寫(xiě)智慧湖的作文

「必備」寫(xiě)智慧湖的作文精選。

我們與作文的頻次隨著教學(xué)的深入變得越來(lái)越密切，寫(xiě)作文可以防止我們忘記某件重要的事情。一篇好的作文一定經(jīng)歷了作者反復(fù)的修改和推敲，還在為寫(xiě)出好作文而煩惱嗎？請(qǐng)閱讀后分享你的朋友。

寫(xiě)智慧湖的作文【篇1】

嘿，期末考試結(jié)束了，我考了一個(gè)不太理想的成績(jī)，我只好攤在床上，望著紗窗外的景物，心中煩躁不安。忽然，我看見(jiàn)一個(gè)美麗的身影，一株一米高的小樹(shù)。問(wèn)題不出于這兒而是這株小樹(shù)竟然在對(duì)面20米高的樓房頂端迎風(fēng)擺動(dòng)脆弱的身軀！

哇！我十分驚訝，想：這棵小樹(shù)應(yīng)該是還是顆種子時(shí)就被吹到屋頂上的，風(fēng)一吹就能吹成90度的角！實(shí)在太可憐了！

不！我又反應(yīng)過(guò)來(lái)，雖然這棵小樹(shù)的生存環(huán)境比較惡劣，但是小樹(shù)卻毫不畏懼，被風(fēng)吹彎了卻又有彈性的挺了起來(lái)，看久了，以為它在向誰(shuí)不停地鞠躬呢！它還挺聰明，由于在高處陽(yáng)光充裕，所以它張開(kāi)了每一片葉子，盡情利用這個(gè)特點(diǎn)來(lái)享受陽(yáng)光。

就像我們?nèi)艘粯?，雖然處境不好，但總能以智慧來(lái)找出利處并充分利用，讓自己強(qiáng)盛起來(lái)，這就是智慧！也有的人做事只會(huì)靠蠻力和毅力，強(qiáng)勢(shì)解決問(wèn)題，有的人卻靠智慧與毅力，這樣不但是事半功倍而且問(wèn)題很快迎刃而解。

對(duì)！我不能只靠死記硬背，，還要學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變！樹(shù)的智慧，就是我前進(jìn)的動(dòng)力。

寫(xiě)智慧湖的作文【篇2】

在一個(gè)晴朗的下午，我們一家人商量去什么地方游玩，在大家想出了幾個(gè)地方后，最終媽媽根據(jù)實(shí)際情況決定我們?nèi)ゾG地智慧公園玩。

爸爸開(kāi)著車(chē)帶我們進(jìn)入公園，還沒(méi)有下車(chē)我就遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就看見(jiàn)了滑滑梯。我走進(jìn)一看，這里滑滑梯的花樣還真多，有高的、有矮的、有直線型的、有曲線型的等等。我和弟弟在滑滑梯里面玩耍了很久，基本把每個(gè)類(lèi)型都玩了一半。

滑滑梯的旁邊有一座藍(lán)色的假山，我和弟弟上上下下了好幾次。最開(kāi)始弟弟還不能爬上去，我在后面喊著“加油，加油，你最棒”，最終弟弟在我的加油聲中成功地爬上去了。假山的下面還有幾個(gè)隧道，我和弟弟又去隧道里面玩耍。假山旁邊還有一個(gè)打電話的玩具，它外形是一個(gè)黃色的毛毛蟲(chóng)，有兩個(gè)話筒，我和弟弟就用話筒相互通話。玩累了，我們就邊休息邊吃著媽媽準(zhǔn)備的水果。

太陽(yáng)在不知不覺(jué)就下山了，我和弟弟都依依不舍的離開(kāi)了公園，我給爸爸說(shuō)下次我們還來(lái)玩。

寫(xiě)智慧湖的作文【篇3】

“勤奮學(xué)習(xí)的成語(yǔ)故事會(huì)開(kāi)始了！”老師興奮地說(shuō)。同學(xué)們一聽(tīng)九七嘴八舌的議論起來(lái)，老師讓我們說(shuō)出幾個(gè)關(guān)于勤奮學(xué)習(xí)的成語(yǔ)，大家一聽(tīng)爭(zhēng)先恐后的說(shuō)著：“手不釋卷，懸梁刺股……”老師準(zhǔn)備了八個(gè)成語(yǔ)故事，選到哪個(gè)故事就上講臺(tái)生動(dòng)的講出來(lái)，有十分鐘準(zhǔn)備時(shí)間，真是太有挑戰(zhàn)了！

我選了1號(hào)，原來(lái)是我最熟悉的囊螢映雪，我的心輕松了一點(diǎn)，再看看同學(xué)們有的興高采烈，有的仰天長(zhǎng)嘆，有的愁眉苦臉，大家反復(fù)地朗讀著。我為我的口才擔(dān)心，但也有一點(diǎn)小激動(dòng)，只聽(tīng)老師說(shuō)：“下面有請(qǐng)楊嘉琪為我們講囊螢映雪?！闭驹谥v臺(tái)上心里卻有說(shuō)不出的緊張，心想一鼓作氣把故事講完吧！故事的內(nèi)容是：晉朝的孫康在雪地中，利用月光照在雪上反射出的光來(lái)看書(shū)。車(chē)胤捉來(lái)螢火蟲(chóng)放在袋子中當(dāng)燈來(lái)看書(shū)。在度日如年的兩分鐘里講完了成語(yǔ)故事，盡管對(duì)自己講的沒(méi)有多少信心，當(dāng)看到只得了一分時(shí)瞬間驚呆了，寶寶心里苦但一點(diǎn)辦法也沒(méi)有，于是就尷尬的笑了笑。

其他同學(xué)們有的慢條斯理的講著，有的眉飛色舞的講著，有的還加了些可愛(ài)的動(dòng)作。其中我最佩服天樂(lè)同學(xué)，只見(jiàn)他毫不緊張，大步流星的走上講臺(tái)，“手不釋卷”這個(gè)成語(yǔ)典故被他講的十分流暢，仿佛讓人身臨其境，故事講完后我們給他打了七分，這是我們中最高的。

故事會(huì)結(jié)束后，我想為什么我只得了一分而天樂(lè)得了七分呢？我只是講了故事的梗概就匆匆下臺(tái)了，而他們?yōu)榱斯适聝?nèi)容豐富多彩，用了許多小技巧，真是八仙過(guò)海各顯神通，這讓我大開(kāi)眼界這一分得的值！

寫(xiě)智慧湖的作文【篇4】

今天，我趴在草坪上，在無(wú)限的寧?kù)o中，忘了世界，也忘了自己。

我的目光追隨著爬行的螞蟻，做了一次奇異的游歷。

空間在我眼前擴(kuò)大，無(wú)數(shù)細(xì)密的草莖組成了一座無(wú)邊無(wú)際的森林。突然，一只生著堅(jiān)硬黑甲的螞蟻從樹(shù)林快速走過(guò)來(lái)：“嗨，哥兒，在愣什么呢？跟我去搬好吃的！”說(shuō)著，便急匆匆地走進(jìn)林中。我急忙跟上，邊走邊好氣地望著森林：無(wú)數(shù)棵巨大粗壯的樹(shù)把天空遮擋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，樹(shù)林幽靜，不時(shí)傳出一陣陣蛐蛐的鳴叫，我看呆了，不知不覺(jué)，便來(lái)到了目的地——一塊巨大的餅干屑旁。這時(shí)，已有很多螞蟻聚集在這里，不知嘰嘰喳喳地找談些什么，又有一些螞蟻陸陸續(xù)續(xù)地來(lái)到食物旁，不一會(huì)便組成了一支龐大的“螞蟻軍團(tuán)”，黑壓壓的一片，蟻頭攢動(dòng)。而我，也加入其中。緊接著，我們這大軍便向食物進(jìn)發(fā)，螞蟻們爭(zhēng)先恐后地涌上食物，頓時(shí)，餅干屑就被無(wú)數(shù)螞蟻覆蓋了，漆黑一片，它們推得推，拉的拉，個(gè)頭太小，搬不動(dòng)的，便從食物上卸下一塊，先運(yùn)進(jìn)家里。時(shí)間慢慢流逝，終于，這塊可口的食物被運(yùn)至洞口，接著，螞蟻們一推，餅干屑就滾進(jìn)了洞。

我隨著螞蟻進(jìn)了洞，經(jīng)過(guò)一段狹窄的通道，來(lái)到了它們的家。這家，使我眼前一亮——一隊(duì)隊(duì)由螞蟻組成的警衛(wèi)軍在四處巡邏；有幾十只螞蟻在照顧蚜蟲(chóng)；還有一些保姆蟻在照看孩子……各種不同的工作都有專(zhuān)門(mén)的螞蟻擔(dān)任。再看看四周環(huán)境：所有家具，應(yīng)有盡有，無(wú)一不全，四周的裝飾則是低調(diào)奢華高大，絲毫不亞于人類(lèi)。這整個(gè)家，用四個(gè)字來(lái)形容就是宏偉壯觀，我完全迷惑了，在螞蟻的腦海中，到底蘊(yùn)藏著多少智慧？

我看了一個(gè)下午，直至火紅的太陽(yáng)從天空墜落，蟬鳴四起，我才醒來(lái)。夕陽(yáng)已落，我也該回家了，我輕輕地?fù)]手，告別草叢中的朋友，帶回了滿懷的好心情，還還帶回了一路無(wú)邊的彩

寫(xiě)智慧湖的作文【篇5】

人類(lèi)的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀。無(wú)論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草;無(wú)論是令人望而生畏的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造出了這樣豐富多采的生命，而人類(lèi)卻不能制造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的生物。

就目前所知，人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一。人體共有一萬(wàn)億多個(gè)細(xì)胞，這么多的細(xì)胞不僅能夠相互協(xié)調(diào)，而且每個(gè)細(xì)胞都有著與眾不同的特殊分工，每個(gè)細(xì)胞都有其特定的工作，絕對(duì)不會(huì)混淆，從而使整個(gè)人體處于高度有序的狀態(tài)。在近百年的時(shí)間中，人體細(xì)胞盡管替換許多次，但這種秩序并不會(huì)改變。

最不可思議的恐怕要數(shù)我們的大腦了，它使人有喜怒哀樂(lè)，還能夠思維，能夠理解、想象。大自然也很“懂得”美學(xué)原則，在創(chuàng)造每個(gè)事物以及我們身體的時(shí)候運(yùn)用了各種美的規(guī)律，比如對(duì)稱(chēng)性、協(xié)調(diào)性等等，使人體、花朵等表現(xiàn)出難以形容的美。用盡人類(lèi)的全部智慧，恐怕也難以造出這樣的一個(gè)人來(lái)，讓那一萬(wàn)億個(gè)細(xì)胞協(xié)調(diào)工作，是人類(lèi)的智慧所不能勝任的。

自然之所以創(chuàng)造出會(huì)思維的生物，也許是有深意的。在我看來(lái)，宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是“為了”進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，“為了”欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。人是自然發(fā)展的高級(jí)階段，人的智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)，其高級(jí)之處僅在于他會(huì)思維、能夠進(jìn)行理解以及有自我意識(shí)。人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段。宇宙或者說(shuō)自然借我的眼睛來(lái)觀看她自己，借我的嘴來(lái)表達(dá)她自己，說(shuō)出她億萬(wàn)年來(lái)想說(shuō)而沒(méi)有說(shuō)出的話。

從這個(gè)角度可以說(shuō)，我的智慧即是自然的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是自然在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑。所以，人僅有的一點(diǎn)小智慧也是大自然所賦予的，并不屬于他自己所有，他只不過(guò)是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具。因此，人對(duì)自然的種種誤解，也許是自然對(duì)她自己的誤解吧。

這樣看來(lái)，我就只是宇宙機(jī)體上的一個(gè)部分，一個(gè)器官，就如同大腦是我們身體的一個(gè)器官一樣，人與宇宙本來(lái)就是一體的。宇宙是一個(gè)大生命，而我只是這個(gè)大生命的一個(gè)組成部分。那么，讓我們愛(ài)護(hù)自然就像愛(ài)護(hù)我們的身體一樣吧。

寫(xiě)智慧湖的作文【篇6】

曾經(jīng)有很多次，我獨(dú)自一個(gè)人跑到山林之間，不為別的，只為聆聽(tīng)一下那些大自然的聲音，聽(tīng)那空靈的鳥(niǎo)語(yǔ)，聽(tīng)那琤淙的山泉，聽(tīng)山風(fēng)掠過(guò)樹(shù)梢，聽(tīng)遍山野花怎樣在柔風(fēng)多情的撫弄下無(wú)聲地綻放……然后感受心靈上的一種別致的寧?kù)o，記取那些讓我怦然心動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓之成為我創(chuàng)作的靈感和源泉。

然而，我失望了，每一次我的感覺(jué)幾乎都是一片空白，甚至還惹來(lái)了我心靈無(wú)邊的煩躁，讓我迷惘！這才知道，當(dāng)自己很刻意的走進(jìn)大自然時(shí)，就已經(jīng)很不經(jīng)意的從大自然中走了出來(lái)。大自然是一種境界，刻意的去領(lǐng)略，得到的只是膚淺！

大自然無(wú)所不在，一棵樹(shù)、一朵花、一根草、一道山泉，甚至是空氣里的一顆微塵，只要你用心的去發(fā)覺(jué)、去感受，你就能看到整個(gè)大自然的絕美風(fēng)景！

大自然無(wú)時(shí)無(wú)刻不在向世人展示著它獨(dú)特的神秘和美麗，等待著世人去發(fā)現(xiàn)去發(fā)掘，然而，真正的.的走進(jìn)大自然、了解大自然，卻很不容易！弄懂一根草，并不僅限于把草放到嘴里爵爵，嘗嘗味道；弄懂一朵花，并不僅限于置身于花叢中，聞聞它的香氣，看看它的顏色；弄懂一棵樹(shù)，并不僅限于把自己埋進(jìn)坑里，感受泥土擠壓的氣息；弄懂一道山泉，并不僅限于把自己浸入其中，領(lǐng)略泉水的清涼和甜美……大自然的一切，總讓人來(lái)不及凝神細(xì)想，總是散亂而又細(xì)致、輕快而又緩慢的悄然而來(lái)，又悄然而去，讓人無(wú)法捉摸。

今年十一，我駕車(chē)經(jīng)過(guò)一片小樹(shù)林，車(chē)輪輾過(guò)滿地的黃葉，輾過(guò)斑駁的樹(shù)影，也輾過(guò)了我薄薄的寂寞與落寞。這時(shí)候，當(dāng)一陣微風(fēng)把幾片金黃的葉子輕輕吹落，當(dāng)我的耳中忽然聽(tīng)到一陣清脆的鳥(niǎo)鳴，我的心也忽然感受到了一種以前從沒(méi)有感受到過(guò)的明凈與寧?kù)o，幾許云淡風(fēng)輕的思緒悄然滑過(guò)心頭，又悠然而去，只留下些許淡淡的領(lǐng)悟和我嘴邊的一絲淡淡的微笑，讓我沉浸其中。

面對(duì)這樣靜謐的山林，和不經(jīng)意進(jìn)入心頭的那一點(diǎn)明悟以及那種讓你淡泊、讓你深思的境界，又有誰(shuí)，能不由衷地感到輕松坦然，感到愉悅溫馨呢？畢竟，誰(shuí)都曾有過(guò)像大自然一樣明凈無(wú)暇的時(shí)光，雖然少年時(shí)的美好時(shí)光總是流逝得太快太恍惚，但只是那段稍縱即逝的時(shí)光里我們剎那間得到的一些領(lǐng)悟，便可以讓我們的青春再無(wú)遺憾，便足以讓我們品味一生一世了。

這時(shí)我才明白，真正的領(lǐng)悟，總是在不經(jīng)意間進(jìn)駐我們的心田的！

寫(xiě)智慧湖的作文【篇7】

加法，是一個(gè)蘋(píng)果加一個(gè)蘋(píng)果等于兩個(gè)蘋(píng)果的運(yùn)算，加法，是一杯清水加一包配料等于一杯可樂(lè)的創(chuàng)意，加法，更是一斤芝麻加一斤黃糖等于一斤芝麻糖的智慧。

我們身邊的事物是不可能件件完美的，但若我們讓它們相互組合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，那么它們相加便會(huì)創(chuàng)造比他們本身更高的價(jià)值，只有靈活運(yùn)用人生的加法，才能事半功倍，取得成功。

加法的智慧，是將不同事物的優(yōu)點(diǎn)集聚，去創(chuàng)造完美。

蘭亭臨帖，行書(shū)如行云流水，月下?lián)]墨，那岸邊濁浪千疊，懸筆已絕，千年碑易拓卻難拓你的美……書(shū)圣王羲之，便巧妙地利用了人生的加法。在他的時(shí)代，各路書(shū)法門(mén)派并存，這些書(shū)法有長(zhǎng)有短，各有千秋，王羲之從小便諳習(xí)各種書(shū)法套路，但都不是很精深，在外人的眼中他的書(shū)法難成大器，可是王羲之很聰明，他不斷地揣摩各種書(shū)法，汲取它們的優(yōu)點(diǎn)，并加以融合，終于創(chuàng)造出自己獨(dú)特風(fēng)格的行書(shū)，看他的《蘭亭集序》，里面有楷書(shū)的工整，行書(shū)的意蘊(yùn)，草書(shū)的飄逸……這不就是加法的智慧嗎？

加法的智慧，便是汲百家之長(zhǎng)。

加法的智慧，還是創(chuàng)造別人意想不到的組合。收到意想不到的效果。

“快使用雙截棍，哼哼哈兮，快使用雙截棍，哼哼哈兮，習(xí)武之人切記，仁者無(wú)敵，是誰(shuí)在練太極，風(fēng)生水起！”。小天王周杰倫，同樣清楚加法的智慧。世紀(jì)之交，華語(yǔ)樂(lè)壇卻毫無(wú)新氣象。直到一個(gè)戴鴨舌帽的大男孩出現(xiàn)。歐美急速勁爆的說(shuō)唱，和婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的古典音樂(lè)，看似毫不相關(guān)的曲風(fēng)，卻被周杰倫巧妙地融合在一起，創(chuàng)造出風(fēng)靡至今的曲風(fēng)——藍(lán)調(diào)饒舌，也就是雙截棍這首歌的出現(xiàn)，使蘇有朋、鄭智化的時(shí)代一去不復(fù)返，那演唱會(huì)上山呼海嘯般的“哼哼哈兮！”折射出的不也是加法的智慧嘛？

加法的智慧，便是化不可能為可能。

善于運(yùn)用人生的加法，權(quán)衡身邊事物的利弊，取長(zhǎng)補(bǔ)短，創(chuàng)造出更大的價(jià)值，我們?cè)谌松牡缆飞喜拍苁掳牍Ρ?，走向成功?/p>

加法的智慧，是一種世事浮沉的睿智，是一種走向成功的秘訣，是一種思考，一種深邃，一種明智……

寫(xiě)智慧湖的作文【篇8】

讀過(guò)希臘神話故事的人一定都知道里面有智慧女神雅典娜，今天我們作文課上也有一位智慧的老師，那就是彭老師。

今天作文課上，老師給我們帶來(lái)了兩個(gè)神秘的禮物，還不等老師開(kāi)始，同學(xué)們就開(kāi)始七嘴八舌的討論了起來(lái)，有的講是巧克力，有的講師橡皮……老師給我們每人一個(gè)提問(wèn)題的機(jī)會(huì)。我問(wèn)老師：“是什么顏色？”老師壞笑一下，從容淡定的回答：“一面有黃有紅，一面灰?！边@一個(gè)答案，我都快吐血了。同學(xué)們聽(tīng)了，紛紛說(shuō)：“老師說(shuō)的太復(fù)雜了?！边@讓我們?cè)趺床卵?！答案離我們?cè)瓉?lái)越遠(yuǎn)了。嘿！老師可真難捉摸，讓我們?cè)趺床隆２贿^(guò)老師也很聰明，回答時(shí)總是不露出破綻，就像一個(gè)智慧女神。老師最后公布答案，呀！原來(lái)是一個(gè)爛蘋(píng)果裝在一個(gè)透明的盒子里。

我們又進(jìn)入了猜猜迷宮，我們又開(kāi)始問(wèn)：“是什么顏色？”老師回答時(shí)有白有綠。有人又問(wèn)是軟是硬？我們又要吐血了，老師一挑眉毛得意的`說(shuō)：“在吸收日月之精華前是硬的，之后是軟的?！蔽矣珠_(kāi)始討論，有的說(shuō)是橡皮，有的說(shuō)是自動(dòng)筆。課答案讓人驚奇，竟是一張作文紙，同學(xué)們都說(shuō)是坑。

不過(guò)這節(jié)課也讓我知道了老師是一個(gè)智慧女神，看來(lái)說(shuō)話也是非常需要水平的。

寫(xiě)智慧湖的作文【篇9】

你知道我們最智慧的人是誰(shuí)嗎?對(duì)!就是我們獨(dú)一無(wú)二的童老師。

她呀，戴著格子南瓜帽，一雙大大的眼睛，總是發(fā)出智慧的光，她的嘴旁有一顆好吃痣，總是那么顯眼。

說(shuō)到智慧，那可是真的。

在一個(gè)春日的下午，我們?cè)诮淌依镬o靜地等著，等待童老師的到來(lái)。

咚~咚~咚門(mén)慢慢開(kāi)了，我的荷花和大山呢?不聞其人先聞其聲，但一聽(tīng)這聲音我們就知道是誰(shuí)來(lái)了。果不其然，映入眼簾的就是我們手中端著一杯可樂(lè)的智慧童，她緩緩地走到講臺(tái)前，笑瞇瞇地望著我們，接著二話不說(shuō)就伸出一根手指放入杯中，沾了一點(diǎn)可樂(lè)，又伸出來(lái)放入嘴中，吧唧吧唧津津有味地吃了起來(lái)，好像是在品味全天下最美味的美食。

我們一見(jiàn)，口水直流三千尺啊!

突然老師把杯子端到我面前說(shuō)：來(lái)!嘗嘗!我受寵若驚地望著她，只見(jiàn)她臉上的笑是那么燦爛。

我小心翼翼地伸出食指放入杯中，沾了一點(diǎn)可樂(lè)，放入口中抿了抿。媽呀，怎么這么苦呀?為什么童老師吃的不苦呢?我滿腦子的大問(wèn)號(hào)。

童老師看到我們?nèi)绱死仟N的樣子，笑了笑告訴了我們真相。原來(lái)童老師是伸出了中指放入瓶中，卻把食指放入口中，所以她根本沒(méi)有吃到呀!

你看，這就是我們智慧而又狡猾的童心老師。

寫(xiě)智慧湖的作文【篇10】

昆蟲(chóng)的智慧有時(shí)勝過(guò)人類(lèi)，這是我讀《昆蟲(chóng)記》明白的。

就比如螢火蟲(chóng)。夏天的夜晚，你走在路上，一只只發(fā)著亮光的小燈籠像小精靈一樣在你身邊飛舞，讓人覺(jué)得如夢(mèng)如幻，簡(jiǎn)直像是走進(jìn)了童話般的世界。如果伸出手，一只小小的螢火蟲(chóng)落在你的手上，就像一顆亮閃閃的星星落了下來(lái)，可愛(ài)極了。

可是，不要被它小巧可愛(ài)的模樣所迷惑哦，要是論起捕食獵物的方法，螢火蟲(chóng)卻是卻兇殘無(wú)比的。它先用麻醉針麻醉獵物，之后再美美地享用。你可不要以為螢火蟲(chóng)的麻醉針是在人類(lèi)使用麻醉針后使用的，螢火蟲(chóng)使用麻醉針可早了人類(lèi)幾百年呢！這麻醉針可能就是螢火蟲(chóng)過(guò)人的智慧吧！

如果你不相信，我們?cè)賮?lái)看蟋蟀。蟋蟀的智慧體現(xiàn)在它的住房上，它的住房非常安全，因?yàn)樗鼈兛偸蔷倪x擇隱蔽的地方，在它們的家門(mén)口通常會(huì)有一簇草，讓人根本看不出來(lái)那是一個(gè)住所。說(shuō)不定你在草地里不注意時(shí)，可能會(huì)有一只蟋蟀的家就安在你的身邊呢！為了防止雨水進(jìn)入它的家，它還會(huì)房子建的還有點(diǎn)傾斜，這樣它們住得既舒適又安全，也算得上是草叢里的安居工程吧！

怎么樣，動(dòng)物們的智慧是不是超出了你的想象！

寫(xiě)智慧湖的作文【篇11】

黃昏時(shí)分，獨(dú)自走在西子湖畔，梅花飄香，柳枝輕舞。晚風(fēng)陣陣吹來(lái)，我自融入其中。在這花間月下，我看到了他們的身影，感觸感染著他們的.聰明……

西子湖畔，孤山寺中，林和靖在山間植梅六百余株，以供日常費(fèi)用，養(yǎng)白鶴一只，名為“鶴皋”。有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，鶴皋就充作門(mén)童迎來(lái)送往。閑暇時(shí)泛舟西湖，這是何等舒服的糊口！

官場(chǎng)，在他來(lái)看，是避猶不及的齷齪之所，為五斗米折腰，是人生最大的悲哀。但是，這一切并不妨礙他與現(xiàn)實(shí)糊口的交流。范仲淹、蘇子瞻、梅堯臣……都是他結(jié)交的對(duì)象。與那些雖身在官場(chǎng)中卻道德高尚，志趣高遠(yuǎn)的朋友蔬食薄酒，泛論歡歌，不失為人生一大幸事。

塵世有太多的無(wú)奈，當(dāng)內(nèi)心無(wú)法收留忍那種種喧囂，離開(kāi)，不失為一種聰明。塵世間少了一個(gè)備受折磨的靈魂，山野中多了一位灑脫隱逸的閑人；塵世間少了一些令人肉痛的呻吟，山野中多了許多讓人心醉的歌吟，梅花幽香縷縷，人生恬淡和諧，這是林和靖的聰明。

水光瀲滟，山色空蒙，蘇軾在政治的漩渦中再一次被卷入低谷，被迫闊別政治核心，來(lái)到這西子湖畔。他看到的不是自己命運(yùn)的崎嶇，他看到的是西湖如錦繡杭城的眉目，一旦淤塞消失，世間就少了一分難得的美景。他義賣(mài)書(shū)畫(huà)，發(fā)動(dòng)募捐，調(diào)動(dòng)民眾疏通清淤。挖出來(lái)的淤泥如何處置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，豈不一舉兩得？于是，五里長(zhǎng)堤，六座石橋，為西子湖再添兩道亮麗的風(fēng)景：“蘇堤春曉”、“六橋煙柳”并稱(chēng)“西湖十景之首”。當(dāng)春日晴朗，柳條低垂，輕風(fēng)過(guò)處，萬(wàn)枝婀娜；遇細(xì)雨蒙蒙，煙波浩淼，柳披紗縵，水被云吞，這本本是一道“不為游觀為民耳”的大堤，卻無(wú)意間成了世間最美的風(fēng)景。這是一道為民謀福的堤，又是一道中國(guó)文人的社會(huì)良心筑成的堤。在蘇堤的煙柳中我們看到了庶民收成，看到了蘇軾的收成。

柳枝飄蕩搖曳，人生堅(jiān)韌灑脫，這是蘇子瞻的聰明。朦朧的月光里飄來(lái)幾縷幽香，清澈的湖水中倒映著條條垂柳。在這人間至美的西子湖畔，我看到了他們的身影，看到了他們雙贏的聰明，看到了中國(guó)文人優(yōu)雅而高貴的精神世界。

寫(xiě)智慧湖的作文【篇12】

孑然一身，獨(dú)行于煙塵滾滾的人生旅途，必與或大或小的選擇迎面相遇。莫彷徨、莫驚慌，心內(nèi)有智，方可笑面選擇。

回首望望綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)的時(shí)空坐標(biāo)軸，多少遷人騷客、高官豪吏甚至是平頭百姓都不免為人生三大選擇苦心焦慮：是尾隨前人的陣陣馬蹄，覓一份現(xiàn)世安穩(wěn)，抑或反求諸己、開(kāi)創(chuàng)自己的道路？是甘心蠅營(yíng)狗茍、安然入世，或是臨清流而賦詩(shī)，享盡超脫出世之悠然？是追求錢(qián)財(cái)萬(wàn)貫帶來(lái)的虛無(wú)幸福感，還是堅(jiān)守道德崇高，嘆：“難得心安”？

懂得“坐定觀己身”的哲學(xué)智慧，學(xué)會(huì)反觀自我，便不會(huì)糾結(jié)于盲從的欲海與堅(jiān)守的自我。莘莘學(xué)子挑燈夜讀，用功求仕之時(shí)，徐霞客已穿好蓑衣，頭頂斗笠，獨(dú)闖未知的旅途；李時(shí)珍正夜眠空山，聆聽(tīng)甘草、黃芪的柔情暗語(yǔ)；比爾蓋茨也收拾好行囊，帶著空空的錢(qián)包和滿腔壯志，闖入互聯(lián)網(wǎng)新紀(jì)元。反觀內(nèi)心的潮起潮落，堅(jiān)定的浪頭會(huì)推著你走向正確的前路。

擁有超然物外的智慧與胸襟，于喧囂濁世靜靜探訪幽深的心谷，便不必掙扎于世俗的煙塵與出世的寒寂。不必像大刀屠夫滿身腥臭，也無(wú)需為小利小惠口唇相譏。相反，也不必同桃花源人一般自困于脆弱狹窄的小小天地，若竹林七賢一般自鎖深山。可同陶淵明一道樂(lè)吟：“有酒有酒，閑飲東窗”；可同莊子一路逍游于三千濮水之上，身隨風(fēng)動(dòng)，夢(mèng)與蝶飛。甚好！甚好！林徽因曾悟：“真正的隱逸不是避開(kāi)車(chē)馬喧囂，而是于內(nèi)心修籬種菊。盡管如流往事，每天依然濤聲依舊。”靜言思之，超然物外，必能抵達(dá)心靈的伊甸。

懂得于方寸之間安放理性的天平，審判逐利忘義之惡行，尊崇高風(fēng)亮節(jié)之情懷，便不會(huì)為利與德的選擇題自亂陣腳。古者秦檜、和珅，視家國(guó)于無(wú)物，義無(wú)反顧走入私利的深淵。今人張平宜，在權(quán)衡利益與道義后，放棄在臺(tái)北的記者工作，走入山西“麻風(fēng)村”志愿幫助當(dāng)?shù)芈轱L(fēng)孩子，幫助他們走向健康與有知。攜權(quán)衡道義與私利之理性天平，人生便會(huì)向光明坦蕩的一方傾斜。

身處前后兩難的窘境，莫為自己的人生晴雨表布云施雨。摸摸口袋，智慧與你同在，前途晨曦已刺破迷霧！行到水窮處，云起風(fēng)生，原是一片遼遠(yuǎn)草灘！m.n4507.cn

延伸閱讀

選擇的智慧作文模板

寫(xiě)作是一種有益于拓寬視野、豐富生活閱歷的有效手段，也是一種探索語(yǔ)言、文化的方式。若想寫(xiě)出高分作文，必須注重日常素材積累。那么，如何讓自己的作品獨(dú)具匠心，脫穎而出呢？不妨瀏覽本文內(nèi)容，或許可以從“選擇的智慧作文”中汲取新的創(chuàng)作靈感。

選擇的智慧作文 篇1

在這大千世界，白態(tài)人生中我們的人生應(yīng)該選擇的是改變自我還是守住自我？當(dāng)你而者兼之時(shí)，我想說(shuō)這是智慧雙贏的選擇。

——題記

改變自我篇

一位哲人說(shuō)“一個(gè)人賺的了整個(gè)世界，卻喪失了自我，又有何益。”由此看來(lái)，真正的救世主便是那個(gè)擁有堅(jiān)定精神的自我，擁有這個(gè)精神的坐標(biāo)系，守住自我，我們才不會(huì)隨波逐流。

然而一味的守住自我，甚至固執(zhí)偏見(jiàn)，冥頑不化，不善改變，那么你再看看中國(guó)近代屈辱史吧。人生因改變而精彩，世界因改變而發(fā)展。，要生存，你必須改變。

如果班超甘于筆硯之間乞討生活，何有他在戰(zhàn)場(chǎng)上的揮劍舞姿的身影。正是他的改變，才有那投筆從戎的佳話；正是他的改變，才有歷史銘記的班超，才有他的那份名流千史的記憶。

如果陶潛甘愿為了那五斗米而折腰，留戀那卑微的縣令觀止，怎會(huì)有后人不斷吟誦的“采菊東南下，悠然見(jiàn)南山”的千古絕唱。正是他的改變，才有了歸去來(lái)兮的故事；正是他的改變，才有了后人熟知的“靖節(jié)先生”，才有了份古代文人精神價(jià)值的永恒。

改變自我是人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，合理的改變自我，讓我們的人生有個(gè)新的臺(tái)階。

守住自我篇

另一位哲人說(shuō)“人生如一弘清泉，需要流動(dòng)”。他告訴我們，只要打開(kāi)心靈的窗口，融入江海，改變自我，生命就能得到進(jìn)一步提升，創(chuàng)造生命的價(jià)值。

然而一味的改變自我，甚至改變自己的信念，改變自己的心靈的歸宿，改變自己原有的精神價(jià)值觀，那么請(qǐng)你再看看那些歷史名人的故事，你又會(huì)明白守住自我是多么的重要。

如果屈原與上官大夫同流合污，史詩(shī)絕唱又怎會(huì)有他的“舉世渾濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的那一份無(wú)奈和惆悵和傷感。正是他的人格品質(zhì)注定他要走屬于自己的一條路，一條為國(guó)為民的正義路。投身江水，那是他為守住自我靈魂價(jià)值的一首正氣之歌。

如果蘇武接受匈奴的招降，面對(duì)高官厚祿而心動(dòng)，就不會(huì)他那牧羊十九年的傳奇人生。正是他他的堅(jiān)定的名族氣節(jié)，決定了他誓不受降，身在匈奴心在漢。為了名族，為了國(guó)家，他守住了自己的精神價(jià)值，使得北海的歷史永遠(yuǎn)有他走過(guò)的堅(jiān)實(shí)腳步。

守住自我是人生的的一個(gè)坐標(biāo)系，適時(shí)的守住自我，讓我們的人生不會(huì)迷失方向。

合篇

其實(shí)改變自我與守住自我并不矛盾，改變也好，守住也罷，這都是人生我們博弈的兩步棋局。進(jìn)也好，退也罷，最終贏的人生才是最重要的。

合理的改變自我，人生因改變而精彩；適時(shí)的守住自我，守住自我不會(huì)迷失人生。智慧雙贏的選擇，我相信二者兼之才是絕頂?shù)摹?/p>

選擇的智慧作文 篇2

這種聰明的核心，在于取舍。取與舍，取之不難，舍，很難。

成長(zhǎng)，需要的不是能力，而是勇氣，一種“舍”的勇氣。得到并不難題，舍去，卻如斯不易。舍，代表著，一切必需重新開(kāi)始。重新面對(duì)目生，從已經(jīng)認(rèn)識(shí)的領(lǐng)域、方式、環(huán)境里走出來(lái)，重新開(kāi)始。

曾經(jīng)，一個(gè)決心，關(guān)閉了自己經(jīng)營(yíng)的店鋪。關(guān)閉，不是由于倒閉，而是由于選擇。選擇舍去，才可以選擇新的開(kāi)始。曾經(jīng)，一個(gè)決心，退出了自己經(jīng)營(yíng)十年的事業(yè)。退實(shí)在，有時(shí)也是進(jìn)！舍去之后，渡過(guò)漫長(zhǎng)的重新開(kāi)始的糊口，從零開(kāi)始的糊口，如今回想起來(lái)，真是好險(xiǎn)！還好當(dāng)初做了這個(gè)選擇，否則現(xiàn)在豈不是還守在那家店鋪里清點(diǎn)？還在計(jì)算著差價(jià)？還在謀算著客戶(hù)、員工、供貨商？還在過(guò)著表面風(fēng)光，內(nèi)心彷徨的日子……

曾經(jīng)，獨(dú)自一人獨(dú)自徘徊在大街上，仰望著天空，企圖在那漫天的星星里，看見(jiàn)自己的未來(lái)。

是什么樣的動(dòng)力，讓我去取舍，是什么樣的精神讓我寂寞地守候著信念去堅(jiān)持，是什么樣的決心，讓我從收留地去面對(duì)？原來(lái)，我很早就明確了一個(gè)非常重要的價(jià)值觀，那就是，時(shí)間比金錢(qián)重要，自由，比權(quán)力重要，愛(ài)，比成功更重要！

而我更深知，獲得時(shí)間，獲得自由，獲得愛(ài)的幸福，必需累積牢不可破的財(cái)務(wù)系統(tǒng)——不在于金錢(qián)的多少，而是在于如何終極把自己變成錢(qián)！你就是錢(qián)，你就是價(jià)值，你就是隨身攜帶的銀行！

當(dāng)我把這樣的一個(gè)核心問(wèn)題搞清晰之后，我意識(shí)到，幸福的樞紐，是把自己變成一個(gè)全面完整的人，懂得賺錢(qián)、懂得糊口，懂得溝通、懂得表達(dá)，懂得享受，懂得如何面對(duì)壓力，懂得區(qū)分糊口中的異議，懂得如何愛(ài)與被愛(ài)，懂得如何珍惜與給予，懂得如何讓價(jià)值增值——我把自己當(dāng)作最需要投資的資產(chǎn)，開(kāi)始用僅有的錢(qián)投資自己的健康和學(xué)習(xí)，投資自己的氣量氣度和格式，投資自己的閱歷和見(jiàn)識(shí)，我越來(lái)越清楚地知道，我是一切的根源。錯(cuò)誤必需自己承擔(dān)與面對(duì)，不要逃。成功都是暫時(shí)的，不可以驕傲。

平衡的糊口內(nèi)收留，均衡的糊口體驗(yàn)，永恒的價(jià)值觀，這一切，形成我努力的方向。我越來(lái)越清楚地知道，別人的評(píng)價(jià)需要尊重，但不需要害怕，長(zhǎng)短是個(gè)角度問(wèn)題，不是個(gè)性質(zhì)問(wèn)題。除了法律，剩下的，做事的原則，就是去做有價(jià)值的事。

最有價(jià)值的事情，就是介入生命的各種體驗(yàn)。我發(fā)覺(jué)，原來(lái)我們只是到地球旅游的游客，我們買(mǎi)了一張單程車(chē)票，我們的重點(diǎn)，就是在列車(chē)到達(dá)終點(diǎn)之前，盡可能多地參觀足夠的錦繡的景點(diǎn)，并且介入足夠出色豐碩的游戲。

最笨的人，長(zhǎng)短常準(zhǔn)確而無(wú)聊地，到達(dá)了生命的終點(diǎn)。那種感覺(jué)，在我看來(lái)是可悲的'。這樣的人是沒(méi)有可以看，值得看的內(nèi)收留。

累積生命的腳印，讓故事源源不中斷，讓生命布滿著豐碩的內(nèi)收留，讓走過(guò)的路程都值得回想，讓所愛(ài)的人，終身都值得愛(ài)，讓所做的事情，回想起來(lái)都覺(jué)得值得——成也值得，敗也值得！那就通通值得了。

你是值得我交往的人么，當(dāng)我把時(shí)間給你，你可以還給我一段夸姣的記憶，或者一段出色的故事么？沒(méi)有均衡的糊口，沒(méi)有平衡的生命，任何單方面的成就，都只是知足觀眾一時(shí)的掌聲，要想讓你自己都覺(jué)得幸福，就必需讓生命，猶如你自己導(dǎo)演的一出大戲。

懂得尊重，懂得珍惜，懂得愛(ài)，懂得溝通與交流。平衡才是財(cái)富，否則，只是暴發(fā)戶(hù)！均衡，才是健康，否則，實(shí)在是反常。掌握生命的那一張車(chē)票，愿你所經(jīng)由的，都是你愿意去的。

幸福的家，夸姣的愛(ài)情，豐碩的糊口體驗(yàn)，創(chuàng)造性的社會(huì)貢獻(xiàn)，彼此珍惜的朋友，長(zhǎng)久不亂的財(cái)務(wù)保障，見(jiàn)多識(shí)廣的閱歷，想一想，那才是完整的人生。缺一不可。

好大一個(gè)人生，別就這樣曠廢了。呵呵！

選擇的智慧作文 篇3

古希臘哲學(xué)導(dǎo)師蘇格拉底的三個(gè)弟子曾求教老師，怎樣才能找到理想的伴侶。蘇格拉底沒(méi)有直接回答，卻讓他們走麥田埂，只許前進(jìn)，且僅給一次機(jī)會(huì)選摘一枝最最大的麥穗。第一個(gè)弟子走幾步看見(jiàn)一枝又大又漂亮的麥穗，興奮地摘下了。但是他繼承前進(jìn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)前面有許多比他摘的那枝大，只得遺憾地走完了全程。第二個(gè)弟子吸取了教訓(xùn)，每當(dāng)他要摘時(shí)，老是提醒自己，后面還有更好的。當(dāng)他快到終點(diǎn)時(shí)才發(fā)現(xiàn)，機(jī)會(huì)全錯(cuò)過(guò)了。第三個(gè)弟子吸取了前兩位的教訓(xùn)，當(dāng)他走到三分之一時(shí)，即分出大、中、小三類(lèi)，再走三分之一時(shí)驗(yàn)證是否準(zhǔn)確，等到最后三分之一時(shí)，他選擇了屬于大類(lèi)中的一枝錦繡的麥穗。雖說(shuō)，這不一定是最大最美的那一枝，但他滿意地走完了全程。

李開(kāi)復(fù)在《給中國(guó)學(xué)生的第六封信——選擇的聰明》中說(shuō)：“當(dāng)我個(gè)人遇到人生重要的選擇時(shí)，我一直信仰以下的做事三原則：有勇氣來(lái)改變可以改變的事情，有襟懷胸襟來(lái)接受不可改變的事情，有聰明來(lái)分辨兩者的不同?！薄坝新斆鱽?lái)分辨兩者的不同”就是要求我們使用自己的聰明，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)并選擇最完整、最均衡的狀態(tài)，并通過(guò)這一選擇獲得成功。

人生是一個(gè)不中斷選擇的過(guò)程，正如盛開(kāi)的鮮花為了結(jié)出自己的果實(shí)，就必需拋卻自己錦繡的收留顏；要想擁有星河燦爛的夜空，就得拋卻白晝；要想擁有浪漫的雨中漫步，就要拋卻暖和可愛(ài)的陽(yáng)光。

選擇的智慧作文 篇4

風(fēng)箏，在天空中自由地翱翔，追尋著它希冀的太陽(yáng);魚(yú)兒，漫游在無(wú)邊的海洋，探尋著心中的自由;而我寧愿選擇靜靜地等待，在清靜的心境里找尋真正的智慧。

一直都很喜歡《蜘蛛俠》這部電影，尤其是續(xù)集中，當(dāng)主人公發(fā)現(xiàn)自己對(duì)蜘蛛俠這一身份開(kāi)始感到厭惡時(shí)，他沒(méi)有強(qiáng)迫自己繼續(xù)扮演這一角色，而是選擇了等待。他等待的過(guò)程中仔細(xì)想清楚了自己的責(zé)任，于是當(dāng)他明白了蜘蛛俠不僅代表他個(gè)人，而且代表了整個(gè)社會(huì)民眾的期望時(shí)，他就毅然地重新?lián)?fù)起這份責(zé)任。

我們的生活中或許有會(huì)面臨那大的抉擇，但不可否認(rèn)，我們也要經(jīng)常選擇自己的人生走向時(shí)，等待就十分重要了。它給予我們充分的時(shí)間，讓我們可以思考，總結(jié)過(guò)去，同時(shí)認(rèn)真地分析未來(lái)不必匆忙下結(jié)論，而是在深思熟慮后做出決定或許，唯有等待后的選擇，才是真正正確的，才能發(fā)現(xiàn)真正的智慧！

其實(shí)，生活中還有許多等待行路上會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)一朵盛開(kāi)在路邊的野花，海岸邊的等待會(huì)讓你拾起一片貝殼學(xué)會(huì)在生活中等待，你就能發(fā)現(xiàn)生活的真正美麗。

選擇的智慧作文 篇5

花兒謝了，有再開(kāi)的時(shí)候;大雁飛走了，有再來(lái)的時(shí)候;夕陽(yáng)落了，有再次升起的時(shí)候……老師我想對(duì)你說(shuō)你就像那東升的太陽(yáng)永放光芒。

“考試，怎么又考試，整天都是考試!”坐在考場(chǎng)上，我在胡思亂想，回過(guò)神來(lái)，自己才清醒起來(lái)，看著卷子把自己會(huì)答的先答完，再回過(guò)頭看別的題，面對(duì)著一道道本來(lái)會(huì)，而在一緊張給不會(huì)的題發(fā)起呆來(lái)。窗外慢慢的出現(xiàn)一個(gè)人影，那時(shí)誰(shuí)呢?喔!原來(lái)是我的老師，他的目光是那么的明亮，是那么的清澈，給人以力量，給人以溫暖。老師看著我，用那種無(wú)聲似有聲的目光告訴：?“仔細(xì)考慮你會(huì)做來(lái)的，別緊張，你看，他們的表情和你一樣?！蔽业男那闀簳r(shí)平靜了，老師的目光原來(lái)是……

生活中誰(shuí)沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，人們也常說(shuō)“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”，在我的記憶深處曾經(jīng)發(fā)生過(guò)這樣一件事。

“這回肯定是挨打定了，你看老師都生氣了。”華說(shuō)。

“怎么可能?老師是那么的愛(ài)我們，不會(huì)打我們。”強(qiáng)用粗而亮的聲音說(shuō)。

這時(shí)老師緩緩的走進(jìn)教室，用那嚴(yán)肅的語(yǔ)氣對(duì)我們說(shuō)：“以后，誰(shuí)要是再……我可不客氣了?！?當(dāng)時(shí)的聲音非常大)同學(xué)們一個(gè)個(gè)都嚇得魂飛魄散，老師把我和幾個(gè)同學(xué)叫出去，他沒(méi)有說(shuō)什么只是站在那里，但他的目光卻告訴我：“以后不能再干那種傻事了，應(yīng)該把學(xué)習(xí)看重些。”老師的話使我又一次從困惑中走了出來(lái)。這件事中我又一次看到了老師的目光是……

“加油，加油……”同學(xué)們個(gè)個(gè)在那里用力的喊著?？墒桥懿綄?duì)我老說(shuō)好像是對(duì)我用酷刑一樣，那時(shí)看到別人跑自己一個(gè)人一直悄悄的往后躥，向四周

選擇的智慧作文 篇6

radio 103.7的節(jié)目，每天下班路上總會(huì)陪伴我度過(guò)無(wú)聊的開(kāi)車(chē)時(shí)光，不僅有好聽(tīng)的音樂(lè)，還有感人的各種故事，今天無(wú)意間聽(tīng)到曉偉說(shuō)有一個(gè)征集故事的活動(dòng)，主題為“選擇”，我當(dāng)下就決定晚上到家后寫(xiě)寫(xiě)我的故事。

我今天的故事主角是我的愛(ài)人，曉偉在節(jié)目里說(shuō)回答愛(ài)人“你愛(ài)我嗎？”這個(gè)怎么回答都不合適的問(wèn)題時(shí)，最妥當(dāng)?shù)姆椒ň褪菍?duì)愛(ài)人說(shuō)“你這輩子是我最智慧的選擇！”我覺(jué)得這的確也是一個(gè)充滿智慧的回答。我可以毫不夸張的說(shuō)，我的愛(ài)人是我今生最最明智的選擇，沒(méi)有之一！

我們相識(shí)于大學(xué)期間，共同度過(guò)了漫長(zhǎng)的艱苦日子，還曾記得我們?cè)?jīng)租住在不足8平方米的群租房，當(dāng)時(shí)的夢(mèng)想僅僅是哪怕?lián)碛幸婚g只有8平方米的屬于自己的房間；還曾記得讀研期間，為了省下買(mǎi)禮物的錢(qián)，我連續(xù)一個(gè)月以步行代替公交，但我卻樂(lè)于享受這一過(guò)程；還曾記得，買(mǎi)房之后，為了省錢(qián)還貸款，我每天利用交通換乘的優(yōu)惠，只花1元錢(qián)從家里乘車(chē)來(lái)到單位，可是我沒(méi)有覺(jué)得澹反而覺(jué)得這是一種疼痛的光榮，縱使每次售票員用異樣的眼光看著我，我依然很幸福，并且現(xiàn)在還是很幸福地告訴你們這些看似難以啟齒的艱苦歲月！

我的愛(ài)人比我有遠(yuǎn)大的目光，比我有更大的魄力，她每次做出的重大選擇到最后都是被時(shí)間證明為正確的，可以說(shuō)她就是我們倆之間生活的真理，而我似乎從來(lái)沒(méi)有做出過(guò)一個(gè)正確的選擇，唯一非常正確的選擇就是選擇了我的愛(ài)人，這個(gè)選擇總讓我沾沾自喜，雖然也有磕磕絆絆，也有斗嘴賭氣，但是，共患難的經(jīng)歷使我們有了一份惺惺相惜，一份難得的.對(duì)枯燥的婚姻生活的堅(jiān)守的勇氣和底氣！

人生重大的選擇沒(méi)有幾次，每次選擇都可能改變?nèi)松呦?，在我看?lái)，人生的重大選擇有如下幾個(gè)：高考志愿填報(bào)、找工作、結(jié)婚生子，這是我現(xiàn)在所能想到的幾個(gè)重大選擇事項(xiàng)，將來(lái)隨著人生閱歷的進(jìn)一步豐富，可能我還會(huì)有所感悟。

截至目前，最令我感到欣慰的就是在愛(ài)情和婚姻方面做出了正確的、智慧的選擇，這個(gè)選擇彌補(bǔ)了其他兩個(gè)重大選擇的些許缺憾！

愛(ài)人有時(shí)候也會(huì)俏皮地跟我說(shuō)：“我當(dāng)時(shí)怎么會(huì)看上你的？”我知道她其實(shí)是在鞭策我，鞭策我不要安于現(xiàn)狀，鞭策我不要滿足于目前不怎么起眼的工作現(xiàn)狀，鞭策我向著自己的理想奮斗，又或許是一種反向的夸獎(jiǎng)，這句話看上去是在寒磣我，其實(shí)是在褒獎(jiǎng)我，應(yīng)該是“我當(dāng)時(shí)選擇跟你至少不是一個(gè)很壞的選擇！”哈哈，你們說(shuō)，我這潛臺(tái)詞改的是不是很有意思？

選擇的智慧作文 篇7

小蝌蚪之所以長(zhǎng)成了青蛙，是它舍棄了一條漂亮的尾巴。——題記

人生中，充滿責(zé)任和欲望。人生的意義也許就在于此。如果放棄了所有，人生會(huì)沒(méi)有意義。知足長(zhǎng)樂(lè)是騙人的話，寧愿受騙就是學(xué)會(huì)了放棄，因?yàn)闆](méi)有人真正做到了知足，區(qū)別在于追求相異而已。名者為名，利者為利，無(wú)名無(wú)利即為空，誰(shuí)人閑得住？如果把所有都背負(fù)起來(lái)，就是累死了也到達(dá)不了想要的目的地。選擇就是一種放棄，選擇了此必是放棄了彼，因?yàn)樯钪袥](méi)有全選。

生活原本是純樸、簡(jiǎn)單的。人，因?yàn)椴欢蒙釛壊艜?huì)有許多痛苦。當(dāng)自己有了舍棄時(shí)是釋放出了新的空間，兼容性越高兼得的可能就越大。天地因此豁然開(kāi)朗，生命會(huì)向你展現(xiàn)出另外一個(gè)截然不同的景致。

放棄是生活時(shí)時(shí)面對(duì)的清醒選擇，學(xué)會(huì)放棄才能卸下人生的種種包袱，輕裝上陣，安然地等待生活的轉(zhuǎn)機(jī)，度過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨，懂得放棄，才擁有一份成熟，才會(huì)活得更加充實(shí)，坦然和輕松。

《臥虎藏龍》里有一句很經(jīng)典的話：當(dāng)你緊握雙手，里面什么也沒(méi)有，當(dāng)你打開(kāi)雙手，世界就在你手中。當(dāng)魚(yú)和熊掌不能兼得的時(shí)候，繼續(xù)為了“兼得”而不做舍棄，這就不是智者的行為。

精明者敢于放棄，聰明者樂(lè)于放棄，高明者善于放棄。人，其實(shí)天生就懂得放棄，但放棄非盲目的，而是選擇放棄，重在選擇，次在放棄，不輕言棄。而是放棄失落帶來(lái)的痛楚，放棄屈辱留下的仇恨，放棄心中所有難言的負(fù)荷，放棄耗費(fèi)精力的爭(zhēng)吵，放棄沒(méi)完沒(méi)了的解釋?zhuān)艞墝?duì)權(quán)力的角逐，放棄對(duì)金錢(qián)的貪欲，放棄對(duì)虛名的爭(zhēng)奪———放棄的是煩惱，擺脫的是糾纏，收獲的就是快樂(lè)，擁有的就是充實(shí)。

放棄是為了更好地?fù)碛?。放棄是一種超脫，是一種氣度，更是一種升華，一種境界。

學(xué)會(huì)選擇就是審時(shí)度勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，把握時(shí)機(jī)，明智的選擇勝于盲目的執(zhí)著。

選擇是力量而行的睿智和遠(yuǎn)見(jiàn)，放棄是顧全大局的果斷和膽識(shí)。

人生如戲，每個(gè)人都是自己生命惟一的導(dǎo)演，只有學(xué)會(huì)選擇和放棄的人才能徹悟人生，笑看人生，擁有海闊天空的人生境界。

選擇的智慧作文 篇8

心理學(xué)研究表明，許多消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)決策都不是經(jīng)過(guò)深思熟慮的，而在相當(dāng)程度上受到購(gòu)買(mǎi)現(xiàn)場(chǎng)一些營(yíng)銷(xiāo)組合和安排的影響，一些營(yíng)銷(xiāo)者沒(méi)有給予足夠重視的細(xì)節(jié)，往往會(huì)對(duì)消費(fèi)者最終購(gòu)買(mǎi)選擇產(chǎn)生較大的影響。

在生活中，我們每一天都面臨很多決策，對(duì)于這些決策我們不一定總是有明確的態(tài)度和意見(jiàn)。比如，早上上班前，你的家人問(wèn)你晚飯想吃什么，我猜大多數(shù)人的回答是“隨便”。這兩個(gè)字背后的意思是，你安排什么，我就吃什么。因?yàn)閷?duì)于諸如此類(lèi)的決策，人們并不會(huì)給予過(guò)多關(guān)注。由于我們不想花時(shí)間去考慮這些問(wèn)題，或者自己也沒(méi)有明確的偏好，這就使得我們最終的選擇結(jié)果有很大的可塑性。而反映在商業(yè)活動(dòng)中，這就給營(yíng)銷(xiāo)者的介入帶來(lái)機(jī)會(huì)。

在美國(guó)，有研究人員做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他們?cè)陔娪霸豪锩赓M(fèi)贈(zèng)送爆米花。這種爆米花并不是新鮮出爐的，而是五天前做好的，所以口感也不會(huì)太好。研究人員在免費(fèi)派送前設(shè)計(jì)了兩種包裝，一半的觀眾拿到的是小桶裝的爆米花，另外一半拿到的是大桶裝，當(dāng)然事先都沒(méi)有告訴觀眾爆米花并不新鮮。電影結(jié)束的時(shí)候，研究人員觀察觀眾對(duì)爆米花的食用情況。他們發(fā)現(xiàn)，盡管人們并不喜歡這種爆米花，但是平均來(lái)看，拿大桶的觀眾所食用的爆米花總量要比拿小桶的觀眾多53%。

研究人員用“無(wú)意識(shí)選擇”來(lái)解釋這一現(xiàn)象。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是盡管觀眾并不喜歡這種爆米花，但是在影院里，爆米花并不是觀眾注意的焦點(diǎn)，在消費(fèi)的過(guò)程中，觀眾并沒(méi)有去積極有意識(shí)地去評(píng)價(jià)產(chǎn)品，因而給他們提供了大桶，他們就多吃一點(diǎn)，提供了小桶，他們就少吃一點(diǎn)。這也反映在消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)過(guò)程中，最初的一些營(yíng)銷(xiāo)安排對(duì)于他們的選擇影響很大。

超市里也能看到類(lèi)似的現(xiàn)象。我住的地方附近有一家卜蜂蓮花的大型超市。最近兩年，我在超市里觀察到一個(gè)有趣的現(xiàn)象：長(zhǎng)期以來(lái)，這家超市在每個(gè)蔬菜和水果攤位上都提供一大卷免費(fèi)的塑料袋，這也是大多數(shù)超市的做法。但是從起，情況發(fā)生了一些微妙的變化。

最初的變化是，超市不再在每個(gè)攤位上放置塑料袋，而是放置幾卷在負(fù)責(zé)給蔬菜水果稱(chēng)重的柜臺(tái)上，統(tǒng)一提供，

再往后，袋子的尺寸也減小了。去年的一天晚上，我去超市買(mǎi)蘋(píng)果，發(fā)現(xiàn)超市里只有小袋子。但是我想找以往用過(guò)的那種大袋子，我問(wèn)負(fù)責(zé)稱(chēng)重的那個(gè)超市工作人員，她說(shuō)：“很多顧客到這里發(fā)現(xiàn)這種袋子可以作為家里的垃圾袋用，所以即使不買(mǎi)東西也會(huì)拿走幾個(gè)袋子。所以，現(xiàn)在超市改提供小袋子了。”但是因?yàn)榇颖容^小，所以最終我只買(mǎi)了4個(gè)蘋(píng)果。稱(chēng)重的時(shí)候，出于商學(xué)院老師的職業(yè)習(xí)慣，我跟那名工作人員說(shuō)：“我理解超市控制成本的想法，但是我本來(lái)可以買(mǎi)多一些，現(xiàn)在袋子這么小，所以就只能少買(mǎi)幾個(gè)?！彼o了我一個(gè)很有意思的回答，說(shuō)：“如果你真想買(mǎi)，你還可以多用幾個(gè)袋子?！?/p>

邏輯上，這句話并沒(méi)有錯(cuò)?？墒?，有多少時(shí)候我們處于“真想買(mǎi)”的狀態(tài)。其實(shí)，對(duì)于很多購(gòu)買(mǎi)，我們沒(méi)有明確的標(biāo)準(zhǔn)。到底買(mǎi)多少?買(mǎi)什么牌子?，一項(xiàng)麥肯錫在中國(guó)市場(chǎng)的調(diào)查顯示，只有22%的顧客在進(jìn)入超市前有明確的品牌購(gòu)買(mǎi)計(jì)劃。換而言之，很多消費(fèi)者對(duì)于所要購(gòu)買(mǎi)的品牌和數(shù)量，是受到超市內(nèi)一些具體安排的影響。拿買(mǎi)蘋(píng)果的例子來(lái)說(shuō)，在進(jìn)入超市之前，到底買(mǎi)4個(gè)、6個(gè)，或者8個(gè)，我自己都不知道。當(dāng)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是模糊的時(shí)候，就會(huì)受到一些很微妙的因素的影響，比如袋子的大校袋子大的時(shí)候，我不介意多裝兩個(gè)，特別是看到剩下的空間比較大。袋子小，我也不介意少買(mǎi)兩個(gè)。所以，這也是一種無(wú)意識(shí)選擇。

超市這樣做，可能是得不償失。誠(chéng)然，超市把大袋子換成小袋子，因?yàn)槌叽缱冃?，不再適合家里裝垃圾用，因此，減少了顧客拿袋子的現(xiàn)象。但是，節(jié)省下來(lái)的成本，和由此造成的銷(xiāo)售損失，哪個(gè)更大呢?我沒(méi)有直接的銷(xiāo)售數(shù)據(jù)，所以不能輕易地下結(jié)論。但是，后來(lái)發(fā)生的一些事實(shí)證明，我的推斷是正確的。因?yàn)?，很快我又發(fā)現(xiàn)，超市把小袋子換成了大袋子，并且今年又再次把袋子從稱(chēng)重柜臺(tái)放回了蔬菜和水果的每一個(gè)攤位上。在大概兩年的時(shí)間內(nèi)，在關(guān)于如何安排袋子的問(wèn)題上，這家超市走了一個(gè)輪回。但是，我想超市也一定從中學(xué)習(xí)和收獲到有益的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。往往一些看似很小的問(wèn)題，卻能實(shí)實(shí)在在地影響消費(fèi)者的選擇。而正是由于消費(fèi)者在很多產(chǎn)品的購(gòu)買(mǎi)決策上，都存在我們先前提到的“無(wú)意識(shí)選擇”，商家更加需要關(guān)注消費(fèi)者的選擇過(guò)程，以及那些影響他們購(gòu)買(mǎi)的細(xì)節(jié)因素。

選擇的智慧作文 篇9

都說(shuō)“舍得”是一種很高的境界，小舍小得，大舍大得?？上В诖蠖嗲闆r下都不“舍得”，貪念是我什么都想要，“舍”一次也要咬牙心疼半天。

記得上一次“小舍”是在寒假，當(dāng)時(shí)剛放假的我正打算撒歡地玩，不出一周，這種想法就消失在作業(yè)的洪流中。正忙得不可開(kāi)交時(shí)，好友要邀請(qǐng)我去玩，一邊是不可扔下的作業(yè)，一邊是巨大的誘惑，選擇哪個(gè)呢?我猶豫不決。因此，我心中的兩個(gè)小人兒開(kāi)始了爭(zhēng)論。

“作業(yè)是重要的，不過(guò)先放松一下也可以嘛?！必澩娴男∪藘赫f(shuō)?？神R上，認(rèn)真的小人兒就反駁道：“今日事，今日畢。這事可不能拖，盡早完成，完成后再想玩兒的事?！?/p>

兩個(gè)小人兒還在爭(zhēng)吵，我卻想到了另一件事。

一天下午，我站在書(shū)架前挑選著想看的書(shū)，目光挑剔地在我的“茫茫書(shū)海”上掃來(lái)掃去，最終在兩套書(shū)上停下。一套是情節(jié)吸引人的《哈利波特》，我百看不厭。一套是《明朝那些事》，語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，把歷史講得活靈活現(xiàn)，我同樣看過(guò)無(wú)數(shù)遍。哪一本好呢?我糾結(jié)了半天，在書(shū)架前踱來(lái)踱去，終于決定使出我的“殺手锏”——抓鬮。不經(jīng)意間，我瞟見(jiàn)了書(shū)架上日歷，隱約看見(jiàn)我曾經(jīng)在上面做的標(biāo)記。兩行后有幾個(gè)小字——期末考試。噢，對(duì)了!我突然想起這次正好涉及明朝歷史，于是我的手最終落在了《明朝那些事》上。兩周后的期末考試上，我果然看見(jiàn)了多到明朝歷史題，不少與書(shū)中內(nèi)容相關(guān)。那次歷史考試，我考出了最好水平。

我的思緒又飄了回來(lái)，仿佛有些明白了。放松并非不可以，但是相比而言，還是要把學(xué)業(yè)排到第一位，先學(xué)習(xí)再休息。畢竟，我現(xiàn)在也不太累嘛。

打開(kāi)手機(jī)，發(fā)給好友一條信息。

“今天先不了，先寫(xiě)作業(yè)吧。改天再說(shuō)。”

依稀記得那天，那個(gè)“小舍”之后，我在日記本上一筆一劃地寫(xiě)下的了當(dāng)天的收獲：“舍得充滿智慧，舍掉不太重要的，才會(huì)得到更好的結(jié)果。”

人生的智慧讀后感(必備15篇)

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人生的智慧讀后感(篇1)

第一本哲學(xué)書(shū)，也必將會(huì)成為以后反復(fù)翻閱的佳作。入口略苦，后味回甘的“雞湯”，說(shuō)它有一整本的金句并不為過(guò)。

大概懂了，作為一個(gè)想要獲得幸福的理性的人，就要明白其實(shí)幸福是個(gè)偽命題。還算可以忍受的痛苦便不是痛苦，能過(guò)得去的日子便是幸福。

大概懂了，孤獨(dú)和庸俗只能二選一。要么就做一個(gè)精神的貴族，追求意欲之外的滿足，并最終獲得高級(jí)的快樂(lè)。要么就做個(gè)世俗的平庸，縱情感官享樂(lè)，只能得到片刻的歡愉。

大概懂了，當(dāng)年紀(jì)漸漸變大，健康的體魄和豐富的精神世界，便是支撐自己后半生的法寶。

大概懂了，財(cái)產(chǎn)、地位、名譽(yù)、情感都是身外之物。對(duì)待它們應(yīng)該持謹(jǐn)慎的態(tài)度。

大概懂了，幾乎所有情感的最終結(jié)果都是幻滅，幾乎所有的關(guān)系最終都會(huì)變成沒(méi)有關(guān)系，只有理性才是永恒的。過(guò)度的依賴(lài)、大喜大悲都是不必要且不可取的。

大概懂了，克制很重要。

大概懂了，如果做好了應(yīng)對(duì)大痛苦的準(zhǔn)備，生活中的小痛苦大概只可以叫做麻煩。

總結(jié)：要世俗，但也要脫離世俗。要交往，但也要在交往中保持疏離。不必追求幸福，但需避免痛苦。減少感官欲望，重視精神享受。如此，便完滿了。

人生的智慧讀后感(篇2)

人也是同樣，一個(gè)人所能得到的屬于自己的快樂(lè)，最一開(kāi)始就被這個(gè)人的個(gè)性決定了。而一個(gè)人能夠領(lǐng)悟高級(jí)快樂(lè)的能力則是由他的精神能力所決定和限制的。如果一個(gè)人的精神能力較低，那么所有外在的努力——不論是他人的幫助還是個(gè)人的運(yùn)氣——都無(wú)法使他領(lǐng)略到平庸的、動(dòng)物性的快樂(lè)范圍之外的高級(jí)快樂(lè)。他能感受到的只是感官的刺激、低級(jí)的社交、虛榮的消費(fèi)和安逸的家庭生活。

當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處時(shí)陪伴自己的，別人無(wú)法予畢達(dá)哥拉斯總結(jié)出來(lái)的規(guī)律與我此處的建議是一樣的：每天晚上睡覺(jué)之前，每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己一天的行為逐一進(jìn)行仔細(xì)的檢查。一個(gè)人如果沉迷于世俗事物或放縱在感官享樂(lè)之中，只是隨心所欲地生活，從不回顧已經(jīng)過(guò)去的事，那么他對(duì)生活就沒(méi)有詳細(xì)、清楚的思考，他的感情是混亂的，思想也在某種程度上雜亂無(wú)章。奪的內(nèi)在素質(zhì)，亦即一個(gè)人的自身，之于一切他所擁有的財(cái)富以及他在別人心中的形象都更加重要。如果一個(gè)人的精神世界豐富的話，他單獨(dú)一人的時(shí)候就能夠徜徉在自己的精神世界中，悠然自得；然而，如果一個(gè)人冥頑不靈的話，就算不停地參加聚會(huì)，外出看戲、游玩，也無(wú)法擺脫煩人的無(wú)聊。

一個(gè)人具備的自身價(jià)值決定了他是逃避獨(dú)處還是喜歡獨(dú)處。因?yàn)橐粋€(gè)人在獨(dú)處時(shí)，如果他是一個(gè)可憐的人，就會(huì)意識(shí)到自己的全部可憐之處，而如果他具有豐富的思想，就能感受到自己思想的豐富性。

當(dāng)發(fā)生了無(wú)法改變的災(zāi)禍時(shí)，我們千萬(wàn)不要這樣想：事情本來(lái)有可能會(huì)不一樣的；更不能假設(shè)我們?cè)灸軌蜃柚篂?zāi)禍的發(fā)生。因?yàn)檫@種想法只能讓我們的痛苦更加劇烈，以至于難以忍受，所以這就等于是在自我折磨。

如果一個(gè)人很難使心情放松，那么就要用命運(yùn)輪的觀點(diǎn)自我安慰，因?yàn)槊\(yùn)輪說(shuō)出了這樣的真理：所有已經(jīng)發(fā)生的事，都是無(wú)可避免的必然事件。

人生的智慧讀后感(篇3)

1人的自身是最重要的，幸福是一種預(yù)期的滿足。因?yàn)椋簩?duì)于一個(gè)人的幸福，甚至對(duì)于他的整個(gè)生存的方式，最主要的明顯就是這個(gè)人自身的內(nèi)在素質(zhì)，它直接決定了這個(gè)人是否能夠得到內(nèi)心的幸福，因?yàn)槿说膬?nèi)心快樂(lè)抑或內(nèi)心痛苦首先就是人的感情、意欲和思想的產(chǎn)物。而人自身之外的所有事物，對(duì)于人的幸福都只是間接地發(fā)揮影響。

2每個(gè)人到底生活于何樣的世界，首先取決于這個(gè)人對(duì)這個(gè)世界的理解。這個(gè)世界因?yàn)楦魅祟^腦和精神的差異而相應(yīng)不同。因此，每個(gè)人的世界是貧瘠的、淺薄的和膚淺的，抑或豐富多彩、趣味盎然和充滿意義。

3一個(gè)人精神能力的范圍尤其決定性地限定了他領(lǐng)略高級(jí)快樂(lè)的能力。內(nèi)在擁有對(duì)幸福是至關(guān)重要的。只有在內(nèi)在擁有不足、思想貧乏的時(shí)候，需要外在的娛樂(lè)來(lái)內(nèi)在的空虛。

4有的人能享受感官的樂(lè)趣、低級(jí)的社交、庸俗的消費(fèi)和閑適的家庭生活。有的人是享受最高級(jí)、最豐富多彩以及維持最為恒久的樂(lè)趣是精神思想上的樂(lè)趣。能否領(lǐng)略這些精神思想的樂(lè)趣卻首先取決于一個(gè)人與生俱來(lái)的精神思想能力。

5正是由于內(nèi)在的空虛，他們才追求五花八門(mén)的社交、娛樂(lè)和奢侈；而這些東西把許多人引入窮奢極欲，然后以痛苦告終。能夠讓我們免于這種痛苦的手段，莫過(guò)于擁有豐富的內(nèi)在——即豐富的精神思想。因?yàn)槿说木袼枷胴?cái)富越優(yōu)越和顯著，那么留給無(wú)聊的空間就越小。這些人頭腦里面的思想活潑，奔涌不息，不斷更新；它們玩味和摸索著內(nèi)在世界和外部世界的多種現(xiàn)象.

6人的三類(lèi)快樂(lè)的源泉。每個(gè)人都會(huì)有適合自己的一類(lèi)快樂(lè)，這由他身上所突出具備的是哪一種能力而定。

第一類(lèi)是為機(jī)體新陳代謝能力所帶來(lái)的樂(lè)趣：這包括吃喝、消化、休息和睡覺(jué)。

第二類(lèi)是發(fā)揮肌肉力量所帶來(lái)的樂(lè)趣：這些包括步行、跳躍。

第三類(lèi)為施展感覺(jué)能力方面的樂(lè)趣：這些包括觀察、思考、感覺(jué)、閱讀、默想、寫(xiě)作、學(xué)習(xí)、發(fā)明、演奏音樂(lè)和思考哲學(xué)等。

最高貴的快樂(lè)的源泉就存在于他們的自身。能夠刺激他們的外在事物是大自然的杰作。

7一旦對(duì)所謂的人有所了解，他就會(huì)選擇避世隱居的生活；如果他具備深邃、遠(yuǎn)大的思想，他甚至?xí)x擇獨(dú)處。因?yàn)橐粋€(gè)人自身?yè)碛性截S富，他對(duì)身外之物的需求也就越少，別人對(duì)他來(lái)說(shuō)就越不重要。20xx0924

人生的智慧讀后感(篇4)

2.教師的幸福人生之根

蔡禮旭老師說(shuō)的很對(duì)， 幸福的人生一定要有幸福的思想觀念，你有了正確的思想觀念才會(huì)有正確的行為，有正確的行為才會(huì)有正確的習(xí)慣，有正確的***會(huì)有正確的性格，有了正確的性格就會(huì)有好的命運(yùn)，有好的命運(yùn)，人生才一定會(huì)幸福。所以一個(gè)人人生幸不幸福，根源還在他的思想觀念，所以能夠讓思想觀念正確，你的人生就扎下了正確的根基，就會(huì)有幸福良好的基礎(chǔ)。

3.教育是用心去經(jīng)營(yíng)的事業(yè)

教育是喚醒靈魂的事業(yè)，是塑造人格的事業(yè)，如果教師本身就是“心殘者”，又怎么能夠培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生呢？做幸福的教師，幸福地做教師，既是教育事業(yè)的需要，也是我們這些做教師的個(gè)人生命的需要。學(xué)校是師生的精神家園，不是暗無(wú)天日的人間“地獄”。

我們不要做不完的作業(yè)，上不完的課，否則，于學(xué)生于教師，**還有幸福的立足之地？如果學(xué)生們的心靈和情感已“沙化”得刮起“沙塵暴”，大家都把幸福預(yù)期在將來(lái)，把希望寄托在高考，于是機(jī)械地記憶，反復(fù)地操練，挫傷了靈性，挫傷了創(chuàng)造力，不僅使得校園成為“失樂(lè)園”，而且也使教師和學(xué)生們成為被幸福遺忘的人。

“書(shū)寫(xiě)改變?nèi)松?，草根促?dòng)教改”。我在想，讀了《教師經(jīng)營(yíng)幸福人生的智慧》我應(yīng)該將其有價(jià)值的思想和探索付諸行動(dòng)，從而更大程度推進(jìn)自己的教育教學(xué)水平的發(fā)展，改變自己的教學(xué)觀念和行動(dòng)，達(dá)到提高自己，推動(dòng)自己的課堂教學(xué)進(jìn)一步改革和發(fā)展的目的。

教師的職業(yè)是高尚的。隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，對(duì)教師的要求越來(lái)越高，對(duì)教師的壓力也越來(lái)越大。但不管怎樣，教師都要努力管理好自己的幸福生活，讓自己成為幸福的教師，成為播種幸福的教師。

人生的智慧讀后感(篇5)

找到將來(lái)和過(guò)去和現(xiàn)在的平衡，享受每一段什么都沒(méi)有時(shí)光，沒(méi)有痛苦，沒(méi)有快樂(lè)，這才是理想的幸福生活。幸福的標(biāo)準(zhǔn)是：盡量少的痛苦和也沒(méi)有無(wú)聊的狀態(tài)那就確實(shí)得到了塵世間的幸福。

對(duì)子虛烏有獵物的追逐都會(huì)帶來(lái)苦惱，疾病，憂患等,追逐到手的歡娛，它只是欲望暫時(shí)抑制，歡娛只是失而復(fù)得的片刻快感。一切快樂(lè)來(lái)至身體里健康出現(xiàn)問(wèn)題而恢復(fù)或某種欲望得不到滿足，快感就是欲望得到了滿足的結(jié)果。一滿足后快感就消失得無(wú)影無(wú)蹤了。不滿足時(shí)又相當(dāng)?shù)目鄲灐?/p>

但如果我們犧牲歡娛以避免痛苦，那我們肯定獲得收益，摒棄所有快感，就等于摒棄快感的反面：所有的痛苦。我們就會(huì)認(rèn)識(shí)到這個(gè)世界所能給予我們的最好東西，不外乎就是一種沒(méi)有苦痛的、寧?kù)o和可以讓我們勉強(qiáng)忍受下去的生存；我們必須限制對(duì)這個(gè)世界的期望和要求，這樣，我們才能更有把握實(shí)現(xiàn)它們。而要避免很不幸福的最保險(xiǎn)的辦法，就是不要要求很幸福?？鞓?lè)是一場(chǎng)夢(mèng)，痛苦卻真正實(shí)在的。因此，一個(gè)人所能得到的最好運(yùn)數(shù)就是生活了一輩子但又沒(méi)有承受過(guò)什么巨大的精神上或者肉體上的痛苦，而不是曾經(jīng)享受過(guò)強(qiáng)烈無(wú)比的歡娛。所謂幸福論就是平平安安的，減少了許多不幸生活的活法。

人生的智慧讀后感(篇6)

五星推薦?！度松闹腔邸罚簧刈x的書(shū)籍之一。“如何盡可能幸福、愉快地度過(guò)一生”是所有冷靜而縝密思考過(guò)人生的同學(xué)必然要面對(duì)的問(wèn)題，叔本華先生在書(shū)中以平和、易懂的文字循循、娓娓道來(lái)人生的智慧。其由此而名噪江湖，成就了一代宗師?！拔覀冎砸缿龠@種生存，只是因?yàn)檫@生存本身，而非因?yàn)榭謶炙劳?；而且我們迫切地希望這生存能夠永遠(yuǎn)地延續(xù)下去?！?/p>

決定人命運(yùn)的根本差異可分為三類(lèi)：自身、身外之物和他人的看法。“一個(gè)人生活在什么樣的世界中，首先是由他對(duì)世界的理解決定的，世界由于不同的頭腦和精神而呈現(xiàn)出不同的面貌”。人類(lèi)快樂(lè)的三類(lèi)源泉：一是由機(jī)體新陳代謝能力帶來(lái)的快樂(lè)，二是運(yùn)用肌肉力量帶來(lái)的快樂(lè)，三是發(fā)揮感覺(jué)能力帶來(lái)的快樂(lè)?！皩?duì)于我們的幸福來(lái)說(shuō)，正確評(píng)價(jià)我們的自身價(jià)值和正確看待他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)是非常有益的?！?/p>

“只有當(dāng)他人的看法對(duì)某件事物發(fā)生作用，并從而影響到我們自身時(shí)，我們才需要考慮他人的看法”；而實(shí)際上，我們對(duì)他人看法的重視程度太過(guò)了，這“是一種人類(lèi)天生具有的瘋狂。不管我們要做什么事還是不做什么事，第一個(gè)要考慮的就是他人的看法”。當(dāng)我們不再擔(dān)憂和期待他人的看法，絕大部分奢侈、排場(chǎng)、榮譽(yù)和自豪感都會(huì)消失。就會(huì)真正增加我們的幸福，它的基礎(chǔ)是我們安寧、滿足的內(nèi)心。

“幸福的生活”的真諦是“避免了很多不幸的生活”，“理性的人追求的并非快樂(lè)，而只是避免痛苦”。例如，“如果不和別人相比，我們就會(huì)因?yàn)槲覀円呀?jīng)得到的東西而高興；如果因?yàn)閯e人要比我們更幸運(yùn)而不平衡，那我們就永遠(yuǎn)都不會(huì)開(kāi)心”。人生的智慧重要的一點(diǎn)就是在著眼現(xiàn)在和放眼未來(lái)之間取得平衡，如此，當(dāng)下與未來(lái)的取舍才不會(huì)沖突。另外，“不管多么悲痛的事，我們都必須讓過(guò)去的過(guò)去”。

“我們的目光所及、活動(dòng)范圍和接觸的圈子越小，我們就越幸福”；“幸福最重要的構(gòu)成部分就是——能夠自得其樂(lè)，認(rèn)為自己已經(jīng)擁有了世間的一切，并且可以這樣說(shuō)：我的擁有就在我自身”；“一個(gè)具有卓越精神稟賦的人能夠從孤獨(dú)中得到兩樣好處：第一，他可以跟自己做伴；第二，他無(wú)須和別人打交道”；具有卓越精神的人是孤獨(dú)的：“他們有時(shí)候會(huì)對(duì)自己的這種命運(yùn)發(fā)出感嘆，但是在權(quán)衡了兩種害處之后選擇了害處較小的孤獨(dú)?！?/p>

在看到某些東西時(shí)，慣性思維是“我想要擁有它！”因此，就會(huì)感覺(jué)缺了什么。如果換個(gè)想法：“失去了這個(gè)東西會(huì)怎么？”通常只有在失去了一樣?xùn)|西之后才會(huì)懂得它的可貴。如此，我們會(huì)立刻為擁有的東西感到比過(guò)去更強(qiáng)烈的直接的快樂(lè)；然后，我們就會(huì)采取各種方法來(lái)避免失去我們擁有的東西?！斑@樣，我們就不會(huì)不珍惜自己的財(cái)產(chǎn)，讓朋友生氣，使忠誠(chéng)的妻子受到誘惑，或者忽視孩子的健康等”。

沒(méi)有系統(tǒng)思考，直觀感覺(jué)，叔本華與莊子可類(lèi)比?！八幸呀?jīng)發(fā)生的事，都是無(wú)可避免的必然事件”，“我不要改變他們，而要利用他們”。全部人生智慧的一半都包含在“沒(méi)有愛(ài)也沒(méi)有恨”這句話中；另一半智慧則包含在“不要說(shuō)話也不要相信”中。“命運(yùn)負(fù)責(zé)洗牌和發(fā)牌，而我們只能出牌”，“人生就像一盤(pán)棋，我們計(jì)劃好了每一步怎么走，但和我們下棋的對(duì)弈者——也就是生活中的運(yùn)氣——的意愿卻決定了這盤(pán)棋具體如何走”。

人生的智慧讀后感(篇7)

《人生的智慧》讀后感之一（1-2章）

什么是幸福？書(shū)中說(shuō)“誰(shuí)經(jīng)常笑，誰(shuí)就是幸福的；誰(shuí)經(jīng)?？?，誰(shuí)就是痛苦不幸的?！笔堑模磺€(gè)人有一千種幸福，如果一定要用一個(gè)尺度去衡量，那就是你臉上的笑容。我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)朋友一句話，當(dāng)你想起我的時(shí)候，你的表情微笑還是冷漠。這也是生活留在你臉上的標(biāo)簽。

可是如何才能讓我們臉上時(shí)常掛著微笑呢？這好像很難回答，可是換一個(gè)問(wèn)題，是什么讓你臉上的笑容消失呢？冷了，餓了，痛苦了，無(wú)聊了，對(duì)現(xiàn)在不滿了，對(duì)未來(lái)?yè)?dān)憂了……生活中總有那么多的不如意，窮人有窮人的苦，富人有富人的惱，少兒嫌時(shí)間太忙，老人怕光陰太短，冬天太冷，夏天太熱……如果說(shuō)當(dāng)所有的一切都成心如意才能幸福，我想幸福就永遠(yuǎn)不會(huì)降臨。其實(shí)，幸福就在我們身邊，關(guān)鍵是我們要有看到幸福的眼睛，聽(tīng)到幸福的耳朵和感受到幸福的心。《人生的智慧》主要分為幾個(gè)部分：

幾個(gè)概念的厘清

@叔本華認(rèn)為，決定凡人命運(yùn)的是三項(xiàng)內(nèi)容，1）人的自身，就是人自身?yè)碛械?，不隨外界環(huán)境變化的，如健康、力量、外貌、品格、智慧等，2）身外之物，財(cái)產(chǎn)和其他占有物3）向其他人所展示的樣子比如名譽(yù)、地位、名聲等。

@獲得幸福的關(guān)鍵是內(nèi)在的素質(zhì)，因?yàn)榭鞓?lè)或痛苦是人的情感、意欲和思想的產(chǎn)物，而身外之物只是間接的產(chǎn)生刺激作用。如果我們依靠外在的物質(zhì)滿足欲望來(lái)獲得幸福，那幸福只能是短暫的，因?yàn)槿说挠偸遣粩鄶U(kuò)張的，地位、名譽(yù)也是一樣，但財(cái)富和地位并不能決定一個(gè)人是否幸福，普通人有普通人的幸福，擁有財(cái)富和地位的人也有他們的煩惱。決定一個(gè)人幸福的是這個(gè)的自身。

@那什么樣的自身才能幸福呢?首先，“我們的幸福取決于我們的愉快情緒，而愉快的情緒又取決于健康的身體狀況”健康是第一位的，最大的愚蠢就是為了外在的財(cái)富、名譽(yù)、地位獻(xiàn)出健康?？墒?，雖然健康能極大地增進(jìn)我們的愉快心情，但愉快的心情并不完全依賴(lài)于健康，因?yàn)樯眢w健康的人也會(huì)憂郁和沮喪。而其根本原因在于每個(gè)人的肌體組織、肌肉活動(dòng)、新陳代謝和興奮能力，所以，同樣一件事情有人會(huì)絕望，有人會(huì)激動(dòng)。就是對(duì)事物的感知能力，天才就是具有超常的感知力，同樣，感知力越強(qiáng)，情緒波動(dòng)也越大，所以天才與瘋子只是一步之遙。比如同樣的兩杯牛奶打翻一杯，郁悶型的人想牛奶被打翻了一杯，真是沮喪，而愉快型的人會(huì)想，還有一杯牛奶沒(méi)打翻，真是幸運(yùn)。

@當(dāng)然，并不是說(shuō)郁悶型的人就不幸福，雖然郁悶型的人陰沉、神經(jīng)兮兮，但因?yàn)樗麄兛偘咽虑橥鶋牡牡胤较?，所以總是做好各種準(zhǔn)備，進(jìn)而他們比愉快型的人遭遇更少真實(shí)的挫折和困難，更少失算和栽跟頭。

@痛苦和無(wú)聊是人類(lèi)的兩大敵人，而痛苦和無(wú)聊又是天敵，是天枰的兩端，你強(qiáng)我弱，我弱你強(qiáng)，幸福就是找天枰的平衡點(diǎn)。記得茨威格的《象棋的故事》中，B博士在二戰(zhàn)成為了俘虜，可是敵人想從他嘴里套出點(diǎn)有用的線索，沒(méi)有用饑餓、惡劣的環(huán)境和身體的折磨來(lái)對(duì)待他，而是讓他住在條件良好的房間里，吃喝保證，但不給一個(gè)字他看，不給一點(diǎn)聲音他聽(tīng)，更不讓人與他交流，他處在極度無(wú)聊中，心想還是折磨更痛快些，可是那些受盡折磨的俘虜一定會(huì)羨慕B博士的待遇。這就是痛苦和無(wú)聊的兩個(gè)極端，幸福就是在兩端的游走中找到平衡點(diǎn)，比如體育鍛煉，酣暢淋漓的出一身汗很舒服，可是，如果是專(zhuān)業(yè)的體育訓(xùn)練，以冠軍為目標(biāo)，那就要經(jīng)歷痛苦期，以毅力的堅(jiān)持才能持續(xù)。

金句摘要：

@同一樣外在的事物和同一樣的境遇，對(duì)于我們每一個(gè)人的影響都不盡相同；處在同一樣的環(huán)境每一個(gè)人，都生活在不同的世界中。因?yàn)榕c一個(gè)人直接相關(guān)的是這一個(gè)人對(duì)事物的看法、他的感情以及他的意欲活動(dòng)。

@生活在這樣的一個(gè)世界里，一個(gè)擁有豐富內(nèi)在的人，就像在冬月的晚上，在漫天冰雪當(dāng)中擁有一間明亮、溫暖、愉快的圣誕小屋。

@一個(gè)精神豐富的人在獨(dú)處的時(shí)候，沉浸于自己的精神世界，自得其樂(lè)；但對(duì)于一個(gè)冥頑不靈的人，接連不斷地聚會(huì)、看戲、出游消遣都無(wú)法驅(qū)走那折磨人的無(wú)聊。一個(gè)善良、溫和、節(jié)制的人在困境中不失其樂(lè)；但貪婪、妒忌、卑劣的人盡管坐擁萬(wàn)千財(cái)富都難以心滿意足。如果一個(gè)人能夠享有自己卓越的、與眾不同的精神個(gè)性所帶來(lái)的樂(lè)趣，那么，普通大眾所追求的大部分樂(lè)趣對(duì)于他來(lái)說(shuō)，都是純屬多余的，甚至是一種煩惱和累贅。

人生的智慧讀后感(篇8)

《人生的智慧》讀后感：

今天讀了叔本華的《人生的智慧》，受益非淺。這本書(shū)有靈魂雞湯的味道，但仍然不影響它的經(jīng)典。它討論與我們世俗生活密切相關(guān)的事情，如健康、財(cái)富、名譽(yù)等。

叔本華對(duì)生活中的許多困惑進(jìn)行了深刻而深入的**，使其變得清晰而簡(jiǎn)潔。

近一年來(lái)對(duì)原先感興趣的事提不起興趣，對(duì)生活不再積極樂(lè)觀。對(duì)工作也失去熱情。不斷從外界找原因，卻忘記從內(nèi)部探尋。

而今天看到叔本華所寫(xiě)，才恍然大悟。他寫(xiě)道：我們從我們自己那里汲取的快樂(lè)遠(yuǎn)比從我們周遭所獲得的要多更多。

最高的、最豐富的、最持久的快樂(lè)是思想的快樂(lè)。而思想上的快樂(lè)，主要源于思想的力量。

問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題，什么時(shí)候最幸福？戀愛(ài)時(shí)和另一半一起在地里摘西紅柿，一邊欣賞美麗的晚霞。在泰國(guó)時(shí)和朋友們一起旅行，坐在皮卡上肆無(wú)忌憚的高聲唱歌嬉笑。

元旦聯(lián)歡會(huì)時(shí)和學(xué)生們一起跳舞、游戲。大學(xué)時(shí)，周末在圖書(shū)館閱讀的一個(gè)下午。高一時(shí)，在課堂上心無(wú)旁騖的聽(tīng)課。

還有安靜的夜晚寫(xiě)出一篇好文章的時(shí)候。

別人會(huì)給我?guī)?lái)幸福，但他們并不穩(wěn)定，也不容易實(shí)現(xiàn)。他們需要時(shí)間，土地和人。但恰恰相反，思想上的幸福是不需要?jiǎng)e人的配合就可以自己實(shí)現(xiàn)的。不管你是有錢(qián)還是沒(méi)錢(qián)，或是身居要職或是身居底層，只要你翻開(kāi)書(shū)本，靜下心來(lái)閱讀，就能得到一些東西。

他還寫(xiě)道，人類(lèi)幸福最基本的要素——事實(shí)上，唯一的要素——是他的內(nèi)心結(jié)構(gòu)，他的思想結(jié)構(gòu)。因?yàn)樗莻€(gè)人感情、欲望和思想所引起的內(nèi)心滿足或不滿的直接**；另一方面，他周?chē)沫h(huán)境只是對(duì)他的一種媒介或間接影響。

痛苦和無(wú)聊是人類(lèi)幸福的兩個(gè)死敵。讀后感·欲望不滿足就痛苦，滿足就無(wú)聊，人生如同鐘擺在痛苦和無(wú)聊之間擺動(dòng)。我一直認(rèn)為環(huán)境的變化會(huì)導(dǎo)致目前的倦怠狀態(tài)。

但仔細(xì)分析下來(lái)卻不是這樣的。大概是因?yàn)楫?dāng)初所設(shè)下的目標(biāo)大部分達(dá)成了，下一個(gè)人生階段又尚未來(lái)到。長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)過(guò)于遙遠(yuǎn)，近期目標(biāo)沒(méi)有設(shè)立。

于是，我找到了答案。環(huán)境可以改變?nèi)?，但最重要的是從?nèi)心的充實(shí)。不斷的學(xué)習(xí)、閱讀和思考是讓人快樂(lè)的法寶。正是因?yàn)橥Ｖ沽诉@些心理步驟，才導(dǎo)致無(wú)所事事的不快樂(lè)。

所以，即便是畢業(yè)以后、工作以后依然不能忘記學(xué)習(xí)、閱讀。精神食糧的滿足遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)物質(zhì)享受。不妨?xí)呵野呀谀繕?biāo)設(shè)定為每天閱讀，堅(jiān)持寫(xiě)作。

即使寫(xiě)得不好，也是對(duì)生活和思想的認(rèn)真記錄。作為普通人，只要我們每天能多錄一點(diǎn)，多想一點(diǎn)，多提高一點(diǎn)，就好了。作者：

人生的智慧讀后感(篇9)

【篇一：《人生的智慧》讀后感】一本書(shū)或者一堂課只要有一句話能觸動(dòng)我們，那就是一本好書(shū)、一堂好課了。如果你把觸摸比作波浪，那么當(dāng)你讀這本書(shū)的時(shí)候，你會(huì)感到波浪在翻滾！

在閱讀之前，我下定了很大的決心，要求自己認(rèn)真地沉下心來(lái)理解，因?yàn)槲乙恢闭J(rèn)為哲學(xué)相關(guān)的書(shū)籍深?yuàn)W而晦澀。但當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)時(shí)，吃了一驚，因?yàn)樗告傅纴?lái)，通俗易懂，且翻譯本的文筆優(yōu)美，引人入勝。

里面很多觀點(diǎn)并不新穎，但卻分析透徹，且加以佐證，有理有據(jù)，使人覺(jué)得言之有理，絕無(wú)空洞乏味之感。

前言里，亦非介紹叔本華時(shí)，提到他是一個(gè)十分矛盾的人，“從小就性格孤僻，孤傲敏感且喜怒無(wú)?！?，此書(shū)字里行間也流露出來(lái)了。但這樣也會(huì)覺(jué)得叔本華也和我們常人一個(gè)樣，一下子拉近了距離，總的來(lái)說(shuō)，本書(shū)內(nèi)容還算正面、積極向上，讀完后可以提升我們對(duì)人生的理解和感悟，喚醒藏在我們內(nèi)心的那份激情！“人們?cè)谑篱g有何種感受，主要在于人以什么方式來(lái)看自己所處的世界”。

中國(guó)有句古話：“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”就是這個(gè)道理，同樣是逛街、參觀，但每個(gè)人卻會(huì)有不同的感受，對(duì)同一個(gè)事物也會(huì)有不同的見(jiàn)解。這個(gè)老生常談的問(wèn)題提醒我們要注意學(xué)習(xí)，不斷提升、拓展自己“看世界的方式”。

當(dāng)別人有不同意見(jiàn)時(shí)，不要輕易地以自己的看法去判斷對(duì)錯(cuò)，而應(yīng)該順藤摸瓜，找到產(chǎn)生這個(gè)觀點(diǎn)的“方式”，以此提高自己；另外，要尊重別人的意見(jiàn)，錯(cuò)和對(duì)都不是絕對(duì)的，做到“合而不同”。

“人持久不變的并不是財(cái)富而是人格”，這是亞里斯多德的名言?！敖揭赘?，本性難移”，“狗改不了吃屎”，由此可見(jiàn)，人格會(huì)伴隨我們走過(guò)一生，意義非凡！從一個(gè)小的角度來(lái)說(shuō)，人格會(huì)影響我們的人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)而影響我們的生活和事業(yè)。

中國(guó)命相學(xué)上有句名言：“性格決定命運(yùn)，氣度影響格局”真是有它的道理！從大的方面來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的人格好壞決定了他對(duì)社會(huì)是貢獻(xiàn)還是損害，而人格不會(huì)因?yàn)樨?cái)富、學(xué)識(shí)、能力的多寡強(qiáng)弱而改變，相反，如果一個(gè)人的人格不健全，那么他擁有的能力越強(qiáng)，只會(huì)增加對(duì)社會(huì)的威脅，因此，科學(xué)是把雙刃劍，關(guān)鍵就看它掌握在誰(shuí)的手里，所以我們常強(qiáng)調(diào)做事先要學(xué)會(huì)做人。

這就像武俠**里的大反派，他們擁有超人的能力，卻不造福人類(lèi)，反而殺人如麻、貽害江湖，結(jié)果弄得**人怨，人人得而誅之！如果我們對(duì)他們進(jìn)行心理疏導(dǎo)，提高他們的人格，江湖上的殺人犯和怪人的數(shù)量就會(huì)大大減少。中國(guó)的教育在這方面做得很少。它不太關(guān)心孩子的心理成長(zhǎng)和個(gè)性培養(yǎng)，而是關(guān)注其他方面。

和親朋好友聊天時(shí)，一旦提及他們的小孩，我都不會(huì)問(wèn)學(xué)***樣，也不關(guān)心他是否愛(ài)學(xué)習(xí)，是否中途輟學(xué)，因?yàn)樵谶@百花齊放的社會(huì)，在學(xué)校讀書(shū)并不是唯一通向成功的路徑。相反，我往往會(huì)問(wèn)他懂事不，是不是經(jīng)常思考，有沒(méi)有考慮過(guò)人生，有沒(méi)有學(xué)會(huì)對(duì)自己的選擇負(fù)起責(zé)任，而并不是一時(shí)沖動(dòng)，“讀書(shū)明理”才是關(guān)鍵所在。

“人生的幸福與悲苦，關(guān)鍵不在于遭遇的事情本身是苦是樂(lè)，而要看我們要如何面對(duì)這些事情，我們自身的感受是什么樣?！?，“我們更容易抵御來(lái)自外界的苦難，但卻很難承受自身性格缺陷所帶來(lái)的痛苦”。從古至今，有許多關(guān)于努力工作和快樂(lè)的感人故事，這是事實(shí)。

從這個(gè)角度看，當(dāng)我們面對(duì)苦難和挫折時(shí)，我們應(yīng)該冷靜樂(lè)觀地面對(duì)，因?yàn)槿松怯善鸱唇M成的，沒(méi)有起伏跌宕，我們無(wú)法選擇，但我們可以選擇去對(duì)待它們。事實(shí)上，人類(lèi)最大的敵人就是我們自己。我們應(yīng)該正視自己的缺點(diǎn)和不足，勇敢地戰(zhàn)勝自己。在這次公司組織的乒乓球比賽中，第一場(chǎng)和超聲對(duì)決，我參加單打，結(jié)果輸了，關(guān)鍵就在于很少參加正式比賽，心理太緊張了，而在后續(xù)的比賽中，自己過(guò)了這道心理關(guān)，充分發(fā)揮了自己的水平，贏得精彩，輸，雖敗亦無(wú)憾！

戰(zhàn)勝自己的感覺(jué)真爽！一個(gè)人幸不幸福，不在于他擁有多少，而在于他要求多少，知足就會(huì)常樂(lè)，叔本華也開(kāi)出了幸福良方：“心地善良，思維敏銳，樂(lè)觀進(jìn)取，爽朗大方，體格強(qiáng)健這些人自身所應(yīng)該具備的美好的品德才是獲取幸福的第一要素”。

本書(shū)中還有許多浪花，比如：

“心靈空虛是厭倦的根源”。

“幸福主要是來(lái)自于心境的平和以及其滿足感”。

“在女人的一生中，最重要的就是她和男人的關(guān)系”。

“把自己的幸福建立在別人想法上，是一種不幸”。…

【篇二：《人生的智慧》讀后感】讀完書(shū)看完附錄，和那么多偉大的人物一樣，我也被叔本華深深吸引。的確，正如尼采所說(shuō)，叔本華是為自己寫(xiě)的。這些話既不矯揉造作，也不似是而非。他們非常堅(jiān)定和自信。

本書(shū)，讓我對(duì)哲學(xué)也產(chǎn)生了興趣。

直接行動(dòng)就是在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上訂購(gòu)了“尼采、柏拉圖”，和哲學(xué)搭上伙之后，反觀之前的讀物，覺(jué)得層次太過(guò)低劣，接收到的知識(shí)不知經(jīng)歷了多少個(gè)“消化腸道”，搞不清是第幾手了。當(dāng)我們真正閱讀名著時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我的許多新結(jié)論可能是幾個(gè)世紀(jì)前的產(chǎn)物。在19世紀(jì)叔本華的書(shū)中，發(fā)現(xiàn)很多現(xiàn)下都非?！皶r(shí)髦”的觀點(diǎn)，如同新瓶裝舊酒，可見(jiàn)我的孤陋寡聞。

1、對(duì)待現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)的態(tài)度

很多心靈導(dǎo)師都告誡人們要“活在當(dāng)下”，其實(shí)在19世紀(jì)叔本華便認(rèn)為“現(xiàn)在“尤其珍貴。他花了很長(zhǎng)一段論述來(lái)說(shuō)明過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)對(duì)人們的影響，并明確表示“現(xiàn)在才是唯一真實(shí)和確切的；相比之下，將來(lái)的發(fā)展幾乎總是與我們的設(shè)想有所不同，甚至過(guò)去也與我們對(duì)過(guò)去的回想有所出入”，以及把握現(xiàn)在的重要性“由于懊惱過(guò)去和操勞將來(lái)，我們拒絕美好的現(xiàn)在時(shí)光或者任意地糟蹋它，這可是徹頭徹尾的愚蠢做法”。賣(mài)瘋了的暢銷(xiāo)書(shū)《當(dāng)下的力量》無(wú)非也就是圍繞這些理念。

2、關(guān)于人自身幸福

“人的最大成功在于內(nèi)心的寧?kù)o和人際關(guān)系的和諧“因?yàn)榭吹侥趁业倪@句話，我不遠(yuǎn)千里去北京參加她的工作坊。在這里，叔本華關(guān)于人類(lèi)幸福的論述更為準(zhǔn)確。他說(shuō)“人的內(nèi)在擁有對(duì)于人的幸福才是最關(guān)鍵的。

財(cái)富除了滿足人們的真實(shí)和自然需求外，對(duì)我們真正的幸福幾乎沒(méi)有影響?！背晒托腋?，研究的人太多，說(shuō)法也很多，但是這幾句話，簡(jiǎn)明扼要的表明了幸福的屬性，幸福無(wú)關(guān)乎他人和財(cái)富，僅僅關(guān)乎自身。這個(gè)理念，是不是也能從目前林林總總的心靈雞湯類(lèi)書(shū)籍中看到它的影子？

3、關(guān)于世界的看法

大學(xué)時(shí)候某老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話，令我深深崇拜“你看世界簡(jiǎn)單，世界便待你簡(jiǎn)單“，叔本華說(shuō)“同一樣外在的事物和同一樣的境遇，對(duì)于我們每一個(gè)人的影響都不盡相同，處在同一樣環(huán)境的每個(gè)人，都生活在不同的世界中。每個(gè)人生活在什么樣的世界取決于他對(duì)世界的理解?！笔挛飳?duì)人的影響，取決于人對(duì)事物的認(rèn)知，這和心理學(xué)的情緒abc理論有異曲同工之妙；或許應(yīng)該說(shuō)情緒abc理論從這個(gè)觀點(diǎn)中吸取了養(yǎng)分。

四。關(guān)于改變，關(guān)于夢(mèng)想，關(guān)于別人的觀點(diǎn)，關(guān)于社會(huì)交往

“只有轉(zhuǎn)換變化才是永恒的”

“人的內(nèi)在沖動(dòng)不知不覺(jué)地受到了我們睡夢(mèng)的指引，這些夢(mèng)帶著預(yù)示的內(nèi)容”雖然弗洛伊德說(shuō)自己沒(méi)有受到過(guò)叔本華的影響，真是這樣嗎？對(duì)夢(mèng)、意識(shí)和性的分析都在叔本華的書(shū)中討論過(guò)，就像對(duì)夢(mèng)的描述一樣，它們相當(dāng)精辟。

“我們可以把那些瑣碎的、每時(shí)每刻煩擾我們的小小不幸視為存心給我們做練***煉之用，這樣我們就不至于在安逸中失去了忍受巨大不幸的能力?！边@種觀點(diǎn)是不是比“心靈雞湯”更為實(shí)用？

“如果我們真的擁有這方面的素質(zhì)和長(zhǎng)處，那我們并不會(huì)想到故意去顯示、炫耀它—想到我們的這一份擁有，我們就已經(jīng)心滿意足了?！边@就是“曬幸福，分得快“的哲學(xué)原理。

“要么孤獨(dú)，要么庸俗。一個(gè)人對(duì)社會(huì)交往的熱情與他的精神價(jià)值大致成反比。”所以獨(dú)處是有所成就的重要因素，有人說(shuō)當(dāng)今中國(guó)“無(wú)大師”估計(jì)就是不夠孤獨(dú)，嵇康、阮籍、陶淵明這些真正的隱士，才能創(chuàng)造出一流的作品。

總之，在現(xiàn)代心靈雞湯類(lèi)書(shū)籍中看到的某些直指內(nèi)心的“真理”，在朋友圈瘋狂**的“時(shí)髦論點(diǎn)”以及很多著名的心理學(xué)理論觀點(diǎn)，在本書(shū)中都可見(jiàn)端倪，且更為簡(jiǎn)練、精辟，不愧為《人生的智慧》。

【篇三：讀《人生的智慧》有感作文】花了一天的時(shí)間，拜讀了叔本華的《人生的智慧》，敬佩不已?，F(xiàn)在欣賞大師級(jí)的話，**，并常常真誠(chéng)地發(fā)出敬佩之情。

人類(lèi)的感情中，嫉妒是很普遍的，羅素說(shuō)過(guò)，女人對(duì)世界上所有其他女人都有可能產(chǎn)生嫉妒，男人則通常對(duì)同行的男人產(chǎn)生嫉妒；幸好，上帝還賦予了人類(lèi)另外一種高尚的感情，那就是敬佩。希望自己能夠多發(fā)展敬佩這種感情，也許將來(lái)會(huì)有時(shí)間和意愿去欣賞藝術(shù)、美術(shù)、雕塑之類(lèi)的內(nèi)容，但就目前而言，書(shū)籍、文字可能是最容易得到，內(nèi)涵也最豐富的藝術(shù)形式。

讀這本書(shū)的過(guò)程中，常常被叔本華的比喻引得忍俊不住，雖然這本書(shū)完成的時(shí)代在叔本華的后半生，但在這本書(shū)中，叔本華常常表現(xiàn)的像個(gè)自負(fù)的孩子，對(duì)自己的生活方式異常熱烈的表示支持，用自己的哲學(xué)思想為個(gè)人的生活作了最好的注解。舉幾個(gè)讓人非常耳目一新的見(jiàn)解：

痛苦和無(wú)聊是人生幸福的兩個(gè)死敵。當(dāng)人們離一個(gè)人很遠(yuǎn)時(shí)，他們就離另一個(gè)人很近；一個(gè)人感到疼痛的能力與他感到無(wú)聊的能力成反比。一個(gè)人與他人溝通的熱情與其智力平庸和思想貧乏成正比。

人們?cè)谶@個(gè)世界上，要么選擇獨(dú)處，要么選擇庸俗，沒(méi)有其他的選擇了。

亞里士多德說(shuō)過(guò)，理性的人追求的不是幸福，而是痛苦。也就是說(shuō)，所有快樂(lè)的本質(zhì)都是消極的，而所有痛苦的本質(zhì)確實(shí)是積極的。

舉個(gè)例子，哪怕你平常生活的90％都是順利的，你很少感受到這些順利給你帶來(lái)的快樂(lè)，即使有，也只是轉(zhuǎn)瞬即逝；但只要有些微的痛苦，比如說(shuō)牙疼、損失少許錢(qián)財(cái)，這個(gè)痛苦都會(huì)時(shí)時(shí)的拜會(huì)你，給你帶來(lái)深刻的印象。因此，快樂(lè)只是表象，無(wú)法持久，這是由人的本性決定的，世上人們都去追求快樂(lè)，感官上的，情欲上的，權(quán)利上的，但殊不知，只有痛苦是持久的。因此，與其追求快樂(lè)，不如避開(kāi)痛苦。

獨(dú)處的好處，一個(gè)人只有感知能力非常豐富，對(duì)別人的依賴(lài)性很少，才能從獨(dú)處中自得其樂(lè)，而獨(dú)處對(duì)于天才而言，則更是必需的部分。一個(gè)不能忍受孤獨(dú)，不能從孤獨(dú)中獲得幸福的人，他的思想和智力都很差，是世界上最庸俗的人的一部分。想想你可以避免的粗俗的人，你一定會(huì)享受孤獨(dú)的好處。

哲學(xué)家，是探索人類(lèi)靈魂的先行者，是人類(lèi)思想文明的開(kāi)拓者，他們的思想往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于他們的時(shí)代，不被當(dāng)時(shí)所理解，但最終真理就是真理，即使過(guò)了幾百年，也會(huì)被重新認(rèn)定；所以也有一種說(shuō)法，在當(dāng)代就被大家贊揚(yáng)的杰出人物，往往死后會(huì)被遺忘。因?yàn)樘觳攀穷I(lǐng)導(dǎo)人類(lèi)的火炬和旗幟，他們永遠(yuǎn)會(huì)在大多數(shù)人面前前進(jìn)！

人生的智慧讀后感(篇10)

《人生的智慧》強(qiáng)調(diào)個(gè)人的清心寡欲，修身養(yǎng)性，著重心靈的態(tài)度和看待世界的角度，類(lèi)似于孟子的“萬(wàn)物皆備于我”。

叔本華沒(méi)有為絕大多數(shù)人提供改變世界和改變自己的方法，而是提供改變自己與世界關(guān)系的方法。當(dāng)普通人領(lǐng)悟自我與世界相互獨(dú)立自我，不為世界而活，而是為自己而活活成自己的樣子的時(shí)候，就多了一條路：簡(jiǎn)單的快樂(lè)，社會(huì)價(jià)值觀由成功轉(zhuǎn)向成為“人”自己。

當(dāng)我們把這套理論訴諸現(xiàn)實(shí)時(shí)，有一種錯(cuò)覺(jué)，就是站在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的狹隘立場(chǎng)上，主觀臆斷地以為這就是在描述西方社會(huì)與中國(guó)社會(huì)之間的差距：當(dāng)西方社會(huì)龐大而穩(wěn)定的中產(chǎn)階級(jí)不必攀比世俗成功而是追求內(nèi)心的幸福意義活成自我、平民甚至無(wú)產(chǎn)階級(jí)也能在社會(huì)福利的蔭蔽下免于掙扎而是簡(jiǎn)單而快樂(lè)地低欲望生活著的時(shí)候，中國(guó)社會(huì)廣大的“打工人”卻在殘酷的內(nèi)部?jī)A軋中受到物質(zhì)、欲望、攀比、競(jìng)爭(zhēng)的多重夾擊而活得痛苦不已——很多人從這本書(shū)中對(duì)中國(guó)社會(huì)和個(gè)人意義產(chǎn)生了悲觀感——這就是管中窺豹甚至強(qiáng)詞奪理了。

這些理論，反映的根本就不是影射不同社會(huì)的差距，而是具有超前性的跨時(shí)代預(yù)言、驗(yàn)證、反思、借鑒價(jià)值。

看似是中國(guó)社會(huì)與西方社會(huì)之間差距的表象，實(shí)質(zhì)是時(shí)代與時(shí)間的問(wèn)題?，F(xiàn)在的中國(guó)社會(huì)所暴露出的種種弊病，恰恰也是叔本華那個(gè)時(shí)代的西方社會(huì)的頑疾。

中國(guó)現(xiàn)在處于資本積累和起步上升階段，叔本華那個(gè)時(shí)候又何嘗不是如此？西方現(xiàn)在處于高度發(fā)達(dá)即將甚至可以向共產(chǎn)主義發(fā)展的階段，中國(guó)的未來(lái)又何嘗不是如此？中國(guó)人現(xiàn)在很難做到自我的幸福，叔本華那個(gè)時(shí)代的西方人又何嘗不是如此？西方人現(xiàn)在可以做到內(nèi)心幸福安然，中國(guó)人的未來(lái)又何嘗不是如此？

叔本華在書(shū)中隱隱約約地對(duì)比了這兩種生存狀態(tài)和生活境界，并不是辛辣地對(duì)比諷刺發(fā)達(dá)地區(qū)和欠發(fā)達(dá)地區(qū)，而是看透了當(dāng)下的時(shí)代而預(yù)言未來(lái)的時(shí)代。

中國(guó)人不應(yīng)該在讀罷此書(shū)后倍感消沉，而應(yīng)該意識(shí)到叔本華的理論猶如一座發(fā)展時(shí)間線的標(biāo)桿里程碑，站在上帝視角普適于任何文明，只不過(guò)走得快的西方文明先驗(yàn)證了預(yù)言，走得慢的中國(guó)今天也走到了這座里程碑旁并在叔本華理論和西方實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合指引下，對(duì)前途有所了解，并朝著那個(gè)歸宿調(diào)整心態(tài)、樹(shù)立信心、保持樂(lè)觀，在未來(lái)也能實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的或心靈解放、或低欲幸?！裎拿饕衔镔|(zhì)文明的腳步并走在物質(zhì)文明的前面，讓不同階層的人都找到價(jià)值的棲息、意義的歸宿。

人生的智慧讀后感(篇11)

在我看來(lái)，叔本華是很悲觀的。但是好像他對(duì)減少苦痛又很有執(zhí)念，所以也并沒(méi)有徹徹底底到虛無(wú)主義的地步。他的悲觀在于他不相信改變。畢竟是二百多年前的書(shū)，觀點(diǎn)在變化，世界也在發(fā)展。所以我認(rèn)為辯證看這本書(shū)還是比較合適的。

叔本華對(duì)于獨(dú)處的重要意義的強(qiáng)調(diào)，對(duì)騎士榮譽(yù)鞭辟入里的分析，以及他對(duì)世界苦難內(nèi)核的洞察，都有極其深厚的意義。但是對(duì)于他的觀點(diǎn)我有一些不太贊同的地方。

首先是人性格不可能改變的悲觀內(nèi)核。叔本華認(rèn)為，人生有很多難以預(yù)測(cè)的苦難，要躲避真實(shí)痛苦，不要追求虛假的幸福。我認(rèn)為人是由經(jīng)歷塑造的，發(fā)自?xún)?nèi)心的成長(zhǎng)的力量是有改變自己可能的。此外，既然一個(gè)人有不依靠任何外物與外在關(guān)系的獨(dú)處力量，那有什么好失去的呢？如果不占有任何外物，為什么不能超脫地去用勇氣去做些嘗試呢？我們自己依賴(lài)的自己的力量是不會(huì)失去的啊。如果沒(méi)有嘗試，只是躲避苦難的話，會(huì)一直錯(cuò)過(guò)。

其次，我認(rèn)為他個(gè)人經(jīng)歷得出來(lái)的結(jié)論有些偏激而絕對(duì)化。從叔本華的文字中，我感受到了他睥睨眾生的強(qiáng)烈的優(yōu)越感?；蛟S優(yōu)越感是抵消自身痛苦的利器，但同時(shí)過(guò)強(qiáng)的優(yōu)越感可能會(huì)造成自我蒙蔽，會(huì)影響對(duì)世界多樣性的認(rèn)知。大千世界蕓蕓眾生，每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，不同人有不同經(jīng)歷，觀點(diǎn)也都千差萬(wàn)別，不同人身上也都有我們可以學(xué)習(xí)進(jìn)步的地方。此外，他個(gè)人極強(qiáng)優(yōu)越感會(huì)阻礙他現(xiàn)實(shí)中與人相處，他不屑于與其他“庸人”交流。為了避免沖突，他懷疑真誠(chéng)，拒絕表達(dá)想法，抵抗自我暴露。他阻斷對(duì)其他人想法的理解，同時(shí)對(duì)這個(gè)世界充滿了惡意。對(duì)其他人的不理解與惡意往往會(huì)阻礙自己獲得心靈平和寧?kù)o。

叔本華自身家境不錯(cuò)，他可以專(zhuān)注于哲學(xué)不為生活所迫，他可以獨(dú)居專(zhuān)心沉浸于精神世界，認(rèn)同自我。他按照自己本心生活的并且全然接受自己的。我也極其敬佩尊重他自洽的思想體系，他鮮明的觀點(diǎn)，他出眾的才華。但是對(duì)于社會(huì)上的大眾來(lái)說(shuō)，有他知識(shí)儲(chǔ)備，強(qiáng)大精神力，有一定物質(zhì)基礎(chǔ)的人并不是那么多，情況也可能不太一樣。大多數(shù)人是要努力生存，要適應(yīng)社會(huì)，平衡個(gè)人和社會(huì)沖突，才可以盡最大可能規(guī)避苦難與折磨。

對(duì)于一部分人來(lái)說(shuō)，他們自信接受自己，獨(dú)處是自發(fā)的選擇，在獨(dú)處中他們汲取力量，同時(shí)他們也不排斥接受不同人觀點(diǎn)，不會(huì)完全切斷與人的交流與聯(lián)系，他們享受孤獨(dú)并且可以在這本書(shū)找到共鳴。但是也有一些不夠自信的人，或許人生早起經(jīng)歷了一些不幸運(yùn)的事，他們選擇的獨(dú)處更可能是無(wú)法與別人相處，抨擊世界后無(wú)可奈何的措施。他們口中的獨(dú)處可能只是自我安慰，也不是完全接納自己。他們活在自己的世界中，拒絕與外界聯(lián)系，也很容易以惡意眼光看世界。他們難以了解新的觀點(diǎn)，改變思維誤區(qū)，緊接著就是進(jìn)一步的自我封閉帶來(lái)的惡性循環(huán)。但是一旦冰冷的現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)意想不到的災(zāi)難，理想化形象可能會(huì)崩塌，現(xiàn)實(shí)落差可能會(huì)造成長(zhǎng)久難以扭轉(zhuǎn)的抑郁。這種情況的話，對(duì)這本書(shū)的強(qiáng)烈共鳴，可能會(huì)帶來(lái)進(jìn)一步的惡性循環(huán)。

當(dāng)然我并沒(méi)有否認(rèn)這本書(shū)巨大的價(jià)值與深遠(yuǎn)影響，也沒(méi)有否認(rèn)叔本華個(gè)人強(qiáng)大的精神力量與人格魅力。我只是認(rèn)為看這本書(shū)時(shí)，應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)多加辯證思考，而不僅僅是「傾向于接受自己愿意接受的東西」看書(shū)是為了找到自己，尋找共鳴。但是看書(shū)也是為了看見(jiàn)世界的多樣性，增加閱歷。

人生的智慧讀后感(篇12)

選擇工作唯一的標(biāo)準(zhǔn)是選擇你喜歡做的工作，如果它能為你帶來(lái)好處，那更好不過(guò)。人類(lèi)整個(gè)存在其實(shí)就是有不如無(wú)的東西，所以實(shí)在的東西都是虛無(wú)的，所有虛無(wú)的東西都是實(shí)在的。如果只為了金錢(qián)而埋頭做事，到了目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，我們所取得的成果已經(jīng)不再適合我們的需要了；或者，我們成年累月為某一工作做準(zhǔn)備，但這些準(zhǔn)備工夫不為人知地消耗了我們的精力，到頭來(lái)，我們?cè)僖矡o(wú)法進(jìn)行計(jì)劃中的工作了。所以，經(jīng)歷長(zhǎng)年的拼搏，歷盡諸多風(fēng)險(xiǎn)，我們終于獲得了財(cái)富，但到了這個(gè)時(shí)候，我們已不再有能力享受這些財(cái)富了。我們其實(shí)就是為了別人苦干了一場(chǎng)?；蛘撸?jīng)過(guò)艱苦努力，終于如愿爬上了某一職位，但我們卻已經(jīng)無(wú)力勝任這一職位的工作了。諸如此類(lèi)的事情屢見(jiàn)不鮮。這是因?yàn)槲覀兯非蟮慕Y(jié)果來(lái)得太晚了。或者，與此相反，我們太遲著手做事情了，也就是說(shuō)，就我們做出的成就或者貢獻(xiàn)而言，時(shí)代的趣味已經(jīng)改變了。新一代的人成長(zhǎng)了起來(lái)，他們對(duì)我們成就的事情不感興趣；其他的人走了捷徑，趕在了我們的前面，種種情形，不一而足。賀拉斯的這些話就包含了這方面的意思：為何耗損你的靈魂！

把欲望調(diào)節(jié)到一個(gè)中庸的尺度，亞里士多德在《倫理學(xué)》里不經(jīng)意地說(shuō)過(guò)一句話，我視這句話為人生智慧的首要律條，我還是把它譯成德語(yǔ)吧：“理性的人尋求的不是快樂(lè)，而只是沒(méi)有痛苦?！边@一句話所包含的真理在于：所有的快樂(lè)，其本質(zhì)都是否定的，而痛苦的本質(zhì)卻是肯定的。誰(shuí)要是完整地接受了我的哲學(xué)的教誨，并因此知道我們的整個(gè)存在其實(shí)就是有不如無(wú)的東西，而人的最高智慧就是否定和抗拒這一存在，那么，他就不會(huì)對(duì)任何事情、任何處境抱有巨大的期待；不會(huì)熱烈地追求這塵世的一切，也不會(huì)強(qiáng)烈抱怨我們計(jì)劃的落空和事業(yè)的功敗垂成。相反，他會(huì)牢記柏拉圖的教導(dǎo)：“沒(méi)有什么人、事值得我們過(guò)分的操心?！?/p>

人生的智慧讀后感(篇13)

《人生的智慧》讀后感800字：

哲學(xué)書(shū)我一直看的很少，因?yàn)橛X(jué)得全是大白話，道理翻來(lái)覆去的說(shuō)。初看，哇，好有道理，自己想想，又覺(jué)得貌似什么也沒(méi)說(shuō)，因?yàn)檎軐W(xué)在邏輯上的論述，都是可以合理解釋的，最后的選擇還是需要自己做判斷。

最近馬馬虎虎地看完了叔本華的《人生的智慧》。我對(duì)叔本華并不了解，是看到了有推薦這本書(shū)的，正好想看書(shū)了，就決定看一看。

這本書(shū)內(nèi)容很少，但是精煉，有深意。對(duì)于人生的智慧，叔本華到?jīng)]有直接去說(shuō)，只是圍繞著“人”來(lái)講一些道理，講到了人，幸福、不同層次的需要、別人眼中的人，人的一生幼青老階段以及延伸出來(lái)的一些作者的看法和人生建議。對(duì)“人”從里到外，從以前到現(xiàn)在，從內(nèi)窺自身到外審整體，從財(cái)產(chǎn)、技術(shù)到精神、幸福都談?wù)摰搅??；谀壳暗拈啔v，我能得到的思考可能不多，但文中有兩處內(nèi)容，讓我很有感觸。

“我們幸福的原因在于我們自身之內(nèi)，而非自身之外。”

這句話，咋一看其實(shí)就是一句白話，更像是一晚陳年雞湯。我們或許會(huì)說(shuō)，幸福是比較出來(lái)的，你沒(méi)有那么重的攀比心，就是幸福的，各自有各自的幸福。我們或許會(huì)說(shuō)，你總拿自己的不幸和別人的幸福相比，又怎么會(huì)感到幸福呢。這些話我也拿來(lái)去安慰過(guò)朋友，寬慰過(guò)自己，但始終沒(méi)有說(shuō)服自己，因?yàn)橐欢螘r(shí)間后，我又會(huì)陷入不自覺(jué)的比較、難過(guò)、不幸福的感覺(jué)中。

叔本華的想法是說(shuō)服了我，他說(shuō)“如果沒(méi)有精神上的追求，就不會(huì)獲得精神上的快樂(lè)”。如果一個(gè)人追求的是外在的感官享受的幸福，那么感官麻痹后就需要更具刺激性的事物去刺激感官。如果一個(gè)人追求的是某個(gè)領(lǐng)域的研究成果，他會(huì)對(duì)這個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容感到非常興奮，那么他對(duì)于其他人或者事所表現(xiàn)的不感興趣甚至是漠視也是可以理解的了。所以，一定要想清楚自己最終追求的到底是什么層面的東西。我并不覺(jué)得追求精神或者追求物質(zhì)有不同或者高低之分，只是真正明白了內(nèi)心深處了想法，才會(huì)明白怎樣滿足自己，怎樣提高幸福指數(shù)。

“如果一個(gè)人缺少符合他年齡的神韻，那么他就會(huì)擁有他那個(gè)年齡特有的各種不幸，我們終其一生都只是生活在現(xiàn)時(shí)此刻。”

以前的我，總是希望事情盡善盡美，多聽(tīng)一些意見(jiàn)，多做一些考慮，多做一些及計(jì)劃，多盡量避開(kāi)一些“坑”，甚至想過(guò)，我要記錄下來(lái)，以后告訴我的孩子，怎樣去避免掉這些。但同時(shí)，我也在思考另一個(gè)問(wèn)題，萬(wàn)一我的孩子不愿意聽(tīng)我的，執(zhí)意為之，我是要堅(jiān)持，還是要放下。現(xiàn)在，我想我會(huì)放手，我會(huì)給孩子建議，讓他明白任何事情是立體的，多面的，不是填空題而是多選題，但是最終判斷在他，最終選擇在他。我并不是懼怕不幸所以這樣。

不幸是主觀的，不同的人的不幸是不一樣的。我能想到的一個(gè)情形，就是早戀。青春期的時(shí)候，懵懂多情，在乎一切，但是我們被教導(dǎo)的是壓抑，并不是有效的疏導(dǎo)。長(zhǎng)大了呢，不止一個(gè)人對(duì)我說(shuō)，回想過(guò)往，最遺憾的是校園期間沒(méi)有一段值得回憶的懵懂情感。他們不幸嗎，有人覺(jué)得，有人不覺(jué)得，但是他們的確缺失了人生中不能再重來(lái)的一部分，經(jīng)歷或者認(rèn)知。

如果有機(jī)會(huì)，我會(huì)再讀一遍，或許到時(shí)候會(huì)得出其他的想法吧。好書(shū)值得多讀。

人生的智慧讀后感(篇14)

幸福關(guān)鍵源于自身

——讀《人生的智慧》有感

“一個(gè)人的自身比起這個(gè)人所擁有的財(cái)富或者他所給予別人的表象更能給他幸?！?，叔本華如是說(shuō)道。

可見(jiàn)，幸福關(guān)鍵源于自身。

人自身的良好素質(zhì)對(duì)人的幸福感起著關(guān)鍵作用。這些優(yōu)良品質(zhì)包括高尚的品格，良好的智力，愉快的氣質(zhì)和健康的身體。我們的快樂(lè)取決于我們的快樂(lè)心情。高尚的品格和良好的智力會(huì)影響我們的情緒，但快樂(lè)的情緒在某種程度上取決于我們的身體健康。

事實(shí)上，我們的幸福取決于我們的健康。只要我們保持健康，一切就成了快樂(lè)的源泉；但缺少了健康，一切外在的好處——無(wú)論這些好處是什么——都不再具有意義，甚至我們的精神思想、情緒、氣質(zhì)方面的優(yōu)點(diǎn)等都會(huì)由于疾病的緣故大打折扣，我們也會(huì)變得沮喪不已。擁有了健康的身體，無(wú)論高貴還是低賤，我們可以努力地朝著自己的目標(biāo)奮進(jìn)，自己所追求的一切幸福都是有可能得到的；反之，我們?nèi)羰巧砘贾夭?，失去了健康，病怏怏地躺在病床上，這時(shí)再多的金錢(qián)也都不能買(mǎi)來(lái)健康，生命之花即將凋零，我們的身體和思維受到了病痛的限制，我們也再無(wú)時(shí)間和精力去追逐自己渴望的幸福，這時(shí)許多事情都已注定不可能的。

人的自身對(duì)幸福是何等的重要啊！因此，人們最大的愚蠢就是為了金錢(qián)、晉升、知識(shí)、名譽(yù)，甚至為了**和其他時(shí)刻的快樂(lè)而犧牲自己的健康。

健康不僅影響我們的幸福，而且我們看待事物的方式也影響我們的生活。事實(shí)上，在生活中，我們所面對(duì)的事情對(duì)我們的幸福感的影響往往小于我們對(duì)它的感受。例如在“塞翁失馬焉知非?！钡墓适轮?，父親面對(duì)失馬、得馬、兒子摔斷腿等一系列禍福之事時(shí)，總是有著和周?chē)私厝徊煌目捶ā?/p>

究其原因，不難發(fā)現(xiàn)，常人面對(duì)這些事情只是著眼于當(dāng)下，看見(jiàn)了這件事情的對(duì)當(dāng)下造成的影響，從而產(chǎn)生對(duì)這件事情的感受；而這位父親由于精通術(shù)數(shù)，他在看待問(wèn)題時(shí)著眼于更長(zhǎng)遠(yuǎn)的地方，因而產(chǎn)生了與他人不同的感受。同樣的事情，不同的人由于人的自身不同，看待這件事情的方式不同，從而產(chǎn)生了不同的禍福感受。

痛苦和無(wú)聊是人類(lèi)幸福的兩個(gè)死敵。每當(dāng)我們感到快樂(lè)并且遠(yuǎn)離其中一個(gè)敵人時(shí)，我們也會(huì)接近另一個(gè)。痛苦與無(wú)聊之間的關(guān)系是對(duì)立的。

一方面，生活的艱辛和物質(zhì)的匱乏產(chǎn)生痛苦，而富足和穩(wěn)定則產(chǎn)生厭倦。因此，我們也就常?？吹降讓拥膭趧?dòng)人民在與貧窮作斗爭(zhēng)的過(guò)程中是痛苦的，而富足的上層社會(huì)卻曠日持久的和無(wú)聊搏斗著。富足的人們由于內(nèi)在的空虛，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在通過(guò)五花八門(mén)的社交、娛樂(lè)和奢侈，來(lái)尋求外在的刺激以擺脫無(wú)聊。

因此，在我看來(lái)，在追求生活幸福的過(guò)程中，我們應(yīng)該在保證基本物質(zhì)條件的基礎(chǔ)上，從人自身出發(fā)，努力擁有一個(gè)豐富而強(qiáng)大的精神世界。因?yàn)橐粋€(gè)人越富有，他就越不需要外面的東西，別人對(duì)他越不重要。

在當(dāng)今這個(gè)忙碌的快節(jié)奏社會(huì)，閑暇時(shí)間對(duì)我們來(lái)說(shuō)是多么寶貴！娛樂(lè)和放松都很好，但我們?cè)趺茨艹撩杂陔娮佑螒?、網(wǎng)絡(luò)貼紙和紙牌游戲呢？在閑暇之時(shí)，我們何嘗不可閱讀書(shū)籍，來(lái)拓寬自己的視野、豐富自己的知識(shí)？

為什么不通過(guò)欣賞和藝術(shù)來(lái)陶冶自己的情操呢？ 又何嘗不可多陪陪親人來(lái)盡盡孝心、感受人間的溫暖？更何嘗不可通過(guò)運(yùn)動(dòng)來(lái)強(qiáng)健自己的體魄，去擁有一個(gè)健康的身體？

無(wú)一例外，我們可以豐富我們的精神世界，擁有一個(gè)更完美的自我。

然而，有人會(huì)說(shuō)，財(cái)富和名聲也可以讓人產(chǎn)生幸福感，我們每個(gè)人的活動(dòng)很多的都是在追逐名和利，而喜怒哀樂(lè)也與這個(gè)過(guò)程密切相關(guān)。的確，此話不假。然而，從本質(zhì)上講，我們追求的財(cái)富和名譽(yù)的得失，仍然是由人們自己決定的。

人們不會(huì)對(duì)失去自己不希冀的東西有失落感，因?yàn)闆](méi)有那些，他依舊可以很快樂(lè)。然而，人們對(duì)財(cái)富和名聲的需要是無(wú)止境的，正如叔本華所說(shuō)，“財(cái)富猶如海水，一個(gè)人海水喝得越多，他就越感到口渴。這個(gè)道理同樣適用于名聲。

”一個(gè)人在擁有財(cái)富方面是否得到滿足并不取決于財(cái)富的絕對(duì)數(shù)量，而是取決于一個(gè)所期待得到的財(cái)富和自己已經(jīng)擁有的之間的關(guān)系。擁有的財(cái)富越多，所期待的財(cái)富也就越多。有些人雖有千百萬(wàn)的財(cái)富，依然為了無(wú)法得到希望得到的財(cái)富而苦惱。

可見(jiàn)，名利所帶來(lái)的幸福，仍然取決于人自身。

在日常生活中，大多數(shù)人把別人對(duì)自己的看法視為最重要的事情。在做事的時(shí)候，他們關(guān)注別人的看法甚至超過(guò)了關(guān)注事件本身，這樣的做法難道不是本末倒置嗎?仔細(xì)觀察我們所經(jīng)歷的擔(dān)憂和害怕，半數(shù)以上來(lái)自對(duì)他人看法的憂慮。

倘若一旦不再擔(dān)心和期望別人的看法，奢侈、排場(chǎng)大多都會(huì)銷(xiāo)聲匿跡。因此，我們?cè)谧鰶Q定和處理事情時(shí)，不需要太在意別人的意見(jiàn)。我們應(yīng)該注意事物本身。但這并不意味著我們可以完全漠視別人對(duì)我們的看法。

畢竟，名譽(yù)也是有價(jià)值的。它的價(jià)值是間接的。只有當(dāng)他人對(duì)我們的看法決定性地影響了他們對(duì)我們的行為時(shí)，他們的看法才是有真正價(jià)值的。

由此可見(jiàn)，人生的幸福來(lái)之不易，而人本身就是幸福的關(guān)鍵。我們應(yīng)當(dāng)以人的自身為重，豐富自己的精神世界，去追求屬于自己的幸福。

人生的智慧讀后感(篇15)

我的想法：并不贊同作者在本書(shū)中大致將人分為兩類(lèi)，因?yàn)榇蟛糠秩耸沁@兩類(lèi)人的結(jié)合。讀書(shū)筆記：不管我們處于什么地方，都只能在自身尋獲幸福?！?/p>

斯托拜阿斯說(shuō)：“幸福就是施展、運(yùn)用我們的技巧，并且獲得希望的結(jié)果。”他還特別指出，他用古希臘文字來(lái)說(shuō)明的是所有需要使用技巧和能力的活動(dòng)。大自然之所以給予人們力量，最初就是為了讓人們有能力和周?chē)膮T乏進(jìn)行搏斗。

第一類(lèi)是由機(jī)體新陳代謝能力帶來(lái)的快樂(lè)：包括進(jìn)食、消化、休息和睡眠。一些國(guó)家認(rèn)同這類(lèi)快樂(lè)，甚至是全民的娛樂(lè)方式。第二類(lèi)是運(yùn)用肌肉力量帶來(lái)的快樂(lè)：包括走步、跳躍、擊劍、騎馬、跳舞、打獵和各類(lèi)體育游戲；甚至包括戰(zhàn)爭(zhēng)和搏斗。第三類(lèi)是發(fā)揮感覺(jué)能力帶來(lái)的快樂(lè)：包括思考、觀察、感覺(jué)、閱讀、冥想、寫(xiě)作、學(xué)習(xí)、發(fā)明、演奏和思考哲學(xué)等。

出色的感覺(jué)能力讓我們得以享受認(rèn)知方面，也就是精神思想方面的快樂(lè)。情感能力越是突出和優(yōu)秀，我們享受到的這一方面的快樂(lè)也就越強(qiáng)烈。如果想要讓一個(gè)平庸的人熱切地關(guān)注某件事，只能通過(guò)刺激他的意欲來(lái)使他對(duì)這件事產(chǎn)生切身興趣。但是，意欲如果保持長(zhǎng)時(shí)間的興奮，就無(wú)法保持純凈，總是會(huì)有雜質(zhì)，與痛苦緊密相連。

一個(gè)擁有卓越的思想的人過(guò)著雙重生活，第一重是他的個(gè)人生活，第二重則是思想領(lǐng)域的生活。逐漸地，第二種生活變成了唯一目標(biāo)，而第一種生活則淪為了實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)的手段。普羅大眾卻總把希望寄托于身外之物上，希望財(cái)產(chǎn)、地位、妻兒、朋友、社會(huì)人群能夠帶給自己生活的快樂(lè)；在這些東西上面寄托了他一輩子的幸福。所以，一旦這些東西沒(méi)有了，或者得到這些東西的希望破滅了的話，他的幸福也就隨之消逝了。

為什么這類(lèi)極為少見(jiàn)的天才，就算本身性格脾氣很溫和，但是對(duì)朋友、家人和集體也缺少其他人所擁有的那種息息相關(guān)的興趣。他們自身?yè)碛胸S富的內(nèi)在，所以就算其他所有東西都消失了他們也能夠得到安慰。所以，他們總是有一種孤獨(dú)的氣質(zhì)；特別是當(dāng)他人從來(lái)未曾真正、完全地使他們滿足的時(shí)候，這種特質(zhì)就表現(xiàn)得更為明顯。所以，他們無(wú)法將其他人看作自己的同類(lèi)。確實(shí)，如果相互之間的差異巨大的話，他們對(duì)于作為人群中的另類(lèi)生活其中也就習(xí)以為常了。

任何時(shí)代的杰出的精神人物都把閑暇看作人生至寶：因?yàn)閷?duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，閑暇的價(jià)值就等同于他自身的價(jià)值?！靶腋Ｋ坪蹙褪情e暇”

那個(gè)天賦異稟的人就能夠獲得更高級(jí)的生活，亦即這種生活擺脫了人生的兩個(gè)互相對(duì)立的痛苦根源：匱乏和無(wú)聊。換言之，他不用再為了生存而苦苦奔波，也不會(huì)無(wú)法承受閑暇（閑暇就是自由地生存）。只有人生的兩種痛苦互相抵消和中和，人才能夠擺脫兩者的煩擾。

索?？死账顾鞲？死账梗ㄇ?96—前406）：古希臘三大悲劇作家之一。對(duì)于這種問(wèn)題就有著兩種相矛盾的看法：對(duì)于幸福來(lái)說(shuō)聰明的頭腦是最重要的。以及想要擁有輕松愉快的生活最好擁有簡(jiǎn)單的頭腦。

菲利斯坦人的巨大痛苦就是，任何理念性的事物都不能給予他們快樂(lè)。為了避免無(wú)聊，他們對(duì)于現(xiàn)實(shí)性的事物有著無(wú)窮無(wú)盡的需求。但是，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)性的東西很快就會(huì)窮盡，這種情況一旦發(fā)生，這些東西所能帶來(lái)的就不再是快樂(lè)而變成了厭倦。此外，這些東西還會(huì)招致災(zāi)禍。相較之下，理念性的東西確是無(wú)窮盡的，而且它們本身是無(wú)邪無(wú)害的。

第四章人的財(cái)產(chǎn)。只考察一個(gè)人實(shí)際擁有的財(cái)產(chǎn)沒(méi)有任何意義，就像在計(jì)算分?jǐn)?shù)時(shí)只計(jì)算分子而沒(méi)有計(jì)算分母。當(dāng)一個(gè)人的意識(shí)中還不存在對(duì)某種東西的需求時(shí)，他就不會(huì)感到這方面的缺乏。就算沒(méi)有這樣?xùn)|西，他的內(nèi)心也仍然是平靜的。作文但是，如果一個(gè)擁有百倍財(cái)產(chǎn)的人，一旦他對(duì)某種東西有了需求又無(wú)法得到它的話，他就會(huì)感到郁悶。

荷馬在《奧德賽》第十八節(jié)所表達(dá)的意思與這里所說(shuō)的相類(lèi)似。這一節(jié)的最后兩行如下：平凡之人的情緒起伏不定，就像神、人之父所賜予的日子。

人們對(duì)財(cái)富的尊重要比對(duì)其他任何東西的尊重都要更多、更真誠(chéng)，甚至近乎崇拜，這也不足為奇。甚至連權(quán)力也只是獲取財(cái)富的工具而已。同樣不值得奇怪的是：為了實(shí)現(xiàn)獲得財(cái)富這一目標(biāo)，什么東西都可以被推翻、被拋棄。比如，哲學(xué)教授就是這樣拋棄了哲學(xué)的。

智慧的力量作文

作文訓(xùn)練是我們漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中的基石，作文是我們構(gòu)思世界塑造未來(lái)的工具。有哪些出色的作文值得我們學(xué)習(xí)和借鑒呢？通過(guò)幼兒教師教育網(wǎng)編輯的不斷努力，我們終于推出了全新的“智慧的力量作文”，希望你在此處發(fā)現(xiàn)一些新穎的觀點(diǎn)！

智慧的力量作文 篇1

舅舅曾經(jīng)送給我一本《幽默笑話大全》，其中有一則故事《一件小事》到現(xiàn)在我還記憶憂新。

德國(guó)作家海涅是猶太人，他生活的那個(gè)時(shí)代，猶太人受到百般歧視。有一次他在街道上散步，有一個(gè)年輕人走上來(lái)，不懷好意地對(duì)他說(shuō)：“喂，猶太人，我去過(guò)一個(gè)島，島上沒(méi)有猶太族和驢子，其它什么都有！”顯然，他是把猶太人與驢子相提并論了。海涅聽(tīng)后，微笑著，然后一本正經(jīng)地對(duì)他說(shuō)：“年輕人，這個(gè)問(wèn)題好解決，只要你我一同去那個(gè)島，就能彌補(bǔ)這個(gè)缺陷?！薄啊?/p>

從這則小故事中，我們可以看出海涅的才華。

海涅用詼諧幽默的含蓄的語(yǔ)言讓挑釁者無(wú)地自容。其實(shí)，生活中，大大小小磕磕碰碰的事隨時(shí)都有，所謂人生風(fēng)雨路，就是說(shuō)矛盾時(shí)刻都有，處理矛盾的方式也應(yīng)靈活一點(diǎn)，這就需要智慧。

在學(xué)校里，我也經(jīng)常受到同學(xué)們的“諷刺”，那只是一些無(wú)聊而又枯燥的痞話，卻把我氣得七竅生煙。以前，我只要聽(tīng)到一點(diǎn)不順心的話，就大動(dòng)肝火，把十八般武藝全使了出來(lái)，結(jié)果，挑釁者更來(lái)勁了，現(xiàn)在，我終于明白，只有不與那些專(zhuān)門(mén)尋開(kāi)心的人斤斤計(jì)較，才能使自己更出色。那些人罵人是為什么？是為了讓別人難受，自己快樂(lè)，把自己快樂(lè)建立在別人痛苦的基礎(chǔ)上，我們?nèi)羰遣挥枥聿?，那他們也沒(méi)樂(lè)趣可尋，自然就偃旗息鼓了。

當(dāng)然，有人對(duì)你進(jìn)行無(wú)理攻擊時(shí)，你不能退縮，要利用自己所學(xué)過(guò)的知識(shí)和他進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的反駁，像海涅一樣，但要正確估量自己的實(shí)力，該退時(shí)要退，俗話說(shuō)“退一步海闊天空。”

讀過(guò)這則小故事，不得不思考一下，歷史上不考慮自己實(shí)力，莽撞失敗的事例還少嗎？

法國(guó)皇帝拿破侖三世路易?波拿巴因?yàn)槭盏揭环馄蒸斒刻魬?zhàn)性的信，氣得臉色鐵青，不顧自己的虛弱力量，立即向普魯士宣戰(zhàn)。結(jié)果，法軍全線崩潰，普魯士國(guó)王在凡爾賽宮耀武揚(yáng)威，欺壓法國(guó)人民……

讀過(guò)海涅這則小故事后，我不禁想只有用智慧冷靜處事，進(jìn)退有度，才能使人信服，才能使自己更有風(fēng)度，才能成為強(qiáng)者。

智慧的力量作文 篇2

從小不知道為什么自己走路，一上來(lái)就是個(gè)八字腿，這樣走了好幾年了，我都不去注重它，也沒(méi)人說(shuō)我走路難看，但在我高中時(shí)有個(gè)好同學(xué)三年都和我走一起，突然有一天，她就對(duì)我說(shuō)：“你走路的樣子好難看啊，還是八字腿的，女孩子這樣走路不好的，人家會(huì)笑的”。那是我蒙了，我感到好沒(méi)面子的，從小到大都沒(méi)人這樣說(shuō)我的。然而我只是笑笑，而她就說(shuō)：“你可以試著去改正它，讓它成為你的優(yōu)點(diǎn)”。聽(tīng)她這樣說(shuō)，我仔細(xì)想想自己身上所存在的缺點(diǎn)可能在別人的批評(píng)之下然后虛心的聽(tīng)取也可能成為自己的優(yōu)點(diǎn)，我就去向她學(xué)習(xí)在她指引下我做到了?，F(xiàn)在在我來(lái)到了大學(xué)里，每個(gè)老師都要求我們注意坐姿走姿方面的問(wèn)題，現(xiàn)在想想我的虛心聽(tīng)教或許也是一種智慧的體現(xiàn)。

有了真誠(chéng)，才會(huì)有虛心，有了虛心，才肯丟開(kāi)自己起了解別人，也才能放下虛偽的自尊心氣了解自己。

一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅自己的，而一個(gè)人有才能是件值得高興的事，如果再能用謙虛的美德來(lái)裝飾，那就更值得高興。所以無(wú)論在什么時(shí)候，永遠(yuǎn)不要以為自己已經(jīng)知道了一切，不管人們?cè)u(píng)價(jià)我們多高，但我們永遠(yuǎn)要勇敢對(duì)自己說(shuō)：“我是個(gè)一無(wú)所知的人”。這樣我們才能擁有的智慧。

自小內(nèi)向的我，說(shuō)話小聲又不愛(ài)說(shuō)話，在來(lái)到師范性的大學(xué)里，要面臨著和大多是文科出來(lái)的女生交流我覺(jué)得很難，于是我就不太融入集體，我也就有一兩個(gè)好的同學(xué)而已，在慢慢的相處時(shí)，我的一個(gè)同學(xué)就問(wèn)我，你說(shuō)說(shuō)我的缺點(diǎn)是什么吧，我想知道也可以讓我改。我就說(shuō)了，但她也說(shuō)我的了，她說(shuō)：“你內(nèi)向，說(shuō)話小聲，一開(kāi)始見(jiàn)到你看起來(lái)很高傲似的，沒(méi)想到你蠻好的，在我們這個(gè)教師專(zhuān)業(yè)你要大膽點(diǎn)去參加活動(dòng)，和人說(shuō)話要有力有勢(shì)，提前適應(yīng)要改變的一切”。我想她要我說(shuō)她的缺點(diǎn)，她也說(shuō)了我的缺點(diǎn)，我是不是應(yīng)該謙虛的向她學(xué)習(xí)這樣我所沒(méi)有的勇氣，是的。任何一個(gè)人，都是會(huì)有缺點(diǎn)的，有缺點(diǎn)，就不要?jiǎng)e人指出來(lái)。你要做的是勇敢的去面對(duì)和接受，哪怕是你最討厭的人所指出的你也要虛心地，心平氣和地去接受。因?yàn)樘撔牡亟邮芸偸菚?huì)對(duì)自己有好處的。一個(gè)可以讓你與人能和諧的相處，再一個(gè)就是能增加優(yōu)點(diǎn)來(lái)豐富自己。

所以我決定我不要做這樣的人。沒(méi)有信心的`人即使誠(chéng)懇的說(shuō)：“我這人沒(méi)什么信心”，這樣的不叫謙虛，是一種懦弱的表現(xiàn)。沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人即使認(rèn)真的說(shuō)：“我不是很有學(xué)問(wèn)耶”，這樣也不叫做謙虛，是一種實(shí)在沒(méi)辦法。沒(méi)有竭盡全力去去做事的人即使悲傷的說(shuō)：“我已經(jīng)盡力了”，這也不是謙虛，是一種自我安慰的行為。謙虛是的人因?yàn)榭赐杆运话敛辉?。而我要像白居易一樣要虛心?qǐng)教，我國(guó)知名的是人白居易沒(méi)寫(xiě)一首詩(shī)就去給農(nóng)民看看，知道人直夸好才行，他不會(huì)因?yàn)槭寝r(nóng)民而不去聽(tīng)取意見(jiàn)，這樣也就是我們偉大的詩(shī)人。虛心的學(xué)習(xí)可以得到別人得不到的智慧。

只要我們懂得虛心的去接受，在成功的道路上，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)謙虛很重要——只有謙虛才能得到智慧。

智慧的力量作文 篇3

“各位選手們，準(zhǔn)備好了嗎？”裁判大象高聲說(shuō)道。原來(lái)，森林里正在舉行運(yùn)木頭比賽。小猴、小豬和小熊紛紛趕來(lái)參加比賽。

大象先生一聲令下，大家都快速抱運(yùn)木頭。瞧，小豬彎下腰，用鼻子使勁地往前頂，沒(méi)過(guò)一會(huì)兒，小豬就一個(gè)勁兒喊：“鼻子好疼，又渴又熱真難受！”小熊呢，他把木頭抱起，往肩上一扛，可是，沒(méi)邁出幾步，就像泄了氣的皮球，跌倒在地上。小猴看了看小豬和小熊，心想：小豬和小熊那么胖都扛不動(dòng)，我只能用智慧來(lái)奪冠軍了。

忽然，小猴看見(jiàn)一條清澈的小河，就靈光一現(xiàn)，心想：水是有浮力的，木頭順?biāo)鳎以谇懊胬?，不就又快又省力嗎？想到這兒，他就從口袋里拿出一根麻繩，快速地系在木頭上，再把木頭投進(jìn)水里。小猴在前面快速地拉著，果然輕輕松松就拿了第一，而其他選手還在半路上。

大象對(duì)小猴說(shuō)：“看來(lái)智慧能產(chǎn)生神奇的力量！”

智慧的力量作文 篇4

一個(gè)炎熱的下午，森林里非常安靜，茂密的樹(shù)林遮住了太陽(yáng)，樹(shù)蔭底下一片清涼。在這么舒服的環(huán)境下，有一只兇猛的老虎在森林里睡覺(jué)。過(guò)一會(huì)兒，一聲聲牛的叫聲打破了老虎甜美的夢(mèng)。老虎非常生氣，想找出是誰(shuí)在叫，它循聲走去，它發(fā)現(xiàn)是一頭強(qiáng)壯的水牛。

老虎生氣地說(shuō)：“水牛，你叫什么，我正在睡覺(jué)！”

水牛沒(méi)有回應(yīng)老虎，繼續(xù)吃草。老虎惱怒起來(lái)，一個(gè)猛撲撲在了水牛身上，用爪子摳著水牛。水牛也不好惹，用牛角去頂老虎的身體。就這樣打了幾個(gè)回合，從白天打到晚上，老虎漸漸體力不支，水牛也滿身都是血，傷痕累累。

老虎在家里養(yǎng)了一個(gè)半月的身體。老虎想：這條水牛，把我打得一個(gè)半月都沒(méi)有出門(mén)，我要出去呼吸一下新鮮空氣。老虎又走到了那個(gè)森林里，森林緊貼著田野，它看見(jiàn)以前把自己打得滿身是血的水牛正在幫農(nóng)夫干活，任勞任怨。他走向水牛，“我說(shuō)水牛老兄，你有這么強(qiáng)壯的身體，怎么在這里幫農(nóng)夫干活呀！”老虎迷惑不解的問(wèn)。

“因?yàn)檗r(nóng)夫有智慧呀，我非常佩服，想拜他為師?！彼Ｂ朴频卣f(shuō)。

老虎半信半疑，它看見(jiàn)農(nóng)夫穿著破破爛爛的衣服，戴著草做的帽子。老虎想：“農(nóng)夫穿成這樣，不像個(gè)有學(xué)問(wèn)的人??！但是，水牛老兄說(shuō)他有智慧啊……不管了，先看看他到底有沒(méi)有智慧，如果有智慧的話，我就拜他為師，學(xué)到智慧，再報(bào)仇。如果沒(méi)智慧的話，我就把他吃了，填飽我的肚子，嘿嘿?！?/p>

老虎得意地干笑二聲，走向農(nóng)夫說(shuō)：“農(nóng)夫，你能不能讓我看看你的智慧？”

農(nóng)夫第一次看見(jiàn)這么兇猛的老虎，他被嚇到了，跌坐在田埂上。他急切地想：老虎會(huì)把我吃掉，我要鎮(zhèn)定，我要想一個(gè)巧妙的辦法打死老虎！

于是，農(nóng)夫故意地說(shuō)：“尊敬的老虎先生，我把智慧忘在家里了，我去家里拿來(lái)，但是，我要把你綁起來(lái)，以免你吃掉我的水牛?！?/p>

老虎答應(yīng)了，聰明的農(nóng)夫從村子里找來(lái)了許多扛著鋤頭的人，老虎一看，頓覺(jué)不妙，連忙掙扎著想跑，可是它被綁住了，平日兇猛的它這時(shí)卻使不出一點(diǎn)兒力氣！

農(nóng)夫?qū)匣⒄f(shuō)：“這就是智慧，智慧的力量是無(wú)窮的！哈哈！可惜你學(xué)不會(huì)了！”

智慧的力量作文 篇5

“加油，加油！”教室里怎么這么熱鬧？原來(lái)在評(píng)選我們班的大力士呀！

一上課，只見(jiàn)老師拿出了兩本書(shū)，分別找來(lái)兩位同學(xué)檢查這兩本書(shū)有沒(méi)有什么異常。一位同學(xué)翻了翻，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有什么異常，第二位同學(xué)抖了抖，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有東西掉出來(lái)。老師就把這兩本書(shū)用魔法膠水把它們黏在了一起。又找了一位女同學(xué)和男同學(xué)來(lái)把這兩本書(shū)拉出來(lái)?？墒窃趺蠢怖怀鰜?lái)，那時(shí)我就在懷疑老師用的是不是502膠水。第一輪，他們用了吃奶的勁，可是，那位女同學(xué)太用力了，一下就把那本書(shū)拉到了她這邊來(lái)。

那位男同學(xué)也不甘示弱，他再次抓住書(shū)本使勁地拔，他張大嘴巴，使出九牛二虎之力，還沒(méi)能把它們分解出來(lái)。男同學(xué)咬住牙齒，抿著嘴唇，身體努力地往后仰，牙咬切齒地拉扯著那兩本書(shū)，可是這樣就更拉不出來(lái)了。最后，他們當(dāng)然沒(méi)有把書(shū)分開(kāi)，挑戰(zhàn)以失敗告終。

老師讓兩位同學(xué)上前也試一試，他們抖來(lái)抖去，最后成功了。據(jù)老師的說(shuō)法是他們用了抖抖神功。老師告訴我們，施魔法的其實(shí)是空氣。因?yàn)闀?shū)一頁(yè)和一頁(yè)緊緊抱在一起，壓力很大，所以用蠻力是分不開(kāi)的。但是抖一抖就把空氣抖進(jìn)去了，這樣就會(huì)松開(kāi)了。

上了這節(jié)課，我從中明白了一個(gè)道理：做任何事情不要靠蠻力解決，要用智取才能取得后面的成功！

智慧的力量作文 篇6

放暑假了！在一個(gè)晴朗的下午，天上飄著朵朵白去，正是玩耍的好時(shí)候！悶在家里寫(xiě)作業(yè)的孩子們?cè)缇湍筒蛔〖拍?，心早就飛到大自然中、綠草茵茵的球場(chǎng)上了。瞧！王凱這會(huì)兒正抱著心愛(ài)的足球在球場(chǎng)上等候約好的小伙伴呢。

不一會(huì)，八個(gè)人到齊了，立刻投入到了熱火朝天的球賽中！不一會(huì)，小伙伴便汗流夾背、氣喘吁吁，可絲毫也不能影響他們的興趣，這不，他們分成兩個(gè)隊(duì)正激戰(zhàn)呢！球傳到呂強(qiáng)的腳下，機(jī)會(huì)來(lái)了，呂強(qiáng)飛起一腳，球便象一只離弦的箭“嗖”的一聲飛了出去，唉，可惜踢偏了，那只球朝著場(chǎng)外飛了出去，幾個(gè)小伙伴便飛跑著出去找球?？赡侵磺蛳裨诠室夂托』锇閭冏矫圆?，怎么也不肯現(xiàn)身，咦，上哪去了呢？最后，還是心細(xì)的李宏發(fā)現(xiàn)了，原來(lái)在球場(chǎng)的草地里竟藏著一個(gè)小洞。這個(gè)洞說(shuō)大不大，說(shuō)小不小，那只球端端正正地坐在那個(gè)洞里，李宏趴在地上，使勁把胳膊伸進(jìn)洞里，手只能觸到球的邊緣。“機(jī)靈鬼”呂強(qiáng)靈機(jī)一動(dòng)，對(duì)大家說(shuō)：“我有辦法了！你們想，球是空心的，我們?nèi)绻《蠢锕嗌纤?，那球不就?huì)飄上來(lái)了嗎？”“好辦法！”大家連夸呂強(qiáng)的辦法了。

話音剛落，小伙伴們立刻采取行動(dòng)，不一會(huì)兒，水就來(lái)了，一桶水下去，小伙伴們沒(méi)有看到球浮上來(lái)，水則很快滲入土中，不見(jiàn)了蹤影，再來(lái)一桶水，依然如故，看來(lái)這個(gè)辦法是行不能了。看來(lái)只能想其他的辦法了。趙明突然想起，我們吃東西時(shí)可以用筷子夾，我們何不找一雙又粗又長(zhǎng)的“筷子”來(lái)把球夾出來(lái)呢？大家覺(jué)得的這個(gè)辦法不怎么樣，可又能沒(méi)有其他什么辦法，還是決定試一試。離家最近的張澤回家找了兩要木棍，開(kāi)始往外夾足球?？陕闊┯謥?lái)了，由于剛才倒水的緣故，洞底積滿了淤泥，球被牢牢地吸住了，小伙伴們使出渾身力氣也沒(méi)能把球夾上來(lái)。經(jīng)厲了兩失敗的小伙伴們頓時(shí)像泄氣的皮球，望著躺在洞底的足球唉聲嘆氣。

這時(shí)大家發(fā)現(xiàn)，古靈精怪、鬼點(diǎn)子最多的錢(qián)勇此時(shí)卻不見(jiàn)了蹤影，這家伙一定是看玩不成了偷偷撤退了吧？干脆咱們也散了。這時(shí)，只見(jiàn)錢(qián)勇從遠(yuǎn)處跑來(lái)，手里還舉著一個(gè)奇怪的東西。當(dāng)他走進(jìn)了，等大家看清他手時(shí)拿的東西時(shí)，頓時(shí)笑得前仰后合，原來(lái)，他竟然把家里吸馬桶用的皮搋子給拿來(lái)了！笑過(guò)之后，大家一致覺(jué)得這方法也許能行，錢(qián)勇把皮搋子往足球上一按，開(kāi)始往上抬，有門(mén)，球動(dòng)了，只可惜快到洞口時(shí)又掉了下去，看來(lái)吸得不結(jié)實(shí)；再來(lái)一次，這次球被牢牢地吸住了，錢(qián)勇小心翼翼地往上拉，成功了！小伙伴們高興地抱作一團(tuán)！

球終于從洞里拿出來(lái)了，大家玩著這個(gè)得之不易的球，玩得更開(kāi)心了，因?yàn)樗麄冇X(jué)得這里面包含著大家的智慧。一陣陣清脆的笑聲從球場(chǎng)飄過(guò)。

智慧的力量作文 篇7

人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼就是母親。也是母親一直在呵護(hù)著我們，是我們的守護(hù)神，看了這篇文章，我明白原來(lái)動(dòng)物也是和人一樣的，都是有感情的。

這篇文章寫(xiě)的是一個(gè)母狼帶著一個(gè)小狼正在逃離獵人的追趕，這時(shí)母狼做出了一個(gè)大膽的做法，自己瘋狂的跑到了一座很大的山丘，她用盡了它的全力，但是它最終還是被抓住了，其實(shí)它這樣是拖延獵人的速度來(lái)保護(hù)自己的幼崽，贏得了藏子女的時(shí)間，然后把痕跡抹掉，以一死換回了孩子的生。

母狼這種為了兒女而不惜自己的生命實(shí)在是很偉大，即使有時(shí)它們是兇殘的動(dòng)物，但對(duì)子女方面她卻做的十分的好，總是一如既往的愛(ài)護(hù)著，呵護(hù)著自己的寶貝，我們生活中也有許多，比如汶川地震中的母親保護(hù)了自己孩子但自己卻死亡的。也有一個(gè)母親怕自己的兒子被蚊子要咬，便把蚊帳打開(kāi)說(shuō)是分一些蚊子進(jìn)來(lái)，這樣就不會(huì)被咬了親情如同幸福的港灣，總是在我們迷茫受挫時(shí)，用溫暖來(lái)包圍，用幸福來(lái)滋潤(rùn)。親情如同一條涓涓的溪流，流經(jīng)處，綻開(kāi)燦爛的花朵，就算心中的創(chuàng)傷再深，也會(huì)被幸福的感覺(jué)抹平。親情是偉大的，它沒(méi)有年齡的限制，親情是無(wú)法割舍的，無(wú)論你走到哪里，它都不會(huì)離你而去。

親情一直是維系人類(lèi)情感的最細(xì)膩，最微妙，也是最真誠(chéng)的命脈。所以讓我們一起擁抱它吧！

智慧的力量作文 篇8

今天我看了一個(gè)故事，故事的名字叫《聰明的畫(huà)家》，故事的經(jīng)過(guò)是這樣的：

從前有一個(gè)國(guó)王長(zhǎng)的很丑又很殘暴，但是卻非常喜歡畫(huà)畫(huà)。有一天，他心血來(lái)潮想找畫(huà)家為他畫(huà)像，他對(duì)畫(huà)家提了2個(gè)要求，第一要真實(shí)，第二畫(huà)面要美好。第一個(gè)畫(huà)家因?yàn)楫?huà)的丑，被國(guó)王殺了頭，第二個(gè)畫(huà)家把國(guó)王畫(huà)的十分英俊，和國(guó)王丑陋的樣子有了鮮明的對(duì)照，也被殺了頭，第三個(gè)畫(huà)家畫(huà)好了，國(guó)王非常滿意，為什么呢？這位畫(huà)家把國(guó)王的缺點(diǎn)全部掩蓋了，畫(huà)中的國(guó)王手拿**，右腿跪在地上，左眼閉著，正在瞄準(zhǔn)獵物，準(zhǔn)備射擊。

這幅畫(huà)不但沒(méi)有暴露國(guó)王的缺陷，反而畫(huà)出了國(guó)王專(zhuān)心致志射擊的樣子，這位畫(huà)家用自己的智慧挽救了自己，逃脫了厄運(yùn)。

在生活中，智慧無(wú)處不在，我們要擅用自己的智慧，解決生活中的困難，而智慧來(lái)源于我們?nèi)粘７e累，平時(shí)我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，增加知識(shí)，以備不時(shí)之需。

智慧的力量作文 篇9

今年暑假，我讀了《安徒生童話》。我最喜歡興勞斯和大克勞斯這則故事。

這則故事的主要內(nèi)容是：在一個(gè)村子里，住著兩個(gè)克勞斯，為了區(qū)分開(kāi)他倆，把有四匹馬的叫大克勞斯，把只有一匹馬的叫興勞斯。興勞斯雖然弱小但他機(jī)智聰明頗具智慧。大克勞斯身強(qiáng)力壯但他貪婪兇狠，愚蠢至極。

有一次，因?yàn)榕d勞斯趕馬時(shí)大聲喊叫，大克勞斯就把他的馬砸死了，興勞斯就大哭。過(guò)了一會(huì)，他把馬皮剝了下來(lái)，吹干后，背在肩上，拿到城里去賣(mài)。

但是他迷路了，巧的是遇見(jiàn)了一座農(nóng)舍，卻又被攔在門(mén)外，他用自己的智慧拿到兩斗錢(qián)，美美地吃了一頓?；厝ズ蟠罂藙谒篂榱私疱X(qián)利益，不惜謀財(cái)害命，要加害與興勞斯，卻接二連三被興勞斯騙至身無(wú)分文，甚至是丟了生命。

這則故事告訴我們：人不要貪得無(wú)厭，這樣到最后什么都得不到，反而失去自己最寶貴的，甚至連自己的生命都失去了。

我非常佩服興勞斯，他用自己的智慧獲得了巨大的財(cái)富，還戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的敵人，他真的很聰明。

智慧是力量的源泉，只要適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用智謀，用計(jì)策對(duì)付壞人，即便自己是弱者，也能戰(zhàn)勝那些愚蠢，貪婪自私的敵人。我也要擴(kuò)大自己的知識(shí)面，豐富自己的知識(shí)，用智慧趕走攔路虎。

太湖蟹作文必備

作文是凸顯我們表達(dá)能力和思維深度的一塊明鏡，寫(xiě)作是提高書(shū)面表達(dá)能力的有效途徑。下面將為您展示幼兒教師教育網(wǎng)編輯精選的“太湖蟹作文”。善用時(shí)間不斷進(jìn)步才能更加出色！

太湖蟹作文【篇1】

當(dāng)我站在太湖邊，望著那茫茫的太湖，就不由想起了“包孕吳越”這幾個(gè)字的含義。太湖，以其浩浩三萬(wàn)六千頃的博大，哺育了吳越文化，成為歷代文人墨客爭(zhēng)相吟詠的對(duì)象。太湖，你像一位溫情的母親，用甜美的乳汁，哺育了無(wú)數(shù)勤勞的太湖兒女。

清晨，太陽(yáng)從東邊徐徐升起，太湖就像一位勤勞的母親開(kāi)始忙碌起來(lái)。波光粼粼的湖面上，拖輪、機(jī)帆船、水泥船等大大小小、形狀各異的船只南來(lái)北往如穿梭，煞是好看。此時(shí)，太湖就像一位慈愛(ài)的母親，用她那寬廣的胸懷，把愛(ài)默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)給兒女們。

春天悄然而去，夏日已經(jīng)來(lái)到。中午，天可熱啦！我約了幾個(gè)小伙伴去太湖游泳。哇！人可真多??！喜愛(ài)游泳的人們迫不及待地跑向太湖。于是，太湖便熱鬧起來(lái)了。瞧著伙伴們無(wú)優(yōu)無(wú)慮地躺在太湖母親的懷抱里嬉鬧著，我心里也癢癢的。我趟著湖水，來(lái)到靠近岸邊的一塊大石上，靜靜地躺著。在徽風(fēng)的吹拂下，湖水像搖籃一樣輕輕地?fù)u著我，時(shí)而來(lái)一陣微波拍打著我，那么溫柔，那么舒服，就像是母親用手在撫摸著她的兒女。躺在太湖母親寬廣的懷抱里，什么優(yōu)愁、悲傷、煩惱，全都拋置于九霄云外了。我享受著這樣美好的感覺(jué)，身體不由自主地隨著湖水搖晃著，搖晃著……我似乎又回到了我的童年時(shí)代，我仿佛看到母親在輕輕地?fù)u晃搖籃中的小寶貝，一邊還哼著那首動(dòng)聽(tīng)的“搖籃曲”。

媽媽常對(duì)我說(shuō)，我們喝的、用的水都來(lái)源于太湖。我們離不開(kāi)太湖，就像孩子離不開(kāi)母親。

太湖，我的母親??！您的胸懷是那樣的寬廣，您對(duì)兒女們是那樣無(wú)私地奉獻(xiàn)；您為人民提供生命之水，陶冶人民的品格；太湖，我的母親湖呀！您時(shí)時(shí)刻刻在啟迪著我怎樣生活，怎樣做人……

太湖蟹作文【篇2】

今天上午，我六點(diǎn)就起床了，因?yàn)槲覀兘裉煲ヌ?/p>

出發(fā)了，一路上綠樹(shù)環(huán)繞，芳草如茵，夏日的陽(yáng)光照得小草閃閃發(fā)光，感覺(jué)一切綠色都充滿了生機(jī)。

到了太湖，我下了車(chē)，陽(yáng)光照得我睜不開(kāi)雙眼，我戴上帽子，向太胡放眼望去，只見(jiàn)，太湖被陽(yáng)光照耀著，煥發(fā)著陣陣耀眼的彩色光芒，讓我仿佛有一種來(lái)到了天堂的感覺(jué)。無(wú)邊無(wú)際的湖水纏纏綿綿流向遠(yuǎn)方，它們要流到哪里呢？是海洋？還是溪流？太陽(yáng)也不知道這個(gè)，只是天空藍(lán)悠悠的，湖水碧綠碧綠的。

炎炎的夏日，灼熱的陽(yáng)光，這對(duì)我已經(jīng)不重要了，因?yàn)椋乙呀?jīng)深深地被這太湖的美景陶醉了。

湖面上波光粼粼，一兩只漁船正在捕魚(yú)，通過(guò)攝像機(jī)的放大，可以清楚的看見(jiàn)漁船上的人的臉上洋溢著激動(dòng)的喜悅，好像捕獲了一條大魚(yú)，又像發(fā)現(xiàn)了一個(gè)魚(yú)的新的品種。

我心想：夏天的太湖比春天的太湖美多了，雖然沒(méi)有春天的太湖那遍地的野花，沒(méi)有那舒服的溫度，但她也有她獨(dú)特的美，而這種美，已經(jīng)深深地吸引住了我，令我久久無(wú)法忘懷蘆葦隨著微風(fēng)起舞，浪花拍打著岸灘，奏響了高昂的樂(lè)曲；知了在樹(shù)枝鳴叫，唱起了動(dòng)人的旋律

太湖為夏天譜寫(xiě)著一首激蕩的樂(lè)曲，一個(gè)動(dòng)聽(tīng)的旋律，一篇優(yōu)美的文章，一副美麗的畫(huà)卷

我愛(ài)太湖，更愛(ài)這夏天的太湖！

太湖蟹作文【篇3】

周末的一天，我和爸爸在環(huán)太湖濕地公園搭帳篷，并且欣賞了我們身邊的美景之一：太湖。

太湖，又叫震澤，是我國(guó)五大淡水湖泊中最大的一個(gè)。太湖孕育了美麗的太湖人，太湖景。每走一步，都令人流連忘返。

清晨，伴隨日出的微弱陽(yáng)光，湖邊成片的蘆葦在早晨清新的空氣里自由地呼吸著，微風(fēng)夾著湖水的氣息徐徐吹來(lái)，蘆葦大葉上的小露珠晶瑩剔透，調(diào)皮地滑落下來(lái)，像是在滑滑梯。有的很長(zhǎng)的大葉不時(shí)的輕撫湖面，橙黃色的日光很微弱，隨著湖面的微薄蕩漾開(kāi)來(lái)，仿佛溫柔的臂膀在喚醒太湖的沉睡。我都不忍破壞這寧?kù)o，連說(shuō)話都是輕輕地。

不知不覺(jué)，中午到了，陽(yáng)光一點(diǎn)都不吝嗇，金燦燦的光芒直灑每一個(gè)角落，這時(shí)的太湖熱鬧非凡：有踏青的人們談笑風(fēng)生，有釣魚(yú)的伯伯們耐心靜坐，有天真可愛(ài)的小朋友們嬉戲玩?！菜坪醪坏耍瑤еL(fēng)兒的撫摸，陽(yáng)光的裝扮，找來(lái)了活潑頑皮的魚(yú)兒們你追我趕。我和爸爸撿起小石子，扔水漂，一陣陣的水波像小圈圈盛開(kāi)，帶著金色是那么的靈動(dòng)，像一條絲帶順滑無(wú)比。站在岸邊，太湖水深不可計(jì)數(shù)，但是魚(yú)兒們，小蝦仿佛就在眼前。此時(shí)的我們也被這快樂(lè)的景象吸引住了。

夕陽(yáng)西下，太湖連著天，因?yàn)槿章涞囊荒t霞，使遠(yuǎn)處的湖水也描上了美麗的紅色。溫柔的晚風(fēng)仿佛再說(shuō)：愉快的一天，愉快的心情。人們漸漸離去，太湖又漸漸恢復(fù)了寧?kù)o……

啊，美麗的太湖，是多么的令人神往，如癡如醉，我愛(ài)美麗的太湖！

太湖蟹作文【篇4】

想寫(xiě)文字，可每每拿起筆時(shí)卻不知該寫(xiě)點(diǎn)什么，如果說(shuō)沒(méi)有思索寫(xiě)不出半個(gè)文字是可以理解的，但是在每一天的生活中我能想很多，很遠(yuǎn)，甚至于為想一件事而發(fā)呆。每一個(gè)人都有對(duì)生活不同的'，細(xì)心的人雖能感悟生活中細(xì)微之美，但要用一遍長(zhǎng)長(zhǎng)的文章描述出來(lái)時(shí)就顯得有點(diǎn)慌亂，一是因?yàn)楣ぷ髅β挡唤?jīng)常書(shū)寫(xiě)，思想也比較混亂；二是因?yàn)樯钏魉樘喽说挠洃浟κ怯邢薜?，心靈感觸也許就在一瞬間，而一瞬間的事又容易被遺忘。

我不是一個(gè)文人，所以不以將文字作為我生活的全部，但我要利用文字，讓它為我抒發(fā)情感，梳理思想，記錄美麗的生活片段。

前不久，我和朋友再次去了一次太湖。第一次去太湖時(shí)時(shí)值冬季，湖水碧藍(lán)，金光閃閃，從湖面吹來(lái)的風(fēng)讓人不寒而栗， 但是，當(dāng)你站在那么遼闊的碧水面前時(shí)，感覺(jué)非常的開(kāi)闊，煩悶的心頓時(shí)變的豁達(dá)許多。詩(shī)說(shuō)站在岳陽(yáng)樓觀洞庭湖心曠神怡，而我認(rèn)為那只是范公自己的感受，也許他老人家是因?yàn)楣賵?chǎng)不如意忽而看到洞庭湖時(shí)官場(chǎng)上勾心斗角，爾虞我詐都變的那么渺小，那么骯臟，于是乎一句：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”便應(yīng)運(yùn)而生，成就千古詩(shī)作?？上沂菬o(wú)緣目睹千年前范公書(shū)寫(xiě)的景象了。而各朝各代都有心憂天下的志士仁人，我們當(dāng)下時(shí)代也不例外。洞庭湖水有名人詩(shī)作，而與其齊名的太湖只少了一位大文豪，但在我看來(lái)也只是部分人之偏見(jiàn)，仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水，任何事物只要有益，管他姓洞還是姓太，所以我觀太湖風(fēng)景依舊美麗，也許我的性格中沒(méi)有那么多的偏見(jiàn)。冬季的太湖邊上蘆葦一片枯黃，湖水清澈，時(shí)不時(shí)浪花拍打著湖邊的巖石，嘩，嘩，如同一曲優(yōu)美的海之歌。湖面上有些貨船，也有一些打漁船，在若大的水世界里這些船就是一個(gè)點(diǎn)，在夕陽(yáng)里那光那船那水相互交絞在一起，如同一副天然的水彩畫(huà)。

我們這一次去太湖時(shí)，正值禁漁期，所以漁民收了網(wǎng)，坐在船上等著那些遠(yuǎn)到而來(lái)的人招手呼喚他們，然后乘他們的船在湖里游一回，也掙得些許的錢(qián)。春季的太湖沿岸和冬季形成鮮明的對(duì)比，湖邊水草蔥綠，而且沿岸的許多垂柳到倒映在水里引來(lái)了一群小魚(yú)戲嘻，游人用各種鏡頭對(duì)著魚(yú)拍，而這些魚(yú)卻沒(méi)有像人類(lèi)美女們拍照時(shí)那么多的姿態(tài)，你拍你的我游我的，真是灑脫。

應(yīng)友人再邀請(qǐng)，我們這些漢鴨子終于下水了。我們幾人乘了一條漁民的小船，撐船的是一位老大媽?zhuān)粗麐故斓鸟{船姿勢(shì)，一友人安奈不住好奇非要自己撐一下船，但還沒(méi)有搖兩下船就亂漂，不得不還給船家。我們這些北方人很少見(jiàn)水，更別說(shuō)在這么大的湖面上蕩漾了，心中有點(diǎn)激動(dòng)，友人們坐在船邊將手放在水里，拍起了朵朵浪花，其中有一友不習(xí)慣搖晃的小船，有點(diǎn)頭暈便引起大家的哄嘲。在水里看山和在山里看水是全然不的感覺(jué)，一動(dòng)一靜，一高一平。

我喜歡看那漂在水里閃閃發(fā)光的無(wú)數(shù)個(gè)太陽(yáng)。波濤一波接著一波，后浪推前浪擊起水花時(shí)閃閃發(fā)光的景像讓我留戀忘返，我真想久久地站在岸邊靜靜地聆聽(tīng)，又想自己與寬廣的水域溶為一體，愿望終是美好的，我深知自己是無(wú)法擺脫紅塵靜靜地做一個(gè)看客，也無(wú)法永久地歡快。我所認(rèn)為的人生是激昂的，是多彩的，就像太湖，像大海，當(dāng)你探知完它的美麗后，會(huì)向更加美好的一方去行進(jìn)，我正值年青有的是機(jī)會(huì)，有的是精力，我可以走的更遠(yuǎn)看的更廣，無(wú)論眼前如何，我依然堅(jiān)信明天的風(fēng)景比今天看到的還要美。

離開(kāi)太湖時(shí)，大家玩的都很開(kāi)心，仿佛忘卻了工作中的煩惱，當(dāng)汽車(chē)沿著環(huán)湖公路行進(jìn)時(shí)一友人感慨“太美了”隨即便穿梭在了滾滾的車(chē)流里。

太湖蟹作文【篇5】

家鄉(xiāng)那太湖，原來(lái)它也有性情，也有自己的脾氣。

有時(shí)，它像一個(gè)活潑調(diào)皮的孩子，瞧那浪花，嬉笑著追逐著奔向岸邊，剛一觸摸到岸邊的礁石、沙灘，又害羞似的退了回去，然后又撲上來(lái)。幾次反復(fù)，也許是累了，倦了，只見(jiàn)它們漸漸跑慢了，緩緩向遠(yuǎn)方退去，默默中，我仿佛聽(tīng)到了那離我越來(lái)越遠(yuǎn)的脆如銀鈴的笑聲。

有時(shí)，它又像一個(gè)恬靜、溫柔的少女。太湖，猶如一潭誘人的陳年老酒，那么清亮，那么柔和，輕盈盈的；細(xì)看，則宛如一面嵌著翡翠的寶鏡。

湖內(nèi)碧波蕩漾，藻花點(diǎn)綴其間。湖面周?chē)嗌江h(huán)繞，樹(shù)木茂密，流水潺潺，偶爾的風(fēng)，水面便泛起一道迷人的光波，倒映在水路的景物一會(huì)兒聚攏，一會(huì)兒散開(kāi)，一會(huì)兒擴(kuò)大，一會(huì)兒又縮小。

夕陽(yáng)西下之時(shí)，湖岸邊就會(huì)莫名引來(lái)許多人群。瞧，孩子們跟著那浪一會(huì)兒奔向遠(yuǎn)方，一會(huì)兒又哈哈地跑上岸來(lái)。

那些青年，彎著腰，在水里摸索著田螺，只要有收獲，便還像個(gè)個(gè)孩童似的，雙手揮舞，對(duì)好友歡呼著：“瞧啊，瞧，我又摸到了呢！”

而那對(duì)對(duì)老伴，便都互相依偎著在湖邊漫步，共同回憶著往事，仿佛格外有情趣。夕陽(yáng)的紅光映在張張笑臉上，只感覺(jué)空氣中洋溢著別樣的溫馨與幸福。

太湖的景如畫(huà)，如屏，處處體現(xiàn)著它那獨(dú)特的風(fēng)格。

太湖蟹作文【篇6】

這次我們?nèi)ヌ媪恕?/p>

大家應(yīng)該都知道，太湖是五大淡水湖之一，是中國(guó)第二大淡水湖。太湖風(fēng)景秀麗，位于浙江與江蘇的交界處，但是這太湖還是屬于江蘇的，應(yīng)為浙江才占太湖的百分之十。

我們一到太湖看見(jiàn)那里人山人海，車(chē)都沒(méi)地方停了，后來(lái)我們找了一個(gè)馬路旁邊停了車(chē)。

我們一來(lái)到太湖就各自興奮的玩了起來(lái)爸爸說(shuō)我們一起去乘船，上了船后，一開(kāi)始是爸爸在開(kāi)船，后來(lái)爸爸讓我開(kāi)船了，我便興奮地開(kāi)起船來(lái)，我們看見(jiàn)我們旁邊有一艘船上有一個(gè)人在船頭故意搖船，看起來(lái)船快要翻了一樣，于是我坐在船上也猛烈地?fù)u了起來(lái)，旁邊的人都說(shuō)：“別搖了”，等一下船真的翻了就慘了。我開(kāi)呀開(kāi)，由于我們租的是小船，我知道有區(qū)域限制如果小船開(kāi)出了那片區(qū)域就會(huì)很危險(xiǎn)，后來(lái)我們看見(jiàn)幾艘大船開(kāi)出了限制區(qū)域。后來(lái)我們?nèi)タ戳?，租大船半個(gè)小時(shí)要一千元，于是我們的時(shí)間到了也上了岸。

后來(lái)我們圍著太湖走，我看見(jiàn)幾個(gè)人在打水漂。后來(lái)我們?cè)谝黄鹦菹⒌臅r(shí)候我也去打水漂了。我一開(kāi)始的時(shí)候一點(diǎn)也打不起來(lái)，后來(lái)舅舅來(lái)了他說(shuō)打水漂的時(shí)候要找一塊盡量平一點(diǎn)的石頭，要用力票出去，距離盡量要更水品面近這樣才可以打出一個(gè)完美的水瓢來(lái)。后來(lái)我也按舅舅說(shuō)的這種方法試了幾遍，我成功打出了一個(gè)連續(xù)漂好幾下的水漂。我們都玩累了。

于是就回家了。

太湖蟹作文【篇7】

太湖，是中國(guó)四大淡水湖之一，這次，我親眼見(jiàn)到了。

當(dāng)我見(jiàn)到的時(shí)候，太湖一望無(wú)際，有些人坐著摩托艇，在水上遨游，也有幾艘輪船等待著人們的乘坐，漁民們坐在船頭，看著來(lái)回穿行的人們，在太湖邊建的酒店，也顯得格外壯觀。

因?yàn)楫?dāng)?shù)匾恢毕卤┯辏蕴槐q，一直漫過(guò)了人行道，原來(lái)幾個(gè)供游人游玩的小島也不知去向，幾棵假的椰子樹(shù)，也只剩下了幾片碩大的葉子。

我看見(jiàn)了一個(gè)沒(méi)有被水淹沒(méi)的小島，就繞了遠(yuǎn)路，去上面看了看，在這里，我伸出手，潑了潑水，水涼的讓我無(wú)法感受，于是，為了讓爸爸也感受一下，我就拿起和我喝空的礦泉水瓶，灌了一點(diǎn)水，偷偷來(lái)到爸爸身邊，以掩耳不及迅雷的速度，灑在了爸爸的手臂上，爸爸瞬間一蹦三尺高，原地打著轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

太湖，真美啊，太湖，真大啊！

太湖蟹作文【篇8】

設(shè)計(jì)了5對(duì)特異性引物,擴(kuò)增、拼接并測(cè)定出太湖新銀魚(yú)線粒體tRNAAsp-COⅡ-tRNALys和tRNAGlu-Cytb-tRNAThr兩段基因序列片段.基因定位和序列分析發(fā)現(xiàn),太湖新銀魚(yú)線粒體COⅡ基因全序列長(zhǎng)度為691 bp,序列 AT含量為52.80 %,編碼230個(gè)氨基酸;線粒體Cytb基因序列全長(zhǎng)為1 141 bp,AT含量為48.90 %,它編碼380個(gè)氨基酸.分別位于線粒體COⅡ和Cytb基因兩翼的4個(gè)tRNA基因(tRNAAsp、tRNALys、tRNAGlu和tRNAThr)同時(shí)被測(cè)定出來(lái).將太湖新銀魚(yú)與有明銀魚(yú)、小齒日本銀魚(yú)的`同源序列進(jìn)行比對(duì)分析,并基于線粒體COⅡ+Cytb基因合并數(shù)據(jù)的核苷酸和氨基酸兩種序列形式,以黑斑蛙為外群,對(duì)10種魚(yú)類(lèi)進(jìn)行分子系統(tǒng)樹(shù)的構(gòu)建,結(jié)果一致表明:小齒日本銀魚(yú)與有明銀魚(yú)的親緣關(guān)系近于太湖新銀魚(yú);鯡科與鮭科的親緣關(guān)系近于銀魚(yú)科魚(yú)類(lèi);此外在本研究硬骨魚(yú)類(lèi)的4個(gè)科中,白鱘科作為原始而古老的類(lèi)群,是在系統(tǒng)進(jìn)化的過(guò)程中首先分化出來(lái)的一支.

聶劉旺,王洋,NIE Liu-wang,WANG Yang(安徽師范大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院,安徽,蕪湖,241000)

太湖蟹作文【篇9】

汽車(chē)在山道上盤(pán)旋前行，一會(huì)兒，一個(gè)美而神奇的水上世界 就出現(xiàn)在我的眼前了，我禁不住脫口而出：“真是美麗迷人??！” 透過(guò)車(chē)窗遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，太湖水煙波浩淼，波光粼粼。遠(yuǎn)方山巒 起伏，綠樹(shù)疊翠，點(diǎn)點(diǎn)白帆在湖中慢慢漂蕩。太陽(yáng)出來(lái)了，給美 麗的太湖披上了金色的光芒。汽車(chē)又繼續(xù)前行，太湖的魅力更加 神奇誘人了。湖邊上矗立起一幢幢豪華氣派的高樓，亭臺(tái)樓閣隨 處可見(jiàn)，花丼盆景，綠樹(shù)成陰，交織著東方特有的水上美麗世界。 聽(tīng)爸爸說(shuō)，無(wú)錫近年來(lái)發(fā)展迅猛，對(duì)外開(kāi)放的步？走得很快，那 太湖邊上的豪華高樓大廈多半是涉外飯店和旅游賓館。美麗的太 湖地區(qū)不但工業(yè)、農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，斷II正成為全國(guó)的一個(gè)最有名氣的 旅游熱點(diǎn)城市。

我被太湖的美景陶醉了，我深深地愛(ài)上了太湖?？梢钥隙?，隨 著改革開(kāi)放的深人，太湖一定會(huì)變得更美麗。

太湖蟹作文【篇10】

今天我非常開(kāi)心，因?yàn)槔霞业谋砻脕?lái)了，爸爸媽媽決定帶我們?nèi)ヌ妗?/p>

去太湖的路上，我一路講解太湖的景色。藍(lán)天白云下湖水靜得像一面鏡子，湖面上停泊的帆船特別漂亮，還有乘坐很好玩很刺激的快艇在湖面上飛躍，壯觀的月亮酒店一座奇特的建筑非常漂亮……。我滔滔不絕地講著，妹妹聚精會(huì)神地聽(tīng)著。已經(jīng)迫不及待的想馬上就見(jiàn)到太湖。

可是一下車(chē)，我們就被眼前的景色嚇到了，今天的太湖跟以前不一樣了，整個(gè)湖面上都被綠藻浸蝕，到處散發(fā)著臭味。好多地方都被水淹了，拉起了警界線。當(dāng)?shù)厝丝吹轿覀兡樕下冻龅某泽@和失望的表情，都走過(guò)來(lái)熱情地告訴我們，因?yàn)橛龅搅伺_(tái)風(fēng)天，水位上漲，又遇到綠藻暴發(fā)期，所以太湖成這樣了。

媽媽說(shuō)既來(lái)之則安之，雖然今天看不到跟妹妹描述中的景色，但今天這種景色也會(huì)別有一種意境。我們還是決定在太湖邊上走走，去感受臺(tái)風(fēng)中被綠藻浸濁的太湖。雖然天灰蒙蒙的，但是很涼爽；雖然湖面上沒(méi)有一艘船，但湖面上仍有時(shí)不時(shí)鉆進(jìn)水里捕魚(yú)的鳥(niǎo)在嘻戲。有些陸地已經(jīng)被淹沒(méi)，但我知道，那只是暫時(shí)的，等待水退去的那一天，草地?p樹(shù)木還是會(huì)生機(jī)勃勃的生長(zhǎng)。聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)浪拍打岸邊的聲音，也許這也是在歡迎我們的到來(lái)吧。

媽媽說(shuō)，不管環(huán)境怎么變，我們不是抱怨，而是要學(xué)會(huì)改變角度去看去聽(tīng)去感受。你會(huì)發(fā)現(xiàn)一切就都不一樣了，一切都會(huì)變得不那么糟糕了。

太湖蟹作文【篇11】

暑假里，我在長(zhǎng)興外婆家做客。晚上，我和表哥他們一家一起去了景色迷人的太湖邊散步。

一走進(jìn)太湖度假區(qū)，我就看見(jiàn)一座五顏六色、閃閃發(fā)光的長(zhǎng)橋。走近一看，原來(lái)長(zhǎng)橋的臺(tái)階上畫(huà)了一只彩色的發(fā)亮的鳳凰，可美了。我們走上了彩色鳳凰橋，感覺(jué)全身充滿了能量。

沿著長(zhǎng)橋往外走，我們就到了太湖月亮灣酒店，就是大家所稱(chēng)的“馬桶圈酒店”。酒店位于太湖南岸，被稱(chēng)為“太湖明珠”，是浙江湖州的標(biāo)志性建筑，同時(shí)也是我國(guó)國(guó)內(nèi)首家水上白金七星級(jí)酒店。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就好像一個(gè)倒置在湖中的U。到了晚上，酒店主樓就變得五彩繽紛，平日里會(huì)出現(xiàn)一艘帆船，圣誕節(jié)時(shí)會(huì)出現(xiàn)圣誕老人和麋鹿，春節(jié)時(shí)會(huì)出現(xiàn)喜氣洋洋的大紅燈籠和新年祝福對(duì)聯(lián)，真是變化多彩。欣賞著美景，當(dāng)然少不了太湖的美食，度假區(qū)內(nèi)有大大小小好幾十家餐飲店，當(dāng)然里面經(jīng)營(yíng)最多的特色菜品非它莫屬了——太湖三白。你知道有哪三白嗎？還是由我一一道來(lái)吧。一白是白魚(yú)，二白是白蝦，三白是銀絲魚(yú)，這些食材都產(chǎn)自美麗富饒的太湖，所以被譽(yù)為太湖三白。一份份新鮮食材經(jīng)過(guò)大廚的精心烹制，變成一道道美味的佳肴，你看了定會(huì)口水直流，吃了還想再吃一份。

著名詩(shī)人蘇軾曾有詩(shī)云：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！蔽蚁肴绻讶绱思丫溆糜谔彩强梢缘陌?。太湖，真的好美！

我的智慧作文匯集

作文也是我們所熟知的一個(gè)學(xué)問(wèn)，寫(xiě)作文是我們鍛煉寫(xiě)作能力的最低成本。寫(xiě)作就是反復(fù)的、隨時(shí)的，多個(gè)角度的去練習(xí)。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？為滿足你的需求，小編特地編輯了“我的智慧作文匯集”，希望能幫助到你，請(qǐng)收藏。

我的智慧作文 篇1

今天是星期三，我從學(xué)校回到鄉(xiāng)壩去。

到鄉(xiāng)壩我老家，很好耍。小李說(shuō)我們一起去釣魚(yú)吧，忽然有個(gè)人說(shuō)我們什么工具都沒(méi)有怎么釣啊，有過(guò)了一會(huì)小李說(shuō)我家一根釣魚(yú)桿，我回家去拿，小李一走，突然有有個(gè)人說(shuō)我家也有，我說(shuō)大家都回家去拿吧。

我一個(gè)人就那里等你們吧，我家沒(méi)有的'哦，我一個(gè)人在那里等了很久，都沒(méi)有人來(lái)，我說(shuō)那些人是不是不來(lái)了，我想了想說(shuō)走拉，不等拉，回家去了，我剛想轉(zhuǎn)身走拉，小李說(shuō)你走那里去啊，我說(shuō)我走拉，我等你們等了這么久都沒(méi)有來(lái)，我等不耐煩了， 就想走老。沒(méi)想到剛剛站起來(lái)你就來(lái)了。過(guò)了一會(huì)兒人全部到其了，小李說(shuō)走去釣了！ 我們走到了河邊，小李給我找好了位置，叫我就在那里釣了，“我”去那一邊釣，小李幫我把什么東西都弄好老，幫我把桿桿甩在河里我一個(gè)人就在那里等啊，等啊，等啊。

過(guò)了一會(huì)兒。。我看見(jiàn)浮筒在動(dòng)了，我就連忙把桿桿提了起來(lái)，挖！好大的一條魚(yú)啊，我連忙叫小李，小李，小李。我釣到魚(yú)了，我拉不起來(lái)，來(lái)幫我嗎，快點(diǎn)。小李來(lái)老他不到10秒鐘就把魚(yú)拉了起來(lái)，他還說(shuō)我還以為好大的魚(yú)了啊，原來(lái)這們小，小李說(shuō)這么小，我覺(jué)得很大了，小李說(shuō)你不知道我以前釣到一條魚(yú)有10多金了。

這就是我在鄉(xiāng)壩里體驗(yàn)的事情。

我的智慧作文 篇2

微風(fēng)飄過(guò)雨中緣，相思無(wú)語(yǔ)想以前，

思念如詩(shī)情已過(guò)，孤獨(dú)成景何成雙，

三月戲雨思意涼，有夢(mèng)獨(dú)思何悲傷，

只要兩心都能懂，溫暖陪伴情有鐘，

只要兩情能相悅，情感人生就最好，

時(shí)光太短，多少守望物是人非，世態(tài)炎涼，多少緣分人走茶涼，一些舍不得，只能放在心底，一些禁不住，只能假裝忘記，諸多的放下，到底是無(wú)所謂還是輸不起，諸多的隨緣，究竟是不值得還是在玩你，有些事自己知道就好，沒(méi)必要去追問(wèn)，因?yàn)榇鸢肝幢啬芙邮?，不值得去難過(guò)，

緣分能認(rèn)清就好，愛(ài)你就不會(huì)遠(yuǎn)離，感情不能去強(qiáng)求，強(qiáng)求終會(huì)要失去，經(jīng)驗(yàn)，會(huì)告訴你怎樣做事，時(shí)間，會(huì)教給你如何看人，曾經(jīng)的信誓旦旦，也許只是敷衍，原來(lái)的撲面熱情，不過(guò)只是一時(shí)時(shí)間，帶不走真正的朋友，歲月，留不住虛幻的擁有，時(shí)光轉(zhuǎn)換，體會(huì)到緣分善變，平淡無(wú)語(yǔ)，感受了人情冷暖，有心的人，不管你在與不在，有愛(ài)就有情，都會(huì)惦念，一生牽掛，有得就有舍，無(wú)論成敗，都是英雄，

風(fēng)過(guò)，思念如詩(shī)；雨落，孤獨(dú)成景。夜，深深，窗外有風(fēng)，雨打落在窗上，劃過(guò)優(yōu)美的弧線。寂靜的夜里，剝?nèi)?jiān)強(qiáng)的外殼，我才是最真實(shí)的自己。欣猶如思念的淚水，滴打在我的心房，捧杯熱奶偎在窗前，聽(tīng)雨聲一聲漸一聲的滴答，昏黃的路燈下有散亂的漣漪。

思念，如這雨絲，凌亂著我的思緒。心事如雨，空氣中散發(fā)著微涼的氣息，繁華的城市，卻是如此寂寞，除了回憶，只剩孤獨(dú)，只有在思念的時(shí)候，孤獨(dú)才顯得特別美麗。正是在這無(wú)盡的思念中，人的情感得到了凈化和升華。

選擇了思念就選擇了孤獨(dú)，思念是對(duì)昨日種種的沉湎和美好未來(lái)的向往，有了無(wú)盡的思念，彼此情感凝聚在無(wú)極無(wú)盡的空間，在這個(gè)空間，有時(shí)一個(gè)人孤獨(dú)雕塑，有時(shí)兩個(gè)人相思無(wú)語(yǔ)。

思念是孤獨(dú)的，當(dāng)選擇分離，彼此或一方就注定要思念，思念的盡頭也是孤獨(dú)的開(kāi)始。正因?yàn)橛辛朔蛛x的依依不舍，指輕揮手的無(wú)奈，才有了思念盛開(kāi)，心有靈犀的如夢(mèng)如癡。一個(gè)人的轉(zhuǎn)身是另一個(gè)的痛惜，兩個(gè)人的轉(zhuǎn)身是彼此的延續(xù)，距離不能選擇，但思念可以捧起種在彼此心間。

因?yàn)樗寄?，月光注入了濃郁的感情。月亮彎的時(shí)候，思念也彎，月亮圓的時(shí)候，思念也圓，不論月亮是彎是圓，思念是一首皎潔的詩(shī)。思念可以讓你流淚，也可以讓你含笑。無(wú)論你是哭著思念，還是笑著思念，在思念的時(shí)候，都會(huì)心無(wú)旁騖，思念是如此的純凈。

總是喜歡靜靜地想你，想著你動(dòng)人的笑容，想著你憐惜的眼神，想著分別時(shí)你頻頻回首的落寞.....思念折磨人，也鍛煉人，更鑄造了人性格的沉穩(wěn)和情感的深沉。因?yàn)橛辛朔蛛x，思念才會(huì)被注入一種曼妙的感覺(jué)，因?yàn)橛辛怂寄睿庞辛司脛e重逢的歡暢，才有了意外邂逅的驚喜，才有了相聚時(shí)的舉杯慶賀。

其實(shí)，人生快樂(lè)很容易滿足。從不奢求榮華富貴，也不奢求你能朝夕相伴，有一個(gè)讓我時(shí)刻都思念著的人，也是一種幸福。尤其是在這樣下雨的日子，濕潤(rùn)的空氣，漸柔的春風(fēng)，帶走一縷縷如煙飄忽的憂郁。只想靜靜地等待你的出現(xiàn)與歸來(lái)，好想與你相擁著在曲直幽靜的小路上漫步，或是靜靜的聆聽(tīng)我們我們自己的酸甜苦辣，或是一起看日出日落，看世間的風(fēng)花雪月，平平淡淡，就好。

思念在雨中，雨霧飄渺的景致，更易激發(fā)人的情懷和靈感，也更襯托出思念那蒼涼的魅力。記得美國(guó)女詩(shī)人狄金森說(shuō)：等待一萬(wàn)年不長(zhǎng)，只要終于有愛(ài)作為補(bǔ)償！

每一次離開(kāi)時(shí)，我都會(huì)對(duì)自己說(shuō)，這是為了下次更快的相聚，于是等待變成了幸福的承諾。喧鬧的城市里，我的日子越來(lái)越安靜了，因?yàn)檫@份幸福的`等待，情愿守候這樣寧?kù)o的日子，每一個(gè)日出日落都是幸福的期盼，心中有愛(ài)，時(shí)光總是溫軟相伴......

在這個(gè)靜靜的雨夜，我的心靈被這份孤獨(dú)和思念滌蕩得如此純凈、如此安寧，因?yàn)樗寄钜粋€(gè)人而變得寂寞，因?yàn)樘蹛?ài)一個(gè)人而變得溫柔。慶幸，寂寞的時(shí)候有你可以讓我想，溫柔的時(shí)候有你可以讓我溫柔。

思念一個(gè)人，會(huì)讓你變得有些敏感，念起時(shí)，會(huì)很關(guān)注她的動(dòng)態(tài)，你會(huì)在想，她是不是也如你一樣在思念著你。每次你的敏感都會(huì)讓他一句：呵呵！這兩天家里事多，沒(méi)來(lái)得及上網(wǎng)，好想念你的......于是，所有的委屈都成為幸福的點(diǎn)綴。

走過(guò)一段路，總能有一次領(lǐng)悟，經(jīng)歷一些事，才能看清一些人，不離不棄的，才是真朋友，不見(jiàn)不散的，才是真守候，真正心疼你的，就是處處為你著想的，舍不得你花錢(qián)，電話總是掛斷再打來(lái)，你病了，焦急的再三詢(xún)問(wèn)，你煩了，耐心的一直勸慰，你累了，體貼的不再打擾，你好了，默默的歡喜祝福，那些不經(jīng)意間的流露，都是真愛(ài)，那些一點(diǎn)一滴的表現(xiàn)，都是深情，

感情并不虛幻，用心感受，真心并不遙遠(yuǎn)，珍惜守候，感情并不虛幻，用心感受，真心并不遙遠(yuǎn)，珍惜守候，誰(shuí)沒(méi)有艱難，誰(shuí)沒(méi)有辛酸，誰(shuí)沒(méi)有錯(cuò)緣，誰(shuí)沒(méi)有遺憾，也許只是說(shuō)上幾句，心里踏實(shí)，也許僅是看上幾眼，感覺(jué)溫暖，認(rèn)識(shí)久了，總是身不由己的想念，

感情深了，難免不由自主的掛牽，時(shí)光太短，多少守望物是人非，世態(tài)炎涼，多少緣分人走茶涼，一些舍不得，只能放在心底，一些禁不住，只能假裝忘卻，真正痛了，才知道生活過(guò)的有多苦，真正懂了，才明白放下也是一種美，

我的智慧作文 篇3

人們常說(shuō)，成功來(lái)自智慧的運(yùn)用，而智慧來(lái)自何處。智慧一部分來(lái)自天生的基因，但大部分卻來(lái)自人類(lèi)勤勞的雙手。人的智慧源自生活，而又高于生活。文化的起源不就正來(lái)自人們的智慧與勤勞嗎？智慧，顧名思義，就是人們腦中的獨(dú)特想法。不管你在何處，從事怎樣的工作，即使是一位普通的工人，卻離不開(kāi)智慧。

文學(xué)家擁有高于常人的智慧，而我們的智慧有時(shí)則異于常人，我們總用孩童的思想去了解大千世界，這便是生活中的小智慧，其實(shí)智慧就在我們身邊。

就說(shuō)世界七大奇跡之一的金字塔吧，它的建造，決不是寥寥幾個(gè)小智慧的組合，它堪稱(chēng)奇跡，就是因?yàn)樗哿税＜扒f(wàn)萬(wàn)人的智慧的結(jié)晶，與千千萬(wàn)萬(wàn)人勤勞的雙手建造而成，這何嘗不是用汗水造出奇跡的典范嗎？而金字塔的創(chuàng)造，便是古埃及人民用汗水與智慧，凝成的建筑史上的奇跡。

也如金字塔一般，智慧與勤勞是兩個(gè)無(wú)法分割的個(gè)體。但智慧不僅要勤勞，更來(lái)自于實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)造就了世上千萬(wàn)個(gè)不同的智慧結(jié)晶。

諾貝爾，一位舉世聞名的偉人。眾所周知，諾貝爾發(fā)明了炸藥，至今仍被人使用著這項(xiàng)技術(shù)，可見(jiàn)，炸藥的.影響力之大。但又有幾人知道炸藥背后的艱辛呢？諾貝爾經(jīng)過(guò)了上百成千次的實(shí)驗(yàn)，一次次失敗并未打到他的決心。可見(jiàn)，綜上所述，智慧不僅是勤勞，更是一次次實(shí)踐的結(jié)果，智慧是創(chuàng)造，是結(jié)晶，是汗水，是勤勞，更是手中的實(shí)踐……

智慧無(wú)處不在，它推動(dòng)著世界千年文化的前進(jìn)，功不可沒(méi)。但只是用手敲開(kāi)的智慧之門(mén)，才是真正的結(jié)晶，藝術(shù)與創(chuàng)造，才會(huì)被世人所銘記在心。

我的智慧作文 篇4

搬家過(guò)后，總是念念不忘以前的菜市場(chǎng)。

那個(gè)菜市場(chǎng)其實(shí)很小，多數(shù)是獨(dú)家經(jīng)營(yíng)。但老板們都很勤快，無(wú)論何時(shí)何地路過(guò)，落進(jìn)眼里的一律是手腳忙碌的狀態(tài)，有顧客時(shí)就忙著招呼，沒(méi)人買(mǎi)菜時(shí)就將毛豆剝成米，把芥菜和空心菜的葉子細(xì)細(xì)擇掉，一份份捆好。作為配料的青蒜，帶泥的根須也逐一擇干凈，噴點(diǎn)水，露出嫩亮蒜白，清潔可喜地候著有緣帶它們回家的人。這也是母親喜歡這家菜市場(chǎng)的原因——那些擇干凈的菜們，只需回家直接淘洗即可，姜蒜紅椒絲爆香，菜們趕下鍋霹靂啪啦一陣旺火過(guò)后，撒鹽澆上生抽盛盤(pán)上桌。只要花費(fèi)在廚房的時(shí)間不那么無(wú)休無(wú)止，生活便顯得更招人喜愛(ài)。

盡管是小區(qū)里獨(dú)一家菜市場(chǎng)，卻不驕不矜，所有的老板們都是客氣的。尤其一對(duì)夫妻，三四十的模樣，一邊擇菜，一邊眉眼四下張望。我經(jīng)常幫母親買(mǎi)菜，若不經(jīng)意間經(jīng)過(guò)攤前，一聲“小姑娘”便暖乎乎地遞過(guò)來(lái)，順便遞來(lái)的是一個(gè)放菜的小籃筐。每稱(chēng)過(guò)一樣菜，便高唱一聲價(jià)格，合計(jì)到最后，大聲抹掉零頭，再體貼地往里塞一把碧綠的小蔥。

小小菜市場(chǎng)的暖意，淺淺的印在心底。搬家過(guò)后，尋覓附近的菜市場(chǎng)。從小區(qū)出去，過(guò)兩條街，便到達(dá)一個(gè)很有規(guī)模的室內(nèi)農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)。只是那些賣(mài)菜的，把批發(fā)來(lái)的蔬菜碼得高高的，讓人望而生畏。電子秤深深地埋在中間，賣(mài)菜的居高臨下地站在電子秤后面，一副愛(ài)買(mǎi)不買(mǎi)的表情，這使我更想念從前通透明亮的小菜市了。

今年春天的一天，路過(guò)一個(gè)水果攤前，瞥見(jiàn)一個(gè)熟識(shí)的面孔——這不是經(jīng)常喊我“小姑娘買(mǎi)菜哦”的阿姨嗎?轉(zhuǎn)戰(zhàn)到這來(lái)賣(mài)水果了!我駐足想著是否進(jìn)去買(mǎi)半把香蕉，但阿姨一邊咬著桃子，一邊盯著吊在半空的電視機(jī)，未曾認(rèn)出我來(lái)。

原來(lái)，我對(duì)菜市場(chǎng)的念念不忘，不過(guò)是一場(chǎng)單相思。我們搬走了，又有人搬過(guò)來(lái)，總有人買(mǎi)菜，也總有人賣(mài)菜。我終于領(lǐng)悟到，流水一樣的生活，大家都在拼命向前呀。念舊的人，總是很遲才明白：生活的不斷變化，竟也是種智慧，讓你回不去，只朝前。

我的智慧作文 篇5

海尼格是一個(gè)有智慧的人。石英表的積壓讓企業(yè)陷入困境，而海尼格的變通——按月份留下12塊石英表，剩余的全部銷(xiāo)毀，結(jié)果石英表作為限量版被拍出了高價(jià)。

海尼格的變通是一種智慧。

“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”恰恰是劉翔的寫(xiě)照。

“飛人劉翔”這個(gè)多么熟悉的稱(chēng)號(hào)??！劉翔在110米跨欄這項(xiàng)比賽中的卓越成績(jī)，震驚了全世界的人。人們可能都認(rèn)為他是天生的跨欄運(yùn)動(dòng)員，但是事實(shí)卻不是這樣的。劉翔最初作為運(yùn)動(dòng)員時(shí)，他訓(xùn)練的項(xiàng)目是跳高，但他在這一領(lǐng)域卻默默無(wú)聞，沒(méi)有出色的成績(jī)。后來(lái)在一次訓(xùn)練中，劉翔被一個(gè)教練看中，邀請(qǐng)他加入自己的.訓(xùn)練隊(duì)伍中，從事110米跨欄的練習(xí)。在思考再三后，他轉(zhuǎn)向了110米跨欄。最后，才成就了“飛人劉翔”。

劉翔的變通同樣是一種智慧。

“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是陶淵明的境界。

陶淵明，一位的田園派詩(shī)人。他的清雅愜意令人羨慕。這樣一位與世無(wú)爭(zhēng)的詩(shī)人，之前，也擁有滿腔熱血，想為國(guó)家獻(xiàn)出自己的一份力量。但現(xiàn)實(shí)是不允許進(jìn)入官場(chǎng)后的陶淵明屢次受挫，他見(jiàn)證了官場(chǎng)的腐敗和黑暗，他卻不愿與他們同流合污。他在糾結(jié)和惆悵中，作出了選擇——放棄官場(chǎng)的一切，隱居山林，過(guò)田園生活。這樣以后，才有了那些千古名句，才有了那樣一位的田園詩(shī)人—陶淵明。

陶淵明的變通也是一種智慧。

我的智慧作文 篇6

哦，我終于勝利了!姥姥。嗯，外孫子真厲害，我甘拜下風(fēng)!這是姥姥被我說(shuō)服啦!

那是一天的中午，我正在津津有味地玩著手機(jī)，突然，姥姥走過(guò)來(lái)，趁(我)機(jī)不備，一把搶過(guò)我的手機(jī)，接著就嘮叨起來(lái)：你怎么還玩手機(jī)呢?有時(shí)間還不如看看書(shū)和讀英語(yǔ)呢!你瞅瞅你那英語(yǔ)，天天錯(cuò)，不知道啊

哎呀，嘮叨大神開(kāi)始了!我捂住了耳朵，抬頭一望，只見(jiàn)姥姥的嘴巴一張一合，(雖聽(tīng)不到)不知道她在說(shuō)什么，(但)我知道以后我想玩手機(jī)那可是難上加難了!

幾天后的放學(xué)，我寫(xiě)完作業(yè)就開(kāi)始看書(shū)，看來(lái)我與手機(jī)無(wú)緣了，可是我心里還是一直癢癢著，總是期盼著什么時(shí)候能重新征戰(zhàn)王者峽谷!

我苦苦地尋找著機(jī)會(huì)，終于機(jī)會(huì)來(lái)了，(這次)我一定要把握住。那天，我考試考了第一名。

姥姥高興得眉開(kāi)眼笑，主動(dòng)問(wèn)我：你想要什么?姥姥什么都可以答應(yīng)嘛，只要我能做的，什么都可以。

我一看有門(mén)了，(便)我脫口而出：好，那我要玩手機(jī)!

什么?玩手機(jī)不行!

哼，你還說(shuō)你能做到的都可以，難道你要撒謊嗎?

一句話把姥姥說(shuō)沒(méi)電了，可頑固的姥姥又給我提出了條件，設(shè)置了障礙：不行，你期末時(shí)再考第一，我就讓你玩，行嗎?一桿子就支到了期末。

(期末)考試前，我背水一戰(zhàn)，終于我考了第一名，實(shí)現(xiàn)了姥姥給我(制定)的目標(biāo)。我興高采烈地回到家，大喊道：期末考試考了第一名，噢耶!姥姥，這回可以玩手機(jī)了吧!

嗯!沒(méi)想到老姥姥的態(tài)度一下子嚴(yán)肅起來(lái)，臉陰沉沉的，開(kāi)始教育起來(lái)我來(lái)：玩手機(jī)有什么用啊，長(zhǎng)大后沒(méi)有文憑，怎么養(yǎng)活你爸爸、媽媽?zhuān)踔吝B自己都養(yǎng)活不了。玩手機(jī)就會(huì)讓你入迷，就不好好學(xué)習(xí)了。

一聽(tīng)這話，我的心一下子又涼了，不行，這次我一定要說(shuō)服姥姥。于是，想到這兒，我做了一個(gè)深呼吸，像諸葛亮舌戰(zhàn)群儒一樣，來(lái)到了正在做飯的姥姥前，說(shuō)：哼，姥姥，你身為一個(gè)大人，應(yīng)該為我們(孩子)做榜樣，說(shuō)話算數(shù)。而你卻不履行自己的承諾，還教訓(xùn)起我來(lái)了。我要什么都可以，只要你能做的就行，這可是你說(shuō)的。做人要守信，一言既出，駟馬難追。我說(shuō)完后，再看姥姥，臉騰的一下紅了，無(wú)言以對(duì)。

好吧，那你玩兒吧!姥姥終于答應(yīng)了。

噢耶，我贏了!(我)長(zhǎng)出了一口氣，拿起手機(jī)我如愿以?xún)數(shù)赝媪似饋?lái)。

哈哈!我又重現(xiàn)絕地海島，重征王者峽谷，玩得酣暢淋漓，優(yōu)哉游哉，好不快活!

我的智慧作文 篇7

游戲，往往讓人感覺(jué)會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。不過(guò)，它也可以提升我們的智慧。

體育課快結(jié)束了，體育老師讓我們玩?zhèn)€游戲充電。游戲規(guī)則是：男女分成兩組，每組都有自己的電源插頭（足球框），足球框周?chē)前踩珔^(qū)，本隊(duì)的人如果躲在安全區(qū)內(nèi)便是安全的。兩組分別去抓對(duì)方的隊(duì)員裝進(jìn)本隊(duì)的電源插頭，哪組抓得多，哪組就取勝。哼！老師這是變著法子讓我們提高跑步速度嘛！

緊接著，老師吹響了哨子，游戲就正式開(kāi)始了。而我并沒(méi)急于大展身手，而是坐在安全區(qū)內(nèi)暗自觀察。很多同學(xué)都說(shuō)我是急死人不償命，他們可要著急忙慌地去捕捉獵物了。其實(shí)他們不知道，我那會(huì)兒是在用心思考。我發(fā)現(xiàn)兩組人員數(shù)量相當(dāng)，難分高下，我們剛抓住了一個(gè)小女兵，女生隊(duì)也隨即抓住了一個(gè)小男兵，這樣下去純屬是在拼體力。突然，我想出了一個(gè)好辦法。于是，我們男生組密謀了幾句，便改變了作戰(zhàn)策略。

首先，我們安排幾個(gè)男生去充當(dāng)誘餌，一些女生看見(jiàn)獵物便沒(méi)頭沒(méi)腦地朝他們狂奔而去。我們幾個(gè)誘餌引得她們滿場(chǎng)亂跑，跑著跑著她們就離自己的安全區(qū)越來(lái)越遠(yuǎn)了。其他男生趁機(jī)從后方捕捉她們。女生們根本沒(méi)有招架之力，就這樣，我們前后夾擊，把她們打得措手不及，最終女生組全軍覆沒(méi)。

智慧，往往都是進(jìn)攻敵軍的最好法寶，是戰(zhàn)勝敵人的好幫手。

我的智慧作文 篇8

時(shí)光“滴嗒滴嗒”地流逝，六年小學(xué)生活的畢業(yè)奏鳴曲正在演奏，畢業(yè)前的“奮斗進(jìn)行曲”正在跌宕起伏地流淌，五花八門(mén)的復(fù)習(xí)方法也是層出不窮。

NO·1“對(duì)山歌”

“對(duì)山歌”，顧名思義，也就是一問(wèn)一答?？雌饋?lái)容易，做起來(lái)難！要能做到老師說(shuō)什么，你就能不假思索地答什么，這一點(diǎn)還真不容易，但是“世上無(wú)難事，只要肯攀登”，同學(xué)們?yōu)榇丝芍^煞費(fèi)苦心啊，上課時(shí)背，下課時(shí)背，回家時(shí)背，連睡夢(mèng)中都念念有詞！

NO·2“小調(diào)”

“小調(diào)”這個(gè)詞，乃本班同學(xué)所取，含義是：分析、解答閱讀題，寫(xiě)作文就像是在哼小調(diào)般的容易。于是，班級(jí)里有的人下課都抱著《作文寶典》《閱讀大全》查看，了解名師們的方法，而有的人則有好心態(tài)——憑臨場(chǎng)發(fā)揮努力……

NO·3“瘋狂華爾茲”

“瘋狂華爾茲”是本班一同學(xué)在書(shū)中找到的'詞兒，指的是在數(shù)字世界，英語(yǔ)天堂的絕妙之歌。同學(xué)們?yōu)榱擞?jì)算準(zhǔn)確，單詞拼寫(xiě)正確，把以前的書(shū)都翻箱倒柜地找出來(lái)，塞了滿滿一書(shū)包，恨不得一股腦兒地塞到自己的大腦里，各種知識(shí)在腦海里瘋狂地跳躍。

我覺(jué)得，同學(xué)們能夠憑著自己的智慧，創(chuàng)造出獨(dú)一無(wú)二的復(fù)習(xí)方法，相信他們一定能夠取得理想的成績(jī)。選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法，這何嘗不是一種智慧？

我的智慧作文 篇9

如果你問(wèn)我智慧是什么？他是什么樣子的？或許有人會(huì)說(shuō)它是螞蟻合作抬玉米的機(jī)智。它是文人騷客創(chuàng)作詩(shī)歌的才情。它是森林保護(hù)人類(lèi)的無(wú)私。但它在我的心中卻又是另外一副模樣，且聽(tīng)我慢慢給你道來(lái)。

智慧，可以在人生經(jīng)歷中積淀，是我們對(duì)生活不斷的閱讀與理解，它是一種經(jīng)驗(yàn)。浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，一個(gè)個(gè)名家偉人都是在不斷的經(jīng)歷中獲得智慧的。白居易如果沒(méi)有屢次深入民間的經(jīng)歷和體驗(yàn)，又怎么會(huì)體會(huì)到黎民百姓的水深火熱，又怎么可能道出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的人生感慨呢？童第周諾是沒(méi)有那在不斷的嘗試與失敗中廢寢忘食，夜以繼日，又怎么可能深入生物學(xué)，成為我國(guó)生物胚胎學(xué)的第一人呢？孫楊如果沒(méi)有在面對(duì)一次次誹謗和質(zhì)疑時(shí)的沉著和冷靜，又怎么可能在喀山游泳世錦賽中重新問(wèn)鼎，獲得全世界的鮮花和掌聲呢？

他們的智慧都是從不斷的經(jīng)歷中積淀的，也正是這沉淀的智慧成就了他們，讓他們對(duì)生活有了新的理解和認(rèn)識(shí)，成就了他們的輝煌人生。所以，我說(shuō)智慧是一種經(jīng)驗(yàn)。

智慧可以從不斷的實(shí)踐、學(xué)習(xí)、挑戰(zhàn)追逐中獲得，是對(duì)自我的不斷提升，是一種能力，。海燕因?yàn)椴粩嗟貨_風(fēng)冒雨，追波逐浪，才慢慢有了機(jī)敏矯健的身手，才能成為遼闊海洋上的勇士。青松因?yàn)槟陱?fù)一年的傲霜凌雪，巍然挺立，才培養(yǎng)出堅(jiān)韌不拔的意志，成為千仭峰巒上的絕景。瀑布因?yàn)橛兄鎸?duì)懸壁飛流直下的勇氣，才造就了義面對(duì)危險(xiǎn)義無(wú)反顧的精神，成為萬(wàn)丈懸壁上的奇觀。

我說(shuō)人諾能像大自然一樣不斷的實(shí)踐、學(xué)習(xí)、挑戰(zhàn)和追逐中獲得能量，肯定可以實(shí)現(xiàn)自我不斷提升，必能實(shí)現(xiàn)對(duì)自己人生新的超越。我說(shuō)智慧是一種能力。

智慧是對(duì)“不忘初心，方得始終”的堅(jiān)守，是我們對(duì)本真的一種呼喚，是一種境界。李開(kāi)復(fù)不為名利所困，打造出自己的一片天地?！肮韫蠕撹F俠”馬斯克不顧眾人的質(zhì)疑和反對(duì)，堅(jiān)持自我開(kāi)發(fā)出特斯拉電能汽車(chē)和SPACE火箭，獲得“第二個(gè)喬布斯”的稱(chēng)號(hào)。科幻小說(shuō)之王阿西莫夫放棄實(shí)驗(yàn)室，堅(jiān)持夢(mèng)想，投身科幻小說(shuō)創(chuàng)作，摘得科幻界最高榮譽(yù)“榮譽(yù)獎(jiǎng)”。

我說(shuō)，人世間現(xiàn)實(shí)殘酷，誘惑叢生，只有聽(tīng)從內(nèi)心的聲音，始終保持對(duì)“不忘初心。方得始終”的堅(jiān)守，才能繪出不一樣的人生色彩畫(huà)。我說(shuō)智慧是一種境界。

我心中的智慧是在人生經(jīng)歷中積淀的經(jīng)驗(yàn)，是學(xué)習(xí)實(shí)踐中獲取的能力，是對(duì)自我本真堅(jiān)守早就的境界。它不喜歡被他人利用。他可以造福人類(lèi)，卻也可以成為惡魔牟利的工具。所以，請(qǐng)不要無(wú)知地去褻瀆智慧，否則他將成為埋葬你的墳?zāi)埂?/p>

我的智慧作文 篇10

智慧使我們做出導(dǎo)致成功的決策，有智慧的人稱(chēng)為智者。下面是關(guān)于智慧的論據(jù)素材，歡迎閱讀。

智慧的名言

●智慧的可靠標(biāo)志就是能夠在平凡中發(fā)現(xiàn)奇跡(愛(ài)默生)。

●智慧的標(biāo)志是審時(shí)度勢(shì)之后再擇機(jī)行事(荷馬)。

●智慧首先教人們辨別是非(玉外納)

●真正的智慧不僅在于能明察眼前，而且還能預(yù)見(jiàn)未來(lái)----(忒壬斯)。

●智慧不是天公的'恩賜，而是經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶(阿富汗)

●智慧起源于愚蠢的廢墟上(美國(guó))

●沒(méi)有人給我們智慧，我們必須自己找到它----(馬塞爾·普鉭魯斯特)。

●智慧在市場(chǎng)上買(mǎi)不到(土耳其)

●遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，向好朋友也借不來(lái)(歐洲)

●一盎司自己的智慧抵得上一噸別人的智慧(斯特恩)

●可以碰到上千個(gè)學(xué)者，不定碰上一個(gè)智者(克林凱爾)

●高官厚祿許會(huì)從天而降;金銀財(cái)富許會(huì)不求自來(lái);可是智慧非得我們自己去追求不可(愛(ài)·揚(yáng)格)

●使人發(fā)光的不是衣上的珠寶，而是心靈深處的智慧(西班牙)。

●有一盞指路明燈，就是智慧之燈(英國(guó))

●人的智慧就是快樂(lè)的源泉(薄伽丘)

●智慧越發(fā)達(dá)，人生就越是獲得莫大的滿足(蘇聯(lián))

●精神像乳汁一樣可以養(yǎng)育人，智慧便是一只乳房(雨果)

●極端的命運(yùn)是對(duì)智慧的真正檢驗(yàn)，誰(shuí)最能經(jīng)得起這種考驗(yàn)，誰(shuí)就是大智大慧(坎伯蘭)

●過(guò)去的一切都是智慧的鏡子(克·羅塞蒂)

事實(shí)論據(jù)

孫臏智助田忌

齊國(guó)大將田忌，多次與齊國(guó)的諸公子用金錢(qián)作賭注賽馬，但常常賭輸。孫臏觀察他們的馬力都不相上下。只是因?yàn)樘锛蓻](méi)有按照每匹馬的實(shí)際情況加以科學(xué)匹配使用的結(jié)果。于是孫臏告訴田忌：“再賽時(shí)，您盡管多下賭注，我保證您取勝?！碧锛上嘈艑O臏的智慧，就與齊王、諸公子下千金賭注賽馬。等到將要比賽時(shí)，孫臏對(duì)田忌說(shuō)：“今天您用下等馬與他們上等馬賽，用上等馬與他們的中等馬賽，用中等馬與他們下等馬賽?！北荣惤Y(jié)果，田忌取得兩勝一負(fù)的成績(jī)，最后贏得了千金。

陳襄智審竊賊

北宋的陳襄在神宗時(shí)任主筐，代理縣令。有一次發(fā)生一宗盜案，捕役抓來(lái)許多的犯罪嫌疑人。但嫌疑人都拒不承認(rèn)自己犯盜竊罪，一時(shí)無(wú)法定案。陳襄胸有成竹地說(shuō)：“你們不用抵賴(lài)，附近有座廟，廟里有座神鐘，誰(shuí)要是偷了東西，只要一摸鐘，它就會(huì)出聲音?！庇谑顷愊迮扇搜褐@些嫌疑犯到廟里摸鐘。事先在鐘的四周用布幕嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)圍住，不漏一絲光線，再暗中派人在鐘上偷偷地涂上了墨。然后讓嫌疑犯進(jìn)去摸鐘。過(guò)了一會(huì)兒，逐個(gè)檢查手掌。發(fā)現(xiàn)唯獨(dú)一人手上沒(méi)有墨跡。陳襄立刻命令將此人拿下。這個(gè)竊賊只得低頭認(rèn)罪。

葉挺巧投密信

1941年1月6日新四軍北移部隊(duì)九千余人在皖南涇縣茂林地區(qū)，遭國(guó)民黨8萬(wàn)軍隊(duì)預(yù)伏襲擊，經(jīng)七晝夜的激戰(zhàn)，終因寡不敵眾，彈盡浪絕，除二千人突圍外其余將士或戰(zhàn)死或被俘，軍長(zhǎng)葉挺也被俘。造成震驚中外的“皖南事變”。

葉挺被俘，他苦苦的思索著如何把自己的遭遇告訴黨的領(lǐng)導(dǎo)。在從江西上饒押到重慶那天，當(dāng)他下了囚車(chē)，順著馬路走時(shí)，看到一個(gè)廁所，他靈機(jī)一動(dòng)，要求上廁所。特務(wù)只得同意。葉挺在廁所里急忙寫(xiě)了一填充短信，信中說(shuō)：“我已被押解重慶，任光在我身邊陣亡?！甭淇顬椤跋Ｒ摹薄２⒏揭粡堊謼l和五元錢(qián)，一起放在廁所里。字條上寫(xiě)明：請(qǐng)拾信者按信上的地址發(fā)出，五元錢(qián)作為酬勞。

不久，在重慶的周恩來(lái)收到了葉挺的信，迅速展開(kāi)了營(yíng)救活動(dòng)。

周恩來(lái)智答記者

在一次記者招待會(huì)上，一位西方記者問(wèn)同恩來(lái)：“中國(guó)人民銀行的資金有多少?”

周恩來(lái)機(jī)智地將當(dāng)時(shí)人民幣面額總數(shù)18元8角8分作答。既不匯露國(guó)家機(jī)密，又保持了應(yīng)有的禮貌。

「必備」寫(xiě)太原的作文精選

以下“寫(xiě)太原的作文”由幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集整理。

寫(xiě)太原的作文【篇1】

在這個(gè)暑假里，老師讓我們?nèi)⒓痈鞔髨D書(shū)館、博物館等地的活動(dòng)，使我們收益匪淺。在諸多活動(dòng)中，讓我難以忘懷的是參觀湖南省科技館。

星期六，我和媽媽早早地來(lái)到科技館，可那時(shí)已是人山人海，我們排了好一會(huì)兒隊(duì)才進(jìn)入，離入口處不遠(yuǎn)的地方有一面激光感應(yīng)風(fēng)車(chē)墻，我走向前擺動(dòng)著手，對(duì)應(yīng)的那一塊風(fēng)車(chē)帶著藍(lán)色的光飛速旋轉(zhuǎn)起來(lái)，很是新穎！進(jìn)入“材料空間”展區(qū)后，隨之映入眼簾的是一塊手型的模版，我激動(dòng)地忘了先看介紹，立馬將手放了上去，突然“啪”的一聲，我的手臂感到一陣麻痛，原來(lái)這是用來(lái)讓我們體驗(yàn)被電擊的感覺(jué)。隨后，我又見(jiàn)識(shí)了更多的材料，了解了它們的屬性及用途。

在“數(shù)理啟迪”展區(qū)中，我玩了一件非常有趣的東西，像一個(gè)藍(lán)色地球被鑲嵌在一個(gè)大轉(zhuǎn)盤(pán)里，當(dāng)用力轉(zhuǎn)動(dòng)轉(zhuǎn)盤(pán)然后又突然逆轉(zhuǎn)或讓其停止時(shí)，藍(lán)色地球里的溶液立即出現(xiàn)水紋一樣的環(huán)流，這種現(xiàn)象叫渾沌，很奇妙！在“太空探索”中，我駕駛了一架模擬“戰(zhàn)斗機(jī)”，操縱方向桿，在藍(lán)天和白云之間自由的翱翔，讓人驚心動(dòng)魄！我更喜歡4D電影，戴上眼睛，畫(huà)面中的一切出現(xiàn)在我的面前，仿佛觸手可即，更一步拉進(jìn)了我們和電影里的主人公的距離。

隨著時(shí)間的推移，我不得不離開(kāi)這個(gè)充滿奇幻的地方。在這次奇妙的科幻之旅中，我明白了許多高科技的制造原理，也見(jiàn)識(shí)到了我國(guó)偉大的科技成果，讓我深深感受到了作為一名中國(guó)人的驕傲與自豪。未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)、豐富知識(shí)，早日回報(bào)我的祖國(guó)。

寫(xiě)太原的作文【篇2】

說(shuō)起太原，人們總會(huì)想到太原鋼鐵的圓珠筆尖，電廠中直沖云霄的濃煙，沖天的重度霧霾，聒噪刺耳的喇叭聲。而不會(huì)想到，太原有花有水有云，有藍(lán)天，拂去喧器與塵沙，便是一座清新的城。

晨，踏著清新的腳步，翩翩而至，天邊出現(xiàn)了火紅的朝霞，晨曦下，綠茵茵的公園又打開(kāi)了大門(mén)，浩渺的湖面上清波蕩漾，妸娜的柳樹(shù)輕輕地?fù)u曳著碧綠的柳枝，許多人在彎彎曲曲的鵝卵石路上晨練，散步。

若是在春天還能看見(jiàn)湖畔夢(mèng)幻般的薰衣草，在風(fēng)中跳舞，看見(jiàn)園里嬌嫩清淡的月季，濃重艷麗的玫瑰高傲地展示著自己的芳姿，看見(jiàn)草坪上的杏花，玉蘭身穿雪白的衣裙，在枝頭跳舞，看見(jiàn)前庭中粉黛的桃花羞澀地旋轉(zhuǎn)在枝頭，板橋下那歡快地游動(dòng)著的小船，更給湖添了一份生氣與活力。

若是在晚春時(shí)節(jié)去太原最有名的古跡雙塔寺，明艷嬌麗的百年牡丹散發(fā)著一股氤氳的奇香，令人神清氣爽。

牡丹有許多種顏色黃的像烈日發(fā)出的金作文光，耀眼奪目；紅的似天邊的朝霞，隨性深重；白的像空中潔白的云朵，純潔高貴；紫的如仙女的羅裙，超凡脫俗。

牡丹的蕊是金黃色的，花瓣密密層層，重重疊疊，綿細(xì)柔軟，嬌艷欲滴，比起洛陽(yáng)的牡丹，我更鐘情于家鄉(xiāng)太原的牡丹！

無(wú)論什么季節(jié)。太原的夜都是那么迷人、那么繁華。大街上車(chē)水馬龍，車(chē)燈的亮光在馬路上匯成了一條金河，不停地流動(dòng)著，向四面八方流去，商場(chǎng)、超市里更是喧鬧，推銷(xiāo)員們口若懸河地向顧客們介紹著新進(jìn)的產(chǎn)品。顧客們有說(shuō)有笑，推著小車(chē)，流暢地在琳瑯滿目的商品中快速地穿梭著，理貨員們正手忙腳亂地收拾著貨物，這不正是名副其實(shí)的不夜城嗎？

秋天到了，在那傍晚，夕陽(yáng)把她的余暉灑滿了大地，公園里的草已泛黃，柳葉落滿了園路，菊花開(kāi)遍，厚厚的如絲的瓣兒緊緊地簇著，在已帶寒意的秋風(fēng)中挺立著，美不勝收。

這就是真正的太原，我深深喜愛(ài)著的太原，無(wú)論何時(shí)，它都那樣迷人。

寫(xiě)太原的作文【篇3】

星期六，我和爸爸開(kāi)車(chē)到山西省科技館，走進(jìn)大廳一看，這里可真大呀!我都不知道先從哪里看起，每個(gè)地方我都充滿了好奇，我仿佛感到了知識(shí)的大門(mén)正向我打開(kāi)。

我們走進(jìn)了一層，這里以“探究宇宙”、“黃土家園”、“生命故事”及“人體的奧秘”為分主題，展示人類(lèi)對(duì)自然的探索及其過(guò)程中體現(xiàn)的智慧。在這里我學(xué)到了各種行星和生命發(fā)展的知識(shí)。

在第二層，我見(jiàn)到了以前的蒸汽機(jī)車(chē)和蒸汽大力士，并且還玩了滾球游戲，滾球游戲的長(zhǎng)度可以圍成一個(gè)大圓圈，滾球主要是運(yùn)用一些機(jī)械原理，加上幾個(gè)人的配合才能把球運(yùn)送過(guò)去。

三層展廳主題為“走向未來(lái)”。在“走向未來(lái)”的展廳里，我看到神舟七號(hào)飛船火箭模型后異常興奮，坐上“月球車(chē)”，通過(guò)觸摸屏模擬一次駕駛飛船火箭探索太空的美妙旅程。

不知不覺(jué)到了中午，我們戀戀不舍地離開(kāi)了科技館。在回家的路上，我心想，科技館里的東西真是太神奇啦!這次去參觀。我不僅玩得開(kāi)心還開(kāi)闊了眼界，學(xué)到了許多科學(xué)知識(shí)，我也一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后研究更多的科學(xué)知識(shí)。

寫(xiě)太原的作文【篇4】

在太原的點(diǎn)點(diǎn)滴滴讓我難忘，在太原的舞臺(tái)上我盡情塑造著完美的自我。

——題記

我生在一個(gè)并不富饒的城市，這里沒(méi)有北京的繁榮富強(qiáng)，也沒(méi)有上海的繁華似錦；更沒(méi)有深圳的燈紅酒綠，但是它卻靠著自己獨(dú)特的魅力吸引著我，指引著我前進(jìn)，在這的每一天我都時(shí)時(shí)感觸感染著美.

我的家鄉(xiāng)是太原，知道太原的人一定會(huì)知道這里是煤的海洋。固然煤的價(jià)格不是很貴，但它卻推動(dòng)著太原，乃至是山西的發(fā)展。山西的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，幾乎是由煤決定的。所以，山西的煤是享譽(yù)中國(guó)的，我自豪我是一個(gè)太原人。

在過(guò)去的五年里，山西的確發(fā)生著翻天覆的變化。好比汾河，以前的汾河，是一條混濁的河，并有一些臭味。而現(xiàn)在，它發(fā)生了翻天地覆的變化：水已慢慢變得清澈，味道也逐漸消失，湖里也有了生氣希望——有了一些魚(yú)。

去仙境一般的公園里踱踱步披發(fā)披發(fā)心，好不舒服，于是迎澤公園就成了最佳之處．在幾年的改造之中，迎澤公園也有了大的變化，公園里樹(shù)陰婆娑，水光漣漪，到處是亭臺(tái)樓閣，到處是徜徉的人群，水中舟楫橫流，亭閣人頭攢動(dòng)，現(xiàn)代的氣味里，融化了古色古香的建筑。面前是一幢雕梁畫(huà)棟般古老的飛檐樓閣，氣魄雄偉，一時(shí)驚異，仔細(xì)看了，是一座古色古香的藏經(jīng)樓，藏經(jīng)樓三個(gè)大字躍然飛檐下。古老的建筑，貯藏了太多的信息，那古老的建筑，也就成了人們探訪敬拜的名勝古跡了，對(duì)于熱中旅行探訪名勝古跡的游人，面對(duì)古跡，就留戀忘返了。

太原是一個(gè)布滿活力的城市，太原的一草一木都是那樣讓人神往，我愛(ài)太原。

寫(xiě)太原的作文【篇5】

在太原的點(diǎn)點(diǎn)滴滴讓我難忘，在太原的舞臺(tái)上我盡情塑造著完美的自我，——題記

我生在一個(gè)并不富饒的城市，這里沒(méi)有北京的繁榮富強(qiáng)，也沒(méi)有上海的繁華似錦；更沒(méi)有深圳的燈紅酒綠，但是它卻靠著自己獨(dú)特的魅力吸引著我，指引著我前進(jìn)，在這的每一天我都時(shí)時(shí)感觸感染著美。

我的家鄉(xiāng)是太原，知道太原的人一定會(huì)知道這里是煤的海洋，在我家的附近就有一個(gè)煤廠，這里成天成夜都有運(yùn)煤車(chē)川流不息的.走著，天天站在窗臺(tái)上望著一輛輛車(chē)急速駛?cè)ノ叶紩?huì)有一種自豪感，自豪自己是一個(gè)山西人，也許在世人眼中太原是一個(gè)落后的城市，環(huán)境惡劣，人均出產(chǎn)總值低下，但是太原卻在用自己的勤勞與聰明改變著自己。

在過(guò)去的五年里，山西的確發(fā)生著翻天覆的變化，這是有目共睹的。汾河水庫(kù)的改造成功，使山西太原變的更加錦繡。記得多年前的汾河仍是一條黝黑的臭水河，時(shí)時(shí)披發(fā)發(fā)著難聞的氣息，讓人煩躁不安，可是如今它卻成了太原亮麗的風(fēng)景線，當(dāng)夜幕將臨是，萬(wàn)家燈火點(diǎn)亮了，此時(shí)的汾河也亮了，把整個(gè)太原點(diǎn)照的燈火通明，讓人感觸感染到光明的錦繡。

喧囂的都市糊口的人們，接受了鋼筋混凝土建筑裹著的現(xiàn)實(shí)，不得不開(kāi)辟一處景色柔美風(fēng)韻別致的去處了，在大街冷巷轂擊肩摩的喧囂中，在鱗次櫛比高樓大廈的擠壓中，去仙境一般的公園里踱踱步披發(fā)披發(fā)心，好不舒服，于是迎澤公園就成了最佳之處。在幾年的改造之中，迎澤公園也有了大的變化，公園里樹(shù)陰婆娑，水光漣漪，到處是亭臺(tái)樓閣，到處是徜徉的人群，水中舟楫橫流，亭閣人頭攢動(dòng)，現(xiàn)代的氣味里，融化了古色古香的建筑。面前是一幢雕梁畫(huà)棟般古老的飛檐樓閣，氣魄雄偉，一時(shí)驚異，仔細(xì)看了，是一座古色古香的藏經(jīng)樓，藏經(jīng)樓三個(gè)大字躍然飛檐下。古老的建筑，貯藏了太多的信息，那古老的建筑，也就成了人們探訪敬拜的名勝古跡了，對(duì)于熱中旅行探訪名勝古跡的游人，面對(duì)古跡，就留戀忘返了，于是前后徜徉，也失去了公園休閑娛樂(lè)的真諦了。

太原是一個(gè)布滿活力的城市，太原的一草一木都是那樣讓人神往。

寫(xiě)太原的作文【篇6】

今天下午，我們班參加了一個(gè)非常有意義的活動(dòng)——參觀科技館。那里面的東西讓人驚嘆不已，叫人不可思議。

我們坐車(chē)來(lái)到了科技館，走進(jìn)去一看，第一個(gè)吸引我眼球的是那具有科學(xué)原理的“靜電球”。那“靜電球”外觀十分獨(dú)特。外面是一層十分堅(jiān)固的外殼，是圓形的，而且還是一個(gè)絕緣體。里面還有一個(gè)像杠鈴一樣的東西，黑黑的，讓我們一看就知道這絕對(duì)是一個(gè)用金屬做的物體。這個(gè)“靜電球”一下子吸引了大眾的眼睛，紛紛擁上來(lái)觀看。聽(tīng)這兒的解說(shuō)員介紹，這個(gè)東西非常的特別，只要把手放在圓形的玻璃上，里面就會(huì)有神奇的效果出現(xiàn)?！巴?這個(gè)東西太牛了!我一定要試一試，看這小小的“靜電球”除了靜電，還有什么功能!”我激動(dòng)地說(shuō)。心動(dòng)不如行動(dòng)，于是我小心翼翼地把手放下去，渾身莫名地冒出冷汗，心想：萬(wàn)一電死人該怎么辦?但我還是勇敢地將手放在了上面，“嗞”——手一下子感覺(jué)癢癢的，接著又感覺(jué)麻麻的，像手抽筋了似的，后來(lái)就什么感覺(jué)也沒(méi)有了。我高興地說(shuō)：“太好了，竟然一點(diǎn)兒事都沒(méi)有?！本驮谶@時(shí)，一個(gè)同學(xué)的手和我的手發(fā)生了碰撞，我尖叫了一聲：“好痛啊!”這是怎么回事呢?旁邊的解說(shuō)員馬上解釋道：“因?yàn)槲业氖謩傆|碰過(guò)靜電球，所以手上帶有正電荷，而同學(xué)的手有負(fù)電荷，當(dāng)這兩種電荷發(fā)生碰撞之后就會(huì)產(chǎn)生靜電?！蔽一腥淮笪颉＿@個(gè)“靜電球”可真有趣呀!

我們參觀完科學(xué)展區(qū)后，又去參觀了音樂(lè)展區(qū)。這次，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的東西——無(wú)皮鼓。奇怪，沒(méi)有皮子的鼓怎么可能發(fā)出聲音呢?我很疑惑。聽(tīng)了解說(shuō)員地介紹后，我便覺(jué)得很驚奇，原來(lái)“無(wú)皮鼓”雖是空的，但里面有紅外線感應(yīng)器，只要在無(wú)皮的那一面拍打，就會(huì)發(fā)出“咚”的聲音。于是我去玩了一下，果然發(fā)出了聲音。你不得不為人類(lèi)的鬼斧神工叫絕。

這個(gè)科技館實(shí)在是太有趣了，讓我們體驗(yàn)到各種奇怪的發(fā)明，又學(xué)到了許多知識(shí)，可見(jiàn)我們科技在發(fā)展、在進(jìn)步。我從現(xiàn)在起更要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后創(chuàng)造出更多的發(fā)明。