面向個(gè)體的教育讀后感

面向個(gè)體的教育讀后感4篇。

這篇文章將科學(xué)解析為何“面向個(gè)體的教育讀后感”是如此的獨(dú)一無(wú)二，讀后感書名是一部讓我們受益匪淺的作品，由{作者人名}書寫。是時(shí)候?qū)⒆约旱男牡酶杏|撰寫成讀書筆記了，作品讀后感有什么要求呢？歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對(duì)你有幫助！

面向個(gè)體的教育讀后感 篇1

當(dāng)我拿到這本書時(shí)，看到書名我馬上想起了圣人孔子的“因材施教”。在兩千多年前的教育尚能實(shí)行因材施教，到現(xiàn)在物質(zhì)這么發(fā)達(dá)的社會(huì)，“因材施教”并沒(méi)能在學(xué)校里很好的實(shí)行。然而大多數(shù)的學(xué)校里還是實(shí)行“一刀切”的做法，什么都是統(tǒng)一管理。學(xué)校又不是軍隊(duì)。青少年階段的孩子思想完全不一樣，作為成年的我們無(wú)法想象孩子們每天都會(huì)有什么奇異的想法。

盡管孩子們的變化不可能日新月異，但卻可以從他們細(xì)微的變化中發(fā)現(xiàn)成長(zhǎng)的期冀。教育需要小火慢燉，成長(zhǎng)必須慢慢拔節(jié)，只有把心態(tài)調(diào)整好，我們才能夠回歸到教育規(guī)律的康莊大道上，走得順暢自如。

當(dāng)我看到這一小段話時(shí)，我不由自主地拿起了紅筆把它劃了下來(lái)。教育是急不來(lái)的。

教育需要小火慢燉：2012年9月份，班里轉(zhuǎn)來(lái)了兩個(gè)塔吉克斯坦的學(xué)生（表兄弟，其中一個(gè)是被某學(xué)校開除的，后來(lái)我們才知道）。表哥表現(xiàn)很好，表弟表現(xiàn)很不好。他依然沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。在中國(guó)的學(xué)校里，他的做法已經(jīng)不被容忍。上課的時(shí)候不管老師在講臺(tái)上講得多么的認(rèn)真，學(xué)生學(xué)得多么的有興趣。他坐不下去的時(shí)候就會(huì)不管不顧的站起來(lái)就往外走。每節(jié)課他都如坐針氈。肆無(wú)忌憚的說(shuō)話更是司空見慣。有一天我問(wèn)表哥：“他在原來(lái)的學(xué)校也這樣嗎？”表兄的話讓我大吃一驚：“老師，他現(xiàn)在好多了，在原來(lái)的學(xué)校他跟老師打架?！边@樣看來(lái)，這個(gè)學(xué)生問(wèn)題確實(shí)不小。老師們本著“不放棄，不拋棄”的原則對(duì)他展開了溫暖的攻勢(shì)。這是一個(gè)在小學(xué)就離開家、離開自己的國(guó)家來(lái)中國(guó)求學(xué)的孩子。離開家不是他的希望，老師們猜測(cè)可能在自己的國(guó)家里也不是好學(xué)生，媽媽沒(méi)有辦法才送他到中國(guó)來(lái)的。處于叛逆期的他沒(méi)有父母的關(guān)心，沒(méi)有朋友，可以想象他有多孤單。老師們先是關(guān)心，然后是批評(píng)教育。好在他本質(zhì)上心底還是很善良的。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的恩威并用，他開始能在課堂上坐住了。也不信口開河了。有點(diǎn)進(jìn)步老師們就趕緊的表?yè)P(yáng)。到第二個(gè)學(xué)期開始寫作業(yè)了，他隔三差五的寫幾行字，老師們又是一頓夸贊。后來(lái)我想了想，我們小學(xué)三年級(jí)的孩子也不這樣吧？

我的女兒一年級(jí)時(shí)我都不用叮囑她做作業(yè)，相反地她每天作業(yè)完成的很好，而且每天睡覺(jué)前還都自覺(jué)地把書包收拾好。從來(lái)不用我操心。而這個(gè)孩子已經(jīng)是初三了啊。經(jīng)過(guò)將近兩年的磨合，管理，現(xiàn)在他不光課堂四十分鐘能坐在教室里，作業(yè)也能完成。還經(jīng)常的幫助別的同學(xué)。但是性格使然，而他自制自控能力又非常的差，要把他改變成優(yōu)秀學(xué)生，我還看不到日期。

現(xiàn)在想想，為了這樣一個(gè)孩子，留學(xué)生部的全體老師們付出了多少了的努力和心血！如果把這些精力和時(shí)間用來(lái)做別的事情上，那就會(huì)收獲滿滿！但是話說(shuō)回來(lái)，也就是在這樣一群愛(ài)心滿滿的老師身邊，他才這樣改變。如果我們把他推出去，在別的學(xué)校里也許他又會(huì)再一次的被推出去。

幫學(xué)生選擇適合的學(xué)習(xí)方式：去年9月份，留學(xué)生部新來(lái)了四名塔吉克斯坦的學(xué)生。我們這兒已經(jīng)有好幾名塔吉克斯坦的學(xué)生，雖然學(xué)習(xí)上不如別的國(guó)家的學(xué)生，但是在遵守紀(jì)律上還是挺好的，而且老師說(shuō)什么他們也聽得懂，聽得進(jìn)去。這幾個(gè)孩子剛來(lái)的時(shí)候，說(shuō)是從大山里來(lái)的野蠻人一點(diǎn)也不夸張過(guò)分。無(wú)論老師們說(shuō)英語(yǔ)說(shuō)漢語(yǔ)他們都“聽不懂”。后來(lái)讓別的同學(xué)把老師說(shuō)的話翻譯成俄語(yǔ)講給他們，才算老實(shí)一點(diǎn)。

漢語(yǔ)中級(jí)班一共七名學(xué)生，只有一個(gè)女孩子，而且性格比較溫和。其他就是去年九月份來(lái)的四個(gè)塔吉克斯坦的，另外一個(gè)來(lái)自安哥拉，還有一個(gè)就是前年九月從別的學(xué)校轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的另一個(gè)塔吉克的學(xué)生。中級(jí)班可以說(shuō)是最難管理的一個(gè)班級(jí)。

中級(jí)班的學(xué)生雖然經(jīng)過(guò)上個(gè)學(xué)期的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣的糾正，但是身上的“野蠻”還是留存不少。開學(xué)一個(gè)多月了，已經(jīng)有好幾個(gè)老師告狀，經(jīng)常上課的時(shí)候發(fā)出怪叫，要不就是吵得老師上不了課，組織課堂紀(jì)律。但作為班主任的我不能只看到孩子們的缺點(diǎn)，而看不到他們的優(yōu)點(diǎn)?！氨鶅鋈叻且蝗罩保荒苤豢亢?jiǎn)單的說(shuō)教就讓他們每堂課都安安靜靜的聽講?！皭?ài)心、關(guān)心、耐心”缺一樣都不可以。

上個(gè)學(xué)期我擔(dān)任他們漢語(yǔ)綜合課的教學(xué)工作。開學(xué)一個(gè)月我就摸清了他們學(xué)習(xí)習(xí)慣，如果給他們一刀切的授課方式，學(xué)的是同一知識(shí)，老師課堂上是很好授課，但是這些孩子不認(rèn)真。我就給那個(gè)學(xué)得稍微快點(diǎn)的學(xué)生更多的作業(yè)，在給他加加油，這個(gè)孩子學(xué)得更快了。另外的幾個(gè)學(xué)生看他學(xué)得多，他們覺(jué)得都是一起來(lái)的，而且父親們都是朋友，都不想讓自己的父親丟臉，也都積極的學(xué)起來(lái)。這樣形成了你跑我趕的學(xué)習(xí)氛圍。這樣分層教學(xué)法對(duì)老師來(lái)說(shuō)難度大了，但是這些學(xué)生愿意這樣學(xué)習(xí)。對(duì)老師也是一種磨練和提高。他們的進(jìn)步也是神速的。經(jīng)過(guò)三個(gè)月的學(xué)習(xí)，他們都會(huì)開口說(shuō)漢語(yǔ)了。而且很高興地說(shuō)，寒假回家要說(shuō)給父母聽。父母的很多朋友都是中國(guó)人，也可以和他們聊天了?！敖虩o(wú)定法”，讓學(xué)生們學(xué)到知識(shí)就是好方法。

這學(xué)期我改教他們聽力課了。課堂上他們對(duì)自己感興趣的話題當(dāng)讓要發(fā)表自己的見解，這樣就能鍛煉他們說(shuō)漢語(yǔ)的能力。雖然只有一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，但是他們基本上能聽懂漢語(yǔ)，說(shuō)得也很好。

當(dāng)他們的想法時(shí)時(shí)處處得到呵護(hù)，創(chuàng)造的幼芽隨時(shí)得到澆灌的時(shí)候，他們的想法便如雨后春筍般生長(zhǎng)：本學(xué)期開學(xué)學(xué)校要求搞好班級(jí)文化建設(shè)，我最擔(dān)心的就是漢語(yǔ)中級(jí)班的學(xué)生怎么布置班級(jí)，只有一個(gè)很文靜的女孩子。領(lǐng)導(dǎo)也看出了我的心事，就說(shuō)：“你可以從別的班級(jí)找出幾個(gè)女孩子幫你一塊布置?！笔聦?shí)證明我的擔(dān)心是多余的。我把布置班級(jí)文化建設(shè)的材料拿到教室里，還沒(méi)等我說(shuō)什么，一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“老師，我?guī)湍?？”然后放下手中的作業(yè)站起來(lái)幫我一起展開圖畫。其他的學(xué)生也馬上放下手中的筆，積極地參與進(jìn)來(lái)了。這樣我們一起去做、想辦法、有不同的看法時(shí)一起商量，大家都出謀劃策，看得出都想把自己的班級(jí)布置得最漂亮。他們先用俄語(yǔ)商量，然后用漢語(yǔ)問(wèn)我的意見。

看到他們這樣的，我的心里真的很溫暖。不用擔(dān)心沒(méi)有女學(xué)生，自己很費(fèi)心。男孩子們一樣可以做得很好。

“學(xué)生煩我千百遍，我仍待他如初戀?！边@是我剛做班主任時(shí)的QQ簽名，雖然中間有過(guò)灰心，有過(guò)難過(guò)，但都已過(guò)去。留下來(lái)的大部分還是美好的回憶，有時(shí)候我就想當(dāng)班主任還是挺快樂(lè)的！我快樂(lè)了，我的家庭就幸福了，我的學(xué)生們就開心了！

面向個(gè)體的教育讀后感 篇2

當(dāng)我拿到這本書時(shí)，看到書名我馬上想起了“因材施教”。

教育的宗旨是讓每一個(gè)人與生俱來(lái)的潛能得到最大限度的激發(fā)。

一直以來(lái)，我們喜歡站在教的角度設(shè)計(jì)課堂，按照教學(xué)進(jìn)度確定學(xué)習(xí)任務(wù)。其實(shí)，我們應(yīng)該首先理清學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，讓“教”先退避在一邊，把“教”先剝離出來(lái)，設(shè)身處地弄清學(xué)生在這一過(guò)程中的起承轉(zhuǎn)合，教師應(yīng)該是鼓舞者，讓學(xué)生始終有不竭的學(xué)習(xí)動(dòng)力；教師應(yīng)該是欣賞者，讓學(xué)生在欣賞的目光下，變得自信陽(yáng)光；讓學(xué)生一次又一次體驗(yàn)成功。

可貴的是，十一學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和老師想盡各種辦法，給了孩子一片廣闊的天地，幫助孩子選擇合適的課程，幫助孩子在活動(dòng)中尋找團(tuán)隊(duì)精神，在集體之外成長(zhǎng)，孩子們學(xué)會(huì)扮演不同的角色，學(xué)會(huì)管理自己的業(yè)余時(shí)間，他們?cè)诟鞣N有趣新穎的活動(dòng)中錘煉自己，成長(zhǎng)自己。在這里，每個(gè)孩子有自己的思想和行動(dòng)，有自己的故事和收獲。一名在學(xué)校戲劇課上擔(dān)任了一個(gè)學(xué)期導(dǎo)演的學(xué)生這樣說(shuō)到：“領(lǐng)導(dǎo)力就是你盡心盡力地為每一位演職人員服務(wù)，不遺余力地為劇組的每一個(gè)部門提供幫助--當(dāng)他們認(rèn)同你的服務(wù)與幫助，全部死心踏地地跟你合作的時(shí)候，你才真正擁有了領(lǐng)導(dǎo)力?！弊x著如此深沉的體驗(yàn)和感悟，我深受感動(dòng)。

在現(xiàn)代社會(huì)，大部分孩子的一切都是家長(zhǎng)給孩子們預(yù)先設(shè)計(jì)好的。包括我們的傳統(tǒng)教育課堂，孩子們沒(méi)有自己選擇的權(quán)利，便很難從事自己關(guān)心的事情。其實(shí)我們更多的是要尊重我們的孩子，站在孩子的角度去思考問(wèn)題，多些寬容、耐心，尤其是當(dāng)孩子們還沒(méi)有真正從錯(cuò)誤中走出來(lái)時(shí)，就特別需要我們學(xué)會(huì)等待，在等待中學(xué)會(huì)捕捉教育的契機(jī)。

從這本書中，我更深刻地體會(huì)到北京十一中的學(xué)生是如何讓自己成為學(xué)習(xí)的主人。老師是鼓舞者、欣賞者。學(xué)習(xí)過(guò)程必須讓學(xué)生自己親力親為，誰(shuí)也無(wú)法替代。相信孩子，承認(rèn)每一個(gè)孩子的個(gè)體差別，多給孩子一些鍛煉的機(jī)會(huì)，孩子的成長(zhǎng)道路，將更加充滿陽(yáng)光！

“我深切地感受到，當(dāng)我們的孩子每一個(gè)都煥發(fā)自我潛能，發(fā)揮自我價(jià)值、成為最好的自我的時(shí)候，我們的教育就真的贏了”。這是李希貴校長(zhǎng)的管理體會(huì)，我想，《面向個(gè)體的.教育》一書，定會(huì)讓我們換一種理念、換一個(gè)思路，換一個(gè)視角來(lái)看我們的孩子，放大教育的智慧和力量，為創(chuàng)建讓孩子們向往的理想學(xué)校而努力！

面向個(gè)體的教育讀后感 篇3

一所中學(xué)，沒(méi)有了行政班，沒(méi)有了班主任，沒(méi)有了班干部。4000多名學(xué)生，4000多張課桌，1430個(gè)教學(xué)班，100多門課程，200于個(gè)社團(tuán)，40余款校服這是北京十一學(xué)校。

這些歸因于一場(chǎng)靜悄悄卻震撼人心的改革。多年來(lái)，李希貴校長(zhǎng)和他的團(tuán)隊(duì)積極應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，調(diào)整組織結(jié)構(gòu)，進(jìn)行各種激動(dòng)人心的創(chuàng)新。在十一學(xué)校，因材施教正在落地。

教育的宗旨是讓每一個(gè)人與生俱來(lái)的潛能得到最大限度的激發(fā)。一個(gè)孩子從6歲進(jìn)校園，到12歲離開小學(xué)，他在學(xué)校能獲得什么培養(yǎng)什么，知識(shí)和思維，習(xí)慣和能力，而這一切是通過(guò)什么樣的路子呢？課堂學(xué)習(xí)、生活實(shí)踐、死記硬背、試題累加、社團(tuán)浸染，教師在其中扮演的是講授和練習(xí)的角色。很多教師知道學(xué)習(xí)是有規(guī)律的，成長(zhǎng)有特點(diǎn)，個(gè)體是有差異的，知道學(xué)習(xí)的有效規(guī)律，且在教育實(shí)踐中運(yùn)用這些知識(shí)解決我們所面對(duì)的個(gè)體問(wèn)題呢？所以我們要學(xué)習(xí)有關(guān)兒童成長(zhǎng)的心理生理知識(shí)。

要改變世界，我們內(nèi)心則要有新生。克里希那穆提在《一生的學(xué)習(xí)》一書中這樣說(shuō)。沒(méi)有高考的檢驗(yàn)，沒(méi)有個(gè)體能力的蓬勃噴發(fā)，基礎(chǔ)教育學(xué)校要實(shí)現(xiàn)要面向個(gè)體的教育，改變現(xiàn)在這種應(yīng)試教育留下的頑疾，必然只有依賴與教師個(gè)體的新生，依靠與教師觀念的轉(zhuǎn)變，在鄉(xiāng)村，提高教師個(gè)體愛(ài)的能力，是實(shí)現(xiàn)抵達(dá)面向個(gè)體教育的武器。

愛(ài)什么呢？愛(ài)生命，愛(ài)生活，愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)科，愛(ài)學(xué)生。

教育不是在教師的傳授中完成，而是在教師的態(tài)度里實(shí)現(xiàn)，一個(gè)教師對(duì)于自然、社會(huì)、生命、生活、學(xué)習(xí)、他人等的態(tài)度直接影響著孩子是怎么去看待世界、自然、學(xué)習(xí)、他人等的。

剛?cè)氤踔袝r(shí)，看到一個(gè)男同學(xué)寫得一手漂亮的草書，便好奇的問(wèn)他，為什么會(huì)寫草書，這個(gè)男同學(xué)回答，六年級(jí)時(shí)，是一個(gè)年青語(yǔ)文老師，這個(gè)老師時(shí)常在課堂黑板上寫草書，不依規(guī)矩也不工整，一年臨摹下來(lái)，他不知不覺(jué)也學(xué)會(huì)了草書。

一個(gè)老師愛(ài)生活，善于發(fā)現(xiàn)生活中細(xì)小的美和生動(dòng)的情節(jié)，那他或她的學(xué)生也學(xué)會(huì)了在傳遞中去愛(ài)生活。

一個(gè)老師愛(ài)教育，那他便會(huì)帶著對(duì)職業(yè)的崇敬和神圣來(lái)對(duì)待職業(yè)中的每一個(gè)孩子，孩子既是我們工作的對(duì)象，更是和我們同走幸福職業(yè)路的伙伴，一個(gè)問(wèn)題學(xué)生的存在就意味著我們有提升功力的機(jī)會(huì)了，教師應(yīng)該是領(lǐng)著薪水做慈善事業(yè)的人。

一個(gè)老師愛(ài)學(xué)科，在他眼里，他是為學(xué)科而存在的學(xué)習(xí)者，那么他的孩子所感受的就是學(xué)科的魅力和神奇。

一個(gè)老師愛(ài)學(xué)生，他知道，學(xué)生是一朵朵來(lái)自不同家庭的花苞，早開晚開不開都是個(gè)體的存在，他們?cè)谶@個(gè)土壤上，不是來(lái)遭受歧視和統(tǒng)一的修剪，他們需要的是適合自己呼吸系統(tǒng)的氧氣和水分，承認(rèn)個(gè)體差別，才會(huì)有個(gè)體教育的眼光。

面向個(gè)體的教育讀后感 篇4

在我看來(lái)幫助學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式是一種教育責(zé)任。教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方式都是個(gè)性化存在的。讓學(xué)生用自己喜歡的方式去學(xué)習(xí)，沒(méi)有哪一種學(xué)習(xí)方式對(duì)所有學(xué)生所有學(xué)習(xí)內(nèi)容都是最佳的，只有適合的、有效的。不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容、不同的學(xué)生、不同的學(xué)習(xí)階段，需要不同的學(xué)習(xí)方式。在教育的過(guò)程中要不斷的尋找并且完善，找到適合的教好他們的方法。所以，在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，我應(yīng)該注意根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容、不同的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)選用不同的教學(xué)方法，努力創(chuàng)設(shè)一種和諧、愉悅的教學(xué)氛圍和各種教學(xué)情境，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程和練習(xí)。

什么是適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方式呢，在我看來(lái)讓學(xué)生能夠產(chǎn)生興趣就是適合他的學(xué)習(xí)方式。興趣是動(dòng)力，是源泉。因此要重視對(duì)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，是我們大家的共識(shí)。

學(xué)生有興趣，必須留給學(xué)生學(xué)習(xí)的自由如同前面提到的那樣要作為老師要懂得放手。自由活動(dòng)是人發(fā)展的內(nèi)在依據(jù)，學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)如此。學(xué)生應(yīng)當(dāng)是主動(dòng)的學(xué)習(xí)者。真正的學(xué)習(xí)并不是由教師傳授給學(xué)生，而是出自學(xué)生本身，我們應(yīng)該讓學(xué)生自發(fā)地主動(dòng)地學(xué)習(xí)，留給學(xué)生充分的自由，讓學(xué)生自己找到并發(fā)現(xiàn)、糾正自己的缺點(diǎn)。

不僅是這樣，如李希貴校長(zhǎng)說(shuō)的那樣“不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)選用不同的學(xué)習(xí)方式?！痹谟⒄Z(yǔ)教學(xué)的課堂里，可以試著以趣味性材料來(lái)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，如果我所提供、創(chuàng)造的問(wèn)題情境不同，學(xué)生也會(huì)產(chǎn)生不同的心理情境。從而達(dá)到不同的教學(xué)效果。這樣可以使學(xué)生不由自主地走進(jìn)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容的情境，從而積極地主動(dòng)思考、尋找解決的方法，有利于學(xué)生主動(dòng)參與，提高學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解。

《面向個(gè)體的教育》所帶給我的感觸不僅僅有這三點(diǎn)，也讓我明白教育和學(xué)習(xí)一樣長(zhǎng)時(shí)間的事，不應(yīng)該帶有功利心去看待他，我也還有很長(zhǎng)的一段路要走，我應(yīng)該多看到身邊的榜樣，多拜讀經(jīng)典，多向身邊的老教師進(jìn)行學(xué)習(xí)，從那里得到更多的智慧，從而使自己成為一名合格的優(yōu)秀的教師。

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假期里，終于有機(jī)會(huì)靜下心來(lái)讀幾本書，想來(lái)，真是一件幸福的事情。專業(yè)書籍方面給，我閱讀了《走向高效課堂》一書，說(shuō)實(shí)話，剛開始看時(shí)覺(jué)得理論性太強(qiáng)，但細(xì)心揣摩，發(fā)現(xiàn)《走向高效課堂》一書是結(jié)合案例剖析，通過(guò)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與困惑、提供策略與方法，系統(tǒng)闡釋了高效課堂的內(nèi)涵。用心讀下來(lái)，受益匪淺。什么是高效課堂呢？通俗地講就是讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)，快樂(lè)地學(xué)習(xí)，讓課堂精彩的生成，讓學(xué)生狂歡著生命，讓學(xué)生能持續(xù)發(fā)展。高效課堂的靈魂是相信學(xué)生，解放學(xué)生，利用學(xué)生，發(fā)展學(xué)生。相信學(xué)生是“師德”，解放學(xué)生是教育的使命，利用學(xué)生是一切教育的智慧源頭，發(fā)展學(xué)生是教育的根本。教育即解放、學(xué)生即創(chuàng)造。

第一，高效的課堂教學(xué)氛圍應(yīng)該是民主平等的、融洽的。課堂上，老師要讓自己與學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間形成互動(dòng)的、和諧的、民主的、平等的、融洽的關(guān)系，要成為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)尋求知識(shí)、吸收知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的組織者和領(lǐng)路人，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，并成為學(xué)生表達(dá)觀點(diǎn)、傾訴情感的知音。

第二，高效的課堂教學(xué)組織應(yīng)該是高質(zhì)、有效的。因?yàn)榧词挂晃唤處煹恼n講授得很出色，如果沒(méi)有有效的組織教學(xué)，那么這一節(jié)課一定是一節(jié)失敗的課。一節(jié)有效組織的課堂教學(xué)也就是一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)。任何一節(jié)課都要以組織教學(xué)開始，并貫穿課的始終。所以我們作為教師，要學(xué)會(huì)課堂教學(xué)的各種組織方法和策略，并按照新課程理念要求，從關(guān)注學(xué)生終身發(fā)展的高度，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，積極地營(yíng)造民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍，使教師有效地教學(xué)，學(xué)生有效地學(xué)習(xí)。

第三，高效課堂教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該是真誠(chéng)的。在課堂教學(xué)中，教師要熟悉學(xué)生的差異，站在學(xué)生的立場(chǎng)思考問(wèn)題，多角度地預(yù)測(cè)可能會(huì)產(chǎn)生的多元化的答案，從而做到心中有數(shù)、準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)學(xué)生可能出現(xiàn)的各種各樣的回答，給予鼓勵(lì)與肯定，從而讓每一個(gè)獨(dú)特的個(gè)性得以張揚(yáng)和發(fā)展。

當(dāng)然，無(wú)論多么高深的理論，多么多變的學(xué)習(xí)方式，離開了教學(xué)實(shí)踐，只能是紙上談兵。因此，怎樣把從書本中諸多名師的先進(jìn)理念和經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到自己的日常教育教學(xué)中，才是最關(guān)鍵的一步。新的學(xué)期，新的開始，讓自己從現(xiàn)在的每堂課開始行動(dòng)起來(lái)吧！

走向高效課堂讀后感 篇2

在學(xué)校推薦的眾多書目中，我讀了干國(guó)祥的《理想課堂的三重境界》，李季湄翻譯的《靜悄悄的革命》，黃昭明的《走向高效課堂》。其中《走向高效課堂》一書對(duì)于當(dāng)今教育教學(xué)工作者來(lái)說(shuō)最具實(shí)際意義?！案咝дn堂”是每位教師所追求的，也是提高教育教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。很多老師都有這樣的困惑：“教師教得很辛苦，學(xué)生卻不愛(ài)學(xué)；教師教學(xué)很投入，學(xué)習(xí)效果卻不佳。”如何讓我們的課堂高效？讀完《走向高效課堂》一書，自己收獲很多。

所謂高效的課堂，是每一個(gè)學(xué)生在每一個(gè)時(shí)間段都有事做。在新課程條件下，我們?cè)谡n堂上要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，在具體的一節(jié)課中使學(xué)生提高能力，讓孩子們過(guò)得心情舒暢，有針對(duì)性地講，把學(xué)生的作業(yè)消滅在課堂中。課堂教學(xué)的目標(biāo)是使每一個(gè)學(xué)生都有發(fā)展，它針對(duì)的主體是學(xué)生群。通過(guò)這一節(jié)課，使每個(gè)學(xué)生個(gè)體都有所發(fā)展，取得實(shí)實(shí)在在的效果，課堂教學(xué)的目標(biāo)才能算實(shí)現(xiàn)，教師如何教，學(xué)生如何學(xué)。二者有機(jī)結(jié)合，才能出高效。

讀完《走向高效課堂后》自己與自己的課堂進(jìn)行了對(duì)比發(fā)現(xiàn)他們的一些教學(xué)理念自己在教學(xué)也經(jīng)常應(yīng)用：思想轉(zhuǎn)變不做“講師”做“導(dǎo)師”。提高自身素質(zhì)。讓學(xué)生成為課堂的主人，教師應(yīng)該更好地發(fā)揮主導(dǎo)作用，要求教師有更高的素質(zhì)，凌駕于課堂之上。高效的課堂教學(xué)氛圍應(yīng)該是民主平等的、融洽的。高效課堂教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該是真誠(chéng)的。高效的課堂教學(xué)組織應(yīng)該是高質(zhì)、有效的。這些自己在課堂上都在盡力嘗試并反思。也有一些新的收獲：任何一節(jié)課都要以組織教學(xué)開始，并貫穿課的始終。所以我們作為教師，要學(xué)會(huì)課堂教學(xué)的各種組織方法和策略，并按照新課程理念要求，從關(guān)注學(xué)生終身發(fā)展的高度，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，積極地營(yíng)造民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍，使教師有效地教學(xué)，學(xué)生有效地學(xué)習(xí)。在課堂教學(xué)中，教師要熟悉學(xué)生的差異，站在學(xué)生的立場(chǎng)思考問(wèn)題，多角度地預(yù)測(cè)可能會(huì)產(chǎn)生的多元化的答案，從而做到心中有數(shù)、準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)學(xué)生可能出現(xiàn)的各種各樣的回答，給予鼓勵(lì)與肯定，從而讓每一個(gè)獨(dú)特的個(gè)性得以張揚(yáng)和發(fā)展。課堂上，老師要讓自己與學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間形成互動(dòng)的、和諧的、民主的、平等的、融洽的關(guān)系，要成為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)尋求知識(shí)、吸收知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的組織者和領(lǐng)路人，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，并成為學(xué)生表達(dá)觀點(diǎn)、傾訴情感的知音。

總之，在教學(xué)中需要我們教師不斷的學(xué)習(xí)，不斷的把理論引向課堂，不斷的實(shí)踐，不斷的反思和總結(jié)，我們的課堂才會(huì)突破，才會(huì)高效。

走向高效課堂讀后感 篇3

在學(xué)校推薦的眾多書目中，《走向高效課堂》一書對(duì)于當(dāng)今教育教學(xué)工作者來(lái)說(shuō)最具實(shí)際意義?！案咝дn堂”是每位教師所追求的，也是提高教育教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。很多老師都有這樣的困惑：“教師教得很辛苦，學(xué)生卻不愛(ài)學(xué)；教師教學(xué)很投入，學(xué)習(xí)效果卻不佳?！比绾巫屛覀兊恼n堂高效？如何能將老師辛苦的勞動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生有效地學(xué)習(xí)？如何構(gòu)建“生本高效”的課堂教學(xué)模式？許多問(wèn)題都一直困擾自己。讀完《走向高效課堂》一書，自己收獲很多。

“高效課堂”是師生通過(guò)心靈的對(duì)接、意見的溝通、思維的碰撞，追求教學(xué)的協(xié)調(diào)、和諧，實(shí)現(xiàn)學(xué)生高效學(xué)習(xí)，自主發(fā)展。提出高效課堂主要是針對(duì)原有課堂教學(xué)的低效性而言的。高效課堂不是教出來(lái)的，而是教師給學(xué)生提供一個(gè)寬松的展示平臺(tái)，學(xué)生在自主的學(xué)習(xí)、游戲中學(xué)習(xí)。但是在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中我一直沒(méi)有真正領(lǐng)會(huì)到它的內(nèi)涵?；仡^看看我們的課堂：“自主、合作、探究”為核心的課堂教學(xué)備受青睞。曾經(jīng)一味追求課堂氣氛上的“熱鬧”；一味追求課堂教學(xué)手段的花哨等教學(xué)過(guò)程表面上的“唯物主義”?！白灾鳌⒑献?、探究”固然重要，可是學(xué)生綜歸是學(xué)生，有些問(wèn)題，只在同一個(gè)淺層面上討論，亂糟糟地?zé)o味重復(fù)淺顯的表面問(wèn)題。教師不加以引導(dǎo)，不發(fā)揮教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用，這樣的課堂能談得上高效嗎？顯然，只要我們把自己真正的放在引導(dǎo)者和“旁觀者”的位置上，做到把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人。

因此，實(shí)現(xiàn)高效的課堂，需從教師自身做起：

1、思想轉(zhuǎn)變——不做“講師”做“導(dǎo)師”。讀完這本書后，反思自己的課堂，真的是毫無(wú)“高效”之跡。我所做的，也就是一名“講”師而已。課堂上，我只顧聲嘶力竭地去講，生怕哪個(gè)重點(diǎn)遺漏，而學(xué)生的學(xué)習(xí)效果卻微乎其微。這樣低效的課堂哪來(lái)得高效的成績(jī)呢？要想做學(xué)生的“導(dǎo)師”，先要轉(zhuǎn)變觀念，敢于放手，舍得放手，科學(xué)放手，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，而不是學(xué)習(xí)的奴隸。

2、提高自身素質(zhì)。讓學(xué)生成為課堂的主人，教師應(yīng)該更好地發(fā)揮主導(dǎo)作用，要求教師有更高的素質(zhì)，凌駕于課堂之上。就講授環(huán)節(jié)來(lái)說(shuō)，高效率的課堂要求教師少講，這必然要求教師以少勝多，要言簡(jiǎn)意賅，重點(diǎn)將學(xué)生聞所未聞、見所未見、思之粗淺、感之不深之處，這無(wú)疑對(duì)教師提出了新的挑戰(zhàn)。我們?nèi)绾文苤v在點(diǎn)子上，如何教會(huì)學(xué)生自己提煉等問(wèn)題，需要教師自我學(xué)習(xí)，自我加壓，提高自身素質(zhì)迫在眉睫。

3、理論聯(lián)系實(shí)踐。無(wú)論什么先進(jìn)的理論，無(wú)論怎么學(xué)習(xí)，離開了教學(xué)實(shí)踐，只能是紙上談兵，毫無(wú)用處。因此，學(xué)習(xí)了書中的諸多名師的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)用到自己的教學(xué)中，才是最關(guān)鍵的一步。

也許自己不能一下做好，但我相信：只要肯做，就能有成功的一天。

走向高效課堂讀后感 篇4

假期閱讀了《走向高效課堂》一書，使我感到受益匪淺。本書中，劉老師指出“高效課堂不僅要讓全體學(xué)生在課堂上都能得到分?jǐn)?shù)的提高，更要使全體學(xué)生在課堂上都能得到素質(zhì)的提升。僅此還不夠，還要使學(xué)生得到‘又好又快的發(fā)展’，最終實(shí)現(xiàn)師生共生雙贏。”所以，課堂高效關(guān)鍵就在于教師的高效和學(xué)生的高效。

所謂高效的課堂，是每一個(gè)學(xué)生在每一個(gè)時(shí)間段都有事做。在新課程條件下，我們?cè)谡n堂上要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，在具體的一節(jié)課中使學(xué)生提高能力，讓孩子們過(guò)得心情舒暢，有針對(duì)性地講，把學(xué)生的作業(yè)消滅在課堂中。課堂教學(xué)的目標(biāo)是使每一個(gè)學(xué)生都有發(fā)展，它針對(duì)的主體是學(xué)生群。通過(guò)這一節(jié)課，使每個(gè)學(xué)生個(gè)體都有所發(fā)展，取得實(shí)實(shí)在在的效果，課堂教學(xué)的目標(biāo)才能算實(shí)現(xiàn)，教師如何教，學(xué)生如何學(xué)。二者有機(jī)結(jié)合，才能出高效。

高效課堂教學(xué)不能僅僅局限于向?qū)W生傳授學(xué)科知識(shí)，而應(yīng)該以促進(jìn)學(xué)生生命的整體發(fā)展為核心，培養(yǎng)完整的人，建構(gòu)學(xué)生完滿的精神世界。高效課堂中的教師，既是老師也是學(xué)生，學(xué)生既是學(xué)生也是老師。他們的角色可以根據(jù)需要不斷轉(zhuǎn)換，真正實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長(zhǎng)”。作為一名教師，就要與學(xué)生做朋友，對(duì)孩子各種各樣的想法、探索精神給予理解接受，這就是高效課堂的一個(gè)中心：“一切以學(xué)生為中心，以快樂(lè)為根本”。只有這樣，孩子的心靈才能得到自由，舒展自我，超越自我。

總之，作為天底下最光榮的職業(yè)，在新理念知道下，我們教師要改變生命現(xiàn)狀，做一個(gè)發(fā)展的人，一個(gè)教育理念的行動(dòng)者，一個(gè)敢于開拓，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，敢于創(chuàng)新的幸福的職業(yè)者。

讀后感教育走向生本(精選7篇)

欄目小編現(xiàn)在向你推薦讀后感教育走向生本，相信作品這本書在閱讀后為讀者帶去了更多的生活想法。為了能夠更好的去回味這樣優(yōu)秀的作品，不如將自己的感受寫成一篇讀后感，如何讓自己寫作品讀后感時(shí)能感到得心應(yīng)手呢？希望對(duì)你的工作和生活有所幫助！

讀后感教育走向生本(篇1)

生本教育管理是一種促進(jìn)兒童自主發(fā)展的管理，教育走向生本讀后感十一。它強(qiáng)調(diào)寬松與嚴(yán)格的結(jié)合，注重教師和學(xué)生的自主空間和活動(dòng)余地，追求學(xué)校成為一個(gè)奮發(fā)向上的“學(xué)習(xí)化的社區(qū)大家庭”的理想。師本教育模式產(chǎn)生了它致命的問(wèn)題—壓抑人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，現(xiàn)今基礎(chǔ)教育的許多問(wèn)題都與此有關(guān)，而且，這一問(wèn)題由于對(duì)升學(xué)率的非科學(xué)的理解而愈演愈烈，同現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的需求產(chǎn)生了碰撞?，F(xiàn)代社會(huì)帶來(lái)的新情況是，學(xué)生從各種渠道獲得了過(guò)去所不能比擬的極其豐富的信息，教師作為惟一的信息源的地位已經(jīng)改變了；知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)需要人的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力，學(xué)生的個(gè)性發(fā)展已經(jīng)成為社會(huì)的需求。

人們把師本教育類比為針劑教育，它類似于人不吃蔬菜，而把蔬菜制作為針劑，進(jìn)行注射的營(yíng)養(yǎng)制式。在這種制式下，吃蔬菜的樂(lè)趣，器官獲得的鍛煉以及蔬菜的不可提取的、更為重要的營(yíng)養(yǎng)，都被拋棄了，它的害處是顯而易見的。在師本教育模式中，虛體設(shè)計(jì)的語(yǔ)文課往往把學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)教師制定的課文的段落大意、中心思想。而實(shí)體設(shè)計(jì)則是這樣的考慮：學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文課文是為了提高閱讀理解和寫作能力，而為此他們就必須能概括出中心思想和段落大意，是在實(shí)體的個(gè)人需要中提出來(lái)的，當(dāng)教師抓住了實(shí)體需要的源，就會(huì)使流變成有源之水，并會(huì)把這樣的教學(xué)轉(zhuǎn)為學(xué)生自身的活動(dòng)，讓他們?nèi)プ鞲鞣N各樣的概括，積極地對(duì)比、歸納、判斷。這時(shí)，概括的過(guò)程也許比概括的結(jié)果更為重要。教育科學(xué)是一門十分重要而又難題多多的學(xué)科。郭思樂(lè)先生生本教育思想豐富，科學(xué)務(wù)實(shí)，對(duì)于今天的素質(zhì)教育，尤其是發(fā)展學(xué)生智力和創(chuàng)造性來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)人的完滿發(fā)展，特別具有研究?jī)r(jià)值，這里只能是起個(gè)拋磚引玉的作用。

讀后感教育走向生本(篇2)

1、我們要改變的不是兒童的外部，不是裝飾兒童，而是改變兒童自身。

2、我們用語(yǔ)言來(lái)影響他，用環(huán)境來(lái)作育他，用活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)他，但就是沒(méi)有辦法像裁縫、理發(fā)、做牙那樣地對(duì)兒童剪裁、修剪、打磨，我們所要做的，全都要通過(guò)兒童自己去最后完成，這似乎有點(diǎn)無(wú)奈。

3、蒙塔古說(shuō)：在地球上所有生物中，孩子是最為如饑似渴的學(xué)習(xí)者，也如克萊恩說(shuō)："一旦我們開始根據(jù)人類的天性做事，過(guò)去認(rèn)為復(fù)雜的事也都變得簡(jiǎn)單。"

4、依靠學(xué)生，為學(xué)生設(shè)計(jì)的教育和教學(xué)，稱為生本教育體系。

5、"找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué);使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無(wú)益的勞苦，獨(dú)具閑暇、快樂(lè)及堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步。"——夸美紐斯

6、生本教育體系希望實(shí)現(xiàn)這樣一種理想。

7、新錯(cuò)誤觀：兒童獲得的東西，有許多是在他們自己的探索之下獲得的?！窃诳朔e(cuò)誤的過(guò)程中，兒童獲得真知，獲得最寶貴的知識(shí)和技能。與師本教育中學(xué)生的認(rèn)識(shí)一次性完成的特征相比，生本教育的學(xué)生認(rèn)識(shí)需要多次或長(zhǎng)期來(lái)復(fù)式提高才能完成。

8、兒童的認(rèn)識(shí)沒(méi)有必要一開頭就是完美的，有了新的在生本教育格局下的"錯(cuò)誤觀"，我們就會(huì)變得更加完美和有彈性，這將會(huì)使兒童不會(huì)產(chǎn)生挫折感，學(xué)校變成沒(méi)有失敗的學(xué)校?而在興趣盎然的兒童面前，錯(cuò)誤也就會(huì)減少或者得到克服。

9、珠海市啟稚幼兒園李毅園長(zhǎng)有一種"兩極思考"。在他們的學(xué)術(shù)教育中，一方面是讓兒童發(fā)揮天性，"無(wú)指導(dǎo)"地涂寫兒童畫;另一方面，則是讓兒童接觸中外最著名的畫家的畫，而盡可能少讓一般化的指教去局限兒童。

10、浪費(fèi)我們的時(shí)間和精力的工作，不但毫無(wú)意義，而且會(huì)有損于我們的心智。

11、我們應(yīng)當(dāng)逐步習(xí)慣學(xué)生的新的學(xué)習(xí)效率，不要因他們學(xué)得太快而產(chǎn)生負(fù)疚感，如果時(shí)間有剩余，我們完全可以設(shè)計(jì)一些實(shí)際問(wèn)題或?qū)嶋H活動(dòng)，這樣，學(xué)生可以從中提高感悟水平。

12、人越是生活在美好的生活中(指處在開放的情景中)他就能體驗(yàn)到選擇的自由，他的選擇也就越能在他的行動(dòng)中得到貫徹。

13、無(wú)論何種教育或教學(xué)，最終都必須通過(guò)學(xué)生的內(nèi)化來(lái)完成人格的建樹或知識(shí)的獲得。

14、如果不觸動(dòng)核心課程而只作局部的變動(dòng)就不可能使學(xué)生成為真正意義上的學(xué)習(xí)主體。

15、就教案來(lái)說(shuō)，必須留有學(xué)生活動(dòng)的空間，最后的教案是在課堂上，是在學(xué)生活動(dòng)的過(guò)程中確定的。

16、所謂適合兒童的教育，就是生本教育。也就是說(shuō)，我們只要給了兒童生本教育，他們就會(huì)忘我地活動(dòng)和游戲，也就是進(jìn)行忘我的學(xué)習(xí)。這樣一種忘我境界，其實(shí)處處可見。

17、要完成這一切，走向成就，就要忘我。

18、他們不必把情感與能量消耗在此，反之將會(huì)全心沉浸于所面對(duì)的學(xué)習(xí)之中，走向卓越和高級(jí)，走向純潔與透辟。

19、我們需要給兒童以藝術(shù)語(yǔ)言的教育……整個(gè)教育要以語(yǔ)言為核心，這是現(xiàn)代教育重新提出的命題。"兒童是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最好的時(shí)光。"

20、無(wú)論是大人和小孩，面對(duì)所遇到的問(wèn)題，最重要的是要克服恐懼。……對(duì)于學(xué)習(xí)的恐懼感，往往是大人給予兒童的。我們對(duì)兒童低估的表現(xiàn)之一，就是常常把所要學(xué)習(xí)的知識(shí)看得過(guò)于神秘和艱難。

21、葉圣陶認(rèn)為：寫文章是生活的一部分。能寫文章算不得什么可以夸耀的事情，不能寫文章卻是一種缺陷。這種缺陷和瞎了眼睛聾了耳朵差不多。

22、師本教育要求兒童不論在哪里，都必須爬到頂端。這樣一來(lái)，沒(méi)有達(dá)到頂端，就會(huì)處在一種陰影之中。越是做了許多努力都不能達(dá)到頂峰，就越會(huì)自暴自棄?！欠襁_(dá)到類似陶璐娜射擊時(shí)的那種靜心狀態(tài)，是否保持獨(dú)立性。

讀后感教育走向生本(篇3)

自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識(shí)到很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。

郭教授指出：“教育的本質(zhì)——是兒童發(fā)展”。從這句話中可以看出郭教授對(duì)于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說(shuō)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”。“生本教育”思想，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識(shí)水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的能力，教師的這種對(duì)學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行反思離不開的。老師應(yīng)該學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)孩子、做小結(jié)，并不是什么都不說(shuō)，要把握好一個(gè)度，這一點(diǎn)還需要在今后的課堂上繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。

讀后感教育走向生本(篇4)

《教育走向生本》一書中郭思樂(lè)教授所提出的“一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jī)和钡纳窘逃w系的理念讓我重新審視學(xué)生是教學(xué)過(guò)程中的主體。

一、一切為了兒童的價(jià)值觀

郭思樂(lè)教授在書中提到：“學(xué)生是教學(xué)過(guò)程的終端，是教育的主體”。生本教育的特征之一，就是真正認(rèn)識(shí)和把握兒童這個(gè)本體，把一切為了兒童作為教育價(jià)值原則。我們每天都在面對(duì)教育對(duì)象，但傳統(tǒng)觀念使我們對(duì)教育對(duì)象缺乏完全而準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和把握，并沒(méi)有把兒童當(dāng)作活生生的`人；我們的教育過(guò)程，并沒(méi)能從對(duì)象的生長(zhǎng)和生成規(guī)律去設(shè)計(jì)；我們的教育常常為社會(huì)習(xí)俗所左右，從而偏離了教育對(duì)象的本體。我們常常有這樣的認(rèn)識(shí)，把教師的教育設(shè)計(jì)誤認(rèn)為是為兒童設(shè)計(jì)的，教師的意志誤認(rèn)為是兒童的意志，教師的興趣誤認(rèn)為是兒童的興趣。現(xiàn)在，我們教師迫切需要的是把為教者設(shè)計(jì)的教育，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生設(shè)計(jì)的教育，即是把師本教育轉(zhuǎn)變?yōu)樯窘逃?。而我們目前教育的模式，正是忽視了教育主體這一點(diǎn)。在日常教學(xué)中，大多數(shù)教師都是從自己的角度去思考，備課，以自己的內(nèi)心想法去揣度學(xué)生的內(nèi)心想法，這是有所欠缺的，并不能完全做到以學(xué)生為本，學(xué)生學(xué)習(xí)的效果當(dāng)然也不會(huì)太好。

要想提高孩子的學(xué)習(xí)效果，首先要知道孩子在什么樣的狀態(tài)下學(xué)習(xí)最有效，那就是孩子在快樂(lè)的狀態(tài)下學(xué)習(xí)是最有效的。這就要求我們應(yīng)充分調(diào)動(dòng)孩子的快樂(lè)情緒，運(yùn)用能激發(fā)孩子快樂(lè)情緒的方式方法，讓孩子在快樂(lè)的狀態(tài)下主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。任何生命都會(huì)對(duì)某些對(duì)象表現(xiàn)出特別的興趣，一旦他們發(fā)生興趣時(shí)，也就是教育的好時(shí)機(jī)?！芭d趣是學(xué)習(xí)和求知最大的動(dòng)力”，這句話在今天和以后都不會(huì)過(guò)時(shí)，這不僅僅是一種方法，它所包含的是人類知識(shí)獲取的一個(gè)古老而充滿智慧的法則。同樣，“誘導(dǎo)是教育和培養(yǎng)孩子的最好的方法”，這句話今天和以后都不會(huì)過(guò)時(shí)。

教育面對(duì)的是一群活生生的人，他們不是一個(gè)需要填滿的罐子，而是一個(gè)需要點(diǎn)燃的火種。兒童的潛能是不可限量的。作為教育工作者，我們既不能像裁縫那樣對(duì)兒童進(jìn)行裁剪，也不能像理發(fā)師那樣對(duì)兒童進(jìn)行修剪，更不能像牙醫(yī)那樣對(duì)兒童進(jìn)行打磨。我們要改變的不是兒童的外部，不是裝飾兒童，而是改變兒童自身。我們可用語(yǔ)言來(lái)影響他，用環(huán)境來(lái)教育他，用活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)他，但就是沒(méi)有辦法像裁縫、理發(fā)師、牙醫(yī)那樣地對(duì)兒童進(jìn)行裁剪、打磨。我們所做的，全都要通過(guò)兒童自己去最后實(shí)現(xiàn)，這一點(diǎn)似乎有點(diǎn)無(wú)奈。然而，一旦我們醒悟這一過(guò)程的必然性，就會(huì)明白教育過(guò)程的主人和主力，原來(lái)就是兒童自己，我們教師只不過(guò)是兒童自主發(fā)展的服務(wù)者。因此，在教學(xué)中，我們所有教師都應(yīng)力爭(zhēng)做到一切從學(xué)生的角度去考慮問(wèn)題，教學(xué)中所做的一切都是為了學(xué)生。

二、高度尊重兒童的倫理觀

郭思樂(lè)教授在書中提到：“對(duì)學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則，其關(guān)鍵是從內(nèi)部和外部去了解孩子?！眱和翘焐膶W(xué)習(xí)者。兒童的天性是活動(dòng)的、創(chuàng)造的，兒童是天生的學(xué)習(xí)者。如，人在成功時(shí)獲得的快樂(lè)；在自我實(shí)現(xiàn)是得到的高峰體驗(yàn)；在學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得的充實(shí)感。都說(shuō)明兒童無(wú)時(shí)不刻地在運(yùn)用自己的思維跟物跟人打交道。兒童的這種天性，需要教育者去引導(dǎo)，正確地對(duì)待與呵護(hù)，才能長(zhǎng)久地保持。兒童的潛能無(wú)限。人的潛能無(wú)限在于人是一個(gè)可以自激勵(lì)的系統(tǒng)。如果你有了成功的表現(xiàn)，你又受到激勵(lì)，你就會(huì)走向更大的成功。英國(guó)斯賓塞在快樂(lè)教育這本書在論述兒童的潛能無(wú)限時(shí)寫道：當(dāng)人類沒(méi)學(xué)會(huì)開發(fā)石油時(shí)，不能說(shuō)這里沒(méi)有石油的存在，這個(gè)地方不儲(chǔ)藏石油，也不能說(shuō)這個(gè)地方?jīng)]有儲(chǔ)藏其他有價(jià)值的東西。這說(shuō)明人的潛能不是不存在，只是一個(gè)等待人去開發(fā)，等待人去激發(fā)的過(guò)程。作為教育工作者，我們應(yīng)給出時(shí)間、空間和氛圍去激勵(lì)它。教育者不能代替學(xué)習(xí)者對(duì)他們自身的潛能進(jìn)行開發(fā)。蘇格拉底說(shuō)，教育者這種地位猶如產(chǎn)婆。產(chǎn)婆再辛苦，也只是助產(chǎn)，而不是自己生產(chǎn)。教育的本體是兒童，而教師只是服務(wù)于這個(gè)本體的。教育最終不是為了發(fā)揮我們教師的聰明，而是要通過(guò)教師，去最大限度地發(fā)揮兒童的聰明才智。

什么是教育？教育是為了培養(yǎng)孩子適應(yīng)未來(lái)生活所需求的身體、心智與道德。它不是一種用固定模式進(jìn)行簡(jiǎn)單的復(fù)制的過(guò)程，而是一個(gè)反思，實(shí)踐，再反思的歷程。而自我教育，是兒童自主學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)方式，它是推動(dòng)一生的力量。在自我教育方面，我認(rèn)為，應(yīng)該盡量鼓勵(lì)孩子自我發(fā)展，應(yīng)該引導(dǎo)孩子自己去進(jìn)行探討，自己去推論，給他講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們自己去發(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些，從人類獲取知識(shí)的方式看，最主要的獲取方式是自我教育，而且取得了最好的效果，孩子的知識(shí)獲取與能力培養(yǎng)也應(yīng)該參照這一方式。這一點(diǎn)，在許多靠個(gè)人奮斗而成功的人身上已不斷得到證實(shí)。一些從學(xué)校練習(xí)中教育出來(lái)的人，總以為教育只有在那種方式下才可能實(shí)現(xiàn)，總覺(jué)得讓兒童自己做自己的教師是不可能有希望的。其實(shí)這的確是一個(gè)誤區(qū)，要相信孩子的自我教育的能力，并促成他在這方面的愿望，要盡量培養(yǎng)他這方面的能力就像他的身體一樣靈敏，一個(gè)從來(lái)沒(méi)有上過(guò)學(xué)的孩子，他的生存能力和面臨各方面考驗(yàn)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的智慧，甚至讓成人都感到吃驚，同樣如果有一天你讓孩子完全自由地表達(dá)他們對(duì)事物的看法，他們所表現(xiàn)出來(lái)的敏銳，生動(dòng)也會(huì)使你吃驚。

三、全面依靠?jī)和男袨橛^

郭教授還指出：“生本教育的方法是全面依靠?jī)和??！币虼宋覀兓顒?dòng)過(guò)程中應(yīng)讓兒童有獨(dú)立有效的思維時(shí)間。教師不應(yīng)全面控制整個(gè)活動(dòng)過(guò)程，讓兒童做思維的奴隸。人本主義心理學(xué)家羅杰斯曾說(shuō)過(guò)：沒(méi)有人能教會(huì)任何人任何東西。當(dāng)然這里我們應(yīng)該這樣認(rèn)為，兒童學(xué)會(huì)任何東西，最終都需要通過(guò)自己的內(nèi)化，因而這個(gè)最后過(guò)程并不是教師完成的。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，人的獲得最終不是依靠教，而是依靠學(xué)。

兒童不僅是教育對(duì)象更是教育資源。兒童的全部既有經(jīng)驗(yàn)、智慧、知識(shí)和學(xué)習(xí)的內(nèi)在積極性都應(yīng)為教師的教學(xué)所用，應(yīng)當(dāng)成為動(dòng)力之源、能量之庫(kù)。而且它不僅是教育的一般性資源，更是基礎(chǔ)性資源。生本教育體系的重要思想，就是借力，依托兒童資源來(lái)進(jìn)行教育，而獲得事半功倍之效。長(zhǎng)期以來(lái)，師本教育總是把兒童的蘊(yùn)藏看作與正規(guī)教育無(wú)關(guān)的，它對(duì)教育過(guò)程的認(rèn)識(shí)是單向的，認(rèn)為教育的主要資源是教師和教材、活動(dòng)室設(shè)備等。它對(duì)極其豐富和生動(dòng)的兒童資源視而不見。在這樣的狀況下，依靠?jī)和Y源來(lái)時(shí)行教育，就變得更有潛力。

總之，生本教育體系充分相信學(xué)生的潛力，充分發(fā)揮學(xué)生的能力。“一切為了學(xué)生”“高度尊重學(xué)生”“全面依靠學(xué)生”，相信“兒童是天生的學(xué)習(xí)者”“兒童人人可以創(chuàng)新”“兒童潛能無(wú)限”，相信“兒童的獨(dú)立性”。這些最基本的理念平時(shí)不以為然，然而今天在書中讀來(lái)竟蘊(yùn)含著深厚的內(nèi)涵，當(dāng)然，更深刻的理解還需要自己在教學(xué)中深刻體會(huì)。期盼著在自己今后的課堂中，自己的學(xué)生也能如此的成長(zhǎng)、如此的學(xué)習(xí)，期盼著“在美麗的教育世界里，兩個(gè)生命——兒童的生命體和知識(shí)的生命體在嬉戲游蕩，構(gòu)成了整體領(lǐng)悟的教育樂(lè)章?！?/p>

讀后感教育走向生本(篇5)

《教育走向生本》一書中郭思樂(lè)教授所提出的“一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jī)和钡纳窘逃w系的理念令我耳目一新，其觀點(diǎn)新穎，見解獨(dú)到，內(nèi)涵豐富，立足學(xué)生，放眼發(fā)展，具有很高的理論價(jià)值和實(shí)用價(jià)值，是新課改背景下全面實(shí)施素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ)和思想源泉，是一本對(duì)各個(gè)學(xué)段、各種教育方式都具有適應(yīng)性的“有突破性的教育專著?！?，讀后讓我重新審視學(xué)生是教學(xué)過(guò)程中的主體。

“生本教育”從根本上鮮明地解剖了當(dāng)前我們所從事的教學(xué)模式，大膽提出了解放老師、解放學(xué)生、解放教育的思想，倡導(dǎo)旨在張揚(yáng)學(xué)生天性，依靠學(xué)生內(nèi)部自然發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)的新型的教育教學(xué)新模式，讓學(xué)生寓學(xué)于樂(lè)，寓學(xué)于自然天性的釋放，以實(shí)現(xiàn)“人的完滿發(fā)展”。這一理念就是：“一切為了學(xué)生”、“高度尊重學(xué)生”、“全面依靠學(xué)生”。它是一種能讓師生產(chǎn)生快樂(lè)的“靈丹妙藥”，從而讓學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)，為什麼呢？以下是我的一些感受。

生本教育體系要求騰出時(shí)間和精力讓學(xué)生大量進(jìn)行活動(dòng)。愛(ài)玩是孩子的天性，根據(jù)所學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)合適的游戲讓孩子玩得開心，學(xué)得容易。把一枯燥乏味、難以理解的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生樂(lè)於學(xué)習(xí)的知識(shí)，并使學(xué)生始終保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

通過(guò)不斷的、快樂(lè)的游戲，孩子的情緒被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)了，頭腦變得十分靈活，學(xué)習(xí)成了十分開心的事，學(xué)習(xí)成了自己內(nèi)在的需要。

賞識(shí)教育要深入教學(xué)，學(xué)會(huì)用放大鏡觀察孩子的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)我們一定要充滿愛(ài)心，要懂得原諒，要學(xué)會(huì)用發(fā)現(xiàn)的眼光看待學(xué)生，盡量發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，多表?yè)P(yáng)、少批評(píng)。古語(yǔ)道：“人之初，性本善”，孩子的內(nèi)心是極其敏感的，所以我們一定要從本質(zhì)出發(fā)，相信他們。對(duì)他們進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃鸵龑?dǎo)。

生本教育體系充分相信學(xué)生的潛力，充分發(fā)揮學(xué)生的能力?！耙磺袨榱藢W(xué)生”“高度尊重學(xué)生”“全面依靠學(xué)生”，相信“兒童是天生的學(xué)習(xí)者”“兒童人人可以創(chuàng)新”“兒童潛能無(wú)限”，相信“兒童的獨(dú)立性”。這些最基本的理念平時(shí)不以為然，然而今天在書中讀來(lái)竟蘊(yùn)含著深厚的內(nèi)涵，當(dāng)然，更深刻的理解還需要自己在教學(xué)中深刻體會(huì)。期盼著在自己今后的課堂中，自己的學(xué)生也能如此的成長(zhǎng)、如此的學(xué)習(xí)，期盼著“在美麗的教育世界里，兩個(gè)生命——兒童的生命體和知識(shí)的生命體在嬉戲游蕩，構(gòu)成了整體領(lǐng)悟的教育樂(lè)章?！?/p>

作為教師，我們一定要終身學(xué)習(xí)，不斷提升個(gè)人素質(zhì)，提高個(gè)人魅力。每一個(gè)學(xué)生都有屬于他們自己的天地、成長(zhǎng)于不同的環(huán)境，擁有不同的個(gè)性，這就要求教師全面了解學(xué)生，永遠(yuǎn)不要看到一個(gè)側(cè)面就覺(jué)得了解一個(gè)人的全部，而對(duì)學(xué)生做出不客觀的評(píng)價(jià)。我們應(yīng)盡量多關(guān)心他們，從而達(dá)到進(jìn)一步的了解，從生活、學(xué)習(xí)、家庭不同的方面了解他們，形成既是師生又是朋友的關(guān)系。

我們還必須時(shí)刻跟隨時(shí)代的腳步，堅(jiān)持生本教育理念，給學(xué)生充足的發(fā)展空間，讓其能自由的成長(zhǎng)，在不斷學(xué)習(xí)的道路上，我一定嚴(yán)于律己，不斷進(jìn)步，做新時(shí)代教育理念下的優(yōu)秀教師！

讀后感教育走向生本(篇6)

讀書筆記在前段時(shí)間我借閱了《教育走向生本》一書。本書結(jié)合作者所開展的從加強(qiáng)知識(shí)發(fā)生過(guò)程直到生本教育的實(shí)驗(yàn)研究。對(duì)生本教育的意義、概念、產(chǎn)生背景、哲學(xué)思考、主要觀念和操作體系等進(jìn)行了全面的闡述。作者郭思樂(lè)對(duì)生本教育體系與師本教育體系作了系統(tǒng)的比較研究，深入闡述了生本教育體系的價(jià)值觀、倫理觀和行為觀，探討了生本教育體系的哲學(xué)基礎(chǔ)，并對(duì)生本教育的課程論、方法論、評(píng)價(jià)與管理以及其他相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了思考，是一部哲理性強(qiáng)而又生動(dòng)活潑的學(xué)術(shù)專著。

關(guān)于生本教育體系：

1、注重教學(xué)的交付。教師盡快地讓學(xué)生自己活動(dòng)起來(lái)，去獲得知識(shí)，去解決問(wèn)題，把可以托付的教學(xué)托付給學(xué)生。這似乎是一種新的教育思路。此時(shí)，學(xué)生處在真正自主的狀態(tài)中，他的潛能得到激發(fā)，他的天性得到張揚(yáng)，他的獲得像鮮花怒放。我們把這樣的依靠學(xué)生、為學(xué)生設(shè)計(jì)的教育和教學(xué)，稱為生本教育體系。如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童適合的教育，當(dāng)教育適合兒童時(shí)，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時(shí)人的內(nèi)部自然規(guī)律起作用了，兒童的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了。所謂適合兒童的教育，這就是生本教育。

2、生本教育的運(yùn)行機(jī)制是像用開動(dòng)汽車一樣，老師給學(xué)生鑰匙，去開啟自身的動(dòng)力系統(tǒng)，我們把它叫做激發(fā)式，生本的激發(fā)模式，正像我們是用鑰匙去打開汽車的馬達(dá)一樣，我們從灌輸者走向了引道者，從知識(shí)生產(chǎn)者的藍(lán)領(lǐng)變成了知識(shí)生產(chǎn)過(guò)程的管理的白領(lǐng)，從參與化學(xué)反應(yīng)的元素變成了催化劑。于是，學(xué)生的學(xué)習(xí)的巨大的能量被利用和發(fā)揮出來(lái)了。

3、我們所說(shuō)的生本，除了反映學(xué)生的利益、學(xué)生的在學(xué)校社會(huì)中的獨(dú)立的自主的存在之外，很重要的是依靠學(xué)生來(lái)進(jìn)行教育，把教育的全部?jī)r(jià)值歸結(jié)到學(xué)生身上，以學(xué)生發(fā)展為教育的本體。也就是說(shuō)，我們的生本教育的重點(diǎn)，不僅僅在于學(xué)生的外部地位，更在于學(xué)生的內(nèi)部自然天性和潛能的發(fā)揮。這也是教育對(duì)社會(huì)的根本貢獻(xiàn)。

關(guān)于教育教學(xué)的認(rèn)識(shí)：

1、人的自我實(shí)現(xiàn)的本能，不會(huì)因?yàn)橹R(shí)的增加或年齡增長(zhǎng)就消失。關(guān)鍵是要發(fā)展他的認(rèn)識(shí)能力，以及提供一種挑戰(zhàn)自我的創(chuàng)造情景。我們的任務(wù)，是要保持兒童的這種追求的天性。

2、教育者的意志不等于被教育者的意志，教育設(shè)計(jì)不能僅僅依據(jù)教育者的意志，更重要的是應(yīng)當(dāng)研究被教育者的意志。

3、要縮小規(guī)定性，擴(kuò)大選擇性。只有學(xué)生自己進(jìn)行選擇，自己進(jìn)行體驗(yàn)，才能提高人格的道德的感悟，在德行方面得到真正的提高。多年的經(jīng)驗(yàn)表明，說(shuō)教式的德育，很不受兒童的歡迎，而在健康美好的活動(dòng)中，兒童卻得到了人際的、自我的各個(gè)方面的長(zhǎng)進(jìn)。在生本教育中，智慧的生成和人格的建樹，原理是一樣的

讀后感教育走向生本(篇7)

讀了《教育走向生本》，頗有收獲。此書貫穿了在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jī)和?。的現(xiàn)代教育新理念，深入闡述了生本教育體系的價(jià)值關(guān)、倫理觀和行動(dòng)觀，探討了生本教育體系的哲學(xué)基礎(chǔ)，并對(duì)生本教育的課程論、方法論、評(píng)價(jià)與管理以及其他相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了思考。

我體會(huì)最深的是作者舉的一個(gè)例子：當(dāng)鞋合腳時(shí)。奧修把這樣一句話稱為最偉大的禱文：當(dāng)鞋合腳時(shí)，腳就被忘記了。腳被忘記了，也可以說(shuō)腳處于忘我狀態(tài)，忘我地工作，工作得非常好。反之，如果鞋子不合腳，腳疼了，腳就被時(shí)時(shí)記起。甚至，如果削足適屐，或纏小腳，我們就不能走路了或者走得不好了。今天，如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童合適的教育，當(dāng)教育適合兒童時(shí)，我們也就可以看到兒童忘記了自己是在學(xué)習(xí)，忘記了自己是在課堂上甚至忘記了自己。這時(shí)，人的內(nèi)部自然起作用了，兒童的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了。適合兒童的教育就是生本教育。

環(huán)顧田野，鳥在鳴轉(zhuǎn)，花在開放；一頭鹿，生機(jī)勃勃，充滿活力，靈活敏捷。自然界的一切是如此完美，玫瑰不用去考慮自己該如何生長(zhǎng)才是最美的，人為什么不能呢？人也是自然的一部分，花朵能盛開，是因?yàn)樗幵诤线m的周圍環(huán)境中，它根本不必關(guān)顧自己，它的能量沒(méi)有被別的目標(biāo)所揮霍和渙散。其實(shí)，在課堂上我們的學(xué)生得到充溢的生命狀態(tài)的自然、活力和喜樂(lè)，這就足夠了。他們就不必去思考自己：我是否被人們認(rèn)可，是否會(huì)被人說(shuō)好話或壞話，我將得到多少分，我怎樣才能得到這個(gè)分?jǐn)?shù)，我處在何種位置等等。他們不必把情感與能量消耗在此。反之將會(huì)全心沉浸于所面對(duì)的學(xué)習(xí)之中，走向卓越和高級(jí)，走向純潔和透辟。在心理學(xué)上，這種忘我的狀態(tài)就是注意，高度的注意就是忘我。在忘我的時(shí)刻，兒童的能量就不會(huì)被其他的東西，包括大人們的說(shuō)教、煩人的競(jìng)爭(zhēng)所消耗，甚至出現(xiàn)投入的著迷的境界。

看了這本書，讓我對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要性有了更深刻的理解。就像校長(zhǎng)說(shuō)的，不是讓孩子來(lái)適合我們的教育，而是創(chuàng)造適合孩子的教育方法。同樣的，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，不光是單純的教授知識(shí)，而是應(yīng)該把數(shù)學(xué)融入生活中，生活處處有數(shù)學(xué)，把枯燥無(wú)味的東西轉(zhuǎn)化成讓學(xué)生樂(lè)于接受的知識(shí)也是一種快樂(lè)。

教育走向生本讀后感(通用15篇)

你是否對(duì)寫作品的讀后感不知所措？這本作品給了許多讀者更多關(guān)于生活的領(lǐng)悟。作品中蘊(yùn)含著許多細(xì)節(jié)，令人久久不能忘懷，幼兒教師教育網(wǎng)小編特地為您準(zhǔn)備了“教育走向生本讀后感”的內(nèi)容。

教育走向生本讀后感 篇1

從前，“生本”這個(gè)詞我聽起來(lái)就覺(jué)得陌生，但是在我們的實(shí)際教學(xué)中卻是存在的。作為一名教師，我們都知道，我們的教學(xué)對(duì)象是學(xué)生，是一個(gè)活生生的人，是一個(gè)有個(gè)性、有需要的人，是一個(gè)不會(huì)被教是一志轉(zhuǎn)移的教學(xué)資源。因此，作為人的靈魂工程師，我們的職責(zé)是尊重學(xué)生的個(gè)性，迎合他們的需要，考慮學(xué)生的感受和想法。

也就是說(shuō)教與學(xué)之間，學(xué)才是主導(dǎo)，占有主體性的地位，教只是輔助性的，從旁幫助、指導(dǎo)學(xué)生去學(xué)，才是老師的職責(zé)所在!在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)活動(dòng)中已經(jīng)有生本教育理論的體現(xiàn)，但是在沒(méi)有理論指導(dǎo)的情況下，我們的認(rèn)識(shí)是模糊的;我閱讀了郭思樂(lè)教授的《教育走向生本》后，在有理論依據(jù)的情況下，我們清晰的概念，把握了方法，更是找到了自己教學(xué)道路的方向了。以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)；一切從學(xué)生做起；高度尊重學(xué)生。

一、全面依靠學(xué)生

生本教育的行為觀是全面依靠學(xué)生。首先，他把學(xué)生作為教育教學(xué)活動(dòng)中最重要的資源。例如對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，有多少學(xué)生就有多少種思考方法，那么解決問(wèn)題的辦法就有多少種，如果每人各獻(xiàn)一策，交流出來(lái)，資源共享，那將是多么大的財(cái)富。

而師本教育把解決問(wèn)題的辦法都寄托于老師一人，且不說(shuō)老師的思路能否為學(xué)生所接受，僅就思維的空間來(lái)說(shuō)，優(yōu)劣已見分曉。

其次，他認(rèn)為學(xué)生將在某種教育生態(tài)環(huán)境中蓬勃發(fā)展，這就是他的“生態(tài)論”。也就是說(shuō)，當(dāng)教師提供的教育適合學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生就會(huì)表現(xiàn)出無(wú)私學(xué)習(xí)的行為，他們的潛能也會(huì)得到發(fā)揮。師本教育是以教師為中心的教育，也就是有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地為教師好教而設(shè)計(jì)的教育。

這種教育往往把人們引入一個(gè)誤區(qū)，學(xué)生學(xué)得好就是老師教得好，學(xué)生學(xué)得差就是學(xué)生笨或是不認(rèn)真學(xué)。生本教育的認(rèn)識(shí)卻是學(xué)生學(xué)得好是學(xué)生找到了適合自己的學(xué)***，同時(shí)老師也提供了恰當(dāng)?shù)慕逃绞?。這種適合表現(xiàn)為學(xué)生忘我的學(xué)習(xí)，全身心地投入學(xué)***。

相反，學(xué)生學(xué)習(xí)不良往往是老師的責(zé)任，這說(shuō)明你提供的教育不適合學(xué)生學(xué)習(xí)。學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)展是一個(gè)無(wú)限廣闊的空間，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有幾萬(wàn)年人類進(jìn)化史上的學(xué)習(xí)基因。所謂的教得好與不好，是看你是否把學(xué)生的學(xué)***開發(fā)利用起來(lái)。

教育走向生本讀后感 篇2

——讓孩子喜歡數(shù)學(xué)

西鄉(xiāng)鳳崗小學(xué)陳靜

生本教育體系的理念就是：“一切為了學(xué)生”、“高度尊重學(xué)生”、“全面依靠學(xué)生”。它是一種能讓師生產(chǎn)生快樂(lè)的“靈丹妙藥”，從而讓學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)，為什麼呢？以下是我的一點(diǎn)感受。

一、 能讓每個(gè)孩子都“玩”起來(lái)

以學(xué)生為本的教育體系要求學(xué)生有足夠的時(shí)間和精力開展大量的活動(dòng)。愛(ài)玩是孩子的天性。根據(jù)他們所學(xué)的，他們可以設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)挠螒?，讓他們玩得開心，學(xué)習(xí)容易。我們應(yīng)該把枯燥難懂的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)的知識(shí)，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)保持興趣。

通過(guò)不斷的、快樂(lè)的游戲，孩子的情緒被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)了，頭腦變得十分靈活，學(xué)習(xí)成了十分開心的事，學(xué)習(xí)成了自己內(nèi)在的需要。

二、 能讓每個(gè)學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)

活躍是孩子的天性。一天7節(jié)課，一天40節(jié)課都很難招架，更不用說(shuō)孩子了。因此，生命教育要求我們的教師巧妙地把孩子從板凳上解放出來(lái)，激活他們的思維，放任他們的想像力。

我最喜歡生本教育的一個(gè)地方——“保底不封頂”。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，出現(xiàn)這種超過(guò)教學(xué)目標(biāo)的事情是很少見，很多教師這樣來(lái)阻礙學(xué)生：“這些還沒(méi)學(xué)到，我們以後再學(xué)。

”大大扼殺了學(xué)生的積極性。但是生本教育里面我們一直堅(jiān)持“保底不封頂”的理念。

三、 能讓每個(gè)學(xué)生“說(shuō)”出來(lái)

以學(xué)生為中心的教育理論為數(shù)學(xué)教學(xué)提供了有效的理論指導(dǎo)，充分尊重學(xué)生的個(gè)性，挖掘?qū)W生的亮點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的自信心、高學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的思維。在口算方面，例如：算１８＋７，你是怎樣算的？

學(xué)生1：我用來(lái)數(shù)數(shù)的答案是25。生生生等等多種方法。

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師可能長(zhǎng)時(shí)間不讓學(xué)生說(shuō)話，因?yàn)檫@些方法過(guò)于復(fù)雜。他們只希望思想統(tǒng)一，不希望有太多的思想火花，這嚴(yán)重扼殺了學(xué)生的積極性。但是接受這種教育的孩子是不同的。有足夠的時(shí)間和空間讓他們表達(dá)自己的意見，暢所欲言。

郭教授在《教育走向生本》所說(shuō)：“快樂(lè)的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)?？鞓?lè)的日子使人聰明，使人有心理上的興奮和身體上的活動(dòng)。

在興奮中，他將獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最佳的學(xué)習(xí)效果?！碑?dāng)一種教育為孩子、家庭、學(xué)校、社會(huì)帶來(lái)了快樂(lè)與幸福的時(shí)候，我們還有什么理由來(lái)反對(duì)它呢？

教育走向生本讀后感 篇3

在霍邱教育轟轟烈烈的進(jìn)行生本教育嘗試的大環(huán)境下，讀了郭思樂(lè)教授的《教育走向生本》，感覺(jué)有許多收獲，令我受益匪淺，對(duì)于“生本教育”也有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

此書貫穿了“在教育中我們必須一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”的現(xiàn)代教育新理念，深入闡述了生本教育體系的價(jià)值關(guān)、倫理觀和行動(dòng)觀，**了生本教育體系的哲學(xué)基礎(chǔ)，并對(duì)生本教育的課程論、方**、評(píng)價(jià)與管理以及其他相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了思考。

郭思樂(lè)教授在書中提倡：“興趣是最好的老師！”有了興趣，就有幸福感，而幸福的感受是人更好學(xué)***感基礎(chǔ)，幸福的日子使人聰明，幸福會(huì)使人產(chǎn)生對(duì)所做事情的超智慧，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。

在興奮中，他會(huì)得到最高的學(xué)習(xí)和最好的學(xué)習(xí)。

然而，怎樣才能讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)感到快樂(lè)呢？實(shí)踐表明，只有在學(xué)生“愛(ài)”上學(xué)習(xí)后，他們才能由愛(ài)產(chǎn)生興趣，獲得幸福！

我想，作為教師，在平時(shí)的教學(xué)中，應(yīng)盡可能地引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自己去尋找解決問(wèn)題的途徑和方法，不給學(xué)生過(guò)多的干預(yù)，給他們學(xué)***盡可能多的自主，最后讓他們成功地解決問(wèn)題。這樣，他們才能全身心地投入。一旦學(xué)生們?nèi)σ愿?，收獲一定是豐碩的。

我們常常能看到一些小孩子把家中的電視遙控器掌握的熟練非凡，怎樣調(diào)頻道，怎樣回看，怎樣靜音，怎樣跳臺(tái)……操作起來(lái)游潤(rùn)有余。就像《塞下曲》“林暗草驚風(fēng)，將軍夜引功，平明尋白羽，沒(méi)在石棱中”中的將軍李廣一樣，在夜晚以為草叢中的石頭是老虎的時(shí)候，一箭射去，竟射到石頭里，而第二天早上知道不是老虎時(shí)，再射，就射不進(jìn)了。可見全情投入效果非凡。

讀完這本書，我對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要性有了更深的理解。不是讓學(xué)生來(lái)我們的教育，而是創(chuàng)造適合學(xué)生的教育方法。我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)具有“生命活力”的課堂，盡量讓學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)、自我**，充分利用各種原有資源，將全部的情感和能量?jī)A注于學(xué)習(xí)中，全身心地投入其中，“走向卓越和高級(jí)，走向純潔與透辟”。

隱賢中學(xué)許軍云

2016年11月9日

教育走向生本讀后感 篇4

樂(lè)英我曾經(jīng)看到過(guò)一段郭思樂(lè)教授關(guān)于“生本教育”的一段精彩論述：郭思樂(lè)教授說(shuō)：“生本教育就是來(lái)解放人，一個(gè)人的思想很重要，思想可以改變事物，思想可以改變教育。

我們真正的轉(zhuǎn)變是思想，而生命教育是一種現(xiàn)代思想。它的標(biāo)志是它是否促進(jìn)了人類的解放。鄧小平把土地還給農(nóng)民，極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性，解放了生產(chǎn)力。我們提倡學(xué)生學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮他們的學(xué)習(xí)本性，解放他們的本能。

長(zhǎng)期以來(lái)，我們一直在教導(dǎo)人們的本能。正確的方法是依靠人。

初為人師，最需要做的便是調(diào)整自己的心態(tài)，改變思想，以為人師表的心態(tài)面對(duì)學(xué)生和工作。剛剛拿到這本書，我先是瀏覽了目錄，就被《生本教育的方**》一章吸引了。所以我先看的是這一章。

文中他講了一個(gè)很有意思的例子。說(shuō)有一次，去一所學(xué)校聽課，所教的內(nèi)容是“同底的冪相除，底數(shù)不變，指數(shù)相減”，教師只用了很短的時(shí)間，就把條文教給了學(xué)生，接著是要學(xué)生演練了數(shù)十道題目。然而，臨下課時(shí)，教師要學(xué)生讀寫在黑板上的條文，居然有1/3的學(xué)生響亮地讀成上一堂課的“指數(shù)相加”！

原來(lái)，當(dāng)時(shí)恰好是黃梅天氣，黑板返潮流下的水滴把“減”字沖掉了，但這倒使我們觀察到了教學(xué)效果：僅僅傳授條文而不是從活動(dòng)中獲得，學(xué)生就難以真正接收。

例子中的老師仿佛讓我看到了自己。在我的日常教學(xué)工作中，我很像例子中的老師。學(xué)生們通過(guò)我的課學(xué)習(xí)和掌握了什么嗎？

對(duì)于這一點(diǎn)，我常常內(nèi)心很是疑惑。我的課堂教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法能否使學(xué)生真正扎實(shí)地掌握知識(shí)，也是我課后經(jīng)常反思的問(wèn)題。在本章中，郭思樂(lè)教授提出“先做后學(xué)，先會(huì)后學(xué)”的觀點(diǎn)，好比那個(gè)文中提到的墨西哥籍教授詹和她女兒的那個(gè)故事，他買了一雙新鞋給女兒，女兒沒(méi)穿過(guò)，他便將一二三四要領(lǐng)講給女兒聽，女兒反問(wèn)說(shuō)：

“你還是把鞋給我吧，我穿一穿，不就會(huì)了么？”這個(gè)故事也告訴我們，對(duì)于學(xué)生的教育也應(yīng)注重在做中學(xué)。雖然書中的這個(gè)例子講得是數(shù)學(xué)課，但是“先做后學(xué)，先會(huì)后學(xué)”的方**在語(yǔ)文和作文中也同樣適用，試想，在作文課上，對(duì)于剛剛接觸作文的低段學(xué)生來(lái)說(shuō)，讓學(xué)生寫自己最喜歡寫的、印象最深刻的話語(yǔ)，他們的發(fā)揮相較于其他，肯定會(huì)更出色。

而這就相當(dāng)于方**中的“做”。而教師總結(jié)寫作規(guī)律，則是方**中的“學(xué)”。

聯(lián)系正在教書的三年級(jí)學(xué)生，他們的作文寫作能力相對(duì)較差，如趙芷瑤、俞東林、李東明、朱云飛等。每單元上交的習(xí)作，相較于其他，寫事情、記敘類的文章他們一般比較發(fā)揮的好。三年級(jí)作文的基本要求是句子流利，內(nèi)容具體。

寫東西的話題與他們的生活息息相關(guān)，因?yàn)橛袞|西和內(nèi)容要寫。期末復(fù)***，最后一張期末試卷，讓學(xué)生寫一寫自己最難忘或者最開心的一次生日會(huì)，趙芷瑤非常難得的寫了一篇不錯(cuò)的文章。與這個(gè)黨聯(lián)系起來(lái)，可以看出這篇文章與學(xué)生的生活息息相關(guān)，深深地吸引了學(xué)生的興趣，從而產(chǎn)生了這種可喜的效果。

如果教師在普通作文教學(xué)中借鑒這一方法，相信對(duì)提高課堂寫作水平會(huì)起到一定的作用。在調(diào)動(dòng)了學(xué)生對(duì)作文的興趣后，教師再給與寫法上的一些指導(dǎo)，相信對(duì)于低端學(xué)生***指導(dǎo)效果會(huì)更好。

作為一名語(yǔ)文老師，我經(jīng)常告訴我的學(xué)生，你應(yīng)該多讀書，以便開闊視野，提高自己。但這句話，也應(yīng)該經(jīng)常給自己，多讀書不能讓自己停滯不前。

教育走向生本讀后感 篇5

在課改從轟轟烈烈走向冷靜的今天，在自主、合作、**的教學(xué)理念已深入人心的今天，讀完《教育走向生本》，依然有許多收獲。

此書貫穿了在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jī)和?。的現(xiàn)代教育新理念，深入闡述了生本教育體系的價(jià)值關(guān)、倫理觀和行動(dòng)觀，**了生本教育體系的哲學(xué)基礎(chǔ)，并對(duì)生本教育的課程論、方**、評(píng)價(jià)與管理以及其他相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了思考。

我學(xué)到的最多的是作者舉的一個(gè)例子：鞋子什么時(shí)候合腳。奧修把這樣一句話稱為最偉大的禱文：

當(dāng)鞋合腳時(shí)，腳就被忘記了。腳已經(jīng)被遺忘了，也可以說(shuō)腳處于無(wú)私的狀態(tài)，無(wú)私的工作，工作得很好。相反，如果鞋子不合腳，腳受傷，腳就會(huì)永遠(yuǎn)被記住。

甚至，如果削足適屐，或纏小腳，我們就不能走路了或者走得不好了。今天，就像為腳提供合適的鞋子一樣，我們需要為孩子提供合適的教育。當(dāng)教育適合孩子的時(shí)候，我們也可以看到孩子忘記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己在上課，甚至忘記了自己。這時(shí)，人的內(nèi)部自然起作用了，兒童的學(xué)***和學(xué)***空前提高了。

適合兒童的教育就是生本教育。

環(huán)顧田野，鳥兒在歌唱，花兒在綻放；鹿充滿活力、活力和敏捷。自然界的一切都是那么完美，玫瑰不需要考慮如何生長(zhǎng)。為什么人們不能？人也是自然的一部分，花朵能盛開，是因?yàn)樗幵诤线m的周圍環(huán)境中，它根本不必關(guān)顧自己，它的能量沒(méi)有被別的目標(biāo)所揮霍和渙散。

事實(shí)上，在課堂上，我們的學(xué)生得到了充滿生命狀態(tài)的自然、活力和快樂(lè)，這就足夠了。他們不必考慮自己：我是否被認(rèn)可，我是好是壞，我將得到多少分，我將如何得到這個(gè)分?jǐn)?shù)，我在**，等等。

他們不必把情感與能量消耗在此。反之將會(huì)全心沉浸于所面對(duì)的學(xué)***，走向卓越和高級(jí)，走向純潔和透辟。在心理學(xué)中，這種無(wú)私的狀態(tài)就是關(guān)注，高度關(guān)注就是無(wú)私。

在忘我的時(shí)刻，兒童的能量就不會(huì)被其他的東西，包括大人們的說(shuō)教、煩人的競(jìng)爭(zhēng)所消耗，甚至出現(xiàn)投入的著迷的境界。

讀完這本書，我對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要性有了更深的理解。正如校長(zhǎng)所說(shuō)，不是讓孩子來(lái)我們的教育，而是創(chuàng)造適合孩子的教育方式。同樣，在作文教學(xué)中，也不是總要給孩子灌輸寫作技巧，而是要讓孩子覺(jué)得寫作是一種生活方式，寫下自己的生活和感受，與他人交流是一種樂(lè)趣。

教育走向生本讀后感（二）

工作多年以來(lái)，我對(duì)學(xué)生的感情，對(duì)工作的態(tài)度以及對(duì)整個(gè)教育事業(yè)的心情一直都很矛盾，甚至可以說(shuō)是迷茫，對(duì)學(xué)生，我是既羨慕又同情，羨慕他們童年的純真，同情他們背上那沉重的書包；對(duì)工作，我盡職盡責(zé)卻總認(rèn)為自己的職責(zé)還沒(méi)有盡善盡美；對(duì)現(xiàn)行的教育制度，我又有太多的感慨和無(wú)奈，感慨它高舉素質(zhì)教育的大旗，卻又從來(lái)未間斷地追求以考為主的高分效應(yīng)，這種高分效應(yīng)給學(xué)生帶來(lái)的沉重負(fù)擔(dān)讓我感覺(jué)自己所從事的職業(yè)就是抹殺了孩子的天真和自由，使孩子的童年時(shí)光除了抄、寫、算、背以應(yīng)付考試之外沒(méi)有留下任何值得回憶的東西。好無(wú)奈??！也好累，我也嘗試著改變我的教學(xué)方式，企圖能找到一種既能讓學(xué)生考得高分，又能讓孩子盡情享受兒童時(shí)代的樂(lè)趣的方法，這樣自己就時(shí)常感覺(jué)在黑暗中摸索光明的人一樣。

但我只是把教育當(dāng)作一種共通的職業(yè)和生存方式。因此，即使我努力，我也只能是一個(gè)熟練的實(shí)踐者，而不是一個(gè)真正的教育家。我沒(méi)有深入到真正的教育領(lǐng)域。我沒(méi)有和學(xué)生們一起欣賞到迷人的教育風(fēng)景，也沒(méi)有品味到教育帶來(lái)的無(wú)限幸福。《教育走向生本》讓我找到了方向，兒童不僅是教育對(duì)象更是教育資源。

兒童的全部既有經(jīng)驗(yàn)、智慧、知識(shí)和學(xué)***在積極性都應(yīng)為教師的教學(xué)所用，應(yīng)當(dāng)成為動(dòng)力之源、能量之庫(kù)。它不僅是教育的一般資源，也是教育的基本資源。以學(xué)生為中心的教育體系的重要思想是依托兒童的教育資源，半途而廢，事半功倍。

長(zhǎng)期以來(lái)，教師本為教育一直認(rèn)為兒童后備教育與正規(guī)教育無(wú)關(guān)，對(duì)教育過(guò)程的理解是單向的。認(rèn)為教育的主要資源是教師、教材、活動(dòng)室設(shè)備等。它對(duì)極其豐富和生動(dòng)的兒童資源視而不見。在這樣的情況下，依靠?jī)和Y源進(jìn)行當(dāng)前的教育已變得更有潛力。

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師可能長(zhǎng)時(shí)間不讓學(xué)生說(shuō)話，因?yàn)檫@些方法過(guò)于復(fù)雜。他們只希望思想統(tǒng)一，不希望有太多的思想火花，這嚴(yán)重扼殺了學(xué)生的積極性。但是接受這種教育的孩子是不同的。有足夠的時(shí)間和空間讓他們表達(dá)自己的意見，暢所欲言。

郭教授在《教育走向生本》所說(shuō)：快樂(lè)的感受是人更好學(xué)***感基礎(chǔ)?？鞓?lè)的日子使人聰明，使人有心理上的興奮和身體上的活動(dòng)。

在興奮中，他會(huì)得到最高的學(xué)習(xí)和最好的學(xué)習(xí)。當(dāng)一種教育給孩子、家庭、學(xué)校和社會(huì)帶來(lái)幸福和快樂(lè)時(shí)，我們又有什么理由反對(duì)呢？

總之，學(xué)生本位教育體系充分相信學(xué)生的潛能，充分發(fā)揮學(xué)生的能力。一切為了學(xué)生高度尊重學(xué)生全面依靠學(xué)生，相信兒童是天生的學(xué)***童人人可以創(chuàng)新兒童潛能無(wú)限，相信兒童的獨(dú)立性。這些最基本的理念平時(shí)不以為然，然而今天在書中讀來(lái)竟蘊(yùn)含著深厚的內(nèi)涵，當(dāng)然，更深刻的理解還需要自己在教學(xué)中深刻體會(huì)。

期盼著在自己今后的課堂中，自己的學(xué)生也能如此的成長(zhǎng)、如此的學(xué)習(xí)，期盼著在美麗的教育世界里，兩個(gè)生命兒童的生命體和知識(shí)的生命體在嬉戲游蕩，構(gòu)成了整體領(lǐng)悟的教育章。

教育走向生本讀后感（三）

讀了《教育走向生本》，頗有收獲。此書貫穿了在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jī)和?。的現(xiàn)代教育新理念，深入闡述了生本教育體系的價(jià)值關(guān)、倫理觀和行動(dòng)觀，**了生本教育體系的哲學(xué)基礎(chǔ)，并對(duì)生本教育的課程論、方**、評(píng)價(jià)與管理以及其他相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了思考。

我學(xué)到的最多的是作者舉的一個(gè)例子：鞋子什么時(shí)候合腳。奧修把這樣一句話稱為最偉大的禱文：

當(dāng)鞋合腳時(shí)，腳就被忘記了。腳已經(jīng)被遺忘了，也可以說(shuō)腳處于無(wú)私的狀態(tài)，無(wú)私的工作，工作得很好。相反，如果鞋子不合腳，腳受傷，腳就會(huì)永遠(yuǎn)被記住。

甚至，如果削足適屐，或纏小腳，我們就不能走路了或者走得不好了。今天，就像為腳提供合適的鞋子一樣，我們需要為孩子提供合適的教育。當(dāng)教育適合孩子的時(shí)候，我們也可以看到孩子忘記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己在上課，甚至忘記了自己。這時(shí)，人的內(nèi)部自然起作用了，兒童的學(xué)***和學(xué)***空前提高了。

適合兒童的教育就是生本教育。

環(huán)顧田野，鳥兒在歌唱，花兒在綻放；鹿充滿活力、活力和敏捷。自然界的一切都是那么完美，玫瑰不需要考慮如何生長(zhǎng)。為什么人們不能？人也是自然的一部分，花朵能盛開，是因?yàn)樗幵诤线m的周圍環(huán)境中，它根本不必關(guān)顧自己，它的能量沒(méi)有被別的目標(biāo)所揮霍和渙散。

事實(shí)上，在課堂上，我們的學(xué)生得到了充滿生命狀態(tài)的自然、活力和快樂(lè)，這就足夠了。他們不必考慮自己：我是否被認(rèn)可，我是好是壞，我將得到多少分，我將如何得到這個(gè)分?jǐn)?shù)，我在**，等等。

他們不必把情感與能量消耗在此。反之將會(huì)全心沉浸于所面對(duì)的學(xué)***，走向卓越和高級(jí)，走向純潔和透辟。在心理學(xué)中，這種無(wú)私的狀態(tài)就是關(guān)注，高度關(guān)注就是無(wú)私。

在忘我的時(shí)刻，兒童的能量就不會(huì)被其他的東西，包括大人們的說(shuō)教、煩人的競(jìng)爭(zhēng)所消耗，甚至出現(xiàn)投入的著迷的境界。

讀完這本書，我對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要性有了更深的理解。正如校長(zhǎng)所說(shuō)，不是讓孩子來(lái)我們的教育，而是創(chuàng)造適合孩子的教育方式。同樣的，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，不光是單純的教授知識(shí)，而是應(yīng)該把數(shù)學(xué)融入生活中，生活處處有數(shù)學(xué)，把枯燥無(wú)味的東西轉(zhuǎn)化成讓學(xué)生樂(lè)于接受的知識(shí)也是一種快樂(lè)。

教育走向生本讀后感 篇6

二、以“學(xué)”為本——先學(xué)后教

什么是教育？教育是為了培養(yǎng)孩子適應(yīng)未來(lái)生活所需求的身體、心智與道德。它不是一個(gè)固定模式的簡(jiǎn)單復(fù)制過(guò)程，而是一個(gè)反思、實(shí)踐、再反思的過(guò)程。

而自我教育是兒童自主學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)方式，是促進(jìn)整個(gè)生命的動(dòng)力。在自我教育方面，我認(rèn)為，應(yīng)該盡量鼓勵(lì)孩子自我發(fā)展，應(yīng)該引導(dǎo)孩子自己去進(jìn)行探討，自己去推論，給他講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們自己去發(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些，從人類獲取知識(shí)的方式看，最主要的獲取方式是自我教育，而且取得了最好的效果，孩子的知識(shí)獲取與能力培養(yǎng)也應(yīng)該參照這一方式。這一點(diǎn)在許多通過(guò)個(gè)人奮斗取得成功的人身上不斷得到證明。

一些從學(xué)校練習(xí)中教育出來(lái)的人，總以為教育只有在那種方式下才可能實(shí)現(xiàn)，總覺(jué)得讓兒童自己做自己的教師是不可能有希望的。其實(shí)這的確是一個(gè)誤區(qū)，要相信孩子的自我教育的能力，并促成他在這方面的愿望，要盡量培養(yǎng)他這方面的能力就像他的身體一樣靈敏，一個(gè)從來(lái)沒(méi)有上過(guò)學(xué)的孩子，他的生存能力和面臨各方面考驗(yàn)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的智慧，甚至讓成人都感到吃驚，同樣如果有一天你讓孩子完全自由地表達(dá)他們對(duì)事物的看法，他們所表現(xiàn)出來(lái)的敏銳，生動(dòng)也會(huì)使你吃驚。

三、以“合”為本——先說(shuō)后教

生本教育的基本過(guò)程是：（1）課前的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備；（2）上課時(shí)的小組討論，發(fā)言、聆聽、質(zhì)疑、探究；（3）課后的追根究底……處處突出學(xué)生的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)比學(xué)到知識(shí)重要千萬(wàn)倍。比如，運(yùn)用多種方式查找相關(guān)材料，通過(guò)文字或插圖表達(dá)自己的觀點(diǎn)；在課堂上學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)質(zhì)疑別人的觀點(diǎn)，回答別人的問(wèn)題等。

兒童是天生的學(xué)習(xí)者。兒童的天性是積極和創(chuàng)造性的。這種性質(zhì)需要教育者正確引導(dǎo)、正確對(duì)待、正確關(guān)懷，才能長(zhǎng)期保存。兒童的潛能無(wú)限。

人的潛能無(wú)限在于人是一個(gè)可以自激勵(lì)的系統(tǒng)。如果你有成功的表現(xiàn)，你有動(dòng)力，你會(huì)更成功。英國(guó)斯賓塞在快樂(lè)教育這本書在論述兒童的潛能無(wú)限時(shí)寫道：

當(dāng)人類不學(xué)會(huì)開發(fā)石油時(shí)，不能說(shuō)這里沒(méi)有石油，這個(gè)地方不儲(chǔ)存石油，也不能說(shuō)這個(gè)地方不儲(chǔ)存其他有價(jià)值的東西。這說(shuō)明人的潛能并不是不存在的，而是一個(gè)等待人去發(fā)展和激發(fā)的過(guò)程。作為教育者，我們應(yīng)該給它時(shí)間、空間和氛圍來(lái)激勵(lì)它。

教育者不能代替學(xué)習(xí)者對(duì)他們自身的潛能進(jìn)行開發(fā)。蘇格拉底說(shuō)，教育者這種地位猶如產(chǎn)婆。產(chǎn)婆再辛苦，也只是助產(chǎn)，而不是自己生產(chǎn)。

教育的本體是兒童，而教師只是服務(wù)于這個(gè)本體的。教育最終不是為了發(fā)揮我們教師的聰明，而是要通過(guò)學(xué)生學(xué)，去最大限度地發(fā)揮兒童自己的聰明才智。

四、以“做”為本——先做后學(xué)

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的。問(wèn)題是，教育工作者要摸清每個(gè)學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的指導(dǎo)。

”我覺(jué)得其中的“稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)”就是“兒童的天性”。是學(xué)生內(nèi)部自然的外在表現(xiàn)。蘇霍姆林斯基的話深刻地揭示了“生本教育”的根本所在，那就是：

學(xué)生的天性要依靠教師的成功發(fā)掘、積極引導(dǎo)，通過(guò)“為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件”，讓其充分的去“做”，從而達(dá)到張揚(yáng)其天性，完美其人生的教育效果。而以學(xué)生為中心的教育，徹底改變了教師教得好的局面，也改變了好課的標(biāo)準(zhǔn)。教師在課堂上的作用和價(jià)值不再體現(xiàn)在口才上，而是如何引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生學(xué)的更好。以往看一堂課好不好，主要的標(biāo)準(zhǔn)是看教師的“表演”，好的課堂就幾乎等同于教師的才藝展，臺(tái)下的學(xué)生僅僅是“捧哏”的角色。

這種觀念與教育的初衷相去甚遠(yuǎn)，即教育的根本目的是為了學(xué)生的發(fā)展。教師在課堂上淋漓盡致的自我展現(xiàn)，其實(shí)是以“喧賓奪主”的方式，剝奪了學(xué)生的思考權(quán)、發(fā)言權(quán)和自主學(xué)習(xí)權(quán)，將本來(lái)充滿智慧潛能的學(xué)生降格為信息接受器和處理器，從而異化了教學(xué)的“本質(zhì)”，導(dǎo)致了長(zhǎng)期以來(lái)高耗低效的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

生本教育要求教師要積極轉(zhuǎn)變角色，變“傳授者”為“引導(dǎo)者”，把教師的所有活動(dòng)變成學(xué)生“天性學(xué)習(xí)”的輔導(dǎo)力量，不做“執(zhí)鞭”的“耕民”，成為真正的“生命的牧者”。我們只有從根本上轉(zhuǎn)變了角色，才能實(shí)現(xiàn)教師的解放，學(xué)生的解放，教育的解放，才能體驗(yàn)到“陣痛后的歡樂(lè)”。

教育走向生本讀后感 篇7

前些天，我仔細(xì)閱讀了華南師范大學(xué)教授、著名的博士生導(dǎo)師郭思樂(lè)教授的教育專著《教育走向生本》。這本書以“在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jī)和睘槔砟睿竽懱岢隽私夥爬蠋?、解放學(xué)生、解放教育的思想，倡導(dǎo)旨在張揚(yáng)學(xué)生天性，依靠學(xué)生內(nèi)部自然發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)的新型教育教學(xué)模式，讓學(xué)生寓學(xué)于樂(lè)，寓學(xué)于自然天性的釋放，以實(shí)現(xiàn)“人的完滿發(fā)展”。該書是一部哲學(xué)性、生動(dòng)活潑的學(xué)術(shù)專著，觀點(diǎn)新穎，討論獨(dú)到，內(nèi)容豐富。

一、新的教學(xué)觀

生本教育首次開宗明義地提出了“全面依靠學(xué)生”的教育觀，在教育實(shí)踐中超越了“師生互動(dòng)”層面的教學(xué)，超越了“擠牙膏”式的“問(wèn)題任務(wù)型教學(xué)”，將學(xué)習(xí)真正地、徹底地交還給了學(xué)生，從而全面和極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和潛能，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我，信心高漲，在興趣盎然的學(xué)習(xí)進(jìn)程中，讓學(xué)生的潛能得到空前的發(fā)掘和運(yùn)用，從而形成了高質(zhì)、高效、生動(dòng)、快樂(lè)的自主學(xué)習(xí)和自我發(fā)展機(jī)制

學(xué)生本位教育就是全面依靠學(xué)生。一切為學(xué)生設(shè)計(jì)的教育，都是為了激發(fā)學(xué)生的潛能，發(fā)展學(xué)生的天性，讓學(xué)生自主行動(dòng)，獲取知識(shí)，解決問(wèn)題。灌輸式，填鴨式的教育已經(jīng)落伍，我們必須順應(yīng)時(shí)代的潮流，我以前一直覺(jué)得，作為教師，只要自己付出努力就能提高成績(jī)，只要自己做得多一些，就能提高教學(xué)質(zhì)量，然而最后并沒(méi)有取得我意想的結(jié)果。通過(guò)我校生本教育的開展學(xué)習(xí)，從“生本教育”中體會(huì)到什么才是教學(xué)的重點(diǎn)，什么才是學(xué)生最需要的，能力才是培養(yǎng)的重點(diǎn)，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)地、自主的學(xué)習(xí)。

教師轉(zhuǎn)變角色，由演員變?yōu)閷?dǎo)演，由保姆變?yōu)槔蠋煟處煹暮诵娜蝿?wù)不是自己教，而是組織學(xué)生學(xué)，服務(wù)于學(xué)生的學(xué)”?！吧窘逃敝械摹跋葘W(xué)后教、不教而教”的模式不就是新課程理念的具體體現(xiàn)嗎?所以我們應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，把老師從沉重的教學(xué)負(fù)擔(dān)中解脫出來(lái)，還給學(xué)生充滿快樂(lè)和激情的課堂。

老師不敢放手，不相信學(xué)生的能力，擔(dān)心如果老師不把每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都放到學(xué)生身上，考試成績(jī)會(huì)不理想。就是這種傳統(tǒng)的教學(xué)理念將我們引入的誤區(qū)。

二、新的師生觀

作為一名教師，我們必須終身學(xué)習(xí)，提高個(gè)人素質(zhì)和個(gè)人魅力。每個(gè)學(xué)生都有自己的世界，在不同的環(huán)境中成長(zhǎng)，有不同的個(gè)性，這就要求教師要充分了解學(xué)生，永遠(yuǎn)不要看到一個(gè)側(cè)面覺(jué)得自己了解了一個(gè)人的全部，而要對(duì)學(xué)生做出客觀的評(píng)價(jià)。我們應(yīng)該盡可能地關(guān)心他們，以便進(jìn)一步了解他們，從生活、學(xué)習(xí)和家庭的不同方面了解他們，形成師生和朋友的關(guān)系。

良好的師生關(guān)系是要靠自己用心經(jīng)營(yíng)的，和家長(zhǎng)真誠(chéng)地溝通，懂得顧及家長(zhǎng)的感受，有責(zé)任心、公平心，這樣家長(zhǎng)就會(huì)慢慢地信任你，對(duì)待學(xué)生要公平、平等、不高高在上，要有威嚴(yán)、言出必行，做好孩子的表率。欣賞教育，深化教學(xué)，學(xué)會(huì)用放大鏡觀察孩子的優(yōu)點(diǎn)。同時(shí)，要充滿愛(ài)心，懂得寬恕，學(xué)會(huì)用發(fā)現(xiàn)的眼光看待學(xué)生，努力找到自己的閃光點(diǎn)，多表?yè)P(yáng)少批評(píng)。古語(yǔ)道：

“人之初，性本善”，孩子的內(nèi)心是極其敏感的，所以我們一定要從本質(zhì)出發(fā)，相信他們。

三、反思

“生本教育”一個(gè)越來(lái)越為人們熟知的名詞，生本教育更是為了適應(yīng)在當(dāng)代的教育環(huán)境而產(chǎn)生。從教十多年來(lái)，我清醒地認(rèn)識(shí)到，對(duì)于一個(gè)真正優(yōu)秀的教師來(lái)說(shuō)，你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績(jī),這并不重要，重要的是你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)比快樂(lè)，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助?？戳恕督逃呦蛏尽愤@本書后我感受頗深，除了吸取它的精華之外，靜下心來(lái)思考著這樣一個(gè)問(wèn)題：

教師的觀念、教育態(tài)度、教育境界，讓人對(duì)教育產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)、不同的情感，也就會(huì)產(chǎn)生不同的教育效果，如果我們有較高的教育境界，學(xué)生達(dá)到這樣的學(xué)習(xí)境界不就水到渠成了嗎？作為一名教師，必須時(shí)終與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持以學(xué)生為本的腳育理念，給學(xué)生充分的發(fā)展空間，讓他們自由成長(zhǎng)。在不斷學(xué)習(xí)的道路上，我會(huì)嚴(yán)格要求自己，不斷進(jìn)步，成為新時(shí)代教育理念下的優(yōu)秀教師！

教育走向生本讀后感 篇8

作者：婁方和

這個(gè)學(xué)期中讀了郭思樂(lè)編寫的《教育走向生本》，我了解到生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，也是以生命為本的教育，它既是一種方式，更是一種理念。生本教育的特點(diǎn)有：突出學(xué)生、突出學(xué)習(xí)、突出合作、突出**，其中突出學(xué)生是最根本的特點(diǎn)。

學(xué)生學(xué)會(huì)任何東西，最終都要通過(guò)自己的內(nèi)化，因而，這個(gè)最后過(guò)程并不是教師完成的。從這個(gè)意義上說(shuō)，人的習(xí)得最終不是依賴于教學(xué)，而是依賴于學(xué)習(xí)。因此，在課堂教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)依賴于學(xué)生。

利用小組合作學(xué)***是一種好的方式。

“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者?！吧窘逃币蠼處煼艞壷v解，而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論。小組合作學(xué)習(xí)打破了以往所有學(xué)生面對(duì)黑板、老師與學(xué)生對(duì)話的教學(xué)方法的束縛。幾個(gè)學(xué)生坐在一起面對(duì)面地合作、交流、練習(xí)和操作。

通過(guò)教學(xué)實(shí)踐我體會(huì)到，這種學(xué)***符合學(xué)生心理特點(diǎn)，(在一個(gè)學(xué)生發(fā)言時(shí)，其他學(xué)生總要扭過(guò)頭來(lái)看著他，不僅要聽其音還要觀其顏)，因此學(xué)生愿意接受，參與的積極性很高。但是，由于學(xué)生積極主動(dòng)，自我控制能力差，如果課堂組織不好，就會(huì)出現(xiàn)混亂，效果不好。因此，我認(rèn)為做好“組織”工作是有效開展小組合作學(xué)***要前提。

要進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，課前充分利用各種管道收集學(xué)生生活中熟悉的事物，并帶領(lǐng)學(xué)生熟悉這些事物，以喚起學(xué)生對(duì)自己熟悉事物的了解和回憶，結(jié)果學(xué)生很快獲取到了豐富的資源信息。學(xué)生們興高采烈地交流著他們的搜索結(jié)果。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)小組合作，運(yùn)用所學(xué)的教學(xué)方法，讓學(xué)生寫出熟悉的東西。在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，每組精心挑選喜歡的寫作對(duì)象，開始練習(xí)。

因?yàn)樯鷦?dòng)的畫面展現(xiàn)在學(xué)生面前，很多同學(xué)都相當(dāng)細(xì)致生動(dòng)。教師因勢(shì)利導(dǎo)，在課堂上交流學(xué)生作品，讓全班同學(xué)一起學(xué)習(xí)，提高學(xué)生在同一個(gè)班級(jí)的應(yīng)用能力。

閱讀了《教育走向生本》后，我受益非淺。結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约旱囊恍w會(huì)和感受。

以學(xué)生為種新的教育理念是郭思樂(lè)教授首先提出和倡導(dǎo)的。它是過(guò)去以方便教學(xué)或全面教學(xué)為目的的一種新的教育教學(xué)理念。從教材到教學(xué)方法，從教師到學(xué)生，整個(gè)體系顛覆了以靠教師、關(guān)注教師的傳統(tǒng)。倡導(dǎo)以學(xué)生為本，激揚(yáng)生命的主旨。

這一體系在全國(guó)范圍已經(jīng)實(shí)施了20年，而我校在2009年在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)下開始實(shí)施。一開始對(duì)生本的認(rèn)識(shí)是非常模糊的，在教學(xué)過(guò)程中根本無(wú)法放開手腳，怕學(xué)生這不懂那不懂，又怕學(xué)生不能接收，通過(guò)生本理論的一些培訓(xùn)和觀摩成功老師所獲得的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)生本教學(xué)的方式增強(qiáng)了信心，逐步的把生本教學(xué)的模式搬到自己的課堂中來(lái)。

收獲之一：學(xué)生學(xué)***趣得到了增強(qiáng)

以往所任教的同等類型的班級(jí)，如何提高學(xué)生學(xué)***趣一直是困擾自己的一大課題。在對(duì)這屆學(xué)生的生本實(shí)踐中，通過(guò)課堂上讓學(xué)生多動(dòng)手，積極發(fā)言，到有的時(shí)候放手讓學(xué)生來(lái)講題，學(xué)生的興趣得到了很大的發(fā)展和提高。以往所教的同等類型的班級(jí)，在一開始初一的時(shí)候，很多同學(xué)興趣還是比較高的，可是隨著學(xué)***的逐步深入，由于長(zhǎng)期的被動(dòng)接受，很大一部分同學(xué)的學(xué)***逐漸消失，特別是初二的分化時(shí)期感到尤為頭疼。

而在本次生本實(shí)踐的過(guò)程中，我欣喜的發(fā)現(xiàn)，學(xué)生不但順利的渡過(guò)了分化期，而且很大一部分同學(xué)學(xué)***極性還有提高的趨勢(shì)。課堂上，結(jié)合具體的題目，通過(guò)一些同學(xué)講解，另外的一些同學(xué)糾錯(cuò)，老師通過(guò)真誠(chéng)的表?yè)P(yáng)結(jié)合小組與個(gè)人的計(jì)分的方式，讓學(xué)生興趣得到了很好的發(fā)展，在找出他人錯(cuò)誤的過(guò)程中，學(xué)生學(xué)***和興趣自然而然的得到了提高。一開始進(jìn)校的時(shí)候，本班與同類班級(jí)相比，有著明顯的差距，經(jīng)過(guò)一年的實(shí)踐，在及格人數(shù)上就基本持平，進(jìn)入初二以來(lái)，在及格人數(shù)和平均分方面都成功的超越了同類班級(jí)，不過(guò)在優(yōu)生方面還是有一定的差距的。

我相信，堅(jiān)持不懈的運(yùn)用生本教育教學(xué)的理念與方法，經(jīng)過(guò)老師和同學(xué)的努力，今后一定能夠取得更大的進(jìn)步。

收獲之二：學(xué)生的信心得到了提高

我校的學(xué)生基本都來(lái)自于農(nóng)村，淳樸是他們的優(yōu)點(diǎn)，可是很大一部分同學(xué)在學(xué)***程中，不能充分的放開自己的思維與活力，以往的課堂上，更多的是看到他們的拘謹(jǐn)、束手束腳，在很多孩子的理念里，課堂上專心聽老師的講解的學(xué)生絕對(duì)是好學(xué)生?？梢?，很多學(xué)生也以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求自己。引導(dǎo)學(xué)生逐漸養(yǎng)成被動(dòng)接受的習(xí)慣。當(dāng)被動(dòng)接受成為一種習(xí)慣時(shí)，課堂上應(yīng)該考慮他們集中接受40分鐘或45分鐘，這違背了心理學(xué)中的認(rèn)知規(guī)律。

這直接導(dǎo)致了學(xué)生成績(jī)的下降，隨之而來(lái)的是信心不足和惡性循環(huán)。通過(guò)生本教學(xué)模式的引入，小組之間、組員之間有了更多的交流與溝通，學(xué)生獲取知識(shí)的方式與途徑拓寬了，老師把更多的課堂時(shí)間交給了學(xué)生，學(xué)生在課堂上說(shuō)得更多了，做得更多了，學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)、小組之間的競(jìng)爭(zhēng)使他們更加大膽的投入到課堂之中。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐，我驚喜的發(fā)現(xiàn)，一些平時(shí)不愛(ài)發(fā)言的同學(xué)，膽小的同學(xué)也能在課堂之中大膽的表達(dá)自己的想法與見解，特別是這個(gè)時(shí)候往往能夠得到其他同學(xué)自發(fā)的掌聲，讓我感到，學(xué)生的可塑性其實(shí)是出乎了我的意料。

當(dāng)我們反思過(guò)去的教學(xué)時(shí)，真正保守的是我們自己，而不是學(xué)生。小組合作學(xué)***式下，學(xué)生之間產(chǎn)生了督促與幫助，事實(shí)證明，學(xué)生之間的督促有時(shí)比老師對(duì)學(xué)生的督促還要管用。課堂上，小組與小組的競(jìng)爭(zhēng)、學(xué)生與學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)，發(fā)展了學(xué)生的表達(dá)能力，表達(dá)能力的提高，使得學(xué)生的信心也得到了提高。

這與新課標(biāo)中要發(fā)展學(xué)生終身學(xué)***力完全是契合的。

當(dāng)然，參與生本教育教學(xué)實(shí)踐這條路應(yīng)該還是一個(gè)很漫長(zhǎng)的過(guò)程，我應(yīng)該加強(qiáng)理論學(xué)***膽實(shí)踐，相信今后的教學(xué)過(guò)程中一定能有更多更大的收獲。

教育走向生本讀后感 篇9

不管怎樣，生活還是要繼續(xù)向前走去。有時(shí)候受傷和失敗不一定是壞事，它會(huì)讓你更好，孤獨(dú)和失落也是一樣。一切都會(huì)成為一件好事，只要你能走到最后。

--讓孩子喜歡數(shù)學(xué)

以學(xué)生為本的教育理念是：“一切為了學(xué)生”，“高度尊重學(xué)生”，“充分依靠學(xué)生”

它是一種能讓師生產(chǎn)生快樂(lè)的"靈丹妙藥"

從而讓學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)

為什么呢？以下是我的一點(diǎn)感受

一、能讓每個(gè)孩子都"玩"起來(lái)

生本教育體系要求騰出時(shí)間和精力讓學(xué)生大量進(jìn)行活動(dòng)愛(ài)玩是孩子的天性

根據(jù)所學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)合適的游戲讓孩子玩得開心

學(xué)得容易

把一枯燥乏味、難以理解的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生樂(lè)於學(xué)習(xí)的知識(shí)并使學(xué)生始終保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣

通過(guò)不斷的、快樂(lè)的游戲

孩子的情緒被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)了

頭腦變得十分靈活

學(xué)習(xí)成了十分開心的事

學(xué)習(xí)成了自己內(nèi)在的需要

二、能讓每個(gè)學(xué)生"動(dòng)"起來(lái)

好動(dòng)是兒童的天性

一天７節(jié)課

一節(jié)課四十分課的長(zhǎng)坐

成人也難以招架

更何況是小孩子

因此，生命教育要求我們的教師把孩子從板凳上巧妙地解放出來(lái)，開始思考

放飛他們的想像

我最喜歡生本教育的一個(gè)地方--"保底不封頂"

在傳統(tǒng)的教學(xué)中

出現(xiàn)這種超過(guò)教學(xué)目標(biāo)的事情是很少見

很多教師這樣來(lái)阻礙學(xué)生："這些還沒(méi)學(xué)到

我們以後再學(xué)

"大大扼殺了學(xué)生的積極性

但在以學(xué)生為中心的教育中，我們始終堅(jiān)持“保底不保頂”的理念。第三，我們可以讓每個(gè)學(xué)生“說(shuō)”出來(lái)

以學(xué)生為中心的教育理論為數(shù)學(xué)教學(xué)提供了有效的理論指導(dǎo)，充分尊重了學(xué)生的個(gè)性

挖掘?qū)W生的亮點(diǎn)

鼓勵(lì)學(xué)生的自信心

高漲的學(xué)習(xí)熱情

激發(fā)學(xué)生思維

在口算方面

例如：算１８＋７

你是怎樣算的？生１：我是用數(shù)數(shù)的方法來(lái)算的答案是２５生p>

生p>生等等多種方法

在傳統(tǒng)的課堂中教師可能早就不讓學(xué)生說(shuō)了

因?yàn)檫@些方法有些太復(fù)雜了

他們只想他們的思想統(tǒng)一

不想有太多的思想火花

這樣嚴(yán)重地扼殺了學(xué)生的積極性

但是生本教育下的孩子就不同了

有充分的時(shí)間與空間讓他們來(lái)表達(dá)自己的見解

暢所欲言

郭教授在《教育走向生本》所說(shuō)："快樂(lè)的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)快樂(lè)的日子使人聰明

使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍

在興奮中

他會(huì)獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果

“當(dāng)一種教育給孩子、家庭、學(xué)校和社會(huì)帶來(lái)幸福和快樂(lè)時(shí)，我們又有什么理由反對(duì)呢？

您為不喜歡數(shù)學(xué)

乃置不喜歡學(xué)習(xí)的孩子帶來(lái)了快樂(lè)

學(xué)生樂(lè)此不疲

煥發(fā)出光彩

沒(méi)有人會(huì)拒絕快樂(lè)

快樂(lè)地過(guò)好每一天

是兒童與生俱來(lái)的權(quán)利

面對(duì)快樂(lè)

學(xué)生哪有不喜歡數(shù)學(xué)

不喜歡學(xué)習(xí)？

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教育走向生本讀后感 篇10

我校的學(xué)生基本都來(lái)自于農(nóng)村，淳樸是他們的優(yōu)點(diǎn)，可是很大一部分同學(xué)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不能充分的放開自己的思維與活力，以往的課堂上，更多的是看到他們的拘謹(jǐn)、束手束腳，在很多孩子的理念里，課堂上專心聽老師的講解的學(xué)生絕對(duì)是好學(xué)生。可以看出很多學(xué)生也是以此為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己的。導(dǎo)致學(xué)生逐步養(yǎng)成被動(dòng)接受的習(xí)慣，當(dāng)被動(dòng)接受已經(jīng)成為習(xí)慣，課堂上要再想他們專注的接受40分鐘或者是45分鐘，與心理學(xué)上的認(rèn)知規(guī)律是相悖的。這直接導(dǎo)致學(xué)生成績(jī)的下降，伴隨著的就是學(xué)習(xí)上越來(lái)越?jīng)]有信心，進(jìn)入惡性循環(huán)。通過(guò)生本教學(xué)模式的引入，小組之間、組員之間有了更多的交流與溝通，學(xué)生獲取知識(shí)的方式與途徑拓寬了，老師把更多的課堂時(shí)間交給了學(xué)生，學(xué)生在課堂上說(shuō)得更多了，做得更多了，學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)、小組之間的競(jìng)爭(zhēng)使他們更加大膽的投入到課堂之中。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐，我驚喜的發(fā)現(xiàn)，一些平時(shí)不愛(ài)發(fā)言的同學(xué)，膽小的同學(xué)也能在課堂之中大膽的表達(dá)自己的想法與見解，特別是這個(gè)時(shí)候往往能夠得到其他同學(xué)自發(fā)的掌聲，讓我感到，學(xué)生的可塑性其實(shí)是出乎了我的意料。反思以往的教學(xué)，保守的的確是自己而不是學(xué)生。小組合作學(xué)習(xí)的模式下，學(xué)生之間產(chǎn)生了督促與幫助，事實(shí)證明，學(xué)生之間的督促有時(shí)比老師對(duì)學(xué)生的督促還要管用。課堂上，小組與小組的競(jìng)爭(zhēng)、學(xué)生與學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)，發(fā)展了學(xué)生的表達(dá)能力，表達(dá)能力的提高，使得學(xué)生的信心也得到了提高。這與新課標(biāo)中要發(fā)展學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力完全是契合的。

當(dāng)然，參與生本教育教學(xué)實(shí)踐這條路應(yīng)該還是一個(gè)很漫長(zhǎng)的過(guò)程，我應(yīng)該加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)與大膽實(shí)踐，相信今后的教學(xué)過(guò)程中一定能有更多更大的收獲。

教育走向生本讀后感 篇11

實(shí)是上，學(xué)生們很聰明。他們只要多撥一點(diǎn)，就能寫出相當(dāng)精彩的作品。這時(shí)，教育對(duì)象就變成了教育資源。我把優(yōu)秀作文在班上宣讀，起到了非常好的導(dǎo)向作用。

學(xué)生會(huì)這樣寫，只是不知道這樣寫是對(duì)的、好的?？吹狡渌麑W(xué)生這樣寫，得到老師的表?yè)P(yáng)，很多學(xué)生也跟著寫，作文也有了很大的進(jìn)步。

應(yīng)了資源共享那句話，寫作資源也變成了德育資源。7.4班的倪萌寫了我們學(xué)校暖氣管漏水的事。他伸手拿不到污水桶里的破布。猶豫時(shí)，趙文源伸手去拿抹布，堵住了出水口。

抹布堵不住時(shí)，就直接用自己的手堵住了漏水處。要知道那是滾燙的熱水啊。倪萌非常慚愧，把這件事寫進(jìn)了作文里。

班主任劉老師告訴我他是四班的班長(zhǎng)。作為班長(zhǎng)，倪萌在班會(huì)上告訴學(xué)生們這件事時(shí)哭了。兩個(gè)多么善良的孩子。多好的作文素材，多好的德育事例，這難道不是最好的教育資源嗎？

我整理出版7年級(jí)第一期《同風(fēng)飛翔》，選入了這篇文章，目的是給全體同學(xué)一個(gè)良好的導(dǎo)向，既是寫作導(dǎo)向，更是德育導(dǎo)向。

簡(jiǎn)單而言，過(guò)去的教學(xué)可以歸結(jié)為“我教你”三個(gè)字。我們的教育體制為教師的教學(xué)做了大量的工作，但是過(guò)于重視教師的教學(xué)，在一定程度上必然會(huì)忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)。生本教育明確提出，兒童是天生的學(xué)習(xí)者，兒童人人可以創(chuàng)新，學(xué)習(xí)既是兒童的本能，也是兒童的需要。

人們一直以來(lái)所追逐的教育的秘密實(shí)際上就隱藏在學(xué)生身上，因此，教學(xué)要從“教”轉(zhuǎn)變到促進(jìn)學(xué)生的“學(xué)”，讓學(xué)習(xí)成為兒童成長(zhǎng)的自然過(guò)程的一部分。

閱讀這本書，我認(rèn)為，再深的感觸也不如微小的行動(dòng)。生本教育不應(yīng)僅僅作為一種理念被我們認(rèn)同，贊賞，更應(yīng)該作為一種行為方式，落實(shí)到我們的日常教學(xué)中去。

教育走向生本讀后感 篇12

**谷艷華，民族大學(xué)附屬中學(xué)芒市國(guó)際學(xué)校英語(yǔ)組

暑假期間讀了郭思樂(lè)的《教育走向生本》，讀完知乎久久不能平靜，心里有忐忑，有驚喜，有擔(dān)憂。忐忑的是自己是否能在教育中做到生本教育，高興的是這種生本教育的理念很適合人的發(fā)展，驚喜的是自己也喜歡這種教育，擔(dān)憂的是在教育中改革是否會(huì)影響分?jǐn)?shù)。

工作十年，我也一直在思考到底什么教育是更好的教育，身邊優(yōu)秀的同伴，個(gè)個(gè)都是兢兢業(yè)業(yè)并且采取壓倒式的教育的。回想起來(lái)，我也一樣，但這種教育很累。是老師逼學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生不高興學(xué)習(xí)。然而，以學(xué)生為本的教育改變了這種填鴨式的教育。學(xué)生本位教育強(qiáng)調(diào)先學(xué)后學(xué)、先學(xué)后教、少教多學(xué)，以學(xué)帶教。

閱讀了《教育走向生本》這本書后，使我受益匪淺。

一、學(xué)生們得到了釋放

以學(xué)生為本的教育的理想是找到一種教育方法，讓教師少教，學(xué)生多學(xué)。“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。

以前在我們的課堂上，往往是老師們?cè)诳谌魬液?、喋喋不休的講個(gè)不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽，只是在聽老師講，而他本身并沒(méi)有真正參與到學(xué)***，即便是老師在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)***極性可想而知，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒(méi)有真正體現(xiàn)出來(lái)?！吧窘逃币蠼處煼艞壷v解，而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)***人。

1.能讓每個(gè)孩子都“玩”起來(lái)

以學(xué)生為本的教育體系要求學(xué)生有足夠的時(shí)間和精力開展大量的活動(dòng)。喜歡玩耍是孩子們的天性。根據(jù)他們所學(xué)的，他們可以設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)挠螒颍屗麄兺娴瞄_心，學(xué)習(xí)容易。把枯燥難懂的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生樂(lè)於學(xué)習(xí)的知識(shí)，使學(xué)生始終保持較強(qiáng)的學(xué)習(xí)力。

通過(guò)不斷的快樂(lè)游戲，孩子們的情緒得到充分激發(fā)，他們的思維變得非常靈活，學(xué)會(huì)了快樂(lè)的事情，學(xué)會(huì)了自己內(nèi)在的需要。

2.能讓每個(gè)學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)

好動(dòng)是兒童的天性，一天9節(jié)課，一節(jié)課四十分課的長(zhǎng)坐，**也難以招架，更何況是小孩子。因此，生命教育要求我們的教師巧妙地把孩子從板凳上解放出來(lái)，激活他們的思維，放任他們的想像力。我最喜歡生本教育的一個(gè)地方——“保底不封頂”。

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，出現(xiàn)這種超過(guò)教學(xué)目標(biāo)的事情是很少見，很多教師這樣來(lái)阻礙學(xué)生：“這些還沒(méi)學(xué)到，我們以後再學(xué)?！贝蟠蠖髿⒘藢W(xué)生的積極性。

但是生本教育里面我們一直堅(jiān)持“保底不封頂”的理念。

3. 能讓每個(gè)學(xué)生“說(shuō)”出來(lái)

以學(xué)生為中心的教育理論為數(shù)學(xué)教學(xué)提供了有效的理論指導(dǎo)，充分尊重學(xué)生的個(gè)性，挖掘?qū)W生的亮點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的自信心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)生的思維。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師可能長(zhǎng)時(shí)間不讓學(xué)生說(shuō)話，因?yàn)檫@些方法過(guò)于復(fù)雜。他們只希望思想統(tǒng)一，不希望有太多的思想火花，這嚴(yán)重扼殺了學(xué)生的積極性。

但是接受這種教育的孩子是不同的。有足夠的時(shí)間和空間讓他們表達(dá)自己的意見，暢所欲言。

二、老師的角色得到翻天覆地的變化

自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識(shí)到很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。

郭教授指出：“教育的本質(zhì) —— 是（在教師幫助下的）兒童發(fā)展 ” 。從這句話可以看出，郭教授重新定位了教師的角色。

老師的職責(zé)是幫忙。幫助的意義只是啟發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說(shuō)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”。

“生本教育”思想，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識(shí)水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)***力，學(xué)會(huì)學(xué)***法的能力，教師的這種對(duì)學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行反思離不開的。教師要學(xué)會(huì)正確引導(dǎo)和總結(jié)孩子，不要什么都不說(shuō)，要掌握一個(gè)學(xué)位，這就需要在今后的課堂上繼續(xù)努力。

三、努力打造高效的生本教育課堂

通過(guò)對(duì)學(xué)生本位教育的理解，我認(rèn)識(shí)了一位真正優(yōu)秀的教師。你教的學(xué)生取得了令人滿意的成績(jī)，這不是完全的成功。另一方面，成功取決于你是否讓你的學(xué)生體驗(yàn)到了你的教育給他們帶來(lái)的無(wú)限快樂(lè)，你為提高學(xué)生素質(zhì)做了什么，你為學(xué)生未來(lái)的和諧發(fā)展提供了什么幫助。

郭教授在《教育走向生本》所說(shuō)：“快樂(lè)的感受是人更好學(xué)***感基礎(chǔ)?？鞓?lè)的日子使人聰明，使人有心理上的興奮和身體上的活動(dòng)。在興奮中，他會(huì)得到最高的學(xué)習(xí)和最好的學(xué)習(xí)?！?/p>

作為一名年輕教師來(lái)說(shuō)，從教多年來(lái)，我清醒地認(rèn)識(shí)到，要想作做一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，那么你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績(jī)，這并不重要，重要的是你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)比快樂(lè)，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。郭思樂(lè)的《教育走向生本》這本書告訴了我們?cè)S多讓我們困惑的問(wèn)題。作為一名教師，我們應(yīng)該如何看待教師的觀念、教育態(tài)度和教育境界？如果我們能好好思考這些問(wèn)題，那么再教育就會(huì)產(chǎn)生不同的教育效果。

然而對(duì)于生本教育，我也有一些小小的疑惑：衡量是否生本課堂難道就是老師參與的少而學(xué)生參與的多嗎？學(xué)生本位教育在實(shí)施過(guò)程中存在一定的困難。用什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)確定它是否是以學(xué)生為本的課堂？

這些問(wèn)題可能是我需要反復(fù)學(xué)習(xí)的。

教育是什么？教育是為了培養(yǎng)孩子適應(yīng)未來(lái)生活所需求的身體、心智與道德。它不是一個(gè)固定模式的簡(jiǎn)單復(fù)制過(guò)程，而是一個(gè)反思、實(shí)踐、再反思的過(guò)程。

自我教育是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，是促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展的動(dòng)力。在自我教育方面，我認(rèn)為，應(yīng)該盡量鼓勵(lì)孩子自我發(fā)展，應(yīng)該引導(dǎo)孩子自己去進(jìn)行**，自己去推論，給他講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們自己去發(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些，從人類獲取知識(shí)的方式看，最主要的獲取方式是自我教育，而且取得了最好的效果，孩子的知識(shí)獲取與能力培養(yǎng)也應(yīng)該參照這一方式。這一點(diǎn)在許多通過(guò)個(gè)人奮斗取得成功的人身上不斷得到證明。

一些從學(xué)校練***育出來(lái)的人，總以為教育只有在那種方式下才可能實(shí)現(xiàn)，總覺(jué)得讓學(xué)生自己做自己的教師是不可能有希望的。其實(shí)這的確是一個(gè)誤區(qū)，要相信孩子的自我教育的能力，并促成他在這方面的愿望，要盡量培養(yǎng)他這方面的能力就像他的身體一樣靈敏，一個(gè)從來(lái)沒(méi)有上過(guò)學(xué)的孩子，他的生存能力和面臨各方面考驗(yàn)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的智慧，甚至讓**都感到吃驚，同樣如果有一天你讓孩子完全自由地表達(dá)他們對(duì)事物的看法，他們所表現(xiàn)出來(lái)的敏銳，生動(dòng)也會(huì)使你吃驚。

這是一種很好的寫作語(yǔ)言。我們以他結(jié)束吧

如果我們不能給我們的孩子財(cái)富，給他們找到財(cái)富的信心。

如果我們不能給我們的孩子智慧，我們可以給他們信心來(lái)獲得智慧。

如果我們不能取代我們的孩子，給他們生活的信心。

教育走向生本讀后感 篇13

蔡云紅2010.1

在《教育走向生本》中，有著名數(shù)學(xué)家哈爾莫斯的一段話：最好的學(xué)習(xí)方法是動(dòng)手--提問(wèn)，解決問(wèn)題。最好的教學(xué)方法是讓學(xué)生提出問(wèn)題和解決問(wèn)題，而不僅僅是傳授知識(shí)鼓勵(lì)行動(dòng)。

記得在幾年前也學(xué)過(guò)一個(gè)理論，叫做"做中學(xué)"。該理論從人的思維角度出發(fā)，闡述了“聽勝于看，看勝于做”的思維和記憶模式，強(qiáng)調(diào)了兒童動(dòng)手在兒童教學(xué)中的益處。最近，期末考試一個(gè)題目的反饋?zhàn)屛乙庾R(shí)到學(xué)生動(dòng)手的重要性。

期末考試中，有一個(gè)問(wèn)題：“寫字臺(tái)寫作”中“案例”的含義是什么，有三種答案供學(xué)生選擇：1。長(zhǎng)桌；2

案卷，文本；3.事件。在看到考卷的時(shí)候，我想學(xué)生的選擇應(yīng)該不大會(huì)錯(cuò)。

因?yàn)樵谌昙?jí)的教學(xué)中，在學(xué)習(xí)《少年王勃》這篇課文時(shí)，學(xué)到"拍案叫絕"這個(gè)詞語(yǔ)，當(dāng)時(shí)我對(duì)"案"做了重點(diǎn)講解，告訴學(xué)生這個(gè)"案"就是桌子，因?yàn)槎级铰牭酵醪奈恼率悄敲闯錾?，就拍著桌子叫好呢！可是，學(xué)生的答卷情況卻出乎我的意料，這道題的錯(cuò)誤率高達(dá)百分之60，大多數(shù)學(xué)生選擇了2。我尋找原因，一是我在教學(xué)《珍珠鳥》這篇課文時(shí)，感到這個(gè)詞語(yǔ)是熟詞，認(rèn)為學(xué)生毫無(wú)疑問(wèn)是能夠掌握的，就沒(méi)有多解釋；二是這道題目的1、2兩個(gè)選項(xiàng)確實(shí)有一點(diǎn)難以判斷。

但是，在另一個(gè)班級(jí)，這道題的正確率卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我們班，和他們的語(yǔ)文老師交流，她告訴我，在教學(xué)中，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)學(xué)生不主動(dòng)預(yù)習(xí)，很多詞語(yǔ)不求甚解，就在課堂上和學(xué)生一起查字典，一起尋找詞語(yǔ)的準(zhǔn)確解釋，并且還讓學(xué)生做一做伏案寫作的動(dòng)作。

原來(lái)如此。這也是一個(gè)“案例”。在我的教學(xué)中，我是“輸入法”和“輸入法”。僅僅通過(guò)解釋并反復(fù)告訴學(xué)生答案，學(xué)生們可能已經(jīng)記住了當(dāng)時(shí)的答案，但因?yàn)樗麄儧](méi)有留下深刻的印象，他們并沒(méi)有忘記很久。而嚴(yán)老師通過(guò)查字典，比較后找出答案，在動(dòng)手做一做動(dòng)作這些讓學(xué)生動(dòng)手找一找、做一做，動(dòng)腦分析尋找答案的方法，使學(xué)生記得更牢固，學(xué)得更扎實(shí)。

再回想我在語(yǔ)文教學(xué)中碰到的一個(gè)中年級(jí)教學(xué)最頭疼的問(wèn)題：學(xué)生的錯(cuò)別字特別多。"王大娘"寫成"玉太郎"的現(xiàn)象比比皆是。

我也嘗試了各種方法，特別是復(fù)習(xí)的時(shí)候，我經(jīng)常給學(xué)生強(qiáng)調(diào)錯(cuò)誤的單詞，但是今天我改正了錯(cuò)誤的單詞

正過(guò)來(lái)了，明天默寫時(shí)又錯(cuò)了。這是傷腦筋。讀了《教育走向生本》之后，我就在思考，我的生字教學(xué)還是缺少?gòu)膶W(xué)生的學(xué)習(xí)入手，每次教學(xué)，還是從老師認(rèn)識(shí)生字的經(jīng)驗(yàn)入手，學(xué)生懂的反復(fù)教，學(xué)生沒(méi)懂的忽略而過(guò)，才造成這種現(xiàn)象的。

后來(lái)，在復(fù)習(xí)中，我采用了一種方法。每個(gè)學(xué)生找出最容易出錯(cuò)的五個(gè)單詞，然后想出各種方法來(lái)記住這些字形，區(qū)分那些發(fā)音和字形相似的兄弟，看看誰(shuí)的方法最巧妙。這個(gè)活動(dòng)學(xué)生很感興趣，想了不少好辦法。比如，幸福的幸與辛苦的辛。

一位學(xué)生說(shuō)，幸運(yùn)的是，上面是土，下面是錢。在古代，擁有土地和金錢是幸福。而辛苦的辛呢，上面是立，下面是十，一個(gè)人在地里干活，整整站了十個(gè)小時(shí)，實(shí)在是太辛苦了。這樣一來(lái)，這兩個(gè)字就再也沒(méi)有誰(shuí)錯(cuò)了。

教育要走向生本，老師的教要從學(xué)生出發(fā)。郭思樂(lè)教授的好書值得我們不斷的閱讀和學(xué)習(xí)，我們相信它會(huì)受到啟發(fā)。

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教育走向生本讀后感 篇14

《教育走向生本》是國(guó)家“十五”規(guī)劃重點(diǎn)圖書、中國(guó)當(dāng)代教育論叢，是華南師大博士生導(dǎo)師廣東教育科學(xué)研究所所長(zhǎng)郭思樂(lè)的力作。本書由人民教育出版社出版發(fā)行，6月第一版，8月第九次印刷。

作為教師，我一直認(rèn)為自己付出努力就是對(duì)得起學(xué)生了，自己做得多一些，就是在提高教學(xué)質(zhì)量，是積極、認(rèn)真地服務(wù)于學(xué)生的充分體現(xiàn)。但沒(méi)想到自己其實(shí)是犯了“汗水主義”思想，帶著“插秧越密越好”的“教師苦做”思想，卻不知這樣做的結(jié)果不僅沒(méi)有給學(xué)生足夠的生長(zhǎng)空間，更破壞了他們自由生長(zhǎng)的規(guī)律，使得學(xué)生被傳統(tǒng)束縛，無(wú)法自由施展。這種“保姆式”的教育并不可取。既然“拋秧式”教育不僅能減少勞動(dòng)量，還能給學(xué)生帶來(lái)自由生長(zhǎng)的快樂(lè)，且效益高。

作為教師，我們一定要終身學(xué)習(xí)，不斷提升個(gè)人素質(zhì)，提高個(gè)人魅力。每一個(gè)學(xué)生都有屬于他們自己的天地、成長(zhǎng)于不同的環(huán)境，擁有不同的個(gè)性，這就要求教師全面了解學(xué)生，永遠(yuǎn)不要看到一個(gè)側(cè)面就覺(jué)得了解一個(gè)人的全部，而對(duì)學(xué)生做出不客觀的評(píng)價(jià)。我們應(yīng)盡量多關(guān)心他們，從而達(dá)到進(jìn)一步的了解，從生活、學(xué)習(xí)、家庭不同的方面了解他們，形成既是師生又是朋友的關(guān)系。良好的師生關(guān)系是要靠自己用心經(jīng)營(yíng)的，和家長(zhǎng)真誠(chéng)地溝通，懂得顧及家長(zhǎng)的感受，有責(zé)任心、公平心，這樣家長(zhǎng)就會(huì)慢慢地信任你，對(duì)待學(xué)生要公平、平等、不高高在上，要有威嚴(yán)、言出必行，做好孩子的表率。

生本教育也沒(méi)有完全否定現(xiàn)行教學(xué)模式，沒(méi)有照搬西方的以兒童為中心的教學(xué)模式，不是對(duì)學(xué)生放任自流，而是強(qiáng)調(diào)生本教育改革是在東方文化背景下進(jìn)行的，要保留東方文化傳統(tǒng)中許多好的東西。生本教育沒(méi)有全盤否定應(yīng)試教育，沒(méi)有忽視分?jǐn)?shù)這一社會(huì)、家長(zhǎng)最關(guān)心的話題，不是培養(yǎng)低分高能的學(xué)生，而是立志培養(yǎng)高分高能的學(xué)生，這也是生本教育為什么受到學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)歡迎的原因。

教育走向生本讀后感 篇15

生本教育管理是一種促進(jìn)兒童自主發(fā)展的管理，教育走向生本讀后感十一。它強(qiáng)調(diào)寬松與嚴(yán)格的結(jié)合，注重教師和學(xué)生的自主空間和活動(dòng)余地，追求學(xué)校成為一個(gè)奮發(fā)向上的“學(xué)習(xí)化的社區(qū)大家庭”的理想。師本教育模式產(chǎn)生了它致命的問(wèn)題—壓抑人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，現(xiàn)今基礎(chǔ)教育的許多問(wèn)題都與此有關(guān)，而且，這一問(wèn)題由于對(duì)升學(xué)率的非科學(xué)的理解而愈演愈烈，同現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的需求產(chǎn)生了碰撞?，F(xiàn)代社會(huì)帶來(lái)的新情況是，學(xué)生從各種渠道獲得了過(guò)去所不能比擬的極其豐富的信息，教師作為惟一的信息源的地位已經(jīng)改變了；知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)需要人的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力，學(xué)生的個(gè)性發(fā)展已經(jīng)成為社會(huì)的需求。

人們把師本教育類比為針劑教育，它類似于人不吃蔬菜，而把蔬菜制作為針劑，進(jìn)行注射的營(yíng)養(yǎng)制式。在這種制式下，吃蔬菜的樂(lè)趣，器官獲得的鍛煉以及蔬菜的不可提取的、更為重要的營(yíng)養(yǎng)，都被拋棄了，它的害處是顯而易見的。在師本教育模式中，虛體設(shè)計(jì)的語(yǔ)文課往往把學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)教師制定的課文的段落大意、中心思想。而實(shí)體設(shè)計(jì)則是這樣的考慮：學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文課文是為了提高閱讀理解和寫作能力，而為此他們就必須能概括出中心思想和段落大意，是在實(shí)體的個(gè)人需要中提出來(lái)的，當(dāng)教師抓住了實(shí)體需要的源，就會(huì)使流變成有源之水，并會(huì)把這樣的教學(xué)轉(zhuǎn)為學(xué)生自身的活動(dòng)，讓他們?nèi)プ鞲鞣N各樣的概括，積極地對(duì)比、歸納、判斷。這時(shí)，概括的過(guò)程也許比概括的結(jié)果更為重要。教育科學(xué)是一門十分重要而又難題多多的學(xué)科。郭思樂(lè)先生生本教育思想豐富，科學(xué)務(wù)實(shí)，對(duì)于今天的素質(zhì)教育，尤其是發(fā)展學(xué)生智力和創(chuàng)造性來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)人的完滿發(fā)展，特別具有研究?jī)r(jià)值，這里只能是起個(gè)拋磚引玉的作用。

飛向人馬座讀后感（推薦4篇）

讀完某一作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編整理的《飛向人馬座》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

飛向人馬座讀后感 篇1

今天，我讀完作家鄭文光寫的《飛向人馬座》這本書給了我很多啟迪。

《飛向人馬座》講述的是大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，敵人派了四個(gè)機(jī)器人想要占領(lǐng)人類制造的飛船――“東方號(hào)”，但沒(méi)有得逞，后來(lái)，有一個(gè)機(jī)器人抓住機(jī)會(huì)，闖入操縱室，啟動(dòng)了“東方號(hào)”，使：東方號(hào)“起飛，為的是使人類得不到”東方號(hào)“，里面正在參觀的`三個(gè)孩子也被送上了太空。這三個(gè)孩子雖然沒(méi)有什么經(jīng)驗(yàn)，但他們毫不退縮，使用”東方號(hào)“上所有可用的功能，迎接宇宙中的各種挑戰(zhàn)，后來(lái)，在地球上人們的共同努力下，成功使”東方號(hào)“返回地球。

讀完這本書后，我深為這三個(gè)孩子的精神所感嘆，如果“東方號(hào)“在宇宙中失控，出現(xiàn)故障等各種問(wèn)題的話，那該怎么辦呢？即使這些問(wèn)題沒(méi)有出現(xiàn)，人么如果找不到”東方號(hào)“，三個(gè)孩子就有可能在宇宙中讀過(guò)一生，而且每個(gè)人身邊只有兩個(gè)伙伴，肯定會(huì)油然而生一種孤獨(dú)感，但這些孩子克服了孤獨(dú)和恐懼等問(wèn)題，稱得上是奇跡。

最終，經(jīng)過(guò)地球上的人們和三個(gè)孩子的共同努力，換來(lái)了成功，人們通過(guò)“前進(jìn)號(hào)“飛船找到了失蹤已久的”東方號(hào)“，它讓我懂得了堅(jiān)持到底就是勝利，人們不僅需要聰明機(jī)智，還需要齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致，面對(duì)困難不退縮，不害怕的精神才能創(chuàng)造成功！

飛向人馬座讀后感 篇2

《飛向人馬座》是中國(guó)兒童文學(xué)家鄭文光寫的科幻小說(shuō)。

15歲的邵繼來(lái)是個(gè)上海姑娘，寒假里，她來(lái)到了航空城，和繼恩，亞兵一起去完成“東方號(hào)”的最后一次檢查工作。就在霍工程師走的一瞬間，敵人偷偷潛入了操縱室，合上了發(fā)射宇宙飛船的閘盒。三個(gè)特殊的乘客在風(fēng)雪交加的夜晚，飛向了白雪茫茫的夜空。

他們到宇宙空間，可是赫然出現(xiàn)的大字無(wú)疑于無(wú)情的宣判，宇宙船沒(méi)了燃料貯量，從此就在宇宙中游蕩，直到一切貯藏的食物都消耗完畢。

但他們沒(méi)有放棄，在宇宙這個(gè)無(wú)情而又充滿神秘的空間里，在沒(méi)有燃料貯備的情況下，他們依然堅(jiān)持著，他們不僅在宇宙船里靠晶體片自修了自已喜歡的課程，而且還發(fā)現(xiàn)了黑洞，靠黑洞在關(guān)健時(shí)刻為宇宙船提速。

在九年的'飛行中，地上的人們，霍工程師，邵工程師制造出“建造號(hào)”，去宇宙號(hào)完美對(duì)接。

這則故事告訴我們只要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，再難的事也會(huì)被克服。我是一個(gè)有困難就后退的人，小時(shí)候的我喜歡上了鋼琴，剛開始的曲子很簡(jiǎn)單，一彈就會(huì)，我信心實(shí)足，原來(lái)彈琴這么簡(jiǎn)單，可是現(xiàn)在曲子越來(lái)越難了，我有點(diǎn)想放棄，可是爸爸媽媽鼓勵(lì)我說(shuō)：“現(xiàn)在曲子難了就想著后退放棄，以后人生的困難多著呢，人生要有困難才精彩，堅(jiān)持就是勝利！” 正因?yàn)檫@樣，我把彈琴堅(jiān)持了下來(lái)。

在各個(gè)行業(yè)，都是這樣，警察叔叔在工作崗位上，因?yàn)閳?jiān)持，在馬路上執(zhí)勤，使得路上的交通更加通暢。環(huán)衛(wèi)工人，不管多臟多累，多么酷暑多么寒冷，因?yàn)閳?jiān)持，用自己的雙手，打掃出整潔干凈的馬路…………

因?yàn)閳?jiān)持，世界變得越來(lái)越美好。

飛向人馬座讀后感 篇3

最近，我讀了鄭文廣的代表作之一《飛向人馬座》。這本書令我深受感觸。

它主要講述的是：在一次現(xiàn)代科技化的戰(zhàn)斗中，令人咬牙切齒的敵人派了四個(gè)高等機(jī)器人，想要占領(lǐng)我們祖國(guó)的人民費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦制造的一艘飛船――“東方號(hào)”，但并沒(méi)有得逞。不過(guò)令人悲痛的是，有一個(gè)機(jī)器人抓住萬(wàn)分這一的機(jī)會(huì)，費(fèi)了九牛二虎之力，闖入操縱室，啟動(dòng)了“東方號(hào)”。這一舉動(dòng)使得“東方號(hào)”起飛，而且里面正在參觀的三個(gè)孩子也被送上了太空這三個(gè)孩子雖然十分缺乏經(jīng)驗(yàn)，但是他們毫不退縮，迎接宇宙中的各種挑戰(zhàn)。后來(lái)，在地球上人們的.共同努力下，終于成功使“東方號(hào)”返回地球。

看完這本書，我不禁被這三個(gè)少年的勇敢所打動(dòng)。他們正處于花季，明明可以無(wú)憂無(wú)慮地享受著幸福的生活，但卻被可惡的敵人送到太空。不過(guò)他們沒(méi)有頹喪，反而鼓氣勇氣，挑戰(zhàn)他們自己的命運(yùn)，并最終成功。這難道不足以說(shuō)明只要敢于挑戰(zhàn)，終究會(huì)走上成功之路嗎？

另外，在這本書中，我還學(xué)習(xí)到了許多的天文知識(shí)。就比如第五章中所提到的一個(gè)公式：終極速度=初始速度+加速度乘于時(shí)間。雖然我還不明白這個(gè)公式，但是我相信，總有一天我會(huì)搞明白它的！不僅如此，我還知道了一顆恒星它的誕生與死亡過(guò)程。哎！如果人類能親眼見證一顆星球的誕生與死亡，那是多么好的事情啊！可惜這只是天馬行空，是不可能的事。可我相信，人類總有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望的！還有，還有

為了科技的發(fā)達(dá)，我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)！

飛向人馬座讀后感 篇4

“山水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。讀了中國(guó)科幻之父鄭文光的《飛向人馬座》以后，生活對(duì)我來(lái)說(shuō)發(fā)生了較大的變化，生活中的困難與挫折好像變成得稀松平常，仿佛友好而簡(jiǎn)單。

《飛向人馬座》一書講述了在一次意外中，先進(jìn)的宇宙飛船“東方號(hào)”被提前啟動(dòng)，三個(gè)沒(méi)有宇航經(jīng)驗(yàn)的乘客被放逐出太陽(yáng)系，他們運(yùn)用自己的聰明智慧，面對(duì)困難和挫折，不退縮，不放棄，最后終于獲救。

書中給我印象最深刻的是主要人物的鮮明形象和優(yōu)秀品質(zhì)。邵繼恩是一個(gè)遇事沉著冷靜，機(jī)智勇敢的人，他給我的印象最為深刻。在他的妹妹繼來(lái)因宇宙服破裂而被宇宙線照傷。宇宙線透進(jìn)了身體，生命處于極度危險(xiǎn)時(shí)，他冷靜、機(jī)智地為妹妹做手術(shù)，最終手術(shù)成功，他從“死亡的.冰窟窿”中救出了妹妹；還有一次，“東方號(hào)”與黑洞搏斗，眼看滿分/"東方號(hào)”離黑洞越來(lái)越近，即將被黑洞吞噬，在千鈞一發(fā)的時(shí)刻，他用了十五套宇航服的噴氣推進(jìn)器，讓"東方號(hào)"走出因境，他的沉著冷靜、勇敢、樂(lè)觀的品質(zhì)，他的自立、自強(qiáng)的優(yōu)秀品質(zhì)都值得我們學(xué)習(xí)。在生活中，遇到團(tuán)難與挫折不要退縮，不要放棄，要堅(jiān)定信念，想方設(shè)法去克服它們。

“東方號(hào)”的乘客都具有著不怕困難、勇敢堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，在他們被意外流放后，沒(méi)有一個(gè)垂頭喪氣的，沒(méi)有一個(gè)一蹶不振的，更沒(méi)有一個(gè)自暴自棄的，他們對(duì)未來(lái)充滿了信心和期待，并在這期間學(xué)到了許多知識(shí)，令人佩服。如果是三個(gè)意志不堅(jiān)定的人，會(huì)有這樣的成就嗎？不，他們不會(huì)克服這些如潮水般的困難，更不會(huì)取得輝煌的成就。所以，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀、不怕因難。不屈不撓的優(yōu)秀品質(zhì)，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)積極向上的人。

在成長(zhǎng)的道路上，我們必然會(huì)遇到困難與挫折。此時(shí)，直面困難，勇敢地去面對(duì)它們，堅(jiān)定地去戰(zhàn)勝它們，就能走出困境，走向勝利。

讀后感家庭教育(通用4篇)

怎樣寫出具有自己特色的作品讀后感呢？看了這本作品后，讓我的心仿佛在因啜泣而顫抖。?記錄下心靈的起伏與沉淀，我們?yōu)槟貏e準(zhǔn)備的“讀后感家庭教育”一定能夠滿足您的需求，希望我分享的故事能夠讓您受益！

讀后感家庭教育 篇1

原創(chuàng)： 劉飛

現(xiàn)在的家長(zhǎng)都曾經(jīng)是孩子，現(xiàn)在的孩子未來(lái)大多可能會(huì)成為家長(zhǎng)。我們每個(gè)人都將不可避免地接受良好或不滿意的家庭教育。因此，家庭教育是社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，對(duì)個(gè)人行為的行成有著深刻的影響。

當(dāng)我看到這本書的書名時(shí)，我是獨(dú)一無(wú)二的。家庭教育是本書的重點(diǎn)。這不是胡說(shuō)嗎？再一看目錄”誰(shuí)是家長(zhǎng)誰(shuí)是孩子，誰(shuí)的年齡大”這么弱智的問(wèn)題也能提出來(lái)，氣得我差點(diǎn)把書摔在地上。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，讓信息的傳播泛濫成災(zāi)。

如果你敢搜關(guān)鍵詞”家庭教育”,成千上萬(wàn)條信息將把你湮沒(méi)。而這些信息要么是鼓舞人心的雞湯文，要么就是一些專家所謂的家庭教育秘方。我早就討厭這些正確的廢話。看上去”聚焦家庭教育”也是這樣一本書，但是我知道本書的作者很厲害，就硬著頭皮往下看。

俗話說(shuō)”十年磨一劍”,然而本書的作者王文忠在家庭教育領(lǐng)域整整磨了二十多年。讀完前言第一段，我對(duì)作者的尊敬自然就來(lái)了。

”一直對(duì)家庭教育感興趣，從1994年承擔(dān)第一個(gè)國(guó)家自然科學(xué)**項(xiàng)目”家庭環(huán)境對(duì)幼兒認(rèn)知發(fā)展的影響研究”開始，到后來(lái)進(jìn)行少年犯教育轉(zhuǎn)化，災(zāi)后心理援助，動(dòng)力溝通理論與技術(shù)體系的構(gòu)建，都圍繞著家庭教育做工作，20多年過(guò)去了，不改初衷，算是聚焦家庭教育吧。”

如今有太多的家長(zhǎng)打著愛(ài)的旗號(hào)進(jìn)行著傷害而不自知，正好像通往地獄的路上鋪滿了善意。期待著自己的孩子飛翔，同時(shí)切下孩子的翅膀。一邊想放手一邊發(fā)瘋，一邊假裝冷靜，一邊焦慮。

這時(shí)所謂的教育專家出現(xiàn)了，無(wú)奈專家太多，眾說(shuō)紛紜，有的說(shuō)”棍棒底下出孝子”,也有的說(shuō)”好孩子都是夸出來(lái)的”.一時(shí)間家長(zhǎng)們陷入前所未有的彷徨，變得更加焦慮。家長(zhǎng)的使命是指明家庭教育方向的好方法。

”家長(zhǎng)的使命，就是要讓自己的孩子，在離開家長(zhǎng)后能夠獨(dú)立生活，能夠從周圍人那兒學(xué)習(xí)，適應(yīng)這個(gè)變化的時(shí)代。

家長(zhǎng)要完成好這個(gè)的使命，必須要自己成為一個(gè)不斷學(xué)***立的人，能夠時(shí)時(shí)處處地向周圍人學(xué)***。

眾所周知，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，孩子生下來(lái)第一眼看到的就是家長(zhǎng)（當(dāng)然，現(xiàn)在剖腹產(chǎn)可能第一眼見到的時(shí)候醫(yī)生和**，但是孩子主要還是跟著家長(zhǎng)成長(zhǎng)的）。近墨者黑，近朱者赤，所以，家長(zhǎng)的素質(zhì)，家長(zhǎng)的為人處事風(fēng)格，自然會(huì)默默地影響正在如饑似渴的從周圍吸取信息的嬰兒?！?/p>

當(dāng)我讀這篇文章時(shí)，我真的很高幸讀了這本書。

”在這個(gè)喧囂的時(shí)代，在這個(gè)信息**的時(shí)代，已經(jīng)很少有人愿意翻開一本相對(duì)嚴(yán)肅的書籍了。所以，在您能夠耐心的翻到這里的時(shí)候，作為作者，我們非常真誠(chéng)地祝賀您！由于您是一個(gè)愿意學(xué)***，堅(jiān)持下去，您和您的家人與孩子，必將有一個(gè)幸福美滿的人生。

此時(shí)，作為作者，我們又想問(wèn)讀者您一個(gè)問(wèn)題：讀書，費(fèi)時(shí)間，費(fèi)腦子，費(fèi)精力，費(fèi)了這么多，得到了啥？

……作者對(duì)這個(gè)問(wèn)題的答案是：

讀書，只是為了得到一點(diǎn)思想的撞擊！作為成年人，我們對(duì)很多事情都有自己的看法。讀書就是用作者的思想去影響我們自己的思想，努力而不諂媚！

此刻，自然會(huì)產(chǎn)生另外一個(gè)問(wèn)題：讀書，這么費(fèi)時(shí)間、費(fèi)精力地讀書，得到這種思想的撞擊，有什么好處呢？

……對(duì)此，本書給的參***是：

彼此思想的沖擊，可以使我們各自的思想更加開放，更加能夠適應(yīng)這個(gè)不斷變化的時(shí)代，也可以使我們現(xiàn)有的思想更加開放和豐富！

所以祝賀您，打開了這本書，同時(shí)也打開了自己的心胸，來(lái)關(guān)注、審視或或批評(píng)或接受書中觀點(diǎn)，從不同的角度（至少作者提供了一個(gè)角度）觀察家庭教育，觀察我們自己，從而讓自己的人生更豐富多彩，親子關(guān)系，更和諧融洽?！?/p>

這本書寫完了，但總有一種意義。雖然這本書不能說(shuō)每一個(gè)字，但它沒(méi)有任何廢話，甚至沒(méi)有多余的字。自古就有”練拳不練功，到老一場(chǎng)空”的說(shuō)法。

本書既有拳又有功。道法術(shù)器四個(gè)層面的東西都有，可以說(shuō)是家庭教育大百科工具書。

最后奉勸你在看本書時(shí)做好充分的心理準(zhǔn)備，因?yàn)槟銜r(shí)不時(shí)就有”當(dāng)頭一棒”“醍醐灌頂”的感覺(jué)，不由得使人茅塞頓開。

讀后感家庭教育 篇2

這個(gè)假期，我讀了《不輸在家庭教育上》這本書。通過(guò)家庭教育的學(xué)習(xí)我終于明白畢業(yè)證書或是高學(xué)歷都是你身份的一個(gè)象征，那些東西往往是給別人看的，而學(xué)習(xí)和充電才是最重要的，學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期堅(jiān)持才會(huì)有的收獲的，學(xué)習(xí)不是給別人看，最重要的應(yīng)該是個(gè)人成長(zhǎng)了，學(xué)到的東西可以運(yùn)用到實(shí)際生活中去了，每個(gè)活生生的案例都在教育著我。

小學(xué)的孩子們是來(lái)自不同的家庭，他們的獲得的知識(shí)層面是不同的，通過(guò)和孩子以及家長(zhǎng)的長(zhǎng)期接觸讓我明白了一個(gè)道理，作為家長(zhǎng)和老師都應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，不斷的提高自己的知識(shí)層面，不斷積累，對(duì)于認(rèn)準(zhǔn)的事情就一定做好，堅(jiān)持到底。面對(duì)生活反思而不抱怨，我感到學(xué)習(xí)后的最大變化就是：心態(tài)變好了，學(xué)會(huì)了心平氣和的生活和學(xué)習(xí)，教育思想有了一定的改觀。

自從學(xué)習(xí)家庭教育后，我時(shí)常注意我們老師和孩子家長(zhǎng)的談話，常常會(huì)感慨很多。如果我們孩子的家長(zhǎng)、老師都意識(shí)到自己的問(wèn)題，我們的孩子會(huì)怎么樣，還會(huì)這么難管教、難理解甚至是這么的害怕老師和家長(zhǎng)嗎?孩子的問(wèn)題，根在家長(zhǎng)身上。通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我給孩子上課時(shí)更多的能冷靜下來(lái)去看孩子，突然發(fā)現(xiàn)孩子們所提出來(lái)的問(wèn)題都是事出有因，而孩子們也不是很搗蛋了，變的很可愛(ài)。他們更喜歡上我的課了，也更喜歡跟我聊天了，學(xué)習(xí)讓我更深刻的明白理解和尊重他們，蹲下身子和孩子們一起玩耍，用愛(ài)的目光注視著她們，用我們溫柔的手去摸摸孩子的臉蛋……這樣我們的孩子會(huì)和我們走的更近。我們需要教給他們的不單單是書本上的知識(shí)，更多的應(yīng)該是教會(huì)他們學(xué)會(huì)交流和溝通，用愛(ài)來(lái)教育孩子。

學(xué)習(xí)的最初很簡(jiǎn)單，就是為了養(yǎng)育好自己的孩子和方便工作，但是隨著學(xué)習(xí)的深入，我看到家庭教育網(wǎng)絡(luò)為社會(huì)發(fā)展做出的努力，而我作為社會(huì)的一員，我也將腳踏實(shí)地的去做好自己的.教育工作，希望多多去和那些有教育問(wèn)題的家長(zhǎng)進(jìn)行溝通和指導(dǎo)，希望每一位家長(zhǎng)都是一位很棒的家長(zhǎng)，愿每一個(gè)可愛(ài)的孩子都能因?yàn)榧议L(zhǎng)的轉(zhuǎn)變而變得快樂(lè)福!

對(duì)于家庭教育我一直都在苦苦摸索，也經(jīng)常和家長(zhǎng)們交流學(xué)習(xí)，可是總覺(jué)得自己的教育方法不夠理想。從懷孕起就沒(méi)少讀關(guān)于胎教、早教方面的書籍，自己覺(jué)得只要多看書就可以做一個(gè)好媽媽，可是當(dāng)孩子出生后并且隨著孩子的年齡增長(zhǎng)，我發(fā)現(xiàn)我所看的書遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足我平時(shí)的教育。

說(shuō)起教育孩子每個(gè)父母都會(huì)，但是有幾位父母能做到科學(xué)教育呢?這也是每位家長(zhǎng)都想要學(xué)習(xí)的?！恫惠斣诩彝ソ逃稀愤@本書給了我很大的啟發(fā)，書中有一些新型的教育新觀念，也有一些典型的成功型教育經(jīng)驗(yàn)，這本書讓我發(fā)現(xiàn)我在平時(shí)的教育中有許多無(wú)知，總覺(jué)得嚴(yán)厲就可以教育出優(yōu)秀的孩子，同時(shí)也學(xué)習(xí)到教育孩子也需要科學(xué)教育，這樣我感受頗深!

【放低姿態(tài)和孩子成為朋友】

孩子有自己的想法，有時(shí)作為家長(zhǎng)我們忽略了這點(diǎn)，當(dāng)孩子犯了錯(cuò)時(shí)我只知道訓(xùn)斥，從來(lái)沒(méi)有耐心的傾聽孩子為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤，所以每次訓(xùn)斥完孩子后，我發(fā)現(xiàn)孩子很不服氣。

有一次孩子們?cè)谝黄鹜妫笕藗兌荚诳蛷d看電視，忽然我聽見“砰”的一聲，我馬上意識(shí)到是爸爸的花瓶，我跑過(guò)去一看還真的是，幾個(gè)孩子都說(shuō)不是自己干的，只有兒子說(shuō)：“媽媽是我不小心打碎的?！蔽蚁攵紱](méi)想就開始訓(xùn)斥兒子為什么不小心一點(diǎn)，因?yàn)槭前职趾芟矚g的，所以我狠狠的批評(píng)了兒子。過(guò)了幾天我才知道不是兒子打碎的而是另一個(gè)小朋友打碎的，兒子怕那個(gè)小朋友挨吵所以自己承擔(dān)了。我當(dāng)時(shí)就很后悔自己的莽撞。后來(lái)不論遇到任何事情我都會(huì)和兒子溝通，現(xiàn)在我們倆成了無(wú)話不說(shuō)的“好朋友”。

【走出媽媽教育的誤區(qū)】

現(xiàn)在的媽媽在教育過(guò)程中都會(huì)陷入很多的誤區(qū)，比如有些媽媽無(wú)論什么事情都讓孩子按自己的意愿去做，孩子就成了“提線木偶”，并且還害怕自己的孩子會(huì)受到傷害，就限制孩子的探索和冒險(xiǎn)精神，這樣不但無(wú)法滿足孩子的探索欲和冒險(xiǎn)精神，同時(shí)也使孩子的運(yùn)動(dòng)量減少肥胖率上升。

有些媽媽對(duì)孩子過(guò)度寵愛(ài)百般呵護(hù)，這樣孩子如同溫室里的花苗一樣稍遇風(fēng)雨就難以承受。應(yīng)大幅提高孩子的耐挫性，磨練他們的意志力，這樣鍛煉過(guò)的孩子將來(lái)步入社會(huì)在遇到一些挫折時(shí)就不會(huì)承受不了。

非常感謝這本《不輸在家庭教育上》，它給了我們一些具體、實(shí)用、專業(yè)的教育理念，我堅(jiān)信通過(guò)學(xué)習(xí)我會(huì)成為一名會(huì)科學(xué)教育孩子的媽媽!

讀后感家庭教育 篇3

除了游戲之外，可以讓孩子動(dòng)起來(lái)的還有“勞動(dòng)”。昨天看到新聞，今年廣東高考作文的主題是“熱愛(ài)勞動(dòng)”，根據(jù)“越強(qiáng)調(diào)就越缺乏”的原理，可見現(xiàn)在的學(xué)生群體中“缺乏勞動(dòng)”應(yīng)該是一個(gè)不小的問(wèn)題了。

陳鶴琴認(rèn)為，孩子都是好動(dòng)的，也是好模仿的，做父母的可以利用他們的這些特點(diǎn)，培養(yǎng)他們愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣。

比如穿衣服和穿襪子，孩子都是非常感興趣，也常常會(huì)主動(dòng)去模仿大人做這些事情。這些我們大人看似再簡(jiǎn)單不過(guò)的事情，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)都是極具挑戰(zhàn)性的任務(wù)。

比如穿褲子，剛開始Shen(大約18個(gè)月大)連褲腿的口都找不到，慢慢地他開始能找到褲腿，但經(jīng)常是兩只腳穿在一個(gè)褲腿里，經(jīng)過(guò)2到3個(gè)月的練習(xí)，他才能把兩個(gè)褲腿分開穿進(jìn)去，再花1到2個(gè)月，才慢慢學(xué)會(huì)提褲子。到了差不多22個(gè)月的時(shí)候，他基本可以自己穿鞋子和穿褲子了。學(xué)會(huì)了這些技能，孩子都會(huì)非常自豪，每次要外出，總會(huì)自己先跑到鞋架邊自己穿鞋子。

除了自己穿衣服外，Shen還喜歡澆花、拖地、抹桌椅，甚至?xí)屩赐?，這么小的孩子肯定沒(méi)辦法做得像大人一樣完善，但我們都會(huì)讓他模仿我們的步驟，去嘗試練習(xí)。

讀后感家庭教育 篇4

第一次翻開《趙忠心談家庭教育》這本書時(shí)，憑感覺(jué)認(rèn)為它只是本普通的教育叢書，僅此而已。但仔細(xì)閱讀之后，我感到羞愧。這是一本很好的家庭教育書。這是我們做為家長(zhǎng)指導(dǎo)如何教育孩子的一條光明之路，從那時(shí)起，我們的孩子在各各方面健康成長(zhǎng)就有了明確的方向。

這本書籍的文章所涉及的問(wèn)題十分廣泛，從內(nèi)容上說(shuō)，有胎教問(wèn)題、智力開發(fā)問(wèn)題，有文化學(xué)校問(wèn)題，有良好行為***訓(xùn)練和培養(yǎng)，有道德品質(zhì)教育問(wèn)題，有家長(zhǎng)和子女的關(guān)系問(wèn)題，有家長(zhǎng)的修養(yǎng)問(wèn)題，有教育方法和教育藝術(shù)問(wèn)題，也有教育思想觀念問(wèn)題等等。從教育對(duì)象的年齡跨度來(lái)看，可以從未出生兒童、學(xué)齡前兒童、中小學(xué)生到成年兒童。

書中例舉了古今中外很多家庭教育的事例，有成功的也有失敗的，對(duì)我啟發(fā)很大。我們的孩子不一樣。書中的例子應(yīng)該被不同的人模仿。事實(shí)上，最重要的是每個(gè)故事背后都有一個(gè)真相。圍繞著這個(gè)事實(shí)，有很多方法可以達(dá)到同樣的效果。我被書中的故事深深地吸引、感動(dòng)和學(xué)習(xí)。

當(dāng)今社會(huì)，多少父母為了孩子的健康成長(zhǎng)，傾注了半生心血，一切以孩子為中心，指望孩子成龍成鳳，但怎樣才能讓孩子“出人頭地”，也就給當(dāng)父母的提出了一個(gè)怎樣教育的問(wèn)題。

家庭是生活的第一環(huán)境，父母是孩子的天然老師。家庭教育在學(xué)校教育和社會(huì)教育中具有不可替代的作用。良好的家庭教育可以引導(dǎo)孩子形成正確的人生觀和道德觀，幫助他們獲得成功；向反，它必然會(huì)使他們滑向反面。

因此，父母應(yīng)該盡好教育子女的責(zé)任與義務(wù)，當(dāng)好孩子的首任老師。讀《家長(zhǎng)的革命》的家庭教育****家庭教育的不足**家庭教育的方法為人民服務(wù)讀后感

《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》“老三篇”，當(dāng)我還在孩提時(shí)代，就已熟背了毛澤東同志的這三篇文章。同時(shí)在自己的腦海里也深深地刻下了“張思德”這個(gè)廣為傳頌的名字。但當(dāng)時(shí)，只是對(duì)字面的認(rèn)識(shí)，多少年過(guò)去，自己對(duì)《為人民服務(wù)》的理解也還是幼稚而膚淺的，對(duì)張思德的了解也僅限于他在燒木炭時(shí)，因炭窯倒塌而犧牲。

今天，重溫毛澤東的《為人民服務(wù)》，感受頗深，我們黨只有堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，黨有希望，人民利益有希望，中華民族偉大復(fù)興有希望。

60年前，黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東主席在一個(gè)普通士兵的追悼會(huì)上發(fā)表了講話。這部凝聚著深刻見解的重要著作和著名講話，通過(guò)幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的實(shí)踐，深深地影響和感染著中國(guó)人民。

在血戰(zhàn)年代，在一切革命內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，老百姓冒著生命危險(xiǎn)，自發(fā)地采取行動(dòng)，保護(hù)共產(chǎn)黨，支援前線，搶救和運(yùn)送我軍傷員。目的是什么？這是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨為人民服務(wù)，為人民解放而奮斗。在中國(guó)共產(chǎn)黨方面，它寄托了勞動(dòng)人民的希望和民族的希望。這是我們的敵人和人和反動(dòng)派都做不到的。

在社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，全體社會(huì)主義勞動(dòng)者的建設(shè)熱情空前高漲，數(shù)以億計(jì)的中國(guó)人結(jié)束了一百多年來(lái)一盤散沙的混亂局面，緊密地團(tuán)結(jié)在共產(chǎn)黨的旗幟下，過(guò)上了幾千年來(lái)未曾實(shí)現(xiàn)的幸福生活。為什么黨的正確路線和各項(xiàng)方針政策得到中國(guó)最廣大人民的擁護(hù)和支持？因?yàn)槲覀凕h是終致力于為人民服務(wù)，為中國(guó)人民謀利益。

“聽毛主席的話，跟共產(chǎn)黨走”，這是人民心中那桿稱稱出來(lái)的結(jié)果。

經(jīng)過(guò)十一屆三中全會(huì)，經(jīng)過(guò)撥亂反正，黨領(lǐng)導(dǎo)人民走上改革開放和全面建設(shè)小康社會(huì)的新征程，確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)事業(yè)取得空前勝利，人民生活水平極大提高，占世界人口五分之一的中國(guó)人民成為改革開放事業(yè)的最大受益者。在新的歷史條件下，一代又一代共產(chǎn)黨員經(jīng)受住了各種考驗(yàn)。從普通士兵到高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)英雄模范人物，為各條戰(zhàn)線的全體共產(chǎn)黨員和全國(guó)人民樹立了光輝榜樣。全心全意為人民服務(wù)，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮旗幟。

堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，黨有希望，人民利益有希望，中華民族偉大復(fù)興有希望。在80多年革命和建設(shè)的光輝歷程中，黨始終堅(jiān)持這一宗旨。八十多年后，新世紀(jì)新階段，我們黨總結(jié)出“代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”這一重要思想。

這是對(duì)在新的歷史條件下建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的正確認(rèn)識(shí)。這是新的歷史時(shí)期保持和發(fā)揚(yáng)黨的先進(jìn)性的總要求。貫徹和實(shí)踐“****”重要思想，關(guān)鍵是與時(shí)俱進(jìn)，核心在保持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在執(zhí)政為民。執(zhí)政為民，就是要更好地為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民的利益。

在這里，“****”重要思想實(shí)現(xiàn)了與我黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨的歷史傳承和具體的統(tǒng)一。永遠(yuǎn)為人民服務(wù)，代表最廣大人民的根本利益，保持同群眾的血肉聯(lián)系，是黨的生命力，黨保持先進(jìn)性的不竭動(dòng)力，是黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的根本保證。

堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，發(fā)展就會(huì)產(chǎn)生新思路，改革就會(huì)出現(xiàn)新突破，開放就會(huì)開創(chuàng)新局面，各項(xiàng)工作也會(huì)有新舉措、就會(huì)出現(xiàn)新氣象，今天我們?cè)谙破鸨３止伯a(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的熱潮中，再次重溫和學(xué)***東同志的這篇經(jīng)典著作，目的就是要使自己進(jìn)一步牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，進(jìn)一步增強(qiáng)黨性觀念和圍繞中心、服務(wù)大局的意識(shí)，把“人民擁護(hù)不擁護(hù)”、“人民贊成不贊成”、“人民高興不高興”、“人民答應(yīng)不答應(yīng)”作為辨別和衡量是非、善惡、美丑、功過(guò)、得失、苦樂(lè)、榮辱、愛(ài)憎的根本出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，全力以赴地作好各項(xiàng)工作。

我們黨作為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，代表著先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，忠實(shí)地代表最廣大人民的根本利益，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的立黨宗旨。正如毛主席在《為人民服務(wù)》中所說(shuō)：“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。

”共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的黨，它本身決無(wú)私利可圖。我們黨奪取政權(quán)是為了人民的解放和自由。新中國(guó)成立后，鞏固執(zhí)政地位也是為了人民的繁榮和幸福。

我們黨雖然犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，但是是全心全意為人民服務(wù)的黨，也是光明正大的黨。她敢于堅(jiān)持真理，為人民謀利益，敢于糾正錯(cuò)誤，為人民謀利益。也就是毛主席在《為人民服務(wù)》中所說(shuō)的，“為人民的利益堅(jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的”。

因此，得到了廣大人民的衷心擁護(hù)和支持。

為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，是我們黨一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。資產(chǎn)階級(jí)政黨是資產(chǎn)階級(jí)和少數(shù)民族利益的代表。由于階級(jí)的性質(zhì)和歷史的局限性，決定了階級(jí)的性質(zhì)是立黨為私、執(zhí)政為民。相反，無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類，才能最終解放自己。

這就決定了以無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨為代表的利益必須是全人類最廣大人民的利益，建立為公眾服務(wù)、執(zhí)政為民、全心全意為人民服務(wù)的政黨是必然的。

要全心全意為人民服務(wù)，就必須樹立共產(chǎn)主義的偉大理想。共產(chǎn)主義的社會(huì)制度是人類最理想、最好的社會(huì)制度。實(shí)現(xiàn)這一制度，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)的最終目標(biāo)，是我們共產(chǎn)黨人最崇高、最偉大的理想。作為人類歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，共產(chǎn)主義社會(huì)要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，需要十幾代甚至幾十代人的不懈努力。

多少共產(chǎn)黨人為了共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗了一輩子，甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命。理想、信念是人的主觀能動(dòng)性的具體表現(xiàn)。理想、信念對(duì)人的激勵(lì)作用是很大的，它使人們?cè)谛袨橹挟a(chǎn)生一種強(qiáng)烈的意志和情感。

這種意志和情感是人們進(jìn)行有目的實(shí)踐活動(dòng)的一種強(qiáng)在的精神動(dòng)力。一個(gè)人樹立了崇高的理想、堅(jiān)定的信念，他就會(huì)激發(fā)實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)韌不拔的斗爭(zhēng)精神和克服困難的勇氣，充滿了必勝的信心，甘愿為理想的實(shí)現(xiàn)犧牲一切。

重讀《為人民服務(wù)》，我深深地感到，為人民服務(wù)必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念，必須緊跟共產(chǎn)黨走，黨所領(lǐng)導(dǎo)的是一條光明的大道，現(xiàn)在社會(huì)上有一些議論，說(shuō)共產(chǎn)主義太渺茫，有中國(guó)特色的社會(huì)主義太抽象，都是錯(cuò)誤的，歷史告訴我們，前進(jìn)的道路不是一帆風(fēng)順的，在曲折中前進(jìn)，路要一步一步走，飯要一口一口吃，共產(chǎn)主義一定能達(dá)到。只有堅(jiān)定樹立了共產(chǎn)主義信念，我們才能更好的為人民服務(wù)，為人民服務(wù)是我們走向共產(chǎn)主義社會(huì)的根本。

從統(tǒng)計(jì)工作的具體實(shí)踐來(lái)講，堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，就是要把”為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)是統(tǒng)計(jì)工作第一要?jiǎng)?wù)”的指導(dǎo)思想貫徹始終，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，努力推進(jìn)統(tǒng)計(jì)改革和促進(jìn)統(tǒng)計(jì)事業(yè)的全面發(fā)展。就是要按照“真實(shí)可信，不出假數(shù)”的要求，客觀真實(shí)地反映經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀實(shí)際，反對(duì)弄虛作假，反對(duì)虛報(bào)浮夸。就是要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，努力探索社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律，提高研判經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)和科學(xué)地分析**發(fā)展趨勢(shì)的綜合能力，全面及時(shí)準(zhǔn)確地為領(lǐng)導(dǎo)決策、為各級(jí)各類市場(chǎng)主體和社會(huì)公眾提供優(yōu)質(zhì)統(tǒng)計(jì)服務(wù)，以造福于人民。

為人民服務(wù)，既是黨的先進(jìn)性的內(nèi)在要求，也是我們統(tǒng)計(jì)工作者做好統(tǒng)計(jì)服務(wù)工作的唯一目的。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以***同志為總書記的黨**周圍，以“****”重要思想為指導(dǎo)，牢記黨的宗旨，繼承和發(fā)揚(yáng)全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)良傳和作風(fēng)，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為建設(shè)“美麗富強(qiáng)、文明開放”的新日照，為我市統(tǒng)計(jì)事業(yè)的全面發(fā)展，共同努力奮斗！

為人民服務(wù)不是句空話，需要我們一如繼往努力工作，心想群眾，為民辦事，為人民服務(wù)，正如李素麗同志說(shuō)的，為人民服務(wù)沒(méi)有終點(diǎn)站。小時(shí)候常說(shuō)雷鋒叔叔的一句話：生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)當(dāng)中去。

我也將用雷鋒的話鞭策自己，向李素麗等優(yōu)秀共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)，一輩子為人民服務(wù)。雜志天天愛(ài)學(xué)***感

我看了一本《天天愛(ài)學(xué)習(xí)》雜志，這里面有許多精彩的故事。

我最喜歡的是《養(yǎng)馬奴成長(zhǎng)記》，你們都聽過(guò)漢武帝時(shí)的衛(wèi)青嗎？他是一位非常有名的大將軍，但他是一個(gè)私生子。他遭到了母親的打罵，長(zhǎng)大后他到了母親的府里面當(dāng)了一個(gè)養(yǎng)馬奴。

路人甲說(shuō)，他將來(lái)一定會(huì)大富大貴，甚至成為將軍侯爺。衛(wèi)青說(shuō)他只是一個(gè)養(yǎng)馬的奴隸，能少挨一點(diǎn)別人的打罵就謝天謝地了，哪敢想什么將軍侯爺。后來(lái)，衛(wèi)青的姐姐衛(wèi)子夫被漢武帝選入宮殿里，衛(wèi)青也受到了重用。

第一次打匈奴就大勝歸來(lái)，被封為關(guān)內(nèi)侯。匈奴右賢王再次攻打漢朝，衛(wèi)青率三萬(wàn)騎兵抵抗，匈奴右賢王部損失兵馬九萬(wàn)，打敗了匈奴右賢王部，再次大勝歸來(lái)。這次戰(zhàn)役過(guò)后，衛(wèi)青被封為大將軍，他的三個(gè)兒子也都被封為了侯爺。

沒(méi)想到第二天，衛(wèi)青就找到漢武帝，說(shuō)：“我的兒子沒(méi)有立下戰(zhàn)功，怎么還封他們?yōu)楹顮斈?？”漢武帝說(shuō)：

“說(shuō)的也是啊！朕說(shuō)錯(cuò)了，那就封衛(wèi)青的七名部下為侯吧！”衛(wèi)青說(shuō)：

“殿下，真是英明呀！”

衛(wèi)青雖然是一位大將軍，但他和將士們同甘共苦受到了士兵們的愛(ài)戴，有人稱贊他是漢朝第一將。我從這個(gè)故事中知道了如果自己是將軍，要像衛(wèi)青一樣能和士兵們同甘共苦，做一個(gè)像衛(wèi)青一樣的大英雄！篇一：

三國(guó)演義讀后感

三國(guó)演義》是一部古典名著**，講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”我對(duì)詞中的英雄一詞發(fā)生了疑問(wèn)，書中講到的人物驍勇善戰(zhàn)，然而，群雄逐鹿于亂世之中，誰(shuí)才是真正的英雄呢？書中寫到庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者關(guān)羽、張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。

有人說(shuō)，孔明是真正的英雄。因?yàn)樗阒嵌嘀\，處事果斷，上通天文，下知地理，是千年難見的一代賢相，火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無(wú)不體現(xiàn)這一點(diǎn)。然而，我認(rèn)為孔明完全可以有更大的作為。

劉禪無(wú)能，根本扶不起來(lái)，孔明卻把自己的一生，死死的綁在了蜀國(guó)這輛毫無(wú)希望的戰(zhàn)車上。

向前讀后感九篇

您想讀一篇好文字嗎不妨看看“向前讀后感”，當(dāng)我們讀完作者寫的作品，我們的思維也發(fā)生了許多變化。?閱讀時(shí)應(yīng)立即記錄主要思想以備讀后感之用，希望您為本文提供寶貴的意見或建議！

向前讀后感(篇1)

——《阿甘正傳》有感

一根潔白的羽毛隨微風(fēng)，以優(yōu)美的弧度躍入我的視線，引領(lǐng)著我在這空中飄揚(yáng)。漸漸地，他把我?guī)У揭粋€(gè)男人身邊停了下來(lái)。他有呆呆的表情，看上去很憨，他就是福雷斯·甘。

來(lái)了一個(gè)女人，他開始幽幽地講述著自己的一生……

阿甘天生就不是一個(gè)出類拔萃的人。但上天卻給了他一個(gè)精彩的人生。幼年的阿甘，腰十分彎曲，阿甘的母親不得不為他穿上笨重的矯正器，以輔助行走。

放學(xué)后，他的朋友們?cè)诼飞铣靶λ蛩邮^。上學(xué)第一天認(rèn)識(shí)的女同學(xué)珍妮朝他大喊道：“跑，阿甘，跑。

”阿甘拔腿就想跑，卻跌倒了，他掙扎著爬起。漸漸地，鐵架禁不住他的速度，逐漸蔓延開來(lái)。離開矯正器的他奔跑如飛。

他的同伴追不上他，長(zhǎng)大后連車都追不上。這是阿甘人生中的第一個(gè)大奇跡。

那次被同伴們開車追趕使他無(wú)意間進(jìn)入了橄欖球隊(duì)，經(jīng)過(guò)一系列的連鎖反應(yīng)，以后又進(jìn)了大學(xué)并最終順利畢業(yè)。不久，他被邀請(qǐng)參軍，并遇到了他的好朋友，黑布巴。在越南戰(zhàn)場(chǎng)上，部隊(duì)遭到伏擊。在撤退命令下，阿甘想起了珍妮的指示：

“打不過(guò)，就跑?！卑⒏视谑寝D(zhuǎn)頭就跑。他成了唯一幸免的人。

然而，阿甘逃跑后，想到了他的朋友布巴和他的承諾，于是他回到戰(zhàn)場(chǎng)上尋找他的戰(zhàn)友。他跑來(lái)跑去，留下了許多同志。他們傷痕累累。接受**解脫，他無(wú)意中學(xué)會(huì)了打乒乓球，而且打得很好！一個(gè)人，兩個(gè)人，他打得很好。反正他有很多時(shí)間。他一有空就練習(xí)。

他堅(jiān)持不懈的實(shí)踐，堅(jiān)持不懈的探索，不顧人們的嘲笑和議論，在跑步的時(shí)候，他執(zhí)記得：一直跑步，跑步！打乒乓球時(shí)，他只記得：

眼睛跟著球，認(rèn)真看準(zhǔn)！不管他做什么，他都堅(jiān)持做，不管有多困難。這就好像爬一座陡崖，阿甘只是想著向前向前，慢慢的，他就爬到了山頂。

阿甘想起與布巴的諾言，便買了捕蝦船，與丹中尉在風(fēng)暴中保住了船只，撈到了許多蝦，成立了“布巴·甘蝦公司”成了富翁。

是上帝對(duì)他格外寵愛(ài)嗎？不是，上帝是虛構(gòu)的。阿甘靠自己，是他一心一意的工作，他的善良，讓他終于過(guò)上了好日子。

我們也需要反思一下自己了，是不是不能在朝三暮四了呢？一起學(xué)***吧，有了這樣的精神，哪怕是傻人也會(huì)有傻福。

初一:清悠竹

執(zhí)著向前

向前讀后感(篇2)

哈哈，哈哈一陣歡快的笑聲響了起來(lái)。這是在干什么呢？原來(lái)我們?cè)谖幕囆g(shù)中心看《向前，向前》這部戲。

這是一部關(guān)于一群高三學(xué)生和一位叫姜軍的老師面臨高考的奮斗經(jīng)歷。通過(guò)笑聲就可以知道這部戲里有笑點(diǎn)。是的，這部戲的主人公的語(yǔ)言是風(fēng)趣好笑，但故事情節(jié)卻是感人肺腑的。其中有一個(gè)情節(jié)最讓我印象深刻：晚上，有兩個(gè)學(xué)生瞞著其他人跑到網(wǎng)吧去玩，當(dāng)姜老師發(fā)現(xiàn)他們不見了時(shí)，連忙帶領(lǐng)全班學(xué)生尋找那兩個(gè)學(xué)生。不知不覺(jué)，天空下起了傾盆大雨，兩個(gè)學(xué)生在網(wǎng)吧里玩的正高興，姜老師卻在外面騎著自行車，淋著大雨，馬不停蹄地尋找著他們。半夜了，老師，同學(xué)們還是沒(méi)有找到那兩個(gè)同學(xué)，姜老師看時(shí)間已經(jīng)很晚了，就讓同學(xué)們回學(xué)校。同學(xué)們都勸姜老師也快點(diǎn)回學(xué)校，但她卻執(zhí)著地要找到那兩個(gè)同學(xué)才回去。于是姜老師又開始投入了漫漫的尋找之路。李小龍姜老師的呼喚聲一直在空中徘徊著。頓時(shí)，我的眼淚也情不自禁地流了下來(lái)。

姜老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)讓人感動(dòng)不已，許多人都不禁流下了感動(dòng)的眼淚。霎時(shí)，我腦海里浮現(xiàn)出一個(gè)人影我的小學(xué)班主任潘老師。

記的那是五年級(jí)的一天，我感覺(jué)渾身無(wú)力，整個(gè)人像在冰窖里一樣，很難受。潘老師知道后，急忙過(guò)來(lái)摸了摸我的額頭。潘老師一摸，我頭燙的厲害，就帶我去衛(wèi)生室量溫度。38.5度。潘老師對(duì)我說(shuō)道，我叫家長(zhǎng)來(lái)接你回去。你先把書包整理好，再到我辦公室去喝點(diǎn)熱水，待在那里。說(shuō)著，潘老師就打給了我的媽媽讓她來(lái)接我。在辦公室里，潘老師對(duì)我噓寒問(wèn)暖，還讓我注意休息。后來(lái)，我媽媽來(lái)了，并把我接走了，潘老師這才放心。

后來(lái)，我因?yàn)榘l(fā)高燒在家休息了兩天，再去學(xué)校時(shí)，課程有點(diǎn)跟不上。這時(shí)。潘老師又用自已的休息時(shí)間給我補(bǔ)習(xí)課，作業(yè)也是一道一道的給我分析。老師的行為讓我心里暖洋洋的。

師愛(ài)，就像冬日里的暖陽(yáng)，給我無(wú)限的溫暖；師愛(ài)，像黑暗中的明燈，給我指引正確的道路；師愛(ài)，像一堵堅(jiān)韌的墻，為我遮風(fēng)擋雨老師，謝謝你！

向前讀后感(篇3)

在自然界中，有著無(wú)數(shù)的生物，或高級(jí)、或低級(jí)、或獨(dú)行、或群居……多種多樣的生物構(gòu)成了豐富的自然。其中有很多充滿了神奇色彩的動(dòng)物。最令我著迷的是一個(gè)是草原狼，另一個(gè)就是這本書所寫的鮭魚。喜歡草原狼是因?yàn)樗遣涣b的個(gè)性，不屈不撓，充滿智慧，總是忍不住被它深深的吸引。而鮭魚，我真的為它《溯河性洄游》的行為所著迷，是什么讓它們不畏艱險(xiǎn)不屈不撓的回到出生的地方。沒(méi)有父母的指引，沒(méi)有曾去過(guò)的記憶，又是什么讓它們那么準(zhǔn)確的找到回去的路。逃避魚鷹，躲過(guò)棕熊，穿越瀑布……它們用自己的死換來(lái)的新生命。是無(wú)畏？是信仰？是不可抗拒？終歸有一種自然的力量，讓它們勇敢的回到它們來(lái)的地方，完成生命的循環(huán)。

而這本《鮭魚向前沖》就是一位近距離觀察鮭魚近30年的老人為我們呈現(xiàn)的鮭魚的秘密。鮭魚真的是一種很神奇的魚類，它們來(lái)到這個(gè)世界后就到距離故鄉(xiāng)16000千米遠(yuǎn)的海洋旅行，三四年以后在不遠(yuǎn)萬(wàn)里回到故鄉(xiāng)。而回到故鄉(xiāng)的鮭魚產(chǎn)卵后，就會(huì)在產(chǎn)卵的地方失去生命?？吹竭@，你也許也像我一樣，在心里畫下了無(wú)數(shù)個(gè)問(wèn)號(hào)，太多的為什么需要答案?？蛇@就是自然，沒(méi)有那么多的答案，也許現(xiàn)實(shí)的存在就告訴了我們，我的存在就是原因。

這本書用鮭魚的視角展示了鮭魚溯河性洄游的全過(guò)程。讓我們跟隨銀光鮭魚，化作他們的一份子，親身感受一下生命的召喚吧！

向前讀后感(篇4)

《魯濱遜漂流記》我已經(jīng)讀了好幾遍了，但我百看不厭，是因?yàn)闀械闹魅斯敒I孫，他那驚人的毅力和百折不撓的精神感染了我。魯濱遜是本書的主人公。在一次航海中，魯濱遜所乘的船在一個(gè)荒島附近觸礁，船上的水手和乘客全被淹死了，只有魯濱遜一個(gè)人幸運(yùn)地活了下來(lái)。海浪把他卷上了沙灘。在克服了最初的悲觀與絕望之后，他憑借自己頑強(qiáng)的毅力，與大自然展開了英勇卓絕的斗爭(zhēng)。他依靠自己的雙手和智慧，利用槍支和簡(jiǎn)單的工具，自力更生，自食其力地過(guò)起了荒涼的野島生活。經(jīng)過(guò)不懈的努力，他不僅有了自己的住所和家具，還有牧場(chǎng)、種植園，甚至還養(yǎng)了寵物。在如此艱難的情況下，能過(guò)上這樣的生活，是很不容易的，這完全是他憑借自己的毅力和智慧創(chuàng)造的奇跡。

魯濱遜是一個(gè)善于幫助別人的人，他從一幫食人族手中救下一個(gè)俘虜，那天是星期五，所以就給他取名叫星期五。從那以后，星期五就成為他忠實(shí)的伙伴和仆人。魯賓遜還教他學(xué)會(huì)了說(shuō)英語(yǔ)。不久，他又從食人族手中救出了幾個(gè)俘虜，和他們一起勞動(dòng)，共同生活。后來(lái)，一艘英國(guó)船只經(jīng)過(guò)荒島，魯濱遜幫助船長(zhǎng)制服了叛亂的水手，乘船離開荒島，返回英國(guó)，過(guò)上了幸福的生活。魯濱遜從落難荒島到返回英國(guó)，這段時(shí)間竟長(zhǎng)達(dá)二十多年。讀完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤島，能活幾天？一天？?jī)商?？我又能干些什么？?huì)劈柴？會(huì)打獵做飯？我連洗自己衣服也不會(huì)呢！再說(shuō)了，沒(méi)有一個(gè)人講話，多孤單呀！我準(zhǔn)會(huì)憋死的！魯濱遜一個(gè)人竟能這樣對(duì)生活充滿信心，勇敢地面對(duì)生活，創(chuàng)造生活，實(shí)在是難能可貴的。使我認(rèn)識(shí)到，人不論何時(shí)何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒，要勇敢地面對(duì)困難，克服困難，始終保持一種積極向上、從容樂(lè)觀的心態(tài)，去面對(duì)和挑戰(zhàn)厄運(yùn)。

我覺(jué)得我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕困難、樂(lè)觀向上的精神，無(wú)論何時(shí)何地都堅(jiān)強(qiáng)地活下去，哪怕只有一線希望也要爭(zhēng)取，決不能放棄！我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛(ài)勞動(dòng)，憑自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富，取得最后的勝利！

向前讀后感(篇5)

傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)來(lái)自三個(gè)方面：勞動(dòng)力、資本和技術(shù)。因此，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)可以分為三種累型：勞動(dòng)積累、資本積累和技術(shù)進(jìn)步。

用支出法計(jì)算的gdp包括最終消費(fèi)、資本形成和凈出口三部分，即消費(fèi)需求、投資需求和出口需求，一般稱為最終需求。gdp的增長(zhǎng)是由最終需求驅(qū)動(dòng)的，也就是說(shuō)，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的“三駕馬車”。這三個(gè)因素對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的拉動(dòng)率是其年增長(zhǎng)量占gdp總增長(zhǎng)量的比例。

《時(shí)代精神3》里面提出了一個(gè)我一直比較困惑的問(wèn)題，什么是進(jìn)步？具體到電影中，叫什么是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。片中給出了非常消極但是頗有說(shuō)服力的答案，所謂的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)就是就是一場(chǎng)彭氏**，根本沒(méi)有經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，有的只是經(jīng)濟(jì)泡沫的日益劇增。

比如我們非常熟悉的概念——gdp。影片中提到，醫(yī)療業(yè)占美國(guó)gdp的17%，每年有數(shù)萬(wàn)億美元的消費(fèi)。如果醫(yī)療消費(fèi)增加到5萬(wàn)億甚至更多，它實(shí)際上對(duì)gdp的貢獻(xiàn)和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。但醫(yī)療消費(fèi)的增長(zhǎng)意味著我國(guó)居民的疾病增多，需要更多**，從這個(gè)意義上講，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與人民生活水平的提高是背道而馳的。

另一個(gè)極端的例子是，美國(guó)的許多監(jiān)獄都有一家私人公司管理。如果公司的收入增加，就意味著該國(guó)的犯罪率上升。

然后，影片給出了一個(gè)經(jīng)濟(jì)體系的邏輯來(lái)解釋當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系。也就是說(shuō)，現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)體制的運(yùn)行，本質(zhì)上是建立在快速消耗資源的基礎(chǔ)上的。一方面，產(chǎn)品的使用壽命設(shè)計(jì)得很短，鼓勵(lì)更新?lián)Q代。

另一方面，加強(qiáng)包裝，樹立品牌，激發(fā)消費(fèi)者的欲望。如果資本家想盈利，只能鼓勵(lì)消費(fèi)者越來(lái)越多地消費(fèi)。

從另一個(gè)角度看，如果產(chǎn)品設(shè)計(jì)使用壽命長(zhǎng)，沒(méi)有那么多的廣告和宣傳，消費(fèi)者理性合理消費(fèi)，這些實(shí)際上是當(dāng)今最大的危害，經(jīng)濟(jì)體系將崩潰。

從這個(gè)邏輯合理的推論來(lái)看，現(xiàn)在的消費(fèi)者其是最依賴這個(gè)不合理的制度。原因不在于生活方式的消費(fèi)，而在于消費(fèi)者的工資。生活收入也來(lái)自這個(gè)系統(tǒng)。每個(gè)消費(fèi)者都是這個(gè)系統(tǒng)同的一個(gè)零件。當(dāng)消費(fèi)者合理、經(jīng)濟(jì)地消費(fèi)時(shí)，他們將首先感受到這種行為的后果——失業(yè)。

這也是為什么影片提到了如果75%的工作其實(shí)都可以被自動(dòng)化機(jī)械所取代，但是企業(yè)并不會(huì)大量采用機(jī)器人和機(jī)械化的原因，因?yàn)樗麄冃枰Ц秵T工工資，讓員工有錢來(lái)購(gòu)買他們生產(chǎn)的產(chǎn)品。

當(dāng)然，對(duì)于這一點(diǎn)我有疑問(wèn)。例如，最近的新聞提到富士康將引進(jìn)大量的機(jī)器人，這些機(jī)器人在日本的許多工廠已經(jīng)使用了很長(zhǎng)時(shí)間。從整個(gè)體系來(lái)看，的確工人需要工資來(lái)購(gòu)買產(chǎn)品，但是具體到每一個(gè)工廠和資本家，他們必然是追求利益的最大化，而不會(huì)去考慮自己的行為會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生什么長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響，除非法律禁止。

從這個(gè)理由上講，很難說(shuō)明為何機(jī)器人和機(jī)械化還沒(méi)有普及。

仍然應(yīng)用影片中的邏輯，現(xiàn)今的不能停止不能逆轉(zhuǎn)的資源消耗的消費(fèi)社會(huì)中，一旦采用大規(guī)模機(jī)械化，大量工人失業(yè)，必定將造成經(jīng)濟(jì)惡化社會(huì)動(dòng)亂，最終會(huì)有一定的法律法規(guī)出臺(tái)來(lái)遏制這種現(xiàn)象。

向前讀后感(篇6)

山東綜藝頻道播出的《快樂(lè)向前沖》年度總決賽節(jié)目，在眾多眼睛關(guān)注下落了帷幕。從“十強(qiáng)”選手中過(guò)關(guān)斬將、一路拼殺而出的喬躍江，徐知會(huì)正在接受冠亞軍的頒獎(jiǎng)儀式。我坐在電視機(jī)前看著這熱鬧的場(chǎng)景，腦海里突然跳出一句話：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。這是諸葛亮的話，用于眼前激烈的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)面似乎不太合時(shí)宜，我在想的是這句話的意蘊(yùn)——心浮氣躁，是成功的絆腳石。

徐知會(huì)曾是第一季的季度冠軍，也是呼聲最高的年度奪冠選手。他的體力和速度實(shí)在很強(qiáng)，為此他贏得了主持人的關(guān)注，也贏來(lái)了一群隊(duì)友的擁戴，那頂桂冠似乎已在他的頭頂閃耀著燦爛的光茫。緣于此，每每出現(xiàn)在鏡頭前的他總是一副信心滿滿、志在必得的樣子。在十強(qiáng)選手的每場(chǎng)淘汰賽上是這樣，與喬躍江最終的決賽過(guò)程中，這副樣子更是表現(xiàn)得尤為出色。當(dāng)他連勝喬躍江兩場(chǎng)時(shí)，歡呼聲中他不斷揮舞雙拳，昂首挺胸，以目空一切的氣勢(shì)，大喊冠軍非他莫屬……可是，誰(shuí)也沒(méi)想到在隨后的一跑，他竟出現(xiàn)嚴(yán)重失誤，從平衡木上落入水中。接下來(lái)，比分又一次落后于喬躍江使得他由驕變焦，鎖緊了眉頭，在場(chǎng)上不安地來(lái)回走動(dòng)。

喬躍江不。喬躍江在十強(qiáng)選手的每場(chǎng)淘汰賽中都表現(xiàn)得很低調(diào)，如果你不看他跑道上飛奔的英姿，你簡(jiǎn)直發(fā)現(xiàn)不了這個(gè)默然的選手。關(guān)鍵的兩人決賽時(shí)也是如此。當(dāng)他贏得一場(chǎng)時(shí)，只是握緊雙拳悄悄地給自己加油，當(dāng)他比分落后時(shí)，也只是靜靜地站在一邊，思索和傾聽隊(duì)友的分析。他的勝不驕敗不餒，既穩(wěn)定自己的情緒，也給了電視機(jī)前的親人安慰和信心，更給予對(duì)手以心理上強(qiáng)大的壓力。所以，最終年度冠軍為他所屬，作為獎(jiǎng)品的轎車鑰匙舉在他手里，是我意料中的事。

這真正驗(yàn)證了諸葛亮的“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”其實(shí)現(xiàn)實(shí)中，事業(yè)，學(xué)業(yè)，甚至生活的經(jīng)營(yíng)等等，無(wú)論做什么都當(dāng)如此，除堅(jiān)定的信念、超強(qiáng)的實(shí)力之外，還要擁有一顆寧?kù)o、淡泊之心，不驕不躁，方能戰(zhàn)勝自己，再戰(zhàn)勝別人。

向前讀后感(篇7)

---讀泰戈?duì)枴赌_走出來(lái)的路》

我們不停地走著。

就這樣，沿著腳下的路，不停地向前，向前，永不停息。

也許是曲折的，但是漫延。

我站在原地，看不見盡頭。

有的時(shí)候走累了，我停在原地休息。我看著過(guò)往的行人。他們有的輕巧，有的沉重，有的則平緩無(wú)波瀾。

這么說(shuō)來(lái)，這條路上顯然不止我一個(gè)人。因此，我十分溫暖。也許是害怕寂寞。

走過(guò)的，都是些什么人呢？他們有著怎樣的故事呢？也許從他們的眉目間能看出一些端倪來(lái)。但是他們行色匆匆，好快，以至于我來(lái)不及看清他們的表情，就飛速消失了。

只是我明白，他們都只是在向前走著。

那么，前方，無(wú)休止的前方，就是我們的結(jié)束。

我覺(jué)得我應(yīng)該小心翼翼。

但是我恐怕做不到了。

我太喜歡回首翹望。

我很清楚這是一種浪費(fèi)時(shí)間的表現(xiàn)。畢竟過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，無(wú)法改變了。我記得以前看過(guò)一本書叫做《不必知道我是誰(shuí)》。里面有個(gè)叫多米的男生，他說(shuō)過(guò)：如果記起的全是快樂(lè)，那么，我選擇記起；如果記起的全是憂傷，那么，我選擇忘記。

我從白晝走向黑夜，再?gòu)暮谝棺呦虬讜儭?/p>

多么像人世間的輪回??！

榕樹下有一片帖子叫做《人世間最難回答的8個(gè)問(wèn)題》。其中有一個(gè)問(wèn)題是這樣的：如果你在路上丟掉100元錢，你會(huì)花200元錢的路費(fèi)去尋找那丟失的100元嗎？

我肯定會(huì)選擇：不。

但是現(xiàn)實(shí)中卻不是這樣的。有時(shí)候我的確會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤。明知道過(guò)去的事情無(wú)法改變，卻還是經(jīng)?；叵?。多半是后悔的事情。我總是說(shuō)，如果當(dāng)時(shí)怎樣怎樣，我就不會(huì)犯這個(gè)錯(cuò)誤了。

能認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，的確很好?？墒俏页聊缭谶@種情緒中無(wú)法自拔，我也不知道怎樣才能走出去。只能任由自己的內(nèi)心掙扎。

也許做錯(cuò)一件事情只要1分鐘，但是我卻得后悔100年。

所以我會(huì)喜歡一首歌，是這樣唱的：

我怎會(huì)輸給了時(shí)間。

我以為永遠(yuǎn)不會(huì)變。

放手了，該回到原點(diǎn)。

心會(huì)受傷，也能復(fù)原。

我會(huì)學(xué)著，自己走出從前。

祝福明天。

這是一條前進(jìn)的路，而不是一條后退的路。

漆黑的夜幕掩埋了許多長(zhǎng)久以來(lái)發(fā)生的往事。

日出到日落默然地暗示著行人的憂思，還有希望。

那些落花般的足跡，今天無(wú)處尋覓。

路，難道曉得自己的終點(diǎn)嗎？凋謝的花和無(wú)聲的歌，已在那里飄落，星光照耀下的永不熄滅的苦難燈節(jié)，也在那里慶賀。

向前讀后感(篇8)

全運(yùn)向前沖這個(gè)節(jié)目，從夏天一直到現(xiàn)在終于要知道最后的冠軍是誰(shuí)了。我很喜歡張浩，因?yàn)樗軒洑庖埠苄⒕礌敔斈棠?，他很讓我感?dòng)。

星期六，我看了全運(yùn)向前沖的節(jié)目，我想星期日就是總決賽了，我很希望看到我最喜歡的張浩能上總決賽拿上十萬(wàn)元轎車。結(jié)果扣籃沒(méi)有進(jìn)，最后還是張浩離開了全運(yùn)向前沖，比賽的時(shí)候我也很緊張，我都不敢看了，我很傷心張浩的離開。張浩把最后得到的獎(jiǎng)金捐給了白血病的孩子5000元，給了自己爺爺奶奶5000元，太感人了。

星期天，我盼望的總決賽終于開始決賽，我高興的不得了，總決賽是：劉樹龍和楊超群的PK，我希望是楊超群拿走價(jià)值十萬(wàn)元的轎車,因?yàn)闂畛杭业陌⒁痰貌×?，需要很多的錢，再就是他也在一次周賽上得到的一萬(wàn)元捐給了白血病的孩子。我看了一輪的比拼都一樣厲害，又開始就是愛(ài)心接力比賽，成績(jī)都一樣都是31秒鐘。

到了最后還是劉樹龍得到了冠軍，他充滿了自信，這一點(diǎn)我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，可是他一點(diǎn)錢都沒(méi)有捐，我很傷心。全運(yùn)向前沖這個(gè)節(jié)目太好了，我希望每個(gè)禮拜六演，這樣我就能看了。

向前讀后感(篇9)

《媽媽向前跑》是一本講述一個(gè)悲壯故事的書，作者通過(guò)這個(gè)故事向讀者展現(xiàn)了母愛(ài)的偉大與堅(jiān)韌。通過(guò)閱讀這本書，我感受到了生命的可貴和母親的不易，也更加深刻地理解了母愛(ài)的意義和母愛(ài)的力量。

故事講述了一個(gè)母親為了挽救兒子的生命而不顧一切的奮斗過(guò)程。因?yàn)閮鹤拥昧艘环N罕見的疾病，需要進(jìn)行骨髓移植才有可能得以治愈。母親不顧自己的身體條件和家庭經(jīng)濟(jì)壓力，毅然決定為兒子進(jìn)行骨髓移植，而她自己又恰巧是身體完全匹配的那條線索。雖然骨髓移植手術(shù)成功了，但這個(gè)故事并不是一個(gè)美麗動(dòng)人的愛(ài)情故事，而是一個(gè)真實(shí)而悲壯的母親為兒子逆轉(zhuǎn)命運(yùn)的過(guò)程。

母愛(ài)是偉大的，母愛(ài)也是堅(jiān)韌的。在這個(gè)故事中，母親為了兒子不顧一切，不顧自己的身體條件和家庭經(jīng)濟(jì)壓力，走遍大街小巷打聽信息，然后進(jìn)行備齊骨髓移植所需的費(fèi)用和手術(shù)的風(fēng)險(xiǎn)，最終成功了。

與此同時(shí)，母親還要兼顧家庭生計(jì)，照顧好病中的父親和年幼的女兒。她為了兒子的生命而不斷前行，而生命也為她帶來(lái)了更多的磨難。她的父親去世了，她被公司裁員了，甚至也一度考慮過(guò)放棄。但是她仍然選擇了繼續(xù)堅(jiān)持，帶著家庭的壓力和自己身體的不適，她繼續(xù)前行著。

母愛(ài)的意義在于它不求回報(bào)，不計(jì)較條件，只是熱愛(ài)無(wú)私。母愛(ài)的力量可以讓人們克服生命中的一切，戰(zhàn)勝生命的苦難和考驗(yàn)。母親為了兒子不顧一切，不怕困難，不怕磨難，只是義無(wú)反顧的堅(jiān)守在兒子的身旁，為他挽救生命。

通過(guò)這本書的閱讀，我真切感受到了母愛(ài)的偉大和堅(jiān)韌。我深深地理解，母愛(ài)的力量不是憑空得來(lái)，而是在血汗和淚水的付出下形成的。我同時(shí)也意識(shí)到，自己不能夠在物質(zhì)和社會(huì)環(huán)境的壓力前束手無(wú)策，應(yīng)該要有直面問(wèn)題，勇敢面對(duì)的精神。

總而言之，《媽媽向前跑》這本書，讓我對(duì)母愛(ài)有了更加深刻的理解和感悟。母親為了兒子不顧一切，不怕寒暑，不怕磨難，母愛(ài)的偉大和堅(jiān)韌在這個(gè)故事中完美傳達(dá)了出來(lái)。我對(duì)母親的感激和尊重更加加深了，母愛(ài)的意義和偉大的力量也在我的心中愈發(fā)扎實(shí)。

正面管教讀后感11篇

如何寫一篇令人印象深刻的作品讀后感呢？讀作者寫的作品之后，會(huì)有種愉悅的感受。?讀后感是我們和書籍之間的對(duì)話和溝通，我們非常榮幸為您提供這樣一份“正面管教讀后感”，希望以下內(nèi)容能夠?yàn)槟峁┮恍﹨⒖純r(jià)值！

正面管教讀后感【篇1】

《正面管教》這本書在我的書架上放置很久了，這個(gè)假期，晚上睡前陪孩子讀書的時(shí)間，我才得以拿下來(lái)好好品讀一番，恰逢我家那個(gè)搗蛋鬼兩歲多，似乎到了幼兒叛逆期，嘴巴里經(jīng)常蹦出“不要！不要”之類的話，令我頭疼不已，借著這本書，讓我尋求一些和孩子相處的一些方法。

這本書出自美國(guó)教育學(xué)博士、心理學(xué)家簡(jiǎn)·尼爾森博士，是一本讓數(shù)百萬(wàn)孩子、家長(zhǎng)和老師受益終身的經(jīng)典之作。書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)：正面管教是一種既不懲罰也不驕縱管教孩子的方法，孩子只有在一種“和善而堅(jiān)定”的氣氛中，才能培養(yǎng)出自律、責(zé)任感、合作以及自己解決問(wèn)題的能力，才能學(xué)會(huì)使他們受益終身的社會(huì)技能和生活技能，才能取得良好的學(xué)業(yè)成績(jī)。書中主要介紹了如何運(yùn)用正面管教方法使孩子獲得這種能力，并且用了非常多的案例來(lái)告訴我們?nèi)绾斡行У嘏c孩子溝通，以及為什么這樣做背后深層的原因。書中令人信服地講解了家長(zhǎng)和老師為什么必須這么做的深層蘊(yùn)涵，以及如何正確解讀孩子的錯(cuò)誤行為背后的信息，該怎樣采取最有效的應(yīng)對(duì)方法。

使我受益最大的就是：怎樣對(duì)待孩子的不良行為？德雷克斯強(qiáng)調(diào)鼓勵(lì)，并且認(rèn)為這是大人在幫助孩子時(shí)應(yīng)該學(xué)會(huì)的最重要的技能。他說(shuō)過(guò)多次：“孩子們需要鼓勵(lì)，正如植物需要水，沒(méi)有鼓勵(lì)，他們就無(wú)法生存?！蹦釥柹J(rèn)為，通過(guò)鼓勵(lì)來(lái)幫助一個(gè)行為不當(dāng)?shù)暮⒆邮亲詈玫姆椒ǎ@確實(shí)是不容易做到的事。鼓勵(lì)不是贊揚(yáng)，鼓勵(lì)是給孩子機(jī)會(huì)，讓他們培養(yǎng)“我有能力，我能貢獻(xiàn)，我能影響發(fā)生在和身上的事情，我能知道我該怎么回應(yīng)”的感知力。鼓勵(lì)是教給孩子們?cè)谌粘Ｉ詈腿穗H關(guān)系中所必需的人生技能和社會(huì)責(zé)任感。鼓勵(lì)可以是簡(jiǎn)單到一個(gè)幫助孩子感覺(jué)好起來(lái)從而做得更好的擁抱。我試著用這種辦法讓孩子在自己面對(duì)困難的時(shí)候大膽面對(duì)，并給他足夠的安全感，男孩的獨(dú)立和直面挫折的勇氣，是性格形成的必要條件。我會(huì)試著在他自己完成一些事情時(shí)，及時(shí)給與鼓勵(lì)，但并不是盲目的鼓勵(lì)，更多時(shí)候我都是在觀察、在看，并不急著去參與、引導(dǎo)或幫助，而是讓孩子自己去探索，在他自己解決不了的時(shí)候，才提醒他尋求幫忙。

這本書看到了一半，教育孩子的路才剛剛踏上萬(wàn)里長(zhǎng)征的第一步，我想，這本書帶給我的收獲并不僅僅是一些教育方法，更重要的是我懂得了要用心思考，只有沉下心認(rèn)真思考，善于總結(jié)，才能有源源不斷的收獲。

正面管教讀后感【篇2】

正面管教，鼓勵(lì)為先

夏衍小學(xué)施芳

看完《正面管教》一書，感觸頗多。其中最有所得的便是鼓勵(lì)孩子。作為班主任老師，我們?cè)谠u(píng)價(jià)、鼓勵(lì)時(shí)要注重樹立典型，榜樣示范，以獎(jiǎng)勵(lì)為主，平時(shí)經(jīng)常在生活中細(xì)心觀察學(xué)生的表現(xiàn)，對(duì)出現(xiàn)的好人好事及時(shí)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，并要求全體同學(xué)向這位同學(xué)學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)有榜樣，起到帶動(dòng)整體的作用。

筆者在進(jìn)行表?yè)P(yáng)中常用的一種方式是給學(xué)生寫溫馨“紙條”。這個(gè)“紙條”可以多樣化，可以在黑板上寫，可以在反饋單上寫，可以在家校聯(lián)系冊(cè)上寫，也可以在班級(jí)**群里、微信群里寫，“紙條”上寫一些鼓勵(lì)、溫馨的話語(yǔ):“你是我最喜歡的學(xué)生，你是最負(fù)責(zé)的課代表。

”“你是最稱職的值日班長(zhǎng)，是老師的好幫手!”曾經(jīng)有個(gè)學(xué)生上大學(xué)了，還收藏著筆者寫給她的“小紙條”。她說(shuō)，就是這些“小紙條”，一直鼓勵(lì)著她不懈努力，直到成功。

給我的現(xiàn)實(shí)啟示是：我們應(yīng)該看到孩子們的努力和進(jìn)步。我們常常習(xí)慣以一件事的結(jié)果來(lái)論成敗，這會(huì)使孩子容易沮喪，尤其是當(dāng)他們面對(duì)一件很艱難的事情時(shí)，雖然已經(jīng)盡力但仍是沒(méi)能做好。

如果家長(zhǎng)只強(qiáng)調(diào)事情的結(jié)果，只會(huì)讓孩子因?yàn)榭謶侄磺?。因此，只要孩子努力了，不管成功與否，即使只是一小點(diǎn)兒進(jìn)步，父母都應(yīng)立即給予孩子鼓勵(lì)，讓孩子對(duì)自己有信心。面對(duì)害怕失敗、易于沮喪的孩子，為了避免他更受挫折，制定切實(shí)可行的目標(biāo)是非常重要的，或者把困難的工作分階段來(lái)做，也可以幫助孩子獲得成就感，得到受鼓勵(lì)的快樂(lè)。

正面管教讀后感【篇3】

一本好書能啟迪人的智慧，滌蕩人的靈魂。我覺(jué)得《正面管教》就是這樣一本好書。暑假里，讀了簡(jiǎn)尼爾森的著名作品《正面管教》一書，深深被作者的教育思想所折服。之前，在我的思想里，正面管教就是賞識(shí)教育，同時(shí)，我認(rèn)為對(duì)于孩子的教育既需要適當(dāng)?shù)膽土P更需要鼓勵(lì)。讀了《正面管教》之后，我的教育思想發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變，對(duì)于孩子的教育既不能懲罰也不能驕縱，需要正面管教。對(duì)于孩子的教育，更多地是有效地與孩子溝通，因?yàn)橹挥性谝环N和善而堅(jiān)定的氛圍中，對(duì)于孩子的教育才是最有效的。

在實(shí)施正面管教方法的過(guò)程中，我們需要學(xué)習(xí)心理學(xué)方面的相關(guān)知識(shí)，了解孩子的心理特征，明白孩子的不良行為背后的意義，才能更好的把這種方法堅(jiān)持下去。在面對(duì)孩子的某些問(wèn)題，我們需要一個(gè)冷靜期，使自己冷靜下來(lái)，尋找更好的解決方法。當(dāng)我們理智的看待問(wèn)題，而不是問(wèn)題的結(jié)果，就不會(huì)那么生氣，孩子是一個(gè)社會(huì)人，是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)該擔(dān)當(dāng)引導(dǎo)和陪伴的作用，誰(shuí)都會(huì)犯錯(cuò)，但這是一種成長(zhǎng)的方法，我們要給孩子成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，讓孩子在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)。

縱觀現(xiàn)在的家庭教育和學(xué)校教育，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同點(diǎn)，那就是認(rèn)為懲罰和驕縱是永遠(yuǎn)存在的?，F(xiàn)實(shí)中很多教育者往往也會(huì)從這兩個(gè)極端考慮孩子的教育問(wèn)題。認(rèn)為懲罰有效的人，懲罰就成為他們教育孩子的常用方法。認(rèn)為鼓勵(lì)有效的人，往往演變成了對(duì)孩子的驕縱。對(duì)于孩子成長(zhǎng)過(guò)程中存在的問(wèn)題，我們應(yīng)該找到問(wèn)題的根源，針對(duì)問(wèn)題采取有效的方法進(jìn)行化解、溝通，才是教育孩子的關(guān)鍵所在。

“孩子們需要鼓勵(lì)，正如植物需要水。沒(méi)有鼓勵(lì)，他們就無(wú)法生存?！弊髡叩囊馑际亲屛覀兌喙膭?lì)，但作者所說(shuō)的鼓勵(lì)并不是簡(jiǎn)單的贊揚(yáng)。作者所說(shuō)的鼓勵(lì)是指多給孩子一些機(jī)會(huì)，是對(duì)孩子的尊重。這種尊重會(huì)引導(dǎo)孩子慢慢回到正常的“軌道”上來(lái)。

孩子需要正面管教，正面管教的方法，讓我們的教育成為孩子們樂(lè)于接受的教育。今后，對(duì)于一些活潑好動(dòng)的孩子們，我們老師也要學(xué)會(huì)用正確的方法——正面管教孩子，讓我們的孩子在和善而堅(jiān)定的氛圍中、自信而自立的快樂(lè)環(huán)境中健康成長(zhǎng)。

正面管教讀后感【篇4】

作為一名光榮的教師，我不斷的尋求正確的而又合適的教育方式。懷著這樣的心情，近來(lái)讀了一本叫做《正面管教》的書籍。

何為正面管教？正面管教在于我們要用和善的堅(jiān)定的，正確的觀念來(lái)教育孩子。首先，不同的教育方式會(huì)有不同的類型。大致分為嚴(yán)厲型，嬌縱型和正面管教型。嚴(yán)厲型，過(guò)度限制沒(méi)有自由，有損孩子們的天性。嬌縱形則恰恰相反。過(guò)度的自由，沒(méi)有限制。正面管教型是兩者的結(jié)合。既有自由，也有規(guī)矩，正面而堅(jiān)定的。教育需要正確的選擇。

首先，我們要知道不管采用什么的教育方式，都希望自己的孩子能得到良好的教育。最后把他培養(yǎng)成一個(gè)有能力的人。一個(gè)真正有能力的人必須具備七項(xiàng)感知能力。第一，對(duì)個(gè)人能力的感知。第二，對(duì)自己在重要關(guān)系中的價(jià)值的感知力。第三，內(nèi)省能力。第四，人際溝通能力。第五，整體把握能力。第六，對(duì)自己在生活中的影響或能力的感知力。第七，判斷能力。

長(zhǎng)久以來(lái)的實(shí)踐證明，只有在和善而堅(jiān)定、有尊嚴(yán)、受尊重的氛圍中，學(xué)習(xí)具備良好品格所需要的有價(jià)值的生活技能，培養(yǎng)出責(zé)任感，孩子才能具備以上七項(xiàng)重要感知和技能，從容面對(duì)人生的諸多挑戰(zhàn)與議題。

我們要知道孩子的童年需要快樂(lè)和愛(ài)。不需要我們更多的指責(zé)，所以我們要把愛(ài)無(wú)條件地給孩子。我們要學(xué)會(huì)正面管教自己的孩子，愛(ài)自己，愛(ài)孩子。給孩子一個(gè)美好的未來(lái)。

正面管教讀后感【篇5】

暑假我拜讀了簡(jiǎn)。尼爾森的讓百萬(wàn)孩子、家長(zhǎng)和老師受益終身的《正面管教》，現(xiàn)在的孩子大多數(shù)還是很聽話的，都想要在老師面前當(dāng)一個(gè)好學(xué)生，但是當(dāng)他們犯錯(cuò)的時(shí)候，卻往往不能十分坦然地面對(duì)。在大多數(shù)人的眼中，犯錯(cuò)都是一件不光彩的事，而且老師和家長(zhǎng)往往更加關(guān)注于懲罰而不是問(wèn)題的解決。犯了錯(cuò)誤的學(xué)生為了避免責(zé)罰和保持良好的形象，于是短期性地表現(xiàn)良好，以達(dá)到彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，重新獲得認(rèn)可的目的。但是這樣的表現(xiàn)只是暫時(shí)性的，時(shí)間一長(zhǎng)，就可能會(huì)“好了瘡疤忘了痛”，繼續(xù)犯同樣的錯(cuò)誤。

然而，我們希望看到的是學(xué)生能夠正視自己所犯的錯(cuò)誤，并且在以后遇到類似問(wèn)題時(shí)能做得更好。不過(guò)，首先我們自己就得學(xué)會(huì)把錯(cuò)誤看做一個(gè)讓人興奮的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。讓孩子認(rèn)識(shí)到犯了錯(cuò)之后，得到的不是自己的懊悔和老師的.斥責(zé)，而是從錯(cuò)誤中得到了哪些收獲。

在書中，作者給我們提供了一條行之有效的方法——用啟發(fā)性的問(wèn)題引導(dǎo)犯錯(cuò)的孩子。啟發(fā)性的問(wèn)題的首要目的就是讓老師會(huì)和家長(zhǎng)停止告訴孩子答案。當(dāng)孩子的思想或是行為不恰當(dāng)時(shí)，幫助孩子分析接下來(lái)應(yīng)該做什么，讓孩子學(xué)會(huì)自己分析和總結(jié)，最終與孩子一起選擇最佳的解決方案。

正面管教讀后感【篇6】

因?yàn)橛辛饲耙槐緯幕A(chǔ)，看這本書時(shí)有些東西就比較好理解些了!這里說(shuō)的不要問(wèn)圈套式問(wèn)題，好像是我常干的，我總是習(xí)慣性的回到家，看到他就會(huì)問(wèn)今天作業(yè)做好了嗎?什么什么的都干了嗎?可以想象到我接下來(lái)面對(duì)他的回答會(huì)做出什么相應(yīng)表情了!還有就是我家現(xiàn)在看到什么好玩的新鮮的東西都想要，都想買來(lái)玩一下，不給買還要想辦法讓我們給他買，有點(diǎn)頭疼，平常我們只能和他說(shuō)：什么都想買，我們家又不是開銀行的或者你買過(guò)了玩不到三天就又不玩了之類的話，所以還是要讓孩子知道欲望與需要之間的區(qū)別，耐心的幫助他選擇自己真正需要的，避免不必要的浪費(fèi)!當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤，我們做出懲罰是希望他能記住并吸取教訓(xùn)，讓他下次不要再出現(xiàn)類似問(wèn)題。幫助孩子為了將來(lái)而學(xué)習(xí)，而不是為現(xiàn)在或過(guò)去付出代價(jià)，這個(gè)說(shuō)的很好，發(fā)生了就要想辦法補(bǔ)救，讓損失傷害降要最低，而不是糾結(jié)懊悔。我們經(jīng)常通過(guò)說(shuō)教和解救協(xié)助孩子避免出現(xiàn)錯(cuò)誤，可是不自己親身經(jīng)歷體驗(yàn)，就不會(huì)記憶深刻，也不會(huì)成長(zhǎng)改變!關(guān)于獎(jiǎng)勵(lì)小紅花的策略，我家原先也用過(guò)，后來(lái)沒(méi)有用下去，可能我不是個(gè)堅(jiān)定者，所以他有時(shí)會(huì)耍賴，而在集體中就不一該怎樣就怎樣，這是規(guī)矩!以后我也要努力做到，這樣就不用左一遍右一遍的嘮叨了!

我有多了解我的孩子，以前總覺(jué)得他這也不好，那也不對(duì)的，所以有時(shí)會(huì)很煩燥的，希望他立馬就能改變!可現(xiàn)在有點(diǎn)茫然了，當(dāng)你認(rèn)真的去聆聽他們的心聲時(shí)，有些缺點(diǎn)不過(guò)是路邊的小草，輕輕一拔也就去掉了，趁現(xiàn)在他們還很依賴我們的時(shí)候要珍惜多和他們相處交流，也許再過(guò)上個(gè)幾年他們大了就享受不到他的撒嬌抱抱了。犯錯(cuò)是不可避免的，任何人都有可能犯錯(cuò)，同樣我們也會(huì)犯錯(cuò)，有次我生氣無(wú)端的對(duì)他發(fā)了脾氣，事后覺(jué)得這樣不對(duì)就向我家浩浩坦承道歉了，他的表現(xiàn)讓我很欣慰!所以犯錯(cuò)不可怕，如何妥善處理，如何從錯(cuò)誤中學(xué)到經(jīng)驗(yàn)，這是需要讓孩子知道的：承認(rèn)、和好、解決，這三步缺一不可。但是同樣的錯(cuò)誤是要避免再次發(fā)生的，要明確告訴他什么是‘錯(cuò)’，什么是‘惡’，以示警戒。

現(xiàn)在和他聊天，都在刻意的讓他多說(shuō)，讓他說(shuō)

正面管教讀后感【篇7】

剛上完一節(jié)課，筋疲力盡回到辦公室，桌面上放著一本嶄新的《正面管教》，本學(xué)期教研組共同書目，書名早已耳熟能詳，但是從未認(rèn)真閱讀，剛好趁此機(jī)會(huì)，平心靜氣，提升自己。

其實(shí)在閱讀此書之前，我曾以為，正面管教這本書應(yīng)該是大多親子教育書籍一樣，引導(dǎo)家長(zhǎng)、老師挖掘孩子身上的閃光點(diǎn)，淡化或者忽視孩子身上的存在的問(wèn)題，但是第一頁(yè)中“如何不懲罰、不嬌縱地有效地管教孩子”卻引起了我的興趣，雖然在提倡素質(zhì)教育的大浪潮下，我們更多的是給予孩子“自主、自由、平等”但是，如何平衡它與“管和教”之間的關(guān)系，其實(shí)也是我一直困惑的問(wèn)題。

此書作者為美國(guó)教育學(xué)博士，杰出的心理學(xué)家、教育家簡(jiǎn)·尼爾森，其英文名字為Positive Discipline，直譯為積極的紀(jì)律。何謂正面管教？我想書中的這句話可以簡(jiǎn)單地概括一下：正面管教是一種既不用嚴(yán)厲也不用嬌縱的方法。它以相互尊重與合作為基礎(chǔ)，把和善與堅(jiān)定融為一體，以此為基石，在孩子自我控制的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)孩子的各項(xiàng)生活技能。

書中的信息量很大，列舉了大量家長(zhǎng)、老師管教孩子的實(shí)例并對(duì)其進(jìn)行具體的分析，越看越能引我的共鳴，梳理一下自己的管理方式，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己在教學(xué)管理方面存在著很多的.誤區(qū)。盡管經(jīng)常告訴自己要學(xué)會(huì)心平氣和，但是不得不承認(rèn)，自己還是需要多多修煉，總是壓抑不住自己的情緒，總是為了孩子的這點(diǎn)那點(diǎn)小錯(cuò)誤而生氣。繼而開始對(duì)學(xué)生們苦口婆心地進(jìn)行說(shuō)教模式或讓讓她們?nèi)コ袚?dān)一些邏輯后果，靜下心來(lái)想一下，是因?yàn)槲覇渭兊卦诤⒆觽兎噶隋e(cuò)誤時(shí)給予她們的更多是說(shuō)教而不是讓她從自己的錯(cuò)誤中本能地去體驗(yàn)自然后果，所以在我的教育方式中，孩子也許是被動(dòng)地去接受這種教育模式，而非自己真正地意識(shí)自己的問(wèn)題所在，更沒(méi)有給予他們更多解決問(wèn)題的方法和機(jī)會(huì)。因此，有的時(shí)候教育的成效是那么的低。

那么怎樣做才算著有效管教或者說(shuō)是正面管教呢？這就要回到書中有效管教的4個(gè)標(biāo)準(zhǔn)了。即：

。

手捧《正面管教》一書，我重新審視自己的管理方法和管理理念。在構(gòu)建和諧的親子關(guān)系和師生關(guān)系上，我覺(jué)得自己的確不斷地學(xué)習(xí)與嘗試著改變，書還沒(méi)有看完，期待下面的章節(jié)能帶給我更多的啟發(fā)。

正面管教讀后感【篇8】

最近讀了一本叫《正面管教》書，我受益匪淺，特別是對(duì)自己孩子的培養(yǎng)我從中學(xué)到了不少可操作性的，而且非常有效的方法。

我回到家總是習(xí)慣性的，看到他就會(huì)問(wèn)今天作業(yè)做好了嗎？什么什么的都干了嗎？可以想象到我接下來(lái)面對(duì)他的回答會(huì)做出什么相應(yīng)表情了！還有就是我的孩子看到什么好玩的新鮮的東西都想要，都想買來(lái)玩一下，不給買還要想辦法讓我們給他買，有點(diǎn)頭疼，平常我們只能和他說(shuō)：什么都想買，我們家又不是開銀行的或者你買過(guò)了玩不到三天就又不玩了之類的話，所以還是要讓孩子知道欲望與需要之間的區(qū)別，耐心的幫助他選擇自己真正需要的，避免不必要的浪費(fèi)！當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤，我們做出懲罰是希望他能記住并吸取教訓(xùn)，讓他下次不要再出現(xiàn)類似問(wèn)題。幫助孩子為了將來(lái)而學(xué)習(xí)，而不是為現(xiàn)在或過(guò)去付出代價(jià)，這個(gè)說(shuō)的很好，發(fā)生了就要想辦法補(bǔ)救，讓損失傷害降要最低，而不是糾結(jié)懊悔。我們經(jīng)常通過(guò)說(shuō)教和解救協(xié)助孩子避免出現(xiàn)錯(cuò)誤，可是不自己親身經(jīng)歷體驗(yàn)，就不會(huì)記憶深刻，也不會(huì)成長(zhǎng)改變！關(guān)于獎(jiǎng)勵(lì)小紅花的策略，我家原先也用過(guò)，后來(lái)沒(méi)有用下去，可能我不是個(gè)堅(jiān)定者，所以他有時(shí)會(huì)耍賴，而在集體中就不一該怎樣就怎樣，這是規(guī)矩！以后我也要努力做到，這樣就不用左一遍右一遍的嘮叨了！

現(xiàn)在和他聊天，都在刻意的讓他多說(shuō)，讓他說(shuō)出自己的感受，他的看法，而我只需要認(rèn)真的聽著，鼓勵(lì)他自己找出解決的辦法，然后去驗(yàn)證。在言行一致這一塊上日后還是要加強(qiáng)注意的，因?yàn)椴皇且粋€(gè)堅(jiān)定者，所以時(shí)常妥協(xié)，造就了說(shuō)出的話孩子不愿意聽和做。不要輕易許諾了，說(shuō)出來(lái)就一定要兌現(xiàn)才行，這一點(diǎn)自認(rèn)還好，因?yàn)槲艺f(shuō)出的話，沒(méi)有兌現(xiàn)我自己會(huì)好難受的！

《正面管教》這本書，它不僅僅是一本育兒的好書，還是指引我個(gè)人成長(zhǎng)的書籍。以后我會(huì)反復(fù)讀它，相信它能引領(lǐng)我在生活和工作中都走得更好更遠(yuǎn)。

正面管教讀后感【篇9】

這個(gè)假期很有幸拜讀了讓數(shù)百萬(wàn)孩子家長(zhǎng)和老師受益終身的經(jīng)典之作——《正面管教》和善而堅(jiān)定。很認(rèn)同書中提出的正面管教和善而堅(jiān)定的理念，這本書帶給我的感覺(jué)就是作者用平實(shí)的語(yǔ)言講解他的觀點(diǎn)，通過(guò)具體的案例進(jìn)行分析，并且還給讀者提供了許多行之有效的方式和方法，也就是作者所說(shuō)的正面管教工具。對(duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，這本書可以教會(huì)他們成為更加稱職的父母,對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，他可以教會(huì)我們?nèi)绾纬蔀楦雍细竦睦蠋煛?/p>

此次閱讀對(duì)于正面管教有了一個(gè)深刻全面的認(rèn)識(shí)，先將我這段時(shí)間的學(xué)習(xí)體會(huì)整理下來(lái)，正面管教這本書出自美國(guó)教育學(xué)博士，心理學(xué)家簡(jiǎn)尼爾森博士，是一本讓數(shù)百萬(wàn)孩子家長(zhǎng)和老師受益終身的經(jīng)典之作。書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，正面管教是一種既不懲罰也不驕縱管教孩子的方法，孩子只是在一種和善而堅(jiān)定的氣氛中，才能培養(yǎng)出自律、責(zé)任感、合作以及自己解決問(wèn)題的能力，才能學(xué)會(huì)使他們受益終身的社會(huì)技能和生活技能，才能取得良好的學(xué)業(yè)成績(jī)。書中主要介紹了如何運(yùn)用正面管教方法，使孩子獲得這種能力，并且用了非常多的案例來(lái)告訴我們?nèi)绾斡行У呐c孩子好溝通，以及為什么這樣做背后深層次的原因，書中令人信服地講解了家長(zhǎng)和老師為什么必須這么做的深層蘊(yùn)含，以及如何正確解讀孩子的錯(cuò)誤行為背后的信息，該怎樣采取最有效的應(yīng)對(duì)方法。成年人對(duì)孩子的引領(lǐng)和指導(dǎo)有很重要的，但是孩子應(yīng)該得到同等的尊嚴(yán)和尊重，他們也應(yīng)該有。機(jī)會(huì)在和善而堅(jiān)定，而不是責(zé)難、羞辱和痛苦的氛圍中，發(fā)展自己所需要的人生技能。我們常常剝奪孩子以負(fù)責(zé)任的方式做出貢獻(xiàn)，來(lái)獲得歸屬感和價(jià)值感的機(jī)會(huì)。然后卻反過(guò)來(lái)埋怨孩子，現(xiàn)他們沒(méi)有責(zé)任感，這也正是我們的現(xiàn)狀，我們大人制定了規(guī)則，而不是由孩子們討論制定，卻要求孩子們必須遵守，否則就要受到懲罰。而且是以我愛(ài)你，我這是為你好的名義，我們嘴里說(shuō)著愛(ài)卻面目猙獰，怪不得孩子們的疑惑反叛，我們必須明白給孩子們提供機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們的責(zé)任感和上進(jìn)心，是我們不可推卸的責(zé)任。書中幾次提到這樣兩句話，我們究竟哪里得到這么一個(gè)荒誕的觀念認(rèn)定。若想要孩子做得更好，舊的線讓他感覺(jué)更糟，孩子們?cè)诟杏X(jué)更好時(shí)才會(huì)做的更好。

我很受觸動(dòng)，面對(duì)孩子的不良行為勸阻不起作用時(shí)，我一向認(rèn)為做錯(cuò)了就應(yīng)該受到懲罰。懲罰會(huì)促使孩子做得更好并成為更好的人。我想很多人一樣被懲罰的當(dāng)時(shí)效果所愚弄，同時(shí)疑惑著孩子們?yōu)槭裁床婚L(zhǎng)記性？《正面管教》不以任何責(zé)任、羞辱或痛苦作為激勵(lì)手段，他以相互尊重與合作為基礎(chǔ)，把和善而堅(jiān)定融為一體，并以此為基石，在孩子自我控制的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)孩子的各項(xiàng)人生技能，對(duì)比，有效管教的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，特別是對(duì)管孩管教子女方面，我很慚愧，我所采用的教育管理方法并不都滿足這些標(biāo)準(zhǔn)。很多時(shí)候我作為一名家長(zhǎng)幫孩子報(bào)興趣班，也沒(méi)有考慮到孩子喜不喜歡。就幫他報(bào)了，常常強(qiáng)迫他做一些他不喜歡做的事情。尼爾森告訴我們，我們言行背后的感覺(jué)比我們做了什么或說(shuō)了什么更重要。我們做了什么永遠(yuǎn)不如我們?cè)趺醋龈匾?。如果我們能夠時(shí)刻問(wèn)自己，我這樣做是在給予孩子力量，還是在磋商他們我們?cè)趯?duì)待孩子時(shí)就會(huì)更有效。怎樣對(duì)待孩子的不良行為？德雷克斯強(qiáng)調(diào)鼓勵(lì)，并且認(rèn)為這是大人在幫助孩子時(shí)應(yīng)該學(xué)會(huì)的最重要的機(jī)能。他說(shuō)過(guò)很多次，孩子們需要鼓勵(lì)進(jìn)入植物需要水，沒(méi)有鼓勵(lì)他們就無(wú)法生存。尼爾森認(rèn)為，通過(guò)鼓勵(lì)來(lái)幫助一個(gè)行為不當(dāng)?shù)暮⒆邮亲詈玫姆椒?，這確實(shí)是不容易做到的事。

鼓勵(lì)不是贊揚(yáng)，鼓勵(lì)，是孩子機(jī)會(huì)讓他們培養(yǎng)我有能力我能貢獻(xiàn)，我能影響發(fā)生在和我身上的事情,我能知道我該怎么回應(yīng)的感知力。鼓勵(lì)是教給孩子們?cè)谌粘Ｉ詈腿穗H關(guān)系中，我必須的人生技能和社會(huì)責(zé)任感，鼓勵(lì)可以是簡(jiǎn)單到一個(gè)幫助孩子感覺(jué)好起來(lái)，從而做的更好的擁抱。我很遺憾到現(xiàn)在才看到這本書，才了解正面管教的教育理念，心底無(wú)私天下寬，我的孩子們都在慢慢長(zhǎng)大。如果早些了解我們的親子關(guān)系可能會(huì)更好，我們的相處可能會(huì)更快樂(lè)。索性我發(fā)現(xiàn)書中所提到的一些原則和方法，可以繼續(xù)運(yùn)用于我們的生活和工作中。比如積極的暫停、相互尊重等，遇見另一個(gè)自己。我相信我的工作和生活會(huì)因之更和諧。

書中指出，正面管教是一種既不懲罰也不驕縱的管教孩子的方法，孩子只有在一種和善而堅(jiān)定的氣氛中，才能培養(yǎng)出自律、責(zé)任感、合作以及自己解決問(wèn)題的能力，才能學(xué)會(huì)他們受益終身的社會(huì)技能和生活技能，才能取得良好的學(xué)業(yè)成績(jī)。書中列舉了大量的家長(zhǎng)管教孩子的事例和老師管教學(xué)生的例子。這些案例不得不讓我開始反思自己的管理方式。作為父母，作為老師的我們經(jīng)常會(huì)因?yàn)楹⒆踊蛘邔W(xué)生多次犯同樣的錯(cuò)誤而生氣，并總是在孩子犯錯(cuò)時(shí)給予更多的是說(shuō)教叱責(zé)，而不是讓他們從自己的錯(cuò)誤中本能的去體驗(yàn)自然后果，作者卻更加理性的告訴我們，孩子的這些行為只不過(guò)是選擇了一個(gè)不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間來(lái)獲得家長(zhǎng)對(duì)他的關(guān)注。

該書給了我很多啟示，讓我在今后的工作學(xué)習(xí)中更正確、更正面的方法管教孩子，讓孩子在自信自立的環(huán)境下快樂(lè)健康的成長(zhǎng)。正面管教這本書還有很多理論和例子，啟發(fā)人在教育上注重細(xì)節(jié)，采取正面的方法管教孩子，讓孩子在和諧有愛(ài)的環(huán)境中快樂(lè)健康的成長(zhǎng)。以后在工作中我會(huì)經(jīng)常拿出來(lái)拜讀，相信他能夠引領(lǐng)我的教學(xué)之路越走越寬廣。

正面管教讀后感【篇10】

在我們家妹妹出生一歲的時(shí)候，我去學(xué)習(xí)了正面管教家長(zhǎng)基礎(chǔ)課。當(dāng)時(shí)的初衷是為了能夠更好的平衡兩個(gè)孩子之間的時(shí)間分配，以及處理兩個(gè)孩子之間已經(jīng)出現(xiàn)并且會(huì)愈演愈烈的戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)在在完成課程的同時(shí)，已經(jīng)讀了《正面管教》這本書。為了使正面管教在家里的踐行更有可持續(xù)性，也為了更好的成長(zhǎng)自己，學(xué)習(xí)了正面管教家長(zhǎng)講師課，重讀《正面管教》這本書。

《正面管教》作為簡(jiǎn)·尼爾森對(duì)于正面管教理論體系的整理歸納之作，全書言簡(jiǎn)意賅，讓數(shù)百萬(wàn)孩子，家長(zhǎng)和老師從中受益，我也不例外。全書圍繞孩子成長(zhǎng)的兩個(gè)具體環(huán)境：家庭環(huán)境的和學(xué)校環(huán)境，羅列了一系列的具體案例，還原孩子們學(xué)習(xí)和生活中的每一個(gè)場(chǎng)景。讓讀者在讀的過(guò)程中，猶如聲臨其境，感同身受，引起強(qiáng)烈的共鳴。在共鳴的同時(shí)給予正面管教的具體應(yīng)用工具，讓每一位父母不僅有一顆愛(ài)孩子的心，更有具體的愛(ài)孩子的方法，讓孩子和父母之前的愛(ài)通過(guò)正面管教的教養(yǎng)方式鏈接，讓我們的孩子成為有幸福感，有價(jià)值感和歸屬感，能夠通過(guò)自己影響他人，影響世界的一個(gè)人。

這本書每一個(gè)章節(jié)圍繞一個(gè)主題，給出圍繞這個(gè)主題出現(xiàn)的相關(guān)問(wèn)題及解決方案，讀起來(lái)輕松明了，條理清晰。比如第三章：“出生順序的重要性”，圍繞家里有兩個(gè)及以上孩子可能出現(xiàn)的情況，提出了出生順序?qū)τ诿總€(gè)孩子的影響，獨(dú)生子和多子女家庭的家庭氛圍等理念，給出了如何運(yùn)用出生順序的知識(shí)來(lái)鼓勵(lì)孩子和引導(dǎo)孩子，讓你在遇到孩子戰(zhàn)爭(zhēng)，家里混亂不堪的時(shí)候能冷靜下來(lái)給出正確的處理方式。比如第七章：有效的運(yùn)用鼓勵(lì)，提出鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)和批評(píng)之間的異同點(diǎn)，給出了如何正確的給孩子鼓勵(lì)，賦予能量，如何花時(shí)間訓(xùn)練培養(yǎng)孩子的一些技能，如何利用啟發(fā)式提問(wèn)引導(dǎo)孩子思考等等。書中每一個(gè)章節(jié)解決一個(gè)問(wèn)題，既可以整本書閱讀，也可以翻閱相關(guān)問(wèn)題的解決方案，對(duì)父母來(lái)說(shuō)隨讀隨用，實(shí)用方便。

上面提到了整本書的結(jié)構(gòu)，除了結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，這本書中金句頻現(xiàn)，每句讀到，都讓我有如獲至寶的感覺(jué)，重點(diǎn)的詞句值得好好理解和吸收。書中第二十二頁(yè)提出“贏得”孩子和“贏了”孩子的不同。所謂“贏了”孩子是指大人用控制，懲罰的手段戰(zhàn)勝了孩子；而“贏得”孩子則是指大人維護(hù)孩子的尊嚴(yán)，以尊重孩子的態(tài)度對(duì)待孩子（和善而堅(jiān)定），相信孩子有能力與大人合作并貢獻(xiàn)他們的一份力量。這兩個(gè)詞語(yǔ)“贏得”孩子仿佛是父母和孩子最后達(dá)到了雙贏的結(jié)果，而“贏了”孩子其實(shí)是父母用自己的權(quán)利壓制住了孩子，將自己的想法強(qiáng)加于孩子。表面看大人成功的讓孩子的聽了自己的話，但其實(shí)孩子聽話的背后隱藏了什么才是更重要的。

久而久之，父母總是想贏了自己的孩子，孩子要么變得自暴自棄，毫無(wú)主見，不敢表達(dá)自己的意見，變得膽小怯懦；要么孩子積壓情緒，覺(jué)得自己沒(méi)人疼愛(ài)，總有一天爆發(fā)出來(lái)，以牙還牙。所以我們的目的不是為了戰(zhàn)勝孩子，而是引導(dǎo)孩子合作，讓他們覺(jué)得自己是有價(jià)值有力量的。“贏得”孩子對(duì)于青春期的孩子尤為重要，讓孩子覺(jué)得自己和父母之間愛(ài)在流動(dòng)，才不至于將他們?cè)酵圃竭h(yuǎn)。

書中第八頁(yè)和第一百一十頁(yè)，提出了在孩子出現(xiàn)情緒問(wèn)題的時(shí)候如何應(yīng)對(duì)。第八頁(yè)提出的“轉(zhuǎn)移注意力”法對(duì)于低齡的孩子大哭大腦的時(shí)候，可以適時(shí)的讓他們止住哭聲，分散情緒。而“我要抱抱法”的擁抱是戰(zhàn)勝一切的力量，無(wú)論是對(duì)于父母和孩子還是對(duì)于夫妻都是法寶，當(dāng)我們覺(jué)得生氣憤怒悲傷各種情緒下，如果對(duì)方給一個(gè)擁抱，我們就會(huì)覺(jué)得被關(guān)愛(ài)，被看見，情緒就好了一大半。這一點(diǎn)我們家姐姐做的非常好，每當(dāng)我生氣難過(guò)的時(shí)候，也許是跟她完全不相關(guān)的事情，她也會(huì)過(guò)來(lái)說(shuō)：“我想抱抱你”這個(gè)時(shí)候我會(huì)覺(jué)得孩子常常是我們的老師，有時(shí)候做的比成年人更好。所以嘗試說(shuō)：“你可以抱抱我嗎”或是“我需要一個(gè)擁抱”也許能解決你和孩子之間的大部分問(wèn)題。

讀書，學(xué)習(xí)不能解決我們育兒中的所有問(wèn)題，但是可以常常給我們一些方法，讓我們學(xué)會(huì)如何懂得愛(ài)孩子，如何更好的愛(ài)孩子，《正面管教》無(wú)疑就是這樣給我們具體方法，同時(shí)給我們前行力量的書籍。這里不能將書中所有的感觸一一提及了，邀請(qǐng)大家一起去讀吧！

正面管教讀后感【篇11】

“獎(jiǎng)勵(lì)”、“懲罰”這兩種管教方法在我們以往的教學(xué)工作中出現(xiàn)頻繁，《教室中的正面管教》一書讓我了解到一種不同的方式——正面管教，它是通過(guò)建立情感聯(lián)結(jié)讓學(xué)生感受到被關(guān)愛(ài)，倡導(dǎo)用和善、尊重的態(tài)度，以鼓勵(lì)的模式幫助學(xué)生真正解決問(wèn)題。

“正面管教的目的是讓學(xué)生們參與專注地解決問(wèn)題而不是成為懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)的被動(dòng)接受者。”這個(gè)觀點(diǎn)讓我不禁回想起自己小時(shí)候也曾因?yàn)檫`反紀(jì)律，被罰抄學(xué)生守則，我當(dāng)時(shí)會(huì)因?yàn)楹ε略俦粦土P而答應(yīng)不會(huì)再犯同樣的錯(cuò)誤。還有初中時(shí)候被罰把政治試卷的錯(cuò)題抄三遍，密密麻麻的字以及寫到手軟的感覺(jué)也讓我變得害怕寫字。反觀獎(jiǎng)勵(lì)，我現(xiàn)在也用加分的方式激勵(lì)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，不難發(fā)現(xiàn)如果某一節(jié)課老師不重視加分評(píng)價(jià)，學(xué)生就會(huì)不感興趣。測(cè)驗(yàn)考試的時(shí)候甚至也會(huì)有學(xué)生問(wèn)我“考到100分有什么獎(jiǎng)勵(lì)嗎？”這讓我不得深思：如果有一天這個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)他們沒(méi)有吸引力了呢？這就是獎(jiǎng)勵(lì)的負(fù)面影響，孩子容易把注意力轉(zhuǎn)移到獎(jiǎng)勵(lì)而不再專注于學(xué)習(xí)本身。

而正面管教恰恰在幫我我解決上面的問(wèn)題。正面管教認(rèn)為，孩子要好好學(xué)習(xí)并且減少紀(jì)律問(wèn)題除非教給孩子們社會(huì)和情感；而正面管教的愿景是孩子們?cè)趯W(xué)校里遭遇失敗是永遠(yuǎn)不會(huì)被羞辱,而是通過(guò)有機(jī)會(huì)在一個(gè)安全的環(huán)境中從自己的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)感覺(jué)到自己被賦予了力量。

“一個(gè)行為不當(dāng)?shù)暮⒆?，是一個(gè)喪失信心的孩子?！比绻覀兡苷_認(rèn)識(shí)到孩子的行為是以目的為導(dǎo)向，并意識(shí)到孩子行為背后的目的首先是尋求歸屬感和價(jià)值感，我們對(duì)待孩子不良行為的態(tài)度就會(huì)不同了，同時(shí)也該反省自己的言行，是否忽略了孩子的感受，或者傷害了孩子的感情，才招致孩子缺乏歸屬感和價(jià)值感的。當(dāng)學(xué)生犯了行為錯(cuò)誤的時(shí)候，我們應(yīng)該找到問(wèn)題的根源，針對(duì)問(wèn)題采取有效的的方法進(jìn)行化解、溝通，才是教育孩子的關(guān)鍵所在。我們要從懲罰或者一味批評(píng)孩子的方式中扭轉(zhuǎn)，從正面引導(dǎo)孩子理解他的錯(cuò)誤行為所造成的后果，并且讓他承擔(dān)他的錯(cuò)誤，最后改正。而在這過(guò)程中，沒(méi)有老師和同學(xué)會(huì)嘲笑他，因?yàn)榇蠹視?huì)一起幫助他認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，探索從自己的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)的方式，而不是受到懲罰。這樣的孩子一定也會(huì)有班級(jí)歸屬感。犯錯(cuò)誤是學(xué)習(xí)的好時(shí)機(jī)。我們自己要學(xué)會(huì)、而且也要教孩子學(xué)會(huì)把錯(cuò)誤看做一個(gè)讓人興奮的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，當(dāng)我們把錯(cuò)誤看作一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)而不是什么壞事時(shí)，為自己的錯(cuò)誤承擔(dān)責(zé)任就變得容易多了。

當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)校有一種歸屬感并感覺(jué)自己是學(xué)校的一份子；喜歡學(xué)校；意識(shí)到老師們是支持和關(guān)愛(ài)自己的；在學(xué)校里有好朋友；致力于自己現(xiàn)在和未來(lái)的學(xué)業(yè)進(jìn)步；相信學(xué)校的紀(jì)律是公平和有效的；參加課外活動(dòng)。那學(xué)生們便會(huì)對(duì)自己學(xué)校產(chǎn)生積極依戀，增強(qiáng)學(xué)生與學(xué)校的情感聯(lián)結(jié)，會(huì)使學(xué)校的教育更成功。所以作為教育者，我們一定要傾聽并認(rèn)真對(duì)待孩子們，讓學(xué)生感受到關(guān)愛(ài)的力量。

“孩子們需要鼓勵(lì)，正如植物需要水。沒(méi)有鼓勵(lì)，他們就無(wú)法生存?！薄督淌抑姓婀芙獭芬粫屛覍?duì)自己以往的班級(jí)管理行為有了很大的反思，書中還提到很多正面管教的具體措施，相信這些方法能更好地幫助我解決在今后的教學(xué)工作中遇到的問(wèn)題。

教育類書籍讀后感(匯集4篇)

這個(gè)特別為您準(zhǔn)備的“教育類書籍讀后感”一定能夠滿足您的心愿。我對(duì)這個(gè)作品中所蘊(yùn)含的意志和那種頑強(qiáng)不屈的精神非常佩服，它讓我受到了感動(dòng)和震撼，仿佛它在呼喚和震撼我的內(nèi)心?，F(xiàn)在就動(dòng)筆把自己的感悟?qū)戇M(jìn)讀后感里，這樣可以有效地提升自己。你是否也會(huì)尋找一些作品的讀后感來(lái)進(jìn)行寫作呢？希望這些參考資料能夠讓你事半功倍地克服困難，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)！

教育類書籍讀后感【篇1】

一段時(shí)間以來(lái)，我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫(kù)，為我們供給了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言：

1、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要?jiǎng)拥臅?，不要靜的書；要用的書，不要讀的書?？偲饋?lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書與以往傳統(tǒng)教科書有很大改變，多以學(xué)生生活、活動(dòng)為主，可是每個(gè)學(xué)校每個(gè)年級(jí)的學(xué)生認(rèn)知情景不一樣，所以在教材的選用上也不一樣。教材資料是死的，作為教師我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生情景來(lái)創(chuàng)新教材，自主創(chuàng)新“活教材”，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育。

2、“六大解放”：一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、善想，敢于動(dòng)腦，善于動(dòng)腦；二是解放學(xué)生的雙手，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢干、善干，敢于動(dòng)手，善于動(dòng)手；三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國(guó)，放眼世界；四是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢說(shuō)、善說(shuō)，敢于提問(wèn)、善于提問(wèn)；五是解放學(xué)生的空間，就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中；六是解放學(xué)生的時(shí)間，就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí)、活動(dòng)和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。

在課程改革的今日，陶行知先生提出的“六大解放”思想，在近一個(gè)世紀(jì)后的今日，它仍歷久彌新。他的思想與我們今日課程改革所提出的觀點(diǎn)可謂不謀而合陶先生說(shuō)："有了這六大解放，創(chuàng)造力才能夠盡量及揮出來(lái)。"在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今日，在新課程改革的大形勢(shì)下，我們僅有改變自我的觀念，樹立創(chuàng)造意識(shí)，實(shí)施創(chuàng)新教育。徹底的解放學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，發(fā)展創(chuàng)造本事。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路，也僅有這樣我們的素質(zhì)教育才不會(huì)是一句空話。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今日仍有著極大的指導(dǎo)意義。他的“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”等理論，無(wú)不閃爍著創(chuàng)造的光芒。相信陶先生的教育思想、教學(xué)方法在新課改中的滲透與運(yùn)用，會(huì)讓課程改革更好地發(fā)揮出實(shí)效，促進(jìn)新課改的推進(jìn)。

教育類書籍讀后感【篇2】

《愛(ài)的教育》讓人深受感動(dòng)，里面的所有日記都體現(xiàn)出對(duì)老師、父母、同學(xué)的愛(ài)，讓人倍加感動(dòng)。

《愛(ài)的教育》全文采用了日記的形式，講述一個(gè)叫恩利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，記錄了他十個(gè)月在學(xué)校，家庭，社會(huì)的所見所聞和他家人的信和老師講的動(dòng)人的每月故事。

愛(ài)就像空氣，雖然天天都在我們身邊，但經(jīng)常被我們忽略。《愛(ài)的教育》一書中描寫了一群快樂(lè)，可愛(ài)的少年。他們的身份各不相同，有出生于富裕家庭的，有出身于貧窮家庭的，但他們互相尊敬，互相關(guān)愛(ài)。這些孩子身上卻都有著一種共同的東西對(duì)自己的祖國(guó)意大利深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。

《愛(ài)的教育》里到處都體現(xiàn)了愛(ài)。最讓我感動(dòng)的就是每月故事萬(wàn)里尋母記，講述了主人公馬爾可的媽媽為了讓家里付起債務(wù)，便遠(yuǎn)渡重洋，孤身一人來(lái)到了阿根廷共和國(guó)的首都布宜諾斯艾利斯的一個(gè)富人家去做女傭，后來(lái)斷絕了聯(lián)系。13歲的主人公馬爾可，不顧去美洲的危險(xiǎn)毅然向他爸爸提出了一人去美洲找母親的請(qǐng)求。這件事一開始雖沒(méi)成功，可兩天后他父親的一個(gè)船長(zhǎng)朋友聽說(shuō)了這件事后，便去找到了他父親告訴他可以免費(fèi)帶馬克爾去美洲。于是，馬可爾開始了萬(wàn)里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，憑借著馬可爾堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識(shí)的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價(jià)值，在醫(yī)生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了

掩卷沉思，馬爾克是這樣的愛(ài)媽媽，為了媽媽，他甚至不顧一切危險(xiǎn)，遠(yuǎn)渡重洋，從熱那亞來(lái)到阿根廷共和國(guó)的首都布宜諾斯艾利斯，真另人佩服。

愛(ài)的教育真是一本經(jīng)典的書籍。

教育類書籍讀后感【篇3】

教育問(wèn)題一直是困擾著社會(huì)的大問(wèn)題，由于現(xiàn)在大多數(shù)的家庭都只有一個(gè)子女、因此，對(duì)子女的成長(zhǎng)問(wèn)題格外關(guān)注。“望子成龍”、“望女成鳳”，每一位都希望子女成為人才，如何使這一切成為現(xiàn)實(shí)?！队⒉旁鯓釉炀偷摹穮R集了王老師多年的教育實(shí)踐的體會(huì)，給我們這些老師提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。讀了王老師的這本書之后，深深地被王老師的教育之道和形式方式所折服。

社會(huì)對(duì)教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是你所教的學(xué)生成績(jī)是否有好成績(jī)，是否考上名牌學(xué)校，升學(xué)率多高，我覺(jué)得，這個(gè)結(jié)果所取決的因素很多，有教師本身的因素，有學(xué)生的因素，還有家長(zhǎng)的因素，社會(huì)的因素。我覺(jué)得起重要作用的是教師的作用，而教師的方法至關(guān)重要的。貝爾納說(shuō)：“良好的方法使我們更好地發(fā)揮天賦的才能，而拙劣的方法則可能妨礙才能的發(fā)揮。”一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)中絕對(duì)不能照本宣讀，把知識(shí)點(diǎn)灌輸給學(xué)生，而是以知識(shí)點(diǎn)為載體講授學(xué)習(xí)的思想和方法。他的教學(xué)重點(diǎn)是提高學(xué)生的“學(xué)力”，即提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，從目前來(lái)說(shuō)學(xué)校對(duì)學(xué)生的要求還是比較高的，因此，講究學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率顯得尤為重要。王老師在書中總結(jié)道：“適合你的才是好的”我覺(jué)得這句話很有道理。每個(gè)學(xué)生千差萬(wàn)別，不可能有一種統(tǒng)一的模式，同種方式問(wèn)題方式可以解決所有的問(wèn)題，關(guān)鍵是要找到自己適合的學(xué)習(xí)技巧。

我們有些教師，都認(rèn)為多做一些習(xí)題都總是好的，“熟能生巧”嘛！我不贊同這種觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)不等于一般體力勞動(dòng)者的工作，無(wú)休止的做題只會(huì)加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡情緒，有些學(xué)生因此干脆不做作業(yè)，有些學(xué)生馬馬虎虎的應(yīng)付一下作業(yè)，表面上完成了老師布置的作業(yè)，其實(shí)質(zhì)量很差，沒(méi)過(guò)幾天就會(huì)忘記了。因此，“二期課改”對(duì)老師提出了新的要求，也是比較高的要求，那就是以學(xué)生為本，整個(gè)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)緊緊圍繞提高學(xué)生的思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。在這里必須強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)不同的學(xué)生要求采取不同的方法，我們要提倡用50種方法教一個(gè)學(xué)生，而不能用一種方法教50個(gè)學(xué)生。

與提高學(xué)生成績(jī)相關(guān)的一個(gè)重要因素是“思考”?？鬃诱f(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”這說(shuō)明，學(xué)習(xí)和思考都很重要。善于思考是一個(gè)優(yōu)秀人才必備的素質(zhì)。我們有些學(xué)生作業(yè)一大堆一大堆的做，晚上熬夜不睡覺(jué)，但成績(jī)卻不盡如意，原因之一就是沒(méi)有思考，只是機(jī)械地完成任務(wù)。我覺(jué)得在學(xué)習(xí)中，不僅應(yīng)做題時(shí)思考，而且在解題后進(jìn)行反思和總結(jié)，也就是說(shuō)，“思考”應(yīng)該是貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程的，作為教師有意義地培養(yǎng)學(xué)生思考的習(xí)慣，切忌越俎代皰。在教學(xué)過(guò)程中，我認(rèn)為提高這個(gè)環(huán)節(jié)非常重要，好的問(wèn)題能促使學(xué)生思考，對(duì)問(wèn)題做進(jìn)一步的分析，從而，掌握事物本質(zhì)規(guī)律性的東西。除此之外，還可以留一些課外的思考題，拓展同學(xué)的思維空間，也有利于學(xué)生的今后發(fā)展。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是內(nèi)因，作為教師，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，教學(xué)的先藝術(shù)不僅在于傳授本領(lǐng)，而更重要的善于激勵(lì)、喚醒和鼓舞，當(dāng)一個(gè)學(xué)生反復(fù)遭受失敗的打擊，他就會(huì)“無(wú)可奈何”變?yōu)椴钌麑?duì)學(xué)所學(xué)的東西毫無(wú)興趣，甚至厭惡、反感，這樣的話，怎么會(huì)有好成績(jī)呢？因此，我們應(yīng)該反其道而行之，鼓勵(lì)學(xué)生，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，感受到成功的喜悅。王老師在書中總結(jié)到：優(yōu)秀是鼓勵(lì)出來(lái)的。我覺(jué)得這句話很有道理。興趣是最好的教老師，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)鼓勵(lì)之后，他會(huì)有成就感，他就會(huì)有興趣，然后，他就會(huì)去鉆研，漸漸地便會(huì)超過(guò)別人，取得好成績(jī)好結(jié)果。鼓勵(lì)，就是把內(nèi)在的一種潛質(zhì)激發(fā)出來(lái)，從而達(dá)到一種最好的效果。

教師的工作是具有技巧性的，每一個(gè)人都渴望得到別人尊重，希望在別人心中有一定的地位，學(xué)生也是一樣，甚至特別渴望得到老師的認(rèn)可，我們要讓每一個(gè)學(xué)生都感到自己是重要的，是班級(jí)集體中不可缺一的份子，而不是可有可無(wú)的一個(gè)人。作為教師還有一個(gè)特別重的技巧要掌握，那就是盡快地記住每個(gè)學(xué)生的姓名，我讀書的時(shí)候，就是從這一方面判斷老師對(duì)我的重視。我想，學(xué)生會(huì)有如此如此的想法。教學(xué)講究情感互動(dòng)。記住名字，看做一件小事要知道，一個(gè)老師不用看花手冊(cè)，第一節(jié)課就能把學(xué)生的生字脫口而出，對(duì)學(xué)生的心理是很震撼的。你是老師，你就得用心去打動(dòng)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)尊重你，這是教育好功力之一。

通過(guò)學(xué)習(xí)這本書，我深深地體會(huì)到：教師在教學(xué)過(guò)程中要不斷地更新理念，不斷地改進(jìn)方法，這樣才能培養(yǎng)出符合要求的人才。教育是一門科學(xué)，是我們教師一生去研究的科學(xué)，我要不斷地探索研究，與時(shí)俱進(jìn)，成為新時(shí)代的優(yōu)秀教師。

教育類書籍讀后感【篇4】

“教育，是一種慢的藝術(shù)。慢，需要平靜和平和;慢，需要細(xì)致和細(xì)膩;慢，更需要耐心和耐性……教育，作為一種慢的藝術(shù)，尤其需要合理地對(duì)待學(xué)生的不足缺陷甚至錯(cuò)誤……教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間?！弊鳛榻處煹奈覀?，今天該怎樣理解“教育是慢的藝術(shù)”呢?

一、“慢”而不“怠慢”。我會(huì)經(jīng)常遇到有一部分屬于“問(wèn)題學(xué)生”，他們?cè)趯W(xué)習(xí)上基礎(chǔ)較為薄弱，理解和接受能力差，未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)學(xué)習(xí)失去信心，自暴自棄;在生活及其他方面，早戀、打架斗毆等現(xiàn)象不時(shí)發(fā)生，給我們的教學(xué)和管理工作增加了很大難度。作為教師，我們常常有恨鐵不成鋼的感覺(jué)，缺乏足夠的耐心和寬容。對(duì)此，我反復(fù)思慮著如何將他們引上良性發(fā)展的軌道。如果對(duì)這部分學(xué)生“怠慢”，就意味著放棄他們，后果不堪設(shè)想;相反我認(rèn)真思考，改變了自己的否定性思維。雖然他們的壞習(xí)慣很難改變，但并不是不可救藥;雖然他們?cè)趯W(xué)習(xí)方面起點(diǎn)比較低，但仍然可以有所作為;雖然他們進(jìn)步的速度比較慢，但并不等于到達(dá)終點(diǎn)的速度就慢。我會(huì)想辦法的列舉古今中外的例子告訴學(xué)生“火車?yán)碚摗保阂粋€(gè)跑得慢的人搭上一輛快車，和一個(gè)跑得快的人搭上一輛慢車，最后，先到達(dá)終點(diǎn)的是跑得慢但搭上快車的那個(gè)人。我會(huì)鼓勵(lì)、啟發(fā)、引導(dǎo)、耐心、寬容、等待等等，給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間使他們逐漸調(diào)整和理順好自己的狀態(tài)，再差的學(xué)生都有它的基礎(chǔ)點(diǎn)，就從每個(gè)學(xué)生的具體基礎(chǔ)點(diǎn)做起，自然生長(zhǎng)點(diǎn)開始，逐漸延續(xù)增長(zhǎng)，讓學(xué)生體會(huì)到成功的喜悅，自然就會(huì)產(chǎn)生興趣，而繼續(xù)續(xù)下去。

二、“慢”需要感悟。 我們老師在我們的教學(xué)中慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來(lái)的。一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。教育是些潛移默化、潛滋暗長(zhǎng)的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對(duì)待孩子，我們要有耐心，要學(xué)會(huì)傾聽，要平等對(duì)待每個(gè)孩子，不能戴“有色”眼鏡。在我們的教育過(guò)程中即使我們心中有不滿，有怒火，都應(yīng)該壓制自己。靜下心與孩子交流，打開孩子的心結(jié)。也許，你一句溫暖的話語(yǔ)，改變的卻是一個(gè)人的人生。這本書讓我感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”，在思想上有了進(jìn)一步的提高;首先我們要做教育中的有心人，平時(shí)，我們要更細(xì)致、耐心些，多一些等待、思考與克制。我們要腳踏實(shí)地，善于發(fā)現(xiàn)，做好觀察記錄，捕捉更多的瞬間。 三、“慢”需要等待 這個(gè)“慢”，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。而作為一種慢的“藝術(shù)”，尤其需要合理地對(duì)待孩子的不足缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程，就是點(diǎn)滴錯(cuò)誤、點(diǎn)滴成績(jī)、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過(guò)程。這個(gè)慢，也就是讓孩子感受、體驗(yàn)過(guò)程，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)過(guò)程中充滿著跌下去和爬起來(lái)。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵(lì)他自主地站起來(lái)，那他也許會(huì)耍性子，干脆不起來(lái)，等著你來(lái)拉扯他。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，錯(cuò)誤是什么?錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷，錯(cuò)誤是一種行為，錯(cuò)誤是一種認(rèn)識(shí)的暫緩，錯(cuò)誤是一種履歷性的成長(zhǎng)資源，學(xué)會(huì)使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)?！敖逃荒茏非罅⒏鸵娪暗男Ч⒏鸵娪啊谋澈罂赡芫褪欠唇逃男袨?，所有反教育的行為都立竿見影?！蔽乙源俗鳛橐粍┣逍褎?，并時(shí)時(shí)告誡自己，欲速則不達(dá)，對(duì)待“問(wèn)題”學(xué)生，要寬容，要等待，不能操之過(guò)急，更不能簡(jiǎn)單粗暴。在具體做法上，這幾年我改變了以往遇到他們“作亂”時(shí)批評(píng)、埋怨的做法，尤其注意當(dāng)眾保護(hù)他們的自尊心。然后以自己的熱情和真心感染他們，以欣賞他們的優(yōu)點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，以保護(hù)他們的自尊心為基礎(chǔ)，拿起表?yè)P(yáng)的武器，營(yíng)建“贊美文化”。告訴他們“取乎其上，得乎其中;取乎其中，得乎其下;取乎其下，則無(wú)所得矣”的道理，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)他們“向上”、“向善”的精神。 四、“慢”需要永恒的責(zé)任

一個(gè)人在校期間只是他人生的一個(gè)階段，還有很長(zhǎng)的路要他走下去，“活到老學(xué)到老”是生存的需要，畢業(yè)時(shí)的他，還有那么多的不完善，一個(gè)好老師在學(xué)生心中的地位是至高的，師生之間的偶爾一個(gè)短信、一句問(wèn)候、一次思想的交流和碰撞等等對(duì)一個(gè)人的激勵(lì)、鼓舞、發(fā)展導(dǎo)向都是有很大作用的，我想這也是我們作為教育工作者、“人類靈魂的工程師”的神圣之處吧?這也是我們對(duì)社會(huì)的責(zé)任吧。

作為一個(gè)教育一線的教師，我非常喜歡“慢教育”這個(gè)詞。教育并不是立桿見影的工作。急功近利，往往與教育背道而馳。以“慢”的心態(tài)來(lái)對(duì)待教育，陪著學(xué)生慢慢地走，慢慢地欣賞成長(zhǎng)的快樂(lè)，慢慢地陪著學(xué)生長(zhǎng)成參天大樹，何嘗不是一種睿智，一種氣度?

在鎮(zhèn)小的圖書室尋找良久，突然一本書的書名閃入眼簾--《為了自由呼吸的教育》。好別致的名字啊!我毫不猶豫地借了過(guò)來(lái)，事后才知道，這本書就是教育局推薦的100部教育書籍中的一本。

我如饑似渴地讀著，一章“尋找語(yǔ)文原生態(tài)”的章節(jié)引起了我的關(guān)注。 在書中，一位剛剛考入大學(xué)的的學(xué)生給他正在高三的朋友寫來(lái)了一封信，介紹了學(xué)習(xí)方法。信中比較詳細(xì)地介紹了數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、歷史等學(xué)科的學(xué)習(xí)方法，但談到語(yǔ)文的時(shí)候，他只說(shuō)了一句：語(yǔ)文呀，你可千萬(wàn)不要上語(yǔ)文老師的當(dāng)，語(yǔ)文課上搞的那一套統(tǒng)統(tǒng)不頂用?？吹竭@里，我的心頭好象受到了強(qiáng)烈的震撼，我們辛辛苦苦是為誰(shuí)做嫁衣裳啊?

同時(shí)我想到了自己讀師范時(shí)上文選課的情景：因?yàn)槭苄r(shí)候自己喜歡吃甜食的習(xí)慣，牙齒經(jīng)受不住蛀蟲的侵蝕，疼得十分厲害。沒(méi)想到，補(bǔ)牙還不是那么輕松。要先洗干凈，再除垢，最后才能補(bǔ)。時(shí)間整整花了三個(gè)星期，因?yàn)橹芰?、周日醫(yī)院也沒(méi)有上班，所以我都只能選擇上課的時(shí)候去，由于自己的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差，于是，我都選擇文選課的時(shí)候出去補(bǔ)牙。更沒(méi)有想到的事是，全班三次都考85分以上的就只有我一個(gè)人。當(dāng)時(shí)就覺(jué)得很奇怪，自己沒(méi)有認(rèn)真聽，怎么反而考的最好呢?看到書中這位同學(xué)的話，心中似乎也有同感?？赡苷Z(yǔ)文老師要死要活的教，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能一點(diǎn)用都沒(méi)有。 那應(yīng)該怎么學(xué)習(xí)語(yǔ)文呢?不先急著說(shuō)答案，先舉兩個(gè)例子：一個(gè)讀初一的李大偉和初四的王慶玲參加了當(dāng)時(shí)的高三語(yǔ)文考試，結(jié)果是高三全年級(jí)的平均分是84.5分，李大偉考了82分，初四的王慶玲考了85分，這能說(shuō)明什么?

唱歌是件讓人很“舒服”的事，對(duì)于全天下以唱歌為職業(yè)或想從事唱歌這份職業(yè)的人來(lái)說(shuō)，恐怕很少有用“舒服”二字來(lái)形容自己的這份工作或愛(ài)好的吧。但在3月26日星期三CCTV第十三屆青歌賽團(tuán)體組復(fù)賽第七場(chǎng)的比賽場(chǎng)上，“阿鵬”，一位來(lái)自云南的原聲態(tài)歌手，卻用他最質(zhì)樸最單純的全身心的演唱風(fēng)格，完美而透徹的詮釋了他用“舒服”的感覺(jué)來(lái)演唱的他家鄉(xiāng)的民謠，在充滿藍(lán)色燈光的舞臺(tái)中央，他就像是一個(gè)歌唱精靈，瘦小的身軀卻蘊(yùn)藏著無(wú)限的激情，隨著歌曲的發(fā)展，他的歌聲由傾訴般的低吟漸漸變得激情纏綿，其間迂回婉轉(zhuǎn)情難自制，時(shí)而如鹿鳴馬嘶，時(shí)而如虎嘯龍吟，直至高亢嘹亮，婉轉(zhuǎn)入云……那種酣暢淋漓、激情迸發(fā)的演唱，牢牢抓住了每一位看到他的人的視線，掌聲在阿鵬結(jié)束他的演唱數(shù)秒之后才猛然爆發(fā)，觀眾們已隨著他的演唱完全忘記了自我，意猶未盡，真想再繼續(xù)聽下去，而阿鵬接下來(lái)說(shuō)的“唱歌是件很舒服的事”這句話讓大家更覺(jué)他的樸實(shí)和可愛(ài)。阿鵬用他最直接最樸實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)一名歌者最基本的要求和標(biāo)準(zhǔn)：唱者要唱得舒服，聽者才聽得舒服。沒(méi)有經(jīng)過(guò)正規(guī)嚴(yán)格的訓(xùn)練，沒(méi)有經(jīng)過(guò)名家悉心的指導(dǎo)，他憑什么拿走了這么高的分?jǐn)?shù)，他憑什么打動(dòng)全國(guó)這么多聽眾的心?

第一個(gè)例子說(shuō)明，學(xué)生受老師教育時(shí)間的長(zhǎng)短與學(xué)生的成績(jī)并沒(méi)有直接成正比，第二個(gè)例子說(shuō)明沒(méi)有經(jīng)過(guò)名家指導(dǎo)的“土包子”照樣可以“唱歌”。

很多書中多言，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單”。特級(jí)教師于永正也曾寫過(guò)一篇文章《簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文》，從兩位大師身上我們也不難看出，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)其實(shí)可以很簡(jiǎn)單?，F(xiàn)在的語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)也提出，“要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”。我覺(jué)得，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)不一定是?？坷蠋熃逃艜?huì)有的，還可以是他們自己去廣闊的語(yǔ)文天地里和社會(huì)生活中受滋養(yǎng)和熏陶的。比如，學(xué)生在與朋友、長(zhǎng)輩、同學(xué)交流時(shí)的點(diǎn)滴感悟;或者是學(xué)生自己通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、電視媒體上自己感興趣的內(nèi)容滋養(yǎng);亦或是學(xué)生自己通過(guò)課外閱讀所積累的文學(xué)素養(yǎng)等等。老教育家前輩葉圣陶就曾明確地指出：“生活既教育”。我想當(dāng)然也包括語(yǔ)文的教育吧!

在書中，李校長(zhǎng)就明確地告訴讀者們，學(xué)生語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，要尊重學(xué)生自己的選擇和張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，他是通過(guò)“語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)室計(jì)劃”和“自修樓里自主學(xué)習(xí)”來(lái)實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)的，而且成果非常喜人，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性明顯提高，學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)也顯著提高，最主要的是為學(xué)生一生的發(fā)展鋪下了堅(jiān)實(shí)的地基，讓學(xué)生永遠(yuǎn)站在高處統(tǒng)領(lǐng)全局而立于不敗之地。

李校長(zhǎng)講的是高中，那么教小學(xué)是否同樣適應(yīng)呢?我想應(yīng)該八九不離十了吧!音樂(lè)尚且提倡原生態(tài)唱法，我們的教育為何還要舍本求末，棄簡(jiǎn)就繁呢?讓孩子廣泛地閱讀，在他們豐富多彩的兒童世界里，有著自己懵懂的感悟，在他們無(wú)憂無(wú)慮的童年中，有著自己對(duì)世事的評(píng)判和積淀。東晉大詩(shī)人陶淵明也曾說(shuō)“好讀書而不求甚解”，“好讀書”，也就是廣覽博讀，正是學(xué)好、用好語(yǔ)文的必由之路。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“課外閱讀，用形象的話來(lái)說(shuō)，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進(jìn)的風(fēng)。沒(méi)有閱讀，就沒(méi)有帆，也沒(méi)有風(fēng)。閱讀就是獨(dú)立地在知識(shí)的海洋里航行?！?/p>

我想，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，就讓孩子自己鼓帆自己前行吧!