俗世奇人讀書筆記

有關(guān)俗世奇人讀書筆記。

眾所周知，如果想要成為一名出色的教師，我們應(yīng)該注意自己對(duì)孩子們的教育方式，而教育筆記可以很好的提高自己書面表達(dá)能力。如何動(dòng)筆寫一篇教育筆記呢？下面是小編精心收集整理，為你帶來(lái)的有關(guān)俗世奇人讀書筆記，請(qǐng)收藏并分享給你的朋友們吧！

俗世奇人讀書筆記(篇1)

在暑假里，我讀了一本好書——《俗世奇人》。這本書主要講的是：水路碼頭又叫天津衛(wèi)，居民五方雜處，性格不同?？啥际切┢嫒?，會(huì)平常人不會(huì)的事，如，蘇七塊、刷子李、酒婆、背頭楊、認(rèn)牙、青云樓主、絕盜、泥人張、小達(dá)子、大回等。一些聞所未聞、見所未見的奇人、奇事。這些人本領(lǐng)高超，靠著著高超的本領(lǐng)生活。

最奇的有這幾位，泥人張、刷子李、大回、認(rèn)牙等等。下面就跟大家簡(jiǎn)單講講，刷子李，人姓李，專干粉刷這一行。他給別人刷墻，必定穿一身黑衣服，刷完整棟房子也不會(huì)把白漆滴在自己身上，厲害吧！

還有泥人張，人姓張，看到什么新奇的東西或人就在鞋底摳一塊泥，用左手在袖子里捏了！他捏的人比真人還真。有一次，泥人張?jiān)诓桊^里遇見海張五，就捏了一個(gè)海張五，海張五說(shuō)泥人張的作品賤賣都沒人要。第二天許多的方都有了海張五的泥人，前面還寫著五個(gè)大字——賤賣海張五。這個(gè)故事流傳里一百多年。

這本書里的每一個(gè)人，每一件事都告訴我們，只要你努力干好每一件事，就會(huì)有意想不到的收獲。所以我們要認(rèn)認(rèn)真真的干好每一件事情，每一個(gè)任務(wù)，每一個(gè)工作。通過讀《俗世奇人》這一本書，我知道了一個(gè)道理：每一個(gè)人不是一出生就有這樣的本領(lǐng)，而是經(jīng)過許多努力，流掉了許多的汗水才學(xué)會(huì)這些本領(lǐng)。

俗世奇人讀書筆記(篇2)

《俗世奇人》這本書十分好看，里面介紹了36個(gè)性格鮮明的人物。本書作者馮驥才將他們生動(dòng)形象地刻畫出來(lái)，吸引人的眼球。

《俗世奇人》這本書中，最令我記憶深刻的有從來(lái)沒笑過的“冷臉”，有賣糖藥的“四十八樣”，還有以假亂真的馬二。但是最讓我難忘的仍是好嘴“楊八”。楊七和楊巴是搭檔，他們一起開了一家茶館，生意十分興隆。我從“楊七自有高招，他先盛半碗秫米面，便撒上一次芝麻，再盛半碗秫米面，沏好后又撒一次芝麻。這樣一直喝到碗底都有香味?！薄爸ヂ楸氐贸吹媒裹S不糊，不黃不香，太糊便苦;壓碎的芝麻還得粗細(xì)正好，太粗費(fèi)嚼，太細(xì)沒嚼頭。”這幾句話中可以看出楊七手藝很好，但光手藝高也沒有用。三分活七分說(shuō)，死人說(shuō)活了，破貨變好貨，買賣人的功夫大半在嘴上。

到了需要逢場(chǎng)作戲、八面玲瓏，看風(fēng)使舵、左右逢源的時(shí)候就更指著楊巴那張好嘴。楊巴好嘴名不虛傳，我從“中堂大人息怒！小人不知中堂大人不愛吃壓碎的芝麻粒，惹惱了大人。大人不計(jì)小人過，饒了小人這次，今后一定痛改前非?！边@句話看出來(lái)。

《俗世奇人》這本書十分好看，每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，都有自己的絕活，推薦你們也去看看。

指導(dǎo)老師點(diǎn)評(píng)：推薦一本書，作者能抓住印象最深的一點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明，小作者對(duì)楊巴的能說(shuō)會(huì)道作了描寫，很有趣，這本書還有幾個(gè)人個(gè)性特異，可以稍作介紹，吸引作者的眼球，使讀者迫不及待地看這本書。

俗世奇人讀書筆記(篇3)

《俗世奇人》這本書寫了清末民初天津衛(wèi)的奇人們、發(fā)生的奇事。細(xì)致地刻畫了每一個(gè)人物，為我們呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)天津衛(wèi)這塊寶地的混亂，也顯出了當(dāng)時(shí)人們各自不同的能耐。也揭示了許多道理。這些是我們生活中所見不到的，作者馮驥才就將它活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在我們眼前。

就拿開篇文章蘇七塊來(lái)說(shuō)。在我認(rèn)為蘇大夫并不是求財(cái)心切。也許，他早就想過破壞這個(gè)規(guī)矩，讓大家認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)真正的蘇七塊。要不然，他不會(huì)還給華大夫大洋。而是在，天津衛(wèi)當(dāng)時(shí)這個(gè)混亂的局面中所破逼無(wú)奈的，他若壞了這個(gè)規(guī)矩，以后，他的話別人是不會(huì)聽的。在這個(gè)局面中、這個(gè)環(huán)境中無(wú)發(fā)生存下去，這樣，他也是想為自己謀生。

還有華大夫這篇文章中。作者將華大夫那種記牙不記人、對(duì)自己行業(yè)十分尊敬的精神淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。華大夫雖然記性不好，但他作為一名牙醫(yī)，他要對(duì)每一位病人負(fù)責(zé)任。要記住顧客的每一顆牙齒，以免耽誤顧客的時(shí)間。

但像刷子李、楊八這樣的文章就是那種充分凸顯作者文采的文章。作者的筆風(fēng)有趣、耐讀，充滿了地地道道的天津味。使人讀起來(lái)賞心悅目。

俗世奇人》這本書各個(gè)文章精彩。并將揭示道理和凸顯手法合二為一，讓人讀起來(lái)明了、清楚，不失為一本好書。

俗世奇人讀書筆記(篇4)

在漫長(zhǎng)的寒假期間，總會(huì)有幾本好書伴隨著我度過愉快而又漫長(zhǎng)的寒假，在這寒假期間，我讀了一本叫《俗世奇人》的書，這本書主要講的是：在平凡的世界里，一些奇人有哪些不可思議的絕活，處處讓人覺得不可思議，不停地叫覺。

首先講的是蘇七塊，他的本名叫蘇金散，無(wú)論是貧窮還是富貴，必須先拿七塊銀元放在臺(tái)子上，他才肯給別人看病，否則堅(jiān)決不給看，第二個(gè)講的是刷子李，他刷漿時(shí)必須穿一身黑，干完活身上絕沒有一個(gè)白點(diǎn)，他還給自己立個(gè)規(guī)定：只要身上有一個(gè)白點(diǎn)，給別人白刷，不要錢。第三個(gè)講的是酒婆，酒婆開的酒館只賣一種酒，使山芋干造的，價(jià)錢賤，酒味兒大，這種酒名叫“炮打燈”，喝了這酒一到路上就會(huì)醉意全消，立馬像個(gè)正常人一樣。第四個(gè)故事講的是死鳥，賀道臺(tái)相貌普通，他的能耐有兩樣，一是伺候頭，二是次候鳥。像這樣精彩的故事還有很多很多……

正如書名，在這凡俗的世界里，奇人異事真不少，在這些人物中，最讓我記憶猶新的是泥人張，他的大名叫張明山，有一天他坐在天慶館里喝酒，外邊來(lái)了三個(gè)人，中間一位穿著大氣上檔次，大家都叫他張五爺，背后叫他海張五，海張五非常的囂張說(shuō)道：“在袖子里捏？在褲襠里捏吧！”泥人張聽了這話，非?？斓娜ツ罅撕埼?，往桌上啪的一戳，轉(zhuǎn)身就去結(jié)賬。

他們并不是一出生就是個(gè)奇人，而是不斷的努力和堅(jiān)持，才取得了偉大的成就，所以我們?cè)谌松牡缆飞弦惨欢ㄒ獔?jiān)持不懈，這樣才能取得成功，讓我們一起加油吧！YJs21.cOm

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毋庸置疑，當(dāng)我們成為一名合格的老師時(shí)，我們應(yīng)該注意自己對(duì)孩子們的教育方式，而教育筆記可以記錄老師在課堂上存在的問題。我們可以從哪些方面寫教育筆記呢？根據(jù)你的需要，小編精心整理了有關(guān)蘇菲世界讀書筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

蘇菲世界讀書筆記 篇1

一本書《蘇菲的世界》讓我深深感受到了生命的真諦，洗滌了我的心。哲學(xué)，多么迷茫的話語(yǔ)，總以為那么遙不可及，但作者喬期坦·賈德以小說(shuō)的形式描述了哲學(xué)史，讓從未讀過哲學(xué)課程的人理解哲學(xué)，讓讀過哲學(xué)的人回顧過去，了解新事物。

一天，14歲的女孩蘇菲放學(xué)回家，收到了一封神秘的信―――“你是誰(shuí)?，世界從何而來(lái)？這也是本書討論哲學(xué)的開始。從這一天起，蘇菲不斷收到一些不尋常的來(lái)信，世界像謎團(tuán)一樣在她面前展開。在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)下，蘇菲開始思考許多大師從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德的根本問題。她試圖用女孩天生的理解來(lái)解決這些謎團(tuán)。然而，事實(shí)遠(yuǎn)比她想象的更奇怪和奇怪……

《蘇菲的世界》帶領(lǐng)我一步步思考。它是一個(gè)智慧的世界，一個(gè)夢(mèng)想的世界。

世界就像魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔，但它非常大，所有的生活都只在兔子的毛頂上。他們一開始對(duì)這個(gè)不可思議的戲法很好奇。然而，當(dāng)他長(zhǎng)大后，兔子的皮毛會(huì)更深，他會(huì)留下來(lái)。他們?cè)谀抢锔杏X很舒服，所以他們不想冒險(xiǎn)爬出脆弱的兔毛頂端。只有哲學(xué)家才能踏上這段危險(xiǎn)的旅程，走向盡可能達(dá)到的頂峰。

哲學(xué)家一直不理解這個(gè)世界，甚至有些復(fù)雜和神秘。他們總是像你的孩子一樣好奇……

哲學(xué)不是萬(wàn)靈丹妙藥，但從不關(guān)注愛好智慧的重要性和前人的.經(jīng)歷，這不應(yīng)該是心靈的封閉和終結(jié)。

蘇格拉底、柏拉圖、康德、馬克思、弗洛伊德讓我了解了許多西方哲學(xué)家……他們就像一本說(shuō)不完的史書，歷史悠久，綿延不絕。在哲學(xué)的海洋中游泳，思想突然開闊。

如果我把自己比作一個(gè)登山者，我渴望克服障礙，攀登高峰，俯瞰遠(yuǎn)處。如果我把自己比作水流，我渴望匯入大海，有廣泛的知識(shí)；如果我把自己比作一只年輕的鷹，我渴望展翅翱翔，傲視長(zhǎng)空……

思想開放，對(duì)一切充滿幻想。

《蘇菲的世界》從其平淡、親和、迷人的哲學(xué)領(lǐng)導(dǎo)下，沒有壯麗、起伏的情節(jié)。在作家喬斯坦賈德的作品中，深?yuàn)W的哲學(xué)理論變成了一陣溫暖的春風(fēng)，充滿了活力。

哲學(xué)似乎不再渺茫，它似乎渴望故事，深入我的生活，深入我的思考。哲學(xué)的原則是如此廣泛。

蘇菲世界讀書筆記 篇2

今天，我拿起了奇怪而神秘的書《蘇菲的世界》。讀完后，我想了很多……

這本書主要講述了一封神秘的信，14歲的女孩蘇菲放學(xué)回家?！闶钦l(shuí)?——世界從何而來(lái)？就這樣，在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)下，蘇菲開始思考從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德的根本問題。與此同時(shí)，蘇菲不斷收到一些極不尋常的來(lái)信，世界在她眼前展開，就像一個(gè)團(tuán)。蘇菲利用女孩天生的悟性和后天的知識(shí)，試圖解開這些痕跡。然而，事實(shí)遠(yuǎn)比她想象的更奇怪……

讀完后，我認(rèn)為蘇菲代表了人類本身。她對(duì)宇宙和世界的'探索代表了人類對(duì)哲學(xué)和世界的理解和探索。因此，優(yōu)秀的世界觀是人類探索活動(dòng)的正確指導(dǎo)。我們應(yīng)該向蘇菲學(xué)習(xí)，做一個(gè)有勇氣探索、嘗試和發(fā)現(xiàn)的人。也許你會(huì)找到一個(gè)新世界！

探索生活不是一件簡(jiǎn)單的事情。探索需要經(jīng)歷各種挫折。一個(gè)人需要在生活的磨難和失敗中成長(zhǎng)。新東方學(xué)校的俞敏洪經(jīng)歷了兩次對(duì)自己有轉(zhuǎn)折點(diǎn)的失敗。高考連續(xù)兩年失敗，云煙情夢(mèng)破滅。然而，正是這些磨難讓他找到了新的機(jī)會(huì)，于是他抓住了人生創(chuàng)辦北京新東方學(xué)校的機(jī)會(huì)。人生不如意十有_，可惜失敗了，但它能磨煉人的意志。新鮮植物可以在腐爛的土壤中生長(zhǎng)，腐爛的土壤也可以為植物提供豐富的營(yíng)養(yǎng)。

《蘇菲的世界》是一個(gè)智慧的世界，一個(gè)夢(mèng)想的世界。它將喚醒每個(gè)人對(duì)生活的深刻贊揚(yáng)和對(duì)生活終極意義的關(guān)心和好奇。

蘇菲世界讀書筆記 篇3

當(dāng)打開《蘇菲的世界》這本書時(shí)，我剛開始閱讀時(shí)覺得很乏味，但是仔細(xì)地靜讀一章后，發(fā)現(xiàn)這不是一本空洞無(wú)聊的書。

14歲的蘇菲有一天放學(xué)回家，收到了一封神秘的信——“你是誰(shuí)?世界從哪里來(lái)?”從此，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信，一名神秘哲學(xué)導(dǎo)師通過書信的誘導(dǎo)向蘇菲傳授哲學(xué)知識(shí)。蘇菲開始接觸、思考哲學(xué)問題，她從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，了解了蘇格拉底、柏拉圖的哲學(xué)，認(rèn)識(shí)了文藝復(fù)興時(shí)期的達(dá)芬奇繪畫、莎士比亞戲劇、古登堡印刷機(jī)，知道了近代的康德、黑格爾、弗洛伊德、馬克思哲學(xué)思想。世界就像謎團(tuán)一樣在她眼底展開……

《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)思想啟蒙書。讀著讀著，好像我的思想里碰撞出了不一樣的世界，好似在看美國(guó)恐怖大片，給人驚魂的感覺。甚至，我也不知道自己是誰(shuí)了?好像在那個(gè)世界里我可以隨意發(fā)揮自己的想法，抱著好奇心去探索、懷疑世界上的一切。它喚醒了每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆和對(duì)人生終極意義的關(guān)懷、好奇。

頁(yè)頁(yè)花木盛，期期小森林，閑來(lái)常做伴，意蘊(yùn)可滌心。《蘇菲的世界》已經(jīng)讓我走進(jìn)了哲學(xué)的天地，讓我深刻的體會(huì)到哲學(xué)與我們的生活息息相關(guān)。

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幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特別編輯了“悲慘世界讀書筆記”，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人。讀后感是一種表達(dá)自己內(nèi)心想法的文體，在閱讀作品過后，我們可能會(huì)改變一些以前的想法。我們寫讀后感的時(shí)候，在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。

悲慘世界讀書筆記 篇1

《悲慘世界》是一本能讓人陷入無(wú)限沉思的書，雨果對(duì)人性美劣根性的描寫，對(duì)善與惡的思索，在無(wú)形中滲透著無(wú)堅(jiān)不摧的思想：唯有博愛才能讓人走出悲慘世界!

在這部作品中，作者把目光投向社會(huì)底層人民，對(duì)資本主義社會(huì)的黑暗進(jìn)行了強(qiáng)有力的結(jié)露和批判，以他細(xì)膩的文筆描繪了社會(huì)底層人們地獄般的生活。雖然他們的命運(yùn)都是悲慘的，但他們的心靈確實(shí)高尚的，他們的心理都有一種信念:愛!主教對(duì)冉阿讓的博愛，冉阿讓對(duì)珂塞特的父愛，芳汀對(duì)珂賽特的母愛，珂塞特和馬呂斯之間的情愛………正是因?yàn)橛袗郏圆抛屵@部處處展示著絕望和鮮血的作品多了一抹別樣的色彩!

出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受他人的歧視，殘酷的現(xiàn)實(shí)逼他就犯，他偷了主教一個(gè)銀燭臺(tái)。主教非但沒有怪他，反而把另一個(gè)燭臺(tái)也送給了他。在善良，博愛的主教的感化下，冉阿讓洗心革面，經(jīng)過自己的努力幾年之后變成了受人尊敬的馬德蘭市長(zhǎng)。他不忘主教的仁慈與善良，常常對(duì)窮苦的人給于援助，他無(wú)私的幫助芳汀，收珂塞特做養(yǎng)女，從下水道救出馬呂斯，放走追捕他的沙威警長(zhǎng)……冉阿讓的身上體現(xiàn)了人道主義的博愛，從某種程度上來(lái)講也是時(shí)代的悲劇，是社會(huì)底層人民苦難的縮影。世界是不完全的，也不是絕對(duì)的。就像小說(shuō)中的德納第夫婦，他們對(duì)珂塞特百般欺壓，將芳汀寄來(lái)的東西給自己的女兒，最后卻淪為階下囚，這是典型的小人物的自私自利的體現(xiàn)!

書中最能引發(fā)人對(duì)善與惡的思考的是沙威警長(zhǎng)，他窮其一生追捕冉阿讓，一次次打破冉阿讓平靜的生活，他們之間是天生的死敵，但最后卻又成為特殊的朋友。沙威如同獵人一般將冉阿讓這個(gè)獵物不斷驅(qū)趕，也正是因?yàn)檫@種逼迫使得冉阿讓不斷探索掙扎，一步步向上攀登。小說(shuō)的最后，冉阿讓放走沙威，沙威才認(rèn)識(shí)到自己的自己的錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)到那個(gè)黑白顛倒的社會(huì)。那個(gè)冷漠絕望的世界不是他所追求的，在善與惡的強(qiáng)烈沖擊下，他孤獨(dú)而又絕望的跳河自殺。活了一輩子，到頭來(lái)卻發(fā)現(xiàn)自己從一開始就錯(cuò)了，世界上沒有比這更悲哀的事了!

悲慘世界讀書筆記 篇2

在法國(guó)作家雨果的一本名叫《悲慘世界》的書中，一名窮漢在狄涅城里走著，因?yàn)樗M(jìn)過監(jiān)獄i，所以沒有人收留他，因此他對(duì)社會(huì)的恨更深了。當(dāng)他到了一個(gè)主教的家里，被主教感化為天使。從此以后，他干盡了好事，可所有的人都不信任他。最后，當(dāng)他就要走出黑暗的.時(shí)候，卻在笑中死去。

作者通過這個(gè)故事，表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)的法國(guó)貧民被上流社會(huì)欺壓著，對(duì)他們充滿了同情和悲憫。

我最喜歡這本書里的珂賽特，不僅是喜歡，而且還有些同情，因?yàn)樗诘录{第的店里受盡了苦頭，什么臟活累活都讓她干。喜歡她是因?yàn)樗久利惪蓯?，而且很聽話。我和敬佩冉阿?那名窮漢),珂賽特被他帶走后才8歲，她母親當(dāng)時(shí)去世了，冉阿讓卻像父親那樣疼她愛她，同時(shí)還要盡量躲起來(lái)，以防被警察抓起來(lái)。

卞福汝，是我非常敬佩的一名主教，他權(quán)利很大，享有很高的待遇，可他卻不亂用這些薪俸，而是給一些窮人，改善監(jiān)獄條件，救濟(jì)孤兒院的孩子·····可他自己卻直留一點(diǎn)點(diǎn)。他是冉阿讓成了天使，也把自己的愛心傳遞下去。

每當(dāng)我翻開書頁(yè)，一下子就津津有味的看起來(lái)，仿佛已經(jīng)進(jìn)入書中，親眼看到了那悲慘的情景···就算有人在叫我我也聽不到。直到我看完的時(shí)候才放下書，戀戀不舍的離開了，但我的心還在書里。

悲慘世界讀書筆記 篇3

暑假來(lái)臨，甚是無(wú)聊，閑暇之時(shí)讀一本《悲慘世界》來(lái)一份心的清寧，也是一件有趣的事。

《悲慘世界》是法國(guó)作家雨果的杰作，該書講的是一位囚禁了十九年的囚犯名字叫冉阿讓，刑滿釋放后因持黃色身份證找活干而處處碰壁，又因?yàn)橛辛私讨鞯囊粚?duì)銀色燭臺(tái)而被警察沙威追殺到處躲藏，后來(lái)冉阿讓到了海濱蒙特伊，化名為馬德蘭先生開辦工廠，還在那里救助了一位名叫芳汀的女子。在芳汀死后他帶著她的女兒珂賽特四處奔波，并給予了她所有的愛，最后因戰(zhàn)爭(zhēng)的到來(lái)英勇犧牲了，在最后一刻他認(rèn)同了珂賽特與馬呂斯的愛情。

讀完后我感到冉阿讓是一個(gè)善良的人，更是一個(gè)值得尊重的父親。雖然他是一個(gè)囚犯，雖然他的人生充滿了坎坷，雖然他幾次險(xiǎn)些喪命，但她并沒有向命運(yùn)低頭也沒有放棄，即使他犯了罪但最后他是用自己的生命來(lái)贖罪的。我認(rèn)為冉阿讓出污泥而不染，最終的黑暗，也是最終的光明。

有的人或許認(rèn)為冉阿讓的人生是痛苦的，但我認(rèn)為它是完美的。人生中本來(lái)就會(huì)有許多的坎坷與挫折，如果你人生一帆風(fēng)順那又有什么意義呢?人生本來(lái)就簡(jiǎn)短，何不讓簡(jiǎn)短的人生充滿挑戰(zhàn)，更加有價(jià)值呢?那些貪圖名利而一肚子壞心眼的人，他們的人生有有什么價(jià)值呢?只會(huì)讓人們更加的看不起。

悲慘世界讀書筆記 篇4

本書作者法國(guó)作家維克多雨果，他是19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)的代表作家，人道主義的代表人物，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。一生寫過多部詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、各種散文和文藝評(píng)論及政論文章，在法國(guó)及世界有著廣泛的影響力。

《悲慘世界》，不得不說(shuō)這是一部震撼心靈的書，原來(lái)人們的偏見和狹隘遠(yuǎn)比我們想象的力量大，但是我們不該沉迷在別人的眼睛里，應(yīng)該遵從自己善良的內(nèi)心，積極的生活。

書中的主人公冉阿讓因?yàn)轲囸I，為姐姐的七個(gè)孩子偷一個(gè)面包而坐牢，一坐就是十九年，原本善良的他被這冷酷無(wú)情的社會(huì)和凄慘的人生經(jīng)歷打壓的疲憊不堪，出獄之后，除了冷漠和報(bào)復(fù)，也許他是真的不知該如何面對(duì)這個(gè)世界了。每個(gè)人的一生總會(huì)有那么一個(gè)點(diǎn)或者一個(gè)人或者一件事，總之總會(huì)有這樣的一個(gè)機(jī)緣改變自己的心性，冉阿讓遇到了指引他一生的人——卞福汝主教，從此他拿著那對(duì)被主教“贈(zèng)與”的銀燭臺(tái)開啟了他堅(jiān)定為善的一生。他去了一個(gè)小城，在那里開辦工廠，樂善好施，扶貧濟(jì)危，被人們擁戴，成為市長(zhǎng)。他不遺余力幫助了被丈夫拋棄的芳汀，并收養(yǎng)了芳汀的女兒珂賽特;他不惜生命救了養(yǎng)女的心愛之人馬呂斯;他還不計(jì)前嫌救了一直追捕他的警探沙威......

悲慘世界讀書筆記 篇5

終于將《悲慘世界》看完，一部催人淚下的書，一部反映現(xiàn)實(shí)的經(jīng)典名著：在一個(gè)大動(dòng)亂的時(shí)代，感人的愛情，對(duì)人性的追問與還債。在這里，好人與惡人的轉(zhuǎn)變更多是社會(huì)與制度的催化，愛潘妮與伽弗洛什更有著其人性美的一面，冉阿讓一生都在贖罪，沙威也最后一刻才有所悟，馬呂斯明白冉阿讓的身世去探望，冉阿讓的離去更讓悲劇走向高潮。讀完此書我為書中的情節(jié)傷感，并默默流淚。

清明假期的最后一天宅在家里，讀完了《悲慘世界》最后一章。再讀這部震撼人心的輝煌巨著，好像有一個(gè)燃燒的宇宙在胸中澎湃，我知道以我的水平還不能透析此書的精髓，而且對(duì)于十九世紀(jì)的法國(guó)也沒有太多的常識(shí) ，只是通過書籍有一點(diǎn)支零片甲的認(rèn)識(shí)，所以我無(wú)力對(duì)本書進(jìn)行更有高度的刨析，也無(wú)權(quán)對(duì)未知的社會(huì)和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判，僅對(duì)書中雨果大師塑造的人物簡(jiǎn)單的發(fā)表一下個(gè)人的感想。

冉阿讓本是一個(gè)善良的人，在困苦中照顧姐姐的孩子，因?yàn)楹⒆羽囸I而去偷面包，當(dāng)然他更可以向店主施舍，也正是這一念之差使其成了苦役犯，幾次想逃跑更使刑期一加再加，最后十九年，出來(lái)時(shí)已是一具中年人。因?yàn)槠潼S色身份證被旅店一再拒絕，但在米里埃主教收留后其卻想著偷銀器，并搶了一個(gè)煙囪少年的40蘇工錢。當(dāng)主教對(duì)警察說(shuō)這是送給冉阿讓，并暗示其棄惡從善后，冉阿讓內(nèi)心轉(zhuǎn)變，并改變了冉阿讓的后半生。“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則惠及天下”。當(dāng)他成為一名成功的商人后，一切善舉也是在向米里埃主教致敬。但偷主教的銀器與搶煙囪少年的工錢使其終生都在受到良心的譴責(zé)與沙威的追捕。

冉阿讓得到救贖是因?yàn)閷?duì)芳汀的同情并收養(yǎng)珂賽特，使其從惡棍德納第手中逃脫，但始終被德納第跟蹤。在巴黎起義時(shí)將馬呂斯從地溝里營(yíng)救，但始終沒有向其說(shuō)明此事。冉阿讓一生都在贖罪，沙威在最后一刻才有所悟，并跳河自殺來(lái)將自己解脫;馬呂斯明白冉阿讓的身世去探望，冉阿讓的離去更讓悲劇走向高潮。

更可悲的是，德納第一生行惡，最后卻憑借販賣冉阿讓的隱私，將冉阿讓一生的密秘向馬呂其說(shuō)明，打消馬呂斯對(duì)冉阿讓身世的疑慮，得到一筆資金，在美洲販賣黑奴，也算是善終。

悲慘世界讀書筆記 篇6

花了一年的時(shí)間才看完這部書，里面講的：婦女不再因?yàn)樨毟F而墮落；男人不再因?yàn)轲囸I而偷竊；兒童不再為沒有食物而身體孱弱。本世紀(jì)的三個(gè)問題還沒有解決本書和相關(guān)題材的書不會(huì)是無(wú)效的。

里面講的是一個(gè)窮苦的底層階級(jí)，一個(gè)貧苦的農(nóng)民，因?yàn)橥盗艘粔K面包被判坐牢，又因?yàn)樵姜z而被判了十九年的苦役，出獄之后對(duì)于社會(huì)的不公平而報(bào)復(fù)，偷懶主教家的東西，主教當(dāng)著警察的`面說(shuō)這對(duì)銀燭臺(tái)是送給冉阿讓的，并對(duì)他說(shuō)，"我為了拯救一個(gè)人的靈魂，你拿了這對(duì)銀燭臺(tái)是為了做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。"冉阿讓被感動(dòng)了，就像在上帝的光芒的照耀下，一切黑暗都一掃而光，冉阿讓決定重新做人。

最后成為一個(gè)大慈大悲像菩薩心腸的一個(gè)人，一個(gè)人道主義的代表。為兩個(gè)青年馬呂斯和科賽特獻(xiàn)出了自己的生命。

人道主義在這本書里面像是一種無(wú)堅(jiān)不摧的力量，這未免有點(diǎn)兒烏托邦，但是要塑造一個(gè)很好的現(xiàn)實(shí)中的人，烏托邦不失為一種很好的辦法，雨果是一個(gè)靈魂的工程師。繼《巴黎圣母院》里的聾啞人加西莫多，俄國(guó)作家屠格涅夫《木木》里的農(nóng)奴格拉希姆，又多了一個(gè)指引自己做一個(gè)更好的人新的形象《悲慘世界》里的冉阿讓。

俗世奇人讀后感范文

這篇文章將從不同的角度觀察和探討“俗世奇人讀后感”，閱讀了作者寫的作品，我們會(huì)更加了解書中人物形象。在讀完整本書后，寫一篇讀后感，加深理解，感謝您的支持希望您能收藏我們的網(wǎng)站以獲得最新的資訊！

俗世奇人讀后感 篇1

看到這本書的封面時(shí)，原以為這是一本散文集。打開一看才發(fā)現(xiàn)是本短篇小說(shuō)，而且講述了很多有奇特技藝或做出怪異舉動(dòng)人?？戳似渲幸恍┕适?，有很多值得我們反思的行為。

《酒婆》中的老板本來(lái)是賣摻水的假酒，一直到也是相安無(wú)事，當(dāng)他打算重新做人，開始賣真酒時(shí)，不料卻間接地害死了一個(gè)人。文章最后一段寫了老板發(fā)現(xiàn)禍根出在自己身上，酒館里的酒客們想必也知道事情的原委。他們對(duì)肚中的酒一清二楚，酒婆出事那天的酒是真酒，他們也能嘗出來(lái)，再結(jié)合酒婆與平日不同的旋轉(zhuǎn)方式和酒的效果，便可以想到問題出在酒身上。這使老板迷茫了，每個(gè)犯了錯(cuò)的人改過自新時(shí)都會(huì)受到阻撓，也會(huì)迷惑于自己是否真的該放棄原本的生活，但堅(jiān)持下去，堅(jiān)定自己正確的.選擇總會(huì)見到曙光。不過，若是從一開始就賣真酒，也不會(huì)發(fā)生這些事了。

《認(rèn)牙》使我感到了華大夫?qū)ぷ鞯恼J(rèn)真程度，這不是忘我，是忘他人啊。醫(yī)完病人的牙后完全不記得病人的長(zhǎng)相或許可以認(rèn)為是大夫的記性不好。但不記得人卻能認(rèn)出自己醫(yī)過的牙這就證明他的注意力全部集中在牙齒上了。那個(gè)通緝要犯估計(jì)就是認(rèn)為華大夫記性不好，不記得病人而醫(yī)術(shù)又好，才去他那修牙的，卻不曾想他記牙不記人。當(dāng)醫(yī)生能當(dāng)?shù)饺A大夫這種境界，也十分難得了。

看了《小達(dá)子》后在想，那中年男子的懷表鏈可能也是從哪個(gè)達(dá)官貴人身上偷來(lái)的。不禁覺得很好笑，兩個(gè)小偷拿著別人的東西，抽過來(lái)，取回去。小達(dá)子以為這次賺大錢了，而那男子卻認(rèn)為一笨手笨腳的小偷干這行當(dāng)就算了，但偷的居然是他的東西，心里肯定也在嘲諷小達(dá)子，順便給他上一堂課。兩個(gè)小偷比誰(shuí)的偷技高超，敗者沒再出現(xiàn)在最容易偷錢的地方，看來(lái)無(wú)論誰(shuí)，做哪個(gè)職業(yè)的人都是有尊嚴(yán)的。

俗世奇人，平凡世界里與眾不同的人，他們做出了奇特的事情。庸俗的世界不是你平凡的理由。

俗世奇人的讀后感范文5

說(shuō)到天津，給我的第一印象就是手藝人多，泥人張、機(jī)器王、刻磚劉就是那里有名的用手吃飯的人物。馮驥才專門寫了關(guān)于天津的民間生活的一部小說(shuō)——《俗世奇人》。這部書中，一共寫了三十六個(gè)人物，給我印象最深的是《蘇七塊》、《酒婆》、《張大力》、《刷子李》……，這么多的故事，我最喜歡看的，也是最生動(dòng)的，我認(rèn)為還是《蘇七塊》，這個(gè)故事的主要內(nèi)容是：

蘇七塊本名蘇金散，是一名神醫(yī)，凡是人們折胳膊斷腿兒的，他按按就能治好，但誰(shuí)來(lái)求他治病，必須先交出七塊銀子來(lái)，否則怎么說(shuō)也不管！有人罵他只認(rèn)錢不認(rèn)人，能耐就值七塊，也就有了‘蘇七塊’這個(gè)綽號(hào)。蘇七塊還好打牌，有一天，正當(dāng)蘇七塊和華醫(yī)生打牌時(shí)，走進(jìn)來(lái)一位叫張四的三輪車車夫，求蘇七塊治骨折，可是張四是賣苦力的底層人，暫時(shí)交不出七塊銀子來(lái)，求蘇七塊趕緊幫忙，說(shuō)銀子先欠著，蘇七塊跟沒聽見似的，繼續(xù)和華醫(yī)生他們打牌。這下，華醫(yī)生可看不下去了，他推說(shuō)去撒尿，趕緊給張四七塊銀子，蘇七塊聽到張四交出了七塊銀子，動(dòng)作比鈴兒都快，給張四三下兩下就捏好了。

這個(gè)故事乃至整本書告訴我們，有手藝的人要什么有什么，被一大群人圍擁；沒手藝的，可能在天津都找不到一份糊口的營(yíng)生。

還是那句話，也是書上的原話：手藝人靠的是手，手上就必有絕活，有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆著。

也是，像蘇七塊這樣的手藝人，手上有絕活，無(wú)論什么定價(jià)，有什么要求，也有人求著他。而那些手上沒有絕活的，沒人搭理，反倒在天津，可能一輩子也沒有自己的輝煌年代。

我想，這本書不僅僅是向我們介紹天津的手藝人，也展示了天津的市井風(fēng)情，通過書里一個(gè)個(gè)鮮活的人物，把天津的生活描寫得生動(dòng)、有趣，仿佛那提籃叫賣，敲鑼打鼓的節(jié)奏都能在你耳邊回蕩，有時(shí)也能忘情地哼上一曲，看著書，時(shí)常能記住手藝人那手法和動(dòng)作，可你一學(xué)，卻怎么都不成……也是，手藝就難在這里。

俗世奇人讀后感 篇2

漫長(zhǎng)的寒假期間，總少不了幾本好書的陪伴與鼓勵(lì)。在這期間，我讀了一本名叫《俗世奇人》的好書，這本書主要講的是：在平凡的世界里，一些奇人有哪些不可思議的絕活，處處都讓人覺得不可思議，不停地叫絕。

首先講的是蘇七塊，他的本名叫蘇金散，無(wú)論貧富親疏，必得先拿七塊銀元碼在臺(tái)子上，他才肯瞧病，否則決不搭理。第二個(gè)故事講的是刷子李，他刷漿時(shí)必穿一身黑，干完活身上絕沒有一個(gè)白點(diǎn)。別不信!他還給自己立了個(gè)規(guī)矩：只要身上有白點(diǎn)，白刷不要錢。第三個(gè)講的是酒婆，這酒館只賣一種酒，使山芋干造的，價(jià)錢賤，酒味大。這種酒名叫“炮打燈”，喝了這酒，一到路上，就會(huì)醉意全消，立馬象個(gè)正常人一樣。第四個(gè)故事講的是死鳥，賀道臺(tái)相貌普通，他的能耐有兩樣，一是伺候頭兒，二是伺候鳥。精彩的故事還有很多很多。

正如書名，在這凡俗的世界里，奇人異事真不少。這些人物中，最讓我記憶猶新的是泥人張。他的大名叫張明山。有一天，他坐在天慶館里喝酒，外邊進(jìn)來(lái)三個(gè)人。中間一位穿著大氣，上檔次。大家都叫他張五爺，背后叫他“海張五”。海張五非常地囂張，說(shuō)道：“在袖子里捏?在褲襠里捏吧!”泥人張聽了這話，飛快的捏了個(gè)海張五，往桌上“叭”地一戳，轉(zhuǎn)身就去結(jié)賬。

他們并不是一出生就是個(gè)奇人，而是不斷地努力，思索和堅(jiān)持，才取得了偉大的成就!所以在人生的道路上，我們也一定要堅(jiān)持不懈!

#155223俗世奇人的讀后感300字左右5

最近我讀了一本書，著名作家馮驥才的《俗世奇人》。讀了這本書，我可謂是“感慨萬(wàn)千”。

《俗世奇人》是著名作家馮驥才創(chuàng)作的同名小說(shuō)集。主要講了在天津碼頭，有許多耍絕活的手藝人。他們耍的手藝一般都是有第一，沒第二，第三都差著十萬(wàn)八千里的。不然沒有絕活，怎敢到天津碼頭上闖?而天津人喜歡把這些人的姓和他們耍的手藝連在一起稱呼，如刷子李，泥人張等。叫長(zhǎng)了，名字反沒人知道，只有這一個(gè)綽號(hào)，在碼頭上響當(dāng)當(dāng)。

“最別不叫絕的是，他刷漿時(shí)必穿一身黑，干完活，身上絕沒有一個(gè)白點(diǎn)。別不信!他還給自己立下一個(gè)規(guī)矩，只要身上有白點(diǎn)，白刷不要錢?！边@就是馮老筆下的刷子李。你想想，刷墻時(shí)，蘸了稀溜溜的板刷往上一舉——誰(shuí)能保證一滴不掉?這就叫“藝高人膽大”。他如果沒有超高的手藝，沒有對(duì)自己手藝的充分自信，怎敢立下這個(gè)規(guī)矩?而他的手藝也不是天生就會(huì)吧，在他沒出名之前，誰(shuí)知道他下了多少苦功，才有了今天的功成名就?

安徒生說(shuō)過：“一個(gè)人必須經(jīng)過一番刻苦奮斗，才會(huì)有所成就?！痹?0年舉辦的里約奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)跳水“夢(mèng)之隊(duì)”的吳明霞、施廷懋藝壓群雄，勇奪冠軍，為中國(guó)的里約征程多添了一枚金牌。當(dāng)時(shí)看比賽的時(shí)候我就驚呆了，一個(gè)個(gè)給超高難度的動(dòng)作繞的我眼花繚亂。然而，在這一個(gè)個(gè)超高難度動(dòng)作的背后，令全中國(guó)人驕傲成績(jī)的背后，有多少次摔傷?有多少滴汗水?有多少次遇到挫折，灰心喪氣?又有多少次鼓起勇氣，咬牙堅(jiān)持?

“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。”這是馮老書中的一句話。而那一個(gè)個(gè)令人瞠目結(jié)舌的絕活背后，是一次次失敗的酸楚和一次次咬牙的堅(jiān)持……

俗世奇人讀書筆記

俗世奇人讀后感 篇3

俗世奇人這本書中，寫的非常生活化，作者馮驥才運(yùn)用靈活生動(dòng)的寫法，創(chuàng)造了靈活的人物，這就是為什么我喜歡這本書的寫法語(yǔ)言的理由。這本書大致寫的格式是以一些散文為主，關(guān)于生物的事，但馮先生能把生物寫的活靈活現(xiàn)，讓人腦海中能浮現(xiàn)出畫面，這是這本書最大的特點(diǎn)。

其中我最喜歡的是刷子李這篇短文，其中悟出的道理，有我記憶幽深。首先俗世奇人中的奇人并不說(shuō)它有神奇的魔力，而是從凡人煉出的功夫，什么成就都要自己積累。刷子李刷墻漆不會(huì)粘到身上，一滴也沒有，他從未失誤過，這是他練出來(lái)的一手本領(lǐng)。為了讓別人看到，見證自己的本領(lǐng)，經(jīng)常穿著一身黑衣服，就是為了讓大家知道本領(lǐng)是得練出來(lái)的。作者還把動(dòng)作寫的很細(xì)致，在他筆下的刷子李，比現(xiàn)實(shí)中的還要生動(dòng)！從刷子李的手腕轉(zhuǎn)動(dòng)刷子開始，就能讓讀者的腦中想象出刷子李刷墻的畫面，作者抓住細(xì)節(jié)描寫，將刷子李刷墻的動(dòng)作細(xì)致化，讓我感受到刷子李刷墻時(shí)手法熟練，讓我最為佩服的就是他刷墻時(shí)一滴白點(diǎn)都不會(huì)濺到身上，充分地感受到他扎實(shí)的基本功，可見他練習(xí)刷墻時(shí)間長(zhǎng)，耐苦耐勞才得到的結(jié)果。這篇故事圍繞的是一個(gè)中心，講的一個(gè)道理。

除了刷子李，就是酒婆這篇文章。酒婆這篇文章的動(dòng)作描寫不多，但不代表就體現(xiàn)不出酒婆喝酒后的那副模樣，我敢說(shuō)，僅憑一個(gè)詞，就能讓我體會(huì)到酒婆喝醉后的那種瘋瘋癲癲的感覺。尤其是最經(jīng)典的一段，酒婆一直喝老板參過水的烈酒，喝下嗓子時(shí)熱烈的酒味讓我也感同身受。

讀完這本書，總感覺意味深長(zhǎng)，就憑刷子李這篇文章總結(jié)出的道理，大致的意思就是“奇人，并不是有奇特的功能，而是自己練出的一身本領(lǐng)，成就為奇人?！?/p>

俗世奇人讀后感 篇4

疫情當(dāng)前，很多人為了我們的安全抗戰(zhàn)在一線。大家停下了腳步，老老實(shí)實(shí)呆在家里不為祖國(guó)添亂。而我卻利用了空閑時(shí)間，品讀了《俗世奇人》這本書。

《俗世奇人》這本書主要講了一些平凡的人有一些特別的絕活或有獨(dú)特經(jīng)歷的人的故事。例如：藍(lán)眼、刷子李、蘇七塊、一陣風(fēng)……書中所有的故事都發(fā)生在天津衛(wèi)，那里是個(gè)水陸碼頭。那里的人幾乎都有一身絕活，因?yàn)槟抢锏娜藳]有一身真本事是活不下去的。然而在其中有些人的本事很厲害，本事不厲害的往往是待不下去，最后只能落荒而逃。所以，有些人的結(jié)局是美好的，而有些人卻很倒霉。

書中的故事都比較短小，但讀起來(lái)卻別有一番風(fēng)味。因?yàn)樽髡唏T驥才先生全書當(dāng)中每一篇文章都是用地道的天津話來(lái)講述的。書中的人物經(jīng)常會(huì)讓我神魂顛倒。我真想有他們那樣的能力呀！接下來(lái)就讓我們一起來(lái)談?wù)勎以谶@本書中最喜歡的人物蘇七塊吧！

第一章就講的是蘇七塊。蘇七塊是個(gè)醫(yī)生，他的醫(yī)術(shù)可以說(shuō)是妙手回春。傷筋斷骨的找他，他手指一觸，隔皮截肉，里頭怎么回事，立時(shí)心明眼亮，包管一次治好。倘若再來(lái)鞠大躬謝大恩來(lái)了。他雖然醫(yī)術(shù)高超，但是有些人在明里夸他醫(yī)術(shù)高明，暗中都在罵他。因?yàn)樘K七塊有個(gè)規(guī)矩，凡是來(lái)看病的都得現(xiàn)在桌子上碼上七塊銀元他才肯給病人看病，否則他連看理都不理，甚至都不正眼瞧病人。別人罵他認(rèn)錢不認(rèn)人。后來(lái)經(jīng)過張四受傷，華大夫借給了張四七塊銀元治病這件事后，蘇七塊對(duì)華大夫說(shuō)：“有句話，還得跟您說(shuō)。您別以為我這人心地不善，只是我立的這規(guī)矩不能改?！?/p>

這本風(fēng)格獨(dú)特，語(yǔ)言奇麗，故事跌宕起伏，人物性格鮮明的小說(shuō)讓人看了還想看。里面那一個(gè)個(gè)讓人難忘的人物，就像一個(gè)個(gè)高音符，請(qǐng)你有時(shí)間一起來(lái)聽聽這平凡但又特別的旋律！

俗世奇人讀后感 篇5

俗世奇人讀后感《俗世奇人》是馮驥才寫的，它寫的是古時(shí)候天津碼頭上的一些奇人妙事，**里的人，不奇?zhèn)鞑怀?，一奇就演出各種匪夷所思的事情，都是真人真事。寫在生活中的東西，讓我深深的銘記。

這本書對(duì)我印象最深刻的是：《刷子李》、《蘇七塊》等等。刷子李是一個(gè)專干粉刷一行，他刷墻的時(shí)候手臂悠然擺動(dòng)，每刷一次，那長(zhǎng)長(zhǎng)的帶漿的毛刷便在墻上發(fā)出“啪啪”的聲音，刷過去的墻，好比平平整整地打開一面雪白的屏障。

更絕的是他每次刷墻的時(shí)候必穿一身黑衣服，干完活身上絕沒有一個(gè)白點(diǎn)，也正因?yàn)檫@樣所以人們都叫他“刷子李”。蘇七塊是一位醫(yī)生，凡是有人傷筋斷骨就一定來(lái)找他。他呢?

手指一觸，隔皮戳肉，里頭怎么回事，立馬就心明眼亮，然后雙手上下翻飛，疾如閃電，只聽“咔嚓咔嚓”，不等病人覺得疼痛，斷骨頭就已經(jīng)接上了。神吧，不過找他看病有一個(gè)規(guī)矩，就是必須要先付七塊銀元，要不然他不給看，所以人們當(dāng)面叫他蘇大夫，背后叫他蘇七塊……

書中的這些人都很厲害，他們都有各自的本事，所以人們稱之為奇人，而在現(xiàn)實(shí)生活中也有這樣的奇人，我們稱之為“達(dá)人”。在上學(xué)期我們學(xué)校舉辦了“達(dá)人秀”，就涌現(xiàn)了很多“達(dá)人”，他們都有自己的特長(zhǎng)，都發(fā)揮到了極點(diǎn)。但是你知道他們?yōu)榻裉斓某删妥隽硕嗌賳幔?/p>

就拿“刷子李”來(lái)說(shuō)，他刷了多少墻，練了多少次才可以做到這樣。再比如說(shuō)孫楊哥哥和葉詩(shī)文姐姐他們都是游泳健將，在倫敦奧運(yùn)會(huì)上為中國(guó)贏得了金牌，殊不知為了這塊金牌他們?cè)谟斡境刂袨⑾铝硕嗌俚难秃?，正因?yàn)樗麄儾粩嗟馗冻?，才?huì)有今天的成功。

這使我深深地認(rèn)識(shí)到，只要我們堅(jiān)持不懈，認(rèn)真做事，我們一定會(huì)成功的。讓我們一起努力吧!

俗世奇人讀后感平凡的世界里，有著不平凡的人。而馮驥才筆下一位位獨(dú)一無(wú)二的人都是一個(gè)個(gè)平平凡凡的老百姓，一位位技藝高超的手藝人。“各行各業(yè)，全有幾個(gè)本領(lǐng)齊天的活神仙。

雕磚劉、泥人張、風(fēng)箏魏、機(jī)王、刷李等。天津人喜歡把這種人的姓和他們擅長(zhǎng)的職業(yè)聯(lián)系起來(lái)。叫長(zhǎng)了，名字反沒人知道。

只有這個(gè)綽號(hào)在碼頭上是響當(dāng)當(dāng)和當(dāng)當(dāng)響?！痹凇端资榔嫒恕分?，我最敬佩的還要數(shù)“刷子李”。一聽這名，就知道他是刷墻的能手，他可是夸下?？冢耙撬r(shí)衣服上出現(xiàn)一個(gè)白點(diǎn)，白刷不要錢。

”可他有個(gè)徒弟叫曹小三，聽說(shuō)自己的師傅本事這么大，半信半疑，非要親眼瞧瞧。所以，當(dāng)師傅每刷完一面墻的當(dāng)兒，他就跑去送茶、端糕點(diǎn)，可都沒發(fā)現(xiàn)衣服上有白點(diǎn)。直到刷完最后一面墻的時(shí)候，曹小三發(fā)現(xiàn)在師傅的大腿上出現(xiàn)了黃豆大的小白點(diǎn)，師傅高大的形象頓時(shí)壓矮了。

李刷子看出了他的心思，用手捏了捏小白點(diǎn)。小白點(diǎn)不見了。一旦他把手放在上面，它又出現(xiàn)了。原來(lái)，正是師傅抽煙時(shí)不小心燒的那個(gè)洞，讓里面的白色**露了出來(lái)。真是“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”啊!

看完了《俗世奇人》，仿佛我也看到了他們背后付出的努力，而我卻沒有像他們一樣刻苦，時(shí)不時(shí)抱怨那個(gè)，抱怨這個(gè)，就好比彈鋼琴吧!四年級(jí)之前，每天都會(huì)練一個(gè)小時(shí)，可四年級(jí)開始后，隨著譜子難度的提高、作業(yè)的繁重，慢慢的從一個(gè)星期彈五次，到一個(gè)星期談三次，然后彈一次，最后就索性就不彈了?；蚴怯龅绞裁措y彈得譜子，就大發(fā)牢騷。

而《俗世奇人》中的奇人，總是經(jīng)歷過無(wú)數(shù)次失敗，無(wú)數(shù)次跌倒……而我卻遇到這么點(diǎn)困難，就退縮，就放棄，就哭天喊地，那么這些奇人，又是怎樣成為奇人的呢?我明白了，“天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水。”“三百六十行，行行出狀元。

”每個(gè)人只要認(rèn)定目標(biāo)，并不懈的努力，勤學(xué)苦練，才能在自己的行業(yè)中陳就一番事業(yè)。

俗世奇人讀后感生活是平凡的，但不是平淡的。平凡的生活也是跌宕起伏，有趣的。馮驥才老師的《俗世奇人》說(shuō)得好，“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“各行各業(yè)，全有幾個(gè)本領(lǐng)齊天的活神仙。

雕磚劉、泥人張、風(fēng)箏魏、機(jī)王、刷李等。天津人喜歡把這種人的姓和他們擅長(zhǎng)的職業(yè)聯(lián)系起來(lái)。叫長(zhǎng)了，名字反沒人知道。

只有這一個(gè)綽號(hào)，在碼頭上響當(dāng)當(dāng)和當(dāng)當(dāng)響?！?/p>

在平凡的生活中，這些有“絕技”的奇人，生活會(huì)平淡嗎?

但問題的關(guān)鍵在于，“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街**;沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆。這一套可不是誰(shuí)家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法?！?/p>

得有真本事，才不會(huì)平淡啊!沒有真本事，豈只平凡、平淡，還會(huì)更加糟糕，把生活過得一塌糊涂。

我們要把平凡的生活過得不平淡。就得靠那份才藝，不只是在那時(shí)候這套是種活法，就今時(shí)今日才華也是人不可缺少的啊。

在這時(shí)代有才華的人不怕遇不上伯樂，只怕才華比不上別人。隨著社會(huì)的進(jìn)步，強(qiáng)者生存，弱者被消滅并不殘酷。這只是事實(shí)。

《俗世奇人》中的奇人并不是樣樣精通，但他們卻把生活過得有滋有味，受人尊敬，當(dāng)今社會(huì)也是一樣，我們不可能成為面面俱到的全才，但必須得有一門精通!不是有東北農(nóng)民會(huì)說(shuō)俄語(yǔ)當(dāng)上翻譯，下崗工人了搞出了先進(jìn)的發(fā)明嗎?

只要有一技之長(zhǎng)，我們就會(huì)是俗世奇人。

俗世奇人讀后感 篇6

俗世奇人，指的是人世間里那些不尋常的人。我在寒假里讀了馮驥才先生的《俗世奇人》這本書后，覺得這些人真是不同凡響。

書中的每個(gè)章節(jié)都是一個(gè)寫人的小故事，每個(gè)故事都寫得十分生動(dòng)有趣，比如“皮大嘴”用巧法賣黃金;知恩就報(bào)的賣藥人“四十八樣”;從沒笑過的“冷臉”;愚蠢至極的“張果老”等等。這些人中最讓我震驚和佩服的是“神醫(yī)”王十二，“神醫(yī)”王十二不但醫(yī)術(shù)高明，而且還特別愛動(dòng)腦筋，別人想不到的點(diǎn)子，他卻能想到，并且法子還很多。

有一次，王十二在街上散步。忽然間聽到有人大聲呼叫，神醫(yī)聞聲趕了過去，發(fā)現(xiàn)大聲呼喊的是一位鐵匠，王十二一打聽才知道，有一小塊黑黑的小鐵渣子掉進(jìn)了鐵匠的眼球里，鐵匠的眼眶里又是淚又是血的，場(chǎng)面十分嚇人。鐵渣子如果不及時(shí)拿出來(lái)的話，鐵匠的眼睛就要瞎了，當(dāng)時(shí)情況非常緊急?！吧襻t(yī)”王十二鎮(zhèn)定得往街道兩邊張望，發(fā)現(xiàn)這條街全是經(jīng)營(yíng)各式洋貨的店，他急中生智地想到了一個(gè)好法子(因?yàn)橥跏綍r(shí)比較喜歡洋人的一些新鮮玩意兒，所以他立刻想到了洋貨店里有他需要的東西)。于是，“神醫(yī)”嚴(yán)肅地對(duì)鐵匠說(shuō)：“兩只手千萬(wàn)別去碰你的眼睛，我一會(huì)兒馬上把鐵渣子拿出來(lái)。”說(shuō)完，“神醫(yī)”扭頭向一家洋貨店奔去，一進(jìn)店門，他伸手從柜臺(tái)上拿了一塊吸鐵石，再把出診用的綠綢包往柜臺(tái)上一放，認(rèn)真地說(shuō)：“我拿這包做押，借你這玩意兒一用，等會(huì)兒馬上就還你。”說(shuō)話間，王十二已經(jīng)奪門而出了。“神醫(yī)”王十二跑到鐵醫(yī)面前，對(duì)鐵匠說(shuō)：“把眼睛睜大!”鐵匠使勁睜大眼，只聽到“?！钡妮p輕一聲，王十二道：“鐵渣子已經(jīng)拿出來(lái)了，現(xiàn)在沒事了?！辫F匠眨吧著眼睛，眼睛果然跟往常的一樣了，一點(diǎn)事兒都沒有了，圍觀得人都豎大拇指道：“真神了!”等鐵匠想要道謝時(shí)，王十二早已匆匆走了。

還有一次“神醫(yī)”王十二遇見了一位大漢，這大漢被馬撞了，肋條被叉進(jìn)了墻縫，撥不出來(lái)了。大漢痛得呲牙咧嘴，圍觀的人都不知如何是好，只見王十二拿起毛巾捂住大漢的鼻子和嘴，大漢憋得大叫，使勁掙，王十二死死摟著捂住，就是不肯放手。只見大漢憋得紅頭漲臉，身子里邊的氣沒法從鼻子和嘴巴出來(lái)，胸膛就鼓起來(lái)，愈鼓愈大，大得嚇人，只聽“砰”的一聲，釘在墻縫里的肋叉子自已退了出來(lái)。在場(chǎng)的人全看得目瞪口呆，真乃神人也!

看完了王十二的精彩故事，我覺得王十二是一位聰明機(jī)智，品德高尚的人。他平時(shí)十分熱愛學(xué)習(xí)，喜歡接受各種新鮮事物，并且能夠把所學(xué)的知識(shí)融為貫通，活學(xué)活用;他還具有樂于助人的品質(zhì)。我從他身上看到了學(xué)習(xí)和做人處事的方法：(一)、學(xué)習(xí)上勇于刻苦專研，要靜下心來(lái)讀書，靜能生慧;(二)、遇事要臨危不懼，具體事情要學(xué)會(huì)具體去分析;(三)、要樂于幫助別人。

#155208俗世奇人之張大力讀后感200字5

《俗世奇人》里面的一個(gè)個(gè)人物，一個(gè)個(gè)故事講得都是發(fā)生在碼頭上的。

生活是平凡的，但不是平淡的。平凡的生活中同樣也是波瀾起伏，妙趣橫生。馮驥才老師的《俗世奇人》說(shuō)得好，“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“各行各業(yè)，全有幾個(gè)本領(lǐng)齊天的活神仙?？檀u劉、泥人張、風(fēng)箏魏、機(jī)器王、刷子李等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長(zhǎng)的行當(dāng)連在一起稱呼。叫長(zhǎng)了，名字反沒人知道。只有這一個(gè)綽號(hào)，在碼頭上響當(dāng)當(dāng)和當(dāng)當(dāng)響。”

動(dòng)作干凈麻利的蘇七塊;力大無(wú)邊的張大力;手巧靈活的泥人張……讀了《俗世奇人》這本書后，書中覺得讓我最佩服的人是——張大力。一聽到這個(gè)就覺得他很有力氣。他原名叫張金璧，津門一員赴赴武功，身強(qiáng)力蠻，力大無(wú)邊，所以那里的人都故稱他大力。天津人都知道他的名字，他之所以力氣大這么多人知道他的名字的原因就是：侯家后有一家石材店，叫聚合成。大門口放一把死沉沉的青石大鎖，鎖把也是石頭做的，鎖上刻著一行字：凡舉起此鎖者，賞銀兩百。旁觀的人不停地嘀咕著，沒人舉起過，甚至沒人能叫它稍稍動(dòng)一動(dòng)，您而猜出它有多重嗎?

一天，張大力到侯家后，看到這把鎖，也看到了上邊的字，便俯下身子，使手問一問，輕輕一撼，竟然搖動(dòng)起來(lái)，而且賽搖一竹籃子，人們看到了，都趕緊圍上來(lái)看。只見張大力手握鎖把，腰一挺勁，大石鎖被他輕易地舉到空中胳膊筆直不彎，臉上遍布笑容老板上來(lái)笑嘻嘻的說(shuō)：“張老師，您沒看鎖下還有一行字嗎?”張大力怔了一下，石鎖下寫著：唯張大力不算!

張大力扔了石鎖，揚(yáng)長(zhǎng)而去!

我最后的感受是：碼頭上的人，不強(qiáng)活不成，一強(qiáng)就出生各樣空前絕后的人物，但都是俗世奇人;小說(shuō)里的人，不奇?zhèn)鞑怀?，一奇就演出各種匪夷所思的事情，卻全是真人真事!

俗世奇人讀書筆記

俗世奇人讀后感 篇7

《俗世奇人》這本書主要講了各種奇人奇事，但是，令我映像最深刻的還是“蘇七塊”。

故事中，蘇七塊是一位接骨醫(yī)生，他給自己立了一個(gè)規(guī)矩，凡是來(lái)他這兒接骨的人都得交七塊銀元。一次蘇七塊為一個(gè)車夫接骨，那車夫沒帶夠七塊錢，蘇七塊就不給他接骨頭，把車夫趕了出去。旁邊的醫(yī)生看不下去了，就找了個(gè)借口出去給了車夫七塊錢。車夫拿著錢，蘇七塊就很快把他的骨頭接好了，并且對(duì)他說(shuō)：“我在乎的不是錢，我在乎的是我立下的規(guī)矩?！?/p>

我讀完了蘇七塊的故事，體會(huì)到了一個(gè)詞：規(guī)矩。俗話說(shuō)得好，“沒有規(guī)矩，不成方圓”規(guī)矩能使一個(gè)人變得優(yōu)秀，規(guī)矩能使一個(gè)人變得自律，規(guī)矩能使一個(gè)人變得……給自己立下規(guī)矩，并且守規(guī)矩的人現(xiàn)在越來(lái)越少了。

就說(shuō)說(shuō)我媽媽。我的媽媽是一個(gè)比較守規(guī)矩的人，她給自己立了一個(gè)規(guī)矩：一天的工作，必須在一天時(shí)間里都做完。當(dāng)然不管在家里還是在單位里，不管是工作量的多還是少，她都會(huì)把自己的工作做完，再去干其他的事情。如果一天的工作量太多，就會(huì)留一點(diǎn)點(diǎn)明天再做。

再來(lái)說(shuō)我爸爸，他也是一個(gè)比較守規(guī)矩的人，還給自己立了個(gè)規(guī)矩：每天都要做鍛煉。但是如果到了晚上，還有工作沒做完的時(shí)候，他就會(huì)給自己放松一天，明天就會(huì)把前一天的和今天的運(yùn)動(dòng)一起做了。

給自己立了規(guī)矩，但是不去完成，那就不叫作規(guī)矩。立了規(guī)矩就要去完成它，守規(guī)矩的人，總是會(huì)比不守規(guī)矩的人優(yōu)秀。

俗世奇人讀后感 篇8

上個(gè)世紀(jì)二三十年代，天津衛(wèi)涌出一批人才，你能想到的才藝，在那里都有。這批人中，有一位刷墻匠，想必大家都知道我說(shuō)的是誰(shuí)了吧，對(duì)，就是刷子李！

刷子李刷白漆，總穿一身黑，要是身上有一個(gè)白點(diǎn)，那這次耍起就不要錢！學(xué)徒曹小三找到了一個(gè)，但師傅告訴他，這是抽煙時(shí)不小心燒的洞。并說(shuō)：“好好學(xué)本事吧！”

刷子李也是凡人，但他通過自己的努力，成為了刷漆界的大神。

要想取得成功，就需要努力創(chuàng)造，不要想著自己稍微努努力就能創(chuàng)造奇跡，因?yàn)椤拔曳巧摺保谀阏J(rèn)為自己很努力時(shí)，其實(shí)有些人比你更努力。我們，乃一介布衣，但布衣也能變錦衣，去改變，去創(chuàng)造，整個(gè)世界都是你的?！俺晒?百分之九十九的汗水＋百分之一的靈感?！庇徐`感還不夠，得去付出，得去耕耘，一定會(huì)就能取得成功。

魁克柯伯格是解放兒童基金會(huì)的主辦者，他十二歲成立基金會(huì)，為了解放童工，他寫信給各大總統(tǒng)，最初，只籌到三十加元，但他沒有放棄，他一直努力去創(chuàng)造，最后，他開了五十多所學(xué)校，讓孩子們遠(yuǎn)離童工，接受教育。但我遇到問題就連想都不想就退縮，讓我失去了很多機(jī)會(huì)，我讀完刷子李這篇文章后，我就不怕困難，不被困難所打倒。

《淋雨一直走》這首歌中唱到：“淋雨一直走，只要有夢(mèng)就應(yīng)該閃爍，每個(gè)人都有夢(mèng)，有夢(mèng)就別怕痛?！睂?duì)呀，遇到怎樣惡劣的條件，我們都不應(yīng)該退縮，只要相信自己，迎難而上，永不退縮，就能創(chuàng)造奇跡，那時(shí)候，你一定會(huì)感謝曾經(jīng)努力過的你。

俗世奇人讀后感 篇9

大千世界，無(wú)奇不有?！端资榔嫒恕愤@本書就是寫這些“奇”人的。這本書里的奇人大到文武百官、小到普通百姓；文人、武人、小偷、神醫(yī)，這本書里應(yīng)有盡有。這本書也是天津地區(qū)民國(guó)初期的寫照，這本書的作者是馮驥才，他是浙江寧波人，出生于天津，是中國(guó)當(dāng)代大作家，作品有《神鞭》、《三寸金蓮》等。

《俗世奇人》中有許多許奇人，我比較喜歡的一個(gè)人是燕子李三。燕子李三雖然是一個(gè)小偷，但他偷富濟(jì)貧，這是我喜歡他的原因之一。我喜歡他，不僅因?yàn)樗娜似罚€因?yàn)樗墓适潞寐?，他?jīng)常偷富貴，濟(jì)窮苦人民。當(dāng)他偷東西的時(shí)候，就會(huì)在被偷者的家里畫一只小燕子，給窮苦人錢的時(shí)候，都是從窗子扔進(jìn)去一個(gè)賺錢的小袋子，袋子上有一個(gè)小燕子。據(jù)說(shuō)他原先叫李三，因?yàn)樗蹈`東西畫燕子，所以人們都叫她燕子李三。這本書還有許多“奇人”，像大名鼎鼎的“泥人張”捏泥人的技術(shù)一流‘’工人界的精英“刷子李”刷墻的技術(shù)幾乎無(wú)人能敵，“蘇七塊”神醫(yī)眼疾手快，不給病人痛苦…

這本書里的人大多數(shù)都可以做到現(xiàn)代人認(rèn)為神奇的事情。以前我以為世界上沒有人能像超人一樣厲害，但我讀了這本書后，我改變了想法，原來(lái)奇人到處都有呀！在古代就有許奇人，更何況在現(xiàn)代？我一定要努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做未來(lái)的“新世奇人”啊！

俗世奇人讀后感 篇10

在寒假里，我經(jīng)過高老師的強(qiáng)力推薦看了《俗世奇人》這本書，讓我深有感觸，馮驥才老先生筆下真是妙筆生花，一個(gè)個(gè)人物都是活神仙，像刻磚劉、泥人張、風(fēng)箏魏、機(jī)器王、刷子李等等，天津人總是把這種人的姓和拿手擅長(zhǎng)的本領(lǐng)來(lái)拿起來(lái)一起稱呼，叫長(zhǎng)了名字反而沒人知道。我十分敬佩這一行人。其中我最敬佩的是大回。

大回最擅長(zhǎng)的絕活是垂釣他那手本領(lǐng)真叫絕！不用管魚的品種多雜只要他想上哪種魚專上那種魚；還能釣完公魚釣?zāi)隔~，釣到大的魚比他還大，釣到小的魚比他還小。別人說(shuō)他釣魚靠的是運(yùn)氣，可他靠的是能耐。還別人家夸為“魚絕后‘’。令我敬佩萬(wàn)分，同時(shí)也是鳳慚愧。

我慚愧是因?yàn)槲倚r(shí)候也釣過魚。記得有一個(gè)星期天，爸爸帶我去釣魚，先在魚鉤上掛上事先準(zhǔn)備好的蚯蚓做魚餌，然后把魚餌放在水里等待小魚上鉤。一分鐘兩分鐘，連魚的動(dòng)靜都沒有，我把魚桿放在草地上，自己一個(gè)人去玩了。采幾朵路邊的小花做花籃，摘一些柳條編小鳥，一會(huì)兒玩這一會(huì)玩兒那，完全把釣魚的是給忘了。眼看爸爸的魚桶里的魚越來(lái)越多，我這才想起來(lái)我的魚。我跑到河邊拿起魚竿一看，??？！魚餌沒了，只剩下魚鉤光禿禿、孤零零的在哪里。想：可惡的魚害得我白白浪費(fèi)了一根蚯蚓，我一定要把你釣上來(lái)。我又拿起一根蚯蚓，結(jié)果還像上次一樣。我成了《小貓釣魚》里的小貓一樣，”竹籃打水——一場(chǎng)空“

讀了這本書讓我明白了許多做人的道理印象最深的就是”做事要有恒心“.

有關(guān)不抱怨世界讀書筆記

古語(yǔ)言：一日不讀書，胸臆無(wú)佳想。書中蘊(yùn)含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經(jīng)典書籍作品。我們觀看了作品，相信您對(duì)于作品在內(nèi)心中會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)，那么我們就可以將自己的感想記錄下來(lái)，寫一篇讀書筆記，有沒有更好的辦法讓自己的讀書筆記有一定的深度呢？也許下面的“不抱怨世界讀書筆記”正合你意！歡迎閱讀，希望你能喜歡！

不抱怨世界讀書筆記(篇1)

亞馬遜購(gòu)書活動(dòng)那天我要上班，就提前列好了書單讓爸爸幫我搶購(gòu)。收到書的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這本位列我書單之外的不速之客——《不抱怨的世界》。我知道是爸爸的一番好意，但我一向不喜歡勵(lì)志類的書籍，總覺得這類書都只能給予讀者三分鐘熱度的激勵(lì)，并無(wú)法帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的幫助和改變。更何況我依舊自詡樂觀，隨意翻看了幾頁(yè)就擱置在一邊。

“謝謝再見，請(qǐng)慢走。呼……”一陣忙碌過后，終于可以喘口氣。把玩著手上的皮筋，突然想起書中倡議的“21天不抱怨運(yùn)動(dòng)”。我上班時(shí)恰巧有綁根皮筋在手腕上的小習(xí)慣，順手就給取散錢的客戶扎上，心想要不就順便挑戰(zhàn)一下?

所謂的“21天不抱怨運(yùn)動(dòng)”，是將紫色的橡膠手環(huán)戴在一只手腕上，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己正在抱怨時(shí)，就把手環(huán)移到另一只手上重新開始，堅(jiān)持達(dá)到連續(xù)21天不換手。就這樣，我用一根不起眼的皮筋開始了我的不抱怨之旅。

“那個(gè)人都填了第五遍的單子了。”

“那個(gè)喜歡插隊(duì)的人又來(lái)了。”

“又是一群找不著卡記不得密碼的人?！?/p>

當(dāng)我開始注意自己是否在抱怨這件事時(shí)才發(fā)現(xiàn)，那根皮筋可以在一天內(nèi)被換手那么多次。進(jìn)行挑戰(zhàn)的同時(shí)，我也逐漸看完了《不抱怨的'世界》這本書，以期獲得一些減少換手頻率的方法。在看書和實(shí)踐的過程中，我也收獲了諸多心得。

我們?yōu)槭裁慈菀妆г?一是為了獲得認(rèn)可。抱怨別人的缺點(diǎn)時(shí)，則是在暗示自己沒有這樣的缺點(diǎn)。“他怎么又遲到了”亦在暗示自己從不遲到。從這一角度來(lái)說(shuō)，抱怨就是自夸。二是為了獲取同情和注意力。“還沒開門外面人就等滿了，今天看樣子又會(huì)很忙，昨天累了一天還沒緩過來(lái)呢?！鳖愃频谋г乖谖覀児ぷ髦蟹浅Ｖ唷＿@些抱怨其實(shí)都是在為自己開脫，工作中出錯(cuò)都是有原因而應(yīng)該被諒解的。三是吸引力法則。在另一個(gè)人身上注意到這個(gè)缺點(diǎn)，是宇宙指引我們?cè)谧约荷砩险J(rèn)出它，并加以修正的一種方式。因此前者所說(shuō)的“抱怨就是自夸”，亦可能是沒有意識(shí)到自身存在著同樣的問題。

抱怨會(huì)削減能量，這是我切切實(shí)實(shí)體會(huì)到的。抱怨就像一個(gè)“癮”，染上了就很難戒掉，這也正是“21挑戰(zhàn)”難度大的原因。在不斷挑戰(zhàn)和反省的期間，我察覺到一旦某天抱怨情緒多，這一天就會(huì)愈加不順。情緒會(huì)影響事態(tài)發(fā)展，我想這一點(diǎn)大多數(shù)人肯定都深有體會(huì)。也不要再信奉類似“抱怨可以排解情緒”的借口。即便有用，但根據(jù)能量守恒定律，當(dāng)我們靠抱怨去排解情緒，必定會(huì)使另一個(gè)，甚至另一群人接收這一股負(fù)面情緒。己所不欲勿施于人，又有誰(shuí)會(huì)喜歡被灌輸負(fù)能量呢?最后削減的，又轉(zhuǎn)化成自己在別人心中的印象分罷了。

記得有一回吃晚飯的時(shí)候，我抱怨起白天的工作。因?yàn)槟翘煊袀€(gè)老婆婆來(lái)存了一堆破破爛爛的零錢，我清點(diǎn)了將近一個(gè)小時(shí)，微笑和耐心在一次次機(jī)器煩人的卡鈔聲中消磨殆盡?！跋麓吻f(wàn)不要來(lái)我這里存了，也不知道哪里來(lái)的這么破的錢?！蔽覍?duì)父母抱怨道。媽媽輕描淡寫地回了我一句：“別人的血汗錢呀?！蔽业男呐K好像一瞬間被擊中了，說(shuō)不出話來(lái)。爸爸說(shuō)我工作以后好像比以前容易抱怨了。我才意識(shí)到自己不是在抱怨一些麻煩客戶就是在抱怨規(guī)定中的條條框框。也正因?yàn)槿绱?，他借機(jī)買了這本書給我，希望我可以在工作中也能像生活中一樣收獲快樂。

“21天不抱怨挑戰(zhàn)”我已經(jīng)進(jìn)行了一個(gè)多月，最長(zhǎng)一次不換手記錄僅僅5天。但是逐漸地，在這個(gè)挑戰(zhàn)的過程當(dāng)中，我意識(shí)到抱怨一次，換一次手，然后提醒自己下次注意克制情緒，并不是根本的解決辦法。就好比面對(duì)約束我們的各項(xiàng)規(guī)章制度，強(qiáng)迫自己去遵守只會(huì)越來(lái)越反感，理解其防范風(fēng)險(xiǎn)和保護(hù)我們的意義，才會(huì)使自身的合規(guī)行為自然而然，順理成章。其次，我們就可以辯證地去看待工作中的每一個(gè)問題，理解更多的可能性，從而使自己從抱怨中解脫出來(lái)。那個(gè)一直填錯(cuò)單子寫不好字的人，小時(shí)候念不起書，在外也必定因此吃過不少苦;那人老是插隊(duì)，恰恰是我們錯(cuò)誤的解決方式給了他“可以插隊(duì)”的意識(shí);類似丟卡忘密碼的馬虎事兒，我們自身也常常在犯……自身學(xué)會(huì)理解和不抱怨以后，我似乎也更加能夠理解客戶的抱怨，從而更好地為他們解決問題。

不抱怨的根本方法不是克制，而是理解。這樣的道理，父母從小就教給了我，我卻在剛步入社會(huì)的不適應(yīng)當(dāng)中迷失忘卻了。這本書，亦或說(shuō)是這根皮筋，仿佛成了一面鏡子，一面返照內(nèi)心的鏡子，讓我看到自己沒有外露的內(nèi)心世界究竟是積極樂觀還是消極低沉。抱怨不可怕，可怕的是不改變。無(wú)論是皮筋還是紫手環(huán)，都只是一種象征，一種媒介，最根本的還是改變自己的內(nèi)心。抱怨之前，先自省，是不是自己也有同樣的缺點(diǎn)。有，則改進(jìn)，無(wú)，則多一分寬容和理解。

不抱怨世界讀書筆記(篇2)

最近市場(chǎng)上暢銷一本書《不抱怨的世界》，該書的作者威爾·鮑溫被譽(yù)為美國(guó)歷史上最著名的心靈導(dǎo)師之一。他發(fā)起的“不抱怨”運(yùn)動(dòng)，就是想最終實(shí)現(xiàn)人們“平和心態(tài)”在自己個(gè)性中的生根。

工作和生活中我們常常聽見有人抱怨，不是抱怨職位、待遇、工作的環(huán)境，就是抱怨同事、上司、老板過分注重“關(guān)系網(wǎng)”，抱怨成為一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，它貫穿于人們生活的始終，就像纖維在繩子中無(wú)處不在。生活在這種抱怨文化中，我們的想法、感覺、做法常常會(huì)因?yàn)楸г?、?zhēng)吵、吹毛求疵、批評(píng)而受到影響。我們難以且不情愿意識(shí)到，所厭惡的種種問題，譬如身邊人無(wú)休止的抱怨，同樣存在于自己身上。出現(xiàn)差錯(cuò)時(shí)，我們大多數(shù)人的第一反應(yīng)就是“該抱怨誰(shuí)呢？”

我們真的面對(duì)了這么多不公嗎？抱怨讓我們的生活發(fā)生了積極的變化嗎？大多數(shù)人都會(huì)堅(jiān)定地回答：沒有。太多的抱怨只是增添了我們無(wú)盡的憂愁，只是讓我們更加悲觀地去面對(duì)生活。然而，為什么人們總要抱怨？原因也許是：人們只看到了生命中缺憾與不完美的一面。

俗話說(shuō)的好：愁一愁，白了頭；笑一笑，十年少。不要抱怨，每個(gè)人的人生都不會(huì)是一帆風(fēng)順的，而正是因?yàn)橛羞@些波波折折，才練就出異彩紛呈的人生。生活本來(lái)就不是事事如意，生活本來(lái)就不會(huì)十全十美，相反，起起落落，悲歡離合才是家常便飯。如果能常換個(gè)角度來(lái)看問題，你可能會(huì)很容易發(fā)現(xiàn)自己的人生照樣很精彩。你不能改變?nèi)蓊?，你何不想一想放縱笑容；你不能改變天氣，你何不改變心情。俗話說(shuō)：風(fēng)雨之后才見彩虹。人生也是如此，歷經(jīng)磨練往往能造就精彩的人生。

發(fā)明家愛迪生為了尋找做燈絲的最好材料曾做了1000多次實(shí)驗(yàn)，并且都失敗了。有一鄰居嘲笑他：“你怎么做1000多次實(shí)驗(yàn)都失敗了？”愛迪生說(shuō)：“我不是發(fā)現(xiàn)了1000多種不合適做燈絲的材料了嗎？”愛迪生能換個(gè)角度看待失敗，深信一定能獲得最合適的材料，正因?yàn)橛羞@自信，所以能不懈努力，最后終于獲得成功。

小時(shí)候兄弟姐妹中就屬我的成績(jī)最差，哥哥姐姐們都順利地考上了中專走上工作崗位，而我兩次都沒有考上中專，并在第一年的高考中落榜，鄰居們經(jīng)常會(huì)拿我和哥哥姐姐們比較。我也曾心灰意冷、抱怨老天爺為什么不給我一個(gè)聰明的頭腦？在父母的開導(dǎo)下，我重新回到校園，我從自身找原因，改變學(xué)習(xí)狀態(tài)和方法，一步一步從抱怨到少抱怨到不抱怨。

通過一年的刻苦學(xué)習(xí)，1996年我以優(yōu)異的成績(jī)考上了大學(xué)。大學(xué)畢業(yè)參加工作后，我沒有因有了穩(wěn)定的工作而松懈，我先后通過了企業(yè)法律顧問資格考試，并在20xx年進(jìn)入渝水區(qū)檢察院工作，我邊工作邊學(xué)習(xí)，攻讀了在職法律碩士、通過了司法考試、學(xué)習(xí)駕駛技術(shù)，參加各項(xiàng)文體活動(dòng)，同事們都夸我腦子聰明，學(xué)東西快。

在單位我是一名進(jìn)取心強(qiáng)、扎實(shí)肯干的人，在家庭我有一個(gè)支持我工作且很有責(zé)任感的丈夫，還有一個(gè)懂事乖巧的女兒，父母也都還健在，我覺得自己挺幸福美滿的。這樣的現(xiàn)狀告訴我，是因?yàn)槲易裱藭械脑S多觀點(diǎn)和理念——“遇到挫折要從容面對(duì)，不抱怨、不放棄……只要繼續(xù)努力，就一定會(huì)成功”。

回頭看看，其實(shí)關(guān)鍵不在于命運(yùn)是否給予我一個(gè)聰明的頭腦，而是在于自己是否努力過?！恫槐г沟氖澜纭芬粫幸灿∽C了這一觀點(diǎn)，即“無(wú)論何事，你付出多少，就會(huì)得到多少”。

通過這些，我感悟到：抱怨不如改變。

要做到不抱怨，我們首先應(yīng)該改變我們的心智，我們應(yīng)該接受現(xiàn)狀，但是不應(yīng)該安于現(xiàn)狀，我們無(wú)法改變他人，但我們可以改變自己。我們必須認(rèn)定我們會(huì)發(fā)展得更好，會(huì)有更美好的明天。

然后，我們就要行動(dòng)。光想是不能實(shí)現(xiàn)“改變”更不能實(shí)現(xiàn)“變好”。雖然領(lǐng)導(dǎo)的想法很難猜，但是他們都喜歡忠誠(chéng)、積極、有才的下屬。我們何不忠誠(chéng)一點(diǎn)，熱愛我們的工作一點(diǎn)，更多地從集體利益出發(fā)，為單位發(fā)展出謀獻(xiàn)策；我們何不勤奮一點(diǎn)，積極一點(diǎn)，有效利用和執(zhí)行各項(xiàng)任務(wù)，做好本職崗位的事，力爭(zhēng)上游，進(jìn)之以猛、持之以恒；我們何不讓我們變得有才，我們需要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)各種理論，學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)是最有效最直接的升值辦法，它能給我們積蓄的資本和能量，等著我們?nèi)ダ煤捅l(fā)。

我們要熱愛生活，熱愛生命，要有自信，要朝著既定目標(biāo)不懈努力，要像大詩(shī)人艾青所說(shuō)的那樣，“即使我們是一支蠟燭，也應(yīng)該蠟炬成灰淚始干；即使我們是一根火柴，也應(yīng)該在關(guān)鍵時(shí)刻有一絲光亮”。

在此，以《不抱怨的世界》一書中的觀點(diǎn)和理念提醒自己與大家共勉：一是如果不喜歡一件事，就改變那件事，如果無(wú)法改變，就改變自己的態(tài)度，不要抱怨；二是改變自己的言語(yǔ)，改變自己的思維；三是只要成為積極改變的模樣，你就能改變世界。每個(gè)人都擁有無(wú)盡的潛能，不抱怨才能迎來(lái)成功！

不抱怨世界讀書筆記(篇3)

抱怨，是我們?cè)谌粘９ぷ魃钪惺且环N司空見慣的行為，經(jīng)過認(rèn)真閱讀威爾·鮑溫的這本《不抱怨的世界》，讓我受益匪淺，認(rèn)識(shí)到“不抱怨”的內(nèi)涵。書中鮑溫牧師說(shuō)：“我們之所以會(huì)抱怨，我們就和我們做任何事情的理由一樣：我們察覺到抱怨會(huì)帶來(lái)好處。優(yōu)秀的人都不抱怨。”

《不抱怨的世界》，這是一本很棒的心靈勵(lì)志書。看了這本書后心靈受到很大的觸動(dòng)，慢慢沉浸在書中世界時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，它其實(shí)就是一面心靈的鏡子。里面并沒有什么大道理，只是很普通的方式，很普通的事例，來(lái)告訴我們一種生活的態(tài)度，讓我們更加了解自我。在鏡子里我們能看到自我的外表是否整潔，我們的臉上是什么表情，是憤怒還是喜悅……而這本書就是反照內(nèi)心的鏡子，讓我們看到自我不能外露的內(nèi)心世界，是樂觀向上的，還是消極低沉的?這些可能在表情上我們沒有表露，但在言語(yǔ)上或多或少有抱怨的產(chǎn)生。

有人認(rèn)為抱怨是一種宣泄，一種情緒的調(diào)節(jié)方式。沒有看這本書前我也是如此認(rèn)為：我們把抱怨俗稱“發(fā)牢騷”，認(rèn)為偶爾發(fā)發(fā)牢騷有助于自我內(nèi)心平衡的調(diào)節(jié)，有助于擺脫心靈的陰影，但當(dāng)我看完這本書后，我才明白原先抱怨是一種流行病，你的抱怨會(huì)喚起他人的共鳴，讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病，不但不能找到解決的方法，還可能讓你因?yàn)楸г沟目旄卸?jí)抱怨的程度，最終又可能導(dǎo)致不可收拾的結(jié)果。

在書中我看到了也有很多人和我一樣，突然發(fā)現(xiàn)自我是一個(gè)有如此多抱怨的人，心中多了些不安，可是書中的一句話讓我頓然醒悟：“誠(chéng)實(shí)應(yīng)對(duì)情緒，安于自我的不安，對(duì)發(fā)現(xiàn)自我的不足不必驚慌，既然已經(jīng)產(chǎn)生了，就應(yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí)勇敢的應(yīng)對(duì)它;就應(yīng)當(dāng)去想辦法結(jié)束它，也才能最終安于自我的不安”。書中就是要求我們勇于剖析自我、找出不足、勇于改變自我。由少說(shuō)到學(xué)會(huì)沉默，再到安于不會(huì)沉默，再到安于不說(shuō)的狀態(tài)，最終就能真正擁有“不抱怨的世界”。

不抱怨世界讀書筆記(篇4)

美國(guó)史上最著名的心靈導(dǎo)師之一威爾-鮑溫，發(fā)起了一項(xiàng)"不抱怨"運(yùn)動(dòng)，邀請(qǐng)每位參加者戴上一個(gè)特制的紫手環(huán)，只要一察覺自己抱怨，就將手環(huán)換到另一只手上，以此類推，直到這個(gè)手環(huán)能持續(xù)戴在同一只手上21天為止。不到一年，全世界就有80個(gè)國(guó)家、600萬(wàn)人熱烈參與了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)為自己創(chuàng)造美好的生活，讓這個(gè)世界充滿平靜喜樂、活力四射的正面能量。而你也可以成為其中的一份子，戴上紫手環(huán)，接受21天的挑戰(zhàn)，為自己創(chuàng)造心想事成的無(wú)怨人生!

這是偶爾在《不抱怨的世界》這本書中看到的，剛看到書名時(shí)很不解，我們生存的世界充滿抱怨，但我們也討厭抱怨，“不抱怨的世界”是什么，從來(lái)都離我們很遙遠(yuǎn)。抱怨是最消耗能量的無(wú)益舉動(dòng)。有時(shí)候，我們的抱怨不僅會(huì)針對(duì)人、也會(huì)針對(duì)不同的生活情境，表示我們的不滿。而且如果找不到人傾聽我們的抱怨，我們會(huì)在腦海里抱怨給自己聽?！恫槐г沟氖澜纭纷髡咛岢龅纳衿妗安槐г埂边\(yùn)動(dòng)，來(lái)的恰是時(shí)候，它正是我們現(xiàn)代人最需要的。看完這本書，我覺得天下只有三種事：我的事，他的事，老天的事。抱怨自己的人，應(yīng)該試著學(xué)習(xí)接納自己;抱怨他人的人，應(yīng)該試著把抱怨轉(zhuǎn)成請(qǐng)求;抱怨老天的人，請(qǐng)?jiān)囍闷矶\的方式來(lái)訴求你的愿望。這樣一來(lái)，你的生活會(huì)有想象不到的大轉(zhuǎn)變，你的人生也會(huì)更加地美好、圓滿。

之前我從沒想過關(guān)于生活中的抱怨的問題，沒有仔細(xì)思考或想過原因、過程，因?yàn)楸г挂殉蔀樽约汉退松钪欣硭?dāng)然會(huì)出現(xiàn)的現(xiàn)象，沒有人從不抱怨。鮑溫認(rèn)為，我們之所以會(huì)抱怨，就和我們做任何事情的理由一樣：我們察覺到抱怨會(huì)帶來(lái)好處。許多抱怨涉及了從他人身上誘發(fā)涉及了從他人身上誘發(fā)特定的人際互動(dòng)反應(yīng)，例如同情或認(rèn)可。比如說(shuō)，人們可能會(huì)抱怨自己的身體健康，卻不是因?yàn)檎娴挠X得生病，而是‘病人的角色’能讓他們?nèi)〉酶綆У暮锰帲缢说耐?，或是可以避開反感的事件。 后來(lái)看完了才知道抱怨他人的原因之一，是要讓自己在互相較之下，顯得更為優(yōu)秀。當(dāng)我指出你的缺點(diǎn)時(shí)，就是在暗示我沒有這樣的缺點(diǎn)，所以我比你優(yōu)秀。說(shuō)得很有道理啊，抱怨的背后是自夸和吹牛，而沒有安全感、質(zhì)疑自己的重要性、不確定自我價(jià)值的人，才會(huì)吹牛和抱怨。我們自覺不配得到想要的東西，缺乏自我肯定，便藉由抱怨把自己想要的東西推開。在我們的抱怨中，我們也對(duì)世界傳遞出自己是受害者的訊息，而這么做，也將會(huì)為自己引來(lái)更多的加害者。

看了這本書后心靈受到很大的觸動(dòng)，慢慢沉浸在書中世界時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，它其實(shí)就是一面心靈的鏡子。里面并沒有什么大道理，只是很普通的方式，很普通的事例，來(lái)告訴我們一種生活的態(tài)度，讓我們更加了解自己。在鏡子里我們能看到自己的外表是否整潔，我們的臉上是什么表情，是憤怒還是喜悅而這本書就是反照內(nèi)心的鏡子，讓我們看到自己不能外露的內(nèi)心世界，是樂觀向上的，還是消極低沉的?這些可能在表情上我們沒有表露，但在言語(yǔ)上或多或少有抱怨的產(chǎn)生。當(dāng)然，有人認(rèn)為抱怨是一種宣泄，一種情緒的調(diào)節(jié)方式。沒有看這本書前我也是如此認(rèn)為：我們把抱怨俗稱“發(fā)牢騷”，認(rèn)為偶爾發(fā)發(fā)牢騷有助于自己內(nèi)心平衡的調(diào)節(jié)，有助于擺脫心靈的陰影，但當(dāng)我看完這本書后，我才知道原來(lái)抱怨是一種流行病，你的抱怨會(huì)喚起他人的共鳴，讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病，不但不能找到解決的方法，還可

能讓你因?yàn)楸г沟膞x而升級(jí)抱怨的程度，最終又可能導(dǎo)致不可收拾的結(jié)果。書中主人公的狗被車撞了后，就差點(diǎn)讓他自己成為了憤怒及抱怨的奴隸，是理智讓主人公在抱怨的行為中停了下來(lái)，沒有讓事情更糟糕，而理智就是內(nèi)心世界對(duì)自己行為的理性剖析與理解，而這一切都是“不抱怨”所能給予我們做到的。

在書中我看到了也有很多人和我一樣，突然發(fā)現(xiàn)自己是一個(gè)有如此多抱怨的人，心中多了些不安，可是書中的一句話讓我頓然醒悟：“誠(chéng)實(shí)面對(duì)情緒，安于自己的不安，對(duì)發(fā)現(xiàn)自己的不足不必驚慌，既然已經(jīng)產(chǎn)生了，就應(yīng)該誠(chéng)實(shí)勇敢的面對(duì)它;就應(yīng)該去想辦法結(jié)束它，也才能最終安于自己的不安”。書中就是要求我們勇于剖析自己、找出不足、勇于改變自己。由少說(shuō)到學(xué)會(huì)沉默，再到安于不會(huì)沉默，再到安于不說(shuō)的狀態(tài)，最后就能真正擁有“不抱怨的世界”。當(dāng)我們沒有了抱怨，我們的心理就只剩下快樂，當(dāng)人人都拋棄了抱怨，那這個(gè)世界就肯定更加和諧。

人的一生，必然要工作，要發(fā)展自己，每個(gè)人都希望實(shí)現(xiàn)自己的美好愿望和理想，但他需要一輩子的奮斗才可能得以實(shí)現(xiàn)。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人都難免要遭遇很多挫折和失敗或不盡如人意的事情。每當(dāng)這時(shí)，有些人便不能正確對(duì)待，產(chǎn)生不滿，引發(fā)很多牢騷和抱怨，往往是怨天、怨地、怨命運(yùn)、怨同事、怨領(lǐng)導(dǎo)

其實(shí)抱怨的最大受害者是自己。有的人自認(rèn)為才華橫溢，卻得不到提升，他們懷疑環(huán)境不好，對(duì)工作總是抱怨不休，不認(rèn)為主動(dòng)完成工作是自己的責(zé)任，而將訴苦和抱怨視為理所當(dāng)然;還有不少人自命清高、眼高手低，他們動(dòng)輒感到自己的能力沒有得到展示、領(lǐng)導(dǎo)對(duì)自己不重視、單位對(duì)自己不公平，因而在思想上產(chǎn)生嚴(yán)重的抵觸情緒，聰明才智沒有用于思考如何盡善盡美做好工作，而是整日抱怨，把大好的光陰和精力，在怠慢的蹉跎中白白浪費(fèi)掉了。一個(gè)人一旦被抱怨束縛，不盡心盡力，應(yīng)付工作，在任何單位都是自毀前程。沒有人會(huì)因?yàn)猷┼┎恍莸谋г苟@得獎(jiǎng)勵(lì)和提升，在10個(gè)失業(yè)者中至少有9個(gè)人抱怨原上級(jí)或同事的不是，絕少有人能夠認(rèn)識(shí)到，自己之所以失業(yè)是失職的后果。

通過讀書，我了解到不管是工作還是生活，我們都應(yīng)該給自己制定一個(gè)計(jì)劃，并努力嚴(yán)格按照計(jì)劃行事，這樣既很充實(shí)，又能提高效率，讓事情往更好、更積極的方向發(fā)展。根據(jù)計(jì)劃的進(jìn)展，定期總結(jié)自己一段時(shí)間以來(lái)的得失，客觀看待出現(xiàn)的問題，認(rèn)識(shí)自己的不足，并不斷完善自己以及制定后續(xù)計(jì)劃。

無(wú)論我們工作或休息、認(rèn)真或懶惰、快樂或悲傷，時(shí)間都不舍晝夜地逝去，像流入大海。雖然其他機(jī)會(huì)還會(huì)來(lái)，但光陰卻一去不復(fù)返。只有把握住今天，我們才能抓住成功。人生總是伴隨著成功與失敗，總是充滿了喜悅和悲傷。與其把時(shí)間浪費(fèi)在抱怨上，不如好好珍惜時(shí)間，把握機(jī)會(huì)，想自己該想的，做自己該做的。這樣我們才能得到快樂，收獲成功。

現(xiàn)在，我也在嘗試著改變自己。我不會(huì)再因?yàn)楸г苟プ约旱囊环莺眯那?，我?huì)學(xué)著把精力專注在必要的地方，踏踏實(shí)實(shí)地去完成自己計(jì)劃中的每一個(gè)任務(wù)。

我相信，一切都來(lái)得及，別管那些紛紛擾擾，別讓不開心的事停下了我前進(jìn)的腳步。我相信自己能掌好舵，讓生命之船駛向勝利的彼岸。

我們之所以抱怨，可能是希望抱怨能衍生出一些益處吧。比如，我們向他人抱怨工作的繁重，可能潛意識(shí)里就希望別人多做一些或者幫助自己分擔(dān)一些;我們抱怨自己最近多么倒霉，可能是希望別人能給自己一些安慰和同情。但是抱怨不能解決任何現(xiàn)實(shí)問題，最終只能讓我們深陷抱怨的惡性循環(huán)而不能自拔。或者給我們的健康和生活帶來(lái)惡劣的影響。我想，沒有人愿意和整天抱怨的人生活、工作在一起，因?yàn)檫@樣連自己的生活好像也看上去毫無(wú)希望。要想杜絕抱怨，只有勇于面對(duì)自己的困境，遇到矛盾的時(shí)候，及時(shí)地溝通，解決。這同樣需要勇氣。首先要有勇氣承認(rèn)自己是在抱怨，其次要有勇氣去化解矛盾，改變處境，而不是一味地抱怨。

每個(gè)人的人生都不可能是一帆風(fēng)順的，在遇到值得抱怨的事情時(shí)，我們也許可以試著不去張口，而是首先理智的思考，然后再去馬上行動(dòng)，改變處境。我覺得書中一句話說(shuō)得很對(duì)，“我們的想法創(chuàng)造我們的世界，我們的話語(yǔ)又表明了我們的想法。”在很多時(shí)候，也許就是我們抱怨的話語(yǔ)改變了我們的世界。我們?cè)究梢暂p松、積極、樂觀、上進(jìn)，卻可能因?yàn)楸г苟兊猛纯?、悲觀、沉重、無(wú)所作為。這本《不抱怨的世界》為我打開了消除抱怨的美好生活，那么從現(xiàn)在就開始改變吧，相信紫手環(huán)的力量，相信自己的力量，可以打敗抱怨，創(chuàng)造新世界。

放下抱怨，這并不等于在困境面前不作為，或者放棄對(duì)社會(huì)不公正的言說(shuō)權(quán)。帶有負(fù)面情緒的抱怨，恰恰才是不具建設(shè)性的消極。而源于生命的熱愛，并由此生發(fā)的感恩、寬容和同理心，也不容任人以任何名義竊取盜用。

當(dāng)然我們也希望改變，隨著心理的慣性，也不知道如何改變。不過，改變不如意的現(xiàn)狀，也是人類的本性，抱怨帶來(lái)的消極作用，人們意識(shí)到了之后，還是會(huì)有改變的欲望自然升起。當(dāng)改變之光隨著情緒上的抵觸被帶進(jìn)了生活，就由“有意識(shí)的無(wú)能”踏入了“有意識(shí)的有能”。

抱怨是最消耗能量的無(wú)益舉動(dòng)。有時(shí)候，我們的抱怨不僅會(huì)針對(duì)人、也會(huì)針對(duì)不同的生活情境，表示我們的不滿。而且如果找不到人傾聽我們的抱怨，我們會(huì)在腦海里抱怨給自己聽?！恫槐г沟氖澜纭纷髡咛岢龅纳衿妗安槐г埂边\(yùn)動(dòng)，來(lái)的恰是時(shí)候，它正是我們現(xiàn)代人最需要的?？赐赀@本書，我覺得天下只有三種事：我的事，他的事，老天的事。抱怨自己的人，應(yīng)該試著學(xué)習(xí)接納自己;抱怨他人的人，應(yīng)該試著把抱怨轉(zhuǎn)成請(qǐng)求;抱怨老天的人，請(qǐng)?jiān)囍闷矶\的方式來(lái)訴求你的愿望。這樣一來(lái)，你的生活會(huì)有想象不到的大轉(zhuǎn)變，你的人生也會(huì)更加地美好、圓滿。

從現(xiàn)在起，做一個(gè)積極的人，談?wù)撟约合胍氖挛?、而不是抱怨不要的東西。這樣大家都想和你共事或?yàn)槟愎ぷ?，而你?huì)締造更高的成就、得到更多的收獲，遠(yuǎn)勝過自己夢(mèng)想所及。給它一點(diǎn)時(shí)間，同時(shí)仔細(xì)觀察，這一切就會(huì)發(fā)生。

最后引用比爾·蓋茨的一句話“人生是不平等的，去接受它吧。請(qǐng)記住，永遠(yuǎn)都不要抱怨。”

不抱怨世界讀書筆記(篇5)

美國(guó)史上最著名的心靈導(dǎo)師之一威爾·鮑溫，發(fā)起了一項(xiàng)"不抱怨"運(yùn)動(dòng)，邀請(qǐng)每位參加者戴上一個(gè)特制的紫手環(huán)，只要一察覺自我抱怨，就將手環(huán)換到另一只手上，以此類推，直到這個(gè)手環(huán)能持續(xù)戴在同一只手上21天為止。不到一年，全世界就有80個(gè)國(guó)家、600萬(wàn)人熱烈參與了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。

筆者一向在想，為什么有這么多人熱衷于這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)是因?yàn)樯罾镂覀冇泻芏嗟睦Щ?，委屈，煩惱，憂愁……我們急切的想解決這些問題，因?yàn)槲覀兤谕晕覛g樂幸福的生活著。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，事業(yè)的不順利，讓我們煩惱，我們努力了，沒有能夠到達(dá)我們所期望的目標(biāo)；疾病的困擾，讓我們承受了太多的痛苦，還有經(jīng)濟(jì)的壓力；當(dāng)別人指出我們的缺點(diǎn)時(shí)，我們覺得不能理解，因?yàn)槲覀冇X得自我別人比你優(yōu)秀；職位得不到升遷的時(shí)候我們抱怨領(lǐng)導(dǎo)的不公平；孩子成績(jī)不好，我們抱怨孩子不認(rèn)真……我們總是將一切的問題歸結(jié)于外部因素，于是我們學(xué)會(huì)了抱怨更習(xí)慣于抱怨。其實(shí)真正的原因在于我們自我。

還是馬云說(shuō)得好“我是從一個(gè)農(nóng)村走出來(lái)的大學(xué)生，當(dāng)初創(chuàng)業(yè)的時(shí)候什么也沒有，一切從零開始，所以此刻的年輕人一樣能夠成為馬云甚至超過馬云，這些皆有可能?？墒俏覀儾皇且ハ胂笪覀儠?huì)怎樣的輝煌，我們更應(yīng)腳踏實(shí)地的，實(shí)實(shí)在在的干。馬云此刻說(shuō)我以往怎樣樣吃苦怎樣樣受難，大家必須很認(rèn)真聽，對(duì)大家來(lái)說(shuō)是一種勵(lì)志，可是僅有自我才明白過程的艱辛。更多的時(shí)候，我在想，如果我努力了，我沒有成功，那又會(huì)是怎樣的一個(gè)馬云呢肯定是沒有資格坐那里談勵(lì)志了，因?yàn)榕]有體現(xiàn)出價(jià)值，吃再多的苦受再多的罪，也沒有人愿意聽甚至是不屑一顧，而大部分的人我們會(huì)經(jīng)歷的往往是后一種，努力了沒有成功。這個(gè)時(shí)候我們應(yīng)當(dāng)怎樣去應(yīng)對(duì)呢我覺得我們還是要堅(jiān)持再堅(jiān)持，因?yàn)槲覀冇袎?mèng)想在，我們不去抱怨不去沮喪。那么生活里總會(huì)有那么一縷陽(yáng)光屬于自我的。這我馬云今日要對(duì)年輕人說(shuō)的”

非誠(chéng)勿擾的女嘉賓雷慶瑤3歲時(shí)被電擊致失去雙臂，但卻克服困難學(xué)會(huì)用雙腳穿衣、做飯、吃飯、寫字、縫補(bǔ)衣裳、騎自行車、游泳、繪畫等等。因成功出演電影《隱形的翅膀》女主角，獲20xx年華表獎(jiǎng)優(yōu)秀兒童女演員獎(jiǎng)。雷慶瑤被稱為“東方維納斯”、“斷臂天使”。20xx年8月，榮獲第二屆“四川省助人為樂道德模范”稱號(hào)；9月，獲第三屆全國(guó)道德模范提名獎(jiǎng)。她沒有抱怨生活對(duì)她的不公，她說(shuō)“我殘疾了，這是事實(shí)，可是同時(shí)獲得了更多的關(guān)愛，如果我抱怨，我的雙臂不會(huì)再回來(lái)，而我的時(shí)間卻在抱怨中白白流失了，那才是一種真正的失去?！?/p>

所以生活無(wú)論給我們的是什么，從今日開始，養(yǎng)成正向思考、進(jìn)取行動(dòng)的“不抱怨”習(xí)慣，讓幸福歡樂常相左右！抱怨就是在講你不要的東西，而不是你要的東西。當(dāng)我們開始抱怨，就是將焦點(diǎn)放在不如意、不歡樂的事情上，我們說(shuō)的話證明了我們的想法，而我們的想法又創(chuàng)造了我們的生活。如果都以一種進(jìn)取陽(yáng)光的態(tài)度，不抱怨不怨恨，學(xué)會(huì)健康的活著，也許我們就會(huì)有意想不到的收獲，從而踏上我們的夢(mèng)想之旅。

不抱怨世界讀書筆記(篇6)

這個(gè)月偶然接觸到《不抱怨的世界》這本書，抱著隨意的態(tài)度翻了幾頁(yè)，被書中的幾句震撼到了，便一發(fā)不可收拾的讀下去。

“如果不喜歡一件事，就改變那件事;如果無(wú)法改變，就改變自己的態(tài)度。不要抱怨?！保叭魏蝹€(gè)人和團(tuán)隊(duì)要想成功，就永遠(yuǎn)不要抱怨，因?yàn)楸г共蝗绺淖?，要有接納批評(píng)的包容心，以及解決問題的行動(dòng)力”——這個(gè)《不抱怨的世界》中比較經(jīng)典的兩句。

人生不如意十常__，在現(xiàn)實(shí)生活中不可能所有的事情都一帆風(fēng)順。當(dāng)不如意的事情發(fā)生時(shí)，有些人常常開始抱怨，“工作太忙了”，“物價(jià)水平太高了”，“生活環(huán)境差了”……?？墒潜г惯^后又能怎么樣呢，不但對(duì)要解決的問題沒有一點(diǎn)幫助，而且還把負(fù)面情緒傳給別人或者整個(gè)團(tuán)隊(duì)。

依稀記得初中讀到過的一篇文章——《為學(xué)一首示子侄》。里面有一段描述兩個(gè)和尚(一貧一富)想到南海朝圣的故事。有錢的和尚總是抱怨這，抱怨那。還嘲笑沒錢的和尚說(shuō)：“我這么多年來(lái)，想要買船到南海都沒有成功，你沒有錢憑什么能成功”

沒錢的和尚回答說(shuō)“我只要一個(gè)缽就能夠化緣到南?！?。到了第二年，沒錢的和尚卻成功從南?；貋?lái)了。而有錢的和尚卻沒有成功到南海去。

這就是不抱怨的力量，遇到問題不要抱怨，抱怨對(duì)解決問題沒有幫助。遇到問題要冷靜，不要被自己的情緒所控制，腳踏實(shí)地的想辦法去解決，勇敢的面對(duì)，而不是通過抱怨來(lái)為自己找借口。

不抱怨世界讀書筆記(篇7)

抱怨在我們?nèi)粘５墓ぷ魃钪惺且环N司空見慣的行為，通過認(rèn)真閱讀威爾·鮑溫的《不抱怨的世界》，我感到受益匪淺，認(rèn)識(shí)到“不抱怨”的內(nèi)涵。書中鮑溫牧師說(shuō)：“我們之所以會(huì)抱怨，我們就和我們做任何事情的理由一樣：我們察覺到抱怨會(huì)帶來(lái)好處。優(yōu)秀的人都不抱怨?！?/p>

一篇篇的翻閱《不抱怨的世界》，這是一本很棒的心靈勵(lì)志書?？戳诉@本書后心靈受到很大的觸動(dòng)，慢慢沉浸在書中世界時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，它其實(shí)就是一面心靈的鏡子。里面并沒有什么大道理，只是很普通的方式，很普通的事例，來(lái)告訴我們一種生活的態(tài)度，讓我們更加了解自己。在鏡子里我們能看到自己的外表是否整潔，我們的臉上是什么表情，是憤怒還是喜悅……而這本書就是反照內(nèi)心的鏡子，讓我們看到自己不能外露的內(nèi)心世界，是樂觀向上的，還是消極低沉的?這些可能在表情上我們沒有表露，但在言語(yǔ)上或多或少有抱怨的產(chǎn)生。

當(dāng)然，有人認(rèn)為抱怨是一種宣泄，一種情緒的調(diào)節(jié)方式。沒有看這本書前我也是如此認(rèn)為：我們把抱怨俗稱“發(fā)牢騷”，認(rèn)為偶爾發(fā)發(fā)牢騷有助于自己內(nèi)心平衡的調(diào)節(jié)，有助于擺脫心靈的陰影，但當(dāng)我看完這本書后，我才知道原來(lái)抱怨是一種流行病，你的抱怨會(huì)喚起他人的共鳴，讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病，不但不能找到解決的方法，還可能讓你因?yàn)楸г沟目旄卸?jí)抱怨的程度，最終又可能導(dǎo)致不可收拾的結(jié)果。

書中主人公的狗被車撞了后，就差點(diǎn)讓他自己成為了抱怨的奴隸，是理智讓主人公在抱怨的行為中停了下來(lái)，沒有讓事情更糟糕，而理智就是內(nèi)心世界對(duì)自己行為的理性剖析與理解，而這一切都是“不抱怨”所能給予我們做到的。

在書中我看到了也有很多人和我一樣，突然發(fā)現(xiàn)自己是一個(gè)有如此多抱怨的人，心中多了些不安，可是書中的一句話讓我頓然醒悟：“誠(chéng)實(shí)面對(duì)情緒，安于自己的不安，對(duì)發(fā)現(xiàn)自己的不足不必驚慌，既然已經(jīng)產(chǎn)生了，就應(yīng)該誠(chéng)實(shí)勇敢的面對(duì)它;就應(yīng)該去想辦法結(jié)束它，也才能最終安于自己的不安”。書中就是要求我們勇于剖析自己、找出不足、勇于改變自己。由少說(shuō)到學(xué)會(huì)沉默，再到安于不會(huì)沉默，再到安于不說(shuō)的狀態(tài)，最后就能真正擁有“不抱怨的世界”。當(dāng)我們沒有了抱怨，我們的心理就只剩下快樂，當(dāng)人人都拋棄了抱怨，那這個(gè)世界就肯定更加和諧。

最后引用比爾·蓋茨的一句話“人生是不平等的，去接受它吧。請(qǐng)記住，永遠(yuǎn)都不要抱怨。”

不抱怨世界讀書筆記(篇8)

《不抱怨的世界》讀書筆記正文：《不抱怨的世界》讀書筆記美國(guó)知名牧師威爾鮑溫，發(fā)起了一項(xiàng)“不抱怨”活動(dòng)，邀請(qǐng)每位參加者戴上一個(gè)特制的紫手環(huán)，只要一察覺自己抱怨，就將手環(huán)換到另一只手上，以此類推，直到這個(gè)手環(huán)能持續(xù)戴在同一只手上21天為止，《不抱怨的世界》讀書筆記。覺得很難嗎？不到一年，全世界就有80個(gè)國(guó)家、600萬(wàn)人熱烈參與了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)為自己創(chuàng)造美好的生活，讓這個(gè)世界充滿平靜喜樂、活力四射的正面能量。而你也可以成為其中的一份子，戴上紫手環(huán)，接受21天的挑戰(zhàn)，為自己創(chuàng)造心想事成的無(wú)怨人生！媒體評(píng)論這本書，會(huì)改變你的命運(yùn)！把壞事當(dāng)好事辦，人生就只有快樂、沒有抱怨?！f(wàn)通地產(chǎn)董事長(zhǎng)馮侖遇到挫折要從容面對(duì)，不抱怨、不放棄……只要繼續(xù)努力，就一定會(huì)成功。——中國(guó)第一職業(yè)經(jīng)理人唐駿永不抱怨的人生態(tài)度才是第一位的?！⒗锇桶图瘓F(tuán)主席兼首席執(zhí)行官馬云每個(gè)人都面臨著挫折和失敗的可能，這是我們每個(gè)人人生經(jīng)歷的一部分，心得體會(huì)《《不抱怨的世界》讀書筆記》。——聯(lián)想董事局主席柳傳志獅子如果能追上羚羊，它就生存，如果它跑不過羚羊，只能餓死。羚羊如果抱怨不公平，那青草——羚羊的“早餐”該向誰(shuí)抱怨？羚羊還能跑，青草連逃跑的機(jī)會(huì)都沒有！羚羊要想活下去，只有平時(shí)加強(qiáng)訓(xùn)練，提高奔跑的速度，讓自己跑得更快，即使跑不過獅子，也要比其他羚羊跑得快，只有這樣才能得以生存?！A為總裁任正非人生是不公平的，習(xí)慣去接受它吧。請(qǐng)記住，永遠(yuǎn)都不要抱怨！——世界首富比爾蓋茨這是非常值得推薦的一本書，它會(huì)改變你的命運(yùn)！——世界最具影響力的女人之一歐普拉抱怨是最消耗能量的無(wú)益舉動(dòng)。有時(shí)候，我們不僅會(huì)針對(duì)人、也會(huì)針對(duì)不同的生活情境表示不滿；如果找不到人傾聽我們的抱怨，我們還會(huì)在腦海里抱怨給自己聽。本書作者提出的神奇“不抱怨”運(yùn)動(dòng)，來(lái)得恰是時(shí)候，它正是我們現(xiàn)代人最需要的。我們可以這樣看：天下只有三種事：我的事，他的事，老天的事。抱怨自己的人，應(yīng)該試著學(xué)習(xí)接納自己；抱怨他人的人，應(yīng)該試著把抱怨轉(zhuǎn)成請(qǐng)求；抱怨老天的人，請(qǐng)?jiān)囍闷矶\的方式來(lái)訴求你的愿望。這樣一來(lái)，你的生活會(huì)有想象不到的大轉(zhuǎn)變，你的人生也會(huì)更加地美好、圓滿。——《遇見未知的自己》作者張德芬《不抱怨的世界》是一本有魅力、有樂趣、又好讀的書，書中提醒我們：世界上唯一能做到的建設(shè)性永久改變，就是自我的改變?！薄獣充N心靈作家蓋瑞?祖卡夫戴爾?卡內(nèi)基先生的30條溝通人際關(guān)系原則中，第一條就是：不批評(píng)、不責(zé)備、不抱怨。抱怨會(huì)讓我們陷入一種負(fù)面的生活、工作態(tài)度中，常常在他人身上找缺點(diǎn)，包括最親密的人。不抱怨的人一定是最快樂的人，沒有抱怨的中國(guó)。

不抱怨世界讀書筆記(篇9)

假期閑來(lái)無(wú)事，又拿起了美國(guó)知名牧師威爾？鮑溫所寫的《不抱怨的世界》，其實(shí)在幾年前，我就已經(jīng)閱讀過它，我被這本書吸引，是因?yàn)樗鼜?qiáng)大的廣告攻勢(shì)：威爾？鮑溫發(fā)起了一項(xiàng)“不抱怨”活動(dòng)，邀請(qǐng)每位參加者戴上一個(gè)特制的紫手環(huán)，只要一察覺自己抱怨，就將手環(huán)換到另一只手上，以此類推，直到這個(gè)手環(huán)能持續(xù)戴在同一只手上21天為止。覺得很難嗎？不到一年，全世界就有80個(gè)國(guó)家、600萬(wàn)人熱烈參與了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)為自己創(chuàng)造美好的生活，讓這個(gè)世界充滿平靜喜樂、活力四射的正面能量。而你也可以成為其中的一份子，戴上紫手環(huán)，接受21天的挑戰(zhàn)，為自己創(chuàng)造心想事成的無(wú)怨人生！于是，我也買了這本書，戴上了紫手環(huán)，的確有用，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的抱怨在減少，但直到今天，卻也沒有杜絕自己的抱怨。而且我可悲的發(fā)現(xiàn)，隨著我工作時(shí)間的加長(zhǎng)，自己及身邊同事的抱怨卻越來(lái)越多了，為什么呢？為什么教師會(huì)如此多的抱怨呢，只是一味的制止有用嗎？時(shí)下，從中央到地方要求給學(xué)生減負(fù)，其實(shí)作為教師的我們，何嘗不需要減負(fù)呢？我看過一個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，有關(guān)方統(tǒng)計(jì)了11000名老師，問“你幸福嗎？”真正表明自己幸福的只有76人。為什么會(huì)這樣呢？我不禁想起了一次校本培訓(xùn)時(shí)一位領(lǐng)導(dǎo)的講話。他說(shuō)到教師之所以感覺不幸福，不愿意搞校本研究，是因?yàn)橐?、教師工作忙，沒時(shí)間；二、壓力很大，既有質(zhì)量又有安全，沒心思；三、中心分散，沒精力；四、競(jìng)爭(zhēng)積累，沒實(shí)力；五、學(xué)生調(diào)皮，沒對(duì)策；六、期望太高，沒希望。用幾個(gè)字來(lái)概括教師的工作就是：忙、盲、茫；繁、凡、煩。我深有同感。

那么，作為一線教師的我們，到底該如何來(lái)面對(duì)這些壓力呢，一味的抱怨只能緩解一時(shí)的心境，卻使我們的現(xiàn)狀得不到絲毫改變，甚至抱怨會(huì)像口臭一樣傳染。我認(rèn)為要改變我們的心態(tài)。

首先要知足。知足，我們耳熟能詳，就是滿足和快樂。有些人之所以感覺不幸福、不快樂，多半是由于不知足。

我曾見過一些殘疾兒童，看著那些身體有智障的孩子們，心里總會(huì)心疼不已，他們看不到花兒的笑容、聽不到鳥的鳴叫，甚至一生都沒有叫過一聲媽媽，可是他們?nèi)匀婚_心的笑著，快樂的生活著，和他們相比，我們真的是太富有了，我們有和諧的家庭、健康的身體，和穩(wěn)定的收入，自己的日子一天比一天強(qiáng)，還有什么不知足的呢？

讓我們學(xué)會(huì)知足吧，讓我們用一種超然的心態(tài)對(duì)待眼前的一切，對(duì)生活不挑剔，不苛求，不怨恨。學(xué)會(huì)知足吧，知足會(huì)讓我們懂得許多生活的情趣，從許多不經(jīng)意的小事中獲得美的享受。學(xué)會(huì)知足吧，讓我們學(xué)習(xí)諸葛亮的“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的修身養(yǎng)性，學(xué)習(xí)劉禹錫的“斯是陋室，惟吾德馨”的安貧樂道和范仲淹的“不以物喜，不以己悲的”曠達(dá)豪邁。保持“知足常樂”的良好的心態(tài)，從而在生命的過程中享受“知足”的快樂！

其次是感恩。對(duì)生活懷有一顆感恩之心的人，生命會(huì)時(shí)時(shí)得到滋潤(rùn)，即使遇到再大的困難，也能熬過去。

有一句話說(shuō)得好：“所謂幸福，是有一顆感恩的心，一個(gè)健康的身體，一份稱心的工作，一位深愛你的愛人，一些可信賴的朋友”。是的，這就是我們的財(cái)富，每天早上起來(lái)，我都會(huì)心存感激，我覺得生活是那么的美好，都值得我們?nèi)ジ卸?。感恩于學(xué)校創(chuàng)造了舒心的工作環(huán)境，人性化的管理模式讓我們的學(xué)習(xí)生活那么愉悅，感恩于領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我工作的關(guān)心；感恩于每一次工作給我?guī)?lái)的磨煉與成長(zhǎng)、感恩于工作伙伴對(duì)我的每次幫助；感恩于兄弟姐妹帶給我的幸福和快樂……這本書讓我對(duì)感恩有了太深的領(lǐng)悟，就讓我們以感恩的心來(lái)生活，生活就會(huì)充滿陽(yáng)光。

最后是珍惜。光陰一去不復(fù)返，只有把握住最值得珍惜的時(shí)刻，我們才能抓住現(xiàn)在，抓住未來(lái)。李大釗曾說(shuō)過：“無(wú)限的‘過去’都以‘現(xiàn)在’為歸宿；無(wú)限的‘未來(lái)’都以‘現(xiàn)在’為淵源，過去未來(lái)中間，全仗現(xiàn)在，以成其連續(xù)，以成其永遠(yuǎn)無(wú)始無(wú)終的大實(shí)在?！比松泻芏嗟捏A站，我的單位就是一所充滿智慧、文化的驛站，我很榮幸能?？吭谒谋蹚潯Ｎ以谶@所蓬勃向上的驛站里，收獲了知識(shí)，收獲了價(jià)值，收獲了友誼……

所以讓我們珍惜時(shí)間，珍惜工作吧，就在這平凡的工作崗位上，踏踏實(shí)實(shí)的工作，實(shí)實(shí)在在的做人，在工作的舞臺(tái)上，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值！用心品味，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)每一天，都有每一天的獨(dú)特滋味；每個(gè)崗位，都能收獲沉甸甸的人生。

你想傳染抱怨還是樂觀，這只是一念之間，但我們都要記得，開心是一天，不開心也是一天，何況工作占了我們生活的很大比重，我們何不開開心心地對(duì)待工作，過好每一天的二十四小時(shí)呢？讓我們相互傳染快樂和運(yùn)氣，讓我們一起來(lái)發(fā)現(xiàn)生活的奇跡，時(shí)時(shí)感恩，享受生活的每一天，真正做一名陽(yáng)光教師吧！

有關(guān)人生讀書筆記

毋庸置疑，當(dāng)我們成為一名合格的老師時(shí)，我們需要把自己的教學(xué)方式與他人進(jìn)行分享交流，而教育筆記可以幫助老師歸納總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)。有關(guān)于優(yōu)秀的教育筆記你知道哪些呢？小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《有關(guān)人生讀書筆記》，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

人生讀書筆記(篇1)

兩到三天時(shí)間，讀完了路遙的這本書。之前看完《平凡的世界》好像看了一點(diǎn)，因?yàn)槎际敲枋鲫兾鬓r(nóng)村和縣城的故事，就沒看完。這次長(zhǎng)久沒看到中文書籍，買了這本。昨天看了一晚上沒剎住閘，今天晚上依然。白天仍然測(cè)試單機(jī)——HVDC——無(wú)窮大系統(tǒng)自定義模型。

昨天是看到那首膾炙人口的“走西口”，看到德順老漢在回憶青年往事。我想，也許巧珍和加林能走到一起吧。很難找到更難得的伴侶了。

今天晚飯后，一邊測(cè)試640MW穩(wěn)態(tài)和320MW穩(wěn)態(tài)下，對(duì)換流母線相電流乘以3／2系數(shù)的穩(wěn)態(tài)。發(fā)現(xiàn)亞萍開始闖入加林的世界，想，巧珍估計(jì)要悲劇。巧珍的真心愛意得到了深刻的表現(xiàn)。每一次見面，多次到縣城找加林，對(duì)加林又掏錢（50元），真是讓人不禁潸然淚下。真是金子。金子般的媳婦兒。

加林的意外再次回村，是始料未及的。讀后再想，樂極生悲又何嘗不是生活的基本規(guī)則。看到巧珍賭氣嫁給馬拴，不能不難過，但在當(dāng)時(shí)看，又是難以找到的更好選擇。

巧珍的姐姐要奚落加林，而巧珍的再次出現(xiàn)，不能不讓人動(dòng)容。巧珍真是個(gè)好女子。

德順老漢，也是土生土長(zhǎng)的農(nóng)村哲學(xué)家，是個(gè)樂觀、聰慧的人物。中間和加林老爹去專程教訓(xùn)加林，也是盡到了近似父親的職責(zé)。讓人敬佩。加林作為才華較多，容貌英俊而又多才的青年佼佼者，具有農(nóng)村知識(shí)分子常用的清高與自卑。民辦教師被拿下時(shí)的絕望與無(wú)助；受生活所迫而賣饅頭時(shí)的復(fù)雜內(nèi)心感受與去閱覽室讀書看報(bào)的從容，形成了無(wú)用書生的一些印象。但善良的巧珍的賢惠與明察秋毫，讓加林的第一次下海圓滿收?qǐng)?。同時(shí)又有了表白。

德順老漢最后的等待加林，指點(diǎn)是一方面，更重要的是防止加林輕生。對(duì)高明樓的提前打預(yù)防針，也是讓人不禁動(dòng)容。

書中出現(xiàn)了很多人物，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了一定簡(jiǎn)評(píng)。各個(gè)人物讀起來(lái)真實(shí)而有質(zhì)感。巧玲的美麗，沒用太多刻畫，而是用白楊一般美麗的身軀，讓人無(wú)限遐想。加林的大落大起再大落，顯得真實(shí)而不做作。加林父母像一般老農(nóng)民。村支書處理事情的圓滑，與對(duì)加林二叔回家后的干練處理，如支開加林，和副局長(zhǎng)提前通氣，并邀請(qǐng)加林二叔去吃飯，而第一杯酒恭敬，加林父親。無(wú)不入木三分。加林父親，既有老實(shí)老農(nóng)民一輩子不愿惹事的性格，如兒子民辦教師資格被村支書兒子頂替后的實(shí)際做法，即更加巴結(jié)來(lái)為將來(lái)流余地；又有別人如劉立本因加林與巧珍約會(huì)而聲稱要打斷加林腿時(shí)，乖人發(fā)惱，聲稱誰(shuí)敢動(dòng)加林一指頭，就劈掉對(duì)方的腦瓜，護(hù)犢子真實(shí)。中間加林父親和德順老漢去教訓(xùn)加林，推測(cè)最大的原因?yàn)榈马樥壹恿指赣H，而加林父親也有意教訓(xùn)兒子，加林父親是老實(shí)農(nóng)民，對(duì)巧珍給自家的各種干活和賢惠，應(yīng)該是很喜歡，后面加林掉良心，確實(shí)也是加林父親所不愿看到和不認(rèn)同的。加林在這時(shí)的反應(yīng)，從年輕人角度看，為了所謂前途，似乎可以放棄真摯愛情，但作為普通人，仍然不免為巧珍難過。獨(dú)自在家人家也是明確表明愿意的啊。

加林與巧珍分手那部分，加林的狠心與殘忍再次彰顯，上次是狠命干活兒。但這次巧珍的不必對(duì)方挑明，就主動(dòng)退出，讓人倍加動(dòng)容。難過，無(wú)以表達(dá)，就騎自行車回去了，而原本著急忙慌來(lái)應(yīng)心上人之約，卻得到這樣的結(jié)果。作為讀者，我很難過，非常難過。之后巧珍又是傷心，而后嫁給馬拴。很難找到更悲傷的故事。

末了，村童的信天游，“哥哥賣了良心才回來(lái)”與之前的走西口中“哥哥你走西口。萬(wàn)不要交朋友；交下的朋友多，你就忘了奴——”對(duì)應(yīng)，讓人不能不為之側(cè)目。

總之，路遙《人生》又是一本讓人不忍心重讀的經(jīng)典，因?yàn)槔锩娴墓适绿鎸?shí)太凄慘太讓人難過。希望眾人都能找到巧珍這樣的愛人，特別是像本人一樣從村子里出來(lái)的“清高文化人”。但愿巧珍是自己的愛人，而自己又沒有出賣自己的良心。

人生讀書筆記(篇2)

沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。

路遙出生上世紀(jì)四十年代末陜北的一個(gè)農(nóng)村家庭，和《平凡的世界》一樣，《人生》也是以農(nóng)村生活為背景展開的，不同的是《人生》只對(duì)主人翁年輕時(shí)期的人生經(jīng)歷進(jìn)行描述。

高加林，故事的主人翁，高中畢業(yè)回到土地又離開土地，再離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程構(gòu)成了其故事構(gòu)架。高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾，也正是體現(xiàn)那種艱難選擇的悲劇。

看完感觸最深的有兩點(diǎn)，一點(diǎn)是遇事永遠(yuǎn)要有自己的道德原則。高加林高中畢業(yè)后在公社小學(xué)當(dāng)民辦教師并夢(mèng)想著熬成公辦教師時(shí)，被別人背后陷害，一下子被同村村長(zhǎng)的兒子三星所取代；就在自己回到農(nóng)村失魂落魄之時(shí)，同村漂亮又深愛他的劉巧珍終于鼓足勇氣向他坦白心扉，他們深深的陷入愛河，在他最落魄時(shí)這個(gè)善良又摯熱的女子溫暖了他，他也打算和劉巧珍生活一輩子。這時(shí)高加林在部隊(duì)工作的二叔回來(lái)地方當(dāng)了勞動(dòng)局局長(zhǎng)，副局長(zhǎng)馬占勝為了討好他二叔，走后門安排高加林進(jìn)了縣委當(dāng)了一名通訊干事；就在他在縣委宣傳部里干得紅紅火火，準(zhǔn)備和黃亞萍一家去南京，追逐自己的夢(mèng)想時(shí)，又一下子被張克南的母親揭發(fā)，不得不回到農(nóng)村，老老實(shí)實(shí)的當(dāng)一名社員。這時(shí)她想起來(lái)她最親愛的人——?jiǎng)⑶烧洌珵闀r(shí)已晚，被他拋棄的巧珍已經(jīng)在絕望中嫁給別人。愛情是純白無(wú)暇的，不能夾雜任何雜質(zhì)，你可以考慮現(xiàn)實(shí)，但愛對(duì)方的心必須是真誠(chéng)的，負(fù)責(zé)的。不然翻船后，倒霉的是你自己。

另一點(diǎn)，人的命運(yùn)瞬息萬(wàn)變，要把握好人生的每一步，最重要的是把握好年輕時(shí)期關(guān)鍵的幾步。高加林在現(xiàn)實(shí)面前顯得弱小無(wú)力，但他是一個(gè)有能力、有熱血、有思想的人，在現(xiàn)實(shí)面前他有些順?biāo)浦?。如果?dāng)時(shí)他和劉巧珍結(jié)婚，好好的過一輩子后面的悲劇和懊悔也就不會(huì)發(fā)生。但，可憐的人啊，他有自己未滿足的夢(mèng)想，有一顆不甘一輩子當(dāng)農(nóng)民的雄心，他希望自己是可以展翅高飛的雄鷹，但劉巧珍跟他沒有共同語(yǔ)言，于是他選擇了黃亞萍，一個(gè)城市高干女兒，他也更希望黃亞萍可以幫他實(shí)現(xiàn)自己的理想——去大城市發(fā)展。這時(shí)他工作被揭發(fā)，一切又回到原點(diǎn)。如果對(duì)于工作，多聽聽周圍長(zhǎng)輩的意見，對(duì)于工作也許會(huì)更慎重。如果他工作后依然能夠堅(jiān)守自己對(duì)劉巧珍的愛情和責(zé)任，也不會(huì)被揭發(fā)。

可人的欲望總是無(wú)窮的，他考慮了自己的欲望和夢(mèng)想，但并沒有考慮到現(xiàn)實(shí)。引用文中的一段話：現(xiàn)實(shí)是不能以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的。誰(shuí)如果要離開自己的現(xiàn)實(shí)，就等于離開地球。一個(gè)人應(yīng)該有理想，甚至應(yīng)該有幻想，但他千萬(wàn)不能拋開現(xiàn)實(shí)生活，去盲目追求實(shí)際上還不能得到的東西。尤其對(duì)于剛踏入生活道路的年輕人來(lái)說(shuō)，這應(yīng)該是一個(gè)最重要的認(rèn)識(shí)?！愤b《人生》他對(duì)社會(huì)并沒有深刻的認(rèn)識(shí)，也看不到自己的差距，僅有一腔熱血是不夠的。不管現(xiàn)實(shí)是怎樣的，已經(jīng)晚了，他的人生就像電影上映一樣，很快把他年輕時(shí)期最重要的幾步一掃而過，最終他又回到了原點(diǎn)。

說(shuō)到這里不禁想起來(lái)大家老生長(zhǎng)談的話題，想起筷子兄弟那首《老男孩》，在現(xiàn)實(shí)面前，你當(dāng)初的愿望實(shí)現(xiàn)了嗎？或者說(shuō)，你還記得當(dāng)初的愿望嗎？我相信很多人的回答都是否定的。不是因?yàn)槟悴辉敢鈭?jiān)持，而更多的原因是現(xiàn)實(shí)。就比如我，中學(xué)時(shí)期，那時(shí)自己的夢(mèng)想就是以后當(dāng)大老板，成為有錢人，但后來(lái)慢慢的就演變成現(xiàn)在在學(xué)校上學(xué)，與以前的夢(mèng)想相去甚遠(yuǎn)。不同時(shí)期人們都會(huì)我自己的夢(mèng)想，或者通俗的說(shuō)，不同時(shí)期每個(gè)人都有自己對(duì)未來(lái)的期望，你希望是怎樣的。青年時(shí)候，我們也有自己的夢(mèng)想，但那時(shí)候的夢(mèng)想更多的是不太切合實(shí)際的，因?yàn)槲覀兊娜松^和價(jià)值觀并不成熟，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)還不深刻，所以后來(lái)有變化也很正常。

如果再有人問你，當(dāng)初的愿望你實(shí)現(xiàn)了嗎？你可以很坦然的回答他，不管結(jié)果是怎樣的，我們不需要背負(fù)違背初心的愧疚感。當(dāng)初的夢(mèng)想我沒有實(shí)現(xiàn)，但至少我努力嘗試過。我感謝生活，在我回頭的時(shí)候，一切還在原地等我，感謝男朋友對(duì)我的不離不棄。但作者文中的高加林就沒有那么幸運(yùn)，等他回到現(xiàn)實(shí)時(shí)，他親愛的巧珍已經(jīng)嫁給別人，這也許是上天對(duì)他對(duì)愛情褻瀆的懲罰，而我永遠(yuǎn)不會(huì)拿愛情開玩笑。

但社會(huì)上還有很多人，渴望像馬云一樣通過努力富甲一方，我佩服這樣的人，不管你的起點(diǎn)是怎樣的，你總有一腔熱血，為自己的夢(mèng)想不懈努力，直至成功。考慮夢(mèng)想之前先要認(rèn)識(shí)你自己，你認(rèn)識(shí)自己?jiǎn)?？認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)嗎？如果你的回答是肯定的，那我真心的祝福你早日成功！社會(huì)需要這些人！

也許是個(gè)人性格原因，自己認(rèn)定的事就必須去做，不管是對(duì)的還是錯(cuò)的，更多是因?yàn)閷?duì)自己的盲目自信，所以很多時(shí)候不愿意聽別人的勸。但生活很多時(shí)候是不容得自己兒戲的，就像文中光棍德順老漢說(shuō)的：我知道年輕時(shí)候自己走錯(cuò)了，所以才不希望你再錯(cuò)，畢竟人生不能重來(lái)。是呀，人生不能重來(lái)，但生活依然需要折騰，需要夢(mèng)想，需要信念，不然該多沒意思。你的人生可以有N種打開模式，但不管哪一種打開模式，只要你有這樣不安于現(xiàn)狀的決心，你的生活永遠(yuǎn)不會(huì)差，這個(gè)決心就是對(duì)更美好的生活的信念。但折騰的同時(shí)，也要聽聽周圍人的意見。文章最后在高加林無(wú)限的懊悔和痛苦中結(jié)束，其實(shí)他的人生依然可以有美好的打開模式：他成為了農(nóng)民，但憑借他個(gè)人的能力和學(xué)識(shí)，可以很快成為村子中數(shù)一數(shù)二的領(lǐng)頭人，他也可以走出農(nóng)村，向大城市的發(fā)展，再慢慢實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，唯一的缺憾就是巧珍沒能陪在他身邊。

面對(duì)過往不管你是欣慰的還是懊悔的，那都是過去了，我們總結(jié)自己的過去，總結(jié)身邊人的過去，使自己從中受益，這就是"過去"的最大意義。

在過去的一年里，自己成長(zhǎng)了很多，不再詳述。感謝在同一個(gè)屋檐下生活的613，感謝陪伴我的朋友。新的一年，我希望自己完全把過去拋下，空著自己，迎接生活中更多的精彩。人生的精彩只是屬于人心中的一個(gè)念想，落實(shí)起來(lái)就是腳踏實(shí)地的去努力。

新的一年，我希望自己能夠?qū)W有所成，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

我希望自己在感情的世界里更加成熟，對(duì)愛人，對(duì)家人，對(duì)朋友能夠包容仁愛。

我希望自己注意飲食，注意身體。

我希望自己變得更加穩(wěn)重、豁達(dá)。

人生讀書筆記(篇3)

我讀了《人生108個(gè)感悟》這本書以后，看了《觀念推進(jìn)著社會(huì)進(jìn)步》這一篇文章。使我受益匪淺，給我留下了深刻的印象，也給了我很大的啟發(fā)。

這篇文章講了在非洲的一個(gè)地方，有一種犀牛，是一種稀有保護(hù)動(dòng)物，因?yàn)槿矶际菍?，因而?jīng)常遭到偷獵者的捕殺。有一次，一個(gè)巡邏隊(duì)去考察時(shí)，抓獲了偷獵者的隊(duì)長(zhǎng)。沒有被抓獲的偷獵者就去“活動(dòng)”，想讓放了隊(duì)長(zhǎng)。就在隊(duì)長(zhǎng)快要被放出來(lái)時(shí)，一位學(xué)者與巡邏隊(duì)交涉，最后只得到讓他與隊(duì)長(zhǎng)共住十天的要求。在這十天中，學(xué)者用書籍教育了這個(gè)隊(duì)長(zhǎng)，結(jié)果，當(dāng)?shù)卦僖矝]有偷獵團(tuán)隊(duì)出現(xiàn)。

從這篇文章中，我明白了一個(gè)道理，那就是：一個(gè)人要想真正降伏對(duì)手，只有用你的觀點(diǎn)去說(shuō)通他，感化他，直到他就受你的觀點(diǎn)。其實(shí)，從整個(gè)人類社會(huì)的運(yùn)作來(lái)考慮，人類社會(huì)的運(yùn)作也是觀念的運(yùn)作。拿破侖曾提出，在三十年里廢除所有監(jiān)獄。結(jié)果有人提議成一活動(dòng)中心可以減少犯罪，消除貧窮，辨認(rèn)、疏導(dǎo)有犯罪傾向的人……最后共想出了七十八種構(gòu)想。

人不是生來(lái)就分好、壞的。你教他好，他就好；你教他壞，他就壞，其實(shí)就是觀念。

人生讀書筆記(篇4)

《傲慢與偏見》折射了當(dāng)代的社會(huì)風(fēng)氣，不過其實(shí)至今也還是有這股風(fēng)氣的流動(dòng)。它給予我的，并不是里面的愛情，而是人物的性格與當(dāng)代時(shí)期的背景。在那時(shí)期的貴族階梯觀很強(qiáng)烈，身處在底層的難免會(huì)有一些自卑感。

然而在當(dāng)時(shí)有種風(fēng)氣，貴族的生活都是精致而華麗的，底層的生活較為簡(jiǎn)陋樸實(shí)。貴族群體因?yàn)樗畹沫h(huán)境造就傲慢與不屑底層階梯人群，底層群體則因?yàn)閺?qiáng)烈性的對(duì)比生活，對(duì)于貴族則有著偏見的想法。這便是男女主角折射的性格，也是造就他們后續(xù)的因素。

伊麗莎白對(duì)于達(dá)西的看法是在看到他巨大的莊園之后便開始發(fā)生變化了，其實(shí)這是現(xiàn)實(shí)的，但是，最令我感到深刻之處便是，達(dá)西的貴族生活引致的傲慢性格，在后期階段時(shí)有著明顯性的變化，從一個(gè)傲慢的男士演變成彬彬有禮的男士，從而令伊麗莎白的偏見逐漸消失。令我明白不同的時(shí)代背景所生活的人群性格也較為鮮明。

即使如今的民主時(shí)期政治社會(huì)，也依舊難免會(huì)有這樣的差距感。其實(shí)伊麗莎白給我的感覺就算如今的現(xiàn)實(shí)主義女性，鮮明的性格表示，同時(shí)也是在突出她的個(gè)人存在感?；蛟S，她的確夠美麗夠大方，然而她的方式正在表明她也渴望上流社會(huì)的機(jī)會(huì)，感觸到想要得到公平公正，依舊還是受著身份階梯的影響。

人生讀書筆記(篇5)

在人與自然關(guān)系的問題上，季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀，也就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”的觀點(diǎn)。把自然界看作是人類的伙伴，對(duì)自然界的利用要使用和平的手段，而不是強(qiáng)制的手段。也就是說(shuō)，是利用自然，不是征服自然。否則，人類會(huì)受到大自然的報(bào)復(fù)或懲罰。

在人與人的關(guān)系問題上，季羨林提出：“能為國(guó)家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個(gè)及格的好人。為他人著想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂‘毫不利己，專門利人’的人絕無(wú)僅有。反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞?！?對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。

在個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。

正是基于這種人生觀，季羨林對(duì)人生具體境遇的態(tài)度，無(wú)論是對(duì)人生的不完滿、世態(tài)炎涼，還是對(duì)愛情、老年等等的論述，都顯得豁達(dá)、寬容、樂觀和實(shí)用。人生在世，每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)自己人生的意義和價(jià)值，這個(gè)意義和價(jià)值基于平實(shí)的真理。季羨林的人生哲學(xué)也許不是無(wú)懈可擊的，但卻是平實(shí)而真摯、引人向善、切實(shí)可行的。

人民大道被叢叢的樹葉所簇?fù)碇?，連濾過的陽(yáng)光也是綠色的。

在天一書店的路上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見兩位老人在行乞，記得很久以前他們也在，穿著樸素而破舊的衣服，臉龐干潔，微黃卻不失笑容，我都會(huì)在他們的塑料碗上放上一些硬幣，我不用理會(huì)他們是否騙我，一位活了近半個(gè)世紀(jì)的人心中早已形成了自己的尊嚴(yán)，他們會(huì)出來(lái)行乞一定有他們自己的苦衷，我會(huì)盡我所能來(lái)幫助他們。

雖然我沒遇見過，但我對(duì)那些游手好閑的人深惡痛絕，也許是出自本能，他們擁有雙手卻不努力工作，擁有頭腦卻不努力思考，擁有雙腳卻不腳踏實(shí)地，這種人更應(yīng)該被指責(zé)，相比于那兩位老人，早已步入垂暮之年，生活自理已成難事，行乞只是一種不得已的手段，他們理應(yīng)被我們所尊重，去幫助。

我們一些人常抱怨自己的人生。環(huán)境時(shí)，卻擠得出時(shí)間去幾趟KFC，逛幾次ktv，從他們身上我看不出什么好得到的，我想他們才應(yīng)該被指責(zé)，被批評(píng)。

但我常常只聽過乞丐被鄙視，卻從未聽說(shuō)他們這類人被鄙視的。

這真是奇怪??？

人生讀書筆記(篇6)

《人生不設(shè)限》這本書是澳大利亞力克?胡哲的著作，內(nèi)容以他本人的生活經(jīng)歷為主線，在描述自己經(jīng)歷的同時(shí)，給人們以生活意義的啟迪。

力克?胡哲是一個(gè)天生沒手沒腳的人，但他卻從一無(wú)所有到一無(wú)所缺，活出了不設(shè)限的生命奇跡。開始，他一無(wú)所有，不愿意和人接觸，最后，他戰(zhàn)勝自我，不斷超越，后來(lái)不僅擁有了溫馨的家庭，同時(shí)在世界各地都有大公司和別墅。《人生不設(shè)限》這本書不是為了向我們炫耀他自己有多么富有，而是向我們講述了他那激情的生命體驗(yàn)，以及教育我們?cè)鯓犹幚砀鞣N困難和怎樣以樂觀的心態(tài)面對(duì)生活。

記得有一次我和同學(xué)們踢毽子，從他們的表情中，我感受到她們有些排斥我，主要是怕我給他們拖了后腿。我是一個(gè)要面子的人，心里難免會(huì)有些不平衡，在這種尷尬的氛圍中，我想：既然踢不好，那就放棄吧，免得同學(xué)們?yōu)殡y，我也傷心。后來(lái)，爸爸給我做了一番思想工作，我每天堅(jiān)持練習(xí)，日復(fù)一日，我進(jìn)步了許多，很快融入了這個(gè)團(tuán)體。

同學(xué)們，如果你在遇到困難打算放棄時(shí)，力克說(shuō)：“告訴自己再多撐一天，一個(gè)禮拜，一個(gè)月，再多撐一年吧！你會(huì)發(fā)現(xiàn)，拒絕退場(chǎng)的結(jié)果令人驚訝，只有拒絕再試一次的人，才會(huì)被打敗?！比绻阈睦飸n傷難過，力克說(shuō)：“在悲傷的另一邊，有一條不同的出路，會(huì)讓你更堅(jiān)強(qiáng)，更堅(jiān)定，讓你找到自己想要的人生?！?/p>

力克的故事帶給我激情，帶給我勇氣，讓我更有力量去面對(duì)一切！

人生讀書筆記(篇7)

首先必須樹立正確的人生觀。人生是世界觀的重要組成成分，同時(shí)，兩者又是緊密聯(lián)系在一起的。正確的世界觀是正確人生觀的基礎(chǔ)。也可以說(shuō)，人生觀從屬于世界觀，沒有正確的世界觀，也就不可能有正確的人生觀。只有樹立了馬克思主義的世界觀，才能樹立馬克思主義的人生觀。人生實(shí)踐還告訴我們，要經(jīng)得起拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義等腐朽人生觀的侵蝕，防止正確的世界觀的喪失。

人生目的是人生觀的核心。人生目的決定人生道路、人生態(tài)度、人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，還是人生行為的動(dòng)力源泉?？梢姡松康氖侨松暮綐?biāo)，它指引著人生的航向。不同的人生目的會(huì)有不同的人生選擇，不同的人生選擇決定著不同的人生追求，不同的人生追求決定著不同的人生價(jià)值，而高尚的人生目的又影響著人生價(jià)值。

確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。切勿當(dāng)一天和尚撞一天鐘，這實(shí)際上是碌碌無(wú)為的人生觀的表現(xiàn)。一個(gè)人如果抱著“浮生如夢(mèng)”、“及時(shí)行樂”、“今朝有酒今朝醉”的混世態(tài)度，其背后必然是低俗、庸碌和沉淪的人生觀；一個(gè)人如果“看破紅塵”，滿眼只見煩惱、痛苦和荒謬，以悲怨憤懣、以心灰意冷的倦怠態(tài)度對(duì)待生活，其背后必然是消極悲觀的人生觀；相反，一個(gè)人如果滿懷希望和激情，熱愛生活，珍視生命，勇敢堅(jiān)強(qiáng)地戰(zhàn)勝困難并不斷開拓人生新境界，其背后一定是有一種正確的人生觀作為精神支柱。

當(dāng)面臨艱巨的人生挑戰(zhàn)或遇到各種各樣的矛盾和困難時(shí)，我們需要端正人生態(tài)度。人生須認(rèn)真，以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待人生，明確生活目標(biāo)和肩負(fù)的重任，既要清醒地看待生活，又要積極認(rèn)真地面對(duì)生活；人生當(dāng)務(wù)實(shí)，要從人生的實(shí)際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度看待人生，以務(wù)實(shí)的精神創(chuàng)造人生，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)做好每一件事；人生應(yīng)樂觀，樂觀向上，熱愛生活，對(duì)人生充滿自信；人生要進(jìn)取，人生實(shí)踐是一個(gè)創(chuàng)造的過程，適應(yīng)歷史的發(fā)展趨勢(shì)，以開拓進(jìn)取的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn)，就能不斷領(lǐng)悟美好人生的真諦，體驗(yàn)生活的快樂和幸福。要積極進(jìn)取，不斷豐富人生的意義，不能貪圖安逸、滿足現(xiàn)狀、因循守舊、碌碌無(wú)為，否則，人生就會(huì)失去應(yīng)有的光彩。要發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、敢為人先、百折不撓、堅(jiān)韌不拔的精神，始終保持蓬勃朝氣，昂揚(yáng)銳氣，充分發(fā)揮生命的創(chuàng)造力，在創(chuàng)造中書寫人生的燦爛篇章。

創(chuàng)造有價(jià)值的人生。一個(gè)人能力有大小，但貢獻(xiàn)必須盡力。任何人，只要在己的崗位上盡職盡責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，就應(yīng)該對(duì)其人生價(jià)值給予積極肯定的評(píng)價(jià)。

人生讀書筆記(篇8)

在我們身邊并不缺少美，而是看我們是否有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，人生亦是如此，在我們的人生中并不缺少亮色，但它亦不如擺在我們面前的靚麗風(fēng)景，而是要我們用自己的內(nèi)心去發(fā)現(xiàn)，去領(lǐng)悟。久而久之你便會(huì)發(fā)現(xiàn)人生處處皆風(fēng)景，處處有亮色。

本書分為五個(gè)篇章：領(lǐng)悟人生亮色、梳理生命之序、人生有三件事不可省、恰到好處的幸福、沒有人是一座孤島。

每章分別由幾篇短文組成，以真摯的情感向我們闡述了深刻的道理和一些看待問題解決問題的方法。大都是我們經(jīng)常接觸卻有沒被我們發(fā)現(xiàn)的問題，看完之后令我們有感悟頗深?！?/p>

《流露你的真表情》讓我們?cè)谏虡I(yè)化的微笑后面看到了一抹冷淡，讓我們懂得微笑的重要性，微笑不僅是表情肌的反映，應(yīng)該是從心底里流露出的真情實(shí)感。

說(shuō)道傾聽，我便會(huì)想起《窗邊的小豆豆》里的小林校長(zhǎng)，第一次見面就聽小豆豆喋喋不休的說(shuō)了四個(gè)小時(shí)，令我佩服。傾聽是一種修養(yǎng)，是一種尊重。但傾聽亦是一門藝術(shù)，在《傾聽，是你的魅力》一篇中，讓我們懂得傾聽是一種大境界，傾聽的本質(zhì)向我們展示了它魅力的內(nèi)涵。

《拍賣你的生涯》通過一堂別致的講座，讓我們發(fā)現(xiàn)自己生涯中的追求和事業(yè)的發(fā)展，每個(gè)人的側(cè)重點(diǎn)不同，所選擇的項(xiàng)目也不同，它掌握在自己的手中，看你能否把握，這一刻給了大家省察自我的'機(jī)會(huì)，如果是我我會(huì)選擇那種生涯呢？

篇篇精彩，篇篇都在不經(jīng)意間讓我們領(lǐng)悟深刻的道理，正如畢淑敏給孩子們的心靈語(yǔ)錄：人生可能有許多事情還難以選擇和把握，但有一點(diǎn)，人是可以選擇和把握的，那就是自己對(duì)人生的態(tài)度。只有積極地、向上的、友善的、努力的、樂觀的、充滿信心的去對(duì)待生活，人生才會(huì)有亮色。

人生讀書筆記(篇9)

我喜歡冰冷到讓人心里打顫的故事。閱讀溫暖治愈者固然是一種享受，十幾度的陽(yáng)光，一壺紅茶，一塊蛋糕，坐在陽(yáng)臺(tái)上的搖椅里讀書，心里裝著夕陽(yáng)下的大海，泛著金色的波光，不小心打了個(gè)盹兒，做的夢(mèng)都充滿芬芳。我愛四季如春，可是，我更愛冰天雪地。一根尖刺扎在胸口，一點(diǎn)一點(diǎn)愈刺愈深，血汩汩得流，心隱隱得痛。一塊巨石壓在胸口，結(jié)了霜的氣管透不過氣，瞪大眼睛，眼淚往下流。不著一縷，將皮膚暴露在寒冬臘月里，北風(fēng)呼嘯著割刈血肉。痛苦只關(guān)于生，無(wú)關(guān)于死，痛苦有一種詭異的暢快。痛苦是庖丁，一遍一遍肢解它的獵物。痛苦讓我感到，我正活著。

我讀過方方的《風(fēng)景》，一個(gè)關(guān)于貧窮、關(guān)于野蠻、關(guān)于一切的習(xí)以為常的惡的故事。住在大棚里的一家人將血肉相殘當(dāng)作家常便飯,他們生于泥潭，長(zhǎng)于泥潭，一輩子也沒能爬出泥潭。沒有愛，沒有希望，沒有期待，亦沒有絕望，以最原始的姿態(tài)肆意生長(zhǎng)。夫妻互毆、父子相殘、姊弟互憎，無(wú)關(guān)善惡，貧窮與落后是孕育一切的土壤。我不曾見識(shí)這樣的現(xiàn)實(shí)，但我知道這是千萬(wàn)種現(xiàn)實(shí)的一種，又絕對(duì)不會(huì)是最殘酷的那一種。上午花了一點(diǎn)兒時(shí)間讀完了方方的另一本小說(shuō)《萬(wàn)箭穿心》。相比《風(fēng)景》中極致的原始野蠻所造成的一定的距離感，《萬(wàn)箭穿心》帶給我一種心驚的熟悉，在李寶莉和馬學(xué)武的身上，我仿佛隱隱約約看到了父母的影子。一個(gè)暴躁，一個(gè)冷漠，一個(gè)總是把壞情緒宣泄在嘴邊，一個(gè)把憤懣積壓書寫在心里。對(duì)此，我是毫無(wú)辦法的。因而讀完這個(gè)故事，我也只是毫無(wú)辦法的，滿心悲哀。我明白這就是我所熟悉的，殘薄的人生，對(duì)誰(shuí)判斷對(duì)錯(cuò)都沒有任何意義。我只看到一環(huán)扣一環(huán)的解不開的因果?，F(xiàn)實(shí)的絕望往往不是鋪天蓋地、排山倒海的，而是長(zhǎng)在心上的一根針，愈刺愈深，直到取了心尖上的最后一滴血，染紅的玫瑰被人扔在臭水溝里。

殘薄與痛苦并非只與極致的悲劇有關(guān)，它們也寄生在平庸和普通的皮肉之下，就如《煩惱人生》中的印家厚，充滿理想色彩的少年夢(mèng)早已不復(fù)存在，只余瑣碎平凡的酸甜苦辣，搖搖晃晃得維持生活的平衡。絕望在于你能夠透過他那短短的一天——12個(gè)鐘頭，里看到他的明天，他的今后幾十年的歲月的軌跡。殘薄用不著刻意渲染，描寫人生，描寫現(xiàn)實(shí)，這就夠了。

人生讀書筆記(篇10)

翻開《人生》，封面的淡雅的水墨畫卻像一縷青煙在腦海中縈繞。尤其是那句“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候?！?/p>

于路遙，其實(shí)我并不了解，只是有很多人向我推薦他的《平凡的世界》，當(dāng)時(shí)聽書名覺得自己可能難看懂，便沒有勇氣看。可是有次在書店見到《人生》，被書簡(jiǎn)單的封面所吸引，而后是對(duì)一段從書中摘錄的話有點(diǎn)感覺，于是，開始了這次的“人生之旅”。

“人生”這個(gè)話題，充滿著一種遙遠(yuǎn)又空曠的感覺，從時(shí)間和空間上都給我一種距離感，似乎只有那些經(jīng)歷了滄海桑田的父輩才有資格和經(jīng)驗(yàn)向青年人論述它的概念，于我，顯得很陌生，但又好像熟悉到每天都會(huì)出現(xiàn)。怎樣的人生才是有價(jià)值的？或許每個(gè)人都有自己不同的想法。記得小學(xué)和初中的書上說(shuō)過，為社會(huì)和他人做出貢獻(xiàn)的人生就是有價(jià)值的，也是實(shí)現(xiàn)我們自身的價(jià)值的過程?？墒沁@句話卻顯得蒼白和無(wú)力，似乎概括了一切，但又令我們不知所措。

剛拿到書，沒幾天就看完了，自己總是沉不住氣，急切的想要知道下一章發(fā)生了什么事情，為書中的人物擔(dān)心和焦慮，其實(shí)這樣也好，把自己置身書中，更能體會(huì)人物的感情和所處的環(huán)境，品味他們的人生。

書的開頭，作者摘錄了柳青的一段話：

“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。

沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生?！?/p>

感覺這句話很有道理，但是我卻沒有經(jīng)歷過什么大風(fēng)大雨，并沒有很深刻的見解。有時(shí)會(huì)很羨慕那些經(jīng)歷了很多事情的人，感覺他們?cè)谝淮斡忠淮蔚娘L(fēng)雪中一步步成長(zhǎng)，一點(diǎn)一點(diǎn)的積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，從而產(chǎn)生一種由內(nèi)而外的睿智?？赡苁俏疫€太年輕，見過的東西太少，雖然總是想去外面的世界學(xué)習(xí)和生活，但是爸媽于我的那份愛把我緊緊的保護(hù)在他們的羽翼下，生怕那些風(fēng)浪讓我受到傷害。但終有一天，我會(huì)長(zhǎng)大，會(huì)遠(yuǎn)離爸媽的庇護(hù)，自己獨(dú)立的在這個(gè)偌大的世界闖蕩，想想也是充滿了挑戰(zhàn)和期待的。

最喜歡的書中人物是順德老漢和巧珍。

順德老漢是個(gè)老光棍，他對(duì)于感情是忠誠(chéng)而且真實(shí)的。年輕時(shí)那個(gè)和他相戀的女孩受父母逼迫嫁給了別人，從此遠(yuǎn)離了他的世界，但他一直牢牢的記掛著她，從未忘記他們的曾經(jīng)。當(dāng)巧珍問他那個(gè)女的是否還活著時(shí)，順德老漢說(shuō)道：“我死不了，她就活著！她一輩子都揣在我心里……”這份感情在經(jīng)歷了那么多艱苦的歲月后依舊鮮活的跳動(dòng)在他的心里，沒有轟轟烈烈的熱戀，沒有甜言蜜語(yǔ)的撫慰，他一個(gè)人，一直在等她，等著一份沒有結(jié)果的愛情。其實(shí)，如若他的心里只有她一個(gè)，再容不下其他的人，那他的等待可能不是一種煎熬，而是一種享受，她住在他心里，從未離去。他一個(gè)人的生活也就是兩個(gè)人的生活，永遠(yuǎn)在一起。想來(lái)，這樣的感情經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，真的是一份融進(jìn)心里的刻骨銘心。書中順德老漢的形象有種歲月累積的滄桑感，他像一位明理的指路人，教給加林人生的道理，在他走錯(cuò)的地方給他警示和引導(dǎo)，在他傷心無(wú)助時(shí)幫助他找回人生的燈塔。很希望自己身邊也有像順德老漢一樣的人，鞭策我，在我迷惘時(shí)一巴掌把我拍醒。

而書中巧珍最讓我感動(dòng)的是他對(duì)加林無(wú)私的愛和包容。對(duì)于一個(gè)沒有知識(shí)的農(nóng)村女孩來(lái)說(shuō)，眾人的流言是很可怕的，但是她愛加林勝過自己，此時(shí)的流言不管多難聽她都不在意。好像在加林面前她什么都可以放棄，只要他過得好。她在加林最無(wú)助時(shí)開導(dǎo)他，給他安慰，雖然她不識(shí)字，沒有多少文化，但是她淳樸，善良，可愛，加林能夠度過那段消沉的時(shí)光，很大程度上是因?yàn)榍烧浣o予的溫暖。故事的最后，與其說(shuō)是加林拋棄了她，還不如說(shuō)是她自己默默退出，不想再拖累他。

“你……去吧！我決不連累你！……我盡管愛你愛的要命，但我知道我配不上你了。我一個(gè)字不識(shí)，給你幫不上忙，還要拖累你的工作……你走你的，到外面找個(gè)更好的對(duì)象……到外面你多操心，人生地疏，不像咱本鄉(xiāng)田地……”

她默默的離開，把自己那顆愛加林的心埋起來(lái)，重新開始屬于這個(gè)年紀(jì)農(nóng)村女人的生活，只不過，這一段沒有加林的生活，或許不夠完美，但是愛她的馬栓也會(huì)給她幸福。不知道身邊的人不是加林，巧珍是以怎樣的心情生活，可能是對(duì)一切都死心了；也可能是時(shí)間讓她忘記了曾經(jīng)的傷心，開始了一段新生活。雖然她有了自己和睦的家庭和平靜的生活，但我總覺得她沒有順德老漢過得幸福，至少他一直堅(jiān)守著那份愛和執(zhí)著。

對(duì)于本書的主人公——加林，在經(jīng)歷了人生一段旅程的沉沉浮浮后，成長(zhǎng)了很多。從一件一件事情中，他看到了自己的無(wú)奈，勢(shì)利，軟弱和渺小?？赡苊總€(gè)人都是這樣，在青春年少時(shí)總是充滿了斗志，溢滿了心中的自信讓我們把世界看得很小，很簡(jiǎn)單，總認(rèn)為自己可以很輕松的改變世界，博得旁人的吶喊和欣賞，卻不知我們正在那些真正有能力和閱歷的人面前像小丑一樣展現(xiàn)自己的無(wú)知和愚蠢。有時(shí)候，時(shí)間真的是一種很神奇的東西，它把鋒芒外露的我們磨得成熟和穩(wěn)重。加林又回到了這一片他從小生長(zhǎng)，一直想要離開的土地，他不再怕自己這顆珍珠會(huì)埋沒在這里，相反，沒有那些嫌棄和傷心，有的是一種對(duì)新生活的渴望和期待。

和巧珍的分手，是他很傷心但已經(jīng)無(wú)法挽回的事情，他愛巧珍，但是，是在和亞萍在一起后才發(fā)現(xiàn)的。他以為自己和亞萍有很多共同語(yǔ)言，應(yīng)該算是很般配的一對(duì)，但他卻忘了愛情與文化沒有關(guān)系，與前途更沒有關(guān)系，他把自己對(duì)于光明前途的渴望當(dāng)成了對(duì)于亞萍的愛，他錯(cuò)愛了亞萍，對(duì)于亞萍和巧珍都是不公平的。在茫茫人海中與一個(gè)人的相遇，相知，相愛，確實(shí)是不易，但是加林卻親手葬送了那份珍貴的愛情。巧珍對(duì)于他是完全真誠(chéng)的，沒有要從他身上得到什么，這種簡(jiǎn)單的感情在現(xiàn)在這個(gè)物質(zhì)社會(huì)更顯得珍貴。可能，真的是這樣，很多東西在你失去它時(shí)才懂得珍惜。一次次的錯(cuò)過，一點(diǎn)點(diǎn)的學(xué)會(huì)珍惜。

不同的人，有不同的人生?；蚴乔閯?shì)所逼，或是被人安排，再或是自己掌握，我們?cè)谶@個(gè)大大的世界上游走著小小的自己，安靜或喧嘩。有人在官場(chǎng)拼搏了一輩子，有人在田地里勞作了一生，我們以自己的方式證明著我們的存在。其實(shí)，我也不知道自己以后會(huì)有怎樣的人生，過怎樣的生活。也許現(xiàn)在我已經(jīng)走上了一條人生軌跡，只是自己還沒有意識(shí)到。等到不久的以后，回過頭來(lái)品味時(shí)，是慶幸還是懊悔，我也不清楚，只是希望那時(shí)的自己不要悔恨，因?yàn)槁肥亲约哼x的，自己理應(yīng)有能力和勇氣把它走完，而且，要走得精彩。

愿自己能在今后的人生道路上，學(xué)會(huì)寬容，忍耐和珍惜。

有關(guān)四世同堂讀書筆記系列

如果你對(duì)“四世同堂讀書筆記”感到好奇請(qǐng)看下面仔細(xì)準(zhǔn)備的資料，作者寫的作品濃縮了偉人的智慧。我們可以寫一篇讀書筆記來(lái)表達(dá)自己閱讀后的所思所感，我們?nèi)绾螌懗鲆黄袃?nèi)涵的作品讀后感呢？請(qǐng)盡情享受我們網(wǎng)頁(yè)所提供的內(nèi)容！

四世同堂讀書筆記【篇1】

獲釋的錢先生滿身瘀傷，掙扎著去冠曉荷家：“我是來(lái)看你的，請(qǐng)你來(lái)看我！我還沒死！……'

對(duì)于瑞豐、冠曉荷、大赤包、藍(lán)東陽(yáng)的人民來(lái)說(shuō)，亡國(guó)對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一個(gè)機(jī)會(huì)。作為中國(guó)人，卻在都城剛淪陷就滿心歡喜的開始為日本人做事，去攻擊自己的同胞。他們絲毫不感到慚愧，反而互相吹捧，攀附富貴，還以此為榮。

他們當(dāng)著日本人的走狗，卻自以為是英雄，這是何等的諷刺。

戰(zhàn)爭(zhēng)改變著人們，也反映著人們，他們或是抗?fàn)?，或是隱忍，或是認(rèn)賊作父，或是茍且偷安，他們都在戰(zhàn)爭(zhēng)面前顯露出了真實(shí)的人性。

瑞宣剛走進(jìn)他的房間。冠先生、大奇葆和藍(lán)東陽(yáng)走到一起。

**在對(duì)比錢先生與冠曉荷一流時(shí)有這樣一句話：'文化是應(yīng)當(dāng)用篩子篩一下的，篩了之后，就可以看見下面的是土與渣滓，而剩下的是幾塊真金?！皯?zhàn)爭(zhēng)也是各種人的篩子，各種待遇，各種人性，在我們面前的公共場(chǎng)合。讓我們看清真相，分清是非。

戰(zhàn)爭(zhēng)這把火，燒盡了美好的愿景，燒出了人性的弱點(diǎn)，也煉出了真正的'黃金'.戰(zhàn)爭(zhēng)這把火，讓'人'這個(gè)字眼徹底顯現(xiàn)。

四世同堂讀書筆記【篇2】

《四世同堂》這部**是以盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷為背景，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。這部作品深刻反映了日軍欺凌下群眾的悲慘命運(yùn)，譴責(zé)了敵人的丑惡。老舍用戰(zhàn)爭(zhēng)中的人性為我們揭露了黑暗社會(huì)。

那種時(shí)代的烙痕成為讀者不能磨滅的記憶。通過對(duì)人性的丑陋余善良的比較，贊揚(yáng)了勇敢無(wú)畏的反抗侵略的人們，也鞭撻了追求榮譽(yù)的丑陋。在《四世同堂》里，我們看到了像祁老大爺這樣正直，懂得民族大義與國(guó)家榮辱的令人肅然起敬的長(zhǎng)者;我們看到了不屈不撓、深明大義的祁瑞宣;也看到了**求榮、貪圖安逸的祁瑞豐;更看到了熱血青年祁瑞全。

一切不同人物的描寫都深刻的反映出了那個(gè)動(dòng)蕩年代下的人物、社會(huì)的縮影，或英勇不屈、忠貞報(bào)國(guó)，或茍且偷生、**求榮。在《四世同堂》里發(fā)生的一切，作者無(wú)非是在告訴我們這樣一個(gè)道理：一個(gè)民族的落后將會(huì)遭遇怎樣的結(jié)局。

國(guó)破家必破。這個(gè)是我在《四世同堂》里看到的另一個(gè)道理。一個(gè)家族是不可能在國(guó)破的情況下依舊昌盛的，國(guó)破家必亡。

就像**里描寫的一樣，一個(gè)四世同堂之家最終也在侵略者的鐵騎下、在戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘下徹底的崩塌。我想一個(gè)四世同堂的大家族尚且如此，在戰(zhàn)爭(zhēng)中走向了瓦解，更何況那些千千萬(wàn)萬(wàn)的小家和小我呢?弱國(guó)無(wú)強(qiáng)家，只有把個(gè)人的榮辱和家族的興衰和國(guó)家的命運(yùn)系在一起，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升華。

戰(zhàn)爭(zhēng)總是可怕的。這是對(duì)人性的全面檢驗(yàn)和挖掘。在生死的較量中，我們往往最容易迷失自我，做出錯(cuò)誤的判斷。而又有多少人可以做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿?還是像祁瑞豐這樣淪為走狗，出賣自己的國(guó)家、出賣自己的民族只為保全生命的完整?

《四世同堂》為我們揭示的社會(huì)和生命太深刻也太沉重了，我們永遠(yuǎn)不敢設(shè)身處地的去想象，永遠(yuǎn)不敢面對(duì)在那種環(huán)境下的真實(shí)的自我掙扎。然而，這位是老舍，一位經(jīng)歷了許多滄桑的偉大作家。他用一支有力的筆為我們描繪了一個(gè)如此沉重的世界，這絕對(duì)值得我們用心去體驗(yàn)和品味。

四世同堂讀書筆記【篇3】

四世同堂百態(tài)人生

老舍先生這本厚厚的《四世同堂》，既是北平城中的百態(tài)人生，亦是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一段厚重的歷史。正如老舍先生在開篇所寫“他們生，他們死，他們興旺，他們衰落……”在這跌宕起伏的一路上，有多少人迷失方向步入歧途，又有多少人不失理想奮勇向前。

在書中，老舍先生用一個(gè)個(gè)形象的詞匯生動(dòng)的描述著每一位主人公，這些詞匯不僅能描繪出不同人物頗具特點(diǎn)的相貌，更能準(zhǔn)確的勾勒出他們?yōu)槿颂幨赖膽B(tài)度。面帶笑紋，老成持重的祁老人；圓臉重眉，一團(tuán)和氣的祁天佑；深居簡(jiǎn)出，謙恭和氣的錢默吟；盡職盡責(zé)，樂于助人的李四爺……當(dāng)然也有賣國(guó)求榮的冠曉荷和太太大赤包。如果說(shuō)祁老人和他的大家族是一棵茂盛的大樹，那么小羊圈胡同便是一片林，大大小小的花草樹木間，有相互依存，也有獨(dú)自挺拔，更少不了旁逸斜出的雜枝殘葉。

老舍先生用他略帶戲謔的京腔《京韻》來(lái)描寫抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期北平人民的生活。

小羊圈胡同似乎與世隔絕。它有自己和諧溫馨的環(huán)境。它的鄰居很和睦，互相幫助。即使有一些小矛盾，也不能陷入深仇大恨。但日軍攻城北平淪陷，打破了這個(gè)群體古老而安寧的生活。每個(gè)人都帶著些震驚，惶恐與不安，但也有一些為此興奮并蠢蠢欲動(dòng)的人。

不用說(shuō)小羊圈胡同，單是從祁老人的家中，就會(huì)因年齡閱歷的不同而產(chǎn)生極大的分歧，有人逃避，有人親日，有人抗?fàn)帯瓎螐倪@一個(gè)家庭，一條胡同的對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的理解與行動(dòng)，便能映射出整個(gè)北平，乃至全中國(guó)人在日軍鐵蹄下，亡國(guó)奴的生活。

老舍先生用生動(dòng)的人物書寫了這段厚重的歷史，用深情的話語(yǔ)向我們展示了那段歷史令人難忘的細(xì)節(jié)。在老舍的筆下，我們可以看到他對(duì)日本暴行和漢奸的譴責(zé)和批判，對(duì)敢于英勇戰(zhàn)斗的人的欽佩和贊揚(yáng)，對(duì)被迫成為奴隸的普通人的同情。老舍先生在文章結(jié)尾寫下“起風(fēng)了”三個(gè)字，必是希望每一個(gè)看過這本書的人，都能明白，無(wú)論狂風(fēng)暴雨，總會(huì)有陽(yáng)光沖破云層，重照大地的一天，清風(fēng)仍會(huì)拂過，生活仍在繼續(xù)。

四世同堂讀書筆記【篇4】

《四世同堂》的好，好在由古觀今，那些世相從來(lái)沒有真正變化過。世道在變，人心不易。冠曉荷這只體面的蒼蠅，在逢了大赤包這樣“無(wú)聊”的狗，心下合計(jì)臭味相投，再?zèng)]有比天造地設(shè)這樣的詞更容易形容他們了。

然后一起將女兒們、尊嚴(yán)還有廉恥心明碼標(biāo)價(jià)，管他體面不體面的全部賣出去。這世道是絕少不了藍(lán)東陽(yáng)、祁瑞豐這等人的，這等人在還沒變成日本人的兒子們之前，“自己人”倒先為了幾塊及新鮮的糞土打?qū)⑵饋?lái)了。但他們絕不是逢人便搖尾乞憐，而是對(duì)上諂媚，同級(jí)相欺；對(duì)下呢，擺出個(gè)脾氣大的樣子來(lái)，自有同類來(lái)為他們墊腳逢迎。

他們平日里是看著甚是可鄙，可一旦拿住了他人的痛腳就毫不留情害人性命，便是同類之間也只看有利可圖否，活脫脫一群躲在暗處的吸血蒼蠅。一旦被這些蒼蠅叮咬，癰就會(huì)腐爛發(fā)臭。雖然它不會(huì)死，但它永遠(yuǎn)不會(huì)更好。這些人要么打敗它們，要么比他們強(qiáng)大，蒼蠅會(huì)猛擊它們，推它們的臉。

可是古今，這種人還少嗎？

老舍這樣的作家就是有本事將人心人性摳摳索索，帶出一片一片鮮血淋漓。傳統(tǒng)、故舊，亡國(guó)恥、日日憂，忍受和無(wú)論如何都得活著好像就是在這個(gè)民族最深最深的性格里，什么時(shí)候堅(jiān)持以上兩條原則。

那么，他的死去是想不開還是想得太開呢？

今天看完了梁文道講《活著》的那兩期節(jié)目，節(jié)目里說(shuō)，我們文化里自古就有一部分就在教人“活著”，管它生活怎么樣，能活著就很好?！端氖劳谩防锩嬷v日本人占了北平后，小羊圈胡同的人大部分還想著，老老實(shí)實(shí)本本分分災(zāi)厄就不會(huì)降臨。及至日本人一邊裝出親善面孔一邊暴虐鎮(zhèn)壓，好多人還是想法子，即使生活越來(lái)越艱難還是要活著。

“活著”在那個(gè)時(shí)候簡(jiǎn)直成了一種詛咒，我忍不住想，為什么大家就甘愿這樣馴服地活著呢，受著日本人、投機(jī)倒把的中國(guó)惡棍的欺凌而不反抗一下呢？但是把我放到那個(gè)位置，我估計(jì)也做不成錢仲石、錢默吟那樣的人，就想活一天是一天，活一天賺一天。

零零碎碎一個(gè)月，終于看完了這本書。瑞豐、大柴寶、冠曉荷、招弟、藍(lán)東陽(yáng)相繼去世時(shí)，我心里并沒有多少喜悅。老實(shí)說(shuō)，他們的結(jié)局出乎我的意料（我終于看到了大紅包的謝幕，我并沒有想象中的那么高興。

她狠毒她貪婪，她教那樣家庭毀于她的奢靡虛榮；她戀錢戀權(quán)戀招第那樣美貌的華年；她還想有個(gè)亦陀那樣的愛人，好教她心里也能開出一朵花兒來(lái)，畢竟所長(zhǎng)可從來(lái)沒看中過冠曉荷那樣體面的蒼蠅，冠曉荷他不配。她死了，終于死了，死得毫不體面，毫無(wú)威風(fēng)，甚至臟污不可言。估計(jì)她絕不后悔她的作為，只恨臨了被人暗算，還是用她最厭惡的桐芳作筏子。

大紅包死了，皇冠一家完了，但是整個(gè)北平和中國(guó)有多少大紅包！）。

好的作家是對(duì)一切都心生悲憫有對(duì)一切都?xì)埲痰摹Ｄ切┬母是樵缸雠`而吸國(guó)人血的蒼蠅用不著誰(shuí)去收拾他們，他們就先死在了自己的主子又或者自己的同伴手里；那些發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的惡鬼，在享受了戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的喜悅之后，也是會(huì)嘗到戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后可能會(huì)被報(bào)復(fù)的恐慌的；那些終于茍且活下來(lái)的人，眼里心里是滿懷悲痛的喜悅：戰(zhàn)爭(zhēng)奪去了他們的親友，教他們半人不鬼地活著，即使終于勝利，那創(chuàng)傷也時(shí)時(shí)都在。

戰(zhàn)爭(zhēng)讓人變成野獸，也讓不關(guān)心不在意的人有所察覺，讓無(wú)數(shù)小孩子們哭著死去，即使是發(fā)動(dòng)者也不會(huì)嘗到任何好果子。我喜歡錢先生的那封“***”，他不是站在勝利者立場(chǎng)上的感言，而是在一個(gè)愛好和平的人最心底的“悔過”與祝愿，（“我詛咒你們，知道你們放棄戰(zhàn)爭(zhēng)，關(guān)心和平，并且真誠(chéng)的維護(hù)和平”，）唯其停止戰(zhàn)爭(zhēng)，唯其忘記仇恨，人類才會(huì)更好地生存。

四世同堂讀書筆記【篇5】

對(duì)有現(xiàn)在人來(lái)說(shuō)，“四世同堂”是家庭和睦、子孫滿堂的代名詞，它是一種幸福，一種美好：老人含飴弄孫，悠閑自在;小孩子輕松愉快、茁壯成長(zhǎng)。老舍先生的《四世同堂》就是描寫了一個(gè)北京普通老百姓祁老太爺?shù)乃氖劳玫拇蠹彝ァ?/p>

但不幸的是，由于戰(zhàn)爭(zhēng)，他的幸福被敵人強(qiáng)行奪走。

這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)至今仍令人寒心。這是日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。日本侵華，對(duì)于我們每個(gè)人都不陌生，日本侵略這在中華大地上犯下的滔天罪行，想必每一個(gè)中國(guó)人都能夠倒背如流。但是，日本侵略者對(duì)中國(guó)犯下的罪行真的讓你感到震驚嗎？

說(shuō)實(shí)話，在沒讀這本書之前，面對(duì)南京大**，面對(duì)那冰冷的“30萬(wàn)”，除了感慨日本人的野蠻外，我便無(wú)其他的感覺。畢竟，我生活在和平年代，畢竟我沒有經(jīng)歷過。直到我讀了這本書，直到錢在我的眼里喃喃作響。

他和藹可親。雖然他很窮，但他不肯為五斗米而彎腰。作為一個(gè)軟弱的詩(shī)人，通常連螞蟻都不會(huì)踩死。這樣的人，被日軍帶走后，被拉去做電椅，被鞭打，臉上有瘀傷，看不清，嘴里幾乎沒有牙齒。

更可悲的是，兒子死后因病去世，妻子被打致死。這就是侵華，日本侵略者在把“亡國(guó)奴”的稱謂強(qiáng)加給中國(guó)人之后，硬是把幸福的家庭搞得家破人亡，把平平凡凡的人摧殘得不**形。

看著錢默隱飽受折磨、**的樣子，聽著鞭子落下、皮肉裂開的聲音，他心里一陣劇痛。我們不能忘記這段屈辱的歷史，我們也應(yīng)該更加清醒地認(rèn)識(shí)到，當(dāng)國(guó)家滅亡的時(shí)候，我們?cè)跄苷務(wù)撔腋：妥饑?yán)！*有壓迫，就有反抗。

中國(guó)人是有骨氣的，中國(guó)人是勇于反抗的?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利，離不開數(shù)以萬(wàn)計(jì)的愛國(guó)青年。書中描寫了這樣一群人，像瑞全一樣，受過教育，有愛國(guó)心，懷揣著一股激情，不甘心當(dāng)亡國(guó)奴，奔赴戰(zhàn)爭(zhēng)前線，為人民謀幸福;像瑞宣一樣，為了家庭忍辱負(fù)重，在敵人的魔爪下斗爭(zhēng)著，拯救著那些被敵人壓迫的人。

他們不僅要把自己的家艱難的維持下去，而且還要忍受著亡國(guó)的折磨。雖然他們的身體在家，但他們的心已經(jīng)飛到了戰(zhàn)爭(zhēng)的前線。正因?yàn)槿绱?，我們才贏得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利；也正因?yàn)槿绱?，中華民族才能不失敗地走過五千年，堅(jiān)定地站在世界民族之林。

中國(guó)的未來(lái)掌握在我們手中。作為祖國(guó)的**，我們要時(shí)刻牢記自己的使命，努力工作，積極為祖國(guó)作出貢獻(xiàn)。只有國(guó)富民強(qiáng)，才有尊嚴(yán)，才不會(huì)被欺負(fù)。在亞洲金融危機(jī)期間，韓國(guó)民眾把錢存入銀行，以此幫助韓國(guó)渡過難關(guān)。

國(guó)難當(dāng)頭，最能反映出來(lái)的就是一個(gè)國(guó)家人民的愛國(guó)心。然而，對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)，形勢(shì)并不樂觀。書中描寫了這樣一群中國(guó)人，他們有一個(gè)共同的名字，叫漢奸。

像冠曉荷，像瑞豐，為了發(fā)展，出賣靈魂，出賣尊嚴(yán)，甘愿做敵人的走狗。他們抓住亡國(guó)的機(jī)會(huì)，盡享榮華富貴。他們是我們五千年文化的恥辱，是我們永遠(yuǎn)鄙視的對(duì)象。

我們要時(shí)刻警醒自己，不要成為像他們那樣的人。做一個(gè)有尊嚴(yán)、有勇氣、誠(chéng)實(shí)的中國(guó)人。

四世同堂讀書筆記【篇6】

《四世同堂讀書筆記摘抄好詞》是一本精彩的讀書筆記集，作者在閱讀過程中摘錄了許多優(yōu)美的好詞好句。這些詞句不僅具有深刻的內(nèi)涵，還能讓人回味無(wú)窮，故事生動(dòng)具體。本文將詳細(xì)描述該書的內(nèi)容，以及一些我個(gè)人認(rèn)為重要的摘抄和它們引發(fā)的感悟。

《四世同堂讀書筆記摘抄好詞》講述了一個(gè)三代同堂的大家族，四位代表各個(gè)年代的人物的生活經(jīng)歷和讀書心得。書中融入了豐富的歷史事件和傳統(tǒng)文化，融合了家族的興衰變遷與國(guó)家亂象的背景。通過這些人物和事件，讀者可以感受到時(shí)代的變遷和人們?cè)诓煌瑫r(shí)期的生存狀態(tài)。

讓我們先來(lái)看一些我認(rèn)為重要的摘抄，以及它們給我?guī)?lái)的啟示和感悟。

第一句摘抄：“歲月不居，時(shí)節(jié)如流?！边@句話讓我深刻意識(shí)到時(shí)間的無(wú)情流逝，人們必須與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變革。我們不能因?yàn)楣淌剡^去的成果而停滯不前，要保持對(duì)新事物的接納和學(xué)習(xí)。

第二句摘抄：“教育的目的不只是為了知識(shí)的傳授，更重要的是塑造一個(gè)完整的人?！边@句話給了我對(duì)教育的新的理解。教育不僅僅是灌輸知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品德、情操和能力，使其成為一名能夠?yàn)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)的全面發(fā)展的人。

第三句摘抄：“家族的興衰與社會(huì)變遷息息相關(guān)?！边@句話讓我意識(shí)到個(gè)體的命運(yùn)和家族、社會(huì)的命運(yùn)是緊密相連的。一個(gè)家族的興衰與社會(huì)的變遷密切相關(guān)，家族的繁榮需要社會(huì)的支持和環(huán)境的改善。而家族的衰落也可能在某種程度上反映出社會(huì)的困境。

這本書中還有許多其他的摘抄也非常值得一提，它們涉及到人物形象的刻畫、傳統(tǒng)文化的傳承和社會(huì)變遷的描繪。這些摘抄不僅展示了作者對(duì)文學(xué)造詣的高深，更凸顯了他對(duì)人性和社會(huì)觀察的獨(dú)到見解。

通過閱讀這本書，我不僅學(xué)到了很多知識(shí)和文化，還加深了對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)比與思考。我深深體會(huì)到，只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能跟上時(shí)代的潮流，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。教育是塑造一個(gè)人的重要途徑，它不僅僅是為了傳授知識(shí)，更是為了培養(yǎng)一個(gè)完整的人。家族的興衰與社會(huì)的變遷息息相關(guān)，個(gè)體的命運(yùn)和家族、社會(huì)的命運(yùn)是緊密相連的。

總之，讀《四世同堂讀書筆記摘抄好詞》讓我受益匪淺。通過書中摘抄的優(yōu)美語(yǔ)言，我不僅獲得了知識(shí)上的啟發(fā)，還得到了人生的感悟。這本書不僅給了我對(duì)過去的回憶，更讓我看到了未來(lái)的可能。它帶給我了思考，也給了我前進(jìn)的動(dòng)力。我相信，這本書一定也會(huì)給其他讀者帶來(lái)同樣的啟示和感悟。

四世同堂讀書筆記【篇7】

**一些次要人物也揭示了其他中國(guó)人的悲哀一面。曾經(jīng)與漢奸作戰(zhàn)的金三爺，對(duì)日本人帶來(lái)的好生意感激不盡。后來(lái)，他甚至把錢默吟先生賣光了。年輕漂亮的招弟弟，墮落成背叛身體的女人，卻依然為此驕傲。

這些沒有是非觀的行為無(wú)疑是貪念作祟，以致自掘墳?zāi)埂?/p>

后來(lái)，當(dāng)抗戰(zhàn)終于勝利，人們仿佛才想起了報(bào)仇，結(jié)尾幾個(gè)小伙子想找日本老太婆報(bào)仇的事再次讓人嗤笑和而嘆息：這就是懦弱的中華民族??！人們已經(jīng)不怎么能高興起來(lái)了，而年幼的妞子餓死，祁老人抱著尸體悲涼的一幕更是令人心碎。

八年的風(fēng)風(fēng)雨雨，給人民帶來(lái)了無(wú)盡的苦難，在中國(guó)大地上留下了許多傷痕。我們不應(yīng)該忘記這屈辱的過去。我們要永遠(yuǎn)銘記冰風(fēng)雪雨的歷史，創(chuàng)造輝煌的未來(lái)。

彭科銘十分之一，因循茍安

——《四世同堂》書評(píng)

讀完《四世同堂》，我對(duì)老舍的文字深有感觸。這套書籍描寫了了抗戰(zhàn)北平淪陷區(qū)民眾的抗戰(zhàn)生活，以小羊圈胡同為背景，胡同內(nèi)的祁家與錢家、冠家作為主要人物，通過其中復(fù)雜的矛盾與糾葛，刻畫了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層大眾的不同心理形象；反抗與順從甚至背叛，國(guó)家與個(gè)人種種利益感情，紛繁地交織在一起，深刻地刻畫了當(dāng)時(shí)抗日社會(huì)的黑暗。

思想內(nèi)容

老舍先生的思想內(nèi)容敘寫了社會(huì)的黑暗與日本侵略的苦難，表達(dá)了對(duì)國(guó)家殘破的刻骨之痛以及對(duì)“不甘淪為亡國(guó)奴”的民族氣節(jié)的頌揚(yáng)。這是一部民族痛苦與憤慨的歷史，但它標(biāo)志著古老民族的崇高無(wú)畏精神。

首先，第一部書《惶惑》是日本侵略下人們?cè)馐苷勰サ耐词?。人們少煤少糧，生命沒有保障。天佑老人安分守己，卻被扣上罪名被日寇槍殺；默吟老詩(shī)人被日寇抓住，被嚴(yán)刑拷打、長(zhǎng)期監(jiān)禁。

這表達(dá)著北平淪陷，人民無(wú)可奈何，只得屈服于日寇。我認(rèn)為這本書是對(duì)人們消極和妥協(xié)思想的回顧和批判，為人們民族意識(shí)的覺醒鋪平了道路。

其次，第二部書《偷生》是憎恨侵略者、民族背叛者、懦弱而卑微的覺醒者的恨史。它描述了日本侵略者的罪行和一群背叛國(guó)家的人的形象。如大赤包、冠曉荷等。

所謂“偷生”，就是在黑暗的社會(huì)中，面對(duì)侵略者與背叛民族者的壓力，民眾只得在小社會(huì)中茍且生活，自取滅亡。我認(rèn)為這是老舍先生對(duì)民族文化惡化的反思。

最后，第三部書《饑荒》是頌揚(yáng)愛國(guó)主義與民族氣節(jié)，激勵(lì)人民奮起、全民族抗?fàn)幍膲咽?。在?guó)破家亡之際，人們的民族斗爭(zhēng)與抗戰(zhàn)意識(shí)緩慢而痛苦地覺醒，終于站起來(lái)對(duì)日寇發(fā)出憤怒的吶喊。

祁家是中國(guó)傳統(tǒng)民族的家庭理想。它已成為祁家長(zhǎng)輩向他人吹噓的資本。祁老人盡自己最大的責(zé)任為兒孫負(fù)責(zé)，保持家庭圓滿，享受天倫之樂。但他并沒有把瑞宣的惡劣行為當(dāng)回事，最后因?yàn)閮鹤邮艿饺毡厩致哉叩奈耆瓒詺?。他?duì)孫女死于饑荒表示憤怒。

但使抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，我們很快就會(huì)忘記苦難，造福子孫后代。他對(duì)后代說(shuō)過：“只要咱倆能活下去，打仗不打仗的，有什么要緊！

即使我死了，你也要活到我這個(gè)年紀(jì)，那時(shí)你世同一個(gè)家族的***?！奔易逦幕木裰刎?fù)，就是這樣一代代沿襲下來(lái)的。

語(yǔ)言風(fēng)格

老舍先生的話暴露了他對(duì)日本侵略者的仇恨。他描寫了日本人如何破壞北平的和平生活和漢奸的無(wú)恥態(tài)度。他不時(shí)地回憶起北平的各種傳統(tǒng)和小企業(yè)，悲傷地描述北平的蕭條，嘲笑日本人的可惡。他想著，若是沒有日寇的侵略，北平人就會(huì)和平安穩(wěn)的生活下去，傳宗接代至四世同堂。

老舍先生運(yùn)用了柔軟細(xì)密的抒情和描寫，使故事的進(jìn)展顯得頗為緩慢，但老舍每一句話里的溫情，飽含著戲謔的調(diào)侃與批判的味道，卻令每一個(gè)人物變得溫暖、細(xì)膩而精致。

老舍樸實(shí)幽默的京味詞在書中真實(shí)生動(dòng)，詼諧而辛辣。在抗日期間，淪陷的北平更是有了地道的京味兒。如“唉——一毛錢兒來(lái)，耶你就挑一堆我的小白梨兒，皮兒又嫩，水兒又甜，沒有一個(gè)蟲眼兒，我的小嫩白梨兒耶！

”將北平的人物立體化、個(gè)性化，給人以生動(dòng)形象的感受，對(duì)人物的塑造也更加真實(shí)。他正話反說(shuō)，褒詞貶用，如“他覺得日本人鄭重其事地玩把戲，是非常的可笑。但他沒有笑，因?yàn)樗擦w慕日本人能像魔鬼一樣真誠(chéng)！

”老舍先生運(yùn)用的夸張與比喻，大概是對(duì)壞人的一種寬容，委婉地聲討與批判著他們的罪惡與無(wú)知，或許讀起來(lái)是一種輕松的氛圍，卻賦予他們性格上令人們痛恨的一面。他對(duì)惡人有同樣的關(guān)心和同情。在他看來(lái)，惡人不想因?yàn)闊o(wú)知而作惡?！耙姷剿麄?，曉荷把臉上的笑意一直運(yùn)送到腳指頭尖上，全身像剛發(fā)青的春柳似的，柔媚地給他們鞠躬。

”一句，以美喻丑，用“剛發(fā)青的春柳”的“柔媚”為喻，寫出冠曉荷見到日本憲兵深深“鞠躬”的樣子，逼真地體現(xiàn)了曉荷背叛民族，巴結(jié)獻(xiàn)媚的丑態(tài)。

寫作手法

老舍先生對(duì)人物的塑造別有一番特點(diǎn)。在小羊圈的胡同里，人們的生活坎坷起伏，每一個(gè)都反映了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)民族文化的考驗(yàn)和揚(yáng)棄的偉大主題。瑞宣溫潤(rùn)如玉，自尊知榮辱，由惶惑到奮斗的成長(zhǎng)歷史也深深反映出中國(guó)知識(shí)分子意識(shí)的覺醒，與在盡忠盡孝二者間的矛盾兩難；或是曉荷體面而阿諛奉承的背叛，導(dǎo)致了他最后的敗落；又或是韻梅這樣一個(gè)具有強(qiáng)大母性光輝的人，盡力盡責(zé)，將未來(lái)與希望寄于祖國(guó)……這種微妙的細(xì)節(jié)描寫將每一個(gè)小人物都塑造得淋漓盡致。

老舍先生對(duì)筆下的人物有一種獨(dú)有的愛憐，他不會(huì)將人物性格寫得極致，但會(huì)將每一個(gè)神態(tài)都描寫得栩栩如生，使像我一樣在讀這本書的人，順著他的思路，旁觀人物應(yīng)遭受的命運(yùn)與坎坷，體會(huì)人物的心境與夙愿。然而這些人物非千篇一律，他們帶著或微妙的差別，在屬于那個(gè)年代的故事中出現(xiàn)，共同拼湊出一副世態(tài)萬(wàn)象的全景圖。

總的來(lái)說(shuō)，這本《四世同堂》寫出了那個(gè)時(shí)代的種種是非，感受到了人性的淪落與無(wú)奈，卻又能感受到前途的希望與民族精神的無(wú)畏氣概。三本書，說(shuō)厚的確厚，但其中的情節(jié)卻會(huì)使人沉醉其中；連貫地讀下來(lái)，也只不過是幾天的時(shí)間……

周奕彤四世同堂讀后感

開戰(zhàn)之前，氣氛緊張郁結(jié)，人人自危。胡同里的住戶九流聲色不一，不同階級(jí)間的差異似是一個(gè)時(shí)代的縮影，鼠目棄義之人的算計(jì)、平平百姓的漠然、忠肝義膽志士的謹(jǐn)慎不安和對(duì)于家族忠孝不能兩全的猶豫?！耙欢浠?，長(zhǎng)在樹上，才有它的美麗；拿到人的手里就算完了。

假若北平是樹，我便是花，盡管是一朵閑花。如果北平不幸失守，我想我不需要再活下去了！”錢默吟先生以花自喻，又將北平比做樹，樹無(wú)花不美，花無(wú)樹不活，相比于從此渾渾噩噩的活在淪陷的北平，不如隨著北平自由的喪失一同離去，寧為玉碎，不為瓦全，足矣看出他對(duì)于家國(guó)的熱愛。

而與之相反的，便是冠曉荷，雖名曰為荷，卻并沒有如荷花一般出淤泥而不染，反是茍同于世俗與不堪。他并不信奉什么神佛，只不過把它當(dāng)作一種交際的需要，正如他須會(huì)唱會(huì)賭，模樣夠格，會(huì)幾句二簧與八圈麻將那樣。他急于成為一個(gè)“上層人士”，對(duì)于很多人和事都看不上，以此來(lái)體現(xiàn)出自己的尊貴，但他的內(nèi)心又何嘗不是卑微的呢，以迎合他人眼中的高雅與意趣的方式，來(lái)表現(xiàn)自己的不俗與能耐。

“假若出**家可以使飯食更好，衣服更漂亮，這個(gè)宇宙的主宰——冠曉荷——連眼也不眨巴一下便去出**家?！痹谒睦?，生命就是生活，而生活理當(dāng)奢華舒服。為了達(dá)到理想的生活水平，他沒有什么不能做的。

一切都是假的，連國(guó)家都是假的，只有他的酒飯、女人、衣服和錢是真的。冠曉荷先生比李四爺，小崔他們都更多知道一些什么是“國(guó)家”“民族”“社會(huì)”，但他雖會(huì)說(shuō)這些，甚至?xí)眠@些名詞演講一番，但他不如孫七，小崔那樣有著一股子氣，他說(shuō)什么與相信什么完全是兩回事。他可以因?yàn)闆]有一個(gè)差事而恨惡南京，恨惡國(guó)民**，可以為了獲得一官半職，像條狗一樣去見日本人，就連臨死也不愿相信是日本人害了他卑微可憐卻又可恨可笑。

小崔、孫七等人都是心地善良的普通人。沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，他們是北平的好市民，但是他們出生的年代不對(duì)。他們愛國(guó)，但他們不敢走，他們有顧慮，他們選擇了低頭。然而當(dāng)小崔終于思考著錢先生的勸告，打算走出北平走出這個(gè)被日本人框住的牢籠，投身革命時(shí)，卻因?yàn)榕銮稍诮稚隙荒氂械淖锩幩?，一個(gè)終于有了抱負(fù)的青年就這樣倒在了這個(gè)暗黑的時(shí)代。

小文夫婦只是沉迷在戲中，冷漠而又溫順的接受著。但當(dāng)日本人對(duì)著若霞不禮，小文拿起板凳就往日本人頭上砸去，他知道自己必死，于是笑著對(duì)若霞說(shuō)：“霞，死吧，沒關(guān)系。

”其實(shí)他們只是小人物，但是似乎又閃耀著別樣的光輝。

在這個(gè)戰(zhàn)火紛亂的時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)不再單單是是地區(qū)，是領(lǐng)導(dǎo)者，是士兵的事情，它和每一個(gè)活在其中的普通人有關(guān)，一但開始就沒有人能夠豁免，不管愿不愿意都會(huì)被牽扯其中，唇亡齒寒，戰(zhàn)亂中層層摧垮的家庭不能保護(hù)年幼弱小，也無(wú)法阻止生命逝去。它會(huì)把你勇敢的心激起，把你茍且偷生的幻想打破，把無(wú)奈、屈辱、生離、死別的種種強(qiáng)加于身上。四世同堂，與其說(shuō)是寫一個(gè)家族的興盛衰滅，不如說(shuō)是記錄一段屈辱的歷史里人性的掙扎。

黃嘉祥《四世同堂》讀后感

從中興到末路。從一個(gè)家庭的艱難歲月，到一個(gè)胡同里的形形色色，到一座城的茍延殘喘，看一個(gè)國(guó)的國(guó)殤史仇?！端氖劳谩芬槐緯诳隙酥袊?guó)人氣節(jié)的同時(shí)，在更大程度上提醒生活在當(dāng)下這一光輝時(shí)代的中國(guó)人不要因祖國(guó)蓬勃的發(fā)展而被沖昏頭腦。

我們應(yīng)當(dāng)從國(guó)人的角度去反思那造成種種慘劇的原因，更應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)、贊美在抗戰(zhàn)斗爭(zhēng)中做出偉大犧牲的烈士們的高尚品德。

從語(yǔ)言風(fēng)格上來(lái)講，《四世同堂》沒有相當(dāng)精巧的雕工與細(xì)細(xì)的修飾。整本書用相當(dāng)樸實(shí)的語(yǔ)言傳達(dá)出最痛心疾首的吶喊?；蛟S這部書沒有《圍城》那樣精細(xì)的描寫，沒有《九三年》那樣宏闊的場(chǎng)面描寫，但這部書中的每一個(gè)人物的是那樣的鮮活，那樣傳神。

這就是一個(gè)親身經(jīng)歷過那段崢嶸歲月的作者，用心寫下自己的感受的作品。

九一八事變時(shí)老舍三十歲，七七事變時(shí)老舍四十歲，等到抗戰(zhàn)勝利后舒慶春老師已經(jīng)將近五十。從小生活在北平的老舍——曾經(jīng)寫下北平的四季來(lái)表達(dá)自己對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛的他，面對(duì)侵略者對(duì)北平的蹂躪，最使他痛心疾首的不是日本人在華夏土地上犯下的罪過，而是這片土地上的人的冷漠。確實(shí)，剛剛從帝王的統(tǒng)治下解放出來(lái)的人已經(jīng)過慣了逆來(lái)順受的生活，他們固然不會(huì)像旺代的農(nóng)民那樣用自己的鮮血保衛(wèi)自己的王上，也固然不會(huì)像斯大林格勒的工人那樣開著自己剛生產(chǎn)出的坦克，高喊著“為俄羅斯母親”沖到前線上和敵人拼命。

他們之中很多人人是像祁老人，祁天佑，以及天佑太太那樣的覺得一家吃飽，天下太平的“經(jīng)驗(yàn)老人”；他們之中也存在有見識(shí)，知廉恥的知識(shí)分子，可這些人中許多也變得像陳野求那樣為了過活不惜茍且偷生，或是像主人公祁瑞宣那樣被家庭拴住了手腳，空有報(bào)國(guó)之心又不能為國(guó)效力。

但在中華民族這個(gè)歷史悠久文化深厚的民族中，從來(lái)不乏錚錚鐵骨的仁人志士，他們支起了民族的脊梁，他們讓這個(gè)民族和侵略者們看到了中華人民的骨氣，他們給這個(gè)民族帶來(lái)了光明。他們由于不同的原因，將自己的熱血與生命奉獻(xiàn)到與敵人的斗爭(zhēng)當(dāng)中。這其中包括了血?dú)夥絼偟膼蹏?guó)青年祁瑞全，老詩(shī)人畫家錢先生，以及有俠客氣質(zhì)的女豪杰尤桐芳，受愛人影響的高弟等人。

他們固然只是一些普通的人，但他們親眼看到，或聽說(shuō)了自己的孩子的去世，愛人的離世，看到同胞們?cè)馐艿目嚯y，他們醒悟了。這便造就了他們與眾不同的一點(diǎn)——在日本侵略者的壓迫下公然地或是暗地地反抗，持久地反抗。正是因?yàn)橛兴麄兊拇嬖?，中華民族還從未被哪個(gè)國(guó)家徹底地殖民，徹底地抹去。

所以，只要你是一個(gè)有心腸，有感情的活人，你便能在一個(gè)民族最危難的時(shí)候覺醒起來(lái)，為這個(gè)民族奉獻(xiàn)你的力量。

但反觀冠曉荷、大赤包夫婦，祁瑞豐、胖菊子夫婦。他們分別代表了油滑、狠毒、趨炎附勢(shì)和懶惰的惡劣性情，他們讓我們深刻認(rèn)識(shí)到中華民族這個(gè)偉大的民族里也有如此令人厭惡的毒瘤。包括藍(lán)東陽(yáng)、李義山等流氓形象在內(nèi)，他們是我們不得不關(guān)注的，嚴(yán)重影響了中華民族偉大復(fù)興的一批人。

他們的丑惡使得純潔的少女墮落成無(wú)恥的妓女，一腔熱血的英雄倒在皮鞭和血泊之下。

《四世同堂》中也有許多對(duì)日本人的描寫。比如山木教官，一號(hào)的老奶奶。他們的親人也被卷入戰(zhàn)火之中，他們也或多或少地感受到戰(zhàn)爭(zhēng)帶給他們的痛苦。

但令人氣憤的是他們中的大部份人不能清晰地看到戰(zhàn)爭(zhēng)的罪魁禍?zhǔn)?。“我的兒子山木少尉在河南陣亡了！這是我最大，最大的光榮！

中國(guó)，日本的兄弟之邦；日本在中國(guó)作戰(zhàn)是要救中國(guó)。中國(guó)人不明白，日本人有見識(shí)，有勇氣，敢于為救中國(guó)而犧牲生命?！边@是山木的兒子死后，山木教員說(shuō)的一段話。

他的話確實(shí)是發(fā)自內(nèi)心，但他不明白，日本不是世界的主人，中國(guó)也不愿叫一個(gè)外族的國(guó)家來(lái)做主人。中國(guó)的抗戰(zhàn)是要讓這些人明白，世界的和平是要由民族間的平等做基礎(chǔ)的。

四世同堂讀書筆記【篇8】

《四世同堂》的故事，它不是個(gè)人主義的情節(jié)之變化，而是通過史詩(shī)般的記述來(lái)展示當(dāng)時(shí)受欺辱的人民的生活百態(tài)，作者的描寫真實(shí)、質(zhì)樸、細(xì)致、耐人尋味…書中的人物個(gè)個(gè)有血有肉，很自然的牽動(dòng)了讀者的心，小說(shuō)成功的讓讀者以一種類似歷史的當(dāng)事人的身份感受到了那段屈辱的歷史，那是一種切身之痛，撘人心靈，從這一點(diǎn)講小說(shuō)無(wú)疑也是一部偉大的愛國(guó)主義教科書。從封建的祁老大爺，到一心憂國(guó)憂民的瑞宣再到貪慕榮華的冠曉荷夫婦，以及剛直的錢老、無(wú)恥的瑞豐、只求安生的馬寡婦…他們或善或惡，或義或辱，都從不同方面喚醒了每個(gè)讀者的愛國(guó)之心，強(qiáng)化了每個(gè)讀者的憂患意識(shí)。

小說(shuō)的結(jié)尾自然的是戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，敵人被趕跑了，但是卻沒有勝利的喜悅，而更多的是悲壯與沉重，也許作者在反思這段歷史，反思為什么勝利的代價(jià)如此之大，到來(lái)的如此之晚…很多人詫異于故事戛然而止、那個(gè)不是結(jié)局的結(jié)局。我想說(shuō)，這樣一部關(guān)于民族歷史的小說(shuō)應(yīng)該沒有結(jié)局。小說(shuō)最后結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，我想就足已表達(dá)老舍先生的無(wú)限喻意了，歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。

中國(guó)一直在向前推大車，總有泥濘和傷痕，但回首過去的悲慘一頁(yè)，除了回憶和嘆息，我們應(yīng)該帶著痛苦的回憶穩(wěn)步向前走，看到預(yù)示著美好未來(lái)的！

四世同堂讀書筆記【篇9】

這個(gè)暑假，我讀了一本名叫《四世同堂》的書。這本書的作者是老舍，最有特色的人民藝術(shù)家。老舍先生把二戰(zhàn)前后日本統(tǒng)治下的北平世界集中在一條共通的北京小巷里。

讀完后使我感觸頗深。

這本書主要是關(guān)于二戰(zhàn)期間小羊圈里發(fā)生的事情。從家破人亡到當(dāng)時(shí)人民的團(tuán)聚，祁家、李四爺、小崔、長(zhǎng)順、錢詩(shī)等人相互幫助，齊心協(xié)力，爭(zhēng)取了日本投降后的勝利。

我合上書，閉上了眼睛。腦海里不斷浮現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。在這本書中，所有的故事都圍繞著小羊圈的小巷展開。

小羊圈里人們的生活，恰恰反映了當(dāng)時(shí)北平人的生活狀況。妻離子散，家破人亡，使當(dāng)時(shí)的北平人被重重的生活壓力所逼迫。巷子里每個(gè)人的死都牽動(dòng)著每個(gè)人的心。

小羊圈里留給我印象最深的是祁家。祁家是一個(gè)四世同堂的大家庭。祁家的正直使他們?cè)诤锖驮S多人交上了好朋友。

即使生活如此艱難，他們也不會(huì)向**勢(shì)力低頭。大哥祁瑞宣，是家里的頂梁柱。他是一名教師，但他辭職是因?yàn)椴幌矚g日本式，最后來(lái)到他的導(dǎo)師富善所在的英國(guó)**工作。

最后參與了地下組織的工作。老三祁瑞全心懷大志，在別的國(guó)家侵略自己國(guó)家的時(shí)候他不能坐視不理。于是，在李四爺?shù)热说膸椭拢麖谋逼教映鰜?lái)，開始從事地下工作，為抗擊日本鬼子作出了巨大貢獻(xiàn)。

而第二個(gè)祁瑞豐為了名利失去了妻子和生命。祁家四代都有不同的命運(yùn)和結(jié)果。在日本統(tǒng)治時(shí)期，祁家的生活不如豬和狗：

食物短缺，親戚或**的離去，就像一座重達(dá)一千公斤的大山，讓他們喘不過氣來(lái)。但是，他們并沒有向漢奸那樣向日本人鞠躬，過著不挨餓的生活。即使他們餓死，他們也絕不會(huì)向敵人要一點(diǎn)東西，他們要與**戰(zhàn)斗到底，即使生活如此艱難，他們也不會(huì)向**勢(shì)力低頭。

他們決心不被征服，而是做一個(gè)有骨氣的中國(guó)人。

從這本書里，我得到了很多啟示。這是一段不可抹去的記憶。從日本小孩到中國(guó)小孩像狗一樣騎馬，而中國(guó)小孩只會(huì)坐在地上哭，才能理解叢林的原理。

如果一個(gè)國(guó)家不強(qiáng)大，它的人民就會(huì)和它一樣軟弱無(wú)能，其他國(guó)家的人民就會(huì)欺負(fù)它。所以，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大是很重要的。面對(duì)敵人的瘋狂殺戮，北平人毫無(wú)辦法。

為什么？因?yàn)椴粔驈?qiáng)大，沒有實(shí)力，可以說(shuō)是有余力而心不足。當(dāng)你看到自己的人被殺，你只能站在那里，什么也不做，只能看著無(wú)辜的人被殺或被俘。

在敵人面前，你強(qiáng)他就弱，你弱他就強(qiáng)。生活也是如此。在困難面前，如果你低頭，它會(huì)不斷地欺負(fù)你；如果你從不放棄，從不向困難低頭，那么你就不會(huì)被它欺負(fù)，但是它們害怕。因此，在困難面前，我們要勇敢地面對(duì)困難，同小羊圈胡同里的人民群眾這樣的**勢(shì)力做斗爭(zhēng)。

雖然他們每個(gè)人都很小，但他們的小小努力有著重要的作用。俗話說(shuō)得好：眾人齊心，其利斷金。

不管困難有多大，只要堅(jiān)持就會(huì)勝利。

家園淪陷的凄慘，親人離散的悲哀，浴火重生的堅(jiān)忍，重整河山的激憤……老舍先生以充滿了責(zé)任感和慈悲心的文字，將整個(gè)中華民族的那段灰色記憶，濃縮在了一個(gè)大雜院十幾戶居民的悲慘遭遇與忍辱負(fù)重之中。一個(gè)四世同堂的大家庭一同在戰(zhàn)火紛飛的年代渡過難關(guān)，生活中的酸甜苦辣都可以再他們的生活中感受到。我合上書，陷入無(wú)限的幻想當(dāng)中……

有關(guān)四世同堂讀書筆記通用

如何才可以寫出優(yōu)秀的的閱讀作品的讀后感呢？在閱讀了作者寫的作品后，心中感慨萬(wàn)千，不禁為作品所深深折服。我們可以圍繞作品寫讀后感，以寫“體會(huì)”為主，您需要的“四世同堂讀書筆記”已經(jīng)備好了，在這里您將會(huì)找到不同層次和風(fēng)格的閱讀內(nèi)容和書籍！

四世同堂讀書筆記 篇1

《四代人》評(píng)介

我上高中的時(shí)候，在茶館看了一場(chǎng)戲。當(dāng)時(shí)，我以為老舍先生的東西真的是意識(shí)流。情節(jié)太分散了，找不到主要的想法。

后來(lái)，我問媽媽。我媽媽說(shuō)老舍的東西不可理解，所以我對(duì)老舍的東西麻木了。誰(shuí)知道我的黃磊后來(lái)拍了一部四代人的電視劇，所以他想說(shuō)他會(huì)帶本書趕上來(lái)。

老舍在序言中寫道，這本書是他所寫過的最好的一本。讀完整本書后，我真的同意這一點(diǎn)。這真是一本非常好的**。

事實(shí)上，在描述整個(gè)家庭時(shí)，這部電影相當(dāng)簡(jiǎn)單。筆里有那么多的人物，他們甚至不記得自己是誰(shuí)。然而，隨著故事的發(fā)展，幾乎每個(gè)人的命運(yùn)都得到了解釋，并結(jié)合他們的家庭環(huán)境和個(gè)性，形成了一個(gè)獨(dú)立但緊密相連的故事。

老舍對(duì)北平人的描述非常準(zhǔn)確，甚至生動(dòng)。懶散、安逸、優(yōu)雅、懦弱、不想惹麻煩的都是北平人。王室成員減少后的人和在皇城出生長(zhǎng)大的人在槍林彈雨和壓迫下有不同的表現(xiàn)。

一個(gè)是叛徒。他們吃日本菜。是日本**。他們?cè)噲D繁榮起來(lái)。另一個(gè)是棄秦、棄棋、棄字畫、孤注一擲的錢先生。應(yīng)該說(shuō)，錢先生是*****中的一個(gè)標(biāo)志性人物，就像關(guān)曉和《大公報(bào)》是漢奸的代表人物一樣。

錢先生是個(gè)革命者。他當(dāng)兵了，對(duì)敵人很殘忍。在北平這樣一個(gè)死城，正是因?yàn)檫@些錢，一些人的心還活著。這也是因?yàn)橛绣X的紳士最終會(huì)被上層階級(jí)喚醒和反擊。

書中的主人公芮萱，一開始我總覺得他太懦弱。盡管他有思想、有理智、有正直，但在幾千年的家庭價(jià)值觀下，他可能無(wú)法走出那個(gè)家庭的牢籠，為更大的事業(yè)而奮斗。但我也鄙是他的文人獨(dú)特而持久的名聲。

特別是在書的結(jié)尾，芮泉三哥讓他當(dāng)老師，鼓勵(lì)學(xué)生，他想拒絕，因?yàn)樗ε聞e人會(huì)成為叛徒。幸運(yùn)的是，瑞軒終于做了他應(yīng)該做的。

老實(shí)說(shuō)，雖然北平在書的前半部分被敵人俘虜了，但日本人卻用一種有趣而可恨的策略統(tǒng)治了北平。也許他們對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)看得太多了，但還是沒有感情。但到了下半年，特別是上帝保佑去世的時(shí)候，他們的怨恨和仇恨就一個(gè)接一個(gè)地激起了，因?yàn)樗褪沁@樣一個(gè)與斗爭(zhēng)、反抗等話語(yǔ)毫不相干的人。他是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的商人，甚至是一個(gè)想生活在恥辱中卻被日本人逼死的人。

最后，當(dāng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將勝利時(shí)，我想沒有人會(huì)死。這時(shí)，牛子，一個(gè)家庭未來(lái)的最大象征，因?yàn)榫芙^吃共和黨面條而去世。事實(shí)上，當(dāng)這個(gè)小女孩拒絕吃飯的時(shí)候，我仍然認(rèn)為她是被放縱和忽視的。

但是當(dāng)牛子餓死時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。這孩子沒有錯(cuò)。不是日本人送了人民共和國(guó)的面條，卻不讓老人和孩子吃嗎？

最后，讓我們談?wù)匌R宗主和梅韻。這兩個(gè)人，一個(gè)大家庭中不可或缺的主人和管理者，是舊社會(huì)中頑固而傳統(tǒng)的人。但是在這部**中，他們不是。

我常常感到驚訝，因?yàn)辇R大人看不起瑞豐或梅韻對(duì)重要原則的理解。盡管他們總覺得自己在書中的角色不多，但他們?nèi)匀挥X得自己是不可或缺的。所以后來(lái)，當(dāng)芮萱終于承認(rèn)梅韻是他的好媳婦，他應(yīng)該深深地愛著對(duì)方時(shí)，我

通讀這本書，其實(shí)是一部從平庸之初，到壓迫、到爆發(fā)、最后勝利的血淚史。它描述了一些人自我實(shí)現(xiàn)的過程，也描述了李四爺、張順等人情不自禁理解的事情的結(jié)局。在危機(jī)時(shí)刻，我們最能看清一個(gè)人的本質(zhì)。

當(dāng)北平人民的領(lǐng)袖越來(lái)越少，錢越來(lái)越多，我們就贏了。

四世同堂讀書筆記 篇2

四世同堂百態(tài)人生

老舍先生這本厚厚的《四世同堂》，既是北平城中的百態(tài)人生，亦是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一段厚重的歷史。正如老舍先生在開篇所寫“他們生，他們死，他們興旺，他們衰落……”在這跌宕起伏的一路上，有多少人迷失方向步入歧途，又有多少人不失理想奮勇向前。

在書中，老舍先生用一個(gè)個(gè)形象的詞匯生動(dòng)的描述著每一位主人公，這些詞匯不僅能描繪出不同人物頗具特點(diǎn)的相貌，更能準(zhǔn)確的勾勒出他們?yōu)槿颂幨赖膽B(tài)度。面帶笑紋，老成持重的祁老人；圓臉重眉，一團(tuán)和氣的祁天佑；深居簡(jiǎn)出，謙恭和氣的錢默吟；盡職盡責(zé)，樂于助人的李四爺……當(dāng)然也有賣國(guó)求榮的冠曉荷和太太大赤包。如果說(shuō)祁老人和他的大家族是一棵茂盛的大樹，那么小羊圈胡同便是一片林，大大小小的花草樹木間，有相互依存，也有獨(dú)自挺拔，更少不了旁逸斜出的雜枝殘葉。

老舍先生用他略帶戲謔的京腔《京韻》來(lái)描寫抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期北平人民的生活。

小羊圈胡同似乎與世隔絕。它有自己和諧溫馨的環(huán)境。它的鄰居很和睦，互相幫助。即使有一些小矛盾，也不能陷入深仇大恨。但日軍攻城北平淪陷，打破了這個(gè)群體古老而安寧的生活。每個(gè)人都帶著些震驚，惶恐與不安，但也有一些為此興奮并蠢蠢欲動(dòng)的人。

不用說(shuō)小羊圈胡同，單是從祁老人的家中，就會(huì)因年齡閱歷的不同而產(chǎn)生極大的分歧，有人逃避，有人親日，有人抗?fàn)帯瓎螐倪@一個(gè)家庭，一條胡同的對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的理解與行動(dòng)，便能映射出整個(gè)北平，乃至全中國(guó)人在日軍鐵蹄下，亡國(guó)奴的生活。

老舍先生用生動(dòng)的人物書寫了這段厚重的歷史，用深情的話語(yǔ)向我們展示了那段歷史令人難忘的細(xì)節(jié)。在老舍的筆下，我們可以看到他對(duì)日本暴行和漢奸的譴責(zé)和批判，對(duì)敢于英勇戰(zhàn)斗的人的欽佩和贊揚(yáng)，對(duì)被迫成為奴隸的普通人的同情。老舍先生在文章結(jié)尾寫下“起風(fēng)了”三個(gè)字，必是希望每一個(gè)看過這本書的人，都能明白，無(wú)論狂風(fēng)暴雨，總會(huì)有陽(yáng)光沖破云層，重照大地的一天，清風(fēng)仍會(huì)拂過，生活仍在繼續(xù)。

四世同堂讀書筆記 篇3

一樣的時(shí)代，不一樣的故事

————讀《四世同堂》有感

關(guān)于老舍

早在初中時(shí)就知道“老舍”這個(gè)名詞，知道他原名舒慶春，字舍予，筆名老舍，被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”，代表作《駱駝祥子》，但我也僅知道這些。正如老師所說(shuō)，中學(xué)語(yǔ)文更多的是研究文學(xué)史，而不是文學(xué)本身。后來(lái)，接觸到老舍的第一部作品并不是他最出名的《駱駝祥子》，而是《斷魂槍》這篇短篇** 。

《斷魂槍》給的我感覺是幽默中透著悲涼（后來(lái)陸續(xù)又看了些老舍的作品，比如《我這一輩子》，《不成問題的問題》等，發(fā)現(xiàn)，盡管老舍是要表達(dá)一個(gè)悲的事實(shí)，也在盡量用幽默的語(yǔ)氣敘述，在笑里帶著同情講述一個(gè)個(gè)的悲劇，這種不純粹的悲比單純的悲更能感染我）。至今還記得《斷魂槍》里對(duì)孫老者的描寫“小干巴個(gè)兒，披著件粗藍(lán)布大杉……肩上扛著條小黃草辮子，有筷子那么細(xì)，而絕對(duì)不像筷子那么直順?！甭詭蛑o語(yǔ)氣的描寫讓孫老者的形象頓時(shí)躍然紙上。

《斷》中的悲涼情感是無(wú)法被人忽視的，當(dāng)沙子龍撫著槍，輕聲說(shuō)“不傳，不傳”時(shí)，是悲涼的。更深層次的悲是“中國(guó)”這個(gè)昔日的泱泱大國(guó)被踐踏，被輕視。目前為止，老舍作品中給我印象最深的是《四世同堂》，首先是因?yàn)樗嫶蟮淖謹(jǐn)?shù)：

50萬(wàn)字?？傆X得看長(zhǎng)篇**是一件十分費(fèi)精力的事，但《四世同堂》卻讓我看得很輕松，盡管它是一部以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的作品。輕松是因?yàn)樗Z(yǔ)言的幽默但更緣于它對(duì)于抗日的不同視角，這個(gè)視角使《四》似乎又游離在抗戰(zhàn)之外，因?yàn)樵谖矣∠笾械目谷兆髌返闹黝}不外乎有兩個(gè)：

一是對(duì)于中日戰(zhàn)爭(zhēng)本身的描寫，一是日本侵略者對(duì)中國(guó)平民的**，但在《四》里兩個(gè)都不靠邊：沒有一個(gè)真正的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫，沒有一個(gè)真正意義上的英雄，甚至，里面還有一個(gè)善良的日本老太太，這一切因素都使《四》不像一部抗日題材的作品。但聽了老師對(duì)老舍的分析后，我知道他的作品都是發(fā)自內(nèi)心的，受他年輕時(shí)的經(jīng)歷影響，而不是五四運(yùn)動(dòng)和革命的影響。

這些奇怪就不奇怪了，甚至于老舍要是不這么寫《四》才是奇怪的。

關(guān)于《四世同堂》

一直以來(lái)，對(duì)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，了解的而且被介紹得對(duì)多的是四種人：戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄；戰(zhàn)場(chǎng)上的敵人；生活里向敵人叛變的漢奸以及那些被敵人殘害的平民。那些既做不了英雄又成不了漢奸的人似乎被歷史遺忘了，但不可否認(rèn)的是，在那個(gè)年代，這種“高不成低不就”的人是占絕大多數(shù)的。

忽略了他們所思所想的歷史是不完整的（這只是我的一己之見）：《四世同堂》彌補(bǔ)了我關(guān)于抗日歷史所殘缺的那一大塊。

《四世同堂》里沒有大人物，寫的全是些低到塵埃里的小人物。其中最典型的小人物：祈老太爺。

祈老太爺是老北京的代表。他們關(guān)心的是自己的小日子，所以當(dāng)國(guó)將亡了，傳言北京城將陷落了時(shí)，祈老太爺關(guān)心的不是日本鬼子是否打得進(jìn)城，而是自己家中的咸菜等食物是否準(zhǔn)備了三個(gè)月的。笑，是他們保護(hù)自己的面具，逆來(lái)順受是他們?yōu)樽约鸿T造的安全島，這是北京人也是中國(guó)人固有的奴性，但如果真的就一味忍受，那么中國(guó)也不會(huì)有朝代的更替了，是的，盡管逆來(lái)順受已經(jīng)根深蒂固，但反抗仍然是存在的，大部分中國(guó)人就如兔子，只有被逼急了才咬人。

所以不管祈老太爺如何和氣做人，在認(rèn)清了不管如何謙讓仍然會(huì)被無(wú)理地欺負(fù)后，他也會(huì)憤怒，也會(huì)正面同日本人發(fā)生沖突。《四》里最讓我欽佩的是錢默吟。錢默吟是《四》里性格轉(zhuǎn)變最大的一個(gè)人。

一開始他給小羊圈以及讀者的感覺都是神秘的，經(jīng)過故事的層層推進(jìn)，才發(fā)現(xiàn)他的神秘的真面目：只不過是一個(gè)迂腐的中國(guó)老式詩(shī)人，生活清貧，每天閉門在家就是吟詩(shī)作對(duì)，擺弄花草。但從不問世事的他卻是小羊圈最先被“世事”波及的一個(gè)，下獄，出獄，轉(zhuǎn)變，成了一個(gè)最“新式”的革命者。

因?yàn)橛辛怂墓膭?lì)，瑞全的出走才不顯得那么盲目，因?yàn)橛辛怂慕虒?dǎo)尤桐芳才找到了自己的真正價(jià)值所在（不是供人玩弄，任人擺布，而是做一個(gè)真正的國(guó)民），也因?yàn)樗念B強(qiáng)斗爭(zhēng)瑞宣才看到了生活的希望。似乎他做的并不多，是的，這些事要是一個(gè)至始至終為革命而努力奮斗的人做的，就顯得太微不足道了——只是小打小鬧，并不敢正面同敵人較量。但錢默吟不是，他從來(lái)都沒想過要做一名英雄（盡管后來(lái)他被小羊圈的人們被看做是英雄），他的一系列“革命行為”是被動(dòng)的，是忍無(wú)可忍的反擊。

就如古老的中國(guó)，打仗并不是因?yàn)楹枚?，只是為了生存而?zhàn)。

《四》的平民化還在于對(duì)那些小小人物的刻畫上。比如，7號(hào)院連名字都沒有的人，因?yàn)楦F而可憐，也因?yàn)楦F而卑鄙而惡心。在為人上，這些人是“健忘”的，他們從不記得他人的好，所以盡管李四爺平時(shí)不計(jì)回報(bào)地幫過他們，但在交鐵這件事上，他們并沒有對(duì)李四爺口下留情，他們罵他，如潑婦罵街般。

看著他們?cè)跁袑?duì)善良的李四爺?shù)恼u謗，他們同情他，但不能恨他。都是一群為生活所迫的人，對(duì)與錯(cuò)一旦沾上俗事就永遠(yuǎn)不再是單純的“right” 或者“wrong”了。

書中有一個(gè)情節(jié)是很“不符合革命的”。小文夫婦是滿清貴族，但書中對(duì)他們的描寫卻并不刻薄，甚至可以說(shuō)有一種隱晦的贊揚(yáng)：他們的生活并不富裕，但在小羊圈好心人給錢默吟辦喪事時(shí)，卻拿出了他們當(dāng)時(shí)手上所有的錢。

唱戲是他們的全部，能唱就好好地唱，不能隨心所欲的唱，就有尊嚴(yán)的死，不帶絲毫的猶豫。

書中有一群讓人不知道該以何種心情看待。恨么？談不上，比起歷史上最“著名”的漢奸汪精衛(wèi)的**行為，他們是何等的可悲，汪精衛(wèi)起碼有做漢奸的自由，但他們做漢奸都得像選美似的——必須長(zhǎng)得有漢奸樣，否則“不予錄取”書中的藍(lán)東陽(yáng)是最有資格做漢奸的：

“藍(lán)東陽(yáng)的相貌首先引起試官的注意，他長(zhǎng)得三分像人，七分倒像鬼。日本人覺得他的出現(xiàn)是一種資格和保證——這樣的人是一個(gè)真正的漢奸孩子，永遠(yuǎn)忠于主人，最會(huì)壓迫好人。東陽(yáng)的臉已足以引起注意，恰好他的舉止與態(tài)度又是那么卑賤得出眾”至于大赤包這類人卻是連漢奸都做得不是那么通透（想要**，想要為日本人做事都找不到門路）尤其是冠曉荷，整日念著日本人的好，連死了都在吹捧日本人，但事實(shí)上，他連一個(gè)日本人也不認(rèn)識(shí)。

這就是小人物，**無(wú)門，漢奸無(wú)路。

《 四世同堂》就是老舍笑里帶著同情地講述抗戰(zhàn)時(shí)期一個(gè)個(gè)小人物的故事，這就是我眼中的《四世同堂》

四世同堂讀書筆記 篇4

抗?fàn)幍哪甏c不屈的靈魂

《四世同堂》這部作品大家都不陌生，它是老舍的代表作之一。他描述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期敵占區(qū)北平人民的生活。展現(xiàn)了在那個(gè)動(dòng)蕩的年代中人民的痛苦與抗?fàn)帯?/p>

故事的發(fā)生地點(diǎn)主要在北平的一條胡同——小羊圈中。主線是圍繞著小羊圈中的祁家和他的街坊四鄰展開。作品使用了以小見大的方式，通過對(duì)著一條小胡同中的人的描寫，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)整個(gè)北平甚至是整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中淪陷區(qū)的人們的生活，也反映了在那個(gè)充滿血與淚的時(shí)代中各式各樣的人的不同反應(yīng)。

這樣，作者表達(dá)出了對(duì)中國(guó)文化的深深思考，既歌頌了它的偉大與美好，也指出了其中的缺陷與不足。接下來(lái)，我想介紹幾個(gè)本文之中的主要的家族與人物。

首先要提的是小羊圈里的祁家。整個(gè)報(bào)紙的故事都是圍繞這個(gè)展開的。祁家是一個(gè)四世同堂的大家庭。最大的是祁老漢，下一代是祁天佑，下一代是祁瑞宣、祁瑞峰，是祁瑞全的三兄弟，最小的一代是瑞宣的兒子和女兒小順兒和小妞子。

作者之所以要選取四世同堂這樣一種家庭結(jié)構(gòu)作為敘述的中心，深意就在于這四代人深刻的反映了中國(guó)近代的變化。這四代人分別代表了清朝人民、清朝與民國(guó)過渡時(shí)期的人民、民國(guó)人民和新時(shí)期的人民。中國(guó)近代史上的傳統(tǒng)觀念與新思想的碰撞在文中用四世同堂中的不同人物的矛盾表現(xiàn)了出來(lái)。

祁老人作為老一代的平民，用自己勤勞的雙手和中國(guó)人的小智慧白手起家掙下了一份基業(yè)。但是，他并沒有特別大的野心，并沒有想過將自己的基業(yè)進(jìn)一步擴(kuò)大，而是在小羊圈中置辦了房產(chǎn)，坐享老年之樂。實(shí)際上，他的思想是和平解決一切爭(zhēng)端，使事情越來(lái)越小。

他堅(jiān)信，北平是風(fēng)水寶地，任何災(zāi)難都不會(huì)持續(xù)三個(gè)月。他經(jīng)歷了西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的各種侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)歷了革命動(dòng)蕩和軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)，見證了世界的許多風(fēng)風(fēng)雨雨。他和許多中國(guó)人形成了一種和諧的關(guān)系，盡力不得罪別人。祁天佑是祁老的兒子。他是個(gè)誠(chéng)實(shí)的商人。他沒有特殊的能力，但他有自己的生活原則，即他能經(jīng)得起良心。

他的商店沒有什么特色，但他的名聲和清白是他的以維持。瑞宣，瑞豐，瑞全三兄弟是祁家的第三代。其中瑞宣是本文之中花了最多的筆墨刻畫的一個(gè)重要人物。

他受過新思想的教育，在中學(xué)之中當(dāng)教員。他對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，同時(shí)不慕名利，專注于對(duì)知識(shí)的追求。他既有愛國(guó)主義精神，又有比較開放的胸懷，同時(shí)受家庭教育的影響，成為傳統(tǒng)意義上的孝子。

他是祁家的長(zhǎng)孫，是祁家的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源，是祁家的支柱。在全文中，他的思想是不斷變化的。可以說(shuō)，作者用這個(gè)人物的聲音表達(dá)了對(duì)國(guó)家、民族、家庭的思考。

當(dāng)然，用濃墨重彩描繪的人物也很多，畢竟幾百萬(wàn)字的作品、情節(jié)人物都很復(fù)雜，但有兩個(gè)人物的特點(diǎn)卻非常鮮明，不得不說(shuō)。其中一個(gè)是錢默吟。錢默吟在文中是一位詩(shī)人，一直過著與世無(wú)爭(zhēng)的生活。

在日本人入侵之后，次子仲石離家出走。最終與日本人一起掉下懸崖壯烈犧牲。而他則受到鄰居冠曉荷的陷害而下獄。

在獄中他受盡折磨，最終為青幫所救。出來(lái)之后投身于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之中。而另一個(gè)要提到的人就是上文所說(shuō)的冠曉荷。

這是一只完整的狗。他所想的就是如何像狗一樣磕頭，從而獲得自己的繁榮。他相信日本人會(huì)用嘴舔他們的腳。但對(duì)于中國(guó)同胞，他卻擺出高調(diào)、平易近人的姿態(tài)。為了自己的利益，他毫不猶豫地犧牲了任何人。知道生命將盡之時(shí)，他還相信著自己的日本主子，但是最終他被日本人在郊區(qū)活埋。

《四世同堂》從另一個(gè)視角描繪了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)那個(gè)火熱的年代。與以往描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的文學(xué)作品不同，本書從淪陷區(qū)人民的角度描寫與戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)關(guān)的生活。沒有血肉之軀，沒有驚心動(dòng)魄的面對(duì)面對(duì)峙，只有默默的寬容和人在逆境中的應(yīng)對(duì)。

日本侵略是不同的人有不同的經(jīng)歷，是不同的人做出不同的選擇。在民族危難時(shí)期，有人選擇做漢奸，希望從侵略者那里得到一些殘羹剩飯；有人選擇默默忍受，最后被日本人殺害，或間接餓死；有人選擇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)獻(xiàn)出自己的鮮血。在歷史的洪流面前每一個(gè)人都顯得那么渺小而無(wú)力。

看似堅(jiān)固的四世同堂也只是洪流面前的一艘紙船。由于日軍的迫害，祁天佑跳進(jìn)河里自殺；三兄弟中的第二個(gè)祁瑞成了叛徒，但最后卻自食其果，在獄中殺死了日本人；妞子死于饑荒中得胃腸炎。當(dāng)然，又何止這些呢，從作品中，小羊圈中的街坊四鄰被害死或犧牲的就有桐芳，小文夫婦，小崔，孫七，李四爺?shù)鹊取?/p>

作品毫不夸張的寫出了日本侵略者的殘忍，同時(shí)也寫出了自己的思考。中國(guó)文化中軟弱，忍耐，求全的一面使中國(guó)人不敢反抗，大家都知道不反抗就會(huì)滅亡，但是誰(shuí)也沒有站起來(lái)，而是一味的用謊言是自己獲得安慰，作品中的大多數(shù)人物都帶有這種性格。哀其不幸，怒其不爭(zhēng)，這也是作者對(duì)中國(guó)民眾的一種反省。

總而言之，老舍以其通俗的作品而聞名，其中蘊(yùn)含著他和平語(yǔ)言背后的力量。讀這篇作品就像置身于那個(gè)年代，帶給我們?cè)S多震撼和難以名狀的感動(dòng)。

四世同堂讀書筆記 篇5

老舍先生是我非常欣賞的中國(guó)作家，之前也看過他的話劇茶館和幾個(gè)短篇，‘馬褲先生’、‘抱孫’、‘眼鏡’ ... 他那不著痕跡的幽默讓我徹底折服，他筆下的人物仿若一幅幅漫畫肖像，看似夸張滑稽，可是琢磨之下卻又發(fā)現(xiàn)如此神似。這些令人啼笑皆非的滑稽人物也許是那個(gè)年代特有的產(chǎn)物，可是卻也會(huì)一代代遺傳到今天的我們身上；五千年的悠久歷史，塑造了中華民族這一特殊的民族，在先生的筆下，總會(huì)看到活生生的自己，讓人掩卷深思....

一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫

七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰...一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)，漫長(zhǎng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng)，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí)，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛國(guó)心；雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的無(wú)窮的災(zāi)難，這部書堪稱得上是中國(guó)版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》；無(wú)悔這近乎不眠不休的一日一夜。

我慢慢吁了一口氣，輕輕合上書的最后一頁(yè)，背負(fù)著歷史的厚重，仿佛自己正置身于這個(gè)顛倒是非，硝煙彌漫的北平……

隨著整本書臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在經(jīng)歷那樣一個(gè)年代，承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實(shí)，區(qū)區(qū)一個(gè)小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)不同心態(tài)的中國(guó)人，已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國(guó)的一個(gè)縮影，有年過半百只求享清福的祁老人，有被日本人**而家破人亡，放棄知識(shí)而立志報(bào)仇的錢老人，有受過新中國(guó)教育卻被舊中國(guó)古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣，有沒受過多少教育卻很真很純一心為國(guó)的市井小民孫七和小崔，也有為了升官發(fā)財(cái)，虛偽的**賊大赤包、祁瑞豐……還有很多很多，每個(gè)人都有自己不同的特征，但最終，經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅，老舍先生使我仍然相信，惡有惡報(bào)，善有善報(bào)！

《四世同堂》開始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的美麗時(shí)刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時(shí)光，其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被中國(guó)人民深惡痛絕的日本鬼.，他們所做的種種令人發(fā)指的事以及他們近乎**的心理，使每一個(gè)描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒有用非常激烈的語(yǔ)言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無(wú)，蜻蜓點(diǎn)水般描寫，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑；另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號(hào)門的一位日本老婦的言行舉止便可看出?？梢?，對(duì)于日本人，作者還是很理智的。

書的另一個(gè)重點(diǎn)是漢奸。老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒，而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺得痛快。書中沒有絕對(duì)的善惡，不可能用一個(gè)字來(lái)判斷。

他們隨著日本人的到來(lái)而生，隨著日本人的到來(lái)而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長(zhǎng)，仍一直相信日本人一定會(huì)就她出去，一直做著風(fēng)光無(wú)限的夢(mèng)，但夢(mèng)終究還是夢(mèng)，最后她還是慘死在獄中。

冠曉荷，我一直覺得他對(duì)日本人照了魔，無(wú)論何時(shí)何地，他對(duì)他們永遠(yuǎn)是必恭必敬，鞠大于九十度的腰，對(duì)他們笑臉相應(yīng)，他對(duì)日本人就像當(dāng)初臣民對(duì)皇帝，就連提起都會(huì)心驚肉跳。直到臨死，日本人要將他活埋的時(shí)候，他也沒有任何異議，就連日本官賓查他檔案的時(shí)候，對(duì)于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。祁瑞豐，藍(lán)東洋，胖菊.

，這些都是中國(guó)人的敗類啊！當(dāng)我讀到幾位叛徒的悲劇時(shí)，我開始懷疑他們的行為。為什么他們還緊緊抓住死亡的邊緣，把自己推入死亡的陷阱？或許這是源于他們對(duì)金錢、權(quán)利的渴望，當(dāng)中國(guó)沒有被侵略的時(shí)候，他們無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，而日本人的目的是吞噬中國(guó)，俘虜中國(guó)，他們知道只有憑借漢奸的貪婪以及中國(guó)腐朽的封建思想才能達(dá)到目的。

這樣便給了漢奸們升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，而漢奸們又意識(shí)到了是日本人給他們帶來(lái)了錢與權(quán)，理所當(dāng)然他們更加擁護(hù)日本人，而還沒得到這些的，便更會(huì)使勁各種手段去討好日本人，這樣便奠定了中國(guó)漢奸前赴后繼的情況?！熬?喻于義，小人喻于利”，漢奸們對(duì)利益的貪婪和渴望，自然使他們直接通向了死亡之路。

其實(shí)不僅是漢奸，當(dāng)今社會(huì)那些腐敗**都是對(duì)自身的放縱，僅一“貪”字，便可至人于死地！

如果說(shuō)漢奸是那個(gè)時(shí)代所造就的，那么我想招弟、野求更是當(dāng)時(shí)的犧牲品吧！作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個(gè)極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個(gè)只會(huì)享樂，沒有思想，不懂正義、使命、.

國(guó)的女人！在母親的指引下和妓女的鬼節(jié)，她墮落了，她不明白

惜自己甚至引以為榮！在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不在是那個(gè)純潔的善良的少女了，“珍珠港事變之前，招弟的任務(wù)是監(jiān)視西洋人，她干這種事很在行。她不僅能注意到美國(guó)人和英國(guó)人，而且能讓德國(guó)人、意大利人、法國(guó)人和**人跌入她的石榴裙下。

她的肉體已經(jīng)國(guó)際化了。 ”正所謂“時(shí)代造英雄”，時(shí)代也可以滅英雄，多少所謂的.國(guó)者，心地善良的人都因?yàn)榻疱X權(quán)利的**而失去了自己，失去了生活的方向，一點(diǎn)一點(diǎn)地墮落！

野求，從前他也是個(gè)博學(xué)的人。國(guó)志士為了給日本人謀生和工作，不得不陷入進(jìn)退兩難的境地。他離家出走，分居墮落。錢先生說(shuō)他是自己挖墳?zāi)沟摹?/p>

就連金三爺這種打過漢奸的人，就因自己的生意漸漸好轉(zhuǎn)而喜歡起日本人…

錢與權(quán)對(duì)人的**實(shí)在是太大了！

老舍揭示了當(dāng)時(shí)人性的墮落，同時(shí)也反思了一個(gè)擁有幾千年?duì)N爛文明的大國(guó)為什么會(huì)被日本羞辱？筆者認(rèn)為，這一問題的根源在于中國(guó)古代的家庭文化。家，在中國(guó)是禮教的堡壘，而這個(gè)堡壘卻容納了包括等級(jí)觀念、宗法思想、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等在內(nèi)的家族文化的諸多內(nèi)容。

祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的，祁瑞宣雖然是個(gè)博士，但在這四世同堂的大家庭里思想不免會(huì)受之波及，這應(yīng)該就是他后來(lái)一直生活在自責(zé)與痛苦之中的原因吧！四世同堂是傳統(tǒng)中國(guó)人的家族理想，是歷來(lái)為人們所崇尚的家庭模式，祁老人惟一可以向他人夸耀的資本。他盡一切去家庭的圓滿，享受別人所沒天倫之樂，，他對(duì)祁瑞宣未經(jīng)他的允許而放走老三感到不滿，對(duì)瑞宣在中秋節(jié)日驅(qū)逐瑞豐不以為然，對(duì)兒.

因受日本人的侮辱而含恨自殺深表憤怒，對(duì)孫女被饑餓奪去幼小的生命義憤填膺，他在忍無(wú)可忍之際終于站起來(lái)向日本人發(fā)出憤怒的吶喊，然而一旦抗戰(zhàn)結(jié)束，他又很快忘掉了所遭遇過的苦難，對(duì)他的重孫小順.說(shuō)，"只要咱倆能活下去，打仗不打仗的，有要緊！即使我死了，你也要活到我這個(gè)年紀(jì)，那時(shí)你世同一個(gè)家族的***。

“家庭文化的精神負(fù)擔(dān)代代相傳。作品告訴，不人多.多福的文化心態(tài)，打破四世同堂式的家庭理想，人怎樣人口眾多，也不管體格如何健壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料與看客。

讀罷此書，蕩氣回腸，心潮澎湃，實(shí)為一本好書！它真正揭開了中國(guó)社會(huì)發(fā)展洪流的一角，也為我提供了一個(gè)從中探索歷史的機(jī)會(huì)。希望更多的人關(guān)注、理解、評(píng)論。

四世同堂讀書筆記 篇6

記得《四世同堂》是在自己小學(xué)時(shí)代第一次讀的，不過那時(shí)候體會(huì)不是很深，很多情節(jié)已經(jīng)不記得了?，F(xiàn)在**電視一臺(tái)正在熱播《四世同堂》，勾起

我許多感想，決定重讀一遍原著?；?天時(shí)間，終于把《四世同堂》讀完了，很受感觸。我終于明白我為什么這么固執(zhí)了。我總是和我的朋友爭(zhēng)論關(guān)于日本人或美國(guó)人的事

的看法的時(shí)候，我的說(shuō)辭會(huì)那么偏激。雖然在全球化的現(xiàn)代社會(huì)，我們不得不面對(duì)他們，使用他們的產(chǎn)品，但從我的口中不可能對(duì)他們說(shuō)一句恭維的話。在我的記憶中，我從來(lái)沒有對(duì)他們說(shuō)過一句好話，因?yàn)槲也皇钦渭?，也不是外交官，我只是一個(gè)充滿激情的純粹的中國(guó)青年。

我所受的教育根深蒂固，讓我明白了我們自己民族所受恥辱的歷史，記住了自己的先祖心中所藏的仇恨，我想我也會(huì)讓自己的下一代明白這段歷史，記住這種仇恨。無(wú)論世界如何變化，我想我們國(guó)家都不要大意，永遠(yuǎn)不要相信敵人的眼淚和巴結(jié)的笑臉。利用和平

在這個(gè)時(shí)代，我們要把自己的國(guó)家建設(shè)成為一支更加富強(qiáng)的軍事力量，這樣即使我們沒有侵略別人的心，我們也要有足夠的力量來(lái)保護(hù)我們的國(guó)家和人民，防止別人侵略，防止悲劇的再次發(fā)生。

四世同堂讀書筆記 篇7

《四世同堂》是老舍先生最著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)。雖然近80萬(wàn)字，一本厚厚的大書，但內(nèi)容精彩，情節(jié)緊湊，是那種一次想讀的好書?！端氖劳谩啡珪只袒?、偷生、饑荒三部曲。

小說(shuō)從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前最黑暗的時(shí)刻開始，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的美麗時(shí)刻結(jié)束。它描述了日本占領(lǐng)北平和侵略中國(guó)期間人們經(jīng)歷的最黑暗、最痛苦和最磨練的時(shí)期。小說(shuō)以四世同堂的祁家人和居住在小羊圈兒的普通市民的生活和命運(yùn)為藍(lán)本，反映了那個(gè)年代中國(guó)的黑暗，老百姓的苦難，以及中國(guó)人頑強(qiáng)不屈的民族精神。

這部書里的人物眾多，有英勇抗日的熱血青年，有文雅的詩(shī)人、有普通老百姓、有與世無(wú)爭(zhēng)的貴族、有無(wú)良漢奸、更有無(wú)恥的賣國(guó)賊。在老舍的文字中，他們充滿個(gè)性，是活生生的人物。但這些人物并非是通過直接描述才體現(xiàn)，而是從小說(shuō)中屬于他們的一行行文字中表露出來(lái)。

每個(gè)人的性格、精神、言談舉止都各不相同，比如正直的常二爺、膽小的祁老頭、盡直的白督察、魯莽直率的小沖、厚顏無(wú)恥的藍(lán)東陽(yáng)。。。。。。。老舍把他們寫活了。當(dāng)我走進(jìn)北平時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了一條羊圈小巷?？吹剿麄?，聽到他們，真是太好了。老舍寫得真好。他把人物寫進(jìn)我的心里，讓我能聽他們的故事，關(guān)心他們的命運(yùn)。

我最喜歡的人物是祁家老大——瑞宣，充滿文人氣質(zhì)。他雖不像瑞全或是錢老人那樣勇猛地和日本人對(duì)抗，但是，在那樣的年代和環(huán)境，他是個(gè)老師，更知道亡國(guó)奴的恥辱。他雖有愛國(guó)心，但仍要養(yǎng)家糊口，保護(hù)家庭，不能像瑞全那樣魯莽。

但是，就是這樣的愛國(guó)精神也是寶貴的。

我最同情的是有學(xué)問的錢老頭。他的命運(yùn)真是悲慘。首先，他被冠曉荷出賣了。他進(jìn)了監(jiān)獄，受到了折磨。他出來(lái)后，只有一半的生命。大兒子為國(guó)捐軀，二兒子氣病身亡，太太碰死在墓碑上。

這樣一個(gè)只會(huì)寫字跳舞的老人，被日本人打敗了。我看到了日本人的狠毒，同時(shí)更佩服這位錢老人的骨氣，一個(gè)中國(guó)人的骨氣。他沒有被嚇倒，沒有屈服，反而去抗?fàn)?、去拼命?/p>

他敢于成為一個(gè)地下黨，寫傳單，發(fā)送情報(bào)，把手榴彈扔進(jìn)日本人的堆里。雖然他最終被日本人俘虜，但做為一個(gè)老人，他有這樣的勇氣，這是令人欽佩的。

對(duì)漢奸的描寫算是書的重點(diǎn)之一。老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒，而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺得痛快。書中沒有絕對(duì)的善與惡，無(wú)法用只言片語(yǔ)來(lái)判斷他們。

”正所謂“時(shí)代造英雄”，時(shí)代也可以滅英雄，多少所謂的愛國(guó)者，心地善良的人都因?yàn)榻疱X權(quán)利的誘惑而失去了自己，失去了生活的方向，一點(diǎn)一點(diǎn)地墮落！野求，曾幾何時(shí)他也是一位有知識(shí)的愛國(guó)志士，可為了維持生計(jì)，給日本人做事，不得陷入了兩難境地，家離子散，自我墮落，錢先生說(shuō)得好，他是自己給自己挖了墳?zāi)?。就連金三爺這種打過漢奸的人，就因自己的生意漸漸好轉(zhuǎn)而喜歡起日本人。

大赤包，對(duì)于人性的喪失已經(jīng)到了令人發(fā)指的程度了,她想盡辦法巴結(jié)日本人，或是有點(diǎn)兒權(quán)勢(shì)的軍人，甚至連英國(guó)使館的富善先生她也抓住機(jī)會(huì)，前去“拜訪”。富善先生滿臉驚愕地說(shuō)：“這也是中國(guó)人？

”錢與權(quán)對(duì)人的誘惑實(shí)在是太大了！

在這部小說(shuō)中，我第一次知道了“共和面”，這是日本人給中國(guó)人的糧食。里面混雜著泥沙，用水根本和不成面團(tuán)，更蒸不成饅頭。可憐的妞妞就是吃了“共和面”死的。

這是日本人的罪惡！他們根本不把中國(guó)人當(dāng)人看，這“共和面”是連豬都不吃的食物。這是中國(guó)人的恥辱！

日本人的罪行數(shù)不勝數(shù)。他們?cè)诮稚想S意殺人，亂開槍殺人，到處建機(jī)場(chǎng)，挖墳?zāi)梗倒拍?。不過隨著中國(guó)人的奮起反抗，小日本的日子也不好過了。別看他們表面上拿個(gè)刺刀，威風(fēng)凜凜，半夜也會(huì)偷東西，連祈家的門栓他們都偷。

日本人性的喪失，表現(xiàn)在連最討人喜歡的狗冠家也被他們清理干凈了。冠曉荷最后被活埋，大赤包下獄發(fā)了瘋。日本人用的時(shí)候，給他們錢和官職，用來(lái)傷害有良知的中國(guó)人。一旦情況結(jié)束，連這些跑狗都不會(huì)放過。

當(dāng)然這也是冠家的罪有應(yīng)得。

但使我欽佩的是，老舍先生并沒有用非常激烈的語(yǔ)言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無(wú)，蜻蜓點(diǎn)水般描寫，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑；另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號(hào)門的一位日本老婦的言行舉止便可看出。可見，對(duì)于日本人，作者還是很理智的。

這本書讓我對(duì)那段歷史，那段中國(guó)屈辱史有了深刻的了解。輕輕合上書的最后一頁(yè)，背負(fù)著歷史的厚重，仿佛自己正置身于這個(gè)顛倒是非，硝煙彌漫的北平……這也讓我更深刻的體會(huì)“勿忘國(guó)恥，振興中華”的真正意義！

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寫好作品讀后感的基本方法有哪些呢？我們的心靈在閱讀作者的作品時(shí)，也得到了一些感悟。讀后感就是讀書筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，這篇文章將為您探究“名人傳讀書筆記”的各個(gè)方面和細(xì)節(jié)。

名人傳讀書筆記【篇1】

暑假期間，我閱讀了法國(guó)作家羅曼·羅蘭寫的《名人傳》。書中描寫音樂家貝多芬的一段故事使我深受感動(dòng)。

貝多芬一七七零年十二月十六日生于德國(guó)波恩小鎮(zhèn)的一所簡(jiǎn)陋破舊的小閣樓上。他出生貧寒，十七歲就挑起整個(gè)家庭的生活重?fù)?dān)，二十五歲時(shí)剛剛在樂壇嶄露頭角，可耳朵又開始失聰了。然而貝多芬的大部分作品都是耳聾以后寫成的。他一生坎坷，命運(yùn)多舛，從未享受過歡樂，但他創(chuàng)作的樂曲卻將歡樂奉獻(xiàn)給了全世界。

讀過這部傳記之后，我被貝多芬不向命運(yùn)低頭、勇于面對(duì)和克服困難的精神所感動(dòng)。貝多芬雖然身有殘疾，晚年時(shí)期還患有氣管炎、急性關(guān)節(jié)炎等多種疾病，但是他仍然堅(jiān)持創(chuàng)作。他最終獲得了成功，第九交響樂使聽眾們?nèi)绨V如醉，演出結(jié)束后，全場(chǎng)聽眾都向他揮帽致敬。

我們每一個(gè)人在學(xué)習(xí)和生活中都會(huì)遇到不少困難，我覺得大家都應(yīng)該向貝多芬學(xué)習(xí)，做一個(gè)勇于戰(zhàn)勝困難與挫折的人。當(dāng)我們有不會(huì)做的難題時(shí)、當(dāng)我們考試成績(jī)不太理想時(shí)、當(dāng)我們沒有在比賽中獲得名次時(shí)，我們都不應(yīng)該沮喪和氣餒。只要我們心中有信念，樹立戰(zhàn)勝困難的信心，就一定能取得成功。想象一下，當(dāng)我們憑著自己的努力獲得成功時(shí)，我們將會(huì)多么高興啊!因此，我們無(wú)論在什么時(shí)候都不要向困難低頭，要向貝多芬那樣勇敢地去面對(duì)并戰(zhàn)勝困難。

名人傳讀書筆記【篇2】

當(dāng)我翻開這本書的目錄時(shí)，就被這三位赫赫有名的人物故事深深地吸引了。

貝多芬的童年是悲慘的'，他的父親發(fā)現(xiàn)了他的音樂才能，卻不顧忌他的感受，有時(shí)會(huì)把貝多芬和小提琴一起關(guān)到屋里一整天，用暴力逼他學(xué)音樂。貝多芬的母親在他十六歲時(shí)就離開了他，他的父親變成了酒鬼，這些不幸一起壓在了貝多芬的身上，也因此他的脾氣變得暴躁而古怪。當(dāng)他在事業(yè)的頂峰時(shí)，不幸又降落在他的頭上：他的耳朵聾了!這對(duì)于一位音樂家是多么殘忍。但是他最終戰(zhàn)勝命運(yùn)，攀上生命的頂峰。

米開朗基羅出生在佛羅倫薩的一個(gè)比較富裕的家庭，他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，自己的作品被搗毀，他的家族向自己索要錢財(cái)。他一生依附教皇為教皇做事，教皇為自己立碑立傳，使米開朗基羅達(dá)不到自己的夢(mèng)想。他一生遇到了許多困難，他堅(jiān)持，他為了自己的夢(mèng)想，活到了70多歲。

托爾斯泰出生于一個(gè)富貴家庭，他有很高的文學(xué)天賦，他曾獲得成功，但他蔑視自己所擁有的一切，他不肯享受生活，也不肯虛度年華，他想要照福人類來(lái)體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。

只要你不屈服于命運(yùn)，總有一天你會(huì)改變命運(yùn)，人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，自己的人生之舟，由你自己掌舵!

名人傳讀書筆記【篇3】

《名人傳》一書講述了三位偉人——貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰的一生。貝多芬為人類音樂事業(yè)做出了偉大的貢獻(xiàn);米開朗琪羅把純美的心靈用圣潔的雕塑、絕美的壁畫留在人間;托爾斯泰用真理與愛創(chuàng)造了動(dòng)人的文章。他們一生雖然經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的坎坷，但并未停下為自己的事業(yè)奮斗拼搏的步伐。這本書撰寫了這3位偉人偉大而不朽的生平。

他們生活的年代雖然不同，但是他們有著同樣的遭遇——生活的艱辛、精神的痛苦、思想的煩惱，絕望與敵人，還有病魔的一次次來(lái)訪。命運(yùn)總是在捉弄他們，但是他們憑著頑強(qiáng)的意志、不懈的努力、不屈不撓的堅(jiān)持著，熬過了這些堅(jiān)難困苦。

他們一生追尋著真、善、美，他們?yōu)榇朔瞰I(xiàn)了畢生的心血，他們用自己永恒的作品向世界表達(dá)出他們對(duì)人生的崇敬和愛，他們的成功就是因?yàn)樗麄冇谐绺叩男拍睿瑐ゴ蟮睦硐?。面?duì)質(zhì)疑他們堅(jiān)持著真理，面對(duì)疾病他們不屈不撓，再大的困難他們都不言放棄。他們?yōu)榱顺绺叩男拍钕衩突⒛菢与y以馴服不向世俗低頭，他們對(duì)真理不屈不撓的堅(jiān)持像水滴穿石那樣鍥而不舍，他們的精神和意志像頑石那樣堅(jiān)不可摧，這樣高尚的人格和偉大的思想、持之以恒的精神是我們終生學(xué)習(xí)的楷模。

《名人傳》為我介紹了3位知名偉人的故事，讓我明白：雖然他們以前都是等閑之人，但他們之所以成為了三個(gè)不同領(lǐng)域的偉人，是因?yàn)樗麄儞碛谐绺叩睦硐?、?duì)人類真摯的愛、頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持不懈的決心，如果我們具備這些品德，我們就一定能夠成為對(duì)社會(huì)有用的人。

英雄在我的心中總是那樣的高大，而又可望不可及。今日當(dāng)我手捧一本《名人傳》細(xì)品其華之時(shí)，才領(lǐng)悟了什么是真正的英雄。

貝多芬伴著失聰?shù)碾p耳譜寫出了千百名曲;米開羅琪羅在歲喪母的悲痛下雕琢百千佳作，終逝世于工作室中;托爾斯泰在戰(zhàn)爭(zhēng)的烈火中釋放滿心怒火; 他們的巨大痛苦和孤獨(dú)磨煉了他們堅(jiān)強(qiáng)的意志。成為“心靈”偉大的英雄。是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆２皇堑?，偉大的心魂有如崇山峻嶺?！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。 只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。

《名人傳》這本書講述了許多對(duì)世界有貢獻(xiàn)的名人?？戳诉@本書，我體味出一個(gè)道理：有些事如果認(rèn)真去做，可能難事就會(huì)變成易事;如果不去做，易事也可能變成難事?？v觀歷史上的許多有重大成就的名人都是能夠正確對(duì)待這一問題的。

名人傳讀書筆記【篇4】

《名人傳》一書講述了三位偉人——貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰的一生。貝多芬為人類音樂事業(yè)做出了偉大的貢獻(xiàn);米開朗琪羅把純美的心靈用圣潔的雕塑、絕美的壁畫留在人間;托爾斯泰用真理與愛創(chuàng)造了動(dòng)人的文章。他們一生雖然經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的坎坷，但并未停下為自己的事業(yè)奮斗拼搏的步伐。這本書撰寫了這3位偉人偉大而不朽的生平。

他們生活的年代雖然不同，但是他們有著同樣的遭遇——生活的艱辛、精神的痛苦、思想的煩惱，絕望與敵人，還有病魔的一次次來(lái)訪。命運(yùn)總是在捉弄他們，但是他們憑著頑強(qiáng)的意志、不懈的努力、不屈不撓的堅(jiān)持著，熬過了這些堅(jiān)難困苦。

他們一生追尋著真、善、美，他們?yōu)榇朔瞰I(xiàn)了畢生的心血，他們用自己永恒的作品向世界表達(dá)出他們對(duì)人生的崇敬和愛，他們的成功就是因?yàn)樗麄冇谐绺叩男拍?，偉大的理想。面?duì)質(zhì)疑他們堅(jiān)持著真理，面對(duì)疾病他們不屈不撓，再大的困難他們都不言放棄。他們?yōu)榱顺绺叩男拍钕衩突⒛菢与y以馴服不向世俗低頭，他們對(duì)真理不屈不撓的堅(jiān)持像水滴穿石那樣鍥而不舍，他們的精神和意志像頑石那樣堅(jiān)不可摧，這樣高尚的人格和偉大的思想、持之以恒的精神是我們終生學(xué)習(xí)的楷模。

《名人傳》為我介紹了3位知名偉人的故事，讓我明白：雖然他們以前都是等閑之人，但他們之所以成為了三個(gè)不同領(lǐng)域的偉人，是因?yàn)樗麄儞碛谐绺叩睦硐搿?duì)人類真摯的愛、頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持不懈的決心，如果我們具備這些品德，我們就一定能夠成為對(duì)社會(huì)有用的人。

英雄在我的心中總是那樣的高大，而又可望不可及。今日當(dāng)我手捧一本《名人傳》細(xì)品其華之時(shí)，才領(lǐng)悟了什么是真正的英雄。

貝多芬伴著失聰?shù)碾p耳譜寫出了千百名曲;米開羅琪羅在歲喪母的悲痛下雕琢百千佳作，終逝世于工作室中;托爾斯泰在戰(zhàn)爭(zhēng)的烈火中釋放滿心怒火; 他們的巨大痛苦和孤獨(dú)磨煉了他們堅(jiān)強(qiáng)的意志。成為“心靈”偉大的英雄。是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆２皇堑?，偉大的心魂有如崇山峻嶺?！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。 只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。

《名人傳》這本書講述了許多對(duì)世界有貢獻(xiàn)的名人?？戳诉@本書，我體味出一個(gè)道理：有些事如果認(rèn)真去做，可能難事就會(huì)變成易事;如果不去做，易事也可能變成難事。縱觀歷史上的許多有重大成就的名人都是能夠正確對(duì)待這一問題的。