紀錄片觀后感
發(fā)布時間:2023-04-28 紀錄片觀后感紀錄片觀后感系列。
欣賞優(yōu)秀的電影是我們陶冶情操獲取知識的一種途徑,想必你有不少可以分享的東西。觀后感的產(chǎn)生并非完全由作品本身決定,觀后感應(yīng)該有明確的中心點,前后有聯(lián)系、有邏輯。感謝您的閱讀幼兒教師教育網(wǎng)推薦您接下來看一下紀錄片觀后感,歡迎閱讀,希望你能夠喜歡并分享!
紀錄片觀后感 篇1
蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表,并在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨具風(fēng)格,與黃庭堅并稱“蘇黃”;其詞開豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,并稱“蘇辛”;其散文著述宏富,豪放自如,與歐陽修并稱“歐蘇”,為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書,為“宋四家”之一;工于畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
該片以蘇軾貶謫黃州四年的生活為線,觀照其一生的心路歷程,從文學(xué)、藝術(shù)、美食、情感等多維度,解讀蘇東坡生命感悟、精神嬗變和藝術(shù)升華的過程。同時,輔之以當(dāng)今最新的蘇東坡研究成果,再現(xiàn)一個最豐富、最接近本真的蘇東坡形象。全片共分為:《雪泥鴻爪》、《一蓑煙雨》、《大江東去》、《成竹在胸》、《千古遺愛》、《南渡北歸》等六集。
該片由湖北省黃岡市委市政府、湖北廣播電視臺、央視紀錄國際傳媒有限公司聯(lián)合攝制。自20xx年12月啟動拍攝以來,攝制組行程10余萬公里,除在黃州、羅田、麻城、眉山等地取景外,并遠赴日本、韓國、法國、英國、美國,拍攝大量珍貴素材,對余光中、葉嘉瑩等數(shù)十位國內(nèi)外著名學(xué)者進行了訪談,還采訪了哈佛大學(xué)、香港中文大學(xué)、日本早稻田大學(xué)、北京大學(xué)等十幾所全球知名學(xué)府的教授,以國際化、多元化的視野探討蘇東坡對中華文明乃至世界文明產(chǎn)生的深遠影響。
紀錄片觀后感 篇2
中國人有一種鄉(xiāng)土情結(jié),無論走到哪里,鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情中滲透著的濃郁鄉(xiāng)土氣息總能讓人有所思有所想甚至?xí)粶I下??催@部熱映中的音樂紀錄電影《大河唱》時,這種感覺就會悄上心頭,思鄉(xiāng)、想家等各種心緒也情不自禁噴薄而來。對一名土生土長在,在陜甘寧青等多地工作生活過很多年的西北人來說,《大河唱》就是一封家書,一曲鄉(xiāng)音,一份情感的寄托與羈絆、牽掛與念想。盡管漂在北京已經(jīng)有十多年,但電影里那一首首鄉(xiāng)謠鄉(xiāng)音中所呈現(xiàn)出來的鄉(xiāng)土氣息、民風(fēng)民俗,分分鐘都讓我再次感受到了家鄉(xiāng)的味道,故土的溫暖。
《大河唱》是一部音樂紀錄片,影片以蘇陽的醉鄉(xiāng)歌謠為引子,將觀眾帶入到了西北黃土高原之中,讓觀眾在大銀幕上聆聽到了來自黃河兒女的千歌萬曲。《大河唱》不僅記錄下了民族搖滾音樂人蘇陽在民風(fēng)淳樸、民俗素樸的大西北堅守民族搖滾的種.種歷程,還將皮影班主魏宗富、陜北說書劉世凱、花兒歌手馬風(fēng)山、秦劇團長張進來等民間藝人的藝術(shù)、生活景象狀呈現(xiàn)了出來。
電影里,無論蘇陽還是魏宗富、劉世凱、馬風(fēng)山、張進來,他們都是生活在黃土高原上的黃河兒女,都是“大河唱”的演唱者,也都是皮影、說書、花兒、秦劇等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人。他們在耕田種地的同時,也肩負著傳承弘揚傳統(tǒng)文化的使命,可以說,這也已經(jīng)成了他們的生活日常。更令人可敬可佩的是,這些來自田間地頭的黃河兒女,都是在自發(fā)的自覺的演著皮影唱著花兒與秦劇。而他們,僅僅是無數(shù)民間藝人的典型代表。在廣袤的黃土高原上,在億萬黃河兒女中,還有很多很多像他們一樣為中國傳統(tǒng)文化、為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而努力、堅持的守護人。
作為一部音樂類紀錄電影,《大河唱》的拍攝手法也非常寫實,影片沒有華麗的鏡頭語言,觀眾看到的都是蘇陽、魏宗富、劉世凱、馬風(fēng)山、張進來最真實的生活鏡頭、表演橋段。盡管他們的臉上布滿了褶子、寫滿了滄桑,但那是閱歷的見證,是歲月的沉淀,是底蘊的再現(xiàn),也因此,當(dāng)他們唱出一首首搖滾、花兒、說書、秦腔,演出一幕幕皮影、秦劇的時候,才會有那么強的穿透力、感染力、影響力。
非常感謝《大河唱》的拍攝者們,因為有了他們,觀眾得以有機會了解并走進民族搖滾、道縣皮影、西北花兒、西北說書、秦劇秦腔等生發(fā)于西北黃土高原、扎根在萬千黃河兒女心中的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。也特別要感謝蘇陽、魏宗富、劉世凱、馬風(fēng)山、張進來們,正因為有了他們,才得以讓這一項項瑰寶級的中國傳統(tǒng)文化得以傳承、得到弘揚。而他們那種為堅守傳統(tǒng)文化陣地不放棄不拋棄的精神,也如汩汩正能砥礪著大家。從這個角度看,《大河唱》的勵志正能量作用也是不言而喻的。
當(dāng)然,看完《大河唱》,也讓我有了深深的思索:國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)究竟該如何傳承和弘揚。
電影里,筆者發(fā)現(xiàn)了一個驚喜的現(xiàn)象,那就是無論蘇陽(快手ID suyangmusic)、劉世凱(快手ID LSK18309661196)、魏宗富(快手ID 835521006)還是馬風(fēng)山(快手ID mfs18169178040)他們都有自己的快手號。通過快手這個平臺,他們不僅改善了自己的生活,也讓花兒、秦劇、說書等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了更好的傳播與普及,繼承與發(fā)展。毫無疑問,這是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的一次有機結(jié)合,是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承弘揚與時俱進的一次體現(xiàn)。盡管他們都生活在還不是特別發(fā)達的大西北,但為了傳承弘揚傳統(tǒng)文化,他們也適應(yīng)了時代的變化。當(dāng)然,這也得益于快手近年來對于非遺文化的助力,正是因為快手用資源和科技來活化非遺文化,魏宗富、劉世凱、馬風(fēng)山們才能在快手平臺上,讓自己所擅長的西北文化走進更多人的世界,也才得以讓更多的年輕人有機會接觸到這些頗具西北特色的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
致力于國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承,快手一直在行動,這種行動不僅體現(xiàn)在“快手非遺帶頭人計劃”的實施,也呈現(xiàn)于快手對彝族服飾、木卡姆、哈密刺繡等非遺項目的直播與傳承上。而通過快手直播等形式的合作,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、弘揚效果也是立竿見影、肉眼可見的。正是有了這樣的實際效果和影響力,越來越多的非遺項目也開始主動尋求快手平臺的支持和合作。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承弘揚應(yīng)該是雙向的。一方面,傳承者要主動從形式到內(nèi)容上求新求變,在渠道平臺上也應(yīng)該大膽嘗試,從而讓受眾變得越來越廣。魏宗富他們在快手的記錄就是一次全新的嘗試,這給了他們一個與新時代對話的機會,也給了觀眾一個了解這些古老技藝的窗口。而快手作通過自身優(yōu)勢,活化了非遺的傳承,讓這些本身承載著歷史厚重感的傳統(tǒng)文化,能夠從一個個“小窗口”傳播出去,最終匯成一幅關(guān)于非遺的壯麗畫像。而另一方面作為接收者,尤其是作為國家棟梁的年輕一代,也應(yīng)該主動去接觸、聆聽、欣賞這些比較小眾的傳統(tǒng)文化,從而讓傳統(tǒng)文化的價值得到最大程度的利用和發(fā)揮。不得不說,快手在非遺文化傳承上的努力,是一個比較好的示范,而《大河唱》電影的上映,也是一次有益的探索。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和弘揚不是一朝一夕的事情,它需要全民的支持,更需要大家的堅持,當(dāng)然也離不開與時俱進的創(chuàng)新。因為只有不懈的堅持和創(chuàng)新,傳統(tǒng)文化才能在保持傳統(tǒng)精粹的同時,又能被注入新鮮血液,煥發(fā)出全新的活力來。一如《大河唱》中的那四位傳承者。正所謂大河兒女唱鄉(xiāng)音,千歌萬曲煥新生。
音樂紀錄電影《大河唱》還在熱映中,已經(jīng)二刷過的我,依舊因蘇陽的民族搖滾熱血著,馬風(fēng)山花兒悠揚婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)、劉世凱西北說書純真質(zhì)樸的韻味也依然縈繞在心頭,張進來秦劇秦腔的高亢嘹響仍舊是那么的撼人心魄,還有魏宗富的特色皮影,也都在分分秒秒中躍動著生活的氣息…突然發(fā)現(xiàn)自己是那么的幸運,能有機會看到《大河唱》這么優(yōu)秀的音樂紀錄電影,能了解、認識蘇陽、魏宗富、劉世凱、張進來、馬風(fēng)山這樣的非遺項目傳承者、堅守人。當(dāng)然也不是沒有遺憾,畢竟,像《大河唱》這樣有溫度有厚度又有深度的電影太少了,能通過諸如《大河唱》這種佳作而走向觀眾的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目也并不多。
所以真心期待能有更多《大河唱》這樣的電影走進院線與觀眾見面,也希望越來越多的平臺能像快手一樣以切實行動參與到非遺項目的保護與傳承上來。當(dāng)然,更加希望有更多的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目通過音樂紀錄電影《大河唱》或快手等更多介質(zhì),走進觀眾的視野,進入觀眾的心里。
紀錄片觀后感 篇3
3月28日,單位組織觀看了教育紀錄片《力量》。紀錄片中一個個感人至深的支前故事,一段段蕩氣回腸的英雄事跡,不斷在腦海中回蕩。在當(dāng)事人飽含淚水的述說中,我的眼淚也隨著不斷的流,仿佛跨越了半個世紀,回到那戰(zhàn)火紛飛的年代,去撫慰那些埋骨在英雄沂蒙的忠魂。
“八百里沂蒙,山連山,水接水,這里是中國的紅色根據(jù)地,是著名的革命老區(qū)。在這片熱土上,發(fā)生過多少蕩氣回腸的故事,涌現(xiàn)出多少可歌可泣的英名?!卑殡S著美麗動人的《沂蒙小調(diào)》和慷慨激昂的解說,沂蒙山中的這段艱苦歲月和這些感人故事又仿佛重新在我們眼前徐徐展開。
在觀影后,第三次品味《力量》了,每一次觀看都有新感觸,每一次感動都是心靈的洗滌。他希望公司黨員干部對照歷史,深刻反思:“今天,有些黨員遇到問題就退縮、躲著走、繞著走,遇到利益,考慮自己多,考慮員工少等等問題,一言一行,或大或小都會為黨的形象風(fēng)采抹黑,每個黨員都應(yīng)該深入思考,我們應(yīng)該怎么做?”這個問題開啟了黨員干部之間的'討論交流。
公司員工陳偉被片中“沂蒙母親”王換于在硝煙彌漫、艱難困苦中辦起戰(zhàn)時托兒所,養(yǎng)育了幾十個孩子,而自己的親孫子卻因營養(yǎng)不良先后夭折的故事深深感染,他說:“平凡的不能再平凡的老百姓,用平凡行動踐行著各美其美、美美與共、天下大同的真理,相形之下,我們是多么的渺??!”員工楊曉君說:“團結(jié)就是力量,在當(dāng)前公司嚴峻的生產(chǎn)經(jīng)營形勢面前,只要我們黨群干群上下一條心、擰成一股繩,挖潛增效,開源節(jié)流,向管理要質(zhì)量要效益,就沒有過不去的砍?!?/p>
基層員工侯曉輝被孟良崮戰(zhàn)役中32名婦女用身軀在冰冷河水內(nèi)架起了一座“火線橋”,為解放大軍順利過河奪取最后勝利贏得了時間的故事所觸動,她說,歷史是照耀當(dāng)代的鏡子,沂蒙紅嫂是新時期女性的鏡子,她們身上所凝聚的人間大愛永遠照亮著自己前行的路。
“怨不在大,可畏惟人。載舟覆舟,所宜深慎。”對于人民群眾,我們永遠要懷有一顆敬畏之心。群眾的力量是無窮的,只有與群眾保持同甘苦共患難,為群眾辦好事辦實事,實現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的宗旨,我們的黨才會像馬克思所說:我們的事業(yè)并不顯赫一時,但將永遠存在!
紀錄片觀后感 篇4
“人的一生應(yīng)該怎樣度過?”,這是每一個人都需要思考的問題。哲人說,未經(jīng)思考的人生,不值得一過。而人的終極思考,就是信仰。能夠激發(fā)一個人靈魂的高貴與偉大的,也只有信仰。
《信仰》用一幕幕珍貴的畫面為我們再現(xiàn)著歷史:戰(zhàn)爭年代里,無數(shù)革命先烈為了國家與民族的解放,拋頭顱、灑熱血,前仆后繼、勇往直前;和平歲月中,焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、楊善洲等一大批領(lǐng)導(dǎo)干部鞠躬盡瘁,死而后已,為了黨和國家的事業(yè)奉獻了自己的一切。新中國能夠得以建立,中華民族能夠得以復(fù)興,中國共產(chǎn)黨能夠獲得人民的信任,靠的是什么,靠的正是信仰的力量;正是因為有了信仰的力量,中國共產(chǎn)黨的歷史才能一直得以譜寫,社會主義新中國才能得以創(chuàng)造出一個又一個偉大的奇跡。
通過觀看這三集紀錄片,使我們重溫在革命時期、建設(shè)時期以及改革開放各個歷史階段優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事時,深刻感受到信仰不是強制的,而是真正發(fā)自內(nèi)心深處,是自覺自愿的行為?!缎叛觥分兄v得真切,在人類的發(fā)展史上,在世界各國的政黨發(fā)展史上,中國人對信仰付出的代價之慘烈絕無僅有。中國人在追隨信仰的道路上,創(chuàng)造的奇跡絕無僅有。
一個人要選擇信仰并不難,但是要堅守信仰卻是太難?;仡欀袊伯a(chǎn)黨的發(fā)展史,從建黨之初的十幾位年輕人到解放戰(zhàn)爭的勝利,從最開始的幾十名黨員到如今的七千多萬黨員,從當(dāng)時的星星之火發(fā)展到今日的燎原之勢,從過去積貧積弱的舊中國發(fā)展到今天強大的新中國,這段歷程蘊含著中國共產(chǎn)黨人對黨和人民偉大事業(yè)的`無限忠誠。隨著時代的不同,信仰的內(nèi)涵也各有差別,特別是在當(dāng)今這個和平年代,與戰(zhàn)爭年代非黑即白相比,有很大的差異。當(dāng)時共產(chǎn)黨人的信仰是來自救亡圖存的民族使命,來自對建立一個新中國的堅信與渴求;而在當(dāng)今,我們的信仰則是來自自強不屈的時代精神,來自對通過勞動奉獻建設(shè)一個強大新中國的壯志與豪情。
在當(dāng)今這個錯綜復(fù)雜的時代,能夠建立和堅守一個自己的信仰是非常不容易的。因為信仰是一個自我激勵的準則,是在別人無法監(jiān)督的時候的行為準則。有人說過:“國家無信仰則亡,民族無信仰則衰,社會無信仰則亂,大學(xué)無信仰則爛,教授無信仰則墮,人無信仰則躁,家庭無信仰則變……”這樣的言論看似危言聳聽,但事實上,說明信仰問題已經(jīng)引起大家的廣泛思考,并被當(dāng)今社會所關(guān)注。相信這也是《信仰》播出的一個原因吧。
紀錄片觀后感 篇5
我們歌頌這個時代,我們感恩這個時代,我們享受著這個時代,我們必須承認我們現(xiàn)在安逸的生活是來之不易的,是千千萬萬的革命烈士犧牲著自己的生活自己的生命用他們的熱血不滅的毅力換來的。
在這個漫長的革命道路中,長征無疑是令人矚目、令人感嘆、令人記憶深刻的。每當(dāng)聽到父輩母輩的大人講起革命講起長征講起毛主席,眼睛里滿滿的都是驕傲、自豪、感恩、感激。我也是這樣,即使沒有經(jīng)歷過那樣戰(zhàn)火喧囂的年代,但是通過紀錄片,我能感覺到當(dāng)時的條件有多么艱辛,當(dāng)時的人們多么向往和平。
長征兩萬五千里,紅軍將士歷經(jīng)了人生路上也許最艱難的路程,也經(jīng)歷了中華民族具有歷史意義的里程碑,他們?yōu)榱酥袊母锩澜缱龀隽司薮筘暙I。長征途中,英雄的紅軍,血戰(zhàn)湘江,四渡赤水,巧渡金沙江,強渡大渡河,飛奪瀘定橋,擊退上百萬窮兇極惡的追兵阻敵,征服空氣稀薄的冰山雪嶺,穿越渺無人煙的沼澤草地,縱橫十余省,長驅(qū)兩萬五千里。
許許多多的紅軍將士匯聚成一個中華民族最有利的繩索,帶領(lǐng)著大家走向幸福的新生活,他們嘗遍所有的疾苦,把新生活新世界新家園帶給我們,他們是勇士是永不熄滅的火焰。 ? 在中華民族最危難的時候,他們挺身而出用了不起的毅力完成戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,啃草皮、翻山越嶺和敵人打游擊,北上抗日打擊國民x反動派,他們所做的這一切都是我們現(xiàn)在無法想象的。正是如此,我們更加不能忘記紅軍將士的恩情,不能忘記他們的勇氣和毅力,深切緬懷同時也時刻不忘記學(xué)習(xí)這種堅忍不拔的毅力。
“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚?!?/p>
長征的勝利,靠的是紅軍將士壓倒一切敵人而不被任何敵人所壓倒、征服一切困難而不被任何困難所征服的英雄氣概和革命精神。
勿忘歷史,勿忘英雄,勿忘中國共產(chǎn)黨的歷史作用和重要意義,并不是什么硬要與“政治正確”羈絆在一起的選擇,而是我們作為一名享受先輩奮斗成果的后人,作為一名“大寫的人”,應(yīng)當(dāng)持有的果敢和正義。長征勝利80周年了,被一些人忘卻的東西有很多,可是我們不能忘記,有志青年不能忘記,天下義士不能忘記!
紀錄片觀后感 篇6
今日看了《走進霍金的宇宙世界》這部紀錄片,深有所觸。自己連宇宙的一?;覊m都算不上,那我的喜怒哀樂、我所認知的世界有意義嗎?擁有的,說句最雞湯的話:我活過我思考過,所以我存在過。
從天體物理學(xué)家的四維角度思考問題,宇宙中沒有什么不可再生能源。佛家有言:一花一世界一樹一菩提。剎那便成永恒。所以在以億年為刻度的時間維度之下,無論什么石油煤炭的,就連恒星都可以算作可再生資源。霍金也說過,宇宙之大,出現(xiàn)什么樣的生命都不意外,也許差異之大遠超人類的想象。也許也有把恒星當(dāng)做貨幣的外星生命也說不定呢。
霍金大大還說過,宇宙中也許有一類生命,他們就像我們耗盡了母星的資源。自此生存于世代飛船上,作為宇宙的游牧民,榨取行星的資源。
如果把像人類一般有強烈的定居與懷念故土的生命成為農(nóng)業(yè)民族,那些太空游民就像是飛蝗一般。不,用金融領(lǐng)域的名詞類比的話,太空游牧民就像是大機構(gòu)的熱錢,在全球范圍內(nèi)尋找投機機會,不斷為了自己的利益洗劫某個國家乃至一眾國家,將其國家?guī)资甑姆e累洗劫一空后凱歌奏響,撤走。留下滿目瘡痍的國家與人民。而農(nóng)業(yè)民族就像是價值投資者,尋找那些具備價值的對象,進入等待其成長。極端點的像是巴菲特,直接利用資金將目標的優(yōu)勢固定下來,再精耕細作,讓其成長更快。典型的農(nóng)業(yè)做法是不?兩種不同的投資手法恰恰與歷史上的兩大類群體相對應(yīng),這也是我無比熱愛金融領(lǐng)域的原因之一――那充滿不確定的未來,造就了無數(shù)的奇跡??梢哉f,金融業(yè)正是面向未來的行業(yè),大數(shù)據(jù)是最近幾年才開始登上大眾視野的,但是金融領(lǐng)域早就開始了大數(shù)據(jù)研究與開發(fā)。還有人工智能方面的,金融領(lǐng)域也早就開始神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)程序的開發(fā)。難怪金融領(lǐng)域往往走在世界的最前沿,一切的一切都是利益使然。人的潛能可以在利益面前最大化。
紀錄片觀后感 篇7
昨天我看了一部名叫《動物總動員》的電影,心潮澎湃??傆惺裁丛捯f。
電影主要講的是在非洲大草原上,人類為了建起所謂的“可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)”而攔截非洲汛期的洪水,從而使下游的小動物們?yōu)l臨死亡,從而踏上了尋找水源的道路,在尋找水源的過程中,他們克服了來自人類的重重艱難險阻,終于打敗了電影中殘忍的人類。使下游中的自然環(huán)境變得生機盎然。
看了這部電影,我不禁想起了現(xiàn)實生活中人類的所做所為。的確,人是作為生物樹上最高等的高級動物而存在,但地球不只是屬于人類,也屬于地球上各種各樣的生物,人類充其量只屬于生物網(wǎng)中的一條線。有人畫了一幅漫畫——畫上是人拿著一把槍躲在生物的多米諾骨牌最后,笑嘻嘻的打歪了第一張骨牌,那里知道他的滅頂之災(zāi)將要來臨。生物都是相互依存的,人類也不例外。離開了各種動植物,人類也將滅絕。
進入了21世紀,水的消耗更大。但人們并沒有幡然醒悟,浪子回頭。而是更加無節(jié)制的向大自然索取。以致造成了電影中下游動物饑渴難忍的場面。醒悟吧!別讓最后一滴水是人類悔恨的眼淚!人類如果在這樣下去,必將自食其果。
我由衷的希望:21世紀能成為一個鳥語花香的時代,一個鶯歌燕舞的時代。一個人與自然和諧相處的時代。
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2024鏡子紀錄片觀后感系列
應(yīng)當(dāng)把寫好觀后感作為我們的首要任務(wù),寫觀后感時一定要多看多思考,才能抓住影片的主題思想,現(xiàn)在你是否對觀后感一籌莫展呢?出于您的請求我們編輯了“人間失格”,感謝您光顧我們的網(wǎng)站希望您能喜歡我們的內(nèi)容!
鏡子紀錄片觀后感(篇1)
影片講述的是3個家庭因孩子輟學(xué)而陷入困境,父母們無奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”,卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。
新東方教育集團董事長俞敏洪分享了觀看《鏡子》的感受:“我的感受是非常真實,因為這種跟蹤拍攝中間沒有太多的造作……我覺得這部片子值得中國的家長們看一看,因為對于孩子教育的啟示還是蠻深刻的。孩子都是好孩子,就看家長是不是好家長?!?/p>
國內(nèi)知名實戰(zhàn)派心理咨詢專家張久祥在《鏡子》走進石家莊第二中學(xué)活動中表示,“這是我看到央視拍的、與心理有關(guān)的節(jié)目當(dāng)中最接地氣的,直入父母、還有成長中的青春期孩子心靈深處的穴位點,接觸得最近的。”
北京國際電影節(jié)紀錄單元評委、北京師范大學(xué)教授張同道說,“現(xiàn)在我們的很多紀錄片提供的是巧克力,而《鏡子》是一味中藥,給人們提供鏡鑒、給生命提供力量,讓社會更加和諧,這是紀錄片本身的責(zé)任?!?/p>
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鏡子紀錄片觀后感(篇2)
中共中央組織部辦公廳近日下發(fā)《關(guān)于認真做好專題節(jié)目宣傳學(xué)習(xí)工作的.通知》(以下簡稱《通知》),要求各省、自治區(qū)、直轄市黨委組織部把組織學(xué)習(xí)《榜樣》作為“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的一項重要內(nèi)容,并確保學(xué)習(xí)取得實實在在的成效。
《通知》指出,為推進“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育深入開展,擴大全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀黨務(wù)工作者和先進基層黨組織評選表彰成效,營造團結(jié)鼓勁、弘揚正氣的濃厚氛圍,中央組織部、中央電視臺聯(lián)合錄制了反映全國“兩優(yōu)一先”典型事跡的專題節(jié)目《榜樣》。
《通知》強調(diào),各省、自治區(qū)、直轄市黨委組織部要協(xié)調(diào)本地報刊、廣播、電視、手機、網(wǎng)絡(luò)等媒體對專題節(jié)目《榜樣》進行廣泛宣傳和推介。各級黨組織要把組織學(xué)習(xí)專題節(jié)目《榜樣》作為本地區(qū)本部門本單位開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的一項重要內(nèi)容,與學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記“七一”重要講話精神、黨的十八屆六中全會精神結(jié)合起來,采取集中觀看、座談交流、撰寫觀后感和學(xué)習(xí)體會等形式,確保學(xué)習(xí)取得實實在在的成效。
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鏡子紀錄片觀后感(篇3)
每個孩子都有各自的“問題”,有輟學(xué)的,有早戀的,有網(wǎng)癮的,但有一個共同點,就是在家庭教育模式上都存在問題。
當(dāng)孩子出現(xiàn)迷失的行為,例如不想學(xué)習(xí)、情緒不穩(wěn)定、有抵觸性情緒時,他反映的很可能是父母間夫妻關(guān)系的失衡或模糊。
當(dāng)孩子分心、依賴、容易交到壞朋友時,他們反映的是父母的雙重標準、婚姻關(guān)系和家庭歸屬感的缺失。
當(dāng)母親不在身邊時,孩子容易出現(xiàn)空虛、抑郁、焦慮、緊張、優(yōu)柔寡斷、人際關(guān)系問題、表達自我和與他人溝通困難。
父親缺位時,兒子容易上癮,如沉迷于電子有戲、吸煙、酗酒、吸毒等;女兒容易性早熟、暴飲暴食或厭食,對成年男子感興趣,期待得到保護。
當(dāng)父母一方或雙方想離開家或死去時,孩子在潛意識里會接收到這個信息,并以逃家、重病、發(fā)生意外危險等方式反映,嚴重者甚至?xí)劳?,因為他們小小的心靈里幻想著:“我代替你走,這樣你就可以留下來”或是“我會跟著你一起走,這樣我們就永遠不會分開”。
改變孩子,父母就要改變自己
一位媽媽跟我談起她的小女兒。這個小女孩上過小學(xué)。通常,老師和同學(xué)都說這個孩子很聰明。大家還是很喜歡她。但是最近一次春游中,媽媽發(fā)現(xiàn)孩子總是“教訓(xùn)”同學(xué),而且有些刻薄,尤其對班里比她成績差的學(xué)生表現(xiàn)出蔑視。
春游中,老師表揚一位同學(xué):“某某今天表現(xiàn)很好,一直幫助同學(xué),還幫家長拿東西。”
女兒就說:“什么呀!我也會,有什么好表揚的!”孩子表現(xiàn)出生氣而且否認了同學(xué)的做法,還不承認自己沒有做到。
女兒這樣的表現(xiàn),讓媽媽非常擔(dān)心。
我由于對媽媽比較了解,就說:“要知道孩子為什么這樣,看看自己平時的言行舉止,你平時對孩子是不是要求嚴格?你對老公的歇斯底里是不是造成了家庭氛圍的緊張?”
《鏡子》觀后感1:最近中國首部深度**家庭情感教育的真實電影《鏡子》在央視cctv-12頻道《天網(wǎng)》欄目上映,該紀錄片分三集講述了各種“問題”孩子被強制帶入訓(xùn)練營的事情,讓人感受頗多。筆者并非心理專家、也非教育相關(guān)職業(yè),所以本文僅僅是帶大家了解一下這是一部什么樣的紀錄片,以下內(nèi)容為業(yè)余觀點。
鏡子紀錄片觀后感(篇4)
時間:2017/5/9欄目:觀后感
紀錄片鏡子觀后感(一)
不一樣的“愛”
高二八班邳雨辰
孩子是家庭的鏡子。
輟學(xué)、早戀、毆打父母、自殺,不同類型的叛逆年輕人站在鏡子前,我看到的不是那張年輕的臉,而是滿臉皺紋的父母。
人之初生,性本單純。
父母是與孩子接觸最多的人。從第一次睜開眼睛到熟悉數(shù)字,他們是孩子們生活的基礎(chǔ),這在很大程度上決定了他們未來的個性。就像白絹一展,任由父母書寫。你所謂的善惡,所謂的善惡,毫無保留地注入了孩子的腦海。
影片中有所體現(xiàn),時常因為母親送水果飯菜打擾他下軍棋而毆打母親的澤青,年僅十四的他為什么對愛母如此狠心?影片結(jié)束后,據(jù)說澤青的父親一直有家庭暴力的壞習(xí)慣,所以在一次又一次目睹家庭暴力后,澤青還經(jīng)常認為毆打母親是自然的、正當(dāng)?shù)?,這是很普遍的、可怕的、發(fā)人深思的。
思想的深度可以用年齡來衡量,但思想的復(fù)雜性與年齡無關(guān)。父母卻認為孩子就只是孩子,思想簡單不成熟幼稚,所以父母總是忽視孩子的思想,認為小孩也想不到什么,但是成長階段是一個塑造性格的時期,尤為關(guān)鍵又十分敏感,外界的一件小事可能蝴蝶效應(yīng)似得顛覆一生。家長為了生計為了家庭,日夜操勞,自然不可能注意到孩子的小情緒,青春期的孩子不愿對父母吐露心思,雙方如果也不及時溝通,那么隔閡和摩擦就這樣應(yīng)運而生了。
當(dāng)孩子開始有強烈的自我意識時,有些父母天生就有控制狂,他們不允許在他計劃的最佳方式上有一點偏差。讀書、高考、高考、畢業(yè)、工作、婚姻、出生,然后似乎就完成了??扇松恢挂粭l路,大多數(shù)人的幸??赡懿皇悄阆胍模此菩腋5拇蠖鄶?shù)人其實也在黑暗處厭惡這平淡枯燥的生活。
但這種思維慣性已經(jīng)堅定了三四十年,而且已經(jīng)是正確的。自認為的正路,這與思想跳脫異想天開的孩子的思維有極大的矛盾,開始了冷戰(zhàn),吵架,離家出走,甚至以愛相連的兩代人變得刀劍相向,缺少的是溝通和理解。
中國人是含蓄的,尤其是年長的父母,他們從不說愛,但總是愛。他們的愛**在每天三頓平淡的飯菜中,**在十幾年如一日的叮囑與嘮叨中,**在每一次爭吵后滾燙的淚水中,**在每一次他看你的眼神中,**而偉大,常見卻無價。
語言這一最適合表達愛的產(chǎn)物或許失去本意變成了負累。當(dāng)語言失去了美,變成了一把冰冷的錘子,它傷害了不止一個人,心與心之間的愛的羈絆也變得支離破碎,其中一些可能已經(jīng)破碎。碎滿地的玻璃,扎身!
更扎心!留下難以彌補的傷疤。
親愛的爸爸,你怎么忍心揮手,傷了孩子脆弱的心,破壞了家庭的和諧?
親愛的孩子,你怎么能讓你的幸福建立在你父母的日常和夜間工作的基礎(chǔ)上?
親愛的媽媽,你怎么能讓一顆愛心成為孩子們自由飛翔的籠子,成為你可愛的寶貝?
親愛的孩子們,你怎能無視偉大而純潔的愛,給他們帶來痛苦和痛苦?
親愛的,深深的愛,你們是彼此最親愛的人!又怎能讓痛苦代替歡笑,讓麻木代替溫柔!
孩子就像風(fēng)箏。你的父母是你的向?qū)?。你可以在風(fēng)中飛翔。
有一天,當(dāng)風(fēng)足夠大,風(fēng)箏也足夠強的時候,是時候讓父母把線展開了。
從鏡子中看生活
高二八班孫潔
古人云:“以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失”。
生活就像一面鏡子。你所看到的環(huán)境是你內(nèi)心的反映。鏡子是誠實的,它能清楚地反映你擁有的一切。
小時候,我們像紀錄片里的孩子一樣來到這個世界,我們受到父母親手筑起的防護墻的安全保護。那時,我們經(jīng)不起挫折和失敗的考驗。后來,時間的刀筆無情地刻畫了我們父母額頭上的幾道皺紋,而我們?nèi)匀贿^著維護尊嚴的生活。
我們與父母的交流少了,沖突多了,見面少了,距離遠了。我們的心之間有一個看不見的鴻溝。我們開始認為父母控制太多太頻繁。我們開始認為父母限制了我們的自由。我們開始認為我們能照顧好自己。
是啊,我們長大了。
從踏進校園的那一刻起,我們就開始有了自己的想法。我們選擇戰(zhàn)斗,為一個目標和一個責(zé)任付出代價。我們要忍受一些沉重的打擊,咽下一些痛苦的眼淚,努力變得更好,告訴我們的父母,我們長大了,告訴他們的父母,不要再擔(dān)心我們了。
可是,長大并不代表我們可以不與父母溝通;長大并不代表我們可以與父母吵架;長大并不代表我們可以不愛父母,不關(guān)心父母。也許,你有時會感到對不起父母,會感到內(nèi)心深處的不安。但別忘了,至于未來,只有努力,我們才會知道。
只有行動才能讓你變得更好,解除你所有的不安。
在鏡子中看生活,在生活中看自己。
不是鏡子
高二八班朱嘉鵬
孩子是家庭的希望。
孩子更是家庭的鏡子。
父母是孩子的第一任老師。然而,在中國,不如說父母是孩子的模板,他們制定出一套方式,讓孩子按照自己的方式走向自己心目中的“成功”。
有些父母對子女的期望是失敗者對自我的救贖。家長忽視了對孩子正確價值觀的引導(dǎo),一味地強調(diào)“分數(shù)”,使得孩子對人生原本的美好、積極的向往和期待被無情地抹殺。
我的家庭也存在這樣的情況。
我的父母對我要求十分嚴厲,我知道他們愛我,但卻時常遭受他們愛的“創(chuàng)傷”。在我成績不如意時,他們并不會選擇給我安慰與鼓勵。反之,斥責(zé)、臉色、冷戰(zhàn),這讓我曾經(jīng)許多次喪失了對未來的信心,但我明白我心中有夢,于是我堅持。
我母親脾氣暴躁,所以我努力使自己盡量溫和。
像我這樣的孩子何其多,能夠自我調(diào)節(jié)的何其少!
或許成為家庭的鏡子,不一定要將好的與壞的盡皆呈現(xiàn)出來。也許你仍在努力之中,也許你有自己的思維與夢,也許你的父母不會改變,然而你卻決不能讓你的孩子也成為這樣的下一個……
這是中國首部情感教育紀錄片,由《天網(wǎng)》欄目經(jīng)過十年醞釀、兩年拍攝和制作而成?!剁R子》講述了一個關(guān)于心靈回家的故事。三個家庭因孩子輟學(xué)而陷入困境,父母們無奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”,卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。
故事以情感問題為切入點,通過客觀冷靜地真實紀錄,以情感教育缺失這一新視角,重新審視當(dāng)今時代中國家庭面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問題。
----摘自**電視臺官網(wǎng)
孩子是家庭的一面鏡子,孩子的成長記錄著家庭的特質(zhì),孩子的問題其實反映了家庭的問題,為什么孩子會有網(wǎng)癮?為什么孩子不愿上學(xué)?為什么孩子不聽父母的話?
焦慮的父母們永遠只會在孩子身上找問題,卻看不見自己的問題。
央視經(jīng)過十年醞釀、兩年拍攝和制作,完成了中國深度**家庭教育的紀錄片《鏡子》。這部紀錄片通過父母們無奈將孩子送進一所特殊學(xué)校接受“改造”的故事,講述了心靈回家的旅程,一部紀錄片,一次關(guān)于愛的啟蒙教育,揭示了中國現(xiàn)階段教育中愛的能力嚴重缺失。
4月16日,應(yīng)北京國際電影節(jié)組委會邀請,紀錄片《鏡子》在國家圖書館舉辦首映禮
暨交流會,影片得到眾多嘉賓及觀眾一致好評,并獲得電影節(jié)紀錄單元最佳中國長片提名。
北京國際電影節(jié)對該片的評價:
北京國際電影節(jié)紀錄單元評委張同道教授認為,該片很多場景將成為電影史上不能忘記的片斷。中國電視紀錄片學(xué)術(shù)委員會原會長劉效禮、電影節(jié)紀錄單元執(zhí)行主席陳大立等專家對《鏡子》的藝術(shù)水準和主題內(nèi)容予以高度評價。紀錄片《鏡子》通過對三個家庭真實地紀錄,以情感教育這一新視角,重新審視當(dāng)今我國家庭面臨的親子關(guān)系等問題,傳播讓心靈回家,讓愛不再變成傷害的新理念。
那么需要學(xué)***什么呢?
1.尊重個體
每個孩子都是一個個體,因為他們除了是我們的孩子,還是他們自己,要象尊重你的朋友一樣尊重他們,包括尊重他們的感覺。
2.正確表達愛
當(dāng)江老師帶著兩個教官去接家明的時候,大家看到一個細節(jié),家明在家里聲嘶力竭的喊著“讓我見他們!讓我見我爸媽!”,而門外的父母拿掉眼鏡趴在墻邊掉眼淚。
他們不愛對方么?愛,只是用這樣扭曲的形式表達出來了,**回去讓他們自己也難受。愛的正確表達,就是帶著愛一點點的放手,讓孩子在引導(dǎo)而非控制的環(huán)境下尋找自己的人生。
3.糾正行為前先連接感情
鄰居有個老太太想要老頭名下的房子,未果,這個老太太天天有一空就坐在窗戶前大罵老頭子,幾乎沒有間斷過,左鄰右里不甚其煩。大家覺得這個挨了罵的老頭子會開開心心的把房子給老太太么?你自己會對批評你的領(lǐng)導(dǎo)說:
領(lǐng)導(dǎo)你批評的太對了,我真是等不及要照你的話去做了,你對我太有幫助了”你不會的,所以也不要指望你的孩子會在被批評指責(zé)的情況下心甘情愿去改正錯誤。
特別是青春期的孩子,要相信他們,要和他們做朋友。
4.請把指責(zé)變成鼓勵,把命令變成啟發(fā)式提問
給孩子時間和機會去改正自己的錯誤,讓孩子用腦子想問題解決問題,哪怕問題并沒有解決甚至更糟,要給孩子從錯誤中學(xué)***機會。
5.言傳身教
家庭環(huán)境是競爭的還是友好的,取決于父母。孩子從一出生就通過觀察在學(xué)***關(guān)系,看到父母總是指責(zé)對方他學(xué)到的是什么?所以一個問題學(xué)生背后,肯定是一個有問題的家庭,至少是有問題的父母。
“愛是人的一種主動的能力,一個突破把人和其他同伴分離之圍墻的能力,一種使人和他人相聯(lián)合的能力,愛使人克服了孤獨和分離和感覺,但他允許他成為他自己,允許他保持他的完整性。”——弗洛姆
艾瑞克·弗洛姆(erich fromm),人本主義哲學(xué)家和精神分析心理學(xué)家,被尊為“精神分析社會學(xué)”的奠基人之一。
愛,無論怎么樣都在那里,與生俱來,但愛的能力是要歷經(jīng)學(xué)***煉,才得以駕馭的能力,有了愛的能力,才會去愛自己,并推己及人,以他人的方式去愛你的愛人、你的孩子,甚至你身邊的人,允許他成為他自己,而不是我們心中的那個他。不要再用愛的名義殘忍的撕裂你的愛情、親情和友情。
鏡子紀錄片觀后感(篇5)
三一文庫(心得體會范文/心得體會
如何的家庭教育才能教出健康的孩子?下面是小編收集整理的關(guān)于家庭教育的紀錄片《鏡子》觀后感,歡迎大家閱讀參考!
央視《鏡子》紀錄片觀后感精選【1】央視十二套三集紀錄片《鏡子》所反映的是當(dāng)下備受關(guān)注的家庭教育問題,描述了幾個問題孩子和問題家庭,揭示出一個問題孩子的背后一定有一個問題家庭,也說明通過一定的教育,問題孩子還是能夠有所好轉(zhuǎn)的,但同時也強調(diào),家長的改變和家庭氛圍的改變是其中比較關(guān)鍵的因素??傊@部紀錄片所涉及的問題是發(fā)人深省、發(fā)人深省的,這使得人們不得不認真面對和對待家庭教育。
當(dāng)前,家庭教育引起了人們的廣泛關(guān)注,因為人們已經(jīng)認識到,所有的社會問題都根源于家庭教育的缺失,或是家庭教育的徹底失敗。可以說,這一觀點已經(jīng)成為當(dāng)今社會的共識!應(yīng)該說,這是值得慶幸的,因為人們的思想已經(jīng)很清楚,他們已經(jīng)開始關(guān)注這個問題。
但是什么是正確的家庭教育呢?如何實施?真正可行的理論和方法是什么?
這些問題目前沒有形成共識?現(xiàn)狀是多數(shù)家長還在延續(xù)錯誤的觀點和方法,而且對此茫然不覺。不僅如此,有些家長還回過頭來埋怨孩子,把責(zé)任都推到孩子身上,說什么自己家的孩子天生就不聽話,這就無藥可救!
在家庭教育研究方面,很多專家確實是對家庭教育有深入的理解,但是普遍的說卻沒有公認的觀點和看法,更何況很多所謂家庭教育專家和機構(gòu)還夾雜著功利性,這怎么教別人做好家庭教育呢?眼下關(guān)于家庭教育的研究和理論可以說是百花齊放百家爭鳴,這讓本就迷惑的家長無所適從,往往花了錢卻受不到什么效果。
關(guān)于家庭教育,很多專家學(xué)者開始從中國傳統(tǒng)教育中尋找智慧,但是真正理解中國傳統(tǒng)教育的人卻是少之又少,帶著批判的態(tài)度看待中國傳統(tǒng)教育,怎么能夠理解博大精深的中國傳統(tǒng)教育呢?在我看來,現(xiàn)代的人是矛盾的,想用科學(xué)的方法解決社會問題,卻又無能為力,想從中國傳統(tǒng)文化中尋找解決問題的方法,但又帶著懷疑和批判的態(tài)度,于是在現(xiàn)代科學(xué)和傳統(tǒng)文化中間矛盾著、徘徊著、痛苦著!
圓明園紀錄片觀后感系列
在觀看完作品之后,寫作品名觀后感可以體現(xiàn)出內(nèi)心真實的感悟。通過將個人的觀影經(jīng)歷和感受融入到標題中,可以更好地表達自己的思考和理解。
在寫作品名觀后感之后,我收獲了許多。首先,通過反思和總結(jié)自己的觀影體驗,我更加深入地理解了作品所傳遞的主題和情感,并從中汲取了一些人生的啟示和教訓(xùn)。其次,通過與他人的觀后感交流和討論,我拓寬了視野,了解了不同人對同一作品的不同理解和感受。這讓我意識到,觀后感不僅是個人體驗的表達,也是一種交流和啟發(fā)的方式。
今天幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家?guī)砹艘黄P(guān)于“圓明園紀錄片觀后感”的相關(guān)文章,希望能給大家提供更加詳細和系統(tǒng)的參考和建議。這篇文章將從不同角度和維度分析和解讀該作品,幫助讀者更好地理解和欣賞其中的藝術(shù)和人文價值。同時,也希望通過這篇文章,能激發(fā)讀者對于其他作品的興趣和思考,進一步拓寬藝術(shù)的視野和境界。
圓明園紀錄片觀后感 篇1
這是一個世界的奇跡,它的名字叫圓明園。它匯聚了一個民族幾乎是超人類的想象力和智慧所創(chuàng)作的全部成果。圓明園,這座被無數(shù)人向往了一個世紀的宮殿,在三日三夜的烈火中永遠消失在人間。留給我們的是只有紀錄片才能看到的圓明園無與倫比的形象,還有英法聯(lián)軍入侵圓明園的恥辱。我陷入沉思。
圓明園,一座始于康熙的皇家離宮,通過他及子孫三代努力,加上無數(shù)人的智慧、勞動締造出來的萬園之園,有著傳統(tǒng)文化的積淀,皇帝思想和意志的融入,以及展示著詩歌中的繪畫和意境的江南美景……所有的美麗、優(yōu)雅都集聚于此。
當(dāng)康熙是唯一一個擁有遠望望遠鏡的國家時,世界的另一端正在進行著全面的工業(yè)革命。而我國卻還是個農(nóng)業(yè)大國,仍然封閉在自己的世界里。到乾隆時期,通過幾代人的積淀,大清空前富足。
可是即使這么富裕,我們還是沒有搭上世界前進的列車,帝皇的自負,讓他對于西方先進**、技術(shù)根本就不屑一顧。這真是一個偉大民族無比繁華背后隱藏的悲哀。
1860年,英法聯(lián)軍的炮火在中國猖獗,咸豐卻美滋滋地享受著沐浴。英法聯(lián)軍很快占領(lǐng)了圓明園。10月7日,一件將要震驚世界的事在圓明園悄然發(fā)生了,聯(lián)軍士兵為了留下他們“勝利”的印記,最終一把大火將這個被他們稱作就算集合所有法國的花園也比不上,如一千零一夜里的場景般夢幻的圓明園在三天三夜的大火中徹底消失了。
在英法軍放火的時候,他們發(fā)現(xiàn)一個密室中竟然完整地藏著西方的槍、大炮等先進**。也許這個地方早就被統(tǒng)治者遺忘了,還在用自己古老的方式,向后**打仗。血肉之軀,無論多么勇敢,都抵擋不住炮火的轟擊,一個個生命倒下。
看著這一幕幕,內(nèi)心在悲痛。
圓明園,一個帶給我們多少榮耀與驕傲,最后卻給我們留下多少辛酸屈辱的回憶的萬園之園,時刻提醒著我們落后就要挨打。歷史是一面鏡子。讓我們永遠站在鏡子前,記住歷史??傆幸环N痛苦的感覺。不要被表面上的繁榮所迷惑。我們要真正抓住隱藏在背后的問題、缺陷和不足。歷史已經(jīng)成為事實,我們不能改變它,但我們可以創(chuàng)造未來。為了不讓歷史重演,不讓國家繁榮富強,我們今天就要努力學(xué)習(xí),明天就要為國家貢獻自己的力量。
圓明園紀錄片觀后感 篇2
這個寒假,我觀看了一部名為《圓明園》的紀錄片。這部紀錄片由雨果觀賞園后的詩意評價作為開頭,將我們引入一個如同仙境般的世界,然后用大半的時間以一個傳教士的角度描繪了圓明園以往的輝煌,緊接著便開始英法聯(lián)軍燒殺搶掠的鏡頭,這一幕幕讓人心痛的景象,雖然很短,但已深深地刻入了我們的心中。最后的鏡頭便是現(xiàn)在的圓明園。
看完這部紀錄片,我最大的感受就是悲憤。在觀看到英法聯(lián)軍焚燒圓明園的鏡頭時,我想說:這是我國建筑藝術(shù)的精華,園林藝術(shù)的瑰寶,就這樣在一片火海中化為灰燼,這圓明園,建造歷時150余年,投入的經(jīng)費更是可以用“無數(shù)”二字來形容,而且,圓明園中的更多東西是用錢換不來的,如古老的青銅禮器,精雕細琢的陶瓷花瓶,歷代的名人書畫……這些東西是獨一無二的,沒有了就永遠沒有了。所以英法聯(lián)軍焚燒的不僅是無數(shù)的汗水和金錢,還是中國獨一無二的文化,更是全世界的一筆不可估量的歷史遺產(chǎn)。
在悲憤的同時,我也深思:為什么中國自己的珍寶存放在清皇帝的離宮中,卻能被西方人輕易地掠奪和焚燒呢?答案正是清政府太軟弱無能,國力太衰敗,使得西方列強的鐵蹄能肆無忌憚地在中國領(lǐng)土上踐踏,如入無人之境。為了不受外族的侵擾,我們的國家應(yīng)該更加強大,而少年強則中國強,我們現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí),長大爭取為國家做貢獻。電影圓明園觀后感讀圓明園的毀滅有感400字圓明園的毀滅讀后感500字
圓明園紀錄片觀后感 篇3
說起圓明園,我對它還是有一些了解的,因為五年級上我曾學(xué)習(xí)過《圓明園的毀滅》一文,我從文中知道了,圓明園昔日的`輝煌,有金碧輝煌的殿堂,也有玲瓏剔透的亭臺樓閣;象征著熱鬧街市的“買賣街”,也有象征著田園風(fēng)光的山鄉(xiāng)村野,還有許多景物是仿照各地名勝與古代詩人的詩情畫意建造的,園中不僅有民族建筑,還有西洋景觀。圓明園不但建筑宏偉,而且還是當(dāng)時世界上最大的博物館、藝術(shù)館。還知道了,圓明園慘遭侵略者的毀滅。可看完了《圓明園》紀錄片,我感慨萬千,片中講述圓明園在清朝三代皇帝的努力下成為了一座舉世聞名的皇家園林,卻又因為這些皇帝不重視科學(xué),使圓明園——萬園之園,變成了一片灰燼。這使我更細致的了解了圓明園。
當(dāng)我看到圓明園的建筑金碧輝煌,美輪美奐的畫面時,不禁發(fā)出了由衷的贊嘆。我們古代勞動人民用勤勞的雙手和充滿智慧的頭腦建造出了這座獨一無二的園林藝術(shù)瑰寶!這是一項多么艱巨而又偉大的工程呀!這充分的體現(xiàn)了我國勞動人民的智慧與力量。我為我們的偉大的民族而感到驕傲。但我看到英法聯(lián)軍闖入圓明園奪我財寶,燒我園林時,我的心情沉重,心里充滿了仇恨。這些強盜們肆意毀壞園林,竟把圓明園化成了灰燼??吹竭@里,我恨不得將他們碎尸萬段。
看完紀錄片,我也為失去圓明園而感到無比傷心。這幫可惡的強盜,在我國的領(lǐng)土上橫行霸道,為所欲為,這座舉世聞名的皇家園林就這樣被侵略者毀于一旦。圓明園的毀滅警示著每一個中國人:落后就要挨打。所以我們應(yīng)該努力讀書,振興中華。
圓明園紀錄片觀后感 篇4
在當(dāng)代國際政治經(jīng)濟課上,我們觀看了圓明園的紀錄片。雖然前毛老師也給我們看了,但對我來說,無論看了多少遍,我都想看這樣的紀錄片。這部電影展現(xiàn)了圓明園的起源、繁榮和最后的衰落,讓我感觸頗深。其中關(guān)于宮廷畫家郎世寧的敘述,這段歷史清晰地展現(xiàn)在我們面前。
閉上眼睛,我仿佛看到了近160年前頤和園失火的場景,也看到了法英劫匪肆無忌憚的犯罪行為。我可以聽到他們在驕傲的笑著,笑著他們的勝利,笑著他們的偉大,笑著中國的腐敗。
圓明園——這個令國人既自豪又痛惜的地方,匯集了當(dāng)時江南若干名園勝景的特點,融中國古代造園藝術(shù)之精華,以園中之園的藝術(shù)手法,將詩情畫意融化于千變?nèi)f化的景象之中,它也是一座異木奇花之園,名貴樹木多達數(shù)萬株。然而,法聯(lián)軍和八國集團聯(lián)軍兩次洗劫舊頤和園,導(dǎo)致園內(nèi)建筑被燒毀,文物被洗劫一空,神奇而神秘的舊頤和園成為廢墟。當(dāng)我參觀圓明園遺址時,眼前的廢墟讓我無法想象電影中的壯麗場景,讓我痛恨外國侵略者的野蠻和無恥!
如此華麗精致的園子,當(dāng)兩個強盜扔下火把的那一刻起,就注定再也不會有如圓明園這樣的東西出現(xiàn)在人世之間。
圓明園坐落在北京西郊海淀區(qū),與頤和園緊相毗鄰。始建于康熙四十六年1709年,由圓明園、長春園、萬春園組成。園景100余處,建筑面積16萬多平方米。它是清朝皇帝150多年來建造和經(jīng)營的一座大型皇宮。
雍正、乾隆年間,圓明園得到了擴展,其中注入了兩位皇帝在設(shè)計和繪畫方面的造詣。像白玉一樣的臺階建在水面上,輝煌的宮殿建在水面上。圓明園就像一個帝國的縮影,充滿了帝國的象征。
槍支和大炮打開了中國的大門,清軍是那么的不堪一擊。一方面是炮火的**,另一方面是皇帝悠閑沐浴的畫面。看到這個我感到非常難過和不舒服。清軍士兵一個個倒下,這是蒙古騎兵橫掃歐洲的最后一首挽歌,也是清帝國的最后一道防線。
英法聯(lián)軍的進攻隨著地圖上紅色的箭頭一點一點的接近圓明園,占領(lǐng)圓明園的第二天聯(lián)軍們便變開始掠奪圓明園中的東西,一件件珍寶就這樣失去了,凡是能拿走的,一件也沒有留下,拿不走的,都毫不留情的毀掉,這樣的場景慘不忍睹,每當(dāng)看到這心里的怒火久久不能平息。我為大清帝國的頹廢無能,為民族的冷漠衰敗,為野蠻人的野蠻無恥感到遺憾。圓明園見證了大清帝國的繁盛與衰敗。
清帝國的命運已不僅僅是其自身的命運,而是代表著更為宏觀更為深層的整個中華古代文明的命運。從大秦帝國到大清帝國,2000年雖然歷經(jīng)風(fēng)霜而屹立不倒,但時間很短,在三槍兩炮聲中,大樓倒塌了。
如今,昔日繁華美麗的頤和園,只有一塊破碎的巖石和墻壁靜靜地躺在雜草叢中?;始覉@林見證了中國最后一個王朝的奢華,永遠不會離開我們。我想,圓明園的毀滅。不僅是令中國所有人民所羞辱的,也是令全世界,令全人類所嘆息的,也是歷史上的一大遺憾。
法國著名歷史學(xué)家伯納德·布魯瑟曾說過,圓明園的災(zāi)難不僅是中國歷史上的一場大災(zāi)難,也是世界文明史上的一場大災(zāi)難。
他始終堅持自己的態(tài)度,認為歷史上犯下的錯誤和罪行可以原諒,但不能忘記。是的,圓明園已經(jīng)成為我們的過去。我們可以感嘆過去不可磨滅的傷疤,但不能因為圓明園是中國人的作品而郁悶。它的存在曾經(jīng)是一面高高的旗幟。
1860年10月18日——我們應(yīng)該記住的一天,是帝國主義燒毀舊頤和園的一天。圓明園的毀滅,即見證了帝國主義的傷天害理,令人發(fā)指的罪證,也證明了那時清朝的腐敗和“落后就要挨打”的道理。如今,那些斷壁殘垣,依舊訴說著昔日的輝煌;荒蕪野草訴說著那日的恥辱。
作為中國的未來子孫,我們有責(zé)任為中國的美好未來而奮斗。從現(xiàn)在起,為了新中國,為了歷史不再像燒舊頤和園那樣記錄屈辱的歷史,我們應(yīng)該有戰(zhàn)斗的決心。
圓明園紀錄片觀后感 篇5
《圓明園紀錄片觀后感》
近日,我觀看了一部關(guān)于圓明園的紀錄片,深受震撼和感動之余,也產(chǎn)生了許多思考。這部紀錄片詳細地還原了圓明園的繁華輝煌和慘遭破壞的悲慘歷史,令人痛心疾首。
紀錄片以圓明園的建造與繁盛為起點,展示了這座建筑藝術(shù)杰作的壯麗與莊嚴。若干年間,無數(shù)工匠們傾注了心血,用他們的雙手創(chuàng)造了一個人間仙境。熙熙攘攘的宮廷、宴會、歌舞、園林景致無不展現(xiàn)著皇家的富貴與繁華,令人陶醉。然而,隨著紀錄片深入,我們逐漸走進了圓明園的傾覆與毀滅。
影片展示了英法聯(lián)軍對圓明園的洗劫與焚燒,這是對中國歷史文化的一次巨大褻瀆。縱觀整個歷史,大批珍貴的文物與藝術(shù)品都被洗劫一空或毀于戰(zhàn)火。從文物的流失中可見,中國曾一度由富庶奢華轉(zhuǎn)變?yōu)殡s亂混沌,如同欲蓋彌彰的腐朽與落后。觀看紀錄片時,我看到了一個個歷史事件的影像,仿佛時間倒流,身臨其境。那些美麗精巧的器皿、珍貴的書籍、瑰麗的壁畫,在敵人的火焰中瞬間化為灰燼,令人痛惜不已。
盡管圓明園已成為歷史遺跡,但這部紀錄片給了人們許多啟示。首先,它提醒我們要保護自己的文明和文化遺產(chǎn)。歷史的寶藏是我們的財富,而每一個個體,每一個國家都有責(zé)任去保護它們。我們不能讓歷史的重復(fù)犯過去所犯下的錯誤。其次,這部紀錄片讓我們深思人類歷史上的侵略行為。通過侵略他國文化破壞歷史記憶,侵略者不僅喪失了基本的人道主義,也使自己失去了對人類進步與和平的貢獻機會。
紀錄片還以一系列的歷史資料和人物回顧了圓明園的修復(fù)工程,追憶了那些曾經(jīng)無私奉獻的人們。當(dāng)時,他們以巨大的努力和智慧,以自己的汗水和心血重建了許多建筑和景致。這個過程展現(xiàn)了中國人民的頑強生命力和堅韌不拔的精神。在這個艱難而漫長的修復(fù)工程中,每一個人都將圓明園作為心靈的家園,將自己的希望和熱情融入其中。他們用實際行動證明了中華民族的偉大和不屈不撓的精神。
觀看完《圓明園紀錄片》,我深感歷史的底蘊和文化的寶貴。每一個文明古國都有屬于自己的歷史與文化,它們需要我們?nèi)ネ诰蚝蛡鞒小C總€人都有責(zé)任去了解和學(xué)習(xí)這些文明,承擔(dān)起傳承的使命。同時,我們也應(yīng)該思考我們自己的文化如何融入世界,如何為人類文明的發(fā)展作出貢獻。
總之,《圓明園紀錄片》給了我很大的感動和啟示,讓我對歷史和文化有了更深入的思考。歷史的傷痛喚醒了人們的警覺,我們要守護自己的文明,防止歷史的悲劇再次發(fā)生。希望每個人都能從中汲取力量,堅定對文明的熱愛和珍惜之情,讓我們的文化精髓薪火相傳,更好地推動人類文明的進步。
圓明園紀錄片觀后感 篇6
《圓明園紀錄片》是一部生動而深刻的影片,它向我們展現(xiàn)了一個鮮活的歷史片段,同時也給我們傳遞了一種深深的感慨。這部紀錄片毫無疑問,為我們的祖國歷史增添了許多珍貴的檔案,讓我們更加了解了我們民族的過去和歷史。
影片的主要內(nèi)容是關(guān)于圓明園的歷史,從它的建造,到它的毀滅,都得到了詳細的呈現(xiàn)。影片中的每一個人物,每一個畫面,都展現(xiàn)了這個歷史時期的獨特性和繁榮,更重要的是讓我們更深刻地理解了這段歷史帶給我們的意義和啟示。電影中的歷史事件和人物,就像是一幅活生生的歷史真相,讓觀眾感慨不已。
影片通過講述圓明園的建筑、獨特的景觀和氣派非凡的皇家住所,向我們展示了我們古代的建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)以及文化和風(fēng)俗。這你不僅可以使我們深入了解古代的文化價值和審美觀念,而且還能夠使我們更深刻地認識到我們的文化自信心。
當(dāng)然,影片中最突出的部分是園中向來非常珍貴的文物。這些文物和史產(chǎn),是代表中華文化的象征和見證,它們的保存和損失,是非常值得我們深思的問題。影片向我們呈現(xiàn)了文物被摧毀的驚心動魄場景,讓我們感受到古代文明的珍貴和靈魂。這種被毀文物的嚴重性和文化傷害,更是昭示著我們保護文化遺產(chǎn)的意義和價值。
除此之外,影片中也展示了一些歷史事件和歷史人物。其中的每一位皇帝,每一個將領(lǐng),都在他們的歷史舞臺上演繹著屬于他們自己的歷史篇章。影片的豐富底蘊,不光僅讓我們了解了歷史,更加重要的是傳遞了一種愛國主義,民族自尊和文化自信。
在影片觀看完成后,許多觀眾在回顧我們民族歷史時,都感到非常的痛心和難過。我們自己所擁有的豐富歷史文化,被他人毀掉了,這令我們無比難受。同時,這也是對我們歷史的一種告誡,時時刻刻提醒我們保護好自己的文化、歷史和傳統(tǒng)。
總體而言,影片透露出的東西非常地特殊。圓明園是獨一無二的,而這部紀錄片也同樣如此。它展示了我們古代文明的珍貴遺留和生動歷史,同時也喚醒了我們的文化自信和敬畏之心,它的價值無法估量。影片給我們帶來的觀念和感受,是至為珍貴的。我相信這部紀錄片會讓人們真正體會到歷史的重要性和文化的珍貴性。
圓明園紀錄片觀后感 篇7
1.我們常??吹降谋磉_是這樣的:“圓明園是古代勞動人民智慧的結(jié)晶。
”與此相類的有長城、兵馬俑、都江堰,乃至金字塔、空中花園……我們后代在緬懷圓明園的時候,紀錄片拍攝者在利用現(xiàn)代技術(shù)還原圓明園那美輪美奐、恍如人間仙境的景觀的時候,恐怕難免都會對“古代人民的智慧”充滿敬意和嘆服。我們似乎早就形成了一種審美習(xí)慣與思維慣性,就是歷史上那些存留至今的“文化遺產(chǎn)”是我們的自豪與驕傲,我們應(yīng)該因為這些驚人的藝術(shù)品而憑生所謂的民族自豪感。然而,有人問過這些古代勞動人民的智慧是如何結(jié)晶的,是誰使它們結(jié)晶的,勞動人民是否愿意結(jié)晶自己的智慧?
而結(jié)晶,除了勞動人民的智慧,還有汗水和淚水嗎?在一個君主一人意志便可翻覆萬千黎民生活的時代,。也就是說,這些奇跡的創(chuàng)造者可能一開始并不想?yún)⑴c任何不朽藝術(shù)珍品的創(chuàng)作。
范喜良想?yún)⑴c建造連宇宙中都能看到的蜿蜒的絲帶墻嗎?他不想,他只想和孟姜女安安分分地過自己的日子,可是歷史卻把他生生封鎖進了那萬惡的墻垣,并引導(dǎo)他那原本柔弱堪憐的妻子放開喉嚨,唱出古代女性反對強權(quán)的第一個高音。進一步說,這些從古代幸存至今的奇跡一般的建筑大多不過是為了滿足統(tǒng)治者的欲望而興建的,兵馬俑意在陪葬,金字塔僅是墓穴,而圓明園,那個被毀棄的,被認為是最偉大的萬園之園,不過是清朝皇帝度假休閑的一棟特大號別墅。
也就是說,我們所贊美、追憶和感嘆的這些所謂的古代建筑奇跡,都是當(dāng)時統(tǒng)治者的意志,只是他們私欲的具體化。
從這個角度看,任何對長城、圓明園等藝術(shù)作品的贊美都浸透著古人的汗水,是虛偽的,至少是冷血的。這是因為他沒有注意到,這些藝術(shù)珍品是許多無辜的人用鮮血和汗水在贊美的同時建造的,而建造的過程一定會導(dǎo)致我們對這些所謂的奇跡沒有簡單的欣賞態(tài)度。在我看來,我寧愿歷史上沒有這些藝術(shù)珍品,因為每一座傳世或未傳世的建筑都在告訴我,我們坐著享受的不是祖先的遺產(chǎn),而是我們自己人民的鮮血。
更何況,我們從這些血淋淋的建筑中獲得的所謂民族自豪感有時并不可靠?我要說,如果說一個人作為后代在看到長城時對于長城里面范喜良的尸身沒有絲毫敬畏,那么我便拒絕接受其因為長城產(chǎn)生的驕傲與自豪的合理性。如果我們因為歷史上遭受的侵略而痛恨侵略者,又怎能對那些以自己的好惡毒害世界的統(tǒng)治者保持良好的感情呢?
如果以長城、兵馬俑、圓明園為論據(jù),炫耀中國悠久燦爛的歷史,那么,我不敢相信這些奇跡的創(chuàng)造者能夠和平地死去。也就是說,圓明園本身固然是一件精雕細琢、妙趣天然的建筑奇珍,但我們在贊嘆它的美好的同時一定要記住,這美好的代價,恐怕就是多少人民流盡的血汗,以及多少血汗匯集成的稅銀p>
2。當(dāng)試圖通過想象恢復(fù)掠奪時,耳機里充滿了加勒比海盜的插曲。曲調(diào)雄渾豪勇,攪得人血脈賁張。
可是當(dāng)我想象當(dāng)年英法聯(lián)軍耀武揚威的場面時,再輔以這首曲子就顯得如此諷刺。在看紀錄片的時候,大家對法國文豪維克多·雨果對英法聯(lián)軍的控訴印象都很深刻,尤其是最后那句充滿正義感的“這兩個強盜,一個叫做英吉利,一個叫做法蘭西”,足可以令我們對雨果憑生敬意。雨果在這一歷史場景中的表現(xiàn)之所以為人稱道,在我看來絕不僅僅是他所表現(xiàn)出的仗義執(zhí)言的正義感,更在于他把批判的矛頭直接指向了自己的祖國。
也就是說,盡管他同樣是一名法蘭西公民,卻在法國軍隊犯下惡行的時候絲毫沒有護短之意,反而旗幟鮮明地指責(zé)自己那些犯罪的同胞。我想我們不能不深究雨果此舉能夠帶給我們的思索。
我們在這里不妨做一個換位思考,如果當(dāng)年入侵圓明園的也有一個中國(這個假設(shè)自然把圓明園假設(shè)到國外去了),并且也犯下了打砸燒搶的罪行,那么中國人民是否會如雨果一般對中國軍隊犯下的惡行毫不留情地進行聲討與問責(zé)?或者是因為所謂的民族自尊拒絕承認中國的這種行為屬于赤裸裸的侵略,這就是天字的頭號土匪行為?一百年后,中國人民會不會說,如果中國不侵略,那么侵略國就不能走上現(xiàn)代化的道路?
如果你問我,作為被侵略國而去假設(shè)自己是侵略國,這種假設(shè)有什么意義。我的回答是:中國歷史上曾有過極度繁榮的時期,也曾有過征服鄰國的履歷。那么,在中國歷史上,當(dāng)你攻擊其他國家的時候,你曾經(jīng)扮演過強盜甚至殺手的角色嗎?
不要跟我說沒有,因為中國人也是人類,不是圣徒,不是清心寡欲六根清凈的方外之人,中國人也有欲望,也會搶奪,也有犯罪的資質(zhì)。而且,中國的歷史不僅僅是一部現(xiàn)代史,我們不是經(jīng)常為自己在漢唐時期的輝煌和強大而驕傲嗎?
我之所以提到這個,是因為我認為僅僅記住我們所遭受的屈辱是不夠的。因為如果歷史給我們一個掠奪他人的機會,我們就看不到我們今天痛恨的掠食者的輪回。我覺得,倘若我們能夠在記住所受的屈辱的同時,一并記住自己曾經(jīng)給過別人的屈辱,那么我們便有理由自信,我們這里是一個有良知的民族。
必須在此補充的是,不難想象雨果的指控會違背法國政府的期望。然而雨果仍舊能夠秉筆直書,這種做法實在需要勇氣。我們不妨再做一個假設(shè):
如果當(dāng)時的法國政府對文字管制極為嚴苛,如果雨果會因為他對法國軍政的批評而可能遭到跨省追捕并鋃鐺入獄,最后因為“躲貓貓”而慘死在監(jiān)獄之中,他還能夠拿出這樣大的勇氣來留下這段令中國人對其大生親近的文字么?為了正義,也許他還會寫下他的指控,但他能發(fā)表嗎?倘使竟能發(fā)表,又會有多少人響應(yīng)呢?
這段文字最后又是否會被法國當(dāng)局所消除湮滅呢?當(dāng)然,我們應(yīng)該感謝雨果,因為在歷史上,上述假設(shè)顯然是不正確的。所以,雨果能夠在今天仍舊令中國人為其勇敢正義而喝彩,恐怕不僅僅是他一個人的功勞。
3.在校園網(wǎng)論壇上看到很多寫觀后感的,眼光大多鎖定在“不能固步自封”,“落后就要挨打”之上,更有愿為中華之崛起而讀書的豪氣人物。
能得到這樣的影響,恐怕足以說明《圓明園》這部紀錄片的目的是達到了的。最后補充兩句感想: 掠奪者注定被唾罵與譴責(zé),不論他們扯什么淡。
與歷史進化發(fā)展之潮流相悖的做法總歸會失敗,這句話不止適用于被評論者,同樣適用于評論者,沒有例外。
我的話說完了。
圓明園紀錄片觀后感 篇8
紀錄片《圓明園》讓我們回顧歷史,讓我們了解圓明園從前的壯觀輝煌,也讓我們記住英法聯(lián)軍洗劫圓明園的巨大恥辱。
在看影片前,我們已經(jīng)學(xué)過了《火燒圓明園》和《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》了,對圓明園的歷史已有部分了解。看完這部紀錄片,我們對圓明園這座偉大的建筑有了更深的了解。
在看到皇家畫院為圓明園所畫的建筑圖時,如此美麗,如此壯觀的景象使大家為之驚嘆,個性是在建造圓明園所花費的人力、物力上,大家不禁感慨道:“這真不愧是在幻想藝術(shù)中有著崇高地位的世界奇跡?!笨上У氖沁@個偉大的杰作于1860年10月被毀,從那時開始,這個偉大的杰作消失在地球上。
看了這部紀錄片,我感受到了清代全盛時期的繁華與昌盛,腦海中映起了美侖美奐的圓明園倩影,這個集康熙、雍正、乾隆一生心血而建造的偉大建筑此刻只能成為夢影。究其原因,正是由于晚清王朝的衰落、咸豐皇帝的愚昧和**的腐敗。這給了英法聯(lián)軍一個掠奪和燒毀這座偉大建筑的機會。
我對英法聯(lián)軍的殘暴和不人道以及禮節(jié)藝術(shù)的破壞表示強烈的憤慨,對清朝的衰落和腐敗表示無助和同情。只能說是叢林。他說我們當(dāng)時沒有強大的軍事力量和優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人。所以說,要想強國,則務(wù)必強民。
希望你們在和平年代努力學(xué)習(xí),為祖國的繁榮昌盛作出自己的貢獻。
圓明園紀錄片觀后感 篇9
圓明園的創(chuàng)造是一部人類思維的結(jié)晶創(chuàng)造的歷史史書,是人類歷史上一大不可忘卻的奇跡,它是美的化身,然而,它的毀滅也是人類的悲哀,是世界的悲哀,更是中國人的悲哀與恥辱。圓明園的斷壁殘骸是無聲的控訴,這樣一部凝結(jié)了藝術(shù)性與思想性的巨獻就這樣成為了一片殘骸,它的瑰麗就這樣在世界上消失了,只有這種三維技術(shù)才能設(shè)計才能使我們一覽這奇跡般的創(chuàng)造。然而它越是瑰麗,就會越引起中國人的哀嘆與惋惜。這部紀錄片喚醒了所有沉睡在美夢中的中國人,這是屈辱的歷史,這是背叛的歷史,也是我們不愿重演的歷史。
大型史詩性紀錄片《圓明園》為我們重現(xiàn)了輝煌的建筑,也是我們更加了解了中國歷史上甚至是世界上最偉大的建筑,雖然這一切都成為了歷史的畫卷。其實火燒的又哪只是圓明園呢,他燒的其實是精細皇家三山五園,焚毀的范圍遠遠要比圓明園大得多。然而焚燒的又何止是建筑呢?焚燒的是一個個中國人的驕傲,世界的奇跡呀!
在影片中最引人注目的是中西合璧的歐洲式水法,它的規(guī)模之大與它的神奇是我們所有的人都嘆為觀止。并且大清的皇帝還能夠用世界上三分之一的財富去取悅一個自我喜歡的女子,為她建立它喜歡的草原與建筑。它的富麗堂皇就不言而喻了。似乎任何一個建筑都是美的化身。
當(dāng)時大清帝國擁有世界上三分之一的財富,統(tǒng)治者們以此自居,認為中國是世界上最強大的國家,他們目空一切,多次拒絕與其他國家互通有無,視科技為玩物喪志的東西,開始了閉關(guān)鎖國的時代。然而他們卻萬萬沒有想到就在此時西方國家正在如火如荼的進行著先進的工業(yè)革命,正在一步一步地的超越中國,走在了世界的前列。因此,大清帝國注定要從瑰麗的天國中墜落,這樣杯具性的命運是無法逃脫的!這天的我們只能在滿目蒼遺、斷壁殘垣中尋找那份失落的完美。正如那句古諺說的一樣,歷史的真相往往被繁華所遮掩。
鴉片戰(zhàn)爭之時,西方列強打開了中國閉關(guān)鎖國的大門,雙方大戰(zhàn),然而清軍用的仍然是二百年前的大炮,清軍勇士們?nèi)匀辉谟脩?zhàn)馬和彎刀沖鋒。雖然他們的勇氣讓英法帶兵的將軍們感到震撼,但結(jié)果卻是英法聯(lián)軍以五人的微小代價擊敗了帝國三萬大軍。最讓人深思的是,英使馬噶爾尼送來了最好的大炮和槍械,但他們在角落封閉的房間里一睡便是五十年??滴趸实凼悄敲吹南矚g自然科學(xué),而后世的皇帝卻是如此的無視科學(xué)的偉大力量,使中國失去了獨領(lǐng)風(fēng)騷的地位。英法聯(lián)軍占領(lǐng)圓明園之后的兩次大肆掠奪慰藉了他們饑渴的心靈,每一個戰(zhàn)士都獲得了豐厚的獎品。當(dāng)我們看到圓明園中的財務(wù)在西方人的手中大肆公開的拍賣的時候,你是否感覺到一種恥辱呢?
法國作家雨果以前這樣說過:在世界的一隅存在著人類的一大奇跡,這個奇跡就是圓明園這一奇跡已經(jīng)蕩然無存。有一天,兩個強盜闖進了圓明園,一個強盜大肆掠劫,另一個強盜縱火焚燒,一場對圓明園的空前洗劫開始了,兩個征服者評分贓物,然后他們手挽著收回到了歐洲。這兩個強盜一個叫法蘭西,一個叫英格蘭雨果直截了當(dāng)?shù)亟衣读擞⒎?lián)軍丑陋的嘴臉與無恥的行徑。
圓明園見證了大清帝國的繁榮與衰敗。他奇特的建筑與想法是世人所無法想象的,雖然此刻也在重修圓明園,但是永遠也無法彌補我們歷史上的缺憾!圓明園的毀滅已經(jīng)成了一段不可改變的歷史,我們無法改變歷史,但是我們卻能夠創(chuàng)造未來。在未來,這個嶄新的世界里,我們能夠建造更加輝煌、更加令人矚目、更加欣欣向榮的新中國。為了不讓歷史再次重演,為了中國的繁榮昌盛,我們當(dāng)代大學(xué)生必須要謹記保衛(wèi)祖國,振興中華的誓言,努力為我們偉大的祖國做出一份力量!
輝煌中國紀錄片觀后感系列
我們經(jīng)常會和朋友,家人一起分享優(yōu)秀的電影,當(dāng)看完電影,我們的內(nèi)心激動不已,寫觀后感能幫助我們加深對作品的理解和感受。寫觀后感時不要盲目的寫其它內(nèi)容,以防與原作脫軌??赡苣悻F(xiàn)在正在為作品觀后感而煩惱!或許你正在查找類似"輝煌中國紀錄片觀后感"這樣的內(nèi)容,相信你能找到對自己有用的內(nèi)容。
輝煌中國紀錄片觀后感(篇1)
六集電視紀錄片《輝煌中國》于近日在央視晚黃金時間播出,本片以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念為脈絡(luò),全面反映黨的十八大以來中國經(jīng)濟社會發(fā)展取得的巨大成就。
看了視頻,我對祖國的未來充滿信心,我相信,我們的國家在創(chuàng)新戰(zhàn)略驅(qū)動下還會創(chuàng)造更多的人間奇跡。作為普通公民,我們立足本職崗位,盡心盡力,做好本職工作,同時借助科技發(fā)展的成果,努力充實自己,提升服務(wù)水平,提升生命質(zhì)量,這也是我們在這輝煌的時代應(yīng)有之舉。
曾經(jīng),一些國人信奉“外國的月亮比中國的圓”。如今,走出國門的中國人,卻處處覺得外國沒有自己國家好。城市沒有國內(nèi)建得漂亮,交通沒有國內(nèi)便捷,安全沒有國內(nèi)有保障……許多的“不如”,累積著中國人的自信心和民族自豪感。
通過這次紀錄片的觀看,讓我們了解到,科技創(chuàng)新的發(fā)展成果給中國帶來翻天覆地的變化,交通變得如此發(fā)達,人們出門旅游十分方便,走南闖北帶來諸多便利,也給諸多行業(yè)帶來福利,旅游業(yè)、快遞服務(wù)業(yè)、交通運輸業(yè)的業(yè)績水平都有明顯的提高,交通條件發(fā)達帶動中國經(jīng)濟收增長入。
我相信,努力,是黑夜里的一盞明燈,他指引著我前進的方向;汗水,是通向成功之路的階梯,他引導(dǎo)這我努力攀登;毅力,是人生道路中前進的動力,有了他,我們才能真正成為生活的強者。愿我們不要害怕失敗,帶著毅力勇敢地走下去,因為努力鑄就生活真強者!
輝煌中國紀錄片觀后感(篇2)
輝煌中國紀錄片觀后感1
今天有空,看了下最近比較熱門的輝煌中國,拍的確實不錯,了解了中國這幾年的重大工程和前沿技術(shù),看完不禁讓人驚嘆不已。
國家這幾年在城市建設(shè),軌道交通,海洋發(fā)展等方面,可以說下了非常大的血本,為了粵港澳大橋的建設(shè),專門耗資20億訂制了一臺起吊船,南水北調(diào)工程為北京及周邊每年減少了8億平方米的地下水,這只是眾多項目的一瞥,那么,不計其數(shù)的項目資金來源,是從何方?我覺得,還是取之于民,最后用之于民。
前幾年房地產(chǎn)市場比較萎靡,自然居民積累了非常多的財富,那么,怎么把這些財富掏出來用于建設(shè),而且都是大項目大建設(shè),可能需要居民被掏空,那就只好拉動房地產(chǎn)來讓居民交出儲蓄了,房地產(chǎn)市場發(fā)展,政府馬上富有,就可以開始各種項目,新的城市建設(shè),拆遷才能如火如荼進行,居民在享受更好生活的同時,也可以享受房產(chǎn)增值的樂趣,買不起房的,最起碼你家里的房子還是升值了,國民因為被掏空而更加努力奮斗,為社會發(fā)展而努力,這就形成了非常良性的循環(huán):房價漲>>政府收入增加>>生活條件改善>>國民努力工作>>財富增加>>房價上漲>>政府收入增加.....
當(dāng)然,房價的上漲不能過度,國民買房的能力,一方面是靠多年的積蓄,一方面是靠收入的增加,現(xiàn)在大部分家庭因為買房,差不多把父母及自己掏空了,后面房價需要給予居民一定的緩沖期,或者說財富積蓄期,才可以再一次被收割,同時房價再一次上漲,所以,最近出了很多樓市調(diào)控,是政府控制節(jié)奏,并不是為了房價下跌,那么什么時候是個頭?
中國夢的實現(xiàn),需要非常大量的資金,各種尖端技術(shù)的開發(fā),城市建設(shè),這都需要大量資金,實現(xiàn)之前,全民都需要繼續(xù)努力奮斗,奮斗的過程,積蓄隔幾年,就要被掏空,全面實現(xiàn)的時候,政府已經(jīng)不需要很多資金去開發(fā)建設(shè),那么,賣出土地的價格會降低,房子自然就不會漲,房子的價格完全取決了拿地價格,現(xiàn)在政府地的價格不降,開發(fā)商怎么會降價去賣呢?虧本的生意是不會做的。
中國完全超越歐美日,還需要不少年,這點差距不是幾年能夠?qū)崿F(xiàn)的,在這之前,房價隔幾年,就會有一次上漲。
輝煌中國紀錄片觀后感2
電視政論片巜輝煌中國》第五集有句旁白---國家給人民最大的禮物就是“安全感”。的確,一個國家,一個地區(qū),如果沒有安全感,那也就什么都無從談起,更沒有幸??裳粤?。中華民族的戰(zhàn)亂史可謂漫長,兵荒馬亂、民不聊生應(yīng)該說殷鑒不遠。
近現(xiàn)代真正安穩(wěn)下來也就是建國以來的近70年,期間雖有“_____”的十年,但也沒有發(fā)展到“軍閥”混戰(zhàn)、人民流離失所、社會茫然無序的失控狀態(tài)。毛主席的領(lǐng)袖地位始終還是社會的精神制高點,他老人家始終有力挽狂瀾的控制定力。隨著黨的十一屆三中全會后的拔亂反正、改革開放的腳步越走越快,一系列恢復(fù)秩序的整章建制行動隨之展開,一些專項治理的“整動”和“嚴打”卓有成效,社會秩序逐步好了起來,隨著經(jīng)濟發(fā)展,人民的生活也愈加豐富多彩。這幾十年來人們在吃喝穿住行方面的追逐攀比都有著鮮明的階段性烙印和標記。每每想起,都會感到余溫尚在。隨著溫飽問題的解決,物質(zhì)財富已經(jīng)不能給人們更多帶來幸福感了。
相應(yīng),人們的政治關(guān)注熱情也由柴、米、油、鹽、大白菜轉(zhuǎn)向了國際視野級的比對評說了。特別是互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,一些以網(wǎng)絡(luò)大V為代表的所謂精英應(yīng)運而生。他們把自己裝扮成追求民主自由、解救國人于苦難的上帝使者,對我們的國家的無論大事小情,一律妄自菲薄。對資本主義那一套,無論是物質(zhì)上的還是精神上的,一概吹捧獻媚。大肆宣揚外國的月亮圓,西方的制度好。致使人們的思想一度出現(xiàn)混亂,特別是年輕人,什么是好,什么是壞分不清楚,盲目跟風(fēng),數(shù)典忘祖。
輝煌中國紀錄片觀后感3
6集雖短,但卻全面反映出黨的以來中國經(jīng)濟社會發(fā)展取得的巨大成就,讓我感受頗深,不由發(fā)出“我是中國人,我自豪。”的感嘆。
全片共六集,分別是《圓夢工程》《創(chuàng)新活力》《協(xié)調(diào)發(fā)展》《綠色家園》《共享小康》《開放中國》,每一集都能看到中國的不同方面的發(fā)展,但它卻又是相同的,它在不斷前進,正在努力創(chuàng)造輝煌。
港珠澳大橋、胡麻嶺隧道、鄭萬鐵路、復(fù)興號、上海洋山港自動化碼頭、中國移動互聯(lián)網(wǎng)等一個個超級工程展現(xiàn)的不僅僅是一張張中國基礎(chǔ)建設(shè)的大網(wǎng),也是中國人民幸福、美好的資本,更是中華民族偉大復(fù)興的中國夢的長路中具有歷史意義的腳步。
從移動支付到共享單車,從“中國制造2025”到物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算等新技術(shù),從空天領(lǐng)域、海工領(lǐng)域,到芯片等尖端領(lǐng)域,再到參與大科學(xué)計劃,我看到了中國的創(chuàng)新動力,由衷地敬佩那些創(chuàng)新人才,正是他們讓百姓的生活更為便捷,讓企業(yè)的發(fā)展更具活力,讓中國的實力更加強大。
“一個民族,不能總是用別人的昨天,來裝扮自己的明天。”“尖端技術(shù),如同糧食,端自己的飯碗才會香甜。”這兩句話讓我印象深刻,的確如此,習(xí)近平總書記也談到:“中國的未來屬于青年,中華民族的未來也屬于青年。青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì),是一個國家發(fā)展活力的重要體現(xiàn),也是一個國家核心競爭力的重要因素。當(dāng)代青年要樹立理想信念,勇于擔(dān)當(dāng)這個時代賦予的歷史責(zé)任,勵志勤學(xué)、刻苦磨煉,在激情奮斗中綻放青春光芒、健康成長進步?!蔽沂侵袊?,是中國的大學(xué)生,理應(yīng)為養(yǎng)育我的祖國,我的人民努力學(xué)習(xí),貢獻自己的一份力量。
看東西南北,有的是天梯上孩子們的笑容,有的是扶貧干部的汗與淚,有的是姑蘇小鎮(zhèn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的奇跡,有的是“閩寧模式”東西部牽手的成功跨越,有的是一個個特色小鎮(zhèn)、中心城市、城市群的興起。
從長江經(jīng)濟帶,到京津冀一體化,再到縈繞著千年大計、國家大事的雄安新區(qū)。中國,在為它的所有兒女齊發(fā)展謀劃,始終堅信“全國一盤棋”,一切為了人民,人人平等。
經(jīng)濟增長和保護環(huán)境的矛盾不斷加劇,取舍之間,考驗的是決心、勇氣和擔(dān)當(dāng)?!熬G水青山就是金山銀山?!蔽覀儾粩嗌钊氲亓私饩G色發(fā)展的理念,建設(shè)美麗中國,需要我們每一個人從小事做起,從自身做起?!安环e小流,無以成江海?!币阅阄覇蝹€音符,共同彈奏美麗中國曲。
在綠色的田野中,在大山深處的課堂里,在守護百姓安全的“天網(wǎng)”下,在世博會的文化舞臺上,還有長壽之鄉(xiāng)的養(yǎng)老小院、海島醫(yī)院的點贊墻,全是我們中國老百姓看得見、摸得著的獲得感、幸福感、安全感和自豪感。
開放是國家繁榮發(fā)展的必由之路。從北京APEC到杭州G20,從達沃斯論壇到廈門金磚會議,更多中國理念、中國方案正在得到世界的廣泛認同。今日的中國,正前所未有地走近世界舞臺的中心,前所未有地接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想。
啊,黨啊,因為有你,我很幸福!因為有你,我們很幸福!
輝煌中國紀錄片觀后感4
從輝煌中國紀錄片看來,今天的中國可以站在世界的前沿,靠的不僅僅是GDP世界第二的強大的經(jīng)濟實力,而更多的是我們強大的軍事實力和科技實力,靠的是我們民族的自強不息,而更加在于我們的創(chuàng)新的能力。只有創(chuàng)新才能占領(lǐng)科技的制高點,才能讓國家強起來。人才是創(chuàng)新的動力,人才的培養(yǎng)靠教育,習(xí)近平總書記也說我們有能力培養(yǎng)出國家所需要的人才。不僅在這些方面如此,我們也在解決全世界都面臨的問題-貧困,一系列脫貧攻堅的戰(zhàn)略的實施,能精準到按戶按人制定脫貧策略,我們的脫貧人口是世界上最多的,我們有在2020年實現(xiàn)全面小康的目標,我們可以看到我們國家為此所做得的每一份的努力也可以看得到它誠心誠意的用心-為人民謀利益。而更了不起的是我們在實現(xiàn)這些的變化的同時葉兼顧著環(huán)境,習(xí)近平總書記上臺以來便提出了‘綠水青山就是金山銀山’我們不僅僅要有金山銀山更要有綠水青山。
我們在撰寫著輝煌,我們在撰寫著奇跡。我們能夠?qū)崿F(xiàn)這些成就的原因在于我們的制度,在于我們中國共產(chǎn)黨所探索出來的這一條特色社會主義的道路。所以,我們要有清晰的客觀的眼光去看待我們國家的變化,要對我們的國家的實力有自信,而不能一直活在自己所構(gòu)想的世界里。我在觀看這部紀錄片的時候心里涌起的是滿滿的對我們國家和民族的自豪感,我相信觀看過的民眾都會有和我一樣的感覺。但我在觀看完之后很想說一句‘中國人,你要自信’,畢竟這部記錄片所講述的都是我們國家在最近五年來的變化,它是實實在在的發(fā)生在你身邊的,你不能無視它也不能把它當(dāng)作理所當(dāng)然而要用心的去感受,看到它的成就與努力,重新?lián)碛凶孕?
輝煌中國紀錄片觀后感5
《輝煌中國》是由中共中央宣傳部、中央電視臺聯(lián)合制作的6集電視紀錄片。全片的總脈絡(luò)是圍繞創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的五大發(fā)展理念,來反映黨的以來中國經(jīng)濟社會發(fā)展取得的巨大成就。它可以看作是本屆中國政府過去5年來的政府工作報告。全片使用大量堅實的數(shù)據(jù),展示了一張極具說服力的成績單。涉及工程、通信、能源、經(jīng)濟、科技、環(huán)保、扶貧、教育、文化、醫(yī)療、基礎(chǔ)科學(xué)、公共安全、社會保障、一帶一路等方方面面。全片昂揚向上,催人奮進。實地走訪紀錄的事例,可以管中窺豹的體驗到成績的來之不易。大量的航拍鏡頭與特寫鏡頭交相呼應(yīng),視覺效果超過預(yù)期。播音與剪輯相得益彰,配樂讓人喜出望外,總體而言是一部值得一看的紀錄片。
國家的強大是方方面面的,是扎扎實實的,現(xiàn)在這個階段確實應(yīng)該有這樣的紀錄片出來,讓全國人民共同為國家,民族巨大的進步歡欣鼓舞,提升自豪感與凝聚力。非?;趾氲募o錄片,尤其是前兩集,即使我這種自認非常注意收集我國各個領(lǐng)域發(fā)展數(shù)據(jù)的人,對于這個片子內(nèi)容、數(shù)據(jù)的系統(tǒng)性和完整性也是眼前一亮,配之宏大的場景,氣勢磅礴,讓人感慨良多?,F(xiàn)在在幾乎所有工業(yè)領(lǐng)域從基礎(chǔ)研究到應(yīng)用到新興科技制高點我們國家?guī)缀醵歼~進了世界前幾的行列,部分領(lǐng)先世界,極少數(shù)與世界尖端水平還有點代際差距。
我們看到的都是一個個巨大的工程,但我發(fā)現(xiàn)每一集每一個小片段結(jié)尾都會提到,甚至許多故事也是又它串起來的,那就是人才。也就是支撐如此眾多宏偉工程背后的人才。如果說,工程是已經(jīng)取得的成果,那么人才就是未來繼續(xù)進步的希望。輝煌中國的背后,是中國人才的培育和成長。尤其是對諸多工程技術(shù)與科研團隊的介紹里,海歸和人才隊伍的年輕化是非常值得注意的現(xiàn)象,這說明,我們的人才,真的是后繼有人,而人才的不斷接力恰恰是推進創(chuàng)新強國與科技強國最重要的一環(huán)。
另外一點細節(jié),與以往的“在黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)下”這樣的宣傳語境截然不同,《輝煌中國》中的語境都是“為了人民”“為了更好的生活”“為了中華民族偉大復(fù)興”等等,也都是以人為核心,不再是以黨和政府為中心。
總之,這是一部非常好的、能夠?qū)似占白罱鼛啄陙韲铱茖W(xué)實力、工程技術(shù)與經(jīng)濟實力以讓人難以置信的速度發(fā)展的好片子。這對于增強國民凝聚力、民族自豪感、自信心有很不錯的意義。
輝煌中國紀錄片觀后感(篇3)
中國,這個世界四大文明古國之一,每每提起都會讓人聯(lián)想到它那淵遠流長、博大精深的歷史文化。如今,在當(dāng)今世界,中國已不當(dāng)當(dāng)是一個文明古國,更是一個積極、創(chuàng)新、開放的繁榮大國。而這種感覺在我看完了《輝煌中國》這部片子后更加強烈了。
這部紀錄片一共有六集,分別是《圓夢工程》《創(chuàng)新活力》《協(xié)調(diào)發(fā)展》《綠色家園》《共享小康》和《開放中國》。它一步一步的講述了中國在黨十八大以來發(fā)展取得的歷史性成就。這些激動人心的記錄一點一點的刺激了我的內(nèi)心,燃起了我對祖國的熱愛,對身為一個中國人感到十分的自豪與幸福。
一開篇,我就見到了一艘大船——振華30。它是中國自主建造,全世界最大的起重船。它成功地完成了港珠澳大橋最終接頭的任務(wù)。要知道最終接頭是一個巨大的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu),重6000噸,我到現(xiàn)在都無法想象,振華30是如何承受住這樣一個重力的,無法想象背后的工程師和工人們?yōu)榱朔桨傅某晒λ冻龅钠D辛。還記得林鳴,這位港珠澳大橋總工程師說過一句話:“過去干工程是有什么裝備設(shè)計什么樣的方案,你今天看我們港珠澳(大橋工程),你想怎么干,我們國家現(xiàn)在都有能力制造一些專門的東西能夠干成?!闭f出這句話的他是自豪,是幸福的,而對正在接受國家教育的我來說是十分欽佩的。雖然我可能沒有那么大的能力去干這么偉大的事,但我知道只要我努力學(xué)習(xí),不斷朝著自己心中的目標前進,同樣也能為日后自己所處的行業(yè)做一分貢獻,也能為輝煌的中國增添一點星光。
輝煌中國紀錄片觀后感(篇4)
懷著激動的心情,觀看了《輝煌中國》的紀錄片,作為一名中國人,我為祖國的騰飛感到驕傲和自豪,這一切得輝煌成就,沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是做不到的,活生生的現(xiàn)實印證了沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。
但感觸最深的還是《綠色家園》一集,密切聯(lián)系著我們老百姓的吃、穿、住、行和呼吸的空氣。發(fā)生在我們身邊的變化。過去都不敢想,現(xiàn)在實現(xiàn)了。
西方的工業(yè)化進程,科學(xué)機械化發(fā)展了,環(huán)境污染了。我們在力求發(fā)展的同時,也付出了很大的代價。例如:倫敦的霧都,中國的霧霾,都遭到了大自然的報復(fù)。人與大自然怎樣才能和諧統(tǒng)一,取舍之間,考驗的是當(dāng)家人的決心,勇氣和擔(dān)當(dāng)。以習(xí)近平同志為核心的黨,不負眾望。調(diào)查研究整、改、停、關(guān)一系列大動作,并提出了建設(shè)綠色家園,還百姓一片藍天的綠色發(fā)展理念。大到南水北調(diào),天然氣地下管道,小到所有建筑工地都覆蓋著網(wǎng)布。北京城、鄉(xiāng)居民全部采用了天然氣電力供暖。再也聞不到煤氣中的硫磺味,再也沒有煤灰飄灑的塵埃。垃圾分類的規(guī)范管理,體現(xiàn)了變廢為寶,保護環(huán)境已深入人心,并養(yǎng)成一種好的生活習(xí)慣。
小區(qū)里綠樹成蔭,湖水蕩漾,百花斗艷,生活在這樣的環(huán)境里,要感謝黨的英明決策,指揮果斷。
世上的任何事情總會出現(xiàn)一些不和諧的音符,總有個別人把秩序打亂。例如:當(dāng)霧霾出現(xiàn)的時候,就有人出來抱怨,可他照樣去吃燒烤、照樣亂丟垃圾、照樣開車兜風(fēng),你是否想過這樣的空氣里,也有你制造的污染。
蔥蔥綠葉的樹林茂盛喜人,可有的家長隨手折下給自己的小孩玩耍,你有沒有想過,你的行為給幼小的心靈種下了點點污染。
可有的人總是不顧別人的勸說,一次次的揮動著手中的魚竿。你想過沒有,保衛(wèi)母親河的清澈,也有你的一份啊,別讓這點私欲迷住眼睛。
將心比心,國家下這么大的決心,花費這么多的財力物力,動用這么多的人力來治理環(huán)境。哪一樣不是替老百姓著想,哪一樣不是為老百姓建設(shè)。
可喜的是,潮白河畔有一支老黨員星火先鋒護河隊,小區(qū)內(nèi)有垃圾分類指導(dǎo)員。
作為一名共產(chǎn)黨員,要不忘初心,從我做起,從點滴做起,以自己的實際行動和人格魅力影響周圍的群眾,同一切污染環(huán)境,損人不利己的不良行為做斗爭。當(dāng)好保護環(huán)境的衛(wèi)士,為祖國藍天、母親河的碧水,為了中國的輝煌,增添一份心意,增添一份干勁,增添一份責(zé)任。
輝煌中國紀錄片觀后感(篇5)
作為一名就讀于xx大學(xué)商學(xué)院的研究生,課余抽空觀看了《輝煌中國》第三集《協(xié)調(diào)發(fā)展》,鏡頭首先對準的就是大涼山的貧困村。全國12.8萬個貧困村的脫貧,每一個都是一場攻堅戰(zhàn)。結(jié)對幫扶,不讓一個貧困戶掉隊,黨和政府的扶貧力度,瀘溪縣浦市鎮(zhèn)田家溪村貧困戶、42歲的楊早秀感受深切。楊早秀的3個孩子均患有先天性佝僂病。今年,在駐村工作隊幫助下,她四處籌集20萬元種植3畝香菇,沒想到7月一場洪水將她的蘑菇基地翻了個底朝天,造成直接經(jīng)濟損失18萬元。更令她沒想到的是,工作隊不氣餒、不放棄,立即擬定了新建大棚的計劃,幫助她重新燃起了希望。楊早秀說:“這不是花架子的扶貧,工作隊讓貧困戶感受到了溫暖和希望,我從心底感謝黨、感謝政府?!?/p>
無論是大涼山上的鋼梯、美麗鄉(xiāng)村里的特色小鎮(zhèn),或是將對口扶貧由輸血式化為造血式的“閩寧模式”,都是協(xié)調(diào)發(fā)展的生動體現(xiàn)。在經(jīng)濟快速發(fā)展的同時,下好“十三五”發(fā)展的全國一盤棋,協(xié)調(diào)發(fā)展是制勝要訣。
“身為在異地求學(xué)的湖湘學(xué)子,我對地區(qū)差異變化深有感觸?!?/p>
這正是協(xié)調(diào)發(fā)展理論指導(dǎo)下東西部統(tǒng)籌的結(jié)果,充分體現(xiàn)了堅持統(tǒng)籌規(guī)劃協(xié)調(diào)發(fā)展是社會主義制度在發(fā)展方面的最大優(yōu)越性。
輝煌中國紀錄片觀后感(篇6)
看完紀錄片后,我感到非常的激動和驕傲,驕傲自己是一名中國人,驕傲祖國的強大。同時我也非常感恩,感恩自己成長在一個和平繁榮的盛世,感恩祖國為我們?nèi)嗣裉峁┑膬?yōu)越的物質(zhì)生活環(huán)境。這也鞭策了我,為了更好的未來,為了更強大的祖國,我們更應(yīng)該在和平年代中保持冷靜,不斷成長、積累,居安思危,持續(xù)前行,為實現(xiàn)中國夢而貢獻自己微薄的力量。
十八大以來,在以習(xí)近平同志為總書記的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下,全國人民迎難而上、砥礪奮進。中國在政治、經(jīng)濟、外交和其他領(lǐng)域取得了長足的進步,在世界舞臺上扮演著舉足輕重的角色。從不斷拉近時間和空間距離的高速列車,到移動互聯(lián)網(wǎng)等“超級工程”的建成,中國人以自己的努力和讓世界了解到“中國速度”、“中國高度” ,彰顯著中國人的智慧和力量。中國為全球治理轉(zhuǎn)型貢獻了很多智慧、為世界經(jīng)濟貢獻了許多增量。
對今天的我們而言,理解自身有助于在整個“文明叢林”中構(gòu)建自己的話語模式。作為將來的新聞工作者,我們要堅定文化自信,向世界傳播我們的聲音,講好中國故事。
輝煌中國紀錄片觀后感(篇7)
學(xué)習(xí),是社會發(fā)展的需要,時代進步的需要,是組工干部增強黨性、做好本職工作的主要方法,學(xué)習(xí)是安身立命、履職盡責(zé)的根本。《輝煌中國》告訴我們,只有不斷學(xué)習(xí),掌握新知識,才能適應(yīng)新時代新要求。組工干部是管干部的干部,要努力打造學(xué)習(xí)型組工隊伍,切實增強學(xué)習(xí)的責(zé)任感和使命感,以更高標準、更嚴的要求來對待學(xué)習(xí)、加強學(xué)習(xí)。要提高學(xué)習(xí)的認識,增強學(xué)習(xí)的緊迫性和自覺性;要注重學(xué)習(xí)方法,博學(xué)而有專攻;要養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣,滴水穿石見實效。
做一名創(chuàng)新型組工干部,首先要樹立創(chuàng)新意識。組工干部要深刻理解創(chuàng)新的重要性和必要性,正如我們從《創(chuàng)新活力》中所看到的,創(chuàng)新讓我們有了方向、有了底氣、有了作為。無論何時,組工干部都要將創(chuàng)新二字牢牢刻在心上,做一名創(chuàng)新型組工干部。其次要培養(yǎng)創(chuàng)新精神。組工干部不僅應(yīng)樂于創(chuàng)新,而且應(yīng)敢于創(chuàng)新。也許,并不是每一次創(chuàng)新的嘗試都能取得理想的結(jié)果,但組工干部絕不應(yīng)止步于某一次或某幾次失敗的創(chuàng)新,而應(yīng)該吸取教訓(xùn),總結(jié)經(jīng)驗,不斷地向著成功而努力。做一名創(chuàng)新型組工干部,最后要提升創(chuàng)新能力。僅有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神是遠遠不夠的,組工干部還要不斷提升自身的創(chuàng)新能力,因為這是成功創(chuàng)新的重要保證。
輝煌中國紀錄片觀后感(篇8)
在第六集中,紀錄片的視角由國內(nèi)轉(zhuǎn)向海外,轉(zhuǎn)向中國影響力在海外所及之處,于是我們看到聯(lián)想的海外創(chuàng)新宣講、阿里巴巴的西班牙倉儲基地、運銷往歐洲的成都手工藝品….中國制造與智造在走出國門,大規(guī)模海外貿(mào)易正在使中國的每一個碼頭上貨輪穿梭流動,這是國際商品貿(mào)易勝利的戰(zhàn)場。
現(xiàn)今,中國的部分價值理念雖隨同貨品的交易而遠揚宇內(nèi),然傳播的廣度與深度仍令熱誠愛國的有識之士懷有隱憂。開放的中國,傳統(tǒng)貨物走出國門的同時,文化產(chǎn)品如何提升海外競爭力,值得進行新的探索。
看完我深深的感受到只有對外開放,充分的吸收借鑒國外的經(jīng)驗技術(shù),才可以強大自身。而如今,中國的對外開放不僅僅是吸引外資,而且中國已經(jīng)成為各國投資的一片熱土。我國的話語權(quán)在不斷增強,國際對于中國的認可度越來越高!
而作為青年人,作為受過較好教育的研究生,我們更應(yīng)該把握國家與國際的大形勢,積極作為,肩挑重任,為祖國的繁榮發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興矢志不渝的奮斗!
輝煌中國紀錄片觀后感(篇9)
9月19日晚8時,《輝煌中國》正式播出。這是由中共中央宣傳部、中央電視臺聯(lián)合制作的6集電視紀錄片。全片的總脈絡(luò)是圍繞創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的五大發(fā)展理念,來反映黨的十八大以來中國經(jīng)濟社會發(fā)展取得的巨大成就。6集的名稱分別是《圓夢工程》《創(chuàng)新活力》《協(xié)調(diào)發(fā)展》《綠色家園》《共享小康》《開放中國》。
而為了拍成這部片子,制作組花了許多心思。8個攝制組歷時3個月,走遍了全國31個省區(qū)市,拍攝了近3200個小時的高清紀實素材、300多個小時的航拍素材,采訪了108位人物,記錄下眾多珍貴的歷史瞬間。成片是在上千個成就案例中,精選展現(xiàn)了65個典型的成就故事、250個成就點位,并將5年來近200組國家成就數(shù)據(jù)呈現(xiàn)于熒屏。拍攝過程雖然辛苦,但是完成了對黨的十八大以來中國經(jīng)濟社會發(fā)展成就進行全景式、權(quán)威性梳理總結(jié)的任務(wù)。如此用心的付出,自然也能收獲觀眾們的認可。
《輝煌中國》在創(chuàng)作上更特別的地方,是采用了“內(nèi)容眾籌”的創(chuàng)新方式。制作方搭建創(chuàng)作平臺,面向全國征集5年來百姓眼中的成就故事、百姓身邊的巨大變化,由百姓自己講述精彩“中國故事”,眾籌案例線索、照片、短視頻等逾萬條。從創(chuàng)作階段開始,就形成全民參與、全民互動、全民拍攝、全民接力的“講輝煌”、“贊輝煌”的互動傳播。在《共享小康》一集中,就將呈現(xiàn)出“普通人講平凡事”的效果。綠色的田野中,大山深處的課堂里,守護百姓安全的“天網(wǎng)”下,長壽之鄉(xiāng)的養(yǎng)老小院,小島醫(yī)院的點贊墻……一位位普通百姓,用他們的親身經(jīng)歷,傾訴5年來看得見、摸得著的獲得感、幸福感、安全感、自豪感。
除了紀錄片本身的制作精良令網(wǎng)民喜愛,片中原創(chuàng)的主題曲《新的天地》也在網(wǎng)上引發(fā)不小反響。這首歌曲由歌手孫楠演唱。在頗受年輕人喜愛的視頻網(wǎng)站嗶哩嗶哩上,“中國日報”上傳的視頻《燃!紀錄片〈輝煌中國〉主題歌震撼發(fā)布》收獲了近百條彈幕,網(wǎng)友在彈幕上的留言都是“中國萬歲”“中國給力”“愛我中華”“如果奇跡有顏色,那一定是中國紅”等。歌中“我的夢想照耀前方,你的信仰點燃勇氣,我們一起奮進接力”等歌詞,朗朗上口,情緒積極,也為紀錄片的主題升華營造了氣氛。在蝦米音樂網(wǎng)上,不少網(wǎng)友也非常喜愛這首主題曲。網(wǎng)友“感恩”留言說:“繁榮富強的祖國是我們海外華僑的強大靠山?!本W(wǎng)友“雪印”說:“厲害了我的國!原來我們已經(jīng)在不知不覺間領(lǐng)先這么多。片子好,歌也好!自豪!”網(wǎng)友“戰(zhàn)隊”也表示:“中華民族從站起來,到富起來,如今強起來了。我為我是中華兒女而感到驕傲!”
輝煌中國紀錄片觀后感(篇10)
六集電視紀錄片《輝煌中國》以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念為脈絡(luò)……充分展示五年來中國人民更多的獲得感、安全感、幸福感、自豪感,真實記錄中華民族實現(xiàn)從站起來、富起來到強起來的歷史性飛躍。觀看后使人心潮澎湃,熱血沸騰!作為中國人的自豪感、幸福感油然而生!
《輝煌中國》全片分為《圓夢工程》《創(chuàng)新活力》《協(xié)調(diào)發(fā)展》《綠色家園》《共享小康》《開放中國》六集,通過壯觀震撼的航拍現(xiàn)場,呈現(xiàn)出“大美中國、大愛中國、龍騰虎躍、蒸蒸日上”的動人場景,展示了在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下,全國人民砥礪奮進、努力拼搏,取得了歷史性的偉大成就。把一個恢宏的五年融合成一個故事,給人一種串珠為鏈的驚艷。每一集都是有鮮明的主題,講訴曾經(jīng)發(fā)生在我們身上的“故事”。
站起來、富起來、強起來,每一個都是歷史的路口,我們在一步步的努力中,實現(xiàn)發(fā)展的跨越。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念,如同一條將億萬群眾聯(lián)系在一起的紐帶,在五年間變得更加堅實。鐵腕務(wù)實的深化改革、推心置腹的宣傳工作,社會主義核心價值觀的共識,正在一步步深入人心,與無數(shù)個體的親身感受、情感意愿和心理預(yù)期不斷交織、激蕩,構(gòu)成建設(shè)祖國的最美畫面。
海豚灣紀錄片觀后感系列7篇
到底該如何寫好有關(guān)作品名的觀后感呢?好的電影可以激發(fā)我們濃濃的興趣,就算時隔多年,再次觀看仍然充滿感動。通過閱讀和寫作我們可以獲取知識和技能,經(jīng)常寫觀后感,可以讓自己的思維更加豐富,我們聽了一場關(guān)于“海豚灣紀錄片觀后感”的演講讓我們思考了很多,經(jīng)過閱讀本頁你的認識會更加全面!
海豚灣紀錄片觀后感 篇1
看環(huán)保紀錄片最大最深刻的感受就是我們**是這部電影的主角。紀錄片通過敘述事實的過程向觀眾展示其主題,并插入評論,目的是給人們以啟迪,倡導(dǎo)如何保護環(huán)境。這一點相對于其他紀錄片是非常明顯的:
地球只有一個,有些東西一旦完全失去了,就再也不能挽回了。
《海豚灣》就是很好的一個例子。剛聽到這個名字,我想這將是一個溫暖的海豚生活的描述。因為海豚的棲息地多為淺海,很少游入深海。
它們在不同的地方會有不同的活動。當(dāng)它們休息或玩耍時,它們會聚集在靠近海灘的海灣里。當(dāng)它們捕獵時,它們會出現(xiàn)在淺水和多巖石的地方。可看了《海豚灣》后給我一個大大的打擊。海豚灣已不再是海豚的好棲息地,而是一個血腥無情、破壞生命的競技場,一灘污染海豚的死水。
《海豚灣》敘述了一群熱愛海豚的環(huán)保主義工作者冒著重重阻攔深入日本太地町拍攝當(dāng)?shù)睾k啾?*的驚人事實,向世人揭示了骯臟的海豚交易。這部記錄片是用大量高科技設(shè)備秘密拍攝的,工作人員冒著生命危險前往現(xiàn)場。結(jié)論來自科學(xué)實驗的權(quán)威性,令人深思。
每年秋天,都有成千上萬條海豚聚集在太地町附近的海域,因為這里有豐富的魚類資源。海豚肆意游動。不時有大量海豚跳出水面,形成了當(dāng)?shù)孛利惖木坝^。但當(dāng)?shù)貪O民認為海豚視一項巨大的財富。
據(jù)統(tǒng)計,每年在日本約有23000條海豚和鼠海豚被宰殺。世界各游樂場公司都到太地町采購海豚。一條活海豚最高可達15萬美元。
不可置疑,這會是一個多大的經(jīng)濟效益!不難想象為什么當(dāng)?shù)?*不禁止捕鯨。這對**的稅收有多重要!
然而,自2003年起,日本援引”科學(xué)數(shù)據(jù)”將國際漁業(yè)產(chǎn)量的減少歸咎于海豚和鯨魚。而我覺得這是個掩蓋的借口。弱肉強食本來就是自然界的規(guī)律,更不能把責(zé)任全推給海豚身上;因為人類本身不加節(jié)制地捕殺海洋魚類,不留余地讓魚類繁衍后代,因此物極必反。
這才是漁業(yè)產(chǎn)量減少的最主要原因。
看著海洋游樂場里的海豚表演,看到它與指揮員是那么的合作無間,人們喜歡上了這位親切的動物朋友。海豚是人類的朋友,它們非常愿意與人親近。海豚還是一種救苦救難的動物。
人類在水中發(fā)生危難時,往往會得到它的幫助。海豚也因此得到了一個”海上救生員”的美名,許多國家都頒布了保護海豚的法規(guī)。
相比之下,日本不僅大量捕殺海豚,還將海豚肉偽裝物投放市場。如果捕殺海豚是一種傳統(tǒng)文化,那么在今天的日本,這只能是一種野蠻行為?;蛟S我們期待日本人能把他們引以為傲的文化詮釋表現(xiàn)得溫暖些,讓世人更容易理解些。
但是,銷售海豚肉絕對是慢性自殺。我們都知道,營養(yǎng)水平越高,體內(nèi)積累的毒素就越多。海洋生物蛋白質(zhì)營養(yǎng)豐富,但毒性也很強。
其中,海豚肉中高濃度的汞是地球上毒性最大的非放射性物質(zhì)。
然而,太地町市**不但把海豚肉改名換姓放到市場上銷售,而且把其作為禮物送給學(xué)校的孩子們作為午餐。這完全踐踏了倫理道德底線。人們是否還記得那可怕的水俁???這不得不讓所有人思考。
海豚,一種生物,有其生存的理由。難道每一種生物都要等其瀕臨滅絕時,人們才想到要保護它們嗎?
海豚是一種精神動物,呼吸不是自主的,它們的每一次呼吸都是有意識的,所以當(dāng)生命變得無法忍受時,它們就會結(jié)束生命,不再在下一次呼吸中呼吸。這被稱為海豚的”自殺”.
保護海豚,是我們義不容辭的責(zé)任。讓大海永遠綻放藍色的生命,我們才能生存。
海豚灣紀錄片觀后感(二)
看完《海豚灣》這個**,我哭了。一是因為攝制組偉大的行動,他們勇敢而艱辛地完成拍攝,揭露了日本太地町海灣漁民殘忍的捕殺海豚劣行,尤其是片末rick單槍匹馬身綁**顯示器闖入iwc會議現(xiàn)場時,他身上透出的執(zhí)著、決心,更讓我看到了一種視死如歸的英勇氣概,讓我深深地折服了。他們不顧當(dāng)?shù)?*和漁民的百般阻撓,只為將罪行公之于眾,拯救人類可愛的朋友。
二是因為這個**讓世人直觀地看到了漁民的瘋狂、無情、自私,他們不僅僅是在捕殺海豚,是在用雙手漠然的完結(jié)成千上萬的生命,這是慘絕人寰的殺戮,絕不必殺人放火的行為高尚。
令人尊敬的動物保護和卑鄙的殺戮形成了鮮明的對比。當(dāng)看到rick等人在半夜危險地潛入海灣,開展兩項至關(guān)重要的任務(wù)時,真為他們捏一把汗,同時內(nèi)心也充滿了敬仰和佩服。與其正義的行為相對,當(dāng)?shù)氐臐O民(也包括**,因為其助紂為虐,并向民眾掩蓋事實真相,成為這一惡劣罪行的**)卻把如此殘忍的殺戮解釋為”傳統(tǒng)”“文化”.
呵!簡直扯淡!他們瘋了嗎?
更不知羞恥的是,在太地鎮(zhèn)的路邊有無數(shù)可愛的海豚雕塑,還有海上海豚形狀的游船,簡直荒唐至極!
當(dāng)你走進海洋公園,驚嘆海豚和馴獸師之間的完美合作,以及可愛孩子精彩表演中所展現(xiàn)的智慧和智慧,你將不知道她們承受了多大的壓力。失去自由的滋味你們可曾嘗過?海豚生來就是要在大海自由遨游的,可她們卻被束縛在小小的由水泥建成的小池子里,還要跟著馴養(yǎng)師一起取悅?cè)藗?,想過她們的悲哀嗎?
她們表演時露出的笑容是大自然最大的**。你永遠不會想到,在世界的一個角落,它是一個美麗的海灣,有美麗的風(fēng)景。每天,數(shù)以百計的海豚被殺死。如果你居住在海邊,你曾經(jīng)和海豚親密接觸過,你會感受到她的可愛、溫順還有智慧,或許她是你親密無間的朋友,或許是你兒時的玩伴,你每天會摸摸她、抱抱她,看她在海里自由地歡樂著,聽她的悠長悠長的歌聲,如果有一天她走了,不在了,你會為她哭、為她悲傷,因為你們是朋友,她就如同你的親人一般。
當(dāng)你看到太極拳里那不人道的場面時,你會感到震驚。
在東京、日本、中國、亞洲和世界,人們不知道有這樣一個地方。這里不是海豚的天堂。這是地獄,充滿了陰郁和恐懼。有多少海豚的靈魂在這里哭泣,卻找不到回家的路。我們也是一廂情愿,可愛的朋友在浩瀚的大海里總是快樂而自由的。而那個曾經(jīng)美麗的海灣,也不會再有耀眼的陽光和湛藍的天空了。
我要再一次譴責(zé)那些泯滅人性的漁民以及**,因為種種利益而喪失良知,展開如此罪惡的**,你們還能心安理得得吃飯睡覺嗎?你們能吃得香睡得穩(wěn)嗎?
海豚灣紀錄片觀后感(三)
文/幽蘭
海豚簡介:海豚是一種本領(lǐng)超群、聰明伶俐的哺乳動物 .經(jīng)過訓(xùn)練,就能打兵乓球 、跳火圈等,它溫順可親,與人接近很友好,海豚救落水的人的故事,我們聽了很多很多,海豚與人玩耍、嬉戲的報道也常有所聞,有的故事甚至成為轟動一時的新聞 .
在學(xué)習(xí)之后,海豚甚至可以模仿一些人的聲音。海豚具有與眾不同的智力。它的大腦體積、質(zhì)量也是動物界中數(shù)一數(shù)二的,因而有人稱海豚為” 海中智臾 “.
《海豚灣》紀錄片揭示了日本南部漁村太地町,一個海豚的夢魘,海豚的人間地獄!
太地町,從外表上看三面環(huán)海,風(fēng)景宜人。四處皆是以海豚為標志的建筑物和圖畫。初來此地的游客可能認為這是一個美麗的漁村,一個熱愛海豚的祥和的漁村。
可是每年的九月至次年的二月,便是這里的海豚受難的季節(jié)。當(dāng)海豚遷徙大軍路過日本沿海岸, 漁民便駕著小船,敲打海浪,驅(qū)趕海豚,進行**。殺戮的工具很簡單,一把帶有倒刺的槍而已,海豚翻騰尖叫,船上人欣喜若狂,享用這丑陋的果實。
就這樣的**從每年的9月份持續(xù)到次年的二月,整整半年的時間殺掉海豚的總數(shù)目要超過23000條!?。〔皇敲恳恢缓k喽紩劳?,首先他們讓訓(xùn)練海豚的訓(xùn)獸師挑選出適合表演的海豚,然后販賣到世界各地的水族館,每只海豚價值15萬,海洋館而后訓(xùn)練為人類做”美麗”的表演。這樣的海豚必須有足夠高的智商,所以每一只活下來的海豚,都是幾千只海豚為他們筑起的生命的高墻。
紀錄片中讓所有人為之震撼的場景,便是這滿海灣的血水,整整一個海灣啊,究竟要用多少血液才能將這片碧藍染紅,究竟要多少人類的欲望才能將這片海灣填滿?!
和片中的主人公一樣感嘆,沒有任何**和組織試圖并可以真正解決這個問題。因為像日本和其他很多以漁業(yè)為主的國家,這是觸一發(fā)而動全身的事情,是觸及根本利益的。
看完后很心酸,除了為這些可愛的智慧生物難過以外,更加陷入了一種迷茫。無助的海豚,無助的我們!
面對生態(tài)的不平衡、全球的變暖,水災(zāi),旱災(zāi)的泛濫,人類何時才能停止殺戮,停止欲望,停止破壞我們自已賴以生存的地球!
復(fù)興之路紀錄片觀后感
圓明園紀錄片觀后感
信仰紀錄片觀后感
海豚灣紀錄片觀后感 篇2
簡介:海豚灣揭示了海豚與骯臟海豚之間的**,也揭示了人性的丑陋。保護環(huán)境和動物是每個人的義務(wù)和責(zé)任。我們應(yīng)該從自己和小事做起。
紀錄片通過敘述事實的過程向觀眾展示其主題,并插入評論,目的是給人們以啟迪,倡導(dǎo)如何保護環(huán)境。這一點相對于其他紀錄片是非常明顯的:地球只有一個,有些東西一旦完全失去了,就再也不能挽回了。
《海豚灣》就是很好的一個例子。剛聽到這個名字,我想這將是一個溫暖的海豚生活的描述。因為海豚的棲息地多為淺海,很少游入深海。
它們在不同的地方會有不同的活動。當(dāng)它們休息或玩耍時,它們會聚集在靠近海灘的海灣里。當(dāng)它們捕獵時,它們會出現(xiàn)在淺水和多巖石的地方。可看了《海豚灣》后給我一個大大的打擊。海豚灣已不再是海豚的好棲息地,而是一個血腥無情、破壞生命的競技場,一灘污染海豚的死水。
《海豚灣》敘述了一群熱愛海豚的環(huán)保主義工作者冒著重重阻攔深入日本太地町拍攝當(dāng)?shù)睾k啾?*的驚人事實,向世人揭示了骯臟的海豚交易。這部記錄片是用大量高科技設(shè)備秘密拍攝的,工作人員冒著生命危險前往現(xiàn)場。結(jié)論來自科學(xué)實驗的權(quán)威性,令人深思。
每年秋天,都有成千上萬條海豚聚集在太地町附近的海域,因為這里有豐富的魚類資源。海豚肆意游動。不時有大量海豚跳出水面,形成了當(dāng)?shù)孛利惖木坝^。但當(dāng)?shù)貪O民認為海豚視一項巨大的財富。
據(jù)統(tǒng)計,每年在日本約有23000條海豚和鼠海豚被宰殺。世界各游樂場公司都到太地町采購海豚。一條活海豚最高可達15萬美元。
經(jīng)濟效益毋庸置疑!不難想象為什么當(dāng)?shù)?*沒有禁止捕鯨。這對**的稅收有多重要!
然而,自xx年起,日本援引“科學(xué)數(shù)據(jù)”將國際漁業(yè)產(chǎn)量的減少歸咎于海豚和鯨魚。而我覺得這是個掩蓋的借口。弱肉強食本來就是自然界的規(guī)律,更不能把責(zé)任全推給海豚身上;因為人類本身不加節(jié)制地捕殺海洋魚類,不留余地讓魚類繁衍后代,因此物極必反。
這才是漁業(yè)產(chǎn)量減少的最主要原因。
看著海洋游樂場里的海豚表演,看到它與指揮員是那么的合作無間,人們喜歡上了這位親切的動物朋友。海豚是人類的朋友,它們非常愿意與人親近。海豚還是一種救苦救難的動物。
人類在水中發(fā)生危難時,往往會得到它的幫助。海豚也因此得到了一個“海上救生員”的美名,許多國家都頒布了保護海豚的法規(guī)。
相比之下,日本不僅大量捕殺海豚,還將海豚肉偽裝物投放市場。如果捕殺海豚是一種傳統(tǒng)文化,那么在今天的日本,這只能是一種野蠻行為?;蛟S我們期待日本人能把他們引以為傲的文化詮釋表現(xiàn)得溫暖些,讓世人更容易理解些。
但是,銷售海豚肉絕對是慢性自殺。我們都知道,營養(yǎng)水平越高,體內(nèi)積累的毒素就越多。海洋生物蛋白質(zhì)營養(yǎng)豐富,但毒性也很強。
其中,海豚肉中高濃度的汞是地球上毒性最大的非放射性物質(zhì)。
然而,太地町市**不但把海豚肉改名換姓放到市場上銷售,而且把其作為禮物送給學(xué)校的孩子們作為午餐。這完全踐踏了倫理道德底線。人們還記得可怕的水俁病嗎?它必須讓每個人都思考。
海豚,一種生物,有其生存的理由。難道每一種生物都要等其瀕臨滅絕時,人們才想到要保護它們嗎?
海豚是一種精神動物,呼吸不是自主的,它們的每一次呼吸都是有意識的,所以當(dāng)生命變得無法忍受時,它們就會結(jié)束生命,不再在下一次呼吸中呼吸。這被稱為海豚的“自殺”。
保護海豚,是我們義不容辭的責(zé)任。讓大海永遠綻放藍色的生命,我們才能生存。
海豚灣紀錄片觀后感 篇3
透過全景鏡頭,將三面環(huán)海、景色宜人的太極鎮(zhèn)展現(xiàn)在觀眾面前。建筑物、路標和海豚形的船只隨處可見。新來者甚至日本本土游客都誤以為這是一個熱愛海豚的小鎮(zhèn)。誰能想到在美麗的海灣后面,有一個世界從未發(fā)現(xiàn)過的海豚屠宰場。
這種強烈的反差帶著多強的戲劇性,也反映出拍攝者內(nèi)心當(dāng)時是何等的無奈。
隨著紀錄片時間的推移,越來越多殘酷血腥的場景展現(xiàn)在觀眾面前:
9月至2月的捕鯨季節(jié)也是海豚被捕殺的季節(jié)。每天傍晚,太地町的漁民們駕著十幾艘小船開往海豚聚集的海口,從船上將一根長桿置入海中,不斷敲打并制造出一排聲浪,讓海豚受到驚嚇。隨后,漁民們會開船將海豚驅(qū)趕到用漁網(wǎng)封鎖的礁湖之中。
在嘈雜的人群中,來自世界各地的商販將前來挑選適合在水族館表演的海豚。一頭特別聰明的海豚可能會賣出10萬英鎊的高價。一旦這些貿(mào)易商挑選完畢,剩下的海豚就只能等待被屠殺的命運。
漁民會用長鉤刀殺死海豚,用鋒利的長矛刺傷海豚,然后拉上船。由于大量失血和難以忍受的疼痛,這些受傷的海豚經(jīng)常失去活力;這時,漁民會把它們拉到漁船上,割斷它們的喉嚨,或者割斷它們的脊髓。更多的海豚則會被留在船上,任其自然死亡。
這組鏡頭是如此真實而震撼,完全顛覆了我們平時人們對海豚倍加愛護的形象。但幾百年來,像這樣的屠宰行為日復(fù)一日。似乎人沒有靈魂,沒有意識,變得冷血無情,令人毛骨悚然。
驚恐的江豚在海灣凹口游來游去,周圍的海水被江豚的鮮血染成了紅色。一些雌性海豚為了告訴幼海豚它們處于危險之中并試圖保護它們,常常發(fā)出極其痛苦的叫聲。絕望的呼喊和令人震驚的鮮血使這一幕凄慘血腥。
“海豚的微笑,是世界上最大的誤會”, 在該片里,水族館內(nèi)海豚跳躍、觀眾歡呼的背后,是魚房中擺放著的一瓶瓶治療海豚潰瘍的抗酸劑和胃泰美,海豚的胃病是因為過度緊張的表演造成的。如果我們都知道歡呼對海豚敏銳的聽覺是一種折磨,而海豚微笑背后的絕望,那么海洋世界將不再是夢境的同義詞。
接下來,影片揭示海豚肉含有汞、鎘、滴滴涕、二惡英和多氯二苯并對二惡英等致癌物質(zhì)。一些海豚肉可能含有超過5000倍的安全極限。如此高的汞含量會對人體神經(jīng)系統(tǒng)造成嚴重損害,甚至導(dǎo)致消費者的精神障礙。
但是,當(dāng)?shù)貪O民竟把食用海豚肉視作“傳統(tǒng)”,海豚肉甚至還是當(dāng)?shù)貙W(xué)校午餐肉的一部分。大多數(shù)海豚肉都貼上了其他肉類的標簽,出現(xiàn)在世界各地的超市里,被不知情的人食用。如果人們能知情,能轉(zhuǎn)變所謂的“傳統(tǒng)”, 海豚也不至于陷于如此悲慘的境地。
影片中最令人印象深刻的一幕是太極灣的血紅色海水。這得多少海豚的血才能如此鮮紅?海豚本是有記載以來唯一會主動拯救人類的可知野生動物。
在古希臘,海豚受法律保護。如果它們受到傷害,它們將被判處死刑。在這部影片中,除了人性的貪婪,對海豚的小愛早已不復(fù)存在。
在一次長途跋涉中,70多歲的奧巴里留著白發(fā),胸前掛著一臺移動電視。屏幕上顯示的是太極漁民屠殺海豚。他就這樣踏進國際反捕鯨協(xié)會會場,走到各國代表前無聲地抗議,被帶走也沒有任何反抗;他還這樣走上東京澀谷的十字街頭,在人潮中靜靜地佇立著……終于,一個人停下腳步,接著,兩個、三個,駐足觀看的人越來越多。這是導(dǎo)演本人最滿意的鏡頭。
看完這部電影后,它就像一場噩夢,不僅對海豚,也對我們。在日本一個美麗的海灣中,竟隱藏著如此不可告人的一個秘密。往往美麗是隱藏在表面下的一個悲劇故事,下面的平靜往往是暗流涌動。
是的,在這個星球上,悲劇又何止海豚灣呢?
希望該片能給人們以警醒,停止對海豚的殺戮,少一點人性的貪婪,少一點對海豚囚禁起來的寵愛,少一點商業(yè)上的利欲熏心,多還給海豚一點它們本應(yīng)擁有的自由空間。我們能多一點對身邊生物的熱愛,保戶生物多樣性,這個星球便能多一點綠色,多一點生氣,而不是過早地陷于死寂。
海豚灣紀錄片觀后感 篇4
一只只可愛的海豚被無情的殺害,一只只海豚被捕殺送到海洋樂園或人們的餐桌上……《海豚灣》這部電影講述了一位老人講述他拍這部電影的全過程。他跟朋友到一個叫太地町的地方拍攝了當(dāng)?shù)厝舜罅坎稓⒑k嗟钠?,日本人為什么要殺害它們海?海豚根本不是食物,人們都知道海豚肉含有大量的汞,如果日本女人吃了含有汞的肉生出來的孩子目不能視、耳不能聽、口不能說,它們那么可愛,為什么要捕獲它們,逼迫他們練雜技、練騰躍、練頂球呢?我還著許多疑惑開始看這部片子。
日本人把船開到太地町上的海灣里,用一把可以發(fā)出聲波的刀敲擊著船,海豚收到了聲音以為是同伴叫它了,就趕緊游去,沒等他反應(yīng)過來。一把刀就已經(jīng)插入了她的身體,她最后掙扎著呼吸了最后一口氣,就沉入了海底再也浮不上來了……就這樣漁夫反反復(fù)復(fù)地捕殺海豚,以此來牟利。把捕來的強壯的、健康的運到世界各地的海洋館,虛弱的、瘦小的直接殺掉,血流成海。
原來蔚藍清澈的海灣已染成了一片血紅,面對此景,漁夫們司空見慣似的、若無其事的回家了!
我們看到這一灣血紅的海洋,就開始“嘖嘖嘖”的表示我們的不解和痛心,與海豚無深仇的人們怎么可以這么殘忍?
電影的最后畫面是可愛的海豚與沖浪的人一起躍出事海面,我覺得它們就是海洋的精靈,一群活潑的精靈,我們?yōu)槭裁匆獨⑺麄兡?
海豚灣紀錄片觀后感 篇5
今晚閑來無事,偶然**了由導(dǎo)演路易·皮斯霍斯拍攝的,榮獲奧斯卡最佳紀錄片獎的紀錄片《海豚灣》。觀后的感受,除了震驚,還是震驚!世界上竟有如此丑陋的**、丑陋的人!
影片講述的是日本的一個美麗的海灣:太地町,當(dāng)?shù)匦℃?zhèn)上到處可以看到海豚的可愛身影:建筑外墻繪制著海豚、廣告牌上的**海豚、街邊雕塑是人和海豚戲水、海面上的游船也做成海豚狀。
一切都似乎說明這是個對海豚很友善的地方,可實際上,這里因為當(dāng)?shù)貪O民對海豚的大規(guī)模的捕殺而成了血腥地“屠宰場”!這部電影的拍攝過程極其危險。明處不僅有日本漁民和警察在監(jiān)視和阻撓,還有日本共產(chǎn)黨和其他組織在黑暗中。導(dǎo)演路易·皮斯霍斯組織了一批各懷絕技的志愿者,帶著先進的儀器設(shè)備,精心的組織,避開層層阻撓,從海底、陸地、天空多個角度,以圖像和音頻,全方位的真實記錄了日本漁民殘忍的**大批海豚的全過程:
漁民們通過制造噪音,將大量海豚驅(qū)趕進一個狹窄的海灣,并堵住了海灣口。首先,來自世界各地海洋館的人們選擇適合表演的海豚。每只海豚的**是15-16萬美元。其余的海豚隨后被驅(qū)趕到狹窄的內(nèi)灣,并用網(wǎng)將它們連在一起。
**開始:手持2米長的鋼鑿,直接刺傷沒有抵抗力的海豚。頓時水中傳來海豚們無助的慘叫,海水被鮮血染紅,海底的攝像機除了血腥的紅,看不到任何圖像。
只要有海豚浮上水面換氣,就有鋼釬無情的刺向它,直到所有的海豚均沉入水底,不再上浮為止。就連那些幼小的海豚也無一幸免。影片鏡頭之一:
一只小海豚沖出網(wǎng),掙扎著游向岸邊。每次他從水里跳出來,身后都是紅色的。它掙扎了幾次,沉沒了,再也沒有起來。。。每年有23000頭海豚和江豚在這里被殺死!
同時,日本捕鯨協(xié)會(海豚也屬于小鯨魚)利用各種手段引誘一些落后的小國加入世界捕鯨協(xié)會,同意日本的提議,并試圖使日本的捕鯨行為合法化。同時,它還無恥地宣稱,日本采用先進技術(shù),使殺人過程非常人性化。。。
在太極灣,日本漁民殺死海豚,周圍的海水被染成紅色。漁民手段極其殘忍,它們認為海豚等鯨類消耗了太多的魚類資源,是“害魚”。
這部影片真實地記錄了日本漁民、警察和**面對鏡頭時的丑陋面孔。真惡心!
xx/s/blog_
海豚灣紀錄片觀后感 篇6
《海豚灣》觀后感:利益的誘惑
捕鯨業(yè)是日本太地町的經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè),正因為這樣,每年有大量的海豚被殺死。在那個秘密的屠宰海灣,海水都已被血染成了恐怖的紅色。
是什么讓海豚慘死于這港灣之中?是錢,是利益!當(dāng)人們被利益蠱惑時,人便變得邪惡了,而他所做的事也是邪惡的。
其實歷史上不只他們是這樣的,想當(dāng)年春秋戰(zhàn)國時期,吳國大夫伯嚭是個貪財?shù)男∪耍芰斯篡`的利誘,出賣了自己的國家和國君。自己雖然享了一番樂,但覆巢之下豈有完卵,隨著亡國,最后伯嚭的人頭還是落在了勾踐的利劍之下。
《明朝那些事兒》中有這樣一段描寫,“從元順帝那撥下的三十萬斤米,經(jīng)過宦官、地方官的層層‘把關(guān)’,剝削,最后到了修筑黃河大堤的民工手上,就只剩下谷殼兒了?!惫賳T的貪念最后導(dǎo)致了元朝的滅亡。
人想獲利是肯定的,但如果用不正當(dāng)方式就不對了。太地町的人們也是被利益蒙蔽了眼睛,才會對在血紅海水中掙扎的海豚視若無睹。
當(dāng)人性復(fù)蘇時,邪惡才能慢慢消失,如果日本太地町政府停止獵殺海豚,還海豚一個公道,這也許可以作為《海豚灣》的結(jié)局了。
紀錄片《海豚灣》觀后感
從小我就喜歡海豚,喜歡海豚嘴角輕輕的微笑,喜歡它們乖巧的樣子,喜歡它們優(yōu)美的跳躍,我以為這部紀錄片是為我們展現(xiàn)可愛的海豚,可是卻殘忍地為我們展現(xiàn)了在日本一個名叫太地的美麗的港灣里,一群無知貪婪的人們在這里圍禁海豚,進行觸目驚心的海豚大屠殺,看到那一片被血染紅的海域,靈動的生命不再跳動,人類一次又一次的刺殺仿佛刺在我心里,真的很痛。
一個風(fēng)光秀麗的美麗海灣,卻成了幽深不可測的屠宰場,它太可怕了,可怕到?jīng)]有七情六欲,沒有溫情而只有機械。在臨近片末的直面屠殺,那些血色成片的漫溢,每年兩萬三千條生命的喪失,一個明晃晃的噩夢,混著血色,真的不敢相信,在這個宣稱文明的時代里,依舊存在這種原始暴力無限屠殺的事情。它們尸骨未寒已被打上各種鯨類肉的標簽,超市、餐桌乃至中小學(xué)的飯?zhí)?,天哪,會有報?yīng)的,海豚體內(nèi)貯存的大量汞元素會被帶進人類體內(nèi),最終人類會出現(xiàn)許多汞中毒的病狀,沒有買賣,就沒有殺戮,希望人類可以清醒認識到,還動物自由,還自己一個健康未來。我或許這輩子都不會再去看海洋館里海豚的表演了,雖然我一個人的力量很渺小,但是真的不忍心看到可愛的海豚被圈禁,被負荷訓(xùn)練,雖然它們在跳躍在微笑,可是它們一點也不快樂,它們需要的,是那無邊無際的海洋,是那自由自在的世界。
其實我不懂得怎么欣賞紀錄片,不懂得判斷怎樣的拍攝和電腦技術(shù)是出色的,不會區(qū)分它們拍攝的故事真實與否,也不是因為他拿獎了而贊許,只是我真實地感觸到這件事是存在的,有許多動物都像海豚灣里的海豚一樣被殘忍的殺害,有許多人們?nèi)匀粺o知地利益之上,為什么懂得保護鯨魚了,卻不能去保護更可愛經(jīng)常救護人類的海豚呢,為什么太地村到處都掛著可愛的海豚公仔卻沒有愛呢,為什么屠殺者可以聽不見海豚們慘烈的尖叫聲只會一下又一下地刺殺呢。真心地感謝路易皮斯霍斯拍了這一部紀錄片,動用了那么多有正義感有責(zé)任感有能力的人去探究這個驚人的秘密,讓我們了解到這個海豚灣的真相,可以盡力還海豚一個美麗的海灣。
想要聽見海豚真心的笑聲,想要看見它們快樂的跳躍,想要有一個人與自然和諧發(fā)展的未來,想要一個更美好的世界,我真心期待那天的到來。
血色《海豚灣》觀后感
關(guān)于海豚的一些認識:
海豚是和人類一樣具有自我意識的動物,同時具有非常敏感的聽力系統(tǒng)。
海豚喜歡與人類交流,海豚在海上救援人類的事件也屢見不鮮了。
海豚的肉含有非常高的貢,不宜食用。
在這些前提下,似乎理智正常點的人都不會認為捕殺海豚是一個好主意。
可是日本太地地區(qū),每年要捕殺2萬3千只海豚,并且從3月持續(xù)到9月,每天都會染紅海灣。
當(dāng)?shù)卣畬⒉糠謨?yōu)質(zhì)的海豚賣到其他國家的海洋館之類的場所,剩余的全部殺死。
日本政府知道海豚不可食用,于是將其偽裝成其他鯨類肉販賣到日本的其他地區(qū),還有一部分免費發(fā)放給當(dāng)?shù)貙W(xué)校的學(xué)生作為午餐。
日本政府聲稱海豚過多,吃掉了其他魚類,影響了他們的漁業(yè)發(fā)展,但事實是他們肆無忌憚的掠殺才是使其周圍海域的魚類迅速減少的禍根?,F(xiàn)在太地周圍海域的海豚和鯨類也已經(jīng)瀕臨滅絕。
日本政府依然隱瞞著這一事實,不斷的收買周邊海域的小國家在海洋動物保護組織為他們投票支持他們對鯨類的捕殺。
片中最為可笑的部分是,日本政府聲稱,他們改進了捕殺方式,你猜是什么?他們改進了捕殺技術(shù),用刀直接插入脊椎,能讓動物快速死亡,減少死亡痛苦,貌似他們這樣就已經(jīng)是很仁慈了,是做善事了。無語...
日本政府似乎不是很關(guān)心生態(tài)環(huán)境,不在乎其他國家的反對,更不在乎自己的國民健康,明知海豚肉不可食用的情況下依然將其包裝成其他肉類販賣,并且禁止其他國家或組織了解他們的捕殺活動。
日本太地進行海豚捕殺的人員說捕殺海豚是日本民族的傳統(tǒng),可是經(jīng)過調(diào)查,日本其他地區(qū)的人并不知道有這樣的傳統(tǒng)。并且也沒有吃海豚肉的習(xí)慣。
片中結(jié)尾,一位太地地區(qū)的日本官員自身體內(nèi)的汞含量都是超標的。
這種損人損己的事情,日本人是怎么想出來,做出來的?
廢話不多說了,建議大家都去看看《海豚灣》這部電影,該片獲得奧斯卡獎,但是在國內(nèi)似乎并沒多少人看過。
在鄙視日本政府的做法的同時,也警示我們自己。
《海豚灣》觀后感:血色的大海
其實在很早的時候就聽聞了這部紀錄片,我們的老師還特意在課堂上用此紀錄片當(dāng)題材講作文。當(dāng)時很多同學(xué)都絞盡腦汁的想著如何從特殊的角度表達觀點,雖然寫的最多的仍然是影響環(huán)境,殘忍殺害野生動物之類的,但大多數(shù)的人臉上依舊有些平淡或者麻木。
然后我們的老師開始說了一些劇情。例如日本官員的可笑言論,例如被染紅的那一淺海灣。
海豚灣紀錄片觀后感 篇7
海豚灣是一部關(guān)注海洋保護的紀錄片,影片通過對日本太地町捕鯨和海豚屠殺的真實揭露,讓人深刻意識到全球浩大的海洋污染和保護問題。而觀看這部紀錄片后,我對海豚、海洋以及環(huán)境保護有了全新的認識。
首先,影片中揭示了海洋問題的嚴重性。我們常常只看到陸地上的環(huán)境問題和野生動物保護,但很少意識到海洋的問題同樣嚴峻。影片中真實展現(xiàn)海豚被屠殺和沙漠化的太地町,讓人感到痛心并警醒。只有我們?nèi)リP(guān)注和保護海洋,才能讓地球變成更加美好的家園。
其次,影片提出了捕鯨和屠殺海豚的不道德性。這種行為帶給人類的不是食物,而是浪費和對自然環(huán)境的破壞。多年的未息屠殺也讓我們更理解為什么需要為這些動物而戰(zhàn),倡導(dǎo)更好的生態(tài)保護和管理措施。
此外,海豚灣紀錄片也深刻揭示了當(dāng)局對海洋保護的游戲規(guī)則。通過揭露日本政府如何隱瞞海豚屠殺和捕鯨問題來保護國家利益,我們看到了政治、金錢背后的陰影。而因為相關(guān)惡意機構(gòu)的存在,為這些動物作出代表也變得困難。 我們需要堅決抵制這種惡劣的行徑并指出它們的錯誤行為。
最后,在觀看這部影片后,我對海豚的認識也發(fā)生了改變。放生這些以人類為伴的動物不僅能夠避免海洋污染等生態(tài)問題,還能讓我們學(xué)習(xí)對他們的更好護理并更加欣賞它們所帶來的快樂,感受到人類與自然界的敬仰和平衡。
總之,《海豚灣》是一部具有教育意義的紀錄片,提醒我們關(guān)注海洋和動物保護問題。作為人類,我們不僅需要關(guān)注生態(tài)保護,而且需要堅定的行動起來去保護海洋、保護動物和自然。愿你們也受到這部紀錄片的啟發(fā),加入行動中來。
幼兒園紀錄片觀后感系列7篇
寫一篇觀后感最能體現(xiàn)當(dāng)下的心情。為了收藏起來方便以后觀看,我們要為此寫一份觀后感,觀后感應(yīng)使“感”發(fā)于“觀”,“觀”服務(wù)于“感”,該要如何寫好作品名觀后感呢?如果您想更全面地認識這個話題可以考慮閱讀一下“幼兒園紀錄片觀后感 ”,歡迎大家一起分享自己的經(jīng)驗和知識讓更多人受益!
幼兒園紀錄片觀后感 篇1
紀錄片《幼兒園》的藝術(shù)表現(xiàn)手法
紀錄片《幼兒園》拍攝的是一群兒童在幼兒園里的成長過程,影片不是單純的記錄,而是有選擇性的創(chuàng)作。在長達2年的拍攝時間里,張以慶導(dǎo)演積累了大量的素材,為他后期的創(chuàng)作提供了資源,使他在選擇和選擇中能夠表達自己的思想,并取得了很好的成績。所以,在我們現(xiàn)在看到的紀錄片中,少了老師和家長,少了課堂和教育的畫面,多了孩子們玩耍和表達真情的畫面。
一、拍攝角度具有選擇性
按照常理,我們想象中的幼兒園的主要內(nèi)容應(yīng)該是上課識字、畫畫、唱歌,做游戲等等有老師組織的活動,而在張以慶的紀錄片《幼兒園》里老師則是襯托紅花的綠葉,基本就是鏡頭邊緣的人物,小孩子才是主角,而且片中出現(xiàn)的上課部分要么是為小孩間打架做現(xiàn)場,要么是為小孩各種各樣的動作和神情做襯托。除打架和表情之外片中大量表現(xiàn)的細節(jié)還有吃飯、睡覺、穿衣系鞋帶、理發(fā)、洗澡、摞凳子、等待以及孩子們之間的“聊天”內(nèi)容等等,有時畫面還會出現(xiàn)定格,刻意表現(xiàn)小孩子在某一時刻的神情。這些雖然不是幼兒園生活的“常規(guī)”內(nèi)容,但這些內(nèi)容卻能更好地體現(xiàn)出幼兒園小朋友最最真實最最自然的一面,從這些內(nèi)容中我們更多看到的不是人們普遍認為的小孩子幸福、快樂、無知,而是**們并不關(guān)注的孩子的煩惱、焦慮、茫然、無助還有對大千世界的認識。
二:情節(jié)設(shè)置具有啟示性
導(dǎo)演通過連續(xù)拍攝,記錄了孩子們在幼兒園一年多的生活,并穿插了大量采訪。通過對這些典型人物的長期拍攝和采訪,我們可以了解到人物在成長過程中的變化,讓觀眾在觀看的過程中了解他們,情節(jié)設(shè)置也很有啟發(fā)性。
例如片中對白玉蘭的“描寫”。最開始,她不聽老師指揮,表現(xiàn)很個性。人物剛開場的鏡頭語言是她站在桌子上,跟老師對抗。
“可是后來她的鏡頭越來越少甚至沒有了,其實是在老師一次又一次的批評教育過程中給磨掉了” 張以慶說。片中對幾位小朋友的訪談部分包括給一個小“高才生”出算術(shù)題,讓參加過四個特長班的小朋友展示自己的本領(lǐng),還問道小朋友什么是愛,911以及足球等大人們常談的話題。但是這些小孩對于這些問題的回答絕對令觀眾大吃一驚,因為自認為小孩很傻很天真的觀眾不會想象到這些小孩如此“見過世面”,諸如“我是在爸爸媽媽、爺爺奶奶和老師的幫助下長這么高的”、“交警也收錢,我干爹是交警,他就收別人的車”、“有錢要分給領(lǐng)導(dǎo),不分不行,領(lǐng)導(dǎo)沒錢了怎么辦?
” “我選擇快樂,因為錢買不到快樂”……這樣的回答,以及回答問題時表現(xiàn)的那種“老練”和不屑的動作表情,哪個成年人會相信這僅僅是四五歲的孩子,但這就是事實。這也恰恰表現(xiàn)出了一個人的世界觀、人生觀、價值觀就是在幼兒園時期開始形成的,說他們小,不懂事,可現(xiàn)實就是在資訊**的時代**世界的東西時刻在影響著思想成型中的幼兒園孩子,這是不能也不應(yīng)該回避的社會現(xiàn)象,今天小孩子把一些東西記在腦海里,等他們再長大一些,好的東西可以引導(dǎo)著朝著正確的方向去發(fā)展自己,可一些不好的東西會讓他們對一些現(xiàn)象習(xí)以為常,這是很可怕的一件事。
三、注重影片的藝術(shù)效果
導(dǎo)演十分重視音樂在這部影片中的穿插,在影片多處我們都可以聽到那首熟悉的《茉莉花》之歌。無人陪伴的兒童合唱團有點悲傷。看似無憂無慮的孩子其實也有自己的情感。這首在維也納演唱的中國名曲再次引起了觀眾的共鳴。而此時,《茉莉花》之歌的作用不再只是簡單地穿插和表達感情,它還有一個重要的作用在于轉(zhuǎn)場。
這首歌一上映,電影就要轉(zhuǎn)場了。這是紀錄片比較常用的一種過渡手法,起到承上啟下的作用。這樣既避免了僵化過渡帶來的尷尬,又延續(xù)了觀眾的情感。
四、兩條線索的故事結(jié)構(gòu)
《幼兒園》的作品結(jié)構(gòu)比較特殊,它所采用的是兩條線的記錄方式。一條是記實的方式,一條是采訪的方式。這兩條線索相互穿插。
紀實是客觀地記錄了孩子們的生活,訪談?wù)凵涞氖呛⒆觽兊乃枷?。記者沒有用大人對小孩的問話方式,而是采用了平等對話的方式來同孩子進行交流。孩子們的回答也很有趣。它們穿插在敘事線索中,可以使影片更加立體、生動、有趣,避免平實直接的敘事尷尬。
五、拍攝技巧的運用
第一,平視的視角。在室內(nèi),作者主要運用了大特寫的手法,機位也采用了較低的、與孩子們平視的機位,這樣就可以實打?qū)嵉呐臄z出孩子們真實的狀態(tài),而不像普通居高臨下的拍攝方式是用“**的視角看孩子”。像這樣用平等的視角拍攝,使影片產(chǎn)生更真實的藝術(shù)效果。
第二,虛焦鏡頭的運用。作者很會利用虛焦鏡頭來表達自己的創(chuàng)作思想。有這樣一個情節(jié),導(dǎo)演在籃球場外的地上給孩子們開槍。孩子們在玩鷹和雞。場景的前面是一層鐵絲網(wǎng)。
為什么導(dǎo)演不站在鐵絲網(wǎng)里面,選擇站在鐵絲網(wǎng)外面拍攝呢?這就是導(dǎo)演的創(chuàng)意所在。我的理解是,從**的角度看,幼兒園的孩子總是疏遠的。這種隔閡確實存在,就像鐵絲網(wǎng)一樣,有一層道德。
通過分析,我們知道一部紀錄片從最初的構(gòu)思、拍攝到制作、播出都是一個艱辛的過程,張以慶導(dǎo)演通過不同的拍攝角度、技巧、情節(jié)設(shè)置、敘事線索等不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法來表達他的創(chuàng)作理念,讓觀看的人們更加了解了小孩子的內(nèi)心和精神世界,從而讓我們在對待小孩子上有新的認識。
幼兒園紀錄片觀后感 篇2
“好一朵美麗的茉莉花,芬芳美麗滿枝椏,又香又白人人夸”在旋律悠揚的歌曲中,紀錄片緩緩開始,幼兒園孩童的小小身影漸漸映入眼簾,他們的笑聲、哭聲、嬉鬧聲融入心底。我想,看過張以慶導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的這部《幼兒園》紀錄片的人,一定都會覺得仿佛回憶了一遍自己的童年。而身為武漢本地人的我,聽到小孩們偶爾飚出的武漢話,拼湊起兒時模糊的碎片,更是覺得里面的某個小朋友就是我。
就像題記寫的:“或許是我們的孩子,或許就是我們自己?!睆堃詰c導(dǎo)演在簡介中這樣寫道:
“在中國武漢的一所寄宿制幼兒園,我們記錄了一個小班、一個中班和一個大班在14個月里的生活。幼兒園的生活是流動的,孩子們的成長是緩慢的。每天都發(fā)生一些小事卻也都是大事,因為兒時的一切對人的影響是久遠的。
一個單位,一段時間,一堆不斷增長的生命碎片,總會承載著一些東西。那便是當(dāng)我們彎下腰審視孩子的同時,我們也審視了自己和這個世界?!?/p>
孩子們進了幼兒園,離開了家人,開始接觸外界。這一切都與他們原來的生活大不相同。每一寸土地都是原封不動的,每一縷陽光都是清新的,每一個人都是陌生的。離開了爺爺奶奶爸爸媽媽的庇護,發(fā)泄恐懼的唯一方法就是哭泣,那個小朋友第一天被爸爸媽媽送來幼兒園,他對老師哭喊著:
“老師別搶我!”很多鏡頭給我留下了深刻的記憶。吃飯時眼淚鼻涕口水一起流。
兩個男孩打架。一個小孩被逼著喝藥,苦的一直撅嘴,老師對他說“對著電視喝就不苦了”。孩子們排隊洗澡、打針時,都有小孩在哇哇大哭。
小男孩一遍又一遍穿不上自己的小衣服,沒有幫助,又煩又燥,最后止不住的打噴嚏。最讓我心痛、甚至留下眼淚的是陳志朋那小小的身影,一遍又一遍的前后張望媽媽的到來。他那無助、委屈、難過的眼神,讓我在心里暗暗對自己說,以后我有了孩子,再忙也不會讓他這樣肝腸寸斷的等我去接他,我一定早早等在門外接我的心肝小寶貝。
這部紀錄片,其實是很多幼兒園的縮影。一個班有這么多孩子,老師很難真正注意到他們每個人。我看到,無論是洗澡、吃飯還是穿衣,甚至是放小凳子,孩子都缺乏大人的照顧。
而在全托的幼兒園里,這樣的情況更為嚴重。每當(dāng)片中響起《茉莉花》的背景音樂時候,淡淡地憂傷都會爬上我的心頭。孩子真的適合這么小就離開父母這么長時間嗎?
大班的一個孩子在被問起“你的爸爸媽媽都在忙些什么?”時說:“我媽媽忙著做美容,我的爸爸忙著和別人吃飯。
”我想,工作是很重要,但是,錢真的比陪伴自己的孩子更重要嗎?難道大人真的不能抽出一點時間給孩子更多的愛嗎?
看世界杯時,孩子們?yōu)橹袊牸佑停行┖⒆硬幌矚g中國隊。而老師在這個時候強加自己的情感于孩子,要孩子為中國隊加油,不能在中國隊輸球的時候瘋玩。在影片中,還有很多時候我都能看到這樣的教育縮影。
孩子們應(yīng)該愛國,但他們不必愛一支不會踢足球的中國隊。老師們的集體教育,過多地統(tǒng)一化標準,讓孩子們越來越早地失去了童真,失去自己的個性。一個小朋友被問為什么能長這么高時說:
“我是在爸爸媽媽、爺爺奶奶還有老師的幫助下長這么高的?!甭牭竭@個答案,我聽到有同學(xué)在笑,而我的心很沉重。什么時候起,孩子們就會講如此公式化的話語?
原來在幼兒園里,他就已經(jīng)被教育要講這樣的話了嗎?
在我的強烈要求下,我男朋友也陪我看了這部紀錄片。他沒有像我那樣有淡淡憂郁淡淡心痛。他只覺得這些小朋友真可愛,童年的時光真美好。
不過我仍然不覺得是我自己想太多了。我查了相關(guān)資料。這部紀錄片是在10年前的2002年至2003年間拍攝的。也許現(xiàn)在的幼兒園制度已經(jīng)改變了很多。但不久前網(wǎng)絡(luò)上爆出的豹紋女教師虐待孩子的事件,讓我震驚。
這是童年最天真可愛的孩子,但受到這樣的創(chuàng)傷,這會在他的記憶中留下多么深的傷疤?
在這里我不想拿出書本知識來分析孩子們的表現(xiàn)和批評老師的行為。只想道出我最真實的感受。幼兒園是孩子們接觸這個社會、這個世界的第一個集體的大窗口,如果在第一個窗口就灌輸給了孩子們那么多的虛情假意、那么多的冷漠無視,我們祖國的花朵如何吸收陽光雨露如何茁壯成長?
孔子夢想的大同世界:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼??傆幸惶欤覀兌紩蔀楦改?,我們都會有自己的心上人。
“人”字的支架就是相互支撐,如果獨處于這個世界,我們會有多么的孤獨,甚至都無法站立起來。幾千年來,孔子一直夢想著大同??梢?,在我們的有生之年,大同可能相當(dāng)困難。我們不能指望別人把我們的孩子當(dāng)作自己的孩子。我們只能要求自己先給孩子更多的愛。
讓愛在他們年輕的生命中融化,有時間生根發(fā)芽,開花結(jié)果,然后裝飾別人的生活。
幼兒園紀錄片觀后感 篇3
前幾天,我們幼兒園的全體老師**了優(yōu)秀紀錄片------《幼兒園》。
這部電影真實地記錄了寄宿幼兒園的孩子們的生活。
看完電影,我感觸很深,特別是作為一名幼兒園老師,我有更多的感受。
在**看來,孩子的內(nèi)心世界很簡單。大人經(jīng)常對孩子說一句話。他們知道什么?其實,孩子們的內(nèi)心世界也是豐富多彩的。
我們對孩子的了解還很少。
教師要教育好孩子,就必須要了解孩子。
理解孩子,不僅要從普通的角度去觀察,還要從一些容易被忽視的細節(jié)去觀察。
這部影片選擇了正確的觀察角度,捕捉到了體現(xiàn)孩子內(nèi)心世界的精彩瞬間。
整部影片充滿了孩子們的興趣,讓**的老師們時不時地開懷大笑。
笑過之后是略帶傷感的沉思,我在想,這些天真可愛的孩子,擁有的不僅僅是鮮花和掌聲,也一定有**不曾想到的心路歷程。
孩子是單純的,但絕不是簡單的,在他們純潔的心靈中也有那么一點點可愛的私心。
有兩個孩子在一起玩。那個高個子不小心把矮個子的玩具弄壞了。
小個子哭著要高個子賠。
高個子推脫說可是,我的爸爸不在家。
只有我的爸爸買,我的媽媽錢不夠。
多么可愛的托詞。
這說明孩子還是會動心眼的。
小孩子也知道討好別人。
當(dāng)有人問一個戴眼鏡的小男孩為什么能長這么高時,他鄭重地說,他是在爸爸、媽媽、爺爺、奶奶和老師的幫助下長這么高的。
多么可愛的恭維話,能不讓人捧腹大笑嗎。
孩子也是愛出風(fēng)頭的,也最希望得到別人的夸獎。
在課堂上,有一個可愛的小男孩大聲說,我可以畫很久以前,我可以畫很久以前,老師!我會把它畫成那樣的。他多么希望老師能給他展示的機會。
遺憾的是老師沒有。
我想對那位老師說,你應(yīng)該給孩子表演的機會,而不是打擊孩子積極表演的欲望。
小孩子也是有脾氣的。
起床的時候,有一個小男孩怎么也穿不上他的上衣,終于惱羞成怒,哭著將上衣狠狠地甩在床上。
過了好久,他終于穿上外套,但惱人的扣子讓他咬牙切齒,幾乎又哭了起來。
看來這個小家伙遇到不愉快的事就會發(fā)脾氣。
孩子們都有一顆愛心。
有一次吃飯的時候,一個小女孩剝下一個雞蛋遞給她旁邊的一個小男孩。
小男孩接在手里,大口地吃著。
那一幕真讓人感動。
還有一次,一個小男孩為了主持正義,被一個淘氣男孩的鼻子打斷了。
吃飯的時候,老師讓受傷的男孩多吃點。
旁邊有個小女孩,悄悄地從碗里舀了一個肉丸給了小男孩。
多可愛的小女孩?。?/p>
整部影片讓我感觸最深的是里面有幾個孩子具有極高的表演天賦。
一個叫賈哲毅的小男孩,他好像不喜歡某個同學(xué),沖著人家似笑非笑,翻著白眼,咧著嘴,小手還指著人家說你莫挨著我坐,聽到?jīng)]有。
然后扭頭就變成笑臉,沖著其他同學(xué)討好說看到都心里煩,是吧?有一個同學(xué)立刻站到了他這一邊。
接著,他扭頭看向他不喜歡的那個同學(xué),表情立刻變了,又是翻白眼又是咧嘴。
這兩次表情的瞬間變化,絕不遜色于表演大師。
畢加索曾經(jīng)說過,每個孩子都是藝術(shù)家。
但愿每一個孩子在成長的道路上能夠保留這份靈性,成為一名杰出的人才。
作為幼兒園教師,要多了解孩子,重視孩子,努力挖掘孩子的潛能,為社會培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。
幼兒園紀錄片觀后感 篇4
看完后心里有一種說不出的感動與懷念。是啊,這就是曾經(jīng)的我們。在那一個個幼小的兒童的身上我們看到了童年那段美好的回憶。
雖然有離別的淚水,但一開始進入這樣一個陌生的環(huán)境,是多么的無奈。在掙扎中,我看著父母的背影離去,面對身邊與我同齡的陌生面孔,只伴隨著不停的哭泣。
可是,這段時光是人生最美也是人生第一寄居的場所。它是一個給人開始脫離父母的鍛煉機會。
是的,我們這里沒有父母可以依靠,沒有人會養(yǎng)活我們,沒有人會幫我們穿衣穿鞋。我們開始靠你自己去實踐它,或許剛開始并不是那么順利,可能我們會哭泣沒有人幫忙,可能我們會失去了耐心,可是慢慢的會發(fā)現(xiàn)自己在不知不覺中學(xué)會了,幼兒園讓小小的心靈開始獨立。
幼兒園同時也是開啟我們啟蒙之路。我們同周圍的和自己一樣還是剛擦完淚水的同齡人齊口同唱兒童歌謠,同跳著幼嫩的舞步,學(xué)***簡單可在我們看來卻需要花費我們大把時間去磨練的阿拉伯?dāng)?shù)字,拿著畫筆開始我們?nèi)松囊粓錾适澜?。我們在其中收獲或多或少,卻是用金錢也買不到的。
在這里,我們感受到與同齡人嬉戲的快樂。我們和不認識的同齡人成了朋友。我們描述了對方的父母。我們把知道的都告訴了對方。我們一起吃了一碗飯,但那時我們并不知道這就是所謂的友誼。直到畢業(yè),我們才像現(xiàn)在這樣感到不舍。
當(dāng)我們真正意識到的時候,它已經(jīng)不見了,也找不到了。那時的簡單是再也不可能重演的了。
很多年后,當(dāng)我們?nèi)ふ以?jīng)庇護我們童年的幼兒園時,也許這棟樓還是一樣的,但情況卻不同了。當(dāng)我們再看到那一個個新的幼小面孔時,眼眶不禁濕了,在他們身上看到曾經(jīng)自己剛開始到這里的恐懼,可是又是那樣純潔、單純。踏入幼兒園,每到一個角落十幾年前的一幕幕又在眼前上映著,不知不覺得仿佛自己回到了過去,可是猛得又被拉回了現(xiàn)實。
生活如此匆忙,連回憶都不讓自己留下。所以,從這一刻起就抓住它吧,被再讓自己僅僅活在回憶中了。
幼兒園紀錄片觀后感(二)
這部紀錄片已經(jīng)出現(xiàn)了四五次,但每次都有不同的經(jīng)歷和收獲。體會最大的就是,深刻認識到我們所學(xué)的理論知識的不足,離開了實踐的理論必將浮于空洞。
紀錄片一開始,孩子們第一天進幼兒園的場景就充滿了哭聲,幾乎驚天動地。在校園里分享了這個想法后,很多朋友說看到這些孩子哭太可憐了,他們真的很難過。也許是因為我學(xué)過這個專業(yè),我沒有這么深的經(jīng)驗。我認為這是一種正?,F(xiàn)象。
有些孩子有分居焦慮癥。哭是一個必要的過程。
重要的是我們應(yīng)該如何對待這些孩子?我們真的把它們當(dāng)作正?,F(xiàn)象來忽視嗎?我想不然。畢竟,大聲哭對孩子的健康未必有好處。我們?nèi)匀恍枰扇∫恍┐胧椭鷥和?/p>
首先,我認為紀錄片中老師對幼兒采取的欺騙策略是不正確的。騙他們給媽媽打**或者讓她不哭就接他們,只能起到一段時間的作用。當(dāng)孩子們發(fā)現(xiàn)媽媽不來時,他們會哭得更厲害。我們應(yīng)該做的是引導(dǎo)孩子適應(yīng)新環(huán)境,而不是逃避孩子的問題。我們可以通過轉(zhuǎn)移孩子們的注意力來分散他們的焦慮。比如,孩子喜歡小動物,讓他們用角飼料喂養(yǎng),讓他們玩自己喜歡的游戲,從而逐漸轉(zhuǎn)移他們的注意力。
之所以哭鬧焦慮,歸根結(jié)底還是幼兒缺乏安全感的表現(xiàn),幼兒園可以辦親子班,讓家長陪同幼兒來園一段時間幫助幼兒適應(yīng)新環(huán)境,還可以允許幼兒帶其心愛的玩具來園。像我們團隊這樣的孩子必須有愛心和耐心,不能忽使他們,不能恐嚇和威脅他們。在適當(dāng)?shù)臅r候,抱著他們撫摸他們也能讓他們平靜下來。
兒童在許多方面還沒有全面發(fā)展,因此他們更需要我們的幫助。紀錄片中第一頓飯,小女孩將飯菜潑了一身,怯怯地叫著老師“潑了”。目前,老師應(yīng)該幫助孩子立即處理,提供適當(dāng)?shù)膸椭?,鼓勵她學(xué)會自己吃飯。
夕陽下,昏黃的教室中,一個小男孩在一排凳子前反復(fù)嘗試,怎么也不能將自己的椅子倒扣上面。他翻來覆去地嘗試著,這時老師在后面提示“反過來,掉個面”,小男孩聽到聲音后急切扭頭并立刻將椅子轉(zhuǎn)了個面,然而仍舊沒有成功。畫面定格在小男孩無止境的嘗試中。
任何看到這一幕的人都會很傷心,可以想象孩子是多么渴望得到幫助。對于一個還處于符號理解階段的孩子來說,言語指導(dǎo)遠遠不夠。為什么我們不能親自演示?
紀錄片中還有很多,另外從紀錄片中我們也可以看出小中大班幼兒的差別,小班幼兒主要與老師的溝通較多,同伴之間的交往還是很少的。在中產(chǎn)階級,同伴交往增加,伴隨著更多的沖突和攻擊性為。在紀錄片中,中產(chǎn)階級男孩就是一個典型的例子。在連續(xù)傷害了幾個同伴之后,老師威脅說要把他們送回小班。
這種做法實際是很不理智的,老師應(yīng)當(dāng)做的是引導(dǎo)幼兒化解沖突,而不是帶領(lǐng)其他幼兒去孤立打人的幼兒。更不能隨意給幼兒貼標簽,說他就是個壞孩子,幼兒有攻擊性行為必然是有其原因的,老師應(yīng)了解原因幫助幼兒去克服。期待的作用是強大的,只要我們相信每個幼兒都是好的,他們都能很好的發(fā)展。
幼兒園教育固然重要,但是家庭教育同樣重要,否則就會造成“5+2=0”的現(xiàn)象,即幼兒園5天加上家里的2天等于零。父母是幼兒的第一任老師,很多時候父母才是影響幼兒最大的人。紀錄片中關(guān)于“愛”的一個調(diào)查不禁讓人心寒。
“你有沒有想對誰說我愛你呀?”“沒有”“媽媽對你說過愛你么”“沒有”“你為什么不好意思說”“我覺得那個惡心”……誠然中國傳統(tǒng)文化重于含蓄內(nèi)斂,但是何以我們的孩子如此冷漠?又是什么價值觀讓我們的孩子覺得愛是個惡心的東西?
還有個小男孩說:“我爸爸媽媽都很忙,我媽媽忙著去醫(yī)院做美容,我爸爸忙著接人家吃飯……”,也許我們會覺得很可笑,但是孩子不會這樣想,他們內(nèi)心可能充滿了失落與孤獨。對于他們而言,父母的愛是無可替代的。
片中還有一個等媽媽來接的小男孩,前瞻后顧的神情,噙滿淚水的眼睛,等待的焦急與失落。對于他而言,看著同伴一個個被父母接走,心里該是多么彷徨。有時候,我們的父母也該深刻的反思,不要一味斥責(zé)幼兒園的失職,想一想作為父母自己做的夠不夠。
培養(yǎng)一個幼兒需要一個社會的力量。無論是幼兒園還是家庭或者社會,都應(yīng)給我們的孩子以愛和尊重,套用一句常說的話,孩子是我們的未來。未來的我作為一名幼師,我相信我不會忘記自己今日所看所感,不會忘記自己所學(xué)的專業(yè)知識,一定努力為孩子,做到最好。
幼兒園紀錄片觀后感(三)
通過**紀錄片《幼兒園》,里面的8個場景深深感染著我,分別如下:
1、孩子由最初上小班時的哭鬧不止,到升到中班后的訓(xùn)練有素,可誰知兩個簡單畫面的剪切,里面包含了我們幼兒教師多少的辛勤汗水和無私付出啊!
2、有一個孩子,想把自己的小椅子放好,可是他努力了好多好多次卻都沒有成功,但是孩子絲毫沒有放棄,一次次的嘗試,讓我們每個人都肅然起敬,也深深感覺孩子是那么的無助,幫助每個生命,該是多么重要啊!
3、獨特的馬玉蘭,本應(yīng)也是活潑可愛的小女孩,可是被無情貼上標簽后的她,竟是顯得那么的不和諧,老師的一句引導(dǎo)有時或許真的可以改變孩子的一生?。?/p>
4、周五放學(xué)了,可是還有一個孤獨等待的孩子,遲遲沒有人來接,()那弱小的背影,那極度渴望的眼神,都讓我們心酸不已。孩子的父母啊,有時真的只是一個小小的舉動,真的會帶給孩子莫大的快樂或痛苦,好好想想自己的行為吧!
5、對于不聽話的、不乖的孩子,老師簡單粗暴的要把他送到小班去,孰知孩子的心靈也是脆弱的,請用心呵護吧!
6、通過采訪孩子,孩子們對愛的曲解,對愛的冷漠,都讓我感到陣陣寒心。而對恨卻如此入骨,作為老師,我想多奉獻自己的愛吧,讓孩子慢慢從感受我們的愛開始,然后學(xué)會去愛別人,愛家人,愛祖國。
7、孩子拿著杯子喝水時,吃午飯或玩玩具時,都會互相交流,我感覺那就是一個小社會的縮影,多么值得贊嘆呀!
8、還有整篇貫穿其中的《茉莉花》的**,那么又香又白的茉莉花,卻要摘一朵送給別人家,送給別人家,也就是家長把孩子送到我們幼兒園,幼兒園這個家的舒適度與否、老師的關(guān)愛程度的多少,直接關(guān)系到孩子的幸福啊!
發(fā)掘每個孩子的聰明,發(fā)掘每個孩子的悟性吧,幫助他們,盡心呵護我們的茉莉花,讓每個祖國未來的花朵越來越芬芳,越來越充滿蓬勃生機吧!
幼兒園紀錄片觀后感 篇5
《幼兒園》是一部記錄片,反映的是幼兒在園里真實的情況,包括教師的教學(xué)方法是否科學(xué)得當(dāng)。
記錄片中有孩子哭鬧-吃飯-打盹-戶外活動-洗澡-上課-晚睡-離開公園等場景,都有老師參與。其中給我印象最深的是“離園”和“洗澡”的鏡頭。
離園時,其實每個孩子都希望自己的爸爸媽媽第一個來接自己。影片記錄了一個孩子從開學(xué)到自己結(jié)束一直是一個人默默等待,抱著自己的小包在陽臺上,可憐地望著父母可能來的方向。然而,老師卻一直沒有出現(xiàn)在鏡頭之中。
我想,放學(xué)后,我們應(yīng)該用一些非集體的游戲來分散孩子們的注意力,比如:玩積木——插塑料等,這樣孩子們在等父母的時候就不會覺得那么無聊,看到其他孩子走了會感到那么失望和傷心。這樣,玩自己的可以轉(zhuǎn)移孩子的注意力,也可以從中得到樂趣。
其次,是給幼兒洗澡的鏡頭。一保育員坐在淋浴一旁的凳子上,幼兒在一邊排著隊等著自己被“虐待”.依我看,在著里我們可以放一些小玩具(防水),浴室環(huán)境也可以稍微裝飾一下,可以讓幼兒自己坐穩(wěn)了洗澡,在玩樂中洗,靜靜地一個或兩個小朋友一起相互幫助,洗完后讓老師檢查,看誰洗的最干凈,最符合老師的要求等。
這樣,孩子們不僅可以在輕松的環(huán)境中洗澡,還可以享受樂趣等體驗。
我認為對于幼兒而言最重要的是教他們怎樣保護好自己。作為一名幼教工作者,身上負著的不僅只是教育兒童,還好根據(jù)幼兒的發(fā)展特點從實際出發(fā),把努力落到實處,讓每一個幼兒都學(xué)會自我保護,關(guān)愛他人。
清楚地記得,影片最后打出了這樣的一行字:“畢業(yè)第二周,袁老師產(chǎn)下一男孩,三年之后,她的孩子也會上幼兒園……”仔細品味一下這段文字,不禁陷入沉思。這充分說明了,一名幼兒教師對幼兒的重要作用,以及對這一代一代的人的深遠影響。
時代在變,人在變,環(huán)境也要改變。我們教育下一代的方式也應(yīng)該不斷地改變和吸收新鮮血液。要結(jié)合社會的需要,幼兒自身的需要,把工作做到實處,不要只打個“花架子”!
要有真學(xué)識,才能把下一代教育的更好!因此,作為幼兒園教師的責(zé)任不可低估,我們需要加油!
幼兒園紀錄片觀后感(二)
看完后心里有一種說不出的感動與懷念。是啊,這就是曾經(jīng)的我們。在那一個個幼小的兒童的身上我們看到了童年那段美好的回憶。
雖然有離別的淚水,但一開始進入這樣一個陌生的環(huán)境,是多么的無奈。在掙扎中,我看著父母的背影離去,面對身邊與我同齡的陌生面孔,只伴隨著不停的哭泣。
可是,這段時光是人生最美也是人生第一寄居的場所。它是一個給人開始脫離父母的鍛煉機會。
是的,我們這里沒有父母可以依靠,沒有人會養(yǎng)活我們,沒有人會幫我們穿衣穿鞋。我們開始靠你自己去實踐它,或許剛開始并不是那么順利,可能我們會哭泣沒有人幫忙,可能我們會失去了耐心,可是慢慢的會發(fā)現(xiàn)自己在不知不覺中學(xué)會了,幼兒園讓小小的心靈開始獨立。
幼兒園同時也是開啟我們啟蒙之路。我們同周圍的和自己一樣還是剛擦完淚水的同齡人齊口同唱兒童歌謠,同跳著幼嫩的舞步,學(xué)習(xí)看似簡單可在我們看來卻需要花費我們大把時間去磨練的阿拉伯?dāng)?shù)字,拿著畫筆開始我們?nèi)松囊粓錾适澜?。我們在其?收獲或多或少,卻是用金錢也買不到的。
在這里,我們感受到與同齡人嬉戲的快樂。我們和不認識的同齡人成了朋友。我們描述了對方的父母。我們把知道的都告訴了對方。我們一起吃了一碗飯,但那時我們并不知道這就是所謂的友誼。直到畢業(yè)我們沒有像現(xiàn)在一樣懷著依依不舍的心情。
當(dāng)我們真的意識到時,它已經(jīng)遠去了,再也無處可尋。那時的簡單是再也不可能重演的了。
很多年后,當(dāng)我們?nèi)ふ以?jīng)庇護我們童年的幼兒園時,也許這棟樓還是一樣的,但情況卻不同了。當(dāng)我們再看到那一個個新的幼小面孔時,眼眶不禁濕了,在他們身上看到曾經(jīng)自己剛開始到這里的恐懼,可是又是那樣純潔、單純。踏入幼兒園,每到一個角落十幾年前的一幕幕又在眼前上映著,不知不覺得仿佛自己回到了過去,可是猛得又被拉回了現(xiàn)實。
人生是如此匆忙,就連回憶也不允許自己久留。所以,從這一刻起就抓住它吧,被再讓自己僅僅活在回憶中了。
幼兒園紀錄片觀后感(三)
伴隨著舒緩的音樂,《幼兒園》的片頭出現(xiàn)這樣一句話:或許是我們的孩子,或許正是我們自己。為整部紀錄片奠定了情感基調(diào)。
在接下來的時間里,講述了這些孩子從剛進幼兒園就吵鬧回家,到慢慢適應(yīng)幼兒園生活,最后畢業(yè)離開幼兒園的成長過程。鏡頭里每一個孩子都有著那樣鮮活的面孔,那樣清澈見底尚未被塵世污濁的眼睛,每一個動作都是最真實的反應(yīng),每一句話都在表達最純真的內(nèi)心。這樣的他們怎么能不讓人心靈感到震撼?
《幼兒園》這部紀錄片從內(nèi)容上來看的確讓人感動,而作為一部獲獎的影片,它的拍攝手段也有許多值得我們學(xué)習(xí)借鑒的地方。
這部電影從頭到尾沒有評論。僅僅依靠幾段音樂將大量零散的圖片過度連接,就最大限度地減少了攝影師對觀眾情感的干擾和誤導(dǎo),使觀眾能夠根據(jù)自己的想法理解作品的主題。
首先紀錄片里的配樂讓我尤為印象深刻。一首《茉莉花》在全片中國共產(chǎn)黨出現(xiàn)了五次。這首歌的旋律柔和多變,運用于兒同的不同階段,用畫面引發(fā)人們無盡的無奈何感傷。
這樣的安排不僅增加了影片細膩而悠長的抒情意義,也使影片主題得到了更加完美的表現(xiàn)。除了配樂外,《幼兒園》也巧妙的運用了同期聲。通過采訪和拍攝橫切,我們可以看到孩子們前后的巨大變化。
比如,電影的開頭是小班第一天孩子們的哭鬧聲。此時插入幼兒園心算班優(yōu)等生的心算回答,接著聲音又換回小班,一個孩子大聲哭泣,另一個被拖進幼兒園辦大門時吵嚷著的聲音。
當(dāng)然,每部電影最重要的畫面就是觀眾面前的畫面。這些畫面都是從眾多鏡頭中精心刪選出來的,每一個鏡頭都有著重要的作用。《幼兒園》中以室內(nèi)鏡頭為主,主要以一些中、近景和特寫鏡頭,真實生動的再現(xiàn)了孩子們的生存狀態(tài)和情緒變化。
相對而言,室外的鏡頭運用的較少,并且都做了虛焦處理,比如拍攝的孩子們在操場上做游戲,唱歌的場景,孩子的身影模糊成一片,只聽見他們做游戲時喊的>口號和高興隨性的笑聲。這種朦朧的表現(xiàn)手法,正是導(dǎo)演某種主觀寓意的傳達。觀眾在觀看這些鏡頭時,就會調(diào)動自己的思維去思考導(dǎo)演的用心。
紀錄片《幼兒園》以獨特的表現(xiàn)手段給我們別樣的體會,它充分調(diào)動鏡頭、畫面、音樂等手段為我們獻上了一部深刻的電影作品,讓我們不僅看到一個真實的無異于成人世界的幼兒園,而且更讓我們學(xué)習(xí)到了拍出一部優(yōu)秀紀錄片的各種技術(shù)手段。
幼兒園紀錄片觀后感 篇6
幼兒園是一個特殊的地方,基本每個人都在那個地方度過了幾年光陰,都在那里歡笑,哭泣,成長。觀看了張以慶導(dǎo)演的紀錄片《幼兒園》,再對比如今讓人感概萬分。
張以慶在簡介中這樣寫道:“在中國在武漢在一所寄宿制幼兒園,我們紀錄了一個小班、一個中班和一個大班在14個月里的生活。幼兒園生活是流動的,孩子們成長是緩慢的,每天都發(fā)生一些小事卻也都是大事,因為兒時的一切對人的影響是久遠的。一個單位、一段日子、一堆成長中的生活碎片,總會承載點什么,那便是當(dāng)我們彎下腰審視孩子的同時,我們也審視了自己和這個世界?!边@是導(dǎo)演對自己作品的解釋。在我看來,這也是導(dǎo)演創(chuàng)作本片想極力表達的一點:審視過去。
俗話是“橫看成嶺側(cè)成峰”,不同的人看不同的事物所聯(lián)想的也不同,兒童眼里的兒童,是同學(xué),是朋友,也可能是打鬧嬉戲的小冤家。中年眼里的兒童,是頑皮的小家伙,是可愛的小寶貝,也可能是自己生命的延續(xù)。老年眼里的兒童,是希望,是遙遠的回憶和下一世的未來。而青年眼里的兒童,是難以言說的過去和現(xiàn)在,是最尷尬的懷念和祭奠。影片是在哭聲中開始,在集體的沉默中結(jié)束,貫穿中間的有哭有笑、有打有鬧、有失望有委屈、有高興有興奮,有依戀也有不舍。這多像我們?nèi)松能壽E啊,歡樂有時,痛苦有時,最終歸于靜寂。給了觀眾更多的聯(lián)想空間。
這部紀錄片多條線索聯(lián)合,并采用了豐富的轉(zhuǎn)場方式,在我看來最大的特色在于導(dǎo)演采用了平拍的方式,在面對成人時采用了仰拍的方式,所以鏡頭的視角就是孩子所看到的世界,這讓本片的畫面感十分強烈,樸實平和,卻又不失樂趣。
幼兒園紀錄片觀后感 篇7
細細品味一部作品以后,你有什么總結(jié)呢?為此需要好好認真地寫觀后感。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧,以下是小編收集整理的紀錄片《幼兒園》觀后感600字,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
或許是我們的孩子,或許就是我們自己……《幼兒園》這部紀錄片拍攝的是一群幼兒園的孩子們,但其實這也是一個社會的縮影,透過鏡頭我們可以看到一群天真無邪的孩子們一起嬉戲、打鬧,也可以看到他們的無奈與孤獨,半夜睡覺卻要被老師拖起來上廁所,在班上孩子們都被家長接走了只有自己還在等媽媽時的焦慮,并且常常發(fā)生乖巧懂事的孩子被嬌生慣養(yǎng)的打到鼻腔流血,隨性豁達的被不依不饒的孩子糾纏到耳鳴。
很多時候我們都是被選擇地塞進了一個圈子,迫于現(xiàn)實收起了自己的與眾不同,使同處一個圈子的個體趨于規(guī)則化。例如片子開頭幾分鐘的第一頓飯,有個小男孩說吃完回家,在幼兒園的第一個午覺依舊在哭,因為他還沒有適應(yīng)這個新環(huán)境,但是最后還是屈服了,因為他無力改變他回不了家的現(xiàn)實。又比如馬玉蘭這個幼兒園的害人精,她和其他的小孩子不太一樣,不愛遵守幼兒園的規(guī)則,她經(jīng)常在上課時發(fā)出聲音,在課桌上隨意亂畫,在大家坐著唱歌時卻一個人站著,甚至還想把腳抬起來放在課桌上。
導(dǎo)演張以慶經(jīng)常在片子當(dāng)中出現(xiàn)一個孩子獨處的場景,教室外面陽光明媚,但是在那綠色油墻的教室里面卻有一種冰冷的孤獨。很多孩子都是以一種個人的方式存在著,盡管很多時候他們常常會給人一種群體活動的`錯覺。在孩子們午睡醒來時,有像小胖子一樣一件一件穿好衣服的,有坐在床上滿面愁容隱隱哭泣的,也有陳志鵬穿衣服一次次嘗試反復(fù)脫掉最后還是耐心的穿好了衣服的,我們能依靠的只有我們自己。印象最深刻的是一個小男孩放板凳的場景,在老師提醒換方向,調(diào)個面后,他依舊不能放好板凳,接下來的時間他都在與這個板凳作斗爭,但老師也只是口頭提醒了一下,并沒有幫助這個孩子落實于實際行動,這也像極了這個大社會,最后畫面定格在了他回頭想要尋求幫助。
當(dāng)然,除卻這些讓人看了有些傷感的畫面,也還是有屬于孩子們的天真無邪。一葉知秋場景里面,一片葉子也能玩的很開心;會大方地分一個肉丸子給同學(xué);會說我長大了要當(dāng)科學(xué)家;會說在四歲時恨日本人恨的流鼻血;也會搖頭晃腦地說幼兒園永遠是春天、、、他們是快樂的,而觀看他們的我們在慢慢長大變成熟這個過程中可能已經(jīng)失去了童真。
《幼兒園》這部紀錄片,國際評委認為這是一部寓言式的作品,既完美地展現(xiàn)了童年生活本身,又非常清晰地展示了兒童世界是成人世界價值觀的折射,讓全世界每一位觀眾都能產(chǎn)生共鳴。不同年齡段的看這部紀錄片看到的找尋的也是不同的,那些都是曾經(jīng)的我們,將來還會是我們的孩子,孩子的孩子……