關(guān)于人際關(guān)系的讀后感

關(guān)于人際關(guān)系的讀后感10篇。

怎樣寫作品讀后感才能體現(xiàn)內(nèi)心感悟呢？作品這本書當中的細節(jié)常常為人所感嘆。作品之中的相關(guān)情節(jié)，讀了以后讓人不斷地回味！用文字記錄是一個很好的方法，經(jīng)過收集并整理，欄目小編為你呈上關(guān)于人際關(guān)系的讀后感。

關(guān)于人際關(guān)系的讀后感 篇1

內(nèi)容簡介：本書圍繞人際關(guān)系的相關(guān)原理、知識及技法，從多層面、多視點、多角度展開闡述和探討，并針對社會現(xiàn)實，就如何克服人際交往障礙、營造和構(gòu)建良好的人際關(guān)系進行分析，探討其方法和對策。此書較以往同類教材，在編寫上有所突破，并增加了“中西人際關(guān)系比較”、“網(wǎng)絡(luò)時代人際關(guān)系”等內(nèi)容?！度穗H關(guān)系學(xué)》具有科學(xué)性、系統(tǒng)性及實用性特點，能把握學(xué)科最新前沿動態(tài)，并體現(xiàn)了作者的一些新思考。既可作為高等院校教材或教學(xué)參考書，也可作為社會廣大讀者獲取人際交往知識和技能的指南性讀物。

人際關(guān)系學(xué)的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：人是群體性的社會動物，但凡有人的地方，就有人際關(guān)系。由于每個人都有其獨特的背景、經(jīng)歷、思想、個性、價值觀與行為方式，因而人際關(guān)系對每個人的生活、學(xué)習(xí)與工作都有很大的影響，乃至影響其一生的發(fā)展。從某種意義上來說，人際關(guān)系決定了人的成敗與命運。對個人這樣，對社會也同樣如此。人際關(guān)系是維系社會關(guān)系的重要紐帶。當前，構(gòu)建“和諧社會”、“和諧世界”，已成為時代的最強音?！昂椭C”的第一要義就是指人與人的和諧。被稱為“萬世之表”的我國古代大思想家、大教育家孔子，其告誡世人的話語“己所不欲，勿施于人”，穿透歷史的時空和塵埃，仍為今天各民族所推崇，這正說明“和諧”對于人類社會發(fā)展的意義重大。人類現(xiàn)已悄然進入一個信息時代，在新的環(huán)境和條件下，人際關(guān)系在社會關(guān)系系統(tǒng)中的地位日益凸顯，人與人的關(guān)系不僅影響政治穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展和社會和諧，也對整個社會的運行發(fā)揮著基礎(chǔ)性乃至決定性的作用。由此可見，人際關(guān)系無論是對于我們每個人，還是對于整個社會來說，都是一個需要時時面對與正確處理的問題。正因如此，我們需要不斷地從中外各種關(guān)于人際關(guān)系的學(xué)說中獲取知識的養(yǎng)分，構(gòu)建現(xiàn)代社會和諧的人際關(guān)系。

人際關(guān)系學(xué)的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：它適用于全日制高等學(xué)校社會工作與管理、社會學(xué)、行政管理學(xué)、政治學(xué)、秘書學(xué)、應(yīng)用心理學(xué)、思想政治教育、傳播學(xué)、廣告學(xué)、公共關(guān)系、哲學(xué)等專業(yè)以及管理類各相關(guān)專業(yè)的大學(xué)生，同時，也可作為自學(xué)考試、電大、函大選修人際關(guān)系學(xué)課程的學(xué)生的參考用書。對于人際關(guān)系學(xué)的廣大愛好者，這也是一本很適用的參考讀物。（www.1467.com.CN 大學(xué)生范文網(wǎng)）

關(guān)于人際關(guān)系的讀后感 篇2

內(nèi)容簡介：《胡適人際關(guān)系》涉及到的與胡適關(guān)系密切的人物近百人，分門別類而又大致按照時間順序一一敘述并加以評說。這近百個人物雖然不足以囊括胡適人際交往的全部，但卻幾乎代表了胡適人際關(guān)系的主要部分，也是胡適人際關(guān)系最本質(zhì)的體現(xiàn)。在寫法上借鑒司馬遷《史記》的紀傳體，不同的是各色人等都圍繞一個中心人物即胡適展開，編入與胡適有關(guān)的部分，舍棄與胡適無關(guān)的部分。并且采用開放式的結(jié)構(gòu)，每個人物各自成篇，根據(jù)材料的多少或增或減，開合自如而又不致影響全局?？玳T類與跨越時間段的人物，則按其主要屬于何種類別，以及何時與胡適交往較多或關(guān)系較為密切，列入較比適合的地方且不在另處存目。這在各章之前的提要中會有所說明。

胡適人際關(guān)系的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：本書涉及到的與胡適關(guān)系密切的人物近百人，分門別類而又大致按照時間順序一一敘述并加以評說。這近百個人物雖然不足以囊括胡適人際交往的全部，但卻幾乎代表了胡適人際關(guān)系的主要部分，也是胡適人際關(guān)系最本質(zhì)的體現(xiàn)。在寫法上借鑒司馬遷《史記》的紀傳體，不同的是各色人等都圍繞一個中心人物即胡適展開，編入與胡適有關(guān)的部分，舍棄與胡適無關(guān)的部分。并且采用開放式的結(jié)構(gòu)，每個人物各自成篇，根據(jù)材料的多少或增或減，開合自如而又不致影響全局?？玳T類與跨越時間段的人物，則按其主要屬于何種類別，以及何時與胡適交往較多或關(guān)系較為密切，列入較比適合的地方且不在另處存目。這在各章之前的提要中會有所說明。

胡適人際關(guān)系的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！保R克思：《關(guān)于費爾巴哈的提綱》）“我的朋友胡適之”，是過去不少人經(jīng)常掛在嘴邊上的口頭禪。胡適一生的確有許多朋友，在社會上編織了一個相當廣泛的關(guān)系網(wǎng)。交情有深有淺，友誼或長或短。有人終生為友，有人先合后分。從復(fù)雜的人際關(guān)系中折射出了胡適的思想與品格，從胡適人際關(guān)系的演變中又可以看到現(xiàn)代中國思想史、文化史、政治史的軌跡。一旬話：胡適的人際關(guān)系網(wǎng)以文化教育學(xué)術(shù)界為中心，旁及政界、軍界、商界，是他所處的那個時代知識分子相互關(guān)系以及知識分子與政治人物關(guān)系的縮影。從人際關(guān)系的視角考察胡適，是胡適研究中一個不可或缺的重要方面。

關(guān)于人際關(guān)系的讀后感 篇3

近日，反復(fù)閱讀董事長的一封信，感到心潮澎湃，思緒萬千。作為恒星一名老職工，我感到了恒星的誕生，經(jīng)歷了恒星的發(fā)展，體驗了恒星的輝煌，8年拼搏，實現(xiàn)了當初的夙愿；8年奮戰(zhàn)，改變了焦灣的面貌；8年拼搏，換來了我們恒星人幸福的笑臉。然而，我們也應(yīng)當看到，隨著公司的飛速發(fā)展，工資、福利待遇的逐步改變，一些人的思想發(fā)生了變化，忘記了當初艱苦創(chuàng)業(yè)的磨難，忘卻了自己是一名恒星人。董事長言辭犀利，劍指邪弊，嚴厲不失慈祥，苛求不失柔情，使我們在內(nèi)心深處感受到情感的撞擊、心靈的碰撞。從恒星誕生到現(xiàn)在，公司在董事長嘔心瀝血的領(lǐng)導(dǎo)下，從無到有，從小到大，逐步走到今天，如果沒有董事長的英明領(lǐng)導(dǎo)，我們不可能每月拿到幾百甚至上千元的工資；不可能騎著豪華摩托車，風(fēng)馳電掣，也許仍騎著自行車，走在泥濘的溝窩里；如果沒有恒星，我們也許在分村小道上徘徊流浪。董事長的英明大度給了我們一切，每年頒發(fā)的獎品比例為5:1，這在全國都是首屈一指的，每月的勞保福利，每年的工作服，每年的大會餐，董事長給予我們太多太多了，可我們又有什么理由辜負董事長的一片苦心、熱心和愛心呢，又有什么理由不支捫下心思、恪盡職守、努力工作、回報恒星呢？我來到恒星已多年，從我內(nèi)心深處真正感受到董事長那種仁愛慈善的溫情，感受到董事長那種海納百川的博大胸懷，感受到董事長對事業(yè)的那種任你東西南北風(fēng)，咬定目的不放松的堅韌執(zhí)著。我深深地被董事長的人格魅力吸引著，感動著，這是激發(fā)我努力工作的動力和源泉。

全體員工朋友們，作為一名恒星員工，我們應(yīng)該為擁有這樣的董事長而驕傲和榮耀，應(yīng)該在自己的工作崗位上踏踏實實、兢兢業(yè)業(yè)地做好自己的工作，來報答董事長對我們深厚的愛，我們要真正地轉(zhuǎn)變思想觀念，端正工作作風(fēng)，革除不良陋習(xí)，從我做起，從現(xiàn)在做起，每個人都要以嶄新的面孔，迎接明天的太陽，決不辜負董事長寄予我們厚重的期望。

關(guān)于人際關(guān)系的讀后感 篇4

3月18日至20日，在通許教育系統(tǒng)骨干校長教育藝術(shù)研修班，我有幸和厲校長及其他同志們一道接受了體驗式訓(xùn)練，在此過程中我被其中的課堂活動感染著，感動著，對我縣全面進行的一軸兩翼的課程改革充滿了信心。

3月24日，厲校長親自組織和召開了相關(guān)的座談會，我們回味著活動的場景、細節(jié)，暢所欲言，寄托理想，書寫信念，謀劃著學(xué)校和學(xué)生的發(fā)展，奏響了揚帆遠航的號角。

對于參與活動的每一個領(lǐng)導(dǎo)層面的人來講，感受是不同的，對于活動后要達到什么樣的目的的認識也是有差別的。作為實驗中學(xué)的教師和班主任，我希望能夠在教育教學(xué)過程中逐漸培養(yǎng)學(xué)生的信任責(zé)任意識、創(chuàng)新變革觀念、奉獻合作精神、堅韌執(zhí)著理想。

處于義務(wù)教育階段的中學(xué)生是一個特殊的群體，因為年齡階段及社會活動中的特殊位置，他們在參與各種活動時會表現(xiàn)出區(qū)別于其他群體的價值標準、行為規(guī)范、思維方式和人格傾向。假使人生發(fā)展是一條直線，那么初中學(xué)生所處的時期就是一種蛻變、一種轉(zhuǎn)折、一種轉(zhuǎn)型、一種變質(zhì)的時期。這一時期的發(fā)展對人的一生具有關(guān)鍵性的作用。作為教師如何對學(xué)生進行各種正確的引導(dǎo)，是我們亟待解決的問題，通過自己親身體驗，我認為應(yīng)從以下幾個方面來開展工作：

（1）典型示范：在學(xué)生所處的環(huán)境中（班內(nèi)，段內(nèi)，校內(nèi)等）樹立層次不同，遠近各異的榜樣和典型，發(fā)揮榜樣的形象性、示范性和感染性作用，促使學(xué)生產(chǎn)生贊賞、敬慕、仿效等情感和行為動機，達到學(xué)習(xí)效果。

（2）情景感染：我們在活動中能夠為實現(xiàn)目標而持續(xù)劃槳是因為活動情景對參與者有具大的感染力，使參與者受到美的熏陶、思想的影響和情緒的調(diào)動。

（3）激勵機制：運用評比、競賽、獎勵等手段，可以促進參與者奮發(fā)向上，也符合初中學(xué)生爭強好勝、積極向上的心理特點。比如：我班開展的科任教師對班級課堂評價機制，較大程度上激發(fā)了其積極性和主動性。

（4）角色扮演：學(xué)生扮演一定的角色，可以獲得多方面的發(fā)展，如：對積極思想道德的模仿，對道德規(guī)范的理解，對應(yīng)承擔的責(zé)任的理解。

總之，對學(xué)生的教育不是一蹴而就的，應(yīng)該慢慢滲透，以思想教育為主線，創(chuàng)造環(huán)境、激發(fā)其潛能、轉(zhuǎn)變其思想、培養(yǎng)其能力，從單純的傳授知識的誤區(qū)中解脫出來。

關(guān)于人際關(guān)系的讀后感 篇5

本書從各個方面講解為人處世搞好人際關(guān)系的重要性。

1.首先了解中國人的特性，有助于我們根據(jù)不同人說不同的話，采取相對應(yīng)策略。

2.建立人際關(guān)系的基本準則，需要保持友善待人，也要學(xué)會保護自己。要有做人的基本原則。

3.十大要領(lǐng)是人際關(guān)系潤滑劑。

4.良好溝通是人際關(guān)系的潤滑劑。講溝通要察言觀色，講究方式技巧，有待慢慢研究琢磨。

5.如何內(nèi)部工作關(guān)系。從作為一個領(lǐng)導(dǎo)該如何處理和老板的關(guān)系，及和基層員工的關(guān)系，各方面都講到了，而目前我是一個員工，我知道如何應(yīng)對領(lǐng)導(dǎo)，如何保護自己，處理好和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系對個人來說很重要。

6.如何處理外部關(guān)系工作，作為一個中堅干部，陪老板出去吃飯喝酒應(yīng)酬，要有合理對策，要有一公關(guān)的能力，對老板做錯的事情要適當提醒等。

7.家庭關(guān)系是終生學(xué)習(xí)的必修課。這章節(jié)很有感悟，教我們作為父母如何處理和老公老婆及公公婆婆的關(guān)系，如何教育孩子，什么是對的什么是錯的，如何引導(dǎo)孩子走上正確道路，只要自己盡力了，最后的結(jié)果怎么不是最重要的。

總結(jié):首先介紹了中國人的特性，然后講建立人際關(guān)系的基本準則。講處理關(guān)系的潤滑劑，將這些準則潤滑劑應(yīng)用到工作家庭生活當中。這是我看到最好一本講人際關(guān)系書籍，里面的案例生動形象通俗易懂。在閱讀的同時感覺在和自己對話，邊閱讀邊回想以前的人際關(guān)系處理的不好，也是自己不善于處理，更學(xué)會了以后走上管理層知道自己該怎么做，以后成家了如何和老公相處，通過這本書激起我要閱讀完曾教授的大部分書籍及收集。相信我的為人處世能力會越來越好，加油！

關(guān)于人際關(guān)系的讀后感 篇6

通過幾天時間把它看完了，我把此事的定義于實用型書籍，對于此類型的書籍，不能看的太快，要慢慢的看，一字一句的理解，正如一杯好茶是不能喝的很快的，要慢慢的品味，才能品到味道，品到意思，書籍也一樣，要慢慢理解，要細讀，精讀，讀出味道，這還不算，看完后更重要的是要在腦海中放電影一樣，每一章節(jié)講的中心內(nèi)容思想慢慢回味，結(jié)合現(xiàn)實生活中的一些事情進行反思，不然的話，看完扔在一邊，是沒有用處的，看了等于沒看，因此看這類型的書，說實在的，壓力挺大的，看了等于沒看，那就說明自已的能力不行？什么能力不行？當然是閱讀理解能力了，這樣就更失去了讀書的意義了。 不只是要這樣，還要多讀，多翻，王蒙說：一本好書，是不能經(jīng)常讀的，不然好書會被你讀賴的，但我個人覺得，讀此類經(jīng)世濟用之書，就要不斷的讀。

人際關(guān)系，簡單的四個字，真的好難，好深奧，用我們一輩子的時間來摸索都不夠啊，特別是在中國這樣的社會文化背景下就更難了，這獨特的文化絕不僅僅是一兩天所能形成的，是經(jīng)過幾千年的文化傳承，慢慢沉淀下來的，存在就是合理的，既然通過幾千年的時間交替，沒能把淘汰下來，而且還順利的傳下來，那就說明它一定有獨特之處。

做人難在溝通難，每一個人的想法都不一樣，而溝通的目的是達到雙方目標一致，有時候明明是為他好的，但別人卻理解成另一層意思，溝通最重要有幾點：第一、要站在別人的立場上考慮問題，盡量了解別人是怎么想的，第二、使對方聽的進去，第三、要察言觀色，看說話是不是時候，要在該說的時候說，不該說的時候不說，難就難在這該字。

總結(jié)：整部《圓通的人際關(guān)系》顯然是不能全部概括人際關(guān)系的全部含義，這人際關(guān)系只能通過社會大學(xué)進行慢慢的摸索，只有意會，不可言傳。更多的時候是不能用語言來形容的，

如果世間之事，能用單純二元法則對，錯來區(qū)別那不是太簡單了；既然已經(jīng)形成目前的這種文化，不管對錯，既然它能經(jīng)歷幾千年的沉淀，我想必定有它內(nèi)在的道理，存在就是合理的，千萬不要想去改變它，我們只能去適應(yīng)它，事實證明，想要去改變它的人，最終會摔的粉身碎骨，有些明明知道是錯的東西也要堅持這么做，對錯并沒有一定的界限，有的只是我們現(xiàn)有的規(guī)則。

關(guān)于人際關(guān)系的讀后感 篇7

內(nèi)容簡介：用精煉的語言、淺顯易懂的道理、典型的事例，從思辨的角度破解人際關(guān)系與成功的秘密，闡釋了良好人際關(guān)系的構(gòu)成要素，揭示了人際關(guān)系的修煉途徑；同時，還通過對大量的日常生活中人際關(guān)系的案例分析，指出了與不同類型的人建立良好人際的關(guān)系的方法。巧妙地融理論性與實踐性、思想性與可讀性、可操作性與指導(dǎo)性于一體?！兑槐緯愣ㄈ穗H關(guān)系(白金紀念版)》通過對人際關(guān)系與辦事能力的闡述，為您指點事業(yè)、人生的迷津，為您指出人際關(guān)系的重要性，同時還中肯地告訴您社交中不該有的不良心態(tài)及調(diào)整的方式。學(xué)會更多實用的辦事技巧，幫助大家開拓思路，借鑒經(jīng)驗，為廣大讀者在提升處世藝術(shù)方面，提供行之有效的幫助，使你在輕松閱讀中獲得啟迪。就讓我們從閱讀此書開始，一起來打造我們突破人際關(guān)系的超強能力，擁有通往成功和幸福的殺手锏吧！人際關(guān)系是成功的溫床，是成功的前提，是事業(yè)發(fā)展的支持系統(tǒng)，是成功的第一因素，更是成功的一項資本。人緣好四處逢源，人緣差寸步難行。擁有良好的人際關(guān)系，才能在這個社會中游刃有余、進出自如。

一本書搞定人際關(guān)系的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：人際關(guān)系是成功的溫床，是成功的前提.是事業(yè)發(fā)展的支持系統(tǒng),是成功的第一因素，更是成功的一項資本。人緣好四處逢源，人緣差寸步難行，擁有良好的人際關(guān)系才能在這個社會中游刃有余，進出自如。人生在世，誰都想活得瀟灑，活得成功，活得紅紅火火。然而，任何事業(yè)都是人際關(guān)系的事業(yè)，成功之道在于你與多少人有良好的關(guān)系。所以經(jīng)營事業(yè)就是在經(jīng)營人際關(guān)系，當你學(xué)會了利用人際關(guān)系，你就具備了整合人際資源、創(chuàng)造價值的能力。從某種意義上說，人際關(guān)系也是生產(chǎn)力。也許人際關(guān)系不會直接給你帶來金錢、地位和晉升，但卻可能潤物于無聲中，不知不覺提升你的能力和層次，當你的人際關(guān)系積累到一定程度時，就能實現(xiàn)從量到質(zhì)的轉(zhuǎn)變，讓你的事業(yè)獲得巨大成功。

一本書搞定人際關(guān)系的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：人際關(guān)系是成功的溫床，是成功的前提，是事業(yè)發(fā)展的支持系統(tǒng)，是成功的第一因素，更是成功的一項資本?！叭司壓盟奶幏暝?，人緣差寸步難行?！睋碛幸涣鞯娜穗H關(guān)系，才能在這個社會中游刃有余、進出有道。在中國古代，越王勾踐的臥薪嘗膽是可歌可泣的，但若沒人來助，他怎會敗中取勝。漢高祖劉邦的楚漢相爭是慘烈悲壯的，但若沒人相幫，他怎能扭轉(zhuǎn)乾坤。自古以來，得人際關(guān)系者定輸贏，得人心者得天下。可見融洽的人際關(guān)系對人生和事業(yè)是不可或缺的。人生在世，誰都想活得瀟灑，活得成功，活得紅紅火火。然而，任何事業(yè)都是人際關(guān)系的事業(yè)，成功之道在于你與多少人有良好的關(guān)系。所以經(jīng)營事業(yè)就是在經(jīng)營人際關(guān)系，當你學(xué)會了利用人際關(guān)系，你就具備了整合人際資源、創(chuàng)造價值的能力。從某種意義上說，人際關(guān)系也是生產(chǎn)力。也許人際關(guān)系不會直接給你帶來金錢、地位和晉升，但卻可能潤物于無聲中，不知不覺提升你的能力和層次，當你的人際關(guān)系積累到一定程度時，就能實現(xiàn)從量到質(zhì)的轉(zhuǎn)變，讓你的事業(yè)獲得巨大輝煌。“一個好漢三個幫，一個籬笆三個樁?！痹诋斀駮r代，單打獨斗寸步難行，孤膽英雄已鮮無蹤跡，人與人之間的溝通日益頻繁，人與人之間的合作愈顯重要。無論你從事何種職業(yè)，身處何地，都免不了要跟各種各樣、形形色色的人打交道共事。融洽的人際關(guān)系可以給你創(chuàng)造機遇，可以延伸你的能力，更是你用之不盡的資源財富。一位國內(nèi)的財富精英甚至宣言，其最大的也是最重要的成功資本就是人際關(guān)系。

關(guān)于人際關(guān)系的讀后感 篇8

人際關(guān)系既是做人的道理，又是做人的技巧。做人講技巧，容易導(dǎo)致圓滑，注入倫理道德的因素，才能變圓滑為圓通。 本書以人倫關(guān)系為出發(fā)點，主要講述如何處理工作關(guān)系和家庭關(guān)系這兩大題。

本書以人倫關(guān)系為出發(fā)點，主要講述如何處理工作關(guān)系和家庭關(guān)系這兩大難題。工作關(guān)系是中國式管理的核心，工作關(guān)系搞不好，則事業(yè)很難發(fā)展。家庭關(guān)系是每個人一生的課題，人一出生，便陷入層層關(guān)系網(wǎng)。只有家庭事業(yè)雙豐收，才算真正的成功。要想解決好這兩大難題，只需要掌握通俗易懂的十個要領(lǐng)即可，這十個要領(lǐng)內(nèi)涵豐富，缺一不可，只要合理應(yīng)用，則無往不利。

最近讀了這部著作，發(fā)現(xiàn)里面的道理真是深入淺出，把中國的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)當代社會發(fā)展的案例相結(jié)合，完美的闡釋了中式的交際方法和維持中式人際關(guān)系的技巧。曾仕強老師在本書中從內(nèi)向外全面的分析了人際關(guān)系，從中國人的特性出發(fā)建立人際關(guān)系的準則十大要領(lǐng)是人際關(guān)系的催化劑良好溝通是人際關(guān)系的潤滑劑如何處理內(nèi)部工作關(guān)系如何處理外部工作關(guān)系家庭關(guān)系是終生學(xué)習(xí)的必修課。全面深入地為我們闡述了中國人處理人際關(guān)系的智慧。

中國人的特性，就是遇事先求自保，凡事追求合理。愛占便宜，怕吃虧。好面子，看不得別人比自己好，而自己比別人好又看不起別人。通過這些分析，我們可以更好地把握人際關(guān)系，因為把中國的人的本質(zhì)特征給抓住啦， 更有利于深入的去搞好人際關(guān)系，做好事。

處理好與他人關(guān)系的前提是正視自己，確定自己要成為什么樣的人。處理好自己與自己的關(guān)系。要想和別人搞好關(guān)系，首先要同自己搞好關(guān)系，要能夠接受自己。只有接受自己的人，才能使自己的身心得到充分的發(fā)展，因而獲得和諧的人際關(guān)系。這就需要我們善于接受自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點，正視自己的缺點。以實實在在為做人的準則。不過在待人方面還是需要堅持幾點：待人需要誠心、待人需要友善、待人需要禮貌、待人需有差別。做人要厚道，要實在。我發(fā)覺曾老師在處理人際關(guān)系以及在建立人際關(guān)系方面有獨特的見解，尤其是三大禁忌原則，對于我們這些青年人真的是開了一劑猛藥。就是人際關(guān)系有三個破壞因素：鋒芒畢露、自負和輕率。我們先在很多人都存在這種弊病，我覺得曾仕強老師的觀點說的都很直接，告誡我們青年人少走些彎路，凡事都要把握好一個度。這個度很重要能否與人建立一個良好的關(guān)系就關(guān)鍵在這里。

曾教授總結(jié)了人際關(guān)系的十大原則：一表人才，兩套服裝，三杯酒量，四圈麻將，五方交友，六出祁山，七術(shù)打馬，八口吹牛，九分努力，十分忍耐。指出第一次見面，要給人好的印象，要在不同的場合有不同的穿戴，不要排斥人與人之間的媒介，要想與人拉近關(guān)系，還要培養(yǎng)多種愛好，交朋友要廣泛，不要只交圈內(nèi)的朋友，自己應(yīng)該做的事情要努力去做，對領(lǐng)導(dǎo)要會變通，和同事要處好關(guān)系，不要爭功，平時要努力工作，遇事要忍耐，不要輕易發(fā)火。我覺得曾教授的方法很有操作性，只要我們在以后的人際關(guān)系中，加以運用效果會是非常明顯的！

人際關(guān)系與溝通，二者相生相克。在我們?nèi)粘Ｉ町斨?，人際溝通是不可或缺的活動，必須勤加練習(xí)，多加磨煉，養(yǎng)成小心應(yīng)對、用心體會、虛心檢討的良好習(xí)慣。一方面使自己的溝通能力不斷提高，一方面促使自己的人際關(guān)系獲得改善。與其討好別人，不如用心保持和諧、互動、互助的良好狀態(tài)，透過好好溝通來互相感應(yīng)。若能心意相通，大家都愉快，那就是良好的人際關(guān)系。在愉快中把正當?shù)氖虑檗k理妥當，則是我們共同努力的目標。要想與人進行良好的溝通就需要我們培養(yǎng)良好的溝通技巧，要學(xué)會察言觀色站在別人的立場上看問題。

如何處理內(nèi)外部工作關(guān)系，這兩章內(nèi)容我是一起結(jié)合對比看的，發(fā)現(xiàn)不論是內(nèi)部關(guān)系還是外部的工作關(guān)系都需要一點， 那就是自身的品性。這個品性是指自身的修養(yǎng)，性格，自己的外在魅力，自身的能力等，在處理這種內(nèi)外部關(guān)系時我們就要在平時就注重自己的品性的修煉，不斷的來提升自己的品性，這樣在處理工作關(guān)系時才可以更好讓周圍的人滿意。我們才可以把事情做的更加完美。

最后一張曾仕強老師，講的是：家庭關(guān)系是終身的必修課，這一章的話題對于每一個中國人來說都是無可厚非的。因為中國一直有這種五千年的孝道的傳統(tǒng)，中國人乃至整個中華民族都有無窮的向心力。這一講詳細的闡釋了家庭的意義，我們這些年輕人要孝敬父母，重視家庭。

這本書對于我在以后建立自己的人際關(guān)系，以及處理一些社會上的一些人際關(guān)系問題，以及自身修養(yǎng)的塑造上提供了理論上的指導(dǎo)，讓我受益良多！

關(guān)于人際關(guān)系的讀后感 篇9

人際關(guān)系一直以來，是一個我十分感興趣的話題，同時它也是一個獲得人們關(guān)注度很高的熱門話題，人際關(guān)系是一個十分重要的東西，它看似對我的生活沒有印象影響，但是如果處理不好，后果也將是十分嚴重的。

這本書主要的文字方面的作者是涂道坤，作者長期致力于心理學(xué)方面的學(xué)習(xí)和研究，曾經(jīng)策劃出版過《少有人走的路》《男人來自火星，女人來自金星》《FBI教你讀心術(shù)》等等的家喻戶曉的暢銷書。還有一位負責(zé)作者涂依一，就讀于紐約視角藝術(shù)學(xué)院（SVA）插畫專業(yè)，負責(zé)本書的圖片插畫等，在這本《人際關(guān)系幾何學(xué)》中，文章搭配簡潔的插畫方式，給了讀者十分良好的閱讀的體驗，生動形象的向讀者展示了如何巧妙的處理人際關(guān)系，給讀者留下了想象的空間。

花了三天的時間把這本《人際關(guān)系幾何學(xué)》讀完了，感覺讓我受益匪淺，這本書對我來說很有用處，它給了我很多處理好人際關(guān)系的方法，正如作者所說，處理好自己所在乎的人和在乎你的人的關(guān)系就足夠了，自己也會感到踏實。我相信讀完這本書之后，我將會更深一步的了解到人際關(guān)系當中去，對人際關(guān)系有了新的理解。

本書中的第二章節(jié)對我印象十分深刻。這章節(jié)的內(nèi)容以自己為中心，延伸出六個方面。并且以親情，友情，愛情，事業(yè)，愛好，信仰每個為一個小章，詳細說明每一個方面對我們的重要，得以延展出，我們每個人都在尋求的“完美人生”，可以說與這六個方面息息相關(guān)。同時提到“把全部時間和精力都投入到某一根支柱上，是很危險的。作文我認為隨著年齡的增長，我們所要撐起的“柱子”確實在慢慢的變得越來越多，基本上都有這六根支柱:親情、友情、愛情、事業(yè)、愛好、信仰。擁有這六根支柱，人生才算得上完美，正所謂獨木難支，正是有了這六根支柱，才能撐起一個圓。一根支柱的倒下，都會使之不平衡，甚至是塌陷。就比如說現(xiàn)在常見的愛情電影中描述的故事常見，男女主為了愛情那些一腔熱血，奮不顧身的精神，但是愛情同時也是十分愛好的，就是看掌握的那個度的問題了。

書中還有許多值得讓人仔細思考的地方，包括書中形狀化得表達與敘述，讓我對于自己日常的身邊關(guān)系有了一種了解與定位，讓關(guān)系形象化。同時帶給我最大的收獲是有一份豁然開朗的體驗，就好像思想上得到了一份提升。對本書的介紹在這里就不一一贅述了，推薦給大家，是一本值得一看不可多得的好書！

關(guān)于人際關(guān)系的讀后感 篇10

有些成績好的人，總是形單影只，因為他們把學(xué)習(xí)放心上了，不太和別人往來;但有一些成績一般的同學(xué)卻喜歡和同學(xué)在一起。選班干部是，成績一般的人票數(shù)卻遙遙領(lǐng)先，這就是人際關(guān)系的力量。這是《學(xué)生與人際關(guān)系》這篇文章的內(nèi)容。

果然如此，我的成績不錯，卻有一些像孤家寡人。我未評上三好生，就是因為朋友少，之后，我和別人慢慢玩，交朋友，同學(xué)們了解我了，關(guān)系好起來。經(jīng)過這個偉大的過程，我終于評上三好生。

現(xiàn)在我已有了好多朋友，其中兩個加我一個，算是桃園三結(jié)義了：一個是我，一個是楊宇辰，另一個就是翁一文，其中，我算是劉備，楊是關(guān)羽，翁是張飛。但老大老二有時有吵架現(xiàn)象發(fā)生，連班長都沒有辦法阻止他們，只能當上一個小小人員觀察。除非老師大駕光臨，給他們挨板子。我成了他們朋友后，我阻止他們吵架，而且成效顯著。

又新交了位鐘煌濤為朋友，我們叫他武神趙子龍。因為他是練武術(shù)的。本事不小。

我交了一個朋友，同學(xué)也會爭著與我交朋友了，都要我做他們的朋友?，F(xiàn)在，朋友遍班級了。一定要和大家多多相處，和大家成為好朋友。

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關(guān)于《教育的力量》讀后感系列10篇

幼兒教師教育網(wǎng)欄目推薦你閱讀“《教育的力量》讀后感”等專題內(nèi)容。

比起不讀書的人，讀書的人會對社會事件和文化多樣性有更豐富的認知，作品一書引起了無數(shù)讀者內(nèi)心的共鳴。寫讀后感首先要讀好原文，作品的讀后感怎么寫精彩呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯花時間整理了《教育的力量》讀后感，希望能幫助到你，請收藏！

《教育的力量》讀后感 篇1

一本經(jīng)典之作，讀的遍數(shù)越多，越能感覺它的意蘊深厚，越能獲得無盡的啟迪。遠到教育名家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《帕夫雷什中學(xué)》，盧梭的《愛彌兒》，葉圣陶先生的《葉圣陶教育名篇》，近到新一代教育專家鄭杰的《給教師的一百條新建議》，李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》，朱永新的《享受與幸?！?，肖川的《教育的力量》，無不是越讀越有滋味，越讀越感覺給自己的教育教學(xué)插上了羽翼。

肖川教授的《教育的力量》已經(jīng)反復(fù)讀了幾遍，其中很多篇目都給我眼下的教育教學(xué)以有力的指導(dǎo)，成為了我教育教學(xué)實驗的動力。我也從肖川教授的《主體參與：自主學(xué)習(xí)的要義》一文中更加明確了為什么要指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和賞析，從而更堅定了我沿著這條道路走下去的信心。

自主學(xué)習(xí)作為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的內(nèi)在品質(zhì)，讓學(xué)生實質(zhì)性地參與教學(xué)過程，是其首要特征。多少年來，我們一直倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但現(xiàn)實的課堂中普遍存在的問題是學(xué)生對于教學(xué)過程的參與往往流于形式和表面，學(xué)生并未真正卷入到學(xué)習(xí)過程之中，從而使學(xué)習(xí)感受不到智力勞動的快樂，缺乏深厚的精神生活的背景和氛圍。究其原因在很大程度上是教師對學(xué)生的不敢放手，課堂控制過度，學(xué)生沒有自主學(xué)習(xí)的空間和時間。正是基于要改變這一現(xiàn)狀，我們才堅定地要在我們的語文課堂上放開手來，把課堂放給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的時間和空間還給學(xué)生，讓學(xué)生真正地成為課堂的主人，讓他們?nèi)ニ伎迹ケ磉_，從而培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力，進而造就一代會自主學(xué)習(xí)之人。

盡管在指導(dǎo)學(xué)生的過程中是那么不易，那么辛苦，但看到孩子慢慢地學(xué)會了質(zhì)疑，學(xué)會了欣賞，進而學(xué)會了多元化地理解文章，養(yǎng)成了對自己學(xué)習(xí)活動進行反思總結(jié)的習(xí)慣，那點辛苦早飛到了九霄云外，留下的滿是無以言表的幸福和成就感。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)《為中華之崛起而讀書》一課時，就質(zhì)疑出了很有價值的問題：中華為什么不振?除了課文中提到的中國公民被洋人的汽車軋死后，中國巡警不敢為中國人撐腰，群眾也是敢怒不敢言外，還有哪些方面能表現(xiàn)中華不振?而這些問題課文中都沒有現(xiàn)成的答案，可這些問題對于生活在現(xiàn)代中國的孩子來說也實在不好理解。這時，我并沒有告訴學(xué)生答案，而是請學(xué)生帶著這些問題去閱讀有關(guān)書籍，去上網(wǎng)查找資料，也就是請學(xué)生去自主學(xué)習(xí)。經(jīng)過自己的努力，學(xué)生自己解決了問題，一方面比教師的講解有更深的感受，另一方面，也是我們著力要培養(yǎng)的，學(xué)生在這一過程中學(xué)會了自主學(xué)習(xí)，體會到了自主學(xué)習(xí)的樂趣，感受到了智力勞動的快樂。同時學(xué)生在解決這些問題的過程中，深刻了解了20世紀初期中國的社會現(xiàn)實，進而為周恩來總理能在青年時代就樹立了為中華之崛起而讀書的遠大理想，并且為之奮斗的一生產(chǎn)生了深深的敬佩之情。

肖川教授指出：一個自主發(fā)展的人有良好的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)品質(zhì)。當學(xué)生在我們的引導(dǎo)下掌握了良好的學(xué)習(xí)策略，進而激發(fā)起自己良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，這不正是我們當老師的所期待的嗎?

培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，造就自主發(fā)展之人，這是肖川教授《教育的力量》帶給我教育教學(xué)的力量。

《教育的力量》讀后感 篇2

《教育的力量》這本書在我的案頭放了很長時間。總是讀讀停停。它不像文學(xué)小說那樣引人入勝。但讀過這本書的每一段之后，慢慢的咀嚼和回味，卻像一味營養(yǎng)豐富的雞湯滋潤心田，回味悠長!

這本書里告訴我們：要成為一個有思想的老師。一個有思想的老師：他的言行不會隨波逐流;他的內(nèi)心生活不會單調(diào)乏味;他的工作不會只停留在教書匠的階層。

如何使自己變得有思想呢?

學(xué)習(xí)與思考是讓我們變得有思想的主要途徑。許多名師都如饑似渴的大量閱讀下載各種書籍。正是這些閱讀下載，豐富了他們的思想，充實了他們的教育教學(xué)工作。有時想想自己不算是一個愛學(xué)習(xí)的老師。給自己找了許多的借口，要批改作業(yè)、要備課、要與家長交流。就是沒有時間讀書。雖然也是兩眼一睜，忙到黑燈。但渾渾噩噩，沒有自主思想支配下的主動性。讀過更多的好書之后，愈加感到自己的不足。有時會有意無意的把書里的某種方法應(yīng)用到教育教學(xué)中去。如：面對學(xué)生出現(xiàn)的一些問題：作業(yè)忘帶了，上課搞個小動作;等等。我會用一種寬容的心態(tài)，去處理問題?；蛏埔獾奶嵝?，或用一個期待的眼神，讓我的學(xué)生明白：他不是老師的敵人，而是老師的朋友。這樣不用批評，更不用懲罰，就能把問題解決。這種想法源于《給教師的建議》中的一個建議。這本書中也描述了寬容的力量。有時。我們會為某種小事火冒三丈，正想拍案而起。但是，寬容兩個字提醒我：我面對的只是個孩子。有必要發(fā)一場火嗎?這種想法在腦中一現(xiàn)，就猶如給心中輸入了滅火劑。接下來就能理智的處理問題了。

要想使自己變得有思想，還要不斷的思考。思考教育的方法怎樣更加藝術(shù)化。思考教學(xué)怎樣才能高效。如果把讀書看做一個吸收的過程，思考就是咀嚼過濾后消化有營養(yǎng)的東西。寫讀書筆記，教學(xué)反思，在不斷的思考中，發(fā)現(xiàn)以往的不足，在反思中不斷提高教學(xué)水平，改善教育方法。

只有不斷的思考，才能把讀的書內(nèi)化為自己的思想。只有不斷的思考，才會在教育教學(xué)工作中改進自己的教學(xué)方法，提高自己的教育水平。經(jīng)過不斷地思考，我寫的讀書筆記和教學(xué)反思，給我的工作幫助很大。不斷堅持寫教學(xué)后記，能夠促使我很好的理解教材內(nèi)容。更好的服務(wù)教學(xué)。記下每一個教育故事，過后才會發(fā)現(xiàn)它的意義和價值。如：我教的一個學(xué)生，她的成績并不是很好，但是她喜歡幫助老師和學(xué)生做一些事情。如：每天下課后，她會主動到前面幫我送作業(yè)。并把作業(yè)整整齊齊的放在我的桌子上。當我把這個故事寫下來后，對她就多了一些留意。課堂上我會經(jīng)常關(guān)注她聽課是否認真，發(fā)言是否積極。這樣，她也感覺到老師的關(guān)心。學(xué)習(xí)也進步了，在同學(xué)們面前，也自信了許多。從這個教育實例，我體會到：在工作中，很多時候是感性的對待一件事情。過去后把它記錄下來，經(jīng)過反思，會理性的看待它。也會總結(jié)出以后面對這種事情的合理方法。這也算是教學(xué)反思的一大好處吧。

做一個有思想的老師，才會成為一個受到學(xué)生歡迎的老師!做一個有思想的老師，才能成為一個優(yōu)秀的老師!

《教育的力量》讀后感 篇3

《教育的力量》讀后感500字！

這本書，我反復(fù)閱讀了其中的一些文章，對我的幫助很大。比如：因為今年我要撰寫市級數(shù)學(xué)課題《在小學(xué)數(shù)學(xué)領(lǐng)域逐步轉(zhuǎn)化學(xué)困生提高數(shù)學(xué)成績的分層探究》，我參考了李鎮(zhèn)西老師的《如何善待“后進生”》，教育專家李鎮(zhèn)西在此文中獨到的觀點，讓我腦洞大開，受益無窮。

書中提到：轉(zhuǎn)化后進生的前提，是教師本人先“轉(zhuǎn)化”自己。“轉(zhuǎn)化”自己什么呢？換一種兒童的眼光。是的，如果你換一種眼光，準確地說，是站在后進生的角度看他，你的心情也許會不一樣的。你不但會感到這些孩子可憐，而且可敬一一后進生長期堅持聽他聽不懂的課，他換來的是什么呢？是老師的呵斥，是同學(xué)的嘲笑，是家長的打罵一一這就是我們號稱“以人為本”的教育給他們的全部“饋贈”。

然而，面對呵斥，嘲笑和打罵，他們從來不氣餒，不喪氣，不悲觀絕望，第二天依然背著書包來到學(xué)校走進課堂，而且還樂呵呵的，對老師還是有禮貌，對同學(xué)依然友好，回到家里照舊叫“爸媽，我回來了”。這種良好的心理素質(zhì)，你有嗎？我所教的班級里曹胤晨和鄧佳俊就是這樣的學(xué)生。從一年級到五年級，我逐步地轉(zhuǎn)化他們，慢慢地他們也喜歡聽課了，上學(xué)期期末考試，鄧佳俊數(shù)學(xué)成績竟然上了六十分，曹胤晨同學(xué)也進步了不少?！督逃牧α俊窞閺V大同行獻上了一份可供借鑒的行為指導(dǎo)，同時也充分展示了“教育的力量”。

《教育的力量》讀后感 篇4

第一次看到“快樂是一種美德”這句話是在肖川教授的《教育的力量》一書中，當時心里就莫名的激動。

說起快樂，很多老師會無奈地搖頭說：“我不快樂!”是的，社會的競爭、工作的壓力、家長的期盼、學(xué)生的素質(zhì)……這一切已經(jīng)使身為教師的我們身心疲憊。其實，在現(xiàn)實面前，我們往往放大了痛苦，在一點一滴中流失了本屬于我們的快樂。

做個快樂的教師并不難，主動權(quán)就在你手中。我們只要踏踏實實地工作，事事盡力去做，做到問心無愧;熱情真誠地做人，與人友善，給人歡笑，給人快樂;自己給自己營造一個快樂的空間，去放飛心情，去收獲快樂。只有當你真正快樂了，你才無愧于你做教師的職業(yè);也只有當你真正快樂了，你才能教出快樂的學(xué)生來。對于成長的孩子來說，擁有快樂的童年生活比擁有知識更重要。

“快樂是一種美德，快樂是一種人生態(tài)度，一種個性品質(zhì)。快樂是心靈的清新劑，它能夠使我們的內(nèi)心變得明朗、亮麗、曠達和溫暖”。是啊，沒有人會喜歡一個整天愁眉苦臉、唉聲嘆氣、整天抱怨的人，我們都會喜歡那些非常陽光、帶給我們快樂，能夠喚起我們對于生活的熱愛和柔情的人?！靶牡谉o私天地寬”，做個快樂的教師吧!快樂不僅是對自己的一種美德，也是對別人的一種美德。珍惜自己所擁有的，坦然面對自己所沒有的，在今天我們應(yīng)當擁有這種美德快樂的工作，快樂的生活，快樂的面對每一個相遇的人，把快樂傳給每一個與我有緣的人。

《教育的力量》讀后感 篇5

讀《教育的力量》這本書是一種享受，讓我覺得經(jīng)受了一場思想的洗禮，更讓我一次次回味蘊藏在字里行間的教育魅力。他那親切的語言和博愛的熱情無不啟發(fā)著我的思維、拓寬了我的視野。幾乎每一篇文章都讓我感到一種難以抗拒的吸引力。認真讀完這本書，心理受到很大的鼓舞，明白作為一名人民教師的責(zé)任，要為祖國培養(yǎng)杰出的人才;心里升騰起一種力量——作為一名教育工作者必須承擔起的社會責(zé)任與使命。讀完這本書后，我從中得到很多體會：

在《教育的力量》中，肖川老師給我們談人生，談教育，談幸福，讓我領(lǐng)悟到了我們所從事的教育工作不同于任何制造業(yè)的活動。他告訴我們，教育是一個激蕩心智，沐浴靈府，貞立人格，彰顯個性的活動，關(guān)注學(xué)生成長的教育一定包涵著愛，感恩，希望，探索，自由與自主。作為一名教師，愛就是對學(xué)生的了解，尊重，責(zé)任，關(guān)懷和給予。缺乏了解，愛就是盲目的，就沒有對學(xué)生的信任，愛就會演化為支配和控制;同樣沒有對學(xué)生的責(zé)任、關(guān)懷和給予，我們對學(xué)生的愛就是蒼白的、無力的。在這里，肖川先生對教育中的愛的詮釋是如此的精辟，深刻，真的讓我受益匪淺。作為一名教師，我們給予學(xué)生的還應(yīng)該有感恩，有希望，讓我們的學(xué)生學(xué)會愛，學(xué)會憧憬未來，從而在學(xué)生心中發(fā)掘出向上生長的力量。我想，如果我們的教育若此，那必定是成功的教育，和諧的教育，更是人文的教育。

教育無小事，事事是教育，感受頗多。“辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師等等”是人們對教師的贊譽。它道出了為人師表的神圣和職責(zé)。而我怎樣做才無愧于這些稱呼和贊揚呢?我在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中，把整個心靈都獻給學(xué)生，教書就要先育人，在幾十年來的教育教學(xué)工作實踐中，我認識到，真誠的師愛是促進學(xué)生上的動力。把從書中學(xué)到好的東西都給學(xué)生。

《教育的力量》一本充滿智慧和博愛的書，一本感受真誠和溫情的書，一本潤澤生命和心靈的書!讀了這本好書，我以后要不斷的學(xué)習(xí)，用知識來塑造自己，不斷進步。讀一本好書，有如交一個益友。書是一盞明燈，它照亮了我的人生道路，讓我在前進的路上有了明確的目標。所以以后我還要讀書，讀好書，同時也倡導(dǎo)我的學(xué)生讀書。讀萬卷書行萬里路，做一個優(yōu)秀的人民教師，在以后的工作崗位，更加努力，愛崗敬業(yè)，奉獻精神，對學(xué)生關(guān)愛備至，做學(xué)生的引路人，以學(xué)生發(fā)展為本，面向全體學(xué)生，全面推進素質(zhì)教育，以優(yōu)異的教育教學(xué)工作來回報奮斗小學(xué)，為奮斗小學(xué)的教育事業(yè)添磚增瓦。

《教育的力量》讀后感 篇6

肖川教授說：“良好的教育一定要致力于引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判斷，用自己的言語去表達。良好的教育使得一個人成為真正的人，成為他自己，成為一個不可替代的、立于天地之間的大寫的人?！?/p>

是啊!教育是師生間的平等對話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認識，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。

作為教師的每一個人都應(yīng)該知道這個道理，但在教學(xué)過程中有時做法卻仍是膚淺。在講授《四季》這一課，提到一年的四個季節(jié)春、夏、秋、冬時，有個學(xué)生問“老師，一年為什么會有四個季節(jié)呢?”我不假思索的回答“因為地球的公轉(zhuǎn)啊?！碑敽⒆勇牭轿业拇鸢笗r，是一臉的迷茫點了點頭。看到孩子臉上的表情我不僅反思自己，我的答案對孩子來說是天書，孩子不明白，我應(yīng)該引導(dǎo)孩子自己去查書，用自己的眼睛去觀察、去發(fā)現(xiàn)，用自己的心靈去感受。對!

我們應(yīng)該把人的解放、自由、超越、完善都帶入自己教育的范疇內(nèi)，引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼鏡去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達，讓學(xué)生永遠都充滿希望和自信。

我們不僅要讓學(xué)生自己去“想”，更要發(fā)展學(xué)生的思考思維和研究探索的意識與能力。我們要關(guān)注學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展，而不僅僅是讓學(xué)生發(fā)表意見，更要培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和自我反思的能力，培養(yǎng)學(xué)生用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)問題，提出問題和獨立研究與探索的意識和能力。只有這樣，我們的教育才是高品質(zhì)的。作為教師的我們，在備課、上課的過程中，很多時候也只是“想想”而已，由于缺乏深入的“思考和研究”，所以不能駕馭課堂，更不能做到游刃有余，從而造成課堂效果不滿意。在以后的教學(xué)中，我們還是少一些浮躁，多一些深入思考和潛心研究，才能扎扎實實的上好每一節(jié)課，才能不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平。

讀肖川教授的《教育的力量》好像和肖川教授談心，一些教育上的疑難雜癥隨之蒸發(fā)、心理豁然開朗。

對待教育，我們必須懷著一種神圣的使命感和高度負責(zé)的情懷，引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活中的真誠、善良和魅力，引領(lǐng)學(xué)生們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關(guān)愛生命。作為教師，我們承載著社會、家長對下一代的希望，所以我們應(yīng)該時刻提醒自己的，在自己的教育生活中始終保持一種率真的勇氣和向善的本性，讓學(xué)生感受真正的、良好的教育，讓我們的學(xué)生都成為一個不可替代的、立于天地之間的大寫的有用的人才。

《教育的力量》讀后感 篇7

讀了肖川《教育的力量》中的《教師的五項修煉》一文，我思想轉(zhuǎn)變了，行動轉(zhuǎn)變了。它讓我意識到這五方面的修煉對于教師來說的確也很重要，需要做一適度的處理。

教師接觸最多的就是學(xué)生，文中提到，教師是學(xué)生的重要他人，《教師的五項修煉》中，提出了構(gòu)筑教師魅力的“五項修煉”，就是教師要加強在儀態(tài)、表情、口語表達、著裝、眼神等方面的修煉。我覺得通過這幾方面，也能直接體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)。

教師的精神面貌，直接感染學(xué)生上課的狀態(tài)。穿一身充滿陽光的衣服，讓學(xué)生感受到生命的活力、青春的氣息。課堂中洋溢著蓬勃的朝氣，學(xué)生耳濡目染，師生共同創(chuàng)造出充滿活力的課堂，大家樂此不彼。

教師對自己的情緒管理能力，是教師素養(yǎng)的一個方面?！氨砬閺娜?、鎮(zhèn)定，能控制沖動，使?jié)M意持久，這是表情修煉的應(yīng)有之義；即使遭受冤屈，仍然保持微笑，這就是修養(yǎng)，就是境界?！蔽闹械倪@些話讓我感觸頗深。在平時的工作中，學(xué)生經(jīng)常會出現(xiàn)很多意想不到的表現(xiàn)。往往很多是讓人覺得麻煩，鬧心，甚至窩火，有時真是到了忍無可忍的地步。上課不認真，吵吵鬧鬧，打架，作業(yè)字跡不清楚，作業(yè)不完成、不訂正等等，五花八門，讓人措手不及。如何面對學(xué)生，如何處理事情，對于我來說，真是個難題。當著學(xué)生的面發(fā)火，首先不說效果如何，單單看到坐在下面，學(xué)生一雙雙充滿無辜眼神的眼睛望著你，就覺得自己有些“殘忍”——怎么忍下心對著這群娃娃們大吼呢?？墒?，就算我怎么強調(diào)，怎么提醒，同樣的錯誤，對于一、二年級的學(xué)生，還是會犯。如果他們再犯同樣的錯時，我如何能微笑的和學(xué)生講話，基本是氣不打一處來。有時候想想，學(xué)生還小，很多事情都弄不清楚狀況，還是要慢慢地教育，或許時嚴時松教育的效果比每次都嚴厲批評要好得多。

讓我們不斷地學(xué)習(xí)、不斷地探索、讓我們的形象越來越完美！只有把學(xué)習(xí)當作生活中必不可少的一部分，才能在工作中游刃有余，左右逢源。

《教育的力量》讀后感 篇8

暑假里我認真讀了宋洪昌撰寫的《教育的力量》一書，使我得到了心靈的震撼。原來身為人師的我，在家庭教育中不自覺的走入了一些誤區(qū)。整個暑假，我在反反復(fù)復(fù)的研究書中的每一個案例，然后認真反思自己的家庭教育。進行了一次靈魂的洗禮。

培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！边€說：“巧言令色，鮮仁矣。”這就是說，在德育工作中老師必須遵循身教重于言教的原則。人們都追求言語的說服力，但我們一線的教師始終不比那銅牙鐵齒的辯客，思想品德教育更應(yīng)當追求。但一個人的言語究竟有多大的說服力，不僅要看這些話里包含了多少真理，還要看教師自身的行動。言行一致，一言重于九鼎;言行不一，話再動聽，我們的小學(xué)生也不會記得，真正的充耳不聞，更不用說引起感情上的共鳴。言與行相比，更要重于行，古語云：“桃李不言，下自成蹊。”教師是“人類靈魂的工程師”，教師要以身育人，德育養(yǎng)德。

一、在孩子的教育上缺乏耐心，易怒，不懂得尊重孩子。

二、重“堵“不重“疏”和“引”。命令太多，卻不懂得藝術(shù)。書中有這樣一個故事耐人尋味———“一天，一個三歲的小孩拿起一把尖銳鋒利的剪刀在玩，母親一看，大吃一驚，生怕孩子一不小心傷著自己，她命令孩子放下剪刀，可是孩子怎么也不肯。于是她急中生智，想起孩子愛吃蘋果，便急忙給孩子拿來一個蘋果。孩子一見，便放下剪刀，伸手去拿蘋果。就這樣，母親用一個蘋果“換”回了孩子手中的剪刀。”我很佩服這位母親的機智，由此也深受啟發(fā)。比如自己以前硬性要求孩子少看電視，卻忽視了給孩子“換”件有意義的事。

三、太看重孩子的考試結(jié)果，卻忽略了成長過程的美麗。有時候，孩子成績不理想，就失望、焦灼、發(fā)脾氣，終止孩子看電視的權(quán)利。是非常片面的，也是很不理智的，這對孩子自信心的培養(yǎng)是很不利的。孩子的未來可以在我們的潛移默化中鋪就。一個心理健康的孩子，必須每天接受大多數(shù)同齡孩子所接受的生活信息。比如看動畫、玩球、游戲等。對此，我們不能簡單地加以干涉，而要引導(dǎo)有方。

四、進行“聽話式”的教育，很少尊重并以平等的態(tài)度對待自己的孩子，總是刻意追求孩子是否聽話，不允許孩子表達自己的建議，這就勢必會壓制孩子探索的欲望，壓制孩子的求異思維，壓制孩子的創(chuàng)新意識萌芽，從而不利于孩子的健康成長。一個人，沒有獨立意識，沒有獨立思考，就沒有個性，也就意味著缺乏缺乏創(chuàng)造，意味著思維會了無生氣。所以應(yīng)該“解放孩子的大腦和雙手，給孩子流出空間讓她自己去思考和創(chuàng)造?！?/p>

五、拿別人孩子的優(yōu)點去比較自己孩子身上的不足。恨鐵不成鋼。這種心理會更多地埋沒孩子的優(yōu)點，無限放大孩子的缺點，這對培養(yǎng)孩子的自信心也是非常不利的。正如書中所說“孩子沒有自信，如同一個人的了軟骨病，是難以站立起來的”。孩子的一生會遇到許許多多的事情，會遇到無數(shù)的困難、挫折乃至失敗。因此，沒有自信，不相信自己，就很難正確的應(yīng)付。一個人的成功，既要靠能力，又要靠機遇，無論是發(fā)展能力還是抓住機遇都需要自信作為支撐。所以要從多角度去發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點去賞識孩子，幫孩子高高樹立起自信的風(fēng)帆。

作為父母，我們是孩子的第一任老師，也是最重要的老師。并且是孩子終生的老師。家庭教育需要智慧，需要藝術(shù)，這是《教育的力量》給我最大的啟示。

《教育的力量》讀后感 篇9

看了一篇題為《教師是教育創(chuàng)新最大的阻礙力量》的文章，順手轉(zhuǎn)發(fā)到朋友圈中，引起了很大的反響。老師的回復(fù)都覺得這個人說話以偏概全，沒有真正認識到教師這個群體的責(zé)任和擔當;教師外的群體都覺得我轉(zhuǎn)發(fā)這樣的文章，真是大膽。

對我個人而言，很不喜歡這樣貼標簽的方式，把教師這個群體歸結(jié)于阻礙教育創(chuàng)新的最大力量，我也覺得非常不妥。但是轉(zhuǎn)念一想，作為教師，或者說，教師要表達的教育觀念應(yīng)該引領(lǐng)時代，而不是緊跟在時代之后。我希望自己不要成為創(chuàng)新的阻力，所以發(fā)文自勉。

上世紀30年代，電影在中國開始涌現(xiàn)，可是整個電影界的形勢復(fù)雜，很多人都主張，不要去蹚這潭渾水，以免控制不了局面。瞿秋白沉思良久，決定派夏衍等文化人進軍影壇，接著《風(fēng)云兒女》《馬路天使》等一系列的優(yōu)秀電影一掃武俠神怪、鴛鴦蝴蝶的窠臼，點亮了民族心靈的燈塔。

面對新技術(shù)、新媒體、新的思想文化、新的領(lǐng)域，老師到底是應(yīng)該挺身入局還是裹足不前?是與時俱進還是墨守成規(guī)?這好像是一個無法回避的問題。

這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。

既然無法回避，那我們就坦然面對。教師，是教育最大的變量。在這個社會環(huán)境沒有辦法左右的時候，改變自己的想法，通過自己的努力來影響周圍的人，給周圍一絲微微的光，可能也是一種很好的辦法。

在我決定做小學(xué)教師的時候，有一篇文章起到了很大作用，這就是巴蜀小學(xué)的建校宣言：

教育有成功的一天嗎?直接了當?shù)卣f，不會有。

假使你只有空間觀念，那么，教育有可以成功的一天。

假使你在空間觀念里承加了時間觀念，那么，教育永不會成功。時代潮流在不停地前進，教育怎能停留在時代的后面?文化思想在不停地擴展，教育怎能停留在文化的后面?教育是時代上繼往開來的事業(yè)，他要趨合時代，適應(yīng)潮流;他要發(fā)揚文化，扶植思想。在未來的時日中，他決沒有止境。(文章很長，大家可以在網(wǎng)上搜索)

我常讀這篇文章，每每感嘆于先輩的勇氣和力量，巴蜀因為地理上的關(guān)系，在教育沒有長足進步的我國里，不能站在最前線上。人才的缺乏，足以阻礙進行。因襲的思想，足以影響前途。 個個教師都是兒童的導(dǎo)師。

如果有這樣的反思力量，我們何愁自己不進步，教育不進步呢?最后也用《宣言》的話語來結(jié)束這篇文章：我們決以最大的努力，期獲最大的效果。敬請各界人士給我們最大的助力。

希望我們所有人都能成為教育創(chuàng)新最大的推動力!

《教育的力量》讀后感 篇10

一本經(jīng)典之作，讀的遍數(shù)越多，越能感覺它的意蘊深厚，越能獲得無盡的啟迪。遠到教育名家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《帕夫雷什中學(xué)》，盧梭的《愛彌兒》，葉圣陶先生的《葉圣陶教育名篇》，近到新一代教育專家鄭杰的《給教師的一百條新建議》，李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》，朱永新的《享受與幸福》，肖川的《教育的力量》，無不是越讀越有滋味，越讀越感覺給自己的教育教學(xué)插上了羽翼。

肖川教授的《教育的力量》已經(jīng)反復(fù)讀了幾遍，其中很多篇目都給我眼下的教育教學(xué)以有力的指導(dǎo)，成為了我教育教學(xué)實驗的動力。我也從肖川教授的《主體參與：自主學(xué)習(xí)的要義》一文中更加明確了為什么要指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和賞析，從而更堅定了我沿著這條道路走下去的信心。

自主學(xué)習(xí)作為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的內(nèi)在品質(zhì)，讓學(xué)生實質(zhì)性地參與教學(xué)過程，是其首要特征。多少年來，我們一直倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但現(xiàn)實的課堂中普遍存在的問題是學(xué)生對于教學(xué)過程的參與往往流于形式和表面，學(xué)生并未真正卷入到學(xué)習(xí)過程之中，從而使學(xué)習(xí)感受不到智力勞動的快樂，缺乏深厚的精神生活的背景和氛圍。究其原因在很大程度上是教師對學(xué)生的不敢放手，課堂控制過度，學(xué)生沒有自主學(xué)習(xí)的空間和時間。正是基于要改變這一現(xiàn)狀，我們才堅定地要在我們的生物課堂上放開手來，把課堂放給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的時間和空間還給學(xué)生，讓學(xué)生真正地成為課堂的主人，讓他們?nèi)ニ伎?，去表達，從而培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力，進而造就一代會自主學(xué)習(xí)之人。

盡管在指導(dǎo)學(xué)生的過程中是那么不易，那么辛苦，但看到孩子慢慢地學(xué)會了質(zhì)疑，學(xué)會了欣賞，進而學(xué)會了多元化地理解課本內(nèi)容，養(yǎng)成了對自己學(xué)習(xí)活動進行反思總結(jié)的習(xí)慣，那點辛苦早飛到了九霄云外，留下的滿是無以言表的幸福和成就感。

肖川教授指出：一個自主發(fā)展的人有良好的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)品質(zhì)。當學(xué)生在我們的引導(dǎo)下掌握了良好的學(xué)習(xí)策略，進而激發(fā)起自己良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，這不正是我們當老師的所期待的嗎？

培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，造就自主發(fā)展之人，這是肖川教授《教育的力量》帶給我教育教學(xué)的力量。

關(guān)于人生的智慧讀后感(系列5篇)

書籍是成功的鎖，而閱讀是打開這把鎖的鑰匙，當讀完了作者寫的作品，我們心里有了全新的看法。讀后感可以把自己的想法激發(fā)出來，并且使之條理化，系統(tǒng)化，理論化，你是否在網(wǎng)上搜索過作品的讀后感怎么寫呢？下面是欄目小編幫大家整理的人生的智慧讀后感，歡迎你參考，希望對你有所助益！

人生的智慧讀后感 篇1

筑巢就該筑在高處，否則極易人生虛度！

一個具有深遠和高貴思想的人，不應(yīng)該允許自己的精神思想，完全被私人瑣事和低級煩惱所占據(jù)，以致于無法進行深遠、高貴的思考，因為這樣做確實是“為了生活而毀壞了生活的目的”。

我們關(guān)心的只是，如何使一個人以本性的內(nèi)容和特質(zhì)所允許的方式發(fā)揮他的本性，既不應(yīng)該希望改變他人，也不可以干脆譴責(zé)別人的本性。真正偉大的思想者，就像雄鷹一樣，把自己的巢穴建筑在孤獨的高處。

——叔本華《人生的智慧》

讀《人生的智慧》有感：筑巢就該筑在高處，否則極易人生虛度！

據(jù)說列夫·托爾斯泰當初一讀叔本華的這本書，就喜歡得不得了。在給友人的信中自稱，叔本華的《人生的智慧》給他所帶來的愉悅是“從來未曾體驗過的”。

叔本華《人生的智慧》的核心思想之一，是強調(diào)人的內(nèi)心世界的豐富對于人的幸福感的極端重要性，認為獨處與思考是開發(fā)這種內(nèi)在精神世界因而提高一個人自我品味的前提。一個不甘于平庸的人應(yīng)該愛好獨處，站在時代的最頂端。這樣他才能看的更遠，思考的更深。

以下是一位網(wǎng)友在讀完《人生的智慧》以后所總結(jié)的6點個人感悟，或許對你的人生能有所啟迪和醒悟：

1、窮人痛苦，富人無聊

叔本華認為，窮人痛苦，富人無聊，是一個社會經(jīng)濟快速增長時所面對的兩大問題。痛苦和無聊是人類幸福的兩大死敵。每當我們脫離其中的一個時，我們也就在接近另一個。一個社會的窮人越多，這個社會的苦難就越深重。饑餓、疾病，甚至戰(zhàn)爭，都和貧困貼得很近，有些原本就是貧困的原因和結(jié)果。

隨著中國經(jīng)濟快速增長，越來越多的窮人脫離貧困而走向富裕，富人群體日益龐大，無聊的人群也開始逐漸增加。無聊的人會生出許多無聊的事，無事生非是人的本性。飽食終日無所用心的人現(xiàn)在越來越多，所謂溫飽思淫欲，正在變?yōu)橐环N我們這個社會的常態(tài)。

讀《人生的智慧》有感：筑巢就該筑在高處，否則極易人生虛度！

吃飽了總得找點事做吧，不然太無聊了，于是乎女人就成了目標之玩物，毒品就成了精神麻醉之寄托。

2、人的一生該如何度過？

所謂人生智慧，就是關(guān)于人的一生怎樣過得幸福的智慧。叔本華認為，最可靠而持久的幸福源自自愛，自娛自樂，源自一個人的內(nèi)在精神。即帕斯卡爾所說的，獨處是一種能力，我們最大的毛病就是無法學(xué)會一個人獨自安靜地呆在房間里。

對于人生幸福，叔本華指出，決定普通人命運的根本在于3個內(nèi)容：

1）人的自身，即在普遍意義上屬于人的個性的因素，包括人的健康、力量、外貌、氣質(zhì)、道德品格、精神智力及其潛在發(fā)展。

2）人所擁有的身外之物，亦即財產(chǎn)和其他占有物，比如房產(chǎn)、車、固定資產(chǎn)等等。

3）人向其他人所顯示的樣子，亦即人們對他的看法，主要是榮譽、地位和名聲。

在《人生的智慧》中，叔本華說：“一副健康良好的體魄和由此帶來的寧靜和愉快的脾性，以及活躍清晰深刻、能夠準確把握事物的理解力，還有溫和節(jié)制有度的意欲以及由此產(chǎn)生的清白良心，所有這些好處都是財富、地位所不能代替的?！薄叭俗陨頁碛械膬?yōu)勢，如偉大的.心靈和高尚的情感，與人的地位出身以及優(yōu)厚財富等諸優(yōu)勢相比，猶如真正的國王與戲曲舞臺上假扮的國王一樣?！边@些話告訴我們，心靈和情感對于一個人的影響遠遠勝過地位、出身以及財富。因為心靈是人自身所擁有的，而地位出身等則屬于身外之物，并不屬于人的本性。

一個人精神豐富的程度決定著一個人是平庸還是高貴。因為他精神能力的范圍決定性地限定了他領(lǐng)略高級快樂以及是否能感知幸福的能力。

3、耐得住寂寞，學(xué)會獨處

叔本華說，能夠自得其樂的人最幸福。沒有相當程度的孤獨就不可能有內(nèi)心的平和。

讀《人生的智慧》有感：筑巢就該筑在高處，否則極易人生虛度！

他的原話是：“一個精神豐富的人獨處時，沉謦于自己的精神世界，自得其樂。但對于一個冥頑不靈的人，接連不斷地聚會、看戲、出游消遣都無法驅(qū)走那折磨人的無聊?！薄耙粋€善良溫和節(jié)制的人在困境中不失其樂，但貪婪妒忌卑劣的人盡管坐擁萬千財富卻難以心滿意足。”

壞人容易形成團伙，小勢力，偉大的人卓爾不群。真正偉大的思想者，就像雄鷹一樣，把自己的巢穴建筑在孤獨的高處。實際上，叔本華一生大半時間都過著半隱居生活。在柏林大學(xué)和黑格爾PK之后，他便辭去教職避走他鄉(xiāng)，在法蘭克福遠郊的一個小鎮(zhèn)住下，著書立說，直至去世。

珍愛自己的精神個性，耐得住人生的寂寞，做一個卓爾不群的人。叔本華用實際行動告訴我們：如果一個人能夠享有自己卓越的與眾不同的精神個性所帶來的樂趣，那么，普通大眾所追求的大部分樂趣對他來說，就是多余的，甚至是一種煩惱和累贅。

蘇格拉底看到街上擺賣的各種各樣的奢侈品時說，我不需要的東西可真多！

4、愚蠢人打發(fā)時間，聰明人利用時間

一個人喜歡與人交往的程度，與其思想的平庸和貧乏程度一致。對此，叔本華很明確的提出：“人生，要么選擇獨處，要么選擇平庸。”他說：“一個人若有了卓越而偉大的精神思想，就會造成他不喜歡與人交往的性格氣質(zhì)。因為這種人堅信，一百個傻瓜聚在一起也產(chǎn)生不了一個聰明的人?！?/p>

讀《人生的智慧》有感：筑巢就該筑在高處，否則極易人生虛度！

大致而言，一個人對與人交往的愛好程度，跟他的智力的平庸及思想的貧乏成正比。人們在這個世界上要么選擇獨處，要么選擇平庸。除此之外，再沒有別的選擇了。對于大多數(shù)人來說，閑暇只會造成一個無用的家伙。

5、按照自己天性發(fā)展的人能獲得幸福

在《人生的智慧》中，叔本華表明了一點，即能夠自得其樂的人，能夠按照自己的天生才能發(fā)展并取得成就的人，最后能獲得幸福。

古希臘哲學(xué)家亞里士多德說過，一個人若能夠按照自己天生的才能不斷發(fā)展，并借助這種才能從事某種活動取得成果，就能享有幸福。幸福屬于那些能夠自得其樂的人。因為幸福的外在源泉不受我們控制。人到老年，幾乎所有的外在源泉都會枯竭，此時此刻，一個人的自身擁有，比起以往任何時候都更加重要。因為只有我們的自身擁有才能夠在我們各自的生命中保持得最為持久。

對此，歌德也說，誰要是生來就具備某種才能并為此而生活，那他就由此而找到了最美好的人生。

6、珍惜當下的每一天

叔本華認為，拋棄今天的人，不會有明天。沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現(xiàn)在才是生命確實占有的唯一形態(tài)。

現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常忽視眼前的美好事物，或者說眼前事物的美好，直到有一天這種美好消失時，我們才后悔沒有珍惜人生每個被它閃耀的瞬間。我們不能因為觸手可及，俯拾即是，就不去珍惜眼前的美好。要知道萬物屬無常，有生便有滅，好好珍惜當下，我們才能享受生活，收獲幸福。

讀《人生的智慧》有感：筑巢就該筑在高處，否則極易人生虛度！

生命就像一條奔騰的大河，有人沉，有人浮，沉下去的化作一攤泥，浮上來的隨波逐流，在這沉浮間，我們還能剩下些什么，還能追求些什么？逝去的已成為過眼云煙，未來的還無法揣測，只有珍惜現(xiàn)在，珍惜擁有的一切，才是幸福。

叔本華用他一生的哲學(xué)所學(xué)和體驗之智慧，讓你我懂得：在明天和意外之間，我們永遠不知道，哪個會最先到來。

人生的智慧讀后感 篇2

讀完書看完附錄，和那么多偉大的人物一樣，我也被叔本華深深吸引。確實，就像尼采說的，叔本華是為自己而寫，文字不矯揉造作、不似是而非，非常的堅定、自信。本書，讓我對哲學(xué)也產(chǎn)生了興趣。

直接行動就是在當當網(wǎng)上訂購了尼采、柏拉圖，和哲學(xué)搭上伙之后，反觀之前的讀物，覺得層次太過低劣，接收到的知識不知經(jīng)歷了多少個消化腸道，搞不清是第幾手了。當真正閱讀名著時，會發(fā)現(xiàn)，很多我認為新鮮的論斷有可能是好幾個世紀之前的產(chǎn)物。在19世紀叔本華的書中，發(fā)現(xiàn)很多現(xiàn)下都非常時髦的觀點，如同新瓶裝舊酒，可見我的孤陋寡聞。

1、對待現(xiàn)在、過去和未來的態(tài)度

很多心靈導(dǎo)師都告誡人們要活在當下，其實在19世紀叔本華便認為現(xiàn)在尤其珍貴。他花了很長一段論述來說明過去、現(xiàn)在和未來對人們的影響，并明確表示現(xiàn)在才是唯一真實和確切的；相比之下，將來的發(fā)展幾乎總是與我們的設(shè)想有所不同，甚至過去也與我們對過去的回想有所出入，以及把握現(xiàn)在的重要性由于懊惱過去和操勞將來，我們拒絕美好的現(xiàn)在時光或者任意地糟蹋它，這可是徹頭徹尾的愚蠢做法。賣瘋了的暢銷書《當下的力量》無非也就是圍繞這些理念。

2、關(guān)于人自身幸福

人的最大成功在于內(nèi)心的寧靜和人際關(guān)系的和諧因為看到某名家的這句話，我不遠千里去北京參加她的工作坊。而這里，叔本華對于人自身幸福的論述更加的的精準。他說人的內(nèi)在擁有對于人的幸福才是最關(guān)鍵的。財富除了能滿足人的真正、自然的需求以外，對于我們的真正幸福沒有多大影響。成功和幸福，研究的人太多，說法也很多，但是這幾句話，簡明扼要的表明了幸福的屬性，幸福無關(guān)乎他人和財富，僅僅關(guān)乎自身。這個理念，是不是也能從目前林林總總的心靈雞湯類書籍中看到它的影子？

3、關(guān)于世界的看法

大學(xué)時候某老師曾經(jīng)說過這樣一句話，令我深深崇拜你看世界簡單，世界便待你簡單，叔本華說同一樣外在的事物和同一樣的境遇，對于我們每一個人的影響都不盡相同，處在同一樣環(huán)境的每個人，都生活在不同的世界中。每個人到底生活于何樣的世界，首先取決于這個人對這個世界的理解。事物對人的影響，取決于人對事物的認知，這和心理學(xué)的情緒ABC理論有異曲同工之妙；或許應(yīng)該說情緒ABC理論從這個觀點中吸取了養(yǎng)分。

4、關(guān)于變化、關(guān)于夢、關(guān)于別人的看法、關(guān)于社交

只有轉(zhuǎn)換變化才是永恒的

人的內(nèi)在沖動不知不覺地受到了我們睡夢的指引，這些夢帶著預(yù)示的內(nèi)容雖然弗洛伊德說自己沒有受到過叔本華的影響，真是這樣嗎？夢的解析，意識和性在叔本華的書中都是有論述的，而且就像這段對夢的描述一樣，都相當之精辟。

我們可以把那些瑣碎的、每時每刻煩擾我們的小小不幸視為存心給我們做練習(xí)和鍛煉之用，這樣我們就不至于在安逸中失去了忍受巨大不幸的能力。這種觀點是不是比心靈雞湯更為實用？

如果我們真的擁有這方面的素質(zhì)和長處，那我們并不會想到故意去顯示、炫耀它想到我們的這一份擁有，我們就已經(jīng)心滿意足了。這就是曬幸福，分得快的哲學(xué)原理。

要么孤獨，要么庸俗。一個人對社會交往的熱衷程度大致上與他的精神思想價值成反比。所以獨處是有所成就的重要因素，有人說當今中國無大師估計就是不夠孤獨，嵇康、阮籍、陶淵明這些真正的隱士，才能創(chuàng)造出一流的作品。

總之，在現(xiàn)代心靈雞湯類書籍中看到的某些直指內(nèi)心的真理，在朋友圈瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)的時髦論點以及很多著名的心理學(xué)理論觀點，在本書中都可見端倪，且更為簡練、精辟，不愧為《人生的智慧》。

人生的智慧讀后感 篇3

《人生的智慧》讀后感800字！

邁著沉重的步伐，我們走過了2020年的三分之一時間。這是災(zāi)難的一年，巨變的一年，也是奮斗中的一年。逆流中，我們思考與尋找，不斷堅定信念……

在疫情中，我見到了許許多多頑強的英雄，同樣見證了無數(shù)普通人堅守、堅強的故事。作為一名交通行業(yè)從業(yè)者，每當我看到我們守護的交通動脈，每當看到辛勤工作的同事們，我心中的自豪感與責(zé)任感油然而生。

在這短暫而又無比漫長的抗疫征程中，我相信，每個人的腦海中都激蕩著思考與疑問。是的，天災(zāi)猶如一面鏡子，照亮了人性中的閃耀和光輝，也展露了我們生活與精神的脆弱。在災(zāi)難面前，每個人都不乏迷茫與焦慮，我們是否應(yīng)該返璞歸真。

帶著這些思考，我投入了屬于我們高速行業(yè)的“抗疫”戰(zhàn)爭中。如果要用一個詞語來形容我的2020，我相信首當其沖的應(yīng)該就是“堅持”，在疫情中堅守職責(zé)，在業(yè)余時間里堅持閱讀。在這段艱苦奮斗的日子，文字無疑為我?guī)砹嗽S多力量。其中給我?guī)碜畲笳痤澟c激勵的是叔本華所著《人生的智慧》。

在艱苦的奮斗路途中，坎坷與困難無疑是常態(tài)；在面對困難枯燥的抗疫工作時，可能我們每個人都曾有過動搖與懷疑。尤其是在我們面對到以我們一己之力無法掌控與預(yù)測的天災(zāi)人禍時，正如加繆在《鼠疫》中講到那樣：“當未來成為了觸不可及的彼岸時”在不安中如何掌控我們自身的精神，成為了我在疫情期間的思考。而《人生的智慧》中的觀點讓我窺見了端倪：理性的人不追求快樂，只求擺脫痛苦。正如書中所提到：沒有真正的需求，就沒有真正的幸福。唯有摒棄個人的惰性與趨利避害的自我心理，在實現(xiàn)個人意義的道路上走得更遠，我們才不易誤入歧途。

隨著疫情發(fā)展，我這本書也有了更加深刻的認識。想要收獲價值與成就，唯有將自身的精神與價值投入到真正有意義的工作與事業(yè)中，我們才會收獲那“肯定”而“確切”的滿足。一次次耐心的排查，一個個忘我的晝夜……我們在思考，我們在前行。

人生的智慧讀后感 篇4

花了一天的時間，拜讀了叔本華的《人生的智慧》，敬佩不已?，F(xiàn)在欣賞到大師級的文字、音樂，常常由衷的發(fā)出敬佩的感受。人類的感情中，嫉妒是很普遍的，羅素說過，女人對世界上所有其他女人都有可能產(chǎn)生嫉妒，男人則通常對同行的男人產(chǎn)生嫉妒;幸好，上帝還賦予了人類另外一種高尚的感情，那就是敬佩。希望自己能夠多發(fā)展敬佩這種感情，也許將來會有時間和意愿去欣賞藝術(shù)、美術(shù)、雕塑之類的內(nèi)容，但就目前而言，書籍、文字可能是最容易得到，內(nèi)涵也最豐富的藝術(shù)形式。

讀這本書的過程中，常常被叔本華的比喻引得忍俊不住，雖然這本書完成的時代在叔本華的后半生，但在這本書中，叔本華常常表現(xiàn)的像個自負的孩子，對自己的生活方式異常熱烈的表示支持，用自己的哲學(xué)思想為個人的生活作了最好的注解。舉幾個讓人非常耳目一新的見解：

痛苦和無聊是人生幸福的兩個死敵。每當人們遠離其中的一個，就靠近了另外一個;一個人對痛苦的感受能力與對無聊的感受能力成反比。一個人對與人交往的熱衷程度，與他智力的平庸和思想的貧乏成正比。人們在這個世界上，要么選擇獨處，要么選擇庸俗，沒有其他的選擇了。

亞里士多德說過，理性的人們追求的不是快樂，而是沒有痛苦。亦即：所有的快樂，其本質(zhì)是否定的;而所有的痛苦，其本質(zhì)確實肯定的。舉個例子，哪怕你平常生活的90%都是順利的，你很少感受到這些順利給你帶來的快樂，即使有，也只是轉(zhuǎn)瞬即逝;但只要有些微的痛苦，比如說牙疼、損失少許錢財，這個痛苦都會時時的拜會你，給你帶來深刻的印象。因此，快樂只是表象，無法持久，這是由人的本性決定的，世上人們都去追求快樂，感官上的，情欲上的，權(quán)利上的，但殊不知，只有痛苦是持久的。因此，與其追求快樂，不如避開痛苦。

獨處的好處，一個人只有感知能力非常豐富，對別人的依賴性很少，才能從獨處中自得其樂，而獨處對于天才而言，則更是必需的部分。一個無法忍受，無法從獨處中獲得快樂的人，其思想和智力，都是貧乏的，是這世上大多數(shù)庸俗的人的一部分。想想你可以避開的哪些俗不可耐的人，你一定會好好享受獨處的好處。

哲學(xué)家，是探索人類靈魂的先行者，是人類思想文明的開拓者，他們的思想往往遠遠領(lǐng)先于他們的時代，不被當時所理解，但最終真理就是真理，即使過了幾百年，也會被重新認定;所以也有一種說法，在當代就被大家贊揚的杰出人物，往往死后會被遺忘。因為天才就是引領(lǐng)人類的火把和旗幟，他們永遠前行在大多數(shù)人的前面!

人生的智慧讀后感 篇5

這本書其實涵蓋了很多內(nèi)容，三言兩語無法概括。

哲學(xué)也有其傲嬌的地方，因為他縝密的邏輯，你無法輕言對錯。

你認同這個理論，可以為之欣喜。

但你若不喜歡他，他也對你不理不睬，他自己的存在就已經(jīng)讓他本身愉悅。

叔本華在他的晚年，寫下了這本《人生的智慧 》。

本書如同他的悲觀主義哲學(xué)，全文突出了一個主旨，并反復(fù)強調(diào)：

但如果你不是追求幸福，而是盡可能地避免和處理即將來臨甚至是已經(jīng)到來的痛苦，那你就離“幸福”更進一步。

所以一開始表面上看，這是個悲觀的思想，但是卻可以仔細琢磨，其中指出的生命的意義。

這本書對生活最有參考的部分應(yīng)該在第六章“建議和格言”。

這部分和如今的心理學(xué)相通，內(nèi)容幾乎和市面上看到的那些心理學(xué)書籍一樣。

只是語言沒有像市面上的書籍那樣寫的通俗易懂，也沒有夾雜案例講解。

所以讀起來感覺很費力，因為幾乎沒有什么多余的話和修辭，每段話似乎都值得你去思考，這倒是之前從未有過的讀書體驗。

很明顯的對比，同樣是500頁的內(nèi)容，小說一個多小時左右就讀完了，而這本書卻花了將近5個小時，感覺還是蠻痛苦的。

不過，之所以堅持讀完，大概也是因為這本書和自己“趣味相投”吧。

雖然書上有些道理，自己平時也有所領(lǐng)悟，但是看到“一個偉大的哲學(xué)家”說了同樣的話，就好像得到了某種支持你的力量。

讀這本書的時候，也發(fā)現(xiàn)了一些有趣的事情，有了些新的認識。

再偉大的人，也難以避開由于歷史時局的局限所造成的狹隘視野，例如關(guān)于“女性權(quán)利”的部分。

書里的內(nèi)容并不是說完全就正確，對與否都由當下的讀者自行判斷。

這本書也許并不適合熱血方剛的年輕人去讀，這是個暮靄老人給予的忠告，是活了一世，看清自己的世界以后，所留下的思考。

也許當我們老了的時候，會如同作者一樣領(lǐng)悟到世間的金錢權(quán)利美色都只是虛無，明白只有健康的身體和安寧的心才最寶貴。

但是在我們年輕時，仍然希望去追求那些離我們很遠的“財富”，那些被我們稱為夢想的東西。

我想也只有當你在生活中經(jīng)歷過無數(shù)悲歡離合，你才能真正體會到作者所說的“平和”的生活。

但是年輕的人讀了這本書，知道了生活本來的樣子，在失敗和失意來臨時，可以學(xué)會坦然地面對；在求而不得的時候，思考人生是否有另一種“得到”的途徑。

關(guān)于在人間的讀后感模板系列

不知道大家是不是還在尋找讀后感范文？每當看完作者寫的作品，總能在書里學(xué)到新的知識。寫讀后感切忌面面俱到，下面是小編為你精心整理的“關(guān)于在人間的讀后感模板”。

關(guān)于在人間的讀后感模板(篇1)

《在人間》是俄國作家高爾基寫的。它真實地記錄了高爾基小時候的慘淡童年。高爾基的童年十分悲慘，父母雙亡，外祖母撫養(yǎng)，可家庭貧困的外祖母怎能養(yǎng)起?走投無路的情況下高爾基只好流浪街頭養(yǎng)活自己。

他在鞋店、圣像店當學(xué)徒，又在輪船廚房干活，過著沉重而苦悶的生活。而讀書使他找到了快樂，雖然條件艱苦，但高爾基久久不能忘記讀書，他如饑似渴地閱讀大量的文學(xué)作品什么都讀，只要有機會讀書，他都不會放過，讀到好的文學(xué)作品，他就反復(fù)閱讀，有好的詩句他就抄下來，這些成了她珍貴的手抄本。書讀多了，他自然就能分出什么是好書，什么是壞書，但他都讀。

高爾基為了讀書遭了許多罪，他讀書讀得入了迷，讀到身體冷僵了為止，有時被主人發(fā)現(xiàn)了還把他的書撕掉，有時甚至毆打他一頓!但他一直堅持讀書，未曾放棄!

在如此的艱難困苦之中，高爾基依然能夠忘我地讀書，值得我們學(xué)習(xí)，我也要像高爾基一樣，堅持讀書，堅持學(xué)習(xí)，成為一名熱愛讀書熱愛學(xué)習(xí)的人。

關(guān)于在人間的讀后感模板(篇2)

俗話說：活到老，學(xué)到老。這句話是高爾基說的，也是我在他的《在人間》里深深體會到的。每次重溫這篇文章時，我不禁感慨萬千!

男主人公阿廖沙，其實也是高爾基，他在鞋店當?shù)陠T，在圣象作坊當學(xué)徒，在繪畫師家?guī)兔Γ谳喆献鲭s工，雖然并沒有掙到多少錢，也沒有學(xué)習(xí)到多少技術(shù)，可是他也有非常大的收獲，那就是博覽群書。

在這樣一個混亂的社會上，一個僅十余歲的小孩見到了太多，一個小孩的眼里怎么能容這么多沙子，如果稍有不慎，也會墮落到這些骯臟齷齪的娛樂中去，可是這是阿廖沙所讀過的大量書籍拉住了他，他明白善惡美丑，只不過一步之遙，一失足可成千古恨。

在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落，就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼，他生活在他們中間，獨立著，總是以旁觀者的角度區(qū)揣測生活的意義，他的思想被書引領(lǐng)著，生活在另一個廣闊而自由的天地。

我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而作自己認為對的事。因為他經(jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。

生活中，我們時時刻刻要保持一顆學(xué)習(xí)的心，讀書能使我們的專業(yè)得以成長，讀書可以開闊視野，激發(fā)情感，讓我們拒絕平庸：讀書可以優(yōu)化人生層次，提高生存質(zhì)量，升華人生目標，使我們的人生更加精彩。

鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書，讀書是快樂的，讀書之樂，樂在開闊眼界，眼界有多大，世界就有多大。沒有牢固的專業(yè)知識，怎能去做好自己的專業(yè)，沒有常流常新的知識，如何全心全意的為我們的工作服務(wù)，沒有豐富的業(yè)余知識，如何經(jīng)營你的夢想人生?

桌上打開的是人生，窗外流失的是歲月，人生在一步一步走下去，但那讀書積淀下來的知識，卻能不斷增加生命的厚度，延生生命的長度。

如今，我已經(jīng)踏上工作崗位，學(xué)好自己的專業(yè)知識是基本，要提升自己，跟上這個時代的步伐必須要學(xué)習(xí)。一個人，不可能永葆青春，但需要煥發(fā)光彩，這種光彩需要來源于你的內(nèi)心，來源于你的生活。所以，讓我們學(xué)習(xí)吧，不需要才華橫溢，只要一路前行!

關(guān)于在人間的讀后感模板(篇3)

作者用第一人稱敘事，可是在對古倉小姐的描述里卻是妥妥的第三視角，是我們這些“正常人”的看法。

古倉小姐是異類嗎，是精神病嗎？我覺得都不是，只不過是作者用這種瘋狂的文字表達去反應(yīng)我們這些正常人在社會既定規(guī)則的約束下，而對敢于突破這種規(guī)則的人的一種偏見看法。

古倉拼命掩蓋真實得自己，就好像我們一樣。沒有勇氣去突破，只能持續(xù)的將自己偽裝成一個普通人的樣子，看似正常，其實內(nèi)心一直在無限的掙扎。而白羽先生就好像古倉小姐的另一個影子，他不在乎任何一切，他深知這個世界，但他也知道自己無能為力。所以把自己藏起來。一個是偽裝，一個是藏匿，其實本質(zhì)上是一樣的，古倉和白羽都知道這個世界的法則，所以他們也知道不能曝光真實得自己！

文章最后古倉小姐說自己是為便利店而生，在做人之前，首先是個便利店店員。我覺得并不瘋狂，這樣幾乎變態(tài)的寫法反而更深刻的刻畫出古倉對真實自己的一種追求。只不過寫法上讓人覺得可怖。但放到現(xiàn)實中，不過是敢于沖破一切束縛，不在乎外界因素，勇于做自己罷了！

或許作者只想通過這種黑色的描寫來刺激渾渾噩噩的我們罷了！

正在擇業(yè)的過程中看到這本書，啟發(fā)很大。

以上，一些個人拙見。

關(guān)于在人間的讀后感模板(篇4)

今天，媽媽給我買了一本書，名叫《人間有晴天》。看到封面我就很喜歡，捧起書就開讀。

《人間有晴天》這本書寫的是十二歲的虎娃是一個聰明過人、會學(xué)會玩的女孩子，但卻有著“與眾不同”的父母——智障的雙親，與眾不同的父母帶給虎娃的是尷尬和孤獨，好在有精明能干的外婆無微不至地照顧著她?？墒峭馄诺耐蝗浑x世讓虎娃徹底崩潰了。她決定離開家鄉(xiāng)，和多麗姨媽一起到迷人的大城市生活?？墒侨ブ埃粓霰╋L(fēng)雨及颶風(fēng)擊醒了虎娃，她終于感受到了父母的愛和偉大。虎娃決定就在自己的家鄉(xiāng)里，享受著陽光下暖暖的親情和那份青澀的愛。

讀完這本書，我認為虎娃的媽媽雖是智障，但她心思簡單，愛也很簡單，就像急速流動的河水，輕松從她心里流出來?；⑼薜陌职智趧谟歇毺氐拈L處，在暴風(fēng)雨中他還不存心眼的干活，為湯普森先生把路易斯安娜茶花小姐搬到安全的地方。

《人間有晴天》讓我沐浴在美國鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)湛藍的天空下，溫暖的陽光下，感受濃濃的溫情和愛。讓我真正明白了愛的含義，簡單無私的愛才是真正的愛。

關(guān)于小公主的讀后感(10篇)

讀書是通往夢想的一個途徑。弗朗西斯·霍奇森·伯內(nèi)特所寫的《小公主》打動了我。讀后感是帶有個人色彩的文字。那如何寫才能將這無法言語的震撼寫出來呢？經(jīng)過收集，我們整理了關(guān)于小公主的讀后感，歡迎分享給你的朋友！

關(guān)于小公主的讀后感(篇1)

上一個星期，我買了一本名叫《小公主》的書，一回到家，我就迫不及待地看了起來。

這本書的作者是英國的弗朗西斯·霍奇森·伯內(nèi)特，伯內(nèi)特在英國是一位家喻戶曉的著名作家。她1849年出生在英國的曼徹斯特，在很小的時候，伯內(nèi)特便失去了父親，為了補貼家用，她不得不在18歲便開始在雜志上發(fā)表小故事來補貼家用。

聰明的小女孩沙拉從小就失去了媽媽，與爸爸克魯上爵相依為命因為家境富裕，她成為學(xué)校特別重視的學(xué)生，還被珍妮校長看作是學(xué)校的榮耀，她成為集萬千寵愛于一身的“小公主”。但是因為家庭變故，莎拉的父親克魯上尉在印度死去，一夜之間莎拉變得一無所有，昔日的“小公主”如今不得不面對人生變故和殘酷的現(xiàn)實。在絕望之中，莎拉找到了知心的朋友，并依靠她自己善良和樂于助人的品質(zhì)重新贏得大家的尊重與喜愛，成為一名真正意義上的小公主。

文中讓我印象最深的是瑪利亞·銘欽校長，在莎拉的爸爸克魯上爵還沒有死的時候，銘欽校長對沙拉是處處維護，還經(jīng)常自己掏腰包給沙拉買衣服、鞋子、玩具···因為她覺得這是有利可圖的，因為她相信沙拉的爸爸會給她帶來很大的財富，她的爸爸一定會往他女兒的身上投資的；可是呢？沙拉的爸爸一死，銘欽校長就像變了個人似的，不僅收走了一切昂貴的奢侈品，還當她就快淪為乞丐的時候，沒有關(guān)懷，還趁機落井下石，甚至傷害她。當莎拉再一次成為有錢人家時，銘欽女士竟然還恬不知恥的說她對莎拉很好。在我看來，銘欽女士是一個惡毒、自私、唯利是圖的人。

我很慶幸我“認識”了這樣一位有著堅韌不拔的意志的小公主沙拉。每當我遇到困難，無從下手時，總會想起小公主沙拉。她帶著我一步一步向前走·····

關(guān)于小公主的讀后感(篇2)

自然卷曲的金色長發(fā)，澄澈深邃的眼睛，濃密的睫毛，善良、勇敢、美麗，這就是美國作家伯內(nèi)特筆下栩栩若生的小公主。

小公主名叫莎拉，起初她的家境很好，父親是克魯伊上尉，母親則出身于上流社會家庭。但不幸的是莎拉出生后，母親就去世了；8歲那年，父親把她送到一所女子學(xué)校寄宿，然而這所學(xué)校的校長梅青小姐是個脾氣古怪、愛誤會別人的人，在莎拉的父親克魯伊上尉重病逝世后，她就借故冤枉莎拉，并奪走她的一切，小公主從此陷入悲慘的生活之中。但最終莎拉用自己的真、善、美感動了梅青小姐，成為人見人愛的小公主。

莎拉在學(xué)校常常遇到欺侮，當我讀到“她感到自己正一步一步地遠離身后那個世界，好像曾經(jīng)住在那個世界的孩子，并不是她自己”這段文字時，我頓生憐憫之心，心想：她一步步遠離父親在世時倍受寵愛的世界，在新的世界里她卻并不幸福，因為有梅青小姐的嚴厲控制，她每天必須打掃衛(wèi)生、做飯、洗碗，如果做的不好，就會挨打。最令我感動的是“戰(zhàn)士從不訴苦”，她咬著自己小小的牙齒對自己說：“我不會訴苦的，我會把這當作一場戰(zhàn)斗！”莎拉小小年紀竟然明白如此深刻的道理，看得出她擁有堅強不屈的寶貴品格。想想自己，我常在學(xué)習(xí)遇到難題時退退縮縮，真是慚愧啊。以后我必須學(xué)著迎難而上，也應(yīng)該把戰(zhàn)勝困難看成是一場戰(zhàn)斗。

閱讀這部名作時，我非常同情莎拉。她經(jīng)常在嚴寒的冬天外出做差使，“風(fēng)里雨里來回奔波，回來時渾身濕透，饑腸轆轆，可竟然沒有人愿意顧念她還是個孩子”。在讀這段文字時，我不由熱淚盈眶，她是個孩子，沒人顧念；我也是個孩子，卻擁有親朋好友的關(guān)愛，可見我一定要好好珍惜現(xiàn)在的幸福生活啊。

莎拉的品格、為人樣樣比我好。她外表樸素，像一顆富有頑強生命力的小草，而我則像溫室里的花兒，沒有經(jīng)歷過風(fēng)吹雨打。我要想成為莎拉一樣的好女孩，擁有純真、善良和勇敢的高雅公主品質(zhì)……

關(guān)于小公主的讀后感(篇3)

成為一個美麗高貴的公主，是每個女孩美麗的夢想。《小公主》一書讓我懂得了怎樣才能成為一個真正的公主。

小女孩薩拉出生后，母親就去世了。她的家境很好，爸爸對她百般呵護。七歲時，薩拉被送到了一所私立學(xué)校。剛開始，老師喜歡她，同學(xué)奉承她，薩拉集萬千寵愛于一身，就像一位令人羨慕的小公主。但是她一點兒也不傲慢，反而很友善，她還和女仆貝基成了好朋友。

可是，不幸降臨了。噩耗傳來，薩拉的父親破產(chǎn)后去世了。薩拉一夜之間從小公主變成了小女傭。但不管大家如何嘲笑她、挖苦她，生活又是多么貧困、多么艱難，她始終善良、堅強、樂觀。最后，奇跡發(fā)生了，薩拉父親的朋友找到了她，把她父親留下的一大筆遺產(chǎn)交給了她。從此。薩拉又過上了小公主一樣生活。

合上書，我不禁陷入了沉思：薩拉能成為一位公主，最重要的不是財富和外表，而是擁有一顆的高貴的心和高尚的品質(zhì)

遇到在困難時，她像公主一樣堅強勇敢，積極樂觀;在幸福時，她像公主一樣懂得感恩，樂于分享;在富貴時，她像公主一樣待人溫和有禮，從不狂妄自大;在貧困時，她像公主一樣擁有希望，對生活充滿熱情。

想想以前，我總是喜歡被表揚，最聽不得的就是批評。只要老師一說我，我就滿肚子不高興，破罐子破摔;遇到困難，首先想到的就是喊媽媽現(xiàn)在想想，這些多可笑呀!以后，我也要變得堅強，有了缺點馬上改，做個樂于關(guān)心、幫助別人的人，快樂地面對生活，希望自己也能像薩拉一樣，成為一位善良、勇敢、高貴的小公主!

關(guān)于小公主的讀后感(篇4)

老師說，伯內(nèi)特夫人寫的《小公主》是一本溫暖而優(yōu)雅的書，是女生必讀的經(jīng)典，它能喚醒著每個女孩子心中沉睡的公主。懷揣著好奇，我買回家讀了，真被主人公薩拉愛與勇氣折服了。

每個女孩子都希望自己能成為公主，能有富裕的家庭，美麗的容貌，高雅的舉止，溫柔的笑容，善良的心靈。我也有同樣的公主夢。雖然我們家并不富裕，我長得并不漂亮，但我想，至少在爸爸媽媽的心里，我就是公主。

媽媽每天要給我換上漂亮的新衣服，再讓我出門上學(xué)?？汕安痪茫瑡寢屚蝗粚ξ艺f：家里貸款買了房子，今后咱們要省著點花錢了。媽媽不能經(jīng)常給你買漂亮衣服了當時，我滿口答應(yīng)，可看到好朋友穿了一件漂亮的裙子，我還是回家纏著媽媽非給我買。媽媽生氣地對我說：你沒衣服穿嗎?你那么多書白讀了!看著氣憤的媽媽，我不知道媽媽講這話的意思，但我立刻想到了《小公主》里的薩拉，她在父親破產(chǎn)去世后，生活由天堂落到了地獄，生活是那樣的苦，還要受別人的虐待，可她沒有一絲的抱怨。而我呢，明明答應(yīng)媽媽省著花錢的，還非要買可以不買的衣服，不過是少穿一件衣服嗎?真是不該啊!

那天傍晚，我們一家到外婆家作客。一大桌人正有說有笑、開開心心地吃著飯，門口來了兩個要飯的?？瓷先ツ昙o跟外婆、外公差不多!你們不是剛來過了嗎?怎么又來了!把門關(guān)了吧!一個聲音不滿地響起來。那兩位倚著門框，看著我們沒有一點要走的意思。給你，一人兩塊錢!我掏出口袋里的四個硬幣，跑過去給了他們。，婷婷，不要給他們，他們都是騙錢的!不知誰在說。我不管，他們要是日子好過，也不會出來要飯的!我回了句。謝謝!小姑娘將來肯定有出息!要飯的連聲說著謝謝，還向我鞠了個躬!我想薩拉在落難的時候，還想著一定要給需要食物的孩子們分發(fā)面包，我把自己的零花錢給點需要幫助的人，不也是應(yīng)該的嗎?

這天，爸爸、媽媽又在值班，我只能一個人在家了。雖然，我已牢記的媽媽的話，鎖好門，實在害怕就開著燈，無論誰叫門都不開，但獨自在家總還是感到害怕!星覺還早，我又翻開《小公主》，落難時的薩拉經(jīng)常發(fā)揮自己的想象力，用快活的語調(diào)，揮動的小手，講著各種各樣的故事。她真的太可愛了!我要向她學(xué)，這點困難算什么?我也開始發(fā)揮自己的想象，在黑夜里給自己講述想象中的故事，直到漸漸地睡去

倘若穿金戴銀便是公主，那公主豈不是太容易當了嗎?你始終是一個公主卻不為人所知曉，那才是巨大的成就呢!薩拉的話，一直在我的耳邊，我要做一個她那樣的公主，擁有勇氣、堅強、善良、富有想象力等美好的品質(zhì)，期待最燦爛奇跡的降臨!

關(guān)于小公主的讀后感(篇5)

《小公主》這本書，我數(shù)不清望了多少遍了，每一次捧起這本書，都被里面的情節(jié)再次吸引。這本書主要講述了一個上尉的女兒薩拉，被送去英國倫敦一所學(xué)校讀書，享受著公主般的待遇，但因為一次意外，薩拉的爸爸往世了并破產(chǎn)了，薩拉從此從學(xué)校高貴的公主淪落為使女，但她無論在多苦難的時候，都在心中幻想自己是個公主。當財富再次歸到她身邊，她被苦難培養(yǎng)得更加成熟了。

這本書我讀每遍都會被那情節(jié)吸引，那波折的情節(jié)深深感動了我。細想，一個正凡人，在精神與糊口都被壓垮時，有幾個人能仍舊保持著公主的風(fēng)范，仍那么溫順有禮，時常為人著想呢？人們很難想象一個衣衫破爛、一分錢也沒有的孩子能成為公主。但薩拉不顧一些人的暖嘲寒諷，在內(nèi)心中默默地做自己的公主。

真正的公主，并不一定要富有，但一定要有謙遜有禮的好品質(zhì)，不論薩拉富有的時候仍是貧窮的時候，她始終保持著公主般的品質(zhì)，然而在苦難過后，她收成的財富也不少。

假如說薩拉成長了，那我相信那是苦難的經(jīng)歷帶給她的財富。世界萬物有益也有弊，苦難的糊口帶給了她不幸、痛苦，但帶給了她成長的財富。苦難鍛煉人們，讓人們獲得一生的財富。在痛苦的時候，能靠毅力挺過來的人，終究會成大事。

俗話說“窮人的孩子早當家”，富有的人們輕易養(yǎng)成一些懶惰的毛病，溫室里糊口的花兒永遙沒有抵擋狂風(fēng)雨的能力。貧窮與苦難是鍛煉人們的好老師，當你被糊口傷害的時候，請時刻提醒自己堅持下來，這將是一筆無限的財富。

關(guān)于小公主的讀后感(篇6)

在這個學(xué)期里我讀了《小公主》這本書，知道了這本書的主人公是：薩拉·克魯。

剛開始讀這本書時我看見了這本書的題目：《小公主》心里就有了問題，小公主是公主嗎？她叫什么？她幾歲了？

當我快看完這本書時就知道這些問題該怎樣解答了：小公主并不是公主而是薩拉·克魯，她是女孩，她7歲了。

看完問題后，我又開始往下讀，讀著讀著我就開始喜歡薩拉·克魯了，因為她有很多別人都沒有的優(yōu)點，比如她的聰明、愛心、堅強、了解別人、想象力和富有，并且她還很善良。

她不僅僅有優(yōu)點，還幫助過許多的窮人、小女仆貝琪和小乞丐安妮。

她在上學(xué)期間有過三次變動，第一次是她很有錢時，第二次是她的爸爸死了，她變成了女仆，第三次是她又變成了有錢的公主，可是不管怎么變，薩拉都是勇敢、堅強的面對。

讀完整本書后我又開始看書的作者弗郎西絲·伯內(nèi)特，她生于英國的曼徹斯特市，她1865年和她的家人一起移居到了美國的田納西州。她還是一位英語世界家喻戶曉的兒童文學(xué)作家。因此她寫的許多書都受到了讀者的喜愛。

所以我衷心的對大家推薦《小公主》這本書。大家一起來看看吧！

關(guān)于小公主的讀后感(篇7)

這幾天，我讀了《小公主》一書。其實，在我剛開始讀的時候，我一點都不想讀這本書，覺得這本書是女孩讀的東西，后來才發(fā)現(xiàn)它是一本很有意思的書。

文中的“小公主”是一個十分聰明的小女孩——英國駐印度軍官獨生女兒薩拉·克魯。她出生后，母親就去世了，由父親萊福·克魯把她養(yǎng)大。七歲的時候，父親便把她送進了倫敦的某一學(xué)校讀書。由于家境的富裕，她理所當然地成為學(xué)校特別重視的學(xué)生，還被虛榮心強，很勢力的銘校長看作是學(xué)校的榮耀。她成為集萬千寵愛于一身的.“小公主”?？墒?，正當她站在充滿快樂的榮譽的頂峰時，不幸卻慢慢靠近她。

莎拉的父親，由于事業(yè)上的失敗，再加上生了一場重病，去世了。這時的莎拉就突然跌入了不幸與苦難的深淵，就在一夜之間，她由一個萬千寵愛的“小公主”，一下子變成了一文不值的“小女傭”。但是，在遭到突如其來的打擊之后，她并沒有因此而消沉。她身上原有的一些高尚品質(zhì)，也沒有因為災(zāi)難的到來，而發(fā)生變化。就在這世態(tài)炎涼的現(xiàn)實中，由于她的善良和樂于助人的高尚品質(zhì)，終于使她成了人們心目中的真正的小公主。

故事的主人公小薩拉有許多優(yōu)點令人敬佩，她善良，能放下架子和童工貝基、小不點洛蒂和差生埃芒加德交朋友；能在自己饑餓時把大部分面包送給流浪的小女孩安妮，全身散發(fā)著公主所特有的尊貴。她高傲、鎮(zhèn)定，對于她這個年齡的人，她顯得十分早熟，別人責(zé)罵她、侮辱她，她總會以優(yōu)雅的姿態(tài)令別人說不出話來，這更突出了她的與眾不同的特點。

我很慶幸結(jié)識了“薩拉公主”，她對我的生活、言行舉止、性格……都會有很大影響。讓我們學(xué)習(xí)薩拉，做一個真正的“公主”或者“王子”吧！

關(guān)于小公主的讀后感(篇8)

《小公主》這本書是暑假里媽媽幫我買的。里面有個非常善良，仁慈。友愛和有愛心的小公主。

小公主薩拉·克魯很小的時候就過著豐衣足食、富貴榮華的日子，非常幸福，她有一顆善良、充滿愛的心。可是在她11歲的時候父親死了，家破身亡的時候就被那所學(xué)校的校長的女兒明卿小姐的凌辱和欺負，可是她始終保持這一顆純真、仁慈的心，所以在學(xué)校里有很多人喜歡她。

我看了《小公主》這本書后想薩拉為什么讓人喜歡呢？在她家破人亡的時候，小公主還是能勇敢地渡過了各種各樣的磨難。不是因為她有巨額的家產(chǎn)，更重要的是她具有迷人的人格和善良、仁慈的精神世界。在我們現(xiàn)實世界里做一個穿金戴銀的公主固然輕而易舉，但默默無聞時始終保持著一顆公主的心不是更大的勝利嗎？公主身上最顯著名的特點就是愛，在薩拉她餓得都快昏過去的時候也把自己的面包的一半給了安妮。

我們這些家中的小公主就像溫室里的花朵，現(xiàn)在過著幸福的日子。那我們也不是應(yīng)該做一個跟薩拉一樣的公主呢！

關(guān)于小公主的讀后感(篇9)

我曾經(jīng)讀過一本名叫《小公主》的小說。讀完后，主人公莎拉樂觀堅強的精神感動了我，也帶給了我一種積極的影響。

莎拉曾經(jīng)十分不幸，一出生母親就去世了。幸好還有父親疼愛她。她七歲時被送到一所貴族學(xué)校讀書，由于家庭條件優(yōu)越，她在學(xué)校成為了眾星捧月的“小公主”?？墒遣恍以俅慰拷怂?，她的.爸爸也去世了。這樣在一夜之間，莎拉由一個高高在上的“小公主”，一下子變成了無依無靠、受人欺壓的“小孤女”。但莎拉通過各種努力，最終成為了一個的“真正”的小公主。

我最為欣賞的就是莎拉在困境中，還能擁有一顆樂觀向上的心。莎拉在得知父親去世的噩耗時，她非常悲傷痛苦，但是她并沒有因此而消沉、放棄自己。她高貴的品質(zhì)，也沒有因為災(zāi)難的到來而有所改變。她不僅自強自立，還幫助小伙伴貝基免遭珍妮校長的剝削與羞辱。她成為了人們心目中真正的“小公主”。

幾個星期以前，我遭受了一次十分痛楚的口腔潰瘍病痛之苦。我的舌頭、下嘴唇一夜之間都出現(xiàn)了潰瘍的瘡口，最初僅僅是吃東西，都會疼得我流出眼淚。嚴重時張嘴說話都要小心翼翼，因為疼痛時時刻刻都在折磨著我。當時我真是感覺萬般難受，有時我就想不吃飯不喝水了吧！這時我就想到了莎拉是怎樣克服困難的。她的爸爸媽媽都去世了，這是多么的不幸，但是她一個人還能樂觀堅強地面對苦難的生活，甚至成長為一個真正的“小公主”。每當想到這里，我就鼓勵自己要像莎拉那般堅強樂觀。于是我照樣吃飯喝水，雖然會有些疼痛，速度也會比較慢，但是我已經(jīng)能做到不哭不鬧，心情平穩(wěn)地面對這一切，甚至能自己默默地承受苦痛，沒有過度地向父母或老師索取幫助。因為我明白了一個道理：只要用一顆樂觀堅強的心去積極地應(yīng)對，一切困難都會過去。

一直以來，我都想做一個樂觀向上的人！有困難，我會積極面對；有活動，我會認真參與；有需要我的地方，我會全力以赴。我也要做一個像莎拉一樣的“小公主”！

關(guān)于小公主的讀后感(篇10)

小公主這本書講述了這樣一個動人的故事：聰明的小女孩莎拉從小失去了媽媽，與爸爸克魯上尉相依為命。因為家庭富裕，她成為學(xué)校特別重視的學(xué)生，還被珍妮校長看作是學(xué)校的榮耀，她成為集萬千寵愛于一身的“小公主”。但是家庭的突然變故，莎拉的爸爸克魯上尉在印度死去，一夜之間莎拉變得一無所有，昔日的“小公主”如今不得不面對人生的變故和殘酷的現(xiàn)實。絕望之中，莎拉找到了知心的朋友，并依靠她自己的善良和樂于助人的品質(zhì)重新贏得大家的尊重和喜愛，成為一名真正意義上的小公主。

我是一個原來很不堅強的女孩，但是自從看過小公主之后，無論遇到多大的傷害我都不會哭，因為我是樂觀的，就比如上次：我學(xué)習(xí)騎自行車，看別人騎都好簡單，可是自己一騎就倒，一坐就倒，好幾次把腿都給摔破了，但是經(jīng)過我堅持不懈的努力我終于學(xué)會了騎自行車。

我通過小公主這本書懂了不少道理，知道了不少東西，我知道人就應(yīng)該樂觀的活著，要做一個堅強、善良、樂于助人的人。不要遇到什么事就哭就不開心的人，想和我一樣做一個樂觀向上的人，就去看看《小公主》吧。

關(guān)于窮人讀后感

對于新人如何更好的寫出讀后感呢？閱讀了作者寫的作品之后，總是讓我們感嘆作者精彩絕倫的布局。?撰寫讀后感可以提升我們對文學(xué)作品的理解，根據(jù)您的要求，欄目小編為您整理了以下相關(guān)信息：窮人讀后感。

窮人讀后感(篇1)

今天，我讀了一篇名叫《窮人》的小說。作者便就是大名鼎鼎的俄國作家列夫托爾斯泰。

小說的主角是家境貧寒但又勤勞能干的漁夫和他的妻子桑娜。桑娜愛丈夫、愛家人、愛生活。但是，在已經(jīng)身為孤兒的西蒙那兩個孩子面前，桑娜還是義無所顧地伸出了援手即使這兩個孩子會使她的日子更加難以度過。她以為丈夫一定不會支持她的行為，但是，令人沒想到的是，她的丈夫竟決定和她一起撫養(yǎng)那兩個孩子。

整個故事，沒有華麗的詞藻描述，也沒有半句歌頌式的豪邁語句，然而，由故事中的人物身上折射出的真、善、美，顯示出的人時間最淳樸、美好的感情，忘我的精神境界，卻無處不撞擊讀者的心靈，扣動著讀者的心弦，使之深受感染。

愛被人們說是最難得到的東西，但是家境貧寒的桑娜一家卻輕而易舉的擁有了它。并且，他們已經(jīng)成為了愛的富翁。

我們的生活中，難道沒有這樣的一些愛的使者嗎？高建成以他的生命譜寫了他愛人民、愛同志的崇高愛的樂章；故曼麗把她的愛心播散給了綠蔭兒童村每位孤殘兒童；包括那些送盲人過馬路的紅領(lǐng)巾，熱心幫助同學(xué)的少先對員，他們都是愛的使者，只要人人都獻出一點愛，世界將美好的明天。但是生活中也不乏有只是怕被別人欺詐就不肯幫助別人的人，和高建成他們這樣的人成為了鮮明的對比。難道他們還不知悔改嗎？

讓我們也這樣愛生活，愛家人，愛一切一切吧！讓我們也這樣樂于助人、舍己為人吧！

窮人讀后感(篇2)

我很少這樣被一本書或一篇課文深深地打動過，然而，有這樣一篇課文像磁鐵般吸引著我，并讓我知道了善良往往會給我們生活帶來精神上的富足，它，就是《窮人》。

《窮人》講述的`是桑娜有五個孩子，家里非常的窮苦，只有靠丈夫打魚來維持生計。有一天，丈夫去打魚，但是很晚很晚都沒有回家。那天晚上，外面下著狂風(fēng)暴雨，惡劣的天氣讓桑娜感到心驚肉跳。安頓好孩子們后，桑娜突然想起了生病的女鄰居——西蒙，她趕過去看她。但是，桑娜敲了3次門都沒有人開門，桑娜就撞開了門，她驚訝地發(fā)現(xiàn)西蒙死了，她趕緊把兩個正在熟睡的孩子抱了起來，往自己家走?？墒?，她心里一直都忐忑不安，生怕丈夫不贊成她這么做。天快亮?xí)r，丈夫回來了，桑娜告訴他西蒙死了，兩個小孩在她的身邊。丈夫沉默了一會兒，就說他們的生活雖然艱難，但是可以熬過去的，叫桑娜把孩子抱回家來，并說孩子們不能和死人呆在一起。桑娜這時才告訴丈夫，她早就把孩子抱來了，她馬上把帳子打開了，讓丈夫看看兩個西蒙的小孩，他們從此收養(yǎng)了這兩個孩子。

桑娜和她的丈夫都非常善良，在我的身邊，也有一些這樣的事。在我以前住的小區(qū)里，有一位老伯伯，他非常的窮，但是，他也很善良。有一次，小區(qū)舉行為山區(qū)人們送祝福的活動，讓大家紛紛捐款捐物，老伯伯傾囊相助，捐了100元、三件一毛一衣、一雙鞋子和一張被子，多么有愛心的老伯伯呀！小區(qū)的人們都紛紛評論：一個窮人，捐物有限，但愛心無限！從這點看，善良的人不會是窮人，他們都是精神上的富人！

桑娜和老伯伯的故事都非常感人，我覺得我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的品格，善良一點，不要怕自己吃虧。因為俗話說得好：只要幫助別人，自己也是快樂的。我們要懷著一顆善良的心去對待每一個人！

讓我們一起努力，用自己那顆善良的心來創(chuàng)造一個美好的世界吧！人人出一點愛，人間永遠是春天！這樣，我們都會是精神上的富人！

窮人讀后感(篇3)

最近，我們學(xué)習(xí)了《窮人》這篇課文。作者是聞名遐邇的列夫·托爾斯泰。這篇課文我十分感動，每當朗讀它時，我就不禁潸然淚下。

課文主要講了：桑娜家有五個孩子，他的丈夫靠打魚來維持生計。在一個寒風(fēng)呼嘯的夜晚，漁夫在外打魚，桑娜收養(yǎng)了已故鄰居西蒙的兩個孩子。雖然她怕丈夫不愿意，但她卻做出驚人的舉動：寧愿自己受苦，也要收養(yǎng)這兩個孩子。最后，漁夫也主動提出收養(yǎng)這兩個孩子。

漁夫和桑娜雖然很窮，但他們那善良的本性使他們變得極其富有——富有的窮人。他們的愛心是多么溫暖明亮?。?/p>

他們的品質(zhì)多么令人敬佩??！他們雖然很窮，孩子們吃的都是黑面包，菜只有魚。再加上西蒙的兩個孩子，以后的生活可能更加艱苦，可桑娜卻義無反顧地將他們收養(yǎng)了。還有什么能超越這份善良呢？

愛心勝過一切，愛心能創(chuàng)造奇跡！

窮人讀后感(篇4)

想起這樣一句話：“只要能夠給予就不貧窮?！?/p>

是啊，貧窮并不可怕可怕的是精神的貧窮，能夠給予別人愛能夠幫助別人這樣的人永遠是精神的富有者。

今天我讀了一篇文章《窮人》作者是俄國著名作家列夫·托爾斯泰的文章。寫的是一個魚夫和他的妻子桑娜還有他們的五個孩子過著艱難的日子每天只靠魚夫捕魚維持一家人的生活。他們的鄰居西蒙死了留下了兩個孩子，西蒙臨走前并沒有把孩子托付給桑娜一家，但善良的桑娜不顧自己的貧窮，堅定地承擔起撫養(yǎng)西蒙的兩個孩子! 這個故事十分令我感動。這對窮人夫婦不顧自己生活困難主動收養(yǎng)兩個孤兒，盡管生活不富裕，但是他們的精神是富有的。他們擁有一顆愛心、一顆純樸善良的心、富有同情心!

有這些就足夠了。 我們無需向他們一樣收留可憐的孤兒.我們應(yīng)該從點點滴滴的小事做起，也做個精神的富有者!比如：我們可以在公交車上給老人讓座； 在馬路邊扶盲人過路； 見到一片廢紙主動撿起； 關(guān)掉還在滴水的水龍頭......這些平常小事，足以反映出一個人的精神財富一個人的優(yōu)秀品質(zhì)。 我想每一個人只要去做，都能做到，這一點并且會對窮人夫婦產(chǎn)生同情敬佩之感。有了這種想法，你的精神之花已經(jīng)開始綻放了!相信你能做得更好!

愿《窮人》這篇文章給每個人以感悟，愿每個人都能綻放自己的精神財富的花蕾!

關(guān)系讀后感

作文就像青春回憶錄，記載了我們的青春趣事。寫作文可以使人保持內(nèi)心的一份寧靜，一篇好的作文最基本的是能感動自己。簡單通用的作文要如何寫好呢？小編花時間特意編輯了關(guān)系讀后感，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

關(guān)系讀后感(篇1)

一直喜歡畢淑敏的書，理性、客觀、現(xiàn)實。淡淡的文字，淺淺的道理，暖暖的溫度。

《教養(yǎng)的關(guān)系花園》這本書將與教育和教養(yǎng)有關(guān)的文章集合在一起，總稱教養(yǎng)的花園。每篇文章都是一個一個既短小又真實的故事，作者以她心理咨詢師的身份生動而深刻地向我們闡述了教養(yǎng)對人的影響，以及她對養(yǎng)育的看法。

本書語言樸實無華，故事深入淺出，蘊含哲理，有的地方會讓人掩卷深思，有的地方會讓人感動得流淚，內(nèi)容涵蓋心理學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)。有的文章是寫給成年人的，有的是寫給孩子的，對擁有母親、女兒雙重身份的我，全部適用。

有幾處令我感觸很深，記錄如下：

《生病也是生活》中指出：“作為人類的母親，愛孩子，要有目的有步驟地訓(xùn)練孩子奔跑和翱翔的能力。”一句道出母愛的真諦，這也正是身為醫(yī)生的畢淑敏，為什么在孩子生病時讓孩子獨自一人去看病。路要自己走，孩子需要自己去經(jīng)歷生活的磨煉，而我們，能做的僅是給孩子口授一張“路線圖”而已。

《附耳細說》談到了批評與表揚：“批評和表揚的主要馳騁疆域，應(yīng)該是人的力量可以抵達的范圍和深度，它們是評價態(tài)度的標尺而不是鑒定天資的分光鏡。”我們可以批評孩子的懶散，而不應(yīng)當指責(zé)兒童的智力；我們可以表揚女孩把手帕洗得很潔凈，而不宜夸賞她的服裝高貴；我們可以批評臨陣脫逃的怯懦無能，卻不要影射先天的多病與體弱；我們可以表揚經(jīng)過鍛煉的強壯機敏，卻不必太在意得自遺傳的高大與威猛……這不正是養(yǎng)育孩子過程中，表揚能力和結(jié)果，不如表揚態(tài)度和過程嗎？

《青蟲之愛》中：“我的藥，是我給我自己的，那就是對女兒的愛。”足見母愛有多強大，母愛有多么的偉大與神圣！“見到蟲子就暈厥”的女友為了不讓孩子再怕蟲子，“從容鎮(zhèn)定”地把蟲子放在手心撫摸觀賞蟲子，這巨大的轉(zhuǎn)變，是出于對孩子的愛。婦人弱也，而為母則強。當女人有了孩子，天性的母愛，常常讓女人釋放出意想不到的意志力。孩子，賜予了女人超能量。

《暴雨篩》中一位老人說：“膽小的、思前想后的，都被它篩了下去，留下了最有膽量和最不怕吃苦的人?！逼鋵嵑芏嗍露加泻Y子，貴在持之以恒。每個人能到達自己所謂的成功的彼岸，不可缺少的就是堅韌和勇敢。

《愛的回音壁》中談到：“生物學(xué)上有一條規(guī)律，當某種物質(zhì)過于濃烈時，感覺會迅速遲鈍麻痹?！备嬖V我們，孩子在被他人需要時，才能學(xué)會愛。天下的父母，如果想讓孩子學(xué)會愛，一定讓他從力所能及的時候，開始愛你和周圍的人。

《比會見總統(tǒng)更重要的事》中：“在成人的世界里，我們還可以解釋，但是對于孩子，我們只有用行動來表達我們的愛和尊重。愛和尊重，是精神世界的總統(tǒng)?！泵绹笨偨y(tǒng)阿爾.戈爾，答應(yīng)了小兒子莎拉當學(xué)校足球比賽嘉賓的要求，在時間和工作安排有沖突的情況下，把會見他國總統(tǒng)的時間向后延遲。把孩子的尊嚴和快樂放到如此至高無上的地位，讓我們一些忙的顧不上孩子的父母汗流浹背。陪伴，永遠是最長情的告白。

《鶯鳥與鐵星》中喙長11毫米的鶯鳥，就能夠嗑開鐵星，而喙長10.5毫米的鶯鳥，就望“星”興嘆，無論如何也叩不開生命森嚴的大門。0.5毫米之差，就決定了鶯鳥的生死存亡。短喙的鶯鳥，是天生的，它們遭到了大自然無情的淘汰?！暗祟惖泥埂覀兯季S的強度，歷練的經(jīng)驗，廣博的智慧，強健的體力，合作的風(fēng)采，幽默的神韻……卻是可以在日復(fù)一日的積累中，漸漸地磨煉增長，成為我們渡過困厄的支柱?！?/p>

《重劍無鋒》中談到“重劍無鋒”，大巧無工。真正的勇敢其實不在聲音的大小和舉動的決絕，而更在于堅守原則的執(zhí)著。養(yǎng)育孩子的時候不也是如此嗎？面對孩子的無理取鬧，我們要做的就是溫柔的堅持。

喜歡畢淑敏的書，有身為女性的細膩，也有身為母親的溫柔，更有身為醫(yī)生的大智慧。喜歡畢淑敏的文字，輕柔優(yōu)雅，細細品讀，自有一股股溫情流入心田。

關(guān)系讀后感(篇2)

本文主要通過實例研究中學(xué)教學(xué)中記憶與理解的關(guān)系。

作者指出了理解對學(xué)習(xí)的重要性。他還通過“負負為什么得正？”等一系列的例子說明要理解數(shù)學(xué)的某些定義不是那么容易。

由此引出作者的“學(xué)***數(shù)學(xué)先記憶在慢慢理解”的觀點。此外，作者還詳細地闡述了“負負得正”不容易被理解是因為負數(shù)具有超驗性和“負負得正”具有合情性的特點。因此，學(xué)***候要先記憶后理解。

接下來，作者就上面的問題給讀者詳細地提出了三點建議。

（一）、課程標準，制定合理的理解層次。

(二)教師教學(xué)：正確處理理解與記憶的關(guān)系。一方面，數(shù)學(xué)學(xué)***注重理解，因為獲得較好理解的知識能夠被牢固地掌握和靈活地應(yīng)用，具有很好的遷移性；另一方面，對于像有理數(shù)乘法、小數(shù)乘法的意義這樣具有超驗性、合情性、難以理解性的知識，則應(yīng)要求學(xué)生在不太理解 (或者說初步理解的)的情況下先記下來，能夠做一些基本的題目，然后再慢慢理解。

通過閱讀本文，相信讀者們讀明白了學(xué)***時遇到不理解的知識不要煩惱、急躁甚至由此而放棄學(xué)***，應(yīng)該擁有一顆持之以恒的心，先把它幾下來再慢慢地消化理解。

10數(shù)教班王學(xué)澤

關(guān)系讀后感(篇3)

在正常的教學(xué)中，面對一些越來越難教的學(xué)生，我們的老師經(jīng)常抱怨。我們往往對這群學(xué)生失去信心，產(chǎn)生反感。可以說，目前職校師生關(guān)系比較緊張，老師不愛學(xué)生，學(xué)生不尊重老師。

自從前段時間我看了一本《和諧師生關(guān)系的構(gòu)建》后很有感觸，現(xiàn)在談?wù)剮c對這個問題的看法：

1.民主地對待學(xué)生

在教學(xué)活動中，教師要轉(zhuǎn)**度，真誠地與學(xué)生溝通，讓學(xué)生有更多的時間自主學(xué)習(xí)和討論，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。實踐證明，教師只有尊重學(xué)生的權(quán)利，相互尊重、相互信任、相互促進，才能建立起和諧的師生關(guān)系。

2.全面關(guān)愛學(xué)生

著名教育家蘇霍姆林斯基說:“教師技巧的全部奧秘, 就在于如何愛學(xué)生?！苯處煻枷矏鄢煽兒玫膶W(xué)生, 而愛表現(xiàn)不佳的學(xué)生卻是不容易的。

對于表現(xiàn)不佳的學(xué)生, 教師不能只是一味地指責(zé)、批評, 而應(yīng)該給予他們更多的愛和關(guān)心。雖然這種愛有時并不顯眼，但它有助于在師生之間架起理解的橋梁，形成良好的師生關(guān)系。

3.改革教學(xué)模式

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以教師為主導(dǎo)，少數(shù)學(xué)生為輔助，以一問一答為主要課堂教學(xué)形式。大多數(shù)學(xué)生是被動的聽課，“死讀書，讀死書”。新課程改革要求教師為學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)。

學(xué)生是學(xué)***人。在教學(xué)過程中，學(xué)生總是在學(xué)習(xí)。一切教學(xué)活動都必須以學(xué)生為中心。

4.豐富教學(xué)內(nèi)容

目前，許多教師在教學(xué)方法改革上下了很大功夫，取得了良好的效果。但我認為，要想真正激發(fā)課堂教學(xué)，光靠在路上努力是不夠的，必須在教學(xué)內(nèi)容上有所作為。

一般來說，師生不僅是師生，更是朋友。否則，師生很難真誠相待。師生之間有了和-諧的關(guān)系，教學(xué)質(zhì)量才能得以提高。一份耕耘, 一份收獲。

我相信，只要我們每一位老師用愛心教書育人，我們得到的將是真誠的心，我們建設(shè)的將是我們國家的棟梁。

關(guān)系讀后感(篇4)

開篇引人入勝，留學(xué)海外的職場小白臨危受命接手了父親公關(guān)公司總裁的職位，并且因為父親另一家公司的經(jīng)營問題對于這家公司有著很大的影響，債主上門破壞一片狼藉，小總裁在合伙人故意刁難下，機智應(yīng)變卻得罪了媒體，陷入沼澤的公司舉步維艱，讓我有看看她如何度過難關(guān)的沖動。

“公關(guān)”一詞最早出現(xiàn)在我的視野好像是《外來妹》，劇中有公關(guān)小姐，但那時的公關(guān)小姐似乎就是老板秘書。而今公共關(guān)系早已成為大學(xué)的教程，特別隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，應(yīng)對公共事件成為常態(tài)，也應(yīng)運而生了獨立公關(guān)人和公關(guān)公司，只是在我生活的小城里沒有這些，更沒有人聘請公關(guān)公司來處理的公關(guān)事件。家鄉(xiāng)小城的公司沒有那么大，沒有惹起過什么值得世人關(guān)注或筆誅口伐的大事件，只有在一線的大都市那些上市公司才會有專業(yè)的公關(guān)公司來幫助誰來處理什么緊急事件。大部分企業(yè)的日常經(jīng)營只會是一些經(jīng)濟或勞資糾紛，通過協(xié)商、法律手段都能處理，沒有大到必須請專業(yè)公關(guān)公司來處理的地步。

整個劇情的邏輯性把控還不錯，也迎合了大眾的心態(tài)，但還是有諸多不可思議。比如員工度假期間加班猝死，公司老總良心發(fā)現(xiàn)賠付資金，給予子女的撫恤……現(xiàn)實中有這樣的老總嗎，縱然有這樣的老總，董事會能通過這樣的決定嗎？一幕幕符合道德的戲劇化的翻盤，一個個因良心發(fā)現(xiàn)回歸到道德的大道上來。特別是衛(wèi)哲這個先知先覺的大神，每次危機他都能化險為夷，僅因江遠鵬把自己引到公關(guān)領(lǐng)域上知恩圖報。而現(xiàn)實生活中很多事件會不了了之，當事人都會象薛義調(diào)離或下課，沒有如此的圓滿。被誣陷的衛(wèi)哲很快就證明了自己和王楚、范明博教授之間的清白，也還給了小力士奶粉一個清白，有些清白難以說清，也無法證明的。還有那個譚新凱，僅憑衛(wèi)哲站在道德高點的提醒，他就走進了公安局自首，一個躲在暗處的陰謀者就這樣改邪歸正，不管你信不信？反正我是不信的。

今天看完了《完美關(guān)系》的大結(jié)局，男女主角終成眷屬，好人終有好報，壞人得到懲罰，林肯回到美國，邦尼遠走他鄉(xiāng)，江遠鵬退休攜妻周游世界……在圓滿中《完美關(guān)系》落幕。值得一提的是《完美關(guān)系》編劇是從事公關(guān)行業(yè)多年的精英，劇中的這些事件都是以前真實發(fā)生過的公關(guān)事件，是有真實感打底的，這或許是我堅持看完的另一個原因！

關(guān)系讀后感(篇5)

讀完《學(xué)生與教師的關(guān)系》一文，我認為，師生關(guān)系是學(xué)生和教師在教育教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，學(xué)校的教育活動是師生雙方共同的活動，是在一定的師生關(guān)系維系下進行的，良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動取得成功的必要的保證。

“當一個好老師最基本的條件是什么？”我認為，是擁有一顆愛學(xué)生的心！是的，人都是有感情的。當學(xué)生通過觀察、體驗，從內(nèi)心深處感到教師是真心愛護他，為他操心時，是不會無動于衷的。一方面，他們會把自己的愛回報給老師，從感情上縮短師生的距離。另一方面，師愛又成為學(xué)生接受教育的橋梁。

學(xué)生越能感受到老師的愛心，就越加信任老師。老師的教育就更容易被學(xué)生理解和接受。愛只一個字，但做起來，卻談何容易，那需要真心的付出。教師給學(xué)生以愛，既要一視同仁，又要有所傾斜，--教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的感情投向那些極度缺愛的頑童。是的，后進生是不幸的。因為他們長期承受著巨大的心理壓力，難以健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂、自信、向上，那該是多好的教育！

原蘇聯(lián)教育家贊科夫說過：“當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛兒童?！钡拇_如此，沒有愛，就沒有教育！

熱愛學(xué)生不僅是教師的職業(yè)道德，同時也是建立新型師生關(guān)系的前提。

熱愛學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。教師真摯地愛學(xué)生，就能對學(xué)生尊重、寬容、理解和信任，師生之間才能思想相通，情感交融；而當學(xué)生犯錯，教師對其進行思想教育時，如果缺少對學(xué)生的寬容、尊重、循循善誘，而是一味訓(xùn)斥、挖苦，或是大發(fā)脾氣、變相體罰，學(xué)生就會口服心不服，甚至產(chǎn)生了消極、對抗的心理，當然也就達不到教育的效果。

常言道“琢玉首先要愛玉，育人首先要愛生”，熱愛學(xué)生是教好學(xué)生的前提，沒有愛就沒有教育。所以作為一名教師應(yīng)該熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、愛護學(xué)生，以平等的心態(tài)去對待學(xué)生，用真摯的情感溫暖學(xué)生，這樣就可以直接提高教育的可接受性，有利于調(diào)動學(xué)生的積極性，成功實現(xiàn)教育目標。

熱愛學(xué)生，親近學(xué)生，可以縮短師生的心理距離，融洽師生的關(guān)系，是一種重要的教育因素。師愛是一種理智的高尚的情感，是把具有不同的思想、知識、性格的師生聯(lián)系起來去共同實現(xiàn)教育目標的情感因素。師愛是感化的源泉，更是轉(zhuǎn)化的動力。

那么，如何用愛去打開學(xué)生的心靈窗戶呢？

首先，愛學(xué)生就要了解學(xué)生。了解了他們的愛好和才能，了解了他們的個性特征，了解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說得好：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思想、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育。

其次要公平對待所有的學(xué)生。許多調(diào)查表明，學(xué)生最希望教師對所有的學(xué)生一視同仁，不厚此薄。“公正客觀”被視為理想的教師最重要的品質(zhì)，因為公正是孩子信任教師的基礎(chǔ)，讀后感《每周一讀讀后感》。

第三，愛學(xué)生要尊重他人的人格和創(chuàng)造精神。應(yīng)該將學(xué)生放在平等的地位，信任他們，尊重他們。

第四，用微笑面對每一位學(xué)生，因為微笑是師生情感的“保溫瓶”，能使學(xué)生“敬”而“畏”。

托爾斯泰說過：“在這個世界上，常被別人關(guān)心、愛護，就能學(xué)會用自己的愛心去關(guān)心愛護別人”，“我們應(yīng)該擴大內(nèi)心的愛”。所以我們當老師的一定不能讓自己的愛打折，在學(xué)生最需要關(guān)心愛護的時候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉，“投桃報李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞幔肯嘈艑W(xué)生也會用同樣的愛心和善舉來回報這個世界的。

今年寒假，在家里通讀了《每周一讀》這本雜志，感慨頗深，特別是教育學(xué)家阿莫納什維利的《教育者的十條箴言》，讓我反復(fù)誦讀，在每一遍讀的過程當中都有了新的體會與認識。

是啊，教育是需要耐心的。這幾天，我一直在思考著，我該怎樣面對這樣的學(xué)生。

我一貫認為，我是有一定教育情懷和教育耐心的人。我會滿懷信心、滿腔激情地、一遍又一遍地去說服、改變一個我認為應(yīng)該說教的學(xué)生。而且，每一次經(jīng)過耐心的談心、交流，學(xué)生都有所表示、有所改變，至少當面的表現(xiàn)，會讓我產(chǎn)生成就感的滿足，做教師的尊嚴此時會體現(xiàn)出來了。因為，改變一個人是何等艱難的事情，我相信改變困難學(xué)生工作的反復(fù)性。

但是，最近我發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)生生來要與你作對似的。強烈的逆反心理，是誰都不敢說他一個不是，甚至包括家長。逆反心理可以理解的，少年輕狂也可以理解。但是，一次又一次無效的教育結(jié)局，真的會消磨你的耐心。不由得要沖學(xué)生發(fā)火，甚至產(chǎn)生厭惡學(xué)生的情緒。真的很厭惡，不想見到他。我想，學(xué)生是不是想到，自己的.所為已經(jīng)傷及了老師的自尊？學(xué)生強烈地維護自己的尊嚴，也許從來就沒有想過別人的尊嚴。我經(jīng)常聽老師說過：對學(xué)生100個好，他沒有感覺，如果又一次哪怕是不經(jīng)意的話傷及人家的自尊，他就不得了。所以，教育工作的“高危性”很顯見了。

但是，這樣的學(xué)生還是要面對，坐在你的眼皮底下，你再生氣、再痛心，他不會有感覺的。所以只能拿別人的過錯來折磨自己——這很劃不來。我一直相信，學(xué)校教育不是萬能的。在一個人的成長過程中，學(xué)校教育的作用頂多占三分之一的份額，還有三分之二的份額應(yīng)該是個人的天分和家庭、社會教育。（所以，千萬別說：清華、北大是老師培養(yǎng)的結(jié)果的話）。有的人生來不是接受學(xué)校教育的材料，或許就是工讀學(xué)校教育的對象。但是，幾乎所有的家長都期望自己的兒女能夠成龍、成鳳，都能上大學(xué)而成才。其實，過頭的期望往往使孩子連一個合格的公民都做不好。應(yīng)試教育的結(jié)局往往是“不成龍便成了蟲”?？墒牵l有辦法改變教育的現(xiàn)狀呢？學(xué)生你是開除不了的，我們只有面對這樣一群也許不是學(xué)校教育對象的對象。現(xiàn)代的中學(xué)教育承載了太多、太重的責(zé)任呀！做老師能不累嗎？

苦吧、累吧，我們還必須去做，要想做好，也只有戴著鐐銬跳舞，也只有在“痛苦”的奮斗中品賞“快樂”。大凡有成就的教師，都在過著這種“痛快”的生活。面對頑劣不化的學(xué)生，只有付出更多的耐心，盡量地走進人家的心靈世界，“以心靈贏得心靈”（李鎮(zhèn)西語）。幫助他們找到并發(fā)展自己內(nèi)心深處真、善、美一面，減少或消滅內(nèi)心世界假、惡、丑的一面。關(guān)鍵不只是說教，而是跟蹤其行為的改變。不要急功近利，要有“持久戰(zhàn)”的準備。不要想立即到教師尊嚴的回報，而只管在教育的過程中不斷地有智慧地付出，教師最終收獲的不僅僅是學(xué)生的成長，而主要是個人的成長。

越是困難的時候，越是考驗教育耐心和情懷的時候。誰越熱愛教育、熱愛學(xué)校、熱愛學(xué)生，誰就會越勞累、越困惑、越煎熬，同是越可能成功。

其實，我認為，在對待后進生中，耐心才是最重要的。 “冰凍一尺，非一日之寒”，既然這樣，轉(zhuǎn)化后進生又豈是一蹴而就的？ 我們常聽見老師對學(xué)習(xí)困難學(xué)生嚷道：“都說過幾遍了，還不會么？”冷靜下來，我們其實很容易理解：如果說一遍就管用，恐怕學(xué)校中就不會出現(xiàn)后進生了。所以這時候，耐心就顯得猶為重要了。 耐心等待，給孩子足夠的時間。一個學(xué)生在學(xué)習(xí)上后進了，是因為以前的學(xué)習(xí)問題如雪球越滾越大，日積月累形成的，那么化雪過程當然也需要一個時間。 耐心指導(dǎo)，給孩子搭梯建橋。對于學(xué)習(xí)后進的學(xué)生，我們要轉(zhuǎn)化他，要解決兩個實際的問題，拾起從前丟下的芝麻，揀起現(xiàn)在的西瓜。西瓜和芝麻要兼得，必須在芝麻和西瓜之間搭橋建梯。當我們一味指責(zé)孩子什么也不會時，是不是應(yīng)該想想我們應(yīng)該做的而沒做。說第一遍，他不會，我們就應(yīng)該說第二遍，第三遍……一直到會為止。可是我們平時總是抱怨學(xué)生沒有聽進去，好象他們一個個都是過目不忘、過耳不失的天才、神通。 俗話說得好，“只要功夫深，鐵杵也能磨成針”，這正是耐心的一種深刻的體現(xiàn)。教師擔當?shù)氖墙虝说闹厝?，既然是重任，當然不可能輕松完成。 所以，當自己面對后進生的頑固不化就要火從口出、恨從手泄時，提醒自己，再給他講一遍。當自己面對后進生出現(xiàn)反復(fù)就要灰心喪氣、甩手不干時，提醒自己，再給他明一番理。

關(guān)系讀后感(篇6)

讀了毛澤東《論十大關(guān)系》后了解到毛澤東是在什么樣的背景下寫的《論十大關(guān)系》以及其的內(nèi)容和對中國的影響。讀了《論十大關(guān)系》我頗有感觸。

《論十大關(guān)系》是毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德等黨中央第一代領(lǐng)導(dǎo)集體智慧的結(jié)晶，是他們通過幾個月系統(tǒng)的調(diào)查研究，同幾十個部門的負責(zé)人談話，經(jīng)過中央政治局幾次討論，然后由毛澤東集中概括出來的。

十大關(guān)系問題的提出，都是圍繞著一個基本方針：就是要把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動起來，為社會主義事業(yè)服務(wù)。所謂的積極因素，在國內(nèi)，以工人和農(nóng)民為基本力量，爭取中間勢力，做好反動勢力工作，化消極為積極。在國際，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，不中立的可以爭取為中立，反動的也可以分化和利用。總之，就是要調(diào)動一切直接的和間接的力量，為把我國建設(shè)成為一個強大的社會主義國家而奮斗。

《論十大關(guān)系》的寫作背景：在中國這樣一個貧窮落后、人口眾多、情況十分特殊的東方大國怎樣建設(shè)社會主義，是一個非常困難而復(fù)雜的問題。從馬列主義的書本上找不到現(xiàn)成的答案，照抄、照搬蘇聯(lián)的模式又不符合中國國情，更不可能憑主觀去想象。這個問題，只能從實踐中逐步認識，逐步解決，首先要求對實際情況進行系統(tǒng)而周密的調(diào)查研究。毛澤東的探索正是從這里開始的。1956年初，在生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造不斷取得勝利的形勢下，中共中央開始把黨和國家工作的著重點向社會主義建設(shè)方面轉(zhuǎn)移。社會主義建設(shè)，從1953年執(zhí)行第一個五年計劃算起，已有3年多的實踐經(jīng)驗。對于蘇聯(lián)經(jīng)濟建設(shè)中的一些缺點和錯誤也逐步有所了解。以蘇聯(lián)的經(jīng)驗教訓(xùn)為戒鑒，總結(jié)自己的經(jīng)驗，探索一條適合中國情況的建設(shè)社會主義道路的任務(wù)，已經(jīng)提到了中國共產(chǎn)黨面前。

毛澤東提出一些對社會主義建設(shè)有長遠指導(dǎo)意義的思想。被稱為探索適合中國情況的建設(shè)社會主義道路的開篇之作的《論十大關(guān)系》，就是這次調(diào)查的直接成果。毛澤東后來回憶說：“那個十大關(guān)系怎么出來的呢？我在北京經(jīng)過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關(guān)系怎么會形成呢？不可能形成?！泵珴蓶|的調(diào)查研究，從一九五六年二月十四日開始，到四月二十四日結(jié)束。共聽取國務(wù)院三十四個部門的工作匯報，還有國家計委關(guān)于第二個五年計劃的匯報，歷時四十一天。最終毛澤東寫出了《論十大關(guān)系》。

《論十大關(guān)系》的內(nèi)容是重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系，沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系，經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系，國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人的關(guān)系，中央和地方的關(guān)系，漢族和少數(shù)民族的關(guān)系，黨和非黨的關(guān)系，革命和反革命的關(guān)系，是非關(guān)系，中國和外國的關(guān)系。

《論十大關(guān)系》對中國有重大的意義?！墩撌箨P(guān)系》是毛澤東晚年著手探索中國式社會主義建設(shè)道路的一個碩果，它的歷史功績在于：提出了獨立探索中國式社會主義建設(shè)道路的任務(wù)；奠定了當代中國改革開放和建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)最初的理論和政策基礎(chǔ)。關(guān)于這十大關(guān)系問題的研讀，毛澤東說的的確好，在中國社會主義的建設(shè)中會不斷遇到新的矛盾和問題，正確處理這些矛盾是非常必要的。

毛澤東探索有別于蘇聯(lián)的經(jīng)濟模式是在50年代初中期的歷史條件下進行的，當時對建設(shè)社會主義理論和實踐的認識不可能象今天這樣充分和深刻，因而這種探索難免帶有很大的局限性，也難免有失誤。我們不應(yīng)過分苛求一位探索者，因為探索真理終究比占有真理更可貴。無論如何，毛澤東畢竟邁出了探索的第一步，不論是經(jīng)驗還是教訓(xùn)，都已成為一筆寶貴的思想財富，為今天新時期的經(jīng)濟體制改革作了一定的準備?？梢哉f，我們今天經(jīng)濟建設(shè)的成就是站在毛澤東這個歷史巨人肩膀上所取得的。我們不能忘記毛澤東的艱辛探索，我們不能割斷歷史。

關(guān)系讀后感(篇7)

表1 交易類型

作者的下一個目標是將合同分類與這些交易類型想匹配，并最小化交易成本。這也就是有效治理的問題。作者將古典合同近似為市場治理，新古典合同近似為三邊治理，關(guān)系合同近似為雙邊或統(tǒng)一治理，依次考察三種治理結(jié)構(gòu)。

1.市場治理

對于非專用**電子商務(wù)，無論頻率如何，市場都是主要的治理結(jié)構(gòu)。由于交易是標準化的，建立其他購買和**安排的成本極低，即使是持久的**關(guān)系也可以由短期合同來管理。在這里，詳細的合同條款主要是為了限制機會主義行為。

2.三邊治理

需要三方治理的事務(wù)類型是偶爾出現(xiàn)的非標準化事務(wù)。由于資產(chǎn)的特殊性，資產(chǎn)用于其他目的的機會成本很低，因此交易主體有足夠的動機履行合同。對于這類交易而言，維護古典合同法的作用有限，且雙邊治理結(jié)構(gòu)成本過高，因此第三方仲裁（而不是法院，因為裁決容易破壞交易）顯得尤為重要。

3.雙邊治理

對于非標準化以及重復(fù)**易，專門治理結(jié)構(gòu)有必要形成且成本可以收回。在高度專注的**電子商務(wù)中，生產(chǎn)所需的人力資本和物力資本高度專注，買方可以實現(xiàn)縱向一體化。然而，在混合交易中，資產(chǎn)專用性并不完全，規(guī)模經(jīng)濟可能支持零部件外包。

與外部采購相比，縱向一體化可以實現(xiàn)高能耗激勵，避免行政扭曲，而縱向一體化可以增強適應(yīng)性，降低合同成本。這一點作者與科斯的觀點是相近的。

4.統(tǒng)一治理

隨著交易專用性的增加，市場交易動機減弱，組織模式趨于縱向一體化。垂直一體化的優(yōu)勢在于連續(xù)調(diào)整而無須在企業(yè)內(nèi)部進行談判。與企業(yè)間交易相比，企業(yè)**的縱向整合調(diào)整更為徹底。

（三）不確定性的影響

由于前文所述都是在不考慮不確定性影響時做出的分析，而實際中，對于資產(chǎn)專用性的交易，關(guān)系的持久性很重要，不確定性的提高促使了有能力的企業(yè)內(nèi)。否則，就會出現(xiàn)高成本的討價還價和不適應(yīng)性。

同時，考慮到不確定性的增加，混合交易可能發(fā)展成為標準交易或?qū)ｉT交易，并變得極端化。不確定性的降低將使交易走向相反的方向。

第三，于科斯的企業(yè)性質(zhì)和邊界理論相比，威廉姆森的企業(yè)邊界理論通過引入資產(chǎn)專用性和交易頻率等關(guān)鍵變量，更科學(xué)地回答了交易成本節(jié)約的問題。在企業(yè)于事場的邊界上，威廉森提出了一種新的治理結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)更接近于現(xiàn)實。

威廉森提出治理結(jié)構(gòu)的目的是將不同性質(zhì)的交易分配到不同的治理結(jié)構(gòu)中，促進交易成本的最小化。同樣，從節(jié)約交易成本的角度出發(fā)，可以更好地理解經(jīng)濟組織的邊界。

關(guān)系讀后感(篇8)

以人的相貌為例

莫曉茵 ***

個人認為“任何東西，凡是完全體現(xiàn)了那一種類的觀念的，就顯得美?！倍x顯得十分狹隘。這意思也就是說，“美的事物一定要包含所有在同類事物中堪稱為好的東西，在同類事物中所能找到的任何好的東西，沒有不包含在美的事物中的。

”在人身上，這種美的典型的多樣性更加顯著，我們簡直不能設(shè)想人類美的一切色調(diào)都凝聚在一個人身上。正如我們亞洲人現(xiàn)在定義的美麗-白皙的**，大眼睛，小鼻子，小嘴巴等等。就算我們一直在吐槽誰誰誰有著以上一切特征，一副網(wǎng)紅臉，各種撞臉，但這有何嘗不是現(xiàn)代大眾審美過分單一所造成的惡果呢？

大家都會指出，一個人的丑陋，是由于那個人的外形難看——“長得難看”。我們知道得很清楚，畸形是疾病或意外之災(zāi)的結(jié)果，人在發(fā)育初期格外容易為災(zāi)病所毀損。如果生命和它的外表是美的，那么，自然地，疾病和它的結(jié)果就是丑的。

但是一個長得難看的人也是畸形的，只是程度較輕，而“長得難看”的原因也和造成畸形的原因相同，不過是程度較輕而已。

如果一個人天生駝背，只是程度較輕，原因是一樣的。總之，丑陋的人在某種程度上是不正長得人。他的外形所表現(xiàn)的不是生活，不是良好的發(fā)育，而是發(fā)育不良，境遇不順。

現(xiàn)在讓我們從形狀的大致輪廓移到面部。面容的不美或者是由于它本身，或者是由于它的表情。我們不喜歡“兇惡的”、“令人不快的”面部表情，因為兇惡是毒害我們的生活的毒藥。

但是面容的“丑”多半不是由于表情，而是由于輪廓的本身面部的骨骼構(gòu)造不好。脆骨和筋肉在發(fā)育中多少帶有畸形的烙印，這就是說，這個人的初期發(fā)育是在不順的境遇中進行的，在這樣的情形下，面部輪廓總是丑的。根本無需詳加證明，在人看來，動物界的美都表現(xiàn)著人類關(guān)于清新剛健的生活的概念。

但是我非常認同書中的這句話--凡是出類拔萃的東西，在同類中無與倫比的東西，就是美的?！币患|西必須出類拔萃，方才稱得上美。像斯溫頓這樣一個我很喜歡的女演員，她不是一個傳統(tǒng)的美人，即使我們用傳統(tǒng)的審美觀來評價她，她也不像地球人。

她是天賜凡間的非常態(tài)尤物，不僅能在主流與異類之間縱橫馳騁，也能在圣殿與人間甬道上悠然踱步。她善于顛覆，因為她不在乎得失；她敢于創(chuàng)造，因為她不怕批評。從外表上看，她與美貌無關(guān)，但她們兩性之間的氣質(zhì)卻以一種神奇的堅毅之美吸引著我。

她是上帝賜給人類另一種審美觀，她的“凌厲”“中性”，散溢著不可抗拒的另類**。面對上帝的精心雕琢，蒂爾達并不吝嗇：她在《奧蘭多》中裸得渾然天成，在《年輕的亞當》中脫得云淡風(fēng)清。

除了表演，蒂爾達·斯溫頓還是文學(xué)雜志《sembla》的長期撰稿人。而其犀利的線條和中性、清涼的氣質(zhì)讓眾多時尚大師趨之若鶩。她是荷蘭著名時裝設(shè)計師維克多和羅爾夫眼中完美的繆斯女神。她是英國奧林匹克樂隊mv中高貴純潔的女神。

因此，應(yīng)該說，美的本質(zhì)的新概念是從現(xiàn)實世界與想象世界關(guān)系的一般觀點得出的結(jié)論，與以往科學(xué)界的普遍觀點完全不同?！獣_到一個也和近來流行的體系根本不同的美學(xué)體系，并且它本身和以前關(guān)于美的本質(zhì)的概念根本不同。但與此同時，新概念似乎是前一概念進一步發(fā)展的必然。

我們將不斷看到大眾審美體系和我們提出的體系之間的本質(zhì)區(qū)別。為了指出它們之間的密切關(guān)系，我們應(yīng)該說新的觀點解釋了前一個系統(tǒng)提出的最重要的美學(xué)事實。

關(guān)系讀后感(篇9)

近日，一段講述初入社會青年艱辛奮斗生活的視頻引爆網(wǎng)絡(luò)，視頻的名字叫做《入?！?。從“后浪”到“入?！?，記錄的是當代青年的成長之路，那句“躍入人海，各有風(fēng)雨燦爛”，正是他們奮勇向前的真實寫照。在扶貧一線中的青年干部們也是如此，他們投身決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅的時代浪潮，在塵與土上飛揚、在星與月下奔忙、在民與情中磨礪，扶貧“后浪”爭先“入?！薄?/p>

勇于開拓、敢于創(chuàng)新，“入?！敝芬蠓鲐殹昂罄恕笔冀K奔涌在前。惟其艱難，方顯勇毅，惟其磨礪，始得玉成。青年干部要勇當扶貧“排頭兵”，敢于在急難重險崗位中去鍛煉自己，以“勇立潮頭”的意志主動在各項任務(wù)中沖鋒在先、始終向前。當前世界正處于百年未有之大變局中，“后浪”更要發(fā)揮創(chuàng)新優(yōu)勢，要學(xué)會打破思維慣性，適應(yīng)新的經(jīng)濟形勢、新的技術(shù)手段，做到迎“變”而上、迎難而上。要敏銳捕捉數(shù)字經(jīng)濟新業(yè)態(tài)的發(fā)展潮流，變身為“帶貨主播”，為當?shù)氐奶貎?yōu)農(nóng)產(chǎn)品“站臺吆喝”，幫助貧困群眾實現(xiàn)增收目標。

關(guān)于奶蜜鹽個人讀后感系列

在當今內(nèi)容為王的社會，我們經(jīng)常寫作，寫作文可以讓自己的思考更深刻、觀點更鮮明，妙手偶得需要積累大量的素材在合適的時間寫出來。那么到底怎樣才能寫好一篇作文呢？以下由小編為大家精心整理的“關(guān)于奶蜜鹽個人讀后感系列”，相信一定會對你有所幫助。

奶蜜鹽個人讀后感【篇1】

有人說，父母與子女相處一場，對于彼此皆是一場修行。特別是為人父母之后，我對這句話十分認同。是啊，沒有無緣無故的恨，更沒有無緣無故的愛。

隨著社會的進步，我們家庭的規(guī)模再也不像父輩們一樣，從原來的多兒多女，到現(xiàn)在的一兒一女，有的家庭則是獨生子女。但是家庭問題卻涌現(xiàn)的越來越多，我們也意識到了家庭教育的重要性。在這種背景下，都倡導(dǎo)賞識教育，對孩子要愛，要富養(yǎng)。家庭教育類圖書可謂全網(wǎng)暢銷，如果家里沒有幾本家庭教育的書好似都不配為人父母。

自從知道自己當媽后，我先是慌了一陣，繞后惡補了一下如何為人父母的知識，本著優(yōu)生優(yōu)育的心理，當時就在心里暢想：我肯定更會養(yǎng)育孩子，未來一定都是母慈子孝的情景。沒有想到被現(xiàn)實啪啪打臉，理論都知道，但重要的是孩子就是個孩子，他的思維從來不會按照你要求的來走。在育兒的道路上，我走的是坎坷崎嶇，育兒類的書籍也看了，始終沒有找真正適合自己的。

張文質(zhì)的這本《奶蜜鹽》更具實際，我看了之后有種相見恨晚的竊喜。書中不但指出了家庭教育中存在的問題，也提出了切實可行的解決問題的方法。

他主張教育是生命教育,教育應(yīng)尊重增長的內(nèi)在規(guī)律是緩慢的,藝術(shù),所以不能太功利,不太干預(yù),不能以過度的熱情破壞事物。從了解的,他不是一個孩子,父母的私人財產(chǎn),他是世界構(gòu)思的一棵樹,具有自己的屬性和特點,父母必須喜歡園丁,用愛灌溉這個小苗苗。兒童的生命密碼有許多先天的能力,如反射、自我修復(fù)和自我調(diào)節(jié)能力,父母只需要尊重自己的特點、監(jiān)護和指導(dǎo),不能替代、過分保護、干預(yù)或冷漠。

我的孩子一歲到三歲時是奶奶帶大的，她的身上就呈現(xiàn)出被過分保護和干預(yù)痕跡，比較依賴大人，對于一些陌生的事物缺乏挑戰(zhàn)的勇氣。

我在想,什么樣的愛,既讓孩子能保持自然的生活狀態(tài),也有助于引導(dǎo)他的精神成長?我們不能因為警告,甚至害怕,給孩子硬的東西,不允許和活著的人說話,這會傷害孩子。相信孩子有一種天生的辨別能力,只要父母對適當?shù)闹笇?dǎo)和激勵,孩子能夠區(qū)分好壞,其實這是一種常識。

奶蜜鹽個人讀后感【篇2】

等上文中的那個孩子畢業(yè)之后，我又開始教一年級。在新生里，有一個長著水靈靈大眼睛的小姑娘，她非常幸運。她的父母雖然中年得女，但對孩子的愛愈發(fā)濃烈，夫妻感情也非常融洽?，F(xiàn)在看起來美滿如意的家庭，誰能料到，他們也是守得花開見月明。這個小姑娘小時候——自閉！自閉癥者“有視力卻不愿和你對視，有語言卻很難和你交流，有聽力卻總是充耳不聞，有行為卻總與你的愿望相違……”人們無從解釋，只好把他們叫作“星星的孩子”——猶如天上的星星，一人一個世界，獨自閃爍。

父母帶著她四處求醫(yī)，用樂觀的心態(tài)感染影響著她。奇跡總是垂青陽光的人，三歲時，她終于學(xué)會了說話，發(fā)出了世界上最動聽的呼喚：媽媽。中間沉重曲折的過程，我們就略去不講了。現(xiàn)在這個女孩和別的孩子一樣生活、學(xué)習(xí)，甚至比別的孩子表現(xiàn)更優(yōu)秀。尤其是那一手漂亮的字體，加上她記憶力超群的腦子，成為各科老師的寵兒，大家學(xué)習(xí)的榜樣。

這兩個截然相反的例子，恰恰就驗證了文中的一個比喻：孩子對這個世界的感知與探索就蝸牛的觸角一樣，如果他感覺安全并能得到鼓勵，這個觸角就會自然地延伸出去。但是如果孩子覺得受阻礙，受到打擊、限制，觸角就會本能地回縮。只有愛才能讓孩子擁有自然生長的力量。母愛是接納和慈愛，父愛是平衡和責(zé)任。

奶蜜鹽個人讀后感【篇3】

今年寒假，我有幸讀了張文質(zhì)老師寫的《奶蜜鹽》一書，受益匪淺。當我拿到這本書時，我就被它鮮嫩的封面和特別的名字所吸引。細細看了一遍書，被書中的觀點和故事深深地感動，而且有著太多的共鳴，那有效的教育孩子的方法深深地吸引住我。

這本書主要講述了以愛為營養(yǎng)的“奶”，給孩子充足的原動力。甜“蜜”情感支持，讓孩子認識與體察好的世界。更詳細詮釋了品格和智識的“鹽”才能決定孩子未來的格局。兩歲之前“奶”既是一種真實的乳汁也是一種愛的象征。而后我們不僅不讓“奶”缺失，還得讓“奶”升華為“蜜”，這樣孩子在成長過程中，才能把來自父母的鼓勵，贊揚作為最重要的情感支持，進而探索出一個更奇妙，美好的世界。

一、奶從滿足孩子的本能需求開始

張老師說：“孩子都不陪，愛從何說起？陪伴是父母與孩子最自然的一種相處模式。它滿足的是孩子最基本的心理需求。只要跟爸爸媽媽生活在一起，孩子才是最快樂的，最有安全感的。一旦孩子跟爸爸媽媽分離，他們就很有可能處于惶恐無助的心理狀態(tài)中。陪伴這項工作，是任何人都不能代替父母去做的。那些由他人代替的陪伴，雖然也是一種陪伴，但是孩子無法通過這種陪伴得到本能需求的滿足，也無法產(chǎn)生那種自然而然的幸福感?！?/p>

二、蜜讓孩子認識與體察“好的世界”

張老師說：“每個孩子都有自己要走的路，父母既無法代替，也無法去設(shè)計。父母對孩子最好的愛，就是幫助孩子成為他自己。父母對孩子的“愛”的本質(zhì)是什么？是去幫助孩子成為他自己。孩子的成長只能是自我成長，父母不能以控制者的角色去設(shè)計，而應(yīng)該以欣賞者的態(tài)度去欣賞，用鼓勵和肯定的方式，參與到孩子的生活中去。對孩子來說，父母給予孩子的鼓勵越多，孩子就會成長得越好。父母的鼓勵不但會讓他們感到快樂，還會成為他們愿意更加努力的推動力。首先應(yīng)該把孩子培養(yǎng)成一個擁有好性格的人，一個更容易快樂的人。”

三、鹽我們的人生最缺的往往是品格與智識的“鹽”

張老師說：“父母對學(xué)校事務(wù)關(guān)注得越多，參與得越多，對學(xué)校的情況了解越多，對孩子的成長幫助就越大，孩子的學(xué)習(xí)成績也就會越好。因為父母的關(guān)注與參與，本身對孩子就是一個積極的示范與引領(lǐng)，同時父母對學(xué)校教育的了解和關(guān)注，也會幫助他理解教育的困難所在，就更容易客觀看待某些孩子成長過程中所需要的鍛煉，從而自覺配合學(xué)校的各項教學(xué)工作，而不是不切實際地幻想著所有的這些工作全部由老師來完成。”

孩子的成長是“慢”的過程，如同樹木需要深深的扎根才能茁壯的成長。在孩子成長的過程中，我們要像陽光雨露般滋潤孩子的心靈，給孩子添加足夠的“奶蜜鹽”。這樣，擁有足夠的生命滋養(yǎng)，孩子的身心才能更健康，才能走得越來越遠，才能更加懂得如何獲得幸福，擁有幸福的能力。

《奶蜜鹽》這本書對教育孩子有很大的幫助，我要把這本書推薦給我的親人和朋友，特別是我的學(xué)生的家長，讓我們共同努力，讓孩子們在幸福、快樂的環(huán)境中健康成長。

奶蜜鹽個人讀后感【篇4】

在生了女兒之后，我為了能使自己做一個稍微靠譜的媽媽，我買了一本林崇德的《兒童心理學(xué)手冊》但是那本書太厚太深奧了，讀每一個章節(jié)好像都是在讀論文，讀的很痛苦，我只堅持讀了半本就放棄了，《奶蜜鹽》算是我讀完的第一本家庭教育書，這本書用簡潔的語言，真實的事例向我們展示了我們應(yīng)該怎樣做最一名合格的父母。

在讀“奶”從滿足孩子的本能需求這個章節(jié)時，張文質(zhì)老師闡述了三種不夠好的父母，1.還未做好準備就當了父母。2.不懂得如何做父母。3.不在場的“虛假”父母。我一看嚇一跳，我竟然是其中兩種，孩子半歲時我就上班了，把孩子留給了老家的婆婆，在孩子最需要我陪伴的時候我沒有在她身邊，孩子3歲前對于孩子教育的缺失，估計是我今生最大的痛，因為平時不帶，只周六周日放假時回去陪伴她，她在我手里是越來越不聽話了，而且讀書習(xí)慣也沒有給她養(yǎng)好。以前我以為培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣很簡單，但當我自己在教育女兒時，我發(fā)現(xiàn)這是一件很難的事，因為孩子有自己的想法，而且她渴望我按照他的想法陪她玩兒，當我試圖讓她背《弟子規(guī)》時，她臉上馬上露出了厭惡的表情?！赌堂埯}》中認為，排在親子關(guān)系里的第1位不是教育，而是滿足，我認為是非常正確的。因為我發(fā)現(xiàn)當我試圖強制教育女兒時，我跟她都是極其痛苦的，但是當我滿足女兒的需求，陪她玩時，她就很樂意跟我溝通，在玩的過程中我會或多或少的教她一些基本的東西，比如說認顏色，還有認數(shù)字。我覺得滿足孩子的需求也是在給我們教育孩子提供前提。

“蜜”讓孩子認識與體察“好的世界”。張文質(zhì)老師說：“我們要學(xué)會與孩子的不足友好相處”看到書中說：“有的父母如果孩子在哪個方面表現(xiàn)的，不像一個優(yōu)秀的，完美的人，他們就會開始擔心焦慮，也給孩子帶來很大的壓力?！焙懿恍椅揖褪沁@樣的媽媽，女兒跟我鄰居家的女兒只差一個月，我總是拿著鄰居家的孩子跟我的孩子比，鄰居家的孩子特別愛跳舞，一個不到三歲的孩子看到別人跳廣場舞自己也在哪里學(xué)，而且學(xué)得有模有樣，可是我女兒對于跳舞一點都不感冒，進了幼兒園，當別的孩子跳舞時，我閨女傻傻的站那不動，我看后覺得很著急，周六周日回家我也跟她一起跳，可是她的眼神告訴我她真的不想跳，在引導(dǎo)了好長時間也沒有引導(dǎo)成功后，我決定放棄了。我暗示自己加德納多元智能理論中有九種智能1.語言2.邏輯3.空間4.肢體運作5.音樂6.人際7.內(nèi)省8.自然探索9.生存智慧，在這9種智能中我女兒只是肢體運作智能不行，其他的還好，我應(yīng)該用一種正常的標準去對待她，如果她真的對舞蹈不感興趣我也不逼她了。我可以鼓勵她多讀書或多數(shù)數(shù)，多發(fā)展其他智能。

“鹽”我們的人生最缺的往往是品格與智識的鹽。我覺得這一章是在講讓我們幫助孩子形成良好的品質(zhì)，讓她有良好的品格和勇氣去面對生活，去承擔屬于自己的責(zé)任與義務(wù)。我的婆婆在人格素養(yǎng)上把我女兒教的很好，嫂子家女兒比我女兒小半歲，而且總是跟我女兒搶玩具，雖然自己也很想玩，但是每次我女兒都會說：“給你妹妹，你玩了我在玩。”而且我去給我女兒買吃的時，女兒總是提醒我要買雙份，回家后她要給她妹妹一份。

從《奶蜜鹽》這本書中我學(xué)會了陪伴、學(xué)會了用正常的標準對待孩子、學(xué)會了對孩子進行生命教育刻不容緩。我的家庭教育才剛剛開始，以后我會一路走、一路看、一路學(xué)，爭取做個稱職有學(xué)問的父母。

奶蜜鹽個人讀后感【篇5】

母愛，是一種無法由他人來代替的情感。早期母愛的缺失，是之后用其他任何的感情、物質(zhì)、社會地位、榮譽都無法填補的。母親的存在就是他整個世界的存在。一個孩子對母親的依戀是一種最為深刻，最為牢固的生命本能。

缺乏母愛的孩子像根草

我從師范畢業(yè)后的第一年，接手了一個一年級。班里有個男生父母離異，和母親一起生活。父親偶爾來看他，唯一一種表達愛的方式，就是趁上學(xué)期間把他接出去，胡吃海喝一頓。而母親因為要做個小生意養(yǎng)家糊口，對孩子的陪伴自然少之又少。他常常這樣說母親：你不就是一個賣燒餅的，你能教得了我？而母親只是笑笑，為了彌補心靈上的虧欠，對孩子在物質(zhì)上、生活中有求必應(yīng)。

慢慢的，這個孩子變了，變得越來越離經(jīng)叛道。他的各項作業(yè)，無論是學(xué)校的還是家里的，基本不寫。人常說：孔子學(xué)富五車，而他不寫作業(yè)的理由，得有十車，且每次不寫作業(yè)的理由居然都不重樣。這機靈勁兒，要是全用在正路上，可不得了了。到最后，被母親慣得簡直無法無天了。平時，吃喝拉撒全在屋里搞定：要知道，他們家住的是以前農(nóng)村的自建房，廁所都是在院子的角落或者街上的。完全把自己培養(yǎng)成了一個五谷不分，四體不勤的懶惰少年。要是哪天生氣了，就跟猴子似的，爬上院子里那棵高高的大樹上不下來。直到愛子心切的母親央求他下來吃飯，他才勉為其難地指著母親的鼻子說：可不是我想下去的，是你求著我下去的。

這樣的日子，轉(zhuǎn)眼過了三年，男孩的性子越來越古怪，有時會在下雨天拿著一條毛巾被和一個枕頭來上課。原因是：冷！有時會突然承諾：一個月后我一定用右手把字寫好。（他是個左撇子）。然后在接下來的前30天，他的字體自由散漫，依然如故。第31天，字體突然變得像訓(xùn)練有素的軍人一樣英姿颯爽。而在第32天呢，剛剛濺起浪花的湖面又趨于平靜。

關(guān)于狂飆讀后感系列

作者所寫的作品讓讀者們感受頗深。這些啟示稍加梳理，就是一篇優(yōu)秀的讀后感，下面由幼兒教師教育網(wǎng)編輯幫大家編輯的《關(guān)于狂飆讀后感》，請收藏本文并分享給你的朋友們吧！

關(guān)于狂飆讀后感 篇1

我知道很多人看到目前為止，會發(fā)現(xiàn)故事明面上的，變化最大的那個人物是張頌文老師扮演的高啟強。

因為整個案件，是從20年前開始掀起，從高啟強發(fā)家開始深挖。因此這樣一個“魚販”變成“黑社會老大”就顯得格外的明顯。

但是，這只是明面上最突出的一個變化，埋藏在這個變化之下的，是安欣一直沒有放棄的查案，是安長林孟德海對京海市的問題諱莫如深的回避，是趙立冬的胸有成竹。

是安欣想要查什么，就有檢察院立刻上門來堵的可怕。

這個劇里，從來不止高啟強一個黑惡勢力。

但是這個劇里不忘初心的，只有安欣。

安欣的身份是《狂飆》前7集一直閉口不談的存在，安欣到底是京海市警局高層安長林的什么人？只有安長林和安欣自己清楚。在只言片語的交談中，大概能理解到安欣的父親很大程度上是犧牲的，并且有可能是救了安長林或者孟德海。

他被安長林收養(yǎng)了，其實孟德海也曾經(jīng)想要收養(yǎng)過他。他跟著孟德海的女兒孟鈺一起長大，憑借自己的本事考上了警校，繼承了衣缽。但是這層關(guān)系總讓所有人帶著有色眼鏡看著他，讓他很苦惱的想要證明自己。

這層身份對于安欣是負擔，但是卻讓高啟強嘗到了甜頭。在無法反抗菜場管理人員的霸行時候，他沒有辦法，而因為惻隱之心陪著高啟強同行的安欣目睹了這一切。作為警察的他并沒有錯，而周圍的人強加給他的“濾鏡”，對于高啟強前后態(tài)度的轉(zhuǎn)變，讓高啟強嘗到了“權(quán)力”的魅力。

《狂飆》寫的最好看的，就是并沒有刻意的強調(diào)高啟強是怎樣借用安欣的旗號去行事的，反而是讓高啟強在一點一滴的變化著，讓安欣去展現(xiàn)“權(quán)力的濾鏡”，帶給觀眾喘不過氣的感覺。

雖然安長林收養(yǎng)了他，孟德海也對他照顧有加，在臥底行動中，所有人都知道要保護好他。結(jié)果在碼頭看到了上船的人之后，安長林和孟德海知道事情兜不住，選擇向市委通報，間接導(dǎo)致安欣陷入陷阱。

雖然安長林和孟德海和他關(guān)系匪淺，但是當他要開始查白金瀚的老總徐江的時候，徐江背后的人叫檢察院一叫一個準。明明是破案的主力成員，在關(guān)鍵時候愣生生被調(diào)開。安長林和孟德海也沒有做什么。

這種關(guān)系，與其說是幫助，不如說是壓力。而這些東西為什么到了高啟強這里變成了甜頭？

因為黑惡勢力天然的畏懼“官方權(quán)力”，他們每一層的人，都清楚什么人能惹，什么人不能惹。當你無權(quán)無勢的時候，他就想試試欺壓你，當?shù)弥憧赡苡芯礻P(guān)系后立刻轉(zhuǎn)變成恭敬的態(tài)度。這一切，是人性，也是人的悲哀。

安長林，孟德?？此剖裁匆矝]做，但事情就是這樣開始了量變。

關(guān)于狂飆讀后感 篇2

《狂飆》是一部由張頌文、高葉、張譯等人主演的刑偵劇。

目前該劇正在多個平臺熱播。反派高啟強畢竟還是比較好的。

他早就猜到戀情會利用和泰叔去釣魚的機會送走張大慶，于是暗中聯(lián)合安欣一起玩，最終戀情和其他人都被抓了。顯然，高啟強已經(jīng)不再是那個心里沒多少天賦，拿不定主意的小魚販了。

《狂飆》的劇情，除了高氏兄弟的黑化成長，還有一個重點，就是警察如何將內(nèi)鬼那些反派繩之以法。在之前的劇情中，警方隊長曹闖已經(jīng)暴露了內(nèi)奸的身份，而他上面的人就是靜海市長趙立東。他們是《狂飆》中唯一的反派嗎？當然，答案是否定的。

《狂飆》最新發(fā)布的素材曝光了另一個幕后大反派。這個人在安欣身邊躲了20年。他就是孟德海。在這些材料中，虞夢的線是“安欣，不如把我也一起抓進去了吧，好讓我們一家人在里面團圓”。

從這里我們不難看出《狂飆》年后期，孟德海會在劇情中被捕入獄。如前所述，程程被成功抓捕得益于安欣和高啟強的配合。表面上看，安信這次和高啟江聯(lián)合調(diào)查肯定很成功，但派出所副所長在得知安信和高啟江合作后，直接給安信潑了一盆冷水。

副主任原話是“你和孟德海，驅(qū)虎吞狼，要小心被老虎反噬”。在他們的談話中，安欣還提到了一個很有條件的事情，就是孟德海想和高啟強合作，他想把高速公路項目交給高啟強。

這其實是在為后續(xù)的孟德海黑化埋下伏筆，而孟德海黑化的一切，都要從芒村的度假村項目說起?！犊耧j》目前的地塊一直圍繞著一件事，就是芒村私自修建度假村。

芒村村長李有田從趙立東那里得到了未來公路建設(shè)要經(jīng)過芒村的消息，于是他們拒絕了高啟強建工集團在村里修建度假村的提議，選擇了自己修建。因為芒村私自修建度假村，高啟強會和芒村村民發(fā)生沖突，程程只會看到扳倒高啟的希望，然后采取行動。

對于負責(zé)靜海清化區(qū)高速建設(shè)的孟德海來說。其實他并不在乎高琪強是不是所謂的惡勢力。他只關(guān)心高啟強能不能把公路工程做好。當時，得到了太叔的賞識后，高啟強的建設(shè)集團開始步步高升，直到現(xiàn)在的總經(jīng)理。在此期間，建工集團也發(fā)展成為靜海最大的建筑公司。

所以無論是素質(zhì)還是能力，建工集團都是清華區(qū)高速公路建設(shè)的最佳選擇。這也是后續(xù)會議中，孟德海選擇與高琪強合作的關(guān)鍵原因。目前來看，劇中的孟德海還是一個絕對體面的人物。面對各種關(guān)于他和高琪強關(guān)系不一般的傳言，他的憤怒寫在臉上，你根本無法把他和反派聯(lián)系起來。

在的最新劇情中，高起生為了掩蓋自己的罪行，決定除掉所有與綁架案有關(guān)的手下。對于，高啟生選擇了自己動手，但并不徹底，后來獲救。最后，高啟生的罪行暴露了，他在警察的包圍下跳樓了。得知蘇醒后，高啟強動用了所有的關(guān)系去救弟弟高啟生，但最終沒有成功。

高的死讓明白了一件事，那就是，他肯定有人站在警方一邊，所以他把注意力放在了孟德海身上。高琦很清楚，正直的對待孟德海的人，不可能像趙立東一樣被各種利益誘惑，所以他一直在通過各種手段一步步暗中瓦解孟德海身邊的人。孟德海自己也不知道什么時候一步一步被拉入高啟強的邪惡組織。《狂飆》的劇情跨度長達20年。

這期間，孟德明以身作則，與惡勢力拉開距離。然而，也正是這一點，讓他“扮豬吃老虎”，擁有了近乎完美的偽裝。對于安欣來說，自然是很崩潰的。孟德海一直對他照顧得很好，虞夢是他最喜歡的女人，但等他反應(yīng)過來的時候，一切都已經(jīng)晚了。

關(guān)于狂飆讀后感 篇3

高開暴走的《狂飆》，是黑白兩道的“狂飆”，正與邪的“狂飆”，人性善惡的“狂飆”，亦是演員演技的“狂飆”。

瘋狂飆戲半個月，《狂飆》終于迎來了“慘勝”的大結(jié)局，各種真相也浮出了水面，人性善惡的多面性在高啟強身上展現(xiàn)得淋漓盡致。

看到高啟強為救黃瑤而死，才懂陳書婷和泰叔之間的微妙感情。

黃瑤是老默的女兒，生母黃翠翠失足死在趙立冬手上。

若不是安欣花光一個月的工資，給黃瑤和老默做親子鑒定，老默不會知道自己還有一個女兒，一直揚言出獄后要殺黃翠翠，因為他以為黃翠翠流掉了他們的孩子。

看，這就是惡人的雙面性。

老默是個冷血殺手，狠心絕情，對女友都下得去手。知道真相后，又為了女兒洗心革面，在獄中獲獎無數(shù)，被減刑釋放。

老默把最大的溫柔留給了女兒黃瑤，赴死前他還在吃棒棒糖，因為女兒說過，吃了糖就會變得開心，他腦子里全是女兒。

老默把最大的仁慈留給了安欣，幫高啟強刺殺李宏偉時，高啟強已經(jīng)授意他對安欣動手了，但他最終還是選擇了自盡，保全了安欣和黃瑤。

重情義，重家人，是老默跟高啟強最大的共同點，也是老默甘心為高啟強賣命的原因。

老默出獄后，也想著回到正道上，但他找不到工作。就在老默窮途末路時，高啟強拉攏他，給他吃住，給他錢，給他魚檔的生意。

其實高啟強對老默的好，只有利用，讓他成為自己的一把刀，而老默把這種算計當成了恩德，所以唯強哥是從，結(jié)局也注定死在為高啟強賣命的路上。

或許老默有想過回頭，為了越長越大的女兒，然而高啟強就是拿捏到了老默的弱點，把黃瑤作為人質(zhì)來威脅老默給他做事，老默只有一死。

高啟強也不是一點良知都沒有，所以他收養(yǎng)了老默的女兒，黃瑤便也認賊作父。

高啟強為何要這么做呢？

我想，有這么3種原因：

一是高啟強看中親情，他對弟弟妹妹一直都是既當哥，又當?shù)鶍尩母冻?，看到黃瑤難免會想到小時候的妹妹，不忍心讓她無依無靠。

二是為了贖罪，也可以說是交易，殺李宏偉的兇手是高啟盛，高啟強當然要保護弟弟，所以老默就是一替死鬼。老默若是不答應(yīng)，黃瑤就得死；老默答應(yīng)了，高啟強就為替他富養(yǎng)女兒。

三是為了找“接班人”。

高啟強做事一向有遠見，他一開始不讓弟弟插手公司事務(wù)，就是怕將來出事了連累他。后來也不讓高啟蘭接觸強盛集團，同樣的原因。

不讓高曉晨插手，是因為高啟強對陳書婷的承諾。但是集團需要有接班人，黃瑤作為養(yǎng)女，是除了弟弟妹妹和繼子之外，最親的家人，將來可以讓她接班。

前提是強盛集團還存在。若是強盛集團被查了，那么財務(wù)就是最好的替罪羊，而黃瑤輪崗7個職位后，被高啟強安排在了財務(wù)崗，所以說這個“接班人”有兩層含義。

但不管是出于哪種原因，黃瑤在高家的日子過得還不錯的，老爸高啟強給她衣食無憂的生活，豪車開著，豪宅住著。姑姑高啟蘭對她很是疼愛，哥哥高曉晨對她也不錯。

黃瑤看起來天真純凈，其實她根本沒有那么簡單，向高啟蘭透露派人刺殺高曉晨的殺手是高啟強，總覺得是瑤瑤故意說的，好借高啟蘭的手懲罰高啟強。

可高啟強還是相信了黃瑤不是故意的說辭，不是他不懷疑，而是他不愿意傷害黃瑤，所以才會在黃瑤被過山峰綁架時，摘下了眼鏡。

過山峰不愧是蔣天的好哥們，蔣天被高啟強逼死后，過山峰便殺瘋了，要滅高家滿門為蔣天報仇，先是高啟蘭、高曉晨，后是黃瑤。

要么是把黃瑤扔下去，要么是高啟強跳樓，高啟強終于體會到了蔣天的痛苦滋味兒。

高啟強人到中年已經(jīng)享受了至高無上的錢、權(quán)、勢，付出的代價是失去了兄弟、家人，他不想再失去黃瑤，他已經(jīng)沒有了回頭路，或許死才是最大的解脫。

高啟強跟陳書婷結(jié)婚多年，一直沒有自己的孩子，其實跟泰叔不要孩子是一樣的原因。

泰叔的事業(yè)就是在暴力中殺出來的，踩著無數(shù)尸體上位的大佬，是不允許自己有軟肋的，泰叔沒有老婆孩子，養(yǎng)子養(yǎng)女也都是眾所周知的棋子，不配做他的弱點，所以泰叔才能穩(wěn)坐江山，直到遇到了精通《孫子兵法》的干兒子高啟強。

泰叔對誰都狠，若不是他利用程程制約高啟強，程程也不會被高啟強除掉，一定程度上可以說是泰叔害了程程。

同樣喊泰叔老爹，程程慘死，陳書婷的結(jié)局就相對要好一些。

為什么？

不只是因為陳書婷嫁給了高啟強，更是因為陳書婷有泰叔這個大靠山。

程程在泰叔跟前是卑微的，陳書婷卻可以肆無忌憚地撒嬌賣萌，還把高啟強帶到他身邊，無非是仗著泰叔的寵愛。

陳書婷從小就跟在了泰叔身邊，感情自然不是半路認爹的其他養(yǎng)子能比的，就好比高啟強對黃瑤的感情，黃瑤在高啟強身邊長大，真感情自然也是有的。

所以說，泰叔的陳書婷，就是高啟強的黃瑤。

關(guān)于狂飆讀后感 篇4

狂飆，一部有中央政法委宣傳教育局、中央政法委綜治信息中心指導(dǎo)拍攝的反黑刑偵劇，講述了以一線刑警安欣為代表的正義力量，與黑惡勢力展開的長達二十年的生死搏斗故事，通過群像敘事，展現(xiàn)掃黑行動中的黑白較量和復(fù)雜人性。該劇一經(jīng)上映口碑就一路狂飆，各種段子也是層出不窮：黑白兩道“安撫奶嘴”安欣、凍魚戰(zhàn)神高啟盛、莽山車神李有田……狠狠的抓住了劇荒已久的觀眾。

一開始我還只把狂飆當做玩手機時候的背景音樂，幾集過后，我為我的“膚淺”道歉，放下手機，讀《孫子兵法》，品啟強人生。從“我倒要看看安欣是怎么破案的”到“強哥千萬別被抓，我要看你崛起”，頗有點“三觀跟著演技走”的荒謬。直到看到高啟強為了拿下莽村工程指使老默殺害無辜村民老李，看到唐小龍為了要債逼迫石磊四處獻血，看到安欣在交警崗臺痛哭，滿頭青絲變白發(fā)，暮氣沉沉陷入絕地，我漸漸生出共鳴。安欣身陷黑暗，可他始終都保持著一顆赤子之心，孤獨的發(fā)出渺小卻又堅強的光芒。

共鳴，是光。我曾打趣的問過一位常年奮斗在刑事審判一線的`庭長，天天面對這些犯罪分子有沒有受過威脅。他坦言，曾有毒販揚言出獄后要報復(fù)他的家人，還有毒販家屬在小區(qū)門口攔住他、質(zhì)問他為什么要這么判。“但是，法律的準繩擺在那里，他們所犯的罪行擺在那里，不能因為怕，就屈服、就松手?！蹦且豢蹋铱吹降氖撬劾锏墓?，點亮黑暗，挺起不屈的脊梁堅定的選擇維護公平正義。

共鳴，是堅強。不久前與病毒的“對抗賽”，我還記憶猶新。不少同事感染后，都出現(xiàn)了高燒不退的癥狀。為不耽誤案件審理進程、及時解決糾紛，有的同事在征得雙方當事人的同意下，采取在家以線上開庭的方式審理案件，而有的同事還拖著病體坐在電腦前寫著裁判文書。他們有老有少，卻都有著一個堅定的理想。正如一個同事所分享的感悟：“我們要有在逆境中尋求正常工作的信心和勇氣，越是時艱，越是考驗，經(jīng)過考驗，才會成長，亦會變強?！?/p>

共鳴，是赤子之心。春節(jié)之前，我們做了一個回訪。嚴格來說，那位小朋友不算我們案件的當事人，是那場普通離婚案件里的“無辜者”。然而在了解過他家庭的困境后，我們動了惻隱之心，先后申請了2萬元的司法救助，幫助孩子入學(xué)，每年定期探望回訪，看著他逐漸開朗、強壯，我們越發(fā)覺得最真誠的司法溫柔意義非凡。

身在法院，面對諸多案件糾紛，忙忙碌碌，最后求得不過是一個無悔無愧。面對群眾的訴求，做到上心、用心、交心，換來人民群眾的舒心，把矛盾化解在源頭，把糾紛化為滿園春色。面對犯罪分子的狡詐詭辯，嚴守公平正義，把握法律準繩，把案子辦成經(jīng)得起考驗的鐵案，用法律維護一方社會穩(wěn)定和平安。心有所向所以行止有綱，這便是法院人！以實際行動實現(xiàn)無聲誓言，以一腔熱血追尋法治信仰，這就是法院人！

關(guān)于狂飆讀后感 篇5

低調(diào)上線的《狂飆》，原本是電視劇市場中不起眼的一員。但是，好的作品終究會贏得觀眾的喜愛。隨著劇集的推進，收視率和口碑一天比一天高。

《狂飆》講述了以警察安信為代表的政法團隊與以高其強為代表的黑惡勢力之間長達21年的正邪較量。安心，一個曾經(jīng)青春洋溢、朝氣蓬勃、熱血沸騰的警察，為何滿頭白發(fā)，悲傷、憤慨、絕望？當初無權(quán)無勢、受人欺負的'魚販高啟強，是如何一步步成為危害一方的“黑老板”的？“春節(jié)假期，親戚朋友圍坐在一起看《狂飆》聊天，節(jié)后高鐵返程，我把手機放在座位上看《狂飆》?！庇^眾張居生告訴記者，他沒有看。《狂飆》，好像不能再融入社會話題了。

云禾數(shù)據(jù)顯示，1月29日，《狂飆》的市場份額飆升至59.6%，是排名第二的劇集的10倍。央視8套黃金時段播出首日收視率《狂飆》破2。在網(wǎng)絡(luò)直播平臺上，《狂飆》的數(shù)據(jù)也是一流的。該劇在愛奇藝官網(wǎng)的熱度已破萬。 9.1分，也就是最新豆瓣評分《狂飆》。超過20萬網(wǎng)友對該劇進行了評論，超過62%的網(wǎng)友給出了5星好評。

關(guān)于狂飆讀后感 篇6

最近最火的電視劇莫過于《狂飆》了，我也滿足好奇心去跟著看了看，確實好看。也讓我有些許的感觸。印象最深的莫過于張頌文老師主演的高啟強。人之初，性本善，可是在社會這個大染缸里呆久了，要做到不忘初心，方得始終，也許是一件難上加難的事情。好壞都在一念之間，隨波逐流中漸漸忘記了自己最初的模樣。

正義從來不會缺席，只是還在路上。每個人都是帶著善良的啼哭聲來到這個世界，也都是唱著我愛祖國天安門的國歌走進校園，，同樣是懷揣著建設(shè)美好家園的夙愿踏上波濤洶涌的社會，社會的十字路口太多了，每個人都有不同的選擇，一念之差，就有可能讓兩個志趣相投的人背道而馳，南轅北轍。最后丟失了最初的自己。

丟失自己的那個人也不想這樣的結(jié)局吧。人生的路上，不能回頭，天時地利人和成就了每一天的自己，不管是明天的未知還是偶然，都是社會的大染缸必然的因素，在這個染缸里的你，我，他，更多的需要自己強大的韌力來遠離這些誘惑，才能讓自己活成一道光，而不是窮途末路，最后斷了卿卿性命。

慌慌張張世間走一趟，只為碎銀幾兩，卻是這充滿銅臭味的碎銀，可以讓雙親生病時，我們可以拼盡全力，沒有遺憾；可以讓娃娃稚嫩的討要玩具時，我們不至于囊中羞澀，可以讓我們背井離鄉(xiāng)的晚上沒有落腳之處時，可以有能力構(gòu)建一個自己的避風(fēng)港，所以就是這碎銀幾兩，讓兒時的少年沒有了稚嫩的校園之氣，而是過早的進入了本不該有他的身影的社會。少年的年紀，滄桑的經(jīng)歷，堂堂七尺男兒，卻被幾兩碎銀壓彎了腰背。

生活的真相就是，不同的選擇造就不同的人生，也成就不同的結(jié)局。人生如棋，子落無悔，沒有回頭路。也就是這碎銀幾兩，讓原本初心陽光的一個人可以背道而馳，走向相反的方向，越走越遠，直到墜入深淵。

都說人之初，性本善，可是我卻覺得世人本沒有善惡之分，只有相對的好壞之分。再壞的人也有溫柔的一面。最壞的人，面對自己的親人的.時候也良心未泯，最好的人蠻對一只螞蟻也會用盡全力，斷送其命。

都說未經(jīng)他人苦，莫勸他人善！你生活在天堂，我活在地獄！你周圍都是文人雅士，我周圍全部是地痞流氓！所以不能用你的人生經(jīng)驗來給我上人生課，也不能用我的社會技巧來填補你金碧輝煌的生活節(jié)奏。這就是現(xiàn)實，這就是人生。也就是這樣的落差成就了不同的人，有的人就像一道光，在黑暗里照亮別人迷茫的路；有的人就像上帝手中的一把刀，沒開刃，等著你自己來開刀大吉，可是偏偏自己開錯了地方，一路向北，最后窮途末路，浪子不能回頭。

有的人出生就在羅馬，有的人窮盡一生都走不到羅馬的萬分之一；有的人可以一夜成名，有的人可以一夜暴富，有的人卻為了溫飽而疲勞奔波；如果你問我這世界上哪個地方最能體驗人間冷暖，那我告訴你，你可以去醫(yī)院的ICU體驗下。那里有因為碎銀幾兩而背叛撤掉救命機器的普通人；也有為了一張救命的床可以在冰冷的水泥地排隊幾天幾夜的老百姓；卻也有因為身份地位權(quán)勢所謂的更高一等，而可以享受陽光明媚的高級病房以及所有的最先進的醫(yī)療設(shè)備的”幸運兒“；或者是因為優(yōu)良的人際關(guān)系，可以比同樣等待救命換器官而優(yōu)先享有使用權(quán)的“病友”。那你說這個公平嗎？

他們有更高的優(yōu)先級是因為他們有更高的錢權(quán)勢，這些錢權(quán)勢不管是如何得到的，都可以在關(guān)鍵時刻改變他們的一生。也許這些錢權(quán)勢是偶然的，或者是拼盡全力獲取到的，不管如何，都是可以改變?nèi)松木让?。你出生的那一刻也不知道自己的一生會達官貴顯赫，還是叱咤風(fēng)云，或是黃土朝天，悲苦度日。天時，地利，人和，加上自己的境遇才會造就一個后面的你。這里面的偶然性和不可知性是無法人為控制的。蕓蕓眾生的我們最好相對順其自然的去好好生活，走正確的路，走該走的路，走好人生路，過好每一天。

關(guān)于狂飆讀后感 篇7

這個劇里，從來不止高啟強一個黑惡勢力。

但是這個劇里不忘初心的，只有安欣。

安欣的身份是《狂飆》前7集一直閉口不談的存在，安欣到底是京海市警局高層安長林的什么人？只有安長林和安欣自己清楚。在只言片語的交談中，大概能理解到安欣的父親很大程度上是犧牲的，并且有可能是救了安長林或者孟德海。

他被安長林收養(yǎng)了，其實孟德海也曾經(jīng)想要收養(yǎng)過他。他跟著孟德海的女兒孟鈺一起長大，憑借自己的本事考上了警校，繼承了衣缽。但是這層關(guān)系總讓所有人帶著有色眼鏡看著他，讓他很苦惱的想要證明自己。

這層身份對于安欣是負擔，但是卻讓高啟強嘗到了甜頭。在無法反抗菜場管理人員的霸行時候，他沒有辦法，而因為惻隱之心陪著高啟強同行的安欣目睹了這一切。作為警察的他并沒有錯，而周圍的人強加給他的“濾鏡”，對于高啟強前后態(tài)度的轉(zhuǎn)變，讓高啟強嘗到了“權(quán)力”的'魅力。

《狂飆》寫的最好看的，就是并沒有刻意的強調(diào)高啟強是怎樣借用安欣的旗號去行事的，反而是讓高啟強在一點一滴的變化著，讓安欣去展現(xiàn)“權(quán)力的濾鏡”，帶給觀眾喘不過氣的感覺。

雖然安長林收養(yǎng)了他，孟德海也對他照顧有加，在臥底行動中，所有人都知道要保護好他。結(jié)果在碼頭看到了上船的人之后，安長林和孟德海知道事情兜不住，選擇向市委通報，間接導(dǎo)致安欣陷入陷阱

關(guān)于狂飆讀后感 篇8

近日，電視劇《狂飆》正在全網(wǎng)熱播，獲得高度關(guān)注，引發(fā)廣泛好評。劇中有著一股子“軸”勁的刑警安欣深入人心，演繹了忠驅(qū)義感、振奮人心的一幕幕。在他“軸”勁的背后滿溢著守護人民的公仆情懷、探求就里的求實作風(fēng)、迎難而上的奮斗精神，現(xiàn)實生活中更是有千千萬萬個安欣在基層一線用這股子“軸”勁護佑著我們的家園，用堅守、求實、奮斗守護著廣大人民。

以“咬定青山不放松”的韌勁兒，永葆守護人民的公仆情懷。劇中安欣的一生雖然失去了很多，但從未失去為民奉獻的初心和堅定的信仰?！拔覀円x擇做什么樣的人，選擇做什么樣的警察，這決定著我們會成為一個怎樣的人?！彼诒碚么髸习l(fā)言時故意打開通話，用這句發(fā)自肺腑的感言喚醒迷途中人，以21年的堅守詮釋刻在他骨子里樸素的價值觀：永葆為民初心的'公仆情懷。“蓋慮于民也深，則謀其始也精?！比娜鉃槿嗣穹?wù)是黨員干部的宗旨，在任何時候我們都要像安欣一樣堅守為民初心，時刻擦亮公仆底色，與人民同呼吸共命運，堅持站在群眾的立場和角度，始終與人民想在一起、干在一起，讓群眾所盼皆有回響，用實干贏得群眾信任。

以“千磨萬擊還堅韌”的軸勁兒，堅定探求就里的求實作風(fēng)。劇中安欣能打動觀眾的獨特魅力就在于他求真務(wù)實、堅守底線，在面對黑惡勢力時，他用著那股子“軸”勁勇于擔當，敢于同黑惡勢力做斗爭，甚至能夠為了探求真相不惜犧牲自己的生命。而安欣的這種獨特魅力來自于無數(shù)平凡的政法英雄原型，在不為人知的平凡角落，他們中有的連續(xù)作業(yè)17天過度勞累犧牲在辦案一線，有的與持槍毒販殊死搏斗壯烈犧牲，有的身患癌癥化療同時依然戰(zhàn)斗……他們用行動兌現(xiàn)“說實話、干實事、脊梁不彎”的承諾。作為黨員干部更要秉承凡事求真務(wù)實、探求就里的工作作風(fēng)，用對人民負責(zé)、對國家負責(zé)的態(tài)度激揚自己的青春。

以“寶劍鋒從磨礪出”的拼勁兒，涵養(yǎng)迎難而上的奮斗精神。安欣經(jīng)歷了諸多磨難和打擊，卻并沒有退縮和膽怯，這些磨難反之成為了更加鋒利的刀刃，讓他在積累了更多證據(jù)和經(jīng)驗后，一眼識破黑老大的如意算盤，并為解決真相掃黑除惡奮斗不止。正是因為有了千千萬萬個安欣這樣的平凡英雄從未停止過奮斗的腳步，才有了人民群眾的安心日子。黨員干部也要時刻牢記，奮斗的道路不會一帆風(fēng)順，有可能會荊棘叢生，遇見坎坷不要氣餒，而要在挫折中不斷奮起、迎難而上，堅定敢于奮斗的精神，以奮斗姿態(tài)做好每一件“小事”，完成好每一項任務(wù)，履行好每一項職責(zé)，不負青春，不負華年。