侵入性的刺破皮膚的過程，都有一定的艾滋病病毒傳播危險。只有做好了艾滋病的防范工作，才不會讓艾滋病有機可乘。

生命猶如五線譜上的樂曲，婉轉而悠揚；生命像花一樣的美麗，也像花一樣的嬌弱；我們是祖國的花朵，也是祖國的未來，所以我們更應該了解艾滋病，預防病毒、珍愛生命，從自己做起，揚起生命的風帆，讓生命的光芒永駐！

病讀后感 篇3

常常看到有人在提起史鐵生的時候，喜歡強調他是殘疾人，并因此對他頑強堅毅的人格大加贊賞。這樣的說法自然是正確的，但這樣容易使沒有讀過史鐵生的人走入一個誤區(qū)，以為史鐵生人格的全部魅力，都體現(xiàn)在他的頑強堅毅中了，甚至于將他的殘疾當作他的著作的全部賣點。

在讀史鐵生之前，我也有過這樣的理解，可后來的我才發(fā)現(xiàn)僅僅以一個與命運作抗爭的人的角度認識史鐵生，實在是有些遺憾了。正如近日讀的這部《病隙碎筆》，若真的只看到這部書是在“病隙”寫就的，而忽略其中一些對人生的重要思考，或許就會有遺憾?？墒窃捰终f回來，史鐵生正是因為“病”，因為“殘疾”，才有機會拋卻一個健全人一生中要經歷的太多紛繁復雜，靜下來審視自己的生活。

這部《病隙碎筆》給我的最大感觸，便是“靜”。面對著我們所生活的世界，他一直靜靜的。而正是他這樣的“靜”，解答了我們在生活中遇到的種種困惑。比如說：信仰。在人們都開始反思中國人信仰的缺失是不是一種可怕狀態(tài)的年代，有多少人真正去關心過，人們想要有一個信仰，是為了什么？我們往往處于“當局者迷”的狀態(tài)，被生活中的許多不稱意的事情弄得眼花繚亂。我們總以為自己需要信仰，正是因為需要追求一個事事順心的世界。但史鐵生的生活中便沒有那些瑣事了，他有的只是這時常被人們拿來用作“樂觀堅韌好典型”的坎坷命運。于是他靜觀由我們組成的健全人的人生百態(tài)，并告誡我們，“以無苦無憂的世界為目標，依我看，會助長人們逃避苦難的心理，因而看不見人的真實處境，也看不見信仰的真意”。他不逃避苦難，因而能夠靜靜地看著這個存在苦難的世界；也不逃避所謂的健全人，因而能夠靜靜地審視健全人的生活，以“旁觀者清”的視角在“碎筆”中指引我們。再比如說，發(fā)展。保護環(huán)境這件事，城市鄉(xiāng)村、大街小巷，處處是“人與自然和諧共處”的宣傳標語，環(huán)保行動在全球范圍內蔚然成風，原本是不必由史鐵生去提醒我們的?？墒疯F生提醒我們的是什么呢？作為一個身體上已不允許自己、心中也不愿意在社會上爭一份地位和財富的人，他告誡在社會中忙碌的我們，要注意我們保護環(huán)境究竟是不是出于真心?！艾F(xiàn)在的生態(tài)保護思想，還像是以人為中心，只是因為經濟要持續(xù)發(fā)展而無奈地保護生態(tài)，只是出于使人活得更好些，不得已而愛護自然。”這句話對于每天都在糾結著怎么“活得更好”的人們來說，真的會有醍醐灌頂?shù)男Ч?。從這一點來講，我們中的大多數(shù)人都不免顯得俗了，只顧著按照其他人說的方式活著，忘了靜下來，思考這樣的生活到底是不是對的。

讀完《病隙碎筆》，我最深的感受絕不是史鐵生的堅強，而是他靜觀生活的態(tài)度。從現(xiàn)實意義上說，這本書告訴我要靜下來，用心像旁觀者一樣看自己的生活，但又很難說能像史鐵生一樣靜下來，因為我們終究是不大可能像他一樣的。但這就代表我們不能向史鐵生的人格學習、不能靜下來看我們的生活了嗎？當然不是。我們是健全人，無論和史鐵生相比這是一般意義上的幸運還是某種意義上的不幸。史鐵生對人生的思考，是站在他已不會引領正常的人生的角度進行的；而我們對人生的思考，是站在我們正過著正常的人生的角度進行的。我們不可避免地會去想，怎么能讓我自己過得更好？若是沒有史鐵生的精神在旁激勵我們，我們對這個問題的答案，便可能無法擺脫主觀因素，從而或多或少地帶有一點自私的影子。但若是我們能夠在史鐵生的人格中發(fā)現(xiàn)值得我們借鑒的，我們便可以更客觀地看我們的人生，獲得更深層次的心靈感悟。

但請同樣在《病隙碎筆》中窺見人生真諦的你記住，首先要靜下來。為了向這位老人的“靜”致敬，也為了看一看自己的生活。

病讀后感 篇4

此書雖無與其另一作品《我與地壇》那般，有如此大的影響力，但仍在2002年時，獲得了首屆“老舍散文獎一等獎”，且被文藝評論家譽為“史鐵生最具靈性的生命筆記”，可歌可賀。本書乃是在作者身處艱難困境中，對神性和人生終極意義所做的一次艱苦卓絕而又輝煌壯麗的追問和眺望。在書中，史鐵生從生命的困惑與痛苦出發(fā)，對所處的世界和時代進行審視，對人生意義和精神寄托不斷追問。

字里行間中，可以看出，史鐵生的寫作與生命融合在了一起。在他的“寫作之夜”，他經歷著生命的苦難，卻表達著存在的明朗和歡樂。他睿智的言辭，照亮的反而是“我們”日益幽暗的內心。

作者一生如此多災多難，“鐵生”二字似乎又暗含著堅韌長壽的意蘊，作者自想，可能是前世有什么不好的記錄，所以此生便活得較為長久，以此作為補償，將功補過。作者還曾想借此前世的罪過與今世的補償，來警戒正在腐敗的官員們，可還是想想作罷，認為那些官員們會無動于衷。由此可見，腐敗官員的影響是多么地惡劣，欲挽回其過錯，又擔心白費力氣，對其喪失了很多信心。即便作者對其無所作為，可難道這不該引起官員們的深刻反省嗎？個人犯錯，損人又不利己，還沒意識到要趕緊懸崖勒馬嗎？回頭是岸。

沒有誰天生堅強，史鐵生也一樣。在雙腿殘疾的沉重打擊下，他也曾迷茫、絕望，甚至想要放棄生命。還好，作者及時醒悟了：假如世界上沒有了苦難，世界還能存在嗎？要是沒有了愚鈍，機智還有什么光榮呢？要是沒有了殘疾，健全是否會因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？乍一看，他的觀點似乎有些偏頗，但卻不無道理，世界本來就是由一個又一個的矛盾組合而成的啊。此外，這也算是一種很好的自我安慰吧。

在他對生命的叩問中，我讀到了一種堅韌、奮發(fā)的精神，這種精神可以凌駕苦難，超越生死。情緒低落時，徜徉在他的文字世界里，我感覺，自己悲涼的心在被一點點捂暖。

作者曾說過：對他而言，職業(yè)是殘疾，業(yè)余是寫作。本書的書名，無意間印證了此話，可謂有相得益彰之妙。

本書雖為病隙閑散的隨筆，但依然充滿了濃重的哲學氣息，閃爍著智慧與哲理的光芒，關于生命，關于信仰，關于愛情，關于自然規(guī)律……時時處處引人深思。

或許，因為自身的殘疾，進一步豐富了人生經歷，所見增多，所感增多，便期盼自身能得到他人乃至整個社會的認可，從而改善現(xiàn)在的處境，可又左右迷茫，想找條路，又不能用腿，于是便用筆去找。然而，太渴望之下，身心俱疲，又會走進殘疾。似乎在作者看來，殘疾與寫作有著隱含的內在的必然聯(lián)系，但真的一定是這樣嗎？不一定吧，殘疾之下，想要改善現(xiàn)有處境，如何選擇，人各有異，只不過作者選的是寫作這條路罷了。此外，過于渴望，也可能創(chuàng)造出身心愉悅，精神煥發(fā)，從而更快地恢復健康的奇跡呢。

“人可以走向天堂，但不能走到天堂”，對此，我的理解是，天堂，是精神的歸途，虛幻而非真實存在，只不過是作為人類的一個信仰，一個精神的支撐，從而促使人類不斷地向善，向好的方面發(fā)展。我想，作者有時應該也很苦悶吧，他以筆代腿，想要到往天堂，卻無奈，天堂之路太遙遠，怕是無法到達，便感嘆：天堂是精神的恒途，不能走到，只能走向。似乎合理，但一定程度上體現(xiàn)出了些許的妥協(xié)。作者認為，天堂，若是可以走到，那便意味著信仰的終結，意即天堂是人類靈魂所追求的最終目標，但我認為不然，為什么天堂就一定是終點站呢？有什么證據(jù)或理由可以證明呢？如果不能證明，那么可能還會存在更高的階梯，引導我們不斷朝著新的方向前進。

靜讀此書，我感受到一種滌蕩心靈的力量?！鞍l(fā)燒了，才體會到不發(fā)燒時的日子是多么清爽；咳嗽了，才體會到不咳嗽時的嗓子多么的安詳。剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走，豈非把人的特點丟了，便覺得天昏地暗。直到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著時，才意識到端坐時的日子是多么晴朗。終于醒悟，其實我們每時每刻都是幸運的，因為任何苦難的面前都可能再加一個“更”字?！毙腋１揪褪窍鄬Χ缘?，如果無法改變環(huán)境，那就改變心境吧。

生活不會總是順心如意，不可避免的尷尬或許會讓人難堪，但這尷尬，也是一種可貴的能力。為什么這么說呢，因為，反躬自問是一切愛愿與思想的初萌。要是你忽然發(fā)現(xiàn)你處在了尷尬的地位，這不值得驚慌，也最好不要逃避，不如由著它日日夜夜的驚擾你的良知，質問你的信仰，激活你的思想。進退維谷之日可能也是別有洞天之時。史老的處境在某種程度上也是一種尷尬，值得欣慰的是，他能夠坦然直視，找出根因，不斷完善。

透過文字，我的思想也和史老一起，在無邊無際的宇宙里徜徉。史老說，“我們太看重白晝，又太忽視黑夜”，此言，我深表贊同。處在喧囂紛雜的社會中，我們很難讓自己安靜下來。只有黑夜時，我們才能更多地靜靜冥想。西方推崇懺悔，可東方人卻總是不肯反思，或者說很少進行真正深刻而有效的反思。我們在黑夜里過著所謂的夜生活，以致白天總是處于昏昏噩噩的迷茫之中。史老此言，算是對我們的一個提醒吧，黑夜和白天同等重要，我們理應合理安排。

讀書，讀的不只是書，更是自己的內心，個人反思也好，與書中之人亦或作者交流也罷，在某種意義上，都是一種提升，這種與己與人的交流習慣，值得我們一直保持下去。

病讀后感 篇5

父親的病讀后感（一）：

《父親的病》回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位名醫(yī)的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。記述魯迅兒童時期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當時的人情世態(tài)和社會風貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。

在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣?！陡赣H的病》里寫到，在父親因庸醫(yī)愚昧而去世后，為避開那無聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉(xiāng)求學。在日本留學時，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放下自我的專業(yè)，孤獨地投入艱難的文藝運動雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是蘊藏在字里行間的那股無形的愛國熱情，把每一位讀者的心都點燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺。

難怪一位日本學者說：即使日本有一千個川端康成，也無法與中國相比，因為中國有魯迅。

生活經驗的密集和時代的零散氛圍造就了不同時代不同的人的思想。過多的斗士形象的渲染，讓人過多的感受到魯迅的冷峻，就像最常見的那尊他的胸像。當我們忘記魯迅身上的光環(huán)，或者忘記魯迅，細細品讀《朝花夕拾》，就會發(fā)現(xiàn)一個冷峻外的魯迅。

從而發(fā)現(xiàn)魯迅內心深處的一片凈土。正是在這片凈土上，散發(fā)著魯迅許多人性的靈光，使他的文章洋溢出濃濃暖意。

父親的病讀后感（二）：

魯迅的童年之花雖然已凋謝，但在黃昏時仍能拾起來，在那里其中有一朵花，雖然不是姹紫嫣紅，但它卻讓我感觸頗深。這朵花就是《父親的病》。

文章回顧了父親小時候為父親延長醫(yī)療時間的情況，描述了幾位名醫(yī)的態(tài)度、作風、處方等表現(xiàn)，揭示了這些人分辨不清、神秘莫測、敲詐勒索錢財和生命的本質。

由此，我聯(lián)想到當時中國的落后，不僅僅僅是醫(yī)學技術的低人一等，在思想觀念上，綜合國力上又何嘗不是固步自封呢?正如曾國藩在《原才》中的兩句詩風俗之原薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已。

和風俗之于人心也，始乎微而終不可御者也。如果這兩位名醫(yī)就是《原才》中的一，二人那么中國更是難以走出落后的泥沼。

讀后也暗暗佩服魯迅的文筆，表面上冷靜地敘述了事件的始末，卻暗念著言在此而意在彼的巧妙諷刺，如握一管如椽之筆，蘸那滿腔心血，將守舊勢力罵得入骨三分。正如郁達夫所描述的魯迅的話：魯迅的風格簡潔如匕首能用以寸鐵殺人，刀能見血。

重要之點，抓住之后，只消兩言三語就能夠把主題道破。

這篇文章提醒我們，要努力學習，提高素質，不斷進取，不斷發(fā)展，讓我們偉大的民族擺脫愚昧、富強，這使我們交出的最好的讀后感！

父親的病讀后感（三）：

《父親的病》講的是魯迅為生病的父親求醫(yī)問藥，結果還是沒有救回父親的經歷。

父親生病時，魯迅為父親請來了許多醫(yī)生，他們都有共同的特點。

首先，他們都自稱是名醫(yī)。第二，診斷費很貴。而且，很重要的一點是，**很奇怪。新方一換，需要花很長的時光找。先買藥，再尋藥引。

嚴重耽誤了病人的病情。比如第一個來的名醫(yī)藥方中的生姜兩片，竹葉去尖，他是不用的，起碼是蘆根，須到河邊取掘；一到經霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩天。這樣很耽誤時光，延誤最佳治病時光。

又例如后面來的陳蓮河先生，他的藥方是一種個性的丸散和一種奇特的藥引。但最后還是沒有用。最后父親的病如益惡化就請巫師，

但最后，他聽了衍太太的話，在床邊喊她父親，最后還是失敗了。

從這篇文章中，我知道要相信科學，而不是迷信。

文中，魯迅的父親因為過于迷信中醫(yī)，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科學，讓西醫(yī)診治，雖然此刻中醫(yī)是我們得以大國粹，但前提是它是由科學可依，就算沒科學所依，至少不像文中那些名醫(yī)所說的那么懸。

在古時候，雖然有類似于華佗，扁鵲的神醫(yī)，但是當時還是以封建迷信來**疾病或躲避災禍，例如我曾在電影里看到，明朝倭寇攻打某城，那個城的老縣令，首先想到的不是如何抵御外敵，而是到寺廟吃齋念佛，期望根本不存在的佛祖來解決問題，更多的求雨，一群巫師在那里手舞足蹈，但滴雨未下，簡直是勞命傷財，最后還沒有效果。

最有代表的就是那些帝王，術士尋道成仙，成天吃一些所謂的丹藥或長生不老藥，其實，那些藥鉛，汞嚴重超標，又是煙熏火燎，非但沒有長壽的效果，反而讓他們更早的離開了人世。

有一邊文章說過：有一個老和尚有一個磬，每當寺廟里的鐘敲響時，磬舊貨跟著響。老和尚以為是妖魔鬼怪在作怪。

但其實這只是共振問題，只要日他們的頻率不一樣就行了，說得再簡單些就是，在磬上或鐘上磨磨就能夠了。

所以，我們不要相信那些沒有科學依據(jù)的話，要相信科學，要以正常的，科學的渠道，來解決疑難困惑。

父親的病讀后感（四）：

他感受到，天使的一只手仿佛已經將自我的靈魂拉出了軀殼，卻鐵然聽到孩子一聲緊接一聲的呼喚：父親!!!父親!!!

他又立刻墜落了下來，睜開眼看到孩子的眼睛，那其中包含著恐懼、不舍，還有深深的迷茫，下一刻，他帶著深深的自責，離去了。

人的精神能夠不朽，但軀體終將歸于塵土，父母養(yǎng)育著我們，看著我們從牙牙學語，蹣跚學步到通情達禮，步入社會，大多數(shù)成長上的困難，他們同我們一齊翻過，我們，是他們這一生中，最掛念的人。我們也將是他們離開時無法解開的結。

他們不愿讓我們孤零零的留在人世，不愿我們在人海中飄蕩卻沒有一個親人，把我們自我留下，讓我們自我去經歷人間的是是非是非，他們心中，本身早已泛濫著不安與不舍，此時，我們就不要再用那呼喊，使他們更痛苦了。

我們不能守住逝去的生命，但我們可以讓我們的父母安全離開。只要努力，我們肯定都能夠有所成就，向父母證明，我們有潛力照顧好自我，不讓父母再為我們操心，不時的看看他們，陪他們談天說地。或許就是最大的孝順。

在所有逝去的瞬間，握著他的手，讓他看到我們是成熟的。我們的肩膀已經能夠挑起重擔。我們，已經能夠在生活的風雨中，向前。

父親的病讀后感（五）：

故事發(fā)生在魯迅年輕時的紹興城。當時，魯迅的父親患水腫，已經很長時間了，不能**。魯迅的家人用重金請來兩位神醫(yī)給魯迅的爸爸看病。第一位神醫(yī)開了不少的藥方，用了不少奇特的藥。

但這些藥對魯迅父親的水腫沒有影響，魯迅的父親死了。而且治死人的庸醫(yī)卻還在那兒坐著轎子洋洋得意呢，并且生活和健康都很好，誰聽了都會怒發(fā)沖冠。他們明明明白了病人無藥可治了還給將死之人開下看似靈丹妙藥，其實那只是濫竽充數(shù)，以此來騙取錢財。

那位名醫(yī)用了超多無效的藥物來醫(yī)治魯迅的父親，當他被魯迅的家人看出破綻來的時候，卻立馬改口，說自我的知識已經用盡，將醫(yī)治魯迅父親的任務推到另外一個名醫(yī)身上。第一位名醫(yī)為了名譽而不管病人的死活，而且事情過去了之后，他們就一如既往地過著生活，完全不用為自我治死人的后果負責。

另一位醫(yī)治魯迅父親的名醫(yī)也不是什么好東西，他的腦子里裝的不是知識，而是借口，具有代表性的一個借口是醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對不對。再看看他用的藥：河邊的蘆根、經霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸。

看到這個，我很生氣。如果沒用，我找不到，更別說救人了。

當時的舊社會就像這兩個庸醫(yī)一樣無能，剝奪勞動人民的勞動成果，官兵打劫老百姓的貴重物品，日本人在中國的土地欺負中國人等事情隨處可見，但是當時的**連眼睛都不眨一下，可見，當時的舊社會就像魯迅爸爸病的一樣重。

魯迅是一個大文豪，他巧妙地用他的文章和他的**來反映當時的舊社會的腐敗無能。他用他的文章來提醒后人，要像打倒庸醫(yī)一樣推翻無能的舊**，醫(yī)治患了重病的舊社會，振興中華。

父親的病讀后感（六）：

重新翻開《朝花夕拾》這本散文集，尋著之前讀到的文章資料，在一張精致的書簽停留的地方，開始了這天要讀的這篇文章：《父親的卜》。這篇文章確實先生雜文中的典型代表，讀過這篇文章，便能更好的理解先生當初為何選取棄醫(yī)從文，能感覺到先生那種以筆作槍的犀利!

文章著實具有魯迅先生的特點。文章的開頭先從各路神醫(yī)說起，那些神醫(yī)的故弄玄虛，草菅人命給先生留下了極深的印象。但是這些回憶總歸和先生自我關系不大的，但是先生的父親得了脹氣病后，回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，這便是真情實感的流露了。

先生以其父親的病穿線其中，描述了幾位名醫(yī)的行醫(yī)的過程，從他們的治病救人的態(tài)度，以及那些故弄玄虛的藥引。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

文中便講述了魯迅先生在年輕時，父親患了水腫，長年無法**，于是請了兩位診金高昂的人稱的神醫(yī)來診斷。開了不少方，甚至提出許多令人無法想象的藥引，如：一對原配的螞蚱、經霜3年的甘蔗等。

有了這些本該出奇效的藥引卻無一見效，最終父親還是死了。而聽說那神醫(yī)還天天坐著轎子，生活得很滋潤。

這篇文章十分生動地刻畫了當時那個年代庸醫(yī)的無能以及社會的黑暗。他們明明明白病已經沒法治了還故意蒙騙，騙取他人金錢。看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，另大家滿懷期望卻有毫無作用。

給人醫(yī)病只為錢財而不顧醫(yī)德。

其實魯迅先生批判的又何止是那些庸醫(yī)，先生更加深刻批判的是當時的畸形社會！那時的社會就如同先生的父親一樣病得很重。先生對于庸醫(yī)的批判其實就是對當時封建、腐-敗的社會的批判。

透過這篇文章，或許我更能理解魯迅先生棄醫(yī)從文的原因了，比起生病，嚴重的就更是精神上的疾病。

父親的病讀后感（七）：

文章大意：故事發(fā)生在魯迅年輕時的紹興城，魯迅的父親患水腫，長年無法**，請了兩位診金高昂的人稱的神醫(yī)來看，開了不少方、用了不少奇特的藥，卻無一見效，最終父親還是死了，而聽說那神醫(yī)還天天坐著驕子闊氣著呢、生活好得很、還康健，聽了如何不叫人生氣。

這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當時就社會庸醫(yī)的無能，他們明明明白病已經沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，并且對治病只是忙于應付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物金錢。那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。

落墨的部分是很令人驚詫的。名醫(yī)居然對臨之將死的人說不要緊的果不其然治死了人，卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下?；奶疲?/p>

而那主人仍舊很客氣地送他出門。魯迅前輩真的是很偉大，所以，我便要推翻第二段對**上的事發(fā)表的觀點了。從這篇文章根據(jù)看得懂的文章分析，魯迅前輩不是那種使勁罵的人，我覺得，他只是透過超多的諷刺而讓人們認識自我的錯誤，例如這個事件，罵了么？

找不到罵人的詞語。所以，魯迅前輩是那種很厲害的人批判家（好像是這個詞），用俗話說，就是罵人不帶臟字，但是，魯迅先生比這還高一些，他是為了民族的崛起而批判，全是出于公心。我只能深深地在他身后的風塵里鞠躬了。

名醫(yī)的貪財便如山峰般屹立。

病讀后感 篇6

看了王善人的書，感覺天下的圣人認識的真理都是一樣的，所以才是得道之人。有兩點比較深的體會：

一、要助人先要自己明道，助人先助己。

王善人講人要得著道，守本分。人生病了就是離道了。他當長工就講忠，當丈夫就引妻子行道，當父親就為兒子做表率，做朋友就講義氣。他無論扮演什么角色都守本分，所以就得道了。得了道就能處事平和，所以病就好了。這正是中醫(yī)講的治心調心為上。自己得道了，就能把別人的病說明白了。

在培訓班上我也要跟學員談心，給學員說病。但功力比王善人相差太遠了。為什么？就是因為我自己還沒有得著道呢，自己還是個糊涂的人，無明的人，一個病人。人生在世，每個人都要扮演很多角色。作為女人，我要做女兒、做妻子、做媳婦、做母親，還要做員工，做社會公民。仔細想想，自己還真的不太明白每個角色該怎樣演，才能利己利他，才能快樂？不知不覺中就和周圍的人起了摩擦，又執(zhí)著于自己的見解不能轉念，于是就產生了種種心縮，氣血不暢，經絡淤堵百病滋生。自己在今后的生活中，真的是應該認真琢磨下自己的道該怎樣行，把自己活明白了，才能更好地幫學員打開心結。

二、感恩和懺悔是治病的法寶

王善人講找好處生智慧水，認不是生響亮金。找別人的好處，認自己的不是。其實就是感恩和懺悔。這一點我的感觸也很深。中醫(yī)講陰陽平衡，講氣機的升降出入。在培訓班上經常接觸有胃病的學員。這些學員的胃氣不降因而寒氣重，經常反胃、打嗝、反酸。同他們聊天發(fā)現(xiàn)，他們的胃病都源于生活中、工作中被父母家人、同事領導批評指責，肚子里覺得委屈不平、氣惱不滿，然后帶著氣吃飯。對于這樣的學員，我請她試著換個角度看待問題，試著看別人的好處，找自己的不是，也就是感恩和懺悔。只要學員能理解和接受，拍打后胃部的疼痛和反酸等癥狀很快就緩解或消失了。認不是能生響亮金，金氣足了才能下降（物極必反），金氣下降帶動土氣（胃氣）下降，氣降則寒化。同時，找好處能生智慧水，水能克火，火降則炎消。

凡病皆為心病，所以上醫(yī)治心。王善人雖然只是一位農民，但因為他得道了，所以說病如神。我愿意早日成為像他這樣的得道之人，而這就要從找好處和認不是開始做起。

病讀后感 篇7

書山有路勤為徑；學海無涯苦作舟

艾滋病觀后感_500 字

看完艾滋病宣傳活動，我對艾滋病有了更全面的了解，意識到了艾滋病的危害，但更讓我心痛。讓我談談我對此的深切感受。

首先，讓我們談談我在網上發(fā)現(xiàn)的艾滋病患者，這是一個令人震驚的**。那是一張只有后背的**，卻讓我的心一陣陣地痛了起來。黝黑的脊背仿佛只剩下了骨頭，**皺的好似一個被水洗后干了的紙。

想想這個患艾滋病的年輕人。他應該背著書包為自己的夢想而戰(zhàn)！可是艾滋病麼卻奪走了他的一切。接下來，我們來談談一位艾滋病孕婦，這是一個觀察記錄。

鏡頭前的孕婦一天比一天憔悴，已經過了100多天，鏡頭前的孕婦還不如十幾歲的孩子，她們的肚子也逐漸變瘦。孕婦不應該是一天天變胖嗎？可艾滋病孕婦卻在不斷的被吞噬。

以上兩個艾滋病病例讓我非常害怕，艾滋病太可怕了，我想避免它。

但是看了這場比賽之后，我改變了我的態(tài)度。艾滋病是可怕的，它是無法**的，艾滋病意味著死亡。然而，艾滋病不會像其它病毒那樣隨意。艾滋病只能通過血液洗劑和液體傳播。唾液和正常生活不會感染艾滋病。只要我們做好自我保護措施，艾滋病就不會傳染給你。

相對于其它病毒，艾滋病是相對穩(wěn)定的。

專注下一代成長，為了孩子

書山有路勤為徑；學海無涯苦作舟

最后，我希望大家學業(yè)有成，工作順利

專注下一代成長，為了孩子

病讀后感 篇8

--我們都是公主。公主病只是個小惡作劇

不得不說，麥九姐——請允許我這樣稱呼，你的文筆的確感人而細膩，把每一次的回眸、凝視、淚水亦或是冷漠、悲傷描寫的傳呼其神。**座的特質很好的發(fā)揮出來了呢。

然而更不得不說的，是我。對，是我。淚，模糊了眼眶，染濕了雙頰。

這是第一次接觸到麥九姐的**，也是第一次有一部**能讓我一邊看一邊哭——直至合上最后一頁，直至看完最后一個字。為什么會哭？甚至抑制不住自己的淚水，就像斷了線的珍珠？

也許，是因為訝然自己與月光的命途是如此的相似——雖然只是到了快家散的地步。

寧月色很濃，不像我，有時在困難面前，甚至是自發(fā)的懦弱。寧月光其實沒有病，她就像一個正常的女孩，一個正常的不能再正常的女孩，偶爾傲嬌，偶爾耍賴，偶爾自立，偶爾獨當一面，偶爾天真單純，偶爾冷漠自主，偶爾……麥九姐說的很對，對的不能再對，這只是青春期女孩為了蛻變**的小偽裝。

麥九一定以為，在幾十萬人當中，會有很多人，就像月光一樣，患上公主病，需要愛?；貞浲簦乙彩枪鞑〉幕颊摺胂笞约菏橇髀涿耖g的高貴公主，最后長大**又被接回王室的公主大大；想象自己是從古代穿越過來的少女俠客，會輕功還名震武林……當然，如今回想起來，那時的自己還真是單純，傻白甜說的就是不是這樣的少女？！然而現(xiàn)在的我，會務實的做一切，不再天馬行空的坐在陽臺的吊籃上想象不切實際的公主夢，雖然很懷念過去，但是我還是覺得成長中的我，蛻變后的我，更像“公主”——每個擁有金子般的心的女孩都是公主——不要認為自己不完美，沒有好看的衣服，沒有傾城的容貌。

就不算高貴的公主。

然而全書，我最留戀的，不是月光——她已經蛻變成一個真正的“公主”，不患公主病“公主”，而是，那個小女孩。她的身影只在最后出現(xiàn)了片刻，那個月光“媽媽”——王曉顏前一場婚姻的孩子。我相信，月光會用她的愛，**好那個青澀懵懂的小女孩，也會用她的愛，逐漸**所有人——小女孩，葉美勝，杜雪晴，程牧歌，百里悠，林海宇，寧時光，甚至于月光的爸爸和王曉顏。

當然，還有另外一個人——那個人，就是她，在心里，挺月光的。

其實，看到最后，我才真正痊愈，痊愈那點青春的小惡作劇——公主病，也不再懦弱，不再像個沒長大的小嬰兒，而是微笑向陽，無謂悲傷的傻白甜少女，單純是我一直保留的，人生路上，單純善良一點，才是最好，不完美，才是最好。

病讀后感 篇9

你，如同一粒塵土，悄悄地侵臨在不幸者的身上;

你，如同一個惡魔，兇惡地使不幸者悲痛絕望;

你，如同一位死神，無情地剝奪了絕望者的靈魂。

艾滋病，已成了全世界人民共同關心的一個話題。怎樣預防艾滋病，也就成了大家更為關注的話題。大家都知道艾滋病的可怕，都稱它為“魔鬼”。那么，艾滋病到底是怎樣的一個“魔鬼”?通俗的講，艾滋病就是人體免疫系統(tǒng)被一種叫做“HIV”的病毒所破壞，因此身體喪失了抵抗力，不能與那些對生命威脅的病菌戰(zhàn)斗，從而使人體發(fā)生多種不可治愈的感染和腫瘤，最后導致被感染者死亡的一種嚴重傳染病。

據(jù)聯(lián)合國艾滋病規(guī)劃署(UNAIDS)估計，全世界有超過300萬的兒童和青年人感染了艾滋病病毒，其中包括59萬15歲以下的兒童和250萬15-24歲的青年人。據(jù)估計，全球的艾滋病感染者中約有一半的人在15-24歲期間感染上艾滋病病毒的，而且12-19歲的青少年感染艾滋病病毒的比例在不斷地上升。

青少年是人生中生理和心理發(fā)生巨大變化的一個時期。一方面他們正處于身體發(fā)育的第二個高峰，而且開始表現(xiàn)出對異性的好奇和性的萌動，而另一方面，隨著知識的增長和能力的發(fā)展，他們萌生了更多的夢想和實現(xiàn)夢想的愿望。正是青少年的這些生理和心理的特點決定了他們有著極其強烈的好奇心，愿意接受并嘗試各種想法、觀念和行為，其中也包括一些與HIV感染和艾滋病相關的行為，如性行為和吸毒等。在此，值得我們注意的是：青少年不僅僅只是一個易感人群，他們更是一種資源和力量，他們不僅是世界的未來，他們還是迎戰(zhàn)艾滋病的生力軍。青少年是學習和積累知識的階段，在此期間，如果他們能夠獲取必要的知識、信念、態(tài)度和價值觀以及各種技能，就能夠幫助青少年建立一種有利于身心健康發(fā)展的行為方式，從而可以避免一些可能導致艾滋病的危險行為。

當一部分青少年掌握了正確的相應的知識和技能后，將會成為很好的信息傳播者，使周圍人受益。如果給青年人機會，讓青年人直接參與艾滋病的防治活動，是有效地動員社會防治艾滋病的策略。

艾滋病威脅著我們每一個家庭，每一個人，因此預防艾滋病是全社會的責任。在這場無硝煙的、殘酷的戰(zhàn)爭中，我們要明白，想要徹底打敗它，必須以提高我們的思想意識為前提，必須挽救正在墮落的人們，而且為粗心者敲響警鐘。是的，我們始終相信最后是以它的滅亡而告終，但同時，我們也要呼吁所有人清醒地看待它，這樣既不會墮落和疏忽，也不會被它所嚇倒，即使你的名字叫艾滋病。

讓我們預防艾滋，珍愛生命，相信勝利曙光的來臨已不再遙遠。

艾滋病雖然不是頭號災難，但卻是一個不容忽視的問題。

不知從什么時候開始，艾滋闖入了我們的生活，它驚醒了沉睡中的我們，讓我們認識了艾滋，了解了艾滋，懼怕了艾滋，遠離了艾滋病人。有那么一群人，走到哪里人們都畏懼，或許他們身體會被隔離，或許那顆心總很孤獨，朋友遠離，親人拋棄。他們恐懼，恐懼下一個清晨初升的太陽已不屬于自己。

艾滋，你帶給他們多大的危害啊，你讓他們覺得自己的生活完全沒有了意義，讓他們的天空不再那么藍，草不再那么綠，世界不再那么美好。也許他們會想一個我們從不想的問題：如果能夠再好好的活一次，如果能不得艾滋病……他們也沒有什么過高的愿望，只想要每個人那一點點愛而已，也許只是敞開雙臂的擁抱，也許只是短短的玩上幾分鐘，在他們心里，永遠都會記著你。

艾滋，你，如同一粒塵土，悄悄地降臨在不幸者的身上。你，如同一個惡魔，兇惡地使不幸者悲痛絕望。你，如同一位死神，無情地剝奪了絕望者的靈魂……雖然你如同死神一般恐怖，但你也是如死神害怕光明一樣是有弱點的。我們雖然不能面對面地將你擊倒，但我們知道，你降臨于人的身上，也需要一定的途徑。那么，我們就能在這些途徑中，把你拒之門外…….但也許是因一部分的人的墮落和疏忽，被你毀滅的靈魂從而正在增多，我們與你的這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，正以你不斷擴大的戰(zhàn)爭而發(fā)展著。在這場殘酷的戰(zhàn)爭中，我們漸漸地知道，要徹底打敗你，必須以提高我們的思想意識為前提，必須挽救正在墮落的人們，而且為粗心著敲響警鐘。是的，我們始終相信最后是以你的滅亡而告終，但同時，我們也要呼吁所有人清醒地看待你，既不會墮落和疏忽，也不會被你所嚇倒，及時你的名字叫做艾滋病。來吧，讓我們預防艾滋，珍愛生命，相信勝利的曙光來臨已不再遙遠……

聽到這一切的一切，你一定知道生命的重要性了吧?是呀，生命的開始其實就是一支蠟燭，知道你的母親給你點上“燈芯”，你才開始為寶貴的生命譜寫第一句詩歌。直到你會“咿呀咿呀”地叫，會開口說“媽媽”，會一搖一擺地走，會說很的多的話，有思想的時候，就會覺得周圍的一切是如此的美妙。

到現(xiàn)在，你是不是明白了如果艾滋病奪去我們的生命，就再也看不到春天蝴蝶翩翩起舞的軌跡和像水洗過似的天空這個道理了吧?如果你的蠟燭熄滅了，那你看到的將是黑暗，而不是光明。

為了讓世界永遠充滿微笑，為了家庭不再受沉重打擊，從現(xiàn)在開始，讓我們行動起來，嚴防艾滋病!讓世界不再為之哭泣，讓艾滋病永遠消失，讓我們一起大聲地喊出：“預防艾滋病!珍惜寶貴生命!”

病讀后感 篇10

父親的病讀后感篇一大約在十多年前罷，紹興城中曾經盛傳過一個名醫(yī)的故事。他出診一次是一元四角，急診十元，深夜加倍，出城又加倍。

有一次，一家城外的閨女生急病，來請他，因為他其實已經闊的不耐煩，便非一百元不去，他們只好依他，到他家以后，只是草草了事，隨便看看，開了藥方，就拿著一百元就走。那病家似乎很有錢，第二天又來請他，只見主人笑臉相迎，道，昨晚吃了先生的藥好多了，所以請你來復診一下。仍舊引到房里，老媽子便將病人的手拉出帳外來，他一看冷冰冰的手，于是醫(yī)生點了點頭，我明了，從從容容走到桌前，取了藥方紙，提筆寫道：

“憑票付銀元一百元，正下面是署名，畫押。”

“先生，這病看起來不輕呀！用藥還得重一點罷?！敝魅嗽诒澈笳f。

先生看出來他家很有錢就用敗嘜皮丸，老媽子問：“有什么用嗎”先生接著說：”這可是仙藥呀！

如果沒有你家那么嚴重，我就不會給你家開我祖?zhèn)鞯奶幏搅?？說明你父親的病非常嚴重，我跟你呀，有一回陳蓮和先生說：“點在舌上，我想一定能見效。

因為舌頭是心靈的靈魂，錢不貴，但兩塊錢一盒?！蔽腋赣H沉思了會，搖搖頭。我這樣用藥還會不見效。

有一回陳蓮河先生又說：“我想，我想，可以請先生看一看有什么冤衍……醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)愈。對不對？

自然這也是前世的事了。

父親沉思一會，搖搖頭。

我知道我父親的病。他知道什么藥治不了他。

我是想讓父親能活的長久些，但是父親又心疼錢，只要請來了衍太太，她是精通禮節(jié)的一個婦人，我們不應該空手著，于是給他換衣服，又將紙錠和一種什么《高王經》燒成灰，用紙包了給他捏在手里，不一會兒父親的手就順暢了。

父親的病讀后感篇二《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶性散文集，所以最初發(fā)表時總題為“舊事重提”。這本集比較完整的記錄了魯迅從童年到青年時期的生活經歷，同時也生動地描繪了一幅清末民初的生活畫卷。魯迅以悠閑的風格營造了一種自然友好的氛圍。

但寫作中也滲透著他強烈的情感和深刻的思考。

其中《父親的病》給我留下深刻的印象。也許，后來魯迅去日本學醫(yī)也有此原因吧。文章一開始講述了一位名醫(yī)的事跡，而后引入到少時魯迅為父親請醫(yī)找藥治病，與兩位重金聘請的所謂的名醫(yī)周旋數(shù)年的經歷。

文章以生動的語言描寫出幾位名醫(yī)明知病無法**還騙取醫(yī)費，治不好就開些奇怪的藥引，故弄玄虛，或者推卸責任說一句“醫(yī)能疫病，不能醫(yī)命，對不對”。他們種種行為都是為了金錢。也表達了作者對庸醫(yī)誤人的深切的痛恨，對父親的不舍與愧疚之情。

我想，周父的病在現(xiàn)在哪怕治不好，可那些神奇的藥方一拿出來，也一定會成為人們的笑柄，兩個“名醫(yī)”也會被揭穿，被世人所唾棄。但在那個時代，在那個社會背景下，這樣一位醫(yī)生卻備受尊敬、可貴、不容質疑。反映了舊中國的科學、醫(yī)術的落后和平民的愚昧無知，封建落后的思想深入國人。

這不僅僅是醫(yī)學技術的低人一等，在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封。人們盲目相信中醫(yī)，卻對西醫(yī)一無所知，甚至反對中醫(yī)。那時的社會也就像周父一樣病入膏肓，魯迅通過諷刺那些庸醫(yī)來對當時的封建腐朽的社會進行批判。

到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，是父親痛苦死去，遺留給作者的”最大的錯處”與無盡的悔恨。這也是因為當時的人們腐朽封建的思想。在歐洲人經過工業(yè)革命進入了機械的時代，中國卻盛行女人“裹足”、“巫醫(yī)不分”，延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識，使中國人難以走出落后的泥沼。

因此，我們現(xiàn)在拋棄封建腐朽思想，相信科學，努力發(fā)展科學。

父親的病讀后感篇三在學習了《從百草園到三味書屋》、《社戲》等文章后，我對魯迅先生的文章產生了濃厚的興趣，被他它們深厚的寓意所折服。其中讓我感觸最深的，就是這篇《父親的病》。

文章主要講述了父親生病后，魯迅先生請來城中“最好”的醫(yī)生為父親治病，可治了沒多久，這位醫(yī)生便把事情推到了另一位“名醫(yī)”身上。他們治病的方法同樣新奇，治病的藥引同樣奇特，可是他們治病的的結果卻同樣失敗。這不僅讓醫(yī)生的感情從羨慕變成了厭惡，也讓父親在經歷了幾年的挫折后離開了。

看完這篇文章，我對醫(yī)生的看法也變了。醫(yī)生過去是救死扶傷的職業(yè)，但也有人以醫(yī)生為名，行騙。不僅治不好人，嚴重的，還會讓別人失去生命，就像文中的兩個江湖郎中。

他們沒有職業(yè)道德（也許這根本不是他們的職業(yè)），也沒有思想道德。他們不尊重生命，通過他人的生命獲得財富，真算得上是“謀財害命”！我之所以深有感觸，是因為我父親最近也病了，但我父親的待遇與文章中的父親完全不同。

我父親的胃已經病了，但那天他去醫(yī)院時疼得厲害。醫(yī)院立即安排床位，連夜聯(lián)系正在休假的專科醫(yī)生，給他父親急救。那位老中醫(yī)老練地望、聞、問、切，不一會兒找到了原因，就下了醫(yī)囑。

這這那那總共只用了半小時。當父親躺到病床上時，臉上早已沒了前些時候的痛苦，很快就沉沉的睡了過去。日后醫(yī)院的照顧更是十分周到，早晨七點半準時查房，中午可口的佳肴端到床前，深夜無論幾時醫(yī)生**都能隨叫隨到。

這樣貼心的服務讓我們感動不已。

晚上陪父親散步時，突然想到，若先生的父親處在我們這個時代，如果那時就有這樣好的惠民政策，和這樣健全的醫(yī)療體系，這樣成熟的黨，說不定老人家還能多享幾十年的天倫之樂呢！在新時期，我們在黨的領導下蒸蒸日上。我們不僅要發(fā)展好自己，更要鼓勵自己感謝社會、報效祖國、做一個好公民、貼近社會、報效國家！

病讀后感 篇11

導語：艾滋病艾滋病是一種病死率極高的嚴重傳染病，目前還沒有**的藥物和方法，但可預防。以下是關于艾滋病的，歡迎閱讀，珍惜生命，預防艾滋病。

前段時間**了一部有關艾滋病的短片。至今畫面仍清淅在目，它給人的震撼著實挺重的。

這是安徽省一個非常貧窮的地方。貧困程度與解放前相同。據(jù)估計，這是一個遠離城市的山村，道路仍然是一條羊腸小道，泥濘不堪。屋子，我也只能用“搭”字來形容了，總覺得經不起任何暴風驟驟雨，甚或是稍大點的風雨。

通電是一定的，雖然我覺得那屋子黑的像通不了一樣，周圍是一些樹林和農田，到處是雞呀，鴨呀，貓呀，鳥兒呀，還有一頭豬的身影和聲音。遠處就是一片片黃燦燦的猶如花海的油菜地，清翠，靜謐中又帶有濃厚純樸的氣息，這種與自然的零度嵌切卻是十分和諧的。

主角是一個三四歲的男孩，看起來像個淘氣的孩子。不幸的是，他是艾滋病毒攜帶者。他的不幸不僅是，他沒有父母，只有一個很老的祖母，他們相依為命。他父母去世的原因讓人不驚訝的同時，卻深深刺痛著我們的心——他們是賣血感染上艾滋病相繼去世的，賣血感染病毒的事件早就聽過不少，可真有這樣真切的感受到他們的貧窮痛苦與無奈，這樣卑賤的在這個世上掙扎著活著，也卻是讓人有不能承受的哀傷之情。

尚且可以忍受，可患上具有傳染性的不治之癥——艾滋病，它帶給人的傷害，卻是誰也不能坦然接受的。親人、親情遠離了這母孫二人，雖然能夠理解他們親人的這種做法，因為艾滋病的危害性在他們那個貧窮的山村是有著瘟疫病的殺傷力的，可心里仍不滿的埋怨著親情的淡薄，再就是小伙伴們被呵令不準再與這些患病的小朋友玩游戲了，被同齡小朋友排斥、嘲笑甚至歧視他們的傷害卻是沉重的，他們也最能從這一點體會出自己與他人的差別了。沒有物質的飽滿，沒有親情的呵護，沒有友情帶來的歡樂，沒有洋娃娃變形金鋼，沒有這個年齡階段人該有的一切快樂，取而代之的卻是眾人的排斥、躲避、歧視，同時得忍受疾病的折磨，完全看不到未來的人生根本沒有活下去的理由。

因此，這些生病的孩子孤獨、脾氣爆躁、精神壓抑，更不可能微笑。在他們心中，他們在自己心中建造了一座城堡。他們是城堡里唯一的生物。

本來，一件事情往往沒有那么可怕復雜的，可被某些人一傳，就成了一件無比恐怖的事情，艾滋病即是這樣。

艾滋病的傳播途徑方根有血液傳播，母嬰傳播和性傳播。這說明艾滋病病不像有些人覺得的那么簡單，說幾句話，或者一個擁抱，甚至一個眼神都會感染病毒。所以盲目的擴大其危害性，是既擾亂人心，搞得人心惶惶，更是對別人的一種巨大傷害，于人于已都不利的，凡事科學的認識比盲目的偏激擴大是有利的多。

但是，我也明白，這種情況是貧窮造成的，不能完全致力于那些單純無辜的人，因此，經濟發(fā)展是解決所有問題的關鍵。我很高興我是一名醫(yī)學生，對這件事負有很深的責任。今后我將盡最大努力宣傳正確的疾病醫(yī)學知識，教給大家，以減輕世界的痛苦。社會上的每個人都應該獻出自己的愛，不要歧視那些已經夠不幸的人。

我們要學會換位思考，體諒一下別人的痛苦。同時，每個人都有自尊和自愛，減少疾病的傳播。再就是患者了，只要你活在這個世界上，你就應該快樂著，不能自閉，對已經發(fā)生的要接受。

活到一百歲并不是死亡，所以你所能做的就是拼命地快樂，努力地笑，讓冬春來。這樣，你就不會白來一次。

病讀后感 篇12

每年的 12月1日 是世界艾滋病日，艾滋病對我們中學生來說，了解的不太清楚，隨著宣傳力度的加強， 和學校老師的講課，我們更進一步認識了艾滋病，了解了艾滋病的傳播途徑。

據(jù)報道：中原省份的非法采血事件造成了大面積的感染。在沒有系統(tǒng)的治療情況下，這些人的潛伏期變成了發(fā)病期，進而變成了死亡期的到來。所以我們要堅決杜絕非法采血事件的發(fā)生，對艾滋病的宣傳加強。以前，由于對艾滋病的不了解，加上人們還處在“恐艾”的情緒中，一提起該話題，好多人都避之惟恐不及，有的人則覺得艾滋病離我們很遙遠，有的人在言談中歧視艾滋病人，對他們敬而遠之。在健康課上，我們看了一個關于艾滋病的宣傳片看到那些病人感染HIV以后發(fā)病時出現(xiàn)的各種癥狀，還真讓人不寒而栗，覺得很恐懼。在艾滋病宣傳日的那天，我在街頭看到正在舉辦艾滋病防治知識宣傳活動，結合我看的片子，才具體的了解了一些以前不知道的知識。比如與艾滋病患者共用馬桶、浴室、游泳池、等公共設施是不會感染艾滋病的；與艾滋病患者共用餐具共同進餐，共用電話等行為也不會受到傳染；與艾滋病患者握手、擁抱、禮節(jié)性接吻等日常接觸也不會感染艾滋?。粚τ谖孟x叮咬也不會傳播艾滋病?，F(xiàn)在我已經不再談“艾”色變了。我認為大家只要潔身自好，養(yǎng)成文明健康的生活習慣，避免危險行為，就不會感染艾滋病。

并且我還看了老師為我們播放的影片，我覺得我們不要歧視那些艾滋孤兒，得病不是最可怕的，最可怕的是社會的壓力和親友的疏遠。當醫(yī)生開不出有效的處方時，愛心無疑是一針安慰劑。有的艾滋病人由于輸血不幸感染上了艾滋病毒，他們并沒有做錯什么，卻同樣受到冷落，他們只是一個病人，并不是一個罪人，他們有深深的恐懼和孤獨，更需要來自家庭和社會的關愛和寬容，所以我們要正確、理性的看待這一問題，用理智的作法做到潔身自好，有效防止艾滋病從高危人群向一般人群擴散。我們要正確對待艾滋病和艾滋病毒感染者，要尊重他們，關心他們，理解他們，消除他們的恐懼感，寬容和善待艾滋病毒感染者，讓他們感受到社會的溫暖。