老殘游記讀后感

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老殘游記讀后感【篇1】

最近剛讀完，覺(jué)得很合我的胃口。老殘一個(gè)人到處游歷，用非常文藝的話(huà)來(lái)說(shuō)就是流浪。有點(diǎn)類(lèi)似美國(guó)的嬉皮士時(shí)代。只不過(guò)老殘是一個(gè)人拿著銅鈴行醫(yī)，一個(gè)是開(kāi)著破車(chē)飛馳在美國(guó)西部的公路。不同的是老殘接觸的多是官，或者說(shuō)是為民請(qǐng)命的角色。

我最喜歡看那段一個(gè)劉姓青年去找一位隱藏在山里的高人，一路上所見(jiàn)所聞讓人猶如仙境，還遇到神仙似的人物，那段經(jīng)歷當(dāng)真是回味無(wú)窮。到后來(lái)倒是無(wú)趣了些，結(jié)合了較多社會(huì)上的流行元素，不喜。總的來(lái)說(shuō)很有意思，推薦。

周六周日沒(méi)事，瀏覽一下書(shū)架，拿下了一本古典名著，是《封神演義》和《老殘游記》的合訂本，內(nèi)蒙少年兒童出版社出版的，一套六本，八大古典名著，其中包括四大古典名著，剩下的四大就是《聊齋志異》《儒林外史》和我正在看的這兩部。

看看目錄，《封神演義》很長(zhǎng)，算得上是長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，《老殘游記》只有20回，應(yīng)該算中篇吧，先從它看起，結(jié)果一下子就看進(jìn)去了，一個(gè)晚上加一個(gè)上午就看完了。給我的感覺(jué)是沒(méi)有想到的好，語(yǔ)言生動(dòng)活潑，故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，使我不忍釋卷，文中借助老殘為主線(xiàn)，很深刻地剖析一些社會(huì)現(xiàn)象，其深刻讓人不由得佩服作者的犀利。作者亦堪稱(chēng)一個(gè)哲學(xué)家，對(duì)諸子百家分析評(píng)點(diǎn)，旁征博引，視野極度開(kāi)闊，頗有大家風(fēng)范，是一部好書(shū)，值得再讀。

今天看老殘游記，讀到老殘拿了藥水去救人，看看頭上的題目，想必人是被救了，就打算翻過(guò)去幾頁(yè)看下一回，不料下一回就是老殘續(xù)集了，就不打算看了。

這是本好書(shū)，淡淡的科技色彩雜列在其中，使之比起其它的明清小說(shuō)來(lái)，清新異常。如果不是1920年之后我國(guó)文化翻天覆地的一種改革方式，我國(guó)的知識(shí)分子可能不會(huì)像今天這樣子，大部分是“有知識(shí)無(wú)文化”，而成為老殘這樣的人。老殘是一個(gè)熱愛(ài)科技的人，而且不辭辛苦，愿意身體力行。

老殘游記讀后感【篇2】

中國(guó)社會(huì)進(jìn)入到晚清時(shí)期，封建制度的各種弊端暴露無(wú)遺。

作者劉鶚，原名夢(mèng)鵬，又名孟鵬。劉鶚出身于封建官僚家庭，從小得名師傳授學(xué)業(yè)。他學(xué)識(shí)博雜，精于考古，并在算學(xué)、醫(yī)道、治河等方面均有出類(lèi)拔萃的成就。他所著《老殘游記》備受世人贊譽(yù)，是十大古典白話(huà)長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，又是中國(guó)四大諷刺小說(shuō)之一。劉鶚本人也是富有學(xué)識(shí)又得不到抱負(fù)的人。

《老殘游記》是社會(huì)譴責(zé)小說(shuō)，以暴露的陰暗面和種種弊端為主要內(nèi)容，涉及到當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)層面。晚清的社會(huì)譴責(zé)小說(shuō)的代表作有4部?！豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)象》《老殘游記》《孽?；ā贰Ｆ渲忻坎繒?shū)的側(cè)重點(diǎn)各不一樣，而《老殘游記》則更以對(duì)自然風(fēng)光的描寫(xiě)而見(jiàn)長(zhǎng)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和感染力。

《老殘游記》的語(yǔ)言清新流暢、富有韻味。魯迅說(shuō)它“敘景狀物，時(shí)有可觀(guān)”。作者寫(xiě)景的特點(diǎn)是自然、逼真，有鮮明的層次和色彩?？梢宰鳛閮?yōu)美的散文來(lái)讀。

我覺(jué)得書(shū)中對(duì)大明湖的風(fēng)光，黃河冰雪以及對(duì)音樂(lè)的描繪等藝術(shù)成就尤高，看起來(lái)讓我很受感染。比如在描繪濟(jì)南府的時(shí)候用“家家流水，戶(hù)戶(hù)垂楊”來(lái)寫(xiě)，僅僅八字，就寫(xiě)出了濟(jì)南的水多，樹(shù)多的特點(diǎn)。我曾兩次去過(guò)濟(jì)南，那的水真是既多又特別清澈，連護(hù)城河中都能看到招搖的水草，綠油油的在水中自由地?cái)[動(dòng)。而大明湖中隨處可見(jiàn)的一眼眼小小的泉眼，更是無(wú)時(shí)無(wú)刻不活潑地冒著泡泡。

作者在自敘里說(shuō)：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”小說(shuō)是作者對(duì)“棋局已殘”的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他“搖個(gè)串鈴”浪跡江湖，不入宦途，但是他關(guān)心國(guó)家和民族的命運(yùn)，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。小說(shuō)的突出處是揭露了過(guò)去文學(xué)作品中很少揭露的“清官”暴政。作者說(shuō)“贓官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官則自以為不要錢(qián)，何所不可？剛愎自用，小則殺人，大則誤國(guó)，吾人親目所見(jiàn)，不知凡幾矣”。 劉鶚筆下的“清官”，其實(shí)是一些“急于要做大官”而不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。

這里反映出作者同情民生疾苦的比較進(jìn)步的一面。但他的基本政治觀(guān)卻是落后的，甚而是反動(dòng)的。他堅(jiān)決擁護(hù)封建統(tǒng)治，對(duì)帝國(guó)主義國(guó)家的侵略本質(zhì)缺乏認(rèn)識(shí)，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主革命和義和團(tuán)的反侵略斗爭(zhēng)，這在書(shū)中也有明顯的表現(xiàn)。因之，《老殘游記》是一部瑕瑜互見(jiàn)的書(shū)。而讀書(shū)是不能用現(xiàn)在的思維和政治觀(guān)點(diǎn)來(lái)評(píng)判古人的，古人的觀(guān)點(diǎn)和現(xiàn)在是有出入的。所以讀書(shū)時(shí)，不要過(guò)分在意作者的政治觀(guān)點(diǎn)，不能因?yàn)樽髡叩挠^(guān)點(diǎn)和自己的不一樣而否定這是一本好書(shū)。

老殘游記讀后感【篇3】

《老殘游記》斷斷續(xù)續(xù)看完了?？粗斑叺共皇呛芟牒筮?，因?yàn)樗怯蔚侥膬赫f(shuō)到哪兒；看著后邊倒是忘了前邊。但想想覺(jué)得還是開(kāi)頭、結(jié)尾寫(xiě)得好，詳細(xì)，修辭手法多樣，人物呼之欲出，異常是女性的描述更是惟妙惟肖，從外貌深入到心理，比現(xiàn)實(shí)人還要入木三分。

通篇看來(lái)，感覺(jué)最深的是：

1、它的語(yǔ)言清新流暢、詳略得當(dāng)。該詳詳，該略略，詳起來(lái)根根頭發(fā)都要數(shù)一數(shù)，略起來(lái)用老土話(huà)、大白話(huà)一句概過(guò)。如游講到飯菜時(shí)：“‘一品鍋里的物件，都有徽號(hào)，您明白不明白？’老殘說(shuō)：‘不明白?！阌每曜又钢f(shuō)道、‘這叫“怒發(fā)沖冠”的魚(yú)翅；這叫“百折不回”的海參；這叫“年高有德”的雞；這叫“酒色過(guò)度”的鴨子；這叫“恃強(qiáng)拒捕”的肘子；這叫“臣心如水”的湯?！睂?xiě)幾個(gè)女性寫(xiě)得尤為出色。魯迅說(shuō)它“敘景狀物，時(shí)有可觀(guān)”。作者寫(xiě)景的特點(diǎn)是自然、逼真，有鮮明的層次和色彩。能夠作為優(yōu)美的散文化的小說(shuō)來(lái)讀。

2、構(gòu)思別致、想法獨(dú)特。世人皆惡貪官，喜清官，看作者咋說(shuō)：“贓官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官則自以為不要錢(qián)，何所不可？剛愎自用，小則殺人，大則誤國(guó)，吾人親目所見(jiàn)，不知凡幾矣”。他筆下的“清官”，其實(shí)是一些“急于要做大官”而不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。

“無(wú)才的要做官很不要緊，正壞在有才的要做官，你想，這個(gè)玉大尊，不是個(gè)有才的嗎？只為過(guò)于要做官，且急于做大官，所以傷天害理的做到這樣。并且政聲又如此其好，怕不數(shù)年之間就要方面兼圻的嗎。官愈大，害愈甚：守一府則一府傷，撫一省則一省殘，宰天下則天下死！由此看來(lái)，請(qǐng)教還是有才的做官害大，還是無(wú)才的做官害大呢？倘若他也像我，搖個(gè)串鈴子混混，正經(jīng)病，人家不要他治；些小病痛，也死不了人。即使他一年醫(yī)死一個(gè)，歷一萬(wàn)年，還抵不上他一任曹州府害的人數(shù)呢！”

是啊，作者就是經(jīng)過(guò)一個(gè)“搖個(gè)串鈴”浪跡江湖，不入宦途，然關(guān)心國(guó)家和民族的命運(yùn)，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，并且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦的老殘，來(lái)揭露過(guò)去文學(xué)作品中很少揭露的“清官”暴政。也反映出作者同情民生疾苦的比較提高的一面。

3、女孩兒的心事剖析得淋漓盡致。斗姥宮尼姑逸云的愛(ài)真是人世間的“至愛(ài)”，形象得無(wú)與倫比，真慚愧，還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)和經(jīng)歷過(guò)這樣的愛(ài)，也沒(méi)有想到或聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)女孩兒在沒(méi)有家人和老尼姑的點(diǎn)撥下，思前想后，一條一條，頭頭是道，最終徹底“徹悟”——酒肉穿腸過(guò)，我佛心中留。讓人佩服得五體投地。

4、老殘的江湖太饞人。第一，跟著當(dāng)官的混吃混喝，不用掏自我腰包割肉心疼。要啥有啥，想干什么就干什么，有人拿錢(qián)，樂(lè)得自由享受又受人尊敬。第二，江湖里，鏢局、土匪互通有無(wú)，以求共生，一人有難，八方支援?？墒墙镉新晱堈x的俠客，更有魚(yú)肉百姓的惡徒，走在江湖，圖的就是一個(gè)熱鬧，一個(gè)名聲。像金庸小說(shuō)一樣。

5、結(jié)尾不太懂。作者用了兩個(gè)章節(jié)來(lái)敘述鬼魅，天堂地獄（主要是地獄），最終也沒(méi)回到陽(yáng)間，不了了之（可能是書(shū)的問(wèn)題？）。明白它是勸人向善的。但用了很多刑法，慘無(wú)鬼道，但我想，其作用會(huì)不會(huì)像壞人在電視中看到某些方法，在現(xiàn)實(shí)中對(duì)待無(wú)辜者一樣，正看反用了？

老殘游記讀后感【篇4】

我覺(jué)得書(shū)中對(duì)大明湖的風(fēng)光，黃河冰雪以及對(duì)音樂(lè)的描繪等藝術(shù)成就尤高，看起來(lái)讓我很受感染。比如在描繪濟(jì)南府的時(shí)候用“家家流水，戶(hù)戶(hù)垂楊”來(lái)寫(xiě)，僅僅八字，就寫(xiě)出了濟(jì)南的水多，樹(shù)多的特點(diǎn)。我曾兩次去過(guò)濟(jì)南，那的水真是既多又特別清澈，連護(hù)城河中都能看到招搖的水草，綠油油的在水中自由地?cái)[動(dòng)。而大明湖中隨處可見(jiàn)的一眼眼小小的泉眼，更是無(wú)時(shí)無(wú)刻不活潑地冒著泡泡。

作者在自敘里說(shuō)：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”小說(shuō)是作者對(duì)“棋局已殘”的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他“搖個(gè)串鈴”浪跡江湖，不入宦途，但是他關(guān)心國(guó)家和民族的命運(yùn)，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。小說(shuō)的突出處是揭露了過(guò)去文學(xué)作品中很少揭露的“清官”暴政。作者說(shuō)“贓官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官則自以為不要錢(qián)，何所不可？剛愎自用，小則殺人，大則誤國(guó)，吾人親目所見(jiàn)，不知凡幾矣”。劉鶚筆下的“清官”，其實(shí)是一些“急于要做大官”而不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。

這里反映出作者同情民生疾苦的比較進(jìn)步的一面。但他的基本政治觀(guān)卻是落后的，甚而是反動(dòng)的。他堅(jiān)決擁護(hù)封建統(tǒng)治，對(duì)帝國(guó)主義國(guó)家的侵略本質(zhì)缺乏認(rèn)識(shí)，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主革命和義和團(tuán)的反侵略斗爭(zhēng)，這在書(shū)中也有明顯的表現(xiàn)。因之，《老殘游記》是一部瑕瑜互見(jiàn)的書(shū)。而讀書(shū)是不能用現(xiàn)在的思維和政治觀(guān)點(diǎn)來(lái)評(píng)判古人的，古人的觀(guān)點(diǎn)和現(xiàn)在是有出入的。所以讀書(shū)時(shí)，不要過(guò)分在意作者的政治觀(guān)點(diǎn)，不能因?yàn)樽髡叩挠^(guān)點(diǎn)和自己的不一樣而否定這是一本好書(shū)。

今天看老殘游記，讀到老殘拿了藥水去救人，看看頭上的題目，想必人是被救了，就打算翻過(guò)去幾頁(yè)看下一回，不料下一回就是老殘續(xù)集了，就不打算看了。

這是本好書(shū)，淡淡的科技色彩雜列在其中，使之比起的明清小說(shuō)來(lái)，清新異常。如果不是1920年之后我國(guó)文化翻天覆地的一種改革方式，我國(guó)的知識(shí)分子可能不會(huì)像今天這樣子，大部分是“有知識(shí)無(wú)文化”，而成為老殘這樣的人。老殘是一個(gè)熱愛(ài)科技的人，而且不辭辛苦，愿意身體力行。

作者自稱(chēng)“燕北閑人”，狀物描景很有點(diǎn)樸拙淡雅的情景。他寫(xiě)得大概也都是北方的景致。

文中一些情景，境界還是蠻好的，比如寫(xiě)黑妞白妞唱曲，店小二還評(píng)價(jià)說(shuō)“撂在地上摔三截兒”（形容其音高，似乎以前又有人形容的時(shí)候，用“音細(xì)若發(fā)，直干云霄”的，好像音高了，就很輕，能夠飄上天或者沖上天）。比如雪夜宿玙姑家，聽(tīng)玙姑演說(shuō)佛道儒三家的異同，又聽(tīng)玙姑黃龍子等的“交響樂(lè)”一段，讓人如入天堂，寫(xiě)玙姑頗有林下風(fēng)范，想必是作者心目中第一等女子了。只是臨走的時(shí)候，黃龍子又玄不唧唧的說(shuō)了一些預(yù)言，挺無(wú)聊的。寫(xiě)翠花翠環(huán)的一段，也特別有意思，了解一些社會(huì)人情世態(tài)。這三段，算是正好寫(xiě)了三個(gè)社會(huì)等級(jí)的女子。玙姑一等，是自由身自由心的；白妞一等，是唱曲謀生的；翠環(huán)一等，則是最下等的，最苦的一種。

作者對(duì)黃河作堤造成的百姓流離之苦，通過(guò)翠環(huán)的口，寫(xiě)得如此細(xì)致，讓我這個(gè)從沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么苦的人為之唏噓。

這本書(shū)我之所以去看，是因?yàn)楦咧械臅r(shí)候，偶然看到好像朱自清還是誰(shuí)，說(shuō)他初中時(shí)候看得課外書(shū)中最喜歡的。所以就去看，是比較信任他們的話(huà)。這一次去看，卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)我去年看過(guò)的，至少看過(guò)前五回。可見(jiàn)我去年看書(shū)都沒(méi)有留下什么印象。真是可惡！

老殘游記讀后感【篇5】

《老殘游記》是清末劉鶚以“鴻都百煉生”為筆名寫(xiě)的一部章回體小說(shuō)。魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》認(rèn)為它“敘景狀物，時(shí)有可觀(guān)”，“而攻擊官吏處亦多”，把它列為清末四大譴責(zé)小說(shuō)之一?！独蠚堄斡洝愤@部小說(shuō)是由《初集》二十回、《續(xù)集》九回和《殘稿》約一回叁部分組成的，小說(shuō)以一個(gè)搖串鈴的走方郎中老殘為主人公，記敍了他游歷的所見(jiàn)、所聞、所思、所感。

這部小說(shuō)，總的來(lái)說(shuō)，在以下四個(gè)方面比較突出：

(一)經(jīng)過(guò)對(duì)酷吏的描述，譴責(zé)了封建官吏殘忍的罪惡行徑

1.“清官”玉賢。玉賢是山東曹州府的知府，號(hào)稱(chēng)“路不拾遺”，而這“美譽(yù)”的背后卻是亂殺無(wú)辜、冤案累累。他不擇手段，陷害良民，賽過(guò)活閻王，此人在任不到一年站籠里就站死了2000多人，其中“大約十分中九分是良民”。于朝棟一家四口死于強(qiáng)盜栽贓，小雜貨店王掌柜之子因直言而遭禍，馬村集車(chē)店掌柜的妹夫慘遭捕快陷害，等等，都是在玉賢的血腥統(tǒng)治之下，死于非命，而老百姓只能忍氣吞聲，甚至還得含著淚稱(chēng)他為“清官”“好官”，都是因?yàn)椴荒苋淌芩囊y(tǒng)治，由此而到達(dá)路不拾遺的情形，可是此“路不拾遺”不一樣于古時(shí)的路不拾遺，小說(shuō)中也記述到“大凡酷吏的統(tǒng)治，外面都是好看的”，路不拾遺就極具了諷刺意味。

2.“能吏”剛弼。正如他的名字一樣，他過(guò)于剛愎自用了。一向以清廉自命，主觀(guān)武斷，剛愎自用。他審理13人命案，既不認(rèn)真研究案情，也不深入查訪(fǎng)瞭解，就憑自我的主觀(guān)臆斷就認(rèn)定是魏氏父女所為，并且一意孤行，亂用重刑，將魏氏父女屈打成招，用時(shí)擺出一副清官的面目，將魏家向他說(shuō)情行賄的銀票當(dāng)成罪證，自以為不要錢(qián)，不問(wèn)青紅皂白，任意去做，總覺(jué)得天下都是小人，僅有他一個(gè)人是君子，所以就能夠?yàn)樗麨?，剛愎自用，在他的淫威下，很多老百姓遭了殃?/p>

玉賢和剛弼所謂的政績(jī)都是經(jīng)過(guò)殘酷虐民換來(lái)的，“官愈大，害愈大，守一府則一府傷，撫一省則一省殘，宰天下則天下死”，深刻揭示了這些酷吏可怕的精神世界，掩蓋在清廉之下的是無(wú)比的冷酷殘忍。

(二)小說(shuō)涉及到天文地理、醫(yī)學(xué)、水利、文學(xué)、佛經(jīng)、易經(jīng)和神話(huà)傳說(shuō)等，涉及面廣，題材廣泛。

小說(shuō)第十回寫(xiě)到黃龍子問(wèn)申子平為什么月亮十五就明瞭，叁十就暗了的問(wèn)題，就這一問(wèn)題，黃龍子、申子平和玙姑都表達(dá)各自的見(jiàn)解。

第十一回談到歷史變遷，“叁元甲子之說(shuō)”未免具有神秘預(yù)言的色彩，可是卻預(yù)示著社會(huì)的變遷。這一回中同樣談到了佛經(jīng)中阿修羅王與上帝爭(zhēng)戰(zhàn)的神話(huà)故事和《易經(jīng)》的卦象問(wèn)題，經(jīng)過(guò)這些能夠幫忙我們從多個(gè)角度瞭解各代的神話(huà)傳說(shuō)和古代文化?？傊S龍子、申子平、玙姑叁人促膝長(zhǎng)談確實(shí)讓人受益匪淺。

小說(shuō)第十四回、十五回寫(xiě)到宮保在治理黃河問(wèn)題上，盲目相信西漢賈讓“不下河爭(zhēng)地”的論調(diào)，輕率的做出廢棄民墊，煺守大壩的決定，以至幾十個(gè)縣，幾百萬(wàn)百姓的生命財(cái)產(chǎn)被黃河水吞噬。

至于醫(yī)學(xué)方面，老殘本身是一個(gè)郎中，為很多人只好了疑難雜癥，其中涉及到很藥方，具有很高的參考價(jià)值。

之所以小說(shuō)能夠涉及到如此廣博的知識(shí)面，與作者劉鶚的博學(xué)是分不開(kāi)的。據(jù)悉，劉鶚雖出身于封建官僚家庭，但自幼受到西方文化、近代科學(xué)的影響，精通醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、水利工程等，如果沒(méi)有豐厚的知識(shí)做根基的話(huà)，很難寫(xiě)出這樣的作品。

(叁)經(jīng)過(guò)對(duì)老殘?jiān)陉庨g的游歷，從側(cè)面寫(xiě)出神鬼觀(guān)念，因果報(bào)應(yīng)，宣揚(yáng)要棄惡從善

1.小說(shuō)第七回到第九回完，用了很多的篇幅老殘以鬼的身份在陰間的游歷，記述了陰間與陽(yáng)間的異與同，并且著重寫(xiě)了陰間的酷刑。這些受酷刑的鬼往往都是在陽(yáng)間做了壞事，在陰間受到了殘忍的虐待，具有因果報(bào)應(yīng)的色彩。

如《續(xù)集》第八回中寫(xiě)道用狼牙棒把一個(gè)大漢打的血肉飛濺還不算完，還要把他的骨頭扔到油鍋里去煉，極具殘忍；又寫(xiě)道因?yàn)榭谶^(guò)積惡，而將人拿到大磨子底下去磨，這些都是十分可怕，十分殘忍的。

2.神鬼觀(guān)念

小說(shuō)中寫(xiě)到了各式各樣的鬼，上至閻羅王，下至唔神、阿旁(凡地獄處置惡鬼的差役，總名都叫做阿旁)。鬼是能夠成為的神的，他必須積善成德，才能登極樂(lè)世界?！独m(xù)集》第九回最終寫(xiě)道老殘身上帶有檀香的味道，被認(rèn)為是在陽(yáng)間結(jié)的佛菩薩的善緣發(fā)動(dòng)，就要上西方極樂(lè)世界了，說(shuō)明了人僅有為善才能得道成仙，道極樂(lè)世界去享福，而不是在陰間受苦受難。

3.闡述了道與錢(qián)、錢(qián)與罪孽的關(guān)係，宣揚(yáng)棄惡從善，棄除拜金主義

《續(xù)集》第七回經(jīng)過(guò)老殘的口吻寫(xiě)道“道比錢(qián)有用，你想，你雖不算富，也還有幾十萬(wàn)銀子家私，到如今一個(gè)也帶不來(lái)，倒是我們沒(méi)錢(qián)的人痛快，活著雙肩承一喙，死后一喙領(lǐng)雙肩，歇耗不了本錢(qián)，豈不是妙”，又經(jīng)過(guò)梁海舟寫(xiě)到了“你明白銀子是帶不來(lái)的，你可明白罪孽是帶的來(lái)的罷，銀子留下給別人用，罪孽自我?guī)?lái)消受”。

(四)《老殘游記》刻畫(huà)了叁個(gè)優(yōu)秀的女性形象

1.白妞王小玉。第二回中寫(xiě)老殘?jiān)诿骱勇?tīng)白妞姊妹唱山東梨花大鼓，寫(xiě)了白妞的聰明和對(duì)改革梨花大鼓所做的努力，見(jiàn)到本人后又刻畫(huà)了她的外貌，尤其寫(xiě)了她的眼睛，而她那悠揚(yáng)的歌聲更是令人陶醉不已，“余音繞梁，叁日不絕”。

2.《初集》中的玙姑。申子平在去請(qǐng)劉仁甫時(shí)得遇玙姑，著意刻畫(huà)了玙姑的才學(xué)，她的言論很是令人受用，在那個(gè)婦女不受重視的時(shí)代，這是十分難能可貴的。

3.《續(xù)集》中的逸云。小說(shuō)中用了很多回的篇幅記述了逸云和任叁爺?shù)臒釕?，并且?cǎi)用的是自白形式，這是一個(gè)大膽的突破，將一個(gè)青春少女對(duì)于情欲、物欲的強(qiáng)烈渴求和盤(pán)托出，具有很大的挑戰(zhàn)性。

老殘游記讀后感【篇6】

《老殘游記》寫(xiě)一個(gè)被人稱(chēng)做老殘的江湖醫(yī)生鐵英在游歷中的見(jiàn)聞和作為。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他“搖個(gè)串鈴”浪跡江湖，以行醫(yī)糊口，自甘淡泊，不入宦途。但是他關(guān)心國(guó)家和民族的命運(yùn)，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。全書(shū)隨著老殘的足跡所至，可以清晰地看到清末山東一帶社會(huì)生活的面貌。

老殘，原名鐵英，號(hào)補(bǔ)殘。老殘既無(wú)祖業(yè)可守，又無(wú)行當(dāng)可做，可巧，天從不絕人之路，某日，老殘偶遇搖串鈴的道士，傳授其治病技藝，包治百病，從此以后，老殘一串鈴鐺闖天下，憑借高超的醫(yī)術(shù)走上了他算不上飛黃騰達(dá)，卻也可說(shuō)是風(fēng)生水起的游歷生涯。其實(shí)縱觀(guān)老殘發(fā)跡史，除了他的為人善良，品行忠厚之外，根本的原因主要還是他的行醫(yī)技能，他的醫(yī)術(shù)撐起了他之后的廣闊天空，所以由此我們也不難看出，人有一技之長(zhǎng)是多么的重要，機(jī)會(huì)往往是留給有準(zhǔn)備的人的，在機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)刻，你有那本事把握住那稍縱即逝的機(jī)會(huì)嗎？

文章開(kāi)頭，以老殘夢(mèng)境中同好友文章伯與德慧生相約拜訪(fǎng)蓬萊仙境日出為線(xiàn)，引出了湖中大船中各色男男女女的不同智慧與看法，揭示亂世中老殘目睹國(guó)事糜爛，再加上自己一生事業(yè)上的失敗以及政治理想的幻滅，《老殘游記》事實(shí)上也是他個(gè)人情感的寄托。他曾在書(shū)中自敘：“吾人生今之時(shí)，有身世之感情，有國(guó)家之感情，有社會(huì)之感情，有宗教之感情，其感情愈深者，其哭泣愈痛，此洪都百鍊生所以有老殘游記之作也。棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎”由此可知，《老殘游記》為當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)之縮影，更是作者一部以文字代替哭泣的著作。這也是為什么魯迅將它稱(chēng)之為“晚清四大譴責(zé)小說(shuō)之一”的原因。

在《老殘游記》中，老殘與官府的關(guān)系可以用若即若離來(lái)形容，算是半個(gè)官人，莊宮保、黃人瑞、王子謹(jǐn)、白子壽這些官員無(wú)不對(duì)其敬重有加，治水?dāng)喟傅裙氯绾螞Q斷也常向老殘請(qǐng)教一二，可當(dāng)“宮保要他搬進(jìn)衙門(mén)去住，替他捐官”時(shí)，他便“半夜里逃走了”。

《老殘游記》為我們揭露了過(guò)去文學(xué)作品中很少揭露的“清官”形象?！扒骞佟庇褓t由老殘所見(jiàn)“路不拾遺”的“清明盛世”引出，諷刺了玉賢自以為清廉，實(shí)則殘忍至極的劊子手形象。玉賢出任曹州府知府未到一年，站籠站死兩千多人，九分半是良民。站籠天天不得空，群眾都畏懼和憤恨他的殘忍，賽過(guò)活閻王，只要碰到，稍有不慎就必死無(wú)疑，在他手中的冤案不計(jì)其數(shù)，可就是這樣“為抓一個(gè)壞人，寧可錯(cuò)殺一千良民”的官吏竟然因他捕盜成績(jī)顯著而被上司賞識(shí)，還被加官晉爵，可見(jiàn)晚清是從根子上壞掉了的，文中還引出的“剛弼”等“清官”形象也不在此贅述。

也正是因?yàn)橄肟吹接褓t這樣“清官”的下場(chǎng)，就接著讀了劉鶚的《老殘游記—續(xù)》，可惜的是自從老殘離開(kāi)曹州府后，就再也沒(méi)有描寫(xiě)過(guò)玉賢的下場(chǎng)，心中不免有些遺憾，可是仔細(xì)一想，這不正是對(duì)晚清社會(huì)更大的諷刺么，百姓活的都不見(jiàn)天日，哪會(huì)知道自己和別人什么下場(chǎng)，又哪有什么天道輪回。而如今，我們也應(yīng)該慶幸我們活在這樣一個(gè)好時(shí)代，我們做好分內(nèi)之事，如有余力，多做善事，必然昌盛。

可是最令我驚奇與有所收獲的，不是這些諷刺社會(huì)如何如何的這些，而是老殘游歷陰間時(shí)，陰間人對(duì)犯罪與生命的理解。書(shū)中陰間對(duì)犯罪的理解：閻羅將一生罪業(yè)，盜戒定為最輕，殺人次之，淫律再次，因其為身體支撐，主要是不知節(jié)律損害身體，算為不孝之罪，而最重的罪為口過(guò)之罪，原因是“殺、盜、淫”世間畢竟是少數(shù)，而口過(guò)之罪，毀人名譽(yù)致其抑郁之死實(shí)則是比直接殺掉他罪責(zé)更大的，口過(guò)因世間對(duì)其懲罰最小甚至沒(méi)有懲罰，惡語(yǔ)傷害他人，蠱惑他人，毀人名譽(yù)，背后嚼舌根的人在世界上最多，這樣的人多了，世界也就不分青紅皂白，好人日少，壞人日多，必至世界絕滅，可見(jiàn)，人多做些善事，勿惡語(yǔ)傷人是有多么多么多么重要，所以，做人，盡量留口德，忌口過(guò)。再說(shuō)陰間對(duì)生命的理解：陰間將世界分為陽(yáng)、陰、聱三層，人活陽(yáng)間，人死為陰，陰死為聱，人怕見(jiàn)鬼，鬼怕見(jiàn)聱，鬼行地中如魚(yú)游水中，鬼不見(jiàn)地，如魚(yú)不見(jiàn)水，若在人間時(shí)常作惡，在陰間也常被野鬼叼去，而在人間積德行善之人，在陰間照樣受各陰神禮遇，陰間再做惡的人就會(huì)成聱，淪落異鄉(xiāng)。想想也是，一個(gè)人走了，就真的走了么，他們只不過(guò)是換了一種生活而已，我甚至認(rèn)為，那些逝去的人還在關(guān)注著他們的孩子們，看他們是否積德行善，好好生活著，他們也一定會(huì)化為神靈無(wú)處不在的為你的人生保駕護(hù)航，所以，記得善良，做個(gè)真好人！

最后，將我認(rèn)為老殘最喜歡的也是我最喜歡本書(shū)中的一句話(huà)送給大家：愿天下有情人，都成了眷屬；是前生注定事，莫錯(cuò)過(guò)姻緣。

老殘游記讀后感【篇7】

毋庸置疑，清官者，名垂千古、流芳百世，皆因人們擁戴清官、熱愛(ài)清官。黑臉的包龍圖，在中國(guó)人的心目中，始終是一片懲奷除惡的“大青天”。奷臣者，遭人唾罵，遺臭萬(wàn)年，皆因人們?cè)骱迠d臣、厭惡奷臣。殘害忠良的秦檜，在中國(guó)人的心目中，永遠(yuǎn)是跪在岳飛墓前的(前些時(shí)候，看到網(wǎng)上傳言，秦檜在家鄉(xiāng)已站起來(lái)了，現(xiàn)在的社會(huì)價(jià)值取向真得讓人迷惘和心寒)。

劉鶚的《老殘游記》中寫(xiě)了二個(gè)清官，讀后，卻讓人別有一番滋味在心頭。

第一個(gè)“清官”是玉賢。該人是因?yàn)椤稗k強(qiáng)盜辦的好”而“補(bǔ)曹州府”(見(jiàn)第三回)。他辦強(qiáng)盜究竟辦得怎么樣好呢?書(shū)中寫(xiě)道：“不到一年竟有路不拾遺的景象?！?/p>

在《資治通鑒》中有一個(gè)描寫(xiě)李世民的故事，也說(shuō)到“路不拾遺”。故事名稱(chēng)是《上與群臣論止盜》，發(fā)生在唐太宗李世民的“貞觀(guān)之治”年代，經(jīng)過(guò)是這樣的：

上(指李世民)與群臣論止盜，或請(qǐng)重法以禁之，上曬之，曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢市費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪?”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶(hù)不閉，商旅野宿焉。

“貞觀(guān)之治”時(shí)代，李世民是否真得做到路不拾遺了，我們姑且不論。但是，李世民對(duì)“止盜”采用“疏”的方法，讓百姓富起來(lái)，“使民衣食有余，則自不為盜”。李世民的觀(guān)點(diǎn)顯然是合乎情理的，只是聽(tīng)起來(lái)太過(guò)于理想化而已?！案F人”是任何社會(huì)都希望消失的，又是任何社會(huì)都難以有效消失的。即便歷史發(fā)展到現(xiàn)在，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，物質(zhì)豐富，“窮人”的故事卻仍然時(shí)有耳聞，此仍由于合理的貧富差距是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力所在。如果果真具備孔子所倡導(dǎo)“天下大同、天下歸一”，社會(huì)還能否發(fā)展，卻是真正的令人心存疑慮!我們所要做的是讓“窮人”成為“相對(duì)窮”，而不是“絕對(duì)窮”!

玉賢大人對(duì)于“止盜”采用卻是與李世民截然相反的方法，他用的是“堵”。他在“衙門(mén)口有十二架站籠，天天不得空”(見(jiàn)第五回)，“未到一年，站籠站死兩千多人”(見(jiàn)第三回)。就曹州府這么一個(gè)小地方，一年不到的時(shí)間，就被玉賢拿住并站死的所謂強(qiáng)盜有兩千多人。這么一個(gè)地方哪里來(lái)的這么多強(qiáng)盜，全都是由于“他(指玉賢大人)隨便見(jiàn)著什么人，只要不順?biāo)难?，他就把他用站籠站死;或者說(shuō)話(huà)說(shuō)的不得法，犯到他手里，也是一個(gè)死?！?見(jiàn)第五回)以至于老百姓非常怕他，大家如小心謹(jǐn)慎、噤若寒蟬，不敢有絲毫差錯(cuò)。然而，即使這樣，還是有眾多的良民百姓被錯(cuò)當(dāng)作強(qiáng)盜而被怨站死。對(duì)此，老殘深有感慨，對(duì)曹州府百姓深為同情，他看到雪地中鳥(niǎo)兒無(wú)以覓食，“躲在屋檐下，也把頭縮著怕冷，其饑寒之狀殊覺(jué)可憫?！比欢J(rèn)為“這些鳥(niǎo)雀躍然凍餓，卻沒(méi)有人放槍傷害他……撐到明年開(kāi)春，便快活不盡了。若象這曹州府的百姓呢，近幾年的年歲也就很不好，又有這們一個(gè)酷虐的父母官，動(dòng)不動(dòng)就捉了去當(dāng)強(qiáng)盜，用站籠站殺，嚇得很連一句話(huà)也說(shuō)不出來(lái)，于饑寒之外，又多一層懼怕，豈不比這鳥(niǎo)雀還要苦嗎?(見(jiàn)第六回)”玉賢雖然做到了“路不拾遺”，在上級(jí)眼中能干的，在百姓眼中卻是殘暴的。此人表面清廉，實(shí)則卻是一個(gè)不折不扣的酷吏，為了讓自己升官，竟然不顧百姓死活，不問(wèn)青紅皂白，用百姓之血染紅自己官帽上的頂珠。老殘?jiān)诳偷甑膲ι蠈?xiě)下一首詩(shī)，對(duì)此進(jìn)行了無(wú)情的批判：“得失淪肌髓，因之急事功。冤埋城闕暗，血染頂珠紅。處處鵂鹠雨，山山虎豹風(fēng)。殺民如殺賊，太守是元戎。”

第二個(gè)“清官”是剛弼。此人不同于玉賢，玉賢是一心為升官，急于干出一番政績(jī)來(lái)，以博取上級(jí)歡心，因此以殘酷治民，是一個(gè)實(shí)足的“酷吏”。而剛弼卻不為升官，以“清廉自命(見(jiàn)第十六回)”。此人清廉確也真得清廉，然而，此人卻是剛愎自用，卻又昏庸無(wú)能之輩。他審訊賈家十三條人命的巨案，由于賈家的親家魏家傭人急于想救出自己東家，就對(duì)剛弼進(jìn)行巨額賄賂，剛弼憑此就主觀(guān)臆斷，判定魏氏父女是兇手，嚴(yán)刑逼供，鑄成駭人聽(tīng)聞的冤獄。他的邏輯是“這魏家既無(wú)短處，為什么肯花錢(qián)呢?卑職一生就沒(méi)有送過(guò)一個(gè)人錢(qián)?！?見(jiàn)第十八回)幸虧此案被老殘知曉，就寫(xiě)信向撫臺(tái)反映情況，撫臺(tái)派出白太尊白子壽來(lái)主審此案，才讓魏家沉冤得雪，救了魏家父女之命，最終又救了賈家十三條人命(這十三人是被一種類(lèi)似蒙汗藥之類(lèi)的“千日醉”所害，通過(guò)雪得解藥“返魂香”而救活)。

對(duì)于剛弼這種所謂“清官”，白太尊有一段分析很是精辟，也很是一針見(jiàn)血：“清廉人是最令人佩服的，只有一個(gè)脾氣不好，他總覺(jué)得天下都是小人，只有他一個(gè)人是君子。這個(gè)念頭最害事的，把天下大事不知害了多少。”

對(duì)這些昏庸、殘暴之輩，老殘認(rèn)為：“官愈大，害愈甚。守一府則一府傷，撫一市則一市傷，宰天下則天下死!(見(jiàn)第六回)”在那樣的年代，能說(shuō)出如此之話(huà)，實(shí)為不易，真可謂是震聾發(fā)饋之聲也!

老殘游記讀后感【篇8】

相信生活，改變自己

20xx年10月6日

人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別在于擁有自己的思想。他們會(huì)用思想思考人生的意義，為自己設(shè)立一個(gè)理想的人生目標(biāo)，并向著這個(gè)目標(biāo)進(jìn)發(fā)。如果一個(gè)人失去了思想和靈魂，空有一副皮囊，那他與動(dòng)物就沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別。但是每個(gè)人的思想又千差萬(wàn)別，因而有了形形色色的人。這個(gè)世界又有了豐富多彩的人生。

理想與現(xiàn)實(shí)之間總會(huì)有差距。在實(shí)現(xiàn)理想的道路上，我們往往面臨著兩難的選擇。你得到一些東西的時(shí)候，必然會(huì)失去一些東西。當(dāng)你無(wú)法左右那些失去的時(shí)候，你只有犧牲自己現(xiàn)實(shí)的利益，以期換取自己想要的東西。迫不得已的選擇既是一種生活的藝術(shù)也是一種無(wú)奈之下的妥協(xié)，前提是要堅(jiān)守自己的做人準(zhǔn)則。

在自然大境之下，一個(gè)人內(nèi)心的活動(dòng)總會(huì)通過(guò)自然之物呈現(xiàn)出來(lái)。自然如同一面鏡子，將你所有的精神和情操展露在世人的面前。你以什么樣的心態(tài)面對(duì)生活，生活就會(huì)以什么樣的方式回饋于你。微笑面對(duì)生活，你收獲的就是快樂(lè)；憂(yōu)愁面對(duì)生活，你收獲的就是悲苦。有時(shí)候，我們也會(huì)被世俗或者情緒牽扯，當(dāng)我們想以積極的心態(tài)面對(duì)生活時(shí)，總會(huì)有人給你當(dāng)頭一棒，阻嚇我們改變現(xiàn)狀，讓你猝不及防。但是，不論遭遇什么情況，都應(yīng)該從容應(yīng)對(duì)，人生沒(méi)有過(guò)不去的坎。

生活的滿(mǎn)足就是在相對(duì)平衡的環(huán)境中獲取快樂(lè)，在那樣的環(huán)境中，習(xí)慣了某些約定俗成的規(guī)矩，我們只要心安理得地接受就好。一旦那種相對(duì)平衡被打破之后，我們發(fā)現(xiàn)那并不是真正意義上的人生，于是，我們尋求那種突破，希望給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，去體驗(yàn)?zāi)欠N沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的人生。但是這種突破自我的機(jī)會(huì)，不會(huì)輕而易舉獲得，它總會(huì)受到一些額外因素的影響，有時(shí)候是阻礙，有時(shí)候甚至造成傷害。這就需要我們?cè)诘门c失之間作出選擇，做好利弊權(quán)衡。迫于壓力，有時(shí)候不得不放棄，有時(shí)候又會(huì)反抗，這需要很大的勇氣和智慧。

生活的美好就在于我們自己的感知。一個(gè)小小的滿(mǎn)足就可以讓我們享受到生活的快樂(lè)。有時(shí)候，一個(gè)人能安安靜靜的坐下來(lái)喝杯茶，寫(xiě)段文字就是一種美好，一份難得的奢望。在清晨涼爽的秋風(fēng)里，如果你自由自在地行走在馬路上，看著來(lái)來(lái)往往的車(chē)輛，聽(tīng)著鳥(niǎo)叫聲，涼涼的秋風(fēng)吹拂著臉頰，那份心情也非常美麗的。

金無(wú)足赤人無(wú)完人。誰(shuí)會(huì)沒(méi)有缺點(diǎn)和瑕疵呢？世上沒(méi)有完美無(wú)缺的人。人生來(lái)都是一樣的純凈清明，簡(jiǎn)單明了。只是由于成長(zhǎng)環(huán)境的不同以及后天自然稟賦的差異造成了不同的人格，這也沒(méi)有什么不好。關(guān)鍵在于我們?nèi)绾乌吚芎Γ涯欠N不足或者劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)，并實(shí)現(xiàn)自我的提升。每個(gè)人都希望實(shí)現(xiàn)人生的夢(mèng)想，從而成就更好的自己，這是我們的愿景和期待，也是前行的動(dòng)力。但是這需要一個(gè)過(guò)程和時(shí)間。任何改變都不可能一蹴而就。有些東西是慢慢積累。按照哲學(xué)理論，事物的發(fā)展變化，是由量的累積而達(dá)到質(zhì)的飛躍，從而實(shí)現(xiàn)根本性的改變。人生也是這個(gè)道理，只要內(nèi)心有堅(jiān)守和信念，積淀和蘊(yùn)藏的東西多了，就會(huì)自然而然地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

人生就是許許多多的日常累積而成。相信自己，給自己信心和鼓勵(lì)，懷揣一顆積極上進(jìn)的心，用心去孵化希望的種子，就沒(méi)有誰(shuí)可以阻擋我們的腳步。人生每一天都是新的開(kāi)始，每一天都是美好的時(shí)光。一個(gè)人的改變是潛移默化的，是水到渠成的。我們感受到了外部環(huán)境的美好，善于發(fā)現(xiàn)并捕捉美的瞬間，而且把這份心情帶到工作和生活中，就會(huì)改善心情，改變生活。不管這種改變是表面的還是內(nèi)在的，有改變終歸是好事情。

許多時(shí)候，人生不是無(wú)路可走，而是我們習(xí)慣于循規(guī)蹈矩，因循守舊，不愿作出改變。一旦我們感受到了內(nèi)心的那種渴望，我們就會(huì)不由自主地作出抉擇。換一種方式對(duì)待生活，或許就會(huì)收獲意外的驚喜。

一切改變都在于自己的內(nèi)心，源于自我認(rèn)知的裂變。在人生的旅途上，我們已經(jīng)先走了許多年，既然這么多年都走過(guò)來(lái)了，那一定也有著存在的合理性。求同化異，順勢(shì)而為，在現(xiàn)實(shí)世界里追求相對(duì)的平衡，就會(huì)少一些煩惱和抱怨。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)生活的本真，找到真實(shí)的自己的時(shí)候，就給自己一份信心，成就美好的未來(lái)。

當(dāng)你遭遇坎坷的時(shí)候，你依然要相信生活。有時(shí)候換一種生活態(tài)度，改變一下思維方式，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活真的沒(méi)有那么糟糕。

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老殘游記讀后感

對(duì)于“老殘游記讀后感”這個(gè)話(huà)題幼兒教師教育網(wǎng)認(rèn)為需要大家多方面思考，在閱讀了作者寫(xiě)的作品，我們自身也有了新的見(jiàn)解。在這個(gè)時(shí)候，很多人就會(huì)想要寫(xiě)一篇讀后感，祝愿您在閱讀本網(wǎng)站時(shí)能夠增長(zhǎng)知識(shí)和體驗(yàn)！

老殘游記讀后感【篇1】

美籍華人夏志清認(rèn)為“從劉鶚在《老殘游記》中所表現(xiàn)出的藝術(shù)才能來(lái)看”，“不是不會(huì)撰述面面俱圓的故事”，而是他“不滿(mǎn)前人以情節(jié)為中心的**，又有野心包攬更高更繁雜的完整性，以與他個(gè)人對(duì)國(guó)計(jì)民生的看法互相呼應(yīng)”；又說(shuō)：“《老殘游記》文如其題，是主人翁所視、所思、所言、所行的第三人稱(chēng)的游記”，“這游記對(duì)布局或多或少是漫不經(jīng)心的，又鐘意貌屬枝節(jié)或有始無(wú)終的事情，使它大類(lèi)于現(xiàn)代的抒情**，而不似任何型態(tài)的傳統(tǒng)中國(guó)**?！?，結(jié)論《老殘游記》是“近乎革命式的成就”。

本文敘述方式的轉(zhuǎn)變，從說(shuō)書(shū)人敘述到作家敘述，在藝術(shù)上留下了不可磨滅的痕跡。**具有濃郁的主觀(guān)感**彩，作家的創(chuàng)作個(gè)性和主體意識(shí)得到充分弘揚(yáng)。在心理分析手法的運(yùn)用上大膽嘗試自白等等手法，在當(dāng)時(shí)創(chuàng)意頗新。

作家的筆鋒觸及人的潛意識(shí)中最隱秘的心弦震顫，將一個(gè)青春少女對(duì)于情欲、物欲的強(qiáng)烈渴求和盤(pán)托出，頗有現(xiàn)代心理分析的意味。摻入詩(shī)和散文的筆法，開(kāi)拓審美空間，其文筆之清麗瀟灑，意境之深邃高遠(yuǎn)，都達(dá)到很高境界。白描自然景色，尤見(jiàn)藝術(shù)功力。

如寫(xiě)大明湖秋色，于梵宇僧樓、蒼松翠柏間點(diǎn)染一株半株濃艷的丹楓，頓覺(jué)秋意盎然。寫(xiě)黃河冰封棱怒，則蒼莽遒勁。書(shū)中關(guān)于**的兩段描寫(xiě)：

明湖居白妞說(shuō)書(shū)，精彩絕倫，妙譬連珠，極形清音瀏亮，悠揚(yáng)云表之妙。第十回“驪龍雙珠光照琴瑟，犀牛一角聲葉箜篌”，則天機(jī)清妙，不同凡響，毋寧說(shuō)是作家在傾訴心聲，十分值得我們?nèi)セ匚丁?/p>

老殘游記讀后感【篇2】

《老殘游記》是晚清譴責(zé)小說(shuō)的代表作之一，也是認(rèn)識(shí)晚清社會(huì)一部形象化檔案。作者劉鶚，字鐵云，號(hào)洪都百煉生，出身于封建官僚家庭，但自幼受到西方文化、近代科學(xué)的影響，精通醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、水利工程、音律等，博學(xué)多才。小說(shuō)以老殘的見(jiàn)聞為線(xiàn)索，描寫(xiě)了晚清各種社會(huì)現(xiàn)象，尤其是對(duì)于所謂的清官，進(jìn)行了無(wú)情的'揭露。小說(shuō)滲透了濃重的佛教思想，解脫、放下、自在，以出世之心做入世之事，慈悲救世的佛教精神。從行醫(yī)救人、姑子逸云關(guān)于“住世出世”的許多言談，環(huán)翠的最終去向，及續(xù)集中老殘夢(mèng)游陰間等多個(gè)章節(jié)都有集中體現(xiàn)。小說(shuō)對(duì)音樂(lè)、景色、心理等描寫(xiě)都非常精彩動(dòng)人，魯迅說(shuō)它“敘景狀物，時(shí)有可觀(guān)”。胡適在《老殘游記。序》中提到：“最擅長(zhǎng)的是描寫(xiě)的技術(shù)，無(wú)論寫(xiě)人寫(xiě)景，作者都不肯用套語(yǔ)濫調(diào)，總想熔鑄新詞，作實(shí)地的描畫(huà)。在這一點(diǎn)上，這部書(shū)可算是前無(wú)古人了?！?/p>

小說(shuō)中出現(xiàn)的幾個(gè)女性頗具亮點(diǎn)，都是集美貌、才藝、智慧、修養(yǎng)于一身的優(yōu)秀女性形象，她們是男性眼中的藝術(shù)上登峰造極的表演者;可以是談古論經(jīng)博學(xué)多識(shí)不亞于男子的紅顏知己;是對(duì)佛教思想領(lǐng)悟透徹、在出世入世中游刃有余的獨(dú)立女子;是相夫教子恩惠賢德的大家閨秀。小玉、玙姑、逸云、德夫人等完全不同于其他古代文學(xué)作品中封建社會(huì)里“三從四德”對(duì)男人的依附或從屬，或糾纏在感情世界里不能自拔的女子形象。個(gè)個(gè)德才兼?zhèn)?，有膽有識(shí)，且具有異于同時(shí)代人的獨(dú)立精神和覺(jué)醒意識(shí)。從作者的男性視角來(lái)看，作者對(duì)這些女子的態(tài)度是欣賞、欽敬、尊重，贊嘆的，具有極強(qiáng)的平等意識(shí)，其實(shí)也寄托了自古到今男性社會(huì)里或者說(shuō)是知識(shí)分子層面男人對(duì)女性形象完美的期望。這一點(diǎn)，即使在今天，也同樣極具時(shí)代性和代表性(笑)。

一、專(zhuān)才“小玉”。小玉說(shuō)書(shū)有多好呢：“別人的好說(shuō)的出，白妞的好人說(shuō)不出。別人的好處人學(xué)的會(huì)，白妞的好處人學(xué)不到”。小玉的相貌不過(guò)中人之姿“秀而不媚，清而不寒”，眼睛如“秋水寒星，如寶珠，如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀，左右一顧一看，臉那坐在遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)角子里的人，都覺(jué)著小玉看見(jiàn)我了”。聽(tīng)小玉說(shuō)書(shū)會(huì)怎樣呢：只覺(jué)入耳有說(shuō)不出的妙境，五臟六腑里像熨斗熨過(guò)，無(wú)一處不伏貼，三萬(wàn)六千個(gè)毛孔，像吃了人參果無(wú)一個(gè)毛孔不暢快。她的演唱技藝之高：他于那極高的地方尚能回環(huán)轉(zhuǎn)折;幾轉(zhuǎn)之后，又高一層，接連有三四疊，節(jié)節(jié)高起。陡然一落，又極力騁于千回百轉(zhuǎn)的精神，如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰盤(pán)旋穿插，頃刻之間，周匝數(shù)遍，此后越唱越低，越低越細(xì)，那聲音漸漸聽(tīng)不見(jiàn)…約兩三分之久，這一出忽又揚(yáng)起，如煙火一個(gè)彈子上天隨化作千百道五色火光，縱橫亂散，如花塢春曉，好鳥(niǎo)亂鳴。究其小玉特色由來(lái)：什么西皮、二簧、梆子腔一聽(tīng)就會(huì)，又把南方昆曲、小曲、種種腔調(diào)都裝在大鼓書(shū)里面。好一個(gè)博采眾家之長(zhǎng)，善融會(huì)貫通，技藝登峰造極出神入化的女藝人，金口一開(kāi)迷倒眾生。這是從觀(guān)眾視角看偶像，可看不可及的“夢(mèng)中情人”。

二、聰敏智慧的玙姑。書(shū)中第九回、第十回用子平之眼描出了一個(gè)多才多藝、能言善辯、有思想的女子形象。這是個(gè)“口頰只見(jiàn)若帶喜笑，眉眼之間又頗似振矜”的女子，通音律、會(huì)彈琴、懂茶道，解人意、飽讀詩(shī)書(shū)、對(duì)時(shí)事有著獨(dú)特理解、對(duì)儒釋道有著精準(zhǔn)闡釋?zhuān)梢哉f(shuō)經(jīng)論理，“幸見(jiàn)姑娘如對(duì)名師”，尤其論“理”“欲”，美人與子平握手一段尤為精彩：請(qǐng)問(wèn)先生，這個(gè)時(shí)候，比你少年在書(shū)房里，貴業(yè)師握住你手撲作教刑的時(shí)候何如?“這樣亦師亦友的紅顏知己世間難尋，讓人”肅然起敬“，可遠(yuǎn)觀(guān)不可褻玩焉。

老殘游記讀后感【篇3】

剛剛讀完了《老殘游記》，老實(shí)說(shuō)我以前對(duì)一些譴責(zé)小說(shuō)是不大感興趣的，也沒(méi)有認(rèn)真去看過(guò)一部。我會(huì)選擇它，是因?yàn)橐郧敖?jīng)常聽(tīng)到人談?wù)撍?。不過(guò)當(dāng)我看完它的自敘，我就知道我的選擇是正確的，它一定是一本能吸引我的小說(shuō)。那自敘太有文采、太有藝術(shù)性，且邏輯性極強(qiáng)，由嬰兒墮地時(shí)的哭泣，引寫(xiě)靈性生感情，感情生哭泣，再寫(xiě)到由于自己感情極深，哭泣愈痛這個(gè)原因，于是寫(xiě)了《老殘游記》。

《老殘游記》是清末四大著名譴責(zé)小說(shuō)之一，里面塑造了兩個(gè)“清官”形象。玉賢是個(gè)不要錢(qián)的“清官”，辦案十分盡力，手段也十分毒辣。先頭還辦了幾個(gè)強(qiáng)盜，后來(lái)給強(qiáng)盜摸著他的脾氣，反倒被強(qiáng)盜利用，做了強(qiáng)盜的兵器。(五回)“玉太尊所辦的人，大約十分中有九分半是良民，半分是這些小盜。若論那些大盜，無(wú)論頭目人物，就是他們的羽翼，也不作興有一個(gè)被玉太尊捉著的?！?七回)即使玉大人知道某人是冤枉的，也不能放了他，要“斬草除根”，以防他們不甘心，將來(lái)誤了玉大人的前程。剛弼也是個(gè)“清廉得格登登”的“清官”，但他辦案全憑主觀(guān)武斷，剛愎自用，自以為是。刻畫(huà)了玉賢、剛弼這兩個(gè)不要錢(qián)的“清官”丑惡嘴臉，揭露了他們剛愎自用、視民如賊、慘無(wú)人道的酷吏本質(zhì)。

另外，在《老殘游記》里面使我感觸比較深的是玙姑、黃龍子與申子平的談?wù)?，他們不僅說(shuō)到佛經(jīng)，還說(shuō)到阿修羅。黃龍說(shuō)，有一位尊者，比上帝和阿修羅還要了得的，阿修羅與上帝是平等之國(guó)，而勢(shì)力尊者在他們之上。這里邊還談及儒家的“無(wú)極”和“太極”，還有日心說(shuō)。由此可見(jiàn)，作者不僅非常了解中西方文化，上知天文，還對(duì)上帝和阿修羅的關(guān)系作出獨(dú)特的理解，我很喜歡那個(gè)說(shuō)法，很獨(dú)特，新穎，而且很貼切。勢(shì)力尊者，還隱喻勢(shì)力的力量和對(duì)人的吸引力，隱射出人們?yōu)榱俗非蟾叩膭?shì)力，可以不擇手段，由此出現(xiàn)腐敗，黑暗的官場(chǎng)，出現(xiàn)了許多另類(lèi)“清官”。

在續(xù)集里面作者描寫(xiě)一段陰間的場(chǎng)景，從阿修羅這樣的西方文化轉(zhuǎn)到了陰陽(yáng)間的中國(guó)文化，這應(yīng)該是作者在思想上的一大改變吧。我并不喜歡用陰陽(yáng)界來(lái)描寫(xiě)故事，因?yàn)槲也⒉幌嘈藕褪郎嫌泄?。不過(guò)在這里面，我認(rèn)為作者只是用它作為背景來(lái)寫(xiě)自己的觀(guān)點(diǎn)。里面說(shuō)到(八回)人身性上分善惡兩根，都是歷一劫增長(zhǎng)幾倍的。若善根發(fā)動(dòng)，一世里立住了腳，下一世便長(zhǎng)幾倍，歷世既多，以致成就了圣賢仙佛。惡根亦然，歷一世長(zhǎng)幾倍。由此說(shuō)出善惡的重大區(qū)別，對(duì)于惡人一定要重重懲罰，否則會(huì)害很多人。這是一種新鮮的善惡論，也體現(xiàn)了作者的創(chuàng)新。里面應(yīng)該還包含了作者渴望那些貪官污吏得到重重的懲罰，渴望善良的本性。

除了上面這些，作者還塑造了玙姑與逸云這兩個(gè)轉(zhuǎn)型時(shí)代的特別女性。玙姑是一個(gè)與以往的文學(xué)作品中女性形象大為不同的女性，劉鶚是把玙姑作為他心目中的理想女性，有很高的文學(xué)水平，居家待客，細(xì)心有禮，鼓瑟、吹角。須提到的是，玙姑身上所表現(xiàn)出的這些多方面的卓異的才華實(shí)際上也是劉鶚?biāo)邆涞?。與玙姑的盡美盡智相比，泰山尼姑逸云就要生活化，也要普通的多了。逸云這位女性的經(jīng)歷是極有意味的，她的愛(ài)情結(jié)局不同于我們?cè)谝酝鶒?ài)情小說(shuō)中看到的悲劇模式。逸云的選擇是一種離經(jīng)叛道的選擇。

老殘游記讀后感【篇4】

“譴責(zé)”，是一個(gè)讓人一聽(tīng)就會(huì)覺(jué)得反感的詞，而將譴責(zé)寫(xiě)成**，并且毫無(wú)顧忌得將社會(huì)弊病展現(xiàn)在人眼前的作品，我還是第一次見(jiàn)到。

游客老殘生性自由，愛(ài)好游歷山水，在他的旅途中，更多的是對(duì)途中所見(jiàn)官場(chǎng)的批判。**通過(guò)對(duì)玉賢、剛弼兩個(gè)所謂的“清官”濫用私刑、草菅人命的罪惡行徑的描寫(xiě)，得出“清官比**更可惡”的慘痛結(jié)論。作者以老游的視角向讀者反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)消極黑暗的一面，表面上所謂事事為民生得**其實(shí)虛偽造作，而對(duì)政治有極強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)的老殘?jiān)谠鴮?duì)人們提出改革，老殘建議人們：

“不求所有，但求所在”，目的是讓人們將有價(jià)值的東西發(fā)展下去，老殘的一番創(chuàng)新思想并沒(méi)有引起反響，而當(dāng)老殘到山西謀求發(fā)展時(shí)，他以這種思想說(shuō)服了當(dāng)?shù)?*，卻又難過(guò)京中大官的一關(guān)，從而發(fā)展受阻。

書(shū)中的思想，看似簡(jiǎn)單，它卻是圍繞著“譴責(zé)”兒子進(jìn)行著。清末官吏腐敗不僅是我們所知道的，而且反映了對(duì)整個(gè)社會(huì)的批判。在封建社會(huì)，人們的思想被禁錮，**不清，卑鄙無(wú)能的清**突襲壓迫人民。社會(huì)沒(méi)有進(jìn)步。

當(dāng)然，這本書(shū)不僅寫(xiě)了這些嚴(yán)肅的話(huà)題，也寫(xiě)了老年殘疾人在旅途中看到的美麗風(fēng)景?！艾F(xiàn)在正是開(kāi)花的時(shí)候，一片白花映著帶水氣的斜陽(yáng)，好似一條粉紅絨毯，做了上下兩個(gè)山的墊子，實(shí)在奇絕。”“那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里養(yǎng)著兩丸黑水銀。

”從此也能看出作者希望美好社會(huì)的心境，以及語(yǔ)言描繪所體現(xiàn)的藝術(shù)般的感染力。

現(xiàn)在是21世紀(jì)，無(wú)論是生活條件，還是人們的思想，都發(fā)生了翻天覆地的變化。社會(huì)上不斷有各種人才出現(xiàn)，為社會(huì)、國(guó)家的發(fā)展做出努力，而我們作為學(xué)生，不能拘泥與書(shū)本上的知識(shí)，也不能追求安逸，坐享其成，而要用我們現(xiàn)在自由的思想為生活創(chuàng)造出更多更美好的東西。

我相信，只要我們用青春的熱度為社會(huì)做貢獻(xiàn)，那么黑暗就永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái)。

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我們經(jīng)常為作者精妙的文筆所嘆服，對(duì)于剛剛讀過(guò)的書(shū)籍實(shí)際上并不是很深刻的，這時(shí)候需要寫(xiě)一篇讀后感。你有沒(méi)有在收集作品讀后感范文呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特意收集和整理了最新老殘游記讀后感，請(qǐng)閱讀后分享你的朋友！

最新老殘游記讀后感 篇1

毋庸置疑，清官者，名垂千古、流芳百世，皆因人們擁戴清官、熱愛(ài)清官。黑臉的包龍圖，在中國(guó)人的心目中，始終是一片懲奷除惡的“大青天”。奷臣者，遭人唾罵，遺臭萬(wàn)年，皆因人們?cè)骱迠d臣、厭惡奷臣。殘害忠良的秦檜，在中國(guó)人的心目中，永遠(yuǎn)是跪在岳飛墓前的（前些時(shí)候，看到網(wǎng)上傳言，秦檜在家鄉(xiāng)已站起來(lái)了，此刻的社會(huì)價(jià)值取向真得讓人迷惘和心寒）。

劉鶚的《老殘游記》中寫(xiě)了二個(gè)清官，讀后，卻讓人別有一番滋味在心頭。

第一個(gè)“清官”是玉賢。該人是因?yàn)椤稗k強(qiáng)盜辦的好”而“補(bǔ)曹州府”（見(jiàn)第三回）。他辦強(qiáng)盜究竟辦得怎樣樣好呢？書(shū)中寫(xiě)道：“不到一年竟有路不拾遺的景象。”

玉賢大人對(duì)于“止盜”采用的方法卻是“堵”。他在“衙門(mén)口有十二架站籠，天天不得空”（見(jiàn)第五回），“未到一年，站籠站死兩千多人”（見(jiàn)第三回）。就曹州府這么一個(gè)小地方，一年不到的時(shí)間，就被玉賢拿住并站死的所謂強(qiáng)盜有兩千多人。這么一個(gè)地方哪里來(lái)的這么多強(qiáng)盜，全都是由于“他（指玉賢大人）隨便見(jiàn)著什么人，只要不順?biāo)难?，他就把他用站籠站死；或者說(shuō)話(huà)說(shuō)的不得法，犯到他手里，也是一個(gè)死?！庇褓t雖然做到了“路不拾遺”，在上級(jí)眼中能干的，在百姓眼中卻是殘暴的。此人表面清廉，實(shí)則卻是一個(gè)不折不扣的酷吏，為了讓自我升官，竟然不顧百姓死活，不問(wèn)青紅皂白，用百姓之血染紅自我官帽上的頂珠。老殘?jiān)诳偷甑膲ι蠈?xiě)下一首詩(shī)，對(duì)此進(jìn)行了無(wú)情的批判：“得失淪肌髓，因之急事功。冤埋城闕暗，血染頂珠紅。處處鵂鹠雨，山山虎豹風(fēng)。殺民如殺賊，太守是元戎?！?/p>

第二個(gè)“清官”是剛弼。此人不一樣于玉賢，玉賢是一心為升官，急于干出一番政績(jī)來(lái)，以博取上級(jí)歡心，所以以殘酷治民，是一個(gè)實(shí)足的“酷吏”。而剛弼卻不為升官，以“清廉自命（見(jiàn)第十六回）”。此人清廉確也真得清廉，然而，此人卻是剛愎自用，卻又昏庸無(wú)能之輩。對(duì)于剛弼這種所謂“清官”，白太尊有一段分析很是精辟，也很是一針見(jiàn)血：“清廉人是最令人佩服的，僅有一個(gè)脾氣不好，他總覺(jué)得天下都是小人，僅有他一個(gè)人是君子。這個(gè)念頭最害事的，把天下大事不知害了多少?！?/p>

對(duì)這些昏庸、殘暴之輩，老殘認(rèn)為：“官愈大，害愈甚。守一府則一府傷，撫一省則一省傷，宰天下則天下死?。ㄒ?jiàn)第六回）”在那樣的年代，能說(shuō)出如此之話(huà)，實(shí)為不易，真可謂是震聾發(fā)饋之聲也！

《老殘游記》是中國(guó)四大諷刺小說(shuō)之一，作者劉鶚學(xué)識(shí)淵博，在算學(xué)、醫(yī)道、治河等方面均有出類(lèi)拔萃的成就，所以，就小說(shuō)資料而言，涉及各種自然科學(xué)范圍頗廣。尤其難能可貴的是，作者的文采也是相當(dāng)不錯(cuò)，異常是對(duì)山東濟(jì)南一帶的風(fēng)情描述，讓人印象深刻，過(guò)目不忘，讀后收獲頗豐。當(dāng)然，劉鶚對(duì)于所謂“清官”的諷刺，悠悠以為，多少有些過(guò)了。清官畢竟是人人誦之，人人贊之。縱觀(guān)中華民族上下五千年之淵源歷史，清官不是多了，而是少之又少，恰如當(dāng)代社會(huì)中的珍稀動(dòng)物。劉鶚?biāo)鶎?xiě)的“清官”實(shí)非“清官”也，這些人充其量可是是沽名釣魚(yú)之輩而已。

最新老殘游記讀后感 篇2

毋庸置疑，清官者，名垂千古、流芳百世，皆因人們擁戴清官、熱愛(ài)清官。黑臉的包龍圖，在中國(guó)人的心目中，始終是一片懲奷除惡的“大青天”。奷臣者，遭人唾罵，遺臭萬(wàn)年，皆因人們?cè)骱迠d臣、厭惡奷臣。殘害忠良的秦檜，在中國(guó)人的心目中，永遠(yuǎn)是跪在岳飛墓前的(前些時(shí)候，看到網(wǎng)上傳言，秦檜在家鄉(xiāng)已站起來(lái)了，現(xiàn)在的社會(huì)價(jià)值取向真得讓人迷惘和心寒)。

劉鶚的《老殘游記》中寫(xiě)了二個(gè)清官，讀后，卻讓人別有一番滋味在心頭。

第一個(gè)“清官”是玉賢。該人是因?yàn)椤稗k強(qiáng)盜辦的好”而“補(bǔ)曹州府”(見(jiàn)第三回)。他辦強(qiáng)盜究竟辦得怎么樣好呢?書(shū)中寫(xiě)道：“不到一年竟有路不拾遺的景象?！?/p>

在《資治通鑒》中有一個(gè)描寫(xiě)李世民的故事，也說(shuō)到“路不拾遺”。故事名稱(chēng)是《上與群臣論止盜》，發(fā)生在唐太宗李世民的“貞觀(guān)之治”年代，經(jīng)過(guò)是這樣的：

上(指李世民)與群臣論止盜，或請(qǐng)重法以禁之，上曬之，曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢市費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪?”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶(hù)不閉，商旅野宿焉。

“貞觀(guān)之治”時(shí)代，李世民是否真得做到路不拾遺了，我們姑且不論。但是，李世民對(duì)“止盜”采用“疏”的方法，讓百姓富起來(lái)，“使民衣食有余，則自不為盜”。李世民的觀(guān)點(diǎn)顯然是合乎情理的，只是聽(tīng)起來(lái)太過(guò)于理想化而已?！案F人”是任何社會(huì)都希望消失的，又是任何社會(huì)都難以有效消失的。即便歷史發(fā)展到現(xiàn)在，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，物質(zhì)豐富，“窮人”的故事卻仍然時(shí)有耳聞，此仍由于合理的貧富差距是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力所在。如果果真具備孔子所倡導(dǎo)“天下大同、天下歸一”，社會(huì)還能否發(fā)展，卻是真正的令人心存疑慮!我們所要做的是讓“窮人”成為“相對(duì)窮”，而不是“絕對(duì)窮”!

玉賢大人對(duì)于“止盜”采用卻是與李世民截然相反的方法，他用的是“堵”。他在“衙門(mén)口有十二架站籠，天天不得空”(見(jiàn)第五回)，“未到一年，站籠站死兩千多人”(見(jiàn)第三回)。就曹州府這么一個(gè)小地方，一年不到的時(shí)間，就被玉賢拿住并站死的所謂強(qiáng)盜有兩千多人。這么一個(gè)地方哪里來(lái)的這么多強(qiáng)盜，全都是由于“他(指玉賢大人)隨便見(jiàn)著什么人，只要不順?biāo)难?，他就把他用站籠站死;或者說(shuō)話(huà)說(shuō)的不得法，犯到他手里，也是一個(gè)死?！?見(jiàn)第五回)以至于老百姓非常怕他，大家如小心謹(jǐn)慎、噤若寒蟬，不敢有絲毫差錯(cuò)。然而，即使這樣，還是有眾多的良民百姓被錯(cuò)當(dāng)作強(qiáng)盜而被怨站死。對(duì)此，老殘深有感慨，對(duì)曹州府百姓深為同情，他看到雪地中鳥(niǎo)兒無(wú)以覓食，“躲在屋檐下，也把頭縮著怕冷，其饑寒之狀殊覺(jué)可憫。”然而，他認(rèn)為“這些鳥(niǎo)雀躍然凍餓，卻沒(méi)有人放槍傷害他……撐到明年開(kāi)春，便快活不盡了。若象這曹州府的百姓呢，近幾年的年歲也就很不好，又有這們一個(gè)酷虐的父母官，動(dòng)不動(dòng)就捉了去當(dāng)強(qiáng)盜，用站籠站殺，嚇得很連一句話(huà)也說(shuō)不出來(lái)，于饑寒之外，又多一層懼怕，豈不比這鳥(niǎo)雀還要苦嗎?(見(jiàn)第六回)”玉賢雖然做到了“路不拾遺”，在上級(jí)眼中能干的，在百姓眼中卻是殘暴的。此人表面清廉，實(shí)則卻是一個(gè)不折不扣的酷吏，為了讓自己升官，竟然不顧百姓死活，不問(wèn)青紅皂白，用百姓之血染紅自己官帽上的頂珠。老殘?jiān)诳偷甑膲ι蠈?xiě)下一首詩(shī)，對(duì)此進(jìn)行了無(wú)情的批判：“得失淪肌髓，因之急事功。冤埋城闕暗，血染頂珠紅。處處鵂鹠雨，山山虎豹風(fēng)。殺民如殺賊，太守是元戎?！?/p>

第二個(gè)“清官”是剛弼。此人不同于玉賢，玉賢是一心為升官，急于干出一番政績(jī)來(lái)，以博取上級(jí)歡心，因此以殘酷治民，是一個(gè)實(shí)足的“酷吏”。而剛弼卻不為升官，以“清廉自命(見(jiàn)第十六回)”。此人清廉確也真得清廉，然而，此人卻是剛愎自用，卻又昏庸無(wú)能之輩。他審訊賈家十三條人命的巨案，由于賈家的親家魏家傭人急于想救出自己東家，就對(duì)剛弼進(jìn)行巨額賄賂，剛弼憑此就主觀(guān)臆斷，判定魏氏父女是兇手，嚴(yán)刑逼供，鑄成駭人聽(tīng)聞的冤獄。他的邏輯是“這魏家既無(wú)短處，為什么肯花錢(qián)呢?卑職一生就沒(méi)有送過(guò)一個(gè)人錢(qián)。”(見(jiàn)第十八回)幸虧此案被老殘知曉，就寫(xiě)信向撫臺(tái)反映情況，撫臺(tái)派出白太尊白子壽來(lái)主審此案，才讓魏家沉冤得雪，救了魏家父女之命，最終又救了賈家十三條人命(這十三人是被一種類(lèi)似蒙汗藥之類(lèi)的“千日醉”所害，通過(guò)雪得解藥“返魂香”而救活)。

對(duì)于剛弼這種所謂“清官”，白太尊有一段分析很是精辟，也很是一針見(jiàn)血：“清廉人是最令人佩服的，只有一個(gè)脾氣不好，他總覺(jué)得天下都是小人，只有他一個(gè)人是君子。這個(gè)念頭最害事的，把天下大事不知害了多少?！?/p>

對(duì)這些昏庸、殘暴之輩，老殘認(rèn)為：“官愈大，害愈甚。守一府則一府傷，撫一市則一市傷，宰天下則天下死!(見(jiàn)第六回)”在那樣的年代，能說(shuō)出如此之話(huà)，實(shí)為不易，真可謂是震聾發(fā)饋之聲也!

最新老殘游記讀后感 篇3

《老殘游記》是清末譴責(zé)小說(shuō)的代表作，它被魯迅先生稱(chēng)為“清末四大譴責(zé)小說(shuō)”之一。一般的小說(shuō)都是揭露貪官之惡的，而《老殘游記》則是專(zhuān)門(mén)揭露清官之惡的。

小說(shuō)寫(xiě)了一個(gè)被人稱(chēng)為老殘的江湖醫(yī)生鐵英在游歷中的見(jiàn)聞和作為。體現(xiàn)作者思想的正面人物是老殘，他“搖個(gè)串鈴”浪跡江湖，以行醫(yī)糊口，自甘淡泊，不入仕宦。可是，他關(guān)心國(guó)家和民族的命運(yùn)，同情人民群眾遭受的痛苦。緊隨老殘的足跡，我們能夠清晰地看到清末山東一帶社會(huì)生活的面貌。其中，封建官吏大逞淫威，肆意虐害百姓，造起一座活地獄。

老殘道聽(tīng)途說(shuō)有關(guān)曹玉賢的“政績(jī)”，然而這些政策里，卻有無(wú)辜百姓成為玉賢苛刑的犧牲品，而玉賢所以卻被山東巡撫加銜晉升。老殘十分氣憤，決定為民申冤，打算去省城。路上因黃河冰凍不化，滯留在齊河縣，遇到好友監(jiān)察御史黃人瑞。經(jīng)黃人瑞介紹和撮合，老殘用幾百兩銀子，從火坑里救出妓女翠環(huán)并納為妾。

老殘從黃人瑞口中得知齊河縣有個(gè)“清廉得格登登”的縣官名叫剛弼，這個(gè)人也跟玉賢一樣，剛愎自用，主觀(guān)斷案，百姓有冤無(wú)處伸。齊河縣東北有個(gè)齊東鎮(zhèn)，有一戶(hù)人家，五十多歲的賈老翁，有兩男一女。大兒子三十多歲病死，留下媳婦賈魏氏，二兒子也成了家，僅有十九歲的小女兒還沒(méi)有出嫁.大兒子去世后，大媳婦經(jīng)?；啬锛遥锛覂H有老爹一人，這一天，賈魏氏又回娘家，這邊賈家卻平白無(wú)故猝然死去，剛弼不問(wèn)青紅皂白就把魏氏父女二人關(guān)入大牢，還動(dòng)刑逼供，魏家管事為救主人拿了上千兩銀子到衙門(mén)求情，剛弼設(shè)下圈套收了銀兩為憑據(jù)，以賄賂官府，以錢(qián)抵命的罪名對(duì)魏家父女動(dòng)用嚴(yán)刑，賈魏氏不忍父親受刑就屈打成招。剛弼很是得意，準(zhǔn)備就此結(jié)案。

無(wú)辜的魏家父女又要慘死在剛弼手下，老殘火速寫(xiě)信給山東巡撫，請(qǐng)省城令牌高明前來(lái)審案，結(jié)果老殘的一封信救活了兩條人命，他心中無(wú)比快活，可是佳佳是三口人死因不明還是疑案，老殘決心搞清真相。他方藥鋪拜神甫，東奔西走幾經(jīng)周折才弄清楚，原先是老翁女兒的情夫吳二浪子用一種香草千日醉給害死的，其實(shí)這不是毒藥，只是活人吃了像死人一樣，千日之內(nèi)若尋來(lái)另一種草藥還魂草這些人仍能復(fù)活。老殘讓官府將吳二浪子押入監(jiān)牢，然后歐普他親自往泰山尋還魂草，賈家十三口人又活了過(guò)來(lái)。從此，魏家一案了解，巡撫批吳二浪子監(jiān)禁二年.

“贓官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官則自以為不要錢(qián)，何所不可？剛愎自用，小則殺人，大則誤國(guó)，吾人親自所見(jiàn)，不知凡幾矣?！?/p>

劉鶚筆下之“清官”，可是是一些急于做大官而不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。玉賢是以“才能功績(jī)卓越著”而補(bǔ)曹州知府的。在署理曹州府不到一年的時(shí)間里，衙門(mén)十二個(gè)站籠便站死了兩千多人，九分半是良民。剛弼是“清廉得格登登”的清官，他曾拒絕巨額賄賂，但卻依仗不要錢(qián)、不受賂，一味臆測(cè)斷案，枉殺了很多好人。他嚴(yán)刑逼供，鑄成駭人聽(tīng)聞的冤獄。

所謂的“清官”卻為官不仁，心如蛇蝎。這是對(duì)官場(chǎng)的極大諷刺。貪官可恨，“清官”更可恨，那真正對(duì)百姓負(fù)責(zé)的還有多少？老殘，一個(gè)江湖醫(yī)生，尚且如此關(guān)心、同情百姓的疾苦，吃俸祿、享富貴的“清官”、貪官，你們?cè)羞^(guò)一絲的愧疚嗎？

錢(qián)、權(quán)都是身外之物，生不帶來(lái)，死不帶去，如果迷失了自我我，該用什么來(lái)拯救？

最新老殘游記讀后感 篇4

我覺(jué)得書(shū)中對(duì)大明湖的風(fēng)光，黃河冰雪以及對(duì)音樂(lè)的描繪等藝術(shù)成就尤高，看起來(lái)讓我很受感染。比如在描繪濟(jì)南府的時(shí)候用“家家流水，戶(hù)戶(hù)垂楊”來(lái)寫(xiě)，僅僅八字，就寫(xiě)出了濟(jì)南的水多，樹(shù)多的特點(diǎn)。我曾兩次去過(guò)濟(jì)南，那的水真是既多又特別清澈，連護(hù)城河中都能看到招搖的水草，綠油油的在水中自由地?cái)[動(dòng)。而大明湖中隨處可見(jiàn)的一眼眼小小的泉眼，更是無(wú)時(shí)無(wú)刻不活潑地冒著泡泡。

作者在自敘里說(shuō)：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”小說(shuō)是作者對(duì)“棋局已殘”的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他“搖個(gè)串鈴”浪跡江湖，不入宦途，但是他關(guān)心國(guó)家和民族的命運(yùn)，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。小說(shuō)的突出處是揭露了過(guò)去文學(xué)作品中很少揭露的“清官”暴政。作者說(shuō)“贓官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官則自以為不要錢(qián)，何所不可？剛愎自用，小則殺人，大則誤國(guó)，吾人親目所見(jiàn)，不知凡幾矣”。劉鶚筆下的“清官”，其實(shí)是一些“急于要做大官”而不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。

這里反映出作者同情民生疾苦的比較進(jìn)步的一面。但他的基本政治觀(guān)卻是落后的，甚而是反動(dòng)的。他堅(jiān)決擁護(hù)封建統(tǒng)治，對(duì)帝國(guó)主義國(guó)家的侵略本質(zhì)缺乏認(rèn)識(shí)，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主革命和義和團(tuán)的反侵略斗爭(zhēng)，這在書(shū)中也有明顯的表現(xiàn)。因之，《老殘游記》是一部瑕瑜互見(jiàn)的書(shū)。而讀書(shū)是不能用現(xiàn)在的思維和政治觀(guān)點(diǎn)來(lái)評(píng)判古人的，古人的觀(guān)點(diǎn)和現(xiàn)在是有出入的。所以讀書(shū)時(shí)，不要過(guò)分在意作者的政治觀(guān)點(diǎn)，不能因?yàn)樽髡叩挠^(guān)點(diǎn)和自己的不一樣而否定這是一本好書(shū)。

最新老殘游記讀后感 篇5

《老殘游記》是晚清時(shí)的一部社會(huì)譴責(zé)小說(shuō)，暴露了晚晴時(shí)代封建制度的弊端和陰暗。它是十大古典小說(shuō)白話(huà)長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，也是中國(guó)四大諷刺小說(shuō)之一、本書(shū)的作者劉鶚，出生在一個(gè)封建官僚家庭，他學(xué)識(shí)廣博，在算學(xué)、醫(yī)道等方面均有很大的成就。作者作為一個(gè)思想開(kāi)明，勇于創(chuàng)造的人。他的人生事業(yè)卻是艱難坎坷，充滿(mǎn)波折的。本書(shū)既是他為國(guó)家存亡的擔(dān)憂(yōu)，也是他對(duì)自我事業(yè)的哀嘆，劉鶚期望用這本書(shū)來(lái)喚醒麻木不仁的國(guó)人，挽救國(guó)家的危亡。

《老殘游記》的語(yǔ)言清新流暢、富有韻味。胡適說(shuō)過(guò)：《老殘游記》最擅長(zhǎng)的是描述的技術(shù)。無(wú)論寫(xiě)人寫(xiě)景，作者都不肯套用爛調(diào)，總想熔鑄新詞，作實(shí)的描述。魯迅說(shuō)它敘景狀物，時(shí)有可觀(guān)。作者寫(xiě)景的特點(diǎn)是自然、逼真、生動(dòng)。能夠作為優(yōu)美的散文來(lái)讀。比如在描繪濟(jì)南府的時(shí)候用家家流水，戶(hù)戶(hù)垂楊來(lái)寫(xiě)，僅僅八字，就寫(xiě)出了濟(jì)南的水多，樹(shù)多的特點(diǎn)。

《老殘游記》是劉鶚晚年寫(xiě)的一部小說(shuō)，是劉鶚的代表作。一個(gè)偶然機(jī)會(huì)，有人請(qǐng)劉鶚給《繡像小說(shuō)》半月刊雜志寫(xiě)小說(shuō)連載，劉鶚一時(shí)興起，就答應(yīng)了。他寫(xiě)《老殘游記》，十分瀟灑，興到即寫(xiě)，寫(xiě)得無(wú)趣即放，斷斷續(xù)續(xù)，時(shí)而為之。19xx年起，劉鶚以洪都百煉生為筆名寫(xiě)作的《老殘游記》陸續(xù)在《繡像小說(shuō)》雜志上發(fā)表。到十三回因故中止。后又重載于《天津日日新聞》報(bào)上，才完全出版。

《老殘游記》全書(shū)共20回。小說(shuō)以一位人稱(chēng)老殘走方郎中鐵英的游歷為主線(xiàn)，透過(guò)老殘游歷的見(jiàn)聞和作為體現(xiàn)作品的主題思想。他搖個(gè)串鈴浪跡江湖，不入宦途，但是他關(guān)心國(guó)家和民族的命運(yùn)，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。

《老殘游記》為我們揭露了過(guò)去文學(xué)作品中很少揭露的清官形象。清官玉賢，這個(gè)人自以為清廉，不要錢(qián)，但埋在他內(nèi)心深處的目的，甚于贓官的貪圖錢(qián)財(cái)。玉賢出任曹州府知府未到一年，站籠站死兩千多人，九分半是良民。天天不得空，群眾都畏懼和憤恨他的殘忍，道：這個(gè)玉大人真是了不得，賽過(guò)活閻王，碰著了就是個(gè)死!。玉賢在曹州府的功績(jī)還包括他一手制造了幾起冤案。如對(duì)于家一案，于朝棟一家因與強(qiáng)盜結(jié)仇，被栽贓陷害，玉賢不加調(diào)查，不審真情，一口咬定他們是強(qiáng)盜，父子三人活活被站死。民間對(duì)此議論紛紛，有人酒后說(shuō)了句玉大人好冤枉人，就被玉賢以妖言惑眾的罪名罰站籠而死。玉賢手下的人見(jiàn)于朝東一家?guī)卓谒赖脤?shí)在太慘了，都動(dòng)了惻隱之心，下決心要弄清這樁案件，而且也抓到了移樁嫁禍于家的強(qiáng)盜。強(qiáng)盜原但是是想讓于家吃幾個(gè)月官司，結(jié)果鬧得那么厲害，都后悔得不得了。然而恰恰是這個(gè)心里總覺(jué)得自我是清官的玉賢，唯恐這樁不照律例辦事而造成的冤案會(huì)使他受到上司的責(zé)詢(xún)查辦，使自我苦心經(jīng)營(yíng)的只為做官且急于做大官的私欲付之東流，竟然做出傷天害理的事情，釋放了那強(qiáng)盜。之后因?yàn)樗侗I成績(jī)顯著，上司賞識(shí)，還被朝廷加官進(jìn)爵。

小說(shuō)透過(guò)對(duì)玉賢、剛弼兩個(gè)所謂的清官濫用私刑、草菅人命的罪惡的描述，得出清官比貪官更可惡的結(jié)論。作那些表面上所謂事事為民生的官員其實(shí)虛偽造作，而對(duì)政治有極強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)的老殘?jiān)谠鴮?duì)們提出改革，讓人們將有價(jià)值的東西發(fā)展下去，但是老殘的一番創(chuàng)新思想并沒(méi)有引起反響，而當(dāng)老殘到山西謀求發(fā)展時(shí)，他說(shuō)服了當(dāng)?shù)毓賳T，卻又難過(guò)京中大官的這一大關(guān)，從而發(fā)展受阻。晚清社會(huì)并不只是像我們所明白的官場(chǎng)腐敗那樣，它更反映了整個(gè)社會(huì)的腐敗和黑暗現(xiàn)象。

這本書(shū)使我明白了晚清時(shí)候的封建政治和那些所謂的清官的真面目。對(duì)我們學(xué)習(xí)歷史和思想提升方面都起重大的作用。

最新老殘游記讀后感 篇6

這本書(shū)是在暑假讀的，其實(shí)，暑假花點(diǎn)時(shí)間讀幾篇比較有意思的名著是很不錯(cuò)的，我是在朋友的介紹下讀了劉鶚寫(xiě)的《老殘游記》，頗有收獲。文章雖有些難懂，但韻味十足。

先看看作者吧，作者的真名叫劉鶚，字鐵云，清末江蘇丹徒人，他出身于一個(gè)封建官僚的家庭，卻無(wú)意于以科舉博取功名，懂得算學(xué)、醫(yī)藥、治河等實(shí)際學(xué)問(wèn)。在這些方面都有著作，有天算著作《勾股天元草》、《孤三角術(shù)》，治河著作《歷代黃河變遷圖考》等，金石著作《鐵云藏龜》、《鐵云藏陶》、《鐵云泥封》等，詩(shī)歌創(chuàng)作《鐵云詩(shī)存》?！独蠚堄斡洝菲鋵?shí)是劉鶚的不經(jīng)意之作，但是卻有著極大的影響。劉鶚在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)思想比較先進(jìn)的知識(shí)分子，更是一個(gè)實(shí)業(yè)家，但是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，郁郁不得志，有過(guò)多次創(chuàng)業(yè)的計(jì)劃，但最終都一一失敗了，衷心于清政府的他由于當(dāng)時(shí)的不惜有損主權(quán)以維護(hù)清廷腐朽統(tǒng)治的主張，被視為漢奸，最終流放新疆，在1909年死于迪化（即今烏魯木齊），作者的一生可以說(shuō)是充滿(mǎn)坎坷。

作為一個(gè)思想開(kāi)明、勇于進(jìn)取、具有富國(guó)救民熱情的實(shí)業(yè)家，劉鶚的事業(yè)艱難坎坷，屢屢失敗?！独蠚堄斡洝肥撬麨橹袊?guó)的命運(yùn)也為自己的命運(yùn)而痛惜，希望喚醒沉睡中的民眾，補(bǔ)救殘破的國(guó)家的哭泣之作。其視角獨(dú)特，著重揭露所謂清官之罪惡和所謂好官的昏庸，把批判的矛頭直指封建政治的統(tǒng)治支柱，可謂切中要害。不過(guò)更讓我欣賞的是它的描寫(xiě)藝術(shù)，可謂是登峰造極，無(wú)論是景色描寫(xiě)、形象刻畫(huà)，心理活動(dòng)，還是氣氛渲染，都突出了劉鶚文筆的舉重若輕，清新樸素，情境逼真，氣韻生動(dòng)。而且作者的語(yǔ)句都拋棄的舊的套語(yǔ)爛調(diào)，融入文章的都是新詞，并真實(shí)的描寫(xiě)，因此我們?cè)谧x這篇文章時(shí)會(huì)有獨(dú)到的享受。

通讀全書(shū)，你會(huì)驚嘆劉鶚對(duì)于自己作品體裁定位的灑脫與隨意。正篇加續(xù)集短短二十九回，小說(shuō)的身份屢屢變換。一個(gè)世紀(jì)前的劉鶚?lè)路鸷鸵粋€(gè)世紀(jì)后的文學(xué)評(píng)論家們較上了勁：你說(shuō)我是世情小說(shuō)，我偏給你來(lái)個(gè)斷案；你剛把我劃進(jìn)公案小說(shuō)，我這里奇峰陡起，再摻和點(diǎn)神怪色彩；你要開(kāi)始講神魔小說(shuō)，我又談情說(shuō)愛(ài)起來(lái)一套迷蹤拳從頭忽悠到底。

首敘述老殘一夢(mèng)，見(jiàn)海上一船將沉，水手在那里趁火打劫，搶奪乘客財(cái)物。有一種人又高談闊論演說(shuō)，煽動(dòng)船上人反抗，結(jié)果不過(guò)用幾句文明的話(huà)頭騙幾個(gè)錢(qián)用用罷了。老殘去獻(xiàn)羅盤(pán)救人，反被誣為漢奸，只好落荒而逃。這種譴責(zé)小說(shuō)筆法，狀物要影射時(shí)局，故而倘恍迷離，未辨夢(mèng)醒，乃當(dāng)時(shí)幾十年間文壇慣用的手段。

第二回主寫(xiě)明湖湖邊美人絕調(diào)，說(shuō)兩個(gè)小姑娘說(shuō)書(shū)精彩，曲調(diào)優(yōu)美，攝人心弦，聲音入耳有說(shuō)不出的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過(guò)，無(wú)一處不伏貼；三萬(wàn)六千個(gè)毛孔，像吃了人參果，無(wú)一個(gè)毛孔不暢快。聲音虛無(wú)縹緲，峰回路轉(zhuǎn)，聽(tīng)后余音繞梁而三日不絕，宛如天籟之音，實(shí)在是完美的描寫(xiě)，從這回我們我們可以清楚的看出劉鶚優(yōu)美的文筆，無(wú)可挑剔。

從第三回至第六回，作者稱(chēng)為玉賢傳（六回原評(píng)），一反傳統(tǒng)批贓官之惡而揭清官之惡，清官之可恨，或尤甚于贓官，突出表現(xiàn)了表面上是清官，實(shí)際上卻比贓官更可惡的玉大人，表達(dá)出作者對(duì)社會(huì)黑暗的新觀(guān)察和新觀(guān)念。

后文老殘繼續(xù)游歷，在黃河遇到冰封河面被阻，遇黃仁瑞，救翠環(huán)，了解到黃河漫堤的慘劇。設(shè)計(jì)謀，識(shí)真相，為齊河縣十三口人命案查明真相，解救了魏家翁媳，救活了眾人，懲治了酷吏剛弼、花花公子吳二，讓人拍手稱(chēng)快！

續(xù)集里講老殘挾夫人翠環(huán)與德慧生夫婦上泰山燒香，救下斗姥宮，遇到尼姑逸云靚云，談道入迷，翠環(huán)出塵。其中講到逸云著魔，由要入男歡女愛(ài)到看破紅塵，講得很是細(xì)致。由此就知男人不把女人當(dāng)人，女人不能太下賤，必自愛(ài)然后人愛(ài)之然后寫(xiě)了老殘游地獄，其中關(guān)于地獄刑罰的描寫(xiě)顯然有勸人向善的意味?？上КF(xiàn)在的人不愿看，否則倒是蠻好的教訓(xùn)。后來(lái)講到現(xiàn)實(shí)生活中的弊端，也不過(guò)發(fā)發(fā)牢騷罷了。

書(shū)看完了，余音繞梁，主人公的經(jīng)歷引人入勝卻偏偏娓娓道來(lái)，不覺(jué)間讓人忘卻俗塵，神清氣爽。老殘給我們留下了深刻的印象，一個(gè)人緣極好，做事有分寸、熱心、開(kāi)朗、大方、口直心快的一個(gè)人，在寫(xiě)到玉大人時(shí)，老殘直言不諱的表達(dá)出了對(duì)于他的看法：這個(gè)玉賢真正是死有余辜的人，怎樣省城官聲好到那步田地？煞是怪事！我若有權(quán)，此人在必殺之例。當(dāng)時(shí)能說(shuō)出這樣的話(huà)的人已是少數(shù)，由此可以看出，老殘并不是等閑之輩，淡泊名利更是他的特點(diǎn)，在文章結(jié)尾，老殘幫魏，賈兩家逃脫險(xiǎn)情，之后兩家各送三千銀子，但是老殘絲毫不收，無(wú)奈之下，兩家只好準(zhǔn)備戲班子，預(yù)留著給老殘過(guò)年，沒(méi)想到老殘?jiān)谀翘煲估锞突亓她R河縣，顯示出一代英豪的風(fēng)范。不僅如此，老殘看淡男女之情，文章結(jié)尾寫(xiě)道老殘的一封信，內(nèi)容是：愿天下有情人，都成了眷屬；是前生注定事，莫錯(cuò)過(guò)姻緣。瀟灑的老殘?jiān)陔x開(kāi)朋友后留下了這樣一封信，正如徐志摩的名句：悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。老殘游離大江南北，在許多地方留下了自己的豐功偉績(jī)，離開(kāi)時(shí)清袖一揮，不留下一絲痕跡，高人啊！

文章中老殘的性格特征和思想表現(xiàn)皆是作者劉鶚對(duì)于當(dāng)前政治形式的真實(shí)思想的表現(xiàn)，劉鶚從洋務(wù)派與改良派的角度，把自己的政治觀(guān)點(diǎn)訴諸文學(xué)，以小說(shuō)這一形式表現(xiàn)出來(lái)一面暴露了滿(mǎn)清官場(chǎng)的極端腐朽黑暗及各種社會(huì)病態(tài)一面又對(duì)封建最高統(tǒng)治者存在著不同程度的幻想；一面不滿(mǎn)于帝國(guó)主義的貪婪，但一由于對(duì)它的侵略本性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)，一面又美化帝國(guó)主義的文明；一面對(duì)善良的人們所遭受的剝削壓迫寄予同情，一面又對(duì)人民大眾的反帝、反封建的革命運(yùn)動(dòng)恐怖萬(wàn)分，進(jìn)而攻擊辱罵，這正是對(duì)舊的失望而又看不到新的前途的思想反映。

的確，對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，不少文人志士都急著用各種方法來(lái)幫助國(guó)家和人民擺脫困境，正因如此，才有一批批好的文章如雨后春筍般出現(xiàn)，劉鶚的思想猶如鶴立雞群般突出，我們從書(shū)中可以看出他復(fù)雜的創(chuàng)作心態(tài)，正如《自敘》所言：吾人生今之時(shí)，有身世之感情，有家國(guó)之感情，有社會(huì)之感情，有種教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛：此鴻都百煉生所以有《老殘游記》之作也。

而當(dāng)時(shí)正是新文學(xué)成長(zhǎng)的萌芽時(shí)期，《老殘游記》正是在這以北京下出現(xiàn)的，無(wú)論是在思想上還是在藝術(shù)上都取得了很高的成就，成為新文學(xué)的前驅(qū)，舊文學(xué)的墓場(chǎng)，可惜，文化的多元化在政治的一元化下抵消，劉鶚和他的《老殘游記》的成就與啟示并沒(méi)有引起很多人的注意，只是在人們的頭腦中以譴責(zé)小說(shuō)家和譴責(zé)小說(shuō)的定義規(guī)定著。但當(dāng)歷史的車(chē)輪把我們帶到《老殘游記》發(fā)表一百周年的今天的時(shí)候，我們卻在尋找中國(guó)特色現(xiàn)代化之路的新背景下發(fā)現(xiàn)他們新的時(shí)代價(jià)值。回到現(xiàn)在，其實(shí)劉鶚的思想對(duì)我們來(lái)說(shuō)也是有很大影響的，現(xiàn)在的思想仍舊需要改進(jìn)，《老殘游記》中所表現(xiàn)的政治理想、特別是吏治思想和太谷思想，雖然帶有時(shí)代的局限和階級(jí)的重枷，但這種體現(xiàn)近代身世之情、家國(guó)之情、社會(huì)之情、種教之情的傳世之作，卻是一個(gè)中國(guó)人不甘屈辱，反帝反封，要求國(guó)家富強(qiáng)的思想品格的充分體現(xiàn)。劉鶚和《老殘游記》是現(xiàn)代話(huà)的另一種闡釋?zhuān)敲耖g力量的合理表達(dá)，清政府的極力扼殺是舊中國(guó)的歷史悲劇，可幸的是，當(dāng)代中國(guó)有中華民族偉大復(fù)興的雄心壯志和海納百川的理論勇氣，劉鶚式的民間力量在當(dāng)下有了千載難逢的施展才能的環(huán)境，《老殘游記》復(fù)雜的思想內(nèi)涵，將有助于我們對(duì)二十世紀(jì)轉(zhuǎn)折時(shí)期社會(huì)生活和社會(huì)心態(tài)有更深的了解，這無(wú)疑是積極的，有益的，定將為我國(guó)的現(xiàn)代化注入生機(jī)和活力。

最新老殘游記讀后感 篇7

中國(guó)社會(huì)進(jìn)入到晚清時(shí)期，封建制度的各種弊端暴露無(wú)遺。

作者劉鶚，原名夢(mèng)鵬，又名孟鵬。劉鶚出身于封建官僚家庭，從小得名師傳授學(xué)業(yè)。他學(xué)識(shí)博雜，精于考古，并在算學(xué)、醫(yī)道、治河等方面均有出類(lèi)拔萃的成就。他所著《老殘游記》備受世人贊譽(yù)，是十大古典白話(huà)長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，又是中國(guó)四大諷刺小說(shuō)之一。劉鶚本人也是富有學(xué)識(shí)又得不到抱負(fù)的人。

《老殘游記》是社會(huì)譴責(zé)小說(shuō)，以暴露的陰暗面和種種弊端為主要內(nèi)容，涉及到當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)層面。晚清的社會(huì)譴責(zé)小說(shuō)的代表作有4部?！豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)象》《老殘游記》《孽?；ā贰Ｆ渲忻坎繒?shū)的側(cè)重點(diǎn)各不一樣，而《老殘游記》則更以對(duì)自然風(fēng)光的描寫(xiě)而見(jiàn)長(zhǎng)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和感染力。

《老殘游記》的語(yǔ)言清新流暢、富有韻味。魯迅說(shuō)它“敘景狀物，時(shí)有可觀(guān)”。作者寫(xiě)景的特點(diǎn)是自然、逼真，有鮮明的層次和色彩。可以作為優(yōu)美的散文來(lái)讀。

我覺(jué)得書(shū)中對(duì)大明湖的風(fēng)光，黃河冰雪以及對(duì)音樂(lè)的描繪等藝術(shù)成就尤高，看起來(lái)讓我很受感染。比如在描繪濟(jì)南府的時(shí)候用“家家流水，戶(hù)戶(hù)垂楊”來(lái)寫(xiě)，僅僅八字，就寫(xiě)出了濟(jì)南的水多，樹(shù)多的特點(diǎn)。我曾兩次去過(guò)濟(jì)南，那的水真是既多又特別清澈，連護(hù)城河中都能看到招搖的水草，綠油油的在水中自由地?cái)[動(dòng)。而大明湖中隨處可見(jiàn)的一眼眼小小的泉眼，更是無(wú)時(shí)無(wú)刻不活潑地冒著泡泡。

作者在自敘里說(shuō)：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”小說(shuō)是作者對(duì)“棋局已殘”的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他“搖個(gè)串鈴”浪跡江湖，不入宦途，但是他關(guān)心國(guó)家和民族的命運(yùn)，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。小說(shuō)的突出處是揭露了過(guò)去文學(xué)作品中很少揭露的“清官”暴政。作者說(shuō)“贓官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官則自以為不要錢(qián)，何所不可？剛愎自用，小則殺人，大則誤國(guó)，吾人親目所見(jiàn)，不知凡幾矣”。 劉鶚筆下的“清官”，其實(shí)是一些“急于要做大官”而不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。

這里反映出作者同情民生疾苦的比較進(jìn)步的一面。但他的基本政治觀(guān)卻是落后的，甚而是反動(dòng)的。他堅(jiān)決擁護(hù)封建統(tǒng)治，對(duì)帝國(guó)主義國(guó)家的侵略本質(zhì)缺乏認(rèn)識(shí)，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主革命和義和團(tuán)的反侵略斗爭(zhēng)，這在書(shū)中也有明顯的表現(xiàn)。因之，《老殘游記》是一部瑕瑜互見(jiàn)的書(shū)。而讀書(shū)是不能用現(xiàn)在的思維和政治觀(guān)點(diǎn)來(lái)評(píng)判古人的，古人的觀(guān)點(diǎn)和現(xiàn)在是有出入的。所以讀書(shū)時(shí)，不要過(guò)分在意作者的政治觀(guān)點(diǎn)，不能因?yàn)樽髡叩挠^(guān)點(diǎn)和自己的不一樣而否定這是一本好書(shū)。

最新老殘游記讀后感 篇8

今天看老殘游記，讀到老殘拿了藥水去救人，看看頭上的題目，想必人是被救了，就打算翻過(guò)去幾頁(yè)看下一回，不料下一回就是老殘續(xù)集了，就不打算看了。

這是本好書(shū)，淡淡的科技色彩雜列在其中，使之比起其它的明清小說(shuō)來(lái)，清新異常。如果不是19xx之后我國(guó)文化翻天覆地的一種改革方式，我國(guó)的知識(shí)分子可能不會(huì)像今天這樣子，大部分是“有知識(shí)無(wú)文化”，而成為老殘這樣的人。老殘是一個(gè)熱愛(ài)科技的人，而且不辭辛苦，愿意身體力行。

文中一些情景，境界還是蠻好的，比如寫(xiě)黑妞白妞唱曲，店小二還評(píng)價(jià)說(shuō)“撂在地上摔三截兒”（形容其音高，，似乎以前又有人形容的時(shí)候，用“音細(xì)若發(fā)，直干云霄”的，好像音高了，就很輕，能夠飄上天或者沖上天）。比如雪夜宿玙姑家，聽(tīng)玙姑演說(shuō)佛道儒三家的異同，又聽(tīng)玙姑黃龍子等的“交響樂(lè)”一段，讓人如入天堂，寫(xiě)玙姑頗有林下風(fēng)范，想必是作者心目中第一等女子了。作文只是臨走的時(shí)候，黃龍子又玄不唧唧的說(shuō)了一些預(yù)言，挺無(wú)聊的。寫(xiě)翠花翠環(huán)的一段，也特別有意思，了解一些社會(huì)人情世態(tài)。這三段，算是正好寫(xiě)了三個(gè)社會(huì)等級(jí)的女子。玙姑一等，是自由身自由心的；白妞一等，是唱曲謀生的；翠環(huán)一等，則是最下等的，最苦的一種。

這本書(shū)我之所以去看，是因?yàn)楦咧械臅r(shí)候，偶然看到好像朱自清還是誰(shuí)，說(shuō)他初中時(shí)候看得課外書(shū)中最喜歡的。所以就去看，是比較信任他們的話(huà)。這一次去看，卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)我去年看過(guò)的，至少看過(guò)前五回?？梢?jiàn)我去年看書(shū)都沒(méi)有留下什么印象。真是可惡！

最新老殘游記讀后感 篇9

書(shū)看完了，余音繞梁，主人公的經(jīng)歷引人入勝卻偏偏娓娓道來(lái)，不覺(jué)間讓人忘卻俗塵，神清氣爽。老殘給我們留下了深刻的印象，一個(gè)人緣極好，做事有分寸、熱心、開(kāi)朗、大方、口直心快的一個(gè)人，在寫(xiě)到玉大人時(shí)，老殘直言不諱的表達(dá)出了對(duì)于他的看法：這個(gè)玉賢真正是死有余辜的人，怎樣省城官聲好到那步田地？煞是怪事！我若有權(quán)，此人在必殺之例。當(dāng)時(shí)能說(shuō)出這樣的話(huà)的人已是少數(shù)，由此能夠看出，老殘并不是等閑之輩，淡泊名利更是他的特點(diǎn)，在文章結(jié)尾，老殘幫魏，賈兩家逃脫險(xiǎn)情，之后兩家各送三千銀子，可是老殘絲毫不收，無(wú)奈之下，兩家只好準(zhǔn)備戲班子，預(yù)留著給老殘過(guò)年，沒(méi)想到老殘?jiān)谀翘煲估锞突亓她R河縣，顯示出一代英豪的風(fēng)范。不僅僅如此，老殘看淡男女之情，文章結(jié)尾寫(xiě)道老殘的一封信，資料是：愿天下有情人，都成了眷屬；是前生注定事，莫錯(cuò)過(guò)姻緣。瀟灑的老殘?jiān)陔x開(kāi)朋友后留下了這樣一封信，正如徐志摩的名句：悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。老殘游離大江南北，在許多地方留下了自我的豐功偉績(jī)，離開(kāi)時(shí)清袖一揮，不留下一絲痕跡，高人??！

文章中老殘的性格特征和思想表現(xiàn)皆是作者劉鶚對(duì)于當(dāng)前政治形式的真實(shí)思想的表現(xiàn)，劉鶚從洋務(wù)派與改良派的角度，把自我的政治觀(guān)點(diǎn)訴諸文學(xué)，以小說(shuō)這一形式表現(xiàn)出來(lái)一面暴露了滿(mǎn)清官場(chǎng)的極端腐朽黑暗及各種社會(huì)病態(tài)一面又對(duì)封建最高統(tǒng)治者存在著不一樣程度的幻想;一面不滿(mǎn)于帝國(guó)主義的貪婪，但一由于對(duì)它的侵略本性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)，一面又美化帝國(guó)主義的禮貌;一應(yīng)對(duì)善良的人們所遭受的剝削壓迫寄予同情，一面又對(duì)人民大眾的反帝、反封建的革命運(yùn)動(dòng)恐怖萬(wàn)分，進(jìn)而攻擊辱罵，這正是對(duì)舊的失望而又看不到新的前途的思想反映。

的確，對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)情景，不少文人志士都急著用各種方法來(lái)幫忙國(guó)家和人民擺脫困境，正因如此，才有一批批好的文章如雨后春筍般出現(xiàn)，劉鶚的思想猶如鶴立雞群般突出，我們從書(shū)中能夠看出他復(fù)雜的創(chuàng)作心態(tài)，正如《自敘》所言:“吾人生今之時(shí)，有身世之感情，有家國(guó)之感情，有社會(huì)之感情，有種教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛:此鴻都百煉生所以有《老殘游記》之作也?！?/p>

而當(dāng)時(shí)正是新文學(xué)成長(zhǎng)的萌芽時(shí)期，《老殘游記》正是在這以北京下出現(xiàn)的，無(wú)論是在思想上還是在藝術(shù)上都取得了很高的成就，成為新文學(xué)的前驅(qū)，舊文學(xué)的墓場(chǎng)，可惜，文化的多元化在政治的一元化下抵消，劉鶚和他的《老殘游記》的成就與啟示并沒(méi)有引起很多人的注意，只是在人們的頭腦中以譴責(zé)小說(shuō)家和譴責(zé)小說(shuō)的定義規(guī)定著。但當(dāng)歷史的車(chē)輪把我們帶到《老殘游記》發(fā)表一百周年的今日的時(shí)候，我們卻在尋找中國(guó)特色現(xiàn)代化之路的新背景下發(fā)現(xiàn)他們新的時(shí)代價(jià)值?；氐酱丝蹋鋵?shí)劉鶚的思想對(duì)我們來(lái)說(shuō)也是有很大影響的，此刻的思想仍舊需要改善，，《老殘游記》中所表現(xiàn)的政治夢(mèng)想、異常是吏治思想和太谷思想，雖然帶有時(shí)代的局限和階級(jí)的重枷，但這種體現(xiàn)近代身世之情、家國(guó)之情、社會(huì)之情、種教之情的傳世之作，卻是一個(gè)中國(guó)人不甘屈辱，反帝反封，要求國(guó)家富強(qiáng)的思想品格的充分體現(xiàn)。劉鶚和《老殘游記》是現(xiàn)代話(huà)的另一種闡釋?zhuān)敲耖g力量的合理表達(dá)，清政府的極力扼殺是舊中國(guó)的歷史杯具，可幸的是，當(dāng)代中國(guó)有中華民族偉大復(fù)興的雄心壯志和海納百川的理論勇氣，劉鶚式的民間力量在當(dāng)下有了千載難逢的施展才能的環(huán)境，《老殘游記》復(fù)雜的思想內(nèi)涵，將有助于我們對(duì)二十世紀(jì)轉(zhuǎn)折時(shí)期社會(huì)生活和社會(huì)心態(tài)有更深的了解，這無(wú)疑是進(jìn)取的，有益的，定將為我國(guó)的現(xiàn)代化注入生機(jī)和活力。

最新老殘游記讀后感 篇10

《老殘游記》是一部醒民救世的哭泣之作。作者劉鶚是一個(gè)思想開(kāi)明、力主實(shí)業(yè)救國(guó)的愛(ài)國(guó)人士，奉行“尊良知，尚實(shí)行”，但在腐朽的晚清王朝，他的作為受到舊官僚的激烈反對(duì)和排擠，事業(yè)屢屢失敗，最后竟落得個(gè)“勾結(jié)洋人，盜賣(mài)倉(cāng)米”的罪名發(fā)配新疆，次年病逝。劉鶚自言《老殘游記》是其哭泣之作，在自序中，他解析“哭泣”，最后總結(jié)，“吾人生今之時(shí)，有身世之感情，有家國(guó)之感情，有社會(huì)之感情，有種教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛：此鴻都百煉生所以有《老殘游記》之作也?！?/p>

若年輕時(shí)讀此書(shū)，一定會(huì)感覺(jué)很痛快。主人公老殘是一個(gè)手搖串鈴的走方郎中，在游歷之中，代籌計(jì)策，請(qǐng)來(lái)武功巨擘坐鎮(zhèn)，使酷吏治理之下的一縣百姓免遭不幸；出資救妓出火坑，后又助其皈依佛門(mén)；修書(shū)助孤孀釋奇冤，巧計(jì)勘破十三條人命大案……等等，不一而足，這樣的老殘，博學(xué)、睿智、俠肝義膽，堪稱(chēng)“文俠”，但凡俠義之舉，總是讓人心潮澎湃、心生敬慕的。

“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”（《孟子.盡心上》），老殘本是有著兼濟(jì)天下宏愿之志士，喜愛(ài)結(jié)交奇人異士，原是相約倘若國(guó)家需要之日，俱要出來(lái)相助，其時(shí)講輿地，講陣圖，講制造，講武功的，各樣朋友都有。后來(lái)明白：治天下的又是一種人才，其輩所講所學(xué)，全是無(wú)用的，故爾各人都弄個(gè)謀生之道，混飯吃去，把那雄心便拋入東洋大海去了。痛惜家國(guó)之命運(yùn)，卻心有余而力不足，此一嘆也！

老殘以獨(dú)特的視角，直指晚清大廈搖搖欲墜的原因，雖切中要害但未指出根本。書(shū)中第一回，老殘做了一夢(mèng)，一只大船在巨浪洪波中行將沉沒(méi)，船上載滿(mǎn)了人，老殘認(rèn)為駕駛的人并未曾錯(cuò)，錯(cuò)的是船上的水手，因?yàn)轳{駛的人所缺的是一個(gè)指引方向的向盤(pán)，而水手卻不顧船只沉沒(méi)，堅(jiān)決拒絕接受“最準(zhǔn)的盤(pán)”。類(lèi)比書(shū)中故事，老殘批判了那些表面“清廉的格登登的”實(shí)則剛愎自用、肆意殘害百姓、濫殺無(wú)辜的“清官”，以及表面求賢若渴，實(shí)則昏謬無(wú)能、縱容“清官”肆虐的“好官”（在此，“清官”“好官”即是水手），卻因自身局限，未曾指出酷吏、昏官誤國(guó)的根本原因，也即那駕船的人才是關(guān)鍵之所在，此二嘆也！

不能兼濟(jì)天下，起碼能補(bǔ)救殘世。痛感國(guó)弊民窮，老殘并未放棄“以出世之心做入世的事業(yè)，拯民于水火而得解脫”的人生理想，只是，自己本是那送去“最準(zhǔn)的盤(pán)”的人，可以讓大船向著正確的方向行駛，保得一船平安，而今只得在洪波巨浪中打救那一個(gè)又一個(gè)沉沒(méi)的人，顧得這個(gè)又失了那個(gè)，一生所學(xué)及抱負(fù)，只得如此，三嘆也！

羅曼.羅蘭說(shuō)，“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認(rèn)清生活的真相后依然愛(ài)生活?！蹦暧獠换?，愈能體會(huì)這句話(huà)背后的悲情與悲壯。以此標(biāo)準(zhǔn)，老殘亦是英雄，致敬所有的英雄！

老殘游記讀后感(匯總四篇)

致力于閱讀可以有效的緩解壓力，讀完一部作品后，我們往往會(huì)受到深刻的影響。有關(guān)新手如何更順利地寫(xiě)出讀后感呢？您可以嘗試看一看“老殘游記讀后感”，或許能夠帶給您一些靈感。

老殘游記讀后感(篇1)

“得失淪肌髓，因之急事功。冤埋城闕暗，血染頂珠紅。

處處鵂鶹雨，山山虎豹風(fēng)。殺民如殺賊，太守是元戎。”

這首出自《老殘游記》的詩(shī)深刻揭露了官員的蠻橫，同時(shí)又體現(xiàn)了老殘對(duì)其的不滿(mǎn)和憤懣。老殘是一個(gè)世家子弟，但因其不崇尚官場(chǎng)，只愿做一郎中，卻深受官員賞識(shí)。他很關(guān)心百姓生活，當(dāng)時(shí)像他一樣滿(mǎn)腹經(jīng)綸卻淡泊名利者屈指可數(shù)，他的性情正是我所推崇的。當(dāng)今世界，社會(huì)高速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)大步前進(jìn)，人們處于繁忙的工作之中，大多數(shù)人只追求切身利益，忽視了精神生活的豐富，這使得整個(gè)社會(huì)物質(zhì)豐富、精神匱乏，不利于提高個(gè)人素質(zhì)和精神境界。

其次，這首詩(shī)主題為諷刺官員執(zhí)政問(wèn)題。很明顯，身為官員，最基本的一條準(zhǔn)則就是為民服務(wù)，為人民謀福祉，否則，“當(dāng)官不為民作主，不如回家賣(mài)紅薯”。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，一切權(quán)力屬于人民，作為官員應(yīng)當(dāng)以包拯為楷模，盡力維護(hù)人民利益，做到“廉直公恕”，切實(shí)為人民著想，我相信，在不久的將來(lái)，“兩袖清風(fēng)”“廉潔奉公”將會(huì)是大家的共識(shí)，那時(shí)的社會(huì)將變得更加美好！

在我今天所讀的《老殘游記》中，我最佩服的就是玙姑的才識(shí)，直至今日我才真正見(jiàn)識(shí)到女子的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和侃侃而談。玙姑在與子平的談?wù)撝谐浞终故玖顺鰜?lái)，她談?wù)摰膬?nèi)容涉及文學(xué)、天文、政治、音樂(lè)等各個(gè)領(lǐng)域，其見(jiàn)解立意新穎，不落俗套，她的談?wù)撌谷藲J佩又令人信服，無(wú)不展露其才智，更絕的是Y姑在音樂(lè)方面的才能，她的琴聲將人帶入一個(gè)清幽雅致的境界，令人浮想聯(lián)翩。真的希望能像玙姑那樣琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通啊！

我其實(shí)并不想步入仕途，就我個(gè)人而言，我學(xué)習(xí)只是為了豐富精神生活，提高精神境界。但人生活在社會(huì)中，無(wú)法脫離社會(huì)而獨(dú)立存在，免不了受到社會(huì)因素的種種影響。我理想的生活是居住在一個(gè)世外桃源，整日與優(yōu)美環(huán)境、優(yōu)美文字相伴，有一個(gè)高雅的生活情趣，不斷豐富自己的精神生活。我會(huì)努力去閱讀名著，全面發(fā)展自己，我會(huì)盡力做到理想的自己，做一個(gè)真實(shí)的自己！

老殘游記讀后感(篇2)

《老殘游記》

江南人氏，姓鐵名英，別號(hào)老殘，游歷山東~老殘不老亦不殘，三十而立:“老”字表敬（大家對(duì)他的尊重），“殘”字表景（因羨慕懶殘和尚煨芋自?。?；入世不順，無(wú)業(yè)可守，困窘之時(shí)，遇一道士，拜師學(xué)醫(yī)，搖鈴治病，奔走江湖二十載，懸壺濟(jì)世傳名聲~于知天命之齡，行至山東古千乘~暮春之際，巧醫(yī)大戶(hù)黃瑞和；秋分之際，酣睡之時(shí)，兩友突至（文章伯，德慧生），相約老殘，共訪(fǎng)蓬萊盛景；于是乎，三人水上行舟，路遇不平之事，仗義行俠相助~不想，救人不成，反遭他人之攻；船沉之際，忽聞喊聲，睜眼四顧，原是“黃粱一夢(mèng)”~醒來(lái)辭主，攜銀數(shù)兩~自此，老殘獨(dú)踏游歷之行……（簡(jiǎn)概出游背景~）

《老殘游記》劉鶚?biāo)鶆?chuàng)，清末四大譴責(zé)小說(shuō)之一。從內(nèi)容編排來(lái)看，作品共有正編20回，續(xù)集9回，外編殘稿1卷，究竟為何所寫(xiě)？作者在小說(shuō)的自敘里說(shuō)：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”如是看來(lái)~小說(shuō)是作者對(duì)“棋局已殘”的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。恰如曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇所語(yǔ):滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味~

如上所言:小說(shuō)寫(xiě)一個(gè)被人稱(chēng)做老殘的江湖醫(yī)生鐵英在游歷中的見(jiàn)聞和作為。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他一手執(zhí)串鈴，一手拎藥箱，行醫(yī)糊口，自甘淡泊，不入宦途，頗有蘇子的~竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生豪邁之氣；但是雖一介布衣行天下卻仍有憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情懷。他同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。于是乎，隨著老殘的足跡所至，讀者可以清晰地看到清末山東一帶社會(huì)生活的面貌:對(duì)社會(huì)矛盾的深究，如在書(shū)中作者敢于直斥清官誤國(guó)，清官害民，獨(dú)具慧眼地指出清官的昏庸常常比貪官更甚。借用官方語(yǔ)言語(yǔ)言評(píng)價(jià)如是說(shuō):“《老殘游記》在民族傳統(tǒng)文化精華提煉、生活哲學(xué)及藝術(shù)、女性審美和平等、人物心理及音樂(lè)景物描寫(xiě)等多方面皆達(dá)到了極高的境界。”（較官方的簡(jiǎn)單介紹之后，欲知后事如何，且看下段分解~）

小說(shuō)從編排上來(lái)看，應(yīng)該算是章回體小說(shuō):《序言》部分臨表涕零，感人肺腑地?cái)?xiě)創(chuàng)作之由，外篇?dú)埜逭撝袊?guó)日削的見(jiàn)解亦別具一格；再看章節(jié)上:每一章節(jié)都采用對(duì)聯(lián)式目錄來(lái)精概具體內(nèi)容，讓人未讀之前便有“成竹在胸”之感~此乃一大優(yōu)點(diǎn)；除此之外，小說(shuō)的每個(gè)章節(jié)都以:未知后事如何，且聽(tīng)下回分解~來(lái)收尾~，像是舊時(shí)說(shuō)書(shū)人，故意吊胃口，卻又無(wú)意間給人欲罷不能之感~此乃其第二大優(yōu)點(diǎn)；最后，鮮明的人物形象，跌宕起伏的情節(jié)，主旨意在懲惡揚(yáng)善（老殘冥界一游所見(jiàn)所聞?dòng)瓤梢?jiàn)的）~這些無(wú)不給人留下極深刻的印象~

讀完此書(shū)，稱(chēng)道之余，對(duì)作者筆下的老殘也不由心生“好感”~糾其原因，暫且羅列以下若干~

其一，可憐可幸是老殘~

入世不順，又無(wú)祖業(yè)可守，饑寒交迫之時(shí)，也是天無(wú)絕人之路，偶遇一道士，學(xué)得其真?zhèn)鳎源藫u鈴行醫(yī)奔走江湖以糊口~可謂:可憐之人必有幸運(yùn)之日啊~

其二，且“狂”且行是老殘~

懸壺濟(jì)世多年，憑借妙手回春之術(shù)，老殘可謂聲名鵲起，大官員求賢若渴，勸其入世做官…這可嚇壞了老殘，心里暗想:我老殘素?zé)o入朝之心，多次會(huì)面已學(xué)五柳先生布衣相見(jiàn)，此乃~老殘之心，路人皆知?。】墒⑶殡y卻，此乃如何是好？可是峨冠博帶豈能束縛得了老殘？于是乎，老殘決定，三十六計(jì)走為上策~

其三:瀟灑出游是老殘~

當(dāng)下許多人時(shí)常叫囂著~要來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行……可因塵世牽絆，真正做到的卻并無(wú)幾人~可老殘就做到了，一覺(jué)醒來(lái)，像是有所悟，而后放棄無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，搖個(gè)鈴，背個(gè)箱，簡(jiǎn)裝出行，可謂江湖瀟灑走一回~此謂瀟灑之一；游歷了人間，老殘亦不忘靈魂出竅泛游地獄一回~想來(lái)老殘心也是夠大，初入冥界便悟出做鬼之五樂(lè)，哪五樂(lè)？且聽(tīng)老殘為你徐徐道來(lái)：一不要吃；二不要穿；三沒(méi)有家累；四行路便當(dāng)，要快頃刻千里，要慢蹲在那里，三年也沒(méi)人管你；五不怕寒熱，雖到北冰洋也凍不著我，到南海赤道底下也熱不著我。有此五樂(lè)，何事不可為？于是，可愛(ài)的老殘便想拉著鬼友一起留下度過(guò)“鬼生”~不過(guò)，繼續(xù)深游下去，老殘也被冥界的酷刑嚇得不輕，感慨:地獄亦不易啊~但老殘作為暫時(shí)被邀之人，自然不會(huì)受到刁難，何況，在冥界，他老殘的名氣比在陽(yáng)間還大，連閻王天子也要敬其幾分……這不，地獄走一遭，便渾身散發(fā)檀香之氣——成佛了~此番傳奇之事，不可不謂之老殘的第二大瀟灑之處~

其四，可親可敬是老殘~

上文已說(shuō)，老殘雖無(wú)做官之念，卻懷有憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心~這不，行走江湖，時(shí)刻“路見(jiàn)不平一聲吼”~雖厭棄官場(chǎng)，卻又每到一地便與地方清官打成一片，協(xié)其辦案，為民除奸~于是乎，讀者常常會(huì)在書(shū)中看到這樣的畫(huà)面~遇一棘手案件，官大人便將頭一傾:老殘，你怎么看？老殘:大人，我覺(jué)得此事有蹊蹺……預(yù)知后事如何，且看老殘如何分解~~而老殘這一能耐，可以說(shuō)被眾人稱(chēng)為~料事如神，福爾摩斯……俗話(huà)說(shuō)~人在江湖飄，哪能不濕鞋？可老殘就做到了，心懷出世之心卻選擇在江湖上修行，我想能將入世與出世做得如此貌合神離的人，唯老殘獨(dú)當(dāng)~

其五，可愛(ài)“風(fēng)流”是老殘~

在一次聽(tīng)聞妓女翠環(huán)辛酸往事，不禁善心大發(fā)，為救其脫離苦海，無(wú)奈“簽字畫(huà)押”“以身相許”~引用月老祠對(duì)聯(lián):愿天下有情人，都成了眷屬；

是前生注定事，莫錯(cuò)過(guò)姻緣。（后又因心善，成全妻愿，讓其留觀(guān)音庵修行……此乃后話(huà)，姑且不提）

難得的有趣又耐讀的古書(shū)名著，好看~~

老殘游記讀后感(篇3)

古時(shí)，有士子負(fù)笈游學(xué)，有俠客江湖行走，身份不同自然觀(guān)察不同感觸不同，那老殘作為江湖郎中又會(huì)看到什么想到什么呢？——1

作為清代四大譴責(zé)小說(shuō)之一，在書(shū)中我們沒(méi)有看到那些臭名昭著的貪官，反倒是看到那些清官、能吏卻使民不聊生。書(shū)中描寫(xiě)很多官員，?我就舉三個(gè)很典型的官員，其他的就不贅言了。

首先是玉賢，他所任轄區(qū)原本盜賊很多，他去了以后以強(qiáng)硬手段對(duì)待強(qiáng)盜，結(jié)果被上級(jí)認(rèn)為能吏卓著。而老殘看到的，則是玉賢不分青紅皂白處死被強(qiáng)盜陷害的好人；是玉賢為了避免別人報(bào)復(fù)，而滅人全族；是玉賢為了政績(jī)?yōu)E殺無(wú)辜。這樣的官員便是被很多人傳頌的能吏。玉賢的所做所為，老百姓是敢怒不敢言的，以致老殘四處詢(xún)問(wèn)百姓玉賢怎么樣，得到的回答都是玉賢很好，哪怕自家的獨(dú)子剛因?yàn)橹毖圆恢M狀告玉賢被殺?？梢?jiàn)苛政猛于虎。

其次是清官?剛弼，他從不貪污受賄，卻判案想當(dāng)然，最終造成天大的冤情。試問(wèn)，這樣的官，是好官嗎？現(xiàn)在的人們談起貪污官員便咬牙切齒，但清官能吏便是大大的好官了嗎？實(shí)則不然，就如老殘說(shuō)的，天下大事，壞在奸臣十之三四，壞在不通世故君子十之六七。

最后是張宮保，他求賢若渴，自恃有識(shí)人之能?，然而以上兩個(gè)“好官”便是他一手提攜的。他自恃愛(ài)民，卻聽(tīng)混策，讓黃河附近幾十萬(wàn)人流離失所。說(shuō)到底，也只是個(gè)庸才罷了，雖然老殘并沒(méi)有點(diǎn)出張宮保的過(guò)失。最吊詭的是，老殘恰恰是借助張宮保的權(quán)勢(shì)才使沉冤昭雪。

書(shū)中還有很多細(xì)節(jié)待講，我只說(shuō)一個(gè)打動(dòng)我的細(xì)節(jié)。白太尊負(fù)責(zé)來(lái)查剛弼造成的冤假錯(cuò)案，剛弼在他來(lái)之后為自己辯解，白太尊說(shuō)：“老哥所見(jiàn)甚是，但是兄弟今晚須將全案看過(guò)一遍，明日先把案內(nèi)人證提來(lái)，再作道理?；蛘呔拐绽细绲臄喾?，也未可知，此刻不敢先有成見(jiàn)。像老哥聰明正直，凡事先有成竹在胸，自然投無(wú)不利。兄弟資質(zhì)甚魯，只好就事論事，細(xì)意推求，不敢說(shuō)無(wú)過(guò)，但能寡過(guò)，已經(jīng)是萬(wàn)幸了。”?我很喜歡他的圓通，既能表達(dá)自己想法，又不至于打剛弼的臉，希望自己以后能做到外圓內(nèi)方，世事洞明。

書(shū)中開(kāi)頭很有意思，不細(xì)思想不明白，諸君可以試著看一看。至于結(jié)尾，老殘游地府，都說(shuō)此書(shū)爛尾，我倒不這么覺(jué)得?。假如你知道人死后會(huì)成鬼，生前造孽死后遭殃，那你還會(huì)做壞事么？作者寫(xiě)地府，承認(rèn)地府的存在，恰恰是想告訴人們，人在做，天在看，要謹(jǐn)言慎語(yǔ)，不要做壞事、挑唆他人。生前雖然受罪，但死后卻可享富貴，那人們就會(huì)有盼頭。

我不信鬼神，但我想?讓自己自覺(jué)做到“慎獨(dú)”，行事正大光明，雖然自己還有很多缺點(diǎn)。日后勤加修身，與諸君共勉。

老殘游記讀后感(篇4)

這是一本書(shū)，是一雙眼睛，它看透了世間的真理，它是一把剪刀，剪破了那些所謂“清官”的人皮。

這本書(shū)叫《老殘游記》，它被魯迅評(píng)為晚清四大“譴責(zé)小說(shuō)”之一。與其說(shuō)我看著這本書(shū)，還不如說(shuō)我與老殘一起旅行，與他一起打抱不平，一起評(píng)判正誤。

其中，我最痛恨像玉大眾那樣的人。他打著清官的招牌，自認(rèn)為很了不起，只會(huì)用酷刑使無(wú)辜的人屈打成招，想想真是可笑，難道他不懂世上還有一種叫“借刀殺人”的計(jì)謀嗎？我覺(jué)得十分荒唐，這種人還配當(dāng)老百姓的父母官，還配稱(chēng)之為大人嗎？這就是一種典型的酷吏。

在那時(shí)，只有好人與壞人之分，但偏偏有些“偽君子”、“小人”使得社會(huì)變得烏煙瘴氣，甚至連一絲笑都會(huì)變得邪惡，讓別人懷疑、猜忌。這就是老殘所看到的世間。

雖然全書(shū)是批判了當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)的險(xiǎn)惡和封建社會(huì)主義制度，但是書(shū)中，所描繪的大明湖的風(fēng)光，黃河的冰雪，桃花山的月夜卻同樣令人神往。如鏡湖，異常幽秀的月色，都給人以平靜與安詳?shù)臍夥?，陶醉其中，便又不免?dān)心，這平靜能維持多久？又在想，這黃河的風(fēng)雪又何時(shí)來(lái)打破這寧?kù)o？

我的思緒飛涌著，而我的內(nèi)心卻像打翻了五味瓶——不是滋味，我痛恨清朝政府的腐無(wú)能，恨封建社會(huì)的制度與險(xiǎn)惡；但是痛心的是，可憐那些無(wú)辜百姓，受官欺壓；但最傷心的是那些視事冷漠的人，有多少人會(huì)自己跳出來(lái)打抱不平？屈指可數(shù)??！

想了那么多，所以我寫(xiě)下了“好好學(xué)習(xí)，天天向上”，因?yàn)橹挥鞋F(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，將來(lái)才能為國(guó)家富強(qiáng)而奉獻(xiàn)，我們要好好珍惜現(xiàn)在美好的生活和美好的社會(huì)主義制度，決不能讓歷史重演。

最新《老殘游記》讀后感1500字系列

閱讀能夠帶給人前所未有的愉悅和滿(mǎn)足感，閱讀是幸福的。在作者寫(xiě)的作品中有著讓自己感觸頗多的情節(jié)，寫(xiě)一篇對(duì)于作品的讀后感悟，可以讓我們更多的去回味書(shū)中的細(xì)節(jié)。那么你知道我們?cè)跁?shū)寫(xiě)讀后感時(shí)應(yīng)該注意什么嗎？欄目小編特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了最新《老殘游記》讀后感，希望能幫助到你，請(qǐng)收藏。

最新《老殘游記》讀后感 篇1

我覺(jué)得書(shū)中對(duì)大明湖的風(fēng)光，黃河冰雪以及對(duì)音樂(lè)的描繪等藝術(shù)成就尤高，看起來(lái)讓我很受感染。比如在描繪濟(jì)南府的時(shí)候用“家家流水，戶(hù)戶(hù)垂楊”來(lái)寫(xiě)，僅僅八字，就寫(xiě)出了濟(jì)南的水多，樹(shù)多的特點(diǎn)。我曾兩次去過(guò)濟(jì)南，那的水真是既多又特別清澈，連護(hù)城河中都能看到招搖的水草，綠油油的在水中自由地?cái)[動(dòng)。而大明湖中隨處可見(jiàn)的一眼眼小小的泉眼，更是無(wú)時(shí)無(wú)刻不活潑地冒著泡泡。

作者在自敘里說(shuō)：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”小說(shuō)是作者對(duì)“棋局已殘”的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他“搖個(gè)串鈴”浪跡江湖，不入宦途，但是他關(guān)心國(guó)家和民族的命運(yùn)，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。小說(shuō)的突出處是揭露了過(guò)去文學(xué)作品中很少揭露的“清官”暴政。作者說(shuō)“贓官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官則自以為不要錢(qián)，何所不可？剛愎自用，小則殺人，大則誤國(guó)，吾人親目所見(jiàn)，不知凡幾矣”。劉鶚筆下的“清官”，其實(shí)是一些“急于要做大官”而不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。

這里反映出作者同情民生疾苦的比較進(jìn)步的一面。但他的基本政治觀(guān)卻是落后的，甚而是反動(dòng)的。他堅(jiān)決擁護(hù)封建統(tǒng)治，對(duì)帝國(guó)主義國(guó)家的侵略本質(zhì)缺乏認(rèn)識(shí)，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主革命和義和團(tuán)的反侵略斗爭(zhēng)，這在書(shū)中也有明顯的表現(xiàn)。因之，《老殘游記》是一部瑕瑜互見(jiàn)的書(shū)。而讀書(shū)是不能用現(xiàn)在的思維和政治觀(guān)點(diǎn)來(lái)評(píng)判古人的，古人的觀(guān)點(diǎn)和現(xiàn)在是有出入的。所以讀書(shū)時(shí)，不要過(guò)分在意作者的政治觀(guān)點(diǎn)，不能因?yàn)樽髡叩挠^(guān)點(diǎn)和自己的不一樣而否定這是一本好書(shū)。

最新《老殘游記》讀后感 篇2

中國(guó)社會(huì)進(jìn)入到晚清時(shí)期，封建制度的各種弊端暴露無(wú)遺。

作者劉鶚，原名夢(mèng)鵬，又名孟鵬。劉鶚出身于封建官僚家庭，從小得名師傳授學(xué)業(yè)。他學(xué)識(shí)博雜，精于考古，并在算學(xué)、醫(yī)道、治河等方面均有出類(lèi)拔萃的成就。他所著《老殘游記》備受世人贊譽(yù)，是十大古典白話(huà)長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，又是中國(guó)四大諷刺小說(shuō)之一。劉鶚本人也是富有學(xué)識(shí)又得不到抱負(fù)的人。

《老殘游記》是社會(huì)譴責(zé)小說(shuō)，以暴露的陰暗面和種種弊端為主要內(nèi)容，涉及到當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)層面。晚清的社會(huì)譴責(zé)小說(shuō)的代表作有4部。《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)象》《老殘游記》《孽?；ā?。其中每部書(shū)的側(cè)重點(diǎn)各不一樣，而《老殘游記》則更以對(duì)自然風(fēng)光的描寫(xiě)而見(jiàn)長(zhǎng)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和感染力。

《老殘游記》的語(yǔ)言清新流暢、富有韻味。魯迅說(shuō)它“敘景狀物，時(shí)有可觀(guān)”。作者寫(xiě)景的特點(diǎn)是自然、逼真，有鮮明的層次和色彩。可以作為優(yōu)美的散文來(lái)讀。

我覺(jué)得書(shū)中對(duì)大明湖的風(fēng)光，黃河冰雪以及對(duì)音樂(lè)的描繪等藝術(shù)成就尤高，看起來(lái)讓我很受感染。比如在描繪濟(jì)南府的時(shí)候用“家家流水，戶(hù)戶(hù)垂楊”來(lái)寫(xiě)，僅僅八字，就寫(xiě)出了濟(jì)南的水多，樹(shù)多的特點(diǎn)。我曾兩次去過(guò)濟(jì)南，那的水真是既多又特別清澈，連護(hù)城河中都能看到招搖的水草，綠油油的在水中自由地?cái)[動(dòng)。而大明湖中隨處可見(jiàn)的一眼眼小小的泉眼，更是無(wú)時(shí)無(wú)刻不活潑地冒著泡泡。

作者在自敘里說(shuō)：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”小說(shuō)是作者對(duì)“棋局已殘”的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他“搖個(gè)串鈴”浪跡江湖，不入宦途，但是他關(guān)心國(guó)家和民族的命運(yùn)，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。小說(shuō)的突出處是揭露了過(guò)去文學(xué)作品中很少揭露的“清官”暴政。作者說(shuō)“贓官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官則自以為不要錢(qián)，何所不可？剛愎自用，小則殺人，大則誤國(guó)，吾人親目所見(jiàn)，不知凡幾矣”。 劉鶚筆下的“清官”，其實(shí)是一些“急于要做大官”而不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。

這里反映出作者同情民生疾苦的比較進(jìn)步的一面。但他的基本政治觀(guān)卻是落后的，甚而是反動(dòng)的。他堅(jiān)決擁護(hù)封建統(tǒng)治，對(duì)帝國(guó)主義國(guó)家的侵略本質(zhì)缺乏認(rèn)識(shí)，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主革命和義和團(tuán)的反侵略斗爭(zhēng)，這在書(shū)中也有明顯的表現(xiàn)。因之，《老殘游記》是一部瑕瑜互見(jiàn)的書(shū)。而讀書(shū)是不能用現(xiàn)在的思維和政治觀(guān)點(diǎn)來(lái)評(píng)判古人的，古人的觀(guān)點(diǎn)和現(xiàn)在是有出入的。所以讀書(shū)時(shí)，不要過(guò)分在意作者的政治觀(guān)點(diǎn)，不能因?yàn)樽髡叩挠^(guān)點(diǎn)和自己的不一樣而否定這是一本好書(shū)。

最新《老殘游記》讀后感 篇3

這本書(shū)是在暑假讀的，其實(shí)，暑假花點(diǎn)時(shí)間讀幾篇比較有意思的名著是很不錯(cuò)的，我是在朋友的介紹下讀了劉鶚寫(xiě)的《老殘游記》，頗有收獲。文章雖有些難懂，但韻味十足。

先看看作者吧，作者的真名叫劉鶚，字鐵云，清末江蘇丹徒人，他出身于一個(gè)封建官僚的家庭，卻無(wú)意于以科舉博取功名，懂得算學(xué)、醫(yī)藥、治河等實(shí)際學(xué)問(wèn)。在這些方面都有著作，有天算著作《勾股天元草》、《孤三角術(shù)》，治河著作《歷代黃河變遷圖考》等，金石著作《鐵云藏龜》、《鐵云藏陶》、《鐵云泥封》等，詩(shī)歌創(chuàng)作《鐵云詩(shī)存》?！独蠚堄斡洝菲鋵?shí)是劉鶚的不經(jīng)意之作，但是卻有著極大的影響。劉鶚在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)思想比較先進(jìn)的知識(shí)分子，更是一個(gè)實(shí)業(yè)家，但是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，郁郁不得志，有過(guò)多次創(chuàng)業(yè)的計(jì)劃，但最終都一一失敗了，衷心于清政府的他由于當(dāng)時(shí)的不惜有損主權(quán)以維護(hù)清廷腐朽統(tǒng)治的主張，被視為漢奸，最終流放新疆，在1909年死于迪化（即今烏魯木齊），作者的一生可以說(shuō)是充滿(mǎn)坎坷。

作為一個(gè)思想開(kāi)明、勇于進(jìn)取、具有富國(guó)救民熱情的實(shí)業(yè)家，劉鶚的事業(yè)艱難坎坷，屢屢失敗?！独蠚堄斡洝肥撬麨橹袊?guó)的命運(yùn)也為自己的命運(yùn)而痛惜，希望喚醒沉睡中的民眾，補(bǔ)救殘破的國(guó)家的哭泣之作。其視角獨(dú)特，著重揭露所謂清官之罪惡和所謂好官的昏庸，把批判的矛頭直指封建政治的統(tǒng)治支柱，可謂切中要害。不過(guò)更讓我欣賞的是它的描寫(xiě)藝術(shù)，可謂是登峰造極，無(wú)論是景色描寫(xiě)、形象刻畫(huà)，心理活動(dòng)，還是氣氛渲染，都突出了劉鶚文筆的舉重若輕，清新樸素，情境逼真，氣韻生動(dòng)。而且作者的語(yǔ)句都拋棄的舊的套語(yǔ)爛調(diào)，融入文章的都是新詞，并真實(shí)的描寫(xiě)，因此我們?cè)谧x這篇文章時(shí)會(huì)有獨(dú)到的享受。

通讀全書(shū)，你會(huì)驚嘆劉鶚對(duì)于自己作品體裁定位的灑脫與隨意。正篇加續(xù)集短短二十九回，小說(shuō)的身份屢屢變換。一個(gè)世紀(jì)前的劉鶚?lè)路鸷鸵粋€(gè)世紀(jì)后的文學(xué)評(píng)論家們較上了勁：你說(shuō)我是世情小說(shuō)，我偏給你來(lái)個(gè)斷案；你剛把我劃進(jìn)公案小說(shuō)，我這里奇峰陡起，再摻和點(diǎn)神怪色彩；你要開(kāi)始講神魔小說(shuō)，我又談情說(shuō)愛(ài)起來(lái)一套迷蹤拳從頭忽悠到底。

首敘述老殘一夢(mèng)，見(jiàn)海上一船將沉，水手在那里趁火打劫，搶奪乘客財(cái)物。有一種人又高談闊論演說(shuō)，煽動(dòng)船上人反抗，結(jié)果不過(guò)用幾句文明的話(huà)頭騙幾個(gè)錢(qián)用用罷了。老殘去獻(xiàn)羅盤(pán)救人，反被誣為漢奸，只好落荒而逃。這種譴責(zé)小說(shuō)筆法，狀物要影射時(shí)局，故而倘恍迷離，未辨夢(mèng)醒，乃當(dāng)時(shí)幾十年間文壇慣用的手段。

第二回主寫(xiě)明湖湖邊美人絕調(diào)，說(shuō)兩個(gè)小姑娘說(shuō)書(shū)精彩，曲調(diào)優(yōu)美，攝人心弦，聲音入耳有說(shuō)不出的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過(guò)，無(wú)一處不伏貼；三萬(wàn)六千個(gè)毛孔，像吃了人參果，無(wú)一個(gè)毛孔不暢快。聲音虛無(wú)縹緲，峰回路轉(zhuǎn)，聽(tīng)后余音繞梁而三日不絕，宛如天籟之音，實(shí)在是完美的描寫(xiě)，從這回我們我們可以清楚的看出劉鶚優(yōu)美的文筆，無(wú)可挑剔。

從第三回至第六回，作者稱(chēng)為玉賢傳（六回原評(píng)），一反傳統(tǒng)批贓官之惡而揭清官之惡，清官之可恨，或尤甚于贓官，突出表現(xiàn)了表面上是清官，實(shí)際上卻比贓官更可惡的玉大人，表達(dá)出作者對(duì)社會(huì)黑暗的新觀(guān)察和新觀(guān)念。

后文老殘繼續(xù)游歷，在黃河遇到冰封河面被阻，遇黃仁瑞，救翠環(huán)，了解到黃河漫堤的慘劇。設(shè)計(jì)謀，識(shí)真相，為齊河縣十三口人命案查明真相，解救了魏家翁媳，救活了眾人，懲治了酷吏剛弼、花花公子吳二，讓人拍手稱(chēng)快！

續(xù)集里講老殘挾夫人翠環(huán)與德慧生夫婦上泰山燒香，救下斗姥宮，遇到尼姑逸云靚云，談道入迷，翠環(huán)出塵。其中講到逸云著魔，由要入男歡女愛(ài)到看破紅塵，講得很是細(xì)致。由此就知男人不把女人當(dāng)人，女人不能太下賤，必自愛(ài)然后人愛(ài)之然后寫(xiě)了老殘游地獄，其中關(guān)于地獄刑罰的描寫(xiě)顯然有勸人向善的意味。可惜現(xiàn)在的人不愿看，否則倒是蠻好的教訓(xùn)。后來(lái)講到現(xiàn)實(shí)生活中的弊端，也不過(guò)發(fā)發(fā)牢騷罷了。

書(shū)看完了，余音繞梁，主人公的經(jīng)歷引人入勝卻偏偏娓娓道來(lái)，不覺(jué)間讓人忘卻俗塵，神清氣爽。老殘給我們留下了深刻的印象，一個(gè)人緣極好，做事有分寸、熱心、開(kāi)朗、大方、口直心快的一個(gè)人，在寫(xiě)到玉大人時(shí)，老殘直言不諱的表達(dá)出了對(duì)于他的看法：這個(gè)玉賢真正是死有余辜的人，怎樣省城官聲好到那步田地？煞是怪事！我若有權(quán)，此人在必殺之例。當(dāng)時(shí)能說(shuō)出這樣的話(huà)的人已是少數(shù)，由此可以看出，老殘并不是等閑之輩，淡泊名利更是他的特點(diǎn)，在文章結(jié)尾，老殘幫魏，賈兩家逃脫險(xiǎn)情，之后兩家各送三千銀子，但是老殘絲毫不收，無(wú)奈之下，兩家只好準(zhǔn)備戲班子，預(yù)留著給老殘過(guò)年，沒(méi)想到老殘?jiān)谀翘煲估锞突亓她R河縣，顯示出一代英豪的風(fēng)范。不僅如此，老殘看淡男女之情，文章結(jié)尾寫(xiě)道老殘的一封信，內(nèi)容是：愿天下有情人，都成了眷屬；是前生注定事，莫錯(cuò)過(guò)姻緣。瀟灑的老殘?jiān)陔x開(kāi)朋友后留下了這樣一封信，正如徐志摩的名句：悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。老殘游離大江南北，在許多地方留下了自己的豐功偉績(jī)，離開(kāi)時(shí)清袖一揮，不留下一絲痕跡，高人啊！

文章中老殘的性格特征和思想表現(xiàn)皆是作者劉鶚對(duì)于當(dāng)前政治形式的真實(shí)思想的表現(xiàn)，劉鶚從洋務(wù)派與改良派的角度，把自己的政治觀(guān)點(diǎn)訴諸文學(xué)，以小說(shuō)這一形式表現(xiàn)出來(lái)一面暴露了滿(mǎn)清官場(chǎng)的極端腐朽黑暗及各種社會(huì)病態(tài)一面又對(duì)封建最高統(tǒng)治者存在著不同程度的幻想；一面不滿(mǎn)于帝國(guó)主義的貪婪，但一由于對(duì)它的侵略本性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)，一面又美化帝國(guó)主義的文明；一面對(duì)善良的人們所遭受的剝削壓迫寄予同情，一面又對(duì)人民大眾的反帝、反封建的革命運(yùn)動(dòng)恐怖萬(wàn)分，進(jìn)而攻擊辱罵，這正是對(duì)舊的失望而又看不到新的前途的思想反映。

的確，對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，不少文人志士都急著用各種方法來(lái)幫助國(guó)家和人民擺脫困境，正因如此，才有一批批好的文章如雨后春筍般出現(xiàn)，劉鶚的思想猶如鶴立雞群般突出，我們從書(shū)中可以看出他復(fù)雜的創(chuàng)作心態(tài)，正如《自敘》所言：吾人生今之時(shí)，有身世之感情，有家國(guó)之感情，有社會(huì)之感情，有種教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛：此鴻都百煉生所以有《老殘游記》之作也。

而當(dāng)時(shí)正是新文學(xué)成長(zhǎng)的萌芽時(shí)期，《老殘游記》正是在這以北京下出現(xiàn)的，無(wú)論是在思想上還是在藝術(shù)上都取得了很高的成就，成為新文學(xué)的前驅(qū)，舊文學(xué)的墓場(chǎng)，可惜，文化的多元化在政治的一元化下抵消，劉鶚和他的《老殘游記》的成就與啟示并沒(méi)有引起很多人的注意，只是在人們的頭腦中以譴責(zé)小說(shuō)家和譴責(zé)小說(shuō)的定義規(guī)定著。但當(dāng)歷史的車(chē)輪把我們帶到《老殘游記》發(fā)表一百周年的今天的時(shí)候，我們卻在尋找中國(guó)特色現(xiàn)代化之路的新背景下發(fā)現(xiàn)他們新的時(shí)代價(jià)值。回到現(xiàn)在，其實(shí)劉鶚的思想對(duì)我們來(lái)說(shuō)也是有很大影響的，現(xiàn)在的思想仍舊需要改進(jìn)，《老殘游記》中所表現(xiàn)的政治理想、特別是吏治思想和太谷思想，雖然帶有時(shí)代的局限和階級(jí)的重枷，但這種體現(xiàn)近代身世之情、家國(guó)之情、社會(huì)之情、種教之情的傳世之作，卻是一個(gè)中國(guó)人不甘屈辱，反帝反封，要求國(guó)家富強(qiáng)的思想品格的充分體現(xiàn)。劉鶚和《老殘游記》是現(xiàn)代話(huà)的另一種闡釋?zhuān)敲耖g力量的合理表達(dá)，清政府的極力扼殺是舊中國(guó)的歷史悲劇，可幸的是，當(dāng)代中國(guó)有中華民族偉大復(fù)興的雄心壯志和海納百川的理論勇氣，劉鶚式的民間力量在當(dāng)下有了千載難逢的施展才能的環(huán)境，《老殘游記》復(fù)雜的思想內(nèi)涵，將有助于我們對(duì)二十世紀(jì)轉(zhuǎn)折時(shí)期社會(huì)生活和社會(huì)心態(tài)有更深的了解，這無(wú)疑是積極的，有益的，定將為我國(guó)的現(xiàn)代化注入生機(jī)和活力。

最新《老殘游記》讀后感 篇4

《老殘游記》

江南人氏，姓鐵名英，別號(hào)老殘，游歷山東~老殘不老亦不殘，三十而立:“老”字表敬（大家對(duì)他的尊重），“殘”字表景（因羨慕懶殘和尚煨芋自?。?；入世不順，無(wú)業(yè)可守，困窘之時(shí)，遇一道士，拜師學(xué)醫(yī)，搖鈴治病，奔走江湖二十載，懸壺濟(jì)世傳名聲~于知天命之齡，行至山東古千乘~暮春之際，巧醫(yī)大戶(hù)黃瑞和；秋分之際，酣睡之時(shí)，兩友突至（文章伯，德慧生），相約老殘，共訪(fǎng)蓬萊盛景；于是乎，三人水上行舟，路遇不平之事，仗義行俠相助~不想，救人不成，反遭他人之攻；船沉之際，忽聞喊聲，睜眼四顧，原是“黃粱一夢(mèng)”~醒來(lái)辭主，攜銀數(shù)兩~自此，老殘獨(dú)踏游歷之行……（簡(jiǎn)概出游背景~）

《老殘游記》劉鶚?biāo)鶆?chuàng)，清末四大譴責(zé)小說(shuō)之一。從內(nèi)容編排來(lái)看，作品共有正編20回，續(xù)集9回，外編殘稿1卷，究竟為何所寫(xiě)？作者在小說(shuō)的自敘里說(shuō)：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”如是看來(lái)~小說(shuō)是作者對(duì)“棋局已殘”的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。恰如曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇所語(yǔ):滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味~

如上所言:小說(shuō)寫(xiě)一個(gè)被人稱(chēng)做老殘的江湖醫(yī)生鐵英在游歷中的見(jiàn)聞和作為。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他一手執(zhí)串鈴，一手拎藥箱，行醫(yī)糊口，自甘淡泊，不入宦途，頗有蘇子的~竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生豪邁之氣；但是雖一介布衣行天下卻仍有憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情懷。他同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。于是乎，隨著老殘的足跡所至，讀者可以清晰地看到清末山東一帶社會(huì)生活的面貌:對(duì)社會(huì)矛盾的深究，如在書(shū)中作者敢于直斥清官誤國(guó)，清官害民，獨(dú)具慧眼地指出清官的昏庸常常比貪官更甚。借用官方語(yǔ)言語(yǔ)言評(píng)價(jià)如是說(shuō):“《老殘游記》在民族傳統(tǒng)文化精華提煉、生活哲學(xué)及藝術(shù)、女性審美和平等、人物心理及音樂(lè)景物描寫(xiě)等多方面皆達(dá)到了極高的境界?！保ㄝ^官方的簡(jiǎn)單介紹之后，欲知后事如何，且看下段分解~）

小說(shuō)從編排上來(lái)看，應(yīng)該算是章回體小說(shuō):《序言》部分臨表涕零，感人肺腑地?cái)?xiě)創(chuàng)作之由，外篇?dú)埜逭撝袊?guó)日削的見(jiàn)解亦別具一格；再看章節(jié)上:每一章節(jié)都采用對(duì)聯(lián)式目錄來(lái)精概具體內(nèi)容，讓人未讀之前便有“成竹在胸”之感~此乃一大優(yōu)點(diǎn)；除此之外，小說(shuō)的每個(gè)章節(jié)都以:未知后事如何，且聽(tīng)下回分解~來(lái)收尾~，像是舊時(shí)說(shuō)書(shū)人，故意吊胃口，卻又無(wú)意間給人欲罷不能之感~此乃其第二大優(yōu)點(diǎn)；最后，鮮明的人物形象，跌宕起伏的情節(jié)，主旨意在懲惡揚(yáng)善（老殘冥界一游所見(jiàn)所聞?dòng)瓤梢?jiàn)的）~這些無(wú)不給人留下極深刻的印象~

讀完此書(shū)，稱(chēng)道之余，對(duì)作者筆下的老殘也不由心生“好感”~糾其原因，暫且羅列以下若干~

其一，可憐可幸是老殘~

入世不順，又無(wú)祖業(yè)可守，饑寒交迫之時(shí)，也是天無(wú)絕人之路，偶遇一道士，學(xué)得其真?zhèn)?，自此搖鈴行醫(yī)奔走江湖以糊口~可謂:可憐之人必有幸運(yùn)之日啊~

其二，且“狂”且行是老殘~

懸壺濟(jì)世多年，憑借妙手回春之術(shù)，老殘可謂聲名鵲起，大官員求賢若渴，勸其入世做官…這可嚇壞了老殘，心里暗想:我老殘素?zé)o入朝之心，多次會(huì)面已學(xué)五柳先生布衣相見(jiàn)，此乃~老殘之心，路人皆知啊！可盛情難卻，此乃如何是好？可是峨冠博帶豈能束縛得了老殘？于是乎，老殘決定，三十六計(jì)走為上策~

其三:瀟灑出游是老殘~

當(dāng)下許多人時(shí)常叫囂著~要來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行……可因塵世牽絆，真正做到的卻并無(wú)幾人~可老殘就做到了，一覺(jué)醒來(lái)，像是有所悟，而后放棄無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，搖個(gè)鈴，背個(gè)箱，簡(jiǎn)裝出行，可謂江湖瀟灑走一回~此謂瀟灑之一；游歷了人間，老殘亦不忘靈魂出竅泛游地獄一回~想來(lái)老殘心也是夠大，初入冥界便悟出做鬼之五樂(lè)，哪五樂(lè)？且聽(tīng)老殘為你徐徐道來(lái)：一不要吃；二不要穿；三沒(méi)有家累；四行路便當(dāng)，要快頃刻千里，要慢蹲在那里，三年也沒(méi)人管你；五不怕寒熱，雖到北冰洋也凍不著我，到南海赤道底下也熱不著我。有此五樂(lè)，何事不可為？于是，可愛(ài)的老殘便想拉著鬼友一起留下度過(guò)“鬼生”~不過(guò)，繼續(xù)深游下去，老殘也被冥界的酷刑嚇得不輕，感慨:地獄亦不易啊~但老殘作為暫時(shí)被邀之人，自然不會(huì)受到刁難，何況，在冥界，他老殘的名氣比在陽(yáng)間還大，連閻王天子也要敬其幾分……這不，地獄走一遭，便渾身散發(fā)檀香之氣——成佛了~此番傳奇之事，不可不謂之老殘的第二大瀟灑之處~

其四，可親可敬是老殘~

上文已說(shuō)，老殘雖無(wú)做官之念，卻懷有憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心~這不，行走江湖，時(shí)刻“路見(jiàn)不平一聲吼”~雖厭棄官場(chǎng)，卻又每到一地便與地方清官打成一片，協(xié)其辦案，為民除奸~于是乎，讀者常常會(huì)在書(shū)中看到這樣的畫(huà)面~遇一棘手案件，官大人便將頭一傾:老殘，你怎么看？老殘:大人，我覺(jué)得此事有蹊蹺……預(yù)知后事如何，且看老殘如何分解~~而老殘這一能耐，可以說(shuō)被眾人稱(chēng)為~料事如神，福爾摩斯……俗話(huà)說(shuō)~人在江湖飄，哪能不濕鞋？可老殘就做到了，心懷出世之心卻選擇在江湖上修行，我想能將入世與出世做得如此貌合神離的人，唯老殘獨(dú)當(dāng)~

其五，可愛(ài)“風(fēng)流”是老殘~

在一次聽(tīng)聞妓女翠環(huán)辛酸往事，不禁善心大發(fā)，為救其脫離苦海，無(wú)奈“簽字畫(huà)押”“以身相許”~引用月老祠對(duì)聯(lián):愿天下有情人，都成了眷屬；

是前生注定事，莫錯(cuò)過(guò)姻緣。（后又因心善，成全妻愿，讓其留觀(guān)音庵修行……此乃后話(huà)，姑且不提）

難得的有趣又耐讀的古書(shū)名著，好看~~

最新《老殘游記》讀后感 篇5

書(shū)看完了，余音繞梁，主人公的經(jīng)歷引人入勝卻偏偏娓娓道來(lái)，不覺(jué)間讓人忘卻俗塵，神清氣爽。老殘給我們留下了深刻的印象，一個(gè)人緣極好，做事有分寸、熱心、開(kāi)朗、大方、口直心快的一個(gè)人，在寫(xiě)到玉大人時(shí)，老殘直言不諱的表達(dá)出了對(duì)于他的看法：這個(gè)玉賢真正是死有余辜的人，怎樣省城官聲好到那步田地？煞是怪事！我若有權(quán)，此人在必殺之例。當(dāng)時(shí)能說(shuō)出這樣的話(huà)的人已是少數(shù)，由此能夠看出，老殘并不是等閑之輩，淡泊名利更是他的特點(diǎn)，在文章結(jié)尾，老殘幫魏，賈兩家逃脫險(xiǎn)情，之后兩家各送三千銀子，可是老殘絲毫不收，無(wú)奈之下，兩家只好準(zhǔn)備戲班子，預(yù)留著給老殘過(guò)年，沒(méi)想到老殘?jiān)谀翘煲估锞突亓她R河縣，顯示出一代英豪的風(fēng)范。不僅僅如此，老殘看淡男女之情，文章結(jié)尾寫(xiě)道老殘的一封信，資料是：愿天下有情人，都成了眷屬；是前生注定事，莫錯(cuò)過(guò)姻緣。瀟灑的老殘?jiān)陔x開(kāi)朋友后留下了這樣一封信，正如徐志摩的名句：悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。老殘游離大江南北，在許多地方留下了自我的豐功偉績(jī)，離開(kāi)時(shí)清袖一揮，不留下一絲痕跡，高人??！

文章中老殘的性格特征和思想表現(xiàn)皆是作者劉鶚對(duì)于當(dāng)前政治形式的真實(shí)思想的表現(xiàn)，劉鶚從洋務(wù)派與改良派的角度，把自我的政治觀(guān)點(diǎn)訴諸文學(xué)，以小說(shuō)這一形式表現(xiàn)出來(lái)一面暴露了滿(mǎn)清官場(chǎng)的極端腐朽黑暗及各種社會(huì)病態(tài)一面又對(duì)封建最高統(tǒng)治者存在著不一樣程度的幻想;一面不滿(mǎn)于帝國(guó)主義的貪婪，但一由于對(duì)它的侵略本性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)，一面又美化帝國(guó)主義的禮貌;一應(yīng)對(duì)善良的人們所遭受的剝削壓迫寄予同情，一面又對(duì)人民大眾的反帝、反封建的革命運(yùn)動(dòng)恐怖萬(wàn)分，進(jìn)而攻擊辱罵，這正是對(duì)舊的失望而又看不到新的前途的思想反映。

的確，對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)情景，不少文人志士都急著用各種方法來(lái)幫忙國(guó)家和人民擺脫困境，正因如此，才有一批批好的文章如雨后春筍般出現(xiàn)，劉鶚的思想猶如鶴立雞群般突出，我們從書(shū)中能夠看出他復(fù)雜的創(chuàng)作心態(tài)，正如《自敘》所言:“吾人生今之時(shí)，有身世之感情，有家國(guó)之感情，有社會(huì)之感情，有種教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛:此鴻都百煉生所以有《老殘游記》之作也。”

而當(dāng)時(shí)正是新文學(xué)成長(zhǎng)的萌芽時(shí)期，《老殘游記》正是在這以北京下出現(xiàn)的，無(wú)論是在思想上還是在藝術(shù)上都取得了很高的成就，成為新文學(xué)的前驅(qū)，舊文學(xué)的墓場(chǎng)，可惜，文化的多元化在政治的一元化下抵消，劉鶚和他的《老殘游記》的成就與啟示并沒(méi)有引起很多人的注意，只是在人們的頭腦中以譴責(zé)小說(shuō)家和譴責(zé)小說(shuō)的定義規(guī)定著。但當(dāng)歷史的車(chē)輪把我們帶到《老殘游記》發(fā)表一百周年的今日的時(shí)候，我們卻在尋找中國(guó)特色現(xiàn)代化之路的新背景下發(fā)現(xiàn)他們新的時(shí)代價(jià)值?；氐酱丝蹋鋵?shí)劉鶚的思想對(duì)我們來(lái)說(shuō)也是有很大影響的，此刻的思想仍舊需要改善，，《老殘游記》中所表現(xiàn)的政治夢(mèng)想、異常是吏治思想和太谷思想，雖然帶有時(shí)代的局限和階級(jí)的重枷，但這種體現(xiàn)近代身世之情、家國(guó)之情、社會(huì)之情、種教之情的傳世之作，卻是一個(gè)中國(guó)人不甘屈辱，反帝反封，要求國(guó)家富強(qiáng)的思想品格的充分體現(xiàn)。劉鶚和《老殘游記》是現(xiàn)代話(huà)的另一種闡釋?zhuān)敲耖g力量的合理表達(dá)，清政府的極力扼殺是舊中國(guó)的歷史杯具，可幸的是，當(dāng)代中國(guó)有中華民族偉大復(fù)興的雄心壯志和海納百川的理論勇氣，劉鶚式的民間力量在當(dāng)下有了千載難逢的施展才能的環(huán)境，《老殘游記》復(fù)雜的思想內(nèi)涵，將有助于我們對(duì)二十世紀(jì)轉(zhuǎn)折時(shí)期社會(huì)生活和社會(huì)心態(tài)有更深的了解，這無(wú)疑是進(jìn)取的，有益的，定將為我國(guó)的現(xiàn)代化注入生機(jī)和活力。

關(guān)于格列佛游記讀后感

經(jīng)過(guò)收集，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯整理了格列佛游記讀后感，希望你能從中找到有用的內(nèi)容。讀書(shū)可以作為消遣，也可以作為裝飾，作者寫(xiě)的作品為我們開(kāi)辟了一片心靈凈土。撰寫(xiě)讀后感時(shí)最好直接將觀(guān)點(diǎn)寫(xiě)在篇首，并以此來(lái)進(jìn)一步引申。

格列佛游記讀后感 篇1

今天，我讀了一本書(shū)，叫《格列佛游記》，它的作者是斯威夫特，里面主要講了格列佛從小就就很想周游世界，1699年5月4日他就上了船，開(kāi)始了他的夢(mèng)想。一開(kāi)始，航行還比較順利，但是在11月5日時(shí)，海上突然刮起了大風(fēng)，而且船上的糧食所剩無(wú)幾了，船上還有12個(gè)人死了。又過(guò)了幾天，早上大霧迷漫，他們的船撞到了巖石，船就破了，他和剩下的同伴們跳上了小艇，但是第二天醒來(lái)發(fā)現(xiàn)只有他一個(gè)人在小島上，同伴們都不見(jiàn)了。后來(lái)他了現(xiàn)了很小的人，他才知道他來(lái)到了小人國(guó)，小人們很快就和他成了好朋友，因?yàn)樗氖沉刻罅耍运秃托∪藗円黄鹪炝藯l船，回到了英國(guó)。但是他周游世界的決心沒(méi)有變，回到英國(guó)后就又繼續(xù)出發(fā)了，在航行中又遇到了許多因難，就這樣航行了四次都沒(méi)有成功，但他持之以恒沒(méi)有灰心，第五次航行終于取得了成功。

讀了這個(gè)故事，讓我知道了做事要有信念，要有勇氣，還要有堅(jiān)持不懈的精神，這樣一定能成功。

格列佛游記讀后感 篇2

在第二周我讀了《格列佛游記》，書(shū)中的情節(jié)吸引著我。

故事內(nèi)容省略。

這本書(shū)可以算得上是一本奇書(shū)。為什么這樣說(shuō)？因?yàn)樗袝r(shí)給人快樂(lè)，有時(shí)令人神傷，有時(shí)甚至令人憤怒。它可以被簡(jiǎn)單的閱讀，也可以引人進(jìn)入思想史和政治是的幽暗中。

《格列佛游記》有機(jī)智和諷刺，有巧妙的構(gòu)思，灑脫的幽默，潑辣的譏嘲，痛快淋漓。這本書(shū)的內(nèi)容每一個(gè)地方都代表了一些東西，有的揭露英國(guó)政府最本質(zhì)的特征，有的用了來(lái)嘲笑英國(guó)皇家學(xué)會(huì)的學(xué)者們……像利立普特，許多英國(guó)人看到“高跟黨”和“低跟黨”爾虞我詐的情節(jié)，自然想到托利和輝格兩黨爭(zhēng)權(quán)；看到利立浦特和隔海鄰國(guó)打仗，不禁會(huì)想到英國(guó)的連年征戰(zhàn)……

書(shū)中的慧因國(guó)的國(guó)王是一個(gè)不懂得欺騙的人。他們不知道什么是欺騙，什么是不信任，什么是懷疑……可是，看看我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，人們各個(gè)勾心斗角，有時(shí)為了金錢(qián)或者是名利對(duì)人們欺騙，去欺騙別人的血汗錢(qián)；為了名利對(duì)被人陷害，以求達(dá)到目的……以至于現(xiàn)在人心惶惶，害怕被人坑害。

我們?nèi)祟?lèi)何時(shí)才能做到不欺騙，不坑害別人？但是我相信總有一天，人們會(huì)改正過(guò)來(lái)。而我也要反思一下自己，反思一下自己在這方面做的合格不合格。我要做到有則改之。

格列佛游記讀后感 篇3

《格列佛游記》這本書(shū)是 [英]斯威夫特寫(xiě)得，里面寫(xiě)了主人公勒梅爾·格列佛16年又7個(gè)月經(jīng)歷的事，比如“小人國(guó)”奇遇，誤入“大人國(guó)”，“飛島”歷險(xiǎn)和“慧骃”的王國(guó)，其中，最讓我感受深刻的是“慧骃”的王國(guó)這一篇。

這章講的是“慧骃”和“野胡”這兩種動(dòng)物的生活習(xí)性，“慧骃”人民是友愛(ài)、團(tuán)結(jié)、仁慈的，而“野胡”卻是自私、虛榮、狡猾、奸詐、惡毒，彼此間相互仇視，報(bào)復(fù)心極強(qiáng)的動(dòng)物。自從格列佛進(jìn)入“慧骃”的王國(guó)后，受到馬主人的照顧的尊重，并且也不用的擔(dān)心朋友會(huì)暗算他、背叛他，也沒(méi)有公開(kāi)或隱藏的敵人，不用提防會(huì)受騙受害。他不必用賄賂、諂媚、阿諛等手段來(lái)討好別人。在這里沒(méi)有冷嘲熱諷、妒忌陷害、陰謀詭計(jì)，沒(méi)有強(qiáng)盜、賭徒、政客，沒(méi)有監(jiān)牢、絞架，沒(méi)有驕傲、虛榮、浮夸，只有善良的“慧骃”們?！斑@兒真是個(gè)理想的國(guó)度！”不但格列佛這么認(rèn)為，連我也這么認(rèn)為。

但好景不長(zhǎng)“慧骃”們都說(shuō)“我”這個(gè)“野胡”可能會(huì)引誘其他國(guó)家的“野胡”來(lái)殘害他們的勞動(dòng)成果，所以，“鄭重勸告”讓“我”游到另一個(gè)島上去… …

這一章告訴了我，我們一定要做勤勞的“慧骃”，不能做自私、貪婪的“野胡”哦!!

格列佛游記讀后感 篇4

《格列佛游記》的藝術(shù)特色主要體此刻諷刺手法的運(yùn)用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。

當(dāng)時(shí)的英國(guó)是作者抨擊和挖苦的對(duì)象。格列佛歷險(xiǎn)的第一地是小人國(guó)。在這個(gè)縮微的國(guó)度里，黨派之爭(zhēng)勢(shì)不兩立，鄰邦之間不但想戰(zhàn)勝并且要奴役對(duì)方。小人國(guó)的國(guó)王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國(guó)王賞給的幾根彩色絲線(xiàn)，官員不惜小丑似地做著可笑的表演。這個(gè)小朝廷是當(dāng)時(shí)英國(guó)的縮影，連利立浦特的朝政風(fēng)習(xí)和典章制度也同當(dāng)時(shí)的英國(guó)政局一模一樣；在第二卷里，作者更是指名道姓地批抨英國(guó)。格列佛長(zhǎng)篇大論地向大人國(guó)國(guó)王介紹英國(guó)的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國(guó)家為自我辨解的事，可是從大人國(guó)的眼光看來(lái)，英國(guó)的歷史充斥著“貪婪、競(jìng)爭(zhēng)、殘暴、偽善、淫欲、陰險(xiǎn)和野心”產(chǎn)生的惡果。作者借國(guó)王的話(huà)，“那樣一個(gè)卑微無(wú)能的小蟲(chóng)”是“自然界中爬行于地面的小毒蟲(chóng)最有害的一類(lèi)”，諷刺了英國(guó)社會(huì)的方方面面；在第三卷里，經(jīng)過(guò)對(duì)拉格多科學(xué)院人士所從事的無(wú)聊而荒.唐的科學(xué)研究，諷刺了英國(guó)當(dāng)時(shí)的偽科學(xué)；有關(guān)勒皮他島的描繪則批評(píng)了英國(guó)對(duì)愛(ài)爾蘭的剝削壓迫。

小說(shuō)不但抨擊了社會(huì)現(xiàn)狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關(guān)于“錢(qián)”的那段議論就是如此。格列佛來(lái)到?jīng)]有金錢(qián)，沒(méi)有軍隊(duì)警察的慧骃（馬）國(guó)，向他的馬主人解釋說(shuō)：“我們那里的野猢認(rèn)為，不管是用還是攢，錢(qián)都是越多越好，沒(méi)有個(gè)夠的時(shí)候。因?yàn)樗麄兲煨匀绱?，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。富人享受著窮人的勞動(dòng)成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。所以我們的人民大多數(shù)被迫過(guò)著悲慘的生活……”。作者注意到資本主義社會(huì)人與人之間的純粹的金錢(qián)關(guān)系。并由此對(duì)人性產(chǎn)生了疑問(wèn)。

作者在對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)的議會(huì)政治和反動(dòng)的宗教勢(shì)力進(jìn)行無(wú)情、辛辣的諷刺、抨擊時(shí)，有的直言相譏，有的利用異邦人的唇舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種種，風(fēng)趣滑稽，神情皆備。這是一部充滿(mǎn)童話(huà)色彩的諷刺小說(shuō)，但書(shū)中的字里行間都透露出作者對(duì)社會(huì)的不滿(mǎn)。

格列佛游記讀后感 篇5

大家一定都喜歡周游世界吧？我也一樣。這星期我看了一本由英國(guó)作家喬納森·斯威夫特寫(xiě)的書(shū)，書(shū)名叫《格列佛游記》。

這本書(shū)的主人公名叫勒梅爾·格列佛，他也喜歡周游世界，他立志當(dāng)一名航海家，所以當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)的時(shí)候他就開(kāi)始了他的南太平洋之旅。雖然旅途中一直遭遇危險(xiǎn)，但他總是能化險(xiǎn)為夷。他先誤入“小人國(guó)”，再闖入“大人國(guó)”， 又經(jīng)歷“飛島”歷險(xiǎn)，最后進(jìn)入 “慧骃”王國(guó)……在大人國(guó)里，格列佛他被巨人農(nóng)民看見(jiàn)了，巨人告訴了他的主人，便讓格列佛生活在主人家，開(kāi)始過(guò)得很好，可不知是誰(shuí)給出了個(gè)主意，讓主人把格列佛帶到集市上來(lái)表演，賺了不少錢(qián)。從此他得不到休息，天天都要表演。一天，王后知道了，就把他高價(jià)買(mǎi)回來(lái)。他雖然和國(guó)王、王后相處得很融洽，但他始終想念家鄉(xiāng)，最后，他克服困難，歷經(jīng)16年后順利回到故鄉(xiāng)。

看完書(shū)，我認(rèn)為格列佛能順利回家，這與他在遇到困難時(shí)不慌亂，永遠(yuǎn)嚴(yán)格遵守事實(shí)，在任何情況下都不說(shuō)假話(huà)有關(guān)。所以，遇到困難不要退縮，要和它對(duì)抗，只有這樣你才能獲勝。希望大家都能夠做一個(gè)臨危不懼、堅(jiān)強(qiáng)勇敢的孩子！

關(guān)于地心游記讀后感5篇

我們總會(huì)被一本好書(shū)所打動(dòng)。作品這本書(shū)當(dāng)中的故事情節(jié)是讓人欲罷不能的?？偸歉杏X(jué)想記錄什么，那就寫(xiě)一篇讀后感吧，什么樣的作品讀后感才算是高質(zhì)量的讀后感呢？考慮到你的需要，編輯特地編輯了“關(guān)于地心游記讀后感”，歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對(duì)你有幫助。

關(guān)于地心游記讀后感【篇1】

這個(gè)暑假，爸爸給我買(mǎi)了《地心游記》這本書(shū)。剛讀第一章的時(shí)候，我就深深地喜歡上了這本書(shū)。我愛(ài)不釋手，忘記了吃飯，忘記了睡覺(jué)，陶醉在這本書(shū)所敘述的奇妙的故事中，沒(méi)幾天的工夫，我就把它一口氣給讀完了。

這本書(shū)是法國(guó)著名作家儒爾凡爾納的代表作之一，主要講述了里登布洛克教授在一本古老的書(shū)籍中，發(fā)現(xiàn)了阿爾納.薩克努塞姆有一張神秘的羊皮紙，上面寫(xiě)了冰島的一座火山里面有通往地心的路。于是，里登布洛克教授決定做一次這樣的探險(xiǎn)之旅，他和侄兒阿克塞爾來(lái)到冰島，跟隨向?qū)h斯進(jìn)入斯奈菲爾火山口，踏上了通往地心的路。

到達(dá)地心后，展現(xiàn)在他們面前的是一幅美麗的圖畫(huà)，地球的中心擁有一個(gè)沒(méi)有污染的生態(tài)環(huán)境。當(dāng)然旅途中他們也遇到了許多困難和驚險(xiǎn)時(shí)刻，比如缺水、迷路、風(fēng)暴、高溫，還有兇猛的食人魚(yú)等等。最終他們排除萬(wàn)難，在一次火山噴發(fā)中回到了地面，結(jié)束了這段奇妙的旅程。

讀完這本書(shū)，我懂得了原來(lái)我們生活的地球是多么的神奇，它有著無(wú)窮無(wú)盡的奧秘和許許多多有趣的現(xiàn)象，等著我們?nèi)ヌ剿?，去發(fā)現(xiàn)。長(zhǎng)大后，我一定要做個(gè)地質(zhì)學(xué)家或地理學(xué)家，去探訪(fǎng)地球上一個(gè)個(gè)神秘的地方，揭開(kāi)它美麗的面紗，一睹它秀美的容顏。

但我知道，要想實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)，光有美好的愿望是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有堅(jiān)強(qiáng)的性格、勇敢的精神和無(wú)私的胸懷。遇到了困難不要退縮，要想辦法去擊倒困難，只要堅(jiān)持不懈，就一定能取得成功。而且團(tuán)隊(duì)之間要互相幫助，不要只顧個(gè)人利益不顧別人，為了集體要有一種無(wú)私奉獻(xiàn)、舍己為人的胸襟氣度。

《地心游記》這本書(shū)真是讓我回味無(wú)窮啊!希望大家也來(lái)閱讀這本有趣的書(shū)。

關(guān)于地心游記讀后感【篇2】

《地心游記》是科幻小說(shuō)作家儒勒·凡爾納早期的作品，書(shū)中的奇思妙想令我大開(kāi)眼界。

《地心游記》講述了“我”的養(yǎng)父李登布洛克叔叔從冰島借來(lái)的一本古老的書(shū)中發(fā)現(xiàn)了一卷羊皮紙，上面用密碼的形式記述了冰島16世紀(jì)的一個(gè)煉金術(shù)士阿爾納·薩克努賽姆進(jìn)入地心的方法和通往地心的通道。因此，叔叔在“我”的幫助下解開(kāi)了密碼信之后，雇傭了冰島人漢斯為向?qū)нM(jìn)入地心。在通往地心的途中，“我”們遇到了許多困難，如缺水、迷路、蛇頸龍和滄龍之間的爭(zhēng)斗、暴風(fēng)雨、球狀閃電等。就在“我”們即將抵達(dá)地心時(shí)，一塊巨大的石頭擋住了“我”們的去路。由于他們對(duì)炸開(kāi)石頭的火藥用量估計(jì)錯(cuò)誤，導(dǎo)致“我”們被海水卷入了一個(gè)火山口，丟失了大多數(shù)測(cè)量?jī)x器和食物，最后在一次火山噴發(fā)中重新回到地面的故事。

在書(shū)中，叔叔用種種理論把“我”這個(gè)優(yōu)柔寡斷的毛頭少年帶去了地心，在地心經(jīng)歷了九死一生后，重新回到地面的“我”已經(jīng)變成了一個(gè)堅(jiān)決果斷的男子漢。

書(shū)中的叔叔是一個(gè)極為博學(xué)的教授，他能夠?yàn)榱颂綄ふ胬矶钊胛ｋU(xiǎn)重重的地心，這是一種怎樣的勇氣啊

關(guān)于地心游記讀后感【篇3】

眾所周知，地心，顧名思義，就是地球的中心。這對(duì)我們來(lái)說(shuō)，是一個(gè)既熟悉，而又陌生的地方。我們都知道地心的存在，對(duì)于地心引力也很熟悉，可地球的內(nèi)部乃至中心，究竟是什么？目前還是眾說(shuō)紛紜，難下定論。

最近我讀了一本書(shū)，名叫《地心游記》。這本書(shū)是被譽(yù)為“科學(xué)時(shí)代的預(yù)言家”的法國(guó)著名作家儒勒·凡爾納寫(xiě)的一本科幻小說(shuō)。主要內(nèi)容是：德國(guó)科學(xué)家李登布洛克教授，受前人阿爾納·薩克努塞姆一封密碼信的啟發(fā)，偕同侄子阿克賽爾和向?qū)h斯，進(jìn)行了一次穿越地心的探險(xiǎn)旅行。他們從冰島的斯奈菲爾火山口下降，一路上克服了缺水、迷路、風(fēng)暴等各種困難，終于在一次火山噴發(fā)中從西西里島的斯德隆布利火山回到了地面。

在這部小說(shuō)中，儒勒·凡爾納不僅向讀者講述了一個(gè)充滿(mǎn)傳奇色彩的科幻故事，還用獨(dú)特的方式，向讀者闡述了許多自然科學(xué)原理。這讓我在讀故事的的同時(shí)，學(xué)到了許多科學(xué)知識(shí)，受益匪淺。

在《地心游記》中，作者刻畫(huà)了三個(gè)性格鮮明的人物，栩栩如生，惟妙惟肖。我從他們身上學(xué)到了許多。故事中的“我”，阿克賽爾是一個(gè)年僅十九歲的優(yōu)柔寡斷的孩子，和許多人一樣，他本來(lái)也希望生活在一個(gè)溫暖的環(huán)境中，并不想接受風(fēng)吹雨打，認(rèn)為叔叔想到地心探險(xiǎn)根本就是無(wú)稽之談，并且有些畏懼?？稍谑迨宓谋破认?，他不得不離開(kāi)溫暖的家，稀里糊涂開(kāi)始了地心探險(xiǎn)，他腦子里除了吃、睡和對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂(yōu)之外，沒(méi)有別的想法，更談不上什么為科學(xué)和真理獻(xiàn)身了。他無(wú)力把握自己的命運(yùn)，只能像盲魚(yú)一樣隨波逐流?？墒牵诮?jīng)歷了一系列考驗(yàn)，克服了一系列困難后，他逐漸成長(zhǎng)了起來(lái)。從剛開(kāi)始對(duì)叔叔的惟命是從，到之后和叔叔平等的討論問(wèn)題，再到后來(lái)對(duì)叔叔發(fā)號(hào)施令……盡管他們最后并沒(méi)有到達(dá)地心，但整個(gè)過(guò)程，讓阿克賽爾歷盡磨難，成為了一名真正的男子漢。

李登布洛克教授是一個(gè)精力充沛，而脾氣又十分暴躁的人物，他很專(zhuān)制，很急躁?？蛇@位固執(zhí)得有些可笑教授，卻有著堅(jiān)定地信念和頑強(qiáng)的意志，他相信科學(xué)、相信數(shù)字，對(duì)未知事物十分好奇，并敢于去探索，是一位令人敬佩的科學(xué)家。

還有一位主人公，就是冰島向?qū)h斯，他冷靜、平和、忠誠(chéng)、睿智，對(duì)一切顯得漠不關(guān)心，可他臨危不懼，在危機(jī)面前毫不退縮。大家缺水時(shí)，是他找到了水源；遇到風(fēng)暴時(shí)，是他制造了木筏……可以說(shuō)，如果沒(méi)有漢斯，這次探險(xiǎn)不可能進(jìn)行。

有人說(shuō)，我們所觸摸到的地球，實(shí)際就像吃蘋(píng)果時(shí)用刀子劃開(kāi)的果皮，僅限于薄薄的一層?？晒适轮械娜恢魅斯?，卻能堅(jiān)持探索真理。雖然故事中的事情并不是真實(shí)發(fā)生的，可他們的精神值得我們學(xué)習(xí)。

陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，烏云上有晴空。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？人的一生，應(yīng)該要經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，為自己的目標(biāo)堅(jiān)持不懈的努力，敢于冒險(xiǎn)，不斷地磨練自己，勇敢迎接挑戰(zhàn)，這樣才能成功！

關(guān)于地心游記讀后感【篇4】

地球表面上有陸地、大海、沙漠和森林等，那地球中心是否有更多的奧秘？好奇的我們真想去了解地球中心我們未曾知道的秘密。今天我看了《地心游記》這本書(shū)便明白了。

拿到這本書(shū)時(shí)，我感到驚奇，去地心旅游，那么一定能從書(shū)中看到地球中心長(zhǎng)什么樣，于是我就懷著一顆好奇的、疑惑的心，開(kāi)始津津有味的看了起來(lái)。本書(shū)作者是儒勒?凡爾納，他以科學(xué)的角度寫(xiě)出了黎登布洛克教授因從一本古老的書(shū)籍中發(fā)現(xiàn)一張羊皮紙寫(xiě)有關(guān)于地心的旅游，于是黎登布洛克教授得到啟示，帶著他的助手侄子阿克賽，決定做一次同樣的旅行，到了冰島又請(qǐng)了一位向?qū)h斯，他們?nèi)苏昭蚱ぜ埳锨叭说闹笇?dǎo)，經(jīng)過(guò)三個(gè)月的旅行。從中經(jīng)歷了缺水，迷路等許多驚險(xiǎn)的事情。也看到了種種奇觀(guān)，最后因?yàn)閹r石的'沖擊，從地下海中沖回了地面，這本書(shū)以冒險(xiǎn)的筆法描寫(xiě)了三個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)的去探究，就像郭沫若所說(shuō):“既異想天開(kāi)又實(shí)事求是，這是科學(xué)工作者特有的風(fēng)格，讓我們?cè)跓o(wú)窮的宇宙海洋中探求無(wú)窮的真理吧?！笔澜缰螅覀冸m然無(wú)法明白，科學(xué)工作者、學(xué)者們卻向下一步的成功去努力，去探究。

從中令我記憶最深刻的人是黎登布洛克教授，雖然在書(shū)本中寫(xiě)他是一個(gè)很急躁的人，但在研究和探索科學(xué)時(shí)，他冷靜思考，正是因?yàn)檫@樣，在這次的旅游時(shí)，教授以自己的假設(shè)與想法得到了正確的判斷，就比如說(shuō)：科學(xué)家們認(rèn)為越向下那么溫度就會(huì)越高，地心也理所當(dāng)然會(huì)有很高的溫度，但實(shí)際卻并沒(méi)有如此，跟地面的溫度是一樣的。原來(lái)地心中間也有著一片大?！匦暮?，海里有許多遠(yuǎn)古時(shí)代的魚(yú)，還有第四代的完整人骨。在這本書(shū)中，我還明白了許多的科學(xué)知識(shí)。

讀完這本書(shū)，我感受到我們不但要大膽假設(shè)，還要去探究，尋找正確的判斷，并不是將這個(gè)假設(shè)藏在心里?！秲蓚€(gè)鐵球同時(shí)著地》中伽利略大膽的假設(shè)，以行動(dòng)證明亞里士多德的錯(cuò)誤。

所以只有用行動(dòng)來(lái)證明你的假設(shè)是否正確，只有努力、堅(jiān)持不懈才能打開(kāi)你心中的一幅幅美麗的藍(lán)圖。

關(guān)于地心游記讀后感【篇5】

我九歲生日的時(shí)候，爸爸送給我一本《地心游記》。我特別喜歡這本書(shū)，簡(jiǎn)直愛(ài)不釋手，每天看的如癡如醉。

這本書(shū)里有一位脾氣暴躁，但對(duì)科學(xué)癡迷的黎登布洛克教授。他雖然看起來(lái)很自私，但是實(shí)際上特別重感情；有一位喜愛(ài)科學(xué)，循規(guī)蹈矩的學(xué)生阿克塞；還有一位沉靜、穩(wěn)重、充滿(mǎn)熱情的漢恩斯。

故事主要講了師生二人無(wú)意中在舊書(shū)攤找到了一張羊皮卷，這張羊皮卷將師生二人帶進(jìn)了另一個(gè)聞所未聞的世界——冰島。在這里他們遇到了導(dǎo)游漢恩斯。三人歷經(jīng)了重重困難，沒(méi)有錢(qián)財(cái)，饑渴難耐，顛沛流離。阿克塞和教授漢恩斯走失的時(shí)候，阿克塞心里恐懼極了，就像自己行走在無(wú)人世界。遇到了瘋狂的暴風(fēng)雨之夜時(shí)，他們互相依偎，互相鼓勵(lì)，互相打氣。在旅途中他們還碰到了令人毛骨悚然的骷髏頭、骷髏殘骸……但是他們都堅(jiān)持了下來(lái)，終于歷險(xiǎn)成功了。

讀完這本書(shū)，讓我悟到了一個(gè)道理：不管在什么時(shí)候，遇到什么困難，都不能慌亂、害怕。一定要冷靜面對(duì)，開(kāi)動(dòng)腦筋，不畏艱辛。作為一個(gè)學(xué)生，我們要不斷磨礪自己，勇敢的接受生活、學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)，堅(jiān)持不懈的努力追求更好的自己。

書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。人的一生需要不斷從書(shū)中汲取知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，完善自己，而且也要像書(shū)中的主人公學(xué)習(xí)他們那可貴的精神。

關(guān)于讀西游記的讀后感范例10篇

中國(guó)四大名著，已經(jīng)深深地影響了中國(guó)人的思想觀(guān)念、價(jià)值取向，觀(guān)看四大名著影視劇唯一不好的一點(diǎn)是觀(guān)眾少了思考，讀名著在某些情況下比看名著電視劇更有意義。人，只有多思考，才不會(huì)被困惑止住腳步，才會(huì)有自己獨(dú)特的想法。那么，我們?nèi)绾稳ヮI(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)函呢？下面的內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)為大家整理的關(guān)于讀西游記的讀后感，請(qǐng)繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

關(guān)于讀西游記的讀后感(篇1)

相傳東勝神州有一個(gè)小國(guó)，叫傲來(lái)國(guó)，千萬(wàn)年來(lái)，在傲來(lái)國(guó)花果山上的一塊仙石，三丈六尺五寸高，感受了天真地秀，日月精華，化石崩裂，化成一個(gè)石猴，花果山的猴子們都拜他為美猴王，他習(xí)得了七十二變，還得到了如意金箍棒，可卻大鬧天宮，被如來(lái)佛壓在五指山下。500年后，唐太宗李世民決定派唐僧前往西天取經(jīng)，收了孫悟空、豬八戒、沙僧為徒弟，前往西天取經(jīng)。

一路上，愛(ài)打抱不平的孫悟空，貪吃懶惰的豬八戒，任勞任怨的沙僧，經(jīng)歷種種磨難，和自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，跋山涉水，曉行晚宿，憑著頑強(qiáng)的意志，克服困難的精神，堅(jiān)定的信念，最終修成正果。其中，我最喜歡孫悟空，還記得《西游記》中的“三打白骨精”嗎?孫悟空擁有一雙火眼金睛，那狡猾的白骨精三次各變成了農(nóng)家姑娘、老婆婆、老公公，都被孫悟空打死，讓我感受到了孫悟空保護(hù)唐僧的決心和勇敢的品質(zhì)。最后他們師徒倆的誤會(huì)冰釋。師徒四人一步步向西天進(jìn)發(fā)。

他們心中都有一種信念，堅(jiān)定希望就在前方，終于，十萬(wàn)八千里的路踩在腳下，師徒四人終于克服萬(wàn)難取得真經(jīng)，造福百姓。他們的故事讓我深受感觸：人要堅(jiān)定自己的目標(biāo)，憑借超乎想象的毅力去努力，奇跡就會(huì)發(fā)生?！段饔斡洝氛娌焕⑹俏覈?guó)的四大名著之一，他不僅內(nèi)容豐富，而且讓我們學(xué)會(huì)了面對(duì)困難的堅(jiān)定決心!

關(guān)于讀西游記的讀后感(篇2)

談到《西游記》，我最熟悉不過(guò)了。光影視版的我就看的有三四遍。這是我第一次讀《西游記》這本書(shū)。書(shū)中主要人物是：

孫悟空，法號(hào)行者，封號(hào)“齊天大圣”。是開(kāi)辟以來(lái)的仙石孕育而生?；ü麡?shù)水簾洞的大王，號(hào)稱(chēng)〝美猴王〞。拜祖師為師，得名〝孫悟空〞，學(xué)會(huì)七十二變、筋斗云等高超的法術(shù)。因大鬧天宮被如來(lái)壓在五指山下五百年。

唐僧，別名玄奘，孫悟空、豬八戒、沙和尚的師夫。

豬八戒，別名悟能，有三十六種變化，原來(lái)是天蓬元帥，因調(diào)戲霓裳仙子，被罰出天界，卻投錯(cuò)豬胎。拜唐僧為師。

沙和尚，別名悟凈，因在王母娘娘的蟠桃會(huì)上打翻了琉璃盞，被罰到人間在流沙河興風(fēng)作浪，專(zhuān)吃路人。沙僧外貌丑惡，但個(gè)性憨厚，忠心耿耿。

唐僧救了孫悟空，但孫悟空雖然有時(shí)不是很講理，但是最讓我佩服的是他那〝?shù)嗡?，?dāng)涌泉相報(bào)〞的精神。唐僧只是揭下了一張符，孫悟空就用他的一生來(lái)保護(hù)唐僧西天取經(jīng);最讓我討厭的是豬八戒，他最是搖晃軍心，總想散伙，好去找他那美麗動(dòng)人的媳婦，并且很好色，有時(shí)也很懶;奉獻(xiàn)最多的便是沙僧，他往往挑著最重的擔(dān)，這一點(diǎn)值得我去學(xué)習(xí)，本事小，就挑重活干。俗語(yǔ)說(shuō)得好：〝笨鳥(niǎo)先飛〞!

這本書(shū)還有很多故事，如《禍起觀(guān)音院》、《四探無(wú)底洞》、《奪寶蓮花洞》、《錯(cuò)墜盤(pán)絲洞》、《大戰(zhàn)紅孩兒》、《猴王保唐僧》……希望你也讀一下!

關(guān)于讀西游記的讀后感(篇3)

一個(gè)星期天的下午，我寫(xiě)完作業(yè)，離晚飯時(shí)間還早。于是，就翻開(kāi)我最喜歡的《西游記》，打算和書(shū)一起度過(guò)剩下的時(shí)間，看著看著，突然眼前一黑，仿佛進(jìn)入了另一個(gè)世界……

我被眼前的一幕驚呆了，地板變成了綠茸茸的小草和嬌艷的鮮花，天花板變成了湛藍(lán)而透亮的天空，窗簾則變成了百年大樹(shù)和小溪，墻壁也化為連綿不斷的高山……這時(shí)，遠(yuǎn)處傳來(lái)一陣馬蹄聲和哼哼唧唧怨聲哀道的聲音，我往前走了幾步，隱隱看到孫悟空拿著金箍棒、豬八戒扛著釘筢子、沙僧挑著行李擔(dān)，正護(hù)送騎著白龍馬的唐僧去西天取經(jīng)呢，真是令人震驚。我連忙迎上去攔著他們，唐僧問(wèn)我：“請(qǐng)問(wèn)施主何事?”“請(qǐng)問(wèn)師傅是去西天取經(jīng)嗎?我可以和你們一起去嗎?”“施主容我考慮一下。”一會(huì)唐僧對(duì)我說(shuō)：“取經(jīng)路上可能會(huì)遇到很多挫折和困難，不知施主能否承受得著啊?”我想了想認(rèn)真的說(shuō)：“在磨難中成長(zhǎng)才能體會(huì)成功后的喜悅!”唐僧看著我高興的答應(yīng)了。

路上，孫悟空在前面蹦蹦跳跳的引路，豬八戒和沙和尚好奇的向我打聽(tīng)現(xiàn)在的文明世界，我牽著唐僧的白龍馬和他們興奮的聊著。途中經(jīng)過(guò)一座亂石崗，前面是一處茂密的森林，陰氣逼人!孫悟空交代大家要格外小心，大家都緊張起來(lái)，加快了行走的步子。突然，一股黑風(fēng)襲來(lái)，我便一下子失去了知覺(jué)，當(dāng)我醒來(lái)時(shí)，竟然和唐僧背靠背的被妖怪綁了起來(lái)，身邊有很多不知名的小妖怪看著我們，一邊交頭接耳，發(fā)出不是人類(lèi)的聲音……不一會(huì)，一個(gè)青面獠牙身材高大的妖怪回來(lái)了，他惡狠狠的對(duì)我和唐僧說(shuō)：“這小子細(xì)皮嫩肉，唐僧肉吃了長(zhǎng)生不老，哼哼，你們就等著做我的下酒菜吧，哈哈哈……”唐僧在身后不停的念經(jīng)，我嚇的頭冒虛汗，心里默默地念叨：“孫悟空啊，你不是齊天大圣嗎?趕緊過(guò)來(lái)救我和你師傅吧……”忽然，門(mén)外傳來(lái)一陣叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)拇蚨仿?，原?lái)是孫悟空和豬八戒救我們來(lái)了，妖怪跳了起來(lái)，拿起刀走了過(guò)來(lái)，惱羞成怒的說(shuō)：“孫猴子想來(lái)救你們兩個(gè)，門(mén)都沒(méi)有，我先殺了你們，看他怎么救!”說(shuō)著，舉起刀就要砍我……“啊!”我突然醒過(guò)來(lái)，驚了一身冷汗，原來(lái)是個(gè)夢(mèng)啊!

雖然只是一個(gè)夢(mèng)，還是讓我體味到了《西游記》這本書(shū)中的樂(lè)趣!也許有一天，我也能寫(xiě)出一本出神入化的神話(huà)小說(shuō)!在這本書(shū)中，我最喜歡齊天大圣孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、機(jī)智勇敢，一個(gè)跟斗就是十萬(wàn)八千里，還有七十二變，還有他把那重達(dá)一萬(wàn)三千五百斤、能大能小的“如意金箍棒”玩得出神入化，他的眼睛更是火眼金睛，不管是什么妖魔鬼怪，他都能識(shí)別。唐僧很無(wú)能，一天到晚只會(huì)念經(jīng)，不能識(shí)別妖魔，還經(jīng)常冤枉孫悟空，念“緊箍咒”使孫悟空痛苦難堪，但他的菩薩心腸是最好的，更是一個(gè)稱(chēng)職的領(lǐng)導(dǎo)者。豬八戒好吃懶做，而且還貪生怕死，但還是服從領(lǐng)導(dǎo)，有怨言也認(rèn)真完成任務(wù)。沙僧雖然很笨，但也任勞任怨，為大家挑行李，替師傅牽馬。在這個(gè)組合里，悟空是斬妖除魔的主力，八戒是探敵先鋒，沙僧是后勤部長(zhǎng)，唐僧是四人的中心。

關(guān)于讀西游記的讀后感(篇4)

師徒四人中，最忠厚的是沙僧，他為人忠厚老實(shí)，一心隨師父去西天取經(jīng)，他的決心實(shí)在讓我贊嘆不已。

豬八戒，大家都知道，他有三大惡習(xí)：好吃、好色、好睡，而且他非常貪婪，并且做事沒(méi)有決心，一遇到困難就想退縮，他想取真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓他下凡來(lái)玩呢!

孫悟空最大的優(yōu)點(diǎn)是非常勇敢，他從不向困難低頭，一直勇往直前，一路幫師傅降妖除魔，師傅被妖怪抓走了，他或者靠自己、或者尋求外援，總之想方設(shè)法營(yíng)救師傅。他堅(jiān)忍不拔、不屈不撓的意志是我學(xué)習(xí)的好榜樣。

唐僧有時(shí)會(huì)很固執(zhí)，但他最大的優(yōu)點(diǎn)是非常善良，雖然有時(shí)會(huì)顯得有些懦弱，但柔弱的外表下，卻有一顆堅(jiān)持目標(biāo)、永不懈怠的心。憑借著這種堅(jiān)忍不拔的精神，取得了真經(jīng)。

《西游記》讓我領(lǐng)悟到：想做成一件偉大的事情，往往不是一帆風(fēng)順的，總會(huì)遇到挫折和困難，因此我們要學(xué)著勇敢，要有一顆執(zhí)著的心，不斷努力奮斗，只有這樣最終才能成功。

關(guān)于讀西游記的讀后感(篇5)

當(dāng)我第三次讀完這本重重的《西游記》時(shí)，心里有了不少的感觸?！〉谝淮螘r(shí)，我覺(jué)得孫悟空很厲害，很會(huì)打架，會(huì)變?cè)S多樣子；唐僧很無(wú)能；豬八戒像一只懶“蟲(chóng)”；而沙和尚則是一個(gè)可有可無(wú)的角色?！〉诙?，我就覺(jué)得孫悟空很可愛(ài)；唐僧非常的傻；豬八戒是一只傻呆呆的東西；而沙和尚則是一個(gè)忠心耿耿的徒弟吧?！《@一次，覺(jué)得孫悟空非常的機(jī)靈，且也非常的忠心（特別是對(duì)唐僧）；唐僧非常的善良、樸實(shí)而又顯得仁慈；豬八戒傻得可愛(ài)；沙和尚則給人一種忠誠(chéng)而又老實(shí)的印象?！≡凇段饔斡洝分泄灿芯啪虐耸恢乜简?yàn)，最后，他們師徒四人經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦取得了真經(jīng)?！‘?dāng)然，在故事中訴說(shuō)了許許多多的磨難，我就不多說(shuō)了?！　段饔斡洝返墓适赂嬖V我們一些道理：任何事一開(kāi)始總是非常艱難的，但只要能樹(shù)立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信可以取得成功的！也就印證了一句老話(huà)：萬(wàn)事開(kāi)頭難?！∫婚_(kāi)始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過(guò)不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的！初一⑵班　劉蘭婷

關(guān)于讀西游記的讀后感(篇6)

西游記是一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是我國(guó)“四大名著”之一。它講述的是唐僧西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題，向人們展示了一個(gè)絢麗多采的惡魔世界。

它的主要內(nèi)容是這樣的：在海外東勝神洲，有一個(gè)傲來(lái)國(guó)。國(guó)近大海，海上有仙山，名叫花果山。山上有塊仙石。一天，這塊仙石突然迸裂，產(chǎn)出一顆石卵。石卵一經(jīng)風(fēng)化，就變成了一個(gè)仙猴，這仙猴五官俱全，一生下來(lái)就會(huì)跳躍行走。他有個(gè)武器名叫“如意金箍捧”，它重一萬(wàn)三千五百斤。仙猴去西天取經(jīng)的路途中，就用金箍捧打妖怪，一路上保護(hù)好師父—唐僧。妖魔鬼怪很可怕，可仙猴不怕，三打二斬就把妖怪殺光了。

最后經(jīng)過(guò)九九八十一難，終于到了西天取到了真經(jīng)。

從這個(gè)故事中，我體會(huì)到：我們對(duì)待事物要一分為二。辨別是非，真假、善惡、美丑。最后才有好的收獲。

關(guān)于讀西游記的讀后感(篇7)

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書(shū)作者為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。他們四個(gè)人各有各有優(yōu)點(diǎn)，也各有各的缺點(diǎn)。

唐僧的優(yōu)點(diǎn)是取經(jīng)的意志很堅(jiān)定，不管路上遇到多少困難，他都勇往直前，從不退縮。他靠這種精神影響著他的徒弟們，一起幫助他取得真經(jīng)。但唐僧也有缺點(diǎn)，他不辨真假，容易輕信別人的話(huà)，結(jié)果總是上當(dāng)受騙，如果沒(méi)有孫悟空，他可能早被白骨精吃了。

孫悟空的特點(diǎn)是本事大，一路降妖全靠他，他很忠誠(chéng)，又嫉惡如仇。但是他性子氣，不服管教，經(jīng)常闖禍，比如推倒人參果樹(shù)，所以師傅給了戴了個(gè)緊箍咒。

豬八戒是個(gè)懶蟲(chóng)，又貪吃又貪睡，一遇到困難就想散伙，回高老莊娶媳婦。但豬八戒在取經(jīng)的路上也少不了，唐僧和孫悟空鬧矛盾，總是他把猴哥請(qǐng)回來(lái)。

沙和尚好像沒(méi)什么本領(lǐng)，一路上就看他挑個(gè)擔(dān)子，打仗時(shí)也只能打幾個(gè)小妖。但沙和尚做事最認(rèn)真，如果沒(méi)有他，有誰(shuí)能安全地把擔(dān)子挑到西天呢?

正因?yàn)橛辛颂粕膱?jiān)定意志，孫悟空的本領(lǐng)高強(qiáng)，豬八戒的八面玲瓏，沙和尚的認(rèn)真負(fù)責(zé)，師徒們共同努力，才終于取得了真經(jīng)。

這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。

書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?

關(guān)于讀西游記的讀后感(篇8)

《西游記》，是我人生中第一次接觸的名著書(shū)籍!

大約很小的時(shí)候，具體也記不清是幾歲了。當(dāng)我第一次翻開(kāi)文言文版的《西游記》時(shí)，雖然看不懂書(shū)上的文字和意思，但是我第一次被孫悟空無(wú)邊的法力和大鬧天空的神通所感染!心里想：“要是我也能有齊天大圣的法力，那我就不用怕壞蛋了!”于是天天纏著媽媽要買(mǎi)“金箍棒”?，F(xiàn)在回想起來(lái)，不覺(jué)會(huì)然一笑。

等到大一點(diǎn)的時(shí)候，我接觸的是少兒版的《西游記》。這是我關(guān)心的是每個(gè)人物的品質(zhì)性格。我不有發(fā)現(xiàn)：“我不再喜歡孫悟空，而是喜歡一切任勞任怨、吃苦耐勞的沙僧。我覺(jué)得他像極了我。不管何時(shí)何地，它都能幫師兄們解除誤會(huì)。”

這樣一個(gè)美麗的神話(huà)故事，是如此的動(dòng)人心弦，常讀常新。于是我想，當(dāng)我68歲、80歲、90歲(但愿可以)到時(shí)候，不知又會(huì)讀出怎樣的故事和深長(zhǎng)。

有時(shí)，我會(huì)自己幻想成一個(gè)“孫悟空”。一遍又一遍地重復(fù)歌曲，一遍遍的表演著“猴王出世”。那是我曾經(jīng)最美好的回憶!但是回到現(xiàn)在，我已經(jīng)14歲了，我又重新讀了一遍文言文版的《西游記》。這一次我才讀懂了什么叫真正的《西游記》。這時(shí)的他已不再是兒時(shí)記憶中的打打殺殺。而是情感的糾結(jié)——豬八戒對(duì)月宮嫦娥的思念，孫悟空被唐僧趕回花果山的猶豫和沙僧為師兄們調(diào)解矛盾的誠(chéng)懇等等!

不知到何時(shí)，我還能讀出“新”的《西游記》!

關(guān)于讀西游記的讀后感(篇9)

今天，我向大家介紹一本書(shū)——《西游記》。

《西游記》這部書(shū)講述的是神通廣大的孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)他們的師傅唐僧一同去西天取經(jīng)的故事。我特別喜歡《西游記》中的師徒四人，他們一路經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)妖魔鬼怪，最終取得了真經(jīng)，這種執(zhí)著精神非常令我欽佩。

在師徒四人中，我最喜歡的是沙和尚。沙和尚忠厚老實(shí)，為人本分，總是兢兢業(yè)業(yè)地做自己的事，在平凡中奉獻(xiàn)著自己的全部力量?？墒窃倏纯次覀兊纳磉?，這種能為他人默默奉獻(xiàn)的人實(shí)在太少了，"只掃自家門(mén)前雪，哪管他人瓦上霜"的話(huà)甚至成了一些人的口頭禪，真是世風(fēng)日下啊!每當(dāng)人們想要向他人伸出援助之手的時(shí)候，首先想到的都是自己的利益——不要多管閑事，免得惹禍上身。因此，社會(huì)上的好人好事變得越來(lái)越少了，人與人之間更多的是互相猜疑，連路遇老人摔倒都不肯輕易出手相扶了，唉……

但是我們也應(yīng)當(dāng)看到，美好的品德依然存在于這個(gè)社會(huì)上，有很多集體和個(gè)人正在為我們奉獻(xiàn)著。

不久前的xx案中，很多消防員都沖在了第一線(xiàn)，為了挽救群眾的生命財(cái)產(chǎn)，為了保證人民的安全幸福，獻(xiàn)出了自己年輕而寶貴的生命。除了這些偉大的消防官兵，還有很多人在自己平凡的崗位上奉獻(xiàn)著：天還沒(méi)亮，大街上就出現(xiàn)了清潔工的身影;風(fēng)疾雨狂，交警依然堅(jiān)守崗位指揮交通;星光閃爍，老師還在辦公室為我們批改作業(yè)……

誰(shuí)是最可愛(ài)的人?那些如沙悟凈一般，恪盡職守、默默付出、不求回報(bào)的人才是世界上最可愛(ài)的人!

關(guān)于讀西游記的讀后感(篇10)

這幾天，我讀了一本書(shū)，乃是四大名著之一——《西游記》。

《西游記》的作者是吳承恩，書(shū)中講的故事是：唐僧受唐太宗李世民所托，前往西天去取經(jīng)，途中分別在五行山、高老莊、流沙河收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個(gè)徒弟。師徒四人一路打殺妖魔，四處行善，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)，還成為了天上的神仙。

這四人中我最喜歡的便是齊天大圣——孫悟空!他嫉惡如仇，神機(jī)妙算，但是他也容易驕傲。他私改生死薄，搶走了東海龍王的鎮(zhèn)海之寶金箍棒，惹怒了玉帝。玉帝派十萬(wàn)天兵天將來(lái)收服孫悟空，最后都被孫悟空打敗了，因此封孫悟空為“齊天大圣”?？蓪O悟空還不知足，不僅大鬧蟠桃會(huì)，偷吃仙丹，大鬧天宮，還被勝利的喜悅沖昏了頭腦，與如來(lái)佛祖斗法，結(jié)果被如來(lái)壓在了五行山下整整500年，真是“魔高一尺，道高一丈”啊!

孫悟空沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)自己，盲目自信，所以導(dǎo)致了他的失敗。我也有驕傲自滿(mǎn)的時(shí)候。上學(xué)期第一單元測(cè)試我考了100分，高興得手舞足蹈，認(rèn)為自己很厲害，隨隨便便就能考一百分，不禁變得洋洋得意起來(lái)。于是，在第二單元測(cè)驗(yàn)時(shí)，我就不那么認(rèn)真仔細(xì)，結(jié)果錯(cuò)了兩道本不應(yīng)該錯(cuò)的題。這時(shí)，我才開(kāi)始后悔不應(yīng)該這么自大，如果當(dāng)時(shí)我能認(rèn)真仔細(xì)地審題就好了，但此時(shí)再后悔也已經(jīng)晚了。

毛澤東說(shuō)過(guò)：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！痹诖?，我勸告大家：不要像我和孫悟空一樣驕傲自大，只有謙虛謹(jǐn)慎，做事才能成功!

殘冬讀后感

你會(huì)選擇怎么去寫(xiě)一篇作品讀后感呢？很多人讀完作者寫(xiě)的作品之后，都會(huì)有感而發(fā)。這時(shí)候我們可以摘取部分有價(jià)值的內(nèi)容進(jìn)行分享，把它們都記錄下來(lái)，找好文章幼兒教師教育網(wǎng)編輯推薦您閱讀“殘冬讀后感”。

殘冬讀后感【篇1】

今晚（3月13日），冬殘奧會(huì)在“雙奧之城”北京完美落幕。北京冬殘奧會(huì)開(kāi)賽以來(lái)，中國(guó)體育代表團(tuán)選手捷報(bào)頻傳。最終中國(guó)體育代表團(tuán)以18金20銀23銅的戰(zhàn)績(jī)?yōu)楸緦枚瑲垔W會(huì)畫(huà)上了圓滿(mǎn)句號(hào)。冬殘奧會(huì)的閉幕式也給了我們極大的驚喜，"在溫暖中永恒”這個(gè)主題更是在閉幕式中體現(xiàn)的淋漓盡致。

致敬拼搏而不屈的你們

榮耀不只是金牌，所有拼搏者都是我們的驕傲。中國(guó)代表團(tuán)最多1天收獲15個(gè)金容融，也湊齊了2個(gè)金牌九宮格。運(yùn)動(dòng)員們的英勇拼博鑄就了這場(chǎng)賽事的精彩絕倫，成就了自己的不凡，也造就了國(guó)家的榮譽(yù)。

時(shí)光流淌，記憶永存

閉幕式延續(xù)“一朵雪花”的故事，一個(gè)直徑55米左右的圓形視覺(jué)符號(hào)貫穿全篇，突出呈現(xiàn)“在溫暖中永恒”的核心主題，也代表著北京雙奧在今天畫(huà)下一個(gè)圓滿(mǎn)的句號(hào)。

現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)眾和嘉賓都收到了一本精致美觀(guān)的手冊(cè)，手冊(cè)中首次添加盲文的設(shè)計(jì)，彰顯出北京冬殘奧會(huì)的溫暖。

閉幕式表演開(kāi)始，當(dāng)數(shù)百位手語(yǔ)表演者高舉手掌，“留聲機(jī)”上呈現(xiàn)出“愛(ài)”的字樣造型。每顆星星點(diǎn)點(diǎn)的螢火之光，在夜晚雖不耀眼；但當(dāng)它們匯聚到一起，卻被賦予了能夠點(diǎn)亮世界的力量！

在由定音鼓構(gòu)成的“表盤(pán)”形象上，60名殘健共融的表演者用行為模擬著“指針”每圈60個(gè)時(shí)間刻度的行進(jìn)軌跡。從中國(guó)傳統(tǒng)的天干地支時(shí)辰和二十四節(jié)氣、到世界通用的象征時(shí)間概念的符號(hào)，都隨著時(shí)間的軌跡應(yīng)運(yùn)而生。

雪花火炬臺(tái)緩緩降下，在盲人演員小提琴演奏的主題曲《雪花》伴奏下，主火炬緩緩熄滅。時(shí)光流淌，記憶永存，微火不微，永恒綿長(zhǎng)！

北京2022年冬殘奧會(huì)落下帷幕，在這個(gè)春天有來(lái)自46個(gè)國(guó)家和地區(qū)的'近600名冬殘奧運(yùn)動(dòng)員在這個(gè)地方為全世界留下了無(wú)與倫比的拼搏記憶。溫暖，是人生中的難忘記憶；永恒，是全人類(lèi)的美好愿景。在溫暖中永恒，在拼搏中一起向未來(lái)，致敬每一位冬殘奧運(yùn)動(dòng)員！這段美好的“雙奧記憶”我們會(huì)永遠(yuǎn)記得！

殘冬讀后感【篇2】

北京2022年冬殘奧會(huì)閉幕式將于今日上演，導(dǎo)演沈晨透露，閉幕式的主題為在溫暖中永恒，將用一個(gè)特殊的裝置配合主視覺(jué)形象，將過(guò)去9天賽事的感人瞬間，以及北京這座“雙奧之城”的偉大時(shí)刻，永遠(yuǎn)保留下來(lái)。本場(chǎng)閉幕式除了儀式，還有兩個(gè)比較核心的表演。首先，在《愛(ài)的感召》節(jié)目中，由盲人演唱者、聽(tīng)障手語(yǔ)表演者等組成的殘健共融的演出團(tuán)隊(duì)，將向世界傳遞出彼此鼓舞、擁抱世界的動(dòng)人力量。其次，在主火炬熄滅之前，還會(huì)進(jìn)行一個(gè)13套定音鼓演奏的打擊樂(lè)，形成奔流不息的“時(shí)間”前進(jìn)和更迭的形象，寓意全球“共享此刻、共赴未來(lái)”。

回顧本次冬殘奧會(huì)，中國(guó)隊(duì)取得了不錯(cuò)的成績(jī)，同時(shí)將運(yùn)動(dòng)精神展現(xiàn)的淋漓盡致。殘奧會(huì)體現(xiàn)的精神是“平等、參與、共享”的社會(huì)目標(biāo)。參加殘奧會(huì)的大多是殘疾人，他們雖然身體上有殘缺，但是在精神上同樣是一個(gè)完整的個(gè)體，同樣享有權(quán)利平等參與社會(huì)生活，而在殘奧會(huì)比賽中，其實(shí)更重要的是參與，而不是拿到任何獎(jiǎng)勵(lì)。殘奧精神更強(qiáng)調(diào)文化的溝通和交流，來(lái)自不同國(guó)家不同地區(qū)的人們，在受到生活的不平等待遇之后，并沒(méi)有放棄，而是努力的實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，發(fā)揮自己的強(qiáng)項(xiàng)，永不放棄，在全世界的人面前證明自己。

殘奧精神，更崇尚和諧的生活，參加比賽的運(yùn)動(dòng)員雖然身體有缺憾，但是他們更能到和平的美好以及戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，用堅(jiān)持不懈的精神，號(hào)召更多人為國(guó)家、世界的和平帶去一份力量。

殘奧會(huì)告誡人們的是，這些運(yùn)動(dòng)員并非需要世人的同情、憐憫，他們會(huì)用自己的能力、意志來(lái)證明自己的不比任何人差，在賽場(chǎng)上展現(xiàn)自己的風(fēng)采，獲得所有人的尊重，而這份尊重，是他們自己努力得來(lái)的。

身體的殘疾不能代表什么，殘疾的身軀一樣有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，同樣身殘志堅(jiān)取得屬于自己的成功！

殘冬讀后感【篇3】

在位于北京順義的國(guó)家殘疾人冰上運(yùn)動(dòng)比賽訓(xùn)練館冰壺館中，“平昌奪冠已成歷史，從零開(kāi)始奔向北京”這句高懸的標(biāo)語(yǔ)格外醒目。此前的采訪(fǎng)中，中國(guó)輪椅冰壺隊(duì)隊(duì)員表示，要把壓力變成動(dòng)力，打好自己的比賽。

2018年平昌冬殘奧會(huì)輪椅冰壺決賽，中國(guó)隊(duì)通過(guò)加時(shí)賽6―5擊敗挪威，奪得中國(guó)代表團(tuán)歷第一枚冬殘奧金牌。

近年來(lái)，中國(guó)殘疾人冬季運(yùn)動(dòng)發(fā)展迅速，全國(guó)冬殘奧運(yùn)動(dòng)員由原來(lái)不足50人發(fā)展到近千人，技術(shù)官員從無(wú)到有，發(fā)展到100多人。

北京冬殘奧會(huì)，中國(guó)體育代表團(tuán)由217人組成，其中運(yùn)動(dòng)員96人，是中國(guó)參加冬殘奧會(huì)以來(lái)，代表團(tuán)規(guī)模、運(yùn)動(dòng)員人數(shù)最多、參賽項(xiàng)目的一屆。

雖然其中有85名運(yùn)動(dòng)員為首次參加冬殘奧會(huì)，占比88.5%，但多個(gè)項(xiàng)目展現(xiàn)出不錯(cuò)態(tài)勢(shì)。例如2017年從零起步的中國(guó)殘奧冰球隊(duì)，僅用不到4年的時(shí)間，就達(dá)到世界A組水平，同時(shí)獲得北京冬殘奧會(huì)參賽資格。

平均年齡只有21.8歲的中國(guó)殘奧單板滑雪隊(duì)，是中國(guó)體育代表團(tuán)中最年輕的隊(duì)伍。領(lǐng)隊(duì)張國(guó)生表示，這一年多下來(lái)訓(xùn)練效果很不錯(cuò)?！拔覀冇行判脑诒緦枚瑲垔W會(huì)中展現(xiàn)出殘疾人自尊、自強(qiáng)、自信的精神風(fēng)貌?！?/p>

殘冬讀后感【篇4】

在北京冬殘奧會(huì)上，中國(guó)代表團(tuán)以18枚金牌、20枚銀牌、23枚銅牌的驕人戰(zhàn)績(jī)，領(lǐng)跑金牌榜和獎(jiǎng)牌榜。對(duì)于冬殘奧項(xiàng)目起步較晚、4年前在韓國(guó)平昌才斬獲冬殘奧會(huì)首金的中國(guó)代表團(tuán)而言，如此奇跡般的飛躍怎能不令人自豪。

場(chǎng)地上，鍍滿(mǎn)金色光輝的唱片變成湛藍(lán)色的“地球”，各參賽代表團(tuán)旗幟在標(biāo)兵志愿者和吉祥物“雪容融”的迎接下入場(chǎng)。在《歡樂(lè)頌》的經(jīng)典樂(lè)曲中，旗手們漫步在“地球”上，色彩斑斕的旗幟匯聚成歡樂(lè)的海洋。

匯聚大愛(ài)，情暖人心。“留聲機(jī)”上浮現(xiàn)出的畫(huà)面，將人們的記憶拉回到開(kāi)幕式的那個(gè)夜晚：冬殘奧會(huì)主火炬在世界聚焦下照亮黑夜，傳遞愛(ài)與溫暖。

愛(ài)與溫暖，濃縮于冬殘奧村、場(chǎng)館設(shè)施建設(shè)的“無(wú)障礙”細(xì)節(jié)里，體現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)員之間惺惺相惜、結(jié)下的深厚友情里，彰顯在殘疾人運(yùn)動(dòng)員和健全人的平等交往、熱情互動(dòng)中，繪就出一幅幅暖心畫(huà)卷。

殘冬讀后感【篇5】

經(jīng)過(guò)九天的激烈比賽，今晚冬殘奧會(huì)落下帷幕了。意味著這一屆的冬奧會(huì)徹底結(jié)束了。可愛(ài)的冰墩墩雪容融也要下班了。

值得關(guān)注的是，有個(gè)寧夏姑娘參與了今晚冬殘奧會(huì)閉幕式演出。她叫馬奕菲，視力障礙，今年16歲，家住金鳳區(qū)，是寧夏特殊教育學(xué)校高二學(xué)生，從5歲起就開(kāi)始接觸音樂(lè)，從小在音樂(lè)方面展現(xiàn)出良好天賦，5歲學(xué)習(xí)鋼琴、9歲學(xué)習(xí)小提琴，12歲學(xué)習(xí)作曲，獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)。能在全國(guó)脫穎而出，被選中參與閉幕式重要演出，是多么幸運(yùn)，也說(shuō)明這個(gè)女孩不一般。

視力有障礙，小提琴、鋼琴樣樣都會(huì)，能站到冬殘奧會(huì)閉幕式的舞臺(tái)，真的了不起！我四肢健全，什么樂(lè)器都不會(huì)，想想都慚愧。這個(gè)女孩，跟我的學(xué)生是同齡人，我的學(xué)生也有很多學(xué)音樂(lè)的，明天上課一定要給學(xué)生講講這個(gè)女孩的故事，跟這個(gè)女孩比起來(lái)，你們是何等的幸福，又有什么理由不好好練琴呢？

人是需要有榜樣的，有了榜樣的激勵(lì)，會(huì)變得更有動(dòng)力。尤其是身邊的榜樣，我們會(huì)不自覺(jué)地向榜樣看齊，從而轉(zhuǎn)化成實(shí)際行動(dòng)，這就是榜樣的力量。

當(dāng)然，在生活中，我們也可以活成別人的榜樣。昨天在公園門(mén)口，看到兩個(gè)小男孩吃芒果，一邊拿嘴撕扯著芒果皮，一邊往地上吐皮，實(shí)在看不下去了，我拿出一張紙巾遞給小男孩：“給你張紙，不要往地上吐了，把地上的也撿起來(lái)”，小男孩剛開(kāi)始還有點(diǎn)不愿意，說(shuō)“我們渴了呀”，見(jiàn)我遞紙巾，有點(diǎn)不好意思了，乖乖地?fù)炱鹆说厣系墓?。我說(shuō)：“你們老師天天教育你們不能亂扔?xùn)|西，以后出門(mén)帶包紙巾”，小男孩連忙說(shuō)“謝謝阿姨”，希望兩個(gè)小男孩從此以后再不亂扔垃圾。

殘冬讀后感【篇6】

北京冬奧會(huì)向世界交出了一份精彩的答卷，北京冬殘奧會(huì)同樣始終踐行?！皟蓚€(gè)奧運(yùn)，同樣精彩”的莊嚴(yán)承諾。

從懸懸而望期待著，到熱血沸騰喝彩著。賽場(chǎng)上汗水肆意揮灑，運(yùn)動(dòng)健兒一次又一次地突破自我。眼眶總浸潤(rùn)著晶瑩淚滴，殘奧曲譜被一遍又一遍地昂揚(yáng)奏響。

百轉(zhuǎn)千回，瞬息萬(wàn)變。在屬于追夢(mèng)者的時(shí)代，勇者是永恒的主角。

冬殘奧會(huì)導(dǎo)演沈晨在接受新華社記者專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)介紹說(shuō)，開(kāi)閉幕式總導(dǎo)演張藝謀對(duì)于冬殘奧會(huì)開(kāi)閉幕式的定位是“溫暖感人”?！八远瑲垔W會(huì)開(kāi)閉幕式與冬奧會(huì)不太一樣，冬奧會(huì)開(kāi)閉幕式更多的是唯美的環(huán)境、中國(guó)的文化概念等等，但是我們冬殘奧會(huì)開(kāi)閉幕式表達(dá)的，是殘疾人自己的故事和自己的行為，由此來(lái)完成溫暖和感人的瞬間?！?/p>

導(dǎo)演還透露，閉幕式的主題為“在溫暖中永恒”，將用一個(gè)特殊的裝置配合主視覺(jué)形象，將過(guò)去9天賽事的感人瞬間，以及北京這座“雙奧之城”的偉大時(shí)刻，永遠(yuǎn)保留下來(lái)。

殘冬讀后感【篇7】

每一次都是書(shū)寫(xiě)歷史，每一刻都在創(chuàng)造奇跡。中國(guó)殘奧運(yùn)動(dòng)員們從本屆冬殘奧會(huì)的第一天起就頻頻改寫(xiě)紀(jì)錄、制造驚喜。

在張家口賽區(qū)的國(guó)家冬季兩項(xiàng)中心，中國(guó)選手劉子旭在開(kāi)賽首日奪得殘奧冬季兩項(xiàng)男子短距離（坐姿）冠軍，為中國(guó)隊(duì)摘得冬殘奧會(huì)歷史上的第二金、冬殘奧雪上項(xiàng)目和個(gè)人項(xiàng)目的第一金；開(kāi)幕式旗手郭雨潔在冬季兩項(xiàng)女子短距離（站姿）比賽中奪冠，為中國(guó)隊(duì)奪得冬殘奧會(huì)歷史上首枚女子個(gè)人項(xiàng)目金牌。

在延慶賽區(qū)的國(guó)家高山滑雪中心，中國(guó)選手張夢(mèng)秋先后在殘奧高山滑雪女子滑降（站姿）、女子超級(jí)大回轉(zhuǎn)（站姿）等項(xiàng)目中奪得兩金三銀，成為本屆冬殘奧會(huì)奪得獎(jiǎng)牌最多的中國(guó)運(yùn)動(dòng)員。

在北京賽區(qū)的國(guó)家體育館，中國(guó)殘奧冰球隊(duì)4:0戰(zhàn)勝上屆冬殘奧會(huì)季軍韓國(guó)隊(duì)奪得銅牌。這支2016年初組建的隊(duì)伍首次參加冬殘奧會(huì)就登上了領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。

殘冬讀后感【篇8】

4日晚，北京冬殘奧會(huì)在國(guó)家體育場(chǎng)盛大開(kāi)幕主題“生命的綻放”展現(xiàn)殘疾人生命閃光的動(dòng)人時(shí)刻，冬殘奧會(huì)開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)。燦爛星輝中過(guò)往12屆冬奧會(huì)一一浮現(xiàn)畫(huà)面最終定格在“20xx北京”冰雪盛宴來(lái)到中國(guó)！

隨著“冰壺”擊出標(biāo)線(xiàn)一格格推進(jìn)，由10到1的十個(gè)數(shù)字

在場(chǎng)地上顯示伴隨著全場(chǎng)歡呼聲冰壺入壘倒計(jì)時(shí)歸零，開(kāi)幕式拉開(kāi)帷幕。

8名殘健融合火炬手護(hù)送五星紅旗入場(chǎng)他們是中國(guó)殘疾人運(yùn)動(dòng)員以及為中國(guó)殘疾人事業(yè)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的代表冬殘奧會(huì)開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)。

當(dāng)國(guó)旗冉冉升起，觀(guān)眾齊唱國(guó)歌現(xiàn)場(chǎng)的聽(tīng)力殘疾人們用手語(yǔ)“演唱”國(guó)歌。這一幕令人動(dòng)容他們每一個(gè)動(dòng)作都飽含愛(ài)國(guó)之情在無(wú)聲的世界里這份赤子之情同樣濃烈。冬殘奧會(huì)開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)，在雪容融的陪伴下各代表團(tuán)陸續(xù)入場(chǎng)入場(chǎng)時(shí)的背景音樂(lè)由中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)改編采用交響樂(lè)的表現(xiàn)方式恢弘大氣

冬殘奧會(huì)開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)。伴隨著《歌唱祖國(guó)》的旋律中國(guó)代表團(tuán)入場(chǎng)！96名中國(guó)運(yùn)動(dòng)員參加全部6個(gè)大項(xiàng)73個(gè)小項(xiàng)的比賽郭雨潔、汪之棟，他們是中國(guó)代表團(tuán)旗手郭雨潔是殘奧女子越野滑雪和冬季兩項(xiàng)運(yùn)動(dòng)員，汪之棟是男子殘奧冰球運(yùn)動(dòng)員他們引領(lǐng)著代表團(tuán)迎接全場(chǎng)觀(guān)眾的歡呼?！盁o(wú)腿登山家”夏伯渝出現(xiàn)在開(kāi)幕式上他在69歲時(shí)登頂珠峰創(chuàng)造了生命的奇跡夏伯渝（前）在冬殘奧會(huì)開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)。

國(guó)際殘奧委會(huì)會(huì)旗緩緩升起盲人管樂(lè)團(tuán)奏響國(guó)際殘奧委會(huì)會(huì)歌演奏者是47名視力殘疾學(xué)生他們看不到樂(lè)譜但演奏出的旋律同樣優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)李端（紅白）在冬殘奧會(huì)開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)。

盲人運(yùn)動(dòng)員李端是最后一棒火炬手他在雪花火炬臺(tái)上小心摸索著火炬接口全場(chǎng)掌聲雷動(dòng)洪亮的“加油”響徹鳥(niǎo)巢，安裝好火炬后李端握起拳頭重重地?fù)]了一下，伴隨著《雪花》溫暖的旋律北京冬殘奧會(huì)正式開(kāi)幕祝福所有不向命運(yùn)低頭的人圓夢(mèng)！

殘冬讀后感【篇9】

在參加北京冬殘奧會(huì)之前，中國(guó)殘奧代表團(tuán)僅在上屆冬殘奧會(huì)取得了一枚金牌。在很多人看來(lái)，中國(guó)隊(duì)在本屆冬殘奧會(huì)取得的成績(jī)有些“令人難以置信”。

看似意想不到，實(shí)則意料之中?！皻埣踩朔e極參與（冬季）體育項(xiàng)目，這是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的`體現(xiàn)?！北本┒瑠W組委副主席楊樹(shù)安表示，“經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展了，對(duì)殘疾人體育事業(yè)有了更多的條件去關(guān)心和支持。中國(guó)殘疾人又非常自強(qiáng)不息，多種因素綜合在一起，毫無(wú)疑問(wèn)，我們?nèi)〉昧顺晒??！?/p>

中國(guó)殘奧代表團(tuán)創(chuàng)造了歷史，中國(guó)也為世界奉獻(xiàn)了一屆精彩的冬殘奧會(huì)。

作為此前巴西代表團(tuán)的一員，國(guó)際殘奧委會(huì)主席帕森斯曾參加過(guò)北京2008年殘奧會(huì)。不管是防疫政策、場(chǎng)館條件、無(wú)障礙環(huán)境，還是工作人員與志愿者的貼心服務(wù)，本屆冬殘奧會(huì)都給帕森斯留下了深刻印象。

殘冬讀后感【篇10】

無(wú)與倫比的冬殘奧會(huì)正式落下帷幕，冬殘奧會(huì)中看到運(yùn)動(dòng)員“自強(qiáng)不息、突破自我、殘健融合”的精神與信念，他們?cè)谏钪袑?duì)抗命運(yùn)，匯聚能量，在賽場(chǎng)上精彩綻放，散發(fā)光芒，這種自強(qiáng)不息的精神深深激勵(lì)著我。有幸見(jiàn)證2008年盛大的北京奧運(yùn)會(huì)，更有幸參與到簡(jiǎn)約、安全、精彩的北京冬奧會(huì)中，北京正式成為“雙奧之城”，向世界傳達(dá)著團(tuán)結(jié)、友誼、共融的理念，這種自豪值得銘記一生。作為一名普通志愿者，我們的工作又不那么普通，每一張笑臉、每一次招手都是真誠(chéng)地服務(wù)與自豪的展現(xiàn)，正是一朵朵“燃燒的雪花”讓“雙奧之城”變得親切，保障冬奧盛會(huì)圓滿(mǎn)落幕。再見(jiàn)，北京2022冬奧會(huì)；再見(jiàn)，北京2022從殘奧會(huì)；再見(jiàn)，冰墩墩雪容融。冬奧落幕，青春不散場(chǎng)，作為“新鳥(niǎo)巢一代”，我們將繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)偉大的奧林匹克精神及志愿者精神，與祖國(guó)、與時(shí)代一起向未來(lái)。

殘冬讀后感【篇11】

2022年第13屆冬季殘疾人奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，于2022年3月4日開(kāi)幕，3月13日閉幕。主火炬點(diǎn)燃儀式上，最后一棒是一位盲人運(yùn)動(dòng)員李端，他摸索著雪花，幾次嘗試將要火炬插入到雪花接口中，場(chǎng)下觀(guān)眾不時(shí)喊起加油的.聲音，這一幕令人動(dòng)容。

火炬?zhèn)鬟f儀式一共由8棒，火炬手全部都是殘疾運(yùn)動(dòng)員，承擔(dān)最后一棒的是盲人運(yùn)動(dòng)員李端，盲人點(diǎn)燃冬殘奧火炬，這是往屆殘奧會(huì)沒(méi)有過(guò)的大膽嘗試，自強(qiáng)不息是對(duì)李端人生軌跡最好的概括，李端自幼參加籃球訓(xùn)練，兩次入選國(guó)家青年隊(duì)，榮獲全國(guó)青年男籃比賽的扣籃冠軍，并跟隨沈部男籃征戰(zhàn)甲A聯(lián)賽。1996年，一個(gè)滅火器的意外爆炸使他雙目失明。失明后擔(dān)任按摩醫(yī)師。北京2008年殘奧會(huì)男子三級(jí)跳遠(yuǎn)F11級(jí)冠軍。

在雪花的中心，主火炬的點(diǎn)燃，這一幕，網(wǎng)友們直呼“破防”，他雖然看不到光，卻為我們點(diǎn)亮了夜空，奧運(yùn)是最強(qiáng)健的體魄，殘奧是最不屈的靈魂，耐心、恒心、堅(jiān)持，我們終將會(huì)迎接光明。

關(guān)于金鎖記讀后感

作文在我們的工作生產(chǎn)生活里有很重要的地位，寫(xiě)作文能鍛煉人的思維能力。我們寫(xiě)好一篇作文需要注意平時(shí)良好的積累。有沒(méi)有可以借鑒的作文的模板呢？考慮到你的需要，小編特地編輯了“關(guān)于金鎖記讀后感”，供你參考，希望能夠幫助到大家。

金鎖記讀后感【篇1】

金鎖記讀后感1500字：

張愛(ài)玲《金鎖記》中的主人公曹七巧，是一個(gè)可憐又可恨的人物，是那個(gè)時(shí)代的犧牲品。

七巧的婚姻是不幸的，因?yàn)榻疱X(qián)利欲的驅(qū)使，致使兩個(gè)階層截然不同家庭組合在一起，使她始終忍受著常人不能理解的心理上重重的打擊，導(dǎo)致她人格扭曲，行為變得乖戾，最終帶著重重的枷鎖走完了自己悲慘的一生，親生兒女也都變成她的犧牲品，過(guò)著與她一樣的不幸生活。

三十年前的上海，一個(gè)有月亮的晚上...

小說(shuō)《金鎖記》一開(kāi)始，從兩個(gè)丫頭小雙與鳳蕭的對(duì)話(huà)中引出了女主人公曹七巧，并申明了她卑微的身份：娘家是開(kāi)麻油店的，嫁給了姜公館有殘疾的二少爺，做了姜家的二奶奶?！傍P蕭喲了一聲道：‘開(kāi)麻油店的！打哪兒想起的？像你們大奶奶是公侯人家的小姐，我們那一位雖比不上大奶奶，也還不是低三下四的人’。”小雙道：‘這里頭自然有個(gè)緣故。咱們二爺你也見(jiàn)過(guò)了，是個(gè)殘廢，做官人家的女兒誰(shuí)肯嫁給他？”

七巧是小商販家的女兒，小時(shí)候過(guò)著平常百姓的生活，有著平常人情感上的需求。然而金錢(qián)利益的誘惑使她由小商販的女兒搖身變成了姜家的二奶奶，從此披金戴銀，吃喝不愁，還可以使奴喚婢，可謂是擁有了一世的榮華富貴，卻因此戴上了沉重的枷鎖，葬送了自己的一生。從此，她每天都要面對(duì)她丈夫那如同沒(méi)有生命的肉體，低三下四的忍受著姜家上上下下的所有人的歧視，連同丫鬟都不把她放在眼里；姜家二少爺?shù)玫氖擒浌遣?，整天躺著，“七巧哧哧的笑了起?lái)道：‘坐起來(lái)，脊梁骨直溜下去，還沒(méi)有三歲孩子高哪！’她嫂子一時(shí)想不出去勸慰的話(huà)，三個(gè)人都愣住了”。此時(shí)的七巧欲哭無(wú)淚，心里的痛無(wú)處傾訴。

“七巧低著頭，沐浴在光輝里，細(xì)細(xì)的音樂(lè)，細(xì)細(xì)的喜悅···”文中極少有的描寫(xiě)七巧平靜喜悅的句子。她渴望與正常人一樣的愛(ài)情與生活，渴望別人的理解。然而夢(mèng)想被殘酷的現(xiàn)實(shí)燃成灰燼，她自己被重重的枷鎖壓在肩上，壓得透不過(guò)氣來(lái)，總是在絕望中掙扎，孤苦無(wú)依，沒(méi)有一個(gè)人能靠得住的，即靠不得婆家又靠不得娘家，別無(wú)選擇。

“只等丈夫和婆婆先后去世，等到分家時(shí)，七巧便熬出了頭！”“七巧雖然不滿(mǎn)意分家方案，雖然孤兒寡母還是被欺負(fù)了?！笨山K究曹七巧還是自己做主了！“她帶著兒子長(zhǎng)白，女兒長(zhǎng)安另租了一幢屋子住下來(lái)，和姜家很少來(lái)往。”本該從此過(guò)上安靜的日子。然而，金錢(qián)的誘惑與長(zhǎng)期的精神壓抑扭曲了她的靈魂，不幸的婚姻毀掉了她的幸福。她不再相信任何人，她開(kāi)始變本加厲的報(bào)復(fù)身邊的人，以致于自己的親生兒女都不放過(guò)。她用自己獨(dú)特的方式親手扼殺兒子的婚姻，又親手毀掉了親生女兒的幸福。

“三十年來(lái)她戴著黃金的枷，她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒(méi)死的也送了半條命。他知道兒子女兒恨透了她，她婆家人恨透了她。她娘家人恨透了她?！逼咔杀唤疱X(qián)利欲的驅(qū)使，加上長(zhǎng)年累月的病態(tài)心理，將她的內(nèi)心摧殘的人不人鬼不鬼。對(duì)自己的變態(tài)心理早就習(xí)以為常，麻木不仁了。“人生在世，不就是那么一回事。歸根究底，什么是真的？什么是假的？”

“七巧挪了挪頭底下的荷葉邊小洋枕，湊上臉去揉擦了一下，那一面的一滴眼淚她就懶怠去揩拭，由它掛在腮上，漸漸自己干了?！逼咔傻纳Y(jié)束了，可憐又可恨的她悲催、絕望的一生中，始終不明白到底什么是真的？什么是假的？

七巧本該擁有平常人的愛(ài)情與生活。她十八九歲做姑娘的時(shí)候，高高挽起大鑲大滾的藍(lán)夏布衫袖，露出一雙雪白的手腕，上街買(mǎi)菜去。喜歡她的有肉店里的朝祿，他哥哥的結(jié)拜兄弟丁玉根、張少泉，還有沈裁縫的兒子，然而如果挑中了他們中的一個(gè)，她將過(guò)著生兒育女、相夫教子的平常人該有的平淡的日子。

一切皆為虛妄，隨它去吧！三十年前的人已經(jīng)死了！三十年前的月亮像朵云軒信箋上落了一滴淚珠···

金鎖記讀后感【篇2】

因?yàn)檎Z(yǔ)文老師的原因，我們班同學(xué)都讀了金鎖記。

金鎖記是一部非常好看的小說(shuō)，同時(shí)也是一部處處充滿(mǎn)著悲劇的小說(shuō)。

小說(shuō)里的主人公曹七巧剛開(kāi)始可以說(shuō)是一個(gè)非常善良的人了，她經(jīng)歷了很多次的婚姻。在丈夫死后，她的母親也染上了重病。她的母親在臨終前告訴她，不要相信愛(ài)情，錢(qián)才是最可靠的。后來(lái)，經(jīng)歷了種種的事件，她開(kāi)始不相信感情，一味的收斂錢(qián)財(cái)，甚至以自己的想法為核心，拆散女兒的婚姻，逼死自己的媳婦等等。她這一生的遭遇都太過(guò)坎坷曲折，導(dǎo)致了她的性格扭曲，開(kāi)始變得泯滅人性，并套上了金錢(qián)的枷鎖。她吸食鴉片，在錢(qián)財(cái)權(quán)利上追求寄托。可這一切只能讓她的肉體好過(guò)一點(diǎn)。

在張愛(ài)玲的筆下，她也是悲劇的。在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中，她最后變得扭曲，是很可恨，但是也是十分可憐可嘆的。

希望即使在污濁的社會(huì)上，也能保持一顆初心。

金鎖記讀后感【篇3】

《金鎖記》寫(xiě)于1943年，小說(shuō)描寫(xiě)了一個(gè)小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程。七巧做過(guò)殘疾人的妻子，欲愛(ài)而不能愛(ài)，幾乎像瘋子一樣在姜家過(guò)了30年。在財(cái)欲與情欲的壓迫下，她的性格終于被扭曲，行為變得乖戾，不但破壞兒子的婚姻，致使兒媳被折磨而死，還拆散女兒的愛(ài)情。"30年來(lái)她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒(méi)死的也送了半條命。"

張愛(ài)玲在本書(shū)中在空前深刻的程度上表現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)兩性心理的基本意蘊(yùn)。她在她那創(chuàng)作的年代并無(wú)任何前衛(wèi)的思想，然而卻令人震驚地拉開(kāi)了兩性世界溫情脈脈的面紗。主人公曾被作者稱(chēng)為她小說(shuō)世界中惟一的"英雄"，她擁有著"一個(gè)瘋子的審慎和機(jī)智"，為了報(bào)復(fù)曾經(jīng)傷害過(guò)她的社會(huì)，她用最為病態(tài)的方式，"她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片"，隨心所欲地施展著淫威。

金鎖記讀后感【篇4】

讀了多篇張愛(ài)玲的多篇的小說(shuō)，才回想起她的境遇，以前單是為她冷酷得近乎殘忍的個(gè)性所著迷，而如今感慨起來(lái)，卻不得不承認(rèn)她的作品更是充斥著她的蒼涼的價(jià)值觀(guān)。看張的小說(shuō)，也更好地了解她的思想，但我知道她是一個(gè)復(fù)雜成熟的女性，我無(wú)法說(shuō)我自己能夠讀懂她，但總比之前只讀到她活在傳記中要透徹地多。

到底還是沒(méi)有辦法完全讀懂張得作品，她的人格，晦澀陰暗的描寫(xiě)讓我無(wú)法喘息。在張的眼里，一切美好的事物都暗含著無(wú)法抹去的悲劇色彩。“老年人回憶中的三十年前的月亮是歡愉的，比眼前的月亮大，圓，白。然而隔著三十年的辛苦路回望，再美好的月色不免帶點(diǎn)凄涼?！?/p>

《金鎖記》里的蒼涼，不過(guò)就是一個(gè)正常女子在歲月的逼仄下成為了一個(gè)心理變態(tài)的老太婆的故事?？磻虻娜俗顭o(wú)情，旁人冷漠，不過(guò)用這種簡(jiǎn)單粗暴的話(huà)語(yǔ)來(lái)進(jìn)行對(duì)其一生的概括。而同情至深的人，就難免對(duì)這樣的悲劇耿耿于懷。

小說(shuō)里的曹七巧是一種畸形時(shí)代下畸形的產(chǎn)物。少女時(shí)代的她本來(lái)可以擁有男人的一點(diǎn)真心，可惜她的一生就葬送在一紙婚書(shū)上。家庭出身卑微的她，本是市井小民的她成了書(shū)香門(mén)第大家庭，實(shí)則是外強(qiáng)中干的大醬缸里的一個(gè)不討喜的角色。遭人冷眼是自作孽，也是必然結(jié)果，更可悲的是日復(fù)一日地守著她的殘疾丈夫，欲愛(ài)不能愛(ài)，這是她內(nèi)心的悲痛，也使她陷入了困境。她是個(gè)有欲望的女人，是一個(gè)渴望關(guān)注的女人。恰好，在那樣的封建家庭之中，這兩個(gè)都沒(méi)有。

三十多年過(guò)去了，她也從一個(gè)不討喜的小婦人變成了一個(gè)令人厭惡的老婦人了。她親手?jǐn)嗨偷氖撬齼鹤优畠旱男腋?，最后也孤?dú)地死去。情欲，物欲使她畫(huà)地為牢，也扭曲了她的內(nèi)心世界。我不能判定請(qǐng)我對(duì)她是厭惡多一點(diǎn)還是同情多一點(diǎn)。

一個(gè)手無(wú)寸鐵的女子，如何與命運(yùn)的枷鎖抗衡，掙扎而又不得解脫的命運(yùn)最為無(wú)奈，看到她無(wú)人問(wèn)津，無(wú)力的樣子。但她的成長(zhǎng)環(huán)境也讓她對(duì)這種細(xì)膩的痛苦的感知力大大下降，從來(lái)她也不是一個(gè)傷情的女子，她行為上很是夸張，但是實(shí)際上精神上很麻木。一生何求？無(wú)愛(ài)，有欲，欲壑難填，一切虛空。物質(zhì)上并不缺乏的曹七巧，內(nèi)心卻是無(wú)比空虛。

張的筆下，無(wú)論情節(jié)還是語(yǔ)言都透露著一股蒼涼的氣息，又有一種明白透徹到冷眼相視的不在乎，冷酷至極而又同情至深。

放手去相信那虛無(wú)縹緲的愛(ài)，還是抓狂地拒絕？姜季澤那些遲來(lái)的真心話(huà)是真是假？

曹七巧的內(nèi)心泛起了漣漪，可是連她自己也不寧愿相信那些“真心話(huà)”。最后她又像一只抓狂的老母雞保護(hù)面臨危險(xiǎn)的孩子一樣為保護(hù)自己的錢(qián)財(cái)而與姜季澤撕破臉皮，最后她把自己最后僅剩的可能的一絲溫暖葬送了，從此徹底孤單。作文她已經(jīng)喪失了去愛(ài)與被愛(ài)的能力。她精明，世故，但又不得不這樣子走下去，懦弱得近乎強(qiáng)大。

一個(gè)時(shí)代過(guò)去了，三十年前的月亮卻從來(lái)不會(huì)隕落。正如曹七巧的故事也在世世代代地演繹著，有多少人值得被同情和憎恨，世上的愛(ài)恨情仇與她們無(wú)關(guān)，她們只是那個(gè)黑暗時(shí)代的陪葬品罷了。

三十年前的月亮，今兒看來(lái)，依舊光彩奪目，依舊冷清依舊無(wú)情，可是那年的人，卻已經(jīng)不是懷著少女夢(mèng)的人了。

金鎖記讀后感【篇5】

初涉《金鎖記》時(shí)，并不喜歡曹七巧這個(gè)角色，她粗鄙小氣，尖酸刻薄，然而待到最后“那一面的一滴眼淚她就懶怠去揩拭，由它掛在腮上，漸漸自己干了”無(wú)聲悵然地走了，心中驀地漲的難受。一生悲劇，年華葬在金錢(qián)這件“長(zhǎng)滿(mǎn)了虱子的華麗袍子”之下，誰(shuí)見(jiàn)得曹七巧的辛酸，徒留人性兀自?huà)暝?，只余一個(gè)“可恨可悲”的瘋婦。

七巧嫁入姜公館，又當(dāng)上了二房奶奶，這一切本是她所渴望的好事。長(zhǎng)在市儈的七巧，對(duì)于金錢(qián)自然是追求的，但不至于瘋狂。然而正是由于這個(gè)身份，七巧自卑多疑，小氣刻薄，搞得婆媳不和，與其他幾房鬧心，連下人都對(duì)其指指點(diǎn)點(diǎn)。

待她終于有了一雙弱兒女后，她也未因此獲得婚姻的幸福。二房終日病在榻上，她又自以為是地愛(ài)上了小叔子季澤，偏偏流連花叢的季澤頗顧忌倫理，不沾家里人，到頭來(lái)還是七巧一場(chǎng)無(wú)奈的單相思?；橐雠c愛(ài)情雙雙落空，七巧不甘心，花一般的年紀(jì)已經(jīng)過(guò)去了，當(dāng)初她為什么嫁到姜家來(lái)？現(xiàn)在到頭來(lái)還是一場(chǎng)空，她不甘心，不甘心。老二和老太太的死，更是加劇了這種心理，放大了她對(duì)金錢(qián)的占有欲，開(kāi)始耍潑，但是一直到這里，曹七巧對(duì)金錢(qián)的追求并不過(guò)分，仍可以說(shuō)是一個(gè)市儈小寡婦為了日后不被欺負(fù)而努力爭(zhēng)取自己的權(quán)益。

然而在搬出了姜公館后，姜季澤找上門(mén)來(lái)。此時(shí)的七巧已是一個(gè)守寡富婆，她犧牲了青春和愛(ài)情得到的財(cái)富終于真正掌握在自己手里了，因此，在這個(gè)時(shí)候她也是絕對(duì)不會(huì)放手的。身心已被黃金枷鎖禁錮的曹七巧機(jī)警地想到了自己生存的錢(qián)，“這一轉(zhuǎn)念使她暴怒起來(lái)”，在試探中得知他的來(lái)覬覦著她的錢(qián)，曹七巧在心旌搖蕩之余意識(shí)到愛(ài)情的虛假，大怒之下把季澤趕出了家門(mén)。七巧的精明雖然保住了自己用青春換來(lái)的金錢(qián)，卻也同時(shí)無(wú)情地捏破了七巧對(duì)愛(ài)情最后的企盼和希望。七巧在瞬間的天翻地覆中，徹底明白了自己的愛(ài)情的無(wú)望，但卻是自己將之明朗化，并將之毀滅，是自己將自己推到了這一步邊緣。風(fēng)吹過(guò)來(lái)，七巧猛然驚醒，她跌跌絆絆地爬到樓上，輕掀開(kāi)窗簾，為的是再看一眼季澤那倉(cāng)皇逃走的背影。風(fēng)將窗簾吸了回去，也風(fēng)干了她的淚，風(fēng)干了她的那顆曾經(jīng)愛(ài)過(guò)他的心……愛(ài)情破滅，淚眼婆娑的在窗前凝望著絕望：“玻璃窗的上角隱隱約約反映出弄堂里一個(gè)巡警的縮小的影子，晃著膀子踱過(guò)去。一輛黃包車(chē)靜靜在巡警身上輾過(guò)。小孩把袍子掖在腰里，一路踢著球，奔出玻璃的邊緣。綠色的郵差騎著自行車(chē)，復(fù)印在巡警身上，一溜掠過(guò)。都是些鬼，多年前的鬼，多年后的沒(méi)投胎的鬼……什么是真的？什么是假的？”可以說(shuō)，這時(shí)的七巧才真正地瘋了，也許正如她所言，“當(dāng)初她為什么嫁到姜家來(lái)？為了錢(qián)么？不是的，是為了要遇見(jiàn)季澤，為了命中注定她要和季澤相愛(ài)”，這或許是她曹七巧心中的底線(xiàn)吧，人性的底線(xiàn)崩壞了，整個(gè)人也就“瘋狂”了。

小說(shuō)的后半部分，曹七巧一步步在金錢(qián)這件虛妄的華袍之下，人性一點(diǎn)點(diǎn)喪失，人格漸漸扭曲。她教育子女吸食毒品，教兒女漠視愛(ài)情，干涉甚至破壞兒女即將到手的幸福。她自個(gè)兒不幸福，也不愿別人圓滿(mǎn)，即便是自己的子女。曹七巧就此從一個(gè)被迫害者淪為迫害他人的非人。一切都是以金錢(qián)來(lái)衡量，她老對(duì)長(zhǎng)白長(zhǎng)安說(shuō)：“你們要曉得當(dāng)心，誰(shuí)不想要你的錢(qián)？”

她干涉兒子的婚姻生活，使得夫妻不和。至于女兒的婚事，“若是家境推板一點(diǎn)的，七巧總疑心人家是貪她們的錢(qián)。若是那有財(cái)有勢(shì)的，對(duì)方卻又不十分熱心”，“高不成，低不就，一年一年耽擱下來(lái)”，待到長(zhǎng)安真正有所傾心之時(shí)，曹七巧又好巧不巧地插上一腳，以?xún)号男腋樽约号阍?。這種變態(tài)的心理，正是由于先前底線(xiàn)的崩壞，無(wú)限放大了她對(duì)金錢(qián)的欲望。

什么都靠不住，只有錢(qián)，只有錢(qián)，才最忠誠(chéng)。這種唯錢(qián)心理下，即便是兒女，也是無(wú)所謂的，只是惡毒地用他們的幸福為自己陪葬。七巧口口聲聲說(shuō)自己是為了兒女守住立身之財(cái)，但是實(shí)際上七巧自己都沒(méi)有注意到，她所作所為不是為兒女在覓幸福，只是一次次地打破他們?cè)揪筒欢嗟男腋Ｅ菽?。若是真以金錢(qián)來(lái)衡量，那么世上怕是沒(méi)有真正的幸福了吧。因?yàn)榻疱X(qián)，才錯(cuò)過(guò)真正的幸福，已經(jīng)說(shuō)不清是該恨還是該嘆了?！叭陙?lái)她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒(méi)死的也送了半條命?！蹦呐滤约耗芤庾R(shí)到“她兒子女兒恨毒了她”，但黃金枷已經(jīng)牢牢地禁錮了她的身心，使她沿著自虐和他虐的惡性軌跡無(wú)可阻擋地往下滑，一直滑到人性扭曲的最底層。在她看來(lái)愛(ài)情是不可靠的，只有沉默的黃金才是最忠實(shí)的。

也許七巧的過(guò)世并不是結(jié)局，一切還是在原來(lái)的軌道上繼續(xù)，長(zhǎng)百和長(zhǎng)安已經(jīng)深受七巧的影響，七巧的死對(duì)他們來(lái)說(shuō)是解脫，但誰(shuí)又能肯定他們不是下一個(gè)七巧呢？黃金枷鎖，鎖了幾代人，傷了幾顆心？

金鎖記讀后感【篇6】

張愛(ài)玲是一代才女，她的人生早熟、奇特、充滿(mǎn)傳奇色彩，她的性格聰慧、執(zhí)著、特立獨(dú)行、不受束縛，她對(duì)周?chē)氖挛镉兄舾?、深刻、?dú)到的認(rèn)識(shí)，她的作品凄幽、秾艷、蒼涼，充滿(mǎn)了人性的主題?！督疰i記》是她的早期作品，發(fā)表時(shí)她可是僅有二十三歲，但作品已經(jīng)是相當(dāng)成熟，從取材的視角、思想的深度和表現(xiàn)技巧方面，都有突破，當(dāng)時(shí)及后世的評(píng)論家都給予了很高的評(píng)價(jià)。

這篇小說(shuō)題目叫《金鎖記》，為什么叫“金鎖”呢，我認(rèn)為是女主人公七巧被金錢(qián)套住，為自我?guī)狭它S金的枷鎖，別個(gè)愛(ài)她，她愛(ài)錢(qián)，最終葬送了自我的幸福，就連她的孩子的前程和幸福都葬送了，當(dāng)然這金鎖也能夠理解為封建社會(huì)的腐敗。

從這篇小說(shuō)中也能夠讀出一些封建社會(huì)的腐朽思想。過(guò)去結(jié)婚娶親，大戶(hù)人家講究門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，小戶(hù)貧窮人家想攀附權(quán)貴。七巧嫁到姜家，她大哥是高興的。盡管七巧嫁的只是一個(gè)殘疾人。姜家卻是打心底瞧不起她這樣一個(gè)出身卑微的人，連底下的丫鬟都敢對(duì)她議論紛紛。這樣勢(shì)力的思想在今日也是存在的。一個(gè)人當(dāng)了官，底下便有許多人吹捧他，一旦這個(gè)人沒(méi)落了，那些原先吹捧他的人便會(huì)煙消霧散。有一句俗語(yǔ)說(shuō)得好“富在深山有遠(yuǎn)鄰，窮在鬧市無(wú)近親”。

讀完全文，我七巧的感覺(jué)從先前的無(wú)理取鬧而厭惡，到后面更多的是同情與可憐。生活在那樣一個(gè)沒(méi)落的時(shí)代是不幸的，七巧所受到的種種不公正的待遇也不是她能逃避的，所以她僅有選擇反抗——以自我的方式。

金鎖記讀后感【篇7】

那是一個(gè)瘋狂的年代，似乎沒(méi)有人注意到從一棟民國(guó)初年典型式樣的洋樓里傳出來(lái)微弱的嬰兒啼哭聲，當(dāng)然，也絕少人想到一個(gè)擁有“張愛(ài)玲”惡俗名字的女?huà)肴蘸髸?huì)巧妙地將文字寫(xiě)出花來(lái)，隨即在中國(guó)文壇上以一個(gè)“美麗而蒼涼”的姿態(tài)，華麗轉(zhuǎn)身，留與后人無(wú)盡的論說(shuō)、回味。

初讀張愛(ài)玲，很難不為她的才華所震動(dòng)，接踵而至的全是來(lái)不及的驚奇，唯有感嘆。張愛(ài)玲的小說(shuō)充滿(mǎn)荒涼景致。似乎經(jīng)由她隨手拾掇的事物就能煥發(fā)出令人驚詫的美來(lái)。但是這天才一旦碰到她鐵冰的理智，便被那種冷酷和哀戚滲透了，開(kāi)始呈現(xiàn)出一抹青慘的色調(diào)。她越是想拋開(kāi)一切痛飲性命的苦樂(lè)悲喜，越是要猛烈地撞上這面冰冷的墻。我覺(jué)得，正是這種碰撞產(chǎn)生了《金鎖記》這樣一部杰作。

張愛(ài)玲的小說(shuō)里全是些不徹底的人物，只“除了《金鎖記》里的曹七巧”。七巧是一家麻油店的女兒，年輕的七巧是店里的“活招牌”?！案吒咄炱鹆舜箬偞鬂L的藍(lán)夏布衫袖，露出一雙雪白的手腕，上街買(mǎi)菜去。鐘愛(ài)她的有肉店的朝祿，他哥哥的結(jié)拜弟兄丁玉根、張少泉，還有沈裁縫的兒子”。無(wú)疑，那時(shí)的七巧是美麗的，像所有的少女一樣，她也有過(guò)對(duì)完美未來(lái)的憧憬和想象。然而，舊時(shí)的女生，若想改變命運(yùn)，只有1條出路，那就是嫁人。再加上父兄的自私貪財(cái)，于是就把她嫁給了有錢(qián)又有權(quán)的姜家二少爺。名為“嫁”，實(shí)為“賣(mài)”。那是一個(gè)得了“軟骨癥”的殘廢男生。姜家在當(dāng)?shù)匾菜闶怯蓄^有臉的人家，

姜老太太想給兒子置一房姨太太，可有身份的人家不肯嫁，因此降格以求，萬(wàn)般無(wú)耐下理解了七巧，為了能使七巧死心塌地服侍二少爺，索性就讓七巧做了正房奶奶。名為“少奶奶”，實(shí)為“高級(jí)丫頭”。七巧人生的杯具序幕就從此拉開(kāi)了。

自從嫁到了姜公館，七巧就像關(guān)進(jìn)了囚籠，守著一個(gè)殘廢的男生朝夕相處。這個(gè)大家庭給了她巨大的壓力。表面上是書(shū)香門(mén)第，內(nèi)里卻矛盾四伏。人與人之間沒(méi)有同情，沒(méi)有溫暖，沒(méi)有和睦，各自為了自身的利益和生存互相利用，勾心斗角。七巧卑微的出身使她在姜家處于極其尷尬的地位，到處受到歧視和排擠。她原來(lái)也有著正常人的人性，她也渴望被人認(rèn)可、被人明白、被人尊重。七巧自我也知道這屋子里的人都瞧不起她，因此和新來(lái)的人分外親熱些，倚在蘭仙的椅背上問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，攜著蘭仙的手左看右手，夸贊了一回她的指甲。蘭仙早看穿了七巧的為人和她在姜家的地位，微笑盡管微笑著，也不大答理她。七巧自覺(jué)無(wú)趣，轉(zhuǎn)身到陽(yáng)臺(tái)上來(lái)，拎起云澤的辮梢來(lái)抖了一抖，云澤啪的一聲打掉她的手，恨道：“你今兒個(gè)真的發(fā)了瘋了！平日還不夠討人嫌的？”曹七巧身份的改變并沒(méi)有得到周?chē)说某姓J(rèn)，在他們的眼里她依然是麻油店老板的女兒，依然微不足道，沒(méi)有人瞧得起她，甚至連伺候她的丫頭小雙也看不起她。她忍受著人們的鄙夷，處處防范算計(jì)，用一種潑辣、放肆的嘲罵來(lái)維護(hù)自身“二少奶奶”的地位。慢慢地，她變得更加敏感多疑，尖酸刻薄了。置身于這樣的大家庭，她感到孤獨(dú)、無(wú)望，她多期望自我的丈夫能給予她精神上的安撫。但是她

守在身邊的這個(gè)男生無(wú)論在心理上，還是在生理上都不能給予她一絲一毫的撫慰，用她自我的話(huà)說(shuō)“連我也不知道這孩子是怎樣生出來(lái)的！越想越不明白！”丈夫的無(wú)能更讓她產(chǎn)生一種徹底的絕望和難以言傳的痛苦。性命的錯(cuò)位，使她承擔(dān)起了自我無(wú)法承受的重負(fù)，姜公館成了七巧青春的葬身之地，她的命運(yùn)就如“玻璃匣子里蝴蝶的標(biāo)本，鮮艷而凄悵”。

曹七巧無(wú)論多么潑辣、粗野，但她畢竟是個(gè)女生，是一個(gè)有著正常人性的女生。雖然曹七巧嫁了個(gè)殘廢的'丈夫，但是年青身軀中對(duì)感情的欲望并沒(méi)有因之而變得殘缺，越是壓抑得厲害，越是要噴發(fā)出來(lái)。她等待著爆發(fā)的時(shí)機(jī)，讓情欲證明她的健康、她的誘人的女性魅力。

她結(jié)婚五年了，有一對(duì)弱小的兒女，但是從未享受過(guò)婚姻的愉悅。她的情欲受到壓制，以前有過(guò)的完美憧憬，編織過(guò)的愛(ài)的美夢(mèng)，期望過(guò)的找一個(gè)自我心愛(ài)也愛(ài)自我的男生……這些都隨著她嫁到姜家而失去了美麗的光環(huán)，變成了遙遠(yuǎn)的記憶。這些都無(wú)疑給七巧的心靈帶來(lái)了巨大的創(chuàng)傷和痛苦。于是她經(jīng)常陷入對(duì)往事的回憶中，同時(shí)也透露出她對(duì)感情的渴盼。某天姜季澤的出現(xiàn)給她帶來(lái)了一線(xiàn)期望的轉(zhuǎn)機(jī)，她愛(ài)那個(gè)“有鮮紅的腮頰”、“水汪汪的眼睛”、生得“天圓地方”的結(jié)實(shí)小伙子，同時(shí)她也渴望得到三少爺?shù)膼?ài)，有事沒(méi)事就主動(dòng)接近季澤。她先是“身不由己”地走近季澤，之后“斜瞅”著他，不冷不熱地說(shuō)著話(huà)，漸漸地“試著在季澤身邊坐下來(lái)……將手貼在他的腿上……”她幾乎是主動(dòng)地將自我交到了季澤手上，等待他的占有。季澤與七巧叔嫂間的調(diào)情，真實(shí)反映了七巧內(nèi)心的痛苦和對(duì)感情的渴望。可悲的是平日拈花惹草的三少爺雖然荒唐，卻對(duì)嫂子嚴(yán)守禮教，“看著她，心里動(dòng)了一動(dòng)。但是那不行，玩盡管玩，他早抱定了宗旨不惹自我家里的人，一時(shí)的興致過(guò)去了，躲也躲不掉，踢也踢不開(kāi)，成天在面前，是個(gè)累贅?！悄昙o(jì)輕輕的，憑什么要冒這個(gè)險(xiǎn)？”風(fēng)流成性的季澤不肯招惹她，不理會(huì)她的誘惑。和她的調(diào)情只但是是季澤無(wú)

數(shù)游戲中的一種而已，而一旦觸及到游戲的“規(guī)則”，他便怕了，他怕她的真情、深情，他不想“冒這個(gè)險(xiǎn)”。而七巧也只能自怨自艾“我有什么地方不如人？我有什么地方不好……”。在這種長(zhǎng)期的死一般的生活中，在長(zhǎng)期的煎熬中，七巧的人性受到嚴(yán)重的壓抑和摧殘，她逐漸失去了正常女生的心理，最終使她一步步地走向變態(tài)。

金鎖記讀后感【篇8】

“……三十年來(lái)，她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒(méi)死的也送了半條命。”張愛(ài)玲在小說(shuō)的結(jié)尾這樣寫(xiě)著.正是金錢(qián)這有形的黃金枷鎖，鎖住了年輕的心，鎖住了美麗的夢(mèng)，同時(shí)也鎖住了無(wú)數(shù)無(wú)助的靈魂，如曹七巧的一雙兒女，長(zhǎng)安，長(zhǎng)白。但它也開(kāi)啟了曹七巧這個(gè)悲劇人物的悲劇命運(yùn)。

讀完之后，滿(mǎn)腦子都是曹七巧的可恨，恨得讓人牙癢癢。尤其是當(dāng)她把自己的悲劇延續(xù)給自己的兒女時(shí)，更是讓人覺(jué)得這是一個(gè)“瘋子”，一個(gè)人性扭曲了的“瘋子”。但是，細(xì)細(xì)想來(lái)，曹七巧也只是個(gè)女人，一個(gè)可憐的女人。她扭曲了人性，也并非一開(kāi)始就如此，而是在有形與無(wú)形的枷鎖下，她被逼“瘋”了。

金錢(qián)是有形的枷鎖，開(kāi)啟了曹七巧悲劇命運(yùn)。那么爾后愛(ài)情的失意及封建禮教的壓迫，注定了她的命運(yùn)。

曹七巧原是麻油店出生的人家，她的哥哥曹大年因攀附豪門(mén)貪財(cái)重利而不惜犧牲妹妹一生的幸福，將她嫁到?jīng)]落大族姜家。在姜家她處處遭到排斥和冷眼，因此她不斷反抗，在別人眼中，她惡名昭著。十年后，隨著丈夫與姜老太太的想繼去世，她分到了自己用十年寶貴青春換來(lái)的物質(zhì)利益的補(bǔ)償。終于得以脫離封建家族的桎梏，帶著兒女搬到外頭住。在七巧的下半生，雖然沒(méi)有了壓抑的生活，而且有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，可是她的后半生過(guò)得并不如意。舊時(shí)曾托以幻想的意中人三爺季澤來(lái)找她，她毫不猶豫揭穿了他的騙財(cái)?shù)陌褢?，把自己生命中唯一一點(diǎn)的愛(ài)情葬送了。

就這樣，在封建禮教、金錢(qián)及愛(ài)情受挫等現(xiàn)實(shí)的打擊下她的人性最終被扭曲，她的行為也變得怪戾、自私、刻薄和殘忍。她不但破壞兒子長(zhǎng)白的愛(ài)情，有著深深地“戀子嫉女”情結(jié)的曹七巧，更是棒打鴛鴦。她不惜將女兒一生的婚姻幸福送上自己所設(shè)計(jì)的命運(yùn)祭臺(tái)，讓他們也得不到自己在現(xiàn)實(shí)世界種無(wú)法獲得愛(ài)情。最后，這么一個(gè)不幸的女人終于在郁郁中死去，結(jié)束了她不幸的一生。

曹七巧的悲劇命運(yùn)中除了透著無(wú)數(shù)有形、無(wú)形的枷鎖外，還貫穿著一系列的矛盾。通過(guò)這一系列的矛盾逐漸向我們展現(xiàn)了一個(gè)普通少女被壓迫成一個(gè)扭曲的老太太。如小說(shuō)中童先生對(duì)曹七巧的第一感覺(jué)，只見(jiàn)“門(mén)口背著光立著一個(gè)小身材的老太太”,世舫心中直覺(jué)地感到那是一個(gè)瘋子”。一開(kāi)始，一個(gè)出身低微的女子置身于封建大族，本身就是最大的矛盾，也是人物不幸的命運(yùn)的開(kāi)始，還有七巧和妯娌間的矛盾、和季澤的矛盾、和兒女們的矛盾等。

弗洛伊德說(shuō)：“本我是匹馬，自我是騎手，”曹七巧已成了一匹失控的馬，她的生活愿望被壓抑后的極端變態(tài)心理所帶來(lái)的變態(tài)行動(dòng)是一種沒(méi)有分寸的瘋狂!

她在這黃金的枷鎖下，演繹著自己的悲劇。

關(guān)于昆蟲(chóng)記讀后感

閱讀能夠帶給人前所未有的愉悅和滿(mǎn)足感，閱讀是幸福的，閱讀了作品之后，心中有諸多感慨。這時(shí)我們可以寫(xiě)一篇讀后感來(lái)記錄新的認(rèn)知，優(yōu)秀的作品模板的所具有的內(nèi)容有哪些？挑選了一篇網(wǎng)絡(luò)上非常出色的“昆蟲(chóng)記讀后感”文章分享給大家，本文內(nèi)容僅供您的參考！

昆蟲(chóng)記讀后感 篇1

最近，我迷上了一本書(shū)《昆蟲(chóng)記》。以前我老是會(huì)問(wèn)一些奇怪的問(wèn)題，例如：為什么人不會(huì)飛，但小鳥(niǎo)總會(huì)飛……總之，我老是把爸爸媽媽問(wèn)的暈頭轉(zhuǎn)向。

直到有一天，媽媽為我買(mǎi)了這本昆蟲(chóng)記，我愛(ài)不釋手。之所以對(duì)他如此著迷，是因?yàn)椴徽撐矣惺裁雌婀值膯?wèn)題，都可以在里面找到答案。

我讀了昆蟲(chóng)記后，我知道了達(dá)爾文的進(jìn)化是“19世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)”之一，19世紀(jì)正是“物競(jìng)天擇、適者生存”大行其道的世紀(jì)。當(dāng)時(shí)流行的理論是以自然選擇、現(xiàn)象、生存競(jìng)爭(zhēng)為依據(jù)，認(rèn)為本能是一種記得的習(xí)慣。法布爾卻在昆蟲(chóng)記發(fā)出不同的聲音，他過(guò)去怎樣，現(xiàn)在就怎樣，將來(lái)也是怎樣。

《昆蟲(chóng)記》是一部描述昆蟲(chóng)們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書(shū)。我這才知道，原來(lái)昆蟲(chóng)世界里有這么多的奧秘：凌晨，蟬是怎樣脫殼的；屎殼郎是如何滾糞球的；螞蟻是怎樣去吃蚜蟲(chóng)的分泌物的……

這本書(shū)的字里行間滿(mǎn)滿(mǎn)洋溢著作者對(duì)生命的尊重和熱愛(ài)。地球很大，有許多生命因?yàn)樘^(guò)微小而被我們忽視，《昆蟲(chóng)記》則告訴了我，即使他們很不起眼，一生也很短暫的，但只要他們存在過(guò)，就同樣值得我們尊重。

昆蟲(chóng)記讀后感 篇2

在這個(gè)特殊的寒假里，我看了《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)。這本書(shū)是作者布爾透過(guò)對(duì)昆蟲(chóng)的觀(guān)察，帶回家培養(yǎng)，然后生動(dòng)描述的結(jié)晶。

這本書(shū)向我展現(xiàn)了一個(gè)五彩繽紛的昆蟲(chóng)世界。在昆蟲(chóng)的世界里，有著許多聰明的建筑師，其中蜂家族和蜘蛛家族是最出類(lèi)拔萃的，還有可憐的鳴蟬、可怕的狼蛛、勤勞的蜜蜂、膽小的蛐蛐等。讓我印象最深刻的還是建筑師們。先說(shuō)說(shuō)蜘蛛這一家族吧，一聽(tīng)到蜘蛛這個(gè)詞，大家都會(huì)感到很害怕，但是你知道嗎？它不僅僅會(huì)織網(wǎng)，而且還是一個(gè)建筑高手哦，它們會(huì)挖地下道，在洞口豎起一道防御墻，它一般都會(huì)就近取材做墻。有的還會(huì)在枝干間織一個(gè)大大的網(wǎng)，網(wǎng)絲是空心的，會(huì)分泌出黏液粘住獵物，而蜘蛛能夠通過(guò)發(fā)汗、涂油脂來(lái)防止被粘住。再說(shuō)說(shuō)蜂家族，它們有的在巖石上壘灰泥籬笆，再鑲一層小石頭，之后再壘一層，再鑲一層。然后在頂層開(kāi)個(gè)眼，就成了一個(gè)小窩。有的靠團(tuán)隊(duì)合作，把木頭轉(zhuǎn)化成一種富有彈性的灰色紙，用它來(lái)做蜂巢，蜂巢的各層外殼都有這種紙片疊成的大毛毯，即厚實(shí)又多孔，能夠達(dá)到保濕的目地。

讀了法布爾的《昆蟲(chóng)記》，我明白了要仔細(xì)觀(guān)察身邊的事物，做一個(gè)生活中有心的人！

昆蟲(chóng)記讀后感 篇3

懷著一種輕松愉悅的心情，我讀完了昆蟲(chóng)記，我被書(shū)里面的的小角色深深的吸引了，不管是螳螂，還是蜜蜂，我都很喜歡，這本書(shū)讓我身臨其境地感受了一番大自然，重新認(rèn)識(shí)了小蟲(chóng)子們。

從書(shū)中，我知道了蟬是怎么脫殼的，屎殼郎是如何滾糞球的，更重要的是，讓我感受到了昆蟲(chóng)和人也一樣，都有感情。他一遍一遍的講述著生育到死亡，但就是那么的吸引著我，我認(rèn)為大家一定要讀一讀這本書(shū)，說(shuō)不定一讀就愛(ài)不釋手了。曾經(jīng)被我忽視的這本書(shū)，沒(méi)想到它有這么大的魅力能使我用盡精力去讀，作者這種細(xì)致入微的寫(xiě)法，正是他的精妙之處，他幾乎把一生都花在觀(guān)察蟲(chóng)子，研究蟲(chóng)子身上了，這種熱愛(ài)蟲(chóng)子的精神是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。他把它們的每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)表情，都描寫(xiě)得淋漓盡致。

我們應(yīng)該尊重每一條生命，更應(yīng)該尊重法布爾。生活是寫(xiě)作的源泉，只有用心去觀(guān)察，才能真正體驗(yàn)生命的財(cái)富。

充滿(mǎn)人性的昆蟲(chóng)，在這本書(shū)里演繹著大自然的故事?！独ハx(chóng)記》真是一本好書(shū)?。?/p>