廉潔教育讀后感

廉潔教育讀后感12篇。

您知道如何正確的撰寫(xiě)一份讀后感嗎？讀作者寫(xiě)的作品，滌蕩了我們的心靈。?通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以更好地理解作者的思想、文化和價(jià)值觀，在這里幼兒教師教育網(wǎng)的編輯向大家推薦一篇很有價(jià)值的《廉潔教育讀后感》文章，可以借鑒一下或許有新的視角透露！

廉潔教育讀后感(篇1)

我閱讀了《廉潔教育讀本》這本書(shū)，頗有感悟。中華民族是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、勤儉節(jié)約、正直無(wú)私、自立自強(qiáng)的民族。清政廉潔是中華民族自古以來(lái)推崇的一種人格境界，它要求人們誠(chéng)信、廉潔、正直。

我們都知道周總理是世界上公認(rèn)的偉大的政治家和國(guó)務(wù)活動(dòng)家，作為一個(gè)總理，他的質(zhì)樸節(jié)儉風(fēng)范也永遠(yuǎn)被人們頌揚(yáng)。

周總理從不浪費(fèi)一錢(qián)一物。毛巾用破了，打上補(bǔ)丁在用。他的漱口杯、牙膏和牙刷都是普普通通的大眾品。

從報(bào)紙上、電影、電視里，我們都看到，在許許多多的活動(dòng)場(chǎng)所，夏天，周總理總是穿一雙黑皮鞋，這皮鞋已經(jīng)穿了二十幾年，鞋底已換過(guò)多次。由于總理沒(méi)有多余的皮鞋可換，工作人員幾次給他換鞋底，都是利用他睡覺(jué)時(shí)間修理的。

作為一名學(xué)生，節(jié)儉也是我們應(yīng)該具備的品質(zhì)。司馬光說(shuō)過(guò)由儉入奢易，有奢入儉難。作為一名優(yōu)秀的小學(xué)生，我們要懂得節(jié)儉?，F(xiàn)在社會(huì)在進(jìn)步，人們生活水平也逐步在提高，這是使人感到高興的事。生活水平提高了，作為祖國(guó)的接-班人，我們更要堅(jiān)持節(jié)儉這一傳統(tǒng)美德。長(zhǎng)輩常教育我們不能鋪張浪費(fèi)，可是我卻看到一些同學(xué)買(mǎi)一罐汽水，才喝了三分之二，就扔進(jìn)垃圾桶了，他不覺(jué)得心疼，我倒覺(jué)得心疼。你想想，假如一罐汽水三元錢(qián)，那么三分之一的汽水就是一元錢(qián)，如果浪費(fèi)了一萬(wàn)次，就是一萬(wàn)元了，如果把這筆驚人的數(shù)目換成資金捐給貧困山區(qū)，那該有多好??！如果繼續(xù)那樣浪費(fèi)的話(huà)，就算國(guó)家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也會(huì)像舊社會(huì)一樣，甚至更貧窮落后的。難道你們想這樣嗎？！我知道大家都不想，所以，我們要養(yǎng)成節(jié)儉的好品質(zhì)。

我深深的懂得了勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，作為祖國(guó)的新一代，我們更要繼承這種優(yōu)良傳統(tǒng)。我們要從現(xiàn)在做起，從小事做起，從身邊做起，讓清正廉潔永駐在我們心里，讓我們做個(gè)節(jié)儉的小學(xué)生吧！

廉潔教育讀后感(篇2)

通過(guò)對(duì)《廉潔教育讀本》的學(xué)習(xí)，讓我感觸很多，給我上了一堂有意義的課。

教師的職業(yè)神圣而光榮，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會(huì)直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有愛(ài)崗敬業(yè)，廉潔從教，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，并使之開(kāi)花、結(jié)果。

廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。

社會(huì)期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個(gè)重要的條件，是教書(shū)育人的品德基礎(chǔ)，它要求教師對(duì)自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。在面臨社會(huì)各種誘惑時(shí)，嚴(yán)格約束自己，廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣，堅(jiān)守人民教師的操守。

一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)；才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教?！皩W(xué)高為師，身正為范。”老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類(lèi)靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來(lái)感染、影響并規(guī)范學(xué)生。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營(yíng)養(yǎng)。

作為一名教師，教學(xué)過(guò)程中，天天和學(xué)生在一起，學(xué)生和教師的接觸時(shí)間可能比與父母的還要多。孩子們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)快樂(lè)嗎？課上學(xué)得好嗎？教師關(guān)心他們嗎？當(dāng)他們遇到什么事情時(shí)，我能幫助他們嗎？等等，這些都是家長(zhǎng)惦記的。所以很多家長(zhǎng)會(huì)想辦法接近老師，甚至是給老師送禮。如果老師把全部的愛(ài)心給學(xué)生，給每一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生都喜歡老師，親近老師，讓家長(zhǎng)能更放心把孩子交給老師，讓家長(zhǎng)覺(jué)得老師是那么地關(guān)心自己的孩子，工作是那么的負(fù)責(zé)任，教學(xué)方法是那么的適應(yīng)自己的孩子，家長(zhǎng)就不太會(huì)專(zhuān)門(mén)想到要怎樣來(lái)接近老師，如何跟老師搞好關(guān)系，送些什么禮物給老師了。

作為教師，擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行，不僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學(xué)生認(rèn)識(shí)腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學(xué)生做一個(gè)清廉純潔之士，為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定人才基礎(chǔ)。同時(shí)還以教師的廉潔形象來(lái)教育、影響、感化社會(huì)中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣。

“儉以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教”，作為教師，“心底無(wú)私天地寬?！?，我將時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以“廉潔奉獻(xiàn)”的紅燭精神教書(shū)育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的學(xué)識(shí)水平，關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，真心愛(ài)生如子，獻(xiàn)身教育，做一名擁有愛(ài)心的廉潔從教的好老師，用博愛(ài)為學(xué)生撐起廣闊的藍(lán)天。

廉潔教育讀后感(篇3)

前幾天，我細(xì)細(xì)品讀了《廉潔教育讀本》這本書(shū)，受到了深深的震撼。書(shū)中用經(jīng)典名言、漫畫(huà)、童謠等多種形式，把原本對(duì)于小學(xué)生而言，較難理解的廉潔概念淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)，圖文并茂，形象生動(dòng)，讓我常讀常新，百讀不厭！

品人物

在這本書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了嚴(yán)守紀(jì)律，兩袖清風(fēng)的孔繁森，勤奮治學(xué)的司馬光，公正廉潔的包拯而在這一個(gè)個(gè)形象生動(dòng)的故事里，最令我感到震撼的是我們敬愛(ài)的總理周恩來(lái)。

周總理是一個(gè)偉大的政治家、外交家。作為一個(gè)總理，他的質(zhì)樸節(jié)儉風(fēng)范令人感動(dòng)。周總理在1963年出訪亞歐14國(guó)，到了開(kāi)羅，他換下縫補(bǔ)多次的襯衣，隨行工作人員請(qǐng)我駐埃及使館同志幫忙清洗時(shí)，叮囑洗時(shí)不要用力，以免搓破。大使夫人看后，感動(dòng)得邊洗邊流淚。他穿用了幾十年破舊的睡衣、皮涼鞋和手表等，都作為珍貴文物，存放在中國(guó)歷史博物館。

悟道理

合上書(shū)本那一刻，我不禁心潮澎湃，感慨萬(wàn)千。歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。周總理身為黨和國(guó)家的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，尚且穿著縫補(bǔ)多次的衣服。而作為小學(xué)生的我們，是祖國(guó)的未來(lái)，更應(yīng)該懂得不圖享樂(lè)，以?xún)€勵(lì)志。

可現(xiàn)實(shí)呢？卻恰恰相反，我們現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)條件越來(lái)越好，生活水平逐步提高，學(xué)生們的零用錢(qián)多，花起錢(qián)來(lái)心安理得，為所欲為。你看看放學(xué)后學(xué)校前面的各個(gè)食雜店前，都擠滿(mǎn)了學(xué)生，買(mǎi)零食、買(mǎi)玩具。零食有的吃幾口，覺(jué)得不好吃就扔掉，玩具玩沒(méi)幾天，新鮮勁一過(guò)就扔在角落里；有的同學(xué)穿的衣服鞋襪不但要新的，還要是時(shí)尚的、品牌的，還要手表、手機(jī)、電腦小小年紀(jì)就養(yǎng)成了追求享受、鋪張浪費(fèi)的不良品質(zhì)。

反省我自己，書(shū)包用舊了就不想要了，讓媽媽給我買(mǎi)新的；還纏著爸爸給我買(mǎi)一把手機(jī)專(zhuān)門(mén)用來(lái)做英語(yǔ)作業(yè)想想真是慚愧,我以后也要改掉這些壞毛病,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好品質(zhì)。

勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。我們是祖國(guó)的接班人，更要繼承這種優(yōu)良傳統(tǒng)，不圖享樂(lè)、以?xún)€勵(lì)志、銳意進(jìn)取，讓廉潔永駐心間，做一名新時(shí)代的好少年。

廉潔教育讀后感(篇4)

孔融對(duì)父母恭敬孝順，對(duì)兄弟謙讓友愛(ài)，他小小年紀(jì)，便知道很多道理，他為人謙恭有禮，對(duì)人很講禮貌，懂得謙讓別人，孔融讓梨雖然是件小事，但卻反映了一種精神，一種風(fēng)格，在今天，少年兒童也應(yīng)當(dāng)有孔融讓梨的精神。周恩來(lái)在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，貢獻(xiàn)了自己的一切，他在生活上的勤儉也為我們樹(shù)立了道德楷模，勤儉美德是我們中華民族自立，自強(qiáng)，自信的強(qiáng)大精神動(dòng)力。孫中山品行正派，清正無(wú)私，克己奉公，不貪污腐化奢侈浪費(fèi)，也不以權(quán)謀私貪污枉法。宋代青天大老爺包拯，奉行廉者民之表也，貪者民之賊也的信條。任長(zhǎng)霞她把自己生命最壯麗的一刻留在了蒿岳大地，用自己的滿(mǎn)腔熱血捍衛(wèi)了一方平安，用自己的信念，人格和情操模范實(shí)踐了立警為公，執(zhí)法為民！任長(zhǎng)霞活著，她是一面旗幟；倒下，她是一座豐碑！朱元璋以身作則，執(zhí)法嚴(yán)明，使他在執(zhí)政后逐漸出現(xiàn)有令即行，有禁即止的良好風(fēng)氣，我們少年兒童應(yīng)該從小養(yǎng)成嚴(yán)守法紀(jì)的好習(xí)慣，從小事作起，嚴(yán)格要求自己，為將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁奠定良好的基矗毛澤東是新中國(guó)的開(kāi)拓者和創(chuàng)始人，作為一代領(lǐng)袖，他有許多被人津津樂(lè)道，交口稱(chēng)贊的事跡，他模范地執(zhí)行政策，尊重地方政府的決定，有嚴(yán)于律己的崇高精神，成為了教育人民的強(qiáng)大的精神力量，他是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他們把廉潔，同國(guó)家的命運(yùn)，人民利益融為一體，使人生進(jìn)入更高境界。

讀完了《廉潔教育》，我的心久久不能平靜。為了新中國(guó)的誕生，多少英雄拋頭顱，灑熱血，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。我們應(yīng)該珍惜今天的幸福生活，把自己磨練成共產(chǎn)主義的接班人。正是這些中華偉人的浩然正氣，才使山川為之生色，日月為之增輝，我們?yōu)樽鎳?guó)有這樣多的偉人而感到自豪。如今，我們的祖國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，但還很貧窮落后，我們不能忘掉過(guò)去的事跡，不能忘記為祖國(guó)爭(zhēng)氣！要竭盡全力使祖國(guó)繁榮富強(qiáng)起來(lái)，要做到心中時(shí)刻想著祖國(guó)。

我們是炎黃子孫，我們是新中國(guó)的兒童，我們要有中國(guó)人的骨氣。雖然，現(xiàn)在我們還不能為國(guó)家做貢獻(xiàn)，但我要以廉潔為重點(diǎn)，以身作則，把自己的一份力獻(xiàn)給祖國(guó)。

這本《廉潔教育》給我留下了深刻的印象，它將永遠(yuǎn)鼓舞我?jiàn)^發(fā)向上。

廉潔教育讀后感(篇5)

“一代偉人周恩來(lái)一生堅(jiān)定信念毫不動(dòng)搖，為黨為國(guó)英勇奮斗，堅(jiān)持真理求真務(wù)實(shí)，顧全大局高風(fēng)亮節(jié)，秉公用權(quán)兩袖清風(fēng)，心系群眾鞠躬盡瘁，艱苦樸素克勤克儉……不管時(shí)代發(fā)生怎樣的變化，周恩來(lái)的精神風(fēng)范就如一座豐碑、一面旗幟，始終熠熠生輝，始終充滿(mǎn)力量，始終激勵(lì)和鼓舞人們奮力前進(jìn)?！?/p>

周恩來(lái)是中國(guó)人民的忠實(shí)兒子，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀代表。在他光輝的一生中，為中國(guó)人民的解放事業(yè)和社會(huì)主義建設(shè)樹(shù)立了卓著功勛。周恩來(lái)精神風(fēng)范博大精深，表現(xiàn)在許多方面。他追求真理、忠于人民、勇于創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)協(xié)作、終身學(xué)習(xí)、嚴(yán)于自律、無(wú)私奉獻(xiàn)，這些都是中華民族優(yōu)秀的文化精神和崇高的共產(chǎn)主義精神的完美統(tǒng)一，是共產(chǎn)黨人理想精神的集中體現(xiàn)，是當(dāng)代中國(guó)時(shí)代精神的集中體現(xiàn)，具有永恒的價(jià)值。尤其是周恩來(lái)無(wú)私奉獻(xiàn)、秉公用權(quán)、廉潔奉公的公仆精神，是廣大黨員干部的光輝典范。在廉政教育過(guò)程中學(xué)習(xí)周恩來(lái)精神風(fēng)范更具有特殊意義。

周恩來(lái)是忠實(shí)、高效、廉潔的人民公仆。不管是在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在建國(guó)之初，還是在和平建設(shè)的日子里，他都是夜以繼日地忘我工作，甚至在身患癌癥后，仍抱病堅(jiān)守在自己的崗位上。周恩來(lái)身居高位，但從不謀私。平時(shí)外出，堅(jiān)持乘坐三等車(chē)，吃飯、喝茶，都是自己付錢(qián)。出國(guó)發(fā)的置裝費(fèi)，他也不要，需要做衣服，也是自己出錢(qián)。周恩來(lái)從不收禮，也不允許地方給中央送禮，請(qǐng)客吃飯也要自己付錢(qián)。凡是送給周總理的禮品，他一律退回，不能退的，就付款，然后交有關(guān)部門(mén)處理。周恩來(lái)不僅不以權(quán)謀私，不搞特殊化，而且，就是國(guó)家制度規(guī)定范圍內(nèi)他應(yīng)享受的待遇，他也常常覺(jué)得這些待遇“過(guò)了”，而居之不安，盡可能降低標(biāo)準(zhǔn)。他沒(méi)有子女，但對(duì)自己的親屬、晚輩，不僅不用職權(quán)為他們謀取任何私利，而且對(duì)他們提出比一般人更嚴(yán)格的要求。在處理與親屬的關(guān)系，過(guò)好親屬關(guān)方面，他也為全黨樹(shù)立了榜樣。親屬有困難，周恩來(lái)總是盡其所能給予幫助，或者給以經(jīng)濟(jì)上幫助，或幫助解決思想問(wèn)題。但是嚴(yán)格遵守一個(gè)原則，就是不能假公濟(jì)私。

周恩來(lái)用一生的言行，樹(shù)立了一個(gè)偉大的人民公仆的形象。我們學(xué)習(xí)周恩來(lái)同志，就是要學(xué)習(xí)他光明磊落，遵守黨的紀(jì)律，講原則，講奉獻(xiàn)；學(xué)習(xí)他生活簡(jiǎn)樸，廉潔自律，始終保持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。

作為黨員尤其是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)自覺(jué)地加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)，從各方面嚴(yán)格要求自己。要經(jīng)受各種各樣的考驗(yàn)，不被權(quán)力所蝕，不被物質(zhì)所惑，不被金錢(qián)所動(dòng)，時(shí)常保持一顆平常心。時(shí)刻把黨和人民的利益放到第一位，不利于群眾的事不做，不利于群眾的政績(jī)不搞，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。能夠真抓實(shí)干，務(wù)求實(shí)效?？朔≡昵榫w，拋棄私心雜念，把心思用在干事業(yè)上，把精力投到抓落實(shí)上，創(chuàng)造實(shí)實(shí)在在的工作成績(jī)。更要艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，秉公用權(quán)，廉潔從政。帶頭反對(duì)鋪張浪費(fèi)和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，在各項(xiàng)工作中精打細(xì)算、嚴(yán)格把關(guān)，把有限的資金和資源都用在刀刃上。時(shí)刻警惕權(quán)力、金錢(qián)、美色的誘惑，防止手中的權(quán)力商品化、庸俗化，決不能把黨和人民賦予的權(quán)力變成自我以權(quán)謀私的工具。

廉潔教育讀后感(篇6)

當(dāng)今，社會(huì)上正創(chuàng)建和諧社會(huì)，創(chuàng)建和諧社會(huì)，就必須提倡廉潔文化。什么是廉潔文化呢？就是指我們?yōu)槭乱?、廉潔，做人還要講道德，人民之間要團(tuán)結(jié)和諧的文化氛圍。

廉潔這個(gè)詞，它的意思就是不損公肥私、不貪污。而在現(xiàn)實(shí)生活中，廉潔又是另一種意義呢？

廉潔，自古以來(lái)就是一種可貴的品質(zhì)。如果從廉潔，國(guó)家將繁榮永昌。不廉潔則會(huì)產(chǎn)生惡劣影響，導(dǎo)致國(guó)家腐敗，民不聊生，拖垮整個(gè)國(guó)家。

古往今來(lái)，我們有許多清廉的好官員、好公仆，都受到百姓的崇敬和愛(ài)戴。包公、于謙這些好官，孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞這些人民公仆，他們的事跡影響甚廣，深深地扎在人民的心里。

雷鋒叔叔的事跡家喻戶(hù)曉、老少皆知。他把自己的一生都獻(xiàn)給了偉大的祖國(guó)。雷鋒叔叔的童年是苦難和不幸的。他出生在一個(gè)貧窮的農(nóng)民家庭。他們家住一間破茅屋，外邊下大雨，里面下小雨。冬天，為了擋擋風(fēng)寒，用幾捆稻草堵在門(mén)口，全家人依偎在一起取暖。上小學(xué)時(shí)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)小學(xué)很少，而且基礎(chǔ)很差，有的學(xué)校只有一、二年級(jí)，有的三、四年級(jí)，為了讀完小學(xué)，雷鋒不得不換了4次學(xué)校。他經(jīng)常寄居到親戚家里上學(xué)讀書(shū)，生活上遇到的困難很多，經(jīng)常要自己做飯吃，經(jīng)常是饑一頓，飽一頓，實(shí)在不容易。他的辛酸經(jīng)歷，讓人們知道了雷鋒叔叔不僅是為助人為樂(lè)的典范，其實(shí)也是廉潔克儉的好榜樣。

開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東也是一個(gè)廉潔的榜樣，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中紅軍天天只能吃干糧和青稞面。有時(shí)候，只吃紅米和南瓜煮稀飯。開(kāi)頭進(jìn)餐，還覺(jué)得有些香甜嗎，吃多了就覺(jué)得難吃，可是毛澤東不搞特殊，仍然和戰(zhàn)士們從一個(gè)鍋里吃飯。警衛(wèi)員看毛澤東這樣非常不忍，便給毛主席蒸了半斤米飯，毛主席看了十分生氣，硬是不肯吃，還說(shuō)：“我不搞特殊，南瓜稀飯又香又甜，很好吃啊。戰(zhàn)士們能吃，我也能吃，你要知道，受壓迫的窮人連野菜都吃不上，快把米飯送回去！”聽(tīng)了這話(huà)，他只好把飯送回去。

同學(xué)們，我們應(yīng)當(dāng)要以他們?yōu)榘駱?，做一個(gè)清正廉潔的好公民。

廉潔教育讀后感(篇7)

廉潔是中華民族的偉大傳統(tǒng)美德?！吨行W(xué)生廉潔教育讀本》將廉潔這個(gè)原本小學(xué)生很難理解的概念，以格言、童謠、漫畫(huà)等多種形式表達(dá)出來(lái)，內(nèi)容豐富多彩，圖文并茂。我們讀后不僅覺(jué)得新鮮有趣而且深受教育。

自古以來(lái)就許多關(guān)于清正廉潔的名言佳句。于謙的《石灰吟》就是其中之一，公道中學(xué)就利用這句古詩(shī)編了一首寓意極深的童謠：兩袖清風(fēng)要廉潔，大家要向于謙學(xué)。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。無(wú)私奉獻(xiàn)不為己，大公無(wú)私不謀利，清正廉潔好品質(zhì)，我們?nèi)巳艘斡?。說(shuō)得多好呀，做人就要像于謙一樣，不畏權(quán)貴，歷盡磨難也要讓世人感受到自己的一身浩然正氣。正如一首歌里唱的：最?lèi)?ài)吃得菜是小蔥拌豆腐，一清二白，做人也像它。從小媽媽就教育我，要明白哪些事能做，哪些事不能做。還說(shuō)勿以善小而不為，勿以惡小而為之。以前我一直不太能理解，隨著年齡的增長(zhǎng)，又讀了《中小學(xué)生廉潔教育讀本》，真有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

書(shū)中的漫畫(huà)更是以小學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式告訴我們做人要廉潔。其中兩幅漫畫(huà)給我印象最深刻。漫畫(huà)一：習(xí)慣成自然。這漫畫(huà)中一位大官悠然地坐在自家沙發(fā)上，別人三番五次給他送來(lái)名貴禮品，他都神態(tài)自若地收下了。最后一幅是兩個(gè)警察叔叔帶了個(gè)手拷上門(mén)，估計(jì)是因?yàn)樗樟巳思姨喽Y品，貪污的事被警察發(fā)覺(jué)了。但他因?yàn)殚L(zhǎng)期收送上門(mén)的禮物，這次他依然悠然自得地坐在沙發(fā)上，以為又有人送禮來(lái)了?？赐赀@幅漫畫(huà)我深深明白這種習(xí)慣可千萬(wàn)養(yǎng)成不得。當(dāng)別人請(qǐng)自己辦事時(shí)要像《狐貍和蟬》中蟬那樣，做到頭腦清醒，保持警覺(jué)，要分清這個(gè)忙是否能幫。不要見(jiàn)了禮物、錢(qián)財(cái)就不管三七二十一答應(yīng)，做人千萬(wàn)不能貪。

漫畫(huà)二：愛(ài)蓮新說(shuō)。畫(huà)上一個(gè)人站在盛開(kāi)的蓮花上，十分精神。面對(duì)腳下的金山銀山毫不動(dòng)容。正所謂出淤泥而不染，勤廉者平安一生。蓮像征著清廉、正直，而又有多少人能如漫畫(huà)上的人一樣能夠面對(duì)巨大的誘惑而保持公正無(wú)私呢？只要貪了就不會(huì)平安一生，即使沒(méi)有人告發(fā)你，你的內(nèi)心也不會(huì)安寧。

貪污賄賂看起來(lái)離我們小學(xué)生還很遠(yuǎn)，但此時(shí)的我們就是一第白紙，近朱者赤，近墨者黑。所以我們從小就要樹(shù)立廉潔意識(shí)，長(zhǎng)大了無(wú)論從事什么職業(yè)，擁有什么樣的權(quán)利都要做朵出污泥而不染的清蓮。

廉潔教育讀后感(篇8)

世界上的東西莫過(guò)于誠(chéng)信，誠(chéng)信是人最美麗的外套、是心靈最圣潔的鮮花、誠(chéng)信是一個(gè)溫柔的枕頭、擁有它人生才香甜、誠(chéng)信是人生航船的楫漿、控制著人生的去向、這就是我讀完從心靈處發(fā)出的感慨。

當(dāng)我讀到“八榮八恥”里的“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘利為恥”這句時(shí)，情不自禁的想起我國(guó)偉大的思想家、教育家，一直被推薦為“至圣先師”孔子所說(shuō)的一句話(huà)“人無(wú)信不立”是??！人沒(méi)有誠(chéng)信就會(huì)壞掉一生的幸福。曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事：有一個(gè)人名叫曾子，有一天他的妻子，要出門(mén)趕集，兒子鬧著也要去，妻子便哄他說(shuō)：回來(lái)殺豬持，兒子信以為真，就不再鬧了。當(dāng)妻子回來(lái)看見(jiàn)曾子正在殺豬，連忙制止他，曾子卻說(shuō)：“做父母的說(shuō)話(huà)不算數(shù)，孩子就會(huì)學(xué)著欺騙，將來(lái)怎么在世上立足呢”，妻子聽(tīng)后，點(diǎn)了點(diǎn)頭，最終還是把豬給殺了。曾子為了實(shí)行一句本來(lái)不經(jīng)意的誠(chéng)諾，殺了一頭豬頭。體現(xiàn)了曾子有著誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。

在現(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)到這樣的一面：食物超標(biāo)、跟標(biāo)、簽的成分不相符。小偷做回老本行、火腿里放敵敵畏，小學(xué)生抄襲作業(yè)、考試作弊。

這真是鮮明的對(duì)比，在我們和諧的社會(huì)中，也有著丑陋的一面，直接影響社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是維系現(xiàn)代社會(huì)的紐帶。要做到誠(chéng)信，一方面需要個(gè)人的嚴(yán)格自律，另一方面也要依靠社會(huì)的完善規(guī)范。讓我們從小事做起，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的現(xiàn)代小公民，讓誠(chéng)信永遠(yuǎn)伴隨著我們吧！

廉潔教育讀后感(篇9)

今天，我早早得寫(xiě)完了作業(yè)?！罢鏌o(wú)聊??！”我自言自語(yǔ)道。突然，我想起老師發(fā)的一本《小學(xué)生廉潔教育讀本》，于是百無(wú)聊賴(lài)的把書(shū)拿出來(lái)，打算消磨消磨時(shí)間。誰(shuí)知，我一把書(shū)翻開(kāi)，就被書(shū)里的內(nèi)容深深地吸引了。

這本書(shū)分成16份，作者通過(guò)讀本的方式，使廉潔教育系統(tǒng)化、規(guī)范化、長(zhǎng)效化，深入人心。里面有漫畫(huà)、故事、新聞和各種名人名言等，教育我們從小不要攀比，要誠(chéng)實(shí)。

看完這本書(shū)，我不禁想：生活中，廉潔的人到底有多少呢？

有一個(gè)地方，這里的人均耕地面積就只有130平方米。但是，這里的村長(zhǎng)卻非法使用土地。他不經(jīng)過(guò)村民的同意就把村民的土地賣(mài)出去，每5000元一平方米，只要給錢(qián)就給賣(mài)。當(dāng)?shù)氐拇迕裨V苦道：“這樣賣(mài)下去，祖宗留下來(lái)的命根子很快就賣(mài)完了，這還讓子孫們?cè)趺瓷姘?？?/p>

“李伯伯，您給了我上學(xué)的機(jī)會(huì)，我已經(jīng)取得了好成績(jī)，嗚嗚······”朱燕哭著說(shuō)?！袄顣?shū)記，您幫我買(mǎi)的牛已經(jīng)能耕地了，我們?nèi)叶颊嫘牡母兄x你，把你永遠(yuǎn)都記在心里······”如今擺脫了貧困的張家人也已經(jīng)泣不成聲。

李書(shū)記是某一個(gè)地方的村長(zhǎng)，他患胃病已經(jīng)好幾年了，但是他從來(lái)都不當(dāng)一回事。一天下午，細(xì)心的于敏發(fā)現(xiàn)李書(shū)記耕地的時(shí)候老是用鋤把頂著胸口上耕作，而且還冒虛汗。于敏關(guān)心地問(wèn)道：“李書(shū)記您怎么了，是不是什么地方不舒服？”李書(shū)記強(qiáng)忍著劇痛說(shuō)是累的，沒(méi)關(guān)系。當(dāng)天夜晚，李書(shū)記仍然騎著那輛破舊的自行車(chē)回家，騎著騎著，突然暈倒在地，昏了過(guò)去，口里流出了一灘血。路過(guò)的村民趕忙把他送到醫(yī)院，經(jīng)檢查，李書(shū)記是胃癌晚期，而且已經(jīng)擴(kuò)展到全身的百分之八十了。

五月三十日，李書(shū)記終于帶著人們的牽掛走了，這個(gè)好書(shū)記走了，那天，雨下得很大······

我們?cè)俦容^上面的兩個(gè)村長(zhǎng)，為什么職位一樣，而人們的心中，他們的地位是不一樣的呢？

由上面我想到了自己。以前我總是想，廉潔嘛，是大人的事，不關(guān)我們小學(xué)生的事。于是，我有時(shí)候不跟人家說(shuō)一聲，就拿人家的東西用?，F(xiàn)在我明白了，廉潔就是節(jié)約，就是不亂拿別人的東西，就是誠(chéng)實(shí)。

廉潔教育讀后感(篇10)

古有烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒的鄭板橋，靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅的岳飛今有炎黃子孫拳拳報(bào)國(guó)心的唐仲英，刻早嚴(yán)遵承諾的魯迅，四菜一湯的周恩來(lái)是啊，從古至今，中華民族一直以敬廉崇潔、誠(chéng)實(shí)守信為榮，這也成為了我們中華民族的傳統(tǒng)美德?！读疂嵔逃x本》就為我們開(kāi)啟了這樣的一道門(mén)，帶領(lǐng)我們走入了這個(gè)美妙的世界。

全書(shū)第一章便是廉潔篇，可見(jiàn)了廉潔的重要性。你知道堂堂一代總理周恩來(lái)在旁人的眼里是怎樣的嗎？有位秘書(shū)說(shuō)：總理除了工作，個(gè)人一生無(wú)所他求。特別是生活的儉樸，更是有口皆碑。在飲食方面，周總理始終堅(jiān)持四菜一湯，因?yàn)樗J(rèn)為這是最經(jīng)濟(jì)最實(shí)惠的飯菜。每當(dāng)讀到他換下縫補(bǔ)多次的襯衣，隨行工作人員不便拿給外國(guó)賓館去洗，只好請(qǐng)我國(guó)駐埃及使館的同志幫忙，并叮囑洗時(shí)不要用力，以免搓破的時(shí)候，我想很多人和我一樣，驚訝的表情中更多的是對(duì)周總理的敬佩之情作為共和國(guó)的總理，以身作則，廉潔自律，真是了不起！

還記得小時(shí)后看的《少年包青天》嗎？里面的包拯正氣凜然，大公無(wú)私，解救了許多百姓于水深火熱之中。有次，包拯為了阻止皇上一再提升張堯佐，任人唯親，而冒著殺頭的危險(xiǎn)大膽上書(shū)指出皇上的錯(cuò)誤。這正氣，令人不由贊嘆：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛！

同時(shí)，誠(chéng)實(shí)和奉獻(xiàn)也是一門(mén)很寶貴的財(cái)富。我想，曾子殺豬這個(gè)故事大家再熟悉不過(guò)了。曾子為了兒子將來(lái)能做一名誠(chéng)實(shí)守信的人，遵守諾言，殺了一頭只有逢年過(guò)節(jié)才能吃到的牲畜。并且慷慨大方，將燒好的紅燒肉分成一碗碗，同鄉(xiāng)親們一起分享。

就讓我們這些新時(shí)代的學(xué)生，迎著敬廉崇潔、誠(chéng)實(shí)守信的清風(fēng)，共同奮發(fā)向上，為祖國(guó)美好的明天奉獻(xiàn)一份力吧！

廉潔教育讀后感(篇11)

最近，我閱讀了《廉潔教育讀本》這本書(shū)，也有了更深的感悟。中華民族是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、勤儉節(jié)約、正直無(wú)私、自律自強(qiáng)的民族。清政廉潔是中華民族自古以來(lái)推崇的一種人格境界，它要求人們誠(chéng)信、廉潔、正直。

敬廉崇潔，誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。古有兩袖清風(fēng)、清政廉潔的包公，今有 人民的好公仆孔繁森等，出淤泥而不染，濯清漣而不妖是許多人的座右銘。

我們的周恩來(lái)總理衣食住行的簡(jiǎn)樸作風(fēng)，受到了長(zhǎng)期在他身邊工作人員的交口稱(chēng)贊。有秘書(shū)說(shuō)：總理除了工作，個(gè)人一生別無(wú)他求。特別是生活的簡(jiǎn)樸，更是有口皆碑。書(shū)中《周恩來(lái)廉潔奉公》的故事更是讓我們看到了一個(gè)偉人的廉潔?？偫碚?qǐng)客吃飯，也要和一般顧客一樣付錢(qián)嘛，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話(huà)透出了偉人的風(fēng)采。我想，作為一個(gè)官員不論官大還是官小，只要做到廉潔就一定可以得到群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴。

讀完這本書(shū)以后，我知道我們小學(xué)生的生活一定要儉樸。不求吃好的，不穿名牌，也不能跟經(jīng)濟(jì)條件好的同學(xué)攀比。在和同學(xué)相處時(shí)，如果同學(xué)給你錢(qián)你就去幫同學(xué)做事，這種做法是不對(duì)的。

愿每個(gè)人都能敬廉崇潔，做個(gè)像周總理那樣的廉潔自律的人！

廉潔教育讀后感(篇12)

剛剛捧起這本書(shū)《初中生廉潔教育讀本》時(shí)，心中頗有幾分不快：夫廉潔者，無(wú)非是反腐倡廉之類(lèi)喋喋不休的說(shuō)教；書(shū)的內(nèi)容也大概是貪官中槍?zhuān)劾袈漶R，循吏兩袖清風(fēng)明察秋毫之末，清官嫉惡如仇體察民情冷暖，須有領(lǐng)導(dǎo)標(biāo)榜，要從娃娃抓起。但幾秒鐘之后，我就為我的想法而羞赧了

翻開(kāi)目錄，我心中驀地一凜：廉潔可有如此寬泛的含義？從感恩到責(zé)任，從正義到忠誠(chéng)，從廉恥到誠(chéng)信，從節(jié)儉到淡泊粗一看山重水復(fù)無(wú)路，細(xì)一品柳暗花明一村。這廉潔哪里是我想的那樣！這分明是一種態(tài)度，一種追求，一種境界！我可真是井底之蛙所見(jiàn)甚狹，管中窺豹只見(jiàn)一斑了！想到這兒，我不禁赧赧然汗如雨下。

羞愧之余，當(dāng)然要翻開(kāi)書(shū)本，一窺廉潔之奧義。

一開(kāi)始讀，我就剎不住車(chē)了（當(dāng)然，我也樂(lè)得剎不住車(chē)）。書(shū)中用最平凡的人事來(lái)，勾勒廉潔的輪廓，用最下里巴人的故事來(lái)填充廉潔的血肉，用最微的言，演繹廉潔的大義。一個(gè)個(gè)人物也在我腦海中漸漸清晰：清瘦的海瑞，煢煢孑立于風(fēng)中，衣袂飄飄，立身高潔松竹慕；書(shū)記常德盛，帶領(lǐng)村民奔小康，風(fēng)塵仆仆，皇天不負(fù)眾口贊；耿直的魏征，據(jù)理力爭(zhēng)于朝堂，須發(fā)如戟，甘為人鏡鑒得失；才子錢(qián)鐘書(shū)，恃才傲物淡名利，潛心學(xué)問(wèn)，管錐談藝成絕響一首首贊歌，一曲曲絕唱，只匯成了一句廉潔！

一書(shū)讀畢，如千古絕響戛然而止，留得裊裊余音在腦畔回旋，激蕩。我不禁掩卷沉思。

廉潔并不能狹隘的理解為不貪財(cái)，它在各種美德上都有體現(xiàn)。

最初，廉潔也許只是一種責(zé)任的體現(xiàn)，然而，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的積淀，已有了更深的內(nèi)涵。秉著這一信條，這些平凡或不平凡的人或義拒賄賂，一如羊續(xù)；或淡泊名利，一如佩雷爾曼；或忠義誠(chéng)信，一如重慶棒棒鄭定祥；或自立自強(qiáng)，一如洪戰(zhàn)輝

如果說(shuō)，廉潔是一片海，那他們就是匯成這片海的水滴，每一滴水中，又都能看見(jiàn)整片大海。

其實(shí)，廉潔離我們并不遙遠(yuǎn)。為什么只有當(dāng)官的才要廉潔？恪盡自己的職守難道不是一種廉潔？尊重身邊的弱者不也是一種廉潔么？那對(duì)真善美的褒揚(yáng)，對(duì)假丑惡的鄙棄呢？這些都可以算作廣義上的廉潔。

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我們可以通過(guò)閱讀總結(jié)很多實(shí)用的生活經(jīng)驗(yàn)，在讀完作品后我的心理得到充實(shí)我們的知識(shí)得到擴(kuò)充。認(rèn)真深讀原作后，往往有多個(gè)方面可以去寫(xiě)讀后感。經(jīng)過(guò)搜索和整理，欄目小編為大家呈上讀后感廉潔教育讀本，希望對(duì)你有所幫助，動(dòng)動(dòng)手指請(qǐng)收藏一下！

讀后感廉潔教育讀本 篇1

鄭培民是原湖南省委副書(shū)記。一次兩個(gè)小偷去他家偷東西，結(jié)果翻箱倒柜也只偷到了4000元現(xiàn)金和兩條香煙。而其中的4000元是鄭培民女兒出差還未來(lái)得及歸還的公款。

“十年清知府，十萬(wàn)雪花銀。”我不得不感嘆，現(xiàn)在這樣廉潔奉公的清官實(shí)在是太少了，以至于百姓們都失望了，甚至麻木了，而鄭培民卻沒(méi)有在在政期間撈一分好處。他先后擔(dān)任過(guò)市委書(shū)記、州委書(shū)記、副省長(zhǎng)、省委副書(shū)記，又曾長(zhǎng)期分管全省農(nóng)業(yè)、文教、政法和黨群工作，可謂是位高權(quán)重。他隨時(shí)都可以從中牟取個(gè)人利益，但鄭培民始終保持自己一貫的廉潔作風(fēng)，沒(méi)有在利益面前低頭。

鄭培民把在大學(xué)時(shí)養(yǎng)成的寫(xiě)日記的好習(xí)慣帶到了工作中。每收到稿費(fèi)，都有詳細(xì)的記錄，并把稿費(fèi)全數(shù)交秘書(shū)登記收存。從中可以看到鄭培民是多么的細(xì)心！相比之下，我自愧不如，我以后一定要向鄭爺爺學(xué)習(xí)，勤儉節(jié)約，省下零花錢(qián)捐給希望小學(xué)，讓貧苦家庭的孩子也能和我們一樣背起書(shū)包去上學(xué)。

鄭培民在日記里寫(xiě)道，他沒(méi)有坐公家車(chē)，也沒(méi)有報(bào)銷(xiāo)路費(fèi)，自費(fèi)80元回了家。在那個(gè)年代，80元可不是一個(gè)小數(shù)目，差不多是他半個(gè)月的工資，他寧肯自己吃虧，也不違反作為一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部的原則。

他還在另一段日記中寫(xiě)道，他為兩個(gè)孩子分別買(mǎi)了件羽絨上衣，是他為孩子花費(fèi)最多的一次，共計(jì)241.61元。鄭爺爺為他的子女買(mǎi)了兩件羽絨上衣，一共才兩百多，卻已經(jīng)是最大的花費(fèi)。而我們現(xiàn)在的孩子，光一件衣服也不止兩百多，一年四季也不知要花費(fèi)多少買(mǎi)衣服錢(qián)。

鄭培民有一秘密愛(ài)好──集郵，不過(guò)他從不讓別人知道，怕有人投其所好。這使我想起了以前學(xué)過(guò)的一篇課文──《公儀休拒收禮物》這篇?dú)v史小話(huà)劇，講了大官公儀休愛(ài)吃魚(yú)，但卻不收別人送的魚(yú)。因?yàn)樨澪凼苜V終究會(huì)落入法網(wǎng)，到了那時(shí)就一條魚(yú)也吃不上了。

當(dāng)然，鄭培民也不是完全不近人情，偶爾也會(huì)收下極少一部分的禮物，但必須是極為熟識(shí)的親友和如同親人的老部下、老同事，而且是正常的人情往來(lái)。有一年春年，鄭培民以前的老秘書(shū)去看望他，帶了一簍水果和兩桶瓜子。鄭培民雖然收下了，但轉(zhuǎn)身又回贈(zèng)給老秘書(shū)兩瓶?jī)r(jià)值遠(yuǎn)高于送來(lái)東西的酒。

身為共產(chǎn)黨員，身為人民公仆，借用文中一句話(huà)——“對(duì)待身外之物，要鐵石心腸”，鄭培民講得清楚，做得更明白。

相對(duì)之下，我們小學(xué)生難道就不該向鄭爺爺學(xué)習(xí)嗎？勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，作為祖國(guó)的新一代，我們更要繼承這種優(yōu)良傳統(tǒng)。

從現(xiàn)在做起，從小事做起，從身邊做起，讓“清正廉潔”永駐在我們心里，讓我們做個(gè)節(jié)儉的小學(xué)生。

讀后感廉潔教育讀本 篇2

暑期放假，我閱讀了《廉潔教育讀本》這本書(shū)，頗有感悟。中華民族是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、勤儉節(jié)約、正直無(wú)私、自立自強(qiáng)的民族。清政廉潔是中華民族自古以來(lái)推崇的一種人格境界，它要求人們誠(chéng)信、廉潔、正直。

我們都知道周總理是世界上公認(rèn)的偉大的政治家和國(guó)務(wù)活動(dòng)家，作為一個(gè)總理，他的質(zhì)樸節(jié)儉風(fēng)范也永遠(yuǎn)被人們頌揚(yáng)。周總理從不浪費(fèi)一錢(qián)一物：毛巾用破了，打上補(bǔ)丁再用；他的漱口杯、牙膏和牙刷都是普普通通的大眾品。從報(bào)紙上、電影、電視里，我們都看到，在許許多多的活動(dòng)場(chǎng)所，夏天，周總理總是穿一雙黑皮鞋，這皮鞋已經(jīng)穿了二十幾年，鞋底已換過(guò)多次，由于總理沒(méi)有多余的皮鞋可換，工作人員幾次給他換鞋底，都是利用他睡覺(jué)時(shí)間修理的……周總理勤儉節(jié)約的好品質(zhì)，值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)，尤其作為一名學(xué)生，不是更應(yīng)該具備這樣優(yōu)秀的品質(zhì)嗎？

司馬光說(shuō)過(guò)“由儉入奢易，有奢入儉難?！弊鳛橐幻麅?yōu)秀的小學(xué)生，我們要懂得節(jié)儉。現(xiàn)在社會(huì)在進(jìn)步，人們生活水平也逐步在提高，這是使人高興的事。生活水平提高了，作為祖國(guó)的接班人，我們更要堅(jiān)持節(jié)儉這一傳統(tǒng)美德。長(zhǎng)輩常教育我們不能鋪張浪費(fèi)，可是我卻看到一些同學(xué)買(mǎi)一罐汽水，才喝了三分之二，就扔進(jìn)垃圾桶了，他不覺(jué)得心疼，我倒覺(jué)得心疼。你想想，假如一罐汽水三元錢(qián)，那么三分之一的汽水就是一元錢(qián)，如果浪費(fèi)了一萬(wàn)次，就是一萬(wàn)元了，如果把這筆驚人的數(shù)目換成資金捐給貧困山區(qū)，那該有多好啊!如果繼續(xù)那樣浪費(fèi)的話(huà)，就算國(guó)家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也會(huì)像舊社會(huì)一樣，甚至更貧窮落后的。難道你們想這樣嗎?!我知道大家都不想，所以，我們要養(yǎng)成節(jié)儉的好品質(zhì)。我深深的懂得了勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，作為祖國(guó)的新一代，我們更要繼承這種優(yōu)良傳統(tǒng)。

我們要從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，讓“清正廉潔”永駐心間，讓我們弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，做個(gè)節(jié)儉的小學(xué)生吧!

讀后感廉潔教育讀本 篇3

你的字寫(xiě)得比我好，你幫我寫(xiě)作業(yè)，我用零花錢(qián)給你買(mǎi)一包糖?！蔽衣?tīng)了，一口回絕：“一包糖?我的嘴才沒(méi)那么饞呢!”我同桌不死心，繼續(xù)死纏爛打、軟磨硬泡：“兩包，兩包行了吧?”“誰(shuí)稀罕你那兩包糖呀!你還是快改正這個(gè)壞毛病吧，我們倆的筆跡根本就不一樣，你休想瞞天過(guò)海?！爆F(xiàn)在回想起這件事，我暗暗慶幸，還好，我當(dāng)時(shí)沒(méi)有接受同桌的賄賂，要不然我就是不廉潔了。

后來(lái)媽媽給我錢(qián)，讓爺爺帶我去買(mǎi)。來(lái)到玩具作文店，只見(jiàn)琳瑯滿(mǎn)目、應(yīng)有盡有的拼裝陳列在我眼前。我欣喜若狂，左手一套，右手一套，愛(ài)不釋手。這時(shí)，店主似乎看出了我的心思，笑呵呵地說(shuō)：“喜歡就多買(mǎi)一套，有折扣哦?！蔽异`機(jī)一動(dòng)，使出了我的絕招——賴(lài)著不走。爺爺看我實(shí)在喜歡，只好多買(mǎi)一套給我。帶著心愛(ài)的拼裝，我興高采烈地回家了。

回到家，媽媽質(zhì)問(wèn)我：“怎么買(mǎi)兩套呢，不是答應(yīng)只買(mǎi)一套嗎?”我只好一邊假裝擺弄拼裝，一邊膽怯地說(shuō)：“店里做活動(dòng)，買(mǎi)一送一。”我欺騙了媽媽?zhuān)睦镬话?，拼裝帶給我的快樂(lè)瞬間煙消云散。事后，我向媽媽承認(rèn)了錯(cuò)誤，媽媽則語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“孩子，金錢(qián)可以買(mǎi)到拼裝，卻買(mǎi)不到一個(gè)人誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。誠(chéng)信，是做人的根本啊!”

細(xì)細(xì)品讀了《廉潔教育讀本》，讓我更清楚地明白誠(chéng)信的重要性。我堅(jiān)信：一個(gè)人只要活得誠(chéng)實(shí)，就等于擁有了一大筆財(cái)富。

讀后感廉潔教育讀本 篇4

剛剛捧起這本書(shū)《初中生廉潔教育讀本》時(shí)，心中頗有幾分不快：夫廉潔者，無(wú)非是反腐倡廉之類(lèi)喋喋不休的說(shuō)教；書(shū)的內(nèi)容也大概是貪官中槍?zhuān)劾袈漶R，循吏兩袖清風(fēng)明察秋毫之末，清官嫉惡如仇體察民情冷暖，須有領(lǐng)導(dǎo)標(biāo)榜，要從娃娃抓起。但幾秒鐘之后，我就為我的想法而羞赧了

翻開(kāi)目錄，我心中驀地一凜：廉潔可有如此寬泛的含義？從感恩到責(zé)任，從正義到忠誠(chéng)，從廉恥到誠(chéng)信，從節(jié)儉到淡泊粗一看山重水復(fù)無(wú)路，細(xì)一品柳暗花明一村。這廉潔哪里是我想的那樣！這分明是一種態(tài)度，一種追求，一種境界！我可真是井底之蛙所見(jiàn)甚狹，管中窺豹只見(jiàn)一斑了！想到這兒，我不禁赧赧然汗如雨下。

羞愧之余，當(dāng)然要翻開(kāi)書(shū)本，一窺廉潔之奧義。

一開(kāi)始讀，我就剎不住車(chē)了（當(dāng)然，我也樂(lè)得剎不住車(chē)）。書(shū)中用最平凡的人事來(lái)，勾勒廉潔的輪廓，用最下里巴人的故事來(lái)填充廉潔的血肉，用最微的言，演繹廉潔的大義。一個(gè)個(gè)人物也在我腦海中漸漸清晰：清瘦的海瑞，煢煢孑立于風(fēng)中，衣袂飄飄，立身高潔松竹慕；書(shū)記常德盛，帶領(lǐng)村民奔小康，風(fēng)塵仆仆，皇天不負(fù)眾口贊；耿直的魏征，據(jù)理力爭(zhēng)于朝堂，須發(fā)如戟，甘為人鏡鑒得失；才子錢(qián)鐘書(shū)，恃才傲物淡名利，潛心學(xué)問(wèn)，管錐談藝成絕響一首首贊歌，一曲曲絕唱，只匯成了一句廉潔！

一書(shū)讀畢，如千古絕響戛然而止，留得裊裊余音在腦畔回旋，激蕩。我不禁掩卷沉思。

廉潔并不能狹隘的理解為不貪財(cái)，它在各種美德上都有體現(xiàn)。

最初，廉潔也許只是一種責(zé)任的體現(xiàn)，然而，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的積淀，已有了更深的內(nèi)涵。秉著這一信條，這些平凡或不平凡的人或義拒賄賂，一如羊續(xù)；或淡泊名利，一如佩雷爾曼；或忠義誠(chéng)信，一如重慶棒棒鄭定祥；或自立自強(qiáng)，一如洪戰(zhàn)輝

如果說(shuō)，廉潔是一片海，那他們就是匯成這片海的水滴，每一滴水中，又都能看見(jiàn)整片大海。

其實(shí)，廉潔離我們并不遙遠(yuǎn)。為什么只有當(dāng)官的才要廉潔？恪盡自己的職守難道不是一種廉潔？尊重身邊的弱者不也是一種廉潔么？那對(duì)真善美的褒揚(yáng)，對(duì)假丑惡的鄙棄呢？這些都可以算作廣義上的廉潔。

讀后感廉潔教育讀本 篇5

通過(guò)對(duì)《廉潔教育讀本》的學(xué)習(xí)，讓我感觸很多，給我上了一堂有意義的課。

教師的職業(yè)神圣而光榮，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會(huì)直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有愛(ài)崗敬業(yè)，廉潔從教，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，并使之開(kāi)花、結(jié)果。

廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。

社會(huì)期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個(gè)重要的條件，是教書(shū)育人的品德基礎(chǔ)，它要求教師對(duì)自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。在面臨社會(huì)各種誘惑時(shí)，嚴(yán)格約束自己，廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣，堅(jiān)守人民教師的操守。

一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)；才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教?！皩W(xué)高為師，身正為范?！崩蠋煹纳碚?，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類(lèi)靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來(lái)感染、影響并規(guī)范學(xué)生。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營(yíng)養(yǎng)。

作為一名教師，教學(xué)過(guò)程中，天天和學(xué)生在一起，學(xué)生和教師的接觸時(shí)間可能比與父母的還要多。孩子們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)快樂(lè)嗎？課上學(xué)得好嗎？教師關(guān)心他們嗎？當(dāng)他們遇到什么事情時(shí)，我能幫助他們嗎？等等，這些都是家長(zhǎng)惦記的。所以很多家長(zhǎng)會(huì)想辦法接近老師，甚至是給老師送禮。如果老師把全部的愛(ài)心給學(xué)生，給每一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生都喜歡老師，親近老師，讓家長(zhǎng)能更放心把孩子交給老師，讓家長(zhǎng)覺(jué)得老師是那么地關(guān)心自己的孩子，工作是那么的負(fù)責(zé)任，教學(xué)方法是那么的適應(yīng)自己的孩子，家長(zhǎng)就不太會(huì)專(zhuān)門(mén)想到要怎樣來(lái)接近老師，如何跟老師搞好關(guān)系，送些什么禮物給老師了。

作為教師，擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行，不僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學(xué)生認(rèn)識(shí)腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學(xué)生做一個(gè)清廉純潔之士，為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定人才基礎(chǔ)。同時(shí)還以教師的廉潔形象來(lái)教育、影響、感化社會(huì)中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣。

“儉以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教”，作為教師，“心底無(wú)私天地寬?！?，我將時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以“廉潔奉獻(xiàn)”的紅燭精神教書(shū)育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的學(xué)識(shí)水平，關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，真心愛(ài)生如子，獻(xiàn)身教育，做一名擁有愛(ài)心的廉潔從教的好老師，用博愛(ài)為學(xué)生撐起廣闊的藍(lán)天。

讀后感廉潔教育讀本 篇6

廉潔是中華民族的偉大傳統(tǒng)美德?！吨行W(xué)生廉潔教育讀本》將廉潔這個(gè)原本小學(xué)生很難理解的概念，以格言、童謠、漫畫(huà)等多種形式表達(dá)出來(lái)，內(nèi)容豐富多彩，圖文并茂。我們讀后不僅覺(jué)得新鮮有趣而且深受教育。

自古以來(lái)就許多關(guān)于清正廉潔的名言佳句。于謙的《石灰吟》就是其中之一，公道中學(xué)就利用這句古詩(shī)編了一首寓意極深的童謠：兩袖清風(fēng)要廉潔，大家要向于謙學(xué)。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。無(wú)私奉獻(xiàn)不為己，大公無(wú)私不謀利，清正廉潔好品質(zhì)，我們?nèi)巳艘斡?。說(shuō)得多好呀，做人就要像于謙一樣，不畏權(quán)貴，歷盡磨難也要讓世人感受到自己的一身浩然正氣。正如一首歌里唱的：最?lèi)?ài)吃得菜是小蔥拌豆腐，一清二白，做人也像它。從小媽媽就教育我，要明白哪些事能做，哪些事不能做。還說(shuō)勿以善小而不為，勿以惡小而為之。以前我一直不太能理解，隨著年齡的增長(zhǎng)，又讀了《中小學(xué)生廉潔教育讀本》，真有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

書(shū)中的漫畫(huà)更是以小學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式告訴我們做人要廉潔。其中兩幅漫畫(huà)給我印象最深刻。漫畫(huà)一：習(xí)慣成自然。這漫畫(huà)中一位大官悠然地坐在自家沙發(fā)上，別人三番五次給他送來(lái)名貴禮品，他都神態(tài)自若地收下了。最后一幅是兩個(gè)警察叔叔帶了個(gè)手拷上門(mén)，估計(jì)是因?yàn)樗樟巳思姨喽Y品，貪污的事被警察發(fā)覺(jué)了。但他因?yàn)殚L(zhǎng)期收送上門(mén)的禮物，這次他依然悠然自得地坐在沙發(fā)上，以為又有人送禮來(lái)了?？赐赀@幅漫畫(huà)我深深明白這種習(xí)慣可千萬(wàn)養(yǎng)成不得。當(dāng)別人請(qǐng)自己辦事時(shí)要像《狐貍和蟬》中蟬那樣，做到頭腦清醒，保持警覺(jué)，要分清這個(gè)忙是否能幫。不要見(jiàn)了禮物、錢(qián)財(cái)就不管三七二十一答應(yīng)，做人千萬(wàn)不能貪。

漫畫(huà)二：愛(ài)蓮新說(shuō)。畫(huà)上一個(gè)人站在盛開(kāi)的蓮花上，十分精神。面對(duì)腳下的金山銀山毫不動(dòng)容。正所謂出淤泥而不染，勤廉者平安一生。蓮像征著清廉、正直，而又有多少人能如漫畫(huà)上的人一樣能夠面對(duì)巨大的誘惑而保持公正無(wú)私呢？只要貪了就不會(huì)平安一生，即使沒(méi)有人告發(fā)你，你的內(nèi)心也不會(huì)安寧。

貪污賄賂看起來(lái)離我們小學(xué)生還很遠(yuǎn)，但此時(shí)的我們就是一第白紙，近朱者赤，近墨者黑。所以我們從小就要樹(shù)立廉潔意識(shí)，長(zhǎng)大了無(wú)論從事什么職業(yè)，擁有什么樣的權(quán)利都要做朵出污泥而不染的清蓮。

讀后感廉潔教育讀本 篇7

前幾天，我細(xì)細(xì)品讀了《廉潔教育讀本》這本書(shū)，受到了深深的震撼。書(shū)中用經(jīng)典名言、漫畫(huà)、童謠等多種形式，把原本對(duì)于小學(xué)生而言，較難理解的廉潔概念淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)，圖文并茂，形象生動(dòng)，讓我常讀常新，百讀不厭！

品人物

在這本書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了嚴(yán)守紀(jì)律，兩袖清風(fēng)的孔繁森，勤奮治學(xué)的司馬光，公正廉潔的包拯而在這一個(gè)個(gè)形象生動(dòng)的故事里，最令我感到震撼的是我們敬愛(ài)的總理周恩來(lái)。

周總理是一個(gè)偉大的政治家、外交家。作為一個(gè)總理，他的質(zhì)樸節(jié)儉風(fēng)范令人感動(dòng)。周總理在1963年出訪亞歐14國(guó)，到了開(kāi)羅，他換下縫補(bǔ)多次的襯衣，隨行工作人員請(qǐng)我駐埃及使館同志幫忙清洗時(shí)，叮囑洗時(shí)不要用力，以免搓破。大使夫人看后，感動(dòng)得邊洗邊流淚。他穿用了幾十年破舊的睡衣、皮涼鞋和手表等，都作為珍貴文物，存放在中國(guó)歷史博物館。

悟道理

合上書(shū)本那一刻，我不禁心潮澎湃，感慨萬(wàn)千。歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。周總理身為黨和國(guó)家的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，尚且穿著縫補(bǔ)多次的衣服。而作為小學(xué)生的我們，是祖國(guó)的未來(lái)，更應(yīng)該懂得不圖享樂(lè)，以?xún)€勵(lì)志。

可現(xiàn)實(shí)呢？卻恰恰相反，我們現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)條件越來(lái)越好，生活水平逐步提高，學(xué)生們的零用錢(qián)多，花起錢(qián)來(lái)心安理得，為所欲為。你看看放學(xué)后學(xué)校前面的各個(gè)食雜店前，都擠滿(mǎn)了學(xué)生，買(mǎi)零食、買(mǎi)玩具。零食有的吃幾口，覺(jué)得不好吃就扔掉，玩具玩沒(méi)幾天，新鮮勁一過(guò)就扔在角落里；有的同學(xué)穿的衣服鞋襪不但要新的，還要是時(shí)尚的、品牌的，還要手表、手機(jī)、電腦小小年紀(jì)就養(yǎng)成了追求享受、鋪張浪費(fèi)的不良品質(zhì)。

反省我自己，書(shū)包用舊了就不想要了，讓媽媽給我買(mǎi)新的；還纏著爸爸給我買(mǎi)一把手機(jī)專(zhuān)門(mén)用來(lái)做英語(yǔ)作業(yè)想想真是慚愧,我以后也要改掉這些壞毛病,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好品質(zhì)。

勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。我們是祖國(guó)的接班人，更要繼承這種優(yōu)良傳統(tǒng)，不圖享樂(lè)、以?xún)€勵(lì)志、銳意進(jìn)取，讓廉潔永駐心間，做一名新時(shí)代的好少年。

讀后感廉潔教育讀本 篇8

最近，我閱讀了《廉潔教育讀本》這本書(shū)，也有了更深的感悟。中華民族是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、勤儉節(jié)約、正直無(wú)私、自律自強(qiáng)的民族。清政廉潔是中華民族自古以來(lái)推崇的一種人格境界，它要求人們誠(chéng)信、廉潔、正直。

敬廉崇潔，誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。古有兩袖清風(fēng)、清政廉潔的包公，今有 人民的好公仆孔繁森等，出淤泥而不染，濯清漣而不妖是許多人的座右銘。

我們的周恩來(lái)總理衣食住行的簡(jiǎn)樸作風(fēng)，受到了長(zhǎng)期在他身邊工作人員的交口稱(chēng)贊。有秘書(shū)說(shuō)：總理除了工作，個(gè)人一生別無(wú)他求。特別是生活的簡(jiǎn)樸，更是有口皆碑。書(shū)中《周恩來(lái)廉潔奉公》的故事更是讓我們看到了一個(gè)偉人的廉潔?？偫碚?qǐng)客吃飯，也要和一般顧客一樣付錢(qián)嘛，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話(huà)透出了偉人的風(fēng)采。我想，作為一個(gè)官員不論官大還是官小，只要做到廉潔就一定可以得到群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴。

讀完這本書(shū)以后，我知道我們小學(xué)生的生活一定要儉樸。不求吃好的，不穿名牌，也不能跟經(jīng)濟(jì)條件好的同學(xué)攀比。在和同學(xué)相處時(shí)，如果同學(xué)給你錢(qián)你就去幫同學(xué)做事，這種做法是不對(duì)的。

愿每個(gè)人都能敬廉崇潔，做個(gè)像周總理那樣的廉潔自律的人！

讀后感廉潔教育讀本 篇9

古有“烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒”的鄭板橋，“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅”的岳飛……今有“炎黃子孫拳拳報(bào)國(guó)心”的唐仲英，“刻‘早’嚴(yán)遵承諾”的魯迅，“四菜一湯”的周恩來(lái)……是啊，從古至今，中華民族一直以“敬廉崇潔、誠(chéng)實(shí)守信”為榮，這也成為了我們中華民族的傳統(tǒng)美德?！读疂嵔逃x本》就為我們開(kāi)啟了這樣的一道門(mén)，帶領(lǐng)我們走入了這個(gè)美妙的世界。

全書(shū)第一章便是“廉潔篇”，可見(jiàn)了“廉潔”的重要性。你知道堂堂一代總理周恩來(lái)在旁人的眼里是怎樣的嗎?有位秘書(shū)說(shuō)：“總理除了工作，個(gè)人一生無(wú)所他求。特別是生活的儉樸，更是有口皆碑?！痹陲嬍撤矫?，周總理始終堅(jiān)持“四菜一湯”，因?yàn)樗J(rèn)為這是最經(jīng)濟(jì)最實(shí)惠的飯菜。每當(dāng)讀到“他換下縫補(bǔ)多次的襯衣，隨行工作人員不便拿給外國(guó)賓館去洗，只好請(qǐng)我國(guó)駐埃及使館的同志幫忙，并叮囑洗時(shí)不要用力，以免搓破”的時(shí)候，我想很多人和我一樣，驚訝的表情中更多的是對(duì)周總理的敬佩之情——作為共和國(guó)的總理，以身作則，廉潔自律，真是了不起!

還記得小時(shí)后看的《少年包青天》嗎?里面的包拯正氣凜然，大公無(wú)私，解救了許多百姓于水深火熱之中。有次，包拯為了阻止皇上一再提升張堯佐，任人唯親，而冒著殺頭的危險(xiǎn)大膽上書(shū)指出皇上的錯(cuò)誤。這正氣，令人不由贊嘆：橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛!

同時(shí)，“誠(chéng)實(shí)”和“奉獻(xiàn)”也是一門(mén)很寶貴的財(cái)富。我想，“曾子殺豬”這個(gè)故事大家再熟悉不過(guò)了。曾子為了兒子將來(lái)能做一名誠(chéng)實(shí)守信的人，遵守諾言，殺了一頭只有逢年過(guò)節(jié)才能吃到的牲畜。并且慷慨大方，將燒好的紅燒肉分成一碗碗，同鄉(xiāng)親們一起分享。

……

就讓我們這些新時(shí)代的學(xué)生，迎著“敬廉崇潔、誠(chéng)實(shí)守信”的清風(fēng)，共同奮發(fā)向上，為祖國(guó)美好的明天奉獻(xiàn)一份力吧!

古有“烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒”的鄭板橋，“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅”的岳飛……今有“炎黃子孫拳拳報(bào)國(guó)心”的唐仲英，“刻‘早’嚴(yán)遵承諾”的魯迅，“四菜一湯”的周恩來(lái)……是啊，從古至今，中華民族一直以“敬廉崇潔、誠(chéng)實(shí)守信”為榮，這也成為了我們中華民族的傳統(tǒng)美德?！读疂嵔逃x本》就為我們開(kāi)啟了這樣的`一道門(mén)，帶領(lǐng)我們走入了這個(gè)美妙的世界。

全書(shū)第一章便是“廉潔篇”，可見(jiàn)了“廉潔”的重要性。你知道堂堂一代總理周恩來(lái)在旁人的眼里是怎樣的嗎?有位秘書(shū)說(shuō)：“總理除了工作，個(gè)人一生無(wú)所他求。特別是生活的儉樸，更是有口皆碑?！痹陲嬍撤矫?，周總理始終堅(jiān)持“四菜一湯”，因?yàn)樗J(rèn)為這是最經(jīng)濟(jì)最實(shí)惠的飯菜。每當(dāng)讀到“他換下縫補(bǔ)多次的襯衣，隨行工作人員不便拿給外國(guó)賓館去洗，只好請(qǐng)我國(guó)駐埃及使館的同志幫忙，并叮囑洗時(shí)不要用力，以免搓破”的時(shí)候，我想很多人和我一樣，驚訝的表情中更多的是對(duì)周總理的敬佩之情——作為共和國(guó)的總理，以身作則，廉潔自律，真是了不起!

還記得小時(shí)后看的《少年包青天》嗎?里面的包拯正氣凜然，大公無(wú)私，解救了許多百姓于水深火熱之中。有次，包拯為了阻止皇上一再提升張堯佐，任人唯親，而冒著殺頭的危險(xiǎn)大膽上書(shū)指出皇上的錯(cuò)誤。這正氣，令人不由贊嘆：橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛!

同時(shí)，“誠(chéng)實(shí)”和“奉獻(xiàn)”也是一門(mén)很寶貴的財(cái)富。我想，“曾子殺豬”這個(gè)故事大家再熟悉不過(guò)了。曾子為了兒子將來(lái)能做一名誠(chéng)實(shí)守信的人，遵守諾言，殺了一頭只有逢年過(guò)節(jié)才能吃到的牲畜。并且慷慨大方，將燒好的紅燒肉分成一碗碗，同鄉(xiāng)親們一起分享。

……

就讓我們這些新時(shí)代的學(xué)生，迎著“敬廉崇潔、誠(chéng)實(shí)守信”的清風(fēng)，共同奮發(fā)向上，為祖國(guó)美好的明天奉獻(xiàn)一份力吧!

讀后感廉潔教育讀本 篇10

前段時(shí)間，我看了一本書(shū)，書(shū)名叫《學(xué)生康潔文化教育讀本》。書(shū)里的故事大多是關(guān)于清正廉明、勤儉節(jié)約的，還有關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的。

關(guān)于誠(chéng)信，有一篇故事令我印象最深:合肥五十中天鵝湖校區(qū),學(xué)生不出校門(mén)就可以自購(gòu)簡(jiǎn)單的文具。在學(xué)校綜合樓的一樓架空層一側(cè),整齊地?cái)[放著幾個(gè)文件柜,柜門(mén)上貼著字十個(gè)大字:誠(chéng)信文具柜，請(qǐng)自找零錢(qián)。柜子里放著水筆、練習(xí)本、橡皮等簡(jiǎn)單的文具。課間在沒(méi)有任何老師監(jiān)管、沒(méi)裝任何監(jiān)控設(shè)備的情況下，學(xué)生們自購(gòu)需要的文具。從這里就能看出這所學(xué)校的校長(zhǎng)和老師一定很信任學(xué)校里的同學(xué)們，同學(xué)們也都非常自律、守信。

第四章他們傳遞正能量中的第二節(jié)公交天使楊苗苗感動(dòng)了我。經(jīng)常有乘客說(shuō):好幸運(yùn)，今天能坐上苗苗的車(chē)。每天，楊苗苗提前三十分鐘到崗,檢查車(chē)輛的安全狀況，打掃車(chē)輛衛(wèi)生。二十五年來(lái)，楊苗苗行車(chē)一百萬(wàn)公里，沒(méi)有一次事故，服務(wù)乘客五百萬(wàn)人，沒(méi)有一個(gè)人投訴?？吹竭@里時(shí)，我真想親自體驗(yàn)一下坐楊苗苗車(chē)的感受呢!二零一八年，楊苗苗榮獲全國(guó)三八紅旗手標(biāo)兵榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。這就是辛苦一個(gè)人，幸福千萬(wàn)家啊!

除了這些故事，還有許多故事令我印象深刻。有縫兜大夫賈立群、把一

切獻(xiàn)給祖國(guó)的黃大年，還有宋慶齡守諾言、神奇的畫(huà)筆等等。書(shū)中有句孔子的名言叫民無(wú)信不立。意思是：國(guó)家不能得到老百姓的信任就會(huì)垮掉。可見(jiàn)誠(chéng)實(shí)守信是多么重要啊!

這本書(shū)使我學(xué)到了在生活中要勤儉節(jié)約，做事情要清正廉潔，要像宋慶齡那樣信守承諾，要像楊苗苗那樣處處為別人著想，更要向錢(qián)學(xué)森那樣從小養(yǎng)成好習(xí)慣。

讀后感廉潔教育讀本 篇11

不取一點(diǎn)一滴不義之財(cái)，不索一針一線(xiàn)的非法之物。這是一種美德，那就是“廉潔”。以前我一直以為“廉潔”只是大人們的事，是當(dāng)官者的事，與我們小學(xué)生相距甚遠(yuǎn)。讀了《廉潔教育讀本》之后，我掩卷深思，心潮久久不能平靜。原來(lái)，“廉潔”并非遙不可及，從古至今，它一直伴隨人們左右。

歷史上，有許多名人用一身正氣、一世清白大大書(shū)寫(xiě)了這個(gè)“廉”字。司馬遷便是其中一位。司馬遷任太史令時(shí)，朝中將軍李廣利千方百計(jì)想拉攏他，便派家人給他送來(lái)一對(duì)珍貴的玉璧。司馬遷的女兒見(jiàn)這對(duì)玉璧晶瑩透亮，十分喜歡，想要收下，司馬遷開(kāi)導(dǎo)女兒說(shuō)：“玉璧貴在無(wú)瑕，人也應(yīng)如此。如果我收下這對(duì)玉璧，心靈上就會(huì)留下斑污，必要受制于人。”說(shuō)完，就命人把玉璧退了回去。司馬遷的“廉潔”精神值得我們學(xué)習(xí)。

“廉潔”難道只是大人的事、當(dāng)官者的事嗎？答案是顯而易見(jiàn)的。“廉潔”與我們小學(xué)生也是息息相關(guān)的。在我們班上，曾有一個(gè)調(diào)皮的男生，要拿新作業(yè)本送給組長(zhǎng)，就為了不讓組長(zhǎng)向老師揭發(fā)他沒(méi)完成作業(yè)的事情。但他沒(méi)有答應(yīng)。四年級(jí)時(shí)，我的同桌也曾經(jīng)想賄賂我，她對(duì)我說(shuō)：“我媽媽說(shuō)，如果我把作業(yè)寫(xiě)得又對(duì)又好，就要獎(jiǎng)勵(lì)我零花錢(qián)。你的字寫(xiě)得比我好，你幫我寫(xiě)作業(yè)，我用零花錢(qián)給你買(mǎi)一包糖。”我聽(tīng)了，一口回絕：“一包糖？我的嘴才沒(méi)那么饞呢！”我同桌不死心，繼續(xù)死纏爛打、軟磨硬泡：“兩包，兩包行了吧？”“誰(shuí)稀罕你那兩包糖呀！你還是快改正這個(gè)壞毛病吧，我們倆的筆跡根本就不一樣，你休想瞞天過(guò)海?！爆F(xiàn)在回想起這件事，我暗暗慶幸，還好，我當(dāng)時(shí)沒(méi)有接受同桌的賄賂，要不然我就是不廉潔了。

正如《廉潔教育讀本》中所說(shuō)：“廉潔誠(chéng)信一念間，榮耀品德一生隨?！弊屛覀償y起手來(lái)，與誠(chéng)信守法同在，與崇廉尚潔同行。

讀后感廉潔教育讀本 篇12

古有烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒的鄭板橋，靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅的岳飛今有炎黃子孫拳拳報(bào)國(guó)心的唐仲英，刻早嚴(yán)遵承諾的魯迅，四菜一湯的周恩來(lái)是啊，從古至今，中華民族一直以敬廉崇潔、誠(chéng)實(shí)守信為榮，這也成為了我們中華民族的傳統(tǒng)美德?！读疂嵔逃x本》就為我們開(kāi)啟了這樣的一道門(mén)，帶領(lǐng)我們走入了這個(gè)美妙的世界。

全書(shū)第一章便是廉潔篇，可見(jiàn)了廉潔的重要性。你知道堂堂一代總理周恩來(lái)在旁人的眼里是怎樣的嗎？有位秘書(shū)說(shuō)：總理除了工作，個(gè)人一生無(wú)所他求。特別是生活的儉樸，更是有口皆碑。在飲食方面，周總理始終堅(jiān)持四菜一湯，因?yàn)樗J(rèn)為這是最經(jīng)濟(jì)最實(shí)惠的飯菜。每當(dāng)讀到他換下縫補(bǔ)多次的襯衣，隨行工作人員不便拿給外國(guó)賓館去洗，只好請(qǐng)我國(guó)駐埃及使館的同志幫忙，并叮囑洗時(shí)不要用力，以免搓破的時(shí)候，我想很多人和我一樣，驚訝的表情中更多的是對(duì)周總理的敬佩之情作為共和國(guó)的總理，以身作則，廉潔自律，真是了不起！

還記得小時(shí)后看的《少年包青天》嗎？里面的包拯正氣凜然，大公無(wú)私，解救了許多百姓于水深火熱之中。有次，包拯為了阻止皇上一再提升張堯佐，任人唯親，而冒著殺頭的危險(xiǎn)大膽上書(shū)指出皇上的錯(cuò)誤。這正氣，令人不由贊嘆：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛！

同時(shí)，誠(chéng)實(shí)和奉獻(xiàn)也是一門(mén)很寶貴的財(cái)富。我想，曾子殺豬這個(gè)故事大家再熟悉不過(guò)了。曾子為了兒子將來(lái)能做一名誠(chéng)實(shí)守信的人，遵守諾言，殺了一頭只有逢年過(guò)節(jié)才能吃到的牲畜。并且慷慨大方，將燒好的紅燒肉分成一碗碗，同鄉(xiāng)親們一起分享。

就讓我們這些新時(shí)代的學(xué)生，迎著敬廉崇潔、誠(chéng)實(shí)守信的清風(fēng)，共同奮發(fā)向上，為祖國(guó)美好的明天奉獻(xiàn)一份力吧！

廉潔教育觀后感(范本14篇)

欄目小編在認(rèn)真思考后為大家整理了題為“廉潔教育觀后感”的觀后感，你知道該如何寫(xiě)電影觀后感嗎？電影之所以受人喜愛(ài)，是因?yàn)樗軌蜃屛覀兩羁陶J(rèn)識(shí)到生活中的現(xiàn)實(shí)困境，并且可以吐露我們內(nèi)心的情感。通過(guò)寫(xiě)觀后感來(lái)表達(dá)個(gè)人感悟，是一種非常有效的方式，希望本頁(yè)內(nèi)容能夠?yàn)榇蠹姨峁椭?/p>

廉潔教育觀后感(篇1)

這幾天媽媽給我從網(wǎng)上下載了本《小學(xué)生廉潔教育讀本》這本書(shū)，好厚的一本呀，其中一個(gè)人物從爸爸的口中經(jīng)常能聽(tīng)到，他可是世界首富哦-比爾蓋茨！人們說(shuō)，比爾蓋茨不會(huì)彎下腰撿100美金，因?yàn)樗趶澭?秒鐘內(nèi)，他擁有的公司創(chuàng)造的價(jià)值就有1000美元。但是，就是這樣的富翁生活卻很節(jié)儉。

一次，他和一個(gè)朋友開(kāi)車(chē)去一個(gè)地方開(kāi)會(huì)，他的朋友希望他把車(chē)停到高檔的停車(chē)場(chǎng)，停車(chē)費(fèi)是12美元，換算成人民幣要80元呢，但是他堅(jiān)持把車(chē)停到普通的停車(chē)場(chǎng)，他說(shuō)：“錢(qián)是用來(lái)創(chuàng)造價(jià)值的，不是用來(lái)浪費(fèi)的，為什么普通的停車(chē)位能停卻要浪費(fèi)多余的錢(qián)呢？”聽(tīng)到這些，他的朋友很敬佩，就把車(chē)停到了普通的停車(chē)場(chǎng)。由此可見(jiàn)，衡量一個(gè)人不是因?yàn)樗麚碛卸嗌儇?cái)富，而是他用什么樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待金錢(qián)。

看完這個(gè)故事，我想到了今年過(guò)年?duì)敔?、奶奶、爸爸、媽媽、姑姑、舅?....好多親戚給的壓歲錢(qián)，對(duì)我來(lái)說(shuō)可是筆巨款哦，瞬間感覺(jué)自己變成了個(gè)富翁。我想，這么多的錢(qián)怎么花呢？買(mǎi)我平時(shí)愛(ài)吃的冰淇淋、巧克力、炸雞腿。對(duì)了，還要買(mǎi)一套玩具槍?zhuān)謽?、狙擊槍、沖鋒槍都要給配齊了，還有......總之，要把平時(shí)想買(mǎi)的東西都要滿(mǎn)足下，平時(shí)很少花錢(qián)的，過(guò)年花些錢(qián)也是理所當(dāng)然的嘛！

正想著怎么花錢(qián)呢，家里來(lái)了給奶奶拜年的客人，還有一個(gè)跟我差不多大的一個(gè)小哥哥，不一會(huì)我們就成了好朋友?！澳愕膲簹q錢(qián)準(zhǔn)備怎么花呀，我有好幾百呢，可以買(mǎi)很多的槍了！”我終于控不住了，得問(wèn)問(wèn)他的壓歲錢(qián)怎么花呀，“你有這么多的槍?zhuān)@么多玩具，還要買(mǎi)新的干什么呀？”小哥哥很是疑惑的問(wèn)我，“這些都舊了呀，而且款式都過(guò)時(shí)了，要重新買(mǎi)最新款的，這樣才酷呀！”“玩具這種東西又不是我們生活的必需品，就算是壞了我們也可以去嘗試修一修，修的過(guò)程還能幫助我們進(jìn)一步了解它的構(gòu)造呢，爸爸媽媽他們賺錢(qián)也很辛苦，我們也不能鋪張浪費(fèi)，我的壓歲錢(qián)我要把他存起來(lái)，要捐給那些貧困地區(qū)的小朋友，上次看了新聞，看到他們連基本的溫飽都無(wú)法得到保障，相對(duì)他們我們簡(jiǎn)直幸福太多了！”聽(tīng)了小哥哥的話(huà)，我覺(jué)著自己很是慚愧，心里突然感覺(jué)明亮了，也知道自己以后該怎么去做了！

勤儉節(jié)約是我們中華名族的傳統(tǒng)美德，作為祖國(guó)的花朵，我們更好繼承這種優(yōu)良傳統(tǒng)，讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，做個(gè)節(jié)儉的小學(xué)生吧！

廉潔教育觀后感(篇2)

通過(guò)對(duì)《廉潔教育讀本》的學(xué)習(xí)，讓我感觸很多，給我上了一堂有意義的課。

教師的職業(yè)神圣而光榮，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會(huì)直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有愛(ài)崗敬業(yè)，廉潔從教，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，并使之開(kāi)花、結(jié)果。

廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。

社會(huì)期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個(gè)重要的條件，是教書(shū)育人的品德基礎(chǔ)，它要求教師對(duì)自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。在面臨社會(huì)各種誘惑時(shí)，嚴(yán)格約束自己，廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣，堅(jiān)守人民教師的操守。

一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)；才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。“學(xué)高為師，身正為范?！崩蠋煹纳碚?，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類(lèi)靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來(lái)感染、影響并規(guī)范學(xué)生。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營(yíng)養(yǎng)。

作為一名教師，教學(xué)過(guò)程中，天天和學(xué)生在一起，學(xué)生和教師的接觸時(shí)間可能比與父母的還要多。孩子們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)快樂(lè)嗎？課上學(xué)得好嗎？教師關(guān)心他們嗎？當(dāng)他們遇到什么事情時(shí)，我能幫助他們嗎？等等，這些都是家長(zhǎng)惦記的。所以很多家長(zhǎng)會(huì)想辦法接近老師，甚至是給老師送禮。如果老師把全部的愛(ài)心給學(xué)生，給每一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生都喜歡老師，親近老師，讓家長(zhǎng)能更放心把孩子交給老師，讓家長(zhǎng)覺(jué)得老師是那么地關(guān)心自己的孩子，工作是那么的負(fù)責(zé)任，教學(xué)方法是那么的適應(yīng)自己的孩子，家長(zhǎng)就不太會(huì)專(zhuān)門(mén)想到要怎樣來(lái)接近老師，如何跟老師搞好關(guān)系，送些什么禮物給老師了。

作為教師，擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行，不僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學(xué)生認(rèn)識(shí)腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學(xué)生做一個(gè)清廉純潔之士，為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定人才基礎(chǔ)。同時(shí)還以教師的廉潔形象來(lái)教育、影響、感化社會(huì)中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣。

“儉以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教”，作為教師，“心底無(wú)私天地寬?！?，我將時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以“廉潔奉獻(xiàn)”的紅燭精神教書(shū)育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的學(xué)識(shí)水平，關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，真心愛(ài)生如子，獻(xiàn)身教育，做一名擁有愛(ài)心的廉潔從教的好老師，用博愛(ài)為學(xué)生撐起廣闊的藍(lán)天。

廉潔教育觀后感(篇3)

“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)”，《廉潔文化教育》就是這樣一本好書(shū)。廉潔文化是秉公辦事，不損公肥私，為人民服務(wù)，清白做人的一種精神，這是中華民族的傳統(tǒng)美德。全書(shū)以一篇篇經(jīng)典小故事的形式寫(xiě)出來(lái)，內(nèi)容豐富有趣，道理淺顯易懂，有深刻的教育意義。

全書(shū)通過(guò)誠(chéng)信、自律、勤儉、正義、廉潔等不同方面的內(nèi)容，教育我們小學(xué)生，從小樹(shù)立誠(chéng)實(shí)守信、廉潔奉公的道德品質(zhì)，打好做人的基礎(chǔ)，做一個(gè)廉潔清明的人。

要做一個(gè)廉潔的人，誠(chéng)信就是基礎(chǔ)?？鬃诱f(shuō):“人而無(wú)信，不知其可”，意思是說(shuō)人無(wú)信用是萬(wàn)萬(wàn)不行的?？梢?jiàn)誠(chéng)信在我們生活中多么重要。自古以來(lái)重“誠(chéng)”守“信”，就是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。《說(shuō)文解字》里說(shuō)“信者，誠(chéng)也”，它是做人的態(tài)度。守信，重信譽(yù)，“誠(chéng)者，天之道也”，它是對(duì)人的態(tài)度。誠(chéng)信顧名思義就是心手口一致，嘴上說(shuō)的是心所想的，而你手上做的又與你說(shuō)的一樣，或者努力向你所說(shuō)的方向靠攏。如果你能做到這些，你就是誠(chéng)實(shí)守信的人。

明朝大學(xué)者宋濂就是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。宋濂年少家貧，卻酷愛(ài)讀書(shū)，每每從別人借書(shū)，他都會(huì)如期奉還，有時(shí)遇到特別好的書(shū)，愛(ài)不釋手，為了如期歸還，他連夜抄書(shū)。赴學(xué)請(qǐng)教先生，不管冒多大風(fēng)雪，他從不失約。宋濂是這么約束自己的，從一件件小事開(kāi)始，嚴(yán)格要求自己，最終成為對(duì)社會(huì)有用的棟梁之才。

歷史上有很多宋濂一樣的人，但是也出現(xiàn)過(guò)周幽王那樣昏庸無(wú)道不講信用的人，他為了博得寵妃一笑，命守兵點(diǎn)燃有戰(zhàn)事的赴烽火，戲弄諸侯，騙他們來(lái)救駕。多次以后諸侯不再相信幽王，等到犬戎來(lái)襲，他們以為又是幽王戲耍他們，沒(méi)有救駕，最終周朝被滅。一個(gè)不誠(chéng)信的人無(wú)法和周?chē)私⒘己玫年P(guān)系，沒(méi)有良好的關(guān)系，必將成為孤家寡人，自取滅亡。

一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人也一定是位嚴(yán)于律己、潔身自好的人，只有這樣他才能廉潔奉公。人民的好干部楊功業(yè)就是這樣的人，他為官幾十年如一日，公仆之心，立黨為公，執(zhí)政為民，對(duì)自己要求非常嚴(yán)格，大到逢年過(guò)節(jié)干部送禮，小到一刀宣紙。他都拒之門(mén)外。有一次他唯一的兒子結(jié)婚，為了不聲張，他只簡(jiǎn)單請(qǐng)了幾個(gè)人辦酒席，后來(lái)被人知道后，想要表示一下，被他嚴(yán)詞拒絕。他80多歲的老父親生病住院，院長(zhǎng)為感激他為醫(yī)院做的貢獻(xiàn)，想要免除醫(yī)藥費(fèi)，也被他拒絕了。

是?。∫粋€(gè)能?chē)?yán)于律己，潔身自好的人，才能遵守法紀(jì)，廉潔執(zhí)政。前不久，我聽(tīng)姨父說(shuō)，他大學(xué)的校長(zhǎng)，因?yàn)樨澪凼苜V，都已經(jīng)退休，還是被查出來(lái)了，鋃鐺入獄。我們不能存僥幸的心理，要謹(jǐn)小慎微，嚴(yán)格要求自己。

做為新時(shí)代的一名小學(xué)生，我們應(yīng)該怎樣從小培養(yǎng)自己的廉潔品質(zhì)呢？我認(rèn)為首先要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，一個(gè)不誠(chéng)信的人談不上正直廉潔；其次我們要從一點(diǎn)一滴的小事做起，嚴(yán)于律己，才能公正廉明地做事。廉潔文化作為中華名族的傳統(tǒng)美德，它陪伴我們成長(zhǎng)，讓廉潔之風(fēng)深入每個(gè)孩子的心。

廉潔教育觀后感(篇4)

前幾天，我細(xì)細(xì)品讀了《廉潔教育讀本》這本書(shū)，受到了深深的震撼。書(shū)中用經(jīng)典名言、漫畫(huà)、童謠等多種形式，把原本對(duì)于小學(xué)生而言，較難理解的廉潔概念淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)，圖文并茂，形象生動(dòng)，讓我常讀常新，百讀不厭！

品人物

在這本書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了嚴(yán)守紀(jì)律，兩袖清風(fēng)的孔繁森，勤奮治學(xué)的司馬光，公正廉潔的包拯而在這一個(gè)個(gè)形象生動(dòng)的故事里，最令我感到震撼的是我們敬愛(ài)的總理周恩來(lái)。

周總理是一個(gè)偉大的政治家、外交家。作為一個(gè)總理，他的質(zhì)樸節(jié)儉風(fēng)范令人感動(dòng)。周總理在1963年出訪亞歐14國(guó)，到了開(kāi)羅，他換下縫補(bǔ)多次的襯衣，隨行工作人員請(qǐng)我駐埃及使館同志幫忙清洗時(shí)，叮囑洗時(shí)不要用力，以免搓破。大使夫人看后，感動(dòng)得邊洗邊流淚。他穿用了幾十年破舊的睡衣、皮涼鞋和手表等，都作為珍貴文物，存放在中國(guó)歷史博物館。

悟道理

合上書(shū)本那一刻，我不禁心潮澎湃，感慨萬(wàn)千。歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。周總理身為黨和國(guó)家的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，尚且穿著縫補(bǔ)多次的衣服。而作為小學(xué)生的我們，是祖國(guó)的未來(lái)，更應(yīng)該懂得不圖享樂(lè)，以?xún)€勵(lì)志。

可現(xiàn)實(shí)呢？卻恰恰相反，我們現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)條件越來(lái)越好，生活水平逐步提高，學(xué)生們的零用錢(qián)多，花起錢(qián)來(lái)心安理得，為所欲為。你看看放學(xué)后學(xué)校前面的各個(gè)食雜店前，都擠滿(mǎn)了學(xué)生，買(mǎi)零食、買(mǎi)玩具。零食有的吃幾口，覺(jué)得不好吃就扔掉，玩具玩沒(méi)幾天，新鮮勁一過(guò)就扔在角落里；有的同學(xué)穿的衣服鞋襪不但要新的，還要是時(shí)尚的、品牌的，還要手表、手機(jī)、電腦小小年紀(jì)就養(yǎng)成了追求享受、鋪張浪費(fèi)的不良品質(zhì)。

反省我自己，書(shū)包用舊了就不想要了，讓媽媽給我買(mǎi)新的；還纏著爸爸給我買(mǎi)一把手機(jī)專(zhuān)門(mén)用來(lái)做英語(yǔ)作業(yè)想想真是慚愧,我以后也要改掉這些壞毛病,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好品質(zhì)。

勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。我們是祖國(guó)的接班人，更要繼承這種優(yōu)良傳統(tǒng)，不圖享樂(lè)、以?xún)€勵(lì)志、銳意進(jìn)取，讓廉潔永駐心間，做一名新時(shí)代的好少年。

廉潔教育觀后感(篇5)

一心為公自古以來(lái)是志士仁人的人身信條和道德。宋朝有位清官，名叫名拯，他辦案公正嚴(yán)明，剛正不阿，被老百姓稱(chēng)為包青天。

在《小學(xué)生廉潔教育讀本》中有這樣一個(gè)關(guān)于包青天故事：惠民河是一條流經(jīng)開(kāi)封的河流。本來(lái)河水暢通，可是由于京師的許多權(quán)貴任意侵占惠民河，在河岸上廣建亭榭園第，結(jié)果使惠民河逐漸堵塞起來(lái)。一年，遇到大水，由于河道堵塞，洪水泛濫，對(duì)老百姓生命財(cái)產(chǎn)造成嚴(yán)重危害，可是，老百姓惹不起惡豪官吏，只好到開(kāi)封府告狀，請(qǐng)包公做主。包公很想解救受難的老百姓，于是借這個(gè)機(jī)會(huì)，毅然下令將惠民河上所有非法修筑的亭榭園統(tǒng)統(tǒng)拆掉，發(fā)動(dòng)百姓動(dòng)手趕緊疏通河道。他一心想著老百姓生活和安危。真是一位人人擁戴的清官?。?/p>

看了《小學(xué)生廉潔教育讀本》后，使我聯(lián)想到了現(xiàn)在。當(dāng)今生活中有的人當(dāng)了官，把自己的親戚朋友也拉上了官位；有的人當(dāng)了官，不斷貪污人民財(cái)產(chǎn)；有的人當(dāng)了官，假公濟(jì)私，有理無(wú)禮不辦事。這些人的行為多可恥?。‘?dāng)然，我不認(rèn)為當(dāng)今就沒(méi)有一個(gè)包青天，但我認(rèn)為明哲保身的人大有人在，盡管他們的心是善良的，是想為人民辦事的，但由于他們有這樣那樣的私心雜念，他們沒(méi)有膽量，去同現(xiàn)實(shí)中的龐太師做斗爭(zhēng)。包青天是世代為官者的楷模、榜樣。

??！受人贊頌的包青天，人民需要您，時(shí)代在呼喚您，愿我們偉大的祖國(guó)涌現(xiàn)出千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)像包青天一樣一心為公、鐵面無(wú)私的清官。

廉潔教育觀后感(篇6)

“一代偉人周恩來(lái)一生堅(jiān)定信念毫不動(dòng)搖，為黨為國(guó)英勇奮斗，堅(jiān)持真理求真務(wù)實(shí)，顧全大局高風(fēng)亮節(jié)，秉公用權(quán)兩袖清風(fēng)，心系群眾鞠躬盡瘁，艱苦樸素克勤克儉……不管時(shí)代發(fā)生怎樣的變化，周恩來(lái)的精神風(fēng)范就如一座豐碑、一面旗幟，始終熠熠生輝，始終充滿(mǎn)力量，始終激勵(lì)和鼓舞人們奮力前進(jìn)?！?/p>

周恩來(lái)是中國(guó)人民的忠實(shí)兒子，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀代表。在他光輝的一生中，為中國(guó)人民的解放事業(yè)和社會(huì)主義建設(shè)樹(shù)立了卓著功勛。周恩來(lái)精神風(fēng)范博大精深，表現(xiàn)在許多方面。他追求真理、忠于人民、勇于創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)協(xié)作、終身學(xué)習(xí)、嚴(yán)于自律、無(wú)私奉獻(xiàn)，這些都是中華民族優(yōu)秀的文化精神和崇高的共產(chǎn)主義精神的完美統(tǒng)一，是共產(chǎn)黨人理想精神的集中體現(xiàn)，是當(dāng)代中國(guó)時(shí)代精神的集中體現(xiàn)，具有永恒的價(jià)值。尤其是周恩來(lái)無(wú)私奉獻(xiàn)、秉公用權(quán)、廉潔奉公的公仆精神，是廣大黨員干部的光輝典范。在廉政教育過(guò)程中學(xué)習(xí)周恩來(lái)精神風(fēng)范更具有特殊意義。

周恩來(lái)是忠實(shí)、高效、廉潔的人民公仆。不管是在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在建國(guó)之初，還是在和平建設(shè)的日子里，他都是夜以繼日地忘我工作，甚至在身患癌癥后，仍抱病堅(jiān)守在自己的崗位上。周恩來(lái)身居高位，但從不謀私。平時(shí)外出，堅(jiān)持乘坐三等車(chē)，吃飯、喝茶，都是自己付錢(qián)。出國(guó)發(fā)的置裝費(fèi)，他也不要，需要做衣服，也是自己出錢(qián)。周恩來(lái)從不收禮，也不允許地方給中央送禮，請(qǐng)客吃飯也要自己付錢(qián)。凡是送給周總理的禮品，他一律退回，不能退的，就付款，然后交有關(guān)部門(mén)處理。周恩來(lái)不僅不以權(quán)謀私，不搞特殊化，而且，就是國(guó)家制度規(guī)定范圍內(nèi)他應(yīng)享受的待遇，他也常常覺(jué)得這些待遇“過(guò)了”，而居之不安，盡可能降低標(biāo)準(zhǔn)。他沒(méi)有子女，但對(duì)自己的親屬、晚輩，不僅不用職權(quán)為他們謀取任何私利，而且對(duì)他們提出比一般人更嚴(yán)格的要求。在處理與親屬的關(guān)系，過(guò)好親屬關(guān)方面，他也為全黨樹(shù)立了榜樣。親屬有困難，周恩來(lái)總是盡其所能給予幫助，或者給以經(jīng)濟(jì)上幫助，或幫助解決思想問(wèn)題。但是嚴(yán)格遵守一個(gè)原則，就是不能假公濟(jì)私。

周恩來(lái)用一生的言行，樹(shù)立了一個(gè)偉大的人民公仆的形象。我們學(xué)習(xí)周恩來(lái)同志，就是要學(xué)習(xí)他光明磊落，遵守黨的紀(jì)律，講原則，講奉獻(xiàn)；學(xué)習(xí)他生活簡(jiǎn)樸，廉潔自律，始終保持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。

作為黨員尤其是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)自覺(jué)地加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)，從各方面嚴(yán)格要求自己。要經(jīng)受各種各樣的考驗(yàn)，不被權(quán)力所蝕，不被物質(zhì)所惑，不被金錢(qián)所動(dòng)，時(shí)常保持一顆平常心。時(shí)刻把黨和人民的利益放到第一位，不利于群眾的事不做，不利于群眾的政績(jī)不搞，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。能夠真抓實(shí)干，務(wù)求實(shí)效?？朔≡昵榫w，拋棄私心雜念，把心思用在干事業(yè)上，把精力投到抓落實(shí)上，創(chuàng)造實(shí)實(shí)在在的工作成績(jī)。更要艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，秉公用權(quán)，廉潔從政。帶頭反對(duì)鋪張浪費(fèi)和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，在各項(xiàng)工作中精打細(xì)算、嚴(yán)格把關(guān)，把有限的資金和資源都用在刀刃上。時(shí)刻警惕權(quán)力、金錢(qián)、美色的誘惑，防止手中的權(quán)力商品化、庸俗化，決不能把黨和人民賦予的權(quán)力變成自我以權(quán)謀私的工具。

廉潔教育觀后感(篇7)

你的字寫(xiě)得比我好，你幫我寫(xiě)作業(yè)，我用零花錢(qián)給你買(mǎi)一包糖?！蔽衣?tīng)了，一口回絕：“一包糖?我的嘴才沒(méi)那么饞呢!”我同桌不死心，繼續(xù)死纏爛打、軟磨硬泡：“兩包，兩包行了吧?”“誰(shuí)稀罕你那兩包糖呀!你還是快改正這個(gè)壞毛病吧，我們倆的筆跡根本就不一樣，你休想瞞天過(guò)海?！爆F(xiàn)在回想起這件事，我暗暗慶幸，還好，我當(dāng)時(shí)沒(méi)有接受同桌的賄賂，要不然我就是不廉潔了。

后來(lái)媽媽給我錢(qián)，讓爺爺帶我去買(mǎi)。來(lái)到玩具作文店，只見(jiàn)琳瑯滿(mǎn)目、應(yīng)有盡有的拼裝陳列在我眼前。我欣喜若狂，左手一套，右手一套，愛(ài)不釋手。這時(shí)，店主似乎看出了我的心思，笑呵呵地說(shuō)：“喜歡就多買(mǎi)一套，有折扣哦?！蔽异`機(jī)一動(dòng)，使出了我的絕招——賴(lài)著不走。爺爺看我實(shí)在喜歡，只好多買(mǎi)一套給我。帶著心愛(ài)的拼裝，我興高采烈地回家了。

回到家，媽媽質(zhì)問(wèn)我：“怎么買(mǎi)兩套呢，不是答應(yīng)只買(mǎi)一套嗎?”我只好一邊假裝擺弄拼裝，一邊膽怯地說(shuō)：“店里做活動(dòng)，買(mǎi)一送一?！蔽移垓_了媽媽?zhuān)睦镬话玻囱b帶給我的快樂(lè)瞬間煙消云散。事后，我向媽媽承認(rèn)了錯(cuò)誤，媽媽則語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“孩子，金錢(qián)可以買(mǎi)到拼裝，卻買(mǎi)不到一個(gè)人誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。誠(chéng)信，是做人的根本啊!”

細(xì)細(xì)品讀了《廉潔教育讀本》，讓我更清楚地明白誠(chéng)信的重要性。我堅(jiān)信：一個(gè)人只要活得誠(chéng)實(shí)，就等于擁有了一大筆財(cái)富。

廉潔教育觀后感(篇8)

今天，我早早得寫(xiě)完了作業(yè)?！罢鏌o(wú)聊??！”我自言自語(yǔ)道。突然，我想起老師發(fā)的一本《小學(xué)生廉潔教育讀本》，于是百無(wú)聊賴(lài)的把書(shū)拿出來(lái)，打算消磨消磨時(shí)間。誰(shuí)知，我一把書(shū)翻開(kāi)，就被書(shū)里的內(nèi)容深深地吸引了。

這本書(shū)分成16份，作者通過(guò)讀本的方式，使廉潔教育系統(tǒng)化、規(guī)范化、長(zhǎng)效化，深入人心。里面有漫畫(huà)、故事、新聞和各種名人名言等，教育我們從小不要攀比，要誠(chéng)實(shí)。

看完這本書(shū)，我不禁想：生活中，廉潔的人到底有多少呢？

有一個(gè)地方，這里的人均耕地面積就只有130平方米。但是，這里的村長(zhǎng)卻非法使用土地。他不經(jīng)過(guò)村民的同意就把村民的土地賣(mài)出去，每5000元一平方米，只要給錢(qián)就給賣(mài)。當(dāng)?shù)氐拇迕裨V苦道：“這樣賣(mài)下去，祖宗留下來(lái)的命根子很快就賣(mài)完了，這還讓子孫們?cè)趺瓷姘?？?/p>

“李伯伯，您給了我上學(xué)的機(jī)會(huì)，我已經(jīng)取得了好成績(jī)，嗚嗚······”朱燕哭著說(shuō)。“李書(shū)記，您幫我買(mǎi)的牛已經(jīng)能耕地了，我們?nèi)叶颊嫘牡母兄x你，把你永遠(yuǎn)都記在心里······”如今擺脫了貧困的張家人也已經(jīng)泣不成聲。

李書(shū)記是某一個(gè)地方的村長(zhǎng)，他患胃病已經(jīng)好幾年了，但是他從來(lái)都不當(dāng)一回事。一天下午，細(xì)心的于敏發(fā)現(xiàn)李書(shū)記耕地的時(shí)候老是用鋤把頂著胸口上耕作，而且還冒虛汗。于敏關(guān)心地問(wèn)道：“李書(shū)記您怎么了，是不是什么地方不舒服？”李書(shū)記強(qiáng)忍著劇痛說(shuō)是累的，沒(méi)關(guān)系。當(dāng)天夜晚，李書(shū)記仍然騎著那輛破舊的自行車(chē)回家，騎著騎著，突然暈倒在地，昏了過(guò)去，口里流出了一灘血。路過(guò)的村民趕忙把他送到醫(yī)院，經(jīng)檢查，李書(shū)記是胃癌晚期，而且已經(jīng)擴(kuò)展到全身的百分之八十了。

五月三十日，李書(shū)記終于帶著人們的牽掛走了，這個(gè)好書(shū)記走了，那天，雨下得很大······

我們?cè)俦容^上面的兩個(gè)村長(zhǎng)，為什么職位一樣，而人們的心中，他們的地位是不一樣的呢？

由上面我想到了自己。以前我總是想，廉潔嘛，是大人的事，不關(guān)我們小學(xué)生的事。于是，我有時(shí)候不跟人家說(shuō)一聲，就拿人家的東西用?，F(xiàn)在我明白了，廉潔就是節(jié)約，就是不亂拿別人的東西，就是誠(chéng)實(shí)。

廉潔教育觀后感(篇9)

以前爺爺奶奶總是對(duì)爸爸說(shuō):“無(wú)功不受祿”，要廉潔，可是我有些聽(tīng)不懂，一點(diǎn)都不明白它是什么意思。假期里爸爸帶著我閱讀《學(xué)生廉潔文化教育讀本》這本書(shū)，我似乎懂了一些......

自從讀了廉潔故事讀本，才有些體會(huì)知道廉潔也是自律。在這些故事中有古代名人、偉人也有現(xiàn)在我們身邊真實(shí)的故事。從他們的故事中我深刻的認(rèn)識(shí)到了“廉潔”對(duì)于社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展起到的不可替代的積極作用。

廉潔是一種道德，也是一種高尚品質(zhì)的體現(xiàn)。爸爸給我講了一個(gè)故事說(shuō)的是，解放前一天，中央機(jī)關(guān)的行政處長(zhǎng)拿來(lái)一分圖紙，要給毛澤東翻修房子，他當(dāng)即嚴(yán)厲批評(píng)：“全國(guó)人民捐錢(qián)捐物支援前線(xiàn)，你為什么就不想前線(xiàn)只想到我的房子？我在這里多一盞燈都舍不得，你就敢花那么多錢(qián)？毛澤東的小女兒在三年困難時(shí)期，她還在上學(xué)，卻連飯都吃不飽。工作人員建議讓她回家吃飯，毛澤東堅(jiān)持說(shuō)：“我是國(guó)家干部，國(guó)家按規(guī)定給我一定的待遇。她是學(xué)生按規(guī)定不該享受就不能享受。還是各守本分的好，我和我的孩子都不能搞特殊?！绷疂嵤乔趧诠?jié)儉，不損工肥私，不搞特殊。

其實(shí)古人早就給我們講過(guò)這樣的道理了，那就是出自于《君子行》：“瓜田不納履，李下不整冠?！焙髞?lái)人們將這句話(huà)概括成了“瓜田李下”這個(gè)成語(yǔ)，它的意思是說(shuō)：“經(jīng)過(guò)瓜田不彎下身來(lái)提鞋，免得人家懷疑摘瓜，走過(guò)李樹(shù)下面，不舉起手來(lái)整理帽子，免得人家懷疑摘李子?！币宰龅角灏鬃陨?。

總而言之，我認(rèn)為“潔能養(yǎng)廉”。只要保持自己潔身自好，當(dāng)自己“潔身自好”的名聲人盡皆知的時(shí)候，別人就不會(huì)給自己送禮，也就斷了收受賄賂。如果每個(gè)人都能夠“潔身自好”，那么我們的祖國(guó)才能夠更好更健康的發(fā)展下去。我們小學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，除了加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，更要學(xué)會(huì)廉潔，成為好少年，長(zhǎng)大了才能成為一個(gè)“清白廉潔”的人。

廉潔教育觀后感(篇10)

孔融對(duì)父母恭敬孝順，對(duì)兄弟謙讓友愛(ài)，他小小年紀(jì)，便知道很多道理，他為人謙恭有禮，對(duì)人很講禮貌，懂得謙讓別人，孔融讓梨雖然是件小事，但卻反映了一種精神，一種風(fēng)格，在今天，少年兒童也應(yīng)當(dāng)有孔融讓梨的精神。周恩來(lái)在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，貢獻(xiàn)了自己的一切，他在生活上的勤儉也為我們樹(shù)立了道德楷模，勤儉美德是我們中華民族自立，自強(qiáng)，自信的強(qiáng)大精神動(dòng)力。孫中山品行正派，清正無(wú)私，克己奉公，不貪污腐化奢侈浪費(fèi)，也不以權(quán)謀私貪污枉法。宋代青天大老爺包拯，奉行廉者民之表也，貪者民之賊也的信條。任長(zhǎng)霞她把自己生命最壯麗的一刻留在了蒿岳大地，用自己的滿(mǎn)腔熱血捍衛(wèi)了一方平安，用自己的信念，人格和情操模范實(shí)踐了立警為公，執(zhí)法為民！任長(zhǎng)霞活著，她是一面旗幟；倒下，她是一座豐碑！朱元璋以身作則，執(zhí)法嚴(yán)明，使他在執(zhí)政后逐漸出現(xiàn)有令即行，有禁即止的良好風(fēng)氣，我們少年兒童應(yīng)該從小養(yǎng)成嚴(yán)守法紀(jì)的好習(xí)慣，從小事作起，嚴(yán)格要求自己，為將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁奠定良好的基矗毛澤東是新中國(guó)的開(kāi)拓者和創(chuàng)始人，作為一代領(lǐng)袖，他有許多被人津津樂(lè)道，交口稱(chēng)贊的事跡，他模范地執(zhí)行政策，尊重地方政府的決定，有嚴(yán)于律己的崇高精神，成為了教育人民的強(qiáng)大的精神力量，他是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他們把廉潔，同國(guó)家的命運(yùn)，人民利益融為一體，使人生進(jìn)入更高境界。

讀完了《廉潔教育》，我的心久久不能平靜。為了新中國(guó)的誕生，多少英雄拋頭顱，灑熱血，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。我們應(yīng)該珍惜今天的幸福生活，把自己磨練成共產(chǎn)主義的接班人。正是這些中華偉人的浩然正氣，才使山川為之生色，日月為之增輝，我們?yōu)樽鎳?guó)有這樣多的偉人而感到自豪。如今，我們的祖國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，但還很貧窮落后，我們不能忘掉過(guò)去的事跡，不能忘記為祖國(guó)爭(zhēng)氣！要竭盡全力使祖國(guó)繁榮富強(qiáng)起來(lái)，要做到心中時(shí)刻想著祖國(guó)。

我們是炎黃子孫，我們是新中國(guó)的兒童，我們要有中國(guó)人的骨氣。雖然，現(xiàn)在我們還不能為國(guó)家做貢獻(xiàn)，但我要以廉潔為重點(diǎn)，以身作則，把自己的一份力獻(xiàn)給祖國(guó)。

這本《廉潔教育》給我留下了深刻的印象，它將永遠(yuǎn)鼓舞我?jiàn)^發(fā)向上。

廉潔教育觀后感(篇11)

不取一點(diǎn)一滴不義之財(cái)，不索一針一線(xiàn)的非法之物。這是一種美德，那就是“廉潔”。以前我一直以為“廉潔”只是大人們的事，是當(dāng)官者的事，與我們小學(xué)生相距甚遠(yuǎn)。讀了《廉潔教育讀本》之后，我掩卷深思，心潮久久不能平靜。原來(lái)，“廉潔”并非遙不可及，從古至今，它一直伴隨人們左右。

歷史上，有許多名人用一身正氣、一世清白大大書(shū)寫(xiě)了這個(gè)“廉”字。司馬遷便是其中一位。司馬遷任太史令時(shí)，朝中將軍李廣利千方百計(jì)想拉攏他，便派家人給他送來(lái)一對(duì)珍貴的玉璧。司馬遷的女兒見(jiàn)這對(duì)玉璧晶瑩透亮，十分喜歡，想要收下，司馬遷開(kāi)導(dǎo)女兒說(shuō)：“玉璧貴在無(wú)瑕，人也應(yīng)如此。如果我收下這對(duì)玉璧，心靈上就會(huì)留下斑污，必要受制于人?！闭f(shuō)完，就命人把玉璧退了回去。司馬遷的“廉潔”精神值得我們學(xué)習(xí)。

“廉潔”難道只是大人的事、當(dāng)官者的事嗎？答案是顯而易見(jiàn)的。“廉潔”與我們小學(xué)生也是息息相關(guān)的。在我們班上，曾有一個(gè)調(diào)皮的男生，要拿新作業(yè)本送給組長(zhǎng)，就為了不讓組長(zhǎng)向老師揭發(fā)他沒(méi)完成作業(yè)的事情。但他沒(méi)有答應(yīng)。四年級(jí)時(shí)，我的同桌也曾經(jīng)想賄賂我，她對(duì)我說(shuō)：“我媽媽說(shuō)，如果我把作業(yè)寫(xiě)得又對(duì)又好，就要獎(jiǎng)勵(lì)我零花錢(qián)。你的字寫(xiě)得比我好，你幫我寫(xiě)作業(yè)，我用零花錢(qián)給你買(mǎi)一包糖。”我聽(tīng)了，一口回絕：“一包糖？我的嘴才沒(méi)那么饞呢！”我同桌不死心，繼續(xù)死纏爛打、軟磨硬泡：“兩包，兩包行了吧？”“誰(shuí)稀罕你那兩包糖呀！你還是快改正這個(gè)壞毛病吧，我們倆的筆跡根本就不一樣，你休想瞞天過(guò)海?！爆F(xiàn)在回想起這件事，我暗暗慶幸，還好，我當(dāng)時(shí)沒(méi)有接受同桌的賄賂，要不然我就是不廉潔了。

正如《廉潔教育讀本》中所說(shuō)：“廉潔誠(chéng)信一念間，榮耀品德一生隨?！弊屛覀償y起手來(lái)，與誠(chéng)信守法同在，與崇廉尚潔同行。

廉潔教育觀后感(篇12)

當(dāng)今，社會(huì)上正創(chuàng)建和諧社會(huì)，創(chuàng)建和諧社會(huì)，就必須提倡廉潔文化。什么是廉潔文化呢？就是指我們?yōu)槭乱?、廉潔，做人還要講道德，人民之間要團(tuán)結(jié)和諧的文化氛圍。

廉潔這個(gè)詞，它的意思就是不損公肥私、不貪污。而在現(xiàn)實(shí)生活中，廉潔又是另一種意義呢？

廉潔，自古以來(lái)就是一種可貴的品質(zhì)。如果從廉潔，國(guó)家將繁榮永昌。不廉潔則會(huì)產(chǎn)生惡劣影響，導(dǎo)致國(guó)家腐敗，民不聊生，拖垮整個(gè)國(guó)家。

古往今來(lái)，我們有許多清廉的好官員、好公仆，都受到百姓的崇敬和愛(ài)戴。包公、于謙這些好官，孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞這些人民公仆，他們的事跡影響甚廣，深深地扎在人民的心里。

雷鋒叔叔的事跡家喻戶(hù)曉、老少皆知。他把自己的一生都獻(xiàn)給了偉大的祖國(guó)。雷鋒叔叔的童年是苦難和不幸的。他出生在一個(gè)貧窮的農(nóng)民家庭。他們家住一間破茅屋，外邊下大雨，里面下小雨。冬天，為了擋擋風(fēng)寒，用幾捆稻草堵在門(mén)口，全家人依偎在一起取暖。上小學(xué)時(shí)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)小學(xué)很少，而且基礎(chǔ)很差，有的學(xué)校只有一、二年級(jí)，有的三、四年級(jí)，為了讀完小學(xué)，雷鋒不得不換了4次學(xué)校。他經(jīng)常寄居到親戚家里上學(xué)讀書(shū)，生活上遇到的困難很多，經(jīng)常要自己做飯吃，經(jīng)常是饑一頓，飽一頓，實(shí)在不容易。他的辛酸經(jīng)歷，讓人們知道了雷鋒叔叔不僅是為助人為樂(lè)的典范，其實(shí)也是廉潔克儉的好榜樣。

開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東也是一個(gè)廉潔的榜樣，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中紅軍天天只能吃干糧和青稞面。有時(shí)候，只吃紅米和南瓜煮稀飯。開(kāi)頭進(jìn)餐，還覺(jué)得有些香甜嗎，吃多了就覺(jué)得難吃，可是毛澤東不搞特殊，仍然和戰(zhàn)士們從一個(gè)鍋里吃飯。警衛(wèi)員看毛澤東這樣非常不忍，便給毛主席蒸了半斤米飯，毛主席看了十分生氣，硬是不肯吃，還說(shuō)：“我不搞特殊，南瓜稀飯又香又甜，很好吃啊。戰(zhàn)士們能吃，我也能吃，你要知道，受壓迫的窮人連野菜都吃不上，快把米飯送回去！”聽(tīng)了這話(huà)，他只好把飯送回去。

同學(xué)們，我們應(yīng)當(dāng)要以他們?yōu)榘駱?，做一個(gè)清正廉潔的好公民。

廉潔教育觀后感(篇13)

剛剛捧起這本書(shū)《初中生廉潔教育讀本》時(shí)，心中頗有幾分不快：夫廉潔者，無(wú)非是反腐倡廉之類(lèi)喋喋不休的說(shuō)教；書(shū)的內(nèi)容也大概是貪官中槍?zhuān)劾袈漶R，循吏兩袖清風(fēng)明察秋毫之末，清官嫉惡如仇體察民情冷暖，須有領(lǐng)導(dǎo)標(biāo)榜，要從娃娃抓起。但幾秒鐘之后，我就為我的想法而羞赧了

翻開(kāi)目錄，我心中驀地一凜：廉潔可有如此寬泛的含義？從感恩到責(zé)任，從正義到忠誠(chéng)，從廉恥到誠(chéng)信，從節(jié)儉到淡泊粗一看山重水復(fù)無(wú)路，細(xì)一品柳暗花明一村。這廉潔哪里是我想的那樣！這分明是一種態(tài)度，一種追求，一種境界！我可真是井底之蛙所見(jiàn)甚狹，管中窺豹只見(jiàn)一斑了！想到這兒，我不禁赧赧然汗如雨下。

羞愧之余，當(dāng)然要翻開(kāi)書(shū)本，一窺廉潔之奧義。

一開(kāi)始讀，我就剎不住車(chē)了（當(dāng)然，我也樂(lè)得剎不住車(chē)）。書(shū)中用最平凡的人事來(lái)，勾勒廉潔的輪廓，用最下里巴人的故事來(lái)填充廉潔的血肉，用最微的言，演繹廉潔的大義。一個(gè)個(gè)人物也在我腦海中漸漸清晰：清瘦的海瑞，煢煢孑立于風(fēng)中，衣袂飄飄，立身高潔松竹慕；書(shū)記常德盛，帶領(lǐng)村民奔小康，風(fēng)塵仆仆，皇天不負(fù)眾口贊；耿直的魏征，據(jù)理力爭(zhēng)于朝堂，須發(fā)如戟，甘為人鏡鑒得失；才子錢(qián)鐘書(shū)，恃才傲物淡名利，潛心學(xué)問(wèn)，管錐談藝成絕響一首首贊歌，一曲曲絕唱，只匯成了一句廉潔！

一書(shū)讀畢，如千古絕響戛然而止，留得裊裊余音在腦畔回旋，激蕩。我不禁掩卷沉思。

廉潔并不能狹隘的理解為不貪財(cái)，它在各種美德上都有體現(xiàn)。

最初，廉潔也許只是一種責(zé)任的體現(xiàn)，然而，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的積淀，已有了更深的內(nèi)涵。秉著這一信條，這些平凡或不平凡的人或義拒賄賂，一如羊續(xù)；或淡泊名利，一如佩雷爾曼；或忠義誠(chéng)信，一如重慶棒棒鄭定祥；或自立自強(qiáng)，一如洪戰(zhàn)輝

如果說(shuō)，廉潔是一片海，那他們就是匯成這片海的水滴，每一滴水中，又都能看見(jiàn)整片大海。

其實(shí)，廉潔離我們并不遙遠(yuǎn)。為什么只有當(dāng)官的才要廉潔？恪盡自己的職守難道不是一種廉潔？尊重身邊的弱者不也是一種廉潔么？那對(duì)真善美的褒揚(yáng)，對(duì)假丑惡的鄙棄呢？這些都可以算作廣義上的廉潔。

廉潔教育觀后感(篇14)

鄭培民是原湖南省委副書(shū)記。一次兩個(gè)小偷去他家偷東西，結(jié)果翻箱倒柜也只偷到了4000元現(xiàn)金和兩條香煙。而其中的4000元是鄭培民女兒出差還未來(lái)得及歸還的公款。

“十年清知府，十萬(wàn)雪花銀?！蔽也坏貌桓袊@，現(xiàn)在這樣廉潔奉公的清官實(shí)在是太少了，以至于百姓們都失望了，甚至麻木了，而鄭培民卻沒(méi)有在在政期間撈一分好處。他先后擔(dān)任過(guò)市委書(shū)記、州委書(shū)記、副省長(zhǎng)、省委副書(shū)記，又曾長(zhǎng)期分管全省農(nóng)業(yè)、文教、政法和黨群工作，可謂是位高權(quán)重。他隨時(shí)都可以從中牟取個(gè)人利益，但鄭培民始終保持自己一貫的廉潔作風(fēng)，沒(méi)有在利益面前低頭。

鄭培民把在大學(xué)時(shí)養(yǎng)成的寫(xiě)日記的好習(xí)慣帶到了工作中。每收到稿費(fèi)，都有詳細(xì)的記錄，并把稿費(fèi)全數(shù)交秘書(shū)登記收存。從中可以看到鄭培民是多么的細(xì)心！相比之下，我自愧不如，我以后一定要向鄭爺爺學(xué)習(xí)，勤儉節(jié)約，省下零花錢(qián)捐給希望小學(xué)，讓貧苦家庭的孩子也能和我們一樣背起書(shū)包去上學(xué)。

鄭培民在日記里寫(xiě)道，他沒(méi)有坐公家車(chē)，也沒(méi)有報(bào)銷(xiāo)路費(fèi)，自費(fèi)80元回了家。在那個(gè)年代，80元可不是一個(gè)小數(shù)目，差不多是他半個(gè)月的工資，他寧肯自己吃虧，也不違反作為一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部的原則。

他還在另一段日記中寫(xiě)道，他為兩個(gè)孩子分別買(mǎi)了件羽絨上衣，是他為孩子花費(fèi)最多的一次，共計(jì)241.61元。鄭爺爺為他的子女買(mǎi)了兩件羽絨上衣，一共才兩百多，卻已經(jīng)是最大的花費(fèi)。而我們現(xiàn)在的孩子，光一件衣服也不止兩百多，一年四季也不知要花費(fèi)多少買(mǎi)衣服錢(qián)。

鄭培民有一秘密愛(ài)好──集郵，不過(guò)他從不讓別人知道，怕有人投其所好。這使我想起了以前學(xué)過(guò)的一篇課文──《公儀休拒收禮物》這篇?dú)v史小話(huà)劇，講了大官公儀休愛(ài)吃魚(yú)，但卻不收別人送的魚(yú)。因?yàn)樨澪凼苜V終究會(huì)落入法網(wǎng)，到了那時(shí)就一條魚(yú)也吃不上了。

當(dāng)然，鄭培民也不是完全不近人情，偶爾也會(huì)收下極少一部分的禮物，但必須是極為熟識(shí)的親友和如同親人的老部下、老同事，而且是正常的人情往來(lái)。有一年春年，鄭培民以前的老秘書(shū)去看望他，帶了一簍水果和兩桶瓜子。鄭培民雖然收下了，但轉(zhuǎn)身又回贈(zèng)給老秘書(shū)兩瓶?jī)r(jià)值遠(yuǎn)高于送來(lái)東西的酒。

身為共產(chǎn)黨員，身為人民公仆，借用文中一句話(huà)——“對(duì)待身外之物，要鐵石心腸”，鄭培民講得清楚，做得更明白。

相對(duì)之下，我們小學(xué)生難道就不該向鄭爺爺學(xué)習(xí)嗎？勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，作為祖國(guó)的新一代，我們更要繼承這種優(yōu)良傳統(tǒng)。

從現(xiàn)在做起，從小事做起，從身邊做起，讓“清正廉潔”永駐在我們心里，讓我們做個(gè)節(jié)儉的小學(xué)生。

2024廉潔讀后感系列

閱讀讓我們領(lǐng)略偉人思想的精髓，每當(dāng)讀完一本書(shū)，心中必然會(huì)涌起一些感悟。而寫(xiě)讀后感有助于提升我們的寫(xiě)作水平，那么如何才能表達(dá)出內(nèi)心的感悟呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為您準(zhǔn)備的“廉潔讀后感”，其中包含了各種相關(guān)信息和建議供您參考！

廉潔讀后感 篇1

一堂生動(dòng)的廉潔教育課

作為剛剛踏入企業(yè)的新員工，首先應(yīng)端正位置，端正思想，因?yàn)橛泻芏嘀R(shí)我們還不懂，有很多實(shí)踐東西在等待我們?nèi)W(xué)，而保持一個(gè)良好向上的積極心態(tài)，我想應(yīng)該是前進(jìn)路上的最基礎(chǔ)動(dòng)力。

廉潔警示宣傳教育片《一手遮天》，講述海南文昌市的市委副書(shū)記謝明中，絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致了絕對(duì)腐敗，盡管19個(gè)裝滿(mǎn)金錢(qián)的皮箱沒(méi)有動(dòng)用分毫，但是，依然把自己送上人民的審判臺(tái)。他以為自己信奉老莊哲學(xué)，追求和平無(wú)為，但當(dāng)記者問(wèn)他：你知道什么是**？

他卻回答說(shuō)：不清楚。我們可以想象他在黨紀(jì)國(guó)法面前是多么無(wú)知。

在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，情理與法紀(jì)總有些劃不清、說(shuō)不明的事，說(shuō)是腐敗，它不“夠格”，說(shuō)不是腐敗吧，還確實(shí)不夠廉潔。例如，有些人收禮數(shù)目不大，達(dá)不到犯罪的標(biāo)準(zhǔn)；有些人利用職務(wù)便利，以幫忙的名義接受點(diǎn)東西，對(duì)自己有益，對(duì)別人也有利；有些人外出辦事借辦事難為名，施以小恩小惠，自己也順便得利，可謂兩全其美……。這類(lèi)現(xiàn)象在日常生活中似乎已司空見(jiàn)慣，見(jiàn)怪不怪了，但細(xì)細(xì)想想，能這樣做的人手中多少有些權(quán)力，這類(lèi)現(xiàn)象看起來(lái)小，但對(duì)群眾的影響并不小。

我們不能小看，特別是那些似乎合情合理的“小事情”，應(yīng)防微杜漸，牢記“勿以惡小而為之”，“千里之堤潰于蟻穴”的人生警句。

也許，在今后的崗位上，我會(huì)有卓越的成績(jī)，也許我只會(huì)是默默無(wú)聞的小卒，然而不論在哪個(gè)崗位，我都應(yīng)牢記“清廉”二字，將“廉”銘刻心中?！俺笔且豁?xiàng)復(fù)雜的、長(zhǎng)期且艱巨的任務(wù)，作為八零后的我們，如何真正將廉潔二字落實(shí)、貫穿到我們的生活中，學(xué)習(xí)中，工作中？如何有效的去擴(kuò)大這份感染力？

這，是值得我們深思的一個(gè)問(wèn)題。

經(jīng)過(guò)廉政宣傳教育，我在反腐方面有一些經(jīng)驗(yàn)：一是要明確目標(biāo)，二是要完善制度，三是要加強(qiáng)監(jiān)督、預(yù)控，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)。一旦廉潔文化入腦入心，它能產(chǎn)生自控力。

為此，把廉潔文化建設(shè)作為職工平安工程的重點(diǎn)工作，通過(guò)廣泛宣傳“干事、干凈”的廉潔文化核心理念，采取了學(xué)唱廉政歌曲、講廉課、警示教育、廉政警語(yǔ)征集評(píng)選等一系列措施，推進(jìn)干部員工廉潔從業(yè)意識(shí)得到增強(qiáng)。

廉潔讀后感 篇2

《廉潔修身》課程論文

姓名：夏芮宇p>

學(xué)號(hào)：201430115067p>

系別：管理系p>

班級(jí)：人力1班p>

指導(dǎo)老師：宋娜p>

完成時(shí)間：2014-12-02p>

文件綜述：

通過(guò)學(xué)習(xí)《廉潔修身》一書(shū)，我深刻地理解了廉潔修身是我國(guó)的歷史傳統(tǒng)，是一種崇高的道德修養(yǎng)，它的重要性直接影響一個(gè)民族的興衰。書(shū)中關(guān)于我國(guó)廉潔修身的歷史傳統(tǒng)的主要內(nèi)容主要有以下幾點(diǎn)：

一， 民眾褒與貶的為官之道。清官廉吏：在古代社會(huì)，那些清官廉潔、體貼民生、學(xué)者自律、治國(guó)報(bào)國(guó)的清官，對(duì)我們今天的大學(xué)生仍然具有借鑒和啟示意義。

人們廣為宣揚(yáng)“清官就是官”：首先要考慮民生，造福一方。其次，清廉自守，不謀私利。

再次，奉公守法，伸張正義。以上這些清官廉吏的身上凝聚了我國(guó)傳統(tǒng)道德的理想人格，寄寓著民眾的希望。

二， 古代知識(shí)分子的道德風(fēng)范。中國(guó)古代知識(shí)分子憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，以天下為己任的志氣。修身正行，嚴(yán)于律己的風(fēng)范。

發(fā)奮忘食，自強(qiáng)不息的精神。奉職循理，守官盡職，堅(jiān)持真理，舍生取義的氣節(jié)。

三， 古代社會(huì)廉潔與貪腐的啟示與警示。廉潔修身促成中興盛世的形成，包括首先是明君賢臣，和裹共濟(jì)，其次是順應(yīng)民生，吏治嚴(yán)明；**腐敗導(dǎo)致王朝毀滅。

綜上可見(jiàn)，我國(guó)古代社會(huì)廉潔與**腐敗的后果是，廉潔帶來(lái)昌盛，腐敗導(dǎo)致覆滅。它帶給我們今天的重要啟示是：我們只有堅(jiān)持不懈的加強(qiáng)廉潔修身、反腐倡廉建設(shè)，才能超脫古代社會(huì)所謂的“其興也勃焉，其亡也忽焉”的興亡規(guī)則，從而保證中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的順利實(shí)現(xiàn)。

感慨：對(duì)于誠(chéng)信修身的緊迫性和重要性，我認(rèn)為我們大學(xué)生作為祖國(guó)的未來(lái)一定要誠(chéng)信修身。

一． 廉潔修身的成才價(jià)值。人們常說(shuō)“大學(xué)就是半個(gè)社會(huì)”，這種說(shuō)法的產(chǎn)生，在很大程度上，就是因?yàn)樯鐣?huì)的某些陰暗面滲透到大學(xué)校園，污染了象牙塔中的單純。在如今的大學(xué)校園里，一些學(xué)生干部巧立名目**吃喝，成天出入各種娛樂(lè)場(chǎng)所搞“慶功”，當(dāng)學(xué)生干部搞“賄選”，收受“禮品”換取“關(guān)照”，考試作弊，論文抄襲應(yīng)付……這種現(xiàn)象可謂隨處可見(jiàn)。

試想，如果我們?cè)诖髮W(xué)校園里培養(yǎng)這些庸俗、不健康的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，那么，當(dāng)今天的學(xué)生明天走進(jìn)社會(huì)，接觸到真正的權(quán)力和利益，會(huì)發(fā)生什么？大學(xué)生誠(chéng)信修養(yǎng)體現(xiàn)了一種價(jià)值觀，它包括大學(xué)生的價(jià)值觀和誠(chéng)信修養(yǎng)的價(jià)值觀。前者體現(xiàn)了大學(xué)生對(duì)他人及社會(huì)的意義。

大學(xué)生是非常寶貴的人力資源，是我們民族的希望和國(guó)家的未來(lái)。后者體現(xiàn)了廉潔修身對(duì)大學(xué)生成才的價(jià)值。它不僅體現(xiàn)了大學(xué)生成才的內(nèi)在要求，也為大學(xué)生成才指明了發(fā)展方向，注入了前進(jìn)動(dòng)力。

大學(xué)不僅是傳播知識(shí)的場(chǎng)所，也是大學(xué)生掌握知識(shí)、立志成才、培養(yǎng)能力的基地。然而，在實(shí)際的學(xué)習(xí)、工作和生活中，一些學(xué)生往往更注重專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)能力對(duì)一個(gè)人發(fā)展的意義，而忽視了人際關(guān)系知識(shí)和道德能力對(duì)一個(gè)人成功的價(jià)值。

二． 廉潔修身的生命價(jià)值。一個(gè)國(guó)家的生存、發(fā)展和成長(zhǎng)離不開(kāi)這種文化。一個(gè)人的成長(zhǎng)、進(jìn)步、發(fā)展和成功離不開(kāi)這種文化。古語(yǔ)有云：

正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下。廉潔修身，乃齊家之始，治國(guó)之源，平天下之基。生命價(jià)值是指人的生命意義，包括生命存在的價(jià)值和生命延續(xù)的價(jià)值。

每個(gè)人的生命存在價(jià)值是相同的，但生命延續(xù)的價(jià)值是不同的。它強(qiáng)調(diào)人在生命延續(xù)過(guò)程中所創(chuàng)造的價(jià)值。當(dāng)代大學(xué)生的生命價(jià)值應(yīng)該體現(xiàn)在平凡與博學(xué)上，即從平凡中看到精神，從博學(xué)中認(rèn)識(shí)羞恥。

三． 廉潔修身的社會(huì)價(jià)值。誠(chéng)信是現(xiàn)代社會(huì)所提倡、宣傳和要求的。也許因?yàn)槿藗儾辉賹?duì)腐敗感到驚訝，他們應(yīng)該提倡腐敗。廉潔的缺失恰恰說(shuō)明這個(gè)社會(huì)個(gè)體的修身出了問(wèn)題，這不是一個(gè)先有雞還是先有蛋的問(wèn)題，而是一個(gè)因果關(guān)系的問(wèn)題。

如果修身有問(wèn)題，或者不被重視，那么廉潔的希望就會(huì)變成沒(méi)有米、沒(méi)有水源的水。誠(chéng)實(shí)是一種道德操守，它是自愛(ài)、自尊和自律，而修養(yǎng)是一種個(gè)人的表現(xiàn)形式。每個(gè)人都有不同的成長(zhǎng)過(guò)程。接受教育、開(kāi)拓視野、理解理性、辨別是非、樹(shù)立道德觀念和價(jià)值觀念，都是自我修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。它們之間總是有必然的聯(lián)系。先有修養(yǎng)，后有誠(chéng)信。

自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是人的價(jià)值組成部分。一個(gè)人的存在和發(fā)展只對(duì)他自己有價(jià)值，而對(duì)社會(huì)沒(méi)有價(jià)值，所以談自我價(jià)值是沒(méi)有意義的。個(gè)人的自我價(jià)值在社會(huì)中總是可以得到滿(mǎn)足和驗(yàn)證的。個(gè)人的社會(huì)價(jià)值是自我價(jià)值的集中體現(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，社會(huì)需求與個(gè)人需求往往是不一致的，二者之間的矛盾容易導(dǎo)致自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的沖突。

廉潔讀后感 篇3

反腐敗是當(dāng)前和今后的一項(xiàng)重要工作。這是當(dāng)和國(guó)家之間的一場(chǎng)嚴(yán)重的政治斗爭(zhēng)。黨校組織全校學(xué)生****防腐誠(chéng)信電教片。觀后使我受到了深刻的教育，心靈受到了強(qiáng)烈的震撼。

看到這些腐敗**大多具有輝煌的過(guò)去，也曾有過(guò)艱苦奮斗的過(guò)程。然而，當(dāng)他們成為有實(shí)權(quán)的中高層領(lǐng)導(dǎo)干部后，個(gè)人欲望膨脹，逐漸喪失了貪婪驅(qū)動(dòng)的法制觀念。片中**們的懺悔發(fā)人深省，看著他們一個(gè)個(gè)痛哭流涕，一個(gè)個(gè)追悔莫及，感覺(jué)就像是給我們每一個(gè)人做了一次心靈的洗禮，敲響了長(zhǎng)鳴的警鐘。

作為普通黨員，以前總是認(rèn)為反腐倡廉是領(lǐng)導(dǎo)的事，與己關(guān)系不大，現(xiàn)在看來(lái)，即使是普通黨員，反腐的警鐘也需常鳴，防變的堤壩也要牢筑。作為共產(chǎn)黨員，如果不自覺(jué)增強(qiáng)黨性觀念，不加強(qiáng)對(duì)政黨的學(xué)習(xí)，不遵守黨的紀(jì)律，不堅(jiān)持世界觀的轉(zhuǎn)變，就很難經(jīng)受住市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，甚至滑入背叛黨的深淵。從這些反面教材中，接受深刻的加強(qiáng)黨性觀念的教育，反腐倡廉的教育，作為共產(chǎn)黨員應(yīng)該始終加強(qiáng)黨的理論學(xué)習(xí)，始終強(qiáng)化黨性觀念、宗旨意識(shí)，始終追求先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)刻警惕腐敗思想的滋生，真正做到在內(nèi)心深處牢固筑起反腐倡廉的堤防，在思想工作上提高拒腐防變的能力，在實(shí)際行動(dòng)上做廉潔自律的表率，時(shí)刻不能放松黨性鍛煉，要不斷提高自身的思想素養(yǎng)，提高拒腐防變的能力，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

通過(guò)****，我認(rèn)為作為一名黨員，我們應(yīng)該做以下幾點(diǎn)：

一要自覺(jué)轉(zhuǎn)變自我，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從源頭上預(yù)防和懲治腐敗。在世界觀方面，要有堅(jiān)定的社會(huì)主義理想信念；在人生觀方面，要有堅(jiān)定的人生目標(biāo)}方案>范文。庫(kù)。

整。管理和追求，正確處理8小時(shí)工作和8小時(shí)不工作的關(guān)系，不要自毀生活。

第二，自覺(jué)警醒自己，在權(quán)、錢(qián)、色方面不伸手，不縱欲，不僥幸，時(shí)時(shí)把自己置身于監(jiān)督之中，想到'手莫伸，伸手必被捉，黨和人民在監(jiān)督，萬(wàn)目睽睽難逃脫'.

第三，自覺(jué)充實(shí)自己，有正確的追求，健康的心態(tài)和真正的寄托。時(shí)刻保持心態(tài)平衡，滿(mǎn)足于名譽(yù)、地位、報(bào)酬、個(gè)人利益等。

四是要結(jié)合每個(gè)干部具體工作的實(shí)際情況。為您。搜集-整理/,經(jīng)常性、有針對(duì)性地開(kāi)展了批評(píng)和自我批評(píng)。

堅(jiān)持學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的事跡，查找工作存在的缺點(diǎn)和不足，看自己是否牢固樹(shù)立了正確的'權(quán)力觀',是否處處起到了帶頭和表率作用，工作上是否盡職盡責(zé)，在使用手中的權(quán)力時(shí)是否真正做到了問(wèn)心無(wú)愧，與先進(jìn)人物相比，自己今后應(yīng)如何做，在哪些方面需加強(qiáng)和努力。

電教片中**們提到的'僥幸心理'讓我們也感觸很多，這是一個(gè)不只存在于領(lǐng)導(dǎo)干部中的心理，無(wú)論是作為一名黨員，還是一名普通群眾，在做錯(cuò)事時(shí)都容易產(chǎn)生'僥幸心理',殊不知這是走向深淵的開(kāi)始，我們要時(shí)刻提醒自己，經(jīng)常開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，從自身做起，從小事做起，時(shí)刻保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性、純潔性。今后，我們將全心全意為人民服務(wù)，誠(chéng)實(shí)守信，警鐘長(zhǎng)鳴。

廉潔是福觀后感（二）

今天**了關(guān)于，頗受感觸。面臨權(quán)力與金錢(qián)的時(shí)侯，把權(quán)力當(dāng)成謀取私利的資本，享樂(lè)主義占據(jù)頭腦，價(jià)值觀發(fā)生偏離，最終跌入污潭。反思自身作為一名黨員干部，如何在各種**面前把好自己的關(guān)，堂堂正正做人，清清白白為人師，覺(jué)得有以下四點(diǎn)感受：

一、要謹(jǐn)慎、小心翼翼。在我們自己的工作中，我們應(yīng)該謹(jǐn)慎地與他人交朋友，特別是在金錢(qián)和物質(zhì)利益方面。慎獨(dú)，即在無(wú)人知曉之時(shí)，也要守住我們的防線(xiàn)，不能存任何僥幸心理；慎微指不能因情節(jié)輕微而對(duì)自己有種放松心理；許多人交代第一次收**賂巨最終走上不歸之路，因此，我們要潔身自好，要認(rèn)識(shí)到'以廉為美，以潔為榮'的神圣。

二、要知足。在事業(yè)上，要有對(duì)不滿(mǎn)的追求，在個(gè)人物質(zhì)待遇上，要有知足之心。現(xiàn)在我們的收入已直在增加。雖然不能與巨大的財(cái)富相比，但我們即將過(guò)上小康生活。

雖有'黃金萬(wàn)兩',如是不義之財(cái)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，凡腐敗分子都有燦爛的過(guò)去、美滿(mǎn)的家庭，但一個(gè)貪字卻毀掉了一切，值得深思，這就需要我們深刻銘記'以廉為美，以潔為榮'的箴言。

三、要修身。古人說(shuō)：“修身養(yǎng)家，統(tǒng)家治國(guó)，平天下”。作為黨員干部，修養(yǎng)是第一位的，良好的修養(yǎng)是做好工作的基礎(chǔ)。

當(dāng)今社會(huì)是開(kāi)放的社會(huì)，執(zhí)政黨的廉潔是關(guān)中華民族的前途命運(yùn)。黨員干部如何在開(kāi)放的社會(huì)中把好自身廉潔關(guān)至關(guān)重要。作為一名黨員干部，要以高度的政治敏感性來(lái)對(duì)待個(gè)人的廉潔問(wèn)題。

修身養(yǎng)德，以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，進(jìn)一步提高黨的影響力和凝聚力，進(jìn)一步提高自身在社會(huì)上的親和力，這更需要我們把'以廉為美，以潔為榮'觀念落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中去。

四、要慎交友。常言說(shuō)，近朱者赤，近墨者黑。如果你不小心交朋友，你會(huì)給你的生活帶來(lái)不必要的麻煩。

如何交到知心的朋友，自己首先要心存浩然正氣，以誠(chéng)待人、以真心換真情，以溝通思想、互相學(xué)習(xí)、增進(jìn)友誼為目的，逐步深入觀察了解對(duì)方，只有這樣經(jīng)過(guò)從表及里、由內(nèi)到外、從言到行的觀察，才能全面了解一個(gè)人，才能結(jié)交到自己人生的知音。 轉(zhuǎn)身沉思，令人感慨！作為一名共產(chǎn)黨員，我們只有不斷提高自己的思想政治素質(zhì)，銘記入黨的誓言，永遠(yuǎn)服從于黨的利益人民的利益，才能真正做到為人民服務(wù)，才能深刻體會(huì)到了>黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的重要性，才能使自己有強(qiáng)烈的責(zé)任感和緊迫感，在工作中切實(shí)找到切入點(diǎn)，在自己的工作崗位上發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，起到帶頭和模范作用，時(shí)時(shí)牢記'以廉為美，以潔為榮'這一崇高信念！

廉潔讀后感 篇4

要自覺(jué)養(yǎng)成嚴(yán)格遵守制度的意識(shí)

為提高全行員工的廉潔自律意識(shí)，總行紀(jì)檢監(jiān)察部在全行范圍內(nèi)舉辦了本次廉潔警示教育展。展覽內(nèi)容主要是我行近年來(lái)的違法違紀(jì)案件，以展板形式展示?？赐暾褂[，最大的感受是制度建設(shè)對(duì)企業(yè)發(fā)展起著關(guān)鍵作用，員工要樹(shù)立嚴(yán)格遵守企業(yè)制度的意識(shí)。

大到牽涉到十幾人的“2·27騙貸案”，小到柜員的抽張事件，從高管到普通柜員，雖然他們的違法違紀(jì)行為程度不一樣，但是某種程度上都暴露了北京農(nóng)商銀行制度建設(shè)不完善，有些員工沒(méi)有樹(shù)立嚴(yán)格遵守制度的意識(shí)。顧名思義，制度是每個(gè)人都必須遵守的行為準(zhǔn)則。好的制度可以使壞人成為好人，但壞的制度可以使好人成為壞人。

制度是權(quán)力的制約，觀察制度的意識(shí)是權(quán)力的自我約束。不受約束的權(quán)力是可怕的。權(quán)力只有在受到約束和自我約束的情況下才能發(fā)揮應(yīng)有的作用，不會(huì)濫用手中的權(quán)力。像“2·27騙貸案”的田軍就是明知有制度的情況下出于私利濫用職權(quán)，從而導(dǎo)致我行如此之大的損失。

改革以來(lái)，特別是上市目標(biāo)確立以來(lái)，我行充分認(rèn)識(shí)到制度建設(shè)的重要性，各項(xiàng)規(guī)章制度逐步完善。包括銀行的運(yùn)營(yíng)管理和業(yè)務(wù)活動(dòng)所應(yīng)遵循的法律規(guī)范、監(jiān)管規(guī)則、行業(yè)規(guī)范以及內(nèi)部操作程序和標(biāo)準(zhǔn)等內(nèi)容，涉及到銀行所有業(yè)務(wù)部門(mén)、業(yè)務(wù)條線(xiàn)的各個(gè)業(yè)務(wù)流程、工作環(huán)節(jié)和各個(gè)崗位。這些都規(guī)定了每個(gè)經(jīng)理和員工在日常工作中應(yīng)遵守的規(guī)章制度。

從我們案件的發(fā)生來(lái)看，在制度非常完善的時(shí)候，仍然有人違法違紀(jì)。這說(shuō)明，一個(gè)完善的制度并不意味著該制度得到了有效的遵守。完善的制度只能保證有法可依，最重要的是有法可依。

這就要求每位管理者和員工要牢固樹(shù)立嚴(yán)格遵守制度的意識(shí)，即“按規(guī)矩辦事”的工作意識(shí)。在日常工作中，要嚴(yán)格按照已有的規(guī)章制度辦事，這就要求我們一方面要對(duì)我行的規(guī)章制度熟記于心，另一方面要與此同時(shí)樹(shù)立“按規(guī)矩辦事”的意識(shí)。對(duì)于不符合制度規(guī)范，雖然可能會(huì)給自己帶來(lái)私利的事情堅(jiān)決不做；對(duì)于符合制度規(guī)范，但不一定能給自己帶來(lái)私利的事情要毫不遲疑的去做。

只有這樣，才能在規(guī)則的約束和規(guī)范下，形成全行按規(guī)則辦事的良好氛圍。

按規(guī)矩辦事，實(shí)際上就是按客觀規(guī)律辦事。只有我們的工作符合客觀規(guī)律，才能達(dá)到預(yù)期的目的。否則，就達(dá)不到預(yù)期的效果，反而會(huì)受到法律的懲罰。

銀行作為一個(gè)直接辦理貨幣業(yè)務(wù)的特殊企業(yè)，要把制度建設(shè)擺在突出位置，銀行工作人員要牢固樹(shù)立嚴(yán)格遵守制度的意識(shí)，并把這種意識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際工作。下一步，進(jìn)一步完善相關(guān)制度規(guī)范，努力通過(guò)多種形式營(yíng)造嚴(yán)格遵守制度的氛圍，讓每一位員工自覺(jué)養(yǎng)成嚴(yán)格遵守制度的意識(shí)。

廉潔讀后感 篇5

社會(huì)主義職業(yè)道德是在批判繼承傳統(tǒng)職業(yè)道德的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。當(dāng)前“把工人階級(jí)的優(yōu)良傳統(tǒng)、中華民族的傳統(tǒng)美德同社會(huì)主義道德的基本要求結(jié)合起來(lái)，努力形成為人民服務(wù)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的良好職業(yè)道德風(fēng)尚”是我國(guó)社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的根本要求，愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)是主要內(nèi)容。

雖然我們還生活在大學(xué)的搖籃里，但大學(xué)生活也像一個(gè)小小的職場(chǎng)環(huán)境。進(jìn)入大學(xué)，參加各種社團(tuán)組織。在那里，我們將遇到熱心的長(zhǎng)者和姐妹，他們將領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)我們做一些活動(dòng)。

但是，上下級(jí)之間也有著明確的關(guān)系，需要不斷的反饋和改進(jìn)。在那里，我們需要學(xué)會(huì)與人相處的道德準(zhǔn)則，所以我們?cè)谔みM(jìn)社會(huì)這扇大門(mén)之前，就應(yīng)該好好規(guī)范自己的職業(yè)道德操守，從一點(diǎn)一滴做起，做到實(shí)處。

三、家庭美德

家庭美德是指人們?cè)诩彝ド钪姓{(diào)節(jié)家庭成員、處理家庭問(wèn)題時(shí)所遵循的高尚道德標(biāo)準(zhǔn)。家庭美德的主要內(nèi)容包括尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、節(jié)儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)等。一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族是由無(wú)數(shù)家庭組成的。如果每個(gè)家庭成員都有較高的素質(zhì)，就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)和諧美好的家庭；如果每個(gè)家庭的道德修養(yǎng)的道提高，整個(gè)社會(huì)的道德水平就會(huì)提高。

正是由于這些基本家庭道德水準(zhǔn)的上升，才推動(dòng)著社會(huì)文明進(jìn)步，推動(dòng)著民族道德意識(shí)不斷前行，推動(dòng)著國(guó)家整體素質(zhì)向更高境界修煉。所以，要積極開(kāi)展“尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)”為主要內(nèi)容的家庭美德教育，使家庭美德深深地扎根于每個(gè)人的頭腦，左右每個(gè)人的行為，從而筑牢社會(huì)道德基礎(chǔ)。

家長(zhǎng)的身教對(duì)大學(xué)生的道德教育培養(yǎng)具有重要的引導(dǎo)示范作用，但是現(xiàn)在的大學(xué)生大多遠(yuǎn)離父母在外地上大學(xué)，所以父母對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的道德教育培養(yǎng)無(wú)法起到?jīng)Q定性的作用。那在校的大學(xué)生的我們，應(yīng)該如何做呢？盡管我們無(wú)法接受父母的教育培養(yǎng)，但是既然我們邁進(jìn)了大學(xué)校園，校園就是我們大家的家，寢室也是我們共同的家，所以家文化的培養(yǎng)同樣需要我們堅(jiān)持家庭美德。

我們需要與學(xué)生和老師保持團(tuán)結(jié)和諧的關(guān)系，尊重老師等。

四、 個(gè)人品德

品德，即道德品質(zhì)，又稱(chēng)人品，是一定社會(huì)或一定階級(jí)的道德原則、道德規(guī)范在社會(huì)個(gè)體身上的體現(xiàn)和凝結(jié)，是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的行為中所表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的特征和傾向，是特定社會(huì)道德的人格化、穩(wěn)定化的外在表現(xiàn)。當(dāng)代大學(xué)生的品德是建立在中華民族傳統(tǒng)美德基礎(chǔ)上，借鑒吸收世界各國(guó)人民的優(yōu)秀品德，形成適合改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)需要的社會(huì)主義個(gè)人品德。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要有責(zé)任心、誠(chéng)信意識(shí)、寬容意識(shí)、感恩意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。

大學(xué)生個(gè)人道德德培養(yǎng)需要把外在的道德規(guī)范內(nèi)化為自身的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的過(guò)程。第一，我們要注重學(xué)習(xí)。重視理論知識(shí)和道德規(guī)范的學(xué)習(xí)，是大學(xué)生提高個(gè)人修養(yǎng)的重要途徑。

第二，克制內(nèi)省。我們要深刻認(rèn)識(shí)自己，全面分析自己，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正自己的不足，提高遵守道德規(guī)范的自覺(jué)性。第三，注重道德實(shí)踐。

只有通過(guò)道德實(shí)踐，才能真正達(dá)到道德規(guī)范的要求，培養(yǎng)高尚的人格。第四，從小做起。從身邊的小事做起，一步一步，持之以恒，雙臂并攏。

總之，大學(xué)生個(gè)人品德修養(yǎng)是各種綜合因素共同作用的結(jié)果，但個(gè)體自覺(jué)、主動(dòng)、長(zhǎng)期的自律意識(shí)，把握、運(yùn)用正確的方式方法，對(duì)提高個(gè)人品德無(wú)疑具有重大作用。

現(xiàn)在討論熱烈的老人跌倒到底扶不扶的問(wèn)題，高達(dá)64.8%的受訪者認(rèn)為圍觀民眾該扶起老人；26.9%的民眾認(rèn)為是否該扶不好說(shuō)，要視情況而定；僅8%的民眾認(rèn)為不該扶。

數(shù)據(jù)顯示，雖然社會(huì)道德存在，但社會(huì)信任危機(jī)導(dǎo)致了道德判斷的沖擊。另一組數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，7.2%的人認(rèn)為不幫忙的主要原因是漠不關(guān)心，所以他們漠不關(guān)心；而高達(dá)87.

4%的民眾認(rèn)為不能扶老人是因?yàn)榕氯堑溕仙恚@其實(shí)是社會(huì)信任危機(jī)的最根本體現(xiàn)；另有5.3%的受訪者認(rèn)為不幫助老人的主要原因是缺乏醫(yī)療知識(shí)，害怕給老人造成更大傷害。面對(duì)這樣的問(wèn)題，我們都應(yīng)該深思嗎？

廉潔讀后感 篇6

廉潔，作為一種價(jià)值追求，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸方面都有著深刻的影響，廉潔教育是人們對(duì)于腐敗行為帶給社會(huì)巨大危害之后的審視和反思的結(jié)果，是人們?cè)诓粩鄤?chuàng)造物質(zhì)文明和精神文明過(guò)程中總結(jié)和積累的結(jié)果，使人們對(duì)“廉潔”這一可貴品質(zhì)的塑造和推崇。

“敬廉崇潔，誠(chéng)實(shí)守信”是中華民族的傳統(tǒng)美德。從孔子的“民無(wú)信不立”到潘序倫的“信以立志，信以守身，信以處世，信以待人，毋忘立信，當(dāng)必有誠(chéng)?！惫磐駚?lái)，誠(chéng)信都是我們做人的根本。

沒(méi)有誠(chéng)實(shí)，生活就沒(méi)有價(jià)值；沒(méi)有誠(chéng)實(shí)，生活只能永遠(yuǎn)失?。粵](méi)有誠(chéng)實(shí)，生活就失去了生命線(xiàn)。誠(chéng)實(shí)是如此簡(jiǎn)單，連一個(gè)喋喋不休的孩子都能說(shuō)出它的名字。可是它又太復(fù)雜，復(fù)雜得讓有些人將它遺失得無(wú)怨無(wú)悔，無(wú)影無(wú)蹤。國(guó)民素質(zhì)的提高，關(guān)鍵在教育，教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)和引導(dǎo)受教育者“學(xué)會(huì)做人”。

廉潔，即公正不貪，清白無(wú)污。作為一名在校學(xué)生，很多人認(rèn)為“廉潔應(yīng)該是政府官員的事”，與己無(wú)關(guān)，實(shí)則不然，“大學(xué)生和廉潔的關(guān)系其實(shí)不遠(yuǎn)”。

大學(xué)階段是學(xué)生人生觀、世界觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。廉政文化意識(shí)所蘊(yùn)含的精神理念、價(jià)值取向和道德規(guī)范，會(huì)潛移默化地影響他們作出正確的人生選擇和價(jià)值判斷。當(dāng)今的青年學(xué)生思維活躍，自主意識(shí)強(qiáng)，對(duì)外交流和吸收信息能力突出，還具有心理不成熟、思維可塑性強(qiáng)、行為個(gè)性化等特點(diǎn)。大學(xué)是“傳道授業(yè)”的場(chǎng)所，但絕不是與世隔絕的“世外桃源”，大學(xué)生難免受社會(huì)不良文化觀念影響，造成廉政意識(shí)的缺失。

當(dāng)代中國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期。拜金主義和利己主義思潮對(duì)大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了負(fù)面影響，使一些大學(xué)生產(chǎn)生了不同程度的政治信仰困惑、廉潔信仰模糊和價(jià)值取向扭曲。當(dāng)前大學(xué)生對(duì)廉潔自律的理解和認(rèn)知具有“知行不一”的特點(diǎn)。

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們的生活水平有了很大的提高。很多人已不滿(mǎn)足于簡(jiǎn)單的吃飽穿暖，于是，“吃”要吃高檔的，“穿”要穿名牌的，就連用的也不能馬虎。手機(jī)、電腦和ipad一直被認(rèn)為是進(jìn)入大學(xué)的三大必需品。更何況，開(kāi)私家車(chē)上學(xué)的學(xué)生中，攀比之風(fēng)比比皆是。

更有甚者，有的教師一邊教書(shū)一邊下海，一邊拉關(guān)系賺錢(qián)，甚至有的學(xué)者抄襲別人的學(xué)術(shù)成果，搞學(xué)術(shù)腐敗。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前大學(xué)生中受處分最多的是因?yàn)榭荚囎鞅?。而學(xué)術(shù)誠(chéng)信、逾期還貸等問(wèn)題在學(xué)生中也時(shí)有發(fā)生。

由于大學(xué)生離開(kāi)了高強(qiáng)度壓力的高中生活，在大學(xué)校園里少了老師和家長(zhǎng)的督促和監(jiān)督，校園里開(kāi)始出現(xiàn)曠課逃課的現(xiàn)象，同時(shí)也暴露出大學(xué)生缺乏目標(biāo)和動(dòng)力的弊病。只有樹(shù)立長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，才能在無(wú)人監(jiān)督的環(huán)境中繼續(xù)努力，才能在艱苦的環(huán)境中繼續(xù)努力。當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)主義的接班人，應(yīng)該樹(shù)立對(duì)社會(huì)主義中國(guó)無(wú)私奉獻(xiàn)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。

再加上，在當(dāng)今的大學(xué)校園乃至整個(gè)社會(huì)都存在著“公務(wù)員熱”。每年參加公務(wù)員考試的人，大多不是想為社會(huì)主義中國(guó)做出貢獻(xiàn)，而是看中了公務(wù)員這個(gè)職業(yè)。他們把公務(wù)員看作是謀生的手段，是旱澇保收的金飯碗。因?yàn)槲伊?xí)慣了腐敗，所以我誤以為公務(wù)員的好處是除了基本工資外，還能得到一些權(quán)力收入，也就是受賄的非法收入。

這些思想已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離了國(guó)家招收公務(wù)員的本意。這都是關(guān)系到一個(gè)人廉潔的問(wèn)題。

縱觀之上，我覺(jué)得“廉潔文化的教育迫在眉睫”。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化主要有四個(gè)特征：

一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會(huì)營(yíng)造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實(shí)社會(huì)公眾的精神世界；二是指向的權(quán)力性，主要表現(xiàn)為掌握社會(huì)公共權(quán)力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民；三是實(shí)施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛(ài)崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法；四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān)、團(tuán)體等社會(huì)公共組織處事公道正派，誠(chéng)實(shí)守信，廉潔高效。

大學(xué)生廉潔教育就其實(shí)質(zhì)而言是一種“崗前”的職業(yè)道德教育，它是一種關(guān)乎大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀、職業(yè)誠(chéng)信素質(zhì)、職業(yè)規(guī)則的教育，職業(yè)性是它的最顯著特性。從職業(yè)角度探索和實(shí)踐大學(xué)生廉政教育，更有利于提高大學(xué)生廉政教育的針對(duì)性和實(shí)效性。今天的大學(xué)生明天將步入社會(huì)。學(xué)校希望通過(guò)一系列的廉潔教育課程，引導(dǎo)大學(xué)生形成誠(chéng)實(shí)守信、誠(chéng)實(shí)節(jié)儉、誠(chéng)實(shí)守信的價(jià)值觀。

加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育，有利于形成正確的利益觀和權(quán)力觀，有利于形成正確的法律道德觀念，有利于形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有利于培養(yǎng)高尚的廉潔自律道德。大學(xué)生應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善，未來(lái)社會(huì)將是一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，不能以不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)手段為基礎(chǔ)的大學(xué)生，經(jīng)過(guò)四年的學(xué)習(xí)，將走向社會(huì)。

通過(guò)廉潔文化的學(xué)習(xí)，在思想以及精神層次上的提升將為走向社會(huì)打下扎實(shí)的精神支柱，將“敬廉崇潔，知誠(chéng)講信”帶上工作崗位，為>企業(yè)文化注入新鮮的血液，為我們共同建設(shè)社會(huì)主義>和諧社會(huì)創(chuàng)建良好精神氛圍，并使廉潔文化廣為人知。廉政文化是一種特殊的文化形態(tài)，是古代和現(xiàn)代廉政文化對(duì)民族文化的繼承和積淀，是廉政文化的結(jié)晶。廣義上講，廉政文化是人們的思想、信仰、規(guī)范以及相應(yīng)的生活方式、社會(huì)評(píng)價(jià)和文化表現(xiàn)的總和。

廉政文化體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展對(duì)政權(quán)建設(shè)的要求，特別是在思想道德、政治經(jīng)濟(jì)等方面。它是廉政的特殊性與文化的普遍性的有機(jī)統(tǒng)一，是廉政內(nèi)容與文化形式的巧妙結(jié)合。它是一種無(wú)形的力量，對(duì)人們的思想產(chǎn)生潛移默化的影響，傳遞社會(huì)文化精神，引導(dǎo)社會(huì)道德。

社會(huì)實(shí)踐是廉政意思培養(yǎng)的大搖籃。開(kāi)展廉潔教育，重要的是實(shí)踐和落實(shí)。廉政教育能否有效遏制浪費(fèi)，必須接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。那么，如何讓廉潔教育落到實(shí)處？

毛澤東說(shuō)，世界上怕就怕較真二字。細(xì)節(jié)決定成敗，制止浪費(fèi)，貴在較真。把廉政教育納入學(xué)校、學(xué)校、班級(jí)的日?；顒?dòng)。大學(xué)生特別是學(xué)生干部要帶頭做到廉潔自律，自覺(jué)接受監(jiān)督，堅(jiān)守思想道德防線(xiàn)。

要堅(jiān)持慎微、慎初，從小處做起，從小節(jié)抓起，做到防微杜漸、警鐘長(zhǎng)鳴。

（二）最近，看了《廉潔教育》這部電影，也有了更深的感悟。中華民族是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、節(jié)儉廉潔、無(wú)私自律、自力更生的民族。清政府誠(chéng)信是中華民族自古以來(lái)一直倡導(dǎo)的一種人格境界。它要求人們誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)實(shí)和正直。

“敬廉崇潔，誠(chéng)實(shí)守信”是中華民族的傳統(tǒng)美德。古有“兩袖清風(fēng)、清政廉潔”的包公，今有 “人民的好公仆”孔繁森等，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”是許多人的座右銘。

我們的周恩來(lái)總理衣食住行的簡(jiǎn)樸作風(fēng)，受到了長(zhǎng)期在他身邊工作人員的交口稱(chēng)贊。有秘書(shū)說(shuō)：“總理除了工作，個(gè)人一生別無(wú)他求。

特別是生活的簡(jiǎn)樸，更是有口皆碑?！庇捌兄小吨芏鱽?lái)廉潔奉公》的>故事更是讓我們看到了一個(gè)偉人的廉潔?！翱偫碚?qǐng)客吃飯，也要和一般顧客一樣付錢(qián)嘛”，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話(huà)透出了偉人的風(fēng)采。

我想，作為一個(gè)官員不論官大還是官小，只要做到廉潔就一定可以得到群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴。

讀完這本書(shū)以后，我知道我們小學(xué)生的生活一定要儉樸。不求吃好的，不穿名牌，也不能跟經(jīng)濟(jì)條件好的同學(xué)攀比。在和同學(xué)相處時(shí)，如果同學(xué)給你錢(qián)你就去幫同學(xué)做事，這種做法是不對(duì)的。

愿每個(gè)人都能敬廉崇潔，做個(gè)像周總理那樣的廉潔自律的人！

以前一直以為只要是跟“廉政”“廉潔”相關(guān)的書(shū)，一定是滔滔不絕的說(shuō)教，一定是長(zhǎng)篇大論。然而，在我看過(guò)《廉潔教育讀本》后，我的看法改變了。這是一本與眾不同的書(shū)，沒(méi)有小說(shuō)的跌宕起伏，沒(méi)有詩(shī)歌的優(yōu)美華麗，也沒(méi)有詩(shī)詞的短小精練，只有幾十個(gè)動(dòng)人的廉潔故事，它用最樸實(shí)最真誠(chéng)的方式感動(dòng)著我。

高爾基曾說(shuō)過(guò)，書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。是的，閱讀好書(shū)可以增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊眼界，助人成長(zhǎng)。而“廉潔，正氣，奉獻(xiàn)，誠(chéng)信，節(jié)儉”是這本書(shū)的五大宗旨。

也因此分為了5個(gè)章節(jié)。每一章節(jié)都以最真實(shí)的故事教育著每一個(gè)人。

一提到廉潔，歷史上比較出名的有的于謙、包青天……他們都是廉潔的楷模，都是我們學(xué)習(xí)的榜樣?！读疂嵔逃窌?shū)上還介紹了這么一段故事，在于謙那個(gè)年代。宦官專(zhuān)-政，朝廷腐-敗，賄賂之風(fēng)彌漫，然而在外地任職的于謙，每次進(jìn)京奏事，從不帶任何禮品。

有人勸他即使不送金銀財(cái)寶，至少也要帶點(diǎn)土產(chǎn)去。于謙一甩袖子，說(shuō)：“只有清風(fēng)。

”這就是“兩袖清風(fēng)”的出處。

在看這部電影之前，我對(duì)廉潔這兩個(gè)字認(rèn)識(shí)并不深刻，以為這都是官員們的事，與自己無(wú)關(guān)，但在看完這部電影之后，我發(fā)現(xiàn)，廉潔的意義十分深遠(yuǎn)，什么是廉潔？廉潔就是克己奉公，嚴(yán)謹(jǐn)自律，勤正為民，就是就是遵守法紀(jì)，干凈辦事，表里如一，就是自重，自省，自警，自勵(lì)，正直坦蕩，這時(shí)一個(gè)真正優(yōu)秀的人必備的品質(zhì)！

（三）我是一個(gè)愛(ài)看書(shū)的小女孩，書(shū)，就像是我的好朋友 ，它們陪伴我渡過(guò)了無(wú)數(shù)的日日夜夜；書(shū)，又像一臺(tái)電腦，裝著許多的知識(shí)，在里面，一個(gè)個(gè)情景等著我去想象。高爾基曾說(shuō)過(guò)：我撲在書(shū)上，就像饑餓的人撲在面包上。

近段時(shí)間，我看了一部電影名叫《廉潔教育》。

這部電影里面既有歷史人物，也有現(xiàn)代人物，讓我仿佛回到了從前，看到曾經(jīng)的名人、善人，從尋常百姓到國(guó)家總理------書(shū)里有很多教我們?nèi)绾巫鋈说墓适?，還有一些知識(shí)鏈接、小問(wèn)題，讓我們?nèi)ニ伎?，每一?yè)還有>名人名言 ，如：虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕——泰戈?duì)枴?shū)的內(nèi)容豐富，分為正義篇、廉潔篇、勤勞篇等等。

大家都知道做人一定要講誠(chéng)信，影片里的一個(gè)故事叫《只賺一文錢(qián)》，講的是：古時(shí)候，有一個(gè)叫趙二的年輕人，開(kāi)了一家叫“實(shí)惠”的酒樓，一開(kāi)始因?yàn)閮r(jià)格確實(shí)實(shí)惠，光顧他酒樓的人都變成了回頭客，生意非常好，很多時(shí)候半天就把酒賣(mài)光了，后來(lái)，趙二就開(kāi)始打起壞主意了，首先他把酒碗從大的換成小的，價(jià)格確不變，還撒謊說(shuō)里面放了中草藥，顧客們都沒(méi)懷疑他，再后來(lái)，他往就酒里摻水，剛開(kāi)始的時(shí)候，加的少，客人們沒(méi)感覺(jué)，后來(lái)越加越多，客人也就越來(lái)越少，最后基本就沒(méi)有了，趙二很納悶，直到有一天，一位老人告訴他開(kāi)店的方法，寫(xiě)了兩個(gè)字“誠(chéng)信”，趙二猛然醒悟，他終于痛改前非，回復(fù)到起先的好酒，并又用回了大碗，他還規(guī)定了每桶酒只賺一文錢(qián)，生意馬上又好起來(lái)了?？戳诉@個(gè)故事讓我了解到做人要講誠(chéng)信的重要性，不能撒謊，要做好孩子。

《廉潔教育》中的人物都有很多的閃光點(diǎn)，他們值得我們學(xué)習(xí)，讓我們借鑒他們的做法，讓自己更完美。好書(shū)伴我成長(zhǎng)，我將繼續(xù)在書(shū)的海洋里遨游。

廉潔讀后感 篇7

通過(guò)對(duì)廉政教育的研究，我了解了什么是腐敗，各種類(lèi)型的腐敗，腐敗的原因，世界各國(guó)特別是我國(guó)預(yù)防和控治腐敗的戰(zhàn)略措施，普及了廉政基本知識(shí)。尤其是廉政教育很少正視大學(xué)生身邊的腐敗現(xiàn)象和腐敗亞文化，引導(dǎo)我們樹(shù)立正確的擇業(yè)觀，主動(dòng)防范職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。

自古以來(lái)，中華民族就提倡政治上的廉潔，這已成為中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，特別是中國(guó)加入《聯(lián)合國(guó)反腐敗公約》后，廉政教育顯得越來(lái)越迫切。調(diào)查顯示，當(dāng)前，腐敗現(xiàn)象正在向青年學(xué)生逼近，社會(huì)主義和諧校園建社離不開(kāi)我們青年學(xué)生，大學(xué)生的誠(chéng)信教育更為重要和必要！

大學(xué)生廉潔教育，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生具有抵抗腐敗的免疫力;有利于樹(shù)立社會(huì)及學(xué)校的良好形象，促進(jìn)社會(huì)及教育事業(yè)健康和諧發(fā)展;有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧及弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，有利于培養(yǎng)學(xué)生崇廉敬德的完美思想品質(zhì);有利于樹(shù)立學(xué)校和教育事業(yè)的良好形象;有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧校園;有利于促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的更好發(fā)展。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行充分的廉潔教育，也正是教育部門(mén)著眼于未來(lái)的重要思考。因此，我們應(yīng)當(dāng)恪守廉潔的人生準(zhǔn)則。

那么作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，又該如何加強(qiáng)廉潔教育，自覺(jué)養(yǎng)成廉潔的良好***?對(duì)此我有以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

一。提高自我意識(shí)，培養(yǎng)強(qiáng)烈的使命感和社會(huì)責(zé)任感。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們有強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)，迫切需要塑造自己，強(qiáng)調(diào)個(gè)性，宣傳權(quán)利。

但由于我們自身的不成熟，加之我們或多或少地受到社會(huì)環(huán)境中一些不利影響的影響，我們往往過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的權(quán)利而忽視了應(yīng)盡的義務(wù)，不能構(gòu)成強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。為此，我們就應(yīng)確立遠(yuǎn)大志向，完善自我意識(shí)，把個(gè)人的前途與祖國(guó)的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，把職業(yè)的選取與祖國(guó)的需要結(jié)合起來(lái)，使自我的成長(zhǎng)貼合國(guó)家的利益和社會(huì)的發(fā)展，這樣才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想和人生的最大價(jià)值。

2。健全人格，樹(shù)立正確的理想信念。我們大學(xué)生作為未來(lái)的建設(shè)者，來(lái)到社會(huì)后，在權(quán)力、金錢(qián)等利益面前，不可避免地會(huì)產(chǎn)生各種矛盾和沖突。

因此，我們要塑造起健全的人格，樹(shù)立起正確的理想和信念，構(gòu)成“廉潔光榮、腐敗可恥”的行為價(jià)值取向，做到自我約束、自我控制。

三。增強(qiáng)廉潔意志，提高道德自律意識(shí)。誠(chéng)信不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是職業(yè)道德的重要內(nèi)容。

作為大學(xué)生，我們是國(guó)家建設(shè)的后備力量，很快就會(huì)從事各種工作。因此，廉潔修身對(duì)我們來(lái)說(shuō)是十分重要的。因而在大學(xué)期間，我們就要學(xué)會(huì)自強(qiáng)、自立、自信、自助，養(yǎng)成自我調(diào)節(jié)，自我約束，自我培養(yǎng)，自我修身、省過(guò)的良好品質(zhì)，做一個(gè)廉潔、正直的人，走一條正確的路，持續(xù)昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，提高經(jīng)受思考、承受挫折的潛力。

四。培育廉潔良知，樹(shù)立拒腐防變的良好心理素質(zhì)。我們大學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)艱苦奮斗的精神，不受世俗外表和社會(huì)浮躁的影響，不急功近利，不為個(gè)人享樂(lè)而迷失自我。

我們要做到不攀比，學(xué)會(huì)從生活中的點(diǎn)滴做起，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)的。

綜上所述，廉潔是我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)恪守的人生準(zhǔn)則，我們要自覺(jué)養(yǎng)成廉潔的良好習(xí)慣。