少年閏土讀書筆記

關(guān)于少年閏土讀書筆記。

欄目小編特意為你呈上“少年閏土讀書筆記”。一千個人眼中有一千個哈姆雷特，人們在讀過一本書之后都會有屬于自己的心得，望著手里這本作品，思緒仍舊久久沉浸其中，為其中的宏達，為其中的大義。?現(xiàn)在可以把心得寫成文字。本文供你閱讀參考，并請收藏！

少年閏土讀書筆記 篇1

《少年閏土》讀后感

讀完《少年閏土》這一篇文章后，我想到了自己。

從前我家離學校不遠，放假時也可以去找同學玩。當時，我每天都過得很開心√餑浚后來，我搬家了，搬到了楊家坪九龍坡區(qū)，這里離動物園很近，媽媽說從窗臺看過去能看到動物園里面，剛開始，我挺高興的，可是慢慢我覺得自己很孤單，就像兒時的魯迅一樣，被困在、約束在小小的家里，像一只失去自由的小鳥。十幾歲的孩子最想干什么？那就是玩！

我希望自己和閏土一樣，可以邁出家門盡情地玩，像自由的小鳥，像無憂無慮的白云一樣玩！

以前，老師說我作文寫得很好，想象力豐富，那是因為有題材，如果沒有題材，那我寫出的作文能有什么？所以我希望全世界的家長能讓我們這些可以說是假日時足不出戶的孩子像閏土一樣有外出的自由。

閏土是一個見多識廣，十分開心、快樂的孩子，假如把閏土鎖在家里，那他會是見識廣又擁有快樂的人嗎？不，我只能說不！世界上有幾個人足不出戶又擁有快樂？沒有一個人是這樣的。

少年閏土是一個活潑、機智勇敢的人，相信每一個家長都希望自己的孩子都像少年閏土一樣，那就讓他們多出門吧，多學知識吧！

少年閏土讀書筆記 篇2

《少年閏土》讀后感300字

這段時間，我們學習了有關(guān)魯迅的文章，其中的《少年閏土》讓我感觸特別的深。

課文講了“我”和閏土相見相識的情景，雖然時間短暫，但是建立了深厚的友誼，閏土的機智勇敢、活潑可愛、見多識廣深深吸引了“我”，而他自由的生活環(huán)境也讓“我”十分的羨慕，對于當時的社會來說，自由是一件多么困難的事情，國家到處爆發(fā)戰(zhàn)爭，老百姓生活在水深火熱之中，連性命都隨時可能受到威脅，更何況是自由，“自由”是一個好遙遠的地方，也許正是因為如此，我們偉大的魯迅先生才用自己的一生為人為服務，創(chuàng)作出不計其數(shù)的文章，他的文章中字字句句都透露出為天下疾苦而抱不平的心情，那對自由的向往，對黑暗社會的憤憤不平，都使人感動不已，無不激勵著我們中華兒女頑強拼搏，雖然魯迅先生不在了，但是他的精神將一直延續(xù)下去，永不消失！

《少年閏土》讀后感300字

我讀了《少年閏土》這篇文章，我知道它是選自魯迅的《故鄉(xiāng)》，讀后感觸很深。我對魯迅和閏土都產(chǎn)生了崇敬的心情，為他們的深厚感情而感動。

文章主要講了當時的魯迅是一位富家少爺，住在城市里，過的是無憂無慮的富足生活，為大祭祀值年而認識了一個窮苦農(nóng)民的兒子——閏土。他們在交往中成為了好朋友。通過雪地捉鳥、拾貝殼、看瓜刺猹等活動，玩得開心。但正月一過，閏土要走了，可是閏土走了以后，就沒了音訊，只寄來過一包貝殼……

讀完這篇課文，我覺得魯迅盡管是富家子弟，但是他一點也不認為閏土的“土”，反而在不斷的交往中加深了友誼。這是一種高貴的品質(zhì)，特別是魯迅成了偉大的文學家，仍舊沒有忘記閏土，他，這種品德真的是樸實無華。值得后人學習！

我也有好多親戚在農(nóng)村鄉(xiāng)下，我也經(jīng)常利用節(jié)假日到那里去，那里的生活的確值的回味，而且農(nóng)村孩子有很多的優(yōu)秀品質(zhì)值的我們學習。

《少年閏土》讀后感300字

今天，我在課文中讀到了一篇文章——《少年閏土》……

文中寫“我”(指作者魯迅)和閏土是好朋友。閏土給“我”講了許許多多關(guān)于農(nóng)村的趣事，有：雪地捕鳥、海邊拾貝、看瓜刺猹、沙地觀魚等。于是，“我”對自己生活強烈不滿，十分向往農(nóng)村生活。閏土要回家了，“我”急得大哭。但閏土還是走了。

閏土，這個活潑可愛、聰明能干的農(nóng)村少年與作者魯迅是短暫的相識，純真的友誼，更加突出作者魯迅十分想念、懷念少年時代的閏土。第一段瓜地描寫：其間有一個十一、二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去。那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了……這段話描寫襯托出閏土的機敏與勇敢。閏土生活在農(nóng)村，自由自在、無憂無慮，廣泛接觸大自然。而作者魯迅呢？則生活在高墻、厚壁之中，無法廣范接觸大自然。

這篇文章告訴我：既要學好書上的知識，也要廣范接觸大自然。

少年閏土讀書筆記 篇3

我讀魯迅先生的這篇布滿對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然、向往自由的童真童趣。忽然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。他，正和閏土在廚房里談天說地呢。這是初遇閏土的第一天。閏土很高興，他和我不停的述說著在城市里看到的東西。少年閏土是一個富于表現(xiàn)力的少年，是一個有更多的新鮮生活和新鮮感受要表達的少年。

然而，閏土在歲月里一點點一點點地長大，成了一個大人。他不但是身體上的改變，也是心里之中的改變，他對魯迅恭恭敬敬地叫：“老爺?！倍惹澳菤g笑著叫魯迅：“迅哥兒！”的閏土早已經(jīng)在社會的冷酷之中淡淡的，消亡了。讓人費解。所以說以前的社會是吃人的。才讓魯迅要拿起筆去反擊這個社會，為后人開出一條大道來，讓后人走過這條道開出新的路來，其實地上本沒有路，走的人多了就成了路。人們常常說要懂事，可這不一定，還不如天真無邪，歡聲笑語要好的多。

當看了這篇文章，我感到了一種凄然的感覺，自己不禁顫了一下，難道友誼在時間的過濾之后會褪色，會暗淡嗎？當魯迅激動得叫了一聲：“閏土哥！”而閏土默不吭聲。之后，又喊了一聲：“老爺！” 我知道他倆的友誼不那么深，原來的.大海已如一條溪水。

少年閏土讀書筆記 篇4

“他正在廚房里，紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈……”讀到這，一個淳樸可愛的鄉(xiāng)村少年——閏土，便惟妙惟肖地顯現(xiàn)在我的眼前。閏土和小時候的魯迅可謂是“莫逆之交”，兩人無話不談，沒有少爺與下人之分，只有一起玩耍的小伙伴的友情?！把┑夭而B”、“月夜刺猹”、“沙地拾貝”、“看跳魚兒”……從閏土口里蹦出的詞，在魯迅聽來都是如此新奇，如此好玩。親密無間的他們常常在一個屋檐下談天說笑，在一個院子里追逐打鬧。兒時是如此快樂！如此無憂！我在心中默默為這對兒時的玩伴祝福，祝愿他們即使長大成人，也不要忘記兒時的美好時光。

可當沈老師發(fā)下來一張課外資料后，我卻驚呆了……

“他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明地叫道：‘老爺……’”。這還是那個可愛淳樸的鄉(xiāng)村少年嗎?這還是魯迅兒時的“莫逆之交”嗎?這還是那個和魯迅一起玩耍的伙伴嗎?魯迅打起了寒噤，閏土把身份說得如此明了，老爺和傭人，一個身份低微，一個身份高貴，是兩個世界的人。再看水生和宏兒，又是一對親密無間的伙伴，可誰又知他們是否會再度走上閏土和魯迅的路……

讀完了全部內(nèi)容，心中感慨萬千：人與人之間硬是被一道鴻溝給隔開了，原本潔凈的心靈硬是被那黑暗給玷污了！是對魯迅先生的敬佩：您的筆下，一篇篇文章如匕首，如投槍，帶著滿腔怒火直刺黑暗勢力。追求民主與自由，崇尚光明的您，如一位斗士，為了中華而戰(zhàn)！為了勞苦大眾而戰(zhàn)！看著那少年閏土，我心頭涌起千思萬緒……

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少年閏土讀書筆記(匯編六篇)

撰寫一個優(yōu)秀的讀后感的關(guān)鍵在于深入理解作者的作品，仔細消化和咀嚼其內(nèi)容。通過讀后感，我們可以將快樂分享給更多的人。在這里，我為大家推薦一篇值得一讀的文章《少年閏土讀書筆記》。如果您對此話題有更深入的了解需求，請關(guān)注我們的網(wǎng)站！

少年閏土讀書筆記(篇1)

今天，我讀了一篇文章，是選自魯迅的短篇小說《故鄉(xiāng)》。

魯迅當時是一位小少爺，在城市里的高墻大院里過著無憂無慮的生活。因為是大祭祀的值年認識了一位貧苦農(nóng)民的兒子——閏土。在交往中，他們成了形影不離的好朋友。閏土見識多廣，跟魯迅講了很多他在海邊發(fā)生的趣事：雪地捕鳥、海邊拾貝殼、沙地看瓜刺猹、看跳魚兒。但由于環(huán)境不同、階層不同。生活不同，并沒有讓魯迅感到快樂，反而引起了魯迅對自己所處環(huán)境的不滿，流露出了魯迅對豐富多彩的農(nóng)村生活的向往。

通過老師的介紹和在網(wǎng)上查找資料，我了解到了閏土長大后變得非常難看。他的身材增加了一倍，而且有了五個孩子，臉變的灰黃，皺紋很深，眼睛腫得通紅，他頭上是一頂破氈帽，手又粗又笨，而且開裂，像松樹皮。

讀完課文后，我的感觸很深，為什么小時候一個見識豐富、活潑可愛、聰明能干、機智勇敢的農(nóng)村少年閏土會變成這樣。還是我感受到了魯迅雖然是一個富家子弟卻不歧視窮人的高尚品質(zhì)。

篇四：少年閏土讀后感?

在語文課上我學習了《少年閏土》這篇課文，突然有感而發(fā)，便寫了這篇讀后感。

課文主要說了雪地捕鳥、海邊拾貝、看瓜刺猹、看跳魚兒，幾件事。通過魯迅的描述，我大抵知道了閏土的性格、生活背景、在農(nóng)村發(fā)生的有趣事。

我個人認為閏土小時候活潑自由，惹人喜愛，愛交朋友，對魯迅以朋友之心真心對待，但有些膽小，遇到人很害羞，不好意思。閏土很會玩，農(nóng)村有許多玩意。

閏土小時候很可愛活潑，有話就說，從不隱瞞，與魯迅很好，可是等閏土長大了，變得冷漠了，寡言少語，見到魯迅也不像從前一樣熱情了，變得和木頭一樣，很死板，不像從前一樣開朗，與魯迅有高低貴賤之分了。相貌變得難看了不再有紫色的圓臉充滿活力而是變得灰黃毫無光彩，稚嫩的手掌也變得很粗糙還開裂了。與小時候的閏土形成了對比。當老師讀魯迅與閏土二十年后見面的資料，閏土的形象在我心目中突然破碎了。原來的閏土呢？他跑哪去了？后來老師又調(diào)出魯迅與閏土小時候閏土要離開時的圖畫，我看到魯迅扯著閏土的.衣服不讓閏土離開，閏土腳步也格外緩慢，我看出了魯迅與閏土的情感，雖然不是長久之情。

讀了這篇課文，我突然希望自己長大后只做一個普通人，因為我不想失去與伙伴們的友情。不想自己和魯迅一樣失去原來要好的伙伴。

少年閏土讀書筆記(篇2)

在這個假期里，我看了魯迅的一篇文章，名字叫：少年閏土。爸爸告訴我學習文章要從學習作者開始。于是，我就上網(wǎng)查詢了關(guān)于魯迅的一些簡介。接下來，我給大家介紹一下吧!

少年閏土節(jié)選自魯迅1921 年寫的短篇小說《故鄉(xiāng)》?！豆枢l(xiāng)》通過中年閏土和少年閏土的對比以及楊二嫂等人的刻畫，反映了半封建半殖民地中國農(nóng)村的衰敗，農(nóng)民在封建政權(quán)壓迫剝削、愚弄、毒害下痛苦的生活和麻木的精神狀態(tài)。小說是用第一人稱寫的，里面"我"的思想感情真實地反映了魯迅的思想感情，但這是文學作品，經(jīng)過虛構(gòu)、想象，所以不能說"我"就是魯迅。少年閏土是小說《故鄉(xiāng)》中一段插敘，題目少年閏土是編者后加的，節(jié)選出來的章節(jié)所表現(xiàn)的中心思想與《故鄉(xiāng)》整篇小說的主題是有差別的。

少年閏土是魯迅先生筆下的一個樸實、健康、活潑、機靈、勇敢的農(nóng)村少年的形象，作者在文中閏土給"我"講的看瓜刺猹、雪地捕鳥、海邊拾貝、看跳魚兒等幾件事來表現(xiàn)閏土的特點，表現(xiàn)了閏土豐富的知識，和寬闊的眼界。幾件事有主有次，有詳有略。由于這是一篇寫人的文章，必然要使學生在讀文過程中了解人物的特點，感悟作者表現(xiàn)人物特點的方法，但由于少年閏土生活的年代與學生現(xiàn)實中的環(huán)境已相距甚遠，所以學生在學習理解過程中會遇到許多問題，會影響學生的學習解。少年閏土是一個活潑可愛的孩子，是一個富有表現(xiàn)力的少年。"他的父親十分愛他"，他的生命是有活力的，他的思想是自由的，他的心地也是善良的。

這篇文章，讓我感受到了以前生活的不容易，我們應該珍惜我們現(xiàn)在美好的生活，不應該對這不滿意，對那不滿意，要知道生活的來之不易。

少年閏土讀書筆記(篇3)

《少年閏土》讀后感字這段時間，我們學***關(guān)魯迅的文章，其中的《少年閏土》讓我感觸特別的深。

課文講了我和閏土相見相識的情景，雖然時間短暫，但是建立了深厚的友誼，閏土的機智勇敢、活潑可愛、見多識廣深深吸引了我，而他自由的生活環(huán)境也讓我十分的羨慕，對于當時的社會來說，自由是一件多么困難的事情，國家到處爆發(fā)戰(zhàn)爭，老百姓生活在水深火熱之中，連性命都隨時可能受到威脅，更何況是自由，自由是一個好遙遠的地方，也許正是因為如此，我們偉大的魯迅先生才用自己的一生為人為服務，創(chuàng)作出不計其數(shù)的文章，他的文章中字字句句都透露出為天下疾苦而抱不平的心情，那對自由的向往，對黑暗社會的憤憤不平，都使人感動不已，無不激勵著我們中華兒女頑強拼搏，雖然魯迅先生不在了，但是他的精神將一直延續(xù)下去，永不消失！《少年閏土》讀后感字我讀了《少年閏土》這篇文章，我知道它是選自魯迅的《故鄉(xiāng)》，讀后感觸很深。

我對魯迅和閏土都產(chǎn)生了崇敬的心情，為他們的深厚感情而感動。

文章主要講了當時的魯迅是一位富家少爺，住在城市里，過的是無憂無慮的富足生活，為大祭祀值年而認識了一個窮苦農(nóng)民的兒子——閏土。

他們在交往中成為了好朋友。

通過在雪地里抓鳥、撿貝殼、看瓜果和刺的活動，我們玩得很開心。

但正月一過，閏土要走了，可是閏土走了以后，就沒了音訊，只寄來過一包貝殼……讀完這篇課文，我覺得魯迅盡管是富家子弟，但是他一點也不認為閏土的土，反而在不斷的交往中加深了友誼。

這是一種高尚的品質(zhì)，特別是魯迅，他已經(jīng)成為一位偉大的作家，仍然沒有忘記飛躍地球。這種道的品質(zhì)真的很樸素。

值得后人學習！我在農(nóng)村也有很多親戚。我經(jīng)常利用假期去那里，那里的生活真的值的回味，農(nóng)村孩子對我們的學習有很多優(yōu)秀的品質(zhì)價值。

《少年閏土》讀后感字今天，我在課文中讀到了一篇文章——《少年閏土》……文中寫我(指作者魯迅)和閏土是好朋友。

閏土給我講了許許多多關(guān)于農(nóng)村的趣事，有：雪地捕鳥、海邊拾貝、看瓜刺猹、沙地觀魚等。

因此，我強烈不滿自己的生活，向往鄉(xiāng)村生活。

閏土要回家了，我急得大哭。

但閏土還是走了。

閏土，這個活潑可愛、聰明能干的農(nóng)村少年與作者魯迅是短暫的相識，純真的友誼，更加突出作者魯迅十分想念、懷念少年時代的閏土。

第一段瓜地描寫：其間有一個十

一、二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去。

那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了……這段話描寫襯托出閏土的機敏與勇敢。

閏土生活在農(nóng)村，自由、無憂無慮，廣泛接觸大自然。

而作者魯迅呢？然后生活在高墻、厚墻中，無法接觸大自然。

這篇文章告訴我，我們不僅要學習書本上的知識，還要接觸自然。發(fā)表

少年閏土讀書筆記(篇4)

少年閏土讀后感

少年閏土讀后感（一）

最近，我們學了一篇課文，名叫《少年閏土》，非常有趣，講述的是魯迅小時候和鄉(xiāng)下的朋友閏土發(fā)生的幾件事。

課文主要講了閏土在過年的時候來魯迅家，閏土給魯迅講他在鄉(xiāng)下生活的事情，每一件事都讓魯迅非常向往，向往那與大自然親密接觸的生活。

我讀了這篇課文以后頗有感受，第一感覺是覺得它有趣，因為課文里面閏土講述的幾件在鄉(xiāng)下經(jīng)歷的是我都沒有經(jīng)歷過，別說抓鳥了，就連撿貝殼我都沒經(jīng)歷過，更不知道跳魚兒是什么東西。

我也像魯迅一樣向往大自然，向往與大自然親密接觸的事情，我喜愛大自然，更向往大自然的生活！

少年閏土讀后感（二）

自從學習了《少年閏土》，我深受感觸。

貧苦農(nóng)民的兒子閏土在小時候與生活在豐衣足食的魯迅成為好朋友。那時閏土見人恨怕羞但對這個富家少爺卻十分大方。他們在一起玩耍，形影不離，閏土給魯迅說鄉(xiāng)下的新鮮事：

冬天雪地捕鳥，夏天海邊拾貝，晚上看瓜刺猹，潮汛來時看跳魚，一件件稀奇古怪的事讓魯迅羨慕不已，兩個人之間的友誼也非常深厚。

從小跳土，生活充滿色彩，可以跑，可以跳，可以野。但魯迅要在這個只看的見四角天空的高墻里生活，可以想象，當閏土站在海邊腳下踏著清亮的海水時，魯迅他們是否又坐在椅子上吟誦古文；當閏土咯吱咯吱地踩著雪去捕鳥時，魯迅他們是不是又在受到長輩們的批評，還是在聽著父母的警告；當閏土手持胡叉深夜里還在捍衛(wèi)瓜田時，魯迅他們是否剛剛寫完作業(yè)想要放松一下卻又被父母趕回家？魯迅他們不知曉的一些趣聞，閏土在海邊時早已享盡，魯迅他只能看見也只能享受院中里的高墻上的四角的天空。

他的孤獨遠遠不是跳躍土壤的快樂和自由。不光魯迅，連我也對閏土的農(nóng)村生活向往無比。

但后來，得知魯迅與閏土長大后的一次見面場景真令人膛目結(jié)舌。從小一起玩耍的伙伴竟開始有貴賤之分，閏土對魯迅的一聲老爺就如在心中扎了一下，生活環(huán)境不同、階層不同對人與人之間的相處頗有影響，可魯迅不歧視窮人，不嫌棄窮苦的高尚品質(zhì)著實令人贊嘆，這也應該是他成為大文豪的重要原因吧！

少年閏土讀后感（三）

讀完這課，我對魯迅的品質(zhì)敬佩，對閏土的見多識廣而崇拜。

本文講了魯迅家要辦一場大祭祀，所以閏土的爸爸讓他兒子過來幫忙，而我聽到這位于我年紀相仿的小伙伴很是期待，并且在他以來時就和他混熟了。他在外面講了許多有趣的故事：海邊有許多五顏六色的貝殼，西瓜有被刺猬吃掉的危險。

他還可以裝鳥，他知道漲潮時會有魚跳舞。這些都是我不知道的。最后，正月過了，閏土要回家了。

魯迅很熱心，很喜歡閏土，因為他很有趣，不在乎主人和仆人的關(guān)系，而是真誠地對待閏土。而閏土也把自己知道的趣事和魯迅分享。

魯迅帶有真誠，閏土也可愛機靈。課文很有意思！

少年閏土讀后感（四）

今天，我讀了一篇文章，是選自魯迅的短篇**《故鄉(xiāng)》。

魯迅當時還是個年輕人，在城市的高墻院落里過著無憂無慮的生活。因為這是他犧牲的一年，他遇到了一個貧窮農(nóng)民的兒子，閏土。在交往中，他們成了形影不離的好朋友。

閏土見識多廣，跟魯迅講了很多他在海邊發(fā)生的趣事：雪地捕鳥、海邊拾貝殼、沙地看瓜刺猹、看跳魚兒。但由于環(huán)境不同、階層不同。

不同的生活并沒有讓魯迅快樂，反而引起了魯迅對自身環(huán)境的不滿，暴露出魯迅對豐富多彩的鄉(xiāng)村生活的向往。

通過老師的介紹和網(wǎng)絡上的信息搜索，我了解到閏土長大后變得非常丑陋。他身材加倍，有五個孩子。他的臉變灰變黃，皺紋很深，眼睛是紅色的，頭是一頂破氈帽，手又粗又笨拙，裂得像松樹皮。

讀完課文后，我的感觸很深，為什么小時候一個見識豐富、活潑可愛、聰明能干、機智勇敢的農(nóng)村少年閏土會變成這樣。雖然魯迅是個富家子弟，但我仍然感到他不歧視窮人的高尚品格。

少年閏土讀書筆記(篇5)

學習了《少年閏土》這篇課文，我的感觸很深，我覺得閏土是一個天真、活潑、機智、見多識廣的農(nóng)村少年；而魯迅是只能看到院子高墻上的四角天空，就像井底之蛙一樣，沒有自由。

因此，我為魯迅的童年感到不值；而我對閏土的童年感到自嘆不如，因為他所經(jīng)歷的事是我從未見過的。而他也是魯迅的朋友中是最見多識廣的。因此，我很羨慕他。

篇二：少年閏土讀后感?

前不久我們學了魯迅先生的一邊文章，叫《少年閏土》。

當我讀到這篇文章的：“我們沙地上，下了雪，我掃出一片空地來，用短棒支起一個大竹匾，撒下秕谷，看鳥雀來吃時，我遠遠地將縛在棒子上的身子只一拉，那鳥雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻雞，角雞，鵓鴣，藍背……”時，我感覺閏土很像一個小大人一樣，因為他叫的一切事情，魯迅就像在聽閏土在講傳奇故事一樣，而且閏土不僅再說這故事，還用手比劃著，而魯迅也聽得津津有味。而當我讀到：“閏土又對我說：”現(xiàn)在太冷，你夏天到我們這里來，我們?nèi)绽锏胶＿厯熵悮と?，紅的綠的都有，鬼見怕也有，觀音手也有。時我感覺閏土是一個很有見識的人，因為他說的“鬼見怕”，“觀音手”是貝殼的一種，而這么多個貝殼中，他居然知道“鬼見怕”和“觀音手”，說明閏土很有學問。

魯迅先生寫的書真好看，我以后要多多看這樣的書。

少年閏土讀書筆記(篇6)

認真讀了大文學家魯迅的《少年閏土》之后，我享受著不時從字里行間中透露出來魯迅的那份天真爛漫的感情色彩，眼前不由得出現(xiàn)了一幅幅令人怡神的自然美畫。

我讀魯迅的這篇充滿童年回憶的散文時，如同身在臨其境，好像正在讀著魯迅爺爺心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。突然間，我好像看到了幼年的魯迅，他，正在與閏土在廚房里談天說地，聊個不停呢!那是魯迅與閏土相遇的第一天。

當看了這篇文章，我感到了一種凄然的感覺，自我不禁顫了一下，難道友誼在時間的過濾之后會褪色，會暗淡嗎?當魯迅激動得叫了一聲：“閏土哥!”而閏土默不吭聲。之后，又喊了一聲：“老爺!”我明白他倆的友誼不那么深，原先的大海已如一條溪水。

我變得恐懼起來，我害怕此刻的摯友會貶值，多年以后，也許知識記得有這么一個人。我不期望這樣，就像魯迅不期望水生和宏兒走他們的'路。哎，難道世界上沒有永恒的友誼嗎?

閏土是個健康的少年，為什么呢?文中說“紫色的圓臉”是暗指閏土健康的膚色，經(jīng)常勞作的象征。不僅如此，閏土還是一個見多識廣的少年。他不停的把自己雪地捕鳥、海邊拾貝、瓜地刺猹、看跳魚兒的事告訴魯迅。魯迅也十分渴望有閏土那樣自由自在的生活。

閏土知識豐富，我和他一比，真是羞愧，我整天呆在家中，對外邊的事了解甚少。可見，我的知識很貧乏。魯迅先生寫的《少年閏土》使我收益非淺，他使我知道了自己的知識很淺薄，從現(xiàn)在開始，我應該好好學習，天天向上，將來成為一個愛國的祖國棟梁。

《少年閏土》讀后感(實用九篇)

毋庸置疑，當我們成為一名合格的老師時，我們應該學會分析自己的教育教學方式，而教育筆記可以很好的提高自己書面表達能力。我們可以從哪些方面寫教育筆記呢？以下為小編為你收集整理的《少年閏土》讀后感(實用九篇)，強烈建議你能收藏本頁以方便閱讀！

《少年閏土》讀后感【篇1】

認真讀完大文學家魯迅的《少年閏土》后，我不時享受字里行間流露出的天真爛漫的感情色彩，眼前出現(xiàn)了愉快的自然美化。

讀這篇充滿魯迅童年回憶的散文時，仿佛身處其境，在魯迅爺爺?shù)膬?nèi)心深處讀著熱愛自然、渴望自由的童真。突然，我好像看到了年輕的魯迅。他正在和尹托在廚房聊天。這是魯迅會見尹托的第一天。

尹托是一個健康的男孩。為什么？文章中的“紫色圓臉”暗示著尹托健康的膚色，是經(jīng)常工作的象征。不僅如此，尹托還是一個見多識廣的少年。他不停地叫魯迅在自己的雪地上捕鳥，在海灘上撿貝殼，戳瓜地，看跳的魚。魯迅也像尹托一樣渴望自由的生活。

尹托的知識很豐富，我跟他比起來真不好意思。我整天呆在家里，對外面的事幾乎一無所知。可以看出我的知識非常貧乏。魯迅老師寫的《少年閏土》給了我很多收益。他讓我發(fā)現(xiàn)自我的知識很淺。從今以后，我要努力學習，天天向上，將來成為愛國祖國的棟梁。

《少年閏土》讀后感【篇2】

學習了《少年閏土》這篇課文，我的感觸很深，我覺得閏土是一個天真、活潑、機智、見多識廣的農(nóng)村少年；而魯迅是只能看到院子高墻上的四角天空，就像井底之蛙一樣，沒有自由。

因此，我為魯迅的童年感到不值；而我對閏土的童年感到自嘆不如，因為他所經(jīng)歷的事是我從未見過的。而他也是魯迅的朋友中是最見多識廣的。因此，我很羨慕他。

篇二：少年閏土讀后感?

前不久我們學了魯迅先生的一邊文章，叫《少年閏土》。

當我讀到這篇文章的：“我們沙地上，下了雪，我掃出一片空地來，用短棒支起一個大竹匾，撒下秕谷，看鳥雀來吃時，我遠遠地將縛在棒子上的身子只一拉，那鳥雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻雞，角雞，鵓鴣，藍背……”時，我感覺閏土很像一個小大人一樣，因為他叫的一切事情，魯迅就像在聽閏土在講傳奇故事一樣，而且閏土不僅再說這故事，還用手比劃著，而魯迅也聽得津津有味。而當我讀到：“閏土又對我說：”現(xiàn)在太冷，你夏天到我們這里來，我們?nèi)绽锏胶＿厯熵悮と?，紅的綠的都有，鬼見怕也有，觀音手也有。時我感覺閏土是一個很有見識的人，因為他說的“鬼見怕”，“觀音手”是貝殼的一種，而這么多個貝殼中，他居然知道“鬼見怕”和“觀音手”，說明閏土很有學問。

魯迅先生寫的書真好看，我以后要多多看這樣的書。

《少年閏土》讀后感【篇3】

　 無意中又看到了《少年閏土》一文，腦里也涌現(xiàn)出很多我心中的閏土。小時候門口是圍龍屋一條窄窄的走道，走道兩旁是為生計忙碌的各行各業(yè)的鄰居，時光流轉(zhuǎn)，舊屋漸漸冷清，能回憶的只是空蕩蕩的房子，還有那群小伙伴，他們或離去，或搬遷。我不知道還有多少人會在不知不覺中離我而去。每次回到熟悉的小巷，每個角落都有我留下的童年大多數(shù)快樂的時光。我們在那個年歲不斷的揮霍著我們的青春，終于有一天，我們發(fā)現(xiàn)我們長大了。

有時在想：是不是在每個人的童年里都有一群快樂的小伙伴，我們總黏在一起，玩著各種各樣的游戲，雖然乏味，但我們卻開心的玩著，笑著，而且在不同的季節(jié)有不同的乏味游戲。我們在一起說著不知道說什么的說不完的話，玩著不知道為什么玩不完的游戲。似乎童年總是做乏味的快樂事情，似乎童年總是快樂的做乏味事情。也許有一天，當我們再次與我們童年的伙伴相遇在茫茫人海時，我們會驚訝的發(fā)現(xiàn)他也變成了閏土。不過我們自己又何嘗不是呢？我們不過都是千萬閏土中最不起眼的一個

《少年閏土》讀后感【篇4】

題目：《少年閏土》

讀完《少年閏土》這一篇文章后，我想到了。

從前我家離學校不遠，放假時也可以去找玩。當時，我每天都過得很√餑浚后來，我搬家了，搬到了楊家坪九龍坡區(qū)，這里離動物園很近，媽媽說從窗臺看過去能看到動物園里面，剛開始，我挺高興的，可是慢慢我覺得很孤單，就像兒時的魯迅一樣，被困在、約束在小小的家里，像一只失去自由的。十幾歲的孩子最想干什么？那就是玩！

我自己和閏土一樣，可以邁出家門盡情地玩，像自由的，像無憂無慮的白云一樣玩！

以前，說我作文寫得很好，想象力豐富，那是因為有題材，如果沒有題材，那我寫出的作文能有什么？所以我全的家長能讓我們這些可以說是假日時足不出戶的孩子像閏土一樣有外出的自由。

閏土是一個見多識廣，十分、的孩子，假如把閏土鎖在家里，那他會是見識廣又擁有的人嗎？不，我只能說不！上有幾個人足不出戶又擁有快樂？沒有一個人是這樣的。

少年閏土是一個活潑、機智的人，相信每一個家長都希望自己的孩子都像少年閏土一樣，那就讓他們多出門吧，多學知識吧！

《少年閏土》讀后感【篇5】

我在生活作文的《欣賞讀本》中，讀到一篇文章——《訪紹興魯迅故居》。里面提到閏土。當時，我對閏土很好奇，他長什么樣？是個怎樣的人？當在語文課上學了《少年閏土》這篇課文后，我最終認識了閏土。

深藍的天空掛著一輪金黃的圓月，下頭是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。其間有一個十一、二歲的少年，項戴銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去。那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。這少年便是閏土。從這段文字中，我了解到閏土是一個機智勇敢的少年。

閏土是捉鳥的能手：他在雪地里掃出一塊空地，用短棍支起一個大竹篩，撒下秕谷，看見鳥在吃了就一拉，那鳥就被罩在大竹篩里了。用這種方法能捉到各種各樣的鳥。讀到那里，我想：如果我也能用著種方法捉到多多的鳥就好了。

閏土也喜歡在潮汛時看魚：在潮汛時，有很多魚跳出來，有長著兩條腿的飛魚。看到那里，我想我只聽說過蝌蚪會長出兩條腿，并沒有聽說過其他長兩條腿的魚。

夏天，閏土和他的小伙伴門能夠在沙灘上拾五顏六色、奇形怪狀的貝殼。在魯迅的心目中，閏土知識豐富，活潑可愛，聰明能干，他的生活充滿樂趣，豐富多彩令人向往。而魯迅和他往常的朋友卻生活在有高高圍墻的院子里。每一天只能望著高墻上四腳的天空。他們的生活天地很狹窄。

我和那時候的魯迅一樣。生活天地也很狹窄，每一天只能一個人呆在家里沒有小伙伴和我玩，就只能玩玩具、看電視、玩電腦游戲。我真想像閏土一樣擁有多姿多彩的童年。

《少年閏土》讀后感【篇6】

少年閏土讀后感300字（一）

最近，我們學了一篇課文，名叫《少年閏土》，非常有趣，講述的是魯迅小時候和鄉(xiāng)下的朋友閏土發(fā)生的幾件事。

課文主要講了閏土在過年的時候來魯迅家，閏土給魯迅講他在鄉(xiāng)下生活的事情，每一件事都讓魯迅非常向往，向往那與大自然親密接觸的生活。

我讀了這篇課文以后頗有感受，第一感覺是覺得它有趣，因為課文里面閏土講述的幾件在鄉(xiāng)下經(jīng)歷的是我都沒有經(jīng)歷過，別說抓鳥了，就連撿貝殼我都沒經(jīng)歷過，更不知道跳魚兒是什么東西。

我也像魯迅一樣向往大自然，向往與大自然親密接觸的事情，我喜愛大自然，更向往大自然的生活！

少年閏土讀后感300字（二）

自從學習了《少年閏土》，我深受感觸。

貧苦農(nóng)民的兒子閏土在小時候與生活在豐衣足食的魯迅成為好朋友。那時閏土見人恨怕羞但對這個富家少爺卻十分大方。他們在一起玩耍，形影不離，閏土給魯迅說鄉(xiāng)下的新鮮事：冬天雪地捕鳥，夏天海邊拾貝，晚上看瓜刺猹，潮汛來時看跳魚，一件件稀奇古怪的事讓魯迅羨慕不已，兩個人之間的友誼也非常深厚。

閏土從小見多識廣，生活充滿色彩，可以跑，可以跳，可以“野”。但魯迅要在這個只看的見四角天空的高墻里生活，可以想象，當閏土站在海邊腳下踏著清亮的海水時，魯迅他們是否又坐在椅子上吟誦古文；當閏土“咯吱咯吱”地踩著雪去捕鳥時，魯迅他們是不是又在受到長輩們的批評，還是在聽著父母的警告；當閏土手持胡叉深夜里還在捍衛(wèi)瓜田時，魯迅他們是否剛剛寫完作業(yè)想要放松一下卻又被父母趕回家？魯迅他們不知曉的一些趣聞，閏土在海邊時早已享盡，魯迅他只能看見也只能享受院中里的高墻上的四角的天空。他的孤獨寂寞是遠遠比不上閏土的的快樂自由。不光魯迅，連我也對閏土的農(nóng)村生活向往無比。

但后來，得知魯迅與閏土長大后的'一次見面場景真令人膛目結(jié)舌。從小一起玩耍的伙伴竟開始有貴賤之分，閏土對魯迅的一聲“老爺”就如在心中扎了一下，生活環(huán)境不同、階層不同對人與人之間的相處頗有影響，可魯迅不歧視窮人，不嫌棄窮苦的高尚品質(zhì)著實令人贊嘆，這也應該是他成為“大文豪”的重要原因吧！

少年閏土讀后感300字（三）

讀完這課，我對魯迅的品質(zhì)敬佩，對閏土的見多識廣而崇拜。

本文講了魯迅家要辦一場大祭祀，所以閏土的爸爸讓他兒子過來幫忙，而我聽到這位于我年紀相仿的小伙伴很是期待，并且在他以來時就和他混熟了。他講許多外面的趣事：海邊有許多五色貝殼，西瓜有被刺猬偷吃的危險。他還能弶裝小鳥雀，也知道漲潮時，會有魚兒跳。這些都是我不知道的。最后，正月過了，閏土要回家了。

魯迅很熱心，很喜歡閏土，因為他很有趣，并不在意主仆的關(guān)系，只是很真誠的待閏土。而閏土也把自己知道的趣事和魯迅分享。

魯迅帶有真誠，閏土也可愛機靈。課文很有意思！

少年閏土讀后感300字（四）

今天，我讀了一篇文章，是選自魯迅的短篇小說《故鄉(xiāng)》。

魯迅當時是一位小少爺，在城市里的高墻大院里過著無憂無慮的生活。因為是大祭祀的值年認識了一位貧苦農(nóng)民的兒子---閏土。在交往中，他們成了形影不離的好朋友。閏土見識多廣，跟魯迅講了很多他在海邊發(fā)生的趣事：雪地捕鳥、海邊拾貝殼、沙地看瓜刺猹、看跳魚兒。但由于環(huán)境不同、階層不同。生活不同，并沒有讓魯迅感到快樂，反而引起了魯迅對自己所處環(huán)境的不滿，流露出了魯迅對豐富多彩的農(nóng)村生活的向往。

通過老師的介紹和在網(wǎng)上查找資料，我了解到了閏土長大后變得非常難看。他的身材增加了一倍，而且有了五個孩子，臉變的灰黃，皺紋很深，眼睛腫得通紅，他頭上是一頂破氈帽，手又粗又笨，而且開裂，像松樹皮。

讀完課文后，我的感觸很深，為什么小時候一個見識豐富、活潑可愛、聰明能干、機智勇敢的農(nóng)村少年閏土會變成這樣。還是我感受到了魯迅雖然是一個富家子弟卻不歧視窮人的高尚品質(zhì)。

《少年閏土》讀后感【篇7】

《少年閏土》讀后感作文

今天，我讀了一篇文章，是選自魯迅的短篇**《故鄉(xiāng)》。

魯迅當時還是個年輕人，在城市的高墻院落里過著無憂無慮的生活。因為這是他犧牲的一年，他遇到了一個貧窮農(nóng)民的兒子，閏土。在交往中，他們成了形影不離的好朋友。

閏土見識多廣，跟魯迅講了很多他在海邊發(fā)生的趣事：雪地捕鳥、海邊拾貝殼、沙地看瓜刺猹、看跳魚兒。但由于環(huán)境不同、階層不同。

不同的生活并沒有讓魯迅快樂，反而引起了魯迅對自身環(huán)境的不滿，暴露出魯迅對豐富多彩的鄉(xiāng)村生活的向往。

通過老師的介紹和網(wǎng)絡上的信息搜索，我了解到閏土長大后變得非常丑陋。他身材加倍，有五個孩子。他的臉變灰變黃，皺紋很深，眼睛是紅色的，頭是一頂破氈帽，手又粗又笨拙，裂得像松樹皮。

看完課文，我的感覺很深刻。為什么一個經(jīng)驗豐富、活潑可愛、聰明能干、機智勇敢的農(nóng)村小男孩會成為這樣一個飛躍的地球呢。雖然魯迅是個富家子弟，但我仍然感到他不歧視窮人的高尚品格。

少年閏土讀后感

在語文課上我學習了《少年閏土》這篇課文，突然有感而發(fā)，便寫了這篇讀后感。

課文主要說了雪地捕鳥、海邊拾貝、看瓜刺猹、看跳魚兒，幾件事。通過魯迅的描寫，我了解了農(nóng)村發(fā)生的人物、生活背景和趣事。

我個人認為閏土小時候活潑自由，惹人喜愛，愛交朋友，對魯迅以朋友之心真心對待，但有些膽小，遇到人很害羞，不好意思。閏土很會玩，農(nóng)村有許多玩意。

閏土小時候很可愛活潑，有話就說，從不隱瞞，與魯迅很好，可是等閏土長大了，變得冷漠了，寡言少語，見到魯迅也不像從前一樣熱情了，變得和木頭一樣，很死板，不像從前一樣開朗，與魯迅有高低貴賤之分了。相貌變得難看了不再有紫色的圓臉充滿活力而是變得灰黃毫無光彩，稚嫩的手掌也變得很粗糙還開裂了。與小時候的閏土形成了對比。

20年后，當老師讀到魯迅與閏土相遇的資料時，閏土的形象突然在我腦海中破碎。原來的閏土呢?他跑哪去了?

后來老師又調(diào)出魯迅與閏土小時候閏土要離開時的圖畫，我看到魯迅扯著閏土的衣服不讓閏土離開，閏土腳步也格外緩慢，我看出了魯迅與閏土的情感，雖然不是長久之情。

讀完這篇課文，我突然希望長大后成為一個普通人，因為我不想失去與朋友的友誼。不想自己和魯迅一樣失去原來要好的伙伴。

《少年閏土》讀后感

讀了魯迅先生寫的《少年閏土》一文，我深受感觸。我對文中的少年閏土十分敬佩，對文中的“我”能有這樣的兒時朋友而感到無比高興。年輕的閏土不僅聰明活潑，而且知識豐富，給人留下不可磨滅的印象，這讓我佩服他。

少年閏土十分可愛。你看他，紫色的圓臉，頭戴一項小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈。由此可見，閏土是一個生活在農(nóng)村的孩子，戴小氈帽是那里的習俗。

還能夠明白，他的父母十分疼愛他，要不然，怎樣還給他套一個銀項圈?

閏土很聰明。當他11或12歲的時候，他會抓鳥，撿貝殼，看瓜子和荊棘。這此不僅僅是文中的“我”沒有聽說過的，就連此刻的我也沒聽說過，更沒玩過。

冬天，天氣很冷，下了一場大雪。山川，河流，樹木，房屋全都罩上了一層厚厚的雪，萬里江山變成了粉裝玉砌的世界。閏土在雪地里掃出了一塊空地來。

用短棒支起一個大竹匾，撒下秕谷，看鳥雀來吃食時，他就將縛在棒上的繩子一拉，鳥就**住了。此外，他還認識許多鳥類，如米雞、角雞、鴿子、藍背雞等。

夏天一到，閏土就要在夜晚去看瓜?？垂洗题筛阈α?月光下，你聽，“啦啦”地響了，便明白猹在咬瓜了。

閏土捏了柄鋼叉，遁聲刺去。那刺猹倒很伶俐，反向閏土奔來，從他跨下逃竄了。... 我讀到這里，仿佛看到一個十一二歲的男孩，戴著銀戒指，手里拿著一把鋼叉子，使勁捅狗。

閏土在看瓜刺猹時表現(xiàn)的機智勇敢，使我更加敬佩他了。

閏土知識豐富。我很慚愧與他相比。我整天呆在家里，對外面的事知之甚少?？梢姡业闹R很貧乏。魯迅先生寫的《少年閏土》使我收益非淺，他使我明白了自我的知識很淺薄，我就應好好學習，成為一個對祖國有用的好學生。

《少年閏土》讀后感【篇8】

?讀《少年閏土》有感一篇

讀了《少年閏土》這篇文章，我對閏土十分敬佩。他不但聰明活潑，而且知識豐富，我很喜歡他。

閏土十分可愛。你看他，圓臉是紫色的，一看就覺得很健康。脖子上還戴著一個銀項圈，再配著一頂小氈帽，真是太神奇了。他的父母十分疼愛他，就像我的爸爸媽媽一樣。閏土還有豐富的知識。他懂得很多有趣的知識，比如說他會捕鳥、撿貝殼，還能刺猹。刺猹是令人看了以后很激動的事。夏天到了，閏土就去田里看瓜。猹出現(xiàn)了，他在咬瓜，發(fā)出吱吱的聲音。這時候，閏土就循著聲音，用帶來的鋼叉，一下子就刺過去。可是査卻很伶俐，一下子就跑了……我以前還真不知道這樣的事，他真是見識多廣！

啊，閏土，你的心里有這樣無窮無盡的稀奇事，我發(fā)現(xiàn)天下還有如此廣闊的世界！我真想和你交朋友，和你一起去體驗那嶄新的新世界！

讀《少年閏土》有感二篇

我讀了《少年閏土》這篇文章，我明白它是選自魯迅的《故鄉(xiāng)》，讀后感觸很深。我對魯迅和閏土都產(chǎn)生了崇敬的情緒，為他們的深厚感情而感動。

文章主要講了當時的魯迅是一位富家少爺，住在城市里，過的是無憂無慮的富足生活，為大祭祀值年而認識了一個窮苦農(nóng)民的兒子——閏土。他們在交往中成為了好朋友。透過雪地捉鳥、拾貝殼、看瓜刺猹等活動，玩得開心。但正月一過，閏土要走了，但是閏土走了以后，就沒了音訊，只寄來過一包貝殼。

讀完這篇課文，我覺得魯迅盡管是富家子弟，但是他一點也不認為閏土的“土”，反而在不斷的交往中加深了友誼。這是一種高貴的品質(zhì)，個性是魯迅成了偉大的文學家，仍舊沒有忘記閏土，他，這種品德真的是樸實無華。值得后人學習！

我也有好多親戚在農(nóng)村鄉(xiāng)下，我也經(jīng)常利用節(jié)假日到那里去，那里的生活的確值的回味，而且農(nóng)村孩子有很多的優(yōu)秀品質(zhì)值的我們學習。

讀《少年閏土》有感三篇

這段時間，我們學習了有關(guān)魯迅的'文章，其中的《少年閏土》讓我感觸特別的深。

課文講了“我”和閏土相見相識的情景，雖然時間短暫，但是建立了深厚的友誼，閏土的機智勇敢、活潑可愛、見多識廣深深吸引了“我”，而他自由的生活環(huán)境也讓“我”十分的羨慕，對于當時的社會來說，自由是一件多么困難的事情，國家到處爆發(fā)戰(zhàn)爭，老百姓生活在水深火熱之中，連性命都隨時可能受到威脅，更何況是自由，“自由”是一個好遙遠的地方，也許正是因為如此，我們偉大的魯迅先生才用自己的一生為人為服務，創(chuàng)作出不計其數(shù)的文章，他的文章中字字句句都透露出為天下疾苦而抱不平的心情，那對自由的向往，對黑暗社會的憤憤不平，都使人感動不已，無不激勵著我們中華兒女頑強拼搏，雖然魯迅先生不在了，但是他的精神將一直延續(xù)下去，永不消失！

《少年閏土》讀后感【篇9】

讀了魯迅寫的《少年閏土》一文，我深受感觸。我對文中的少年閏土非常佩服，對文中的“我”能有如許的兒時同伙而感到非常雀躍。少年閏土非但聰慧，活潑，而且知識雄厚，給人們留下了難以消逝的印象，使我對他發(fā)生了佩服之情。

少年閏土非常可愛。你看他，紫色的圓臉，頭戴一項小氈帽，頸上套一個亮堂堂的銀項圈。可見，閏土是生存在屯子的孩子，戴小氈帽是那邊的習俗。還可以曉得，他的怙恃非常疼愛他，要不然，怎樣還給他套一個銀項圈?

閏土很聰慧，再他十一二歲的時刻就會捕鳥，撿貝殼，還會看瓜刺猹。這此不僅是文中的“我”沒有聽說過的，就連如今的我也沒聽說過，更沒玩過。

冬季，氣候很冷，下了一場大雪。山水，河流，樹木，房屋全都罩上了一層厚厚的雪，萬里山河釀成了粉裝玉砌的天下。閏土在雪地里掃出了一塊曠地來。用短棒支起一個大竹匾，撒下秕谷，看鳥雀來吃食時，他就將縛在棒上的繩索一拉，鳥就被捕住了。另外，他還了解很多鳥哩!如稻雞，角雞，鵓鴣，藍背等。

炎天一到，閏土就要在夜晚去看瓜?？垂洗题娠L趣了!月光下，你聽，“啦啦”地響了，便曉得猹在咬瓜了。閏土捏了柄鋼叉，遁聲刺去。那刺猹倒很伶俐，反向閏土奔來，從他跨下兔脫了?！易x到這里，宛若看見一個十一二歲的小男孩，項戴銀圈，手捏鋼叉，向一只猹全力刺去。閏土在看瓜刺猹時顯露的機靈大膽，使我更為佩服他了。

閏土知識雄厚，我和他一比，真是慚愧，我成天呆在家中，對外邊的事認識甚少?？梢姡业闹R很缺少。魯迅寫的《少年閏土》使我收益非淺，他使我知道了自己的知識很淺陋，我應當好好學習，成為一個對祖國有效的好門生。

關(guān)于鄉(xiāng)土中國讀書筆記

怎么把作品的讀后感寫得特別呢？在閱讀作者寫的作品的過程中,書中的描述讓人欲罷不能。我們因讀書而產(chǎn)生的思想和思考是我們讀后感的基礎(chǔ)，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特別編輯了“鄉(xiāng)土中國讀書筆記”。

鄉(xiāng)土中國讀書筆記 篇1

“鄉(xiāng)土中國”這四個字，對我來說缺乏一些誘惑力。

初遇之退縮

《鄉(xiāng)土中國》是費孝通先生的一部研究中國基層傳統(tǒng)社會的經(jīng)典著作，是中國鄉(xiāng)土社會傳統(tǒng)文化和社會結(jié)構(gòu)理論研究的代表作，也是解讀傳統(tǒng)中國文化生活的經(jīng)典之作。

記得剛買回這本書時，我想要迫切讀完它。但只看了書中一段，書中專業(yè)性很強的文字使我退縮回來，這本書也就沉睡在了我的抽屜之中。

細品之了解

在本單元的學習中，我不得不又重新拿起這本書。

在語文老師的帶領(lǐng)之下，我開始慢慢咀嚼品味書中的文字，體悟費孝通先生想要傳達給我們的東西，并初步了解中國鄉(xiāng)土社會的結(jié)構(gòu)及其特點。

在閱讀、畫思維導圖、聽同學和老師的講解之中，我學習到了很多的新知識，了解到“橫暴權(quán)力”、“同意權(quán)力”、“長老權(quán)力”“差序格局”“血緣”“地緣”等新名詞。

回顧之感悟

通過對這本書的研究性學習，我接觸到了之前從未接觸到的學術(shù)著作，嘗試了自己從未嘗試過的東西。我能夠更清醒地面對中國這片古老而亟待新生的土地。

在閱讀過程中通過與老師同學的探索，我戰(zhàn)勝了書中一座又一座的大山，同時又使我更深刻地了解到了讀書的重要性，激發(fā)了我對閱讀的興趣。

《鄉(xiāng)土中國》是一部經(jīng)典之作，我通過閱讀它得到了許多知識，這些知識在今后人生道路上一定會散發(fā)出它獨特的光芒!

鄉(xiāng)土中國讀書筆記 篇2

鄉(xiāng)土中國，講的是咱們中國最基礎(chǔ)的鄉(xiāng)土文化，是每一個鄉(xiāng)土中人所熟知的卻未能構(gòu)念出來的東西。很多東西說的恰到好處。也許大家，才有這種魄力，對自己的研究和看法可以用自己新造的詞匯、概念進行解釋。整本書行文邏輯縝密，從家到社群，個人到家族，行為到權(quán)力，都有著一整套的邏輯體系和行文脈絡。不得不說，此書值得閱讀。盡管里面對鄉(xiāng)土中國解讀有的部分在現(xiàn)在來看是不完全貼切的。但是，瑕不掩瑜，其中的核心思想，其所提出的差序格局、長老權(quán)力等一系列新的概念，都讓人耳目一新、醍醐灌頂。

老師在評此書時，提到一點是他覺得作者有點“偏袒”、“護短”的異味。我整篇讀來，覺得并不是這樣。作者對于每一處所謂“護短”都有給出明確的、令人信服的論證或解釋，并且在關(guān)鍵出表明自己的態(tài)度(不反對文字下鄉(xiāng))，從一個學者的角度提出自己的思考，這沒問題。

這里我要說的是作者對于有些概念或問題的解釋有點牽強的感覺，所舉的例子也有不甚恰當之處。也許是我才疏學淺，沒能明白先生的準確意圖。這一評價尚作保留。

鄉(xiāng)土中國讀書筆記 篇3

看《南北中國》的時候在文獻綜述部分多次看到《鄉(xiāng)土中國》，國慶假期就找來看了看。

要不是里面有些詞語現(xiàn)在不大用了（比如西洋），很難想象這是將近一百年前寫的書。

書中對于中國鄉(xiāng)土社會的分析，甚至可以用來解釋當今社會的很多熱門問題，比如男女性別對立、少子化。

而對于東西方文化的對比，也能解釋為啥我們看西方防疫、俄烏 戰(zhàn)爭、美國霸權(quán) 主義覺得很不可思議，不能理解。

“中國的道德和法律，都因之得看所施的`對象和“自己”的關(guān)系而加以程度上的伸縮。我見過不少痛罵貪污的朋友，遇到他的父親貪污時，不但不罵，而且代他諱隱。更甚的，他還可以向父親要貪污得來的錢，同時罵別人貪污。等到自己貪污時，還可以“能干”兩字來自解。這在差序社會里可以不覺得是矛盾;因為在這種社會中，一切普遍的標準并不發(fā)生作用，一定要問清了，對象是誰，和自己是什么關(guān)系之后，才能決定拿出什么標準來。

團體格局的社會里，在同一團體的人是“兼善”的，就是“相同”的。孟子最反對的就是那一套。他說：“夫物之不齊，物之情也，子比而同之，是亂天下也。”墨家的“愛無差等”，和儒家的人倫差序，恰恰相反，所以孟子要罵他無父無君了?！?/p>

說到墨子的兼愛，這完全不符合中國基于親屬關(guān)系形成的社會結(jié)構(gòu)，也難怪墨家的思想傳承遠遠比不上儒家、道家，甚至連法家和兵家都比不上。

“把浮士德式的兩性戀愛看成是進入生育關(guān)系的手段是不對的。戀愛是一項探險，是對未知的摸索。這和友誼不同，友誼是可以停止在某種程度上的了解，戀愛卻是不停止的，是追求。這種企圖并不以實用為目的，是生活經(jīng)驗的創(chuàng)造，也可以說是生命意義的創(chuàng)造，但不是經(jīng)濟的生產(chǎn)，不是個事業(yè)。戀愛的持續(xù)依賴于推陳出新，不斷地克服阻礙，也是不斷地發(fā)現(xiàn)阻礙，要得到的是這一個過程，而不是這過程的結(jié)果。從結(jié)果說可以是毫無成就的。非但毫無成就，而且使社會關(guān)系不能穩(wěn)定，使依賴于社會關(guān)系的事業(yè)不能順利經(jīng)營。依現(xiàn)代文化來看，男女間感情激動的發(fā)達已使生育的事業(yè)搖搖欲墜。這事業(yè)除非另外設法，由社會來經(jīng)營，浮士德式的精神的確在破壞這社會上的基本事業(yè)。”

想想中國廣大農(nóng)村甚至城市里的夫妻，是不是都把相敬如賓當成夫妻相處的最高境界？

“敬”之一字就代表了距離，“賓”則是客氣與冷靜，沒有任何一種親密關(guān)系會有這種距離感。

鄉(xiāng)土中國讀書筆記 篇4

為了填滿未來的新書柜，最近時不時買書。

今天收到了費孝通先生80年前寫作的《鄉(xiāng)土中國》，居然薄薄一本，14篇，不過114頁，一口氣不到兩小時讀完了，讀來酣暢淋漓，一掃連日以來的疲憊感。

《鄉(xiāng)土中國》成文于1940年代，距今已超過80年，但文中對中國鄉(xiāng)村體系的洞見至今讀來仍然適用和新鮮，作為一個出生鄉(xiāng)村，自詡為現(xiàn)代中國人的自己，卻從未如此深刻地理解過我們的鄉(xiāng)村，真是慚愧。

最近買書都是從連叔的有贊店買，連叔的閱讀品味果然有保障，幾乎沒有踩雷。連叔推薦的書多為經(jīng)典中的經(jīng)典，值得買，值得讀。

現(xiàn)在讀一本書，快則一周，慢則兩周到一個月，總覺得瀚如煙海的書籍，耗盡一生未必能讀盡萬一，時有泄氣，覺得不如不讀。

萬維鋼精英日課四里有一期提到該如何讀書，大意是說世上書籍千千萬萬，但真正有洞見的鳳毛麟角，甚有道理。

書籍是承載前人智慧和知識的載體，但智慧和知識也是分深度的，我們應該讀的是經(jīng)典，所謂經(jīng)典是跨越時間和空間，洞見本質(zhì)的深度智識。

生命有限，必須讀經(jīng)典，或者只讀經(jīng)典，非經(jīng)典的書，新穎觀念有限，文字水平有限，粗讀和快讀即可。

歲月悠長，應不急不緩讀書才對。

以下是書中內(nèi)容的部分節(jié)選：

鄉(xiāng)土中國讀書筆記 篇5

中國人傍“土”為生，“鄉(xiāng)土中國”更是極其生動的囊括了當今的中國。

費孝通先生說，“土”并不是個貶義詞。中國人的最根源便是靠著一方土地生活，“土氣”也從而扎根在了心里。

我并不是農(nóng)民出生，但也或多或少的接觸這“農(nóng)民”這一階級的人。農(nóng)民是中國社會的基礎(chǔ)，也是中國的特色。就像西方國家很難意會到那些拿著鋤頭的人，身上有著的獨特魅力。無論是古代、近代還是現(xiàn)代，無論是和平年代還是革命時期，中國的血脈大多還是流淌在農(nóng)民的骨子里。

我所認為的“鄉(xiāng)土”，是個別具風味的詞，這讓我聯(lián)想到艾青的《我愛這土地》。“鄉(xiāng)土”既是中國的土地，也是中國的風味；既是物，也是情。中國大半輩子都在土里扎根，也是這一方土地孕育了一方人情。在農(nóng)村里的鄉(xiāng)土情，能把幾戶原本互不相干的人家串起來。畢竟村子就那么大，農(nóng)民的性子永遠比不得商人的彎彎繞繞。

當今時代的發(fā)展，農(nóng)村也逐漸成了城市的修飾。我常聽人拿農(nóng)村人和城里人做對比，比沒兩下話語中的嘲諷之意毫不掩飾。城里人有作為，城里的孩子學習成績好，城里人有教養(yǎng)……但殊不知中國人本就是農(nóng)村出身的。農(nóng)村人心思直，沒那么多彎彎繞繞，農(nóng)村的孩子勤勞能干，身子板硬。其實沒有聰愚之分，只是較比的方面不同罷了。反觀人情世故，中國人骨子里原有的熱情好客，卻被城市的忙碌掃得一干二凈了。我不認為應該帶著異樣的眼光看待“土氣”這個詞，同樣覺得農(nóng)村和城市應該是平等的。

總的來說，中國人是含蓄的，是有秩序的，是有“禮”的。這本書以淺入深出的方式將中國社會剖解出來，且又富有生活氣。既是通俗易懂，又值得一讀。

鄉(xiāng)土中國讀書筆記 篇6

很早便聽說了費孝通先生的社會學著作《鄉(xiāng)土中國》，這本書主要講的是中國農(nóng)村的主要特征，涵蓋了人文環(huán)境、社會結(jié)構(gòu)、權(quán)力結(jié)構(gòu)等內(nèi)容。為何要討論中國的基層社會呢？值得注意的是，這本書初次出版于1948年，正處在我國從鄉(xiāng)土社會轉(zhuǎn)向現(xiàn)代化都市社會的過程中，同時有越來越多的人意識到了中西方的文化差異，并進行對比和解讀。

“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的?！币苍S我們現(xiàn)在生活在城市，但上一輩或上幾輩定在農(nóng)村生活過，因此鄉(xiāng)土社會是我國的基層社會。正如書中所說，“因為只有直接賴于泥土的生活才會像植物一般在一個地方生下根，這些生了根在一個小地方的人，才能在悠長的時間中，從容地去摸熟每個人的生活，像母親對于她的兒女一般”。簡單來說就是鄉(xiāng)土社會人口流動性較小，村子里的人祖輩都生活在一處，彼此間很熟悉，甚至是親戚。就連我這個生在城里的孩子，每次回老家見到任何一個人總能發(fā)現(xiàn)我們之間存在著某種親戚關(guān)系。先輩的經(jīng)驗以及禮俗也得以通過語言流傳下來，并不需要依附于文字。由此可見，鄉(xiāng)土社會的特性決定了文字在鄉(xiāng)下的非必要性，我們?nèi)羰且驗槎嘧R得幾個字而沾沾自喜，那便是膚淺了。

其實一直以來有個問題困擾著我，為何我們的文化與西方文化相差如此之大？不敢說我從《鄉(xiāng)土中國》中找到了確切答案，但確是汲取了一些想法。我們的鄉(xiāng)土社會是依賴于農(nóng)耕的，所以世世代代居住在同一片土地上，祖輩的禮儀文化通過一代代的言傳身教得以延續(xù)。因為周圍都是熟悉的人甚至親戚，所以“面子”就顯得很重要，也由此衍生出了禮俗。例如向別人借了錢，不僅要及時歸還，還要再多送對方些東西以示感謝，否則便是失了禮數(shù)。這些禮俗也好，亦或是道德準則也好，可以說都是模糊的共識。并不需要法律的要求，每個人自出生就會從長輩那里了解到這些共識。所以我們可以說，社會格局的差異在一定程度上造就了文化差異。

鄉(xiāng)土中國讀書筆記 篇7

這是一本深入中國農(nóng)村的一本著作，這里講的鄉(xiāng)土中國，并不是具體的中國社會的素描，內(nèi)容只就農(nóng)村而言。雖然如此，但中國上千年來的壓迫封建思想并非短短幾十年就能從我們的血液中消失的。即使在今日的城市，也依舊有著鄉(xiāng)土的特性。因而從農(nóng)村著手描述，更能反應出原汁原味的中國。

本書從鄉(xiāng)土本色、文字下鄉(xiāng)、再論文字下鄉(xiāng)、差序格局，維系著私人的道德、家庭、男女有別、禮治秩序、無訟、無為政治、長老政治、地緣與血緣、名實的分離，從欲望到需要等方面展開敘述。我們中國鄉(xiāng)土社會表現(xiàn)的熟人社會特征，在差序格局下的親疏關(guān)系，在儒家社教的文化傳導下，活生生的向世人展示出中國社會的整個面貌。在《鄉(xiāng)土中國》一書中，費老從普通鄉(xiāng)下人的土氣入筆，一反常人對土氣這個詞的藐視，稱贊“土”字用的精當，因為中國傳統(tǒng)社會的小農(nóng)經(jīng)濟依靠的正是土地。也正是因為有了土的滋養(yǎng)，才有“面朝黃土背朝天”的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，才有了聚村而居、與世無爭的傳統(tǒng)生活，才有了中國人生生不息的傳統(tǒng)文化根源。這種鄉(xiāng)土獨有的氣息蘊含著一股濃厚的人文氣息，也是鄉(xiāng)村獨有的氣息。鄉(xiāng)土社會的本質(zhì)不是別的，而正是這種“土氣”。此等的精辟見地，如果沒有一種流淌在靈魂深處的傳統(tǒng)文化意識和鄉(xiāng)土中國情緒，恐怕是難抒發(fā)出來的。

《鄉(xiāng)土中國》所透露的正是這種對本民族文化的認識，或者說是對傳統(tǒng)文化的社會學層面的解析。從《鄉(xiāng)土中國》到《再論文字下鄉(xiāng)》，都是在談論民族歷史、文化對個人根深蒂固的影響。差序格局更為深遠的影響仍然是對中國人行為方式、道德觀念的傳統(tǒng)導向，“公私不分”，“私人道德”盛行，在現(xiàn)代化的今天也不能完全理解。而這對于市場經(jīng)濟的發(fā)展，現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型，無疑是起著消極的作用。

鄉(xiāng)土中國讀書筆記 篇8

從土里長出過光榮的歷史，自然也會受到土的束縛。

中國，一個發(fā)源于兩河流域的農(nóng)業(yè)大國，在漫長的歲月中逐漸形成了特有的鄉(xiāng)土文化。這種文化在兩千多年的封建社會中滲入了每個人的毛孔，融于血脈中。即便在工業(yè)化大發(fā)展的今天，這種鄉(xiāng)土氣息仍處處可見。中國人有著自己一套獨特的處世之道：辦事愛講關(guān)系;講究安土重遷與落葉歸根;對陌生人和對“自己人”有截然不同的道德標準;法律意識淡薄;男女有別……這些我們可能習以為常的'東西已經(jīng)在我國社會轉(zhuǎn)型的過程中產(chǎn)生了阻礙a作用，而我國廣大的農(nóng)村整體上依然處于貧窮落后階段，這些都是有原因的。而在費孝通的《鄉(xiāng)土中國》里，我們都能找到詳細的答案。

為何我們的道德水平比歐美低?我曾不止一次地思考過這個問題。其實我們的經(jīng)濟和制度都沒有什么大的缺陷，那么我們就把問題放到文化的角度去看。我們今天的很多思考方式和文化都是傳承自我們農(nóng)業(yè)時代的祖先，縱使百年前的新文化運動和新中國幾十年的教育發(fā)展使我們的基礎(chǔ)知識水平得到了較好的提升，但鄉(xiāng)土社會的那一種習俗卻在農(nóng)民占人口總數(shù)一半的中華民族里口耳相傳，每個新一代的孩子也在耳濡目染地學習著——克己中庸，長幼有序，天人合一等。

可是，鄉(xiāng)土文化就一定是錯誤的嗎?當然不，只是它與現(xiàn)代化不能很好地兼容罷了。例如，在鄉(xiāng)下，流動性低和交通不便使幾代人不出鄉(xiāng)，而在缺少變化的土地上，人們就更看重習慣和情面。但在當下，人口流動越來越頻繁，現(xiàn)代社會更看重創(chuàng)新和法律，這就使那些鄉(xiāng)土人在面對著轉(zhuǎn)型發(fā)展時“水土不服”，產(chǎn)生諸多矛盾。比如：我們過去的道德觀念都是以自己為中心，講究“克己”，對別人的標準隨親密度變化。現(xiàn)在我們學到的自由平等博愛的觀念，都是講求人人平等的，要求我們能“大義滅親”，不偏不倚。這是顯而易見的應當人人遵守的規(guī)矩，可直到現(xiàn)在我們又有多少人真正做到了呢?這種難以動搖的社會觀念，大概就是我們保留下來的鄉(xiāng)土性的體現(xiàn)吧。

全書僅僅六萬字，被分成十四章，每章所分析與講述的事情都極有代表性。沒有晦澀難懂的理論，只是以通俗易懂的語言，穿插著鮮活的實例，對現(xiàn)象進行剖析。讀完后，讀者會有種醍醐灌頂之感，妙不可言。

費孝通雖然是在1947年出版的此書，但書中很多現(xiàn)象直至今天都發(fā)生著，他的觀點也能依舊可以對今天的農(nóng)村現(xiàn)狀加以解讀?？梢娖溲芯抗Φ字詈瘢约拔覈l(xiāng)土習性積累之深。

鄉(xiāng)土中國讀書筆記 篇9

在眾多老師的慫恿下，懷揣著各種熟悉感細致地讀了費孝通的《鄉(xiāng)土中國》，首先，孩提時代的鄉(xiāng)土印象再次浮現(xiàn)：五線譜般的電線桿上鳥兒嘰嘰喳喳，清澈見底的小溪流里魚兒歡蹦亂跳，綠油油的田野上牧童的短笛在輕聲歌唱，一垛垛的稻草堆背后孩童們你藏我躲……可是，回首今朝的鄉(xiāng)土概貌已不同往昔，禁不住泛起內(nèi)心那股暖暖的鄉(xiāng)土漣漪。

很是驚詫，費老在“鄉(xiāng)土本色”一行文中提到，他初次出國時，他的祖母偷偷地把一包用紅紙裹著的東西，塞在他的箱子底下。看到這，心里暗暗驚喜那包用紅紙裹著的東西是什么，并不是神秘的貴重物品，你是否也知曉了。后來，他祖母避人和他說了，假如水土不服，老是想家時，可以把紅紙包裹的東西煮一點湯吃，這是一包灶上的泥土。驚詫完后，也訴說一段我曾不敢啟齒但與之相似的經(jīng)歷，第一次離家求學時，我母親，不算很老的農(nóng)村婦女，也是把一包用紅紙包裹著的東西放在了我箱子的最深處，好奇地問：“是什么？”母親語重心長的說：“給你保平安的，希望你出門在外一切平平安安……”一直壓在箱底，直到后來算是翻箱倒柜找東西時，又顯眼的在我眼前晃來晃去，好奇心驅(qū)使我打開了它，一抔灶土和幾顆茶粒。

這就是暖暖的鄉(xiāng)土，不僅有母愛的寄托，還有那淳樸的鄉(xiāng)土情緣牽系著。

我，也算是土生土長的農(nóng)村孩子，對鄉(xiāng)村有著一種特別的感情，很深厚、很誠摯的埋藏在心底。一踏進大學，身上那股“土里土氣”的質(zhì)樸儼然與外界格格不入，但日子久了，又生怕與鄉(xiāng)村有關(guān)的“味道”將隨著喧鬧的外界漸行漸遠，所以，有時就特別想回到過去看看，小時候的村莊、暑期支教的鄉(xiāng)村、大一學習生活的南平校區(qū)。

鄉(xiāng)土中國讀書筆記 篇10

在我理解，差序格局就是以自我為中心向外延伸的親疏不同的關(guān)系網(wǎng)絡。這個格局和西方的團體格局相同的就是格局與格局之間都有交融性。在差序格局里，社會關(guān)系是逐漸從一個一個人推出去的，是私人聯(lián)系的增加，社會范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡。這就有些像一片雨點落在湖水里激起的圈圈波紋一樣，波紋不斷向外推延，同時又互相交錯，構(gòu)成整片湖的聯(lián)系。而在西方社會中的團體格局里，人與人的關(guān)系主要依靠各種形式的團體構(gòu)成。所以，我們今天大學里會存在著形形色色的社團組織大概就是受到這一思想的影響吧。

另外，據(jù)費先生所說，在差序格局的社會里人們總會存在著私的念頭，一個人為了自己可以犧牲家，為了家可以犧牲黨，為了黨可以犧牲國，為了國可以犧牲天下。并且除了為了個人那一塊，我們都可以說是為了一個“公”去犧牲其他的利益。似乎都是“大公無私”的，但實際上我們總會披著“公”的外衣去實現(xiàn)最終的私欲。

其實，當我在看關(guān)于這一些內(nèi)容時，我總會產(chǎn)生一個想法：那就是西方社會似乎也存在著一種另類的差序格局，只是他們的關(guān)系網(wǎng)更多的是依靠朋友來推延出去的，而不像我們的親屬關(guān)系，地緣關(guān)系等?；蛘呖梢哉f是這種靠關(guān)系的現(xiàn)象并不是只存在于中國社會，只是中國社會因為傳統(tǒng)的影響更為的突出罷了。至于文中說的中國人很自私，各人自掃門前雪或者是損公利私，其實這在哪兒都有這個壞毛病，只是說西方因為有團體的傳統(tǒng)要好一點，還有就是西方的社會制度更趨于完善，能更好的指導人們的行為。

關(guān)于少年維特的煩惱讀書筆記

我們需要通過讀書來充實自己，閱讀完作者寫的作品后，心中猶如漲潮的潮水，久久不能平靜下來。?記錄下書中的重點有助于提高自己對書的理解。我們根據(jù)您所提供的信息撰寫了一篇“少年維特的煩惱讀書筆記”的文章，感謝您的閱讀請務必收藏并分享給您的朋友們！

少年維特的煩惱讀書筆記【篇1】

即使是再浮躁的年代，我們也不能少了做夢的理想，這個理想是關(guān)于”文學”,我們是孤單的一群，我們又是各有主見的一群，所以，更需要相互打量，用文學的理想相互打打招呼，無論是溫暖或者是刺痛的。

也許接下來我所說的將是瑣碎而繁雜的，又或者說是平庸而無聊的，更甚者有拾人牙慧之嫌，可是，它確確實實曾在我腦海中活躍喧囂著，讓我的思想陷入一種空前勞作的狀態(tài)。讀過《少年維特的煩惱》的人似乎都會明確的看到它愛情的主線，無可厚非，是愛情奏響了這本書的主旋律，讓維特的煩惱觸動每個少年心中對愛情的渴望和暗藏的情愫，讓我們在其中找到自己可以寄托的影子?？墒浅藧矍椋S特還是煩惱的，或者說維特從開篇到結(jié)束一直都是煩惱的，而遇見綠蒂，遇見這段無果的愛情，讓他本不平靜的內(nèi)心更添波瀾，這種煩惱是對人生的煩惱，對這個社會透析之后的無所寄托的煩惱。

下面是我的感想，也許還是淺薄的，但希望它無傷大雅。

愛情是《維特》這本書的中心情節(jié)，而這部作品的巨大價值和魅力也來自于其中的愛情描寫。在那些書信的字里行間都滲透著這份愛情帶給維特的苦惱，壓抑在心中無法宣泄，無法排解，得不到卻也放不開的痛苦和掙扎。那份愛情如同沸騰的熱血在他的體內(nèi)叫囂，這些我們是可以切切實實的感受到的。

但是，讓維特痛苦憂傷的不只是愛情，讓維特走向死亡的也不只是愛情，讓這本薄薄的小書兩年間在德國印刷了十六次的不只是愛情，經(jīng)過多少年依然能引起讀者內(nèi)心共鳴的，也不只是愛情。其中摻雜著維特的人生。

人要在慢慢成長的過程中獨立，而獨立的過程必然伴隨著孤獨。也許這就是為什么人們喜歡孤獨和沉默的成長?，F(xiàn)實中，作為一個獨立的個體，我們總是被孤獨的新生所孤獨，被孤獨的新生所孤獨。一個孤獨的靈魂需要一個恒定的伴侶來傾訴內(nèi)心的喜怒哀樂，而有思想的人孤獨會更甚，因為他會生出一種知音難求的想法，而維特正在此種行列中。

他有獨特的觀點，獨立的性格。他周游世界，看透了資本主義世界各各階級的界限，不得不痛苦地觀察人們在特定階級范圍內(nèi)的謹慎生活。他鄙視資本主義世界中金錢和權(quán)力最為重要的生活方式，但他不得不沉溺其中。他曾在信中說過這樣的話：

”最令我感到不快的是，侯爵經(jīng)常人云亦云，高談闊論，講一些聽到和讀到的東西。再說，他之重視我的智慧和才氣，也勝過重視我的心；殊不知我的心才是我唯一的驕傲，才是我的一切力量，一切幸福，一切痛苦以及一切一切的唯一源泉！唉，我知道的東西誰都可以知道，而我的心卻為我所獨有。

”這種時候他就會重溫綠蒂的善解人意，并且想念他們之間的相談甚歡。這種時候他內(nèi)心充斥的不僅僅是他所感受到的愛情來敲門的美妙情感，更帶著一種將現(xiàn)實世界失望苦悶轉(zhuǎn)移寄托到愛情上的使命。我曾想像維特這樣有著哲學思想的人應該會找到另外一種視角，比如說放棄這段愛情，正所謂天涯何處無芳草，可是他逃離了那個地方卻逃離不了那個心中的影象，因為這時候的綠蒂不僅僅是他的愛情更是他的寄托，就像魯迅說過的：

人生最痛苦的是，夢醒了無路走。維特說：”一當我們失去了自主，便失去了一切，我有時甚至希望當個短工，以便清晨一覺醒來，對未來的一天有個目標，有個追求，有個希望。

”他有要求改變現(xiàn)狀的熱望，可是他掙脫不開這如無形的網(wǎng)般密密纏繞的內(nèi)心。

維特，彷如溺水的人，求生的欲望告訴他要攀上浮木，但現(xiàn)實總是清晰的擺在那里無法碰觸，而腳踝上的水草在他每一次的掙扎中都要更緊的纏繞，無法掙脫，直至脫力，最后他的悲劇似乎是無可避免的。不要說他為了殉情，多傻。這與他的無力混雜在一起，這對這個社會和他的心靈都是無力的。

他沒有寄托，精神支柱崩潰后，他應該多么脆弱。他在信中這樣寫過：”我的生活缺少了酵母；使我深夜仍精神飽滿，一大早就跳下床來的興奮劑已不知拋到了何處。

”歌德自己也曾對《維特》做過評論：”幸運遭到阻撓，活動受到限制，愿望得不到滿足，這些都不是一個特殊時代的，而是每個人都碰得著的不幸事件。假如一個人在他的生平不經(jīng)過覺得《維特》就是為他自己寫的那么一個階段，那倒是很可惜了。

”也許這就是維特煩惱的要義，是世界上每一個維特的煩惱。我們都曾是勝利者，都曾在我們的青春年華里留下那些無法釋懷卻又無法咽下的煩惱。

蔣麗娜我的助理辭職了讀后感

前幾日領(lǐng)導給了我們一篇叫《我的助理辭職了》的文章，是獻給那些浮躁的職場人的。雖然這是一篇短文，但它的內(nèi)容讓我在心里有了很多體會，包括入職時的自己感受和對工作的一些共鳴。在這里我將自己讀后的體會敘述一下。

首先，我認為在崗位中要有愿景。在自己的職業(yè)生涯之初，他們應該設定一個明確的目標和方向。如果適應崗位的安排和調(diào)整，少兒企業(yè)和崗位不斷磨合。這個磨合的過程是痛苦和漫長的，人在這個其間會不乏挫折、失敗，更多的是在不斷重復和瑣碎的日常工作消耗完所有精力，從而沒有斗志，選擇放棄。

這就是為什么有些人選擇在進入企業(yè)后的短時間內(nèi)離開。這里有職業(yè)生涯的愿景與現(xiàn)實的距離，也有面對挫折無法克服的畏難情緒，更多的是對自己在企業(yè)是否有將來兒迷茫。我曾在上一份工作中有過這樣的想法，在剛?cè)肼毜牟痪?，那時從事著通訊行業(yè)的一線工作，面對將來，迷茫、彷徨，不知道自己的職業(yè)發(fā)展之路應該怎么走。

我以前在業(yè)余時間看招聘信息，偶爾去人才市場碰碰運氣，但后來在工作中找到了方向和歸屬感，所以堅持了下來。我的想法是：在這個過程當中一定要有所學、有所悟，才會有所得。

到了一個新環(huán)境我常常會感受到別人給予我的幫助和前輩們的悉心指導，起初我***的被這個氛圍感動，讓我有信心留下來，也許是企業(yè)文化的力量，每個正規(guī)的企業(yè)都有的一種力量吧。也許我們真的有一些專業(yè)知識，但我們沒有這樣的工作等著你?？赡苓M入企業(yè)，你會從事一些你從來沒有想過的崗位，這些崗位正需要新鮮血液進入，而你沒有選擇的余地，是不是這樣就偏離了職業(yè)生涯的愿景，或者完全失去了方向？

我的看法是先做工作需要的人，然后在條件允許的前提下，再去爭取做你希望的崗位。

其次，要養(yǎng)成良好的工作習慣，向崗位學習。一份好工作總是很重要的。一個職能崗位將有未完成的工作。如何判斷工作重點，如何合理安排工作時間，如何把工作做好。要有計劃、有總結(jié)，注重溝通，這是做好工作總結(jié)出來的答案。

本文的主人公貼了半年的發(fā)票，但他從來沒有想過工作的內(nèi)在規(guī)律，什么我們都能看到和掌握。這樣的崗位，為工作而工作，從來沒有想過為什么，所以她的崗位學習、缺乏思考也是她覺得工作枯燥、沒有創(chuàng)意和挑戰(zhàn)性的原因，最后她走向了辭職的終點。所以崗位的學***非常之重要。

最后是良好的職業(yè)心態(tài)。沒有良好的心態(tài)就會像文章里的主人公一樣，不斷的跳槽，不斷的去尋找，希望找一份適合自己的工作卻總也找不著。她雖然美麗大方，雖然學識淵博但沒有良好的心態(tài)是很難堅持的。

當消極的面對工作時，就陷入了職業(yè)生涯的困局。心態(tài)是決定一個人成功的主要因素。只要你學會尋找快樂，內(nèi)向的人就能變得開朗。

如果沒有斗志、信心、毅力，人就可能自我放棄，最終一無所得。

總結(jié)了這么多，想想自己是沒有幾項做到合格的，但是我唯一有的是良好的工作心態(tài)，我要在這個很好的基礎(chǔ)上強化自己。我不是個聰明的人，但我會踏實的工作，我愿意一步一個腳印的工作，打堅實的基礎(chǔ)。我也希望有一天做一個管理者，當一個頭領(lǐng)，帶一個團隊，這將是我的理想，我會時?；剡^頭，翻開日志看這篇讀后感，來激勵自己。

這雖然不是大家之作但對于自己這個不擅長寫作的人來說有著特殊的意義，內(nèi)容中還有暗示自己而沒有用文字表達出來。建設一所新學校讀后感（一）

——江福澤

《建設一所新學?！方榻B的學校是山東省濰坊市廣文中學，這所百年老校歷經(jīng)變遷，直到從2006年7月才改名為濰坊廣文中學，為市教育局直屬的唯一一所國辦初級中學。近三年來，該校始終把”構(gòu)建和諧校園，奠基幸福人生”作為辦學目標，把”發(fā)展教師、成就學生、服務社會”作為基本的辦學理念，在學生中倡導”發(fā)展自我，超越自我”;在教師中倡導”在成就學生的同時成就自我”;在師生間倡導”互尊互愛，共同成長”;在干部中倡導”甘為人梯，贏得信任，成就他人”.

書中趙校長的治校之成功經(jīng)驗，特別是廣文在管理上的創(chuàng)新，如：制度是”商量”出來的、多把尺子量老師、教師節(jié)，傾聽教師的”抱怨”、”逼”著老師去健身、關(guān)注教師之關(guān)注等這些關(guān)系教師民生的話題。我想這也是廣文取得現(xiàn)在成就的原因之一吧。

當然學校和課程是離不開的，其中廣文的課程改革中的很成功。課程是學校一切教育活動的總和。一所具有特色的學校，一定是因為它的課程與眾不同。

趙桂霞校長對此有清晰的認識，她說：”讓學校課程走向特色，這是學校構(gòu)建課程體系的難點。這個難點，決定了整個課程體系的品味，決定了學校特色的形成。

”學校的課程建設，由課程開發(fā)、課程實施、課程評價三大板塊組成，廣文中學在這三個領(lǐng)域都有自己的探索和實踐，并逐漸形成了自己的特色和風格。

不同的學校，生源情況差異很大，教師教學能力的差異也很大，國家課程到了具體的學校，需要有一個校本化的過程。要依據(jù)學校教師的實際和學生的實際，對教學內(nèi)容進行適當?shù)脑鰷p或者重組。國家課程校本化的過程，就是課程開發(fā)的過程，也是將統(tǒng)一的課程轉(zhuǎn)化成學校特色課程的過程。

在廣文中學，國家課程校本化處置的探索處處可見?！币粯硕啾尽弊尷蠋焸兡軌蛲瑫r看到不同版本的教材，也為國家課程的校本化處置帶來了便捷。學校為每個學科教師配置了3-5個不同版本的教材，讓大家在潛心研究不同版本教學內(nèi)容組合的特點基礎(chǔ)上，選擇最深入淺出、最符合學生認知規(guī)律、最貼近學生生活實際的教學內(nèi)容，重新編撰教學內(nèi)容，以便更好地調(diào)動學生學***極性。

依據(jù)學生實際而開發(fā)的校本課程，如果能和學校的育人目標相一致，并形成具有內(nèi)在聯(lián)系的課程群，就容易形成課程特色。這也是各校在特色建設之中普遍關(guān)注的。

校園節(jié)日，是學生最受歡迎的活動課程。每個月都有節(jié)日，每個節(jié)日都有活動的主題，每個主題都有眾多學生參與，每一次的參與都有學分加以記載……節(jié)日和儀式，對學生來說有著特別的意義回想我校近年所形成的四大節(jié)日”讀書節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)和藝術(shù)節(jié)”,我們也可以借鑒其成功的經(jīng)驗，進一步完善這四大節(jié)日。這是培養(yǎng)學生自主發(fā)展、團隊合作、責任分擔的好途徑。

建設一所新學校讀后感（二）

我校是一所九年一貫、一以貫之的學校，在全面落實國家課程方案、完成國家統(tǒng)一培養(yǎng)目標的前提下，基于學校自身發(fā)展歷史和社會需求，確立自己獨特的培養(yǎng)目標，這也是我們學校建設校本課程的切入點。

通過在這本書中了解到，廣文中學建設校本課程是在過去、現(xiàn)在、未來尋找答案。廣文中學有130年的發(fā)展歷史，在百年歷史長河中，廣文中學出現(xiàn)了一批卓有成就的人物。百年廣文有著深厚的歷史文化底蘊，并且有著重視學生實踐的傳統(tǒng)。

在這么多因素的共同影響下，廣文中學確定了培養(yǎng)目標，規(guī)劃了特色課程體系。當我在書中讀到廣文中學開發(fā)”大家”系列課程體系時，非常受啟發(fā)?！贝蠹摇毕盗姓n程有廣文”大家”課程、中國”大家”課程、世界”大家”課程三個系列構(gòu)成。

少年維特的煩惱讀書筆記【篇2】

青春的小鳥長不回掉下的羽毛

少年維特的煩惱是歌德根據(jù)自身經(jīng)歷所著的書信體**，剖析了自己年少時的愛情經(jīng)歷。維特因為偶然的機會愛上了美麗的姑娘綠蒂，但綠蒂卻早已是他人的未婚妻，維特陷入萬分苦惱之中。同時，維克多也因愛情而苦惱，與世俗社會格格不入。

雙重絕望壓迫下的維特最終選擇了自殺。經(jīng)典之所以是經(jīng)典，是因為它們以遺忘的方式給我們的想象留下了深刻的印象。每次我們重讀，我們都會在書的某個角落發(fā)現(xiàn)我們的痕跡。

我們將在生活中遇到一個人，讓心像露珠一樣落在荷花上，在漣漪中體驗悲傷和歡樂的沖刷。在維特的眼里，格林已經(jīng)是完美的了，以致于他被愛的網(wǎng)緊緊抓住。維特偏執(zhí)地認為綠蒂無法自拔，就像海灘上的波浪，最終消失。

誰不曾年少過？一句輕描淡寫的語言可以輕易地擊穿維特的靈魂，一段如風一般遠去的情感輕易地耗盡了維特年輕的一生。

在看到維特因為愛情結(jié)束自己生命的時候，我們或許會輕嘆一句“真是少年不識愁滋味”，然而，選擇用自殺去維持愛情的永恒，才是我們這些喊著“堅持活下去”而茍且偷生的人所不能夠了解的吧。自殺還是茍且，哪一個更勇敢？

的確，有時候我們需要逃避，但我們需要逃避麻煩，而不是生活。傾注一切希望，卻只能用孤獨絕望來結(jié)束一段愛情，當愛情幻滅時，心理防線也一次次退卻只至崩潰。

維特的經(jīng)典在于他選擇了或許是所有人都無法接受的死亡，年少懵懂免不了愛情的失意，感覺自身的理想被社會所拋棄，但是人生的價值不在于獨守悲傷的孤島，而是需要不斷地開拓。歌德讓維特去死，但他所做的是讓一個虛構(gòu)的人物釋放痛苦，而不是讓我們?nèi)ニ篮笫澜?。在維特的遺憾中，我們看到了自己的影子。

在一次又一次的失敗和絕望之后，維特終于慢慢地死去了。我們不再渴求心，不再渴求永遠，也不再相信綠大蒂的存在。我們漸漸變成了現(xiàn)實，那些所謂的煩惱，很多年后，就會像年久失修的老房子一樣，隨著風在時間的角落里坍塌成灰燼。成長告訴我們，在不虧待愛情的同時，也莫虧待自己的韶華和生命。

然而，當我們年輕的時候，最簡單的愛是小鳥無法長回來的羽毛。

少年維特的煩惱讀書筆記【篇3】

對于他的精神和品格，你們定會深表欽佩和愛憐，對于他的命運會撒下你們的淚水，善良的人啊，你正體驗著他那樣的苦惱，從他的悲痛中汲取安慰吧，如果由于命運或者你自己的過錯，無法找到一個親密的知己，那就讓這本書做你的的朋友吧?！彪S著開篇致詞我進入了維特的世界。

《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛自然的青年維特獨自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒過多久，維特在一次舞會上認識了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛上了她。但沒人想到綠蒂已經(jīng)訂婚了。她的忠誠使她無法把愛獻給維克多。

這無疑是對癡情的維特的沉重打擊，一系列的麻煩接踵而至，于是他只好告別了綠蒂而離開。但在那個腐敗的社會里，他到處碰壁，心里又一次痛苦和失落，又一次回到了原來的村莊。物是人非啊！

綠蒂結(jié)婚了，善良的村民一個個遭遇不幸。他絕望了。在奧西的哀嘆中，他把槍對準他的頭

《少年維特的煩惱》是年輕的歌德用自己的血和淚栽培出來的，本書采用了書信的方式，將維特的內(nèi)心世界淋漓盡致地呈現(xiàn)在人們的眼前，維特的句句肺腑之言牽動著所有讀者的心……

對于維特的死，人們有許多不同的觀點：

有些人對維特的死很生氣。他為什么要為了一個女人放棄他寶貴的生命？這種死算得了什么偉大，根本就是懦夫的表現(xiàn)。

又有的人為維特的死感到不值。維克多說只有自己的死才能給綠蒂帶來和平和幸福。是真的嗎？維特太天真了，他的死只會使綠蒂更痛苦，只會使綠蒂認為維特的死是自己造成的，自己才是殺害維特的**，這樣的綠蒂能如維特所愿的得到安寧和幸福嗎？

不，她會一輩子活在愧疚之中的。而維特的家人和朋友，他們也會難過。維特可以一死解決所有問題，但它只會給更多的人帶來不幸。不值得嗎！

有人認為維特的死是偉大的。他對綠蒂忠心耿耿，深愛著她。他忍受著被拒絕的痛苦，最終選擇為她的幸福犧牲自己，為愛而死。太好了！

我認為另一種說法是：雖然我不同意維特的自殺，但我理解他的死亡。

維特為對綠蒂熾熱的愛，使他感到無比的幸福，愛之深之切，又成為維特無限煩惱的根源，這種神魂顛倒的愛，以及封建社會的不合理制度、舊秩序、陋習、偏見和壓力將維特一步步推向死亡的邊緣。上帝知道當一個人不能擁有他所珍視的東西時是多么痛苦！占有是人的本能欲望。一開始，維特并沒有絕望。他努力擺脫愛情的漩渦，擺脫失落的痛苦，投身社會。

可在那“連清除已死亡的腐爛尸骸的力量都沒有”的民族中，在那個“一切都爛透了，動搖了……簡直沒有一線好轉(zhuǎn)的希望”的社會之中，在那個“都對自己祖國的前途不抱任何希望”的人們之中，維特處處碰壁，他漸漸認識到封建制度的可惡，他要和萬惡的封建制度決裂，但又缺乏斗爭的力量，開始時他還以堅韌的毅力忍受著痛苦，他一直堅持著，可無論他走到哪，都看一樁樁人間不平事，社會一片黑暗，毫無希望。這時，沮喪和無助在他的靈魂里扎根，越來越深，直到它們完全占據(jù)了他的靈魂，

他絕望了，徹底絕望了，最后他結(jié)束了自己的生命。與其說維特的死是懦弱的，不如說維特的死是對**封建制度最強烈的譴責和**。

《維特》這本書并不是在對維特自殺的宣傳，而是對一種新的精神面貌、新的人生觀和世界觀的贊揚。它以藝術(shù)的方式揭露了社會的一切腐敗，指出了社會弊病的最深層根源。

少年維特的煩惱讀書筆記【篇4】

當我第一次看到《少年維特之煩惱》時，這書名就吸引了我，一個像我這樣的少年，他的煩惱又是什么呢？

維特是個德國男孩。他熱愛自然，多才多藝。他擅長**和舞蹈。他懂詩歌和繪畫。按照現(xiàn)在的標準，他是個小男孩神。他在等級社會里深感壓抑，到鄉(xiāng)村尋求解脫，結(jié)識了少女綠蒂并熱烈地愛上了她。

維特對愛情的追求也是真摯的，書中有一段“親愛的維特！這是破天荒第一次她叫我做親愛的，叫得我周身筋骨都酥軟了。我把這句話重復了無數(shù)次，等到夜里要**睡覺時，還自言自語叨咕了半天，最后竟冒出一句：

晚安，親愛的維特！”看到這里，我也希望維特和綠蒂能夠愛情順利。但他的故事出乎我的意料，綠蒂和阿爾伯特訂婚了，而阿爾伯特和維特兩個才華橫溢的人也成了好朋友，每次他們兩個談論綠蒂，維特心理就很難受，他又無奈，又自責，最后因愛情破滅而自殺。

看完這本書后，我也能深深體會到“維特之煩惱”了：社會壓抑，加上愛情的不如意，對于維特這樣一個天生敏感的人來說，足以使他感到絕望和崩潰，他的自殺，讓人覺得十分惋惜。

維克多是可憐的，可憐的，因為他愛這個世界，但他不適合這個社會。他愛艾迪，但也失去了最后一根稻草。而愛情與社會是相關(guān)的，他們的愛情也是整個社會的縮影，社會越無聊，愛情就越復雜。

維特又是勇敢的。綠蒂不僅是他對愛情的追求，更是面對這個骯臟社會的楷模和寄托。仔細想想，他的自殺不是懦弱，而是勇敢。他敢于用自殺來表達對愛情和社會的無聲反抗。

我想很多人讀這本書時也會有同樣的感受。我們一直都面臨著麻煩。我想爸爸帶我出去玩，我想畫我自己的小世界，我想看我最喜歡的書，我想和我哥哥一起玩，但事實上，我有很多家庭作業(yè)和興趣班。爸爸媽媽就像催命鬼，“英語背了嗎？

”、“作業(yè)寫了嗎？”，兩句話就把我們打入了冷宮。

幾米說，“大人都忘了，他們也曾是小孩，他們的口袋里，經(jīng)也藏有各種怪獸”，“小孩寧愿被仙人掌刺傷，也不愿聽見大人對他們的冷嘲熱諷”

少年維特的煩惱讀書筆記【篇5】

這本書的作者和席勒被后人稱為18世紀德國文壇的歌德。他以親身經(jīng)歷為題材，并且將當代年輕人特有的多愁善感與悲觀厭世心理，濃縮在主角維特身上，使他成為時代的典型形象，且以他非凡的見解和勇氣，在當時陳寂的德國引起軒然大波。歌德也因而飛黃騰達，成為當代文學的風靡人物。

歌德死后，德過哲學家謝林說，歌德的死是德國文學乃至世界文壇“最痛苦的損失”。歌德的作品，無論是早期的《少年維特的煩惱》還是生前完成的《浮士德》，都超越了時代和國家的局限。在他的作品中，他致力于對人類情感和靈魂本質(zhì)的真正關(guān)懷。

二●內(nèi)容摘錄文中記敘主角維特偶然在一次舞會上，巧遇了一位美若天仙的女孩夏綠蒂，也就因而促使他們成為了好朋友。所以每當維特閑時，總會到夏綠蒂府上拜訪，與她談天說地，也因使維特有一種莫名的感覺涌上心頭，漸漸對夏綠蒂有了好感。但有一天，夏洛特的未婚夫阿爾勃特回來了，讓原來夏洛特對維特有了同樣的好感，頓時感到極度失望，墮落得好像掉進了大海的深淵，整個人都不能自拔。

雖然他曾經(jīng)鼓起勇氣振作，但終究無法忘記那曾經(jīng)與他共度短暫美好時光的夏綠蒂，在這樣痛不欲生的情境下維特選擇結(jié)束生命來終結(jié)這一切。三●我的觀點在現(xiàn)代社會里，而導致踏上黃泉的人并不亞於浪漫主義德國的年輕人。說真的，在人生的旅途中，每個人必定會經(jīng)歷各種階級不同的關(guān)卡，在這些關(guān)卡中有的易如反掌、輕松自在；有的卻難如登天、寸步難行。

每當你面對這些關(guān)卡時你是否應該謹慎行事？你是否應該專心實踐？或許這些都是具備的、擁有的。

若只是因為不夠?qū)Ｗ⒍〔皇呛芸上?？若只是因為不夠謹慎而挫敗不是很冤枉嗎？是的?/p>

但當你遇到挫折時，也許你應該認清一切，而不是逃避。文中主角維特就是一在再的逃避現(xiàn)實，一再的遮掩自己，所以才會犯下如此滔天大罪。或許人生無常，雖然一個人的生命只是世界上的億兆分之一甚至於不如，不過若只是因為一件小事情而鬧到自殺，那也未免太遭遢生命了吧！

若只是因為人生中踏錯一小步就步上黃泉路，那未免太不值得了吧！生命猶如泉源，就是有人會如此珍惜，作者歌德就是一個good idea ，才會有今日「少年維特的煩惱」了吧！若當初歌德步上維特的后塵而駕鶴西歸的話，不但使德國文壇成了獨璧外，可能使后人無法感受浪漫主義浪漫的可貴之處吧！

如果人們生活在這個世界上，也就是說，他們希望在這個世界上有一席之地，希望生活有一義。為了活的有意義，所以天天不斷學習以增廣見聞；為了能占有一席之地，所以每日持續(xù)研究以萌發(fā)基業(yè)。生命如同戰(zhàn)場，若欲戰(zhàn)勝敵人，就需要具備更高科技的武器來突破敵人的戰(zhàn)線，猶如生命中欲克服重重的障礙，就須要發(fā)達的頭腦來擊破它。

當你缺乏積累的知識，就像在戰(zhàn)場上失去一支軍隊，被別人屠殺。作者歌德因為愛而沖昏了頭而沉溺於麻木不仁的情境里，等到遭受到現(xiàn)實的洗禮才領(lǐng)會生命的無情。四。愛情真的有這么大的魔力，能鎖住人的理智和心靈嗎？

其實不然，人類所擁有的潛能、才智是無窮遠大的、若能盡全力發(fā)揮，就只是如此微不足道的事影響，根本起不了作用。若無法善用人類的本能，即使是看而不見的事，都可能造成致命傷。

少年維特的煩惱讀書筆記【篇6】

兩百年前，德國一位剛離開學校不久的年輕人寫了一部中篇**，這部**曾震撼了整整一代德國青年的心靈，在德國以及整個歐洲引起巨大的反響，這位作者就是德國偉大的詩人和作家約翰·沃爾夫?qū)じ璧拢@部杰出的作品就是《少年維特的煩惱》。

《少年維特的煩惱》情節(jié)并不復雜曲折，主要角色只有維特和綠蒂兩人，全書以主人公維特不幸的戀愛經(jīng)歷和在社會上處處遇到挫折這一根線索串聯(lián)起來，構(gòu)成一部完整的**。維特是一個擅長詩畫、熱愛自然的年輕人。春天鮮花盛開時，他來到一個安靜的山村。青山谷，晨曦和黃昏，村里的孩子和小女孩，都引起了他的興趣。面對自然美景，他朗誦詩畫，自得其樂，流連忘返。

這時，他的心境是平靜的，但是這種平靜的心境并沒有保持多久；一次舞會上，他認識了一位年輕活潑的姑娘綠蒂，對她一見傾心，以后他常到她的家里去，和她待在一起，他覺得好似到了天堂一樣。但lvdi已經(jīng)訂婚了。她忠于訂婚時許下的誓言。她不能給維特愛。維特很失望。他嘗到了愛情的苦藥，喜悅變成了麻煩。他不得不向綠蒂和難忘的山村告別。此后，他進入公使館當秘書，但官場上的腐敗、虛偽、紛爭和嫉妒使他難以忍受。經(jīng)過多次交鋒，他離開了腐敗的社會，回到了原來的村莊。

那兒景物依舊，但人事全非，綠蒂已經(jīng)結(jié)婚，善良的村民一個個慘遭不幸，他既憎惡腐朽的社會，渴望的愛情又成為泡影，他受不了一連串的打擊，在隆冬的季節(jié)里，他唱著奧西恩的悲歌，留下令人不忍卒讀的遺書，***結(jié)束了自己的生命。

年輕維特的煩惱說起來很簡單，但這只是年輕人的內(nèi)心和進入社會的奮斗。但對于每一個青少年來說，這可能是一件很平常的事情。然而，有人選擇隨大流，也有人選擇不屈抗爭。

年情的維特對愛情的渴望和對社會的美好向往已經(jīng)成為泡影，所以他選擇了自殺。在我看來他是可憐的，但也是懦弱的。他不敢面對事物和人民，不敢面對腐敗和虛偽，他的自殺更像是一種逃避。

也許他當手槍指向自己他的腦中還是青山幽谷，晨曦暮靄，村童幼女。為什么不能向前看呢？這是《少年維特的煩惱》帶給我的思考。

少年維特的煩惱讀書筆記【篇7】

《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛自然的青年維特，獨自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒過多久，維特在一次舞會上認識了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛上了她。但沒人想到綠蒂已經(jīng)訂婚了。她的忠誠使她無法把愛獻給維克多。

這無疑是對癡情的維特的沉重打擊，一系列的麻煩接踵而至，于是他只好告別了綠蒂而離開。但在那個腐敗的社會里，他到處碰壁，心里又一次痛苦和失落，又一次回到了原來的村莊。物是人非?。?/p>

綠蒂結(jié)婚了，善良的村民一個個遭遇不幸。他絕望了。在奧西的哀嘆聲中，他用手槍指著自己的頭

事實上，情節(jié)很簡單，但小說令人震驚的部分在于他的描寫。故事情節(jié)以維特寫給朋友威廉的心的形式展開，因此維特對自己的立場和心理的描述非常詳細和準確。維特具有智慧、理想、情感、激情、正義感、叛逆精神、超然的人生態(tài)度、對自然和生命的熱愛。當我讀這本書時，我覺得我是維特談話的對象——威廉。

但同時，由于他們的心理與維特的心如此相似，他們覺得自己是維特。我漸漸覺得自己在自言自語，不斷探索自己的心理，這也是這部小說的魅力之一。

在這本書出版之前，自殺一直被人為是一種令人發(fā)指的無恥行為。為什么維特的自殺能引起這么多年輕讀者的辯護和同情？究其原因，在于歌德敏銳地把握了當時年輕人特有的傷感和悲觀情緒，以及小說主人公維特這兩種心理的凝聚，使他成為一個典型的時代青年形象。作者對維特心理的描述幾乎每一句話都是我的感受和思考，其中融入了很多情感，心理描寫極為生動逼真。

維特的處境和心理我們從作者的描寫中可以真切地體會到。歌德在其作品中致力于對人的情感和精神本質(zhì)的真正關(guān)懷。他認為人們生活在這個世界上應該敢于向維特一樣愛恨。人們不僅要為自己的愛而活，還要向浮士德一樣為自己靈魂的完整而活。

少年維特的煩惱讀書筆記【篇8】

歌德，可能大家都不陌生，如雷貫耳。對他的中篇**《少年維特的煩惱》,大概也同樣熟悉。但是，我猜可能許多人沒有讀過此書。

記得，1986年買書后閱讀過一遍，后來也認真讀過幾遍。再后來就忘記了她。半年前，偶然在書堆里意外見到她，便拿出來放在外面，想有時間要么再讀讀？

于是，2018.05—06又閱讀一遍，讀了整一個月，這次閱讀最仔細，是一字一句精讀——以我58歲閱歷經(jīng)驗之后的狀態(tài)，閱讀感受體驗與年輕時讀的幾遍，似乎差異不少。

32年來，總共閱讀了6遍。至今，許多細節(jié)，概貌，還在我的腦子里。不斷地激勵我（機智和綠蒂的深情等），感動我（綠蒂、機智或歌德的純潔、熱情、友好、高貴等）。

這一次，閱讀到大半時，那天突然有個念頭：哎，寫個評論如何？

一本書有男女一號兩位主要角色：維特和綠蒂。維特是領(lǐng)銜主演。故事發(fā)生在1771年的德國韋茨拉爾村。

畢業(yè)不久的23歲年輕法學博士維特，能詩擅文愛畫。1771年春，他來到鮮花之鄉(xiāng)韋茨拉爾欣賞風景。一次舞會上偶遇美麗優(yōu)雅迷人的19歲姑娘綠蒂，一見鐘情，深深愛上了她而不能自拔。

遺憾的是，這段曠世熱戀，因為女方已經(jīng)訂婚在先，只能是男方的一個殘缺的單相思。其實綠蒂很愛他，但忠誠的綠蒂只能選擇守約，忠于未婚夫。維特帶著滿心傷痕，痛苦地離開心愛的綠蒂，來到城里一家公使館當秘書。

后來毅然辭掉工作。綠蒂結(jié)婚了，維特的愛情終于成了泡影。加之工作事業(yè)的挫折，社交場上和生活中的失意等等使他抑郁寡歡，后***結(jié)束了生命。

**以書信/日記體寫成。用倒述的手法，以寫給好友“威廉”書信的形式次第展開故事，后面則是順敘、倒敘、插敘并用。但，同時又很像一本自言自語的“日記”。

從某種意義某種程度上可以說，這是一部帶有部分甚至大部分“自傳”性質(zhì)的**。因為，其中含有許多歌德本人的東西，而且是真實地原樣再現(xiàn)，記載了歌德很多個人生活事件，特別是嵌入、滲透了很多歌德的思想觀念、世界觀、價值觀等上層建筑方面的內(nèi)容?？梢哉f，這本書意義重大，在很大程度上概括和代表了歌德自己越來越典型的思想和觀念。

**分為前后兩篇。

第一篇，幾乎是完全真實的，這里的“維特”基本就是作者“歌德”本人，現(xiàn)實中的歌德最深切地愛上了“夏綠蒂”。書中的故事就是歌德，綠蒂的真實原型“夏綠蒂”及其未婚夫三個人的真實生活。

第二篇里，幾乎多為歌德虛構(gòu)的，主要是借來作者的同事好友“耶路撒冷”的生平事跡及失戀自殺經(jīng)歷等，輔以虛構(gòu)演繹、藝術(shù)加工而成。此處的內(nèi)容，便與夏綠蒂及其未婚夫沒有任何關(guān)聯(lián)了。

全書，兩部分內(nèi)容的真?zhèn)危邢木G蒂和丈夫與友人的書信和評價為證。

二比較一下現(xiàn)實中的歌德，與**里的人物維特，是有一些意味的。

脆弱的維特分手后，情緒低落，最終選擇自殺。然而，在成熟而頑強的歌德失去了愛情之后，他從愛情的廢墟中站了起來，獲得了新的生命，走出了一條光明而燦爛的人生道路。并且畢生辛勤耕耘，用60年時間創(chuàng)作完成了曠世巨著——詩體**或詩劇《浮士德》,于歌德晚年出版，使他成為世界文學史上最偉大的文學家之一。

而《少年維特之煩惱》,也是世界文學寶庫的不朽杰作。

該書是歌德的心血之作，可以說傾注了他的全部愛心與情感，還有對“夏綠蒂”的全部愛——熾烈、深沉而高貴的愛情。當他知道最熱愛的戀人夏綠蒂已經(jīng)訂婚，經(jīng)過艱難的考慮抉擇、思想斗爭，他最終含著熱淚背負痛苦，毅然離開了夏綠蒂，成全了原有的這對鴛鴦。它表現(xiàn)出高尚的道德、高尚的人性和高尚的情感。

本書不僅熱情贊頌了真正的偉大的愛情。其一大功績在于，還竭力謳歌了“真善美”,無情揭露了現(xiàn)實社會的“假丑惡”。包括美的人、美的事，如綠蒂、維特、綠蒂的未婚夫和家人、維特的同事朋友，都是一些“好人”,又各有特點；以及大自然的美，萬事萬物的美。

書中對自然風光、環(huán)境等描寫非常逼真又詩情畫意，對人物心理的描繪刻畫，活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖。語言簡潔凝煉、頗富表現(xiàn)力和藝術(shù)美。

由此可見，歌德的一顆“真善美”的崇高靈魂，以及過人的文學、藝術(shù)素養(yǎng)和語言表現(xiàn)力。所以，此書的“人文價值”“文學藝術(shù)價值”都很高。

關(guān)于瑣記讀書筆記

現(xiàn)代精神世界的匱乏需要閱讀來予以補足，隨著在作者寫的作品里獲得新的感悟。在撰寫作品的讀后感時應當從何下筆呢？下面幼兒教師教育網(wǎng)小編為您分享的是“瑣記讀書筆記”。

瑣記讀書筆記 篇1

初讀，很難相信，世界上居然會有如此惡毒的母親。母愛應該是溫暖，溫馨的，但是在《金瑣記》中的曹七巧不但沒有給子女所應有的關(guān)懷、溫暖，而給予他們的反而是無盡的痛苦，折磨。她連女性最美好的母性都不存在，值得人去關(guān)心同情么？只讓我感覺她所受的全是她自己自找的。

可是對于一個一直信奉：“人之初，性本善”的人來說，我不得不從正面去想，像曹七巧這樣的人難道沒有好的一面？難道她生來就如此“惡”么？

再讀，帶著問題去讀，發(fā)現(xiàn)自己對曹七巧的控訴太偏激了點。對于前面的義憤填膺，再讀后，更多的是覺得她很可憐，需要同情的。

在文章的一開頭，是通過兩個丫頭的對話，讓我們初步的了解的曹七巧。同時兩個丫頭的對話，讓我們看到，曹七巧很可憐。如文章中寫到“鳳蕭道：‘你是她陪嫁來的么？’小雙冷笑道：‘她也配！’”丫頭即如此輕蔑地看待她，再加上她的身份與姜家并不算門當戶對，且當初是以“姨太太”娶進門……而且她的丈夫是個軀體殘疾，“沒有生命意義的”姜家二少爺，對于一個正常的女人，能忍受，堅持下去么？還有她娘家哥哥的索取……“不承情也罷！我也慣了。我進你們姜家的門……誰見我的情來？誰有半點好處到我頭上？”這樣的環(huán)境怎能不叫她不暴躁，不尖酸刻?。可踔磷詈蟮竭_性格的“扭曲”呢？

對于她對子女的態(tài)度我還是覺得不可原諒的，因為即使自己有多對世界，對社會，對世人的憤怒，也不能將子女當成自己發(fā)泄苦悶，憤怒的工具阿。記得有人這樣說道：“曹七巧的命運本是不幸的，但她并不從自身的不幸中滋生出可貴的同情心，而是以制造別人（確切的說是她親身兒女，而且也只能是她的親骨肉，因為那是她所唯一能接觸到的人）的更大的不幸來獲得快感。曹七巧人性惡的最深刻之處就展現(xiàn)在她與兒女媳婦的沖突中?！蔽液苜澩鲜鏊f的`。尚且不論“虎毒不食子”，對于人類來說，世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親（高爾基）。母親是第一個影響她子女職業(yè)興趣發(fā)展的人。再來看看我們這為所謂的“母親”曹七巧，她又怎樣對待他的子女啊？如她的女兒，如小說中說道“有時她也覺得犧牲得有點不值得，暗自懊悔著，然而也來不及挽回了。她漸漸地放棄了一切上進的思想，安分守己起來。她學會了挑是非，使小壞，干涉家里的行政。她不時的跟怒親慪氣，可是她的言行舉止越來越像她的怒親了”。再如兒子，她以給長白娶媳婦的方式管住他，但又不讓兒子與一個女人有正常的生活和快樂。她處處親近長白，要長白給她燒煙泡，陪她通宵聊天。最后使得媳婦被殘酷的精神折磨致死，姨太太做了"替身"。不到半年，也自殺了。這還稱的上是“母親”么？

總之，曹七巧有值得我們同情的地方，但她對于子女的種種，我想是無可原諒的，不值得同情的。希望現(xiàn)在和以后不會有像曹七巧一樣的母親存在。

瑣記讀書筆記 篇2

《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學至出國留學的一段生活經(jīng)歷。

文章先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時與衍太太之間的故事。文中寫了“衍太太”的一言一行，表面看來像是在夸贊她，實際卻諷刺了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來判定一個人的好與壞，事情的對與錯，而是要從內(nèi)心、從本質(zhì)上來判斷。

一位姓衍的太太，她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開始我還覺得她很民主，可看著看著就覺得有問題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當“老好人”的一個角色，簡單的說就是“虛偽?！逼┤纾龖Z恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，那可是在農(nóng)村，一個水缸常年不打掃該有多臟??！她還笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多?！彼€鼓勵孩子們比賽“打旋子”，還從旁計著數(shù)，但當她看到孩子的大人出來時，馬上就會變換口吻說道，“你看，不是跌倒了么？不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”看到這里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。

文中最有趣之處當數(shù)要去日本留學之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗”，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。

總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個時代的社會現(xiàn)象。通過閱讀此文，讓我長了不小的見識，真是受益匪淺。

瑣記讀書筆記 篇3

今天看了魯迅先生的《瑣記》，《瑣記》記敘了魯迅先生為了尋找“另一類人們”而到南京求學的經(jīng)過。作品描述了當時江南水師堂和礦物鐵路學堂的種種弊端以及魯迅先生等一些學子求學的艱難，同時揭露了洋務派不切實際的辦學方式，魯迅還通過這篇文章記敘了自己最初接受新思想的興奮心情和不顧老輩的反對閱讀《天演論》，表現(xiàn)了他探求真理的強烈愿望。

魯迅的作品有很多時候都是通過側(cè)面描寫來表達他所要描寫的人物的性格特征，如本文中他家的房客“沈四太太”，通過她大聲的說了那句“莫吃呀，要肚子疼的呢！”體現(xiàn)了房客沈四太太一種小市民階層的婦女形象。又如對“衍太太”的一些描寫：幾個孩子在打旋子，她在旁計數(shù)說道“好，八十二了，再旋一個，八十三，好，八十四……”還有衍太太在作者的父親去世之后說教作者去偷母親的首飾和錢去用，體現(xiàn)了衍太太勢利的一面。

文章的結(jié)尾寫了作者去日本留學，在國內(nèi)聽說不能穿日本襪，邊帶去了十雙中國的白襪，而且還換了日本的銀元，結(jié)果銀元早已廢置不用，而且穿制服和皮鞋，中國襪也全然無用，體現(xiàn)了國內(nèi)人的思想封閉，與外界溝通較差，當時的國情也是出于閉關(guān)鎖國的狀態(tài)。作者借此喻國情，的確有一番用心，這也是值得我們學習的。

瑣記讀書筆記 篇4

一直喜歡魯訊的文章， 以前上學時，每新學期開始，上語文課時，老師捧著嶄新的課本講解著前面的課文，而我表面上是聽著課、看著書，卻不是看老師講的那篇，而是翻到后面看還沒學到的課文，看得津津有味;《從百草園到三味書屋》、《孔乙已》、《吶喊》、《藥》、《祝福》…… 覺得每篇故事都深深吸引著我去看。

近日又重溫了魯訊的散文《瑣記》，不同的年齡、不同的角度再次閱讀，感受、體會也是不一樣的。以前純粹是看插圖，看故事里人物結(jié)局，而現(xiàn)在看內(nèi)容的同時，更是多方面、深層次的去感受作者那收放自如，寬松自然，高超技巧的寫作方法和風格。

比如《瑣記》中有段描寫衍太太和趙四太太的段落: 冬天，水缸里結(jié)了薄冰的時候，我們大清早起一看見，便吃冰; 有一回給沈四太太看到了，大聲說道: “莫吃呀，要肚子痛的呢!“ 這聲音給我母親聽到了，跑出來我們都挨了一頓罵，并且有大半天不準玩……。 衍太太卻決不如此，假如她看見我們吃冰，一定會和藹的笑著說，”好，再吃一塊。我記著，看誰吃的多?！?還有段描寫衍太太: 一回是很早的時候了，我還很小，偶然走進她家去，她正在和她的男人看書，我走近去，她便將書塞在我的眼前道：”你看，你知道這是什么?“ 我看那書上畫著房屋，有兩個人光著身子仿佛在打架，但又不很像;正遲疑間，他們便大笑起來了。

短短的兩小段對話，足以讓我們領(lǐng)悟到對事、對人不能只看表面，表面滿面春風、和藹可親不一定心地就是善良的、好的， 反之也不一定就是不好的。

作者以閑適從容，自然真實，面對面交談似的筆調(diào)講述著事情，從而讓讀者自己從講述中去感受人物的性格、為人，善與惡，好與壞。

沒有華麗的辭藻，也沒有美詞、美句的形容、修飾，就是家常理短，娓娓道來談心似的對話，卻刻畫出深動的人物性格、特點，讓讀者過目難忘，從而也讓我們領(lǐng)略到了一代文豪深沉的思想，新穎、犀利的手筆，大家的風格、風范。

自古以來，以貌取人，以穿戴看人的不在少數(shù)，但有句話婦孺皆知，就是人是不可貌相，海水不可斗量;有人雖然長的不漂亮、不帥氣，但很有才氣，比如大名遠揚的馬云;有人個頭不高，卻心地善良，為人真實， 比如雷鋒…… ; 有人很富有，卻穿著很普通;有人很窮，卻一身名牌;有人表面你好、我好，背后卻捅刀子……

文章也和人一樣，不能只看表面，字面詞語華麗，但讀起來泛味、空洞無物的比比皆是，而平平淡淡，沒任何修飾詞語，就生活中常見的你一句我一句樸實的，訴說式的文章，卻能讓我們有畫面感，讀起來有實有味，能讓讀者產(chǎn)生共鳴，有心靈碰撞、甚至震撼……

總之，無論是人、是事，面上好的，不一定就是里子也好，自然讓我聯(lián)想到現(xiàn)在的好多網(wǎng)絡文章，有寫的確實很好，而有的從頭至尾只是精美的插圖，全文只有幾句感嘆而已，有的從字面上看去，那真是一個”美“啊! 那簡直就是美詞、美句組成的文章，那海量的美詞、美句真是能筆掃千軍，讓人拍案叫絕啊! 但細細品味，給人感覺就是沒有主題、故事，除了感嘆、贊美，還是感嘆、贊美。

這也許只有、也只能有高科技的今天、網(wǎng)絡時代才能有的吧，也是真正的文學大家與網(wǎng)絡小作者的區(qū)別之一所在吧。

瑣記讀書筆記 篇5

一開頭，是講一位姓衍的太太，她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開始我還覺得她很民主，可看著看著就覺得有問題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當“老好人”的一個角色，簡單的說就是“虛偽?！逼┤?，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，那可是在農(nóng)村，一個水缸常年不打掃該有多臟啊!她還笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多?！?她還鼓勵孩子們比賽“打旋子”，還從旁計著數(shù)，但當她看到孩子的大人出來時，馬上就會變換口吻說道，“你看，不是跌倒了么?不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”看到這里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。

后來，魯迅的父親過失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢，魯迅說自己家沒有錢，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣。魯迅最終還是沒有去偷，可是不到一個月，就聽到一種流言，說魯迅已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了，事情很明顯就是那個衍太太跑出去亂說的。

這種表面上對你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時候，我總覺得別的同學的家長特別好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我?？戳诉@篇文章我才明白，其他同學的家長，其實表面上對我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內(nèi)心真正對我好，只是覺得我是客人。而我的父母，平時對我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓，其實才是真正對我好。

在魯迅先生《朝花夕拾》這冊散文集中，有一篇文章別具一格，那就是《瑣記》。

《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學至出國留學的一段生活經(jīng)歷。

文章先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時與衍太太之間的故事。文中寫了“衍太太”的一言一行，表面看來像是在夸贊她，實際卻諷刺了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來判定一個人的好與壞，事情的對與錯，而是要從內(nèi)心、從本質(zhì)上來判斷。

而后文所寫去學堂一事，則更是耐人尋味。文章中說的城中唯一一所中西學堂也成了“眾矢之的”。這的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認同。

令我感受最深的是作者在雷電學堂求學時，校長出了個《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。()一天的時間都消磨在一科的學習上，滿腦子的英文或滿腦子的古文。學堂中根據(jù)等級的分別，竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚威，不好的就低頭不敢言語，連走路都要讓他三分。這也足見當時人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。

文中最有趣之處當數(shù)要去日本留學之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗”，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。

總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個時代的社會現(xiàn)象。通過閱讀此文，讓我長了不小的見識，真是受益匪淺。

看到這個題目，我就想：瑣記，為什么起這樣一個題目呢?是因為他是魯迅先生記錄的生活中的瑣事嗎?

衍太太很疼孩子，魯迅很喜歡她，比如別的母親不讓孩子做的事，衍太太卻讓。之后魯迅漸漸長大，就不像小時候那樣貪玩了，他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。

之后，魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的書和食物沒錢買的時候，衍太太告訴他能夠拿母親的錢，母親的錢就是魯迅的錢。但是魯迅說母親沒有錢，衍太太說能夠拿首飾變賣，魯迅又說母親沒有首飾。衍太太說，也許是你沒有留心，到大柜子的抽屜里或者角角落落找找，就應能夠找到些珠子之類的東西。

魯迅真的去找了，結(jié)果不但沒有找到，還聽到了人們的流言，說是自己偷了母親的東西，于是魯迅選取了離開，來到了一所學校。畢業(yè)后他去了日本留學，拿著中國白襪子，之后要求換制服和皮鞋，一元日元也不用了，魯迅又只好換了半元銀元。

雖然是瑣事，但如果沒有這些瑣事，魯迅又怎樣能走過來呢?或許是經(jīng)歷了這些瑣事，魯迅才長大了吧!

在魯迅先生《朝花夕拾》這冊散文集中，有一篇文章的題目確實讓人覺得有點不同，那就是《瑣記》。不似前幾篇文章都有個明確的主題，這篇倒有點兒像形散神亦散的散文了。

《瑣記》先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時與和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留了一個不好的印象的，一個似乎有了小市民的種.種劣根性的婦女，但是孩子們在她那兒總能得到百般的縱容，或許更是一種不負責任。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當?shù)闹{言，此時的衍太太卻愈發(fā)的不可愛了。

文章還寫到了當先生不想再留在S城之時，南京求學的事，在那段做做學生的日子里，先生對于學習的處所倒有個詳細的介紹，也表明了當時自己讀書的態(tài)度，對于一些先進的科學讀本均是喜愛的，對于一些陳古的文言，先生多是沒甚印象。這也得以看出當時先生為何要倡導新文化運動。

文章就在這樣一種不緊不慢的節(jié)奏中展開了。臨到最后的文章末尾，魯迅先生寫到了去日本留學的事情，4個中國的留學生要去日本留學，文章的最有趣之處便在此了:一些前年去日本留過學的前輩特意指教了關(guān)于“襪”和“錢”的經(jīng)驗，不成想，這些讓新留學生們紛紛遵命的經(jīng)驗，到了日本，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見中國人當時對一些外國事物的誤解和一些理想主意的存在。

總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個時代社會的一個縮影。文章很好地顯示了當時社會的一些現(xiàn)象，是一篇很好的回憶性散文。

瑣記介紹了魯迅先生沖破封建制度，為追求新知識，離家留學并出國求學的一段經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進步青年的影響。

令我感受最深的是所這在雷電學堂求學的事，校長提出了一個【華盛頓論】的問題，國文老師竟不知到華盛頓是什么。這也足見當時人頭腦之古舊，思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是會耽誤學生的學業(yè)嗎。

我也很痛恨那些所謂的‘中國通’，‘知那通’，對中華悠久文化的曲解。他們簡直是對華夏文化的侮辱。當然，那些奇談怪論是不會被我們接受的，也永遠應該去抵制的。

文中最有趣的幾處當屬去日本留學之前的那兩條所謂的‘經(jīng)驗’，簡直是一堆廢話，沒有可用之處，也由此可見中國人對外國人事物的誤解。

后面的幾段中，也寫出了當時那些新文化對青少年學生影響，和老一輩對學習新知識的不支持。令我感觸最深。

中華少年讀書筆記實用

請閱讀以下編輯精心收集整理的“中華少年讀書筆記”，閱讀作者寫的作品的過程是一個令人愉悅的經(jīng)歷。在閱讀結(jié)束后，我們應該認真思考和總結(jié)自己的思路和感受，一篇讀后感怎樣才能夠準確地表達自己的觸動呢？歡迎您再次光臨并持續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站！

中華少年讀書筆記 篇1

我們偉大的祖國有悠久的歷史，燦爛的文化;有輝煌的過去，繁榮的現(xiàn)在。作為一位中華少年，誰不愿為祖國感到自豪?誰不愿愛自己的祖國?誰不愿為祖國創(chuàng)造美好的未來?

自從學習了第二單元，我被每課主人公那愛國之情所深受感染，直到學到最后一篇課文《中華少年》，我再次被中華少年的建國愛國之情觸動心弦。

《中華少年》是作家李少白的詩歌作品，他抒發(fā)了中華少年愛祖國，要報效祖國的強烈情感，表現(xiàn)了中華少年的堅強決心以及豪邁情懷。以及對祖國的一片深情。

從“我是海風中的一只乳燕”和“是黃河邊鮮嫩的山丹丹”中，我不得不驚嘆少年的勇敢無比、熱烈無比、不被困難壓倒的精神。我曾聽過一個這樣的故事：在汶川大地震中，林浩等20位同學在災難面前，有的在大聲喊叫“快，這里!”為同學們指引安全出口，而自己卻落在了隊伍后面;有的剛從鬼門關(guān)里被拉了出來，又立刻二話不說地解救老師和同學;有的在余震中冒著生命危險為同學們找食物……當初，我覺得他們很傻，連自己的命都不要了，但后來我被他們的精神屈服了，把他們視為榜樣。

其實，我們隨著從古至今的英雄少年，愛國之心也有所提高。每當周一升旗儀式時，同學們都會穿著校服，肅立在國旗下，五指并攏地敬禮，唱著國歌，目視國旗。雙周一的班隊課收聽紅領(lǐng)巾廣播前，都會唱著熟悉的中華少年先鋒隊隊歌。國慶節(jié)來臨前，都會出黑板報、手抄報、墻報來表達自己的愛國之情。

“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強。”雖然我們暫不能為國捐軀來表達自己的愛國之情，但我們只要用智慧和汗水，勇氣與自信，為祖國貢獻出自己全部的力量，這就足以表達我們的愛國之心!

中華少年讀書筆記 篇2

《中華少年》這篇文章觸動了我的心靈。我們身為中華少年，應學會頑強拼搏，決不向困難臥倒。魯迅先生說過：

“唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚起來，中國才有真進步?！蔽覀冎腥A的少年就是中華的民魂。

——雪蓮！它象征著堅貞不屈的精神。無論它生長在冰山上還是雪山上，都一樣絢麗多彩。

——乳燕！它象征著勇敢拼搏的精神。在狂猛的海風中，它依然能夠歡蹦亂跳。

——山丹丹！我聳立在黃河邊緣，歷盡了風吹雨打。但我仍然抬起頭，用最美麗的微笑迎接每一天。

做為一個中國青少年，我們不僅要學會挺身而出，還要傾聽母親的疾苦。

2008年，**成了不速之客。它來到四川省汶川縣，摧毀了人們美麗的家園，奪走了許多生命，一些孩子成為孤兒。2010年，洪水再次襲擊了四川地帶。

不過，我們的祖國母親都挺過去了。因為我們?nèi)嗣駨?。不怕困難。

在困難面前，我們臨危不懼。

《中華少年》這篇文章還告訴我們一句名言“少年強，側(cè)國強；少年富，側(cè)國富。”同學們一定要好好學習，長大為祖國添光。

中華少年讀書筆記 篇3

一前年前，絲綢之路曾引領(lǐng)我們走想繁榮昌盛，唐詩宋詞曾讓我們成為文化的領(lǐng)導者，四大發(fā)明曾一度是我們的驕傲，玄奘四取經(jīng)-文、鑒真東渡傳教、鄭和七下西洋曾讓我們走向世界;一百年前，鴉片之爭、中法大戰(zhàn)、中俄大戰(zhàn)曾讓中國人民陷入鮮血淋漓的苦戰(zhàn)之中，《南京條約》、《天津條約》、《馬關(guān)條約》一系列不平等條約讓中國人民墮入苦難的生活，中國的封建思想，統(tǒng)治者的妄自尊大，一個一個的枷鎖讓中國脫離了世界，世界也甩開了中國;現(xiàn)在，沉睡多年的東方雄獅已從噩夢中奮起，先驅(qū)者的熱血復蘇了千年凍土，中華啊!拉開了嶄新的畫卷。

不期望腳下處處陽關(guān)道，不幻想頭頂一片艷陽天，不迷戀父兄給予的蜜罐溫床，不忘記“最危險的時候”戰(zhàn)歌飛旋!中華母親承受的千災百難我們沒齒難忘。從我過歷史上儒家學派創(chuàng)始人——孔子到愛國詩人屈原再到詩仙李白、詩圣杜甫他們都是文學壇上的皎皎者;從千古一帝秦始皇到中國歷史上唯一的一位女皇——武則天再到新中國開創(chuàng)者——毛澤東他們都是政治云壇中的領(lǐng)軍人馬……這就是中華民族!

當看見壯麗的黃河時我們想起了中華人民的百折不撓，當讀起“三國”、“水滸”時我們學會了正義、豪爽，當我們聽見女媧、大禹的故事時我們感受到中華文化的神奇色彩，當夢見冬子、雷峰的身影時我們悟出了為人民、祖國奉獻也是一種快樂的道理。我門漸漸成長起來，這就是中華的少年。

歷史的教訓，對未來的憧憬如何更好地傳遞接力棒是我們這一代人的責任。

啊!這就是我的中華!這就是中華的少年!

我們學過很多的愛國課文，其中《中華少年》這篇課文讓我深切地感受到了中華兒女的驕傲、中華兒女的自豪!

《中華少年》中的第一節(jié)告訴我們是神州大地的生長的希望。第二節(jié)告訴我們，我們應該用心保護我們的家園，那是龍的故鄉(xiāng)，民族的搖籃，美麗的山川，我們的家園。第三節(jié)是告訴我們，炎黃子孫、中華兒女、黑眼睛黃**，不改的容顏。

我們不要忘記我們是中國人，是龍的傳人。第四節(jié)告訴我們，我們的中國節(jié)日是中國人民的偉大節(jié)日。第五節(jié)是告訴我們，“春天的故事”響徹大江南北，中華啊!

展開了嶄新的畫卷。讓我們記住這位飽受苦難的中國母親的功德。第六節(jié)是告訴我們，少年要譜寫中華更璀璨的詩篇!

未來的一些都是要靠我們相傳。第七節(jié)是告訴我們不要指望腳下有太陽，也不要想想頭頂有陽光。我們應該用愛連節(jié)是界。第八節(jié)告訴我們，56朵花競相開放和裝飾祖國的萬里園。

讓我們的先輩感到英靈自豪地驚吧。

從這篇課文中，我感受到了我們中華少年勇敢的奮斗;我們中華少年對祖國錦繡河山的裝點;我們中華少年對歷史悠久的留戀;我們中華少年對燦爛文化的驕傲;我們中華少年對日新月異的發(fā)展的自豪之情;我們中華少年對祖國真摯的熱愛之情。

我們是21世紀初的太陽，我為生活在這個幸福和諧的時代而自豪。是的：我感謝祖國，感謝你們?yōu)槲覀儎?chuàng)造了一個美麗的家園。我會勵志刻苦學習，為祖國美好的明天貢獻我的力量。

我愛你——祖國!

中華少年讀書筆記 篇4

《中華少年》講述了藏族、高山族、蒙古族、漢族四族少年被祖國文化熏陶、歷史感染、詩歌陶醉……從而立下堅定的誓言：要建設祖國、保衛(wèi)祖國!

祖國，一個多么熟悉的名字，我們?yōu)樗院?，為她流淚，為她激動……世代繼承的意志、時代的變遷、人的夢——對祖**親的夢，這些都是擋不住的。

掀起書頁一角，那一行行泛黃的字體讓我們看清祖**親臉上冰冷的淚水，南京大屠殺、火燒圓明園……一次又一次看著生命在眼前消失，我們痛恨自己的無能為力。就像隨波逐流一般，不知道什么時候自己也會消失!侵略者大肆揮舞著沾滿鮮血的大刀!多么可恨!他們用鞭子抽打著祖**親的身體，逼國人為奴，直至共產(chǎn)黨堅強地站起，人們才在絕望中摸索到了希望的光芒!

祖國，祖國!我們在歷史的長河上為你失聲痛哭!《中華少年》用鏗鏘有力的聲音在您面前立下誓言，它帶我們走進歷史的過去，徘徊在屈辱的廢墟之上!它讓我們明白孩子應該脫離蜜罐溫床的誘惑，下定決心不再讓歷史重演!我們要學雷鋒，愛國愛黨之心永不泯滅!我們要學詹天佑一樣，為國爭光!我們不是人生的讀者而是作者，我們要為祖國的命運添上美麗的一筆!

在浩瀚的宇宙與那星光日塵中，我們是比這些還要渺小的存在，我們被挫折踐踏，被失敗打倒，被放棄，被摧殘，但，我們永不忘背后的支持，永遠也不忘祖國在背后堅強地微笑!她讓我們發(fā)光、發(fā)亮，讓我們永不忘懷偉大的祖國!

《中華少年》告訴了我：祖國的未來將由我們——新一代的人接手，祖**親為我們付出了刻骨銘心傷與痛，而我們，要付出一切，將祖國建得更加繁榮、富強，為她美麗的容顏再添輝煌!

中華少年讀書筆記 篇5

讀完課文《中華少年》，我心情十分激動，“啊!神州大地生長的希望，我們是中華的少年。”、“九曲黃河讓我懂得百折不回，莽莽昆侖使我學會立地頂天?！?、“龍的故土，民族的搖籃。錦繡山川，我們的家園?！?、“啊!是七月的星火，南湖的航船，使東方雄獅從噩夢中奮起。先驅(qū)者的熱血復蘇了千年凍土，神州才露出青春的笑臉?！币痪渚浼ぴ礁甙旱脑娋浠厥幵谖业亩叄业男那榫镁貌荒芷届o下來。

課文中中華少年的熱血誓言一直影響著我：他使我學會面對現(xiàn)實，以前，我每次考試時都馬馬虎虎亂做一通，到了公布答案時卻還總是希望可以打一個高分――而現(xiàn)在，我會認真對待每一場考試，做什么事都實事求是，也知道了無論干什么事情都必須落到實處，仔細完成;他使我學會勤勞擔當，以前，我什么活也不愿意干，認為那是白費力氣幫別人，有時就連自己的事都要父母干――而現(xiàn)在，我勇于擔當，愿意幫助別人、主動干活，在家里自己幫父母做家務;它使我學會誠實活潑，以前，我總是悶在家里，還經(jīng)常撒謊――而現(xiàn)在，我善于與他人交流，跟同學關(guān)系很好，在同學們熱鬧的游戲中，總能看到我的身影;它使我學會勇敢迎接困難，以前，只要遇到一點點小小的困難，我就立馬不干了――而現(xiàn)在，有困難我就會想方設法打敗這只攔路虎，而不是被它嚇到從而打退堂鼓;他使我學會大膽嘗試，以前，我墨守成規(guī)，什么新穎的東西都不敢接觸，于是我什么都不會――而現(xiàn)在，我喜歡嘗試新鮮事物，所以現(xiàn)在我學會了很多新本領(lǐng);他是我學會關(guān)心他人，以前，我很自私，什么都不肯給別人，認為那是自己花錢給別人用，在別人失利時還嘲笑他人――而現(xiàn)在，我比較大方，樂于助人，在同學受傷時幫助、安慰他;它使我學會謙讓禮貌，以前，我很驕傲，只要打了高分就四處炫耀，對那些考試成績差的人冷嘲熱諷――而現(xiàn)在，我會耐心為同學解答，幫助同學提高成績，同時向另外一些成績好的同學學習，互相進步。

《中華少年》這篇課文改變了我，它使我發(fā)奮讀書，立志將來要報效國家。

關(guān)于雙城記讀書筆記

以下是我在網(wǎng)絡上選取的一篇“雙城記讀書筆記”的文章。一個人通過讀書可以形成自己豐富的精神世界，在認真品味在讀了作者寫的作品以后，讓人感覺收獲不少。?閱讀一本書并寫讀后感，是對文字的深入思考與理解。歡迎本文為大家提供參考！

雙城記讀書筆記 篇1

看完《雙城記》，我突然醒悟，發(fā)現(xiàn)原來世上本沒有真正的恨與愛，所有的一切都是相對的。正如這部小說的經(jīng)典開篇：“那是最美好的時代，那是最糟糕的時代;那是智慧的.年頭，那是愚昧的年頭;那是信仰的時期，那是懷疑的時期;那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天，那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯?，我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较蚝喍灾?，那時跟現(xiàn)在非常相象，某些最喧囂的權(quán)威堅持要用形容詞的最高級來形容它。說它好，是最高級的;說它不好，也是最高級的。”所有的事都沒有固定的性質(zhì)，無所謂好，也無所謂壞。重要的不是這件事本身怎么樣，而是一個人應該用什么樣的心態(tài)去對待身邊的人和事。就像卡頓對于查爾斯，本該是恨的，因為是他使得卡頓失去了擁有露西的機會，是他使得露西眼中再無他人。但卡頓卻選擇用博大似海的愛來化解這種恨?？D如果選擇了恨，豈不是要恨很多人，要恨一生、恨一世?卡頓是聰明的，所以他沒有選擇恨，而是將恨升華成了一種最最偉大的愛。即使他死了，即使他不能再親眼看到露西的幸福，相信他也能在天堂感受到愛人的笑，感受到愛人的快樂?？D會活在每個人的心中，不止是露西、查爾斯，還有更多的讀者。他的精神會永存，他會得到永生!

有人說愛情是自私的，但在狄更斯的《雙城記》中，我感受到的卻是一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛。這種愛純得像冰、熱得像火，是人性中最美好的、最悲壯的行為，是一種理想化的美。它可以默默的悄無聲息，也可以爆發(fā)出無限的力量和勇氣。為了情人的幸福犧牲自己的生命，哪怕這種犧牲是因為拯救自己的情敵。這樣的故事不可思議，也超出了一般人的承受能力。但它傳遞給我們的卻是作者對于人性、對于愛情思考。

總之，《雙城記》帶給了我們太多的思考和感悟。關(guān)于愛，關(guān)于恨，關(guān)于復仇，也關(guān)于重生。當小說最后卡頓看到希望的時候，我仿佛也從整部書有些陰郁的情緒中看到了點點星光。所以，卡頓的存在不僅僅是作者對愛的渲染，更寄予了狄更斯對未來的信心。不錯，當人與人之間沒有了恨，當所有的恨都升華為愛的時候，沒有復仇，沒有血腥，只有那幸福的歡笑，燦爛的陽光，有這份人世間最崇高、最永恒、永不退色的愛，那么難得，那么美好，也必將永存!

雙城記讀書筆記 篇2

機緣巧合參加了一個促進我多看書的活動，可以說是三生有幸了。

第一本書是想看很久都耽誤下來的《雙城記》，狄更斯的書一開始并不是我熱衷的類型，總感覺故事鋪墊太長，一本書說的故事其實寥寥落落。

這本書的作者狄更斯他18出生于英國樸茨亞斯，是海軍職員約翰·狄更斯和伊麗莎白·巴洛所生的第二個兒子。

書中寫了可憐的馬內(nèi)特醫(yī)生在被貴族以“莫須有”的罪名關(guān)在巴士底監(jiān)獄十九年后，他的女兒將他搬到英國居住。在法庭上父女認識了法國貴族達雷和潦倒師爺卡頓。后來，露西和卡頓結(jié)了婚，過了十年幸福生活。

法國大革命爆發(fā)之后，格雷為了營救無辜的仆人趕到法國給他辯護，卻因為他曾是法國貴族而被拘捕了。而卡頓為實踐他對露西的承諾，利用他跟達雷相貌相似這點，在達雷被處刑前用自己跟他掉包，代替他上斷頭臺。

小說通過典型事例高度概括地揭露了法國大革命前夕法、英兩國的社會狀況，一方面是驕奢淫逸的統(tǒng)治階級的殘暴，一方面使廣大勞動人民在封建貴族的剝削、壓迫下過著極其悲慘的生活，從而深刻地揭示了革命是不可避免的。

雙城記讀書筆記 篇3

讀本科時,在朋友推薦下讀過一本叫做《浮生六記》的書，是一個自傳性質(zhì)的散文作品，時隔幾年仍令我印象深刻。作者是清朝乾隆時期的人，名叫沈復，字三白，是個不紅不紫的畫師。本書真實記錄了沈復平凡而又艱難的一生，以及生活中令人難忘的片段。全書共分為六個篇章，包含了《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》四篇文章。另外兩篇《中山記歷》《養(yǎng)生記道》據(jù)說是后人仿寫。《浮生六記》中尤其第一篇章《閨房記樂》用深情的筆墨，描寫了聰明絕頂而又非常不幸的妻子——蕓娘。因為這個可愛而又可憐的女人才使《浮生六記》讓世人記住，才得以讓它永遠散發(fā)出了人生智慧的無窮芬芳!

可能是年齡漸長的緣故，同一本書，同樣的我，不同的時段，不同的年齡，不同經(jīng)歷過后不一樣的心境又讀出了不一樣的味道，五年前讀此書，似懂非懂，然后又找了其白話本看了一遍才透徹明了，對其中描寫童趣的部分那時記憶深刻，寫得活靈活現(xiàn)，妙趣橫生，童心幼稚可愛的舉動，讀后覺得相當有趣，有些場景仿佛自己也曾經(jīng)如作者一樣玩過一樣，身臨其境，對其后的游山玩水一略而過，如今也忘光了;五年后的現(xiàn)在又重溫此書，居然最最喜歡的是第一篇章《閨房記趣》，以《詩經(jīng)》為模，第一篇章也列閨房趣事為首寫開篇，本篇講與他自己的表姐結(jié)為夫妻，可是古代傳統(tǒng)封建的父母卻對這對恩愛夫妻的行為看不慣，對這兒媳也頗有微詞，夫妻倆雖伉儷情深，最后終被趕出家門。兩人生活舉步維艱，甚至經(jīng)常要到朋友家借宿，但能夠苦中作樂，生活過的很有情趣?？上Ш髞砥拮由≡缢溃驈秃鼙瘋?，十分懷念妻子,覺得要把這段感情和記憶流傳后世，便寫了這本書。它是中國古代散文中一顆璀璨的明珠，然而它卻被埋沒百年之久。直到“五四”新文化運動，它的光彩才第一次展現(xiàn)于世人眼前。林語堂、俞平伯等新文學家都極為贊譽這部作品。林語堂曾經(jīng)說過“蕓，是中國文學和中國歷史上的一個可愛的女人?！彼敵醢选陡∩洝贩g成英文，也曾說“應該叫世界知道，一方面以流傳她的芳名，又一方面，因為我在這兩小無猜的夫婦簡樸生活中，看她們追求美麗，看她們窮困潦倒，遭到不如意的折磨，受奸佞小人的欺負，同時一意追求偷得浮生半日閑的清?！?我深深的被文中聰慧，嫻淑，勤勞而又不失情趣，熱愛生活的蕓娘所打動，也為很多沈復與蕓娘間的夫妻生活小片段流露出來的伉儷情深所感動，因此現(xiàn)在的芳鄰二八的我最喜愛的還是第一篇章《閨房記趣》。

文中插花擺設的花藝技巧可看出蕓娘不落俗套的生活品味，很有自己的眼光和見地;文中蕓娘用六個小碟，五圍一碟合為一梅花狀供陳用不同顏色的小菜待客，可見她蕙質(zhì)蘭心的靈巧創(chuàng)意;文中與其夫君關(guān)于“腐乳與鹵瓜”和“茉莉與佛手”小品對話故事，也讓人見識了蕓娘的聰明機智過人的頭腦;文中她的“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”的詞句，以及對唐詩宋詞李白杜甫詩型的精辟分析和見解，可見她又不失才氣;她對婆家尊老敬愛幼，謙和有禮的美好品德也無一不在書中時有體現(xiàn)，這也是我們現(xiàn)代諸多女子身上缺少的隱忍品格;喜愛《閨房記樂》愛的精華所在就是蕓娘一身的智慧，蕓娘的一身是短暫的，但回憶絕對是綿長的，這也是我讀此書能深受感染的部分，鄉(xiāng)間的做菜種花，男耕女織，怡情小釣，逢時休閑,踏青郊游等等這些情調(diào)和記事，都是世界上任何一個女子不能抵抗的所向往美好浪漫生活;蕓娘是可憐的，深受封建禮教的束縛，幼年喪父，辛苦勞作養(yǎng)母供弟維持一個家，青年喪弟失母;出嫁從夫，公婆的苛刻保守固執(zhí)，導致其夫妻淪落離家，顛沛流離，家徒四壁，甚至有過身無文銀的地步;但蕓娘也是幸福的，能夠在最適當?shù)臅r機遇到自己情透意合的人，并嫁給了這個志趣相投，情深義重的不離不棄的癡情男人，即使死也是合目于自己深愛人懷中，他們攜手走過的幾十載歲月終其一生讓沈復無法忘懷，這也是令人所羨慕的.在這個復復雜雜，紛紛擾擾的亂花漸欲迷人眼的社會要想遇到這么一個人，有過這樣一段情是何其之難，“易得無價寶，難得有情郎”!

關(guān)于西游記讀書筆記

讀書，可以使人具有抵抗孤獨的能力。這里所說的孤獨并不是我們平時理解的孤獨，看了作品這本書，讓我感受到了世事變化無常。一本好的圖書，我們應該要弄清論點，并將其寫在讀后感中，寫作品讀后感有什么需要注意的？幼兒教師教育網(wǎng)為您特意收集整理了《西游記讀書筆記》，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容！

西游記讀書筆記(篇1)

千百年來，人們向往天上，向往神仙，以為各種丑惡現(xiàn)象只存在于地上，而天上一定是無比美好的，其實完全不是那回事！天上照樣有不公，天上照樣有丑惡。君不見在天庭很風光的、往來酬酢的、笙歌美酒的，不就是那一群有頭有臉有身份有地位的大人物嗎？普通小仙不就是只有粗茶淡飯、兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實地、挨熊受氣的份嗎？君不見天蓬元帥不是仗勢覬覦嫦娥、屢次調(diào)戲嫦娥嗎？如來座前的兩個侍者阿難、伽葉不是因為唐僧等人沒送禮而給了他們無字經(jīng)書嗎？當唐僧等人回轉(zhuǎn)索要真經(jīng)時，阿難、伽葉不是明白地索賄嗎？（為了辦成事，唐僧還是極不情愿地把珍貴的紫金缽盂給了他們）天上尚且如此，世界上哪里有凈土？！

西游記閱讀體會5

縱觀《西游記》，眾多妖魔鬼怪在“下界”興風作浪、危害百姓，追根shuo源，根子在上頭。這些妖怪都有來頭，都是上面大神仙身邊的人物，有的是童子，有的是座騎，等等。他們仗著靠山硬，有恃無恐，一下來就為所欲為。一旦查清根源要問責的時候，大神仙總是用一句“因為我的疏忽”就搪塞過去。（說是“疏忽”，鬼知道是不是故意放縱呢？）當悟空要一棒打死時，大神仙又親自跑下來說情，說是要帶回去“嚴加管教”，就這樣，這些作孽無數(shù)的妖怪逃脫了應有的懲罰。而被孫悟空大棒打死的，都是“上面沒人“的妖怪。（當然他們也該死）

西游記讀書筆記(篇2)

《西游記》的作者是明代的吳承恩。他所寫的人物個個活靈活現(xiàn)，栩栩如生。但是我印象最深的便是聰明機智的孫悟空?！段饔斡洝芬彩侵袊幕瘹v史長河中一顆璀璨的明珠。每當讀起它，我的心里就很快樂，很充實。

特別是“大鬧天宮”，非常有意思!孫悟空取得金箍棒、當了美猴王，自封為“齊天大圣”。太上老君請孫悟空上天做弼馬溫。當孫悟空知道弼馬溫是當馬夫時，氣得打壞了馬院、搗毀了云霄寶殿，打傷了天兵天將，玉帝只好求如來佛祖前來相助……如來佛祖用高大的五行山壓住了野性十足的孫悟空，又用封條加固，使孫悟空寸步難移、插翅難逃。這集“大鬧天宮”好看吧!告訴你下面還有更精彩呢!

在取經(jīng)的路上，孫悟空用自己的聰明機智和一身本領(lǐng)保護了師父。但有時候，孫悟空也會與師父有點小摩擦?？晌艺J為這些事歸根結(jié)底都是唐僧的錯。一次，孫悟空把一群強盜殺死了，唐僧就要孫悟空走，孫悟空自己回了花果山。等唐僧明白了之后，還是讓豬八戒把悟空請了回來。經(jīng)過重重考驗，師徒倆的關(guān)系越來越融洽了。

有一集“猴王保唐僧”也不錯哦!孫悟空一直被壓在五行山底下，五百年后，唐僧西天取經(jīng)，途經(jīng)五行山腳下，聽到孫悟空叫：“師傅，師傅!”心腸很軟的他揭去符咒，才救下孫悟空，經(jīng)觀世音菩薩點撥，悟空拜唐僧為師，唐僧收了他為第一個徒弟，取名為“行者”。就這樣，孫悟空保唐僧西去取經(jīng)。取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，功勞很大，然而卻好幾次被師傅唐僧誤解了、驅(qū)趕走了。最終，師徒四人到達西天的雷音寺，才取得真經(jīng)。

還有一集比較搞笑，叫“奪寶蓮花洞”，師徒四人來到蓮花洞。悟空叫八戒去看看有沒有妖怪，結(jié)果懶惰的八戒卻睡著了，焦急萬分的悟空就變成一只小鳥把他啄醒，八戒只好再次尋妖，結(jié)果這次真的遇見妖怪，嚇得驚慌失措，但還是鼓起勇氣與妖魔斗爭，可是仍敵不過，被妖魔抓走了。最后還是孫悟空幫了忙，救出了八戒，取得蓮花洞中的寶貝。

當然，經(jīng)典的故事除了“孫悟空大鬧天宮”、“猴王保唐僧”、“奪寶蓮花洞”外，還有“高老莊收八戒”、“八戒大戰(zhàn)流沙河”、“三打白骨精”、“真假美猴王”、“盤絲洞”、“火焰山”“天竺國”等等。每個故事都很生動。故事中的四個主要人物，像唐僧、沙僧、豬八戒、孫悟空，我都很喜歡，但是，最喜歡的還是機智堅強、勇敢可愛的孫悟空。

《西游記》告訴我們：為了追求尋找甚至實現(xiàn)一個目標，為了完成一項偉大的事業(yè)，必然會遇上許許多多、大大小小的困難或挫折，我們一定得頑強地戰(zhàn)勝這些困難和挫折。你看不是嗎，師徒四人在去西天取經(jīng)的路上，歷經(jīng)十四年寒暑，九九八十一磨難，與各路妖魔鬼怪進行搏斗，最后才到達西天，取回真經(jīng)的呀!

西游記讀書筆記(篇3)

中國有四本書非常有名，它們是四大名著：《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》還有《西游記》。但我最喜歡的還是《西游記》。

《西游記》的作者是羅貫中，是一部充滿了離奇，精彩的神話故事，講述的是唐僧和孫悟空、豬八戒，沙僧經(jīng)過、九九八十一難西天取經(jīng)的故事。

在其中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來是一從石頭里蹦出來的，他是一個天真爛漫、調(diào)皮任性的無拘無束的野猴。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶定海神針;游樂地府撕碎生死簿;大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封齊天大圣。用他的七十二變大鬧天宮，惹怒了如來佛祖，便被佛祖壓在五指山下，唐僧救了他，他便跟著唐僧西天取經(jīng)。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，他對付這些人從來都不手軟，盡管許多時候并不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護航之心全不曾改。

其次是二師兄豬八戒。他貪財好色，有著一身毛病，好吃懶惰，愛占小便宜，怕困難，總是退縮，還特別愛吃，每次孫悟空叫他去找食物，他總是打著找食物牌子，卻總是在半路睡覺，或者是找到了食物在回來的路上也吃得一干二凈了。它相對來說小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當大家都在困擾之時，豬八戒立即就說可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。雖然他很貪吃，但是也非常護主，絲毫不比孫悟空差，一旦唐僧有危險也會那把九齒釘鈀奮不顧身的去救他。

然后是三師弟沙悟凈。他心地善良、安于天命，他的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，總是挑著行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動的展現(xiàn)出來。

最后是師傅唐僧。他胸懷天下，惠及黎民百姓，善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，為了求取真經(jīng)而不惜遠行，而且他心思縝密，能注意到事物的細節(jié)，自我要求嚴格，堅持原則，規(guī)范嚴謹，善于發(fā)現(xiàn)問題，低調(diào)不張揚，遵守時間。

就是唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!

西游記讀書筆記(篇4)

《西游記》是中國古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話小說，深受人們喜愛。我已經(jīng)第三次看這本書了，每一次看心里都有不同感觸。

第一次看時，我被里面人物形象所吸引。第二次看時，我被里面故事情節(jié)所吸引。這一次是我第三次看這本書，我發(fā)現(xiàn)自己已能從中悟出一些道理來，比如遇到困難不要退縮，堅持就是勝利，團結(jié)就是力量等，但對我感觸最深的還是覺得人要學會感恩。不是嗎?書中唐僧感激唐王李世民的知遇之恩，所以當唐王李世民問誰肯上西天拜佛求經(jīng)之時，唐僧立馬挺身而出，在佛前發(fā)誓：不到西天誓不罷休，然后毫不猶豫地踏上西去取經(jīng)路。孫悟空大鬧天宮被如來關(guān)壓在五行山下，五百年后唐僧爬上五行山救出了孫悟空，孫悟空十分感恩，后來就死心塌地地追隨唐僧西天取經(jīng)。即使唐僧多次趕他走，即使前面是刀山火海，他對唐僧都不棄不離，幫助唐僧轉(zhuǎn)危為安……正是感恩才完成了取經(jīng)之路。當然書中也有忘恩遭到懲罰的例子：取經(jīng)途中，老龜駝著唐僧四徒連人帶馬通過無法越過的通天河時，僅僅希望唐僧他們幫問如來一下年壽之事，但唐僧師徒一心取經(jīng)，不知感恩，把這事給忘了，結(jié)果回來途中再渡通天河時，老龜知道后發(fā)火將經(jīng)書扔到了河里……這就是忘恩負義受到的懲罰。

《西游記》中這些故事深深感動著我，以前爸爸對我嚴厲些，媽媽對我嘮叨些，我都不耐煩甚至反感，但今天的我從《西游記》中深受啟發(fā)，孫悟空、豬八戒、沙和尚甚至白龍馬他們都能學會感恩，我們這些祖國的花朵為什么不能呢?如果我們都有一顆感恩的心，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊小事做起，主動關(guān)心別人、幫助別人，相信我們也一定會擁有一個美好、成功的未來!心存感恩，快樂成長!讓我們一起努力吧!

西游記讀書筆記(篇5)

在寒假，我看了吳承恩的《西游記》，它使我深受感觸。

書中主要人物有：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚。其中，我最喜歡孫悟空了，因為他從不放棄。在唐僧路經(jīng)火焰山的時候，孫悟空三次向牛魔王和鐵扇公主借扇子，最后于天兵天將一起才借來了扇子。孫悟空有無窮本領(lǐng)，天不怕地不怕并且神通廣大，精通七十二般變化，能上天入地，可以說是無所不能。一路上，他忠心耿耿護送唐僧西天取經(jīng)，不辭辛苦，用金箍棒降服了一個個妖魔鬼怪，功勞可真大!雖然他也有缺點，他居功自傲，動不動就夸耀自己。但他仍舊是我心目中的英雄。從他身上我要學習那種堅持不懈的精神。

從孫悟空的故事中，我也回想到了自己。在我五歲的時候，流行玩賽車，我就叫外婆給我買了一輛賽車，它是散著裝的，那時沒有被組合好的賽車。我一有空閑時間就來拼它，最后發(fā)現(xiàn)不好拼，那張圖紙第五部分我看不懂，問爸爸媽媽，爸爸媽媽也不知道，就放棄了?，F(xiàn)在連其中的一個小零件都找不到了。八歲的時候，我養(yǎng)了一缸海綿寶寶，放在水缸中，越長越大。前兩天我還給它們天天換水，后來就感覺太麻煩了，就沒有給它們換水，結(jié)果，海綿寶寶把水給吸干后，就開始干裂了，后來越來越小。最后只好扔了。與孫悟空比起來，我真是羞愧萬分。

說到孫悟空，大家都會想到豬八戒吧!他雖然迷戀女色，好吃懶惰。但是。他也有值得我們學習的地方。比如說，他憨厚老實，在孫悟空一個人不能戰(zhàn)勝妖魔鬼怪的時候，他總會不顧一切的與孫悟空并肩作戰(zhàn)。有時，孫悟空耍他，他也毫不知情，雖然力不從心，但是，他也會挺身而出。舉起耙子，殺向妖魔。

還有唐僧和沙和尚。唐僧的一生向佛，一旦下了一個目標，就不顧一切的完成它，但是他也有一個缺點，就是肉眼凡胎，不識妖邪。沙和尚很少講話，也很憨厚老實。師父叫他干什么他就干什么。沒有自己的主張。

讀完西游記后，給我最大的啟發(fā)是堅持不懈，只有堅持才能化可能為現(xiàn)實，我一定要改變自己半途而廢的性格，多學習唐僧師徒的堅持不懈。