共同成長(zhǎng)讀后感

共同成長(zhǎng)讀后感(集合4篇)。

有哪些精彩的作品讀后感值得我們學(xué)習(xí)？讀后感書名是一部讓人非常感動(dòng)的作品，他的作者{作者人名}令人尊敬。?讀后感不僅是對(duì)書的評(píng)價(jià)，更是自己對(duì)求學(xué)和思考的記錄，在幼兒教師教育網(wǎng)的編輯的閱讀中“共同成長(zhǎng)讀后感”展現(xiàn)了最美妙的閱讀體驗(yàn)。

共同成長(zhǎng)讀后感【篇1】

愛(ài)是一種偉大的力量，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。但是，時(shí)常我們可以聽(tīng)到對(duì)孩子說(shuō)：這么簡(jiǎn)單的東西都不會(huì)，你簡(jiǎn)直就是個(gè)笨蛋！你看，某某的功課那么好，你卻什么也不是。這些或多或少地帶著恥辱和功利的色彩，吞噬著小孩純潔的心靈，使小孩的天真越來(lái)越少，自卑卻越來(lái)越多。這一切都是因?yàn)槿鄙賽?ài)，對(duì)待愛(ài)的冷漠。

寒假里陪小孩閱讀了《愛(ài)的教育》這本書。當(dāng)我徹底合上這本不厚的書時(shí)，卻異常地不安，這本原來(lái)我懷著完成任務(wù)的心態(tài)去讀的書，竟然能夠如此震撼我的心靈，讓我不禁捫心自問(wèn)：在自己的心靈田園里，還有多少是沒(méi)被污染過(guò)的凈土，而又有多少因?yàn)槲覜](méi)有辛勤耕作而一片荒蕪的廢墟？

每天我計(jì)劃看一部分，當(dāng)我看到父親教育兒子的細(xì)節(jié)，我常常想，生活中的我好象少了些耐心，多了些浮躁；少了些寬容，多了些挑剔；少了些鼓勵(lì)，多了些批評(píng)自己究竟怎么了？他畢竟還是個(gè)孩子啊！

我該怎么改正呢？當(dāng)看到平時(shí)調(diào)皮的孩子看一本不錯(cuò)的書時(shí)，應(yīng)該及時(shí)的贊賞，并且發(fā)現(xiàn)他身上的亮點(diǎn)，求索知識(shí)的優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)看到一個(gè)好動(dòng)的孩子認(rèn)真做作業(yè)時(shí)，對(duì)他的努力給予鼓勵(lì)，找到他性格的長(zhǎng)處。這也是在考驗(yàn)父母，有沒(méi)有慧眼，能不能發(fā)現(xiàn)珍珠，我在這方面是弱項(xiàng)，因此就更覺(jué)得工作要做好很難。教會(huì)孩子學(xué)習(xí)，讓他擁有愛(ài)心，讓他懂得做人，這個(gè)工程浩大，要用一生的努力去做。

我們應(yīng)當(dāng)與孩子的茁壯成長(zhǎng)共同度過(guò)，體現(xiàn)我們對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的存在作用和意義。這就是一位父親在看了《愛(ài)的教育》后的一點(diǎn)感想。

共同成長(zhǎng)讀后感【篇2】

近日，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第十次會(huì)議經(jīng)表決，通過(guò)了關(guān)于設(shè)立烈士紀(jì)念日的決定，以法律形式將9月30日設(shè)立為烈士紀(jì)念日，并規(guī)定每年9月30日國(guó)家舉行紀(jì)念烈士活動(dòng)，緬懷那些為了爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，為了國(guó)家繁榮富強(qiáng)，獻(xiàn)出了生命的英雄、烈士。

國(guó)家能夠設(shè)立烈士紀(jì)念日可謂是“一箭雙雕”。

一方面是國(guó)家肯定個(gè)人價(jià)值，讓人民能夠更加積極的的投身到建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)當(dāng)中來(lái)，另一方面，可以讓我們普通人以先進(jìn)人物的先進(jìn)事跡榜樣，讓我們更加有干勁的投入到工作當(dāng)中來(lái)。

美好的初衷是否能夠有真正的效果嗎？這是筆者比較擔(dān)心的問(wèn)題，想想這些節(jié)日，無(wú)論是春節(jié)還是七夕亦或是中秋這些傳統(tǒng)的節(jié)日在圣誕、光棍節(jié)、情人節(jié)面前黯然失色，不知道為什么中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日拼不過(guò)外來(lái)的洋節(jié)。

“外來(lái)的和尚好念經(jīng)”的觀念一直很強(qiáng)，恐怕我們國(guó)人應(yīng)該反思一下，崇洋媚外，讓傳統(tǒng)節(jié)日不能很好地發(fā)揮自己的成效，為了避免這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，加強(qiáng)國(guó)人的教育恐怕是必不可少的，我們要樹(shù)立正確的節(jié)日觀，把傳統(tǒng)的紀(jì)念繼承下去使我們炎黃子孫義不容辭的責(zé)任。

正所謂“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，我們?cè)谠O(shè)立烈士紀(jì)念日的同時(shí)，為了保障這個(gè)節(jié)日充分發(fā)揮作用，應(yīng)該采用相應(yīng)的措施來(lái)輔助節(jié)日發(fā)揮其真正的作用。

比如，舉辦一些活動(dòng)，向人民介紹這個(gè)節(jié)日，通過(guò)廣播、電視等媒體形式進(jìn)行宣傳，增強(qiáng)這個(gè)節(jié)日的知曉率，另外就是通過(guò)舉辦一些演講、辯論等比賽，讓人們參與其中。

繼承中國(guó)民族的傳統(tǒng)美德使我們每個(gè)炎黃子孫的責(zé)任，學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀人物的優(yōu)秀品質(zhì)也是我們所義不容辭的，我相信通過(guò)多方面的努力，烈士紀(jì)念日的設(shè)定一定能夠發(fā)揮其應(yīng)有的作用，可以讓我們整個(gè)中華民族的兒女齊心協(xié)力，共同奮斗，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的美麗夢(mèng)一起努力，一起奮力前行。

共同成長(zhǎng)讀后感【篇3】

向孩子學(xué)習(xí)，兩代人共同成長(zhǎng)

——《向孩子學(xué)習(xí)》讀后感

□楊捷

讀一本好書，猶如同一位智者相交。近日，我讀了《向孩子學(xué)習(xí)》這本書，書中提出的“向孩子學(xué)習(xí)，兩代人共同成長(zhǎng)”口號(hào)讓我無(wú)比震撼，受益匪淺；書中的每個(gè)小故事，都給我留下了深刻的印象。

《向孩子學(xué)習(xí)》由六十一個(gè)平凡的小故事組成，都是生活中家人、教師互動(dòng)與成長(zhǎng)的故事。仔細(xì)讀完，靜心思考，發(fā)現(xiàn)每個(gè)小故事都真實(shí)存在于我們的身邊，只是我們都用心體會(huì)，都被我們忽視了。

老舍先生曾說(shuō)，孩子的.世界是未曾發(fā)現(xiàn)的美洲，孩子就是哥倫布，帶人到新大陸。是啊！每個(gè)孩子身上有著許多優(yōu)點(diǎn)值得我們大人好好學(xué)習(xí)。只要我們靜心觀察，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子都是那么的個(gè)性十足，就像那樹(shù)上的葉子一樣獨(dú)一無(wú)二!

比如快樂(lè)，孩子很容易得到滿足，所以很容易快樂(lè)，而大人為了更多地賺錢、更高地升職等等永無(wú)止境而煩惱；比如情感，孩子最渴望得到父母的愛(ài)撫，總是主動(dòng)投入母親的懷抱，主動(dòng)邀請(qǐng)父親玩鬧，而大人各種應(yīng)酬除了忙還是忙，有多少時(shí)間真正地與家人交流；又比如，在知識(shí)的快速掌握應(yīng)用和創(chuàng)新方面我們大人真的自愧弗如……捫心自問(wèn)，我們真切地感覺(jué)到，孩子的身上有著太多我們正在失去的東西，令我們驚訝、感慨和反思!

“向孩子學(xué)習(xí)”不僅僅是一句口號(hào)，而應(yīng)是每一位家長(zhǎng)和教師應(yīng)該思考的一個(gè)問(wèn)題。孩子的世界里蘊(yùn)藏著無(wú)限的創(chuàng)造潛能，有著驚人的信息來(lái)源，甚至超過(guò)了大人。雖然老師是教育者，學(xué)生是受教育者，但學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是雙向的過(guò)程，孩子是大人最好的鏡子，大人的不良習(xí)慣會(huì)悄無(wú)聲息地傳染給孩子，孩子的純真美好也會(huì)無(wú)聲地熏染著我們。“向孩子學(xué)習(xí)”，不僅是成就了大人的發(fā)展，更是成就了孩子的成長(zhǎng)；大人和孩子是平等的主題，兩者在生活、學(xué)習(xí)中互相教育、互相感染、共同提高。

“向孩子學(xué)習(xí)”，學(xué)習(xí)些什么，如何去學(xué)……這種種問(wèn)題值得每位家長(zhǎng)、教師深思。

共同成長(zhǎng)讀后感【篇4】

《女生日記》是由我十分喜愛(ài)的作家楊紅姍寫的。時(shí)隔多年，我也從三年級(jí)的小學(xué)生變成了已踏入六年級(jí)的少女了。懷著期待的心情，我又翻開(kāi)了這本陪在我身邊已經(jīng)有些泛黃了的書，我非常愿意與你分享我的讀書感受。

開(kāi)學(xué)啦！

開(kāi)學(xué)啦！主人公冉冬陽(yáng)的開(kāi)學(xué)經(jīng)歷可多啦！我也是哦。開(kāi)學(xué)第一天便換了座位，從男女同桌變成了男男、女女同桌，可把咱們同學(xué)樂(lè)壞了。把隊(duì)伍重新一排列，一驚，班上兩位女生都剛好跨過(guò)了一米六的門檻，而我也一米六五了，比班上好多同學(xué)都長(zhǎng)高了一大截。而男生卻沒(méi)什么變化，五年級(jí)什么樣兒，六年級(jí)還是什么樣兒。

賺錢啦！

可以賺同學(xué)的錢嗎？冉冬陽(yáng)認(rèn)為這么做不太好。我分析了一下，一方面同學(xué)們應(yīng)互幫互助，有什么送不就行了。同學(xué)之間的關(guān)系怎能變成買主與賣主呢？可另一方面，早點(diǎn)兒培養(yǎng)商業(yè)意識(shí)也是好的呀！我們班以前也有過(guò)這樣的情況。幾個(gè)女生湊一塊兒折紙來(lái)賣，大點(diǎn)兒的一塊一個(gè)，小點(diǎn)兒的五毛一個(gè)，好多同學(xué)來(lái)買呢！這利潤(rùn)、簡(jiǎn)直賺翻了呀！究竟可以賺同學(xué)的錢嗎？你又有怎樣的看法？

好老師！

沒(méi)有分?jǐn)?shù)的試卷。如果試卷不打分?jǐn)?shù)，而打等級(jí)A、B、C、D會(huì)怎樣呢？舒昂老師認(rèn)為，考試不是學(xué)習(xí)的目的，分?jǐn)?shù)也不能說(shuō)明一切。所以他覺(jué)得打等級(jí)比打分?jǐn)?shù)更好一些。而學(xué)生考試時(shí)，壓力不會(huì)很大，情緒也不會(huì)那么緊張了。天啊！我好像也有點(diǎn)兒愛(ài)上這位舒昂老師了！

美麗痘

發(fā)芽的美麗青春痘。青春痘，青春痘！一提這三個(gè)字兒我就來(lái)氣！因?yàn)槲业念~頭也不斷的會(huì)冒出，真可以用那句詩(shī)形容野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。不過(guò)讀了這文章，我知道了，長(zhǎng)了痘千萬(wàn)不能擠，否則可是會(huì)留下痘印的！

考試?yán)玻?/p>

馬上要考重點(diǎn)初中了，書中莫欣兒，南柯夢(mèng)還有郝佳這幾個(gè)成績(jī)冒尖的同學(xué)都在暗中較勁兒，關(guān)系也大不如前。小女生情節(jié)、嫉妒心理我想都是我們這個(gè)年齡段都會(huì)有的。但凡是有上進(jìn)心不甘心落后的，都會(huì)在心中把班級(jí)里某位比自己優(yōu)秀的同學(xué)作為自己趕超的對(duì)像，其實(shí)這也是好事。至于同學(xué)之間的關(guān)系么，我對(duì)我們班倒是很有信心哦！

不知不覺(jué)，也翻到最后一頁(yè)，合上書，冉冬陽(yáng)、莫欣兒、南柯夢(mèng)一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物出現(xiàn)在我的腦海中，尤如我們班一個(gè)個(gè)的同學(xué)。好了，準(zhǔn)備迎接我的六年級(jí)生活吧！

精選閱讀

成長(zhǎng)歲月讀后感集合11篇

筆尖流出的文字，悄悄記載下了我們的青春，通過(guò)寫作既鍛煉我們的動(dòng)筆能力，又能提高語(yǔ)言組織能力。寫作語(yǔ)言的訓(xùn)練和詞匯的積累對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是十分重要的。有沒(méi)有可以參考的作文的模板呢？為滿足你的需求，小編特地編輯了“成長(zhǎng)歲月讀后感集合11篇”，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新。

成長(zhǎng)歲月讀后感 篇1

短暫的寒假就要過(guò)去了，我們即將迎來(lái)新的學(xué)期、新的挑戰(zhàn)了。在這個(gè)豐富多彩的寒假里，我看了許多書，比如：《福爾摩斯探案集》、《聊齋志異》、《成長(zhǎng)的歲月》等。

令我最難忘的一本書是《成長(zhǎng)的歲月》，這本書是由許許多多的小故事組成的一本書，而每一個(gè)故事都能給予我們很多啟發(fā)，而對(duì)我啟發(fā)最大的故事是《被自己淘汰》。

這個(gè)故事講的是：作者的朋友在英國(guó)倫敦大學(xué)進(jìn)修工商管理專業(yè)的時(shí)候，參與過(guò)一次論文評(píng)選。朋友的論文被英國(guó)企業(yè)界的成功人士看好。英國(guó)皇家賽車公司總裁親自點(diǎn)名讓他參加公司的職位競(jìng)選，朋友決定參加比較激烈的總裁助理一職的競(jìng)選。

竟選分為兩部分，朋友很順利的通過(guò)了第一關(guān)，他和另一個(gè)選手勝出，第二關(guān)考的是開(kāi)車，前半截朋友很順利，但到后來(lái)他們走的路塞車了，朋友為了盡快甩下對(duì)手，便掉回頭去走另外一條路，結(jié)果是那位對(duì)手耐心地等到塞車結(jié)束，而作者的朋友因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)了，當(dāng)他到達(dá)目的地的時(shí)候?qū)κ衷缫呀?jīng)到了，他被公司淘汰?？偛酶嬖V他：“你的性格已經(jīng)在駕車時(shí)流露出來(lái)了，一個(gè)人耐心等塞車通了，那么他在工作中即使遇到危機(jī)，也能理性解決?！?/p>

后來(lái)作者對(duì)朋友說(shuō)他被賽車公司淘汰了，朋友卻嚴(yán)肅地說(shuō)，他其實(shí)不是被賽車公司淘汰了，他被自己淘汰了。

這個(gè)故事給我們的感悟是：站在人生的起跑線上，我們同時(shí)進(jìn)行著人生的馬拉松賽跑。在命運(yùn)的十字路口，有人會(huì)放慢腳步，有人會(huì)另尋他路，也有人會(huì)執(zhí)著向前，關(guān)鍵看你怎么選擇。

我們每個(gè)人都不是完美的，都是有不足的，但我們唯一要記住的是在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)里不要被自己淘汰，要不斷的完善、充實(shí)自我，這樣才能戰(zhàn)勝自己。

成長(zhǎng)歲月讀后感 篇2

下課了，同學(xué)們一起談?wù)勛约哼h(yuǎn)大理想，馬奇奇的理想是當(dāng)一位聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)，沙非的理想是當(dāng)一個(gè)舞蹈家，趙晶晶的理想是拍電影，演電視劇，還要出唱片，孫強(qiáng)的理想是當(dāng)一個(gè)外科醫(yī)生。

每個(gè)人都有自己的理想，有人想當(dāng)老師，把知識(shí)傳給一屆一屆的學(xué)生，有人當(dāng)醫(yī)生，拯救一個(gè)個(gè)鮮活的生命，有人想當(dāng)科學(xué)家永遠(yuǎn)走在人類科學(xué)技術(shù)發(fā)展的最前沿，有人想當(dāng)明星，享受在華麗舞臺(tái)上的陶醉和粉絲們的尖叫。而我的理想是做的自己，把自己喜歡的事盡力做好，一直堅(jiān)持下去，就拿打乒乓球來(lái)說(shuō)吧，我非常喜歡這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，一有時(shí)間我就會(huì)找小朋友玩，雖然我現(xiàn)在還不能像乒乓冠軍馬寧他們一樣為國(guó)爭(zhēng)光，但我會(huì)盡力去做。打乒乓球能使人獲益很多。乒乓球速度很快運(yùn)動(dòng)距離又短，這就要求運(yùn)動(dòng)員頭腦靈敏，反應(yīng)迅速，遇事當(dāng)即立斷。其次，乒乓球飛行速度很快使得運(yùn)動(dòng)員的視覺(jué)器官得到很好的鍛煉，變得眼明手快。最后打乒乓球能鍛煉體質(zhì)增強(qiáng)耐力。因此我就當(dāng)它是強(qiáng)身健體的運(yùn)動(dòng)。

理想是堅(jiān)持做自己真喜歡做的事，而不是為了炫耀，更不是為了討好和迎合別人。

成長(zhǎng)歲月讀后感 篇3

童年的世界是充滿靈性的，花園里的生物，花開(kāi)鳥飛，一切都是自由的，連瓜果都有自由意志。倭瓜愿意爬多高就爬多高，黃瓜自愿選擇開(kāi)不開(kāi)花。本來(lái)嘛，世上萬(wàn)物就是這樣自由自在，它們可不在乎人的想法，自由快樂(lè)，不受約束。

蕭紅的《呼蘭河傳》是一部描述故鄉(xiāng)的回憶錄。通過(guò)追憶家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫面，表達(dá)出作者對(duì)舊中國(guó)的扭曲人性和損害人格的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的否定。

在作者小的時(shí)候，祖父園子里的一切，都覺(jué)得是美好的，都充滿活力。那里的一切都有生命，都有夢(mèng)幻般的色彩。文章的字字句句都能透出作者的純真、可愛(ài)、輕松與好奇。童年時(shí)候的她，快樂(lè)自由，祖父對(duì)她的愛(ài)，放飛了她的天性，展現(xiàn)了她幸福的童年生活。這就是成長(zhǎng)歲月真實(shí)的寫照。

《呼蘭河傳》記錄的都是作者的童年生活，成長(zhǎng)的歲月，孩童的天真快樂(lè)，富有靈性的世界。

《成長(zhǎng)的歲月》帶給我的，絕不僅僅是這些，在成長(zhǎng)的歲月，還有許許多多......

成長(zhǎng)歲月讀后感 篇4

在今年的寒假期間，我讀了一本《成長(zhǎng)的歲月》的書。這本書中敘述了一個(gè)年僅17歲的普通農(nóng)家女孩——袁敬華。她的家在山東省夏津縣渡口驛鄉(xiāng)，高考后，看到村里的聾啞孩子沒(méi)有書念，常常聚集在學(xué)校門外，眼巴巴的渴望讀書的眼神。她毅然放棄了學(xué)業(yè)，留在村里教聾啞孩子學(xué)說(shuō)話。在低矮的草房里，一天天，一年年，家里人的不理解，村里人的冷嘲熱諷都沒(méi)有改變她的決心。她克服了難以想象的困難，付出許多了艱辛，袁敬華如同那涓涓的泉水，流入孩子們像沙漠一樣的心靈，教會(huì)了聾啞孩子說(shuō)話。越來(lái)越多的聾啞孩子來(lái)到這里，袁敬華把自己的全部奉獻(xiàn)給了聾啞孩子，為這些聾啞孩子插上飛翔的翅膀。用她那顆善良純潔的心，改變了聾啞孩子的命運(yùn)，造就了無(wú)數(shù)的希望和無(wú)限的生機(jī)，為我們展現(xiàn)這個(gè)世界最真、最美、最善的一面。

袁敬華的事跡，就像一縷春風(fēng)拂過(guò)我的心頭，就像春雨滋潤(rùn)我的心靈。在她的身上我看到了什么是無(wú)私的奉獻(xiàn)，什么是愛(ài)。因?yàn)闊o(wú)私的奉獻(xiàn)，潤(rùn)澤了無(wú)限的希望，因?yàn)閼延幸活w愛(ài)心，這個(gè)世界才會(huì)變得如此美麗。 我要學(xué)習(xí)那種無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的精神，不歧視殘疾的同學(xué)，幫助他們。要好好學(xué)習(xí)，在不久的將來(lái)，以一名志愿者的身份，和千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)像袁敬華一樣充滿愛(ài)的人，伸出愛(ài)的雙手去溫暖、去幫助那些需要幫助的人，讓這個(gè)世界永遠(yuǎn)充滿愛(ài)。

成長(zhǎng)歲月讀后感 篇5

在《成長(zhǎng)的歲月》的《內(nèi)心的成長(zhǎng)》這個(gè)分目錄里，有篇名叫《遙遠(yuǎn)的島》的文章，給我們講述了兩個(gè)孩子內(nèi)心成長(zhǎng)的故事。

從前有兩個(gè)孩子，他們一心向往著海上的那個(gè)神秘而異彩紛呈的小島?？墒钱?dāng)終于有一天，他們真的踏上這個(gè)小島之后，才發(fā)現(xiàn)，這只不過(guò)是一片不成樣子的荒野。他們簡(jiǎn)直不相信自己的眼睛，這就是曾日夜向往的小島。他們回家之后一直很難過(guò)，也從此不再看這個(gè)小島了?？戳诉@篇文章之后，我感觸很深。從對(duì)夢(mèng)的癡心幻想到逐步認(rèn)識(shí)冰冷的現(xiàn)實(shí)，也是成長(zhǎng)的一個(gè)重要的內(nèi)容。

每一個(gè)人的童年時(shí)代，都是夢(mèng)的季節(jié)。小時(shí)侯，我們閱讀的，是美妙的童話，畫的，是無(wú)拘無(wú)束的想象畫，聽(tīng)的，是歡快的兒歌，做的，是無(wú)奇不有一心向往的夢(mèng)。小時(shí)侯，在我們的眼里，周圍每個(gè)人都是笑著的，每個(gè)故事都有圓滿的結(jié)局，天空，可以畫成綠色，獅子，不會(huì)吃人……一切都是多么美好啊。但是，隨著年齡的增長(zhǎng)，時(shí)間的飛逝，我們長(zhǎng)高了，長(zhǎng)大了，看到的東西多了，也懂得了不少。其實(shí)我們有很多夢(mèng)想，當(dāng)我們真的涉足期間，卻突然大失所望，世界上任何事物，都比不上人的想象那么美好。我們總會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)，不是每個(gè)人都是笑著的，不是每個(gè)故事都有圓滿的結(jié)局，天空，畢竟還是藍(lán)的，獅子，還是會(huì)吃人……我想起了以前在作文選上看過(guò)的一篇作文。它講的是作者快小學(xué)畢業(yè)了，想考上重點(diǎn)中學(xué)。一天晚上，作者的媽媽請(qǐng)了重點(diǎn)中學(xué)的幾位老師到家里來(lái)吃飯，并給他們送禮，讓他們幫幫忙，讓作者“順利”進(jìn)入重點(diǎn)中學(xué)。

作者當(dāng)時(shí)感觸很深，也很詫異，重點(diǎn)中學(xué)不是只有考好試才能進(jìn)的嗎？為什么有些人學(xué)習(xí)不好也能進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)？大人卻對(duì)作者說(shuō)：你是小孩，你不懂。的確是這個(gè)樣子的，我們畢竟還是小孩，我們還有很多事情不懂，但是隨著年齡的增長(zhǎng)，我們始終還是會(huì)懂的。我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的夢(mèng)，也可能像《遙遠(yuǎn)的島》這篇文章里的那個(gè)小島一樣，只是一片荒野。當(dāng)熱烈的夢(mèng)想遇到冰冷的現(xiàn)實(shí)，我們也會(huì)因此而難過(guò)，傷心?！俺砷L(zhǎng)的感覺(jué)，外人看來(lái)，是芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高的喜悅；自己體會(huì)，則有蛹蟲化蝶的痛苦和新鳥破殼的掙扎?！笔堑模S著年齡的增長(zhǎng)，有的事情我們不得不去認(rèn)識(shí)，去面對(duì)。我又想起了，老師曾說(shuō)過(guò)，像我們這種年齡，應(yīng)該暫時(shí)告別童話，多閱讀些現(xiàn)實(shí)的文學(xué)作品。不錯(cuò)，童年的夢(mèng)，熱烈的夢(mèng)想遇到冰冷的現(xiàn)實(shí)，可能會(huì)一個(gè)個(gè)破碎，而我們，正是踩著這些美麗的七彩夢(mèng)的氣泡，一天天成長(zhǎng)的。

成長(zhǎng)歲月讀后感 篇6

短暫的寒假就要過(guò)去了，我們即將迎來(lái)新的學(xué)期、新的挑戰(zhàn)了。在這個(gè)豐富多彩的寒假里，我看了許多書，比如：《福爾摩斯探案集》、《聊齋志異》、《成長(zhǎng)的歲月》等。

令我最難忘的一本書是《成長(zhǎng)的歲月》，這本書是由許許多多的小故事組成的一本書，而每一個(gè)故事都能給予我們很多啟發(fā)，而對(duì)我啟發(fā)的故事是《被自己淘汰》。

這個(gè)故事講的是：作者的朋友在英國(guó)倫敦大學(xué)進(jìn)修工商管理專業(yè)的時(shí)候，參與過(guò)一次論文評(píng)選。朋友的論文被英國(guó)企業(yè)界的成功人士看好。英國(guó)皇家賽車公司總裁親自點(diǎn)名讓他參加公司的職位競(jìng)選，朋友決定參加比較激烈的總裁助理一職的競(jìng)選。

竟選分為兩部分，朋友很順利的通過(guò)了第一關(guān)，他和另一個(gè)選手勝出，第二關(guān)考的是開(kāi)車，前半截朋友很順利，但到后來(lái)他們走的路塞車了，朋友為了盡快甩下對(duì)手，便掉回頭去走另外一條路，結(jié)果是那位對(duì)手耐心地等到塞車結(jié)束，而作者的朋友因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)了，當(dāng)他到達(dá)目的地的時(shí)候?qū)κ衷缫呀?jīng)到了，他被公司淘汰?？偛酶嬖V他：“你的性格已經(jīng)在駕車時(shí)流露出來(lái)了，一個(gè)人耐心等塞車通了，那么他在工作中即使遇到危機(jī)，也能理性解決?！?/p>

后來(lái)作者對(duì)朋友說(shuō)他被賽車公司淘汰了，朋友卻嚴(yán)肅地說(shuō)，他其實(shí)不是被賽車公司淘汰了，他被自己淘汰了。

這個(gè)故事給我們的感悟是：站在人生的起跑線上，我們同時(shí)進(jìn)行著人生的馬拉松賽跑。在命運(yùn)的十字路口，有人會(huì)放慢腳步，有人會(huì)另尋他路，也有人會(huì)執(zhí)著向前，關(guān)鍵看你怎么選擇。

我們每個(gè)人都不是完美的，都是有不足的，但我們要記住的是在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)里不要被自己淘汰，要不斷的完善、充實(shí)自我，這樣才能戰(zhàn)勝自己。

成長(zhǎng)歲月讀后感 篇7

《成長(zhǎng)的歲月》這本書讓我感觸很深，讓我不禁想要感慨一番。

《成長(zhǎng)的歲月》書中講的是：作者和學(xué)生一起討論他們從童年到少年、青年的生命成長(zhǎng)過(guò)程中所遇到的各種精神命題，幫助他們認(rèn)識(shí)自己和自己賴以生存的世界。應(yīng)試教育的最大問(wèn)題正是在于對(duì)孩子仰望天空的幻想的權(quán)利的剝奪，好奇、探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的欲望的壓抑，用殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)，打磨年輕人生存的銳氣，消解他們的理想與青春激情，最終把學(xué)生變成一個(gè)“成熟”的庸人。這本書所要做的工作，不過(guò)是要把“屬于孩子的還給孩子”，放手讓他們自由而健康地成長(zhǎng)。

童年的世界是充滿靈性的，花園里的生物，花開(kāi)鳥飛，一切都是自由的，連瓜果都有自由意志?！百凉稀痹敢馀蓝喔呔团蓝喔?，“黃瓜”自愿選擇開(kāi)不開(kāi)花。本來(lái)嘛，世上萬(wàn)物就是這樣自由自在，它們可不在乎人的想法，自由快樂(lè)，不受約束。

讀完《成長(zhǎng)的歲月》之后，我實(shí)在停止不了我的遐想，我想，我一定要再看一遍才行。

我很怕一個(gè)人，很怕很怕一個(gè)人。我究竟是多害怕孤單的一個(gè)人啊，我終于知道我高中那段時(shí)間的抑郁癥怎么來(lái)的了。

成長(zhǎng)歲月讀后感 篇8

我們的班主任宋老師,推薦我們看了一本勵(lì)志的好書《少年周恩來(lái)》。寫了周恩來(lái)總理小時(shí)候發(fā)生的故事,我讀后深受啟發(fā)。

周恩來(lái)總理小時(shí)候母親就去世了,都是在他的養(yǎng)母那里學(xué)習(xí)的知識(shí)。他小時(shí)候讀書很勤奮,也很聰明。他的養(yǎng)母以教書為生,因?yàn)橹芏鱽?lái)從小喜歡讀書,他比別的學(xué)生都學(xué)習(xí)好。他讀的那些書都是外祖父去世后留下的很多有趣的書。這些書周恩來(lái)愛(ài)不釋手,都一本一本地仔細(xì)閱讀。他還跟陳氏學(xué)習(xí)練字,學(xué)習(xí)背誦古詩(shī)文。他嘗到了讀書的樂(lè)趣,上學(xué)的時(shí)候經(jīng)常跑到學(xué)校的書館去讀書,所有課余時(shí)間他幾乎都是在書館度過(guò)的。

有一次,校長(zhǎng)問(wèn)學(xué)生為什么而讀書時(shí),同學(xué)們的回答五花八門,而周恩來(lái)卻說(shuō)了一句相當(dāng)震驚的話:“為中華之崛起而讀書!”他博覽群書,積累了很多知識(shí),順利考上了南開(kāi)大學(xué)。那是一所的大學(xué),當(dāng)然學(xué)費(fèi)也很昂貴。面對(duì)那么貴的學(xué)費(fèi),他哪兒讀得起呢?他就每天放學(xué)的時(shí)候到在學(xué)校的印刷室、編輯部幫老師們做點(diǎn)事掙錢。為了省錢,他每次帶去學(xué)校吃的東西都是一小瓶醬菜。南開(kāi)大學(xué)畢業(yè)后,為了尋找拯救祖國(guó)的良方,為了尋找中華崛起的真理,他東渡日本,艱苦求學(xué)。

跟周恩來(lái)比起來(lái),我生活比他好多了,可是我學(xué)習(xí)比他差多了,他可是南開(kāi)大學(xué)的優(yōu)等生啊!讀了這本書以后,我以后一定要孝敬父母,努力學(xué)習(xí)。做到課前預(yù)習(xí),上課認(rèn)真聽(tīng)講,完成作業(yè),課后復(fù)習(xí),以優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)老師和爸媽的無(wú)私關(guān)愛(ài)。要像小年周恩來(lái)那樣,不只關(guān)注課本學(xué)習(xí),還要多讀書,讀好書;要多關(guān)心國(guó)家大事,從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想;長(zhǎng)大后為建設(shè)富裕、和諧、美麗新濮陽(yáng)做出自己的貢獻(xiàn)。

成長(zhǎng)歲月讀后感 篇9

《成長(zhǎng)的歲月》中有一篇是關(guān)于媽媽帶孩子讀《水滸傳》的故事。文中的媽媽儼然是一副家庭“老大”的樣子。她在講《水滸傳》人物魯智深的時(shí)候，表面上在給孩子講魯智深脾氣暴躁、好吃好喝的特點(diǎn)，心里卻從一個(gè)家庭統(tǒng)治者的角度來(lái)思考：讀水滸傳會(huì)不會(huì)悲催壞了自己對(duì)孩子人格教育?。

第四回“趙員外重建文殊院，魯智深大鬧五臺(tái)山”中有一節(jié)寫暴打廟里的金剛的事。只因?yàn)榻饎傞_(kāi)門晚了一點(diǎn)，半醉半醒的魯智深便拳腳交加。全神貫注的孩子聽(tīng)得津津有味，媽媽心里卻又傳來(lái)陣陣不安：這不就是“”小將破“四舊”嗎?

《水滸傳》里這類激烈的打殺場(chǎng)面多了去了。而孩子偏偏又問(wèn)“打家劫舍”是什么意思，這讓一心想要望子成龍的媽媽尷尬了。她認(rèn)為想要把孩子培養(yǎng)成人中之龍首先就必須有“好的教育”，而“好的教育”又必須看四大名著，但《水滸傳》中這些暴力不和諧的場(chǎng)面要是教壞孩子，使孩子逆方向行駛怎么辦?這確實(shí)是個(gè)帶有普遍性的問(wèn)題，多少家長(zhǎng)都有此憂慮也是有一定道理的。在這里我不由得感嘆，因?yàn)樗麄儧](méi)有考慮到孩子此時(shí)的思維而加以正面“行為”引導(dǎo)。我們小孩子見(jiàn)到這些刺激的場(chǎng)面也是以很激動(dòng)，迫不及待的看下去，最后也像書中的人物一樣，動(dòng)不動(dòng)就動(dòng)手，罵人什么的，可身為媽媽卻想的這么全面，不僅令人感覺(jué)到了一股嚴(yán)厲苛刻，還有絲絲母愛(ài)伴隨其中。但是越往下看越看不下去了，不是孩子，而是母親，不得不說(shuō)，母親的思想真是太“老古董”了，全是傳統(tǒng)的思考模式。我個(gè)人認(rèn)為，現(xiàn)在的青年就是要有種像“水滸傳”中的闖勁，要想在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)中立足多不容易。有了這股熱血和闖勁，也許還真能像梁山好漢那樣在社會(huì)上占有一席之地。依我看，如果完全依照媽媽的那種單一而且是固定的思維方式來(lái)教育孩子，將來(lái)孩子一定是一個(gè)死板的書呆子。媽媽的想法禁錮了孩子的思維，而孩子天生的想象力，好奇心都會(huì)在其中被扼殺掉，文章后面最有意思的是孩子還真模仿梁山好漢去“打劫”。而被劫的是一個(gè)老奶奶，她就很理解孩子好玩的天性，給了孩子們幾塊巧克力，算是“保護(hù)費(fèi)”。而我看媽媽此時(shí)那望子成龍的思維，看到這一幕也一點(diǎn)兒也不剩地崩潰了吧?而當(dāng)媽媽將要嚴(yán)厲地責(zé)備孩子時(shí)，聽(tīng)到孩子說(shuō)：“媽媽，你看你看，我們打家劫舍了好多巧克力，弗瑞弟也有功勞……”媽媽會(huì)不會(huì)覺(jué)得自己也許錯(cuò)了呢?也許孩子需要一點(diǎn)童真、快樂(lè)，而不是在“正統(tǒng)”教育中掙扎的囚徒?因?yàn)閶寢寷](méi)有考慮到孩子此時(shí)的思維，而老奶奶采取的就是寬宏的正面“行為”引導(dǎo)。兩者之間的區(qū)別所導(dǎo)致的結(jié)果是完全不同的。

我到是覺(jué)得教育者和家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)分析一下，為何《水滸傳》有如此的魔力，以至孩子們被“梁山好漢”們強(qiáng)烈的吸引?我們的教育內(nèi)涵與方式是不是也應(yīng)當(dāng)有點(diǎn)“魔力”去感染學(xué)生、吸引孩子們?童真是孩子的天性，誰(shuí)也無(wú)法磨滅。至于如何引導(dǎo)，那就看你的教育有何等的思維，何等的“魔力”與何等的方式了。有人說(shuō)：“老師們自發(fā)而又勤奮地干著愚蠢的事”。其實(shí)，家長(zhǎng)們何嘗又不是如此呢?這能牽罪于老師和家長(zhǎng)們嗎?在當(dāng)今的教育制度與模式下，老師、家長(zhǎng)、學(xué)生都是受害者。孩子們期盼“中國(guó)好教育”的出現(xiàn)!應(yīng)當(dāng)有這樣的童真，又但愿這不是童真!

成長(zhǎng)歲月讀后感 篇10

今天，我看了一本書，它的名字是《成長(zhǎng)的歲月》，他很像我看過(guò)的一本書，那本書的名字是《故事會(huì)》，用許許多多的故事與事實(shí)來(lái)點(diǎn)綴自己，讓人們明白很多的道理，《成長(zhǎng)的歲月》也是這樣，他用故事講述許多事實(shí)。在這本書里，我感到了小孩的天真、大人的辛苦、游人的思鄉(xiāng)這些文章給我們講述了許多的道理，也讓人們明白了許多事情。《小王子(節(jié)選)》中小王子讓我們溫習(xí)什么是真正的童年和人的純真;《快樂(lè)王子》告訴我們?nèi)艘窍氲牡秸嬲目鞓?lè)，先要善良、同情和奉獻(xiàn)。在這本書里講了許多人成長(zhǎng)的經(jīng)歷，以及對(duì)母愛(ài)的理解，或許那些把記錄下來(lái)的人們已經(jīng)歷過(guò)挫折，但那母愛(ài)卻讓那些人們從挫折中恢復(fù)了自信，讓他們有信心面對(duì)一切。

這本書不同與有些書，這本書里充滿了正能量，有些書里充滿了負(fù)能量，它是一本能教你靜神自由，讓你心靈自由的書。讓我們知道學(xué)會(huì)愛(ài)自己，才會(huì)真正懂得這個(gè)世界這本書在不知不覺(jué)中改變?nèi)说男撵`。

在我們的身邊，也經(jīng)常發(fā)生過(guò)這樣的事，也許就這你面前。

在這世間，充滿著愛(ài)，只等你去發(fā)現(xiàn)。

成長(zhǎng)歲月讀后感 篇11

忙碌、疲倦而磨練人心的初三生活似乎在將我不斷拔高，不能停下腳步，不能擠出閑暇時(shí)光，似乎就是在這樣緊張的環(huán)境里，這股壓力將我從幼稚無(wú)知慢慢推向了成熟。

偶然讀到了《成長(zhǎng)的歲月》一書，似乎那顆懸著而砰砰直跳的心終于靜了下來(lái)，也仿佛看到生活本該應(yīng)有的樣子。

當(dāng)陽(yáng)光尚醒，公雞始鳴，我總是趁著其他人酣睡之際，輕輕地爬起來(lái)看書。揉著迷茫的雙眼，我自以為領(lǐng)先了他人一步，殊不知學(xué)習(xí)的真正要義是專注，使得最終的結(jié)果遠(yuǎn)不如自己的期望。

為了自己的目標(biāo)，我總會(huì)佯裝著努力和不知疲倦。不知是習(xí)慣了自己的不足還是學(xué)會(huì)了寬容自己，我變得對(duì)失望不以為然，甚至認(rèn)為自己的長(zhǎng)大就是能夠直面挫折。

直到某天我讀到了一句話人的長(zhǎng)大就是信守諾言，做事負(fù)責(zé)。我才明白我之前的想法是很愚笨的。

深思后開(kāi)始慢慢改變。

我學(xué)會(huì)了如何控制自己，控制自己的時(shí)間和生活方式，學(xué)會(huì)了在校生活應(yīng)有的樣子，懂得了如何面對(duì)生活中一個(gè)個(gè)困難。學(xué)會(huì)正確對(duì)待每一次小小的進(jìn)步，我也會(huì)牢牢抓住機(jī)會(huì)，敢于突破自己。

或許在茫茫歲月里，我仍然在尋覓這成熟是如何，成長(zhǎng)又是如何，但我知道每一次刻骨銘心的記號(hào)，每一次深沉的感動(dòng)，每一次對(duì)生活的期許，都在暗示我不斷進(jìn)步。這，便是成長(zhǎng)的歲月。

《七律·長(zhǎng)征》讀后感(集合4篇)

我們將不敢言說(shuō)的秘密藏進(jìn)作文里，寫作可以恰當(dāng)提高我們的表達(dá)能力，優(yōu)質(zhì)的作文都是反復(fù)實(shí)踐練習(xí)出來(lái)的成果。你知道一篇優(yōu)秀的作文是怎么書寫的嗎？有請(qǐng)駐留一會(huì)，閱讀小編為你整理的《七律·長(zhǎng)征》讀后感(集合4篇)，為方便后續(xù)閱讀，請(qǐng)你收藏本文。

《七律·長(zhǎng)征》讀后感(篇1)

讀了《七律長(zhǎng)征》這篇課文后，我對(duì)國(guó)民黨的仇恨又加深了許多，對(duì)共產(chǎn)黨的英雄們的敬佩和懷念之情油然而生。

在紅軍長(zhǎng)征的路上，他們經(jīng)過(guò)11個(gè)省，翻越18座大山，跨過(guò)24條大河，走過(guò)荒無(wú)人煙的草地，行程約二萬(wàn)五千里，走遍了大半個(gè)中國(guó)。紅軍不怕在長(zhǎng)征中的艱難險(xiǎn)阻，把歷經(jīng)千山萬(wàn)水的艱難困苦當(dāng)作平平常常的事。當(dāng)紅軍來(lái)到五嶺山時(shí)，五嶺山那樣高低起伏，綿延不絕，可在紅軍看來(lái)只不過(guò)像翻騰著的細(xì)小波浪；當(dāng)紅軍來(lái)到烏蒙山時(shí)，烏蒙山那樣高大雄偉，氣勢(shì)磅礴，可在紅軍看來(lái)只不過(guò)像是在腳下滾過(guò)的泥丸。這樣的精神難道不讓人敬佩嗎？

當(dāng)紅軍走荒無(wú)人煙的草地時(shí)，他們的口袋里已經(jīng)沒(méi)有了干糧，有的人餓了就啃幾口牛骨頭，最后被活活地餓死了。這種為中國(guó)解放事業(yè)而做出犧牲的英雄氣概難道就不讓人敬佩？

如今，我們的幸福生活是無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來(lái)的，我們要好好珍惜今天的幸福生活。

《七律·長(zhǎng)征》讀后感(篇2)

一九三四年十月間，中央紅軍主力從中央革命根據(jù)地出發(fā)作戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，歷時(shí)兩年，經(jīng)過(guò)福建、江西、廣東、湖南、廣西、貴州、四川、云南、西藏、甘肅、陜西等十一省，擊潰了敵人多次的圍追和堵截，戰(zhàn)勝了軍事上、政治上和自然界的無(wú)數(shù)艱險(xiǎn)，行軍二萬(wàn)五千里，終于在一九三五年十月到達(dá)陜北革命根據(jù)地，長(zhǎng)征是世界軍事史上的一個(gè)奇跡。中國(guó)工農(nóng)紅軍不畏艱險(xiǎn)，英勇頑強(qiáng)，他們翻高山、穿沼澤、渡大河、攀山崖、過(guò)索橋;在雪山上寒風(fēng)刺骨，在沼澤里連滾帶爬，在江水里齊心向前;在金沙江巧渡，在大渡橋強(qiáng)渡，正如詩(shī)中所說(shuō)的紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。

可是，是什么力量讓中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持到底，永不服輸呢

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年，共產(chǎn)黨和千千萬(wàn)萬(wàn)的黨員們，仍像太陽(yáng)一般不斷努力，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀品質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)，使中國(guó)如騰飛的巨龍飛速發(fā)展，一步步走向中華民族的偉大復(fù)興。

中國(guó)共產(chǎn)黨是是先驅(qū)者，是領(lǐng)航人，更是一輪不落的太陽(yáng)，使神州大地13億中華兒女在黨徽的照耀下成長(zhǎng)生活，享受幸福。

《七律·長(zhǎng)征》讀后感(篇3)

“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。”前幾天，我學(xué)習(xí)了毛澤東的《七律·長(zhǎng)征》，真是讓我受益匪淺??！

“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑?！笔前。t軍們多么勇敢無(wú)畏，把長(zhǎng)征路上的困難都看作小事，把翻越五嶺看作絲絲細(xì)浪，把翻越氣勢(shì)磅礴的烏蒙山，看作小小的泥丸兒。紅軍們迎難而上，巧渡波濤洶涌的金沙江，飛渡艱難的瀘定橋，翻越空氣稀薄，極度寒冷的大雪山。

紅軍戰(zhàn)士們不畏艱難險(xiǎn)阻，一步一腳印地走了過(guò)來(lái)，他們互相幫助，把危險(xiǎn)留給自己，把生還的希望留給戰(zhàn)士。在漫漫長(zhǎng)征路上，他們遇到的困難數(shù)不勝數(shù)，可大家都一一克服。如果勝利不屬于這樣的人，那還會(huì)屬于誰(shuí)呢?

“紅軍”，一個(gè)偉大的名字，作為祖國(guó)的花朵，難道我們不應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)嗎?“紅軍”我的榜樣，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們團(tuán)結(jié)友愛(ài)、舍己為人、迎難而上的精神。

《七律·長(zhǎng)征》讀后感(篇4)

自從我學(xué)習(xí)了《七律長(zhǎng)征》這首毛主席寫的詩(shī)詞 之后，我深深的體會(huì)到了在長(zhǎng)征這25000里的道路的困難與艱險(xiǎn)！

雖然這首詩(shī)只寫了八句，但卻能體現(xiàn)出在長(zhǎng)征路途的艱險(xiǎn)。中央紅軍在路上一共368天，只休息了44天，平均走182公里才修整一次，平均每天行軍37公里；共翻越了18座山，其中五座山終年積雪；渡過(guò)了24條河流；轉(zhuǎn)戰(zhàn)了11個(gè)省看到這些數(shù)字，誰(shuí)不感到震驚呢？紅軍戰(zhàn)士們不顧自己的安危，不怕艱難險(xiǎn)阻高大的五嶺山脈、氣勢(shì)磅礴的烏蒙山脈，可在他們的眼前卻變得像細(xì)浪、像泥丸，他們還勤于思考，英勇頑強(qiáng)地與敵人斗爭(zhēng)，最終取得了長(zhǎng)征的勝利。這是多么偉大的創(chuàng)舉??！他們團(tuán)結(jié)一心，在歷經(jīng)了艱難的長(zhǎng)征勝利會(huì)師后，在白雪皚皚的岷山上，也有無(wú)盡的歡樂(lè)；他們更有必勝的信念，在國(guó)民黨的圍追堵截、日軍的掃蕩下，也永不言敗，用自己的生命保衛(wèi)紅色政權(quán)，用自己的身軀筑起民族的屏障。

中國(guó)共產(chǎn)黨是先驅(qū)者，是領(lǐng)航人，更是一輪不落的太陽(yáng)，使神州大地13億中華兒女在黨輝的照耀下成長(zhǎng)生活、享受生活。紅軍的大無(wú)畏精神和豪邁的英雄氣概時(shí)刻激勵(lì)著我，今后我要用紅軍不怕遠(yuǎn)征難的精神去征服生活上的重重困難，珍惜現(xiàn)在的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后把祖國(guó)的明天建設(shè)得更加美好、富強(qiáng)！

最新《終身成長(zhǎng)》讀后感合集

作文和我們的生活息息相關(guān)，寫作前，需要我們發(fā)現(xiàn)值得發(fā)現(xiàn)的素材，寫作文一定不能寫廢話偏離主旨，你是否對(duì)寫作具有濃厚的興趣？為滿足你的需求，小編特地編輯了“最新《終身成長(zhǎng)》讀后感合集”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

最新《終身成長(zhǎng)》讀后感 篇1

這本書是樊登老師融合了他前面所講的育兒書籍撰寫而成的。

核心問(wèn)題有三個(gè)點(diǎn)：第一個(gè)點(diǎn)我們要為自己為什么，第2個(gè)點(diǎn)是要如何教養(yǎng)孩子，第3個(gè)點(diǎn)是如何處理和父母的關(guān)系。

第1個(gè)點(diǎn)我們要問(wèn)自己為什么。

我們?yōu)槭裁匆@樣子對(duì)待孩子？原因有兩點(diǎn)：

一點(diǎn)是人類的進(jìn)化，人類的進(jìn)化里有遺傳、變異、選擇。我們很多時(shí)候會(huì)遺傳父母的一些教導(dǎo)方式，然后投射性的套用在我們的孩子身上。

另外一點(diǎn)是我們要如何看待孩子？我們是要用打造汽車一樣，用簡(jiǎn)單的體系，復(fù)雜的規(guī)則；還是要用打造花園的方式，用復(fù)雜的體系，簡(jiǎn)單的規(guī)則。

第2個(gè)點(diǎn)是如何教養(yǎng)孩子？

樊登老師說(shuō)教養(yǎng)孩子需要三根支柱點(diǎn)。

一、無(wú)條件的愛(ài)，我們要用無(wú)條件的愛(ài)來(lái)獲取孩子的信任，給予尊重和安全感。

二、價(jià)值感，塑造孩子的自主能力，提升孩子的自尊水平和自律水平。

三、終身成長(zhǎng)的心態(tài)，讓孩子感受學(xué)習(xí)過(guò)程，把困難、挫折當(dāng)做一種學(xué)習(xí)。

第3點(diǎn)是我們要如何處理和父母的關(guān)系。

用感謝的方式來(lái)改善自己跟父母的關(guān)系，感謝父母給予我們生命，感謝父母在有限的資源把我們撫養(yǎng)成人。

切記不要給孩子貼標(biāo)簽因?yàn)闃?biāo)簽會(huì)讓孩子久而久之認(rèn)為自己就是那樣的人。

最新《終身成長(zhǎng)》讀后感 篇2

記得曾經(jīng)讀過(guò)一句話：在這個(gè)世界上，有八十歲的“常青樹(shù)”，也有二十歲的“朽木”。我想，這就是對(duì)終身成長(zhǎng)的最好詮釋吧。

從這本書中，我了解到，能力可以通過(guò)刻意練習(xí)來(lái)獲得，原來(lái)思維品質(zhì)的好壞同樣可以由學(xué)習(xí)力來(lái)界定。那就是固定型思維和成長(zhǎng)型思維。從字面意思大可略知其意，固定型乃固執(zhí)己見(jiàn)，認(rèn)為一切都在可控范圍內(nèi)。表現(xiàn)為：愛(ài)生氣，易挫敗，講排場(chǎng)，相信能力恒定并永遠(yuǎn)不變，讀后感。終其一生都在證明自己的價(jià)值感、存在感及歸屬感。與之相反的成長(zhǎng)型就是不怕丟臉，有大局意識(shí)，向前看，相信自己通過(guò)的能力通過(guò)培養(yǎng)獲得。多么深刻的見(jiàn)解！

書中的建議重塑了我家庭教育的觀點(diǎn)。以前認(rèn)為：只要父母積極向上，孩子肯定不會(huì)消極怠慢。殊不知多么幼稚的想法。后來(lái)我明白了，父母需要不斷學(xué)習(xí)，不斷更新自己的陳舊觀念，用積極的方法引導(dǎo)孩子，不要夸獎(jiǎng)她的天賦，而要欣賞她的努力；不要盲目的批評(píng)，而要給出建設(shè)性的意見(jiàn)。

同樣作為一名老師，始終思考怎樣教，而不是教什么？就是尊重孩子的言論，允許孩子提出不同的看法，就像猶太人告訴孩子，不怕丟臉，珍惜每一次當(dāng)眾出丑的機(jī)會(huì)，才得以實(shí)現(xiàn)最終的成長(zhǎng)。

成長(zhǎng)是每個(gè)人一輩子的事，它無(wú)關(guān)年紀(jì)。無(wú)論何時(shí)，停滯成長(zhǎng)，才是最可怕的衰老。終身學(xué)習(xí)方可終身成長(zhǎng)。

最新《終身成長(zhǎng)》讀后感 篇3

思維分固定型思維模式和成長(zhǎng)型思維模式，本書作者不是一棒子打死一個(gè)的態(tài)度，他認(rèn)為這兩張模式都存在，它們不是非此即彼的關(guān)系，一個(gè)人會(huì)同時(shí)具備這兩種思維模式，不同的時(shí)間只使用其中一種而已。當(dāng)然，使用了不同的模式就帶來(lái)了不同的結(jié)果。結(jié)果顯示，成長(zhǎng)型思維模式狀態(tài)往往能給人帶來(lái)好的結(jié)果。

那什么是固定型思維呢？生活中我們常說(shuō)一句話，“道理我都懂，就是做不到”“我也想努力啊，可我不會(huì)??！”前面一句是我常說(shuō)的話，后面一句我是兒子常說(shuō)的。顯然我們都是固定型思維模式的人。為什么這么說(shuō)呢？

因?yàn)楣潭ㄐ退季S模式的人會(huì)很難付諸行動(dòng)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，行動(dòng)了也會(huì)有失敗的可能，而這件事情失敗就表示我這個(gè)人也很失敗，努力了也可能失敗，還努力干嘛呢？為了讓自己看起來(lái)不那么差，于是就不努力，不努力你總不能說(shuō)我天生能力差吧！為了保護(hù)自己的自尊，他們放棄努力。我給孩子規(guī)定了時(shí)間，讓他在這個(gè)時(shí)間內(nèi)完成什么作業(yè)，然后我去檢查的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)他更本做不到。我就會(huì)很有情緒，始終認(rèn)為他不主動(dòng)想要變得更好，不在乎他在別人眼中的好壞，因自己有那一點(diǎn)點(diǎn)努力就停滯不前。我也總是在情緒中發(fā)泄自己的不滿，跟他講道理，讓他再努力一點(diǎn)。“你太讓我失望了。你是有努力，但這點(diǎn)努力還不夠。我給你的時(shí)間，你都干嘛了？是我給你的時(shí)間不夠還是你根本就沒(méi)想要抓緊？”

被我指責(zé)了一通之后，他說(shuō)：“是我的問(wèn)題?！痹谶@之后他又做了一個(gè)作業(yè)，這次是又積極又努力，很快就做完了，做完后他告訴我：“媽媽，你知道我這次為什么做的這么快嗎？因?yàn)槲夷X子里一直有個(gè)鈴鐺在響，它提醒著我。所以我就很快很好，不然?！?/p>

我一直都在強(qiáng)調(diào)努力的不夠，要主動(dòng)想好，因?yàn)槲以?jīng)真的經(jīng)歷過(guò)這樣一段想努力，但最終沒(méi)能實(shí)現(xiàn)的事情。那是高中的高考前了，我的成績(jī)一直不理想，我很想提高成績(jī)，也告訴自己要努力才行，那段時(shí)間努力聽(tīng)，可已經(jīng)越來(lái)越多的內(nèi)容聽(tīng)不懂了，越來(lái)越多的題目不會(huì)做了。我百爪撓心啊，想努力，可就是找不到一努力就能上去的學(xué)習(xí)方法。我內(nèi)心有些放棄了，我不想努力了，因?yàn)榕α艘矝](méi)用，也提高不了。就這樣我和努力這件事結(jié)下了不解之緣，現(xiàn)在只要我看見(jiàn)孩子不努力，我就受不了?？匆?jiàn)他不努力就像看見(jiàn)當(dāng)初放棄努力的我自己。我用發(fā)泄情緒繼續(xù)保護(hù)我的那一點(diǎn)點(diǎn)自尊。

發(fā)現(xiàn)了嗎？固定型思維模式的人會(huì)為自己找到借口不去做某些事，比如不去找學(xué)習(xí)方法。不去總結(jié)自己的問(wèn)題，而只想著改正錯(cuò)誤。成長(zhǎng)型思維模式的人會(huì)更看中行動(dòng)和方法，看中如何努力提高自己。

可笑的是，一次我把兒子留在車?yán)?，我回家取個(gè)東西，回來(lái)時(shí)他不愿意了，說(shuō)我怎么去了這么久，他快悶死了，其實(shí)也不到10分鐘，而且車窗是開(kāi)著的。他一個(gè)勁的怪我，也讓我很快有了情緒，跟他理論了半天，他說(shuō)：“你只考慮自己，都不考慮我，你說(shuō)什么都是對(duì)的，我說(shuō)什么都不對(duì)。你覺(jué)得快就是快，是吧！那我還覺(jué)得慢呢！你覺(jué)得快那是你覺(jué)得?！崩碚撝形医z毫沒(méi)覺(jué)得自己不對(duì)，只想著“他覺(jué)得不舒服了，應(yīng)該自己想辦法，而不是指責(zé)別人。一味地指責(zé)別人是不對(duì)的?！?/p>

不過(guò)他的話還是讓我察覺(jué)到我沒(méi)有同理他的感受，也沒(méi)能看到他的情緒和需要了。我立刻收拾好自己的情緒，感受他的感受，最后我送給兒子一個(gè)小鈴鐺，希望在我有情緒的時(shí)候，讓兒子用它來(lái)提醒我，這一下他的情緒平復(fù)了許多。他松開(kāi)了緊鎖的眉頭，臉上露出來(lái)信任的微笑。

當(dāng)情緒來(lái)臨時(shí)，我很容易陷入固定型思維模式，這是只要觀察情緒就可以，不要讓頭腦跟著情緒走。這一點(diǎn)很難，真的很難。不是一次兩次的事，可能需要幾年的時(shí)間，不斷的重復(fù)練習(xí)觀察情緒而不作為。

就目前而言，我需要幫助兒子總結(jié)學(xué)習(xí)方法，總結(jié)自己的不足，在不足的地方多練習(xí)而不是責(zé)怪他不夠努力。努力這個(gè)詞不夠具體和細(xì)節(jié)化，孩子聽(tīng)不懂。比如，他不懂題目的意思，那就要每天閱讀，最好讀完能用自己的話說(shuō)一說(shuō)。作業(yè)方面不求做快，只求做對(duì)。生活中引導(dǎo)孩子多思考。當(dāng)然了，要想做到這些，首先父母必須是會(huì)主動(dòng)這樣做的人，不是為孩子而特意做的，是父母本生就是個(gè)愛(ài)思考的人，是個(gè)愛(ài)看書，愛(ài)思考，愛(ài)總結(jié)，求隊(duì)而不求快的人。當(dāng)然后如我們本來(lái)不是這樣的人，現(xiàn)在開(kāi)始努力練習(xí)，讓自己朝這方向努力。

最新《終身成長(zhǎng)》讀后感 篇4

美國(guó)作家卡羅爾·德韋克寫的《終身成長(zhǎng)》一書介紹了固定型和成長(zhǎng)型這兩種思維模式。固定型思維模式相信人的才能是一成不變的；成長(zhǎng)型思維模式相信人的能力是可以通過(guò)努力來(lái)培養(yǎng)的。初見(jiàn)此觀點(diǎn)我想這種對(duì)錯(cuò)分明的觀點(diǎn)還用寫一本書論述嗎？但隨著章節(jié)的深入，我才發(fā)現(xiàn)沒(méi)那么簡(jiǎn)單。固定型思維模式讓人更關(guān)心別人如何看待自己，因此擁有這種思維會(huì)讓人急于一遍遍證明自己的能力；而成長(zhǎng)型思維模式讓人更關(guān)心能否提高自己，即使人們?cè)谙忍斓牟拍芎唾Y質(zhì)、興趣或性情方面有著各種各樣的不同，每個(gè)人都可以通過(guò)努力和個(gè)人經(jīng)歷來(lái)改變和成長(zhǎng)。

其實(shí)我們?nèi)粘５男袨槎际怯伤季S決定的。優(yōu)秀者同樣可能擁有固定型思維模式，他們認(rèn)為需要不斷地成功證明自己的價(jià)值、天賦等；而成長(zhǎng)型思維模式是真心喜歡挑戰(zhàn)，需要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)提高自己。比如同樣優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員在比賽中失利，賽后固定型思維模式的人會(huì)傾向于責(zé)備他人或找借口。不僅僅是運(yùn)動(dòng)員本人，教練員、新聞媒體、粉絲中很多人都是如此。而著名的籃球教練約翰·吾登曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：在開(kāi)始責(zé)怪他人之前你并不算是個(gè)失敗者。他的意思是：只要不否認(rèn)錯(cuò)誤就依然可以從你的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。顯然，約翰·吾登擁有成長(zhǎng)型思維。書中還列舉了大量的類似的例子，比如對(duì)待刻薄嚴(yán)厲的教授、對(duì)待校園欺凌，不同的思維會(huì)怎樣思考，如何應(yīng)對(duì)等。

作家柳青說(shuō)：人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常只有幾步?？_爾認(rèn)為人在決定性的時(shí)刻會(huì)選擇讓自己感覺(jué)良好并看起來(lái)完美的道路，放棄那些符合長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的道路。大到公司、小到個(gè)人均是如此。如果一個(gè)公司都不去關(guān)心學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)及推動(dòng)事件發(fā)展，反而擔(dān)心別人如何看待自己，這樣的氛圍中勇氣和創(chuàng)新是無(wú)法存活的。個(gè)人如果用成長(zhǎng)型思維就會(huì)有勇氣敞開(kāi)心扉去歡迎新的變化和想法，并獲得真正的自信，因?yàn)檎嬲淖孕旁醋杂谒季S模式：已將做好了成長(zhǎng)的準(zhǔn)備。

在對(duì)待孩子的教育問(wèn)題時(shí)，卡羅爾認(rèn)為應(yīng)該夸獎(jiǎng)孩子的努力過(guò)程，而不是天賦聰明之類。因?yàn)閷?duì)孩子付出的努力——努力本身、采取的策略、集中的精力以及堅(jiān)持不懈的精神進(jìn)行夸獎(jiǎng)，可以培養(yǎng)出成長(zhǎng)型思維模式。

看完此書，我感覺(jué)進(jìn)入一種思維模式，就如同進(jìn)入一個(gè)新世界。而且對(duì)比書中的例子，我意識(shí)到自己對(duì)不同的事件會(huì)用不同的思維模式。這也是我讀此書最獲益的地方：原來(lái)我是可以做出選擇的?？矗乙呀?jīng)學(xué)會(huì)用成長(zhǎng)型思維寫讀后感了。今后我再次遇到腦子短路的時(shí)刻，也會(huì)試著不急于給自己貼標(biāo)簽下定義、評(píng)判自己，而是將自己放入成長(zhǎng)型思維，想想如何改進(jìn)提高、讓事件回歸正軌。

最新《終身成長(zhǎng)》讀后感 篇5

上了年紀(jì)讀《終身成長(zhǎng)》這本書讓我豁然開(kāi)朗，真正明白了自己人生成長(zhǎng)的每個(gè)階段為什么都不理想，做很多事都難以成功。父母總說(shuō)我不夠聰明，朋友也給予肯定，久而久之我自己也默許了，的確是呀，對(duì)我人生有很大影響的事情我一次也沒(méi)有做好。最典型的就是學(xué)習(xí)吧，我承認(rèn)我是笨拙的了，所以就死學(xué)了，最后就是沒(méi)多大效果。這本書中的很多例子都像我的一面鏡子，看到了曾經(jīng)現(xiàn)在的自己。

書中將人的思維模式分為固定型思維模式和成長(zhǎng)型思維模式。固定型思維模式認(rèn)為人的能力是先天注定的，不可改變的。成長(zhǎng)型思維模式則認(rèn)為人的能力是可以改變的。如果單看他們各自名稱的解釋你可能覺(jué)得很簡(jiǎn)單，覺(jué)得自己肯定是成長(zhǎng)型思維模式。但如果將他們放到具體的事情上，你就可以看到兩種思維模式會(huì)產(chǎn)生多大不同了。

書中有個(gè)例子：你是一個(gè)年輕人，經(jīng)歷了非常糟糕的一天：

你去上一門對(duì)你來(lái)說(shuō)很重要的課，而且你非常喜歡這門課。你的教授公布了期中考試成績(jī)，你得了C+。你非常失望，等到晚上準(zhǔn)備回家的時(shí)候，你發(fā)現(xiàn)自己的車上貼了一張違章停車罰單。你感到非常泄氣，打電話給最好的朋友想要傾訴，但是卻沒(méi)有打通。

你會(huì)怎么想？你會(huì)有什么樣的感受？

固定型思維模式者：“我感到被拒絕了?！薄拔沂莻€(gè)失敗者?！薄拔沂莻€(gè)傻瓜?！薄拔腋械阶约汉軟](méi)用而且愚蠢——所有人都比我優(yōu)秀。”“我太差勁了?！?/p>

成長(zhǎng)型思維模式者：“我會(huì)更努力地學(xué)習(xí)，下次停車的時(shí)候我要更加小心一些，不知道我的朋友是不是今天過(guò)得不開(kāi)心?！薄癈+這個(gè)成績(jī)告訴我，我必須在課堂上加倍付出努力，我依然有半個(gè)學(xué)期的時(shí)間來(lái)提高我的成績(jī)?！?/p>

看出兩者對(duì)人的生活有多大影響了吧，兩種不同的思維模式不只是對(duì)待學(xué)習(xí)有重大影響，對(duì)友誼，愛(ài)情，婚姻，教育都有著很大影響。推薦大家可以具體看一看。

我想最大的魔力就是你要肯定你的現(xiàn)狀并相信可以成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)從失敗，不痛快中找到有用的知識(shí)，積極樂(lè)觀不忘成長(zhǎng)的初心。

最新《終身成長(zhǎng)》讀后感 篇6

最近讀了樊登老師的《陪孩子終身成長(zhǎng)》，整本書綜合引用了大量的名家著作，并結(jié)合作者自身的經(jīng)驗(yàn)，全面地回答了子女教育這一復(fù)雜系統(tǒng)問(wèn)題。正如書中所敘“不能把孩子當(dāng)作一輛汽車去組裝……如果你相信孩子更像有生命的森林，就要允許他用自己的方式成長(zhǎng)。你能給予的是陽(yáng)光、雨露、適當(dāng)?shù)姆柿?、陪伴和耐心。最終，他長(zhǎng)成的樣子一定和你設(shè)想的不一樣，但一定有驚喜。”

養(yǎng)育孩子是一個(gè)靜待花開(kāi)的過(guò)程，但需要父母傾注滿滿的愛(ài)去默默耕耘。書中提出的“無(wú)條件的愛(ài)”最值得人去深思。愛(ài)是一個(gè)孩子內(nèi)在能量的來(lái)源，無(wú)條件的愛(ài)不需要“交換”和“威脅”，也只有無(wú)條件的愛(ài)才能給孩子帶去信任、尊重和安全感。也許我們所有的父母都會(huì)認(rèn)為自己對(duì)孩子的愛(ài)就是無(wú)條件的，但認(rèn)真細(xì)想，其實(shí)包括我在內(nèi)的很多父母未必真正能做到無(wú)條件的愛(ài)。我們總是給孩子設(shè)置各種各樣的目標(biāo)，總是希望他們成長(zhǎng)為我們心目中的“好孩子”，面對(duì)孩子的各種缺點(diǎn)或者離目標(biāo)的差距，我們總是難以接受。然而，人無(wú)完人，父母應(yīng)該勇于接受孩子的不完美，掌握親子安全邊界，不斷地發(fā)現(xiàn)孩子的亮點(diǎn)，學(xué)會(huì)心靈手巧地去修剪，讓一棵小樹(shù)苗逐漸地成長(zhǎng)成一棵直直的大樹(shù)。

終身成長(zhǎng)不僅指孩子需要終身成長(zhǎng)，父母更要學(xué)會(huì)放低姿態(tài)，與孩子一起成長(zhǎng)。父母對(duì)孩子的影響是最大的，孩子一生的學(xué)習(xí)、行為以及健康狀況都建立在與父母極積的、相互回應(yīng)的、禮尚往來(lái)的基礎(chǔ)之上?？梢哉f(shuō)，孩子是父母的“復(fù)印件”，“復(fù)印件”上的信息如果有錯(cuò)，一定是“原件”出了錯(cuò)。不要過(guò)分糾結(jié)于別人對(duì)自己的評(píng)判，不以一次成敗論英雄，將更多的注意力投放在過(guò)程中，汲取錯(cuò)誤所帶來(lái)的收獲，才能擁有成長(zhǎng)性思維。

作為父母，更應(yīng)該多去發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，給予他無(wú)條件的愛(ài)，讓孩子認(rèn)清，學(xué)習(xí)的過(guò)程和動(dòng)機(jī)才是最重要的。另外，父母也要善待自己，積極的去調(diào)節(jié)自己的情緒，這樣才能更好的幫助孩子成長(zhǎng)。

“終身成長(zhǎng)”不僅僅只是一句口號(hào)，更是我們終身追求的目標(biāo)。從我們自己開(kāi)始改變，我相信，一個(gè)成長(zhǎng)型父母，定會(huì)培養(yǎng)出一個(gè)優(yōu)秀的孩子，并將這種“愛(ài)”一直傳承下去……

最新《終身成長(zhǎng)》讀后感 篇7

最早知道這本書，是從樊登老師那兒獲得的認(rèn)知，今年五月有幸讀到，收獲很大。

有這樣一個(gè)例子，區(qū)分“固定型思維”和“成長(zhǎng)型思維”：早上起來(lái)出門，發(fā)現(xiàn)特別倒霉，車上被警察貼條了，到了辦公室發(fā)現(xiàn)遲到了，又被老板罵了一頓，跟別人開(kāi)會(huì)又發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，然后自己的意見(jiàn)被領(lǐng)導(dǎo)否定了，晚上回家跟家人又大吵了一架，”這時(shí)候你會(huì)怎么做？就能看出來(lái)固定型思維的人，和成長(zhǎng)型思維的人的不同。固定思維的人第一反應(yīng)是：今天太糟糕了，就不適合出門，就不該去上班，或者覺(jué)得自己就不適合跟人溝通，甚至想換工作……可以看出來(lái)，故事中的“它”有一系列的負(fù)面情緒產(chǎn)生，“他”認(rèn)為這一天真的太糟了。但是成長(zhǎng)型的思維的人會(huì)說(shuō)：“我以后停車的時(shí)候要注意，我要把自己的時(shí)間管理抓起來(lái)，我上鬧鐘要上得稍微早一些，為什么開(kāi)會(huì)的時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)會(huì)否定我的意見(jiàn)？是不是我表達(dá)的不夠清楚？我找什么機(jī)會(huì)跟領(lǐng)導(dǎo)再表達(dá)一下？還是說(shuō)我從領(lǐng)導(dǎo)身上能夠?qū)W到更重要，更正確的想法？”這才是一個(gè)成長(zhǎng)型思維的人，會(huì)去思考問(wèn)題的角度。

《終身成長(zhǎng)》這本書講的是思維模式的問(wèn)題。思維決定認(rèn)知，認(rèn)知引導(dǎo)行動(dòng)，行動(dòng)又會(huì)改變我們的生活。所以結(jié)論就是：思維其實(shí)是我們達(dá)到滿意生活的本源。透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，當(dāng)我們能夠看到事件的底層邏輯時(shí)，那些表面的浮華才能被踩在腳底下。這本書會(huì)告訴我們：是什么導(dǎo)致了自己可以擁有一個(gè)滿意的人生。它屬于心理學(xué)范疇的書，核心就是要相信明天的自己，比今天更優(yōu)秀，便為之努力，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。

最新《終身成長(zhǎng)》讀后感 篇8

這邊書最主要的是闡述了兩個(gè)很重要的思維模式:固定型思維模式和成長(zhǎng)型思維模式。固定行思維模式認(rèn)為能力是固定不變的，而且人們需要不斷去證明;成長(zhǎng)式思維模式認(rèn)為能力是可以通過(guò)學(xué)習(xí)不斷發(fā)展提升的。固定型思維者往往寧愿獲得短暫的成就感而不愿暴露自己的不足;成長(zhǎng)式思維者相信成功是個(gè)過(guò)程，因而愿意把握看似困難、又有挑戰(zhàn)性的機(jī)會(huì)。固定型思維者往往會(huì)錯(cuò)失學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

通過(guò)讀這本書，讓我認(rèn)識(shí)到成長(zhǎng)的關(guān)鍵并不是掌握更多的技能或者說(shuō)經(jīng)驗(yàn)而是孕育一個(gè)成長(zhǎng)性的思維模式，而這種思維模式的養(yǎng)成需要的不僅僅是個(gè)人的努力，更是需要全社會(huì)的不斷熏陶，而不僅僅是個(gè)人，企業(yè)也是需要這種思維模式來(lái)保障自身的茁壯成長(zhǎng)，以?；鶚I(yè)長(zhǎng)青。

我們不推崇成功本身，而關(guān)注持續(xù)不斷的努力，這本書指導(dǎo)我在生活中，在面對(duì)各種事務(wù)冷靜思考時(shí)、在與孩子對(duì)話時(shí)，時(shí)刻保持冷靜，凡事三思，受益良多。因此，無(wú)論是你做什么職業(yè)、人際關(guān)系、親子教養(yǎng)，這種成長(zhǎng)型思維模式都極其重要，它決定了我們?cè)倜鎸?duì)失敗時(shí)的復(fù)原力、面對(duì)成功時(shí)的持續(xù)力、面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的承受力，希望每個(gè)人都能保持這種思維模式，讓你變得更加向上。

最新《終身成長(zhǎng)》讀后感 篇9

《終身成長(zhǎng)》的作者提出了兩種截然不同的思維模式，固定型思維模式和成長(zhǎng)型思維模式；固定型思維模式認(rèn)為智力是天生的，固定不變的，做事情是為了證明自己的天賦和能力，因此害怕錯(cuò)誤，覺(jué)得是對(duì)自己能力的否定；成長(zhǎng)型思維模式認(rèn)為智力是后天努力可以提高的，做事的為了不斷提升自己的能力，會(huì)把錯(cuò)誤和挑戰(zhàn)看成成長(zhǎng)和改善的機(jī)會(huì)。

看完這本書，我的感想主要來(lái)自兩個(gè)方面，一個(gè)是自我成長(zhǎng)，另一個(gè)是人際交往；對(duì)我思維的最大改變，是學(xué)會(huì)了如何從“固定型思維模式”轉(zhuǎn)變?yōu)椤俺砷L(zhǎng)型思維模式”的方法；不可否認(rèn)，我們每個(gè)人，甚至一些成功人士，都在某一個(gè)時(shí)間段是典型的固定型思維模式的人，去學(xué)習(xí)以及做任何事，甚至打游戲都是在不斷地證明自己的天賦與能力，喜歡裝作一個(gè)輕松可以完成所有事的人、不喜歡提問(wèn)、不喜歡向他人求助……其實(shí)這是一次次故步自封的自我限制，不但是對(duì)自己發(fā)展的限制，看待事物發(fā)展的眼光也會(huì)受到局限。

比如，我先生是一位不折不扣的“魔獸世界”狂熱追求者，從大學(xué)伊始，孜孜不倦的玩了很多年，平時(shí)也會(huì)與我交流一些游戲情況，因此，我認(rèn)為游戲里不同等級(jí)的資源都是恒定的，所以我理所當(dāng)然的認(rèn)為部落的能力也是恒定的，低級(jí)別不可能打敗高級(jí)別的角色；直到有一天，我先生告訴我，他帶團(tuán)成功的把一個(gè)八十級(jí)的boss打敗，當(dāng)時(shí)他們團(tuán)隊(duì)基本都是七十級(jí)左右，并向我展示他是如何布局下兵的、細(xì)節(jié)到每一秒、每一處，策略又是怎么講究的，換作以前，我一定會(huì)不屑一顧，本身對(duì)游戲的興趣就不大，但恰巧那段時(shí)間我讀到了這本書，我驚奇地發(fā)現(xiàn)固定型思維模式在我身上就是這樣運(yùn)作的。

如何才能改變這種思維模式呢？這本書指出了很多的案例與方法，但是我覺(jué)得首先最重要的是，我們必須認(rèn)清自己，必須承認(rèn)自己的普通。承認(rèn)自己普通是一件很了不起的事，畢竟每個(gè)人都希望自己生來(lái)就是特別的——倘若不是天才，也要帶有著一些別的光環(huán)。當(dāng)你覺(jué)得自己普通時(shí)、當(dāng)你覺(jué)得自己并非一個(gè)天才時(shí)，你才會(huì)更虛心地學(xué)習(xí)技能、接受他人的建議、不介意向他人求助，更平和地接受失敗與成功，這樣才能更好的挖掘自己的潛能、培養(yǎng)自己的能力。

第二點(diǎn)的啟發(fā)來(lái)自人際關(guān)系中相處的思維模式的改變。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，如果一個(gè)人只想找完美的人來(lái)做朋友，那么他的社交圈子會(huì)變得非常有限。這也是“完美主義”這個(gè)詞第一次從我的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)原來(lái)它含有貶義。無(wú)論是要求他人還是要求自己，“完美主義”的出現(xiàn)都需要反省。

我覺(jué)得并不是說(shuō)明企業(yè)的成長(zhǎng)型思維模式勝過(guò)固定型思維模式，這絕對(duì)是一句廢話結(jié)論，而是擁有固定型思維模式的人比成長(zhǎng)型思維模式的人更容易盲目自大，擁有成長(zhǎng)型思維模式的人更容易在任何環(huán)境下保持謙虛平和的心態(tài)，從而這種人，不論是員工還是領(lǐng)導(dǎo)更有助于企業(yè)的'發(fā)展，說(shuō)到底還是人的問(wèn)題。

完整的成長(zhǎng)讀后感合集十五篇

每個(gè)人都有過(guò)的是寫作文的學(xué)習(xí)過(guò)程，作文可以奠定知識(shí)功底和素養(yǎng)的基礎(chǔ)，寫作文要注意不要偏離了作文題目和中心主旨，怎樣才能寫出一篇優(yōu)秀的作文？小編特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了完整的成長(zhǎng)讀后感合集十五篇，供你參考和使用，請(qǐng)收藏和分享。

完整的成長(zhǎng)讀后感 篇1

跟隨敘事者團(tuán)隊(duì)讀完了孫瑞雪老師的《完整的成長(zhǎng)》一書，里面一句話讓我深深地刻在了腦海中，“不要努力成為一個(gè)正確的人，而要成為一個(gè)完整的人”！是的，培養(yǎng)一個(gè)完整的人太重要了，現(xiàn)在的家長(zhǎng)是在比賽著積極地給孩子報(bào)各種各樣的課外班，讓孩子提前學(xué)習(xí)各種各樣的知識(shí)，當(dāng)知識(shí)填滿孩子的腦袋時(shí)，他的心靈肯定失去了成長(zhǎng)的空間和時(shí)間，試想，一個(gè)沒(méi)有玩過(guò)水，沒(méi)有玩過(guò)沙，沒(méi)有登過(guò)山，沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)五彩繽紛的植物蔬菜，沒(méi)有領(lǐng)略過(guò)大自然四季的美，沒(méi)有和同伴追逐游戲過(guò)，沒(méi)有抬頭看過(guò)星星月亮，沒(méi)有發(fā)自內(nèi)心大笑過(guò)的孩子，能是幸福快樂(lè)的嗎？

孫瑞雪老師說(shuō)過(guò)，真正的‘教育’應(yīng)當(dāng)是協(xié)助孩子，由孩子自己來(lái)完成創(chuàng)造自己的“教育”過(guò)程。作為家長(zhǎng)，有責(zé)任學(xué)習(xí)如何協(xié)助我們的孩子成長(zhǎng)為一個(gè)完整而非完美的人，成長(zhǎng)為一個(gè)身體、情緒、感覺(jué)、心理、認(rèn)知、精神和靈性合一的人。經(jīng)由一斑可窺見(jiàn)一豹，我們可以經(jīng)由我們自己的身體、情緒、感覺(jué)、心理、認(rèn)知、精神和靈性的粗淺探索，便深刻感知到我們的內(nèi)在世界都發(fā)生了什么！也經(jīng)由此而深刻認(rèn)識(shí)到我們每天與孩子的相處，都在孩子的內(nèi)在世界里發(fā)生著什么！這是一堂父母?jìng)儽匦薜某砷L(zhǎng)課題！自我的尊嚴(yán)感和自我價(jià)值感，是人的核心，而兒童正在形成這個(gè)核心，這就是成長(zhǎng)的意義所在，這也是我們通常所說(shuō)的“成為自己”。我們想要表達(dá)的是：你的幸福感有多高，你是否擁有愛(ài)的能力，你的生命狀態(tài)是怎么樣，核心就是自我的尊嚴(yán)、自我的價(jià)值感，而這些絕不取決于你所獲得的榮譽(yù)、金錢、地位，也不取決于誰(shuí)給了你榮耀、關(guān)注或者愛(ài)，更不取決于你站在一個(gè)怎樣的平臺(tái)上。

教育當(dāng)是創(chuàng)造人自身的事業(yè)，而基礎(chǔ)教育更當(dāng)是創(chuàng)建人自身之基礎(chǔ)的事業(yè)，那是一種至深基礎(chǔ)和無(wú)限高遠(yuǎn)的事業(yè)，但它并沒(méi)有受到應(yīng)有的真正的重視。才高志遠(yuǎn)的人們遠(yuǎn)離著基礎(chǔ)教育，人們不愿去造就人而更愿意去制造物。

教育，如果我們還繼續(xù)用這個(gè)詞的話，應(yīng)該賦予怎么樣的新內(nèi)容呢？首先，它不能是“教”，一位老師說(shuō)，“孩子不能教，一教就教壞了?！逼浯?，它不能“育”，又一位老師說(shuō)：“我終于相信，兒童是自己成長(zhǎng)的。”

完整的成長(zhǎng)讀后感 篇2

對(duì)感覺(jué)的新認(rèn)識(shí)——《完整的成長(zhǎng)》讀后感1000字：

大家晚上好！我是中三班丁西安的爸爸丁伯濤，今天和大家一起學(xué)習(xí)《完整的成長(zhǎng)》第四章兒童是自己感覺(jué)的主人第六節(jié):對(duì)感覺(jué)的新認(rèn)識(shí)。通常我們認(rèn)為人的感覺(jué)就來(lái)自于人的五種感覺(jué)器官，通過(guò)今天的學(xué)習(xí)我才知道人在五種感官之外的感覺(jué)，源于基本生命存在的感覺(jué)，稱之為“生命感覺(jué)”。

一位5歲的小男孩A在排隊(duì)盛飯時(shí)和另一位5歲的小男孩發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，一位3歲的小女孩走過(guò)來(lái)指著其中一位說(shuō)：“是你的錯(cuò)。”

小男孩A說(shuō)：“你沒(méi)看到事情的經(jīng)過(guò)，怎么判斷是我錯(cuò)了呢？”

小女孩說(shuō)：“我是沒(méi)有看到事情的全部過(guò)程，但我有感覺(jué)啊！”

小男孩說(shuō)：“我先站著排隊(duì)，看見(jiàn)飯還沒(méi)有端來(lái)，我就出去玩了一小會(huì)兒，結(jié)果他站了我的位置，我讓他走，他不走，是誰(shuí)的錯(cuò)。”

小女孩肯定的說(shuō):“就是你的錯(cuò)?！?/p>

小男孩說(shuō):“為什么？”

小女孩說(shuō)：“不知道，反正就是你錯(cuò)了?！?/p>

小男孩說(shuō)：“那好吧，我們找老師去?！?/p>

整個(gè)過(guò)程讓人很驚訝，小女孩無(wú)法通過(guò)自己的思維分析、思考、組織、整理表達(dá)出來(lái)，但憑她的感覺(jué)：他錯(cuò)了。如果我們也來(lái)分析一下的話，應(yīng)該是這樣的：離開(kāi)原有的位置，到另外一個(gè)地方玩一小會(huì)兒，還占有之前的位置，這是否合理？你不能同時(shí)待在兩個(gè)空間里。你也不能身體離開(kāi)了，但意識(shí)還占著排隊(duì)的位置。小女孩這個(gè)明確的判斷是從哪里來(lái)的呢？是她內(nèi)心的感覺(jué)，是基本生命存在的感覺(jué)。

這種心靈的感覺(jué)，正常的兒童，當(dāng)沒(méi)有受到理性的打擾時(shí)，他們的心靈會(huì)非常的敏銳，他們能夠感知到現(xiàn)象背后的真實(shí)。書中有一個(gè)故事在我們生活中也是常見(jiàn)的，一天，學(xué)校安排訓(xùn)練，李老師看見(jiàn)8歲的毛毛拿著一瓶紅茶走了進(jìn)來(lái)，問(wèn)道：“你能幫我去買一瓶茉莉蜜茶嗎?”毛毛欣然答應(yīng)，又問(wèn)其他兩位老師要什么，賀老師和王老師肯定的說(shuō)要茉莉花茶，當(dāng)毛毛轉(zhuǎn)身要走的時(shí)候，李老師急忙說(shuō)到：“算了，我也要茉莉花吧?！泵厣碚f(shuō)到：“你太沒(méi)個(gè)性了，別人要什么，你就要什么。”李老師無(wú)語(yǔ)了。毛毛走了兩步又回頭說(shuō)：“你不能因?yàn)樗麄兟毼桓?，就服從他們吧?！?/p>

李老師很驚訝，然后開(kāi)始察覺(jué)自己，察覺(jué)到自己平時(shí)習(xí)慣性的放棄自己的權(quán)利，時(shí)間長(zhǎng)了，造成了無(wú)意間放棄自己的意愿，毛毛今天率真的把它說(shuō)了出來(lái)，而且一語(yǔ)中的。我們正處在一個(gè)會(huì)讓我們發(fā)現(xiàn)人類感覺(jué)新來(lái)源的時(shí)代。我們不但知道兒童擁有基本的感覺(jué)，擁有知覺(jué)，我們還清楚所有的人都擁有直覺(jué)，這是認(rèn)知之外的一種來(lái)源，我們完全可以在對(duì)兒童的觀察中發(fā)現(xiàn)這一種普遍存在的現(xiàn)象，那就是人擁有一種生命的感覺(jué)，它是智慧和創(chuàng)造的來(lái)源。

我們通過(guò)觀察孩子在成長(zhǎng)感覺(jué)中的變化可以看出，實(shí)際上我們都不太在意內(nèi)在發(fā)生的事情，我們更多或是習(xí)慣地在意物質(zhì)世界所發(fā)生的事情?，F(xiàn)在就請(qǐng)我們尊重兒童的“生命感覺(jué)”讓它伴隨孩子成長(zhǎng)，這種“生命的感覺(jué)”呼喚我們，重新認(rèn)識(shí)自己，重新學(xué)習(xí)調(diào)整自己，這種生命的感覺(jué)能讓我們發(fā)現(xiàn)內(nèi)心深處所發(fā)生的事情，這種生命的感覺(jué)會(huì)讓我們捕捉到事情背后的真相。

完整的成長(zhǎng)讀后感 篇3

《完整的成長(zhǎng)》這本書是由兒童教育專家孫瑞雪所編著的。這本書給我們闡述了如何讓幼兒成為自己身體、情緒、感覺(jué)、心理、認(rèn)知和精神的主人。

之所以讀這本書是因?yàn)榧依镎糜袃蓚€(gè)上幼兒園的寶寶想通過(guò)這本書來(lái)了解孩子的內(nèi)心世界，的確在這本書里我也找到了一些管理幼兒的方法，書里給我們列舉了大量的案例給我們講解如何關(guān)注孩子一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng)，在讀這本書時(shí)腦子里總會(huì)浮現(xiàn)出自己兒子在日常生活中的事情，讓我不斷地反思自己平時(shí)教育孩子時(shí)的誤區(qū)。

書里提到兒童是自己的主人，寶寶是如何慢慢喚醒自己身體的各部位的，如果在這一時(shí)期我們總是過(guò)度的禁止和限制孩子的行為那么兒童對(duì)身體最早的探索、開(kāi)發(fā)和創(chuàng)造，人體所蘊(yùn)含的潛能就不會(huì)被激發(fā)。比如孩子在兩個(gè)多月時(shí)總喜歡吃自己的小手，很多媽媽總感覺(jué)很不衛(wèi)生，制止孩子，其實(shí)這個(gè)時(shí)候是孩子發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)和使用手的一個(gè)過(guò)程，這個(gè)時(shí)候就讓他去啃，孩子稍大點(diǎn)我們怕他磕著碰著總是禁止他們最很多事情，這都是對(duì)孩子的禁錮，反復(fù)的活動(dòng)四肢，讓身體自由這就是兒童的第一自由，這對(duì)一個(gè)兒童來(lái)說(shuō)非常重要。

人是情緒體，我們兒童尊重兒童就要尊重兒童的情緒并陪伴孩子情緒的成長(zhǎng)，很多孩子在不高興大哭的時(shí)候我們總是很焦慮想立刻制止孩子的之一行為，其實(shí)當(dāng)孩子哭時(shí)我們應(yīng)該讓孩子把這種情緒很好的流淌出來(lái)，讓孩子認(rèn)知自己的情緒并學(xué)會(huì)管理自己的.情緒。

自己創(chuàng)造自己意味著不把創(chuàng)造自己的權(quán)利交給別人，意味著不被他人強(qiáng)制性的闖入的你的內(nèi)在而塑造你，意味著不成為別人的復(fù)制品。讓孩子成為他自己，這是人成長(zhǎng)的核心，也是教育的最核心。（引用書中）

不同階段的孩子有著不同的特點(diǎn)，通過(guò)讀這本書讓我在和自己孩子溝通和交流上找到了許多不錯(cuò)的方法，如果家里有0到6歲的寶媽建議讀讀這本書，個(gè)人感覺(jué)真的很不錯(cuò)。

完整的成長(zhǎng)讀后感 篇4

孩子的成長(zhǎng)會(huì)經(jīng)歷很多，每一段經(jīng)歷都會(huì)影響孩子的性格。

我們的職業(yè)就是和學(xué)生打交道，免不了遇到這樣那樣的孩子。最讓我們揪心的就是心理不太穩(wěn)定的孩子，不知道哪一個(gè)時(shí)刻，哪一句話會(huì)刺激到他，然后發(fā)生我們無(wú)法預(yù)料和難以承受的后果。這樣的孩子一般多是原生家庭或者童年時(shí)候有特殊經(jīng)歷的，可能這些特殊經(jīng)歷在小學(xué)階段沒(méi)有顯現(xiàn)出來(lái)，隨著孩子的成長(zhǎng)，逐漸步入青春期，獨(dú)立意識(shí)開(kāi)始逐漸成型，再加上中學(xué)的學(xué)業(yè)壓力明顯比小學(xué)大，家長(zhǎng)已經(jīng)不能再用原有的方式和習(xí)慣維持之前的平衡，于是，有些問(wèn)題開(kāi)始爆發(fā)出來(lái)。

面對(duì)這樣的學(xué)生，我們要想幫助他們，首先就得了解他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷，了解他這樣的形成原因；其次，和家長(zhǎng)溝通，雖然我們學(xué)習(xí)過(guò)兒童心理的相關(guān)知識(shí)，也在閱讀，但是我們終究不是專業(yè)人士，有些情況還是需要專業(yè)的人做專業(yè)的事情。

希望孩子們都能健康成長(zhǎng)，希望作為教師的我們能遇到健康的孩子。

完整的成長(zhǎng)讀后感 篇5

最近讀了孫瑞雪的《完整的成長(zhǎng)》，對(duì)于成長(zhǎng)有了新的認(rèn)識(shí)。兒童在愛(ài)與自由、規(guī)則與平等的外在環(huán)境中經(jīng)歷完整的成長(zhǎng)，成長(zhǎng)則離不開(kāi)關(guān)注。

我們父母對(duì)于孩子的關(guān)注，直接關(guān)系到孩子的成長(zhǎng)。孩子在出生時(shí)，父母對(duì)他的關(guān)注度極高，連取個(gè)名字都要絞盡腦汁。凡事都以孩子為中心，小心翼翼地呵護(hù)，不厭其煩地教孩子說(shuō)話，陪他游戲……一直都想給他最好的，也相信自己的孩子是最好的。慢慢地，孩子長(zhǎng)大了，能獨(dú)立做很多事情了，對(duì)于孩子的關(guān)注也就隨之改變，可是，父母的關(guān)注卻一直都在：上幼兒園了，關(guān)注他什么時(shí)候不再哭鬧；上小學(xué)了，關(guān)注他什么時(shí)候獨(dú)立完成作業(yè)；上初中了，關(guān)注他什么時(shí)候不再令人頭疼……

其實(shí)，關(guān)注也是有規(guī)則的?！吧眢w是屬于兒童自己的，他需要自由地支配他。父母教師要做的，就是巡邏在兒童活動(dòng)的邊界上，在鼓勵(lì)和分享中保護(hù)兒童，讓他們學(xué)會(huì)自我保護(hù)。如果被允許之后才可以探究，人就沒(méi)有自主和自由的意識(shí)?！倍谌粘５纳钪?，很多的家長(zhǎng)會(huì)越俎代庖，“對(duì)于成人來(lái)說(shuō)，教是一種快速有效地讓孩子知道結(jié)果的方式。成人難以忍受過(guò)程的漫長(zhǎng)，所以直接把認(rèn)知的結(jié)果告訴孩子，結(jié)果一定是不僅會(huì)影響兒童的心理歷程和創(chuàng)造自我意識(shí)的過(guò)程，同時(shí)也一定會(huì)影響他的認(rèn)知發(fā)展，也會(huì)將他的生命擱淺在心理或是認(rèn)知的層面。”因此，我們的身邊就有很多“我媽媽說(shuō)了”的“媽寶”的存在，他們完全內(nèi)化了媽媽，遵循了他們已經(jīng)認(rèn)為的正確規(guī)則，失去了自主，從而失去了自我。這不由得令人想起了《都挺好》中的蘇明成，在母親的精心呵護(hù)下長(zhǎng)大，可以說(shuō)是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“啃老族”，蘇明成從小就仗著媽媽的寵愛(ài)對(duì)妹妹頤指氣使，脾氣暴躁的動(dòng)不動(dòng)就動(dòng)手打人，郭京飛用實(shí)力演繹什么叫“媽寶男”。

父母與孩子相處的最佳狀態(tài)，無(wú)外乎“你是怎么知道我就是這么想的呀”的心有靈犀。父母能夠讀懂孩子，孩子也樂(lè)意把自己的想法告訴父母。這就要求我們父母對(duì)孩子適度的關(guān)注。“人的身體隱含著精神和意識(shí)，隱含著喜悅和愛(ài)，而強(qiáng)制會(huì)迫使孩子只留下身體本身，其他的就會(huì)被壓抑。所以我們要更加懂得尊重孩子身體的自由?！泵绹?guó)發(fā)明家愛(ài)迪生，被校長(zhǎng)罵成“低能兒”，剛進(jìn)學(xué)校三個(gè)月便被勒令退學(xué)。他的母親沒(méi)有責(zé)怪孩子成績(jī)差怎么辦，而是給孩子講羅馬帝國(guó)的興亡，英國(guó)發(fā)展的歷史，講文學(xué)、物理、化學(xué)等等，培養(yǎng)他愛(ài)學(xué)習(xí)的習(xí)慣和好的學(xué)校方法。作文在母親的教育下，愛(ài)迪生10歲就能閱讀《美國(guó)史》《大英百科全書》等少年兒童很難懂的書籍。在他15歲那年，由于在火車上搞試驗(yàn)，引起大火，回到家，母親并沒(méi)有責(zé)怪，反而幫他在家里設(shè)置了一間簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)室。愛(ài)迪生把全部精力都用到試驗(yàn)上，并取得了非凡的成就。

作為成年人同樣需要成長(zhǎng)。嬰兒3年的成長(zhǎng)，需要成年人用33年來(lái)完成。現(xiàn)實(shí)生活中，有很多的牽絆阻礙了自己的成長(zhǎng)，但是只要你把關(guān)注點(diǎn)放到自己身上，你的成長(zhǎng)也就隨之而來(lái)。從一切事物、任何人身上學(xué)習(xí)，擇其善者而從之，其不善者而改之，不放棄一切學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。每天堅(jiān)持進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，你終將成為你期望成為的那個(gè)人！

關(guān)注成長(zhǎng)，不僅僅是孩子的成長(zhǎng)，更要關(guān)注自己，不斷地成長(zhǎng)，和孩子一起成長(zhǎng)，一起走過(guò)一個(gè)完整的成長(zhǎng)過(guò)程。

完整的成長(zhǎng)讀后感 篇6

讀孫瑞雪的《完整的成長(zhǎng)》，最大的感受就是，成長(zhǎng)，要靠每一個(gè)人自己去完成，沒(méi)有任何人或方法可以替代。

作者認(rèn)為，兒童是自己身體的主人、情緒的主人、感覺(jué)的主人、心理的主人、認(rèn)知的主人、精神的主人。

凡是想替代兒童成長(zhǎng)、人為地把兒童急于“塑造”為成人理想中的樣子的做法，一定會(huì)破壞兒童成長(zhǎng)的節(jié)奏。

“并不是每一個(gè)孩子都能自由地把手放在嘴里，也并不是每一個(gè)孩子都能自由地用手到處抓摸或者四處漫步，練習(xí)自己走和跳?！钡拇_，很多家長(zhǎng)會(huì)制止嬰兒吃手，禁止幼兒接觸沙土，杜絕孩子光腳走路，不讓孩子淋雨……看似保護(hù)孩子的同時(shí)，也剝奪了孩子感知自我和世界的機(jī)會(huì)。

“教育不是教師給予學(xué)生什么東西，教育乃是人類的一種自然的活動(dòng)過(guò)程。受教育并不是聽(tīng)講，而是從環(huán)境中汲取經(jīng)驗(yàn)?！?/p>

孩子調(diào)動(dòng)各種感官、各種情緒，與世界在一起，與自己的心在一起，學(xué)習(xí)就發(fā)生了，教育就發(fā)生了，成長(zhǎng)也發(fā)生了。例如，朱自清先生的散文《春》，運(yùn)用多種感官來(lái)寫春天，是經(jīng)典的美文，而現(xiàn)在很多孩子卻不理解、不喜歡。我想，這很大程度上是因?yàn)楹⒆觽儾⑽凑嬲馗惺苓^(guò)春天。作為一個(gè)小時(shí)候在田野里任意奔跑的人，我閱讀此文的時(shí)候總會(huì)把自己代入其中，去聆聽(tīng)“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著”，去腦補(bǔ)“大小的蝴蝶飛來(lái)飛去”，仰起臉體會(huì)“吹面不寒楊柳風(fēng)”的輕柔，深呼吸嗅那“風(fēng)里帶來(lái)些新翻的泥土的氣息”的清新，揉揉眼去看“樹(shù)葉兒卻綠得發(fā)亮，小草也青得逼你的眼”……真的處處是風(fēng)景，時(shí)時(shí)心歡喜。

而現(xiàn)實(shí)中往往是這樣：“對(duì)于成人來(lái)說(shuō)，教是一種快速有效地讓孩子知道結(jié)果的方式。成人難以忍受過(guò)程的漫長(zhǎng)，所以直接把認(rèn)知的結(jié)果告訴孩子，結(jié)果一定是不僅會(huì)影響兒童的心理歷程和創(chuàng)造自我意識(shí)的過(guò)程，同時(shí)也一定會(huì)影響他的認(rèn)知發(fā)展，也會(huì)將他的生命擱淺在心理或是認(rèn)知的層面?！?/p>

如今，批改學(xué)生的作文時(shí)，仍然不時(shí)可見(jiàn)“急得像熱鍋上的螞蟻”“像吃了蜜一樣甜”之類的表達(dá)。我曾當(dāng)面問(wèn)過(guò)學(xué)生，是否見(jiàn)過(guò)“熱鍋上的螞蟻”，學(xué)生搖搖頭；我也問(wèn)過(guò)學(xué)生，“像吃了蜜一樣甜”是不是人生的巔峰體驗(yàn)，學(xué)生依然搖搖頭?？梢?jiàn)，孩子“了解”去如何表達(dá)著急、表達(dá)喜悅，卻不“知道”如何表達(dá)著急、表達(dá)喜悅。

蒙氏教育中有一句話是很多人共同的感受：“我聽(tīng)見(jiàn)了，我就忘記了；我看見(jiàn)了，我就記住了；我做過(guò)了，我就理解了！”這也從另一個(gè)側(cè)面印證了兒童必須靠自己去成長(zhǎng)的觀點(diǎn)。

前幾天看到一段小視頻：《3歲寶寶摔倒果汁灑一地，淡定地清掃：生活就是如此》。視頻中，小男孩剛倒好了兩杯果汁，不小心掉了一杯，灑了一地。他馬上拿紙清理地面，接著又倒了一杯（倒的過(guò)程中還灑出來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)）。正當(dāng)他興沖沖地重新拿著兩杯果汁走向餐桌的時(shí)候，腳底一滑，仰面摔倒地板上，手里的兩杯果汁全部灑掉了。接下來(lái)應(yīng)該是哇哇大哭了吧？不，小男孩自己爬了起來(lái)，自言自語(yǔ)：“滑滑的，我要再清理一下了?！鼻謇硗戤?，他說(shuō)了一句：生活就是如此。的確，生活就是如此，成長(zhǎng)亦是如此，視頻中的孩子不受干擾地自我體驗(yàn)了，成長(zhǎng)了。

今天的家長(zhǎng)和老師出于良好的動(dòng)機(jī)，常常一廂情愿地“教”孩子成長(zhǎng)，甚至替孩子成長(zhǎng)，而這往往會(huì)導(dǎo)致教育行為變了形，變了味。讀《完整的成長(zhǎng)》，我再次自省。

完整的成長(zhǎng)讀后感 篇7

很遺憾這本書我還沒(méi)看完，只是看了前面一部分，書開(kāi)頭的幾句話，讓我印象深刻：“完整不是等于完美”，世上沒(méi)有完美的人，但是仍然存在很多不完整的人，我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上如何成為完整的人，值得思考；我們老師如何培育完整的學(xué)生，值得教育工作者思考。

世上沒(méi)有十全十美的人，不能成為完美的人一點(diǎn)也不覺(jué)得遺憾，但是不能成為完整的人，那還是遺憾的。

完整的成長(zhǎng)讓我們認(rèn)識(shí)兒童成長(zhǎng)過(guò)程中我們應(yīng)該關(guān)注哪些方面，這本書除了給我們老師一些啟發(fā)意義，同時(shí)對(duì)于媽媽身份也是極好的，可以更多關(guān)注孩子成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的困惑，從而更好指點(diǎn)，同時(shí)又可以讓自己認(rèn)知感受生命的意義。

文章作文中有一段我印象特別深刻。一個(gè)經(jīng)常走過(guò)孩子玩耍的成年人從未被孩子發(fā)現(xiàn)，卻在一天，被狗追著滿園跑，孩子們看到這一幕，開(kāi)心的不得了，一直看著成年人。他說(shuō)突然在孩子面前，我有生命了，平時(shí)在孩子眼里如空氣一般。突然被狗吸引而被關(guān)注。

這里我看完后，想起自己帶兒子的經(jīng)歷，兒童和大人關(guān)注的根本不同，很多時(shí)候兒童沒(méi)有聽(tīng)大人說(shuō)什么，他在觀察自己感興趣的，探索自己想玩的，此時(shí)你他說(shuō)什么，他都不在意，有時(shí)候會(huì)被孩子氣到，當(dāng)看這本書時(shí)，竟然明白了，我們根本不需要打擾他，讓他探索讓他觀察，讓他專注他自己感興趣的。

其實(shí)很遺憾，我還沒(méi)看完，感觸并不深。后面繼續(xù)看完重寫一篇。

完整的成長(zhǎng)讀后感 篇8

昨天晚上，我終于讀完了孫瑞雪老師的《完整的成長(zhǎng)》。這次這本呢書讀得這么慢，跟開(kāi)學(xué)了、工作比較忙、晚上不愿動(dòng)有關(guān)系，但我覺(jué)得更多的是這本書實(shí)在讓我沒(méi)有多大的`動(dòng)力去讀。

當(dāng)然我這樣講，并不是說(shuō)這本書不值得一看。這是一本有點(diǎn)像散文的書，當(dāng)你認(rèn)可了蒙氏教育理念，就會(huì)覺(jué)得這是一本閑來(lái)無(wú)事讀來(lái)消遣的書。書中對(duì)于蒙氏的理念講得很模糊，很理想化，甚至是有點(diǎn)夸張。至少對(duì)于我現(xiàn)在的理解程度，我認(rèn)為有點(diǎn)夸張。不過(guò)我也想再多說(shuō)一句：或許再過(guò)一段時(shí)間，我也會(huì)不覺(jué)得有多么夸張。因?yàn)樵?jīng)我也以為蒙氏的理論很夸張，直到我看到那一段日本的蒙氏幼兒園的錄像。有點(diǎn)扯遠(yuǎn)了。即便我無(wú)法理解這種散文式的理論，但我仍然認(rèn)為這本書值得一看。這是因?yàn)椋@本書給讀者提供了大量的兒童行為的例子，關(guān)鍵是還與理論講解相結(jié)合。更加清晰明了。

這是我隨意截取的關(guān)于一個(gè)孩子的兩個(gè)例子。一個(gè)是他八歲時(shí)，因?yàn)檫壿嬜尷蠋熥タ竦膶?duì)話過(guò)程。面對(duì)這樣一個(gè)孩子，我會(huì)覺(jué)得他的人生樂(lè)趣在哪里呢？可是看完他在四歲時(shí)的那個(gè)例子的時(shí)候，我就覺(jué)得這個(gè)孩子是他父親教育的正常結(jié)果。

這本書中，這樣的例子比比皆是。在這樣的例子中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)對(duì)自己的孩子犯過(guò)這樣的錯(cuò)誤。或許對(duì)于目前的我而言，這就是這本書的價(jià)值所在吧。

完整的成長(zhǎng)讀后感 篇9

我對(duì)孩子有著天生的喜愛(ài)和憐憫。對(duì)孩子的喜愛(ài)源于我是一名媽媽和老師，而憐憫則是因?yàn)槌３？吹胶芏嗟暮⒆右驗(yàn)椴槐焕斫饣蛘呷狈τ行У囊龑?dǎo)陷入迷茫和苦惱。

偶然的機(jī)會(huì)知道了孫瑞雪的教育機(jī)構(gòu)，捧回《愛(ài)與自由》的書讀了。隨后又讀到了她的《完整的成長(zhǎng)》，似乎是續(xù)上了，更完整的了解了她的理論與實(shí)踐。

孫瑞雪說(shuō)：我們是搞兒童教育的，但我們要花大量的時(shí)間進(jìn)行成人的了解和研究。因?yàn)?，如果我們不成長(zhǎng)，我們無(wú)法了解兒童，無(wú)法做這種高于我們意識(shí)形態(tài)的教育。成長(zhǎng)需要尋找一個(gè)途徑，觀察兒童能幫助我們找到成長(zhǎng)的路。我們必需與兒童一起成長(zhǎng)。

非常幸運(yùn)地遇到了這本書，覺(jué)得在書中找到了自己的情緒密碼，也找到了通往孩子世界的美麗小路。

她用溫和的筆法向大家呼喊：

兒童自己創(chuàng)造自己！

兒童是自己身體的主人！

兒童是自己情緒的主人！

兒童是自己感覺(jué)的主人！

兒童是自己心理的主人！

兒童是自己認(rèn)知的主人！

兒童是自己精神的主人！

一切創(chuàng)造始于兒童的自我創(chuàng)造！

如果想做到這些，就用“愛(ài)與自由”去澆灌。

書中舉了大量的實(shí)例，甚至包括作者的迷惘與解惑，用最真實(shí)的感受傳達(dá)了她的一份擔(dān)憂，一份責(zé)任。

雖然寫的是0-6歲孩子的成長(zhǎng)，但是對(duì)于從事小學(xué)教育的我們來(lái)說(shuō)，有著很重要的借鑒的意義，讓我們知道因?yàn)槟囊徊糠值娜笔?，才造成了我們現(xiàn)在所教孩子的問(wèn)題，有助于我們幫助孩子走出困境?，F(xiàn)在想來(lái)我們班的一個(gè)典型特征的孩子，就是缺少了早期的體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程，父母是非常利落能干的人，幫助孩子解決了一切可以動(dòng)手的機(jī)會(huì)。剛?cè)雽W(xué)時(shí)，孩子雖然活潑，可是手部及身體肌肉的協(xié)調(diào)感差，造成了不自信的狀態(tài)，更不必說(shuō)戰(zhàn)勝困難的意志品質(zhì)了。這些方面慢慢在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)出不愿意思考，遇到稍有一點(diǎn)難度的題就放棄，不愿意寫作業(yè)。于是我就對(duì)癥下藥，增加他的動(dòng)手機(jī)會(huì)，并把他的任務(wù)難度系數(shù)降低，先解決自信心的問(wèn)題。又經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的體驗(yàn)訓(xùn)練，幫助他進(jìn)行內(nèi)部的自我建構(gòu)。終于有一天，迎來(lái)了他自豪地跟我說(shuō)：“我現(xiàn)在的躲避球水平很好噢！”再后來(lái)，開(kāi)始耐心而專注的作業(yè)。孩子，你終于完了一部分的自我建構(gòu)，開(kāi)始認(rèn)識(shí)自己了，變成自己的主人啦！

我的女兒只有三歲兩個(gè)月，美麗可愛(ài)，活潑伶俐，我也嘗試著這樣和她這樣交往。

暑假里，我把她帶到姥姥家，因?yàn)槔牙鸭依镉心挲g相仿的好幾個(gè)小朋友，女兒可喜歡他們了。她的大姨喜歡她，獨(dú)獨(dú)邀請(qǐng)她做客，她不肯，聲嘶力竭地哭，完全失掉了乖巧的形象，勉強(qiáng)去了一次，就再也不肯去了。后來(lái)，大家就常常拿這件事逗她玩，只要說(shuō)：“送你到大姨家?！彼痛罂蓿瑢以嚥凰?。女兒不是太愛(ài)哭，再因同樣的原因又哭了一次后，我試著詢問(wèn)：“你喜歡大姨嗎？”她含淚點(diǎn)頭。“你不想去是因?yàn)樯岵坏闷葭窀绺绨?？”女兒大眼晴里珠子就斷了線啦，小嘴兒一撇，又要哭，看來(lái)這就是她的傷心處了吧。我接著說(shuō)：“你看，媽媽就是你肚肚里的蟲蟲，什么都知道，那么，我們就暫時(shí)不去大姨家了，要是去的話，媽媽和你商量，好嗎？”她破涕為笑：“我以后再上大姨家。”好像，類似的哭就少了呢。

女兒暑假后就要開(kāi)始她的集體生活了。孫瑞雪的幼兒園的理論是蒙特梭利，注意體驗(yàn)和經(jīng)歷，注重孩子的內(nèi)部自我建構(gòu)。體驗(yàn)就是學(xué)習(xí)！因?yàn)閷?duì)“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”的關(guān)注與重視，才進(jìn)行了游戲課程的研究。如今，又見(jiàn)“體驗(yàn)”是那么的熟悉，卻略帶陌生。因?yàn)轶w驗(yàn)也需要“有向”，凡事皆體驗(yàn)我們沒(méi)有那個(gè)時(shí)間和精力；體驗(yàn)要到個(gè)體，給孩子機(jī)會(huì)，不有意無(wú)意的替代。這也算是所說(shuō)的上位吧！實(shí)踐——理論——再實(shí)踐——再理論，需要不斷的繼續(xù)學(xué)習(xí)和體悟，才能將它更好的應(yīng)用在我的教育孩子當(dāng)中。

這本書還得再讀，因?yàn)檎娴暮芎谩?/p>

完整的成長(zhǎng)讀后感 篇10

“完整”的成長(zhǎng)，我們完整嗎?----似乎還在發(fā)展，完善中。像書中最后一段所說(shuō)：“人永遠(yuǎn)不會(huì)變成一個(gè)成人，他的生存是一個(gè)無(wú)止境的完善過(guò)程和學(xué)習(xí)過(guò)程。人和其他生物的不同點(diǎn)主要是由于他的未完成性?！备辔恼律咸變簣@哈福屋國(guó)際蒙特梭利幼兒園 網(wǎng)站了解。

看到這時(shí)就會(huì)想起身邊所發(fā)生的真實(shí)故事：

我朋友曾說(shuō)過(guò)他姐姐的孩子，在小時(shí)候常被寄養(yǎng)于奶奶、爺爺家，而爸爸、媽媽為了生計(jì)忙于工作，到六歲時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子有些自閉，不愿與人交流、溝通，同時(shí)與爸爸、媽媽的關(guān)系也是淡淡地。

我身邊的小孩兒，小時(shí)候不管吃什么都是切得碎碎地，或是打成汁喝，到現(xiàn)在四歲了咬一些青菜都很費(fèi)勁。

拋開(kāi)小孩不講，看看成人又如何呢?

閑娛時(shí)間朋友們出去玩、吃飯，在飯桌上有位朋友盡然說(shuō)：“我不會(huì)用筷子。”天哪!不是吧，你都25歲啦。原來(lái)是小的時(shí)候奶奶常追隨于喂飯，自己吃飯的時(shí)候很少，那使用勺子、筷子的機(jī)會(huì)更少。

想想他們的童年是怎么過(guò)的呢?

再回頭看看《完整的成長(zhǎng)》發(fā)現(xiàn)，證實(shí)，童年是人生基礎(chǔ)的奠定，人的童年不是跟隨在父母及朋友、老師的指定、計(jì)劃，而是跟隨于自己的內(nèi)心，遵循于內(nèi)在自然發(fā)展規(guī)律。

像上面示例中的人，他在創(chuàng)造自己的時(shí)候，誰(shuí)阻礙了他---成人;他在認(rèn)識(shí)、感知自己身體時(shí)，誰(shuí)控制了他---成人;他在體會(huì)情緒、情感時(shí)，誰(shuí)抑制了他---成人;他在感覺(jué)時(shí)，誰(shuí)又阻止了他---成人middot;middot;middot;middot;middot;middot;難以想象，他的主人是誰(shuí)?

相反，從《完整的成長(zhǎng)》中我們獲得：孩子的童年過(guò)得好與不好，影響著他成長(zhǎng)后的人生、心理、身體。

請(qǐng)記得，今后成人要站在孩子的角度想，而孩子也要在成人的角度，看到成人的問(wèn)題。

請(qǐng)記得，滋養(yǎng)孩子的心、身、靈。

請(qǐng)記得，讓孩子去自我創(chuàng)造。

請(qǐng)記得，讓孩子去探索、發(fā)現(xiàn)、感覺(jué)、感知再感覺(jué)。

請(qǐng)記得，耐心等待孩子，多給他些機(jī)會(huì)。

請(qǐng)記得，尊重孩子，真愛(ài)孩子。

請(qǐng)記得，給他愛(ài)和自由的環(huán)境。

給予這些時(shí)，他至少是朝完整靠近，不近乎完善只需完整。

完整的成長(zhǎng)讀后感 篇11

讀《完整的成長(zhǎng)》讀后感2000字：

按照“良知養(yǎng)正”家長(zhǎng)學(xué)堂的學(xué)習(xí)安排，近期認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)悟了《完整的成長(zhǎng)》第七章第三節(jié)《走出精神，創(chuàng)造自我》相關(guān)內(nèi)容，現(xiàn)將學(xué)習(xí)感想作簡(jiǎn)單交流。

從一般意義上講，一個(gè)完整健康的人，需要同時(shí)具備豐富的精神和康健的體格，缺少了哪一樣，都不能稱之為完整。今天重點(diǎn)討論精神層面，它不僅能為我們帶來(lái)豐富的人生體驗(yàn)，在某種程度上，它甚至還可以彌補(bǔ)身體上缺陷，就如孫瑞雪老師在文中講到的“只有到達(dá)精神，才能創(chuàng)造出自我。一個(gè)真正意義上的人，一個(gè)自由的人，一個(gè)不再被基礎(chǔ)的、物質(zhì)的東西所限的人?！敝挥袃?nèi)在的自由才能真正讓我們擺脫各種內(nèi)外的捆綁，進(jìn)而創(chuàng)造自我、發(fā)現(xiàn)自我、活出自我。

文中，一個(gè)孩子從最初對(duì)事件的認(rèn)知—宣泄（通過(guò)情緒流淌不快和痛苦）—轉(zhuǎn)化和全然接受，它經(jīng)歷了一次完整的心理活動(dòng)，完成了一次自我的確定、升華和創(chuàng)造。這個(gè)過(guò)程，更多的需要孩子自己去完成，作為父母的我們，只要在一旁愛(ài)著、傾聽(tīng)著就好，給孩子自我成長(zhǎng)的空間和時(shí)間，保護(hù)他們完整的成長(zhǎng)過(guò)程。孩子正是通過(guò)這一次次完整的成長(zhǎng)歷程實(shí)現(xiàn)一次次自我創(chuàng)造，不斷豐富自己的精神世界，逐漸形成自己的價(jià)值觀和人生觀，驅(qū)使自己的軀體和行為。

有了這樣的認(rèn)識(shí)，我更加深刻感覺(jué)到同孩子一塊兒成長(zhǎng)探索、一起經(jīng)歷一次次完整成長(zhǎng)歷程、一同完成一次次自我創(chuàng)造是多么必要和緊迫，在此過(guò)程中，我們的認(rèn)識(shí)必須清醒、做法必須恰當(dāng)。

我們是孩子的父母，但絕不是孩子的主人。孩子無(wú)意于來(lái)到世間，既然我們將他帶到人世，便有責(zé)任和義務(wù)將他養(yǎng)大、引導(dǎo)他經(jīng)歷人生酸甜苦辣，走出自己的人生。子女之于我們，不是傳宗接代或者實(shí)現(xiàn)某種功利目的的工具，不是我們可以占有、控制、支配的私有財(cái)產(chǎn)，他是有著獨(dú)立人格的個(gè)體，是獨(dú)一無(wú)二的自我，這一點(diǎn)必須有清醒的認(rèn)識(shí)，才能保證我們不會(huì)走偏、走錯(cuò)。因此，我們需要給予孩子充分的尊重、高質(zhì)量的陪伴和真正意義上的愛(ài)。

尊重孩子，尊重自己。孩子跟我們回了幾次老家，就能分辨出哪是奶奶的老家、哪里是外婆的老家；孩子跟著妻子去了幾次她的單位，就知道媽媽是警察；每次我和妻子說(shuō)話聲音稍微大些，孩子就會(huì)怯懦的對(duì)媽媽說(shuō)“你們不要吵架”；每次孩子惹怒我們被批評(píng)之后，孩子都會(huì)說(shuō)“抱歉”……他的言行時(shí)常讓我們感到意外和驚喜，它也一次次提醒我，真的不能把他當(dāng)作一個(gè)一無(wú)所知的幼兒，他正在用懵懂的眼神觀察周圍、感受社會(huì)、認(rèn)知這個(gè)世界，他有自己的想法，他的心理正在活動(dòng)，以致于我不能在他的玩伴面前和公眾場(chǎng)合給他難堪，不能隨意否定他的想法和勞動(dòng)成果；以致于我不能隨便找個(gè)借口敷衍他，不能編織謊言欺騙他，孩子的意愿和選擇需要得到我們的尊重。其實(shí)，我們對(duì)孩子的言行舉止和態(tài)度，往往影響著孩子將來(lái)待人處事的態(tài)度，孩子會(huì)從我們的愛(ài)和尊重當(dāng)中感受到溫暖，從而將這份溫暖帶給他人，也包括我們自己。

陪伴孩子，陪伴自己。時(shí)常會(huì)看到或者聽(tīng)到要抽出時(shí)間多陪伴孩子的文字和話語(yǔ)，我沒(méi)有感到有什么不妥，覺(jué)得小孩瞬間就會(huì)長(zhǎng)大，在成長(zhǎng)過(guò)程中多一些陪伴就會(huì)少些遺憾，也為此我調(diào)動(dòng)了工作崗位，選擇呆在孩子和家人身邊。一次偶然的機(jī)會(huì)，在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上看到這樣一本書《高質(zhì)量的陪伴勝過(guò)朝夕相處》，我深以為然，我才慢慢認(rèn)識(shí)到，原來(lái)陪伴并不是我們和孩子同處于一個(gè)空間、要在一起呆多久，而是我們既能把自己的時(shí)間給孩子，更要把自己的心放在孩子身上，能夠接受孩子有情緒，接受孩子會(huì)犯錯(cuò)，并且樂(lè)于關(guān)注孩子的言行、傾聽(tīng)孩子的內(nèi)心、理解孩子行為背后的原因，愿意花時(shí)間與孩子接觸，幫助引導(dǎo)他解決問(wèn)題。孩子通過(guò)一個(gè)個(gè)事件經(jīng)歷一次次心理歷程、完成一次次自我的創(chuàng)造，通過(guò)一點(diǎn)一滴地、慢慢地、逐漸地確定自我，在此過(guò)程中，我們必須保持著謙卑、謹(jǐn)慎、積極向上的態(tài)度，耐心去聽(tīng)、認(rèn)真去看、深入去思考，與孩子一起嘗試、一起探索，給他支持與鼓勵(lì)，給他適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和修正，相互陪伴、相互成長(zhǎng)。

懂得去愛(ài)，完整成長(zhǎng)。不是每個(gè)人都會(huì)去愛(ài)，我們不能陪伴孩子一輩子，也不可能教會(huì)孩子在社會(huì)上行走需要具備的一切能力，讓孩子做自己，才是最恰當(dāng)、最正確的愛(ài)。既然我們已經(jīng)懂得，孩子是一個(gè)精神獨(dú)立的個(gè)體，那么我們做父母的責(zé)任就是幫助孩子完成一次次自我的建立，幫助孩子成為他自己。很多時(shí)候，我們會(huì)因?yàn)榕侣闊⑴潞⒆邮艿絺儕Z、限制孩子自我嘗試的機(jī)會(huì)，因?yàn)楹⒆舆€小、不懂事等原因包庇縱容孩子的過(guò)錯(cuò)，殊不知，我們剝奪的不僅是孩子的行為，縱容包庇的不僅是孩子的過(guò)錯(cuò)，更是孩子對(duì)事物的好奇心和對(duì)事物本質(zhì)探尋感知的能力，是糾正引導(dǎo)孩子的最佳機(jī)會(huì)。沒(méi)有真正的經(jīng)歷、沒(méi)有真切的感受，哪能體驗(yàn)興趣與奧妙所在、哪能知道酸甜苦辣的味道。適當(dāng)?shù)姆攀?，給孩子成長(zhǎng)的空間和時(shí)間，因?yàn)樗约撼缘媚切┛嘟K將讓他更加強(qiáng)大，他學(xué)會(huì)的那些本領(lǐng)會(huì)讓他更好地觀察適應(yīng)這個(gè)世界，他一點(diǎn)點(diǎn)修煉出來(lái)的良好修養(yǎng)會(huì)讓他更加熱愛(ài)生活，他健全而獨(dú)立的人格將讓他成為自由的、獨(dú)一無(wú)二的自我，他不斷豐盈的精神世界終將讓他走出精彩的人生。

“我思，故我在。”到達(dá)精神，創(chuàng)造自我。

完整的成長(zhǎng)讀后感 篇12

假期再次捧起孫瑞雪的《完整的成長(zhǎng)》這本書，細(xì)細(xì)品讀，收獲很大，對(duì)如何為兒童創(chuàng)設(shè)一個(gè)完整成長(zhǎng)的空間有了更深的思考。

本書講述兒童如何在**創(chuàng)造的外在的世界中創(chuàng)造“自我” ，讓兒童成為自己身體、情緒、感覺(jué)、心理、認(rèn)知和精神的主人，如何在關(guān)愛(ài)兒童的同時(shí)看到兒童自我成長(zhǎng)的力量，將其培養(yǎng)成一個(gè)完整的人。她主張尊重兒童的生命，這才是完整人和完整成長(zhǎng)的真正內(nèi)涵。本書最后介紹了兒童發(fā)展的不同理論，以幫助讀者更好地理解兒童發(fā)展的規(guī)律和過(guò)程。

書中寫道“身體是屬于兒童自己的，他需要自由地支配他。家長(zhǎng)和老師應(yīng)該做的是巡查孩子活動(dòng)的界限，在鼓勵(lì)和分享中保護(hù)孩子，讓他們學(xué)會(huì)保護(hù)自己。如果我們被允許投票，我們將沒(méi)有自主和自由的意識(shí)。

”而在日常生活中，老師和家長(zhǎng)更多地替代孩子，活動(dòng)或玩的時(shí)候，總是告訴他們“不能這樣、不能那樣、小心這個(gè)、小心那個(gè)……”不但孩子的身體不能自由支配，而且孩子的思維也被替代，孩子們失去了創(chuàng)造自己的機(jī)會(huì)。

它讓我想起了三年級(jí)男孩的最愛(ài)。長(zhǎng)尾夾不就是數(shù)學(xué)老師讓學(xué)生夾紙的小夾子嗎？有什么好玩的？

如果你仔細(xì)觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們的創(chuàng)造，他們會(huì)把幾個(gè)夾子組合在一起，變成另類的陀螺，他們?cè)谧雷由稀⒌厣喜粩鄧L試、不斷改進(jìn)、不斷完善；他們會(huì)自發(fā)地組織幾個(gè)人進(jìn)行比賽，在比賽的過(guò)程中，形成了他們獨(dú)有的規(guī)則；在玩的過(guò)程中，學(xué)會(huì)了溝通，學(xué)會(huì)了相處。這就是自由支配的魅力。

我們知道，7至12歲的兒童開(kāi)始對(duì)有意識(shí)地協(xié)調(diào)他們的動(dòng)作產(chǎn)生極大的興趣。他們喜歡跳繩、滾圈、騎馬和跳躍。這些是經(jīng)常性的體育活動(dòng)和游戲。幾乎每一樣游戲中他們都會(huì)使用意識(shí)。

此時(shí)，兒童認(rèn)知的發(fā)展使兒童通過(guò)認(rèn)知來(lái)確認(rèn)自己的身體，而設(shè)計(jì)活動(dòng)則**于主體對(duì)身體的游戲和自主使用。就那孩子們喜歡的躲避球來(lái)說(shuō)，在玩的過(guò)程中，孩子們邊玩邊形成規(guī)則，比如：怎樣分幫、怎樣確定發(fā)球權(quán)、在同時(shí)得到球的時(shí)候到底由誰(shuí)來(lái)打、犯規(guī)了怎么辦、比賽的時(shí)候應(yīng)該采取什么樣的策略……這些都是在玩的過(guò)程中不斷完善，完善的過(guò)程中孩子們也不斷成長(zhǎng)。

凡是可以考驗(yàn)自由運(yùn)動(dòng)身體的地方，愉悅和自由的兒童都會(huì)不厭其煩地攀爬行走，極盡全力張揚(yáng)著自己，張揚(yáng)著終于可以完成使用身體每一部分的喜悅。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，身體是自由的。他們創(chuàng)造自己的身體。如果不讓孩子去感受和體驗(yàn)，那就意味著孩子失去了生命。

完整的成長(zhǎng)讀后感 篇13

《完整的成長(zhǎng)》第十、十一章讀后感1000字：

今天由我跟大家分享孫瑞雪老師的《完整的成長(zhǎng)》第十章“完整的人”，第十一章“再談感覺(jué)”兩部分內(nèi)容。

在讀《完整的成長(zhǎng)》這本書的時(shí)候，“完整”兩個(gè)字首先觸動(dòng)了我的心弦，何為“完整”？在書的封面，有這樣一段話：兒童在愛(ài)與自由、規(guī)則與平等的外在環(huán)境中經(jīng)歷完整的成長(zhǎng)，構(gòu)建內(nèi)在自我，成長(zhǎng)為完整的人。這段話里蘊(yùn)含著兩個(gè)完整，完整的人和完整的成長(zhǎng)。這里的完整不是完美，人，不會(huì)完美，也無(wú)需完美，完整是表明一個(gè)人是豐滿的、立體的、多個(gè)層面的人。人的完整需要一個(gè)人完整的成長(zhǎng)過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程即是兒童自我創(chuàng)造的過(guò)程。

兒童成長(zhǎng)的前六年，需要大量的時(shí)間喚醒和啟動(dòng)自己的身體和內(nèi)在，需要大量的時(shí)間接觸、探索外在環(huán)境和內(nèi)在環(huán)境。探索是一種動(dòng)態(tài)。整個(gè)過(guò)程不是分離的，是交融在一起的。但是在成人的世界里，由于我們不關(guān)注兒童內(nèi)在的世界，我們就很容易把兒童分離到外在的世界中了。

兒童不需要被大量的玩具和外界的事物過(guò)分刺激，也不需要成人一刻不停地在兒童周圍干擾。這些都會(huì)把孩子的注意力完全拉到外面。這樣就占一個(gè)兒童內(nèi)在統(tǒng)合的時(shí)間和空間。

書中寫到“身體是屬于兒童自己的，他需要自由地支配他。父母教師要做的，就是巡邏在兒童活動(dòng)的邊界上，在鼓勵(lì)和分享中保護(hù)兒童，讓他們學(xué)會(huì)自我保護(hù)。如果被允許之后才可以探究，人就沒(méi)有了自主和自由的意識(shí)。”如果不讓兒童感知與經(jīng)驗(yàn)，那就意味著讓兒童失去自己的人生。

記得大寶小時(shí)候，我還不曾接觸幼兒教育，總認(rèn)為“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”。很多時(shí)候，因?yàn)橹雷尯⒆尤ヌ剿鞯暮蠊ɑ蛭ｋU(xiǎn)或家里一團(tuán)糟）就不斷的阻止孩子去探索。婆婆總是會(huì)說(shuō)：“娃還小，她想干啥你就讓她干啥嘛！”那時(shí)候，我心里還嘀咕：啥都依著娃兒的性子來(lái)，還不把娃兒給慣壞了呀！為了照顧老人的情緒，我是當(dāng)面一套，背后一套。婆婆在時(shí)，我就隨著孩子性子來(lái)，婆婆回鄉(xiāng)下了，我就對(duì)孩子嚴(yán)格要求。生二寶時(shí)，我已從事幼教多年，在園長(zhǎng)的帶領(lǐng)下我深入學(xué)習(xí)了孫瑞雪老師的《愛(ài)與自由》、《捕捉幼兒敏感期》、《完整的成長(zhǎng)》等書。收獲頗豐，很多觀念都得以轉(zhuǎn)變。前幾天，在鄉(xiāng)下帶二寶的婆婆打來(lái)電話，她告訴我：二寶最近在家可“勤快”了，總是喜歡幫忙。擇菜、洗碗、和面、包餃子、掃地、洗衣服……樣樣都要插手，嘴里還不停的嚷嚷：“娃娃長(zhǎng)大了，娃娃來(lái)幫忙……”一個(gè)人一小時(shí)能搞定的事情，現(xiàn)在變成兩個(gè)人兩小時(shí)干不完。面對(duì)越幫越忙的二寶，婆婆沒(méi)有一點(diǎn)兒脾氣，居然聽(tīng)之任之，祖孫倆每天都這樣樂(lè)在其中。我不禁心里暗想：婆婆的這種做法不正是孫瑞雪老師所倡導(dǎo)的嗎？婆婆雖然不懂幼兒教育，但卻勝似幼教專家，他充分給予了二寶愛(ài)與自由，完整的成長(zhǎng)過(guò)程。

再談感覺(jué)，對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)“我”感覺(jué)到的世界，對(duì)“我”來(lái)說(shuō)它才存在?！拔摇备杏X(jué)不到的世界，“我”就無(wú)從發(fā)現(xiàn)那個(gè)世界，也無(wú)從認(rèn)識(shí)那個(gè)世界。幼兒是感覺(jué)的而不是語(yǔ)言的。有了感覺(jué)孩子就都明白了。也是最近一段時(shí)間，二寶吃了顆綠色包裝蘋果味的棒棒糖之后，所有綠色在她眼中都變成了蘋果味兒的。她會(huì)畫出蘋果味兒、拼出蘋果味兒、看見(jiàn)蘋果味兒、摸到蘋果味兒、穿上蘋果味兒、甚至于連她的小馬桶也會(huì)是蘋果味兒的。寶寶天生就是一個(gè)藝術(shù)家，他們的創(chuàng)意是無(wú)限的，感覺(jué)也是我們成人無(wú)法企及的。

所以我們應(yīng)該給孩子更多自主的機(jī)會(huì)，提供更多自主的空間，讓他們盡情展示，盡情創(chuàng)造自己，做自己的主人。

最后以孫瑞雪老師的話來(lái)做為我的結(jié)尾：你以為你愛(ài)孩子，你想象你可以愛(ài)孩子，你認(rèn)為這就是愛(ài)孩子，但和你真的愛(ài)孩子是有差別的。也許，你需要停下來(lái)看：你是不是基于你的想法，你的恐懼，你的焦慮，你的習(xí)性來(lái)愛(ài)的。這可能就意味更愛(ài)你的想法，更愛(ài)你的恐懼，更愛(ài)你的焦慮，更愛(ài)你的習(xí)性。愛(ài)就是愛(ài)，恐懼就是恐懼，焦慮就是焦慮，認(rèn)為就是認(rèn)為，一切如是。我們要學(xué)會(huì)從一切如是中將愛(ài)剝離出來(lái)，你的孩子才真正可以接到愛(ài)的禮物。因?yàn)槲覀円簧軌蚪o予孩子的，只有一樣，那就是愛(ài)！

完整的成長(zhǎng)讀后感 篇14

自我的力量——讀《完整的成長(zhǎng)》讀后感2000字：

我今天交流學(xué)習(xí)的內(nèi)容是孫瑞雪老師《完整的成長(zhǎng)》第九章第四節(jié)《自我的力量》。

讀完這一節(jié)后，讓我感受到：兒童期是一個(gè)豐富多彩,蘊(yùn)藏著巨大力量的重要生命階段，兒童有自我成長(zhǎng)的能力，我們要尊重兒童,給兒童自由的權(quán)利,也要相信兒童有自我成長(zhǎng)的能力。如果我們能夠讀懂孩子的每個(gè)細(xì)節(jié)，并給予合適的愛(ài)與教育,他們就會(huì)還我們一個(gè)奇跡，自我成長(zhǎng)貫穿著人的整個(gè)一生,經(jīng)過(guò)著一個(gè)由萌芽、發(fā)生和發(fā)展的復(fù)雜過(guò)程，同時(shí)也發(fā)揮著人的自我認(rèn)識(shí),主動(dòng)地去感知真實(shí)環(huán)境下所帶給人的體驗(yàn)和反思。

自我對(duì)人意味著自主、自我價(jià)值感、意志、自律、獨(dú)自、自愛(ài)、力量和完整的、統(tǒng)一的內(nèi)在管理系統(tǒng)，意味著創(chuàng)造的天賦，意味著與真善美同行。嬰兒的自我還未產(chǎn)生的時(shí)候，就是一個(gè)共同體。當(dāng)兒童的“自我”一旦產(chǎn)生，自我創(chuàng)造就持續(xù)不斷的進(jìn)行，除非環(huán)境威脅到他的生存，“自我”就是“我”，“我”就是力量，當(dāng)孩子有了自我意識(shí)的時(shí)候，力量就回到了自己的內(nèi)在，界限就清晰起來(lái)，就知道了如何維護(hù)自己的尊嚴(yán)，懂得了維護(hù)自己的權(quán)利不受侵犯，我們要?jiǎng)?chuàng)造愛(ài)與自由的環(huán)境，支持孩子、尊重孩子的自我感，才能給予孩子尊嚴(yán)感。例如：一天，我家的大寶不做作業(yè)而在手機(jī)上完游戲,讓我家的小寶看見(jiàn)了，小寶理直氣壯的跑到我跟前說(shuō)：“爸爸，哥哥不做作業(yè)在玩游戲”，大寶聽(tīng)見(jiàn)了當(dāng)時(shí)拉下了臉偷偷的踢了小寶一腳，小寶當(dāng)時(shí)舉起了拳頭，一邊說(shuō)著“你犯了錯(cuò)誤還不承認(rèn)”，一邊進(jìn)行了還擊，小寶這么小面對(duì)著哥哥,堅(jiān)定不移的堅(jiān)持真理維護(hù)自己的尊嚴(yán)，討回了‘公道’。

兒童擁有了自我，就開(kāi)始有了責(zé)任感，例如：一天，我家小寶不小心把床單弄臟了，他一邊用毛巾擦著弄臟的床單，一邊他愁眉苦臉的給我說(shuō)：“爸爸，對(duì)不起，我錯(cuò)了，我不小心把床單弄臟了”，我對(duì)著孩子說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，知道錯(cuò)了以后改正就可以了”，小寶馬上開(kāi)心了起來(lái)，孩子這么小就有了責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。自我就是力量，就是界限，就是系統(tǒng)本身，就是公正，就是價(jià)值，就是威嚴(yán)，就是尊嚴(yán)，就是王者。當(dāng)孩子的成長(zhǎng)創(chuàng)造了自我后，就會(huì)產(chǎn)生彼此的平等、尊重、尊嚴(yán)感、高貴感和獨(dú)立意識(shí)。

兒童是主動(dòng)地學(xué)習(xí)者，我們常常盲目追求知識(shí)的傳遞,而對(duì)兒童的心理發(fā)展的自然規(guī)律視而不見(jiàn),聽(tīng)而不聞，依照自己的想法恣意孤行，為兒童規(guī)劃路線，把孩子的成長(zhǎng)作為自己的一個(gè)任務(wù)來(lái)完成。我們只要為孩子籌建一個(gè)‘自由’的環(huán)境，孩子就能夠在這種自由環(huán)境中自主地選擇自己需要的材料、自由地探索自己感興趣的未知領(lǐng)域,吸收自己所需要的內(nèi)容,學(xué)到自己的知識(shí)。一天，小寶看見(jiàn)哥哥在寫作業(yè)，自己也拿著本子和筆坐在哥哥的旁邊，對(duì)著看圖識(shí)字圖片聚精會(huì)神的自己寫了起來(lái)。

兒童是自己的教育者，每個(gè)兒童都是獨(dú)特的,首先我們要了解兒童,尊重每個(gè)兒童的個(gè)體差異,給孩子最大限度的健康成長(zhǎng)，我們的兒童教育更要注重兒童是一個(gè)是獨(dú)立的、自然生長(zhǎng)的個(gè)體,他們知道自己的需要,餓的時(shí)候就哭,舒服的時(shí)候就笑,知道自己什么時(shí)候怎樣做，我們要依著他與生俱來(lái)的自然屬性與精神的本質(zhì)來(lái)教育，以兒童的身心發(fā)展特點(diǎn),生長(zhǎng)規(guī)律來(lái)作為標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，我們要遵循著這些標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù),尊重兒童、研究?jī)和?、學(xué)習(xí)兒童。大自然就是最好的老師,大自然的偉大與奇妙是兒童所追尋的最好教材,如千變?nèi)f化的云彩,五顏六色的花草樹(shù)木,千奇百怪的蟲魚禽獸,變化莫測(cè)的風(fēng)霜雨雪,日夜變換的日月星辰等等。這些都是兒童知識(shí)的寶藏。

每個(gè)兒童都是小小的思想家和探索家,兒童遠(yuǎn)比我們有好奇心,求知欲,對(duì)一切是那么的有勇氣，兒童成長(zhǎng)的歷程就是創(chuàng)造自我的歷程，歷經(jīng)內(nèi)在的、身體的、情緒的、感覺(jué)的、心里的、認(rèn)知的、彼此的共同歷程，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地將自我創(chuàng)造出來(lái)，只有擁有了自我，才擁有愛(ài)的真正能力，從沒(méi)有自我到擁有自我，從擁有自我到穿越自我，這是人意識(shí)的進(jìn)化，也是人類文明的進(jìn)化。兒童的學(xué)習(xí)是一個(gè)連續(xù)不斷積累的過(guò)程,也是有一個(gè)雙向建構(gòu)的過(guò)程。讓我們共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，共同見(jiàn)證孩子的成長(zhǎng)。

完整的成長(zhǎng)讀后感 篇15

《完整的成長(zhǎng)》讀后感1000字：

大家晚上好！我是中三班王昱哲的媽媽吳瓊，今天由我為大家分享《完整的成長(zhǎng)》第四章第二節(jié)：感覺(jué)是兒童認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。

兒童主要依靠5種感覺(jué)——視覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)——來(lái)認(rèn)識(shí)世界的。從嬰兒開(kāi)始，他們用眼睛觀察明暗的世界，分辨這一物體和那一物體的界限。用嘴吮吸，既能獲得食物，也能和媽媽發(fā)生生命的聯(lián)結(jié)。用耳朵聽(tīng)各種各樣的聲音，并從中揀選出母語(yǔ)。用哭聲召喚媽媽，并與媽媽建立關(guān)系的雛形。用身體活動(dòng)，并和媽媽接觸，激發(fā)生命的活力和探索世界的愿望。感覺(jué)就這樣擴(kuò)展、延伸著孩子的內(nèi)在世界和外在世界。感覺(jué)到的一瞬間，感覺(jué)到的世界就被打開(kāi)了。

兒童在成長(zhǎng)的過(guò)程中，會(huì)體驗(yàn)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的感覺(jué)，透過(guò)感覺(jué)，孩子擁有了自己的心理、認(rèn)識(shí)與精神，這并不是誰(shuí)教出來(lái)。同情緒一樣，感覺(jué)是天然存在的，所以這個(gè)過(guò)程的完成是任何他人都不可以替代的。有些感覺(jué)是外在世界帶給內(nèi)在的，有些則是自己的內(nèi)在世界給自己的。各種不同的感覺(jué)刺激著兒童，使他們發(fā)展出了非常好的鑒別能力、精確能力和協(xié)調(diào)能力。兒童的認(rèn)識(shí)是從感覺(jué)開(kāi)始的，因此經(jīng)歷感覺(jué)對(duì)于兒童是不可或缺的。例如感覺(jué)數(shù)學(xué)：孩子把數(shù)棒握在手里，握住1個(gè)數(shù)棒、握住2個(gè)數(shù)棒、握住3個(gè)數(shù)棒、握住4個(gè)數(shù)棒……以此，孩子用手握的感覺(jué)發(fā)現(xiàn)“越來(lái)越多”。

注重感覺(jué)才可以讓我們的孩子成為一個(gè)真實(shí)的人，不讓孩子感覺(jué)與體驗(yàn)，那就意味著讓孩子失去自己的人生，離開(kāi)“感覺(jué)”，“教“出來(lái)的成長(zhǎng)，只會(huì)建構(gòu)一套認(rèn)知與生命分離的系統(tǒng)，兒童所掌握的東西就是知識(shí)，而無(wú)法形成智力。智力是身體、感覺(jué)、心智一體化的過(guò)程中形成的理解能力、分析能力、解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)造能力，而分離則會(huì)導(dǎo)致一個(gè)和自己的生命不融合的虛假系統(tǒng)，它的本質(zhì)是一個(gè)人的身、心、意的分裂。

讀完這一節(jié)后，感觸頗多。作為父母，首先我們要多讀書，我們要了解孩子成長(zhǎng)的歷程，不能想當(dāng)然地使用灌輸和馴化。無(wú)論你是成人還是孩子，讀后感·對(duì)自己生命的改變必須從感覺(jué)開(kāi)始，只是認(rèn)識(shí)到了，改變依然不會(huì)成為可能，所以，你可以想象，說(shuō)教真的能改變?nèi)藛幔棵總€(gè)人在說(shuō)教時(shí)都想盡可能地說(shuō)得好，以為那將改變很多人的命運(yùn)……但只有觸動(dòng)了感覺(jué)，變化才有動(dòng)力。

其次，我們必須從改變我們的語(yǔ)言系統(tǒng)開(kāi)始，把“你怎么又這樣“改變?yōu)椤眿寢尯軔?ài)你，但是這個(gè)事情不能這樣做”。然后教給孩子正確的方式。語(yǔ)言一改變，語(yǔ)言所傳達(dá)的能力就變了，情景就變了，新的感覺(jué)就產(chǎn)生了。還有我們需要把我們跟孩子在一起的速度放慢，讓自己成為一個(gè)觀察者而存在，同時(shí)也作為一個(gè)感覺(jué)者而存在，當(dāng)我們嘗試著去感覺(jué)孩子的時(shí)候，我們就知道他們?cè)趺戳耍缓笤僖来俗龀鰶Q定。

最后，我們還有一個(gè)支持我們的人和天然的讓我們學(xué)習(xí)愛(ài)的人，那就是我們的孩子。

共產(chǎn)黨宣言觀后感集合4篇

從影視作品中汲取知識(shí)，是當(dāng)代青年成長(zhǎng)的一種途徑，我們的內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生許多不一樣的想法。此時(shí)寫一篇觀后感是對(duì)我們有著很大的幫助的，觀后感可以幫我們鞏固從影片中學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)而提煉重點(diǎn)。你覺(jué)得作品名觀后感很難寫嗎？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為了您更好的閱讀體驗(yàn)精心編輯了這份“共產(chǎn)黨宣言觀后感”，為方便后續(xù)閱讀，請(qǐng)你收藏本文！

共產(chǎn)黨宣言觀后感(篇1)

每一歷史時(shí)代主要的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式和交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ)，并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā)，這一歷史才能得到說(shuō)明。而這個(gè)世界卻不會(huì)靜止，它在不斷發(fā)展。歷史的發(fā)展過(guò)程，必然是需要社會(huì)結(jié)構(gòu)及其他所帶來(lái)的該時(shí)代政治經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新甚至改變。

某年某月，英國(guó)倫敦瓦倫街19號(hào)一家不大的印刷所，印出了一本字?jǐn)?shù)不多卻震撼世界、影響人類的小冊(cè)子——《共產(chǎn)黨宣言》。這本小冊(cè)子之所以有如此巨大的威力，是因?yàn)樗陌l(fā)表誕生了一個(gè)偉大的真理——馬克思主義。共產(chǎn)主義思想的來(lái)到給于當(dāng)時(shí)的革命啟蒙。某年，辛亥革命結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，但這次革命由于歷史的、階級(jí)的局限，未能改變舊中國(guó)的半殖民地半封建性質(zhì)和人民的悲慘境遇。路在何方?這依然是中國(guó)志士仁人和先進(jìn)知識(shí)分子苦苦求索的問(wèn)題。

某年某月，馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物——中國(guó)共產(chǎn)黨宣告成立。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起就高高舉起了馬克思主義旗幟，真正的共產(chǎn)黨實(shí)際上都是以人民服務(wù)為根本宗旨的。我們黨鮮明地提出黨的宗旨，明確地把為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨，資產(chǎn)階級(jí)政黨的這種階級(jí)局限性決定了它的政黨只能是為少數(shù)人服務(wù)的黨。在國(guó)際共運(yùn)史上，中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起，就始終如一地實(shí)踐著為人民服務(wù)的宗旨。黨的綱領(lǐng)和路線方針政策，是完全以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)，黨的各級(jí)組織和廣大黨員、干部的行動(dòng)是為著人民謀利益的。70多年來(lái)，黨以自己為人民服務(wù)的宗旨和實(shí)踐，贏得了人民的信任和熱愛(ài)，得到了人民的支持和擁護(hù)。

從此，中國(guó)革命有了科學(xué)的指導(dǎo)思想，讓中國(guó)改革在理論方面，了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果。的一樣的：使無(wú)產(chǎn)階級(jí)形成為階級(jí)，推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，完成了民族獨(dú)立和人民解放的歷史重任，取得了新民主主義的偉大勝利，建立了中華人民共和國(guó)。中國(guó)新民主主義革命的勝利，是馬克思列寧主義的勝利。

每一歷史時(shí)代的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是整個(gè)社會(huì)的基礎(chǔ)，生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)變革和進(jìn)步的終極原因?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的一個(gè)重要理論貢獻(xiàn)就是強(qiáng)調(diào)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國(guó)家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。工人革命的第一步就是使無(wú)產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，爭(zhēng)得民主并發(fā)展經(jīng)濟(jì)使國(guó)力發(fā)展壯大?？墒窃鯓影l(fā)展生產(chǎn)力?“首先必須對(duì)所有權(quán)和資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系實(shí)行強(qiáng)制性的干涉”共產(chǎn)黨宣言如是說(shuō)，但在采取干預(yù)手段時(shí)也必須結(jié)合中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的東方大國(guó)，如何采取發(fā)展建設(shè)社會(huì)主義，是新中國(guó)發(fā)展史上的新課題。因此黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)核心鄧小平指出：在社會(huì)主義國(guó)家，一個(gè)真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政以后，一定要致力于發(fā)展生產(chǎn)力，并在這個(gè)基礎(chǔ)上逐步提高人民的生活水平。在共產(chǎn)主義社會(huì)里，已經(jīng)積累起來(lái)的勞動(dòng)只是擴(kuò)大、豐富和提高工人的生活的一種手段。面對(duì)充滿挑戰(zhàn)和希望的21世紀(jì)，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著巨大的新考驗(yàn)。不僅要正確應(yīng)對(duì)建國(guó)初期國(guó)際國(guó)內(nèi)的新問(wèn)題，還要狠抓生產(chǎn)力，保障人民的生活。把中國(guó)的事情辦好，完成領(lǐng)導(dǎo)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史重任，關(guān)鍵取決于黨的建設(shè)。把握時(shí)代特征，順應(yīng)時(shí)代要求，站在時(shí)代前列，“三個(gè)代表”重要思想應(yīng)運(yùn)而生。

發(fā)展是需要不斷創(chuàng)新的，在黨的建設(shè)中，要看指導(dǎo)思想是否真正代表了中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是否真正代表了中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是否真正代表了中國(guó)最廣大人民的根本利益。執(zhí)政黨只有不斷地研究新問(wèn)題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，努力推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，才能永遠(yuǎn)走在時(shí)代的前列。創(chuàng)新是人類社會(huì)能夠不斷發(fā)展的一般前提，是馬克思主義的根本精神，是我們黨解放思想、實(shí)事求是思想路線的反映。

馬克思主義指出，堅(jiān)持以先進(jìn)的科學(xué)理論作指導(dǎo)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的基本條件和思想理論基礎(chǔ)，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨區(qū)別于其他政黨的根本標(biāo)志。馬克思主義的科學(xué)理論作為科學(xué)的世界觀和方法論是指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界、改造世界的思想武器，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨只有以馬克思主義為指導(dǎo)，才能正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，準(zhǔn)確地判斷社會(huì)發(fā)展的形勢(shì)和趨向，才能制定正確的綱領(lǐng)、路線、方針和政策。堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)理論，必須把馬克思主義理論與本國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，這是制定正確的綱領(lǐng)、路線、方針和政策的基本出發(fā)點(diǎn)?？茖W(xué)發(fā)科學(xué)發(fā)展觀以其創(chuàng)新的理論成果、重大的理論貢獻(xiàn)、獨(dú)特的理論價(jià)值，為馬克思主義中國(guó)化增添了新的魅力，為科學(xué)社會(huì)主義提煉了新的結(jié)晶，譜寫了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系新的篇章?？茖W(xué)發(fā)展觀闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展以道路、理論體系、制度為根本支撐，以科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展為基本方針，以解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)為精神實(shí)質(zhì)，以推動(dòng)發(fā)展為第一要義、以人為本為核心立場(chǎng)、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)為基本要求、統(tǒng)籌兼顧為根本方法，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為推進(jìn)主線，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是指導(dǎo)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的科學(xué)理論。

中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起，就把馬克思列寧主義確立為自己的指導(dǎo)思想。經(jīng)過(guò)遵義會(huì)議和延安整風(fēng)，黨的七大把馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，確立為黨的指導(dǎo)思想。在先進(jìn)的科學(xué)理論的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中經(jīng)受住了各種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，始終走在時(shí)代前列。

共產(chǎn)黨宣言觀后感(篇2)

學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，印象最深刻的是陳望道為翻譯《共產(chǎn)黨宣言》而蘸著墨水吃粽子，得出了“真理的味道非常甜”的這一結(jié)論。我想在那個(gè)時(shí)代那個(gè)背景下，真理的甜是甜在一個(gè)牢記初心的政黨把人民對(duì)美好生活的向往逐漸變成現(xiàn)實(shí)的幸福喜悅。

什么是共產(chǎn)黨人的“初心”?為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身!這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人和全世界共產(chǎn)黨人的革命初心!

其實(shí)“再好的理論，不付諸實(shí)踐，只能是空談?wù)`國(guó)，實(shí)干才能變成現(xiàn)實(shí)。”有幸聽(tīng)了貴州羅甸縣沫陽(yáng)鎮(zhèn)麻懷村黨支部書記鄧迎香的故事，我覺(jué)得她就是共產(chǎn)黨人初心最好的詮釋者。

麻懷村地處羅甸縣大山深處，山高坡陡、水資源缺乏，屬于典型的“九山半水半分田”石漠化喀斯特山區(qū)。5個(gè)村民小組6個(gè)自然寨被阻隔在大山之中，孩子上學(xué)要翻山越嶺，生產(chǎn)生活物資拉不進(jìn)去，農(nóng)產(chǎn)品運(yùn)不出來(lái)，村里人出山要走幾個(gè)小時(shí)的山路，成了與世隔絕的“世外桃源”。現(xiàn)任沫陽(yáng)鎮(zhèn)麻懷村黨支部書記鄧迎香，是一位女同志，1972年10月生于貴州省羅甸縣沫陽(yáng)鎮(zhèn)高峰村，小學(xué)學(xué)歷;1991年嫁入沫陽(yáng)鎮(zhèn)麻懷村，2009年6月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。作為嫁到麻懷村的媳婦，鄧迎香為改變貧困落后面貌，不等不靠，組織村民用13年時(shí)間開(kāi)鑿出一條216米的隧道，打通了出山的公路，還帶領(lǐng)群眾發(fā)展鄉(xiāng)村旅游和養(yǎng)殖業(yè)，徹底改變了麻懷村的落后面貌，讓更多老百姓穩(wěn)定持續(xù)脫貧，她也成為群眾擁護(hù)的基層組織“領(lǐng)頭雁”，被譽(yù)為“女愚公”。鄧迎香之所以能夠堅(jiān)持十幾年帶領(lǐng)群眾干一件事而且干成功，不半途而廢，就是因?yàn)樗矣谌嗣瘢闹邢胫嗣?，懷著“不忘初心”的為民情懷。她用苦干?shí)干的精神詮釋了共產(chǎn)黨人初心。

那作為基層組工干部如何踐行自己的初心?那就是要做扎根基層的“四新四者”，即學(xué)習(xí)新思想，做政治堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)的踐行者;錘煉新本領(lǐng)，做公道正派、求實(shí)創(chuàng)新的擔(dān)當(dāng)者;提升新境界，做奉獻(xiàn)基層、振興鄉(xiāng)村的耕耘者;樹(shù)立新形象，做干凈干事、廉潔自律的堅(jiān)守者。

共產(chǎn)黨宣言觀后感(篇3)

《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的黨綱，是科學(xué)社會(huì)主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》揭示了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)產(chǎn)生了三位站在時(shí)代前列的代表人物：孫中山、毛澤東、鄧小平，他們都受到《共產(chǎn)黨宣言》的直接影響和教育。

馬克思和恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》已經(jīng)誕生一百五十多年了，現(xiàn)今讀后，我驚奇的發(fā)現(xiàn)盡管時(shí)過(guò)境遷其中一些部分已經(jīng)不適合現(xiàn)在的形勢(shì)，但是其基本思想理論對(duì)我們所處的現(xiàn)實(shí)世界仍具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

資本主義制度在這個(gè)地球上已經(jīng)存在了三百多年了，資本主義并沒(méi)有像馬克思所預(yù)言的那樣消亡。有人開(kāi)始懷疑其理論了，通過(guò)閱讀《共產(chǎn)黨宣言》，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)造成這一現(xiàn)實(shí)的一些原因。認(rèn)識(shí)這一問(wèn)題就要像《共產(chǎn)黨宣言》序言中，馬克思所說(shuō)的那樣，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移看待問(wèn)題。馬克思和恩格斯一再?gòu)?qiáng)調(diào)，《共產(chǎn)黨宣言》的時(shí)代背景是某年以前。那時(shí)，是一個(gè)人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系的年代，把工人當(dāng)成工具的時(shí)代。用《共產(chǎn)黨宣言》中的話，用公開(kāi)的、無(wú)恥的、直接的、露骨的剝削代替了由宗教幻想和政治幻想掩蓋著的剝削。資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系。工人成了機(jī)器的單純的附屬品。而后來(lái)隨著社會(huì)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)發(fā)現(xiàn)人是種特殊的生產(chǎn)要素。他們發(fā)現(xiàn)工人是有不同需求的，不能簡(jiǎn)單的把工人當(dāng)成工具來(lái)對(duì)待。同時(shí)資產(chǎn)階級(jí)政府也調(diào)整了以往完全自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，接納了凱恩斯的國(guó)家干預(yù)的做法已應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)?；谝陨险J(rèn)識(shí)，資本家努力改善與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系，減少了暴力斗爭(zhēng)。這與馬克思所說(shuō)的，自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義有了很大的不同。但是，《共產(chǎn)黨宣言》如同架在資本主義制度頭上一把鋼刀，資產(chǎn)階級(jí)必須想辦法緩解矛盾，否則刀隨時(shí)會(huì)落下來(lái)的!這樣，我們就明白了資本主義“垂而不死”的真正原因，但是大的趨勢(shì)還是不會(huì)變的。從某種意義上說(shuō)，資本主義能走到今天也是《共產(chǎn)黨宣言》給他們的警示作用。

在認(rèn)真閱讀《共產(chǎn)黨宣言》中，我發(fā)現(xiàn)它對(duì)我國(guó)目前的改革也是具有指導(dǎo)意義的?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中提到，在十九世紀(jì)中期的資本主義社會(huì)中，活動(dòng)著的個(gè)人是沒(méi)有獨(dú)立性和個(gè)性的，統(tǒng)治階級(jí)完全忽略了普通人的作用。這點(diǎn)也給我國(guó)在制定改革政策時(shí)候提出了一個(gè)警示：不要忽視廣大人民群眾的參與，不能把百姓當(dāng)成被動(dòng)的執(zhí)行者。我國(guó)在過(guò)去的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中既有聽(tīng)取民聲的“聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”的成功經(jīng)驗(yàn)，也有未聽(tīng)取廣大工人意見(jiàn)的企業(yè)改制造成的國(guó)有資產(chǎn)流失的教訓(xùn)?？上驳氖牵覈?guó)這屆中央政府十分重視全國(guó)人民群眾的話語(yǔ)權(quán)，廣泛聽(tīng)取各方意見(jiàn)。有理由相信，這樣制定的政策法規(guī)會(huì)使我們的改革更加順利，群眾會(huì)得到更多的好處，更快的實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，構(gòu)建出所提出的理想的和諧的社會(huì)。

在閱讀《共產(chǎn)黨宣言》后，使我重新認(rèn)識(shí)了共產(chǎn)主義者對(duì)財(cái)富的認(rèn)識(shí)有了新的理解。以往認(rèn)為共產(chǎn)主義就是消滅富人，平均主義。其實(shí)共產(chǎn)主義并非要消滅富人，剝奪個(gè)人的財(cái)富?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中明確寫道，共產(chǎn)主義并不剝奪任何人占有社會(huì)產(chǎn)品的權(quán)力，它只剝奪利用這種占有去奴役他人勞動(dòng)的權(quán)力?？梢?jiàn)，共產(chǎn)主義并不是仇恨富人的制度。所以我們個(gè)人不應(yīng)當(dāng)嫉富如仇，要把富人階層分開(kāi)看，對(duì)那些靠著自己的才能從正當(dāng)渠道賺到錢的人，我們對(duì)這樣的人應(yīng)給予尊重，而不是仇恨。

以上是我在閱讀《共產(chǎn)黨宣言》后的對(duì)以前一些問(wèn)題的有了新的看法，而且從序言中可看出兩位偉人在觀察問(wèn)題時(shí)不因?yàn)槭亲约旱淖髌饭虉?zhí)的堅(jiān)持過(guò)時(shí)的方法，確實(shí)能做到事實(shí)求是。今后，我們?cè)诠ぷ鲗W(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)兩位的精神，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移看待問(wèn)題。

共產(chǎn)黨宣言觀后感(篇4)

“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩”，這是我在高中期間觀看的一次電視朗誦節(jié)目中，聽(tīng)到的一句相當(dāng)有感召力的話語(yǔ)。后來(lái)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索，得知這句話就出自于著名的《共產(chǎn)黨宣言》，由此產(chǎn)生深厚興趣，跑到學(xué)校圖書館翻閱，因?yàn)槟昙o(jì)還小，所以對(duì)書中的內(nèi)容和思想還不了解。而后，隨著逐漸長(zhǎng)大，自己的領(lǐng)悟力也漸漸提高。近期，又參加了機(jī)關(guān)支部組織的集中學(xué)習(xí)，我對(duì)這本書也漸漸有了更多的感悟。

對(duì)個(gè)人的積極影響?！豆伯a(chǎn)黨宣言》并非想象中那般枯燥，其文筆也著實(shí)是不錯(cuò)的：文章邏輯之優(yōu)美，內(nèi)容概括之強(qiáng)勁，語(yǔ)言敘述之嚴(yán)密，讓我覺(jué)得幾乎可以把其當(dāng)作語(yǔ)文文章訓(xùn)練來(lái)閱讀;但或許因其性質(zhì)的特殊，又讓我不得不以更為理性的思維去分析其真理所在。印象中，馬克思主義思想是初高中政治課的必背內(nèi)容，是大學(xué)的必學(xué)課程，是考研的必考科目，可以說(shuō)，對(duì)馬克思主義思想的學(xué)習(xí)貫穿整個(gè)學(xué)生時(shí)代，對(duì)我個(gè)人產(chǎn)生積極深遠(yuǎn)的影響，使我更明確了自己的人生定位，認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值，完善自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

對(duì)國(guó)家的積極影響?！豆伯a(chǎn)黨宣言》匯集了前人的心血和智慧，它不僅有它的現(xiàn)實(shí)意義，更重要的是其歷史價(jià)值。歷史雄辯地說(shuō)明，沒(méi)有《共產(chǎn)黨宣言》就沒(méi)有馬克思主義，沒(méi)有馬克思主義就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)和改革開(kāi)放的今天!在人類文明史上，有過(guò)許多傳世名著，但沒(méi)有哪一篇能夠像《共產(chǎn)黨宣言》這樣牽動(dòng)全世界最廣大人民的心魄。這不僅在于它第一次比較系統(tǒng)地闡明了馬克思主義的基本理論，還在于它的博大精深、常學(xué)常新，在于它鮮明地闡述了馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷發(fā)展的理論。

對(duì)人類的積極影響。隨著現(xiàn)代社會(huì)的高速發(fā)展，每一個(gè)人都隨著時(shí)代在改變。但是《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)我們的影響是永遠(yuǎn)無(wú)法改變的。它是積極地、健康的、向上的，它時(shí)時(shí)刻刻影響著我們的所作所為，使我們更好的為這個(gè)社會(huì)奉獻(xiàn)自己的力量。也許我們每個(gè)人能力不同，所以對(duì)社會(huì)的影響也不同。但是，只要我們每個(gè)人對(duì)社會(huì)都是積極的影響，那么我們的社會(huì)將會(huì)是一個(gè)美好、和諧的社會(huì)。

《共產(chǎn)黨宣言》更讓我明白，讀書對(duì)于我們?nèi)松闹匾浴６嘧x書，讀好書。“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，生活里沒(méi)有書籍,就好像大地沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書籍,就好像鳥兒沒(méi)有翅膀。一本好書就是一位好老師，它可以塑造一個(gè)完美的靈魂，可以改變我們的性格，引導(dǎo)我們積極向上、奮發(fā)進(jìn)取，使我們辨清真、善、美和假、惡、丑，讓我們正確地面對(duì)、勇于戰(zhàn)勝生活與工作中的困難，更加堅(jiān)定為共產(chǎn)主義奮斗終身的理想信念!

行程萬(wàn)里，不忘初心。馬克思和恩格斯雖然已經(jīng)離我們而去。但是他們的思想永遠(yuǎn)不會(huì)離去，他們留下的財(cái)富永遠(yuǎn)不會(huì)消失。我們紀(jì)念馬克思，我們學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，不僅是為了向人類歷史上最偉大的思想家致敬，更是為了宣示我們對(duì)馬克思主義科學(xué)真理的堅(jiān)定信念。前進(jìn)道路上，讓我們繼續(xù)高舉馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景在中國(guó)大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)!

最新成長(zhǎng)終身讀后感合集十一篇

書籍就像一束神奇的燈光，它能在人們最低谷的時(shí)刻照亮通往未來(lái)的道路。讀完作者的作品后，相信每個(gè)人心中都會(huì)有許多收獲。在撰寫讀后感的過(guò)程中，我們可以從不同的角度來(lái)描述自己的心情和體驗(yàn)。那么，如何才能寫出一篇優(yōu)秀的讀后感呢？或許下面的資料能夠更深入地了解關(guān)于“成長(zhǎng)終身讀后感”的內(nèi)容，希望對(duì)你有所幫助。如果你想獲取更多關(guān)于該主題的信息，請(qǐng)繼續(xù)往下閱讀！

成長(zhǎng)終身讀后感 篇1

第一種：很多人將他們身上某些他們喜歡的優(yōu)點(diǎn)稱作“成長(zhǎng)型思維模式”。有的將成長(zhǎng)型思維模式稱作“開(kāi)放型思維模式”，這是兩件不同的事兒，人們可以沉浸在自己杰出的個(gè)人能力中，但可能無(wú)法成功的培養(yǎng)自身或自己孩子和學(xué)生的能力。

第二種：很多人認(rèn)為成長(zhǎng)性思維模式，這關(guān)乎努力，特別是去夸獎(jiǎng)別人的努力。陷阱是不要去稱贊，根本不存在的努力，小孩子在學(xué)習(xí)中，并沒(méi)有付出真正的努力，你去稱贊他的努力，結(jié)果一定是你不想看見(jiàn)的。當(dāng)孩子努力無(wú)效時(shí)，要引導(dǎo)孩子選擇別的策略和資源，家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)詢問(wèn)孩子努力的過(guò)程，并表現(xiàn)出關(guān)注。

第三種：有些人認(rèn)為成長(zhǎng)型思維模式等同于告訴孩子，他們可以做任何事。但也要告訴孩子做任何事并不是那么簡(jiǎn)單，什么事情成功都需要一個(gè)過(guò)程，家長(zhǎng)和老師要幫助他們獲取技能和資源，通過(guò)努力達(dá)到他們的目標(biāo)，才能做任何事。

成長(zhǎng)終身讀后感 篇2

用了5小時(shí)26分讀完了這本《終身成長(zhǎng)》，讀完后問(wèn)了問(wèn)自己，成長(zhǎng)了嗎？很顯然沒(méi)有。

整本書我覺(jué)得重要的就三章——第一章、第二章和最后一章。

第一章告訴我人為什么會(huì)不同？除了極少數(shù)的天生奇才，剩下不一樣的就是思維模式了。由此作者引出兩種思維模式：固定型和成長(zhǎng)型。

相信大家在看到這兩個(gè)模式之后，不用繼續(xù)往下看就已經(jīng)知道誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣了。那么第二章就是對(duì)兩種思維模式的解析，其中我覺(jué)得較為重要的觀點(diǎn)是“成長(zhǎng)性思維模式并不意味著每一件可以被改變的事都應(yīng)該被改變。我們都需要接受自己不完美的地方。成長(zhǎng)性思維模式是改變的起點(diǎn)，但人們也必須做出判斷，對(duì)什么樣的事情付出努力并帶來(lái)改變才是最有價(jià)值的?！?/p>

至于本書的中間部分我個(gè)人認(rèn)為完全可以走馬觀花式的略過(guò)即可。最后是最后一章，為什么重要呢？因?yàn)樗亲詈笠徽?，又名：雞血章。

上圖就是我做的籠統(tǒng)的筆記，僅作為預(yù)習(xí)參考，千萬(wàn)別做復(fù)習(xí)參考（怕被罵），是時(shí)候點(diǎn)一下標(biāo)題的中心思想了。

作者在書中說(shuō)了，一個(gè)人同時(shí)擁有兩種思維模式是正常的，反之就是

讀這本書最大的收獲，我覺(jué)得就是知道了兩種思維模式的不同點(diǎn)，至于看了之后要不要改變，怎么改變，那就是自己的事情了。

成長(zhǎng)終身讀后感 篇3

以前不明白這本書為什么這么暢銷，以為就是一碗雞湯，看完會(huì)不痛不癢，成長(zhǎng)嘛，大家都知道，就是要不斷地學(xué)習(xí)，提高能力。這本書讓我明白了為什么要終身成長(zhǎng)，因?yàn)槿诵枰?。人的一生是不斷解決問(wèn)題的一生，擁有成長(zhǎng)的思維，才不至于被問(wèn)題打敗，習(xí)得能量和能力超越問(wèn)題，進(jìn)而變得強(qiáng)大。

首先改變看問(wèn)題的角度。

比如：這次的失誤不能決定我的未來(lái)，不能定義我的能力和價(jià)值，而是說(shuō)明我需要下功夫。

換個(gè)角度，看到了不一樣的結(jié)果。有意思。

然后，嘗試不同的方法，尋找資源，持之以恒的努力。

這里就是一場(chǎng)馬拉松，會(huì)經(jīng)歷兩種思維的打架，有時(shí)可能暫時(shí)找不到要突破口，只要不放棄面對(duì)和嘗試，結(jié)果不會(huì)差到哪里。

整本書的一個(gè)亮點(diǎn)就是幫助人思維的轉(zhuǎn)換。這是新旅程的起點(diǎn)。

成長(zhǎng)終身讀后感 篇4

當(dāng)思想轉(zhuǎn)變?yōu)槌砷L(zhǎng)型的時(shí)候，其實(shí)看待事情的角度都不一樣。他們比起個(gè)人的榮譽(yù)，更看重團(tuán)隊(duì)協(xié)作，而并非是皇帝般的自我。在這樣的公司中，等級(jí)其實(shí)并沒(méi)有太明顯。他們會(huì)將人文放在第一位，傾聽(tīng)、堅(jiān)韌、惻隱之心。

成長(zhǎng)型思維模式的領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)充滿了感激之情，更好地對(duì)待自己手下的員工，使得團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力效果更加。反觀固定型思維模式的領(lǐng)導(dǎo)，則會(huì)固步自封，越來(lái)越局限，漸漸失去了人心。

人際關(guān)系上的成長(zhǎng)

關(guān)于相處，關(guān)于溝通，其實(shí)我們?cè)谝淮未蔚慕佑|中，需要不斷地成長(zhǎng)。我們需要通過(guò)學(xué)習(xí)一些技能，轉(zhuǎn)變思維去與別人相處。而不懂得成長(zhǎng)的人，通常都會(huì)遇見(jiàn)反目成仇的親子關(guān)系，夫妻離心的伴侶關(guān)系等。因?yàn)椴欢贸砷L(zhǎng)，所以很多人都會(huì)用最差方法來(lái)奢求最佳結(jié)果。

“我們愛(ài)你，但有條件。”

“你下次應(yīng)該如何，不應(yīng)該這樣?！?/p>

“……”

因此，無(wú)論是思維方式，還是溝通交流技巧，我們都必須花費(fèi)時(shí)間去研究，去經(jīng)營(yíng)。成長(zhǎng)，是我們一生都在經(jīng)歷的旅途。

成長(zhǎng)終身讀后感 篇5

《終身成長(zhǎng)》讀后感2000字！

有人說(shuō)，成長(zhǎng)是屬于小孩，屬于年輕人的事情，成年人根本不需要成長(zhǎng)，足夠受用終身了。

其實(shí)并非如此，我們每個(gè)人在不同的時(shí)間段，都會(huì)面臨著各種各樣的考驗(yàn)，唯有不斷地成長(zhǎng)，才能將人生的道路走得更加平坦些。如果你想要系統(tǒng)地了解關(guān)于成長(zhǎng)的問(wèn)題，那么不妨讀一下這本《終身成長(zhǎng)》，該書是卡羅爾·德韋克所著，為我們重新定義成功的思維模式。

書中有八個(gè)章節(jié)，從思維模式；思維模式解析；關(guān)于能力和成就的真相；體育：冠軍的思維模式；商業(yè)：思維模式和領(lǐng)導(dǎo)力；人際關(guān)系：關(guān)于相處的思維模式；父母、老師與教練：思維模式的傳播；改變思維模式等方面入手，為我們?cè)忈屃岁P(guān)于成長(zhǎng)，關(guān)于轉(zhuǎn)變思維的重要性。

比起外形的成長(zhǎng)，其實(shí)人的思想更需要滋潤(rùn)，茁壯成長(zhǎng)。

對(duì)于成功的定義，也并非是一兩次的成績(jī)就可以拍板的。興許前幾次的成績(jī)差強(qiáng)人意，后面幾次也是不盡如意的，但千萬(wàn)不要放棄自己，因?yàn)橐坏┠阕约悍艞壛?，那么就沒(méi)有翻身的機(jī)會(huì)了。

那么智商比不過(guò)人家，怎么辦呢？難道要一輩子低人一等嗎？非也非也，這時(shí)候的你更需要轉(zhuǎn)變一下思維，興許我們?cè)谥巧痰姆矫嫔晕⑦d色于別人，但可以在自己拿手的更加努力，爭(zhēng)取彎道超車，也是極有可能的。

很多時(shí)候，我們覺(jué)得力不從心，覺(jué)得輸給了很多人，其實(shí)最為重要的原因是思維出了問(wèn)題。

成長(zhǎng)終身讀后感 篇6

吾生也有涯，而知也無(wú)涯;活到老，學(xué)到老;學(xué)不可以已……這些話耳熟能詳，說(shuō)的都是自身所知有限，要不斷學(xué)習(xí)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的信念，《終身成長(zhǎng)》這本書恰恰也是對(duì)上述思想的論證。本書作者是斯坦福大學(xué)的心理學(xué)教授卡羅爾德韋克，書中主要介紹了兩種思維模式，即成長(zhǎng)型思維模式和固定型思維模式，并在教育、婚姻、體育、工作等多個(gè)方面舉例介紹了兩種思維模式的差異，論證了成長(zhǎng)型思維模式的重要性，以及如何形成成長(zhǎng)型思維模式等。

兩種思維模式有什么特點(diǎn)呢?固定型思維模式者認(rèn)為，人的能力是先天的、與生俱來(lái)的，不需要通過(guò)努力奮斗就可以獲得成功，失敗則是自身能力有限。他們關(guān)注事情的結(jié)果，在意他人的評(píng)價(jià)。而成長(zhǎng)型思維的人則認(rèn)為，能力是可以通過(guò)后天訓(xùn)練來(lái)提高的，只要不斷努力，方法得當(dāng)，沒(méi)有什么不能學(xué)會(huì)，失敗則是成功路上的墊腳石。他們關(guān)注學(xué)習(xí)的過(guò)程，喜歡做有挑戰(zhàn)的事情，迎難而上，堅(jiān)信方法總比困難多。

讀完這本書，我開(kāi)始回想自身存在哪種思維模式。記得在上小學(xué)的時(shí)候，在班里成績(jī)總是名列前茅，于是總能聽(tīng)到來(lái)自老師、親人的夸獎(jiǎng)，哪個(gè)小孩子不愛(ài)聽(tīng)稱贊呢?慢慢的，虛榮心逐漸增加，在每次考試時(shí)會(huì)很緊張，害怕考不好，公布成績(jī)時(shí)更是心跳加速，擔(dān)心成績(jī)不理想……這就是典型的固定型思維模式，過(guò)于在意別人的評(píng)價(jià)，將別人的評(píng)價(jià)視為衡量自身價(jià)值的尺子，做事就是在證明自身能力或天賦。然而，我并沒(méi)有認(rèn)為自己本身能力有多強(qiáng)，為了能取得好成績(jī)、聽(tīng)到表?yè)P(yáng)，還是會(huì)努力學(xué)習(xí)，即使遇到困難仍然積極主動(dòng)去應(yīng)對(duì)，尋找解決問(wèn)題的辦法，不在意別人如何看待自己。這樣來(lái)看，成長(zhǎng)型思維模式又在起作用。

從上面的例子可以看出，在現(xiàn)實(shí)生活中，可能很少有絕對(duì)的固定型思維和成長(zhǎng)型思維，而是普遍存在于每個(gè)人頭腦中的兩種狀態(tài)，在某些情況下，固定型思維占主導(dǎo)，另一些情況，成長(zhǎng)型思維占主導(dǎo)。固定型思維的人意味著固步自封、停滯不前，把輸贏成敗看得太重，要么不做，要做就做得突出，但是人的精力有限，世界如此豐富多彩，怎能在各方面都做好呢。成長(zhǎng)型思維的人意味著積極樂(lè)觀、開(kāi)拓進(jìn)取，喜歡嘗試新鮮事物，敢于挑戰(zhàn)自己不擅長(zhǎng)的事情。顯然我們希望自己身上積極成分多一些，消極成分少一些，那這些消極成分是怎么來(lái)的呢?

其實(shí)，在每個(gè)人小的時(shí)候，對(duì)走路、說(shuō)話等基本技能，都是通過(guò)不斷訓(xùn)練、堅(jiān)持不懈的努力才學(xué)會(huì)的，這期間摔過(guò)多少跟頭、鬧過(guò)多少笑話。但是那個(gè)時(shí)候還不懂什么是自尊，更沒(méi)有什么虛榮心。然而，隨著年齡增長(zhǎng)，無(wú)論家庭還是學(xué)校教育，家長(zhǎng)或者老師給予各種各樣的評(píng)價(jià)，比如考試成績(jī)優(yōu)異，會(huì)夸獎(jiǎng)“你真聰明”，而成績(jī)不理想，可能會(huì)被評(píng)價(jià)，“你就是個(gè)笨蛋”……負(fù)面評(píng)價(jià)可能會(huì)給孩子太大打擊、失去信心，但是正面的不恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)可能也會(huì)給孩子帶來(lái)很大負(fù)擔(dān)，因此評(píng)價(jià)需謹(jǐn)慎，要適度，多些鼓勵(lì)，少些責(zé)備。

現(xiàn)在，我有了自己的孩子，看著他一點(diǎn)一點(diǎn)長(zhǎng)大，俯臥抬頭、翻身、坐、爬、站、走、學(xué)習(xí)說(shuō)話，解鎖一個(gè)又一個(gè)新技能，但是在學(xué)習(xí)過(guò)程中，比如走路，不知道摔過(guò)多少次，作為父母，不禁為他的進(jìn)步感到欣喜，更被那種鍥而不舍的精神感動(dòng)。難怪老子對(duì)嬰兒格外喜愛(ài)，他們至柔、至和、至純、至真的品質(zhì)，的確讓人有“復(fù)歸于嬰兒”的想法。讓我們“活到老，學(xué)到老”，將“終身成長(zhǎng)”進(jìn)行到底。

成長(zhǎng)終身讀后感 篇7

到了年底，生活就會(huì)變得很忙，越忙人也就越懶，使得很多任務(wù)都要拖到時(shí)限將至才去處理。自然，有的事情做得馬馬虎虎，但有一些卻也完成的不錯(cuò)。拖延癥很多人都有，聽(tīng)說(shuō)這是一種逃避和投機(jī)的表現(xiàn)。也就是說(shuō)，把事情拖到最后一刻才去做，結(jié)果若是好的，便可以證明自己的能力足夠強(qiáng);可結(jié)果若是不好，那是因?yàn)槲覀儧](méi)有太認(rèn)真地去準(zhǔn)備，而不是自己能力不行，屬于情有可原。所以拖延大概是保護(hù)自己自尊心的一種手段吧。但是，就是為了那么一點(diǎn)點(diǎn)的心理舒適，我捫心自問(wèn)，這種又痛又虐的感覺(jué)自己真的喜歡嗎?我其實(shí)很想把每一件事情都做好，因?yàn)樵谖已劾?，把事情做得好，不正是自己能力?qiáng)的一種表現(xiàn)嗎?可為什么我的這種表現(xiàn)，讓我自己都覺(jué)得難以滿意呢?這種心態(tài)困住了我。

近段，我斷斷續(xù)續(xù)的看了一本書《終身成長(zhǎng)》，才看到16%，沒(méi)看完，就先說(shuō)說(shuō)自己的一些小感悟吧。里面介紹了兩種不同的不同的思維方式:

一種是固定型思維，相信人的能力是固定的。比如:相信自己是個(gè)強(qiáng)者，然后做的一些事情，是為了證明自己就是優(yōu)秀的。成功時(shí)春風(fēng)得意。失敗時(shí)垂頭喪氣;或再戰(zhàn)時(shí)心態(tài)是為了追求下一次的成功，繼續(xù)春風(fēng)得意或失意，心態(tài)周而復(fù)始。并且有的人成功后會(huì)害怕失敗，會(huì)為了自己的自尊和驕傲，放棄了很多的學(xué)習(xí)和挑戰(zhàn)。

據(jù)說(shuō)這種心態(tài)從孩提時(shí)代就有了，書中舉例說(shuō)了有好一些幼兒園的小朋友，經(jīng)常被不斷表?yè)P(yáng)說(shuō)你是聰明的，你是能干的。所以他們?cè)谕瓿闪艘恍┲械入y度的拼圖后，很少有人愿意繼續(xù)接受高級(jí)難度拼圖的挑戰(zhàn)，因?yàn)楹ε缕床怀鰜?lái)就說(shuō)明了，他們不那么聰明，不那么能干。

而有個(gè)別的小朋友不是這樣的，他們被困在一定難度的拼圖里，做不出來(lái)，他們搓搓手，抿抿嘴，滿臉開(kāi)心，抬起頭說(shuō):我愛(ài)這個(gè)挑戰(zhàn)，我就喜歡這種這么難的拼圖。

于是作者覺(jué)得很有意思:為什么同樣的處境，不同的人會(huì)有這樣不同的反應(yīng)。所以他發(fā)現(xiàn)了另一種思維的方式:學(xué)習(xí)型思維方式

在這種思維方式里，你不會(huì)為成功或失敗所困擾。你在做一些事情的時(shí)候，你是在學(xué)習(xí)的，是在成長(zhǎng)的，你從這些學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中得到了樂(lè)趣。成功固然欣喜，可以繼續(xù)一路向前，失敗更是經(jīng)驗(yàn)的積累。所以這種思維的人不會(huì)太擔(dān)心自己的失敗，擔(dān)心他人如何看低自己，他們心態(tài)自然也就寬廣、豁達(dá)了許多。

比如:對(duì)待批評(píng)的態(tài)度(我個(gè)人的想法)有時(shí)，我自己就很排斥他人的批評(píng)，好象他人的批評(píng)是對(duì)自身能力的一種否定和貶底，所以，如果有人批評(píng)我，我要嘛反擊，或是羞愧。而我發(fā)現(xiàn)，有的人不是這樣的，他們能在批評(píng)中淡然、思考，有則改之，無(wú)則加冕:哦，原來(lái)，這些問(wèn)題你是這樣看待的;哦，原來(lái)我做的不夠好，那你可以教教我該怎么做嗎;哦，你的見(jiàn)解很好，讓我更想把我的事做的更好了”

在書中，也列舉了一些學(xué)習(xí)型思維的人的想法、做法。值得借鑒。

這本書才開(kāi)始看了一點(diǎn)點(diǎn)，所以也無(wú)法說(shuō)太多。但這兩種思維還是給了我很多觸動(dòng)。我覺(jué)得，大家的思維其實(shí)也不是那么的絕對(duì)化，比如我，大約有90%的固定型思維，有10%的學(xué)習(xí)型思維吧，所以我會(huì)拖延，我會(huì)偷懶，我會(huì)不想全力以赴，會(huì)逃避現(xiàn)實(shí)。但在我打下這些字以后，我發(fā)現(xiàn)寫點(diǎn)東西是反思的一種很好的形式。也是改變的一個(gè)很好的開(kāi)端。

成長(zhǎng)終身讀后感 篇8

原創(chuàng) 吃土豆的熊

今天是20xx年2月7號(hào)。

就在今天下了今年的第一場(chǎng)雪，先是看到來(lái)自朋友圈的預(yù)告，再來(lái)才是我的親眼所見(jiàn)。

我在房間一邊開(kāi)著暖氣，一邊伴著外面飄揚(yáng)的雪花讀完了今年的第二本書-----《終身成長(zhǎng)》

對(duì)這本書一開(kāi)始我是帶著抵觸心理的，覺(jué)得就是一本雞湯書，但是因?yàn)槭切炻赏扑]的，我也就耐心讀下去了，結(jié)果還不錯(cuò)是有一些收獲的。

書里將人的思維模式分為兩種，一種是固定型思維模式即認(rèn)為人的能力是固定的無(wú)法改變；另一種是成長(zhǎng)型思維模式即認(rèn)為人的能力是可以通過(guò)努力改變的。

在沒(méi)有讀這本書之前我一直認(rèn)為我就是一個(gè)擁有成長(zhǎng)型思維模式的人，我一直在努力追求成長(zhǎng)，愿意學(xué)習(xí)，愿意改變。

但是讀了這本書才發(fā)現(xiàn)我更多的還是固定型思維模式

比如我討厭努力，或者更準(zhǔn)確地說(shuō)我討厭被別人說(shuō)成是一個(gè)努力的人。比起努力這個(gè)詞我更喜歡聽(tīng)到的是別人夸我聰明，所以上學(xué)的時(shí)候，我在學(xué)校即使有聽(tīng)不懂的內(nèi)容也不會(huì)去問(wèn)，生怕打破了我苦心營(yíng)造的輕輕松松就能取得不錯(cuò)成績(jī)的這種人設(shè)。

再來(lái)就是社交方面。我害怕同別人交往，擔(dān)心自己會(huì)犯錯(cuò)或者被別人用不好的詞匯評(píng)價(jià)，在社交場(chǎng)合無(wú)法卸下防備，這些反而會(huì)讓我在有些場(chǎng)合顯得特別的尷尬。以前總喜歡給自己找借口，說(shuō)自己只喜歡跟能合得來(lái)的人交朋友，其實(shí)就是一種變相的逃避，企圖縮在自己為中心的社交圈里獲得一份安全感。

在書里我的這些心理都與固定型思維模式者不謀而合，我害怕努力、討厭失敗、喜歡努力證明自我價(jià)值、過(guò)度在意別人的評(píng)價(jià)、躲避社交。

以上都是我對(duì)自己的建設(shè)性批評(píng)。

書里也給我指明了改變的方法。

①改掉害怕努力被別人發(fā)現(xiàn)的心態(tài)，要把努力看做是一件值得我大聲宣揚(yáng)的美好品質(zhì)。

②不要害怕失敗，失敗乃成功之母（也就在讀書的那一段時(shí)間我才是真的理解了這句話的意義），從失敗中獲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并努力改正，才是面對(duì)失敗的正確心態(tài)。

③努力不再是為了驗(yàn)證自我價(jià)值，而是為了不斷成長(zhǎng)，努力驗(yàn)證自我價(jià)值是認(rèn)為自己能力恒定的一種表現(xiàn)，如果我在不停成長(zhǎng)，我的價(jià)值永遠(yuǎn)也驗(yàn)證不了，因?yàn)槲业膬r(jià)值會(huì)隨著我能力的變化不斷變化。

④看輕別人對(duì)我的評(píng)價(jià)，只接受建設(shè)性評(píng)價(jià)即擁有事實(shí)+方法，明確指出我的問(wèn)題并給出我調(diào)整方向的評(píng)價(jià)才是值得我花心思去研究的，其他的一律當(dāng)作放~

⑤大膽的社交，不要被自己的恐懼控制，不要因?yàn)楹ε聞e人的評(píng)價(jià)，只要遵循底線，不傷害別人，不通過(guò)貶低別人抬高自己，不嘲笑別人，剩下的有啥說(shuō)啥

以上就是我從這本書中學(xué)到的內(nèi)容

讀書還真是一件有意義的事情，能發(fā)現(xiàn)自己的bug并不斷修正

成長(zhǎng)終身讀后感 篇9

作者卡羅爾·德韋克是人格心理學(xué)，社會(huì)心理學(xué)和發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域內(nèi)公認(rèn)的杰出學(xué)者之一。她在對(duì)成功的數(shù)10年研究之后，發(fā)現(xiàn)了其中的秘密力量--思維模式，并且將其撰寫成了這本書，在書中不僅有理論，還有方法，它能幫你忘記天賦、智商和能力的高低，發(fā)現(xiàn)人與人之間一種可選擇的差異，決定權(quán)在你，如果你想改變，就能改變。

作者從體育冠軍、商業(yè)、人際關(guān)系、父母老師等多個(gè)方面進(jìn)行了不同思維模式的案例分析與對(duì)比。還給出了一個(gè)很有趣的方法（四個(gè)步驟），如何從固定型思維模式，變成成長(zhǎng)型思維模式。以及成為成長(zhǎng)型思維之后，再下一步，應(yīng)該如何做，從而維持住這樣的成功。

在讀的過(guò)程當(dāng)中，不斷的覺(jué)得“這是我……這是我……這個(gè)也是我?！辈贿^(guò)還好，這只是現(xiàn)在的我，因?yàn)樽x完這本書，一切都將不同。當(dāng)具有了這種思維模式的意識(shí)之后，看待自己的方式也會(huì)隨之改變?；蛟S這就是最神奇的地方，沒(méi)錯(cuò)，回不去了。

人的思維模式，分為固定型思維模式（Fixed）和成長(zhǎng)型思維模式（Growth）。不同思維模式的人在遇到挑戰(zhàn)、阻礙、批評(píng)時(shí)，會(huì)有完全不同的反應(yīng)。其根本區(qū)別，在于你認(rèn)為人的智力是固定不變的，還是可以提高的？

你是否會(huì)在嘗試做某件事之后得出結(jié)論，覺(jué)得“我可能不適合做這個(gè)”，“我就不是這種人”……這樣就是典型的固定型思維模式，而當(dāng)你被這種思維模式禁錮住的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)下了判斷之后，這件事結(jié)束了，收獲了一些負(fù)面的能量，可是事情并沒(méi)有得到任何改變。而往往成功人士，都具有成長(zhǎng)性思維模式，面對(duì)挫折和阻礙的時(shí)候，成長(zhǎng)型的人會(huì)思考我從這些事件當(dāng)中能夠總結(jié)什么經(jīng)驗(yàn)，可以通過(guò)怎樣地努力，才能扭轉(zhuǎn)局面獲得成功。因?yàn)樗麄兿嘈排紶柎鞌?，只是因?yàn)槭虑檫€有提升的空間，而不是因?yàn)樽约耗芰Σ恍?，能力都是可以通過(guò)努力而后天改變的。在你的思維里，哪種模式占了主導(dǎo)地位呢？

成長(zhǎng)終身讀后感 篇10

我讀完這本書從中學(xué)習(xí)到，我們?nèi)粘Ｉ钪械娜魏涡袨樗a(chǎn)生的結(jié)果，都是跟我們的思維息息相關(guān)的。兩種截然相反的思維，會(huì)有兩個(gè)不一樣的結(jié)果。

假如我們能做到自我灌輸成功的思維，我們就會(huì)從潛意識(shí)里覺(jué)得我們能成功。就像我們平時(shí)打電話給客戶一樣，如果一開(kāi)始從思維上就覺(jué)得這個(gè)客戶就是有意向的，我們就會(huì)往好的方向去促進(jìn)，直至最后把客戶簽下。

通常最多也最常見(jiàn)的無(wú)非就是“窮人思維與富人思維”，擁有窮人思維往往會(huì)體現(xiàn)在否定自己，認(rèn)為自己不可能成功，不可能成為富人，不敢于冒險(xiǎn)缺少拼搏精神，缺乏自信和害怕失敗等現(xiàn)象。不單如此，他們還會(huì)把種思維強(qiáng)行灌輸給下一代，導(dǎo)致這種思維不斷的循環(huán)著，一代傳一代。而富人思維是什么，富人思維就是“敢想，敢做，愿意去接受一切新鮮事物，堅(jiān)信自己一定會(huì)成功”，他們的下一代從小就受到父母的影響，勇于嘗試。

自我進(jìn)行思維調(diào)整，自我鼓勵(lì)，不怕失敗，最終不斷的做出改變，不斷地學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)提升自己，一個(gè)人的成就大小，不取決于他的家庭背景好壞，取決于他的家庭教育，取決于生活環(huán)境，盡管生活條件有多么的差，只要他不放棄學(xué)習(xí)，就一定能改變現(xiàn)狀。就正如只要通過(guò)思維不斷地作出改變，不斷的完善思維模式，那么他就一定能成功。

成長(zhǎng)終身讀后感 篇11

成長(zhǎng)，近年來(lái)一直關(guān)心的話題，尤其是有了小孩兒以后，更希望自己快速成長(zhǎng)，做好小朋友的榜樣?！督K身成長(zhǎng)》，在看到書名的時(shí)候，就比較認(rèn)可，確實(shí)，成長(zhǎng)是一輩子的事情。于是想了解書中講述的是怎樣的終身成長(zhǎng)。

斯坦福大學(xué)心理學(xué)家卡羅爾.德韋克發(fā)現(xiàn)了思維模式的力量。她的觀點(diǎn)是獲得成功并不是能力和天賦決定的，更受到我們?cè)谧非竽繕?biāo)的過(guò)程中展現(xiàn)的思維模式的影響。她介紹了兩種思維模式：固定型與成長(zhǎng)型，它們體現(xiàn)了應(yīng)對(duì)成功與失敗，成績(jī)與挑戰(zhàn)時(shí)的兩種基本心態(tài)。

她認(rèn)為擁有成長(zhǎng)型思維的人，相信努力可以改變才智，會(huì)帶領(lǐng)人們積極探索新知，以及成長(zhǎng)路上的抗壓力。

那什么樣的思維才是固定型思維，什么又是成長(zhǎng)型思維?它是否真的有如此神奇的力量?結(jié)合我的體會(huì)談一談我的認(rèn)知。

在我的學(xué)生時(shí)代，父親在我心中一直是個(gè)令同學(xué)羨慕的家長(zhǎng)，不打不罵，特別能理解我，對(duì)我不會(huì)有過(guò)高的要求。但我也總能回憶出在我考不到理想的分?jǐn)?shù)時(shí)，他跟別人交流時(shí)會(huì)很平靜地說(shuō)：跟我一樣，記憶力不好，沒(méi)關(guān)系，能有這樣的成績(jī)我們也滿足了。父親認(rèn)定了，我的智力水平就是這樣的，不會(huì)拔尖，也不會(huì)很差，記憶力和他一樣的不好。這樣的否定型標(biāo)簽確實(shí)一直影響著我。我也會(huì)認(rèn)為自己就是這樣的，再努力也不會(huì)改變什么。這就是書中說(shuō)的固定型思維。

在這次公司組織的賦能學(xué)習(xí)營(yíng)中，老師分享了關(guān)于記憶力的知識(shí)，讓我對(duì)此有了不一樣的了解，原來(lái)記憶力是有周期的，是需要長(zhǎng)期不斷重復(fù)地練習(xí)，過(guò)目不忘只是用來(lái)混淆真相，讓固定型思維的人認(rèn)定“我背書為什么就前背后忘呢”。

近年來(lái)也是從工作生活中不斷地總結(jié)，發(fā)現(xiàn)自己很多的認(rèn)知發(fā)生了改變，就像書中說(shuō)的成長(zhǎng)型思維的人遇到類似的問(wèn)題他們是會(huì)這樣想：我還不夠努力，我要分析自己失敗的原因，而不是歸咎于我的智力與記憶力;我必須為我喜歡的事情付出最大的努力;能力并不是一層不變的，而是與長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)有關(guān)，直面挑戰(zhàn)，取得進(jìn)步。

現(xiàn)在為人母，也希望自己做一個(gè)成長(zhǎng)型的家長(zhǎng)。但這并不是件容易的事兒，總是會(huì)有很多接踵而來(lái)的焦慮。就像書中提到固定型思維總是與成長(zhǎng)型思維并存的。

例如小朋友每次告訴我在學(xué)校不愉快地事情時(shí)，我都想盡力地幫他去解決，擔(dān)心他的心靈是否受到傷害，但內(nèi)心又會(huì)有個(gè)聲音在說(shuō)，讓他去經(jīng)歷去承受，事情沒(méi)有我想象的復(fù)雜，反而焦慮的情緒會(huì)有更壞的影響。其實(shí)孩子們需要誠(chéng)實(shí)而有建設(shè)性的反饋，如果孩子們被保護(hù)起來(lái)了，他們將無(wú)法從失敗中很好地學(xué)習(xí)，他們會(huì)認(rèn)為建議、指導(dǎo)和反饋是消極而具有破壞性的。

我們也一樣，成長(zhǎng)的道路并不一路平坦，固化的思維模式已經(jīng)深深扎根于我們的成長(zhǎng)過(guò)程，成為內(nèi)化的心理機(jī)制，我們很難跳出思維的框架。也正因?yàn)槿绱?，我們也更需要一種健康、積極、不斷進(jìn)取的思維模式，將關(guān)注點(diǎn)投放在持續(xù)不斷的努力、不畏挫折的態(tài)度上。在遇到挫折、問(wèn)題時(shí)用成長(zhǎng)型思維去思考、實(shí)踐。我認(rèn)為它不是萬(wàn)能的，但一定比固定型思維讓我們更樂(lè)觀。

人生的故事還很長(zhǎng)，為了你所熱愛(ài)的一切，積極健康地成長(zhǎng)!(陳靜)

愛(ài)心伴孩子成長(zhǎng)讀后感合集15篇

在作品中值得銘記于心的故事情節(jié)中，得到了一些感悟時(shí)。?寫下讀后感，有助于提高個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)和寫作水平，今天幼兒教師教育網(wǎng)編輯給您分享“愛(ài)心伴孩子成長(zhǎng)讀后感”相關(guān)主題內(nèi)容，閱讀后如有所感請(qǐng)將本網(wǎng)頁(yè)網(wǎng)址收藏以便隨時(shí)閱讀或分享給他人！

愛(ài)心伴孩子成長(zhǎng)讀后感【篇1】

看完《愛(ài)心伴孩子成長(zhǎng)》后，令我不禁的感觸起來(lái)。想起許許多多自己在校讀書時(shí)候的回憶，想起了為我孜孜不倦地教導(dǎo)我的老師；肖陳穎老師說(shuō)得很好，做人真的要有一顆感恩的心……尤其是我們的父母親。

“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎”學(xué)***個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，是一步一個(gè)腳印的過(guò)程，要在學(xué)***程中感受愉快的心情，那必須要為孩子創(chuàng)造一個(gè)和諧的環(huán)境，那么創(chuàng)造一個(gè)這樣的環(huán)境前提是要有一個(gè)顆仁慈的心，要讓孩子感受老師對(duì)他們的愛(ài)。

想要真正幫到孩子，我們就要體會(huì)什么是真正的愛(ài)。愛(ài)是用心去感受，而不是去控制和擁有。愛(ài)是從對(duì)方的角度去思考。愛(ài)情，我們昨天唱的，就是無(wú)私付出，即使沒(méi)有追求。那是真愛(ài)。不是我對(duì)待這個(gè)孩子。我現(xiàn)在的目的是請(qǐng)你在考試中給我一個(gè)好分?jǐn)?shù)。是交換。這迫使孩子走上一條路。這不是真愛(ài)。

但我們認(rèn)為，其實(shí)父母非常愛(ài)孩子，沒(méi)有父母不愛(ài)。我們?cè)絹?lái)越意識(shí)到，無(wú)論是老師還是家長(zhǎng)，都要回到原點(diǎn)，從一開(kāi)始就懂得什么是愛(ài)，才能真正幫助孩子。

愛(ài)心伴孩子成長(zhǎng)讀后感【篇2】

肖陳穎老師的《愛(ài)心伴孩子成長(zhǎng)》完全從自己工作的親身經(jīng)歷和感受出發(fā)，生動(dòng)形象地介紹了自己和學(xué)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，鮮活的案例處處閃耀著智慧的火花。尤其是一位鄉(xiāng)下老媽媽的樸實(shí)而直白的育兒經(jīng)令我印象最深。

那老媽媽有七、八十歲了。她的兒子是村長(zhǎng)，教得很好，兒子又體貼，對(duì)人、處事又都處理得很好。而這位老媽媽一字不識(shí)，沒(méi)文化，人家問(wèn)她是怎么教兒子的？她說(shuō)：“我有什么好教的，我不就是打唄，我又不識(shí)字?！焙髞?lái)又問(wèn)她：“你打你的兒子，你舍得嗎？”結(jié)果這個(gè)媽媽怎么講，講得很樸實(shí)，但是去體會(huì)卻很有很深的人生哲理。她說(shuō)：“自己還有什么舍不得打，自己打有輕重，要是自己不打，以后長(zhǎng)大了讓別人打，就不知死活了?！蔽覀凅w會(huì)一下這句話，自己打有輕重，別人打不知死活。這是一個(gè)農(nóng)村的不識(shí)字的母親講出來(lái)的話，一個(gè)沒(méi)文化卻有大智慧的母親講出來(lái)的話。請(qǐng)問(wèn)現(xiàn)在有文化的父母有這樣的育兒智慧嗎？

這個(gè)事例告訴我們教育需要懲罰。中國(guó)青少年研究中心副主任孫云曉也曾經(jīng)講過(guò)沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育。最近錢文忠教授在“第三界新東方家庭教育高峰論壇”上的演講也明確指出：我們對(duì)孩子的教育大多是鼓勵(lì)。那么，懲戒呢？教育可以沒(méi)有懲戒手段嗎？單憑鼓勵(lì)就可以完成教育了？我不相信。

面對(duì)現(xiàn)在的學(xué)生，作為教育工作者的我們，在條條框框的師德規(guī)范面前，不敢對(duì)學(xué)生做出任何的懲罰，批評(píng)也很謹(jǐn)慎，生怕傷害溫室中的小苗苗。老師們很困惑，也很擔(dān)心，中國(guó)的教育會(huì)走向何方？

愛(ài)心伴孩子成長(zhǎng)讀后感【篇3】

有幸讀了肖陳穎老師的《愛(ài)心伴孩子成長(zhǎng)》這本書，她是來(lái)自四川的一名老師，在接受記者采訪后寫的。拿到這本書的時(shí)候，我翻看了書中的內(nèi)容簡(jiǎn)介，從簡(jiǎn)介里可以看出：孝心、愛(ài)心、恭敬心。

首先，《弟子規(guī)》作為童蒙養(yǎng)正的讀物，越來(lái)越受到老師和家長(zhǎng)的重視，《弟子規(guī)》讓我茅塞頓開(kāi)，要讓我們學(xué)會(huì)尊重懂得感恩。然而，《愛(ài)心伴孩子成長(zhǎng)》正是肖老師將《弟子規(guī)》應(yīng)用在教學(xué)和生活中的心得和體會(huì)，能夠?yàn)槔蠋熀图议L(zhǎng)在教育孩子的過(guò)程中提供切實(shí)的指導(dǎo)和幫助。

其次，在書中最讓我記憶猶新的是“教育的動(dòng)機(jī)”決定成敗。肖老師告訴我們，作為老師或家長(zhǎng)，我們的教育目標(biāo)就是要為孩子一輩子的幸福負(fù)責(zé)任，而不是只關(guān)注孩子的分?jǐn)?shù)?？剂撕梅?jǐn)?shù)有可能能上個(gè)好學(xué)校，以后會(huì)有個(gè)好工作，甚至賺好多錢，但這并不一定就能給孩子帶來(lái)幸福的人生。從中得知，真正的教育，是需要父母有耐心，用心去發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)孩子的興趣所在，想一想孩子們的動(dòng)力發(fā)源地在哪里。同樣是教育，同樣是做，是怎樣將孩子的“心”引往哪個(gè)方向。

最后，在《老師的威信從哪里來(lái)》這篇內(nèi)容中。講述了肖陳穎老師在剛剛開(kāi)始當(dāng)老師時(shí)，幾位教齡比肖陳穎長(zhǎng)的教師向她介紹了一位十分受孩子們歡迎的老教師，因?yàn)檫@位教師也是她們剛剛出道時(shí)的老師。她特意去拜訪這一位老教師，從中也讓她理解了當(dāng)老師可以有三種威信：一種是暴察之威，一種是狂妄之威，還有一種是道德之威。要樹(shù)立老師的威信，就要以身作則而已?！拔覀儭弊约赫f(shuō)的話，自己要先做到，這樣“我們”的孩子才會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生信任。同時(shí)，也要向肖陳穎老師那樣，自己應(yīng)該也去學(xué)習(xí)一下傳統(tǒng)文化。這讓我知道了老師樹(shù)立自己的威信是十分不容易的。

總而言之，真正的幸福來(lái)自于心中有愛(ài)。因此，德行教育是教學(xué)的重中之重。教育孩子，首先要先教孩子做人，培養(yǎng)孩子的孝心、愛(ài)心和恭敬心，這樣孩子不光學(xué)得很好，還會(huì)學(xué)得很快樂(lè)。要讓孩子在學(xué)習(xí)和生活中落實(shí)，讓孩子重力行、重實(shí)質(zhì)，樹(shù)立正確的人生觀，他才能懂事、樂(lè)學(xué)。再次感謝肖陳穎老師給我們提供了行之有效的'教學(xué)方法，向我們證明了古圣先賢的教育理念、教育方法行之有效。

愛(ài)心伴孩子成長(zhǎng)讀后感【篇4】

假期里，我認(rèn)真拜讀了肖陳穎老師撰寫的《愛(ài)心伴孩子成長(zhǎng)》這本書，這本書雖然內(nèi)容淺顯、語(yǔ)言樸實(shí)，但字字句句能看到一位老師的對(duì)孩子愛(ài)的寫照，那種愛(ài)是發(fā)現(xiàn)、是理解、是寬容、是期待……讀后使我耳目一新；肖老師從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)態(tài)度四個(gè)方面闡述她是如何抓住生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事情教會(huì)學(xué)生做人、做事，《愛(ài)心伴孩子成長(zhǎng)》讀后感。教育效果突出，方法獨(dú)特，另我佩服。

不陵節(jié)而失之為遜，什么意思？就是不要跨越孩子當(dāng)下的能力去讓他做超出他能力的事情。其實(shí)換句話說(shuō)，就是循序漸進(jìn)，給孩子一個(gè)臺(tái)階。

根據(jù)不同的孩子因材施教。舉個(gè)例子，在我們平時(shí)的課堂中總是有一些孩子上課不發(fā)言，沒(méi)信心，甚至有的孩子站起來(lái)啞口無(wú)言，怎么辦？我們要針對(duì)他們的情況，給他降低難度。比如說(shuō)有的孩子回答不了問(wèn)題，我們會(huì)讓他重復(fù)同學(xué)的問(wèn)題都可以，同學(xué)回答完了，讓他再重復(fù)一遍。有的同學(xué)講話，一句都講不通，我們就可以把這句話寫在黑板上，讓他讀一遍。

再比如：教學(xué)生問(wèn)問(wèn)題，怎么問(wèn)？有的孩子就不會(huì)。那么我們老師就會(huì)給孩子一個(gè)模式，在黑板上寫：[請(qǐng)大家翻到語(yǔ)文書_頁(yè)][請(qǐng)大家看到第_段]，[請(qǐng)問(wèn)大家_是什么意思？]我們給他這些句式，讓這個(gè)孩子即使以前從來(lái)沒(méi)有回答過(guò)問(wèn)題的這樣同學(xué)，他站起來(lái)也沒(méi)有壓力。所以，我們?cè)谂囵B(yǎng)孩子發(fā)言的過(guò)程，其實(shí)都是在提升孩子心境的過(guò)程。

同時(shí)肖老師在培養(yǎng)孩子發(fā)言能力的時(shí)候，極其自然巧妙的把弟子規(guī)融入進(jìn)去，如回答問(wèn)題首先要起立，怎么站？“立端正”如何講話“凡道字，重且舒；勿急疾勿模糊”聲音要怎樣？“將上堂，聲必?fù)P”目光怎樣？“問(wèn)起對(duì)，視勿移”這些方法特別值得我們學(xué)習(xí)。

肖老師認(rèn)為讓孩子有個(gè)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，雖然要付出很多很多時(shí)間和精力，看起來(lái)有時(shí)會(huì)很慢，其實(shí)不然，當(dāng)一個(gè)孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣以后，我們的教學(xué)會(huì)愈來(lái)愈輕松，甚至我們孩子的上課習(xí)慣很好了以后，他非常專注，老師講一句他就記一句，效率非常高。他這種專注的態(tài)度不光讓他在課堂上受益，甚至能夠讓他在做每件事情的時(shí)候，他都會(huì)用這種專注的態(tài)度去做，他會(huì)受益一輩子。

愛(ài)心伴孩子成長(zhǎng)讀后感【篇5】

上周五，兒子從學(xué)校里帶回一本書，說(shuō)老師強(qiáng)力推薦這本書，讓家長(zhǎng)和小朋友們一起看一下，我瞄了一眼，書名是《愛(ài)心伴孩子成長(zhǎng)》，口頭上答應(yīng)了兒子會(huì)看，但是心里卻泛起了嘀咕：育子書哪本不是如此，說(shuō)說(shuō)容易做做難，理論的東西我們家長(zhǎng)都懂，但是做起來(lái)就不是如此了。但既然我答應(yīng)兒子我會(huì)讀，我就在兒子作作業(yè)的時(shí)候把書撿了起來(lái)。

先端詳了封面，原來(lái)這本書是馬來(lái)西亞全國(guó)師資培訓(xùn)課程的演講錄，能作演講，應(yīng)該是有經(jīng)驗(yàn)和大家一起分享吧！翻到卷首語(yǔ)，一句很簡(jiǎn)單的“為什么你的孩子學(xué)得不快樂(lè)”把我吸引住了，一直以來(lái)我都困惑一個(gè)問(wèn)題，為什么我這們家長(zhǎng)這么累，成了百分百的“孩奴”，可是我們的孩子卻一點(diǎn)都不接受家長(zhǎng)的心意，而且他學(xué)得也很苦，也不快樂(lè)。作者列了兩個(gè)原因：

一是學(xué)而不學(xué)。為了在考試中得分，另一個(gè)是不明白什么是學(xué)習(xí)？她建議學(xué)習(xí)之前要先教孩子做人，先教孩子認(rèn)真的態(tài)度，這樣孩子的恭敬心起來(lái)了，孝心起來(lái)了，他學(xué)習(xí)的動(dòng)力都不一樣了，孩子不光是學(xué)得快樂(lè)，而且能學(xué)得很好。幾句簡(jiǎn)短的話引起了我的共鳴。是的，現(xiàn)在的教育太注重名聲了。我們必須先教孩子做人，然后再教他們學(xué)習(xí)。否則，只能培養(yǎng)不懂得尊重人、以自我為中心的孩子。

那要怎么教育呢，看下去吧！

本書的作者是一位來(lái)自四川的小學(xué)語(yǔ)文班主任，她的這篇演講稿，通篇沒(méi)有深?yuàn)W的理論，有的只是平易近人的口頭語(yǔ)言，讓人讀得很輕松。她從自己身邊的事例出發(fā)，動(dòng)情地抒發(fā)自己對(duì)傳統(tǒng)文化和《**規(guī)》的贊賞。文章的段式很容易閱讀，作者很自然地融入了自己的教學(xué)閱歷和經(jīng)歷。

讀完之后讓我感動(dòng)，也很受教育，具體感悟有以下幾點(diǎn):

那我們家長(zhǎng)該如何做呢？書告訴我們首先要給孩子一個(gè)家，給他有愛(ài)的家，給孩子講講孝道，帶他去感受周圍所有的長(zhǎng)輩對(duì)他點(diǎn)點(diǎn)滴滴的付出，讓他們學(xué)會(huì)感動(dòng)，這樣孩子的心就整個(gè)都柔軟下來(lái)，慢慢的把浮躁的心，愈來(lái)愈靜下來(lái)。

二、教孩子學(xué)會(huì)做人。一直以來(lái)，我們做家長(zhǎng)的，都陷入了光帶孩子學(xué)習(xí)文化知識(shí)的怪圈，殊不知做學(xué)問(wèn)之前先讓他學(xué)會(huì)做人，現(xiàn)在的中國(guó)不缺會(huì)考試的人才，但缺真正會(huì)靈活的處理每件事情，會(huì)做人、做事的人。為什么，就因?yàn)闆](méi)人告訴這些孩子如何做人？

書告訴我們，家長(zhǎng)要身體力行，告訴孩子如何做人。要告訴孩子上學(xué)不是為了大賺錢，上學(xué)是為了學(xué)本領(lǐng)，學(xué)會(huì)了本領(lǐng)可以服務(wù)大眾。告訴孩子什么是幸福，幸福就是盡自己的責(zé)任，讓我們的心擁有無(wú)限的快樂(lè)。

告訴孩子要懂禮，懂禮了才會(huì)快樂(lè)，“走到**就守**的規(guī)矩”會(huì)讓人快樂(lè)。告訴孩子們什么是真正的英雄。真正的英雄不是戰(zhàn)勝別人，而是戰(zhàn)勝自己的壞習(xí)慣。另外家長(zhǎng)絕不教孩子奢侈與虛榮。

三、正確對(duì)待考試。一直以來(lái)中國(guó)的教育就特別注重考試和分?jǐn)?shù)，包括我這個(gè)家長(zhǎng)，作者對(duì)于考試的見(jiàn)解確實(shí)很讓我反思，她告訴我們什么是真正的考試?考試有兩種，一種是在試卷上作答，這是一種考試，還有一種考試，就是我們面對(duì)每個(gè)結(jié)果，當(dāng)下的心境是什么？

現(xiàn)在，教育的目標(biāo)定在試卷上，而不是孩子的情緒上。再一次又一次的考試中，由于考試不好，孩子的情緒一次又一次地下降。每一次，他都被重?fù)?，意志也被磨練，使他沒(méi)有正確的心態(tài)去面對(duì)。這時(shí)候我們做家長(zhǎng)的，就要告訴他考得不好沒(méi)有關(guān)系，不要一味的指責(zé)，但是應(yīng)該幫他把原因找出來(lái)，找出錯(cuò)題，找方法避免出現(xiàn)同樣的錯(cuò)誤。

必須找出原因。其實(shí)，都是態(tài)度問(wèn)題。你為什么學(xué)不好？即是沒(méi)有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，糾正的方法也是從他的態(tài)度入手。家長(zhǎng)不要太過(guò)于表面的分?jǐn)?shù)，而要更在于分?jǐn)?shù)背后孩子的那顆心境。

四、培養(yǎng)孩子的是非判斷力和責(zé)任感。聰明的孩子是能說(shuō)出一個(gè)詞的意思的人。一個(gè)孩子真正地學(xué)習(xí)到、力行到為人處事的方式與方法，那才是真正的聰明。

父母怎么能幫助他？這本書告訴我們要幫助他培養(yǎng)對(duì)錯(cuò)的判斷和責(zé)任感。家里是教孝道最好的地方，也是教孩子判斷力最好的地方.

讓孩子有對(duì)錯(cuò)的判斷，他需要知道什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的。要端正孩子做事的“動(dòng)機(jī)”，要教育孩子，人與人的交往，絕對(duì)不是利益的交換。教導(dǎo)孩子交朋友要以道相交。

我們也應(yīng)該讓孩子承擔(dān)一定的責(zé)任，盡他所能。

5、幫助孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。其實(shí)，這是一個(gè)老生常談的問(wèn)題，筆者對(duì)此有自己獨(dú)特的看法：每個(gè)孩子都能學(xué)好。

孩子們現(xiàn)在有一些壞習(xí)慣。家長(zhǎng)應(yīng)該知道為什么？孩子犯錯(cuò)的時(shí)候是教育的好機(jī)會(huì)，不要怕他犯錯(cuò)誤，怕的是犯了錯(cuò)誤不認(rèn)錯(cuò)。不要一味批評(píng)他、責(zé)罰他，責(zé)罰以后，孩子很怨，下次仍然犯錯(cuò)誤，但是他犯了以后的想法就是如何躲著不讓家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)，要用愛(ài)去體諒他。

我們應(yīng)該幫助他養(yǎng)成正確的態(tài)度和習(xí)慣，教育他要有耐心。有時(shí)并不是孩子不想做，而是壞習(xí)慣真的跟著他很久了。這時(shí)，家長(zhǎng)要有一個(gè)態(tài)度，樹(shù)立榜樣，對(duì)他要有耐心，而且自己也忍不住，讓孩子如何抵制自己的壞習(xí)慣。孩子們養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們今后的學(xué)習(xí)會(huì)越來(lái)越快。

愛(ài)心伴孩子成長(zhǎng)讀后感【篇6】

怎樣鼓勵(lì)學(xué)生才有效

肖陳穎在她的書中有一句話：鼓勵(lì)孩子們每天做得好。例如，當(dāng)我到達(dá)教室時(shí)，我會(huì)受到極大的贊揚(yáng)。我說(shuō)老師從沒(méi)見(jiàn)過(guò)有人把桌子擦得這么亮。

教孩子也一樣。 我們經(jīng)常責(zé)罵和批評(píng)他們，這導(dǎo)致了反對(duì)。 孩子們很難過(guò)。我們常常去啟發(fā)他，鼓勵(lì)他，這個(gè)孩子他的力量、潛能就會(huì)被開(kāi)發(fā)出來(lái)。所以我們多談鼓勵(lì)，少談批評(píng)。鼓勵(lì)會(huì)帶來(lái)潛在的刺激，而批評(píng)只會(huì)造成隔閡和傷害。

讀后頗有感受。

總看到許多老師（包括自己）雙手平攤，一副無(wú)可奈何的樣子說(shuō)：“如今的學(xué)生太懶，早讀讓出聲朗讀，從來(lái)都是鶯聲燕語(yǔ)，時(shí)斷時(shí)續(xù)。讓他們動(dòng)動(dòng)腦筋思考問(wèn)題。不是沒(méi)吃豆芽，就是沒(méi)看到蓮藕。

這就是說(shuō)，他們要么不考慮，要么心不在焉。尤其是期末考試，它只是一個(gè)考試?yán)蠋?。?dāng)老師把茫茫題海研究得滴水不漏卻依然擔(dān)心學(xué)生不會(huì)時(shí)，大多數(shù)學(xué)生都是“任憑風(fēng)吹雨打，勝似閑庭信步。

”“哎，我們的學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣太不好了?！鄙踔劣欣蠋熆畤@：“想當(dāng)年，我讀書時(shí)……只可惜好漢都有當(dāng)年勇啊”。

其實(shí)，當(dāng)我們靜下心來(lái)，蹲下來(lái)審視我們的學(xué)生時(shí)，也會(huì)有“這年頭，當(dāng)學(xué)生也不容易混”的感慨?？此麄儽砻嫔嫌迫蛔缘玫臉幼?，其實(shí)他們內(nèi)心并不快樂(lè)。雖然現(xiàn)在的學(xué)生物質(zhì)生活水平有了很大的提高，但自從踏進(jìn)學(xué)校的門檻，家長(zhǎng)不是讓孩子上這個(gè)補(bǔ)習(xí)班，就是讀那個(gè)特長(zhǎng)班。

家長(zhǎng)們一步步實(shí)施著自己的“狀元計(jì)劃”和“神童計(jì)劃”，難道我們做老師的果真有“點(diǎn)石成金”、“琢璞為玉”的魔法嗎？答案是沒(méi)有。

相信每一位在坐的老師，在自己的教學(xué)中都會(huì)遇到這樣的學(xué)生，他們?cè)趯W(xué)習(xí)上不同程度、不同方面存在著一些學(xué)習(xí)障礙。他們?nèi)绾伪憩F(xiàn)出應(yīng)有的優(yōu)秀？作為一名語(yǔ)文老師，我把自己一些粗淺的看法說(shuō)出來(lái)，愿與諸位同仁共同切磋。

目標(biāo)只有一個(gè)，方法很多，贊賞和鼓勵(lì)不失為一種上策。

也許有人會(huì)說(shuō)：我一直在鼓勵(lì)學(xué)生！但效果卻不十分理想。

那是因?yàn)槲覀冎粫?huì)用“好”和“很好”“答得不錯(cuò)”來(lái)回應(yīng)學(xué)生精彩的回答。要么就是“你真棒”、“好極了”的廉價(jià)表?yè)P(yáng)。這樣的話說(shuō)多了，學(xué)生對(duì)這些信口拈來(lái)的鼓勵(lì)就有了免疫作用，起不到良好的效果。

因此，我們也要善于抓住學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的亮點(diǎn)，用準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言給予他們肯定和贊揚(yáng)。

有時(shí)我們可以嘗試另一種方法-用懲罰性的鼓勵(lì)。對(duì)于早讀同學(xué)們聲音的吝嗇，我干脆就把任務(wù)寫在黑版上，讓學(xué)生明確目標(biāo)，并寫上一句鼓勵(lì)性的“凡人俗語(yǔ)“并且告訴學(xué)生誰(shuí)讀的聲音小，就讓他站起來(lái)領(lǐng)讀。他們似乎不想讀它，所以他們大聲讀出來(lái)，我到了。

沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育。同樣，沒(méi)有鼓勵(lì)的教育也是不完整的教育。藝術(shù)懲罰和貼心鼓勵(lì)貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。

總而言之，每個(gè)老師都有自己的教學(xué)風(fēng)格，我們盡力甚至竭力鼓勵(lì)那些在學(xué)習(xí)上有待提高的學(xué)生，只要是貫穿教學(xué)過(guò)程中行之有效的方法，我覺(jué)得就是最好的。謝謝肖老師給我的啟迪。

愛(ài)心伴孩子成長(zhǎng)讀后感【篇7】

剛開(kāi)始抱著好奇的心情讀《愛(ài)心伴孩子成長(zhǎng)》，但是當(dāng)我讀完第一頁(yè)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)愛(ài)上它了。在書中提到，“我們的教學(xué)要為孩子一輩子的幸福負(fù)責(zé)任，每堂課都可以為孩子一輩子的幸福負(fù)責(zé)任?！蹦敲醋鲎詈玫睦蠋?，也就是一種美好的、執(zhí)著的追求，昨天做的要比今天好，明天做的要比今天好，一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，一點(diǎn)點(diǎn)的超越，從而向著做最好的老師、讓每一個(gè)孩子幸福這個(gè)目標(biāo)無(wú)極限的接近。

肖先生這樣解釋，這樣做。我對(duì)他充滿崇敬。作為同行與肖老師相比我缺少的是積累，感觸頗多。

讀著讀著，我看到了一個(gè)新的說(shuō)法:“我們有兩個(gè)自己，一個(gè)是人之初，性本善的自己，另外一個(gè)是沾滿了壞習(xí)慣的自己。你要想回復(fù)到自己真正本來(lái)的樣子，一定要戰(zhàn)勝壞習(xí)慣。

真正的英雄不是戰(zhàn)勝別人，而是戰(zhàn)勝自己的壞習(xí)慣。這樣的人是真正的英雄。當(dāng)你打敗別人時(shí)，你是最糟糕的失敗者。因?yàn)槟阋呀?jīng)成為壞習(xí)慣的奴隸，你不再是英雄。”看到這的時(shí)候，我的心再一次的顫動(dòng)，我能做到嗎？

我為什么不能做到？我缺的是什么？我不斷的思著p>

在書中，我看到肖先生經(jīng)常在辦公室遇到一些孩子，他們?cè)诮稚蠐焓傲骼斯罚蛘咴诼飞蠐焓靶▲B，帶到老師那里。老師幫助他們培養(yǎng)他們。當(dāng)我看到這一幕時(shí)，我感受到了師生之間的和諧關(guān)系。

也讓我省了師生之間的所謂的平等。當(dāng)我們向孩子借筆的時(shí)候，哪個(gè)孩子不是雙手擎上呢？這似乎是理所當(dāng)然的，但從來(lái)沒(méi)有想過(guò)為什么要理所當(dāng)然，因?yàn)槲覀儚膩?lái)沒(méi)有把我們的孩子放在與我們平等的地位。

那么我們所謂的“師生平等”不就是一句空口號(hào)嗎？我又一次的捫心自問(wèn)：你是怎么做的，你把孩子放在和你平等位置上了嗎？

我的回答是：以前沒(méi)有做到，以后一定做到。

讀這本書，像是給心靈洗澡，書中的每一個(gè)字，每一句話，都敲打在我的心靈深處，一直在感動(dòng)著。我深深愛(ài)上這本書，如同愛(ài)著我的孩子們，我要努力，努力，再努力，一步步向肖老師走進(jìn)。人們給予教師許許多多榮耀的稱譽(yù)。

“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。”、“教師是人類靈魂的工程師?！钡鹊龋绕涫侵袊?guó)儒家將尊師敬孔的思想發(fā)揮到極致，“天地君親師”、“一日為師，終身為父”影響浸潤(rùn)了中華文明幾千年。

然而今天教師也不再擁有令人真正崇敬的榮耀和光環(huán)。重塑教師形象，回歸教師和教育最真實(shí)的面貌，是每個(gè)人民教師的神圣職責(zé)和不可推卸的責(zé)任。那么在21世紀(jì)，特別是新課程改革的背景下，我們理想的教師是什么？

在我們的心中應(yīng)該建立起什么樣的教師形象呢？讀了《愛(ài)心伴孩子成長(zhǎng)》給我了一些啟示?！坝腥苏f(shuō)，教師的生命像一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的句子，艱辛是定語(yǔ)，耐心是狀語(yǔ)，熱情是補(bǔ)語(yǔ)；又有人說(shuō)，教師的生命像一個(gè)根號(hào)，一疊疊作業(yè)本為他的青春無(wú)數(shù)開(kāi)平方。

”其實(shí)這些都只說(shuō)了一半。對(duì)于幸福教育的教師來(lái)說(shuō)，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生手段，而是生活本身。”我則認(rèn)為：

教育首先是一種服務(wù)，教師是一種服務(wù)性很強(qiáng)的職業(yè)，是一種為每個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供幫助的服務(wù)，是一種為社會(huì)培養(yǎng)健康健全的人的服務(wù)。也惟有如此，作為教師心懷一種服務(wù)思想，才可能從過(guò)去高高在上，不可一世的誤區(qū)中走出來(lái)，走進(jìn)學(xué)生，親近學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，蹲下來(lái)悉心聆聽(tīng)他們的心聲，熟悉他們的呼吸，也只有這樣才能為他們提供最切合實(shí)際的東西，才能為他們鋪設(shè)好最適合他們的道路，讓他們能夠在及時(shí)的肯定和鼓勵(lì)聲中他們張揚(yáng)個(gè)性，茁壯成長(zhǎng)。其次，當(dāng)代的教師還要樹(shù)立這樣的觀念：

“**不必不如師，師不必賢于**”。一個(gè)好老師，一個(gè)愛(ài)學(xué)生的老師，會(huì)把學(xué)生放在平等的位置上，信任他們，尊重他們，把他們當(dāng)作朋友和伙伴，一起追求真理。只有這樣才能達(dá)到真正的教學(xué)相長(zhǎng)。

再次，作為當(dāng)代的教師還應(yīng)該“善思”卡爾說(shuō)：“人是一根思想的蘆葦?！钡芽栒f(shuō)：

“我思故我在?！苯處煈?yīng)該是個(gè)思想者。在教育教學(xué)工作中，要認(rèn)真總結(jié)教育的得失。

以上就是我讀完《愛(ài)心伴孩子成長(zhǎng)》后的幾點(diǎn)不成熟的感想。最后套用這樣一句話作為結(jié)尾：“我是一個(gè)行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿陽(yáng)光，我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切：

澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書香、思考的大腦?！痹诮窈蟮慕逃虒W(xué)中，我一定會(huì)嚴(yán)格的要求我自己，盡早的做一名智慧型的教師。

愛(ài)心伴孩子成長(zhǎng)讀后感【篇8】

剛開(kāi)始抱著好奇的心情讀《愛(ài)心伴孩子成長(zhǎng)》，但是當(dāng)我讀完第一頁(yè)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)愛(ài)上它了。在書中提到，“我們的教學(xué)要為孩子一輩子的幸福負(fù)責(zé)任，每堂課都可以為孩子一輩子的幸福負(fù)責(zé)任?！蹦敲醋鲎詈玫睦蠋煟簿褪且环N美好的、執(zhí)著的追求，昨天做的要比今天好，明天做的要比今天好，一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，一點(diǎn)點(diǎn)的超越，從而向著做最好的老師、讓每一個(gè)孩子幸福這個(gè)目標(biāo)無(wú)極限的接近。肖老師是這樣闡述的，也是這么做的，我對(duì)他充滿著崇敬之情。作為同行與肖老師相比我缺少的是積累，感觸頗多。

讀著讀著，我看到了一個(gè)新的說(shuō)法：“我們有兩個(gè)自己，一個(gè)是人之初，性本善的自己，另外一個(gè)是沾滿了壞習(xí)慣的自己。你要想回復(fù)到自己真正本來(lái)的樣子，一定要戰(zhàn)勝壞習(xí)慣。真正的英雄不是去打敗別人，而是戰(zhàn)勝自己的壞習(xí)慣，這樣的人才是真正的英雄。你打敗別人的同時(shí)，敗得最慘的就是你自己，因?yàn)槟阋呀?jīng)變成了壞習(xí)慣的奴隸，你已經(jīng)不是英雄了?！笨吹竭@的時(shí)候，我的心再一次的顫動(dòng)，我能做到嗎？我為什么不能做到？我缺的是什么？我不斷的思著…… 在書中我看到：肖老師常常在辦公室會(huì)遇到一些孩子在街上撿到流浪狗，或者在路上撿到小鳥就拿過(guò)來(lái)，拿到老師這里，老師幫他們養(yǎng)。看到這的時(shí)候，我深深感到了老師與學(xué)生之間和諧的朋友關(guān)系。也讓我省了師生之間的所謂的平等。當(dāng)我們向孩子借筆的時(shí)候，哪個(gè)孩子不是雙手擎上呢？這似乎是理所當(dāng)然的，卻從沒(méi)想過(guò)這憑什么是理所當(dāng)然的，因?yàn)槲覀儚膩?lái)沒(méi)把孩子置于一個(gè)和我們平等的位置。那么我們所謂的“師生平等”不就是一句空口號(hào)嗎？我又一次的捫心自問(wèn)：你是怎么做的，你把孩子放在和你平等位置上了嗎？我的回答是：以前沒(méi)有做到，以后一定做到。

讀這本書，像是給心靈洗澡，書中的每一個(gè)字，每一句話，都敲打在我的心靈深處，一直在感動(dòng)著。我深深愛(ài)上這本書，如同愛(ài)著我的孩子們，我要努力，努力，再努力，一步步向肖老師走進(jìn)。人們給予教師許許多多榮耀的稱譽(yù)?！敖處熓翘?yáng)底下最光輝的職業(yè)?！?、“教師是人類靈魂的工程師?！钡鹊龋绕涫侵袊?guó)儒家將尊師敬孔的思想發(fā)揮到極致，“天地君親師”、“一日為師，終身為父”影響浸潤(rùn)了中華文明幾千年。然而今天教師也不再擁有令人真正崇敬的榮耀和光環(huán)。重塑教師形象，還教師與教育最本真的面目，是我們每一個(gè)人民教師神圣的職責(zé)和不可推卸的義務(wù)。那么站在21世紀(jì)的今天，尤其是在新課改背景下的今天，我們理想中的教師應(yīng)該是怎樣的呢？在我們的心中應(yīng)該建立起什么樣的教師形象呢？讀了《愛(ài)心伴孩子成長(zhǎng)》給我了一些啟示?！坝腥苏f(shuō)，教師的生命像一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的句子，艱辛是定語(yǔ)，耐心是狀語(yǔ)，熱情是補(bǔ)語(yǔ)；又有人說(shuō)，教師的生命像一個(gè)根號(hào)，一疊疊作業(yè)本為他的青春無(wú)數(shù)開(kāi)平方?！逼鋵?shí)這些都只說(shuō)了一半。因?yàn)?，?duì)于幸福教育的教師來(lái)說(shuō)，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活本身?！蔽覄t認(rèn)為：教育首先是一種服務(wù)，教師是一種帶有濃厚服務(wù)性質(zhì)的職業(yè)，一種為每一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)提供幫助的服務(wù)，一種為社會(huì)培養(yǎng)健康健全的人類的服務(wù)。也惟有如此，作為教師心懷一種服務(wù)思想，才可能從過(guò)去高高在上，不可一世的誤區(qū)中走出來(lái)，走進(jìn)學(xué)生，親近學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，蹲下來(lái)悉心聆聽(tīng)他們的心聲，熟悉他們的呼吸，也只有這樣才能為他們提供最切合實(shí)際的東西，才能為他們鋪設(shè)好最適合他們的道路，讓他們能夠在及時(shí)的肯定和鼓勵(lì)聲中他們張揚(yáng)個(gè)性，茁壯成長(zhǎng)。其次，當(dāng)代的教師還要樹(shù)立這樣的觀念：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。一名好教師，一名愛(ài)學(xué)生的教師，會(huì)將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇?。只有這樣才能達(dá)到真正的教學(xué)相長(zhǎng)。再次，作為當(dāng)代的教師還應(yīng)該“善思”卡爾說(shuō)：“人是一根思想的蘆葦。”笛卡爾說(shuō)：“我思故我在。”教師應(yīng)該是個(gè)思想者。我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中，要做個(gè)有心人，去認(rèn)真總結(jié)教育的得與失。

以上就是我讀完《愛(ài)心伴孩子成長(zhǎng)》后的幾點(diǎn)不成熟的感想。最后套用這樣一句話作為結(jié)尾：“我是一個(gè)行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿陽(yáng)光，我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切：澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書香、思考的大腦。”在今后的教育教學(xué)中，我一定會(huì)嚴(yán)格的要求我自己，盡早的做一名智慧型的教師。

愛(ài)心伴孩子成長(zhǎng)讀后感【篇9】

這個(gè)星期，我們403班讀了《愛(ài)心伴孩子成長(zhǎng)》這本書。它是

我們中國(guó)四川的一名叫肖陳穎老師接受記者采訪后寫的。

在這本書中，肖老師寫了她在廬江湯池一個(gè)學(xué)校的一個(gè)有七十四個(gè)孩子的班級(jí)上課。那個(gè)班級(jí)當(dāng)時(shí)是全校成績(jī)最差、紀(jì)律最差，什么都不好的一個(gè)班級(jí)，換了好幾個(gè)班主任?？墒撬艓Я怂膫€(gè)月，那些孩子就發(fā)生了巨大的變化，不光是行為、習(xí)慣的變化，學(xué)習(xí)成績(jī)也變化很大。

其中，肖老師還在這本書中講了幾個(gè)故事，比如：“曾經(jīng)有一對(duì)夫妻，先生喜歡吃雞蛋白，太太喜歡吃雞蛋黃。他們倆結(jié)婚以后，太太就把自己喜歡吃的蛋黃留給先生吃，先生就把自己喜歡吃的蛋白留給太太吃。他們倆到六十歲，吃了可能有三十多年，到他們六十歲的時(shí)候都變成老頭老太了。有一天坐下來(lái)聊天，一聊才發(fā)現(xiàn)原來(lái)對(duì)方喜歡吃的，和自己喜歡的不一樣，兩個(gè)人就大笑起來(lái)……”

讀了這本書之后，我明白了孝心是宇宙人間永恒的真理，我們只要有了它，就會(huì)讓自己的缺點(diǎn)一點(diǎn)一點(diǎn)的，慢慢地消失，直到無(wú)影無(wú)蹤……

愛(ài)心伴孩子成長(zhǎng)讀后感【篇10】

什么是幸福？百度百科對(duì)幸福的解釋是：幸福是一種主觀感受，沒(méi)有客觀標(biāo)準(zhǔn)。

幸福源于每個(gè)人的內(nèi)心，和外物沒(méi)有必然關(guān)系。幸福和“愛(ài)”連接在一起，“擁有”不能讓人真正地幸福，“給予”才會(huì)讓人真正的幸福。

在我們一直學(xué)習(xí)的《愛(ài)心伴孩子成長(zhǎng)》的第一個(gè)課題就是《什么是幸福》，肖陳穎老師給出的答案是：幸福是愛(ài)與感恩，而非欲望的滿足。這本書教給我們的不僅僅是如何教育孩子，更多的是如何與孩子相處如何與我們身邊的人相處。

愛(ài)，是愛(ài)別人與被別人愛(ài)。愛(ài)別人讓我們懂得了付出的快樂(lè)。愛(ài)我們的學(xué)生，當(dāng)學(xué)生對(duì)我們報(bào)以熱情的笑臉，我們會(huì)覺(jué)得幸福；愛(ài)我們的父母，當(dāng)父母慈愛(ài)的目光看著我們的時(shí)候，

我們也會(huì)感到快樂(lè)；愛(ài)我們身邊的每一個(gè)人，我們甚至?xí)械铰愤叺幕ú菰谔琛Ｐ拇娓屑?。?dāng)你被愛(ài)的時(shí)候，學(xué)會(huì)感恩。就像我們經(jīng)常讀到的感恩詞一樣，要感謝所有付出的人。

在科任組的辦公室墻上，大大的字寫著“不拋棄，不放棄，為每個(gè)孩子的幸福人生奠基?！蔽覀冎v要為孩子的一輩子的幸福負(fù)責(zé)任，什么是幸福？肖老師在書中說(shuō)：

“幸福是我們沿著自己做人的本分去做，我們的內(nèi)心就會(huì)升起無(wú)限的喜悅。”身為教師，我們的本分就是好好的去教育孩子，用愛(ài)心去引導(dǎo)，用耐心去指導(dǎo)。讓每個(gè)孩子在躍進(jìn)都能幸福的成長(zhǎng)。

所以幸福就是心與心的交流，就是時(shí)刻想著別人對(duì)我們的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，時(shí)刻關(guān)心身邊的人。每天都能感受到身邊的人為我們一點(diǎn)點(diǎn)付出，感受到我們是否回報(bào)了關(guān)心我們的人，感受到美好的世界。

最后，我將以托爾斯泰的一句名言結(jié)束我的演講：幸福存在于生活中，生活存在于勞動(dòng)中！謝謝大家！

愛(ài)心伴孩子成長(zhǎng)讀后感【篇11】

讀了李鎮(zhèn)西同志寫的，我感慨萬(wàn)分。說(shuō)起教師這個(gè)職業(yè)，很多人都會(huì)這么說(shuō)：“當(dāng)教師多好，教師是個(gè)崇高的職業(yè)，人類靈魂的工程師?！闭?yàn)榻處煹穆殬I(yè)最崇高，還因?yàn)樗麄兩a(chǎn)的產(chǎn)品是世間最高級(jí)的產(chǎn)品---人才。人本身就是宇宙間已知的物質(zhì)的最高級(jí)形態(tài)，人對(duì)于人身的認(rèn)識(shí)又還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。因此在這種情況下，從事人的教育更是一種艱苦的、帶探索性的，后果往往難以完全確定的勞動(dòng)。

那么怎樣實(shí)施教育，實(shí)施什么樣的教育方式，這又是目前大家面臨的一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題。過(guò)去的教育最看重的可能就是成績(jī)單，分?jǐn)?shù)，高材生等等吧?，F(xiàn)在還是有很多老師、家長(zhǎng)把分?jǐn)?shù)、名次看的過(guò)重，而忽略了孩子整體素質(zhì)的培養(yǎng)，能力的培養(yǎng)。首先，作為教師，我們應(yīng)該認(rèn)清自己的教育目標(biāo)，不是一張張的成績(jī)單，不是一堆分?jǐn)?shù)，不是高級(jí)學(xué)校錄取通知書，而是活生生的人，是人才，是能夠在未來(lái)社會(huì)中站住腳跟，開(kāi)創(chuàng)事業(yè)的人才。這樣的人才，不僅要在學(xué)校里讀書，通過(guò)讀書獲得一定的扎實(shí)的知識(shí)，更需要終身有讀書的興趣，求知的欲望，并且有能力自己學(xué)習(xí)，有能力找到自己所需要的知識(shí)，有能力吸取這些知識(shí)。還要能夠正確地處理社會(huì)各種復(fù)雜的人際關(guān)系，經(jīng)歷順利和艱難，成功和挫折的考驗(yàn)。他們需要有知識(shí)更需要有理想、有堅(jiān)強(qiáng)的意志，有優(yōu)良的品質(zhì)。

在幼兒教育方面，以往的教學(xué)中我們常怕幼兒不理解，著重研究怎樣教會(huì)他們，常常采用“嚼了喂”的方法，只重視教師的教而忽視幼兒的學(xué)。實(shí)質(zhì)上是用自己的思維方式強(qiáng)加于幼兒，阻止了幼兒的思維和創(chuàng)造力。作為幼兒教師，應(yīng)當(dāng)從幼兒各方面的特點(diǎn)，在原有的基礎(chǔ)上出發(fā)，結(jié)合本班幼兒實(shí)際情況，將各領(lǐng)域的學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，使幼兒在生活中學(xué)習(xí)，在環(huán)境中獲取各種經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)工作中善于敏銳地發(fā)現(xiàn)幼兒的探索思維能力，發(fā)揮其創(chuàng)造力，發(fā)現(xiàn)每個(gè)幼兒身上的閃光點(diǎn)，讓幼兒有充分的自信心和成功感，從而自覺(jué)去謀求知識(shí)并創(chuàng)造性地加以表現(xiàn)。

其次，做為成功教師的共同經(jīng)驗(yàn)，你必須對(duì)你的學(xué)生有一腔愛(ài)心，愛(ài)孩子才能培養(yǎng)孩子的愛(ài)心。只有愛(ài)孩子才能無(wú)微不至地關(guān)心、注視他們成長(zhǎng)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，才能為他們的每一點(diǎn)微小的進(jìn)步而衷心喜悅，才能感知他們的苦惱和困惑。有的人用“孩子王”的說(shuō)法來(lái)貶低教師，其實(shí)，要做孩子們認(rèn)可的“王”，真是談何容易?。?/p>

蘇霍姆林斯基曾認(rèn)為，我們的教育對(duì)象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長(zhǎng)著美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正孩子心靈土壤中的每一株幼苗，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。教育的使命，就是讓孩子各方面和諧地發(fā)展；使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。把每一個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成幸福的人！

愛(ài)心伴孩子成長(zhǎng)讀后感【篇12】

尊敬的各位老師和家長(zhǎng)朋友們大家好：

我非常榮幸地站在這里和大家一起交流讀書心得體會(huì)。和博學(xué)的人相比，我站在這里誠(chéng)惶誠(chéng)恐，但作為一名家長(zhǎng)，我愿意就孩子讀書的問(wèn)題與大家互相交流。

孩子是我們的希望，我們希望孩子成為一名有用之才。我們恨不得把自己所有的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)教給孩子，讓孩子在成長(zhǎng)的路上少走一些彎路。但是我們30多歲的年齡，有多少合適的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)教給他們？書籍是濃縮的精華，濃縮了古人和今人的智慧，是無(wú)數(shù)人經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的結(jié)晶。我相信伴著書籍長(zhǎng)大的孩子是睿智的，心境是平和的，精神上是富足的。讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神，多讀書的孩子將來(lái)寫作文肯定是小菜一碟的。

關(guān)于讀書的事，幾年前的某一天，我確實(shí)認(rèn)真的思考過(guò)，如何讓孩子盡早地愛(ài)上讀書，讓孩子對(duì)書產(chǎn)生感情，讓他知道書中有一個(gè)五彩繽紛的世界，等著他去發(fā)現(xiàn)，我當(dāng)時(shí)想了很多。我前后讀過(guò)《卡爾威特的教育》、《和兒子一起成長(zhǎng)》、《我的事業(yè)是父親》、《讓我們做最好的母親》、《男孩窮著養(yǎng)女孩富著養(yǎng)》、《媽媽不壞孩子不愛(ài)》、《世界上沒(méi)有懶孩子》。深刻的明白讀書對(duì)一個(gè)孩子多么的重要。

孩子在比較小的時(shí)候，我就有意培養(yǎng)他看書的興趣，只要有空，每天晚上都會(huì)讀書給他聽(tīng)。3歲多的時(shí)候，有一天，我們?cè)诩腋髯悦Ω髯缘氖虑?，龍翔澈自己拿著一本書看，我很驚訝而且很驚喜，問(wèn)他自己不認(rèn)字，能看懂嗎？他說(shuō)沒(méi)人和他玩，很無(wú)聊。那是他第一次主動(dòng)的`長(zhǎng)時(shí)間的看書。是的，在我們無(wú)聊的時(shí)候，書籍會(huì)是我們的朋友和心靈的港灣。

興趣是最好的老師，只有培養(yǎng)了孩子對(duì)書籍濃厚的興趣，孩子才能愛(ài)上讀書。有一次去書店的時(shí)候，看到一個(gè)媽媽帶著孩子在挑選兒童書，孩子自己看上了一本水果和動(dòng)物的小畫書，媽媽說(shuō)不能買，要買這本古詩(shī)的書。孩子的興趣就這樣被媽媽無(wú)情的扼殺了。

為了培養(yǎng)孩子對(duì)書的感情，以前閑暇的時(shí)候，周末我會(huì)帶孩子去書店買書，只要孩子喜歡看的書，就給他買下來(lái)。去超市的時(shí)候，也會(huì)去賣書的區(qū)域先讓孩子選一本喜歡的書。書籍也成了他的玩具和小伙伴。因?yàn)榭吹臅啵瑳](méi)有特意教他認(rèn)字，他就早早地認(rèn)識(shí)了很多字。

上了小學(xué)以后，特別是學(xué)完拼音以后，沒(méi)有插圖的厚一點(diǎn)的書他就能自己看了。因?yàn)橄矚g看書，學(xué)習(xí)似乎成了一件非常簡(jiǎn)單的事，兒子現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)了三字經(jīng)和古詩(shī)一級(jí)。平時(shí)的作業(yè)也不用太過(guò)監(jiān)督，他自己能做好自己的事情。當(dāng)讀書成了一種習(xí)慣，兒子喜歡書包里放一本課外書，午睡前或者閑暇的時(shí)候看。

據(jù)說(shuō)學(xué)校為了營(yíng)造校園濃郁的讀書氛圍，每個(gè)樓層的開(kāi)放書架、樓道內(nèi)的書形展板、各班教室后面的彩色書架等，都能讓學(xué)生在學(xué)校擁抱、親近大量的書籍，真為孩子們感到高興。

正如“書香伴我過(guò)寒假”作業(yè)的宣傳頁(yè)中說(shuō)的，一個(gè)孩子一天看上30分鐘書，一年就能看上很多書。讀書是日積月累的結(jié)果，每天讓孩子都能看上一會(huì)書，時(shí)間長(zhǎng)了，效果是驚人的。一本優(yōu)秀的書就如一支紫丁香，散發(fā)著濃郁的香氣，恣意的芬芳著。這種經(jīng)典的芳香還將潤(rùn)澤孩子的未來(lái)，讓孩子受益終生。

一個(gè)孩子是否有良好的閱讀習(xí)慣，和父母的行為習(xí)慣有很大的關(guān)系，家長(zhǎng)很多時(shí)候，會(huì)有意無(wú)意地成為孩子效仿的對(duì)象。有的家長(zhǎng)說(shuō)，我家的孩子光知道玩，不知道看書。如果我們做家長(zhǎng)的回到家就玩游戲、看電視，孩子不明白為什么別人在玩而他自己在讀書，讀書就成了一件苦差使，不是一件有趣的事了。所以，如果可能，我們做家長(zhǎng)的也要減少一些看電視的時(shí)間，準(zhǔn)備一本枕邊書，晚上睡覺(jué)前或者沒(méi)事的時(shí)候看，孩子看到你在看書了，他自己也會(huì)覺(jué)得看書是一件很有趣的事。讀書只有在日常生活中經(jīng)常重復(fù)，才能養(yǎng)成習(xí)慣。孩子們不會(huì)突然在某一天，奇跡般地喜歡起讀書來(lái)的。這種習(xí)慣在人的一生中越早養(yǎng)成越好。

給孩子一對(duì)翅膀，他能夠飛翔，給孩子一個(gè)支點(diǎn)，他能夠撬動(dòng)地球。我相信，書籍就是孩子的翅膀和支點(diǎn)，如何給孩子一對(duì)翅膀？如何給孩子一個(gè)支點(diǎn)？讓我們?cè)跁袑ふ掖鸢赴伞＜佑停?/p>

愛(ài)心伴孩子成長(zhǎng)讀后感【篇13】

看完《愛(ài)心伴孩子成長(zhǎng)》后，令我不禁的感觸起來(lái)。想起許許多多自己在校讀書時(shí)候的回憶，想起了為我孜孜不倦地教導(dǎo)我的老師；肖陳穎老師說(shuō)得很好，做人真的要有一顆感恩的心……尤其是我們的父母親。

“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎”學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，是一步一個(gè)腳印的過(guò)程，要在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受愉快的心情，那必須要為孩子創(chuàng)造一個(gè)和諧的環(huán)境，那么創(chuàng)造一個(gè)這樣的環(huán)境前提是要有一個(gè)顆仁慈的心，要讓孩子感受老師對(duì)他們的愛(ài)......

想要真正幫到孩子，我們就要體會(huì)什么是真正的愛(ài)。愛(ài)是用心感受，絕對(duì)不是控制和占有，愛(ài)是站在對(duì)方的角度去思考，愛(ài)，我們昨天唱歌，是無(wú)私無(wú)我的為對(duì)方付出，甚至無(wú)求的付出，那才是真愛(ài)。不是說(shuō)我對(duì)這個(gè)孩子，我現(xiàn)在這樣對(duì)你的目的是要你考一個(gè)好成績(jī)給我，那是交換，那是在逼孩子走一條路，那不是真愛(ài)。但是我們?nèi)ハ肫鋵?shí)父母都是很愛(ài)自己的孩子，沒(méi)有父母不愛(ài)的。我們愈來(lái)愈感受到，不管是老師也好、父母也好，都得回到原點(diǎn)，從頭學(xué)起什么是愛(ài)，才能真正幫到孩子。

福建廈門思明區(qū)松柏第二小學(xué)五年級(jí):陳怡芳

看完第一段，恍然覺(jué)得中心感點(diǎn)落實(shí)得很好，重點(diǎn)寫我們的感恩。然而看完第二、三兩段我又糊涂了，不知道作者重點(diǎn)想表達(dá)的是什么，是想說(shuō)如何做一名好老師，還是想說(shuō)如何做一對(duì)好父母？這樣一來(lái)，就導(dǎo)致文章三段之間沒(méi)有統(tǒng)一的中心了，文章顯得有些散。觀后感其實(shí)和讀后感一樣，引——議——聯(lián)——接，四步走。當(dāng)然也可以首先點(diǎn)出中心感點(diǎn)，然后摘取片中相應(yīng)的片段進(jìn)行說(shuō)明，在此基礎(chǔ)上，重點(diǎn)聯(lián)系自己的生活實(shí)際對(duì)中心感點(diǎn)進(jìn)行論述和深化，結(jié)尾加以總結(jié)或升華即可，這樣文章就有靈魂了。比如，本文完全可以圍繞第一段“做人真的要有一個(gè)感恩的心”展開(kāi)全文，結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行感悟，如此效果會(huì)更好。另外，本文第二三段還有一個(gè)問(wèn)題，透過(guò)這兩段的字面，我希望得到解答的是，作者究竟是學(xué)生，還是父母？如此問(wèn)并不是懷疑作文真實(shí)性，而是想說(shuō)行文造句要注意自己所處的角度和位置，否則導(dǎo)致讀者誤解。

愛(ài)心伴孩子成長(zhǎng)讀后感【篇14】

犯錯(cuò)時(shí)是教他的機(jī)會(huì)。犯錯(cuò)的時(shí)候不是你發(fā)脾氣的時(shí)候，而是你教他的時(shí)候。犯錯(cuò)之后，更重要的是要改進(jìn)，避免以后再犯錯(cuò)，這才是關(guān)鍵。

知過(guò)——認(rèn)過(guò)——改過(guò)。幫助孩子坦然承認(rèn)錯(cuò)誤，勇敢承擔(dān)后果，教師要學(xué)會(huì)堅(jiān)持溫和原則，做到不感情用事。用我們的榜樣和耐心來(lái)引導(dǎo)孩子們平和的心態(tài)，幫助孩子們擺脫不良習(xí)慣的控制。

成功的時(shí)候也是教育的良機(jī)。但是，別讓贊嘆毀了孩子。做對(duì)的時(shí)候提醒他不驕傲，在每個(gè)境界中都讓他保持中道，所以，我們的贊嘆一定要謹(jǐn)慎。

要評(píng)價(jià)到孩子的存心上面，就事論事，讓當(dāng)事人自己心里明白，他接受起來(lái)沒(méi)有壓力。

其實(shí)，每個(gè)當(dāng)下都是機(jī)會(huì)，關(guān)鍵是我們自己如果有這樣的心境，隨時(shí)都能夠捕捉到機(jī)會(huì)來(lái)教育我們的孩子。

我們收到的啟發(fā)：教育隨處都在，教育隨時(shí)都在；教育的根本在“存心”；教育的機(jī)智在“時(shí)機(jī)”；教育者必須率先垂范；堅(jiān)持，堅(jiān)持原則才會(huì)有效果；

我自己的運(yùn)用：體育課中預(yù)防法用的比較普遍。我們希望學(xué)生們?cè)诜b和設(shè)備方面有充分的準(zhǔn)備。一是提前一天通知學(xué)生，明確設(shè)備的使用方法和重要性。然后，學(xué)生們將討論如何保管他們的設(shè)備，如繩子、羽毛球、足球等。

然后，指出器材的看管和使用原則。開(kāi)課時(shí)，要按規(guī)定檢查學(xué)生器材的準(zhǔn)備情況，對(duì)不按規(guī)定準(zhǔn)備的學(xué)生進(jìn)行批評(píng)。同時(shí)，教師要做好充分的準(zhǔn)備，為學(xué)生樹(shù)立好榜樣。

另外，開(kāi)課前，還要安排好器材放在哪里，什么時(shí)候取，用什么方式取，什么時(shí)候收，怎么回收。這些細(xì)節(jié)都安排好，也就是避免了“不好的緣”，讓孩子有一個(gè)清靜的環(huán)境進(jìn)入學(xué)習(xí)。不斷應(yīng)用，我已經(jīng)感到，防患于未然非常重要，他需要老師的智慧和一顆始終為了孩子的心。

這顆心在，相信方法就會(huì)不斷產(chǎn)生，并結(jié)出碩果。

愛(ài)心伴孩子成長(zhǎng)讀后感【篇15】

本學(xué)期，細(xì)讀了《愛(ài)心伴孩子成長(zhǎng)》這本書。我的普遍感覺(jué)是教育的本質(zhì)是有愛(ài)。愛(ài)是付出，我們要時(shí)常關(guān)注學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生，要時(shí)常與他們交流、溝通，談?wù)勑难?，拉拉家常呀，做他們最忠誠(chéng)的朋友，做他們最好的“引路人”，以便能更好地走進(jìn)、了解孩子們的內(nèi)心世界，也讓孩子們積極、主動(dòng)地走近我們。

因?yàn)椤盁釔?ài)是最好的教育”，只有“親其師”，才能“信其道”呀!

教師要認(rèn)真觀察孩子，全面了解每一個(gè)孩子，了解他們的成長(zhǎng)環(huán)境，從而了解他們，看到每一個(gè)孩子的閃光點(diǎn)和缺點(diǎn)，為自己的對(duì)話和交流鋪平道路。

此外，結(jié)合傳統(tǒng)教育，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)。在日常的教育教學(xué)工作中，不要忘記教育學(xué)生感恩和情感的影響。當(dāng)我看到一些孩子在教育孩子的過(guò)程中在桌子上畫畫寫字時(shí)，我對(duì)孩子們說(shuō)：

桌子是我們學(xué)***中的好伙伴，每天為我們默默奉獻(xiàn)，如果他會(huì)說(shuō)話，可能會(huì)對(duì)我們說(shuō)些什么呢?讓小朋友各抒己見(jiàn)后，在桌子上涂涂畫畫的小朋友就再也不好意思這樣做了，因?yàn)樗麄兎N下了感恩的種子，對(duì)默默奉獻(xiàn)的桌子先生說(shuō)一聲謝謝，而且會(huì)好好愛(ài)護(hù)桌子先生或桌子小姐，這樣的教育，小朋友很容易接受，而且老師并不是批評(píng)亂涂亂畫，而是引導(dǎo)他們，甚至是讓他們主動(dòng)認(rèn)識(shí)到這樣做的不妥當(dāng)，孩子們的心是柔軟的，充滿了感恩。

對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生，我們可以講一些關(guān)于感恩的故事，讓學(xué)生了解：什么是感恩，為什么感恩，感恩的價(jià)值。簡(jiǎn)單地講，感恩就是“樂(lè)于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來(lái)并且回饋他人”。

“感恩”是因?yàn)槲覀兩钤谶@個(gè)世界上，這里的一切都對(duì)我們有恩情!

感恩不是簡(jiǎn)單的報(bào)答，它是一種美德也是一種智慧，是一種資本，為自己贏得更美好的未來(lái)。

細(xì)讀了本書，使我更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到教育是一門藝術(shù)，光有愛(ài)心是不夠的，需要不斷學(xué)習(xí)，需要教育智慧，需要把學(xué)到的東西靈活應(yīng)用到自己的教學(xué)實(shí)踐中去，同樣需要反思，這本書可以讓我少走一些彎路，感謝本書的作者，與大家分享她的成功和智慧。費(fèi)琛

驚喜讀后感集合4篇

每個(gè)人的能力不一樣，寫出的作文也會(huì)不一樣。寫作可以培養(yǎng)我們的文學(xué)素養(yǎng)。一篇優(yōu)秀的作文，背后一定蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)次推敲，你是否正為寫作文而犯難呢？以下是由小編為你整理的《驚喜讀后感集合4篇》，更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

驚喜讀后感【篇1】

8月22日，我讀了《小學(xué)生閱讀進(jìn)階測(cè)試》書中的驚喜這篇文章。

這篇文章主要寫：青蛙和蟾蜍這對(duì)好朋友，都想給對(duì)方一個(gè)驚喜，于是，它們各自把對(duì)方家中的落葉掃干凈了，但是，一陣風(fēng)吹過(guò)，被掃成堆的落葉又被吹得到處都是，但青蛙和蟾蜍仍然那么高興。

讀完這篇文章，我覺(jué)得青蛙和蟾蜍的成果雖然被毀，但它們?nèi)匀贿@么高興是因?yàn)榍嗤芎腕蛤芏颊J(rèn)為幫助好朋友或給朋友一個(gè)驚喜是一件讓人高興的事。雖然它們的勞動(dòng)成果被毀，沒(méi)能讓對(duì)方看見(jiàn)，卻仍然高興，這說(shuō)明了做好事不一定要給別人看，只要是發(fā)自內(nèi)心做的，即使別人看不到，也能給自己帶來(lái)快樂(lè)。

記得有一次在班里做勞動(dòng)，我連續(xù)做了一個(gè)星期，每天我都把課室掃的干干凈凈，雖然沒(méi)人知道，但看到同學(xué)們能在干凈的教室里上課，我覺(jué)得為班集體做點(diǎn)好事很高興。

多做點(diǎn)讓別人快樂(lè)的事吧！

驚喜讀后感【篇2】

友情是什么?我想問(wèn)問(wèn)大家。以前我不懂什么叫做友情?？墒呛俚臅r(shí)候我讀了一本書，我大概對(duì)友情有了一點(diǎn)了解。這本書的'名字叫做擠擠城和寬寬街。里面有一個(gè)叫做給你一個(gè)驚喜的故事，我十分喜歡。

獅子阿美有一頭像瀑布一樣美麗的長(zhǎng)發(fā)，他以長(zhǎng)發(fā)為豪。可是好景不長(zhǎng)，他生病了，頭發(fā)都掉沒(méi)了。他傷心極了，再也不肯出去玩了。他的朋友都非常擔(dān)心他，所以送給他一個(gè)驚喜。阿美看到驚喜時(shí)非常感動(dòng)，再也不自卑了。因?yàn)檫@個(gè)驚喜就是朋友們都剃了光頭。

我之所以喜歡這個(gè)故事，就是因?yàn)檫@個(gè)故事就像我自己的生活一樣。我也曾像阿美一樣，有過(guò)傷心有過(guò)自卑。但是我也如阿美一樣幸運(yùn)，有一伙好朋友幫助我，支持我。生活中,我們每個(gè)人都有自己的好朋友!難過(guò)了,他們會(huì)安慰我們;有些話不愿意告訴父母,可以向他們傾訴;有了他們的陪伴,我們不再孤獨(dú)……如果沒(méi)有了友誼,那一定會(huì)很孤單,很寂寞。就像世界上沒(méi)有了醫(yī)生,身體上的病就無(wú)法治愈,如果沒(méi)有了朋友,我們受傷的心靈誰(shuí)來(lái)?yè)崞侥?

《擠擠城和寬寬街》真的是一本有趣的書，里面有很多故事就像是寫我們自己的故事一樣，相信你一定會(huì)喜歡的。

驚喜讀后感【篇3】

科學(xué)老師讓尋找魚的資料，英語(yǔ)老師讓做一本小型詞典，語(yǔ)文老師讓做一串風(fēng)鈴，并寫上夢(mèng)想。數(shù)學(xué)老師讓做一個(gè)降落傘和一個(gè)正六面體而且這些都在一個(gè)星期內(nèi)完成。怪不得小葉子不想上學(xué)呢!這是一個(gè)星期內(nèi)完成的嗎?小葉子不停地抱怨著，隱瞞著，不知不覺(jué)中她睡著了。

小葉子因?yàn)樗X(jué)著涼就感冒了，她的父母很心疼，就商量著幫小葉子寫作業(yè)?？尚∪~子記錯(cuò)了時(shí)間，一個(gè)月她記成了一個(gè)星期，所以父母也就不幫小葉子寫作業(yè)了。可是我認(rèn)為一個(gè)月也寫不完呀!看到書中的小葉子，我想到我們也并不輕松呀!我們每天放學(xué)回家都要完成老師留的各科作業(yè)，周六周日還要上興趣班，我多么希望國(guó)家能給我們這群祖國(guó)的花朵減負(fù)呀!

小葉子是平凡的，它當(dāng)然沒(méi)有紅花那樣?jì)善G，那樣惹眼，但是卻發(fā)揮著獨(dú)特的魅力!小葉子的感受與我的感受不謀而合，所以這本書太適合我讀了，有些情節(jié)寫出了我的心聲，越讀越深入，我儼然把自己當(dāng)成了書中的小葉子。我不禁喜歡和敬佩寫這本書的作家了，真是從我們的心靈深處去想問(wèn)題啊!

想來(lái)想去，我要像小葉子那樣，遇到困難認(rèn)真地去解決，對(duì)待老師要尊重，對(duì)待同學(xué)們要熱情。

我們不一定都是優(yōu)等生，只要我們努力了就好，我們成長(zhǎng)的路還很長(zhǎng)，還有很多困難，但只要我們不懈努力，就有更多成功的機(jī)會(huì)!所以說(shuō)，經(jīng)歷是最好的成長(zhǎng)!我要在閱讀的感悟中成長(zhǎng)起來(lái)!

了不起的小葉子，了不起!我也愿意做這樣的小葉子!

驚喜讀后感【篇4】

導(dǎo)演金依萌自《非常完美》之后，攜同類型題材的都市白領(lǐng)女性喜劇電影《一夜驚喜》歸來(lái)。如果說(shuō)前者在追求絢麗多彩的服飾效果的話，那這部由范冰冰領(lǐng)銜主演的電影，則更注重外部環(huán)境的奢華與人物審丑的表達(dá)。北京最貴地段的辦公區(qū)，配上孕期過(guò)敏的范爺面容，無(wú)疑為該戲增添了一定量的看點(diǎn)。然而，該戲最終依舊回歸為女一號(hào)打造審美表達(dá)的非常完美路徑，從而導(dǎo)致主演范冰冰在花瓶的似是而非之間徘徊。

一夜瘋狂，酒后斷片，從而導(dǎo)致懷孕，并走上為孩子找爹之路的故事套路，在香港上個(gè)世紀(jì)八十年代周星馳等人主演的電影《最佳女婿》中已經(jīng)有過(guò)表現(xiàn)。電影《一夜驚喜》的故事靈感無(wú)疑或多或少的來(lái)自于這部港產(chǎn)片，可謂是舊故事的瓶裝上新范冰冰的酒。然而，為了能讓這個(gè)早已遠(yuǎn)去的港產(chǎn)故事能夠在大陸影院不至于水土不服，編劇金依萌不得不為故事重新設(shè)定人物關(guān)系，將都市女白領(lǐng)、海歸男上司、癡情種子男等人全部置身于北京鳥蛋CBD中心區(qū)。

舊故事貼上新標(biāo)簽，難免有諸多破綻。電影《一夜驚喜》為了制造喜劇笑料，不惜讓范冰冰飾演的角色降低智商，在男上司面前神魂顛倒、又親桌子又摟鞋。這種喜劇的表現(xiàn)方式，能否實(shí)現(xiàn)在都市白領(lǐng)的受眾人群中的包袱笑料，有待進(jìn)一步商榷。

同時(shí)，不得不提，劇中周童宇所住山景房為該戲頗大漏洞。為增加電影的喜劇氛圍，劇本在橋段設(shè)定上強(qiáng)行加入周帶女一號(hào)回家遇險(xiǎn)一段。當(dāng)山景房與女一號(hào)的貓輕悄悄地出現(xiàn)的一剎那，不知道是否會(huì)讓深陷北京堵車大軍中的回家影迷升起如此一句感慨親，周童宇這不是在北京城給人打工的。這讓現(xiàn)實(shí)生活中早出晚歸的打工有車一族情何以堪？讓北京城真真切切的擁堵情何以堪？

在男上司周畢安的人物設(shè)定中，其性格過(guò)于單一化，淪為只會(huì)贊譽(yù)員工你是我的驕傲的擺設(shè)品，于公司建樹(shù)方面，絲毫看不出勝任的任何可能，除了泡妞，一無(wú)所事。不健全人格的展現(xiàn)，很難制造符合現(xiàn)實(shí)生活的笑料。

如此種種，造成電影《一夜驚喜》不接地氣，打著北京、白領(lǐng)、都市旗號(hào)，而分明離地三千英尺的尷尬局面。沒(méi)有生活根基，僅依靠壓低人物智商來(lái)?yè)Q取笑果，終究未能遠(yuǎn)已。當(dāng)男一號(hào)騎著三輪車載著即將臨盆的范爺在異國(guó)的馬路上狂奔的時(shí)候，這個(gè)遲來(lái)的偽高潮未免太過(guò)于牽強(qiáng)，難以取得觀眾認(rèn)同。

《受戒》讀后感(集合4篇)

“《受戒》讀后感”相關(guān)專題里收錄了多篇經(jīng)典文章，每篇都是必看之作。書籍是經(jīng)典的源泉，讀后感則是體驗(yàn)讀后情感的窗口。如何撰寫一個(gè)出色的讀后感，實(shí)屬不易。如果您想掌握讀后感的技巧和方法，那么今天就立即收藏這個(gè)專題吧！

《受戒》讀后感 篇1

《受戒》出現(xiàn)于傷痕文學(xué)和反思文**涌之際，卻沒(méi)有政治話語(yǔ)的痕跡，沒(méi)有濃烈的悲劇意識(shí)，沒(méi)有一波三折的故事情節(jié)，但是卻為文學(xué)帶來(lái)一股清新之風(fēng)，作者汪曾祺用清新淡雅自然的文筆講述了山野之間的所見(jiàn)所聞。

這篇小說(shuō)如果從語(yǔ)言上來(lái)說(shuō)，是文學(xué)上的一大創(chuàng)新與挑戰(zhàn)，作者在這篇小說(shuō)中，不管是敘述事件還是描繪事物，是寫對(duì)話還是描寫人物，都顯示出靈動(dòng)清逸的風(fēng)致。我第一次讀這篇文章時(shí)，就感覺(jué)語(yǔ)言上很清新自然，使人在心靈上就感到莫名的愉悅之情，例如，小說(shuō)中，在描寫小和尚明海對(duì)英子最初動(dòng)情心里產(chǎn)生愛(ài)慕之情的情景的描寫中寫道“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留下一串腳印，明?？吹剿哪_印，傻了。五個(gè)小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的感覺(jué)，他覺(jué)得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心都搞亂了”這里，這座雖然沒(méi)有用太多的筆墨來(lái)揭示明海的心理活動(dòng)，但是，這種直接的敘述與明海的視覺(jué)的描寫相結(jié)合出來(lái)的效果更佳形象地展示出了主人公明海的內(nèi)心的一種情感的變化，不得不給人留下深刻的影響。除此之外，小說(shuō)中，小和尚明海與英子之間簡(jiǎn)短的對(duì)話，給人以干凈簡(jiǎn)單自然之感，作者采用這種一問(wèn)一答式的對(duì)話，為文章增添了清逸之風(fēng)。

讀完《受戒》這篇文化在那個(gè)，我覺(jué)得，在這篇小說(shuō)中的和尚們與我想象中的和尚有很大的出入，在我的腦海里，和尚基本上都是吃齋念佛的，而且是沒(méi)有媳婦的，可是，在這篇文章中的和尚卻并不是這樣，他們不經(jīng)常念佛，而且還經(jīng)常打牌，經(jīng)常吃肉，在他們看來(lái)，吃肉是不足為奇的事情，更讓人不能理解的是，他們竟然有老婆！二師父仁海不僅有老婆，而且，他老婆每年的夏秋之間還會(huì)來(lái)庵里住幾個(gè)月，種種的一切使我大吃一驚。我由此深深感覺(jué)到，在那個(gè)時(shí)代，似乎“當(dāng)和尚”是在拿一種“文憑”的！

在這篇小說(shuō)中，真的沒(méi)有過(guò)多的情節(jié)，如果真的有的話，就是明海與英子由兩小無(wú)猜到春情萌生再到相互表白的一個(gè)過(guò)程，作者在《受戒》這篇小說(shuō)中更多的是描寫和尚們的一下生活之事，風(fēng)俗民情，例如，寫和尚們的風(fēng)俗人情，寫庵里的一些事情，以及英子她們家的事情，除此之外，還有明海幫助英子她們家勞作時(shí)的場(chǎng)景以及大家一起聊天閑談時(shí)的場(chǎng)面，充分展示出了那個(gè)時(shí)代人與人之間的純情互助與人性的善良！

《受戒》讀后感 篇2

小說(shuō)整本共分三輯，前兩輯主要描寫江南水鄉(xiāng)的人事，后一輯是對(duì)《聊齋志異》中12篇故事進(jìn)行的改編。提到汪曾祺，總會(huì)記得“中國(guó)最后一位士大夫”的評(píng)價(jià)，他小說(shuō)整體上呈現(xiàn)出的語(yǔ)言曉暢、結(jié)構(gòu)精致、思想深刻皆是印證。

汪曾祺是語(yǔ)言大師，他小說(shuō)中的語(yǔ)言是文言和白話的完美結(jié)合。在閱讀中是能領(lǐng)略到明清小品文的語(yǔ)言趣味的，并且這種趣味并不會(huì)讓我們產(chǎn)生年代的隔閡，細(xì)看去都是樸實(shí)曉暢的文字，讀起來(lái)又很動(dòng)人。來(lái)看《大淖記事》中的一段：“他們倆呢，只是很愿意在一處談?wù)勛?。都到歲數(shù)了，心里不是沒(méi)有。只是像一片薄薄的云，飄過(guò)來(lái)，飄過(guò)去，下不成雨?！蓖粼餍≌f(shuō)中有很多三四字的短句，反復(fù)連用，或者長(zhǎng)短句交錯(cuò)，有一種輕快的節(jié)奏感在其中。我們可以隨意拿出一段來(lái)欣賞：“走過(guò)一顆老葡萄架下，小呂想坐一坐。一坐下，就想躺下。躺下來(lái)，看著頭頂濃密的，鮮嫩清新的，半透明的綠葉。綠葉輕輕搖晃，變軟，溶成一片，好像把小呂也溶到里面了。他眼皮一麻搭，不知不覺(jué)，睡著了?！?/p>

很多人評(píng)價(jià)汪曾祺的小說(shuō)是散文化的，即情節(jié)比較弱，其實(shí)不若說(shuō)是結(jié)構(gòu)上的精致，追求一種含而不漏、點(diǎn)到即止的美感。他的小說(shuō)往往在前面大部分描寫水鄉(xiāng)風(fēng)景、民間風(fēng)俗，似乎其中的故事只是順嘴一提，絮語(yǔ)之后云淡風(fēng)輕的幾句就是結(jié)尾了，然而這幾句就偏偏成了點(diǎn)睛之筆。如《陳小手》、《異秉》。

這并不代表汪曾祺的小說(shuō)里沒(méi)有思想深度，他只是將鋒芒藏在了語(yǔ)言文字之后?！稄?fù)仇》中內(nèi)向性的自我探尋，《辜家豆腐店的女兒》、《云致秋行狀》、《黃油烙餅》、《陳小手》等文中的諷刺批判，《瑞云》、《雙燈》中對(duì)愛(ài)情的思考，《黃英》中的瀟灑快意隨處可見(jiàn)。

和現(xiàn)代諸多新奇炫目的小說(shuō)相比，汪曾祺的作品無(wú)疑是田園牧歌式的。然而這些清粥小菜才是最見(jiàn)廚師的功力，也最養(yǎng)生有味。作者：肉肉愛(ài)吃肉

《受戒》讀后感 篇3

這本書，是作者地域文集寫高郵，是作者的故鄉(xiāng)。位置 江蘇省揚(yáng)州市在京杭大運(yùn)河下面，作者的作品大多受故鄉(xiāng)的影響，小說(shuō)總是有水感覺(jué)。作者的家長(zhǎng)是一個(gè)水鄉(xiāng)，在水邊長(zhǎng)大，耳目之所接，無(wú)非是水，水影響作者的性格，也影響作者的作品風(fēng)格。每個(gè)人的故鄉(xiāng)都會(huì)對(duì)個(gè)人有直接或間接的影響，每個(gè)地方的人性格都與地方有關(guān)，在外拼搏的游子都有故鄉(xiāng)情懷。

作者為什么用《受戒》作為主題？他主要寫家長(zhǎng)人物事件，其中寫到寺廟尼姑庵比較多，寺廟就會(huì)有和尚，在那個(gè)年代窮人家的孩子養(yǎng)不活了都會(huì)要孩子們另外自己謀生。作者家鄉(xiāng)的人另外謀生就是送去當(dāng)和尚吧。作者祖父父親也經(jīng)常去寺廟，祖母也經(jīng)常去尼姑庵還吃齋飯。家里有人去世也會(huì)請(qǐng)和尚做法超度，家里遇事或有人生病，去寺廟請(qǐng)?jiān)高€愿。

家鄉(xiāng)最難忘的就是人和事物、食物。

首先就是自己的家人，和家人生活在一起點(diǎn)點(diǎn)滴滴，作者家庭在當(dāng)時(shí)是還算殷實(shí)之家，家里有田產(chǎn)鋪面，人口也不單薄沒(méi)有分家，住在一起也很熱鬧。作者幼年就喪母，過(guò)繼在二伯母名下。這對(duì)作者也是影響不小。那時(shí)候能上的了學(xué)的都是家境不錯(cuò)的，作者就上了幼稚園、小學(xué)、初中，后來(lái)去外地求學(xué)。老師的啟蒙教育對(duì)他有深刻影響的，初中學(xué)了畫畫，國(guó)文老師對(duì)他看好，數(shù)學(xué)不太好，幼稚園那時(shí)候就教唱歌跳舞了。家鄉(xiāng)的其他人豐富作者的生活。

高郵也是多水災(zāi)的地方，作者記憶中就經(jīng)常發(fā)大水，現(xiàn)在修了水壩解決了水災(zāi)問(wèn)題，作者也很欣慰。作者記憶中高郵名勝古跡秦少游臺(tái)、高郵八大景，寺廟眾多。

家鄉(xiāng)美食大家都最懷念，母親做的家常便飯。作者記憶中家鄉(xiāng)野菜多，祖母做的野菜齋菜。

現(xiàn)如今，大家小時(shí)候的家鄉(xiāng)記憶和現(xiàn)在家鄉(xiāng)樣子是否一樣呢？家鄉(xiāng)的人和事還記得多少呢？

《受戒》讀后感 篇4

《受戒》的發(fā)表，引起了人們的普遍的驚奇于喟嘆。那時(shí)的文學(xué)創(chuàng)作還沒(méi)有從“傷痕”中脫離出來(lái)，《受戒》使人耳目一新。人們驚異地發(fā)現(xiàn)汪曾祺小說(shuō)的另類風(fēng)格和別樣情趣。《受戒》所展示的散文化的藝術(shù)風(fēng)格，完全與眾不同 ，讓人們恍悟“原來(lái)小說(shuō)還可以這樣寫”。《受戒》是汪曾祺主要代表作品之一。它不僅承接、豐富了廢名、沈從文這一支中斷已久的中國(guó)抒情小說(shuō)的。傳統(tǒng)，而且，“從純粹文學(xué)的意義上來(lái)看，新時(shí)期文學(xué)所迸發(fā)出來(lái)的洶涌澎湃、鋪天蓋地的文學(xué)大潮，新時(shí)期文學(xué)所生發(fā)出的持續(xù)不斷地語(yǔ)言反省，都源自那四十年前的一個(gè)夢(mèng)，都源自那一次文學(xué)的“受戒”?！妒芙洹返漠a(chǎn)生，是作者這樣一個(gè)八十年代的中國(guó)人的各種感情的一個(gè)總和。作者寫《受戒》寫的是美，是健康的人性。美，人性是任何時(shí)候都需要的。通過(guò)《受戒》作者主要想說(shuō)明人是不能夠受壓抑的，反而應(yīng)當(dāng)發(fā)掘人身上美得、詩(shī)意的東西，肯定人的價(jià)值。作者寫了人性的解放。像小英子這種鄉(xiāng)村女孩，她們感情的發(fā)育是非常健康的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)扭曲，跟城里受教育的女孩不同。她們比較純，在性的觀念上比較解放。這是思無(wú)邪，《詩(shī)經(jīng)》里的境界。作者寫這些，跟三種全會(huì)思想解放有關(guān)系。多年來(lái)，我們深受思想束縛之苦。

復(fù)活讀后感合集4篇

閱讀是一種非常愉悅的體驗(yàn)，相較于美食的美味，讀書更應(yīng)該受到更高的關(guān)注。作品中所描寫的情節(jié)和人物往往能夠深深地印刻在讀者的心中。為了更好地體味書中的精華，我決定寫下這篇作品。今天幼兒教師教育網(wǎng)小編準(zhǔn)備了一個(gè)名為“復(fù)活讀后感”的文章，希望能夠?yàn)槟銕?lái)所需的閱讀體驗(yàn)。

復(fù)活讀后感(篇1)

小說(shuō)中的主人翁卡秋莎·馬斯洛娃原本是一個(gè)貴族地主的養(yǎng)女，貴族地主的侄子是一個(gè)大學(xué)生和家財(cái)豪富的公爵，這個(gè)侄子在奔波戰(zhàn)場(chǎng)的旅途中順便到他姑姑們家住了四天，他在臨行前夜誘*了卡秋莎，第二天給她一百盧布的鈔票就走了。

在過(guò)不就他發(fā)現(xiàn)自己懷上了地主的侄子的孩子后，不久她就被趕走，四處漂泊，后來(lái)她搬到鄉(xiāng)下一個(gè)寡婦家里住，在過(guò)不就他就要分娩了，剛好那個(gè)寡婦是接生婆，兼做酒生意，她分娩順利了。可是很不幸的是那個(gè)接生婆給村里有病的女人接生，把產(chǎn)褥熱病傳給卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了產(chǎn)褥熱必須把孩子送到育堂，在送到育堂時(shí)小男孩就死了。

后來(lái)卡秋莎恢復(fù)健康后身邊已經(jīng)沒(méi)有錢了，非找工作不可了，她找了幾份工作都做幾天就走了，是因?yàn)槟菐追莨ぷ鞯哪兄魅苏{(diào)戲她，結(jié)果就辭職了。直到她被姨母設(shè)寡款，灌醉約她到本城一家最好的妓院做妓女。馬斯洛娃照這樣生活了七年，這期間她換了兩家妓院，進(jìn)過(guò)一次醫(yī)院，在她失身以后的第八年，她二十六歲那年，她出事，為此下了監(jiān)獄，如今已被關(guān)押六個(gè)月了，也在法院受審。

復(fù)活讀后感(篇2)

前幾日有幸獲贈(zèng)一本書《山神復(fù)活》，書是裴黎光老師寫的，講述了青海高原一個(gè)特殊的地區(qū)（熱貢）所存在的一種特有的民俗活動(dòng)【熱貢六月會(huì)】的故事。

拿到書的時(shí)候裴老師簡(jiǎn)單介紹了成書的過(guò)程，依舊是標(biāo)志性的微笑、平和的語(yǔ)調(diào)?！拔医佑|熱貢地區(qū)，是從20xx年開(kāi)始的。第一次去那里就很驚訝，很感動(dòng)，接下來(lái)的五年，幾乎就是我的“熱貢五年”。每年一次，四次往返，路已行萬(wàn)里，但書只成一卷。只有200頁(yè)，使用圖片255張，精煉文字39000有余。應(yīng)該有2到3個(gè)小時(shí)可以看完。”

我記住了最后這句話，但卻無(wú)法在裴老師所說(shuō)的時(shí)間內(nèi)讀完。幾乎每個(gè)章節(jié)都會(huì)掩書思考，看似簡(jiǎn)單的字里行間卻蘊(yùn)含了豐富的信息。

他的每一個(gè)鏡頭給我們呈現(xiàn)出了一個(gè)又一個(gè)活著的山神，看似隨意的鏡頭卻凝固了具有代表性及特色的畫面，帶給我們身臨其境之感受。

文字使用了大量的原始對(duì)話內(nèi)容，筆下便流淌出一眾靈魂間的對(duì)話?？此破降臄⑹?，筆觸卻道出一幕又一幕驚心動(dòng)魄的故事，引領(lǐng)我們深切感知著那方水土那方人的精神世界，沉浸其中，有所頓悟。

正如裴老師書中所說(shuō)：

“人與神的合體，人與神的狂歡。這也許正是拉哇的魅力所在，也是六月會(huì)的魅力所在?！边@不只是一本書，而是一部熱貢地區(qū)活著的圖騰，通過(guò)一個(gè)苦行的靈魂與若干個(gè)有趣的靈魂構(gòu)成。

我反復(fù)感悟“山神復(fù)活”，忍不住電詢裴老師為何有這樣的書名。

“我不知道這樣的書名是否合理，只是一種感覺(jué)，行走于那處山水之間的第一感覺(jué)。神是不會(huì)消亡的，正如那里的人們一樣。山神存在于那些山人的靈魂深處，便是那一張張鮮活的面孔。所謂“復(fù)活”只是這種感覺(jué)，不一定準(zhǔn)確，但很形象。希望在我心中、在更多看到這個(gè)故事的人心中復(fù)活。”

聽(tīng)完一如既往的平緩敘說(shuō)，我若有所悟。

書中的裴老師這樣說(shuō)：“我有時(shí)候想，我們常常用一種獵奇的眼光去看待別種文化，而少了應(yīng)有的平等和尊重，對(duì)于一種普遍存在而且源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的信仰，我們?cè)跄軉?wèn)它的真假呢？那是信仰，那是他們的生活。他們活在其中?！弊x到這里，我似乎越來(lái)越明白了書中的美好，255幅攝影作品和近4萬(wàn)字開(kāi)始與我融合并生動(dòng)起來(lái)，越來(lái)越明白一位孤獨(dú)萬(wàn)里的行者描繪出如此的圖騰是怎樣的卓越。

裴老師在書的最后這樣說(shuō)：

“我不止一次贊嘆過(guò)此地人民的俊美，我非常感激那些進(jìn)入我鏡頭的俊男美女和樸實(shí)的人們。因?yàn)樘?，我倍感珍視、亦將其分享給更多熱愛(ài)美好的人們”。

這樣的結(jié)束語(yǔ)依然如故的平和，但我卻深感榮幸，可以讀到一位朋友的欣喜，尤其是在如此浮華的世界，《山神復(fù)活》帶來(lái)了高原上遠(yuǎn)古的沁涼，讓我有所收獲，心中難以掩飾一種沖動(dòng)，去復(fù)活心中的山神。

復(fù)活讀后感(篇3)

第一次看托爾斯泰的作品，記憶里還沒(méi)看過(guò)他的書就聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)名字，可是在看完《復(fù)活》后不可否認(rèn)的很失望，從我看文學(xué)作品以來(lái)，從來(lái)沒(méi)有那么遺憾過(guò)。

小說(shuō)主要是說(shuō)男主人公以監(jiān)獄為窗口，目睹社會(huì)黑暗，認(rèn)為很多官員在黑暗制度的維護(hù)下為所欲為，所以男主人公一直在抨擊社會(huì)黑暗，立志改革?？墒菦](méi)想到在托爾斯泰突然以以信仰_來(lái)解決社會(huì)問(wèn)題結(jié)局，這讓我有點(diǎn)猝不及防。聶赫留道夫在《復(fù)活》的結(jié)局中，反映了托爾斯泰世界觀的矛盾和他在解決社會(huì)問(wèn)題上的軟弱無(wú)力，他把尖銳的社會(huì)問(wèn)題變成了一個(gè)宗教道德問(wèn)題。他先是猛烈的抨擊了沙俄社會(huì)的黑暗，然后想改革，最后又把改革社會(huì)的希望寄托在_，又把自己的宗教觀植入小說(shuō)中，幾乎否定了資本主義一切國(guó)家機(jī)器的作用，小說(shuō)的精神境界驟然下降，這不得不說(shuō)是個(gè)遺憾。

托爾斯泰的小說(shuō)中充滿矛盾，這不得不說(shuō)是俄國(guó)社會(huì)中各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜的反映，是一個(gè)富有社會(huì)責(zé)任感的貴族知識(shí)分子的清醒和彷徨、奮斗和軟弱、吶喊與苦悶的生動(dòng)寫照。

但是無(wú)論如何，托爾斯泰的作品中有反動(dòng)和空想的思想，但不愧為世界進(jìn)步人類的驕傲，列寧曾給托爾斯泰很高的評(píng)價(jià)，稱他為“俄國(guó)革命的鏡子”。

復(fù)活讀后感(篇4)

手捧列夫托爾斯泰的《復(fù)活》，品味題目，我不禁心生疑問(wèn)：何人復(fù)活？如何復(fù)活？為何復(fù)活？諸多疑問(wèn)縈繞心間。讀遍全書后，我感受至深，才明白到作者定此題目的深刻用意。

《復(fù)活》的主人公聶赫留朵夫，本是一個(gè)品性善良、有志向、有抱負(fù)的青年，看不慣世人的庸俗。他愛(ài)上了美麗純潔的卡秋莎。但當(dāng)上軍官后的他，墮落成一個(gè)吃喝玩樂(lè)的花花公子。聶赫留朵夫?qū)λ類?ài)的人做出可怕的事——他玷污了卡秋莎。古人云：“人之初，性本善?！泵總€(gè)人原應(yīng)都擁有一顆純潔的心，但在社會(huì)中被功名、權(quán)力、金錢等誘惑所侵蝕，就如聶赫留朵夫的墮落一般，那顆心變得晦暗，變得隨波逐流，變得為功名利祿而泯滅良心。

十年過(guò)去了。在法庭上，陪審團(tuán)中的聶赫留朵夫與被告席上淪為妓女的卡秋莎邂逅。那熟悉的面孔，那心底深處的記憶，在聶赫留朵夫心中掀起狂瀾。那一次不期而遇，喚醒了他心中僅存的良心。我認(rèn)為，每個(gè)人都應(yīng)有一次徹徹底底的復(fù)活。當(dāng)心底那根善良之弦被觸動(dòng)，當(dāng)良知的聲音在呼喚，心底深處那純潔的靈魂便會(huì)蘇醒，支配著那一個(gè)精神生命、真正的自我與那一個(gè)現(xiàn)實(shí)的、肉體的自我不斷地殊死較量、斗爭(zhēng)。正是這樣，聶赫留朵夫的生活完全改變，開(kāi)始走上“復(fù)活”的道路。

聶赫留朵夫，一個(gè)衣食奢華的有錢人，一個(gè)上流社會(huì)的公爵，當(dāng)他走近社會(huì)最底層的農(nóng)民，走進(jìn)臟兮兮的監(jiān)獄，了解到被冤枉的囚犯，心弦更是為之觸動(dòng)。那一個(gè)精神生命、真正的自我戰(zhàn)勝了！他不再是僅僅為卡秋莎的案子奔走，他還為被冤枉的囚犯申冤；他鄙視貴族擁有土地的權(quán)利，他把自己的土地分給農(nóng)民；為了贖罪，他跟卡秋莎一起流放到西伯利亞。一個(gè)靈魂正是這樣重生！

看到聶赫留朵夫的靈魂重生，我們是否也應(yīng)更深層次地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)身邊的人和事呢？今年高考，就有31名重慶考生虛報(bào)名族身份，引起社會(huì)輿論。正是因?yàn)樗麄儧](méi)有認(rèn)清真正的自我與追求利益的自我，才犯下如此錯(cuò)誤。再看看我們自己：每每看到無(wú)視紅燈的人群，我們不上前阻止，卻是視若無(wú)睹；每每在路上看到需要幫助的人，我們心中卻在猶豫不決……我們不是不能分辨是非黑白，只是礙于面子、利益罷了。多少次，我們就這樣被肉體的自我戰(zhàn)勝。這，就是好人的“墮落”。

書末寫道：“從這一夜起，對(duì)聶赫留朵夫來(lái)說(shuō)，一種全新的生活開(kāi)始了，不僅僅因?yàn)樗M(jìn)入了一個(gè)新的生活環(huán)境，還因?yàn)閺倪@時(shí)起，他所遇到的一切對(duì)他來(lái)說(shuō)已經(jīng)具有了與以前截然不同的意義?！币淮嗡枷氲亩窢?zhēng)，一次精神上的復(fù)活，不僅僅改變我們的精神生活，更使我們的思想提升到一個(gè)新的高度。我們不正是需要這樣一次“復(fù)活”來(lái)升華自己?jiǎn)幔?/p>

當(dāng)我讀完這本書，我不禁感到有一種靈魂的重生——人類最美好的感情復(fù)活！但即使在當(dāng)代，許多人將這種美好的感情悄然埋葬卻渾然不知。聶赫留朵夫的復(fù)活源于一次邂逅，從而得到靈魂重生。而我們，是缺少一次邂逅，一次意外嗎？不是！我們?nèi)鄙俚氖怯職馀c決心！鼓起勇氣，喚醒心中那一個(gè)真正的自我，使之復(fù)活，真正地為社會(huì)、為他人而付出，這才是生活的真諦。