讀發(fā)明小怪獸有感

讀發(fā)明小怪獸有感集錦。

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讀發(fā)明小怪獸有感 篇1

《發(fā)明小怪獸》是一本以少年科學(xué)家們的冒險故事為基礎(chǔ)的經(jīng)典兒童科學(xué)小說。書中的主角叫做索爾，他和他的3個朋友組成了一個叫做“發(fā)明家崛起”的團(tuán)隊。他們一起發(fā)明了一種可以改變電子設(shè)備的小怪獸，接下來卻被卷入一個癱瘓城市的秘密事務(wù)中，他們必須去解救這座城市，拯救在危急中掙扎的居民。

這本書中出現(xiàn)了許多有趣的設(shè)備，比如可以變色的小怪獸、可以扭曲時間的機(jī)器以及“把它們變成任何你想要的東西”的遙控器。這些發(fā)明的想法對索爾和他的朋友來說都是新鮮的，他們希望自己的發(fā)明可以改變城市的未來，展現(xiàn)出他們的智慧和勇氣。

索爾在書中遇到了很多不可思議的事情，他學(xué)會了不怕困難，去追求自己想要的東西。小怪獸的發(fā)明給他帶來了許多機(jī)會，也讓他學(xué)會了堅持不懈，不怕失敗，勇敢去拼搏、去改變。小怪獸也讓他明白了責(zé)任感，在困難面前他更加堅定了自己的信念，堅守他的理想，戰(zhàn)勝那些困難，讓城市重新恢復(fù)活力。

盡管他們的成功讓索爾和他的朋友經(jīng)受了很多艱辛，但他們也感受到了成果的喜悅：在最終的冒險中，他們拯救了這座城市，把它們的發(fā)明演示給所有的人，他們的發(fā)明也被業(yè)界所承認(rèn)，索爾終于實現(xiàn)了他的夢想。

讀發(fā)明小怪獸有感 篇2

《發(fā)明小怪獸》是一本經(jīng)典的繪本，這本繪本講述了一個有趣又可愛的小怪獸從無數(shù)次試驗中誕生，搭建起自己的小小家園的故事。

故事從一位小男孩的筆觸開始，小男孩在床底下發(fā)現(xiàn)了一本書，里面有各種奇怪的東西，很多的新奇的物品和玩具，以及各種精彩的設(shè)計。他忍不住拿起筆，讓自己的想象力發(fā)揮到極致，開始繪制出一個可愛又有趣的小怪獸，他取名叫“帕克”。

小孩子在繪制過程中發(fā)現(xiàn)，原來他的帕克已經(jīng)擁有了一雙可以擺動的腳，還有一雙可以張開的手，上身穿著一件細(xì)膩的毛衣，頭上有一對可愛的角，還有一只把尾巴舉在空中的萌態(tài)。

小男孩用心做工，但是他對小怪獸的性格和興趣卻幾乎一無所知，因此，帕克的性格屬性變得極為獨特，他喜歡穿戴著五顏六色的小巧衣服，愛晃晃他的角，一邊拉開心扉唱歌，一邊收集各種燦爛多彩的星星，終日在一片森林中游玩，和各種小蟲一起橫沖直撞，更甚至還有他恪守不破的契約，就是不準(zhǔn)偷吃小鳥的蛋。

另一方面，作者以溫暖而充滿同情心的文字，飽滿的筆觸和奇妙的畫面，畫出了帕克與自然的親密接觸，以及他與那個可愛的小男孩的友誼，讓讀者從中體會到情感的浩瀚，也感慨小孩子的聰明才智。

最后，小男孩終于繪制出了一只獨特的小怪獸，帕克，給這個世界里放滿熱情的小怪獸一個新的家，他們就像真實的朋友，一起經(jīng)歷著友情的嬉笑和溫暖，共同追尋著夢想，在友情的支持下，一起跨越里程碑，走向精彩的未來。

《發(fā)明小怪獸》通過小男孩發(fā)明小怪獸的故事，表達(dá)了孩子極其豐富的想象力，對生活的好奇心以及對友誼的執(zhí)著，讓小怪獸們走出了孩子的腦海，陪伴在孩子身邊，傳達(dá)出：只要用心去想，你什么都可以發(fā)現(xiàn)，你所期望的可以實現(xiàn)，你陪伴著自己走完人生旅程。

讀發(fā)明小怪獸有感 篇3

《發(fā)明小怪獸》是一部經(jīng)典的童話故事，充滿了愛與熱情，讓人深受感動。盡管這是一個簡單明了的故事，但它暗含著深刻的智慧，能夠令人終生受用。

從故事中可以看出，主人公發(fā)明了小怪獸一個只有一克拉大的小機(jī)器人，它可以做家務(wù)，有表情、說話和動作，還有自己的思想，其實也就是一個智能機(jī)器人。發(fā)明這樣一個“怪獸”，讓主角無時無刻不感覺自己受到他人的關(guān)愛和陪伴；小怪獸讓他有安全感，既可以照顧他，也是他的知心朋友。此外，小怪獸在各種服務(wù)上也做得很棒，讓家里的日子變得舒適而又安心，它不僅是家庭的一份子，也毫無疑問是家里的大幫手。

從這個故事中，我們得出的結(jié)論是，科技的發(fā)展帶給人們的不僅是方便，安全，而且也給人們帶來了更多的智慧和情感。在科技的構(gòu)建下，智能機(jī)器人能夠模擬人類的行為并建立有關(guān)情感的關(guān)系，從而在一定程度上滿足人們對交流和互動的需求，有效地提高人們的社會聯(lián)系和賴以維系的精神關(guān)系。

此外，在這個故事中，還體現(xiàn)出許多關(guān)于家庭、友情和社會責(zé)任的深刻道理。小怪獸能夠讓家庭重新?lián)碛邪踩?，他的存在不僅有助于家庭的負(fù)擔(dān)，也讓家庭成員更加彼此依賴，同時也能夠為家庭注入溫馨與歡樂。同樣，小怪獸也體現(xiàn)出了友誼和友愛，他與主人有著特殊的紐帶，不僅是友伴，也是安慰。

以上，就是我對這部童話故事《發(fā)明小怪獸》的讀后感。這部小故事不僅展現(xiàn)出科技的偉大，也暗示了關(guān)于家庭、友情和社會責(zé)任的深遠(yuǎn)道義，希望它能夠引發(fā)人們對更好的生活的熱情，以及如何利用科技來改善生活，更有利于人們共同進(jìn)步。

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大班數(shù)學(xué)趣味怪獸

這是大班數(shù)學(xué)趣味怪獸教案反思，是優(yōu)秀的大班數(shù)學(xué)教案文章，供老師家長們參考學(xué)習(xí)。

活動目標(biāo)：

1．不受物體大小、排序方式的影響，加強(qiáng)對數(shù)量8的認(rèn)識。

2．能觀察物體的外部特征找出該物體或者給物體進(jìn)行定位。

3．能用語言表述相關(guān)的操作內(nèi)容，愉快地參加活動。

4．發(fā)展觀察、辨別、歸案的能力。

5．喜歡數(shù)學(xué)活動，樂意參與各種操作游戲，培養(yǎng)思維的逆反性。

活動準(zhǔn)備：

1．白板課件。

活動過程：

1．認(rèn)識怪獸導(dǎo)入活動。

展示怪獸和數(shù)字。

教師：這些怪獸真奇怪，他們的身上有好多的點點，讓我們來看看這些點子跟中間的數(shù)字有什么關(guān)系呢？

2．吃數(shù)字的怪獸。

根據(jù)怪獸身上的點數(shù)吃相應(yīng)的數(shù)字。

3. 根據(jù)骰子的點數(shù)記錄數(shù)字。

請3~4位幼兒到教師機(jī)上操作點擊骰子滾出一個數(shù)字。

使用熒光筆在怪物身上來標(biāo)記相應(yīng)的數(shù)字。

4． 游戲幼兒分組操作組一：記錄記錄怪物身上的點數(shù)。數(shù)出怪物身上的點數(shù)， 在方框里寫出點數(shù)。

組二：按照怪物身上的圖案搭配相應(yīng)的圖案1。

組三：按照怪物身上的圖案搭配相應(yīng)的圖案2。

組四：把怪物送回家5.看課件檢查答案。

教學(xué)反思：

幼兒園的數(shù)學(xué)活動相對于其他活動枯燥、單調(diào)，容易使幼兒失去學(xué)習(xí)興趣。因為這個時期的幼兒年齡小，邏輯思維尚未發(fā)展，所以本次活動中我為幼兒創(chuàng)設(shè)了一個可操作的豐富材料的環(huán)境，為幼兒創(chuàng)設(shè)了一個可選擇性、可操作性的空間。使幼兒能獨立的操作材料，并大膽的表達(dá)自己的想法。幼兒的自主性，選擇性，獨立性得到了充分的體現(xiàn)。通過一系列的游戲活動，達(dá)到了主題總目標(biāo)預(yù)設(shè)的要求。

《大班數(shù)學(xué)教案：買賣游戲》：大班數(shù)學(xué)活動買賣游戲教案主要包含了活動目標(biāo)，活動準(zhǔn)備，活動過程等內(nèi)容，能手口一致地點數(shù)到50（或60）以內(nèi)的實物，并說出總數(shù)。知道50里面有5個10，60里面有6個10。適合幼兒園老師們上大班數(shù)學(xué)活動課，快來看看大班數(shù)學(xué)買賣游戲教案吧。

《大班數(shù)學(xué)教案：小小文具店》：大班數(shù)學(xué)活動小小文具店教案主要包含了設(shè)計意圖，活動目標(biāo)，活動準(zhǔn)備，活動過程等內(nèi)容，根據(jù)自己確定的分類標(biāo)準(zhǔn)，布置“文具店”并作統(tǒng)計記錄。在游戲中練習(xí)簡單運算。適合幼兒園老師們上大班數(shù)學(xué)活動課，快來看看大班數(shù)學(xué)小小文具店教案吧。

《大班數(shù)學(xué)教案：7的形成與數(shù)數(shù)》：大班數(shù)學(xué)活動7的形成與數(shù)數(shù)教案主要包含了活動目標(biāo)，活動準(zhǔn)備，活動過程等內(nèi)容，通過操作練習(xí)，培養(yǎng)幼兒對數(shù)的興趣。培養(yǎng)幼兒思維的靈活性、主動性。適合幼兒園老師們上大班數(shù)學(xué)活動課，快來看看幼兒園大班數(shù)學(xué)7的形成與數(shù)數(shù)教案吧。

讀《鑄劍》有感集錦

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讀《鑄劍》有感(篇1)

《鑄劍》的故事源自古書《列異傳》和《搜神記》。魯迅以白話寫文言，把很短的篇幅敷衍成長長的故事，晉人志原本的古樸詭譎已經(jīng)消失，簡單的復(fù)仇原型中充滿對人物個性的闡釋和敘事本身的張力。

原本的故事，父子兩代的篇幅是大體均等的。而在《鑄劍》中，真正的鑄劍者在故事開始的時候業(yè)已死去，他的事跡是通過小說主人公眉間尺的母親之口交代的。大歡喜的光彩，便從你父親的眼睛里四射出來，他取起劍，拂拭著。然而悲慘的皺紋，卻也從他的眉頭和嘴角出現(xiàn)了。他將那兩把劍分裝在兩個匣子里。

你不要悲哀。這是無法逃避的。眼淚決不能洗掉命運。我可是早有準(zhǔn)備在這里了，他的眼里忽然發(fā)出電火似的光芒，將一個劍匣放在我膝上。明天，我只將這雌劍獻(xiàn)給大王。倘若我一去竟不回來了呢，那是我一定不在人間了。你不是懷孕已經(jīng)五六個月了么不要悲哀，待生了孩子，好好撫養(yǎng)。一到成人之后，你便交給他這雄劍，教他砍在大王的頸子上，給我報仇。

這是莊嚴(yán)的筆調(diào)，是魁梧的人格，是反抗者的頌歌。眉間尺的父親是真正的英雄，是作為其子的史前史而出現(xiàn)的，故事如此安排已不僅僅是敘事技法方面的問題了，魯迅的匠心在于拉開英雄和現(xiàn)實之間的距離，樹立一個理想寄寓之所，告訴我們真正的安身立命所在。《列異傳》和《搜神記》沒有這么明確的目的，因為神跡在其中是不證自明的，而《鑄劍》中的父親則是魯迅親手發(fā)明的神話，是附魅傳統(tǒng)經(jīng)過現(xiàn)代理性反思破滅之后新的（舊的）夢想，神話的時代畢竟已粗過去了。

窗外的星月和屋里的松明似乎都驟然失去了光輝，唯有青光充塞宇內(nèi)。那劍便溶在這青光中，看去好像一無所有。

魯迅也只能說看去好像一無所有。他筆下的英雄人格在現(xiàn)代題材里幾乎沒有出現(xiàn)過，涓生，呂緯甫，魏連殳都是失敗的知識分子，文化精英，帶著絕望的氣息，更遑論閏土和阿Q這些農(nóng)民們，英雄只在古書里，是（故事新編的主人公）眉間尺（我們毋寧將他看作現(xiàn)在時的）父親，照理說，魯迅從新文化運動開始，就應(yīng)該時最有資格和最堅定具備審父意識的人，但魯迅實在不能夠堅定。雄劍溶在青光中看似全無，正隱約象征魯迅心底深處對文化，對國家命運虛無主義的態(tài)度。

《鑄劍》這個故事畢竟是屬于眉間尺的。

眉間尺剛出場的時候，是他十六歲成人的那一夜。此前，他還是一個懵懂的無知少年，不知道自己存在的意義。這夜，他在母親的引導(dǎo)下堅定地告訴自己，我已經(jīng)改變了我優(yōu)柔的性情，要用這劍報仇去！

而這個男人的成長歷程，是在和老鼠的斗爭中體驗的。這無疑是《鑄劍》中最精彩的篇章，是魯迅刻畫人物的神來之筆，讓我們不由想起《史記》里的細(xì)節(jié)種種，酷吏張湯幼年審鼠，大將韓信少時乞食，秦相李斯讀書時更有倉廁之論，司馬遷善于在人物的成長過程中探詢其心態(tài)、品質(zhì)對于將來的影響，撰史之時細(xì)微如斯，魯迅寫小說亦鑒此等手法。

讀《鑄劍》有感(篇2)

看完魯迅先生的《鑄劍》，我的第一反應(yīng)是想起中學(xué)時期學(xué)過的《干將莫邪》，鑄劍師干將三年為楚王打造兩把名劍，劍成時預(yù)料到自己將被楚王以血祭劍的后果，在回王命時留下雌劍并交代妻子告訴未出世的孩子將來長大后為父報仇，孩子出生長大后踏上了為父報仇的路，并在一個陌生人出現(xiàn)后以自殺的代價換來陌生人助其報仇的事情?！豆适滦戮帯返摹惰T劍》中也可看出一些《干將莫邪》的影子，但魯迅先生筆下的《鑄劍》以怪異另類、大膽夸張的情節(jié)描寫以及不合常人邏輯的情節(jié)安排，加強(qiáng)了故事中的悲劇色彩與復(fù)仇的力量。在故事情節(jié)敘述的背后讓我們得以體會其中作者的深意及其想要表達(dá)的思想及當(dāng)時的社會現(xiàn)狀。

《鑄劍》的主要人物有眉間尺、眉間尺的母親、黑色人宴之敖、楚王以及一大堆“看客”。在文章的最開始，描寫了眉間尺深夜斗老鼠的場景，他不堪老鼠的煩擾想要親手解決掉老鼠，但他在水甕中看到老鼠掙扎地場景時又心生不忍，下決心踩死老鼠時又覺得自己作了大惡似的，從這個場景中可以看出。將滿十六歲的少年眉間尺的優(yōu)柔寡斷與內(nèi)心的矛盾掙扎。在其滅鼠過程中吵醒了睡夢中的老母親，其母哀嘆其性子不冷不熱，并交代了眉間尺的身世及楚王殺其父的仇。復(fù)仇的力量是強(qiáng)大的，這種力量賦予了他勇氣與斗志，于是眉間尺在第二天背上當(dāng)年其父所鑄的雌劍踏上了復(fù)仇之路。

在找楚王報仇的路上遇到楚王，還未行動就遭國王追捉，這時黑色人宴之敖出現(xiàn)了。宴之敖承諾會幫助其報仇，前提是要眉間尺的頭與劍，眉間尺同意了。于是，宴之敖帶上眉間尺的人頭與劍進(jìn)宮為國王“表演”，他將眉間尺的頭放到金鼎里煮并唱起了歌，不久，人頭在金鼎里翻筋斗，當(dāng)楚王湊近時宴之敖斬下楚王的頭。當(dāng)兩頭相爭眉間尺的頭被楚王控制時，黑衣人也斬下自己的頭加入爭斗。最終，三顆人頭皆“宣告死亡”，紛紛沉入鼎底，最后鼎中只剩下三只頭骨，難以分辨，只能合葬一處。

在復(fù)仇之后，作者還著墨寫了楚王死后，宮中眾人的反應(yīng)，無法認(rèn)清的頭骨以及一團(tuán)混亂的情景。最后眾人決定將為三個人頭一個人舉行大出喪，但到后來舉行大出喪的時候儼然演變成了一出“大熱鬧”，至此，整個故事結(jié)尾。

《鑄劍》完成與1926年10月，中國軍閥混戰(zhàn)，以段祺瑞為首的北洋軍閥屠殺請愿學(xué)生，制造一系列血的慘案。當(dāng)時的魯迅在看到這些社會慘狀后激發(fā)了他反抗復(fù)仇的怒火，《鑄劍》就是在這種心情下寫下的。細(xì)細(xì)品讀，我們可看出，文中的楚王就是封建統(tǒng)治的代表，而眉間尺及黑衣人宴之敖則代表了敢于沖破封建傳統(tǒng)的勇士，他們的復(fù)仇行為實則是向封建傳統(tǒng)發(fā)起的攻擊。直指楚王的行為也表達(dá)出作者想直接快速地推翻封建統(tǒng)治而不愿牽扯太多，黑衣人的仗義與對承諾，寧死也要幫助眉間尺報仇的行為在很多讀者看來是難以理解的。文章描寫雖然夸張，但我想作者這樣寫想表達(dá)的意圖是作者本人對推翻封建傳統(tǒng)的勇氣與決心。

再看文中所寫到的眾多“看客”。一直深表認(rèn)同：魯迅先生除開筆下描寫的一些代表當(dāng)時中國普通民眾的形象及反映當(dāng)時的社會現(xiàn)實外，還塑造了一大堆形象生動的看客。如《孔乙己》中酒店里戲弄嘲笑孔乙己的群眾，將自己的快樂建立在他人的痛苦之上;《祝?！防镟l(xiāng)里人們對祥林嫂的冷漠與嘲諷，不同情祥林嫂悲苦的身世反而從中取笑;《藥》里英雄夏瑜的英勇就義淪為茶館里茶客們的談資，魯迅筆下不乏伸長脖子在人堆里張望的看客，也不乏絮絮叨叨，一群置身事外的看客，就像《鑄劍》里，國王死后的大出喪最后會演變成一出大熱鬧，王公大臣，平民百姓都在人堆里裝出哀戚的顏色，卻無幾人感到真正的悲痛，這是一個社會的悲哀，從中人性的冷酷顯而易見。結(jié)局中復(fù)仇者與被復(fù)仇者同歸于盡，只留尸骨在人間，大出喪時尸骨享受著百姓的祭拜，而這出復(fù)仇的事實卻被世人遺忘、丟棄。愚昧的、以復(fù)數(shù)存在的看客卻成了“勝利者”得以置身事外。

回歸到當(dāng)時的中國社會現(xiàn)狀，只懂得伸長脖子、張大嘴巴充當(dāng)看客的群眾充分體現(xiàn)出當(dāng)時國民的劣根性。魯迅的棄醫(yī)從文只為喚醒沉睡麻木的看客們卻終究無法，一如《鑄劍》中勇士的英勇報仇與仗義相助換來的還是城中百姓的麻木，其中的荒謬與諷刺可見一斑。

讀《鑄劍》有感(篇3)

在這個寒假中，我讀了不少課外書?！吨袊裨拏髡f》是最令我深受啟發(fā)的一本，這本書中的一個個故事，讓我百看不厭、受益匪淺。

其中，《干將鏌铘鑄劍》讓我感觸最深。它講訴了春秋時期，楚國人歐治子用三年的時間給楚王鑄了一把寶劍。吳王聽說后，也想要這種劍。他便派人找到了干將夫婦，命令他們用一年的時間鑄一把比楚王更好的劍。干將夫婦收集了各種鐵精和天下金屬的精華之后，他們筑起了高臺，用最好的火炭，鼓起大風(fēng)，燃起大火，開爐鑄劍。鑄劍是一件辛苦的事，自開鑄以來，干將吃住都在爐前，從未離開爐子半步。溫柔賢惠的鏌铘則在一旁端茶送水，無微不至的照顧丈夫，他們想把劍快快鑄好?？墒侵虚g卻發(fā)生了一次變故，因為氣溫突然下降，精鐵不能融化，凝結(jié)住了。他們不斷的添柴，不停的鼓風(fēng)，想盡了各種各樣辦法，但最終還是無能為力。干將想到了爐中冶煉的是采自五方名山中的金鐵之精，若不以鮮血做血引它是不會融化的。善良的他們沒用別人的血，而用自己的鮮血滴入那紅紅的金鐵上，金鐵便慢慢融化了，煉成了兩把寶劍。其中一把的寶劍的花紋像龜甲，是雄劍，干將就為它取名為“干將”；而另一把寶劍的花紋像水紋，是雌劍，干將就為它取名為“鏌铘”。干將對鏌铘說：“吳王一定擔(dān)心我會別國國君鑄劍，所以一定會找借口殺了我”。他為了妻子，獨自一人去見吳王。果然，兇狠的吳王真的殺了干將。

讀完這篇故事之后，我覺得干將夫婦不僅善良，而且很能吃苦。因為鑄劍是一件很辛苦的事情，他們能持之以恒并克服各種各樣的困難，終于煉成一對舉世無雙的寶劍。而我有時做事不能堅持到底，虎頭蛇尾，碰到一點小小的困難就怨天尤人想放棄，這樣是不對的，要是一直這樣下去，將來會一事無成的。同時，吳王十分可惡，為達(dá)到目的不擇手段，而且怕別人擁有比他更好的寶劍，就殺死了幫他鑄劍的干將。其實這樣的行為很愚蠢，他永遠(yuǎn)失去了干將這樣的人才，再也沒有人會給他鑄劍了，而且國家中的人才也不敢為這個暴君服務(wù)了。

讀《鑄劍》有感(篇4)

《鑄劍》主要講的是一個為夫復(fù)仇的故事，十六歲的優(yōu)柔寡斷的少年眉間尺在得知自己父親為國王鑄劍卻被國王殘忍殺死的真相時，毅然絕然走上了為夫報仇的道路。期間得到神秘的黑衣人宴之敖者的幫助，終于成功報仇。

令人感到恐怖的不是哭，而是笑，這是我看完《鑄劍》后的第一感受。文中明顯的黑衣人的笑有三個場景，但每次都讓人感到死亡的氣息。首先就是在眉間尺被一個干癟臉少年刁難時神秘黑衣人的出場前面的人圈子動搖了，擠進(jìn)一個黑色的人來，黑須黑眼睛，瘦得如鐵。他并不言語，只向眉間尺冷冷一笑，一面舉手輕輕地一撥干癟臉少年的下巴，并且看定了他的臉。就是這冷冷一笑，讓人覺得不寒而栗，難怪那干癟臉少年只是在看了他一下，趕緊松開了眉間尺的衣領(lǐng)，溜走了。黑衣人第二次發(fā)笑就是在眉間尺自刎后把劍交給黑衣的人時候呵呵!他一手接劍，一手捏著頭發(fā)，提起眉間尺的頭來，對著那熱的死掉的嘴唇，接吻兩次，并且冷冷的尖利的笑。這個場景想著想著就覺得恐怖，你可以想象在一個漆黑的夜晚里，一個人拿著一個死人頭接吻，身邊還有一條無頭尸，然后發(fā)出冷冷的尖利的笑，這是一個多么驚悚詭異的血腥畫面。最后一次笑就是在復(fù)仇完畢后黑衣人和眉間尺便四目相視，微微一笑，隨即合上眼睛，仰面向天，沉到水底里去了。這里，眉間尺的深仇大恨已報，黑衣人也釋然了，可他笑的背后是經(jīng)過多大的戰(zhàn)爭啊，我無法想象三顆頭顱在一個燒開了水的金鼎里你咬我我咬你是一個多么慘烈的畫面，我也無法想象到底需要多大的勇氣人們才會愿意拿出自己的命棄絕塵世一切的羈絆來替別人報仇。每一次笑的背后都有一股寒意，就預(yù)示著有人的生命被威脅著，就預(yù)示著下一個悲劇正在發(fā)生。

看這部小說的時候，覺得魯迅的整個文筆都很悲壯，我不知道他為什么會想改編《干將莫邪》這個故事，而且還寫得這么淋漓盡致的癲狂，特別是看到那一幕狼吃人的景象笑聲即刻散布在杉樹林中，深處隨著有一群磷火似得眼光閃動，倏忽臨近，聽到咻咻的餓狼的喘息。第一口撕盡了眉間尺的青衣，第二口便身體全都不見了，血痕也頃刻舔盡，只微微聽得骨頭咀嚼的聲音。最先頭的一匹大狼就像黑衣人撲了過來。他用青劍一揮，狼頭便墜在地面的青苔上。別的狼們第一口撕盡了它的皮，第二口便身體全都不見了，血痕也頃刻舔盡，只微微聽得骨頭咀嚼的聲音。狼不管在吃人還是在吃自己的同類，都是這么冷血無情的，連動作都分毫不差。還有那一頭獨舞，二頭爭斗，三頭相搏的高潮場景，看著也觸目驚心，再加上全文的色調(diào)都是冷冷的青和黑，青劍、黑夜、眉間尺頭發(fā)蓬松，正如青煙一陣、黑衣人黑須黑眼睛這些都塑造了一個沉郁悲痛、莊重冷、透著死亡與悲哀的氛圍，而且還透露著一種復(fù)仇者與汝偕亡的情緒和決心。

看這個故事的時候有幾個似懂非懂的地方，首先，為什么忽然會冒出一個黑衣人替眉間尺報仇呢，明明就是陌生人，還說了一堆迷糊人的話，什么我一向認(rèn)識你我一向認(rèn)識你的父親，也如一向認(rèn)識你一樣你的就是我的;他也就是我;話聽起來都瘋瘋癲癲的，卻又好像心靈獨白一樣仗義，同情，那些東西，先前曾經(jīng)干凈過，現(xiàn)在卻都成了放鬼債的資本 你還不知道么，我怎么地善于報仇我的靈魂上是有這么多的，人我所加的傷，我已經(jīng)憎惡了我自己看著這些話我都猜測這娃是不是受了什么重大心靈創(chuàng)傷，然后患上了什么愛報仇的病一發(fā)不可收拾;其次感到不解的就是那四首悲天蹌地的歌謠，嗚嗚呼呼兮兮的，晦澀難懂，我想這可能是為全文增加一些更悲壯的基調(diào)吧，又或者是為了增加一些神話的奇幻色彩吧，抓頭想了一陣子，我安慰自己，一個瘋子和一顆頭顱唱的歌我們這些普通人不懂也很正常的;最后感到奇怪的是對大王的模糊化處理，三頭合葬是《搜神記》、《列異傳》中固有的情節(jié)，本不足怪;可小說濃墨重彩的渲染，卻又使人不敢相信僅僅出于對原作的忠實。惜墨如魯迅者，肯在無足輕重之處下這樣的功夫么?更重要的是，鋪張揚厲得甚至連頭、須發(fā)、后枕骨、鼻準(zhǔn)骨都寫到了，王的面目反而愈加模糊起來。這與魯迅善用極經(jīng)濟(jì)的筆墨勾勒魂魄的藝術(shù)功力不符，更與小說刻畫人物的原則相悖。合理的解釋膚淺的我至今也沒弄明白。

我想《鑄劍》絕對是我看得最恐懼最難受的一個復(fù)仇故事。

讀《鑄劍》有感(篇5)

《鑄劍》是一個復(fù)仇故事。

故事上寫了主人公眉間尺與鬧夜的老鼠折騰了一番。然后他的母親跟他講述了父親當(dāng)年幫助國王用神鐵鑄造了兩把舉世無雙的神劍，一把是雄劍，另一把則是雌劍，他（父親）怕國王會將自己置于死地，所以把雄劍放在家里，自己把雌劍獻(xiàn)給國王。眉間尺聽了之后憤怒極了，立刻叫母親找出雄劍，發(fā)誓明天一早就去替父報仇。

眉間尺在復(fù)仇的路上遇到了黑衣人，黑衣人說幫他報仇，只要眉間尺頭顱和雄劍就可以了。眉間尺很干脆的把這兩把兩樣寶物給了黑衣人。

國王在王宮里無聊，就把官員叫來，叫他們找一個會變戲法的人來，給他（國王）解解悶。然后，官員們就把黑衣人叫來。然后將國王的頭砍入水中，仇人相對，本來就格外眼明，況且是相逢狹路，由于王頭特別狡猾，讓眉間尺的頭受傷多處，黑衣人有些焦急，便把自己的頭也給砍入水中最后王頭大敗，二人報酬成功。

讀了這篇短文，使我深刻感受到：邪惡是永遠(yuǎn)不可能戰(zhàn)勝正義的！

讀《鑄劍》有感(篇6)

相信很多人都讀過《哈姆雷特》，魯迅的《鑄劍》，一個十分典型的復(fù)仇故事，與《哈姆雷特》有很多相似之處。

小說一開始描寫少年眉間尺的日常生活，這是一個平常的夜晚，他被老鼠咬鍋蓋的聲音騷擾的無法入睡，于是，便爬起身來搗鼓那只老鼠。后來，他一不小心踏死了那只老鼠，他又不禁生起憐憫心來。這是一個不平常的夜晚。當(dāng)晚子時過后，眉間尺就滿十六歲了，即將長大成人了。母親告訴他關(guān)于父親之死的秘密，并將父親留下的寶劍傳授給他，希望他能夠改變自己優(yōu)柔的性情哈姆雷特式的性情，用這把寶劍去殺那個殺死父親的仇人國王。就這樣，這個剛才還在與老鼠搏斗的少年，將不得不擔(dān)負(fù)起刺殺國王替父復(fù)仇的使命。

通過復(fù)仇行動，故事的主人公由少年長大成人。而這一過程的催化劑正是復(fù)仇行動所需要的仇恨、勇氣和力量。復(fù)仇使他的意志成人化了，但他的身體拒絕長大成人，抑或是身體本能在拒絕承擔(dān)成年人的仇恨。在關(guān)鍵時刻無意的摔倒，致使自身遠(yuǎn)離了復(fù)仇對象，正如哈姆雷特的猶豫一樣，無意識中逃避著復(fù)仇使命。

小說中的黑衣人在眉間尺的復(fù)仇行動中，是一個必不可少的角色。他有一種非凡的堅定和果斷，充分成熟的男性氣概。這些恰恰是年輕的眉間尺所缺乏的。與《哈姆雷特》中老國王的鬼魂類似。他是對眉間尺復(fù)仇精神缺失的補(bǔ)償。

是恨，是復(fù)仇的愿望，而不是愛心、義氣、同情之類的情感，將眉間尺與黑衣人聯(lián)系在一起。黑衣人關(guān)注復(fù)仇本身，只關(guān)注復(fù)仇行動的有效性。他對復(fù)仇以外的情感不感興趣，或者說，他已經(jīng)摒棄了除仇恨之外的一切的情感。黑衣人就是復(fù)仇意志本身，是眉間尺的復(fù)仇手段。作為復(fù)仇手段的黑衣人的確是以其奇特的，卻是行之有效的方式，完成了復(fù)仇的使命。

在故事的最后，為了完成復(fù)仇，眉間尺、黑衣人和王君砍下了頭顱，在沸騰的大鼎中搏斗，最終同歸于盡。被煮爛的三顆頭顱，在鼎中混作一處，無法分開。王的廷臣只好將三顆頭顱骨跟國王的身體一道埋葬。

文章結(jié)束了，卻讓我遲遲不能走出文章，魯迅用一個古小說的新編既表達(dá)了百姓向暴君復(fù)仇的熱望，又含蓄地寫出了自己內(nèi)心深處的郁悶和痛苦。在飽受列強(qiáng)欺凌的舊中國，又是個人情緒和民族感情的完美結(jié)合。那神秘的黑衣人。正是魯迅的化身，強(qiáng)烈的復(fù)仇的心理在魯迅的心中，就像一個光明的使者，指引革命的前進(jìn)。

讀《鑄劍》有感(篇7)

前幾天，我在魯迅先生的散文集《朝花夕拾》中讀到了《鑄劍》這篇文章。這是魯迅先生改寫的一篇別有深意的文章。

《鑄劍》從主人公眉間尺的優(yōu)柔寡斷開始，用他不知殺不殺老鼠的事例體現(xiàn)了他的這個特點。緊接著，描寫了眉間尺得知父親被王殺死后的巨大改變。

但是，我覺得這篇文章最大的亮點不是眉間尺的變化，而是王的舉動，殺死為自己鑄出寶劍的鑄劍師，多么“高尚”的情懷!這讓我不禁想到了秦始皇陵。秦始皇陵竣工后，第一批因它而喪命的人，便是這些陵墓的挖掘者。秦始皇為了不讓陵墓的秘密傳播出去，將那些為他修筑陵墓的人統(tǒng)統(tǒng)殺死以封口。這難道不是荒唐而又殘忍之舉嗎?就算真的害怕他們泄露秘密，你當(dāng)初只要讓他們負(fù)責(zé)不同的區(qū)域不就行了嗎?何必非要殺死他們呢?這難道不是毫無理由的殺戮嗎?

另外，文中特意描寫到了“便按著青劍，總想尋點小錯處，殺幾個人”。這不正是某些人的象征嗎?自己心情不好，卻將怒火發(fā)泄到別人的身上，從中我們是不是應(yīng)該反思一下自己平時的行為，能學(xué)到點什么呢?試想，動不動就把怒氣發(fā)泄到別人身上，又有什么好處呢?從中我們會失去什么呢?

因此，我們應(yīng)該學(xué)會忍耐和善待他人。只有這樣，才能避免某些“災(zāi)禍”的降臨!俗話說，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹?只有刻苦歷練，才能迎來成功;只有能忍耐狂風(fēng)暴雨，才能見到絢麗彩虹;只有刻苦學(xué)習(xí)，才能迎接美好的未來!所以，從今天開始，從現(xiàn)在開始，我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上，讓未來更加燦爛，更加輝煌!

“啪!”呀，我想得太專注了，手沒拿穩(wěn)，書掉在了地上!

讀《鑄劍》有感(篇8)

孟子曰：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。在現(xiàn)代文學(xué)巨匠魯迅先生的歷史小說《故事新編鑄劍》中，就刻畫了一位舍生取義的人物黑色人。

小說講述了主人公眉間尺替父復(fù)仇的故事。而作為次要人物的黑色人，是在眉間尺去城里準(zhǔn)備刺殺大王處處碰壁的時候才出場的。那時的眉間尺，雖然勇氣十足，但顯得有些莽撞，特別是當(dāng)他與那些圍觀的閑人發(fā)生沖突的時候，眉間尺顯得缺少與看客打交道的經(jīng)驗，有些手足無措。黑色人的出現(xiàn)，其實是幫助眉間尺完成了性情的一次重大轉(zhuǎn)變。眉間尺相信了黑色人的話，以自刎這種悲壯的方式顯示自己復(fù)仇的決絕之心，同時把復(fù)仇的最終任務(wù)交給黑色人來完成。

看到這里，感慨萬千。重言諾，輕生死。眉間尺為父報仇的信念，巍如泰山，堅如磐石。但同時，我心里卻涌起了另一種擔(dān)憂：黑衣人會不會要拿眉間尺的項上人頭討賞呢？于是我趕忙往下看去。

黑色人帶著眉間尺的人頭和寶劍拜見王，并讓王準(zhǔn)備一口金鼎，然后煮開沸水，將眉間尺的頭丟進(jìn)去，隨后趁王靠近金鼎觀看之際，趁其不備將王的頭顱砍入沸水中。眉間尺和王的人頭在金鼎的沸水中撕咬。過了一陣子，眉間尺已明顯落入下風(fēng)，被王咬了七處傷，而王只有五處傷；這時王又突然一口咬住尺兒的鼻子不松口。黑色人看勢不妙，毫不猶豫地將自己的頭顱也砍入金鼎之中。

我被黑色人的義氣深深震撼了

他（黑色人）的頭一入水，即刻直奔王頭，一口咬住了王的鼻子，幾乎要咬下來。王忍不住叫一聲阿唷，將嘴一張，眉間尺的頭就乘機(jī)掙脫了，一轉(zhuǎn)臉倒將王的下巴下死勁咬住。他們不但都不放，還用全力上下一撕，撕得王頭再也合不上嘴。于是他們就如餓雞啄米一般，一頓亂咬，咬得王頭眼歪鼻塌，滿臉鱗傷。先前還會在鼎里面四處亂滾，后來只能躺著呻吟，到底是一聲不響，只有出氣，沒有進(jìn)氣了。

這就是黑色人，一個始終具有堅定信念和冷靜頭腦的理想化人物，最重要的是，他的復(fù)仇精神是那么強(qiáng)烈，那么徹底。他舍生取義，不辜負(fù)眉間尺的期望與重托。他代表了一種俠義精神，一種舍生忘死的高貴品質(zhì)，這種崇高的境界，讓我高山仰止。

重言諾，輕生死，他才是我心中真正的俠之大者。他是這樣微笑著死去的

黑色人和眉間尺的頭也慢慢地住了嘴，離開王頭，沿鼎壁游了一匝，看他可是裝死還是真死。待到知道了王頭確已斷氣，便四目相視，微微一笑，隨即合上眼睛，仰面向天，沉到水底里去了。

讀《鑄劍》有感(篇9)

《鑄劍》是魯迅根據(jù)歷史故事改編而成于1927年版的短篇小說，講述名鑄劍師干將將、莫邪之子眉間尺為父報仇，與黑衣人合作仗劍除惡的傳說。

最初出現(xiàn)時一個十六歲的少年，懵懂又有著一顆慈悲的心。他討厭那夜里吱吱作響的老鼠，怕它會驚醒熟睡了的母親，在老鼠死了的時候他卻又覺得可憐。如此一個連殺害一只老鼠都不忍心的青年，在得知自己背負(fù)著殺父之仇時就走向了替父報仇的路。然而明明是有著這樣柔弱的性格的他又怎可能獨自報了這仇。當(dāng)一個黑色人出現(xiàn)在他的眼前說可以幫他報仇可是他得付出他的生命，眉間尺卻沒有猶豫。大殿之上，沸水之中，三個人頭相斗，無疑三人一俱死亡，并于沸水之中無法辨別誰是誰。于是，眉間尺與黑色人一并享受著國王葬禮的殊榮。

眉間尺以復(fù)仇的姿態(tài)出現(xiàn)在我的視線中，我為他能把殺父之仇報了而喜卻也為他把自己的生命也送上了而悲，然而懂得終究他只是一個弱者，一個為復(fù)仇而生為復(fù)仇而死的弱者。母親一句“你必須改過”，讓他沒有了其他選擇。哪怕是優(yōu)柔的性情，亦只可以前往。然而卻又正是當(dāng)初被欺凌的中國中千千萬萬個弱者中得其中一個。為了懲_除惡，他不惜以生命為代價?！懊奸g尺便舉手向肩頭抽取青色的劍，順手從后項窩向前一削，頭顱墜在地面的青苔上，一面將劍交給黑色人?！比绱丝磥硭m是有著優(yōu)柔的性情卻又有著壯士一去兮不復(fù)還的氣概。

在復(fù)仇之計還無從下手時，眉宇間已被通緝。這已注定，他無法逃脫于其中，無論復(fù)仇進(jìn)不進(jìn)行到底，亦都無法存活。如此看來，他把這樣的重任托付于一個素未謀面的人也說得上是明智。小說中作者還對眉尺間的父親的事跡作了大幅的描述，因為如果沒有這件事，眉尺間依舊只是一個優(yōu)柔的少年。而這一仇恨卻給他灌以滿腔的熱血，盡管不能以英雄去稱呼他，他也不失有這樣的氣概。黑色人的出現(xiàn)無疑給這劇情添加了許多的神秘性。在看來，義士是侮辱他，同情亦是倍受污辱的名稱。盡管直到結(jié)尾也沒有給他過多的介紹，他卻是給我們留下了懲惡除_的高大形象。一句“我只不過要給你報仇”為此，他也不惜付出生命。這似乎是作者用自己激蕩的內(nèi)心所塑造出的人物，表達(dá)出作者內(nèi)心的正義感。當(dāng)時所處的社會似乎正是國王的化身，隨時有可能在背后給正義之士以致命的一擊。

當(dāng)然，許多帶著懲惡除_的使命的他們從不因此而畏懼。國王最后與他們一俱于沸水之中死去是他們奮不顧身的結(jié)局。在他們看來，死亡并不可怕，為了光明而死亡更是沒有畏懼。各大臣妃子想盡各種辦法也無法將國王的投從殺他們的人中辨認(rèn)出來，最后只能是一同在人們的敬仰中離去。細(xì)細(xì)想來，這樣的安排也正是恰到好處。盡管當(dāng)時盲目的百姓對眉尺間與黑色人甚是憎恨，卻又無可奈何。正是表達(dá)了作者內(nèi)心對他們的高度敬仰，把他們放到了讓人仰視的高度，同時又無形中把國王放到了讓人不屑的位置。歷史也正如作者所預(yù)示的那樣，丑惡的社會終于被_了，社會最終迎來了新面目。

讀《鑄劍》有感(篇10)

在那武俠長短篇多如牛毛的時代，很多都被質(zhì)疑，而《鑄劍》的橫空出世，在時間的沖刷下，卻有了睥睨千古之態(tài)。小說取材于古代神話傳說，言必有據(jù)，又隨意點染，滲入了作者的深沉思考和強(qiáng)烈飽滿的精神力量。

不論我們對世界、對某些人怎么的不滿，當(dāng)你有極端行為時，你就輸了。復(fù)仇者與被復(fù)仇者都死了，他們唯一留下的，就是和敵人尸骨混在一起，享受著活著的人的膜拜。而活著的人，有幾個是清醒的，他們的心靈都蒙上了一層灰色，從來不會看到本質(zhì)。這就是當(dāng)時的社會環(huán)境。魯迅在我們心中，留下的都是批判的文字，有時，他就是復(fù)仇的歌頌者，可在《鑄劍》之中，在復(fù)仇的結(jié)束背后，有著更多的反思。從作品的結(jié)局，我們又看到，最終，復(fù)仇者與被復(fù)仇者同歸于盡，尸骨難解難分，大復(fù)仇演變?yōu)榇蟪鰡省⒖駳g節(jié)，宴之敖者與眉間尺身首異處，且連僅余的頭顱也被與仇敵的頭顱并置共陳，公開展覽，享受虛妄的歡呼和膜拜；復(fù)仇本身，復(fù)仇者與被復(fù)仇者，復(fù)仇的后果，同時被遺忘、遺棄；愚昧的、以復(fù)數(shù)存在的看客，才是唯一的永遠(yuǎn)的勝利者。至此，復(fù)仇（及俠義）的崇高、神圣與詩意，被消解為無；復(fù)仇的最終失敗，復(fù)仇的無效和無意義的真相，被出人意料地揭示出來。

都在說由于時代不同，不能用魯迅的眼光來看我們的世界?？捎袝r，我們周圍有著魯迅生活時代的氣息。其實在《鑄劍》中也包含了荒謬與嘲諷吧！縱然放棄生命的意義，一生都只為了報仇而辛苦，可是最后換來的，只有無數(shù)人的痛苦，自己也在無盡的痛苦中生活。復(fù)仇的結(jié)果，總會有些悲哀，因為會給很多人受牽連。

讀《鑄劍》有感(篇11)

相對于《吶喊》的開山之功(無論是政治意義還是文學(xué)意義的)和《彷徨》的低吟徘徊(所表現(xiàn)出的解析作者心路歷程的文本意義)，魯迅的第三本小說集《故事新編》縮于一隅，似乎被我們遺忘了。而這個集子的創(chuàng)作時段覆蓋了前兩本小說集，并且遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出，一直到魯迅去世的前兩年(1935);魯迅雖是寫古書上的事，可也自認(rèn)為“并沒有將古人寫得更死”(《故事新編.序言》)，于是其中的故事，大致可以讓我們窺見魯迅創(chuàng)作鼎盛時期政局的起伏跌宕、文壇的風(fēng)云爭斗、報刊的唇qiang舌劍。補(bǔ)天的女媧腿間出現(xiàn)古衣冠的小丈夫，射日的后羿暗刺高長虹數(shù)回，《理水》中“文化山”上的人等各有所指，如此不一而足。魯迅自己也不看好的“油滑”缺少拉開距離的幽默，多了過于熱心的諷刺，于是《故事新編》在某種程度上陷入了雜文的窠臼。

這樣的看法并無不可，卻仍隔靴搔癢?！豆适滦戮帯范阍凇秴群啊泛汀夺葆濉返挠白永?-這兩個文集的題目就是一種彪炳于世的顯性文化姿態(tài);而《新編》讓我們看到的卻是那個躲在s會館鈔古碑的魯迅，一個與古人遇合勝過跟今人交流的魯迅，一個在線裝古籍和現(xiàn)代啟蒙之間努力掙扎的魯迅，《新編》在“沒有將古人寫得更死”的同時還是最大程度地眷戀著那個已然失落的世界，魯迅在文化急遽震蕩時期的微妙心態(tài)也于焉浮現(xiàn)。所以，雖然魯迅早就想讓這類故事“算是一個開始，也就是一個收潮，可畢竟沒有結(jié)束，還共寫了八篇單獨成集出版?！豆适滦戮帯氛俺蔀椤皡群啊焙汀搬葆濉敝幕鲗?nèi)心深處幽曲之所的解讀文本。

二

本著這樣的視角，我們首先來看《鑄劍》的故事處理。

《鑄劍》的故事源自古書《列異傳》和《搜神記》。魯迅以白話寫文言，把很短的篇幅敷衍成長長的故事，晉人志怪原本的古樸詭譎已經(jīng)消失，簡單的復(fù)仇原型中充滿對人物個性的闡釋和敘事本身的張力。

原本的故事，父子兩代的篇幅是大體均等的。而在《鑄劍》中，真正的鑄劍者在故事開始的時候業(yè)已死去，他的事跡是通過小說主人公眉間尺的母親之口-交待的：

“大歡喜的光采，便從你父親的眼睛里四射出來;他取起劍，拂拭著，拂拭著。然而悲慘的皺紋，卻也從他的眉頭和嘴角出現(xiàn)了。他將那兩把劍分裝在兩個匣子里。

……

“‘你不要悲哀。這是無法逃避的。眼淚決不能洗掉命運。我可是早有準(zhǔn)備在這里了!’他的眼里忽然發(fā)出電火似的光芒，將一個劍匣放在我膝上?！@是雄劍?！f。‘你收著。明天，我只將這雌劍獻(xiàn)給大王去。倘若我一去竟不回來了呢，那是我一定不再在人間了。你不是懷孕已經(jīng)五六個月了么?不要悲哀;待生了孩子，好好撫養(yǎng)。一到成人之后，你便交給他這雄劍，教他砍在大王的頸子上，給我報仇!’”

這是莊嚴(yán)的筆調(diào)，是魁梧的人格，是反抗者的頌歌。眉間尺的父親是真正的英雄，是作為其子的“史前史”而出現(xiàn)的，故事如此安排已不僅僅是敘事技法方面的問題了，魯迅的匠心在于拉開英雄和現(xiàn)實之間的距離，樹立一個理想寄寓之所，告訴我們真正的`安身立命所在;《列異傳》和《搜神記》沒有這么明確的目的，因為神跡在其中是不證自明的;而《鑄劍》中的父親則是魯迅親手發(fā)明的神話，是附魅傳統(tǒng)經(jīng)過現(xiàn)代理性反思破滅之后新的(舊的?)夢想，神話的時代畢竟已經(jīng)過去了：

“窗外的星月和屋里的松明似乎都驟然失去了光輝，惟有青光充塞宇內(nèi)。那劍便溶在這青光中，看去好像一無所有?！?/p>

魯迅也只能說“看去好像一無所有”。他筆下的英雄人格在現(xiàn)代題材里幾乎沒有出現(xiàn)過，涓生、呂緯甫、魏連殳都是失敗的知識分子、文化精英，帶著絕望的氣息，更遑論閏土和阿Q這些農(nóng)民們;英雄只在古書里，是(故事“新”編的主人公)眉間尺(我們毋寧將他看作是“現(xiàn)在時”的)的父親;照理說，魯迅從新文化運動開始，就應(yīng)該是最有資格和最堅定具備審父意識的人，但是魯迅實在不能夠堅定。雄劍溶在青光中看似全無，正隱約象征魯迅心底深處對文化、對國家命運虛無主義的態(tài)度。

讀《零容忍》有感集錦

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讀《零容忍》有感【篇1】

從19xx到20_年，百年來我們走過了“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的革命年代，掀起了“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙”的建設(shè)熱潮，沐浴過“洞庭波涌連天雪，長島人歌動地詩”的改革春風(fēng)，邁向全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國第二個百年目標(biāo)，我們青年干部更應(yīng)做到懷“不破樓蘭終不還”的志氣、“粉身碎骨渾不怕”的骨氣、“長風(fēng)破浪會有時”的底氣，賡續(xù)百年黨史精神血脈，不負(fù)人民重托，不愧歷史選擇。

懷“長風(fēng)破浪會有時”的底氣，賡續(xù)堅定信仰以傳佳話。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，一名干部有了堅定的理想信念，站位就高了，心胸就開闊了，就能堅持正確政治方向，做到“風(fēng)雨不動安如山”。信仰是根基，讓中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民從風(fēng)雨飄搖的歲月昂然踏步到欣欣向榮的新時代;信仰是精神之“鈣”，堅定信仰才不會得“軟骨病”。回首百年歷史長河，從南湖上的小小紅船到兩萬五千里長征路，從新中國成立到屹立于世界東方，都是黨員干部堅定信仰的體現(xiàn)。現(xiàn)如今，作為一個擁有9500多萬黨員、具有重大全球影響力的世界第一執(zhí)政大黨，我們比歷史上任何時期都更有自信和底氣去實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，能夠賡續(xù)信仰的力量，在關(guān)鍵時刻站得住、頂?shù)蒙稀?/p>

懷“不破樓蘭終不還”的志氣，賡續(xù)創(chuàng)新精神以開新篇。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來。不創(chuàng)新就要落后，創(chuàng)新慢了也要落后。”縱觀百年黨史，從“一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造”，到“蛟龍入?！薄版隙饠堅隆薄氨倍方M網(wǎng)”等，這一個又一個歷史性成就的背后，正是一代代中國青年胸懷志氣，不斷增強(qiáng)創(chuàng)新本領(lǐng)，把青春奮斗融入黨和人民事業(yè)。邁步在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程上，新時代青年干部要賡續(xù)先輩精神血脈，始終發(fā)揚創(chuàng)新精神，勇于打破舊思想，爭當(dāng)“拓荒?！?，以“不破樓蘭終不還”的志氣在新時代闖出一片天地。

懷“粉身碎骨渾不怕”的骨氣，賡續(xù)實干作風(fēng)以譜華章。習(xí)近平總書記指出，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，深入開展黨的作風(fēng)建設(shè)，說一千道一萬，就是要把黨員干部的思想統(tǒng)一到具體“實干”上來。一百年前，一群新青年高舉馬克思主義思想火炬，在風(fēng)雨如晦的中國苦苦探尋民族復(fù)興的前途?？照?wù)`國，實干興邦。新時代賦予了當(dāng)代青年更加光榮的使命，基層青年干部要懷骨氣秉承實干作風(fēng)，在實干中切實解決關(guān)系群眾切身利益的問題、聯(lián)系服務(wù)群眾“最后一公里”的問題，用堅定信念、過硬本領(lǐng)和務(wù)實作風(fēng)，擔(dān)當(dāng)起黨和人民賦予的重任。

生逢盛世，當(dāng)不負(fù)盛世。新時期面對新任務(wù)、新挑戰(zhàn)，青年一代要擼起袖子、撲下身子、甩開膀子，積極投身新時代中國特色社會主義偉大實踐;要敢于接“最燙手的山芋”，挑“最重的擔(dān)子”，啃“最硬的骨頭”，經(jīng)風(fēng)雨、見世面;要接過艱苦奮斗的“接力棒”，以一往無前的奮斗姿態(tài)和永不懈怠的精神狀態(tài)，勇挑重?fù)?dān)、苦干實干，在新時代新征程上留下許黨報國的奮斗足跡。

讀《零容忍》有感【篇2】

《零容忍》，展現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央把握和運用黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗，堅持自我革命，堅持全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略方針，一刻不停推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，系統(tǒng)施治、標(biāo)本兼治，不斷實現(xiàn)一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐戰(zhàn)略目標(biāo)，全面從嚴(yán)治黨的政治引領(lǐng)和政治保障作用充分發(fā)揮。

專題片共分五集，分別為《不負(fù)十四億》《打虎拍蠅》《懲前毖后》《系統(tǒng)施治》《永遠(yuǎn)在路上》，共選取16個案例，采訪紀(jì)檢監(jiān)察干部、有關(guān)審查調(diào)查對象及涉案人員、干部群眾140多人，生動講述全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)反腐敗斗爭的故事。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央根據(jù)對黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭嚴(yán)峻復(fù)雜形勢的科學(xué)判斷，站在黨和國家生死存亡的高度，以強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感、深沉的使命憂患感、頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，堅持無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，嚴(yán)肅查處腐敗分子，堅決遏制腐敗蔓延勢頭，形成了反腐斗爭壓倒性態(tài)勢。

為政之要在于廉潔，廉潔之本在于自律，自律之道在于防患未然。我們要把廉潔自律作為思想境界、職責(zé)要求，也要將廉潔自律當(dāng)做一輩子的常修課。這65個典型違法違紀(jì)案件給我們最深刻的警示就是要廉潔自律。這些腐敗現(xiàn)象讓人憂慮、腐敗案件發(fā)人深省、從中所總結(jié)的腐敗教訓(xùn)令人深思，使我受到了極大的觸動，得到了深刻的警醒。

一個干部腐化變質(zhì)，幾乎都是從小事不注意、小節(jié)不檢點開始的，它和任何事物的發(fā)展一樣，都經(jīng)歷一個從量變到質(zhì)變的過程，都類似一場千里之堤、潰于蟻穴的悲劇。輕者重之端，小者大之源。小節(jié)失守，大節(jié)難保；小洞不補(bǔ)，大洞難堵。不慮于微，始貽大患；不防于小，終累大德。這些腐敗案件的發(fā)生正是由于他們的自律不夠，認(rèn)為只要不犯大錯誤，不搞大腐敗，犯點小錯誤，得點小實惠，對于自身來說無傷大雅，于法紀(jì)有隙可乘。

因此，我們要自覺筑牢思想防線。心不廉則無所不取，心無防則無所不為。廉潔自律是一項長期的思想作風(fēng)建設(shè)，絕不能畢其功于一役，它的效力在于堅持不懈、持之以恒。黨員更要始終堅持把廉潔自律作為一種思想境界來提升，作為一種職業(yè)操守來要求，作為一種工作潛力來培養(yǎng)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、權(quán)利觀、地位觀和利益觀。個性是在應(yīng)對誘惑、陷阱時，持續(xù)清醒頭腦，時刻警鐘長鳴，在感情上把握住原則，在行動上把握住分寸，在生活上把握住小節(jié)，務(wù)必做到政治上清醒、經(jīng)濟(jì)上清楚、生活上清白，守好自我的精神家園。

讀《零容忍》有感【篇3】

為了更好的做好反腐倡廉工作，我有幸參加了我局舉辦的反腐倡廉警示教育活動，到縣檢察院參觀了縣人民檢察院預(yù)防犯罪警示教育展廳，受益非淺，感慨良多。

一、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。在警示教育展廳中看到的案例，無不提到當(dāng)事者放松了學(xué)習(xí)，思想上信念動搖，世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生偏離，才導(dǎo)致走上了犯罪的道路?？梢娫谑袌鼋?jīng)濟(jì)的大潮中，面對金錢和名利的誘惑，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，保持思想上的警醒是多么的重要。俗話說活到老，學(xué)到老，我將做到了認(rèn)認(rèn)真真的學(xué),扎扎實實地學(xué),使自己有強(qiáng)烈地責(zé)任感和緊迫感,確保思想上過關(guān)。

二、堅持防微杜漸,防范上過關(guān)。一失足成千古恨，我想這些一定也是追悔莫及者的內(nèi)心感受，然而真正品嘗了其中的滋味,那后悔可就晚亦。所以,強(qiáng)化自律意識,構(gòu)筑廉潔自律的警示防線,是對每個人的考驗。我作為一名交通執(zhí)法者，處于反腐倡廉的風(fēng)口浪尖，平時更要義不容辭的加強(qiáng)廉潔自律的學(xué)習(xí)，增加反腐倡廉的意識，做到常在河邊走，就是不濕鞋。關(guān)鍵時刻一定要明白自己該做什么,不該做什么。針對我的實際情況，一定要提高認(rèn)識，以與時俱進(jìn)的精神，以發(fā)展的思路和改革的辦法，推動反腐倡廉工作。順應(yīng)形式的發(fā)展,強(qiáng)化保廉意識，做到廉潔自律,從而在錯綜復(fù)雜的社會中找準(zhǔn)自己的人生航標(biāo),始終保持奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài),真正筑牢拒腐防變的思想道德防線。

三、嚴(yán)格按照制度辦事，行動上過關(guān)。思想是行動的先導(dǎo)，有什么樣的思想，就有什么樣的行動。針對日常工作，我一定按制度辦事，嚴(yán)格要求自己，低調(diào)作人，高調(diào)做事。

總的說來，通過這次警示教育學(xué)習(xí),我更深切體會到了廉潔自律的必要性,更加深切體會到只有老老實實做人,踏踏實實做事,才能快快樂樂生活。

讀丑小鴨有感500字集錦3篇

現(xiàn)在有很多種文字表達(dá)形式，文檔就是常見的形式之一，我們在寫文檔沒有思緒時，可以適當(dāng)參考范文，如果不行，可以找網(wǎng)上的范文。一篇優(yōu)秀的范文該如何撰寫呢？考慮到你的需求，我們特意整理了“讀丑小鴨有感”，歡迎你的品鑒！

讀丑小鴨有感(篇1)

故事是說一只鴨子從它一出生下來，因為長得很丑，人和動物都不喜歡它。它處處受嘲笑，受欺侮，受盡了折磨。但它絲毫沒有灰心喪氣，始終不屈不撓的奮斗，最終靠自己有力的翅膀飛向美好的未來——成了一只美麗的天鵝。

《丑小鴨》這篇故事，告訴我們只要堅持信念，努力奮斗，成功和幸福一定會來。

比如說我：在這次期中考試?yán)?，我考得很不好，很難過，回到家后我勤奮學(xué)習(xí)，努力奮斗，最終取得了很大的進(jìn)步。這不就是丑小鴨的精神嗎？

許多名人的成功也是具有這樣的精神：馬云之所以成為中國首富，就在于他的勤奮和拼搏，二十年的時間使他由一窮二白變成了中國最有錢的人。用他自己的話說是：“昨天你對我不理不睬，今日我讓你高攀不起。”

我相信只要我堅持不懈的努力，就會像丑小鴨一樣飛向自己最美好的未來。

讀丑小鴨有感(篇2)

假期里我看了一本有趣的書——《安徒生童話選》。其中最吸引我的就是《丑小鴨》的故事。這是一只處處受排擠，受嘲笑，受打擊的丑小鴨。但是它卻一直懷有一份美好的夢想，因為這份美好的夢想，它在困難面前沒有絕望，而是始終不屈地奮斗，終于成了一只美麗高貴的白天鵝，它感到了幸福，感到了溫暖。

愛美之心，人皆有之，世界上，有誰不愛美 外表美固然重要，但是，心靈美更加重要。要是你品德美，智慧美，語言美，行動美，這才是世界上最美的人。雖然外表美，但心靈不美，有些人，為了外表美，不惜一切代價，那是美嗎 有些人，雖然長得丑，但是他努力，勤奮，善良，這是丑嗎

讀完這篇文章，使我明白：外貌并不重要，最重要的是內(nèi)心是否美，純潔。丑小鴨成了白天鵝，一切都源于它心中那一份永恒的夢想。大家都能成為一只展翅飛翔的天鵝，只要你堅定信念，擁有美麗的夢想，并堅持不懈地去奮斗，你會成功的，你會變成美麗的白天鵝，不過有很長很長的路要走……

我從《丑小鴨》這篇文章中體驗到了美的真諦，明白美的內(nèi)涵——內(nèi)心美，讓我們變成“天鵝”，展翅飛到藍(lán)天的美夢中吧！

讀丑小鴨有感(篇3)

在今年的寒假里，我和鄰居家的孩子一起看了一本名叫《丑小鴨》的書。下面我給大講一下丑小鴨的故事。

丑小鴨歷經(jīng)千辛萬苦，重重磨難之后變成了一只美麗漂亮的白天鵝，那是因為它們心中有夢想，夢想支撐著它們。我認(rèn)識到命運沒有軌跡，關(guān)鍵是在于美好的境界里，美好理想的追求。

人生中的挫折和痛苦是不可避免的，要學(xué)會把它們踩在腳下，每個學(xué)生都有一份屬于自己的夢想，只有我們學(xué)會樹立學(xué)習(xí)目標(biāo)，在自信，自強(qiáng)，自立中成長，通過拼搏我們真正的認(rèn)識到自己原來也可以變成白天鵝也可以像丑小鴨一樣實現(xiàn)心中的夢想。

是金子總會發(fā)光的，和天鵝在鴨場有什么關(guān)系？沒有關(guān)系，只要我們不輕言放棄勝利不是屬于我們嗎？我們?nèi)祟悶槭裁床幌癯笮▲喴粯幽兀渴且驗槲覀內(nèi)祟愗潏D享樂這是人類改不了的大錯。而且丑小鴨謙虛的向別人學(xué)習(xí)。在別人拋棄的情況下還想著夢想。我們?nèi)祟愔皇窃跉埲痰貧⒑ψ约?，丑小鴨雖然外表丑，但心里很美。我們要像丑小鴨一樣奮發(fā)圖強(qiáng)的精神學(xué)習(xí)，所以我們?nèi)祟悜?yīng)該互相學(xué)習(xí)。我深深地被丑小鴨的精神所折服。丑小鴨是個心里善良的鴨子，也是一只美麗的天鵝。丑小鴨經(jīng)過了千辛萬苦才成為了一只美麗，高大，善良的天鵝。我們要向丑小鴨一樣去迫求自己的夢想和希望。

最后，我奉勸大家一句困難并不是孤立的，他是在你心中的一道紙做的堵，看似困難如果你去嘗試了，你就會發(fā)現(xiàn)困難并不可怕，只要我們有決心對待它就會成功。