顧城的詩的讀后感

[推薦]顧城的詩的讀后感(精選4篇)。

作文是人們常用的一種記錄生活的方式，經(jīng)常寫作文會讓我們提高邏輯思維能力。優(yōu)質(zhì)的作文是靈感與構(gòu)思共同的結(jié)晶。一般人借助范文模板時該怎么做呢？根據(jù)你的需要，小編精心整理了[推薦]顧城的詩的讀后感(精選4篇)，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

顧城的詩的讀后感(篇1)

顧城的詩很難懂，畢竟不是每個人都有詩人的心。

膚淺地談下我的讀后感：這是詩人的一個夢，顧城試圖通過詩將夢重現(xiàn)：我將鐵鏈理解為陽光(一節(jié)節(jié)陽光的鐵鏈)，因為此夢和水有光，所以出現(xiàn)一系列意向：泉水、大海、魚而有水則有岸則有臺階，大海同;晴空;一樣都是青色，魚與鳥相戀象征宿命的絕望。

白馬從森林深處踏著閃爍的陽光奔來，開遍鮮花。青色的大海翻滾的海浪便是我的火焰，是這晴空最強的兵，它們可以沖破一切束縛奪向自由。在海中，我望見飛鳥與魚相戀，我想起了你然而這陽光確如鐵鏈般沉重，我的自由只在夢中。

這是一曲對心中美好的頌歌與哀歌，表達了詩人對真善美的追求(或許是愛情)，我所有的花都從夢里出來，我所有的夢都從水里出來，面對大海，我低聲說了聲你的名字。我所有的花只為你開。表達的愛慕之意溢于言表，然而字里行間卻充滿絕望與孤獨我們都在陽光的鐵鏈下行走，你我的結(jié)局逃不了飛鳥與魚的宿命。

顧城的詩的讀后感(篇2)

《顧城的詩》讀后感

黑暗的夜給了我黑的眼睛，我卻用它尋找光明。——顧城

很早就買過顧城的詩集，印象里的是人應(yīng)該是執(zhí)著于“黑暗的夜給了我黑的眼睛，我卻用它尋找光明”的朦朧詩人。

他就像一個純粹的藝術(shù)家，將心中那些倏忽而至的意象與色彩轉(zhuǎn)化為飄忽、絢麗的詩句，童話般明媚，還帶著些許憂傷。

我始終記著形容他的那句話：“當(dāng)代僅有的唯靈浪漫主義詩人”，說的很矯情，卻又很妥帖。

大眾印象里的顧城總是戴著一頂用褲腿改造成的帽子，為什么呢？按照他的解釋，是為了避免塵世污染了他的思想。

因為他的靈魂告訴我們，他的詩歌告訴我們，他眼中的世界總會蒙上一層層薄薄的灰塵，而他的高潔卻是與生俱來的。

拿頂帽子，讓他遠離了世界，也親近了世界。

顧城的詩的讀后感(篇3)

讀顧城的詩歌總是讓人感到一種挑戰(zhàn)想象力的快意，因為他筆下的世界是與我們所在的世界完全不同的童話世界，是一泓透明的心之湖泊倒映出的天上的虹影，讓你在五彩斑斕之間忘記了現(xiàn)實。他的詩里，所有的令人欲解不得又欲罷不能的奇幻活潑的想象，并非詩人刻意為之的技巧，事實上，真正的詩人是拒絕技巧的，詩人所描述的是用眼睛觸摸本真的感覺，他只是在記錄，而不是在創(chuàng)造。

換句話說，詩不是他靈感的產(chǎn)品，詩是對面飛來的精靈，她可能來自叢林，可能來自溪水，可能來自蝴蝶輕輕舞動的翅膀，可能來自神秘的時間深處。

《許多時間，像煙》這一首詩，也會就會喚醒我們的這種奇妙的感覺。時間，以及與時間相關(guān)的往事，當(dāng)我們站在某一個地方驀然回首的時候，常常能有煙波浩渺之感。秦觀的《滿庭芳》中有多少蓬萊往事，回首處，煙靄紛紛。斜陽外，歸鴉萬點，流水繞孤村之句，不知令多少時間里的浪子為之唏噓不已。

西沉的落日，萬點的歸鴉，無語東流的水，藏在大山里的小村，一切都被朦朧的煙靄中輕輕地裹著，仿佛是一幅以追憶逝水年華為主題的水墨，讓人想來就有無涯的落寞。yjS21.coM

而與這種落寞緊緊地綰結(jié)在一起的，就是時間。時間是永恒的，但是與往事相關(guān)的時間又是飄忽不定的。而我們生活的每一分鐘又都在變成往事，這就是我們的命運，每一刻都生活在煙云籠罩之中。

許多煙從花草中出發(fā)，小紅眼睛們勝利地亮著這一句就讓我們見到一幅詩人獨對火堆的剪影。夜色降臨，一堆火輕輕地燃起，那些溫和的火苗里，裊裊的白煙靜靜地升騰。在詩人的眼中，那閃閃爍爍的火苗，就是煙的眼睛。詩人反復(fù)地嘆惋有些晚了，因為那些美麗的火苗，都要變成美麗的圖案，燭光中精致的水瓶，火將要熄滅了，我們也應(yīng)該都有過這樣的體會，在火將熄未熄的時候，那柴草上閃爍的火星有著另外的一種攝人心魄的美感。

這種美不是靜止的鏡像，但詩人卻用精致的水瓶這一個比喻將其傳神地描繪了出來。那將而那裊裊地升騰的白色的煙霧，如花一樣覆蓋下來，隨之而來的是第二天的黎明。而昨天所發(fā)生的一切，已經(jīng)成了為與煙有關(guān)的記憶。昨天是什么？有著子彈擊中銅盤的響亮的聲音，有明亮的火光，也有著與甜蜜有關(guān)的狂歡。

顧城的詩的讀后感(篇4)

題目：《顧城的詩》

黑暗的夜給了我黑的，我卻用它尋找光明?！櫝?/p>

很早就買過顧城的詩集，印象里的是人應(yīng)該是執(zhí)著于“黑暗的夜給了我黑的，我卻用它尋找光明”的朦朧詩人。

他就像一個純粹的藝術(shù)家，將心中那些倏忽而至的意象與色彩轉(zhuǎn)化為飄忽、絢麗的詩句，童話般明媚，還帶著些許憂傷。

我始終記著形容他的那句目：“當(dāng)代僅有的唯靈浪漫主義詩人”，說的很矯情，卻又很妥帖。

大眾印象里的顧城總是戴著一頂用褲腿改造成的帽子，為什么呢？按照他的解釋，是為了避免塵世污染了他的思想。

因為他的靈魂告訴我們，他的詩歌告訴我們，他眼中的總會蒙上一層層薄薄的灰塵，而他的高潔卻是與生俱來的。

拿頂帽子，讓他遠離了，也親近了世界。

相關(guān)文章推薦

顧城詩讀后感(優(yōu)選十一篇)

怎么才能避免將作品讀后感寫的如同流水賬一樣呢？作品就是一部讓人印象深刻的作品，它由作者撰寫。?記錄下自己的感受是對閱讀心有戚戚的一種回饋和體現(xiàn)，下面的介紹將會幫助您全面認識“顧城詩讀后感”。

顧城詩讀后感【篇1】

讀一個人的詩，首先要知道詩人的生活背景年代，生活經(jīng)歷，才能更好的理解他的思想感情，才能知道詩人在寫什么。

顧城，朦朧詩主要代表人物，顧城被稱為當(dāng)代的唯靈浪漫主義詩人，早期的詩歌有孩子般的純稚風(fēng)格、夢幻情緒，用直覺和印象式的語句來詠唱童話般的少年生活。其《一代人》中的一句“黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明”成為中國新詩的經(jīng)典名句。后期隱居激流島，1993年10月8日在其新西蘭寓所因婚變殺死妻子謝燁后自殺。留下大量詩、文、書法、繪畫等作品。作品譯成英、法、德、西班牙、瑞典等十多種文字。

顧城是我國新時期朦朧詩派的代表人物，被稱為以一顆童心看世界的“童話詩人”。讀顧城的詩，就如進入了一個孩子的世界，對這個世界充滿幻想，充滿好奇，充滿期待，我印象最深的一首詩就是他寫的《我是一個任性的孩子》，這首詩充滿了童話色彩，但又在其間充斥著淡淡的憂傷，你又會覺得著憂傷如鉛一樣沉重，重重的砸在每一個讀者的心上，因為這憂傷寫出了一代人的憂傷，是面對現(xiàn)實的憂傷，“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”他留給了我們一句我們永遠都不會忘記的詩。

顧城大部分的詩都是清新自然的，從內(nèi)心里流淌出來的，他的詩自然純凈，就像古代主張“性靈”一樣，他的詩如同自然的寵兒，與自然合為一體，其實我覺得顧城就像是一個活在自己世界里的小孩子，認真的構(gòu)筑著自己的童話城堡，別人進不去，他也出不來。

顧城至今也是不能被許多人所理解，在1993年和他妻子一同死亡后，很多人都說顧城殺害了他的妻子，這讓一個如此純真的詩人頓時變成了一個心理變態(tài)的魔鬼，我覺得這對顧城是不公平的，從一個人的詩便可反映一個人的性格，雖然顧城比較沉默，不愛說話，但只有一個心靈純潔的人才能寫出如此純凈的詩。

學(xué)習(xí)詩歌寫作，就應(yīng)該看顧城的詩，不僅要從中學(xué)習(xí)他的寫作手法，豐富的想象力，還要學(xué)習(xí)他的內(nèi)心，回歸本真，“性靈”再現(xiàn)，這就是我在讀了顧城的詩以后所感受到的，詩是從心靈流淌出來的，本真在，詩就在。

顧城詩讀后感【篇2】

每次讀完顧城的詩，心有被放逐過一般的自由而清亮。

少年時期，籍著黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明蔑視和對抗我眼中的惡俗；淺吟著字跡已模糊，因為思念的緣故表達和紀(jì)念我青澀的情懷；激昂地喊出我需要，最狂的風(fēng)，和最靜的海宣誓我青春的沖動與追求那時，顧城就是我心中最偉大的城，讓我仰望，令我嘆息。

顧城，堪稱中國朦朧詩派最重要詩人，他以孩子般的詩思和語體構(gòu)造了一個詩的天國，他的畫作，他的詩句無不讓人感嘆竟有這樣一顆童心去看世界。而他曾經(jīng)的早年天才，他與謝燁、英兒傳奇般的感情糾葛，以及他憂傷而慌張地離去都讓我們的心里不時震顫。

一個人，生活可以變得好，也可以變得壞；可以活得久，也可以活得不久；可以做一個藝術(shù)家，也可以鋸木頭，沒有多大區(qū)別。但是有一點，就是他不能面目全非，他不能變成一個鬼，他不能說鬼話、說謊言，他不能在醒來的時候看見自己覺得不堪入目。一個人應(yīng)該活得是自己并且干凈這就是顧城，一個孩子般純粹的顧城，一個透著寧靜和天真的顧城，一個孤獨和感傷的顧城：

一會看我，

一會看云。

我覺得，

你看我時很遠，

你看云時很近。

想要認識一個人需要讀他的歷史，但想要認識一個詩人，或許就只需要讀他的詩歌。

他的很多話并不像真正意義上的詩，不太刻意和修飾，沒有斟酌過用詞和斷句，也沒有特別固定使用的意象然而，卻非常好聽，如果你讀出來的話。

顧城詩讀后感【篇3】

我想一定會有人并不喜歡這本書。

快樂的人，長大的人，無所畏懼的人，每天乘地鐵上下班從來沒有表情的人，有很多錢的人和想有很多錢的人，生活精彩的人和生活蒼白的人，不會發(fā)呆和浪費時間的人，說謊和不說謊沒有分別的人，堅強的人，幸福的人。

幾乎所有人都背得出只有一句的《一代人》，我買到這本書后開始追究要去尋找白晝的顧城，他用褲腳裁成的廚師帽，島上的日子，愛情或者僅僅只是糾纏，血和死。越看越?jīng)]有頭緒，這是個匪夷所思的人，他活著只為了自己，死了也是。找到他生前一次詩會的錄影資料，只見單薄的南方男子，腔調(diào)細軟矯揉，草草看到一半就關(guān)掉窗口，我也不知是怎么了。

想要認識一個人需要讀他的歷史，但想要認識一個詩人，或許就只需要讀他的。

他的很多話并不像真正意義上的詩，不太刻意和修飾，沒有斟酌過用詞和斷句，也沒有特別固定使用的意象——然而，卻非常好聽，如果你讀出來的話。

絕大多數(shù)時候他用第一人稱寫作，只用眼睛看你會覺得它們撲進你的目光里尋求庇護和溫暖，他說“我是一個任性的孩子”，他說“我唱自己的歌”，他說“我是一個悲哀的孩子”，他說“在你的門前/我堆起一個雪人”。你的心會不由自主被他的句子軟化，你會不忍心責(zé)難這個可能隨時垂下眼瞼無聲哭泣的孩子。我試著讀出來：“在紙角上/我還想畫下自己/畫下一只樹熊/他坐在維多利亞深色的叢林里/坐在安安靜靜的樹枝上/發(fā)愣/他沒有家/沒有一顆留在遠處的心/他只有，很多很多/漿果一樣的夢/和很大很大的眼睛”。我試著讀出來，陌生的句子，卻那么像是我自己的聲音。

他常常說使人啞然失笑的句子，星星月亮是怎么來的，喜歡發(fā)言的鳥雀討論貯存谷粒的方法，不要告訴廟里的烏鴉那個偷蘋果的故事，裝著花籽而不是錢幣的生日小錢夾，人要用布把星星蓋好然后把燈碰亮。我常常在看的時候笑，讀出來的時候哭。

夾雜在這些夢話一樣的句子里，也有一些突然之間冷靜了的話?！跋律桨?人生需要重復(fù)/重復(fù)是路”；“有門，不用開開/是我們的，就很美好”；“村子里有樹葉飛舞/我們有一塊空地/不去問命運知道的事情”。他喜歡用祈使句，微微有些疲憊，但飽含真誠。把這樣的句子截出來用即時貼粘在隨處可見的地方，就能布下溫暖，埋下力量。

有時候我覺得他是個根本就沒長大的孩子，可能直到死他都沒明白這個世界的真相。但又有些時候，我覺得他深邃得可怕，嘴角時刻都潛藏輕蔑，舉起利斧時都不恐慌。他用孩子的口吻說話，一字一頓，認真用力；他也用復(fù)雜和迷離的詞句，像昂著頭的法師說出的讖語。他的世界大概就是黑白交疊的，是顛倒的，時老時幼，時真時幻。就像這個版本里選入的顧城手繪的插畫，有些根本就是兒童簡筆畫，另一些卻顯得詭異奇譎。你很難說，哪一個才是真正的顧城。

但不管怎樣，我也相信，一定會有一些人喜歡這本書。

做錯事會臉紅哭泣的人，收集糖紙和星座卡片的人，對著公車?yán)锏男∨笥盐⑿ψ龉砟樀娜耍さ沽俗约号榔饋聿坏粞蹨I的人，正在長大的人。

一頭一尾的兩種人不一定不會是同一個人，他們有時候是這樣，有時候是那樣，有時候長大了，有時候變小了，有時候醒著，有時候睡著。就像這個在黑夜和白晝之間徘徊的詩人，他是誰，我們永遠也無法說清楚了。

顧城詩讀后感【篇4】

初次接觸顧城的詩是因為他的那首《一代人》，當(dāng)中的句子給我的印象非常深刻?！昂谝菇o了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明?！?/p>

打那以后我便知道有這樣一位朦朧詩人。瀏覽過顧城先生的許多照片時，我略感驚訝，他總是戴著一頂用褲腳改成的帽子。依照他的解釋，是為了避免塵世污染了他的思想。因為他的靈魂告訴我們，他的告訴我們，他眼中的世界總會蒙上一層層薄薄的灰塵，而他的高潔卻是與生俱來的。一頂帽子，讓他遠離了世界，也親近了世界。

正是這樣一位如荷花一般詩人，讓我感到他就如一位純粹的藝術(shù)家，有著自己非比尋常的靈魂?！额櫝窃娂分挟?dāng)我閱讀《顧城詩集》之時，我依舊十分鐘愛《一代人》，并非因為我聽到的最多，也并非因為它最有名，短短的兩句詩將黑暗與光明對立統(tǒng)一在了一起，十分瀟灑地跨越了這之中棘手的樊籬，黑不是色彩，沒有了光的反射便是黑，帶有一種令人窒息的壓抑感，而用黑色的眼睛去尋找光明，正是一種叛逆，一種反抗，是一代人渴求吸收一切光明的象征。從中我也看到了顧城澄澈的內(nèi)心，這是他的自我闡釋，經(jīng)歷了“十年浩劫”他用詩歌道出了一代青年人堅定的內(nèi)心。我相信，能夠?qū)懗鋈绱嗽娋涞脑娙硕〞碛幸活w無比向往光明的心。我愈發(fā)認為，他的高潔，與生俱來，由內(nèi)而外。

而當(dāng)我讀到《我是一個任性的孩子》的時候，便想到形容他的那句話：“當(dāng)代僅有的唯靈浪漫主義詩人”，雖然非常矯情，卻又非常妥帖。

詩中這句“幻想媽媽寵壞的孩子/我任性”描述了他的一生，正是任由自己的想法，固執(zhí)地編制自己的夢，這是顧城的執(zhí)著，也是顧城的魅力。在紛繁、骯臟的成人世界里，詩人情愿“閉上眼，世界就與我無關(guān)了”。他甘愿守住的是自己心中的世界，他要“集合起星星、紫云英和蟈蟈的隊伍，向著沒有污染的遠方出發(fā)”。這讓我想到年少的自己，也固執(zhí)地這樣想過?，F(xiàn)在也會偶爾想一想，但大多數(shù)，也只是偶爾。沒有辦法，生活在現(xiàn)實中的我們，至少現(xiàn)在還沒有辦法去守住自我編織的小世界。

我可以從他詩中感受到他豐富而溫柔的內(nèi)心。非常多時候，他的詩讓我感到他就如是一個孤單而又笨拙的小孩，正是這樣一顆心讓他寫出了不同于別人的詩句。不論是《野草》中略帶寂寞的“無名小花”，又或是《遠和近》中因為愛情而蒼涼的心思，還是《結(jié)束》中悲壯的“被上帝藏進濃霧的砍殘的月亮”，都看得到他如同晶石般在不斷低吟，吶喊的心。

就算扣上手中書本，也扣不上和詩句一同律動著的我的心。

顧城詩讀后感【篇5】

讀顧城的'詩歌總是讓人感到一種挑戰(zhàn)想象力的快意，因為他筆下的世界是與我們所在的世界完全不同的童話世界，是一泓透明的心之湖泊倒映出的天上的虹影，讓你在五彩斑斕之間忘記了現(xiàn)實。他的詩里，所有的令人欲解不得又欲罷不能的奇幻活潑的想象，并非詩人刻意為之的技巧，事實上，真正的詩人是拒絕技巧的，詩人所描述的是用眼睛觸摸本真的感覺，他只是在記錄，而不是在創(chuàng)造。換句話說，詩不是他靈感的產(chǎn)品，詩是對面飛來的精靈，她可能來自叢林，可能來自溪水，可能來自蝴蝶輕輕舞動的翅膀，可能來自神秘的時間深處。

《許多時間，像煙》這一首詩，也會就會喚醒我們的這種奇妙的感覺。時間，以及與時間相關(guān)的往事，當(dāng)我們站在某一個地方驀然回首的時候，常常能有煙波浩渺之感。秦觀的《滿庭芳》中有“多少蓬萊往事，回首處，煙靄紛紛。斜陽外，歸鴉萬點，流水繞孤村”之句，不知令多少時間里的浪子為之唏噓不已。西沉的落日，萬點的歸鴉，無語東流的水，藏在大山里的小村，一切都被朦朧的煙靄中輕輕地裹著，仿佛是一幅以追憶逝水年華為主題的水墨，讓人想來就有無涯的落寞。

而與這種落寞緊緊地綰結(jié)在一起的，就是時間。時間是永恒……

顧城詩讀后感【篇6】

在我的印象里詩人的情感是十分豐富的，并且也是多愁善感的。有一種羅紗輕遮伊人面，眼目含情似無情。櫻唇欲語又還羞，婷婷裊裊似煙飛。的神秘氣質(zhì)。

顧城也不例外，可能有很多人都會問：他為什么走到哪兒都會帶著一頂帽子?顧城的帽子是用他的一條牛仔褲的褲腿做的，在訪談錄中張穗子也曾問過顧城:為什么你無論在什么地方無論在什么時候都永遠戴著這頂帽子?顧城說:當(dāng)我完全不在意這個世界對我的看法時，我就戴著這頂帽子，也就是說，我做我自我想做的事情。但是這頂帽子確實是我和外界世界的一個邊界，戴著它給我一種安全感。它像我的家。戴著帽子我就能夠在我的家里走遍天下。這是為了避免塵世污染的思想，也是想持續(xù)自我有一顆純潔，干凈的心。

一首《遠和近》最觸動我的心靈。雖然只有短短的兩段，簡簡單單的兩個表示距離的用詞，卻能確切地表達出，人心與人心之間的距離，和社會的現(xiàn)狀。就如作者所說：這首詩很像攝影中的推拉鏡頭在實際生活中，人與人之間的距離要比人與云之間的距離要近很多，但卻是我覺得/你看我時很遠/你看云時很近?？梢娙诵呐c人心之間的戒備，信任已經(jīng)消失的無影無蹤。此刻的人們都是為了利益拼搏，自私得甚至不惜傷害身邊的人，原本一顆單純，懂得信任的心，在鏡頭的推拉中，漸漸地，越來越模糊，越來越扭曲，甚至失去了當(dāng)初的模樣。信任已無存，何來單純?就像一塊純潔無暇的碧玉，在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場，被摔得支離破碎，又被煙熏得烏黑，變得一文不值。戒備心也是如此恐怖：它帶走了人性的美，帶來了人性的惡;它帶走了純潔的友誼，帶來了笑里藏刀;它也代替了人與人之間的信任。對酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多。人生苦短，每一天如此勾心斗角，不如快快樂樂的過，多去為別人著想著想，收獲心靈的快樂，這也不嘗是給自我最大的回報。

人心與人心之間的距離遙遠，但你看云時很近。這云代表的是大自然，可見人們對大自然的喜愛，對大自然的熱戀，對大自然的崇敬。大自然的鳥語花香，能夠使人拋開一切凡塵俗世的雜念，來凈化心靈的圣地，它能夠讓你敞開心扉，大聲傾訴自我的心聲與難以說出口的苦衷。站在原地，讓鳥兒的歌聲來安撫你的心靈，把疲憊的雙腳伸進涼爽的清泉，撫平浮躁的心，微風(fēng)帶來一陣陣花朵的清香，時刻圍繞著周圍，就像一片片柔軟的花瓣，輕輕地落在身上，盡情的把自我融入大自然，放松情緒，這世界就與你無關(guān)了。

《一代人》是一首膾炙人口的詩：黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明。這是一種對黑暗的抗衡，對光明的渴望。黑暗想要吞噬光明黑夜給了我黑色的眼睛。但這黑暗反而激起眼睛要尋找光明的渴望這是一種叛逆，這是一種反抗，對光明的向往。黑暗與光明的對立，可見顧城的清澈，純凈的心，是一種與生俱來，也是對心靈上的光明的憧憬，就像泥土對水分的憧憬;就像花朵對陽光的憧憬;就像大人們對童真的憧憬。

塵世紛雜，便多給自我留一席清凈之地吧。

顧城詩讀后感【篇7】

美好與失落交織成現(xiàn)實

顧城的詩總是朦朧而夢幻。這種奇異的美讓我陶醉和欽佩，其中有一些魅力！

顧城用清新的語調(diào)描述了周圍人和社會的看法和感受，突出了這一時期的重點和特點。

其中一首《我是一個任性的孩子》讓我感受頗深。作者把自己想象成一個孩子，用一種純稚風(fēng)格、夢幻情緒，以直覺和印象式的語句來詠唱童話般的少年生活，利用天真孩童的目光看待身邊的事，表達了他對生活的無限感慨。

詩篇的開頭，“——我想在大地上畫滿窗子，讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛都習(xí)慣光明?！痹诘厣袭嫕M窗子，多么天真??！但正是這種不成熟的句子，讓我感受到顧城對光明的向往，希望改變別人的期待。充滿活力！

可之后話鋒一轉(zhuǎn)，寫道：“畫出笨拙的自由，畫下一只永遠不會流淚的眼睛，畫下所有最年輕的沒有痛苦的愛情?！蔽蚁胨丝桃欢ㄏ肫鹆藗牡耐?，我隱隱感覺到作者的感傷、失落。

但是回首過去是沒用的，未來充滿了無限的契機和美好，顧城顯然也知道這一點，正如“我還想畫下未來，我沒見過她，但知道她很美”。最讓我感到深沉的是最后第二節(jié)，顧城還是在用孩童的想法，但我絲毫感覺不出歡快，只有對于無法改變生活的無奈，甚至還有“撕碎那一張張心愛的白紙”，放棄希望的消極想法。在這首詩中，作者寫下了對未來的向往，但生活中卻有一種失望，這讓我感到很糾結(jié)。

想起顧城本人的經(jīng)歷。有人說，顧城就是一個悲劇。他37歲就自殺了，還有他的妻子。

而這，僅僅因為一場婚變。我想，婚變這件事雖然會讓顧城很傷心，但也不至于上吊自殺的地步。

這首詩正是折**詩人的現(xiàn)實人生，一方面是對美好生活的向往，但現(xiàn)實生活卻是潦倒不堪，兩者的極大差距，讓他的心遭受了殘酷打擊，讓他悲觀絕望，無法自拔！他獨自一人在地球的一個角落。 他傷心而痛苦。 他將詩歌用作情感的宣泄和精神的寄托！

生活本來就是美好與失落交織成的，我們應(yīng)更多地看到生活的美好，而不要讓失落支配自己，做一個對生活，對周圍的人，對世界充滿希望的人！

顧城詩讀后感【篇8】

1、“月亮和星星是樹枝撕裂天空時戳下的窟窿，透出的光”（見《星月由來》）

2、真摯，和那些我們生活的鋼筋混凝土堆砌的城市比起來，《門前》一種透著泥土香的生活氣息，沒有理由的吸引我們，在那一時刻，我們覺得自己就是詩中的那個人。

3、“我的夢不會太久/她預(yù)備了螢火蟲……”（見《說》）

4、顧城死于夢的破滅，死于對現(xiàn)實的絕望，死于江郎才盡，死于他的多重角色，死于他那憂郁的性格，死于天才的孤獨，成為詩壇一道灰色的風(fēng)景線。

5、“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明?！保ㄒ姟兑淮恕罚?/p>

6、四，我所推崇的顧城詩歌經(jīng)典

7、一，顧城為詩壇所稱道的四首朦朧詩

8、“我本不該在世界上生活/我第一次打開小方盒/鳥就飛了”（見《失誤》）

9、顧城已經(jīng)走了，然而他的詩歌將永垂史冊！

10、小巷/又彎又長/沒有門/沒有窗//你用鑰匙/敲著厚厚的墻。（見《小巷》）

11、“我要唱/一支人類的歌曲，/千百年后/在宇宙中共鳴”將顧城心中理想勾畫得淋漓盡致，有一種沖天的豪氣與霸氣，展現(xiàn)優(yōu)柔寡斷的詩人剛強豪放的另一精神層面，這正是男子漢必備的氣質(zhì)。

12、抽象性，內(nèi)容的多義性、變化莫測、想像、隱喻、曲筆、變形等手法，創(chuàng)造朦朧的藝術(shù)形象或意境?！保ㄒ娚虾＾o書出版社《辭?！罚?/p>

13、“松枝像綠漆的寶塔，露滴掛滿銀鈴鐺”(見《松塔》)

14、韻味無窮。

15、“在春天/你把手帕輕揚/是讓我遠去/還是馬上返回？//不，什么也不是/什么也不因為/就像水中的落花，/就像花上的露水……//只有影子懂得，/只有風(fēng)兒能體會，/只有嘆息驚起的彩蝶/還在心花中紛飛……”（見《別》）

16、親近自然的語句，表達他奇異的想象，給我們一個神奇而純粹的世界，因此，讀來讓人感到純凈、透明，充滿孩子的童趣與好奇。

17、多么形象的語言，奇妙詭譎的想像力！讓人不得不嘆為觀止。

18、“白云是天的雪山/碧空是天的海洋/陽光是天的熔爐/陰霾是天的煤礦/星團是天的城市/流星是天的車輪/……天是幻想的家鄉(xiāng)”（見《天》）

19、…………

20、你，/一會兒看我/一會兒看云//我覺得/你看我時很遠/你看云時很近。（見《遠和近》）

21、就是這樣一個任性的孩子，卻能讓我看到那個在現(xiàn)實和夢想里掙扎的純真的孩子，讓我每每沉淪在這個孩子美麗的夢中，卻也為這個孩子純真的夢而傷感，而哭泣。我希望所有的人都有一個像這個孩子一樣美好而純真的夢。但是不要像這個孩子一樣還沒有實現(xiàn)自己的夢卻要將夢的藍圖焚燒。

22、“純白的云朵/靦腆地從村間走出/化入搖蕩的河水/淡褐色的沙丘/披著浴衣/在岸邊等待?！保ㄒ姟断摹罚?/p>

23、“詩從我心中走出/去接受自己的命運/我獨自呻吟了很久……”（見《詩從我心中走出》）

24、鮮亮灑脫，幾乎俯拾皆是：

25、三，顧城的后期詩作

26、《天壇》、《中關(guān)村》、《虎坊橋》；顧城后期的作品，已經(jīng)折射出詩人孤獨而厭世的情懷，詮釋了他痛苦而無奈的思緒，預(yù)兆了他突變的命運——

27、“太陽是我的纖夫/我拋下了新月/黃金的錨/太陽烘著地球，像烤一塊面包……把我的足跡/像圖章印遍大地/……我要唱/一支人類的歌曲，/千百年后/在宇宙中共鳴?！?/p>

28、讀著顧城的詩總是會有一種很奇妙的感覺，他的詩總會給我一種真。他的《我是一個任性的孩子》讓我特別的鐘愛。他的這首詩讓我感到了一種孩子純真的美，悲涼又神圣。他會讓你看到在一個復(fù)雜的世界有一個純真的孩子在那繁鬧的世界里吶喊，掙扎。他向往著光明，但是也不詛咒黑暗。他只是向往著那笨拙的自由。

29、“煙囪如平地聳立的巨人，不斷地吸著煙卷，思索一種誰也不知道的事情”（見《煙囪》）

30、“汽車射出兩道燈光/把黑暗的公路/變成光明的走廊……兩排楊樹撐著黑夜，枝葉伸展開來/又像是隧洞一樣”（見《夜行》）

31、在這部詩歌全集中，我最喜愛顧城于1971年創(chuàng)作的一首氣勢磅礴的詩歌，深得詩仙李白的遺風(fēng)，這首詩名為《生命幻想曲》：

32、“星星混著燭火/銀河連著水渠/我們小小的茅屋/變成了月宮的鄰居”（見《村野之夜》）

33、朦朧詩人或多或少具有憂郁的氣質(zhì)，有的甚至?xí)枷胱呋鹑肽?，產(chǎn)生莫名其妙或悲觀厭世的創(chuàng)舉；詩人顧城的憂郁史無前例，因為憂郁而殺妻及至治自殺，成為當(dāng)代詩壇的一大憾事。另外一點必須申明：朦朧詩人大多將自己看作時代的代言人，將國家民族的前途和命運寄予自身，這個使命委實過于沉重，一旦現(xiàn)實與理想失去平衡，便會產(chǎn)生絕望的情緒，自然做出異乎尋常的舉措。閑話少提，書歸正傳。

34、“太陽落山了，世界像一幅巨大的剪影”（見《黃昏》）

35、膚淺下的深刻.《遠和近》是一首表現(xiàn)特定心理和審美情趣而有些朦朧的詩,表達含蓄、我同處地上,你既然能看到我,說明我在你的視線里,雙方距離并不遙遠.而“云”處天際,它與人的距離遙不可及.詩人透過表層形象著意揭示了一種心理距離的遠和近.人與人,雖然近在咫尺,但心理卻存在各種隔膜與不可逾越的鴻溝,因而覺著“很遠”.而人與云、融洽.詩人運用象征手法,表現(xiàn)了心理距離與物理距離的不和諧,表達了對人與人之間良好關(guān)系的追求與向往.總之,小詩《遠和近》給人一種童話般的美感,深刻地提示了表面悖謬而實際合理的現(xiàn)象.讀罷,“余音繞梁”,令人回味不已.有關(guān)距離——讀顧城的《遠與近》《遠與近》是顧城的名篇,它像是塊水晶,小巧精致,又包含了無限的光與影的內(nèi)容.品讀過后,滿懷的感動,在可說與不可說之間.《遠與近》只有一個畫面；兩個層次：看、我、長存于我們生活中但經(jīng)常被我們忽略的哲理.教科書上是這么說的：對生命存在的評價,對人的評價,揭示了人和人之間的隔膜、我、藝術(shù)攝影作品都是捕捉瞬間影像的,一瞥,一回眸,一驚愕,一鎖眉,都有無限廣袤的含義.正面是作者的主觀闡釋,側(cè)面是人物本身的坦然發(fā)言.《遠與近》還能給我們很多聯(lián)想,喚得我們很多共鳴.它短小精悍的外質(zhì)包裹著豐富的內(nèi)涵.可以這么說：一千個讀者就有一千個“我”和“你”.

顧城詩讀后感【篇9】

陽光，幾經(jīng)波折地鉆進了我的房間，輕灑在書桌上的一角。長吁一口氣，合上了灰白色的書頁，我望著封面上一動不動的顧城，他頭上用牛仔褲自制的、未封頂?shù)闹蓖裁弊印约八乔锼愠纬旱暮⑼难劬?。我閉上眼睛，捕捉著這如同游絲的感覺。

他是個任性的孩子，他生于黑夜，有著那黑夜所賜予他的眼睛。但是，他卻用其去尋找光明，去將這世界的一切的一切化作孩童的臆想。用他的彩色蠟筆，畫下笨拙的自由、最年輕的沒有痛苦的愛情，畫下一只不會流淚的眼睛。此時，有誰可以否定他那敏銳的看透一切的任性孩童般的洞察力呢？

但是，洞察力卻不是篩子。真與善融入了他的腦海，他滿足；假丑惡濺起了水花，沉入漆黑的底端，他不安。他發(fā)現(xiàn)他沒有領(lǐng)到那彩色的蠟筆，潔白而又鋒利的白紙給他留下的，只有手指的創(chuàng)痛。

顧城開始尋找屬于他的愛情，他想，他的愛人從未見過陰云，只會用晴空顏色的眼睛一直地注視著他，一直。

顧城，他的一生愛過兩個人，謝燁和英兒，但是最終英兒跟著外國老頭去尋找“愛情”了，還有綠卡。英兒作繭自縛的行為令他痛苦不堪。不禁讓他感嘆著世間的是非，是多么令他不解。

隨后便是謝燁的無微不至的關(guān)懷溫暖了顧城的受傷的心，為了報答謝燁，顧城想把他們的故事寫成一本書，叫《英兒》。書主要是突出謝燁的高貴和容忍。在書完成后，顧城打算和書里寫的一樣自殺。他自己洋洋得意地說：我如果和書里寫的一樣自殺，書肯定可以熱賣。他想通過這本書給謝燁留一筆錢。

后來書寫完了，但并不是謝燁想要的樣子，謝燁覺得里面的英兒被美化了。所以很不高興。更可怕的是，書寫完了，顧城竟然不想自殺了。

顧城說，有天晚上，他看到了在月光下的兒子小木耳。頓時心里明亮了。他決定放棄自己的理想王國，接回小木耳，過正常人的日子。他對小木耳說“我要你帶我回家”。

顧城激動地把他的心情告訴謝燁，但謝燁卻冷冷地說：一切都已經(jīng)晚了。

不解，如同孩子般的不解令他憤怒、令他失去了理智。終于在某一天謝燁提出了離婚，他兩眼無神地盯著謝燁的身后，拾起身旁的冰冷的斧頭，輕輕地靠近，再靠近一點......

鮮血伴著如撕裂絹絲的尖叫聲緩緩流淌。顧城，呆望這一切，又在隨后的倉促之中寫下幾封遺書，上吊于一棵大樹。

他成了一個謎，有人說他既是任性的孩子，又是殘暴的君主。我看來，他不過是個可憐而可悲的失敗者罷了。而失敗的原因，是這任性孩子的智慧與敏銳。

有時，敏銳到看透一切的人是不配擁有幸福的。恰如列夫托爾斯泰一般，被詛咒的黑豹般的眼睛，是他不得不直面沉寂的黑暗。無知有時便是智慧，是在這個世界上最好的盔甲與財富，因為你盡可以無恥的、沒心沒肺的活著。

而顧城，這個孩子，是社會產(chǎn)物的失敗品，理想和現(xiàn)實的沖突不得不讓他好好思考一番自己的意義，他也曾說過人生不能有目的，因為目的是空的；人生不能沒目的，因為人生是空的。

充實與虛空有時就在一念之間。你盡可以化迷惘為目標(biāo)而活，作家詩人之中自殺的數(shù)不勝數(shù)，他們的思想耗盡了，空了，于是他們便死了。但是這僅僅是他們將色化空，又何嘗將空化為色？

我雖然貌似只有十三、四歲，但我自認這要比他們好太多了，平凡、毫無特點的我感到幸運，因為我沒有他們偉大的想象力、沒有世人肯定的冠冕、沒有光彩照人的一面，這就夠我竊喜一陣子了。

重新睜開眼，不禁一笑，這不便是我的感觸嗎？

人生在世，難得糊涂。

顧城詩讀后感【篇10】

顧城，也算是個偉大詩人了，可是他卻和很多偉人一樣，自己拿著生命的花瓶，摔在了地上。

他的詩集第一篇，我最喜歡，孩子與母親，母親和孩子，孩子犯了錯，母親從不手軟，孩子有困難，母親從不袖手旁觀，這首詩，那么輕盈、樂觀。但是我完全想象不到，他卻殺了自己的妻子，自己又自殺身亡。也許他事業(yè)受挫，也許是不受關(guān)注，更也許是沒能擺脫陰影，可是，他為什么不能把他詩中樂觀開

朗的精神帶到生活中，這樣一顆文學(xué)明星也許就不會熄滅，繼續(xù)放射明亮的光芒，照亮黑暗的人間。

再想想我們自己，我們也許也沒有把自己寫東西的情感，真用在生活中，偉大永遠是口頭禪，文章中寫得驚天地、泣鬼神的感情生活卻很難做到，何不從現(xiàn)在開始，打開心扉，吸取自己所產(chǎn)生的精華，不再是紙上談兵，而是實兵演練，所有人都做個偉大的人。

顧城詩讀后感【篇11】

顧城的詩讀后感（一）：

讀顧城的詩歌總是讓人感到一種挑戰(zhàn)想象力的快意，因為他筆下的世界是與我們所在的世界完全不一樣的童話世界，是一泓透明的心之湖泊倒映出的天上的虹影，讓你在五彩斑斕之間忘記了現(xiàn)實。他的詩里，所有的令人欲解不得又欲罷不能的奇幻活潑的想象，并非詩人刻意為之的技巧，事實上，真正的詩人是拒絕技巧的，詩人所描述的是用眼睛觸摸本真的感覺，他只是在記錄，而不是在創(chuàng)造。

換句話說，詩歌不是他靈感的產(chǎn)物。詩歌是從反面飛來的精神。她也許來自叢林，也許來自溪流，也許來自蝴蝶輕輕舞動的翅膀，也許來自神秘的時光。

《許多時光，像煙》這一首詩，也會就會喚醒我們的這種奇妙的感覺。時間，以及與時間相關(guān)的過去事件，當(dāng)我們站在某個地方突然回首，我們常常會有一種浩瀚的感覺。秦觀的《滿庭芳》中有多少蓬萊往事，回首處，煙靄紛紛。

斜陽外，歸鴉萬點，流水繞孤村之句，不知令多少時光里的浪子為之唏噓不已。

西沉的落日，萬點的歸鴉，無語東流的水，藏在大山里的小村，一切都被朦朧的煙靄中輕輕地裹著，仿佛是一幅以追憶逝水年華為主題的水墨，讓人想來就有無涯的落寞。

許多煙從花草中出發(fā)，小紅眼睛們勝利地亮著這一句就讓我們見到一幅詩人獨對火堆的剪影。夜色降臨，一堆火輕輕地燃起，那些溫和的火苗里，裊裊的白煙靜靜地升騰。在詩人眼中，閃爍的火焰是煙霧的眼睛。

詩人反復(fù)地嘆惋有些晚了，因為那些美麗的火苗，都要變成美麗的圖案，燭光中精致的水瓶，火將要熄滅了，我們也就應(yīng)都有過這樣的體會，在火將熄未熄的時候，那柴草上閃爍的火星有著另外的一種攝人心魄的美感。

這種美不是靜止的形象，而是詩人用精致水瓶的比喻生動地描繪出來的。那將而那裊裊地升騰的白色的煙霧，如花一樣覆蓋下來，隨之而來的是第二天的黎明。昨天發(fā)生的事已經(jīng)成為與煙有關(guān)的記憶。

昨天是什么？子彈擊中銅板的響亮的聲音，明亮的火焰，以及與甜蜜有關(guān)的狂歡。

這些，在這一天，只留下一些碎片會沉到港口。有點晚了，我們又一次聽到了詩人的嘆息，因為在時光里，很多的東西都已經(jīng)成為無法拯救的舊事，那以前如此真實的一切，包括感情與理想，包括成功與失敗，都已經(jīng)變成時光里的塵埃。這天，懸浮在夢想之上的這天，必將是另外的情形。

與昨夜相關(guān)的時光，已經(jīng)像隨風(fēng)漂走的煙的花朵一樣消失了，帶走的還有詩人無法挽留舊夢的嘆息。然而，對于生命來說，光是一條永遠流淌的小溪，它已經(jīng)走過了幾千年，將永遠流淌下去。在這種情況下，有光的人，有必要為昨晚的逝去而嘆息嗎？

青蔥的歲月，金色的年華。

如煙的往事，清晰的今日。生命中有太多的色彩令我們不忍割舍。正如我們在童年的夏天里，赤腳行走在水里的清涼，或者在狂暴的風(fēng)雨里騎著自行車瘋狂地奔馳和放歌。

正如年輕時候和心愛的姑娘所牽手走過的綠蔭，共同擁有的月色，以及無數(shù)次的誤會與眼淚，還有無言相對的身影。

這都是我們在昨夜燃起的火光，然而其實即使在火苗最美麗最溫暖的時候，讓人忘記時光的時候，我們也沒有奢望過，它能一向伴我們走過如此富有詩意的長夜，我們只是看著空中綻放的煙的花朵，祈禱著，能在黎明后的某一個時候，擁有一個有你的夢。

我們已經(jīng)成熟了。有時候我覺得成熟真的時一個凄涼的詞。當(dāng)你說你成熟了，這意味著你完全把自己交給了現(xiàn)實。我們能夠用各種各樣的美麗而又莊重的詞語包裝它，比如善良、職責(zé)、忠誠等，我們一任自我被現(xiàn)實的水磨平自我的棱角，一任自我逐漸地適應(yīng)各式的面具，自如地扮演各樣的主角。

生活里不再有看星星的情緒，我們只是在有的時候，看著鏡子里不再年輕的面容，看著漸已蕭疏的頭發(fā)，心里悄悄地掠過一絲的凄涼。因為我們不在乎的風(fēng)把我們吹到了秋天。面對我們不喜歡的世界，逃避的沖動似乎消失了。

我們以前是那只小蝌蚪，想著終生都能夠生活在水中，想著會像一條魚那樣活潑潑地活著，但是時光卻讓我們變成了青蛙，這個世界不是給蝌蚪準(zhǔn)備的，它存在的唯一的命運就是，長大，就是，失去自我，變成另外的一副丑陋的身軀，以完全不一樣的方式活下去。直到最后。在稻香里歌唱的時候，還會想起那個夢嗎?

也許真的，有點晚了。但當(dāng)全世界的太陽照耀在我身上時，我仍然清晰地記得那晚的煙霧形狀。

顧城的詩讀后感（二）：

顧城也是一位偉大的詩人，但和許多偉人一樣，他倒在地上，帶著生命的花瓶。

他詩集的第一首詩，我最喜歡的詩，孩子和媽媽，媽媽和孩子，孩子犯過錯誤，媽媽從來都不溫柔，孩子有困難，媽媽從來沒有袖手旁觀，這首詩是那么輕快樂觀。但是我完全想象不到，他卻殺了自我的妻子，自我又自殺身亡。也許他在事業(yè)上受挫，也許他沒有得到關(guān)注，也許他沒有擺脫陰影，但為什么他在詩歌中不能樂觀呢

郎朗的精神融入生活，這樣的文學(xué)明星也許不會熄滅，繼續(xù)放射出明亮的光芒，照亮黑暗的世界。

再想想我們自我，我們也許也沒有把自我寫東西的情感，真用在生活中，偉大永遠是口頭禪，文章中寫得驚天地、泣鬼神的感情生活卻很難做到，何不從此刻開始，打開心扉，吸取自我所產(chǎn)生的精華，不再是紙上談兵，而是實兵演練，所有人都做個偉大的人。

顧城的詩讀后感（三）：

朦朧詩在詩人顧城的手上，已到達了爐火純青的境界。有時如水清澈，有時似云無垠，但當(dāng)一切寂靜無聲，反復(fù)閱讀它，便會讀出其中最真摯、最富有哲理的東西。

讀到《自信》時，是期末考試的前一周。寒風(fēng)嗖嗖地吹著，透進圍巾的縫隙，使我不禁打了個寒顫。這像是在告訴我期末考試，將會像潮涌般襲來并無聲覆蓋。

而我的數(shù)學(xué)也將會卷進這場風(fēng)暴中。這擺在眼前的事實，讓我的情緒一落千丈。我翻開了《顧城詩選》，明白只有這些小詩才能讓我拋開煩惱。

第一次讀到《自信》時，還不是個性理解，但當(dāng)再一次讀時，便有了自我的體會。我心里有個小男孩。他不屈服于命運的安排。他用自己的努力成功了，臉上帶著微笑自豪地走在前面。另一個像兩只豌豆，但他是虛幻的。他皺著眉頭像個哭泣的人，這就是他的命運。

多么形象的一首詩，簡潔但又富有真理。

是的，人的命運取決于自制力。正如英國的丁尼生所說，人是人，是命運的主人。

我們不能盲目的相信宿命，認為一切都是天注定的，更不能去相信那些算命先生，看所謂的手相、面相。如果他們真的會算命，為何不去為自我算一卦呢?又為何依然坐在街頭等待生意呢?

這難道不值得我們?nèi)シ词　⑷ニ伎紗?

雨果說過：當(dāng)命運遞給我一個酸的檸檬時，讓我們設(shè)法把它制造成甜的檸檬汁。是的，每個人的命運都不相同，在他們剛出生時，就像是擁有了一幅新的畫卷，這畫卷也就是他們的人生路程，至于最后是暗淡無光，還是絢麗多彩，就看他們自我是怎樣涂寫的了。

所謂：是燕雀，是鴻鵠，就在一念之間。

貝多芬說：我要扼住命運的咽喉，它休想使我屈服我覺得現(xiàn)代社會對每個人都是平等的，無論你是男是女，是貧窮或富有，是白種人，黃鐘人或黑種人，都有一個展示自我的平臺。美國黑人**候選人奧巴馬，憑著自我的努力和自信，掌握了自我的命運，打破了美國黑人當(dāng)**候選人的紀(jì)錄，創(chuàng)造了自我的奇跡。

過去的社會由于嚴(yán)重的種族歧視，黑人受到了不公平的待遇，地位卑賤，但此刻，事實證明，只要愿意付出努力，敢于掌握自我的命運，就能成功。

我突然想到了我自我，在我的數(shù)學(xué)成績頻頻創(chuàng)造新的紀(jì)錄時，我想到的不是努力去克服它，而是想用我的強科去彌補我不高的數(shù)學(xué)成績。這種聽天由命的學(xué)習(xí)是我總分降低的主要原因。我開始慶幸我此刻明白了這一點，雖然時光不多了，還剩下一周，但我相信只要我肯去努力，肯去改變現(xiàn)實，就必須會有進步。

冬天的陽光是溫暖的，柔和的，像是逆境中的一絲期望，啟示人們不要放下，前面就是光明手中的《顧城詩選》被撒滿了陽光，我忍不住再讀了一遍，感謝它在我迷惘時給予我一條通往成功的路。

顧城的詩讀后感（四）：

初次接觸顧城的詩是因為他的那首《一代人》，當(dāng)中的句子給我的印象十分深刻。黑夜給了我黑色的眼睛，

我卻用它尋找光明。

打那以后我便明白有這樣一位朦朧詩人。瀏覽過顧城先生的許多**時，我略感驚訝，他總是戴著一頂用褲腳改成的帽子。依照他的解釋，是為了避免塵世污染了他的思想。

因為他的靈魂告訴我們，他的詩歌告訴我們，他眼中的世界總會蒙上一層層薄薄的灰塵，而他的高潔卻是與生俱來的。一頂帽子，讓他遠離了世界，也親近了世界。

正是這樣一位如荷花一般詩人，讓我感到他就像一位純粹的藝術(shù)家，有著自我非比尋常的靈魂?！额櫝窃娂分挟?dāng)我閱讀《顧城詩集》之時，我依舊十分鐘愛《一代人》，并非因為我聽到的最多，也并非因為它最有名，短短的兩句詩將黑暗與光明對立統(tǒng)一在了一齊，十分瀟灑地跨越了這之中棘手的樊籬，黑不是色彩，沒有了光的反射便是黑，帶有一種令人窒息的壓抑感，而用黑色的眼睛去尋找光明，正是一種叛逆，一種反抗，是一代人渴求吸收一切光明的象征。從中我也看到了顧城澄澈的內(nèi)心，這是他的自我闡釋，經(jīng)歷了十年浩劫他用詩歌道出了一代青年人堅定的內(nèi)心。

我相信，能夠?qū)懗鋈绱嗽娋涞脑娙硕〞碛幸活w無比向往光明的心。我愈發(fā)認為，他的高潔，與生俱來，由內(nèi)而外。

而當(dāng)我讀到《我是一個任性的孩子》的時候，便想到形容他的那句話：當(dāng)代僅有的唯靈浪漫主義詩人，雖然很矯情，卻又很妥帖。

詩中這句幻想媽媽寵壞的孩子/我任性描述了他的一生，正是任由自我的想法，固執(zhí)地編制自我的夢，這是顧城的執(zhí)著，也是顧城的魅力。在紛繁、骯臟的**世界里，詩人情愿閉上眼，世界就與我無關(guān)了。他甘愿守住的是自我心中的世界，他要集合起星星、紫云英和蟈蟈的隊伍，向著沒有污染的遠方出發(fā)。

這讓我想到年少的自我，也固執(zhí)地這樣想過。此刻也會偶爾想一想，但大多數(shù)，也只是偶爾。沒有辦法，生活在現(xiàn)實中的我們，至少此刻還沒有辦法去守住自我編織的小世界。

我能夠從他詩中感受到他豐富而溫柔的內(nèi)心。很多時候，他的詩讓我感到他就像是一個孤單而又笨拙的小孩，正是這樣一顆心讓他寫出了不一樣于別人的詩句。不論是《野草》中略帶寂寞的無名小花，又或是《遠和近》中因為感情而蒼涼的心思，還是《結(jié)束》中悲壯的被上帝藏進濃霧的砍殘的月亮，都看得到他如同晶石般在不斷低吟，吶喊的心。

就算扣上手中書本，也扣不上和詩句一同律動著的我的心。

有關(guān)顧城資料的感想

4-3劉夢章

我以前寫過篇名為《麻雀》的作文，老師在評語中寫到頗有些顧城的味道，那是我第一次好奇顧城是誰。之后讀到了《一代人》、《遠和近》才算真的與顧城的詩有了接觸。但大多都是朦朧詩。

透過查閱資料，我發(fā)現(xiàn)顧城并不單單創(chuàng)作朦朧詩。所以在那里我更想說說朦朧詩外的顧城與顧城本身。

在《走了一萬一千里路》這本書中，我看到了一個存在于我記憶之外的顧城。

這是一本用來紀(jì)念的書。每首詩旁都影印著顧城手抄的詩稿，上方還會有些他隨性畫下的圖案，許多詩后都附上了顧城姐姐的注解，或是校正詞句，亦或是描述弟弟寫作時的情緒、背景，這些都很好地勾勒出了記憶的味道。

這本新的詩集帶給我的是另一個顧城，一個寫著古體詩和寓言敘事詩的顧城。他的不少古體詩會讓人驚訝，才高凌天庭，狂歌萬世行。自嫌天地小，卻到山海空。

詞若清泉酒，命如黃花消。塵世葬千回，詩魂總輕飄。。字里行間透著一股子同李白一般的飄逸與灑脫。

仔細看來，發(fā)現(xiàn)寫作時光大多在他少年時，開始超多寫朦朧詩后，古體詩變得少了，也依然斷斷續(xù)續(xù)地寫著，味道卻和他晚期的現(xiàn)代詩一樣，有一種澄清的悟性。

顧城的詩讀后感(集合13篇)

以下是編輯為您整理的一些《顧城的詩讀后感》的內(nèi)容，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友。我們每次閱讀完一篇文章，心中都會有新的收獲，現(xiàn)在越來越多的人開始閱讀作品這部作品，讀了之后讓人久久難以忘懷。讓我們的思想得以具象化的最好方式就是寫一篇讀后感。

顧城的詩讀后感(篇1)

初次接觸顧城的詩是因為那首“黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明?！焙髞?，“你/一會看我/一會看云/你看我時很遠/你看云時很近”也讓我印象中的顧城多了一份浪漫氣息。但直到我真正看完了他的詩集后，我才對他有了更全面的認識。

從他詩中我能夠感受到他豐富而溫柔的內(nèi)心。他的詩就像是一個孤單而又笨拙的小孩。不論是《野草》中略帶寂寞的無名小花，又或是《遠和近》中因為感情而蒼涼的心思，還是《結(jié)束》中悲壯的被上帝藏進濃霧的砍殘的月亮，都看得到他如同晶石般在不斷低吟，吶喊的心。

這本新的詩集帶給我的是另一個顧城，一個寫著古體詩和寓言敘事詩的顧城。他的不少古體詩會讓人驚訝，才高凌天庭，狂歌萬世行。自嫌天地小，卻到山?？?。詞若清泉酒，命如黃花消。塵世葬千回，詩魂總輕飄。字里行間透著一股子同李白一般的飄逸與灑脫。寫朦朧詩后，古體詩變得少了，也依然斷斷續(xù)續(xù)地寫著，味道卻和他晚期的現(xiàn)代詩一樣，有一種澄清的悟性。詩集中后半部的寓言詩寫得十分生動，想象豐富又鞭辟入里。

顧城認為詩是理想之樹上閃耀的雨滴，他要用心中的純銀，鑄一把鑰匙，去開啟天國的門，去表現(xiàn)純凈的美。他在用稚氣的理想拯救天地，他要在大地上畫滿窗子/讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛/都習(xí)慣光明。悲涼又崇高，崇高又圣潔。一語洞悉了大世界的斑駁，用孩子般的夢想訴說這一切大概比成人的吶喊更具震撼。

北島呼喊著卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘時，顧城卻在執(zhí)著的畫著笨拙的自由，他讓小河快樂，讓長滿淡淡的茸毛的丘陵相愛。他沒有詛咒黑暗，而是把自由和光明搬進詩中，就像一場暴風(fēng)雨后，一切都十分平靜，世間甚至沒有一星半點的塵埃飄動，受了洗禮般變得干凈，心也不染風(fēng)塵。在物欲橫流的人寰世界里，會出現(xiàn)一個十分無辜的小孩，便是顧城。我很長一段時光無法理解顧城最終殺妻后又自盡的行為，我父親說正是顧城到末了也沒有看透人情與世故，才沒有舒婷一樣的超然與恬淡。此刻想來顧城大概是看透了的，但最終也無法理解和妥協(xié)。正是看透了，所以黑暗更加黑暗，正是因為與生俱來的高潔才更加憎惡丑惡吧，終究是無法容忍了，于是有了精神分裂的結(jié)局。

可是無論最后結(jié)果怎樣，從顧城的詩中卻始終都能感受到他清澈、純凈的心，裹這一種與生俱來，對心靈上的光明的憧憬。塵世紛雜，便多給自我留一席清凈之地吧。

顧城的詩讀后感(篇2)

讀顧城的詩歌總是讓人感到一種挑戰(zhàn)想象力的快意，因為他筆下的世界是與我們所在的世界完全不同的童話世界，是一泓透明的心之湖泊倒映出的天上的虹影，讓你在五彩斑斕之間忘記了現(xiàn)實。

他的詩里，所有的令人欲解不得又欲罷不能的奇幻活潑的想象，并非詩人刻意為之的技巧，事實上，真正的詩人是拒絕技巧的，詩人所描述的是用眼睛觸摸本真的感覺，他只是在記錄，而不是在創(chuàng)造。換句話說，詩不是他靈感的產(chǎn)品，詩是對面飛來的精靈，她可能來自叢林，可能來自溪水，可能來自蝴蝶輕輕舞動的翅膀，可能來自神秘的時間深處。

《許多時間，像煙》這一首詩，也會就會喚醒我們的這種奇妙的感覺。時間，以及與時間相關(guān)的往事，當(dāng)我們站在某一個地方驀然回首的時候，常常能有煙波浩渺之感。秦觀的《滿庭芳》中有多少蓬萊往事，回首處，煙靄紛紛。斜陽外，歸鴉萬點，流水繞孤村之句，不知令多少時間里的浪子為之唏噓不已。西沉的落日，萬點的歸鴉，無語東流的水，藏在大山里的小村，一切都被朦朧的煙靄中輕輕地裹著，仿佛是一幅以追憶逝水年華為主題的水墨，讓人想來就有無涯的落寞。

而與這種落寞緊緊地綰結(jié)在一起的，就是時間。時間是永恒的，但是與往事相關(guān)的時間又是飄忽不定的。而我們生活的每一分鐘又都在變成往事，這就是我們的命運，每一刻都生活在煙云籠罩之中。

與昨夜相關(guān)的時間，已經(jīng)像隨風(fēng)漂走的煙的花朵一樣消失了，帶走的還有詩人無法挽留舊夢的嘆息。可是，對于生命來說，光是一條永遠流淌的溪流，已經(jīng)走了千年之久，而且還將永遠的行走下去。既然如此，擁有光的人們，還有必要為昨夜的逝去而嘆息嗎？青蔥的歲月，金色的年華。如煙的往事，清晰的今日。生命中有太多的色彩令我們不忍割舍。正如我們在童年的夏天里，赤腳行走在水里的清涼，或者在狂暴的風(fēng)雨里騎著自行車瘋狂地奔馳和放歌。正如年輕時候和心愛的姑娘所牽手走過的綠蔭，共同擁有的月色，以及無數(shù)次的誤會與眼淚，還有無言相對的身影。這都是我們在昨夜燃起的火光，然而其實即使在火苗最美麗最溫暖的時候，讓人忘記時間的時候，我們也沒有奢望過，它能一直伴我們走過如此富有詩意的長夜，我們只是看著空中綻放的煙的花朵，祈禱著，能在黎明后的某一個時候，擁有一個有你的夢。

顧城的詩讀后感(篇3)

每次讀完顧城的詩，心有被放逐過一般的自由而清亮。

少年時期，籍著黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明蔑視和對抗我眼中的惡俗；淺吟著字跡已模糊，因為思念的緣故表達和紀(jì)念我青澀的情懷；激昂地喊出我需要，最狂的風(fēng)，和最靜的海宣誓我青春的沖動與追求那時，顧城就是我心中最偉大的城，讓我仰望，令我嘆息。

顧城，堪稱中國朦朧詩派最重要詩人，他以孩子般的詩思和語體構(gòu)造了一個詩的天國，他的畫作，他的詩句無不讓人感嘆竟有這樣一顆童心去看世界。而他曾經(jīng)的早年天才，他與謝燁、英兒傳奇般的感情糾葛，以及他憂傷而慌張地離去都讓我們的心里不時震顫。

一個人，生活可以變得好，也可以變得壞；可以活得久，也可以活得不久；可以做一個藝術(shù)家，也可以鋸木頭，沒有多大區(qū)別。但是有一點，就是他不能面目全非，他不能變成一個鬼，他不能說鬼話、說謊言，他不能在醒來的時候看見自己覺得不堪入目。一個人應(yīng)該活得是自己并且干凈這就是顧城，一個孩子般純粹的顧城，一個透著寧靜和天真的顧城，一個孤獨和感傷的顧城：

一會看我，

一會看云。

我覺得，

你看我時很遠，

你看云時很近。

想要認識一個人需要讀他的歷史，但想要認識一個詩人，或許就只需要讀他的詩歌。

他的很多話并不像真正意義上的詩，不太刻意和修飾，沒有斟酌過用詞和斷句，也沒有特別固定使用的意象然而，卻非常好聽，如果你讀出來的話。

顧城的詩讀后感(篇4)

搜尋顧城詩轉(zhuǎn)是偶然看到此書，翻開一頁兩頁，被作者的文筆所吸引，便一直讀了下去。其實對顧城最大的印象是“黑夜給了我黑色的眼睛，讓我在黑夜中尋找光明。”這首詩，這兩句話基本充斥著我的童年生活，每每講出這句話，總覺得有點時不待我，我自處之的淡然，微微使人心悅之。

開讀之際，在百度詞條上搜尋過顧城，最多的便是顧城和妻子以及英兒的感情糾紛外加殺妻自縊案?，F(xiàn)在的時代，現(xiàn)在的眼光也許對他的評級更多的是比較偏執(zhí)，精神扭曲，因為從古至今的時代便是會更加關(guān)注一個人的缺點吧。我看了百度詞條之后，對顧城更加好奇，便讀了這本書。

個人感覺此書給人的感覺邏輯清晰，按照時間的順序，講顧城從開始到結(jié)束以詩為鏡，開認識了顧城。無法避免的也許會有偏差，但是也從顧城的作品審視了顧城，當(dāng)然外加作者的評價和介紹。

通讀全書，就像看了一首長長的詩作，作者寫了一篇長詩，詩中的主人公便是顧城。遣詞造句猶如詩作一般甜美，猶如聆聽一個詩人在靜靜品讀……

詩人——這個角色，似乎給了我們留下了總是比較偏執(zhí)，壓抑的感覺。因為詩人總是喜歡靜靜的在一個角落當(dāng)中去思考，去創(chuàng)作，也許他創(chuàng)造出來的詩作有安靜的，有沉悶的，有壓抑的，有歡快的。但是在創(chuàng)造的過程肯定是不希望別人打擾的。而且我們知道很多的詩人。有的好多都是自殺，比如顧城，比如北島。因為他們更喜歡把自己沉浸在自己的世界當(dāng)中去感悟那一個畫面，感悟那個過程，感悟那一瞬間的靈感，他們比平常人更不容易走出來。我想也許顧城就是這樣。的確，用現(xiàn)代人的眼光來看，他殺妻自縊的做法是他揮之不去的污點。但是也像作者說的，我們了解的只是一個方面的顧城，我們沒有360°無死角的去了解他，我們沒辦法去做一個全方位的評價。

就如作者所說“一首詩，兩個人，一場悲劇，一曲贊歌，都在提醒我們，現(xiàn)實跟理想的距離。故事充滿了浪漫主義和理想主義?！北瘎∫呀?jīng)產(chǎn)生，我們渴望著這個世界不再有悲劇，好吧，就這樣靜靜的讀詩吧……

顧城的詩讀后感(篇5)

顧城的詩很難懂，畢竟不是每個人都有詩人的心。

膚淺地談下我的讀后感：這是詩人的一個夢，顧城試圖通過詩將夢重現(xiàn)：我將鐵鏈理解為陽光(一節(jié)節(jié)陽光的鐵鏈)，因為此夢和水有光，所以出現(xiàn)一系列意向：泉水、大海、魚而有水則有岸則有臺階，大海同;晴空;一樣都是青色，魚與鳥相戀象征宿命的絕望。

白馬從森林深處踏著閃爍的陽光奔來，開遍鮮花。青色的大海翻滾的海浪便是我的火焰，是這晴空最強的兵，它們可以沖破一切束縛奪向自由。在海中，我望見飛鳥與魚相戀，我想起了你然而這陽光確如鐵鏈般沉重，我的自由只在夢中。

這是一曲對心中美好的頌歌與哀歌，表達了詩人對真善美的追求(或許是愛情)，我所有的花都從夢里出來，我所有的夢都從水里出來，面對大海，我低聲說了聲你的名字。我所有的花只為你開。表達的愛慕之意溢于言表，然而字里行間卻充滿絕望與孤獨我們都在陽光的鐵鏈下行走，你我的結(jié)局逃不了飛鳥與魚的宿命。

顧城的詩讀后感(篇6)

五年級讀后感題目：《顧城的詩》讀后感

黑暗的夜給了我黑的眼睛，我卻用它尋找光明。顧城

很早就買過顧城的詩集，印象里的是人應(yīng)該是執(zhí)著于黑暗的夜給了我黑的眼睛，我卻用它尋找光明的朦朧詩人。

他就像一個純粹的藝術(shù)家，將心中那些倏忽而至的意象與色彩轉(zhuǎn)化為飄忽、絢麗的詩句，童話般明媚，還帶著些許憂傷。

我始終記著形容他的那句話題目：當(dāng)代僅有的唯靈浪漫主義詩人，說的很矯情，卻又很妥帖。

大眾印象里的顧城總是戴著一頂用褲腿改造成的帽子，為什么呢？按照他的解釋，是為了避免塵世污染了他的思想。

因為他的靈魂告訴我們，他的詩歌告訴我們，他眼中的世界總會蒙上一層層薄薄的灰塵，而他的高潔卻是與生俱來的。

拿頂帽子，讓他遠離了世界，也親近了世界。

顧城的詩讀后感(篇7)

題目：《顧城的詩》

黑暗的夜給了我黑的，我卻用它尋找光明?！櫝?/p>

很早就買過顧城的詩集，印象里的是人應(yīng)該是執(zhí)著于“黑暗的夜給了我黑的，我卻用它尋找光明”的朦朧詩人。

他就像一個純粹的藝術(shù)家，將心中那些倏忽而至的意象與色彩轉(zhuǎn)化為飄忽、絢麗的詩句，童話般明媚，還帶著些許憂傷。

我始終記著形容他的那句目：“當(dāng)代僅有的唯靈浪漫主義詩人”，說的很矯情，卻又很妥帖。

大眾印象里的顧城總是戴著一頂用褲腿改造成的帽子，為什么呢？按照他的解釋，是為了避免塵世污染了他的思想。

因為他的靈魂告訴我們，他的詩歌告訴我們，他眼中的總會蒙上一層層薄薄的灰塵，而他的高潔卻是與生俱來的。

拿頂帽子，讓他遠離了，也親近了世界。

顧城的詩讀后感(篇8)

我翻開了《顧城詩選》，知道只有這些小詩才能讓我拋開煩惱。

第一次讀到《自信》時，還不是特別理解，但當(dāng)再一次讀時，便有了自己的體會。腦海中出現(xiàn)了一個小男孩，他不屈服于命運的安排，用自己的努力獲得了成功，驕傲的在前面走著，面帶微笑。而另一個與他長得一模一樣，但卻是虛幻的，他皺著眉頭，像是要哭了，這個是他的命運。多么形象的一首詩，簡潔但又富有真理。

是啊!人的命運是要靠自己掌握的，正如英國丁尼生所說的：人就是人，是他命運的主人。我們不能盲目的相信宿命，認為一切都是天注定的，更不能去相信那些算命先生，看所謂的手相、面相。如果他們真的會算命，為何不去為自己算一卦呢?又為何依然坐在街頭等待生意呢?這難道不值得我們?nèi)シ词　⑷ニ伎紗?

雨果說過：當(dāng)命運遞給我一個酸的檸檬時，讓我們設(shè)法把它制造成甜的檸檬汁。是的，每個人的命運都不相同，在他們剛出生時，就像是擁有了一幅新的畫卷，這畫卷也就是他們的人生路程，至于最后是暗淡無光，還是絢麗多彩，就看他們自己是怎樣涂寫的了。所謂：是燕雀，是鴻鵠，就在一念之間。

貝多芬說：我要扼住命運的咽喉，它休想使我屈服我覺得現(xiàn)代社會對每個人都是平等的，無論你是男是女，是貧窮或富有，是白種人，黃鐘人或黑種人，都有一個展示自己的平臺。美國黑人總統(tǒng)候選人奧巴馬，憑著自己的努力和自信，掌握了自己的命運，打破了美國黑人當(dāng)總統(tǒng)候選人的紀(jì)錄，創(chuàng)造了自己的奇跡。過去的社會由于嚴(yán)重的種族歧視，黑人受到了不公平的待遇，地位卑賤，但現(xiàn)在，事實證明，只要愿意付出努力，敢于掌握自己的命運，就能成功。

我突然想到了我自己，在我的數(shù)學(xué)成績頻頻創(chuàng)造新的紀(jì)錄時，我想到的不是努力去克服它，而是想用我的強科去彌補我不高的數(shù)學(xué)成績。這種聽天由命的學(xué)習(xí)態(tài)度是我總分被拉下的主要原因。我開始慶幸我現(xiàn)在明白了這一點，雖然時間不多了，還剩下一周，但我相信只要我肯去努力，肯去改變現(xiàn)實，就一定會有進步。

冬天的陽光是溫暖的，柔和的，像是逆境中的一絲希望，啟示人們不要放棄，前面就是光明手中的《顧城詩選》被撒滿了陽光，我忍不住再讀了一遍，感謝它在我迷惘時給予我一條通往成功的路。

顧城的詩讀后感(篇9)

在我的印象里詩人的情感是十分豐富的，并且也是多愁善感的。有一種羅紗輕遮伊人面，眼目含情似無情。櫻唇欲語又還羞，婷婷裊裊似煙飛。的神秘氣質(zhì)。

顧城也不例外，可能有很多人都會問：他為什么走到哪兒都會帶著一頂帽子?顧城的帽子是用他的一條牛仔褲的褲腿做的，在訪談錄中張穗子也曾問過顧城:為什么你無論在什么地方無論在什么時候都永遠戴著這頂帽子?顧城說:當(dāng)我完全不在意這個世界對我的看法時，我就戴著這頂帽子，也就是說，我做我自我想做的事情。但是這頂帽子確實是我和外界世界的一個邊界，戴著它給我一種安全感。它像我的家。戴著帽子我就能夠在我的家里走遍天下。這是為了避免塵世污染的思想，也是想持續(xù)自我有一顆純潔，干凈的心。

一首《遠和近》最觸動我的心靈。雖然只有短短的兩段，簡簡單單的兩個表示距離的用詞，卻能確切地表達出，人心與人心之間的距離，和社會的現(xiàn)狀。就如作者所說：這首詩很像攝影中的推拉鏡頭在實際生活中，人與人之間的距離要比人與云之間的距離要近很多，但卻是我覺得/你看我時很遠/你看云時很近?？梢娙诵呐c人心之間的戒備，信任已經(jīng)消失的無影無蹤。此刻的人們都是為了利益拼搏，自私得甚至不惜傷害身邊的人，原本一顆單純，懂得信任的心，在鏡頭的推拉中，漸漸地，越來越模糊，越來越扭曲，甚至失去了當(dāng)初的模樣。信任已無存，何來單純?就像一塊純潔無暇的碧玉，在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場，被摔得支離破碎，又被煙熏得烏黑，變得一文不值。戒備心也是如此恐怖：它帶走了人性的美，帶來了人性的惡;它帶走了純潔的友誼，帶來了笑里藏刀;它也代替了人與人之間的信任。對酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多。人生苦短，每一天如此勾心斗角，不如快快樂樂的過，多去為別人著想著想，收獲心靈的快樂，這也不嘗是給自我最大的回報。

人心與人心之間的距離遙遠，但你看云時很近。這云代表的是大自然，可見人們對大自然的喜愛，對大自然的熱戀，對大自然的崇敬。大自然的鳥語花香，能夠使人拋開一切凡塵俗世的雜念，來凈化心靈的圣地，它能夠讓你敞開心扉，大聲傾訴自我的心聲與難以說出口的苦衷。站在原地，讓鳥兒的歌聲來安撫你的心靈，把疲憊的雙腳伸進涼爽的清泉，撫平浮躁的心，微風(fēng)帶來一陣陣花朵的清香，時刻圍繞著周圍，就像一片片柔軟的花瓣，輕輕地落在身上，盡情的把自我融入大自然，放松情緒，這世界就與你無關(guān)了。

《一代人》是一首膾炙人口的詩：黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明。這是一種對黑暗的抗衡，對光明的渴望。黑暗想要吞噬光明黑夜給了我黑色的眼睛。但這黑暗反而激起眼睛要尋找光明的渴望這是一種叛逆，這是一種反抗，對光明的向往。黑暗與光明的對立，可見顧城的清澈，純凈的心，是一種與生俱來，也是對心靈上的光明的憧憬，就像泥土對水分的憧憬;就像花朵對陽光的憧憬;就像大人們對童真的憧憬。

塵世紛雜，便多給自我留一席清凈之地吧。

顧城的詩讀后感(篇10)

顧城，也算是個偉大詩人了，可是他卻和很多偉人一樣，自己拿著生命的花瓶，摔在了地上。

他的詩集第一篇，我最喜歡，孩子與母親，母親和孩子，孩子犯了錯，母親從不手軟，孩子有困難，母親從不袖手旁觀，這首詩，那么輕盈、樂觀。但是我完全想象不到，他卻殺了自己的妻子，自己又自殺身亡。也許他事業(yè)受挫，也許是不受關(guān)注，更也許是沒能擺脫陰影，可是，他為什么不能把他詩中樂觀開

朗的精神帶到生活中，這樣一顆文學(xué)明星也許就不會熄滅，繼續(xù)放射明亮的光芒，照亮黑暗的人間。

再想想我們自己，我們也許也沒有把自己寫東西的情感，真用在生活中，偉大永遠是口頭禪，文章中寫得驚天地、泣鬼神的感情生活卻很難做到，何不從現(xiàn)在開始，打開心扉，吸取自己所產(chǎn)生的精華，不再是紙上談兵，而是實兵演練，所有人都做個偉大的人。

顧城的詩讀后感(篇11)

重翻開這本書，像又回到了那潭水里——向前行走，小腿清爽冰涼，足底黏稠。詩是常讀常新的東西，大量的留白給出了足夠的思考空間。

我思考近況，做自由職業(yè)以來，發(fā)現(xiàn)任何事情都需要學(xué)習(xí)，不僅是學(xué)習(xí)編導(dǎo)、剪輯、收音，還學(xué)習(xí)跑步和走路的姿勢，學(xué)習(xí)怎么溝通和表達，學(xué)習(xí)適應(yīng)走出人類養(yǎng)雞場，獨自在野外覓食，每一天不再是被推著走，而是自己掌握著方向，雖然我還開著一艘由幾塊破木板組成的小船，任何一個風(fēng)浪都能讓我喪身大海，但我單手叉腰站在舵前，向前送出髖骨，有時覺得悲涼，有時覺得興奮，大部分時間感到自由。

思考愛情，我的生命撕開了一個口子，你是一束光照進來，經(jīng)過時間，光又變得微暗。

想到和平，我擼貓活像性騷擾。

也想到寫作習(xí)慣，從有了電子產(chǎn)品，我很少寫字在紙上，大部分文字隨著賬號密碼一起遺忘掉了，現(xiàn)能想起來的是，有一次站在草原上看著麻雀尸體，回家寫道——

什么是哭？

走出了黑暗卻不自在

什么是死亡？

今天脫鞋上床

明天卻穿不上

我真的需要買個本子了。

顧城的詩讀后感(篇12)

讀顧城的詩歌總是讓人感到一種挑戰(zhàn)想象力的快意，因為他筆下的世界是與我們所在的世界完全不同的童話世界，是一泓透明的心之湖泊倒映出的天上的虹影，讓你在五彩斑斕之間忘記了現(xiàn)實。他的詩里，所有的令人欲解不得又欲罷不能的奇幻活潑的想象，并非詩人刻意為之的技巧，事實上，真正的詩人是拒絕技巧的，詩人所描述的是用眼睛觸摸本真的感覺，他只是在記錄，而不是在創(chuàng)造。換句話說，詩不是他靈感的產(chǎn)品，詩是對面飛來的精靈，她可能來自叢林，可能來自溪水，可能來自蝴蝶輕輕舞動的翅膀，可能來自神秘的時間深處。

《許多時間，像煙》這一首詩，也會就會喚醒我們的這種奇妙的感覺。時間，以及與時間相關(guān)的往事，當(dāng)我們站在某一個地方驀然回首的時候，常常能有煙波浩渺之感。秦觀的《滿庭芳》中有多少蓬萊往事，回首處，煙靄紛紛。斜陽外，歸鴉萬點，流水繞孤村之句，不知令多少時間里的浪子為之唏噓不已。西沉的落日，萬點的歸鴉，無語東流的水，藏在大山里的小村，一切都被朦朧的煙靄中輕輕地裹著，仿佛是一幅以追憶逝水年華為主題的水墨，讓人想來就有無涯的落寞。

而與這種落寞緊緊地綰結(jié)在一起的，就是時間。時間是永恒的，但是與往事相關(guān)的時間又是飄忽不定的。而我們生活的每一分鐘又都在變成往事，這就是我們的命運，每一刻都生活在煙云籠罩之中。

許多煙從花草中出發(fā)，小紅眼睛們勝利地亮著這一句就讓我們見到一幅詩人獨對火堆的剪影。夜色降臨，一堆火輕輕地燃起，那些溫和的火苗里，裊裊的白煙靜靜地升騰。在詩人的眼中，那閃閃爍爍的火苗，就是煙的眼睛。詩人反復(fù)地嘆惋有些晚了，因為那些美麗的火苗，都要變成美麗的圖案，燭光中精致的水瓶，火將要熄滅了，我們也應(yīng)該都有過這樣的體會，在火將熄未熄的時候，那柴草上閃爍的火星有著另外的一種攝人心魄的美感。這種美不是靜止的鏡像，但詩人卻用精致的水瓶這一個比喻將其傳神地描繪了出來。那將而那裊裊地升騰的白色的煙霧，如花一樣覆蓋下來，隨之而來的是第二天的黎明。而昨天所發(fā)生的一切，已經(jīng)成了為與煙有關(guān)的記憶。昨天是什么？有著子彈擊中銅盤的響亮的聲音，有明亮的火光，也有著與甜蜜有關(guān)的狂歡。這些，在今天都只是留下了一些必將沉入港口的碎片。有點晚了，我們又一次聽到了詩人的嘆息，因為在時間里，很多的東西都已經(jīng)成為無法拯救的舊事，那曾經(jīng)如此真實的一切，包括愛情與理想，包括成功與失敗，都已經(jīng)變成時間里的塵埃。今天，懸浮在夢想之上的今天，必將是另外的情形。

與昨夜相關(guān)的時間，已經(jīng)像隨風(fēng)漂走的煙的花朵一樣消失了，帶走的還有詩人無法挽留舊夢的嘆息。可是，對于生命來說，光是一條永遠流淌的溪流，已經(jīng)走了千年之久，而且還將永遠的行走下去。既然如此，擁有光的人們，還有必要為昨夜的逝去而嘆息嗎？青蔥的歲月，金色的年華。如煙的往事，清晰的今日。生命中有太多的色彩令我們不忍割舍。正如我們在童年的夏天里，赤腳行走在水里的清涼，或者在狂暴的風(fēng)雨里騎著自行車瘋狂地奔馳和放歌。正如年輕時候和心愛的姑娘所牽手走過的綠蔭，共同擁有的月色，以及無數(shù)次的誤會與眼淚，還有無言相對的身影。這都是我們在昨夜燃起的火光，然而其實即使在火苗最美麗最溫暖的時候，讓人忘記時間的時候，我們也沒有奢望過，它能一直伴我們走過如此富有詩意的長夜，我們只是看著空中綻放的煙的花朵，祈禱著，能在黎明后的某一個時候，擁有一個有你的夢。

我們已經(jīng)成熟了。有時候想來，成熟真是一個讓人感到蒼涼的詞語，當(dāng)你說自己成熟的時候，就意味著你把自己完全交給了現(xiàn)實。我們可以用各種各樣的美麗而又莊重的詞語包裝它，比如善良、責(zé)任、忠誠等，我們一任自己被現(xiàn)實的水磨平自己的棱角，一任自己逐漸地適應(yīng)各式的面具，自如地扮演各樣的角色。生活里不再有看星星的心情，我們只是在有的時候，看著鏡子里不再年輕的面容，看著漸已蕭疏的頭發(fā)，心里悄悄地掠過一絲的凄涼。因為，那我們不曾在意的風(fēng)，已經(jīng)把我們送進了秋季。面對這個我們不喜歡的世界，逃離的沖動似乎也不復(fù)存在。我們曾經(jīng)是那只小蝌蚪，想著終生都能夠生活在水中，想著會像一條魚那樣活潑潑地活著，可是時間卻讓我們變成了青蛙，這個世界不是給蝌蚪準(zhǔn)備的，它存在的唯一的命運就是，長大，就是，失去自己，變成另外的一副丑陋的身軀，以完全不同的方式活下去。直到最后。在稻香里歌唱的時候，還會想起那個夢嗎？

也許真的，有點晚了。但是，當(dāng)整個世界的陽光都照在我的身上，我依然能夠清晰地回憶起，那天晚上，煙的形狀。

顧城的詩讀后感(篇13)

人類表達情感的方式大體上有兩種，一種是行為，另外一種是語言。行為是直接的，發(fā)生于主體和客體之間，相對于兩者以外的人起不到最為直觀的感染力，語言彌補了這個不足。

但是，語言是不是或者說能不能夠成為表達情感最為適宜的方法呢?我想，不能。語言是禁錮的，它只代表了一種外型，是一種符號，旁者能不能夠懂得它的精神(語言的精神)，是不可預(yù)測的。所以，有的人不喜用語言表達情感，甚至認為除了精神外的其他主體性存在都是剩余，包括語言、軀體、行為、交流。

顧城愛詩，但不是說他愛詩句和語言，他是愛精神，愛自然的精神、自然的境界，享受的是返璞歸真的自由。一個人追求這種境界，我想，要分刻度。成為寫詩撰文的大家，這只是最初層次，這一層次只是喜好語言，透過語言表達情感，靠語言歡喜，靠詩句夢想，終其一生停留在斟詞酌句上，這是個圈子。不如放大了說，語言是符號，它依靠代表性涵義同思想共鳴，就像一個彎路，而用思想去描繪情感、去體驗自然真諦，是很直接的。顧城做到了，他在南太平洋的小島上，過著魯濱遜般的日子，但又和那不一樣，只要滿足生存則夠了，其余時光，他用來聆聽自然、品味世界他精神的世界。他笑著，不會用語言描述什么，因此，他變的沉默，但不拘謹，深邃的眼光伴隨著幸福的笑，顧城把自我的一切都用在了對自然的夢想上了，好似思鄉(xiāng)般的深情，他沒有時光照顧其他，對生命、甚至是靈魂的歸宿都不注意了，我想，如果有再生的話，他甚至不必添飽肚皮，而讓每個輪回都轉(zhuǎn)化成對自然的渴求而永久的留存于他的頭腦，他的精神世界，還有他那深邃的笑里。

心是你的眼

為世界著色

綠的黃的

吮吸著味道

自然用自然的

生命用生命的

我只用我的

抱歉，我說的這些語言是不是也禁錮了我的情感呢?

顧城的詩讀后感錦集9篇

寫作文是我們生活中必備的技能手段，作文可以鍛煉我們組織語言的能力，寫一篇好的作文除了需要更多的閱讀外，還需要更多的練習(xí)。你通常會借鑒哪些作文？經(jīng)過收集并整理，小編為你呈上顧城的詩讀后感錦集9篇，歡迎你參考，希望對你有所助益！

顧城的詩讀后感【篇1】

在我的印象里詩人的情感是十分豐富的，并且也是多愁善感的。有一種羅紗輕遮伊人面，眼目含情似無情。櫻唇欲語又還羞，婷婷裊裊似煙飛。的神秘氣質(zhì)。

顧城也不例外，可能有很多人都會問：他為什么走到哪兒都會帶著一頂帽子?顧城的帽子是用他的一條牛仔褲的褲腿做的，在訪談錄中張穗子也曾問過顧城:為什么你無論在什么地方無論在什么時候都永遠戴著這頂帽子?顧城說:當(dāng)我完全不在意這個世界對我的看法時，我就戴著這頂帽子，也就是說，我做我自我想做的事情。但是這頂帽子確實是我和外界世界的一個邊界，戴著它給我一種安全感。它像我的家。戴著帽子我就能夠在我的家里走遍天下。這是為了避免塵世污染的思想，也是想持續(xù)自我有一顆純潔，干凈的心。

一首《遠和近》最觸動我的心靈。雖然只有短短的兩段，簡簡單單的兩個表示距離的用詞，卻能確切地表達出，人心與人心之間的距離，和社會的現(xiàn)狀。就如作者所說：這首詩很像攝影中的推拉鏡頭在實際生活中，人與人之間的距離要比人與云之間的距離要近很多，但卻是我覺得/你看我時很遠/你看云時很近?？梢娙诵呐c人心之間的戒備，信任已經(jīng)消失的無影無蹤。此刻的人們都是為了利益拼搏，自私得甚至不惜傷害身邊的人，原本一顆單純，懂得信任的心，在鏡頭的推拉中，漸漸地，越來越模糊，越來越扭曲，甚至失去了當(dāng)初的模樣。信任已無存，何來單純?就像一塊純潔無暇的碧玉，在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場，被摔得支離破碎，又被煙熏得烏黑，變得一文不值。戒備心也是如此恐怖：它帶走了人性的美，帶來了人性的惡;它帶走了純潔的友誼，帶來了笑里藏刀;它也代替了人與人之間的信任。對酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多。人生苦短，每一天如此勾心斗角，不如快快樂樂的過，多去為別人著想著想，收獲心靈的快樂，這也不嘗是給自我最大的回報。

人心與人心之間的距離遙遠，但你看云時很近。這云代表的是大自然，可見人們對大自然的喜愛，對大自然的熱戀，對大自然的崇敬。大自然的鳥語花香，能夠使人拋開一切凡塵俗世的雜念，來凈化心靈的圣地，它能夠讓你敞開心扉，大聲傾訴自我的心聲與難以說出口的苦衷。站在原地，讓鳥兒的歌聲來安撫你的心靈，把疲憊的雙腳伸進涼爽的清泉，撫平浮躁的心，微風(fēng)帶來一陣陣花朵的清香，時刻圍繞著周圍，就像一片片柔軟的花瓣，輕輕地落在身上，盡情的把自我融入大自然，放松情緒，這世界就與你無關(guān)了。

《一代人》是一首膾炙人口的詩：黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明。這是一種對黑暗的抗衡，對光明的渴望。黑暗想要吞噬光明黑夜給了我黑色的眼睛。但這黑暗反而激起眼睛要尋找光明的渴望這是一種叛逆，這是一種反抗，對光明的向往。黑暗與光明的對立，可見顧城的清澈，純凈的心，是一種與生俱來，也是對心靈上的光明的憧憬，就像泥土對水分的憧憬;就像花朵對陽光的憧憬;就像大人們對童真的憧憬。

塵世紛雜，便多給自我留一席清凈之地吧。

顧城的詩讀后感【篇2】

朦朧詩在詩人顧城的手上，已到達了爐火純青的境界。有時如水清澈，有時似云無垠，但當(dāng)一切寂靜無聲，反復(fù)閱讀它，便會讀出其中最真摯、最富有哲理的東西。

讀到《自信》時，是期末考試的前一周。寒風(fēng)嗖嗖地吹著，透進圍巾的縫隙，使我不禁打了個寒顫。這像是在告訴我期末考試，將會像潮涌般襲來并無聲覆蓋。而我的數(shù)學(xué)也將會卷進這場風(fēng)暴中。這擺在眼前的事實，讓我的情緒一落千丈。我翻開了《顧城詩選》，明白只有這些小詩才能讓我拋開煩惱。

第一次讀到《自信》時，還不是個性理解，但當(dāng)再一次讀時，便有了自我的體會。腦海中出現(xiàn)了一個小男孩，他不屈服于命運的安排，用自我的努力獲得了成功，驕傲的在前面走著，面帶微笑。而另一個與他長得一模一樣，但卻是虛幻的，他皺著眉頭，像是要哭了，這個是他的命運。多么形象的一首詩，簡潔但又富有真理。

是啊!人的命運是要靠自我掌握的，正如英國丁尼生所說的：人就是人，是他命運的主人。我們不能盲目的相信宿命，認為一切都是天注定的，更不能去相信那些算命先生，看所謂的手相、面相。如果他們真的會算命，為何不去為自我算一卦呢?又為何依然坐在街頭等待生意呢?這難道不值得我們?nèi)シ词?、去思考?

雨果說過：當(dāng)命運遞給我一個酸的檸檬時，讓我們設(shè)法把它制造成甜的檸檬汁。是的，每個人的命運都不相同，在他們剛出生時，就像是擁有了一幅新的畫卷，這畫卷也就是他們的人生路程，至于最后是暗淡無光，還是絢麗多彩，就看他們自我是怎樣涂寫的了。所謂：是燕雀，是鴻鵠，就在一念之間。

貝多芬說：我要扼住命運的咽喉，它休想使我屈服我覺得現(xiàn)代社會對每個人都是平等的，無論你是男是女，是貧窮或富有，是白種人，黃鐘人或黑種人，都有一個展示自我的平臺。美國黑人總統(tǒng)候選人奧巴馬，憑著自我的努力和自信，掌握了自我的命運，打破了美國黑人當(dāng)總統(tǒng)候選人的紀(jì)錄，創(chuàng)造了自我的奇跡。過去的社會由于嚴(yán)重的種族歧視，黑人受到了不公平的待遇，地位卑賤，但此刻，事實證明，只要愿意付出努力，敢于掌握自我的命運，就能成功。

我突然想到了我自我，在我的數(shù)學(xué)成績頻頻創(chuàng)造新的紀(jì)錄時，我想到的不是努力去克服它，而是想用我的強科去彌補我不高的數(shù)學(xué)成績。這種聽天由命的學(xué)習(xí)態(tài)度是我總分被拉下的主要原因。我開始慶幸我此刻明白了這一點，雖然時光不多了，還剩下一周，但我相信只要我肯去努力，肯去改變現(xiàn)實，就必須會有進步。

冬天的陽光是溫暖的，柔和的，像是逆境中的一絲期望，啟示人們不要放下，前面就是光明手中的《顧城詩選》被撒滿了陽光，我忍不住再讀了一遍，感謝它在我迷惘時給予我一條通往成功的路。

顧城的詩讀后感【篇3】

我翻開了《顧城詩選》，知道只有這些小詩才能讓我拋開煩惱。

第一次讀到《自信》時，還不是特別理解，但當(dāng)再一次讀時，便有了自己的體會。腦海中出現(xiàn)了一個小男孩，他不屈服于命運的安排，用自己的努力獲得了成功，驕傲的在前面走著，面帶微笑。而另一個與他長得一模一樣，但卻是虛幻的，他皺著眉頭，像是要哭了，這個是他的命運。多么形象的一首詩，簡潔但又富有真理。

是啊!人的命運是要靠自己掌握的，正如英國丁尼生所說的：人就是人，是他命運的主人。我們不能盲目的相信宿命，認為一切都是天注定的，更不能去相信那些算命先生，看所謂的手相、面相。如果他們真的會算命，為何不去為自己算一卦呢?又為何依然坐在街頭等待生意呢?這難道不值得我們?nèi)シ词?、去思考?

雨果說過：當(dāng)命運遞給我一個酸的檸檬時，讓我們設(shè)法把它制造成甜的檸檬汁。是的，每個人的命運都不相同，在他們剛出生時，就像是擁有了一幅新的畫卷，這畫卷也就是他們的人生路程，至于最后是暗淡無光，還是絢麗多彩，就看他們自己是怎樣涂寫的了。所謂：是燕雀，是鴻鵠，就在一念之間。

貝多芬說：我要扼住命運的咽喉，它休想使我屈服我覺得現(xiàn)代社會對每個人都是平等的，無論你是男是女，是貧窮或富有，是白種人，黃鐘人或黑種人，都有一個展示自己的平臺。美國黑人總統(tǒng)候選人奧巴馬，憑著自己的努力和自信，掌握了自己的命運，打破了美國黑人當(dāng)總統(tǒng)候選人的紀(jì)錄，創(chuàng)造了自己的奇跡。過去的社會由于嚴(yán)重的種族歧視，黑人受到了不公平的待遇，地位卑賤，但現(xiàn)在，事實證明，只要愿意付出努力，敢于掌握自己的命運，就能成功。

我突然想到了我自己，在我的數(shù)學(xué)成績頻頻創(chuàng)造新的紀(jì)錄時，我想到的不是努力去克服它，而是想用我的強科去彌補我不高的數(shù)學(xué)成績。這種聽天由命的學(xué)習(xí)態(tài)度是我總分被拉下的主要原因。我開始慶幸我現(xiàn)在明白了這一點，雖然時間不多了，還剩下一周，但我相信只要我肯去努力，肯去改變現(xiàn)實，就一定會有進步。

冬天的陽光是溫暖的，柔和的，像是逆境中的一絲希望，啟示人們不要放棄，前面就是光明手中的《顧城詩選》被撒滿了陽光，我忍不住再讀了一遍，感謝它在我迷惘時給予我一條通往成功的路。

顧城的詩讀后感【篇4】

讀顧城的詩歌總是讓人感到一種挑戰(zhàn)想象力的快意，因為他筆下的世界是與我們所在的世界完全不同的童話世界，是一泓透明的心之湖泊倒映出的天上的虹影，讓你在五彩斑斕之間忘記了現(xiàn)實。他的詩里，所有的令人欲解不得又欲罷不能的奇幻活潑的想象，并非詩人刻意為之的技巧，事實上，真正的詩人是拒絕技巧的，詩人所描述的是用眼睛觸摸本真的感覺，他只是在記錄，而不是在創(chuàng)造。

換句話說，詩不是他靈感的產(chǎn)品，詩是對面飛來的精靈，她可能來自叢林，可能來自溪水，可能來自蝴蝶輕輕舞動的翅膀，可能來自神秘的時間深處。

《許多時間，像煙》這一首詩，也會就會喚醒我們的這種奇妙的感覺。時間，以及與時間相關(guān)的往事，當(dāng)我們站在某一個地方驀然回首的時候，常常能有煙波浩渺之感。秦觀的《滿庭芳》中有多少蓬萊往事，回首處，煙靄紛紛。斜陽外，歸鴉萬點，流水繞孤村之句，不知令多少時間里的浪子為之唏噓不已。

西沉的落日，萬點的歸鴉，無語東流的水，藏在大山里的小村，一切都被朦朧的煙靄中輕輕地裹著，仿佛是一幅以追憶逝水年華為主題的水墨，讓人想來就有無涯的落寞。

而與這種落寞緊緊地綰結(jié)在一起的，就是時間。時間是永恒的，但是與往事相關(guān)的時間又是飄忽不定的。而我們生活的每一分鐘又都在變成往事，這就是我們的命運，每一刻都生活在煙云籠罩之中。

許多煙從花草中出發(fā)，小紅眼睛們勝利地亮著這一句就讓我們見到一幅詩人獨對火堆的剪影。夜色降臨，一堆火輕輕地燃起，那些溫和的火苗里，裊裊的白煙靜靜地升騰。在詩人的眼中，那閃閃爍爍的火苗，就是煙的眼睛。詩人反復(fù)地嘆惋有些晚了，因為那些美麗的火苗，都要變成美麗的圖案，燭光中精致的水瓶，火將要熄滅了，我們也應(yīng)該都有過這樣的體會，在火將熄未熄的時候，那柴草上閃爍的火星有著另外的一種攝人心魄的美感。

這種美不是靜止的鏡像，但詩人卻用精致的水瓶這一個比喻將其傳神地描繪了出來。那將而那裊裊地升騰的白色的煙霧，如花一樣覆蓋下來，隨之而來的是第二天的黎明。而昨天所發(fā)生的一切，已經(jīng)成了為與煙有關(guān)的記憶。昨天是什么？有著子彈擊中銅盤的響亮的聲音，有明亮的火光，也有著與甜蜜有關(guān)的狂歡。

顧城的詩讀后感【篇5】

人類表達情感的方式大體上有兩種，一種是行為，另外一種是語言。行為是直接的，發(fā)生于主體和客體之間，相對于兩者以外的人起不到最為直觀的感染力，語言彌補了這個不足。

但是，語言是不是或者說能不能夠成為表達情感最為適宜的方法呢?我想，不能。語言是禁錮的，它只代表了一種外型，是一種符號，旁者能不能夠懂得它的精神(語言的精神)，是不可預(yù)測的。所以，有的人不喜用語言表達情感，甚至認為除了精神外的其他主體性存在都是剩余，包括語言、軀體、行為、交流。

顧城愛詩，但不是說他愛詩句和語言，他是愛精神，愛自然的精神、自然的境界，享受的是返璞歸真的自由。一個人追求這種境界，我想，要分刻度。成為寫詩撰文的大家，這只是最初層次，這一層次只是喜好語言，透過語言表達情感，靠語言歡喜，靠詩句夢想，終其一生停留在斟詞酌句上，這是個圈子。不如放大了說，語言是符號，它依靠代表性涵義同思想共鳴，就像一個彎路，而用思想去描繪情感、去體驗自然真諦，是很直接的。顧城做到了，他在南太平洋的小島上，過著魯濱遜般的日子，但又和那不一樣，只要滿足生存則夠了，其余時光，他用來聆聽自然、品味世界他精神的世界。他笑著，不會用語言描述什么，因此，他變的沉默，但不拘謹，深邃的眼光伴隨著幸福的笑，顧城把自我的一切都用在了對自然的夢想上了，好似思鄉(xiāng)般的深情，他沒有時光照顧其他，對生命、甚至是靈魂的歸宿都不注意了，我想，如果有再生的話，他甚至不必添飽肚皮，而讓每個輪回都轉(zhuǎn)化成對自然的渴求而永久的留存于他的頭腦，他的精神世界，還有他那深邃的笑里。

心是你的眼

為世界著色

綠的黃的

吮吸著味道

自然用自然的

生命用生命的

我只用我的

抱歉，我說的這些語言是不是也禁錮了我的情感呢?

顧城的詩讀后感【篇6】

顧城的詩很難明，究竟不是每個人都有詩人的心。

淺薄地談下我的讀后感：這是詩人的一個夢，顧城企圖經(jīng)過詩將夢重現(xiàn)：我將鐵鏈理解為陽光(一節(jié)節(jié)陽光的鐵鏈)，由于此夢和水有光，所以呈現(xiàn)一系列意向：泉流、大海、魚——而有水則有岸則有“臺階”，大海同"晴空"相同都是青色，魚與‘鳥’相戀標(biāo)志宿命的失望。

白馬從森林深處踏著閃耀的陽光奔來，開遍鮮花。青色的大海翻滾的波浪就是我的火焰，是這晴空最強的兵，它們能夠突破全部捆綁奪向自在。在海中，我望見飛鳥與魚相戀，我想起了你……但是這陽光確如鐵鏈般沉重，我的自在只在夢中。

這是一曲對心中夸姣的頌歌與哀歌，表達了詩人對真善美的尋求(或許是愛情)，我一切的花都從夢里出來，我一切的夢都從水里出來，面臨大海，我低聲說了聲你的姓名。——我一切的花只為你開。表達的傾慕之意溢于言表，但是言外之意卻充溢失望與孤單——咱們都在陽光的鐵鏈下行走，你我的結(jié)局逃不了飛鳥與魚的宿命。

顧城的詩讀后感【篇7】

每次讀完顧城的詩，心有被放逐過一般的自由而清亮。

少年時期，籍著黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明蔑視和對抗我眼中的惡俗；淺吟著字跡已模糊，因為思念的緣故表達和紀(jì)念我青澀的情懷；激昂地喊出我需要，最狂的風(fēng)，和最靜的海宣誓我青春的沖動與追求那時，顧城就是我心中最偉大的城，讓我仰望，令我嘆息。

顧城，堪稱中國朦朧詩派最重要詩人，他以孩子般的詩思和語體構(gòu)造了一個詩的天國，他的畫作，他的詩句無不讓人感嘆竟有這樣一顆童心去看世界。而他曾經(jīng)的早年天才，他與謝燁、英兒傳奇般的感情糾葛，以及他憂傷而慌張地離去都讓我們的心里不時震顫。

一個人，生活可以變得好，也可以變得壞；可以活得久，也可以活得不久；可以做一個藝術(shù)家，也可以鋸木頭，沒有多大區(qū)別。但是有一點，就是他不能面目全非，他不能變成一個鬼，他不能說鬼話、說謊言，他不能在醒來的時候看見自己覺得不堪入目。一個人應(yīng)該活得是自己并且干凈這就是顧城，一個孩子般純粹的顧城，一個透著寧靜和天真的顧城，一個孤獨和感傷的顧城：

一會看我，

一會看云。

我覺得，

你看我時很遠，

你看云時很近。

想要認識一個人需要讀他的歷史，但想要認識一個詩人，或許就只需要讀他的詩歌。

他的很多話并不像真正意義上的詩，不太刻意和修飾，沒有斟酌過用詞和斷句，也沒有特別固定使用的意象然而，卻非常好聽，如果你讀出來的話。

顧城的詩讀后感【篇8】

讀顧城的詩歌總是讓人感到一種挑戰(zhàn)想象力的快意，因為他筆下的世界是與我們所在的世界完全不同的童話世界，是一泓透明的心之湖泊倒映出的天上的虹影，讓你在五彩斑斕之間忘記了現(xiàn)實。

他的詩里，所有的令人欲解不得又欲罷不能的奇幻活潑的想象，并非詩人刻意為之的技巧，事實上，真正的詩人是拒絕技巧的，詩人所描述的是用眼睛觸摸本真的感覺，他只是在記錄，而不是在創(chuàng)造。換句話說，詩不是他靈感的產(chǎn)品，詩是對面飛來的精靈，她可能來自叢林，可能來自溪水，可能來自蝴蝶輕輕舞動的翅膀，可能來自神秘的時間深處。

《許多時間，像煙》這一首詩，也會就會喚醒我們的這種奇妙的感覺。時間，以及與時間相關(guān)的往事，當(dāng)我們站在某一個地方驀然回首的時候，常常能有煙波浩渺之感。秦觀的《滿庭芳》中有多少蓬萊往事，回首處，煙靄紛紛。斜陽外，歸鴉萬點，流水繞孤村之句，不知令多少時間里的浪子為之唏噓不已。西沉的落日，萬點的歸鴉，無語東流的水，藏在大山里的小村，一切都被朦朧的煙靄中輕輕地裹著，仿佛是一幅以追憶逝水年華為主題的水墨，讓人想來就有無涯的落寞。

而與這種落寞緊緊地綰結(jié)在一起的，就是時間。時間是永恒的，但是與往事相關(guān)的時間又是飄忽不定的。而我們生活的每一分鐘又都在變成往事，這就是我們的命運，每一刻都生活在煙云籠罩之中。

與昨夜相關(guān)的時間，已經(jīng)像隨風(fēng)漂走的煙的花朵一樣消失了，帶走的還有詩人無法挽留舊夢的嘆息。可是，對于生命來說，光是一條永遠流淌的溪流，已經(jīng)走了千年之久，而且還將永遠的行走下去。既然如此，擁有光的人們，還有必要為昨夜的逝去而嘆息嗎？青蔥的歲月，金色的年華。如煙的往事，清晰的今日。生命中有太多的色彩令我們不忍割舍。正如我們在童年的夏天里，赤腳行走在水里的清涼，或者在狂暴的風(fēng)雨里騎著自行車瘋狂地奔馳和放歌。正如年輕時候和心愛的姑娘所牽手走過的綠蔭，共同擁有的月色，以及無數(shù)次的誤會與眼淚，還有無言相對的身影。這都是我們在昨夜燃起的火光，然而其實即使在火苗最美麗最溫暖的時候，讓人忘記時間的時候，我們也沒有奢望過，它能一直伴我們走過如此富有詩意的長夜，我們只是看著空中綻放的煙的花朵，祈禱著，能在黎明后的某一個時候，擁有一個有你的夢。

顧城的詩讀后感【篇9】

我以前寫過篇名為《麻雀》的作文，老師在評語中寫到頗有些顧城的味道，那是我第一次好奇顧城是誰。之后讀到了《一代人》、《遠和近》才算真的與顧城的詩有了接觸。但大多都是朦朧詩。

透過查閱資料，我發(fā)現(xiàn)顧城并不單單創(chuàng)作朦朧詩。所以在那里我更想說說朦朧詩外的顧城與顧城本身。

在《走了一萬一千里路》這本書中，我看到了一個存在于我記憶之外的顧城。

這是一本用來紀(jì)念的書。每首詩旁都影印著顧城手抄的詩稿，上方還會有些他隨性畫下的圖案，許多詩后都附上了顧城姐姐的注解，或是校正詞句，亦或是描述弟弟寫作時的情緒、背景，這些都很好地勾勒出了記憶的味道。

這本新的詩集帶給我的是另一個顧城，一個寫著古體詩和寓言敘事詩的顧城。他的不少古體詩會讓人驚訝，才高凌天庭，狂歌萬世行。自嫌天地小，卻到山?？?。詞若清泉酒，命如黃花消。塵世葬千回，詩魂總輕飄。。字里行間透著一股子同李白一般的飄逸與灑脫。仔細看來，發(fā)現(xiàn)寫作時光大多在他少年時，開始超多寫朦朧詩后，古體詩變得少了，也依然斷斷續(xù)續(xù)地寫著，味道卻和他晚期的現(xiàn)代詩一樣，有一種澄清的悟性。

書后半部的寓言詩，詩寫得十分生動，想象豐富又鞭辟入里。在手抄詩集的扉頁上有這樣一段話，諷刺多有點荒誕，于一時一事，及至真荒誕，便成大諷刺，已不是對某些不存在的事，而是對存在本身了。有人說這話說得很透徹，用在他自我的寓言詩上是再恰當(dāng)?shù)橇?。而我到此刻依舊是似懂非懂。

顧城認為詩是理想之樹上，閃耀的雨滴，他要用心中的純銀，鑄一把鑰匙，去開啟天國的門，去表現(xiàn)純凈的美。這種詩觀，建立在這樣的信念之上：現(xiàn)實世界的不可彌合的分裂，不和諧的痛苦將在詩觀中得到解決，以實現(xiàn)人的心靈的絕對自由。他在用稚氣的理想拯救天地，他要在大地上畫滿窗子/讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛/都習(xí)慣光明。悲涼又崇高，崇高又圣潔。一語洞悉了大世界的斑駁，用孩子般的夢想訴說這一切大概比成人的吶喊更具震撼。北島呼喊著卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘時，顧城卻在執(zhí)著的畫著笨拙的自由，他讓小河快樂，讓長滿淡淡的茸毛的丘陵相愛。他沒有詛咒黑暗，而是把自由和光明搬進詩中，就像一場暴風(fēng)雨后，一切都十分平靜，世間甚至沒有一星半點的塵埃飄動，受了洗禮般變得干凈，心也不染風(fēng)塵。在物欲橫流的人寰世界里，會出現(xiàn)一個十分無辜的小孩，便是顧城。

我很長一段時光無法理解顧城最終殺妻后又自盡的行為，我父親說正是顧城到末了也沒有看透人情與世故，才沒有舒婷一樣的超然與恬淡。此刻想來顧城大概是看透了的，但最終也無法理解，妥協(xié)。正是看透了，所以黑暗更加黑暗，正是因為與生俱來的高潔才更加憎惡丑惡吧，終究是無法容忍了，于是有了精神分裂的結(jié)局。這樣的顧城變，脆弱的內(nèi)心一觸即發(fā)，而做出了最后令人詫異的行為，意料之外卻又情理之中。

對于顧城最后的做法，雖然我不明白自我的理解對不對，但無論如何我都不能認同。這樣的高潔過于極端，過于偏執(zhí)，而導(dǎo)致最后精神上的分裂。雖然是因為心中所向往的，編織的世界過于干凈純潔，而應(yīng)對世俗的心里落差也就越大。顧城的結(jié)局就像海子的臥軌自殺一樣，讓人萬分遺憾。

幻城讀后感推薦4篇

閱讀能夠增強我們的文化底蘊，讀后感書名給人留下深刻印象，它讓人們認識了之前不知道的知識。此時最好的方法就是將自己的想法寫入讀后感，仔細品味并反復(fù)閱讀。請隨幼兒教師教育網(wǎng)編輯一起來看看這本名為“幻城讀后感”的書籍，相信這篇文章一定包含您所需的信息！

幻城讀后感(篇1)

“哥，請你自由地……”故事就是由這句話拉開了序幕。

冰族，火族，幻雪神山。生離，死別，在生命繁華的盡頭命運如同交織了一張大網(wǎng)，網(wǎng)住了悲傷后那多碩大的花?？ㄋ?，幻雪帝國的王，在游戲之后只剩下悵惘，命運關(guān)上了生命之門，最終，只帶走了那個幻滅的夢。釋，卡索的弟弟，為了哥哥那個永不可得到的自由夢，最終死在了哥哥的劍下。血如紅蓮般盛開，那句嘆息：“哥，請你自由地……”在長空中蔓延著。書的結(jié)尾是卡索對釋說：“釋，原諒我，沒有等到你?！?/p>

卡索，櫻空釋，嵐裳，星舊……他們被命運開了玩笑，年華葬淚。親情，友情，就在繁華后沉淪……

《幻城》是以親情為主題的小說。同生共死，并肩作戰(zhàn)，追尋自由。不過，結(jié)局終究是個遺憾。我在《幻城》里遨游，發(fā)現(xiàn)時光飛逝得那么快，每當(dāng)看到釋和星軌的夢境時，我總是哭得一塌糊涂?！痘贸恰吠瑫r也告訴我們，這個世界是有陰謀的，善良的背后是一場悲傷的葬禮。惟有親情這朵美麗的花，在生命的最終章上依舊盛開在巔峰上。

《幻城》，一部曠世之作，它給我們帶來的不僅是鳳凰的挽歌，還給我們帶來了視覺上的享受，心靈上的洗禮。彼岸邊那中孤獨的霰雪鳥還在悲傷的絕唱。

卡索，你還在櫻樹下嘆息嗎？釋，你還在為王追尋那不可得到的自由嗎？饕餮早已停止了哭聲，天空已不在變藍，曼佗羅蔓延著死亡般的黑色，鳶尾已折斷了前世的緣，悲傷即將上演。

迷離的月色中，是一場華麗的游戲，游樂園里，旋轉(zhuǎn)木馬早已停了下來。夜的盡頭是無盡的黑暗。一切的一切只不過是命運開了個玩笑罷了……

幻城讀后感(篇2)

跋山涉水，經(jīng)歷了很多的磨難，要經(jīng)過東南西北四大護法的阻攔，這其中都有一個感人的故事，讀到這里，不得不讓我敬佩郭敬明的這種大幻想，大支架的填充近乎完美，親情和愛情的把握令人淚垂……最后，一行人終于找到淵祭，得到隱蓮，救活了弟弟和愛人梨落，嵐裳！不得不說，她起的名字還是很有詩意的，落花飄落，梨花飛逝，終是夢幻。

話回主題，雖然復(fù)活了，但是一定要見面才能恢復(fù)記憶！櫻空釋的這一世，就是火族的王子，有無限的靈力，當(dāng)他攻破雪城之時，卡索卻自盡而死，那一年，眼睛里面，滿是櫻花味道的少年，那么的飄忽不定，笑聲如銀鈴般，哦，那櫻花好美，像雪一樣磅礴，卻詩意了那個幻城……終是幻覺，泡沫的櫻花逝去后，他看不到日思夜想，此時抱著他的櫻空釋了……

這篇充斥著無奈的幻城，有著很多淚點，讓人感嘆惋惜的是，親情。自私是人的本性，但是面對你至親至愛的人的時候，我們是否能澄澈的沒有雜念？當(dāng)中的卡索，曾經(jīng)是那么的疼愛自己的弟弟，誤會面前他沒來得及問清，憑借自己的空想殺了自己最親愛的弟弟，后悔卻又追悔莫及。人生并不是要等到逝去了才補救，要在失去之前好好珍惜！

幻城讀后感(篇3)

《幻城》是我在小學(xué)時期就已經(jīng)讀過的一本玄幻類型小說。它同時也是我最喜愛的一本書。

《幻城》的作者是郭敬明，書中的主題是愛，同時也夾雜了一些關(guān)于自由的語句。人物之間的愛不禁讓每個人都潸然淚下，卡索和他的弟弟櫻空釋的愛，蝶澈和他的小哥哥遲墨之間的愛，星舊對星軌的愛，皇板對月神的愛。他們之間雖然不都是親情，但他們的愛是相同的，濃烈但又絕望，就像書中說的，一切都像是天空中的星象圖，但沒人能參破里面有多少絕望。櫻空釋對卡索的愛最為濃烈，卡索的快樂是他生命中的信仰?？ㄋ饕彩撬形ㄒ坏纳瘛２贿^，他愛得太慘烈，盡管他擁有成年男子最完美的外表，但他的內(nèi)心仍舊像一個未成熟的孩子，他想讓他的哥哥快樂，所以他做了許多過火的事情，他為了給哥哥自由，不惜犧牲一切。他的第一世，為了他哥哥的自由撞死在煉泅石上，第二世，同樣為了卡索的自由獻出了生命，不過這次，是卡索親自結(jié)束了他的生命，盡管如此，他仍愛他的哥哥，就像紅蓮的花語：絕望、破裂，不惜切的愛，他是個可憐的人，他共活了三世，都為他的哥哥而死，不禁讓人震撼。

他所最愛的有三個，他的弟弟，妻子以及自由，我聽過一首小詩：生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。它好像說明自由是最重要的，而卡索也這樣認為，不過他不能義無反顧的為自由獻出生命，因為這個世界上還有他愛以及愛他的人，還有他的子民，他沒辦法為了自己的自由而丟下他們不管。所以他在某種程度上很可悲，他的靈力絕頂卻永遠孤寂，他高高在上，卻永遠被禁錮，不過到了結(jié)尾，他還是自由了，他用一把冰劍洞穿了自己的胸膛，以身殉國，他是寫刃雪城偉大的國王，也是最后一位國王，他的人生就是一場游戲，一個悲劇。

《幻城》以悲傷的語調(diào)講述了愛的偉大，使讀者在為書中人物落淚的時候，也不禁體會到愛和自由之間的關(guān)系，令人回味無窮。

幻城讀后感(篇4)

“哥，請你自由的……”這是櫻空釋對他的哥哥：幻雪帝國現(xiàn)在的王卡說的話，櫻空釋對哥哥的愛是慘烈的，是悲哀的，為了哥哥得到自由，他竟然去學(xué)習(xí)火族的幻術(shù)，但他也為此付出了代價。

這是卡索與櫻空釋的故事……

“我是個不應(yīng)該出生的孩子?！毙擒壋錾鷷r，他的母后為他占卜星象時，并發(fā)現(xiàn)他只能活200歲，他的身體很虛弱，但他有一個十分愛他的哥哥星舊，星舊總是告訴他說，他會在星軌250歲是死去。星軌為了不讓哥哥失望、難過，并答應(yīng)了淵祭，成為了西方護法，最后卻因為哥哥而自殺，只有為他被自己最愛的哥哥誤會。

這是星舊與星軌的故事……

“有蝶澈，我永遠都不會寂寞?！边@是南方護法蝶澈的小哥哥遲墨對他說的話，盡管兩人兄妹情深，但沒想到遲墨的母親竟是火族人，因此遲墨也將在200歲恢復(fù)火族的模樣，在蝶澈的父王宣布他將成為下一任王時，幻雪帝國的王發(fā)現(xiàn)了遲墨，并要求用酷刑啥死遲墨，也就是必須在墻上被五把劍釘上14天，然后等待血液流干才可以慢慢死去。而蝶澈為了不讓哥哥忍受那么打的痛苦而直接殺死了他的哥哥。引來王的大怒。

這是蝶澈與遲墨的故事………

郭敬明在故事中插入了那么多兄弟情，雖然這些愛最后都是慘烈的，但依然令人十分感動……

書中除了用大量的筆墨描寫親情，還寫了愛情，比如：皇柝為了月神而死；比如：梨落對卡索的等待，嵐裳對愛情的忠貞…都讓我久久沉浸在書中。

故事的結(jié)尾是個悲劇，一個悲慘的結(jié)局，所有人都死了。而釋的轉(zhuǎn)世都是自殺，釋在見卡索時，恢復(fù)了所有記憶，但卻晚了，卡索已經(jīng)自殺，沒有辦法挽回了……

第一次看，我哭了，為那些慘烈的愛所感動……

邊城讀后感推薦

對于如何撰寫一篇出色的讀后感，我想要傾諸所有的心得。閱讀完一本書后，我非常想要表達出自己的感受。書寫讀后感并不僅僅是復(fù)制或簡單概述原文，而是不離原文之本，主要闡述自己的感悟?！斑叧亲x后感”，這是我們?yōu)槟臏?zhǔn)備的。

邊城讀后感 篇1

翠綠的山，清澈的溪水。孕育著茶峒小鎮(zhèn)一班厚實而又樸素的人。那里的山，那里的水，那里的人他們惺惺相惜，過著平淡而又閑適的生活。

生活正有條不紊地進行著，擺渡的依然來回于河岸之間，打牌的依然喧鬧著然而這一切正常的好像令人發(fā)慌。也許這真的符合這句話：暴風(fēng)雨前總是平靜的。

翠翠跟爺爺相依為命的生活依然如故，然而在哪一天，有個男孩的身影闖進了她的心里，于是她就有了秘密，那跟虎耳草與山歌有關(guān)系的秘密。這個秘密屬于她，在她眼里是甜蜜的，因為當(dāng)她睡覺的時候，她也會咧嘴一笑，一副甜蜜而快樂的表情就可以知道。

然而，在未知的生活中，每一個變化都充滿變數(shù)，你不知道接下來會發(fā)生什么？就好似那屬于翠翠的愛情，最后還是在襁褓中夭折了，不知道這是上天對純真的她開的一玩笑，還是一個美麗的誤會。

在平靜的后面，暴風(fēng)雨來的是如此的猛烈，全不顧一個柔弱的女孩子是否能承受——爺爺在一次暴風(fēng)雨后死去，剩下她伶仃一人，每天只能形影相伴；跟著是伴侶的出走，只留給翠翠漫長而又無期的等待，思念。翠翠只有苦苦的思念，苦苦的幻想：在晨曦暖和的渡頭，一切彌漫的霧氣皆以散去，遠去的某只船只，是他歸來的標(biāo)志，蹦跳，揮手，落淚，知道緊緊相擁然而她每次等到的都是過客，不是歸人，還有的就是黯然的落淚，傷感地低泣

但生活并不會因為我們而停止不前，在經(jīng)歷過青春這個“美麗的憂傷”后，生活還要繼續(xù)向前。

邊城讀后感 篇2

hr planning system integration and upgrading research of

a suzhou institution

《邊城》讀后感

茶洞是一座美麗的小山城，風(fēng)景優(yōu)美。

秀秀和她的祖父就住在城口，每天給進城的人渡船是他們唯一的工作，有時祖父進城打酒，秀秀就和她的小黃狗為客人渡船，而小黃狗也聽話地為主人拉繩引船，動作嫻熟敏捷。這樣，生活過得平淡而又快樂。

不知不覺，秀秀已經(jīng)到了結(jié)婚的年齡，平淡的生活就此結(jié)束。我覺得那是個還沒有開始就已經(jīng)結(jié)束的愛情，當(dāng)看到秀秀第二次遇見了二老的時候，我開始幻想他們以后甜蜜的戀愛，可是當(dāng)向秀秀提親的大老下船出了事后，我知道秀秀的快樂將一去不復(fù)返了。的確，自那以后，秀秀的生活一天一天地發(fā)生著改變，致使最后永遠失去了她的祖父，也失去了每天為人過渡的那條船。

合上這本書，我心里很難過，對于秀秀的遭遇，也對于她的爺爺，因為他們是那么善良的人，多么幸福的人。秀秀常要爺爺唱歌給她聽，而爺爺又粗又啞的嗓子唱起山歌來卻又顯得那么質(zhì)樸、那么憨厚，總逗得在一邊和黃狗玩耍的秀秀開心地笑。多漂亮的畫啊。有山，有水，有鳥，有歌，有笑聲，現(xiàn)在都碎了。

故事雖然用灰色的背景為秀秀的未來打上了一個省略號，以悲劇收場，但我卻非常喜歡《邊城》，喜歡《邊城》里每一個善良樸實的角色，尤其是秀秀的爺爺。

他的大半輩子都在管理這艘渡船，卻從來不收人家一分錢，有時客人想答謝他放了些錢在船上，他是追上好幾里也一定要把錢還給人家，所以人們拿這位倔強的老頭也沒辦法，只好在他進城買東西的時候多給他加些肉，加些酒來酬謝了。平時他還會托人買些上等煙草，過渡的時候誰需要就慷慨奉獻;到了天熱些他還會和秀秀準(zhǔn)備一大缸水，里面放了些清熱、解毒的草藥給每位客人喝。爺爺是個誠實的人，擔(dān)心秀秀的前途，卻從不告訴她煩惱，只是鎖在了一個人的眉頭上忍無可忍。

可以說，在那雷電交加的夜晚，爺爺走得不安穩(wěn)，因為他在秀秀的一生中沒有做好。

還有美麗的不食人煙火，順順的慷慨，儺送兩位老人的樸實和真誠，天保的率直和豪邁讓我印象深刻。

人間每天都在發(fā)生悲歡離合，這和時代的背景是分不開的，但撇開那些令人傷心的悲劇去看里面的每個人、每個風(fēng)景、每個生活片斷，你會驚異地發(fā)現(xiàn)，沈從文先生給我們描繪了一個多么美麗的世外桃源，那里純樸的民風(fēng)是我們這個霓虹閃爍的大都市里所沒有的，它好似一股清泉，它又似一縷清風(fēng)，吹走了我臉上的塵土，帶來一絲溫馨。 多么希望在邊城能看到秀秀像以前一樣地快樂地生活著，而那條祖父渡了大半輩子的船會依然來往于溪間，那條黃狗也應(yīng)該守在門前等待一桌噴香的晚飯……在當(dāng)代社會，物質(zhì)生活充裕，但生活的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境卻相對弱化。我們呼喚文學(xué)作品中的純凈而美好的風(fēng)景和人情，期待它由“童話變?yōu)楝F(xiàn)實”。

邊城讀后感 篇3

到底是如何的處境，才能讓一個作家用手下的筆繪造了這樣一座美麗的邊城？到底是如何的期盼，才能讓一個不染世俗塵埃的民族展現(xiàn)在我們的面前？

不完美是人性，要多些包容體諒；不完滿是人生，如果我們對現(xiàn)實不滿，要么學(xué)會知足，要么行動起來，去創(chuàng)造自己喜歡的生活。

時間并沒辜負我們，我們也不能辜負時間。不管人生如何不完美，來了，我們就要盡興地活一場。這或許是《邊城》這本書最大啟示吧？

sun

讀完《邊城》告訴我一個道理，不要覺得中學(xué)課本學(xué)過片段，就以為掌握了小說里的精髓。實際上，學(xué)過的端午節(jié)片段，只是小說里微不足道的一小段，沈從文對翠翠、爺爺?shù)娜宋镄睦砘顒?，甚至狗的心理活動的精?zhǔn)描寫讓人折服。恬淡的文風(fēng)，也像小說所呈現(xiàn)的環(huán)境，一個桃花源般的存在，恬淡質(zhì)樸，民風(fēng)純粹。開放式的結(jié)局，讓人有所聯(lián)想，但我感覺儺送大概是不會回來了?？赐晷≌f去看了1984年的《邊城》電影，覺得以前拍電影是真實誠，旁白、對白都是小說原版。

CM

《邊城》越讀越覺得壓抑。翠翠的極度靦腆、祖父的過分婉轉(zhuǎn)代入到那個年代又覺得情有可原。好像大家都沒做錯，但結(jié)局卻是這么悲涼。想把姐姐書中那位穿著藍色禮服女郎身邊的字送給翠翠——“愛是無秩序，但放手去愛吧！”

包包820

也許因為自己小時候在川西小鎮(zhèn)長大有關(guān)，覺得茶峒鎮(zhèn)的故事就像身邊的事一樣，鎮(zhèn)子不大，人不多，每個人都努力生活，都善良生活，先生的用字樸實，把小鎮(zhèn)的恬靜展現(xiàn)在我們面前，人們對于命運的安排，那種默默的承受，特別讓人難受。

邊城讀后感 篇4

“由四川過湖南去，靠東有一條……溪邊有座白塔，塔下住了一戶單獨的人家……”樸實無華的語言，樸實無華的描寫，卻在我偶然翻開《邊城》時，深深吸引了我，讓我不知疲倦地一遍又一遍品味它的字句。湘西給了沈老心靈生長的沃土，沈老也用筆賦予了《邊城》別樣的靈性。我想，大概正是因為這分靈性，才讓這篇不長的小說有了和其他小說不一樣的味道。

如果讓我形容《邊城》，我會將它比作水，并且是水中最溫和的小溪。它寧靜地流淌著，澄清得沒有一絲雜質(zhì);偶爾被卵石激起了小水花，但很快又歸于寧靜，只是那寧靜中已經(jīng)有了波紋，有了感傷。那細膩的文字仿佛一直在我耳邊輕聲呢喃，讓我順著這條小溪，尋找那個讓我的靈魂也為之浮起的地方。

水，樸實卻高尚。湘水滋養(yǎng)湘西的土地，也滋養(yǎng)著天性純樸善良，耿直熱誠的百姓。本分，盡職盡責(zé)的擺渡老人和活潑善良的少女翠翠，正直無私的船總順順和“結(jié)實如老虎，卻又和氣親人，不矯情，不浮華，不倚勢凌人”的天保，儺送兄弟倆，還有數(shù)不清的知恩圖報的善良百姓，構(gòu)成了小說最溫情的底色。甚至連平常人不齒的妓女，也活的誠實，講信義，重感情?！斑@些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之講道德知羞恥的城市中紳士還更可信任”?？吹竭@樣的文字，我們怎能不感到羞愧?在我們生活的社會，有多少人能像老船夫一樣本分而知足?又有多少富家公子能與普通雇員一樣，用雙手打拼事業(yè)，用謙和對待他人?至少我們常對社會的不良現(xiàn)象感到失望。

“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”南唐后主李煜的絕命詞，曾給我們無盡的感傷。而這個被湘水環(huán)繞的茶峒小山城里的故事同樣帶著些許憂傷。翠翠的父母相愛卻沒有勇氣活在一起;爺爺與船總順順家倆兄弟的誤解，怨恨，使老大在意外中淹死，爺爺也因傷心而去世;翠翠失去親人與愛人，只能撐起渡船，等待未知的明天……然而，這一系列的變故在蜿蜒的小溪中依舊只是小水花，生活總會歸于平靜。但可以確定的是，所有人都是善良的出發(fā)點，為了所關(guān)心，所愛的人的幸福而努力：爺爺為了翠翠的未來奔走，大老為了二老選擇的離開，翠翠得知真相后的苦苦等待，老馬兵對心上人的遺孤無微不至的照顧……，因而《邊城》并不是悲劇，它只是演繹了同樣善良的人之間的生活，帶著淡淡的憂愁與哀傷。

文字間，有幾處暗示擺渡老人最終死去的細節(jié)，給我們印象無為深刻，那就是翠翠在一段時間莫名想到“如果爺爺死了”，這在旁人眼中也許突而荒.唐，但作為曾有著相同念想的我，再沒有別的細節(jié)更能讓我感受到《邊城》的真實。少時的我們對死亡只有朦朧的概念，只是在偶然想到時，內(nèi)心會感到莫名的痛楚。這樣的細節(jié)更為《邊城》平添了憂傷。

“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來!”輕飄飄的一縷云煙的話語在小說的結(jié)尾卻顯得千斤重。這像是下了很大的決心才說出的話，三分自嘲,六分無奈，外加一分希望，引人無限遐想。流水能載人去旅行，也能滿載希望歸來。

永遠期待明天!

邊城讀后感 篇5

一部美麗悲慘的神話

——讀《邊城》有感

這是一部美麗而又悲慘的神話。

這本書以它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；通過年輕船夫翠翠的純凈愛情故事，它展現(xiàn)了年輕女孩的愛情的萌發(fā)，覺醒和執(zhí)著的過程。表現(xiàn)了人性的善良美好。

它的美是因為風(fēng)景美、人美、意境美。如詩如畫的景色：啼聲婉轉(zhuǎn)的黃鶯、繁密的蟲聲、美麗的黃昏、如銀的月色、溪面上薄薄的白霧、一座座連綿起伏消失在遠方的山頭……為我們展現(xiàn)出湘西邊陲特有的清新秀麗的自然風(fēng)光。

人性之美：翠翠，天真善良，終日幫助祖父轉(zhuǎn)型，繼承祖父去世后的責(zé)任；誠實，大方，慷慨的祖父，50歲，50歲！五十年來，日日夜夜幫人撐船過渡，可以這么說，他的一生有一半是在船上的，而他卻不收一分錢！

這種無私、善良、高尚的人性值得學(xué)習(xí)；天保和儺送同時愛上了一個貧苦擺渡人的孫女，于是哥哥（天保）和弟弟（儺送）一齊在對溪山頭上唱山歌，后來哥哥唱不過弟弟，于是忍痛割愛，把翠翠給了弟弟，外出闖灘意外遇難而死，可以這么說，他是為了親情和愛情而死。儺送最后也孤獨地流浪去了（后文會提及）。然而，哥哥的豪放，哥哥的細膩，對愛情的執(zhí)著追求，也是人性的光輝。

意境美，這不和景色相同，比景色更高一層，翠翠從第一次看龍舟偶遇儺送，愛情的種子就萌發(fā)了，兩年后開始覺醒，又一次看龍舟，最后，她已經(jīng)癡狂起來，有著獨特的少女心，心中的朦朧逐漸清晰，對愛情說不出的執(zhí)著，真是只可意會不可言傳。聽著爺爺唱“那晚聽過的歌”，自言自語：“我又摘了一把虎耳草”，讓人強烈感受到情竇初開的翠翠對甜蜜愛情的憧憬與內(nèi)心的甜美感受。

悲劇是因為在故事的結(jié)尾，老船夫因抑郁而死，老人死于意外，諾派孤獨的流浪漢，翠翠獨自看著渡船。我仔細考慮了這個設(shè)計的原因：是為了懸念嗎？

不，那時老沈在愛情和事業(yè)上收獲頗豐的時候?？偟膩碚f，這是和平的。我細細琢磨老船夫說的“車路和馬路”，結(jié)合背景，明白了一點：車路，即請媒人，是我國漢族傳統(tǒng)的婚姻方式；龜鹿，即用民歌打動戀人，是苗族人的基本婚姻模式。

然而在清朝“改土歸流”以來，苗民反抗被消滅，古樸的民風(fēng)也在消失。

說其是神話，因為其中寄予了人民美好的意愿：通過人間真情的敘述，表達了人們對古樸生活的向往；表達了作者對漢族傳統(tǒng)觀念的深深痛惡、對“現(xiàn)代文明”的批判。但翠翠是美的化身。她是一個平凡、純潔、可愛的鄉(xiāng)村女孩。她也是作者思鄉(xiāng)之情的寄托。

這是一部美麗而又悲慘的神話。

邊城讀后感 篇6

有人說：夕陽是美麗的，瀑布是壯麗的，彩虹是絢麗的，而人生的風(fēng)景是至善至美的。夕陽的美麗是生命的盡頭，瀑布的美麗是生命的號角，彩虹的美麗是生命的希望。

那淡淡的憂傷，那淺淺的美麗是朦朧的幸福。

天邊是映紅的云彩，太陽失去了激情，只乏力地照著連綿的山，它終究會落下，空著來，精著去，留下的，也只剩那緑草的見證。是啊，夕陽是唯美的，但也是凄美的。夕陽之后是黑色的天空，黑暗的裹尸布。

美麗的背后是無盡的奉獻。老船夫就是最好的例子。平庸的度過一生，他那原始、純樸、自然的人性和人生是那樣可貴，沒有都市大街的汽笛聲和喧囂聲，有的，只是那無盡的水聲，拉船聲，堅守著自己的崗位，他也曾似太陽般大放光彩，可夕陽時期的他，在雷雨夜靜靜地走了，沒有絲毫的反抗，也只能乏力的順從。也許，夕陽留下了些許憂傷，而老船夫留下的只有翠翠無盡的憂傷。

那淺紅色的太陽，不再耀眼，那是自然的光彩。沒有高樓大廈，只與那溫柔的河流、清涼的山風(fēng)、滿眼的翠竹、白日喧囂夜里精密的渡船一起，構(gòu)成一幅像詩、像畫、更像**的優(yōu)美意境?？蓭淼?，仍是那絲絲的憂愁，那份平凡寧靜那難以抹去和淡淡凄涼是如此的吻和，那亦是翠翠，這生命的無奈和悲憫之情。

“聽著渡口飄來那生意人雜亂的聲音，心中有些兒薄薄的凄涼”，翠翠心中涌出的茫然無依、說不清道不明的凄楚與憂郁，和保持在自然渾樸中的朦朧、混沌的感覺，就似夕陽帶來大地的感覺，那是份憂愁的美。

曾經(jīng)的我們，一度感嘆瀑布的壯觀宏偉，卻忽略了那瀑布的上游也只是條靜靜流淌的河水，我們能注視著孤苦無依的翠翠，我只幽幽地劃著船，將沒有焦點的眼睛投向遠方。“這個人也許永遠不會來了，也許明天回來?！蹦菚怯肋h的等待嗎？

我們無從知曉，只是平凡的河諧理想境界，如流水，無聲。可是流水形成了瀑布，寧靜的生活還會在命運的變數(shù)下翻起浪花嗎?翠翠的命運，是否也會像河邊的白塔，有一天會坍塌呢？

瀑布，是自然杰作。在這種自然的動力下，不僅有瀑布隱藏。細致，然而絕不瑣碎；真實，然而絕不教訓(xùn)；風(fēng)韻，然而絕不弄姿；美麗，然而絕不做作。

這不是一個大東西，然而只是一顆千古不磨的珠玉，這就是《邊城》，一個藝術(shù)家的心力。那種流暢的節(jié)奏，優(yōu)美的心情和彌漫的感情。流連在簡單的言語中，這份令人憂愁的美麗也化身其中。

水流猛擊著石頭，那么，是他打破了翠翠朦朧的幸福夢嗎？或許，是吧。翠翠與大老、二老沒有展開就倉促結(jié)束的愛情就像那瀑布，還未舒展酒杯重重的甩在巖石上，留下的，只是無助與無奈的悲傷。

那淺淺的傷感是最親近的人一個接一個的離開，只是一條老狗和翠翠的淡淡的傷感。

彩虹，只是虛幻的存在。那時的我們，向往著七彩的天橋，長大后才明白，那只是個美麗的錯誤，僅僅是光的折射，絢麗的色彩不復(fù)存在，原來美麗也是會變味的。翠翠的幸福，也只是初始的，就像我們對待彩虹的快樂，也只駐留在那繽紛的色彩上，明白了原理，也就失去了那份幸福。

那本應(yīng)令人倍感幸福的美麗，給人的，只是如絲般綿長的憂愁。這生命的無奈和悲憫之情，豈是簡單的美麗二字。

雨過虹現(xiàn)，“電光從屋脊上掠過時，接著就是訇的一個炸雷”雷雨路過，帶走了那船夫，帶走了翠翠的無知無欲，經(jīng)歷了風(fēng)雨人會長大，可是，風(fēng)雨過后，是否會有彩虹的出現(xiàn)？她的儺送，是否會出現(xiàn)？她簡單卻難易得到的幸福會改變嗎？

彩虹，即使沒有雨也能洗得清爽。我們可以創(chuàng)造自己的彩虹，但那種簡單的幸福是不會存在的。風(fēng)雨中，我們明白，擁有是件多么幸福的事，我們一直都是幸福的，那么，風(fēng)雨后的彩虹，除了絢麗還有希望，那份失而復(fù)得的幸福，我們能夠擁有她，能嗎？

咖啡的美在于濃濃的苦后甜；人生之美在于風(fēng)雨過后的淡淡幸福；憂愁的美好，在于它并不完美?！懊利惪偸橇钊藨n愁的”，那些許的期待，那些許的瑕疪，過完那短暫的一生，翠翠守候她渡船，我們守候?qū)俚膽n愁。憂愁的，亦是美麗的。

圍城讀后感推薦11篇

對于作者寫的作品，無不讓人對其文筆深深佩服。讀后感，則是感性認識和理性思考的結(jié)合，經(jīng)過匯聚，為大家準(zhǔn)備了題為“圍城讀后感”的讀后感。相信它會讓您感到滿意，僅作參考，歡迎大家前來閱讀！

圍城讀后感 篇1

做了朋友應(yīng)當(dāng)彼此愛見面，通個電話就算彼此接觸過了，面沒有見，所說的話又不像信那樣可以留著看幾遍。電話是偷懶人的拜訪，吝嗇人的通信，最不夠朋友。

這本小說的結(jié)尾我很喜歡，一個人餓著肚子躺在床上，，聽著鐘聲落后地敲，后悔，回顧著幾個小時前的事，那個每個小時慢7分鐘的鐘，真是諷刺。

我本來還以為方鴻漸會遇到唐曉芙，故事卻這樣戛然而止。后來覺得即使遇見了，結(jié)局也還是這樣，人不能像方鴻漸那樣，毫無目的，毫無計劃地活著。甚至覺得什么都還可以補救。記得曾經(jīng)有個產(chǎn)品的廣告語：“抓住不能再來的時間”。

我們都是被困圍城的孩子。逃出去并不一定是最好，出去了，你依舊會因某種原因重新回來，厭煩了，就又出來了……這樣不累嗎？我們要好好地想清楚，城里或是城外，再好好地活下去，就像書上說的一樣，“你把針在面上轉(zhuǎn)一圈，聽見東一個電臺半句京戲，西一個電臺半句報告，忽然又是半句外國歌，半句昆曲啦，雞零狗碎，湊在一起，莫名其妙?？墒敲恳粋€破碎的片斷，在它本電臺廣播的節(jié)目里，有上文下文，并非胡鬧，你只要一個電臺聽下去就了解它的意義?！?/p>

《圍城》里的比喻也諷刺得有趣，并不亞于《紅樓夢》，比如形容王美玉的時：“滿嘴鮮紅的牙根肉，塊壘不平像俠客的胸襟?！眲傞_始不懂，后來一想，俠客不是愛打抱不平嗎？這是在形容王美玉的牙根肉不平呢，諸如此類。

剛讀完《圍城》的時候，心里真壓抑，因為并不是在那個時代，連現(xiàn)在，身邊每一個人的生活都像書里描述的一樣，在圍城里……

圍城讀后感 篇2

《圍城》如其他文學(xué)作品一樣也有它的主角，如果一定要想如今的電視劇一樣定出個男女主角，男主角肯定是方鴻漸，女主角我想應(yīng)該是孫柔嘉了。但于我而言，我卻固執(zhí)地認為主角只有一個，那就是方鴻漸。方鴻漸當(dāng)然毫無爭議的成為了《圍城》的主角，但出現(xiàn)在他身邊的或者說他曾有意無意的關(guān)注過的女人，到底哪一位才是他的“女主角”呢？《圍城》是以怎樣一條線索寫成的呢？

我更愿意認為是以方鴻漸的“愛情”為線索寫成的，因為愛與情永遠是人類的主題?！秶恰匪鑼懙氖且詯矍闉榫€索，愛情為主題，涉及愛情的方方面面，諸如戀愛、“結(jié)婚”，“離婚”等寫成的當(dāng)代經(jīng)典小說。《圍城》是一部以方鴻漸的浪漫逸事，他的愛情經(jīng)歷，他的許多“女朋友”、“情人”連成線索寫成的。從出場的時間順序來看，可以給與方鴻漸于“愛情”、“女朋友”、“情人”等詞語有關(guān)的女人排一下序：鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉。其實以上的排序也不盡正確，如果一定要做個精確的排序，那倒是頭疼的事。（這算不算自己給自己找麻煩呢？不過我想凡事都不可能太絕對，都是矛盾的復(fù)合體?？创呈虑榛蚨嗷蛏俨豢杀苊獾貞K雜著自己的主觀意見。我想這也是可以理解的。）因為書中的女人——與方鴻漸有關(guān)系得女人，雖然不算多，但從時間上來說彼此有交錯的地方，所以不好精確地排序。再者，有的女人雖然也出現(xiàn)在書中，雖然也跟方鴻漸沾點邊，有點關(guān)系，但我覺一時很難記起她們的名字，諸如在他讀書時就與之訂了婚的點金銀行老板的女兒——周小姐、在他教書時應(yīng)年輕的汪太太介紹的劉東方的妹子——劉小姐。我和方鴻漸一樣，對周小姐淑女早夭都表示些同情。但對方鴻漸而言，周小姐簡直就是他的恩人，如果沒有周小姐——這位因病早夭的未婚妻，他怎么有機會出國留洋、怎么有機會結(jié)識以后他的諸位“女主角”、怎么有機會同已為人未婚妻的鮑小姐風(fēng)流一宿、怎么有機會遇見令他心動的小女子——唐曉芙

圍城讀后感 篇3

我曾夢想過：在一個陽光明媚的早晨，牽著最愛的人，在親友的祝福的目光中，一步步走進婚姻的殿堂，我望著心愛的人，他也望著我，眉眼間充滿著無限的柔情和幸福，一句“我愿意”，從此走上了幸福的生活?？蓧艚K究是夢，有人計算過，我們這一生中遇到真愛的概率大概是四萬分之一，和相愛的人執(zhí)手到老的現(xiàn)實比率太小。在青春年少時曾和自己學(xué)生時代的戀人不知許下多少諾言，從高中到大學(xué)甚至到職場，整個漫長的青春都和他牽扯不斷，以至于都成為了自己身體里不可或缺的部分，最后終抵不過一句好聚好散?！吨虑啻骸防锶钶负挖w世永便是典型的例子，最后阮莞卻嫁給了一個剛認識不久的男人。不經(jīng)意間諾言全變成了謊言。為什么我們生活在一個連交朋友都需要看興趣愛好、性格三觀的時代，對婚姻的態(tài)度卻是隨意的驚人?我們在愛情里隨意揮霍，卻在婚姻上偷工減料，實屬可悲可嘆。

終其原因，不外是兩大原因。一是：大多數(shù)時候，我們結(jié)婚的目的不是因為愛情走到這步，而是我們需要一個人，需要一個人幫我們完成人生清單，需要一個人在我們老的時候陪伴在病房，不至于奮斗終生到頭卻是一堆白骨無人知。二是：我們無法像張曼玉、李冰冰那樣單身，因為我們沒有她們那樣傲人的事業(yè)，沒有足夠的錢，無法為老去的身體買單。沒有資本去抵抗那些外在逼婚的壓力，即使有人反抗了，依舊逃脫不出結(jié)婚的命運。

試問：在女強人越來越多的這個時代，如果社會的寬容度再大一點，社會的壓力再小一點，結(jié)婚的人會不會減少?

正值考試季， 我有一個小比喻，說：婚姻像一場我們必須參加的考試，而且是一道連線題，能夠選擇的就那么幾個，它不像愛情是個簡答題，任我們自由發(fā)揮。于是啊，有人早交了答案。有人卻在拖拖拉拉臨到交卷時間快到了，看到周圍的人越來越少，場外交卷的人在不斷的催促。于是趕緊連蒙帶猜，亂畫幾筆，慌張交卷。走出考場后，還不忘唏噓：總算寫完了。至于結(jié)果如何只把它交給命運。當(dāng)然，也有極個別壓根就沒來考試的異己。沒參加考試的人，終究還是逃脫不了再補考的命運。

我們都是普羅大眾，所以必須選擇普通人的生活，和一個人捆綁在一起，簽訂婚姻這個協(xié)議，互相喂養(yǎng)，生兒育女，為了那么幾十年的老有所依，為了那十幾年的風(fēng)燭殘年，我們付出我們?nèi)松幸淮蟀氲臅r光，這樣的代價未免也太過沉重了?！秶恰肺闹姓f：“婚姻是被圍困的城堡，城外的人想沖出去，城里的人想逃出去”。我并沒有想沖進去的沖動，因為我深知婚姻是承諾，是恩情，進入了婚姻愛情便不復(fù)存在，它需要兩個人的堅持，更需要懂得愛是什么!愛情的愛應(yīng)該是名詞，是大愛，是想對方過得好，尊重對方的選擇，而不是動詞之愛，動詞之愛只是想占有，暫時的需要，一但不再需要，愛會立即消失，這種愛是自私的，是利己的，在愛而不得的時候會轉(zhuǎn)化為怨甚至是恨。在還不懂愛的年紀(jì)，我又如何給愛人婚姻的生生承諾!只有懂了名詞之愛，才會實現(xiàn)儒家所說的齊家，家是基礎(chǔ)。

因此，無論對待愛情或是婚姻，應(yīng)保持一種理性的態(tài)度，對于愛情無需尋找，要等。沈從文說過“我知道你會來，所以我等”。我認為棋逢對手，勢均力敵的愛情才會長久穩(wěn)固，不主動也不被動，既不受傷害也不傷害人，并且你想要的是一個蘋果，而他也恰巧能給你一個蘋果，而不是給你一車香蕉。你是什么人便會遇到什么人，你若是厲害的棋手，懂得明哲保身，便也能遇到一個勢均力敵的人，這完全取決于你在未來的日子里怎么去做。記?。阂粋€人的日子能活色生香，兩個人的世界才能相得益彰。

圍城讀后感 篇4

對于《圍城》，這是錢鐘書先生的唯一一篇長篇小說。之前在一篇文章中看到，說這部小說是在他與他的妻子楊絳先生在一起時突然就有了靈感，果然，著作這些東西還是需要靈感來激發(fā)的。

文章主要以方鴻漸為主要人物進行敘述，講述了方鴻漸從回國到結(jié)婚后的這一段喜悲交融的故事，所謂圍城，我認為就是對人生的一種禁錮，社會，集體，甚至婚姻，在這部小說中，它們都是對于人性的一種束縛，是對于人心四面圍起的高墻，人的生活，只能在這難以逾越的圍城之中，外面的人想進去而不可，里面的人想出去而難行。

方鴻漸在國外投機取巧弄了一張“克萊登大學(xué)”的博士學(xué)位證書，其實這是一座偽造的假大學(xué)。從英國坐船回家，這時的方鴻漸遇上了他的第一個女人——鮑小姐，可惜卻被玩弄了感情，而同在一艘船上的還有蘇文紈，這位本書中的女一號，蘇文紈被方鴻漸那“儒雅，知識分子的氣息”所迷惑，依次埋下了之后故事發(fā)展的線索。

方鴻漸與蘇文紈的相識引出了趙新楣和唐曉芙的出現(xiàn)。一位是暗戀蘇文紈許久的男人，一位是與蘇文紈相識許久的表妹，在這四人之間產(chǎn)生了前半部分的愛情故事，體現(xiàn)出的不只是所謂的可歌可泣，更重要的是所表現(xiàn)出的人心。方鴻漸愛上了唐曉芙，蘇文紈就挑撥離間破壞了二者的感情；趙新楣內(nèi)心狹隘，自認為方鴻漸愛著蘇文紈，其實方鴻漸心中只有唐曉芙一人。到了最后，四人全都無果，在愛情這座圍城之中，沒有人能夠走的出來，沒有人能夠認清現(xiàn)實，圍城，圍著的是自己的心。所以，蘇文紈最后與另一人成婚，沒有感情，有的只是利益。不過由此也使得趙新楣與方鴻漸能夠交心徹談，弄清原委，成為好朋友，從而引出后半段到“三閭大學(xué)”的故事。

一所大學(xué)，魚龍混雜，各種人穿梭于其中，每個人心中都有著不同的想法。官僚主義，學(xué)術(shù)無為，心無治學(xué)，這是書中所塑造的大學(xué)中的人物形象，及其深刻而具體。在這座事業(yè)的圍城之中，方鴻漸無能為力，不過還好有“柔順，乖巧”的孫柔嘉。孫柔嘉是方鴻漸的結(jié)婚對象，結(jié)婚之前，她是安靜的，溫柔的，但婚姻表面是座安全的圍城，她只是想鉆進去而已，表面的終究也就是表面，耍了心機，結(jié)了婚，內(nèi)心也就顯露了出來。方鴻漸是悲哀的，進了婚姻這座圍城，想逃出可內(nèi)心卻充斥著迷茫。

矛盾永遠充斥著一切，未知的，已知的，無論什么，滿滿的都是矛盾而已。最后的結(jié)局，方鴻漸離開了家，迷茫著自己，未知的前方，圍城不斷，矛盾不斷。

圍城讀后感 篇5

前幾天忽然有幸讀到一本書—錢老的《圍城》。書的結(jié)尾，看到方和孫大吵了一架后，孫和女傭回了自己家，方離家出走，故事嘎然而止—一個讓人來不及反應(yīng)的悲劇結(jié)尾。結(jié)尾印證了書的主題，兩個人貌似走出了婚姻的圍城！

在看這本書之前，我一直對圍城這個詞的理解就是局限在婚姻里面，讀完以后，發(fā)覺錢老想表達的圍城的概念，并不僅僅局限在婚姻，也包括原生家庭、事業(yè)、人際關(guān)系、愛情，和自己心里的圍城。

主人翁方鴻漸從國外回來，一路遇到許多人，旅伴、單位的同事、朋友的朋友、家里的親戚、唐小姐；我發(fā)現(xiàn)方有一個特點：總是在逃避，逃避和家人的溝通，和親戚的溝通，和同事的溝通，和唐小姐的溝通，和妻子的溝通！幸運的還有一個談得來的朋友—趙辛楣。

方就像一個刺猬，總是扎到別人，所以走到哪里都不太受歡迎，自己呢，又感覺很委屈，無奈！仿佛他才是被刺的一方；他就像一個孤獨的行者，無人訴說，也無人理解。一個外人眼中的知識分子，一個與周圍格格不入的人，一個連自己的父親都覺得沒出息的兒子！一個妻子口中的失敗者。

他到底錯在哪里了？

竊以為，方的骨子里有種知識分子的高傲，但缺少了世間的俗氣，他終究無法習(xí)慣生活的煙火氣，把自己孤立于這個世俗之外；短暫得走出人際關(guān)系的圍城，走出婚姻的圍城，早晚還是要融入各種圍城之中，因為這個世界沒有人是一座孤島。

當(dāng)你跌入谷底，你得學(xué)會與螻蟻為伴，當(dāng)你步入青云，也要習(xí)慣云上的規(guī)則。這是一個人一生的修煉！

致敬錢老，為我們的人生上了重要的一課！

圍城讀后感 篇6

不知道大家還記得上個月同學(xué)分享著名作家楊絳所寫《我們仨》還有印象不，楊絳就跟今天我們要講的這部作品的作者有非常密切的聯(lián)系了。是的，他就是楊絳先生的丈夫——錢鐘書。一部《圍城》，對情愛的描寫只是兩三筆帶過，更多的是事前事后雙方神態(tài)表情等方方面面微妙的變化，看著《圍城》，你就像在電影院里欣賞《前任3：再見》。

記得徐志摩曾說：“我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶，得之我幸，不得我命……”如此看來，作品中的的方鴻漸同學(xué)，看來就是認命了。無論當(dāng)初多愛的兩人，在時光的輕視下，在無數(shù)耳病廝磨中，你們不再有激情，你們只是冷冷的握著手，生活只是死水一潭。最近的一個新聞，第一批的90后已經(jīng)離婚了，他們占了離婚主力軍的21.5%，一個中部省會城市就有五千零90后離婚，那么我想問他們嫁給了愛情還是嫁給了只要九元的結(jié)婚登記證呢？，門不當(dāng)戶不對，世上又有幾個人是灰姑娘呢？

最后我想以民國時期著名畫家豐子愷的三句話來作為我演講的結(jié)尾：不亂于心，不困于情，不畏將來，不念過往，如此安好。

圍城讀后感 篇7

“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)……”已是深夜班10點了，輕輕合上《圍城》的最后一頁，內(nèi)心很平靜，夜已悄悄地爬滿整個天空。方鴻漸原先是有夢想的，正如我們的每一個人一般，年少輕狂的我們，按捺不住熱血的沸騰，無法向一切已墨守成規(guī)的事物妥協(xié)。

我們總相信我們的人生只有我們能駕馭。于是鴻漸乘上開往法國的航班，開向自認為的一片新天地。十四歲的時候，我信心滿滿的，只差沒有報告天下，憑海為證，大言不慚地說有一天自我會如何如何。那時候總是很單純的，沒有意識地去做許多事。

沒有職責(zé)的包袱，不懂世間的復(fù)雜，指天夸耀自我的偉大，卻在深夜獨自嚶嚶哭泣，很脆弱的。其實這是每一個孩子都會犯上一回的狂病，但這又何嘗不是一回人生的轟裂呢？幾年后，二十七歲的鴻漸踏上了他的返程之旅，帶著一張作假的文憑，心里是滿滿的內(nèi)疚。

二十七歲的他仍會天真地想起嚴(yán)父，慈母的失望。仿佛當(dāng)他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的鎖鏈斷了一般，幾年的巴黎生活只是一場華麗的美夢，終有醒來的那一刻。鴻漸意識到了，當(dāng)他意識到紅海早過了時，他就覺悟的認識，他并不能夠完全掙脫那條無形的鏈子。只但是三年后，當(dāng)我應(yīng)對滿地的落葉，我再也沒有多少傷感之情；當(dāng)我再也不會為漫天的雪花而歡欣鼓舞時，我已記不清多少年前說過了什么。不是因為時光很久，只是發(fā)現(xiàn)那些誓言很飄渺。過去也試著去實踐，但當(dāng)我發(fā)現(xiàn)要用一生去允諾時，我放下了。少了年少時的傲氣和心無旁騖的毅力，取而代之的是種顧慮，一種對現(xiàn)實的認識，不知是那位學(xué)者曾說過，孩子出生時都有他的角，死去時卻是一枚鵝卵石。

鴻漸的身邊曾留有過鮑小姐的鮑肆之臭，也曾吸引過蘇小姐的文質(zhì)之香，鴻漸也曾為搏唐小姐的回眸一笑而努力過，但無論是哪一種，他都未好好抓住，任由最后一縷輕煙從指尖劃過，沒有勇氣跨出最后一步，鴻漸學(xué)會了妥協(xié)。在經(jīng)過三閭大學(xué)一行后，他才真正意識到人世險惡。鴻漸有點累了，于是他選取躺在孫小姐這張柔順的躺椅上休息一下。父母親的生活，我一向是不甚贊同的。沒有“非你不娶，非你不嫁”的感情，沒有“執(zhí)子之手，與子偕老”的柔情，有的只是永遠為瑣事忙碌的身影和時常為一些雞毛蒜皮的小事爭吵的聲音。

我一向很不孝地疑惑這樣的兩個人為什么會如此甘心地被對方牽絆著自我的后半生呢？平靜的海面往往醞釀著巨大的風(fēng)暴，鴻漸同柔嘉平淡的婚姻也有了一觸即發(fā)的危機。鴻漸覺得自我很無能，總認為自我是一場杯具的主角，他要發(fā)泄，既然不能對外人那就只能對自我的妻子出氣。

柔嘉也不是好欺負的人，兩人之間的矛盾因為更多人的參與而顯得不可收拾，鴻漸看著空空的小屋陷入了沉思。葬禮上，奶奶一向都在流淚，看著與她相伴四十多年的爺爺消失在殯儀館最后一道門后，最后一滴淚也悄無生息地落地。一向不明白在爺爺去世許多年后，奶奶口中批評著種種不是與眼中流露出的無限依戀竟是如此和諧，和諧地讓人辛酸，讓人猜不透。就如《圍城》中所講“年齡是個自然里程中無法超越的事實?！狈彩乱唤?jīng)隔膜，咫尺皆若天涯，又更何況是城里城外呢？后記：那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋?，仿佛積蓄了半天的時光，等夜深人靜，搬出來一一細數(shù)“當(dāng)當(dāng)當(dāng)……”響了六下。六點種是五個鐘頭以前，那時候鴻漸在回家的路上，蓄心要對柔嘉好，勸她別再為昨日的時鬧得夫婦不歡；那時候柔嘉在家里等鴻漸回家來吃晚飯，期望他會同姑母和好到她廠里做事。這個時光落伍的記時器無意中對人生包涵的諷刺和感傷深于一切語言，一切啼笑?！笆稽c了”我想“也該睡了”掩上日記本，掩上門，讓室外的黑色也浸染入這一室之中。

圍城讀后感 篇8

作者把瑣碎的經(jīng)歷和見識巧妙地拼織在一起，渾然天成。全書語言幽默暢快，精妙而詼諧；比喻紛至沓來，新奇而玄妙；諷刺淋漓盡致，辛辣而刺骨，可謂登峰造極。

《圍城》里提到的主要人物，都遇到過自己理想的戀愛對象。除方鴻漸與唐曉芙是互相吸引外，其他都是單相思。結(jié)果，他們不是步入自己的城堡，便是邁進別人的城堡。

《圍城》從社會、文化、人生、命運等多個層面，對國政時弊，經(jīng)濟民生，思想生活，文化教育等諸領(lǐng)域的眾生萬象進行批評和諷刺。

《圍城》包含著深邃的思想意蘊。書里探究的問題，對整個現(xiàn)代文明的危機和現(xiàn)代人生的困境，都具有普遍意義和價值。

世間稀有唐曉芙，卻盛產(chǎn)孫柔嘉。方鴻漸是一面神奇的鏡子，讀者多少都能看到自己的一點影子。戀愛是兩個人的事，婚姻卻是兩個家庭的事。方鴻漸和孫柔嘉的婚姻困境，并非一條死胡同。令人企羨的婚姻和事業(yè)，可能都經(jīng)歷過磨合的陣痛。愛情可以締造美滿的婚姻，婚姻卻未必需要偉大的愛情。

沖破世俗的藩籬，撥開虛偽的浮云。

圍城讀后感 篇9

《圍城》已經(jīng)看了好幾遍了，憑借我十幾年的生活經(jīng)驗，還不能嚼碎一代大師所寫小說的全部內(nèi)涵，但仍有些話想說。

全書我比較感興趣的是方鴻漸結(jié)婚前的故事，大約占了小說三分之二的部分。從回國船上到上海與蘇文紈的糾纏、與唐曉芙的戀情再到人叫三閭大學(xué)，這些部分的文字無處不透露這作者或幽默或諷刺的態(tài)度。從鮑小姐的“局部真理”到“對于丑人，細看是一種殘忍”。如果把一部小說比作一個孩子的成長，那這些部分應(yīng)是他俏皮童年了。這似乎透著一種人生的哲學(xué)。我們也許沒有能力去改變一些事情的發(fā)生或是沒有能力拒絕做某事，但可以改變對事情的態(tài)度。小說中發(fā)生的事情并沒有太多的戲劇性可言，相反，平常無奇，非?，F(xiàn)實?，F(xiàn)實總是比理想瘦弱，甚至無情，但我們卻能從文字讀出一份淺淡的笑。錢鐘書似乎用筆給流氓般的現(xiàn)實穿上了西服，戴了領(lǐng)帶。他想告訴世人，給裸的現(xiàn)實穿上衣服，也許你會感覺更好。

正如書名一樣，作者想表達的是圍城?？v觀全書，我們可以看到，每個人都生活在圍城中——事業(yè)的圍城，婚姻的圍城等等。“城里的人想逃出來，城外的人想沖進去”我們?nèi)祟愡@種無毛兩足動物，始終對未知失誤保持著好奇與期待，被生活引誘，然后像溫水青蛙一樣，再也不能逃脫。所謂的圍城不過是每件事物都具有的雙重性，小說里的方鴻漸在事業(yè)，愛情，家庭，友情的圍城之間穿梭，他怨恨這些圍城，卻對逃出無能為力。唯一逃出的方法是失去那些事務(wù)，不愿失去，所以只能生活在城中。時間在流逝，滄海變桑田，然圍城依然固若金湯般籠罩在每個生命周圍。父與子之間繼承與贍養(yǎng)成了當(dāng)下一些人的圍城，民族圍城，宗教圍城仍然在中東蔓延。每個人身上都有圍城，因為人生來就帶著貪婪與滿足，這是對矛盾，但人類正是在這樣的矛盾中，得以進步。也許只要我們是人，還活在世上，就不可能擺脫圍城的命運，這就是命吧。既然無法擺脫，那就好好的活著，陷入低谷的人們唯一的出路就是向上走，正如小說中的方鴻漸，在經(jīng)歷一堆失望之后，他“心里又生希望，像濕柴歲點不著，而開始冒煙，似乎一切會有辦法”，這話，也許正是作者透過小說想要說的話。

我推薦本書是因為雖然本書寫于20世紀(jì)，至今閱讀起來卻依然無落時之感，它的內(nèi)涵并不局限于時代，書中以諷刺手法，傳神的比喻給我們描繪了20世紀(jì)留學(xué)生回國的生活，以主人公方鴻漸的故事傳達了一種令人受用一生的生活原理，得不到的永遠在騷動。

圍城讀后感 篇10

大概八九天的時間吧，把《圍城》這本小說讀完了?，F(xiàn)在回想起書里的內(nèi)容，雖然“圍城”這個詞語在書中極少出現(xiàn)，但書中所敘述的發(fā)生在中心人物身上的種種事情一次又一次的體現(xiàn)著“圍城”這個詞語的含義。印象最深刻的還是那句話“人生是圍城，婚姻是圍城，城里的人想逃出來，城外的人想沖進去”。多么經(jīng)典的一句話。然后再想想我們的生活，其實發(fā)生在自己以及所有人身邊的“圍城”還有很多，比如，工作事業(yè)也是一座圍城，學(xué)習(xí)也是一座圍城等等，在沒有接觸這些之前，真的想沖進去體會一下是怎樣的感覺，但真正進去后才發(fā)現(xiàn)與自己想象的.根本不一樣，所以又想拼命的從里面逃出來。但是，逃出來又談何容易，尤其面對人生這座大圍城，你有沒有想過，我們到底想要怎樣的人生，我們應(yīng)該怎樣去做，才能走出這座圍城，不陷入圍困的人生？

有時在生活中遇到一些困難挫折，比如高考失利，比如愛人出軌，比如公司破產(chǎn)等等。有些人會自暴自棄，喪失對生活的信心，從而逐漸墮落消沉下去，甚至?xí)呱线`法犯罪的道路。最終圍困在這座圍城里終生逃不出去，一輩子過著不如意的人生。而有些人面對這些，依然保持著對生活的熱愛和信心，然后積極的去改變這些，相信自己未來一定能戰(zhàn)勝這些挫折困難，走向成功。最終從這座圍城里逃了出去。由此可見啊，圍城并不可怕，可怕的是你的內(nèi)心，你的思想。當(dāng)你有一天練就了面對全世界的勇氣，面對一切困難挫折的勇氣，那么你一定會過好自己的一生，從而不被圍困，走出這座圍城，走向輝煌。

圍城讀后感 篇11

作者描繪出近代戰(zhàn)爭時期，一部分知識分子的思想和行為。諷刺意味濃厚。那句關(guān)于圍城的著名言論，婚姻就想圍城，城里的人想出去，城外的人想進來。作者卻不僅僅在描寫婚姻的細節(jié)和其中的現(xiàn)實，也是道出了一個人的成長，獨立，品行，智商，情商，逆商。一個家庭教育對孩子的影響。家長有什么樣的觀念，確實太影響孩子了。

方鴻漸與趙辛楣友情，方鴻漸與蘇文紈和唐曉芙、孫柔嘉戀情，方鴻漸與孫柔嘉的婚姻。

這里最值得欣慰的是方鴻漸的友情。但是會感到方的學(xué)無所成，沒有足夠的獨立自主。

方的戀情，我卻覺得跟現(xiàn)在有些戀情簡直就是一樣。三角戀，不喜歡，不拒絕，喜歡被人喜歡，吹捧的感覺。女人通過嬌柔造作來獲取男人的關(guān)心和愛護。男人也是基于基因?qū)傩跃鸵獊肀Ｗo女人?？墒且晃兜耐ㄟ^做作和苦肉計來博愛，讓人一旦覺悟，就想遠離。被喜歡的有恃無恐。把握不好與異性的相處邊界，遲早要曲終人散。或許也不知道自己真正要的是什么婚姻，孫和方，在別人的起哄下結(jié)了婚，結(jié)果婚前沒有了解清楚，結(jié)果婚后因為種種問題弄的雞飛狗跳，爭吵不休。話說結(jié)婚后的一系列表現(xiàn)跟結(jié)婚前反差有些大，但是也可以憑借自身的能力去調(diào)節(jié)好。雙方自己本身的不獨立，總要依附親戚家里人。難免家長里短，小事搞成大事。最終不可收拾。爭吵時的惡語相向。自己情緒的控制力。吵架時的相互人身攻擊，甚至對對方家人的攻擊。最終導(dǎo)致這場失敗的婚姻。

當(dāng)看了這本書，或許會讓你對婚姻產(chǎn)生恐懼感。不想進入婚姻。

但是正是作者把這些婚姻中的問題解刨出來。讓我們來發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，解決問題。這樣以后才不會重蹈覆轍。

不過，現(xiàn)在恐婚的因素也比較多，比如現(xiàn)實經(jīng)濟等等，這里算是一個因素吧。