2023《教育學》讀書心得1500字系列6篇

感言其實就是因為某些事情內(nèi)心有所感觸而抒發(fā)于外的言論，我們在參加一些重要的活動或者儀式的時候。我們都會有一些重要的感言去發(fā)表，感言也可以讓我們銘記這難忘的一刻，感言究竟怎么樣寫才能將它寫好呢？經(jīng)過搜索整理，我們?yōu)槟愠尸F(xiàn)“2023《教育學》讀書心得”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

2023《教育學》讀書心得 篇1

作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情、詩意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來的教育，我們必須要有遠大的理想和抱負。但是，光有滿腔的熱情和遠大的理想是遠遠不夠的。作為一名教育工作者，我們更應(yīng)該認真思考，什么是教育？教育為了什么？

通讀全書，我們認為它有如下幾個明顯特點：第一，教育理想與教育現(xiàn)實相結(jié)合。第二，教育理念與教育實踐相結(jié)合。實踐性與科學性、整體性與開放性的統(tǒng)一。再次又切入對中國德育改革與創(chuàng)新的關(guān)注，提出了中國道德教育目標、內(nèi)容、方法、體制等創(chuàng)新的具有較強實踐價值的具體構(gòu)想。第三，宏觀研究與微觀研究相結(jié)合。第四，教育熱情與教育沉思相結(jié)合。

朱永新教授說"我心中的理想教師，應(yīng)該是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師。"教育家和教書匠，一個最大的區(qū)別，就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神，他們以不教之本為基本的教育教學指導思想，追求的是一種充滿靈性與智慧的教育教學。而教書匠往往忽視學生的主觀能動性，以灌輸作為教育教學的指導思想和主要的教育教學手段。接受教育的時間越長，卻使學生的思維更加單一，視角更加狹窄，更加缺乏想象力，更加不自信，這難道是我們教育的最終目的嗎？我們該如何人保護兒童的想象力與好奇心呢？

我想，或許我們會從中獲得一些啟示。我覺得像這樣的教育才稱得上是讓人終身受惠的教育。其實這種教育也在進行灌輸，但它不同于傳統(tǒng)的灌輸，它充滿著靈性與智慧，能給每個孩子以深深的心靈震撼，又起著潛移默化的作用，能給每個孩子樹立起遠大而切實可行的目標。"一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。"一些教師，他教一年，然后重復五年十年乃至一輩子；有些教師，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的教師與一個教了一年卻又重復了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的。因此，作為一個教師，我覺得應(yīng)該具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神，做一個教育上的有心人，千萬不要成為一個高高在上的教書匠。此乃感觸一。

感觸之二：師德是教師之魂，完善的思想道德修是驅(qū)使教師運用已有的知識能力教育作貢獻的動力。教師的角色是"學生學習的伙伴",是"學生式的教師"從根本上改變了傳統(tǒng)的教師與學生的對立關(guān)系，教師的作用不再單純地傳授知識，而是注重引導學生"學會學習，學會使用，學會生存，學會做人。"教師既是學生的伙伴，又是教學的組織者，誘導者，促進者；教師是"學生式的教師",學生是"教師式的學生",相互影響相互探究，相互學習，共同發(fā)展。課堂上，不僅僅學習書本上前人創(chuàng)造的知識，也學習師生共同探究，發(fā)展，創(chuàng)新的新知識，使學生的認知解決，實用，貼近。教師要學會合作，要善于向別人學習，要學會支持，教師要善于運用支持的策略，使兒童獲得更多的探究機會。教師要認識到學生的主體地位，積極引導學生自主學習，探究發(fā)現(xiàn)，讓我們攜手，更加努力，更加勤奮，充滿了愛，充滿了知識，充滿了對工作的滿腔熱忱，無愧于"太陽底下最光輝的職業(yè)",做新時代的好教師。

行耐心教育，以知心、愛心為出發(fā)點和歸宿，以寬容、信任為橋梁，經(jīng)過耐心、細心的轉(zhuǎn)化工作，并持之以恒，后進生的病態(tài)心理是可以轉(zhuǎn)化為健康心理的，我們所作出的努力一定會收到成效。轉(zhuǎn)化后進生是一項艱巨的工作，只要教師用滿腔的愛心，春風化雨，讓愛之花常開在后進生心里，那么，轉(zhuǎn)化后進生就不是一件難事了。讓我們以春天般的溫暖，使后進生不斷取得進步，盡快提高全體學生的素質(zhì)，讓"遲開的花朵"也和其他嬌艷的花朵一樣吐露芬芳。

讀完這本書，我感覺到自己過去似乎都在沉睡之中，而這本書一下子就把我喚醒了。尤其是第二章"我心中的理想教師"中的內(nèi)容，更是感觸頗深。"理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個善于合作，具有人格魅力的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個勤于學習，不斷充實自我的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責任感的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。"朱教授在論述這些理想教師特點的時候，不但在精神上給我以鼓舞，而且在研究的方法上也給予了無形的指點。比如，他在論及"理想的教師，應(yīng)該是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師"的時候，他就說到了我們現(xiàn)在的很多老師充當?shù)氖?教育警察"和"劊子手"的角色，無限地放大學生的問題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎?wù)?。教師只有對學生充滿愛心，才會去賞識他們，激勵他們，讓他們享受到成功的快樂。讀了他的這些論述，想想自己對學生的態(tài)度，看看周圍的大多數(shù)同事對學生的態(tài)度，尤其在考試到來的時候，我和我的許多同事真的扮演著朱老師所說的那些可怕角色。讀了他的論述以后，我決心改變自己的形象，只有真心愛學生、賞識學生，學生才會真正得到發(fā)展，這也是我讀后最深刻的一個體會。作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情、詩意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來的教育，我們這些做教師的必須要有遠大的理想和抱負。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離，但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。我深信："教育的理想會奏響新世紀中華民族的英雄樂章，理想的教育會開創(chuàng)新世紀中國文明的燦爛輝煌！"

2023《教育學》讀書心得 篇2

讀罷《陶行知教育學》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。愛是最偉大的信念，愛是教育的至寶。只有心中有愛，愛你的事業(yè)，愛你的學生，愛你的同事，你的工作和生活才會有熱情，也才會有意義?？梢哉f沒有愛就有教育；沒有愛就沒有真誠；沒有愛，品格和智慧就不能得到充分的、自由的發(fā)展。深厚的愛生之情，會促使教師去尊重學生，愉快地去接近和理解學生，積極尋找與學生對話的機會，以真誠的目光去關(guān)懷學生的每一點進步，給他們以及時的支持和鼓勵，做學生成長路上的知心朋友和領(lǐng)路人，這樣，才能取得學生的信任，教育教學才會順利進行。只要凸現(xiàn)出愛，愛也永遠伴隨著你。

當然，愛不是放縱，愛里有嚴，愛里有教育，陶行知為學生竭力改善生活條件時，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費，特別是看到學生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時，就及時送上關(guān)懷與指導，這樣學生在承受師愛的過程中找到前進的路。作為現(xiàn)代的教師更應(yīng)如此。

老師們，熱愛自己的學生吧！當我們對學生產(chǎn)生恨鐵不成鋼的思想感情而一時不理智地做出有傷學生人格的事，是否想到這學生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛去熔煉鍛造呢？教師愛學生，就不能沒有自我克制，怒是必須要制的，否則既無補于事又傷神傷身，久之反倒說明自身無能。要注意克服自己情感上的弱點，把你的生命放在學生的生命里，樂其所樂，憂其所憂，用師愛引導他們走向光明、走向未來。

2023《教育學》讀書心得 篇3

假期我在“讀一本好書、來一場旅行”的約定中，選讀了《童年的秘密》這本教育名著。本書由意大利當代教育最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺梭利撰寫，書中從生理學、心理學、社會學和教育學的角度為我們提示了兒童發(fā)育和成長的秘密。

捧讀此書使我受益匪淺，進一步提升我在幼兒教育方面的知識，也讓我得以更深刻地了解和理解兒童?，F(xiàn)在讓我們在這本書的帶領(lǐng)下一起來探索兒童的秘密吧!

全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展，兒童的教育，愛的智慧，成人與兒童的沖突等。書里充滿愛的語言，充滿愛的教育方式，因此我感受最深的是作者在“愛的智慧”章節(jié)中關(guān)于愛的理解——“愛不是原因，而是結(jié)果，它像一顆行星，得到了太陽的光輝!它的動力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過程中，他產(chǎn)生了愛，這種愛充滿了兒童的意識，并影響著兒童的自我”。

愛是降生于世界上每一個兒童的稟賦，要是兒童愛的潛能得以發(fā)揮，或者其全部價值都得以發(fā)展，我們就會取得無法計量的成就。但丁把這種兒童的本能為動力的愛，這種對一切的熱愛稱之為“愛的智慧”，它是一種精神能量，伴隨著創(chuàng)造力的得到。

這種愛也是：當一個孩子發(fā)現(xiàn)桌布歪了，他就會想到桌布應(yīng)該怎么鋪，并且調(diào)動他的所有熱情，慢慢地試圖把它弄平整。對這個孩子來說，這是一種令他狂喜的行為。我們也許會認為，孩子的這種行為是多么的幼稚。但或許，這正體現(xiàn)了我們對孩子的不理解。

孩子可以不厭其煩重復做一件他們認為有意思的事，甚至完成后會有一種幸福喜悅的感覺，我們成人眼里的無聊但對于一個正處在認識世界的兒童來講，這些社會法則是不適用的，當一件事完成的步驟越精細，孩子重復的次數(shù)就會越多。只有愛與理解才會讓我們發(fā)現(xiàn)更多獨屬于孩子世界的精彩。

2023《教育學》讀書心得 篇4

暑假里我拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，受益匪淺，本書匯集了陶行知先生平生教學研究與實踐的精髓，從教學合一、學生自治、創(chuàng)造的教育、創(chuàng)造的兒童教育等各個方面，集中體現(xiàn)了陶行知先生倡導的生活即教育、教學合一以及創(chuàng)造的教育的獨特教育思想，對于我們的教育事業(yè)具有許多現(xiàn)實意義。 陶行知先生的創(chuàng)造思想主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是六大解放，即頭腦解放、手腳解放、身體解放、感官解放、時間解放、語言解放；二是勞力的基礎(chǔ)上勞心；三是學做合一；四是實驗即創(chuàng)造，創(chuàng)造的本質(zhì)是活鮮鮮的生命，是活生生的愿望，是在于火一樣的熱情，是在于探究的興趣，創(chuàng)造來源于生活的活力、來源于生命的本身。 在創(chuàng)造的教育一文中寫到魯濱孫漂流到荒島上去，白天到海邊用手去捧水喝，到黑夜沒水喝，他想出了用軟土制成的瓶子，再用火燒成，可以裝水，這是由行動而發(fā)生思想，由思想產(chǎn)生了新價值。當今的學校教育，真正意義上的創(chuàng)新不很多，教師的教法不新，學生學法不新。因此，現(xiàn)在的教育需培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力。培養(yǎng)創(chuàng)造力，需要充分的營養(yǎng)，適宜的土壤，良好的環(huán)境，還需要建立良好的習慣，需要因材施教。我們也要像利波老板那樣寬容法拉第，讓法拉第在電學上取得輝煌的功績。 在讀到創(chuàng)造兒童的教育，首先要為兒童爭取時間解放，現(xiàn)今有許多學校還是靠犧牲兒童的時間為代價來換取所謂的成績，這就使兒童失去了學習人生的機會，養(yǎng)成無意創(chuàng)造的傾向，到成人時，即使有時間，也不知道怎樣下手去發(fā)揮他的創(chuàng)造力了。創(chuàng)造兒童的教育，還在于解放兒童的頭腦，讓他們從頭腦里解放出來的創(chuàng)造力，才能創(chuàng)造出輝煌的成就。 教育創(chuàng)新并非標新立異，更重要的是教會學生的能力，如果說教學內(nèi)容已經(jīng)體現(xiàn)了這一方面的要求，而仍采用填鴨式的教學方式的話，就無所謂能力的培養(yǎng)了。因此，新時代的教學就是創(chuàng)新的教學，創(chuàng)新的學習。陶行知指出，在教學過程中，先生的責任不在于教，不在于教學，而在于教學生學。教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問題方法傳授給學生，而應(yīng)該把解決問題的思路告訴學生，使學生自己動腦，經(jīng)過不斷反復推敲，以求得最佳效果，也要注意不能讓學生像無頭的蒼蠅似的盲目亂撞，教師應(yīng)精心的設(shè)計好一系列程序，指導學生用最短的時間來解決問題，并能推而廣之，達到舉一反三，觸類旁通的效果。由此我們體會到陶行知先生的創(chuàng)造教育的真諦。 我們想要開創(chuàng)造之花、結(jié)創(chuàng)造之果、繁殖創(chuàng)造之森林，關(guān)鍵要有適宜的氣候、一定的土壤、而這些條件要靠我們?nèi)w教育工作者去力行。 作為一名教育工作者，要不斷更新教育理念，引導學生手腦并用，學會過硬的技能，全面提高學生素質(zhì)，使每一位學生成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。在實際教學中，我將從書上學到的做起，從自己的本職工作做起，認真對待每一名學生，認真上好每一堂課，以真正的創(chuàng)新理念去開拓自己的新天地。

2023《教育學》讀書心得 篇5

在學校買教育專著的號召下，我選擇了一本《捧著心來不帶草去》，起初拿到書之后發(fā)現(xiàn)有些失誤，這本書原來不是介紹陶行知教育思想的，而是像畫書一樣，只是對陶行知的生平，經(jīng)歷等進行了介紹，于是我又選擇了南懷瑾老先生的《論語別裁》，其實后來才發(fā)現(xiàn)這本書還挺有用的。于是這兩本書都成了我本學期的重點閱讀對象，尤其是《論語別裁》這本書更是讓我愛不釋手，收獲頗多。這本書其實是在認識了于丹，看了她的論語感悟后無意間發(fā)現(xiàn)的，讀了這本書之后才真正認識到了大家的風范，南老先生對論語的理解讓人如沐春風，感覺自然、生動，下面我就談一談對這兩本的學習和感受。

《捧著心來不帶草去》猛一看，實在是讓人喜歡不起來，可是仔細一翻一讀，還挺有收獲的，雖然里面沒有我們最需要的教育思想的具體介紹，尤其是沒有生動的事例能夠供我們參考，可是它讓我對陶行知先生有了比較全面的了解，因為沒有把這本書拿回家去看，所以到現(xiàn)在還有一部分沒有看完，不過我已經(jīng)被他深深地打動了，他所擁有的才干完全可以使自己過上富裕的生活，可強烈的憂國憂民意識使他放棄了這些物質(zhì)條件，他選擇了辦平民學校，給流浪兒辦學校，為此他吃了那么多苦，受了那么多累，這種精神值得我學習，在當今這個物欲橫流的社會環(huán)境下，我們好多老師都迷失了方向，是的，物價的飛速上漲下我們需要提高工資待遇，我們也是人，也要首先有能力生活下去才能講做出貢獻，可是想想我的有些所作所為，尤其是近年來對工作失去了原有的興趣，老是感覺有些應(yīng)付，這實在是有些對不起老師這個稱號，也對不起國家每月發(fā)給我那為數(shù)不多工資。要我像陶行知先生那樣不計得失去貢獻我還沒有達到這種境界，可是要對得起自己的良心我還是能做到的，我要以陶先生為榜樣，好好地為我的學生服務(wù)。這本書中雖然沒有具體講述陶先生的什么教育思想，但是也提到了陶先生的一條重點思想，那就是"生活即教育",陶先生更注重學生們的親身體驗，給學生提供了許多親自體驗的機會，這樣一來學生的理解、記憶肯定更深刻，這一點給了我一些啟示，雖然我不能像陶先生那樣給學生提供那些親身體驗的機會，但我可以盡可能的提供，還有就是在實在不能提供親自體驗的情況下，可以引導學生聯(lián)系生活實際，聯(lián)系自己生活的體驗來理解掌握知識，另外就是重視課外閱讀，讓學生借助閱讀別人的文章來增進各方面的體驗。

《論語》作為中華傳統(tǒng)文化中非常重要的著作影響了一代一代的中國人，而做了十年語文教師的我居然到現(xiàn)在才開始去閱讀它是不是太晚了些呢，不，"學無止境","活到老，學到老",到什么時候?qū)W習都不晚，只要我醒悟了就好了。《論語》的版本太多了，前一段時間百家講壇推出的于丹講《論語》，掀起了一股國學熱，我也正是在這股國學熱中才開始行動的，經(jīng)過精挑細選我選擇了南懷瑾先生的《論語別裁》這套書，拿到這套書之后感覺的確如評論中所說，南老先生的講解給人一種輕松的感覺，他結(jié)合自己對國學的研究寫出了自己對《論語》的理解，另辟蹊徑，在很多方面多次為孔子平反，把原來被肢解，被片面理解的論語進行了系統(tǒng)的理解，讓人收獲頗豐！

孔子是個大教育家，可是這套書的二十個篇章中并沒有單純的教育思想篇章，更多的是在告訴我們該如何做人，如何做事！要說從這本書中我學到了哪些教育思想，我想應(yīng)該就是某些小篇章某些對話中所透露出來的吧！首先，它告訴了我們學問的目的，不是文學、不是知識，是做人做事。這讓我想起了我經(jīng)常跟我的學生說的一句話--你們來學校，學知識固然重要，但是還有比學知識更重要的，那就是學習做人。我一直都非常重視學生的思想教育，這句話不知是什么時候自己總結(jié)出來的，反正從總結(jié)出來之后我就經(jīng)常給學生說這句話，今天我終于給自己的這句話找到了依據(jù)。是呀，如果我們的學生知識都掌握的不錯，可是卻沒有什么能力，更沒有善良、愛心等這些重要的東西，那他的知識不如沒有，一個有知識高智商的人，犯起罪來會更可怕，所以我們更應(yīng)該注意的教學生做人，在本學期的教育中我更加注意了這一點，因為現(xiàn)在的孩子看得多，聽得多，懂得多，這可不是在夸他們啊，真正有用的他們沒有去看，去聽，去懂，相反卻在不該操心的地方學得快，學得多，早熟得很，而這個班上有個孩子在這方面表現(xiàn)得更突出，而且還帶出了一撥好事者，盡管這個孩子腦子挺聰明，但是在我這里卻幾乎得不到表揚，因為她做人太失敗，還自我感覺良好，帶壞了班里一些腦子比較夠用的孩子，像這樣的孩子即便在脾氣很好的，很注重啟發(fā)學生的孔子面前，我想得到的打擊也會不少，因為實在是太不討人喜歡了。

說到啟發(fā)學生了，這里就要引用孔子的為數(shù)不多的教育之句了，那就是"子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也。"這里孔子告訴我們教育學校要啟發(fā)，啟發(fā)之前要讓他發(fā)憤，而后再啟發(fā)，然后還要引起他的懷疑，才能會去研究，才能取得成績。而這一方面正是我平時做得不好的地方，在今后的教育教學中我要多去研究如何使學生發(fā)憤，如何更好的啟發(fā)學生，并引起他們的懷疑，而不是讓他們信服我所說的一切。

本書中還有一處講教育方法的句子，就是"子曰：二三子以我為隱乎？吾無隱乎。吾無行而不與二三子者，是丘也。"意思是說：諸位，你們以為我講學問，還會保留秘密，不傳給你們？我絕對沒有絲毫隱瞞，所謂知無不言，言無不盡，你們做學問，為什么都不懂呢？孔子的意思是說，我不會像有些老是那樣留一手，我的學問很簡單，本身就是教材，表現(xiàn)在平時做人、處世、言行間。這一部分讀完后，我可真有些后怕，其實這個道理我也懂，只是有時會忽略掉，看到那句"表現(xiàn)在平時做人、處世、言行間",我不由自主就想到了自己經(jīng)常在學生面前大發(fā)雷霆，這種行為不正是給了學生一個反面影響，讓他們慢慢地變成容易發(fā)脾氣的人嘛？好可怕，有時發(fā)脾氣是難免的，也是應(yīng)該的，可是經(jīng)常這樣粗暴地處理一些事情不但效果不好，而且還起到了反面教材的作用，這可是今后要加以改正的地方呀！

關(guān)于《論語別裁》還有不少收獲，還有下冊沒有來得及看，以后再交流吧！

2023《教育學》讀書心得 篇6

談到《教育學》，我似乎一點都不陌生，上師專時作為一門課程來學，參加工作后又培訓過一次，升本科時還培訓了一次。次數(shù)固然不少，但自己自認為并沒有能真正把教育學的理論運用在實踐當中，參加工作十年了，面對一個個教育難題，自己還是無所適從。為了讓自己對教育這門科學的理解更加深入，也為了使自己的工作能力能有所提高，暑假期間，我又一次捧起這本《教育學》，細細地品讀，希望它能給自己以新的啟示。

翻開這本顯得有點陳舊的書，又看到那個問題，"教育學是什么？"教育是人類特有的培養(yǎng)人的一種社會活動。為什么要進行這樣一種社會活動？原來人類要生存和發(fā)展，社會要延續(xù)和進步，就必須將社會實踐中積累起來的經(jīng)驗，一代一代地傳下去，使之逐漸完善起來，并把更成熟的經(jīng)驗傳給下一代。教育是社會存在和發(fā)展的重要條件。從這個意義上說，教育與社會共同存在、共發(fā)展，是人類社會永恒的范疇?？吹竭@里，我心頭涌起一種強烈地自豪感。因為教育是如此之重要，作為一名教師，自己感覺是無尚的光榮。面對這樣一個神圣的職業(yè)，自己真的應(yīng)該投入整個身心去認真地工作，不僅僅是投入精力和時間，更重要的是付出自己的愛心，用自己的人格魅力去影響孩子們，使他們健康成長。想想平時的自己，也曾為不知如何拉回迷途的孩子而失落，也曾為在新課改的大潮前不知如何講課而彷徨，甚至有時會產(chǎn)生一種逃避的心理，現(xiàn)在覺得真不應(yīng)該，自己今后要打起精神，帶著神圣的責任感去努力工作。

接著往下讀，這本書又從中國教育的現(xiàn)狀、學生素質(zhì)及培養(yǎng)、課程、教學以及教學藝術(shù)和教學風格等幾方面進行了論述，使自己對教育的一些基本理論又得到了一次回顧，在讀的過程中，自己也產(chǎn)生了一些對教育這門科學的新認識：

一、教師要解放學生，解放自己。

書中有一段話寫得特別好："如果，一個人從來沒有感受過一絲人性光輝的沐浴，從來沒有開啟過一處美不勝收的精神世界之門，從來沒有讀到過一本令其激動不已的讀物，從來沒有執(zhí)著地思考過某一個問題，從來沒有走進過一個令自己樂此不疲的活動領(lǐng)域，從來沒有經(jīng)歷過一次刻骨銘心的體驗，從來沒有對自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏，從來沒有對人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊嘆……那么，他（她）就肯定沒有受到過真正的、良好的教育。"一段浪漫的話語告訴我們，原來良好的教育講究身心的解放。教育不是束縛，不是鉗制，它需要釋懷，需要解放。這就意味著，教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸；是平等對話和自由交流，而不是指示和命令；是豐富認識，而不是統(tǒng)一思想；是尊重和信任，而不是消極防范?？墒乾F(xiàn)在教學的現(xiàn)狀是，學校似乎并沒有把重點放在引學生去感知這個美好的世界，而是依然把重點放在對成績的要求上，不僅要排名次，而且對優(yōu)A率及達優(yōu)率也要排出來。老師們?yōu)榱俗寣W生出成績，不停地加班加點，布置的作業(yè)也很多。學業(yè)生每天疲于應(yīng)付，缺少足夠的時間去消化所學的知識，學生的思想和身心難得自由，天長日久，學生整天到晚都處在心事重重、焦慮不安的煎熬之中，也許，他們小小年紀，但已經(jīng)開始有了嚴重的厭學情緒。所以，作為教師，我們不要再把精力放在把學生淹沒在題海戰(zhàn)術(shù)里，不要再讓學生寫作業(yè)寫到很晚。我們不妨給學生一個美好而輕松的童年，和孩子們同讀一本書并交流彼此的感想，一起去大自然中探索大自然的奧秘，鼓勵孩子們擁有自己的愛好和特長，引導他們學會體驗愛，這樣，學生會很快樂，而我們自己也會工作得很快樂。

二、教師要學會寬容，學會選擇，學會分享，學會合作，學會創(chuàng)新。

以往的"教師中心論",容易造成教師與學生之間彼此關(guān)系的緊張，而"學生中心論"又削弱了教師的職責，對學生成長同樣不利。其實，在現(xiàn)代教學活動中教師與學生之間的關(guān)系應(yīng)該是"主體間性".這種關(guān)系強調(diào)的是教師與學生平等對話、互相尊重、共同分享、彼此評判。這就特別需要教師具有寬容、溫厚之心。努力減少一些苛責、失望和冷漠，增加幾分理解、信心和親切。努力從學生哪怕是極細微的閃光點上，分享滿足、愉悅和歡樂的情緒，能選擇最恰當?shù)慕逃龝r間、途徑和方法對學生進行教育。這樣的教師才會獲得學生的尊重，教學工作才會在輕松、愉悅的氣氛中進行。這一點就需要我們自己在工作中慢慢努力了。

在假期中重讀《教育學》，給我以新的啟示，其實人就是在不斷的讀書中進步，讓我們繼續(xù)讀書吧！

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教育類書籍讀書心得系列

這是一篇幼兒教師教育網(wǎng)小編用心制作的“教育類書籍讀書心得”期待您的喜歡。我們從一些事情上得到感悟后，最好把自己的一些頓悟和感受寫下來。只要寫的是發(fā)自內(nèi)心的體會，可以是夾敘夾議的議論文，也可以是抒情寫意的散文。歡迎你收藏本站，并關(guān)注網(wǎng)站更新！

教育類書籍讀書心得 篇1

如今的孩子，絕大多數(shù)是獨生子女，都是家長的掌上明珠，在家庭的溫室下成長，而同齡的玩伴很少。這就使孩子們進入學校以后不懂得如何與其他同學相處，造成這樣那樣的矛盾。作為老師如果處理不好，就會影響同學之間的團結(jié)友愛。再者，低年級的小朋友不知道如何學習，良好的學習方法這個概念對他們來說幾乎為零。因此，老師的職責是既要從小就培養(yǎng)學生怎樣為人處事，又要關(guān)注學生的學習。老師年長于學生，知識﹑處事都勝過學生，而且自古以來就有“一日為師，終生為父”的說法，所以我認為：老師=老媽+師長。作為班主任的我，在工作中勤勤懇懇，踏踏實實地履行老師的職責?？墒俏耶吘鼓贻p，工作時間也不長，因此在教育學生某些地方做的還不夠好。有幸的是，假期里讀：《卡爾·威特教育全書》，《1-2年級，決定孩子一生的100個關(guān)鍵細節(jié)》(以下簡稱《細節(jié)》)這兩本書給我以后的教育教學帶來了很多靈感。

卡爾·威特先生的書中說：“決定孩子成長的重要因素是教育而非天賦?！边@句話我深表贊同，即使是資質(zhì)平庸的學生，只要教育方法合理，也一樣能成為杰出的人。

書中還談到：“一定要尊重每一個學生，這是教育學生最重要的法則”。作為老師我深有感觸，千萬不能因為學生只有七，八歲或者他們有些幼稚的舉動而傷害到他們的自尊心。我從事低年級學生的教育工作，小學生的心敏感又脆弱，如果學生不小心犯錯誤了，在教育的過程中不可以當著許多學生或者家長的面批評，這樣不僅達不到教育的效果，還會適得其反。可以采取單獨和他談話的方法，給他講一些簡單易懂的道理，用真心去教育他，讓他認識并改正錯誤。當你用一顆真誠的心去對待學生時，學生也會給你回報。也許，一個人的一生會因為你的一句話而改變。

書中講述了一些當代的杰出人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差生”、“笨蛋”、“問題學生”等，但是他們后來卻成功了。這讓我從中悟到對每個學生都要充滿愛，我是有親身經(jīng)歷的，我們班有個小女孩，家里父母關(guān)系不是很好，對她的心理產(chǎn)生了影響，所以我就格外關(guān)心她、疼她。后來她的性格也變得開朗起來，與同學關(guān)系也越來越好，學習也用心多了，所以成績也漸漸好了起來。多給孩子一些寬容，讓他們在老師愛的眼光中充滿自信，健康地成長。對我們教師來說，沒有什么比愛心更重要的。

書中給我印象最深的一句話是：“一節(jié)課最重要的不是看老師講了多少，而是看學生接受了多少。”低年級的學生不可能做到四十分鐘里精神集中。如果老師只管滔滔不絕地講，學生跟不上節(jié)奏，會使學生失去學習的興趣，這種方式萬不可取。這就給我們老師帶來很大挑戰(zhàn)，老師必須要在比較短的時間里把最重要的東西講透徹，要力求簡潔生動。然后讓學生通過舉例子，做練習來鞏固，這樣才能稱得上是一節(jié)有效率的課。貪玩，上課開小差是低年級小朋友的天性。上課時必須吸引學生們的注意力，如果學生上課總是心不在焉，是很難教授課程的，也就根本談不上效率。為了培養(yǎng)學生的注意力，書中提出要把課程設(shè)計的豐富多彩，富有趣味性。我以后教學生課文或古詩詞時，可以讓學生閉上眼睛在大腦里想象課文中的情景，通過學與想結(jié)合，抓住學生的注意力。

書中認為學生的創(chuàng)造力和想象力也是教育的重點。我聽到次數(shù)最多的一個例子是問學生雪融化了是什么？標準答案是水，然而有個學生回答是春天，被老師以不符合答案為由判錯。事實上，我們老師不應(yīng)該拘泥于標準答案，對學生進行思維上的限制，而是應(yīng)該讓學生自由發(fā)揮，充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造和想象力，我們能做的只有引導學生，而不是簡單的對學生說“不”、“不能”。

《細節(jié)》一書中講到要重視對學生品德的培養(yǎng)。作為老師，我想最基本的要求就是將自己的學生培養(yǎng)成正直、善良的人。試想，一個學生如果沒有美好的品德，即使他學習成績很好，將來他也不會取得成就，甚至誤入歧途。我提倡每人每周做一兩件力所能及的好事，要有“勿以善小而不為”的精神。比如校園里的廢紙學生能主動撿起來放進垃圾桶里這些小事。我會立即給予表揚，甚至碰到學生家長也會稱贊他們的孩子。這就會讓學生意識到做好事可以得到表揚，學生們就會樂意去做，從小養(yǎng)成助人為樂，正直善良的品格。

《細節(jié)》中還針對學生上課不愿意舉手回答問題提出了應(yīng)對建議。記得我讀書那會，上課時老師要我們回答問題就沒有幾個人舉手。這種現(xiàn)象在我們國家的課堂(從小學到大學)上比比皆是。書中給出的建議使我產(chǎn)生了共鳴：對膽小的學生，要教他們簡單的放松練習，當學生在課堂上為舉手而感到緊張時，就可以讓學生做深呼吸，同時在心里對自己說放松，我可以的。也有部分學生認為自己的回答必須是正確的，害怕答錯了被老師或同學嘲笑，因而不舉手同樣保持沉默?？蓯鄣暮⒆?，如果你答錯了，老師不會因為你積極回答問題而批評你，反而會欣賞你大膽的勇氣。老師還可以提前布置給學生下節(jié)課要學習的內(nèi)容，讓學生猜老師可能會提的問題，幫學生做好準備，這樣學生會感覺有備而來，自然會舉手回答問題。如此，學生既有回答問題的積極性，又能預(yù)習新知識。

《細節(jié)》中講到語文學習的方法時，提出可以用講故事的方式啟發(fā)學生，讓學生明白一些道理。我認為讓學生聽故事還有一個好處，那就是可以讓學生更多地接觸新的詞匯，如果我講故事時再把一些成語、名言名句加入到故事里，學生聽多了說不定有一天他不自覺地也會使用了。以后授課時我會考慮每節(jié)課用五分鐘講個小故事。這可能短時間內(nèi)看不出學生聽故事有什么用，但是語文學習靠的是積累，半年、一年后，和聽不到故事的學生比起來，絕對是不同的。

這兩本書，對于班主任的我來說是提高自身素質(zhì)和工作水平的重要讀物，有了它們就等于請來了一位幫助自己的老師。在教育學生的問題上，每個學生的性格各不相同，不能采用千篇一律的教育方法。而是要充分了解每一個學生，根據(jù)他們的不同特點，因人施教。我們老師還要對學生的行為進行細致的觀察，并以平等，坦誠的態(tài)度來對待學生，形成學生熱愛老師。老師關(guān)愛學生的和諧師生關(guān)系。同時，對我們年輕教師來說，年輕是筆財富，我們應(yīng)該珍惜，不應(yīng)該因為工作繁忙而忘記學習，充實自己。對于平時的教學工作，除了認真上好每堂課，課后備課，作好筆記，還要多閱讀專業(yè)期刊和一些教育書籍并作讀書筆記等等。這些都是精神財富的積累和幫助自己成長的有效方法。只有這樣，自己的教育教學方法才能不斷提高，才能適應(yīng)時代發(fā)展的要求。

讀完《學習助手》的文章后發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，讀完后，有豁然開朗的感覺。本書一開始就提出了值得教師深思的問題：“為什么在一年級就開始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學生？而到了二、三年級甚至有落伍得無可救藥的學生呢？”是這些學生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因？

因為曾經(jīng)遇到過這樣的學生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個學生？特別是弱勢群體。學生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學習有困難的學生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準備的習題。學習差的學生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨立思考，因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。

說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因為我給學生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。而我呢，大部分時間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級，教育孩子，有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？所以今后，我要象要求學生那樣要求自己：多讀書，讀好書。

一名教師，首位要做的便是要有豐富的學識吧，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標準的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學、有所獲！否則，拿什么來教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書，充實自我，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書?！?/p>

作為一名教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個善于合作，具有人格魅力的教師；是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個勤于學習，不斷充實自我的教師；應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責任感的教師；應(yīng)該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。

書籍，特別是經(jīng)過時間沉淀和篩選而被后人認可、接受的那些名著，是影響學生精神發(fā)展的最優(yōu)秀、最重要和最有效的媒介。書籍是通往心靈的小路。閱讀能在學生面前展現(xiàn)我們自身的心靈世界。沒有這樣的閱讀，人就會受到精神空虛的威脅，因此無論什么都不能取代書籍的作用。好書是自我教育的老師。蘇霍姆林提出：“我堅定的相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的，并且表現(xiàn)為他能用最高的尺度——那些英勇的、終于崇高思想的人們的生活來衡量自己。

課堂以外有萬水千山，閱讀之中有萬紫千紅。快打開閱讀這扇人文教育的窗口吧！優(yōu)秀書籍是學生與古今中外優(yōu)秀的思想家、文學家、科學家們進行對話的橋梁。只有通過這座橋梁，我們的學生才能走出原先較為狹窄的精神洞穴，放眼世界文明的無塵云影，領(lǐng)略中華民族的精神風采，從文本言語中去傾聽偉大的心靈的搏動，感受言語世界的奧秘，同時打好語文和人文精神的底子！“少一點煙酒味，多一點書卷氣，與其把時間浪費在麻將桌上或吃吃喝喝之上，不如用來讀書吧！”熱愛讀書吧！讀書能找回我們迷失的方向，能陶冶我們麻木的性情，開啟我們智慧的大門。讓書香伴隨人生同行，讓書香在我們心中永遠飄蕩。

教育問題一直是困擾著社會的大問題，由于現(xiàn)在大多數(shù)的家庭都只有一個子女、因此，對子女的成長問題格外關(guān)注?！巴映升垺?、“望女成鳳”，每一位都希望子女成為人才，如何使這一切成為現(xiàn)實。《英才怎樣造就的》匯集了王老師多年的教育實踐的體會，給我們這些老師提供了寶貴的經(jīng)驗。讀了王老師的這本書之后，深深地被王老師的教育之道和形式方式所折服。

社會對教師的評價標準是你所教的學生成績是否有好成績，是否考上名牌學校，升學率多高，我覺得，這個結(jié)果所取決的因素很多，有教師本身的因素，有學生的因素，還有家長的因素，社會的因素。我覺得起重要作用的是教師的作用，而教師的方法至關(guān)重要的。貝爾納說：“良好的方法使我們更好地發(fā)揮天賦的才能，而拙劣的方法則可能妨礙才能的發(fā)揮?！币幻麅?yōu)秀的教師在教學中絕對不能照本宣讀，把知識點灌輸給學生，而是以知識點為載體講授學習的思想和方法。他的教學重點是提高學生的“學力”，即提高學生的學習能力，從目前來說學校對學生的要求還是比較高的，因此，講究學習方法，提高學習效率顯得尤為重要。王老師在書中總結(jié)道：“適合你的才是好的”我覺得這句話很有道理。每個學生千差萬別，不可能有一種統(tǒng)一的模式，同種方式問題方式可以解決所有的問題，關(guān)鍵是要找到自己適合的學習技巧。

我們有些教師，都認為多做一些習題都總是好的，“熟能生巧”嘛！我不贊同這種觀點，學習不等于一般體力勞動者的工作，無休止的做題只會加重學生的課業(yè)負擔，使學生對學習產(chǎn)生厭惡情緒，有些學生因此干脆不做作業(yè)，有些學生馬馬虎虎的應(yīng)付一下作業(yè)，表面上完成了老師布置的作業(yè)，其實質(zhì)量很差，沒過幾天就會忘記了。因此，“二期課改”對老師提出了新的要求，也是比較高的要求，那就是以學生為本，整個課堂教學設(shè)計緊緊圍繞提高學生的思維品質(zhì)和學習能力。在這里必須強調(diào)的是，對不同的學生要求采取不同的方法，我們要提倡用50種方法教一個學生，而不能用一種方法教50個學生。

與提高學生成績相關(guān)的一個重要因素是“思考”。孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆?！边@說明，學習和思考都很重要。善于思考是一個優(yōu)秀人才必備的素質(zhì)。我們有些學生作業(yè)一大堆一大堆的做，晚上熬夜不睡覺，但成績卻不盡如意，原因之一就是沒有思考，只是機械地完成任務(wù)。我覺得在學習中，不僅應(yīng)做題時思考，而且在解題后進行反思和總結(jié)，也就是說，“思考”應(yīng)該是貫穿于整個學習的過程的，作為教師有意義地培養(yǎng)學生思考的習慣，切忌越俎代皰。在教學過程中，我認為提高這個環(huán)節(jié)非常重要，好的問題能促使學生思考，對問題做進一步的分析，從而，掌握事物本質(zhì)規(guī)律性的東西。除此之外，還可以留一些課外的思考題，拓展同學的思維空間，也有利于學生的今后發(fā)展。

學生是學習的主體，是內(nèi)因，作為教師，我們應(yīng)該認識到，教學的先藝術(shù)不僅在于傳授本領(lǐng)，而更重要的善于激勵、喚醒和鼓舞，當一個學生反復遭受失敗的打擊，他就會“無可奈何”變?yōu)椴钌?，他對學所學的東西毫無興趣，甚至厭惡、反感，這樣的話，怎么會有好成績呢？因此，我們應(yīng)該反其道而行之，鼓勵學生，讓他們在學習中感受到學習的快樂，感受到成功的喜悅。王老師在書中總結(jié)到：優(yōu)秀是鼓勵出來的。我覺得這句話很有道理。興趣是最好的教老師，對學生進行適當鼓勵之后，他會有成就感，他就會有興趣，然后，他就會去鉆研，漸漸地便會超過別人，取得好成績好結(jié)果。鼓勵，就是把內(nèi)在的一種潛質(zhì)激發(fā)出來，從而達到一種最好的效果。

教師的工作是具有技巧性的，每一個人都渴望得到別人尊重，希望在別人心中有一定的地位，學生也是一樣，甚至特別渴望得到老師的認可，我們要讓每一個學生都感到自己是重要的，是班級集體中不可缺一的份子，而不是可有可無的一個人。作為教師還有一個特別重的技巧要掌握，那就是盡快地記住每個學生的姓名，我讀書的時候，就是從這一方面判斷老師對我的重視。我想，學生會有如此如此的想法。教學講究情感互動。記住名字，看做一件小事要知道，一個老師不用看花手冊，第一節(jié)課就能把學生的生字脫口而出，對學生的心理是很震撼的。你是老師，你就得用心去打動學生，學生才會尊重你，這是教育好功力之一。

通過學習這本書，我深深地體會到：教師在教學過程中要不斷地更新理念，不斷地改進方法，這樣才能培養(yǎng)出符合要求的人才。教育是一門科學，是我們教師一生去研究的科學，我要不斷地探索研究，與時俱進，成為新時代的優(yōu)秀教師。

教育類書籍讀書心得 篇2

4月8日，學校有幸請來了江海燕師與洪彥書校長為我們?nèi)＝處熝葜v：關(guān)于覺民教育“覺師”的培訓。兩個小時的演講，讓我們感同身受，心靈再次被洗禮。內(nèi)心充滿教師育人的滿腔熱血。此時的每一位教師沉醉在覺民教育的氛圍里。對此我個人在此進行闡述我的心得體會。 “行者常至，為者常成”這是江老師上臺演講說的第一句話。她說：把握機會，行者常至，不斷積累，為者常成。意思是說：努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常?？梢赃_到目的。同時也啟示在坐的每一位教師無論做什么事情，只要持之以恒，常常會成功，不是一定會成功；但不努力，則一定不會成功！簡簡單單的八個字卻蘊含著如此大道理，心底里暗自感嘆。 教師是一種怎樣的職業(yè)？是一份簡單的職業(yè)？是興趣愛好？是自己的標簽？還是靈魂的依托？每位教師心里都要找到教師育人的平衡點。深問自己教師到底是一種怎樣的職業(yè)？身為教師，應(yīng)該注意對自身的素質(zhì)培養(yǎng)，不斷學習，不斷更新知識系統(tǒng)，不斷完善自己的思想！學習終生！認真對待學生！對待學生，無論怎樣認真都不為過，這是一種態(tài)度，一種精神，一種責任！作為教師，應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)問題的根結(jié)所在，利用各種教學方法去解決問題、引導學生；不能發(fā)現(xiàn)問題一律認為是學生的錯，更不能粗暴對待學生、處理問題。從各方面來看，教師不僅起到傳授知識、傳承文明的作用，而且還是學識淵博、

經(jīng)驗豐富、道德高尚、積極向上、理智、穩(wěn)重的典范。有的教師為什么能成為學校的骨干教師，而有些教師則是得過且過。一下課就往宿舍里跑。在教育面前人人平等，只有把握機會，不斷積累經(jīng)驗，這樣才能成為學校的佼佼者。

江海燕在演講中講到教師把握職業(yè)生涯的三個階段。

第一摸索階段，堅持寫教學日記或隨筆。

江老師把她的教學生涯，教師育人的教學經(jīng)驗和老師們一一分享。試問一下，我們當中哪位教師是有寫教學日記或隨筆的？即使是寫那能堅持多久？在此我暗自慚愧。

第二發(fā)展階段，堅持寫教學反思。 教師的專業(yè)發(fā)展離不開課堂教學實踐，教師的專業(yè)知識的增長、教學能力的提高，乃至教育智慧的生成，都是教學反思的結(jié)晶。通過寫教學反思，會使教師對他人或自己的教學經(jīng)驗進行理性分析與反思，并在此基礎(chǔ)上進行肯定、批判，去粗求精，去偽存真，不斷豐富和補充教學實踐知識。教學反思是教師從事教學研究的基本手段，是自己專業(yè)成長與發(fā)展的重要工具。江老師說：一個好的教學反思是對教育教學事件的深入剖析，傳遞給人們一種價值選擇，以引起自己或他人的思考，這背后離不開較強的教育理念做支撐。有些教師寫不了或?qū)懖缓媒虒W反思，其根本就是缺少了一定的教育理念。就教師而言，更新自身的教學理念的途徑很多，其中堅持勤于讀書是關(guān)鍵所在，教師本身就應(yīng)是一個閱讀者，但不少教師讀書偏少，可以說，現(xiàn)代教育專業(yè)理論缺乏是不少教師的通病。因此，對一些教育名著、教育專家

的觀點就知之甚少。一個教師日常如果能形成良好的閱讀習慣，思維就會更加活躍，語言表達也會更順暢。要是再加上每天寫幾百字的教學隨筆，不用多久，相信其專業(yè)發(fā)展會有一個大的提高。

第三總結(jié)階段 在教學過程中，養(yǎng)成及時記錄和思考習慣。如：聽課、培訓、探究和自我規(guī)劃。 通過教學實踐，結(jié)合教學培訓，探究，使人真正的體會到教學養(yǎng)成習慣對一個教師成長的重要性。在聽課過程中要回顧課堂，總結(jié)得失 。 我們每位教師在上每節(jié)課時，都會有自己的感受，或愉悅，或平淡，或痛苦，或氣憤，在這不同的情緒中，往往蘊藏著寶貴的經(jīng)驗教訓。每節(jié)課給我們上課的感受不同，因而我們得到的經(jīng)驗教訓也不同，及時總結(jié)記載下來，可使自己在日后的教學中改進自己的教學方法，找到突破點。 江老師說：教育最大功能是使人敏感，洞徹人心者?？偨Y(jié)與反思是我們最好的學習。我們每一位老師都要以此為基點。做到江老師所說的：把握機會，行者常至，不斷積累，為者常成。我相信，我能。

教育類書籍讀書心得 篇3

在《幼兒教育》雜志上看到了這篇文章，是的，每個幼兒都是教師的寶貝，“如果要偏愛，那就偏愛每一個幼兒吧?！?愛每一個孩子，是幼兒群體特性對幼兒教師的客觀要求。俗話說：人上一百，形形色色。一所幼兒園，少則幾十，多則數(shù)百個孩子。在這些孩子中，由于受遺傳因素和家庭環(huán)境的影響。會形成許多差異：容貌有俊有丑，智商有高有低，氣質(zhì)有動有靜，性格有活不呆，動作有靈有拙，語言有多有寡，感情有熱有冷，習慣有良有莠……這些內(nèi)在的和外在的差異，呈現(xiàn)出幼兒群體特性的客觀存在。對此，幼兒教師應(yīng)有足夠的認識。在實際工作中，要尊重每個幼兒的個性特點，一視同仁，公平施愛，不能憑自己的好惡厚此薄彼。否則，一些孩子得到偏愛，一些孩子受到冷落，就會給孩子的身心健康帶來嚴重后果：得到偏愛的孩子容易形成處處不同于他人的優(yōu)越感，助長許多不良習慣的形成；受到冷落的孩子往往會灰心泄氣，感到失望，無助和自卑，致使他們幼小的心靈蒙上難以擺脫的陰影。我就曾遇到過這樣的情況：有個孩子漂亮活潑，老師們都特別喜歡她。對她又是親又是抱，處處關(guān)心照顧她，結(jié)果使她一度變得任性、高傲和無禮，稍不如意就又哭又鬧。另有一個孩子沉默寡言，性格孤僻，老師對他關(guān)愛較少。有段時間他竟不愿參加集體活動，認為自己什么事也不如別人。這使我深深認識到：對幼兒的偏愛和冷落，會帶來不少負而影響。正確的態(tài)度是，力戒偏向，充滿熱情地去愛每一個幼兒。

教育類書籍讀后感讀完之后，我不由得按著書中理想教師的“標準”去叩問自已：我是不是一個理想的教師？我是不是一個勤于學習、不斷充實自我的教師？我是不是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師？

要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學識吧，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標準的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學、有所獲！否則，拿什么來教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書，充實自我，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書?！?/p>

作為一名教師，我想能從這本書學習點經(jīng)驗，所以比較關(guān)心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激-情和詩意的教師；是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個善于合作，具有人格魅力的教師；是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個勤于學習，不斷充實自我的教師；應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責任感的教師；應(yīng)該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。

總之，我讀了教育類這書籍，感受很深，引起的我的思考，以前我是非常喜歡看教育類的書籍，但在這幾年沒怎么看過，是因為沒有，可現(xiàn)有了，我就看看，不管是那么忙，我在休息時都會看看，從中學到一些經(jīng)驗，有些隨機帶到教學活動中去。了解當前教育的須要，特別是這位教授寫的,我讀的幾次，感受很深，受益非淺。

教育類書籍讀書心得 篇4

如今的孩子，絕大多數(shù)是獨生子女，都是家長的掌上明珠，在家庭的溫室下成長，而同齡的玩伴很少。這就使孩子們進入學校以后不懂得如何與其他同學相處，造成這樣那樣的矛盾。作為老師如果處理不好，就會影響同學之間的團結(jié)友愛。再者，低年級的小朋友不知道如何學習，良好的學習方法這個概念對他們來說幾乎為零。因此，老師的職責是既要從小就培養(yǎng)學生怎樣為人處事，又要關(guān)注學生的學習。老師年長于學生，知識？處事都勝過學生，而且自古以來就有一日為師，終生為父的說法，所以我認為：老師=老媽+師長。作為班主任的我，在工作中勤勤懇懇，踏踏實實地履行老師的職責。可是我畢竟年輕，工作時間也不長，因此在教育學生某些地方做的還不夠好。有幸的是，假期里讀：《卡爾威特教育全書》，《1-2年級，決定孩子一生的100個關(guān)鍵細節(jié)》（以下簡稱《細節(jié)》）這兩本書給我以后的教育教學帶來了很多靈感。

卡爾威特先生的書中說：決定孩子成長的重要因素是教育而非天賦。這句話我深表贊同，即使是資質(zhì)平庸的學生，只要教育方法合理，也一樣能成為杰出的人。

書中還談到：一定要尊重每一個學生，這是教育學生最重要的法則。作為老師我深有感觸，千萬不能因為學生只有七，八歲或者他們有些幼稚的舉動而傷害到他們的自尊心。我從事低年級學生的教育工作，小學生的心敏感又脆弱，如果學生不小心犯錯誤了，在教育的過程中不可以當著許多學生或者家長的面批評，這樣不僅達不到教育的效果，還會適得其反?？梢圆扇为毢退勗挼姆椒?，給他講一些簡單易懂的道理，用真心去教育他，讓他認識并改正錯誤。當你用一顆真誠的心去對待學生時，學生也會給你回報。也許，一個人的一生會因為你的一句話而改變。

書中講述了一些當代的杰出人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的差生、笨蛋、問題學生等，但是他們后來卻成功了。這讓我從中悟到對每個學生都要充滿愛，我是有親身經(jīng)歷的，我們班有個小女孩，家里父母關(guān)系不是很好，對她的心理產(chǎn)生了影響，所以我就格外關(guān)心她、疼她。后來她的性格也變得開朗起來，與同學關(guān)系也越來越好，學習也用心多了，所以成績也漸漸好了起來。多給孩子一些寬容，讓他們在老師愛的眼光中充滿自信，健康地成長。對我們教師來說，沒有什么比愛心更重要的。

書中給我印象最深的一句話是：一節(jié)課最重要的不是看老師講了多少，而是看學生接受了多少。低年級的學生不可能做到四十分鐘里精神集中。如果老師只管滔滔不絕地講，學生跟不上節(jié)奏，會使學生失去學習的興趣，這種方式萬不可取。這就給我們老師帶來很大挑戰(zhàn)，老師必須要在比較短的時間里把最重要的東西講透徹，要力求簡潔生動。然后讓學生通過舉例子，做練習來鞏固，這樣才能稱得上是一節(jié)有效率的課。貪玩，上課開小差是低年級小朋友的天性。上課時必須吸引學生們的注意力，如果學生上課總是心不在焉，是很難教授課程的，也就根本談不上效率。為了培養(yǎng)學生的注意力，書中提出要把課程設(shè)計的豐富多彩，富有趣味性。我以后教學生課文或古詩詞時，可以讓學生閉上眼睛在大腦里想象課文中的情景，通過學與想結(jié)合，抓住學生的注意力。

書中認為學生的創(chuàng)造力和想象力也是教育的重點。我聽到次數(shù)最多的一個例子是問學生雪融化了是什么？標準答案是水，然而有個學生回答是春天，被老師以不符合答案為由判錯。事實上，我們老師不應(yīng)該拘泥于標準答案，對學生進行思維上的限制，而是應(yīng)該讓學生自由發(fā)揮，充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造和想象力，我們能做的只有引導學生，而不是簡單的對學生說不、不能。

《細節(jié)》一書中講到要重視對學生品德的培養(yǎng)。作為老師，我想最基本的要求就是將自己的學生培養(yǎng)成正直、善良的人。試想，一個學生如果沒有美好的品德，即使他學習成績很好，將來他也不會取得成就，甚至誤入歧途。我提倡每人每周做一兩件力所能及的好事，要有勿以善小而不為的精神。比如校園里的廢紙學生能主動撿起來放進垃圾桶里這些小事。我會立即給予表揚，甚至碰到學生家長也會稱贊他們的孩子。這就會讓學生意識到做好事可以得到表揚，學生們就會樂意去做，從小養(yǎng)成助人為樂，正直善良的品格。

《細節(jié)》中還針對學生上課不愿意舉手回答問題提出了應(yīng)對建議。記得我讀書那會，上課時老師要我們回答問題就沒有幾個人舉手。這種現(xiàn)象在我們國家的課堂（從小學到大學）上比比皆是。書中給出的建議使我產(chǎn)生了共鳴：對膽小的學生，要教他們簡單的放松練習，當學生在課堂上為舉手而感到緊張時，就可以讓學生做深呼吸，同時在心里對自己說放松，我可以的。也有部分學生認為自己的回答必須是正確的，害怕答錯了被老師或同學嘲笑，因而不舉手同樣保持沉默。可愛的孩子，如果你答錯了，老師不會因為你積極回答問題而批評你，反而會欣賞你大膽的勇氣。老師還可以提前布置給學生下節(jié)課要學習的內(nèi)容，讓學生猜老師可能會提的問題，幫學生做好準備，這樣學生會感覺有備而來，自然會舉手回答問題。如此，學生既有回答問題的積極性，又能預(yù)習新知識。

《細節(jié)》中講到語文學習的方法時，提出可以用講故事的方式啟發(fā)學生，讓學生明白一些道理。我認為讓學生聽故事還有一個好處，那就是可以讓學生更多地接觸新的詞匯，如果我講故事時再把一些成語、名言名句加入到故事里，學生聽多了說不定有一天他不自覺地也會使用了。以后授課時我會考慮每節(jié)課用五分鐘講個小故事。這可能短時間內(nèi)看不出學生聽故事有什么用，但是語文學習靠的是積累，半年、一年后，和聽不到故事的學生比起來，絕對是不同的。

這兩本書，對于班主任的我來說是提高自身素質(zhì)和工作水平的重要讀物，有了它們就等于請來了一位幫助自己的老師。在教育學生的問題上，每個學生的性格各不相同，不能采用千篇一律的教育方法。而是要充分了解每一個學生，根據(jù)他們的不同特點，因人施教。我們老師還要對學生的行為進行細致的觀察，并以平等，坦誠的態(tài)度來對待學生，形成學生熱愛老師。老師關(guān)愛學生的和諧師生關(guān)系。同時，對我們年輕教師來說，年輕是筆財富，我們應(yīng)該珍惜，不應(yīng)該因為工作繁忙而忘記學習，充實自己。對于平時的教學工作，除了認真上好每堂課，課后備課，作好筆記，還要多閱讀專業(yè)期刊和一些教育書籍并作讀書筆記等等。這些都是精神財富的積累和幫助自己成長的有效方法。只有這樣，自己的教育教學方法才能不斷提高，才能適應(yīng)時代發(fā)展的要求。

教育類書籍讀書心得 篇5

“寬容與賞識讓教育更美麗，愛心與智慧讓教育走的更遠”。

在一次特殊的機會下，使我有幸讀了《美麗的教育》一書，并且深深愛上了它。該書是一名教育專家、特級教師、全國優(yōu)秀班主任孫浦遠老師所著。孫浦遠老師用43年的心血與智慧灑在了教育這塊土地上，其態(tài)度之嚴謹、功夫之深厚，《愛的教育》是她一生的教學生涯的真實寫照，寫出了栩栩如生、紛繁多樣的兒童現(xiàn)實生活，是一部生動形象的小學心理學和教育學，讀了使我受益匪淺。

作為一個年輕的班主任，我在教育教學工作中，遇到了許多困惑，看了《美麗的教育》一書后，我吸取了許多教學與經(jīng)驗，掌握了許多好的班主任工作方法，它既是我的良師又是我的益友，對我的班級工作管理起到了及時有效的作用。通過一個個班主任工作案例，傳達著孫浦遠老師以愛為主題的教育思想，傳播著她從愛入手的教育理念?！耙鲆粋€有愛心的教師?！薄@是我感觸最深的一點！一個班級能否形成堅強而和諧的集體，是班主任工作的成敗的試金石。教育家馬卡連柯說：“教育了集體，團結(jié)了集體，加強了集體，以后，集體自身就成為很大的教育力量了?！比绻褜O浦遠老師的經(jīng)驗歸結(jié)為一點，就是培養(yǎng)了一個好的班集體，讓集體成為每個學生快樂成長的搖籃。

從《愛的教育》眾多案例中，我學到了兩大法寶：

一、注意欣賞和贊揚孩子的優(yōu)點。

有時候，我們老師常會好心辦壞事，造成這種情況其實還是我們工作的不細致，想的不周全。鼓勵孩子的方法有很多種，尤其是對行為偏差生上的鼓勵老師更應(yīng)該多想想辦法，多從這些孩子的角度來考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動動腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長都能接受的好辦法。聰明的人其實就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對于一個教師太重要了。由于教師面對的是學生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢、經(jīng)驗優(yōu)勢、知識優(yōu)勢、權(quán)力優(yōu)勢，面對很多問題時省卻了思考，所以，思維定勢的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師，做一個懂得欣賞、善于贊揚的教師。

二、學會寬容學生，讓學生在快樂中成長。

書中一個個案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因為學生的問題而煩惱，我也曾因為學生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過程中必須面臨的正常問題，不要讓自己的煩惱擴大，讓我們坦然去面對，因為學生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長得一樣高、一樣強壯、一樣美麗，而是與學生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個學生的生命有所發(fā)展，而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會自我的發(fā)展，教會學生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。孫老師的話無疑為身處“迷?！敝械奈艺业搅朔较颍吹搅讼Ｍ臀磥?。就像孫老師說的一樣，踏踏實實上好每一堂課，認認真真對待每一次談心，開開心心組織每一次活動，我們高興，學生也快樂。

《美麗的教育》表達樸實、詩意、形象而充滿激情，她擅長把理性的思考傾注于可讀性較強的教育案例中，在一個個曲折動人的故事里，作者的教育思想、教育機智、教育技巧、教育情感……全都融會其中，發(fā)人深省，撼人心魄。對于像我這樣的年輕教師來說，真可謂是思想的好向?qū)?，前進的指明燈。我想我會積極的樂于請教，勇于思考，廣于閱讀，善于積累，勤于寫作，努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認為只要今天的我比昨天有進步，長此以往，必然將越來越好，從而盡可能達到自己所可以達到的最好程度，做一個聰明的教師，同時也就為教育事業(yè)做了自己最大的`貢獻。

教育類書籍讀書心得 篇6

讀過了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，書中的第11條思考新教材是上課的一個階段給我留下了深刻印象，這條實際是說在課堂上要給學生留出一定的思考時間，讓學生思考，學生才能把知識理解透，掌握好。

蘇霍姆林斯基說了每一位教師都到過的現(xiàn)象：昨天上課時，大家都很好地理解了所學的規(guī)則（定義、定理、公式），回答得也很好，還舉出了例子；可是今天上課時，你瞧，班上大半的學生對學過的東西就有些模糊了，個別的竟把教材全忘了。還發(fā)現(xiàn)，許多學生在完成家庭作業(yè)時遇到了很大的困難。而在昨天上課時，并沒有察覺到這些困難呀。

這是為什么呢這是因為：懂得還不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進行思考。怎樣進行思考呢就是學生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識運用于實踐。留出時間讓學生思考什么呢這里指的是要思考教材中的一些點，這些點實質(zhì)是知識的重點、難點、關(guān)鍵點，知識的因果關(guān)系，新舊知識的聯(lián)系等。這里是說不管教材是怎樣的純理論性材料，都要布置一些實際作業(yè)。我對實際作業(yè)的理解是實踐性的作業(yè)，操作性的作業(yè)，知識運用的作業(yè)。讓學生在實踐中、操作中、運用中思考知識，掌握知識。

這條建議就是說要在課堂上給學生留出一定的空白，學生可以用這些空白來思考自己不理解的知識。這樣看來一堂塞得滿滿的課，也許不是好課。要張弛有度。

教育類書籍讀書心得 篇7

以前人們總認為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽光。讀過《修優(yōu)美師德做陽光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動、美的享受。

真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)現(xiàn)實生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚個性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對學生的愛，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對學生生命的尊重和關(guān)懷，有對學生過錯的寬容和理解，有對學生發(fā)展的責任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。

正像前蘇聯(lián)一位著名美學家所說的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因為這其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的不必要的犧牲，過分弘揚和宣傳這樣的師德會讓老師們對師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿快樂的。

對我感受最深的一點是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個陽光教師，我要以我的快樂去快樂我的學生，我要以我的陽光去陽光我的學生，我要以我的品德去影響學生的品德。

教育類書籍讀書心得 篇8

讀完《學習幫手》的文章后發(fā)現(xiàn)，盡管現(xiàn)在教育局勢發(fā)生了很大改動，但蘇霍姆林斯基那光芒的教育思想對現(xiàn)在的教育作業(yè)者來說，一點點不顯過期。蘇霍姆林斯基不愧為巨大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地溝通相同，讀完后，有豁然開暢的感覺。本書一開端就提出了值得教師深思的問題：“為什么在一年級就開端呈現(xiàn)掉隊的，考試不及格的學生？而到了二、三年級乃至有掉隊得無可救藥的學生呢？”是這些學生太笨，是他們上課不專注聽講，仍是從教師自身尋覓原因？

因為從前遇到過這樣的學生，所以我忍不住陷入了深思：作為教育者，咱們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個學生？特別是弱勢群體。學生再天真，也有他個人的思想和情趣，有他共同的思想和心靈。他們不是咱們賞賜或發(fā)揮個人魅力的目標，更不是等候咱們刻畫的蒼白魂靈。咱們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給那些“掉隊”得“無藥可救”的潛力生。蘇霍姆林斯基曾說到，對那些學習有困難的學生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們預(yù)備的習題。學習差的學生腦力勞動的作用怎樣，不能要他們光聽其他學生流利的答復，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨立考慮，因為考慮的進程現(xiàn)已包括對常識要素的使用。要促進他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點前進也好。

說說簡單做做難。我覺得我做得就不是很好，因為我給學生上著相同的課，拎著相同的問題，做著相同的作業(yè)，考著相同的試卷。我想，我做得不是很好，是我短少教育本質(zhì)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育本質(zhì)》中恰恰說到，前進教師教育本質(zhì)的首要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精力需求。而我呢，大部分時刻忙于上課，批改作業(yè)，辦理班級，教育孩子，有多少時刻煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱覽呢？所以往后，我要象要求學生那樣要求自己：多讀書，讀好書。

一名教師，首位要做的便是要有豐厚的學問吧，這是古往今來不變的真理。從前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在跟著各種新的課程標準的推廣，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流并且是一條飛躍不息的河流！惟其如此，才干讓孩子更有所學、有所獲！不然，拿什么來教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書，充分自我，使自己的常識海洋不斷得到充盈，不會干涸，才干源源不斷地使自己充溢活力。蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育本質(zhì)的首要途徑便是讀書、讀書、再讀書?！?/p>

作為一名教師，應(yīng)該是一個胸襟抱負，充溢熱情和詩意的教師；是一個自傲、自強、不斷應(yīng)戰(zhàn)自我的教師；是一個長于協(xié)作，具有人格魅力的教師；是一個充溢愛心，受學生敬重的教師；是一個尋求杰出，賦有立異精力的教師；是一個勤于學習，不斷充分自我的教師；應(yīng)該是一個注重人類命運，具有社會責任感的教師；應(yīng)該是一個堅韌、剛烈、不向波折折腰的教師。

《帕夫雷中學》有這樣一段話：“一所校園或許什么都完全，但假如沒有了人的全面開展和豐厚精力日子而必備的書，或許假如咱們不喜歡書本，對書本冷淡，那么，就不能稱其為校園。一所校園或許短少許多東西，或許在許多方面都粗陋匱乏，但只需有書，有能為咱們常常翻開國際之窗的書，那么，這就足以稱得上是校園了?！碧K霍姆林斯基也從前說過：“教師的讀書習氣和閱覽習尚會影響學生，影響學風和校風”?！鞍衙恳粋€學生都領(lǐng)進書本的國際，培育對書的酷愛，使書本成為智力日子的指路明星——這些都取決于教師，，取決于書本在教師自己的精力日子中有何種位置。假如你的學生感到你的思想在不斷的豐厚著，假如學生堅信你今日所講的不是重復昨日講過的話，那么閱覽會成為你的學生的精力需求?！?/p>

書本，特別是經(jīng)過期間沉積和挑選而被后人認可、承受的那些名著，是影響學生精力開展的最優(yōu)異、最重要和最有用的前言。書本是通往心靈的小路。閱覽能在學生面前展示咱們自身的心靈國際。沒有這樣的閱覽，人就會遭到精力空無的要挾，因而無論什么都不能替代書本的作用。好書是自我教育的教師。蘇霍姆林提出：“我堅決的信任，少年的自我教育是從讀一本好書開端的，并且表現(xiàn)為他能用最高的標準——那些勇敢的、總算崇高思想的人們的日子來衡量自己。

講堂以外有千山萬壑，閱覽之中有姹紫嫣紅?？旆_閱覽這扇人文教育的窗口吧！優(yōu)異書本是學生與古今中外優(yōu)異的思想家、文學家、科學家們進行對話的橋梁。只需經(jīng)過這座橋梁，咱們的學生才干走出原先較為狹隘的精力窟窿，放眼國際文明的無塵云影，領(lǐng)會中華民族的精力風貌，從文本言語中去傾聽巨大的心靈的搏動，感觸言語國際的奧妙，一起打好語文和人文精力的根柢！“少一點煙酒味，多一點書卷氣，與其把時刻糟蹋在麻將桌上或吃吃喝喝之上，不如用來讀書吧！”酷愛讀書吧！讀書能找回咱們迷失的方向，能熏陶咱們麻痹的性格，敞開咱們才智的大門。讓書香隨同人生同行，讓書香在咱們心中永久飄揚。

教育類書籍讀書心得 篇9

最近讀了《和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建》，從這本書中，我領(lǐng)悟了一些深刻的道理，現(xiàn)在談一點自己的感受：

面對難教難管的學生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷等，比如有的學生上課時做一些無關(guān)的事情。我們往往容易對這群學生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒?？梢哉f，當前職業(yè)學校的師生關(guān)系比較緊張，教師不愛學生，學生也不太尊敬教師。

我認為，良好的師生關(guān)系是提高課堂教學效率的一個重要保證。那么如何改善師生關(guān)系，從而促進職業(yè)學校教學朝著健康積極的方向發(fā)展呢？我覺得應(yīng)做好以下四個方面：

1、民主地對待學生

在教學活動中，教師要改變居高臨下的態(tài)度，真誠地與學生交流；讓學生有更多的時間自主學習，最大限度地發(fā)揮學生的創(chuàng)造性思維。實踐證明，教師尊重學生的民主權(quán)利，彼此尊重、信任、相互促進，才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。

2、全面關(guān)愛學生

著名教育家蘇霍姆林斯基說：“教師技巧的全部奧秘，就在于如何愛學生?！苯處煻枷矏鄢煽兒玫膶W生，而愛表現(xiàn)不佳的學生卻是不容易的。對于表現(xiàn)不佳的學生，教師不能只是一味地指責、批評，而應(yīng)該給予他們更多的愛和關(guān)心。雖然這種愛有時毫不起眼，但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的形成。

3、改革教學模式

傳統(tǒng)的教學模式是教師唱主角、少數(shù)學生當配角和一問一答式為主要課堂教學形式。大多數(shù)學生是被動的聽課，“死讀書，讀死書”。新課改要求教師給學生提供平等的學習機會。學生是學習的主人。在教學過程中，學生始終是學習的主體，教學的一切活動都必須圍繞學生來進行。

4、豐富教學內(nèi)容

目前很多教師在教學方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我認為要想真正激課堂教學，單純在方式上下功夫是不夠的，必須在教學的內(nèi)容方面有所作為。

教育類書籍讀書心得 篇10

對于我們基礎(chǔ)教育工作者來說，陶行知的教育思想是值得我們學習的，致力于教育事業(yè)服務(wù)是我們的宗旨。今天，有幸閱讀了陶行知《教育名著》這本書，受益匪淺。

“生命即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本好處是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不內(nèi)含教育的好處?！彼^“生活怎么樣就受到什么樣的教育；好的生活受到好的教育，壞的生活受到壞的教育。

他還指出，“生活教育與人同生，同進棺材才算畢業(yè)。”生活教育強調(diào)以生活為中心的教育，不是以書本為中心的傳統(tǒng)教育，認為不以生活為中心的教育是死教育。生活教育是在批判脫離傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的?！吧罱逃笨梢哉业浆F(xiàn)實需要的根基，“生活教育”也是學生所需要的教育。

在對學生教學情況的年度調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)學生喜歡與現(xiàn)實生活和學生生活密切相關(guān)的知識。學生喜歡能夠用生活事件解釋科學知識。

陶行知先生將生活教育提升到了一個高度，讓我感震撼，震撼他的精辟和深刻。與此同時，感嘆他對教育事業(yè)的遠見卓識。這不是我們現(xiàn)在所提倡的素質(zhì)教育嗎？老師傳授知識來解決學生的疑惑，讓他們學會生活，學會工作，學會學習，這是陶行知的著名教育說：千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人。這就是教育的目的。

按照他的思想，“生活即教育”，這一思想最初就存在于人類社會。生活教育來源于人的生活，隨著人的生活而變化。其次，“生活即教育”是與人類社會現(xiàn)實生活的種種相對應(yīng)的。生活教育就是在生活中接受教育，教育是在各種生活中進行的。“生活即教育”是一種終身教育，是與生活相一致的。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實際的生活，教育就只是空洞的說教。

教師善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，打開學生對生活、學習和探索的興趣。教師是活的教科書，孩子可以從“活的”書中感受生活，感受生活。教師不僅要教給孩子知識，還要讓他們學會生活，學會計算，學會學習。

教師就應(yīng)像一個有能源支持的火炬，一邊燃燒一邊重獲新生。在學習過程中，不斷的豐富自我，才能擁有更高的燃燒值和照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為祖國、為民族的教育事業(yè)，為千百萬人的成長做出一份貢獻。陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續(xù)前進、感悟和探索……

2023《飄》讀書心得系列8篇

當我們經(jīng)歷過某些撼動人心靈的事情時。感言可以讓我們的情感更加真實和真摯，我們應(yīng)該怎樣去寫好一篇經(jīng)典的感言呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編為您整理了一些有用的信息：2023《飄》讀書心得，更多信息請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站！

2023《飄》讀書心得【篇1】

讀罷此文很難讓人不思考什么是愛情這一經(jīng)久不衰的話題。米切爾夫人也對什么是愛情做了極為深刻的詮釋。文中的主人公用一生的時間去追尋這個問題的答案。在讀這一厚厚的磚塊的時候相信你也在思考：

斯佳麗真的愛阿希禮嗎?

阿希禮愛玫蘭妮嗎?

阿希禮愛斯佳麗嗎?

巴特勒到底是不是愛斯佳麗呢?

三者之間的愛是不是無可挑剔的呢?

當肉體的愛與精神上的愛分離時，一種愛的出軌算不算背叛呢?

當一個人對另一個人沒有愛的時候，兩人的結(jié)合算不算一種欺騙，兩人的分離算不算一種背叛?

一個人為生活所迫嫁給一個她不愛的人，這種行為是卑鄙呢還是高尚呢?

倘若她為了別人而犧牲自己的婚姻幸福，那她是高尚的還是卑鄙的?

如果她是高尚的，那這對他那無辜的丈夫是否公平呢?

這些問題一個個的跳出來，每一個看起來都是那么簡單，可是真的要回答起來卻并不是那么簡單。對這些問題的回答也是仁者見仁智者見智，雖然這使得討論這些問題看起來毫無意義，但是對這些問題的不同回答卻反應(yīng)了人類不同的愛情觀，在現(xiàn)實生活中實踐會有截然不同的結(jié)果。

首先我們探討一下斯佳麗真的愛阿希禮嗎。這個問題貫穿這部小說的始終，推動故事的發(fā)展。女主人公畢竟只是一個普通的種植園主的女兒，她并不關(guān)心什么國家大事，除非這些事情跟她切身相關(guān)。她的一生都圍繞著生活、愛情這些主題。她一生追求她所鐘愛的阿希禮，她一直都認為自己深愛著阿希禮，我們也慢慢地被她矢志不渝的專一所打動，也認為她真正愛的是阿希禮?？墒亲詈蟮慕Y(jié)局卻是在意料之外，情理之中的。她突然的意識到自己真正愛的是巴特勒。這個出人意料的結(jié)局不得不讓我們深思什么是愛情，反思著我們現(xiàn)實中種種的所謂愛情。如果說愛情是一種感覺，斯佳麗確實對阿希禮有感覺，并且這種感覺一直持續(xù)到阿希禮的妻子玫蘭妮去世。如果說愛情是一種責任，斯佳麗對阿希禮可謂是仁至義盡，她不僅把他的妻子和兒子從死神那里奪回來，給她們提供一個像樣的家，而且還寧愿賠本，也要把自己的鋸木廠交給阿希禮經(jīng)營。如果說愛情是一種付出的，斯佳麗對阿希禮的付出肯定讓許多自詡為情癡的女孩兒汗顏，她不僅放棄了自己驕傲的自尊，還出賣了自己幸福，并盡自己所能愛著阿希禮。如果這不能稱之為愛情，還有什么可以稱之為愛情呢? 可是這不是愛情。她對阿希禮確是有感覺，可是這種感覺最初只不過是一種幻覺，只是因為阿希禮并不跟其他帥男一樣圍著她轉(zhuǎn)，從而她對阿希禮產(chǎn)生了一種神秘感及要征服他的虛榮。而這種感覺又被現(xiàn)實的戰(zhàn)爭所造成的分離所強化，讓她更加強化了這種感覺，使她深信不疑的認為這就是愛。正如所有異地戀能天長地久的機制一樣，距離產(chǎn)生了美，這種幻覺一旦形成，很難打破，因為除了時間來沖淡她的感覺之外，沒有其他因素來破壞它，而時間卻沒有沖淡反而加深了她的思念。尤為重要的是她自認為深愛著阿希禮，可她又得不到他。得不到的東西往往給人產(chǎn)生美好的遐想，而這種遐想往往又是不切實際的。于是她就被自己精心編織的愛情謊言中欺騙著自己。正如作者所深入分析的那樣，她并不愛阿希禮，如果她剛開始就得到了阿希禮，她會像踢掉其他男孩那樣踢掉他。

斯佳麗在巴特勒的幫助下逃出將要被占的亞特蘭大，并帶著玫蘭妮返回了塔拉莊園。戰(zhàn)爭結(jié)束后，昔日的南方莊園主過著的貧窮，挨餓的生活，斯佳麗也不例外。為了償付高額的稅款，在尋求巴特勒的幫助無果之后，無奈之下斯佳麗嫁給了其妹妹的未婚夫弗蘭克?肯尼迪，開始了另一段沒有感情的婚姻生活。迫于生活的壓力和對更好生活的渴求，斯佳麗不顧丈夫的反對購買了鋸木廠，并跟其極為厭惡的北佬做生意。

后來為了給受驚嚇的斯佳麗報仇，加入3K黨的阿希禮和弗蘭克帶人襲擊了貧民區(qū)，落入北佬的圈套，結(jié)果弗蘭克被殺，斯佳麗再次守寡。一年后，斯佳麗同意巴特勒的求婚，兩人結(jié)為連理。但是斯佳麗念念不忘阿希禮，無視所得的幸福。兩人感情幾經(jīng)波折，尤其是兩人之女因騎馬夭折之后，巴特勒對他們的感情徹底失望，在玫蘭妮死后，毅然決定離開斯佳麗。斯佳麗方幡然醒悟，追悔莫及，最后決定回塔拉莊園尋求力量，再追幸福。

斯佳麗的愛情經(jīng)歷確實是給我們熱戀中的帥哥靚女們很多啟迪和指導，愛還是不愛這確實是一個問題。

2023《飄》讀書心得【篇2】

看完這本書，我覺得心里的感覺真的是此起彼伏，有氣憤，有悲哀，有可惜，有感動……我想不同的人看到最后的結(jié)局，都會有不同的感受吧。郝思嘉最后終于明白了自己愛的是白瑞德，但是他已經(jīng)選擇了離開。有些人或許覺得好可惜，一起經(jīng)歷了那么多的感情就這樣沒了，有些人或許會覺得郝思嘉是活該的，因為曾經(jīng)的她為了艾希利如此卑鄙，殘忍甚至陰險，傷害了那么多人。

《飄》這本書記述的是一段以南北戰(zhàn)爭為背景的愛情故事，這一段復雜的愛情，卻是以悲劇結(jié)尾。年輕的郝思嘉愛上了艾希利，但是艾希利卻選擇了她的表妹韓媚蘭，出于妒忌，郝思嘉勾引了韓媚蘭的弟弟并搶先嫁給他，但是由于南北戰(zhàn)爭，艾希利和查爾斯作為征兵上了前線，查爾斯意外戰(zhàn)死。后來，郝思嘉和表妹____護士行列，人性的郝思嘉變得成熟，因為戰(zhàn)爭，家園被毀，為了重振家業(yè)，郝思嘉騙弗蘭克和自己結(jié)婚，而第二次的婚姻并不持久，弗蘭克也身亡了，郝思嘉再次成為了寡婦，而這個時候，艾希利也回到了妻子身邊，郝思嘉也最終答應(yīng)了白瑞德的求婚，即使他的心里還有艾希利。韓媚蘭因為過度操勞去世，并且把自己的孩子和丈夫托付給郝思嘉，而這個時候，面對冷漠的艾希利，郝思嘉終于明白到原來自己真正愛的不是艾希利而是白瑞德，但是白瑞德不再相信她并且選擇了離開。

首先，想要談?wù)勥@個故事的主人公郝思嘉，這個看似對于愛情很堅貞的女子。我相信很多人在開始的時候?qū)λ技问菢O度的痛恨的，看似對艾希利的愛是永恒的，其實她只不過在欺騙自己，事實上，她愛上的不是真正的艾希利而是她想象中的艾希利，而她所謂的愛其實也不是真正的愛，而是因為自己的妒忌心引起的一種感覺。她可以為了這樣的一種愛而不惜嫁給一個自己不愛的人，實在是愚蠢。而她的卑鄙，殘忍和陰險其實也暗示了她的悲劇人生。在女主人公的一生中，有三段婚姻，第一段是因為妒忌心而盲目的婚姻;而第二段是為了利益，為了重振家業(yè)，最終也是成為了寡婦;而第三段其實就是她的真愛，但是由于她的眼睛蒙蔽上了，看不清最終是后悔卻無法挽回。老實說，對于思嘉，我真的是又愛又恨，她即使在很多人眼中是陰險卑鄙的，但是她卻又是一個執(zhí)著，堅強，樂觀的女性，實在是女性當中的典范。事實上，思嘉是一個孩子，對于她想要的東西，她不顧一切就為了得到它，而對于她擁有的就往往不會珍惜，而一直等到她可以擁有了自己追求的而失去了擁有的時候才明白什么事最重要的。

再次，在《飄》里面還有一位女性是令我刮目相看的，那就是韓媚蘭。她，一個如此善解人意，溫柔善良的女子，咋一看都是一個柔弱女子，但是她事實上是外柔內(nèi)剛的。在南北戰(zhàn)爭的時候，她一直在背后支持著她的丈夫;當北佬打進城而她又快要臨盆時，她依然鎮(zhèn)定;當她身體虛弱而沒人下地干活快要沒飯吃時，她和思嘉一樣，放下過去所受的教育和優(yōu)越感，拖著虛弱的身體下地干活，當她看到斯佳麗殺了一個北佬時，她沒有驚慌失措，而是幫著掩埋尸體，搜查錢財，擦拭血跡;當所有人都懷疑自己的丈夫和思嘉搞曖昧時，她還是選擇了相信丈夫，保護思嘉。試問這樣一位女子在世間難道不是珍品嗎?也許這也是為什么艾希利一生都愛著她的原因吧。

在《飄》里面還有一個偉大的人物，瑞德。他是是一個愛國有責任感，勇敢執(zhí)著的人，在危難時刻毫不懼怕，沖上前線，保衛(wèi)國家。而我最敬佩他的一點是他對思嘉的真摯和永恒的愛，雖然最后他還是選擇了離開思嘉，但是他為思嘉所做的一切卻是最珍貴的。他深愛著思嘉十幾年不變，即使被拒絕，還是保護她，寵愛她，照料她讓她事事稱心。但正如他說的，再永恒的愛也會有磨光的時候，而他最后選擇了離開也是因為愛被磨光了。

《飄》這本書真的是很值得我們?nèi)タ吹?，各種不同的人生，不同的愛，讓我們懂得很多，而故事情節(jié)的起伏也讓我們感觸很多，雖然我們都沒有什么資格去評價人性的善與惡，因為我們還年輕，但是正是這樣，我們才學會思考，我們才能懂得人生面臨的難處和險境，也懂得了如何去把握自己的人生，不后悔!

2023《飄》讀書心得【篇3】

文學中一直有悲劇的藝術(shù)感染力遠遠大于喜劇，所以悲劇性的作品也一直比喜劇更動人，此書就是一個典型，我個人覺得此書與《紅樓夢》一樣，可以過一兩年再重讀一次。

白瑞德說過：一個文明建立之時，和一個文明毀滅之時，正是可以發(fā)大財之時。我覺得全書就是圍饒著這段話表現(xiàn)的。這是一部把個人的命運悲劇和“國家”或者說美國南方文明悲劇結(jié)合在一起的動人之作。

郝思嘉是什么樣的人？正如她的民族性一樣，她是一個愛爾蘭人。愛爾蘭人受盡英格蘭的壓迫，民不聊生，但也正因此才懂得忍辱負重，不斷重生，正如同郝思嘉不管遇上什么難關(guān)只要一回到陶樂莊園就會獲得力量，因為對于愛爾蘭人來說，土地就是母親，就是力量的根源。同時她又是一個新時代的人，可以說全書中也許就只是她和白瑞德是明白新時代的清醒人，當然郝思嘉是個女人，出于時代的局限性，她的感悟是直覺性的，本能的。而不如同白瑞德那樣是出門見多識廣后的結(jié)論。

可是她覺悟得太早了，在周圍的人都沉醉甚至麻醉于舊時代時，還執(zhí)迷著美國南方的守舊的保守的生活之時，她就已經(jīng)清醒了，但也只能受盡人的“白眼”了。記得不管什么時代看此書都會對書中其他人物對待郝思嘉的態(tài)度覺得厭惡，覺得不可思議。只是到了成年才能夠明白，也許我也應(yīng)該是那些人之中的一員，對于遠超于自己的人物也只能羨慕妒忌恨了。

而這年舊時代是如何消失的呢？這就與背景有關(guān)，那就是美國南北戰(zhàn)爭，作者顯然是站在南方一邊的，書中不乏對于舊時代的贊嘆之情。不過這更顯示得時代的悲劇。正如巴爾扎克是保王黨，可是他的作品卻讓人感覺到封建制度沒落一樣。本書卻真正反映出美國南方的沒落，可以這樣說郝思嘉越成功，證明南方越?jīng)]落，因為郝思嘉的成功是建立在與南方原則相反的做法上。

當然此書中的郝思嘉也算是命運多噩，她其實并不想這樣，原本她也只是平凡的女子，追求著自己的夢想就是與衛(wèi)希禮結(jié)婚。這里我一直有個疑問，媚蘭知道郝思嘉對衛(wèi)希禮的感情嗎？應(yīng)該是知道的，只不過兩人雖然比其他人似乎高明一些，但顯然依舊是舊時代的思維，可以這樣說，衛(wèi)希禮和媚蘭是真正的南方精神的代表，而其他人則是只遵循著這種精神的皮毛。所以媚蘭相信兩人不會有什么出軌的事。因為衛(wèi)希禮太驕傲了，絕對做不出不守禮之事。其實這樣的人與白瑞德對比就非常有意思，白瑞德則是個典型的利己主義者，自己想得到的一定會去得到，哪怕是打破一切的道德的法律的規(guī)則也再所不惜。

也許在作者心目中，美國南方文明是個美好的時代，只可惜在丑惡的社會時代里，永遠是劣幣淘汰良幣的。

2023《飄》讀書心得【篇4】

對于《飄》，很多人應(yīng)該都有聽過或者是親自讀過。我很喜歡這本書，喜歡里邊的人物，無論是勇敢堅強的斯佳麗還是機智果斷的瑞特，又或者是外柔內(nèi)剛的玫蘭妮。

布蘭妮是我十分佩服的女性。她是個外柔內(nèi)剛的女性，她幾乎擁有了女性所能擁有的一切美德。正如瑞特說的，她是他所見過的少數(shù)貴夫人中的一個。她是堅強的，她是愛國的，她用她的心愛身邊所有的人。當她丈夫打仗時，她在后方默默守侯，做她力所能及的事，當北佬打進城而她又快要臨盆時，她依然鎮(zhèn)定，當她身體虛弱而沒人下地干活快要沒飯吃時，她和斯佳麗一樣，放下過去所受的教育和優(yōu)越感，拖著虛弱的身體下地干活，當她看到斯佳麗殺了一個北佬時，她沒有驚慌失措，而是幫著掩埋尸體，搜查錢財，擦拭血跡，當戰(zhàn)爭終于結(jié)束，她痛恨的北佬士兵來到她門前要求照顧而她們自己也沒有過多糧食時，她還是盡她所能地幫助他們，因為她希望在遠方也有一個好心的北佬女人給她正在回家的丈夫一口飯吃。

如此一位堅強的女性，卻又是如此的溫柔善良和善解人意。她執(zhí)著地相信斯佳麗和阿希禮，即使有人親眼看見他們摟在一起，也執(zhí)著地相信他們，保護斯佳麗。她明知自己的身體無法再承受生育的痛苦，卻執(zhí)著地要再為阿希禮生個孩子，最終離開了她愛了一輩子的親人們。

真的是太偉大了，看著玫蘭妮，使我想到許許多多的中國古代女性，她們也是如此的善良，任勞任怨，相夫教子，然后默默無名地老去、死去。

對于斯佳麗這個人物，我的感覺是矛盾的，是討厭卻又不得不敬佩她。她是個非常有個性的人物，她一生中愛了兩個男人，而她卻沒一個是了解的。如果她了解阿希禮，那她就不會愛他;如果她了解瑞特，那她就不會失去他。她一直以來是辜負瑞特的，她只是不停追尋著自己夢中的王子——阿希禮。她只是把自己愛的特點認為阿希禮有，她只是做了一件華麗的衣服，讓阿希禮穿上，而后愛上他。而事實是，她愛的只是那件衣服。

對于她，我是不得不佩服的，佩服她的堅強，佩服她對土地的執(zhí)著，佩服她能在那中環(huán)境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顧社會上的言論而開創(chuàng)自己的事業(yè)。她生命有幾個靈魂，一個是她的母親。他的母親是一位非常能干、溫柔的典型貴夫人，是她最敬佩的人?？墒?，母親為了救人而被傳染傷寒，去世了。另一個，是她十幾年來最愛的人——阿希禮。她能在逆境中站起來，有很大一部分原因就是阿希禮。她對阿希禮是異常執(zhí)著的。還有一個，就是玫蘭妮。在一起奮斗的十幾年里，玫蘭妮已經(jīng)成為她生命中不可缺少的一部分了。

我覺得斯佳麗就像個小孩子一樣，對自己想要的東西異常執(zhí)著，而對自己所擁有的東西卻不屑一顧。一面在拼命讓自己幸福，一面又不斷地把幸福推離，把愛人推向深淵。

斯佳麗愛的是阿希禮，可是，阿希禮卻不要她。就像瑞特說的，阿希禮是個君子，只是生在了一個和他格格不入的時代。他還是用舊世界的游戲規(guī)則生活，只會撞得一鼻子灰。斯佳麗不了解阿希禮，所以她愛他，想盡一切辦法得到他，而當她認清他時，她再也不愛他了。

斯佳麗是個矛盾體，可又有誰不是矛盾體呢她在生命的道路上一路走來，當她面對困難時，她選擇迎接，當她面對責任時，她選擇擔負，可當她面對愛的抉擇是，起初，他選擇蒙蔽自己，當她終于認清，要面對時，卻已為時已晚。而她，在無能為力時，就會告訴自己，明天是新的一天，明天一切都會好了，tomorrowisanotherday。她在整個故事中，都是個充滿生氣、充滿斗志的人。我最欣賞的，便是她的這句“tomorrowisanotherday.”。永遠充滿了希望，充滿斗志，永遠不會放棄，永遠不會絕望。這份精神，是最值得我學習的。所以，每當我遇到困難、心情不佳時，我便會告訴自己：“tomorrowisanotherday.”。

整部書中，我最為喜歡的人物就是瑞特。他勇敢、執(zhí)著，他能那么深地愛著斯佳麗十幾年不變。他想保護斯佳麗，寵愛斯佳麗，照料斯佳麗，讓她事事稱心，而斯佳麗卻拒絕了。他說過，再永恒的愛也會有磨光的時候，而他的愛，是被斯佳麗，被阿希禮，被斯佳麗愚蠢的固執(zhí)磨光的。他的心，死了。當他女兒離開他時，他的心，再也回不來了。他說過，他從來沒有那個耐心把剪碎的褲子縫好，再告訴自己這就和新的一樣，自欺欺人罷了。碎了就是碎了，再也回不去了，即使修好，上面仍然留有裂縫，再也不是原來那條了。

瑞特是個復雜的人，他有良好的家世，但卻仍和舊時代格格不入，他有銳利的眼睛，可以在亂世找到自己的處身之道，他對國家有熱情，即使他明知必敗無疑，卻仍在最后關(guān)頭入了軍。他愛斯佳麗，但他更了解斯佳麗，所以他從不說，只是通過行動表達，而斯佳麗卻從來不想去了解他。最后，他絕望了，一次又一次的失望使他再也沒有勇氣再去嘗試，他累了。

我覺得《飄》是一本值得細細品味的書，每一次閱讀，都可能帶來新的感受甚至啟發(fā)。

站在周家殘蝕的銅門旁，撥開歷史的風塵，我輕輕踱進暗澀老舊的西洋門廳，踏著散落在地上深紫色破碎的絨幔，凝視幾縷陽光艱難的穿越掉漆的窗沿，淡淡的投射在空空的壁爐上。幾度春秋，幾消紅顏，都在那個雷雨之夜得到爆發(fā)。

短短的一天之內(nèi)，三個人死了，兩個人瘋了，罪孽的、無辜的、純潔的、錯愛的，一起墜入了盛大的死亡。莫大的悲傷，隱匿在那個狂飆恣肆的雷雨之夜，以它獨特的爆發(fā)方式震撼著人間。惋傷痛惜的同時，卻有更深刻的東西在敲打我們的心靈，就像巴金先生說的：

“不錯，我流過淚，但是落淚之后我感到一陣舒暢，而且我還感到一種渴望，一種力量在身內(nèi)產(chǎn)生了，我想做一件事情，一件幫助人的事情，我想找個機會不自私地獻出我的精力?！独子辍肥沁@樣的感動過我。”《雷雨》是這樣的感動過我們?？v使曹禺把幾十年的怨恨、兩代人的情感糾葛都放在一天之內(nèi)瘋狂的傾泄，縱使太過極端倉促的情節(jié)讓我們幾乎窒息，縱使沒有一個花好月圓才子佳人的完美結(jié)局……可故事并不顯得冗長、虛假、無味，相反的，正是這種充滿雷雨味道的寫作特色，感染和吸引了更多的人。

《雷雨》最大的成功之處，莫過于結(jié)構(gòu)上巧妙的設(shè)計。當天真的姐弟倆坐在醫(yī)院的矮凳上奇怪的打量著身邊奇怪的一切，他們不知道，這樣一座宅子里曾經(jīng)發(fā)生的悲戚的故事，也不知道幾十年前那個暴雨肆虐、電閃雷鳴的夜晚——作者讓我們在這樣好奇而沉靜的心情中翻開《雷雨》。然而，接踵而至的就是一串串錯綜復雜感情線索和若隱若現(xiàn)的身世的秘密。一天之內(nèi)，作者如此巧妙的引爆了一個又一個定時炸彈，霎時間風橫雨狂，地動山搖，在我們震驚和恐懼的同時又難抑對中國舊家庭和社會的憤懣。震慟之余，當故事又被拉回多年后的醫(yī)院，當姐弟倆看見瘋了的老婦人守望在窗前等待兒子的場景，我們心中不禁多了幾分感慨和感傷?！暗娦氯诵?，那聞舊人哭”。我們的情感在這悠長的尾聲中得以升華。

《雷雨》是話劇，所以并沒有繁復詳實的人物描寫?？墒?，每一個人物都個性十足，生動形象，仿佛他們真實的存在過，演繹過，而我們只是那個雷雨之夜的過客。周樸園、侍萍、魯貴、蘩漪、周萍、四鳳……閉上眼，就能觸碰到他們的帶著溫度的靈魂。蘩漪，如此動人憐憫的女人，她的人生，注定了醞釀殘酷的陰霾?？墒牵词顾们胺角f仞的深淵正張著血盆大口等著她跳落，她也義無反顧，拼命的掙扎。是的，她做了太多“罪大惡極”的事情——可她仍然是值得贊美和尊敬的，因為即使在陰溝里討生活，在龜裂的大地上生長，她依然充滿熱情，心高氣傲。她是不幸的，但她是勇敢的，她有一顆強悍的心，敢沖破一切的桎梏?！八亲罹摺子辍愿竦娜恕?。

我最喜歡的卻是周沖。他雖是蘩漪的兒子，卻沒有母親的辛辣與尖銳。他是單純的，美好的，甚至可愛的。喝藥那一次，他才真正認識了父親的權(quán)威與迂腐，在魯貴家里，他才感受到被人侮辱的無奈，在最后，他才知道了母親的面目和所有人的虛偽。他一直藏在夢幻的寶塔里，可是美夢一次次破滅，一次次失望的傷痛，都讓他受到了毀滅性的懲罰與打擊。她善良得想對四鳳好，對母親好——可是所有的人都在騙他，，讓他徹底認清了人世和現(xiàn)實的丑惡。在那樣的社會，這是他應(yīng)有的懲罰。他與周圍的一切格格不入，所以無辜的他和四鳳一起死去。也許，死亡對他也是一種重生吧。

所有的一切，在雷雨夜雷雨般的爆發(fā)了?？杀l(fā)的還有更為深刻的東西——那就是我們對人生、對社會、對歷史的反思。曹禺意在通過這篇《雷雨》激活我們心底的良知。他做到了。

拉動破碎的紫色絨慢，《雷雨》已轟然閉幕。周家不在，雷雨不再，可時間依然像砂輪一樣向前，載著歷史的沉思。

2023《飄》讀書心得【篇5】

這個故事發(fā)生在南北戰(zhàn)爭期間的美國。主角思嘉麗在佐治亞州古老的紅土地上與新興城市亞特蘭大的喧鬧聲中上演自己的故事。像女王一樣，思嘉麗用她魔鬼般的綠色雙眼，巡視著自己高貴的雙足踏過的每一寸土地。在這期間她征服了很多，也失去了很多；愛她的人不少，恨她的人也不計其數(shù)。最后她還是如愿了，回到觥籌交錯的上流社會。而這過程中她最大的收獲，是白瑞德這個總愛嘲弄她實則關(guān)愛她的男人——遺憾的是，在故事的末尾，瑞德帶著愛女之死的悲痛離開她時，她才明白這一點。

那之前她一直以為自己愛的是衛(wèi)希禮，以為自己最厭惡的是衛(wèi)希禮的妻子媚蘭。直到媚蘭撒手人寰，她才明白她愛慕的衛(wèi)希禮只存活于自己的記憶中，她愛的不是希禮，是一個被回憶麻痹的幻影。而殘酷的戰(zhàn)爭與艱難的生活，早已讓媚蘭不知不覺成了思嘉麗最信賴的堅強后盾。

也許是因為我水平太有限吧，總很難界定《飄》到底是怎樣的一個故事。它包含了太多太多，有關(guān)一個女人的情史，一群人的奮斗史，一段心靈成長史，一頁在美國歷史上如雷貫耳的戰(zhàn)爭史……一部《飄》，在我的腦海里如同有聲電影，畫面色彩絢爛，播放了不知多少遍。每次回味，都有不同感受——也許，這就是經(jīng)典的魅力所在。

我有個小習慣，在閱讀一部自己很感興趣的書時，會看看書的前言。

《飄》的前言是怎樣的.呢？最起碼我那兩冊厚厚的綠皮書的前言里，少見的，看到了對主人公褒貶不一的評價。

有人說，思嘉麗是好樣兒的，她的身上淋漓盡致地體現(xiàn)了女性在逆境中爆發(fā)的巨大潛力與堅毅。雖然她的私心無數(shù)，壞心眼兒也不少，理性得可怕，但自始至終她沒有拋棄過任何一個追隨自己的人，這其中就包括她的假想敵——媚蘭。

有人說，思嘉麗這樣的人根本不可取。原因洋洋灑灑很長一段，但總體表達的是一個意思：她太自私，缺乏人情味兒，情感方面顯得很幼稚。

但在我看來，幼稚，并不是只屬于孩子或者傻瓜的特征。幼稚，有時它是會跟隨一個人一生的。很多時候在我眼中，成年人的行為也很可笑、很幼稚。

思嘉麗又為何幼稚呢？也許是因為她太不懂得珍惜，又太愛做夢了。她一直不知疲倦地做著關(guān)于衛(wèi)希禮的美夢，盡管她在生意場上叱咤風云，讓人膽戰(zhàn)心驚。但是在這個夢里，她永遠是那個天真爛漫的少女。她太不懂得珍惜，不懂得珍惜媚蘭與自己生死相伴的情誼，珍惜白瑞德對自己的真心實意。以至于后來，她只能追悔莫及。

在我們的生活中，一直不缺乏這樣的人吧！也許自己身邊的某個人，或者干脆就是自己，在某段時間就犯過這樣的錯誤。不懂得珍惜某個人，不懂得珍惜時間，不懂得珍惜手頭有限的財富，不懂得珍惜自己的身體……在給自己無意識的放縱中，丟失了好多好多。驀然回首時，燈火闌珊處已是蹤影難覓。

與其成天設(shè)想著未來，不如把握住現(xiàn)在，無論結(jié)局是好是壞。

有一句話是怎么說的來著？珍惜你現(xiàn)在所擁有的。這句話說起來簡單，真正把它丟入生活的大染缸里，還會有多少人記得它、認出它呢？

我相信，世人不會因一個人執(zhí)著地追逐飄在天邊的東西就指責他，那畢竟這是心中有夢，但世人都會為一個人在前進的路上丟掉了本來屬于自己的東西而嘆惋。

就像思嘉麗弄丟了白瑞德。

誰也不會忘記瑪格麗特在《飄》的最后對思嘉麗心理活動的精彩描寫，那樣的痛徹心扉而又茫然無助，因為瑞德終于還是選擇離開他們的家，留給她滿室富麗堂皇卻空寂無聲。不過，瑪格麗特終究是寵愛思嘉麗這個自己筆下漂亮的“綠眼睛魔鬼”的，她寫出了那句傳誦為經(jīng)典的話——明天又是新的一天了。

是的，連戰(zhàn)爭與死亡都闖過來的思嘉麗，怎么會就此倒下？

當然，在這之前，如果學會了珍惜，思嘉麗明明可以過得更幸福。

《飄》留給我們的思考當然不止這么多，但，光是其中一點也足以讓我們津津樂道。

多年前，瑪格麗特執(zhí)筆《飄》時，是否也在某個伏案寫作的夜晚曾有這樣的感嘆？

學會珍惜吧！

珍惜你眼前流過的一片云，因為世界上沒有兩片相同的云。

珍惜屋檐下的一抹陽光，因為也許明天就是陰雨天氣。

珍惜你身邊愛你的朋友，因為人生在世炎涼不止，能得到他人真心相待著實不易。

如此，你會發(fā)現(xiàn)你人生的行囊中竟然有那么多寶物，你可以滿懷信心地大步向前。

2023《飄》讀書心得【篇6】

為了完成老師的作業(yè)，這幾天的時間讀完了飄這本書。這種書小時候就應(yīng)該看了，小時候落下了，現(xiàn)在才來補。和我一個小組的兩個同學都看過了，不過，小的時候看也不能體會里面意思。這是一本好書，剛讀完，我就想看第二遍。

愛情從古到今似乎都是一樣的道理。

最終好思敏和瑞德沒在一起，或許這就是生活。人總是

在這種氛圍中離開，為什么相互愛著的兩個人不能在一起？

而且瑞德是一個如此出眾的男人，看完飄，整本書就是郝思敏在漸漸

成長的過程，可惜一直到最后的一刻才明白，瑞德才是他想要的。才是他深深愛著的，雖然他感覺自己不會如此的愛著他。

其實我看到最后有點兒悲哀，最后瑞德還是走了。因為他認為郝思敏在說謊，是不是小說都不能有一個好的結(jié)局？他們經(jīng)歷了那么多，挫折，驚心動魄，相互憎恨，相互愛戀最后才發(fā)現(xiàn)這一切的珍貴。可是最后瑞德還是走了。最后結(jié)局說，tomorrow is another day，或許作者瑪格麗特。米切爾是為了慰藉讀者的心靈吧。

關(guān)于瑞德，書中一直再重復一句話，i am not agentlemen,是的。完全的gentlemen并不是一個褒義詞，他壞，不羈，卻又有自己的原則。愛自己的女兒，愛自己的老婆，但事業(yè)心，好勝心很強。最后就是因為好強，他覺得耗思敏不愛他，他永遠爭不過愛舍利，其實最后郝思敏已經(jīng)很愛他了。

對于郝思敏，慢慢的成長，已經(jīng)完全不是戰(zhàn)爭前的那個他了。他對愛舍利的愛其實只是出于一種得到的欲望而已。最后他才意識到瑞德才是他真正應(yīng)該珍惜的，也是他真正愛的人。其實好思敏也不是一個好女人，和瑞德一樣剛好合適。他是自私的，是他把瑞德的愛擋在門外，讓瑞德一次一次的傷心，最后瑞德離開了。最后他說要回家，他有看到了希望。他有一次的堅強了起來，或許瑞德還會回到他身邊。

至于媚蘭這樣的好女人，今生難求不說也罷。

讀完我有種感覺但是表達不出來，或許看完一遍就有一遍的感受吧。

2023《飄》讀書心得【篇7】

六年的小學生活，讓我讀過了許許多多的書籍，但對我影響最深的卻是世界文學經(jīng)典名著——《飄》。

《飄》是由美國女作家瑪格麗特．米切爾所著。此書主要講述了：生活在南方的少女思嘉．奧哈拉面對艾希禮的情場失意與著名的南北戰(zhàn)爭中受到的不幸遭遇而性格大變，從原先叛逆的少女走向了獨立。

《飄》的女主人公思嘉，是此書中最有特色的女性形象。她并不善良，反而自私自利，冷酷貪婪。她十分明白金錢的重要性，明白只要有金錢，連低下的窮白人都會升入高等社會。但同時，她又遺傳了她父親那精明的頭腦，能夠在戰(zhàn)亂時期去自主創(chuàng)業(yè)和奮斗，成長為一個成熟的女人。比起文中善良的年輕女性梅蘭，思嘉更顯得沉著冷靜，她可以在孤身一人的情況下開槍射殺敵人，這種膽量也是尋常人沒有的。在整部書中，思嘉的愛情對我而言，也是很有看點的。思嘉在文章之初，是對男性有著巨大魅力的女人，她游走于許多男人之間，使他們拜倒在她的石榴裙下。但只有她自己知道，她喜歡的是艾希禮。她對艾希禮的求婚不成，一急之下便與艾希禮妻子的哥哥查爾斯結(jié)婚。她在查爾斯死于麻疹后，為了錢財又找了第二任丈夫，并一直周旋在白瑞德、艾希禮之間。但當艾希禮真正屬于她的時候，她才意識到自己真正喜歡和愛的是白瑞德。但最終，白瑞德厭煩這種愛情游戲，選擇了離開，思嘉這時才明白了珍惜。如果思嘉在白瑞德沒有離開的時候，可以放棄這段和艾希禮沒有結(jié)果的愛情和白瑞德在一起好好的生活，也許結(jié)局就不會這樣。只有等到了失去才去追逐，又有什么意義呢？思嘉當初癡心夢想地追逐著艾希禮，將幸福拋掉，去追求那種永遠也不會令她快樂的東西和一個永不了解的男人。就如同一個孩子哭喊著要星星、月亮，可當她有了這一切的時候，她要拿星星、月亮干什么用呢？因為她對兩個男人全都不了解，所以全都失去了。艾希禮本人好似一個“糖衣炸彈”，外表光鮮漂亮，內(nèi)里卻不愿接受現(xiàn)實。而如果她了解白瑞德，是無論如何不會讓一個如此優(yōu)秀的人失掉的。但思嘉永遠抱著不服輸?shù)男睦恚倳耄翰徽撊绾?，明天又將是新的一天了?/p>

在《飄》這本世界經(jīng)典名著里，我可以學習到許多道理，如：在遭遇不幸的時候要勇于同命運進行不屈不撓的抗爭，自強不息、努力奮斗……

讓我們一起來閱讀吧！因為書籍是我們一生的良師益友，當我迷茫時，他會給我人生的啟迪；書籍也是黑夜里的指路明燈，當我迷路時，他會指引我走向光明的未來；書籍還是人類進步的階梯，可以引領(lǐng)我們奔向知識的海洋……

2023《飄》讀書心得【篇8】

1861年4月，美國南北兩方的關(guān)系已經(jīng)非常緊張。佐治亞州的男人們都在議論這場無法避免的戰(zhàn)爭。但是，16歲的斯嘉麗奧哈拉（ScarlettO'Hara）或郝思嘉對此毫無興趣。她心里想的除舞會、郊游之外，還有那群圍著她轉(zhuǎn)的崇拜者。當她聽說第二天的野外宴會上，艾希禮威爾克斯將宣布與媚蘭訂婚時，她心里不覺一震。她一直喜歡艾希禮的紳士風度與他英俊的外表，而且認為自己無論哪方面都比媚蘭要強得多，以自己的魅力，肯定能說服艾希禮和她一起私奔。

但在第二天的宴會上，斯嘉麗始終沒有找到和艾希禮單獨交談的機會，因為艾希禮一直同媚蘭在一起。思嘉是野宴上的焦點，但艾希禮根本沒有注意她，這讓思嘉很尷尬。出于一種報復心理，斯嘉麗輕而易舉地把媚蘭的弟弟查爾斯吸引到了她的身邊，幾句話就使這個在情場上毫無經(jīng)驗的、靦腆的小伙子神魂顛倒了，宴會結(jié)束后，男客們就當前的局勢在激烈地爭論。杰拉爾德和一位名叫瑞德巴特勒（RhettButler）的陌生人爭論得尤為激烈。瑞德認為，南方?jīng)]有工業(yè)資源，打起仗來肯定會失利；而杰拉爾德和他的朋友們卻認為北方佬不經(jīng)打，只要一兩個戰(zhàn)役就能使他們繳槍投降。

下午，思嘉終于抓住一個機會和艾希禮談了她的主意，但被艾希禮婉言拒絕。思嘉覺得自己被艾希禮拋棄了。她氣急敗壞地打了艾希禮一記耳光，還在艾希禮離開后摔了一只花瓶。誰知，那位瑞德巴特勒卻一直在聽壁腳，當斯嘉麗指責他不是個紳士時，他反唇譏諷斯嘉麗不是個淑女。

戰(zhàn)爭的消息傳來，當天晚上的舞會也隨之取消。思嘉突然決定和查爾斯結(jié)婚，因為這樣可以挽回自己的面子，也可以刺激一下艾希禮和自己的追求者。就這樣，任性的思嘉在兩周之后就作了查爾斯的妻子。兩個月后，查爾斯病死在前方，思嘉突然變成了寡婦。因為不愛查爾斯，所以對于查爾斯的死她并不感到憂傷，甚至慶幸。

但寡婦的生活使生性活潑的斯嘉麗難以忍受。這時，艾希禮也上了前線，其妻媚蘭來信，邀請她來查爾斯的姑姑家暫住一時，思嘉便離開了塔拉莊園，來到亞特蘭大。環(huán)境的改變使斯嘉麗的心境稍稍有好轉(zhuǎn)。隨著戰(zhàn)事越來越吃緊，亞特蘭大的婦女們都被動員起來，到當?shù)蒯t(yī)院護理從前方運回來的傷病員，還要為南方邦聯(lián)的軍隊縫制軍需品。但是，由于思嘉新寡，所以不能參加為出征軍人舉辦的舞會和晚會。

一次，醫(yī)院舉行募捐舞會。由于人手不夠，思嘉被叫去幫忙。在舞會上，斯嘉麗又一次見到曾在十二橡樹莊園與她父親辯論過的瑞德?，F(xiàn)在，瑞德已成了亞特蘭大頂頂有名的偷越北方封鎖線為南方軍隊提供物資的商人。每次從北方回來，他還給亞特蘭大的上層婦女帶來她們所喜歡的時裝和布料。因此，瑞德很受貴婦們的歡迎。舞會開始的時候，瑞德出了很多錢邀請思嘉作他的舞伴。思嘉終于忍不住這種誘惑，穿著喪服就步入了舞池。

隨著戰(zhàn)局不斷惡化，生活中的清規(guī)戒律在人們的心目中逐漸淡化。思嘉又恢復了她原來的面目，頻繁參加各種娛樂活動，和軍官們調(diào)情說笑。但是，她仍無法忘懷艾希禮。

有一段時間，瑞德成了亞特蘭大許多人家的座上客。但是，由于他總是嘲笑和挖苦南方邦聯(lián)，很快就成為大家所厭惡的人。只有媚蘭同意瑞德對戰(zhàn)爭的分析，因為，她丈夫艾希禮在來信中也認為南方邦聯(lián)根本無法打贏這場戰(zhàn)爭。

63年7月，南方邦聯(lián)的羅伯特李將軍指揮的部隊在北方的賓夕法尼亞州失利。許多和思嘉一起長大的男孩都在那場惡戰(zhàn)中陣亡。圣誕節(jié)前夕，艾希禮從前線回來，在家休息數(shù)日。在他們獨處的時候，斯嘉麗把自己和查爾斯結(jié)婚的真正原因告訴了艾希禮，并承認她依然愛著他，艾希禮將媚蘭托付給了斯嘉麗。第二年年初，媚蘭得到前線來的通知書，說艾希禮失蹤了。后來通過瑞德的北方關(guān)系，才弄清楚：艾希禮并沒有死。他受傷被俘后關(guān)在北方的巖島集中營。

64年夏天，北軍直逼亞特蘭大南方邦聯(lián)的首府。城市被圍，查爾斯的姑姑和城里許多人家都逃離了亞特蘭大，思嘉接到父親的信，得知母親和兩個妹妹都生了重病，她一心只想回家。但因媚蘭即將臨盆，思嘉顧及到艾希禮的托付，只好留下來守在她的身邊。其間，瑞德曾登門拜訪，并要斯嘉麗做他的情婦，遭到了斯嘉麗的拒絕。

八月底，攻城的炮聲突然沉寂下來。傳說邦聯(lián)軍己決定放棄這座城市。正在這個時候，媚蘭的兒子小博降生了。此時，亞特蘭大城一片混亂，根本找不到醫(yī)生。在無可奈何的情況下，斯嘉麗自己接生，保住了媚蘭母子的生命。當天夜里，最后一批邦聯(lián)軍撤出了亞特蘭大，北方軍很快就要進城了，絕望中，思嘉只好求助于瑞特。瑞德用偷來的一輛破馬車，設(shè)法把她和媚蘭母子與奴隸送出了城，趁夜趕往塔拉莊園。

沿途的情景使思嘉恐慌萬分。許多熟悉的莊園都被燒成了廢墟，只有一些斷垣殘壁矗立在那里。經(jīng)過一天的顛簸勞累，她們終于來到了塔拉莊園。出乎意料，塔拉的白色樓房卻依然完好無損。但出來迎接她們的卻只有老父杰拉爾德和一個黑奴管家波克；斯嘉麗的兩個妹妹蘇埃倫和卡琳重病在床，而她的母親埃倫己在昨天離開了人世。年老的杰拉爾德幾乎連自己的女兒都認不出來了。

整個家庭的重擔一下子落到了斯嘉麗這個只有19歲的寡婦肩上。全家除了自己和孩子外，還有老父、兩個妹妹、媚蘭和她的新生兒小博，以及莊園上僅有的三個黑奴，總共需要維持10口人的生計。這時她想起了那些孩提時期從父親那里聽到的故事，那些全憑自己的一雙手開創(chuàng)家業(yè)的愛爾蘭父輩們。

擺在眼前的首要問題就是要找到吃的東西。于是思嘉天天提著籃子到地里去挖，到廢墟里去撿。她的兩個妹妹都是五谷不分的嬌小姐，蘇埃倫嬌生慣養(yǎng)不愿做活，而卡琳雖很懂事卻體弱多病，是指望不上的，連三個黑奴也強調(diào)說他們從來只干家務(wù)而不會干田里的活。苦難的生活磨煉著斯佳麗，但也使她變得冷酷無情，家里的人都有些怕她。從這時候起，思嘉就產(chǎn)生了一種強烈的愿望，決心恢復塔拉莊園昔日的風采：餐桌上擺滿銀質(zhì)餐具、透亮的酒杯和豐盛的食品，馬廄里拴著一匹匹駿馬，車房里放著豪華的四輪馬車，成群的黑奴在塔拉的田間采摘棉花

2023《鄧稼先》讀書心得1500字模板6篇

當我們因為某些事情而心靈受到震撼時。感言有利于幫助我們更好地發(fā)達我們的情感，一篇優(yōu)秀的感言究竟該怎么寫呢？經(jīng)過收集，幼兒教師教育網(wǎng)小編整理了2023《鄧稼先》讀書心得，希望能幫助到你的學習和工作！

2023《鄧稼先》讀書心得 篇1

看完影片《鄧稼先》，我端坐良久。諾貝爾物理學獎獲得者楊振寧是他的同學，但我覺得鄧稼先身上有比諾貝爾獎更沉重的東西在里面。鄧稼先先生走的太早了,他只有62歲,這正是一個科學家,尤其是對他這樣一位既有扎實理論功底,又有長期領(lǐng)導集體攻關(guān)經(jīng)歷的科學家來講這正是一個黃金年齡段,但是他卻走了。他雖然走了，但他們給我們留下了無窮的精神財富。

片中有這樣一段鏡頭：鄧稼先對工作無疑是全身心地投入的。在一次航投試驗的事故中，鄧稼先獨自一人前去爆炸區(qū)檢查，到達投彈落點時，他發(fā)現(xiàn)原來是降落傘沒有打開，原子彈墜地被摔裂了。他搶上前去把摔破的原子彈碎片拿到手里仔細檢驗，隨后又驚恐萬分地扔掉了碎片。作為核專家，他當然知道手捧原子彈碎片的危險性，那么強烈的核輻射，對身體會造成多大的危害。他敢于手捧原子彈碎片，解釋只有一種，那就是太投入了，他完全忘了這些基本常識。他又驚恐萬分，他知道，他的生命不長久矣?！?/p>

鄧稼先是中國核武器研制與發(fā)展的主要組織者、領(lǐng)導者，鄧稼先始終在中國武器制造的第一線，領(lǐng)導了許多學者和技術(shù)人員，成功地設(shè)計了中國原子彈和氫彈，把中國國防自衛(wèi)武器引領(lǐng)到了世界先進水平。

鄧稼先先生的成就，使他本可在美國享受優(yōu)越的工作條件和生活環(huán)境，但1950年10月，他毅然決然放棄這些，懷揣報國之志，回到了百度待興的新中國，嘔心瀝血，殫精竭慮，距第一顆原子彈爆炸，整整20年，鄧稼先指揮他一生中最后的一次核試驗。他從1950年沖破重重阻力回到祖國的鄧稼先，至1958年已成為嶄露頭角的優(yōu)秀青年物理學家，但為了研制原子彈這一艱巨、光榮、偉大的工作，他無比激動而又喜悅地走到了原子彈設(shè)計研制的第一線，從事鮮為人知的工作，并從此在公開場合銷聲匿跡……。

從兩彈元勛鄧稼先的故事感受民族精神，強烈的愛國主義精神、無私奉獻，工作身先士卒、不怕犧牲、不求名利，甘當無名英雄，為人真誠謙虛、樸實坦誠，堅定的意志和堅強的信念等等。特別值得一提的是鄧稼先對祖國、對民族鞠躬盡瘁，無私奉獻。鄧稼先先生20多年來為發(fā)展中國核武器做出的重大貢獻，他甘當無名英雄，默默無聞地奮斗了數(shù)十年。他常常在關(guān)鍵時刻，不顧個人安危，出現(xiàn)在最危險的崗位上，充分體現(xiàn)了他崇高無私的奉獻精神。

作為一名普通基層工作者和普通黨員，我們充分享受著革命先輩拋頭顱灑熱血打下來的新中國，充分享受著科學家們具有強烈的愛國主義精神、無私奉獻、淡泊名利帶給我們的巨大科學成就，充分享受著祖國改革開放帶給我們的幸福生活，我們只有不斷學習他們的愛國精神、艱苦奮斗精神和甘于奉獻的精神，做黨和人民放心、群眾貼心的普通工作者，為首都建設(shè)貢獻自己的一份力量。

2023《鄧稼先》讀書心得 篇2

《鄧稼先》事跡觀后感篇1

今天我看了鄧稼先的紀實片，他的愛國之情和為國犧牲的精神震撼著我。

他一生從事我國的核事業(yè)，孜孜不倦的研究默默無私的奉獻，工作是他的全部。后來因核輻射他得了癌癥，病床上他仍在研究，為了國家為了事業(yè)他奉獻了自己的一切。

我要學習他的精神，認真學習，長大后也像他一樣報效祖國，成為國家的棟梁。為此我就從身邊的小事做起，上課積極思考踴躍發(fā)言，認真做好每一天的作業(yè)，讓自己能德智體全面發(fā)展，長大后能為祖國添彩。

《鄧稼先》事跡觀后感篇2

“戰(zhàn)爭”多么可怕的一個詞;“侵略”多么悲傷的一個詞;“任人宰割”更是一個多么悲慘的詞。而我們中華民族以前就遭遇過這種悲慘的事情，讓每一個中國人都忘不了那個時刻，激勵每個中國人的斗志，有許多的人對祖國做出了偉大貢獻，有一位長期以來鮮為人知的科學家：鄧稼先。

我讀了《鄧稼先》這篇傳記，真得讓我思緒萬千。這是楊振寧先生以朋友的身份來介紹鄧稼先，贊賞他。

鄧稼先是一個忠厚老實，真誠坦白，最不要引人注目的人物，也就是這個平凡的人物卻對祖國做出了巨大貢獻。為了祖國，獻出自己的一生，為了祖國獻出自己所有的精神;為了祖國把自己的身軀連同所有的一切都獻給了他。多么勇敢，多么偉大。我們驕傲有你這個看似平凡的人物!

我們應(yīng)該學習鄧稼先的偉大精神——愛國，為祖國獻出自己。就算節(jié)約一滴水，節(jié)約一張紙，節(jié)約一度電，這些也能從中體現(xiàn)出我們愛國的精神。我們還要學習他的品質(zhì)，忠厚平實，認真，謙虛做一個有高尚品德的人。

《鄧稼先》事跡觀后感篇3

看完電影《鄧稼先》后，我認為鄧稼先身上有許多值得我們學習的地方，而其中最值得我們學習的就是他的為人：不求功名利祿，只是默默地在為自己的國家奉獻。更何況如今貪官污吏遍地叢生，能夠有這種覺悟的人早已少之又少。

我還記得幾個月前看到過一則笑話。官員一拜訪官員二，看到他的豪宅，就問他是怎么變得如此富有。官員二笑了笑，指了指河上的橋：“我吃了這個工程的20%”。后來，官員二拜訪官員一，看到他家如同皇宮一般，就問了同樣的問題。官員一指了指沒有橋的河說：“我吃了這個工程的100%”。如此調(diào)侃，可見這種行為早已變得如此的“正常”，早已不會有人感到驚訝。

可是鄧稼先卻沒有成為一個這樣的人。當他被告知馬上要參加的工作需要他放棄自己的光明未來，從此銷聲匿跡，他仍然毫無返顧地接受了。而這件事是他最親的親人也無法知道，而且會讓他遠離他們。這份工作，不僅不會賺到很多錢，還會讓他的功名“消失”，并且忍受遠離家人的痛苦。按現(xiàn)代人的價值觀，這絕對是一個“有百害而無一利”的工作?？舌嚰谙冗€是同意了，并為這奉獻出了自己的一生。

鄧稼先為了國家放棄了利益、名聲與親人，為他贏來了無數(shù)好評;而現(xiàn)在有無數(shù)人，不是成為金錢的奴仆，就是成為權(quán)力的木偶，為了這些他們犧牲了尊嚴與地位，有時甚至違法，卻只“贏”得他人的唾罵與鄙視。所以，鄧稼先的這種為人，值得我們學習而它們也將帶給我們意想不到的回報。

《鄧稼先》事跡觀后感篇4

鄧稼先先生是一位中國核物理學家，他為中國核武器，原子武器的研發(fā)做出了重要貢獻，他成功地設(shè)計了中國原子彈和氫彈，把中國國防自衛(wèi)武器引領(lǐng)到了世界先進水平。為了更加了解他的人生和貢獻，我在這個周末看了關(guān)于鄧先生的電影——《鄧稼先》。

鄧先生的家庭并不富裕，他還需要照顧老婆和孩子，即便如此，鄧先生還是接下了他的任務(wù)。研發(fā)核武器并不是一件簡單的事情，鄧先生當然也知道，那會導致他難以和家人在一起，但鄧先生卻果斷的答應(yīng)了幫助。從此，我們可以看出鄧先生的愛國和不會退縮的精神，即使身負重任，與家人兩地相思，鄧先生也不會退縮。

再次就是鄧先生對工作的投入。接了重任的鄧稼先把全部的心血都傾注到任務(wù)中里，他帶領(lǐng)著大家刻過度疲勞，思路中斷時，他著急著說：“唉，一個太陽不夠用呀!”。除了熬夜研究和研發(fā)，鄧先生不僅在科研院所里費盡心血，還經(jīng)常到炎熱干燥的戈壁試驗場。他冒著酷暑嚴寒，在試驗場度過了整整8年的生活，有15次在現(xiàn)場領(lǐng)導核試驗，從而掌握了大量的第一手材料。在核試驗現(xiàn)場對人的身體并不健康，可為了研究，鄧先生顧不上自己的健康，一心用在研發(fā)武器。

鄧先生應(yīng)成為我們的榜樣，雖然我們不能像他一樣制造核武器，為國家做出那么大的貢獻，但是鄧先生的精神卻是我們可以學習的：不要在困難面前退后，不要輕易放棄，只要努力做一件事，就會得到回報!

《鄧稼先》事跡觀后感篇5

鄧稼先同志總是被人們冠以“兩彈元勛”的稱號。自然的，我想在 1967 年他就應(yīng)該被所有中國人熟知。可是，看了今天的影片。我才知道他為人的低調(diào)和守口如瓶已經(jīng)遠遠超出了我幼稚想象的范圍。

我真的想做一個對比。兩個同是核物理系的學生，兩個從小的摯友，都是博士學位。一個選擇以“娃娃博士”的身份回到自己的國家，一個理論和技術(shù)在別人看來都是子虛烏有的國家。在默默中結(jié)束了一生。除了家人和同事，沒有外人知道他所做的一切。直到死后才被公開自己的工作內(nèi)容，也才有了今天人們對他的敬意;另一個選擇了在外國完成自己的事業(yè)。在外國科研的幫助下，()他獲得了諾貝爾獎。當然，在他的頭銜上已經(jīng)加上了“華裔”二字。

雖然兩個人都為中國做出了不可磨滅的貢獻，但是可以說是兩個截然不同的方向。一個將血液融入了中國的大地，甚至為此付出了自己的生命;諾貝爾獎把自己推上了世界的頂峰，但令人興奮的程度遠沒有“中國人”更加耀眼。

他從 1950 年回國，理論設(shè)計開始，家人就不知道他的工作。 50 年后，當“兩彈元勛”被追封時，老人家離開人世已有十二年了。整整五十年啊。如果沒有對于祖國熾熱的心，一定沒有這種結(jié)果。我想這也是鄧稼先被現(xiàn)代人傳唱的一個重要原因。

實際上，我對于片子中最感人的事跡在于他只身前往核試驗場中心。面對失敗的實驗，作為負責人，他像廢紙似的將生命置之與國家利益之外。當他捧起核彈的中心裝置時，他知道、在場的人知道、許露希知道、中央領(lǐng)導們知道，他生命的沙漏開始往下滲透著。

他的生命結(jié)束了，中國核武器的新的里程碑豎立起來了。他沒有白費這一切心血。就算不為人所知。

我又想到，世界上又有多少像鄧稼先這樣的科研人員，為了大局，犧牲了自己的小家，卻散落在人群里不為人所知。

這就是科學所能帶給人們的幸福的感覺吧。

《鄧稼先》事跡觀后感篇6

看完影片《鄧稼先》，我端坐良久。諾貝爾物理學獎獲得者楊振寧是他的同學，但我覺得鄧稼先身上有比諾貝爾獎更沉重的東西在里面。鄧稼先先生走的太早了,他只有62歲,這正是一個科學家,尤其是對他這樣一位既有扎實理論功底,又有長期領(lǐng)導集體攻關(guān)經(jīng)歷的科學家來講這正是一個黃金年齡段,但是他卻走了。他雖然走了，但他們給我們留下了無窮的精神財富。

片中有這樣一段鏡頭：鄧稼先對工作無疑是全身心地投入的。在一次航投試驗的事故中，鄧稼先獨自一人前去爆炸區(qū)檢查，到達投彈落點時，他發(fā)現(xiàn)原來是降落傘沒有打開，原子彈墜地被摔裂了。他搶上前去把摔破的原子彈碎片拿到手里仔細檢驗，隨后又驚恐萬分地扔掉了碎片。作為核專家，他當然知道手捧原子彈碎片的危險性，那么強烈的核輻射，對身體會造成多大的危害。他敢于手捧原子彈碎片，解釋只有一種，那就是太投入了，他完全忘了這些基本常識。他又驚恐萬分，他知道，他的生命不長久矣。……

鄧稼先是中國核武器研制與發(fā)展的主要組織者、領(lǐng)導者，鄧稼先始終在中國武器制造的第一線，領(lǐng)導了許多學者和技術(shù)人員，成功地設(shè)計了中國原子彈和氫彈，把中國國防自衛(wèi)武器引領(lǐng)到了世界先進水平。

鄧稼先先生的成就，使他本可在美國享受優(yōu)越的工作條件和生活環(huán)境，但1950年10月，他毅然決然放棄這些，懷揣報國之志，回到了百度待興的新中國，嘔心瀝血，殫精竭慮，距第一顆原子彈爆炸，整整20年，鄧稼先指揮他一生中最后的一次核試驗。他從1950年沖破重重阻力回到祖國的鄧稼先，至1958年已成為嶄露頭角的優(yōu)秀青年物理學家，但為了研制原子彈這一艱巨、光榮、偉大的工作，他無比激動而又喜悅地走到了原子彈設(shè)計研制的第一線，從事鮮為人知的工作，并從此在公開場合銷聲匿跡……。

從兩彈元勛鄧稼先的故事感受民族精神，強烈的愛國主義精神、無私奉獻，工作身先士卒、不怕犧牲、不求名利，甘當無名英雄，為人真誠謙虛、樸實坦誠，堅定的意志和堅強的信念等等。特別值得一提的是鄧稼先對祖國、對民族鞠躬盡瘁，無私奉獻。鄧稼先先生20多年來為發(fā)展中國核武器做出的重大貢獻，他甘當無名英雄，默默無聞地奮斗了數(shù)十年。他常常在關(guān)鍵時刻，不顧個人安危，出現(xiàn)在最危險的崗位上，充分體現(xiàn)了他崇高無私的奉獻精神。

作為一名普通基層工作者和普通黨員，我們充分享受著革命先輩拋頭顱灑熱血打下來的新中國，充分享受著科學家們具有強烈的愛國主義精神、無私奉獻、淡泊名利帶給我們的巨大科學成就，充分享受著祖國改革開放帶給我們的幸福生活，我們只有不斷學習他們的愛國精神、艱苦奮斗精神和甘于奉獻的精神，做黨和人民放心、群眾貼心的普通工作者，為首都建設(shè)貢獻自己的一份力量。

《鄧稼先》事跡觀后感篇7

“轟”，隨著一聲爆炸聲響起，羅布泊上空一團蘑菇云正冉冉升起，此時的中國正為了一件事舉國歡慶——中國的第一顆原子彈爆炸了!而這令人振奮的原子彈的每一個部件都造于一個人之手——兩彈元勛鄧稼先!

“鄧稼先被授予兩彈元勛時已經(jīng)去世13年了。”這句話所賦予的深刻含義不說自明，作為我國中科院院士的他竟然如此的默默無聞，甚至連他的妻子都不知道他是干什么的。當老百姓知道鄧稼先這個人時，她剛剛被授予兩彈元勛稱號。在鄧稼先活著的62年里，他總共指揮了大大小小近20次核試驗，而在這些有關(guān)核試驗的一切文件里面能看到鄧稼先名字的只有協(xié)議上實驗的總負責人署名。這種精神難道不值得我們學習嗎?我們常常說做好事不留名，而鄧稼先真正做到了這一點。

除了默默奉獻，鄧稼先的堅持也是原子彈的重要材料之一。赫魯曉夫上臺以后，中蘇關(guān)系急劇惡化，蘇聯(lián)的所有專家都撤走了，而造原子彈所用的數(shù)據(jù)還是遠遠不夠。美國算出原子彈的所有數(shù)據(jù)用了六年，蘇聯(lián)用了八年，而中國的科學家們在茫茫戈壁上用算盤打了兩年，打出了原子彈的所有數(shù)據(jù)。而只有這么簡單嗎?不是，比這個要復雜的多。在蘇聯(lián)專家撤走后，甚至連怎么計算都沒有說，鄧稼先通過整夜的思考和艱苦的學習才終于把目光鎖定在了正確的學科上，起碼明確了方向，而明確這個方向，花了大量的時間和精力，這都要歸功于鄧稼先的堅持不懈和永不放棄。

在近20次實驗中，難免會有失敗的案例，而有一次，一顆原子彈掉了下來，卻沒爆炸。在眾人驚慌失措的時候，鄧稼先站了出來，并毅然決然地走了進去。至于理由，他就只說了一句話：“我是總指揮?！北緛砭捅缓溯椛渑R幸的他在這次走進核輻射高危區(qū)后徹底不行了，大量的核輻射造成了一個不可挽回的結(jié)果——直腸癌晚期!至此，60多歲的鄧稼先徹底住進了病房，再也沒有出來過，在他住院的這近一年以來，還完成了一份建議書。1968年7月29日，這個對中國核事業(yè)做出了巨大貢獻的大師，不幸長眠于北京。

鄧稼先，在他生前沒人知道這個人，這個造出了原子彈，這個孤身一人走進了實驗失敗現(xiàn)場，這個在直腸癌晚期還一心只想著工作的人。但在今天，在中國上空一團團升起的蘑菇云中，我們能看到這位老人欣慰的微笑。讓我們?yōu)榇髱熤戮?

2023《鄧稼先》讀書心得 篇3

黃沙漫天，飛沙走石，數(shù)不盡的戈壁灘接連成片，腳下是一望無垠的大沙漠。他獨自一人遙望遠方，在這空曠的世界中顯得那樣渺小。剎那間，天邊升起一團黑色的蘑菇云，接著一束耀眼的火光突破黑煙的重圍，把天空染成一片深紅色。他興奮地跳了起來，又像是被原子彈擊中了似的，向后退幾步坐倒在沙灘上……

這便是這部影片給我留下的印象最深刻的鏡頭。每當想起這一幕，一種由衷的敬佩之情從我心里油然而生。當時的新中國成立不久，國家的核事業(yè)剛剛起步，鄧稼先毅然承擔起祖國的重托，從此走上了研發(fā)核武器的道路。心懷強國夢想的他，早已將個人的名利得失置之度外，甘愿隱姓埋名于戈壁荒漠，一扎就是數(shù)十年。這里的條件簡陋、環(huán)境惡劣，自主研發(fā)的道路上布滿荊棘，面對重重困難，他從未后悔、從未放棄，而是將自己的一切都奉獻給了祖國的核事業(yè)，直至生命的終結(jié)。

世人看到的只是輝煌奪目的成果，然而又有多少人能體會在那成功背后的艱辛。為了國家核事業(yè)的發(fā)展，他不得不告別妻子兒女，去核工業(yè)部第九研究院過他那長達二十余年的單身漢生活。辭別家人的那一刻，他的臉上寫滿了不舍與歉意。然而當妻子問及要去何處時，他毫不猶豫，“不知道，也不能說?！鄙衩氐木旁?，多少回，周遭樹林里舊葉換了新葉，他的青絲亦染成了白發(fā)。多年以后，當他再一次見到女兒時，一雙粗糙有力的手緊緊抱著已經(jīng)長大的女兒，他的眼里噙滿了淚水。是的，歲月見證了鄧稼先的成就，見證了中國核事業(yè)的進步。1964年10月16日，原子彈成功爆炸。1967年6月17日，氫彈爆炸試驗成功。這中間的寂寞與艱辛，鄧稼先和他的研究員們默默咀嚼著。后來當楊振寧問及中國兩彈的研制是否有美國人幫助時，鄧稼先多么想親口告訴他，這完全是中國人自己的研究成果，但由于國家紀律，他始終沒有說出口。后來經(jīng)周總理指示，他才親筆寫信告訴楊振寧：“中國的原子彈和氫彈完全是由中國人自己研制的，沒有任何外國人參加?！?/p>

影片沒有華麗的對白，然而有一句話我卻記憶猶新，那是在他接受研制原子彈任務(wù)后對妻子說的話：“做好這件事，我的一生就會很有意義，甚至可以說為它死了，也是值得的?！闭l曾想到，鄧稼先是在用他的一生踐行自己的諾言。如果生命可以重來，他還是會義無反顧地選擇為科學攻關(guān)，為核事業(yè)奉獻。在重病期間，他仍然堅持工作，向同事講述我國核事業(yè)發(fā)展的藍圖;在彌留之際，他吃力地吐出臨終的遺言：“不要讓人家把我們落得太遠!”這一刻，面對這樣一位舍身忘我、心懷祖國的科學家，任何語言都無法形容我們內(nèi)心的感情。大漠的孤煙，試驗的鐵塔，黑色的蘑菇云，炫目的火光即是對他一生最好的寫照。這不僅折射出鄧稼先追求科學事業(yè)的執(zhí)著精神，更讓我們更讓我們真切的感受到那顆赤誠深沉的愛國心。

鄧稼先為科學事業(yè)奉獻了自己的畢生精力，鞠躬盡瘁，死而后已。從他的身上，我們可以看到熾熱的愛國情感、堅忍不拔的的奮斗精神、淡薄名利的高尚品質(zhì)。作為老一輩科技工作者的典范和楷模，雖然他經(jīng)歷的時代已經(jīng)過去，但他的精神永遠不會過時。在物欲橫流的今天，我們更需要向鄧稼先學習，繼承發(fā)揚“兩彈一星”的精神財富，腳踏實地，勤奮刻苦，向著自己的夢想邁出堅實的步伐。相信終有一天，我們也可以實現(xiàn)自己的人生價值，為祖國的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。

2023《鄧稼先》讀書心得 篇4

這幾天，我讀了課本中的《鄧稼先》?？赐赀@篇文章后，我感受極深。

《鄧稼先》是一位與鄧稼先有50多年朋友深情的美籍華裔物理學家楊振寧寫的。這篇文章通過把鄧稼先置于廣闊的社會背景和歷史背景中，抓住他的忠厚樸實，真誠坦白的性格特點，回憶了他為中國兩彈事業(yè)所做出的貢獻，贊頌了他鞠躬盡瘁，死而后已的奉獻精神，并挖掘出這種性格和精神所產(chǎn)生的根源：中國幾千年傳統(tǒng)文化的積淀。

閱讀完這篇文章后，我感受極深。這篇文章共有六個部分，讀完第一、二部分我知道了鄧稼先是中國歷史上杰出的兩彈元勛，3、4部分寫了鄧稼先與奧本海默的對比與鄧稼先研究核武器時沒有核武器專家的援助，五六部分寫出鄧稼先的敬業(yè)以及他逝世后作者寫給他夫人的幾句話。

鄧稼先是一個忠誠坦白、從不驕人，為了中華民族的崛起，身負重任，身先士卒的偉大科學家，他的這種精神將值得我們學習和借鑒。

2023《鄧稼先》讀書心得 篇5

這幾天，我讀了課本中的《鄧稼先》。看完這篇文章后，我感受極深。

《鄧稼先》是一位與鄧稼先有50多年朋友深情的美籍華裔物理學家楊振寧寫的。這篇文章通過把鄧稼先置于廣闊的社會背景和歷史背景中，抓住他的忠厚樸實，真誠坦白的性格特點，回憶了他為中國“兩彈事業(yè)”所做出的貢獻，贊頌了他“鞠躬盡瘁，死而后已”的奉獻精神，并挖掘出這種性格和精神所產(chǎn)生的根源：中國幾千年傳統(tǒng)文化的積淀。

閱讀下載完這篇文章后，我感受極深。這篇文章共有六個部分，讀完第一、二部分我知道了鄧稼先是中國歷史上杰出的兩彈元勛，3、4部分寫了鄧稼先與奧本海默的對比與鄧稼先研究核武器時沒有核武器專家的援助，五六部分寫出鄧稼先的敬業(yè)以及他逝世后作者寫給他夫人的幾句話。

鄧稼先是一個忠誠坦白、從不驕人，為了中華民族的崛起，身負重任，身先士卒的偉大科學家，他的這種精神將值得我們學習和借鑒。

鄧稼先讀后感400字4

我們的語文課上，老師給我們講了《鄧稼先》這一課。原來我只知道鄧稼先是我國的兩彈元勛，老師講了這一課之后，我對他了解的更多了，而且我受到了深刻地教育。

鄧稼先是我國研制和發(fā)展核武器的重要技術(shù)領(lǐng)導人為我國成功研制原子彈、氫彈和新型核武器作出了重大的貢獻。中華人民經(jīng)歷了近一個世紀的屈辱史，但是鄧稼先改變了這種局面。鄧稼先是安徽省懷寧縣人。在物理學上獲得了博士學位后回國到中國科學院工作。鄧稼先從1958年開始隱姓埋名為我國的科技發(fā)展做貢獻，他始終站在中國原子武器設(shè)計制造和研究的第一線。1964年10月16日中國爆炸了第一顆原子彈。1967年6月17日中國爆炸了第一顆氫彈。這才是中華人民值得興奮的時刻。

鄧稼先是一個默默奉獻的人，他從不驕傲，從不公布自己的偉大事跡，直至他死后xx年，中共中央、國務(wù)院、中央軍委才給他追授了“兩彈一星”功勛獎?wù)??？梢哉f他與世界上一切和他從事一樣工作的人都不一樣，到他臨死前還和于敏聯(lián)合署名寫了一份關(guān)于中華人民共和國核武器發(fā)展的建議書。

鄧稼先是祖國的自豪，他才是真正的有“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。

2023《鄧稼先》讀書心得 篇6

核工業(yè)部為表彰鄧稼先20多年來為發(fā)展我國核武器做出的重大貢獻，為使他那不計名利、甘當無名英雄和艱苦奮斗、舍生忘死的革命精神發(fā)揚光大，號召廣大科技人員向他學習。

鄧稼先可歌可泣的優(yōu)秀事跡，他那偉大的抱負和精忠報國的感人精神深深震撼著人們的心靈！

外國有一本書，題為《比一千顆太陽還亮》。鄧稼先獻身的事業(yè)，亮過一千顆太陽！他從34歲接到命令研制中國的大炮仗以來，告別妻子和兩個幼小的兒女，隱姓埋名進入戈壁灘。20多年來，他和他的同事們沒有任何人在報刊上占過巴掌大的版面。他們都把自己的姓名和對祖國、對人民的深愛埋在祖國最荒涼最偏僻的地方。人們常常忘記他們，只有當大炮仗的沖擊波沖擊各國地震監(jiān)測站，引起世界一次又一次矚目的時候，人們才想起他們的存在

1986年7月29日，為中國核武器事業(yè)奉獻畢生精力的元勛鄧稼先病逝于北京。

全國上下為這位中華精英過早離開人世而感到悲痛。

他的朋友們懷著無比悲痛、崇敬的心情獻給他一支挽歌《懷念鄧稼先院長》

教育的力量讀書心得800字系列11篇

幼兒教師教育網(wǎng)欄目推薦你閱讀“教育的力量讀書心得”等專題內(nèi)容。

或許，我們可以選擇更多的方式，獲得更多的感悟，此時我們應(yīng)該試著寫一下我們的心得體會。寫心得體會是幫助我們對作品進行思考，你是否在尋找關(guān)于心得體會的優(yōu)秀模板呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家整理的“教育的力量讀書心得 ”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

教育的力量讀書心得【篇1】

《教育的力量》讀后感500字！

這本書，我反復閱讀了其中的一些文章，對我的幫助很大。比如：因為今年我要撰寫市級數(shù)學課題《在小學數(shù)學領(lǐng)域逐步轉(zhuǎn)化學困生提高數(shù)學成績的分層探究》，我參考了李鎮(zhèn)西老師的《如何善待“后進生”》，教育專家李鎮(zhèn)西在此文中獨到的觀點，讓我腦洞大開，受益無窮。

書中提到：轉(zhuǎn)化后進生的前提，是教師本人先“轉(zhuǎn)化”自己。“轉(zhuǎn)化”自己什么呢？換一種兒童的眼光。是的，如果你換一種眼光，準確地說，是站在后進生的角度看他，你的心情也許會不一樣的。你不但會感到這些孩子可憐，而且可敬一一后進生長期堅持聽他聽不懂的課，他換來的是什么呢？是老師的呵斥，是同學的嘲笑，是家長的打罵一一這就是我們號稱“以人為本”的教育給他們的全部“饋贈”。

然而，面對呵斥，嘲笑和打罵，他們從來不氣餒，不喪氣，不悲觀絕望，第二天依然背著書包來到學校走進課堂，而且還樂呵呵的，對老師還是有禮貌，對同學依然友好，回到家里照舊叫“爸媽，我回來了”。這種良好的心理素質(zhì)，你有嗎？我所教的班級里曹胤晨和鄧佳俊就是這樣的學生。從一年級到五年級，我逐步地轉(zhuǎn)化他們，慢慢地他們也喜歡聽課了，上學期期末考試，鄧佳俊數(shù)學成績竟然上了六十分，曹胤晨同學也進步了不少?！督逃牧α俊窞閺V大同行獻上了一份可供借鑒的行為指導，同時也充分展示了“教育的力量”。

教育的力量讀書心得【篇2】

最近，我迷上了一本書，名叫《愛的教育》。實際上，它是主人公安利柯的日記。講述的是安利柯自己與身邊的人發(fā)生的故事。書里所有的事情都有一個核心愛。

書中有一個令我難忘的故事。安利柯的同學安東尼奧到安利柯的家里來找他玩。安東尼奧的父親是一位石匠。安東尼奧和安利柯坐在餐廳里吃面包和點心的時候，安東尼奧衣服上的石灰把椅背弄臟了。安利柯想伸手去擦，但安利柯的父親用眼神制止了安利柯。事后，父親對安利柯說：安東尼奧穿的是他父親的衣服，而他父親的衣服是勞動時沾上的泥灰，勞動時沾上的東西并不臟。勞動是光榮的！

我不禁陷入了沉思，父親教育的不就是愛嗎？勞動時沾上的東西并不臟，勞動是光榮的！記得高爾基曾經(jīng)說過：只有勞動的人才是神圣的。難道不是這樣嗎？勞動的人們辛苦的工作，換來的是大家的便利。他們是光榮的！

帶病上課的老師；替父親抄寫的孩子；勇于承擔錯誤的卡洛斐這些書中的人物做的事情不都是愛的表現(xiàn)嗎？羅曼？羅蘭說過：愛是生命的火焰，沒有它，一切都將變成黑夜。讓我們?yōu)槿碎g注入一些愛，迎來更美好的明天！

教育的力量讀書心得【篇3】

看了一篇題為《教師是教育創(chuàng)新最大的阻礙力量》的文章，順手轉(zhuǎn)發(fā)到朋友圈中，引起了很大的反響。老師的回復都覺得這個人說話以偏概全，沒有真正認識到教師這個群體的責任和擔當;教師外的群體都覺得我轉(zhuǎn)發(fā)這樣的文章，真是大膽。

對我個人而言，很不喜歡這樣貼標簽的方式，把教師這個群體歸結(jié)于阻礙教育創(chuàng)新的最大力量，我也覺得非常不妥。但是轉(zhuǎn)念一想，作為教師，或者說，教師要表達的教育觀念應(yīng)該引領(lǐng)時代，而不是緊跟在時代之后。我希望自己不要成為創(chuàng)新的阻力，所以發(fā)文自勉。

上世紀30年代，電影在中國開始涌現(xiàn)，可是整個電影界的形勢復雜，很多人都主張，不要去蹚這潭渾水，以免控制不了局面。瞿秋白沉思良久，決定派夏衍等文化人進軍影壇，接著《風云兒女》《馬路天使》等一系列的優(yōu)秀電影一掃武俠神怪、鴛鴦蝴蝶的窠臼，點亮了民族心靈的燈塔。

面對新技術(shù)、新媒體、新的思想文化、新的領(lǐng)域，老師到底是應(yīng)該挺身入局還是裹足不前?是與時俱進還是墨守成規(guī)?這好像是一個無法回避的問題。

這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。

既然無法回避，那我們就坦然面對。教師，是教育最大的變量。在這個社會環(huán)境沒有辦法左右的時候，改變自己的想法，通過自己的努力來影響周圍的人，給周圍一絲微微的光，可能也是一種很好的辦法。

在我決定做小學教師的時候，有一篇文章起到了很大作用，這就是巴蜀小學的建校宣言：

教育有成功的一天嗎?直接了當?shù)卣f，不會有。

假使你只有空間觀念，那么，教育有可以成功的一天。

假使你在空間觀念里承加了時間觀念，那么，教育永不會成功。時代潮流在不停地前進，教育怎能停留在時代的后面?文化思想在不停地擴展，教育怎能停留在文化的后面?教育是時代上繼往開來的事業(yè)，他要趨合時代，適應(yīng)潮流;他要發(fā)揚文化，扶植思想。在未來的時日中，他決沒有止境。(文章很長，大家可以在網(wǎng)上搜索)

我常讀這篇文章，每每感嘆于先輩的勇氣和力量，巴蜀因為地理上的關(guān)系，在教育沒有長足進步的我國里，不能站在最前線上。人才的缺乏，足以阻礙進行。因襲的思想，足以影響前途。 個個教師都是兒童的導師。

如果有這樣的反思力量，我們何愁自己不進步，教育不進步呢?最后也用《宣言》的話語來結(jié)束這篇文章：我們決以最大的努力，期獲最大的效果。敬請各界人士給我們最大的助力。

希望我們所有人都能成為教育創(chuàng)新最大的推動力!

教育的力量讀書心得【篇4】

讀《教育的力量》這本書是一種享受，讓我覺得經(jīng)受了一場思想的洗禮，更讓我一次次回味蘊藏在字里行間的教育魅力。他那親切的語言和博愛的熱情無不啟發(fā)著我的思維、拓寬了我的視野。幾乎每一篇文章都讓我感到一種難以抗拒的吸引力。認真讀完這本書，心理受到很大的鼓舞，明白作為一名人民教師的責任，要為祖國培養(yǎng)杰出的人才;心里升騰起一種力量——作為一名教育工作者必須承擔起的社會責任與使命。讀完這本書后，我從中得到很多體會：

在《教育的力量》中，肖川老師給我們談人生，談教育，談幸福，讓我領(lǐng)悟到了我們所從事的教育工作不同于任何制造業(yè)的活動。他告訴我們，教育是一個激蕩心智，沐浴靈府，貞立人格，彰顯個性的活動，關(guān)注學生成長的教育一定包涵著愛，感恩，希望，探索，自由與自主。作為一名教師，愛就是對學生的了解，尊重，責任，關(guān)懷和給予。缺乏了解，愛就是盲目的，就沒有對學生的信任，愛就會演化為支配和控制;同樣沒有對學生的責任、關(guān)懷和給予，我們對學生的愛就是蒼白的、無力的。在這里，肖川先生對教育中的愛的詮釋是如此的精辟，深刻，真的讓我受益匪淺。作為一名教師，我們給予學生的還應(yīng)該有感恩，有希望，讓我們的學生學會愛，學會憧憬未來，從而在學生心中發(fā)掘出向上生長的力量。我想，如果我們的教育若此，那必定是成功的教育，和諧的教育，更是人文的教育。

教育無小事，事事是教育，感受頗多?！靶燎诘膱@丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師等等”是人們對教師的贊譽。它道出了為人師表的神圣和職責。而我怎樣做才無愧于這些稱呼和贊揚呢?我在培養(yǎng)教育學生的過程中，把整個心靈都獻給學生，教書就要先育人，在幾十年來的教育教學工作實踐中，我認識到，真誠的師愛是促進學生上的動力。把從書中學到好的東西都給學生。

《教育的力量》一本充滿智慧和博愛的書，一本感受真誠和溫情的書，一本潤澤生命和心靈的書!讀了這本好書，我以后要不斷的學習，用知識來塑造自己，不斷進步。讀一本好書，有如交一個益友。書是一盞明燈，它照亮了我的人生道路，讓我在前進的路上有了明確的目標。所以以后我還要讀書，讀好書，同時也倡導我的學生讀書。讀萬卷書行萬里路，做一個優(yōu)秀的人民教師，在以后的工作崗位，更加努力，愛崗敬業(yè)，奉獻精神，對學生關(guān)愛備至，做學生的引路人，以學生發(fā)展為本，面向全體學生，全面推進素質(zhì)教育，以優(yōu)異的教育教學工作來回報奮斗小學，為奮斗小學的教育事業(yè)添磚增瓦。

教育的力量讀書心得【篇5】

肖川先生說教育的道理，其實都是大道理、樸素的道理，都是些家常話。譬如說，要尊重學生，身教重于言教，’成人’應(yīng)該優(yōu)先于’成材’，因材施教、長善救失等等。教育的道理，之所以都是些大道理，就因為教育是關(guān)涉人心的工作，而’人同此心，心同此理’，自古皆然。由此我想到，我們平時對學生日日提醒、教導的，正是經(jīng)過了歲月的洗淘和一代又一代人社會歷史實踐的檢驗的道理，想到了孔子提出的學而不厭，誨人不倦，恐怕在什么時候都不會過時的。筆者強調(diào)教育的智慧，大多是一些古老的智慧，在我們思考教育問題的時候，多一點歷史的意識，少一點理智的虛妄，這樣我們就會對教育的理解當會更細致、更深入。古老的智慧需要反復的咀嚼，需要不斷的切已體察，不是簡單的誦記就可以得其真?zhèn)鞯?。由此，想到我們對學生的日日提醒，也要自己先不斷咀嚼其真意，并且聯(lián)系到實際生活情境中，并且?guī)еl(fā)展的眼光和辨正的態(tài)度去教導學生。

肖川先生提到教育即解放，他也提到，教育意味著探索，意味著啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認識，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。讀了這段話，我有被提醒的感覺，似乎我就徘徊在探索，啟蒙，宣傳和灌輸間，徘徊在平等對話、自由交流和指示、命令之間;徘徊在豐富認識和統(tǒng)一思想，徘徊在尊重、信任和消極防范之間，似乎稍不留神，就會誤入非教育的歧途。我們應(yīng)該把人的解放、自由、超越、完善都帶入自己教育的范疇內(nèi)，引領(lǐng)學生用自己的眼鏡去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達，讓學生永遠都充滿希望和自信。

書中提醒著我們，不能只習慣于樹立榜樣、宣傳榜樣、學習榜樣，要學會觀察我們身邊每一個人的善端，我們該對別人多一份對人的信任和由衷的尊重，對待學生，特別是那些暫時還處于落后的學生，我們要給予他們更多的溫暖，讓他們多一份真誠的感動。肖川先生說：我相信有心的地方，就會有發(fā)現(xiàn);有發(fā)現(xiàn)的地方，就會有美;有美的地方，就會有自由;有自由地方，就會有快樂!快樂應(yīng)該成為我們追求的重要目標。

肖川先生的文章真是美文。喜也，怒也，哀也，樂也，無不體現(xiàn)著一種對美的追求和趨從。也許是平時所養(yǎng)成的一種職業(yè)習慣，我們已經(jīng)看慣了也寫慣了那類扳起臉來說教的文章。讀完整本書，讓我感受到，對待教育，我們必須懷著一種神圣的使命感和責任心的情懷，教學生去如何去發(fā)現(xiàn)生活中的真誠、善良和魅力，教學生們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關(guān)愛生命，在這個當前紛繁復雜的世界里，我該時刻提醒自己的，在自己的教育生活中始終保持一種率真的勇氣和向善的本性，讓學生感受真正的、良好的教育。

教育的力量讀書心得【篇6】

寒假里，我閱讀下載了肖川先生的著作《教育的力量》一書。每一篇文章都很吸引人，也給我了很大的啟發(fā)和教育。書中從不同的幾方面闡述了作者對教育、教學、營造幸福人生等問題的見解。如“教育的方向、成為有思想的教師、聚焦課堂、心靈的陽光”等多個主題。這本書讓我希望自己能成為一名有思想的好老師，運用教師的智慧去啟發(fā)和引導孩子，讓他們永遠充滿希望和自信。在對待孩子們的時候，我們教師要有責任心與耐心，認真的去做好每一件事情。

在成為有思想的教師這一篇主題文章中，我學到的很多，例如教師的五項修煉：心地善良，表情要安詳，氣象要宏大，言說要謙和，舉止要磊落，這是對教師的期望，也是受人尊敬和受人歡迎的所有人的共同品質(zhì)。還有教師的成長策略：廣泛閱讀下載，仔細咀嚼;深入探索，自覺反思;及時總結(jié)，著力提升;團隊合作，真誠交流。這些都是我應(yīng)該認真學習的。還有要聽取他人給教師的建議，那是對我的一種幫助。

在聚焦課堂這一篇主題文章中，書中說了課程改革的重要意義。在新的課程改革下，作為教師要適應(yīng)教育的潮流，多掌握一些信息、知識、經(jīng)驗與智慧，使之在教學過程中能夠運用自如，使學生和老師都能在這次課程改革中獲得更好的成長和發(fā)展。還要多學習，使自己懂得盡可能多一點。學會自我反思，反思自己是一個有進取的意識，一個好學深思，一個不斷超越自我的人，還是一個墨守陳規(guī)、固步自封、得過且過的人。在學習和工作中，多提出疑問，只有發(fā)現(xiàn)新的問題，才能更好的解決問題，提升自己。在教學中，提出質(zhì)疑就可以培養(yǎng)學生的問題意識，讓學生發(fā)現(xiàn)問題并找出解決問題的方法。

這是一本很棒的書，書中的很多話語成為我們教師為之奮斗的目標。我要加倍的努力做一名合格的優(yōu)秀的教師。

教育的力量讀書心得【篇7】

愛，在我們身邊無處不在，有師生之情，有父子之愛，有朋友之誼，也有天底下最無私的母愛。

寒假里，我讀了一本好書《愛的教育》，書中以一個小學三年級學生在一個學年里的記事，穿插著一則則美好和真實的每月故事，其中最讓我感到的是《尋母記》。

故事中講述的是一個出身貧困人家的十三歲的男孩，只身一人從熱那亞出發(fā)去美洲尋找為了賺錢還債而當女傭的母親。剛開始母親會通過丈夫的表兄寫信與家里聯(lián)系，一年過去了，自她寄來一封長信說她身體不好后便斷絕了聯(lián)系。家里人通過各種方法都無法與母親取得聯(lián)系，這時小兒子馬可，不顧去美洲的危險，主動向他爸爸提出了去美洲找母親的請求。剛開始他父親沒同意，認為一個十三歲的小孩，不可能完成這個任務(wù)，后來通過馬可講述他尋母的計劃，以及他父親的一個船長朋友答應(yīng)可以免費帶馬可去美洲，馬可的父親還是同意了。于是，馬可開始了千里尋母的旅程。途中，他經(jīng)歷了一個人的孤獨和恐懼，克服了各種艱難險阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，可馬可沒有放棄。憑借著馬可堅持不懈的努力和好心人的幫助，終于找到了躺在醫(yī)院病床上奄奄一息的媽媽。馬可的出現(xiàn)使母親重新找到了活下去的勇氣，在醫(yī)生的幫助下，馬可的母親手術(shù)后完全康復。

記得有一次，我放學回家發(fā)現(xiàn)媽媽病倒在床上，頭暈得很厲害，還吐了好幾次。我擔心極啦，本能的放下手中的筆和作業(yè)，急忙奔向媽媽，看著滿頭流冷汗的臉，我小心翼翼地打上熱水，用熱毛巾不停地擦拭著媽媽額頭、臉及頸部，慢慢地，媽媽好多了。

從中讓我明白：愛是無私的，是不可阻礙的，愛的力量很偉大的。

教育的力量讀書心得【篇8】

讀書是一種幸福，是一種樂趣，是一種享受。帶著一份閑適和虔誠，我再次潛心研讀了肖川先生的教育專著——《教育的力量》。

《教育的力量》這本書中，肖川老師有一句話，使我感受頗深，肖川老師提到“教育即解放，教育意味著探索，意味著啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認識，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范”。讀了這段話后，我有一種被喚醒的感覺。想想在平常的教學和班級管理工作中，自己的有些做法，我深感做為人師的不稱職。為了讓班級的紀律安靜，以自己的意志強制學生不要亂說話;為了能夠在考試中取得優(yōu)異的成績，有些問題曾經(jīng)讓學生無數(shù)次機械記憶;在有時的課堂上，為了加快課程進度，強行限制了學生的創(chuàng)造性思維……十幾歲的小學生，正是活潑開朗、思維敏捷，可塑性極強的時候。當學生亂說話的時候，身為老師，應(yīng)該反思一下：自己的課堂是不是不夠吸引學生，老師的人格魅力是不是不夠;當學生同樣的問題經(jīng)常出現(xiàn)錯誤的時候，身為老師，應(yīng)該反思一下：自己的教學方法是不是不適合學生;當學生上課回答問題不積極，思維不敏捷的時候，老師應(yīng)該反思一下：是不是自己的教學模式限制了學生的創(chuàng)新思維……

雖然教育不是萬能的，但作為一名一線的教師，在以后的日常教學中，我應(yīng)該試著引領(lǐng)學生探索新知;與學生平等對話、自由的交流;尊重學生、信任學生。讓我們的學生在公開、平等、寬松的教育環(huán)境中健康、快樂地成長。

教育的力量讀書心得【篇9】

讀了肖川《教育的力量》中的《教師的五項修煉》一文，我思想轉(zhuǎn)變了，行動轉(zhuǎn)變了。它讓我意識到這五方面的修煉對于教師來說的確也很重要，需要做一適度的處理。

教師接觸最多的就是學生，文中提到，教師是學生的重要他人，《教師的五項修煉》中，提出了構(gòu)筑教師魅力的“五項修煉”，就是教師要加強在儀態(tài)、表情、口語表達、著裝、眼神等方面的修煉。我覺得通過這幾方面，也能直接體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)。

教師的精神面貌，直接感染學生上課的狀態(tài)。穿一身充滿陽光的衣服，讓學生感受到生命的活力、青春的氣息。課堂中洋溢著蓬勃的朝氣，學生耳濡目染，師生共同創(chuàng)造出充滿活力的課堂，大家樂此不彼。

教師對自己的情緒管理能力，是教師素養(yǎng)的一個方面。“表情從容、鎮(zhèn)定，能控制沖動，使?jié)M意持久，這是表情修煉的應(yīng)有之義；即使遭受冤屈，仍然保持微笑，這就是修養(yǎng)，就是境界?！蔽闹械倪@些話讓我感觸頗深。在平時的工作中，學生經(jīng)常會出現(xiàn)很多意想不到的表現(xiàn)。往往很多是讓人覺得麻煩，鬧心，甚至窩火，有時真是到了忍無可忍的地步。上課不認真，吵吵鬧鬧，打架，作業(yè)字跡不清楚，作業(yè)不完成、不訂正等等，五花八門，讓人措手不及。如何面對學生，如何處理事情，對于我來說，真是個難題。當著學生的面發(fā)火，首先不說效果如何，單單看到坐在下面，學生一雙雙充滿無辜眼神的眼睛望著你，就覺得自己有些“殘忍”——怎么忍下心對著這群娃娃們大吼呢?？墒?，就算我怎么強調(diào)，怎么提醒，同樣的錯誤，對于一、二年級的學生，還是會犯。如果他們再犯同樣的錯時，我如何能微笑的和學生講話，基本是氣不打一處來。有時候想想，學生還小，很多事情都弄不清楚狀況，還是要慢慢地教育，或許時嚴時松教育的效果比每次都嚴厲批評要好得多。

讓我們不斷地學習、不斷地探索、讓我們的形象越來越完美！只有把學習當作生活中必不可少的一部分，才能在工作中游刃有余，左右逢源。

教育的力量讀書心得【篇10】

一本經(jīng)典之作，讀的遍數(shù)越多，越能感覺它的意蘊深厚，越能獲得無盡的啟迪。遠到教育名家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《帕夫雷什中學》，盧梭的《愛彌兒》，葉圣陶先生的《葉圣陶教育名篇》，近到新一代教育專家鄭杰的《給教師的一百條新建議》，李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》，朱永新的《享受與幸?！罚ごǖ摹督逃牧α俊?，無不是越讀越有滋味，越讀越感覺給自己的教育教學插上了羽翼。

肖川教授的《教育的力量》已經(jīng)反復讀了幾遍，其中很多篇目都給我眼下的教育教學以有力的指導，成為了我教育教學實驗的動力。我也從肖川教授的《主體參與：自主學習的要義》一文中更加明確了為什么要指導學生質(zhì)疑和賞析，從而更堅定了我沿著這條道路走下去的信心。

自主學習作為學生學習過程中的內(nèi)在品質(zhì)，讓學生實質(zhì)性地參與教學過程，是其首要特征。多少年來，我們一直倡導學生自主學習，但現(xiàn)實的課堂中普遍存在的問題是學生對于教學過程的參與往往流于形式和表面，學生并未真正卷入到學習過程之中，從而使學習感受不到智力勞動的快樂，缺乏深厚的精神生活的背景和氛圍。究其原因在很大程度上是教師對學生的不敢放手，課堂控制過度，學生沒有自主學習的空間和時間。正是基于要改變這一現(xiàn)狀，我們才堅定地要在我們的生物課堂上放開手來，把課堂放給學生，把學習的時間和空間還給學生，讓學生真正地成為課堂的主人，讓他們?nèi)ニ伎?，去表達，從而培養(yǎng)其自主學習的能力，進而造就一代會自主學習之人。

盡管在指導學生的過程中是那么不易，那么辛苦，但看到孩子慢慢地學會了質(zhì)疑，學會了欣賞，進而學會了多元化地理解課本內(nèi)容，養(yǎng)成了對自己學習活動進行反思總結(jié)的習慣，那點辛苦早飛到了九霄云外，留下的滿是無以言表的幸福和成就感。

肖川教授指出：一個自主發(fā)展的人有良好的學習策略和學習品質(zhì)。當學生在我們的引導下掌握了良好的學習策略，進而激發(fā)起自己良好的學習品質(zhì)，這不正是我們當老師的所期待的嗎？

培養(yǎng)學生自主學習能力，造就自主發(fā)展之人，這是肖川教授《教育的力量》帶給我教育教學的力量。

教育的力量讀書心得【篇11】

暑假里，媽媽陪我在新華書店給我買了一本書，是意大利亞米契斯寫的《愛的教育》，這本書主要講了一個四年級男孩兒安利柯以日記的方式，寫下了他身邊各種感人的小故事，字里行間流露著對師長、父母、朋友的愛?！稅鄣慕逃啡珪?00篇，其中《意外的事件》這篇文章最讓我記憶猶新，歷歷在目。

文章里勇敢的洛佩蒂因救人而受了傷，他舍己救人的精神深深地感動了我。一個二年級的孩子，在別人的生命受到威脅的時候，沒有絲毫的猶豫，果斷地用自己嬌弱的身軀阻擋了一場災(zāi)難，把生的希望讓給別人，將死的危險留給自己，這是多么難能可貴啊！常言說，疾風知勁草。人的品質(zhì)往往是在最危險的時刻才能表現(xiàn)出來。對于一個二年級的孩子，他的心里并沒什么崇高與偉大的概念，一切行動背后是善良的人性的閃光。《三字經(jīng)》里說，人之初，性本善。我相信，這是真理。我也將永葆一顆善良的童心，做一個有愛心的人。學習洛佩蒂，并不是要我們刻意去見義勇為，而是懷著一顆愛心，時時處處想到他人。同學之間、朋友之間應(yīng)該做到互相幫助，應(yīng)該學會寬恕別人、學會理解別人，人與人之間的關(guān)愛有時雖然是微小的，但它是珍貴的、無私的。如果每個人都這樣去想，這樣去做，那么這個世界就會充滿陽光。

如果人人都獻出一點愛，這個世界將會變得更加美好。同學們，讓我們一起閱讀《愛的教育》，感受愛的力量，踐行愛的諾言，在愛的沐浴下快樂成長。

教育的力量的讀書心得1000字系列

幼兒教師教育網(wǎng)主題欄目精選：“教育的力量的讀書心得”，敬請訪問。

在我們參加一些隆重的場合時。這些感言也是記錄難忘的經(jīng)歷的證明，如何在感言中全面的表達我們的想法呢？小編經(jīng)過整理，為你編輯了教育的力量的讀書心得，希望對大家有所幫助！

教育的力量的讀書心得【篇1】

20世紀80年代以來，隨著全球經(jīng)濟一體化和高新科技的迅猛發(fā)展，世界范圍的教育改革一浪高過一浪。教育改革的普遍推行和持續(xù)發(fā)展，為不同國家、不同地區(qū)和不同文化背景的人們相互學習、交流、借鑒成功的教育改革經(jīng)驗提供了廣泛的機會，同時也引發(fā)了人們進一步思考不同的教育改革模式所隱含的一些共同性問題，即教育改革的基本規(guī)律。不少專家學者為此作了深入探討，出版了不少有創(chuàng)見的著作。加拿大著名學者邁克爾富蘭所著教育改革三步曲《變革的力量透視教育改革》、《變革的力量》續(xù)集和《變革的力量深度變革》就是其中最具影響力的著作。

邁克爾富蘭教授是加拿大多倫多安大略教育學院院長，他多年從事教育改革的理論與實踐，在這方面成果卓著，是一位在北美乃至世界范圍內(nèi)享有很高學術(shù)聲譽的知名學者?！霸谶@個世界里，你永遠不要相信一種變革的力量，或者永遠不要設(shè)想別人、特別是領(lǐng)導者懂得他們在做什么不是因為變革者和領(lǐng)導者具有欺騙性或能力不濟只是因為變革的過程是如此的復雜和充滿著如此之多的未知，以至于我們大家必須警惕，我們還要致力于調(diào)查和解決問題”?！蹲兏锏牧α俊吩谇把灾芯腿绱酥苯拥氐莱隽酥T多教育改革的真相，它們主要對過去30年里各國教育改革中存在的根本問題進行了多角度、全方位、深層次的探討，尤其對教育變革的動力、變革過程的復雜性以及變革的內(nèi)在機制等問題進行了系統(tǒng)闡述，許多觀點都很大膽前衛(wèi)，但又讓人有一針見血的快意，非常具啟發(fā)意義。

隨著教育改革的不斷深入，很多國家都在嘗試著在教育改革中對宏觀的整體改革與微觀的局部改革之間的關(guān)系進行協(xié)調(diào)，并不斷努力使每一項革新的措施和政策到位。從多數(shù)國家的實踐結(jié)果來看，這些改革雖然取得了一定成效，但總的來說，由于各方的牽牽絆絆太多，許多變革都在轟轟烈烈開展之后無疾而終。而“當我們期待的結(jié)果與實施的現(xiàn)實相去甚遠時，我們簡直大失所望?！保ㄟ~克爾富蘭語，見《變革的力量DD透視教育改革》第6頁）。因此，當前許多國家期待在一種結(jié)構(gòu)基本上難以變革的情況下采取一個又一個改革措施，甚至是某些大的舉措來取得教育上的成功是不現(xiàn)實的，甚至只能給教師、家長、兒童帶來更多的問題。

《變革的力量DD透視教育改革》就此告誡我們：僅僅是對最近的革新或政策成敗進行研究是遠遠不夠的了，而把按計劃實施的變革從自然發(fā)生的變革中分離出來也不再被人們接受。社會發(fā)展到這個階段，一切重大的變革和破壞都隨時可能發(fā)生。簡單的說就是，變革的力量到了一個臨界點，我們需要一個新的思維方式進一步探討大多數(shù)教育變革的深層動因和規(guī)律性的東西，以便使教育工作者真正成為變革的力量而不是變革的犧牲品。那么，這種新的思維方式到底是什么呢？答案讓人吃驚，也耐人尋味。那就是：通過一定的方式使教育系統(tǒng)成為一個學習型組織，使之對待變革就像正常工作的一部分那樣，使變革不是與最新的政策相關(guān)，而是成為一種生活方式。而我們?nèi)绾稳ダ斫狻耙环N生活方式”的內(nèi)涵呢？書中一位教師樸實的話語其實就對之進行了極為形象地闡釋：“我一直在想如果我能夠走進教室使一個孩子的生活發(fā)生變化……這樣，我活得就有意義了”。顯然，使“變革”成為“一種生活方式”的主導思想在常人眼里無疑是有點膽大妄為、異想天開了，但邁克爾富蘭在書中卻認真考察了這種變革所必需的要素，他覺得：新的思維方式能夠幫助我們“對待不可知的事物”。他的一個非常鮮明且有人情味的觀點就是：教師是變革的主動力，但不能讓教育工作者單獨去完成任務(wù)，因為社會對他們的期待已經(jīng)太多了。因此，變革的焦點應(yīng)該匯聚到所有的機構(gòu)及其相互關(guān)系上，但教育在與其他部門的合作中要起領(lǐng)路的作用。而當在預(yù)期的目標與真實的變革中矛盾掙扎時，要謹記以下8項基本啟示：

啟示一：你不能強制決定什么是重要的（變革越復雜，你能迫使它做的越少）

在制定政策、設(shè)立標準并監(jiān)督其實施時，強制是重要的。但是要達到某種目標在這里是重要的教育目標，你不能強制決定什么是重要的。因為對于變革的復雜目標來說真正重要的是技巧、創(chuàng)造性思維和投入行動。如果你把他們敘述得越詳細，目標和手段變的越狹窄。有成效的變革就是個人與小組提高了開發(fā)技能和對新的解決辦法有了深刻的認識。強制可以改變某些事物，但是不能影響其重要性。

啟示二：變革是一項旅程，而不是一張藍圖（變革是非直線的，充滿著不確定性，有時還違反常理）

在變化復雜條件下變革是一個永無止境的命題，你不能強制規(guī)定什么是重要的，原因就是你不知道什么將事關(guān)重大，直至你走上旅程。變革好比“一次有計劃的旅程，和一伙叛變的水手在一只漏水的船上，駛進了沒有海圖的水域”。有成效的教育變革就像有成效的生活自身那樣，真正是一次旅行，只要我們起步就能到達目的地。

啟示三：問題是我們的朋友（問題不可避免要出現(xiàn)，但是好的一面是如果沒有問題，你就學不到東西，也不能成功）

問題發(fā)生在進行任何認真變革的努力之中，不出現(xiàn)問題是很少去嘗試的跡象。問題是我們的朋友，因為我們只要深入到問題之中，才能夠提出創(chuàng)造性的解決辦法。問題是通向更加深入的變革和達到更為滿意的途徑。有效率的組織機構(gòu)“抓住問題”而不是回避問題。

啟示四：愿景和戰(zhàn)略規(guī)劃稍后形成（不成熟的愿景和盲目計劃）

愿景來自于行動而不是先于行動，并且總是暫時的。愿景稍后形成是因為個人的愿景和共同的愿景溶合在一起需要時間。集體愿景的形成是一個逐漸深化，“不斷增強清晰度、熱情、交流和責任的過程”。共同愿景不能是強制的而是團體中成員都真心追求的，它反映出個人的愿景。因此，在變革的新范例中，機構(gòu)將必須改變習慣上持有的關(guān)于愿景和規(guī)劃的設(shè)想。

啟示五：個人主義和集體主義必然有同等的力量（對于孤獨性和小集團思想，沒有單方面的解決方法）

有成效的教育變革盡管不屈從于小集團的思想，也是一個克服孤獨的過程。在變革過程中我們應(yīng)該看到個人主義“好的一面”。獨立思考和獨立工作的能力對于教育改革是非常重要的。最新的思想往往產(chǎn)生于多樣性和在團體邊緣的人。對個人和個人的愿景有一個正確的看法是一個重視探索的機構(gòu)不斷更新的源泉。沒有個人的學習也就沒有機構(gòu)的學習。孤獨不好，團體控制更壞，同時尊重對立面：個人主義和同事關(guān)系。

啟示六：集權(quán)和分權(quán)都行不通（自上而下和自下而上的策略是必要的）

集權(quán)失之過分控制，分權(quán)錯在走向無序。中央和地方的單位都互相需要。從一種控制到另一種控制來回擺動，你就什么也做不成。需要的是一種不同的雙向關(guān)系，相互給予壓力、支持和不斷協(xié)商，這就是同時自上而下和自下而上的相互影響。個人和團體如果不能駕馭這個反論，就會被變革的阻力擊敗。

啟示七：與更廣泛的環(huán)境相聯(lián)系是十分重要的（最好的組織機構(gòu)既向外部學習也向內(nèi)部學習）

教師要使道德目標與社會利益聯(lián)系起來就必須與學生與家長共同努力。而機構(gòu)為了成功也必須深入它們的環(huán)境，既然變革是如此復雜的事，就不應(yīng)期望學校能獨當重任。學習型組織知道對它們的期望和環(huán)境中的緊張氣氛包含著未來發(fā)展的因素。

啟示八：每個人都是變革的動力（變革太重要了，不能把變革只交給專家，個人的思維模式和熟練掌握是最后的保障）

教育的力量的讀書心得【篇2】

第一次看到“快樂是一種美德”這句話是在肖川教授的《教育的力量》一書中，當時心里就莫名的激動。

說起快樂，很多老師會無奈地搖頭說：“我不快樂!”是的，社會的競爭、工作的壓力、家長的期盼、學生的素質(zhì)……這一切已經(jīng)使身為教師的我們身心疲憊。其實，在現(xiàn)實面前，我們往往放大了痛苦，在一點一滴中流失了本屬于我們的快樂。

做個快樂的教師并不難，主動權(quán)就在你手中。我們只要踏踏實實地工作，事事盡力去做，做到問心無愧;熱情真誠地做人，與人友善，給人歡笑，給人快樂;自己給自己營造一個快樂的空間，去放飛心情，去收獲快樂。只有當你真正快樂了，你才無愧于你做教師的職業(yè);也只有當你真正快樂了，你才能教出快樂的學生來。對于成長的孩子來說，擁有快樂的童年生活比擁有知識更重要。

“快樂是一種美德，快樂是一種人生態(tài)度，一種個性品質(zhì)?？鞓肥切撵`的清新劑，它能夠使我們的內(nèi)心變得明朗、亮麗、曠達和溫暖”。是啊，沒有人會喜歡一個整天愁眉苦臉、唉聲嘆氣、整天抱怨的人，我們都會喜歡那些非常陽光、帶給我們快樂，能夠喚起我們對于生活的熱愛和柔情的人?！靶牡谉o私天地寬”，做個快樂的教師吧!快樂不僅是對自己的一種美德，也是對別人的一種美德。珍惜自己所擁有的，坦然面對自己所沒有的，在今天我們應(yīng)當擁有這種美德快樂的工作，快樂的生活，快樂的面對每一個相遇的人，把快樂傳給每一個與我有緣的人。

教育的力量的讀書心得【篇3】

對像我這種從來沒有執(zhí)教經(jīng)驗的小白來說，盧安克先生的《是什么帶來力量——鄉(xiāng)村兒童的教育》很容易讓人產(chǎn)生濃厚的興趣。

盧安克先生作為一名地道的老外，卻能在中國待那么久，并對中國的鄉(xiāng)村兒童、鄉(xiāng)村教育有很深刻的了解，還總結(jié)出了一套自己獨到的教育方式，這些都不禁讓我對這個人產(chǎn)生了敬仰之情。

“真正的農(nóng)村教育研究不可能是在辦公桌上計劃的，而只能是通過自己在農(nóng)村的生活，通過把自己的命運交給學生來發(fā)生的。”

沒錯，真正的農(nóng)村教育絕不是紙上談兵，它需要我們扎根農(nóng)村，與那些需要的`孩子們生活在一起，經(jīng)歷他們經(jīng)歷的，體會他們體會的，設(shè)身處地地為他們著想，慢慢知道他們真正想要的是什么。

山區(qū)的孩子往往是孤僻、害羞的，他們通常比較排斥外來人進入他們的生活，這時候就要十分注重處理問題的方法，因為往往一點小事就可能對他們產(chǎn)生不小的影響，盧安克的書中就給我們提供了許多可借鑒的方法。

印象最深的一篇，也是我感覺對我們意義最大的一篇，要數(shù)作為教師與志愿者里的一篇“作為志愿者”。我們?nèi)椭切┥硖幋笊降暮⒆觽兊降资菫榱耸裁矗课覀兊拇掖乙黄?，到底會在他們的人生中起到怎樣的影響？敢肯定的是，我們能做的是微乎其微的，我們只不過是派對上的驚喜，夜晚劃過的流星，自然遠遠不及那些身處山區(qū)的鄉(xiāng)村教師。他們扎根于此，與孩子們的朝夕相處使得孩子對他們產(chǎn)生了信任，而這些信任正是他們教育工作的最好幫手。

盧安克先生喜歡用一些有趣的活動來和孩子們進行交流，這些活動內(nèi)容豐富、形式多樣，效果也很好。像書中提到的《三個世界》、《和平劍》、《在乎》、《夢別》等等，中間的過程對孩子們的意義是很大的，這些我們都可以嘗試一下。

每個去山區(qū)想要支教的志愿者都有著不同的目的。有的想去體驗一下支教的生活，在自己的人生閱歷上添上幾筆；有的可能單純?nèi)ネ?；而我想大多?shù)的人應(yīng)該是懷揣著夢想的。他們大多也是來自農(nóng)村或者是山區(qū)，并想要給孩子們傳達的是一種信念，一種希望。

教育的力量的讀書心得【篇4】

一本經(jīng)典之作，讀的遍數(shù)越多，越能感覺它的意蘊深厚，越能獲得無盡的啟迪。遠到教育名家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《帕夫雷什中學》，盧梭的《愛彌兒》，葉圣陶先生的《葉圣陶教育名篇》，近到新一代教育專家鄭杰的《給教師的一百條新建議》，李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》，朱永新的《享受與幸?！?，肖川的《教育的力量》，無不是越讀越有滋味，越讀越感覺給自己的教育教學插上了羽翼。

肖川教授的《教育的力量》已經(jīng)反復讀了幾遍，其中很多篇目都給我眼下的教育教學以有力的指導，成為了我教育教學實驗的動力。我也從肖川教授的《主體參與：自主學習的要義》一文中更加明確了為什么要指導學生質(zhì)疑和賞析，從而更堅定了我沿著這條道路走下去的信心。

自主學習作為學生學習過程中的內(nèi)在品質(zhì)，讓學生實質(zhì)性地參與教學過程，是其首要特征。多少年來，我們一直倡導學生自主學習，但現(xiàn)實的課堂中普遍存在的問題是學生對于教學過程的參與往往流于形式和表面，學生并未真正卷入到學習過程之中，從而使學習感受不到智力勞動的快樂，缺乏深厚的精神生活的背景和氛圍。究其原因在很大程度上是教師對學生的不敢放手，課堂控制過度，學生沒有自主學習的空間和時間。正是基于要改變這一現(xiàn)狀，我們才堅定地要在我們的語文課堂上放開手來，把課堂放給學生，把學習的時間和空間還給學生，讓學生真正地成為課堂的主人，讓他們?nèi)ニ伎迹ケ磉_，從而培養(yǎng)其自主學習的能力，進而造就一代會自主學習之人。

盡管在指導學生的過程中是那么不易，那么辛苦，但看到孩子慢慢地學會了質(zhì)疑，學會了欣賞，進而學會了多元化地理解文章，養(yǎng)成了對自己學習活動進行反思總結(jié)的習慣，那點辛苦早飛到了九霄云外，留下的滿是無以言表的幸福和成就感。比如學生在學習《為中華之崛起而讀書》一課時，就質(zhì)疑出了很有價值的問題：中華為什么不振?除了課文中提到的中國公民被洋人的汽車軋死后，中國巡警不敢為中國人撐腰，群眾也是敢怒不敢言外，還有哪些方面能表現(xiàn)中華不振?而這些問題課文中都沒有現(xiàn)成的答案，可這些問題對于生活在現(xiàn)代中國的孩子來說也實在不好理解。這時，我并沒有告訴學生答案，而是請學生帶著這些問題去閱讀有關(guān)書籍，去上網(wǎng)查找資料，也就是請學生去自主學習。經(jīng)過自己的努力，學生自己解決了問題，一方面比教師的講解有更深的感受，另一方面，也是我們著力要培養(yǎng)的，學生在這一過程中學會了自主學習，體會到了自主學習的樂趣，感受到了智力勞動的快樂。同時學生在解決這些問題的過程中，深刻了解了20世紀初期中國的社會現(xiàn)實，進而為周恩來總理能在青年時代就樹立了為中華之崛起而讀書的遠大理想，并且為之奮斗的一生產(chǎn)生了深深的敬佩之情。

肖川教授指出：一個自主發(fā)展的人有良好的學習策略和學習品質(zhì)。當學生在我們的引導下掌握了良好的學習策略，進而激發(fā)起自己良好的學習品質(zhì)，這不正是我們當老師的所期待的嗎?

培養(yǎng)學生自主學習能力，造就自主發(fā)展之人，這是肖川教授《教育的力量》帶給我教育教學的力量。

教育的力量的讀書心得【篇5】

讀《教育的力量》這本書是一種享受，讓我覺得經(jīng)受了一場思想的洗禮，更讓我一次次回味蘊藏在字里行間的教育魅力。他那親切的語言和博愛的熱情無不啟發(fā)著我的思維、拓寬了我的視野。幾乎每一篇文章都讓我感到一種難以抗拒的吸引力。認真讀完這本書，心理受到很大的鼓舞，明白作為一名人民教師的責任，要為祖國培養(yǎng)杰出的人才;心里升騰起一種力量——作為一名教育工作者必須承擔起的社會責任與使命。讀完這本書后，我從中得到很多體會：

在《教育的力量》中，肖川老師給我們談人生，談教育，談幸福，讓我領(lǐng)悟到了我們所從事的教育工作不同于任何制造業(yè)的活動。他告訴我們，教育是一個激蕩心智，沐浴靈府，貞立人格，彰顯個性的活動，關(guān)注學生成長的教育一定包涵著愛，感恩，希望，探索，自由與自主。作為一名教師，愛就是對學生的了解，尊重，責任，關(guān)懷和給予。缺乏了解，愛就是盲目的，就沒有對學生的信任，愛就會演化為支配和控制;同樣沒有對學生的責任、關(guān)懷和給予，我們對學生的愛就是蒼白的、無力的。在這里，肖川先生對教育中的愛的詮釋是如此的精辟，深刻，真的讓我受益匪淺。作為一名教師，我們給予學生的還應(yīng)該有感恩，有希望，讓我們的學生學會愛，學會憧憬未來，從而在學生心中發(fā)掘出向上生長的力量。我想，如果我們的教育若此，那必定是成功的教育，和諧的教育，更是人文的教育。

教育無小事，事事是教育，感受頗多。“辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師等等”是人們對教師的贊譽。它道出了為人師表的神圣和職責。而我怎樣做才無愧于這些稱呼和贊揚呢?我在培養(yǎng)教育學生的過程中，把整個心靈都獻給學生，教書就要先育人，在幾十年來的教育教學工作實踐中，我認識到，真誠的師愛是促進學生上的動力。把從書中學到好的東西都給學生。

《教育的力量》一本充滿智慧和博愛的書，一本感受真誠和溫情的書，一本潤澤生命和心靈的書!讀了這本好書，我以后要不斷的學習，用知識來塑造自己，不斷進步。讀一本好書，有如交一個益友。書是一盞明燈，它照亮了我的人生道路，讓我在前進的路上有了明確的目標。所以以后我還要讀書，讀好書，同時也倡導我的學生讀書。讀萬卷書行萬里路，做一個優(yōu)秀的人民教師，在以后的工作崗位，更加努力，愛崗敬業(yè)，奉獻精神，對學生關(guān)愛備至，做學生的引路人，以學生發(fā)展為本，面向全體學生，全面推進素質(zhì)教育，以優(yōu)異的教育教學工作來回報奮斗小學，為奮斗小學的教育事業(yè)添磚增瓦。

教育的力量的讀書心得【篇6】

最近，我迷上了一本書，名叫《愛的教育》。實際上，它是主人公安利柯的日記。講述的是安利柯自己與身邊的人發(fā)生的故事。書里所有的事情都有一個核心愛。

書中有一個令我難忘的故事。安利柯的同學安東尼奧到安利柯的家里來找他玩。安東尼奧的父親是一位石匠。安東尼奧和安利柯坐在餐廳里吃面包和點心的時候，安東尼奧衣服上的石灰把椅背弄臟了。安利柯想伸手去擦，但安利柯的父親用眼神制止了安利柯。事后，父親對安利柯說：安東尼奧穿的是他父親的衣服，而他父親的衣服是勞動時沾上的泥灰，勞動時沾上的東西并不臟。勞動是光榮的！

我不禁陷入了沉思，父親教育的不就是愛嗎？勞動時沾上的東西并不臟，勞動是光榮的！記得高爾基曾經(jīng)說過：只有勞動的人才是神圣的。難道不是這樣嗎？勞動的人們辛苦的工作，換來的是大家的便利。他們是光榮的！

帶病上課的老師；替父親抄寫的孩子；勇于承擔錯誤的卡洛斐這些書中的人物做的事情不都是愛的表現(xiàn)嗎？羅曼？羅蘭說過：愛是生命的火焰，沒有它，一切都將變成黑夜。讓我們?yōu)槿碎g注入一些愛，迎來更美好的明天！

教育的力量的讀書心得【篇7】

愛的力量-《教育其實很簡單》讀后感2000字！

《教育其實很簡單》這本書是趙校長思想的精華，我在閱讀的過程中，邊讀書，邊思考，邊反思自己的工作。作為一個一線的教師，必須承認教育是需要智慧的，有智慧的教育就是有“愛”的教育，教育的智慧就是愛的智慧。蘇霍姆林斯基說：教師技巧的全部奧秘，就在于如何愛學生。

反思自己最近的工作，我發(fā)現(xiàn)開學已經(jīng)接近三個月，感覺自己和孩子們相處的一直還算不錯，可是就在前兩個周我突然發(fā)現(xiàn)十六班好像發(fā)生了一些微妙的變化，當然這個變化并不是我希望看到的——自主管理能力嚴重滑坡，整體班風非常消沉。具體有如下表現(xiàn)：

自習紀律大不如以前。這主要是因為紀檢部的同學不再認真負責，只是坐在講臺上做個樣子，小組長對組內(nèi)違紀情況也基本上不管不問。第五周的晚自習被通報自習紀律亂，這是開學以來的第一次，當時非常著急就在班內(nèi)發(fā)了一通脾氣，但第二天晚自習得時候仍然不能保持安靜。很多次都是我前腳出門后腳就開始說話。

班內(nèi)承包的一些具體事務(wù)基本無人問津。原先的講臺一整天都是一塵不染的，但最近幾周講桌面上總是堆放著一堆堆的廢學案、粉筆頭，布滿了灰塵，也沒人收拾。

韻律操激情不足。開始做韻律操后，我讓十三班和十六班面對面的做，我本來想一般這種情況下兩個班一定會向兩只斗雞一樣比個高下，但是我非常沉痛的發(fā)現(xiàn)，十三班像一只雄赳赳氣昂昂的斗雞，而十六班就像一只瘟雞，完全提不起神來。

并且還有一件事情讓我的打擊非常大，就是上一周結(jié)束的好教師評選中，我在十六班只得了四票，我應(yīng)該是所有首席導師里面最凄慘的。

我知道有問題一定就是有原因的，而且這些問題很有可能是因為我在一些方面的疏忽，如果繼續(xù)這樣聽之任之，對學生的學習和成長可能是極為不利的，想到這里我就找到各部長、小組長和他們進行了談話，希望從他們那里得到原因，開始的時候孩子們只是很緊張并不敢說什么，我跟他們說并不是要批評他們，而是要找出問題解決問題幫助班集體進步，后來其中有個組長說，他們感覺我跟他們不親了，感覺我好像不是很喜歡十六班，老是偏心與十三班。聽了后我很有感觸，的確，可能是因為接十三班比較晚，所以在十三班的精力投入上比較多一點，總以為和十六班相處的熟悉一些，因此很多時候都只是像例行公事一樣板著臉到十六班轉(zhuǎn)一圈，出了問題就是到教室里發(fā)一通脾氣，總以為這樣能解決問題，并且也很少與他們談心，很少和男生玩耍，可能就這樣不知不覺的和他們的距離一點點的拉遠，久而久之，十六班的學生對我就敬而遠之了，在樓道里見了也只是遠遠的打一聲招呼，很明顯的，我在十六班孩子心目中的分量大不如以前。

弄清原因后，我和十六班的孩子們聊了一節(jié)課，首先是跟他們道了歉講清楚我的疏遠不是刻意為之,只是因為對他們比較放心，覺得他們很優(yōu)秀自己可以做的很棒，然后表達了我對他們現(xiàn)狀的擔心和焦急，跟他們說這樣一直下去并不利于班集體的進步，學生們也是很懂事的，聽了我的話，也表現(xiàn)的很著急很理解，最后和他們約定，我會做回以前的老班，希望他們也能做回積極向上的學生。事情過去一周了，在這一周里我改變了對孩子們的態(tài)度，用欣賞的眼光去看他們，談話中多了表揚和鼓勵，遇到問題也不再是簡單粗暴的處理。這么做了以后，我驚喜的發(fā)現(xiàn)，孩子們的心在逐漸向我靠攏，出現(xiàn)的那些問題也在逐漸消退，他們課上變得積極主動，課后熱情活潑，晚自習的紀律也變得越來越好。

這給了我很大的觸動，為師多年，每一年和每一批學生教學相長，教師給學生的不在于愛的多少，而在于愛的智慧，對班級的自主管理，不是徹底的放手，而是愛的長久關(guān)注，道路的及時指正。通過這個事情我覺得，不只是班級管理，我們的教學也是如此，只有親其師，才能信其道。但要學生親其師，教師必先愛其生。

教師對待學生的態(tài)度關(guān)系學生性格和心理健康的形成。如果一個孩子生活在批評之中，他就學會了譴責；如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學會了自信；如果一個孩子生活在諷刺之中，他就學會了自卑；如果一個孩子生活在表揚之中，他就學會了感激；如果一個孩子生活在恐懼之中，他就學會了憂慮；如果一個孩子生活在認可之中，他就學會了自愛。二中有句名言：“疼愛自己的孩子是人，而熱愛別人的孩子是神！”因此，教師對學生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎(chǔ)，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能?！苯處煂W生的愛是有原則的、公正的、理智的，不是無原則的、遷就的、偏袒的，它是關(guān)愛性與嚴格要求的有機統(tǒng)一。

教師要無條件的尊重學生。特別是有心理行為問題的學生，自卑感較強，缺乏自信，他們更需要教師的體貼信任和鼓勵。尊重學生生而為人所具有的一切，尊重他所展示出的獨特天性，尊重他對自己生活的全部權(quán)利。作為對他們未來生活的尊重，相信學生意味著歸還學生對未來生活的全部主權(quán)。我們的教育應(yīng)當盡量避免代替學生做決定，因為未來的生活是屬于他自己的，而且只能他自己做出決定，所以我們應(yīng)該在他接受教育的時間里盡可能教會他們?nèi)绾巫约鹤龀稣_的決定，而絕不是教給學生哪個選擇是正確的。

教師要相信學生，如果教師不相信學生的進步就失去教育的意義了。兒童的可塑性很強，經(jīng)過正確的教育都能成為有用之人。即使有了過錯，只要引導得法，也能改正錯誤與“昨天告別”。教師應(yīng)用父母兄長般的關(guān)愛去撫慰他們的心靈，或曉之以理，或動之以情，或?qū)е砸ぐl(fā)他們向上的熱情。

愛是一種巨大的教育力量。只要教師充分認識到愛的作用，懂得愛的智慧，切實把握好師愛的分寸，潛心付出，愛嚴結(jié)合，就一定能在教育教學的過程中得到學生應(yīng)有的回報。

熱愛學生不僅是教師的職業(yè)責任，也是教師教育智慧的一種體現(xiàn)。蘇霍姆林斯基說：“教育技巧的全部奧妙就在于如何愛護兒童。”高尚純潔的愛，是教師和學生心靈間的一條通道，是開啟學生智能的鑰匙，是用以點燃照亮學生心靈的火焰。