《勵志書籍》的讀書筆記

《勵志書籍》的讀書筆記1000字合集。

我們特意為你呈上“《勵志書籍》的讀書筆記”。如今社會提倡終身學(xué)習(xí)、終身讀書，當(dāng)我們看過作者寫的作品，并獲得了一些啟發(fā)之后。讀后感可以幫我們鞏固這些知識。不妨參考一下本文，希望你喜歡！

《勵志書籍》的讀書筆記(篇1)

當(dāng)我拿起這樣的一本職場勵志系列的書籍，我以為又是千[篇1]律的說些無關(guān)痛癢的要怎么樣，不要怎么樣的呻吟文字。但是我錯了，讀下去才發(fā)現(xiàn)，這樣的一本《你在為誰工作》正是我們這個時代的員工所必須擁有的，它犀利的指出了一些其他書籍沒有提出的問題，而這些問題決定了我們，反問自己，我到底在為誰工作?當(dāng)我拿到這本書之前，和很多人一樣，感覺自己為了賺錢而工作，所以工作起來總是有點缺乏熱情，但是看完這本書后，我才明白，不僅僅是為了賺錢而工作，而且還要為了自己而工作，把工作看做是一種享受，一種生活的樂趣。

“每個人都有不同的工作軌跡，有的人成為公司里的核心員工，實現(xiàn)了自己的價值;有的人一直碌碌無為;有些人牢騷滿腹，總認(rèn)為與眾不同，而到頭來仍一無所獲……眾所周知，除了少數(shù)天才，大多數(shù)人的稟賦相差無幾。

那么，是什么在造就我們,改變我們?是“態(tài)度”!

上面這段話出自《你在為誰工作》。毋庸諱言，不用看書，看題目就知道書里會討論些什么，似乎是些很老套的問題：工作態(tài)度。涉及此問題的書不少，但大多數(shù)書僅僅空洞地要求人們端正工作態(tài)度，而至于為什么這么做，所給的解釋未能觸動人們內(nèi)心。《你在為誰工作》這本書，如道家常般的每一句話是那么實在又那么在理，列舉的每個事例是那么熟悉，仿佛一面鏡子。它通過提出“你在為誰工作”

這個需要自我反思的人生問題，并對這個問題進(jìn)行了深刻細(xì)致的解答，從而讓每一位員工從內(nèi)心深處承認(rèn)并接受“我們在為老板打工的同時，也是在”為自己工作”的樸素理念。我們不能否認(rèn)，在我們當(dāng)中，當(dāng)然也包括我在內(nèi)，有時怕自己的工作得不到領(lǐng)導(dǎo)和同事們的肯定，有時會找N個理由將今天的事拖到明天再完成，只要不耽誤事就行，有時因看不慣某個同事心里就不愿與其合作，想想看工作本身是沒有任何情緒的，是人賦予了它一種積極或消極的心態(tài)。因此，書中多次警醒人們：“在工作中，不管做任何事，都應(yīng)將心態(tài)回歸于零：把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，把每一次任務(wù)都視為一個新的開始，一段新的經(jīng)驗，一扇通往成功的機會之門。千萬不要視工作如雞肋，食之無味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘情不愿，于公于私都沒有裨益?！?/p>

《士兵突擊》里許三多的扮演者王寶強在接受主持人采訪時的一段話，給我的震撼很大，主持人問他：“你當(dāng)初在劇組里當(dāng)群眾演員時有沒有想過，就這樣跑龍?zhí)?、打雜如果得不到機會成不了明星怎么辦?他脫口而出：“只要你認(rèn)真努力的把每件小事情做好，總會有人發(fā)現(xiàn)你的”!是啊，這是淺顯卻不易悟得的道理。態(tài)度在王寶強的身上已驗證了其價值。我們怕領(lǐng)導(dǎo)沒有留意我們所做的每件事，但我們是否留意把每件小事做好。

只為了完成工作，那在工作時的外在表現(xiàn)絕不會激情四射。除了工作，沒有哪項活動能提供如此高度的充實、表達(dá)自我的機會、個人使命感以及一種活著的理由。這與工作僅僅是“為五斗米折腰”“為別人干活”的想法完全不同，揭示了工作的真正內(nèi)涵，為點燃工作激情打下基礎(chǔ)。工作不僅能賺到養(yǎng)家糊口的薪水，同時，困難的事務(wù)能鍛煉我們的意志，新的任務(wù)能拓展我們的才能，與同事的合作能培養(yǎng)我們的人格，與外界的交流能訓(xùn)練我們的品性。從某種意義上來說，工作是提供給我們成長和各種收獲的起點與機會，是為了自己。不懂得這一點，工作起來就會毫無生氣，即使是身處高位、拿著高薪也不例外。工作態(tài)度就是競爭力，這是《你在為誰工作》強調(diào)的重點。在公司里，員工與員工之間在競爭智慧和能力的同時，也在競爭態(tài)度。一個人能否從眾人中脫穎而出，固然需要他的能力超越眾人，更需要他的態(tài)度比別人更積極。不能說具有了某種態(tài)度就一定能成功，但是成功的人們都有著一些相同的態(tài)度。曾聽過這樣一個故事，有個木匠收了徒弟，先教他做一個木箱子，箱子做好后，師傅將木箱外面修整好后，開始仔細(xì)的用沙紙打磨箱子里面的各個角落，徒弟不解，覺得沒有必要。師傅說，這手藝活里面也透著做人的品性，手藝不但要好，更重要的是做人的態(tài)度要認(rèn)真不能浮躁，信任你的人才會越來越多，生意也自然會越做越好，錢自然也會越賺越多。而徒弟不以為然，出徒后徒弟離開師傅自立門戶，可不到兩年，沮喪的回到了師傅身邊，不但生意沒做成，聲譽也是一片狼藉。這畢竟是個故事，現(xiàn)實生活中那些被解雇或者始終得不到提升的人，往往不是因為他們的能力不夠，而是他們的態(tài)度不夠端正。只會導(dǎo)致競爭力減弱，最終被市場淘汰。

工作態(tài)度是一個永遠(yuǎn)講不完的話題，因為我們會在工作中遇到各種問題，它們會影響我們的工作激情。但不管怎樣，如果希望獲得成功事業(yè)，成就美好人生，良好的工作態(tài)度是不可或缺的。

人是要知道感恩的，要知恩，無論你身處哪個工作環(huán)境，是公司給了我們工作的空間，最好的報答是什么呢，是敬業(yè)的態(tài)度，是對自己邊工作邊成長的過程負(fù)責(zé)的態(tài)度。你將會有意想不到的收獲，因為你在為你自己工作。

《勵志書籍》的讀書筆記(篇2)

網(wǎng)友布萊克在書的最后一頁寫下這樣的一句話，“女孩郭輝，你讓我淚流滿面”，我想是的，此刻我也是同樣的淚流滿面。

——題記

遇到你之前，我不知道一個人居然可以在經(jīng)歷過這些之后仍然有不斷向前奔跑的勇氣和動力;遇到你之后，你讓我相信，一個人只要有巨大的精神力量便是可以無所不能的。

最初選擇這本書的時候，是因為看到在封皮上的介紹“她小學(xué)沒有畢業(yè)，她是一位高位截癱的輪椅女孩，她完全依靠自學(xué)，成為北大百年歷史上第一位殘疾人女博士”，那個時候在心里默默地犯嘀咕，“咦，這怎么可能，怎么可能自學(xué)考上北大的博士，我當(dāng)時高考費盡千辛萬苦也沒有考上北大，她都高度殘疾了又怎么能考上北大，居然還是博士，這得需要多大的毅力，還是一切都是機緣巧合罷了……”幸運地拿到書之后，我就開始迫不及待地帶著這些疑問，把她的故事讀了一遍又一遍，讀到最后，淚流滿面，甚至以為在這些事情發(fā)生的時候我就一直陪在她身邊。

哭笑全在自己，成敗不由他人。記得郭輝考北大博士的時候，還有不到三個月的時候需要用的專業(yè)書才以電子書文件的形式出現(xiàn)在她眼中，在書中是這樣描寫的：

六七百萬的電子書，父母從學(xué)校借來了一臺針式打印機，自己購買了3條色帶盒20包打印紙。連續(xù)三天兩夜，可憐的打印機“吱吱”地響著，直累得頭昏腦脹，氣喘吁吁，硬是把上萬頁紙全部打印了出來......郭暉一頭扎進(jìn)書海里，開始了最后的沖刺。英文原版的《歐洲文學(xué)史》、塞萬提斯的《唐吉坷德》、福樓拜的《包法利夫人》、薄伽丘的《十日談》、契科夫的《櫻桃園》、歌德的《浮士德》、荷馬史詩中的《奧德賽》和《伊利亞特》、古羅馬維吉爾的史詩《伊尼特》和拉辛的《菲德拉》等30多部著作......兩個半月時間，要把這一切全部融會貫通，梳理成辮，這是一個怎樣的工程?Yjs21.com

試想一下，如果這是我此刻正在面臨的情形，我想我肯定沒有這樣的勇氣和毅力吧，三十多部英文原著，就算每天沒日沒夜的讀書也是不可能辦到的吧，對我來講簡直是巨大無比的折磨，更何況是胸部以下完全癱瘓的人啊。日日夜夜，頭昏腦脹，滿眼發(fā)昏，云里霧里......郭暉的眼睛就是在這個時候近視的。兩個半月的時間，無法想象，郭暉是怎樣一步步堅持走下來的，即使連她自己也感覺自己快要垮掉了，但仍放不下，心底的激情像一團(tuán)燃燒的大火不可抑制。越努力越幸運的郭暉啊，簡直是用自己的生命在學(xué)習(xí)，讓我頓時無比的羞愧，不禁想到一年前為了高考而努力的那一年最多也只是熬到夜里兩三點鐘，白天也并沒有高效率的利用好每一秒時間，而現(xiàn)在呢，每天也只是渾渾噩噩的背幾個單詞來彌補因為懶惰而沒有好好準(zhǔn)備來年專業(yè)考試的愧疚。

和郭暉一比，現(xiàn)在我們年輕人所面臨的那些生活中的所謂困難又算的了什么呢，大學(xué)中每天抱怨英語四六級，計算機二三級考不過的那些人們啊，看看郭暉，15歲的少女，兩平方米的世界里，她自學(xué)完小學(xué)初中高中，專升本，山東大學(xué)的英語碩士，北大的博士......這些榮光不是平白無故飛來的，是用無數(shù)個日日夜夜拼命換來的。

寫到這里，我突然想起某些人問過的問題了“為什么我都已經(jīng)那么的努力了還是沒有達(dá)到我的預(yù)期目標(biāo)?”在給出答案之前我要先講一件事情，記得之前高中班主任曾問我們一個問題，“如果有綁匪綁架了你最愛的父母親人，籌碼不是巨額的贖金，而是要你集中全部的精神和力氣學(xué)習(xí)去考上清北，不然就殺死所有的人，那么你會不會考好?會不會盡全力去學(xué)習(xí)?”。當(dāng)時真的覺得很好笑，怎么可能會有這樣的事情發(fā)生，可是當(dāng)我遇到了郭暉，知道了她的事情之后，我才明白，只有你把學(xué)習(xí)當(dāng)做和性命一樣重要的事情的時候，你才是真正的拼盡全力，才是真真正正的努力過了。

郭暉的成功事跡，不排除幸運的成分，但有絕大的部分是她真真正正努力的結(jié)果，是她一直堅持著從最初單純的想努力活下來到最后努力學(xué)習(xí)的結(jié)果，是她一直堅持著用精神力量戰(zhàn)勝身體殘缺的強大勇氣的結(jié)果。

像郭暉一樣，我們無法預(yù)知未來的路，只要集中精力走好腳下的每一步就好。越努力越幸運。

加油郭暉，我為你淚流滿面，你永遠(yuǎn)是我前進(jìn)的動力。

《勵志書籍》的讀書筆記(篇3)

《富爸爸、窮爸爸》讀書心得體會

我想從以下幾個方面來說說我的感受!

教育方面：世界每天都在變化，人類的思想方式、生活方式等等都在變化，而我們的教育界一直固守著原方式不變，一直是許多的孩子盲目的接受，聽從于家長，學(xué)校的各種建議。你要知道的是：每個人都是一個個體，你就是你自己，學(xué)來的知識要變成自己的東西。而不是強迫別人甚至是自己孩子來接受自己的觀點。如果你得到批評，就用積極的行為告訴人們，你是一個聽話的孩子，你是一名與其他孩子是一樣的，不是孤立的，不是不同的。如果這樣的話，你放棄的就是一個真實的自己!

學(xué)校的教育跟不上時代的潮流，家長的思想就多方面的影響孩子的思想，就是以上這兩種觀點，造成很多的平常人!

家庭方面：家長在做，孩子在看。你的觀點、意見、行動無不影響下一代孩子的思維、路程。世界的對與錯、美與丑、善與都是孩子從你那里得到的，而不是他自己的。

對于一個合格的父母，千萬不要盲從于父輩遺留下來的教育方式去教育自己的下一代，不要祖祖輩輩遺傳的思想，禁錮在下一代身上。要隨時跟上時代的潮流，或者是你與你的孩子一同生長，對與錯只要是孩子自己的思想，不要禁錮，只能是建議!

孩子不需要太聽話，只需要培養(yǎng)出他們自己的意見。要主觀的幫助孩子，用事實證明什么是錯，什么是對。不要光嘴上說，最主要的是用實際行動去說明，而非暴力!

社會方面：一成不變的社會不存在!千變?nèi)f化的社會并非沒有，要適應(yīng)社會，首先要樹立自信，自強的思想意識，并用到實際中去。

生活方面：生活并非一成不變，一成不變的只是你思想的懶惰性，拋棄原有的惰性，一成不變的往前看，向前走。道路不是平順的，人生并非是一順再順的，一帆風(fēng)順的只是我們的心態(tài)!

工作方面：穩(wěn)定的工作只會讓你更加后退，穩(wěn)定的工作只會讓人處于貧窮的邊緣。穩(wěn)定的工作只會讓你的生活更加無彩，更加無趣。要敢于嘗試冒險，并非要做小人物。

《勵志書籍》的讀書筆記(篇4)

今年我拜讀了姜戎先生《狼圖騰》也與同事們討論這部書如何的好!同時說這部書前幾年已很盛行而且已被世界最大的出版集團(tuán)翻譯成英文版,由于《時代周刊》、《泰晤士報》等西方媒體的推介，這部小說引起了西方主流閱讀群體的關(guān)注?！独菆D騰》以極富個性的風(fēng)格，把中國新的觀念帶給了英語讀者。

《狼圖騰》這是一部令人欲罷不能的優(yōu)秀作品，開闊視野，發(fā)人深思，具有較高的思想性、藝術(shù)性，值得大家去欣賞、研讀。該書是為了獻(xiàn)給卓絕的草原狼和草原人，獻(xiàn)給曾經(jīng)美麗的內(nèi)蒙古大草原，作者愿借此書在國人的心里樹立起狼圖騰的精神圖騰，就如同企業(yè)在建立了自己的企業(yè)文化樹立共同價值觀的企業(yè)人一樣需要自己的圖騰。 書中描述了不為我們所熟知的內(nèi)蒙古大草原，就像蒙古人的長調(diào)一樣深沉、豪放、憂郁而綿長，永遠(yuǎn)是那樣的神秘，又像騰格爾在《天堂》里唱的那樣讓人們無盡向往，而《狼圖騰》的作者用有藝術(shù)魅力的語言帶我們走進(jìn)了那片古老、蒼茫的大地。

狼，千百年來與儒家正統(tǒng)思想格格不入，人們畏狼如虎、憎狼為災(zāi)，對狼有許多誤解與偏見，作者姜戎用他在內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊十一年的親身經(jīng)歷為我們細(xì)細(xì)講述了幾十個精彩的狼故事，使我們有機會深入到狼圖騰腹地完整了解到有關(guān)狼的一些細(xì)節(jié)，如書中寫到每次狼群要圍獵時，都會嚴(yán)密組織、耐心埋伏、麻痹獵物、神速出擊，處處顯示出軍事組織才能和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膱F(tuán)隊精神。圍獵黃羊群、羊群、

馬群時狼的成功與勝利都令我們在恐懼之余感受到它們的狡黠與智慧，對狼有了全新的認(rèn)識，感受到了狼的神奇魔力。

人們在于狼的長期交往過程學(xué)會了向?qū)W狼、愛狼、敬狼。狼是一個可敬可佩的導(dǎo)師。教給了人們：果敢、智慧、頑強、忍耐、熱愛生活、熱愛生命、永不滿足、永不屈服、并藐視嚴(yán)酷惡劣的環(huán)境，建立起強大的自我。面對個人和企業(yè)都需要有自己的圖騰成為強大的驅(qū)動力前進(jìn)，在我們的工作中要去學(xué)習(xí)和總結(jié)。

我們失去的不僅是草原不僅是狼，我們真正失去的是人與自然和諧共存的價值觀;我們失去的是中華民族早期的圖騰：自由、獨立、頑強、勇敢的精神、永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴(yán)。這是《狼圖騰》的主題和作家悲愴的呼喚。

《勵志書籍》的讀書筆記(篇5)

沙之書是某種神秘之物，小說主人公我對待它的態(tài)度先是好奇，然后是鉆研，然后發(fā)現(xiàn)對它了解得越多，則不了解的部分也越多，就越意識到自己的渺小;然后迷失于無法自拔的敬畏，再然后是恐懼，最后是逃避。這個過程前面的幾個步驟和人類科學(xué)探索的步驟是一樣的，只是最后一步：是逃避還是堅持顯示了博爾赫斯與崇信科學(xué)的人的分歧對于篤信科學(xué)萬能的人來說，他們會用進(jìn)取的心態(tài)堅持;而對于相信神秘主義的博爾赫斯來說，在令人敬畏之物面前，他會選擇停步。不管怎樣，《沙之書》提供了一個人遭遇無限之物的心理感受過程，這經(jīng)驗是新鮮的、獨到的，因而是迷人的。

作為一個玄想型作家，虛構(gòu)在博爾赫斯的寫作中無疑占有重要地位。在《沙之書》里，作者虛構(gòu)了一本現(xiàn)實中并不存在的沙之書。這是小說的核心意象，是整篇小說得以存在的支點。為了讓這本書顯得合情合理，作者設(shè)置了小說的其他附屬情節(jié)：一個去過孟買的《圣經(jīng)》推銷員，交易的詳細(xì)過程。我面對沙之書的先喜后懼以及沙之書的最后下落，這一切使故事豐厚起來。之所以把沙之書的來源地確定為印度的孟買，源于博爾赫斯對于東方的神秘想像，他的許多小說都是以東方異國情調(diào)為背景的。這之間有一個神來之筆：我想把它付之一炬，但怕一本無限的書燒起來也無休無止，使整個地球烏煙瘴氣。這是典型的博爾赫斯式的充滿幽默和睿智的想像，同樣有助于使敘述顯得煞有介事。在這些情節(jié)中，除了這本沙之書是非現(xiàn)實的之外，其他的都是現(xiàn)實生活場景。這些現(xiàn)實場景讓沙之書也顯得像一個現(xiàn)實之物一樣合情合理。這里涉及到博爾赫斯對待虛構(gòu)和幻想的態(tài)度：他想努力抹去幻想和現(xiàn)實的界線，讓虛構(gòu)嵌入現(xiàn)實之中，與現(xiàn)實渾然一體。似乎對他來說，幻想即是現(xiàn)實，現(xiàn)實也是幻想，生活之中處處有神跡。唯美主義作家王爾德曾說：不是藝術(shù)模仿了生活，而是生活模仿了藝術(shù)。對于博爾赫斯來說，同樣可以說：不是小說應(yīng)該遵循現(xiàn)實的邏輯，而是現(xiàn)實應(yīng)該向小說靠攏。

《沙之書》開頭一段博爾赫斯即表明了他對待虛構(gòu)的態(tài)度：如今人們講虛構(gòu)的故事時總是聲明它千真萬確;不過我的故事一點兒不假。這里，人們可以理解為是那些主張寫作忠于現(xiàn)實的人，他們的小說強調(diào)盡可能地貼近現(xiàn)實，但在博爾赫斯看來，反而可能是虛構(gòu)的;而他的故事雖然看起來荒誕不經(jīng)，但可能反倒是一點兒不假。這和博爾赫斯對虛構(gòu)一向的看法有關(guān)。在《論惠特曼》一文中，他說：一件虛假的事可能本質(zhì)上是實在的。對博爾赫斯而言，虛構(gòu)是藝術(shù)創(chuàng)造的根本點，是抵達(dá)更高實在的方式;通過虛構(gòu)，寫作這門活動往往可以最大限度地接近心靈的復(fù)雜活動。

以《沙之書》為例，盡管我們在現(xiàn)實中誰也沒有看見這樣一本書，但我們都曾經(jīng)被無限的星空所震撼，被無窮盡的人類歷史卷入沉思?！渡持畷匪磉_(dá)的正是人類面對無限之物時心靈的真實深度。這樣，沙之書便類似于一種透鏡，它來源于人類的智慧，可以穿越現(xiàn)實的障礙?！渡持畷芬沧C實了虛構(gòu)作為一種寫作方式的有效性。

《勵志書籍》的讀書筆記(篇6)

之前沒看過蘇美的文字，這次也是第一次看她的書，寫的確實不錯，很立體的展現(xiàn)了她在生活點滴中的感悟。她是那樣結(jié)結(jié)實實地投入生活，理所當(dāng)然地不抱希望，并沒花費多少力氣，也沒有試圖要說服誰，就那么很隨意地，就把人生中遭遇的悲傷、苦痛和無奈，都變成了一個個喜劇，著實令人敬佩。

看過很多這種暖心故事，只要細(xì)心留意，其實真的只是作者們的日記而已。但我們都喜歡花時間去讀它，花精力去了解這個我們并不熟悉的人的生活。每每讀完這種文字，我都會感到一陣虛無。因為看完后自己的生活還是老樣子，并沒有造成任何好的或壞的影響。有時候我甚至在想，為什么我們總是喜歡讀他人的故事，卻一直在忽略自己的生活?難道我們真的一點都不關(guān)注自己么?

曾經(jīng)看過一個心理分析，說當(dāng)人們在看別人的故事時，總是喜歡放大他們的幸福，忽略他們生活中的不幸，所以他們的生活怎么看都是幸福的。而在看待自己的生活時，人們總喜歡縮小自己的幸福，擴大自己的煩惱，所以我們對自己的生活總有太多的不滿。時間久了，我們就喜歡沉醉在別人的故事里，用別人的“幸?！鄙顏淼謸踝约旱摹安恍腋！?。甚至有時候，我們還會直接聯(lián)系到他們，懷著求學(xué)般的精神，將我們生活的“不幸?！备嬖V他們，期待他們能告訴我們一個立竿見影的解決辦法。

但他們終究不是自己，對我們的那些問題只有給出一些參考性的意見。于是我們只能繼續(xù)沉浸在他們的幸福中，幻想著自己要是像他們那樣快樂的生活該有多好。就這樣隨著時間的流逝，逐漸的變成了所謂的平庸者。

誠然，還有一些人并不是過得不幸福，而且根本就不知道自己想要的幸福生活是什么。就好像有句話說的那樣：很久以前，能實現(xiàn)夢想就是最幸福的事情，但現(xiàn)在，能知道自己要干嘛，知道怎么樣才能讓自己快樂才是最幸福的事情。在現(xiàn)在這個社會的眾多選擇之下，許多人早已迷失自我，根本就不知道自己想要什么。便只有看著那么正在追逐夢想的人們，看他們在路上付出的艱辛與汗水，然后被默默感動，嘆一句這才叫生活……

不管怎樣，路還是自己在走，別人是幫不了你什么的，因為那畢竟是你自己的生活。他們的幸福故事，我們看看就好了。

網(wǎng)友評論：

讀了之后感覺很痛快，好像洪水被堵了多少天之后，突然有個出口。

——網(wǎng)友月光

蘇美就是這么坦誠，她結(jié)結(jié)實實地投入生活，理所當(dāng)然地不抱希望。而我恰好和她的生活態(tài)度一拍即合……她并不消花費力氣，她也沒有試圖要說服誰，她該怎樣就是怎樣，然后我就被她輕而易舉地改變。

——網(wǎng)友琳瑯Sigh

感人的故事不一定要流著淚寫。

——網(wǎng)友此去經(jīng)年

不假不裝不氣兒喘。雖然還不能像大家般有著體系，也許這也是一種魅力，生長的，新鮮的，血腥的魅力，閃光點非常非常多，國內(nèi)難得看到的這么實在坦誠的硬貨，毫不矯情，有女俠式的氣力，文字都發(fā)著刺啦啦的聲音，一砸就在地上砸個坑兒。

《勵志書籍》的讀書筆記(篇7)

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)科課堂的主人。學(xué)生是班級的主人，他也應(yīng)該是班級管理的主人。班主任管理班級時，他在班級管理中應(yīng)該扮演什么樣的角色呢?就像學(xué)科教學(xué)一樣，班主任不應(yīng)該成為管理的主力，而應(yīng)該是班級管理的引導(dǎo)者，監(jiān)督者。從班級管理的實踐來看，一個幾十人的小學(xué)班級，僅靠一個或幾個教師管理是不行的，關(guān)鍵是要教育和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我管理，使每個學(xué)生做到既是被管理的對象，又是實施管理的主體，達(dá)到“管是為了不管”的目的。

這學(xué)期，我就是把班級的工作重點放在培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力方面。培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，首先就是從培養(yǎng)學(xué)生管自己能力開始的?！栋嘀魅未笕芬粫芯椭赋觯含F(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨生子女，他們對成人的依賴性很強。由于家長的溺愛，這些“小太陽”們在家庭中失去了培養(yǎng)獨立性的機會，他們更多的依賴成人的幫助和照料。對于學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)主要從三個方面著手：第一方面，利用晨會、班會、隊會等，向?qū)W生正面宣傳“自己能做的事自己做”，讓學(xué)生從認(rèn)識上加深對獨立性的理解。第二方面，在班級中安排“人人崗位責(zé)任制”，使每個學(xué)生都有自己的崗位，對自己的崗位負(fù)責(zé)。第三方面，聯(lián)系學(xué)生的家長，取得家長的配合，培養(yǎng)學(xué)生在家的自我管理。

確實，《班主任大全》一書，在班級管理這個方面給了我很大的啟發(fā)，讓我對班級管理有了新的認(rèn)識。

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勵志書籍讀書筆記 篇1

本書中讓我們知道了要勇于承擔(dān)責(zé)任、不斷的自己我成長、嚴(yán)格要求自己、熱愛本職工作和企業(yè)，把工作做得更好，使自己成為一名優(yōu)秀的員工。我自己也深深的感到，書中的內(nèi)容，確實很多很多在企業(yè)中都非常非常實用，自己也是受益不盡，也讓自己深深的覺得在以后的工作當(dāng)中自己還有很多要去學(xué)習(xí)的。而給我感受最深的就是責(zé)任感，忠誠、誠信，良好的執(zhí)行力，還有就是愛崗敬業(yè)。

一個優(yōu)秀的員工對待所有的事情都要學(xué)會負(fù)責(zé)任，任何錯誤的事情發(fā)生都得先尋找自己的原因，不要給自己太多的借口。在領(lǐng)導(dǎo)安排工作后想盡辦法去完成，而不是在沒努力前先想一堆的借口然后說“這是不可能完成的”。如果真的沒有完成，那一定是自己沒有找對方法，沒有盡最大的努力，一定是自己做的不夠好，沒有完成任務(wù)的責(zé)任在自己。學(xué)會負(fù)責(zé)任并不難，只要從小事做起，一點點養(yǎng)成習(xí)慣。領(lǐng)導(dǎo)安排的工作沒有完成，不是領(lǐng)導(dǎo)安排的工作不可能完成，而是自己沒有找對完成的方法。完成工作的方法有很多種，而自己沒有找對完成的方法，這個責(zé)任在自己，回為自己能力有限，沒有找到完成的方法，自己要做的是提高自己的能力爭取下次很好的完成任務(wù)而不是抱怨領(lǐng)導(dǎo)安排的工作任務(wù)有問題。所以，我覺得一個人具有責(zé)任感是最最重要的一項，是任何時候都不能少的。

忠誠是職業(yè)人應(yīng)遵循的一種基本準(zhǔn)則，是中華民族優(yōu)良的道德規(guī)范，是無價之寶。員工需要依靠公司的業(yè)務(wù)平臺才能發(fā)揮自己的才智，公司需要忠誠和有能力的員工，因為企業(yè)的業(yè)績要靠忠誠的員工全力創(chuàng)造。在這個充滿誘惑的時代，一個優(yōu)秀員工的忠誠品質(zhì)更是不可或缺。公司每個崗位都有每個崗位的機密責(zé)任，公司那么多的客戶，我們就不能隨隨便便透露客戶的資料的，更不能私自泄露客戶的電話住址的。這就顯示了員工對公司的忠誠度，對客戶的誠信度了。忠誠也是市場競爭中的基本道德原則，違背忠誠原則，無論是個人還是組織都會遭受損失。相反，無論對組織、領(lǐng)導(dǎo)者還是個人，忠誠都會使其受益。在任何時候都不能失去忠誠，因為它是我們的做人做事之本。忠誠是對企業(yè)負(fù)責(zé)的動力。

忠誠的態(tài)度是敬業(yè)的土壤，這種對事業(yè)深厚的情感會給人無窮無盡的財富。本杰明〃富蘭克林說過：“如果說，生命力使人們前途光明，團(tuán)體使人們寬容，腳踏實地使人們現(xiàn)實，那么深厚的忠誠感就會使人生正直而富有意義?！庇辛藢ζ髽I(yè)的`忠誠，就會自覺地、熱情地、全身心地投入到工作中去。一個人要為企業(yè)做貢獻(xiàn)，僅忠誠的品行、有工作熱情還不夠，還要有足夠的執(zhí)行力。

對過程負(fù)責(zé)是我的任務(wù)，對結(jié)果負(fù)責(zé)是我的責(zé)任。執(zhí)行力是決定事業(yè)成敗的重要因素。執(zhí)行力是智力、魄力、膽識、毅力、學(xué)習(xí)力、創(chuàng)造力的總和，它受多重因素影響和制約。因此，提高執(zhí)行力是一個復(fù)雜、長期和艱苦的過程。除了要自覺堅持終身學(xué)習(xí)、不斷提高外，還要以崗位需要為取向、以能力開發(fā)為重點，加強關(guān)鍵才能的培訓(xùn)，提高實際工作能力。如何提高自己的執(zhí)行力，我覺得最重要的還是要增強自覺性：增強自覺性是提高執(zhí)行力的基礎(chǔ)。自覺性表現(xiàn)為在貫徹落實公司決策和領(lǐng)導(dǎo)指示的過程中思想認(rèn)識和實際行動到位，具有貫徹執(zhí)行公司決策和領(lǐng)導(dǎo)指示的堅定性、主動性和積極性。增強自覺性是提高執(zhí)行力的基礎(chǔ),而增強自覺性的主要途徑在于學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)，是我們的必備條件和首要任務(wù)。認(rèn)識的提高、知識的積累、本事的增長、能力的拓展，都離不開勤奮的學(xué)習(xí)。嚴(yán)格要求自己，凡事盡量做到最好。做事可能不會做到完美，但可以嚴(yán)格要求自己，凡事盡量做到最好。只有嚴(yán)格要求自己才能不斷發(fā)現(xiàn)自身問題不斷的提高自身能力。

俗話說得好，七十二行，行行出狀元。出狀元的前提條件是愛崗敬業(yè)。只有全心全意地?zé)釔圩约旱墓ぷ?，敬重自己的工作，把工作?dāng)作自己最喜歡的事去做，使愛崗成為一種習(xí)慣，處處以竭盡全力積極進(jìn)取的態(tài)度工作，才能贏得更多的機會，掌握打開成功之門的鑰匙。對企業(yè)忠誠，服從領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，積極地做好本職工作，這是愛崗敬業(yè)的基本要素，僅具備這些條件是不夠的，還應(yīng)該從細(xì)節(jié)入手，自動自發(fā)的開拓工作，無論事情大小，都應(yīng)追求每項工作達(dá)到完美。永遠(yuǎn)維護(hù)企業(yè)形象，與企業(yè)共命運是愛崗敬業(yè)的最高境界。作為一名員工，不能只想到自己的利益，要敢于與企業(yè)同甘共苦，要明白只有企業(yè)的發(fā)展才有自己發(fā)展的空間和機遇，企業(yè)的興亡，每一位員工都是有責(zé)任的。只有熱愛本職工作才能很好的完成工作，人在做自己喜愛的工作時才會認(rèn)真努力，有興趣才會有動力，做喜愛的工作時才不會覺得枯燥乏味。熱愛企業(yè)也是很重要的，只有熱愛自己所在的企業(yè)，把企業(yè)當(dāng)做自己的家，做自己當(dāng)做企業(yè)的一份子，才能處處為企業(yè)著想，經(jīng)企業(yè)利益為第一。

通過這本書的學(xué)習(xí)，我覺得自身還有很多要去學(xué)習(xí)的地方，在以后的工作生活當(dāng)中，我也會不斷的去學(xué)習(xí)，努力的將這些優(yōu)秀的品質(zhì)融會貫通于我的工作當(dāng)中，彰顯出不同的自我。作為公司的一員，誰不想做到最好呢？我也想把什么都做好，但或許有難度，但我不會放棄。嚴(yán)于律己，寬待他人，寬嚴(yán)相濟(jì)，微笑和贊美，事情就不再會有那么難了。

勵志書籍讀書筆記 篇2

看了《珍惜工作不抱怨》一書后，它讓我明白許多人生的真諦，讓我知道工作是生命中最重要的組成部分，像一縷和煦的春風(fēng)，在“寒冬”里給我?guī)硪唤z暖意。

當(dāng)部分員工總是抱怨自己的工作怎么不好，怎么不適合自己，自己怎么不被重視時，往往他們常常忽略的是：自己珍惜工作了嗎？在工作上自己盡了多少本份？因為消極抱怨，他們對工作的態(tài)度變得機械無趣，結(jié)果更是一塌糊涂。工作也是生物鏈，我們能做的就是適應(yīng)工作，而不是讓工作來適應(yīng)你，因為只有適者才可以生存并強大。一個人有沒有成功的機會，不在于你從事什么工作，處在什么樣的環(huán)境中，關(guān)鍵在于你有沒有珍惜的心態(tài)。但是這個很平常的道理卻常常被我們很多人所忽視。

每一個員工都應(yīng)該把工作當(dāng)成生命工程來建設(shè)，像我們珍視自己的生命一樣，來珍惜自己所從事的工作。因為，工作在很大程度上體現(xiàn)著我們生命的價值。如果一個人從來到這個世界上，到離開這個世界，他從來沒有工作過，沒有體會到工作的真諦，那將是一個巨大的遺憾。一個對工作心懷珍惜之情的人，他會對照工作發(fā)展的要求，找出自己的差距，并想辦法提高自己的能力，彌補自己的不足，使自己能更好地勝任工作，成平凡的工作崗位上做了不平凡的業(yè)績。擁有珍惜心態(tài)的人，無論做什么事，都能比心態(tài)不好的人更能進(jìn)入工作狀態(tài)。

當(dāng)你懷著感恩的心去工作時，就會珍惜自己周圍的一切，對周圍的人和事抱有一種善憊，就會在工作中體會到無窮的樂趣。你共事過的上司和同事給你的工作產(chǎn)生很多好的影響，你應(yīng)該很驕傲地成為他們中的伙伴。一個不珍惜工作的員工，很難想象他會盡職盡責(zé)地完成工作，更談不上全身心地投入到工作中去。只有珍惜工作，你才會發(fā)自內(nèi)心去努力工作，全力以赴把工作做到最好。如果你缺少團(tuán)隊意識，辦事效率很低，能力有限，又不思進(jìn)取，長期抱著混日子的態(tài)度去應(yīng)付工作，毋庸置疑，你必定會成為被淘汰的首選對象。

當(dāng)?shù)教幊涑獾氖且恍ぷ鞯脑箽夂筒粷M的哭聲時，卻很少有對工作發(fā)出感激之聲的。他們輕視工作，就是輕視工作所帶來的價值，其實也就是輕視我們自己。

畢竟人的生命有限，職業(yè)生涯更是有限，自己的人生價值是在工作中體現(xiàn)出來的，只有先端正自己的工作態(tài)度，樹立良好的職業(yè)道德和情操，才能使自己在職業(yè)發(fā)展的道路上少走彎路。對每個人來說，工作是安身立命之本，是實現(xiàn)人生的價值平臺。工作的質(zhì)量決定著我們?nèi)松馁|(zhì)量，只有珍惜工作那我們?nèi)松墓獠什庞啦贿d色。

躺著思考，不如站著行動，從客觀出發(fā)，用實際行動，揮寫出屬于自己燦爛人生的新篇章！邁開行動的步伐，大步走進(jìn)事業(yè)的春天！

勵志書籍讀書筆記 篇3

張德芬，臺灣大學(xué)企管系畢業(yè)，擔(dān)任臺灣電視公司新聞記者/主播多年后，去美國加州大學(xué)洛杉磯分校取得了企管碩士(MBA)的學(xué)位。開始，她受到啟發(fā)與指引，辭去高薪的工作，專心研修瑜伽以及各類心靈成長課程以及心理治療方法，體悟了許多靈性及個人成長方面的心得。6月在臺灣出版第一本有關(guān)身心靈成長的小說《遇見未知的自己》，名列臺灣各大書店暢銷排行榜讀者反應(yīng)空前熱烈，成為暢銷作家。

五年多來，學(xué)習(xí)了各種不同的心靈成長以及心理治療方法，并且博覽中英文有關(guān)著作，透過時時刻刻活在當(dāng)下以及觀察自己的修煉，得到了許多靈性及個人成長方面的心得體悟。取得了中國國家心理咨詢師的執(zhí)照。現(xiàn)在最關(guān)心的是“人類意識的進(jìn)化與提升”，為地球美好的未來貢獻(xiàn)一己之力。目 前與家人長期定居北京。

著有身心靈暢銷書《遇見未知的自己》，《遇見心想事成的自己》和《活出全新的自己》，同時翻譯有德國心靈導(dǎo)師艾克哈特.托爾的作品《新世界：靈性的覺醒》和加拿大知見心理學(xué)領(lǐng)袖克里斯多?！っ系摹墩一啬愕纳Y物》。

張德芬的第一本身心靈小說《遇見未知的自己》在臺灣出版四個多月就賣了三萬本。在臺灣狹小而競爭激烈的書市中，算是相當(dāng)難得的異數(shù)了。之后，我陸續(xù)收到讀者的來信和反饋，訴說這本書如何觸動了他們的心靈，開啟了一個全新不同的人生觀。很多人從來沒有接觸過身心靈方面的東西，雖然一直好奇，但是覺得大部分的書深奧難懂，也不知如何入門。他們覺得這本書提供了一個很好的入門地圖。

你現(xiàn)在手上拿著這本書，希望你給自 己，也給我一個機會，靜下心來好好讀它。如果你在追尋人生的答案，或是你在嘗試解決人生的一個難題，或者你就是處在一個停滯的階段不知道下一步該怎么走，也許就在本 書的字里行間，你會有心領(lǐng)神會的一刻，因而答案自動浮現(xiàn)。

本書中有一句話說得好，出呼應(yīng)了我長久以來的沉淀信念——“親愛的，外面沒 有別人，只有自己”。生命來無影去無蹤，無法臆測也難以捉摸，無論身處力爭 上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢 行的彷徨時刻，或是看盡千山萬水絢麗歸于平淡的 躊躇關(guān)頭，面臨其中的悲歡離合喜恕哀樂，唯有保持觀照內(nèi)心并異福感恩的心態(tài)，一切的真相才會自動還原水落石出。

這是一本好讀、好用也好學(xué)的“現(xiàn)代修心書”?？邶X 伶俐、聰穎慧黠的“張前主播”，無情歲月并未褪險她才貌雙全的一絲一豪，讀其文如見其人(我可以從北京就近作證——她依然 貌美如花不減當(dāng)年)，一路 修行的用心良苦，就在一股腦兒無私 奉獻(xiàn)的字里行間，與眾生交流。

我特別喜歡《遇見未知的自己》這本書，它雖然沒有華麗的文字，但是充滿智慧。讀完之后，你真的會覺得人生沒有什么過不去的坎兒。

《遇見未知的自己》可以說是一本拯救過我的書，它讓我學(xué)會了臣服和接受，并且現(xiàn)在我已經(jīng)學(xué)會經(jīng)常使用它們了，我現(xiàn)莊的生活也樂觀了很多。我推薦給所有像我曾經(jīng)那樣消極思考的朋友，你會在書中找到所有你的答案。

是我人生中災(zāi)難性的一年，人生觀幾乎被全面顛覆。有位朋友送給我一本《遇見未知的自己》，當(dāng)我看到遭遇各種困境的女主人公通過自我回觀，找回重新面對生活、創(chuàng)建嶄新人生的力量時，我非常感動和感慨。其實，就像張德芬說的：親愛的，外面沒有別人，只有自己。從逆境中走出來后，我多次把這本書送給身邊的朋友，希望大家也能喚醒那個沉睡的自己，踏上愛和喜悅的心靈旅程。

這本書讓我們驚鴻一瞥那個一直都在的深層的自己，如此的陌生又熟悉。讓我們和自己真實的源頭越來越近，人生從此變得富有創(chuàng)造性。

勵志書籍讀書筆記 篇4

看《在路上》，從第一頁到最后一頁，你會有一種永遠(yuǎn)不愿意丟下這本書的感覺，看了前一段，你會忍不住想要看下一段，而且是那么迫不及待。你永遠(yuǎn)不會知道下一個章節(jié)，薩爾和迪安會到那個地方，你也永遠(yuǎn)猜不到下一站，他們會遇上什么樣的事情。你只是在不安中期待，期待接下來的故事，會怎樣上演。

這種感覺就好比四、六級考試中做英語閱讀理解題目，盡管有些單詞你不認(rèn)識，但是你依舊會根據(jù)自己的猜測想要讀下去，然后你就會有個大概的了解。同樣，在凱魯亞克的筆下，有時候我們只能夠了解大概，但是你會遏制不住內(nèi)心的渴望，然后一口氣讀完。那種速度與激情會灌滿你的整個頭腦，讓你有一種想要立刻上路的沖動。

如今，《在路上》已經(jīng)出版五十多年了，如果凱魯亞克仍舊在世的話，他也已經(jīng)快九十歲了。但是，他的這本巨著卻影響了一代又一代的年輕人，盡管有人說，它是美國五十年代“垮掉的一代”的《圣經(jīng)》，凱魯亞克本人也被稱為“垮掉的一代”的靈魂人物。對于我們這些不是“垮掉的一代”的年輕人來說，《在路上》好比一部喚醒內(nèi)心野性的書，讓我們知道，原來我們渴望的自由在他們看來是那么輕而易得，他們是那么不屑。而我們的精神信仰，遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法達(dá)到他們的高度，或許我們最多只能夠成為一個“背包客”，借著“旅游”的名號行走在路上。

毫無疑問，《在路上》實際上的主人公不是薩爾？帕拉迪斯，而是那個在他人眼中有些神經(jīng)質(zhì)的迪安？莫里亞蒂。迪安是一個人人都不敢相信，但是人人都羨慕的人物，但是與其說所有人羨慕他這個人，倒不如說羨慕他的那種生活方式，永遠(yuǎn)沒有煩惱，永遠(yuǎn)不知道前方是什么，永遠(yuǎn)都靠著內(nèi)心的那股沖動，永遠(yuǎn)生活在一種隨興所至的環(huán)境中。這個人物有點像《春風(fēng)化雨》里的基廷老師，永遠(yuǎn)遵從內(nèi)心的選擇，抓住今天，及時行樂。而他不斷追求那種在路上的感覺，其實是因為現(xiàn)實生活的空虛，他想要去追尋自己的信仰，哪里有他想要的生活，他就去哪里。這樣的人是沒有牽掛的，也是沒有煩惱的，就算有煩惱，對于他來說，也根本不算什么。

如果沒有迪安，或許薩爾根本就不知道何為生活，在這個世上，最可怕的不是自己的人生一片蒼白，而是你的人生道路在既定的軌道里行走，你根本沒有選擇的權(quán)利。好比迪安在夜半的街頭喊出的那句質(zhì)問和困惑：“人類啊，你的道路是什么樣的呢？無外乎是圣童的道路，瘋子的道路，虛無漂渺的道路，閑扯淡的道路，隨你怎么樣的道路。”而無論是什么樣的路，都是自己走出來的，都是自己認(rèn)定的。迪安也許就是這樣一個人，他不會讓自己的生活陷入一種蒼白之中，更不會讓自己的人生陷入生活的囚牢里。這樣的人，無論是在五十年代的美國，還是在當(dāng)代的社會，也許都不會得到很多人的承認(rèn)，卻無法不引來一片驚羨。

很喜歡小說的結(jié)尾，我甚至看了好幾遍?！坝谑牵诿绹栂铝松?，我坐在河邊破舊的碼頭上，望著新澤西上空的長天，心里琢磨著那片一直綿延到西海岸的廣袤的原始土地，那條沒完沒了的路，一切懷有夢想的人們，我知道這時候的衣荷華州允許孩子哭喊的地方，一定有孩子在哭喊，我知道今夜可以看見許多星星，你知不知道熊星座就是上帝？今夜金星一定低垂，在祝福大地的黑夜完全降臨之前，把它的閃閃光點灑落在草原上，使所有河流變得暗淡，籠罩了山峰，掩蓋了海岸，除了衰老以外，誰都不知道誰的遭遇，這時候我想起了迪安？莫里亞蒂，我甚至想起了我們永遠(yuǎn)沒有找到的老迪安？莫里亞蒂，我真想迪安？莫里亞蒂。”正如徐星說的，這是一種無可匹敵的結(jié)尾。恰好我在看完之后，天空已經(jīng)接近黃昏，金星馬上就要升起，只是我依舊沒有找尋到自己的路，那條沒完沒了的路。

前兩天看到一篇文章，是一位大一的小朋友寫的，她說自己在高考結(jié)束之后踏上了去西藏的道路，那個時候她身上帶的一本書，是在旅途中遇到的一位朋友送給她的，凱魯亞克的《在路上》?？赐晁奈淖种?，我突然有一種莫名的羨慕，羨慕這個女孩曾經(jīng)去過西藏，羨慕她再去西藏的火車上拿著凱魯亞克的《在路上》。盡管那次去寧海，我的身邊也一直帶著這本書，但我卻沒有那種流浪的感覺。

我記得自己曾經(jīng)這樣跟別人說過，也許以后我就會成為一個流浪的人，走過大街小巷，用自己的眼睛把一切記錄。也許我不會有迪安的瘋狂，但是我卻想擁有那樣一種感覺。曾經(jīng)的許多次，我也想要嘗試，自己一個人踏上未知的旅途，就望著天空的星辰，只要它們?nèi)耘f閃耀在夜空，我就不會害怕。人生匆匆，我只是覺得如果不趁著年輕的時候多出去看看，以后也許都不會再有這種經(jīng)歷了。正如《在路上》里邊所說的，我還年輕，我渴望上路。

勵志書籍讀書筆記 篇5

抱怨在我們?nèi)粘５墓ぷ魃钪惺且环N司空見慣的行為，通過認(rèn)真閱讀威爾?鮑溫的這本《不抱怨的世界》，我感到受益匪淺，認(rèn)識到“不抱怨”的內(nèi)涵。書中鮑溫牧師說：“我們之所以會抱怨，我們就和我們做任何事情的理由一樣：我們察覺到抱怨會帶來好處。優(yōu)秀的人都不抱怨?！?/p>

一篇篇的翻閱《不抱怨的世界》，這是一本很棒的心靈勵志書?？戳诉@本書后心靈受到很大的觸動，慢慢沉浸在書中世界時，才發(fā)現(xiàn)，它其實就是一面心靈的鏡子。里面并沒有什么大道理，只是很普通的方式，很普通的事例，來告訴我們一種生活的態(tài)度，讓我們更加了解自己。在鏡子里我們能看到自己的外表是否整潔，我們的臉上是什么表情，是憤怒還是喜悅……而這本書就是反照內(nèi)心的鏡子，讓我們看到自己不能外露的內(nèi)心世界，是樂觀向上的，還是消極低沉的？這些可能在表情上我們沒有表露，但在言語上或多或少有抱怨的產(chǎn)生。當(dāng)然，有人認(rèn)為抱怨是一種宣泄，一種情緒的調(diào)節(jié)方式。沒有看這本書前我也是如此認(rèn)為：我們把抱怨俗稱“發(fā)牢騷”，認(rèn)為偶爾發(fā)發(fā)牢騷有助于自己內(nèi)心平衡的調(diào)節(jié)，有助于擺脫心靈的陰影，但當(dāng)我看完這本書后，我才知道原來抱怨是一種流行病，你的抱怨會喚起他人的共鳴，讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病，不但不能找到解決的方法，還可能讓你因為抱怨的快感而升級抱怨的程度，最終又可能導(dǎo)致不可收拾的結(jié)果。書中主人公的狗被車撞了后，就差點讓他自己成為了憤怒及抱怨的奴隸，是理智讓主人公在抱怨的行為中停了下來，沒有讓事情更糟糕，而理智就是內(nèi)心世界對自己行為的理性剖析與理解，而這一切都是“不抱怨”所能給予我們做到的。

在書中我看到了也有很多人和我一樣，突然發(fā)現(xiàn)自己是一個有如此多抱怨的人，心中多了些不安，可是書中的一句話讓我頓然醒悟：“誠實面對情緒，安于自己的不安，對發(fā)現(xiàn)自己的不足不必驚慌，既然已經(jīng)產(chǎn)生了，就應(yīng)該誠實勇敢的面對它；就應(yīng)該去想辦法結(jié)束它，也才能最終安于自己的不安”。書中就是要求我們勇于剖析自己、找出不足、勇于改變自己。由少說到學(xué)會沉默，再到安于不會沉默，再到安于不說的狀態(tài)，最后就能真正擁有“不抱怨的世界”。當(dāng)我們沒有了抱怨，我們的心理就只剩下快樂，當(dāng)人人都拋棄了抱怨，那這個世界就肯定更加和諧。

最后引用比爾?蓋茨的一句話“人生是不平等的，去接受它吧。請記住，永遠(yuǎn)都不要抱怨?！?/p>

力克?胡哲的《人生不設(shè)限》這本書，通過作者對自己獨特的生命體驗的講述，給人以熱情、勇氣、信念、堅持的力量。你不禁會為這位天生沒手沒腳的家伙而深深折服，他從一無所有、畏縮自卑，迸發(fā)出無窮的自身能量，活出了自己的價值，創(chuàng)造出了一個不受限制的精彩人生。

這本書的作者力克?胡哲天生患有海豹肢癥，除了軀干外，唯一的工具就是只有兩個腳趾的小左腳?？梢韵胂?，生活對他而言是多么不公平?。〕錾鷷r，力克的父母都不能接受這個殘酷的現(xiàn)實，他的媽媽甚至拒絕抱抱自己的孩子。這對任何人都是極大的打擊和難以愈合的傷口。值得慶幸的是，他們沒有放棄，慢慢開始接受和面對現(xiàn)實。

童年時期的力克可以說無憂無慮，隨著年齡增長他開始面對無數(shù)的挑戰(zhàn)，而他都努力地克服了。長到了上學(xué)的年紀(jì)，力克陷入了困境，他一度因身體的缺陷和對生活的絕望動過輕生的念頭。但是最終他放棄了這種愚蠢而不負(fù)責(zé)任的想法。他想到了給他安慰和幫助的父母，鼓勵和支持他的家人，覺得這樣做對不起他們。于是力克決定好好活下去。他開始在自己身上尋找值得引以為傲的東西來提高信心。他試著交一些朋友，試著融入周圍。雖然常常被同學(xué)排斥、嘲弄、或被稱為“外星人”， 但他主動并真誠地和同學(xué)交談，同學(xué)們逐漸了解了他，都和他成為了朋友。他從朋友那里也得到了很多的肯定和動力。最終力克戰(zhàn)勝了困難成為了不起的人。如今力克?胡哲不斷拜訪各地的學(xué)校、教會、貧民窟和監(jiān)獄甚至垃圾城，與那里的人們分享他的人生經(jīng)歷，散播希望與愛。告訴人們他的經(jīng)驗，提醒大家信念和行動的重要，鼓勵他們要有信心。至今已有六億人，通過各種途徑，了解了他的充滿勇氣的人生。他的事跡已經(jīng)深入心地激勵了很多人。

力克?胡哲的成功，就在于他對于人生的“不設(shè)限”，正常人或許就不會有這樣的體驗。因為他們有健全的身體，無后顧之憂，所以人們就只把自己的目光，停留在哪些失去的東西或曾經(jīng)的傷上，而沒有真正的目標(biāo)。也正是因為這樣很多正常人就平凡地過了一生。他們錯就錯在了對人生的“設(shè)限”上。力克?胡哲并沒有因為殘疾而被打垮，他認(rèn)為這是上帝對他的一次特別的考驗和計劃，他與那些“受限”的人生不同，他認(rèn)為：“只要有夢想，什么都能做得到。”

力克最打動我的是他的樂觀和信心。人在逆境中很容易被擊垮而隨之放棄了目標(biāo)。而力克正是相反。古人說：“逆水行舟不進(jìn)則退?！?/p>

力克就一直是一艘滿載著幸福 和樂觀的小舟，前進(jìn)于逆流之中。力克告訴人們：人生最可悲的不是失去四肢，而是沒有生存希望及目標(biāo)！是啊，沒有目標(biāo)怎么付出行動？力克自己就是一盞為人們照亮目標(biāo)的燈。讓千千萬萬的人，重拾夢想走向成功。

這本書不僅傳遞給我們的是樂觀、向上的精神和堅持成功的信念，也給我們的心靈注入了強大的力量。遇到困難的時候，想想力克是怎么戰(zhàn)勝身體的殘障的；想放棄的時候，想想力克是付出了多少的汗水才取得的成功；悲觀失落的時候，想想力克臉上燦爛的笑容和他的樂觀精神；發(fā)現(xiàn)自己又在抱怨世界不公平的時候，就像力克一樣去感恩吧，珍惜我們所擁有的一切！

其實，我們常常會在各種各樣的心理誤區(qū)中迷失了自己，這本書，就是指點你走出迷霧的導(dǎo)航燈。歸根結(jié)底，力克想要告訴你的是：做最好的自己，我能！

《成功一定有方法》，它是一本極具感染力的勵志書籍，讀后收益頗深，它改變了我的思維結(jié)構(gòu)和行為方式；它像一個老師，指導(dǎo)我怎樣做好自己，怎樣激勵別人，怎樣實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。

（一） 成功始于心動。

哲學(xué)家蘇格拉底對求學(xué)者說：要想向我學(xué)知識，你必須先有強烈的求知欲望，就像你求生的欲望一樣，

追求成功亦如此，要成功，必須有強烈的成功的欲望。成功來源于“我要”。不是自己的能力在起作用，而是自己的想法在起作用。只要有了這一想法，你就會去找使你成功的方法。

（二） 成功需要牢固的信念。

信念是支撐你生命的一種力量。人的行動應(yīng)有一定的目標(biāo)性，幫你達(dá)成目標(biāo)的就是執(zhí)著的信念，相信自己是最棒的，告訴自己一定成功。信念，其實就是給了自己一個期望。一個合理的期望會加固自己的信念。信念還給了自己一種態(tài)度，那就是用“積極、努力、信心、決心、恒心、雄心、愛心”混合構(gòu)筑的意志力。把握住自己的方向，用信念支撐，達(dá)到成功的彼岸。

成功是每一個人與生命同在的夢！用科學(xué)的方法指導(dǎo)你的行動，才會讓你在成功路上一步一步邁進(jìn)，比如一個高三學(xué)生要想取得高考成功，必須搞好高三復(fù)習(xí)，復(fù)習(xí)就是鞏固基礎(chǔ)、儲備知識、提高能力。工欲善其事，必先利其器，好的學(xué)習(xí)方法就是學(xué)習(xí)進(jìn)步的工具和武器。

學(xué)有常法，但無定法，在學(xué)習(xí)上有一定規(guī)律可循，要養(yǎng)成一個好習(xí)慣，提高效率，爭取更大的進(jìn)步。（1）注意課堂聽講。停進(jìn)去、想明白、記下來。課堂調(diào)動多個思維器官。（2）課后學(xué)習(xí)，加強復(fù)習(xí)，查漏補缺，勤思好問。（3）全面發(fā)展，消滅弱科。（4）端正學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)堅韌不拔的學(xué)習(xí)毅力，還要提高心理承受能力，培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)。

有競爭，就有勝負(fù)，盡可能穩(wěn)中求進(jìn)，但對考試中出現(xiàn)的挫折要冷靜，認(rèn)真分析原因，尋求科學(xué)方法。

成功帶給你的是喜悅，失敗帶給你的是痛苦，但過后必須冷靜地分析，重新邁好下一步。

失敗是殘酷的，他殘酷得甚至不能給失敗者一點同情。曾在電影中看過，馬術(shù)表演的馬，腿關(guān)節(jié)受到重創(chuàng)，主人不得不把他打死。別人問為什么呢？他說：身為一匹馬，不能跑了，就算活著，又有什么意思？這個故事是殘酷的。但他告訴你“你必須成功，因為你不能失敗”。另外還要永葆“現(xiàn)在成功”的進(jìn)取心。

你雖然有了一點成就，但只要不繼續(xù)努力，虛心學(xué)習(xí)就會被人擊倒。不要認(rèn)為成功一次就可以了，也不要人為過去的光榮可以永久的肯定?！艾F(xiàn)在的成功”是重要的，而現(xiàn)在馬上便成為過去，下一刻又得有下一刻的成功。

總之，成功需要一定的方法，需要你的'信念，你的態(tài)度和毅力。還需要你把握機遇，有頑強拼搏的斗志和克服困難的勇氣。面對挫折與失敗的考驗，把握你生命的航向保持旺盛的精力。只有這樣，才會讓自己成為成功者。

對于至今才讀《平凡的世界》十分汗顏，這又一次強烈昭示了原先書讀得少得可憐，缺課太多。慶幸的是，我終于接觸到了它，不僅僅是接觸，而是被強烈吸引、深深震撼，特別是在逐漸走向成熟、懂得思考的三十六歲，讀這樣一部關(guān)于人性、人生、生活、情感的宏篇巨著，感到恰逢其時。

《平凡的世界》，從一開篇便被吸引住了，平生還從未有一本書能如此強烈地吸引著我。那如潺潺流水般樸實無華的文字，沁人心脾，其間流露出的情真意切的感悟，充滿哲理的思考給我深刻的啟迪，引發(fā)強烈的共鳴。無論在哪里，無論當(dāng)時當(dāng)?shù)厥侨绾蔚男[與嘈雜，只要目光接觸那些文字，情緒情感就會被拉入小說中的那時那境，體會感悟著劇中人物的悲歡離合，為他們或憂傷或歡欣，或感動淚流或輕聲嘆息或幸福微笑。

讀罷《平凡的世界》，又看《早晨從中午開始》。一種強烈而深刻的感受，路遙真正是用生命的全部力量、全部熱情和激情在寫作。他是理想的踐行者，用近乎殘酷的方式、非凡的毅力，身體力行了他關(guān)于人生的宣言：“只有在無比沉重的勞動中，人才活得更為充實。”路遙用六年的青春、汗水，用生命打造了寶貴的精神財富《平凡的世界》，它決不會因時光流逝而失去光彩，因為它所凝練的思想、流露的真情、反映的生活、都具有永恒的魅力，吸引著一代又一代人一遍又一遍地從中汲取精神的養(yǎng)料，給人生以多方位的思考和詮釋，給情感以至純至真的體驗，給懶惰以無可爭辯的痛擊，給執(zhí)著進(jìn)取以最有效的鼓勵。明天，將開始我第二遍《平凡的世界》的閱讀。

《老人與?！肥且槐緞钪緯x完它感觸萬千，書中人物栩栩如生，讓我感受到了每一個細(xì)節(jié)與情節(jié)，仿佛身臨其境。

《老人與?！返淖髡呤呛Ｃ魍Ｃ魍男∠矚g釣魚、打獵、音樂、繪畫，長大以后長期擔(dān)任駐歐記者，晚年患各種疾病，精神十分憂郁，于1961年在愛達(dá)華以獵槍自殺。他在1952年發(fā)表的中篇小說《老人與?！?，不僅讓他獲得了享譽世界的文壇巨匠的聲譽，更使他一舉奪得1954年的諾貝爾文學(xué)獎。

《老人與?！吩谝粋€真實的故事：一位老人獨自在海上打魚，他釣到了一條大魚，把魚頭和上半身綁在小船邊上。但是他遇上了鯊魚，老人使出渾身解數(shù)和鯊魚搏斗，鯊魚把能吃到的肉都吃了，結(jié)果這條大魚只剩下不到一半，卻還有800磅左右。

在海明威的筆下塑造了桑提阿果谷爺爺這樣一位普通而又勇敢的勞動者的形象。

《老人與海》中的老人不僅不被任何困難所壓倒，而是盡自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭，他說：“一個人并不是生來就要給打敗的，你盡可以消滅他，卻不能打敗他”。這種永不言敗的硬骨頭精神貫穿在我的心中！始終給我在生活和學(xué)習(xí)中以無窮的力量，讓我能克服一切困難，好好學(xué)習(xí)，做一名優(yōu)秀的小學(xué)生！

看《在路上》，從第一頁到最后一頁，你會有一種永遠(yuǎn)不愿意丟下這本書的感覺，看了前一段，你會忍不住想要看下一段，而且是那么迫不及待。你永遠(yuǎn)不會知道下一個章節(jié)，薩爾和迪安會到那個地方，你也永遠(yuǎn)猜不到下一站，他們會遇上什么樣的事情。你只是在不安中期待，期待接下來的故事，會怎樣上演。

這種感覺就好比四、六級考試中做英語閱讀理解題目，盡管有些單詞你不認(rèn)識，但是你依舊會根據(jù)自己的猜測想要讀下去，然后你就會有個大概的了解。同樣，在凱魯亞克的筆下，有時候我們只能夠了解大概，但是你會遏制不住內(nèi)心的渴望，然后一口氣讀完。那種速度與激情會灌滿你的整個頭腦，讓你有一種想要立刻上路的沖動。

如今，《在路上》已經(jīng)出版五十多年了，如果凱魯亞克仍舊在世的話，他也已經(jīng)快九十歲了。但是，他的這本巨著卻影響了一代又一代的年輕人，盡管有人說，它是美國五十年代“垮掉的一代”的《圣經(jīng)》，凱魯亞克本人也被稱為“垮掉的一代”的靈魂人物。對于我們這些不是“垮掉的一代”的年輕人來說，《在路上》好比一部喚醒內(nèi)心野性的書，讓我們知道，原來我們渴望的自由在他們看來是那么輕而易得，他們是那么不屑。而我們的精神信仰，遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法達(dá)到他們的高度，或許我們最多只能夠成為一個“背包客”，借著“旅游”的名號行走在路上。

毫無疑問，《在路上》實際上的主人公不是薩爾？帕拉迪斯，而是那個在他人眼中有些神經(jīng)質(zhì)的迪安？莫里亞蒂。迪安是一個人人都不敢相信，但是人人都羨慕的人物，但是與其說所有人羨慕他這個人，倒不如說羨慕他的那種生活方式，永遠(yuǎn)沒有煩惱，永遠(yuǎn)不知道前方是什么，永遠(yuǎn)都靠著內(nèi)心的那股沖動，永遠(yuǎn)生活在一種隨興所至的環(huán)境中。這個人物有點像《春風(fēng)化雨》里的基廷老師，永遠(yuǎn)遵從內(nèi)心的選擇，抓住今天，及時行樂。而他不斷追求那種在路上的感覺，其實是因為現(xiàn)實生活的空虛，他想要去追尋自己的信仰，哪里有他想要的生活，他就去哪里。這樣的人是沒有牽掛的，也是沒有煩惱的，就算有煩惱，對于他來說，也根本不算什么。

如果沒有迪安，或許薩爾根本就不知道何為生活，在這個世上，最可怕的不是自己的人生一片蒼白，而是你的人生道路在既定的軌道里行走，你根本沒有選擇的權(quán)利。好比迪安在夜半的街頭喊出的那句質(zhì)問和困惑：“人類啊，你的道路是什么樣的呢？無外乎是圣童的道路，瘋子的道路，虛無漂渺的道路，閑扯淡的道路，隨你怎么樣的道路?！倍鵁o論是什么樣的路，都是自己走出來的，都是自己認(rèn)定的。迪安也許就是這樣一個人，他不會讓自己的生活陷入一種蒼白之中，更不會讓自己的人生陷入生活的囚牢里。這樣的人，無論是在五十年代的美國，還是在當(dāng)代的社會，也許都不會得到很多人的承認(rèn)，卻無法不引來一片驚羨。

很喜歡小說的結(jié)尾，我甚至看了好幾遍。“于是，在美國太陽下了山，我坐在河邊破舊的碼頭上，望著新澤西上空的長天，心里琢磨著那片一直綿延到西海岸的廣袤的原始土地，那條沒完沒了的路，一切懷有夢想的人們，我知道這時候的衣荷華州允許孩子哭喊的地方，一定有孩子在哭喊，我知道今夜可以看見許多星星，你知不知道熊星座就是上帝？今夜金星一定低垂，在祝福大地的黑夜完全降臨之前，把它的閃閃光點灑落在草原上，使所有河流變得暗淡，籠罩了山峰，掩蓋了海岸，除了衰老以外，誰都不知道誰的遭遇，這時候我想起了迪安？莫里亞蒂，我甚至想起了我們永遠(yuǎn)沒有找到的老迪安？莫里亞蒂，我真想迪安？莫里亞蒂?！闭缧煨钦f的，這是一種無可匹敵的結(jié)尾。恰好我在看完之后，天空已經(jīng)接近黃昏，金星馬上就要升起，只是我依舊沒有找尋到自己的路，那條沒完沒了的路。

前兩天看到一篇文章，是一位大一的小朋友寫的，她說自己在高考結(jié)束之后踏上了去西藏的道路，那個時候她身上帶的一本書，是在旅途中遇到的一位朋友送給她的，凱魯亞克的《在路上》?？赐晁奈淖种?，我突然有一種莫名的羨慕，羨慕這個女孩曾經(jīng)去過西藏，羨慕她再去西藏的火車上拿著凱魯亞克的《在路上》。盡管那次去寧海，我的身邊也一直帶著這本書，但我卻沒有那種流浪的感覺。

我記得自己曾經(jīng)這樣跟別人說過，也許以后我就會成為一個流浪的人，走過大街小巷，用自己的眼睛把一切記錄。也許我不會有迪安的瘋狂，但是我卻想擁有那樣一種感覺。曾經(jīng)的許多次，我也想要嘗試，自己一個人踏上未知的旅途，就望著天空的星辰，只要它們?nèi)耘f閃耀在夜空，我就不會害怕。人生匆匆，我只是覺得如果不趁著年輕的時候多出去看看，以后也許都不會再有這種經(jīng)歷了。正如《在路上》里邊所說的，我還年輕，我渴望上路。

勵志書籍讀書筆記 篇6

勵志書籍讀后感篇1：《在人間》讀后感

前幾天，我讀了《童年在人間我的大學(xué)》中的第二部——《在人間》。這一部是寫阿廖沙到人間的一段生活，揭示了人間的善與惡、美與丑。

這一部主要講了：阿廖沙的母親去世了，外公家道中落，他只好離開外婆家，走向社會，獨立謀生。在人間，阿廖沙換過幾次工作，飽嘗了各種痛苦。他在鞋店當(dāng)?shù)陠T，在圣象作坊當(dāng)學(xué)徒，在繪畫師家?guī)兔?，在輪船上做雜工等。雖然阿廖沙受盡了苦難，但他還是結(jié)識了一些可愛可敬的人，比如：正直的廚師斯穆雷，美麗善良的“瑪戈爾皇后”，樸實英爽的裁縫妻子……并在他們的幫助下開始讀書。雖然并沒有掙到多少錢，也沒有學(xué)習(xí)到多少技術(shù)，可是他也有非常大的收獲，那就是博覽群書。五年后，阿廖沙進(jìn)大學(xué)的希望去了喀山。

讀完這本書，我十分佩服高爾基的恒心和毅力，在如此艱苦的條件下仍然手不釋卷。人生不可能一帆風(fēng)順，既有平原又有險灘。但他始終有一顆善良、堅強的心，樂觀地面對生活，不被困難擊倒。書籍是人類最寶貴的財富，因為它是人類文明進(jìn)步的階梯，如果沒有書，人類就要回到原始的生活，只有書才能帶你來到文明的世界。

所以，我們要做一個熱愛讀書的人，讓我們一起在書的世界里遨游吧!

勵志書籍讀后感篇2：《愛的教育》讀后感

一口氣讀了《愛的教育》這本書，那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出的近乎完美的`親子之愛、師生之情、朋友之情、鄉(xiāng)國之戀……令我不由得被感動。這部處處洋溢著愛的小說，所蘊涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量，無不訴說著崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，教育使愛在升華。 它讓我感動的同時，也引發(fā)了我對“愛”的一些思索。愛，是什么?愛，如空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略?？墒俏覀兊纳畈荒苋鄙偎?。其實它的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。 我想，“愛是什么”不會有明確的答案。但“愛”是沒有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程…… 雖然如同空氣般的愛有時會被“污染”、“稀釋”，甚至“消失”。但還有更多的人能感受到樸實的愛、深厚的愛。 我想《愛的教育》這本好的書將會把這種美好的感受帶給更多的人。

勵志書籍讀后感篇3：《繁星春水》讀后感

《繁星.春水》，是一部詩歌集?！斗毙恰泛汀洞核肥潜脑谔剿魅松牡缆飞蠈θ松恼J(rèn)識和感悟?！斗毙?春水》一共346首詩，其中《繁星》有164首詩，《春水》有182首詩，《繁星.春水》便是由這些充滿哲理的零碎小詩組成的。其中《繁星》里的這首小詩，我很喜歡：

成功的花，

人們只驚慕她現(xiàn)實的明艷!

然而當(dāng)初她的芽兒，

浸透了奮斗的淚泉，

灑遍了犧牲的淚雨。

《繁星.春水》讓我感覺到無限的希望;無限的愛;還有那無限的童真與快樂?！斗毙恰防锊亓藷o限的愛，讓我們感到愛的偉大;愛的無私;讓我們感到愛的博大，愛的美好;讓我感到愛是我們最需要的東西?！斗毙恰分?，她歌頌了很多，讓我感到世界的美好，世界的多樣;冰心主要就是圍繞三個主題：母愛，兒童和奮斗向上。可見冰心多么偉大啊!寫到這兒，我不由的就想介紹一下冰心姐姐，她本名叫做謝婉瑩，她是我國著名的詩人，翻譯家，作家和兒童文學(xué)家。她的代表作有很多，比如說：《兩個家庭》，《去國》，《櫻花贊》等，當(dāng)然也有《繁星.春水》了!

我喜歡冰心，喜歡她那神奇的筆，寫出那么好的文章;我喜歡《繁星.春雨》，喜歡他的純真，喜歡它的自然。我喜歡讀這樣的好書!

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勵志書籍讀書筆記 篇7

這是同學(xué)推薦到朋友圈里的一本書，首先《向前一步》的書名吸引了我，無可厚非的，這是一本勵志書籍，而處于已經(jīng)奔三的我們時時刻刻需要加油鼓勵，才有往前沖的勇氣與魄力！其次，她的笑容吸引了我，那么溫暖、平和、知性！書是良師亦是益友，我喜歡揣摩作者們寫書的真正用意，從而吸取新知識、新想法，從而達(dá)到充實自己、激勵自己的目的。

這是一本激勵全球女性勇敢地追求自己的目標(biāo)，實現(xiàn)事業(yè)與家庭生活的完美平衡的書籍。雖然這是一本描寫美國職場文化的書籍，已然與我們的現(xiàn)實生活相差有點遠(yuǎn)，但是道理上還是相通的。通過閱讀，讓我最受用的一點就是，在工作中，不要輕易說出這個我不會、這個我不是很了解、這個不是我份內(nèi)的工作追求穩(wěn)妥并不是止步不前，我想最明智的選擇就是利用最快的速度去學(xué)習(xí)、去領(lǐng)會、去完成它。這是一種能力，一種可以通過鍛煉而得到的能力，也是一種成長的能力。

桑德伯格在書中提到男人和女人在工作和家庭生活兩方面要對半開。我不排斥，也不贊成事情走極端化。一個家庭的建立需要很多的包容與放棄，只有兩個人共同努力、共同成長才會取得更好的平衡，得到更多的幸福。我很慶幸我和我的愛人是這樣想的，也是這樣做的，我們在為同一個夢想奮斗著

桑德伯格，全球最成功的女性之一，她也曾彷徨、自疑、哭泣，但她不曾軟弱、不曾放棄，更不曾停止前進(jìn)的腳步。

向前一步，學(xué)會聰明的選擇與勇敢的放棄，為自己的夢想而努力，我想，勝利就在不遠(yuǎn)處！

勵志書籍讀書筆記 篇8

她用一個千帆過境，原來你就在這兒的橋段，描寫了原本是富家公子的陸焉識怎么都不愛自己的妻子，而妻子又是把自己的丈夫當(dāng)偶像一樣崇拜著。因為時局的原因，丈夫被扔至命運最低點，而妻子則支撐起了這個家。陸焉識在后來的這些年終于明白，馮婉喻是自己生命中不可或缺的一部分，也是支撐著自己活下去的信念。

那個年代的苦難，不是我們這些80、90后能夠理解的。就像是我爺爺看見我在朋友圈上發(fā)的有關(guān)政治內(nèi)容的狀態(tài)都會要求我刪掉，他們這一代人是真的怕了。所以在這樣的環(huán)境下，陸焉識和馮婉喻的愛情就顯得與眾不同，格外動人。

這本書已經(jīng)拍成了電影《歸來》，電影只是截取了書中的一部分，著重了愛情的堅持和等待的戲份，雖然不如書中情節(jié)那樣豐富，但經(jīng)過陳道明和鞏俐的演繹也格外動人。我很喜歡書中和電影里那種戚戚然的等待，因為等待是最磨人的過程。而陸焉識終于回到家的時候，馮婉喻卻失憶了的橋段，讓我覺得心里說不出的難過。

如果現(xiàn)在的你對于生活和愛情有著許多的不滿和迷茫，可以看看這本書，體會一下哀大莫過于心死，心死莫過于一笑的酸楚和無力感。它會給你指引，讓你明白不論現(xiàn)下的經(jīng)歷有多苦，總有一天會過去。

勵志書籍讀書筆記 篇9

勵志書籍讀書心得范例匯總

發(fā)布勵志書籍讀書心得范例匯總，更多勵志書籍讀書心得范例匯總相關(guān)信息請訪問心得體會頻道。【導(dǎo)語】讀書是通往夢想的一個途徑，讀一本好書，讓我們得以明凈如水，開闊視野，豐富閱歷，益于人生。下面是由為大家整理的“勵志書籍讀書心得范例匯總”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

勵志書籍讀書心得【一】

有一些好書曾讓我感動，有一些片段曾讓我銘記，有一些深刻曾讓我思索?！稅鄣慕逃肪褪沁@樣的一本書。

首先《愛的教育》的書名使我思考，在這紛飛的世界里，愛究竟是什么?它的力量究竟有多大，竟使人們寧愿葬送自己的生命來挽救愛?帶著這個問題，我與這個意大利小學(xué)生一起長途跋涉，去探尋一個未知的答案。一個四年級小學(xué)生在一個學(xué)年十個月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛，這一切的一切，使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。在這當(dāng)中，我找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊，但真的讓人覺得很溫暖。愛比珍珠更寶貴，比糖果更甜蜜，比水晶更晶瑩，比群星更璀璨，愛是一種感覺，是一種令人快樂，人人都想要而又用金錢買不到的感覺。愛能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職猓鼓阄⑿Φ孛鎸ι?，使你倔強地反抗命運;它是還魂的仙草，給罪人新生;他是慈愛的母親，喚浪子回頭;它既是一種獲得，又是一種犧牲。但，一份耕耘一份收獲，命運不會讓你白白付出，它會用人間最珍貴的愛來回報你。

愛，像空氣，每天在我們身邊，因為它無影無形，所以常常會被我們所忽略?？墒俏覀兊纳畈荒苋鄙偎?，其實它的意義已經(jīng)融入生命，成為了生活中不可分割的一部分。就如親子之愛，如此平凡，但很多人都無法感覺到。安利科有一本與父母共同讀寫的日記。而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖，為什么呢?我思考著。最簡單的東西往往最容易忽略。人類是那么偉大，難道竟不習(xí)慣人間最平凡的親情嗎?《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這是我們所比不上的，同時也是令人羨慕的。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話”，這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，就連我也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼，引起了我深深的沉思。而面對現(xiàn)在的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，而不是為孩子的錯誤找理由，但為什么仍有父母溺愛自己的孩子呢?當(dāng)投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久的時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀了《愛的教育》，我走入安利科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求，同時這份心情，也將我在成長道路上碰到的痛恨，化為了戰(zhàn)勝困難的勇氣。這是我獲得的意外收獲。

有時候，當(dāng)我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!有句話是這么說的：“世界上的幸福就是堅信有人愛我們。”其實，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信你一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是?送人玫瑰，手有余香，不是嗎?在《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是是這樣但又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會有明確的答案。但我知道“愛”是沒有限制的。小到萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時會被“污染”，甚至“消失”，但這一切，都是值得珍惜的。所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛，我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。

從別的歲月里飄進(jìn)我生命中的云朵，不再落下雨滴，也不再刮起風(fēng)雪，只把那融入大自然的愛的色彩，揮灑于我蔚藍(lán)的天空。四季的風(fēng)吹動著歲月的風(fēng)鈴，奏響迷人的戀曲，如流星般劃過天際，仿佛一首純真的抒情詩、一支幽婉的小夜曲，蕩漾在我心頭。我感激上帝，謝謝他將我變成人類，這樣我才有機會，體驗愛的生活。

朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。

勵志書籍讀書心得【二】

忠誠既是古今中外予以贊譽的一種美德，又是事業(yè)成功的一塊基石。中國文化非常講究忠誠?！耙怀疾皇露鳌钡挠^念具有很深的影響力。在中國，幾乎到處都能見到關(guān)公廟，關(guān)羽因為“掛印封金，千里尋主”而成為忠義的化身，成為“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”的典范。關(guān)羽無論作為一個歷史人物還是作為一個民間傳說的主角，都被罩上耀眼的光環(huán)。拿破侖曾經(jīng)說過，不想當(dāng)元帥的士兵就不是好士兵。他還說過，不忠誠于統(tǒng)帥的士兵就沒有資格當(dāng)士兵?！笆勘仨氈艺\于統(tǒng)帥，這是義務(wù)”。

忠誠不僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統(tǒng)帥與核心。缺乏忠誠，其他的能力就失去了用武之地。

現(xiàn)代企業(yè)竟?fàn)幖ち?，企業(yè)的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，人才更多情況下是指“知識型員工，企業(yè)大廈的建構(gòu)的支柱就是由知識員工所組成的。日本企業(yè)明確提出用人的基本原則是“忠誠第一，能力第二”、中國企業(yè)用人講究“德才兼?zhèn)洹⑽鞣狡髽I(yè)用人注重“價值觀認(rèn)同，其實質(zhì)都是需要對組織、對企業(yè)的忠誠。應(yīng)當(dāng)說層面越高的成員就越需要其對組織的忠誠。知識員工一般處在企業(yè)內(nèi)的中高層面，因此，如何提高知識員工對企業(yè)的忠誠度就顯得日益的重要。

一個企業(yè)要有好的發(fā)展離不開員工的忠誠。那么怎樣才能把工作干好，才是對公司的忠誠呢?每天歡歡喜喜，熱愛他所做的一切，視其為享受，于是，生命就是一支悠揚動聽的歌謠?？鞓饭ぷ魇且环N于已于人于公司都有益的職業(yè)態(tài)度，是一種高效的工作狀態(tài)，更是一種通往成功的捷徑與方法。你的笑容會感染你的上司，同事與客戶。為此你和你所在的企業(yè)都將獲益良多。只有帶著熱情的態(tài)度去工作，用一種快樂在于積極的心態(tài)，像億萬富翁般快樂工作，保持熱情主動的精神，以老板的頭腦對待公司，甘于從平凡小事做起，專注使工作做得更完美，這樣才能把工作干好。同時應(yīng)確立明確的工作目標(biāo)和計劃，為成功勾畫一個藍(lán)圖，量化工作，一步一步完成，及時修正目標(biāo)的方向;最重要的是把握今天，做事追求高效率，管理時間，就是管理快樂，珍惜時間的每一分鐘，始終抓住重要的事情做，拒絕拖延，現(xiàn)在就去做;另外，建立和諧的人際關(guān)系，微笑帶來好人緣，建立雙方平等基礎(chǔ)上的尊重，只要真誠，總能打動人，團(tuán)結(jié)互助才會雙贏，服從上司是你應(yīng)盡的天職，成為同事的知心朋友。

忠誠是成就優(yōu)秀員工的重要的品質(zhì)，當(dāng)一個企業(yè)的員工都具備了這樣優(yōu)秀品質(zhì)，這個企業(yè)也會成為優(yōu)秀的企業(yè)。忠誠是企業(yè)疑聚力之魂，動力之源;是員工在企業(yè)中實現(xiàn)自身價值，取得成就的助推器。像有些人為什么會牢騷滿腹，怨天尤人?真是工作枯燥乏味、薪酬體制不合理、甚至低得不能養(yǎng)家糊口、自己沒有被重視嗎?不是，是因為他們沒有搞清楚在為誰工作。這個最基本的出發(fā)點如果發(fā)生了偏差，那得到的結(jié)果很可能就是截然相反的。就如同敷衍和認(rèn)真這兩種工作態(tài)度一樣，敷衍的結(jié)果就像故事中的魯西一樣自己為自己造一所精制溢造的房子;而認(rèn)真的結(jié)果得到的會是一麻精美的別墅。

人生就像一場沒有里程的馬拉松比賽，每個人都是場上的運動員。在比賽中，不僅要看你是否有速度，更要看你是否有耐力。只有具有強烈責(zé)任心和使命感的人才會在馬拉松比賽中勝出，也只有對自己負(fù)責(zé)，對所作的每一件事情負(fù)責(zé)、對每個人忠誠，才會得到別人的認(rèn)可。在人生的馬拉松比賽中，責(zé)任是你必須具備的首要能力。缺乏責(zé)任，缺少忠誠，使你對到底在為誰工作、你工作的方向是什么等問題永遠(yuǎn)是一頭霧水。對于一個人的發(fā)展而言，需要明白你是在為誰而工作，需要知道人生的方向。就好像一個人在大海中行駛，如果不知道駛向哪個碼頭，那么任何風(fēng)對他來說都不是順風(fēng)。相同的道理，如果一個人不知道自己那么努力地工作，到底是為何而做，為誰而做，那么無論他換多少個工作，永遠(yuǎn)都不會遇到更好的下一個老板。只要抱持忠誠精神和負(fù)責(zé)態(tài)度，每個人都可為工作賦予全新的境界，從工作中找到尊嚴(yán)和成就感。

實質(zhì)上個人、企業(yè)和社會是緊密聯(lián)系、不可分割的共同體，有互為因果、互為依存的關(guān)系。你不忠誠于企業(yè)，企業(yè)必然不會對你有回報。就像昆明院蔡院長所言：“一個對社會沒有價值的企業(yè)必然被社會淘汰，一個對企業(yè)沒有價值的員工必然被企業(yè)所排棄，一個對員工沒有價值的企業(yè)必然被員工所拋棄”、同時三者之間又形成了一個“一個員工服務(wù)企業(yè)，企業(yè)服務(wù)社會，社會回饋企業(yè)，企業(yè)回饋員工的價值鏈”。

勵志書籍讀書心得【三】

一燈如豆，清茶半盞，輕捧起《閱讀年選》慢條斯理的選檢，想找一篇附有濃郁-詩韻的散文，可惜事與愿違，華麗惆悵的言辭今天偏偏讀不進(jìn)，再翻一翻隨手拈了一篇簡短的文章——《沒有一個壞孩子》?？匆豢窗?

整篇下來，我深有感悟。在天堂村小學(xué)迎來了一個不一樣的客人，他是來資助學(xué)生的，這個年輕人因為摔了跤，一瘸一拐的跑上小學(xué)，說明了他的來意，校長高興地合不攏嘴，挑出了十名好學(xué)生，個個品學(xué)兼優(yōu)，年輕人卻皺起了眉頭：“校長，我能親自挑選資助對象嗎?”當(dāng)然，年輕人有權(quán)利來選擇資助對象，他把機會公平的分給了所有的學(xué)生。三十個人里有十個能獲得資助。年輕人對于未得到機會的孩子感到抱歉，甚至眼眶里浸滿了淚水，他相信總有一天他會回來幫助這20個孩子的。讀到這兒，你或許有些疑惑，這個人真是奇怪，可誰又知道，這個好心的'年輕人小時也來自山區(qū)，他是個人人厭惡的差生，可是一個老華僑給了他光明與希望，老華僑說：“沒有一個是差生，我一樣愛他們!”

夜晚，月光悠悠地匿藏于烏云中，給濃稠的黑暗帶來了一絲落寂，夏日的高溫也在這渾濁的世間點點暈開，樹木在路邊左搖右擺，仿佛置身于燒開沸騰的開水里，倉皇地掙扎垂淚。我的眼睛里布滿星點的亮光，心中感嘆：好華僑!傳遞了愛與希望給年輕人，年輕人傳遞了愛與希望給孩子們!在今天的大西部，有很多感人的與愛有關(guān)的故事，社會上的愛心人士獻(xiàn)出自己的援助之手，幫助山區(qū)的孩子重新上學(xué)。還有更多愛的故事令人贊不絕口，可這篇卻是我所看過的最獨特的。老華僑和年輕人都說過，都明白：在我的眼中，沒有一個是壞孩子。這讓我想起了一個歐美的小故事：一個無可救藥的笨男孩，從小不受他人重視，成績一塌糊涂，天天拖著鼻涕垂頭散氣。老師以他為恥，同學(xué)嘲笑他。一天，一個新的女老師轉(zhuǎn)來了，她是個溫柔漂亮的老師，學(xué)生們都很喜歡她，女老師每次上課，都會來拍拍這個笨學(xué)生的頭，安詳溫柔的觸感讓這個孩子募然一驚，抬起頭，是女老師燦爛明媚的笑，一日復(fù)一日，誰也沒在意這小小的變化，再一次隨堂檢測中，這個孩子考得了不可思議的成績，家長震驚了，學(xué)生震驚了，所有的目光聚焦于這個孩子，在這次考試中，他只有語文考得很好，可其他學(xué)科依舊是與0相差不遠(yuǎn)，而這個學(xué)科的老師——那位溫柔的女老師只是在他的身上傾注了愛與關(guān)心，這個孩子自卑的心靈卻得到了升華。

我愛你，我會把我的愛分給30個學(xué)生，我會一視同仁。我愛你，我會把我的愛分享與你，與你們品嘗愛的甜果，讓你們知道自己不是個笨蛋，不是個傻瓜。我愛你，我沒有金山，銀山，可我卻有你所需要的愛，我會在燦爛的陽光下，搜尋出躲在陰暗角落的你，擦去你眼中委屈的淚水與辛酸，讓我們的心靈相碰撞，讓我們的感情相融合，我要帶你到陽光下，你與其他人沐浴的陽光，都是一樣的分量，又何必要哭泣流淚，我是個普通人，我也有煩惱和憂慮，可我知道，未成的你多脆弱哦!我要好好的擦拭你渾濁的感情，讓你的笑容綻放應(yīng)有的光彩。愛你，你看那麥田里被風(fēng)卷起的浪潮，是愛對你的呼喚，你聽到嗎?我也聽到了。

我們都曾是孩子，我們都犯過錯誤，我們是一樣的，我們渴望大人的贊賞與肯定，也許自己是太過調(diào)皮，是太過暴躁，可是請你來抱抱我，我的心很弱小，我在無人的時候都會想哭，都會從卑劣的泥土變?yōu)橐姿榈囊恢柟?，沉默的面對著無人的世界。想起小時候，我是個自卑的懦弱的人，我很膽小怕事，時常遭人欺負(fù)，我的啟蒙老師卻在我最困難的時候幫助了我，每天是她抓著我的手一撇一捺的寫字，她經(jīng)常給我回答問題的機會。我還記得小時候有個姐姐，素不相識，卻幫了我很多忙，趕跑欺負(fù)我的壞小孩，教我堅強的面對一切……

在黑夜中，我想起了小時候的事情，也惆悵起來，我不是個調(diào)皮搗蛋的人，卻也是脾氣古怪的女孩，經(jīng)常對愛我的人發(fā)脾氣，現(xiàn)在想來感到十分抱歉，那時的我在愛我的人開導(dǎo)下，才有了今天，我感慨萬千，等我長大了，我也要去幫助孩子們，我也要去愛他們，我會給他們等分的一視同仁的愛，因為你我的童年都曾遮蔽過陰霾，都被愛驅(qū)散，我愛你，孩子，無論該好壞，你只需展現(xiàn)最真實的自己，只需不再藏在古怪的面具下，你就是個發(fā)光體，而我愿意做你的鑒賞家。人生的旅途中，你我的相遇將是最美的邂逅。

勵志書籍讀書筆記 篇10

《人生不設(shè)限》是一本勵志書籍，與其他同類書一樣，給人以熱情、勇氣、信念、堅持的力量。但你不得不為主人公折服，因為他所能做到的，甚至是健康人都不曾企及的，他以執(zhí)著的夢想，不懈的努力創(chuàng)造著奇跡。

書分兩個部分，共十八個章節(jié)，書中處處閃耀著作者不怕身障羈絆的寬廣胸懷，不怕嘲笑諷刺的堅定信念，不怕苦難揶揄的快樂心態(tài)，不怕逆來順受的樂觀豁達(dá)；所以作者的路無限寬廣，也無限的悠游自在；所以他能夠看到正面，不因負(fù)面陷入苦痛；所以他能保持一顆快樂的心，負(fù)責(zé)任的為自己的快樂營造一個好的環(huán)境；所以他能從容不迫悟盡人生，窺破世情。合上書本，作者力克·胡哲的堅定、樂觀、豁達(dá)歷歷在目，沒手沒腳，當(dāng)然會造成許多的不方便，但是力克卻能將缺少四肢的本能，化成意志和心智來克服困難，讓他自己的天地處處不設(shè)限，自由自在的來去自如。這就是心態(tài)和決心的問題，力克“從一無所有，到一無所缺，他告訴我們，什么叫‘永不放棄’的精神。力克·胡哲正是在磨難面前，堅定的做出了選擇，他選擇了樂觀，選擇了堅定的面對、選擇了積極向上的信念。

最初了解到力克胡哲是在一檔電視節(jié)目里，看到?jīng)]有四肢的他對生活充滿信心，樂觀向上，心中倍感震撼。他個頭很小，但是氣場足，口才非凡，不時能將現(xiàn)場觀眾逗樂，這家伙仿佛天生就具有演說家的天賦。正應(yīng)了這樣一句話，上帝在關(guān)上一扇門的時候，總會想辦法打開另一扇門，這期間他必定經(jīng)歷了各種挫折，他所經(jīng)歷的是比別人更黑暗的夜，但現(xiàn)在他擁有更精彩的人生。

我們都會面對各種各樣的選擇，我們可以選擇對不足之處念念不忘，可以選擇苦澀、憤怒或悲哀，但我們的沮喪只會成為我們的負(fù)擔(dān)；或者，在面對艱難時刻和那些心懷惡意的人時，我們可以選擇從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，然后繼續(xù)往前走，為自己的快樂負(fù)責(zé)。所以說，你選擇什么就是什么，選擇快樂過活，就可能遠(yuǎn)離痛苦；選擇悲傷度日，就會度日如年，日日難過。

人生最可悲的并非失去四肢，而是沒有生存希望及目標(biāo)。人們經(jīng)常埋怨什么也做不來，但如果我們只記掛著想擁有或欠缺的東西，而不去珍惜所擁有的，那根本改變不了問題。真正改變命運的，并不是我們的機遇，而是我們的態(tài)度。正所謂態(tài)度決定一切，只有積極向上的態(tài)度才能指引我們向前進(jìn)。

人生之所以受到限制就在于將認(rèn)識問題的視野和角度框定在一個狹窄的范圍內(nèi)。當(dāng)遇到挫折的時候，或許換個角度想想，挫折本身鋪設(shè)了一條通往成功的新路。苦難并不可怕，可怕的是不知如何化解苦難?？隙▔粝耄プ粝?，才能創(chuàng)造出你所想要的生活；相反，將自己陷入到負(fù)面情緒中無法自拔，對自身的盲目否定、消極處世只會令世界更糟。正如作者所言，“今天的障礙或許是明天的優(yōu)勢”，你所做的只是堅持自己的`信念，繼續(xù)前進(jìn)。

2023《勵志書籍》讀書筆記精選

經(jīng)過收集并整理，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你呈上2023《勵志書籍》讀書筆記，讀作者的作品，不同的人會有不同的感想和體驗。推薦大家讀完著作后，動手寫一寫讀后感，寫作品的讀后感如何抓住精髓？請收藏好，以便下次再讀！

2023《勵志書籍》讀書筆記 篇1

1.《給孩子幸福一生的勵志書》讀后感

《給孩子幸福一生的勵志書》是一部以全面提升中國家庭教育水平和培養(yǎng)孩子綜合素質(zhì)為目標(biāo)，從賞識，呵護(hù)孩子的夢想，培養(yǎng)孩子良好的行為，引導(dǎo)孩子求知好學(xué)，幫孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，給孩子一個健康心理等方面著手，以經(jīng)典的教育故事為主體，探討了家庭教育的方方面面，并凝聚出閃光的教育智慧。細(xì)細(xì)的讀了這本書，我受益非淺。下面我就談?wù)勔稽c感受：

孩子需要體驗失望：醫(yī)療專家強調(diào)說，七十年代的心理學(xué)堅持要滿足孩子的愿望，避免讓他們的美夢落空。于是城市中的富裕家庭往往培養(yǎng)出一批小霸王，這種孩子什么都敢說，什么都敢要。倘若父母拒絕他們的要求，孩子馬上就變成一副無賴樣。他們相信擁有是他們的權(quán)利，覺得自己是公主王子，理應(yīng)得到這一切而無需說個謝字。這種培養(yǎng)方式不利于孩子的身心健康。

把要東西的權(quán)利交給孩子，這遲早會讓父母后悔的。因為一個充滿欲望、撒潑任性的孩子是不幸福的。童年的幸福不僅僅是有玩具、愉快和無憂慮的生活，同時也包括要懂得失望的感覺。

失望是生活的一部分，是某個時刻你必須面對的東西。一個從來沒聽過不字的孩子，是不可能承受失望的感覺的，這種情況將會使他變得脆弱、不成熟、有暴力傾向和染上壞毛病。

父母親的一個不字破滅了一些東西，但同時也建立了一些東西：劃出了界限，重要的是這些界限是有道理的，而不是專制主義的。

父母如果不能夠正確評價孩子的要求，判斷他們要求的合理性，而只是一味滿足他們的話，可以想像，孩子當(dāng)然從此生活在盼望之中，哭著喊著，等待能夠滿足他的要求。然而遲早會有一天，父母會厭倦的。

孩子是一個正在成長的個體，他們會試著去找到界限。家庭是孩子成長的地方，應(yīng)該向他們灌輸適應(yīng)社會環(huán)境的積極向上的生活方式。

2.《淘寶網(wǎng)：倒立者贏》讀后感

幾年的時間，讓淘寶從一個起步的網(wǎng)站，變成如今中國C2C領(lǐng)域的領(lǐng)軍團(tuán)隊?！短詫毦W(wǎng)：倒立者贏》此書講述了淘寶網(wǎng)在eBay易趣已經(jīng)占領(lǐng)大部分中國市場的局面下，如何轉(zhuǎn)被動為主動，它的成功模式是需要我們學(xué)習(xí)和借鑒的，倒立的思維，在何時何地都是非常需要的。

落后的時候，倒立著思考問題，或許就能打開新局面。成功的時候，倒立著看清實質(zhì)，或許就能發(fā)現(xiàn)那些被屏蔽著的不足。倒立并不是一件簡單的事情，非但需要有足夠的手勁，還要有堅韌的毅力。

淘寶網(wǎng)PKeBay易趣的這段螞蟻向大象叫陣的歷史，告訴我們?nèi)空粘哪Ｊ胶透拍畈灰欢ň湍艽_保網(wǎng)站的成功，而創(chuàng)新的網(wǎng)站也不一定就沒有機會，中國的C2C市場有著非常特殊的情況，面對中國網(wǎng)絡(luò)市場的激烈競爭，要做好一個網(wǎng)站，不是光有資金和模式就能成功的，它還需要整合更多的因素：對市場的了解，對市場的分析，團(tuán)隊的努力，而且需要好的市場推廣策略。

淘寶戰(zhàn)勝對手的首要原因在于采取農(nóng)村包圍城市的非正常道路，能夠下決心在一個已經(jīng)存在強大領(lǐng)先者的C2C市場出擊，是淘寶的狼性和阿里巴巴基因共同發(fā)揮了作用。同時，免費三年等一系列營銷推廣措施也收到了成效。淘寶能夠成為封殺的幸存者，沒有別的絕招，僅僅是因為它倒立了，看到了其他人沒有注意到的小網(wǎng)站聯(lián)盟，所以它看到了生機。

其次，淘寶的勝利，來自對用戶體驗的重視。由最簡單的頁面功能到深層次的第三方信用擔(dān)保，淘寶都盡可能地圍繞中國C2C客戶的使用習(xí)慣和交易感受來設(shè)計，并且不斷優(yōu)化修正，不斷創(chuàng)造條件加強對客戶的吸引力并鞏固其忠誠度。

再次，淘寶的勝利，也與馬云的個人魅力及企業(yè)文化和企業(yè)價值觀的營造是分不開的。在以年輕人為主的淘寶公司之中，倒立，是淘寶公司特有的一種文化，更是一種被具象化了的價值觀體現(xiàn)。

現(xiàn)實中的我們也應(yīng)該像馬云所說的那樣，每個人都應(yīng)該學(xué)會倒立，因為當(dāng)你倒立起來，血液涌進(jìn)大腦，看世界的角度和平時完全不一樣，想問題，也就能找到一個不可思議的角度。舉手倒立，從另一個角度看世界，并不僅僅在一開始的戰(zhàn)略層面上，在戰(zhàn)術(shù)上，每走一步，也許都需要倒立起來看一看。在順利的時候，停下來看一看，是否有自己站著的時候沒有注意到的盲點;在困難得沒有出路的時候，也要停下來看一看，也許會發(fā)現(xiàn)荊棘叢中隱藏著的小道。

3.《枕邊勵志書》讀后感

暑假期間，我讀了很多本書。但是，我最喜歡的一本還是勵志書坊中的《枕邊勵志書》。它讓我學(xué)會怎么使我們的一生更有意義。面對日趨激烈的競爭，如何面對生活的現(xiàn)狀;經(jīng)濟(jì)在飛速發(fā)展，人的物質(zhì)欲望也在不斷膨脹，如何面對物質(zhì)的誘惑。其實，這本書教給我們的就只有一個道理，如何活得幸福快樂。

給我記憶最深的一個故事還是成功背后就是重復(fù)枯燥的事。它講的是一個全國著名推銷大師即將告別他的推銷生涯，應(yīng)協(xié)會和社會各界的邀請，他將在城市中最大的體育館，進(jìn)行告別職業(yè)生涯的演說。那天，會場中沒有空位，人們都在熱切地，焦急地等待著那位偉大的推銷員作精彩的演講。大幕緩緩拉開，舞臺中央吊著一個巨大的鐵球，就為著這一個鐵球，臺上搭起了高大的鐵架。那位老者在觀眾們熱烈的掌聲中走了出來，站在鐵架的一邊。他讓觀眾中兩位力氣比較大的青年上場，用大錘敲那個鐵球，直到把那個鐵球敲動為止。其中一個年輕人搶著拿起鐵錘，拉開架式，使盡全身力氣，朝鐵球砸去，一聲震耳欲聾的響聲之后，鐵球連動都沒動，他又接二連三地砸向鐵球，很快，就累得氣喘吁吁。另一個人也不甘示弱，掄起大錘，把鐵球打得叮當(dāng)響，可是這個鐵球連動也沒動!這時老者走到鐵球旁邊，從兜里掏出一個小錘，然后認(rèn)真地，面對著那個巨大的鐵球，咚地敲了一下，又停頓了一下，再敲了一下，又停頓了一會兒。人們都很驚奇。這樣持續(xù)不停，十分鐘過去了，二十分鐘過去了，老人仍然用小錘執(zhí)著地不停地工作著。有的人見老者的工作無聊透頂，就憤然離去，留下來的人好像也喊累了，會場漸漸地安靜了下來。四十分鐘后，坐在前排的一位婦女尖叫一聲：球動了!剎那間，會場立即鴉雀無聲，人們都聚精會神地看著那個鐵球，那球以很小的幅度擺動了起來，不仔細(xì)看很難發(fā)覺。老人依舊一小錘，一小錘地敲著，人們都看到那被老人敲動的鐵球擺動了起來，鐵球在老人一錘一錘的敲打中越蕩越高，它拉動著那個鐵架子咣咣作響。這聲音震憾著在場的每一個人。場上爆發(fā)出一陣陣熱烈的掌聲，掌聲中老人轉(zhuǎn)過身來，把小錘揣進(jìn)兜里，老人開口講話了，他只說了一句：在成功的道路上，你沒有耐心去等待成功的到來，那么你只好用一生的耐心去面對失敗。這使我知道，成功都要經(jīng)歷很多的挫折、坎坷，都要日復(fù)一日從事著單調(diào)乏味的工作。如果沒有耐心做下去，沒有持之以恒的精神，那么你只好用一生的耐心去面對失敗。繩鋸木斷，水滴石穿，不論做什么事，只要有耐心堅持下去，就一定能成功。

這讓我想起了這個假期媽媽給我培養(yǎng)語感的事。媽媽每天都讓我聽英語名著，雖說是名著，聽兩三次也就煩了，之后每當(dāng)媽媽給我放英語名著時我都吵著嚷著換成中文，可是我拗不過媽媽，只好硬著頭皮聽英語名著。漸漸地，我已經(jīng)習(xí)慣了，不管媽媽放還是不放，我都跟平常一樣做事，沒有一點影響，媽媽放的英語名著，基本上就是耳旁風(fēng)，注意的時候也就是熏熏耳朵，一個假期過去了，英語名著我也聽了八九部了，每一部聽的也有十幾遍。接著，我又開始讀它配套的書，每本書都讀得比較輕松，語調(diào)也跟盤中著名播音員的差不了多少，差不多都是一個模子刻出來的。我每天也跟老人一樣，重復(fù)著單調(diào)的工作，但是，卻比老人好得多，老人只是拿錘子不停地敲球，我還能換著法兒地聽英語名著。沒有老人那么乏味，老人的工作那樣無聊，但他都沒有罷工，我天天在家里聽英語的小學(xué)生，又怎么能半途而廢呢?

2023《勵志書籍》讀書筆記 篇2

當(dāng)我拿起這樣的一本職場勵志系列的書籍，我以為又是千[篇1]律的說些無關(guān)痛癢的要怎么樣，不要怎么樣的呻吟文字。但是我錯了，讀下去才發(fā)現(xiàn)，這樣的一本《你在為誰工作》正是我們這個時代的員工所必須擁有的，它犀利的指出了一些其他書籍沒有提出的問題，而這些問題決定了我們，反問自己，我到底在為誰工作?當(dāng)我拿到這本書之前，和很多人一樣，感覺自己為了賺錢而工作，所以工作起來總是有點缺乏熱情，但是看完這本書后，我才明白，不僅僅是為了賺錢而工作，而且還要為了自己而工作，把工作看做是一種享受，一種生活的樂趣。

“每個人都有不同的工作軌跡，有的人成為公司里的核心員工，實現(xiàn)了自己的價值;有的人一直碌碌無為;有些人牢騷滿腹，總認(rèn)為與眾不同，而到頭來仍一無所獲……眾所周知，除了少數(shù)天才，大多數(shù)人的稟賦相差無幾。

那么，是什么在造就我們,改變我們?是“態(tài)度”!

上面這段話出自《你在為誰工作》。毋庸諱言，不用看書，看題目就知道書里會討論些什么，似乎是些很老套的問題：工作態(tài)度。涉及此問題的書不少，但大多數(shù)書僅僅空洞地要求人們端正工作態(tài)度，而至于為什么這么做，所給的解釋未能觸動人們內(nèi)心?！赌阍跒檎l工作》這本書，如道家常般的每一句話是那么實在又那么在理，列舉的每個事例是那么熟悉，仿佛一面鏡子。它通過提出“你在為誰工作”

這個需要自我反思的人生問題，并對這個問題進(jìn)行了深刻細(xì)致的解答，從而讓每一位員工從內(nèi)心深處承認(rèn)并接受“我們在為老板打工的同時，也是在”為自己工作”的樸素理念。我們不能否認(rèn)，在我們當(dāng)中，當(dāng)然也包括我在內(nèi)，有時怕自己的工作得不到領(lǐng)導(dǎo)和同事們的肯定，有時會找N個理由將今天的事拖到明天再完成，只要不耽誤事就行，有時因看不慣某個同事心里就不愿與其合作，想想看工作本身是沒有任何情緒的，是人賦予了它一種積極或消極的心態(tài)。因此，書中多次警醒人們：“在工作中，不管做任何事，都應(yīng)將心態(tài)回歸于零：把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，把每一次任務(wù)都視為一個新的開始，一段新的經(jīng)驗，一扇通往成功的機會之門。千萬不要視工作如雞肋，食之無味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘情不愿，于公于私都沒有裨益。”

《士兵突擊》里許三多的扮演者王寶強在接受主持人采訪時的一段話，給我的震撼很大，主持人問他：“你當(dāng)初在劇組里當(dāng)群眾演員時有沒有想過，就這樣跑龍?zhí)?、打雜如果得不到機會成不了明星怎么辦?他脫口而出：“只要你認(rèn)真努力的把每件小事情做好，總會有人發(fā)現(xiàn)你的”!是啊，這是淺顯卻不易悟得的道理。態(tài)度在王寶強的身上已驗證了其價值。我們怕領(lǐng)導(dǎo)沒有留意我們所做的每件事，但我們是否留意把每件小事做好。

只為了完成工作，那在工作時的外在表現(xiàn)絕不會激情四射。除了工作，沒有哪項活動能提供如此高度的充實、表達(dá)自我的機會、個人使命感以及一種活著的理由。這與工作僅僅是“為五斗米折腰”“為別人干活”的想法完全不同，揭示了工作的真正內(nèi)涵，為點燃工作激情打下基礎(chǔ)。工作不僅能賺到養(yǎng)家糊口的薪水，同時，困難的事務(wù)能鍛煉我們的意志，新的任務(wù)能拓展我們的才能，與同事的合作能培養(yǎng)我們的人格，與外界的交流能訓(xùn)練我們的品性。從某種意義上來說，工作是提供給我們成長和各種收獲的起點與機會，是為了自己。不懂得這一點，工作起來就會毫無生氣，即使是身處高位、拿著高薪也不例外。工作態(tài)度就是競爭力，這是《你在為誰工作》強調(diào)的重點。在公司里，員工與員工之間在競爭智慧和能力的同時，也在競爭態(tài)度。一個人能否從眾人中脫穎而出，固然需要他的能力超越眾人，更需要他的態(tài)度比別人更積極。不能說具有了某種態(tài)度就一定能成功，但是成功的人們都有著一些相同的態(tài)度。曾聽過這樣一個故事，有個木匠收了徒弟，先教他做一個木箱子，箱子做好后，師傅將木箱外面修整好后，開始仔細(xì)的用沙紙打磨箱子里面的各個角落，徒弟不解，覺得沒有必要。師傅說，這手藝活里面也透著做人的品性，手藝不但要好，更重要的是做人的態(tài)度要認(rèn)真不能浮躁，信任你的人才會越來越多，生意也自然會越做越好，錢自然也會越賺越多。而徒弟不以為然，出徒后徒弟離開師傅自立門戶，可不到兩年，沮喪的回到了師傅身邊，不但生意沒做成，聲譽也是一片狼藉。這畢竟是個故事，現(xiàn)實生活中那些被解雇或者始終得不到提升的人，往往不是因為他們的能力不夠，而是他們的態(tài)度不夠端正。只會導(dǎo)致競爭力減弱，最終被市場淘汰。

工作態(tài)度是一個永遠(yuǎn)講不完的話題，因為我們會在工作中遇到各種問題，它們會影響我們的工作激情。但不管怎樣，如果希望獲得成功事業(yè)，成就美好人生，良好的工作態(tài)度是不可或缺的。

人是要知道感恩的，要知恩，無論你身處哪個工作環(huán)境，是公司給了我們工作的空間，最好的報答是什么呢，是敬業(yè)的態(tài)度，是對自己邊工作邊成長的過程負(fù)責(zé)的態(tài)度。你將會有意想不到的收獲，因為你在為你自己工作。

2023《勵志書籍》讀書筆記 篇3

毛澤東是大家耳熟能詳?shù)膫ト?，然而，偉人終究還是凡人。從恰同學(xué)少年這本書里，我讀到了他的青年時代。似乎和我們都差不多，然而，往往一個細(xì)微處，一個選擇，便決定了人的一生。

這本書講述了毛澤東求學(xué)過程中的經(jīng)歷，內(nèi)容豐富，面面俱到而又不缺乏代表性。我認(rèn)為，這本書主要是圍繞幾個困擾年輕人的問題展開的。

奉獻(xiàn)還是索??？孔子曰：“學(xué)而優(yōu)則仕?！比欢资ト俗约阂呀?jīng)學(xué)得夠“優(yōu)”的了，仍是個教書匠。所以讀書是為了奉獻(xiàn)社會還是謀取高官厚祿，一直是個令讀書人為難的話題。毛澤東他們也遇到了，是上師范還是上北大，兩者差距甚大。最終，他選擇了師范，選擇了奉獻(xiàn)。感謝他的選擇，否則，他將遇不到像楊昌濟(jì)，方維夏這樣的老師了。對比在那個時代背景下的其他同齡人，比如說追求功名利祿想要“傲立于天地間”的劉俊卿，毛澤東的選擇確實是不容易的，他知道那時的中國百廢待興，唯有教育是立國之本，于是，他一心求學(xué)，只為中華。

磨礪還是刁難？老師中有一個前清的舉人袁吉六，滿腹經(jīng)綸，學(xué)術(shù)深厚。毛澤東是他欣賞的學(xué)生，但卻不喜歡他過于張揚的性格，他的文筆也正如他的性格一樣粗糙，文章“扯著個嗓子從頭喊到尾。”于是批他的作文，分?jǐn)?shù)越來越低。然而毛澤東似乎與他杠上了，仍是招搖過市的筆風(fēng)，最后一次40分的成績，毛澤東終于忍無可忍，在課上頂撞老師后沖出門去。后來被楊昌濟(jì)開導(dǎo)后“袁門立雨”，師生關(guān)系融合，毛澤東大有長進(jìn)。很顯然，在課堂上袁老師一次次批評他的作文，一次次降低他的分?jǐn)?shù)，只是為了讓他悔改。但是，這時的毛澤東“書生意氣”，哪里受得了這般奚落，于是徹底鬧翻?，F(xiàn)實中，我們身邊也不乏這種例子，記得初中時，我同桌上課睡覺，被老師點名批評后，拍桌起身，沖出教室，還說：“你以為你是誰啊，不上你的課我會死啊?！鼻楣?jié)驚人地相似，并且最后以“在班會課上自我檢討”閉幕。所以說，好老師，不是把你當(dāng)學(xué)生，而是把你當(dāng)孩子，哪家父母不罵孩子，不打孩子的，然而天下父母都是最愛孩子的。面對老師的批評，就算太過分，也是為我們好，我們應(yīng)該感謝他們把我們當(dāng)自己的孩子。

友情還是愛情？書中一共有5對“鴛鴦”，成了3對。其中毛澤東和陶斯詠的故事尤為突出。書一開篇便有陶斯詠和毛澤東在書店相遇，后來又邂逅了幾回，成了朋友。然而陶斯詠長沙首富的千金大小姐的身份，令她不得不接受另一場在她未出世就定下的婚姻。日子越來越近了，她想到了和毛澤東一起去湖北，也就是“私奔”。然而這時全國政局動蕩，各方起義甚多，情形危急。毛澤東當(dāng)然不會錯過這個熱鬧，而且他只當(dāng)陶斯詠是好朋友。另一方面，陶斯詠的爸爸陶翁因為毛澤東曾經(jīng)鬧事頂撞了政府，也對他有意見。倒數(shù)第二章“夢醒時分”，陶斯詠理解了他們，但是終身未嫁。青年時期，“風(fēng)華正茂”，我們應(yīng)當(dāng)抓緊時間好好學(xué)習(xí)，以備成為有用之才，若是沉浸在兒女情長之中，未免太浪費時間了。毛澤東的選擇，成就了自己，也成全了陶斯詠。然而，再拿劉俊卿做個反面教材，他喜歡趙一貞，然而一貞的父親迫于情勢想把她嫁給了一個混混，劉俊卿此時正好倒霉被捕入獄，一貞用自己愿意嫁的條件，讓混混想辦法讓他出獄，然而最后在花轎上自殺。這個結(jié)局太慘了，我都不忍看下去，若是劉俊卿當(dāng)時就說服一貞離開他，那么結(jié)局也許會好些。求學(xué)時的情分，太脆弱，經(jīng)不起一點波折，只保持友情，對大家都好。

幫助還是諷刺？同學(xué)間，日日在一起，難免會有各種摩擦。蔡和森在辯論課上把劉俊卿說得啞口無言，顏面掃地。但他不是故意要他難堪的，只是辯論而已。然而劉俊卿記在心里，吃飯時奚落蔡和森家貧。若不是徐老師解圍，我不知蔡和森該怎么下場。“百年修得同渡船”，既然有緣分成為同學(xué)，為什么不好好相處呢？非要處處占上風(fēng)，風(fēng)光全占盡，那別人怎么活？若是把你一個人關(guān)在教室里上課，想必沒有人愿意吧，同學(xué)在學(xué)習(xí)上給你的幫助有時是老師不能給的，畢竟都是同齡人，想法差不多。有摩擦?xí)r要冷靜，他們沒有必要故意諷刺你。

親人還是傭人？對待家人，是關(guān)心他們，還是只管使喚他們。全書不斷有各種家庭生活的描寫，毛澤東等等的表現(xiàn)都不錯，只有劉俊卿，開學(xué)第一天，他爸爸送他上學(xué)，校門口被問他倆什么關(guān)系，他怕丟人，居然說是他雇的挑夫，道德如此敗壞，令人震驚。還有在家里他不斷要錢，還嫌父親咳嗽著洗衣服吵到自己看書了。試問這樣一個人，對家人都如此，對外人又會怎么樣?！坝胁艧o德”是危險品。家人并不只是滿足我們各種需求，毫無怨言地為我們服務(wù)的傭人，他們更是我們在這個世上最親的親人，也只是唯一沒有理由害你的人。我們雖然學(xué)業(yè)繁重，但是，仍要關(guān)愛他們，或者，對他們的關(guān)愛，心存感激。

想當(dāng)年，毛澤東也不過是長沙師范大學(xué)的一個窮學(xué)生，不是什么北大的尖子生，也不是有身份有地位的人物。但他卻硬是創(chuàng)建了一個泱泱大國。他有的只是毅力，勇氣，知識和一顆正直坦然的心?！皝y世出英雄”，還要感謝當(dāng)時的時代背景，使英雄有用武之地。 “問蒼茫大地，誰主沉?。俊焙仙蠒?，讓當(dāng)今的我們，在自己的地盤，放射出8，9點的太陽般的光輝，讓神州大地，因我們而燦爛！

2023《勵志書籍》讀書筆記 篇4

法國著名的散文家蒙田說過：“書籍可以帶給人們愉悅，那是含蓄而漸進(jìn)的?！睍且粋€時代文化的載體，一本好書，可以讓人終生受益。在我所讀的各種名著中，唯《名人傳》給我的感觸最深，以致于使我每次閱讀后心潮總不能馬上恢復(fù)平靜。

《名人傳》由“貝多芬傳”、“米開朗琪羅傳”和“托爾斯泰傳”三部傳記組成。其中《貝多芬傳》被評為“人類有史以來的30本最佳書”之一。書中的主人公貝多芬的一生可以說是在希望與失望、痛苦與折磨中度過的。別人的童年是無憂無慮，少年是無限憧憬的，但貝多芬的童年和少年生活困苦，還經(jīng)常遭到父親的打罵。八歲時不幸喪母，因此他便要獨自一個人承擔(dān)著兩個兄弟的教育責(zé)任。生活本來對貝多芬就是不公的。但老天并不給他一點憐憫仍要繼續(xù)折磨他。他曾有過兩次愛情，但每一次都是被愛情所拋棄，他不得不承受感情的煎熬，同時以頑強的毅力投入到音樂的創(chuàng)作中去。后來他又不幸失聰。這對于一個音樂家來說無疑是致命的打擊，承受著肉體和精神上的雙重痛苦的重壓的貝多芬選擇了堅強，最終為世界留下了不朽的樂章。

貝多芬是一個不幸的人，但他卻創(chuàng)造了歡樂給予世界！

2023《勵志書籍》讀書筆記 篇5

誰是鋼鐵巨人？一個酷愛學(xué)習(xí)、如饑似渴；一個勇于獻(xiàn)身、拼命工作；一個不畏艱難，挑戰(zhàn)病魔；一個永不言敗，自強不息的戰(zhàn)士。他就是保爾柯察金。

這星期我讀了尼奧斯特洛夫斯基在全身癱瘓、雙目失明的情況下艱苦奮斗三年完成的著作，認(rèn)識了一個有鋼鐵般的意志的戰(zhàn)士保爾柯察金。

保爾從小失學(xué)，在做工的時候認(rèn)識了布爾什維克的地下工作者朱赫來，在他的影響下，保爾也當(dāng)上了共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。他在戰(zhàn)爭中接受了一次次的考驗，忍受著身體與精神上的雙重痛苦，最終完成了一部深具影響力的著作，成為了作家。

這是多么值得我們學(xué)習(xí)呀！保爾雖然癱瘓在床，卻沒有自暴自棄，仍然樂觀地活著；雖然沒辦法奔赴戰(zhàn)場，卻拿起另一種武器，用激昂的語言激勵人們。在抗戰(zhàn)期間，保爾經(jīng)歷了許多磨難，但他堅持了，勝利了。而我們這些幸福的人們，卻總是遇到一點困難就半途而廢，不會迎難而上。想一想，是多么的慚愧呀！我們再想一想：若干年后，我們會不會為以前因困難而沒有完成某件事情而后悔不已呢？一定會的！就像他所說：人，最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時候，不會因為碌碌無為、虛度年華而悔恨，也不會因為為人卑劣、生活庸俗而愧疚。

希望我們都能學(xué)習(xí)保爾的精神，遇到任何挫折都要迎難而上，不要為昨天而后悔，要為明天而奮斗！

2023《勵志書籍》讀書筆記 篇6

今年我拜讀了姜戎先生《狼圖騰》也與同事們討論這部書如何的好!同時說這部書前幾年已很盛行而且已被世界最大的出版集團(tuán)翻譯成英文版,由于《時代周刊》、《泰晤士報》等西方媒體的推介，這部小說引起了西方主流閱讀群體的關(guān)注?！独菆D騰》以極富個性的風(fēng)格，把中國新的觀念帶給了英語讀者。

《狼圖騰》這是一部令人欲罷不能的優(yōu)秀作品，開闊視野，發(fā)人深思，具有較高的思想性、藝術(shù)性，值得大家去欣賞、研讀。該書是為了獻(xiàn)給卓絕的草原狼和草原人，獻(xiàn)給曾經(jīng)美麗的內(nèi)蒙古大草原，作者愿借此書在國人的心里樹立起狼圖騰的精神圖騰，就如同企業(yè)在建立了自己的企業(yè)文化樹立共同價值觀的企業(yè)人一樣需要自己的圖騰。 書中描述了不為我們所熟知的內(nèi)蒙古大草原，就像蒙古人的長調(diào)一樣深沉、豪放、憂郁而綿長，永遠(yuǎn)是那樣的神秘，又像騰格爾在《天堂》里唱的那樣讓人們無盡向往，而《狼圖騰》的作者用有藝術(shù)魅力的語言帶我們走進(jìn)了那片古老、蒼茫的大地。

狼，千百年來與儒家正統(tǒng)思想格格不入，人們畏狼如虎、憎狼為災(zāi)，對狼有許多誤解與偏見，作者姜戎用他在內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊十一年的親身經(jīng)歷為我們細(xì)細(xì)講述了幾十個精彩的狼故事，使我們有機會深入到狼圖騰腹地完整了解到有關(guān)狼的一些細(xì)節(jié)，如書中寫到每次狼群要圍獵時，都會嚴(yán)密組織、耐心埋伏、麻痹獵物、神速出擊，處處顯示出軍事組織才能和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膱F(tuán)隊精神。圍獵黃羊群、羊群、

馬群時狼的成功與勝利都令我們在恐懼之余感受到它們的狡黠與智慧，對狼有了全新的認(rèn)識，感受到了狼的神奇魔力。

人們在于狼的長期交往過程學(xué)會了向?qū)W狼、愛狼、敬狼。狼是一個可敬可佩的導(dǎo)師。教給了人們：果敢、智慧、頑強、忍耐、熱愛生活、熱愛生命、永不滿足、永不屈服、并藐視嚴(yán)酷惡劣的環(huán)境，建立起強大的自我。面對個人和企業(yè)都需要有自己的圖騰成為強大的驅(qū)動力前進(jìn)，在我們的工作中要去學(xué)習(xí)和總結(jié)。

我們失去的不僅是草原不僅是狼，我們真正失去的是人與自然和諧共存的價值觀;我們失去的是中華民族早期的圖騰：自由、獨立、頑強、勇敢的精神、永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴(yán)。這是《狼圖騰》的主題和作家悲愴的呼喚。

2023《勵志書籍》讀書筆記 篇7

之前沒看過蘇美的文字，這次也是第一次看她的書，寫的確實不錯，很立體的展現(xiàn)了她在生活點滴中的感悟。她是那樣結(jié)結(jié)實實地投入生活，理所當(dāng)然地不抱希望，并沒花費多少力氣，也沒有試圖要說服誰，就那么很隨意地，就把人生中遭遇的悲傷、苦痛和無奈，都變成了一個個喜劇，著實令人敬佩。

看過很多這種暖心故事，只要細(xì)心留意，其實真的只是作者們的日記而已。但我們都喜歡花時間去讀它，花精力去了解這個我們并不熟悉的人的生活。每每讀完這種文字，我都會感到一陣虛無。因為看完后自己的生活還是老樣子，并沒有造成任何好的或壞的影響。有時候我甚至在想，為什么我們總是喜歡讀他人的故事，卻一直在忽略自己的生活?難道我們真的一點都不關(guān)注自己么?

曾經(jīng)看過一個心理分析，說當(dāng)人們在看別人的故事時，總是喜歡放大他們的幸福，忽略他們生活中的不幸，所以他們的生活怎么看都是幸福的。而在看待自己的生活時，人們總喜歡縮小自己的幸福，擴大自己的煩惱，所以我們對自己的生活總有太多的不滿。時間久了，我們就喜歡沉醉在別人的故事里，用別人的“幸?！鄙顏淼謸踝约旱摹安恍腋！薄Ｉ踔劣袝r候，我們還會直接聯(lián)系到他們，懷著求學(xué)般的精神，將我們生活的“不幸?！备嬖V他們，期待他們能告訴我們一個立竿見影的解決辦法。

但他們終究不是自己，對我們的那些問題只有給出一些參考性的意見。于是我們只能繼續(xù)沉浸在他們的幸福中，幻想著自己要是像他們那樣快樂的生活該有多好。就這樣隨著時間的流逝，逐漸的變成了所謂的平庸者。

誠然，還有一些人并不是過得不幸福，而且根本就不知道自己想要的幸福生活是什么。就好像有句話說的那樣：很久以前，能實現(xiàn)夢想就是最幸福的事情，但現(xiàn)在，能知道自己要干嘛，知道怎么樣才能讓自己快樂才是最幸福的事情。在現(xiàn)在這個社會的眾多選擇之下，許多人早已迷失自我，根本就不知道自己想要什么。便只有看著那么正在追逐夢想的人們，看他們在路上付出的艱辛與汗水，然后被默默感動，嘆一句這才叫生活……

不管怎樣，路還是自己在走，別人是幫不了你什么的，因為那畢竟是你自己的生活。他們的幸福故事，我們看看就好了。

網(wǎng)友評論：

讀了之后感覺很痛快，好像洪水被堵了多少天之后，突然有個出口。

——網(wǎng)友月光

蘇美就是這么坦誠，她結(jié)結(jié)實實地投入生活，理所當(dāng)然地不抱希望。而我恰好和她的生活態(tài)度一拍即合……她并不消花費力氣，她也沒有試圖要說服誰，她該怎樣就是怎樣，然后我就被她輕而易舉地改變。

——網(wǎng)友琳瑯Sigh

感人的故事不一定要流著淚寫。

——網(wǎng)友此去經(jīng)年

不假不裝不氣兒喘。雖然還不能像大家般有著體系，也許這也是一種魅力，生長的，新鮮的，血腥的魅力，閃光點非常非常多，國內(nèi)難得看到的這么實在坦誠的硬貨，毫不矯情，有女俠式的氣力，文字都發(fā)著刺啦啦的聲音，一砸就在地上砸個坑兒。

《好書》讀書筆記1000字合集

毫無疑問，作為一名新時代的人民教師，我們更應(yīng)該注意自己的教育教學(xué)行為和方式，而教育筆記可以幫助老師完善教育方法和措施。作為一名教師，寫教育筆記需要注意哪些呢？由此，有請你讀一下以下的“《好書》讀書筆記1000字合集”，希望能為你提供更多的參考。

《好書》讀書筆記【篇1】

《明朝那些事兒》主要講述了明朝從天啟年間到明末滅亡的這一段史實。我讀后很有感觸。

這本書分二十一個章節(jié)，第一個章節(jié)描寫了寧遠(yuǎn)戰(zhàn)役后，努爾哈赤死后皇太極就汗位，袁崇煥派代表團(tuán)去后金首都沈陽吊喪，皇太極雖然很不爽但是忍了，并且用最高標(biāo)準(zhǔn)來接待了袁崇煥的使者團(tuán)，最后還揮手告別。

1627年寧錦大戰(zhàn)揭開序幕，皇太極分三路大軍進(jìn)攻錦州，但沒有成功。一直到滿桂率領(lǐng)援兵來到，雙方大戰(zhàn)，后皇太極撤退，猶豫再三，決定孤注一擲，直接進(jìn)攻寧遠(yuǎn)城，他相信自己會迎來輝煌的勝利，但是最后還是失敗了。

在這場戰(zhàn)役中，袁崇煥展示了豐富的占和戰(zhàn)斗素質(zhì)。雖然一開始誤判了皇太極的進(jìn)攻速度，但后來他先是派援兵，援兵不成后使詐讓皇太極相信會有大量援軍，使錦州獲得了喘息時間?？傮w來說，袁崇煥的決策是非常正確和英明的。

非常遺憾的是，寧遠(yuǎn)戰(zhàn)役后，袁崇煥被卸職。一直到天啟七年，即1627年11月19日被起復(fù)。在紫禁城的平臺上，他激動的說出了：lsquo;計五年，全遼可復(fù)rsquo;的話語。兵科給事中許譽卿找到袁崇煥向他討教如何“五年平遼”，但是袁崇煥的回答只有四個字：“聊慰上意!”后來他又因看毛文龍不順眼，覺得他不太聽話，尋故殺掉了毛文龍，造成了嚴(yán)重的后果。

從這一段可以看出，袁崇煥雖然在軍事上很強大，但是他性格跋扈，以上方寶劍殺毛文龍，就是他做出的一個重大失誤決定。因為他的不講原則，不講規(guī)章的處死毛文龍，為他后來的死亡埋下了伏筆。

在崇禎二年10月，皇太極繞道蒙古進(jìn)攻重鎮(zhèn)遵化，趙率教率領(lǐng)一萬大軍救援，次日戰(zhàn)死。11月5日袁崇煥督師親率大軍來援，并對皇太極發(fā)動攻擊，只追不擊。從11日到15日，開始北京近郊戰(zhàn)斗。最后在11月20日，爆發(fā)了京城自于謙保衛(wèi)戰(zhàn)后最大規(guī)模的戰(zhàn)斗。在廣渠前列陣迎敵，發(fā)生激烈戰(zhàn)斗，最后到晚上六點取得了最終勝利。

袁崇煥的最終結(jié)局到來，崇禎二年12月2日，袁崇煥被投進(jìn)大牢，崇禎三年8月16日，定罪，被押西市行刑。

《明朝那些事兒》的讀書筆記范文五

爸爸的書架上有很多書，最近一套叫《明朝那些事兒》的書吸引了我，通過這套書，我知道了很多有趣的故事。書中寫了明朝16位皇帝，在位最長的有48年，而在位最短卻只有一個月，其中有一位皇帝是最讓我印象深刻的，他是誰呢?他不是開創(chuàng)了大明王朝的洪武大帝朱元璋，也不是組織鄭和七下西洋的永樂大帝，更不是在位時間最長的萬歷皇帝，他是被人們評價為“既是一個好人，又是個好皇帝”的明孝宗mdash;mdash;朱祐樘。

雖然他36歲就去世了，但是他為人寬厚仁慈、勤于政事，努力收拾老爸留下來的爛攤子，讓大明帝國重新走上了正軌。而且他對老百姓也非常的好，通過一系列的整治，讓老百姓過上了安居樂業(yè)的生活，受到了大家的愛戴。

讀了這套書讓我明白了一個道理：人生的意義不在于生命的長短，而在于你這一生做了多少對社會有益的事!

《好書》讀書筆記【篇2】

自古歷史風(fēng)風(fēng)雨雨，變化莫測，但一直以來，在我認(rèn)知里的歷史，只存在于教科書中，枯燥、乏味、晦澀難懂，直到我遇見了《明朝那些事兒》，也忘了是怎么知道了這本書，很奇妙的，就愛上了它。

第二部，內(nèi)容自永樂奪位的“靖難之役”后開始，先敘述了中國歷史上赫赫有名的永樂大帝mdash;mdash;揮軍北上五征蒙古，派鄭和七下西洋，南下討平安南，等等，后來永樂于北伐蒙古歸來途中病逝。明朝在經(jīng)歷了比較清明的“仁宣之治”后，開始進(jìn)入動蕩時期。大宦官王振把持朝政胡作非為，導(dǎo)致二十萬精兵喪于一旦，幸虧著名忠臣于謙在“土木堡之變”中力挽狂瀾，挽救了大明帝國，但隨即又在兩位皇帝爭奪皇位的“奪門之變”后被害身亡。

全書中，令我印象最深的就是永樂大帝部分。朱棣不是一個好人，但他確確實實是一位勵精圖治的好皇帝。正所謂事物擁有多面性，人也如此。是的，靖難之役中，朱棣欺權(quán)奪位，殘忍地抹殺了一切對他不利的證據(jù)，甚至蛛絲馬跡，他血腥，殘暴，殺人如麻。但若從他登基之后的種.種事跡來看：征戰(zhàn)蒙古、命鄭和七下西洋、修書遷都等等，給后人留下了不朽的財富。“幅隕之廣，遠(yuǎn)邁漢唐!成功駿烈，卓乎盛矣!”這就是朱棣統(tǒng)治的時代，是永樂大帝的天下!

自古相權(quán)和君權(quán)便是統(tǒng)治者們，最在意也最頭疼的矛盾，而明朝的相權(quán)君權(quán)，就像拔河，皇帝和大臣各站在繩子的兩邊，不斷地拔河。朱元璋及朱棣都是運動健將，他們掌握著主動權(quán)，但到了明宣宗時期，明顯朱瞻基沒有繼承他祖上良好的運動基因，于是，他找了一個人幫他一起，這個人的名字就叫太監(jiān)。

好像在大多數(shù)人眼中，太監(jiān)就等同于壞蛋，往往他們的形象都是窮兇極惡的，然后就是朝廷中的忠臣們?yōu)榱苏x和理想與壞蛋們進(jìn)行了不懈的斗爭，成功了就是正義戰(zhàn)勝邪惡，失敗了就是人間悲劇。明朝的壞太監(jiān)很多，好太監(jiān)也不少，但十分神奇的是，無論太監(jiān)如何猖獗，都無法危及皇帝的地位，顧此，太監(jiān)，不過是皇帝手中的棋子，為他而戰(zhàn)，僅此而已。但太監(jiān)權(quán)勢太大了，對國家也總是不好的，比如mdash;mdash;大宦官王振，一日之間傾覆二十萬精兵，也多虧有一個人，力挽狂瀾，這個人就是著名忠臣mdash;mdash;于謙。他不是武將，沒有指揮過戰(zhàn)爭，沒有打過仗，可是，因為責(zé)任，拯救國家的責(zé)任，他背負(fù)了這一切，經(jīng)歷了數(shù)十年的磨礪和考驗，他已無所畏懼。

歷史就是這樣，曲折充滿玄幻，無數(shù)無數(shù)的人在歷史歲月中閃爍著耀眼的光芒，或者被風(fēng)塵湮沒。

歷史，是大家的歷史，是千百萬人的歷史，每個人都可以有探究它、解讀它的權(quán)利，但歷史卻不是人人都可以讀懂的。中華民族歷經(jīng)五千年的風(fēng)霜雨雪，也許更早，更久遠(yuǎn)，我們早已追溯不完，只有以史為鑒，鑒往知來，通過了解積淀在歷史長河中的悠悠文明，來充實自己，提升自己，強健我們的國家，復(fù)興我們的民族!相信歷史有過的悲壯，未來不會再有，而歷史有過的燦爛，明天會更加輝煌!

《好書》讀書筆記【篇3】

相信同學(xué)們平日里一定讀過許多有趣的書吧，不知道大家知不知道《魯濱遜漂流記》，今天，我就要來說說它。

這是一本冒險類的書，作者是簡福，主要講述了主人公魯濱刪天聽父母的勸告，執(zhí)意外出航海，最終流落荒島，然后經(jīng)過長達(dá)28年的孤島生涯后，他重新回到了英國。

書中最令我印象深刻的是魯濱剛和星期五拯救人質(zhì)的那一章。當(dāng)時，星期五已短被魯濱遜訓(xùn)練成了一個標(biāo)準(zhǔn)的去兵，一天他們在外出時看見了看見了一群野人坐著獨木舟來到了荒島，準(zhǔn)備進(jìn)行吃人儀式。魯濱遜見識過野人的兇蠻，于是決定救出那幾個將要被吃的人質(zhì)。魯濱遜讓星期五像自己一樣填子彈，上膛，然后看準(zhǔn)時機沖了上去，野人們紛紛逃走，星期五用斧子砍死了好幾個，魯濱遜也打死了好幾個，最終只放了兩三個野人逃走。魯濱遜知道自己寡不敵眾，卻上去救人，星期五本可以背叛主人，卻沒有。他們的精神令我敬佩。

“書是人類進(jìn)步的階梯”，只有讀書，才能讓我們成長，讓我們發(fā)現(xiàn)世界的奇妙。來，讓我們一起走進(jìn)魯濱遜的世界吧。

《好書》讀書筆記【篇4】

高爾基說過：書籍是人類進(jìn)步的階梯。今天就推薦一本《哈利波特與魔法石》。

這是一本充滿奇事科幻的書，主人公哈利。波特，他的父母被伏地魔殺了，伏地魔是一個殺人不眨眼的黑魔頭，雖然他沒能殺死哈利卻在他額頭留下一條藍(lán)色閃電形傷疤后神秘離開了，隨后魯伯。海格巫師把哈利送到了一點兒也不友善的德思禮夫夫婦家，哈利的房間是一個又小又窄的儲物室，還被達(dá)利每天都欺負(fù)，就這樣過了十年，十年后的一天生活開始發(fā)生了變化，有人開始不停的給哈利送信，上下加起來至少有上百封，但哈利一封都沒有拿到都被德思禮夫婦搶走了，后來海格巫師告訴了他一切并且還說了哈利其實是巫師的訊息，并給了他一封入學(xué)霍格沃茨魔法學(xué)校通知書，從此冒險之旅就此開啟斯內(nèi)普不對勁，他的腿被守護(hù)魔法石的大狗咬傷了，而真相是，奇洛教授奉伏地魔之命，要奪走魔法石，而斯內(nèi)普是在保護(hù)他，最后哈利拼命守住魔法石，鄧布利多隨后趕到，救了哈利，并毀了魔法石。

哈利在保護(hù)魔法石的時候是多么勇敢不懼，反觀自己在生活中和他是多么的天差地別，我遇事不管簡單與否都選擇知難而退，做事拖拖拉拉，遇事優(yōu)柔寡斷，有時候看我很認(rèn)真的在做作業(yè)但是一坐數(shù)小時，除了零食少下去只字未提，經(jīng)常是：兵馬未動，糧草先行，哈利從下寄人籬下生活從未有所抱怨，換了我都不知道怎么活下去，想想都可怕，我從小膽子就小，哈利和我一樣的年紀(jì)就能有這樣的膽識，讓我自愧不如，現(xiàn)實社會雖然沒有書里的哈利世界驚心動魄，但是他的勇敢值得我學(xué)習(xí)，讀萬卷書行萬里路，讀書已經(jīng)成為我生活中不可或缺的一部分，好書一直伴著我成長。

《好書》讀書筆記【篇5】

《明朝那些事兒》這一系列書講述的是一個朝代mdash;mdash;明朝，講述的是一種品格mdash;mdash;正義，講述的是一個規(guī)律mdash;mdash;天道有常。

于謙 徐有貞

力敗也先，戰(zhàn)退瓦剌，保衛(wèi)北京，鞏固大明。北京保衛(wèi)戰(zhàn)之后，于謙的威望攀升到了極點。但于謙確實當(dāng)?shù)闷疬@樣的尊敬，他為官，不收賄賂，一心一意為國家、為人民辦事。但另一個小人，徐有貞，卻因于謙斥責(zé)他的卑鄙之念、毀了他的仕途而記恨于謙。于是，他聯(lián)合石亨、太監(jiān)曹吉祥發(fā)動了政變，扶植了新皇帝，利用他的支持，殺掉了于謙，風(fēng)光無限。從此，他過上了“幸?！钡纳睢?/p>

是這樣嗎?

不，不是這樣，或許過程相同，但結(jié)果不同。徐有貞并沒有安穩(wěn)。徐有貞，你為了一己私仇，為了一人之利，無恥的殺害了那個偉大的人，你會遭報應(yīng)的!

四個月后，徐有貞被自己的兩個同黨排擠并趕走，發(fā)配充軍云南。他在哪個旅游勝地扛了四年長矛，又回到家鄉(xiāng)，在人們的鄙視謾罵中死去。

還是那個規(guī)律mdash;mdash;天道有常，邪不勝正。

嚴(yán)嵩 徐階

夏言把持朝政后，一切都在向好的地方發(fā)展，大明也不斷富強起來。但嚴(yán)嵩卻討厭夏言。他為了自己的“錢途”，為了那首輔寶座的權(quán)力，打敗了夏言，殺死了他，獲取了榮華富貴。嘉靖只顧修道不理朝政，于是嚴(yán)嵩四無忌憚的開始了他的“享受”生活，貪污，無惡不為。無人約束，無人指責(zé)。

是這樣嗎?

不，不是這樣。一個他宿命中的敵人已經(jīng)出現(xiàn)，他將不斷地隱忍，直到拔劍出鞘，刺出那一劍，一劍封喉。

幾年之后，嚴(yán)嵩被徐階“煽動”皇帝發(fā)配回家，他的兒子、智囊嚴(yán)世藩也被徐階“陷害”，凌遲。當(dāng)年的朝廷首輔轉(zhuǎn)行當(dāng)了乞丐，一年后死于荒野之中。

還是那個規(guī)律mdash;mdash;天道有常，邪不勝正。

古代的政治斗爭精彩絕倫，政客們粉墨登場，他們的一言一行都暗藏殺機，一文一字便使無數(shù)大臣百姓折腰，明爭暗斗，令人沉湎其中。每一次與君王的談話都使皇城暗流洶涌，每一次發(fā)布的旨意都使無數(shù)人膽戰(zhàn)心驚。但最終，埋藏在這些爾虞我詐、勾心斗角中的都是什么呢?我想，那就是正義。正義，似乎是個很玄乎的東西，但邪不勝正，這是千古真理。只為錢途的高拱被張居正趕下臺，四無忌憚的魏忠賢被崇禎趕走，德國總理對被殺的猶太人下跪道歉，無數(shù)的殺人犯得到他們應(yīng)有的懲罰hellip;hellip;無論什么人，無論早晚，正義都會來臨，懲戒邪惡。法網(wǎng)恢恢，疏而不漏!無論你多么聰明，多么工于心計，最終都會失敗!

天道有常，或因人勢而遲，然終不誤!

邪不勝正，或因世事而違，然終必見!

《好書》讀書筆記【篇6】

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今天，我看了一篇小說，名字很有趣，叫做《唐克的雙重空間》。一看到這個題目便知道這是一篇很有意思的小說。

這篇文章主要是講一個小男孩唐克拒絕完成數(shù)學(xué)試卷上的小數(shù)點加減乘除，而且聲稱除了這重空間，世界上還有別的空間，在那空間里，他是一名糖果店的老板。老師請來了家長，但是之后唐克不見了，原來他來到了另一重空間，在那個空間里唐克真的成為了糖果店的老板了。在那個空間里，電腦幫助算價錢，所以唐克認(rèn)為只要懂得怎樣數(shù)錢就夠了。唐克想把剛收進(jìn)去的百元大鈔仔細(xì)鑒賞一遍，可是他不知道在沒有掃描東西的情況下錢箱是不能自動打開的。在他強行把錢箱往外拉的時候，只聽見的“叭”的一聲電腦顯示屏黑了，電子槍也毫無反應(yīng)——收銀機壞了，這下大事不好了，有一位顧客來買東西，但是他買的那種話梅糖三袋是22塊5毛，唐克最討厭小數(shù)加減乘除了。這時唐克使了一點小聰明，成功度過了這一關(guān)。

后來，他在準(zhǔn)備關(guān)門修理收銀機的時候，一位姑娘走了進(jìn)來，天啊，那位姑娘就是唐克的媽媽，唐克說了聲：“你的頭發(fā)真漂亮。”他想要伸出手去，但是卻把姑娘給嚇跑了。之后又有一大群人來了，他們買了許多東西，但是唐克不會算賬，之后又有一個小伙子來幫忙，那個人竟然就是唐克的爸爸。這個空間里，他們?nèi)齻€人又在一起，但都不認(rèn)識，唐克想撮合他們，但是，爸爸竟然已經(jīng)和比利阿姨結(jié)婚了。唐克十分傷心。地震了，他們趕快逃到了另一個空間，他們又穿越回來了。

這個故事告訴我們要好好學(xué)習(xí)，如果不好好學(xué)習(xí)，連一個十分簡單的糖果店老板都干不成。人們都說我們少年兒童是祖國的未來，我們?nèi)绻枷裉瓶艘粯?，那么等到我們長大之后，怎么去工作，如何做好自己的工作。那時我們怎么能成為祖國的棟梁，每個人都這樣，自己的事都干不好，何談為國家做貢獻(xiàn)。

所以“好好學(xué)習(xí)，天天向上”不只是一句口號，我們更應(yīng)該踏踏實實的“好好學(xué)習(xí)”。

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今天，我讀完了偶像李微漪的《重返狼群》，這已經(jīng)是第五遍了。寒假里，我和媽媽觀看了電影《狼圖騰》，之后買下了《狼圖騰》、《小狼小狼》、《重返狼群》這三本書，其中我最喜愛李微漪的這本養(yǎng)狼紀(jì)實文學(xué)。

“狼女”李微漪在若爾蓋草原牧民家里看到了一只小狼，她便把出生十五天的小狼帶回了城市里。小狼名叫格林，李微漪像對待自己孩子般照顧格林。格林喝奶時，她便輕輕地?fù)崦窳?，站在一旁的“狐貍?寵物狗)看在眼里，醋在心里。格林長大了，吃骨頭時，連骨髓都吃光，狼性逐漸顯露。李微漪帶著格林出去散步，別人遛狗，她遛狼。結(jié)果有一次，格林自己跑上街了!李微漪感覺到城市對于格林已是危險叢生，要把它放生回草原。在草原，李微漪認(rèn)識了幾位養(yǎng)藏獒的蒙古人，別人都說，狼與藏獒天生是仇人，但是，李微漪不怕藏獒咬格林，與格林在獒場中找藏獒玩。果然，格林和藏獒很快就混熟了，狼也有藏獒狗仔隊呀!后來，只要格林一嗥，遠(yuǎn)處或近處總會有親族的召喚，最終，格林深情地看了看自己的“母親”，在雪中拔出前肢，離開了人類……

李微漪非常疼愛自己的“孩子”格林，為了讓格林重返狼群，找回野性，她付出了許多。而平日護(hù)食、搶食的格林也懂得感恩，在李微漪病重時，把自己僅存的口糧給了她。李微漪與格林共同譜寫了一則感人至深的人狼傳奇!

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今天，我讀了一篇文章，名字叫作《一只離群的蜜蜂》。文章的大意是這樣的，一只自以為能干的蜜蜂與蜂群鬧了意見，它抱怨大家對它不公平，就去創(chuàng)造自己的天下。可過了幾天，它無力地回到蜂群，發(fā)現(xiàn)沒有它的幾天，工作照樣進(jìn)行得很好，便深有感觸地說：“無論怎樣，‘我’總是不如‘我們’的!”

這個故事充分說明了集體力量的重要性。動物的世界尚且如此，人類社會當(dāng)然也是一樣。

去年的暑假期間，省城合肥舉行了一場省級大賽——“瓊花杯”古箏大賽。我與我的許多好朋友在古箏老師劉老師的支持下報了重奏。那段時間的練習(xí)實在是太緊張了，大家常常是頭天晚上在活動中心排練到十點多，第二天上午繼續(xù)去和同伴們排練一上午……就這樣，一天一天過去了，不知彈斷了多少根弦，不知討論了多少遍，也不知翻破了多少琴譜，一曲優(yōu)美動聽的《綠島小夜曲》在我與同伴們的共同努力下，彈奏十分美妙悅耳了。在比賽時，我們八個人齊心協(xié)力的演奏，最后獲得了“瓊花杯”古箏大賽一等獎!

可在這次比賽中，因一位同學(xué)不滿隊員們的安排，硬是讓劉老師把她轉(zhuǎn)到獨奏去?？山Y(jié)果卻如那只離群的蜜蜂遇到的一樣，我們重奏的隊伍并沒有受她的影響，還是取得了好成績，而她卻……看到她失落的目光，我想，如果她參加了重奏，與大家融為一體，在集體中發(fā)揮自己的一份力量，也就能取得令自己滿意的成績。

所以說，集體的力量總是強于個人的力量。我們要牢記：“三個臭皮匠，賽過諸葛亮?！边@句話告訴我們，融入集體事業(yè)，發(fā)揮自己的力量，就能收獲到許多東西，明白很多道理。

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看書時我突然看到一篇文章《一只離群的蜜蜂》，被找題目吸引，我不由自主地往下看?？粗粗?，我明白了，這是一篇講一只蜜蜂創(chuàng)造自己的世界，離群的故事。

故事一開始就講一只認(rèn)為自己很能干的蜜蜂，一直覺得自己功勞，如果沒有了他，其他蜜蜂就干不成事，所以就想去外面創(chuàng)造自己的王國。結(jié)果呢，我想：“它成功了嗎?是不是真的創(chuàng)造了自己的世界?還是灰溜溜的回到家里?還是被其他蜜蜂求著離群的蜜蜂回家呢?”

我迫不及待地往下看，三天后，那只蜜蜂扇著無力的翅膀飛回了家，一看就知道失敗了，而蜂巢，和他走之前一模一樣，感嘆道：“‘我‘總不如’我們‘”。

其實生活中也有很多這樣的事例。有一天,我和幾個同學(xué)一起去踢足球,我們每隊5個人。我隊的中衛(wèi)首先搶到了球，在面臨重圍的情況下他乘機將球傳給了前衛(wèi)，由前衛(wèi)來進(jìn)球，通過這種有機的配合，不費吹灰之力我隊搶先進(jìn)了一球。而另一隊跟我們的打法不同，發(fā)球后由對方的中衛(wèi)搶到了球，中衛(wèi)球技不錯，他沒有選擇傳球，而是獨自一人往前沖，其他隊員跟著球跑，結(jié)果球被后衛(wèi)隊員截住了，并趕緊將球傳給中衛(wèi)，中衛(wèi)接著又傳給了前衛(wèi)，此時對方?jīng)]有來得及回防，結(jié)果我隊又進(jìn)了一球。按著這種通力合作的方式，一場比賽結(jié)束，我隊遙遙，我們品嘗到了合作的勝果。而對手雖然技術(shù)不錯，但單槍匹馬還是敵不過團(tuán)結(jié)協(xié)作。

“人心齊泰山移”只要大家團(tuán)結(jié)協(xié)作就沒有戰(zhàn)勝不了的困難。

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《四葉草的約定》是我挺喜歡的一位作家寫的。她叫龐婕蕾，小讀者都叫她阿拉蕾。我看過她寫的很多書，大多內(nèi)容都是很傷感的，比如父母離婚，好朋友分散等。這本書就是有關(guān)好朋友的。

和媽媽一起讀書，會讀得比較細(xì)心。夏影和孫晶晶本是非常好的朋友，可是，因為孫晶晶的爭強好勝，他們漸漸疏遠(yuǎn)了，最后，他們提出要分開。媽媽說：“孫晶晶的性格太強了，脾氣也很大?！蔽乙灿羞@樣的感覺。一次偶然，夏影和楊悅走到了一起。他們都喜歡韓國歌手J，一起談?wù)撍?，一起聽他的唱片。我很高興夏影找到了自己的知心朋友，媽媽也是這么想的吧!她們還約好，放暑假的時候，一起去韓國聽J的演唱會。可就在這天，發(fā)生了一場火災(zāi)，楊月不幸被大面積燒傷，住進(jìn)了醫(yī)院，不能和夏影一起去聽J的演唱會了。傷心的夏影給J寫了一封信，希望J能祝福楊悅快快好起來。J收到了夏影的來信，在他的演唱會上，為楊悅祝福。兩個人的約定也慢慢降臨。

我身邊有很多朋友，媽媽告訴我要對朋友真誠相待，互相理解。我有一個非常要好的朋友叫孫菡，我們從小在一起玩兒，幼兒園、小學(xué)都在一個學(xué)校，同一個班。四年級時，她轉(zhuǎn)學(xué)了，我們還經(jīng)常在一起玩，有一次來我家，我們玩漂洋過海的游戲，是我們用紙條寫下對對方說的話，放在一個不進(jìn)水的盒子里，把盆子接滿水，把盒子放在盆里，過一會兒拿起對方的盒子，拿出里面的紙條看，看完了再寫…..我們玩得不亦樂乎，紙條到現(xiàn)在都還保留著呢!

媽媽也有閨蜜呢!他們經(jīng)常一起出去逛街，買東西，買到實惠的，就讓對方也買，常常買的東西都是一樣的。

有一個和你說話的朋友很難;由一個和你一起做事的朋友更難;有一個知心朋友非常難。珍惜現(xiàn)在的友情，讓友情一直延續(xù)下去。

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這個暑假，我看了——《四葉草的約定》這本書。

這本書主要講了女孩夏影的故事。夏影在住院時收到了孫晶晶誠摯的問候，從此就把孫晶晶視為自己的好朋友?？墒?，當(dāng)她們漸漸長大，她們之間的分歧越來越多。漸漸地，兩人的關(guān)系也越來越疏遠(yuǎn)。后來，夏影結(jié)交了一個新朋友——楊悅。兩人一起度過了一段快樂的時光?？墒切腋s那么短暫，楊悅因為一次意外，從夏影的生活中消失了。

當(dāng)夏影在她和楊悅喜歡的歌手在演唱會上鼓勵楊悅并唱起她們最喜歡的歌曲時，她不禁淚流滿面。她和楊悅有過四葉草的約定，楊悅能守約嗎?作者卻沒有告訴我們答案。

我覺得我就是書中的主人公夏影，曾經(jīng)有一段被深深刺傷的友情。我和我的好朋友曾經(jīng)形影不離，心意相通。可是到了小學(xué)，我卻親眼看見她和她班上的同學(xué)一起嘻嘻哈哈，打打鬧鬧地快樂地去洗手，上廁所。偶爾碰見她，也不過是互相打個招呼而已。

后來，我也有了自己的新朋友，有著和我共同的愛好。我這才真正覺察到，我的人生之路還很長，有許多新東西、新朋友。我們不必執(zhí)著地停留在某一段友情里，而是應(yīng)該去結(jié)交新朋友，不要因為離開了最初的朋友而悲傷。長大，本身就是一個不段結(jié)交新朋友的過程。

友誼，是那么的美好，請用心對待每一段友情，珍惜每一段友情。

《好書》讀書筆記【篇7】

《白客》是鄭淵潔的童話故事之一。鄭淵潔筆下的舒克和貝塔曾經(jīng)給我們留下過精彩的童年回憶，如今這部《白客》也沒有讓我失望。

高考落榜后的孔若君自己開發(fā)了一款圖片處理軟件，當(dāng)他把重組家庭妹妹的照片換成小狗的頭之后，現(xiàn)實中的妹妹竟真的變成了狗頭。故事就圍繞著由此引發(fā)的一系列事件而展開。

作者的寫作手法非常巧妙，有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。如金國強起初拋棄殷靜的行為給他后面掌握換頭技術(shù)之后就借此斂財埋下了伏筆，但他性格中也還有同情窮人的一面，在假扮歌星去農(nóng)村演出的時候還拿錢給臺下的觀眾，這也為他后來的改邪歸正作出了鋪墊，讓人物性格變得豐滿起來?？兹艟齽h除妹妹的照片，給后來妹妹難以換頭埋下了伏筆。書中還巧妙地反映了社會現(xiàn)實，例如歌星假唱、農(nóng)村有些窮人為了利益走上不正確的道路獲取不義之財、明星通過不正當(dāng)?shù)氖侄紊衔坏鹊取?/p>

盡管神奇的圖片處理軟件能夠把人頭換成動物的頭，但是最后開發(fā)軟件的孔若君還是停止了這種做法，這也表明了作者的價值觀念：沒有人有權(quán)利肆意處罰他人，即使是罪行罄竹難書的惡人，也應(yīng)該留給法律懲戒。現(xiàn)實中有許多人充滿正義感，希望能夠像俠客一樣挺身而出懲惡揚善，但是我們的社會已經(jīng)不是法制不健全的古代封建社會，在一個法治國家當(dāng)中，沒有人能夠替天行道，正義就是遵守法律，是告發(fā)檢舉觸犯法律的人，讓他們得到應(yīng)有的懲罰，而不再是自認(rèn)行俠仗義地劫富濟(jì)貧。

不同于已經(jīng)看厭的王子公主的美麗傳說，《白客》是一個情節(jié)跌宕起伏、結(jié)合社會背景的童話故事，讀來讓人拍案叫絕。好書推薦，愿與你共賞！

《好書》讀書筆記【篇8】

讀書可以明智，讀一本好書，就像是和一位品德高尚的人談話，而《明朝那些事兒》就是這樣的好書。

我閱讀《明朝那些事兒》是從小學(xué)二年級開始，作者當(dāng)年明月，此書一共有七本。主要講述了從六百多年前爆發(fā)的元末農(nóng)民大起義直至三百多年前煤山山上崇禎自殺的關(guān)于明朝的一些。對明朝十七帝和其他王公權(quán)貴和小人物的命運進(jìn)行全景展示，尤其對官場政治、戰(zhàn)爭、帝王心術(shù)著墨最多，并加入對當(dāng)時政治經(jīng)濟(jì)制度、人倫道德的演義，內(nèi)容豐富，語言幽默風(fēng)趣。

《明朝那些事兒》描繪了明初的戰(zhàn)火，作者當(dāng)年明月在書中暗喻了一個國家的統(tǒng)治需要實力，沒有實力就會被推翻，一個王朝就是一個階段，大人物倒下了，又會有新的人物出現(xiàn)，一個王朝滅亡了，另一個王朝就會誕生，中國五千多年來就是這樣的規(guī)律。在這本書里，這像是在輪回，在作者看來，其實也是一種進(jìn)步。原來世界“x”自古就有，弱的遲早被強國征服，所以，一個國家要想長治久安，一定要把經(jīng)濟(jì)搞上去，增強軍事實力，穩(wěn)固好國防。我的同學(xué)們，未來的小政治家們，你們一定要讀這本書啊。

這本書講到了氣節(jié)，于謙、王陽明、楊漣等人身上就有氣節(jié)這樣的東西，或許別的官員都不知道氣節(jié)是啥，就是混日子，是欠扁的，顯然，明朝的大部分官員都是欠扁的當(dāng)年明月就是用這種幽默的語言描寫歷史的。魯迅說：“自古以來,我們就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為人民請命的人,有舍身求法的人hellip;hellip;這就是中國人的脊梁!”臧克家在《有的人》中寫道：“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著”。我想：“由這兩句話，我終于知道于謙、王陽明、楊漣等人現(xiàn)在還永垂不朽的原因了，而其他官員呢?真是令人深思啊!”而《明朝那些事兒》這本書，令人深思的不止這，它就像一本社會全書，引人深思的地方舉不勝舉，需要你親自去品讀，去感知，去體驗。

明朝，是一個輝煌的時代，而《明朝那些事兒》，是把明朝寫得更輝煌的一本書，所以我推薦它。

《萬歷年》讀書筆記1000字合集

關(guān)于作品的優(yōu)秀讀后感范文都有哪些？閱讀作品時，被其跌宕起伏的劇情，流暢的文體深深吸引了。如果有時間的話不妨靜靜的去寫一份讀書感悟，以下內(nèi)容為我們整理的《萬歷年》讀書筆記。

《萬歷年》讀書筆記(篇1)

歷史滄桑，到頭來什么也剩不下，永生的愿望隨同歷史的波濤一起消逝在我們目光盡頭。又是一個長假，終于又拿起了讀了一半的《萬歷十五年》，重新翻開讀到孤單的將軍戚繼光，讀到首輔張居正，讀到萬歷皇帝。曾有人感嘆道：歷史竟然可以這么寫!是的，在讀本書時，我也有同感，這本書不是單純的描述歷史，而是生動的分析歷史。本書的英文名字叫做1587，A Year Of No Significance，直譯到英文就是1587，無關(guān)緊要的一年，這正是這本書的讀到所在，我想本書說到的末端小結(jié)也許正是某些重大的歷史事件的結(jié)證。

整本書讀起來很有意思，作者黃仁宇先生由于為了寫一個論文從此結(jié)緣于明史，而他的著作更是讓讀者對歷史長勝了濃厚的興趣。在書中我也看到了一位皇帝的無奈，雖然貴為一國之君，但是有很多東西去不由他抉擇。旁人可能覺得皇帝是一個十全十美的職務(wù)，但是在立儲這件事上它卻無法平自己的意愿行事，這體現(xiàn)出了皇帝的苦惱。由此，萬歷皇帝走上了怠政的道路，他是在和文官集團(tuán)慪氣，但他應(yīng)該知道，實際上文官集團(tuán)的力量是一個皇帝難以約束的。我終于知道，一個不好的皇帝往往是由于一些原因。從書中我們不難看出，萬歷少年是一個有為的君主，他曾經(jīng)勵精圖治，打算開創(chuàng)一個萬歷中興，但由于一件件事的不能決斷，他終于無法忍受。而立儲之事就成了他的一個爆發(fā)。他終于在這件事上開始怠政。而一個王朝也由于君主的怠政而漸漸走向沒落的深淵。

讀到張居正是，我更是感到了世態(tài)炎涼，生前的榮華和身后的悲涼形成了鮮明的對比，在清算張居正的行動中，凡是和他有關(guān)的人都受到牽連，不是流放邊關(guān)就是把官回鄉(xiāng)，其中戚繼光就是其中之一，戚繼光是一個大英雄，但是它也蒙逃脫歷史的慣性發(fā)展，它便是犧牲品。戚繼光和張居正一樣是很有作為的，戚繼光發(fā)明的戰(zhàn)法確實令人驚嘆，這讓我知道早在明代就有人發(fā)明了各兵種協(xié)同作戰(zhàn)，并使用火器。弗朗基和大將軍炮，在當(dāng)時也有一定的應(yīng)用，但是他們哪里知道，西方國家已經(jīng)有了大船，火炮。1587年，這一年正值西歐歷史上西班牙艦隊全部出動征英的前一年。

《萬歷年》讀書筆記(篇2)

歷史滄桑，到頭來什么也剩不下，永生的愿望隨同歷史的波濤一起消逝在我們目光盡頭。翻開讀到孤單的將軍——戚繼光，讀到首輔張居正，讀到萬歷皇帝。曾有人感嘆道：“歷史竟然可以這么寫！”

整本書讀起來很有意思，作者黃仁宇先生為了寫一個論文從此結(jié)緣于明史，而他的著作更是讓讀者對歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。在書中我也看到了一位皇帝的無奈，雖然貴為一國之君，但是有很多東西去不由他抉擇。旁人可能覺得皇帝是一個十全十美的職務(wù)，但是在立儲這件事上它卻無法平自己的意愿行事，這體現(xiàn)出了皇帝的苦惱。由此，萬歷皇帝走上了怠政的道路，他是在和文官集團(tuán)慪氣，但他應(yīng)該知道，實際上文官集團(tuán)的力量是一個皇帝難以約束的。從書中我們不難看出，萬歷少年曾經(jīng)勵精圖治，打算開創(chuàng)一個“萬歷中興”，但由于不能決斷，而立儲之事成了他的爆發(fā)點，于是他開始怠政。而一個王朝往往隨著君主的怠政而漸漸走向沒落的深淵。

1587年，明萬歷十五年的中國，談不上風(fēng)雨飄搖，更不能說是病入膏肓，這個外強中干的大帝國只是患上了慢性病，就如千里之堤上出現(xiàn)了一些無關(guān)緊要的蟻穴。這一年，實在是平淡無奇。在這無關(guān)緊要的歲月里，有灰心朝政的當(dāng)朝皇帝；有變法失敗的前任首輔；有維持現(xiàn)狀的現(xiàn)任閣僚；有無人效仿的模范文官；有知音難覓的優(yōu)秀將領(lǐng)；還有自相矛盾，言行不一的思想家。天下太平，波瀾不驚，龐大的中央帝國已經(jīng)走過近兩千年，此時還遠(yuǎn)未走到盡頭。在西方，西班牙的無敵艦隊正準(zhǔn)備啟航，北上征討聯(lián)合王國。用不了多久，它就會以自己的消亡開啟大英帝國此后數(shù)百年的輝煌。中國也因此逐漸被強行推入所謂的現(xiàn)代，用黃仁宇的話來說，猶如讓一只走獸，硬生生地變作飛禽。結(jié)局當(dāng)然是落得不會飛也不會走，中國陷入半封建半殖民地的境地。

讀到張居正，我更是感到了世態(tài)炎涼，生前的榮華和身后的悲涼形成了鮮明的對比，在清算張居正的行動中，凡是和他有關(guān)的人都受到牽連，不是流放邊關(guān)就是把官回鄉(xiāng)，其中戚繼光就是其中之一，戚繼光是一個大英雄，但是它也蒙逃脫歷史的慣性發(fā)展，它便是犧牲品。

從1587年至今，歷史已飄過四百多年，社會發(fā)展進(jìn)入快車道，中國經(jīng)濟(jì)更是取得舉世矚目的成績，但由此帶來的社會浮躁心態(tài)也被廣泛詬病。如何保持持續(xù)發(fā)展的強勁動力，是擺在我們面前的一個重大課題?？焖籴绕鸬闹袊鴽]有涌現(xiàn)出一批思想家、哲學(xué)家是值得我們警醒的，甚至于哲學(xué)這門學(xué)科也在走向沒落邊緣。在關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推進(jìn)機制體制改革的同時，更要創(chuàng)造一些有利條件，讓我們的思想界保持活力，真正實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和精神文明建設(shè)的雙翼齊飛、哲學(xué)發(fā)展與制度變革之間的良性互動。

《萬歷年》讀書筆記(篇3)

《萬歷十五年》：個人認(rèn)為這不算是一本歷史書籍，因為我用了四年時間，每看必有新的收獲。總體來說，講述了萬歷皇帝長達(dá)幾十年不上朝的一個心理描寫，并根據(jù)這個鋪展開來，講述了有明一代，封建官僚暨知識分子在面對孔孟之道、朱熹之理和紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實時，是如何抉擇的。而這其中，海瑞選擇了道德的高尚，一生清貧，卻屢遭排擠；首輔申時行選擇了中庸之道，極力緩和，調(diào)節(jié)各方面的矛盾，晚年卻被彈劾回老家；一代名臣張居正選擇了改變，卻在死后遭遇了抄家和鞭尸。孤獨的名將戚繼光面對腐朽的明朝軍事財政制度，選擇了依靠張居正來完成自己畢生夢想，最終張死后被棄而不用；而李贄，選擇了面對選擇了坦白，讀書就是為了做官，就是為了榮華富貴，就是為了封妻蔭子，哪有那些道德君子所講的，匡扶天下，救濟(jì)黎民百姓。他們所有人都是悲劇，無一例外沒有我們現(xiàn)在人意義上的成功。在他們實現(xiàn)各自政治理想的一生中，采取了不同的方法，也許不同的人會讀出不同的感悟。黃提出“大歷史觀”，就是站在整個中國歷史上去思考?xì)v史事件，而萬歷十五年貌似寫的是1587年，其實是從這個長久以來的封建統(tǒng)治制度來書寫這一年，而60年后明朝即亡。

《萬歷年》讀書筆記(篇4)

最初對這個書感興趣有兩個原因，一是因為作者黃仁宇的傳奇人生，我是贊同人生要有不同體驗的。所以一個當(dāng)過軍人的學(xué)者，一個顛沛流離遠(yuǎn)走異國的歷史學(xué)家，這本身對我就是有吸引力的；二是因為評論說這個書和我們以往看待歷史的視角不一樣啦，研究的很深入啦什么的。能從和我不一樣的角度看問題，這一點也是很吸引我的。

我對這個書最大的感受，還是從吳曉波的激蕩三十年中看到的，吳曉波說，只有通過細(xì)節(jié)式的歷史素描，才可能讓時空還原到它應(yīng)有的錯綜復(fù)雜和莫測之中，讓人的智慧光芒和美麗，以及他的自私愚昧和錯誤，被日后的人們認(rèn)真地記錄和閱讀。（說實話，我認(rèn)為對于離我們遠(yuǎn)的歷史，我們需要更多的細(xì)節(jié)，因為抽離和宏觀天然就多。但是對于激蕩三十年這樣的書，僅僅才過去三十多年，當(dāng)事人都還在，這種時候細(xì)節(jié)就顯的不是很重要，而超越時間和空間的視野和宏觀上對歷史規(guī)律的把握才是最難得的，在這一點上我有些苛求了。）

黃仁宇對于歷史細(xì)節(jié)的把握源于他對歷史第一手資料的潛心研究，這種態(tài)度在現(xiàn)在浮躁的年代越來越少了，雖然我們并不是一代人。這個書語言平實生動，并沒有晦澀之處，所以一般人都看的明白。但是其中所表現(xiàn)的邏輯卻不像他的語言那么簡單。我讀歷史也不算少了，但是我對這個書最多明白了六成。如何去認(rèn)識歷史，怎么去認(rèn)識歷史，這個東西我現(xiàn)在也還不知道，但黃仁宇給了我們不一樣的感覺，讓我們覺得這樣也可以啊。我覺得這個書是扎實的，也是有趣的。

三國演義的第一句是天下大勢分久必合合久必分，從此定下了三國的基調(diào)。萬歷十五年的開頭，也定了這本書的基調(diào)，就是大風(fēng)起于青萍之末。這種從事情的微小發(fā)端，從而進(jìn)一步能預(yù)見到后來的演變，這就是讀史明智的緣由，這也是基于對長期歷史演變的深刻理解而提煉出的歷史性規(guī)律認(rèn)識。讀歷史的確是明智啊。

萬歷當(dāng)皇帝其實挺失敗的，想做的事情一件沒做成，不想做的事情卻得天天做。隨著年齡的增長當(dāng)皇帝的日子久了，增加的也僅僅是不做不想做的事，想做的依然做不了。這也是因為當(dāng)時的政治氣候決定的，文人集團(tuán)過于勢大，程朱理學(xué)深入人心，那個時候什么最大，不是皇帝，是禮法是制度，任何人都逾越不得。

張居正有多優(yōu)秀自不待言，但是生前如此風(fēng)光，死后卻如此蕭索，這其中到底是為什么呢，我得不出可以一句話總結(jié)的原因。但是我想到了俾斯麥，他在位時縱橫捭闔合縱連橫，讓德意志始終處于最主動的外交地位。但他一退休，他的那套體系土崩瓦解，德國從此走上了另一條道路，由此導(dǎo)致了一戰(zhàn)。這么優(yōu)秀的人，為什么不能建立一套長久的體制和政策或者在政治體制中找到合適的接班人呢，總是政治過渡的這么不順暢。以儒家的觀點就是沒有以德服人，還是不夠優(yōu)秀的。

反觀申時行，不似張居正那般鋒芒畢露一手遮天，但申時行是懂得進(jìn)退為人為官之道的。他們最大的差別不在能力上，在為人之道上。我其實最佩服的是汾陽王郭子儀了，那是幾千年中國歷史人物的典范啊。

還有兩個人的對比很有意思，就是海瑞和戚繼光，雖然他們是一文一武毫無關(guān)聯(lián)。我想對比的其實是海瑞的不合實際和戚繼光的實事求是。海瑞和社會政治現(xiàn)實格格不入，我們可以敬服海瑞的高潔，但我仍質(zhì)疑海瑞的做法對社會有什么積極作用。而戚繼光呢，在明朝軍制如何落后的情況下，充分的利用一切可以利用的現(xiàn)實，從不做不可能做成事情，不空想做實事。明朝有此名將，軍事上卻難有進(jìn)取，不得不說，中華歷來被外地入侵都是內(nèi)部不團(tuán)結(jié)的時候。武將有好下場的比例比文臣少啊，看來還是得讀書啊。

至于李贄，我沒什么想說的，以前小時候看到李贄估計會說一些膚淺之言，但是這次看了之后，我卻不敢說什么了，以后看了他的書或者有更深刻的了解再說吧。

這個書挺好的，以后有機會還要重讀。

《萬歷年》讀書筆記(篇5)

說到明朝，大家腦海中都會想到哪些人物或相關(guān)名稱呢？

有明朝的開國皇帝朱元璋，永樂皇帝朱棣，海瑞、張居正，靖難之役，還有明朝東廠和西廠、錦衣衛(wèi)……

今天為大家推薦的這本書叫《萬歷十五年》，書名雖為萬歷十五年，然而其內(nèi)容卻俯瞰了整個明朝的興衰，并且告訴我們與以往歷史書中不同的海瑞、張居正……讀黃仁宇的書，你會深刻體會“歷史給人以智慧”！比如下面的經(jīng)典段落：

一個農(nóng)民家庭如果企圖生活穩(wěn)定并且獲得社會聲望，惟一的道路是讀書做官。然而這條道路漫漫修遠(yuǎn)，很難只由一個人或一代人的努力就能達(dá)到目的。通常的方式是一家之內(nèi)創(chuàng)業(yè)的祖先不斷地勞作，自奉儉約，積銖累寸，首先鞏固自己耕地的所有權(quán)，然后獲得別人耕地的抵押權(quán)，由此而逐步上升為地主。這一過程常常需要幾代的時間。經(jīng)濟(jì)條件初步具備，子孫就得到了受教育的機會。這其中，母親和妻子的自我犧牲，在多數(shù)情形之下也為必不可少。所以表面看來，考場內(nèi)的筆墨，可以使一代清貧立即成為顯達(dá)，其實幕后的慘淡經(jīng)營則歷時至久。這種經(jīng)過多年的奮斗而取得的榮譽，接受者只是一個人或至多幾個人，但其基礎(chǔ)則為全體家庭。因此，榮譽的獲得者必須對家庭負(fù)有道義上的全部責(zé)任，保持休戚與共的集體觀念。

當(dāng)一個人口眾多的國家，各人行動全憑儒家簡單粗淺而又無法固定的原則所限制，而法律又缺乏創(chuàng)造性，則其社會發(fā)展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能補助技術(shù)之不及。1587年，是為萬歷十五年，丁亥次歲，表面上似乎是四海升平，無事可記，實際上我們的大明帝國卻已經(jīng)走到了它發(fā)展的盡頭。在這個時候，皇帝的勵精圖治或者宴安耽樂，首輔的獨裁或者調(diào)和，高級將領(lǐng)的富于創(chuàng)造或者習(xí)于茍安，文官的廉潔奉公或者貪污舞弊，思想家的極端進(jìn)步或者絕對保守，最后的結(jié)果，都是無分善惡，統(tǒng)統(tǒng)不能在事業(yè)上取得有意義的發(fā)展，有的身敗，有的名裂，還有的人則身敗而兼名裂。因此我們的故事只好在這里作悲劇性的結(jié)束。萬歷丁亥年的年鑒，是為歷史上一部失敗的總記錄。

讀書使人充實，思考使人深邃。每天推薦一本好書，讓閱讀成為一種生活方式！

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《論語》讀書筆記(篇1)

自從200X年1月在新浪的博客上帖完了《道紀(jì)》全文以來，得到眾多朋友的支持。許多朋友更是參與討論，其中的許多問題也引發(fā)了我進(jìn)一步的思考。原本沒有計劃再續(xù)寫一些內(nèi)容，但是這段時間與眾多朋友的交流所引發(fā)的思考似乎很有必要加以整理。于是，就以附錄的形式呈現(xiàn)出來，主要是因為這之中所牽扯的題目可能與“道紀(jì)”的論述沒有必然的關(guān)聯(lián)，而這之中的內(nèi)容又是“道紀(jì)”的延伸。

關(guān)于“道紀(jì)”如何來指導(dǎo)生活是經(jīng)常被提及的`一個問題，實際上只要多讀一讀《老子》、《論語》就可以了。就像我在第五章和第八章中所說的那樣：“孔子思想與絕對光速宇宙觀的符合使我們有了一個完整而豐滿的思想用來替代與絕對時間宇宙觀一起退到歷史背景中的哲學(xué)”；“將‘孔老’思想組合在一起，給我們提供了一條嶄新的思維之路。在宇宙觀轉(zhuǎn)換的時候，在我們揮手告別哲學(xué)的時候，‘孔老’思想使我們有信心走向前方?！钡?，通過前面對孔老思想的分析，我們發(fā)現(xiàn)兩千多年的傳承已經(jīng)將其中的很多思想改變得面目全非了，因此與其回答如何用道紀(jì)來指導(dǎo)生活這個問題，不如將《論語》之中那些似是而非的理解用道紀(jì)的方法整理清楚，如此一來，《論語》就可以方便地指導(dǎo)我們的生活了。

學(xué)而時習(xí)之

雖然在第八章中給出了我對“學(xué)而時習(xí)之”的理解，但我還是認(rèn)為有必要在此處重提。作為《論語》的第一句話，它實在是太重要了。對這句話理解的誤差，會直接影響我們對《論語》的整體看法。

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《論語》第一章。

這幾句話太過熟悉，特別是前兩句，熟的讓人從來不想其中的含義，習(xí)以為常自然地認(rèn)為完全理解。還有些人認(rèn)為這不過是一些生活中的現(xiàn)象，與思想無關(guān)，他們認(rèn)為一個如此平常的現(xiàn)象，孔子有必要這樣大呼小叫“不亦悅乎”、“不亦樂乎”嗎。但是我們真的理解了嗎？

讓我們試著解釋一下“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎”，進(jìn)而采用道紀(jì)的方法，也就是用自身的體驗加以印證。上小學(xué)時，老師將其解釋成：學(xué)習(xí)而經(jīng)常復(fù)習(xí)，不是很快樂嗎？不知道你快樂不快樂，反正我不快樂，每次為復(fù)習(xí)而復(fù)習(xí)，總會使我打瞌睡。后來我又得到了這樣的解釋：學(xué)習(xí)而后經(jīng)常實踐不是很快樂嗎？試想，如果你學(xué)得一門技藝，而后就不停的實踐，最后你不煩我都煩了，這快樂從何而來呢。起初我以為孔子所說的快樂也許不是我們能夠簡單體會到的，但是讀了幾遍《論語》之后，你會發(fā)現(xiàn)孔子在用最為簡單的語言闡述生活、社會中的種種道理，如此一來，我們不禁要問為什么孔子對生活的體驗同我們有著這么大的差別呢？如果這是因為我們同圣人的理解能力有差別，那為什么在讀到后面類似于“己所不欲勿施于人”、“歲寒，然后知松柏之后凋也”等觀點的時候又覺得孔子同我們的體驗是那么的相同呢？也許我們將這個“學(xué)而時習(xí)之”給誤讀了！這句話位于《論語》的開篇，如此之簡單，簡單到了成為我們學(xué)習(xí)《論語》的障礙。

于是有必要翻看一下不同版本對“學(xué)而時習(xí)之”的解釋，看來主要的問題出在“時”字上面。中關(guān)村圖書大廈里有一面書架擺著眾多版本的《論語》注釋，從一方面可以看出如今國學(xué)的火熱程度，可這眼花繚亂出版物對于一個想挑一本來學(xué)習(xí)的讀者來說，不能不說是。

一種挑戰(zhàn)。不過這樣的狀況對于我來說到是方便得很，因為可以很快地翻閱不同版本對同一句話的解釋，從而對關(guān)于這句話的認(rèn)識情況有一個總體了解，而更好的是還不必買任何一本書。于是，我看到了對“學(xué)而時習(xí)之”總體認(rèn)識情況。這些解釋通通 將“時”解釋為時時、時常、經(jīng)常，只有一個版本將“時”解釋成時代。如果我們追根循源，最后會追蹤到宋朝的朱熹，朱熹所作的《論語集注》中是這樣寫的：“學(xué)而又時時習(xí)之，則所學(xué)者熟，而心中喜悅?！焙髞淼娜藗儾患铀妓鞯慕邮芰酥祆涞倪@個注解。但如果查《辭源》，“時”具有“時時”這個意思最早源于唐代。如果孔子要說明“學(xué)習(xí)而后經(jīng)常實踐”的意思，他應(yīng)該用“常”字，而不是“時”字。其實最好的方法是用《論語》來學(xué)習(xí)《論語》，我們可以找一找“時”字出現(xiàn)在《論語》中其他地方所具備的含義。就在同一章，三個段落之后，孔子再一次使用了“時”字：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時?！倍莻€時的解釋是時節(jié)，時機！如此一來，問題就明了了，這個“學(xué)而時習(xí)之”的“時”也應(yīng)該也解釋成時機！由此，它的解釋就變成了：“學(xué)習(xí)到的東西，在適當(dāng)?shù)臅r機，被用上了，不是很快樂嗎？”當(dāng)我第一次體會到這個理解的時候，其震驚程度是不可言喻的。如果使用道紀(jì)的方法，回顧自己人生中的快樂之事時，都是學(xué)習(xí)，時機，實踐三者遇到一起時產(chǎn)生的，孔子的人生體驗一霎那間與我們接得如此之近。不僅如此，“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎！”一下就變得不那么平常了。它不僅在描述學(xué)習(xí)，時機，實踐與快樂的關(guān)系，而且一語道破了人生的真諦，孔子用最簡單的話闡述了“快樂人生”這一個他的思想中最重要的主題，“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎！”實際上是人生觀。如此一來，它出現(xiàn)在《論語》的最開始就完全合理了；如此一來，《論語》給我們的感覺就完全改變了。

孔子告訴我們所面臨的是一個精彩紛呈的快樂人生?？鬃硬粌H要闡述快樂人生的主題，而且一語中的，指出人生為何而樂，原來樂在學(xué)、時、習(xí)的交匯，這三者中的任何一項來得過于容易，都會使快樂大打折扣。學(xué)、時、習(xí)與快樂之間似乎有某種乘積關(guān)系。在這三者之中，學(xué)和習(xí)是人主觀可以把握的，而時機不僅要靠天時，還要靠我們發(fā)現(xiàn)的眼睛，即洞察力。但這三者之中“學(xué)”是基礎(chǔ)，只有具備一定素質(zhì)的人，才有可能抓住時機，付諸實踐?？鬃映姓J(rèn)在這個世界中存在天才，即生而知之者。但更多的人，包括孔子自己都是學(xué)而知之者。因此孔子強調(diào)“學(xué)”的重要性，強調(diào)“好學(xué)”的重要性。于是才有了貫穿《論語》全篇關(guān)于學(xué)習(xí)的論述。

我們不僅面臨一個精彩紛呈的快樂人生，還面臨一個色彩斑斕的快樂社會，這就是“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”。以前在讀到這個句子的時候，腦子里反映的實際上是“友朋自遠(yuǎn)方來”。難怪每當(dāng)我們接待遠(yuǎn)方賓客的時候，喜歡脫口而出的總是這句話，但這恰恰是對這句話的誤讀。同“學(xué)而時習(xí)之”一樣，“有朋自遠(yuǎn)方來”也可以分為三個要素：“有朋”、“遠(yuǎn)方”、“來”，三者和一，不亦樂乎?！坝信蟆北硎救松杏兄就篮系娜?，這個“有”字格外重要，也許我們會有很多朋友，但不一定志同道合，不一定可以交流思想，因此“有朋”中的“有”就顯得格外珍貴。同時它又是“德不孤，必有鄰”中的“有”，孔子告訴我們這樣的志同道合的朋友是一定存在的。而“遠(yuǎn)方”的意思是只有相距的遠(yuǎn)，才能有個人的空間，才能使不同的人在不同的環(huán)境里各有所悟，古代的“遠(yuǎn)”可以等同于地理上的遠(yuǎn)，在信息，通訊發(fā)達(dá)的今天，長久不聯(lián)系即是“遠(yuǎn)”。即使是志同道合的朋友，如果天天在一起，沒有了創(chuàng)造不同領(lǐng)悟的各自不同的環(huán)境，那交流的樂趣也會打折扣。最后的“來”也很重要，來是大家相聚一起，相聚的方式、場合、時機都會給相聚的快樂帶來影響。因此，同“學(xué)而時習(xí)之”一樣，“有朋”、“遠(yuǎn)方”、“來”與快樂之間也存在著某種乘積關(guān)系。而“有朋自遠(yuǎn)方來”所帶來的快樂是交流的快樂，是人與人互動的快樂，是快樂社會。因此，出現(xiàn)在《論語》中的這個第二句話是社會觀。

“人不知而不慍，不亦君子乎？”非常容易理解，它講的是做人。什么是君子，如何成為君子是貫穿《論語》的一個主題，而在這里孔子提出了一個簡明扼要的方法去觀察君

子，讓我們馬上有一個對君子感官上的認(rèn)識。

以人生觀、社會觀、做人為開始的《論語》，就是用這樣簡單的語言展開了我們通常為之困惑一生的問題。因此，“學(xué)而時習(xí)之”這一段作為《論語》的開篇當(dāng)之無愧，“學(xué)而時習(xí)之”這一段有著與“道可道，非常道”在《老子》中相同的地位。

山梁雌雉，時哉時哉！

在《道紀(jì)》的第五章，我提出了一個頗具爭議的觀點，那就是“《論語》不僅僅是一部言論集”，我認(rèn)為《論語》是孔子用對話體來寫的議論文。于是，許多朋友質(zhì)疑我的這種判斷。當(dāng)然，如果從歷史的角度、從考古的角度都可以得出“《論語》是孔子去世后，由其弟子編纂而成”這樣的結(jié)論。但是，我想換一個角度去看這個問題。雖然《論語》最終定稿于諸弟子之手，但是誰又能夠保證，這本書的結(jié)構(gòu)不是孔子在世時就已經(jīng)存在了呢？要搞清這樣的問題實在很傷腦筋，其實我們沒有必要在歷史問題上兜圈子，如果我們就把《論語》當(dāng)作一篇邏輯清晰，有明確的前后關(guān)系的議論文來學(xué)習(xí)，是不是會產(chǎn)生效果呢？這個出現(xiàn)在《論語》第十章最后的“山梁雌雉，時哉時哉！”就是一個很好的例子。

《論語》第十章中的言論以討論各式各樣的禮儀為主，除去這最后一句，其余的段落基本上是一種模式。我們可以先試舉幾例，好對這第十章有個初步了解：

孔子于鄉(xiāng)黨，恂恂如也，似不能言者。其在宗廟朝廷，便便言。唯謹(jǐn)爾。 入公門，鞠躬如也，如不容。立不中門，行不履閾。

鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣。鄉(xiāng)人儺，朝服而立于阼階。

升車，必正立執(zhí)綏。車中，不內(nèi)顧，不疾言，不親指。

在這一章中，孔子的言論不多，主要是孔子的各種行為規(guī)范。然而，奇怪的是在這一章的最后出現(xiàn)了與上述內(nèi)容風(fēng)馬牛不相及的一段話：

色斯舉矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，時哉時哉！”子路共之，三嗅而作。

這段話并不難解，奇怪的是它為什么出現(xiàn)在這里，有什么意義。先看看這段話說了些什么：飛鳥展開翅膀飛了起來，盤旋了一陣就落下集中?？鬃诱f：“山梁上的雌雉鳥，時哉時哉！”隨后與子路一起，作了個儀式。這個儀式是“三嗅”，好象是嗅了三次鼻子。我們且不管孔子和子路作了什么儀式，只看這段話的整體內(nèi)容就很奇怪，不知道它要說什么。首先它和第十章中其他的段落很不一樣，即使歷來將《論語》看成是言論集，但這言論集中還是將相近的言論放到了一起。其次，這段話所描述的內(nèi)容似乎與思想毫無關(guān)聯(lián)，這也與《論語》的決大部分內(nèi)容的風(fēng)格不相符。倒是有些像日記，記載了莫種奇遇。而且，孔子和子路和行為也很怪異，他們走到山中看到一群鳥，孔子大喊：“山梁雌雉，時哉時哉！”然后和子路一起嗅了三次鼻子。要是我遇到了這樣的情景，肯定以為是丁春秋的星宿派在搞什么活動。 果然，關(guān)于這段話的解釋就變的五花八門了。大部分的解釋認(rèn)為這是筆誤，將別的地方的言論錯抄在這里，或是根本不應(yīng)該記錄到《論語》里的奇聞逸事誤記在這里。在我們搞不清含義的時候，就開始懷疑古人的能力和智慧。況且，孔子不會喜歡記載什么奇聞逸事的，因為《論語》第七章中就有，子不語：怪、力、亂、神。

再看看南懷瑾先生在《論語別裁》里是怎么說的：

野雞站在山崗上面，顯得很神氣，假使它站在中央菜市場的雞籠旁邊，你說它的后

果是什么？它站在那山崗上，就大有鳳凰之象。正如晉代左思的詩：“振衣千仞崗，濯足萬里流?！币环笞匀坏漠嬅?，上是千仞崗，下是長江浪，一人怡然自得地站在上面，真是神仙中人，了不起，這就是得時、得位?？鬃又钢巧綅徤厦利惖拇骑魧ψ勇氛f：“時哉！時哉！”意思就是說，你看，那只雌雉正在這個時候飛起來，然后又降落在那么一個好地方，這一幕活動的畫面，影射了人生處世之理?？鬃又苡瘟袊?，要想救這個時代，救這個世界，救這個歷史文化，但卻深感回天乏術(shù)。他藉著這一幕景致對子路表達(dá)這個意思，而不從正面講，好像釋迦牟尼拈花微笑的手法。不用語言，就用目前這個事實指示給子路，你要懂得這個，要立足，要站穩(wěn)，要站得好，早一點站到你的好位置?！皶r哉！時哉！”要把握時機。子路這時候拱手：“是！”三嗅是子路聽懂以后，恍然領(lǐng)悟而生感嘆的反應(yīng)。

南懷瑾先生在試圖賦予這段話一些思想意義，但還是沒有解決這段話與第十章其他言論毫不相干的問題，況且將“子路共之，三嗅而作”解釋成“子路聽懂以后，恍然領(lǐng)悟而生感嘆的反應(yīng)”也有些牽強。而子路的反應(yīng)想象上去還是有些怪異。

如果我們換一種角度來看這段話，會不會是另一番景象呢？現(xiàn)在，我們假設(shè)《論語》不是一部言論集，而是一部議論文。那么在第十章的全部論述結(jié)束的時候，應(yīng)該出現(xiàn)的是這一章的結(jié)論，結(jié)論與論述過程在形式上的不統(tǒng)一是很常見的。于是，我們有必要仔細(xì)審視一下第十章的內(nèi)容。正象前面講的，這一章中孔子的言論不多，幾乎看不到“子曰”。這一章中的內(nèi)容主要是孔子的各種行為規(guī)范，從穿衣到吃飯，從走路到睡覺，從上班到休閑，如何站立、如何行走、如何坐、如何臥，別人送禮應(yīng)如何回應(yīng)，遇到了緊急情況如何處理等等，事件具體而且瑣碎。像“食不厭精，膾不厭細(xì)”、“食不語，寢不言”、“席不正，不坐”、“寢不尸，居不容”這樣的語句就出現(xiàn)在第十章。這與《論語》其他章節(jié)中那些談天論地，談古論今的言論完全不同，就像是孔子在諄諄教導(dǎo)著一群學(xué)子，就像是孔子在上一堂行為規(guī)范的課程。于是，我們就找到答案了：這完全是一組關(guān)于人在社會中交流時所需的素質(zhì)教育的課程。如果我們用這第十章的內(nèi)容和現(xiàn)今國際流行的素質(zhì)教育(Liber-Arch)作比較的話，會發(fā)現(xiàn)許多相似之處。如果第十章的內(nèi)容是素質(zhì)教育的課程，那么在第十章結(jié)尾出現(xiàn)的這段話就應(yīng)該是畢業(yè)典禮了。飛鳥寓意的是即將畢業(yè)的年輕人，盤旋了一陣就落下集中，老師孔子發(fā)表講話：“準(zhǔn)備好了的年輕人，學(xué)業(yè)已經(jīng)完成，以后就要看你們?nèi)绾伟盐諘r機了！”這里的“時”當(dāng)然是“學(xué)而時習(xí)之”的“時”。然后老師孔子和助教子路一齊行禮，以表祝福、勉勵之意。關(guān)鍵的是這個“三嗅”作何解釋，我查了《辭源》，沒有找到“三嗅”，卻找到了“三揖”，《辭源》上說“三揖”是古時候的一種拱手禮，據(jù)此，我推測，“三嗅”也是這樣的拱手禮。于是，我對著鏡子試了一下，發(fā)現(xiàn)作拱手禮時，雙手抱拳恰恰位于鼻子之下。當(dāng)然，你也可以雙手抱拳舉得高一些，甚至高過頭頂，然而，你馬上可以感覺到，不同的高度可以表示不同的含義。而舉到鼻子之下的拱手禮恰恰反映的是送別的祝福和勉勵。最后，還有一個問題，那就是孔子為什么一定要用飛鳥來寓意即將畢業(yè)的年輕人，搞得后來的人胡亂猜測。前不久，同《與霍金對話——中國自然哲學(xué)之于新宇宙學(xué)》的作者天河水先生交流對“學(xué)而時習(xí)之”看法，天河水先生完全同意我對其中“時”字的解釋，并提出了一個佐證：“‘時習(xí)’符合《周易》乾卦精神，也就是待時而飛”。而這個待時而飛用在這里，用于解釋“山梁雌雉，時哉時哉！”也非常合適。原來孔子和子路所行的這個“三嗅”之禮，不僅包含了對躊躇滿志的學(xué)子的祝福和勉勵，還包含了對待時而飛的青春的禮贊！

通過這樣基于《論語》不是一部言論集假設(shè)的分析，我們很好地解決了第十章最后一段話與全篇的關(guān)系。不僅如此，我們還得到了一個副產(chǎn)品。社會上似乎有這樣一種看法，認(rèn)為孔子思想中有很多繁文縟節(jié)，限制了人的激情與創(chuàng)造，而大家所認(rèn)為的那些繁文縟節(jié)基本都出于第十章?，F(xiàn)在，我們明白了，這個第十章，原來是一組素質(zhì)教育的課程。而如何使用這里學(xué)到的行為規(guī)范，就要看每個人在生活中如何靈活運用了。就像是武功，師傅教的是死招，臨戰(zhàn)操練的是活用。

《論語》的第四章中有這樣一段話：

子曰：“能以禮讓為國乎，何有？不能以禮讓為國，如禮何？”

這段話看上去并不難解，原本以為可以一帶而過的，沒料到稍稍停留片刻，深入地想了一下，卻引發(fā)了一連串復(fù)雜的思考活動。先看一看對這句話目前流行的解釋：“能以禮讓治國嗎，這有何難；如果不能以禮讓治國，要禮有何用?！闭б豢矗@解釋得很合理，沒有什么可以深糾的地方。但我總覺得哪里有些別扭，將譯文和原文對照一下，就會發(fā)現(xiàn)，這個別扭的地方是將“何有”解釋成“有何難”了，如果是“有何難”的意思難道孔子不會使用“難”字嗎？顯然不是，《論語》中曾多次出現(xiàn)“難”字。翻一翻眾多的版本，幾乎眾口一詞都是這樣解釋的，再翻看《論語集注》，發(fā)現(xiàn)這樣的解釋也是源于朱熹：“何有，言不難也”。

雖然大家都選擇了朱熹的解釋，但我還是感覺不太對。首先，將“何有”解釋成“有何難”或“不難”，用口語的話講，就是有點兒愣。其次，“如果不能以禮讓治國，要禮有何用”這樣的語氣不太像孔子的風(fēng)格?？鬃又鲝垺皩W(xué)而不厭，誨人不倦”，“不怨天，不尤人”。而按照上面的解釋，“能以禮讓治國嗎，這有何難”好象沒說清楚，沒有說明禮讓治國如何不難。而“如果不能以禮讓治國，要禮有何用”又有些怨天尤人的意思。如果我們認(rèn)可這樣的解釋，那么這段話所能帶給我們的信息非常少，只有“應(yīng)該以禮讓治國”這樣一個信息，如此一來，在惜字如金的《論語》里就應(yīng)該寫成：子曰：“以禮讓為國?！辈粌H如此，“不能以禮讓為國，如禮何？”從邏輯上講也有缺陷，它為什么不說：“不能以禮讓為國，如禮何？如讓何？”怎樣才能解開這一系列的疑問呢？看來“何有”是個突破口。如果我們先不管前后文，就說這個“何有”，恐怕有很多人都會脫口而出，是“哪有？”的意思。采取用《論語》學(xué)習(xí)《論語》的方法，我們在《論語》里找找其他地方的“何有”：

子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”《論語》第七章。

子曰：“出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有于我哉？”《論語》第九章。

從第七章和第九章出現(xiàn)的“何有”來看，它就是“哪有”的意思，連朱熹也在這兩處將“何有”解釋成“哪有” 的意思?，F(xiàn)在將這樣的解釋帶回到我們正在研究的句子里：“能以禮讓治國嗎，哪有？如果不能以禮讓治國，······?！毕炔还苓@段話的意思，上面的解釋從邏輯上講除了“如禮何”翻譯不出來，其他三段是說得通的。于是，我們需要按照這個思路，考慮一下“如禮何”怎么解釋。當(dāng)然，將“如禮何”解釋成“要禮有何用”是不能帶入我們剛剛做的那個句子里的，況且這樣的解釋似乎也不太準(zhǔn)確。如果我們將“如禮何”之中的禮字去掉，就出現(xiàn)了一個非常熟悉的詞：“如何”?？瓷先タ鬃拥倪@段話是一個商量的口氣，是提了一個建議。好象問題出在對“如”字的解釋上，但這并不難，只要查一查《新華詞典》，“如”字的第一種解釋是：依照、順從。好了，我們將這樣的解釋帶入：“能以禮讓治國嗎，哪有？如果不能以禮讓治國，依照禮怎么樣？”這實在是一個出乎意料的結(jié)果，難道孔子認(rèn)為不能以禮讓治國嗎？但不必心急，且看一看它與我們的體驗是否相符。

《論語》讀書筆記(篇2)

今天是我讀《論語》的第三天，雖然剛開始讀此書有些內(nèi)容讓人難以理解，不過好在有注釋和譯文，我也覺得這本書簡單了一些，在這本書里面我也很喜歡一句話“子日：君子泰而不驕，小人驕而不泰?！边@句話的意思是，孔子說：“君子安詳舒泰，而不盛氣凌人;小人盛氣凌人，而不安詳舒泰?！?/p>

因為君子和小人內(nèi)在的心靈、思想和修養(yǎng)不同，自然他們的風(fēng)格也不相同，就如君子就算很有學(xué)問、懂的很多，他們也很安靜坦然，不驕傲;而小人就是傲慢無理，不安靜也不坦然，總是想讓別人知道他自已多有文化，多厲害，但其實品格與品性卻與真正的君子差的多。所以在日常生活中，我們要懷著一種平常心，腳踏實地，謹(jǐn)慎謙虛的面對各種復(fù)雜變化的情緒，用寬容坦率的心態(tài)，心平氣和、鎮(zhèn)定自如的去學(xué)習(xí)。這樣，君子與小人這一差異也可謂是可見一斑了。

君子的心中有仁義道德，不會浮躁，君子也不會去貪圖私利，也當(dāng)然不會去計較得失，在名譽的面前也依然是心平氣和，坦然自若。而小人卻恰恰相反，計較得失，心中只有自己，一點風(fēng)吹草動，他們便浮躁，緊張，完全沒有一點像君子的地方。通過這本《論語》自己也會時不時在讀到某一章時而羞愧不已，去反省自己。然后再看看解釋，讓偉大的教育家教你怎么去做才是正確的。

讀論語教會我們很多道理，每篇隨筆里用到的一句話就是自己最喜歡的一句，通過這篇文章希望大家也能分辨出君子與小人了，喜歡誰(指君子或小人)，想向誰學(xué)習(xí)，想必大家心中也都有了答案。

《論語》讀書筆記(篇3)

世界上的真理永遠(yuǎn)是最樸素的，就好像太陽每天從東邊升起，西邊落下。就好像春天永遠(yuǎn)要播種，秋天要收獲一樣?！墩撜Z》告訴大家的東西永遠(yuǎn)是最簡單的，只是它把你內(nèi)心深處的良知給激活了。

兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點點滴滴，被學(xué)生片片段段記錄下來。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生編纂，后來記成了《論語》。

我們會覺得，《論語》好像沒有很嚴(yán)密的邏輯性，很多是就事論事，里面也很少有長篇大論的文字，幾乎每一則語錄都很簡短。其實，無言也是一種教育。

我們都說孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行動能力，最具人格魅力的人?？资ト藥Ыo我們的是一種在大地上生存的信念，他這樣的人一定是從我們的生活里面自然而然地生長出來，而不是從天而降的。

與西方不同，中國哲學(xué)系崇尚的是一種莊嚴(yán)、理性和敦厚之美?！墩撜Z》中孔夫子的形象，就是這樣一種審美理想的化身。

在孔夫子這個形象身上，凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來的飽和力量。只有當(dāng)天地之氣凝聚在一個人心中的時候，它才能夠如此強大。這是一種力量，我們?nèi)绻麑W(xué)會了提取鍛造這種力量，我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。我們看到孔夫子的態(tài)度非常平和，而他的內(nèi)心卻十分莊嚴(yán)。因為其中有一種力量——信念的力量?？追蜃邮且粋€特別講信念的人。

宋開國宰相趙普也曾經(jīng)說過自己以半部《論語》治天下?？梢姟墩撜Z》在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇與敬仰。

子曰：“天何言哉？四時行焉，百物生焉。天何言哉？”（《論語》·陽貨）孔子對他的學(xué)生說：“你看，蒼天在上，靜穆無言，而四季在輪轉(zhuǎn)，萬物滋生，天而要說話嗎？”《論語》的終極傳遞就是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔夫子正是以此來影響他的弟子。

大家知道，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了“恕”字以外，還有一個字就是“仁”。

孔子的學(xué)生樊遲曾經(jīng)問過孔子什么叫仁？孔子只回答他兩個字：“愛人”。愛別人就叫仁。樊遲又問什么叫智？孔子說：“知人”。了解別人，就是智。

關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。就是這么簡單。

《論語》的真諦就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。

道不遠(yuǎn)人，讓我們在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長！

《論語》讀書筆記(篇4)

說來也巧，6月中旬開始讀這本書之后，南方人物周刊最新一期的封面人物剛好是李澤厚，標(biāo)題是：八十李澤厚，寂寞的先知。

他也是一個傳奇性的人物。二十幾歲即因與美學(xué)名家朱光潛論戰(zhàn)而成名，八十年代他的學(xué)術(shù)性的美學(xué)書籍居然在社會上風(fēng)靡一時，影響了整整一代人。

讀了整整一個月，終于將這本500多頁的書讀完，非常、相當(dāng)有成就感，畢竟是第一次全部讀完這本書（也為自己汗顏，畢竟這也是系里的必修?。。?/p>

此前最接近孔子的一次，就是讀錢穆的《孔子傳》，比起他的《論語新解》，這本書相對簡單易讀，而且呈現(xiàn)出的孔子形象，也比較可愛。

對《論語》的解讀，幾千年來從未停止，最近的不是有于丹的“心靈雞湯”式么？比較出名的幾大學(xué)派，有漢代董仲舒，宋明理學(xué)，現(xiàn)代儒學(xué)等等。人家說，歷史是任人打扮的小姑娘，《論語》也是吧？

的開頭，就明確指出，這本書在于還原一個真實的孔子，一個在原始氏族制度瓦解的社會里奔走救贖禮崩樂壞的時代的孔子。

黑格爾曾經(jīng)嘲笑論語就是一本人生箴言，根本沒有哲學(xué)思辨的成分。當(dāng)我們從前三三兩兩讀著《論語》里的篇章時，得出的結(jié)論可能也正是如此。

而李澤厚則否定了這種看法?！墩撜Z》不是散漫的無體系的格言。相反，通篇讀完，孔子的思想已經(jīng)浮出水面。書中闡述了他的哲學(xué)、教育及政治思想。

但中國人確實不善于思辨哲學(xué)，《論語》所體現(xiàn)的哲學(xué)為“實用理性”，即一切思想均可應(yīng)用于政治和生活。因此與西方的哲學(xué)體系分發(fā)為兩種不同的體系，這種體系的分別也正是東西方文化的差別所在。

孔子思想的源頭及最終的理想即是原始氏族社會時期的社會關(guān)系。氏族長不僅在政治上統(tǒng)領(lǐng)族人，而在在思想道德上，也是部落的典范，比如堯舜。因此，中國人對統(tǒng)治者向來要求“內(nèi)圣外王”，及“社會性公德”與“宗教性私德”不分。同時，這些首領(lǐng)是由古代負(fù)責(zé)與上帝溝通的巫師發(fā)展而來。也造成了中國社會的政教統(tǒng)一。

孔子的貢獻(xiàn)之一，在于對氏族社會形成的一些典禮，禮儀，重新進(jìn)行解釋，內(nèi)化為中國人心中的情感，即“仁”。比如守孝三年的制度，古已有之。而在孔子這里，就解釋成了，嬰兒從出生到脫離父母的懷抱有3年的時間，因此孝子要用3年的時間來報答父母，已寄哀思。"禮"經(jīng)情感化而變成“仁”（所謂“情本體”），內(nèi)化為中國人的文化積淀，團(tuán)結(jié)了整個民族。

以上所述的“情本體”“兩種道德”等等，只是《今讀》所闡述的基本的理論基礎(chǔ)?！墩撜Z》各章，從一些細(xì)節(jié)方面對這些理論進(jìn)行解釋、補充及說明。

當(dāng)然，《今讀》的目的之一是還原真實的孔子。如果在讀《論語》之前，讀者不去接觸其他各家的闡釋，則各章中所顯現(xiàn)出來的孔子形象，也絕不是后世所看到的在神壇之上受人膜拜的圣人。

比如，孔子的“經(jīng)”與“權(quán)”，即原則性與靈活性。理論上三年守孝，那如果守孝一年之后，你覺得自己可以接受錦衣玉食，孔子也認(rèn)為可以，因為守孝是為了寄托哀思，時間只是一種表達(dá)方式。比如，如何報怨？以德么？不是，孔子說，要“以直報怨”，公正對待，這就是報答別人怨仇的方式，犯不著人家打你左臉，你右臉也伸過去給人家打……

孔子的弟子中，除了顏回最為人熟知之外，《論語》中所刻畫的其他的人物，也各有特性，栩栩如生，如勇猛的子路，好辯的宰我，遲鈍的樊遲，修身養(yǎng)性的曾子，一心從政的子張等等。對待不同的學(xué)生，孔子的教育方法也不同，可謂因材施教也……

松下幸之助創(chuàng)辦的旨在培養(yǎng)青年政治力量的松下政經(jīng)塾，將《論語》列為學(xué)員必讀科目，且必須熟練背誦。《論語》的魅力，跨越時代與國家。如果有時間，還是可以多讀幾遍滴！

《論語》讀書筆記(篇5)

孔夫子曾經(jīng)說過“學(xué)而不厭，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，并且還說過“吾十有五而志于學(xué)”?？鬃右恢被畹搅似呤q，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)洌瑢W(xué)問淵博，成為冠絕一時的大學(xué)問家，大思想家，可謂是震古爍今（不敢說后無來者，也起碼是前無古人了）。以如此身份，當(dāng)他的高足問他時，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議！

作為一個完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)探索中去嗎？答案是肯定的。

孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的具體性情。 因為世間萬物的客觀規(guī)律也許是有限的，但是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學(xué)無止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過程中的，每探究出新的內(nèi)容，就打破了原來的舊的規(guī)律?！安换既酥患褐疾恢艘病！笨鬃影言捯呀?jīng)說得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對人性的入木三分的見解。 陶行知說過，千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。在這一點上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點卻是驚人的相似？毫無疑問，兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實現(xiàn)的目標(biāo)，不斷的學(xué)習(xí)，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的。

為了學(xué)習(xí)，可以三月不知肉味，這足以見孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會如此得到世人的尊敬了。他的好學(xué)表現(xiàn)在方方面面：三人行必有我?guī)熝?，這是謙虛；我不如老農(nóng)，我不如老圃，這是實事求是；學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎，這是一種樂觀。他的學(xué)習(xí)精神，不僅僅限我們常人的思維：這個是學(xué)問，那個不合適。孔子會以最博大的胸懷，去接容包納世間萬物，這就是我們所不及的。 兩千年前的孔子，就是一位具備著各種謀生技能、又具備著對于生命意義有深隧洞見的哲學(xué)家及教育家。他一方面具備著各種禮、樂、射、御、書、數(shù)的專業(yè)知識，又具備著經(jīng)營管理政治的理念，又對教育的目標(biāo)有著明確的方向指引，因著他的眾多的知能，他成為中國文明史中最重要的教育家，他的許多謀生技能的知能細(xì)節(jié)固然沒有保存下來，但是他的人生智能的談話卻成了綿延兩千年的中國知識分子立身處世的智能寶典，當(dāng)我們閱讀吟詠他的話語之時，每一句話都發(fā)每一個人都可以從他的智能中找到自己生命的目標(biāo)。

這就是孔子的學(xué)習(xí)！這就是圣人的學(xué)習(xí)！

也許我們這些凡人是永遠(yuǎn)無法領(lǐng)會萬世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，但每一個人也許都可以從中找到一個新的自我。

子曰：“學(xué)而不厭，誨人不倦”。這句話的'意思是說，做人要不斷學(xué)習(xí)，不感到厭煩；教育學(xué)生要有耐心，不感到疲倦。

“學(xué)而不厭”。作為教師尤其要做到這一點。教師是學(xué)生的示范，我們希望學(xué)生做一個終生學(xué)習(xí)的人，首先教師要做一個終生學(xué)習(xí)的人?！吧斫讨赜谘詡鳌?，“親其師，信其道”，教師應(yīng)該是學(xué)生很好的榜樣。

教師要做到“誨人不倦”，可不是一件容易的事呀?！敖處熃逃⒆右托摹?，我們經(jīng)常這樣說。但事實上，我們許多老師并沒有真正理解這句話，老師會在課堂上生氣發(fā)火，這是我們還沒有學(xué)會耐心的佐證。

教師在課堂上失去理智，感情沖動，除了傷害了孩子的感情以外，別無他用；教師的喋喋不休，除了讓孩子耳根的繭子更厚以外，沒有其他功能。這些都不是我們想要的。我們想要的是什么呢？我想無非是希望孩子好好學(xué)習(xí)，好好成長，如此而已。有沒有更有效的辦法呢？回答是肯定的。我們可不可以這樣嘗試一下？當(dāng)孩子上課走神的時候，原諒他，提醒他，畢竟學(xué)習(xí)是孩子的事，他沒做好，希望得到的是老師的幫助；當(dāng)課堂秩序亂的時候，不要對孩子大呼小叫，我們應(yīng)該考慮是不是我們的課堂對孩子沒有吸引力呀？及時調(diào)整自己的課堂，把孩子們吸引過來；當(dāng)孩子沒有完成作業(yè)的時候，原諒他，幫他找出沒有完成作業(yè)的原因，幫助他下次完成作業(yè)，使孩子體驗及時完成作業(yè)的成功感；當(dāng)孩子犯了錯誤，耐心一點，調(diào)查清楚事情的來龍去脈，找出孩子存在的問題，有的放矢的去跟孩子談，幫他認(rèn)識自己的錯誤，這才是我們的目的。

“誨人不倦”四個字簡簡單單，但蘊含的是教師的愛心.

所以，作教師的，應(yīng)該將“學(xué)而不厭，誨人不倦”這句話作為自己的座右銘。

《論語》讀書筆記(篇6)

古今中外，優(yōu)秀的文學(xué)典籍不計其數(shù)，他們影響了一代又一代人，其中《論語》就是對人們影響最深的書籍之一。

學(xué)習(xí)《論語》內(nèi)容，繼承和弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神，是每一位華夏子孫的本分。本學(xué)期我們的教材中就列出了《論語》十句經(jīng)典，讓我感慨最深的就是這句：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

這一句是孔圣人在河流邊感嘆的.，他告誡我們：時間就像河水一樣不停的流逝，要珍惜寶貴的時間。是??！時間飛速流逝，一去不復(fù)返。有一句名言：請珍惜時間吧！因為時間是組成生命的材料。只有抓住了時間，充分利用時間，我們才會實現(xiàn)人生的價值，讓生命在有限的時間里延長，出彩。

在我們的現(xiàn)實生活中有這樣一種現(xiàn)象：許多青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，崇拜“游戲英雄”，整天抑郁不振，導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢，這是非?？上У?。如此美妙的花樣年華，卻被白白浪費在虛擬的游戲中，被白白浪費在渾渾噩噩中。年輕時代，時間不能太隨性去支配，要讓自己每一分，每一秒都過得有意義，有價值，過得踏踏實實。

我國現(xiàn)代著名思想家、教育家、文學(xué)家魯迅先生曾經(jīng)說過這樣一句話：“時間就像是海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的。”魯迅的成功，有一個重要的秘訣，就是珍惜時間。魯迅確實惜時如命，他把別人喝咖啡、談天的時間都用在工作和學(xué)習(xí)上。魯迅以各種形式來鞭策自己珍惜時間，刻苦學(xué)習(xí)和工作。正是因為有了這種惜時如命的精神，魯迅在他56歲的生命旅途中，廣泛涉及自然、社會科學(xué)的許多領(lǐng)域，一生著、譯一千多萬字，留給后人一份寶貴的文化遺產(chǎn)。

縱觀古今，沒有哪一位對國家，對社會做出卓越貢獻(xiàn)的偉人不是珍惜時間，忘我勤奮的楷模。時下，不少中學(xué)生缺乏的就是時間觀念，他們沒有人生理想，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，一上課就萎靡不振，無心聽講。基本的學(xué)習(xí)時間都不能保證，更談不上用業(yè)余時間讓自己有所作為。長此以往，豈不是毀了自己的一生。

年輕的朋友們，為了自己光明的未來，為了自己充實的人生，讓我們攜手，一起珍惜時間，一道務(wù)實奮進(jìn)。來展現(xiàn)自己靚麗的青春，實現(xiàn)自己成功的人生。

《論語》讀書筆記(篇7)

朋友，不知給你上過課的老師們有誰?是班主任?普通老師?優(yōu)秀老師?代課老師?實習(xí)老師?年過半百的“老教師”?那些啊，和我比起來，可都不如我厲害，你可知道，咱們北京東路小學(xué)的孫校長親自來為咱們五(1)班的同學(xué)們上了一節(jié)公開課!

今天，我們北小五(1)班的同學(xué)們穿著整齊地上了車子，前往目的地——東南大學(xué)禮堂，為全國各地的語文老師們展示了一堂生動精彩的語文課。

一進(jìn)大禮堂，可把我嚇壞了，那么多的語文老師注視著我們。為了使咱們放松心情，孫校長一開始和我們玩起了“猜名字”游戲，大家頓時輕松起來。不久后，我盼望已久的語文公開課在孫校長那響亮的“上課”聲中開始了。這次的內(nèi)容是“走近《論語》”，《論語》我們在晨讀中早就讀過了，但正如孫校長說，溫故才能知新。我們大家在他的帶領(lǐng)下又讀了六條論語，每一條論語，那孔子所說的經(jīng)典語句，在孫校長那一個個幽默生動的小故事里，都有了新的認(rèn)識，而且不同于以往的體會。不愧是北小的校長啊，上課就是不一樣!我暗暗贊嘆道。

剛剛開始上課的時候，我還有些不習(xí)慣，手心里全是汗，也不怎么敢舉手，但后來，我在校長那生動活潑的課堂環(huán)境下，敢發(fā)言了，有自信了，有感悟了，膽子大起來了，自己手心里的汗也少了許多，輕松多了。這應(yīng)該就是孫校長上課的魅力所在吧。

學(xué)習(xí)了這節(jié)課，我更深刻地理解了“溫故而知新，可以為師矣!”這句圣人之言;我還有個小小的心愿：希望孫校長能再次為我們五(1)班上一堂精彩生動的課。

《論語》讀書筆記(篇8)

子曰：君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。

【譯文】孔子說：“君子，不莊重就沒有威嚴(yán)；學(xué)習(xí)可以使人不閉塞；要以忠信為主，不要同與自己不同道德人交朋友；有了過錯，就不要怕改正?！?/p>

【按】這段孔子主要從四個細(xì)節(jié)方面綜合闡述了儒家的修身為人之道.

1)不重不威,莊重沉穩(wěn)這是君子的為人處事的氣度目標(biāo).尤其是在企業(yè)團(tuán)隊管理實踐中,部分團(tuán)隊成員里“遠(yuǎn)之則怨，近之則不恭”，精力一味放在窺探領(lǐng)導(dǎo)隱私及愛好，以便投其所好走終南捷徑（無數(shù)的中國歷史充分證明這些人在所有團(tuán)隊中都存在）。保持距離感的度，是LEADER親賢遠(yuǎn)小人的必須。

2)學(xué)習(xí)力，人與人的差別就在終身學(xué)習(xí)、格物致知上。理論指導(dǎo)實踐，實踐又反過來修正理論。日格一物，日致一知，累計起來，通過3萬、5萬、8萬小時的積累后，人與人的差別就是天壤之別了。

3)道不同不相為謀。人與人之間的協(xié)作與分歧，表象上是利益分歧，本質(zhì)上實際上是不同出身背景、家庭成長環(huán)境、受教育程度、人生經(jīng)歷與閱歷、認(rèn)知模式所決定的價值觀的分歧（對人、事、物、金錢的看法）。所以我們在關(guān)鍵團(tuán)隊成員和合作伙伴的選擇過程，一定要慎之又慎，寧愿慢點來慎重選擇也不要貪快求全！

4)知錯能改，不諱言忌醫(yī)。反省及自我糾正是偉大企業(yè)家與一般企業(yè)家的根本區(qū)別。

《論語》讀書筆記(篇9)

初讀《論語》，或是無法參透，或是略有所悟，或是心有靈犀，但那種知其不可為而為之的精神，那種循循然善誘人的教學(xué)方法，那種謙謙君子之風(fēng)，卻總能讓我心存快慰，欲罷不能。于是不止一遍地讀她，品她，悟她，盡管只是片言只語，但字字珠璣，如行云流水，簡約精煉：或睿智從容，如天之遼遠(yuǎn)；或縱橫開闔，如飛瀑流瀉；或恬靜悠然，若和風(fēng)習(xí)習(xí)面對《論語》，我猶如面對一位巨人從古至今，它的精深博大，言簡意賅，讓人有高山仰止之感。我邊讀邊記，邊記邊思，在品味與欣賞中，我像一株干渴已久的禾苗，忽然遇到了一場痛快淋漓的甘霖，舒枝展葉貪婪地汲取其中的養(yǎng)料。越走近孔子，愈發(fā)感覺孔子教育思想的博大精深。透過文字，我和智者正面晤對，聆聽他任人唯賢的人才觀念、不憤不啟、不悱不發(fā)的教學(xué)方法、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于義的教育主張

讀《論語》，令我感念至深的當(dāng)屬孔子的學(xué)而不厭?？鬃訉W(xué)富五車，卻一生敏而好學(xué)，不恥下問，用行動踐行著學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，知之為知之，不知為不知，三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。這些教育思想激勵了無數(shù)教師，也照亮了無數(shù)心靈?？鬃拥木傺哉摚徽且环N謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、自勵的治學(xué)態(tài)度嗎？再想想自己，雖然也很敬業(yè)，無日不在思索如何使學(xué)生的學(xué)業(yè)更加進(jìn)步，但是卻很少從學(xué)上下功夫，以至事倍功半，職業(yè)倦怠感日增。其實，我們的教育生活本可以達(dá)到一種清風(fēng)朗月、高山流水的境界。學(xué)以教之始，只需我們把心思放到學(xué)習(xí)上，向前人學(xué)、向同事學(xué)、向?qū)W生學(xué)，我們就會發(fā)現(xiàn)那潺潺小溪、綠草茵茵的精神家園。正所謂善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之了。

讀《論語》，讓我心靈震顫的當(dāng)屬孔子的誨人不倦。他的有教無類令人感動，也讓人倍感溫暖?！墩撜Z？為政》中記載了孔子對其學(xué)生顏回的觀察：吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚?？鬃诱窃谟^察學(xué)生，了解學(xué)生，尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上，對他們因材施教。的確如此，正如世界上沒有完全相同的兩片葉子，我們面對的學(xué)生都有著各自的特點。作為教師，只有深入細(xì)致地了解、尊重學(xué)生的個別差異，方能因材施教。于是我想方設(shè)法、通過多種渠道，走進(jìn)學(xué)生心靈，開展周記對話，健全班級檔案，開展教師贈言，開設(shè)心語班刊，給每一個孩子平等的呵護(hù)，在春風(fēng)化雨般的教育中，享受誨人不倦的大樂！有禮者敬人。敬人者，人恒敬之?？鬃雍蛯W(xué)生的關(guān)系也是歷代師生關(guān)系的典范，他們既像父子，亦像兄弟，更多的則是像朋友。正是在這種亦師亦友的關(guān)系中，在因材施教的智慧熏染下，孔子xx弘道，誨人不倦，終得桃李遍天下，三千弟子，七十二賢人。仁者愛人，愛眾親仁，應(yīng)成為我們的立身之本；學(xué)而不厭，誨人不倦更應(yīng)成為我們的為師之道?。?/p>

書香能致遠(yuǎn)，的確如此！讀《論語》，為人師，就讓我們在圣賢的光芒下且思且行，以淡定從容的心態(tài)把握人生，用思想的清泉充盈心靈，用經(jīng)典的睿智之語指引前行的方向。為人師，讀《論語》，讓我更確信：做好教師這一職業(yè)工作，必須用愛播種，用心耕耘。

《論語》讀書筆記(篇10)

《論語》是儒家學(xué)派的代表著作之一，它是由孔子弟子及其再傳弟子編纂而成，主要記錄了孔子及其弟子的言論。它涉及了人類生活的方方面面，在我看來，我認(rèn)為《論語》主要涉及了做人的道理，學(xué)習(xí)和教育的道理，為政之理，禮的道理。

首先，做人的道理。第一，做人要正直?！叭酥仓保柚?，幸而免。”也就是說只有正直的人才能在世上生存，不正直的人只會在僥幸躲避災(zāi)難的的境況下才能生存。第二，做人要有仁德。“仁者安仁，知者利仁”，仁德的人安于仁，聰明的人實行仁也會得到好處。但是對于仁德孔子的要求似乎是很高的，他的心目中“仁者”幾乎可以與神是同一級別的。第三，做人要孝，孝不僅是在生活中對父母的孝敬，也是對父母的關(guān)心也暗含了關(guān)心自己。

其次，學(xué)習(xí)及教育的道理。第一，學(xué)習(xí)態(tài)度，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”要求學(xué)習(xí)是建立在愛好，以學(xué)為樂的基礎(chǔ)上?！澳R之，學(xué)而不厭”，“敏而好學(xué)，不恥下問”學(xué)習(xí)不能感到滿足，學(xué)習(xí)要虛心求教“三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”。只有學(xué)習(xí)態(tài)度端正了，才能將學(xué)習(xí)進(jìn)行的更深更透。第二，學(xué)習(xí)方法，“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎”，“溫故而知新，可以為師矣”；同時強調(diào)學(xué)與思的結(jié)合，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”；要求學(xué)習(xí)與實踐相結(jié)合，同時精益求精則又是一種學(xué)習(xí)方法，“如切如磋，如琢如磨”，這對于現(xiàn)在的學(xué)生又是很適用的學(xué)習(xí)方法。最后《論語》使我明確了學(xué)習(xí)的目標(biāo)，“非為個人的功名利祿，非為個人的身死榮辱”，“士志于道”，“朝聞道，夕死可矣”。學(xué)習(xí)的目的在于對道義的追求，“學(xué)以致用”也是孔子提到的學(xué)習(xí)目的。

再次，教育思想：教育即教書育人。而當(dāng)今社會的教育工作者，似乎只在履行前一個任務(wù)，忘卻了“育人”，不成材要成人這句古語告誡我們：育人是在教書之上的?？鬃舆€重視誘導(dǎo)式教學(xué)啟發(fā)式教育，要求學(xué)生觸類旁通，希望弟子能舉一反三。

最后，為政之道：“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之”，“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，民有恥且格”。為政之人要用仁德；為政之法用道德用禮教來教化百姓，這樣百姓安居樂業(yè)。只有仁德才能

得天下所謂“得民心者得天下”仁德的君子，人民會信服；他們從政，自然安邦定國。再次為政不能貪圖蠅小之利，眼前之利棄大局未來之長遠(yuǎn)利益于不顧?！盁o欲速，無見小利，欲速則不達(dá)，見小利則大事不成”。

當(dāng)然，讀及《論語》，我不得不說凡事都有正反面?！墩撜Z》中關(guān)于禮的說法，我卻不敢茍同；森嚴(yán)的等級觀，孔子太過于追求周朝的禮樂制度，卻沒有看到春秋取代周其實是歷史的進(jìn)步。這也啟示了我們不要偏聽偏信，不要固執(zhí)己見，在變換中認(rèn)清形勢，把握時代的潮流。

最后，我只想說《論語》值得一生珍藏，一輩子去閱讀。

紅色書籍讀書筆記模板

讀書是為了充實自我，認(rèn)識自我，豐富自我，相信很多人在讀了作品這本書后，對于它的情節(jié)會印象深刻。寫讀后感時不應(yīng)該面面俱到，而應(yīng)該挑選一個重點感悟來寫。以下是由幼兒教師教育網(wǎng)小編為您帶來的紅色書籍讀書筆記，歡迎你參考，希望對你有所助益！

紅色書籍讀書筆記【篇1】

最近，我在圖書館看了一本書——《地道戰(zhàn)》。這本書籍以抗日戰(zhàn)爭為背景，講述了抗日戰(zhàn)爭時期，日軍對抗日根據(jù)地發(fā)動大掃蕩。日本鬼子常常襲擊老百姓，燒殺搶奪，無惡不做。高家莊的老百姓與敵人做頭爭，在黨支部書記的領(lǐng)導(dǎo)下，把土洞、地窖改造成戶戶相通，村村相連的多個洞口的地道，而且一直挖到敵人的炮樓底下。一天夜里，敵人偷襲高家莊，被老鐘叔發(fā)現(xiàn)了。為了保護(hù)全村老百姓，老鐘叔拉響了村口的大鐘，村民聽到鐘聲立刻躲進(jìn)地道里，而勇敢的老鐘叔卻倒在了敵人的槍口下。日本鬼子進(jìn)村找不到老百姓，就想破壞地道，他們往地道里放煙、放火、放毒氣。但是聰明的抗日人民想出了很多辦法應(yīng)對。敵人一進(jìn)村，老百姓就下地道，在民兵隊長的帶領(lǐng)下，大家做好準(zhǔn)備，一聲令下，四面開火，打得敵人措手不及，到處亂竄，最后，活捉了日本鬼子小隊長。

看了這本書籍，使我了解了當(dāng)年的抗日戰(zhàn)爭，了解了過去人們的智慧和抗日的艱苦。我知道了我們今天的幸福生活來之不易，是千千萬萬個抗日英雄用生命和鮮血換來的。那些人民英雄的聰明才智和高尚品格，將永遠(yuǎn)印在我的心里。從現(xiàn)在起，我要好好學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，將來為我們的祖國出一份力，把我們的國家建設(shè)得更加美好。

紅色書籍讀書筆記【篇2】

《周恩來傳》作者迪克威爾遜所說取得了在外交上的最偉大勝利，他的非意識形態(tài)化的形象贏得了人們的尊重。這次會議準(zhǔn)確印證了亨利基辛格對外交的判斷，它仍帶有鮮明的個人色彩，那些對共產(chǎn)主義政權(quán)保持懷疑的人在面對周恩來的個人魅力時，也努力收斂了這種懷疑。

我們無法一一細(xì)數(shù)周恩來為這個國家作出的貢獻(xiàn)，但在老一代人心中，他是集聚了這個民族的無數(shù)優(yōu)良品德的化身，是一個真正的共產(chǎn)黨員。人們知道他是一個好總理，從他的身上，人們知道什么樣的官員才是人民公仆。

據(jù)統(tǒng)計，總理的工資是400.80元，鄧大姐的工資347.50元。從1958年到1976年，一共是161442.00元。用于補助親屬的36645.51元，補助工作人員和好友的共10218.67元，這兩項支出占兩人總收入的1／4。其中的主導(dǎo)思想，自己拿工資來補助，就可以減少國家的負(fù)擔(dān)。至于總理的積蓄，總理也曾立了規(guī)矩：凡是積蓄夠5000元，沒什么用，就交黨費。就這樣，總共交了14000元?？偫?976年1月份去世以后，兩個人總共才積蓄了5100元。所以說，兩位老人非常儉樸。

這就是中華人民共和國第一任總理去世時所留給這個世界的。想起周恩來說的一句話：為中華崛起而讀書。他果然做到了。但是我雖然我不能像他一樣偉大，但起碼我要守信用，我要說到做到，給自己定的目標(biāo)，就要實現(xiàn)。

紅色書籍讀書筆記【篇3】

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《苦菜花》這本書是以抗日戰(zhàn)爭時期膠東半島昆崳山區(qū)的王官莊為背景，以仁義嫂一家的遭遇為中心線索，從一個側(cè)面反映了抗日根據(jù)地軍民在反掃蕩中所進(jìn)行的不屈不撓的英勇斗爭，表現(xiàn)了根據(jù)地人民那種英勇不屈的精神，成功地塑造了一個普通而感人的革命母親的形象。

作品所塑造的母親——仁義嫂的形象，是當(dāng)代文學(xué)史上第一個比較完整而豐滿的革命母親英雄形象，具有相當(dāng)?shù)牡湫鸵饬x，為我國社會主義文學(xué)的人物畫廊增添了一個光彩奪目的藝術(shù)形象，同時，也標(biāo)志著作品本身的藝術(shù)成就?？梢钥闯觯髡呤菓阎鵁o限的深情來塑造母親的形象的，鮮明地刻畫了母親思想性格的主要特征：慈愛心腸和革命意志。

作品把母親置于王官莊極其嚴(yán)峻復(fù)雜的矛盾沖突之中，在公與私、生與死的抉擇面前，充分展示她性格中慈愛心腸與革命意志這兩個特征，真實地描寫了她的覺醒和成長，具體地寫出她從一個只知愛自己子女的母親到愛革命、愛一切革命的子女，勇于為革命奉獻(xiàn)一切的革命母親的性格發(fā)展過程，并注意揭示母親性格發(fā)展過程中多方面的矛盾心理，使得母親的形象血肉豐滿，也使得讀者清晰地看到了一個普通的農(nóng)村婦女怎樣變?yōu)殪`魂高尚的革命母親的過程。

《苦菜花》這本書很值得一讀，它可以教會我們很多東西，慢慢品味，就會得到很多，明白很多。

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最近，我閱讀了《紅巖》這本書。它帶領(lǐng)我重溫了解放戰(zhàn)爭走向全面勝利的輝煌路程?！都t巖》是一部中國軍事文學(xué)名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，從不畏懼;劉思揚出身豪門卻參與革命;成瑤在共產(chǎn)黨的熏陶下，漸漸成長，懂得處理各種事;渣滓洞的難友們，相互幫助，智斗敵人;白公館的人們戰(zhàn)勝敵人，迎來新中國。

在紅巖里，我最欽佩江姐。江姐原名江竹筠，1920年8月20日出生于四川省自貢市大山鋪江家灣的一個農(nóng)民家庭，1939年加入中國共產(chǎn)黨。1944年夏，她經(jīng)組織安排入四川大學(xué)農(nóng)學(xué)院學(xué)習(xí)，從事黨的秘密工作。1948年6月14日，由于叛徒的出賣，江姐不幸被捕，被關(guān)押在重慶渣滓洞監(jiān)獄。受盡了KMT軍統(tǒng)特務(wù)的各種酷刑，老虎凳、吊索、帶刺的鋼鞭、撬杠、電刑……，甚至竹簽釘進(jìn)十指。特務(wù)妄想從這個年輕的女共產(chǎn)黨員身上打開缺口，以破獲重慶地下黨組織。面對敵人的嚴(yán)刑拷打，江姐始終堅貞不屈。

1949年11月14日，在重慶即將解放的前夕，江姐被KMT軍統(tǒng)特務(wù)殺害于歌樂山電臺嵐埡，為共產(chǎn)主義理想獻(xiàn)出了年僅29歲的生命。

江姐面對KMT的酷刑，堅貞不屈，誓死不肯透露共產(chǎn)黨的秘密，她的精神是多么值得我們學(xué)習(xí)啊!面對江姐，KMT只能給她肉體上的折磨，卻動搖不了她精神上的一分一毫。和江姐大無畏的精神相比，我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折，就會想到放棄。讀了紅巖之后，我懂得了：越是充滿困難的路我們越要勇敢去走，越是艱巨的任務(wù)我們越要堅定不移。

晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒?！边@是《紅巖》中新中國成立時一個黎明的描寫。這一片生機勃勃的景象是無數(shù)位革命烈士用鮮血換來的，他們血染紅巖，才有我們今天的幸福生活。我們應(yīng)該倍加珍惜現(xiàn)在的幸福生活，永遠(yuǎn)不忘那些偉大的烈士，將他們銘記在心!

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這個故事講得是一個隊伍在艱難的路程上因斷糧，被餓得受不了這個隊伍的老班長想了一個辦法。他用一根針做成一個簡易的魚鉤。每天都去河邊釣魚，因為釣的魚實在太少，老班長他就連一口魚肉一勺魚湯都不碰一下。

這個老班長只有在餓的迫不得己的時候，才會悄悄地吃戰(zhàn)士吐下的魚骨頭。有一次他在廚房里“頭”吃魚骨頭正巧被一名戰(zhàn)士看到了：“你咋了?”戰(zhàn)士疑惑的問。：“我餓了，來廚房看看有啥子吃的`。”他僵硬地說。我一邊看著這本書一邊好像身臨其境有時我感動得快哭了我這才知道，中國竟有這么勇敢，這么無私的人的戰(zhàn)士，我們的新中國是他們打出來的。

有時一天都釣不到魚的話老班長就深夜偷偷跑出去掉，而且老班長快四十歲了，個挺高背有點駝，臉上布滿了皺紋，兩鬢都白了，這支隊伍就屬他最大，但他仍不惜代價。

雖然最后老班長因營養(yǎng)不良廋地骨廋如柴，一天深夜在河邊昏倒了，再也醒不過來了，我想應(yīng)該把她送到革命烈士紀(jì)念館去，讓我們我們的子子孫孫都來暫養(yǎng)他。在這個長滿里紅銹的魚鉤上閃索著燦爛的金色的光芒。正是有了他們我們才會有今天幸福的生活。

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其中趙一曼的故事深深地吸引了我，其原因嘛，就先聽我娓娓道來吧!

其一是因為我的名字與這位偉人的名子十分相像，凡是知道我大名的人都親切的叫我：趙一曼!其二嘛是因為她那種寧死不屈的精神是我想到了：誰說女子不如男，雖不知這句話是誰說的，但，像趙一曼這樣的人，又有幾個呢?

下面這個故事在《紅色經(jīng)典100例》上最醒目，不過，大概你們沒聽過哦!

故事發(fā)生在1935年12月13日，因趙一曼腿部傷勢嚴(yán)重，生命垂危，日軍為得到重要口供，將她送到哈爾濱市立醫(yī)院進(jìn)行監(jiān)視治療。趙一曼在住院期間，利用各種機會向看守她的警察董憲勛與女護(hù)士韓勇義進(jìn)行反日愛國主義思想教育，兩人深受感動，決定幫助趙一曼逃離日軍魔掌。1936年6月28日，董憲勛與韓勇義將趙一曼背出醫(yī)院送上了事先雇來的小汽車，經(jīng)過輾轉(zhuǎn)后，趙一曼到了阿城縣境內(nèi)的金家窩棚董憲勛的叔叔家中。6月30日，趙一曼在準(zhǔn)備奔往抗日游擊區(qū)的途中不幸被追捕的日軍趕上，再次落入日軍的魔掌。

趙一曼被帶回哈爾濱后，兇殘的日本軍警對她進(jìn)行了老虎凳、潑辣椒水等更加嚴(yán)酷的刑訊。據(jù)敵偽檔案記載，日本憲兵為了逼迫她供出抗聯(lián)的機密和黨的地下組織，對她進(jìn)行了殘酷的拷問。刑訊前后采用的酷刑多達(dá)幾十種，其中就包括電刑。但她始終堅貞不屈，沒有吐露任何實情。

寫到這，我不禁像是到了趙一曼被用刑這一幕，她的衣著已被日本人打的破爛，奄奄一息，并頑強的說著：打倒日本主義。那聲音雖小，但尖而有力!

紅色主題書籍讀后感600字最新5

什么是堅強的毅志?讀了《紅巖》這本書，讓我深深地感受到只有具備不可磨滅的堅強毅志的人，才能不屈不撓地承受難以想像的焦熬，迎接最后的勝利。

解放前夕，在重慶我們地下黨組織進(jìn)步的群眾開展工人運動、學(xué)生運動，因叛徒出賣被關(guān)在渣滓洞和白公館，受盡極殘酷的嚴(yán)刑拷打，依然不屈不撓地與敵人作斗爭，迎接最后的黎明……每次拿起這本書，都仿佛看見了那漆黑的地窖里，冰冷潮濕，層層巖塊和巖石堵絕了一切陽光、空氣，許云峰用那滴血的手指費力地挖著條石，不是為自己而是為戰(zhàn)友，直到生命的最后一刻。那是怎樣的鋼鐵意志啊?

爆竹聲打斷了我的思緒，絢麗的煙花在夜空中綻開笑臉，我們在迎接祥和的新年。在先烈們面前，我深深地感到慚愧。平時在學(xué)習(xí)中，我總是要偷點懶，總覺得學(xué)習(xí)累人，又要背又要記，還要做那么多的題，可是和他們比那又算的了什么呢?記得有一次英語考的很差，我都傻了眼。還好我靜下心來，每天增加了英語的學(xué)習(xí)時間，常常背那些另人費解的課文，默那些枯燥無趣的單詞，練習(xí)本一本本地用完，在周未還要做那多多的試卷?？删褪且驗槲覉猿窒聛砹?，才在期未取得了意想不到的成績，而且也不覺得那么無趣和辛苦了。這也使我更加堅信：只有堅強意志，堅持不懈的人，才能得到最后的勝利。

有堅強的毅力，什么都能辦成，勝利一定屬于你!

紅色書籍讀書筆記【篇4】

《恰同學(xué)少年》

得那是在去年采訪學(xué)校的一位老師時，他說他們念大學(xué)那會，與我們最大的不同就是學(xué)習(xí)勁頭很足。同樣的話，在前幾周召開的一場主題為“從容就業(yè)，激情創(chuàng)業(yè)”的講座中也被提到。盡管他們很形象地向我們描述他們是如何省吃儉用，將所有時間都用在學(xué)習(xí)上，甚至于將圖書館的參考書做了好幾遍時，我都是不能被動容的。

可是，當(dāng)我打開《恰同學(xué)少年》，體會著他們那份因讀書而感到的快樂時，我開始懂了老師們講的那些話。

修學(xué)儲能，經(jīng)世致用。較之現(xiàn)在，前輩們讀書的目的要比我們現(xiàn)在明確許多。一個人讀書，是貯備知識，更是鍛煉能力。在求學(xué)的路上，如果光是能力素質(zhì)強而學(xué)問修養(yǎng)不夠，就無法約束自己，這樣還可能造成一種破壞性的能力，相反，如果一個人光是注重書本知識，卻不注重自己的實踐能力，那樣學(xué)到的知識就成了死知識，毫無價值。

因此，偉人和他的同學(xué)們，在求學(xué)的過程中，為自己制定了作息安排表，從清晨到深夜，密密麻麻，貼在床頭，一直陪伴自己度過大學(xué)。甚至在清晨用冷水進(jìn)行晨浴，鍛煉自己的意志，并進(jìn)行晨讀。同時，又組織讀書會，義務(wù)地教街道上不識字的人讀書寫字，將自己所學(xué)到的運用到現(xiàn)實中去。

正如那首詩一樣：書生意氣，揮斥方遒。多么美好的讀書時代!試問自己，我們的校園里，能看到這樣情景的還有幾處?

修身治國平天下，簡樸乃修身之本。對于現(xiàn)在的學(xué)生來說，那無疑將是一個令人無法相信的畫面，一個大學(xué)教師排在長長的隊伍后面，等待著廉價的食堂飯菜，甚至和一個貧困生一起啃別人剩下的饅頭。可是這真的發(fā)生在當(dāng)初的湖南第一師范?？茖W(xué)校，一位名為徐特立的老師，穿著打補丁的衣服，和破舊的鞋子穿梭在大學(xué)的校園里，但是卻很少人知道他在一個偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村開了一個免費的小學(xué)供那里的孩子們讀書。

在他們的眼中，貧窮并不是沒有豐富的物質(zhì)條件，而富有是將自己的所有分享給那些真正需要的人們，只有這樣，你才會獲得精神的富有，而這才是真正的富有。可是，想想我們現(xiàn)在的生活，無不有慚愧之心。記得老師給我們放過的那個關(guān)于大學(xué)生的視頻：那一年，我們好像很有錢。畫面中的我們，用自己父母的錢，進(jìn)行揮霍浪費，卻不知在家的父母卻過著如何艱苦的生活。

有人說，一個變老不是因為年齡變老，而是因為他的心老了。正值青春年少的我們，是否應(yīng)該如書中那樣讓自己更加朝氣蓬勃，更加活力四射?同時更加勤奮刻苦，更加艱苦樸素。

紅色書籍讀書筆記【篇5】

讀著《青春之歌》，或許我們沒有抗戰(zhàn)時期那些英雄兒女動人事跡的切身體會，但是透過主人公林道靜的成長和進(jìn)步，我們依舊能夠感受到在這場歷史大風(fēng)暴中，與我們相同的年紀(jì)，可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當(dāng)封建地主的小姐，不甘心當(dāng)官僚特務(wù)的玩物，在她不斷為個人的命運掙扎時，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書被逐，尋找職業(yè)四處碰壁……面對重重的挫折打擊，林道靜并沒有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，盡管她知道這條路艱辛異常，可她只當(dāng)這些打擊、坎坷是豐富人生的元素來對待，從沒放棄自己的命運，這種不服輸?shù)摹⒋鬅o畏的精神，在現(xiàn)在當(dāng)真是一筆無價的財寶了。

試想現(xiàn)在的我們，“青春”到底被我們浪費了多少？就在我們的身邊多少正直年少有為、大展宏圖的青年卻是那么“不堪一擊”。面對一兩次的打擊，有人選擇買醉，有人選擇沉淪，更有甚者竟然選擇死亡，你們難道就真的這么脆弱嗎？你們?nèi)绾螌Φ闷鹉请S風(fēng)而逝的“青春”？買醉的人酒醒后，依然迷途不返；沉淪的人乘坐的時候，卻發(fā)現(xiàn)青春不在空傷感；而那些輕生者，或許你們不會再有后悔的感覺，但你們留給生者的是無盡的傷心和失望……不要把自己的命運的交給“命運”，而是要自己努力改寫命運，盡管這條路很艱難，可你有青春，有沖勁，有干勁，還有什么好怕的，跌倒了再爬起來，就算是哭，那也要爬起來再哭，繼續(xù)著自己堅定的腳步。

青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個音符，讓青春之歌響徹命運的每個章節(jié)。我們偉大的共產(chǎn)黨，迎來她90歲的生日了。翻開五千年的歷史，我發(fā)現(xiàn)祖國的生命，記載了多少滄桑，卻表現(xiàn)得如此頑強，那是一種標(biāo)識，更是一種力量

紅色經(jīng)典書籍讀書筆記

編輯不遺余力地制作出了這份讓您滿意的“紅色經(jīng)典書籍讀書筆記”。沐浴在書籍的世界里，我的時間都是有意義的，在閱讀了作者寫的作品，我們自身也有了新的見解。?讀后感是表達(dá)自己對書中信息理解程度的途徑。歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對你有幫助！

紅色經(jīng)典書籍讀書筆記(篇1)

《紅色家書》這本書是在中國共產(chǎn)黨85周年華誕前夕正式出版的，是一本搶救民間家書項目組委會編輯的民間家書系列圖書，國家大師季羨林為民間家書系列圖書題寫了家書抵萬金的書名，今天我第一次讀它。

《紅色家書》收錄了30多個家庭的50余封保存多年的家書，其中大部分已被中國國家博物館收藏。這些家書是從3萬多封家書中精選出來的，分為反哺義、睢鳩緣、手足情、舐犢情四部分。家書包含親情、修身、齊家、治國等傳統(tǒng)文化的精華，主要篇目有：延安來信、南下日記、英雄淚、母親的最后一封家書、戰(zhàn)地情書等。作者以樸實的語言，真摯的情感，發(fā)自內(nèi)心的抒發(fā)著他們愛黨愛國愛家的赤子之心，體現(xiàn)了他們?yōu)榱烁锩鼊倮蜕鐣髁x建設(shè)不惜英勇獻(xiàn)身的豪情壯志。

《紅色家書》中，八路軍戰(zhàn)士馮庭楷含著熱淚給家里寫了一封長信。信中寫道：災(zāi)難深重的中國少衣無食者，不僅咱一家，弟這幾年來正是為了自己，為了這饑寒的一群，奔波奮斗。媽媽，我們應(yīng)擦干自己的眼淚。我萬一不幸為人民戰(zhàn)死，那也無須乎哭。你看，疆場上那些死尸，哪一個不是他媽媽的愛兒?在這封家書中，袒露了一個戰(zhàn)士的情懷：思念親人，但又無私無畏。之后不到半年，他便英勇犧牲在解放戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場上。天津解放前夕，青年學(xué)生杜峻舍小家，顧大家，毅然參加人民解放軍，并把為人民服務(wù)作為自己人生的最高追求。他不僅用忘我的工作實踐了自己的誓言，還鼓勵弟弟妹妹們學(xué)好文化，服務(wù)人民，報效祖國。他在寫給弟弟妹妹的家書中說：我加入革命隊伍純粹是要為人民服務(wù)。顧這一面，可就把家的那一面失去了。有這里，我要求你們替我多做點吧，在父母面前要聽話，要好好求學(xué)，將來要給人民服務(wù)的，沒學(xué)問是不成的。在他的影響下，幾個弟弟妹妹都用自己的行動實現(xiàn)了終身為人民服務(wù)的理想。

《紅色家書》通過一封封直指心靈的家書，一個個感人肺腑的故事，一張張昂揚向上的老照片，再現(xiàn)了歷史。書中記載了互報平安、家庭之間的小事，其中穿插寫信人之間的思想情感的變化，實實在在，觸手可及。著名學(xué)者文潔若女士曾經(jīng)對《紅色家書》作出評價：家書里記載的家庭瑣事往往和那個時代的大事連在一起，當(dāng)大事發(fā)生時，那些普通參與者同樣是創(chuàng)造歷史的主人。這讓我感受到，他們的崗位雖然是平凡的，英雄并不是高不可攀的，也并不是離我們很遙遠(yuǎn)，榜樣其實就在身邊。

為了新中國的建立，有許多共產(chǎn)黨脫穎而出，他們捐軀赴國難，視死忽如歸，用血、用汗、用寶貴的生命鑄就了中華民族，換得大地陽光燦爛，這就是我們現(xiàn)在過上的幸福生活。幸福的日子容易使人忘記了什么叫英勇、堅貞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻痹了精神。我要感謝《紅色家書》，它為我樹立了榜樣，它使我對人生價值有了嶄新的理解，它將促使我成為一個勇敢頑強的人。讀到他們的事跡，我無法自已，在他們面前，我感到深深的愧疚。想到自己的學(xué)習(xí)成績，花了不少時間卻還考不到理想的成績，便泄氣了;遇到不順心的事或小挫折，便想放棄，沒有對學(xué)習(xí)完全充滿熱情的我很容易被推垮，總找借口說自己是個女孩，總拿自己長處與其他同學(xué)的短處相比?？扇缃瘢谝粋€個鮮活的革命者面前，我明白了：越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們?nèi)ラ_拓;越是困難的時候，就越是需要堅定不移的精神去克服。

我們今天感受到所看到都是黨和國家為我們創(chuàng)造了的，我們不能辜負(fù)了黨對我們的厚望，一定要奮發(fā)圖強，努力學(xué)習(xí)，沐浴在黨的陽光下，讓黨帶領(lǐng)我們走向更加燦爛輝煌的明天!

紅色經(jīng)典書籍讀書筆記(篇2)

最近我看了一本書，名字叫《紅巖》，這本書描寫的是解放戰(zhàn)爭時期，在山城重慶，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下的地下工作者，收到國名黨反動的特務(wù)機關(guān)殘酷的壓迫，可是，他們在監(jiān)獄中頑強的與敵人進(jìn)行抗?fàn)帯?/p>

在這本書中我認(rèn)識了一位偉大的人，她的名字叫江竹筠，大家都親切的叫他江姐。在這本書中，敵人在獄中殘忍的折磨她，用夾手指，灌辣椒水，做老虎凳去折磨一個弱女子，想讓她吐露事情，一次次酷刑使她疼暈過去，但是她卻咬緊牙關(guān)。她的堅強令我佩服，她的不屈令我震撼。我想，要是我一定會經(jīng)不住折磨而說出軍情，比起她，我們是多么的渺小。

在書中，我還認(rèn)識了 小蘿卜頭 他的眼睛很大而有神，因為營養(yǎng)不良而又瘦又高。所以大家愛憐的稱他為 小蘿卜頭 雖然他看起來瘦弱，但是卻肩負(fù)著為獄友送信的重任。

讀了以后，我不禁潸然淚下。我在想，是什么讓他們都不畏強敵，是什么讓他們堅強不屈，是什么支撐著他們，在一次次折磨中，暈死過去，卻不吐露事情。現(xiàn)在我終于知道，是一份對國家的愛，是抱著對國家的希望，是為了祖國的億萬人民。為了我們他們犧牲了，雖然慘痛，卻也壯烈!

紅色經(jīng)典書籍讀書筆記(篇3)

有人說：一本好書，是文化的積淀，智慧的顯露，語言的精髓。所以，只有多讀有益的書，才能增強自信心，更加勇敢頑強，才會使自己擁有一對永折不斷的翅膀。當(dāng)我讀到《鋼鐵是怎樣煉成的》中那段保爾的名言時曾經(jīng)熱血澎湃，渴望自己也能有那樣火熱的青春：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過的：當(dāng)他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥；這樣，在臨死的時候，他就能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！边@部前蘇聯(lián)的小說通過保爾的成長道路告訴人們，一個人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時候，才會創(chuàng)造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰(zhàn)士。保爾在憑吊戰(zhàn)友的墓地時所說的上面那段話，就是他的共產(chǎn)主義人生觀的自白。

近來我接連閱讀了《長征》、《青春之歌》、《太陽照在桑干河上》等優(yōu)秀紅色經(jīng)典書籍。在積累自身素養(yǎng)的同時，也更深入了解黨在各個時期的歷史和感人事跡。閱讀過程中，我始終被書中的先進(jìn)人物導(dǎo)引著，陪他們在成長和征戰(zhàn)的道路上前行，感覺像在和林道靜這樣優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士同呼吸，共命運。

通過仔細(xì)品我讀了解到:《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運動，這些歷史時期的愛國學(xué)生為背景，描寫了以此大學(xué)生為中心的一批愛國進(jìn)步青年。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭，塑造了各種類型的知識分子形象，反蚋了在階級矛盾日益尖銳激烈動蕩的年代，知識分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程，說明了廣大青年知識分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無產(chǎn)階級偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。主人公林道靜，她是由一個小資產(chǎn)階級知識分子成長為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的典型。她是一個成長中的人物，是30年代在黨和革命斗爭中培育下成長起來的知識分子典型。林道靜具有執(zhí)拗、倔強的反抗性格和同情勞動者的善良品質(zhì)。她的家庭，使她受到了教育，也給她打上了一定的階級烙印，在她身上體現(xiàn)出小資產(chǎn)階級的溫情、狂熱，不切實際的幻想。她離家后，走的是個人反抗的道路。她和余永澤分手，是對封建制度的大膽挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了林道靜追求個性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命后也熱情有余，冷靜不足，缺乏斗爭經(jīng)驗。初見戴愉，僅憑一聲“同志”的稱呼便在驚奇之余講出了全部秘密，這都有說明她單純、幼稚、缺乏斗爭策略。入黨后以堅強的信念為黨忠實、頑強地工作，克服了自身弱點為，成為一名先鋒戰(zhàn)士。林道靜被寫得充實豐滿，生動感人，她在一系列革命實踐中變?yōu)閳詮?，政治上逐漸成熟起來。

讀著《青春之歌》，或許我們沒有抗戰(zhàn)時期那些英雄兒女動人事跡的切身體會，但是透過主人公林道靜的成長和進(jìn)步，我們依舊能夠感受到在這場歷史大風(fēng)暴中，與我們相同的年紀(jì)，可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當(dāng)封建地主的小姐，在她不斷為個人的命運掙扎時，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書被逐，尋找職業(yè)四處碰壁……面對層層苦難的打擊，林道靜并沒有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，艱辛異常?？伤划?dāng)這些災(zāi)難、痛苦是人生的調(diào)味劑，從不向命運低頭，這種永不服輸?shù)木瘛⒏锩嗄甑墓廨x理想和勇于獻(xiàn)身的革命熱情，對我們當(dāng)代大學(xué)生有著強大的促人奮發(fā)的感染力。

想起有位偉人說過，追求的高度決定了生命的高度。詩人席慕容也曾感慨:含著淚，我一讀再讀，卻不得不承認(rèn)，青春是一本太倉促的書。客觀上的美麗往往是短暫的，就像鮮花的爛漫與凋零，就像青草的翠綠與枯黃，就像容顏的嫵媚與憔悴；但是生命的高貴在于情感，在于精神，正如帕思卡爾所說：“人只是一根蘆葦，世界上最脆弱的東西，然而卻是一根會思考的蘆葦，人的全部高貴就在于思考?！币驗樵谒伎嫉倪^程中，生活中轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗就會在心底凝固為永恒。林道靜在黨的引導(dǎo)下，對自己的人生進(jìn)行思考，最終決定跟黨走，跟著中國共產(chǎn)黨走向康莊大道！

我們一生中最美麗最燦爛的青春季節(jié)，她孕育著早春的生機，展現(xiàn)著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的果實，昭示著寒冬的希望。青春充滿詩意而不缺乏拼搏的激情；時尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。在《青春之歌》中，我們跟隨林道靜一起，追尋一種溫暖，一種力量，一種無與倫比的美麗！

紅色經(jīng)典書籍讀書筆記(篇4)

自幼就與紅色經(jīng)典名著有著不解的情結(jié)，利用再次拜讀了由我國著名報告文學(xué)作家王樹增歷時六年、嘔心瀝血精心打造的紅色經(jīng)典巨著《長征》，書中以50多萬字的篇幅，描述了兩萬五千里長征中艱難卓絕的各個細(xì)節(jié)。

一滴一滴的淚，像蒙蒙細(xì)雨一樣，灑落大地，眼前閃過的畫面讓我永無難忘，那是一場奇跡的話劇，那是一篇難以忘懷的歷史紀(jì)錄，那更是一段辛福而痛苦的記憶!當(dāng)我合上《長征》的一瞬間，那一幅幅驚天動地的畫面，那一場場驚心動魄的戰(zhàn)爭，仍久久縈饒在我的眼前揮之不去，原來它已經(jīng)深深震撼了我的靈魂，根植于我的心里。

歷史的身影漸漸遠(yuǎn)去，此刻重新聆聽《長征》的故事，感受長征先驅(qū)們創(chuàng)造的輝煌，體驗他們那種以天下為己任為使命不惜一切的精神，感動之余無不對他們充滿了無限的熱愛和崇敬，同時也對自己身上的使命感到更神圣和光榮。

當(dāng)我真正靜下心來，雙手虔誠的捧著《長征》這部卷帙浩繁的經(jīng)典名著時，才恍然體悟到那段血風(fēng)腥雨史告訴我們，其實生命是一條美麗曲折的幽徑，路旁有妍花的麗蝶，也有荊棘叢生，要想人生美麗輝煌，就應(yīng)該以一種積極樂觀的心態(tài)一路虔誠地走過，一路播撒希望的種子。人生的道路九曲十八彎，布滿了荊棘，但成功者總是用希望之光照亮前行的旅途，用堅強忍韌的毅力開辟通向輝煌的康莊大道。

紅色經(jīng)典書籍讀書筆記(篇5)

紅色經(jīng)典書籍讀后感600字|紅色經(jīng)典書籍讀后感【范文】

紅色經(jīng)典書籍讀后感600字【一】中國共產(chǎn)黨從誕生到現(xiàn)在，已經(jīng)走過了90年的光輝歷程，90年來，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過艱苦卓越的武裝斗爭。建立了社會主義新中國，從根本上改變了中華民族的命運。寫下了彪炳千古的光輝詩篇。通過看這本《光輝的旗幟》我認(rèn)識了在烈火中永生的邱少云。我們不會忘記。那個喊出“殺了夏明翰，還有后來人”的夏明翰烈士!我們不會忘記，面對鍘刀，15歲的共產(chǎn)黨員劉胡蘭視死如歸，大義凜然地喊出了“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨!”我們更不會忘記，年僅19歲的共產(chǎn)黨員，解放軍戰(zhàn)士董存瑞手舉炸藥包，高喊：“為了新中國，前進(jìn)!”我們也不會忘記，寫下《清貧》一文的紅軍領(lǐng)袖方志敏!助人為樂的雷鋒在日記里這樣寫道：如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地，如果你是一線陽光，你是否照亮了一些黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?…生活中他也用短暫的生命詮釋著盡心盡力為人民服務(wù)這一美德!同學(xué)們，讓我們唱響學(xué)習(xí)雷鋒之歌。追尋雷鋒的足跡，感悟雷鋒的德行，體驗雷鋒的心靈，在雷鋒精神的感召下，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，做一個對社會有利益的人!紅色經(jīng)典書籍讀后感600字【二】讀《開國大典》這篇文章，我被那盛況空前的大典震撼了，想了很多?！堕_國大典》一文記述了1949年10月1日在首都北京舉行開國大典的盛況，表達(dá)了中國人對新中國的誕生無比自豪、激動的心情，展現(xiàn)了中華人民共和國中央人民政府的締造者們，特別是毛澤東的風(fēng)采。在文章最后一句“光明充滿了整個北京城”讓我感受至深，在這一天中華人民共和國成立，使全中國擺脫了黑暗，獲得了光明。1949年10月1日，祖國母親的生日，作為她的孩子，我們怎能不為之歡呼，為之歌唱，因為從這一天起，中國人民翻身解放，真正當(dāng)家做主人過上了自由幸福的生活，這一天來之不易，是無數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血換來的，所里我們應(yīng)加倍珍惜，刻苦學(xué)習(xí)，同時也祝愿我們偉大的祖國繁榮昌盛!眾多革命先烈打下來的江山，以后我們要接這個接力棒了，一定到肩負(fù)起這個重任，建設(shè)好我們的祖國。中外名著讀后感匯總

紅色經(jīng)典書籍讀書筆記(篇6)

不久前，我讀了高爾基寫的《鋼鐵是怎樣煉成的》，它講了一個蘇維埃青年保爾柯察金，在不斷遭受災(zāi)難，不斷磨練中成長。他時刻都在為革命奉獻(xiàn)，獻(xiàn)出自己的一份力量。后來他全身癱瘓，雙目失明，卻拿起了新的武器，筆，讓自己的生命怒放!

在保爾的身上，我們看到的是他鋼鐵一般的意志，俗話說，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹，保爾就很好的解釋了這句話。他的一生，充斥著磨難和悲劇，但是終究等來了燦爛的陽光和彩虹。我們每一個人，都要學(xué)習(xí)保爾那種精神，在風(fēng)雨的摧殘下，不屈服，不絕望，堅持等到陽光燦爛的那一刻!

我又想到，在《開學(xué)第一課》里的女孩孟佩杰，她雙親去世，和養(yǎng)母劉芳英相依為命。8歲那年養(yǎng)母癱瘓，她承擔(dān)了所有的活，靠微薄的病退工資生活了下去。她每天做家務(wù)，為養(yǎng)母按摩，要到9點才能開始作業(yè)。就這樣，她度過了這樣的2000多個日夜，直到現(xiàn)在。她用行動告訴我們：沒有跨不過的坎，再大的雨也有停的時候!

在我們安逸的生活中，大家雖然不會有這樣的經(jīng)歷，但是，在遇到困難的時候，我們至少應(yīng)該迎難而上，克服困難。我們還要為自己創(chuàng)造鍛煉的機會，這樣才不會在今后失敗時一蹶不振。想一想那在寒風(fēng)凜冽里盡情綻放的梅花吧，只有和風(fēng)雪斗爭，磨礪自己的身體、意志，才能讓生命怒放，綻放出燦爛的光芒!

紅色經(jīng)典書籍讀書筆記(篇7)

《紅巖》是一本以重慶地下黨人為爭取中國人民解放而進(jìn)行的壯烈斗爭為題材的優(yōu)秀長篇小說，作者羅廣斌，楊益言曾被共同關(guān)押在‘中美特種技術(shù)合作所〞的集中營里，親身經(jīng)歷過敵人的野蠻暴行和共產(chǎn)黨人不屈不撓的斗爭生活。

你知道祖國的山河為何這般的美?你知道少先隊員為什么要帶鮮艷的紅領(lǐng)巾?你又知道我們今天幸福的生活是怎樣得來的嗎?《紅巖》這本書它告訴我這些我曾經(jīng)不懂的問題。每次讀這本書我心中都會吶喊：烈士們當(dāng)雄渾的國歌慢慢響起，當(dāng)五星紅旗慢慢升起，那一刻就證明你們是多么地偉大，多么地?zé)o私，你們是我們中華民族永遠(yuǎn)的驕傲，我會永遠(yuǎn)記住你們!我永遠(yuǎn)都忘不了1948年11月27日那一天，國民黨反動派在逃竄前夕慘無人道地制造了震驚中外的歌樂山大屠殺，兩百多位英雄在重慶解放前夕，光榮犧牲，書中一副副真實的照片，一首首豪壯的詩，一樁樁感人的故事，都向我們展示了革命先烈與敵人英勇斗爭無私奉獻(xiàn)的樂觀主義精神。

在這本書中，江姐同志在兇殘的敵人把竹簽訂進(jìn)她的十個手指，還能那們?nèi)掏凑f：毒刑拷打是太小的考驗，竹簽孑是竹子做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的。我也佩服華子良，即使寫他的筆墨并不多，但是他的形像我深深刻在腦海里，瘋癲的樣子騙過所有人，還有許云峰、成崗、陳然……他們的威武不屈，貧賤不移，驚天地、泣鬼神!《紅巖》這本書為我?guī)砹司薮蟮恼鸷?，我永遠(yuǎn)相信!在東方的土地上，紅巖精神將會放射萬丈光芒，普照全世界!

《自然筆記》的讀書筆記1000字

毫無疑問，作為一名新時代的人民教師，我們應(yīng)該注意自己對孩子們的教育方式，而教育筆記可以促進(jìn)老師的個人成長和發(fā)展。那么，優(yōu)秀的教育筆記模板有哪些？小編推薦你不妨讀一下《自然筆記》的讀書筆記1000字，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

《自然筆記》的讀書筆記(篇1)

在朋友圈分享了一篇寫洪堡的文章，它誘發(fā)了我繼續(xù)讀《自然史》。

布封從一個名字轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€印象，源于一篇寫狗的文章，出自他的《動物肖像》。

坦率地說，科普文能把人看哭，估計也是前無古人后無來者了。

“獸類的完善程度，要看它的情感的完美程度“。我想，獸類在這里可以換做“生命”。

讓我們暫且放下“完美“的情感，縱觀整部自然史。

這是涉及面極廣的歷史，囊括著宇宙向我們展示的所有事物。

四足獸、鳥類、魚類、昆蟲、植物、礦物，為好奇的人類描繪了一幅廣闊的畫面。這幅畫巨大無比，好像而且確實是豐富至極。

自然人出外探索自然，越是無人越有驚喜，越是需要開發(fā)越是充滿發(fā)現(xiàn)。

當(dāng)世間萬物的一些樣品聚在同一個生長環(huán)境的時候，當(dāng)人們第一次向這個裝滿了各種不同的、新穎的和陌生的事物的“倉庫”看上一眼的時候，第一個感覺一定是夾雜著贊嘆的驚詫。

也許你會從形狀上識別一些，也許有的還知道生物性，人文學(xué)者可能會了解它們在歷史和文學(xué)中的價值。

這些相互關(guān)聯(lián)，將人們的感知從平面變?yōu)榱Ⅲw，從眼前伸向從前和以后，那么恭喜你已進(jìn)入小而幸福的初級階段。

最初每個人都充滿好奇心，又容易對已知的東西心生厭倦。

除非保留著更珍稀的敬畏心，知道“自以為是”的知識需要不斷進(jìn)步更新，每一天才不是重復(fù)的片段。

對一切都喜歡同時又罕見的興趣，并不是靠訓(xùn)導(dǎo)產(chǎn)生的。

根本動力是得到啟蒙的智慧。

人類不是自然之主。大自然通過自己的方法在運行一切。

當(dāng)人們不停留在膚淺的認(rèn)識上，就會對它的多樣性和繁復(fù)性感到無比震驚。

自然的杰作數(shù)不勝數(shù)，但那也只是人們發(fā)現(xiàn)的驚訝中的一部分。它的規(guī)律以及混亂，常態(tài)還有變態(tài)，似乎可能存在的都存在，不可能存在的也存在。

除了去追尋，去學(xué)習(xí)，保持對一切都喜歡同時又罕見的興趣，還能怎么做呢？

《自然史》一書收錄了布封在法蘭西學(xué)院入院式上的演說，題目《論風(fēng)格》。

自然科學(xué)人如何論述文學(xué)藝術(shù)的問題，本身就讓人好奇。

通過思考賦予想法更多的內(nèi)涵和力量，然后使用表達(dá)實現(xiàn)它們?！@是風(fēng)格的基礎(chǔ)。

當(dāng)精神創(chuàng)作的成熟點到來，就會迫切地渴望實現(xiàn)創(chuàng)作，并在寫作中感受到快樂。

想法輕松地流淌出來，下筆變得自由；快樂促生了熱情，這種熱情蔓延開來，賦予每一個詞句以生命；情感與智慧交融，內(nèi)容與文采并茂，貫穿思維和行文的始終，風(fēng)格從此誕生。

從這個意義講，自然的發(fā)現(xiàn)是源源不斷的，思維和靈感是汩汩流動的，風(fēng)格也從未僵化不前。

逐漸把“寫“當(dāng)做另一番自然。這個發(fā)現(xiàn)我極喜歡。

人與自然是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)作中永恒的主題。

只要談?wù)撈鹱匀环▌t，生物體，空間，物質(zhì)，發(fā)展，時間，靈魂，思想，感情，激情，都會變得鮮活無限。

你知道自然史最好的一點是什么？

在不可見的、永恒的力量驅(qū)使下，大自然以不變的規(guī)則表現(xiàn)著。

人們看著眼前的景象就不免想到往古，又能聯(lián)系現(xiàn)在通往明天。

當(dāng)下的我們，亦包括在這廣闊的詩篇。

《自然筆記》的讀書筆記(篇2)

讀《自然筆記》是一次關(guān)于對自然的熱愛，關(guān)于對生命的敬畏的神奇之旅。在這里，作者用與眾不同的文字和圖畫生動而又有趣地為我們講述了大自然的故事。

在大自然中，有許多許多我們想不到也不知道的知識。但是，只要你去挖掘，大自然就會把這些寶藏?zé)o私地奉獻(xiàn)給我們。

在小區(qū)里的夜晚，也許你會看見許多小蟲子，它們就喜歡在晚上來開派對。不過如果不用心是很難發(fā)現(xiàn)的，因為，現(xiàn)在的蟲子已經(jīng)很少了。只有細(xì)心地去發(fā)現(xiàn)，才能在草地上發(fā)現(xiàn)一些小蟋蟀，或者是一些喜歡安靜的小蝸牛。

在這本書中，有一篇名叫“家有阿蟲”。講的就是三只菜青蟲的故事。想想我們天天吃著打了好多殺蟲劑的菜，是不是很少見到這種蟲子啊。作者對這三只菜青蟲的成長歷程記錄的十分詳細(xì)，圖文并茂。這三只阿蟲在成長中死去了兩只，因為它們被真菌寄生了。剩下的最后那只艱難而又成功地完成了蛻變的過程，終于化為了一只菜粉蝶。如果沒有耐心而認(rèn)真地觀察怎么可能這樣完整地給我們講完這個故事。

只有熱愛生命，熱愛自然，才會有這樣一個個耐人尋味的故事和真實的圖畫。但是，大自然現(xiàn)在正不斷地被我們?nèi)祟惼茐闹Ｔ谶@本書的最后，告訴了我們大自然的現(xiàn)狀是多么的危險。我們曾經(jīng)富饒的自然，正在經(jīng)受著苦難。試想如果我們再不加節(jié)制地開發(fā)下去，再過幾年，大自然的平衡是不是就會被徹底地破壞！

大自然，是我們最好的老師，它能教給我們很多知識，讓我們享受到更多的歡樂和美好?？赏瑫r，也需要我們更多的保護(hù)與照顧！讓我們一起來用心善待自然，熱愛生命。

《自然筆記》的讀書筆記(篇3)

當(dāng)讀到第九課《自然之道》時，我不禁想起了《昆蟲記》里的一則小故事。

那是一則關(guān)于毛毛蟲變成蝴蝶的故事。一只毛毛蟲要從它的繭里鉆出來，那是多么困難呀！因為它得在自己的繭里日夜不停地頂、咬，才會來到這個全新的世界。有一個小男孩看到了這一切，就用剪刀在繭上剪了一個洞，讓這美麗的蝴蝶早日來到花叢中自由自在地翩翩飛舞?？涩F(xiàn)實總是不讓人心想事成。只見那只蝴蝶“撲、撲”撲了幾下翅膀卻飛不起來，不一會兒就奄奄一息了。那是因為，毛毛蟲不經(jīng)過脫繭的過程，它就不能在天空中展翅飛翔了。

毛毛蟲就成蝴蝶尚且需要付出這樣的代價，更何況我們?nèi)祟惸兀坷缫魳飞裢?、音樂之父貝多芬、音樂詩人肖邦，這些音樂名人他們得付出別人想像不到的代價，承受常人難以承受的打擊和那一次次不計其數(shù)的失敗，才換來了舉世矚目的成就。

所以，當(dāng)我們在學(xué)習(xí)中遇到困難時，不要被困難所征服所征服，因為它是我們走向成功的必經(jīng)之路，猶如那自然之道。其實，萬物皆有道！

《自然筆記》的讀書筆記(篇4)

“自然筆記”，首先“就是自然”。也許很多人認(rèn)為自然就是遙遠(yuǎn)偏僻的自然保護(hù)區(qū)，或者赤道上的雨林，或者其它遙不可及的地方。然而事實并非如此。自然就在我們身邊，而我們?nèi)祟愐采钤谧匀恢?，成為自然的一部分。所以，如果你在尋找自然，那么請你低下頭看看路邊的小草，抬起頭看看掠過天空的白頭翁，環(huán)視周圍的梧桐樹，這就是自然。

下一步是“筆記”。筆記可以是以畫的形式，也可以是文字的形式。當(dāng)你做自然筆記時，你并不需要擔(dān)心自己的畫不夠傳神，或者是文字不夠優(yōu)美，盡管這是大多數(shù)人第一次記自然筆記時的感受。書中有這樣一個例子：有一位老太太因為從小被別人認(rèn)為畫得不好，從此再沒有拿過畫筆。當(dāng)她一次偶然機會聽了一節(jié)有關(guān)自然筆記的講座后，備受鼓舞，并在丈夫的鼓勵下重新拿起畫筆?，F(xiàn)在她畫畫的技術(shù)已經(jīng)爐火純青了。

所以說，你并不用擔(dān)心自己畫得不好，況且畫畫和寫作的技能不就是在筆記的過程中提升的嗎！如果你已經(jīng)決定要開始畫自然筆記了，那么就從現(xiàn)在開始吧！

《自然筆記》的讀書筆記(篇5)

《習(xí)慣成自然》等一些文章雖然寫于20世紀(jì)40年代，但至今讀來倍感親切，文中所闡述的主要思想對當(dāng)今少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)，仍不乏啟示意義。

他認(rèn)為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，要隨時隨地加以注意，躬行實踐，才能收到相當(dāng)?shù)男ЧＫ猿Ｒ姷氖吕齺碚f明這個道理。他在《習(xí)慣成自然》一文中寫道，“要有觀察的能力，必須真?zhèn)€用心去觀察；要有勞動的能力，必須真?zhèn)€動手去勞動；要有讀書的能力，必須真?zhèn)€把書本打開，認(rèn)認(rèn)真真去讀；要有做好公民的能力，必須真?zhèn)€把公民應(yīng)做的一切認(rèn)認(rèn)真真去做”，這樣，我們“所知”的才能逐漸化為我們的習(xí)慣，成為相應(yīng)的能力和素質(zhì)。

“習(xí)慣成自然”就是能力什么是“成自然”呢？葉圣陶先生認(rèn)為成自然就是“不必故意費什么心，仿佛本來就是那樣的意思”。他舉例說，“走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因為我們從小就習(xí)慣了，‘成自然’了；無論哪一種能力，要達(dá)到習(xí)慣成自然的地步，才算我們有了那種能力。如果不達(dá)到習(xí)慣成自然的程度，只是免勉強強地做一做，就說明我們還不具有那種能力”。他進(jìn)而指出，通常說某人能力不強，就是說某人沒有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。因此，習(xí)慣養(yǎng)成得越多，那個人的能力就越強。做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣“。

教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣，增強能力。葉圣陶認(rèn)為，“我們在學(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強能力。我們離開了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強越好”，孔子一生“學(xué)而不厭”就說明了這個道理。

一個學(xué)生如果生活、衛(wèi)生習(xí)慣好，就有益于身體健康成長；文明禮貌習(xí)慣好，品德就優(yōu)良；學(xué)習(xí)習(xí)慣好，定能取得好的學(xué)業(yè)成績。總之，習(xí)慣對人的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。

《自然筆記》的讀書筆記(篇6)

牛頓邁出了第一步，布封邁出了第二步。

——俄國女沙皇葉卡捷琳娜二世（1729年-1796年）

-01-

不知道多少80后的朋友，在童年時期說過這么一句話：“我的夢想是當(dāng)一名科學(xué)家”，作為一個孩子，并一定知道科學(xué)是什么，等長大之后，大概知道了，但夢也醒了。

3月14日，霍金先生去世，全世界用各種各種方式進(jìn)行悼念，愛因斯坦的生日是3月14日，有人說，他是給愛因斯坦過生日去了。也有人說，霍金先生本就不屬于地球，他只是回到了屬于他自己的地方。

于是，大家紛紛又拿起了《時間簡史》，重讀這本只有一個公式的經(jīng)典，用這種方式緬懷霍金先生。

寫作和讀書真是件神奇的事情，讓人可以跨越時空和地理界限同他人交流，霍金先生通過寫作，將他那遨游在宇宙太空的思想，普及給了全世界，哪怕他已經(jīng)離開。

-02-

每個人來到這個世界，其實看到的風(fēng)景是不一樣的，比如，有的人是真的在看世界，有的人是在看朋友圈。

現(xiàn)在大家都崇尚旅行，找機會多看看這個世界，這樣是美好的，但畢竟有太多地方到不了，肉眼也看不到。

20xx年，腦中帶著一幅幅美麗的圖景，我滿懷期望的踏上了西藏的土地，的確，西藏太美，然而由于高原反應(yīng)，身體的沉重負(fù)擔(dān)，讓我無法盡情的欣賞美景，那個時候我就知道，世界上有太多地方達(dá)到不了。

所以，我們要讀書，來到這個世界，我們是幸運的，在有限的生命中，我們要盡可能的多了解這個世界。

讀書可以跨越地理，穿越古今，讓思想不受任何羈絆的遨游馳騁。

-03-

在簡書給了我簽約標(biāo)簽之后，很多朋友給予我更多的關(guān)注和肯定，但是我心里清楚，簽約前后，我的寫作水平并沒有質(zhì)的提升，我依然寫不出華麗的辭藻，也寫不出撼人心扉的篇章。

唯一的改變，是讓我在寫文章時不敢過于隨性，怕被人說：“簽約作者寫的也就這樣嘛?！彪m然我真的寫的也不好。

書太多，而人的時間有限，所以應(yīng)該讀經(jīng)典。但太多的經(jīng)典都是大部頭，閱讀起來耗時費力，無數(shù)的人望而卻步，進(jìn)而失去了很多了解這個世界的機會。

我想做一件事情，通過解讀經(jīng)典，斗膽把自己當(dāng)做一個導(dǎo)游，帶著我的讀者，用最短最高效的時間去多看看這個世界。

我不是科學(xué)家，生產(chǎn)不了知識，但此時此刻，我想做知識的搬運工。

-04-

《自然史》是個大部頭，共計42萬字，是18世紀(jì)法國最著名的博物學(xué)家布封，一生歷盡55年創(chuàng)作，全書包含了地球史、動物史、植物史、礦物史和人類史幾個部分，對自然界作了精確、詳細(xì)和科學(xué)的描述和解釋。

這本書也有極高的文學(xué)價值，其中關(guān)于動物形態(tài)的描述極具藝術(shù)性，書中含有豐富的素材，為后來的研究者提供了依據(jù)，優(yōu)美動人的文筆也將公眾的興趣引向了生物學(xué)領(lǐng)域。

布封，1707年出生于法國，由于父親是法院的推事，以繼承關(guān)系獲得封地，成為一個貴族，從小受教會學(xué)校的教育，但他愛好自然科學(xué)，在他整個求學(xué)生涯中，他還學(xué)習(xí)過數(shù)學(xué)、法律和醫(yī)學(xué)。

他一聲有極高的社會地位和榮譽，26歲就進(jìn)入了法蘭西科學(xué)院，曾被任命為“法王御花園與御書房總管”，46歲當(dāng)選為法蘭西科學(xué)院院士，并后續(xù)兩度支持學(xué)院事務(wù)。

晚年的他獲得了極大的榮譽，各國的國王和學(xué)者都希望一睹他的風(fēng)采，也常常受到法國國王的接見，成為了凡爾賽宮的常客。

布封宣傳唯物宇宙觀，又重文藝思想，受牛頓和萊布尼茨影響極大，但也由于他用唯物主義的觀點解釋世界的起源，曾經(jīng)被巴黎神學(xué)院斥責(zé)“離經(jīng)叛道”，險遭宗教制裁。

他的著作有大量的關(guān)于進(jìn)化論問題的論述，這些問題在他之前沒有任何人提到過，他也是生物地理學(xué)的創(chuàng)始人，對后續(xù)達(dá)爾文的進(jìn)化論思想有著積極和深遠(yuǎn)的影響。

-05-

未來一個多月，我將用28篇短小精悍的文章對《自然史》進(jìn)行解讀，為了節(jié)省大家的時間，我會將每篇文章的閱讀時間控制在3分鐘左右，挑取書中最精彩的核心部分，并對關(guān)鍵內(nèi)容做好總結(jié)后進(jìn)行呈現(xiàn)，讀者讀完這本書42萬字的大部頭，只需要1個小時左右。

這個系列不僅會介紹大家熟悉家禽、野獸、飛禽，也會介紹各種常見與不常見的植物，也會帶大家探索自然界各種神奇的礦物質(zhì)，最后深入了解人類史及地球史。

我很希望，也很榮幸能陪伴大家一起領(lǐng)略這部偉大的《自然史》，也請大家關(guān)注這個系列。

end.

《自然筆記》的讀書筆記(篇7)

一本厚重的大書癱倒到在我的桌子上，翻開來細(xì)細(xì)品讀，畫上一些記號，再回過頭看兩眼，望著折痕越來越多的大書，有沒有讓我留下什么然我印象深刻的故事呢？

自然史是作者布封歷經(jīng)55年的調(diào)查總結(jié)所獲得的成果，里面講述了大自然的一切，植物，動物，礦物……讓人看不過來，而那充滿詼諧的語言更是吸引著讀者繼續(xù)讀下去，感受大自然的美好。

還記得在動物篇里“狗”的那一段，講述了關(guān)于看家狗和獵犬的習(xí)性。家狗活潑可愛好動，討人喜歡，主人的一句話一個眼神，它都一清二楚，同時還能通過氣味嗅出敵人的氣味，這也就是為什么當(dāng)陌生人經(jīng)過時，家狗會朝他吼叫的原因；而獵狗則不一樣，它們充滿野性，經(jīng)常表現(xiàn)出戰(zhàn)斗欲望，且聰明伶俐，訓(xùn)練有素，能聽懂主人的命令他們擁有敏銳的嗅覺，是獵人們的好幫手。同時，家狗和獵犬都有的共同點就是對主人十分忠誠。

說到“狗”，這讓我想起了我家的家狗，與書中描寫的一樣，她有著香檳色的毛發(fā)，有著水靈而又渾圓的大眼睛，有著勻稱的身姿，一次跳躍，一次翻滾都充滿了靈氣，且聰明伶俐，活潑好動，孩子般得粘人。她時常擺出一副細(xì)考的樣子，歪著腦袋，禁止不動，這舉動真是惹人疼愛。

還記得我曾經(jīng)聽到過一句話：“人類的一生，狗只是一小部分，而在狗的一生中，主人就是他的全部。”

這句話說得沒錯，家狗的一生默默追隨著主人，乖巧聰明，就是受主人欺負(fù)也毫不吭聲，也是默默的承受，從不會露出厭惡主人的眼神。想到這里，我不禁想到那被主人們遺棄的流浪狗，它們的心里是多么痛苦，多么難過。當(dāng)看到一只被主人愛撫的狗時，它們的眼神里會不會流露出渴望和羨慕？

為了某個人默默承受，這一種高貴品質(zhì)，也就只有狗了，多么可愛乖巧的小生物啊。但一些不堪入耳的臟話里卻都有“狗”字，而成語里一些帶“狗”字的也都一些貶義詞，例如豬狗不如，打雞罵狗之類的成語，毫不吝嗇對狗的貶低。

這是為什么呢？這個問題十分值得我們?nèi)ニ伎?。幾乎所有的人都知道狗是忠誠的，但又為什么會有這些詞語或成語呢？真是令人費解。

也許因為家狗只對主人忠誠，對陌生人兇狠，讓一些從未養(yǎng)過狗的人家對家狗產(chǎn)生厭惡之感。一些句子中，形容某人吵鬧會說成“狗吠”，可能就是這個原因吧。

其實，狗對主人忠誠的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)令我們無法想象，在電影“忠犬八公”里，一只狗的主人因突發(fā)心臟病死去，這只狗卻從未間斷它的習(xí)慣——在下午時，到火車站等待主人下班回來，就算主人再也不會回來。這是一個感人肺腑的真實故事，也間接的證明了狗對主人的忠誠。

無論別人怎么說怎么想，在我心目中狗是我生活中的十分重要的一部分，無法分開的一部分，因為他們的忠誠深深地打動了我，它們是人類最重要最忠誠最不容易失去的朋友。作文

《自然筆記》的讀書筆記(篇8)

國慶節(jié)期間看完的一本書——《自然，是最好的老師》。

約翰·繆爾，世界環(huán)保運動的先驅(qū)，國家公園之父，最令我仰慕和喜歡的博物學(xué)家之一。在現(xiàn)代社會，優(yōu)秀的博物學(xué)家可能也是極其稀有的了?，F(xiàn)代社會的發(fā)展，科技是飛速進(jìn)步了，可是我們確離原生的自然環(huán)境越來越遠(yuǎn)，越遠(yuǎn)便越不能理解自然，越不理解自然就越畏懼真正的自然，“荒野求生”已經(jīng)成為很時髦的字眼，這真是令人悲哀的惡性循環(huán)。大概誰都知道，只有自然能治愈我們的“心病”，讓我們認(rèn)清自己在物理時空中的定位。

書中，提到了一段這樣的歷史：繆爾和很多植物學(xué)家一起研究美國各地的森林，然后向政府寫報告，然而國會議員們并沒有理會他們的建議。繆爾便轉(zhuǎn)而直接面向光大民眾，通過寫作的方式向美國民眾展示了美國所擁有的偉大的森林，描述了人們對森林的破壞行為，希望民眾能通過他的書獲得感召，伸出援助之手。

我想，即便是美國，國家公園的產(chǎn)生和存在也不是靠官員們自上而下高瞻遠(yuǎn)矚的規(guī)劃與布局，也沒有主動進(jìn)行先見之明的立法保護(hù)，甚至在學(xué)者提出建議后也置之不理。

其產(chǎn)生的路徑，是通過真心熱愛自然的學(xué)者著書立說，向民眾游說獲得大面積支持而迫使政府進(jìn)行立法。如今的美國通過國家公園的形式為地球保留了大面積的原始原生自然地貌，一要感謝約翰·繆爾這個人，二要感謝善良且關(guān)心自然的美國民眾。

我想，在歷史重大事件的推進(jìn)上，時常顯現(xiàn)的是個人的力量和光輝。