精神現(xiàn)象學讀后感

精神現(xiàn)象學讀后感3篇。

閱讀是人類進步的階梯，讀書可以開拓思維、提高見識。讀書之人如行走于書山路上，只要勤加思考，就能收獲豐碩的果實。學習之路常有血淚，但只要堅持刻苦鉆研，就能劈波斬浪，行進于學海無涯的航路上。不同的讀者在讀完一本書后會有不同的心得體會，其見解各異。撰寫一篇精美的讀后感，就必須要抓住原著中的重點，深入了解作者的思想及意圖。如果您還為寫作一篇讀后感而感到困擾，那么請閱讀我們?yōu)榇蠹艺淼摹熬瘳F(xiàn)象學讀后感”，相信這篇文章會為您提供寶貴的參考。請務必收藏此文，也歡迎您分享給更多的讀書愛好者。

精神現(xiàn)象學讀后感 篇1

這是海德格爾在1930/1931年冬季學期在弗萊堡開設的每周兩小時的講座課。該講座課有他本人留下的完整手稿，共48頁，還有一些小紙條夾在其中，作為某些問題的補充或上次講課的復述。海德格爾在世時親自委托I.Grland主編，并在1980年作為《海德格爾全集》第二部分1923-1944諸講座中之一卷正式出版。全書小標題由編者所加，主要是為了更好理解海德格爾在講座中所提到的問題。海德格爾在文中不同位置親筆所寫的標題只有：精神現(xiàn)象學，Ⅰ.感性確定性或這一個和意見，然后的標題都和黑格爾原文相同，直至B.自我意識。Ⅳ.它自身確定性的真理。

本書分為三大部分：序言;第一部分：意識;第二部分：自我意識。全文又根據講課的需要被整理成13個小節(jié)。各小節(jié)的內容基本與黑格爾的《精神現(xiàn)象學》相關章節(jié)對應;各小節(jié)間有緊密的邏輯聯(lián)系，自然地從一個問題引申出另一個問題。

在長達一個學期的講座中，海德格爾只涉及了《精神現(xiàn)象學》的序言和導論、意識與自我意識兩個章節(jié)。為什么這樣?我們認為，因為海德格爾在此是把黑格爾當作對康德在《純粹理性批判》的哲學立場的發(fā)展與克服來看的，即高度重視黑格爾如何從意識哲學總體角度克服康德在哲學根本問題上的不徹底性。因此黑格爾關于哲學基本態(tài)度(序言與導論)和意識與自我意識的前兩章受到認真對待，而后面更受黑格爾本人高度重視的關于實踐哲學的諸章節(jié)(尤其是理性、精神兩章)則被置之一旁。換句話說，海德格爾考慮的是哲學基本問題，實踐哲學在他的視野之外。

由于本書篇幅較大，我們在下文中僅對海德格爾在序言(第15節(jié))中的幾個主要觀點作一述評，它們涉及他對德國古典哲學的一些基本評價，體現(xiàn)兩者思想上的某種相近。

現(xiàn)象學與邏輯學 黑格爾在《精神現(xiàn)象學》中先寫導論，借康德關于認識以前先考察認識自身的觀點，力圖闡明意識如何從經驗始，經歷其自身的種種不實在形態(tài)，最后到達科學，即真正哲學的起點。這是對康德《純粹理性批判》的回應。他后來改變寫作初衷，把本書寫成了精神在歷史中的諸形態(tài)及其發(fā)展。在最后才完成的序言中，他闡明了對哲學改造的基本立場和看法。他在序言與導論之間的不一致常引起人們的誤解。

海德格爾注意到了黑格爾的這種不一致。他在開篇就詳細講解了他對《精神現(xiàn)象學》一書的書名、副標題和曾作為體系第一部分的理解，講解了現(xiàn)象學與邏輯的關系。他認為1807年時黑格爾的體系分為兩部分：現(xiàn)象學體系與百科全書體系，后者相當于傳統(tǒng)的形而上學，包括了邏輯和實在邏輯。這其實是繼承了康德哲學的體系，即一般形而上學本體論，特殊形而上學心理學、宇宙論、神學，只不過黑格爾將心理學改變?yōu)榫裾軐W，宇宙論變?yōu)樽匀徽軐W，把神學合并到邏輯中，邏輯成為關于本體論與神學的理論。但是黑格爾后來改變了自己曾策劃的現(xiàn)象學體系的地位。為什么發(fā)生這種改變，海德格爾認為這與黑格爾的追求有關，他在早期即追求全部的哲學，即哲學作為體系(System)，所以當哲學被設想為一個絕對知識的體系時，他就必須以一個絕對的東西為起點，而只有邏輯符合這一要求。所以他最后放棄了曾經策劃過的現(xiàn)象學體系，現(xiàn)象學必須為邏輯學讓路。

我們認為，這里體現(xiàn)了海德格爾的解讀與一般黑格爾研究的不同?，F(xiàn)代黑格爾研究強調早期黑格爾注重實踐哲學的優(yōu)先性，指出黑格爾的哲學起點源自他對實踐哲學的偏愛，他的初衷是想完成康德在實踐哲學領域的革命，1800年后才轉向理論哲學。但是海德格爾重點在強調黑格爾對哲學整體問題的重視，對絕對問題的關心，認為他清楚哲學的根本目標，沒有為哲學的某個部分問題所迷惑。

哲學作為絕對知識 由此，海德格爾闡發(fā)了黑格爾對哲學的理解。在他看來，黑格爾追求的哲學是作為科學的哲學，也就是科學的體系。這種體系不是各門學科的集合，而是最高和真正知識的全部，這種知識既不是邏輯也不是科學哲學，而是與費希特知識學意義類似的關于科學的理論，這才是哲學，即作為絕對知識的自我展開。這里海德格爾特別強調哲學作為絕對知識，只與自己相關，它一定要超越有限性的知識，而且不應該只是為諸科學或有限性知識提供一種合法性論證。他認為以費希特、謝林和黑格爾為代表的德國古典哲學，其貢獻就在于把哲學與追求絕對知識聯(lián)系起來，思考與存在相關的問題。在此海德格爾批評了當時的流行趨勢，即把哲學當作諸科學的基礎，要求哲學具有嚴格的科學形式。這里隱含著海德格爾對柏拉圖、笛卡爾和康德哲學傳統(tǒng)的批評，更是對胡塞爾追求哲學應有一種嚴格科學形式的指責，認為他們追求的這種哲學，即作為方法論或科學的基礎，只具有從屬性的意義。

對存在的提問才是真正內在的哲學問題 海德格爾在講課中重復了他的一個基本觀點，由巴門尼德到黑格爾哲學的最內在和真正的哲學問題就是對存在的提問。但是這一提問在自古希臘以來的傳統(tǒng)中一直是從在者的立場出發(fā)的，而且一直在與邏輯、思想、理性的關聯(lián)中加以回答，黑格爾使其達到最完備的形態(tài)，在者作為在其真正和完全的現(xiàn)實性中的現(xiàn)實東西，就是理念、概念。但是概念是時間的力量，也就是說，純粹概念消除了時間。換句話說，只有當時間被消失了，存在問題才到來，才在它真正的理解中。所以不是存在的方式，而是存在的真正內容，才是哲學應該關注的東西，在者()與邏輯(os)的關系，即存在論的問題，應該被重新提出。這里海德格爾捎帶批評了新康德主義和存在主義哲學，認為它們把一切概念的東西和實質問題都貶低為純技術和模式之類，他明確表示自己從未想過要發(fā)布一個存在主義哲學。這里可以聯(lián)想到他在1946年的所謂人道主義通信中對自己的哲學所持有的人道主義立場的否定。對克爾凱郭爾和尼采，他認為既不能隨便說他們不是哲學，也不能說他們屬于真正的哲學，毋寧說，它們被用來反對哲學，在其中出現(xiàn)一些不是真正哲學的東西。海德格爾認為，當代哲學表現(xiàn)出空虛和混亂的趨向，與真正哲學傳統(tǒng)相距甚遠，必須把它們推到一邊，從黑格爾的精神現(xiàn)象學問題出發(fā)。

精神現(xiàn)象學讀后感 篇2

經驗概念 黑格爾《精神現(xiàn)象學》最初的書名是意識的經驗科學，海德格爾對經驗這一概念十分重視，他詢問：什么叫做經驗?他指出，在康德那里，經驗是對當下在場的在者(自然)的理論認識的界限，這種經驗成為哲學認識的對象和題材，因此《純粹理性批判》可以被理解為經驗的科學或經驗的理論，是關于經驗是什么的理論。但是他指出，黑格爾的經驗概念絕不是康德意義上的，黑格爾的現(xiàn)象學也不是關于經驗的知識，黑格爾不會隨意或沒有理由地把經驗概念置于中心地位。他認為，兩者的區(qū)別在于：康德或傳統(tǒng)意義上的產生經驗意味著，自己通過對事情的直觀來證明和證實關于某物的意見;而黑格爾意義上的產生經驗意味著，事情自己證明自己是如何與經驗處在真理之中，也就是讓自己被證實。

前者的典型代表是舍勒在1910年前后講的現(xiàn)象學經驗，后來胡塞爾也在此意義上使用這一經驗概念，認為現(xiàn)象學描述了被正確理解的經驗主義和實證主義。與此相反，黑格爾的經驗與生物和歷史的理解無關，它不是對作為客體的意識或經驗行動的分析，而是意識作為主體自己產生關于它自身的經驗。在產生經驗的過程中，意識借助經驗認識到自身，在經驗中把握自身。具體講，意識首先借助某物，然后發(fā)現(xiàn)它并不是它所顯現(xiàn)的那樣，它在其真理中是一個它物，但是，意識并不是把這個它物扔到一邊，而是認為它的如此之顯現(xiàn)也屬于產生經驗的范圍。這里海德格爾要強調的是，意識是經驗的主體，不是客體，只有在它作為絕對知識的某個特定意義上它才是經驗的客體，可以借助它產生經驗。但是它通過經驗認識到這些經驗是關于它自身的經驗。在后來的1942/1943年的講課中，海德格爾再次以黑格爾的經驗概念為題，講述了《精神現(xiàn)象學》序言和經驗概念的某些問題，比1930/1931年的講座要詳細些，更突出他要強調的重點。

海德格爾重視經驗概念是一個值得注意的傾向。經驗在康德那里是核心概念，只有經驗內的知識才是可能的。黑格爾當然不排斥經驗，但他強調經驗必須上升為概念，才成其為哲學。黑格爾之后，隨著自然科學的勝利，經驗概念一方面受到實證主義的喜愛，另一方面卻逐步被轉向人文主義立場的哲學所拋棄，大家偏愛一個替代它的概念經歷。狄爾泰應是始作俑者，經歷概念強調人的心理活動，更重視主體性，脫離對象性與客觀性。當海德格爾要批評新康德主義的心理學趨向時，他應該不是偶然地在這里向黑格爾的經驗概念靠攏，他認為意識必須連同自己一起產生經驗，經驗就是意識或精神的自身運動，它要和那些當下在場的東西打交道，成為它物，然后借助它們回到自身，成為絕對知識。如果始終停留在心理層面，缺乏成為它者的經驗，就是不完整的，所以現(xiàn)象也屬于精神存在的本質。這里海德格爾對黑格爾辯證運動的兩個根本性環(huán)節(jié)，即絕對的東西自身成為它物和返回其自身明顯是表示贊成的，而這兩個環(huán)節(jié)都是意識本身在經驗中才能發(fā)生的。他認為意識產生經驗的活動就是一種運動。

我們認為，重視運動概念似乎使海德格爾能夠以動態(tài)的觀點去籌劃存在問題。在后來的《哲學論稿》前瞻里，他說道，未來的思想乃是一種思想進程，通過它，迄今為止完全隱而不顯的存有之本現(xiàn)的領域得以穿越，因而才得以澄明，并且才獲得其最本己的特征。其中本有之思的六個關節(jié)，體現(xiàn)了存在歷史性思想的輪廓，相互生發(fā)，相互激蕩，但卻不是邏輯推演意義上的體系。何況本有(Ereignis)一詞的原義就有事件、發(fā)生的意思，它最后如何一步步成為己有，都離不開運動。

精神現(xiàn)象學讀后感 篇3

哲學的起點與終點 黑格爾的《精神現(xiàn)象學》既不是今天意義上的現(xiàn)象學，也不是哲學立場的類型學，也不是一個哲學導言。它是由歐洲哲學的引導問題和基本問題所推動的、由德國唯心主義(非任意的)所迫使而進入一個特定方向的理性的絕對自我展現(xiàn)(理性一邏輯)，黑格爾在絕對精神之中找到了它的本質和現(xiàn)實性。這句話體現(xiàn)了海德格爾對《精神現(xiàn)象學》的基本評價。他認為，自初始起，黑格爾現(xiàn)象學的目的和任務就在絕對知識的要素中活動，所以它敢于冒險去擴展這種要素。有人指責黑格爾，認為黑格爾在起始就預先設定了他要在結尾時所贏得的東西，海德格爾認為這不能成為反對黑格爾的理由，因為哲學的本質就在于，一旦它從哲學基本問題出發(fā)，它就必然已經預先設定了那些它將要言說的東西。哲學就是這些預設東西的展開，就是精神回到其自身。所以我們要參與哲學，在哲學中與它的本質之物相遇，這種對本質之物的參與才是哲學解釋的真正核心。海德格爾認為我們今天讀《精神現(xiàn)象學》，就在于我們希望與黑格爾親緣或相近。相近表示我們都有義務回答哲學提出的第一和最后的那個實質必然性問題，但也表示我們與他是有不同的，不是同樣和同一個東西。

講座接近尾聲時，海德格爾發(fā)出了自己批判性的聲音：絕對的東西真的存在于《精神現(xiàn)象學》之中嗎?如果哲學的絕對之起點最后要通過其終點的完成來證明，那么它也是不能成立的，因為一個要被證明的東西最終還是有限的。在這里。他與前人拉開距離，要走一條自己的道路。為此，他多次思考關于起點問題。

我們認為起點和終點的問題涉及哲學的基本問題之一，哲學之所以以形而上學問題為開端不是偶然的，它是人類對自己之外的、無所不包的、有廣袤普遍性問題的提問，帶有絕對性質。但如何認識或界定絕對之物則是矛盾的，因為人生活在時空中，必須從一個經驗的、有限的東西，從直接性出發(fā)，從有限過渡到絕對，所以總會陷于悖論。哲學由此才永遠處于爭辯之中，才有自己的魅力和殺傷力。

以上主要從文獻方面介紹了黑格爾與海德格爾的某些異與同。總體來看，第一，《海德格爾全集》第32卷是理解海德格爾20世紀30年代思想轉彎的一篇重要文獻，它們也是理解他《哲學論稿》的重要前提之一。它揭示了他的某一思想之源，展現(xiàn)了他的一個一貫基本哲學立場：追求一種絕對、科學、總體、本真意義上的哲學，并且以對存在的提問為核心?？梢詫A32與后來的《哲學論稿》進行對比性的研讀，兩者的思想關連需要進一步研究。第二，本卷顯示了海德格爾豐富嫻熟的哲學史知識，對古希臘哲學和德國古典哲學文獻的深刻了解，他駕輕就熟地在文獻中抓住一些關鍵點，以此來闡發(fā)自己的思想。所以，哲學史是他用來廓清自己思路的原料。第三，既然他對經典文獻的解讀是六經注我式的，那么這種解讀就有強烈的目的性和任意性，并時常偏離著者的原意。正是在這種時而過度的解讀中，他有了自己不同于常人的觀點。

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河神讀后感匯集3篇

今天幼兒教師教育網的編輯為大家推薦了一篇與“河神讀后感”有關的好文，此網址資料僅供參考請謹慎決策。一本新書象一艘船，帶領著我們從狹隘的地方，駛向無限廣闊的生活海洋，閱讀作品后，我對作者的想法更加了解，心中感觸頗多。此時我們可以靜下心來寫一篇讀后感。

河神讀后感【篇1】

作為一部當代小說，《河神》是一部關于自我探尋、文化認同與社會現(xiàn)實的作品。作者陳忠實在這本小說中，以沉悶的鎮(zhèn)子為背景，通過一個叫“阿杰”的男孩的視角，描繪了一個有著自己悲慘故事的女孩——“水伯父”的孫女，以及她的家族、鄰居、朋友們的生活、愛情、痛苦和心理世界。這本小說通過深刻的描繪，在文學上呈現(xiàn)了人類與神靈的對話，并將故事托付于鮮活的人物形象，使讀者充分感受到小說世界的生命力和魅力。

先從小說的題目入手，聽到“河神”這個名字，大部分人不免會想到“神話” 。然而，這名字似乎又有著豁然開朗的美好期望感，給人的感覺是既威嚴神秘、又滿懷期望。然而，小說中的河神，是一種既笨拙又有靈敏度的本地神靈。該小說呈現(xiàn)出一個富有人情味兒的小鎮(zhèn)世界中最為神秘的存在，因此，估計創(chuàng)作者把河神定了個“人”的形象，增加了小說的可讀性和趣味性。

小說中的主人公“阿杰”一開始也并不懂什么是“河神”，他沒有學過文化課，自然也就無法理解文化背景和其它生活中的一些慣性表達。這種“顛覆性”文字的特點，是作者深入探究人類文化與自然歷史的關系所體現(xiàn)的高度，更是為了放大記載的故事與主人公的感受。身為“阿杰”的視角，更是讓讀者與主人公的距離拉近，看到了人們的生活、思想、情感和面對問題的能力。

在小說的背后，作品中那個散發(fā)出一股水面靜謐、黃昏晚風的深邃感染力，也說明了一個問題——人與自然之間一直保持著一種柔軟而復雜的聯(lián)系，無論是從生活場景、人物心路還是小說文學風格等方面來看，都能透露出一股“感性”的美感。同時，以小說的形式呈現(xiàn)出文化認同和心靈深處的探尋，這是文學藝術的一種具有共鳴力的藝術呈現(xiàn)方式，也是通過文學藝術表達以及借助人文精神深化與豐富了人類自我認識的歷程。

值得一提的是，小說中描寫的“河神的故事”，以及在書中講述的那幾位靈巧而在自身境遇中頑強生存下來的女孩，通過他們的故事，作者把鎮(zhèn)子中的一些社會矛盾、人情冷暖等方面給予了闡明，引人深思。這些描寫無論是從靈魂深處的文化認同或是社會現(xiàn)實的揭示，都充分體現(xiàn)出了人類文化的生命力和能夠表達深刻感受的本質特征。

對于《河神》這部小說，人們或許會對它的審美觀感產生出分歧。但是，它的成功之處，恰恰在于對生活與文化的深層探討。在這本小說中，讀者可以找到諸多離自己生活不遠的故事、人物與情感。小說的用心之處在于，將這些故事由文化記載轉化成了一種具有魅力的文學形式，貫穿其中的是人類文化傳承與精神生命的宏大底蘊。因此，《河神》這本小說讓我們更為清晰地看到了對文化傳承和認同的人文所需，它不僅是一部藝術作品，也是一部道德和人文啟示的著作。

河神讀后感【篇2】

三年前，一部網劇《河神》在網絡走紅，不僅評分高達8.2，還讓飾演男主角的李現(xiàn)火了一把。最近，這部現(xiàn)象級網劇的續(xù)集正在播出，口碑同樣不俗，評分7.5.

鑒于這部網劇的火熱，我便找到它的原著看了看。本書的作者是天下霸唱，他最有名的小說就是盜墓小說《鬼吹燈》系列了。在看完這本他歷時四年才寫出的《河神》后，我才發(fā)現(xiàn)除了盜墓小說以外，作者的其他懸疑小說寫得也非常精彩。

故事發(fā)生在民國年間的天津衛(wèi)。由于地理位置等因素，天津有五條河道，造成水患頻發(fā)，每年都會有不少人在河里淹死。于是在清朝時期，就成立了一支撈尸隊，專門負責打撈河中的浮尸。進入民國之后，撈尸隊就歸入了警察部門，叫做“五河水上警察隊”。本書的主角郭得友就是撈尸隊的一員，由于他水性好得出奇，又在幾十年間破過無數(shù)駭人聽聞的奇案，挽救過無數(shù)人的性命，便被人們尊稱為“河神”。而本書的內容，就是“河神”郭得友破獲的一些聳人聽聞的奇案故事。

在我看來，《河神》主要有如下幾個優(yōu)點——一，文筆絕妙，充滿畫面感。這里我并沒有說文筆絕“佳”而是說文筆絕“妙”，是因為整本書的語言非常接地氣，作文夾雜著大量天津方言和口語，還有許多關于天津的飲食、民俗等當時社會風貌的描寫，一個民國時期的北方城市躍然紙上，明明是在閱讀卻能給人一種聽評書的感覺，活靈活現(xiàn)又充滿親切感，和書中的故事相得益彰；

二，懸念叢生，高潮迭起。看過《鬼吹燈》的讀者想必都知道作者制造懸念和營造恐怖氛圍的功力，在本書中作者仍然發(fā)揮了這一優(yōu)勢，書中的數(shù)起案件都能從開頭就抓住讀者的心，讓讀者一邊害怕一邊忍不住讀到最后，不得不夸贊一句作者筆力深厚；

三，三觀正，不乏深度。書中的案件大多是怪力亂神、駭人聽聞的，但作者并非意在宣揚封建迷信思想，而是要向讀者傳達出正確的生死觀念：生命只有一次機會，要好好珍惜，盡量不留遺憾地離開。

總的來說，《河神》既能給讀者帶來一氣呵成的閱讀體驗，又能讓讀者掩卷思考，不失為一本娛樂性與深度兼具的小說。

河神讀后感【篇3】

夏天到了，在火辣辣的太陽威逼下，靠空調續(xù)命的人越來越多；但在空調房里呆的時間長了，也感覺不自在，畢竟空氣不怎么流通，活動空間也比較有限。

那么，還有什么辦法可以避暑嗎？那自然是游泳，跟水接觸還是比較暢快的。

但是，并不是所有人都去正規(guī)游泳館游泳，去河里野泳的也有不少，這樣就會出現(xiàn)一個問題，溺水。

在有江河經過的城市，因溺水而產生的浮尸，總是無法避免，而除了野泳，還有其他各種原因，筆者最近在讀天下霸唱寫的《河神》，里面的“河神”郭得友，以及他本人所經歷的一些奇聞怪事，真是讓人大開眼界。

第一個故事“閘橋底下的水怪”，就寫得非常吸引人，當然也很嚇人。

魚四兒這個偷捕魚的水賊，放到現(xiàn)在肯定是要被抓的，畢竟按他那種撈法，河里小魚大魚都沒了，自然也就沒有可持續(xù)發(fā)展的可能。

但也正是魚四兒的大網，讓一個死去多時，甚至身上都長滿水草的小孩，被他撈了上來，驚嚇之下他以為撈出了水猴子，一樣很嚇人。

按照書中說法，水猴子是指在水里生活的猴子，能夠把水里的人抓住，從而發(fā)生悲劇；但實際上根本就沒有水猴子，而是一個耍猴的人把一只死去的猴子，隨手扔進河里，后來猴子被撈上來，老百姓以訛傳訛，就出現(xiàn)了水猴子的傳說。

魚四兒看到這小孩，趕緊撒腿就跑，大半夜的遇上了巡河的警察，自然就被抓起來問話，但警察一看這孩子知道不是魚四兒干的，教育一下也就放了。

接下來，這孩子就交給了專門處理死漂兒的巡河隊郭得有，郭得有跟著師傅的時候就做這個，自然就先把孩子帶回了河龍廟義莊。

這河龍廟也是有說法的，幾百年前當?shù)佤[旱，一直不下雨，老百姓覺得這肯定是得罪了旱魔大王，就建了個廟祭拜，還準備了童男童女，作文但這童男童女的家人很不開心，于是就有龍五爺來了，說是可以抓住旱魔大王，給這里下大雨，老百姓親眼看到龍五爺跟旱魔大王搏斗，敲鑼打鼓幫忙，還把水井繩拿給它。旱魔大王被消滅后，為了感謝龍五爺，大家就建了這河龍廟，后來河龍廟破敗了，就成了義莊。

這故事當然只是一個傳說，但也說明古代人的艱難，畢竟大部分人靠天吃飯，也無法理解天象的變化。

郭得有膽子大，雖然這河龍廟義莊是放尸體的，但他就在這里面住，還有一個他的娃娃大哥。

但奇怪的是，這孩子來了以后，娃娃大哥突然不見了，后來郭得有才發(fā)現(xiàn)頭朝下躲在柜子邊，就扶好放回去；又覺得孩子太臭了，想早點燒掉，可身上水草都是濕的，沒法點，而且房間里都滲水了。

郭得有知道有蹊蹺，就帶著巡河隊又去撈，果然撈出來一具女尸，這女尸被捆做五花大綁，而且身上還有一個大鐵坨子，很明顯就是被人殺了。

女尸連同這孩子，就構成了雙尸案，但這兩個尸體都有段時間了，破案難度可想而知。

這一切，就要靠被稱為“河神”的郭得有去揭曉，背后也是一件件驚險有趣的故事了。

總的來說，《河神》情節(jié)緊張，料也多，對于追求刺激的小伙伴來說，絕對是值得追求的好書。

《工匠精神》優(yōu)秀讀后感1000字3篇

你是否對寫一篇作品讀后感不知從哪里入手？讀完作者寫的作品，感覺里面的人物是活著的，寫讀后感首先要讀好原文。經過收集，編輯為您獻上《工匠精神》優(yōu)秀讀后感，供你參考和使用，請收藏和分享。

《工匠精神》優(yōu)秀讀后感 篇1

勞動者素質對一個國家、一個民族發(fā)展至關重要。弘揚工匠精神是推動人類進步的重要力量。那關于工匠精神的讀后感怎么寫呢？下面是職場小編整理的《工匠精神》讀后感優(yōu)秀范文四篇，以供參考?！豆そ尘瘛纷x后感

什么是團隊精神，團隊精神是大局意識、協(xié)作精神和服務精神的集中體現(xiàn)。它不僅包含了與人的溝通、交流的能力，而且還特別強調與人合作的能力。團隊精神的基礎是尊重個人，核心是協(xié)同合作，最高境界是全體成員的向心力、凝聚力，反映的是個體利益和整體利益的統(tǒng)一，并進而保證組織的高效率運轉。團隊精神的形成并不要求團隊成員犧牲自我，相反，揮灑個性、表現(xiàn)特長反而有利于團隊成員共同完成任務目標。

名人張藝謀說：締造奧運開幕式驚世華彩的不僅僅是我一個人，而是整個奧運導演團隊，他們用汗水和智慧共同詮釋了團隊精神的偉大與真諦！。

現(xiàn)代社會并不缺少有能力的人，但每個企業(yè)真正需要的是既有能力又富有團隊精神的人！正是在以張藝謀為首的奧運導演團隊的精心努力下，運用現(xiàn)代高科技的手段，發(fā)揚團隊的集體智慧，用他們的辛勤和汗水換來了奧運開幕式驚世華彩的、與世絕倫的、世界上獨一無二的視覺盛宴和享受。

名人比爾。蓋茨說：團隊合作是成功的保證，不重視團隊合作的企業(yè)是無法取得成功的。

沒有完美的個人，只有完美的團隊，單打獨斗的時代已經過去，唯有團隊合作方能取得勝利。擁有一支卓越的團隊，就等于擁有了成功。團隊合作是世界500強企業(yè)成功的秘密。

團隊是會聚所有力量的精神支柱。工作中所有團隊成員齊心協(xié)力、互相團結、將無所不能。

最初的索尼公司僅20多人，正是在他的帶領下，以及團隊成員的緊密配合下，并充分調動起每一個員工的積極性，將團隊的力量發(fā)揮到了極致，他們克服了重重困難，攻克了一道道難關，終于取得了偉大的成就，開創(chuàng)了企業(yè)發(fā)展的新紀元！可見團隊力量的爆發(fā)力是多么的具大。也正是他們發(fā)揚這種團隊合作的精神，才取得了具大的成功。

21世紀是知識經濟的時代，對團隊合作的要求越來越高。一個人的能力始終有限，每個團隊成員只顧發(fā)揮自己以一當十的干勁是遠遠不夠的，必須要提高自已的團隊合作意識，這樣，整個團隊才能發(fā)揮出以十當一的功效。也只有這樣，三個臭皮匠。

《工匠精神》優(yōu)秀讀后感 篇2

社會主義是干出來的，新時代是奮斗出來的。弘揚工匠精神是實現(xiàn)制造業(yè)轉型升級的重要基礎。那關于工匠精神的讀后感怎么寫呢？下面是職場小編整理的關于《工匠精神》優(yōu)秀讀后感范文三篇，以供參考。

關于《工匠精神》優(yōu)秀讀后感范文

每個人都會有一份屬于自己的工作，其不一樣之處僅在于，各自工作中所要完成的任務及方式相異。我們每個人在自己的工作崗位上，有的人終其一生但是原地踏步，而有的人卻在平凡的工作崗位上如魚得水得心應手、有聲有色。最根本的原因只是他們對自身工作的認知和對待工作的態(tài)度及處理方法不一樣。

每位員工需要自我反思的一個人生問題，并對這個問題進行了深刻細致的解答。它有助于解除困惑，調整心態(tài)，重燃工作激情，使人生從平庸走優(yōu)秀。如果每個人都能從內心深處承認并理解我在為他人工作的同時，也在為自己工作這樣一個樸素的理念，職責、忠誠、敬業(yè)將不再是空洞的口號。在市場化程度越來越高的這天，我們每個人的工作機會都來之不易，如果不珍惜工作機會，不發(fā)奮工作而只知道抱怨的人，總是會被放在被遺忘的角落，不管他們的學歷是否很高，潛質是否很強，也只能是一個配角而已。我們每個人只有熱愛自己的工作，才能把工作做到最好。一個人在工作時，如果能以精進不息的精神，火焰般的熱忱，充分發(fā)揮自己的特長，那么，即使是做最平凡的工作，也能成為最精巧的工匠；如果以冷淡的態(tài)度去做哪怕是最高尚的工作，也但是是個平庸的員工。

讀完這本書，更加從內心點燃了我的工作熱情，要更加發(fā)奮的發(fā)揮團隊的創(chuàng)新精神，讓自己和團隊成員理解在為他人工作的同時，也在為自己工作這一樸素的人生哲理，從工作中發(fā)掘樂趣，在日常的點滴工作中充分運用工匠精神，把自己與公司的發(fā)展有機鏈接在一齊，共同進步。

《工匠精神》優(yōu)秀讀后感 篇3

與閱讀結緣可以追溯到我很小的時候了，那會兒剛識字，對即將展開的世界充滿了好奇，對于一個身處信息閉塞的農村娃來說，書籍是一條絕佳的方式讓我去接觸外面的世界。那會兒條件有限，我都是在新課本發(fā)下來的當天下午就把課本和課外讀本看上一遍，覺得不進行還要把高年級的哥哥姐姐們的課本都看了。那一篇篇課文，一段段故事，不斷的為我打開知識之窗，將我引上閱讀之路。

后來，一路求學一路閱讀，閱讀書籍的興趣點逐漸深入，閱讀量也在逐漸提升，對知識和智慧的渴求更加旺盛。書中有千鐘粟、有黃金屋、有顏如玉，這本是古人勸諫士子讀書的說法?！案褂性姇鴼庾匀A”，好讀書、讀好書，是一條讓人提升的途徑，能讓人擁有深厚的文化底蘊，富有溫文爾雅的氣質，讓人增長見識，讓人談吐不凡。這就是閱讀的力量，這也是許多偉大的民族偉大的基本內因之一，人類的智慧、真理正是在這樣一代代的總結與閱讀中傳承、發(fā)揚。

在這么多年的閱讀過程中，不斷的發(fā)現(xiàn)好書，讀到好書?！督橙司瘛匪闶且槐?，給正在工作中有些迷失的自己一點啟發(fā)和感悟，也在某些程度上改變了我的想法、思路和具體的工作態(tài)度，閱讀的力量，以改變一個人的行動為其最大表現(xiàn)力。那些傳世好書，那些經典之作都具有這種力量，需要我們通過閱讀去汲取。

《匠人精神》這本書可以說是適應時代的一本書，當下，“萬眾創(chuàng)業(yè)，大眾創(chuàng)新”正在如火如荼的進行著，中國的年輕人有著無比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情。每一個創(chuàng)業(yè)者是一個管理者，不論是公司治理層面還是對自我的管理層面。但這本書里所講的匠人，并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者，而是一個技術員工?，F(xiàn)在越來越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動，去做別人羨慕的白領。反而做為技術工人的藍領現(xiàn)在有了很大的缺口，工資與白領比起來也要高出很多，這一現(xiàn)象被稱為“腦體倒掛”。我其實很想有一技之長，想去學木匠，還想去做園丁，或者去做一個工程師，但我最后的路還是和大多數(shù)人一樣，走進了一家公司，一點一點的磨練自己。

書中寫的三十條規(guī)則是秋山木工工坊的師傅帶學徒的方法，都是最普通的日常禮儀，普通到人們都可以不屑一顧，更有甚者覺得作者完全是在欺騙讀者。但是靜下心來，細細品味里面的一些經驗和做法才發(fā)現(xiàn)這些看似最普通的東西也是值得所有想有一番成就的人學習的。對于秋山木工工坊的學徒來說，生活中每一件看似微不足道的小事都值得用很多年去強調。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎么回答，這些都是我們日常生活中習以為常的事情，和容易被忽略，可恰恰是這些習以為常的事情里面蘊含著對待生活、對待工作的道理值得每個人去學習。

以前讀過胡雪巖的傳記，知道了他也是從一個小學徒干起，學徒期間要為師父師娘倒夜壺，要忍受師傅、師娘以及師兄的呵斥，仍要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件小事，小心謹慎的伺候好這些可以對他呵斥的人。類似于胡雪巖、秋山木工工坊學徒以及其他有所成就的人來說，這些呵斥、打罵、冷眼又算得了什么呢，最后這些都成了自己上升的墊腳石。其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有。只不過這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機器大工業(yè)生產取代了，一個匠人在自己的專業(yè)技能上投入的時間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機器取代了?，F(xiàn)在到博物館看一些展品也會經常感嘆，那些用“獨具匠心”、“能工巧匠”、“匠心獨運”等詞形容的作品，都是手工打造，最后心手相傳，生生不息。而機器生產出來的東西我們充其量也就感嘆一下：這技術咋這么牛，等這技術普及了以后再也沒人提起這技術了。

其實對一項工作、對一個人、對于自己，都是需要投入時間的和精力的，每個在默默地投入時間、精力的人都應該在漫長的學習和創(chuàng)作過程中堅信大器晚成這一信念。做事之前要學會做人，對每一項微小的工作都學會學會投入熱情，學會擔起責任，學會為自己的成果自豪、負責。

《匠人精神》這本書，不僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做一個富有激情也負有責任的人?！督橙司瘛吠ㄆ獩]有講怎樣運用那些工具，也沒講做家具的具體細節(jié)，只是講在進入作業(yè)場、進入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的準備工作，這些工作要做到實處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時間，去不斷的督促自己、要求自己。或許是因為技術好學，而把專注、激情、感恩這些心理能量投入到作品中比較難吧。做個匠人比較容易，只需掌握一些關鍵的技術，但擁有一顆匠心是要在生活中、工作中等萬事萬物上磨練，將自己的精神內化到、投射到作品中，投射到事務上。最終心手一道打造出獨具匠心的大器。

雖然進入到了現(xiàn)代化的公司從事基礎性的工作，但是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現(xiàn)代人去學習，去實踐。那些看似普通的禮節(jié)與儀式也有它不俗的一面，有它深厚的內蘊與能量。如果你能沉下心來，用心去做一件事情，這股能量在時間的作用下必然能發(fā)揮它的能量。那么就從用心和身邊的每一個人打好一個招呼開始吧。

大象讀后感精華

時光飛逝，我們偷偷將心事藏進筆尖，寫作文其實是一個實現(xiàn)交流溝通的創(chuàng)造性腦力勞動過程。寫出優(yōu)質的作文要多去試著理解一下。那大家是否知道寫好作文秘訣？有請駐留一會，閱讀小編為你整理的大象讀后感精華，僅供參考，我們來看看吧！

大象讀后感(篇1)

本片介紹三個故事，第一個故事介紹大象男孩--祥祥。他是唇顎裂患者，不能說話、也不能進食。但他勇敢、活潑、活躍。他會騎自行車！他三歲時就會自己插鼻胃管了。

他父親的犧牲是最大的，因為他父親必須努力工作賺錢來幫助他治病?？墒窍橄榈陌职謪s在一次車禍當中，得了腦**，但爸爸還是要養(yǎng)他，非常不簡單。

第二個故事在說機器女孩--珊珊。她很有勇氣，因為她練***，不管走路再怎么痛，她仍然一直不停的練習，最后他終于成功的踏出了人生的第一步。

第三個故事是說綿羊弟弟--多多的故事。他的身體很柔軟，所以大家都叫他羊哥哥。多多很可愛。他是一個被別人愛的孩子。他有大腦問題，所以他很可憐。

其中我印象最深刻的是祥祥很不幸，他媽媽不養(yǎng)他，而他爸爸腦**，但是祥祥爸爸還是一直照顧他，祥祥還做過氣切，真可憐。我想如果我有多重障礙，我也要像他們一樣勇敢地克服困難，面對挑戰(zhàn)。

看完電影，我想對電影里的祥祥說：你好！如果我遇到像你這樣得多重障礙，我可能不會像你那樣樂觀活潑。我像像你學習。

大象讀后感(篇2)

星期六，我看了一本課外書，名字叫做《大象的主人》。這本書一看名字就很吸引我，“大象的主人”到底是誰呢？懷著好奇的心，我認真地讀了這本書。

這本書是關于一個叫讓·盧克的男孩的，他從小在叔叔家長大。14歲時，他在非洲大陸與父親團聚。

在這片土地上，他的生活發(fā)生了很大的變化。他和父親與猩猩、水牛、大象和當?shù)厝私⒘松詈竦年P系。尤其是與富凡納的友誼更加深厚。

弗法納雖然是一個窮人家的小男孩，但是非常了不起，最后成為獵人部落的首領和代表，他能與動物交談，他擁有神秘的力量，他就是大象的主人。

讓·呂克和弗法納憑著他們的機智、勇敢、沉著、冷靜的品質，每一次冒險中都能化險為夷。他們在冒險的過程中建立了深厚的友誼。他們已經超越了友誼，更像是家庭，他們就像兄弟。

書中有一段話是這樣說的:“友誼會給你帶來一個不同膚色的兄弟，只要你的心是連在一起的?！边@句話說得很對，在我們的生活中也是這樣的，友誼不分國家，不分種族，無論你來自**，只要相互理解，相互寬容，彼此心連心，就會成為好朋友，好姐妹，好兄弟。

大象讀后感(篇3)

在《讀者》雜志上看到一篇名為《大象之死》的文章，讀后心情很是郁悶，文章內容概述如下：

一旦大象一識到衰老將成為牛群的負擔，它就會悄悄地離開牛群，開始自己的命運轉移。它獨自跋涉，耐心地尋找，選擇了一片陽光明媚、隱蔽的草坪，準備為它的青春而死去

一天，當老象從恬靜的休憩中醒來，突然看到一雙子女站在自己面前，老象意外又欣慰，以為是孩子來接它回去共享天倫之樂，便客氣地說：老人應該懂得適時回避，我過得很好，就不跟你們回去而成為你們的累贅了。孩子們卻說：

我們不是來接您回去的。老象詫異：那是為什么呢？

孩子們咕噥了很久，最后說：我們是為你們的遺產而來的。老象大駭：

我一生赤條條來，赤條條去，遺產從何談起。孩子們說：過了一百年，你那對象牙老象被氣得渾身發(fā)抖。他淚流滿面。

它顫巍巍站起，顫巍巍前行，突然繃緊筋骨，低下頭顱，猛地沖向一棵千年古樹，咔嚓嚓--雷電轟擊一般，一對粗壯的象牙齊根斷下，接著，老象又一次沖向千年古樹，頭顱碎裂，鮮血飛濺，老象依偎著老樹，頹然倒下。倒下還大睜雙眼，仿佛一部古老的《天問》。

以物喻人，現(xiàn)今社會尊老愛老敬老之風實在堪憂，父母二老辛辛苦苦養(yǎng)大四五個孩子，而四五個孩子卻養(yǎng)不起兩位老人，老人身體健康時盡量少給兒女添麻煩，還盡可能多地幫孩子的忙。而一旦疾病纏身，生活不能自理時，便成了孩子們的累贅，在最需兒女贍養(yǎng)孝敬時，兒女們卻唯恐躲閃不及，相互之間不是比著盡孝心，而是唯恐自己吃虧。前些天電視一訪談節(jié)目，女兒要將親生父母趕出家門，原因是自己的老公和父母合不來。

在父母無其它住所堅持不走的情況下，作為女兒一紙訴狀將含辛茹苦將自己養(yǎng)大的父母告到法庭，看著悲傷絕望的老人泣不成聲訴說女兒的不孝時，我真替那位女人汗顏。對老人生前不養(yǎng)，待老人百年之后，為了那點可憐的遺產，親人之間反目成仇，恩斷義絕，人性的善良不知到了何方。

大象讀后感(篇4)

一次冒險，換一個人生?！}記

少年躍上夜行列車，把往事全部拋諸腦后，開始了真正的人生，這就是《大象的眼淚》給我留下的印象。這一切都應該是個比喻吧？人生總有這樣或者那樣的黑暗無光時刻，需要人縱身一躍，跳進不可知的列車里，隨即狂風一般疾馳而去，被帶向一種全新的生活。

縱然它不能許你以美好幸福，甚至還有頭破血流、皮青臉腫的難捱時刻，但是生活本身卻慷慨仁慈，對勇者總是不吝惜豐厚的獎賞。

紅頭發(fā)的波蘭裔少年雅各曾經擁有一個堪稱完美的世界：父親是受人尊重的獸醫(yī)，自己在長春藤系的康奈爾大學念獸醫(yī)學。六年的學校生涯只剩下一次期末考試，他很快就會有自己的診所，繼承父親的事業(yè)。

即便在風雨飄搖的大蕭條中，因為他的家，他的學業(yè)，他也能有一個不受風雨襲擊的小小安樂窩。一場車禍改變了一切。

雅各布跳上馬戲團的火車，開始了他的冒險。各種各樣的人聚集在火車上。 當他一一認識他們時，真實的生活畫面在他面前慢慢展現(xiàn)。與馬戲團生活相比，前世更像是一個美麗的包裝盒，美麗卻不真實。下面只有干紙箱。

在這輛永無止境的火車上，年輕的雅閣得到了友誼、尊重、愛和成年男人應該得到的一切。在生命的這個階段，年輕的雅各布還親眼目睹并經歷了人性中最溫暖的善良和最黑暗的殘酷。這兩樣東西完全等同地存在于這列火車上，讓他的左臉剛經歷過火辣辣的掌摑，右臉上就能接受到溫情和安慰親吻。

莎拉在這本書里沒有使用驚人的技巧，而是采取時間上的對應，讓暮年的雅各和少年時代的他交替出現(xiàn)。雅各布在晚年時住在養(yǎng)老院。 他was廢而無能為力，這正是美國人所描述的國家：年輕人的天堂，老人的地獄。

活到93歲這樣的高齡，只能等待著死神突然前來，用他的灰色馬帶走這個蒼老的靈魂。生活在等待死亡的日子里，生活在**人的敷衍中，生活在一群無聊的老人中，這讓年輕的雅各布格外新鮮。

**最精彩的部分就是---當老雅各目睹一個巡回馬戲團出現(xiàn)在老人院門外的時候，就像幾十年前他從康奈爾大學逃跑一樣，他再次從老人院逃亡，回到了馬戲團里，繼續(xù)那種生活。93歲的老雅各在輪椅上的身影再次和躍上夜行列車的身影重合，他的那顆心就沒有變過，這就是全書最精彩的部分。如果一個人渴望自由和冒險，并且對人性有信任，他就不能被困在醫(yī)院、監(jiān)獄，甚至年齡和死亡。

無論他在所謂的“現(xiàn)實生活”中呆了多久，只要一有機會，他還是會一躍而起，跳進他想要的生活。

還必須提到的是，這本書中最驚人的情節(jié)來自事實和傳聞。作者在寫《跋》的時候，提到了兩個書中重要情節(jié)的靈感**。在這里也跟大家分享一下。

在1903年，塔西的訓練師喂它吃點燃的香煙，它便殺人。在那個年代，馬戲團大象除非殺死民眾，否則殺死一兩個人一般不會有事。但那時塔西第三度取人性命。

科尼島月神游樂場的飼主們據頂公開處死塔西，但吊死它的計劃引來**非議，畢竟，吊刑難道不是殘忍而不尋常的懲罰？塔西的主人們心生一計，轉向發(fā)明家愛迪生求助。愛迪生為了“證明”競爭對手威斯汀豪斯的交流電一點也不安全，多年來一直公開用電殺死野狗、野貓，偶爾也用5或牛，但不曾使用大象這么大的動物。

愛迪生接下挑戰(zhàn)。當時，紐約**已經用電椅代替了絞刑架，所以人們并不反對用電刑處死塔西。

據說，店主曾用蘿卜摻氰化物給塔西下毒，失敗后才用電擊。另有一說是它食用氰化物蘿卜后立刻施以電擊。無論真相如何，愛迪生確實帶了一架電影攝影機到場，讓塔西穿上鋪了銅的鞋套，在一千五百名觀眾面前將六千六百瓦的電流注入塔西身上。

塔西大約十秒鐘死亡。愛迪生認為這次處決確認了交流電的危險，因此他在美國各地上映了這部電影。

再來是一段輕松一點的真人實事。同樣在1903年，達拉斯一家馬戲團向馬戲傳奇人物哈根貝克買下大象“老媽”。由于哈根貝克宣稱老媽是他最聰慧的大象，買主對老媽冀望頗高。

但無論新馴象師怎么做，老媽只是拖著腳走動。他們很不高興，說它百無一用，“每回都得又推又拉，才能把它弄到下一個馬戲場子”。后來哈根貝克去探訪老媽，聽到新主人嫌棄老媽資質魯鈍，他氣憤不過，開口罵人。

他罵人時用的是德文，大家才赫然明白原來老媽只懂德文。自此事情有了轉折，他們以英文重新訓練老媽，老媽的演藝生涯大放異彩。1933年，它在朋友和團員的陪同下去世，享年80歲。

悲情、無力、驚奇、意外、畸戀、喜悅，這本書中該有的都有，起承轉合非常的清楚。

一生的冒險，你想試試嗎？

大象讀后感(篇5)

當電影《大象》在我眼前剛開始**，我絲毫不覺得這影片會帶給我什么激動和好奇。而相機就像一只行動的眼睛，緊跟著每一個出現(xiàn)的角色，忠實地記錄著每個人生命的最后一天。大段大段的長鏡頭，聽起來語焉不詳?shù)呐_詞、對話。

顛倒交錯的時間、空間、人物，使這部影片，似記錄，又似重現(xiàn)。在這場將即將來臨的校園暴力事件中。究竟誰是主宰者。

在影片的幾乎前一個小時里，導演也始終不曾將迷題揭破。只是讓觀眾在他多變的視角下隨時猜測，不知所措。直到第一聲槍響，瞬間，影片各個角落的片段連成了一個整體。

導演的敘事安排確實精妙至極，當觀眾看清了事件發(fā)生前所有的狀況，于是那起令人毛骨悚然的惡性事件，在人們還在不停地猜測的時候，或者在大家還來不及想到平靜以后的不安之時，像閃電一般劈向這寧靜的世界，把一切都砸得粉碎，就像上帝公布謎題的答案一樣，迅速而又不可捉摸。

片名“大象”的由來或許就是出于這樣的意義吧，“盲人摸象”一詞很能形容這部電影的觀眾的情況，當我們看清了學校里悲劇事件之前每個人所見到的一切，我們還是沒有辦法猜到后面將會發(fā)生什么，就像盲人觸到了大象的蛇一般的尾巴，芭蕉扇般的耳朵，擎天柱般的大腿，還得等待有視覺者的告知才能恍然大悟。順便問一下，我們能從局部推斷出宇宙有什么樣的幾何性質嗎？當螞蟻生活在圓柱的局部，無論他多少次發(fā)出請求改變他的位置，恐怕他也永遠沒有能力區(qū)分自己腳下的曲面與平面。

這種對未來的不可知性和空間認知的局限性所帶來的恐慌，是這部電影所表達的深思熟慮的內容之一。電影里多種角度，多種空間對于同一時刻的事件的反復，也向觀眾傳達了這一點。這正是電影獨特的時空語言的成功之處。

這部電影給我們帶來了不安，很容易被觀眾察覺。那永無休止的長鏡頭或許就讓每個人的心忐忑，因為長時間的單一容易讓人心生疑慮。電影中出現(xiàn)長鏡頭的部分沒有什么配音，一切是那樣地平靜，有時候出現(xiàn)的那月光奏鳴曲的配樂，越發(fā)使這種寧靜變得凄涼而充滿恐慌。

幾乎所有重要的人都是用這樣一個長鏡頭拍攝的，這使我們能夠從每個人的角度充分了解事件發(fā)生前的一切。

漸漸地，面對著那些長鏡頭，我開始努力地尋找可疑之處，我從鏡頭邊上可憐的小角落觀察電影中的那個世界，同時提防著什么時候導演會刻意打破那種平靜，但是沒有，至始至終都沒有長鏡頭被打碎，答案是，一切都進行得平靜而又有序。于是，這樣的長鏡頭細致地讓我置身于電影的場景當中，這讓我開始設身處地地觀察那個世界，從不同的視角觀察同樣發(fā)生的事，黃衣服的john穿過走廊時遇見迎面而來的elias后走出校園；而elias和michelle穿過走廊進入圖書館……這樣的場景隨著長鏡頭而出現(xiàn)了三次。此外，長鏡頭與人物之間的距離如此之近，進一步加深了深深的寒意。

長鏡頭的使用向觀眾傳達了一種捉摸不透的復雜和不安，并且引起了觀眾心里的疑慮和猜測，這或許就是影片《大象》所要傳達的最重要的情緒吧！

與長鏡頭一塊兒出現(xiàn)的，是那熟悉而又充滿怪異感的配樂。這部電影的配樂很少，但很獨特。正如電影中描述的那樣，越平靜，就越令人不安。特別是在在eric和alex的房間里，那個男孩彈著《致愛麗絲》，正如那些被彈錯和被打亂節(jié)奏的音符一樣，或許這樣看似美麗的校園，看似平靜的一天正預示著將要來臨的恐慌。

當然，還有電影內容中那一幕令人費解的討論和詭異的眼神。所有這一切都將一種神秘而又充滿了緊張和恐懼的猜疑感帶給了我。以及天空中反復出現(xiàn)的天空和烏云，引發(fā)了我對電影背后細節(jié)的想象。

我對作者在幾個情節(jié)中的暗示和暗示印象深刻。如alex彈鋼琴的一段情節(jié)，他是如此投入，手指在琴鍵上靈活的飛舞，流水一樣的**淙淙而出——《致愛麗絲》。 隨后，alex進門，聆聽，而后開始玩殺人游戲；alex的琴聲越來越急促，最終化為狂燥，結束，電視上此刻正在講著希特勒和墨索里尼；這一切反映出了一個心靈畸形的青少年扭曲的人格和惡念的滋芽。

又如在殺戮開始后，有一個黑人的出現(xiàn)，讓觀眾有些迷惑，當其他的學生都驚慌逃竄的時候，他卻仿佛什么都沒發(fā)生一樣，向出事的方向走去；當他看到eric用槍指著倒地的老師時，他依然一步一步走上前；相信觀眾這時候應該會認為他是身懷絕技的英雄，可以扭轉乾坤；不料eric猛一回頭見到他，一發(fā)子彈打過去，這個黑人砰然倒地，隨后，老師也成了槍下鬼；這使我豁然開朗，原來這場**里，是不需要救世主的。

電影帶給我的另一種深刻的感覺是內容本身。電影講述的事件固然就是一起校園**案件那樣簡單，如同報紙雜志所天天報道的暴力事件一樣。也許同樣的事件出現(xiàn)在電視新聞里并不會引起我太多的關注，然而出現(xiàn)在電影里則不同。

電影最令我感到神奇的地方是，他有能力將發(fā)生的每一事件帶給事件親歷者的感受原原本本地復制到電影的每一位觀眾身上，這帶給人們對于事件思考的影響是巨大的。

總而言之，電影《大象》留給我最深刻的印象在于對未來**的不可知性和對空間認識的局限性所帶給人們的惶恐不安，以及對于青少年心理健康問題的思考。這部電影和我以前看的電影不同。它給我?guī)砹霜毜降母惺芎退伎嫉撵`感，深刻而非凡。

大象讀后感(篇6)

年秋學期，我很幸運地遇到了遲慧阿姨的《大象學校》。我一打開書讀了幾頁，就被它深深地吸引了。

讀了這套書后，我有很多感想。這本書里有歡樂與悲傷、哲理與想象。因此，我有時大笑，有時流淚，還領悟了一些做人的道理，這本書真像孩子們的“心靈雞湯”，是“心靈啟蒙，童話界的巴學園”。

因為內容特別精彩，我愛不釋手，只用了一周時間就看完了整套書?？赐旰螅矣X得不好。我認為只有五本書是不夠的。于是，我就誕生了續(xù)寫第六本的想法。

說來也巧，第二天，老師就布置了“同學們發(fā)揮想象，寫一篇關于《大象學?！返淖魑?，字左右”的作業(yè)。我想：這是我鍛煉的好機會??！

我自信我能夠寫精彩。只用了五天時間我便續(xù)寫完了一部童話，寫的是小象們二次去僵尸國的經歷，我將它命名為《二回僵尸國》。我的書在班上引起了很大的轟動，受到同學們的喜愛。

同學們看完之后，大呼不過癮，要我繼續(xù)寫，他們說還想看。聽了同學們的贊揚，我非常激動。于是，又利用十天時間寫了《咕嚕星球奇遇記》和小故事《拯救**莊園》。

最后，我決定將兩本書和一篇小故事合成一冊，起名為《小象歷險記》。

這本書在學校里引起了強烈的反響。被我們高校長知道后，高校長親自來看望我，讀了我寫的這本書，深深地被震撼了，產生了幫我把書出版的想法。我真是驚喜極了。

在學校領導的關心下，我的書由鳳凰出版社以私人方式出版。這件事使遲慧阿姨大吃一驚。學校邀請遲慧阿姨來我們學校與學生們密切接觸。她還和我合影，和我一起站在臺上交流閱讀經驗和未來計劃。

遲慧阿姨來的那一天，正好是我的第一本書《小象歷險記》的首發(fā)式，那一天我很激動。因為我見到了夢里都想見的遲慧阿姨。那天的場面非常壯觀。所有四年級的孩子和一些老師都聚集在講堂里，參加我新書的第一次發(fā)行，并與智慧阿姨見面。

遲慧阿姨給小朋友準備了很多簽了名的紀念品，遲慧阿姨還給我們講了“怎樣**作文頭疼綜合癥”。演講精彩實用，引來陣陣掌聲。直到現(xiàn)在，遲慧阿姨的好話還在我耳邊回蕩。

由于我寫了《小象歷險記》，年初，我獲得了姜堰區(qū)十大教育新聞人物，獲獎后，我感慨萬千。寫一本書并獲得如此多的榮譽真是令人驚訝。但是，我不會向方仲永學習而放棄，我會繼續(xù)寫作，我想寫更多更好的作品給我的同學，我的老師，我的父母閱讀！

真得感謝遲慧阿姨的《大象學校》，是它激發(fā)了我的靈感，豐富了我的想象，我想對阿姨真誠地說一聲：感謝！

大象讀后感(篇7)

平江實驗學校五（2）班蔡之芊

大象，大家都知道，是一個笨重的大塊頭，可在作家沈石溪的筆下，它成為了一種和人一樣極富情感的生靈。最近，我讀了動物**大王沈石溪寫的《給大象拔刺》一書。

這本書主要講述了沈石溪和大象的故事：當時他是邊疆農村的赤腳醫(yī)生。有一次，在他到橡膠林去巡診的途中，被一公一母兩頭大象“劫持”了。

像俘虜一樣，他被帶到一棵老榕樹下，樹下有一頭小象。原來，這是一家子象，小象受了傷，公象和母象便到路上“劫持”了一個人來給小象看病。他不敢忽視。他迅速消毒并包扎傷口。

一個多月后的一天下午，他再次從那條路走過，從天而降了那家子象給他的“醫(yī)療費”——一只比冬瓜還大的野蜂窩。

讀完后，我被故事中的一個大象家庭和赤腳醫(yī)生深深地打動了。我輕輕的合上書，忍不住驚呼道：“啊，多么善良的赤腳醫(yī)生，多么可愛的小象啊！

”滴水之恩應當涌泉相報，當我讀到那家子象給赤腳醫(yī)生付“醫(yī)療費”時，我才知道，原來大象也是像人類一樣有靈性的，是知恩圖報的。實際上，動物界中的許多動物也是精神上的和好朋友。但是，現(xiàn)在仍然還有很多人在傷害它們，有的把它們變成了一道道佳肴端上了餐桌，有的把動物的皮毛都制作成了衣服、鞋子，還有的通過象牙牟取暴利……現(xiàn)在，瀕臨滅絕的物種在不斷增加，破壞了生態(tài)的平衡，可這些都是誰造成的呢？

停手吧，不要再貪圖佳肴了，不要再肆意捕殺動物了。讓我們攜手保護動物，與動物成為好朋友！

大象讀后感(篇8)

看到朋友圈朋友分享：看時感覺壓抑，看后釋懷。而且得知電影今年11月要在日本上映。

我擔心悲傷和沮喪的電影會破壞休息日的快樂?？赐觌娪昂螅野l(fā)現(xiàn)擔心并不是多余的。我只能出去解悶。幸運的是，今天是休息日。

電影時長長達4個小時，像《牯嶺街少年殺人事件》一樣，影片采用的是很寫實的手法，全劇人物對話時大量使用沉默的間隔，再加上很多的逆光、暗光拍攝，導演故意使人喘不過氣來。角色的一大特征都是原生家庭不和睦，人物出場就是在家庭中的語言攻擊中開始的，亂糟糟的家庭讓人有出逃的欲望。韋布想幫助朋友，卻意外殺了人;黃玲也想出逃，逃離臟亂差的家，她想去教導主任那兒，可能是缺乏父愛的原因使然，或者僅僅只是因為那個地方干凈。

什么都沒有做又能怎么樣呢，這個世界就是這么的操蛋，**傳開了，教導主任的妻子找到家里來，最后只能逃離;于成和朋友的妻子可能根本談不上愛情，只是一個被拒絕想找個人約個炮，一個恰巧老公不在，不巧的是脆弱的朋友回來了，跳樓了。于成總是找借口，口角出血怪朋友妻子沒給自己倒水，朋友跳樓怪女友拒絕他，是啊，都怪這操蛋的世界，怎么老和我過不去;王金這幾年一直住在陽臺上，但是也快要被攆出來了，雖然這房子本來就是他的。一家人，一個屋檐下，心生芥蒂以后還怎么一起生活，王金心里知道，早晚要搬去到養(yǎng)老院的。

他不愿意放棄他得孫女和狗。他晚年的感情生活需要充實，但養(yǎng)老院不允許養(yǎng)狗。他想把狗趕走，但不小心把狗弄死了。

于成的弟弟就是韋伯誤殺的人。黃玲是韋伯最喜歡的同學。王金是韋伯的鄰居，也是他逃跑時求助的人。于成派人到處尋找韋伯，最后在火車站找到了他。韋布發(fā)找朋友幫忙，朋友拿著槍來救他。當他的朋友來的時候，于成決定放他走。

不知情的朋友開槍打傷了于成后自殺。有些荒誕，但是沒辦法，現(xiàn)實就是這么操蛋。

他們都聽說過一件奇怪的事：滿洲里動物園有一頭大象。它總是喜歡坐在那兒一動不動。人們扔掉它的食物，它不吃，所以它一直坐在那里。所以一群被生活壓迫的人決定去看這只有趣的大象。

當我在這里看電影時，我開始做白日夢：看了大象之后，他們會回到原來的生活嗎？老金說，有時候你想去一個地方，總覺得比這里好，其實到處都一樣。

但我不敢茍同，人不是要走很多路，看很多山才學會成長的嗎?不然年輕的人怎么甘心?但這里不只走路那么簡單，這里**的大概是逃避和面對的話題。

作者的隱約的傾向于面對。因為面對新生活也需要勇氣，難道沒有踢毽子這樣的樂趣嗎？電影結尾是一群人踢毽子的場景，伴隨著大象的悲嘆。

讀后感中國神話故事3篇

文檔是工作中十分重要的文件處理工具，并不是任何時候都有靈感，我們可以借鑒文章尋找靈感。優(yōu)秀的范文可以提供人們相關的寫作思路。下面是幼兒教師教育網編輯精心整理的"讀后感中國神話故事"，歡迎大家參考閱讀！

讀后感中國神話故事 篇1

暑假一到，我就叫媽媽給我買一本書叫《中國神話故事》。書一拿到手，我就津津有味的看了起來，我從目錄中看到了一個故事叫《高辛氏的狗女婿》。我很好奇狗女婿是什么東西，于是便開始看起了這個故事。故事說的是：高辛氏的時候，有個住在王宮里的老夫人?；剂艘环N耳病，十分痛苦。醫(yī)生在她的耳朵里，挑出了一條小蟲，把它放在了瓠籬上面，并且用一只木槃蓋住了。后來那條蟲就變成了一只小狗。它的毛發(fā)很漂亮，高辛氏看得非常喜悅。便把它養(yǎng)在宮里，還取了一個名字，叫槃瓠。我覺得這很奇怪，為什么蟲子能變成狗呢?這是個很神奇的事，我很期待接下來會發(fā)生什么。這時候，犬戎族的酋長叛亂，高辛氏聽到消息勃然大怒。派了幾位大將軍征討，久戰(zhàn)不下。高辛氏煩悶極了，揚言道:如果有人能將戎族征服，我情愿將愛女嫁給他做妻子，并且封他三百里的土地。人民都嘗試一下，就連小狗槃瓠都心動了，一個人悄悄地離開了王宮，它憑借著自己的聰明和勇氣戰(zhàn)勝了犬戎酋長。獲得了大家的認可，有了妻子、孩子和封地，過上了幸福美滿的生活。這個故事讓我明白了，無論你是什么人，什么身份?只要你愿意努力、奮斗、爭取，有一顆積極向上的心，一切皆有可能。努力是前進的力量，相信自己，堅持就是勝利!沒有風暴的海洋，那不是海，是泥塘。

讀后感中國神話故事 篇2

暑假的時候，我看了不少的書，最讓我印象深刻的是《中國神話故事》這本書。這本書讓我知道了許多的神話故事，也讓我知道了許多的神話里的人物。

這本書里講了很多很多的傳說，比如：女媧補天，嫦娥奔月，夸父追日，精衛(wèi)填海其中我最喜歡精衛(wèi)填海這個神話故事，我想大家應該都知道這個故事吧，我今天在和大家講講這個故事。

傳說太陽神炎帝有一個美麗的活潑的可愛的小女兒，名字叫女娃。因為太陽神炎帝既要管太陽，還要管五谷和藥材，所以他每天都有很多事情要忙，直到太陽下山以后才能回來。炎帝的女兒就只能自己一個人玩了。有一天，女娃乘著小船向太陽升起的方向前進，突然，海上刮起大風，船翻了，女娃就這樣被淹死了，可女娃不甘心就這樣死了，她變成了一只鳥，人們叫她精衛(wèi)。她恨大海奪走了她的生命，怕還會有很多像她一樣的人死在大海，她就每天不斷的向大海扔小石頭和樹枝，要把大海填平了。

我想直到現(xiàn)在精衛(wèi)始終想把大海填平吧。這個故事讓我很感動，這個故事讓我看到了一個不畏艱難、意志堅定的女娃，她的精神非常值得我們去學習。

讀后感中國神話故事 篇3

你知道我們人類是怎么來的嗎?傳說在很久以前，是女媧娘娘創(chuàng)造了我們。傳說，在以前，天上有十個太陽齊烤著大地，民不聊生，后已得到了天帝的允許，射死了九個太陽，世界終于又歸于平靜了。還有一些著名的神話故事：盤古開天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、牛郎織女、精衛(wèi)填海、太公釣魚 在這本書中，講述了無數(shù)個神奇的神話故事，這些故事都有這同一個寓意：要學習他們不貪生怕死的精神那些人物都擁有偉大的精神。

女媧補天時不怕危險，后羿射箭時不怕困難。他們?yōu)槭裁磿@樣做呢?那是因為他們沒有向別人一樣退縮，他們一定會想：如果我不去做這件危險的事情，那人們會怎樣?只有我為他們解除了困難，他們才能幸福地的生活。正因為有了他們，我們這些后人們才能幸福的生活著。

在生活中，不是也有許多這樣的例子嗎?就像桑蘭大姐姐一樣，她他雖然在1998年7月21日晚發(fā)生了意外，但他卻用微笑面對著一切突如其來的事故。 桑蘭大姐姐還樂于助人，香港一位熱心的讀者在看了桑蘭的專欄后，深受鼓舞與感動，毫不猶豫地向桑蘭捐贈了10000元港幣。而桑蘭大姐姐卻選擇把這筆錢捐給了港大脊髓損傷基金，因為她相信還有更多比她更需要資助與關愛的人。

世界上的一切都有著他們存在的理由。就算是那些壞的事情，換一種思維，換一種角度，你就會有新的發(fā)現(xiàn)，新的快樂，不再煩惱。上帝為你關上了一扇門，必定為你打開了另一扇窗。不要氣餒，不要沮喪，幸?？鞓凡攀钦嬷B。

讀后感神秘島讀后感精選

讀的書越多，人才會越通透。最近剛讀完作品，他的文筆力遒勁雄健，酣暢淋漓，在寫讀后感時，要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。一篇優(yōu)質的作品應該具備哪些內容？我們特意為大家收集整理了“讀后感神秘島讀后感”，希望你更多關注本網站更新。

讀后感神秘島讀后感 篇1

《神秘島》一書寫的是一些人乘熱氣球在海上遇難，流落到一個荒無人煙的小島，在小島上經歷了風風雨雨，幾年的時光過去了，他們最后回到了祖國。

試問一下：你怕死嗎？

你勇敢嗎？

你會野外求生嗎？

也許，此刻問你這些問題，你會覺得懵懵懂懂，不明白我問的理由，也許，你會說：“無聊?！被蛘f我腦子壞了，但是當你遇難，作人生生死選取的時候，再問你這些問題，你會怎樣想呢？剛剛問的幾個問題會給你什么樣的想法呢？來看看《神秘島》吧！

《神秘島》寫的是一些人在海上遇難，流落到一個荒島，大家都努力，在一位工程師的幫忙下，開始建立自我的家園，在島上的'四年里，經歷了不知多少的風風雨雨：海盜的襲擊，火山爆發(fā)，海盜入侵……很多很多這來事情發(fā)生在他們身上，但是，他們卻十分冷靜，十分沉著，沒有絲毫的畏懼，努力和苦難做斗掙，最后戰(zhàn)勝了無數(shù)的艱險，當然，他們也有生病受傷的時候，當他們中有一個人生了重病，其他人就會心急火燎，期望他快快好起來，所以，他們最后能成功的生存了下來。

我們就應要學學《神秘島》中的人物，像《神秘島》中工程師，才高八斗，在島上做了巨大的貢獻，電報機，火藥等等，說明我們也就應要多多學習，學習許多知識，在將來的某一個時光，必須會有巨大的用處。

你可認為人們是團結的，但是，此刻到處亂，算得上團結嗎？當然不算，但是世界上也有團結的人，大家都就應向這些人學習，學習他們的優(yōu)點，到最后，世界上沒一個國家，每一個地區(qū)的人都會像神秘島上的遇難者一樣，世界是和諧的，沒有戰(zhàn)爭，沒有亂。

世界上每一個人都就應學習野外求生，在災難來臨的時候能夠存活下去。

你要有勇氣，又要有一種不怕困難的勇氣，當你有了勇氣你就是在會野外求生的基礎上成為能夠野外求生，這樣，你即使遇難了也能夠繼續(xù)存活下去你還能夠幫忙其它遇難的同胞，能夠讓更多的人存活下去，但是你只有勇氣，這也是不夠的你不會辨認野菜有沒有毒，看看這蔬果可不能夠吃，這都要一一檢查，否則會腹瀉，嘔吐，頭暈，要照顧很長一段時光嚴重的吃出人命的，所以，有勇氣就要有智慧，有智慧也要有勇氣。

再問一遍：你怕死嗎？

你勇敢嗎？

你會野外求生嗎？

此刻我相信，你們想在就應明白要這么回答了吧，我想你就應明白這么做了吧。

讀后感神秘島讀后感 篇2

《神秘島》是“科幻小說之父”法國著名作家儒勒·凡爾納的代表作之一。它講述的是在美國南北戰(zhàn)爭時期，5名北軍俘虜乘坐氣球逃離戰(zhàn)俘營，落難荒島，并依靠非凡的智慧和過人的毅力在島上生存了下來，漸漸開始了幸福的生活。后來他們登上格蘭特船長的兒子駕駛的游船“鄧肯號”重返祖國。

凡爾納那非凡的想象力和浪漫而又符合科學的幻想，讓我對這本書愛不釋手，拿到書不到半天的時間，我就把它看完了。

在這篇讀后感開始之前，我要先問大家一個問題：如果你、一條對你最忠實的狗和四位朋友一起淪落在了一個荒島上，你們會怎么辦?

《神秘島》這本書便是講述了這樣一個故事，顯現(xiàn)出了人類堅強、執(zhí)著的本性。

工程師史密斯及幾位朋友淪落荒島，并在島上開始了美好的新生活。我最感興趣的自然是建設家園的那部分內容。在那部分里，工程師出力最多，什么磚窯、炸藥、風磨，還有很多機械都出自這位花甲之年的健壯老人之手。他帶領大家開山鑿洞、挖掘河道、燒制磚陶，將無人的荒島變成了人間的天堂。對了，他們還馴養(yǎng)了一只聰明的猩猩寶寶做仆人，制作了很多現(xiàn)代化的東西，還圈養(yǎng)飛禽走獸，利用一草一木。大家想一下，這么多有思想并愿意努力的人在一起，又有什么能抵擋他們呢?

然而，在島上，每當危急時刻，他們總能得到一個神秘人物的幫助。他是誰，在哪里呢?

我將文章分為了幾部分，來談談我對這部科幻名著的感受和看法。

一、 對自由的向往

在北國南北戰(zhàn)爭期間，工程師史密斯和其余4位朋友成為了敵人的俘虜，但他們不甘在牢里茍活，便秘密策劃乘坐一只熱氣球出逃。

這是人的天性，不由自主地對自由的向往。

二、 希望大于絕望

熱氣球遭遇暴風，五個人淪落孤島，不得不在這個荒無人煙的小島上自生自滅。但他們沒有向命運屈服。

在陷入絕境的時候不喪失希望，就能走出困境，重見光明。

三、 攜手飛翔

小島成了五個人的樂園，他們圈養(yǎng)飛禽走獸、建造美麗家園、馴化猩猩仆人。

今天我得到了很多啟示：書是人類進步的階梯;書是智慧和知識的源泉;書是生活的解碼器;書會使人們的人格和精神得到升華。因此，我們要多讀好書來提高我們的素質和修養(yǎng)，從而豐富自己的知識，凈化自己的心靈，升華自己的人格，完善自己思想。

讀后感神秘島讀后感 篇3

儒勒·凡爾納的作品總是集廣博、豐富的知識和驚險刺激的情節(jié)于一體，這本《神秘島》也不例外。作為“海洋三部曲”之一的《神秘島》給我留下了深刻的印象。

書中講述了在美國南北戰(zhàn)爭時期，有五個被困在南軍中的北方人，其中一個還是個孩子，趁著一個機會用熱氣球逃脫了。他們中途被風暴吹落在太平洋中的一個荒島上，但是他們并沒有絕望，而是團結互助，運用大家的智慧和辛勤勞動，從一無所有到制造出陶器、玻璃、風磨、電報機等等，從而過上幸福的生活。

他們在一次意外中馴化了一只黑猩猩杰普，還挽救了在附近另一孤島獨居了十二年而失去理智的罪犯艾爾通（故事見《格蘭特船長的兒女》），使他恢復了人性，成為他們的忠實的伙伴。

有一次，一群海盜來到了這個島，并發(fā)現(xiàn)了他們的存在，最后他們憑借智慧與神秘人的幫助打敗了海盜。

這幾個伙伴在荒島上度過的歲月里，每當危難來臨，總有一個神秘人物在援助他們，這個人就是在他們到達之前就已住在島上一個巖洞里的尼莫船長（《海底兩萬里》一書中的主人公、潛水船鸚鵡螺號的建造者）。

這些荒島上的人雖然什么也不缺，但是他們并沒有放棄返回祖國的努力。最后，在一次火山爆發(fā)中，這幾個人都險些喪命，直到格蘭特船長的兒子羅伯特所指揮的“鄧肯號”來接服刑了十二年的艾爾通回國，才將他們搭救。

我覺得這本書是我從小到大看過最好也是最有意義的書之一，它讓我知道原來看事情應該要從多個角度去分析，也讓我知道了許多的科學知識，凡爾納的科學在書中都是無處不在的，讓我覺得那樣生動、真實。

看了這本書，我明白了當困難來臨時，不能逃避，要勇敢，要想辦法。辦法來自哪里呢？來自知識的積累。

沒有播種，何來收獲；沒有辛勞，何來成功；沒有磨礪，何來榮耀；沒有挫折，何來輝煌。這本書教給我的道理很多很多。

讀后感神秘島讀后感 篇4

讀完神秘島這本書之后，百感交集，備受啟發(fā)。本書的作者是法國的儒勒·凡爾納，以一種生動而充滿驚險的手法仔細地描述了五名勇敢的北軍俘虜如何在荒島上求生和經歷，十分值得讀。

《神秘島》這本書主要是說：一次偶然的風暴，將工程師史密斯，記者史佩萊，水手潘克洛夫，黑人納布，少年赫伯特，寵物狗托普五人一狗拋到了荒島上，而他們卻用智慧與動力創(chuàng)造出了一個又一個奇跡，并將荒島命名為“林肯島”，還用真誠感動到昔日海盜艾爾通和猩猩杰普，一齊與海盜勇敢搏斗，使“林肯島”變成了美麗的家園。

讀完后，我覺得《神秘島》是一本十分優(yōu)秀的長篇冒險小說，真實起來也具有想象力，危機四伏的劇情令人流連忘返，并且作者還使用了許多大自然知識，科學原理……能夠讓讀者感受到世界的奇妙，也讓我明白了五名戰(zhàn)士堅強的意志，熱愛祖國的情懷和團結的力量。

比起《神秘島》的五位主人公，我真是羞愧不如，他們從一無所有到如今豐富的島上生活，離不開他們智慧和勇于探索的品質，互相扶助，迎難而上的高尚精神。而我，有時候遇到一些小困難就退縮，放棄。所以，每當我遇到困難的時候，我就會想起他們，他們鍥而不舍的努力，才會有收獲。

這本書對我最大的感觸是：一分耕耘，一分收獲。沒有付出，沒有勞動，世界上是沒有不勞而獲的事，世人都說：勤勞是收獲的基礎，付出是得到的前提。這句話說得十分對，如果期望自我的人生是碩果累累，幸福美滿的話，那么，請努力耕耘吧！

讀后感神秘島讀后感 篇5

《神秘島》出自法國著名科幻小說作家儒勒·凡爾納的“海洋科幻三部曲”，是一部家喻戶曉的科幻小說。

它講述了美國南北戰(zhàn)爭期間，五個美國人和一條小狗乘坐熱氣球逃離被圍攻城市時，不巧因風向原因，被吹向太平洋，落入了大洋中心的一座小島——林肯島上，進而努力自給自足，在困境中求生的故事。

五個人先后遭遇了猩猩、美洲豹、大雪、暴雨、海盜和火山爆發(fā)等自然和人為災害，但他們沒有放棄，堅忍不拔，最終活了下來，回到了美國的國土上。

在這部科幻小說中，凡爾納融入了多方面的科學知識，包括生物、物理、化學、礦物學、歷史學等，配合了一波三折的情節(jié)，給讀者呈現(xiàn)出一個繽紛淋漓的科幻世界。

這五人，可以說在小島上建立了真正的民主社會，融入了自然，以純潔的心靈感動了大自然，獲得了與動物的友情。

五個美國人互幫互助的精神體現(xiàn)了本心的善良，他們在無情的自然面前，能夠堅守自我，保有人性，為了共同的未來而搏斗。這一舉措不僅感動了大自然，還感動了最初于凡爾納《海底兩萬里》中出現(xiàn)的尼摩船長，使五人得以回歸故土。

然而，如果將這個事件放入現(xiàn)代，它的結局還會這樣美好嗎？這五人還會在最困難的時刻互相著想嗎？凡爾納刻畫的尼摩船長，就是一個游離于五人“理想世界”之外的角色，處處寫滿了現(xiàn)實：一位亡國的王子，與侵略者作斗爭，為了正義的事業(yè)獻身，卻只能落得一個父母妻兒皆亡、孤獨終老的下場……

正義真的會得到伸張嗎？五名美國人，落在一個孤島上，缺乏資源，又沒有法律約束，甚至不被道德倫理所約束……當人類迷失在絕境中時，極權只需三天。細看凡爾納小說，就能發(fā)現(xiàn)其背后飽含的深意……

我們其實生在一個十分幸福的和平年代，沒有戰(zhàn)亂，沒有災難。凡爾納其實已經預料到了世界的進程——書中描述的島上生活，就是我們作為新時代的小學生，要努力營造的未來！

讀后感神秘島讀后感 篇6

今天，我已經把神秘島這本書所有的故事全部讀完了，覺得書中的故事不但生動幽默、妙趣橫生，而且還能激發(fā)我們對科學的熱一愛一核對探險的向往。

神秘島講了留落荒島的人們與大自然的斗爭和理由哪個科學知識和智慧進行從無到有的創(chuàng)造一性一勞動，充滿了生存的智慧，到處洋溢著樂觀的一精一神，它讓我深信，人類無窮的創(chuàng)造力將為我們建立起一個理想的社會。

書中的主人公有工程師、記者、水手、黑人和孩子，他們大膽的利用智慧，去追求自一由的生活。其中比較典型的是制作炸藥，為了泄一出湖水，制造出一個適合過冬的家，他們就收集材料，制作炸藥。

看完這本書，我想：如果我們出去野餐或郊游的話，攜帶著這本書，就不怕在外面碰到困難了。

神秘島讀后感13

我讀過很多書，例如：四大名著、曹文軒著作、沈石溪著作、梁紅櫻著作……但讓我永難忘的還是凡爾納的三部曲之中的第三部——《神秘島》。

這本書的人物分別是：賽納斯·史密斯——工程師，納布——工程師的仆人，熱帶翁·斯皮萊——戰(zhàn)地記者，彭克羅夫——水手，哈伯——水手（船長的兒子）。

這五人逃出南軍大本營后，被迫降臨在一個荒島上，并且成功的逃生了。

此書中充分的表現(xiàn)了幾個人的智慧與勇氣，各種知識都蘊含在這令人心驚動魄的故事之中，十分充分地體現(xiàn)出了科學的力量是多么強大。

這本書的大致內容是以美國南北戰(zhàn)爭為背景，五個北軍戰(zhàn)斧逃跑時流落到了一個偏僻的小小荒島之上，并歷經了許多千辛萬苦，最后得以回國的跌宕起伏的故事。

《神秘島》是凡爾納的`最后一部書，它傾注了凡爾納的所有心血，帶著奇異的幻想色彩，真是讓人回味無窮啊！

這也讓我明白了一個道理：要團結一致，要勇敢，要有勇氣活下去，只有這樣，我們才能成功、才能進步。