[參考]2023《生死疲勞》讀書心得1000字通用
發(fā)布時間:2023-02-12 《生死疲勞》讀書心得下面是小編為你推薦的“2023《生死疲勞》讀書心得”。經(jīng)歷過不同事情的感受也就不一樣,我們應(yīng)該將自己的觀點寫進心得體會里。心得體會是我們對事物的認(rèn)識和反響。歡迎你閱讀和收藏,并分享給身邊的朋友!
2023《生死疲勞》讀書心得(篇1)
仿佛親身經(jīng)歷了驢的一生,這是我讀完《驢折騰》后的總體感覺。莫言的《生死疲勞》抓人心。小說從一開始“我”西門鬧在閻王爺那里叫冤的荒誕不經(jīng)的描述使我對這本書有了極大的興趣,再加上出神入化的語言特點,一下吸引著我,激發(fā)著我繼續(xù)讀下去,讓人上癮。正如諾貝爾委員會給他的頒獎詞所講:“莫言將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會融合在一起?!痹凇渡榔凇分杏兄怀龅捏w現(xiàn)。他的語言看似不經(jīng)意間,侃侃而談,娓娓道來,而且明顯朗朗上口,有時平淡真實,有時如詩如詞一般,即使沒有出聲朗讀,目光掃過,也覺得起伏有致,一氣呵成。用動物的眼睛窺視人類的生活,視角獨特、新穎有趣,用筆簡練、生動,人物刻畫形象入目。這也體現(xiàn)了莫言強大的想像力與觀察力。在讀后,常讓我認(rèn)為生活中的一些動物都很靈異,都可能是某個人的投胎轉(zhuǎn)世,可見《生死疲勞》有著很大的影響力。
章回體的形式也使它像《西游記》一樣吸引人,讓人想一口氣看完。
家長對這本書備感親切,除了土改就是人物的名字,什么“藍(lán)解放”,“龐抗美”……讓我的家長想到什么張建國、李紅旗……名字具有時代特色,可看得出莫言的心有多細(xì),但令我吃驚的是《生死疲勞》莫言僅用了43天創(chuàng)造出來,看來真是有感而發(fā)呀!從許多農(nóng)民身上我還讀出了他們特有的樂觀、頑強、堅韌的精神!
這本書講得是1950——2000年得時代變革,關(guān)于書中提到的土改和農(nóng)村變革還需要向父母多加了解。
不知冥冥之中,我們不知已經(jīng)輪回多少次但卻如何折騰不能逃脫生死疲勞這個下場!
2023《生死疲勞》讀書心得(篇2)
當(dāng)聽說這部小說用輪回來見證歷史,我就想讀一讀。我覺得有創(chuàng)意。
這是一個荒誕而現(xiàn)實的社會,也許是這樣,也許不是這樣,從頭到尾都是。西門家族從西門鬧始,最終也由西門鬧結(jié),大頭兒藍(lán)千歲就是西門鬧本人。而藍(lán)臉?biāo){解放藍(lán)開放祖孫三一脈相承,最終也歸結(jié)為藍(lán)千歲,那個西門鬧轉(zhuǎn)世的大頭兒。從迎春去世搭上西門金龍與洪泰岳同歸于盡起,到藍(lán)解放不停地到縣城背骨灰盒葬到那一畝三分地里,這個輪回已經(jīng)到了尾聲,正如莫言所說:從土地里來到土地里去。西門鬧經(jīng)過幾世輪回,也終于化盡了怨恨,修成了正果,不再在畜牲道里輪回,幾世的經(jīng)歷和智慧都匯集在大頭兒的大頭里,當(dāng)他五歲時,他猶如開始朗讀一部長篇小說,向藍(lán)解放道來:我的故事,從1950年1月1日說起……
我似乎從這部小說里看到了《廢都》和《兄弟》的影子。現(xiàn)在也說不清楚為什么看到了《廢都》的影子,雖然小說后面提到了那個莊蝴蝶(之蝶?)。余華的《兄弟》也是在寫這幾十年的變化,后半部分的社會也猶如《生死疲勞》里面狗精神部分的社會般喧鬧,更加喧鬧。應(yīng)該是浮躁。社會到底是進步了還是退步了?西門金龍和龐抗美們似乎充斥著這個社會,很多堂而皇之的工程只是他們私欲膨脹的結(jié)果。就像是那個縣城,便面上中西建筑結(jié)合,實際上一場大雨就能將各種問題暴露。
想來想去,大概《疲勞》里只有三個人活的明白:藍(lán)臉和他的兒孫,也許是半邊藍(lán)臉的緣故?這個藍(lán)臉也許象征著什么?從全中國的單干戶,到為了愛情拋家舍業(yè),遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的解放,再到他那個也是為愛情而執(zhí)著的開放。這也許是宿命。人間百態(tài),難免沉浮,有自己的信仰,有時候疲勞,但是卻很真實。這讓我想到前不久看的那個得了很多奧斯卡獎的《貧民窟里的百萬富翁》一樣,只有兩個人是真實的,知道自己想要什么,那些在別人眼里很重要的東西只是他們的或者他的一個辦法而已。也許正是由于那些人把這個結(jié)果看的重要,反而得不到,而他只是把它當(dāng)作另一種追求的方法反而卻取到了別人想要的結(jié)果。
也如洪泰岳,信仰堅定的中共黨員,毛主席的好戰(zhàn)士,也許你指責(zé)他不懂變通,指責(zé)他不與時俱進,到最后還不和諧,但是他自己很明白,他是藍(lán)臉的對立面,都是有信仰的人。昨天見bbs上有人將法學(xué)院一位老教師的字畫貼出來,字是好字,內(nèi)容卻如洪泰岳堅信的一樣。他們也許是對的,正如在那個年代,藍(lán)臉最后被證明是對的。
2023《生死疲勞》讀書心得(篇3)
這一次,他所虛擬的那個世界高密東北鄉(xiāng),煥發(fā)出更為奇幻而自然的光芒。他就是那里的締造者、魔法師甚至是神靈,又是那里的人物草木塵埃,他超然物外,俯瞰著他所創(chuàng)造的蕓蕓眾生,將其領(lǐng)悟了生命大義的深情至性滲透于毫發(fā)細(xì)微間,他沉浸其間,為人、為驢、為牛、為豬、為狗、為猴、為世紀(jì)嬰兒,游走陰陽兩界生死輪回之間,將五十年的坎坷多難悲欣交集的塵世百劫演繹得淋漓盡致,雖有輪回往復(fù)的過程,卻沒有落入因果宿命的陳窠,雖有章回小說某些因素的借用與激活,卻又能出脫的無掛無礙無拘無束。這部長達(dá)五百四十頁四十九萬字的《生死疲勞》,是他對自己的一次里程碑式的超越,比之十年前倍受矚目的《豐乳肥臀》來得更為成熟而精彩。
他能夠心平氣和地向他心儀已久的格拉斯大叔、馬爾克斯先生以及??思{老頭兒致意了,因為這部作品顯然是有資格進入《鐵皮鼓》《百年孤獨》和《喧嘩與騷動》的行列的。然而這也是一部多多少少有些遲到的杰作。如果它出此刻九十年代,那么它將會產(chǎn)生更為強大的閱讀沖擊力和更值得關(guān)注的文體好處。它是莫言對其十多年來持續(xù)走下去的那條道路的一次了斷。我們甚至能夠說,莫言此前的所有作品,無論是在法國獲獎的《酒國》以及他最喜歡的《豐乳肥臀》,還是兩年前信心十足的《四十一炮》,都是為了這本書所做的準(zhǔn)備。盡管在這部作品里莫言的敘述、語言、結(jié)構(gòu)近乎完美,但是從文體的角度上看,它在很大程度上仍舊是一部總結(jié)完成式的作品,而并非是開創(chuàng)式的。這樣說絲毫沒有貶低這部作杰作的意思,實際上無論是對于莫言自己還是對于中國當(dāng)代文學(xué),它都有著異乎尋常的重要好處與價值,近二十多年以來能出其右者恐怕還沒有呢。
為什么說它不是具有文體開創(chuàng)性的作品呢?這就需要從莫言所著力的敘事和結(jié)構(gòu)上入手去分析。正像格拉斯大叔透過一個整天敲打鐵皮鼓、尖叫碎玻璃的畸體兒馬特拉策獲得了一個近乎全知全能的倒敘視角那樣,莫言透過幾經(jīng)轉(zhuǎn)世投胎的世紀(jì)嬰兒找到了全知全能的倒敘視角。但是為了讓這部長達(dá)四十九萬字的作品顯得更有層次感和更富于變化,莫言又借鑒了一點點??思{老頭兒的《喧嘩與騷動》的大框架結(jié)構(gòu),采用了多重敘述最后補述的方式。當(dāng)然,莫言就是莫言,他十分清楚,僅有敘事角度和結(jié)構(gòu)框架是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,他最需要的還是很中國的東西,于是他引入了地獄閻羅審判、轉(zhuǎn)回投胎轉(zhuǎn)世,引入了驢牛豬狗猴的人性畜性相互參雜滲透的敘事視角,引入了章回體的小帽子戲法和說書人的某些方式,還有一些民間傳說的成份,收到了似真似幻、似虛似實、亦莊亦諧、五味俱全、趣味十足、起伏多變、生機盎然的敘事效果。然而從整體結(jié)構(gòu)上看,這部小說仍舊是線性的敘事過程。這些因素的介入,確實是解決了線性敘事所容易產(chǎn)生的層次感不強、敘事角度單一的問題。由于線性敘事的大體存在,故事雖然講的精彩,但是更為重要的小說敘事空間的延伸拓展與靈活利用卻受到了很明顯的抑制。
雖然如此,這仍舊是一部寫作難度很大的杰作。其難度在于務(wù)必要應(yīng)對那半個多世紀(jì)的復(fù)雜難解的大背景,同時也是構(gòu)成這天我們這個巨變中的世俗世界的基礎(chǔ)、我們中國人重回現(xiàn)代生活的史前時期。對于過去很多試圖以某種觀念化、道德化甚至歷史化、人性論的方式呈現(xiàn)或借它說事的小說家們來說,這五十多年既是誘人的礦藏,又是不能承受的重負(fù)迷宮,結(jié)果不是被它輕易地淹沒,就是無門而入,不是被事件的沉重所累,就是被人情世相的繁雜所困。如果以人性杯具的角度來看它,就會輕易陷入宿命論的狹隘泥沼;如果從歷史的角度來看它,又會拘泥于大的事實而忽略了眾生細(xì)節(jié);如果從佛家輪回的角度來理解它,那所謂的現(xiàn)世生活又會顯得太過無謂。它要求作者不僅僅要擁有極強的文字潛力,還要有能超越那諸多陳舊角度的闊大視野,將以前發(fā)生未曾發(fā)生可能發(fā)生的一切都變成小說的構(gòu)成因素熔于一爐貫通一氣,于是那些點點滴滴的甚至是微不足道的東西才都能夠拿來翻出無數(shù)新鮮的色彩與花樣;它要求作者找到一個生發(fā)與回落的基點,無中生有、一生二、二生三、三生萬物地構(gòu)建起一個飽滿鮮活的世界來。莫言畢其十多年間積累的功力,緩慢而有力地克服了這部小說所要面臨的難度。
事實上,從西門鬧在閻羅殿飽受油炸煎熬的那幾頁精彩的文字開始,就已經(jīng)充分地透露出從容、大氣、厚重而又簡練的特質(zhì)。這是一部從始至終都體現(xiàn)出十分的自信心與文字運用潛力的作品。尤其是當(dāng)莫言的筆觸從牛頭馬面皮膚的高貴藍(lán)色轉(zhuǎn)到高密東北鄉(xiāng)沼澤中的一種上午開放下午凋謝的小花朵的時候,一股輕靈的氣息和光澤便暗自流動起來,使小說肌體充滿了深層的柔韌和靈性。莫言是個洞察人心、物性和世理的小說家。無論是所謂的人性、還是動物性、甚至是草木性,都被他融會貫通于他的文字里。他既能超然冷眼應(yīng)對這一切生靈的際遇,又能與之同喜怒哀樂、共悲歡離合。向來被視為萬物靈長的人與驢牛豬狗猴齊物相論。從西門鬧的死到驢折騰、牛犟勁,再到豬撒歡、狗精神,到賣藝用的猴及西門后人、相關(guān)人等直到最后的世紀(jì)嬰兒,那么多沉重而苦難的七情六欲的事,于實虛真幻間相互滲透、自然呈現(xiàn),其中的輕逸狂想與冷調(diào)敘述、幽默詼諧與戲擬反諷、殘酷呈現(xiàn)與深層抒情交相呼應(yīng),使那些沉重不堪坎坷多變的歷史情境轉(zhuǎn)化成了一個虛構(gòu)而又現(xiàn)實的鮮活世界,為我們帶給了前所未有的閱讀、回憶與想象的多重而廣闊的視角和經(jīng)歷。
即使再過若干年,相信莫言也不會像對《豐乳肥臀》那樣去重新修改這部小說的,因為其中幾乎沒有他過去的小說容易出現(xiàn)的繁雜之弊。這部小說的出現(xiàn),意味著極富韌性與耐力的莫言已抵達(dá)其創(chuàng)作的巔峰狀態(tài),使我們對莫言的創(chuàng)作力與未來的可能產(chǎn)生了更多的期盼。另外值得一提的是,莫言有意在書的扉頁上引用的佛家語:生死疲勞,從貪欲起。少欲無為,身心自在。其實是要說少欲無為對于活著的人來說幾乎是不可能的,因而所謂的身心自在也就無從說起了。佛家語常常是置身世外的結(jié)果。事實上無論是人還是動物,其欲望是伴隨著其生命之力起伏消長的,所以生死疲勞與貪欲同在。這部厚重的小說所體現(xiàn)的生生死死循環(huán)往復(fù)的過程中,人與動物都在不斷地經(jīng)歷生死疲勞,似乎是永無寧日的,讓你甚至忍不住想說唯有生死是永遠(yuǎn)不會疲勞的。而短暫寄寓天地間的微不足道的人與物,則只能去經(jīng)歷體驗不可重復(fù)的生死疲勞的過程。
2023《生死疲勞》讀書心得(篇4)
莫言,20__年諾貝爾文學(xué)獎獲得者。也是我國第一位真正意義上獲得該獎的第一人。莫言的獲獎讓我重燃隨著繁瑣生活早已失去的對文學(xué)的那份熱度,一連4天一口氣讀完莫言先生的大作《生死疲勞》,心中就如同打翻了五味瓶一般,卻又不知從何說起。
且先說說《生死疲勞》這本書吧。故事從1950年開始,一向?qū)懙?000年。貫穿50年漫長路程的是西門屯一個小村落的變遷史,也能夠說是中國土地改革的變遷史。貫穿這一變遷史的是西門一個大家庭的榮辱興衰。作品以一種魔幻的藝術(shù)形式表此刻大家面前。作者經(jīng)過一世為人,一世為驢,一世為牛,一世為豬,一世為狗的生死輪回的形式,以人的眼睛和動物的感官來敘述故事,故事人物眾多,情節(jié)繁縟復(fù)雜,可是先生卻以不急不慢的不溫不火的方式向我們訴說了這樣一個荒誕又莊嚴(yán)的故事。
有人說這本書是對一個時代的解讀,對一段歷史的解讀,是對舉國對于一個人、一個人的思想誤讀的聲討:藍(lán)臉的眼睛里慢慢地涌出淚水,他雙腿一彎,跪在地上,悲憤地說:“最愛毛主席的,其實是我,不是你們這些孫子!”眾人一時無語,怔怔地看著他。藍(lán)臉以手捶地,嚎啕大哭:“毛主席啊——我也是您的子民啊——我的土地是您分給我的啊——我單干,是您給我的權(quán)利啊——”讀到此,我不禁心中充滿了憤慨,又一想,又感到欣慰。因為莫言已用他的筆,代替我們發(fā)出了這深深的控訴。莫言不惜借用荒誕的敘事手段,不惜洋洋灑灑鋪展幾十萬字之巨的精言妙語,就是為了這一聲討,就是為了對這一舉國誤讀,以致貽害一國的莊重反思。我似乎能體會到莫言那對祖國深深的熱愛。
值得一提的是,據(jù)先生自我講《生死疲勞》這部小說僅用了40多天就完成了。是什么力量讓先生提筆一揮而就的呢我想是先生對這片故土的熱愛,對這片故土的職責(zé),對這片故土的未來的憧憬驅(qū)使著先生的思想,驅(qū)使著先生的筆觸,驅(qū)使著先生的義務(wù)。心中不禁對先生充滿敬意。倘若每個人都能像先生這樣對這片生我們養(yǎng)我們土地的未來充滿憧憬,這片土地又何愁沒有完美的未來呢?
2023《生死疲勞》讀書心得(篇5)
高中時期有幸看見首位獲得諾貝爾獎的中國作家---莫言,在老師的推薦下,嘗試著讀了一下莫言的《生死疲勞》,開始時以為大作家所作應(yīng)該會比較難懂,但讀下來,莫言用著直白卻又不失大家風(fēng)范的文字,樸素而又深刻地揭示著一些生活現(xiàn)象,于是,越看越停不下來,沉浸在書里的世界。
書中主要是講一個被冤死的地主經(jīng)歷了六道輪回,變成驢、牛、豬、狗、猴,最后又轉(zhuǎn)生成一個帶著先天性不可治愈疾病的大頭嬰兒,這個嬰兒滔滔不絕地講述著他身為畜牲的種.種感受,以及地主西門鬧一家和農(nóng)民解放家半個多世紀(jì)生死疲勞的故事。小說透過各種動物的眼睛,觀照并體味了五十多年來中國鄉(xiāng)村社會的龐雜喧嘩、充滿苦難的蛻變歷史。本書描寫的情感可以說十分復(fù)雜,有人與牲畜的相惜之情,也有人與人之間的冷漠相待。而其中主角作為不同動物所發(fā)生、所看見的故事,也讓人感到真實,甚至?xí)饍?nèi)心的感動、或是惋惜??偟膩碚f,這本書具有深刻的歷史背景和對人性的深刻理解,是一本值得一讀的佳作。
其中,最讓我記憶深刻的是這本書的敘事手法,這本書采用了第三人稱和第一人稱的結(jié)合,首先以主角這個轉(zhuǎn)生為不同動物的視覺,以第三人稱的視角闡述著故事的大概,然后又以故事中的人物進行第一人稱的敘述。這種寫法不僅讓人感覺耳目一新,也讓人能更加明白事情的發(fā)生經(jīng)過以及每個人物的不同內(nèi)心活動,讓我們看到了一個豐富的心理世界。也許并不是每一個性格、每一個想法都那么讓人喜歡,有的甚至?xí)饍?nèi)心的憤怒、鄙視,但這些心理活動卻又十分真實,因為現(xiàn)實生活中并不少見。其次,書里的主角在經(jīng)歷了轉(zhuǎn)生輪回之后,擺脫了他作為地主的頹敗命運,讓我看見了一個人大概只能在經(jīng)歷許多苦難才能真正成長。這本看似荒誕滑稽的書卻又在揭示著舊地主時代農(nóng)民的辛酸生活和人性的美好與丑陋,讓人唏噓感嘆。
雖然書本語言比較直白,但其結(jié)合著龐大的歷史背景,所以也并不是所有故事都能一下子看明白。但這本書確實值得觀看和思考,感受大家魅力和不同時代的那些故事。
2023《生死疲勞》讀書心得(篇6)
生死疲勞出了也很長時間了,一向沒看,主要原因是不敢看吧。像檀香刑,要不是有人力薦,必須不會看,等到真的看了,果然無法消受。生死疲勞倒沒有像想象的那般暴力?;蛘哒f,是另一種暴力。莫言在書中隨心所欲的敘述,開始使我感到新鮮和驚喜,之后則是感到不悅。再加上他把自我也在書中安排上一個主角——這個主角隨著故事情節(jié)的發(fā)展,對人物的影響越來越大——這樣的安排,使得作者對整個故事,故事中人物的控制越發(fā)專制。到了最終,主人公西門鬧轉(zhuǎn)世成猴,兩年后又被藍(lán)開放打死,這樣的情節(jié)已經(jīng)很明顯的是作者對結(jié)尾的刻意安排,而莫言還覺得不夠,最終忍不住自我跳出來,對故事中人物的歸宿做個交代。
我想莫言必須很愛他的這些主角們,所以必須要給他們安排一個結(jié)局。可這也恰恰說明了,這些主角之于莫言,并非是獨立的人,而只是他創(chuàng)造出來的主角。他像上帝愛子民一樣的愛著他造出來的那些人。我想起了余華,他在介紹自我的創(chuàng)作感受時以往過類似這樣的話:"寫到之后,就不是我在替他們說話,他們自我站起來,說出的話讓我也感到驚訝。"也許是因為先入為主,莫言這種包辦一切的做法讓我感到有些不適。
這就是我為生死疲勞挑出的最大毛病吧,或許,這也不是一個毛病。我還記得剛剛看第一部分驢折騰時我的驚喜,正如你所說,莫言瘋狂了。而他隨心所欲的語言也感染了我??墒窃偻聛?,牛犟勁,豬撒歡,還是這樣。也許是因為我聽了莫言太多的瘋言瘋語,已經(jīng)疲倦,或者是作者自我感到了疲倦,豬撒歡一段讓我覺得,生生死死的輪回,真是會讓人疲勞。好在最終一大部分狗精神,不管是因為作者發(fā)現(xiàn)自我已經(jīng)沒有辦法完全站在動物的視角敘述,還是作者有意為之,敘述成了兩個主角兩個線索共同的推進,倒是讓我重拾對生死輪回的信心。
另一方面,整本書都充滿了作者的寫作技巧。這讓我聯(lián)想起,理發(fā)店里手藝出眾的師傅在為顧客理發(fā)的時候時不時的耍著剪子??墒菗Q個角度說,能讓一把剪刀上下翻飛盛開出美麗的花,莫言終究是實力雄厚。
2023《生死疲勞》讀書心得(篇7)
適逢春節(jié)。帶著這本磚頭一樣重的書到鄉(xiāng)下奶奶家過節(jié),閑來無事便上閣樓讀上一時半會,或是早上伴著鴨子下塘的嘈雜,或是在鄉(xiāng)村冬夜特有的寂靜之下,七日之后最終讀完了這本大書。
《生死疲勞》從1950的高密縣講起,以千禧年為終點,莫言鄭重地將土地放在記憶的豐碑前,對半個世紀(jì)的土地做出重述。書中最吸引我的不是別的,卻是高密縣的一草一木,一山一水。那些在如今中國大地上以極快的速度褪去的別樣景色總是最容易喚起我懷舊的情緒。
堆得老高的稻草,曲折蜿蜒的田埂,村邊斑駁的老樹,家門前的溝渠…小時候在農(nóng)村生活的我對這些懷著“濃得化不開”的情感,而今卻道時過境遷。我也曾回到我生長的小鎮(zhèn)上,可是找不到一條走過的路,住過的庭院,爬過的老墻,認(rèn)識的墳?zāi)?,更看不到一叢似曾相識的野菊花。以前總是抱怨社會發(fā)展太慢,這個時候才覺得它的腳步太快了,現(xiàn)代城市的各種因素春風(fēng)化雨般在不知不覺中已經(jīng)把我的村莊改造得面目全非。那是一樣中規(guī)中矩的樓房,一樣“灰不溜秋”的馬路,一樣高聳的路燈,一樣的“千城一面”。
每一座村莊都是一個盧浮宮,里面都有珍奇異寶,需要保留。請不要說這是我個人不切實際懷舊的毛病,你為什么至今還保存著年少時夾在書頁里的銀杏樹葉?多年后的某一天,當(dāng)枯干的樹葉不經(jīng)意地落下的哪一刻,難道你沒有對人生有什么新的感悟?一片銀杏樹葉就像一座村莊,一座村莊承載著無數(shù)份魂牽夢繞的鄉(xiāng)愁。以至于每次經(jīng)過以往生活過而如今蓋頭換面的小鎮(zhèn)的時候,心里總是空落落的。雖然我也期望牽著幼兒的手走下一階又一階的青石板,帶他去我以往嬉戲過得田野里拾起遺落的稻穗,雖然我也渴望老得走不動的時候依舊能聞見池塘邊飄過來的淡雅的金銀花香氣。
藍(lán)臉的碑文是這樣寫的:一切來自土地的都將回歸土地。生命就是這樣充滿著厚重感地輪回,而我們對鄉(xiāng)村的記憶最終也只能隨著時間的流逝埋入黃土之中。我所能做的只是祈求這個過程越慢越好,越慢越好。
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生死疲勞讀書心得7篇
居安思危,思則有備,有備無患。在平日里的學(xué)習(xí)中,幼兒園教師時常會提前準(zhǔn)備好有用的資料。資料的定義范圍較大,可指代生產(chǎn)資料。有了資料的協(xié)助我們的工作會變得更加順利!所以,關(guān)于幼師資料你究竟了解多少呢?下面是小編幫大家整理的生死疲勞讀書心得7篇,如果對這個話題感興趣的話,請關(guān)注本站。
生死疲勞讀書心得 篇1
當(dāng)聽說這部小說用輪回來見證歷史,我就想讀一讀。我覺得有創(chuàng)意。
這是一個荒誕而現(xiàn)實的社會,也許是這樣,也許不是這樣,從頭到尾都是。西門家族從西門鬧始,最終也由西門鬧結(jié),大頭兒藍(lán)千歲就是西門鬧本人。而藍(lán)臉?biāo){解放藍(lán)開放祖孫三一脈相承,最終也歸結(jié)為藍(lán)千歲,那個西門鬧轉(zhuǎn)世的大頭兒。從迎春去世搭上西門金龍與洪泰岳同歸于盡起,到藍(lán)解放不停地到縣城背骨灰盒葬到那一畝三分地里,這個輪回已經(jīng)到了尾聲,正如莫言所說:從土地里來到土地里去。西門鬧經(jīng)過幾世輪回,也終于化盡了怨恨,修成了正果,不再在畜牲道里輪回,幾世的經(jīng)歷和智慧都匯集在大頭兒的大頭里,當(dāng)他五歲時,他猶如開始朗讀一部長篇小說,向藍(lán)解放道來:我的故事,從1950年1月1日說起……
我似乎從這部小說里看到了《廢都》和《兄弟》的影子。現(xiàn)在也說不清楚為什么看到了《廢都》的影子,雖然小說后面提到了那個莊蝴蝶(之蝶?)。余華的《兄弟》也是在寫這幾十年的變化,后半部分的社會也猶如《生死疲勞》里面狗精神部分的社會般喧鬧,更加喧鬧。應(yīng)該是浮躁。社會到底是進步了還是退步了?西門金龍和龐抗美們似乎充斥著這個社會,很多堂而皇之的工程只是他們私欲膨脹的結(jié)果。就像是那個縣城,便面上中西建筑結(jié)合,實際上一場大雨就能將各種問題暴露。
想來想去,大概《疲勞》里只有三個人活的明白:藍(lán)臉和他的兒孫,也許是半邊藍(lán)臉的緣故?這個藍(lán)臉也許象征著什么?從全中國的單干戶,到為了愛情拋家舍業(yè),遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的解放,再到他那個也是為愛情而執(zhí)著的開放。這也許是宿命。人間百態(tài),難免沉浮,有自己的信仰,有時候疲勞,但是卻很真實。這讓我想到前不久看的那個得了很多奧斯卡獎的《貧民窟里的百萬富翁》一樣,只有兩個人是真實的,知道自己想要什么,那些在別人眼里很重要的東西只是他們的或者他的一個辦法而已。也許正是由于那些人把這個結(jié)果看的重要,反而得不到,而他只是把它當(dāng)作另一種追求的方法反而卻取到了別人想要的結(jié)果。
也如洪泰岳,信仰堅定的中共黨員,毛主席的好戰(zhàn)士,也許你指責(zé)他不懂變通,指責(zé)他不與時俱進,到最后還不和諧,但是他自己很明白,他是藍(lán)臉的對立面,都是有信仰的人。昨天見bbs上有人將法學(xué)院一位老教師的字畫貼出來,字是好字,內(nèi)容卻如洪泰岳堅信的一樣。他們也許是對的,正如在那個年代,藍(lán)臉最后被證明是對的。
生死疲勞讀書心得 篇2
看莫言的書一向是件很過癮的事情,同樣的感覺在賈平凹那也能找到,讀老賈的小說,讓人忍不住想大口抽煙大口吐痰,而莫言的小說,則使人大口吞口水,并目瞪口呆到汗流浹背,這個小胖老頭太能侃了,簡直就是天生的傾訴狂,他要是不寫小說,去講評書也絕對會是個好手。
《生死疲勞》莫言的書,延續(xù)了莫言一貫的魔幻現(xiàn)實主義風(fēng)格。什么叫魔幻現(xiàn)實主義呢,遠(yuǎn)一點,得扯到馬爾克思的《百年孤獨》,這本書以往獲得諾貝爾獎,近一些,大概是《封神榜》。一提《封神榜》,大家恐怕也就是明白了,魔幻現(xiàn)實主義,其實就是上天入地天馬行空無拘無束百無禁忌,《生死疲勞》就是這樣的一本書。書中主人公西門鬧生前是個地主,死了以后,轉(zhuǎn)世,分別成為驢、牛、豬、狗、猴和大頭嬰兒,雖然經(jīng)受了六道輪回,卻依然堅持了人的思維,并經(jīng)過他的驢眼、牛眼看到了世間的事,有夠詭異,由此可見,莫言的想象力也有夠豐富。
在當(dāng)代的小說家里,莫言大概能算最土的一個,其作品,很少涉及到城市題材,除了《師傅越來越幽默》,也就是之后老張拍的《幸福時光》以外。拿評論家的話講,莫言是個很民間的作家,近年來,這個趨勢好象更加明顯,從《檀香刑》開始,莫言就開始嘗試用民間的藝術(shù)形式來寫小說,這部《生死疲勞》走得更遠(yuǎn),干脆就是評書的章回體,其語言也是評書的風(fēng)格,大段大段的獨白,大片大片的描述,氣勢恢弘,連綿不絕,要是拿來朗讀的話,保證能讀得唾沫橫飛,等到上氣不接下氣之時,再大吸一口氣,這種感覺,比較類似于剛吃了一盆水煮魚。
在《生死疲勞》的封底,印著一些文質(zhì)彬彬的廢話,“《生死疲勞》是一部向中國古典小說和民間敘事的偉大傳統(tǒng)致敬的大書……”這話很愚蠢,除了冠冕堂皇以外,根本就沒說對事情的本質(zhì)。莫言這個人其實就是個天生的傾訴狂人,他只是喜歡講故事而已,而中國評書的章回體與說書人的氣質(zhì)又正好適合他,于是他便拿來一用,《生死疲勞》也就這么誕生了。莫言的幸福之處,就在于他能將自我的傾訴欲望轉(zhuǎn)換成文字,于是,他就成了作家,寫書賺錢,這等好事,旁人是羨慕不來的。
生死疲勞讀書心得 篇3
《生死疲勞》敘述了1950年到2000年中國農(nóng)村50年的歷史。圍繞土地這個沉重的話題,闡釋了農(nóng)民與土地的種種關(guān)系,并透過生死輪回的藝術(shù)圖像,展示了新中國成立以來中國農(nóng)民的生活和他們頑強、樂觀、堅韌的精神。小說的敘述者,是土地改革時被槍斃的一個地主,他認(rèn)為自己雖有財富,并無罪惡,因此在陰間里他為自己喊冤。
在小說中他不斷地經(jīng)歷著六道輪回,一世為驢、一世為牛、一世為豬、一世為狗、一世為猴每次轉(zhuǎn)世為不同的動物,都未離開他的家族,未離開這塊土地。小說正是透過他的眼睛,準(zhǔn)確地說,是各種動物的眼睛來觀察和體味農(nóng)村的變革。
地主最后最后又轉(zhuǎn)生為一個帶著先天性不可治愈疾病的大頭嬰兒;這個大頭嬰兒滔滔不絕地講述著他身為畜牲時的種種奇特感受,以及地主西門鬧一家和農(nóng)民藍(lán)解放一家半個多世紀(jì)生死疲勞的悲歡故事。小說透過各種動物的眼睛,觀照并體味了五十多年來中國鄉(xiāng)村社會的龐雜喧嘩、充滿苦難的蛻變歷史。
讀莫言的《生死疲勞》,不會讓人打瞌睡,那海闊天空的想象,那優(yōu)美精妙的語言,那數(shù)不清的暗喻名言,紛至沓來,賞心悅目,令人精神振奮,不讀不快。而一讀之后,總會讓人心潮起伏,聯(lián)想翩翩,不吐不快。
莫言這《生死疲勞》,從敘事方式上分類,肯定屬于荒誕敘事。開荒誕敘事先河的,誠然算不到莫言的名下。最著名的、人所共知的《西游記》,就能夠歸于這種敘事形式。但是,以荒誕敘事,演繹半個世紀(jì)的一地歷史、世事滄桑、社會變遷和人生沉浮的,當(dāng)非莫言莫屬。至少,前無古人。
而且,他說得是那么一本正經(jīng)、勝似正史,讓人不能哭,也不能笑,不能相信,也不能懷疑。莫言運用荒誕筆法,敘歷史、社會和人生如此莊嚴(yán)之事,借用得但是一點也不勉強。一路讀去,你會感覺到,《生死疲勞》是滿紙荒唐言,全為莊嚴(yán)事。莊嚴(yán)者何?是對人的解讀,對一個時代的解讀,對一段歷史的解讀。
地主西門鬧一家和農(nóng)民藍(lán)解放一家的故事充滿了吊詭和狂熱,唏噓和罹難。當(dāng)轉(zhuǎn)世為人的大頭兒最后執(zhí)著堅定地敘述時,我們看到了一條生氣沛然的人與土地、生與死、苦難與慈悲的大河,流進了我們的心田。
莫言的這部《生死疲勞》其實就是一部生死輪回。在這部《生死疲勞》里,用西門鬧這個冤死的地主為主角,用他的靈魂轉(zhuǎn)世投胎為驢、牛、豬、狗、猴的生死輪回,圍繞他的家人,他的家鄉(xiāng),和他相關(guān)的人,用不同的視角看人生得勢落魄、世間榮辱、生活百態(tài)
表面上看,小說寫的是農(nóng)民五十年來與土地的關(guān)系。實際上,作者呈現(xiàn)的是一個社會進程,和在這個社會進程中人的價值選取和性格命運,以及凌駕于它們對選取本身的思考和對命運本身的思考。小說中,頑固的不愿加入人民公社的藍(lán)臉和熱切的衛(wèi)人民公社的洪泰岳都是極端人物,他們的個性也是極端的,雖然他們一齊對峙了五十年,但當(dāng)他們共同依靠與膜拜的土地,要被子孫們出賣時,他們都憤怒了。小說正是透過諸如此類對峙與憤怒,來呈現(xiàn)歷史、反思?xì)v史,用恍惚于虛構(gòu)與真實的方式來實現(xiàn)宏大敘事。
人或者動物,死后是否能夠輪回,不得而知。但是,人生在世,人生百年卻也有不同的輪回和際遇。人有失意落魄的時候,但不會永遠(yuǎn)失意落魄,總會有雨過天晴的時候;人有位高權(quán)重春風(fēng)得意的時候,但要居安思危,多行善舉,否則也會有落魄的鳳凰不如雞的狀況。這就是輪回。
從我們呱呱墜地時起,每個人的內(nèi)心都擁有一個天使的靈魂。漸漸地,有的就被世間的紅塵蒙蔽了雙眼,有的人的內(nèi)心,被醒來的魔鬼占據(jù)。人生在世,其實我們的靈魂都在不斷的輪回。我們的內(nèi)心是裝著天使呢?還是裝著魔鬼呢?這也許是我們每個人需要認(rèn)真思考的。
佛家語:生死疲勞,從貪欲起。少欲無為,身心自在。少欲無為對活著的人來說幾乎是不可能的,因而所謂的身心自在也就無從說起了。事實上,無論是人還是動物,其欲望是伴隨著其生命之力起伏消長的,所以生死疲勞與貪欲同在。這部厚重的小說所體現(xiàn)的生死循環(huán)往復(fù)的過程中,人和動物都在不斷地經(jīng)歷生死疲勞,似乎是永無寧日的。而短暫寄寓于天地間的微不足道的人與物,則只能去體驗不可重復(fù)的生死疲勞的過程。
從一開始的無知,到慢慢擁有,然后人心的貪欲逐漸膨脹,直到最后回歸為零。這樣的生死死生,疲勞往復(fù),也許是另一種生命的原生力量吧。無欲無為,期望我們能慢慢學(xué)會。
生死疲勞讀書心得 篇4
把《生死疲勞》讀完了,心境很激動,這么厚厚的一本書,每一天讀兩小時左右,堅持了整整20天,書中那吊詭和磨礪真的讓人百感交集。全文脈絡(luò)清晰,語言流暢,思緒天馬行空,用動物的眼睛來觀察和體會的農(nóng)村變革。從某種程度上說,它是一部記實作品。這真是當(dāng)代最具想象力的作家莫言的一部長篇小說力作。
書中很多生動的片段,我讀著讀著偶爾會撲哧而笑,比如小三和西門豬去偷杏子吃的過程,比如莫言把尿液落到馬力帶上,回答是想給皮帶降降溫。當(dāng)然好笑歸好歸,這部小說最打動人心的還是藍(lán)臉的那種信念,那種自我命運自我作主的信念。本書給我印象最深的人物就是他,我覺得除了動物的形象生動外,僅有藍(lán)臉的形象刻畫得栩栩如生,也許是他的執(zhí)拗和毅力打動了我吧。他在月光下堅持勞動的形象在我心中很高大,那個樸實勤勞的農(nóng)民深深地印在我的腦海里。他的堅持也迎來了精神上的勝利,土地實行了包產(chǎn)到戶。可是我聯(lián)想到我們此刻的土地卻因開發(fā)商無節(jié)制的開發(fā)而越來越少,真想說讓土地適度開發(fā)吧,土地是農(nóng)民的生命。
佛教說有六道輪回,主要是讓我們與人為善,而莫言把生死輪回融入到小說創(chuàng)作上,一次次的輪回,使得整篇文章結(jié)構(gòu)清晰利落,讓人一目了然。這點上我很佩服他的創(chuàng)作構(gòu)想。莫言能用酣暢淋漓的語言和生動無比的情節(jié)把故事一一展現(xiàn),他的想象力也讓我驚嘆,讓讀者看到他一流小說家的才華。他是當(dāng)代作家,又獲得了諾貝爾文學(xué)獎,所以能閱讀他的小說,我覺得很幸運。
再說說我認(rèn)為的缺點:莫言很會調(diào)侃,經(jīng)常莫名其妙地插進:莫言在他某某書上說,我個人覺得有點不協(xié)調(diào),我閱讀講究順暢和全身心投入故事情節(jié),被他這樣一弄,我看得累,也許是我的品文境界沒到達(dá)吧。說出來不怕你們笑話,我至今還沒明白他為什么要加這樣一些跟故事情節(jié)沒多少關(guān)系的資料。再說說敘事者,突然變化之快,這個我是動物還是人要極力地去琢磨,異常是轉(zhuǎn)成狗后,真是多變啊,本人這個笨拙的腦跟不上他的速度。
作為文學(xué)作品,里面的個別字樣,我覺得還是粗俗了些,我提議未成年小朋友不要閱讀此類書籍,可能是我接觸的純文學(xué)作品跟這個還是大相徑庭。如果只是一般的小說,那這些字眼也就馬馬虎虎吧,可是是文學(xué)作品,那我還是覺得庸俗了點。還有,最終的結(jié)局,總覺得有所欠缺,跟前面的資料比結(jié)局還是遜色了點。當(dāng)然網(wǎng)上也有人夸他的結(jié)局的,所謂見仁見智吧。
整體來說,是一部不錯的作品,值得一讀。我們不能要求人是十全十美,當(dāng)然作品也是如此,十全九美就是不錯的作品了。
生死疲勞讀書心得 篇5
我有一頭小毛驢我從來也不騎這是我兒時最愛哼哼的一首兒歌。唉,正所謂戲如人生,就在今天,我與我的同學(xué)們一齊由人變成了驢兒。
莫言《生死疲勞》中的西門鬧冤死投胎成了自己生前收養(yǎng)的長工家里的一頭驢,但它的心中、思想中還念念不忘著生前的家財萬貫,光輝榮耀,因此,他在水深火熱中痛苦輾轉(zhuǎn),享受不到快樂和自由,體驗不了驢兒的輕松和自在。于是,可愛有活力的熊老師魔法棒一揮,將我們班的人通通貶為一頭頭西門驢。
其實我并不覺得這對我們是一種貶低,反而是一種激勵。當(dāng)我踏進這個人數(shù)不多的班集體,耳聞它有一個響亮的稱號特優(yōu)班,頓時心生歡喜和擔(dān)憂。三十九個我們都是在曾經(jīng)脫穎而出,在過去的班級名列前茅的優(yōu)等生。過去三年,甚至更久,我們都佩戴者亮麗的光環(huán)。而今,當(dāng)三十九頂光環(huán)相遇時,有些光環(huán)不免黯然失色。
然后,我們在做著思想上痛苦的紛爭,懷念著過去的榮耀自得,如同轉(zhuǎn)世為驢的西門鬧。是啊那都只是曾經(jīng)了,中考是一次生命輪回,我們通通被貶為不起眼的動物,又一次面臨著六世輪回。
驢兒的我們能做些什么呢?麗華曰:積極學(xué)習(xí),快樂進步!我好喜歡這句話!學(xué)習(xí)需要昂揚的斗志,堅定的信心,在這樣的過程中不斷進步,不斷享受喜悅的碩果,何樂而不為呢?
于是,我又點燃了昂揚斗志,激情火把,不再留戀于過去的榮光,因為那再也照不亮現(xiàn)在的我。驢兒的我在心中默默決定:每日二十四個小時都做一頭快樂的小驢,課上認(rèn)真汲取老師給的養(yǎng)料,課下積極消化養(yǎng)料合成體內(nèi)的正能量,在這樣的三年里,茁壯成長成一頭健壯、能挑百斤糧的驢。
我是一頭小毛驢我勇敢向前進身前的光輝是一個可怕的魔鬼,它會一點一點侵蝕你的思想,毀滅你的動力,那就勇敢地舍棄它,大步向前走吧!
何不忘卻身前事,做一頭快樂的驢子度晨昏。瞧莫言寫得多好!
我是驢兒我快樂!
生死疲勞讀書心得 篇6
高中時期有幸看見首位獲得諾貝爾獎的中國作家---莫言,在老師的推薦下,嘗試著讀了一下莫言的《生死疲勞》,開始時以為大作家所作應(yīng)該會比較難懂,但讀下來,莫言用著直白卻又不失大家風(fēng)范的文字,樸素而又深刻地揭示著一些生活現(xiàn)象,于是,越看越停不下來,沉浸在書里的世界。
書中主要是講一個被冤死的地主經(jīng)歷了六道輪回,變成驢、牛、豬、狗、猴,最后又轉(zhuǎn)生成一個帶著先天性不可治愈疾病的大頭嬰兒,這個嬰兒滔滔不絕地講述著他身為畜牲的種.種感受,以及地主西門鬧一家和農(nóng)民解放家半個多世紀(jì)生死疲勞的故事。小說透過各種動物的眼睛,觀照并體味了五十多年來中國鄉(xiāng)村社會的龐雜喧嘩、充滿苦難的蛻變歷史。本書描寫的情感可以說十分復(fù)雜,有人與牲畜的相惜之情,也有人與人之間的冷漠相待。而其中主角作為不同動物所發(fā)生、所看見的故事,也讓人感到真實,甚至?xí)饍?nèi)心的感動、或是惋惜??偟膩碚f,這本書具有深刻的歷史背景和對人性的深刻理解,是一本值得一讀的佳作。
其中,最讓我記憶深刻的是這本書的敘事手法,這本書采用了第三人稱和第一人稱的結(jié)合,首先以主角這個轉(zhuǎn)生為不同動物的視覺,以第三人稱的視角闡述著故事的大概,然后又以故事中的人物進行第一人稱的敘述。這種寫法不僅讓人感覺耳目一新,也讓人能更加明白事情的發(fā)生經(jīng)過以及每個人物的不同內(nèi)心活動,讓我們看到了一個豐富的心理世界。也許并不是每一個性格、每一個想法都那么讓人喜歡,有的甚至?xí)饍?nèi)心的憤怒、鄙視,但這些心理活動卻又十分真實,因為現(xiàn)實生活中并不少見。其次,書里的主角在經(jīng)歷了轉(zhuǎn)生輪回之后,擺脫了他作為地主的頹敗命運,讓我看見了一個人大概只能在經(jīng)歷許多苦難才能真正成長。這本看似荒誕滑稽的書卻又在揭示著舊地主時代農(nóng)民的辛酸生活和人性的美好與丑陋,讓人唏噓感嘆。
雖然書本語言比較直白,但其結(jié)合著龐大的歷史背景,所以也并不是所有故事都能一下子看明白。但這本書確實值得觀看和思考,感受大家魅力和不同時代的那些故事。
生死疲勞讀書心得 篇7
仿佛親身經(jīng)歷了驢的一生,這是我讀完《驢折騰》后的總體感覺。莫言的《生死疲勞》抓人心。小說從一開始“我”西門鬧在閻王爺那里叫冤的荒誕不經(jīng)的描述使我對這本書有了極大的興趣,再加上出神入化的語言特點,一下吸引著我,激發(fā)著我繼續(xù)讀下去,讓人上癮。正如諾貝爾委員會給他的頒獎詞所講:“莫言將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會融合在一起。”在《生死疲勞》中有著突出的體現(xiàn)。他的語言看似不經(jīng)意間,侃侃而談,娓娓道來,而且明顯朗朗上口,有時平淡真實,有時如詩如詞一般,即使沒有出聲朗讀,目光掃過,也覺得起伏有致,一氣呵成。用動物的眼睛窺視人類的生活,視角獨特、新穎有趣,用筆簡練、生動,人物刻畫形象入目。這也體現(xiàn)了莫言強大的想像力與觀察力。在讀后,常讓我認(rèn)為生活中的一些動物都很靈異,都可能是某個人的投胎轉(zhuǎn)世,可見《生死疲勞》有著很大的影響力。
章回體的形式也使它像《西游記》一樣吸引人,讓人想一口氣看完。
家長對這本書備感親切,除了土改就是人物的名字,什么“藍(lán)解放”,“龐抗美”……讓我的家長想到什么張建國、李紅旗……名字具有時代特色,可看得出莫言的心有多細(xì),但令我吃驚的是《生死疲勞》莫言僅用了43天創(chuàng)造出來,看來真是有感而發(fā)呀!從許多農(nóng)民身上我還讀出了他們特有的樂觀、頑強、堅韌的精神!
這本書講得是1950——2000年得時代變革,關(guān)于書中提到的土改和農(nóng)村變革還需要向父母多加了解。
不知冥冥之中,我們不知已經(jīng)輪回多少次但卻如何折騰不能逃脫生死疲勞這個下場!
讀《生死疲勞》有感1000字精選
我們常說,機會是留給有準(zhǔn)備的人。當(dāng)幼兒園教師的教學(xué)任務(wù)遇到困難時,往往都需要參考一下我們提前準(zhǔn)備參考資料。資料一般指生產(chǎn)、生活中閱讀,學(xué)習(xí),參考必需的東西。資料可以幫助我們更高效地完成各項工作。那么,你知道優(yōu)秀的幼師資料是怎樣的呢?有請駐留一會,閱讀小編為你整理的讀《生死疲勞》有感1000字精選,歡迎學(xué)習(xí)和參考,希望對你有幫助。
讀《生死疲勞》有感 篇1
《生死疲勞》是我們中國第一位諾貝爾文學(xué)獎獲得者、著名作家莫言寫的一本長篇小說。我們的語文老師說這是一本好書,讓我們?nèi)プx。今天,我抱著好奇的心理讀了這本書。誰知一讀開頭,就迫不及待地想把它讀完,這本書十分吸引人,特別是這本書中主人公離奇的經(jīng)歷深深地吸引了我。
《生死疲勞》這本書寫的是一個地主在改革開放時被受壓迫的人民殺死后,因其生前罪孽多端,依次被轉(zhuǎn)世為牛、羊、豬、狗、雞、鴨,受盡了苦難與折磨,最后終于轉(zhuǎn)世為一個患有先天性疾病的人。該小說以離奇的經(jīng)歷吸引著人們,讓讀者受益無窮。莫言在這本小說中結(jié)合了虛幻與現(xiàn)實,既說明了善有善報,惡有惡報這個道理,又以動物的觀察視角向人們展示了世界,點明了人們離不開土地,土地離不開人們的主題,十分吸引人。
讀完后,我明白了土地與人類密不可分,離開了土地,人類就很難生存,盡管我們可以在飛機中生活,但飛機的制作卻需要在土地上完成。由此可見人類與土地的重要性。
這本《生死疲勞》,真是使我受益無窮,我一定會為保護自然盡我的一份微薄之力的。
讀《生死疲勞》有感 篇2
這本作者只用了四十多天和50支筆寫就的浩浩蕩蕩氣勢磅礴的大作,最終感動我的竟然是一句“掌柜的,你也去吧?!薄袊ㄒ坏膯胃蓱魧χ魅斯鏖T鬧的第四個轉(zhuǎn)世西門狗說的臨終前最后一句話。
寫作只用四十多天,但功力的聚集來自莫言半個多世紀(jì)的人生閱歷。他魔幻現(xiàn)實的筆法描述了1950年到2000年半個世紀(jì)鄉(xiāng)村中國的巨變。更有意思的是,很多場景就像是21世紀(jì)中國的預(yù)演,比如死豬入江,大雨撈魚。
藍(lán)臉就像最黑暗的夜空中的那唯一的亮光,拗相公般的倔強讓他和西門鬧的精魂成就了鄉(xiāng)村中國的一個個傳奇。印象最深的是牛之死。西門牛壓著最后一口氣走到藍(lán)臉的那畝地,那畝全國唯一一塊單干地。也正是這快地在全書的結(jié)尾,承載了故事的所有。
我想莫言寫這本書最大的目的在于記錄,讓后人看到那半個世紀(jì)的中國是怎樣一步步變化的。對于我們這一代,歷史如果只來自教科書和官媒,那將多么悲哀。幸好,我們有莫言。
讀《生死疲勞》有感 篇3
我讀過很多的小說,其中《生死疲勞》是我印象最深的小說,小說的敘述者,是土地改革時被槍斃的一個地主,他認(rèn)為自己雖有財富,并無罪惡,因此在陰間里他為自己喊冤。在小說中他不斷地經(jīng)歷著六道輪回,一世為驢、一世為牛、一世為豬、一世為狗、一世為猴、一世為人……每次轉(zhuǎn)世為不同的動物,都未離開他的家族,離開這塊土地。這塊土地正是作者自己的家鄉(xiāng),小說通過各種動物的眼睛來觀察和體味農(nóng)村的隨著時間的變化和各個人物因為性格和命運帶來著不同的變化。
在很多人的眼里,這本書的里的每個主人公都沒有這很傳奇的經(jīng)歷,就像你自己小時候認(rèn)識的故鄉(xiāng)人,操著一口濃厚的鄉(xiāng)音,他們沒有勵志的人生,甚至有些“齷齪”和“匪夷所思”。但這就是活生生的人生,有苦有樂,人有失意落魄的時候,但不會永遠(yuǎn)失意落魄,總會有雨過天晴見到彩虹的時候,人有位高權(quán)重春風(fēng)得意的時候。其實終歸是生也疲勞,死也疲勞,生也勞心,死也勞心的輪回折磨。
讀《生死疲勞》有感 篇4
一輪皎月,幾束月光,讓莫言的文字在靜靜的夜里,走進了我的世界。此刻,我的靈魂,仿佛受到了生死的洗禮。
《生死疲勞》是莫言筆下幻覺現(xiàn)實主義的又一驕人之作。它沖破了宗教對文學(xué)的束縛,以大膽的思維講述了西門屯的地主西門鬧被槍斃后,幾經(jīng)轉(zhuǎn)世成為驢、牛、豬、狗、猴、大頭嬰兒,以“動物之眼”看農(nóng)民與土地關(guān)系變遷的故事,講述了中國鄉(xiāng)村50年的歷史。
“我知道自己已經(jīng)焦煳酥脆,只要輕輕一擊,就會成為碎片。我聽到從高高的大堂上,從那高高大堂上的輝煌燭光里,傳下來閻王爺幾近調(diào)侃的問話:‘西門鬧,你還鬧嗎’”剛剛翻開《生死疲勞》這本書,里面西門鬧對自己此刻狀況細(xì)膩的描寫和閻王爺極具詼諧幽默的話語,就深深的激起了我對這本書濃厚的閱讀興趣。同時也深深地啟發(fā)了我:一部優(yōu)秀的文學(xué)作品必須擁有大量極具生動而細(xì)膩的描寫。
當(dāng)我秉著一顆對這部作品十分的尊敬之心將它徹底讀完時,我發(fā)現(xiàn)了這是一本“講述農(nóng)民”的書。全書上下幾乎都是圍繞土地這個沉重的話題,闡釋了農(nóng)民與土地的種.種關(guān)系。
書中就有這樣的兩個主人公。一位是藍(lán)臉,另一位是洪泰岳。藍(lán)臉因堅持單干而拒接加入合作社,因此遭到了社會上對自己的巨大沖擊,雖然過程十分痛苦,路程十分艱辛,但歷史與結(jié)局證明他的堅持是對的。而洪泰岳這個“忠”于國家的基層干部,伊始,緊隨著錯誤的步伐,而光明時期卻又頑固守舊,最終在抗?fàn)幹兴廊ァC鎸@兩個似同非同的人物,作者深深地感慨“這是個性相似的兩個人走了不同的方向,互為正負(fù),合起來是一個人,像一枚硬幣的兩面?!?/p>
其實,作者這也是在告訴我們,無論處在了多么模糊而多變的環(huán)境中,都要學(xué)會擦亮自己的雙眼,辯證世事的是非,清楚自己選擇的錯與對。只有這樣,人生的追求才會有完美的結(jié)局,哪怕過程再艱辛,都是值得的!
“生死疲勞”不是對生的過程充滿厭倦,更不是害怕死去,而是對靈魂的追尋與死后對求生的執(zhí)著。莫言用《生死疲勞》告訴了我,只有不斷執(zhí)著的追尋,才有“生”的希望!
讀《生死疲勞》有感 篇5
我有一頭小毛驢我從來也不騎這是我兒時最愛哼哼的一首兒歌。唉,正所謂戲如人生,就在今天,我與我的同學(xué)們一齊由人變成了驢兒。
莫言《生死疲勞》中的西門鬧冤死投胎成了自己生前收養(yǎng)的長工家里的一頭驢,但它的心中、思想中還念念不忘著生前的家財萬貫,光輝榮耀,因此,他在水深火熱中痛苦輾轉(zhuǎn),享受不到快樂和自由,體驗不了驢兒的輕松和自在。于是,可愛有活力的熊老師魔法棒一揮,將我們班的人通通貶為一頭頭西門驢。
其實我并不覺得這對我們是一種貶低,反而是一種激勵。當(dāng)我踏進這個人數(shù)不多的班集體,耳聞它有一個響亮的稱號特優(yōu)班,頓時心生歡喜和擔(dān)憂。三十九個我們都是在曾經(jīng)脫穎而出,在過去的班級名列前茅的優(yōu)等生。過去三年,甚至更久,我們都佩戴者亮麗的光環(huán)。而今,當(dāng)三十九頂光環(huán)相遇時,有些光環(huán)不免黯然失色。
然后,我們在做著思想上痛苦的紛爭,懷念著過去的榮耀自得,如同轉(zhuǎn)世為驢的西門鬧。是啊那都只是曾經(jīng)了,中考是一次生命輪回,我們通通被貶為不起眼的動物,又一次面臨著六世輪回。
驢兒的我們能做些什么呢?麗華曰:積極學(xué)習(xí),快樂進步!我好喜歡這句話!學(xué)習(xí)需要昂揚的斗志,堅定的信心,在這樣的過程中不斷進步,不斷享受喜悅的碩果,何樂而不為呢?
于是,我又點燃了昂揚斗志,激情火把,不再留戀于過去的榮光,因為那再也照不亮現(xiàn)在的我。驢兒的我在心中默默決定:每日二十四個小時都做一頭快樂的小驢,課上認(rèn)真汲取老師給的養(yǎng)料,課下積極消化養(yǎng)料合成體內(nèi)的正能量,在這樣的三年里,茁壯成長成一頭健壯、能挑百斤糧的驢。
我是一頭小毛驢我勇敢向前進身前的光輝是一個可怕的魔鬼,它會一點一點侵蝕你的思想,毀滅你的動力,那就勇敢地舍棄它,大步向前走吧!
何不忘卻身前事,做一頭快樂的驢子度晨昏。瞧莫言寫得多好!
我是驢兒我快樂!
讀《生死疲勞》有感 篇6
《生死疲勞》敘述了1950年到2000年中國農(nóng)村50年的歷史。圍繞土地這個沉重的話題,闡釋了農(nóng)民與土地的種種關(guān)系,并透過生死輪回的藝術(shù)圖像,展示了新中國成立以來中國農(nóng)民的生活和他們頑強、樂觀、堅韌的精神。小說的敘述者,是土地改革時被槍斃的一個地主,他認(rèn)為自己雖有財富,并無罪惡,因此在陰間里他為自己喊冤。
在小說中他不斷地經(jīng)歷著六道輪回,一世為驢、一世為牛、一世為豬、一世為狗、一世為猴每次轉(zhuǎn)世為不同的動物,都未離開他的家族,未離開這塊土地。小說正是透過他的眼睛,準(zhǔn)確地說,是各種動物的眼睛來觀察和體味農(nóng)村的變革。
地主最后最后又轉(zhuǎn)生為一個帶著先天性不可治愈疾病的大頭嬰兒;這個大頭嬰兒滔滔不絕地講述著他身為畜牲時的種種奇特感受,以及地主西門鬧一家和農(nóng)民藍(lán)解放一家半個多世紀(jì)生死疲勞的悲歡故事。小說透過各種動物的眼睛,觀照并體味了五十多年來中國鄉(xiāng)村社會的龐雜喧嘩、充滿苦難的蛻變歷史。
讀莫言的《生死疲勞》,不會讓人打瞌睡,那海闊天空的想象,那優(yōu)美精妙的語言,那數(shù)不清的暗喻名言,紛至沓來,賞心悅目,令人精神振奮,不讀不快。而一讀之后,總會讓人心潮起伏,聯(lián)想翩翩,不吐不快。
莫言這《生死疲勞》,從敘事方式上分類,肯定屬于荒誕敘事。開荒誕敘事先河的,誠然算不到莫言的名下。最著名的、人所共知的《西游記》,就能夠歸于這種敘事形式。但是,以荒誕敘事,演繹半個世紀(jì)的一地歷史、世事滄桑、社會變遷和人生沉浮的,當(dāng)非莫言莫屬。至少,前無古人。
而且,他說得是那么一本正經(jīng)、勝似正史,讓人不能哭,也不能笑,不能相信,也不能懷疑。莫言運用荒誕筆法,敘歷史、社會和人生如此莊嚴(yán)之事,借用得但是一點也不勉強。一路讀去,你會感覺到,《生死疲勞》是滿紙荒唐言,全為莊嚴(yán)事。莊嚴(yán)者何?是對人的解讀,對一個時代的解讀,對一段歷史的解讀。
地主西門鬧一家和農(nóng)民藍(lán)解放一家的故事充滿了吊詭和狂熱,唏噓和罹難。當(dāng)轉(zhuǎn)世為人的大頭兒最后執(zhí)著堅定地敘述時,我們看到了一條生氣沛然的人與土地、生與死、苦難與慈悲的大河,流進了我們的心田。
莫言的這部《生死疲勞》其實就是一部生死輪回。在這部《生死疲勞》里,用西門鬧這個冤死的地主為主角,用他的靈魂轉(zhuǎn)世投胎為驢、牛、豬、狗、猴的生死輪回,圍繞他的家人,他的家鄉(xiāng),和他相關(guān)的人,用不同的視角看人生得勢落魄、世間榮辱、生活百態(tài)
表面上看,小說寫的是農(nóng)民五十年來與土地的關(guān)系。實際上,作者呈現(xiàn)的是一個社會進程,和在這個社會進程中人的價值選取和性格命運,以及凌駕于它們對選取本身的思考和對命運本身的思考。小說中,頑固的不愿加入人民公社的藍(lán)臉和熱切的衛(wèi)人民公社的洪泰岳都是極端人物,他們的個性也是極端的,雖然他們一齊對峙了五十年,但當(dāng)他們共同依靠與膜拜的土地,要被子孫們出賣時,他們都憤怒了。小說正是透過諸如此類對峙與憤怒,來呈現(xiàn)歷史、反思?xì)v史,用恍惚于虛構(gòu)與真實的方式來實現(xiàn)宏大敘事。
人或者動物,死后是否能夠輪回,不得而知。但是,人生在世,人生百年卻也有不同的輪回和際遇。人有失意落魄的時候,但不會永遠(yuǎn)失意落魄,總會有雨過天晴的時候;人有位高權(quán)重春風(fēng)得意的時候,但要居安思危,多行善舉,否則也會有落魄的鳳凰不如雞的狀況。這就是輪回。
從我們呱呱墜地時起,每個人的內(nèi)心都擁有一個天使的靈魂。漸漸地,有的就被世間的紅塵蒙蔽了雙眼,有的人的內(nèi)心,被醒來的魔鬼占據(jù)。人生在世,其實我們的靈魂都在不斷的輪回。我們的內(nèi)心是裝著天使呢?還是裝著魔鬼呢?這也許是我們每個人需要認(rèn)真思考的。
佛家語:生死疲勞,從貪欲起。少欲無為,身心自在。少欲無為對活著的人來說幾乎是不可能的,因而所謂的身心自在也就無從說起了。事實上,無論是人還是動物,其欲望是伴隨著其生命之力起伏消長的,所以生死疲勞與貪欲同在。這部厚重的小說所體現(xiàn)的生死循環(huán)往復(fù)的過程中,人和動物都在不斷地經(jīng)歷生死疲勞,似乎是永無寧日的。而短暫寄寓于天地間的微不足道的人與物,則只能去體驗不可重復(fù)的生死疲勞的過程。
從一開始的無知,到慢慢擁有,然后人心的貪欲逐漸膨脹,直到最后回歸為零。這樣的生死死生,疲勞往復(fù),也許是另一種生命的原生力量吧。無欲無為,期望我們能慢慢學(xué)會。
讀《生死疲勞》有感 篇7
《生死疲勞》讀后感賞析1000字:
莫言寫了許多小說,近日閑來無事,我讀了《生死疲勞》這部長篇小說。以寓言方式觀照歷史、借荒誕書寫現(xiàn)實。講述了一個農(nóng)民家庭悲歡離合、興衰演變。佛說“生死疲勞,從貪欲起。少欲無為,身心自在”作為本書的序。小說共五部53章,從地主西門鬧土改中被槍斃開始,因其在當(dāng)?shù)刂鲿r自以為做了不少好事而嗚怨叫屈,大鬧閻羅殿,被閻王發(fā)落先后為驢、牛、豬、狗、猴,最后輪回為一個大頭嬰兒。故本書第一至五部分別以驢折騰、牛犟勁、豬撒歡、狗精神和結(jié)局與開端為題,浮浮不絕地講述著自己離奇的經(jīng)歷。
小說通過六道輪回的想象跨越生與死,悲憫著歷史變遷中無常的命運,歌頌著生存在這片土地上的農(nóng)民世代相傳、生生不息的執(zhí)著生命力。
西門鬧當(dāng)?shù)刂鲿r有一妻兩妾、百余畝土地。死后其妻白氏作為地主婆住在祖墳邊的草棚守墓,其二姨太迎春改嫁其長工藍(lán)臉、生下西門鬧的一對龍鳳胎兒女西門金龍、西門寶風(fēng);藍(lán)臉與迎春婚后生一兒子藍(lán)解放(后來任縣供銷社主任、副縣長職)。西門鬧三姨太吳秋香嫁給黃瞳,后來生了一對雙胞胎女兒--黃合作(系藍(lán)解放之妻)、黃互助(系西門金龍)之妻,。故事圍繞西門鬧六道輪回中與藍(lán)臉夫婦的感情糾葛開始了洋洋灑灑,扣人心弦敘述。
人死后不知道真的沒無另一個世界,有沒有六道輪回之說,有沒有佛說的因果報應(yīng)。我不知道,盡管近年科學(xué)家們正在努力尋找著人死后的精神是否以量子纏繞一樣的方式存在在四維、或者五維、六維空間,但我還是不相信這種可能性。但我相信因果定律。凡事有因必有果,有果就有因。天命不可違,天命就是因果律,天命就是良知,就是事物存在的規(guī)律性。告誡人們的是否極泰來、樂極生悲、禍福相隨如影隨形的道理;告訴人們的是:積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃;善有善報、惡有惡報的道理。人生欲望很多,但如果德不配位,則必有災(zāi)殃。這是我的第一點體會。
莫言懷抱華美頹敗的土地,決意對半個世紀(jì)的土地做出重述。鄭重地將土地放在記憶的豐碑前,看著它在歷史中漸漸荒廢并確認(rèn)它在荒廢中重新獲得莊嚴(yán)、鋒利?!渡榔凇肥且徊肯蛑袊诺湫≌f和民間敘事的偉大傳統(tǒng)致敬的長篇小說,小說將六道輪回這一東方想象力草灰蛇線般隱沒在全書的字里行間,寫出了農(nóng)民對生命無比執(zhí)著的頌歌和悲歌。地主西門鬧一家和農(nóng)民藍(lán)解放一家的故事充滿了吊詭和狂熱,當(dāng)轉(zhuǎn)世為人的“大頭兒”終于執(zhí)著堅定地敘述時,我們看到了一條得生氣沛然的人與土地,生與死、苦難與慈悲的大河,流進了我們的心田。讀后感·對土地,對農(nóng)村、對山東高密那個家鄉(xiāng)的眷戀熱愛,是莫言之所以成為大家的情懷,這大概就是初心。人不管走多遠(yuǎn)、飛多高,一定記住你是誰,你出發(fā)的起點在哪里,你的目標(biāo)是什么,不要迷茫,不要迷失,不要沉淪,這就是不忘初心。這是我的第二點感覺。
以人們熟悉的章回體承受關(guān)生死疲勞的磨礪,將中國人百感交集、龐雜喧嘩的苦難經(jīng)驗化為純美準(zhǔn)確的詩篇,抒發(fā)心中的祝福,祈禱祖國莊嚴(yán)、寧靜,祈禱人民祥和、自然,通過字里行間流露出莫言的心愿。我出生成長在農(nóng)村,我深知中國農(nóng)民真的很苦、很勤勞、很儉樸,也很堅強、很善良、很偉大。書中的一個個農(nóng)民那熟悉的形象、生活和語言,似曾相識,我們也經(jīng)歷了農(nóng)村一天天變得美麗起來,農(nóng)民的生活一天天幸福起來這一歷史變遷。把章回體與現(xiàn)實結(jié)合起來,把農(nóng)民的苦難、堅強與社會的大變革結(jié)合起來,把生與死結(jié)合起來,把歷史與當(dāng)下結(jié)合起來,體現(xiàn)莫言魔幻現(xiàn)實主義風(fēng)格,這是我的第三點感覺。
讀《生死疲勞》有感 篇8
這一次,他所虛擬的那個世界高密東北鄉(xiāng),煥發(fā)出更為奇幻而自然的光芒。他就是那里的締造者、魔法師甚至是神靈,又是那里的人物草木塵埃,他超然物外,俯瞰著他所創(chuàng)造的蕓蕓眾生,將其領(lǐng)悟了生命大義的深情至性滲透于毫發(fā)細(xì)微間,他沉浸其間,為人、為驢、為牛、為豬、為狗、為猴、為世紀(jì)嬰兒,游走陰陽兩界生死輪回之間,將五十年的坎坷多難悲欣交集的塵世百劫演繹得淋漓盡致,雖有輪回往復(fù)的過程,卻沒有落入因果宿命的陳窠,雖有章回小說某些因素的借用與激活,卻又能出脫的無掛無礙無拘無束。這部長達(dá)五百四十頁四十九萬字的《生死疲勞》,是他對自己的一次里程碑式的超越,比之十年前倍受矚目的《豐乳肥臀》來得更為成熟而精彩。
他能夠心平氣和地向他心儀已久的格拉斯大叔、馬爾克斯先生以及??思{老頭兒致意了,因為這部作品顯然是有資格進入《鐵皮鼓》《百年孤獨》和《喧嘩與騷動》的行列的。然而這也是一部多多少少有些遲到的杰作。如果它出此刻九十年代,那么它將會產(chǎn)生更為強大的閱讀沖擊力和更值得關(guān)注的文體好處。它是莫言對其十多年來持續(xù)走下去的那條道路的一次了斷。我們甚至能夠說,莫言此前的所有作品,無論是在法國獲獎的《酒國》以及他最喜歡的《豐乳肥臀》,還是兩年前信心十足的《四十一炮》,都是為了這本書所做的準(zhǔn)備。盡管在這部作品里莫言的敘述、語言、結(jié)構(gòu)近乎完美,但是從文體的角度上看,它在很大程度上仍舊是一部總結(jié)完成式的作品,而并非是開創(chuàng)式的。這樣說絲毫沒有貶低這部作杰作的意思,實際上無論是對于莫言自己還是對于中國當(dāng)代文學(xué),它都有著異乎尋常的重要好處與價值,近二十多年以來能出其右者恐怕還沒有呢。
為什么說它不是具有文體開創(chuàng)性的作品呢?這就需要從莫言所著力的敘事和結(jié)構(gòu)上入手去分析。正像格拉斯大叔透過一個整天敲打鐵皮鼓、尖叫碎玻璃的畸體兒馬特拉策獲得了一個近乎全知全能的倒敘視角那樣,莫言透過幾經(jīng)轉(zhuǎn)世投胎的世紀(jì)嬰兒找到了全知全能的倒敘視角。但是為了讓這部長達(dá)四十九萬字的作品顯得更有層次感和更富于變化,莫言又借鑒了一點點??思{老頭兒的《喧嘩與騷動》的大框架結(jié)構(gòu),采用了多重敘述最后補述的方式。當(dāng)然,莫言就是莫言,他十分清楚,僅有敘事角度和結(jié)構(gòu)框架是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,他最需要的還是很中國的東西,于是他引入了地獄閻羅審判、轉(zhuǎn)回投胎轉(zhuǎn)世,引入了驢牛豬狗猴的人性畜性相互參雜滲透的敘事視角,引入了章回體的小帽子戲法和說書人的某些方式,還有一些民間傳說的成份,收到了似真似幻、似虛似實、亦莊亦諧、五味俱全、趣味十足、起伏多變、生機盎然的敘事效果。然而從整體結(jié)構(gòu)上看,這部小說仍舊是線性的敘事過程。這些因素的介入,確實是解決了線性敘事所容易產(chǎn)生的層次感不強、敘事角度單一的問題。由于線性敘事的大體存在,故事雖然講的精彩,但是更為重要的小說敘事空間的延伸拓展與靈活利用卻受到了很明顯的抑制。
雖然如此,這仍舊是一部寫作難度很大的杰作。其難度在于務(wù)必要應(yīng)對那半個多世紀(jì)的復(fù)雜難解的大背景,同時也是構(gòu)成這天我們這個巨變中的世俗世界的基礎(chǔ)、我們中國人重回現(xiàn)代生活的史前時期。對于過去很多試圖以某種觀念化、道德化甚至歷史化、人性論的方式呈現(xiàn)或借它說事的小說家們來說,這五十多年既是誘人的礦藏,又是不能承受的重負(fù)迷宮,結(jié)果不是被它輕易地淹沒,就是無門而入,不是被事件的沉重所累,就是被人情世相的繁雜所困。如果以人性杯具的角度來看它,就會輕易陷入宿命論的狹隘泥沼;如果從歷史的角度來看它,又會拘泥于大的事實而忽略了眾生細(xì)節(jié);如果從佛家輪回的角度來理解它,那所謂的現(xiàn)世生活又會顯得太過無謂。它要求作者不僅僅要擁有極強的文字潛力,還要有能超越那諸多陳舊角度的闊大視野,將以前發(fā)生未曾發(fā)生可能發(fā)生的一切都變成小說的構(gòu)成因素熔于一爐貫通一氣,于是那些點點滴滴的甚至是微不足道的東西才都能夠拿來翻出無數(shù)新鮮的色彩與花樣;它要求作者找到一個生發(fā)與回落的基點,無中生有、一生二、二生三、三生萬物地構(gòu)建起一個飽滿鮮活的世界來。莫言畢其十多年間積累的功力,緩慢而有力地克服了這部小說所要面臨的難度。
事實上,從西門鬧在閻羅殿飽受油炸煎熬的那幾頁精彩的文字開始,就已經(jīng)充分地透露出從容、大氣、厚重而又簡練的特質(zhì)。這是一部從始至終都體現(xiàn)出十分的自信心與文字運用潛力的作品。尤其是當(dāng)莫言的筆觸從牛頭馬面皮膚的高貴藍(lán)色轉(zhuǎn)到高密東北鄉(xiāng)沼澤中的一種上午開放下午凋謝的小花朵的時候,一股輕靈的氣息和光澤便暗自流動起來,使小說肌體充滿了深層的柔韌和靈性。莫言是個洞察人心、物性和世理的小說家。無論是所謂的人性、還是動物性、甚至是草木性,都被他融會貫通于他的文字里。他既能超然冷眼應(yīng)對這一切生靈的際遇,又能與之同喜怒哀樂、共悲歡離合。向來被視為萬物靈長的人與驢牛豬狗猴齊物相論。從西門鬧的死到驢折騰、牛犟勁,再到豬撒歡、狗精神,到賣藝用的猴及西門后人、相關(guān)人等直到最后的世紀(jì)嬰兒,那么多沉重而苦難的七情六欲的事,于實虛真幻間相互滲透、自然呈現(xiàn),其中的輕逸狂想與冷調(diào)敘述、幽默詼諧與戲擬反諷、殘酷呈現(xiàn)與深層抒情交相呼應(yīng),使那些沉重不堪坎坷多變的歷史情境轉(zhuǎn)化成了一個虛構(gòu)而又現(xiàn)實的鮮活世界,為我們帶給了前所未有的閱讀、回憶與想象的多重而廣闊的視角和經(jīng)歷。
即使再過若干年,相信莫言也不會像對《豐乳肥臀》那樣去重新修改這部小說的,因為其中幾乎沒有他過去的小說容易出現(xiàn)的繁雜之弊。這部小說的出現(xiàn),意味著極富韌性與耐力的莫言已抵達(dá)其創(chuàng)作的巔峰狀態(tài),使我們對莫言的創(chuàng)作力與未來的可能產(chǎn)生了更多的期盼。另外值得一提的是,莫言有意在書的扉頁上引用的佛家語:生死疲勞,從貪欲起。少欲無為,身心自在。其實是要說少欲無為對于活著的人來說幾乎是不可能的,因而所謂的身心自在也就無從說起了。佛家語常常是置身世外的結(jié)果。事實上無論是人還是動物,其欲望是伴隨著其生命之力起伏消長的,所以生死疲勞與貪欲同在。這部厚重的小說所體現(xiàn)的生生死死循環(huán)往復(fù)的過程中,人與動物都在不斷地經(jīng)歷生死疲勞,似乎是永無寧日的,讓你甚至忍不住想說唯有生死是永遠(yuǎn)不會疲勞的。而短暫寄寓天地間的微不足道的人與物,則只能去經(jīng)歷體驗不可重復(fù)的生死疲勞的過程。
讀《生死疲勞》有感 篇9
終是將莫言的《生死疲勞》覽了個痛快,看了個透徹。15天看完55萬字不得不說眼乏得很,但覽字的本身快樂卻似山澗自由流動通徹見底的清泉叮叮咚咚淌過心田,沉淀淀的墨香將夏日的浮躁抹去,這經(jīng)過上千年打磨的文字啊,在歲月的長河里熠熠生輝。
讓我們先撇開小說的人物與情節(jié),聊聊莫言,這個中國第一位諾貝爾文學(xué)獎獲得者。莫言在后記中寫道他用43天寫了43萬字,對于學(xué)生的我而言,他實在是了不起的!一天一萬字的速度可見莫言寫這部小說時是順暢自如的,而他的文字也給了我這樣的感覺,渾然天成,沒有多余的修飾沒有華麗的辭藻,就像一塊經(jīng)過打磨的好玉,那些多余的邊角都被磨平。莫言的寫作風(fēng)格一向以大膽著稱,天馬行空般的敘述,陌生化的處理,構(gòu)造獨特的主觀感覺世界。誠然,這些在《生死疲勞》中都有顯現(xiàn)。我總喜歡將莫言與余華作比較,莫言的作品總讓我情不自禁地想起余華,而余華的作品也同樣讓我想起莫言。他們的文字都平淡樸實,可是細(xì)細(xì)品味又帶了幾分靈動。明明是信手拈來的比喻,卻讓人連聲稱妙。
我們還是回歸主題,聊一聊《生死疲勞》吧。
在小說中,一個被冤枉的地主經(jīng)歷了六道輪回,變成驢、牛、豬、狗、猴,最后終于轉(zhuǎn)生為一個帶著先天性不可治愈疾病的大頭嬰兒。這個大頭嬰兒滔滔不絕地講述著他身為畜牲時的種種奇特感受,以及西門鬧一家與藍(lán)解放一家半個多世紀(jì)生死疲勞的悲歡故事。(顯然孟婆湯是不管用的)小說透過各種動物的眼睛,觀照并體味了五十多年來中國鄉(xiāng)村社會的龐雜喧嘩,充滿苦難的蛻變歷史。
由于整個故事的人物情節(jié)就像一棵存于千年的老樹,盤根錯雜,我還是選最短的一根樹杈與大家慢慢講來吧。
我要講的人物可了不起了,他本是地主西門鬧的長工,因臉上有一大塊藍(lán)色胎記,人送藍(lán)臉。后地主西門鬧因歷史原因被無辜處死,于是我們的藍(lán)臉同志就娶了西門鬧的妾室迎春做老婆,你可不要以為他是個忘恩負(fù)義的家伙,他實在是個老好人啊。
迎春與西門鬧生有一子一女,分別是西門金龍和西門寶鳳。后來又與藍(lán)臉生了一男娃。說來也奇了,這男娃的臉上竟然也有一塊藍(lán)色胎記,為了順應(yīng)解放的潮流,這男娃便取名解放。
相信大家對人民公社化運動比較了解,我就不多作解釋了。
當(dāng)大家都成群結(jié)隊下田務(wù)農(nóng)時,只有我們的藍(lán)臉同志抵住時代潮流,他就是了不起的單干戶。當(dāng)大家都成群結(jié)隊去食堂吃大鍋飯時,藍(lán)臉一家便在家里啃他們的饃饃。他們享著單干戶的福,也受著單干戶的苦。你可能奇怪了,哪來的苦啊,入不入人民公社不是自由決定的嗎?話雖如此,但當(dāng)全村全縣全省乃至全國都只剩了你一個單干戶,你還能扛住輿論的壓力嗎?你還能對領(lǐng)導(dǎo)的勸說無動于衷嗎?藍(lán)臉的家人可受不住了,他們紛紛加入了人民公社,同時也苦口婆心地勸說藍(lán)臉,但是我們有骨氣的藍(lán)臉硬生生地堅持了二十年。此等氣魄,我真沒有。這也是我打心底里佩服他的原因,硬漢!
身為最后的單干戶,藍(lán)臉受盡了排擠,而他那沒有人性的養(yǎng)子西門金龍為了逼他入社不惜對他拳腳相加,可他藍(lán)臉偏偏不怕死,用自己的大半輩子開啟了一段短暫的單干戶幸福時光。可他終究是悲涼的。熬了大半輩子,受盡了鄉(xiāng)鄰的唾罵,遭到養(yǎng)子的毆打,一次次看著自己心愛的動物死在自己眼前卻又無能為力,他心底的悲涼又有誰能體會呢?于是,他寄情于月,日落而耕,日出而息。在那個人人都愛火紅太陽的年代,他愛上的是與繁塵俗世截然不同的清冷的月兒。
人人都說何以琛對趙默笙足夠癡情,等了她七年,可相比之下七年又算什么呢?藍(lán)臉用大半輩子去熱愛土地,用他的熱血去澆灌土地,這樣的情愫又何嘗比不上那為人們津津念道的愛情呢?
藍(lán)臉平凡了一生,他對土地的熱愛是每一個平凡農(nóng)民的平凡情感。他用自己的故事告訴我們:平凡才是人生的真諦。我們還未曾走過平凡之路,便在心中早早斷定那是迫不得已的結(jié)果。我們渴望著擁有一切,就連那鏡中花也要是我們的囊中之物。我們拼命向前走,尋覓著人生的黎明。到最后,在經(jīng)歷所有悲歡離合之后,我們恍惚明白,年少時最厭惡的平凡竟是人生最好的歸宿。
讀《生死疲勞》有感 篇10
先說一下自己這個讀后感的標(biāo)題。
這標(biāo)題,是我為圖簡便,從莫言這部小說里的兩句話中化生出來的。這兩句話就在緊緊相鄰的兩章中。第一句出自第三十章:“但我清楚地知道,它是一個勉從豬舍暫棲身的英雄?!闭f這話的,是敘事“主人公”之一的“西門豬”,“它”,是指另一頭叫做“刁小三”的豬。第二句話,是他在第三十一章里說的:“他說這個戲是特殊的歷史時期的產(chǎn)物,帶著荒誕但又莊嚴(yán)的色彩,是一個活生生的后現(xiàn)代的標(biāo)本?!闭f這個話,還是“西門豬”,而這句話中“他說”的“他”,是小說中的“莫言”。由于這兩句話相距不遠(yuǎn),雖說現(xiàn)在記憶力比不了年少時的差不多“過目不忘”,年歲不饒人嘛,但是,在讀到第二句時,總還算記得第一句。想起博客有幾日沒有更新了,沒什么文字可寫,不正好寫幾句讀后感,一是聊作更新充帳,一是可以順便顯擺一下,證明最近讀了莫言的小說,別讓人說農(nóng)夫就是農(nóng)夫,連鼎鼎大名的莫言的小說都沒有讀過,所以,就有了這個標(biāo)題:勉借荒誕敘莊嚴(yán)。
讀莫言的《生死疲勞》,不會讓人打瞌睡,那海闊天空的想象,那優(yōu)美精妙的語言,那數(shù)不清的暗喻名言,紛至沓來,賞心悅目,令人精神振奮,不讀不快。而一讀之后,總會讓你心潮起伏,聯(lián)想翩翩,不吐不快。
讀后感的第一點,就是莫言這《生死疲勞》,從敘事方式分,肯定屬于荒誕敘事。開荒誕敘事先河的,誠然算不到莫言的名下。最的、人所共知的《西游記》,就可以歸于這種敘事形式。但是,以荒誕敘事,演繹半個世紀(jì)的一地歷史、世事滄桑、社會變遷和人生沉浮的,當(dāng)非莫言莫屬。至少,前無古人。而且,他說得是那么一本正經(jīng)、勝似正史,讓人不能哭,也不能笑,不能相信,也不能懷疑。尤其是我們這些與莫言同時代過來的人,對此,會感觸尤深。莫言運用荒誕筆法,敘歷史、社會和人生如此莊嚴(yán)之事,借用得可是一點也不勉強。一路讀去,你會感覺到,《生死疲勞》是“滿紙荒唐言,全為莊嚴(yán)事”。莊嚴(yán)者何?是對人的解讀,對一個時代的解讀,對一段歷史的解讀。最莊嚴(yán)者,當(dāng)數(shù)書中說及在1976年9月9日,那藍(lán)臉的一罵一哭,那抒發(fā)的何止是憤懣!是對舉國對于一個人、一個人的思想誤讀的聲討:
藍(lán)臉的眼睛里慢慢地涌出淚水,他雙腿一彎,跪在地上,悲憤地說:/“最愛毛主席的,其實是我,不是你們這些孫子!”/眾人一時無語,怔怔地看著他。/藍(lán)臉以手捶地,嚎啕大哭:/“毛主席啊——我也是您的子民啊——我的土地是您分給我的啊——我單干,是您給我的權(quán)利啊——”
聽聽,這可有半點荒誕的滋味兒?一絲一毫也沒有!一罵一哭中所闡述的,在那整整的一個時代內(nèi),只有這主人公、這執(zhí)拗無知的犟農(nóng)民、這舉國的單干戶心里明了!這是對舉國誤讀(不管是有意還是無心)的聲討!莫言不惜借用荒誕的敘事手段,不惜洋洋灑灑鋪展幾十萬字之巨的精言妙語,就是為了這一聲討,就是為了對這一舉國誤讀、以至貽害一國的莊重反思。(這可是自己對《生死疲勞》的誤讀?)“勉借荒誕敘莊嚴(yán)”,看來是借用來的標(biāo)題,才是拼湊得很勉強。說“且借荒誕敘莊嚴(yán)”,會稍稍不“勉”一些么?
還是說回荒誕敘事。當(dāng)然,假若莫言能不讓藍(lán)解放,不讓大頭兒,也不讓“莫言”出來當(dāng)敘事主體,那么,這荒誕敘事,就完美了。作為作者的莫言,可以說這出于這部小說敘事的必需,出于讓敘事更靈活更精彩。那么,作為讀者的我,可以說是因為對傳統(tǒng)敘事尚有所畏懼,是對自己荒誕敘事能力的信心還不夠足??傊侨绱艘粊?,就讓你的這荒誕敘事在我們讀者的心中,有所不完美了。我們只有寄望莫言有下一部更完美更徹底的荒誕敘事大作的問世。
讀后感的第二點,就是猜想,莫言大學(xué)讀的肯定不是中文,攻的不是文學(xué),而是農(nóng)學(xué)院的畜牧專業(yè)。不然,那些驢呀,牛呀,豬呀,狗呀,怎么會那么地順從,那么地聽他使喚?他牧的那些驢呀,牛呀,豬呀,狗呀,為什么會是那么地機敏有型,那么地聰明伶俐?武功高深者,拈花可以傷人。精于畜牧者,驢牛豬狗之類,勝于使人。中國二十世紀(jì)的后半世紀(jì),全入于莫言所牧所養(yǎng)的驢牛豬狗眼中,心中。莫言者,神牧矣!當(dāng)然,人畜牧,為役使,為肉食,為皮毛。莫言畜牧,卻是為了讓它們看世界,觀世事,品人生。書中的敘事者,評說書中的莫言,說他從來不是好農(nóng)民。作為讀者的我,絕對認(rèn)同。我評說他是畜牧工作者,但是,因為他不務(wù)正業(yè),所以,肯定不是好畜牧工作者。不過,還好。子不語怪力亂神,莫言因之只役使驢牛豬狗,沒有讓眾畜盡出。說來莫言應(yīng)該還算是孔孟信徒,至少是孔孟fans。
讀后感的第三點,就是想對莫言表達(dá)憤怒。這些天來,莫言所牧之驢牛豬狗,害得咱家老漢我神經(jīng)過敏。他的驢,是如此折騰不休。他的牛,是那般執(zhí)拗倔犟。他的豬,是那么聰明那么善于撒歡,他的狗,是那樣地狂傲精神。在辦公室,聽到走廊有腳步聲,就感覺到會不會是他的驢在蹶蹄。走在路上,看到一棵樹枝葉搖晃,就猜測會不會是他的豬在撒歡。走回家,關(guān)上門,聽到有所響動,就害怕是他的牛,在用角頂門撞墻。此刻,時至子夜,窗外霓虹漸熄,萬籟俱寂,只有淅淅瀝瀝的雨點砸在遮陽棚上,發(fā)出丁丁冬冬的滴響,忽有聲音從遠(yuǎn)處傳來,竟恍覺是他的狗,邊飛奔邊狂吠而來……。如此神神道道,叫人如何度日。得趕緊將這《生死疲勞》合上,置之高閣。得趕緊收拾精神,拿出道德經(jīng),念上一段:
至人神矣!大澤焚而不能熱,河漢冱而不能寒,疾雷破山、飄風(fēng)振海而不能驚。若然者,乘云氣,騎日月,而游乎四海之外。死生無變于己,而況利害之端乎!而況莫言之驢牛豬狗乎!
唉!還是莫言。還是莫言的驢牛豬狗!本是凡人,還是無夢至人的好。再繼續(xù)談讀后感。
最后,我還認(rèn)真地讀了莫言為新版《生死疲勞》(上海文藝出版社,20xx年8月第1版)寫的“隨筆”,《小說是手工活兒——代新版后記》。他告訴我們,他只用了四十三天,就寫出來了這部四十三萬字的小說,得益于使用“一種性能在毛筆和鋼筆之間的軟毛筆”。這種放棄電腦回歸手工的寫作,使他感覺到自己擁有了一種與時代對抗的姿態(tài),這令他“感覺好極了”。筆動字出,字出形顯,免了心中得隨時想著輸入法、隨時要選字的煩惱(哈哈,這一點可以判斷,莫言應(yīng)該是使用拼音輸入,而不是五筆),免去了關(guān)機之后,寫作成果仿佛歸于空無的虛幻感。我?guī)缀蹩梢钥吹剿P走龍蛇、勝馬由韁、瀟灑奔放的寫作姿勢,幾乎可以感覺到他每日放筆臨睡前,撫稿自珍、喜從心溢的滿足樣。不說這些大而言之的東西,撿出兩個細(xì)節(jié)猜測,就可以知道這種“回歸手工”寫作他所得的收益,他所免受的損失。這兩個細(xì)節(jié)就是兩個字:一個是上“入”下“肉”,一個是“尸”蓋“求”底。說到前一個字,回想自己讀初一時,出于賣弄,將從《紅樓夢》里撿到的這個字,在下課時用粉筆寫到黑板上,叫同學(xué)認(rèn),同學(xué)們當(dāng)然認(rèn)不了。我讀出來后,惹得教室里的女同學(xué)一個接一個地低頭往外跑,男生們瘋狂地高聲大笑,只有一個男同學(xué),他當(dāng)時除了作為一名學(xué)生,還同時擔(dān)任貧下中農(nóng)管理學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)小組成員,悄悄地走出了教室。如果不是班主任與幾位老師的偏愛,就這一個字,讓自己差點將剛到手的“共青團員”稱號弄沒了。題外話,打住。還是說這兩個字?;貧w手工的莫言,寫這兩個字,最多用了兩秒,對他的思潮毫無波阻,甚至有所浪激。然而,倘若用電腦輸入,大概他那點擊鍵盤的手指,不知道彈揮多少次,也會打不出來。于是,他的思路便會受到阻擾,說不定多少奇思妙想,多少我們現(xiàn)在所讀到的精言妙語,就在那一瞬間消散了。即使莫言擁有專業(yè)打字員的水平,會人工造字,這種阻擾,也是避免不了的。想到用筆的種種益處,我差一點就要將這破IBM筆記本,從六樓的窗戶甩出了。當(dāng)然,我沒有甩。
讀新《后記》,讓自己得到了不少閱讀認(rèn)同的幸福感。但是,他其中的有一個觀點,自己不肯茍同。并且,還令自己感覺極度挫折與沮喪。他用了二百五十元的軟筆(五十支,每支五元),寫出了這部四十三萬字的小說。他說:“與電腦相比,價廉許多。”他弄出的這個觀點,里面偷換了許多的邏輯與概念,這一點,動動大腳指就可以想出來。用250元的筆與一大摞懶得去計算高度與價格的稿紙,寫出43萬字來,其成本肯定高出正常使用電腦不知道多少!他的忽悠,簡直又令人憤怒(呵呵)。當(dāng)然,這種不便宜,是相對與我們這些貧于螞蟻、無才無名的碼字人而言。對莫言,當(dāng)然不是。我好想E一個請求給莫言,用一個新筆記本電腦去換他那一摞用250元寫出的稿紙,苦于沒有E的地址。不過,即使找到他的E,即使E過去,即使他看到我給他發(fā)的妹兒,他也是斷然不肯交換的!“一切皆有可能”。這廣告語,用在這事兒上,絕對不合適。
讀《生死疲勞》有感 篇11
把《生死疲勞》讀完了,心境很激動,這么厚厚的一本書,每一天讀兩小時左右,堅持了整整20天,書中那吊詭和磨礪真的讓人百感交集。全文脈絡(luò)清晰,語言流暢,思緒天馬行空,用動物的眼睛來觀察和體會的農(nóng)村變革。從某種程度上說,它是一部記實作品。這真是當(dāng)代最具想象力的作家莫言的一部長篇小說力作。
書中很多生動的片段,我讀著讀著偶爾會撲哧而笑,比如小三和西門豬去偷杏子吃的過程,比如莫言把尿液落到馬力帶上,回答是想給皮帶降降溫。當(dāng)然好笑歸好歸,這部小說最打動人心的還是藍(lán)臉的那種信念,那種自我命運自我作主的信念。本書給我印象最深的人物就是他,我覺得除了動物的形象生動外,僅有藍(lán)臉的形象刻畫得栩栩如生,也許是他的執(zhí)拗和毅力打動了我吧。他在月光下堅持勞動的形象在我心中很高大,那個樸實勤勞的農(nóng)民深深地印在我的腦海里。他的堅持也迎來了精神上的勝利,土地實行了包產(chǎn)到戶??墒俏衣?lián)想到我們此刻的土地卻因開發(fā)商無節(jié)制的開發(fā)而越來越少,真想說讓土地適度開發(fā)吧,土地是農(nóng)民的生命。
佛教說有六道輪回,主要是讓我們與人為善,而莫言把生死輪回融入到小說創(chuàng)作上,一次次的輪回,使得整篇文章結(jié)構(gòu)清晰利落,讓人一目了然。這點上我很佩服他的創(chuàng)作構(gòu)想。莫言能用酣暢淋漓的語言和生動無比的情節(jié)把故事一一展現(xiàn),他的想象力也讓我驚嘆,讓讀者看到他一流小說家的才華。他是當(dāng)代作家,又獲得了諾貝爾文學(xué)獎,所以能閱讀他的小說,我覺得很幸運。
再說說我認(rèn)為的缺點:莫言很會調(diào)侃,經(jīng)常莫名其妙地插進:莫言在他某某書上說,我個人覺得有點不協(xié)調(diào),我閱讀講究順暢和全身心投入故事情節(jié),被他這樣一弄,我看得累,也許是我的品文境界沒到達(dá)吧。說出來不怕你們笑話,我至今還沒明白他為什么要加這樣一些跟故事情節(jié)沒多少關(guān)系的資料。再說說敘事者,突然變化之快,這個我是動物還是人要極力地去琢磨,異常是轉(zhuǎn)成狗后,真是多變啊,本人這個笨拙的腦跟不上他的速度。
作為文學(xué)作品,里面的個別字樣,我覺得還是粗俗了些,我提議未成年小朋友不要閱讀此類書籍,可能是我接觸的純文學(xué)作品跟這個還是大相徑庭。如果只是一般的小說,那這些字眼也就馬馬虎虎吧,可是是文學(xué)作品,那我還是覺得庸俗了點。還有,最終的結(jié)局,總覺得有所欠缺,跟前面的資料比結(jié)局還是遜色了點。當(dāng)然網(wǎng)上也有人夸他的結(jié)局的,所謂見仁見智吧。
整體來說,是一部不錯的作品,值得一讀。我們不能要求人是十全十美,當(dāng)然作品也是如此,十全九美就是不錯的作品了。
讀《生死疲勞》有感 篇12
看懂題目了嗎?你一定沒有,因為這句話可是我們首創(chuàng)的。自從莫言獲諾貝爾文學(xué)獎后,班主任便時常要求我們要仰望巨星的高度,這不,買來了一本《生死疲勞》,讓大家讀得一頭霧水。
莫言的《生死疲勞》中有很多內(nèi)容需要被解讀,但熊老師唯獨挑了一首出自據(jù)說是虛構(gòu)的《黑驢記》的打油詩,本來我看到這首小詩時就覺得它非常喜感,也沒多在意,但經(jīng)過熊老師一解讀,就又覺得似乎真有一番韻味。
何不忘卻生前事,做一頭快樂的驢子度晨昏,這是詩中所提倡的,意思是說如果你的魂進入了一頭驢的身體里,無論之前你有多尊貴或多卑賤,安安心心做好驢子才是正道,也就是既來之,則安之。
至于這句話為什么會受到我們的推崇,那是因為我們班的人很適合這句話。我們班的大多數(shù)同學(xué)初中時在班里都是數(shù)一數(shù)二的好學(xué)生,享受慣了從高處俯視的感覺,而現(xiàn)在在這里,莫名其妙地就不能排到前面了,自然便會產(chǎn)生十分焦慮的心理,而這種心理,對我們有害無益。
我們太習(xí)慣于當(dāng)年的輝煌了,對是習(xí)慣,我認(rèn)為我們對待學(xué)習(xí)有些松懈的一部分原因是我們習(xí)慣了優(yōu)秀,而現(xiàn)在情況突然不受我們的控制了,這樣的反差自然會讓我們無所適從,我們已經(jīng)投進了驢的肉體里,心理卻還有一些囂張的聲音在叫喧,還抱有再過一會兒情況就會好起來了的幻想,甚至不屑于做出努力,這直接導(dǎo)致,我們過得人不像人,驢不像驢,卡在中間不尷不尬。
既來之,則安之,既然來到這里,就要努力去適應(yīng)這新環(huán)境,自己新的定位,把自己定位定得太高,心里壓力就越大,就越難坦然地面對那些挑戰(zhàn),而現(xiàn)實與心里的差距就會越拉越大,這怎樣都是不好的。
對我來說,我在初中的時候常是老大,也是以很靠前的成績進來這個班的,本來很有優(yōu)越感,但自從發(fā)現(xiàn)上了高中后大家都是從同一起跑線起跑的后,才意識到我們的過去都已經(jīng)洗干凈了,現(xiàn)在大家都是赤果果的,該怎么加衣服,加什么衣服,都得自己白手起家,重新做起了。
但是安也要適度,考了幾次倒數(shù),就覺得自己就那樣了,便不再因知恥而后勇,那很不幸的,翻身的機會被你自己抹殺了。
我們現(xiàn)在的狀況跟西門鬧的畢竟還是不同的,他做驢的命運無法改變,但我們能夠改變現(xiàn)狀,驢只是一種心態(tài),我們還是需要相信我們能夠成人,我們需要這樣的自信。
Keep clam and carry on,這的確是最好的激勵。
2023《飄》讀書心得1000字通用
幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選:“《飄》讀書心得”。
有請閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編為你編輯的2023《飄》讀書心得,在我們參加一些隆重的場合時。心中想必有不少感想和見解,就可以將其記錄在感言中,感言對于我們的重要性有多大,有哪些感言是你印象深刻的呢?僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。
2023《飄》讀書心得 篇1
第一次看《飄》,可能是在小學(xué)六年級的時候,那時候四樓的書桌上就有一本付東華先生翻譯的《飄》。那本書是沒有封面的,以至于看完它的我還不知道看的就是《飄》。那書之所以讓我印象深刻,一方面是里面主人公的名字起的確實有特_,郝佳麗,衛(wèi)希禮,白瑞德,梅媚蘭。我很佩服付老先生有天才般的想象力和非凡的勇氣把奧哈拉翻譯成郝,可能是那時代的人活得都很牽強吧。另一方面是因為那本書只有半部,也就是只有講到斯嘉麗見到從回家鄉(xiāng)的埃希里,感謝偉大的瑪格麗特女生在我那么小的時候就讓我接觸到小說結(jié)尾留懸念的寫作技巧,因為那時候我一直以為作者寫到這里就截然而止是要給讀者想象空間。雖然《飄》真正的結(jié)尾也是一個懸念,但那已經(jīng)是后話了。高二的時候,在六都圖書館有限的藏書中,我發(fā)現(xiàn)了《飄》,但是那時候的我并不知道在五年前自己和這本著作就有過美麗的邂逅,而騙人的六都圖書館一次只可以借兩本書,因為很多原因,我當(dāng)時只借了上部,六都圖書館里面的書是誰翻譯的我沒印象了,只知道那書里的郝佳麗已經(jīng)變成斯嘉麗了。但是,這次偶然的重逢沒能促使我看完了這書,于是《飄》就成了我心中的《富春山居圖》之憾,這種未能聯(lián)袂的遺憾也一直陪伴我度過愁云慘淡的高中。
廣商的圖書館的確不錯,如果在天氣熱的時候它能及時開冷氣那就更好了。有時間的時候,我喜歡上到三樓,去文學(xué)書庫漫無目的的游蕩,尋找讓我心動的書名,期待與文學(xué)的美妙邂逅。清明節(jié)的時候,去圖書館淘了七本書,那到2樓辦借閱手續(xù)的時候,一個老師詢問我是不是人文學(xué)院的,在聽到否定回答后,她告訴我我只能最多借五本書,在借閱臺上我做了艱難的選擇,但是我第一本選擇借走的就是《飄》。一方面是因為十多年來的遺憾,另一方面是我想看看經(jīng)歷十年成長的我的愛情觀和人生觀有什么改變,而這本書似乎是一面很好的鏡子。幸運的是,瑪格麗特和她的《飄》沒有讓我失望。
在南北戰(zhàn)爭結(jié)束后,提包黨和共和黨統(tǒng)治了亞特蘭大,解放了的黑人更加無所適從。在重建的城市中,流浪無所事事的黑人與潦倒的白人,成為這座城市的不安定因素,一部分忍受不了苦難的南方人拋棄了自己的歷史和信仰,投靠北方人,而北方人也用_事管制企圖奴役戰(zhàn)敗的南方人。在__下的亞特蘭大人選擇了抗?fàn)?,他們改變了以前奢侈的生活,但是沒有改變自己的氣節(jié)。但是,人終究要生活。面對塔拉需要撫養(yǎng)的一群人和高額的稅款,斯嘉麗無奈誘惑巴特拉,欺騙勾引了弗蘭克,為了她珍視的人能夠永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離窘迫的的生活狀態(tài),她不惜放棄自己的聲名去賣壞木材,去和北方佬做生意,這一切都是正統(tǒng)的南方人所不能接受的,要不是埃希里的妻子梅蘭的保護,她絕對會被完全排斥在南方人的生活圈之外。斯嘉麗的愛情之路也極為坎坷,她一直以為自己愛的是埃希里,甚至因為埃希里娶了梅蘭而賭氣嫁給了梅蘭的弟弟查爾斯。在查爾斯死后,為了維持塔拉以及埃希里一家人的生活,她又_謀成了弗蘭克的妻子,只為了拿到300元的稅款。
在她心中好像一直愛著埃希里,但是她又不明白自己對待另一個生命中重要的男人瑞德巴拉特是什么感覺。于是在沒有正確判斷自己感情的基礎(chǔ)上她一直執(zhí)著的認(rèn)為埃希里就是自己的真愛。知道梅蘭去世她才如夢方醒,埃希里只是她心中一個美好的夢。但是在少女情竇初開的時候,一個模糊的影像是如此刻骨銘心,情不知所起,一往而深,在她不知情為何物時她就為情所縛,無可自拔。蔡智恒在小說《孔雀森林》里講了一個故事:有個人的右邊有一塊很大很大的石頭,幾乎像山一般大的石頭。這個人很想爬上石頭頂端想看看上面的風(fēng)景,可惜嘗試了很多次都沒有成功。最后他放棄了,只好往左邊走。但不管他走了多遠(yuǎn),看了多少美景,他依然念念不忘右邊的石頭,甚至還會折返,再試一次。”在斯嘉麗的愛情世界里,埃希里就是那塊右邊的石頭,雖然他并非最適合斯嘉麗的人,但是因為沒有得到過他,斯嘉麗一直在心里預(yù)留了他的位置。知道巴特拉決定離開她,一直支撐她的梅蘭死去,她才知道自己最喜歡的一直都是巴特拉。紅塵滾滾,我們都會遇到讓自己怦然心動的人,但是在愛情面前,我們要懂得保持理智,畢竟很多時候一廂情愿的愛情只會改自己帶來無限的煎熬,而且,你心中的她往往不是真實的她,這個社會是如此虛偽,以至于我們的愛情會被現(xiàn)實的幻像欺騙。因此,我們要給自己的感情坡打上防滑栓,不要讓自己泛濫崩潰的感情傷害到自己,更不要波及別人。沒有人會是自己生活的全部,在難以擺脫的情感面前,我們更要控制自己。
我不知道斯嘉麗的愛情最后是一個什么結(jié)果,但是,tomorrowisanotherday,從作者的樂觀自信中我們可以窺測一二,至于真正的_,可能就像鮑勃迪倫歌中唱的:theanswerisblowinginthewind。
我獨自一人_在書桌前看完《飄》的最后一章節(jié),合上書,心中不免對美國女作家瑪格麗特?米切爾產(chǎn)生崇拜之情。
2023《飄》讀書心得 篇2
《飄》講述了一個美麗而又堅強的女孩——郝思嘉,在經(jīng)歷了痛苦、戰(zhàn)爭和三次破裂的婚姻后,她終于明白了愛的真諦,但這時,她的親人、愛人以及朋友已經(jīng)離開了她,她決心一定要把愛人找回來……
書中的女主角——思嘉是一位美麗、驕傲、堅強而又勇敢的女孩,她為了讓情敵們眼紅、嫉妒,便嫁給了一個自己不愛的男人。接著她為了拯救自己從小居住的莊園,甘愿嫁給了一個有錢的丑老頭。后來,她終于找到了自己的真愛,但卻不懂得珍惜,直到這份愛離她遠(yuǎn)去,她才豁然省悟。思嘉本是個花錢如流水的任性小姑娘,但是她在經(jīng)歷了母親的死、父親的精神失常、躲避戰(zhàn)爭的痛苦生活和炎炎夏日辛苦的勞作等一系列無法言喻的災(zāi)難后,她成熟了,長大了,早已不再是那個嬌生慣養(yǎng)的大小姐了。她像母親一樣,可以把家事管理的井井有條。她愛自己所生活的這片紅土地,她和土地一起飽受苦難,富有激情。在她身上到處都透漏出一種不服輸,堅定不屈的精神,使得每個人都不得不對她刮目相看。
瑞德是一位成熟、穩(wěn)重的紳士,他一直在暗中悄悄保護著思嘉。為了思嘉,他在瘋狂的戰(zhàn)爭中舍命偷走了一匹馬兒;為了思嘉,他盡最大的努力讓她感到快樂、幸福;為了思嘉,他總是想方設(shè)法的掙更多的金錢來滿足她的愿望。但是,幸福在一次接一次的意外中,一點一點的流逝而去,直到女兒邦妮的死亡才讓瑞德明白,自己對思嘉的愛在歲月中早已消磨殆盡,盡管他以前是那么的瘋狂,但愛情卻把他折磨的筋疲力盡,苦不堪言。
《飄》塑造了思嘉這樣一個美麗、堅強的女人,她默默忍受著一切辛酸與痛楚。她是一個女人,卻堅強到了令人感到不可思議的地步,而她的美麗也在堅強中體現(xiàn)得淋漓盡致?!讹h》是一部令人傾倒的小說。我們遠(yuǎn)不知道在世界的另一個角落還隱藏著一個如此美妙的故事。翻翻看吧,也許我們會收獲到不少寶貴的真情呢!
2023《飄》讀書心得 篇3
讀一本好書,可以影響一個人一輩子。讀了《飄》這本書,的確令我醍醐灌頂、受益。全書不論是華美流暢的語言描寫,還是個性鮮活的人物塑造,都達(dá)到的登峰造極的地步。真不愧是世界文學(xué)的瑰寶。其中,女主人公的愛情觀,使我感受頗深。
思佳麗,這一在美國動蕩年代所誕生的出色的人物,她的優(yōu)秀個性散發(fā)出無窮的光芒。她勇敢堅強,樂觀向上,對生活頑強抗?fàn)?,從不屈服。她處事雷厲風(fēng)行,精明能干。最突出的一點就是她對愛情的執(zhí)著。她所擁有天使般的臉蛋和魔鬼般的身材——用修飾中國古代美女的話那就是沉魚落雁,閉月羞花——使得多少青年男子拜倒在她的石榴裙下。然而她對這些毫不在乎,她對愛情瘋狂的執(zhí)著。但是出于無奈,她分別嫁給了兩個自己不喜歡的人。當(dāng)再一次見到她鐘愛的艾希禮時,依然像少女般瘋狂地愛著他,不顧一切的向他傾訴鐘情。這讓我想到了中國封建時代的女子對愛情忠貞的另一種表達(dá)方式。以《孔雀東南飛》為例,一對男女要表現(xiàn)對愛的忠貞就要結(jié)為連理枝,他們的愛情是與婚姻緊密相連的?!熬?dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦韌如絲,磐石無轉(zhuǎn)移?!碑?dāng)他們的愛情遭受別人的破壞時,為了表現(xiàn)對愛的執(zhí)著,他們只有“自掛東南枝”了。然而思佳麗卻不一樣,在她的愛情觀中,愛情與婚姻是可以分離的,或者說是一種精神上和肉體上的分離。她不在乎彼此都有的婚姻,拋開一切大膽的去愛艾希禮,爭取自己的幸福,她并未將愛情套上禮義,道德的枷鎖,她的愛情永遠(yuǎn)是自由奔放的。這也許是東西方文化差異造成的吧。愛的本質(zhì)是不因表達(dá)方式的變更而變化的。
思佳麗的大半生又是為愛所迷惑的。因為迷惑而做了很多錯事。知道最后她才發(fā)現(xiàn),原來她一直鐘愛的艾希禮并不愛她,也不曾象她所想的那般優(yōu)秀。其實她愛的并不是艾希禮,而是自己內(nèi)心的一個完美形象。艾希禮越是拒絕她,她心中的那個形象就越完善——這正應(yīng)了中國的一句老話:得不到的就是最好的——而恰恰因為她錯誤的迷戀,才使她錯了身邊真正的幸福。這也給了我一個啟示:人要學(xué)會明辨是非,不要讓幸福從自己的指間溜走。
值得欣慰的是,在思佳麗的愛情世界里沒有什么是為之已晚的,當(dāng)她徹底的失去艾希禮,失去女兒,丈夫瑞德也已離她而去之后,她才意識到原來她真正愛的人是瑞德,她于是拋開心靈上的創(chuàng)傷與悔恨,相信自己一定能挽回瑞德的心?!安还茉鯓?,明天又是另外的一天呢!”如果許多人對愛情都能有這種樂觀自信的態(tài)度,那么許多愛情的悲劇就不會發(fā)生了。
在品讀《飄》的日子里,多少次我與之同喜、同鬧、同悲、同笑。幾許惆悵,幾許欣喜,幾許感慨,幾許驚嘆。掩卷息,留下的是強烈的震撼和一生的感動。
2023《飄》讀書心得 篇4
剛開始讀《飄》,竟有一種如何都不想看下去的沖動,受不了思嘉的自私,虛榮的小女兒心思。但到了后來,我漸漸喜歡上那個過于驕傲,叛逆卻堅強,樂觀的女孩子。
她是有驕傲的資本的,出身富足,美麗動人,而正是那些一帆風(fēng)順,養(yǎng)成了她那樣的虛榮,自負(fù),她可以吸引所有男孩子的注意,理所應(yīng)當(dāng),她所愛的艾希禮也一定屬于他,可那是霸道的占有欲,不是愛。為了報復(fù),她搶先嫁給查理,她早已被自己的嫉妒蒙蔽了心。
思嘉的大半生是被愛和嫉妒所迷惑的。因為迷惑而做了很多錯事。直到最后她才發(fā)現(xiàn),原來她一直鐘愛,瘋狂迷戀的艾希禮并不愛她,也不曾象她所想的那般優(yōu)秀。其實她愛的并不是艾希禮,而是自己內(nèi)心的一個完美形象。艾希禮越是拒絕她,她心中的那個形象就越完善,而恰恰因為她錯誤的迷戀,才使她錯了身邊真正的幸福。當(dāng)她終于選擇回頭,白瑞德卻早已抽身離去。
也許這就是現(xiàn)實,思嘉在心中描畫一個完美的艾希禮,卻沒有注意到真正的白馬王子,一個英俊,富足,執(zhí)著愛著思嘉的白馬王子,一個只有思嘉看不到他的好的優(yōu)秀男子。
我喜歡這本書,是,當(dāng)白瑞德最終被思嘉傷透了心,選擇離開;當(dāng)思嘉最終變得成熟,知道愛的真諦,她沒有灰心放棄,她還是那個堅強樂觀的思嘉?!安还茉鯓?,明天又是另外的一天呢!”我相信,最后的結(jié)局一定幸福美滿,如果許多人對愛情都能有這種樂觀自信的態(tài)度,那么許多愛情的悲劇就不會發(fā)生了;如果許多人對生活也能有這種樂觀自信的態(tài)度,那么不管我們遇到怎樣的挫折,新的一天總會充滿希望。
2023《飄》讀書心得 篇5
《飄》是女作家瑪格麗特.米切爾發(fā)表的唯一一部小說。這是我最喜歡的一本小說。它以美國南北戰(zhàn)爭為背景,講述主人公斯卡麗與幾個男人之間的愛恨情仇,同時,也揭露人性的丑惡,贊揚人性的善良。
閱讀完整本書,我覺得每一章,每一段,都讓人感受頗深,可最讓我感動的,莫過于《飄》的結(jié)尾。
“斯卡麗,我從來不是那樣的人,不能耐心地拾起一片碎片,把它們湊合在一起,然后對自己說這個修補好的東西跟新的完全一樣。一樣?xùn)|西破碎就是破碎,我寧愿記住它最好時的模樣,而不想起它修補好。然后終生看著那些碎的地方。”瑞德嘆口氣,“親愛的,我一切都不管。”
她默默地望著他上樓,感到嗓子里痛得厲害,仿佛要窒息。隨著樓上穿堂里他的腳步漸漸消失,她覺得這世界上對她關(guān)系重大的最后一個人也不復(fù)存在。她對她所愛過的兩個男人哪一個都不解,因此到頭來兩個都失掉。現(xiàn)在她才恍惚認(rèn)識到,假如她當(dāng)初解艾希禮,她是決不會愛他的,而如果她解瑞德,她就無論如何不會失掉他。
此刻她心里是一片恍恍惚惚的麻木,她依據(jù)經(jīng)驗懂得,這種麻木會很快變?yōu)閯⊥?,“我不能讓他走!一定會有辦法的!”她說得很響,“我要回塔拉去,明天就走?!彼疽粫海貞浿恍┘?xì)小的東西,如通向塔拉的那條翠松夾道的林蔭道,那一排與粉墻相映襯的茉莉花叢。
“我明天回塔拉再去想吧。那時我就經(jīng)受得住一切。明天,我會想一個辦法把他弄回來。畢竟,明天又是另外的一天呢!”
看到這里,整本書就完結(jié),為什么看這個結(jié)尾,我的心會有那么些許難過呢?如果斯卡麗珍惜瑞德的愛情,不去癡心妄想追那個并不愛自己的艾希禮,那么,一切不就都皆大歡喜嗎?
許多時候,我們都和文中的斯卡麗一樣,不懂得珍惜,可最后想到去珍惜的時候,便什么也沒。
文中我最喜歡的角色莫過于斯卡麗。我喜歡她的勇敢堅強,也喜歡她的有個性,在文章結(jié)尾時,她決定要找回瑞德,安慰自己明天又是新的一天時,無疑更加深我對她的好感。
但我有時也認(rèn)為,斯卡麗就像一個孩子,對自己想要的東西非常執(zhí)著,但對自己所擁有的東西卻不懂珍惜。我們要懂得放手,放下那些自己無法得到的東西。
斯卡麗盡如此多的努力,但到頭來卻什么都沒,艾希禮走,瑞德走,邦尼和媚蘭也都死。自己的親人也因病無一幸免。所以我們要明辨是非,不要因為一個錯誤的決定,而葬送自己的一切。
每當(dāng)在遭受挫折,痛苦不堪的時候,我都會像斯卡麗那樣對自己說:“歇一歇,明天,又是新的一天,一切都會好起來的?!币膊恢@句話陪我走過多少風(fēng)風(fēng)雨雨。
我也挺喜歡看列夫.托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》,雖然它和《飄》都是愛情小說,但帶給我的感受卻是不一樣的?!稇?zhàn)爭與和平》的結(jié)局是美好的,娜塔莎和皮埃爾最終在一起呀!可《飄》的結(jié)局卻是令人心痛的,我想,這也是兩本書吸引世人眼光的一部分吧!
不知多少次,我疑惑《飄》這本書的名字,為什么只用“飄”這一個字來概括?我猜想很多個答案,或許是想表達(dá)女主人公斯卡麗的愛是那么的不穩(wěn)定,總是在飄一樣。也或者是表達(dá)斯卡麗愛的男人是那樣的虛無縹緲。
《飄》的魅力體現(xiàn)在男女情感錯位之上。在這里,一切都是混亂的,混亂的情感、混亂的背景、混亂的時代、混亂的婚姻……然而斯卡麗在這所有混亂之中堅強、不畏艱險地追求著艾希禮,可最后卻發(fā)現(xiàn)自己愛的是瑞德,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)斯卡麗無畏的精神,去追隨自己想要的。我不由得想起斯卡麗的一句話:“亂,是佳人?!?/p>
我認(rèn)為,《飄》是歷史上最棒的小說。剛讀這本書時,我似乎還有些讀不懂,后來又看幾遍,終于從書中讀懂許多道理,學(xué)到許多知識。
斯卡麗沒有留住瑞德,但她留住希望。明天,她就會用剩下的這希望去尋找瑞德。只要有明天,就還會有希望,新的一天的曙光,將會再次來臨。
2023《飄》讀書心得 篇6
看完這本書,我覺得心里的感覺真的是此起彼伏,有氣憤,有悲哀,有可惜,有感動……我想不同的人看到最后的結(jié)局,都會有不同的感受吧。郝思嘉最后終于明白了自己愛的是白瑞德,但是他已經(jīng)選擇了離開。有些人或許覺得好可惜,一起經(jīng)歷了那么多的感情就這樣沒了,有些人或許會覺得郝思嘉是活該的,因為曾經(jīng)的她為了艾希利如此卑鄙,殘忍甚至陰險,傷害了那么多人。
《飄》這本書記述的是一段以南北戰(zhàn)爭為背景的愛情故事,這一段復(fù)雜的愛情,卻是以悲劇結(jié)尾。年輕的郝思嘉愛上了艾希利,但是艾希利卻選擇了她的表妹韓媚蘭,出于妒忌,郝思嘉勾引了韓媚蘭的弟弟并搶先嫁給他,但是由于南北戰(zhàn)爭,艾希利和查爾斯作為征兵上了前線,查爾斯意外戰(zhàn)死。后來,郝思嘉和表妹____護士行列,人性的郝思嘉變得成熟,因為戰(zhàn)爭,家園被毀,為了重振家業(yè),郝思嘉騙弗蘭克和自己結(jié)婚,而第二次的婚姻并不持久,弗蘭克也身亡了,郝思嘉再次成為了寡婦,而這個時候,艾希利也回到了妻子身邊,郝思嘉也最終答應(yīng)了白瑞德的求婚,即使他的心里還有艾希利。韓媚蘭因為過度操勞去世,并且把自己的孩子和丈夫托付給郝思嘉,而這個時候,面對冷漠的艾希利,郝思嘉終于明白到原來自己真正愛的不是艾希利而是白瑞德,但是白瑞德不再相信她并且選擇了離開。
首先,想要談?wù)勥@個故事的主人公郝思嘉,這個看似對于愛情很堅貞的女子。我相信很多人在開始的時候?qū)λ技问菢O度的痛恨的,看似對艾希利的愛是永恒的,其實她只不過在欺騙自己,事實上,她愛上的不是真正的艾希利而是她想象中的艾希利,而她所謂的愛其實也不是真正的愛,而是因為自己的妒忌心引起的一種感覺。她可以為了這樣的一種愛而不惜嫁給一個自己不愛的人,實在是愚蠢。而她的卑鄙,殘忍和陰險其實也暗示了她的悲劇人生。在女主人公的一生中,有三段婚姻,第一段是因為妒忌心而盲目的婚姻;而第二段是為了利益,為了重振家業(yè),最終也是成為了寡婦;而第三段其實就是她的真愛,但是由于她的眼睛蒙蔽上了,看不清最終是后悔卻無法挽回。老實說,對于思嘉,我真的是又愛又恨,她即使在很多人眼中是陰險卑鄙的,但是她卻又是一個執(zhí)著,堅強,樂觀的女性,實在是女性當(dāng)中的典范。事實上,思嘉是一個孩子,對于她想要的東西,她不顧一切就為了得到它,而對于她擁有的就往往不會珍惜,而一直等到她可以擁有了自己追求的而失去了擁有的時候才明白什么事最重要的。
再次,在《飄》里面還有一位女性是令我刮目相看的,那就是韓媚蘭。她,一個如此善解人意,溫柔善良的女子,咋一看都是一個柔弱女子,但是她事實上是外柔內(nèi)剛的。在南北戰(zhàn)爭的時候,她一直在背后支持著她的丈夫;當(dāng)北佬打進城而她又快要臨盆時,她依然鎮(zhèn)定;當(dāng)她身體虛弱而沒人下地干活快要沒飯吃時,她和思嘉一樣,放下過去所受的教育和優(yōu)越感,拖著虛弱的身體下地干活,當(dāng)她看到斯佳麗殺了一個北佬時,她沒有驚慌失措,而是幫著掩埋尸體,搜查錢財,擦拭血跡;當(dāng)所有人都懷疑自己的丈夫和思嘉搞曖昧?xí)r,她還是選擇了相信丈夫,保護思嘉。試問這樣一位女子在世間難道不是珍品嗎?也許這也是為什么艾希利一生都愛著她的原因吧。
在《飄》里面還有一個偉大的人物,瑞德。他是是一個愛國有責(zé)任感,勇敢執(zhí)著的人,在危難時刻毫不懼怕,沖上前線,保衛(wèi)國家。而我最敬佩他的一點是他對思嘉的真摯和永恒的愛,雖然最后他還是選擇了離開思嘉,但是他為思嘉所做的一切卻是最珍貴的。他深愛著思嘉十幾年不變,即使被拒絕,還是保護她,寵愛她,照料她讓她事事稱心。但正如他說的,再永恒的愛也會有磨光的時候,而他最后選擇了離開也是因為愛被磨光了。
《飄》這本書真的是很值得我們?nèi)タ吹?,各種不同的人生,不同的愛,讓我們懂得很多,而故事情節(jié)的起伏也讓我們感觸很多,雖然我們都沒有什么資格去評價人性的善與惡,因為我們還年輕,但是正是這樣,我們才學(xué)會思考,我們才能懂得人生面臨的難處和險境,也懂得了如何去把握自己的人生,不后悔!
2023《飄》讀書心得 篇7
那是一種難以言喻的美麗,像是光芒撕裂開一大片黑壓壓的陰霾,然后無數(shù)白光瞬間涌進來,照亮一整個世界。
一個從小生活在富足家庭里的莊園主的女兒,一個心里只想著舞會、郊游、圍著她轉(zhuǎn)的崇拜者的小姐,因為一張戰(zhàn)爭,將一切一切美好的夢境舉到頭頂,然后重重砸到地上,碎了一地的過去。幾乎所有柔弱的南方男子,扛起了以前只用來狩獵的刀槍,毅然沖上了前線,開始了長達(dá)多年的--美國南北戰(zhàn)爭。
1864年夏天,北軍直逼亞特蘭大,身在亞特蘭大的斯佳麗不得不被迫逃出被北軍包圍的城市,帶著懷孕的梅勒妮回到塔拉老家去。她聽見炮火在破舊的馬車旁邊炸開,熊熊烈火似要吞噬全部,恐懼從后脊梁蔓延到發(fā)根,她的心里只有一個念頭:逃!1865年4月,南方邦聯(lián)軍投降,戰(zhàn)爭結(jié)束。幾乎所有南方人都在為他們的失敗而悲憤。而在斯佳麗的心里,更重要的問題是如何保住塔拉莊園。
一個瘦弱的女子,肩上擔(dān)負(fù)著整個莊園大大小小的事務(wù)。最敬愛的母親因瘟疫而死,不久后終日守在臺階上盼母親回來的父親也一并跟隨而去。單調(diào)乏味的玉米面取代了可口的甜點美食,本應(yīng)拿著羽扇的雙手被鐮刀磨得粗礪不堪。她摒棄了貴族小姐的嬌氣和風(fēng)度,傳統(tǒng)淑女應(yīng)有的禮節(jié)和矜持,不顧外界社會對她的指指點點,沖破一切枷鎖,只是為了守護一個支離破碎的家。
人究竟能承受多大的打擊?答案是無盡的。一個人如果有信念,無論身上壓的是多大的巨石,仍夠可以要緊牙關(guān),撐起一方小小的天地。我有時候會想,如果我生活在那樣一種對女性設(shè)有條條框框的時代,面對外界的輿論和被敵軍踐踏后的一個家,是否能像斯佳麗那樣,不屈不撓,自強不息?她告訴我,困難面前要堅強,也只能堅強,把血吞進肚里去,把淚水擦干,然后朝著光明的地方走去。
獨立,自主。這是父母親常常對我失望的地方。這個社會有太多太多陰暗面,只有勇敢堅毅地去面對一切未知的將來,才能生存下去,在這個迅速發(fā)展的時代立足。有人告訴我,我們這個時代是最好的時代,沒有對女性的歧視,沒有拘束,任何事情都取決于自己。
顛簸在回家路上的斯佳麗自言自語地說:“還是留給明天去想吧……不管怎么說,明天又是新的一天……”
一道光刺破了瞳孔,那是追求自由的光,灑在那條名為人生的道路上。
2023《飄》讀書心得 篇8
斯佳麗默默地望著他上樓。
在故事的尾聲。
而瑞特似乎還是選擇了離開。
他說,哪怕是一種最堅貞不渝的愛,也會被消磨掉的。他的愛被消磨殆盡了。被艾希禮和斯佳麗那股瘋狂的固執(zhí)勁兒消磨殆盡了。她固執(zhí)得像只牛頭犬,抓住自己想要的東西不放。
沉默。疲乏了的沉默。他就像舊銅幣上的衰老疲憊的凱撒。
他還說,他不能耐心地拾起一片碎片,把它們拼湊在一起,然后對自己說修補好了的東西跟新的完全一樣。東西破碎了也就破碎了??萁吡说木透星椤2皇腔乇?,更不是退縮。
我想,他的那雙眼睛里,定如無風(fēng)的海面,波瀾不驚。沒有任何情緒,甚至是沒有希望,也沒有失望,平靜到極致。茫然若失。
而她,凝視著那雙她非常熟悉但又不理解的眼睛,靜聽他用平靜的聲調(diào)說些她起初聽不懂的話。以往他的那些尖刻,嘲弄,和令人費解的話都沒有了。沒有了的,還有斯佳麗對艾希禮執(zhí)著了如此之久的所謂的愛。斯佳麗到最后才明白自己真正愛著的是誰,多么可喜而又可悲。就好像孩子曾那么樣的喜歡糖衣那樣,在沒了解之前,在沒得到之前,那糖衣有著無窮的魔力。
可,瑞特還是上了樓梯。似乎即將踏上,沒有她的未來。
故事的最后,斯佳麗告訴自己,畢竟,明天又是另外的一天。明天,多么虛幻而又真實的字眼。斯佳麗總能那么的滿懷希望。就像瑞特眼中的小孩子似的,勇敢,卻也時常擔(dān)驚受怕。任性,快樂而興致勃勃,有著愛爾蘭人特有的固執(zhí)。此時此刻,絕望而固執(zhí)。由恍恍惚惚的麻木變?yōu)閯⊥?,瑞特,就要從她的生命中抽離出去了。
這大概就是世界上最最遙遠(yuǎn)的距離。斯佳麗和班瑞特。深愛著彼此,卻不能讓對方知道。即便知道,也已經(jīng)成為過去,無關(guān)乎現(xiàn)在的過去。緣份,總是帶著那么點或許。即便最后,斯佳麗仍然固執(zhí)著她的固執(zhí)。他們由最初的在宴會上的相遇,再到戰(zhàn)爭時的點點滴滴,戰(zhàn)爭后的相遇,直到結(jié)婚,直到他們女兒的意外身亡。。。直到斯佳麗的恍然大悟。
他明明就是那些相識的人當(dāng)中,唯一知道她底細(xì)卻還能夠愛著她的人。
不然,他就不會冒著生命的危險,穿越戰(zhàn)爭封鎖線,多次回來。
不然,他就不會輕而易舉地看穿她的艱難,她的不易,她為塔拉的犧牲,她的所思所想。
不然,他就不會默許她的心里,永遠(yuǎn)有著那個艾希禮,即便心里波濤洶涌。
不然,他就不會在那個晚上,如此的瘋狂,如此的義無反顧,而在隔天,卻若無其事,這是最可笑的掩飾,最拙劣的.偽裝。
不然,他就不會在她病的那天,像個孩子那樣的哭,在外面,不知所措,等待著她叫自己的名字。
不然,他也不會那樣的寵愛他們的女兒,傾注所有的愛,把小邦妮當(dāng)作另一個斯佳麗。
不然,他也不會,把那份愛,深深地,埋起來。
不然,像他那么不可一世的人,根本就不會用一種掩藏這熱愛的長聲調(diào)的帶刺的話,輕而易舉地讓她的真實想法,顯露于世。
不然,就不會有《飄》,不會有如此清晰而模糊的表意。
可就像班瑞特說的,斯佳麗仍然是個孩子,只有孩子才會這樣頑固,這樣感覺遲鈍??伤髞聿胖乐?,她能夠了解他的精明狡詐,跟她自己那么相像,以及他因為生怕碰壁而不肯承認(rèn)自己的愛那樣一種頑固的自尊心。他們是同一類型的人,卻在即將相交時,就沒有了后文。斯佳麗說明天會是新的一天,或許能挽回,或許不能。但瑪格麗特-米切爾把故事帶進了墳?zāi)?,無從得知。
但是,究竟是誰,擱淺了誰。斯佳麗潛意識的愛,班瑞特深沉的愛,如此的相似,卻不得而知。我們總以為對方會知道,我們總以為這樣就夠了,我們總以為。。。甚至,會把自己的放棄,當(dāng)成對方的放棄??桑皇撬械哪?,都是與生俱來的,也不是所有的理解都是真實的,不是所有的念想,都有被詮釋的一天。沒有人踏出那一步,也就意味著,咫尺天涯,可,踏出了那一步,也可能意味著盡頭。矛盾而真實。
愛情是一種冒險。華麗而危險。
因為你不知道究竟心里的喜歡,是否純粹。就像斯佳麗對艾希禮,因為不了解,因為得不到,而竟然曾顯得如此的不可取代。就好像把艾希禮當(dāng)成一塊白布,然后,把心里所期待的形象,投射到這塊白布上。然后,瘋狂地愛上這塊看似獨一無二的白布???,這個所謂的烏托邦,終會有毀滅的一天。
斯佳麗如果了解艾希禮,就不會喜歡上他。正如她如果了解班瑞特,就不會有失去他的可能??墒聦嵣希衷跄軌蚩偸侨绱送笍氐亓私饽?
這,永遠(yuǎn)是個謎。
喜歡斯佳麗的真實,任性,敢于追求,總能告訴自己,明天又是新的一天,似乎永遠(yuǎn)不會倒下。而不是那種虛偽的禮貌,對過往的念念不忘,對逝去的不可挽回的東西的追尋,不是那種自欺欺人。人最大的悲哀就是,一路走來,卻不知來時的路,但,同樣的悲哀還在于,一路走來,卻只盯著來時的路。過去的,就該過去,也總會過去。
人生若只如初見,誰又會被誰擱淺。
2023《飄》讀書心得 篇9
親愛的郝思嘉:
你好!
自從讀完了瑪格麗特.米切爾的《飄》后,我多么希望你是一個真正的人,而不是瑪格麗特創(chuàng)造的。在這本書中我讀出了你的堅強、執(zhí)著、還有那感人的愛情。在經(jīng)歷十二年中的那么多事情后,你從絕境中挺了過來。并且從一個純真的少女逐漸變成了一個成熟的女人。
剛讀你的時候,你還只是一個塔拉鎮(zhèn)被許多男人迷戀十六歲的美女,一雙淡綠色的眼睛,烏黑的睫毛,翹起的眼角,全身白皙的皮膚使你感到驕傲和自豪。你一直愛著希禮,當(dāng)你知道美蘭和她結(jié)婚后,你十分生氣,痛苦,就賭氣嫁給了你并不愛的韓查理,當(dāng)南北方的戰(zhàn)爭開始時,韓查理死后,你就去了亞特蘭大和白蝶姑媽還有美蘭一起生活,其實你是想等勝利后見到希禮,可以看出你有多愛他,一個為愛執(zhí)著,如此心思細(xì)膩的小姑娘!
在舞會上,你居然是如此大膽,為了再能像別人一樣盡情的跳舞,守喪期還沒過的你當(dāng)場和人人都討厭的白瑞德跳舞。自此你漸漸的把一個南方婦女應(yīng)有的教養(yǎng)和規(guī)矩拋在腦后,穿白瑞德的贈送的花衣,帽子和各種飾品,,別人的閑言碎語你根本不在意,只希望高興的生活。白瑞德偶爾也會讓你頭疼,你告訴自己你愛的是希禮,不是白瑞德。一個為愛執(zhí)著,喜歡自由的你!
亞特蘭大寧靜的生活遠(yuǎn)去,希禮的生死未卜,北方佬已經(jīng)快要攻打到這里了。美蘭懷孕了,白蝶姑媽逃走了,你想讓梅蘭死掉回到塔拉,但你還是放下對塔拉的思念留了下來等待梅蘭的孩子出生。那天梅蘭喊著肚子痛,而你穿過了死人堆找米德醫(yī)生求助,可米德醫(yī)生還有許多事要做。這時,你擔(dān)負(fù)起了一個嫂子的責(zé)任,從來沒有做過接生婆的你竟成功了使美蘭生下了孩子。一個不可思議的偉大的女性!
回到塔拉,你的母親去世了,父親也因傷心過的成了瘋子,家里的首飾,食物都被北方佬搶走了。你傷心、絕望,頭目,同時,一股帶滿仇恨、求生欲望的心正在猛烈的燃燒,你發(fā)誓,你要努力賺錢不讓自己的家人在挨餓。每天,你拼命的采摘、種植棉花,分配仆人們的家務(wù)活,生活的艱辛腐蝕著你的容貌,食物和金錢的短缺的問題時刻占據(jù)著你的大腦。堅強的你為了湊足很高的稅金,不然會被關(guān)進牢里對生命的渴望使你放下以往的尊嚴(yán)和嬤嬤一起去了亞特蘭大向白瑞德借錢。白瑞德的拒絕使你再度感到絕望。在半路上碰見了蘇安倫的情人弗蘭克,因為他有一些錢,無奈的你費盡心機用了一大片謊言欺騙了弗蘭克使他跟你結(jié)婚,讓人又憎惡又令人愛憐的郝思嘉!
婚后,你用你那無窮的智慧、男人般的頭腦在工廠里生出了許多金錢,甚至,你為了更快的賺錢去雇用那些囚犯。城里的人漸漸疏遠(yuǎn)你,但白瑞德給了你莫大的安慰。
三K黨事故使弗蘭克死了。這是瑞德終于跟你表白結(jié)婚了,你們不久之后生下了邦妮,她有嘉樂的豪放、勇猛,可邦妮在四歲時因為賽馬而被馬摔死,你發(fā)出悲傷的叫喊,我能深深的體會到作為母親失去孩子的痛,可憐的思嘉!
南方最終勝利了,可這時,美蘭因流產(chǎn)而生命垂危。你以前希望她死的心沒有了,并十分真誠的為她祈禱,最后美蘭離開了人世,你悔恨自己當(dāng)初的想法,去騙一個一輩子都感恩你、信任你的人。我看到了你人心的善良與真摯。
這時你才發(fā)現(xiàn)自己愛的不是希禮,而是瑞德,可這一切都太晚了,白瑞德對你的心死了并決定離開你到別的地方生活。你傷心欲絕,又把希望面向未來的明天。
十二年后的你讓我嘆服,一路的艱辛使你成熟,也使我成長,雖然剛不青春期的我并不能深刻的理解愛情的含義,但我希望你最終能夠找到丟失的的愛情!只要你堅持相信明天會更好!
祝你一路順風(fēng)!
2023《飄》讀書心得 篇10
我讀完這作品的時候,我唯一佩服的是郝思嘉,她是一種被迫的勇敢和堅強,《飄》的讀后感。不可否認(rèn)思嘉多元化的性格,為使命而戰(zhàn)的頑強,自食其力而奮斗的能力也讓我欽佩。戰(zhàn)后回塔拉那些凄涼無著落的生活,那些一個個無助的眼睛,有失去理智的父親,過慣小姐生活而身體又不是太好的兩個妹妹,虛弱的梅利,一個三、四歲的孩子,還有兩個嬰兒,三個以前的黑人奴仆。這些人把所有的希望都放到她身上,沒有她這些人都幾乎無法生存。為保住這片紅土地,她以自己的幸福作為犧牲,雖然手段并不怎么光彩,但意義很重大。
但對于郝思嘉這個人物,我的另一種感覺是矛盾的,是討厭卻又不得不敬佩她。她是個非常有個性的人物,她一生中愛兩個男人,而她卻沒一個是解的。如果她解阿希禮,那她就不會愛他;如果她解瑞特,那她就不會失去他。她一直以來是辜負(fù)瑞特的,她只是不停追尋著自己夢中的王子--阿希禮。她只是把自己愛的特點認(rèn)為阿希禮有,她只是做一件華麗的衣服,讓阿希禮穿上,而后愛上他。而事實是,她愛的只是那件衣服。
對于她,我又是不得不佩服的,佩服她的堅強,佩服她對土地的執(zhí)著,佩服她能在那中環(huán)境下放下以前所受的教育下田干活,佩服她能不顧社會上的言論而開創(chuàng)自己的事業(yè)。她生命有幾個靈魂,一個是她的母親。他的母親是一位非常能干、溫柔的典型貴夫人,是她最敬佩的人??墒牵赣H為救人而被傳染傷寒,去世。另一個,是她十幾年來最愛的人--阿希禮。她能在逆境中站起來,有很大一部分原因就是阿希禮。她對阿希禮是異常執(zhí)著的。還有一個,就是玫蘭妮。在一起奮斗的十幾年里,玫蘭妮已經(jīng)成為她生命中不可缺少的一部分。
書中另一個使我十分佩服的女性,便是玫蘭妮。她是個外柔內(nèi)剛的女性,她幾乎擁有女性所能擁有的一切美德。正如瑞特說的,她是他所見過的少數(shù)貴夫人中的一個。她是堅強的,她是愛國的,她用她的心愛身邊所有的人。當(dāng)她丈夫打仗時,她在后方默默守侯,做她力所能及的事,當(dāng)北佬打進城而她又快要臨盆時,她依然鎮(zhèn)定,當(dāng)她身體虛弱而沒人下地干活快要沒飯吃時,她和郝思嘉一樣,放下過去所受的教育和優(yōu)越感,拖著虛弱的身體下地干活,當(dāng)她看到郝思嘉殺一個北佬時,她沒有驚慌失措,而是幫著掩埋尸體,搜查錢財,擦拭血跡,當(dāng)戰(zhàn)爭終于結(jié)束,她痛恨的北佬士兵來到她門前要求照顧而她們自己也沒有過多糧食時,她還是盡她所能地幫助他們,因為她希望在遠(yuǎn)方也有一個好心的北佬女人給她正在回家的丈夫一口飯吃。
如此一位堅強的女性,卻又是如此的溫柔善良和善解人意。她執(zhí)著地相信郝思嘉和阿希禮,即使有人親眼看見他們摟在一起,也執(zhí)著地相信他們,保護郝思嘉。她明知自己的身體無法再承受生育的痛苦,卻執(zhí)著地要再為阿希禮生個孩子,最終離開她愛一輩子的親人們。
真的是太偉大,看著玫蘭妮,使我想到許許多多的中國古代女性,她們也是如此的善良,任勞任怨,相夫教子,然后默默無名地老去、死去。
整部書中,我最為喜歡的人物就是瑞特。他勇敢、執(zhí)著,他能那么深地愛著郝思嘉十幾年不變。他想保護郝思嘉,寵愛郝思嘉,照料郝思嘉,讓她事事稱心,而郝思嘉卻拒絕。他說過,再永恒的愛也會有磨光的時候,而他的愛,被郝思嘉愚蠢的固執(zhí)磨光的。他的心,死。當(dāng)他女兒離開他時,他的心,再也回不來。他說過,他從來沒有那個耐心把剪碎的褲子縫好,再告訴自己這就和新的一樣,自欺欺人罷。碎就是碎,再也回不去,即使修好,上面仍然留有裂縫,再也不是原來那條。
瑞特是個復(fù)雜的人,他有良好的家世,但卻仍和舊時代格格不入,他有銳利的眼睛,可以在亂世找到自己的處身之道,他對國家有熱情,即使他明知必敗無疑,卻仍在最后關(guān)頭入軍。他愛郝思嘉,但他更解郝思嘉,所以他從不說,只是通過行動表達(dá),而郝思嘉卻從來不想去解他。最后,他絕望,一次又一次的失望使他再也沒有勇氣再去嘗試,他累。
所以總的來說飄是一部相當(dāng)不錯的書,希望大家有時間也可以看看。明天又是另外一天。
2023《飄》讀書心得 篇11
昨天,我學(xué)完書法,和媽媽一起來到了書店,想買幾本書。來到書店,我看見了世界名著——《飄》。翻開看看,覺得很有趣,便把它買了下來。
回到家,我便迫不及待地開始看?!讹h》講述的是赫思嘉的一生,面對被戰(zhàn)火燒毀的家園,她堅定不屈,毫不妥協(xié);面對親人的死亡,她擦干眼淚,努力振作;面對愛人的離去,她毫不氣餒,重頭再來。
赫思嘉一生經(jīng)歷許多磨難,她一直愛著衛(wèi)希禮,但是,衛(wèi)希禮為了衛(wèi)家的名譽,只能娶表妹媚蘭。思嘉被生活所迫,嫁了三個自己根本就不愛的男人。
他們有的生病死了,有的毅然決然的離開了她。思嘉有了三個孩子,但是她還是艱苦的養(yǎng)活他們。
思嘉為了養(yǎng)活孩子們,嫁了三個男人,忍受了不少痛苦,她的手已經(jīng)從柔軟、白皙的纖纖玉手變成了長滿老繭的手。
我非常佩服思嘉,她毫不氣餒、堅定不屈,太偉大了!
2023《飄》讀書心得 篇12
最近我看了電影《亂世佳人》的原作《飄》,讀了原著之后我才發(fā)現(xiàn)這部作品不愧是一部世界經(jīng)典名作!
“畢竟,明天又是新的一天。”當(dāng)你面臨挫折時,是否能真正的勇敢面對,堅定地說一切都不是事?《飄》的女主公斯佳麗有著美麗的面孔,甜美的聲音,婀娜的身姿。她容顏傾城,可真正讓人傾服的是她的勇氣和信念。
“假如生活欺騙了你,不要悲傷,不要心急!憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜:相信吧,快樂的日子將會來臨!”這是俄國詩人普希金的希望。原本萬事無憂的斯嘉麗,遭遇種種變故。財富泯滅,故親離世,至愛磨滅,而她仍舊滿懷希望,計劃著未來。
我的未來只有我做主。不管是雨有多大,風(fēng)有多強,雷有多響,我們也要鎮(zhèn)定自若,堅信明天的到來,懷著憧憬說一句:“明天,你好?!?/p>
一個正確的目標(biāo)對于現(xiàn)在的我們而言是多么的重要啊,不要因現(xiàn)在安逸的生活而沉淪,因為這樣只會讓你在面對挫折時顯得不堪一擊,誰能保證自己在面對困難時像斯佳麗那么堅強,那么勇敢?我們要珍惜當(dāng)下,更要感恩當(dāng)下!
[參考]2023《哈姆雷特》讀書心得1000字
在我們經(jīng)歷非常重要的事情時。感言最純粹的目的就是表達(dá)我們內(nèi)心的一些真實感受,我們是否真的知道如何去寫好感言呢?下面的內(nèi)容是欄目小編為大家整理的2023《哈姆雷特》讀書心得,請馬上收藏本頁,以方便再次閱讀!
2023《哈姆雷特》讀書心得(篇1)
在沙翁所有的作品里,《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部,也是最受矚目的一部。你在15歲時或許會被《羅密歐與朱麗葉》感動得潸然淚下,卻覺得《暴風(fēng)雨》不知所云;當(dāng)你17歲時,又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩打動而對人生有所感悟,而前者卻已經(jīng)無法再次激起你心中的波瀾……但是無論你在人生的哪一個階段,當(dāng)你經(jīng)歷了一場豐富而深刻的精神生活時,當(dāng)你提升了自己的人格,重新發(fā)現(xiàn)了一個全新的自我時,你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會覺得那似乎就應(yīng)是屬于永恒與不朽的東西。正因它談到了人生的抉擇,談到了一個生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對他個人而言是獨特的,而對于全人類來說又是普遍的命運面前,在只有從過去所積累的有限的經(jīng)驗?zāi)軌驊{借與依托的狀況下,所選取的人生之路。從某種好處上說,他的經(jīng)驗也代表了我們自己的經(jīng)驗,他所應(yīng)對的命運在我們?nèi)松哪硞€階段里也是所要應(yīng)對的。我們應(yīng)對絕望的存在,在矛盾中摸索真理,在迷霧中找尋真相。
哈姆雷特也是不完美的,有時他的抉擇是非理性的,相當(dāng)沖動的,比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的普婁尼阿斯時,然而或許正是他這種不理智的抉擇,這種人性的弱點的表現(xiàn),讓我們打心底里理解和認(rèn)同他的藝術(shù)形象,正因我們常常能夠在自己身上看見他的影子。
哈姆雷特又是極其珍視感情的,在他以裝瘋來躲避國王的迫害時,他依然抑制不住對奧菲莉婭的思念,不忍心讓她由于自己裝瘋而痛苦。就是這樣,哈姆雷特在對命運的抉擇中構(gòu)造了自己的杯具,原來他完全能夠屈服于自己的命運,不去探詢父王死去的真相,但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個疑問生活在庸庸碌碌之中,因此他毅然走上了找尋真相的道路。此后,只要他所做出的任何抉擇稍有不一樣,他和其他人最終的命運都會改變,但是他的經(jīng)驗促使他一次次作出在他認(rèn)為是正確的而實際上是致命的抉擇。最后,哈姆雷特并沒有為自己的抉擇感到遺憾,正因每一個人的每一個抉擇都是在特定的歷史狀況下唯一而不可重復(fù)的,因此在那里假設(shè)如果哈姆雷特能回過頭去重新作出抉擇,會是怎樣一種情景就毫無好處。我們每一個人也是這樣,能夠說,在我們每一個人心中都有一個哈姆雷特,我們所做的每一個抉擇都是唯一的不可替代的,它將直接影響到我們未來的命運,沒有什么標(biāo)準(zhǔn)能夠衡量我們的抉擇是否正確,我們也必然要理解自己的抉擇所引起的一切后果。
在一個除了目標(biāo),再也沒有任何尺度能夠衡量其善惡的世界里,勇敢地作出抉擇,然后坦然地理解自己的命運……這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?
2023《哈姆雷特》讀書心得(篇2)
命運這種東西是怎樣的一種存在?他既像影子一樣和我們形影不離,又似陽光一樣溫暖人心,但更多時候,,像夢魘一樣深邃而可怕。“上帝的意旨支配一切”(霍拉旭,第一幕、第五場露臺的另一部分),這句話,無疑,相當(dāng)精辟。
創(chuàng)作于1600~1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個世紀(jì)。就是到現(xiàn)在,依然感覺他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素,也不僅僅是出色的文學(xué)手法,是它所體現(xiàn)出來的問題。在很大的層面上,它描寫的是一種極其原始的悲劇,人的悲劇。劇中的人物,地位不同,性格鮮明,但都遭受了同樣的東西的摧殘,那就是擺布自己的欲望,還有被稱之為命運的偉大的囚籠。這樣的情形,也許自從有人以來,便不曾消失過。他們是與人共生共在的。
主人公哈姆雷特首先面對的是自己的原先的理想世界的破滅。一開始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時期”,他沒有經(jīng)歷過什么巨大的挫折,生活的環(huán)境也比較單純。一直學(xué)習(xí)西方正統(tǒng)思想的他認(rèn)為“人類是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!
我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個異常強大的勢力,那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較快樂的生存在美好的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個襁褓實際上是一個深淵一般的沼澤,而自己是多么的渺小?!斑@是一個顛倒混亂的時代,唉,倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無能。這不僅僅是他對復(fù)仇的無能,還在于復(fù)仇這種行為本身的無能。國王的篡奪王位,王后的改嫁,都不同意義上和這個行為有共同之處。他們?nèi)紱]有達(dá)到自己想要達(dá)成的目的。反而陷入了另外的困境中。
有人說哈姆雷特的劇情太過于牽強,怎么可能所有人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實所在。他向我們表現(xiàn)了一群對抗命運的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運,結(jié)果什么也沒有解救。他們嘗試著挽回過去,結(jié)果什么得到。這種無奈,依存于每一人身上,也許也就是人本身的最大的不幸。《哈姆雷特》式的悲劇伴隨著每一個人,各個方面,并且無時不刻。
2023《哈姆雷特》讀書心得(篇3)
我現(xiàn)在讀的是著名的英國戲劇家——莎士比亞的代表作《哈姆雷特》。雖然只是讀玩《哈姆雷特》的第一幕,但我還是迫不及待地想寫下我讀完這一幕的讀后感。
這一幕雖然只是這本書的開篇,但是也寫出來了當(dāng)時的情況——哈姆雷特的父親,也就是當(dāng)時的國王,剛死不到兩個月,哈姆雷特的叔父克勞狄斯成了新的國王,還和哈姆雷特的母親喬特魯?shù)陆Y(jié)了婚。
這讓我深深地感受到了當(dāng)時社會的黑暗,人心的險惡。克勞狄斯奪取了國王的地位,還搶奪了哈姆雷特的母親做妻子,雖然說是搶奪,但是我想說明一下,文章曾寫到“她哭得像個淚人似的,送我那可憐的父親下葬;她在送葬時候多穿的那雙鞋子還沒有破舊……她那流著虛偽之淚的眼睛還沒有消去紅腫,她就嫁了人了?!边@足以說明喬特魯?shù)碌奶搨瘟税桑?/p>
但是!讓人感到可恨的可不止是這一點。
當(dāng)哈姆雷特的父親的靈魂上場時,他對哈姆雷特到出了所有的真相:當(dāng)哈姆雷特的父親按照慣例來到花園午睡的時候,克勞狄斯用毒藥灑在了哈姆雷特的父親身上,于是他在不知不覺中被他的兄弟奪走了他的生命,他的王冠,他的妻子。
克勞狄斯不僅對哈姆雷特說了謊,他說哈姆雷特的父親在花園午睡時被蛇給鱉死了,克勞狄斯還對全世界的人說了謊,多么荒唐的借口,多么可怕的人心??!
可哈姆雷特并沒有脾氣,不知情的人。他只是容忍,當(dāng)他聽到自己父親的靈魂說出自己被害的真相之后,哈姆雷特?fù)碛谢鹕絿姲l(fā)般的怒氣,可是他并沒有被憤怒沖昏了頭腦,他忍住了,他開始裝成一個傻瓜一樣開始了他的復(fù)仇計劃。
哈姆雷特?fù)碛兄说闹腔郏矣谙驀跆魬?zhàn),他要向國王報殺父之仇,但他并不是靠力氣,他用智慧去打敗克勞狄斯,他向世人展示要敢于反抗黑暗的精神。
雖然只是讀完了一幕,但是這里面的內(nèi)容讓我不能平靜,文中刻畫了一個個鮮明的形象,這本書猶如一副圖畫展示在我的面前,而我又猶如哈姆雷特一般體驗著這故事的內(nèi)容,體驗著哈姆雷特的憂愁,悲傷與快樂。
讀完這一幕時,我充滿著激動的心情寫下這一幕的讀后感。現(xiàn)在,我的下一幕的旅程開始了……
2023《哈姆雷特》讀書心得(篇4)
親愛的勇士啊,拿起你手中的劍,刺向敵人的胸膛吧,用敵人那骯臟的血液來祭奠你這英勇的靈魂吧。遠(yuǎn)處的風(fēng)鈴在風(fēng)的催眠下發(fā)出詭異的聲響,如一去鎮(zhèn)魂之歌,悠遠(yuǎn),邪魅。
“你依然愛我,請你暫時犧牲一下天堂上的幸福,留在這一個冷酷的人間,替我傳述我的故事”,他的聲音極其虛弱,臉色異常的白,大股大股的血從腹部流出,眼神空洞,在他的雙眼里,完全沒有對世界的任何留戀,顯得冷酷,猙獰。其中還有一絲憂郁。
人性啊,是那么卑劣,軟弱,簡直慘不忍睹,這國家,這城市是兒時的故鄉(xiāng),而現(xiàn)在,這是一所牢獄,一座荒廢的花園。
母親再嫁,父親被害,又遭羅森格蘭茲和吉爾登斯吞的背叛。這一系列的變故殘酷的打破了他的理想。呵,那些冠冕堂皇的外表下,只有陰險狡詐,人世,這荒廢的花園。
“你不該這樣想,哈姆雷特?!?/p>
“那我該如何?在這個荒廢的世界,何處有我居生之地,我已對人類絕望,對這骯臟的世界絕望?!?/p>
“你從前是個樂觀的人,你現(xiàn)在是個勇敢的人。”
他苦笑道;“勇敢?那是何等虛偽的詞匯,我曾擁有著一個美好的理想。但,這,這不公的世道和人性的丑陋啊,將我那萌芽卻未開花的理想扼殺在了搖籃之中。呵,這世道何時允許我勇敢?!?/p>
他的笑容此刻十分猙獰,淚花從眼眶傾瀉而出,嗚咽聲如哀曲般凄婉,最后,在這淚水中,他靜止在那里,沒有了嘶啞的笑聲,沒有了嗚咽聲,只有那空洞,絕望的眼眸,和邊上殘余的淚花。
我親愛的勇士啊,此刻的你是多么脆弱與無助啊,如同一個剛誕下的嬰兒。你再也不會悲傷,再也不會流淚了。此刻的你也許正展開雙翼,化為天使,飛向天堂,但丁的神曲字符在空中環(huán)繞,慶祝你重獲新生,拜托了命運的枷鎖。
將他的雙眼輕輕用手撫過合住,而后,我邁著緩步輕輕離開,余光中只剩一道恍惚的身影。
你問,我是誰?
噓,這是個秘密!
2023《哈姆雷特》讀書心得(篇5)
創(chuàng)作于1600~1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個世紀(jì)。就是到現(xiàn)在,依然感覺他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素,也不僅僅是出色的文學(xué)手法,而是它所體現(xiàn)出來的問題。它描寫的是一種極其原始的悲劇,人的悲劇。
劇本主要寫了丹麥王子哈姆雷特在外地讀書時突然接到父親的死訊,回國奔喪不久后,叔父登基,并與哈姆雷特母親結(jié)婚,他對此充滿疑惑和不滿。不久后,父親的鬼魂出現(xiàn),告訴哈姆雷特自己是被新國王害死,并要求哈姆雷特給他報仇,哈姆雷特通過裝瘋賣傻,證實了叔父謀害老哈姆雷特的事實,他對這一事實充滿憤怒和不滿,開始了對叔父復(fù)仇計劃,在這次復(fù)仇中,他害死了很多罪有應(yīng)得的人,卻也害死了無辜的人和失去愛的人。
在理想與現(xiàn)實之間,他陷入了深深的矛盾中,他的人生觀發(fā)生了改變,他的性格也變得復(fù)雜和多疑,同時又有滿腔仇恨不能發(fā)泄?!吧孢€是毀滅,這是一個問題”常常困撓著他,令他痛苦不已。
這個故事,從鬼魂、裝瘋賣傻、失去愛情、試探國王、誤殺大臣、被流放,到最后的決斗,故事曲折,激動人心。“生存還是毀滅,這是個問題”這句哈姆雷特感嘆的話,從中可以看出哈姆雷特內(nèi)心痛苦的掙扎。明明心里是善良的,不想這樣,但是無奈被命運控制著,被仇恨蒙蔽著,母親改嫁與父親弟弟,和父親的死亡,給哈姆雷特很大打擊,讓他心里留下了陰影,最后愛情的葬送,在這如此的大悲劇中,還有這小悲劇,他無助,可憐。
在父親死的這一段時間里,哈姆雷特因為現(xiàn)實的殘酷,改變了許多,在磨煉的過程中他通過親身的經(jīng)歷和自己的思考來提升自己。他變得堅定,他要通過自己的奮斗改變命運。但最后,他還是為了正義犧牲,他死得偉大,令人惋惜。
在現(xiàn)實生活中也是如此。相信大家都聽說過馬云,一個億萬富翁,大家討論起他,可能都是投去羨慕的眼光,可是他是經(jīng)歷多少奮斗,才改變命運的,沒有多少人愿意去了解。馬云做過搬運工,蹬過三輪車給書社送書,他曾經(jīng)兩次高考失利,但是都沒有放棄,還一心想著準(zhǔn)備第三次高考,通過不懈努力。終于他成功了。一次偶然的機會,他接觸到了互聯(lián)網(wǎng),他立馬發(fā)現(xiàn)這是一個商機,開始了艱辛的創(chuàng)業(yè)之路。1996年,32歲的馬云艱難的推廣自己的中國黃頁,在很多沒有互聯(lián)網(wǎng)的城市,馬云一律被稱為“騙子”,但馬云仍然像瘋子一樣不屈不撓出門跟人侃互聯(lián)網(wǎng),說服客戶。業(yè)務(wù)就這樣艱難地開展了起來。1996年營業(yè)額不可思議地做到了700萬!在后來,他扛過重重的商業(yè)危機,迎來了輝煌的人生。他的一生都在奮斗,都在與命運做斗爭,他成功了。
有句話說:“一千個讀者心中有一千個哈姆雷特”,在我的心中,哈姆雷特的命運很悲慘,但他卻很勇敢得奮起反抗,他的英雄形象深深地刻在我心上。是的,在命運面前,我們要勇往直前,無論遇到什么困難與挫折,都要頑強地作斗爭,在逆境中,迎難而上,想盡一切辦法走上成功之路。