人間詞話讀書筆記900字精選

幼兒教師教育網(wǎng)精選專題推薦：“人間詞話讀書筆記”。

只有讀書才能使我們變成精神上堅強的、真正的、有理性的人，尤其是閱讀過作者寫的作品，書中的情節(jié)讓我欲罷不能。讀了好的作品以后，不光要有內(nèi)心的感悟，這時候也可以通過寫讀后感來進行記錄。編輯經(jīng)過整理，為你編輯了人間詞話讀書筆記，不妨參考一下本文，希望你喜歡！

人間詞話讀書筆記 篇1

終于讀完了這本書，很遺憾最后百頁因為才疏學淺只能浮光掠影。

首先不得不感謝此書的便是為我豐富了N多的生僻字詞匯，嚼下來實在感嘆古時文化以及至今的輾轉演變。

王國維的這本書不長，但卻著實耗費了我許多時日，其中一個原因便是〈人間〉需要細細的讀，就如同見世之時俞平伯言：“書中所暗示的端緒，如引而伸之，正可成一龐然巨帙?！睂τ趦?nèi)涵滿溢于細節(jié)的書不能不令人細品。

雖然這本書有其因作者個人偏好所導致的“局限”和“片面”所在，但是總之仍是功蓋于過。

昨天看〈如何讀，為什么讀〉里面，布魯姆關于為什么應當讀書給出的答案是“孤獨和自我”，誠然如是，人會通過書而獲得無法通過外界獲取的“認同感”，就像王國維提出的“境界說”和他始終奉為圭臬的“真”字準則，讓我深深共鳴。就如同他所言：“大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目，其辭脫口而出，無矯揉妝束之態(tài)。以其所見者真，所知者深也。詩詞皆然。持此以衡古今之作者，可無大誤矣?！彪m然我也是一個注重“形式感”的人，喜歡精于用詞，但是我同樣非常在意“真誠”二字，用詞只是錦山添花，如過失去了本身，則只是美麗而又虛幻的空城，脆弱而又無法動人。

雖然這只是一本詞評，但是卻讓我領悟和收獲許多人生真諦。就像王國維“出乎其內(nèi)，入乎其外”的理論，闡述詩人“一在能體會，二在能超脫。必須身居局中，局中人知甘苦；又須身處局外，局外人有公論”，道盡人生真理。人不回歸于現(xiàn)實，不能理解生活所道，人不超脫于現(xiàn)實，不能懂得何渭人生，人應如是活。

再有人間提到古人說：“讓人感到些微羞慚的作品，是有些優(yōu)秀的作品；讓人感到非常羞慚的作品，是最優(yōu)秀的作品”讓我深表認同，能產(chǎn)生共鳴的的確會是難得，但能夠警醒甚至諷刺的有刺痛之處的才是真的值得正視的。這都是古人的真理和智慧。

最后我想說，雖然王國維贊北宋貶南宋，雖然我同樣喜歡“真”和“深”，但在不同時期，不同環(huán)境，不同背景和文化下產(chǎn)出的成果一定有其原因和道理，沒有優(yōu)劣強弱，只有某一層次上的大小區(qū)分。

能夠深入了解，客觀看待，主觀思考，還能超脫本身，容納一切，理解一切。可能才是人生大智慧。

4分，留1分為王國維缺失的這份“大智慧”。

人間詞話讀書筆記 篇2

很慚愧，我花了四個半小時囫圇吞棗一知半解地讀完了心心念念的王國維先生的《人間詞話》，我希望之后還能以更高的思想覺悟來讀多幾遍。

四個小時是什么水平呢，就是我把里面的文字全部都讀進去了，看完了王國維先生的每一個見解，包括刪稿（附錄的詞牌名除外）。最近在讀史，才得知王國維先生對于近代的文學理論批評有著舉足輕重的貢獻。這本書呢，主要講的還是宋詞的問題，當然也有涉及別的，比如詩歌的聲韻、宋小說、唐詩等等。YJS21.cOM

此前并不了解王國維先生，粗略地讀完了《詞話》以后才感覺他是一個很真實的人。他博學廣識，對于詩詞方面有著自己獨到的見解，而且對文學理論的發(fā)展也很有貢獻，比如說景語情語皆一的觀點等等。他也是一個很特別的人，特別在于他很自信，很大膽，喜好分明，他毫不避諱地自己不喜歡的，如吳文英等人之詞，他也很直接地表達自己的喜愛，比如對于辛棄疾、納蘭性德的欣賞等等。他非常欣賞北宋的詞，認為北宋的詞靈韻到位，且除了辛棄疾的詞以外對于南宋的詞也不太喜好。當然他也沒有聽說的這么神圣，在對一些詞人或詞進行品評的時候，他也會情不自禁地根據(jù)自己的喜好來判斷?？偠灾矣X得他是一個很有趣很執(zhí)著的小老頭。

關于《人間詞話》這部作品，一般來說都懂它在文學理論史上具有多么重要的地位的。前面的部分主要是對于宋詞及其作者進行評論，談談優(yōu)劣的問題，也有王國維自己總結的一些好的詞的普遍規(guī)律。后面的部分，也即是刪稿，主要講的是對于一些作品或者某句詞的考證，還有對于宋小說的評價、詞的聲韻問題探討等等，相對來說比較雜。事實上《人間詞話》原作的字數(shù)是很少的，我們現(xiàn)在看到這么厚的一本，是因為加入了后人的解讀。說到這里，我認為這本書有很大一個弊病，并不是王國維本身寫的這本《人間詞話》的問題，而是后人對于這部作品，加入了太多的自己的見解，甚至有時候直接評論王國維有失偏頗，而我覺得閱讀這種有年代的作品，還是盡量少一些看別人的見解比較好，這樣才能闡發(fā)自己的觀點，所以對于王國維的觀點，我也不全是贊同（當然僅僅只是局限于我目前的能力水平而言）。

讀完這本書，我覺得我最慚愧的還是書中提到的很多作品我都不曾讀過，比如說馮延已等詞人的，所以我覺得，等我把里面提到的東西都看過了再來讀一遍可能更有共鳴一些吧。

共勉。

人間詞話讀書筆記 篇3

《人間詞話》是王國維所著的一部文學批評著作。

《人間詞話》作于1908～1909年，最初發(fā)表于《國粹學報》。該作是作者接受了西洋美學思想之洗禮后，以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論。

在本作中，王國維提到兩個耐人尋味的概念，一個是“詩人之眼”，另一個便是“赤子之心”。

詩人之眼，是指不帶任何功利性的審美之眼；赤子之心指的是對美的感知之心。

詩人之眼，能觀有我、無我之境，便是所謂“喜怒時有我，作詩時無我“，無我之境”的“無我”，即為王國維《叔本華之哲學教育學說》一文中講的“無欲之我”。

所謂“理想”與“寫實”的提法，也是來源于叔本華使用的概念“理想”和“摹仿自然”。譬如”高館落疏桐”，“高館”“疏桐”均是靜景，以詩人之眼觀之，是無我之境。

能發(fā)現(xiàn)美，能描述美，同樣也是詩人之眼的重要特質。

由于詩人的經(jīng)歷不同，所以眼中所觀的，筆下所鋪陳的不同，也造成了繽紛各異的文風。

“溫飛卿之詞，句秀也。韋端己之詞，骨秀也?！?/p>

溫詞句秀，主要體現(xiàn)在時有佳句，自成一景，譬如“雙鬢隔香紅，玉簪頭上風”不以虛詞劃分句意，故而一句成一景，顯得脈絡深隱。

韋詞骨秀，“桃花春水綠，水上鴛鴦浴”清麗婉轉，無怪靜安評之“弦上黃鸝語”，情深語秀。

有一雙敏銳的詩人之眼固然是作詩的一方面，然更為可貴的是詞人的赤子之心。王國維曾評李煜，“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深”“詞人者，不失其赤子之心者也“。

由此，我們可以看出一個詩人，一個好的詩人，必有赤子之心——“天才的童心”。

孩子未必是詩人，詩人卻必是孩子。

同樣，孟子也說過“大人者，不失其赤子之心者也”，不過，王國維的“赤子之心”，并不是脫胎其中。

叔本華認為，“在兒童期，我們的整個生活訴諸知力遠超過訴諸意志”。他們是單純的——“天真與崇高的單純”。

王國維曾引譯尼采的《查拉圖斯特拉如是說》首部之一的“靈魂如何而變?yōu)轳橊劊钟神橊勛優(yōu)楠{，由獅而變?yōu)槌嘧印钡摹办`魂三變說。

接著，又引叔本華的”天才赤子’論旁證。

正因優(yōu)秀詩人是以自己的生命和心血創(chuàng)作，所以他們必須具備一顆赤子之心。

尼采曾在《蘇魯支語錄》中寫道：“凡一切已經(jīng)寫下的，我只愛其人用血寫的書。用血寫書，然后你將體會到，血便是經(jīng)義?！?/p>

國家不幸詩家幸，話到滄桑句便工。

境中有人的作品，是總能抒發(fā)血淚之情的。

詩詞向來講究“性靈”，沒有詩人之眼與赤子之心的詩人是萬難寫出富有“性靈”，富有“神韻”的作品的。

我們還需記住，一個詩人的創(chuàng)作和批評家的評論與時代背景是分不開的，務必結合時代與個人進行分析。

人間詞話讀書筆記 篇4

詞話尋得亦人間

“古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種境界……”這是我對王先生最早最粗淺的認識。后來雖然知道了王先生的生平，卻一直未曾拜讀先生的大作，直到才拜讀了《人間詞話》這一本著作。

饒是知道了王先生的盛名，我依舊沒有想過這本名作竟這樣短小，六十四小段，最短者僅一句話，最長的也不過一百五十余字。也沒考慮到這樣晦澀難懂，需要時不時的網(wǎng)上查詢檢索。第一遍讀完我竟對大多數(shù)段落依然是毫無頭緒。沒辦法，我只好尋找注釋版來閱讀。

還好，參考著注釋附帶著詩詞原文，再將《人間詞話》細細讀來，我最起碼知道了王先生因何事做點評，點評的是何人。慢慢地，我竟也讀出一點心得。

寫文章首先應有境界。無論描寫的任何事物，都應該有作者自己的見解或是闡發(fā)。哪怕只是小情哪怕只是小感。“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨絕者在此?！?/p>

雖然境界有大小，但不因為這點去分優(yōu)劣。“細雨魚兒出，微風燕子斜”哪里不如“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”?！皩毢熼e掛小銀鉤”又怎么比不上“霧失樓臺，月迷津渡”吶？

文章的關鍵從來就不是華麗的辭藻堆積，詞忌用替代字。美成《解語花》之“桂華流瓦”，境界極妙?？上б浴肮鹑A”二字代“月”耳。夢窗之后，則用代字更多?！捌渌匀徽?，非意不足，則語不妙也。蓋意足則不暇代，語妙則不必代。此少游之“小樓連苑”“繡轂雕鞍”，所以為東坡所譏也?！?/p>

文章的關鍵應在與意境，就是作者通過文字究竟是想論述何事，闡述何種觀點，實質就是作者構建出怎樣的世界觀和價值觀。詞之雅鄭，在神不在貌。永叔雖作艷詞，但終有品格。

"昨夜西風凋碧樹。獨上高樓， 望盡天涯路。”求學之路，首先在于立志,志存高遠，方能在求學的道路上披荊斬棘，望盡路之盡頭。

"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！痹谇髮W的過程中唯有歷經(jīng)苦辛，努力打拼才會有所成就吧。

"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”唯有經(jīng)過前面的“踏破鐵鞋無覓處”，才會有“得來全不費功夫”偶然驚喜。

雖王先生在此謙遜地說可能詞人們會不同意，但就我的見解,詞人們一定毫無疑義。此三重境界不只在于文章，也不僅限于治學。其實我們對于整個人生意義的追求和對人生過程認知不也是如此嗎？

人間詞話讀書筆記 篇5

老實說，讀這本頗見考據(jù)功夫的書，把玩那些精辟的不刊之論，繼而小心寫出下面這些話，要先給自己壯壯膽，聳肩收拾一下自己的淺薄，然后再打開神游八極的冥想……評個五星吧，僅管文字編排上有些疊床架屋的味。

周濟（止庵）《宋四家詞選》里論作詞云：“初學詞求空，空則靈氣往來！既成格調，求實，實則一精一力彌滿?！泵献佑性唬骸俺鋵嵵^美”?！肚f子·知北游》感嘆，天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。而今《人間詞話》獨辟詞品“三境界”說，繼而引詞論詞確為高格，萬象更新一語點破，謂之一切景語皆情語！沒有一些三腳貓的花架子，還真攬不下來瓷器活兒，更別說桌子底下放風箏了。

雖然佶屈聱牙面目拒人千里之外，但是一切生活部門都有技術，骨子里的東西變化不易，于是評論就應該有分寸，假如意象、主旨、趣味差強人意，就不用去評它。概其詩余盛于兩宋，但并非闕闕頂好、頂頂好、無雙第一，我們雖然可以夸獎這個成就，但是無須夸張、夸大，害得文學批評里數(shù)得清的幾個贊美字眼兒“五+二、白+黑”加班。

據(jù)說古希臘的亞歷山大大帝在東宮的時候，每聽到他父王在外國打勝仗的消息，就要發(fā)愁，生怕全世界都給他老子征服了，自己這樣一位英雄將來沒有用武之地。緊跟著偉大的詩歌創(chuàng)作時代而起來的詩人準有類似的感想。所以，前代詩歌的造詣不但是傳給后人的產(chǎn)業(yè)，而在某種意義上也可以說向后人挑釁，挑他們來比賽，試試他們能不能后來居上、打破記錄，或者異曲同工、別開生面。假如后人沒出息，接受不了這種挑釁，那么這筆遺產(chǎn)很容易貽禍子孫，養(yǎng)成了貪吃懶做的膏粱紈绔。因之，有唐詩作榜樣可能是宋人的大幸，也可能是宋人的大不幸。在書中被作者反復提及的白石道人有言，“不求與古人合而不能不合，不求與古人異而不能不異”，有宋一朝，眾人拾柴，不僅把唐人修筑的道路延長了，還把疏鑿的河流加深了。

個人以為讀這本書，首先應繃緊上述認識，然而還遠遠不夠，藝術永遠離不開生活！真正的生活就像一把燒紅的電烙鐵，不管你情不情愿，都被當成一塊皺布來整，不論多么曲折，最后總是橫平豎直、熨熨貼貼。人生在世不如意者十之八，九，但生活可不欠不該你的，每天都在直播，何況是非功過終在你心，即便眉頭緊鎖、五官扭曲，于事有何補于己有何益？江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。任何評論，都顯繞舌、多余，只有通電，火紅，然后摧枯拉朽，一片清平……

人間詞話讀書筆記 篇6

《人間詞話》是王國維所寫的一部文學批評著作。而王國維是中國近代杰出的學者，在中華書局精裝本《人間詞話》上這樣評論：“晚清以來影響最大的詞學美學著作?！笨梢姟度碎g詞話》的地位之高。第一次知道王國維先生是在高中老師說“詞有三種境界······”的時候，但高中忙于刷題中，根本沒時間看，后來在河北衛(wèi)視的中華好詩詞的節(jié)目上聽到《人間詞話》，在圖書館找了一下，卻看見里面的文字，畏難放下。最后在老師布置作業(yè)的時候，才將其看完?，F(xiàn)代文學家郭沫若曾說：“在近代學人中，我最欽佩的是魯迅和王國維?！彼€說：“他（王國維）留給我們的是他知識的產(chǎn)物，那好像一座崔巍的樓閣，在幾千年的舊學的城壘上，燦然放出了一段異樣的光輝。”可見王國維先生的影響之大。

《人間詞話》是在王國維接受了西洋美學思想的洗禮后，以嶄新的眼光對中國舊文學做的評論。表面上看，《人間詞話》與中國相襲已久的詩話，詞話一類作品的體例，格式，并無顯著的差別。然而事實上王國維卻為這種陳腐的體式注入了新觀念的血液，而且在外表不具理論體系的形式下，曾為中國詩詞之評賞擬具了一套簡單的理論雛形。王國維的《人間詞話》在中國近代文學批評史上占有相當重要的地位，也是晚清以來最有影響的著作之一。

人間詞話讀書筆記 篇7

《人間詞話》是近代極富盛名的文學理論批評著作，它集中體現(xiàn)了王國維的文學，美學思想，使中國古典文藝美學的歷史上里程碑的重要作品。他繼承了中國文藝批評的傳統(tǒng)形式，乃是段章零語，靈機閃現(xiàn)處便是絕妙好辭成文。所以這本書極大程度的保存了這種寫作的真實。這本書分為兩部分。第一部分是王國維《人間詞話》的手稿原文;第二部分是附錄。讀了王國維的《人間詞話》，頓覺詞的世界是如此之大，如此之深，當你遨游其中使你會發(fā)覺自己的渺小與無知。

最初接觸王國維的那三句精辟的論斷：今之成大事業(yè)大學問者，不可不歷三種之階級：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓望盡天涯路?！?晏同叔《蝶戀花》此第一階級也?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！?歐陽永叔《蝶戀花》此第二階級也。”眾里尋他千百度，回頭驀見那人正在燈火闌珊處?！?辛幼安《青玉案》)此第三階級也。并不知道是出自他的著作，但已對概括除此三境界的人敬佩不已，便生出急切閱讀此書的念頭，其時，學習中國古典文學，老師推薦必讀的書目中就有這本。因為經(jīng)驗的淺薄，閱讀時感到困難重重，比較晦澀難懂，匆匆讀了一遍了事。但是經(jīng)過了十幾年的時間，人生的閱歷積攢的比較豐富，閱讀了較多的書之后，忽然又一次想讀他一讀。再讀之后，對這位天才的敬佩由此劇增。他有關詞的境界的論述確實極為精辟，極為精彩，堪稱前無古人，后無來者。他引領了一代文學批評的脈搏，引導人們?nèi)绾稳徝?，如何在詞中品味，感悟，獲得美的熏陶。一首詞從怎樣的角度去鑒賞。例如，他提出了“無我之境”：“采菊東籬下，悠然見南山”“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”。有我之境：“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”。他提出了這兩個重要的概念，引導作者和讀者向更高的層次邁步。

《人間詞話》中還有一種觀點正中了我的心扉，讓我感受很深。那就是在《樂府詩集》《子夜歌》中提出的：“人用來排遣愁苦的東西不外三樣東西：酒、詩和死亡。而人又來享受歡愉的東西實在太多了，哪里還有功夫來排比字句，搜索枯腸呢?”這話真是說到了點子上。感情就是人心中的境界，只有心中有丘壑，才能寫出深刻的作品。文學作品的第一要義就是求真，任何技巧都無法掩飾對真實的敷衍。所以經(jīng)歷苦難才能寫出好作品。

人間詞話讀書筆記 篇8

關于“造境”與“寫境”；“有我之境”與“無我之境”；“境界的大小”，在中華書局中的附錄中有所提及，其觀點主要是葉嘉瑩先生的觀點。

“有造境，有寫境。詩人所造之境必合乎自然，所寫之境必鄰于理想故也?！标P于“造境”與“寫境”，葉嘉瑩先生否定了以往認為“造境”與“寫境”乃是“理想與現(xiàn)實二派之所由分”，而是由于作品取材之不同而提出的兩種區(qū)別。

第四則中王國維寫道：“無我之境，人惟于靜中得之；有我之境，于由動之靜時得之。故一優(yōu)美一宏壯也?！蓖鯂S先生受康德和叔本華的哲學影響十分大，而關于“有我”、“無我”也是根據(jù)叔本華的意志哲學，叔本華認為世人莫不受意志之驅使支配而為意志之奴隸，故其哲學之最高理想便在于意志的滅絕。由此來看文學作品，就會感覺到大部分作品不外于意志、欲望的表現(xiàn)，因此乃經(jīng)常與物對立，成為“有我”之境界。至于能超然于意志驅使支配而表現(xiàn)出“無我”之境的作者，按叔本華哲學來說，當然可以算得上是“能”樹立的“豪杰之士”了。

而境界之大小與作品之優(yōu)劣并無必然之關系。就整體來說，修養(yǎng)學力高的詩人，有時也寫“小境”的詩，反之，修養(yǎng)學力低的詩人，有時也寫“大境”的詩。如陶淵明之“幽蘭生前庭，含熏待清風。清風脫然至，見別蕭艾中。”與沈佺期的“皇家貴主好神仙，別業(yè)初開云漢邊。山出盡如云漢嶺，池成不讓飲龍川。”數(shù)句相較，則陶詩所寫境界雖小，而意韻深遠，沈詩所寫境界之大，而洞然無物。由此也可見境界之大小與作品之優(yōu)劣并無必然關系。

人間詞話讀書筆記 篇9

隔與不隔是王國維在《人間詞話》里提出的一對相反的審美概念。

隔，隔膜，是指在詩歌創(chuàng)作過程中，其情、景、辭，或是藝術構思，境界物化等，有關節(jié)不妥貼，不圓潤，給讀者造成隔膜。所謂不隔、與隔相反，詩歌創(chuàng)作完美渾成，詩意濃郁，形象鮮明生動，含意深厚耐人尋味，隔與不隔，既可以對一位詩人而論，又可就具體的詩作或手法而言。

這一點與大家熟知的王國維先生的讀書三境界說是一脈相承的。王國維先生說：“古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路’。此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋??！娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在燈火闌珊處’。此第三境也。”

王國維先生認為詞以境界為上，判斷詞的核心標準是境界。

說老實話，我對詞是一無所知。但是我對王國維先生的境界說頗為認同，從事教育工作也當如此，不能靠技巧，而要靠真心。

我一直認為，當教師，尤其是班主任，主要就是和學生交往。我也一直和家長說，如果你能夠和孩子正常的、無障礙的交流，那就行了。剩下的就交給我了?，F(xiàn)在的問題是，如何能夠在有學習壓力的情況下與學生正常交往。

于是乎，出現(xiàn)了多種不同的交往手法。比如，裝。有一個老師在介紹點名經(jīng)驗的時候這樣說。開學第一天點名，發(fā)現(xiàn)有一個學生姓名不認識，怎么辦呢？直接跳過出，點完以后，然后問，還有哪個同學沒有點到。其實，完全沒有必要，老師也沒有必要裝的高高在上，應該放下師道尊嚴的架子。課前應該看看花名冊，不認識的查查字典，實在弄錯了，當場承認，也沒有什么。

還有的老師喜歡哄學生。說得好聽一點是鼓勵。現(xiàn)在的班主任，很少去罵學生，更不要說是打了。原因很簡單，害怕出事。倒不是害怕把孩子打傷出了事，而是害怕學生舉報，自己出了事情。很明顯，這是一種不真誠的表現(xiàn)，也不是從學生成長的角度來施教的。

也有的老師喜歡騙。明明學生考大學一點希望都沒有，還欺騙學生說能夠上一本，并且說的信誓旦旦。適當?shù)墓膭钍切枰模侨绻麤]有原則的欺騙就沒有必要了，如其那樣，還不如讓學生腳踏實地，穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營，能上大學固然最好，不能上也要考慮未來，是上專科，還是復讀，要么是走其他的道路。不至于因為一個虛無縹緲的大學而耽誤了學生。

有人說教育很難，因為老師很難左右結果；而我說教育簡單，因為老師全程參與，可以享受其中。陶行知先生說：千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。我們以一顆真心，真誠的與學生交往，不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，順其自然，如此境界，教育怎么會不簡單？

yjs21.cOm更多教育筆記編輯推薦

無常讀書筆記900字精選

庫法耶夫說：“書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉?！毕胍跁袑W習到新的知識，經(jīng)典作品書籍非常值得我們?nèi)ラ喿x。而好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動內(nèi)心，這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)懽髯x書筆記的寶貴素材。那么，有哪些可以值得參考的讀書筆記呢？急你所急，我們?yōu)榕笥褌兞耸占途庉嬃恕盁o常讀書筆記”，有需要的朋友就來看看吧！

無常讀書筆記【篇1】

我沒有想到這本小說可以讓我有如此之大的感觸和感動。在讀書的過程中，我哭了兩次，一次是我喜愛的有慶的死，一次是可愛的苦根的離去。在書中，我最喜歡這兩個人物，他們感覺真的像我似曾相識的弟弟，是那樣鮮明，真實，也是那么可愛。而他們的離去都非常的突然，可以說書里幾乎每一個人的死都是霎那間的事，讓作為讀者的我措手不及。余華塑造了這些人物，讓他們與我建立了感情，可就在這時，他突然把他們帶走，沒有一點預告和準備。然后用福貴的一生告訴我來日并不方長，人生就是這樣，走到最后只剩自己。這讓我想起了我第一次對死亡的思考。曾經(jīng)，我不懂離去代表什么，死這個字離我很遙遠，雖然我很早就接觸到了死亡，因為我的爺爺奶奶在我很小的時候就去世了，在老家，在父母和其他長輩的操持下，我經(jīng)歷過兩次自家的葬禮，在農(nóng)村叫擺席。大人們忙碌的接待每一位來賓，還有一些請來的大師唱著我不太明白的歌，爺爺奶奶的照片被放在中間，我磕頭跪著和眾人一樣哭，之后棺材落土，不久就有了我們每年回去祭拜的小土包。活著的人在外頭，爺爺奶奶在里頭。所以死亡對我來說就是一種儀式，因此我從來沒有真正的理解死是什么，它到底意味著什么。所以自然也不覺得可怕和悲涼。三年前的一天，我知道了我父親最好的朋友離開了我們，并且這今后永遠都見不了這個人時，我才開始認真思考這個話題，也正式去看待人的一生。這是自我懂事以來，第一次身邊的人因為意外突然離開我的生活，我當時整個人很震驚，我不愿意選擇相信這是一個事實，并在之后的一段時間里一直覺得這只是一場夢。但我當然知道這不是夢，只是我不愿意相信這是真的。我逃避，是因為我不想看清生命的本質，不想承認生命的'渺小和脆弱，因為我覺著殘忍。昨天還與你有說有笑的人，怎么突然之間就永遠不再相見了呢？可是老天不聽你的抱怨，即使你很困惑，你也要知道生活畢竟不是個游戲，出局的人沒有復活的機會，而活著的人還要留下來繼續(xù)前行，繼續(xù)趕路。難過，悲痛，那怎么辦呢，你還得活著。就如福貴一樣?；钪?/p>

書里有一個小的片段令我印象深刻：二喜和鳳霞回到家里告訴福貴和家珍鳳霞有了孩子，一家人很是開心，做了好吃的都坐到了床上，大家開始說都沒想到日子會是今天這番模樣，在經(jīng)歷了這么多，一家人能開心的一起坐在一起吃飯，還有未出世的寶寶，要是他們的家人還活著該多好，他們活著，就可以看到如今活著的人的幸福生活?！八膫€人越哭越傷心”，讀到這個情景，我很難過。因為這些場景是真實的，是每一個活著的人對死去的人的思念。盡管大家平時都很堅強的面對著生活，都不提傷心處，但那不代表人們心里不痛。有那么一瞬間，有那么一刻可以緬懷自己死去的親人，放下面上的堅強，露出內(nèi)心的脆弱，我想也是幸福的。

當鳳霞難產(chǎn)死了的時候，福貴說”我的一雙兒女就這樣都去了，到了這種時候想哭都沒有了眼淚?！?字里行間，讀到的是生活，是生而為人必須面對的，因為人生畢竟是自己的旅途，在此期間，有人上車有人下車，有人給我們帶來歡樂，有人帶來痛苦，不管怎樣，我明白總有一天，我們會和所有的人說再見，所以我說活著，就是要珍惜當下，把每一天當最后一天來過，在今天，把你想說的話說給那個人聽，把你想做的事都做了，不要后悔，因為這樣，即使生命無常，我也無悔。不用難過，不用悲傷，因為從出生的那一天，從來到世界的那一刻，我們就已經(jīng)同上天簽訂了協(xié)約，他帶給我們生命，帶給我們在世上的歡樂，而我們，也必須答應他，我們會遵守生活的規(guī)則，即使難過，也依舊要好好活著。就算生命走到最后，只剩下我一個人，我也要好好活著。

我特別喜歡描寫生活在土地上的普通老百姓的故事，因為我覺得真實，樸素。不管是路遙的《平凡的世界》，還是《人生》，再到余華的《活著》，這些故事都牽動著我的心。就是因為這些人物這些描寫太過于真實，讓我感悟到了生命的氣息，因為樸實，所以覺得真實活過，真實存在。

《活著》這本書通過福貴的故事，毫不留情的揭露了生活的本質，既殘忍，也是事實。既無奈，也無法，所以就像有一句話說的“真正的勇士是在看清生活的本質后依然熱愛生活?！?既定的事實我們要遵守，同時我們要好好活在當下，想做什么就要鼓足勇氣去做，想愛的人就要盡力去愛去珍惜，我想這些就是我讀出來的東西。

無常讀書筆記【篇2】

1、“我的父親沉思了一會，搖搖頭。”這一細節(jié)出現(xiàn)了兩次，表現(xiàn)父親的內(nèi)心潛藏的憤怒和不甘，或許我們可以聯(lián)想到，在江湖術士堂而皇之地招搖撞騙而科學和理智遙遙無期的舊社會，他那時能做出的最大的反抗就是說“不”。所以，反復出現(xiàn)的這句話流露出的其實是魯迅先生最深的悲涼；

2、“這一天似乎大家都有些不歡，仍然由我恭敬地送他上轎。進來時，看見父親的臉色很異樣。”父親對一切都了然于心，但他面對醫(yī)生厚顏無恥的言行只是不歡，甚至不敢當面指責他。內(nèi)在的明了和外在的無力產(chǎn)生了強烈的對比，讓讀者不勝唏噓。這就是所謂吃人的封建禮教，我們可以理解魯迅內(nèi)心的悲憤；

《父親的病》是一個有著抒情風格，而戰(zhàn)斗意味卻很濃郁的批判小說。整體上，我對父親焦急守候表現(xiàn)出的人性之美麗，與醫(yī)生對父親毫不負責的封建人倫之丑惡形成強烈的對比。細節(jié)上的對比更是無處不在。"立刻覺得這思想就不該，就是犯了罪；但同時又覺得這思想實在是正當?shù)?，我很愛我的父親。"這是對全文的小結。

《朝花夕拾》所收文章都是回憶性散文。散文是最個人化的一種文體，作者寫作時的心境相對輕松、閑靜，因而筆觸也相當自由：或興致勃勃回憶童年往事，或談家鄉(xiāng)戲曲中的鬼，或深情憶人，或坦露內(nèi)心深處最深沉的痛苦。

《朝花夕拾》的作品記述了作者童年、少年時期的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲

無常讀書筆記【篇3】

我們在日常的寫作中會需要許多積累與技巧，也會從中學到許多的寫作方法與技巧。把這樣學到的東西用在我們的作文中，就會使我們的作文變得更加生動和豐富，也會得到別人的欣賞。

《無常》是 魯迅先生《朝花夕拾》中的一篇，是一篇描寫人物的文章。人物描寫是作文中很重要的一類，在這篇文章中我們也能學到許多的寫作技巧。

魯迅先生用簡潔的語言寫出了對無常的喜愛。其中運用了許多的寫作方法，描寫人物的外貌以及和其他的事物對比，表達作者對其的喜愛和他的特點。白無常在作者的筆下是一個可愛通人性的鬼怪，作者并不認為他是個完完全全的鬼，因為鬼怪是不會有人性的，借此可以看出作者對他的喜愛與贊美。

其實，寫好作文并不難，只是需要不斷的探索、發(fā)現(xiàn)和學習，就能從中得到感悟。我相信，經(jīng)過不懈的努力，一定會在作文這方面有飛躍的進步。

無常讀書筆記【篇4】

《無?！芬彩且弧肮碜浜凸硗跏羌t紅綠綠的衣裳，赤著腳;藍臉，上面又畫些魚鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗吧，我不太清楚?！鼻?這樣描寫鬼卒與鬼王是不是讓你覺得耳目一新，你的眼前是不是有幾個鄉(xiāng)下人所扮演的鬼卒鬼王呢?“鬼卒拿著鋼叉，叉環(huán)振得瑯瑯響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌”這里是對鬼王、鬼卒的兵器的描寫，聽起來這些人還真有殺傷力呢!“活無常不但活潑而詼諧，單是渾身雪白這一點就有‘鶴立雞群’之感?！边@一段寫的是活無常，他們渾身雪白惹人喜愛，他雖然是陰差，卻讓人喜愛，看起來，他還真有人氣。他還有一種活潑的氣息，真令人感到舒服，使人感覺它有人情味。

接下來，便是這文的主題，這段話，真令我吃驚不少“活的‘正人君子’只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地回答你：‘公正的裁判是在陰間!’”看這段話是否讓你感受到什么?我感受到，當時的人中連一個公正的也沒有，那時對人民的壓迫，甚至讓百姓對陰間起了向往，可見當時的年代的政治是多么腐敗。陽間連一個公正的裁判都沒有，陰間的雖然是鬼，但也是公正的啊!

無常這篇文章體現(xiàn)了當時朝廷的腐敗，也諷刺了古代那些沒有正義心腸的人。

自然筆記的讀書筆記900字精選

經(jīng)過整理，小編為你呈上自然筆記的讀書筆記。我們在看書的過程中不能一味的接受，也要學會加以自己的思考，閱讀作品后，心中被觸動，從心底鼓起了勇氣。我們需要將自己的感受與外界聯(lián)想，將其精煉在讀后感里面。僅供參考，我們來看看吧！

自然筆記的讀書筆記【篇1】

其實，筆者真正的在對哲學有概念上正確的認知，已經(jīng)是很晚的時候了。并且相信我身邊的很多同齡人都會有這樣的經(jīng)歷，哲學就和宗教一般“虛無縹緲”和“不知所云”，雖然事實并非如此。在初次意識到哲學(馬克思主義哲學)之于當今自然科學的發(fā)展有著深遠意義的時候，我決定對馬克思和恩格斯建立的辯證唯物主義理論做進一步了解，所以我找到了恩格斯在十九世紀七八十年代所攥寫的《自然辯證法》，打開這本書后，我閱讀了其中的第一篇論文，也是整本《自然辯證法》的導言。這篇文章給我的第一印象是涵蓋眾多學科，其資料涉及領域浩繁廣闊。同時，也令我從新認識了這位對當今世界影響深遠的德國大思想家——弗里德里?！ゑT·恩格斯。

總體而言，《自然辯證法》是想要揭示自然界的內(nèi)在規(guī)律和聯(lián)系，說明馬克思主義哲學的自然觀和自然科學觀。畢竟，這本書中的資料是建立在百年間無數(shù)自然科學家對自然界的觀察，探索，研究和實驗過后所得出的一系列結論之上的。正如恩格斯在書中寫到，“自然界本身的辯證法是經(jīng)過自然科學和技術的發(fā)展日益被揭示出來的，兩個方面的研究密切相聯(lián)，不可分割的”，這在“導言”里就表現(xiàn)得淋漓盡致了，博學的恩格斯給讀者展示了眾多學科領域的巨大發(fā)現(xiàn)，涉及了天文學、生物學、地理學、數(shù)學、物理學、化學以及一些宗教文化領域;星云假說，牛頓的三大力學定律，也有被稱之為“十九世紀自然科學三大發(fā)現(xiàn)”的細胞理論、能量守恒與轉化定律、達爾文的生物進化論。就是在這樣繁雜的學科發(fā)現(xiàn)成果里，恩格斯用聯(lián)系與發(fā)展的眼光將之整合為一個整體，建立了一套自然哲學理論體系。經(jīng)過自然辯證法理論中的對立與統(tǒng)一，一般與特殊，聯(lián)系與發(fā)展等關系，指導科學工作者們地橫向思考問題，將自然哲學當作從“自然科學”通向“大自然”之間的燈塔航標。

從星云假說到能量守恒，再到生物進化論，恩格斯看到了世界的本源是物質的有力佐證。文中反復提到的太陽系和所謂的“宇宙島”——也就是今日我們所說的恒星系，其產(chǎn)生與消亡的始終，也讓恩格斯更進一步理解了什么是永恒的運動。

從達爾文的生物進化論中了解人類與猿的區(qū)別，即直立行走、有準確音節(jié)的語言、手的特定分化和工具使用與制造等等，闡明了人對自然界的具有改造作用的反作用，即道出了生產(chǎn)的終極意義;并且指出了僅有人類能夠利用自我的大腦與雙手在自然界打下自我的印記。這一切其實都揭露了一個問題，事物的普遍聯(lián)系，自然科學的發(fā)展雖然是在不斷的往精細化的方向進發(fā)，可是其相互間的固有聯(lián)系是永遠也抹殺不了的。這一辯證的思維正是指導一切自然科學研究的法寶。正如恩格斯在“導言”中說到的，“用思想的徹底性去補救有缺陷的知識”。

在進入到二十一世紀后，自然科學領域得到了空前的發(fā)展，這得益于人類所制造的工具在不斷地革新改善，而結果就是，人類所獲得的知識也是呈現(xiàn)爆炸式增長。而一個個驚人的發(fā)現(xiàn)與理論成果正不斷地檢驗著自然辯證法，證明著后者的科學性。

也許我們現(xiàn)今的普通學生所掌握的知識量都遠超兩個世紀前的科學家們，可是因為我們所欠缺的是擁有站在哲學高度的辯證統(tǒng)一的思維，所以科學發(fā)現(xiàn)的靈光總與我們失之交臂。而一些諸如諾貝爾獎得主一樣的科學家，他們往往也是優(yōu)秀的哲學家、思想家。他們擁有著卓越的思辨本事，以及運用自然辯證法理論來審視整個自然界的普遍聯(lián)系，能夠把握永恒運動的真諦所在。

人類社會因分工得以提高繁榮，自然科學也因不斷分支細化的深入研究而高速發(fā)展，然而當一切走向瓶頸的時候，我們應當在此時停下埋頭摸索的腳步，直起腰桿，抬起頭展望一下整個大自然，領略感悟她的偉大與非凡，跳出自我熟悉的小領域，撥云見日，一覽眾山小!也許就會閃現(xiàn)出柳暗花明的感悟。這就是自然哲學的價值所在，就是哲學的魅力!

自然筆記的讀書筆記【篇2】

《大自然的日歷》是俄國作家米哈伊爾·米哈伊洛維奇·普里什文的隨筆散文，“是在春天的口授下完成的筆記”，作者嚴格按照大自然四季轉換的時間順序來寫，從春天的第一滴水寫起，一直寫到第二個春天的萌動。讀完這本書，正值早春時節(jié)。書中對春天景物的描寫比比皆是。從植物到動物，從森林到溪水，大自然的一草一木在作者的筆下生花。他對事物細致入微的觀察和恰當?shù)拿枋鲎屛覛J佩。他獨特的創(chuàng)作風格更讓他贏得了“偉大的牧神”稱號。

書中對創(chuàng)作的獨特見解和寫作方法有多處著墨，每一處都使我受益匪淺。比如:“對生命力的強烈渴望，常常使我們忘記我們正在冒險，而這，就是創(chuàng)造的力量?！薄俺錾墨C手尋找的不是鳥兒，而且鳥兒生活的典型環(huán)境。”“對待一切東西，我總是先訴諸于聽覺，然后才是內(nèi)涵，悟性在曲折中上升?！钡鹊鹊鹊龋@樣的話語，幾乎貫穿在整本書中，在讀作品的同時了解作者的創(chuàng)作方法，是整本書給我的最深印象。

關于創(chuàng)作的問題，作者講了一個典型的例子:《公羊的奶》，他說，塔拉索芙娜，這個羊媽媽，還在用她的葉列茨語言，用她豐富的民間智慧，講著這個故事，這就是關于她的羊奶的故事。但是，若不是我的話，這個故事就不會發(fā)表:講故事是一回事，而寫下來又是另一回事。他說，請問:這種智慧是怎么獲得的？用既定的形式，可以把人們吸引到必然充滿冒險的創(chuàng)作道路上來，但是，在揭示自己的創(chuàng)作技巧的同時，想要教會這一點則是不可能的。在我看來，詢問一個作家的創(chuàng)作秘訣，就等于要從公山羊身上擠出奶來。公山羊的本職是愛上母山羊，而母山羊的本職就是貢獻羊奶。因此，關于創(chuàng)作的問題應該問問生活，必須自己去感受生活，而不是問熱愛生活的藝術家:“我怎樣也能愛上生活呢？”由此可見，寫作，就是把生活中聽到的、看到的故事用心寫下來。

而要做到這一點，就必須做個生活的有心人，去聆聽大自然，親近大自然。因為，“如果能有一雙慧眼觀察生活，并且對于任何生物都抱同情態(tài)度的話，那么這兒就等于是一部引人入勝的書?！薄叭说纳砩嫌写笞匀坏娜恳蛩?，只要人有意，便可以和他身在所存在的一切互相呼應。”“天賦即便不很高，也能成為藝術大師的。為此須得善于在創(chuàng)作中尋覓不朽的東西。須得根據(jù)那些得手的不朽的東西來創(chuàng)造新的作品，在新的作品中尋覓那得手的東西。如此日積月累，讓自己的作品能飽含‘不朽的’東西，而且孜孜不倦地精益求精?！薄盀榱嗣鑼憳淠?，山崖，河流，花上的小蝴蝶，或在樹根下生活的動物，需要有人的生活。倒不是為了比較樹木、巖石或者動物，并賦予人性，才需要有人的生活，而因為人的生活是運動的內(nèi)在力量，是汽車的發(fā)動機。一個作者，應該在自己的才能上達到使這一切極為遙遠的東西變得親近起來，為人所能理解?！彼恰傍B兒、大地和星星的歌唱者?！彼硎苤膶W帶給他真正的幸福，在生活和寫作過程中感受愉悅和滿足。

全書內(nèi)容給我的感覺如沐春風，跟隨作者的腳步去領略俄羅斯北部的自然風情，他的創(chuàng)作與大自然之間有著超乎尋常的緊密相連。書中的內(nèi)容，我有很多還不是很懂，這源于我自身知識的匱乏，書中涉及到的動物、植物，很多我都毫無所知，做個生活的有心人，不是一句話就可以詮釋的，它需要真正的去涉足大自然，用眼去觀看，用心去體會，用靈去感悟。

自然筆記的讀書筆記【篇3】

自然筆記這不是讓我對大自然的了解更進一步。書中作者用與眾不同的文字與圖畫生動又有趣的為我們講述了大自然的故事與奧妙。大自然中有我們想也想不到的生物與秘密，但只要我們認真翻閱這本書，大自然中的許許多多都能掌握在我們手中。

每一個國家的狐貍都沒有中國的精靈。小王子中，狐貍把小王子的頭發(fā)看成了金黃色的麥田。動畫片里的九尾狐能出神入化，想變成什么就變成什么。狐貍讓人產(chǎn)生無限遐想，尤其是雪狐貍簡稱雪狐。

自然筆記中有一課就是講的長白山的雪狐貍。雪狐，白狐也叫北極狐，它們生長在海拔極高氣候及冷的地方，不止北極有，在東北海拔近三千米的長白山也有。雪狐貍能在零下五十度的氣溫下生活，長白山最冷的時候達到零下四十多度，適宜雪狐貍生存。國內(nèi)，只有在綿長的長白山脈一帶才有純正的雪狐貍。

在長白山峰巔之上，書中作者來到天池，一團白雪翻卷著身子，軟綿綿，白茸茸的。原來那白雪就是雪狐貍。細看時，覺出那是一團白云，一團濃的化不開的云。雪狐貍依山而生，海拔越高，雪狐貍越白；氣溫越低，生命力越旺。在常年積雪不化的長白山深處，雪狐貍才得以出沒雪山。之所以雪狐貍不下山，是因為雪上旺盛了它一雙紅色的眼睛，目光從雪白溫暖的皮毛中射出來，穿透群峰峻嶺，看到更遠的地方。等到大雪紛飛，就在也找不到雪狐貍，它們已躲在雪中。它一躍而起，攀著雪花，一路升騰到天上，那是一只雪狐貍修為的最高境界，就如同在銀色的月光下，雪狐貍讓自己翩翩起舞。月華如水，皎潔出塵，雪狐貍已是月光。

大自然是我們最好的老師，它能帶給我們許多知識與歡樂。我們要在學習的同時愛護，保護它。

自然筆記的讀書筆記【篇4】

春天的鳥語花香，夏天的炎炎烈日，秋天的金色小麥，冬天的鵝毛大雪，歡迎你走進自然的課堂。

《自然筆記》這本書的作者就是名副其實的昆蟲迷法布爾。他是一位著名的生物學家，他帶著我們走近大自然的懷抱，讓我們不禁感慨大自然的美麗與神奇。他帶著我們聆聽生命的交響，讓我們對生命充滿敬畏與好奇。

讀了這本書，我恍然大悟，真的發(fā)現(xiàn)世界上不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。你瞧，大雁排成人字形飛到空中，成群結隊地遷徙。你瞧，雪山上的冰柱，就像水晶吊墜一樣光亮無比，突然“噗”的一聲掉在了雪地里，和玻璃一樣脆弱。果然，世界上不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

寒冷的冰霜，溫暖的春風，落日的余暉，夏夜的蟲鳴。

春天時，動物們打著哈欠，從窩里搖搖晃晃地爬出洞，看著生機勃勃的春天，情不自禁地笑了起來。

夏天時，鳥兒在空中自由自在地飛翔，熊在捕捉可口的小魚，樹在曬太陽，花兒在成長。

秋天時，紅的橙的黃的綠的，各種各樣的樹葉飄了下來，鋪滿整個水泥道，就像一個個金色的小巴掌，美麗無比。

冬天，鵝毛大雪，紛紛離開廣闊的天空，散落人間。動物們紛紛回到自己的家里，不久，冬眠便開始了。原來，美真的就在我們身邊。

自然筆記的讀書筆記【篇5】

《習慣成自然》等一些文章雖然寫于20世紀40年代，但至今讀來倍感親切，文中所闡述的主要思想對當今少年兒童良好習慣的培養(yǎng)，仍不乏啟示意義。

他認為，要養(yǎng)成某種好習慣，要隨時隨地加以注意，躬行實踐，才能收到相當?shù)男ЧＫ猿Ｒ姷氖吕齺碚f明這個道理。他在《習慣成自然》一文中寫道，“要有觀察的能力，必須真?zhèn)€用心去觀察；要有勞動的能力，必須真?zhèn)€動手去勞動；要有讀書的能力，必須真?zhèn)€把書本打開，認認真真去讀；要有做好公民的能力，必須真?zhèn)€把公民應做的一切認認真真去做”，這樣，我們“所知”的才能逐漸化為我們的習慣，成為相應的能力和素質。

“習慣成自然”就是能力什么是“成自然”呢？葉圣陶先生認為成自然就是“不必故意費什么心，仿佛本來就是那樣的意思”。他舉例說，“走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因為我們從小就習慣了，‘成自然’了；無論哪一種能力，要達到習慣成自然的地步，才算我們有了那種能力。如果不達到習慣成自然的程度，只是免勉強強地做一做，就說明我們還不具有那種能力”。他進而指出，通常說某人能力不強，就是說某人沒有養(yǎng)成多少習慣的意思。因此，習慣養(yǎng)成得越多，那個人的能力就越強。做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習慣“。

教育的目的就是培養(yǎng)習慣，增強能力。葉圣陶認為，“我們在學校里受教育，目的在養(yǎng)成習慣，增強能力。我們離開了學校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習慣，增強能力。習慣越自然越好，能力越增強越好”，孔子一生“學而不厭”就說明了這個道理。

一個學生如果生活、衛(wèi)生習慣好，就有益于身體健康成長；文明禮貌習慣好，品德就優(yōu)良；學習習慣好，定能取得好的學業(yè)成績?？傊晳T對人的生活、學習以至事業(yè)上的成功都至關重要。

自然筆記的讀書筆記【篇6】

這個有些俗氣的標題，卻是最能表現(xiàn)我心意的句子了。說起來，我真是無法回憶，到底是什么時候開始，自己成了一個花癡，對自然之物，開始有了無法忘懷的迷戀和癡想。那些花花草草，一天一天的澆水施肥，一點一點的發(fā)芽長大，當你投入的時間越來越多，就越發(fā)現(xiàn)你得到的，遠遠大過你付出的。那些點點滴滴的驚喜，讓人無法拒絕的沉浸下去。我現(xiàn)在還可以很清晰的回想起來，五月份種下的牽?；ǚN子剛剛破土而出的時候，那一副稚嫩而充滿蓬勃希望的樣子，特別可愛的是，小小的綠芽，還包裹在種皮里面，就像一個剛剛睡醒的小孩戴著一頂小黑帽。就在這個時候，我發(fā)現(xiàn)了《筆記大自然》這本書，恰是瞌睡送來了枕頭。讓人愛不釋手，歡喜的看了又看，然后又忍不住開始實踐起來。

《筆記大自然》這本書，就像所有其他美國人寫作的書一樣，非常實用耐讀，在這一點上，我們的很多書往往淪為理論的刻板教堂。書中幾乎可以說每一頁，都沒有任何理論，只是在鼓勵你拿起筆，開始自己進行觀察和創(chuàng)作。作者本身是經(jīng)驗豐富的自然觀察記錄的藝術家，教育家，書中有超過幾百張的自然觀察畫作，讓我們可以模仿學習，你可以從中學到如何使用鉛筆或者鋼筆來進行素描，如何使用水彩和彩鉛來給畫面增色。書中最重要的部分，是指導我們?nèi)绾巫魉募镜墓P記，春夏秋冬，同樣的景物，卻有不同的變化美麗。

自然筆記的讀書筆記【篇7】

讀《自然筆記》是一次關于對自然的熱愛，關于對生命的敬畏的神奇之旅。在這里，作者用與眾不同的文字和圖畫生動而又有趣地為我們講述了大自然的故事。

在大自然中，有許多許多我們想不到也不知道的知識。但是，只要你去挖掘，大自然就會把這些寶藏無私地奉獻給我們。

在小區(qū)里的夜晚，也許你會看見許多小蟲子，它們就喜歡在晚上來開派對。不過如果不用心是很難發(fā)現(xiàn)的，因為，現(xiàn)在的蟲子已經(jīng)很少了。只有細心地去發(fā)現(xiàn)，才能在草地上發(fā)現(xiàn)一些小蟋蟀，或者是一些喜歡安靜的小蝸牛。

在這本書中，有一篇名叫“家有阿蟲”。講的就是三只菜青蟲的故事。想想我們天天吃著打了好多殺蟲劑的菜，是不是很少見到這種蟲子啊。作者對這三只菜青蟲的成長歷程記錄的十分詳細，圖文并茂。這三只阿蟲在成長中死去了兩只，因為它們被真菌寄生了。剩下的最后那只艱難而又成功地完成了蛻變的過程，終于化為了一只菜粉蝶。如果沒有耐心而認真地觀察怎么可能這樣完整地給我們講完這個故事。

只有熱愛生命，熱愛自然，才會有這樣一個個耐人尋味的故事和真實的圖畫。但是，大自然現(xiàn)在正不斷地被我們?nèi)祟惼茐闹?。在這本書的最后，告訴了我們大自然的現(xiàn)狀是多么的危險。我們曾經(jīng)富饒的自然，正在經(jīng)受著苦難。試想如果我們再不加節(jié)制地開發(fā)下去，再過幾年，大自然的平衡是不是就會被徹底地破壞！

大自然，是我們最好的老師，它能教給我們很多知識，讓我們享受到更多的歡樂和美好?？赏瑫r，也需要我們更多的保護與照顧！讓我們一起來用心善待自然，熱愛生命。

初中讀書筆記感悟900字精選

毋庸置疑，當我們成為一名合格的老師時，我們應該注意自己對孩子們的教育方式，而教育筆記可以記錄老師在課堂上存在的問題。有什么值得推薦的優(yōu)秀的教育筆記呢？小編收集并整理了“初中讀書筆記感悟900字精選”，更多相關內(nèi)容請繼續(xù)關注本網(wǎng)站。

初中讀書筆記感悟 篇1

今天是大年夜，我們一家和外公外婆爺爺奶奶還有姨媽姨夫他們在飯店吃完年夜飯后就浩浩蕩蕩來到我家對面的水浮地公園放煙花。

天空中不時綻放出一朵朵美麗的煙花。公園里已經(jīng)有不少人，人們的歡聲笑語夾雜著一陣陣巨響刺激著我的耳膜。一想到新年即將到來，我真想大喊一聲：“我又大了一歲！”三歲的妹妹突然發(fā)出一聲聲尖叫，人小鬼大的她居然也摩拳擦掌地想放煙花呢！大家決定先放一個有課桌那么大的煙花，我摸摸它那“肥碩“的身軀，心想：“那么大，不知要放多高多遠呢！”。膽小的我和媽媽躲得遠遠的，只見爸爸點燃了煙花的導火線，看著火花一點點接近煙花，我的心也懸了起來，不知道“內(nèi)容”怎么樣呢？“啪”！一條絢麗的金龍迫不及待地竄了出來，加入了夜空中的狂歡節(jié)，緊接著，天上又出現(xiàn)了許多紅色、綠色、金色的“星星”，在空中匯聚成滿天星斗圖案后悄然隱去，緊跟著，一朵巨型的花蕾赫然開放又洋洋灑灑很飄逸的落下，猶如天女撒花讓人跳躍著想接，再接著，五彩斑斕的五大花環(huán)也在夜空中亭亭玉立，如同奧運會上那五大圣環(huán)讓人嘆為觀止，呆呆地仰著頭，癡癡地欣賞著這場視覺盛宴，不知不覺中這今晚花園中的煙花之王在人們的一陣陣驚呼聲中成功地演出完畢。

下面該我顯顯身手了。我挑了一個元寶形煙花，外表小巧非?？蓯?。在爸爸的指導下我點燃了煙花，隨著一聲呼嘯，它噴出了一串串金星，就像撒出的一枚枚金幣!然后又見一根金銀混雜的柱子豎了起來，雖然只有一米多高，但遠遠望去真像“火樹銀花”，后來，它居然儀態(tài)萬方地也讓人目不暇接了好一陣子。沒想到它這么小，“生命力”卻特別旺盛。

威力大一點的都放完了，還剩下一些“小字輩”。大家就都拿了一些放了起來，在一旁手癢眼紅的妹妹也趁人不備地搶到了兩支，在空中歡呼著比劃著一道道漂亮的弧線。

看著被絢麗多姿爭奇斗艷的各色煙花點綴的朗朗星空，我知道，我們已經(jīng)走進新的一年，迎接我們的將是和那煙花一樣豐富多彩更為燦爛的明天！

初中讀書筆記感悟 篇2

革命時代愛國者數(shù)不勝數(shù)而像劉和珍君這樣的真的猛士卻不是很多，面對死亡，人人都會恐懼，但是為了正義而死亡，為國家民族的利益，榮譽而死亡，死又有何懼？只要死的有價值我們就是應該為我們的國家去付出自己的生命。

劉和珍君用她的愛國熱情，精神、行動對真的猛士作了詮釋，她的微笑和藹與段政府的暴行形成了鮮明的對比。非人間的濃黑的悲涼暗示了當時社會是何等的黑暗，而在這樣黑暗的亂世里依然有堅定不移的愛國者們，我們難道不對他們表以崇高的敬意嗎？

真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，這是怎樣的哀痛者和幸福者？真的猛士站起來，將要奮然而前行中國才有得救的希望。他們當然要承受超乎尋常的哀痛，但是為了改變慘淡的人生，為創(chuàng)造幸福的人生，他們本身也是幸福者。她和其她的兩個女子在旁人眼里他們是慘痛者，而在她們自己的心中確實幸福的。她們都是為中國而死的中國青年?？墒峭瑯友鞯亩握疄楹畏床钊绱酥竽?？但段政府就有令，說她們是暴徒！但接著舊有流言，說她們是受人利用的。可見段政府是何等的兇殘以及他們行為的野蠻。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡作者也指出要想挽救民族危亡，爆發(fā)是唯一的出路。陶潛的詩更說明了烈士的死能夠得到親人，師友，愛人的悲傷這就夠了，因為徒手情愿是不值得的，但既然流了血，就應該產(chǎn)生了一定的影響那就夠了。

茍活者真的猛士，一般民眾從中國女子相互求助殞身不恤中多少看到一些改變黑暗顯示的希望；真的革命者，因受到激勵更加奮然前行，并以次鼓勵更多的猛士，勇敢前行。

我真的很敬佩劉和珍君等人的義舉，她們當時是懷著怎樣的心情，鼓起多大的勇氣站出來的呢？若放在我們生活如此美好的今天，有誰會站出來呢？又有誰站出來呢？

初中讀書筆記感悟 篇3

眾所周知，語文教學中離不開文章的閱讀。蘇霍姆林斯基也曾這樣說：“閱讀用形象的話來說，既是思考的大船，借以航行，也是鼓帆，也是帆前進的風，沒有閱讀就沒有帆，也就是沒有風?！笨梢?，閱讀對于語文教學具有至關重要的作用。但是，作為我們語文教學工作者來說又不能回避這樣一個現(xiàn)實：初中三年時間，學生學到的課文不下150篇，然而學生的閱讀能力卻不見提高。這就不能不讓我們感到困惑，深思。筆者覺得其根源在于語文教學的急功近利，過分強調了應試訓練，忽視了一些只做閱讀題目以外的重要因素。筆者以為語文閱讀教學中要關注以下幾點：

一、要培養(yǎng)學生良好的學習習慣。

“好習慣使人終身受用”，語文教學中要培養(yǎng)學生認真寫字的習慣。郭沫若先生曾說：“培養(yǎng)初中生寫好字有好處，能使人細心，容易集中意志?！边@對閱讀很有幫助。語文教師平時要強調書寫的審美功能，讓學生明白字跡清楚，書寫工整、漂亮的好處。布置練字作業(yè)，堅持每天進行，讓學生形成一種習慣。老師要把好關，練的字不在多少，貴在追求練字的質量、效果。定期舉行硬筆書法比賽，鼓勵每位同學都參加，從中選出優(yōu)勝者公布張貼，鼓勵大家。同時，榜樣的力量是無窮的，語文老師擁有一手好字，將潛移默化地給學生以巨大影響。

語文教學中要培養(yǎng)學生認真讀書看報的習慣。要充分利用早讀時間讓學生讀語文課本和自讀課本。因為語文課本是傳授語文知識，訓練學生閱讀能力的主要載體，而自讀課本是課內(nèi)的補充，是語文閱讀從課內(nèi)向課外延伸的橋梁。所以，這兩本書我們應讓學生天天讀，認真讀。要組織學生充分利用閱讀課進行閱讀，閱讀面要寬，上之天文，下之地理，都可成為學生閱讀的內(nèi)容，以此幫助學生豐富社會閱歷，成熟思想，提高洞察力和分析問題的能力。要組織學生充分利用課余時間讀成語、名句、名言等。堅持每天讀，持之以恒，既養(yǎng)成了一個好習慣，又提高了自身修養(yǎng)。

語文教學中要培養(yǎng)學生閱讀積累的習慣?！昂穹e才能薄發(fā)”，語文教學中要注重培養(yǎng)學生積累語文知識的習慣。沒有語文知識的積累，語文閱讀能力的提高也就成了無米之炊、無本之木。語文教師應當在精心選擇的基礎上，增加課文中要求學生必須會讀、會寫、會用的詞語的數(shù)量，指導學生長期不斷收集課內(nèi)外詞匯。要注重培養(yǎng)學生勤摘抄、勤做讀書筆記的習慣。摘抄是閱讀積累的一種有效方法，持之以恒地做好這個工作，會使學生拓寬知識面，提高閱讀的效果。而做讀書筆記有一點難度，但是我們可以幫助學生先從簡單的做起，如寫批注，寫心得，作評價等。一定要讓學生明確做讀書筆記的重要性，因為它可以幫助我們更好地來閱讀理解文章。

二、要轉變閱讀教學中的一些觀念。

語文老師必須轉變教學觀念。新課程改革不是簡單的換個面孔，如果老師的觀念還是停留在傳統(tǒng)教育的基礎上，那么無論教材怎樣改革也是不會有好效果的。新的教育理念需要有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的老師。新課程也要求老師擴大自己的閱讀量，需要了解許多非本專業(yè)及眾多邊緣學科的知識。這樣的老師在課堂上才能做到旁征博引，左右逢源，才能激發(fā)學生求知興趣，使學生不知不覺地進入豐富多彩的語文世界，切實提高語文閱讀教學的效果。

學生必須要正確認識“什么是閱讀”。提到閱讀，學生往往會有錯誤的認識，以為只要自由讀書就叫閱讀。其實，閱讀是學生、老師、文本之間對話和交流的動態(tài)過程，其間相關的知識、情感、態(tài)度、價值取向是不可缺少的條件。而構成閱讀的材料，可以是課內(nèi)的，也可是課外的，可以是教材上的作品，也可以是非教材上的作品。課外閱讀是課內(nèi)閱讀非常必要的延伸和補充，它可以彌補我們在課內(nèi)閱讀教學中的不足。所以我們要讓學生觀念上明確，既要注重對教材的閱讀欣賞，又要放開視野，去了解一些中外名著及時文，讓學生對各種文學樣式均有所涉獵，對世界各地的自然風景及風土人情有所了解。只有這樣，才能讓學生明白“什么是閱讀”，從而有效地拓展學生的知識面，有效地提高學生的閱讀能力。

三、要為學生創(chuàng)設一個適宜的閱讀環(huán)境。

生活處處有語文，語文的外延與生活的外延是相等的。語文教學只有在社會這個大課堂的廣闊背景下，才能煥發(fā)生機。著名教育家蘇霍姆林斯基也說過要讓學生在圖書世界里生活?，F(xiàn)在的學生課外閱讀量少得可憐，很多同學都沒有課外閱讀的習慣。所以提到名著，不知道中國四大古典名著的學生大有人在；讀到散文，巴金、郁達夫、周作人等名家學生一無所知；學習詩歌，徐志摩、聞一多、臧克家等的詩篇一點都不了解。真是可悲！正因為如此，為學生創(chuàng)設一個適宜的閱讀環(huán)境更顯重要。

語文老師要善于激發(fā)學生的閱讀興趣。教育家夸美紐斯說過：“興趣是創(chuàng)造一個快樂和光明的教育環(huán)境的主要途徑之一?！遍喿x教學更是如此，因為現(xiàn)實生活中，一提及閱讀，學生的感受大多是“老師要我讀”“父母要我讀”，所以，激發(fā)學生興趣非常重要，而且也不是一蹴而就的事情，需要老師和學生來共同努力。

語文老師要傳授學生閱讀的方法。古人說得好：“授人魚，供一餐之用；授人漁，則享用不盡?！敝挥姓莆樟碎喿x方法，學生才能盡情欣賞語文世界中的珍品瑰寶。在閱讀教學中，重視對學生方法的指導，讓學生學會自己來閱讀，其實質是變重教為重學，變獲得為獲取，變被動為主動。學生掌握正確的閱讀方法，就等于獲得了一把打開知識寶庫的金鑰匙，就能做到事半功倍，否則，就會事倍功半，甚至徒勞無功。

語文老師要讓閱讀教學走向生活化。著名語言學家呂淑湘先生曾說過：“語文課跟別的課有點不同，學生隨時隨地都有學語文的機會，逛馬路，馬路旁有廣告牌；買東西，有隨帶的說明書，到處可以學語文?！闭n堂、校園、家庭、社會都有閱讀的空間。拓寬學生的閱讀范圍，報紙、雜志、電視、廣告、標語，無所不包；中外名著、唐詩宋詞、節(jié)目串詞、廣告用語，無所不讀；通俗歌曲、流行歌曲中都有語文。讓各種活生生的信息走入學生的生活，這才是學生閱讀上永不枯竭的源泉。

閱讀是一種創(chuàng)造性的活動，是人類賴以生存的精神天空。對于閱讀教學而言，老師應給每個學生多留一點想象和創(chuàng)造的空間。同樣，閱讀教學需要創(chuàng)新，讓我們一起努力挖掘語文閱讀教學中的“亮點”，使語文閱讀教學之花永遠開得鮮艷、燦爛。

初中讀書筆記感悟 篇4

最近，我讀了《簡愛》這本書，書中主人公那種自立自強的精神令我深受感動，也令我折服。

這書主要寫了主人公簡愛她出身卑微，家境貧寒，自幼父母雙亡，寄養(yǎng)于舅母家中，后又在羅切斯特家做家庭教師。一方面，他在追求自己的幸福，另一方面，他在捍衛(wèi)自己的尊嚴。

這本書是夏洛蒂勃朗特的人生寫照，灰姑娘的奮斗史，其實現(xiàn)生活中的夏洛蒂正是如此一位敢于與陳腐觀念做抗爭，自立自強的人。她的人格魅力使無數(shù)看過著本書的人都為之感動宇震撼。書中有這樣一句話：“我們都是平等的，至少我們通去墳墓平等地站在上帝面前……”從這句話中可以看去他那份自立自強，奮發(fā)向上的精神，他可謂是強者的化身。

對照簡愛，想想自己，感到臉上一陣烘熱，現(xiàn)在已是男女平等的社會，可那份精神卻被磨滅的干干凈凈?，F(xiàn)在的我已是小學六年級了，可連自覺起床也做不到。記得有一次，寫著寫著，一條“攔路虎”出現(xiàn)在了我的眼前，我只是輕輕瞟了一眼，便把本子一合，心想：明天去學校問問同學們，沒關系的。第二天，來到學校發(fā)現(xiàn)很多人都做了，即使做的不對的本子上還是寫滿了思考留下的痕跡。俄我卻動也沒動。后來仔細一想，其實這道題還是很簡單的，只怪我當初怎么沒有動腦筋呢，比起簡愛所面對的清貧日子，與人們的嘲諷，我這一道小小的數(shù)學難題又算得了什么呢?

古往今來還有許許多多的人都是那樣的自已自強，如司馬遷，他在牢獄中沒有放棄。而是更加發(fā)奮，終于他用盡了一生寫下了膾炙人口的名篇巨著《史記》他在書中這樣寫道：“人終有一死，或輕于鴻毛或重于泰山。”這句話無疑表露了他的那份追求他的自立與自強，雖然過程包含艱辛，但仍堅持著向上，多么令人敬佩啊!

每當我想依賴父母，遇到難題退縮時，我就會想到她，簡愛。那一份自強自立的精神，我銘記于心，我也要做一個真正自立自強的人。

初中讀書筆記感悟 篇5

初中生課外閱讀感悟

閱讀，是學生學習知識的最好的學習方式，也是提高學生語文素養(yǎng)的重要方式，在課堂上，我常常引導學生在讀中體會，在體會中感受語言。學生讀書的方式就在于激發(fā)學生的讀書興趣，讓他們自覺地去讀書，去思考、去學習。

在這一學期里我的教學工作取得了一些成績，但我覺得教學工作自己還不足之處，經(jīng)驗不足，有些知識還沒能夠靈活運用，對學生了解有限。今后，我會多向同事學習，多向學生請教，讓他們能夠全面地閱讀。

二，班級管理

在本學期里，我一直把學生的養(yǎng)成教育放在第一位，注重學生良好習慣的培養(yǎng)，在開學的第一個月，我就組織了班進行監(jiān)督檢查。在每天的班會課上，我都會讓學生學著去做，學生們的行為習慣得到了很大的改善，學生們在紀律方面有了很大的改善。

三，學科教學

本學期我擔任初二（3）班的語文教學工作，雖然我教的是初二，但是我也是盡了自己的責任。

一、

認真?zhèn)湔n

不是為了給學生教，而是想要讓學生接觸到更多的知識，這一點我是非常非常認可的。

首先，我認真的鉆研教材，認真學習語文新課標。這學期，我對教材的內(nèi)容進行了充分的熟悉，所以我認真?zhèn)湔n，認真講課，并且利用班里學生的課余時間進行輔導。

其次，我在課堂上努力地調動學生的學習積極性，使他們能夠參與到課堂上來。

再次，我會努力的提升自己的課堂效率，并且在課下認真的和老師學到了很多，讓自己能夠更加的有效率。

最后，我會認真的做好班主任工作，并且在教學工作中多多學習，多多請教。

總之，在這一學期里，我努力做好自己的本職工作，并且在工作中積極的向老師學習，提高自身的教學能力。

初中讀書筆記感悟 篇6

我最喜愛的書是《愛的教育》，《愛的教育》是意大利作家亞米契斯編寫。這本書透過對樸素生活的描述，使我感受到人類是多么需要相互關心、相互理解、相互幫忙!我認為這種關心、理解和幫忙，都離不開一個最根本的東西—愛!中國的文圣孔子有一句名言：仁者愛人?？梢娪腥收咧牡娜?，首先務必有一顆完美的愛心。

那本薄薄的小書，文字不多，但其內(nèi)蘊卻無比深厚與沉重。它用樸素平淡的語言，塑造出一個個貌似渺小，但實際上卻很不平凡的人物：老鐵匠、老石匠、賣菜婦女、賣炭人、賣柴人、鐵匠的兒子、老石匠的兒子、賣炭人的兒子、少年鼓手、父親的老師、帶病上課的教員等等。這些平凡的人物，在我心中激起了一陣陣強烈的感情。對我來說，看了這本書甚至能夠影響我今后性格的構成。

書中塑造了形形色色的小學生形象，有表現(xiàn)優(yōu)秀的，有表現(xiàn)極差的，有成績好的，有成績極差的，但每一個人都在本質上有其閃光的東西。我認為他們都具有可愛和善良的一面，這種善良的本性只要能得到父母、老師和周圍的人們挖掘、發(fā)現(xiàn)和培育，他們即使不能成為國家的棟梁，也會成為益于社會的公民。

這難道不是一本具有深遠影響的好書嗎?

初中讀書筆記感悟 篇7

《安妮日記》是一篇安妮寫的日記，這本書主要寫了：安妮。弗蘭克一家一開始過著富裕的生活，但1933年__法西斯政權以后，開始對__人進行迫害。奧拓。弗蘭克一家為了討避軍隊躲在自己公司后的一間小密室里。

在安妮圣日那天，她收到了壹本精美的日記本。于是，她開始寫日記，把日記本當做自己的知心朋友，并取名為吉蒂。

在漫長的兩年里，安妮用筆記錄了在與世隔絕的密室里的每一天經(jīng)歷，并對抗爭，反__人主義與父母的關系進行了反思。

安妮在與世隔絕的密室里度過了花季最重要的時間，沒有幸福、塊樂和友情，只有日記讓她訴說苦悶。

安妮起筆時13歲，停筆時15歲，她對自己的情感、對別人的感覺直言不諱，坦率地表露文字中間。所以我們在日記中還可以看到，她在苦悶中的困惑她與長輩之間的沖突以及對情感的渴望。

看了安妮日記，不但能了解歷史、戰(zhàn)爭，更能體會到安妮熱愛生活、熱愛自然，熱愛閱讀和學習的人生態(tài)度，永遠滿懷著理想，身處逆境不氣餒、不屈服。我們還要學習她善于思考，敢于深刻剖析自己、正視自己缺點，不短提升自己的品格。

我希望安妮給我們的寶貴精神伴我們成長!

初中讀書筆記感悟 篇8

如果只讀了課本上的《竊讀記》，作者讀書的心情我了解得并不是那么得清楚，只知道，她那時候年代只是很貧窮，家里面沒有多余的錢去買喜歡的書籍，只能在書店里面偷偷地去讀書，想必：那時候林海音一定非常地無奈——想買書又沒有條件買，所以只能偷偷地看，課本上并沒有寫林海音小時候受得“侮辱”，她那個時候只不過是個無力購買而又渴望讀到那本書的窮學生?。ㄟ@當然也是我讀《竊讀記全文》的收獲）。聯(lián)系到《竊讀記全文》，全文里面就寫了林海音總是去“光顧”的書店，她每次都不購買，有一次，那里的老板可能是忍無可忍了，最終跟林海音發(fā)了一次“脾氣”，抱怨林海音不買，并且是在眾多人的面前說的，所以引起了很多人的注意，而當時的林海音卻無力地反駁了一句：“看看都不行嗎？”，可以想象：當時她是多么的無助！多么的希望有人來幫助她……

再想想我們現(xiàn)在的生活，我們現(xiàn)在的年齡跟林海音當時的年齡應該差不了多少吧！但是我們現(xiàn)在卻想要什么就要什么，想要一本書更是易如反掌！

初中讀書筆記感悟 篇9

今天我們學習了關于初中生課外閱讀的心得體會。

首先，我們要認識到課外閱讀是學生的一種學習方式。課外書是我們獲取知識的第一陣地，課外的閱讀能使我們的心靈受到啟迪，激發(fā)學生的求知欲。因此，我們要把課外閱讀作為學校閱讀的一道“亮劍”。

其次，我們要認識到課外閱讀是一個不斷的反復的過程。我們要把課外閱讀作為教育和引導學生的一道“寶劍”。課外閱讀，是一種文化積累，是學生學會做人的一條途徑。因此，學會做人，是我們必須要認識的，也是必須要做的。

再次，就是要認識到學校閱讀是一種文化積淀。課上，我們要學會做人。課下，我們要學會做人。課后，我們還要學會做事。這種文化積淀，不僅可以讓我們的學生受到熏陶，更是一種生生的積淀。因此，學校閱讀，也成了我們的一種文化載體。在我們班，學生在學校的各種學習、生活、交往、交友中，學校都能找到自己的文化載體，讓他們在學校的每一個學期都有不同的感悟。

最后，就是學生在校學習的一種文化。課上，學生們能認真的傾聽老師的教誨，并主動的完成老師布置的作業(yè)。課下，課堂上，學生們不時的發(fā)出感謝的語言。這些感謝語言，也正是學生學會做人、學會做事的一種方式。

通過這次的學習，我們要認識到課外閱讀，是一個不斷的反復的過程。課外閱讀，是學生學會做人、學會學習、學會生活的重要場所，是學生成長過程中一個很重要的組成部分。因此，我們要把課外閱讀作為教育和引導學生的一道“寶劍”。

《文化苦旅》讀書筆記900字精選

古語有云：發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。我們在生活中可以多多去讀一些經(jīng)典書籍作品，而在閱讀作者寫的作品時，腦中不停的會有新的想法，為了記錄文章中自己喜歡的句子以及閱讀文章的感受，一篇讀書筆記是很有必要的，有哪些好的讀書筆記范本而資借鑒呢？請你閱讀幼兒教師教育網(wǎng)編輯輯為你編輯整理的《《文化苦旅》讀書筆記》，不妨參考一下。希望你喜歡！

《文化苦旅》讀書筆記 篇1

就這樣一天看一點，這么久終于看完啦，不論是因為習慣還是環(huán)境，終歸沒有隨手寫什么讀書筆記，大約我是從來不會這樣寫的吧。有的只是追隨情節(jié)而動，奔走四方，隨文字漂泊不定，去看祖國的大好河山，去看世界的廣闊無垠，去看歷史的轉變輪回，去看文明的繁華衰亡，文化苦旅，那么，又能看到在這廣闊天地間隨時間這世上遺留下來的可以被我們所讀到的那些東西。

這場文化苦旅包含了中國，世界以及人生的三場旅程，關于世界部分，關于古代世界文明，淺嘗輒止，未免有些生澀，并不喜歡。其次，則是人生的旅程，可是，這樣的旅程是作者的旅程，是一個秋雨中出生，一生經(jīng)歷榮辱浮沉的他的人生，他寫，我讀，其間他對人對事對人生諸多感慨我只能掠影而過，更別作甚麼品評啦。唯獨最初的旅程，也許并不苦的這部分，遍覽河山，橫越千年，從北地苦寒的流放之地傳出的文字，到南方水鄉(xiāng)傳承幾百年的藏書樓，歷史，人文，盡在旅途。其間有一地歷史，串聯(lián)起千年風流人物，如杭州，也有一人旅程，溝通兩地迥異風物，如蘇軾。多的是以風物為題眼講出此地曾經(jīng)發(fā)出心中所感，一眼泉，一座山，文明在其中，中華歷史在其中。

《文化苦旅》讀書筆記 篇2

在一個暴雨傾盆的夜晚，昏黃的燈光柔和地映在墨綠色的書封上，它呈現(xiàn)出一種靜謐而沉穩(wěn)的顏色，正如這本《文化苦旅》所呈現(xiàn)的內(nèi)容——深沉、厚重，它帶著我踏上這片有五千年文明的土地，開啟一場別樣的旅程。

我隨余秋雨先生走在中華民族的大地上，借他獨特的觀察力，用文化藝術最敏銳的直覺歷遍這大好河山，同時也深思這古老民族的深層文化。用一種蒼老后的年輕，冥思后的放松，行走在陸地、江海，懷著一個個繾綣的夢，探訪歷史的足跡。

從敦煌到陽關，從四川到蘇州，從大漠關山遠，到吳儂軟語輕。在沙原聽駝鈴細細，在水鄉(xiāng)賞暮雨瀟瀟。在莫高窟的山腳下獨自徘徊，慨嘆藝術的博大精深，也行走過蘇堤，在雷峰塔廢墟旁凝思，叩問那流轉的傳說。余秋雨先生鄙棄了陳詞濫調，以一種細膩的感官享受描繪雄渾壯闊的廬山，他也寫飄渺冷艷的西湖，用千鈞的筆力譜寫出旅程中的悸動走走停停，在山水歷史的跋涉間，回憶滲入了筆墨。

文人的裹卷讓這山河更加多姿絢麗，它呈現(xiàn)出涌動的生機和魅力，讓你因為那詩香的浸染而更能讀懂這畫境的靈妙，游轉其中，仿佛能深刻地體會到人的喜、人的怒、人的哀、人的樂，它濃縮在一個小小的身影里，我們就在這里思索健全的文化人格，以不斷找到文化事業(yè)的靈魂支點，懷古傷今，懷古論今，溯本追源，文化是一個民族最寶貴的遺產(chǎn)，文化因為有了歷史的解釋而更加珍貴，這也警醒了我：當我像余秋雨先生一樣游山玩水時，我看到了多少呢？

誠然，以前的我只是用眼睛去觀察美景，我的思想，我的靈魂從沒參與。但當我隨著先生的筆觸，真正融入這人文畫般的大自然之中，我會體驗到靈魂的震顫，我會動容，會哀思?？磪墙嗬涞脑?，看茫茫的白雪，看那似乎還留有烽火痕跡的斷壁殘垣，我會對古老的文化產(chǎn)生一種由衷的贊嘆，甚至于膜拜，它使我像信徒一樣的虔誠，因為我探尋到了它蘊藏的千言萬語，那在時間長河緩慢流動里，容易被忽視的最動聽的聲音。它讓我的想象奔突傾涌，情感豐潤我的內(nèi)心，因而再看這奇麗風景時，既有主觀上的理性觀點，更有漬著藝術想象的激情。

對民族、對生命、對歷史、對藝術的探討是永無止境的，一程一程，一頁一頁，都在訴說著蒼涼深邃的文化。文章的深度撼動著我的心，在充滿韻味的文字間，我可以讀到那異于尋常游記輕快筆調的蒼老，因為它不僅僅是身體上的艱難跋涉，更是心靈上的強烈沖擊，大地默默無語，有悟性的文人卻吞吐千年，解放封存久遠的'文化內(nèi)涵，腳步到了哪里，正確的精神指向就向哪兒打開，大江東去，無法淘盡的千古風流人物躍然紙上，讓你在這書頁間，任思想肆意馳騁，激發(fā)無限的創(chuàng)造力。

這樣萬里的山河，這樣的多元，這樣的無限，才值得來這世上活一遭??！我在這場苦旅里實現(xiàn)自我的價值，尋找一切美的本源，低徊在光榮與傷毀的群山回唱中，讓文化在不朽的質感里，永恒地綻放出光輝。

《文化苦旅》讀書筆記 篇3

“文化苦旅”，望文生義，自然是一個“旅”字貫穿全書。但這部書又不是簡單的山水游記。“原因是，我發(fā)現(xiàn)自我異常想去的地方總是古代文化和文人留下深深腳印的所在，說明我心底的山水不完全是自然山水，而是一種‘人文山水’?！薄懊康揭粋€地方總有一種沉重的歷史氣壓罩住我的全身，使我無端的感動，無端的喟嘆?！蔽蚁?，這便是文化二字的分量。而一個“苦”字應當說可是全書的主旨。作者并不在乎旅途勞累之苦。這個“苦”乃是對全民族意識的苦苦思索，對人生至高夢想的苦苦追尋，讀中華民族禮貌復興的苦苦祈盼?！拔也桓覍ξ覀冞^于龐大的文化有什么祝祈，卻期望自我筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。

我以為，最能體現(xiàn)作者一個“苦”字的文章是《道士塔》在作者筆下，我們看到了一個為了蠅頭小利就能夠把大車大車的經(jīng)書、繪畫運往兩方的土道士。也看到了一群眼睜睜看著國寶流失卻不聞不問的道臺，藩臺?！百即蟮闹袊勾嬖诓幌聨拙斫?jīng)文?！薄拔液煤蕖?。作者恨的不是王道士，也不是哪個藩臺，在中國，這樣愚昧、麻木的國民又何止千萬?王道士不賣，李道士照樣要賣，張藩臺不管，趙藩臺更不會管。“這是一個巨大的民族杯具。”“一個古老民族的傷口在滴血?！睉獙θ绱藝?，作者怎能不苦?百年之后，王道士早已化為灰燼，莫高窟的歷史文獻也在大英博物館的玻璃窗里沉睡了多年。盡管我們再也不會讓一個蒙昧的道士去看管我們祖先的遺產(chǎn)，可他們似乎還活在我們身邊，盲日庸俗的國人似乎也還不少，也許禮貌離我們還很遠哪!我們期待著中華民族真正崛起的那一天。

再談到“文化”二字，我自然而然地想起了書中的.一篇文章《柳侯祠》。柳宗元是中國歷史上的文學巨匠，但他命運多劫，兩次遭貶，又客死他鄉(xiāng)。然而正是由于他官運不濟，被貶永州，才使中國文化史擁有了《永州八記》和其他篇什，華夏文學又一次凝聚出了高峰性的構建?！翱纱藭r的柳宗元仍時皇宮內(nèi)的青磚綠瓦一片癡情，因為他是中國文人，他是封建時代的中國文人。他已實現(xiàn)了自我的價值，卻又迷惘著自我的價值。永州歸還給他一顆比較完事的靈魂，但靈魂的薄殼外還隱伏著無數(shù)誘惑?！倍藭r，命運和他開了個不大不小的玩笑。柳公滿心歡喜的回到京城，而等待他的卻是更加荒涼，更為邊遠的柳州。這不能不說是中國文人的悲哀。

我又想起了批評余秋雨的文章，說它的詞藻華而不實，說他的文章軟弱無力。我不明白這是不是真實的，也沒有必要去探個究竟。因為文學本身就有它的兩面性。真正重要的是我們看到了余秋雨的書，在他的書中看到了文化，看到了歷史，看到了世界，看到了人生。我想，這就夠了。

2023《飄》讀書筆記900字(精選5篇)

毋庸置疑，作為新入職的教師，我們必須要對自己的教育教學行為負責，而教育筆記可以幫助老師歸納總結教育經(jīng)驗。那么，有哪些值得參考的教育筆記呢？以下由小編為大家精心整理的“2023《飄》讀書筆記900字(精選5篇)”，還請多多關注我們網(wǎng)站！

2023《飄》讀書筆記【篇1】

我讀了《昆蟲記》一書后，我知道了《昆蟲記》的作者法布爾生活在一個農(nóng)村家庭里，生活條件很差，但是他仍然生活的很快樂，因為他可以在大自然中盡情地玩耍，學到許多書本上沒有的知識。

法布爾七歲時就被父親送入學堂，在外頭野慣了的小法布爾一時難以收心，所以一開始的時候成績不好，但是小法布爾是個很有志氣的人，不甘心落在別人后面，別人花一分精力，他就花兩分精力，他的成績就慢慢追上來了。

三十一歲的時候，他擔任了教學工作。有一天，他帶著孩子們在外玩，看見了一個蜂窩，回想起他的童年，寫出了《昆蟲記》。

《昆蟲記》分蜘蛛的故事、蟋蟀的故事、蟬的故事和松毛蟲的故事。其中，蜘蛛的故事最為精彩，給我留下了深刻的印象，里面詳細描寫了塔藍圖拉毒蛛、虎紋園蛛、狼蛛和蟹蛛等蜘蛛的生活習性和外貌特征，比如蟹蛛捕食時，會用兩只長長的腳一邊轉動獵物，一邊用絲纏繞獵物，直到獵物不能動彈后，才用嘴上的吸管，吸取獵物的汁液。還有塔藍圖拉毒蛛，會編織一張大網(wǎng)，等獵物撞上來后，它就會先用它的毒牙毒暈獵物，然后慢慢地享用。

讀了《昆蟲記》一書后，不僅讓我大開眼界，知道了自然界還有那么多的昆蟲，而且，每種昆蟲都有自己奇特的本領。還讓我學習到了作者的熱愛生活、勤于觀察和不甘落后、刻苦鉆研的精神。使我深受啟發(fā)，我要學習法布爾的這些精神，努力學習，今后成為對社會有用的人。

2023《飄》讀書筆記【篇2】

我喜歡讀書，讀過的書不知有多少，但給我印象最深的還是三歲時媽媽給我講過的那本幼稚的畫書《賣火柴的小女孩》。

那是一個寒冷的冬天，一個小女孩在大街上走著，叫賣火柴。她的鞋子丟了，而她的火柴卻一根也沒賣掉每當我的媽媽抱著我，用顫抖的聲音講到這里的時候，我都會天真地問她為什么要去賣火柴？媽媽說：因為她家里很窮，如果不賣掉火柴的話，她的爸爸就會打她。我根本聽不懂，所以就撒嬌的說：我不聽這個了，這個不好玩！

直到現(xiàn)在我才明白，我跟那個小女孩比起來，是多么幸福啊！我每天在寬敞明亮的教室里上課，回到家中有豐盛可口的飯菜等著我，家里人都會送給我溫馨的問候。

以前，我總在想：我會不會跟賣火柴的小女孩一樣??？今天我醒悟了，我不會跟她一樣，因為我有疼愛我的父母，關心我的祖輩，最關鍵的是我生活在一個和平盛世的年代里。

賣火柴的小女孩，我希望你能來到我們身邊，我們共同生活，一起學習，我一定會讓你高興起來的！

2023《飄》讀書筆記【篇3】

花了整整一個月的時間，最后把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。

這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學校和家庭關系，老師和學生的關系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。

愛的教育文字雖然簡單樸實，所描述的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。例如，每月故事中——馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開時，還和家里持續(xù)著聯(lián)絡?？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫信說身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。最后，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅持使父親無奈地相信了這個理解事物程度并不遜于成年人的孝子必須能成功?；I備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時間，憑借著馬可爾堅持不懈的努力加上人們的幫忙，最后找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價值，在醫(yī)生的幫忙下，馬可爾和媽媽最后重逢了……讀到那里，我不禁為馬可爾對母親深深的愛肅然起敬。再想想自己。和馬可爾同樣的歲數(shù)，卻顯得樣無知，那樣渺小。只要發(fā)生一點芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒。真是太不就應了……

“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，但是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么完美的東西啊!

有時候，當我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!

其實，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，必須會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫忙我、我多幸福呀!

當你能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信你必須不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫忙的人，是不是

朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻出一點愛，世界將變成完美的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。

2023《飄》讀書筆記【篇4】

我們已經(jīng)跨入了新世紀的門檻，而門檻內(nèi)卻臥著只大大的攔路虎，張著血盆大口，要吞噬我們整個人類。這就是一個世紀性問題——環(huán)境問題。它在不斷惡化，我的家鄉(xiāng)也不例外。

改革開放的春風刮走了人們頭腦中陳舊落后的思想。鄉(xiāng)里一下子立起了十多個沖天的煙囪，隨著濃煙滾滾而出，利潤滾滾而來……可是你們知道我的感受是什么嗎？

那天，我獨自在門前的一條大路上走著，忽然前面不遠的地方冒出了滾滾濃煙。黑煙像一條張牙舞爪的惡龍朝我撲來，并不斷擴散。抬頭望望天空，很快滿天都是黑煙，像一塊巨大的黑幕籠罩著大地；黑色的灰塵顆粒漫天飛舞，向我襲來。天不再藍了，它變成黑的了。我奔跑著，躲避著?；仡^望望，“黑蟲”遍地，像密集的螞蟻似的；路旁小池塘的水面上也落上了薄薄的一層……

還有我們村子里那條小河，原來清澈見底，游魚清晰可見，隨時可以聽到“叮叮咚咚”的流水聲。可是現(xiàn)在，小河變臟了，一團團的垃圾在河水中徘徊著，再也見不到一條條活蹦亂跳的魚兒，連行人路過都捂著鼻子走。

身為地球母親的子孫，看到這個既可愛又美麗的地球正在遭受這樣的破壞，此時我的心，真的是又惱恨又悲傷。我多么想高聲呼喊——還我碧水藍天！還我美麗的家園！

環(huán)境正在遭受嚴重的破壞，而我們?nèi)祟惿斜仨殦碛械乃?，也已被污染了，生命之水在慢慢地減少。我們?nèi)梭w中如果一旦真的沒有了水，那么我們?nèi)梭w中的這些細胞就會壞死，最后引起死亡，那就太慘了！這個世界上，不僅是人類需要水，連動物、植物也是非常需要水的。如果動物、植物沒有那它們就會干死、渴死。我們這個也將歸于死寂。

有些人為了個人的利益，不斷地破壞植物、毀壞森林，小動物都沒有了去處，只好聽天由命。更有的人不加節(jié)制地開采自然資源，使它們越來越少。工業(yè)污染更是加劇了惡化。我們都是地球上的居民，都有義務保護我們的地球。森林可以讓我們呼吸到新鮮空氣；大氣資源可以讓紫外線不直接照射到我們身上；水資源可以維持我們的生命……如果地球上的資源都枯竭了，我們很難以從別的地方得到補充，我們一定要精心保護地球，保護地球的生態(tài)環(huán)境。

同學們，我們頭頂同一片藍天，腳踏同一片土地。共同的命運把我們緊緊聯(lián)系在一起，保護地球，我們責無旁貸。讓我們攜起手來，積極開展宣傳活動，并加以行動，努力讓我們的地球媽媽恢復年青活力，讓我們的地球媽媽永遠容顏煥發(fā)！

2023《飄》讀書筆記【篇5】

一個飽讀詩書的人，學識就淵博，書讀多了，就有真才實學，有了真才實學，他就與眾不一樣，是什么不一樣呢？是氣質，是修養(yǎng)，是人品，是渾身流溢的書香味?！靶夭匚哪撊艄?，腹有詩書氣自華”，這就是愛讀書的人的寫照。

愛讀書的人，不管走到那里都是一道美麗的風景。他可能貌不驚人，但他有一種內(nèi)在的氣質：幽雅的談吐超凡脫俗，清麗的儀態(tài)無需修飾，那是靜的凝重，動的優(yōu)雅；那是坐的端莊，行的灑脫；那是天然的質樸與含蓄的混合，像水一樣的柔軟，像風一樣的迷人，像花一樣的絢麗……

讀書是人的立身之本。對于書，不一樣的人會有不一樣的品味，不一樣的品味會有不一樣的選擇，不一樣的選擇會得到不一樣的效果，因而演繹出一道人與書的風景線：

有的人，讀書是為了獲取知識，增長才干，他們比較注重思想性強、有哲理、有深度的書。書提高了他們的人生境界，使他們生活得很充實。這樣的人本身就是一本書，一本耐人尋味的好書；

有的人，讀書是為了愉悅身心，陶冶情操，他們喜歡讀唐詩宋詞，讀古今中外優(yōu)美的散文，在悠哉閑適中修身養(yǎng)性，鑄就淡泊平靜的一生。這樣的人像似一首詩，清新素凈，可愛可敬；

還有的人，讀書只是一種娛樂和消遣，或者只是附庸風雅，他們熱衷于纏綿悱惻的言情故事和影星、歌星名人的花邊新聞。他們比較實際，有點兒俗氣，但好在他們畢竟讀點書，能通曉一些事理。

喜歡讀書的人，學歷可能并不高，但他必須有文化修養(yǎng)。有文化修養(yǎng)的人大都知書達理，處事冷靜，善解人意；

經(jīng)常讀書的人，一眼就能從人群中分辨出來。異常是在為人處世上也會顯得從容、得體；

經(jīng)常讀書的人，一般不會亂說話，言必有據(jù)，而每一個結論會經(jīng)過合理的推導得出，而不是人云亦云，信口雌黃；

經(jīng)常讀書的人，他們有高智商，做事會思考，恰到好處地應對未知；

經(jīng)常讀書的人，他們能把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法，科學地拒絕盲目；

經(jīng)常讀書的人，他們做的每一步都是深思熟慮過的，很少犯錯誤。這些都是平時乏讀書的人所欠缺的。

愛讀書的人都很美，有些愛讀書的人還美得別致：

因為他愛讀書，足以怡情，其怡情，最見于獨處幽居之時；

因為他愛讀書，足以博彩，其博彩，最見于高談闊論之中；

因為他愛讀書，足以長才，其長才，最見于處世判事之際。

一個崇尚知識的社會陽光燦爛，一個熱愛書籍的民族活力永駐，一個善于引導讀書的學校寧靜和諧，一個勤于閱讀的人生絢麗多彩。

讀書直接促進著一個人的成長提高，讀書拓展著一個人的人生寬度，讀書涵養(yǎng)著一個人的精神氣質。我們幾乎能夠說，讀書是萬能的，不讀書是萬萬不能的！

朋友們，讓我們都捧起書本，讀書吧！用一顆豁達的心去讀書，才能體味書中的微妙之處，汲取書籍中的養(yǎng)料。一本好書，相伴一生。

世界上最動人的皺眉是在讀書苦思的剎那，而最自然的一刻是在讀書時那會心的微笑；人生最大的凄涼，莫過于退休的時候才猛然發(fā)現(xiàn)自我還沒有認真地工作過；而最大的悲哀，則是臨去的剎那才發(fā)現(xiàn)自我從未與書交過朋友。

最庸俗的人是不讀書的人；

最吝嗇的人是不買書的人；

最可憐的人是與書無緣的人。

人不是因為美麗而可愛，而是因為可愛而美麗。我相信愛讀書的人都是美麗的，我喜歡讀書，我更喜歡愛讀書的人！我贊美你———愛讀書的人！

昆蟲記讀書筆記每一章900字精選

即使是一本再簡單的書籍，不同的人在讀完之后都可能會有不同的心得，在閱讀了作品這本書之后，真的是久久意難平。寫讀后感要對文章內(nèi)容有一定的分析，并寫出自己的見解，讀后感如何寫得好？有請閱讀“昆蟲記讀書筆記每一章”相關內(nèi)容，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁！

昆蟲記讀書筆記每一章 篇1

讀《昆蟲記》這樣的好書，仿佛許多小生命在我眼前若隱若現(xiàn)。它們好像驕傲地說：“我的本領大，你喜歡我嗎？”

法布爾曾經(jīng)說過：當我面對池塘，凝視著它的時候，我可從來都不覺得厭倦。在這個綠色的小小世界里，不知道會有多少忙碌的小生命生生不息。當我體會這句話時，好像翱翔在繽彩紛呈的天地之間。

每當我讀到黑肚皮的塔藍圖拉毒蛛的時候，它那可怕的樣子就浮現(xiàn)在我的眼前，讓我感到恐懼。特別是當腦海中浮現(xiàn)出它那兇猛的撕咬和猙獰的面貌時，更是讓人不寒而栗。如果把兩只雄蛛放進同一杯子里，它們就會進行角斗。兩只雄蛛沿著角斗場走了好幾圈，經(jīng)過最初的試探之后，它們就好像聽到了發(fā)令槍聲一樣，現(xiàn)出騰騰殺氣。幾乎同時，兩只蜘蛛一躍而起，向對方猛撲過去。它們各自舞著長腿纏住對方，頑強地用上顎的毒牙撕咬。當兩只毒蛛投入角斗時，廝殺更加慘烈。最終失敗的一方被勝利的一方拋出場心，頭顱被撕開，成為征服者口中的美食。

讀《昆蟲記》，就像親身來到了神奇大自然，這里充滿了無窮的奧秘，等待你去發(fā)現(xiàn)、去探索?！独ハx記》這本好書，將陪伴著我健康、快樂的童年。

昆蟲記第一章的讀后感

今天抽時間將第一卷中的精彩段落摘錄了下來，因為對著顯示屏摘錄文章實在是有些難度，而我又力求盡善盡美，完全翻版原文，所以很是勞累。

昆蟲記第一卷充滿睿智的言論的重點在于通過一系列或簡單或復雜或精悍或宏大的實驗反映出本能與智慧的區(qū)別，通過這種區(qū)別，反射出本能的真實含義。

法布爾在懷疑返祖性、行為選擇、生存競爭的同時，有選擇地接受其中的部分理論，而使用這些正確的部分去攻擊荒謬的“大部分”，使得達爾文也被反駁的無可奈何，不得不承認自己的大意和想當然。

要特別說明的是，這種敢于挑戰(zhàn)權威的精神，并不以亂世為其背景，也不以另一個權威為依托——當時的法布爾一直為生計問題犯愁，在一個和平而又愚昧的時代擔當教師這一神圣的職務，并沒有多大的前途；他的名聲當時也并不響亮，只不過是植物學、昆蟲學中的山野草民而已。

這種真正的由靈魂而生的人文精神，難道不是我們現(xiàn)在最為缺失和渴望的嗎？

昆蟲記讀書筆記每一章 篇2

今天，我讀了《昆蟲記》中的一段故事，認識了一個奇怪的蟲子叫圣甲蟲。

它屬于一種食糞蟲，身材小巧玲瓏胖乎乎的，烏黑油量。圣甲蟲頭部像戴了一個帽子，而且身上散發(fā)出一種微微的香氣。最好笑的是它的食物竟然是動物的糞便！看完書我才明白：原來馬、牛、羊等動物的糞便中仍留有許多未消化的殘留東西，圣甲蟲就把這些殘留東西加以利用，慢慢吸收里面的營養(yǎng)，直到最后把營養(yǎng)顆粒消化掉為止。

而且，圣甲蟲一旦把糞球運進地窖中，就日夜不停地吃著。并且后面還不斷地排泄。排泄物像一條黑色細線，如同鞋匠的細臘繩！哈哈，好玩吧！

圣甲蟲真是一個有趣的蟲子！它雖然成天與糞便打交道，但卻贏得了一個美名----大地的清潔工！

在讀《昆蟲記》時，我甚至能想象昆蟲在活動的畫面，眼前不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然。蟬再歌唱，蟋蟀再管理家務，蜘蛛再捕獲食物神秘的自然中也有這么有趣的事物，我對大自然的敬意油然而生，它也有心細的一面。

法布爾再探索大自然的過程中一定遇到很大的困難，但是再大的困難也沒有擋住他探索的道路，我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察。

昆蟲記讀書筆記每一章 篇3

《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學家，文學家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的世界名著。著名作家巴金說：“它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性察看蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識，趣味，美感和思想的美文?！?/p>

說我們幸運，還有更深的道理。法布爾之所以頑強，是因為他有著某種精神。如果他廢棄了，喪失了自己那種精神，這世界同樣不會出現(xiàn)一部《昆蟲記》。

《昆蟲記》中對昆蟲的細節(jié)描寫更是令人不得不佩服法布爾超人的察看力，如蟬和螞蟻乞討糧食時的狼狽形相：“螞蟻站在門檻上，身邊擺放著大袋大袋的麥粒，正調過臉去背對前來乞討的蟬。那蟬則伸著爪子，唔，對不起，是伸著手。頭戴十八世紀寬大撐邊女帽，胳膊下夾著吉他琴，裙擺被凜冽寒風吹得貼在腿肚子上，這就是蟬的形象?！边@段乞討的描寫真是惟妙惟肖。

更令人贊嘆的是，法布爾對昆蟲倒掛姿勢的描寫：如在金屬籠子里，椎頭螳螂的幼蟲停在一個地方后姿勢始終如一，毫不改變。它用四只后爪的爪尖鉤住網(wǎng)子，后背朝下，紋絲不動，高高掛在籠頂，四個懸點承受著整個身體的重量。倒掛棲駐姿勢是如此艱難，然而蒼蠅的倒掛姿勢卻截然不同。蒼蠅雖然也抓掛在天花板上，但是它總要抽出時間松弛一下，隨便飛一飛，操起正常姿勢走一走，肚皮貼地，肢體舒展開曬曬太陽。法布爾對昆蟲的描寫，真是過細入微，令人贊嘆。試問一下，那個人沒看到過蒼蠅倒掛的姿勢，但又有誰去注意它呀?但法布爾在《昆蟲記》中對上千種昆蟲進行了過細入微的描寫，這也正是法布爾的成功之處。

然而，法布爾的成功不是一蹴而就的，他的一生面臨著兩大難題：一是“偏見”，二是“貧窮”。法布爾勤奮刻苦，銳意進取，從農(nóng)民后代變成一位中學教師：中學教書二十余年他兢兢業(yè)業(yè)，同時業(yè)余察看研究昆蟲及植物，發(fā)表過出色的論文。盡管如此，他想“登上大學講堂”的夢想始終沒有實現(xiàn)，開辟獨立的昆蟲實驗室的愿望始終得不到支持。教育，科學界權威們，骨子里看不起他的自學學歷，看不貫他的研究方向。這種漠視與某些人的虛偽，庸俗，妒嫉心里合拍，長期構成對法布爾的偏見。法布爾生在窮苦人家，靠自己打工，讀完了小學，中學;成年后只靠中學教師的工資，要后七口之家的生活，前半生一貧如洗，后半生勉強溫飽。然而，宣布而沒有向“偏見”和“貧困”屈服。他依然勤于自修，擴充知識儲蓄，保持不懈地察看試驗，不斷獲得新成果，一次又一次回擊“偏見”。他擠出一枚枚錢，購置壇，罐，箱，籠，日復一日，月復一月，年復一年的極了研究資料，化教書匠之“貧困”為昆蟲學之富有。

昆蟲記讀書筆記每一章 篇4

生命的禮贊，昆蟲學的史詩。

――題記

一個人耗盡一生的光陰來觀察、研究昆蟲，已經(jīng)算是奇跡了；一個人一生專為昆蟲寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡。這些奇跡的創(chuàng)造者就是法布爾，他的《昆蟲記》被譽為“昆蟲的史詩”。

暑假，我在家認真閱讀了法布爾著的《昆蟲記》?！独ハx記》是昆蟲學家法布爾經(jīng)過幾十年的研究，為昆蟲寫出的第一部書籍。文中的字里行間都透露出法布爾對生命的禮贊。

通過閱讀《昆蟲記》，使我深有感觸：從描寫蟈蟈的美食到蟬的音樂，無一不表現(xiàn)出法布爾的認真和對科學的向往。寫蟈蟈吃食，表現(xiàn)出蟬是蟈蟈最喜歡的食物；寫神秘的池塘，表現(xiàn)出科學家對未知世界的渴望；寫狼蛛被捕，表現(xiàn)出狼蛛的猶豫；寫蟬的活動，表現(xiàn)出蟬的靈活；寫蟬產(chǎn)卵，表現(xiàn)出蟬產(chǎn)卵方式的獨特；寫蟬的苦工，有足以表現(xiàn)法布爾對禪的喜愛、同情……總之，《昆蟲記》中，法布爾用真正的事實來證明真理。

讀完《昆蟲記》，我被深深地震撼了，原因有兩方面：第一：昆蟲的生活居然如此多姿多彩。第二，對科學研究的執(zhí)著打動了我，他頑強不屈地堅持用田野實驗的方法研究昆蟲的本能與習性，遇到問題善于思考。正是這種求真的精神，使法布爾成為觀察昆蟲的科學家。想想自己，平時遇到問題不思考，沒有求真精神，與法布爾比起來真是天壤之別。今后我一定要向法布爾學習，面對自己人生中的困難，不放棄，不拋棄，勇敢地克服困難；在學習生活中遇到困難，認真思考，努力解決問題。做到“不恥下問”、“刨根問底”，并時常做到“溫故而知新”。上課時認真聽講，盡量在課堂上講預習時不會的問題解決，并將解題過程做好筆記，以便課下復習。

后記：昆蟲對法布爾生命的重大意義――黑暗痛苦中溫暖明亮的光。

昆蟲記讀書筆記每一章 篇5

今天抽時間將第一卷中的精彩段落摘錄了下來，因為對著顯示屏摘錄文章實在是有些難度，而我又力求盡善盡美，完全翻版原文，所以很是勞累。

昆蟲記第一卷充滿睿智的言論的重點在于通過一系列或簡單或復雜或精悍或宏大的實驗反映出本能與智慧的區(qū)別，通過這種區(qū)別，反射出本能的真實含義。

法布爾在懷疑返祖性、行為選擇、生存競爭的同時，有選擇地接受其中的部分理論，而使用這些正確的部分去攻擊荒謬的大部分，使得達爾文也被反駁的無可奈何，不得不承認自己的大意和想當然。

要特別說明的是，這種敢于挑戰(zhàn)權威的精神，并不以亂世為其背景，也不以另一個權威為依托當時的法布爾一直為生計問題犯愁，在一個和平而又愚昧的時代擔當教師這一神圣的職務，并沒有多大的前途；他的名聲當時也并不響亮，只不過是植物學、昆蟲學中的山野草民而已。

這種真正的由靈魂而生的人文精神，難道不是我們現(xiàn)在最為缺失和渴望的嗎？

昆蟲記讀書筆記每一章 篇6

這本書的作者通過仔細觀察，多次實驗，細致描寫了各種昆蟲的生活習性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現(xiàn)了一個奇妙的昆蟲世界。作者寫得生動有趣，讀者讀得興趣盎然。

整本書所寫的昆蟲都使我感到有趣之極。這都要歸功于作者的仔細觀察，細致描寫。如：螳螂的大腿下面生長著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長著一些大牙，一共有三個。“為首的那條松毛蟲一面探測，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測定土的性質”等，這些只有仔細觀察才能寫出來。光是仔細觀察還不夠，還要細致描寫，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點像絲織品，白里略秀一點紅，小筒的上面疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細致描寫，使整本書寫得更加生動、具體，引人入勝。

昆蟲世界非常奇妙!在我沒讀這本書之前，我不知道管蟲會穿“衣服”，不知道松蛾蟲會預測天氣，也不知道小蜘蛛會用絲線飛到各個地方?，F(xiàn)在我全知道了。有些動物的思維方式比人還高，例如赤條蜂給卵留食物時，是把毛毛蟲弄得不能動，失去知覺，而不是殺死毛毛蟲，這樣，就可以給食物“免費”保鮮。又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時，是只捕小的，這樣每只就可以使小蟲只要一頓就可吃完，每頓就可吃到新鮮的，怎么樣?聰明吧!

作者寫出這些都是因為他仔細觀察，而我，則是一個不太會觀察生活的人，因此，老師叫我寫作文時候，我總想不到題材。不過有一次例外，一次去上課的路上，我發(fā)現(xiàn)了一隊螞蟻正在搬食物，經(jīng)過觀察我發(fā)現(xiàn)，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。這次我雖然仔細觀察了，但這是對我感興趣的事?，F(xiàn)在我明白了：不能只對我們感興趣的事仔細觀察，應該對周圍的所有的事仔細觀察，才能做到無處不文章。瞧，小小的昆蟲也蘊含著大學問呢!

生活是寫作的源泉，只有仔細觀察周圍的一切，才能了解世界的奇妙。這是讀完《昆蟲記》后，我深刻體會到的。

作者寫出他仔細觀察，而我，則是不太會觀察生活的人，，老師叫我寫作文時候，我總想題材。不過有一次例外，一次去上課的路上，我了一隊螞蟻正在搬食物，觀察我，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。這次我仔細觀察了，但這是對我感興趣的事?，F(xiàn)在我明白了：只對感興趣的事仔細觀察，應該對周圍的所事仔細觀察，才能無處不文章。瞧，小小的昆蟲也蘊含著大學問呢!

現(xiàn)在我明白了：不能只對我們感興趣的事仔細觀察，應該對周圍的所有的事仔細觀察，才能做到無處不文章。瞧，小小的昆蟲也蘊含著大學問呢!

昆蟲記讀書筆記每一章 篇7

靜謐的夜晚，書房里紫色的臺燈發(fā)出柔和而明亮的光芒，此刻我靜靜地坐在書桌前聚精會神地閱讀著法國著名昆蟲學家法布爾寫的《昆蟲記》。

當我細細的品讀《昆蟲記》時，我陶醉了，原來昆蟲的世界有著無窮的奧秘!由此我知道了一些昆蟲的常識和生活習性：蝗蟲喜歡在陽光下面彈奏音樂，它們彈奏樂曲時是將自己的腿不停地抬 高和放低，形成一種顫動來發(fā)出聲音。天牛幼蟲的時候沒有視覺也沒有嗅覺，甚至沒有味覺，他們要在里樹干里面度過三年的童年時光，它們在沒有任何感覺能力的環(huán)境下成長著，并且要靠自己的智慧準備長大后如何逃生。

繼續(xù) 閱讀發(fā)現(xiàn)還有更多精彩的內(nèi)容，原來圓網(wǎng)蛛非常聰明，物理知識學得很好。它拉出來的絲很有對稱感，整個網(wǎng)絡蛛絲縱橫交錯，像一張有規(guī)則的太陽圖案，可以承載住較大的重量。并且整個蜘蛛大網(wǎng)都有黏性，憑著這種獨特的工具，圓網(wǎng)蛛可以待在網(wǎng)中點，坐等食物上網(wǎng)。

再 往下閱讀，我知道蟋蟀在建造自己家園的能力上是超群的，并且它們有明朗而高昂的歌喉，夏天的夜晚，曠野的草地上經(jīng)常能聽到蟋蟀用那飽滿而熱情的歌聲呼朋引伴，尋找自己生活的另一半。聽 ，蟬老兄正在樹枝上盡情的高唱呢!原來蟬為了能在陽光下歌唱五個星期 ，竟然要在地下“潛伏”四年才能鉆出地面。可，蟬這位“歌唱家”為了自己的歌聲更美妙動聽，硬是在胸部安置一種響板以增加聲音的強度，可就是胸部的這塊響板，占據(jù)了相當大的體積，讓它的生命器官壓縮到最狹小的角落，看到蟬為了歌唱做出這種犧牲，我心靈被這可愛的小精靈給感動了。一段段栩栩如生的昆蟲景況，一個個妙趣橫生的故事展現(xiàn)在我的眼前，我仿佛身臨其境一般，進入了一個生動的昆蟲世界。

讀完《昆蟲記》我感受很深，原來昆蟲的世界也和人類的世界一樣，有著很多 共同的地方。它們有自己的靈魂，有自己的喜怒哀樂和愛恨情仇。它們?yōu)榱顺錾?，獲得食物、擺脫危險、反抗天敵、繁衍后代而與冷酷的大自然做頑強斗爭。我從內(nèi)心敬畏這些有靈性的小生靈!從它們身上我學會了要更多的關愛他人，關心集體。在生活中遇到困難和挫折不能氣餒，要勇敢而堅強的去面對。

昆蟲記讀書筆記每一章 篇8

讀完了《昆蟲記》這本書，讓我認識最深的昆蟲是螳螂。

我平時很少見到螳螂，一般都是在草叢和花園，它們乍看起來像一只螞蚱，但仔細一瞧，你會發(fā)現(xiàn)它的腦袋兩旁多出了一雙大鉗。我一開始以為，它那兩只大鉗是用來防身用的，因為我認為它是草食性昆蟲?？煽戳诉@本書，才明白，它是雜食性昆蟲。這讓我從心里覺得它很酷。在文中，作者法布爾把它的外殼比作淺色的外衣，這是多么形象生動的比喻啊!在生活中我也應當向法布爾一樣，多發(fā)揮想象，多觀察，多思考。

看到后面，我驚呆了。我萬萬沒想到，螳螂竟然會吃掉自我的同類——它自我的丈夫。在吃它自我的丈夫時，雌性螳螂會咬住自我丈夫的頭顱，而雄性螳螂居然不反抗，心甘情愿被他的妻子一口一口地吃掉?？吹竭@兒，我不禁想，那幼螳螂是如何出世的照它們這樣做，全世界的螳螂不都滅絕了嗎。帶著疑問我不由得之后往下看。之后我才恍然大悟：原先，雌性螳螂是因為要吃掉雄性才能產(chǎn)下卵。所以，所有的小螳螂一出生就沒有爸爸，在“單親家庭”中成長，真是可憐的孩子。與它們相比，我們是多么幸福啊!我們有疼愛自我的爸爸媽媽，有一個完整、溫暖的家，還有什么不滿足的呢

讀了《昆蟲記》這本書，我不僅僅了解到了螳螂，我還了解到了其它昆蟲。作者法布爾投入了畢生的心血，把它們寫得栩栩如生，將它們的特點寫得淋漓盡致，他讓我們明白昆蟲也與我們一樣，有感情，有愛，有溫暖!是一本很值得一讀的書，有時間我還會再讀第二遍、第三遍。

昆蟲記讀書筆記每一章 篇9

孰真孰假，孰是孰非?

——題記

夏日的蟬鳴，枯燥而乏味，為炎熱的夏天更添一分熱度，直燒得人心頭火四竄。

我是討厭蟬的，向來討厭的，常常拿起家中晾衣的竹竿對蟬趕盡殺絕，或是帶上父親和兄長，在不那么炎熱的傍晚，到林間捕蟬，捕到后放在盒子里，或是搖晃或是用手去戳，極盡殘忍。

后來會認點字了，就更討厭，可不是么，“如果你夏季唱歌，冬季便去跳舞吧?！睍斜闶侨绱苏f的，它大肆贊揚螞蟻的勤勞，貶低蟬的好逸惡勞和貪得無厭。

上了初中便搬家了，新家周圍少樹，自然少蟬，身居高層，聽不見蟬鳴，只有車輛的鳴笛聲和喇叭聲。一時間，竟無比地懷念，懷念那聒噪又貪婪的家伙。

偶然路過一棵樹，樹下草叢中突然發(fā)出銳利的鳴叫，后勁不足似的轉瞬即逝。被好奇心指引著，蹲下身扒開草叢，卻被眼前景象嚇得一抖——一只尚有半絲氣息的蟬，嘶嘶哀鳴著，周圍圍了一群螞蟻，它們井然有序地搬運著蟬的殘骸。算不得有多血腥，畢竟只有肢干而并無血跡，但蟬的哀鳴卻聽得人心底一陣發(fā)涼，那是絕望的歌聲，是哀樂。

后來再去看時，蟬早已被螞蟻肢解運走了。樹還是原來的樹，泥土還是原來的泥土，好像沒什么不同，又好像什么都不同了，于是無奈地感慨一聲，再走遠，

在長大些，便放棄了幼稚的動畫，拾起紀錄片，以上帝視角觀看動物世界，也著實有趣。影響最深的一次約摸也只是講蟬的那一集。它說，蟬在土下被掩埋數(shù)年之久，只為了幾個月的真情演唱和自由地翱翔。大約也是在那時，對蟬起了真正意義上的心態(tài)轉變。

這是蟬，真實的，鮮活的。它在地下陰暗的角落里被遺忘，然后在盛夏陽光的照耀下，毅然爬出地穴，在痛苦的蛻皮后于陽光之下曬干它的羽翅，驕矜地撲向藍天，接著開始放聲歌唱，嘹亮而真實。那是為了歌頌生命，為了歌頌愛情，歌頌陽光的火熱和月光的清冷，歌頌日出的溫暖和黃昏的幽寂。

直到看了法布爾的《昆蟲記》。當時老師說看出要做批注，那么我在蟬的篇章中所寫的批注怕是最多的了。

蟬，它驕傲又不自滿，它歌唱，不論旁人如何猜忌，它大口喝它的瓊漿玉露，也不管旁人腆著臉上前求一口水喝。人們說，蟬凍死于冬天的厚雪里，可最終，卻是死在了乞求水喝的螞蟻手上。它們踏著整齊的步伐，唱著我們聽不見的歌，回它們的洞穴里。

人世又何嘗不是如此?孰真孰假，孰是孰非?真相往往藏在腐爛的尸首背后，但在烈日的照耀下，尸骨會化為灰燼，唯真相永存。

幼兒園讀書筆記大班900字精選

書籍是人類進步的階梯。我們可以經(jīng)常去讀一些經(jīng)典的書籍作品來豐富自己，而好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動內(nèi)心，那么，就讓我們靜下心來好好的寫一篇屬于自己的讀書筆記吧！那么，你有沒有收集優(yōu)秀的讀書筆記呢？以下是由欄目小編為大家整理的“幼兒園讀書筆記大班”，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。

幼兒園讀書筆記大班 篇1

“我，坐在斜陽淺照的石階上，望著這個眼睛清亮的小孩專心地做一件事;是的，我愿意等上一輩子的時間，讓他從從容容地把這個蝴蝶結扎好，用他五歲的手指。孩子慢慢來，慢慢來?！边@是書封面上的一段話，正是這段文字，吸引了我的眼球，給了我無限的感動，讓我受益匪淺。

《孩子，你慢慢來》，我喜歡這本書，也喜歡這句話。作者龍應臺的文筆是那樣的細膩，全書蘊含了一位偉大的母親愛的氣息，讀著讀著，一股暖流慢慢飄進了我的心房。

讓我們慢慢來，讓我們耐著性子學會等待。

讀完這本書，我不斷地反思了自己。作為一名教師，在教育學生時，有時會很生氣，有時也會對學生大聲訓斥。記得期中考試前一天，我和白老師一起從會議室返回北教學樓時，老遠就聽到哈哈大笑的聲音從樓上傳出來，我倆邊走邊猜測著這笑聲是從何而來。當時的我雖沒說出口，但心里早已斷定是我們班。于是，上樓直奔教室?！袄蠋?，崔晨曦給他的同桌講笑話，他還大聲地笑?！卑嚅L見我來了，立馬站起來，氣憤地說。聽班長訴說的同時，我?guī)е鴿M臉的怒氣瞥了崔晨曦一眼，此時的他也許真正意識到自己錯了，低著頭，看著桌上的卷子，一動不動地坐在那兒?！叭绻裉觳唤o他點嚴厲的教訓，我怎能安心?”想到這里，我走到他的座位，只見他的卷上僅寫了幾個詞，看到這些，我便火冒三丈：“走，去給你媽媽打電話，讓她來盯著你寫?！彼宦?，急了：“老師，別……別……。”當著全班同學的面，他竟然這樣對我說，我裝出一幅很生氣的樣子，走出教室，進了辦公室，一會兒，他也跟了過來，說：“老師，對不起，我不應該講笑話?！甭犓@么一說，我真想原諒他，可是，想想以前的種種違反紀律的事，都與他脫不了干系時，說：“以前，我總是心平氣和地跟你講道理，你也總是不斷地向我承認錯誤，這次我再也不給你機會，打吧!”他見我這么堅定，拿起話筒，撥通了電話。不一會兒的工夫，她的媽媽趕了過來，知道他犯了錯后，一直數(shù)落著：“這么長時間，付老師沒給我打過電話，我還以為你表現(xiàn)得很好，沒想到你這毛病還沒改……”說罷，她看了看他手里的試卷，相當生氣，此時的他再次認識到自己真得錯了，趕緊寫了起來。當我把學生帶出學校回到辦公室時，他已寫完。我們一起下樓、回家。

說實話，這樣的結局，我心里很不是滋味。從那天起，他那些過分的行為收斂了許多，也正是從那天起，他的名字再也沒被值日班長寫在黑板上。直到今日，我的內(nèi)心深處并沒有因他折服而自喜，也沒有因我的勝利而置之不理。如果我學著安安的媽媽，耐心地與他交流，讓他愉快的接受;如果我不沖動不叫家長，換一種方式教育;我就會帶給他歡樂，而不是無窮的壓力。上周四的一個課間，我讓他下節(jié)課課后找我，他沒有忘記，規(guī)規(guī)矩矩地進了辦公室。我和他談了好久，談到他期中考試考得不錯，三科都在九十分以上，表揚了他有寫好作業(yè)的習慣;談到了他的日記比以前大有長進，肯定了他有堅持閱讀的習慣。并提醒他，如若能做到嚴格約束自己、控制自己，老師相信他還會有大的進步。一句表揚，一次肯定，一種相信給了他莫大的自信，談話結束，他準備回教室上課時，恭恭敬敬地說了一聲：“老師，再見?！贝藭r，我感到很欣慰。心中默默地重復著那句話：孩子，你慢慢來。老師對你有耐心。

事后，我重新拾起《孩子，你慢慢來》細細品讀。我覺得教育不是賽跑，教育學生應該慢慢來，多給學生一點時間，多給學生一點耐心，教育是慢的藝術，我們必須與家長一起慢慢等待孩子的成長。讓我們用心欣賞孩子成長的每一個細節(jié)，享受孩子一朝一夕的變化!讓我們用心欣賞孩子成長的每一個片段，享受孩子一喜一怒的真實!長長的路，慢慢地走!長長的路，健康地走!

幼兒園讀書筆記大班 篇2

班里來了一個新生，這可把班主任給為難住了。我心想，怎么會為難呢，后面不是剛好有一個空位嗎?班主任似乎看出了我的心思，她說：“你可不知道，最后面的小孩太調皮了，所有的人都不喜歡他，家長都說不要讓他們的孩子和他坐在一起?！蔽液芎闷?，于是，我對單獨坐在最后面的那個孩子——阿杭進行了觀察。

阿杭很好動，但對班主任還是有所懼的，只要班主任一瞪他，他立馬就規(guī)規(guī)矩矩的。在我的課堂上，他表現(xiàn)的很好，也許是因為我給他獎勵了一朵小紅花，所以上我的課上得特別認真。當老師們吃完飯的時候，還會特意幫我把碗拿走，幫我擦桌子。在我觀察他的這段時間，并沒有看到他是多么的調皮，相反，我卻發(fā)現(xiàn)，阿杭是一個挺懂事的孩子。我還是蠻喜歡他的，是因為他感覺到了我對他喜歡的那顆心嗎，所以他對我這般好。也許這就是心與心的觸動，心與心的感應。

那為什么小朋友和老師家長們這么不喜歡他呢?我想是因為以前他可能的確不招人喜歡，很調皮，這在老師，家長們，小朋友的心里扎了根。而我是這里新來的老師，看到的是他成長過程中之后的變化，可這變化在他們眼里很容易會忽略。我想強調的是，請用發(fā)展的眼光看待孩子，不要因為固有的己見而忽略了孩子成長過程中的美好，要用我們的愛心觸動孩子成長的心，讓孩子們快快樂樂的長大

幼兒園讀書筆記大班 篇3

為了讓幼兒進一步感知秋天，我?guī)ьI幼兒在院子里揀落葉。因為園里種的都是常綠樹，所以落葉不多。到了一棵大樹下，我抬頭看了看，自言自語道：“樹上有一些發(fā)黃的樹葉，何不把它們搖下來?”只見我雙手拉住樹干使勁搖了搖，“嘩嘩嘩”掉下了很多樹葉，孩子們歡呼雀躍。隨后，我與孩子們興致勃勃地揀著落葉?？鞉陼r，幾個男孩子立即跑去搖樹，邊搖邊喊：“哈哈，樹葉掉下來了，快來揀呀!”聽到喊叫聲，有的孩子趕緊跑過去揀落葉，更多的孩子則加入了搖樹行列。有的一起拉住一棵樹使勁搖;有的專挑小樹搖。見此情景，我趕緊制止：“大家趕快停下來，不能搖樹!”此時，孩子們根本聽不進老師的話，他們奔跑于大樹小樹之間，搖完這棵搖那棵，十分興奮。手足無措的我只能用鈴鼓把大家召集起來，并與孩子們圍坐在草地上，誠懇地向他們說明剛才自己搖樹的原因并作檢討，還與孩子們交流搖樹的危害性，這場搖樹風波才得以平息。

我出于教學需要搖了樹，這一行為傳遞給幼兒的信息是“樹是可以搖的”，造成幼兒見樹就搖的后果。還好我勇于承認錯誤，平息了搖樹風波。這個案例給我們的啟示是：教師的一舉一動時時刻刻影響著年幼天真喜好模仿的孩子們，因此教師要注意自己的言行，以免帶來負面影響。

幼兒園讀書筆記大班 篇4

眨眼間，幼兒園大班的孩子即將畢業(yè)了。雖說是后爸，但是這兩年的相處，和他們的感情還是特別的親。因為班上的每個孩子都那么的天真無邪，雖然有的時常調皮，給你“惹事”，但是說出來的話就像個小大人一樣，感覺都還很有道理。不過和他們分離的日子也一天天的近了。相遇是緣，相離亦是緣。遺憾的是自己能帶給這些孩子的實在是太少太少。

回顧我?guī)麄兊倪@一段路程里，總是在責怪他們做事情沒有條理，上課沒有良好的常規(guī)，經(jīng)常做一些不該做的事情。其實我自己也是一個丟三落四的人，怎么能讓他們有條理呢?常常責怪他們聲音太大，我自己也常常也脾氣不太好在大聲的說話，責怪他們不聽話，不了解孩子需要什么，滿足不了他們的需求，有怎么能聽話呢?

回顧這兩年以來，自己的教學中存在著很多的問題。一個老師的教學思路是否清晰對孩子的影響也很大，我自己常常是一個思路不清晰的人，這對孩子也有很大的負面影響，加之孩子的模仿能力很強，有意無意的會把老師說過的話常常帶在嘴邊。這些天，我在自我反思，自我改變之后，發(fā)現(xiàn)孩子們也有了很大的改變，首先，我們堅持輕輕的說話，耐心的輔導孩子，盡量從正面引導孩子，我發(fā)現(xiàn)在這最后一個月，我們輕輕一說，他們很快就能靜下來，班規(guī)自然就好了，接下來我們要在教學上下功夫，這還需要我們充分了解孩子，有清晰的思路，爭取在大班的最后的一段時間里，把我的時間多給孩子，而不是無謂的浪費。真正用心在孩子身上才是一個老師應該做的。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!希望能在教師是崗位上一如既往的走下去，也真心希望我的孩子們能茁壯成長，成為有用之才!

幼兒園讀書筆記大班 篇5

孩子的愛是純真的，孩子的愛是無暇的。有時似絲絲春雨，滋潤著你的心田;有時似縷縷陽光，溫暖著你的心底。作為一名幼兒教師，成天圍繞在孩子們中間，吃飯、睡覺、穿衣服、上廁所……幾乎形影不離。時間久了，孩子們對你就會有一種媽媽的依戀。如果有一天見不到你的影子，他們會千百次的追問別的老師。就像一群雞寶寶找不到媽媽一樣，那種感覺。

前天，我因病請了一天的假。入園后，孩子們沒有發(fā)現(xiàn)我的蹤影，急急地各室搜尋一遍，未果，便跑去問跟我同班的劉老師。劉老師告訴孩子們“你們徐老師病了，在家打吊瓶”。聽到老師病了，孩子們更是著急了。“老師病的重不重?她什么時候能來?她打針疼不疼?劉老師，您打電話問問我們徐老師怎么樣……”孩子們一個個像熱鍋上的螞蟻。劉老師被糾纏得束手無策，無奈之下只好撥通了我的電話。電話里聽到孩子們誠摯的問候，電話這頭的我感動的眼淚奪眶而出，聲音都有些哽咽。我安慰孩子們：“明天我就去幼兒園?！甭牭轿业穆曇簦⒆觽兡穷w不安的心總算放了下來。

第二天，我剛到園，小班的孩子們“呼啦”一下圍了上來?！袄蠋焷砹?”那股熱情勁就像久別的人見到老朋友，每個人的臉上都洋溢著開心的笑容。我用手輕輕的撫摸著每一個小腦袋，讓孩子們也感受到愛的回報?；顫姷膲粞┬∨笥堰€在我的臉上輕輕的親了一下，這給了我意外的驚喜。當時在孩子們的包圍中，我有一種莫名的幸福感。

孩子的愛有一種神奇的力量，它能夠激起我們工作的積極性，甚至使你忘記疲勞，忘掉病痛。

幼兒園讀書筆記大班 篇6

在活動中孩子們經(jīng)常因為搶玩具吵架。先拿到玩具的小朋友高高興興的坐在座位上，少點玩具的小朋友就只有到老師這告狀，教室里一下子變得吵鬧起來，經(jīng)常玩玩具到一半就被打斷了。

為什么孩子們會搶玩具呢?我想一個是因為有的孩子比較有占有性，認為自己先到就全是自己的。自己有很多了，還覺得少了。還有一個是有的孩子總愛搶一種玩具，如紅色的玩具都是自己的，就去別人那拿等等。其實玩具的數(shù)量是很多的，主要是幼兒間共享、合作概念沒有。

針對這個問題，我們討論：“有什么辦法可以讓大家每次都能共享玩玩具，并相互謙讓、合作?”(可能是因為新玩具而比較有興趣)我們和孩子們一起想了很多辦法來解決這個問題，最后我們決定給每筐玩具規(guī)定人數(shù)玩并寫上貼上標簽紙。自從孩子們拿玩具、玩玩具時貼上標簽紙后，爭搶玩具的情況就少些發(fā)生了，但一段時間后新的問題又出現(xiàn)了。標簽紙一段時間過了就破了或沒了，又有小朋友找不到玩具了。我們又坐下來討論了，后來我們決定在原來的基礎上每天進行玩玩具常規(guī)教育及每組都有選用相應的管理者輪換管理。(根據(jù)玩玩具常規(guī)要求管理玩具及紀律)這樣搶玩具的幼兒越來越少，個別幼兒也會相互合作了。當然還需不斷堅持，并根據(jù)出現(xiàn)的相應問題討論出更好的辦法。

爭搶玩具事件總算解決了。還讓孩子們學會了保護自己的物品，增強了他們的自我管理能力和責任感。

幼兒園讀書筆記大班 篇7

教育不應是僵硬的教育，而應是互動的充滿生氣的教育。

讀了日本作家黑柳徹子的《窗邊的豆豆》一書，感慨萬千。書中記載了作者(豆豆)經(jīng)歷過的一段真實故事。當豆豆的媽媽聽老師說孩子在學校是個"怪怪的人"、"搗亂"、任性，會影響別人，建議轉學時，她想：一定要想辦法找到一所能夠理解這個孩子的學校。

"巴學園"真是一所奇妙的學校，當小豆豆第一次來到這里，校長就和藹可親地讓她介紹自己，"隨便怎么說都行"，小豆豆看到校長聚精會神地聽自己講了一個上午，心情好極了。

"巴學園"的孩子可以坐在用廢舊的電車改做的教室里，孩子們可以根據(jù)自己的意愿選擇想學的課目，也可以跟自己喜歡的同伴坐在一起。音樂課，孩子們不僅用耳朵聽，更是用心去體會，他們光著腳跳來跳去，感受著節(jié)奏、韻律。學校運動會上，身體有缺陷的孩子總能拿到第一，而這一切都是校長的精心設計。

"不要把孩子束縛在老師的計劃中，而要讓他們到大自然中去，孩子們的夢想比老師的計劃，更要遠大得多。"這就是小林校長的辦學宗旨。

一段"巴學園"的生活，讓在一般人眼里"怪怪"的小豆豆逐漸變成一個讓大家接受的好孩子，奠定了她一生的基礎。

我將書中感悟到的見識，運用到實際工作中，在實踐中真正體會到與孩子平等互動的快樂。比如：我班的陳志剛小朋友，聰明、調皮，在別人的眼里他是個典型的多動癥孩子，整天摸這動那，一刻也停不下來。他一天到晚就用彩筆到處亂畫亂涂，經(jīng)常與別人說反話，老師說請小朋友坐好，他卻接話說看誰坐得不好。老師對他說服、教育、引導都不見效，不少家長要求孩子遠離他。我通過與志剛的家長談心，知道孩子在家也是如此。我對其進行了跟蹤觀察，發(fā)現(xiàn)他十分喜歡車，也愛畫車。投其所好，我們兩人共同探討與車有關的話題，他興趣猛增，滔滔不絕地說個不停。我發(fā)現(xiàn)他真是個"車行家"，知道那么多名車，他所畫的車，部部形色兼?zhèn)?，十分漂亮?/p>

我試著與志剛小朋友進行了幾次談話，將他的優(yōu)點告訴全班小朋友，請他自己講他最喜歡做的事，將車的有關情況說一說，將他的畫貼出來。小朋友們這才發(fā)現(xiàn)志剛很了不起，自然改變了對他的看法和態(tài)度，慢慢與他接近，接受了他。志剛小朋友融人到集體懷抱，各方面都有很大進步。

通過讀書，我們深深地體會到：教育不應是僵硬的教育，而應是互動的充滿生氣的教育。世界上最可怕的事情，莫過于有眼睛卻發(fā)現(xiàn)不了東西，有耳朵卻聽不到聲音，有心靈卻無法理解真、善、美，這是值得我們幼兒教師深深思考的。

幼兒園讀書筆記大班 篇8

“小貓喵喵叫，小狗汪汪叫，小兔蹦蹦跳......”在一次大班音樂游戲的教學過程中，游戲情節(jié)發(fā)展到高潮的時候，幼兒的情緒也發(fā)展到了高潮，在我缺乏指導游戲方法的情況下，逼迫性的讓幼兒安靜了下來，在游戲即將結束時幼兒卻不遵守游戲規(guī)則，在我的指導下也沒有起色，我沒有根據(jù)情節(jié)發(fā)展的需要來指導游戲，使幼兒對自己失去信心和對游戲的興趣。幼兒是游戲的主人，游戲是讓幼兒獲得快樂的一種活動。幼兒在游戲時離不開老師的指導，又不能成為成人愿望的執(zhí)行者，那么我們應該怎樣去指導幼兒才能充分發(fā)揮游戲的作用，去展示游戲自己的舞臺呢?

1、我們共同認為對于不同年齡特征的幼兒要用不同的方法來指導游戲。如：小班的幼兒很容易受到外界環(huán)境的影響，特別喜歡模仿周圍的人和事，因此幼兒在游戲時我們要時刻注意觀察幼兒，當孩子對新的玩具不感興趣、不會玩、不喜歡玩游戲時，我們就用孩子不感興趣的玩具玩游戲，這樣就會引起孩子模仿的興趣，對幼兒起了暗示性指導的作用。

2、大班幼兒，我們可以作為一個參與者、發(fā)問者、傾聽者解決問題的幫助者的身份去指導幼兒游戲。如果幼兒在游戲中需要教師參與，我們扮演一個角色參與幼兒游戲中，通過教師與幼兒之間的互動起到指導幼兒游戲的作用。在游戲的過程中為幼兒提供一段時間讓幼兒把游戲中的過程體驗、有創(chuàng)意的想法及做法等講出來，通過幼兒之間的討論，引導幼兒以他們自己的方式來解決問題、分享經(jīng)驗。我認為不同游戲主題的指導方法是不一樣的，我們要根據(jù)每一種游戲特點及幼兒需要指導游戲。

3、游戲是幼兒的自主性活動，是幼兒的需要，而不是成人強加的逼迫性的活動。我們應該讓幼兒自己確定想玩什么、怎么樣玩、和誰一起玩、在什么地方玩等等，幼兒是游戲的主人。平時指導幼兒游戲時，就需要我們用心去了解幼兒的想法，不要把知識和答案告訴幼兒，不要輕易地打斷幼兒的游戲，在游戲中幼兒有權決定一切，如：游戲的玩具、材料要以幼兒需要興趣為出發(fā)點;要讓幼兒自己的方式解決游戲中出現(xiàn)的矛盾和糾紛;讓幼兒愿意自覺遵守游戲中的規(guī)則。因此，要讓幼兒真正成為游戲的主人，讓幼兒主動控制游戲，自主決定游戲的方法。這是我們教師指導幼兒游戲的關鍵所在。

幼兒園讀書筆記大班 篇9

我們班的孩子十分熱衷于建構區(qū)的材料，每每區(qū)域活動時間那里總是客流不斷，平日里短短的過渡時間，孩子們也總要去擺弄、欣賞一番。男孩子喜歡搭建不一樣款型的軍事武器、建構各種堪比建筑的建筑物，女孩子則偏愛搭建無所不能的魔法棒以及能夠捕捉美麗瞬間的照相機。

在開始玩之前，他們會為自我的創(chuàng)作“儲備”足夠多的材料;在玩的過程中，專注于兩手之間的作品，完全不在意自我是蹲著還是席地而坐。我常常會被孩子強大的興趣和專注度所折服，可是問題也由此產(chǎn)生：孩子們過于的專注常常忽略自我在搭建時碰掉的玩具、急于把作品移至展示臺卻忽略腳下被踢開的積木。在結束活動的時間，孩子們?yōu)榱吮Ｗo自我的作品都不舍得離開展示臺附近，根本就忘記了還有積木被遺留在建構基地上?！安皇俏彝娴摹狈e木便由此產(chǎn)生。

當應對如野花般零星在地的積木，我們很難再辨識出這是誰拿到那里來的，如果問“是誰玩的”，得到的答案無疑是“不是我玩的”，所以這樣的查案似的問題基本是過場話!前期，我們的策略是要求“但凡進入建構區(qū)游戲的幼兒都要一齊收拾”，但時間長了，便發(fā)現(xiàn)每次在那里收拾的總是幾張同樣的臉孔，有時甚至他們沒有去玩過，也會因著“喜歡收拾”而進取的加入其中，而一些真的玩了卻不想收拾的孩子便理所當然的不收拾了。對于此能夠看出隨著孩子的成長，收拾問題是有著不一樣原因的。那些“喜歡收拾”的孩子多半是基于大班時良好整理習慣的養(yǎng)成

以及滿足當下被教師認可而獲得成長滿足感的心理需求，而那些不收拾并推脫說“不是我玩的”孩子，一是因為他們收拾物品的習慣沒有養(yǎng)成，二是因為他們在對物品的歸屬意識上很明確，如“這不是我?guī)淼耐婢?”，三則有可能是他們職責感的萌芽相對晚些。

由此，我所想到并實施的策略基于“行為后果法”產(chǎn)生的——把沒有被收拾的玩具送走!目的是讓幼兒感受不收拾玩具，玩具會越來越少，以至于不能玩充分玩的后果。一些敏感的孩子很快就了解了教師行為的目的，表現(xiàn)出不舍之情，但一些男孩子更關注教室里還有幾箱玩具，這一點也體現(xiàn)出了幼兒思維方式的差異。所以，我意識到這一行動需要持續(xù)一段時間來進行!接下來，我期待著孩子們良好行為的出現(xiàn)，能夠有多一點對團體物品的職責感!

幼兒園讀書筆記大班 篇10

每天早操和戶外活動前的排隊真讓人頭疼。我發(fā)出“站隊”的口令后，孩子們就會瘋狂的向站隊的地方?jīng)_去。有的孩子連小椅子都顧不上放好，就迅速跑過去，你推我，我擠你.經(jīng)常會聽到：“老師，他插隊”、“我站在這兒”。站在前面的幾個孩子，有的抱著我的腿，有的抓住我的手，有的拉著我的衣服，我只能用更大的聲音蓋過他們，或者一一把他們的手拿開，批評他們一頓，可效果不大。我琢磨老這么亂可不是事兒，于是著手調查其中的原因。

我把幾個總愛擠的孩子叫到身邊問：“你們?yōu)槭裁磁抨爼r總愛擠?”“我想當排頭!”“你們?yōu)槭裁聪氘斉蓬^呢?”“當排頭多好，當排頭在前走，離老師最近，能幫老師干活，還能得到表揚……”。我又把經(jīng)常當排頭的幼兒叫到身邊問：“你們喜歡當排頭嗎?”有的孩子說：“喜歡?！庇械暮⒆诱f：“有時喜歡，有時不喜歡?！痹诿看蔚幕顒又?，每位幼兒都爭著去做，但教師只是選擇幾個平時能力比較強的幼兒擔任。時間長了，能力強的幼兒只能被動的接受，能力弱的只有羨慕的眼光。

怎樣才能使每一位幼兒得到鍛煉，又能讓他們互相謙讓著排好隊呢?我決定和孩子們一起討論一下，聽一聽他們的意見。于是，我說：“那我們一起來想個辦法吧!”孩子們你一言我一語各抒己見。我又來問孩子：“大家都想當排頭，可排頭只能有一個，我們怎么辦才能讓大家都能當上排頭呢?”陳天賜說：“可以看誰的表現(xiàn)好，就讓誰當排頭。”其他孩子馬上反對：“不行，這樣還是有很多人當不上的。”馬亦心說：“可以輪換著當，今天你當，明天我當?！焙⒆觽儬幷摬恍?。最后我們確定“輪流當排頭”。每天選兩名小朋友當排頭。當排頭時要聚精會神。

新的輪流當排頭建立后，孩子們都很高興，他們再也不去擠著當排頭了。我也總結反思了自己的不足。我們總是請能力強的孩子幫老師做事，只注重孩子的義務而忽視了孩子的權利，只注重孩子的服從而忽視—了孩子的自主。日久天長，我們就剝奪了能力強的孩子選擇的權利，也剝奪了能力弱的孩子自我鍛煉、自我發(fā)展的權利。孩子們都只是在人生最出的起跑線上，作為教師有必要把鍛煉的機會分給每個孩子。不是嗎?

在人間讀書筆記

眾所周知，作為一名沒有經(jīng)驗的新老師，我們應該常常對行為進行觀察分析，而教育筆記可以幫助老師完善教育方法和措施。一篇教育筆記應該從哪些方面寫呢？下面，我們?yōu)槟阃扑]了在人間讀書筆記，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

在人間讀書筆記(篇1)

《在人間》是高爾基體小說三部曲中的第二部。它描寫了高爾基艱辛的在“人間”自行謀生的經(jīng)歷，而那時他還不到十二歲！

高爾基家里貧窮，母親死后，外祖父也無力再養(yǎng)育他，讓他到人間自謀生路去了。高爾基在人間什么活都干過，他當過皮鞋店里的小伙計；在人家當過傭人；在輪船上當過洗碗工，工地搬運工等。

高爾基有一顆寬容之心，東家的女主人曾經(jīng)用松明把他打的背部浮腫，醫(yī)生從他后背拔出了42根木刺，但他仍不想上告。高爾基是自學成才，而真正激起他對書的渴望則是一位輪船上的好心廚師，不斷讓他從書上汲取一些力量，知識，讓高爾基認為讀書是有趣的，然而這個習慣伴隨了高爾基一生。

讀完全文，我不得不承認高爾基是個堅強、勇敢、有毅力，總能從挫折中站起來的孩子，他在人間看慣了世俗，立志學習，從書本中汲取力量，看到希望與光明。

在人間讀書筆記(篇2)

《在人間》描寫的是主人公阿廖沙被生活所迫到大街小巷，自己尋找工作，自己賺錢某生的過程。在這個漫長的過程中，阿廖沙做過鞋店和圣像作坊的學徒;在兩條不同的船上做過兩次洗碗工;三次在外祖母妹妹家做仆人。其中讓我感到最難忘的是他三次在外祖母妹妹家做仆人的過程。

阿廖沙第一次做仆人的時候，男東家教過他繪畫。但是，年老的女東家和年輕的女東家都不同意。為此，他們?nèi)齻€人還大吵了一架。之后，每當阿廖沙畫畫的時候，老太婆就跟阿廖沙搗亂。比如：把啤酒弄翻在阿廖沙的畫紙上，叫阿廖沙去擦干凈的窗戶……而且，老太婆和女東家都反對阿廖沙看書。一但看見阿廖沙的書，就燒掉、扔掉、撕掉，有時，甚至還把阿廖沙痛打一頓。

當阿廖沙第二次做仆人的時候，他還是受著同樣的痛苦。有一次，阿廖沙因為犯了一點點小錯誤，就被老太婆痛打了一頓，雖然不怎么痛，但是，有很多小木刺扎進了他的背上。最終，醫(yī)生幫阿廖沙一共拔出了四十二根木刺，這是常人所承受不了的。

高爾基是多么偉大呀!他身邊的人都反對他看書、學習，但是，他通過對書籍的酷愛，認真讀書。功夫不負有心人，高爾基終于成為一名舉世聞名的優(yōu)秀作家。而我們呢?有一個讓我們學習的課堂，卻不認認真真地學習，反而浪費了學習的寶貴時間。我想只要我們認真學習就會取得好成績。

當我讀完了這本《在人間》時，讓我深深的感受到阿廖沙的童年生活是慘淡的。我們生活在一個幸福、溫暖的家庭里，家長每天陪伴在我們的身邊。用天壤之別這個詞語來形容阿廖沙和我們的童年之間的差別也毫不夸張。

在人間讀書筆記(篇3)

《在人間》讀后感600字：

本月我選讀了高爾基的自傳體三部曲的第二部《在人間》，該書描寫的是主人公阿廖沙被生活所迫到大街小巷，自己尋找工作，自己賺錢某生的過程。阿廖沙和母親由于父親的過世只能住在外祖父家，可是不久他的母親也過世了，外祖父百般不是，不過還是有能力和一個愛他的外祖母疼愛他，生活就是這樣的殘酷，最后這一點可能隨著外祖父的破產(chǎn)也不復存在，在外祖父母的幫助下，阿廖沙做過鞋店和圣像作坊的學徒；在兩條不同的船上做過兩次洗碗工；三次在外祖母妹妹家做仆人。其中讓我感到最難忘的是他三次在外祖母妹妹家做仆人的過程。

阿廖沙第一次去親戚家是帶著學畫圖這個愿望去的，可是繁重的勞動，讓小阿廖沙根本沒有機會學習，在他自己的堅持下，男主人給了他機會，他學的也不錯，可是那個他外祖母的老女人卻壞的很，多次破壞阿廖沙的制圖作品。甚至于在對待是否教他制圖手藝上，年老的女人和她的兒媳婦和男主人發(fā)生嚴重的爭吵。一但看見阿廖沙的書，就燒掉、扔掉、撕掉，有時，甚至還把阿廖沙痛打一頓。

在祖母的要求下，阿廖沙第二次去做了學徒，實際是個仆人，他還是受著同樣的痛苦。有一次，阿廖沙因為犯了一點點小錯誤，就被老太婆痛打了一頓，老太婆用木棒毆打他，很多小刺扎入了他的后背上，可想而知當時的俄國的社會實際情況，一個打著親情的雇傭關系，最后會受到這么非人的折磨。

高爾基是偉大的，他沒有隨波逐流，沒有向命運低頭，刻苦的學習，用心的讀書，在書本里發(fā)現(xiàn)真理，同時也成就了自己非凡的人生，成為俄國最偉大的文學家，舉世聞名。

在人間讀書筆記(篇4)

此刻能記起來的對象很少了，不外這本書很好地刻畫了其時的社會，論述了彼什柯夫的生長經(jīng)驗所蒙受的堅苦和冷笑等等身分最終他照舊找到了奈何活法，抉擇去上學去了，去實現(xiàn)他的空想去了原本差異的國度的糊口方方面面都是很相似的。天下上沒有凈土，也從來沒有過“thegoodolddays”。爭斗、較勁原來就是人類社會的常態(tài).

透過童年的阿廖沙，我也好像看到了一個童年的高爾基。說到這里，我對高爾基感想異常信服，在云云丑惡的情形中，竟可以作育出這樣一位巨大的作家，這無疑是一個事跡。在云云費力的前提下，高爾基仍手不釋卷，不分析別人的阻擋而做本身以為對的事。真理永久把握在少數(shù)人的手里，高爾基就是這少數(shù)人中的一個，由于他經(jīng)驗了很多，也閱讀了很多，包羅糊口這本難“啃”的書。高爾基嘗盡了人生百態(tài)，曲折的人生教會了他很多糊口的方式，閱歷的富厚讓高爾基愈顯成熟，因此他的作品才會富有內(nèi)在，給人們揭示出最真實的那一面。

我們也要進修高爾基對常識盼愿的立場，全力進修。由于只有讓常識富厚你的頭腦，你才氣離開初級意見意義，向著更高的抱負、方針奮勇提高。

在人間讀書筆記(篇5)

《在人間》是一本不同的小說，不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種.種。在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。每人都有各自的生活經(jīng)，懂得怎樣去敷衍與游戲。在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里，在狹隘的天地與無聊乏味的日子里，調情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好?！按蠹叶枷嗷テ垓_著，這里面沒有愛，大家都只是胡鬧而已?！睈矍橐呀?jīng)完全扭曲為一種簡單的肉體上的依存，但這又有什么關系，大家不都過的很正常嗎?誰叫社會所需要的只是他們能夠提供簡單的勞力而已。

就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨立著，總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義。他的思想被書引領著，生活在另一個廣闊而自由的天地。書中的世界與現(xiàn)實的強烈反差，也常使他苦惱，外祖母美好的心靈與瑪戈爾王后高尚的情操成為日后回憶的主角。

對書籍的酷愛，開啟了愚昧的頭腦。一個用書籍填補思想貧瘠的人，反抗著周圍的種.種不協(xié)調。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，美好的生活。“我必須尋求一種新的好的生活，不然我就會毀滅?！睅е环N更高的追求，走上了去學校求學的道路。

書籍，始終是人類最寶貴的財富。讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時何地最好都別忘了讀書。

《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機會閱讀超多書籍。生活閱歷和超多的閱讀擴展了阿廖沙的視野。在小說中，描繪了俄國社會一個時代的歷史畫卷。這是高爾基的自傳體小說，寫少年時他正式走上社會，工作階段的生活。用細致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活，描繪了一個半孤兒(阿廖沙父母雙亡)怎樣奮斗，在社會上艱苦生存，并追求自我的理想的經(jīng)歷。

15歲以后，高爾基對學習產(chǎn)生了強烈的愿望，便獨身一人前往喀山求學，他以為“科學是無代價地教給那些愿意學習的人們的”，他不可能被理解入學，只好在面包店做工。起早貪黑，每個月僅有三個盧布的工錢。高爾基求學的嘗試最后失敗了。為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他“大口地咀嚼著”各式各樣的文學作品，書，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我來到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構成了高爾基的天堂，這個“人間”里的天堂。

1892年，他最后當上了尼日尼城著名律師拉寧的文書。這位律師曾給高爾基很多幫忙，他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。高爾基曾說：“他是我的良師益友，我比任何人都更要感激他?！备郀柣谒拇髮W里無情地吸吮著社會發(fā)展創(chuàng)造的各種財富。在病態(tài)社會里的毒瘤完全沒有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去應對人生的危機與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍。

我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自我認為對的事?！罢胬碛肋h掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個，因為他經(jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。當然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構成了一個天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點墨;有人做乞丐，卻也能讀好書，學到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不一樣，成了天堂。只要肯干，腳踏實地，人間也會變成天堂。

《在人間》是一本不一樣的小說，不是描述貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物，跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種.種。在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選取墮落。每人都有各自的生活經(jīng)，懂得怎樣去敷衍與游戲。在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里，在狹隘的天地與無聊乏味的日子里，調情與似乎成了大家唯一搞笑的嗜好。“大家都相互欺騙著，那里面沒有愛，大家都只是胡鬧而已。”感情已經(jīng)完全扭曲為一種簡單的肉體上的依存，但這又有什么關系，大家不都過的很正常嗎?誰叫社會所需要的只是他們能夠帶給簡單的勞力而已。

就在看不到期望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒，那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨立著，總是以旁觀者的角度去揣測生活的好處。他的思想被書引領著，生活在另一個廣闊而自由的天地。書中的世界與現(xiàn)實的強烈反差，也常使他苦惱，外祖母完美的心靈與瑪戈爾王后高尚的情操成為日后回憶的主角。

對書籍的酷愛，開啟了愚昧的頭腦。一個用書籍填補思想貧瘠的人，反抗著周圍的種.種不協(xié)調。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，完美的生活?！拔覄毡貙で笠环N新的好的生活，不然我就會毀滅?！睅е环N更高的追求，我會閱讀更多的好書。

書籍，始終是人類最寶貴的財富，讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時何地最好都別忘了讀書。

這是19世紀的俄國作家高爾基的一部著作。這本書就是對自我最苦難的下層生活的藝術記錄。讀了這本書，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時的社會和人們是怎樣的。

高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家。11歲時，母親去世，外祖父所開的染坊破產(chǎn)，家境逐漸走向貧困，自私、勢利的外祖父十分不滿外孫給自我增加的生活重擔。但是，外祖母卻很疼愛自我的外孫，以后，她和外祖父便分了家產(chǎn)(被迫)，即便她分到的東西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計較外祖父的“任性*”。

于是，高爾基走向了“人間”。他當過學徒、在輪船上洗過碗碟，在碼頭上搬過貨物，還干過鐵路工人、面包工人、看門人、腳夫、據(jù)木工、園丁……年滿16歲之前，小小的高爾基便從事過7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種.種虐待與壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人，她有很多書，也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來，瑪格特王后總是那么美麗、善良，并且擁有高尚的品質和對讀書的愛好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。

1994年，高爾基懷著上大學的渴望來到了?山，到了?山才明白上大學對他來說只但是是一個夢想。他很快成了流浪大軍中的一員。透過好友杰里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學生們，在朝不保夕的困苦日子里，高爾基刻苦自學，為他的文學創(chuàng)作打下了堅實的基礎。

在高爾基的一生中，我似乎隱隱約約地看到了什么，是堅持?是刻苦?這一切都是，至少，他還是個“大寫”的人?；蛟S，我也就應從他身上學到些什么，如：像他一樣樂觀應對困苦的生活，對閱讀書籍的癡迷，對學習的渴望……

應對現(xiàn)實生活，我們更加就應好好珍惜此刻的完美生活，這一切來得多么不容易，公主皇帝的家庭，設施齊全的學校，和睦相處的社會……我們此刻還小，也不能對社會，為國家做出什么巨大的貢獻，唯一對以前為國家做出奮斗的科學家、用筆當武器的文學作家、辛勤培育下一代的老師們的回報，便是：珍惜此刻，好好學習，天天向上。

《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。

小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機會閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個堅強的人，不要為環(huán)境所屈服”。他懷著這樣的堅定信念，離開家鄉(xiāng)奔赴喀山。在小說，作者不只是再現(xiàn)了形形色色的小市民和他們的生活習俗、道德觀念和精神境界，而且塑造了一系列體現(xiàn)勞動人民智慧才能的人物形象，廣泛深刻地再現(xiàn)了廣大下層勞動者的悲慘生活和他們的思想情結，描繪了俄國社會一個時代的歷史畫卷。

《在人間》不僅是作者童年時代的自傳，不僅是一個少年的生活史，而且也是一個時代藝術性的史冊，反映了俄國工業(yè)資本主義成長引起的小資產(chǎn)階段手工業(yè)的瓦解過程。阿瘳沙的外祖父卡希林一家的破產(chǎn)，就是俄國十九世紀七十至八十年代的真實寫照。小說描述了普通俄國人的困苦生活和他們?nèi)粘５目鄲?，顯示出這個少年對這種生活的反抗情緒越來越強烈了。而創(chuàng)造出一個能干、求知欲很強的少年的活生生的形象。書中真實地描寫了人民下層的嚴峻的、陰暗的生活，也描述這個來自下層的少年建立了自己初步的世界觀。

這本書主要描述了高爾基自我在童年、少年、青年時期的艱難生活經(jīng)歷。高爾基小名叫阿廖沙，四歲時失去了父親，他的童年是在外祖父家度過的，外祖父經(jīng)常毒打他。還常受到別人的冷嘲熱諷，但他沒有放下，沒有抱怨，更沒有悲傷，而是懷著一顆用心進取的心在奮勇前進。為給慈祥的外婆買藥治病，他只得賣掉心愛的書本，離開了學校課堂。十一歲那年阿廖沙的母親也不幸離開了人世，他成了孤兒，為了謀生，阿廖沙被迫走進‘人間'。他當過鞋店的小伙計、做過小保姆、在船上當過洗碗工、在圣像作坊做過勤雜工。他受盡了老板對他的凌辱，親眼目睹了周圍許許多多的丑惡現(xiàn)象。但很慶幸這些都沒有嚇倒阿廖沙，反而讓他成為一個更堅強、更勇敢、更正直的人。在當時十分悲慘的生活條件下，阿廖沙仍然喜歡文學，經(jīng)常忍饑挨餓堅持讀書。原先想上大學的他沒有如愿，卻在“社會大學”里學到了許多著名大學所學不到的知識，開拓了視野，提高了覺悟，最后成長為一個革命知識分子。

我十分佩服阿廖沙那種不屈不撓的精神，贊嘆那種熱愛文學的精神。同時也感到很羞愧，我們此刻的小朋友都得到父母的關心和老師的教導，然而由于缺少“風雨”的洗禮，我們很多同學在平時生活學習中遇到一點困難就難以應對。同時，我們很多人有很好的學習條件，卻不愿好好學習。此刻，我懂得了我們就應好好珍惜此刻的完美生活，珍惜此刻的大好學習時光，以高爾基為榜樣，堅強樂觀，奮發(fā)向上，長大后有所作為。