《邊城》課件教案

【熱】《邊城》課件教案。

我們跟您分享了《邊城》課件教案，提醒大家上課前要準(zhǔn)備好教案和課件，這很重要。老師需要自己思考設(shè)計(jì)好課件的內(nèi)容，因?yàn)榻贪刚n件是老師備課的重要參考。歡迎您瀏覽本網(wǎng)頁(yè)！

《邊城》課件教案【篇1】

三維目標(biāo)

知識(shí)與技能

1.通過(guò)人物的語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)，培養(yǎng)語(yǔ)言鑒賞能力并認(rèn)識(shí)翠翠、爺爺?shù)茸髌分械娜宋镄蜗蟆?/p>

2.通過(guò)分析環(huán)境描寫(xiě)來(lái)把握文章的主題。

過(guò)程與方法

1.泛讀與精讀相結(jié)合，以學(xué)生的閱讀發(fā)現(xiàn)為線索，教師的閱讀提示為指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生整合閱讀信息的能力。

2.閱讀興趣的激發(fā)與閱讀結(jié)論的歸納相結(jié)合，幫助學(xué)生形成自己對(duì)作品的閱讀觀點(diǎn)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

1.領(lǐng)略作品散文化的敘事筆調(diào)、生活化的人物語(yǔ)言所營(yíng)造的古樸而典雅、流暢而清新的氛圍。

2.通過(guò)解析古老的風(fēng)俗習(xí)慣、質(zhì)樸的人物性格，師生共同探究出作品的主題。

教學(xué)重點(diǎn)

感受風(fēng)俗美、人情美。

教學(xué)難點(diǎn)

剖析古老的風(fēng)俗習(xí)慣、質(zhì)樸的人物性格，探究出作品的主題

教具準(zhǔn)備

多媒體課件

課時(shí)安排

1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課：

齊讀：“我輕輕嘆息了好些次。山頭夕陽(yáng)極感動(dòng)我，水底各色圓石也極感動(dòng)我。我心中似乎毫無(wú)什么渣滓，透明燭照，對(duì)河水，對(duì)夕陽(yáng)，對(duì)拉船人同船，皆那么愛(ài)著，十分溫暖地愛(ài)著!我看到小小漁船，載了它的黑色鸕鶿向下流劃去，看到石灘上拉船人的姿勢(shì)，我皆異常感動(dòng)且異常愛(ài)他們?！?/p>

這是沈從文先生寫(xiě)給他的夫人張兆和女士的一段話。從這段文字中我們可以感受到從文先生對(duì)邊城熾熱的愛(ài)。沈從文先生被譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫(huà)家”，今天這節(jié)課我們就著重從風(fēng)景、風(fēng)俗、人情三方面來(lái)探究文中的環(huán)境描寫(xiě)，進(jìn)而把握文章的主題。

二、分析環(huán)境：

(1)風(fēng)景美：

《邊城》課文很長(zhǎng)，布置了同學(xué)們?cè)鷮?shí)實(shí)的預(yù)習(xí)，請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，找出描寫(xiě)自然風(fēng)景的語(yǔ)句，這些景物突出了邊城的什么特點(diǎn)?

明確：P16豆綠色的水天氣明朗落日薄霧白云

“豆綠色”——象征了純潔、原始和無(wú)污染。(欣賞沱江風(fēng)景，突出水的豆綠色，給人一種純天然無(wú)污染的感覺(jué))青天碧水，落日白云構(gòu)成一幅色彩明麗的風(fēng)景畫(huà)。邊城的環(huán)境美，不僅體現(xiàn)在自然風(fēng)景上，還體現(xiàn)在風(fēng)俗美和人情美上。

(2)風(fēng)俗美：

1、風(fēng)俗美具體表現(xiàn)在哪些方面，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文章談一談?

P14.端午節(jié)：龍舟賽捉鴨子比賽

(這官民同樂(lè)的龍舟賽，展現(xiàn)的就是湘西民眾的熱血性格，團(tuán)結(jié)精神和對(duì)生活的熱愛(ài))

P19.中秋、過(guò)年：月下對(duì)歌、獅子龍燈、放煙花

2、這些習(xí)俗透露出邊城人怎樣的'生活氛圍?(祥和、和睦、和諧)

突出的都是一個(gè)“和”字，所以這里的人民“莫不安分樂(lè)生”。這種氛圍是不是和《桃花源記》詩(shī)意生活相類(lèi)似。這就是邊城人民生活的獨(dú)特的生活環(huán)境。

(3)人情美：

在邊城這樣詩(shī)意祥和的社會(huì)環(huán)境中，生活了一群怎樣的人呢?他們之間是一種怎樣的關(guān)系呢?先看看作者寫(xiě)了哪些人?

明確：翠翠與儺送;翠翠與爺爺;爺爺與過(guò)渡人;爺爺與老熟人;順順與兒子……

下面我們分三大組一起來(lái)探究邊城的人情美。一、二、三組探究翠翠與儺送的感情;四、五組探究翠翠與爺爺?shù)母星?六、七、八組探究爺爺與鄉(xiāng)鄰的感情。找出最能表現(xiàn)人情美的那些語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理的有關(guān)語(yǔ)句。

A、翠翠與儺送：(愛(ài)情)先請(qǐng)是三個(gè)同學(xué)分角色朗讀P18翠翠與儺送的對(duì)話。

翠翠：?jiǎn)渭?語(yǔ)言：我是翠翠)、可愛(ài)(回答時(shí)的神情：輕輕地、悖時(shí)砍腦殼的)。

1、從剛才的朗讀中可看出翠翠對(duì)儺送的初次印象怎樣?(不好，誤以為儺送是個(gè)“輕薄男子”)

2、儺送有沒(méi)有生氣?請(qǐng)同學(xué)談?wù)剝褪莻€(gè)怎樣的人?從哪些方面可以看出來(lái)?

儺送：(他捉完鴨子后已是天黑，但他看到翠翠后主動(dòng)詢(xún)問(wèn)，對(duì)話的過(guò)程，我們可以知道，儺送根本不認(rèn)識(shí)翠翠，但他還是邀請(qǐng)翠翠到他家里去)(這里等不行，到我家里去)關(guān)心別人，古道熱腸

儺送：(動(dòng)作、神態(tài)：笑)心地寬厚，熱情開(kāi)朗

3、翠翠對(duì)儺送的印象有沒(méi)有變化?在課文中是怎樣體現(xiàn)的?(心理)

明確：P19在她知道是二老派人送她回家時(shí)，她“翠翠想起自己先前罵人的話，心里又吃驚又害羞，再也不說(shuō)什么，默默的隨了那火把走去”。“吃驚”的是儺送對(duì)自己不但不記仇，還派人把自己送回去;“害羞”，十三歲的翠翠，得到一個(gè)陌生男子的照顧，心里面還是有幾分羞澀的，幾分難為情。

P19：“但是另外一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個(gè)晚上?！?/p>

心理描寫(xiě)，把翠翠對(duì)儺送的朦朧的愛(ài)含蓄地表達(dá)出來(lái)。

這個(gè)片斷，著重通過(guò)語(yǔ)言、心理、神態(tài)刻畫(huà)了一個(gè)情竇初開(kāi)的少女形象，一個(gè)寬厚熱情的帥哥形象。正所謂“不打不相識(shí)”，在邊城的青山綠水中，兩位拌嘴的年輕人卻給彼此留下了深刻的印象，這種蒙朧的純潔的初戀之情怎能不令人怦然心動(dòng)呢?

B、翠翠與爺爺：(親情)

爺爺與翠翠間的親情，在文中是怎樣描寫(xiě)的呢?

首先，我們來(lái)看一看爺爺對(duì)翠翠的感情?

P16:爺爺非常疼愛(ài)翠翠。比如看賽龍舟時(shí)，他不忘叮囑別人送翠翠回家。(四次)

然后，我們來(lái)看一看翠翠對(duì)爺爺?shù)母星?

P22:第六部分當(dāng)爺爺說(shuō)到翠翠長(zhǎng)大了時(shí)，翠翠說(shuō)“人大了就應(yīng)當(dāng)守船呢”，“人老了應(yīng)當(dāng)歇憩”，這些話表現(xiàn)出的是翠翠對(duì)爺爺?shù)年P(guān)心。況且下面還有這一句：“翠翠睨著腰背微駝白發(fā)滿(mǎn)頭的祖父，不說(shuō)什么話”，我認(rèn)為這句話也是寫(xiě)翠翠對(duì)爺爺?shù)母星榈?，她看到爺爺越?lái)越老，已經(jīng)想著替爺爺守船了。(語(yǔ)言)

Q:不過(guò)，在文本中，在另外一件事上，爺爺沒(méi)有弄明白翠翠是怎么想的，并且祖孫二人似乎真的是有那么一點(diǎn)隔閡了，大家明白我說(shuō)的是什么事嗎?

明確：P20。爺爺不理解翠翠的內(nèi)心狀態(tài)。

1、請(qǐng)學(xué)生朗讀;

2、分析幾句對(duì)話：

“翠翠說(shuō)：‘一家人都好，你認(rèn)識(shí)他們一家人嗎?’”

“誰(shuí)也不稀罕那只鴨子!”

(語(yǔ)言)這都是話中有話啊。第一句翠翠對(duì)爺爺有抱怨，因?yàn)樵跔敔數(shù)脑捴?，居然沒(méi)有說(shuō)翠翠惦記著的儺送。第二句話，是因?yàn)檫@只鴨子是大老送的，如果是二老送的，即使是幾根鴨毛，翠翠也會(huì)愛(ài)如珍寶吧。

3、第五部分寫(xiě)到爺爺和翠翠在回家的路上有一句話“祖父不說(shuō)什么，還是唱著。兩人都記起順順家二老的船正在青浪灘過(guò)節(jié)，但誰(shuí)也不明白另外一個(gè)人的記憶所止處”這句話里說(shuō)“誰(shuí)也不明白另外一個(gè)人的記憶所止處”。怎么理解?

爺爺：記憶所止處：讓天保娶翠翠;

翠翠：記憶所止處：思戀二老。

從全文來(lái)看，在愛(ài)情問(wèn)題上，一開(kāi)始.祖父的確不是很了解翠翠的想法，這也給翠翠帶來(lái)了煩惱。不過(guò)雖然如此，但這并沒(méi)有影響到祖孫二人的感情。翠翠對(duì)爺爺一如既往地依賴(lài)和關(guān)心并沒(méi)有發(fā)生改變。這份純真的祖孫情怎不令人感動(dòng)呢?

C、爺爺與鄉(xiāng)鄰：(友情)

①爺爺與“老熟人”：

提問(wèn)：文中是怎樣描寫(xiě)爺爺與“老熟人”的關(guān)系的呢?

P16:“且因?yàn)槟侨吮榷纱先烁聠?，身邊無(wú)一個(gè)親人，也無(wú)一只狗，因此便約好了那人早上過(guò)家中來(lái)吃飯，喝一杯雄黃酒?！?白描)

“兩人一面談些端午舊事，一面喝酒，不到一會(huì)兒，那人卻在巖石上被燒酒醉倒了”。

兩個(gè)寂寞的老人，一輩子的老交情，端午節(jié)，別人都在圖個(gè)熱鬧，他們卻找了個(gè)清凈之地，無(wú)拘無(wú)束，自由自在，喝杯雄黃酒，來(lái)個(gè)一醉方休。俗話說(shuō)“酒逢知己千杯少”，他們之間的這種純樸的友情怎不令人羨慕呢?

②、爺爺與過(guò)渡人：(友情)

P21這里的人情非常淳樸、厚道。(語(yǔ)言、動(dòng)作)第六部分有這樣一個(gè)情節(jié)，一個(gè)人乘船過(guò)河后，一定要給錢(qián)，而爺爺卻堅(jiān)持不肯收，為此兩人還起了爭(zhēng)執(zhí)。爺爺?shù)囊痪湓捊o我留下了很深的印象，他說(shuō)“禮輕仁義重”，雖然他不肯收人家的錢(qián)，但他還是領(lǐng)了這分情。

③爺爺與順順

龍頭大哥順順：“凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”。扶危濟(jì)困、樂(lè)于助人。

送鴨子、粽子給爺爺(慷慨大方)

這里生活了一群多么淳樸、善良、可愛(ài)的人啊!翠翠與儺送之間純潔的愛(ài)情、翠翠與爺爺間純真的親情、爺爺與鄉(xiāng)鄰之間純樸的友情，總之，小說(shuō)給我們展示了湘西至真至純的民風(fēng)，至善至美的人性。這就是作者營(yíng)造的“世外桃源”，這就是作者心目中的理想世界。

三、如果請(qǐng)同學(xué)們用一個(gè)字(或一個(gè)詞)概括邊城的特點(diǎn)，你會(huì)用一個(gè)什么字(或詞)呢?

參考答案：例如：“美”邊城山美、水美、人更美：“愛(ài)”通過(guò)愛(ài)情、親情、友情“為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”;“純”邊城民風(fēng)純樸，邊城人心地純潔;“和諧”人與自然和諧，人與人之間和諧;“自然”這里的人善良、勤勞、質(zhì)樸、真實(shí)、自然，毫不矯揉造作，體現(xiàn)了人性中最美的一面。

師點(diǎn)評(píng)：同學(xué)們總結(jié)的非常好，用作者自己的話說(shuō)，他的理想是要表現(xiàn)“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。

四、拓展深化：沈從文想通過(guò)美麗的邊城，告訴我們什么呢? (總結(jié)主題)

明確：作者描寫(xiě)的湘西，就是作者營(yíng)造的“世外桃源”，這里民風(fēng)淳樸，人民淡化功利，人與人之間以誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。外公對(duì)孫女的愛(ài)，翠翠對(duì)儺送純真的愛(ài)，這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。與之相對(duì)應(yīng)的，就是相對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)，傳統(tǒng)美德受到破壞、到處充溢著金錢(qián)主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的。

我們可以用三個(gè)詞概括這篇小說(shuō)的主題：(贊美、批判、呼吁)

主題是：

贊美：邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛(ài);

批判：物欲泛濫的現(xiàn)代文明;金錢(qián)主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí);

呼吁：重建民族的品德與人格。

五、通讀全文探究：除了以上分析的人情美之外，小說(shuō)還為我們展示了邊城的哪些其他人情美?

參考答案：：1、P14、15:軍民同樂(lè);

2、P15:順順與兒子之間的父子情;

3、《邊城》中顯示的天保與儺送的兄弟情。

小結(jié)：這節(jié)課，我們主要通過(guò)感受湘西的風(fēng)景美、風(fēng)俗美、人情美，把握了文章的主題。同學(xué)們，如果有時(shí)間，我希望大家閱讀《邊城》的全文;如果有機(jī)會(huì)，我希望大家到沈從文的家鄉(xiāng)——鳳凰，去欣賞邊城的美麗。

板書(shū)：邊城沈從文

愛(ài)情純潔

親情純真

友情純樸

教學(xué)反思：

在了解沈從文的生平時(shí)，有兩點(diǎn)應(yīng)當(dāng)給予特別注意：一是身份的轉(zhuǎn)換，他是由一個(gè)下級(jí)士兵經(jīng)過(guò)不懈努力而成為文人的，這與魯迅等文人有很大的不同，他對(duì)社會(huì)下層有更廣泛、更深入的了解，同社會(huì)下層人民的關(guān)系也更加親密;二是地域的轉(zhuǎn)換，他是由邊城來(lái)到京城的，對(duì)京城的污染空氣十分不滿(mǎn)，因而總是心系湘西那片圣潔之土。這樣，與魯迅描寫(xiě)中國(guó)農(nóng)村的封閉、落后不同，湘西封閉的環(huán)境反而成就了其未受污染的優(yōu)勢(shì)，百姓的未受啟蒙也成就了其淳樸不欺的民風(fēng)。于是，作家筆下的邊城和生活在那里的百姓，就都染上了理想的色彩。

沈從文筆下的湘西世界具有兩個(gè)最基本的特征：淳樸的民風(fēng)湘西是一片從未受到過(guò)儒家道德傳統(tǒng)污染的化外之地，這片土地也從未受到工業(yè)文明的污染。這里沒(méi)有以強(qiáng)凌弱的現(xiàn)象，于是年邁的祖父與年幼的翠翠平靜地生活在這片土地上。這里沒(méi)有爾虞我詐的明爭(zhēng)暗斗，由于唱歌比不上弟弟，憨厚的天保大老黯然退出了與弟弟“爭(zhēng)奪”翠翠的競(jìng)爭(zhēng)。這里充滿(mǎn)了浪漫的氣息，青年男女完全可以拋開(kāi)門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的世俗觀念，拋開(kāi)所謂“父母之命，媒妁之言”的緊身束縛，大膽地追求自己的愛(ài)情。這樣淳樸的民風(fēng)在大都市是無(wú)法找到的。完美的人性小說(shuō)邊城中的人物，沒(méi)有魯迅筆下的中國(guó)人那些諸如愚昧自私冷漠等劣根性，而處處表現(xiàn)出正直樸素、富于關(guān)懷的人性美。祖父直到天黑還在為過(guò)渡人擺渡。祖父對(duì)翠翠關(guān)懷入微，翠翠對(duì)祖父充滿(mǎn)依戀，祖孫二人的關(guān)系是那樣的和諧，二人的行為又是那樣的毫無(wú)矯飾。

《邊城》課件教案【篇2】

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)：即小說(shuō)鑒賞的基本要求，對(duì)小說(shuō)的情節(jié)、人物、環(huán)境的鑒賞分析，并由此把握小說(shuō)的主題；

2、能力目標(biāo)：即通過(guò)小說(shuō)的閱讀，開(kāi)闊視野，陶冶情操，提高我們的閱讀素養(yǎng)及審美能力。

3、情感目標(biāo)：接受作品中所表現(xiàn)的湘西古樸、淳厚的人文美的熏陶。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、 教學(xué)重點(diǎn)：以文本為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生從文本出發(fā)，欣賞“邊城之美”

2、教學(xué)難點(diǎn)：由文本向全部小說(shuō)延伸，引導(dǎo)探究“邊城之痛”，展示、提升學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。

三、學(xué)情分析

《邊城》第二課時(shí)是在了解《邊城》故事的基礎(chǔ)上，對(duì)《邊城》做深入的鑒賞分析，預(yù)計(jì)學(xué)生的閱讀鑒賞情況有兩個(gè)特點(diǎn)：一是基本閱讀能力有，但深層挖掘能力不夠，淺閱讀把握故事的能力有，深閱讀分析主題的能力不夠；二是學(xué)生鑒賞的層次有一定差異。閱讀面有不同，部分學(xué)生會(huì)停留在基本的人物、情節(jié)的分析上，把握邊城的純樸，少數(shù)人能對(duì)邊城隱含的悲痛的做出個(gè)性的分析。所以在課程設(shè)計(jì)上特別講究難易層次，意圖使不同層次的學(xué)生均有收獲。

四、教學(xué)方法與教學(xué)設(shè)計(jì)

1、教法：?jiǎn)l(fā)式引導(dǎo)點(diǎn)撥法

2、教學(xué)設(shè)計(jì)：核心是：“一句話+兩個(gè)問(wèn)題”。

一句話：沈從文創(chuàng)作《邊城》的動(dòng)機(jī)——“我要表現(xiàn)的本是一種人生形式，一種優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。

兩個(gè)問(wèn)題：其一是從課文出發(fā)合作鑒賞“邊城之美”；

其二是向課外延伸個(gè)性探究“邊城之痛”。

兩個(gè)問(wèn)題圍繞創(chuàng)作動(dòng)機(jī)這句話展開(kāi)思考。“邊城之美”緊扣“健康、優(yōu)美的人生形式”，鑒賞邊城的“人性美”，全面挖掘“人性美”在小說(shuō)中是如何體現(xiàn)的；“邊城之痛”以“不悖乎人性的人生形式”為啟發(fā)點(diǎn)向課外延伸，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)小說(shuō)深層創(chuàng)作意圖的領(lǐng)悟，領(lǐng)悟到整部小說(shuō)的核心。此設(shè)計(jì)體現(xiàn)鑒賞的由易到難，層層深入，有梯度感；另外由課文到整個(gè)小說(shuō)，能開(kāi)闊閱讀的視野，提升鑒賞水平；并在鑒賞探究中進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等多種能力的訓(xùn)練，全面提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

此設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)在于從沈從文創(chuàng)作《邊城》的目的出發(fā)來(lái)閱讀小說(shuō)，合乎作者原意，“邊城之美”的緊扣文本，欣賞講究層層深入解讀；“邊城之痛”的挖掘讓學(xué)生對(duì)整部小說(shuō)的創(chuàng)作有更深的領(lǐng)悟。最后“美”與“痛”合二為一句話，一個(gè)字“愛(ài)”，回到小說(shuō)創(chuàng)作的本源。在進(jìn)行廣度與深度探究的同時(shí)，核心明確，整堂課首尾圓合。

但此設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生的閱讀欣賞而言有一定難度，一是小說(shuō)本身有閱讀難度，問(wèn)題設(shè)置也有難度，對(duì)于師生都是一個(gè)挑戰(zhàn)。

五、課時(shí)安排：第二課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

（一）導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

這里山青青水碧碧，這里水寨苗家韻依依，這里就是沈從文筆下的邊城。讓我們先來(lái)看一看邊城優(yōu)美的自然風(fēng)光。

（播放視頻）

這段文字是描寫(xiě)茶峒白河沿岸的優(yōu)美風(fēng)光，那憑水依山的小城，那清澈見(jiàn)底的河流，那濃翠逼人的細(xì)竹，那恬靜幽美的山村，那桃花深處的人家，沈從文給我們勾畫(huà)出一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)，如煙似夢(mèng)的田園牧歌似的美麗湘西世界。

（二）“美的贊歌”——邊城之美

然而作者在談到小說(shuō)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)時(shí)說(shuō)：“我的主意個(gè)人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類(lèi)“愛(ài)”字作一度恰如其分的說(shuō)明?！?/p>

“我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式””。

今天我們將圍繞這句話來(lái)欣賞《邊城》。

課文鑒賞：邊城之美

小組合作、比賽，欣賞小說(shuō)的人性美 。

活動(dòng)要求：

1、請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容，選取小說(shuō)當(dāng)中的某個(gè)人物（翠翠、爺爺、儺送、天保）欣賞小說(shuō)的人性美。

2、寫(xiě)幾句話，寄語(yǔ)人物。

如：翠翠，你就像

翠翠，我想對(duì)你說(shuō)

（學(xué)生小組交流展示）

邊城人們“優(yōu)美、健康的人生形式”，這種“優(yōu)美、健康”的人性美，在每個(gè)人身上展現(xiàn)出不同的特點(diǎn)”。

其一，每個(gè)人身上閃耀的人性閃光點(diǎn)：

天真純潔的少女

純樸厚道的老人

真摯善良的少年

友愛(ài)互助的鄉(xiāng)民

其二，人與人的關(guān)系上，體現(xiàn)的人情關(guān)系的和諧，親密：

（人性美：優(yōu)美健康）

老師總結(jié)：

文藝評(píng)論家劉西渭：“這些可愛(ài)的人物，各自有一個(gè)厚道然而簡(jiǎn)單的靈魂，生息在田野晨陽(yáng)的空氣。他們心口相應(yīng)，行為思想一致。他們是壯實(shí)的，沖動(dòng)的，然而有的是向上的情感，掙扎而且克服了私欲的情感。對(duì)于生活沒(méi)有過(guò)分的奢望，他們的心力全用在別人身上：成人之美?！?/p>

《邊城》就是這樣一曲“美的贊歌”

（三）“愛(ài)的悲劇”——邊城之痛

“到了冬天，這個(gè)圮坍了的白塔又重新修好了，可是那個(gè)月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)。這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)，也許明天回來(lái)?！?/p>

個(gè)性探究：邊城人們是那樣的善良、純真，翠翠的愛(ài)情為什么會(huì)以悲劇結(jié)束？

（學(xué)生自由展示）

老師引導(dǎo)：“我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式””。

1、這是一種自然、原始的人性，所帶來(lái)的悲劇。（原生態(tài)）

這種自然、原始，是源于邊城的偏遠(yuǎn)，閉塞；這種人性是“未經(jīng)城市文明污染”的純凈的人性，是源自人本性的自然而然。

這鐘自然、原始的人性，是純凈的，也是人性中最真實(shí)的一面。

2、這是一種因“愛(ài)”而深情，因“愛(ài)”而絕望，因“愛(ài)”而矛盾，因“愛(ài)”而有所顧忌，符合“愛(ài)”的邏輯，不悖乎人性的悲劇。

邊城的人是可愛(ài)的，他們因愛(ài)而勇敢，又時(shí)為愛(ài)而奮不顧身，又時(shí)又因親情而對(duì)愛(ài)有所顧忌，所有的悲歡離合生死都因真摯的愛(ài)而起，而不是因罪惡邪念，最終悲劇的結(jié)局符合“愛(ài)”的邏輯，是不悖乎人性的“愛(ài)的悲劇”?！綟W76.coM 76范文網(wǎng)】

邊城是一個(gè)溫暖的作品，但隱伏著作者很深的悲劇感；邊城是一個(gè)懷舊的作品，一部帶著痛惜情緒的懷舊作品。是沈從文美麗而帶點(diǎn)傷感的戀鄉(xiāng)夢(mèng)。

（四）結(jié)束語(yǔ)

《邊城》是一曲優(yōu)美健康純潔的“美的贊歌”，又是一出彌漫著淡淡哀愁和濃濃詩(shī)意的“愛(ài)的悲劇”。我們對(duì)《邊城》小說(shuō)的解讀雖告一段落，但《邊城》帶給我們的對(duì)真、善、美與愛(ài)的追求永遠(yuǎn)不會(huì)停息。

（五）課后探究

閱讀《邊城》整部小說(shuō)，探討《邊城》散文化的寫(xiě)作風(fēng)格。寫(xiě)一篇讀書(shū)報(bào)告。（或自選角度）

《邊城》課件教案【篇3】

三維目標(biāo)

知識(shí)與技能

1.通過(guò)人物的語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě),培養(yǎng)語(yǔ)言鑒賞能力并認(rèn)識(shí)翠翠、爺爺?shù)茸髌分械娜宋镄蜗蟆?/p>

2.通過(guò)分析環(huán)境描寫(xiě)來(lái)把握文章的主題。

過(guò)程與方法

1.泛讀與精讀相結(jié)合,以學(xué)生的閱讀發(fā)現(xiàn)為線索,教師的閱讀提示為指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生整合閱讀信息的能力。

2.閱讀興趣的激發(fā)與閱讀結(jié)論的歸納相結(jié)合,幫助學(xué)生形成自己對(duì)作品的閱讀觀點(diǎn)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

1.領(lǐng)略作品散文化的敘事筆調(diào)、生活化的人物語(yǔ)言所營(yíng)造的古樸而典雅、流暢而清新的氛圍。

2.通過(guò)解析古老的風(fēng)俗習(xí)慣、質(zhì)樸的人物性格,師生共同探究出作品的主題。

教學(xué)重點(diǎn)

感受風(fēng)俗美、人情美。

教學(xué)難點(diǎn)

剖析古老的風(fēng)俗習(xí)慣、質(zhì)樸的人物性格,探究出作品的主題

教具準(zhǔn)備

多媒體課件

課時(shí)安排

1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程 :

一、導(dǎo)入新課:

齊讀: “我輕輕嘆息了好些次。山頭夕陽(yáng)極感動(dòng)我,水底各色圓石也極感動(dòng)我。我心中似乎毫無(wú)什么渣滓,透明燭照,對(duì)河水,對(duì)夕陽(yáng),對(duì)拉船人同船,皆那么愛(ài)著,十分溫暖地愛(ài)著!我看到小小漁船,載了它的黑色鸕鶿向下流劃去,看到石灘上拉船人的姿勢(shì),我皆異常感動(dòng)且異常愛(ài)他們?！?/p>

這是沈從文先生寫(xiě)給他的夫人張兆和女士的一段話。從這段文字中我們可以感受到從文先生對(duì)邊城熾熱的愛(ài)。沈從文先生被譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫(huà)家”,今天這節(jié)課我們就著重從風(fēng)景、風(fēng)俗、人情三方面來(lái)探究 文中的環(huán)境描寫(xiě),進(jìn)而把握文章的主題。

二、分析環(huán)境:

(1)風(fēng)景美:

《邊城》課文很長(zhǎng),布置了同學(xué)們?cè)鷮?shí)實(shí)的預(yù)習(xí),請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文,找出描寫(xiě)自然風(fēng)景的語(yǔ)句,這些景物突出了邊城的什么特點(diǎn)?

明確:P16豆綠色的水 天氣明朗 落日 薄霧 白云

“豆綠色”——象征了純潔、原始和無(wú)污染。(欣賞沱江風(fēng)景,突出水的豆綠色,給人一種純天然無(wú)污染的感覺(jué))青天碧水,落日白云構(gòu)成一幅色彩明麗的風(fēng)景畫(huà)。邊城的環(huán)境美,不僅體現(xiàn)在自然風(fēng)景上,還體現(xiàn)在風(fēng)俗美和人情美上。

(2)風(fēng)俗美:

1、風(fēng)俗美具體表現(xiàn)在哪些方面,請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文章談一談?

P14.端午節(jié): 龍舟賽 捉鴨子比賽

(這官民同樂(lè)的龍舟賽,展現(xiàn)的就是湘西民眾的熱血性格,團(tuán)結(jié)精神和對(duì)生活的熱愛(ài))

P19.中秋、過(guò)年: 月下對(duì)歌、獅子龍燈、放煙花

2、這些習(xí)俗透露出邊城人怎樣的生活氛圍?(祥和、和睦、和諧)

突出的都是一個(gè)“和”字,所以這里的人民“莫不安分樂(lè)生”。這種氛圍是不是和《桃花源記》詩(shī)意生活相類(lèi)似。這就是邊城人民生活的獨(dú)特的生活環(huán)境。

(3)人情美:

在邊城這樣詩(shī)意祥和的社會(huì)環(huán)境中,生活了一群怎樣的人呢?他們之間是一種怎樣的關(guān)系呢?先看看作者寫(xiě)了哪些人?

明確:翠翠與儺送;翠翠與爺爺;爺爺與過(guò)渡人;爺爺與老熟人;順順與兒子……

下面我們分三大組一起來(lái)探究邊城的人情美。一、二、三組探究翠翠與儺送的感情;四、五組探究翠翠與爺爺?shù)母星?六、七、八組探究爺爺與鄉(xiāng)鄰的感情 。找出最能表現(xiàn)人情美的那些語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理的有關(guān)語(yǔ)句。

A、 翠翠與儺送:(愛(ài)情)先請(qǐng)是三個(gè)同學(xué)分角色朗讀P18翠翠與儺送的對(duì)話。

翠翠:單純(語(yǔ)言:我是翠翠)、可愛(ài)(回答時(shí)的神情:輕輕地、悖時(shí)砍腦殼的)。

1、從剛才的朗讀中可看出翠翠對(duì)儺送的初次印象怎樣?(不好,誤以為儺送是個(gè)“輕薄男子”)

2、儺送有沒(méi)有生氣?請(qǐng)同學(xué)談?wù)剝褪莻€(gè)怎樣的人?從哪些方面可以看出來(lái)?

儺送:(他捉完鴨子后已是天黑,但他看到翠翠后主動(dòng)詢(xún)問(wèn),對(duì)話的過(guò)程,我們可以知道,儺送根本不認(rèn)識(shí)翠翠,但他還是邀請(qǐng)翠翠到他家里去)(這里等不行,到我家里去)關(guān)心別人,古道熱腸

儺送:(動(dòng)作、神態(tài):笑)心地寬厚,熱情開(kāi)朗

3、翠翠對(duì)儺送的印象有沒(méi)有變化?在課文中是怎樣體現(xiàn)的?(心理)

明確: P19在她知道是二老派人送她回家時(shí),她“翠翠想起自己先前罵人的話,心里又吃驚又害羞,再也不說(shuō)什么,默默的隨了那火把走去”。 “吃驚”的是儺送對(duì)自己不但不記仇,還派人把自己送回去;“害羞”, 十三歲的翠翠,得到一個(gè)陌生男子的照顧,心里面還是有幾分羞澀的,幾分難為情。

P19:“但是另外一件事,屬于自己不關(guān)祖父的,卻使翠翠沉默了一個(gè)晚上?！?/p>

心理描寫(xiě),把翠翠對(duì)儺送的朦朧的愛(ài)含蓄地表達(dá)出來(lái)。

這個(gè)片斷,著重通過(guò)語(yǔ)言、心理、神態(tài)刻畫(huà)了一個(gè)情竇初開(kāi)的少女形象,一個(gè)寬厚熱情的帥哥形象。正所謂“不打不相識(shí)”,在邊城的青山綠水中,兩位拌嘴的年輕人卻給彼此留下了深刻的印象,這種蒙朧的純潔的初戀之情怎能不令人怦然心動(dòng)呢?

B、翠翠與爺爺:(親情)

爺爺與翠翠間的親情,在文中是怎樣描寫(xiě)的呢?

首先,我們來(lái)看一看爺爺對(duì)翠翠的感情?

P16:爺爺非常疼愛(ài)翠翠。比如看賽龍舟時(shí),他不忘叮囑別人送翠翠回家。(四次)

然后,我們來(lái)看一看翠翠對(duì)爺爺?shù)母星?

P22: 第六部分當(dāng)爺爺說(shuō)到翠翠長(zhǎng)大了時(shí),翠翠說(shuō)“人大了就應(yīng)當(dāng)守船呢”,“人老了應(yīng)當(dāng)歇憩”,這些話表現(xiàn)出的是翠翠對(duì)爺爺?shù)年P(guān)心。況且下面還有這一句:“翠翠睨著腰背微駝白發(fā)滿(mǎn)頭的祖父,不說(shuō)什么話”,我認(rèn)為這句話也是寫(xiě)翠翠對(duì)爺爺?shù)母星榈?她看到爺爺越來(lái)越老,已經(jīng)想著替爺爺守船了。 (語(yǔ)言)

Q: 不過(guò),在文本中,在另外一件事上,爺爺沒(méi)有弄明白翠翠是怎么想的,并且祖孫二人似乎真的是有那么一點(diǎn)隔閡了,大家明白我說(shuō)的是什么事嗎?

明確:P20。爺爺不理解翠翠的內(nèi)心狀態(tài)。

1、請(qǐng)學(xué)生朗讀;

2、分析幾句對(duì)話:

“翠翠說(shuō):‘一家人都好,你認(rèn)識(shí)他們一家人嗎?’”

“誰(shuí)也不稀罕那只鴨子!”

(語(yǔ)言)這都是話中有話啊。第一句翠翠對(duì)爺爺有抱怨,因?yàn)樵跔敔數(shù)脑捴?居然沒(méi)有說(shuō)翠翠惦記著的儺送。第二句話,是因?yàn)檫@只鴨子是大老送的,如果是二老送的,即使是幾根鴨毛,翠翠也會(huì)愛(ài)如珍寶吧。

3、 第五部分寫(xiě)到爺爺和翠翠在回家的路上有一句話“祖父不說(shuō)什么,還是唱著。兩人都記起順順家二老的船正在青浪灘過(guò)節(jié),但誰(shuí)也不明白另外一個(gè)人的記憶所止處”這句話里說(shuō)“誰(shuí)也不明白另外一個(gè)人的記憶所止處”。怎么理解?

爺爺:記憶所止處:讓天保娶翠翠;

翠翠:記憶所止處:思戀二老。

從全文來(lái)看,在愛(ài)情問(wèn)題上,一開(kāi)始.祖父的確不是很了解翠翠的想法,這也給翠翠帶來(lái)了煩惱。不過(guò)雖然如此,但這并沒(méi)有影響到祖孫二人的感情。翠翠對(duì)爺爺一如既往地依賴(lài)和關(guān)心并沒(méi)有發(fā)生改變。這份純真的祖孫情怎不令人感動(dòng)呢?

C、爺爺與鄉(xiāng)鄰:(友情)

①爺爺與“老熟人”:

提問(wèn):文中是怎樣描寫(xiě)爺爺與“老熟人”的關(guān)系的呢?

P16:“且因?yàn)槟侨吮榷纱先烁聠?身邊無(wú)一個(gè)親人,也無(wú)一只狗,因此便約好了那人早上過(guò)家中來(lái)吃飯,喝一杯雄黃酒?！?白描)

“兩人一面談些端午舊事,一面喝酒,不到一會(huì)兒,那人卻在巖石上被燒酒醉倒了”。

兩個(gè)寂寞的老人,一輩子的老交情,端午節(jié),別人都在圖個(gè)熱鬧,他們卻找了個(gè)清凈之地,無(wú)拘無(wú)束,自由自在,喝杯雄黃酒,來(lái)個(gè)一醉方休。俗話說(shuō)“酒逢知己千杯少”,他們之間的這種純樸的友情怎不令人羨慕呢?

②、爺爺與過(guò)渡人:(友情)

P21這里的人情非常淳樸、厚道。(語(yǔ)言、動(dòng)作)第六部分有這樣一個(gè)情節(jié),一個(gè)人乘船過(guò)河后,一定要給錢(qián),而爺爺卻堅(jiān)持不肯收,為此兩人還起了爭(zhēng)執(zhí)。爺爺?shù)囊痪湓捊o我留下了很深的印象,他說(shuō)“禮輕仁義重”,雖然他不肯收人家的錢(qián),但他還是領(lǐng)了這分情。

③爺爺與順順

龍頭大哥順順:“凡幫助人遠(yuǎn)離患難,便是入火,人到八十歲,也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”。扶危濟(jì)困、樂(lè)于助人。

送鴨子、粽子給爺爺(慷慨大方)

這里生活了一群多么淳樸、善良、可愛(ài)的人啊!翠翠與儺送之間純潔的愛(ài)情、翠翠與爺爺間純真的親情、爺爺與鄉(xiāng)鄰之間純樸的友情,總之,小說(shuō)給我們展示了湘西至真至純的民風(fēng),至善至美的人性。這就是作者營(yíng)造的“世外桃源” ,這就是作者心目中的理想世界。

三、如果請(qǐng)同學(xué)們用一個(gè)字(或一個(gè)詞)概括邊城的特點(diǎn),你會(huì)用一個(gè)什么字(或詞)呢?

參考答案:例如:“美”邊城山美、水美、人更美:“愛(ài)”通過(guò)愛(ài)情、親情、友情“為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”;“純”邊城民風(fēng)純樸,邊城人心地純潔;“和諧”人與自然和諧,人與人之間和諧;“自然”這里的人善良、勤勞、質(zhì)樸、真實(shí)、自然,毫不矯揉造作,體現(xiàn)了人性中最美的一面。

師點(diǎn)評(píng):同學(xué)們總結(jié)的非常好,用作者自己的話說(shuō),他的理想是要表現(xiàn)“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。

四、拓展深化:沈從文想通過(guò)美麗的邊城,告訴我們什么呢? (總結(jié)主題)

明確:作者描寫(xiě)的湘西,就是作者營(yíng)造的“世外桃源”,這里民風(fēng)淳樸,人民淡化功利,人與人之間以誠(chéng)相待,相互友愛(ài)。外公對(duì)孫女的愛(ài),翠翠對(duì)儺送純真的愛(ài),這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。與之相對(duì)應(yīng)的,就是相對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì),傳統(tǒng)美德受到破壞、到處充溢著金錢(qián)主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的。

我們可以用三個(gè)詞概括這篇小說(shuō)的主題:(贊美、批判、呼吁)

主題是:

贊美:邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛(ài);

批判:物欲泛濫的現(xiàn)代文明;金錢(qián)主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí);

呼吁:重建民族的品德與人格。

五、通讀全文探究:除了以上分析的人情美之外,小說(shuō)還為我們展示了邊城的哪些其他人情美?

參考答案::1、P14、15:軍民同樂(lè);

2、P15:順順與兒子之間的父子情;

3、《邊城》中顯示的天保與儺送的兄弟情。

小結(jié):這節(jié)課,我們主要通過(guò)感受湘西的風(fēng)景美、風(fēng)俗美、人情美,把握了文章的主題。同學(xué)們,如果有時(shí)間,我希望大家閱讀《邊城》的全文;如果有機(jī)會(huì),我希望大家到沈從文的家鄉(xiāng)——鳳凰,去欣賞邊城的美麗。

板書(shū): 邊城 沈從文

愛(ài)情 純潔

親情 純真

友情 純

《邊城》課件教案【篇4】

《邊城》教案

教學(xué)目的:1.學(xué)會(huì)”窺一斑而見(jiàn)全豹”,通過(guò)對(duì)長(zhǎng)篇節(jié)選的本文的學(xué)習(xí),了解湘西的人性美及邊城的藝術(shù)特色

2.培養(yǎng)健康向上的感情

教學(xué)方法:點(diǎn)撥

教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí)

教學(xué)步驟:.導(dǎo)入:人類(lèi)的真愛(ài)有什么?(親情愛(ài)情友情.親情又包括父子母子情祖孫情手足情等)

一，總體感知：1。本文表現(xiàn)的是什么感情?(愛(ài)情和親情中的祖孫情手足情.)

2.具體怎樣表現(xiàn)的?

祖孫情:爺爺:疼愛(ài)孫女:勸其莫坐熱石頭,怕她生板瘡;

關(guān)心孫女：述說(shuō)故事,解其孤獨(dú)

教育其做人”不許哭,要扎實(shí)一點(diǎn),結(jié)實(shí)一點(diǎn)”

關(guān)心其婚事,親到城里去探

為她唱歌,幫其傳情

翠翠依戀爺爺:“到門(mén)外高崖上去喊叫她的祖父要他回家里來(lái)”“祖父不理會(huì)”她“很覺(jué)得悲傷”“我要你”

爺爺來(lái)慢了就哭

“爺爺，我一定不走”

孝敬爺爺：為爺爺“安排晚飯?jiān)跓艄庀屡軄?lái)跑去”

不敢生爺爺?shù)臍?/p>

愛(ài)情：儺送愛(ài)翠翠：拒絕團(tuán)總女

《邊城》課件教案【篇5】

一說(shuō)教材：

《邊城》選編在高中語(yǔ)文第二冊(cè)第一單元，這一單元是小說(shuō)單元，本單元是高中階段的第一個(gè)小說(shuō)單元是高中小說(shuō)學(xué)習(xí)的起始點(diǎn)，可見(jiàn)本單元在整個(gè)高中小說(shuō)教學(xué)中占有很重要的地位，它既是初中小說(shuō)學(xué)習(xí)的焊接點(diǎn)，又是整個(gè)高中小說(shuō)學(xué)習(xí)知識(shí)技能的伸展點(diǎn)。

沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫(huà)家”，著名作家汪曾祺對(duì)沈從文有過(guò)一句評(píng)語(yǔ)：“除了魯迅，還有誰(shuí)的文學(xué)成就比他高呢?”。在《邊城》里，通過(guò)湘西的青山綠水、古樸醇厚的世俗人情，通過(guò)男女之愛(ài)、祖孫之情、兄弟之親、睦鄰之意生動(dòng)的表現(xiàn)了他心中的纏綿質(zhì)樸的愛(ài)和人性的美，反映了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”。

小說(shuō)是以人物刻畫(huà)為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活的敘事作品。人物、情節(jié)和環(huán)境是小說(shuō)的三個(gè)基本要素。通過(guò)《祝?！返膶W(xué)習(xí)，學(xué)生已初步學(xué)會(huì)了通過(guò)小說(shuō)三要素來(lái)鑒賞小說(shuō)，特別是三要素中人物里的肖像描寫(xiě)和對(duì)話描寫(xiě)，在這篇小說(shuō)的學(xué)習(xí)中，教師將進(jìn)一步加強(qiáng)這方面的指導(dǎo)，這對(duì)學(xué)生今后鑒賞和把握小說(shuō)起著提綱挈領(lǐng)的重要作用。

根據(jù)教材的地位、作用及本單元的教學(xué)重點(diǎn)“學(xué)習(xí)分析人物形象和環(huán)境描寫(xiě)所起的作用”，我確定我的教學(xué)目標(biāo)是：

（一）知識(shí)目標(biāo)：

1了解沈從文及作品特點(diǎn).

2結(jié)合課文進(jìn)一步理解和學(xué)習(xí)小說(shuō)中人物描寫(xiě)的幾種方式。（特別是心理描寫(xiě)和對(duì)話描寫(xiě)）

（二）能力目標(biāo)：

1學(xué)習(xí)小說(shuō)細(xì)膩入微的逼真?zhèn)魃竦男睦砻鑼?xiě)方法.

2通過(guò)分析小說(shuō)環(huán)境心理和對(duì)話描寫(xiě),培養(yǎng)學(xué)生把握人物形象的能力.

3美讀課文,提高學(xué)生對(duì)含蓄語(yǔ)言的感悟能力.

（三）德育目標(biāo):感悟真善美,親情與愛(ài)情.

教學(xué)重點(diǎn):

1理解細(xì)膩入微的逼真?zhèn)魃竦男睦砻鑼?xiě)和情感變化把握翠翠形象

2通過(guò)翠翠的情感變化來(lái)理解爺爺對(duì)翠翠在感情上的呵護(hù)

教學(xué)難點(diǎn)：

理解細(xì)膩入微的逼真?zhèn)魃竦男睦砻鑼?xiě)和情感變化把握翠翠形象以及小說(shuō)所蘊(yùn)涵的人性美與人情美。

二說(shuō)教法

新課程理念很強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探究性學(xué)習(xí)。我也認(rèn)為，教學(xué)方法的最本質(zhì)特征就是要促進(jìn)大多數(shù)學(xué)生在課堂上積極參與，促進(jìn)全體學(xué)生積極動(dòng)腦。因而，我根據(jù)情況采用了小組討論、師生對(duì)話等方式。

此外適當(dāng)?shù)念A(yù)習(xí)作業(yè)也能讓課堂討論不流于形式，提高課堂效率。

根據(jù)以上具體做法如下：

1提問(wèn)法

講解時(shí)讓學(xué)生在預(yù)習(xí)后熟悉課文的基礎(chǔ)上劃出描寫(xiě)翠翠情感變化的關(guān)鍵詞語(yǔ)，并結(jié)合作者寫(xiě)作風(fēng)格和課文背景理解情感變化的原因是什么，此外仔細(xì)觀察和揣摩這些詞語(yǔ)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

2、指導(dǎo)頌讀法和討論法

讓學(xué)生分角色朗讀p21頁(yè)祖孫兩的對(duì)話，讓學(xué)生四人一組討論這段對(duì)話是如何展現(xiàn)人物性格的，體現(xiàn)了爺爺對(duì)翠翠哪方面的疼愛(ài)與呵護(hù)，并結(jié)合翠翠的情感變化這條線讓學(xué)生總結(jié)爺爺對(duì)翠翠的愛(ài)體現(xiàn)在哪幾方面。在留了預(yù)習(xí)作業(yè)的基礎(chǔ)上完成的,這樣可以避免走形式，提高課堂效率，讓學(xué)生的不同觀點(diǎn)可以碰撞和交流）

3、教師點(diǎn)撥(注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生問(wèn)題并及時(shí)解決)

比如通過(guò)批改預(yù)習(xí)作業(yè)我發(fā)現(xiàn)

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邊城教案10篇

每個(gè)老師都需要在課前有一份完整教案課件，相信老師對(duì)要寫(xiě)的教案課件不會(huì)陌生。教案是教育教學(xué)工作的重要規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。幼兒教師教育網(wǎng)小編已經(jīng)為您找到了以下相關(guān)資料以供參考：“邊城教案”，感謝你來(lái)體味這篇文章的香氣！

邊城教案 篇1

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情和優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)。

2、把握對(duì)人物的描寫(xiě)，分析主要人物重點(diǎn)是翠翠的形象。

3、結(jié)合人物分析，領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的，小說(shuō)的主旨。

4、走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。

二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

重點(diǎn)：了解小說(shuō)的情節(jié)；借助情節(jié)和環(huán)境，鑒賞人物形象

難點(diǎn)：分析探討文章的文化內(nèi)涵，深入理解小說(shuō)的主題。

三、教學(xué)方法：以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，采用多媒體輔助法，

四、課型

閱讀——研討——品評(píng)

五、課時(shí)安排

2課時(shí)

六、教學(xué)步驟及內(nèi)容要點(diǎn)：

第一課時(shí)

一、檢查預(yù)習(xí)情況：請(qǐng)學(xué)生通過(guò)閱讀找出文中描寫(xiě)環(huán)境的語(yǔ)句或語(yǔ)段，并與學(xué)生共同研討：這些景物描寫(xiě)有何共同特點(diǎn)？又有什么作用？

參考：第一處，首段“天已快夜了……心中有些薄薄的凄涼?！钡诙帲谝徊糠帧按浯渥谙叀秃鋈豢奁饋?lái)了。”第三處，第三部分“她在月光下坐了一陣……翠翠的心被吹軟了?！钡谒奶帲谝徊糠帧霸鹿馊玢y子……便仍然閉著那小小眼安睡了?！?/p>

文中集中寫(xiě)景的共有4處。它們都是夜景，而且都有著溫柔、美麗和平靜的特點(diǎn)。這些描寫(xiě)既為文中人物的活動(dòng)提供了一個(gè)真實(shí)可感的環(huán)境，又使得人物的活動(dòng)和美麗、平靜甚至于有些單調(diào)的景物和諧地融為一體，為翠翠性格的形成做了一個(gè)最好的詮釋。另外，這些景物都是冷色調(diào)的，字里行間都透出一種淡淡的哀傷，較好地烘托了氣氛。

二、導(dǎo)入

繁華的大都市，令人目不暇接、心醉神迷。林立的高樓、琳瑯的商品、穿梭的人流、怡人的樂(lè)園。閑暇時(shí)，我們是不是也想讓生活增添點(diǎn)兒古樸意趣呢？這節(jié)課，我們就來(lái)拜讀著名作家沈從文先生的《邊城》，神游于作品描寫(xiě)的幾十年前的湘西，感受那里閃爍著的正直樸素的人性美?，F(xiàn)在我們就一起去沈從文的“邊城”看看，看看那里的山、水、人吧。

（放錄象，在音樂(lè)的伴奏下朗誦）“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到了一個(gè)地名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨(dú)人家。這戶(hù)人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗……”

這就是沈從文筆下的《邊城》,小說(shuō)寫(xiě)的就是這戶(hù)人家的故事，其中的“女孩”名叫翠翠。她是怎樣的姑娘呢？

（放錄象，女聲朗誦）“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為清山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然既養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”……

這就是翠翠。小說(shuō)中的天保、儺送兄弟倆都愛(ài)上了她，為愛(ài)情展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)。按當(dāng)?shù)亓?xí)俗，要在大月亮的晚上用歌聲向姑娘求愛(ài)。陰歷十四到了，月也快圓了。

三、作者介紹（課件）

沈從文（1902-1988），湖南鳳凰人，現(xiàn)代散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、炯之、璇若等。他的大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，以其特異的“生命形式”，展示民性的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃厚的鄉(xiāng)土氣息和返樸歸真的牧歌情調(diào)。短篇小說(shuō)《丈夫》、《貴生》、《三三》，中篇小說(shuō)《邊城》、《長(zhǎng)河》是其代表作。

四、交代學(xué)習(xí)重點(diǎn)：“邊城”這個(gè)詞在許多讀者眼里已經(jīng)凝定為“湘西人性美”的文化概念；《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情的贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫(xiě)成的無(wú)韻之詩(shī)，是一幅用水墨繪就的無(wú)彩之畫(huà)。沈從文在說(shuō)到創(chuàng)作動(dòng)機(jī)時(shí)也說(shuō)，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式’”。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說(shuō)，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。

五、情節(jié)歸納，整體把握。

（分小組討論，派代表發(fā)言，教師明確）

1、理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。

翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛(ài)聽(tīng)“歌”

第一部分：

１、第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？

2，第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？為什么對(duì)母親“神往傾心”呢？（學(xué)生思考、討論、回答）

薄薄的凄涼：因?yàn)橐?guī)矩中唱歌的日子快到了，在期待和擔(dān)憂(yōu)（對(duì)碾坊作陪嫁的事有所耳聞）中，內(nèi)心騷動(dòng)不安，看萬(wàn)物生機(jī)勃勃，而自己卻不能像草木、泥土、甲蟲(chóng)那樣熱烈勃發(fā)；并且此時(shí)祖父作為唯一的依靠又不在她身邊，去忙自己的事了，似乎把她給忘卻了，于是感到生活“太平凡了”，“好象缺少了什么”；“杜鵑叫個(gè)不息”恰反映出內(nèi)心的寂寞惆悵。這種感覺(jué)既源自當(dāng)時(shí)的特殊時(shí)間，特殊情境，又由于人物獨(dú)特的內(nèi)心感受。

胡思亂想，懲罰爺爺：當(dāng)自己內(nèi)心躁動(dòng)不安，有不可名狀的苦衷，無(wú)法傾訴，連唯一的親人爺爺也不能理解時(shí)，要讓爺爺嘗嘗失去自己的痛苦。

一遍遍喊爺爺回家：無(wú)法想象沒(méi)有祖父的生活，希望得到安慰。爺爺沒(méi)有意識(shí)到翠翠的心事，依然去忙自己的事，翠翠心中對(duì)祖父的埋怨、委屈便一齊涌上心頭，感受從凄涼轉(zhuǎn)到“悲傷”。當(dāng)然，“很覺(jué)得悲傷”，“祖父不理會(huì)”只是外部表象，渴望情感撫慰是真。

哭：哭得突然，哭得深沉，哭得久長(zhǎng)。不僅祖父不理解，自己也覺(jué)得可笑。滿(mǎn)腹心事，無(wú)人訴說(shuō)；渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢？船上人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比。這一刻，哪怕是絲毫不相干的一點(diǎn)動(dòng)靜，只要摩擦到她的感覺(jué)，都會(huì)在她心上蹭開(kāi)一道縫隙，傷感和痛苦也就涌了出來(lái)。“吸旱煙的”一“敲”，仿佛敲開(kāi)了她的'心扉，使她再難控制。正是這哭，反映了翠翠內(nèi)心對(duì)祖父的負(fù)疚感、無(wú)人解懷的孤寂感以及夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的矛盾感。

聽(tīng)爺爺講父母的事：對(duì)于母親的神往傾心，源于自己內(nèi)心對(duì)愛(ài)情的朦朧的期盼，渴望愛(ài)的自由與堅(jiān)持。父母的愛(ài)情是個(gè)悲劇，對(duì)于情竇初開(kāi)對(duì)愛(ài)滿(mǎn)懷憧憬的翠翠，不可避免地產(chǎn)生了對(duì)愛(ài)的恐懼。百感交集，無(wú)從排遣，所以“似乎心中壓上了些分量沉重的東西”。

第二部分：?jiǎn)枺捍浯涞膲?mèng)，有什么深刻含義？為什么平時(shí)攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了翠翠不知道“把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又說(shuō)明了什么？

做夢(mèng)，沉醉在愛(ài)情的美夢(mèng)里：夢(mèng)中很容易地摘到了“平時(shí)攀折不到手”的虎耳草，展示出潛意識(shí)里對(duì)現(xiàn)實(shí)中還未得到的愛(ài)情的向往，顯出內(nèi)心里對(duì)儺送的朦朧感情明確起來(lái)了?；⒍荩追Q(chēng)金線荷葉，葉腎狀、心形，下面紫紅色，供觀賞。虎耳草的葉子是心形的，在中國(guó)人的心態(tài)中，心形的東西是一種愛(ài)的寄托和象征?；⒍菘梢哉f(shuō)是翠翠愛(ài)情的象征。提示：一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因?yàn)檫@個(gè)“夢(mèng)”，翠翠錯(cuò)過(guò)了聽(tīng)歌的時(shí)機(jī)；另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰(shuí)”又暗示了愛(ài)情故事將會(huì)無(wú)果而終。

第三部分：?jiǎn)枺籂敔攩?wèn)翠翠選哪一個(gè)，翠翠為什么不答？７、翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺(jué)吹得不好”？老船夫長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”？

與爺爺交談中流露：愿意聽(tīng)歌；明知故問(wèn)；不直接回答（沉默、回避）等都體現(xiàn)出翠翠的矜持與羞澀。

等歌。聽(tīng)祖父說(shuō)儺送“想走馬路”為自己唱歌，就“出了屋外”坐到巖石上去，“似乎為了等著這樣的歌聲，沉默了許久”。其實(shí)，是在等待儺送愛(ài)情的表白，好讓自己的感情找到歸宿，以使自己驛動(dòng)的心找到港灣。以翠翠那樣的性格，這當(dāng)然已經(jīng)是以心相許的明確表白了。

吹蘆管，又吹不好。月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)?！耙黄菹x(chóng)的清音復(fù)奏”，更使翠翠心亂，連蘆管也吹不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔軟了”，表明她被柔柔的曲子所感染，浸潤(rùn)在自己憧憬的愛(ài)的溫柔甜蜜中。

要爺爺唱歌，“又摘了一把虎耳草了”。爺爺唱的是“那晚上聽(tīng)來(lái)的歌”，是儺送對(duì)自己愛(ài)的表白，于是心里塌實(shí)了，又沉浸在愛(ài)的美夢(mèng)中。

課文節(jié)選的三章沒(méi)有直接寫(xiě)到幾個(gè)青年男女相愛(ài)的動(dòng)機(jī)，但卻寫(xiě)到了他們表達(dá)愛(ài)情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛(ài)慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè)府》里詠嘆愛(ài)情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。

六、教師總結(jié)：

當(dāng)愛(ài)情來(lái)臨時(shí)，翠翠的內(nèi)心躁動(dòng)不安，她熱切地期待著儺送的歌聲，期待著愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)；渴望著感情的撫慰，渴望著心靈的歸宿。但，只有在夢(mèng)中她才能品嘗到愛(ài)的溫柔甜美；矜持羞澀的個(gè)性、一系列或人為或天意的誤會(huì)，讓她只能長(zhǎng)久地執(zhí)著地等待┄┄

這節(jié)課我們從整體上了解課文，初步感受到文中至真、至善、至美的人性，下節(jié)課我們?cè)龠M(jìn)一步品評(píng)文章的人物形象和主旨。

第二課時(shí)

一，導(dǎo)入：有人說(shuō)：“《邊城》是一首圓潤(rùn)悲婉的鄉(xiāng)土抒情詩(shī)，是二老唱給翠翠的一支情歌，是一曲靈秀惆悵的田園牧歌。他描繪了一種充滿(mǎn)化外之風(fēng)的天人合一的境界。為被現(xiàn)代文明撕裂靈魂的人們提供了一個(gè)恍若隔世亦真亦幻的人性理想。是一塊行將失落而未曾失落的古樸的生命綠洲。”那么今天的我們應(yīng)該用什么樣的眼光來(lái)看待呢？下面我們將繼續(xù)走進(jìn)《邊城》。

二、進(jìn)一步研習(xí)（學(xué)生討論，然后自由回答。）

１、分析翠翠形象

（１）請(qǐng)一女生朗讀課文（從開(kāi)頭至“忽然哭起來(lái)了”。）

①提問(wèn)：翠翠為何在成熟的生命中覺(jué)得缺了什么，表現(xiàn)了她怎樣的心態(tài)？

明確：此時(shí)的翠翠是一個(gè)情竇初開(kāi)的少女。朦朧的愛(ài)情已經(jīng)注入了她的情懷，她懷著滿(mǎn)腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。

②提問(wèn)：翠翠為什么要想象離開(kāi)爺爺？

學(xué)生討論，然后自由回答

明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

③“翠翠不敢生祖父的氣”，這句話該如何理解？她可能生誰(shuí)的氣呢？

;翠翠對(duì)爺爺明知自己心思還要追問(wèn)自己選大老還是二老，很不滿(mǎn)。但她明白爺爺是一番好心，希望自己忘記二老，答應(yīng)大老的提親。可感情不是買(mǎi)賣(mài)，翠翠實(shí)在不愿意做違心的選擇，她面對(duì)百般疼愛(ài)自己的祖父，“不敢生氣”，只能勉強(qiáng)笑著。她可能氣二老不和自己一樣對(duì)愛(ài)情執(zhí)著，不再堅(jiān)持唱歌示愛(ài)；也可能氣自己，明知王團(tuán)總想把女兒許配給二老，還心存幻想，氣自己不能和王團(tuán)總之千金平等競(jìng)爭(zhēng)。

④、最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了”？

明確：翠翠最后聽(tīng)祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛(ài)他一樣，愛(ài)著自己。她說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了。”這時(shí)她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰(shuí)了。

⑤翠翠的愛(ài)情比起現(xiàn)代都市人的愛(ài)情有什么特點(diǎn)？從中你體會(huì)到什么樣的美？（開(kāi)放性題目，聯(lián)系實(shí)際）

明確：翠翠愛(ài)得自然，愛(ài)得朦朧，愛(ài)得執(zhí)著，愛(ài)得纖塵不染，愛(ài)得水晶般純潔透明；翠翠愛(ài)的方式，她在愛(ài)情來(lái)臨時(shí)的表現(xiàn)孕育、脫胎于湘西古風(fēng)猶存的風(fēng)土人情，典型地體現(xiàn)了人情人性美。

2，想象人物形象：人物可愛(ài)是沈從文小說(shuō)的一大特點(diǎn)，他特別擅長(zhǎng)描寫(xiě)女子，他曾說(shuō)“我是天生就一種理解女子的心?！惫识浯涫怯绕淇蓯?ài)的。但在節(jié)選的文字當(dāng)中我卻找不到關(guān)于翠翠的外貌描寫(xiě)，你認(rèn)為翠翠應(yīng)該是什么樣的？如果要把《邊城》拍成電影，請(qǐng)你作一回導(dǎo)演，你打算選一位什么樣的演員來(lái)飾演翠翠，如何來(lái)給她造型。

學(xué)生討論，發(fā)言；教師點(diǎn)評(píng)，參與。（題目具有開(kāi)放性，答案是豐富多彩的。）

參考：情竇初開(kāi)，“在成熟的生命中，覺(jué)得好像缺了什么。……想要在一件新的人事上攀住它，”渴望新的生活，“好像生活太平凡了，忍受不住。于是胡思亂想：”下桃源縣，過(guò)洞庭湖。深深的依戀爺爺，擔(dān)心爺爺會(huì)離她而去。當(dāng)她設(shè)想到爺爺要搭下水船去殺了她的時(shí)候，就嚇怕起來(lái)，“一面銳聲喊著祖父，一面從坎上跑向溪邊渡口去”喊爺爺，看見(jiàn)爺爺依然后，小“小心子還跳躍不已?！彪鼥V中渴望著愛(ài)情。聽(tīng)父母的.故事，神往傾心。間或吸氣，釋放心中被壓抑的“分量沉重的東西”。對(duì)儺送一見(jiàn)傾心，但又含蓄而不善表白。在夢(mèng)中聽(tīng)到儺送唱的歌，夢(mèng)見(jiàn)自己摘到了平常摘不到的虎耳草。當(dāng)爺爺提及到儺送向她攀交情的時(shí)候，先是“吃了一驚”，然后借故走開(kāi)。天真而幼稚。爺爺在溪中渡船，她一個(gè)人坐在懸崖上，覺(jué)得很悲傷，看見(jiàn)螢火蟲(chóng)閃著藍(lán)光，便又想“看你飛得多遠(yuǎn)”便把眼睛隨著那螢火蟲(chóng)的明光追去?？梢哉f(shuō)，翠翠是淳樸的邊城一個(gè)天真、善良、溫柔、清純的女孩形象。她過(guò)著自由的生活，關(guān)心爺爺，也被爺爺寵愛(ài)關(guān)心；但她已經(jīng)到了情竇初開(kāi)的年齡，祖父并不能真正理解她，她的內(nèi)心是清純的，同時(shí)又是孤寂的。

三、探究文章的文化內(nèi)涵和主題。

討論：作者在創(chuàng)作談中說(shuō)，他要表現(xiàn)“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”，你認(rèn)為這篇小說(shuō)所表現(xiàn)的這種人生形式究竟是什么樣子？

參考：《邊城》描寫(xiě)的確實(shí)是一種人生形式，所有的小說(shuō)也只能描寫(xiě)一種人生形式。《邊城》所表現(xiàn)的人生形式確實(shí)是自然的，這里的人生善良、勤勞，質(zhì)樸、真實(shí)、自然，毫不嬌柔做作，毫不急功近利，體現(xiàn)了人性中最美的一面。這種人生形式是優(yōu)美的，他們含蓄而毫不伸張，溫情而毫不暴烈，他們的人生是優(yōu)雅的，安詳?shù)?。這種人生形式是健康而不悖乎人性的，他們有愛(ài)、敢愛(ài)，愛(ài)的深沉，愛(ài)的徹底。

討論：作者以“邊城”為題有什么用意？

“邊”有邊緣的意思，和“中心”相對(duì)。邊城的人生形式，和處于中心的人生形式之間形成了鮮明的對(duì)比。以“邊城”為題，意在說(shuō)明這種人生形式的流逝，而與之相對(duì)的庸俗、腐化、淺薄、金錢(qián)至上的人生形式正在膨脹，正在風(fēng)靡。

講解：本文寫(xiě)于1934年，從湘西農(nóng)村走出來(lái)的沈從文，看到了都市文明掩蓋下的傳統(tǒng)美德的衰落，看到了現(xiàn)代文明物欲橫流、金錢(qián)至上，看到了質(zhì)樸真誠(chéng)的淡退、腐化淺薄的流行，于是寫(xiě)下這篇文章，表達(dá)內(nèi)心的痛心和推崇傳統(tǒng)美德的心意。

傳統(tǒng)文明是一種封閉的農(nóng)業(yè)文明。農(nóng)業(yè)文明種有很多美德，需要我們?nèi)ダ^承，但農(nóng)業(yè)文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、優(yōu)美、勤勞、淳樸的可愛(ài)的人們，由于不善表達(dá)，不善爭(zhēng)取，因此也不免打傷孤寂的色彩。固守傳統(tǒng)還是擁抱現(xiàn)代，怎樣把傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代意識(shí)更好的結(jié)合起來(lái)，這是一個(gè)艱難的選擇，也是一個(gè)長(zhǎng)期困擾人類(lèi)生存的問(wèn)題。比如過(guò)年吧，我們既希望它象幾十年以前那樣神圣、熱鬧，但隨著人們物質(zhì)生活的提高，現(xiàn)代意識(shí)的發(fā)展，無(wú)論如何，我們?cè)僖舱也坏较蟆蹲８！防锩鑼?xiě)的那種過(guò)年的味道了。

四、結(jié)束語(yǔ)：

故事結(jié)束了，山依然青，水依然綠，人依然那么美。如果要用兩個(gè)字來(lái)概括《邊城》，那就是：“美”和“愛(ài)”。翠翠是美麗的，《邊城》同樣是美麗的。閱讀這樣的作品，我們獲得的不只是文學(xué)藝術(shù)的美的享受，更有著對(duì)我們心靈人性的滋養(yǎng)與療補(bǔ)。讓我們學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)愛(ài)，學(xué)會(huì)生活。

五、課后研讀題：

1、細(xì)讀課文，試著寫(xiě)一段關(guān)于翠翠的外貌描寫(xiě)。

2、閱讀《邊城》全文，找出翠翠與爺爺、天保兄弟之間的“愛(ài)”，進(jìn)一步體會(huì)人情人性美。

邊城教案 篇2

欣賞.如詩(shī)如畫(huà)的邊城風(fēng)景。

1.小說(shuō)怎樣表達(dá)普通生活中的愛(ài)。

沈從文，現(xiàn)代小說(shuō)家。原名沈岳煥，湖南人。生活經(jīng)歷比較豐富。十五歲入軍隊(duì)當(dāng)文書(shū)，還當(dāng)過(guò)警察所辦事員，輾轉(zhuǎn)于湘川鄂黔一帶。一九二二年到北京，經(jīng)過(guò)自學(xué)，開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)。從一九二五年發(fā)表作品起，到建國(guó)前出版過(guò)六七十種作品集。是現(xiàn)代文學(xué)史上多產(chǎn)的作家之一。他的小說(shuō)取材范圍比較廣泛，都市鄉(xiāng)村都有所涉及，寫(xiě)過(guò)各種人物，農(nóng)民、工人、水手、士兵、官吏、紳士、教師、學(xué)生……都在他的作品里出現(xiàn)。然而，描寫(xiě)最多、最成功的，還是他家鄉(xiāng)一帶——湘西地方一幅幅的風(fēng)景畫(huà)和風(fēng)俗畫(huà)。西南僻遠(yuǎn)山區(qū)特異的風(fēng)物民情，神秘的浪漫色彩，濃郁的抒情性和明顯的散文美，以及自由多變的形式，自然流暢的語(yǔ)言，使他的小說(shuō)具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

《邊城》是沈從文的代表作。這篇中篇小說(shuō)以川湘黔三省交界的邊城茶峒，二三十年代的恬靜生活為背景，展開(kāi)了一個(gè)悲劇故事。

沈從文通過(guò)《邊城》這部愛(ài)情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。作者曾說(shuō)：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美’，健康而又不悖乎人性的‘人生形式’。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路，酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明?！边@些話正可證實(shí)小說(shuō)的主旨。這篇作品人物形象生動(dòng)細(xì)膩，山光月色描寫(xiě)得詩(shī)意盎然。著名評(píng)淪家李健吾稱(chēng)沈從文的《邊城》是“一部田園牧歌式的杰作”、“一顆千古不磨的珠玉”?！秮喼拗芸吩谠u(píng)選二十世紀(jì)中文小說(shuō)一百?gòu)?qiáng)時(shí)，將《邊城》評(píng)為百?gòu)?qiáng)第二名，真是很有見(jiàn)地。

雖然是節(jié)選，但小說(shuō)的結(jié)構(gòu)還是相對(duì)完整的，大體情節(jié)如下：

(二)祖孫的依戀(從“老船夫回到家中時(shí)”到“就是這種歌唱出了你。”)

(三)夜半的“情歌”(從“老船夫做事累了”到“還有人在夢(mèng)里作宰相中狀元咧?！?

(五)祖父的暗示(從“大老坐了那只新油船向下河走去了”到結(jié)尾) 四、課堂活動(dòng)

欣賞.如詩(shī)如畫(huà)的邊城風(fēng)景。

1.小說(shuō)怎樣表達(dá)普通生活中的愛(ài)。

文章中多處寫(xiě)到“唱歌”，這樣寫(xiě)有什么作用?

①情節(jié)上的照應(yīng)。如翠翠夢(mèng)中聽(tīng)歌，“像跟了這聲音各處飛”“上了白塔，下了菜園，到了船上，又復(fù)飛竄過(guò)對(duì)山懸崖半腰”，作什么?“摘虎耳草，”“選頂大的葉子作傘?！边@里就照應(yīng)了前面祖父為翠翠講她的父母唱歌相戀的情節(jié)。這個(gè)情節(jié)還與課文最后寫(xiě)的“祖父唱了十個(gè)歌，翠翠傍在祖父身邊，閉著眼睛聽(tīng)下去，等到祖父不作聲時(shí)，翠翠自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎耳草了”遙相呼應(yīng)，文章材料似乎由歌聲串了起來(lái)。

②思想內(nèi)容的表達(dá)。前面寫(xiě)祖父講翠翠父母的相戀之歌，既寫(xiě)出了湘西男女戀愛(ài)的特點(diǎn)，寫(xiě)出了湘西風(fēng)情，又交待了翠翠的父母之事，使人解一懸念：為何翠翠依著祖父。又如后面寫(xiě)翠翠愛(ài)聽(tīng)不知誰(shuí)唱的歌，寫(xiě)出了翠翠愛(ài)情的萌動(dòng)，歌聲對(duì)她的愛(ài)情真像催化劑，越唱越濃，越唱越激，越唱越悲。

③推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。如兄弟倆為愛(ài)情而“決斗”，兄自知唱不贏弟，所以自覺(jué)退讓?zhuān)x鄉(xiāng)、下駛，于是失足落水。無(wú)疑，這里的唱歌唱得故事不斷向前發(fā)展。

解答 文章多處寫(xiě)到唱歌，這樣寫(xiě)有三個(gè)作用。一是使情節(jié)上有照應(yīng)。文章處處有歌聲。二是表達(dá)了重要的思想內(nèi)容，歌聲唱出了一個(gè)愛(ài)情悲劇。三是推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，故事在歌聲中波瀾起伏地推進(jìn)。

A.《邊城》的主旨是通過(guò)一個(gè)充滿(mǎn)凄涼的愛(ài)情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了湘西人民淳良的心靈。

B.文章中幾次提到“祖父”的可能死亡，這樣寫(xiě)，是為后文老人在雷雨夜猝死而作好鋪墊，也是“祖父”暗示翠翠要作好思想準(zhǔn)備，要她堅(jiān)強(qiáng)一些。

C.文章中幾次提到翠翠的夢(mèng)境，寫(xiě)她摘虎耳草，是表現(xiàn)她已暗戀儺送，希望聽(tīng)見(jiàn)他的歌，喜歡他歌里的韻味，寄托了她對(duì)美好愛(ài)情的憧憬。

D.“老船夫把那個(gè)蘆管豎在嘴邊，吹了個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，翠翠的心被吹柔軟了”，這其中的“柔軟”里有一種薄薄的凄涼，有青春的煩惱，有一種對(duì)爺爺吹的曲子中暗示的東西的不滿(mǎn)。

A.草木為白日曬了一整天，到這時(shí)節(jié)各放散出一種熱氣。

B.翠翠看著天.上的紅云，聽(tīng)著渡口飄來(lái)鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼。

C.祖父夜來(lái)興致很好，為翠翠把故事說(shuō)下去，就提到了本城二十年前唱歌的風(fēng)氣，如何弛名于川、黔邊地。

D.一個(gè)在半山上竹篁里砍竹子，一個(gè)在溪面渡船上拉船，這些事也說(shuō)到了。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

沈從文先生的名作《邊城》敘述了一個(gè)情節(jié)簡(jiǎn)單的故事：一個(gè)山水如畫(huà)的古渡頭，有一戶(hù)獨(dú)處的人家，住著擺渡的老船工和外孫女。老船工年逾古稀，小孫女翠翠情竇初開(kāi)。船總順順的兩個(gè)兒子都那么好，那么俊，都愛(ài)上了翠翠。大老托人說(shuō)媒，老船工滿(mǎn)心歡喜，可翠翠不高興，翠翠對(duì)二老動(dòng)了情。大老下船跌進(jìn)了激流，二老也出走了，老船工在誤會(huì)中大病一場(chǎng)，在風(fēng)雨之夜歸天了，只留下翠翠守在山水如畫(huà)的古渡頭。

故事結(jié)束了，山依然青，水依然綠，人依然那么美。如果要用兩個(gè)字來(lái)概括《邊城》，那就是：“美”和“愛(ài)”。

[邊城中無(wú)處不美，山美、水美、人美?！靶∠飨氯ィ@山阻流，約三里便匯入茶峒大河……小溪寬約二十丈，河床是大片石頭所為。靜靜的河水深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去都可計(jì)數(shù)?！弊髡哂煤?jiǎn)簡(jiǎn)單單的文字把我們帶入了一個(gè)美麗的桃源。在這樣美的環(huán)境中孕育出來(lái)的人自然更美?！按浯湓陲L(fēng)日里成長(zhǎng)著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對(duì)眸子清如水晶，自然撫養(yǎng)著她，教育著她?！贝浯涮煺嫔屏?，淳樸活潑，具有大自然賦予的活力。在讀者面前，她是這樣一個(gè)生動(dòng)透明的“美”的形象，“美”的化身。忠厚善良的老祖父，五十年如一日撐船擺渡，不管白天黑夜，刮風(fēng)下雨。端陽(yáng)龍舟，令人神往，他卻忠于職守，寂寞地守著渡船。過(guò)渡的人感激老人的熱誠(chéng)盡責(zé)，饋贈(zèng)他，他卻“儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣：‘我有口糧，三斗米七百錢(qián)，夠了。”“他從不思索自己職務(wù)對(duì)于本人的意義，只靜靜地忠實(shí)地在那里活下去?！闭窃谄椒驳纳钪校洗わ@現(xiàn)出與眾不同的“美”。邊城中的人都那么美，慷慨好義的順順、熱誠(chéng)質(zhì)樸的楊馬兵……]

正由于這些具有美好的心性的人們，才形成了邊城淳厚的民風(fēng)，安靜和平的空氣。

可是沈從文說(shuō)：“我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃花源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件人事?tīng)吭谝惶帟r(shí)，各人應(yīng)有的一分哀樂(lè)，為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明?！薄哆叧恰分械摹懊馈笔羌型ㄟ^(guò)“愛(ài)”來(lái)表現(xiàn)的。兩性之愛(ài)、兄弟之愛(ài)、親子之愛(ài)、朋友之愛(ài)。

《邊城》本來(lái)就是講述翠翠的愛(ài)情，儺送放棄了碾坊，“意思還在渡船”。翠翠在儺送走后，靜靜地等待，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)?！彼麄兊膼?ài)是純潔無(wú)瑕、忠貞不渝的。天保、儺送兄弟情深，天保寧愿犧牲自己成全弟弟，儺送愿意代哥哥對(duì)歌。雖是愛(ài)情的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，卻也襟懷磊落。順順對(duì)兒子的愛(ài)和贊賞也溢于言表，順順本是泅水的好手，待得儺送能氽水捉鴨子時(shí)，這做爸爸的便解嘲似的說(shuō)：“好，這種事有你們來(lái)作，我不必再下水和你們爭(zhēng)顯本領(lǐng)了?！崩洗?duì)翠翠的關(guān)心自然是無(wú)微不至的;老船工死后，楊馬兵主動(dòng)來(lái)照顧翠翠：以及老祖父與過(guò)河客、賣(mài)肉的爭(zhēng)執(zhí)謙讓?zhuān)硷@示了邊城人以誠(chéng)相待、相互友愛(ài)的美好情懷。

《邊城》雋永的文字彌漫著邊地山村的濃郁氣息。在三十年代那喧囂的都市閣樓上，沈從文無(wú)限深情地為我們展示出一幅原始自然的風(fēng)俗畫(huà)，畫(huà)中是一個(gè)海市蜃樓般飄渺美麗的桃源，那是沈從文的夢(mèng)中世界，理想王國(guó)。

A.文章的主旨可以用兩個(gè)字來(lái)概括，那就是“愛(ài)”與“美”。

B.文章借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，由于經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位不同而形成的各有的一分哀樂(lè)。

C.《邊城》中的“美”是集中通過(guò)“愛(ài)”來(lái)表現(xiàn)的。兩性之愛(ài)、兄弟之愛(ài)、親子之愛(ài)、朋友之愛(ài)。

D.文章中的“愛(ài)”與“美”是被一件事?tīng)吭谝惶?，那就是講述翠翠的愛(ài)情故事。

②以下不屬于作者闡明《邊城》‘‘愛(ài)”與“美”所用的證據(jù)的一項(xiàng)是( )

A.靜靜的河水深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去都可計(jì)數(shù)。

B.翠翠在風(fēng)日里成長(zhǎng)著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對(duì)眸子清如水晶。

C.正由于這些具有美好的心性的人們，才形成了邊城淳厚的民風(fēng)，安靜和平的空氣。

D.過(guò)渡的人感激老人的熱誠(chéng)盡責(zé)，饋贈(zèng)他，他卻“儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣：‘我有口糧，三斗米七百錢(qián)，夠了?！?/p>

A.“小溪流下去，繞山阻流，約三里便匯入茶峒大河”，這片大自然是美麗的桃源。

B.翠翠天真善良，淳樸活潑，具有大自然賦予的活力。在讀者面前，她是這樣一個(gè)生動(dòng)透明的“美”的形象，“美”的化身。

C.老船工忠厚善良，五十年如一日撐船擺渡，忠于職守，從不思索自己職務(wù)對(duì)于本人的意義，這也是個(gè)“美”的化身。

D.天保、儺送兄弟情深，天保寧愿犧牲自己也要成全弟弟，儺送愿意代哥哥對(duì)歌。雖是愛(ài)情的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，卻也襟懷磊落。這也是“美”的化身。

1.B?！坝捎诮?jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位不同而形成的各有的一分哀樂(lè)”在文章中找不到依據(jù)。

2.C。“正由于這些具有美好的心性的人們，才形成了邊城淳厚的民風(fēng)，安靜和平的空氣”是議論的觀點(diǎn)而不是論據(jù)。

3.“天保、儺送兄弟情深，天保寧愿犧牲自己成全弟弟，儺送愿意代哥哥對(duì)歌。雖是受情的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，卻也襟懷磊落?！辈粚儆诘谌蔚膬?nèi)容

沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫(huà)家”，它的小說(shuō)以恬靜沖淡的風(fēng)格，小品散文的筆調(diào)，詩(shī)詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光，反映了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻畫(huà)出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》，充分體現(xiàn)了他的小說(shuō)藝術(shù)的主要特點(diǎn)。

有人說(shuō)，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情的贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫(xiě)成的無(wú)韻之詩(shī)，繪就的無(wú)彩之畫(huà)。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說(shuō)，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。

在小說(shuō)中，沈從文不追求扣人心弦的懸念，也不想營(yíng)造驚心動(dòng)魄的氛圍，更不敘述波瀾曲折的情節(jié)，他只想給讀者展示真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物。而沈從文的高明之處就在于他能夠深入到人物的內(nèi)心深處，以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法刻畫(huà)出人物的心理流程，使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界。

節(jié)選部分，主要寫(xiě)了三個(gè)人物：翠翠、祖父和天保。他們性格迥異，卻有著共同的心理情感：愛(ài)、矛盾、孤寂。

翠翠對(duì)祖父的愛(ài)帶著一些任性、一些嬌氣，而對(duì)天保兄弟的愛(ài)則帶著少女的羞澀和幻想。由于她感覺(jué)到祖父不理解自己，便設(shè)想著自己出走給祖父帶來(lái)的“懲罰”——讓祖父嘗嘗失去她的痛苦;可是當(dāng)她想到祖父的無(wú)奈便又為他擔(dān)心起來(lái)，于是一次次地叫祖父回家，生怕兩人真的就會(huì)分手。這生動(dòng)地反映出翠翠對(duì)祖父的依戀之情。文章最精彩之處就在于翠翠的“哭”。哭得那么的突然，那么的深沉，那么的久長(zhǎng)。翠翠的哭，祖父自然不理解，連翠翠自己也覺(jué)得好笑。但正是這哭，反映了翠翠內(nèi)心對(duì)祖父的負(fù)疚感、無(wú)人解懷的孤寂感以及夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的矛盾感。淋漓盡致地刻畫(huà)出一個(gè)青春少女的躁動(dòng)不安的心理。

從整部小說(shuō)來(lái)看，翠翠似乎一直生活在一種夢(mèng)幻中，她只能在夢(mèng)中才能品嘗到愛(ài)的甘露，而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn)，于是，她只能凄涼地守候，孤獨(dú)地等待。 從翠翠身上，我們也看到了苗族青春少女的那種對(duì)美好生活的渴望與追求。

祖父是一個(gè)閱盡人事、飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，他稱(chēng)得上是苗族古老歷史的象征。在祖父的身上，同樣流淌著熾烈的愛(ài)，也存在著難以排遣的矛盾與孤寂。祖父對(duì)翠翠的愛(ài)寄托著對(duì)不幸的女兒的哀思，他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標(biāo)就是要使翠翠快樂(lè)。但他并不真正了解孫女兒內(nèi)心的情感躁動(dòng)，他只能用一些不切實(shí)際的空洞的話語(yǔ)來(lái)安慰孫女兒：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事情都不許哭泣。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上。”他的許多活動(dòng)都是圍繞孫女兒能有一個(gè)好歸宿展開(kāi)的。但他又害怕翠翠會(huì)重蹈母親的悲劇，所以，他去探天保的口風(fēng)，征求翠翠對(duì)天保兄弟的看法，給翠翠講她母親的故事，唱那晚聽(tīng)來(lái)的歌，也因此他沒(méi)有把天保兄弟的選擇直接告訴翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。然而他的努力并沒(méi)有讓翠翠理解，也沒(méi)有成就翠翠與儺送的愛(ài)情，反而導(dǎo)致一些誤會(huì)。從表面看，他是一個(gè)快樂(lè)、豪爽而略帶幽默感的老人，但透過(guò)他的言行，我們卻能感覺(jué)到老人心中的那種愛(ài)的矛盾和無(wú)奈的孤獨(dú)。

節(jié)選部分，對(duì)天保的刻畫(huà)不多，但這個(gè)人物的性格卻同樣鮮明地突現(xiàn)在我們的面前。他愛(ài)翠翠，但無(wú)法讓翠翠同樣愛(ài)上自己，當(dāng)?shù)弥艿芤矏?ài)著翠翠，便懷著十分復(fù)雜的感情退出了角逐，既表現(xiàn)出濃重的手足之情，又流露著失敗的落寞。從他對(duì)老船夫的冷冷的神情和生硬的話語(yǔ)中，我們可以看出他的內(nèi)心是多么的矛盾和痛苦。為了愛(ài)，他孤獨(dú)地外出闖灘;又為著愛(ài)，孤獨(dú)地客死他鄉(xiāng)。

總之，作者通過(guò)一些生活的細(xì)節(jié)，在貌似不經(jīng)意中，刻畫(huà)出湘西人民的敦厚純樸的品性，反映了鄉(xiāng)村原始人性的美好境界，抒寫(xiě)了作者重造民族品德的理想。

先說(shuō)平中見(jiàn)奇。正如我們前面所說(shuō)，這篇小說(shuō)沒(méi)有扣人心弦的情節(jié)，沒(méi)有一波三折的懸念，但讀節(jié)選部分，卻同樣能把我們的心始緊緊地吸引住。這是因?yàn)樽髡叱浞职l(fā)揮高超的敘事能力，使平淡無(wú)奇的生活瑣事給人以新穎奇特的感受。就以“誤會(huì)法”的運(yùn)用為例，小說(shuō)通過(guò)種種“誤會(huì)”推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，展現(xiàn)人物的心靈世界，透露出一縷令人心酸的淡淡的悲哀。節(jié)選部分一開(kāi)始寫(xiě)翠翠誤會(huì)祖父，而產(chǎn)生了“懲罰”祖父的想法，而祖父把翠翠的心理反應(yīng)誤會(huì)為一般的撒嬌，于是有了一段不切實(shí)際的教誨;祖父給翠翠講她父母親對(duì)歌的故事，又聽(tīng)了一夜的歌，他以為翠翠已懂了，就沒(méi)告訴翠翠發(fā)生了什么，成為導(dǎo)致翠翠愛(ài)情悲劇的一大因素;祖父錯(cuò)誤地以為夜歌是天保所唱，翠翠愛(ài)的也是天保，結(jié)果一片好心反而傷了天保;在與天保交談后，他終于得知歌是儺送所唱，但仍未把真相告訴翠翠……使翠翠只能繼續(xù)生活在夢(mèng)幻中。正是有了這一系列的誤會(huì)，才使我們從平淡的故事中品味到新奇獨(dú)特的感受。

再來(lái)看靜中見(jiàn)情。與本文的故事情節(jié)相適應(yīng)，文中的人物之間沒(méi)有劇烈的矛盾沖突，甚至沒(méi)有多少活動(dòng)。以翠翠為例，我們看到她是經(jīng)常坐著的：“翠翠坐在家中屋后白干塔下”，“翠翠坐在溪邊”，“她坐在岸邊”，“她坐在懸崖上”，“翠翠坐在灶邊的矮條凳上”，“翠翠抱膝坐在月光下”，“再坐在小板凳上來(lái)聽(tīng)祖父的話”，“翠翠于是坐到那白日里為強(qiáng)烈陽(yáng)光曬熱的巖石上去”，“她在月光下坐了一陣”，“翠翠依傍祖父坐著”……從這些描述中，我們感受到的翠翠是一個(gè)恬靜的湘西少女，但是，作者通過(guò)對(duì)話與心理的刻畫(huà)，讓我們看到了她平靜的外表下，火山噴涌般的激情，九曲黃河般的情感波瀾，使我們熱烈地感受到懷春少女的青春活力。

就節(jié)選部分看，作者非常注重?cái)⑹碌脑斅园才拧＠?，?duì)祖父的船上活動(dòng)寫(xiě)得略，對(duì)祖父安慰開(kāi)導(dǎo)翠翠和試探天保寫(xiě)得詳;祖父給翠翠講她父母對(duì)歌的事寫(xiě)得詳，而此后的事卻一句話帶過(guò);寫(xiě)天保詳，儺送則只出現(xiàn)一個(gè)影子……由于敘事疏中見(jiàn)密，疏密有致，因此，文本所寫(xiě)雖是生活瑣事，讀起來(lái)卻別有一番滋味

《邊城》是詮釋愛(ài)的，祖孫之愛(ài)、男女之愛(ài)、兄弟之愛(ài)、父子之愛(ài)、友朋之愛(ài)、鄉(xiāng)鄰之愛(ài)、鄉(xiāng)土之愛(ài)組合成的人倫社會(huì)之愛(ài)?！哆叧恰肥且U釋美的，自然之美、人物形神之美、人事之美、人情之美、人性之美，還包括作品本身結(jié)構(gòu)行文的詩(shī)性的美，無(wú)處不美。而這愛(ài)和美的背后無(wú)疑暗伏著一種缺憾，一是作者要描畫(huà)的人生、社會(huì)本身的缺憾，比如“美麗的都不容易長(zhǎng)存”的凄涼的故事結(jié)局，“人類(lèi)靈魂的相互孤立”，小說(shuō)流溢的神秘宿命氣息等。這愛(ài)和美在從很久以前開(kāi)始的現(xiàn)實(shí)中的消失，這就是所謂“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”。

《邊城》有非常清晰的人生社會(huì)理想的訴求?！拔覍⑦@個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動(dòng)中的憂(yōu)患，與由于營(yíng)養(yǎng)不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來(lái)作樸素的敘述。我的讀者應(yīng)是有理性，而這點(diǎn)理性便基于對(duì)中國(guó)現(xiàn)社會(huì)變動(dòng)有所關(guān)心，認(rèn)識(shí)這個(gè)民族的過(guò)去偉大處與目前墮落處，各在那里很寂寞的從事于民族復(fù)興大業(yè)的人。這作品或者只能給他們一點(diǎn)懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者又將給他們一個(gè)噩夢(mèng)，但同時(shí)說(shuō)不定，也許尚能給他們一種勇氣同信心!”小說(shuō)踐行著作者想要建造“精致、結(jié)實(shí)、勻稱(chēng)的供奉‘人性’的中國(guó)的希臘小廟”的理想。

如此美麗，如此豐富，“邊城”讓人心馳神往，想來(lái)教和學(xué)都該是極其美麗的事情。但是我顯然被沖昏了頭腦，忽略了學(xué)生可能存在的閱讀障礙，也忽視了對(duì)最佳課堂結(jié)構(gòu)的追求，于是我最初的嘗試是失敗的。

本課的教學(xué)關(guān)鍵就在于找到學(xué)生情感的共鳴點(diǎn)，并且營(yíng)造讓學(xué)生迅速進(jìn)入的“場(chǎng)”。學(xué)生情感的共鳴點(diǎn)在哪兒，我們不能想當(dāng)然地替學(xué)生做主，得讓他們自己說(shuō)，于是就有了課堂開(kāi)始階段“一個(gè)詞、一句話、一段文表達(dá)你的閱讀感受”的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，學(xué)生的表達(dá)指向是豐富的準(zhǔn)確的，這樣，一個(gè)看似簡(jiǎn)單卻意蘊(yùn)深刻的問(wèn)題的提出就順理成章了——請(qǐng)問(wèn)這究竟是一篇小說(shuō)還是散文?學(xué)生肯定會(huì)說(shuō)是小說(shuō)，因?yàn)榻滩木褪沁@樣介紹的。但是我將堅(jiān)持說(shuō)《邊城》更像散文，因?yàn)樗邆渖⑽那橐庹妗?nèi)容美、形式自由的三個(gè)特質(zhì)。然后讓學(xué)生去尋找文本中的美點(diǎn)，探討美在何處，怎么美，為什么美。于是引領(lǐng)學(xué)生或者說(shuō)被學(xué)生引領(lǐng)共同走入《邊城》的角角落落，在沈從文如詩(shī)的文字美麗的肌理褶皺里，領(lǐng)略茶峒的秀麗風(fēng)光，體會(huì)邊地淳樸的民風(fēng)，理解翠翠美麗的形神，感受翠翠、祖父、儺送等人間真摯、樸素的愛(ài)和閃耀在他們身上的美麗的人性光芒，為故事的憂(yōu)傷而憂(yōu)傷，為這一曲古樸的愛(ài)和美的頌歌而神往，悄悄逼近《邊城》這一次對(duì)人生、社會(huì)“觀”“想”“望”的全面描摹。

任何交流都需要特定的和諧的有張力的“場(chǎng)”?！哆叧恰返摹皥?chǎng)”在何處?城市少年看得見(jiàn)天空中被夕陽(yáng)烘成的桃花色的薄云嗎?杜鵑的叫聲是怎樣一種叫聲?泥土草木和各種甲蟲(chóng)類(lèi)氣味是怎樣一種氣味?山上竹篁在月光下如何變成一片黑色?那小小草鶯夜半的吵鬧和閉著眼的安睡與繁密如落雨的蟲(chóng)聲是怎樣美妙的復(fù)奏?……我曾試圖利用音像的資料來(lái)幫助我建造這個(gè)“場(chǎng)”，但很快就被自己否定掉了，史紹典主任“課堂要原生態(tài)”的叮囑更堅(jiān)定了我遠(yuǎn)離現(xiàn)代技術(shù)的主意。因?yàn)樗行蜗笾庇^具體的解釋都有可能是對(duì)豐富的簡(jiǎn)化，對(duì)真實(shí)的歪曲，對(duì)深刻的疏離。于是我赤手空拳，試圖用最原始的說(shuō)和寫(xiě)，思考和交流來(lái)營(yíng)造這個(gè)“場(chǎng)”。轉(zhuǎn)接是流暢的，過(guò)程是自由的，氣氛是民主的，不要預(yù)設(shè)，拒絕灌輸，在行走中尋找閃亮的星星，撿拾美麗的珠貝。當(dāng)然還有開(kāi)頭那“中國(guó)另外一個(gè)地方、另外一種事情、另外一種人生”，結(jié)尾“蘊(yùn)藏的熱情、隱伏的悲痛”的點(diǎn)撥，幫助我營(yíng)造著這個(gè)“場(chǎng)”。我們所依靠的只是我們那一顆顆敏感善良的心、聰慧正直的腦。

但是，我感到了力不從心，我還是覺(jué)察到了學(xué)生、我與《邊城》的疏離，我和學(xué)生的疏離，我和所有在場(chǎng)者的疏離，我有了逃走的欲望，逃到邊城中去，逃到那一個(gè)似乎存在似乎不存在的地方去。我發(fā)現(xiàn)我的官能的不足，發(fā)現(xiàn)我的認(rèn)知的淺薄，我渴望將自己的這些體驗(yàn)匯入到《邊城》所在的那一條人類(lèi)整體經(jīng)驗(yàn)的河流中去，雖然未知前方在何處

邊城教案 篇3

導(dǎo)引：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上有一位大家，他的主要貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫(xiě)特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，并受廢名影響，取其抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。大部分小說(shuō)是以湘西生活秋背景，對(duì)故鄉(xiāng)人民有不可言狀的同情與溫愛(ài)。以其特異的“生命形式”，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)于一爐，展示其民性的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充滿(mǎn)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。請(qǐng)問(wèn)這位大家是誰(shuí)？對(duì)，就是沈從文。／沈從文（1902――1988），現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。苗族人。代表作有：短篇小說(shuō)《丈夫》《貴生》《三三》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》《長(zhǎng)河》。今天，我們就欣賞他的小說(shuō)《邊城》中的片斷。

一、 簡(jiǎn)介創(chuàng)作動(dòng)機(jī)：

《邊城》完成于是1934年4月19日，是作者最負(fù)盛名的代表作。作者的創(chuàng)作動(dòng)是：

“要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂(lè)，為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明?！比源浯涞膼?ài)情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)景美和人性美。

二、簡(jiǎn)介《邊城》的情節(jié)：

在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午李賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗的清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾房作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾房，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”

先自己閱讀分析，然后，分組討論，在此基礎(chǔ)上，讓同學(xué)典型發(fā)言，教師可作點(diǎn)拔。

（一方水土養(yǎng)一方人。邊城明凈的風(fēng)光，教化著樸實(shí)的人們。在小說(shuō)中，每個(gè)人都熱情誠(chéng)實(shí)，人人均有君子風(fēng)度?！耙磺心粯O有秩序，人民也莫不安分樂(lè)生?！泵篮玫牡赖虑椴僭谶@里發(fā)揚(yáng)光大。）

天真善良、溫柔清純。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖?，她就幻想出逃讓外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為外公擔(dān)心起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開(kāi)，愛(ài)上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地等待著心上的人的歸來(lái)。表現(xiàn)了她愛(ài)的執(zhí)著。／翠翠自幼父母雙亡，內(nèi)心無(wú)比孤獨(dú)。雖然有外公無(wú)微不至照顧自己，但是并不能真正理解她作為一個(gè)青春少女的情懷。她“看著天上的紅云，聽(tīng)著渡口飄來(lái)鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼”。沒(méi)有人能體會(huì)一個(gè)青春少女的感情。所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無(wú)奈的生活而痛哭，外公不能明白她內(nèi)心的哀痛，只能哄勸她說(shuō)：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事情都不許哭，要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上！”對(duì)于一個(gè)花季少女，這樣的話太不切實(shí)際了。天保和儺送為了她唱歌“決斗”，她卻毫不知情，只能在夢(mèng)中希望愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)好像和她毫無(wú)相干。最后天保闖灘而死，儺送離家出走，外公為她的婚事憂(yōu)愁而亡，她卻并不能了解這一切前因后果，只能凄涼地守著渡船，等待著心上人的歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”沒(méi)有人能告訴她要孤獨(dú)地等到什么時(shí)候。

外公是中國(guó)傳統(tǒng)美德的典范。他對(duì)孫女親情無(wú)限。為翠翠的親事操心擔(dān)憂(yōu)，盡力促成翠翠愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)。在生活上，對(duì)翠翠也是無(wú)比關(guān)懷，不讓翠翠坐熱石頭，惟恐翠翠生??；在感情上盡力體諒翠翠的心思，翠翠憂(yōu)傷寂寞時(shí)為她講故事、說(shuō)笑活、唱歌。／外公因?yàn)榕畠汉团龅谋瘎?，在他心里留下不可磨滅的傷痕。翠翠害怕地痛哭讓他覺(jué)得莫名其妙，他給孫女講母親的故事，更讓孫女感觸不已。對(duì)于天保兄弟的選擇，他卻沒(méi)有直接告訴翠翠，反而讓孫女“心中不免有點(diǎn)亂”。他對(duì)翠翠“溫和悲憫地笑”，表現(xiàn)了他內(nèi)心的矛盾，既愛(ài)孫女，又害怕她再走母親的老路，卻不能直接說(shuō)出來(lái)。節(jié)選部分以后因天保的死造成孫女的悲劇，他又無(wú)能為力，不能向任何人求助訴說(shuō)，只能撒手而去。可以說(shuō)他是在孤獨(dú)中死去的。

天保個(gè)性豪爽、慷慨。他是船總的大兒子，卻愛(ài)上了貧苦擺渡人的孫女。他知道弟弟也愛(ài)翠翠，兩人唱歌“決斗”，他卻因?yàn)樽约合忍崃擞H，“作哥哥走車(chē)路占了先”，一定要弟弟先唱“一開(kāi)口”，她知道自己不是“敵手”，就很大度地成全了弟弟，充分表現(xiàn)了他的手足之情，后來(lái)他外出闖灘，一是為了弟弟的幸福，也是為了自己心中的失望和難過(guò)，“好忘卻了上面的一切”，最后意外遇難，可以說(shuō)是為了親情和愛(ài)情而死。／天保喜歡翠翠，托媒被糊里糊涂地拒絕回來(lái)，他不知道翠翠喜歡儺送儺送也喜歡翠翠，在不知情中踏入了愛(ài)情的矛盾中。最后他知道自己沒(méi)有任何希望，只能孤獨(dú)地離開(kāi)傷心之地，最后死于意外，也許正是他孤獨(dú)的歸宿。儺送也可以說(shuō)孤獨(dú)地追求愛(ài)情，和哥哥的“決斗”，夜半唱情歌，卻并不為心上人所知。最后也孤獨(dú)地出走，不知道飄泊到什么地方。

本文節(jié)選是的是第13章至15章。描寫(xiě)了翠翠情竇初開(kāi)，與天保、儺送之間的愛(ài)情糾葛以及因祖父的過(guò)分關(guān)心而導(dǎo)致的情感曲折。

1、 研讀第13章，提問(wèn)：

A、翠翠看著天上的紅云，聽(tīng)著渡口飄來(lái)鄉(xiāng)生意人的雜亂聲，心中有些薄薄的凄涼。

明確：首先時(shí)間是在黃昏，給人的感覺(jué)是日已遲暮，天空上有了桃花色的薄云，此刻人心中總會(huì)是凄涼，恰是翠翠剛剛邁進(jìn)17歲的花季，對(duì)愛(ài)情已經(jīng)有了一種朦朧的感覺(jué)。所以下文中寫(xiě)“日子成為痛苦的東西”，“覺(jué)得好像缺少了什么”，并且，此時(shí)祖父作為她唯一的依靠又不在她身邊，去忙他自己后，似乎連天晚都沒(méi)注意到，似乎連自己都忘卻了，于是翠翠有了胡思亂想。因此這種感覺(jué)融在一起，既有當(dāng)時(shí)的特殊時(shí)間、特殊情境，又有人物內(nèi)心感受，哪一點(diǎn)都有些，哪一點(diǎn)兒都不占主要，所以那凄涼是薄薄的。

B、翠翠“就忽然哭起來(lái)……”“很覺(jué)得悲傷”。

思考：從“薄薄的凄涼”轉(zhuǎn)向“哭”又至于“悲傷”，這反映了當(dāng)時(shí)翠翠怎樣的心理？

明確：爺爺沒(méi)有意識(shí)到翠翠的心事，依然去忙自己的工作，心中對(duì)祖父的埋怨，委屈一起涌上心頭，感受從凄涼轉(zhuǎn)到悲傷。

C、祖父又說(shuō)：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事都不許哭。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上！”

明確：通過(guò)注釋?zhuān)梢粤私獯浯淠赣H的身世，那么翠翠母親的`殉情自殺在老船夫心中烙下了深深的痕跡。他在許多年的忘我工作中去消磨對(duì)女兒的思念。但翠翠長(zhǎng)大了，不可測(cè)的未來(lái)使老人想起了死去的獨(dú)生女，也更為翠翠的命運(yùn)擔(dān)擾。他深悔對(duì)自己女兒的疏忽，所以他對(duì)翠翠十分謹(jǐn)慎小心，而且他的隱憂(yōu)也有了潛臺(tái)詞：“爺爺不在了，你怎么樣”，“我來(lái)慢了，你就哭，這還成嗎？我死了呢？”這是位不幸的老人的做人準(zhǔn)則，也是他對(duì)翠翠的期望，這一段獨(dú)白正反映了祖父身上閃光的人性。

D、翠翠“似乎心中壓上了些分量沉重的東西，想挪得遠(yuǎn)一點(diǎn)。才呼著這種氣，可是卻無(wú)從把那種東西挪開(kāi)?！?/p>

思考：心中沉重的東西是什么？無(wú)從挪開(kāi)又反照出怎樣的內(nèi)心活動(dòng)？

明確：心中沉重的東西是自己母親的悲劇。祖父向翠翠敘說(shuō)了母親的乖巧與性格強(qiáng)硬處。肯定要涉及翠翠父母愛(ài)情悲劇。此時(shí)情竇初開(kāi)的翠翠既有對(duì)那種愛(ài)的憧憬，又有對(duì)那種愛(ài)的害怕，所以百感交集，無(wú)從排遣。

A、14章中出現(xiàn)了一種植物――虎耳草，而且虎耳草一直伴隨著翠翠朦朧的愛(ài)情故事的發(fā)展，試說(shuō)說(shuō)虎耳草在文聽(tīng)作用？

明確；虎耳草可以說(shuō)是翠翠愛(ài)情的寄托。它隨著歌聲出現(xiàn)，伴隨著翠翠美麗的夢(mèng)，它是美的，也是有趣的，因?yàn)榇浯洹翱梢赃x頂大的葉子作傘”。虎耳草從夢(mèng)中的幻境到現(xiàn)實(shí)的企盼再到15章最末“我又摘了一把虎耳草了”為止，反映出翠翠的愛(ài)情從朦朧到清晰，從矜持到熱烈的變化。虎耳草的葉子像心形，在中國(guó)人的心態(tài)中，心形東西美如意，同心結(jié)都是一種寄托和象征。所以虎耳草是翠翠愛(ài)情的象征。

B、老船夫“憂(yōu)愁又快樂(lè)地聽(tīng)下去。

明確：老人的女兒因?yàn)樽鳛楦赣H的疏忽而殉情了，所以老船夫謹(jǐn)慎而且小心地關(guān)注著翠翠生活里的一切。老人在命運(yùn)的羅網(wǎng)里不安地掙扎，他隱隱感到了“這母女二人共同的命運(yùn)”，所以當(dāng)他聽(tīng)到有人向翠翠表達(dá)愛(ài)情時(shí)，既為翠翠即將迎來(lái)的愛(ài)情感到高興，又為自己即將逝去的生命感到擔(dān)心，因此他此刻是既憂(yōu)愁又快樂(lè)的。

C、天保大老“輕輕地”說(shuō)與老船夫“輕輕地說(shuō)”

教學(xué)目的：

1.通過(guò)學(xué)習(xí)，重點(diǎn)分析小說(shuō)所描寫(xiě)的“邊城”的風(fēng)土人情，體會(huì)沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。

2.把握對(duì)人物的描寫(xiě)，分析主要人物重點(diǎn)是翠翠的形象。

3.結(jié)合人物分析，領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的，小說(shuō)的主旨。

投影：

1.“美字筆畫(huà)并不多，可是似乎很不容易認(rèn)識(shí)，愛(ài)字雖人人認(rèn)識(shí)，可是真懂得它的意義的人卻很少?！?/p>

2.“我崇拜朝氣，歡喜自由，贊美膽量大的.，精力強(qiáng)的……這種人也許野一點(diǎn)，粗一點(diǎn)，但一切偉大事業(yè)，偉大作品就只這類(lèi)人有份。”

這位追求美愛(ài)與自由，熱愛(ài)青春與美的作家就是現(xiàn)代小說(shuō)家――沈從文。

二.介紹作家作品。

沈從文（1902-1988），我國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。1918年小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊(duì)當(dāng)兵。1923年到北京。1926年開(kāi)始在《晨報(bào)副鐫》、《現(xiàn)代評(píng)論》《小說(shuō)月報(bào)》《新月》上發(fā)表作品，并與胡也頻編輯《京報(bào)副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海，與胡也頻、丁玲等編輯《紅黑》雜志，并參加新月社。1930年在青島大學(xué)任教，1934年在北京主編《大公報(bào)》副刊《文藝》及天津《益州報(bào)》副刊?？箲?zhàn)爆發(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教。回北京后任北京大學(xué)教授，并繼續(xù)辦原刊物，以此為陣地，集合許多北京文人，形成了“京派作家群”。1949年后曾在中國(guó)歷史博物館、故宮博物館工作，在中國(guó)古代服飾及文物研究方面成績(jī)卓著，有許多專(zhuān)著。1978年任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究員。其文學(xué)創(chuàng)作宏富，數(shù)量驚人，有小說(shuō)、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛(ài)》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長(zhǎng)河》等。其中短篇小說(shuō)《丈夫》《貴生》《三三》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》《長(zhǎng)河》是其代表作。主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫(xiě)特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，并受廢名影響，取其抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛(ài)。以其特異的“生命形式”，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)景畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)于一爐，展示其民情的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會(huì)理想，也對(duì)后來(lái)作家產(chǎn)生了深刻的影響。

喁喁（???????）黑黝黝（??????）燜菜（???????）竹篁（??????）碧溪?且（??????）儺送（??????）涎皮（??????）甬道（?????）莞爾（??????）濱水（??????）蒿艾（????????）角隅（??????）胡謅（??????）嗤笑（??????）茨灘（???????）碾坊（??????）茶峒（??????）

四．整體感知，把握情節(jié)：

要求學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)以下步驟把握小說(shuō)情節(jié)：

――父母對(duì)歌相戀的故事翠翠問(wèn)外公“萬(wàn)一我跑了呢？”

――翠翠想“坐船下桃源縣過(guò)洞庭湖”翠翠夢(mèng)中聽(tīng)歌“像跟了聲音各處飛

――外公講翠翠父母唱歌相戀，“就是這歌唱出了你”翠翠說(shuō)：“我又摘了一把虎耳草了?！?/p>

――翠翠夢(mèng)見(jiàn)摘虎耳草，“不知道把這個(gè)東西交給誰(shuí)去祖父所唱的歌，原來(lái)便是那晚上聽(tīng)來(lái)的歌。

（1）黃昏看景，幻想出走?（2）無(wú)人理解，內(nèi)心悲傷?（3）月下故事，埋下陰影?（4）夢(mèng)中聽(tīng)歌，感情清晰?（5）兄弟比歌，天保闖灘?（6）夜晚等歌，祖父暗示?（7）吹笛談心，感情明確

教學(xué)目的：

1.通過(guò)小說(shuō)的語(yǔ)言、心理、環(huán)境描寫(xiě)，分析主要人物翠翠的形象。

2.結(jié)合人物分析，領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的，小說(shuō)的主旨。

邊城教案 篇4

《邊城》是沈從文美麗而帶點(diǎn)傷感的戀鄉(xiāng)夢(mèng)，是沈從文理想的世界，詩(shī)意的世界。邊城的人民，詩(shī)意地生活，詩(shī)意地棲居。

《邊城》進(jìn)述的是一個(gè)哀婉而凄美的愛(ài)情故事：在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯;孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人、純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅了當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔(dān)憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)!”

小說(shuō)以翠翠的愛(ài)情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)情美和人性美。

沈從文以如椽巨筆，為我們繪就了一幅如詩(shī)如畫(huà)、如夢(mèng)如煙、田園牧歌式的美麗的湘西世界。

沈從文在后來(lái)曾經(jīng)表白：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’?！毙≌f(shuō)以牧歌式的情調(diào)描繪出田園詩(shī)般的邊城世界。這里的人民保持著淳樸自然、真摯善良的人性美和人情美。他們誠(chéng)實(shí)勇敢、樂(lè)善好施、熱情豪爽、輕利重義、守信自約，“凡事只求個(gè)心安理得”，就連吊腳樓****的性情也浸染著邊民的淳厚，儼然是一個(gè)安靜的平和的桃源仙境。這里的人民，詩(shī)意地生活，詩(shī)意地棲居。這是抒情詩(shī)，也是風(fēng)俗畫(huà)。

《邊城》對(duì)人物性格的塑造，顯然受到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)寫(xiě)意傳神筆法較深的熏陶，它的人物更具東方式的恬靜的美，如翠翠是湘西山川靈氣化育而成的自然之女，天真、純潔、活潑，柔情似水：翠翠在風(fēng)吹日曬里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)心機(jī)后，就又從從容容的在水邊玩耍了。

沈從文用詩(shī)一般的文字向我們展現(xiàn)了一幅湘西山區(qū)的風(fēng)俗畫(huà)，翠翠的身體自然消融在四周的青山綠水、春風(fēng)黃麂之間。

翠翠的形象便體現(xiàn)了中國(guó)人的審美理想。據(jù)沈從文的高足汪曾祺先生考證，翠翠的形象有三個(gè)一個(gè)是瀘溪縣絨線鋪的女孩子;一個(gè)是在青島嶗山看到的女孩子;另一個(gè)來(lái)源就是師母。小說(shuō)對(duì)其他人物的'刻畫(huà)，如老船夫的純樸、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)忍，重義輕利的古道熱腸;船總的慷慨好施，正直豪爽;儺送和天保的英俊健碩，知情曉義等，無(wú)不栩栩如生，躍然紙上。作者以韻味雋永的筆墨，贊頌了未受現(xiàn)代文明污染的優(yōu)美的人生方式和生命形態(tài)，表現(xiàn)了一種返璞歸真的價(jià)值取向。

《邊城》的結(jié)局模糊而悠遠(yuǎn)：到了冬天，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)。

這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)!

每一位讀者在掩卷之際，內(nèi)心為優(yōu)美而感傷的希冀所充滿(mǎn)，盼著二老儺送的歸來(lái)，并盼著美麗的翠翠戴上紅色頭蓋出嫁的日子。

“邊城”是沈從文理想人生的縮影，是他遠(yuǎn)離“邊城”而作于都市的夢(mèng)。

《邊城》蘊(yùn)含著詩(shī)一般的意境和韻味。無(wú)論是“凡有桃花處必有人家，凡有人家處必有沽酒”的早春，還是“再落個(gè)不停，溪面一片煙”的初夏，都顯示出遠(yuǎn)離人事糾葛的和諧氛圍。作者不僅創(chuàng)造了詩(shī)一樣的意境，而且賦予作品中的人物與景物以深厚的象征意味。在暴風(fēng)雨之夜猝然倒掉又重修的白塔，象征著一個(gè)原始而古老的湘西的終結(jié)和對(duì)重造湘西未來(lái)的渴望。

《邊城》是一曲描寫(xiě)湘西人們?nèi)诵悦赖摹澳粮琛?，一部美麗得如此樸素，悲劇得如此?yōu)美的人性“牧歌”。《邊城》是沈從文“思鄉(xiāng)情結(jié)”養(yǎng)育出來(lái)的一顆明珠。

《邊城》是一篇小說(shuō)，但更像一首二十一個(gè)斷章組成的長(zhǎng)詩(shī)。整部小說(shuō)散發(fā)著濃郁的詩(shī)意，給人一種非常純粹的閱讀體驗(yàn)，以至于劉西渭譽(yù)之為：“一部idyllic(田園詩(shī)的，牧歌的)杰作”，“一顆千古不磨的珠玉”(《咀華集》)。美學(xué)家朱光潛評(píng)價(jià)道：“它表現(xiàn)受過(guò)長(zhǎng)期壓迫而又富于幻想和敏感的少數(shù)民族心坎那一股沉郁隱痛”，“唱出了少數(shù)民族的心聲”。

邊城教案 篇5

學(xué)習(xí)目的：

了解小說(shuō)主旨。

欣賞.如詩(shī)如畫(huà)的邊城風(fēng)景。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

1.小說(shuō)主旨。

2.如詩(shī)如畫(huà)的邊城風(fēng)景。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)

1.小說(shuō)怎樣表達(dá)普通生活中的愛(ài)。

2.環(huán)境對(duì)人物心理活動(dòng)有怎樣的影響。

學(xué)習(xí)方法

鑒賞、分析、品味

學(xué)習(xí)過(guò)程

一、作者及作品情況

沈從文，現(xiàn)代小說(shuō)家。原名沈岳煥，湖南人。生活經(jīng)歷比較豐富。十五歲入軍隊(duì)當(dāng)文書(shū)，還當(dāng)過(guò)警察所辦事員，輾轉(zhuǎn)于湘川鄂黔一帶。一九二二年到北京，經(jīng)過(guò)自學(xué)，開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)。從一九二五年發(fā)表作品起，到建國(guó)前出版過(guò)六七十種作品集。是現(xiàn)代文學(xué)史上多產(chǎn)的作家之一。他的小說(shuō)取材范圍比較廣泛，都市鄉(xiāng)村都有所涉及，寫(xiě)過(guò)各種人物，農(nóng)民、工人、水手、士兵、官吏、紳士、教師、學(xué)生都在他的作品里出現(xiàn)。然而，描寫(xiě)最多、最成功的，還是他家鄉(xiāng)一帶湘西地方一幅幅的風(fēng)景畫(huà)和風(fēng)俗畫(huà)。西南僻遠(yuǎn)山區(qū)特異的風(fēng)物民情，神秘的浪漫色彩，濃郁的抒情性和明顯的散文美，以及自由多變的形式，自然流暢的語(yǔ)言，使他的小說(shuō)具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

二、文章導(dǎo)讀

《邊城》是沈從文的代表作。這篇中篇小說(shuō)以川湘黔三省交界的邊城茶峒，二三十年代的恬靜生活為背景，展開(kāi)了一個(gè)悲劇故事。

沈從文通過(guò)《邊城》這部愛(ài)情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。作者曾說(shuō)：我要表現(xiàn)的本是一種人生的形式，一種優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路，酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類(lèi)愛(ài)字作一度恰如其分的說(shuō)明。這些話正可證實(shí)小說(shuō)的主旨。這篇作品人物形象生動(dòng)細(xì)膩，山光月色描寫(xiě)得詩(shī)意盎然。著名評(píng)淪家李健吾稱(chēng)沈從文的《邊城》是一部田園牧歌式的杰作、一顆千古不磨的珠玉?！秮喼拗芸吩谠u(píng)選二十世紀(jì)中文小說(shuō)一百?gòu)?qiáng)時(shí)，將《邊城》評(píng)為百?gòu)?qiáng)第二名，真是很有見(jiàn)地。

三、小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展

雖然是節(jié)選，但小說(shuō)的結(jié)構(gòu)還是相對(duì)完整的，大體情節(jié)如下：

(一)翠翠的心事(從黃昏來(lái)時(shí)到你將怎么樣?)

(二)祖孫的依戀(從老船夫回到家中時(shí)到就是這種歌唱出了你。)

(三)夜半的情歌(從老船夫做事累了到還有人在夢(mèng)里作宰相中狀元咧。)

(四)祖父的秘密(從昨晚上唱歌的到不告翠翠一個(gè)字)

(五)祖父的暗示(從大老坐了那只新油船向下河走去了到結(jié)尾)

四、課堂活動(dòng)

簡(jiǎn)析翠翠的形象

五、作業(yè)

邊城教案 篇6

教學(xué)目的：

1.通過(guò)學(xué)習(xí)，重點(diǎn)分析小說(shuō)所描寫(xiě)的“邊城”的風(fēng)土人情，體會(huì)沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。

2.把握對(duì)人物的描寫(xiě)，分析主要人物重點(diǎn)是翠翠的形象。

3.結(jié)合人物分析，領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的，小說(shuō)的主旨。

教學(xué)重點(diǎn)：

主旨和人物形象。

教學(xué)難點(diǎn)：

沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。

教學(xué)課時(shí)：

1課時(shí)。

教學(xué)方法：

品讀法。

教學(xué)過(guò)程：

一. 教學(xué)導(dǎo)入：

投影：

1.“美字筆畫(huà)并不多，可是似乎很不容易認(rèn)識(shí)，愛(ài)字雖人人認(rèn)識(shí)，可是真懂得它的意義的人卻很少?！?/p>

2.“我崇拜朝氣，歡喜自由，贊美膽量大的，精力強(qiáng)的……這種人也許野一點(diǎn)，粗一點(diǎn)，但一切偉大事業(yè)，偉大作品就只這類(lèi)人有份?！?/p>

情學(xué)生談?wù)勥@兩句話的體會(huì)(略)

這位追求美愛(ài)與自由，熱愛(ài)青春與美的作家就是現(xiàn)代小說(shuō)家——沈從文。

二.介紹作家作品。

沈從文(1902-1988)，我國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。1918年小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊(duì)當(dāng)兵。1923年到北京。1926年開(kāi)始在《晨報(bào)副鐫》、《現(xiàn)代評(píng)論》《小說(shuō)月報(bào)》《新月》上發(fā)表作品，并與胡也頻編輯《京報(bào)副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海，與胡也頻、丁玲等編輯《紅黑》雜志，并參加新月社。1930年在青島大學(xué)任教，1934年在北京主編《大公報(bào)》副刊《文藝》及天津《益州報(bào)》副刊?？箲?zhàn)爆發(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教?；乇本┖笕伪本┐髮W(xué)教授，并繼續(xù)辦原刊物，以此為陣地，集合許多北京文人，形成了“京派作家群”。1949年后曾在中國(guó)歷史博物館、故宮博物館工作，在中國(guó)古代服飾及文物研究方面成績(jī)卓著，有許多專(zhuān)著。1978年任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究員。其文學(xué)創(chuàng)作宏富，數(shù)量驚人，有小說(shuō)、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛(ài)》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長(zhǎng)河》等。其中短篇小說(shuō)《丈夫》《貴生》《三三》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》《長(zhǎng)河》是其代表作。主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫(xiě)特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，并受廢名影響，取其抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛(ài)。以其特異的“生命形式”，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)景畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)于一爐，展示其民情的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會(huì)理想，也對(duì)后來(lái)作家產(chǎn)生了深刻的影響。

三.識(shí)字與解詞

四.整體感知，把握情節(jié)：

要求學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)以下步驟把握小說(shuō)情節(jié)：

1、請(qǐng)學(xué)生復(fù)述小說(shuō)的情節(jié)

2、提問(wèn)：這篇小說(shuō)的情節(jié)，前后有許多照應(yīng)，請(qǐng)找?guī)讉€(gè)例子

3、理清小說(shuō)思路

(1)黃昏看景，幻想出走

(2)無(wú)人理解，內(nèi)心悲傷

(3)月下故事，埋下陰影

(4)夢(mèng)中聽(tīng)歌，感情清晰

(5)兄弟比歌，天保闖灘

(6)夜晚等歌，祖父暗示

(7)吹笛談心，感情明確

邊城教案 篇7

教學(xué)要點(diǎn)：

１、（主）分析幾個(gè)人物形象的性格特點(diǎn)／分析人物的人性美

２、（次）分析本文的文化內(nèi)涵

教學(xué)法：

運(yùn)用探究式教學(xué)法

教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)引：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上有一位大家，他的主要貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫(xiě)特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，并受廢名影響，取其抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。大部分小說(shuō)是以湘西生活秋背景，對(duì)故鄉(xiāng)人民有不可言狀的同情與溫愛(ài)。以其特異的“生命形式”，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)于一爐，展示其民性的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充滿(mǎn)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。請(qǐng)問(wèn)這位大家是誰(shuí)？對(duì)，就是沈從文。／沈從文（１９０２——１９８８），現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。苗族人。代表作有：短篇小說(shuō)《丈夫》《貴生》《三三》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》《長(zhǎng)河》。今天，我們就欣賞他的小說(shuō)《邊城》中的片斷。

一、簡(jiǎn)介創(chuàng)作動(dòng)機(jī)：

《邊城》完成于是１９３４年４月１９日，是作者最負(fù)盛名的代表作。作者的創(chuàng)作動(dòng)是：

“要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂(lè)，為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明。”全篇以翠翠的愛(ài)情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)景美和人性美。

二、簡(jiǎn)介《邊城》的情節(jié)：

在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午李賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗的清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾房作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾房，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”

三、分析人物的性格特點(diǎn)

先自己閱讀分析，然后，分組討論，在此基礎(chǔ)上，讓同學(xué)典型發(fā)言，教師可作點(diǎn)拔。

（一方水土養(yǎng)一方人。邊城明凈的風(fēng)光，教化著樸實(shí)的人們。在小說(shuō)中，每個(gè)人都熱情誠(chéng)實(shí)，人人均有君子風(fēng)度?！耙磺心粯O有秩序，人民也莫不安分樂(lè)生。”美好的道德情操在這里發(fā)揚(yáng)光大。）

１、翠翠

天真善良、溫柔清純。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖拢突孟氤鎏幼屚夤に?，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為外公擔(dān)心起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開(kāi)，愛(ài)上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地等待著心上的人的歸來(lái)。表現(xiàn)了她愛(ài)的執(zhí)著。／翠翠自幼父母雙亡，內(nèi)心無(wú)比孤獨(dú)。雖然有外公無(wú)微不至照顧自己，但是并不能真正理解她作為一個(gè)青春少女的情懷。她“看著天上的紅云，聽(tīng)著渡口飄來(lái)鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼”。沒(méi)有人能體會(huì)一個(gè)青春少女的感情。所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無(wú)奈的生活而痛哭，外公不能明白她內(nèi)心的哀痛，只能哄勸她說(shuō)：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事情都不許哭，要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上！”對(duì)于一個(gè)花季少女，這樣的話太不切實(shí)際了。天保和儺送為了她唱歌“決斗”，她卻毫不知情，只能在夢(mèng)中希望愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)好像和她毫無(wú)相干。最后天保闖灘而死，儺送離家出走，外公為她的婚事憂(yōu)愁而亡，她卻并不能了解這一切前因后果，只能凄涼地守著渡船，等待著心上人的歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”沒(méi)有人能告訴她要孤獨(dú)地等到什么時(shí)候。

２、外公

外公是中國(guó)傳統(tǒng)美德的典范。他對(duì)孫女親情無(wú)限。為翠翠的親事操心擔(dān)憂(yōu)，盡力促成翠翠愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)。在生活上，對(duì)翠翠也是無(wú)比關(guān)懷，不讓翠翠坐熱石頭，惟恐翠翠生病；在感情上盡力體諒翠翠的心思，翠翠憂(yōu)傷寂寞時(shí)為她講故事、說(shuō)笑活、唱歌。／外公因?yàn)榕畠汉团龅谋瘎。谒睦锪粝虏豢赡绲膫?。翠翠害怕地痛哭讓他覺(jué)得莫名其妙，他給孫女講母親的故事，更讓孫女感觸不已。對(duì)于天保兄弟的選擇，他卻沒(méi)有直接告訴翠翠，反而讓孫女“心中不免有點(diǎn)亂”。他對(duì)翠翠“溫和悲憫地笑”，表現(xiàn)了他內(nèi)心的矛盾，既愛(ài)孫女，又害怕她再走母親的老路，卻不能直接說(shuō)出來(lái)。節(jié)選部分以后因天保的死造成孫女的悲劇，他又無(wú)能為力，不能向任何人求助訴說(shuō)，只能撒手而去。可以說(shuō)他是在孤獨(dú)中死去的。

３、天保兄弟

天保個(gè)性豪爽、慷慨。他是船總的大兒子，卻愛(ài)上了貧苦擺渡人的孫女。他知道弟弟也愛(ài)翠翠，兩人唱歌“決斗”，他卻因?yàn)樽约合忍崃擞H，“作哥哥走車(chē)路占了先”，一定要弟弟先唱“一開(kāi)口”，她知道自己不是“敵手”，就很大度地成全了弟弟，充分表現(xiàn)了他的手足之情，后來(lái)他外出闖灘，一是為了弟弟的幸福，也是為了自己心中的失望和難過(guò)，“好忘卻了上面的一切”，最后意外遇難，可以說(shuō)是為了親情和愛(ài)情而死。／天保喜歡翠翠，托媒被糊里糊涂地拒絕回來(lái)，他不知道翠翠喜歡儺送儺送也喜歡翠翠，在不知情中踏入了愛(ài)情的矛盾中。最后他知道自己沒(méi)有任何希望，只能孤獨(dú)地離開(kāi)傷心之地，最后死于意外，也許正是他孤獨(dú)的歸宿。儺送也可以說(shuō)孤獨(dú)地追求愛(ài)情，和哥哥的“決斗”，夜半唱情歌，卻并不為心上人所知。最后也孤獨(dú)地出走，不知道飄泊到什么地方。

▲體會(huì)本文的人性之美

本文節(jié)選是的是第１３章至１５章。描寫(xiě)了翠翠情竇初開(kāi)，與天保、儺送之間的愛(ài)情糾葛以及因祖父的過(guò)分關(guān)心而導(dǎo)致的情感曲折。

１、研讀第１３章，提問(wèn)：

Ａ、翠翠看著天上的紅云，聽(tīng)著渡口飄來(lái)鄉(xiāng)生意人的雜亂聲，心中有些薄薄的凄涼。

思考：為什么凄涼是薄薄的？

明確：首先時(shí)間是在黃昏，給人的感覺(jué)是日已遲暮，天空上有了桃花色的薄云，此刻人心中總會(huì)是凄涼，恰是翠翠剛剛邁進(jìn)１７歲的花季，對(duì)愛(ài)情已經(jīng)有了一種朦朧的感覺(jué)。所以下文中寫(xiě)“日子成為痛苦的東西”，“覺(jué)得好像缺少了什么”，并且，此時(shí)祖父作為她唯一的'依靠又不在她身邊，去忙他自己后，似乎連天晚都沒(méi)注意到，似乎連自己都忘卻了，于是翠翠有了胡思亂想。因此這種感覺(jué)融在一起，既有當(dāng)時(shí)的特殊時(shí)間、特殊情境，又有人物內(nèi)心感受，哪一點(diǎn)都有些，哪一點(diǎn)兒都不占主要，所以那凄涼是薄薄的。

Ｂ、翠翠“就忽然哭起來(lái)……”“很覺(jué)得悲傷”。

思考：從“薄薄的凄涼”轉(zhuǎn)向“哭”又至于“悲傷”，這反映了當(dāng)時(shí)翠翠怎樣的心理？

明確：爺爺沒(méi)有意識(shí)到翠翠的心事，依然去忙自己的工作，心中對(duì)祖父的埋怨，委屈一起涌上心頭，感受從凄涼轉(zhuǎn)到悲傷。

Ｃ、祖父又說(shuō)：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事都不許哭。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上！”

思考：如何從這一段內(nèi)心獨(dú)白看祖父的性格？

明確：通過(guò)注釋?zhuān)梢粤私獯浯淠赣H的身世，那么翠翠母親的殉情自殺在老船夫心中烙下了深深的痕跡。他在許多年的忘我工作中去消磨對(duì)女兒的思念。但翠翠長(zhǎng)大了，不可測(cè)的未來(lái)使老人想起了死去的獨(dú)生女，也更為翠翠的命運(yùn)擔(dān)擾。他深悔對(duì)自己女兒的疏忽，所以他對(duì)翠翠十分謹(jǐn)慎小心，而且他的隱憂(yōu)也有了潛臺(tái)詞：“爺爺不在了，你怎么樣”，“我來(lái)慢了，你就哭，這還成嗎？我死了呢？”這是位不幸的老人的做人準(zhǔn)則，也是他對(duì)翠翠的期望，這一段獨(dú)白正反映了祖父身上閃光的人性。

Ｄ、翠翠“似乎心中壓上了些分量沉重的東西，想挪得遠(yuǎn)一點(diǎn)。才呼著這種氣，可是卻無(wú)從把那種東西挪開(kāi)。”

思考：心中沉重的東西是什么？無(wú)從挪開(kāi)又反照出怎樣的內(nèi)心活動(dòng)？

明確：心中沉重的東西是自己母親的悲劇。祖父向翠翠敘說(shuō)了母親的乖巧與性格強(qiáng)硬處?？隙ㄒ婕按浯涓改笎?ài)情悲劇。此時(shí)情竇初開(kāi)的翠翠既有對(duì)那種愛(ài)的憧憬，又有對(duì)那種愛(ài)的害怕，所以百感交集，無(wú)從排遣。

２、研讀第１４章

Ａ、１４章中出現(xiàn)了一種植物——虎耳草，而且虎耳草一直伴隨著翠翠朦朧的愛(ài)情故事的發(fā)展，試說(shuō)說(shuō)虎耳草在文聽(tīng)作用？

（補(bǔ)充：虎耳草，俗稱(chēng)金線荷葉，葉腎狀心形，下面紫紅色。供觀賞）

明確；虎耳草可以說(shuō)是翠翠愛(ài)情的寄托。它隨著歌聲出現(xiàn)，伴隨著翠翠美麗的夢(mèng)，它是美的，也是有趣的，因?yàn)榇浯洹翱梢赃x頂大的葉子作傘”?；⒍輳膲?mèng)中的幻境到現(xiàn)實(shí)的企盼再到１５章最末“我又摘了一把虎耳草了”為止，反映出翠翠的愛(ài)情從朦朧到清晰，從矜持到熱烈的變化?；⒍莸娜~子像心形，在中國(guó)人的心態(tài)中，心形東西美如意，同心結(jié)都是一種寄托和象征。所以虎耳草是翠翠愛(ài)情的象征。

Ｂ、老船夫“憂(yōu)愁又快樂(lè)地聽(tīng)下去。

思考：為什么老船夫此刻的心情是既憂(yōu)愁又快樂(lè)的？

明確：老人的女兒因?yàn)樽鳛楦赣H的疏忽而殉情了，所以老船夫謹(jǐn)慎而且小心地關(guān)注著翠翠生活里的一切。老人在命運(yùn)的羅網(wǎng)里不安地掙扎，他隱隱感到了“這母女二人共同的命運(yùn)”，所以當(dāng)他聽(tīng)到有人向翠翠表達(dá)愛(ài)情時(shí)，既為翠翠即將迎來(lái)的愛(ài)情感到高興，又為自己即將逝去的生命感到擔(dān)心，因此他此刻是既憂(yōu)愁又快樂(lè)的。

Ｃ、天保大老“輕輕地”說(shuō)與老船夫“輕輕地說(shuō)”

思考：這兩個(gè)“輕輕地”各反映出人物當(dāng)時(shí)怎樣的內(nèi)心活動(dòng)？

明確：老船夫的輕輕是一種暗示，試探和贊許，大老輕輕則若有所思，內(nèi)心中有一種無(wú)可描摹的悲哀與無(wú)奈。

３、研讀第１５節(jié)

Ａ、月光極其柔和、溪面浮著層白霧，這時(shí)節(jié)對(duì)溪若有人唱歌，隔溪應(yīng)和，實(shí)在太美麗了。

思考：這一大段的意象是什么？

明確：這是一幅很美的月夜寒江圖，仿佛《詩(shī)經(jīng)》中“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的意境。景是美麗的、祥和的，只是一“若”字，又為此情此景平添了多少無(wú)奈與遺憾。

Ｂ、她似乎為了等這樣的歌聲，沉默了許久。

思考：為什么將翠翠的內(nèi)心感受加上了一個(gè)“似乎”？

明確：愛(ài)已漸漸萌生，可她不懂，或者還沒(méi)有確定，單純得只是去想聽(tīng)歌，聽(tīng)完后會(huì)有好夢(mèng)，但“沉默”的背后是對(duì)那浮著薄薄的白霧的愛(ài)情的思考，用“似乎”更能寫(xiě)出當(dāng)時(shí)人物不可名狀的感受。

Ｃ、老船夫把那個(gè)蘆管豎在嘴邊，吹了個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，翠翠的心被吹柔軟了。

思考：為什么心被吹柔軟了？

明確：段首寫(xiě)她“心里當(dāng)真愿意聽(tīng)一個(gè)人來(lái)唱歌”，表明她已經(jīng)有了對(duì)愛(ài)情的渴望，心被柔柔地曲子感染，她現(xiàn)在已經(jīng)浸潤(rùn)在自己憧憬的溫柔甜蜜中。

小結(jié)：

此三章內(nèi)容主要寫(xiě)了翠翠的成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中少了一點(diǎn)乖巧，多了一些沉思；少了一些歡笑，多了一份羞澀，對(duì)愛(ài)情的希冀是她此刻占據(jù)心靈的一件事，又寫(xiě)和祖父的親情。對(duì)愛(ài)情的企盼，猜測(cè)相互交織，從中折射出人性的美，一種自然的人類(lèi)本性。

＊深化：本文對(duì)于人性有那么美麗的描述，那么作者的用意什么？

參考：美中滲透著不完美，在夢(mèng)中滲透著完整卻又不完整地未來(lái)和過(guò)去?？芍^悲之極矣；只是為了表現(xiàn)一種純樸、自然的人類(lèi)本性；寫(xiě)得如此之美，是為了表明現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)沒(méi)有了這種美……

＊深化：分析本文的文化內(nèi)涵：

作者的理想是要在小說(shuō)中表現(xiàn)“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”，“為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明。”那么，“優(yōu)美，健康而又不悖人性的人生形式”相對(duì)于什么而言呢？

邊城教案 篇8

教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)與技能 ：

1、了解沈從文及其作品的特點(diǎn)。

2、把握作者在《邊城》中極力要表現(xiàn)的古老湘西的人生形式。

3、理解《邊城》題目的含義，把握作者的創(chuàng)作目的。

二、過(guò)程與方法：

1、美讀課文，咀嚼品味小說(shuō)詩(shī)一般的意蘊(yùn) 提高學(xué)生審美情趣。

2、啟發(fā)點(diǎn)撥、合作探究、討論分析多種方法結(jié)合，完成文本中人物內(nèi)心情感的挖掘。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1、感悟文中至真、至善、至美的人性 樹(shù)立愛(ài)世界愛(ài)人類(lèi)的情操。

2、了解古老的民俗及其豐富的內(nèi)涵，培養(yǎng)熱愛(ài)民族文化生活的情感

教學(xué)重點(diǎn)

1、通過(guò)分析小說(shuō)的環(huán)境、心理描寫(xiě)、培養(yǎng)把握人物形象的能力。

2、理清小說(shuō)情節(jié)，把握民俗活動(dòng)和情節(jié)之間的關(guān)系，充分挖掘人性的閃光點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn) 通過(guò)分析人物的性格、語(yǔ)言和心理，把握小說(shuō)中至真、至美、至善人性。

解決辦法

1、加強(qiáng)課前預(yù)習(xí)，充分熟悉小說(shuō)內(nèi)容。

2、 補(bǔ)充相關(guān)小說(shuō)情節(jié)，讓學(xué)生對(duì)《邊城》有個(gè)整體的認(rèn)識(shí)。

教學(xué)方法：要本著以學(xué)生獲得知識(shí)和能力為主，重視學(xué)生的思考重視學(xué)生的感悟。“教學(xué)有法，但無(wú)定法”，慎重地選擇行之有效的教學(xué)方法，結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我準(zhǔn)備用兩課時(shí)，采用點(diǎn)撥法以及探究和討論法進(jìn)行教學(xué) ，讓學(xué)生能更深的領(lǐng)悟文章內(nèi)容和體會(huì)作者的思想感情。 啟發(fā)學(xué)生動(dòng)腦筋，自己進(jìn)行思考與研究，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。

課時(shí)安排

教學(xué)過(guò)程

預(yù)習(xí)課文 品讀重點(diǎn)段落

要求：1、勾畫(huà)出小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)的語(yǔ)句。

2、標(biāo)出自然段

3、找出小說(shuō)主要人物的言行，品味小說(shuō)中的淳樸的人性

4、勾畫(huà)出小說(shuō)中的民俗描寫(xiě)，體會(huì)這些民俗的特點(diǎn)以及內(nèi)涵

5、理順出小說(shuō)的故事情節(jié)。

6、明確小說(shuō)的人物、情節(jié)，用自己的話復(fù)述，補(bǔ)充相關(guān)的其他情節(jié)

一、創(chuàng)設(shè)情境 激發(fā)興趣

導(dǎo)入教學(xué)：《邊城》這部小說(shuō)問(wèn)世不久，湘西的鳳凰鎮(zhèn)就成為旅游勝地。它正如世界上許多名城名鎮(zhèn)一樣，崛起在世界文化大師的光環(huán)之中。因?yàn)樯勘葋?，英?guó)的斯拉特福小鎮(zhèn)才會(huì)蜚聲世界；有了莫扎特，奧地利的薩爾茨堡才成為世界音樂(lè)中心，有了塞萬(wàn)提斯，西班牙的塞維利亞才成為旅游圣地。同樣，因?yàn)橛辛松驈奈囊约八南盗邢嫖餍≌f(shuō)，鳳凰鎮(zhèn)也成為了風(fēng)景名勝之地，鳳凰究竟是什么樣的一個(gè)小鎮(zhèn)呢？今天就讓我們走進(jìn)《邊城》去欣賞那里的山水之秀，去感受那里的民俗、人情之美。

二、文本解讀

1、讀第一段，這里的人們是一種怎樣的生活情況？ 明確 安分樂(lè)生，井然有序。

2、這里的自然環(huán)境是怎樣的呢？通過(guò)文本的描述，請(qǐng)同學(xué)們概括一下：

明確：碼頭、碉堡、河灘、軍營(yíng)、河流、山、水、船。

這里的風(fēng)光秀麗、美好。是一個(gè)干凈的自然所在，就象是這里的人一樣。

3、文本寫(xiě)了哪些民俗？這些民俗有怎樣的特點(diǎn)？又有怎樣的內(nèi)涵？學(xué)生討論完成。

端午節(jié)：賽龍舟、穿彩衣、畫(huà)王字、捉鴨子。

中秋節(jié)：賞月、男女青年對(duì)歌。

新年：舞龍燈、耍獅子、放鞭炮。

婚嫁：小轎子、羊、男孩、糍粑。

這些民俗具有古老而淳樸的特點(diǎn)，又有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。它們是我們中華民族的傳統(tǒng)文化生活，包含著美好的祝愿、表達(dá)著歡快的情感，充滿(mǎn)了吉祥如意的氛圍。更能體現(xiàn)人們之間的和諧親切的關(guān)系。

4、小說(shuō)情節(jié)的歸納

小說(shuō)節(jié)選部分中寫(xiě)的次數(shù)最多的哪一種民俗活動(dòng)？

端午節(jié)的賽龍舟：由賽龍舟引出小說(shuō)的人物以及發(fā)生在這些人物身上的一些事情。

小說(shuō)要寫(xiě)的是一件什么事情呢？主角是誰(shuí)？

人物：

主角：翠翠 圍繞主角相關(guān)的人物有：祖父、儺送、天保、順順。

情節(jié)：

第一年賽龍舟——翠翠儺送邂逅 埋下愛(ài)情的種子

第二年賽龍舟——翠翠與天保相識(shí) 引來(lái)天寶的愛(ài)意

第三年賽龍舟——祖孫二人在家 各自想著自己的心事

總結(jié)： 端午節(jié)賽龍舟就像一根銀線，串起了邊城中那些閃亮的珍珠，即那些故事和人，在故事中，邊城的人性光輝也閃耀起來(lái)。

邊城教案 篇9

（課前布置預(yù)習(xí)，著重了解人物的性格、心理。）

一、 導(dǎo)入新課

中篇小說(shuō)《邊城》自問(wèn)世以來(lái)，就引起了人們的廣泛關(guān)注。贊者認(rèn)為這是“一顆千古不磨的珠玉”、“田園詩(shī)的杰作.人性，作為文學(xué)創(chuàng)作的永恒主題在沈從文筆下得到了最充分的體現(xiàn)。因?yàn)樵谏驈奈目磥?lái)：“一部偉大作品，總是表現(xiàn)人性最真切的欲望?！惫时憩F(xiàn)人性便是他創(chuàng)作的中心。沈從文神往于不受“近代文明”玷污更不受其拘牽的原始古樸的人性，他創(chuàng)作時(shí)往往去除現(xiàn)實(shí)生活中嚴(yán)酷的政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系，而在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自在、自得的人生，追求一種“優(yōu)美、健康”的生活。故而，他的作品游離于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，在文學(xué)的大道上另辟蹊徑，以抒寫(xiě)自然的人性為題材，從而寄托作者對(duì)社會(huì)、人生的反思。在他眾多的作品中，中篇小說(shuō)《邊城》就是這類(lèi)內(nèi)容的代表。

二、簡(jiǎn)介作者

大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛(ài)。以其特異的“生命形式”，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)景畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)于一爐，展示其民情的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會(huì)理想，也對(duì)后來(lái)作家產(chǎn)生了深刻的影響。

沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫(xiě)實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿(mǎn)了對(duì)人生的.隱憂(yōu)和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。

沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類(lèi)，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)。

中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲劇的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。

三、《邊城》主要情節(jié)介紹

在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”

四、閱讀課文，理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)；主要抓住翠翠的心理，理解文意。

邊城教案 篇10

多邊形課件(熱門(mén)五篇)

教案課件是我們老師工作的一部分，相信老師對(duì)寫(xiě)教案課件也并不陌生。教案是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的重要積累，教案教案會(huì)包含哪些部分？欄目小編為您準(zhǔn)備了最新的“多邊形課件”相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)閱讀，我相信這對(duì)你有所幫助！

多邊形課件 篇1

《多邊形內(nèi)角和》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教材分析

本節(jié)課是人民教育出版社義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)（六三學(xué)制）七年級(jí)下冊(cè)第七章第三節(jié)多邊形內(nèi)角和。

二、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)：

（1）使學(xué)生了解多邊形的有關(guān)概念。

（2）使學(xué)生掌握多邊形內(nèi)角和公式，并學(xué)會(huì)運(yùn)用公式進(jìn)行簡(jiǎn)單的計(jì)算。

2、能力目標(biāo)

（1）通過(guò)對(duì)“多邊形內(nèi)角和公式”的探究，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)讓學(xué)生充分領(lǐng)會(huì)數(shù)學(xué)轉(zhuǎn)化思想。

（2）通過(guò)變式練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦的實(shí)踐能力。

3、情感態(tài)度目標(biāo)：通過(guò)猜想、推理活動(dòng)感受數(shù)學(xué)活動(dòng)充滿(mǎn)著探索以及數(shù)學(xué)結(jié)論的確定性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。

三、教學(xué)重、難點(diǎn)

重點(diǎn)：探索多邊形內(nèi)角和。

難點(diǎn)：探索多邊形內(nèi)角和時(shí)，如何把多邊形轉(zhuǎn)化成三角形。

四、教學(xué)方法：引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法、討論法

五、教具、學(xué)具及輔助教學(xué)媒體

教具：多媒體課件

學(xué)具：三角板、量角器

教學(xué)媒體：大屏幕、實(shí)物投影

六、教學(xué)過(guò)程：

（一）創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)疑激思

1、以疑導(dǎo)入，引發(fā)求知欲。先展示六螺帽，八角石英鐘、多邊形水果盤(pán)等多邊形實(shí)物。由此激發(fā)學(xué)生自己要設(shè)計(jì)，怎樣設(shè)計(jì)的求知欲。然后提出具體問(wèn)題。

2、復(fù)習(xí)提問(wèn)，知識(shí)鞏固。 （1）三角形內(nèi)角和等于多少度？ （2）四邊形內(nèi)角和定理以及推導(dǎo)方法。

3、引入新課

上一節(jié)課學(xué)習(xí)了求四邊形內(nèi)角和的方法，怎樣求五邊形、六邊形……n邊形的內(nèi)角和呢？下面我們一起來(lái)討論這個(gè)問(wèn)題。

師：你知道五邊形的內(nèi)角和嗎？六邊形呢？十邊形呢？你是怎樣得到的？ 活動(dòng)二：探究五邊形、六邊形、十邊形的內(nèi)角和。 學(xué)生先獨(dú)立思考每個(gè)問(wèn)題再分組討論。

關(guān)注：（1）學(xué)生能否類(lèi)比四邊形的方式解決問(wèn)題得出正確的結(jié)論。

（2）學(xué)生能否采用不同的方法。 學(xué)生分組討論后進(jìn)行交流（五邊形的內(nèi)角和）

方法1：把五邊形分成三個(gè)三角形，3個(gè)180o的和是540o。

方法2：從五邊形內(nèi)部一點(diǎn)出發(fā)，把五邊形分成五個(gè)三角形，然后用5個(gè)180o的和減去一個(gè)周角360o。結(jié)果得540o。

方法3：從五邊形一邊上任意一點(diǎn)出發(fā)把五邊形分成四個(gè)三角形，然后用4個(gè)180o的和減去一個(gè)平角180o，結(jié)果得540o。

方法4：把五邊形分成一個(gè)三角形和一個(gè)四邊形，然后用180o加上360o，結(jié)果得540o。

交流后，學(xué)生運(yùn)用幾何畫(huà)板演示并驗(yàn)證得到的方法。

得到五邊形的內(nèi)角和之后，同學(xué)們又認(rèn)真地討論起六邊形、十邊形的內(nèi)角和。類(lèi)比四邊形、五邊形的討論方法最終得出，六邊形內(nèi)角和是720o，十邊形內(nèi)角和是1440o。

（二）引深思考，培養(yǎng)創(chuàng)新

師：通過(guò)前面的討論，你能知道多邊形內(nèi)角和嗎？ 活動(dòng)三：探究任意多邊形的內(nèi)角和公式。

思考：（1）多邊形內(nèi)角和與三角形內(nèi)角和的關(guān)系？

（2）多邊形的邊數(shù)與內(nèi)角和的關(guān)系？

（3）從多邊形一個(gè)頂點(diǎn)引的對(duì)角線分三角形的個(gè)數(shù)與多邊形邊數(shù)的關(guān)系？

學(xué)生結(jié)合思考題進(jìn)行討論，并把討論后的結(jié)果進(jìn)行交流。

發(fā)現(xiàn)1：四邊形內(nèi)角和是2個(gè)180o的和，五邊形內(nèi)角和是3個(gè)180o的和，六邊形內(nèi)角和是4個(gè)180o的和，十邊形內(nèi)角和是8個(gè)180o的和。

發(fā)現(xiàn)2：多邊形的邊數(shù)增加1，內(nèi)角和增加180o。

發(fā)現(xiàn)3：一個(gè)n邊形從一個(gè)頂點(diǎn)引出的對(duì)角線分三角形的個(gè)數(shù)與邊數(shù)n存在（n-2）的關(guān)系。

得出結(jié)論：多邊形內(nèi)角和公式：（n-2）·180。

（三）實(shí)際應(yīng)用，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)

1、口答： （1）六邊形內(nèi)角和（

） （2）九邊形內(nèi)角和（

）

2、搶答： （1）一個(gè)多邊形的內(nèi)角和等于1260o，它是幾邊形？

（2）已知一個(gè)多邊形的每個(gè)外角都等于72°，這個(gè)多邊形是幾邊形？（3）若多邊形的外角和等于內(nèi)角和的三分之二，則這個(gè)多邊形的邊數(shù)是多少？

3、討論回答：一個(gè)多邊形的內(nèi)角和比四邊形的內(nèi)角和多540o，并且這個(gè)多邊形的各個(gè)內(nèi)角都相等，這個(gè)多邊形每個(gè)內(nèi)角等于多少度？

（四）概括存儲(chǔ)

學(xué)生自己歸納總結(jié)：

1、多邊形內(nèi)角和公式

2、運(yùn)用轉(zhuǎn)化思想解決數(shù)學(xué)問(wèn)題

3、用數(shù)形結(jié)合的思想解決問(wèn)題

（五）作業(yè)：練習(xí)冊(cè)第93頁(yè)

1、3

七、教學(xué)反思：

上完這節(jié)課后，自我感覺(jué)良好，學(xué)生在課堂上也積極參與思考、大膽嘗試、主動(dòng)探討、勇于創(chuàng)新。

1、教的轉(zhuǎn)變

本節(jié)課教師的角色從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者與共同研究者，在引導(dǎo)學(xué)生畫(huà)圖、測(cè)量發(fā)現(xiàn)結(jié)論后，利用幾何畫(huà)板直觀地展示，激發(fā)學(xué)生自覺(jué)探究數(shù)學(xué)問(wèn)題，體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣。

2、學(xué)的轉(zhuǎn)變

學(xué)生的角色從學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)闀?huì)學(xué)。本節(jié)課學(xué)生不是停留在學(xué)會(huì)課本知識(shí)層面，而是站在研究者的角度深入其境。

3、課堂氛圍的轉(zhuǎn)變

整節(jié)課以“流暢、開(kāi)放、合作”為基本特征，教師對(duì)學(xué)生的思維減少干預(yù)，教學(xué)過(guò)程呈現(xiàn)一種比較流暢的特征。整節(jié)課學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與教師之間以“對(duì)話、討論”為出發(fā)點(diǎn)，以互助合作為手段，以解決問(wèn)題為目的，讓學(xué)生在一個(gè)比較寬松的環(huán)境中自主選擇獲得成功的放向，判斷發(fā)現(xiàn)的價(jià)值。

4.不足：

（1）班級(jí)學(xué)習(xí)不是很好的學(xué)生在展示時(shí)還是不理想，聲音小，站姿也不行。

（2）粉筆字寫(xiě)的不理想。特別是做學(xué)案或答題時(shí)字寫(xiě)的很亂，并且一點(diǎn)也不規(guī)范。 （3）沒(méi)有給學(xué)生整理出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)間，因此效果不理想。

四邊形內(nèi)角和是多少

三角形內(nèi)角和教學(xué)設(shè)計(jì)

《三角形內(nèi)角和》教學(xué)設(shè)計(jì)

《三角形的內(nèi)角和》教學(xué)設(shè)計(jì)

三角形內(nèi)角和定理教學(xué)設(shè)計(jì)

多邊形課件 篇2

給位評(píng)委老師好，今天我說(shuō)課的內(nèi)容是《多邊形內(nèi)角和》。

為了處理好教與學(xué)的關(guān)系，突出新課標(biāo)的理念，在講授過(guò)程中我既要做到精講精練，又要放手引導(dǎo)學(xué)生參與嘗試與討論，展開(kāi)思維活動(dòng)。因此，本節(jié)課力爭(zhēng)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)榉e極主動(dòng)探索發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，下面我將從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)過(guò)程等幾個(gè)方面進(jìn)行講解。

一、教材分析

教材分析是上好一堂課的前提條件，在正是內(nèi)容開(kāi)始之前，我想先談一談對(duì)教材的理解?！抖噙呅蝺?nèi)角和》是人教版八年級(jí)上冊(cè)第11章的內(nèi)容，本節(jié)課主要是借助三角形內(nèi)角和等于180°推導(dǎo)出多邊形內(nèi)角和等于(n-2)×180°。

二、學(xué)情分析

一堂成功的課不僅要熟悉教材，還需要我充分了解學(xué)生的特點(diǎn)。本節(jié)課的對(duì)象為八年級(jí)的學(xué)生，他們的觀察、記憶、想象和總結(jié)概括能力迅速發(fā)展，所以在教學(xué)中應(yīng)該更多發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，引導(dǎo)他們多觀察、多思考，也要?jiǎng)?chuàng)造條件和機(jī)會(huì)讓學(xué)生發(fā)表對(duì)知識(shí)的見(jiàn)解。

三、教學(xué)目標(biāo)

依據(jù)前面對(duì)教材和學(xué)情的把握，我確定了如下的三維目標(biāo)：

知識(shí)與技能：能說(shuō)出多邊形內(nèi)角和公式，并會(huì)推導(dǎo)。

過(guò)程與方法：通過(guò)動(dòng)手操作活動(dòng)鍛煉總結(jié)概況能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：從自主探究、合作交流中形成合作意識(shí)、探索意識(shí)和探索發(fā)現(xiàn)規(guī)律的能力。

四、教學(xué)重難點(diǎn)

在教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，我確定的教學(xué)重點(diǎn)是多邊形內(nèi)角和公式，而公式的推導(dǎo)是教學(xué)難點(diǎn)。

五、教學(xué)方法

現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為，在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師是學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者，一切教學(xué)活動(dòng)都必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，根據(jù)這一理念，本節(jié)課我的教學(xué)方法有講授法、討論法和練習(xí)法。

六、教學(xué)過(guò)程

為了更好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，下面我將從以下幾個(gè)方面進(jìn)行我的教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。

1.首先是導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我將采用設(shè)疑導(dǎo)入，我會(huì)問(wèn)三角形的內(nèi)角和等于多少?正方形的內(nèi)角和等于多少?任意一個(gè)四邊形的內(nèi)角和等于多少?五邊形的內(nèi)角和等于多少?這樣可以激起學(xué)生們的好奇心，使注意力集中到課堂中上。

2.下面是生成新知的環(huán)節(jié)，在這一環(huán)節(jié)中我將采用講解法和自主探究法，我將在黑板上畫(huà)一個(gè)四邊形，然后問(wèn)學(xué)生它的內(nèi)角和等于多少?下面我給學(xué)生一個(gè)提示，能不能通過(guò)對(duì)角線把它分為兩個(gè)三角形，然后再讓同學(xué)們算出四邊形的內(nèi)角和，之后再畫(huà)一個(gè)五邊形和六邊形讓同學(xué)自己同桌兩個(gè)人為一小組，在五分鐘的時(shí)間內(nèi)算出答案，在時(shí)間到后我會(huì)把答案整理到黑板上。在同學(xué)們討論中會(huì)巡視把做對(duì)角線的注意事項(xiàng)滲透給他們，讓他們注意不要做錯(cuò)。

這樣可以用逐步的引導(dǎo)性問(wèn)題，讓同學(xué)們通過(guò)自主探究的學(xué)習(xí)方法，總結(jié)出多邊形內(nèi)角和等于(n-2)×180°，鍛煉他們的觀察和概括能力。

3.下面是鞏固練習(xí)，我會(huì)出兩個(gè)層次的題。讓同學(xué)們學(xué)習(xí)后及時(shí)練習(xí)可以更好的熟練應(yīng)用多邊形內(nèi)角和公式例題如：1、8邊形內(nèi)角和等于多少?2、已知在四邊形ABCD中，∠A和∠C是互補(bǔ)角，求∠B和∠D的關(guān)系?

4.在小節(jié)作業(yè)時(shí)，我將采用“你問(wèn)我答的”形式回顧本節(jié)課所學(xué)的主要內(nèi)容，問(wèn)題是：多邊形內(nèi)角和公式是什么?怎樣推導(dǎo)的?在推導(dǎo)時(shí)注意什么?這種方式讓同學(xué)們?cè)诨仡櫵鶎W(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，以相互交流、相互啟發(fā)的方式總結(jié)自己收獲。

七、板書(shū)設(shè)計(jì)

最后，我來(lái)說(shuō)說(shuō)我的板書(shū)，我以簡(jiǎn)明扼要、清晰明了的板書(shū)呈現(xiàn)本節(jié)課的知識(shí)重難點(diǎn)，更好的幫助學(xué)生理清本節(jié)課的脈絡(luò)。這就是我的板書(shū)。

多邊形課件 篇3

1、鐘面上有3根針，它們分別是時(shí)針、分針、秒針，其中走得最快的是秒針，走得最慢的是時(shí)針。(時(shí)針最短，秒針最長(zhǎng))

2、計(jì)量很短的時(shí)間，常用秒。秒是比分更小的時(shí)間單位。

3、鐘面上最長(zhǎng)最細(xì)的針是秒針。秒針走一小格的時(shí)間是1秒。

4、秒表：一般在體育運(yùn)動(dòng)中用來(lái)記錄以秒為單位的時(shí)間。

5、常用時(shí)間單位：時(shí)、分、秒。

6、時(shí)間單位：時(shí)、分、秒，每相鄰兩個(gè)單位之間的進(jìn)率都是60。

1時(shí)=60分 1分=60秒 半時(shí)=30分 30分=半時(shí)

7、分針走一圈，時(shí)針走一大格，是1小時(shí)。秒針走一圈，分針走一小格，是1分。

8、計(jì)算一段時(shí)間，可以用結(jié)束的時(shí)刻減去開(kāi)始的時(shí)刻。

小學(xué)數(shù)學(xué)去括號(hào)順口溜

1去括號(hào)法則內(nèi)容

去括號(hào)法則，是數(shù)學(xué)科的一條法則。括號(hào)前面是加號(hào)時(shí)，去掉括號(hào)，括號(hào)內(nèi)的算式不變。括號(hào)前面是減號(hào)時(shí)，去掉括號(hào)，括號(hào)內(nèi)加號(hào)變減號(hào)，減號(hào)變加號(hào)。

法則的依據(jù)實(shí)際是乘法分配律。括號(hào)前面的符號(hào)，它是去括號(hào)后括號(hào)內(nèi)各項(xiàng)是否變號(hào)的依據(jù)。

要注意，括號(hào)前面是“-”時(shí)，去掉括號(hào)后，括號(hào)內(nèi)的各項(xiàng)均要改變符號(hào)，不能只改變括號(hào)內(nèi)第一項(xiàng)或前幾項(xiàng)的符號(hào)，而忘記改變其余的符號(hào)。

2去、添括號(hào)順口溜

去括號(hào)、添括號(hào)，關(guān)鍵看符號(hào)，

括號(hào)前面是正號(hào)，去、添括號(hào)不變號(hào)，

括號(hào)前面是負(fù)號(hào)，去、添括號(hào)都變號(hào)。

多邊形課件 篇4

活動(dòng)目標(biāo)：

1、通過(guò)動(dòng)手操作，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)圖形的興趣。

2、觀察和比較正五邊形、正八邊形和正十邊形，感知其主要特征。

3、培養(yǎng)幼兒觀察、辨別的能力。

4、能與同伴合作，并嘗試記錄結(jié)果。

5、讓幼兒懂得簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)道理。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、教具準(zhǔn)備：掛圖“美麗的窗戶(hù)”

2、學(xué)具準(zhǔn)備：彩色筆若干。正五邊形、正六邊形、正七邊形和正八邊形紙樣。

3、《操作冊(cè)》P19——20頁(yè)

活動(dòng)過(guò)程：

1、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入：森林里蓋了許多新房子，小兔子和獅子已經(jīng)搬進(jìn)了新的房子，其他的小動(dòng)物們呢也想快點(diǎn)搬到新房子里去住，可是呢他們的新房子的窗戶(hù)還沒(méi)有刷上彩色油漆，所以呀它們想讓我們一起去幫幫忙，好快點(diǎn)把新房子裝修完。

2、出示掛圖，引導(dǎo)幼兒觀察：看，這就是小動(dòng)物們的新房子，在刷油漆以前先讓我們來(lái)看一看小動(dòng)物們家里的窗戶(hù)形狀一樣嗎？（不一樣）那它們都是什么形狀呢？它們呀分別是正五邊形、正六邊形、正八邊形和正十邊形。好，現(xiàn)在老師先給窗戶(hù)刷上油漆（給每個(gè)窗戶(hù)涂上不同的顏色）

3.學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)多邊形：我們已經(jīng)幫小動(dòng)物把新房子裝修好了。那剛才老師說(shuō)的那些多邊形你們還記得嗎？現(xiàn)在就讓我們一起再來(lái)認(rèn)識(shí)一下這些多邊形吧。為了讓小朋友看的更清楚一些，老師呀把小動(dòng)物房子上的窗戶(hù)放大了，看，就是這些，我們先來(lái)看第一個(gè)多邊形。利用三階段教學(xué)讓幼兒學(xué)習(xí)圖形。并簡(jiǎn)要介紹它們的特征。（依次類(lèi)推）

4、討論說(shuō)說(shuō)在生活動(dòng)中見(jiàn)過(guò)哪些邊形的物體如密蜂的蜂房是正六邊形的，傘面是八邊形的：（好，現(xiàn)在我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了這些多邊形，那你們?cè)谌粘Ｉ钪羞€見(jiàn)到過(guò)哪些多邊形的物品呢？老師這里呢也收集了一些多邊形的物品，讓我們一起來(lái)看一下。）（出示收集的圖片）

5、操作活動(dòng)：好了，孩子們，我們剛才已經(jīng)說(shuō)了這么多，那現(xiàn)在呢就要讓你們自己動(dòng)手來(lái)給多邊形找朋友了，好，現(xiàn)在請(qǐng)拿出你們的學(xué)具我們一起來(lái)給它們找朋友。（對(duì)應(yīng)卡和多邊形分別放左右兩側(cè)，拿出一個(gè)圖形，先看是幾邊形，再和多邊形對(duì)應(yīng)卡擺放）如：拿出正五邊形，取出后用手觸摸五條邊，邊摸邊數(shù)，對(duì)應(yīng)卡同樣，然后放進(jìn)對(duì)應(yīng)卡里驗(yàn)證，看是不是正合適）

幼兒拿學(xué)具“多邊形”，觸摸多邊形，感知多邊形的基本特征。與多邊形卡對(duì)應(yīng)擺放，加深地多邊形的認(rèn)識(shí)。

6、游戲：送小動(dòng)物回家

好了，這節(jié)課呢我們幫小動(dòng)物裝修了房子，還認(rèn)識(shí)了許多的多邊形，小朋友表現(xiàn)的都非常棒，現(xiàn)在房子裝修好以后小動(dòng)物搬家了，我們一起來(lái)幫它們搬家吧。（老師說(shuō)圖形讓孩子根據(jù)老師的要求送小動(dòng)物回家）

教學(xué)反思：

在聽(tīng)課之前，我對(duì)這一堂課進(jìn)行研究和設(shè)計(jì)。我考慮到本課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容較為簡(jiǎn)單，在教學(xué)中我采用自主學(xué)習(xí)，體驗(yàn)探究的教學(xué)方式，讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、操作、觀察，合作探究多邊形對(duì)角線條數(shù)，從中體會(huì)從特殊到一般的幾何圖形探究方法。力主體現(xiàn)“自主學(xué)習(xí)、主體參與、合作探究”的教學(xué)理念。

多邊形課件 篇5

教學(xué)內(nèi)容：

新課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)二年級(jí)上冊(cè)12-14頁(yè)例1及想想做做。

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)觀察、比較等方法，初步認(rèn)識(shí)四邊形、五邊形、六邊形等平面圖形。

2．參與對(duì)圖形的描、圍、折等實(shí)踐活動(dòng)，體會(huì)圖形的變換，發(fā)展空間觀念。

3．在學(xué)習(xí)活動(dòng)中積累對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)交往、合作意識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)：

認(rèn)識(shí)四邊形、五邊形、六邊形。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解邊的概念明白圖形按邊的數(shù)量分類(lèi)、命名的意義。

學(xué)生準(zhǔn)備：

文具、 釘子板、橡皮筋、正方形紙。

教師準(zhǔn)備：

多媒體課件、釘子板、橡皮筋、多邊形卡片。

教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

今天課堂中來(lái)了位新朋友，瞧，誰(shuí)來(lái)了（出示機(jī)器人）。聽(tīng)，他在跟大家打招呼呢！多圖是有很多圖形組成的，你已經(jīng)認(rèn)識(shí)了他身上的哪些圖形？

今天我們繼續(xù)來(lái)研究圖形。

二、操作活動(dòng)，探索新知。

1．認(rèn)識(shí)三角形

（1）師指一個(gè)三角形，放大，瞧，這個(gè)是？你怎么知道的？

預(yù)設(shè)一：生：它有三個(gè)角。師：怪不得叫三角形的呢？除了三個(gè)角，還有什么？生：還有三個(gè)（條）邊。什么樣的邊？你能來(lái)指一指嗎？（學(xué)生點(diǎn)1、2、3）師：這條邊從哪里到哪里？你能完整地指一指嗎？師師范指（從這里開(kāi)始，一條邊，兩條邊，三條邊），這三條邊緊緊地_____？（連在一起）師：連，這個(gè)字用得十分貼切，在數(shù)學(xué)上，可以換一個(gè)字，圍，讓我們一起伸出手指圍一個(gè)三角形。

預(yù)設(shè)二：生：它有三個(gè)（條）邊，你能指一指嗎？（1）同預(yù)設(shè)一。

（2）三角形是由幾條邊圍成的圖形？（三條邊）對(duì)，也可以叫它三邊形。

（3）機(jī)器人身上還有三角形嗎？在哪？師：對(duì)了，它們都是三角形。看，這是他們的家，走，一起送他們回家吧！

2．認(rèn)識(shí)四邊形

（1）師：兩只小手真可愛(ài)！它們還是三角形嗎？為什么？像這樣由四條邊圍成的圖形是四邊形。

那一只手是什么圖形？為什么？讓我們一起來(lái)數(shù)一數(shù)。師：哦，他們都是有四條邊圍成的圖形，就是四邊形。讓我們一起把他們送回四邊形的家吧。

《城堡》課件教案6篇

依據(jù)您的要求，筆者為您歸整了《《城堡》課件教案》一文，期望您能夠從當(dāng)中汲取一些有用之處。按照教學(xué)規(guī)范，教師須要在開(kāi)課前制備好教案幻燈片，而教案幻燈片中的內(nèi)容則是教師自己完善的。只有頂好前期的設(shè)計(jì)工作，方能夠確保按質(zhì)按量地完成預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。

《城堡》課件教案 篇1

教學(xué)理念：

本課教學(xué)設(shè)計(jì)力圖通過(guò)以創(chuàng)新為內(nèi)涵，以“活動(dòng)”為形式，以教材為基點(diǎn)，試圖豐富和拓展富有創(chuàng)意、且具實(shí)際操作效益的課堂教學(xué)的形式。一堂容繪畫(huà)、紙工、泥塑為一體的設(shè)計(jì)課和一堂以立體造型表現(xiàn)城堡的設(shè)計(jì)制作課，主要是出與以下幾方面考慮：

1、 有利于發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力。

美術(shù)課的優(yōu)勢(shì)就是可以更多地讓學(xué)生接觸實(shí)際事物和具體環(huán)境，并不只是提供抽象的符號(hào)。城堡的設(shè)計(jì)中，以大量的圖片信息，為學(xué)生感知物體形象，拓展思維提供媒介，使其能在豐富的直觀表象刺激中思維得以擴(kuò)張。

2、 有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和對(duì)美的表現(xiàn)能力。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出，美術(shù)課程教育為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和技術(shù)意思提供最適宜的環(huán)境，美術(shù)教育對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(shí)具有極強(qiáng)的支持性。學(xué)生在設(shè)計(jì)制作的過(guò)程中運(yùn)用了卷、折、拼、貼、畫(huà)、粘等方法，采取不同手段表現(xiàn)了自己心目中最美的城堡。

3、 有利于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展。

美術(shù)課應(yīng)特別重視學(xué)生的個(gè)性，學(xué)生在美術(shù)課上不僅可以個(gè)性化地對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容與方式進(jìn)行選擇，更可以在創(chuàng)作過(guò)程中展現(xiàn)自己獨(dú)特的個(gè)性。鼓勵(lì)學(xué)生表現(xiàn)個(gè)性的設(shè)計(jì)，如：讓學(xué)生自由選擇表現(xiàn)方式：彩筆線描、彩紙粘貼還是彩泥黏制。

課型：設(shè)計(jì)?應(yīng)用課

課時(shí)：各一課時(shí)

教學(xué)方案：

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識(shí)各種形，能巧妙運(yùn)用紙盒及多種材料通過(guò)卷、折、拼、貼、畫(huà)、粘等方法造房子、建城堡。

2、關(guān)注建筑物不同形式的美及其它與生活的關(guān)系，體會(huì)了解建筑物的文化內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生美化生活的愿望。

3、拓展學(xué)生的視野，培養(yǎng)動(dòng)手操作能力和對(duì)美的表現(xiàn)能力

二、重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、重點(diǎn)：

通過(guò)教學(xué)使學(xué)生懂得生活中處處都有美，物物皆能表現(xiàn)美的道理，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美的能力。

2、難點(diǎn)：

探索運(yùn)用各種材料、手法表現(xiàn)有創(chuàng)意的“城堡”。

三、教學(xué)準(zhǔn)備：

1、教師課前準(zhǔn)備：

1）收集一些各種各樣的紙盒、易拉罐、麻布、卡紙等材料。

2）城堡的圖片或錄象資料。

3）準(zhǔn)備若干擺放學(xué)生作品的場(chǎng)景。

2、學(xué)生課前準(zhǔn)備：

剪刀、彩筆、雙面膠、橡皮泥等各種創(chuàng)作媒材。

四、教學(xué)過(guò)程

一、動(dòng)畫(huà)導(dǎo)入

1、課件展示：（動(dòng)畫(huà)）

小飛龍為我們送來(lái)了三位朋友，他們是線哥哥、形妹妹和彩泥弟弟。

聽(tīng)了他們的名字請(qǐng)你猜一猜他們都有哪些本領(lǐng)。（ 創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。）

二、欣賞、體會(huì)線、形、色 （今天，這三位朋友將帶我們?nèi)ネ妗?/strong>