致青年教師讀后感心得

致青年教師讀后感心得模板10篇。

大家在學生時代應該都少不了寫作文吧。作文能夠感染對方的情緒，好的作文會取得高分，會被當做寫作模板。怎么將自己的心情整理成文字寫進作文呢？于是，小編為你收集整理了致青年教師讀后感心得模板10篇。如果合你所需，不妨馬上收藏本頁。

致青年教師讀后感心得 篇1

請別摘走那朵向您微笑的小花，她還要向他人問好、一棵大樹，可以制造千萬根火柴，一根火柴，可以毀掉千萬棵大樹，請讓綠水長流，請讓綠樹常青等，這便是最近看的一本書《旅游心理學》中關于景區(qū)景點服務心理的一段論述，這些在景區(qū)里本沒有生命的文字標語，而被賦予人情后，既讓游客感覺到人格遭到了尊重，又能讓其領會到景區(qū)景點的善意提示，從而自覺遵守景區(qū)的管理，做文明游客。與此同時，這些人性化的新鮮標語構成了景區(qū)旅游文化建設的一道靚麗的風景線。誠然，這就是心理學中細微服務在旅游服務各行業(yè)的應用及其所帶來的連鎖效應。

旅游心理學是隨著旅游業(yè)的發(fā)展應運而生的,是對旅***為心理、旅游服務心理等進行研究的一門邊沿學科。我國從20世紀80年代以后才展開對旅游心理學的研究工作，目前正處于發(fā)展和完善階段。讀了全國高職高專旅游專業(yè)規(guī)劃教材《旅游心理學》以后，體會最深的就是旅游服務心理中一些彰顯細節(jié)進程的實際操縱題目，之前只聽說旅游服務無小事，現(xiàn)在卻深深地體會到小事做到細微處的困難。以下是我對這本書的熟悉及其在教學工作進程中所產(chǎn)生的一些感悟。

一、細微服務的理念及其特點

細微服務，是對傳統(tǒng)的服務理念和服務意識的擴大和深化，具有四個基本特點：

1.要留意細節(jié)。細微末節(jié)常常被人忽視，也常常是輕易出紕漏，使服務質(zhì)量大打折扣。

2.要留意從小事做起。服務進程的大事大家也想到了，也都有人做，只有那些不起眼的小事人們不關注，不愿往做，或不想往做。

3.要親歷親為不想固然。如在客房服務中，每一個電器的開關要每天檢查。不能以為這個燈昨天還亮，沒壞，懶得動手，有時恰正是這類想法會出現(xiàn)題目，引發(fā)客人的投訴。

4. 以人性化服務為基礎。中國有句老話：一母生九子，九子各不同。人的性情是千差萬別的，每一個人的喜好、需求都是不同的，現(xiàn)在的客人更喜歡符合自己個性的服務產(chǎn)品。有了個性化的需要，就應有相應的個性化的服務。細微服務正是個性化產(chǎn)品中所必須體現(xiàn)的一個重要因素，只有通過細微服務來滿足客人個性化的需求，使其需求得到滿足，心理得到尊重，從而才能最大限度地培養(yǎng)對企業(yè)的虔誠之心，維持和擴大企業(yè)客源。

二、尊重是弄好旅游細微服務的重要基礎，也是教師應具有的基本素質(zhì)

求尊重的心理是馬***需求理論中的一個高層次的要求，也是旅游服務中一個極其重要的因素，同等與自由是人人所向往的。人們常說：客人是上帝，是我們的衣食父母、感謝是美德中最微小的，忘恩負義是惡習中最不好的?？梢?，尊重客人在旅游服務中的重要性。因此，我們要笑臉迎客，禮貌待客。讓客人處處感到溫馨，處處得到尊重，即便是景區(qū)里那些沒有生命的文字標語，我們也要賦予人情，體現(xiàn)對人的尊重，游客既能感覺到人格遭到了尊重，又能領會到你的善意提示，自覺遵守景區(qū)的管理，做文明游客。

滿足游客求尊重的心理，讓他們興奮而來，滿意而往，一樣也適用于教師的平常教學和與學生相處的每件小事中。教師要充分尊重每位學生，讓學生時刻感遭到濃厚的師德、師愛。對所有學生都要等量齊觀，由于每個人都有自己的優(yōu)點，充分發(fā)掘出其閃光點將會對學生的心理和人生的態(tài)度產(chǎn)生重大的影響;更重要的是教師要在每個細節(jié)題目上給予學生更多的尊重，如課間情緒的低落、某次課上的留意力不集中、作業(yè)完成質(zhì)量的不高、乃至是遲到的理由等這些細小的、看來微不足道的小事。學生只有在這些小事上感遭到老師對他的重視，其受尊重的心理才會得到滿足，才會向教師敞開心扉，從而學會往如何尊重他人。

致青年教師讀后感心得 篇2

《致青年教師》是吳非先生的工作日志和反思隨筆中的結晶。文章短小精悍，所述問題直白犀利。它所關注的，都是教育教學一線的事。豐富的實例講述了很多需要我們關注的問題。整本書讀完，給我最深的感觸是“教師要關注教育中的點滴小事”。只有教師以身作則，才能真正完成教育的真諦——教本領、育人才。

教育無小事。作為教師，應該根據(jù)學生不同年齡段的特點，設身處地地去思考學生的真正需求，做到心中有學生。要想心中有學生，首先就要眼中有學生。文中《等一會，讓他把話說完》。有位母親告訴我，她的孩子從小就懂事，三歲時就有些讓人想不到的話。有一回，客人問：“如果你有兩個蘋果，一大一小，你把哪個給媽媽？”這類愚蠢的測試往往令人生厭，可是民間教育經(jīng)常熱衷于用這類問題折磨孩子?！⒆踊卮鹫f：“我在蘋果上都咬一口??”客人驚愕的叫了一聲：“這孩子??”她想說的是：“這孩子心眼兒太壞了，兩個蘋果都霸占了！”可是孩子慢吞吞地說：“??然后我把甜的那個給媽媽吃?！笨腿撕苄呃?，對做母親的說：“我差一點兒以為??”母親笑著說：“我的習慣是讓她把話講完；而且可以等他，讓他把話重講一遍?！焙玫慕逃酥腔?，還在于有耐心。一個孩子的成長，要好多年，作為家長和教師，要有種樹人那樣的耐心，在平靜中等待。

“學高為師，身正為范”說得真的很準確。我們每個人都有我們自己的個性和特點，然而走進了這個學校，其中的很多東西不適合拿來教導學生，特別是在小學。在學生面前，我們是榜樣，小孩子尤其喜歡模仿。吳先生在《不是活潑，是缺乏教養(yǎng)》中毫不客氣地批評了“自以為是”的諸多個性行為。這篇短文雖僅有寥寥千余言，但對我們來說，這是應引以為戒的。 除了教授知識以外，小學中所教授的更重要的是習慣，而習慣的培養(yǎng)應是每天每日從不間斷的，這就要考老師敏銳的觀察能力了，不放過每一個教育契機。書中《的確有難教的學生》這篇文章寫得讓人難過。確實教師的力量很有限，它遠不如家庭對孩子的影響?？墒牵绻诤⒆有r候，作為老師能不斷地在他心里種下善的種子，至少他不會變的太可怕。教育不僅是教師自己的事情，不僅是學校的事情，教育是整個社會的事情。但作為教師，特別是小學教師，如果我們能在這六年里，一直告訴他什么是好的，一直做給他看什么是善的，就算他學不會，他也會記得，就不會走的太遠。因為在他小時候，也只有在他的思想、心靈還沒有完全定型的小時候，我們對他的教育才能有點用，便更不能放棄。把學生的心靈放在自己的心中去呵護不需要很多語言，需要的是用行動去證明，用微笑去感化，用愛去澆灌。

相對于專業(yè)、業(yè)務的學習，吳非先生認為更重要的是教師自身品德、素質(zhì)的提高，他花了大量筆墨來論證它?！督處熜闹幸嘘柟狻?、《你為什么不快樂》、《我們將留給學生的記憶》、《教學樓里有多少個洗手間》都是在告訴我們，教師的一言一行對學生影響之大，在學生心中留下的印象之深。然而也有《就讓你的眼淚流出來》、《要向?qū)W生表明我們的愛憎》等文章告訴我們教師不是“圣徒”，否則便是苛責教育。一開始自己覺得這樣的觀念會不會是矛盾呢。后來也就了解了，這不是矛盾，說到底，都是要求教師一定要修煉自己的品德。而我思考，做到這件事情最有效的方法就是——把給學生的要求也給自己一份。

如果我們想讓學生努力學習，我們自己首先就不能怠惰。如果我們想讓孩子大方得體，我們自己首先就得大方得體。我看到很多喜歡整理東西、整理自己的老師，他們的班都很干凈，他們的學生儀表得當。對別人大方的老師，他們的學生也很有同情心。都說什么樣的老師帶什么樣的班，真是一點不假。

書中的故事還有很多，要當一名合格教師要關注的問題還有很多。學無止境，路也沒有盡頭。每一處的風景，哪怕是一草一葉都需要我們發(fā)現(xiàn)的眼睛、熱愛的心靈。不輕視每一件小事，力所能及地認真教育，和學生一起成長。

致青年教師讀后感心得 篇3

這個暑期，我讀了吳非老師的《致青年教師》一書。翻開《致青年教師》的目錄，一個個親切熟悉的文章題目浮現(xiàn)在眼前，不禁讓我有興趣繼續(xù)深入閱讀。捧著這本書，就好似在與一位智者交談，讓我心靈不斷受到感染，讓我思想不斷得到啟發(fā)，《致青年教師》全書共分六輯“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計85篇文章。作者用這六個方面闡述了青年教師應該具備的理想和素質(zhì)。

作為一名青年教師，我也認識到了只有熱情的教學是不完美的，對我的職業(yè)生命負責，我必須提高自己的職業(yè)素質(zhì)，就如吳非先生所言要做到“二者一家”，也就是成為思想者，學習者，實踐家。因此，我們應該提高專業(yè)知識和工作能力。工作中只有愛自己的專業(yè)才可能成為一名優(yōu)秀的教師。而優(yōu)秀教師一定是一個與書為友，勤奮好學，博才多識的人。只有這樣，我們心里的底氣才足，我們也才能用自己的知識與智慧，為學生照亮他們的人生之路?，F(xiàn)在的孩子接受的信息很多，很快，知識面很廣，興趣很多，如果我們老師還停留在原來所學的知識層面上，不多一些一技之長，那就會與學生不合群，從而被學生所疏遠，被社會所淘汰。所以，我們教師的專業(yè)知識和能力素養(yǎng)應當遠遠高于學生，還要多培養(yǎng)自己的興趣愛好，十八般武器，不需要樣樣精，但起碼能通一些。在當前新課改的形勢之下，我們老師更應當表現(xiàn)得比學生善于學習，這樣，我們才能為學生樹立榜樣，為學生照亮人生的道路。

吳非老師的故事對我?guī)椭畲蟮氖撬脨蹞Q來了愛。教師需要用愛來教育學生。吳老師很講究語言藝術，吳老師請學生到辦公室通常會說：你愿意到我的辦公室來玩嗎?這樣的問法不僅體現(xiàn)了師生平等，而且表達了他對對學生的尊重和關懷，學生在這樣的環(huán)境中成長，就會體會到來自老師的愛，久而久之，學生也會用愛來對待身邊的人，也就學會了待人接物的方式。因此，我們要心里裝著學生的心，用愛去呵護、教育學生。

讓我們帶著執(zhí)著與熱情行走在教育之路上，無需華麗的語言，在低調(diào)中保持著對教育的執(zhí)著;無需多彩的生活，在育人過程中享受著快樂的繽紛生活。愿我們能為教育事業(yè)貢獻出自己的一份力量!

致青年教師讀后感心得 篇4

最近讀了《賞識你的學生》一書，讀后感受頗多。全書用許多生動的案例詮釋了“期待效應”試驗、“需要層次”理論、“多元智能理論”等教育理論知識，闡釋了實施“賞識”教育的重要性、可行性，通過一個個令人扼腕嘆息的教育故事，喊出了教師要善待每一個生命的教育理念。

一、讓人人都享受一份關愛

德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境，對學生偶然的錯誤和閃失，不要過分求全責備，因為教師偶爾也會有背離道德的言行。學生在形成良好品行的過程中，尤其需要教師的關愛。愛，是一種重視，一種呵護。我們要站在珍視每個生命價值的高度去關愛每個生命個體的成長，像呵護荷葉上的露珠一樣，去保護學生的自主發(fā)展權。我們要重視每個個體的存在，每個人都是同樣重要的。所有的人都應該得到發(fā)展，不管是優(yōu)秀的，還是發(fā)展有困難的，甚至是家庭特殊的，要不帶任何功利的。

心理學家威廉·杰姆士說：人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。因此，當教師能夠以“賞識”的言行對待學生，就會激勵起學生無窮的勇氣，喚醒他深埋的潛能，鼓舞他向著成功之路大踏步前進。而要讓教師擁有“賞識”這一法寶，根本就是要激發(fā)起教師的愛，讓教師出于愛來工作，而不僅僅把教育當成一個職業(yè)或是一種謀生的手段?！疤蹛圩约旱暮⒆邮潜灸?，熱愛別人的孩子是神圣！”沒有愛就沒有教育。教育中傾注了愛，教師就會用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛，教師就會以寬容之心對待孩子，理解孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛，教師就會理解、接受、運用“賞識”這一有效的教育手段，在教育的花園中耕耘。

二、讓人人都享有一次機會

“以人為本”，“一切為了每一個學生的發(fā)展”是新的課程理念。每一個學生的潛力是巨大的，而發(fā)展?jié)撃艿慕痂€匙就是自信心。學生在形成良好的品行過程中，尤其是后進生特別需要教師的鼓勵和表揚。鼓勵和表揚的力量大于批評和處分的力量。學生在校接受教師的表揚和贊揚中，他會自覺地放大自己的優(yōu)點，對自己表現(xiàn)出強烈的自信，極力使自己變得優(yōu)秀，一些不良的品行也會在不知不覺中消除。針對學生的特點進行賞識?！百p識”這個詞，《現(xiàn)代漢語詞典》給出的解釋是：認識到別人的才能或作品的價值而予以重視或贊揚。這就告訴我們每一個教育者都必須首先認識到學生的才能，然后再予以重視和贊揚，要有針對性。也就是說并非“拉到籃里就是菜”，胡亂指著學生的某一言或某一行大加贊揚、夸獎之能事，而是針對學生的特點進行賞識。賞識是一門藝術、一門學問，是教師的一門必修課。教師要通過不斷的鉆研、深入的學習，掌握賞識這一有效手段，并在適當?shù)臅r機、合適的場合發(fā)揮其最大的作用。

三、賞識不是萬能的，但可以接近萬能

《賞識你的學生》中無數(shù)的成功者的經(jīng)歷都告訴我們：外因并不是決定因素，內(nèi)因才決定了事物的最終走向。學生的成長應該是學生自己的事，只有調(diào)動和依靠學生自身積極因素才能真正做到。美國作家巴德·舒爾伯格七八歲時寫了第一首詩，母親對他的評價是“精彩極了”，父親的評價恰恰相反：糟糕透了。從母親的“賞識”聲中，他得到了愛的力量，那成了他今后靈感和創(chuàng)作的源泉；從父親的批評聲中，他得到了警告的力量，于是不時提醒自己“小心、注意、總結、提高”。在這兩種力量的鼓勵下，他終于成為一個著名的作家。透過這個事例，我們可以認識到，賞識是很多促進學生成長的催化劑中的極為有效的一種，它能夠激勵、喚醒、鼓舞學生內(nèi)在的積極因素，從而使很多的不可能成為可能。

很多時候，我們怨天尤人，埋怨學生不夠聰明，埋怨好心得不到好報，靜下心來，想想平日里那些毫不起眼的孩子，那些盡惹我生氣的寶貝，原來也都有可愛的一面。猛然醒悟：其實，每一個孩子都有自己的閃光點，只是有時匆忙的步履，泥濘的心情遮掩了我們的雙眼；繁瑣的工作，忙亂的頭緒，鈍化了我們的敏銳；成績的鐐銬，升學的壓力擾亂了我們的心智，所以我們看到的，更多的是學生的缺點，而忽略了那一雙雙天真的眼睛，那一顆顆純潔的心靈。他們需要老師的關心和認可，需要老師的呵護和鼓勵，即使因為無心犯了錯誤，也需要我們的老師溫和地指出，他們需要的是引導而不是指責，是真誠而不是偽善。他們是成長中的孩子，需要盡情地沐浴陽光，吸吮雨露，需要風雪的磨練，鮮花的簇擁。他們是最為敏感的一個群體，能準確地識別老師對他們的幫助是出于關愛還是僅僅是功利的表現(xiàn)。所以教育應該是牽手，是澄明，是溫情，是質(zhì)樸，是師生間的彼此信任，相互尊重，互相理解。所以要學會賞識你的學生，先學會從心底去愛他們。

賞識學生，把他們當作自己的孩子來看待，挖掘他們的閃光點，理解學生、相信學生，不斷地鼓勵表揚他們，我想我們也一定會得到皮格馬利翁效應的。美國著名心理學家詹姆斯說過這樣的話：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識的渴望?！睙o論年齡大小，地位高低，人們都希望得到別人的不同，都不會拒絕別人的贊揚，來自別人的贊揚或獎勵，都會令被表揚者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗，那么學生也一定會朝著你引導的方向前進的。

致青年教師讀后感心得 篇5

從事教師職業(yè)幾年就會產(chǎn)生教師職業(yè)的倦怠，怎樣走出職業(yè)倦怠，突破高原期，實現(xiàn)第二次成長呢?暑期認真閱讀了學校發(fā)的兩本書，讓我茅塞頓開，對未來又充滿了期待和向往?，F(xiàn)將幾點收獲總結如下：

一、要讀書。在知識經(jīng)濟時代，教師僅僅能恪守職責、有崇高的事業(yè)心已經(jīng)不夠了，時代呼喚具有更多專業(yè)特長的專家型的優(yōu)秀教師。教師職業(yè)的專業(yè)化是社會進步的必然要求，是教師教育發(fā)展的方向。教師要以合理的知識結構為基礎，具有專門的教育教學實踐能力，并能有效地、創(chuàng)造性地解決教育教學領域中的問題。教師的專業(yè)成長過程就是教師素質(zhì)的提高過程。沒有教師的專業(yè)化發(fā)展，教師的歷史使命就無法完成。

近幾年來，在教師專業(yè)發(fā)展問題的相關研究和探討中，有越來越多的專家學者倡導“教師行為行動研究者”、“教師成為解放性行動研究者”，主張教師從被動地專業(yè)發(fā)展向主動地進行其教學行為內(nèi)涵上的專業(yè)化轉(zhuǎn)化。教師的專業(yè)化更加注重教師在現(xiàn)實的教育教學情景中教學行為內(nèi)涵和品質(zhì)上的表現(xiàn)，教師個體內(nèi)在的專業(yè)性的加強也更需要教師主體的自我認識、自我更新，以求勝任研究型或?qū)＜倚偷慕處熃巧?。如果沒有教師個體自覺主動地通過讀書進行教育理念的更新、教學反思，以及自身素質(zhì)完善，就無法真正達到教師教育和培訓的預期目的，也很難實現(xiàn)教師專業(yè)化程度的進一步提高。

二、要反思。教師要做一名哲學的思考者。帶著問題去思考教育;帶著嘗試去解決問題;帶著反思去總結問題;帶著結論去驗證問題。關注教師的專業(yè)發(fā)展、以反思和校本培訓為特點的在崗培訓已經(jīng)成為國際教師教育的趨勢，其中，“反思被廣泛地看作教師職業(yè)發(fā)展的決定性因素?！睂＜艺J為：沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，如果一個教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進行深入思考，那么即便他有xx年的教學經(jīng)驗，也許只是一年工作的20次重復;除非善于從經(jīng)驗反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進。美國心理學家波斯納提出教師成長的公式：經(jīng)驗十反思=成長，已成為教師專業(yè)成長的公式。

教師的“自我反思”是一種有關教育教學的個人的思考內(nèi)省，它是教師自我更新發(fā)展意識的體現(xiàn)，也是教師自主改革的體現(xiàn)。教師反思的過程實際上是使教師在整個教育教學活動中充分體現(xiàn)雙重角色，既是引導者又是評論者，既是教育者又是受教育者的過程。過去的教師處在被研究的地位，現(xiàn)在教師要成為研究者，成為反思性的實踐者，教師不僅要成為教學的主體，而且要成為教學研究的主體，把自己作為研究的對象，研究自己的教學觀念和實踐過程，反

思自己的教學實踐、教學觀念、教學行為以及教學效果。反思可以貫穿教學的全過程，體現(xiàn)在教育活動的始終。在課堂教學的實施中，既可以在備課時思考是否遇到什么困惑，是否對教材進行了二次開發(fā)，對學生實際需求的估計是否合理，是否為學生創(chuàng)設了實際支配的時間和空間，能否聯(lián)系社會實際生活，實現(xiàn)知識與態(tài)度相統(tǒng)一，過程與方法相統(tǒng)一，即課前反思;也可以在上課過程中思考學生在課堂上實際參與的熱情與程度如何，師生或生生互動是否積極有效，課上是否發(fā)生了意想不到的事情，如何利用課上的資源改變原有的教學設計進程等，即課中反思;也可以在上課之后思考課堂教學效果如何，存在哪些需要進一步改進的問題，有哪些需要關注的地方或有什么困惑，課堂上的一些事件對日后的教學有何意義等，即課后反思。反思本身并不是一件復雜的事情，只要具有批判性分析的眼光，善于發(fā)現(xiàn)教育教學過程中的問題，隨時隨地都可以開展相關的反思工作，就會使自己的教育教學活動變得更具理性色彩，實現(xiàn)自身的專業(yè)化發(fā)展。

三、要研究?！敖處熂囱芯空摺笔菄H教師專業(yè)發(fā)展的重要理念。教師專業(yè)水平的提高主要依賴于教育科研。蘇霍姆林斯基就曾說過這樣一句話：“如果你讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務，那么，你就應該引導每一位教師走到從事科學研究的這條幸福之路上來?！边@是對教師參與教育科研的最好概括。因此教師應積極投身到教育科研之中，以獲取自身專業(yè)化發(fā)展，實現(xiàn)自身生命價值。可以這樣講，沒有教育科研的教育是僵化的教育，沒有科研意識的教師是沒有生命力的機械的教師。從這一意義上來講，教育科研是教師專業(yè)成長的內(nèi)在驅(qū)動力。教學即研究，一旦教師樹立了這樣的理念，那么他的一切教學活動都是在研究中發(fā)生，在研究中開展，有效的研究活動，必然是帶來觀念的改革。

課題是開展教育科研的載體，也是開展科研的方向。課題從哪里來?這就要求我們老師要做有心人，煉就一雙“火眼金睛”，善于從紛繁蕪雜的教學現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題，然后圍繞問題去學習理論，再進行篩選，建立起有價值的研究課題。課題確立之后，我們就要從教學的現(xiàn)實出發(fā)，以現(xiàn)代教育理論為指導，借鑒最新的理論成果去開展課題研究。即 “發(fā)現(xiàn)問題—學習理論(論證)—建立課題—開展研究—反思總結(理論)”，這是教師參與教育科研的基本進程。這一進程是一個具體實踐與理性思辨交織的探究過程：科研取得了成績固然需要我們?nèi)ニ伎?，從而發(fā)掘規(guī)律;而研究失敗了，或者遇到了問題和困難，更需要我們?nèi)ニ伎?，尋找解決問題和困難的辦法。另外， “教育敘事”研究也是當前備受專家推崇和教師認可的一種教育科研方法。所謂教育敘事就是記敘有意義的教育、教學故事。教育敘事研究是一種事實性、情境性、過程性的研究，基于真實的教育教學實踐生活，能追憶、提升對教育的解釋和理解。

教師既是課程的消費者，也是課程的開發(fā)者和設計者，這就要求教師應以研究者的身份進行教學實踐;不同的學生也需要教師創(chuàng)造性地進行教育，這也需要教師具備較濃的科研意識;還有，教師的專業(yè)知識拓展、專業(yè)能力提高和專業(yè)情意的發(fā)展，都離不開研究。所以，教育科研是教師使自己逐步由“經(jīng)驗型”向“科研型”，由“教書匠型”向“專家型”轉(zhuǎn)化的孵化器。通過研究，我們才能轉(zhuǎn)變教育思想，構建新的教育理念。

一個人，不是有了知識就能做好一名教師。一個教師超越其他教師不是最重要的，最重要的是不斷地超越過去的自己。教師要不斷地超越過去的自己，就是要以樸素的感情，調(diào)整自己的心態(tài);以奉獻的精神，從事崇高的事業(yè);以高超的技藝，展示個人的才華;以不斷的追求，提升自己的價值。到那時就會發(fā)現(xiàn)教育不是犧牲，而是享受;教育不是重復，而是創(chuàng)造;教育不是謀生的手段，而是生活的本身。

致青年教師讀后感心得 篇6

一本好書就如同一位摯友，和書交流就是同大師對話?！吨虑嗄杲處煛芬粫?，讓我受益很多，感觸頗深。 “精讀一本好書，點亮一盞心燈?！睍衅綄嵉诺奈淖?，真實的案例，非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活，讀后讓我對自己的職業(yè)，對自己的人生有了更深刻的認識。我邊讀邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為，真是受益匪淺!書中吳非老師通過一個個典型的案例，引領我感悟如何才能成為一名合格人民教師。

讀吳非老師的《致青年教師》，才真正懂得：教齡、資歷、經(jīng)驗，未必就意味著是個成熟、理性的教師!讀吳非老師的文章，給予我前所未有的震撼?！吨虑嗄杲處煛啡珪卜至嫛白鰝€有胸襟的教師”、 “不要急”、 “心里裝著學生的心”、 “尊重常識”、 “不放棄理想”、 “播下一粒善良的種子”……共計85篇文章。書中有這樣一段話：如果一個孩子生活在批評中，他就學會了譴責;如果一個孩子生活在鼓勵中，他就學會了自信;如果一個孩子生活在認可中，他就學會了自愛。教師的教育行為潛移默化地影響著學生對學習、對生活、甚至對人生的態(tài)度。因此，作為一名教師，首先應該做到愛學生，以贊賞的眼光看待每一個學生。

作為教師，我們不僅要當好學生們的領路人，還要擁有一個博大的胸懷。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高遠。教師心胸博大，他的學生才能面朝大海，才能仰望星空;他所教的學科，就有可能成為樂園;他的學生，才會開墾自己心靈。老師的一言一行都勢必會影響學生的一生。

在教學中，我很容易 “急”，有著恨鐵不成鋼的心態(tài)，每上完一節(jié)課，都很希望所有的學生能接受我的觀念，都能獨立，正確的完成的作業(yè)，但往往是事與愿違。于是我就會覺得是他們腦子不開竅?，F(xiàn)在想想，我真的是一廂情愿。就連我自己對任何事情也會有自己的思甚至需要一個更漫長的過程，更何況是學生呢?因此，好的教育除了智慧，還在于有耐心。作為教育者，要有種樹人的耐心，在平靜中等待。同時，在堅持一碗水端平教育原則下，我們還應個別對待。每個學生都有自己的亮點，不要以某一標準去評價，斷定一個人的成敗，這樣很容易挫傷學生的自信心，自尊心，我們要以同樣的眼光對待每個學生。

對于青年教師，還有很多東西要去學習，去思考，去理解，去實踐。要傳道授業(yè)解惑，更要努力超越，以至擁有精湛的傳授技巧和高超的教育藝術。作為一名青年教師應該負責，無論是對學生的教育，還是自己的專業(yè)發(fā)展。吳非老師的文章，讓我在平實的語調(diào)中感受到教育的美好和希望。讀了這本書，我知道要做的還有很多，我也只有努力去做到更好!

致青年教師讀后感心得 篇7

本學期，我們數(shù)學教師讀的是吳非老師的《致青年教師》這本書。吳非，這個大名聞而久之。那是因為他的《不跪著教書》，一次我在翻閱一本雜志時，偶然的看到對吳菲老師的《不跪著教書》的報道，作為一名教師的我主要是被題目深深吸引了。書中倡導的理念是想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。正好本學期學校為我們數(shù)學教師準備的是吳菲老師的《致青年教師》，我因為欽羨作者而渴望讀這本書。當我拿過這本書時，心里有點忐忑了。自己教了十五六年書了，已經(jīng)不再年輕?？墒俏疫€是希望傾聽這位名師的教誨，所以虛心的一頁一頁的翻讀。剔除了午休，課間見縫插針的讀。一星期時間，一頁不落的看完了。心里滿滿地全是收獲，回到家想把這些收獲梳理一下，與老師們共勉。

《致青年教師》全書共分六輯"做個有胸襟的教師"、"不要急"、"心里裝著學生的心"、"尊重常識"、"不放棄理想"、"播下一粒善良的種子"，共計85篇文章。讀完這些用心靈澆注的文字，仿佛和智者經(jīng)歷了深刻的交談，感受到了教育的另一個境界。

吳非老師在《致青年教師》第一輯“做個有胸襟的教師”中有一段話我很喜歡也很贊同：“優(yōu)秀的教師應當是一盞不滅的燈，而那‘開關’就在他自己手里。他的‘亮度’在于他個人的修煉；如果他有‘電源’，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直照耀著學生面前的道路；教師的進德修業(yè)應當一直到教育生命終止?！?/p>

是啊我們要想當一盞不滅的燈，我們只有不斷地學習，不斷的充電，才能使這盞燈一直發(fā)光?，F(xiàn)在的孩子接受的信息很多，很快，知識面很廣，而知識更新又是如此之快，如果我們老師還停留在原來所學的知識層面上，我們遲早會被淘汰。所以，我們教師的專業(yè)知識和能力素養(yǎng)應當遠遠高于學生，非此不足以為師，更重要的是，在這個階段，我們老師應當表現(xiàn)得比學生更善于學習，只有這樣，我們才能照耀學生前面的道路。

不斷修煉自己的品德，把對學生的要求也給自己一份。

相對于專業(yè)、業(yè)務的學習，吳非先生認為更重要的是教師自身品德、素質(zhì)的提高，他花了大量筆墨來論證它?！督處煈敱纫话闳恕皶W”》讓我疑惑了很久，讀了一遍沒弄明白他到底是想讓教師學什么，所以又細細品讀。原來他說的不僅是知識技能上的學，更是方式方法，是做事、做人上的學！還有《教師自己要做合格的家長》也改變了我們“燈下黑”的老觀念。還有如《教師心中要有陽光》、《你為什么不快樂》、《我們將留給學生的記憶》、《教學樓里有多少個洗手間》都是在告訴我們，教師的一言一行對學生影響之大，在學生心中留下的印象之深。然而也有《就讓你的眼淚流出來》、《要向?qū)W生表明我們的愛憎》等文章告訴我們教師不是“圣徒”，否則便是苛責教育。一開始自己覺得這樣的觀念會不會是矛盾呢。后來也就了解了，這不是矛盾，說到底，都是要求教師一定要修煉自己的品德。而我思考，做到這件事情最有效的方法就是——把對學生的要求也給自己一份。

如果我們想讓學生努力學習，我們自己首先就不能懈怠。說到按時完成作業(yè)、提前預習、課前研究、愛讀書，這些要求我們老師自己都能做到嗎？不論是大人還是孩子，只要沒做到，總會給自己找借口。孩子的借口是“忘了”，大人的借口是“太忙”，然而竟有異曲同工之妙——讓人沒辦法再責備。孩子們我認為是很好的，雖然偶爾忘寫作業(yè)，但一學期下來也超不過那么幾次，我不喜歡跟他們沒完沒了。因為我知道，孩子們每天不論遇到什么事情，他們都會學習。但是人一長大，事情多了，真的很難保證每天雷打不動地去學習，把學習留到了明天，那我們又有什么權利去要求孩子。雖然沒人看得到，但是心知道。

如果我們想讓孩子大方得體，我們自己首先就得大方得體。我看到很多喜歡整理東西、整理自己的老師，他們的班都很干凈，他們的學生儀表得當。對別人大方的老師，他們的學生也很有同情心。都說什么樣的老師帶什么樣的班，真是一點不假。所以，要想改變學生，先從改變自己開始。王力宏的歌里都是這樣唱的,改變自己才能改變世界。

吳非老師的文字，讓我在平實的語調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，不求做到最好，但求做到更好！

我的發(fā)言完畢，謝謝大家！

致青年教師讀后感心得 篇8

最近我有幸讀了吳非老師的《致青年教師》一書，之前總認為教育理論的書比較深奧看不懂，而《致青年教師》單看它的目錄就比較新穎、獨特更符合我們青年教師的胃口，作為教師資歷不深的我，這些寶貴意見可以使我少走很多彎路，作者的問題就像發(fā)生在我的身邊一樣。書中拉家常式的語言，真實典型的案例，非常貼近自己的工作和生活，就如和作者促膝相談一樣親切。吳老師在書中通過“做個有胸襟的教師” 、“不要急”、“心里裝著學生的心”、“尊重常識”“不放棄理想”和“播下一粒善良的種子”這六個方面結合自己的教育、教學中遇到的事情、案例闡述了青年教師應該具有的理想和素養(yǎng)。

通過閱讀“做個有胸襟的教師”這一輯使我了解到，作為教師，我們不僅要當好學生們的領路人，我們還要擁有一個博大的胸懷。因為教育者的胸襟，是學生的天地。教育者的胸襟有多寬，學生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高原。教師心胸博大他的學生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的學科，就有可能成為樂園；他的學生，才會開墾自己心靈。所以說，教師胸懷博大，學生自然就“大氣”。這其實跟我們常說的“有其父必有其子”是一個道理。老師的一言一行都勢必會影響學生的一生。所以，我們不能事事斤斤計較，不能嫉賢妒能，不能心胸狹隘，我們不妨也做一個“肚里能撐船”的老師，做一個有胸襟的大氣老師。的確現(xiàn)今社會的競爭壓力越來越大，教會學生學會坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調(diào)整自己的不可替代的方法。可見，讓我們都做一個有胸襟的大氣老師，去影響我們的學生，對整個社會都是有著重要影響的！

“教育無小事”，“生活即教育”，一位優(yōu)秀的教師站在學生面前，無需講話，教師本身就是一本教科書，他教給學生的不僅是知識，還有思想、氣質(zhì)和未來。讀了這本書，我深深理解到，自己需要修煉的是比專業(yè)知識更重要的東西。吳非老師的文字，讓我在平實的語調(diào)中感受到教育的美好和希望。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好！

致青年教師讀后感心得 篇9

韓愈在《師說》里給教師的定義是，師者，所以傳道授業(yè)解惑也。用現(xiàn)在的白話文來說，就是：老師是傳授道理，傳授學業(yè)，解釋疑難的人。也有教育學家曾說：要給學生一杯水，老師要有一桶水。當然，這兩種說法是指在專業(yè)領域，老師要有一定是專業(yè)知識，能夠傳遞知識，解答學生的疑惑。

一直以來，老師視乎也是被放在一個比較正經(jīng)，端正的形象位置上，作為一個老師，最好的形象就是嚴肅認真，從來沒有人說，老師要像太陽一樣，給予學生陽光。但是，看了吳非老師寫的《致青年教師》一書之后，我對教師以及教師的形象，有了更新的理解。

一個學生一生可能會遇到六十到九十位老師，能給他們留下一點點印象的老師，不會超過六到九位。為什么？難道是這些老師不夠嚴肅，不夠認真，專業(yè)知識不夠扎實嗎？不是的，而是這些老師只是單純地完成了自己的教學任務，此外，再無其他任何東西，哪怕留下一點點的印象。所謂留下印象，指的還是老師的個人素養(yǎng)，就是老師是不是能夠充滿正能量，如果老師心中有陽光，就能夠帶給學生一點改變，一點積極向上，一點正能量。

那么學生就算成績再怎么不堪，他最起碼可以在教室里感受到如同太陽般的溫暖，這或許會對他今后的學習生活產(chǎn)生潛移默化的影響?，F(xiàn)代社會人才的選拔不僅僅局限于知識成績能力，更重要的是一個的人的人格，修養(yǎng)，涵養(yǎng)，為人處世，態(tài)度等等非智力水平，知識可以再學習，但是一個人的品格卻是青少年時期養(yǎng)成的，如果一個老師可以在自己的課堂上或多或少地給予學生一點正能量，在學生心里播種一顆有愛的種子，再加上一點點陽光，那么以后的日子里，哪怕風雨再大，哪怕學生遇到多大的困難與挫折，他都可以正面對待，因為心里有愛有陽光。

正如巴爾蒙特的詩句所言，為了看看陽光，我來到世上，如果每個老師都是一個小太陽，那么我們所培養(yǎng)的學生，起碼也是帶著陽光的種子，走出學校，走向社會，這樣的明天，一定是燦爛而美好的。

致青年教師讀后感心得 篇10

“請別摘走那朵向您微笑的小花，她還要向別人問好”、“一棵大樹，可以制造千萬根火柴，一根火柴，可以毀掉千萬棵大樹”，“請讓綠水長流，請讓綠樹常青”等，這便是最近看的一本書《旅游心理學》中關于景區(qū)景點服務心理的一段闡述，這些在景區(qū)里本沒有生命的文字標語，而被賦予人情后，既讓游客感覺到人格受到了尊重，又能讓其領會到景區(qū)景點的善意提醒，從而自覺遵守景區(qū)的管理，做文明游客。與此同時，這些人性化的新鮮標語構成了景區(qū)旅游文化建設的一道靚麗的風景線。誠然，這就是心理學中細微服務在旅游服務各行業(yè)的運用及其所帶來的連鎖效應。

旅游心理學是隨著旅游業(yè)的發(fā)展應運而生的,是對旅游行為心理、旅游服務心理等進行研究的一門邊緣學科。我國從20世紀80年代以后才開展對旅游心理學的研究工作，目前正處于發(fā)展和完善階段。讀了全國高職高專旅游專業(yè)規(guī)劃教材《旅游心理學》之后，體會最深的就是旅游服務心理中一些彰顯細節(jié)過程的實際操作問題，以前只聽說旅游服務無小事，現(xiàn)在卻深深地體會到小事做到細微處的困難。以下是我對這本書的認識及其在教學工作過程中所產(chǎn)生的一些感悟。

一、細微服務的理念及其特征

細微服務，是對傳統(tǒng)的服務理念和服務意識的擴展和深化，具有四個基本特征：

1.要注意細節(jié)。細微末節(jié)往往被人忽視，也往往是容易出紕漏，使服務質(zhì)量大打折扣。

2.要注意從小事做起。服務過程的大事大家也想到了，也都有人做，只有那些不起眼的小事人們不關注，不愿去做，或不想去做。

3.要親歷親為不想當然。如在客房服務中，每個電器的開關要天天檢查。不能認為這個燈昨天還亮，沒壞，懶得動手，有時恰恰是這種想法會出現(xiàn)問題，引起客人的投訴。

4.以人性化服務為基礎。中國有句老話：“一母生九子，九子各不同”。人的性格是千差萬別的，每個人的喜好、需求都是不同的，現(xiàn)在的客人更喜歡符合自己個性的服務產(chǎn)品。有了個性化的需要，就應有相應的個性化的服務。細微服務正是個性化產(chǎn)品中所必須體現(xiàn)的一個重要因素，只有通過細微服務來滿足客人個性化的需求，使其需求得到滿足，心理得到尊重，從而才能最大限度地培養(yǎng)對企業(yè)的忠誠之心，維持和擴大企業(yè)客源。

二、尊重是搞好旅游細微服務的重要基礎，也是教師應具備的基本素質(zhì)

求尊重的心理是馬斯諾需求理論中的一個高層次的要求，也是旅游服務中一個極為重要的因素，平等與自由是人人所向往的。人們常說：“客人是上帝，是我們的衣食父母”、“感謝是美德中最微小的，忘恩負義是惡習中最不好的”?？梢?，尊重客人在旅游服務中的重要性。因此，我們要笑臉迎客，禮貌待客。讓客人處處感到溫馨，處處得到尊重，即使是景區(qū)里那些沒有生命的文字標語，我們也要賦予人情，體現(xiàn)對人的尊重，游客既能感覺到人格受到了尊重，又能領會到你的善意提醒，自覺遵守景區(qū)的管理，做文明游客。

滿足游客求尊重的心理，讓他們高興而來，滿意而去，同樣也適用于教師的日常教學和與學生相處的每一件小事中。教師要充分尊重每一位學生，讓學生時刻感受到濃厚的師德、師愛。對所有學生都要一視同仁，因為每一個人都有自己的優(yōu)點，充分發(fā)掘出其閃光點將會對學生的心理和人生的態(tài)度產(chǎn)生重大的影響;更重要的是教師要在每一個細節(jié)問題上給予學生更多的尊重，如課間情緒的低落、某次課上的注意力不集中、作業(yè)完成質(zhì)量的不高、甚至是遲到的理由等這些細小的、看來微不足道的小事。學生只有在這些小事上感受到老師對他的重視，其受尊重的心理才會得到滿足，才會向教師敞開心扉，從而學會去如何尊重他人。

擴展閱讀

致青年教師讀后感7篇

學生時代都經(jīng)歷過寫作文的困難，寫作可以豐富一個人的知識，開闊一個人的眼界。想要寫出一篇優(yōu)秀的作文離不來寫作者的練習，優(yōu)秀的作文要怎么寫才好呢？由此，有請你讀一下以下的“致青年教師讀后感7篇”，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

致青年教師讀后感【篇1】

假期我讀了吳非老師的《致青年教師》這本書，《致青年教師》是吳非老師把他30多年的教育經(jīng)驗傾囊相授，對青年教師在教育教學中所遇到的問題進行細致地解答，對大家在教學中可能忽視的一些細節(jié)進行叮囑，最主要的是希望青年教師們無論什么情況下都不要放棄教育良知，做一些有益于這個民族，有益于家庭，有益于學生的事。

《致青年教師》這本書不像有的教育理論書籍一章章地說些空洞的理論，而是由一篇篇的短文連綴而成。每篇文章也就千字左右，最長的一兩篇也不過兩三千字。這本書更像是一本教育散文集或者教育雜文集。讀這本書并不感到累。書中寫了很多教育教學的常識，吳非老師用平實的文字，真實形象的案例，非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活，讀后讓我對自己的職業(yè)，對自己的人生有了更深刻的認識。

在書的自序中看到“對教師職業(yè)生命負責”的話時，有些感慨和驚喜。讀了短短幾十頁，心里就有許多感受，作為一名教師，我們可以想的更多，只有團結、正氣、奮進的集體，才能有我們的進步，只有積極、向上、陽光的形象，才能讓我們有更多發(fā)展的機遇。在書中吳非老師坦誠揭示了現(xiàn)代教育中的很多現(xiàn)實問題，每個人的學習過程都很長，成長的環(huán)境也不盡相同，或多或少有些體現(xiàn)某些獨特個性的學生會影響我們的日常教學，吳老師在書中多次提到“不著急”，“慢”給學生充分的時間，吳老師啟發(fā)我們?yōu)榱宋覀兊膶W生，讓我們的心胸開闊起來，因為教育者的胸襟有多寬，學生的精神天地就有多大。教師的胸懷博大，他的學生才能面朝大海，才能仰望星空。

《致青年教師》全書共分六輯“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計85篇文章。讀完這些用心靈澆注的文字，仿佛和智者經(jīng)歷了徹夜的長談，感受到了教育的另一個境界。懷揣夢想和激情，走上教學的工作崗位。在這些年的實際教學中，我認識到只有熱情的教學是不完美的，必須提高自己的職業(yè)素質(zhì)，就如吳非先生所言要做到“二者一家”，也就是成為思想者，學習者，實踐家。教育是一份美麗的事業(yè)，她呼喚人的理性追求，呼喚建立美麗的人格。樸實的工作態(tài)度和發(fā)自內(nèi)心的話語，就像把一粒種子放在了孩子的心田，潛心耕耘，就會開出智慧之花。作為一名青年教師，我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè)，教育要培養(yǎng)理想。高貴與卑微的距離也許只有一步，這就是能不能在任何情況下，都保持教育者的尊嚴。試著在心里裝下學生的心，有些事，盡早用自己的方式表達出明確的態(tài)度，從小培養(yǎng)孩子尊重、敬重的意識。作為青年教師，要自覺維護教師的集體，推動這個集體，實現(xiàn)集體凝聚的力量。每時每刻的關注和努力，關注小事，從我做起，從一言一行做起?！敖逃裏o小事”，“生活即教育”，一位優(yōu)秀的教師站在學生面前，無需講話，教師本身就是一本教科書，他教給學生的不僅是知識，還有思想、氣質(zhì)和未來。讀了這本書，我深深理解到，自己需要修煉的是比專業(yè)知識更重要的東西。

之于“青年教師”，“青年”說明還有很多東西要去學習，去思考，去理解，去實踐;“教師”說明要傳道授業(yè)解惑，更說明要努力超越，以至擁有精湛的傳授技巧和高超的教育藝術。作為一名青年教師應該負責，無論是對學生的教育，還是自己的專業(yè)發(fā)展。而且每時每刻都要意識到這一點：自己教育教學業(yè)務的錘煉，不只是為學生成長所作的付出，不只是別人交付任務的完成，它更是自己生命價值的展現(xiàn)。學校為青年教師提供了良好的平臺，教藝精湛的師傅，團結友好的團隊。這是一件多么幸福的事情!

吳非老師的文字，讓我在平實的語調(diào)中感受到教育的美好和希望。指引我在教育的道路上闊步前行!并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。作為一名青年教師，我們要做的還有很多，我也會去努力的做到更好!(李芳)

致青年教師讀后感【篇2】

剛剛步入教師的職業(yè)兩年，從小就覺得老師是特崇高的一個職業(yè)，小時候?qū)蠋熞彩浅３１в芯匆庵?。但是真正成了一名老師之后才發(fā)現(xiàn)老師其實是個再普通不過的工作，但卻是一個充滿藝術的職業(yè)，因為它在傳授知識的同時，更多的是學會與人的相處，自己的品格常常也會在潛移默化中影響學生。也許以前在自己做學生的時候覺得懶散一點并沒有什么，但是現(xiàn)在自己的一言一行都塑造著學生的為人處事方式。想到這里，不禁覺得自己身上的責任，但是在實踐的教學中卻是充滿了各種的困惑。

無意中拜讀了吳非老師的《致青年教師》，他以自己的豐富經(jīng)驗給青年教師提出很多好的建議，以及對教育的深層闡述。作為一名青年教師，這本書解答了我很多教學中遇到的困惑，看著吳非老師自身的經(jīng)歷，仿佛讓我看到一個老教師走過教育之路的背影，給了我很多的啟發(fā)。在書的自序中看到“對教師職業(yè)生命負責”的話時，讓我有點惶恐。也許當初我更多的是因為自己對教師的職業(yè)好感，或者說是對校園生活的親睞而走上了教學的崗位?，F(xiàn)階段的工作熱情更多的是建立在對事物的新鮮感和好奇的心態(tài)上，真的不曾想過自己教師的職業(yè)生命。讀完這本書后，讓我對教師的職業(yè)生命開始有了思考。作為一名青年教師我們應該以一種謙卑的姿態(tài)不斷學習，不斷努力，這樣才能讓我們成為一名合格的教師，才能讓我們有更多發(fā)展的機遇。每個人都有自己的獨到之處，所以我們應該多向同事學習，多去聽聽別人的課，甚至聽一些不是同科目的課，看看那些老師是如何帶動課堂氛圍，如何讓學生成為課堂的主體，這些都可以讓我們受益匪淺。

在《就讓你的眼淚流出來》這篇文章里，吳非老師告訴我們要以真實的情感來面對學生，不要以一副高高在上的圣人自居，我們可以讓學生感受你的喜怒哀樂，分享你真實的情感。作為老師我們常常會為學生稚嫩而又善良的心靈感動，但時常也為學生的不成熟和犯錯而苦惱。從吳非老師的文字里我明白了我們面對學生的時候以真摯的情感面對他們，這就是對他們最好的教育。當學生進步時我們毫不保留的贊美會讓學生感覺溫暖，當學生犯錯時我們寬容的體諒讓學生抱有感恩之心去改正錯誤。我們教育的最終目地是培養(yǎng)真正的人，是有健全人格的人。所以，作為一名老師我們不僅僅是知識的傳播者，更應該引導學生具有真善美的情感。只有擁有bo大胸懷的老師才能讓學生感覺學習是心靈的樂園，感覺學校是溫馨的港灣，也能夠讓我們可以成為學生信賴的傾聽者。

我們經(jīng)常說：“教育需要等待”。我們常常在上課的時候急著讓學生學會知識，在學生犯錯的時候急著讓學生改正錯誤。在《不要急》中，吳非老師告訴我們：教育的一個重要特征就是“慢”，教育教學是“慢”的教育。我們需要去等待學生的改變。教育并不是捏泥人，不是根據(jù)你的意志去塑造他，我們應該根據(jù)學生自身的情況用愛心和耐心去引導他，對我們的學生我們要施以持之以恒的教育和關懷。同時，教育應該是是動態(tài)的，我們不能始終只憑自己已有的知識來教學生，應該讓學生運用已有的知識去思考實際的問題，進行創(chuàng)造性的實踐，在實踐中就不斷會有新的發(fā)現(xiàn)，就會創(chuàng)造出新的東西。這樣我們才能跟學生一起學習，才會有更多專業(yè)發(fā)展的追求。因為我們青年教師的思考能力、學習能力、實踐能力和創(chuàng)造性是有限的，所以我們應該更多的去教導和引導學生，與他們一起進步，收獲學習的快樂。

我們常常會發(fā)現(xiàn)怎么樣的老師就會在他們的學生身上發(fā)現(xiàn)一些這個老師的影子，我們在不知不覺中會對我們的學生產(chǎn)生或好或壞的影響。就像吳非老師在《不能忽視的教育細節(jié)》中所告訴我們的，不能在教學的同時忽略了一些生活的細節(jié)，要注意自己的習慣，以免對學生產(chǎn)生不好的影響。我想教育更多的是需要責任。

一位優(yōu)秀的教師本身就是一本教科書，他能教給學生思想，氣質(zhì)，品格。這些比知識要重要的多。讀了這本書，我發(fā)覺作為一名青年教師我需要學習一些比專業(yè)知識更加重要的東西。我們教師的工作很大程度上是為了未來，我們要反思過去，做好現(xiàn)在，做一個有深度的思想者、學習者、實踐者和創(chuàng)造者。

致青年教師讀后感【篇3】

為什么我的班級成績這么差？為什么我常常感到束手無策？我究竟該以什么態(tài)度面對學生？我究竟該做一名什么樣的老師？這些問題，在我成為教師這兩年常常困擾著我。讀吳非老師的《致青年教師》，時而能將我浮躁的心情撫平，吳老師的諄諄話語，他娓娓道來的人生經(jīng)歷，雖未能完全解惑，卻也為我指出了前進的方向：讓自己慢下來，用心看學生。

讓自己慢下來，用心看學生。首先，我應當放下我的急功近利，放平我的心態(tài)。學生是作為人生存于世上，他們有情感，他們有生活，他們不是制造成績的機器。

在追逐成績的道路上，我應當慢下來，用心看學生的生活。他們有的家庭并不完滿，他們有的父母常年在外，他們有的來自外地，沒有朋友玩伴……尤其，我還是一名初中老師，我所面對的孩子正處于身心急速發(fā)展變化的階段。我想，偶爾閑暇時，和學生們聊聊生活，將課堂教學與他們的生活相連，正如書中所述的那個涉及“離婚”的案例一樣。“心里裝著學生”，讓學生在學習中感受到溫暖，我想，這是教育的基點。

我應當慢下來，用心看學生的情感。我常常對學生的行為感到不理解，常常埋怨他們不成熟。讀著這本書，自己的想法變得有些可笑，他們本身就是孩子啊。我著急地希望學生們快點長大，讓我“省心”一些，卻從未發(fā)現(xiàn)吳老師筆下孩子們的天真活潑。他們愿意表達，他們有很多奇思妙想，他們有時沒心沒肺，有時也脆弱膽怯，他們不是大人，但也有尊嚴。我該反省的地方有太多，我應該常常提醒自己，他們是孩子。慢一點成長也無妨，“揠苗助長”從來不可取。我是引導者，也是陪伴者，平等的對話，尊重學生的想法，是我需要學習的方式。

我應當慢下來，用心看學生的學習狀態(tài)。學生總有其自己的學習狀態(tài)，他們是個體不是整體。面對整個班級上課的我，常常會忽略這個事實。每一個孩子學習的速度是不同的，慢下來，看每個學生課堂的表情，聽他們的討論與回答，課下詢問他們的聽課感受，此外，訓練自己的語言，讓我的每一句話精練且通俗易懂，這應當都是我需要學習做到的。

“教育教學是‘慢’的藝術”，吳非老師如是說。我想，我應當慢下來，認真細致地面對學生，走進他們，用心地關心愛護他們，在“慢”中，幫助孩子們穩(wěn)健快樂地成長。

致青年教師讀后感【篇4】

吳非先生說：“一個連自己專業(yè)都不愛的教師不可能成為優(yōu)秀的教師?！泵總€人選擇教師職業(yè)的原因各不相同，但是既然選擇了教師這一職業(yè)，我們便要對得起這個稱呼。我們無法自信滿滿地宣誓教導每一個孩子成人，成材，但我們可以堅定地宣言，對自己的選擇負責，我們將熱愛并尊重自己的選擇，并為了這份選擇而努力。

中國古代的老子曾說過，天下大事必做于細，天下難事必做于易。我相信，機會永遠眷顧認真執(zhí)著的姿態(tài)，眷顧謙虛的心，眷顧勤奮務實的態(tài)度。教師的工作是繁瑣的，大到班級的教學規(guī)劃，小到每位學生的作業(yè)訂正，教師都需要主體把握。作為一名語文老師，最讓我頭疼的便是每日的默寫，常常為了催交，與某位學生展開各種“圍追堵截”，可謂身心俱疲。吳非先生這樣勸告我們：“不是所有的水都要流向一條河的，也不是所有的河都向著大海的。你能做的就是珍惜自己的‘熱愛’?！薄皟?yōu)秀的教師應當是一盞不滅的燈，而那‘開關’就在他自己的手里?！?/p>

教學從來都是慢活，“教育是慢的事業(yè)?！泵鎸σ荒樏Ｈ坏膶W生，要多多關注他，教會他如何去聽課；面對從不知做筆記的學生，我們要教會他記錄重點；面對從不參與課堂的學生，要鼓勵他大膽表現(xiàn)自己......在學習的路上，學生的進展各不相同，教師應該有更多的耐心，去等待他們的進步，等待他們“花開”的那刻。每一學年在開學的第一周內(nèi)，我總會收到了十幾個家長的短信詢問孩子的學習情況。他們對于孩子的關心自然讓我感動很多，但我也總無奈地回復他們：“請給孩子一些適應的時間?！狈从^自己，何嘗不是如此，面對學生的退步，總是焦急冒火，也許真的該給他們點時間讓他們自己去發(fā)現(xiàn)、去思考、去改變。珍視自己的教育事業(yè)，也要去珍視這一事業(yè)的規(guī)律。

致青年教師讀后感【篇5】

子曰：三人行，必有我?guī)熝伞?。其實，到處都有值得我們學習的東西，就看你持一種什么態(tài)度，就看你有沒有發(fā)現(xiàn)的智慧。在工作中，我們可以向名師學習，向有經(jīng)驗的長輩學習，向網(wǎng)絡培訓平臺學習……通過學習不斷豐富自己的學識、提高自己的能力。教師作為文化的傳播者，一定要熱愛學習。讀書就是學習的最佳途徑，一位愛讀書的教師，從內(nèi)到外彰顯著獨特的氣質(zhì)，散發(fā)著與眾不同的魅力。在教育的過程中，教師應博覽群書，用親身行動喚醒學生的讀書欲望，點燃學生的讀書熱情。我們的教師千萬不要成為那個只喊學生讀書而自己不讀書的人。近年來，我校加入了語文主題學習實驗，通過語文主題學習，我們的課堂結構和教學方式發(fā)生了很大的變化。語文課上，我們遵循“三講三不講”的原則，注重“一課一得”。如《小英雄雨來》一課，全文篇幅長，常規(guī)備課關注：環(huán)境描寫；人物動作、語言、神態(tài)描寫；把握重點語段，感受人物品質(zhì)……我們在整合備課時，進行了合理的取舍，把這一課的學習目標定為：長文短教，把握重點語段，感受人物品質(zhì)。學習方法是看全篇，抓重點。教學流程：激情導入，理清層次——品讀重點語段，感受人物形象——回歸全文，梳理層次關系——拓展閱讀（語文主題叢書《巧送藥品》），強化學法——簡單總結。這節(jié)課上，學生2/3的時間用在了閱讀上，課內(nèi)閱讀量增加了一倍，從兩篇課文的學習中充分感受到了英雄人物的品質(zhì)，語文能力從閱讀實踐中得到了提高。

追尋著吳非老師那束光，品讀著《致青年教師》這本書，讓我如沐春風，使我對教育工作有了新的認識。在今后的教學中，我將心懷理想，不懈追求，追尋心中的那片光，朝著教育的理想不斷前行！

致青年教師讀后感【篇6】

因為做題浪費了時間，學生讀書、思考以及說話的時間大大縮水，有的孩子因為成績不理想，上課完全變成聽眾，上課很難聽到他們的聲音，久而久之變得沉默寡言。有的孩子甚至懶于動腦筋，等著老師和同學的答案。與其費力不討好做題，還不如簡簡單單地學語文，讓孩子有充裕的時間練練字、讀讀書，寫寫日記、讀后感。老師、學生的腳步也放松下來，享受到語文學習帶來的樂趣。

讀讀吳非老師的話，感覺自己確實比較愚蠢，因為我一直沒有明白教育最基本的規(guī)律，我的用心、用力、甚至于用命的付出，不僅沒能為孩子們帶去更多收獲，反而是剝奪了他們學習的權利。教育學家托馬斯·阿奎納說：”教學是教師試圖借以擺脫學生的一個過程?！拔覀儜搹睦宵S牛式的教師轉(zhuǎn)變?yōu)橹腔坌偷慕處煟尯⒆佣脤W習、學會獨立。這樣我們的教育才更有效，對孩子漫長的一生才更有益。當然，教師的個人成長也是這樣的道理，從這本書中我學習到，教師的個人成長應該循序漸進，不能好高騖遠。尤其是我們年輕的教師，常會把那些從外面聽幾節(jié)專家課上學來的花架子、空把式用在課堂上，就以為得到了真?zhèn)?。其實專家的課有很多看不到的東西更值得我們?nèi)W習，如隱含在教學細節(jié)中的備課思路，教師課堂風趣的語言等等，這些沒有十幾年甚至幾十年的磨煉是很難達到的。所以，我們教師不能當演員，而是應當穩(wěn)步提高自己的能力，讓學生從心底喜歡我們的課，讓他們從教學中學到方法，展示智慧，而不是單調(diào)的看一場演出。

經(jīng)常聽人說，教師要有仁愛之心，看了這本書，讓我感受到了作者的仁愛之心，充分的尊重，理解學生。例如，”下課后到我辦公室來一下“，這是我們習以為常的一句話，而他則會對孩子說：”如果你有時間，你愿意到我辦公室來玩嗎?“這樣說，學生心靈上就不會有太大的壓力，接下來要和孩子談的事情，孩子也便于接受。對于有的孩子總是上課時要求上廁所，他倡議我們應當同情，不必諷刺挖苦，試著理解小孩子們的天性，課間不足十分鐘，孩子又想玩，又要排隊等廁所實在可憐，甚至有的孩子平時都不敢多喝水。那么這就啟發(fā)我們在理解孩子們的基礎上，我們就可以另想辦法解決這一問題，像可以在下課后提醒孩子們，先上廁所在玩耍，慢慢孩子們養(yǎng)成習慣，也就避免了這一問題的發(fā)生。其實這也就是一句話的事，語氣不同，會有不同的效果，所以說我們要將學生裝在心里，善用教育語言。

不過，我也不是很贊成作者的”你愿意到我的辦公室來玩嗎“的說法，雖然我還沒想到更合適的說法。如今的孩子見多識廣，我覺得這樣的說法他們會認為太過矯情，太過做作。不過這個意識和思路是對的，正如作者所說，”我們當教師的，先得注意個人修養(yǎng)，應當在每一個細節(jié)上都尊重學生?！敖處熡眠@樣或那樣的方式表現(xiàn)對學生的尊重，學生在這樣的環(huán)境中長成，慢慢地他也學到了尊重他人，學到了待人接物的方式。

讀到”讓學生喜歡我“一條，帶給我極大的啟發(fā)和深深的觸動。文中這樣說：”有些學生很長時間都沒有對任何事情表現(xiàn)出特別的興趣，如果學校里沒有一種各科教師都來爭取學生的思想和心靈的氣氛，那么許多學生的興趣就永遠得不到開發(fā)。在學生對待知識的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔憂的，就是這種無動于衷的精神狀態(tài)。學生在某一門學科上學業(yè)落后，考不及格，這倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的態(tài)度?！?/p>

是啊，我們每一位老師工作中可能都會遇到這樣的學生，對于這樣的學生，每個老師都非常頭痛。那么對待這樣的學生，我們應該怎樣做呢?書中也給我們提出了要求——教師要做到孔子說的”因材施教“?？煞此家幌挛覀円酝慕逃虒W工作，是否真正做到因材施教了呢?仔細想來，在很多時候，我們大多是按照教師用書上的學習目標，對學生提出同一個學習要求、要求他們完成同樣的作業(yè)，自然也會用同一個標準去衡量他們，在這方面做的還是有一些欠缺的要做到這一點就必須對這樣的孩子進行細致的了解。

有些孩子上課時注意力不集中，表現(xiàn)為愛說話、愛做小動作、無精打采等，其實在抱怨孩子的同時我們不妨仔細地反思一下自己，我們的課備得充分嗎?我們的課堂是不是激發(fā)了每一個孩子的探索知識的欲望?是不是讓每個孩子都動了起來?也許這樣就會發(fā)現(xiàn)很多孩子不聽話的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設計的每一堂課應該讓每一個孩子的思維都活動起來，讓每一個孩子都參與到我們的教學活動中來，這樣師生互動的、氣氛熱烈的、和諧積極的課堂，無論是教師還是學生都會有一種愉悅的心情。雖然要做到這些不容易，但是只要堅持努力，真正動腦筋、下功夫來設計我們的課堂，就一定會取得理想的效果。

總之，讀了這部教育名著之后，我確實是受益匪淺。它解除了我在教育教學工作中的困惑，找到了在新的教育形勢下如何開展教育教學的新的途徑和方法，那就是：關愛孩子，相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈。有了好的方法就要堅決實施，有了新的目標就要不懈進取。在以后的教師生涯里，我將以嶄新的精神面貌和高的工作熱情去面對自己的教育事業(yè)，永遠做到力所能及，勤耕不息!

致青年教師讀后感【篇7】

作為一名“傳道授業(yè)解惑”的人，教師自身要有真才實學，這便要求我們要不斷地去學習，不斷充實自我。吳非先生說：“我們是學者——是‘古之學者必有師’中的‘學者’。同時，又因為我們是‘師者’，故而我們應當比一般人更善于學習?！?/p>

常言道：“尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。”時代的飛速發(fā)展，教學理念的日新月異，對教師提出了更多的挑戰(zhàn)。一個人如果停止了學習，作文也就變成了一桶死水，遲早有一天會枯竭。當水枯竭的時候，教師的工作就變成了重復、重復、再重復。吳非先生也說過：“教育應當是動態(tài)的過程，教育者卻可以憑靜態(tài)的知識儲備去完成，是教育教學的失敗。”

每次站在講臺上，面對幾十雙渴求知識，純潔的眼睛，我就會感到“教師”這兩個字的份量。所謂“傾囊相授”，囊中空空，又如何相授呢？獲得真識的途徑很多，向?qū)W校領導學習能夠明德，教導我把握合格教育者的德行；向有經(jīng)驗的教師學習能夠明智，讓我擁有更多的教學智慧；向家長學習能夠明神，讓我學會多元地去發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點；向?qū)W生學習能夠明心，使我設身處地去感知學生的需要......這一切都是教師生涯所賦予我們的寶貴的學習財富。一名合格的教師，必然是一位好學的教師。

對于學生來說，教師是他青少年生涯中重要的人物，教師的言行舉止都在默默影響著學生。“教師的心中沒有陽光，學生的心靈上就有可能添上一分陰暗?！毕Ｍ覀兌汲细窠處煹哪繕嗽阶咴浇?.....

老師你好讀后感(模板10篇)

根據(jù)您的需求幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您靜心整理了與“老師你好讀后感”有關的內(nèi)容。古人云：書籍是人類進步的階梯，讀完作者寫的作品后，大家都深受觸動。?閱讀的過程中，思考與反思是共存的。請您注意以下重要提示！

老師你好讀后感 篇1

做為一名教師，僅有童心與愛心是遠遠不夠的，重要的是要做一名有思想的教師。

有思想代表了一個人有靈魂，有思想代表一個人有個性。書中這樣說到：只有個性才能造就個性，只有思想才能點燃思想。讓沒有思想的教師去培養(yǎng)富有創(chuàng)造性素質(zhì)的一代新人，無異于緣木求魚。仔細想來這是顯而易見的道理，回想從教幾十年的自己，不正是缺乏思想嗎？工作之余從未主動思考一天或幾天來的工作，思考我的課堂，思考我的學生。在接受各級培訓，聽取專家講座時，也只是習慣性的接受，很少主動去思考。

“做有思想的教師”，除了有思想，還必須要有一定的底氣，如果沒有扎實的基本功、沒有厚實的人文底蘊、沒有創(chuàng)新的意識，那也只是一種空想。李鎮(zhèn)西老師將“讀書、教書、寫書”視為他生活的全部內(nèi)容。書中李老師將自己閱讀過的書籍、雜志分類羅列出來，有古典類、文學類、教育類、人文類、雜志類，樣樣俱全。驚訝李老師哪來的那么多時間去讀書，其實他早已養(yǎng)成“手不釋卷”的習慣?；叵胱约海媸菓M愧，每次總是以沒時間為借口，放棄為自己充電。我想自己應該以李老師為榜樣，博覽群書，開闊視野，提高素養(yǎng)，將閱讀作為自己的生存方式之一。

我們應該多試著從孩子的角度考慮問題，用“學生的眼光”看待，用“學生的情感”體驗，像李老師那樣，用真心、愛心、誠心、耐心，換來孩子們純真的笑容，贏得孩子們的尊敬和愛戴。

“最好”是個相對的詞，因為這是沒有止境的追求，李鎮(zhèn)西老師說，誰都想成為英雄豪杰、偉人巨匠，成為藝術家、科學家，可是成為這家那家的又有幾人，但是通過努力，我們卻完全可以成為最好的自己。

選擇教師行業(yè)，也許并不是自己的初衷，也許并不是自己所最喜愛的職業(yè)，但是無論是我喜歡我選擇，還是我選擇我才喜歡，這些都不重要了。既然選擇了遠方就要風雨兼程。在教育的舞臺上，登上老師這個舞臺，扮演教師這種角色。高高興興教，悲悲戚戚教你會選擇哪一種呢？人生是很短暫的，何不選擇前者，快樂教書，開心做人呢！

老師你好讀后感 篇2

我今天認真地閱讀了《老師，您好!我的好老師》一文后，被書中動人的情節(jié)和老師們高貴的品質(zhì)所感動。

在我們的成長道路上，總是會留下老師辛勤的足跡。在書中就有一位叫晏才宏的老師，在20xx年的一堂電路分析課上，他用平靜的口氣告訴自己的學生他患上了肺癌晚期，之后他繼續(xù)上完他人生最后的一堂課，也把自己最后的愛獻給了學生。在我們面對學習和生活的困難時，總是會留下老師鼓勵幫助的身影。在書中有一個故事《地震中的英雄老師》汶川大地震時一所小學的教學樓被突然震塌了，救援人員趕到時，發(fā)現(xiàn)了一個令人驚呆的一幕，一位男子跪仆在廢墟上，雙臂緊緊摟著兩個孩子，那個男子就是張米亞老師。孩子得救了?？墒抢蠋焻s為了孩子們獻出了自己寶貴的生命。

“古今中外，哪個人的成長不浸透著教師的心血，地北天南，那一項創(chuàng)造不蘊含著教師的辛苦”。在我的學習經(jīng)歷中，也有很多讓我感動的事情。我們的班主任高老師得了咽喉炎，嗓子都啞了，她用沙啞的嗓音堅持給我們上了許多節(jié)課，讓我深深感動。音樂老師讓我管理班級的紀律，我認真執(zhí)行老師的任務，下課啦，音樂老師輕輕地搭著我的肩膀，和藹地說：“辛苦你了!”老師對我的肯定和鼓勵讓我這個有點膽小的人，變得自信了。謝謝你，我的好老師!

老師，您的品德樹立了我。您的博學傳授了我，您的語言感染了我。這一生我不會忘記您——老師。

在這個世界上，除了我們的父母外，還有一些人總希望我們學到更多的本領，希望我們個個都優(yōu)秀，這些人就是我們的老師?！独蠋熌谩芬粫涗浟藥资焕蠋煹母腥耸论E，展示了中國好老師的高貴品質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)。其中，文章《最后一課》讓我真正明白了，什么是無私的愛。

“假期我去做了檢查，昨天拿到結果，肺癌晚期。這是我給大家上的最后一課?！鄙虾＝煌ù髮W講師晏才宏老師以平靜的口吻向?qū)W生宣布了一個驚人的消息。雖然重病在身，晏老師仍堅持上完最后兩節(jié)課，將知識的種子播撒進學生的心田。住院后，他想得最多的是他的學生;在病床，他還拿出紙筆，向前去看望他的學生講解難題?！叭绻f教學是一門藝術的話，那么你們就是我未能完成的藝術品。真對不起!”他這樣向他的學生表示歉意。20xx年2月12日，帶著對學生的歉意，晏老師去世了。

晏老師雖然不在了，但他的學生依然記得他奉獻給學生們的點點滴滴：在他們生活迷茫的時候，是晏老師幫助他們找到了前進的方向;當他們被一道道習題難住的時候，是晏老師幫他們找到正確的答案;當他們被失敗擊倒的時候，是晏老師幫他們分析利弊，重新鼓起勇氣，最終走向勝利和輝煌。

晏老師只是一名普普通通的大學老師，拿著一份微薄的工資，到底是什么力量支撐著他病魔纏身還要上完最后一課;是什么力量激勵著他在生命的最后時光還要給學生講解難題。我想到了一句詩，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！蔽乙蚕肫鹆宋业陌嘀魅卫蠋煟业娜握n老師，甚至是幼兒園老師。我想起了每次我失敗時老師鼓勵的話語，我獲獎時老師贊許的眼神，我參加體育比賽時老師加油的吶喊。我的老師和晏老師一樣，只是個普普通通的人民教師，但他們身上都流淌著中國教師文化的傳統(tǒng)：對學生無私的愛!

也許我長大了不能像晏老師一樣成為一名大學老師，但我從晏老師身上學到了兩點：首先要做一個有愛心的人。在任何時候，任何地方都要盡可能的幫助別人。其次是敬業(yè)，也許將來我們從事的不是什么偉大的事業(yè)，但我們一定要熱愛自己的工作，盡自己最大的努力去把工作做好，做一個受別人尊重的人。

每當月亮在空中升起，您還在批改著作業(yè)，每當黑色的夜幕籠罩著大地，您還在認真?zhèn)湔n?？吹侥诓晦o辛勞工作，我真想對您說一聲："老師您辛苦了!"。

《老師您好，我的好老師》這本書記錄了數(shù)百名老師的感人事跡。他們在平凡的崗位上勤勤懇懇，真誠奉獻。一茬又一茬春苗，在老師的呵戶下，成長為一批又一批建設祖國的棟梁之材。老師強則，少年強，則中國強!

其中，我最敬佩的就是江蘇省南京市的小學老師——吳靜。她讓我深受感動的是她每天隨身攜帶的記事本，這件非同尋常的小事反映了吳老師的高度責任心和嚴謹認真的工作態(tài)度?！皠e忘了表揚楊小鵬同學書寫有進步”“安排三(2)班的語文課代表?！痹俅螐娬{(diào)這個‘冕’字，有很多人寫錯”她的這本小記事本記錄著同學們學習的點點滴滴，不同顏色，不同筆跡，反映著不同的內(nèi)容。這個普普通通的小本子卻飽含著吳老師對學生們的愛。每天下班前，吳老師總是檢查今天的功課做完沒有，該做的，執(zhí)行了沒有，再把明天要做的記錄好，確保萬無一失。記得有一次我到學校就拿起作業(yè)檢查看看，可是還有一道難題沒有解決，該怎么辦呢?我冥思苦想，一分鐘，兩分鐘，三分鐘時間一分一秒地過去了，我敲破腦袋都沒想出答案。我想：看同桌的嗎?他平時成績都是第一名，不如抄他的?？墒沁@時老師已經(jīng)到班上了。我不由得把頭轉(zhuǎn)過來，老師見我神色緊張，就走過來問我：“怎么了?怎么這么緊張?”我不好意思也說：“我有一道題沒完成，可我想了很久都沒想出來。”老師笑著說：“原來是這樣，我問你，你是準備抄你同桌的嗎?”我低下頭慚愧地說：“我本來想自己完成的，可是我算到一半就感覺太費力了，所以就想準備抄別人的?！崩蠋熣Z重心長地告訴我：“你的做法在生活中時常發(fā)生，可是你有沒有想過，如果你走一半的路又想返回，這樣有好處嗎?”聽了老師的話我鼓起勇氣又繼續(xù)算下去，終于算出了答案。我抬頭望著老師，老師欣慰的笑了。

“一日為師，終身為父”老師的教誨我們終生難忘，我想對老師們說一句：“老師您辛苦了!”你永遠是我們的好老師!

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老師你好讀后感 篇3

老師你好我的好老師讀后感1同窗們，在你們的青年時代，除了本人的親人和朋友，誰陪伴你的時候最長?沒錯，就是咱們敬愛的老師們，是他們呵護、關心、引領著咱們，從一個懵懂無知的孩童，成長為雄姿颯爽的少年!

《老師您好我的好老師》這本書記載了數(shù)百位老師的感人事跡，集中展現(xiàn)了中國好老師的優(yōu)良質(zhì)量和高貴精神。一代代中國教師，在平凡的崗位上，勤勤懇懇、自私奉獻，譜寫了一曲曲絢麗的教育頌歌。在老師們的關心、關心和指導下，春苗一個個成長為建設祖國的棟梁。只有經(jīng)過幾代人的傳承，才能有今天祖國的快速發(fā)展和輝煌成就。

其中讓我印像最深刻的是在這數(shù)百位中國好老師中，讓我印象最深刻的還屬《最后一次沖鋒》中的病人——林俊德爺爺，他是我國**力學與核試驗工程畛域著名專家，核試驗**力學測量技術開括者，中國工程院院士——老黨員、老軍人、老鉆研員、老傳授。林俊德爺爺把他的終身都奉獻給了戈壁，“兩彈一星”偉業(yè)。26歲時，他帶領科研團隊研制出世界上第一臺鐘型自記儀；28歲時，他探索并研制出高空壓力自記儀；40歲時，他開始研究和推廣核**應力波和**、余震等測量件。

但2012年5月4日，林俊德爺爺被診斷為晚期膽管癌。為抓緊時間向先生教授本人的學術思維和技術思緒，他拒絕者院**，前往單位工作。在5月23日被迫住院后，為了爭取工作時間，他拒絕接受手術和化療。

5月26日，由于病情惡化，他被送到重癥監(jiān)護室，醒來后堅持要去普通病房。他對醫(yī)生說：“我是搞核試驗的，一不怕苦，網(wǎng)，二不怕死，如今最要緊的是時間，是工作!

”老師強，則少年強;少年強，則中國強!

同窗們，請由你而起，匯聚億萬青少年的聲音，向咱們敬愛的老師，向偉大的筑夢人致敬，讓咱們發(fā)自心坎地道一聲：

老師您好!

老師你好我的好老師讀后感2讀了“老師，你好”，使我明白了老師把先生培育成有現(xiàn)實.有道德.有文明.有紀律的一代代的新人

這是一項非常困難的工作。我記得當我第一次上小學一年級時，我被分成了一班，加入了老識的行列。我不知道有很多孩子

只要一兩個是幼兒園的朋友，一天比一天，漸漸地，我慢慢地認識了身邊的人，我想，老師為我們講了那么多課，

說了這么多話，嗓子這么痛，我最好再給我們講講。放學后，老師會帶我們過馬路?？峙缕嚂驳轿覀儭＿^馬路時，老師有時

的看著咱們，看到咱們安全的過了馬路后，老師才松了一口氣，老師辛勤的把咱們一代代無知的先生培育成才，看著咱們緩緩的變成有知識.

有文明。學識淵博的先生，如果我們用我們的知識為人們創(chuàng)造一些有用的東西，這不是對老師最好的獎勵嗎？我想，如果每個紳士都致力于學習

老師就可以高興一些了。

最后，我想努力工作。致力于學習，回報老師，未來做一個有用的人！

老師你好我的好老師讀后感3我讀了老師你好這本書，感到老師很偉大，老師象蠟燭一樣燃燒本人照亮他人，但咱們面臨重重困難時，老師給了咱們勇氣，老師是辛勤的園丁，造就出一朵朵花兒，老師是船夫，她把咱們送到知識的彼岸，老師像人梯，她彎著身子，讓先生向上爬去成為能人，教咱們做人的道理。

在我學***中，給我印象最深的是金老師，她上課語言平和又雅度，抑揚頓挫，當咱們遇到不懂的成績皺著眉頭的時候，她就用生動的故事，深入淺出地讓咱們聽懂，讓咱們細細的咀嚼，理解，我太尊崇這位老師了。讓我向這位老師問好。讓我向你鞠躬。

老師你好讀后感 篇4

尊敬的各位領導、各位老師：

大家好!

無論什么時候，遇見亳州幼師的陳士俊老師，我都會恭敬地對他說一聲：“老師，您好!”——因為他是我讀幼師時的教室領導，更是我心目中一位難得的好老師!

人們常說：“身教勝于言傳。”敬愛的陳老師就是如此，用自己的一言一行默默地影響著我們。我們學習的專業(yè)是幼兒教育，音樂、舞蹈、美術是最重要的科目，而班里的學生大都來自農(nóng)村，沒有什么基礎，學習起來就感覺比較吃力。為了給自己的學生鼓舞斗志、樹立信心，年過半百的陳老師，背著家人偷偷學起了自己從未涉足過新課程：樂理知識和琴法。每天早上和午休，陳老師都會準時出現(xiàn)在公共琴房里，一個鍵一個鍵地熟悉音符，一個音一個音地哼唱旋律……為此，陳老師不知付出了多少精力，流過多少汗水，有時還要忍受同事的奚落及家人的誤解，但他絲毫沒有退縮，反而愈加刻苦勤奮。正是憑著這種頑強的毅力，陳老師在短短一個月的時間里，不僅掌握了音符、節(jié)拍、調(diào)式等樂理常識，還能夠自如地演奏樂曲了。陳老師用自己的行動向大家提供了一個有力的證明——那就是“世上無難事，只要肯登攀!”真可謂是用心良苦啊!班里的同學都被陳老師的精神給震撼了，再也沒人因為學習而鬧情緒、發(fā)牢騷，主動進取、刻苦鉆研的學習之風在我們班悄然升起。三年里，陳老師最常說的一句話就是：“只有現(xiàn)在苦練勤學，今后才能快樂工作!”于是，每天早讀他都會和我們一起練習視唱，熟悉樂曲的調(diào)式和五線譜;晚自習又帶著大家一起練琴法、學歌曲、背古詩，每一天都很忙碌，每一天都很充實，每一天又都很快樂!三年下來，我們班的同學個個都練就了一身過硬的專業(yè)技術，擁有了較高的個人修養(yǎng)，在學校舉行的各項比賽中，均名列前茅。從陳老師班里走出的學生，更是贏得了學校老師、領導及實習單位的一致好評。

光陰荏苒，轉(zhuǎn)眼我走上工作崗位也足足十八年了。這么多年，每當我有些懈怠的時候，就不禁想起了敬愛的陳老師，還有他那樸實無華的諄諄教誨，用以時刻警醒自己，鞭策自己：要努力、要上進!寒來暑往，如今我也成為了一名深受父母擁護、學生愛戴、領導賞識的優(yōu)秀教師。細細品味：這一切和陳老師對我的影響是密不可分的!

在這丹桂飄香的金秋九月，在這碩果累累的收獲時節(jié)，在第二十九個教師節(jié)來臨之際，我想在這里心懷感激、無比真誠地對陳老師說一聲：“老師，您好!!”

老師你好讀后感 篇5

當我讀完李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書時，心有戚戚，欣欣然向往。李老師的講述不是刻板的學說，而以發(fā)生在他身邊的一個個小小的故事為例，讓我感受到一位教育家的睿智與虔誠，博愛與偉大；也讓我的心一次次地感動著。

人說書如其人，《做最好的老師》這本書正是對李鎮(zhèn)西老師教育人生的最好的詮釋。它展示了李老師教育的思想、藝術和具體的案例，是李鎮(zhèn)西老師25年來教育智慧的精華。一句句樸實中浸著詩意的句子，讓我們深深地感受到李老師對學生的真摯的愛，以及對教育事業(yè)熾熱的忠誠。

“什么樣的老師才是最好的老師？”便是許多從教多年的的老師們大概也有著同樣的疑問，畢竟誰也不敢肯定地說自己就是學生們遇到的最好的老師。然而，這并不妨礙我們?nèi)ニ伎歼@個問題。李老師說：“每一個人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你能夠是最可愛的；你也許不是最聰明的，但你能夠是最勤奮的；你也許不會最富有，但你能夠最充實；你也許不會最順利，但你能夠最樂觀……我所謂的‘做最好的自己’，強調(diào)的是自己和自己相比――昨日的自己和這天的自己相比，不但地超越自己。‘做最好的自己’便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中到達力所能及的`最好程度?！逼鋵嵔逃ぷ鳑]有最好，只有更好。因為“最好”都是相對的，它只是每個老師心中的一個理想。然而每個人心中對理想的追求又都是無止境的，雖說我們無法做到“最好”，可我們卻能夠做到更好。我們經(jīng)常會說“人最大的敵人就是自己”，只要我們能夠不斷地超越自己，不斷地去戰(zhàn)勝自己，不斷地去爭取每一個“更好”，相信在不久的將來，當每一個“更好”融會在一起時，我們就已經(jīng)做到了“最好”。

在現(xiàn)實的工作當中，我們需要怎樣地去做到自己的最好呢？

蘇霍姆林斯基曾說：“教育就是要每一個從他手中走出去的人都能幸福一生?！边@句話也是李老師的最好印證。教育是心靈的藝術，愛是教育的靈魂。如果我們承認教育的是活生生的人，那么教育過程便絕不是一種技巧的施展，而應是充滿人情味……”作為老師，我們就應學習李老師那種關愛，讓學生在關愛中學習、成長，讓他們感受到學習是一種快樂。有的老師卻為了在孩子面前顯示自己的尊嚴，卻在不經(jīng)意中拉開了師生間的距離，只能讓學生越來越疏遠，感情也越來越生疏。

愛，是通向?qū)W生心靈深處的通道；愛，是創(chuàng)造優(yōu)化的教育環(huán)境和心理環(huán)境的瑰寶。因為有愛，我們才會關心；因為有愛，我們才有崇高的靈魂和蓬勃的朝氣。所以，我們要時時地持續(xù)著一顆愛心，要嘗試著放下自己心中所謂的尊嚴，多以學生的視角同他們零距離接觸，要像李老師那樣，用真心、愛心、誠心、耐心去贏得學生們的尊敬與愛戴。

愛同時也是一種職責，而非一年、兩年短時間的愛。然而，教育并不是有了愛就有了一切，教育中真正的愛必然包含著愛的深度和廣度。如果我們把對學生的那種有限時間的愛稱作“小愛”的話，那么李老師賦予學生的愛就就應稱作“大愛”，我們的愛需要學習李老師那種“大愛”，要有時間的深度和空間的廣度，讓讓我們的愛延伸到學生的一生和學習中的方方面面。

讀完李老師的書，我們會期望成為李老師樣樣思維敏捷、知識豐富、功底深厚的大師。在他的書中，教育名言隨處可見，教育理論，他都能隨手拈來。我們既要學習李老師的博學，也要學習他的細致入微。其中最讓人受益的就是他的熱愛讀書與反思。通過讀書，我們能夠提升一個人的品味，能夠提高一個人的素養(yǎng)。讀一本好書，我們不僅僅能夠從中收獲知識，還能夠受到心靈的洗禮。要成為一名好老師，多讀書，提升自己基本素養(yǎng)，這些都是最起碼要求。沒有深厚的知識儲備和理論修養(yǎng)，我們很難想象境界能提升到何處。

“學而不思則罔，思而不學則殆”，讀書和思考是分不開的。教師的反思潛力決定了工作中開展研究的潛力。反思是立足于自我之外的、批判的考察自己的行動及情境的潛力。成功及有效率的教師傾向于主動地、創(chuàng)造性地反思其工作中重要的事情。我們在平時的教育工作中，必須要結合工作的現(xiàn)實去思考、總結，這樣，我們就會在讀書與思考中逐漸成長起來。

矛盾是事物發(fā)展的根本動力。學生和老師之間的矛盾，是促進學生和教師共同進步的根本動力。我們就應學習李老師的研究精神，積極主動的將遇到的一個個問題都當做科研的課題，把每一個“難教兒童”都當做研究對象來看待。這樣，當應對那些“后進生”、“考試作弊”、“早戀”等各種問題的學生時，心態(tài)就會平靜下來，用解決矛盾的心態(tài)去研究，對孩子們的教育也就從容了。

對于一線老師來說，最好的科研課題來自工作中遇到的問題。正如李老師所說，如果你在工作中遇到困難，你就應高興，因為新的科研課題在向你招手了――也許你走向教育專家之路的起點就在這兒呢！這樣每一天都有發(fā)現(xiàn)，每一天都有新的頓悟，每一天都有新的收獲，因而每一天都有新的快樂?！蔽覀兙蛻獙W習李老師將教育中的難題看作研究的樂趣，學習他執(zhí)著的研究精神。為此我們注意轉(zhuǎn)換主角，使自己從一名教育者向一名研究型學者轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變是一種境界的提升，是我們通向教育自由境界的階梯。

“做最好的老師”，是一種平和心態(tài)，一種激情的行動，一種對欲望的放下，一種對理想的宣言。將我們的愛賦予到教育過程中去，不斷的研究與反思，超越自我，我堅信，我就是最好的老師！

懷著激動的情緒，我一口氣拜讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。讀畢，感觸頗豐。因為李校長的很多觀點我都很贊同，讀他的書既像是和一位智者在對話，是那樣的樸實而自然；又像是和自己的內(nèi)心在交流，是那樣的真實而心動。我似乎找到了自己努力的方向，似乎找到了那份激情。是的，從這天起，我要努力做最好的自己，做最好的音樂老師！

翻開序言，里面有令我感悟最深的一段話，忍不住摘抄下來留作自勉：“每個人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你能夠最可愛；你也許不是最聰明的，但你能夠最勤奮；你也許不會最富有，但你能夠最充實；你也許不會最順利，但你能夠最樂觀……我所謂的‘做最好的自己’，強調(diào)的是自己和自己比――昨日的自己和這天的自己比，不斷地超越自己?！鲎詈玫淖约骸?，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中到達自己力所能及的最好程度?！?/p>

每每讀到此，我的內(nèi)心便會受到觸動：是呀，作為一名音樂教師，一向以來我都很自卑，認為自己不管在哪方面都不如別人，唱、彈、跳、吹、拉什么都不行，還阿q似的安慰自己不是學專業(yè)的。雖然我也曾努力過，雖然我也曾迷茫過，雖然和別人比我也還有很大的差距，但讀了李老師的這本書后，我能夠自信的對自己說，和昨日的我比，我在進步，我在超越，今后我要做得更好！

老師你好讀后感 篇6

人的理想總是隨著年齡的增長不斷地變化，免不了受各種因素的影響。小的時候在課堂上聽著老師抑揚頓挫充滿激情的講授，心想：老師這么偉大，懂得這么多，將來我也要做一名知識淵博的好老師。漸漸地懂事以后，明白了老師其實很辛苦，而且似乎也沒有那么威風，于是就對別人說：“我這輩子無論如何都不要做老師?！闭f的時候還特別堅決，生怕別人不信。再后來，屈從于現(xiàn)實的社會隨波逐流。很多人都說教師是個鐵飯碗，生活有保障，尤其女孩子當一名老師是最好的了。

而且很多人在考教師的路上擠破了頭，于是我也加入了這只雄壯的隊伍中去了。同時，當我了解到我以前的老師常常趁著各種假期到各個地方去旅游，心中艷羨不已，心想，這樣的生活多么自在瀟灑，只要我成為老師，也可以過這樣的生活了。然而，真正的走上這個崗位，才知事實并非如此，生活遠沒有你想象的那么美好。

不知不覺踏上工作崗位三年了，在這期間我有過悲傷，也有過快樂，有過失敗，也有過成功。時而為了學生的調(diào)皮跳腳不已，時而為了孩子的天真充滿驚喜，時而為了工作的難題莫名委屈甚至痛哭流涕，時而為了家長理解的笑容滿心歡喜。雖然我是一個新人，依然是雄心壯志，心想著做一個讓學生喜歡的老師，想著做一個優(yōu)秀的老師?？墒怯捎谌鄙儇S富的工作管理經(jīng)驗，常常會有棘手的突發(fā)事件讓我束手無策。怎樣做一個最好的老師？怎樣讓周圍的人都認可你？這似乎是一個難題。直到有幸讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》，這個謎題才漸漸被解開。

并不是你認認真真的備課上課了你才是好老師，也并非是你次次都能取得優(yōu)異的成績你才是好老師，真正的老師是教書育人，而我們往往只做到了教書，而忽略了育人，說到底我們頂多算是一個還算稱職的教書匠，卻不是一個好老師。

老師你好讀后感 篇7

老師你好，讀后感

自從學生時代以來，讀后感總是教師們留給我們的一道作業(yè)。通過閱讀一本書籍，我們不僅可以拓寬自己的知識面，還能通過寫讀后感的方式，表達自己對書中內(nèi)容的理解和感悟。讀后感是我們對作者思想的總結，也是我們對自己思維的反思。在我看來，每一次讀后感都是對學習的一次總結，一種啟迪和一次成長。

在我的人生中，有一本書給我留下了深刻的印象，那就是村上春樹的《挪威的森林》。這是一部充滿夜色的小說，它以一種細膩而又憂傷的筆觸，描繪了主人公渡邊的青春和情感的起伏。通過渡邊的視角，我們得以了解他對生活、愛情和友情的思考，也感受到了他對世界的迷茫和對未來的渴望。

這本小說以大學生活為背景，講述了渡邊在繁華的東京大學校園中度過了他的大學生活。與此同時，他也遇到了兩個截然不同的女孩——透明和小塚。透明是一個內(nèi)向而又神秘的女孩，她總是穿著黑色的衣物，低頭看書，仿佛對外界的一切都漠不關心。小塚則是一個活潑開朗的女孩，她總是笑瞇瞇地面對生活，讓人感到溫暖而又舒適。

通過渡邊與這兩個女孩的交往，作者生動地描繪了其情感的糾葛和矛盾。他喜歡透明的神秘感和對未知事物的好奇心，但卻無法理解透明的內(nèi)心世界。而小塚則讓他感受到了生活的快樂和溫暖，但他又不敢承認自己對小塚的感情。通過這種對比，我深刻地感受到了人際關系中的紛擾和情感的復雜。

除了人際關系的描寫，作者還通過渡邊的內(nèi)心獨白，展示了對青春和生活的思考。渡邊常常在深夜自己散步，仰望著星空，思考著生活和死亡的意義。他對自己的未來充滿了迷茫和渴望，感覺自己像是漂浮在大海中的一片葉子，無法找到自己的歸宿。通過這些描寫，我深深地觸動了我內(nèi)心的某些弱點，也讓我對自己的人生有了深入的思考。

小編認為，《挪威的森林》給我留下了深刻的印象。通過渡邊的視角，我了解了更多對生活和情感的思考，同時也引發(fā)了我對自己人生和未來的思索。這本小說不僅讓我感受到了作者細膩的文字表達，還讓我明白了青春期的糾結和迷茫是很正常的，也是我們成長的一部分。

通過讀后感的寫作，我反思了自己對這本書的理解和感悟。同時，我也進一步認識到自己的思維方式和表達能力還有待提高。通過寫讀后感的練習，我能夠在文字表達中不斷鍛煉自己的能力，提高自己的思維深度和邏輯思維能力。

盡管寫讀后感是一項瑣碎的任務，但我堅信每一次的寫作都是對自己思維和知識的一次深入思考，也是我成長的一個過程。希望老師能夠給予我更多寫讀后感的機會，讓我不斷提高自己的寫作能力，拓寬自己的思維視野。謝謝！

老師你好讀后感 篇8

開學初，翻看《做最好的老師》的書之后，我感覺這不愧是一線的老師，其中的案例非常吸引人，書中字里行間流露出老師對學生的真誠的情感是那么的自然，洋溢著李鎮(zhèn)西老師對教師這一職業(yè)的熱愛，我想：可能其他職業(yè)的人讀起這本書會是另一種心情，另一種感受，而作為與李鎮(zhèn)西老師同一職業(yè)的我卻更能體會書中老師對學生的情誼，實實在在的做法，其中李老師對教師這一職業(yè)從不喜歡到要“做最好的老師”的情感變化，以及自身的不斷的自我超越的境界都是值得我學習的地方。

另外，書的序言部分也讓我頗有感受，雖然《序言》僅僅只有四頁，但也是書的精髓所在，其中李老師談到本學期他擔任著兩個班語文課，連早讀和輔導課在內(nèi)，周課時二十一節(jié)，此外還擔負著校長的一些職務，他很坦率：“我現(xiàn)在感到累，的確累。”但他本人對于“走路都在備課的狀態(tài)而感到高興，準確的說，感到內(nèi)心的寧靜，因為這種狀態(tài)能夠讓他感到踏實，感到不浮躁，這是一種與學校與學生真正融合在一起才有的心態(tài)。”

做最好的自己“正如李鎮(zhèn)西老師講的那樣，才有了：踏踏實實上好每一堂課，仔仔細細批改每一本作業(yè)，認認真真對待每一位學生。當遭到非議和誤解時，雖有過灰心但不氣餒。正因為這樣，李老師才會有今天的成就，而更難的可貴的是如今”碩果累累的他還依然保留著那份對學生對課堂的摯愛。

終于，在兩天之后，學生們在見到我，能夠自覺站隊，而且站隊前，還能看到他們在互相提醒，到了第三周，我已經(jīng)能夠在門口看到他們自覺站成隊，并且在看到我之后漏出興奮的表情，他們這時的表現(xiàn)也讓我從感情上感受到了我是他們的老師，他們是我的學生。學生之間也變得熟悉起來，不再是最初的冷漠相望。而在日常的教學活中，師生之間、生生之間的配合也變得默契了很多，我想這就是在這段時間里，師生之間建立起來的感情所產(chǎn)生的效果。

李鎮(zhèn)西老師的書里有這樣一段話：我可以非常自豪地說：“從教25年來，風華正茂也罷，人到中年也罷，默默無聞也罷，暴得大名也罷，普通教師也罷，教育專家也罷？？這一切都沒有改變我的生活狀態(tài)，那就是——我一直在一線，一直都在講臺，一直都和學生零距離！”讀完這段文字，頓時覺得真的好佩服李鎮(zhèn)西老師，更是崇拜。字里行間流露出的是作者對教育事業(yè)的一份執(zhí)著，文字樸實無華，都是作者的真情流露，讓我感受到了什么才是好老師，更想努力地去做一名好老師。

老師你好讀后感 篇9

“你也許不是最美麗的，但你可以是最可愛的；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀。因此，你若是工人，就要當技術最出色的工人；你若是營業(yè)員，就要當服務質(zhì)量最佳的營業(yè)員；你若是醫(yī)生，就要當醫(yī)術最高明的醫(yī)生；你若是教師，就要當最負責任的教師；甚至你哪怕只是一名個體戶，也要當最受顧客稱道的勞動者！

你也許不能成名成家，不能名垂青史，但你可以成為同行業(yè)中千千萬萬普通人里最好的那一個！”“做最好的自己’，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達到自己力所能及的最好程度。”這是《做最好的老師》中給我印象最深刻的兩句話。

那么什么樣的老師才是最好的老師呢？從成為老師的第一天我就在探尋標準，但一直都沒找到一個最佳的答案，直到我讀到李鎮(zhèn)西老師所寫的“‘最好’就是‘更好’，雖然這個‘最好’永遠達不到，但一個一個的‘更好’，便匯成了一個人一生的‘最好’”這句話時，頓時豁然開朗?！白鲎詈玫淖约骸保瑥娬{(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。

李鎮(zhèn)西老師說：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。”看到這里，我想到了自己，說實話，我對自己的某些方面是缺乏信心的，總覺得自己與一個好老師的差距實在太遠了。身為初級中學的老師，特別是身為初級中學的班主任，由于學生的素質(zhì)參差不齊，我經(jīng)常會充當問題學生的“滅火器”，搞得自己很累、很煩，總是會被學生不如意的表現(xiàn)所影響，甚至開始懷疑自己到底適不適合教師這個職業(yè)。

在這本書的全部文章中《教師的尊嚴是學生給的》這個章節(jié)給我的觸動最大。當時看到這句話，我的第一感覺就是震撼，第二感覺是認同?；叵胱约旱慕虒W生活，當我擺出“師道尊嚴”嚴厲地去批評學生的時候，我并沒有感受到他們的心悅誠服。

反而，只是一個充滿鼓勵的眼神，一個充滿溫情的動作，一個微不足道的幫助，卻使他們更靠近我。正像李老師在書中所講：“教師真正的尊嚴，從某種意義上講，并不是我們個人的主觀感受，而是學生對我們的道德肯定、知識折服和感情依戀。

當我們故作尊嚴，甚至以犧牲學生的尊嚴來換取自已的尊嚴時，學生根本不會買我們的賬，只會向我們投來冷漠的眼光；當我們‘無視’自己的尊嚴，而努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情，并隨時注意維護、尊重學生的尊嚴時，學生會把他們?nèi)康膼坌暮途匆夥瞰I給我們。”

反思后我才認識到：教育上的愛，不是為了達到一個目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運用得恰當，它會把“愛”自然而然的貫穿于教育的某一個環(huán)節(jié)，也會不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個細節(jié)，更會潛移默化的浸潤著每一個學生的心靈。

總之，冷漠的心、生硬的態(tài)度，永遠也不可能換來心與心真誠的溝通，從今以后我會多試著從學生的角度考慮問題，用“學生的眼光”看待，用“學生的情感”體驗，像李老師那樣，用真心、愛心、誠心、耐心，換來學生們純真的笑容，贏得學生們的尊敬和愛戴。

老師你好讀后感 篇10

老師，您好！

我想向您表達我對您的感謝和敬意。您是一位既淵博又富有激情的教育家，您的教誨不僅讓我學到了知識，更讓我受益終身。

回顧我的求學經(jīng)歷，我認為讀書是最能拓展智慧和視野的途徑。通過讀書，我有幸遇見了無數(shù)位偉大的作者和思想家，他們的文字和思想使我受益匪淺。在您的帶領下，我越發(fā)熱愛讀書，享受思考的樂趣。

在我讀過的書籍中，有一本《了不起的蓋茨比》給我留下了深刻的印象。這是一本美國作家菲茨杰拉德創(chuàng)作的經(jīng)典之作。小說以20世紀20年代的美國為背景，講述了主人公蓋茨比追逐所愛女子黛西的故事。通過對蓋茨比的描寫，我信服地意識到一個真理：追求夢想并不是一件容易的事情。

蓋茨比是一個充滿矛盾和迷茫的人物。他富有、有能力，但卻難以融入上流社會，也無法得到他一直渴望的黛西的心。他為了追逐黛西，不惜一切代價，甚至犧牲了自己的尊嚴和生活。最終他付出了極高的代價，卻沒有實現(xiàn)自己的愿望。

但正是這樣的不幸結局，使得這個故事更加感人和深刻。在我看來，這本書教會了我兩個重要的道理：一是我們不能單純地追求外在的物質(zhì)財富和虛榮，而應該更加注重內(nèi)心的追求和真正的價值；二是我們不能放棄自己的人格和原則迎合社會的期許，而應該保持真實的自我。

讀完這本書后，我深深地反思了我的人生和目標。我意識到，我不應該只追求功名利祿，而應該更加注重內(nèi)心的成長和提升。我不應該犧牲自己的原則和價值觀去迎合他人，而應該堅持真實的自我。這本書讓我意識到，真正的成功和幸福是建立在內(nèi)在的內(nèi)心平衡和滿足感之上的。

除了對自我心態(tài)的啟迪，這本書還帶給我對社會現(xiàn)象的思考。在小說中，作者描繪了那個時代的社會現(xiàn)狀和人們對財富和地位的追逐。通過蓋茨比的故事，我看到了一個虛偽和荒謬的世界。這也讓我意識到，社會對物質(zhì)的追求并不能帶來真正的快樂和滿足感，而是一個巨大的陷阱。

因此，我決定要以一種不同的態(tài)度去對待我的人生。我將更加注重對自己內(nèi)心的培養(yǎng)，關注那些真正具有價值和意義的事情。我會保持真實的自我，不隨波逐流，也不被表面的功名利祿所蒙蔽。我將努力追求真正的幸福和成功，而不是別人眼中的“成功”。

老師，讀這本書后，我對自己有了更新的認識和憧憬。我深知教育是一種以身作則的藝術，我希望有朝一日，我也能像您一樣，用教育和文字的力量去影響和啟迪更多的人。

在您的多年教育經(jīng)驗中，您一直以來都一直注重培養(yǎng)學生的責任感和獨立思考的能力。這是我最受益匪淺的地方，也是我在這本書中得到的最重要的啟示。在今后的學習中，我將更加勤奮，努力提升自己的綜合素質(zhì)，為實現(xiàn)自己的人生目標而努力。

再次感謝您，老師。是您的悉心教導讓我受益匪淺，也讓我從心底里理解了讀后感的重要性。我會珍視這個機會，更加用心地閱讀和領悟每一本好書，為自己的成長扎實地打下基礎。

愿我們一同在這個無盡的知識海洋中繼續(xù)前行，共同追尋智慧和真理。

——學生 XXX 十月X日

活著讀后感與心得模板

寫作在日常生活中具有重大意義。寫作文能鍛煉人的思維能力。優(yōu)質(zhì)的作文是作者神與物游才能的出的最終結果。如何寫出一篇優(yōu)秀的作文，應該注意些什么？小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下活著讀后感與心得模板，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

活著讀后感與心得(篇1)

活著?活著為了什么?

當然，有很多人毫不猶豫的會說活著為了享受眼前美好的生活。

故事中的主人公福貴，是個典型的舊社會敗家子。出生于富貴之家，從小到大不愁吃不愁穿，有個三從四德的妻子，也使他徹底成為了嗜賭成性、沒有理想、沒有責任、沒有煩惱的敗家子。這時的他活著也只是為了享受眼前美好的生活。

當福貴嗜賭成性后，慢慢的他把所有時間、所有的錢、所有的家當都輸光了。一家老小從華麗的大宅搬進了茅屋里，也因此父親去世了。母親生病倒下，家珍拿出兩塊銀元讓福貴去城里找郎中治母親的病，可是福貴卻被國民黨拉去當壯丁，每天在坑道里聽著槍炮聲，餓著肚子哆嗦過著日子。這時的福貴只想著家人，為了能對家人好而活著，愧疚的活著。

當福貴回到了家，母親已經(jīng)去世，鳳霞因大病而變得聾啞，兒子不認得自己。但他沒有再幻想榮華富貴，他只是踏實的勞作，肩負起做父親，做丈夫的責任。他活著只為了責任。

可是上天總與福貴開著玩笑，兒子，女兒，妻子，女婿相繼的離他而去。這是福貴的報應嗎?這時的福貴活著又為了什么?我百思不得其解。

余華書中寫道：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著以外的任何事物而活著?！备ＹF只剩孤零零的一個人，但他堅持活著。我慢慢地讀懂了，他在經(jīng)過了人生百態(tài)后，學會了堅持，學會了忍受，為了活著而活著。

上天給予我們生命，同時給予我們苦難與幸福。但，不管怎樣，生命僅僅只是存在的形式，苦難與幸福只是其中的小插曲，為了自己而活著，忍受生命賦予人們的責任。

在福貴身上我們看到了舊社會農(nóng)民的縮影，但將他放大，我們卻是看見了許多農(nóng)民的辛酸。以《活著》為書名，我想作者是想讓人們記住的不是死亡，而是被它襯托后的生存，是學會了承受幸福和苦難，無聊和平庸的“活著”。

活著讀后感與心得(篇2)

《活著》中寫道一句大概意思是：干盡壞事的人雖然令人瞧不起，但命都長。對，福貴就這么一個人。

生存與幸存就像硬幣的正反面，可惜死去的人連硬幣都見不到，更何談幸福。而福貴命長就這么一直生存、幸存、生存、幸存………或許活著就是他的幸福。

他知道自己的錯誤便重新做人，他知道家珍的病重便不讓她下地干活，他知道兒子是好心獻血死的就沒有殺死春生，與春生的最后一次見面告誡他千萬要活下去，要活下去，他知道女兒有人家要便高興地合不住嘴，他知道自己的親人們一一離去卻仍舊堅強的活著，哪怕是一輩子跟老黃牛相依為命也還是活著。

一雙如何看待世界的眼睛和一顆如何運轉(zhuǎn)的心，決定著活著的態(tài)度，如果時代注定活著要命途多舛，那就利用好剩余的日子，因為生命的價值不被時間所束縛；如果時代注定活著會一帆風順，那就勇敢前行回報那個值得你付出的時代。

我們不能改變時代改變命運，但可以思考我們一路走來留下的腳印，有深、有淺、有直、有彎，這些腳印僅僅是我們的過去，一場大雪過后，我們會踏出新的腳印?；钪褪菍κ耪咦畲蟮膶捨?，活著就是對期盼者最大的支柱，活著就是嶄新明天的資本?；钪褪亲畲蟮男腋?。

活著讀后感與心得(篇3)

活著或死亡都是一個年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個下午就讀完了的書。巧的是讀了幾頁便發(fā)覺心這本書為背景的電視劇我竟看過，這讓我更真切地體會到了這書的含義。

《活著》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，殺伐以及一系列動蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當我們的生命已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認識所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對世人講述一切。

讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們也許真的會選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否可以面對著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自已的過去是否清楚地知道并且敢干面對，我不敢說。

這個世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說不清到底該怎么做，我面對的是無法自由選擇生活方式的無奈和內(nèi)心與現(xiàn)實的強烈，盾，在這樣一個狀態(tài)下，我一面應付著現(xiàn)實中的瑣碎，而在內(nèi)心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對世界友好，盡管天性中的倔強與后天形成的反叛也許會導致我走上叛逆的路。

生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個方式，真實清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實現(xiàn)它的價值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個別，也對身邊的人說聲再見。

活著讀后感與心得(篇4)

這本書篇幅不長，大概十二三萬字，情節(jié)緊湊，所以一口氣便讀完了紙質(zhì)版。整篇小說余華沒有煽情。每一個沉重的悲劇都是痛苦的，每個人都感受到孩子死去般的麻木力量。偶爾有輕松的、優(yōu)美的、善良的時刻?！痘钪肥且淮螝埲痰拈喿x。余華不遺余力地展示誤導的命運如何摧殘人的生活。

主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受能力，對世界的樂觀態(tài)度。當他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的但昔日患難與共的春生，他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰亞無法拋棄地方，同時誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活著，只要活著，只為能夠活著。

我們現(xiàn)在的生活中無疑也會有許許多多的困難也挫折，有的時候我們確實很難以承受，然而每當我想當福貴他依舊感恩生活的時候我就會自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我無法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內(nèi)心的升華，然而我卻可以通過對福貴經(jīng)歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨！

無論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著！

活著讀后感與心得(篇5)

《活著》的主人公福貴，經(jīng)歷了從青年到中年再到老年的歲月；經(jīng)歷了人一生中的大喜與大悲。他死了爹娘，也喪了兒女。說他可憐，也是，也不是。至少，他，還活著。

他曾經(jīng)年少輕狂，賭博輸光了家產(chǎn)，從遠近聞名的徐大地主變成了貧農(nóng)。而取代他的龍二，在解放初期時就被槍斃了。他這算是撿了一條命嗎？

又曾經(jīng)，他被抓去當兵，在軍營中度過了好幾度春秋。多少人的生命在可怕的戰(zhàn)爭中失去，而福貴還是幸免于難，挺到了戰(zhàn)爭結束。這又算是撿了一條命嗎？

人活在這個世界上，究竟是為了什么？為了金錢？為了名利？不！只是為了活著！如果人死了，那還講什么金錢，什么名利啊！你來了，并沒有帶來什么，那你走了，也不能帶去什么。你是清清白白來的，就得清清白白地走。任何人都是一樣。所以，活著只是為了活著。

雖福貴失去了一雙兒女，還沒有了溫柔賢惠的妻子家珍，但他還是得活著。從人性的角度上看，他確實很可憐。但是生活總是這么艱辛、殘酷和神秘莫測。活著的確很難，他飽受著歲月的風吹雨打，但，他還活著！

在生活中，福貴他幾乎一無所有。在別人眼中看來，他也只是一個瘋瘋癲癲的糟老頭子?？墒撬辽龠€有一樣失去了就再也得不到了的無價之寶，那就是——生命！

艾青讀后感(模板九篇)

以下內(nèi)容“艾青讀后感”是幼兒教師教育網(wǎng)編輯從網(wǎng)絡搜集整理的。領悟一頁書籍的內(nèi)涵，勝過匆忙地閱讀整本書，作者描繪的情節(jié)常常令人無法抑制地反復思考。將所見所聞所感寫入文字之中。本網(wǎng)站提供的信息僅供參考，請自行核實！

艾青讀后感 篇1

早就聽說愛情是著名的詩，閱讀這本《艾青詩選》時還猜想，他的詩像毛澤東一樣豪邁?還是像徐志摩的一樣委婉?都無從得知。這次就以一種未知的心態(tài)看完了這本書，心中不驚奇琪藝朵朵漣漪。

讀完《艾青詩選》這一本書讓我記憶最深的就是《我愛這土地》。艾青寫這首詩時正難國內(nèi)當頭，這首詩寫出了艾青的憂郁。他的憂郁源自于農(nóng)民的苦難，這里有濃烈的愛國之情。

作者/用一只鳥的形象開頭，在個體上面的渺小，短暫與大地生命的博大。永恒之間，是為表達自己對土地最真摯深沉的愛。把自己想象成是一只鳥，永遠不知疲倦地圍繞著祖國大地飛翔，永遠不停歇的為祖國大地而歌唱。

天降大任于斯人也，作為祖國的未來，我們應該積極適應時代發(fā)展的要求。我們也要像愛情那樣愛祖國，樹立民族自尊心與自信心，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏。真正把愛國之志變成報國之行。而我們目前能夠做到的，唯有努力學習，樹立信心，堅信自己的力量，要保函為中華之崛起而讀書的雄心壯志。

一生關心勞動者生活的愛情是重要的事，我想我得到的不僅僅是那個時代的悲慘生活照，更多的是關于那個時代的思考，以及我現(xiàn)在生活的思考，會深思，就算少了盼望，我也會努力盼望我以后的理想生活。

少年興則國興，少年強則國強。今天為振興中華而勤奮努力，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻自己的力量。

艾青讀后感 篇2

翻開手中淡青色封面的《艾青詩選》，我仿佛又看到了那個吹盧笛的詩人，他的眼底飽含著淚水，向祖國的遠方望著，望著……

我讀著《北方》，想象自己置身于蒼茫的北野，厚黃的土地給予我濃烈的沉重與哀傷，這無垠的荒漠的塞外，無情吹來的風肆虐在北方，蹂躪著生命;村莊、河岸、頹垣發(fā)出痛苦地呻吟。我看到了祖國大地的苦難，卻也同樣窺見了詩人對祖國的愛?！拔覀兪潜嗟姆N族之最悲苦的一代，多少年月積壓下來的恥辱與憤恨，將都在我們這一代清算。我們是擔待了歷史多重使命的?！覀儗懺?，是作為一個悲苦的種族爭取解放、擺脫枷鎖的歌手而寫詩。”

他像《我愛這片土地》中的飛鳥，在個體的渺小、短暫與大地博大的生命之間，永不疲倦的為祖國歌唱，永不停歇的為祖國飛翔。哪怕這片土地滿布這絕望與沉寂，但“我愛這悲哀的國土，古老的國土啊，這國土養(yǎng)育了，那為我所愛的，世界上最艱苦，與最古老的民族?！彼休d著數(shù)千萬一如詩人般的愛國志士的信念，與未來的曙光。

我自小便被身邊的人灌輸愛國的信念，但它在很早以前，在我以華夏民族的身份誕生時，“愛國”二字就已融入了我的骨肉，與我并為一體，平庸如我，或許還無法改變什么，卻也會在美國同我們打貿(mào)易戰(zhàn)時而感到義憤填膺：在疫情來臨時對各省的情況而牽腸掛肚：在“遼寧號”航空母艦在遼闊的海域馳騁而激動萬分;在閱兵儀式上為國防武器的先進而引以為豪;在升旗儀式上心弦會隨著慷慨激昂的國歌聲而顫動……“位卑未敢忘憂國”，每每在那些時候，我的感受是與艾青相同的，我們的靈魂隨著祖國的起伏而無限的動蕩、吶喊……我們現(xiàn)在只是羽翼未滿，在敞亮的教室里無憂無慮的莘莘學子，卻更要以一絲不茍的心態(tài)對待自己的學業(yè)，認真的對待即將到來的中考。

將整本《艾青詩選》讀下來，直覺酣暢淋漓，一氣呵成，真正認識到了“用生命為祖國歌唱”的艾青，感受到了他對國家、對人民的赤子之心，詩歌在高潮中謝幕，但愛國的傳承還在延續(xù)，它會隨著歷史的洪流，與我們所愛的這片土地，這個大國，一起千千萬萬年的流傳下去。

艾青讀后感 篇3

這個暑假，老師推薦我們閱讀《艾青詩選》。這幾天，我終于將這本飽含艾青對祖國的深切熱愛的詩選閱讀完。這讓我這種生活在和平年代的孩子感到深切地感慨。

正所謂國人有夢，則中國有夢。中國人的夢就是中國的夢想。若談中國夢，必定要談到艾青。這個詩中充分地描寫著一代中國人的夢想和命運的詩人，艾青用簡單又生動的筆觸，將當時社會最低層人民的夢想刻畫得淋漓盡致。這是一種對于中國夢的體現(xiàn)，也是對當時時局的一種體現(xiàn)。

我很喜歡閱讀艾青的現(xiàn)代詩，總覺得那些充滿滄桑的文字讓人讀起來熱血沸騰。艾青青年時期主要興趣在繪畫，曾就學于杭州國立西湖藝術院，1929年赴法國留學，1932年回國后，在上海加入了“中國左翼美術家聯(lián)盟”，同年７月被國民黨政府逮捕，監(jiān)禁了三年之久。由于在監(jiān)獄，艾青無法繼續(xù)從事繪畫藝術，便“從繪畫轉(zhuǎn)變到詩”。他在獄中寫作的《蘆笛》一詩，典故出自現(xiàn)代詩人阿波里內(nèi)爾的詩句：“當年我有一支蘆笛，拿法國大元帥的節(jié)杖我也不換。”蘆笛象征著藝術，而大元帥節(jié)杖則象征著反動權力。這說明了艾青的詩歌創(chuàng)作，從一開始便是與反動派勢力相互對立的。他以深沉、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明。在1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，艾青立刻投身于中華民族解放戰(zhàn)爭的偉大事業(yè)中。他用自己的作品，訴說著民族的苦難：“雪落在中國的土地上，寒冷在封鎖著中國呀”；同時，他也用真摯的歌喉，傾吐著對祖國大地的熱愛。詩人把自己當作一只鳥，即使喉嚨嘶啞，也要歌唱著祖國的大地，即使死了也要葬在祖國的土地里面。詩人放聲贊頌那些為祖國和民族挺身而戰(zhàn)的戰(zhàn)士?？梢哉f，艾青自己也是一位勇敢的"吹號者"，他用詩歌吹響了民族解放戰(zhàn)爭的戰(zhàn)斗號角。

艾青的詩是古體詩的內(nèi)涵與現(xiàn)代詩的最完美的結合。它往往能將豁達與卑微淋漓盡致地刻畫出來。這是一種精神的苦修，正是這鍛造出詩人豁達的情懷；于是痛苦與哀傷不因一己之私。詩人的情懷從一己之悲中走出，又走向祖國、人民和光明。人民棲息的“土地”從詩人的心中油然而生。從杜甫的《春望》中得知不因時事的艱辛而選擇精神的逃避?；蛟S處處碰壁，或許一生終不得志，但他仍會以千年古國的過往為中國的未來而憂思。你無法想象詩人的肩膀上所負荷的力量和他所希望得到的更多責任。這難道不是中國知識分子創(chuàng)作的源泉和思想的根基嗎？

讀艾青的詩集讓我有一種靈魂歸宿的感覺，就好似在黑暗中徘徊時，從天而降的一縷曙光，照亮了我前進的方向。這個暑假，老師推薦我們閱讀《艾青詩選》。這幾天，我終于將這本飽含艾青對祖國的深切熱愛的詩選閱讀完。這讓我這種生活在和平年代的孩子感到深切地感慨。

正所謂國人有夢，則中國有夢。中國人的夢就是中國的夢想。若談中國夢，必定要談到艾青。這個詩中充分地描寫著一代中國人的夢想和命運的詩人，艾青用簡單又生動的筆觸，將當時社會最低層人民的夢想刻畫得淋漓盡致。這是一種對于中國夢的體現(xiàn)，也是對當時時局的一種體現(xiàn)。

我很喜歡閱讀艾青的現(xiàn)代詩，總覺得那些充滿滄桑的文字讓人讀起來熱血沸騰。艾青青年時期主要興趣在繪畫，曾就學于杭州國立西湖藝術院，1929年赴法國留學，1932年回國后，在上海加入了“中國左翼美術家聯(lián)盟”，同年７月被國民黨政府逮捕，監(jiān)禁了三年之久。由于在監(jiān)獄，艾青無法繼續(xù)從事繪畫藝術，便“從繪畫轉(zhuǎn)變到詩”。他在獄中寫作的《蘆笛》一詩，典故出自現(xiàn)代詩人阿波里內(nèi)爾的詩句：“當年我有一支蘆笛，拿法國大元帥的節(jié)杖我也不換?！碧J笛象征著藝術，而大元帥節(jié)杖則象征著反動權力。這說明了艾青的詩歌創(chuàng)作，從一開始便是與反動派勢力相互對立的。他以深沉、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明。在1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，艾青立刻投身于中華民族解放戰(zhàn)爭的偉大事業(yè)中。他用自己的作品，訴說著民族的苦難：“雪落在中國的土地上，寒冷在封鎖著中國呀”；同時，他也用真摯的歌喉，傾吐著對祖國大地的熱愛。詩人把自己當作一只鳥，即使喉嚨嘶啞，也要歌唱著祖國的大地，即使死了也要葬在祖國的土地里面。詩人放聲贊頌那些為祖國和民族挺身而戰(zhàn)的戰(zhàn)士。可以說，艾青自己也是一位勇敢的“吹號者”，他用詩歌吹響了民族解放戰(zhàn)爭的戰(zhàn)斗號角。

艾青的詩是古體詩的內(nèi)涵與現(xiàn)代詩的最完美的結合。它往往能將豁達與卑微淋漓盡致地刻畫出來。這是一種精神的苦修，正是這鍛造出詩人豁達的情懷；于是痛苦與哀傷不因一己之私。詩人的情懷從一己之悲中走出，又走向祖國、人民和光明。人民棲息的“土地”從詩人的心中油然而生。從杜甫的《春望》中得知不因時事的艱辛而選擇精神的逃避?；蛟S處處碰壁，或許一生終不得志，但他仍會以千年古國的過往為中國的未來而憂思。你無法想象詩人的肩膀上所負荷的力量和他所希望得到的更多責任。這難道不是中國知識分子創(chuàng)作的源泉和思想的根基嗎？

讀艾青的詩集讓我有一種靈魂歸宿的感覺，就好似在黑暗中徘徊時，從天而降的一縷曙光，照亮了我前進的方向。

艾青讀后感 篇4

一個海員說：他最喜歡的是，起錨所激起的那一片潔白的浪花一個海員說：最使他高興的是，拋錨所發(fā)出的那一陣鐵鏈的喧嘩一個盼望出發(fā)，一個盼望到達。是出發(fā)更好，還是到達更好？每一個選擇都有它的道理。這讓我不由得想起了目前的我

剛一放暑假的我就開始投入到緊張的訓練中，備戰(zhàn)七月底的田徑省青賽。每天頂著烈日在藍、紅色的田徑場上奔跑、跳躍。在室內(nèi)的力量訓練，20公斤的杠鈴剛抬到肩上就有想放下的沖動。每一組的身體素質(zhì)訓練更是磨練人的耐心；無數(shù)次的預備！、跑！更是時時回蕩在腦海中。然而，流下的每一滴汗水，我體會到的是幸福的存在，我喜歡努力與累并存的感覺，這是值得的享受！

時間的腳步走得飛快，省青賽很快就來臨了，今年在自貢舉行。我們隊提前兩天去適應場地，第四天的時候，我6點30被鬧鐘驚醒，編起頭發(fā)，夾上背牌號，趕往比賽場地，8點30我跟著檢錄員進了田賽的場地，心中有說不出的興奮，但緊張又無時無刻不圍繞著我，看看觀臺，望一望賽場，在沙坑旁亮相

可能這就是我所盼望的吧，是對體育的一種熱愛！

在賽程的最后一天，我坐在看臺上，想起我的生命中體育并不是最終的目的，我必須要在臨近中考前放下，想起這可能是我最后一場比賽，眼淚就不自覺地滴滴答答流了下來

回憶起這幾年來訓練的情景我和隊友一起努力，一起拼搏，盡管雨水濕透了衣衫，汗水打濕了頭發(fā)，都沒有放棄過?？勺詈筮@一切還是會結束在人生的道路上，需要坦然的面對，盡管萬般不舍，也要重新接受。在新的路途中，也許還會有坎坷，但未來更多的是期待。我曾思考什么才是最好的，可能真正屬于自己的道路才是最好的吧！

我們的生活就如這首詩一樣，帶有靈氣與色彩，需要不斷探索。我也盼望新的開始，盼望新的人群，哪怕是再次出發(fā)，因為那里也許有更好的自己！

臨行前，讓我再聽聽發(fā)槍令：各就位，預備砰！

我們在前行!

我盼望新的開始！

艾青讀后感 篇5

今年暑假，我第一次和艾青同志“見面”。我便被他的詩所打動。他不像毛澤東那樣豪放，也不像徐志摩那樣委婉。但他有一種獨特的感情，一種淡淡的憂國感，一種濃濃的愛國情。

在《吹號者》中，我看出吹號者是被黎明最早驚醒的人。天還在黑暗之中，他們就用浸著血跡的銅號吹響帶著新希望的黎明。吹號者，比起那些打仗的士兵更辛苦。而他們沒有任何怨言，他甚至認為這是一個神圣的事。艾青也是一位不惜生命的吹號者，他不懼痛苦和勞累，為當時社會的新希望奮斗著。

在《魚化石》中，我讀出他在“沉睡”之后發(fā)出的感慨—離開了運動，就沒有生命。一條魚被突如其來的災難奪去了生命。它沒有被粉碎，而是保持了完整的軀體，但它只是一具化石，連嘆息也沒有，對外界毫無反應。

艾青就像是這樣一條魚，在災難后沉默，但他卻能在沉默后斗爭，在斗爭中前進。

在《我愛這土地》中，我覺出他對祖國深沉的愛。艾青通過描述自己生活在祖國的這塊土地上，痛苦多于歡樂，心中有著過多的“悲憤”、“激怒”。然而，這畢竟是生他養(yǎng)他的祖國，即使為她痛苦到死，也不愿意離開這土地——“死了”以后連“羽毛”也要“腐爛在土地里面”。表現(xiàn)了艾青一種刻骨銘心、至死不渝的最偉大、最深沉的愛國主義感情。

跟隨著艾青的腳步，曾聽到“吹號者”發(fā)出的遼遠的號聲。曾聽到“魚化石”發(fā)出無聲的感慨。也聽到“我愛這土地”的誓言。

我愛艾青的詩，因其與人民同悲同樂；我愛艾青的詩，因其詩歌的生動、凝練，同時又自然樸素；我愛艾青的詩，因其思想深刻，歌頌光明。我愛艾青的詩！

艾青讀后感 篇6

將《艾青詩選》捧在手中，感受近代歷史的痕跡。

一本橘色的書皮的背后，滿載著中國男兒的堅強，勇敢，他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國列強對我們國家所犯下的一切罪惡，將無法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩句述說著歷史的悲涼。

艾青的《春》：春天了，龍華的桃花開了，在那些夜間開了，在那些血斑點點的夜間，那些夜是沒有星光的，那些夜是刮著風的，那些夜聽著寡婦的咽泣，而這古老的土地呀，隨時都像一只饑渴的野獸，甜吮著年輕人的血液，頑強之子的血液，于是經(jīng)過了悠長的冬日，經(jīng)過了冰雪的季節(jié)，經(jīng)過了無限困乏的期待，這些血跡，斑斑的血跡，在神話般的夜里，在東方深黑的夜里，爆開了無數(shù)的蓓蕾，點綴得江南處處是春了。

人問：春從何處來?我說：來自郊外的墓窟。作者將戰(zhàn)爭的勝利比作春天，用了多個那些以及將將土地比作野獸，吸著血，可以從側面寫出敵人的殘忍，激烈，死傷慘重，表現(xiàn)出戰(zhàn)爭勝利的來之不易，是用無數(shù)戰(zhàn)士的血液換來的，表達了艾青對勇敢無畏，堅持不懈，愛國的戰(zhàn)士的贊美和敬佩。

艾青筆下的每一段詩歌都訴說了一段故事，表達對戰(zhàn)士品質(zhì)的贊美，對戰(zhàn)爭的痛恨。最后呼吁人們和平，反對戰(zhàn)爭。讀著艾青的詩，朗誦著艾青的句子，有種濃濃的愛國情誼涌上心頭，眼前拂過戰(zhàn)爭的一幕幕，不禁握起拳頭。

艾青是善良的，他筆下的每一個人的初心都是善良的，是戰(zhàn)爭的無情，冷漠的改變了他們。人們長時間生活在利益的爭斗中，死傷不計其數(shù)，戰(zhàn)爭，也是另一種形式的利益爭斗。我們應該保持初心，反對戰(zhàn)爭，人之初，性本善。

我和艾青一樣，讓勇敢無畏的人成為我們的榜樣，讓我們站起來，反正戰(zhàn)爭，不要在利益的世界里被污穢沾染，我們要保持一顆單純善良的心。

艾青讀后感 篇7

這幾天閑來無事，翻書柜時瞥見蒙上一層灰的《艾青詩選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁。艾青中國式藍色的憂郁深深的吸引了我。

艾青的詩是古體詩的內(nèi)涵與現(xiàn)在詩的外衣最完美的結合。它往往能將“大我”的豁達、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來。在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍色的憂郁”。我愛艾青的詩，因為詩中的這種“藍色的憂郁”。是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神苦修，鍛造出詩人博大的“大我”情懷；于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利?！凹偃缥沂且恢圾B，我應該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風雨所打擊著的土地；……為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉”。詩人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢？中國的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，(杜甫的“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心?！辈灰驗闀r事的艱辛而選擇精神的逃避，不因為食不果腹而整日擔憂“食無魚”?；蛟S處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”（艾青《礁石》）。詩人走出自我的內(nèi)心體驗，以千年古國的過往與未來而憂思。你難以想象詩人的肩膀上負荷的力量，和他希望得到更多的責任——“以天下為己任”。這是中國知識分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。

我愛艾青的詩，又因為它的詩充滿了語言的張力。艾青的詩往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩文的最后采用直抒胸臆的手法達到整首詩的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美！

我愛艾青的詩，源于艾青博大的胸懷；我愛艾青的詩，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物；我愛艾青的詩，因為我同樣和詩人一樣，愛著這片土地和陽光。

艾青讀后感 篇8

這本書的封面上有一段吸引了我：艾青除了寫詩之外，還寫了各種各樣的文章。他是第一位強調(diào)詩歌散文美的詩人。

他主張詩歌要擺脫矯揉造作、浮夸的風格，用現(xiàn)代日常生活中使用的新鮮口語來表達自己生活的時代。最近我喜歡讀詩歌和短小而深奧的句子。可以引起很多思考，可以放松自己的心情，讓自己也學會寫一些自己的話。

我覺得這是后人把艾青的文章整理而成的一部編著，分成了五個不同內(nèi)容的部分。

艾青的文字，很樸素，感覺他在跟自己聊家常。用簡單的語言表達簡單的生活是艾青的性格。在這本書中，艾青寫下了他對詩歌創(chuàng)作的許多感受和期待。

他主張用通俗易懂的語言來描述自己的生活以己生活的社會和時代。這是第一次聯(lián)系艾青。最深的感受是他愛國樂觀的情懷。他的詩歌見證了近代中國的面貌，用筆觸觸及了當時的社會現(xiàn)狀，表達了對敵人的仇恨和蔑視，對人民爭取未來充滿信心。

行旅人生，是艾青在當時動蕩的年代展轉(zhuǎn)各地的寫照，他在為國家和人民奉獻著自己的力量，用自己的文字描述著中國人民的疾苦。有幾篇文章沿著革命勝利的道路排列，表達了他們對勝利的充分信心。我也試著用自己的語言記錄自己和社會。

剛上大學偶然的機會使得自己在網(wǎng)上開了一個博客，一直到現(xiàn)在都在沒有間斷的寫著自己文字，不同形式的，有散文、敘事、雜文、詩、**等等，也許自己的文筆不夠好，但終究是自己的情感。很有意義，對我來說?？梢曰剡^頭來看看之前的我，看看自己的思想和價值觀念有過怎樣的轉(zhuǎn)變。

試著用像艾青這樣的簡單詞匯，用真實的情感來描述自己和環(huán)境的變化。打算一直寫下去，讓它布滿我走過的足跡，喜怒哀樂、悲歡離合。不久前寫了一首詩《腳步》：

雖說時間流逝這是一片嶄新的天地晝夜更替

似乎總又回到原地捧著手中的水晶球日曬雨淋

讓人懷戀又讓人嘆息望著聳天的建筑黑黝黝的赤裸的臂膀喲

秋已襲來轟隆隆轟隆隆扛著天宇拖著蹣跚

帶著風,帶著落葉那是生生不息的壯歌唯有前面的信念在拉拽

雖不見雁歸,心已現(xiàn)我的心呵山崩地裂鬼哭狼嚎

還記得海那邊的綠色嗎？不能平靜，不能平靜，閉上眼睛，感受身后的腳印

還記得海上的風浪嗎？我的血。那是前面的路

終究跨越了浪一般的在翻滾筆直而又顯得彎曲

我不知道這首詩的格式，我不知道表達的分量不夠，我只是覺得我在用自己的感覺寫作。描述了剛跨入大學，來到一個充滿生機的城市，在大學里奮斗了兩年里看到的所感受到的，不論路多么的艱難，只要信念和理想在，未來的路將會愈來愈清晰。艾青的詩歌和文章讓我學會了如何表達自己的感情。

我會一直寫下去。

友情生活，這部分文章表達了艾青對朋友的向往和對友情的珍惜。在旅途中能遇到知己，是一件令人歡愉的事情。這個暑假，我還去旅游，一路風景，一路不同的人的生活。

在我住的青年旅舍，結識了一些驢友，雖然我們交流不深，但同時感受到，在遠方的旅途中，我們是知己，我們有同樣的觀念，同樣的期望。我很佩服我在蘇州遇到的一個女孩。她一個人出來了。女孩子很難有這樣的勇氣。我知道她是一個樂觀的人，一個充滿希望和幸福的人。這次的旅途我也是在尋找著這樣的快樂，讓心靈隨著風景，隨著與旅途中的陌生而又熟悉的人的分享更寬闊，用樂觀的心態(tài)，用信心把握現(xiàn)在的生活。

我最喜歡第三部分的內(nèi)容。艾青談到了他的許多詩歌觀，這是他獨特的詩歌觀。詩歌應該具有散文的美。詩歌是用來反映生活的，而不是詩人所產(chǎn)生的幻想，是文字的真實反映。要表達出詩人的真實感情，用樸實的語言。

在這里，我寫下了艾青關于描寫詩歌的一些話，這些話非常簡短而深刻：真、善、美是先進人類共同意志中的三種表達方式，詩歌必須是它們之間最好的聯(lián)系。詩歌詩是人世界觀的最具體表現(xiàn)，詩是人創(chuàng)作方法的世踐，詩是人常識的綜合。

詩的聲音是自由的聲音；詩的微笑是自由的微笑。詩比其它文學樣式都跟需要明朗性，簡潔性，形象性。詩的旋律是生命的旋律；詩的音節(jié)是生命的音節(jié)。

這些句子表達了艾青對詩歌作為一種文學形式的深刻理解。從思想角度，從美學角度，從生活現(xiàn)實角度，從題材與主題的角度，從文字的運用角度，從內(nèi)容，從語言等等各方面對詩這種簡潔有特殊的文學形式進行了剖析。這是我對詩的初步了解，而且總是躍躍欲試，覺得詩很能表達自己的情感。

艾青的看法很全面，從詩的結構到內(nèi)容再到所代表的意義，構造出了一種詩的范式。當然，詩是一種自由發(fā)揮創(chuàng)作出來的形式，應代表每個不同的人不同的生活經(jīng)歷和環(huán)境，其實就是一個主題，用自己的情感表達了生活與現(xiàn)實。

艾青讀后感 篇9

一首首沉郁蒼涼的詩歌從他的筆下流淌出來。在筆尖與紙的觸碰與摩擦間，他對祖國、土地與人民的愛傾瀉而出。字里行間他深沉地唱出了祖國與土地曾經(jīng)遭受過的種種災難。這位“太陽”與“火把”的歌手，影響了一代又一代青少年的思想，他便是被人們稱為“歸來的詩壇泰斗”——艾青

在《大堰河——我的保姆》一詩中，艾青沉重悲壯的懷念了他兒時的保姆——大堰河。大堰河是中國悲苦的勞動婦女的一個縮影。他忍受著地主們的壓迫、醉酒丈夫的欺辱，同著自己一生數(shù)不完的艱難困苦含淚離開了人世。至死她口中呼喚的依舊是孩子的名字。大堰河把她孩子畫的花花綠綠的“關云長”貼至灶旁。即使在夢中，他夢見的依舊是孩子娶了嬌美的媳婦，親切的喊她“婆婆”，大堰河是勤勞的，她從不抱怨什么，只是含著笑勞動，通身閃耀著中華民族堅強、勤勞的光芒。艾青在表達自己對昔日保姆的懷念與不舍時，也揭露了社會的黑暗、人民的多災多難，以及自己對美好生活的無限展望。

艾青在法國留學時，受到了象征主義的養(yǎng)分，在他的詩歌里，意象十分豐富。艾青對“光”“黎明”這一系列代表新生的意象有一種特殊情感。在那個國土淪陷、民族危亡的關頭，他滿懷對祖國的摯愛與對勝利的渴求，表達了對未來的希望與對新世界的展望?！肮狻笔菧厝岬?、是明亮的，象征著知識、智慧與自由土地，象征生他養(yǎng)他而又多災多難的祖國及辛勤勞作于土地上的人民。

太陽也是作者抒發(fā)自己情感的一個主要載體，在不同時期，艾青使太陽的形象也有著不同的風采。在20世紀30年代，詩人用它揭露和控訴這個畸形的社會，抒發(fā)了自己的不滿與憤怒，在抗戰(zhàn)前夕則用它激勵全國團結一心，覺醒起來，投入戰(zhàn)斗，爭取勝利，在人們奮起抵抗時，詩人用太陽表達自己歡喜，興奮的心情。太陽亦是中國光明前途、革命必勝信念的象征。“太陽”的到來則代表了新的希望與生機。

詩人艾青作為一個覺醒的知識分子，時刻用他的筆提醒人們一定要奮起抗戰(zhàn)，取得革命的最終勝利。他的筆觸細膩，唱響了無數(shù)人的內(nèi)心世界。在詩歌中，他把敘事、對白與抒情有機結合到了一起。不拘一格的自由書寫與歌唱使他獲得了自己的語調(diào)，是一次“語言的解放”。

艾青以“民族的憂患為己任”的寫作主場，把詩歌與顯示相結合。他對民族的痛苦與希望的歌唱，喚起了一個時代的巨大共鳴。因此艾青的詩歌對人們而言，也極具感召力。中國十世紀三、四十年代，被稱為“艾青的時代”。