百年孤獨心得感悟

百年孤獨心得感悟怎么寫。

當我們見證非常撼動人心靈的時刻時。感言是我們平時生活中不能忽視的存在，我們應該怎樣去寫好一篇經典的感言呢？完整而深度的“百年孤獨心得感悟”信息小編為您推薦這篇文章，希望本文能讓您喜歡！

百年孤獨心得感悟 篇1

孤獨的力量是可怕的。書中描述的布恩迪亞家族七代人都是孤獨終老，經歷大致相同。在馬孔多這塊土地上，沒有進步，沒有創(chuàng)新，每天重復著同樣的故事，住在那里的居民注定是不幸福的。政客的虛偽，統治者的殘暴，民眾的盲從與無知，拉丁美洲的歷史是一個不斷重復的怪圈，不是前進，而是徘徊。何塞阿卡迪亞布恩迪亞和他的妻子烏蘇拉以非凡的勇氣和開放的精神開創(chuàng)了馬孔多的繁榮。因為馬孔多隱藏在廣闊的沼澤中，與世隔絕。他決心開辟一條連接馬孔多和外界偉大發(fā)明的道路。他曾經向妻子抱怨，“世界上正在發(fā)生驚人的事情。我們身邊有很多神奇的機器，就在河對面，但我們還是像驢子一樣生活在這里?！辈恍业氖牵患胰私壴谝豢么髽渖?，幾十年后死在了那棵樹上。何塞死了，和馬孔多文明一起。幾代人之后，同樣的悲劇不斷重演，導致馬孔多的狹隘、落后、保守、沒落。最后整個馬孔多被一股來歷不明的風吹走，從地球上消失了。

讀這本書的時候，心情是壓抑的，因為整本書幾乎沒有向上的積極氛圍，只有孤獨和頹廢。才發(fā)現原來我那么害怕孤獨，那么討厭孤獨。每一天，我們都生活在另一個千變萬化的世界里，科技先進，文明先進，我們在不斷的向前奔跑。于是我們開始反思，是節(jié)奏太快了嗎？是不是節(jié)奏太快了？是不是應該停下來，找個安靜的地方，讓靈魂得到安息？但是，只有當我們停下來的時候，我們才會發(fā)現，那才是我們想要不斷前進的。只有不斷創(chuàng)新，不斷進步，才能快樂。

當我讀到奧雷連諾布恩迪亞看到自己的兒子被只剩一小塊皮的螞蟻吃掉時，他終于破譯了梅爾凱德斯的手稿。手稿開頭的題字是：“家里第一個人會被綁在樹上，最后一個人會被北方的螞蟻吃掉?！痹瓉磉@份手稿記錄了布恩迪亞家族的歷史。就在他翻譯完最后一章的那一刻，一場突如其來的颶風把整個馬孔多從地球上刮走了，村子從此消失了。

心里有什么東西輕輕的爆炸了，一朵小小的淡白色的云爆炸了，就像一朵要開的花。我多么希望每個人的孤獨都能消失。我們想要的不是一個活潑的外表，而是一個真實的未來。

百年孤獨心得感悟 篇2

百年孤獨之后，我飛到了這個孤獨的夜晚。

我是一只飛蛾。我把翅膀打扮成灰棕色，沒有顏色，就像我的心情一樣。我以為我可以隱藏我的孤獨。

聽說白天有一只蝴蝶追求花的美麗和芬芳。但我追求一種光。我不喜歡這一天，因為它沒有溫度。蝴蝶有五顏六色的翅膀和溫柔的舞蹈。人們用最華麗的詞藻寫出優(yōu)美的詩篇，并加以贊美。而我注定要獨自躲在這寂寞的夜里。但我從不覺得難過，也不自卑。但是，我很孤獨。

百年孤獨帶來一個清醒的夜晚——沒有月光的溫柔，沒有暖風的矜持，只有蛙聲，撕裂了一整夜的鮮血。這個夜晚是我生命中的最后一個音符，也是最美的……我終于想追求一個熾熱的光，用我的全身。

絲光似乎很遙遠。我來不及安撫受傷的翅膀，帶著一絲痛苦追趕它們。是的，這是一堆火，一團熊熊的光。我累了，累了。沒有絲毫的恐懼和猶豫，我孤獨、痛苦、疲憊，毫不猶豫地飛向光明。

一只飛蛾，在經歷了百年的孤獨之后，終于在烈火中變成了透明的靈魂。

而那個靈魂，終究會回到那百年的孤獨。

百年孤獨心得感悟 篇3

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在拉丁美洲文學100多年的發(fā)展過程中，出現了許多不同的流派：智利詩人聶魯達對人性的思考，委內瑞拉作家卡斯帕塞對自然和諧美德的欽佩，這些流派深深地感染了人們。還有著名的哥倫比亞作家加西亞？馬爾克斯以其魔幻思維和對現實世界的講述，開創(chuàng)了魔幻現實主義這一文學流派，作者獲得諾貝爾文學獎。

初讀《百年孤獨》，會發(fā)現作品中有兩個奇怪的地方。一是書中講的故事大多荒誕；第二個是名字的重復和作品中同樣奇怪的東西的重復?，F實生活中，不可能有持續(xù)四年以上的雨。一個老牧師不能只喝一口可可茶就飄在空中，死人也不會因為受不了孤獨而回到人間.但這一切都發(fā)生在這個家庭周圍。更奇怪的是，在這本書里延續(xù)了一百多年的家族里，這個人要么叫阿卡迪亞，要么叫奧雷連諾，從第一代創(chuàng)始人阿卡迪亞到最后一任守護者奧雷連諾，家族里各種奇怪的事情反復發(fā)生。結合作者的創(chuàng)作時間和生活環(huán)境，我們很容易就能發(fā)現這象征著什么。

在《百年孤獨》中，作者用夢幻般的語言描述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現，繁衍與生存，愛與背叛，榮耀與夢想，資本主義的出現，內戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等。這可能會影響拉丁美洲，但他們集中在一個名為馬貢達的小村莊。布恩迪亞家族的每個成員都深深卷入其中。在故事的結尾。家族最后的守護者奧雷連諾讀著記載這個百年家族命運的羊皮紙，說道：“里面的一切我都看見了，已經知道了！”作者通過這個總結性人物的口，表達了對拉丁美洲百年歷史的看法，即拉丁美洲近代的歷史是重復的，拉丁美洲的發(fā)展和歷史進程是停滯的。

這個家庭的創(chuàng)始人老布恩迪亞和他的妻子烏蘇拉帶領他們的親戚朋友們歷經艱辛來到了一個廣闊的新世界。那時候這片未開墾的處女地還沒有命名，這片新大陸的主人也從未想過要建立統治者來管理。他們過著類似自給自足的生活。他們經歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛，收獲的喜悅。他們把文明帶到這片土地上，并把它命名為馬孔多。但是隨著時間的推移，老布恩迪亞逐漸失去了探索未知的好奇心和勇氣。不僅因為他感覺到了什么，還因為他根本沒有意義，老布恩迪亞開始在他自己的實驗室里做金屬金魚，但他每次做20個就把它們熔化掉。這象征著馬孔德歐的近代史，甚至是他開創(chuàng)的拉丁美洲，從一開始就陷入了一個循環(huán)。

阿卡迪亞和奧雷連諾是家族的第二代，但這兩個人走上了相反的道路。阿卡迪亞小時候隨馬戲團出海，十幾年沒有回來；而奧雷連諾則走上了當兵的道路，掀起了幾乎波及全國的內戰(zhàn)。內戰(zhàn)的起因是F會強行管理馬孔德的“天堂”。這象征著文明開始后對壓迫的反抗。書中的布恩迪亞上校奧雷連諾，是一個有著傳奇經歷的人。他帶領他的士兵經歷了無數次戰(zhàn)斗，最終讓F坐在談判桌對面。然而，他為之奮斗的和平很快就死在了下一代的手中。當他發(fā)現這一切的時候，他已經老了。他試圖再次為捍衛(wèi)人民的自由而戰(zhàn)，但發(fā)現自己無能為力。最后他也陷入了循環(huán)燃燒金魚的怪圈。

這個家庭代代相傳。每一代成員都經歷了漫長歷史中的動蕩時刻，逐漸老去。第三代阿卡迪亞見證了壟斷資本的崛起和剝削的兇殘。之后，奧雷利亞諾見證了這片處女地自給自足農業(yè)的最后也是短暫的繁榮。原始的繁榮很快結束了，取而代之的是壟斷資本主義的入侵和自給自足的滅亡。當家族的男人去世后，這個百年家族迅速走向衰落，直到家族最后的守護者奧雷連諾在羊皮書上發(fā)現，這一切只是家族不可避免的命運，是一個永遠走不出去的輪回。而這個百年世家終于在這個世界上徹底消失，再也不會出現了。

烏蘇拉是另一個貫穿整個家庭的人。她沒讀過羊皮卷軸，但她遠比其他人有先見之明。早在羊皮書被破譯之前，她就曾經在心里對自己說：“這些事情，我在發(fā)生之前就已經看到了，也早就知道了?！薄＿@個智者象征著什么？普通人有沒有永恒的智慧，還是歷史周期的真諦？只有作者知道。

《百年孤獨》是一部有趣的作品，沒有華麗的情節(jié)，故事的發(fā)展更令人費解。看完就能感受到作者對歷史的重復，掩蓋自己的思想。對拉丁美洲百年孤獨的反思。我忍不住沉浸其中。我想這就是這部作品如此迷人的原因。

百年孤獨心得感悟 篇4

加西亞·馬爾克斯的代表作《百年孤獨》被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”，它同時也是一部魔幻現實主義文學作品的代表作。在第一次閱讀《百年孤獨》時，我被書中完全雷同的姓名，無數的倒敘、插敘給搞糊涂了，根本不解其義，而且我覺得書中訴說的故事大都荒誕不經，比如說在現實生活中不可能會有持續(xù)了四年零好幾個月的雨，死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間……讀第二遍的時候，我把七代人進行了排列，終于使書中的人物對號入座;讀第三遍的時候，我連同《百年孤獨》所處的時代背景和作者的身世進行了了解，于是，我被深深地震撼了，為作者，為書本，為拉丁美洲。

孤獨是非常可怕的。在拉丁美洲廣袤的土地上，蘊含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫、血腥和悲劇。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，這片神秘的土地經歷了百年的風云變幻。通過查閱相關的歷史知識，我了解到在作者進行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個拉美都處在軍人獨裁政權的統治下。政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復著怪圈，不是前進，而是徘徊。這應該就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復的原因吧。

在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長：孤獨就是不團結。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團結起來，走向文明，走向開放，走向繁榮。

百年孤獨心得感悟 篇5

大一的時候，我在室友的書柜上發(fā)現了一本書《百年孤獨》，借了來看。我花了將近一個月的時間，一個接一個的看完?？赐曛螅谝桓杏X就是釋然。我放心了，布恩迪亞一家也放心了。

《百年孤獨》講述了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及沿海小鎮(zhèn)馬孔多的興衰。說實話，這本書真的很難懂。僅僅因為人物之間的關系不清楚，人物的名字相似但不同，這就令人頭痛。但是，好書有一種想努力讀下去，想再讀一遍的沖動。當你真正走進布恩迪亞家族，你會感受到你想要擺脫孤獨的糾結、矛盾和痛苦，但你離不開它。

我認為大多數中國讀者被馬爾克斯的作品所吸引的原因，無非是獨特的魔幻寫作手法和其他深刻的主題。從寫作手法來看，馬爾克斯一直被貼上魔幻現實主義作家的標簽，但魔幻是外在，現實是內在。這種外在與內在的結合使得《百年孤獨》從小說一開始，當吉普賽人帶著磁鐵觀眾來到馬孔多時，這種現實與魔法的結合已經讓讀者陷入了源于神話傳說的令人震驚的現實與幻想。從主題內容來看，從小到大，《百年孤獨》被認為是拉美斗爭史的終結。沉浸在《百年孤獨》中的孤獨的主要內涵，應該是對整個苦難的拉丁美洲被排斥在現代文明世界之外的憤恨和抗議，是作家研究拉丁美洲近百年的歷史和這片大陸人民獨特的生命力、生存狀態(tài)和想象力所形成的倔強自信。

很多人只是對《百年孤獨》望而卻步，想去讀，卻無法深入作者所描述的世界，卻又不敢去觸碰。

百年孤獨心得感悟 篇6

“妄圖在虛幻中尋找真實感的人，腦子一定有問題。”

我在網上看到這句話時不禁一笑，右手邊是看了一半的《百年孤獨》。這本諾獎得主的魔幻現實主義的代表作品聲名遠揚，但此刻，我只是借翻閱它來消磨一個長長的無聊的下午。亦實亦虛的魔幻故事，龐雜的網絡虛擬世界，以及虛擬世界里的一句話，和真實的我湊在永恒的時間里，就發(fā)生著奇妙的化學反應。

我看了很多遍《百年孤獨》。最初的觀感是晦澀痛苦的，因為一長串反復出現的名字、人物癲狂而奇怪的行為、神秘而混亂的環(huán)境。作為一個學著“三觀端正”現實主義課文長大的學生，這種將與真實生活毫不相干的靈異傳說放在極具真實感的現實里的敘述，實在別扭難過。但不可否認，故事非常精彩。當我翻到最后一頁，看到這個茍延殘喘的家族永遠地消失不見，一群啃食著血肉的螞蟻，一棵被綁著“瘋子”的大樹，我心中空落落的，意猶不止，也好像“大雪白茫茫真干凈”的惘然。我可能自己也沒有發(fā)現，我正走向一條不那么普通的文學之路。偉大的作家布下隱形的指示，指示著每一個讀者，去虛幻中尋找真實。

我曾一度認為自己的閱讀是膚淺的，因為富有特色的文學表達相較于它的內核仿佛更能吸引我，這種隱蔽的羞愧在閱讀《百年孤獨》時尤甚。魔幻現實主義的描寫實在太迷人了，幻想現實碰撞，重彩寫實融合，爭鋒相對的矛盾，水到渠成的和諧。而我這才發(fā)現，正是這種獨特的寫法，讓虛幻的文字處處體現著真實的張力。比如奧雷良若上校的孤獨。他整天埋頭于作坊中做小金魚，他的頭發(fā)上可以長出蘑菇，口中長滿青苔，明明是陽光燦爛的日子，卻感覺“空氣中浸滿雨水的潮濕”。這是上校行將死亡之前的感受。我知道現實中，一個活著的人不可能頭上長著蘑菇口中長著青苔，但是這并不妨礙我感受、觸碰他的孤獨，一種隔絕與世的荒蕪，一種壓抑到窒息的孤獨，就好像生活在充滿雨水的空氣中一樣。故事是虛假的，但孤獨一樣沉重。

于是，我越來越熱衷于在虛擬故事中去尋覓真實，我不得不去尋找真實。先前我以為真實觸手可及，周圍的一物一物皆為真實，牛頓三大定律，科學唯物主義?！栋倌旯陋殹穮s告訴我，真實無處不在，但也極難尋覓。人們在真實的物質里狂歡，不知覺將靈魂的真實亂丟一地，要么偽裝成虛偽的美麗。于是我們身處熱鬧人群，依舊如一個百年家族那樣孤獨。真摯純粹的孤獨，也是人類存在最后的依靠。如果，有一天連孤獨都能物化，真實又何處可言？

美麗的姑娘微笑，人們真正動心于一瞬間靈魂的美好，而不是皮囊的功勞。

百年孤獨心得感悟 篇7

《百年孤獨》的作者馬爾克斯在此書中創(chuàng)造了一個獨特的天地，圍繞著馬孔多的世界，匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現實生活?！栋倌旯陋殹返乃囆g魅力正在于那幻想與現實的融合所營造出的魔幻之境;馬孔多人辛酸了百年的孤獨之旅與埋藏在作者內心深處的悲憤之歌。

《百年孤獨》主要描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史。孤獨是布恩迪亞家族的家徽，每一個成員都自覺不自覺地佩戴著它。同時，孤獨在他們的世界里又是一把雙刃劍。他們害怕自己陷于孤獨的泥淖，而以自己獨特的方式在反抗孤獨，他們渴望保持孤獨的高傲姿態(tài)。

馬爾克斯的作品在“冰塊”和“石頭”中開始，在一陣風中結束。加西亞·馬爾克斯曾經近乎絕望地指出：“拉丁美洲的歷史也是一切巨大然而徒勞的奮斗的總結，是一幕幕事先注定要被人遺忘的戲劇的總和”，這樣的歷史象征了孤獨，就是“百年的孤獨”。

這本書以很大的篇幅描述了這方面的史實，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現出來。政客們的虛偽，統治階級的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。

《百年孤獨》中浸淫著的孤獨感，其主要內涵是對整個苦難的拉丁美洲被排斥在現代文明世界的進程之外的憤懣和抗議。外來文明以一種侵略的態(tài)度來吞噬這個家族，于是他們就在這樣一個開放的文明世界中持續(xù)著“百年孤獨”。

在今日這個漸遠離盛夏的日子，微風凝滯，天空晦澀不明。我倚在樹下，撫閱《百年孤獨》，我又一次感覺到經典文學名著那不朽的魅力。在燦若群星的世界文學大師中，馬爾克斯和他的這一代表作，在我心里存留了無法磨滅的記憶。

百年孤獨心得感悟 篇8

翻開封面，就像打開一段歷史。與其他書不同，《百年孤獨》里的孤獨并不容易讀懂。它想表達什么?一個家族的興衰或是一段歷史的重現?雖不甚清晰，但當你讀第二遍或更多時，那一個個荒誕離奇的故事會逐漸交織在一起，就會發(fā)現，布恩迪亞家族雖有過極盛，但每個人都難逃孤獨的命運。正如烏爾蘇拉所說，這是布恩迪亞家族的宿命。

為愛瘋狂，是因為孤獨嗎?阿瑪蘭妲，她那樣的為愛癡狂，甚至不惜想要殺了貝麗卡。她錯過了皮埃特羅，拒絕了馬爾克斯，但最后與她入殮的，除了一箱鎮(zhèn)上人們希望她帶去給死者的書信，剩下的便只有孤獨。奧雷里亞諾愛上了還是孩子的雷梅黛絲，便迫不及待的要娶她回家。庇拉爾年輕時，與無數男人歡愛，到老，又為又為無數男女提供歡愛之所。

布恩迪亞的人幾乎都如出一轍的沒有感情貫通。他們在各自的世界里活著，窮極一生也沒有真正愛過一個人……

我仿佛從泛黃的書頁中看到了現在，越來越淡薄的情感，越來越疏遠的人們。人們的微信好友欄里可能有上百個好友，但翻到底后才發(fā)現沒有一個人可以說說心里話。人們赤條條的來到這個世上，最終又赤條條的離開。與年齡無關，與閱歷無關，孤獨滲透在每個人的生命里。

我常常有些稀奇古怪的想法。當我把它們告訴家人，告訴朋友，他們或無奈，或好笑的神情讓我明白，如何解釋都是徒勞。沒人能真正懂一個人，只能將心中的那一方天地留給孤獨。朋友的環(huán)繞，家人的陪伴總是讓

我們忘記孤獨。但當一切喧囂散去，孤獨便會像潮水一樣涌來。但即使孤獨，也能像品嘗美酒一樣細細品味。當舌尖的苦味散去，總歸會有別樣的滋味。

人生，難免要獨自咀嚼孤獨。一個百年前孤獨的故事卻在今天得到了映射。

烏爾蘇拉，親手將布恩迪亞家族推向鼎盛，親眼見證家族的命運，卻也漸漸耳目不清，爛在了黑暗的角落里。當奧雷里亞諾參透了羊皮卷的奧秘，一陣颶風把馬孔多抹去，從世人的記憶力根除?！耙驗樽⒍ń浭馨倌旯陋毜募易宀粫械诙螜C會在大地上出現”。

布恩迪亞在書中，亦可能在現實中，亦或許，我們每一個人都姓布恩迪亞。

百年孤獨心得感悟 篇9

整本書中，每個人都是一個孤獨的個體。從家族第一個何賽阿爾卡蒂奧布恩迪亞，到最后一個具有家族明顯特征的奧雷里亞諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷里亞諾上校到精力充沛平凡而偉大的烏爾蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅黛絲到喜歡熱鬧的奧雷里亞諾第二。

這些人，從出生開始就是孤獨的，逐漸的，有人在孤獨中失去自我，比如何賽阿爾卡蒂奧布恩迪亞、梅梅;有人在對抗孤獨中失去自我，比如麗貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨，可卻無能為力，比如阿蘭瑪坦;有人孤獨一生卻不自知，比如烏爾蘇拉，比如俏姑娘雷梅黛絲;還有人在生命的'最后幡然悔悟，可惜為時已晚，比如上校奧雷里亞諾。

一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡清晰的地方興衰史。在時間的洪流中，個人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅黛絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的麗貝卡執(zhí)著的不肯死去。經歷奪走3000人生命騷亂的阿爾卡蒂奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨的極端。

總的來說本書的基調還是黑色的，結尾那句話“遭受百年孤獨的家庭，注定不會在大地上第二次出現了”。我的理解與書中的簡介不同，書前面的簡介說這句話代表的是積極，黑暗總會過去，光明即將來臨，我卻覺得這句話是為這個悲劇魔幻的家族100年的孤獨歷史畫上句號。并不預示著以后的家庭就不孤獨，而孤獨其實是揮之不去的，誰也逃不掉的。書中的人物都是孤獨的，但每個人面對的方式有所不同，奧雷里亞諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭，永無休止的戰(zhàn)爭來排遣孤獨，但戰(zhàn)爭只讓他更加寂寞，梅梅用的是愛情，可惜他的愛情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。

百年孤獨心得感悟 篇10

時間在故事里看著總是快的，但是轉眼百年多的滄海桑田，從初代的勤奮耕耘到末代的荒涼頹敗，真讓人有種難以言明的感慨。發(fā)散一下，覺得兒女的教育還是非常重要的。像烏蘇娜瞎了之后想起來的那些，她眼中真正勇敢的人其實是雷貝卡，而她自己心愛的子孫們沒有一個擁有她所希望他們擁有的勇敢勤奮的美德。連小說前期的視點主角、前期我最喜歡的奧雷連諾上校也木有。

這個故事通篇看下來除了感慨家族的沒落之外并沒有特別深的感觸——關于ZF和商人對當地人民造成的傷害除外——作為東半球的人，對西半球南邊那個太過遙遠的拉丁美洲真是知之甚少，真如小說后面附錄里所說具有如此深的.歷史意義的話，也許布恩蒂亞家族就代表了最原始、最蓬勃、簡單又有開拓精神的拉丁原住民?然后后來的ZF和香蕉公司就像侵略者，侵略了這塊土地，在得不到利益的時候就果斷抽身而去只剩下破敗的小鎮(zhèn)了。

而最后馬孔多整個的消失，大概就是要改掉原始的社會風氣?

故事里印象最深的3個人：梅爾加德斯、烏蘇娜和菲蘭達。雖然最后一個我對她實在十分討厭，但是依然覺得這個人的個性塑造得合情合理且十分鮮明。烏蘇娜代表了這個家族的興，也代表了這個小鎮(zhèn)的興，她的勤奮和樸實為這個家庭創(chuàng)造出一片美好的天地，而菲蘭達代表了亡，扼殺了人性，拒絕接受新事物，迷信又保守，即使布恩蒂亞家因為歷史的原因早已積累下衰敗的因子，她卻也是壓倒駱駝的最后一根稻草。梅爾加德斯則是代表了局外人，似乎是一個“先知”的角色，他帶來了新的科技，知道故事的一切發(fā)展，他更像是一種力量而非真實的存在。

《百年孤獨》的讀書心得領悟感慨2

我對所有事情都有興趣，所以我經常上當，在一個冷漠的社會里，你的熱情在他們眼睛里就是不成熟。他們?yōu)槊孀踊?，你為興趣活，你覺得你這樣很開心，他們覺得你很無聊;你覺得你很真誠，他們覺得你在標榜自己。所以，我現在即使有興趣也會裝做“平常心”的樣子，只是為了滿足大多數人的思維方式，因為只有這樣，他們才覺得我這個人比較可靠。激情永遠不能放在口頭上，放在口頭上就是悶騷——馬上就給你扣帽子。你必須“一個巴掌上去，給人看到五根手指頭”，他們才覺得你和他們一樣。一樣了，接下去才可以交流。不一樣就要培養(yǎng)，培養(yǎng)不出，就是你領不清——人生除了物欲和強迫之外，幾乎一無所有。即便如此，還要相互誤讀、有時夾帶了各種自嘲與挖苦。難怪當我讀過《百年孤獨》這樣的小說之后，竟會流淚。我的生命接下去的一切似乎只剩下白描了。我不會縫殮衣，也不會做小金魚，更不會升天。殺掉三千多人對我來說也只是一個數字而已，我是多么渴望生活呀，但生活卻連看也不看我一眼，我被禁錮在羊皮紙里，因為我很孤獨;因為我很孤獨，所以我只能去那個地方……

這本書有些章節(jié)很變態(tài)。比如豬尾巴、便盆房、“失眠熱”等等，但語言卻很質樸，而且直接涉及到了每個人的日常生活，所以，它才有如此震撼人心的力量。人，這種卑劣的東西大多數情況下就是這樣的。他們除了孤獨，一無所有。甚至連哭泣的時候，也沒有眼淚。心里想的還是最實際、最可靠、也最無聊的雞零狗碎。能在馬爾克斯字里行間中讀到乖戾、憤怒(而不是魔幻)的人才是真正讀懂了這本小說。然而讀懂之后又能怎樣呢?什么也做不了，一切都是注定的悲劇，再往后人們會稱呼這樣作品叫“偉大”——僅此而已。

《百年孤獨》的讀書心得領悟感慨3

時光如梭，歲月飛逝，一轉眼就到了暑假，漫漫長假中我覺得不能浪費，我看了一些書，雖然寥寥數本，但是給我印象最深的是《百年孤獨》。這本書是是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表作。被譽為為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。

《百年孤獨》內容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、明間傳說以及作家獨創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。但閱畢全書，讀者可以領悟，作者是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運捉弄的正確途徑。

讀第一遍的時候，我被完全雷同的姓名，無數的倒敘、插敘給弄暈了，根本不解其義;讀第二遍的時候，我把七代人進行了排列，終于使書中的人物對號入座;讀第三遍的時候，我連同《百年孤獨》所處的時代背景和作者的身世進行了了解，于是，我被深深地震憾了，為作者，為書本，為拉丁美洲。20年來，我在孤獨中體會其中的孤獨并飽受折磨。為了排遣孤獨，我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨》，分享孤獨，理解孤獨。

這是我對這本書的理解。

同時，我很喜歡馬爾克斯，是哥倫比亞作家、記者和社會活動家，拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表人物，他將現實主義與幻想結合起來，創(chuàng)造了一部風云變幻的哥倫比亞和整個南美大陸的神話般的歷史。

希望大家能去欣賞一下，這本書會讓你終身受益。

百年孤獨心得感悟 篇11

作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產生，內戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結尾時。家族的最后一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說："這里面所有的一切，我都曾經看到過，也早已知道!"作者正是借這個總結性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復的，拉美的發(fā)展和歷史進程都停滯不前。

作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的`出現，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產生，內戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結尾時。家族的最后一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說："這里面所有的一切，我都曾經看到過，也早已知道!"作者正是借這個總結性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復的，拉美的發(fā)展和歷史進程都停滯不前。

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百年孤獨心得體會怎么寫

根據你的需要，幼兒教師教育網精心整理了百年孤獨心得體會，相信你能從本文中找到需要的內容。感言就是表達因為接觸到外界事物引起的思想感情的語言文字，當我們結束一段旅程或者經歷一些事的時候。心中想必有不少感想和見解，就可以將其記錄在感言中，感言可以撫慰我們的心靈。

百年孤獨心得體會 篇1

矯情一點的文章里經常會看見，在這個城市里，寂寞泛濫。其實吧，生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在。無論是我們出生、我們成長、我們相愛還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨猶如影子一樣存在于生命一隅，時不時地出來提醒你一下它的存在。它說上一句笑話，你就不知道如何是好。

有陽光也有雨水，有愛情也有孤獨。其實這沒什么大不了的。何必花那么大的心思去抵抗它呢？寫一本書，做一次愛，去一個好地方，愛一個好姑娘，賺一百萬以后再賺一千萬……這些都不錯，但不要把這些變成抵抗孤獨的武器。不不不，各種各樣的體驗都不過是生命的一部分，但不應該是作為戰(zhàn)斗的籌碼白白被犧牲掉。孤獨無法抵抗，孤獨無法遺忘，孤獨不會隨著時間的過去而變老衰弱，孤獨不會因為愛人增多而變淺薄蒼白，孤獨它在這里，不動不逃，偶爾出來說幾句冷笑話。

孤獨隨時出現，我們能夠怎么辦？那就附和它笑幾聲羅。仔細想來，它并不是什么殘酷的敵人，它在我們很小的時候就陪伴著我們，而且將不離不棄陪伴到死神來到。它提醒我們珍惜眼前，它督促我們體驗人生，它使我們在成功的時候可以清醒，在失敗的時候淡然一笑。它讓我覺得許多東西值得試試看去爭取，也讓我覺得許多玩意沒什么大不了的。有些東西，從出生到死亡，別人無法體會，無法替代，無法奪走——孤獨就是其中之一，它流動在我的血銘刻進我的骨，它時而讓我活的熱烈，時而讓我安靜無奈——但我很高興我比想像中容易地接受了它，它讓我在一個人的時候，知道自己是誰。

浪漫是接受并享受無法改變的結果，浪漫是敢去玩一場必輸無疑的美好的仗，浪漫是情有所用，心有所屬，但同時不會遺忘自己是誰：請容許我介紹一直在教我如何浪漫的朋友，它的名字叫做孤獨。

百年孤獨心得體會 篇2

《百年孤獨》，作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學獎的成名作，它無異是一本不容錯過的精彩小說。不少人分析這部作品，說它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會現實等等。我沒有足夠的知識供我寫下如此深刻的評論。因此只能作為讀者，去講述這部小說中最令我記憶深刻的，兩位迥然不同的女性。

“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個嚴肅、活躍和矮小的女人，意志堅強，大概一輩子都沒唱過歌，每天從黎明到深夜，四處都有她的蹤影，到處都能聽到她那漿過的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲?！?/p>

比起那個無比經典的開頭，我想這句話要顯得平凡的多，因此通常不被人所注意——這是這本書中出現的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語。正像書中所描述的那樣，烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人，她的勤勞和堅強是她身上最為耀眼的閃光點。她是一位妻子，一位母親。無論是她的丈夫為怪異的學術癡狂之時，亦或是發(fā)現她的子孫陷入了怪誕的命運之中，她都不懈地與命運抗爭著。試圖讓困境得以扭轉，讓人與人之間多一絲聯系，統一起分散的力量。

盡管最后這種嘗試仍以失敗告終，而她的晚年也在由眼疾帶來的模糊黑暗和過于長久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨感中度過。但她的熱情堅強，在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的，幾代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤獨》中最為幸福美好的場景。

阿瑪蘭塔·布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒，這位面容嬌俏的少女愛上了鋼琴技師皮埃特羅。

嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻，直到無意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強烈的悔意與仇恨交織，扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往，但卻又拒絕與他結婚，使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨，她故意燒傷一只手，終生用黑色繃帶纏起來，決心永不嫁人。

但內心的孤獨、苦悶讓她難以忍受，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，即便如此她始終無法擺脫內心的孤獨。她把自己終日關在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最后一刻。

對布恩地亞家族來說，孤獨是一種通病?；蛟S即使不存在皮埃特羅，阿瑪蘭塔的結局并不會有多大差別。在不斷重復的命運里，皮埃特羅是一個起點，讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑純真。她一生都在渴望愛情，同時一生都在排斥愛情。在這種矛盾的煎熬中，度過了自己的一生。

烏爾蘇拉和布恩迪亞經歷，可以說是《百年孤獨》中，本恩迪亞家族命運的影射——注定與無法擺脫的孤獨相伴而老。小說中的魔幻色彩，使得家族的經歷被冠以“命運”一說。但實際上許多事物的轉變是有跡可尋的：出于人性的貪婪、嫉妒，挑起了戰(zhàn)爭，引發(fā)了死亡；由于人與人之間的冷漠，個人逐漸變得孤僻而與群體失去聯系，因而使得這個家族七代人始終徘徊在這種孤獨中度過了漫長的一百年。愿像結尾的寓言所說的那樣，此后不會再有這樣一個家族，要背負百年的孤獨。

百年孤獨心得體會 篇3

就在奧雷良諾·布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，馬貢多這個鏡子似的（或者蜃景似的）城鎮(zhèn)，將被颶風從地面一掃而光。將從人們的記憶來中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現源，遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現了?！弊髡邔τ诼浜蠛陀廾恋膽B(tài)度是徹底否定的，于是安排了一場颶風對舊事物來了一次徹底的清理。“百年孤獨”，既是說拉美落后的時間之長，又從一個側面反映出作者的心態(tài)2113：對進步和先進的漫長等待。百年孤獨，百年的5261等待。至于這以后，落后和貧窮還會不會出現，沒有明確答案，但是馬爾克斯的愿望是美好的：“遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現了?！?/p>

所謂魔幻現實主義，以荒誕的形式反映現實，不管馬貢多發(fā)生的一切有多離奇古怪和撲朔迷離，4102都是取材于馬爾克斯對拉美現實的觀察和感悟。

對夢想與光榮的向往，對獨立與自由的憧憬，在馬爾克斯的《百年孤獨》中，現實中的追求和希望超越于形式的虛幻，找1653到了最終完美無缺的結合點。

百年孤獨心得體會 篇4

人生來就是孤獨的，苦苦在世上掙扎，人們渴望真情，但是怕孤獨的恐懼又無時不刻的侵襲人們的孤獨，讓人倉皇不安，讓人為了逃避恐懼而越來越遠。一本《百年孤獨》，一個家族七代人百年的坎坷歷程，百年的歲月，如同長江黃河滔滔如流，最終在百年之中，從無到有，再從有到無，終點回到起點，社會的發(fā)展，家族的變遷，都畫著一個圓形的軌跡。

小說的情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個家族由衰轉盛，又由盛轉衰，一百年的歷程，轉來轉去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個詛咒?；舭⒉级鞯貋喤c表妹烏蘇拉近-親結婚，阿蘇拉擔心會像姨媽和姨父近-親結婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍阿布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時候，布恩地亞因為鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被-迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運急轉直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾布恩地亞上校領導的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾布恩地亞的時候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結果生下一個帶尾巴的女嬰，正好應驗了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾布恩地亞上校自己。這個無疑充滿了諷刺的意味。而這個帶尾的女嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風中。

讀這本書感覺最強烈的便是書名所啟示的悲涼的孤獨感。孤獨的宿命圍繞著這樣一個家庭，一代代相同的名字，似乎也預示著他們相同的命運。布恩地亞家族七代人每個人的精神歷程都是一個圓，他們從小就孤獨，冷漠，古都似乎是這個家族每代人共同的特點，成如小說中寫道：布恩地亞家族每個人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨神情，長大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈，但激烈的行動總是歸于挫敗地沮喪，他們又以不同方式，一個個陷入更深沉的孤獨之中，對他們來說，孤獨仿佛一種神秘的命運難以抗拒。終點最終回到起點，讓人感覺到巨大的蒼涼與悲涼。

讀這樣的小說，感覺就像看作者站在一個高的平臺上，去俯視整個布恩地亞家族的命運，聽作者講述一個已然逝去的故事。隔著距離從外看馬貢多，無論時間上，還是空間上，都是一個孤獨的島嶼，而湊近了看家族七代人的悲歡離合，便可發(fā)現一個個更為悲涼的孤獨的靈魂。在這個家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解，盡管很多認為打破孤獨進行種種艱苦探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來，最后終以失敗告終，如書中烏蘇拉在非常孤單之時，只好去找她那不中用的被人遺忘在栗樹下的丈夫，對他說：你看看這個空蕩蕩的家吧，看看我們那些散在世界各個角落的兒女吧，咱們又像當初那樣只剩你我兩個了。而霍基阿卡迪奧對她的悲嘆卻是充耳不聞，她這些話好象是在講給一個死人聽，對于烏蘇拉來說，豈止只是剩兩人，其實只是剩她一個人孤獨的生存著。生性孤僻的阿卡迪奧，在他生命的最后兩個小時，他童年時代就一直折磨著他的恐懼突然消失了，在對人生的回顧中，他終于明白自己是很熱愛過去最北他憎恨的人們，面對死亡，他感受到的不是害怕而是懷戀，他似乎時有所覺悟了，或許那種一之折磨他的恐懼便是對孤獨的恐懼，人的存在就是選擇，就是選擇他的獨特生活行動的方式，一直以來他都試圖以自己的方式驅散這種恐懼，但最終未能如愿。

在《百年孤獨》中作者用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產生，內戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結尾時。家族的最后一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說:這里面所有的一切，我都曾經看到過，也早已知道!作者正是借這個總結性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復的，拉美的發(fā)展和歷史進程都停滯不前。

其實只要人人都獻出一點愛，世界將會迎來美好的明天。同理，只要人人團結在一起，我們的世界將會更加精彩、和諧。也不會不至于停滯不前!

百年孤獨心得體會 篇5

看了三遍《百年孤獨》，對作者的人生經歷和時代背景有了深刻的了解。這種執(zhí)著探索的精神真的很佩服我，也提醒我無論是工作還是生活都是一樣的。只要你足夠真誠，足夠努力，總會有收獲的。

《百年孤獨》描述了Hosse Arcadia Buendia家族興衰的一段歷史，其脈絡是從自閉癥到開放，從開放到繁榮；從開放到自閉，從自閉到毀滅，實際上描述了19世紀中期到70年代這一個多世紀拉丁美洲的興衰?！栋倌旯陋殹帆@得諾貝爾獎時，加西亞馬爾克斯在一次專訪中對孤獨的解釋很有意義：孤獨就是不團結。

在我印象中，“不團結”有很多解釋。從片面的角度看，是自閉的，可怕的，自省的，被拋棄的。其實職場上也有這樣的情況。團結協作是做好各項工作的基礎和前提。事實上，我們往往在自己的工作中盡力而為，忽視了團隊凝聚力和向心力的重要性，這也說明道理越明顯越難做到。

偶爾吸引了我的文字來指導我這次的閱讀，也讓我感受到了自己思維的局限。讀書能帶給我們什么？也許有時候，我們在閱讀和閱讀的時候，會發(fā)現是在寫自己的故事，其中主人公在讀自己，這種感覺會拉著我們繼續(xù)讀下去；有時候，當你發(fā)現自己莫名其妙的問題出現在眼前，那種興奮之情溢于言表。

閱讀是一種好習慣。既能豐富人的知識，又能培養(yǎng)價值判斷。那為什么不取他人之長，逐步提升自己呢？

有關百年孤獨心得怎么寫

你真的會寫心得體會嗎？整理工作或學習資料時，會產生一些新的感受，這個時候不妨開始撰寫一份心得體會。這樣有利于我們通過不斷反思來提升自我，幼兒教師教育網小編根據您的要求為您整理了以下相關信息：“百年孤獨心得”，希望能幫助到你的學習和工作！

百年孤獨心得 篇1

當我合上《百年孤獨》最后一頁的時候，突然覺得前所未有的蒼涼?！凹依锏谝粋€人會被綁在樹上，最后一個人會被螞蟻吃掉?！碑擬elquiades的準確預測成為現實時，布恩迪亞家族也走到了盡頭。從繁華到化為塵埃，卻只用了一百年。經過幾代人的艱苦奮斗，我們擺脫不了落后的命運。

對我來說，看完整部作品的感覺就像是每天晚上聽一個白胡子老者坐在神燈前，講著一千零一夜的故事?；璋档臒艄庾屓烁惺艿揭环N別樣的寧靜。無論是從美女雷梅黛絲的天使般的提升，還是房子里死去的幽靈的流浪，還是奧雷連諾上校發(fā)動的戰(zhàn)爭，阿瑪蘭達的情感生活波折，魔幻與現實總是交織在一起，不是跌宕起伏，而是環(huán)環(huán)相扣，像流水一樣，沒有任何突兀和荒誕，卻讓人清醒。

其實，布恩迪亞一家經歷的歷程，恰恰是對抗孤獨的過程。他們有的懷抱熱切的理想，敢于嘗試新事物；有的努力工作，孜孜不倦地學習；有些人充滿激情，在情感上忠于自己的內心.無論是學業(yè)上的學習，理想上的奮斗，還是享樂上的沉迷，他們總是對生活充滿激情，但現實并沒有讓他們得到自己想要的。馬孔多的保守、落后和災難一次又一次地打擊著他們，使他們在夢想一次又一次破滅后變得失望、沮喪和充滿孤獨。就像書中多次提到的死亡預言，命運之神已經在羊皮紙上寫下了結局，誰也無法改變。

這讓我想起一篇文章，里面說，嬰兒從媽媽溫暖的子宮里掉下來，說明她是孤獨獨立出生的，會有自己的路。但是在成長的過程中，每個人都害怕孤獨，所以人們總是渴望融入社會。我們學習如何與他人交流，遵守社會規(guī)范。歸根結底，我們是想得到別人的認可，讓自己的內心不再孤獨。其實在人會死的那一刻，很多人都會覺得自己會一如既往的孤獨。再輝煌的過去，也會像馬孔多颶風一樣把一切都吹走，什么都不留下。

也許，每個人出生的時候，也有自己的羊皮書，所以很多事情不必強求，來了就該來，來了就該放棄。雖然聽起來有點不作為，但是以后為什么不理智一點呢？

百年孤獨心得 篇2

暑期中，令我感觸最多的兩句話莫過于我從百年孤獨中獲得的——“科學拉近距離”以及“越文明越孤獨”。

出自馬爾克斯的《百年孤獨》中，最新穎同時也最令人驚嘆不已的莫過于其構思方法——著力構造一個個循環(huán)怪圈。整部小說講述的是馬孔多由衰及盛，歷經百年后最終又回到原處的歷史。故事的主角是布恩迪亞家族——一個注定孤獨的家族。令人眼前一亮的是，整部小說深陷一個巨大的循環(huán)怪圈中，其中又毫不違和的囊括各種其他的怪圈。家族中前輩們因近親結婚而生出長著豬尾巴的孩子，到了第六代也因近親結婚生出一個同樣帶著豬尾巴的孩子，這是一個位于小說首尾的怪圈。其中最讓我印象深刻的就是家族中孩子取名的重復出現，令人驚奇的是，孩子們的秉性愛好甚至天賦也不斷重復，這些共同構成一個令人膛目結舌的循環(huán)怪圈。

然而，作者為何要費力去以各種各樣的怪圈來構成這部小說呢?在小說中，盡管時間在推移，但馬孔多人價值觀念，思維方式卻一百年如故。又為何會這樣?其實，科技的落后，文明程度的低下，以及思想觀念上的保守陳腐是造成這種現象的主要原因，而這也是作者要揭示的時代現狀——黎明前的黑暗。無休止的黨派之爭讓馬孔多不再寧靜，殘酷的資本主義入侵在掠奪的同時也給馬孔多帶來了科技。然而，在資本主義掠奪離開后，科技竟沒能保留下來——科技被馬孔多居民的愚昧所粉碎?！翱茖W拉近了距離”，的確如此，科學使世界更繁榮，更文明，但當身處于文明之上時，環(huán)顧周身，依舊有許多人被愚昧所控制?！霸轿拿鳎焦陋殹?，是否會有一種“世人皆醉，唯我一人清醒”的感覺，確也是笑話。百年孤獨中的大大小小的循環(huán)怪圈，象征了哥倫比亞甚至整個拉美的社會現狀。漫長的戰(zhàn)爭為無休止的黨派之爭，殘酷資本主義入侵封建統治下的專制愚昧，構成了20多國家的百年滄桑。資本家的文明換來的卻是整個拉丁美洲的貧窮，饑餓，疾病和愚昧。

小說以“最后一陣颶風將馬孔多從地面上吹得無影無蹤。命運注定百年孤獨的家族，不可能在地球上第二次出現了”來結尾。但我想——作者也許也不想再看見這個象征著可悲的家族再次出現。小說結束了，毛孔多也永遠消失了。但這背后的現狀仍然存在，我們不應讓文明成為時代的悲哀!因此我堅信——真正的文明之光必將照耀整個世界，世上不再有孤獨!

百年孤獨心得 篇3

孤獨的力量是可怕的。書中描述的布恩迪亞家族七代人都是孤獨終老，經歷大致相同。在馬孔多這塊土地上，沒有進步，沒有創(chuàng)新，每天重復著同樣的故事，住在那里的居民注定是不幸福的。政客的虛偽，統治者的殘暴，民眾的盲從與無知，拉丁美洲的歷史是一個不斷重復的怪圈，不是前進，而是徘徊。何塞阿卡迪亞布恩迪亞和他的妻子烏蘇拉以非凡的勇氣和開放的精神開創(chuàng)了馬孔多的繁榮。因為馬孔多隱藏在廣闊的沼澤中，與世隔絕。他決心開辟一條連接馬孔多和外界偉大發(fā)明的道路。他曾經向妻子抱怨，“世界上正在發(fā)生驚人的事情。我們身邊有很多神奇的機器，就在河對面，但我們還是像驢子一樣生活在這里。”不幸的是，他被家人綁在一棵大樹上，幾十年后死在了那棵樹上。何塞死了，和馬孔多文明一起。幾代人之后，同樣的悲劇不斷重演，導致馬孔多的狹隘、落后、保守、沒落。最后整個馬孔多被一股來歷不明的風吹走，從地球上消失了。

讀這本書的時候，心情是壓抑的，因為整本書幾乎沒有向上的積極氛圍，只有孤獨和頹廢。才發(fā)現原來我那么害怕孤獨，那么討厭孤獨。每一天，我們都生活在另一個千變萬化的世界里，科技先進，文明先進，我們在不斷的向前奔跑。于是我們開始反思，是節(jié)奏太快了嗎？是不是節(jié)奏太快了？是不是應該停下來，找個安靜的地方，讓靈魂得到安息？但是，只有當我們停下來的時候，我們才會發(fā)現，那才是我們想要不斷前進的。只有不斷創(chuàng)新，不斷進步，才能快樂。

當我讀到奧雷連諾布恩迪亞看到自己的兒子被只剩一小塊皮的螞蟻吃掉時，他終于破譯了梅爾凱德斯的手稿。手稿開頭的題字是：“家里第一個人會被綁在樹上，最后一個人會被北方的螞蟻吃掉?！痹瓉磉@份手稿記錄了布恩迪亞家族的歷史。就在他翻譯完最后一章的那一刻，一場突如其來的颶風把整個馬孔多從地球上刮走了，村子從此消失了。

心里有什么東西輕輕的爆炸了，一朵小小的淡白色的云爆炸了，就像一朵要開的花。我多么希望每個人的孤獨都能消失。我們想要的不是一個活潑的外表，而是一個真實的未來。

百年孤獨心得 篇4

我的第一本《百年孤獨》是考上高中時表姐送我的開學禮物，一頁都沒讀，就再也沒見過那本封面是個老頭子的《百年孤獨》。現在想想，那時的我何來孤獨，又怎么能看懂，縱使現在的我也不敢妄言理解孤獨。

后來聽說馬爾克斯他老人家仙逝了，才像富豪死了后代們搶遺產一樣，搶購了我的第二本《百年孤獨》。那一次我看了三分之一，便束之高閣。不是情節(jié)不吸引我，也不是翻譯的問題。而是剛剛離開校園獨居不久的我，看到這貌似子孫滿堂實則無一人懂我的文字，腦補給我的都是我晚景凄涼的畫面，使我有點害怕。加之我讀書和看電視劇有點像，經常"出畫"，看到"煉金術"幾個字我腦子里就一直在想：如何煉金呢？如何煉金呢？到底如何煉金呢？看到后來發(fā)現煉金術不是重點，我就去找關于煉金術的書看去了。

現在手里這一本是我的第三本《百年孤獨》，這樣魔幻的緣分，促使我還是安安靜靜的把它讀完了。這本書被譽為"再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著"，好宏觀的評價呀！然于我而言，歷史知識僅源于高中歷史課本和一個叫高曉松的胖子做的一檔說話節(jié)目。讀書不多的我也基本不區(qū)分作家流派，從瓊瑤奶奶的言情小說再到神魔小說西游記，我更不關心一本書是如何推動社會、政治、經濟、人類意識形態(tài)發(fā)展的。

讀這本書我是做著筆記讀完的，書中男人們的名字相似度極高，以至于后來我把他們想成一個人，這樣就不去想誰是爸爸，誰是兒子，叔叔和二大爺是哪一個奧雷里亞諾或者全是。而且全書無章節(jié)，不管看到哪里停下來回想，都有一種站在沙漠的感覺，眼前荒蕪，內心更是有種被擰干的感覺。最后被螞蟻吃掉的是肉體，被孤獨吃掉的是靈魂。

書開始的時候，看到癡迷于吉普賽人帶來的新鮮事物的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，我的感覺是他荒謬的有點可愛。等讀到他的大兒子時，我覺得他太過生性魯莽，不那么可愛了，二兒子對小金魚的癡迷很像他的父親，我喜歡這腦子發(fā)達的家伙。從第三代開始我就不太注意分清楚他們的繼承關系了，而且有點作者是不是在中國生活過的錯覺，因為這些子孫有點某二代的代入感，無厘頭的有點討人厭。再到后來，整個家族的衰落，有點《紅樓夢》的感覺，猢猻都死了，樹葉也枯萎了，都是命運吧。

談談這本書里的女人們吧，我最喜歡的是烏爾蘇拉，很多評論說她無私，偉大，這些詞語好高遠呀！這的確是我眼中的烏爾蘇拉，但是我更喜歡的是她永遠充滿活力，好像什么問題她都能解決，我愛她，因為她總能讓我想起美好的東西。如果現實中有烏爾蘇拉，我想和她做好朋友；如果是朋友，我想成為朋友眼中的烏爾蘇拉?？涩F實中，我可能會覺得費爾南達的性格弱點在自己身上更突出，對現狀不滿卻沒有改變的勇氣。

全家族的人都是孤獨的，其實真實的世界里每個人也都是孤獨的，每每想到孤獨面前人人平等，我想對這個世界好一點，想微笑，想說謝謝。這就是所謂好作品給人的感覺吧，先把你心掏空，然后再填滿。

百年孤獨心得 篇5

即使人命定有孤獨相隨，即使我們必然要行走于大大小小亦真亦幻的循環(huán)之上卻又不可以如莊子般“得其環(huán)中”，那我們又為何要構筑銅墻鐵壁，孤獨重復從前的故事和悲愁，又為何要放棄我們尚被自己承認的自由，而不選擇栽下能隨性漫步的花草，集結交合起世上人的生活，能隨心從這個循環(huán)走上另一個循環(huán)——以構建起生活的新意直至消亡?讓心到達孤獨背面，讓真理與愛充盈我的眼界，我只愿做一個完整的人而非孤魂。

真正不會體悟到孤獨之痛的人只有美人兒蕾梅黛斯那樣的神話，但她終須幻化上天。而我們只屬于地面。所以偉大的馬爾克斯寫就此書并非為了批判孤獨，而是希望能使拉美人乃至全世界的人能有所警醒，正視孤獨，打破各自封閉的枷鎖，停止無知愚昧的循環(huán)，走向融合與團結。他甚至創(chuàng)造出了將來過去未完成時的語句，企盼今天和將來的人們能像馬孔多人一樣對抗失憶，正視歷史，但又不會像他們一樣到頭來懷念的是亦成孤魂的梅爾吉基亞德斯的部落的智慧，以及只有鳥鳴可以指引方向的封閉生活。接受、求索、敞開心懷，我們背負孤獨，卻不會枉活。

大風掠境，羊皮卷上的家族被抹去，自永遠至永遠，都不應再被重復。

百年孤獨心得 篇6

《百年孤獨》的作者馬爾克斯在此書中創(chuàng)造了一個獨特的天地，圍繞著馬孔多的世界，匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現實生活?！栋倌旯陋殹返乃囆g魅力正在于那幻想與現實的融合所營造出的魔幻之境;馬孔多人辛酸了百年的孤獨之旅與埋藏在作者內心深處的悲憤之歌。

《百年孤獨》主要描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史。孤獨是布恩迪亞家族的家徽，每一個成員都自覺不自覺地佩戴著它。同時，孤獨在他們的世界里又是一把雙刃劍。他們害怕自己陷于孤獨的泥淖，而以自己獨特的方式在反抗孤獨，他們渴望保持孤獨的高傲姿態(tài)。

馬爾克斯的作品在“冰塊”和“石頭”中開始，在一陣風中結束。加西亞·馬爾克斯曾經近乎絕望地指出：“拉丁美洲的歷史也是一切巨大然而徒勞的奮斗的總結，是一幕幕事先注定要被人遺忘的戲劇的總和”，這樣的歷史象征了孤獨，就是“百年的孤獨”。

這本書以很大的篇幅描述了這方面的史實，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現出來。政客們的虛偽，統治階級的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。

《百年孤獨》中浸淫著的孤獨感，其主要內涵是對整個苦難的拉丁美洲被排斥在現代文明世界的進程之外的憤懣和抗議。外來文明以一種侵略的態(tài)度來吞噬這個家族，于是他們就在這樣一個開放的文明世界中持續(xù)著“百年孤獨”。

在今日這個漸遠離盛夏的日子，微風凝滯，天空晦澀不明。我倚在樹下，撫閱《百年孤獨》，我又一次感覺到經典文學名著那不朽的魅力。在燦若群星的世界文學大師中，馬爾克斯和他的這一代表作，在我心里存留了無法磨滅的記憶。

百年孤獨心得 篇7

孤獨是哥倫比亞作家加西亞馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表作。被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著。全書近30萬字，內容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。

百年孤獨這本書是我看得最困難也是最久的一本書。 這本書是一本人類心靈孤獨的苦難史.當我翻完馬爾克斯《百年孤獨》最后一章，興奮僅僅只是一瞬間，很像一個孤獨的行者，終于走完一段漫長而期待盡頭的苦旅，卻突然卻迷失了方向，瞻望回程的忐忑，讓人茫然而陌生，彌漫的孤獨感，油然而生，夜不能寐。

中主人翁何塞、阿卡迪奧、布恩迪亞是西班牙人的后裔，住在遠離海濱的一個印第安人的村莊。他與近親烏蘇拉新婚時，由于害怕像姨母與叔父結婚那樣生出長尾巴的孩子，烏蘇拉每夜都穿上特制的緊身衣，拒絕與丈夫同房。因此遭到鄰居阿吉拉爾的恥笑，何塞殺死了阿吉拉爾。從此，死者的鬼魂經常出現在他眼前，鬼魂那痛苦而凄涼的眼神，使他日夜不得安寧。他們只好離開村子，外出尋找安身之所。經過了兩年多的奔波，來到一片灘地上，由于受到夢的啟示決定定居下來。后來又有許多人遷移至此，建立村鎮(zhèn)，這就是馬貢多。布恩迪亞家族在馬貢多的歷史由此開始。

許多年之后，面對刑警隊，雷奧良諾。布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。小說作者對開頭斟酌良久，他只用幾十個字完美的將過去現在未連接。在整本書中，每個人都是一個孤獨的個體。馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時，他說過：“孤獨的反義詞是團結?！边@是以這個家族的命運，來反映整個拉丁美洲的命運，他希望整個民族能夠團結在一起?！栋倌旯陋殹返墓适掳l(fā)生在虛構的馬孔多鎮(zhèn)(馬爾克斯稱威廉?？思{為導師，顯然深受其影響)，描述了布恩迪亞家族百年七代的興衰、榮辱、愛恨、福禍，和文化與人性中根深蒂固的孤獨。其內容涉及社會和家庭生活的方方面面，可以說是拉丁美洲歷史文化的濃縮投影。《百年孤獨》風格獨特，既氣勢恢宏又奇幻詭麗。粗獷處寥寥數筆勾勒出數十年內戰(zhàn)的血腥冷酷;細膩處描寫熱戀中情欲煎熬如慕如訴;奇詭處人間鬼界過去未來變幻莫測。輕靈厚重，兼而有之，被公認為魔幻現實主義最具代表性的作品，也是二十世紀現代文學中不容錯過的精品。

其中莫言評價說：對《百年孤獨》有非常真實的、崇敬的感覺。這樣的作品會不停地賣，一代一代的人都會讀，是暢銷書。我沒有辦法預測如果重新出版的話是否會轟動，當年文學青年幾乎人手一本。百年孤獨乃是過去五十年來所有語言中最偉大的杰作?！栋倌旯陋殹吩隈R爾克斯構建的虛擬世界中達到了頂峰。這部小說整合并且超越了他以前的所有虛構，從而締造了一個極其豐饒的雙重世界。它窮盡了世界，同時自我窮盡。

這是一本耐人尋味的書，我想每個人去讀，都會有不一樣的想法，在書中我們同時追尋著現實與虛幻的結合。

百年孤獨心得 篇8

《百年孤獨》是我比較喜歡的外國小說之一，我在讀這本書的時候和讀其它書都很明顯的不同，這可能就是本書的特點之一吧。這本書的不同之處就是全書幾乎沒有任何向上的積極氣息，有的只是孤獨和頹廢。

“不管走到哪，都要永遠記?。哼^去是虛假的，往事時不能返回的，每一個消逝的春天都一去不復返了。最狂熱、最堅貞的愛情也只是過眼云煙”坦白地講，這部30萬字的《百年孤獨》，很好看，你會時而放聲大笑，時而眉頭緊鎖，當時重復率最高的表情是“瞪大的雙眼”因為據說本書是公認的魔幻現實主義文學最具代表性的作品。

《百年孤獨》，卻缺乏這種積極的精神，只有偶爾幾個積極的人物，比如活了115-120歲的烏蘇娜，他一直活到十幾章(本書一共才20章)，那個時候他的曾曾孫子都出世。了總的來說本書的基調還是黑色的，結尾那句話“遭受百年孤獨的家庭，注定不會在大地上第二次出現了”我的理解與書中的簡介不同，書前面的簡介說這句話代表的是積極，黑暗總會過去，光明即將來臨。

我卻覺得這句話是為這個悲劇魔幻的家族100年的孤獨歷史畫上句號。并不預示著以后的家庭就不孤獨，而孤獨其實是揮之不去的，誰也逃不掉的。書中的人物都是孤獨的，但每個人面對的方式有所不同。

奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭，永無休止的戰(zhàn)爭來排遣孤獨，但戰(zhàn)爭只讓他更加寂寞。梅梅用的是愛情，可惜他的愛情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。

看《百年孤獨》我一直在思索一個問題，這個家族為什么是孤獨的。我想來想去都貌似找不到答案，或許是因為代溝，或許是與世隔絕，還是說作者根本就不想說原因，只是表達一種狀態(tài)?都像，又都貌似不對，這個問題仍然在困擾我，希望朋友們

百年孤獨心得 篇9

《百年孤獨》頗受歡迎，因此我對它一直有著好奇的渴望和虔誠的心態(tài)。帶著不成熟的理解和不內涵的見解終于讀完了這本書，像是看著六代人扎扎實實地生活，卻始終離不開孤獨。

或許命中注定吧，盡管在“阿卡迪奧”和“奧雷良諾”這兩個名字的循環(huán)中家族看似會繁衍下去，盡管吉普賽人、政府、戰(zhàn)爭、火車和香蕉種植園的到來曾一度讓這個寧靜落后的村莊變得繁榮喧鬧，但整個家族還是逃脫不了“家族的第一人被綁在一棵樹上，最后一個人正在被螞蟻吃掉”的命運。

是文明促成了孤獨嗎?還是人的內心本來就屬于孤獨?

“怎么時間老是在打轉轉啊?”烏蘇拉說道?；蛟S這個家族乃至整個寰宇都是沿著一個無邊無際的圓圈運行的吧，所以人類才注定孤獨，注定看見繁榮昌盛也只是看見了美麗化作的泡影。

在我看來，孤獨的人大抵兩種：自負與自卑。

自負的人通常有自負的才華。他們超出常人而用慧眼看世界，理解層次不同，交流自然成障礙。于是他們干脆自行研究，不理會眾人，似乎形成了至極的境界而求新的突破，領悟常人所不能領悟的玄妙。在常人眼中，這便成了孤

百年孤獨的心得感悟

這篇文章的主要議題是與“百年孤獨的心得感悟”緊密相關的。?感言是人類智慧的結晶，每當我們經歷一些難忘的事情的時候。都會上臺發(fā)表一些激動的感言，感言可以讓我們的心靈更加活躍。我相信這些建議可以幫助您更好地溝通和協作！

百年孤獨的心得感悟【篇1】

《百年孤獨》是一部眾所周知的魔幻現實主義作品，1967年一經出版，便引起世界轟動。到目前為止，《百年孤獨》已經被譯成四十多種語言，全球銷量已超過5000萬冊。作者是來自哥倫比亞的加西亞·馬爾克斯，拉丁美洲魔幻現實主義文學代表人物，1982年憑借這一部作品獲得諾貝爾文學獎。

《百年孤獨》于我而言是一部晦澀難懂的作品，可能其中原因除了**本身故事有些無厘頭、荒誕以外，還有就是它是外國作品的因素，譬如人名對我來說實在是混亂不清，又長，又是由于一個家族的幾代人，所以有幾個人都叫同一個名字。此外，**的分支眾多，人物關系復雜，給我的閱讀帶來了巨大的挑戰(zhàn)。

這本**與一般我們所接觸到的**有很大的不同，它的主角一直在變換，又或者說，我覺得這本書又仿佛沒有主角似的。整本書講述了各種復雜的故事，但主線主要是關于一個七代家庭在過去一百年中的興衰。也可以說，主體是分為七個大故事的（但其實并不簡單），這七個故事總是沒頭沒尾的開始又結束，好不容易我們看到這個家族發(fā)展到這一代，開始有越來越興旺的勢頭時，但到了下一代卻急轉直下。

敘事荒誕卻又總覺得發(fā)生在現實，這個家族讓我有一種很強的宿命感，關于布恩迪亞家族，在書中，這個家族的命運早就被人寫在羊皮卷上。那個羊皮卷對整個故事有很強的映射作用，羊皮卷是由一位跟這個家族關系很好的吉普賽人魔法師留下的，它上面清楚地記載了這個家族的歷史。然而，由于羊皮紙是用梵文寫的，所以需要破譯。

到了家族的第六代，一個人致力于破解羊皮紙。但是就算破譯出來也沒有用，因為破譯這件事也被寫在羊皮卷上，也就是說，羊皮卷上所記載的事，總會發(fā)生，而且無法挽回。這就是我感到宿命論的原因之一。

正如書中的羊皮卷上所描述的：“家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉?！睍杏幸粋€馬孔多的小鎮(zhèn)，整本書的故事都發(fā)生在這個被構建的小鎮(zhèn)上，馬孔多是由家族的第一代人創(chuàng)建的，也隨著最后一代人的死亡而消失。

由于故事的復雜性，我不會談論每一代人。但講幾個對我來說很不一樣的細節(jié)。例如，人名。為什么我這么強調名字？

除了它的確讓人認不清誰是誰、搞不清誰與誰的輩分關系之外，很多名字會反復出現在不同人的身上，而有些相同的名字的人往往有這類似的性格特征以及相似的命運。這仿佛暗示了一個家族帶著輪回的似的向著歷史前進，正如書中的一句話：“這個家族的歷史不過是一系列無可改變的重復，若不是車軸在進程中必不可免地磨損，這旋轉的車輪將永遠滾動下去。

”另一個細節(jié)就是，到了家族的第五代，一位女性就跟自己的丈夫說，自己的兒子絕不能叫奧雷里亞諾或阿爾卡蒂奧，女兒不能叫雷梅黛絲。這說明家庭中的人也有抗拒命運的意識，并試圖改變命運。

《百年孤獨》是一部可以多讀幾遍的書，書的內容豐富，也易引人深思。我曾經讀過書評，說這本書是關于整個人類的故事。我覺得很感人。事實上，我們人類不是在這樣一個循序漸進的斗爭和重復中推進歷史的嗎？

百年孤獨的心得感悟【篇2】

任廷浪前段時間，打開網頁一看，《百年孤獨》竟然高居暢銷書榜前幾名的位置，而且它在這個位置已經很久了。為什么這部寫在20世紀60年代的作品至今仍在暢銷書排行榜上？21世紀了，為什么還有這么多人在讀《百年孤獨》呢？

如果仔細想想，很可能是因為書的書名，以及彌漫在書中的孤獨感和孤獨感，引起了人們內心的情感共鳴。

現代人越來越孤獨：社交軟件高度發(fā)達，網絡文化火爆，過去的人們愿意見面交流、吃飯聊天?，F在，它變成了微信和**甚至**不玩，一個屏幕，而不是過去的親密。

越來越多的人涌向北京、上海、廣州、深圳等一線城市，獨自奮斗，遠離家鄉(xiāng)和親人，這必然導致巨大的疏離感和孤獨感。三口之家的家庭模式逐漸改變了人們在社會上的相處方式。如今，越來越多的未婚老人散落在城市的每個角落。

快速的城市化進程就像放大鏡，加劇了人們的孤獨感。也許，正是社會文化的不斷變化，才使這部電影回歸人們的視野?？萍疾粩喟l(fā)展，社交形式發(fā)生變化，人們的行為都能被大數據**，人工智能也會逐漸取代人力……你還擁有些什么呢？

你存在的意義是什么？正是因為這樣一個時代，你才應該好好讀這本書。因為孤獨，以及源于孤獨的思考，是人類特有的情感。

而書中的故事和孤獨之感，能夠讓你從更高更深的層次來思考人類的命運和走向，那是關乎你，關乎我，關乎每一個個體的命運和走向。

《百年孤獨》這本**通過描述布恩迪亞一家七代人的生存和命運，展現了拉丁美洲的現實。當然，這是一個可怕的現實：與世隔絕、多年戰(zhàn)爭、經濟和文化匱乏以及侵略。

借著這部**，馬爾克斯生動、傳神地再現了100多年前拉丁美洲的社會文化狀況，民眾的生存狀態(tài)和心理狀態(tài)，而這也是促使他寫出這部**的動機。

在這部**中，馬奎茲將魔幻現實主義的寫作技巧運用得淋漓盡致。他還因這部**獲得了諾貝爾文學獎。**中的許多情節(jié)都來自于童年時期他和祖母生活的小鎮(zhèn)，他寫的都是身邊的故事。布恩迪亞家族每一代人的性格都是獨特的。

雖然他們用同一個名字，但每個人的名運都不同。 到2018年，《百年孤獨》這部**已經誕生了半個世紀。你應該讀一讀它，為了書中的人物命運，為了那些充斥著激情和悲劇的愛情，為了那些不遺余力探索外部世界的激情和夢想。

讀罷掩卷沉思，想到的何止是精彩絕倫的故事和隱喻，還有和布恩迪亞家同呼吸共命運的深情。 許多時候，你因為孤獨而成為你，你也因為那抹揮之不去的孤獨感而成了真正的人，或許，會有很多人看完這部**覺得暈。原因是名字很長，而且總是重復。

據不完全統計，這部**里的奧雷里亞諾有二十多個，阿爾卡蒂奧有五個，蕾梅黛絲有三個……

雖然這個家族的七代人總是用同一個名字，但每個人的性格和命運似乎都是一樣的，但還是有區(qū)別的。讓我們從邦迪亞家族的第一代開始。第一代何塞·阿爾卡蒂奧·邦迪亞和伊瓜蘭·烏蘇拉非常有進取心。

為了方便地址，以下是與老邦迪亞的第一個阿爾卡蒂奧。他年輕的時候是個勇敢的人，不怕地。他也是一個像族長一樣的人。最初，他帶著族人翻山越嶺，艱苦卓絕走了兩年，來到一個前不著村，后不著店的地方，在這建立了村子，叫馬孔多。

他為村莊做規(guī)劃，帶領大家勤勞致富，開荒種植，飼養(yǎng)牲畜，他指導人們如何教育下一代，身體力行地為小村子的繁榮發(fā)展而努力。然而，這一切都被吉普賽人梅爾奇亞德斯的到來徹底顛覆了。磁鐵、望遠鏡、放大鏡、冰塊這些稀松平常的事物，在老布恩迪亞眼里全都成了稀世珍寶。

他夢想用磁鐵找到金子，并把放大鏡當作一個物體。即使是冰，他也稱贊它是一項偉大的發(fā)明。在吉普賽人的教導下，老布恩迪亞又成了煉金術的狂熱愛好者，把妻子辛苦攢下的所有金幣全都給融化了，變成了一堆碳化的油渣。吉普賽人梅爾奇亞德斯還為老邦迪亞家族留下了一份神秘的羊皮卷手稿，記錄了這個家族一百年的命運。

老布恩迪亞從此再也不管家里的事務了，他沉迷于這些新鮮玩意兒中，胡子拉碴，瘋瘋癲癲……甚還要帶全村人開辟一條和外面世界相連的道路。他是真有號召力：一群小伙伴跟隨他，披荊斬棘，辛苦走了很多天，最后卻只看到骯臟的大?！喜级鞯蟻喲芯啃率挛锵裰四?，最后因為企圖砸毀家里的一切，被**在樹上。

老布恩迪亞的妻子烏爾蘇拉是個了不起的女性，她在丈夫不務正業(yè)搞科研發(fā)明的時候，用傳統女性的美德辛苦地支撐著這個家。她一經和家人一起活到100多歲，見證了六代人的愛與恨。說她了不起，是因為她是整個家族的核心。

如果沒有烏爾蘇拉，這個大家族也許早都灰飛煙滅了。

烏蘇拉和老邦迪亞有三個孩子，收養(yǎng)了一個女孩，是她的遠親。烏蘇拉有很長的壽命，撫養(yǎng)孩子，做家務，做糖果生意，養(yǎng)活一個大家庭。她還翻修了房子，買了新家具，給自己買了：

彈鋼琴伴奏，在院子里種上美麗的花，她努力使家里充滿活力。她曾經出走過一次，時間長達五個月。歸來時，她衣著時髦，整個人煥發(fā)著不一樣的光彩，有點類似咱們國家改革開放初期，內地人從深圳溜達一圈回家鄉(xiāng)的感覺。

不過，烏爾蘇拉不光自己回來了，她還做了“外貿交易”，把距離馬孔多兩天路程的另一個村鎮(zhèn)的文明帶了回來?？梢哉f，邦迪亞家族的第一代具有很強的探索精神。老布恩迪亞和烏爾蘇拉都做過和外部世界溝通交流的努力，只不過，一個務虛，一個務實，恰恰象征了拉丁美洲當時的精神狀態(tài)——在落后保守中尋求突破和改變。

只是，因為地緣隔絕，馬孔多是一個封閉落后的村莊，拉丁美洲歷史上也很落后貧窮，所有的探索和改變都帶著深深的孤獨感和無力感。這在**中的體現就是老布恩迪亞帶著小伙伴打算修路，打通馬孔多和外部世界，但卻只走到了大海；企圖用煉金術創(chuàng)造財富卻搞砸了，稀松平常的磁鐵和冰塊都被當成了寶貝。值得注意的是，與邦迪亞家族密切接觸100年的吉普賽人：

梅爾基亞德斯。這個字有象征意義。他象征著外國文明對馬孔多的第一次入侵，破壞了封閉村莊的原有秩序和生活。這是他帶來的新奇，反映了老邦迪亞和馬孔多的孤獨。

吉普賽人是指新世界、文明和未知。這些都是殺死無知、喚醒孤獨的雙刃劍。為什么會孤獨呢？

因為有心無力，因為迷茫無知，因為缺乏必要的指引……由此，彌漫著這個家族百年的孤獨感慢慢滲透出來。烏爾蘇拉一共有三個親生子女，老大叫何塞·阿爾卡蒂奧，老二叫奧雷里亞諾·布恩迪亞，老三是個女孩，叫阿瑪蘭妲，她還收養(yǎng)了一個遠房親戚女孩，叫麗貝卡。這四個字構成了這個家庭的第二代。

毫無疑問，孤獨的特征在這一代人身上顯露出來，伴隨著瘋狂和偏執(zhí)。為了方便，以下就用老大、老二指代家族里第二代男性。老大沖動任性，帶有少年的莽撞和絕情，青春期和情人特爾內拉整日廝混纏綿，歡愛過后，還和自己的弟弟毫不保留地講述整個過程。

老二聽著哥哥講的，也漸漸春心蕩漾。后來，特蕾拉成了第二個情人。大哥和特內拉在一起的時候，他們還不成熟，背著家人偷偷約會。

所以當特內拉對他說，“你要當爸爸，他的第一反應就是逃跑?！?。很快，他愛上了另一個吉普賽女孩。最后，他和吉普賽人一起離家出走，沒有任何消息。

**留下了長久的思考，讓人回味無窮。許多人都會問：這部**的偉大之處在**？

我認為可以從**的內容和形式來理解。 先說說**的內容。這部電影是關于拉丁美洲的性格和命運的。

布恩迪亞家族七代成員都長期生活在自我封閉的孤獨之中,夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解，甚至新出生的孩子都帶著家族特有的孤獨的神情。這正是20世紀初期拉丁美洲的現實狀況，貧窮、落后、保守、彼此**隔絕…… 馬爾克斯曾在諾貝爾頒獎禮上做了題為《拉丁美洲的孤獨》的演講，在演講中，他指出：“孤獨”就是拉丁美洲的代名詞。

意思是說，拉丁美洲之所以“孤獨”，是因為她落后、封閉、迷信、愚昧和僵化?！肮陋殹币呀洕B入了拉丁美洲的民族精神，成為阻礙民族上進、國家發(fā)展的心理負擔。這就是拉丁美洲“神奇現實”的內在含義。

**文章結尾：百年孤獨之后，家庭不會再出現。這表明，馬奎茲對拉美的未來充滿希望和信心。他確信：

孤獨的反面是團結。人們要深刻反思自己的歷史文化，走向團結進步。 再說說**的形式。如果從20世紀**發(fā)展史的角度來看《百年孤獨》，它具有承前啟后的意義。

馬爾克斯從卡夫卡的《變形記》中獲得靈感，創(chuàng)造性地繼承了卡夫卡的敘事方式，形成了自己獨具魅力的敘事風格，把魔幻現實主義風格發(fā)揮到了極致。這體現在無處不在的隱喻和符號、陌生化手法的運用以及流暢的情感書寫上。

孤獨一直是文人作品中永恒的話題。人類為什么會孤獨？孤獨是如何產生的？

應當如何克服孤獨？這也是人們不斷思考的問題。是這樣的疑問讓我們對現代文明與傳統文化的關系多了一些思考，是這樣的疑問讓我們對文明發(fā)展與人類的生存多了一些思考。

馬奎茲是一位生活智者和文化先知。他對自己生活的時代高度敏感，用語言反思人的生存境遇?？梢哉f，馬奎茲運用自己的魔法構建了一個指向拉美歷史和未來的現實價值體系。透過他的文字，我們看到了拉丁美洲人民的愚昧和天真以及他們渴望突破自我的孤獨，明白了團結是從愚昧**走向光明統一的力量。

百年孤獨的心得感悟【篇3】

多年前，我在手寫的筆記本上寫過這樣一句話“眼前的喧囂無法驅除內心深處的荒無人煙。”這就是孤獨。那時，我不諳世事，以為孤獨就是不被人理解，沒有一個可以傾吐心聲的知音。

歷經許多世事之后的今天，剛看完了《百年孤獨》這部經典，我對孤獨有了新的認識。

《百年孤獨》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的偉大作品，講的是布恩迪亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經歷，和加勒比海沿岸馬孔多這個小鎮(zhèn)一百多年來從興建、發(fā)展、鼎盛及至消亡的歷史。老實說，我是因為懷念一個偉大作家才去讀他的作品，剛開始，我覺得這本書沒有很多細膩的描寫，沒有作者很個人的情感的表達，整本書大部分就是快節(jié)奏的情節(jié)發(fā)展，且整個情節(jié)的情緒基調一成不變，我沒有找到它能獲得諾貝爾獎的亮點。但是隨著書中情節(jié)發(fā)展一日千里，我出于追求故事情節(jié)，且想尋求它的獲獎理由以及作者要要如何去闡釋“百年孤獨”這個主題？

為了這些答案，我鉆在里面了。

看完整本書，我發(fā)現這個家里所有的人物都有著遺傳性的憂郁和孤獨。第一代人何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞是個極富創(chuàng)造性的人，是家族的開創(chuàng)者，他想法很多，努力嘗試各種新事物的創(chuàng)造或運用，但他的精神世界與馬孔多狹隘、落后、保守的現實格格不入，他陷入孤獨之中不能自拔，以致精神失常，被家人綁在一棵大樹上，幾十年后在那棵樹上死去。這是一個激進和孤獨的孤獨者，有理想和動力。他之所以瘋狂，是因為他的理想無法實現，他在恍惚的孤獨中逃離了這個世界。

我認為這種孤獨是一種懦弱。

第二代人中我印象最深的是奧雷里亞諾.布恩迪亞上校，他的孤獨可謂深入骨髓，首先，他的愛情就令人匪夷所思，竟然愛上一個足可以做他女兒的小女孩蕾梅黛絲，現代人看來是“戀童癖”，然而他對幼年蕾梅黛絲并沒做出猥瑣的行為，只是深深地愛著她，守護她，一直等她成年以后才和她完婚。在這個漫長的等待過程中，我們可以想象孤獨的感覺。

后來身懷雙胞胎的蕾梅黛絲被阿瑪蘭妲下毒誤殺，奧雷里亞諾沒有眼淚，他的孤獨憂傷全部在深邃的眸子里，這種深藏的孤獨無以排遣，淤積于心中轉化為對社會的騰騰怒火，因此他發(fā)動了32次戰(zhàn)爭，但32次戰(zhàn)爭均以失敗告終。戰(zhàn)爭使他成為英雄，他的一生充滿傳奇色彩。他一生遭遇過14次暗殺，73次埋伏和一次槍決，均幸免于難。

在漫長的失敗中他更加孤獨，后來與**簽署停戰(zhàn)協議，用槍朝自己的心窩**，然而還是奇跡般地生還，于是他的孤獨還沒有停止，老年歸家每日煉金子制作小金魚，每天做兩條，達到25條時便放到坩堝里熔化，重新再做，過著與世隔絕的生活直到死去……

我想，奧雷里亞諾的孤獨是因為懦弱所致，他沒有勇氣去愛一個成年女子，而戰(zhàn)爭是他排解孤獨的方式，最后卻沒有把戰(zhàn)爭進行到底，也是沒有了勇氣。他在戰(zhàn)爭中成為英雄，17個女子被送來找他借種改良遺傳基因，生下的17個兒子當中，眼睛里無一不隱藏著憂郁孤獨的氣質?？梢娺@個“英雄人物”沒有英雄的氣質，可悲的是，這17個兒子全部遭到了暗殺。

奧雷里亞諾的妹妹阿瑪蘭妲和養(yǎng)姐妹麗貝卡同時愛上意大利鋼琴技師，她每日給皮埃特羅寫信，但每一封都沒有寄出去，完好地保存在箱子里，當麗貝卡與皮埃特羅將要舉行婚禮時，她想盡一切辦法進行阻止，甚至在麗貝卡的咖啡里下毒，不想，把身懷雙胞胎的蕾梅黛絲毒死了。后來麗貝卡情變，與失蹤多年后突然返家的何塞·阿爾卡蒂奧（奧雷里亞諾的哥哥）結婚。許多年后，皮埃特羅帶著奧雷里亞諾戰(zhàn)爭的失敗回國，他對阿瑪蘭妲的追求被拒絕自殺。

阿瑪蘭妲自虐把一只手燒傷，終生手上纏著黑紗。她內心感到異常孤獨、苦悶，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，想用此作為“**病的臨時藥劑”。然而，她無法擺脫內心的孤獨。她整天把自己鎖在房間里縫太平間的衣服，縫好又拆掉，直到生命的最后一刻。

阿瑪蘭妲不僅孤獨、懦弱，而且有點卑鄙。當她遇到她喜歡的人時，她是懦弱的；被麗貝卡超越，被剝奪愛的美麗，到處設置障礙，這是卑鄙的；當我的心上人回到我身邊時，我不知道如何珍惜我心中的拒絕。一方面，可能是我還恨你，另一方面，我懦弱，沒有勇氣愛你；所有的悲劇和孤獨都是她親手造成的。當我看到阿瑪蘭妲卑鄙地殺害萊梅德絲時，我非常生氣。為什么作者不讓阿瑪蘭妲得到他應得的？早早死去！？

合上這本書，我想明白，馬奎茲讓阿瑪蘭達一輩子忍受孤獨和抑郁，然后讓她在麗貝卡面前死去，這是報應！孤獨是比死更可怕的東西。這種孤獨是深藏內心永遠不敢為人所知的秘密，在死前不敢在上帝面前的懺悔的秘密，是對情敵深深的怨恨，是對情人久久的虧欠，是對自己最大的懦弱。

所以這種孤獨比死亡更可怕。

布恩迪亞家族的第六代奧雷里亞諾·布恩迪亞出生后是在緊閉門戶的家中孤獨長大，由于足不出戶無緣結識外面的女孩，在家中不知不覺地愛上了姨媽阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉，并發(fā)生了**關系，生下第七代有豬尾巴的孩子……至此整個家族走向了滅亡。

在整個故事中，布恩迪亞家族經歷了從淳樸的鄉(xiāng)村生活到戰(zhàn)爭、革命，接著殖民入侵后的西方思潮的侵蝕，再到一切歸于平靜后的絕望、滅亡，正是哥倫比亞，甚至是整個拉丁美洲歷史演變和社會現實的再現。故事中的戰(zhàn)爭是美國反殖民戰(zhàn)爭的縮影。在這里，我不打算評論這本書的主題及其影響，只想談談我對孤獨的理解。

現實生活中的我們，因為懦弱而陷入孤獨，因為孤獨而懦弱的事情時有發(fā)生，有的因為孤獨而表兄妹之間**的事情，也有在我們面前發(fā)生過，這是社會**的事情，我也不想發(fā)表看法。

最后，我總結了我對孤獨的理解。孤獨不是一個人的生活，而是內心的絕望；孤獨不是被理解，而是在上帝面前做一些你不敢懺悔的事情；寂寞不是沒有知己，而是與世界的不相容；孤獨不是沒有愛，而是拒絕愛；孤獨不是沒有工作，而是沒有希望。孤獨的人在很大程度上是懦夫。只要條件足夠，孤獨的人就是懦夫。

百年孤獨的心得感悟【篇4】

第一次讀哥倫比亞作品。讀幾頁就行了

想必名著之所以能經受時間的考驗,定有它的閃光點.浮光掠影也罷,仔細研讀也罷.能有這許多的優(yōu)秀作品可讀,總是幸福的感覺.

>看的真的是艱難哦,如果是以前早扔一邊不讀了,但現在總想清楚它之所以能成為名著的閃光點.

初讀感覺是人物眾多,無主角與次角之分.帶點神秘與愚昧.現在也沒讀出作者想說什么問題.我也太笨了哦

>.加西來.馬爾克斯用18年時間創(chuàng)作了這部**,由此也可以看出這本書的精細之處.

這本書讀起來總有種模糊的感覺.時時交雜著幻想,宗教,神話,傳說等等.人名的重復也讓讀起來有如云山霧罩.

全文的格調是深沉的喑啞的基調.讓人深思生與死過程的繁瑣.

在這篇文章中，主要人物和次要人物沒有明顯的區(qū)別，因為每個人都是這一特定歷史時刻的主角

僅以我看后的感觀,烏蘇拉.伊瓜朗是這百年歷史長河的見證人.她與她的后代共七代人的歷史是由她恐怖的生有小豬尾巴的家族史開始,到最后生出小豬尾巴的最后一位奧雷良諾被螞蟻侵食.

她是位性格堅強的女性.無論在家族原始時期辛苦勞作,到家族興盛之時的高山遠矚及至家族頹廢之時仍在苦苦掙扎.她的生命是頑強漫長的.

她身上的母性光輝也是那么的奪目.

她孕育了奧雷良諾.布恩地亞上校.在他不屈不擾的武裝起義之時,始終作他堅強后盾.

上校對戰(zhàn)爭的熱情達到頂峰時的瘋狂，同時時圖說服他麻木敏感的神經，為他感到痛苦

當上校厭倦了戰(zhàn)爭時，她表現出母親對他的關心，讓他那顆漂泊的心回到了家

如果說男人在攪動歷史，那么他們背后的女人則是靈活而有聯系的歷史

烏蘇拉的簡單勤勞和菲南達的理想化貴族化持家都是在家這方寸之地.然而她們不但使家族的生命力得以繁衍,而且也是家族歷史的主心骨.

這本書看下來真不輕松!

百年孤獨的心得感悟【篇5】

《百年孤獨》是怎樣的故事，說是一個瘋狂混亂的家族史也一點不過分。七代人的命運在開始就被人暗中撰寫預言：第一個發(fā)瘋被綁在了樹上，最后一個出生未滿一天的嬰孩被螞蟻所吞噬；老太太烏蘇拉活了一百多歲；聲名顯赫同時也惡名昭彰的上校奧雷良諾死于一個人的寂靜；沒有血緣關系的麗蓓卡姐妹和阿瑪蘭塔姐妹，分別走向深淵；不屬于這個世界的美麗女孩，萊梅苔絲，飛走了；阿卡迪奧的第二個和奧雷利亞諾的第二個是名字不對的雙胞胎；保守古板的費南達至死也活在自我的夢幻里；梅梅為了反抗母親而誕下的私生子與自己的妹妹阿瑪蘭塔·烏蘇拉**，最終引領這個家族走向終結。

加西亞·馬奎茲說，布恩地亞家族的悲劇是因為他們不懂愛。

有人天生缺乏愛的能力，縱使你耗費多大心力去維護去包容也不過枉然；但有些人缺乏愛的勇氣，無論他們如何掙扎，都是徒勞的；有些人無法按照著社會所要求的倫理道德去愛，愛得天長地久忠貞不渝，最多也只能愛到七八分滿的地步止步不前。

這樣的人，我們有權選擇吐痰或接受，但沒有立場批評。

之于《百年孤獨》中眾生，除了憐憫，我再找不出其他感情可以給予。

比如阿瑪蘭塔和蕾蓓卡。

阿瑪蘭塔有很多選擇，但她仍然放棄了愛。在與麗蓓卡針鋒相對的日子里，她顯得勇敢而不尋常，甚至為了自己的愛而被詛咒和毒害。然而，面對自己真正的愛情，她卻退縮了。

《百年孤獨》的故事發(fā)展到這里可以說出乎所有人意料，因為沒有人想到阿瑪蘭塔在所有障礙被掃清后還會拒絕眼前的幸福。當然，我們也斷然不會以為她真是狠了心要報復，畢竟她之前所做種種，無非就是換得這么一份愛情。以阿瑪蘭塔的個性，如果你想恨，你只會恨奪走她愛的女人，你永遠不會恨你愛的人。

這樣一個行為大大出乎人預料的阿瑪蘭塔曾經令我迷惑不已，因為她表現得太過殘忍，而越是決然的態(tài)度則越可疑。直到整個故事結束，馬奎茲才和烏蘇拉解釋了這個疑問。

阿瑪蘭塔從不想報復或者傷害任何一個愛她的人，只是陷入了一個由自己親手編織的怪圈——她既渴望愛情，卻又因為心中莫名的膽怯而拒絕愛情。她缺乏敢于愛的勇氣，這與麗蓓卡恰恰相反。

至于麗蓓卡，大多數人認為她是一個敢愛敢恨的人。雖然到目前為止都沒有人能為阿卡迪奧的死作一個合理的解釋，然而在烏蘇拉那次富有預言性質的醒悟里，蕾蓓卡無疑是他們家族中唯一一個還能夠去愛的人。不管她與阿卡迪奧的結合是否是因為寂寞之后尋求肉體的歡愉，她終究是選擇了，而后拋棄家庭和親友，安安心心過起自己的生活。

事實上我覺得說蕾蓓卡是為了愛情而作出如此選擇并不合適。先不說她一個嬌滴滴的小姐被阿卡迪奧那種粗人吸引的幾率有多少，蕾蓓卡之前確實與皮埃特羅熱戀，早到了談婚論嫁的地步。然而她又是個極端孤獨的人，害怕孤獨，并且認為那種要命的孤獨感從沒離開過她，所以才會在短短的時間內被粗魯不堪卻直白的阿卡迪奧吸引。

麗蓓卡有愛的能力，但真正促使她作出令人震驚的選擇的使她固有的孤獨，而不是愛。她只是迫切地想要擺脫那份寂寞，不管帶她走的人究竟是誰。

烏蘇拉的這次覺醒，也是馬爾克斯安排給讀者們的解惑。這種看似結束的語言，不僅是奧雷利亞諾上校此前一系列行動的總結，更是本德家族悲劇的真正前奏。

奧雷良諾上校是為了虛榮心而作戰(zhàn)——這點烏蘇拉已經明確點出，并且表示他只是個缺少了那種愛的能力的可憐人。然而在他還只是個青澀少年的時候，曾經遇見過一個賣身的少女。彼時奧雷良諾上校為她的命運所深深震撼，可當他帶著錢激動地跑去為少女贖身之時，那個少女已然離開。

我并不認為這樣憐憫的恩慈悲便不能算愛。世人多以為奧雷良諾上校全無愛情，冷酷無情，因為在后期曾經令他深深著迷的小妻子雷梅苔絲也幻化成一個可做他女兒的人的形象。在我看來卻未必盡然如此，他的愛只不過是在發(fā)育完全之前被掐滅了，被我們說不清道不明的因素所消滅了，或者只是因緣巧合而被耗盡了。

再看看布恩地亞家族的后代，他們放縱，**，**。我們可以說他們自責，但正如我前面提到的，并不是每個人都有完整的靈魂去愛。有些人天生缺陷，因緣際會令他們有別于常人。

即使他們想去愛，即使他們試圖去愛，他們也不能愛到極致。

正像那個在妻子和情人間周游的奧雷良諾第二。誰能說他不曾愛過費南達——即使只是為她的美貌所吸引，亦或者他不愛佩特娜，那么他又怎么能夠與她相伴數十年？在他跋山涉水跨越漫長的距離娶回費南達的那一刻，我相信他的確是愛費南達的。

他也愛他的女兒梅梅，所以才會幫著女兒和一個香蕉園的工人約會，縱然那當中多少包含了對費南達專權的反抗。他是那種愛不到100%的人。天性如此，他所能愛到的程度不過這么多，也許就愛風光華麗的那么幾年，也許就愛到給一點錢，送一點衣物的地步，因為他就是這么個人。

他的心就好像一口小小的池塘，總共才容得下一點點的水，根本沒辦法和汪洋大海相提并論。

這很諷刺，但同時也很悲哀，這個家庭后來因為愛情才結婚，竟然犯了**重罪。

以一個社會正常的道德準則去看，奧雷良諾和阿瑪蘭塔·烏蘇拉的行為，絕對是夠得上“不堪”二字的形容。之前阿瑪蘭塔已經有了一個名正言順的丈夫加斯東，而她與奧雷良諾——即她姐姐梅梅的私生子的結合可以說是非常卑劣，和一般家庭在第三者出現而后破裂的鬧劇沒什么兩樣。然而這樣荒誕的故事，卻是《百年孤獨》中受人指責最少的。

阿瑪蘭塔是堅決的，盡管懷著忐忑不安的心情告訴了加斯東事實。而奧雷里奧對她的愛更是深不可測。他從很小的時候就開始喜歡一直充滿活力的阿瑪蘭塔。這種感情在阿瑪蘭塔被送離馬貢多外出求學的日子里變得愈發(fā)深邃糾結，最終誘導二人犯下**的大罪。

他們是布恩地亞家族中僅有的享受過愛情的人——之前的應該還算上第一代的烏蘇拉和霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞。

始終最喜歡的是這樣的畫面：有時他倆一聲不響地坐到黃昏，臉對著臉，眼睛望著眼睛。他們和平相愛，就像過去曾經瘋狂相愛一樣。

然而，正是這兩個相愛的人，讓厄休拉產生了一直擔心的悲劇——一個長著豬尾巴的嬰兒。這是開始和結束：它呼應了厄休拉在本書開始時一直試圖避免的情況，并破壞了家庭的最后希望。

二不管以哪一個時期社會的道德規(guī)范和價值觀去看，《百年孤獨》中的眾人，大多都是墮落的，不堪的，下流的。他們放縱過度，虛度光陰。同時，他們完全無視道德規(guī)范，各行其是。從這點上來說，他們真是凝聚了人類的所有罪惡。

他們的結局看來是那么合情合理，那么理所當然。

然而，我們不禁產生不可抗拒的同情和憐憫。這不僅是人物不幸的腕帶，更是整個家族宿命悲劇的感悟。

因為毫無疑問，即使再給這個家庭一次回來的機會，他們的悲劇也不會改變。

正如勤勞、精明、善良的烏蘇拉無法扭轉奧雷里亞諾上校扭曲的思想一樣，麗蓓卡的孤獨也無法挽救；只要費爾南達出生在那個貧窮的傳統家庭，她仍然會如此傲慢、**和保守；奧雷良諾們的孤傲離群是天性，斷不會因為哪個溫柔的母親而改變；阿卡迪奧們的荒誕是注定的，不管他們愛誰不愛誰；只要有費爾南達這樣的力量代表著極端的無知和保守，就必然會有梅梅式的抵抗。

這個家族的所有悲劇來自于愛，所以在不能改變這個前提的情況下，一切都只能重復，只能一次又一次地上演前人的故事。

更重要的是，沒有人有資格站出來說，他們可以怎么改怎么改，只要他們怎么樣怎么樣結果就會怎么樣怎么樣。

愛與不愛界限分明，然而愛多少，愛多久，卻不是憑一句話就可以輕易改變的。

所有關于愛情的猜想都太過虛幻，太過夸張，無法堅持，誰真的能堅持最后一個？說著一定要相信愛的人是美好的，可這并不代表著他就可以要求所有的人跟他一樣去相信。在我看來，阿瑪蘭塔與奧雷良諾已經算是個中極致，縱然背負著不名譽的開始，至少他們敢于承擔。

也愿意堅持。也許我們沒法想象他們在一起生活幾十年的樣子，卻足可以相信在某一刻，他們因為對彼此的愛而放棄而相依而共存著，并且為了同樣的理由繼續(xù)著聊賴的生命。

這是關鍵，是癥結，亦是根源。

如果這個家庭的所有人都像正常人一樣擁有完整的靈魂。比如說，會單純地愛一個人，為了他或者她付出，偶爾有小出軌的行為，算不上恪守卻也尊重社會的倫理道德，那么一切都會變樣——這個家族根本不成布恩地亞家族，不要說他們能否輝煌如舊，就連他們那早就為妓女所混雜的血脈能否得以延續(xù)都將是個問題。

事實上，布恩地亞家族的歷事實一面鏡子，幾乎完全反映了拉丁美洲的變化。事實是，生活是多種多樣的，歷史也是如此。畢竟，不是每個人都能成為圣人。有七情六欲，生、死、貪、罪，包括勤勞和無知。

把愛作為衡量人的標準這種話實在太理想化，也許我們永遠也看不到像這樣一個家族人人潔身自愛和睦相處的那一天。有**，有**，有放縱，有背叛，有各種憤怒，就像在世界的一個角落里每天都發(fā)生一樣。一直以為，《百年孤獨》一個重要的偉大之處就在于，在給了一多半人物以“無愛”的定性后依然將他們塑造得血肉豐滿。

其原因自然是這整個被定義為“現代魔幻主義”的**深深根植于現實的歷史之上，甚至根本取材于一個相似的大家庭。

三回到主題上來，布恩地亞家族——連同馬貢多那所大宅子，之所以給它們扣上無愛之城的帽子，并不是因為其中人人都沒有愛，而是因為這些可憐的人因為這樣那樣說得清說不清的原因不能愛不會愛不懂愛不愿愛不想愛。

但我們并不因此就有去譴責的資格。

整個《百年孤獨》的故事是在平靜的午后醞釀開始，在蕭肅決然中結束。這是一個真正的悲劇，是某種程度上人類精神和生活的真實再現。那些有愛的本能的人是可憐的，但他們不一定需要救贖。

什么愛才是唯一的論調不過是人為的幻想，真相是人由多種感情混合構成。殘忍、冷漠、拒絕或驕傲都是他們生活的重要組成部分。

真正的愛是什么？如果一個人有愛的能力，他能容忍別人是好事；如果他有愛的勇氣，就足以說一句廣告；假如他有十成愛的容量，那么他能愛到八分滿已經至極。

其他種種也許都是苛求。

對于大所數評論家對《百年孤獨》諸多熱切的夸張的推斷分析，馬爾克斯卻在強調著不要忽視他本人對布恩地亞家族每一個人的憐憫和同情。

對于我們這樣一個渺小的人來說，我們所能看到的未來，我們所能承擔的責任，我們所能理解的生活，我們所能給予的感情都實有限的。這世上并不存在所謂真正博愛的圣者。大多數人只要能夠保持正常的、社會平均水平的道德規(guī)范和行為準則，就能夠維持一段符合社會潛規(guī)則的生活。

然而，在人民的心中，總會有一種不被任何人何人何事打擾的方式。

這并非殘忍，更不是無情。自然和本能給予愛，但理解和理解愛需要更多的努力。正因為如此，我們才有理由被同情，才有資格被同情。否則，世界將簡單地分為黑白兩頭，相持不下。

百年孤獨的心得感悟【篇6】

《百年孤獨》這本**寫的是布恩迪亞家族與馬孔多小鎮(zhèn)的興衰。同樣的名字，不可避免的名運，幾乎成了這個家族的唯一代名詞。

家族中的第一個人——何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，原是一個活力滿滿，敢于嘗試一切挑戰(zhàn)的年輕人，但一個人的出現改變了他的一生!不，準確來說，應是改變了這個家族與馬孔多小鎮(zhèn)的一生！這個人便是梅爾基亞德斯。

他帶來的新鮮感吸引了何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和他的兩個兒子。臨死前，他把一些手稿交給了何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞。而手稿卷首的題辭是：“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最后一個人正被螞蟻吃掉。

”當布恩迪亞家族第六代的人破譯出來時，他便明白，手稿上記載的是布恩迪亞家族的歷史，當他譯完最后一句話時，一陣突如其來的颶風將這個小鎮(zhèn)從世界上抹去。

孤獨是什么？是寂寞？是無聊？

其實，孤獨是一種封閉狀態(tài)。沒有與外界的接觸，孤獨的人就會脫離社會群體，生活在消極的狀態(tài)中。這其實便是馬孔多小鎮(zhèn)百年以來的狀態(tài)。

更準確地說，這當然是拉丁美洲的百年州。大多數布恩迪亞人都想擺脫這種孤獨，但結局如何？死于非命！

為什么？因為一個人的力量太弱，要擺脫孤獨，我們需要團結。

作者這本書的初衷是要團結拉丁美洲人民，只有團結起來才能擺脫孤獨。馬孔多小鎮(zhèn)，便是拉丁美洲的縮影。剛開始，馬孔多小鎮(zhèn)是封閉的，后來，外來事物的涌入，帶給馬孔多小鎮(zhèn)的，只有災難。

為什么？我們可以從歷史中找到一個線索：外國事物通常具有很強的侵略性。

因此，越是文明的東西流入，馬孔多鎮(zhèn)就會越混亂。

孤獨，不僅出現在那個時期，在高度文明的今天，孤獨反而成為人們生活的一種常態(tài)。電子產品和軟件的發(fā)展，并不像他們一開始所說的那樣：讓地球成為一個地球村，讓所有的人更近，但讓所有的人越來越遠。

以前的人們，坐著面對面地聊，好不熱鬧！現在呢？隨便一個聚會，去了后，沒有一個人在說話，偌大酒店只余手指劃過屏幕的“刷刷”聲。

此情此景，打開手機一看，雖然現實中不發(fā)一語，但微信群里聊的可熱鬧了：敘舊的、聊關于孩子的、聊去哪兒哪兒旅游最好的，比比皆是。

現在的人是怎么了？是有社交恐懼癥嗎？孤獨、膽小到只能、只敢用一個小小的“磚板”聊天？

何必呢？現實的友誼總好過虛擬的友誼，不是有句網絡潮語這么說嗎：“你永遠不知道坐在你對面的是人還是狗。

”寧可相信虛無縹緲的網絡，花時間浪費在打游戲、所謂的“聊天”上，也不肯好好陪家人出去旅行一趟、也不肯讀一本名著，這樣只會讓大家的距離越來越遠！

有個朋友曾跟我說過：“xx，我覺得一上了**微信，就感覺帶上了一副面具，虛偽！除了虛偽還是虛偽！

”那些所謂的“朋友”，在現實中是一個豪放大方的女孩兒，或是一個陽光帥氣的男孩兒。但一與別人網上聊天，女孩兒反倒吞吞吐吐，叫人半天猜不清她的意思；男孩兒則是打定主意做了“鴕鳥”，別人打十句他才回一句簡單的“嗯”。

其實，這不是網絡的錯，這是我們自己的錯。如果我們思想開放，不受制于任何網絡，不沉迷于網絡，利用時間玩游戲，多讀書，充實自己，那么我們就不會孤獨！

百年孤獨的心得感悟【篇7】

用孤獨的閱讀感受百年的孤獨

――讀《百年孤獨》后感

馬年伊始，無意中發(fā)現書友會的存在，于是欣然報名，一方面覺得現在可供靜心思考的支點太少，缺少填充的方向；另一方面，我也想重新拾起讀書的愛好，從而養(yǎng)成陪即將入學的淘氣孩子讀書的好習慣。

如果還沒有看過此書的朋友，還請看到這里就停住吧。個人總覺得，不要讓愚見先入為主，影響了你享受此書，但總是禁不住給沒有看過的您小小推薦一下。

《百年孤獨》南美洲作家加西亞所作，30多萬字，因為是外國**，以我略急躁的性格，閱讀此類書經常等不及看清人物的名字就向下看了故事，再加上信仰與宗教的原因，對部分章節(jié)和作者的相關描述有不解，在實際閱讀中常有內容忽略，因此對故事中的此類問題不做討論。

歷時兩個月，讀完這本書，整理隨書的筆記時，發(fā)現只能在孤獨的午夜的筆記最讓人記憶深刻。女主人烏蘇拉的色彩最淺，形象最深刻，就像多年的鉛筆素描。她的性格最堅守、最本色，她用最淳樸的勤勞，打牢了故事一百年的根基，用最堅韌的孤獨，演繹跨越百年的興衰。

封閉、落后的馬孔多小鎮(zhèn)，經歷了科技、道德、宗教和文化的多次沖擊，她多少次出于內心的善良和親情的鼓舞，拿出家里所有的積蓄，去實現親人的夢想，又多少次歷經災難與挫折，用勤勞隱忍，一肩抗起搖搖欲墜的阿爾卡迪奧家族。她身邊，多少孩子年少輕狂，躊躇滿志，多少孩子又心灰意冷，任意浮沉，由于她那水晶線般的強韌，全書人物又像佛珠一樣，圍繞在烏爾蘇拉周圍，不斷的輪回。在書中，馬孔多鎮(zhèn)是最孤獨的世界，烏拉蘇爾是最孤獨的個體。

也許只有當我們獨自閱讀或獨自一人時，我們才能聽到作者的聲音。我知道，在風度翩翩的克雷斯皮割破雙腕，雙手放在有玫瑰花瓣的金盆里殉情的時候，作者想說些什么；在得知經過晚年與馬爾克斯上校相愛的阿馬蘭妲最后又終身不嫁的時候，作者也在表述什么，仔細聽時，卻聽到馬孔多的雨季又來了，巨大的雨點打在熱帶美洲特有的芭蕉葉上，密如戰(zhàn)鼓；還有一股泥漿的洪流，震耳欲聾，讓我聽不到作者他在喊的聲音。在安靜的冬末的午夜，合上書本后，書封下傳來的喃喃細語，又悠悠揚揚，讓人不能入睡。

封閉的馬孔多，在外來沖擊下，有人過度的突破自我，放任一切底線，被物欲、革命帶起的泥渣高高卷起，又拋入深淵，有人明明渴望許久的事物降臨在眼前，卻沒有勇氣去面對，我每看到這里，總是有一種吸不上氣的感覺，總想起身去喝杯水，平復一下心情，又怕驚擾了已經熟睡的家人。

好書，是你讀的時候一種味道，掩卷沉思又是另一種味道，烏爾蘇拉和《白鹿原》里的白嘉軒一樣，都是用自己一生的抗爭去抵抗外力，維護人類最原始的善良和親情的完整，無奈勞動人的勤勞和純樸只能延續(xù)血脈和生存，烏爾蘇拉只能看著丈夫終老，卻不能擋住孩子們走出家門的步伐，作者是否想無奈表述，在書中沒有人能夠凝聚這散如沙海的力量，減緩馬孔多被沉渣吞噬的步伐，因此堅守一百年的孤獨。

一天下來，好奇的我沒有從書中找到明顯的時間線索，各種網上書評總是有明確的結果和牽強的理由。也許書中反復出現的各類鋼琴可以讓我好好研究一下，找到故事發(fā)生和經歷的時間點和時間區(qū)間，再參照歷史好好品鑒，可現在我還沒有一點鋼琴知識呢，慢慢來。

百年孤獨的心得感悟【篇8】

由于衣服破舊，他打算做一套衣服。在服裝店，售貨員把他一個推到另一個，最后他被推到成衣間。小店員極為勢利，給他一件很不合身的衣服打發(fā)他，結賬前還諷刺他一番。當亨利拿出幾百萬英鎊時，店主哭了起來！

老板知道后，就給亨利做了48套西裝，讓他一年四季都在各種場合穿！

孤獨，就像夜之黑暗一般滲透在布恩迪亞家族的七代人中，等待著現代文明真正降臨馬孔多的那一天，歷史的黑暗被撕破，迸出黎明的金光。

孤獨的靈魂，是奧雷里亞諾?布恩迪亞上校不顧旁人地對于權力的癡迷和他對自尊心的無盡追求;是何塞?阿爾卡蒂奧這個他人眼中的“瘋子”對于先進文明、科技的癡狂;也是何塞?

阿爾卡蒂奧二世魯莽行事，最后在“自由黨萬歲”的怒吼中被擊斃的悲愴……性格為他們埋下孤獨的種子，而一個個不屈的靈魂是種子滋長的溫床……似乎所有的奧雷里亞諾都倔強、專注;而何塞?阿爾卡蒂奧都擁有非凡的創(chuàng)造力。

《復興之路》一書以1840年為歷史起點的縱向坐標，以歷史、現代、全球為視野，以精確的數據，振聾發(fā)聵的語言，引領我們穿越時空的隧道，去探尋近現代中國走向復興的艱辛過程，詳述決定中國命運的30個歷史關鍵。如果你完整地看完《復興之路》這本書，便能基本清晰地看到中國由弱到強，由主權淪喪到獨立自主，由人民受奴役受欺侮到翻身做主并且開始享受小康生活，由被動改變到引領世界的變化。這本書向我們展示了一幅跌宕起伏、詭譎多變的歷史畫卷。

在近代史上，東方的中國已經成為當之無愧的主頁。沒有一個民族像她那樣經受那么多的苦難與傷痛，也沒有一個民族能有她那樣的窮且益堅、不墜青云之志，更沒有一個民族能擁有她那樣無盡的向心力和忍耐力。

在極為落后的馬孔多，宗教觀仍處于中世紀神學的桎梏之中，政治權力由高度集權的保守黨控制。奧雷里亞諾?布恩迪亞上校的孤獨——對于自尊心的無盡追求，驅使他獻身于戰(zhàn)爭，也使自由黨在焦灼中與保守黨實力相當，在**機構中獲得一席地位。

19世紀中葉，這個為世界創(chuàng)造過若干先進文明的人類群落，這個曾經擁有“強漢盛唐”、“康乾盛世”的泱泱大國，在引領世界**數千年之后，變得光華暗淡。在近代中國，西方列強侵略深重的民族危機之下，中國之所以沒有被瓜分，沒有被滅亡，沒有完全淪為殖民地，并且最終打敗了一切侵略者，建立新中國，根本的原因就是中國人民前赴后繼的英勇斗爭和不懈探索。

同時，好幾代的布恩迪亞子嗣都愿意沉著于小黑屋中沒日沒夜地探索，那種永遠燃不盡的動力好似就從布恩迪亞上校兒時觸碰到冰塊時那樣興奮而篤定。在處于利用通靈術治病的年代，他們曾積極地向現代化之島進發(fā)，卻又由于身旁重重的落后之暗礁，使旅程在百年中結束。

這種孤獨是明亮而短暫的，就像極夜中閃爍的極光。我相信，馬孔多的人們終有一天會記住這個孤獨而沒落的家庭。就像天空親吻極光的那一刻，天空感到驚訝，他愛上了極光的美麗和力量。

這種不顧人類主流價值取向的，看似有些執(zhí)拗的孤獨，帶給了人類精神怎樣的發(fā)展?這又是怎樣的一股力量，使人類沖破重重阻礙，選擇堅守他們最初的夢想，選擇當自己人生的締造者?

蘇東坡的一生充滿了命運和仕途的起伏。但這不能阻礙他。王安石得勢，幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。

蘇東坡在連上三書之后不出預料的被貶，但他絕不因此退縮他將新政的不滿與缺陷訴諸筆端去因此得罪了當權的群小，遭到逮捕，險些喪命。但他說：“若遇飯中有蠅，仍需吐出。

”于是群小繼續(xù)對他進行**。在接下來的時間里，他多次被降職。甚至被貶蠻荒之地海南島

這個故事主要告訴我們，我們可以受傷，但不能失敗。過去，如果做得不好，我只會退縮，有時只會說沮喪的話。每次考試的時候我都沒有把握，擔心自己考不好。

縱觀古今，有太多個如布恩迪亞家族一般擁有孤獨靈魂的人類使我們難以忘懷。

蘇格拉底，這位衣衫襤褸的智者，不厭其煩地為雅典城邦的子民進行著哲學普及，卻最終被自己所流連的那群人民送上了審判席。歷史讓他孤獨，也換來了他身后的精彩。他的哲學理論體系，如歸納和定義、辯證法和哲學家的使命感，為哲學的進一步發(fā)展奠定了基礎。

李鴻章，地主階級的代表，洋務運動的領軍人物，在推動中國近代化歷程中做出了巨大的貢獻，他好似暗淡社會中的一縷星光劃過，將孤獨詮釋得凄美卻動人。他創(chuàng)立江南制造局、輪船招商局、京師同文館，策劃、建立唐胥鐵路，無疑為中國工業(yè)進程的發(fā)展提供了助推劑，然而他也因同諸多列強簽訂不平等條約而遭來諸多罵名，殊不知這背后他所承擔的責任與忍受的痛苦。誠然，他具有局限性，但是他堅守的孤獨無疑是飽含現實意義的，正如梁啟超評價李鴻章所說，吾敬李鴻章之才，惜李鴻章之識，悲李鴻章之遇。

之于現世，人類依舊需要這份具有普世價值的“孤獨”精神。城鎮(zhèn)在擁抱現代化時，需要孤獨的漫漫探索路程，需要堅守自身的城市人文精神，更需要不懈地、有主見地建設人民之城。正如羅馬這座城市對于其角斗場以及古跡的堅守，以及與此同時對于文化的保護，和適當的現代化建設。

讀史鐵生的《命若琴弦》有感：悖論的生命，別樣的感動《命若琴弦》講述了一老一小兩個瞎子師徒可悲可嘆的人生際遇，史鐵生用細致而冷靜的筆觸，將生命的荒誕、“目的”的虛無以及人類又不得不寄希望于虛無的“目的”以支撐人生的過程這一生命悖論，以一種更感性卻又更震撼的形式呈現給讀者，讓我們感慨于人類的卑微，又不得不為人類的堅強而喝彩。

馬孔多位于世界的每一個角落。百年孤獨只是一個縮影，它面向著先進、鼓舞著后世者去開拓、創(chuàng)新;雖然它在當時無法被理解，但，直到百年后，先進之光照耀，必將不孤獨。

孤獨的意義，不點自明。就像星星之火燎原的那一刻，人類精神的力量是永恒的！