[最新]天堂讀后感900字精選

冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書?！痹陂喿x作者寫的作品時(shí)，很容易浮想聯(lián)翩，這時(shí)我們需要寫一份讀后感來記錄心里的那份感動(dòng)。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是由幼兒教師教育網(wǎng)小編為你整理的《天堂讀后感》，僅供參考，歡迎大家閱讀。

天堂讀后感 篇1

一個(gè)僅僅只有六分鐘的影片，卻使我們很多同學(xué)熱淚盈眶。一個(gè)發(fā)表僅僅只有兩天的影片，點(diǎn)擊量卻超過數(shù)百。

里面反復(fù)出現(xiàn)的一句話，媽，咱今晚上吃什么呀？媽啥時(shí)候能吃上一頓你做的飯呀！媽，等您老了，我天天做給您吃。在一個(gè)中午，兒子為自己的媽媽做飯，媽媽沒在家，他想給媽媽一個(gè)驚喜，做飯時(shí)，他臉上洋溢著幸福的笑容，操作著熟練的切菜動(dòng)作。兒子的腦子里時(shí)常浮現(xiàn)出這樣幾幅畫面：母親在拖地時(shí)擋到兒子看電視了，兒子不耐煩的說了一句：去，去，去，別擋我看電視！兒子看電視時(shí)，母親親切地叫兒子吃飯，兒子又不耐煩的來了一句：別煩我！

等兒子做好了飯，坐在餐桌上欣賞著自己的作品，看了看鐘表，還剩幾秒鐘就十二點(diǎn)了，他閉上眼睛，靜靜地等待熟悉的風(fēng)鈴聲響起，時(shí)間一分一秒的過去了，在最后一秒種時(shí)門開了。他輕輕地拉出了椅子，給母親加了些飯菜后便狼吞虎咽起來。過了許久，他把頭扭到了母親那邊，卻只發(fā)現(xiàn)了母親的遺像。在這第一次吃兒子做的飯菜的那一天，母親卻突然病倒去世了。兒子在醫(yī)院外面靜靜地祈禱，可惜還是沒有挽留住

媽啥時(shí)候能吃上你做的飯啊！從這句話中可以看出母親的愿望并不是很難，她只是想吃一頓自己兒子親手做的飯。是啊，當(dāng)你在等以后，就失去了永遠(yuǎn)；當(dāng)什么東西都是失去之后，才知道珍惜。平時(shí)，你可能對(duì)母親無微不至的關(guān)愛毫無察覺，老是說等您老了，我天天做給您吃；等您老后，我天天給您捶背洗腳?？桑悴豢赡茴A(yù)料到

下一秒會(huì)發(fā)生什么。與其等到老以后，不如從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起。

人總是不懂得珍惜，等到失去時(shí)，才感到它的可貴。母親天天對(duì)你嘮叨，你會(huì)覺得很煩；母親天天煮飯給你吃，可你覺得不好吃。然而，當(dāng)這一切都消失了，你會(huì)想起母親的絮語是那么的動(dòng)聽，母親的飯菜是那么的可口。

其實(shí)，母親只想多關(guān)心你，愛護(hù)你，不讓你受到傷害，只是你的健康快樂就足以讓他笑逐顏開，。母親也不期望什么，只是希望你能陪她說說話，幫她倒杯水而已，別無什么。

天堂讀后感 篇2

《鳥的天堂》，這是我們的一篇課文，挺久前就學(xué)了，但由于我性懶，如今才遲遲動(dòng)筆。自然心境已大不如，幸今終動(dòng)筆，以備自己的一個(gè)印證。

此問的作者巴金，巴老，以于去年過世了。不知道為何，讀起此文總是有些莫名的感動(dòng)。

我一向不怎么喜歡寫景文，雖然從很多方面來看，寫景文我并不很差，但對(duì)它的不熱情沒興趣，仍是不變。像《鳥的天堂》，實(shí)話，當(dāng)初我也是不怎么看好這篇課文，可是想法總是與事實(shí)相反。

也許是天生的對(duì)像榕樹此類的繁茂植物感興趣，我看《鳥的天堂》時(shí)基本還是用心的，并未排斥。也許也是因?yàn)閺牟恢朗澜缟嫌心敲创值臉淠?，這神奇的普通吧。

懷著對(duì)兩幅文中插畫的好奇與些許的喜愛，我開始走進(jìn)了它———這篇課文，走進(jìn)———巴金。也走進(jìn)了一個(gè)讓我懷念感慨的世界。

這似乎是巴金很久以前寫的一篇文章了，但所留給我的思考，在當(dāng)今煩躁的社會(huì)確是如此的安慰了我的心靈。

讀完后，我沉默了。我也記得，那偷偷的掉落我眼眶的淚珠已流下，輕輕地，輕輕地，撕扯著我。

似曾相識(shí)，似乎很久很久都沒有看到過如此的文筆文章了，相見恨晚?？催^一些少年的文字，其中許多都是一種玩世不恭的腔調(diào)。面對(duì)人世，冷嘲熱諷，都不說正經(jīng)話，尖刻乃至刻薄，一副看破紅塵不想在這個(gè)世界活下去的清冷模樣。真不知這個(gè)世界究竟哪里傷害了他，也不知他內(nèi)心之灰色到底是否真的來自于他的生活經(jīng)驗(yàn)和生命體驗(yàn)？但就那樣的姿態(tài)———一擺千年的姿態(tài)。純真不再，溫馨不再，美感不再，崇高不再，莊重不再，雅致不再，真誠不再，陽光也不再，剩下的就只有一片陰霾與心灰意懶。好像已經(jīng)較少接觸過像《鳥的天堂》這樣如此貼近真實(shí)，親切，貼近我的心的文章了。

《鳥的天堂》里，同是比喻，同是寫景，但我卻真切的看得見那景色，觸摸了解得到，這是作者真正的語言，真正的想法！我看寫景文，許多人所謂的優(yōu)美句子其實(shí)都多是那些好詞好句好段的書刊里的艷麗過度，內(nèi)涵卻滿是空虛的語句。我并被不贊成把別人的語言轉(zhuǎn)化為自己的，只是實(shí)在受不了，原諒，也說不出?？傊?，《鳥的天堂》讓我感覺很充實(shí)，很飽滿，很簡樸。在寫讀后感上，我從不會(huì)冒險(xiǎn)選擇寫景文來描述，而現(xiàn)在我勇敢的選擇了《鳥的天堂》，其實(shí)也不是勇敢，而是我特別想寫，也知道，我會(huì)成功。

我不知道為什么我對(duì)兩種文風(fēng)會(huì)有如此極端的看法，但這確實(shí)是我最真實(shí)的感受，我再也受不了虛偽了！

可以說，《鳥的天堂》讓我對(duì)寫景文有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，也為我的心靈增添了一種新的思考與質(zhì)問，一種內(nèi)秀，一種熏陶……

去年，巴金去世不久的一個(gè)晚上，媽媽曾經(jīng)和我說過，巴金的文風(fēng)很貼近生活，親近而樸實(shí)。巴金的愛妻死后，巴金把她的骨灰保留著，有什么都對(duì)那骨灰盒說，時(shí)時(shí)刻刻不離，就宛若妻子還在世般。如今，巴老已乘坐了飛往天堂的單程機(jī)票，陪他的愛妻而去了。還聽講，他要求把自己的骨灰和妻子的骨灰融為一體，共同，撒向大海。

我不知道您在哪個(gè)大海里，不知道。但是我明白，大海，無論是哪個(gè)大海，都會(huì)把我的心思傳遞給你的。下次我到大海時(shí)，我知道你在看著我，我。哎，巴老……

我知道你還有許許多多優(yōu)秀的作品，單是一篇《鳥的天堂》，就已經(jīng)把我俘虜了。那種淳樸的，避開此今囂喧世界的文風(fēng)，永遠(yuǎn)讓我懷念！我一定會(huì)好好的去體味你其它的作品與你的。

讀罷《鳥的天堂》，我不禁發(fā)覺，我的作品中，似乎少了點(diǎn)兒什么？是什么呢？只希望多年后捧起自己的東西來看時(shí)，我能捕捉到深厚的充實(shí)。我能夠真正的解脫，釋然，自由……

感謝《鳥的天堂》，感謝巴金。什么時(shí)候，我能再看到真摯的你們呢？

天堂讀后感 篇3

看完這篇文章，我被這個(gè)人這位名叫愛德華的銀行家對(duì)自己母親的孝心而深深的感動(dòng)了

感動(dòng)我的只有這句話；媽媽，我愛您，這是用手機(jī)打的，并且是一個(gè)遇難者在生命的最后關(guān)頭打的！一般來說，一個(gè)人在生命最后的關(guān)頭，最應(yīng)該的是給自己的私人律師打電話，講清遺產(chǎn)問題，可他沒有，他給自己的母親打了電話，為什么？他不愿意給自己的母親分遺產(chǎn)嗎？不，那最后的一個(gè)電話已經(jīng)給予了老母親財(cái)富了，并不是經(jīng)濟(jì)財(cái)富，而是精神上的愛與財(cái)富。

假設(shè)如果是我，不，如果是大家，說不定大家選擇的是逃跑，即使逃不了命運(yùn)的手掌，也會(huì)和命運(yùn)反抗的，最后，如果大家被命運(yùn)控制下來，就會(huì)乖乖的投降，用自己最后的力氣，咒罵命運(yùn)不公平，而愛德華呢？他肯定和我們一樣，埋怨命運(yùn)，可他最后要做的是并不是說這些無意義的話，更不會(huì)做那些無意義的事情，他只是打個(gè)電話，而且并不是打電話給自己的私人律師，而是做也許是自己一生的最重要的事，給自己的老母親最后一次慰問，最后一次愛的問答。

在最后一次問答中，愛德華幾乎還盡了自己母親對(duì)自己所有的愛了！這雖然是一個(gè)微弱的舉動(dòng)，但也是一個(gè)偉大的舉動(dòng)！

想想自己的母親吧！常常被你當(dāng)作出氣筒似的咒罵，但沒有一點(diǎn)兒悔恨之意的人是誰，是母親。常常想擁抱你，卻被你一把推開，說成肉麻，卻天天愛著你的人是誰，是母親，又是誰，在你不會(huì)問題時(shí)，耐下心來，沉住氣來，手把手的教會(huì)你的作業(yè)，但在平常，她想問問你的校園情況時(shí)，你卻無情的拒絕說是沒有時(shí)間的理由來對(duì)抗，卻每天都給你煮好吃的飯菜，是誰，還是母親！

誰都有一個(gè)母親，世上所有的母親都是偉大的！你必須為辛勤的母親做出付出，這位叫做愛德華的銀行家，就是這樣！

天堂讀后感 篇4

這本書是著名作家曹文軒的一本優(yōu)秀作品，他講了一群天生性格活潑的小孩子經(jīng)歷的一些酸甜苦辣的事情。其中有一處深深的打動(dòng)了我海牛。讓我熱淚盈眶。

有一個(gè)學(xué)習(xí)成績十分好的初中生，可不知因?yàn)槭裁丛驔]考上高中，只好回的他唯一的親人（也是唯一最喜歡他的親人）的家里。準(zhǔn)備不上學(xué)了，要幫奶奶種地，可奶奶十分心疼她的孫子，就拿出了那個(gè)自己攢了許多年的裝著700元錢的黑漆漆的陶罐，準(zhǔn)備讓孫子騎著千里馬去距離家300里以外的海邊挑選一頭像模像樣的好海牛。于是，可孫子不想騎馬，就把馬拴在了專門拴馬的馬桿上，接著就帶著錢趕向了海邊，終于，經(jīng)過幾天的奔波，他順利到達(dá)了海邊。把錢交給了一位以為他是來搗亂的身體十分健壯的賣海牛的人， 有一天，他帶著錢去買海牛，經(jīng)過幾天的奔波來到了海邊，挑了一只 身強(qiáng)體壯的 海牛走了，盡管 海 牛是 那 么的調(diào)皮，但他還是把牛制服了，在為了制服牛，他把自己種的臟兮兮的，身上的衣服上沒剩下幾塊布，到處都是傷痕，連鞋子也不見了。最終把牛給拽了回來奶奶高興地丟下拐杖，一瘸一拐地走過去，抱住孫子。

把這一小片讀完了，我熱淚盈眶，他不顧一切的把牛拽回來，沖著可以看出他是一個(gè)不怕累、不怕吃苦、不怕困難、勇于承擔(dān)和體貼家人的好孩子。

天堂讀后感 篇5

千上萬只小巧玲瓏的小鳥兒，它們長年生活在這棵大榕樹下，與其說大榕樹是這些鳥兒的家庭，其實(shí)大榕樹就像那鳥兒的媽媽，呵護(hù)著鳥兒們，陪伴他們成長。

這些年有許多大樹被人們砍伐了，有些小鳥兒們都快沒了家，那些無家可歸的鳥兒們紛紛擠向大榕樹媽媽那兒，有些小鳥兒會(huì)因難以適應(yīng)被破壞的環(huán)境而滅亡，其他的那些大樹去哪了呢?被人們加工成紙，雕刻成家具，做成了一次性筷子，所以我以前上學(xué)所聽到的鳥兒“嘰嘰喳喳”的叫聲，看得到鳥兒飛來飛去的身影，現(xiàn)在都聽不見也看不到了，而且在這場砍伐中還有許多還不會(huì)飛的鳥兒沒了媽媽。

如果我也是沒有媽媽的鳥兒我會(huì)哭著大喊“媽媽你去哪兒?媽媽不要我了嗎?”著急無助的四處找“媽媽”，那些人們?yōu)槭裁匆@么無情的砍伐樹木呢，就像巴金爺爺寫的作文一樣，鳥兒都幸?？鞓返厣钤谝黄?，那該有多好!

我喜歡聽著鳥兒的歌聲，可惜我再也聽不到了，我代表全體鳥兒求你們了，請你們停止砍伐吧!讓我們都獻(xiàn)愛心一起來保護(hù)鳥兒們生長的家園吧!

天堂讀后感 篇6

有一首曲子，它的名字叫《天堂里的尖叫》……它沒有音符，只是永久刺耳的尖叫。但是，它有自己的傾聽者，角落里的蜘蛛，還有窗外的小鳥。別以為它是童話，它只是一個(gè)你從沒經(jīng)歷過的少女故事……

——題記

你喜歡聽聲音嗎？我這樣問你，你一定會(huì)笑話我是一個(gè)文盲，你一定會(huì)捂著肚子說應(yīng)該是音樂！這我知道，你們都喜歡聽音樂，像周杰倫嘴里那樣的蚊子叫?？赡銈兟犨^那種聲音嗎？就是十分尖利的那種，它能穿透耳朵、心臟、腦袋……一切你想保護(hù)的東西，都將在他面前變成一張薄紙，而它是一把尖刀。而他們喜歡這聲音……

也許你見過可憐的孩子，但你沒感受過他們的悲傷。那是一個(gè)未知的世界，那里充斥著臟話，充斥著臭味，充斥著世上邪惡的一切！她，叫葉麥。她恨她的爸爸媽媽，所以從來不叫他們。也許是造化弄人，她反而和她班最富的人同桌，那女孩給它食物上的幫助，她不讓女孩受欺負(fù)（那個(gè)環(huán)境中是她堅(jiān)強(qiáng)）。她一生中最幸運(yùn)的就是遇見了那個(gè)老師—趙老師，她永遠(yuǎn)都是班里最后一名，她早已自棄了，趙老師的出現(xiàn)，讓她在黑暗中看到人性的光芒。她也有過朋友：“蝗蟲”、“大磚頭”……她的朋友讓她找到了通往“天堂”的鑰匙、童年不可缺少的快樂，讓她懂得生命的珍貴和有父母的幸福。所以到文章的最后她終于懂得了真、善、美。最后的最后，她為了自己的父母放棄了自己的前程。這，不是傻，是一種抉擇、信念。

這樣你明白了吧！這也是一種美的聲音。這尖叫來自天堂……

天堂讀后感 篇7

小哈里取回為妹妹修理的小鞋子時(shí)，不慎把這雙妹妹僅有的鞋子丟失了，為了免除父母的懲罰，他央求妹妹與他達(dá)成協(xié)議：每天妹妹上學(xué)時(shí)穿他的鞋子，然后下學(xué)后再換給他去上學(xué)。于是兄妹僅有的這雙鞋子每天就在兩個(gè)人的腳上交換著，能夠找回丟失的鞋子或者再擁有一雙鞋子的渴望在兩個(gè)稚嫩的心中與日俱增地堆積著，因?yàn)樗麄兗纫颖芨改敢约斑t到可能帶來的懲罰，又要承受換鞋帶來的種種不便，還要躲避對(duì)于他人鞋子的羨慕所帶來的折磨。哈里試圖和父親去城里打工掙錢，父親卻意外受傷，花去了本來答應(yīng)給妹妹買鞋的錢治玻后來，哈里看到全市長跑比賽的通知時(shí)，終于哀求老師批準(zhǔn)他參加比賽，因?yàn)楸荣惣拒姷莫?jiǎng)品中有一雙鞋子。在比賽中，哈里奔跑著，他的眼前晃動(dòng)著妹妹放學(xué)后奔回來與他換鞋以及他換好鞋后奔向?qū)W校的腳步，他要取勝，他要獲得那雙鞋子，他在奔跑，在極度疲勞中奔跑，后來他跌倒了，為了勝利，他又不顧一切地爬起跑向終點(diǎn)并在混亂中率先撞線。當(dāng)人們向小冠軍表示祝賀時(shí)，哈里抬起的卻是一雙充滿失望的淚眼?；氐郊抑校妹秒y過地走開了，哈里脫下了自己的鞋子——它已經(jīng)徹底地磨爛了，哈里把打滿水皰的腳泡在院內(nèi)的池中，一群魚向他游來。而此時(shí)，他的父親正在回家的途中，在他的自行車上，放著買給哈里和妹妹的新鞋子……

這就是伊朗電影《小鞋子》。二十世紀(jì)末，伊朗電影以自己獨(dú)特的民族風(fēng)情結(jié)合現(xiàn)代的.人文意識(shí)而在國際影壇引起注目。可以說，他們的電影是把西方電影意識(shí)和自己的民族傳統(tǒng)結(jié)合的最為自然和成功的?！缎⌒印繁闶瞧渲兄弧?/p>

在很多情況下，這部電影都被當(dāng)作一部兒童電影來看待，這是一種誤讀。讓一個(gè)幼小的心靈去承受一個(gè)并不奢侈的渴望的沉重的折磨，這已經(jīng)不是以童趣為主要特征的兒童電影所能承受的主題了。但是這種分類其實(shí)并不重要，重要的是這部電影極其完美動(dòng)人。

最感人的是電影里的人文關(guān)懷氣息，導(dǎo)演以一種極其溫情的目光關(guān)注了一個(gè)普通兒童去以一種掙扎的方式實(shí)現(xiàn)一個(gè)夢想的全過程，這種溫情反映在導(dǎo)演以蹲下來的姿勢在平視一個(gè)孩子的眼睛，傾聽他的聲音，所以哈里和妹妹的語言是幼稚的，思維是幼稚的，行為也是幼稚的，但又是最自然真實(shí)的，這種自然使他們的夢想呈現(xiàn)出最純凈的色彩，也使他們的渴望具有了灼人的力量，當(dāng)我們在不知不覺中同哈里一起在渴望那雙鞋子時(shí)，有一個(gè)念頭會(huì)突然闖進(jìn)你胸膛：我們不都在不同的境況下丟失過不同的“鞋子”嗎我們這樣渴望過嗎我們這樣不懈過嗎

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高效課堂讀后感900字精選

書讀百遍，其義自見，書籍備而不讀如廢紙，從作者寫的作品上獲得了一定的收獲之后。那么這時(shí)我們更應(yīng)該寫一篇讀后感，來加深我們對(duì)作品主題的理解，如何掌握寫作品讀后感的精髓呢？幼兒教師教育網(wǎng)特意為你呈上“高效課堂讀后感”，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容！

高效課堂讀后感 篇1

利用假期的時(shí)間，我讀了《解密高效課堂》這本書。這本書中，作者記錄了大量的課例來告訴我們這樣一個(gè)觀點(diǎn)：只有教師恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揮主導(dǎo)作用，新課程所倡導(dǎo)的自主、互助合作、探究等學(xué)習(xí)方式才能真正落到實(shí)處。本書在每一章都針對(duì)教師如何發(fā)揮主導(dǎo)作用進(jìn)行了點(diǎn)撥。大致可以從這幾方面實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主體驗(yàn)和發(fā)展：創(chuàng)設(shè)有趣情境，激發(fā)體驗(yàn)動(dòng)機(jī)； 關(guān)注探究過程，注重自身體驗(yàn)； 巧設(shè)活動(dòng)情境，體驗(yàn)從生活中學(xué)習(xí)； 重視激勵(lì)，蘊(yùn)涵情感體驗(yàn)。

充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，是這本書的一個(gè)基本觀點(diǎn)。兒童自己也能獨(dú)立學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該充分相信兒童，讓他們自主地學(xué)習(xí)，其次留給學(xué)生充分的時(shí)空自由，讓兒童自己在探究過程中找尋自己的答案。學(xué)生在課堂上就有權(quán)去講、去說、去體驗(yàn)。在課堂教學(xué)中我們應(yīng)放手讓學(xué)生去感受，培養(yǎng)手腦結(jié)合，注重養(yǎng)成實(shí)踐的習(xí)慣，不僅可以讓學(xué)生感知知識(shí)的形成過程，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提高，同時(shí)學(xué)生還因?yàn)榉e極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過程，更能充分體會(huì)到做學(xué)習(xí)主人的快樂。

在課堂教學(xué)中，大膽采用采用比賽、做游戲、演課本劇等方式來激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在生動(dòng)具體的情景下樂于自愿進(jìn)入到學(xué)習(xí)場景中來。既充分抓住了學(xué)生的好奇心，又能使學(xué)生迅速地進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。為了進(jìn)一步激起學(xué)生參與學(xué)習(xí)體驗(yàn)的熱情；還可以利用兒童好動(dòng)好玩的天性，讓大家動(dòng)手操作起來。

總之，在教學(xué)中只要教師著眼于學(xué)生發(fā)展這一總目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的課堂氣氛，讓學(xué)生在課堂上動(dòng)起來，達(dá)到自由交流，從而使學(xué)生真正地全身心地參與到學(xué)習(xí)中。那么課堂將會(huì)變得輕松而富有活力。

高效課堂讀后感 篇2

在學(xué)校推薦的眾多書目中，《走向高效課堂》一書對(duì)于當(dāng)今教育教學(xué)工作者來說最具實(shí)際意義?！案咝дn堂”是每位教師所追求的，也是提高教育教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。很多老師都有這樣的困惑：“教師教得很辛苦，學(xué)生卻不愛學(xué)；教師教學(xué)很投入，學(xué)習(xí)效果卻不佳。”如何讓我們的課堂高效？如何能將老師辛苦的勞動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生有效地學(xué)習(xí)？如何構(gòu)建“生本高效”的課堂教學(xué)模式？許多問題都一直困擾自己。讀完《走向高效課堂》一書，自己收獲很多。

“高效課堂”是師生通過心靈的對(duì)接、意見的溝通、思維的碰撞，追求教學(xué)的協(xié)調(diào)、和諧，實(shí)現(xiàn)學(xué)生高效學(xué)習(xí)，自主發(fā)展。提出高效課堂主要是針對(duì)原有課堂教學(xué)的低效性而言的。高效課堂不是教出來的，而是教師給學(xué)生提供一個(gè)寬松的展示平臺(tái)，學(xué)生在自主的學(xué)習(xí)、游戲中學(xué)習(xí)。但是在長期的教學(xué)實(shí)踐過程中我一直沒有真正領(lǐng)會(huì)到它的內(nèi)涵?；仡^看看我們的課堂：“自主、合作、探究”為核心的課堂教學(xué)備受青睞。曾經(jīng)一味追求課堂氣氛上的“熱鬧”；一味追求課堂教學(xué)手段的花哨等教學(xué)過程表面上的“唯物主義”?！白灾鳌⒑献?、探究”固然重要，可是學(xué)生綜歸是學(xué)生，有些問題，只在同一個(gè)淺層面上討論，亂糟糟地?zé)o味重復(fù)淺顯的表面問題。教師不加以引導(dǎo)，不發(fā)揮教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用，這樣的課堂能談得上高效嗎？顯然，只要我們把自己真正的放在引導(dǎo)者和“旁觀者”的位置上，做到把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人。

因此，實(shí)現(xiàn)高效的課堂，需從教師自身做起：

1、思想轉(zhuǎn)變——不做“講師”做“導(dǎo)師”。讀完這本書后，反思自己的課堂，真的是毫無“高效”之跡。我所做的，也就是一名“講”師而已。課堂上，我只顧聲嘶力竭地去講，生怕哪個(gè)重點(diǎn)遺漏，而學(xué)生的學(xué)習(xí)效果卻微乎其微。這樣低效的課堂哪來得高效的成績呢？要想做學(xué)生的“導(dǎo)師”，先要轉(zhuǎn)變觀念，敢于放手，舍得放手，科學(xué)放手，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，而不是學(xué)習(xí)的奴隸。

2、提高自身素質(zhì)。讓學(xué)生成為課堂的主人，教師應(yīng)該更好地發(fā)揮主導(dǎo)作用，要求教師有更高的素質(zhì)，凌駕于課堂之上。就講授環(huán)節(jié)來說，高效率的課堂要求教師少講，這必然要求教師以少勝多，要言簡意賅，重點(diǎn)將學(xué)生聞所未聞、見所未見、思之粗淺、感之不深之處，這無疑對(duì)教師提出了新的挑戰(zhàn)。我們?nèi)绾文苤v在點(diǎn)子上，如何教會(huì)學(xué)生自己提煉等問題，需要教師自我學(xué)習(xí)，自我加壓，提高自身素質(zhì)迫在眉睫。

3、理論聯(lián)系實(shí)踐。無論什么先進(jìn)的理論，無論怎么學(xué)習(xí)，離開了教學(xué)實(shí)踐，只能是紙上談兵，毫無用處。因此，學(xué)習(xí)了書中的諸多名師的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)用到自己的教學(xué)中，才是最關(guān)鍵的一步。

也許自己不能一下做好，但我相信：只要肯做，就能有成功的一天。

高效課堂讀后感 篇3

俗話說：予人以魚，惠其一時(shí)，授之以漁，惠其一世。在傳授知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，幫助學(xué)生掌握科學(xué)的認(rèn)知方法。善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)提問的問題情境，鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出疑問，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)問題，的要給學(xué)生質(zhì)疑時(shí)間和空間，使學(xué)生可以隨時(shí)質(zhì)疑，會(huì)質(zhì)疑本身就是思維的發(fā)展、能力的提高。通過質(zhì)疑使學(xué)生獲得有益的思維訓(xùn)練，變學(xué)會(huì)為會(huì)學(xué)，會(huì)發(fā)現(xiàn)問題-分析問題-解決問題-再發(fā)現(xiàn)問題養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣，科學(xué)的學(xué)習(xí)方法為創(chuàng)造高效課堂提供了重要保障。

總之，如何打造高效的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂，是教育科學(xué)研究的永恒主題。冰凍三尺，非一日之寒，要想提高課堂效率，并非一日之功。我作為一線的數(shù)學(xué)教師，要堅(jiān)持不斷地更新教育觀念，提高業(yè)務(wù)水平，積極探究，為了學(xué)生的終身發(fā)展，踏踏實(shí)實(shí)地上好每一堂數(shù)學(xué)課，努力打造高效數(shù)學(xué)課堂。

高效課堂讀后感 篇4

閱讀于春祥老師的《發(fā)現(xiàn)高效課堂密碼》并寫成讀書心得就成為其中一項(xiàng)。

在此之前，于春祥這個(gè)名字也只是偶爾在一些培訓(xùn)中聽別人提起過，并未引起我的關(guān)注。為此，在讀他的書之前，我特地到他的博客中去了解了一下。在他的博客中我發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)非常平民化的一個(gè)教育家，一個(gè)很務(wù)實(shí)的教學(xué)工作者。于是我開始讀這本《發(fā)現(xiàn)高效課堂密碼》，由最初的心不在焉到后來的深入閱讀，這本書給我?guī)砭薮蟮恼鸷常@真是一本實(shí)用的好書！

在這本書中，于老師圍繞怎樣打造高效課堂提出了很多新穎的觀點(diǎn)和具體的操作方法。全書分為高效課堂大揭秘、課堂規(guī)律有幾多課堂醫(yī)案巧拾零、模式建構(gòu)與重建等十四章內(nèi)容。其中第二章《課堂規(guī)律有幾多》更是讓我印象深刻。我們應(yīng)該仔細(xì)審視一下自己課堂教學(xué)，有意識(shí)的運(yùn)用規(guī)律。書中所講的二八教學(xué)規(guī)律，讓我對(duì)新課標(biāo)的理解更深了一層。

所謂二八教學(xué)規(guī)律是指一般情況下，課堂上20%的屬于重點(diǎn)、難點(diǎn)的內(nèi)容需要教師教，而80%的內(nèi)容學(xué)生是完全可以自學(xué)掌握的。這個(gè)定律告訴我們教是建立在學(xué)的需要的基礎(chǔ)上，從而實(shí)現(xiàn)以學(xué)定教，以教導(dǎo)學(xué)，學(xué)教互動(dòng)，動(dòng)態(tài)生成。這里強(qiáng)調(diào)的學(xué)絕不是學(xué)生自己的事情，凡是沒有教師指導(dǎo)參與的學(xué)往往是低效的。教也未必就是教師的專利，所謂兵教兵也不失為一種有效的教的方法。回憶自己的教學(xué)，要么是一直牽著學(xué)生的鼻子走，要么是置之不理、一放到低，這兩種極端都是嚴(yán)重錯(cuò)誤的。

于老師十分強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生的分工，這與新課標(biāo)中提出老師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體是一致的。而在實(shí)際教學(xué)中，教師往往不相信學(xué)生的能力，常常犯滿堂灌的錯(cuò)誤，一講到底，一節(jié)課下來老師累，學(xué)生更累。這些都是我們應(yīng)該改正的課堂模式。關(guān)注學(xué)生，相信學(xué)生，尊重學(xué)生的主體地位，讓師生在課堂教學(xué)中充分、高效互動(dòng)是從根本上克服傳統(tǒng)課堂弊端的出路。

對(duì)于教師在教學(xué)中？教？什么的問題，于春祥老師也作了明確的解釋。就教學(xué)內(nèi)容而言，教學(xué)生預(yù)習(xí)以后依然不懂的問題，教課堂討論后生成的問題，教由教學(xué)內(nèi)容本身延伸演繹的問題。就生命關(guān)注而言：教會(huì)探索問題的方法，教授正確習(xí)慣的養(yǎng)成，教育生命活力的彰顯。重建教師師德觀，遵循教育規(guī)律，交給學(xué)生他所需要的正確的東西；重建課堂效率觀，將學(xué)習(xí)知識(shí)的過程成為溫暖生命快樂生命的歷程。

在語文課堂教學(xué)中，要促進(jìn)課堂的高效，我認(rèn)為教師首先應(yīng)該嚴(yán)抓基本常規(guī)，如學(xué)生的預(yù)習(xí)。學(xué)生對(duì)文本的熟悉程度直接影響課堂教學(xué)的效率。因此，教師應(yīng)采取一系列措施督促學(xué)生的有效預(yù)習(xí)。對(duì)非書寫作業(yè)，學(xué)生的態(tài)度往往是消極的，教師一定要花時(shí)間進(jìn)行檢查，培養(yǎng)學(xué)生良好的預(yù)習(xí)課文的習(xí)慣。而在檢查的過程中，教師對(duì)教什么的問題更能做到心中有數(shù)。不僅如此，針對(duì)一些學(xué)困生，教師還應(yīng)對(duì)預(yù)習(xí)的方法給予相應(yīng)的指導(dǎo)。同時(shí)在新課開始之前，教師應(yīng)告訴學(xué)生新課將解決哪些問題，讓學(xué)生有目的、有方法地預(yù)習(xí)課文。如能做好這一步，對(duì)教師的教學(xué)無疑是大有裨益的。當(dāng)然，要打造高效課堂，僅靠學(xué)生的預(yù)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師對(duì)學(xué)情的分析、對(duì)教材的把握等都是影響課堂效率的因素，然而我相信，只有把每一步常規(guī)環(huán)節(jié)做踏實(shí)，才有實(shí)現(xiàn)高效課堂的可能。

總之，我認(rèn)為，教師要促進(jìn)課堂模式的轉(zhuǎn)變從而打造高效課堂，首先要促進(jìn)觀念的轉(zhuǎn)變，思想指導(dǎo)行為，只有在正確思想的引領(lǐng)下，我們才能探索出更多行之有效的方法。對(duì)于打造高效課堂，于老師提出的很多方法都值得我們學(xué)習(xí)、嘗試，而只要教師秉承正確的教學(xué)觀念也應(yīng)該能摸索出自己的一套方法。

高效課堂讀后感 篇5

讀了《高效課堂》一書后，我深有感觸，高效課堂不是教出來的，而是教師給學(xué)生提供一個(gè)寬松的展示平臺(tái)，學(xué)生在自主的學(xué)習(xí)、游戲中學(xué)習(xí)。但是在長期的教學(xué)實(shí)踐過程中我一直沒有真正領(lǐng)會(huì)到它的內(nèi)涵。我曾試過給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)相對(duì)寬松愉快的環(huán)境，讓他們快樂地徜徉在知識(shí)的海洋里，但終因擔(dān)心學(xué)生的成績和不好把握而不了了之。因此在教學(xué)中，大部分時(shí)間還是以教師講授為主，生怕學(xué)生聽不明白，講了又講，有時(shí)學(xué)生聽煩了，也不一定達(dá)到預(yù)想的效果，我也一直為此而苦悶。

通過學(xué)習(xí)我深知課堂教學(xué)高效性是指在出頭、常態(tài)的課堂教學(xué)中，通過教師的引導(dǎo)和學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)思維過程，在一節(jié)課內(nèi)高效率，高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)，促使學(xué)生高效發(fā)展。對(duì)教師而言具體是指知識(shí)與技能，過程與方法和情感，態(tài)度、價(jià)值觀“三維目標(biāo)”的協(xié)調(diào)發(fā)展。對(duì)學(xué)生而言是指學(xué)生在認(rèn)識(shí)上，從少知到多知，從不熱愛到熱愛，從不感興趣到感興趣的過程。

“高效課堂”是師生通過心靈的對(duì)接、意見的溝通、思維的碰撞，追求教學(xué)的協(xié)調(diào)、和諧，實(shí)現(xiàn)學(xué)生高效學(xué)習(xí)，自主發(fā)展。提出高效課堂主要是針對(duì)原有課堂教學(xué)的低效性而言的?；仡^看看我們的課堂：“自主、合作、探究”為核心的課堂教學(xué)備受青睞。曾經(jīng)一味追求課堂氣氛上的“熱鬧”一味追求課堂教學(xué)手段的花哨等教學(xué)過程表面上的“唯物主義”.“自主、合作、探究”固然重要，可是學(xué)生綜歸是學(xué)生，有些問題，只在同一個(gè)淺層面上討論，亂糟糟地?zé)o味重復(fù)淺顯的表面問題。教師不加以引導(dǎo)，不發(fā)揮教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用，這樣的課堂能談得上高效嗎？顯然，只要我們把自己真正的放在引導(dǎo)者和“旁觀者”的位置上，做到把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人，因?yàn)榉磸?fù)的磨練，造就了自信的學(xué)生。在今后的教學(xué)中，只有立足于自己的課堂實(shí)踐，把理論應(yīng)用于實(shí)踐，多向有經(jīng)驗(yàn)的老教師學(xué)習(xí)，進(jìn)一步練好教學(xué)的基本功，學(xué)會(huì)反思和創(chuàng)新，才會(huì)有真正的進(jìn)步。

最新經(jīng)讀后感900字(精選4篇)

和書籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆息。作品中的故事與人物，讀完之后忍不住回味。此時(shí)選擇動(dòng)筆把心中的所想記錄在讀后感呢，可以最大限度記錄自己切身體會(huì)。關(guān)于寫作品讀后感你有什么困惑的地方嗎？我們經(jīng)過整理，為你編輯了最新三字經(jīng)讀后感，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

最新三字經(jīng)讀后感【篇1】

《三字經(jīng)》，最初認(rèn)識(shí)是在小學(xué)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)只是隨便都了幾句，也沒有深入理解。如今再看，雖說懂得不多，但也有所感悟。

“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！边@四句大概是講:人在最初的時(shí)候，人的本性都是善良的，人與人之間本性相近，但習(xí)慣卻大相徑庭。其實(shí)我有點(diǎn)不認(rèn)同前兩句話，怎么說呢？

我依稀記得上個(gè)學(xué)期語文考試，閱讀有一篇大概是講“幽暗意識(shí)”的議論文。其中就說了人性本惡之類的話，大體內(nèi)容我已記不清了。一開始我也覺得有點(diǎn)疑惑，認(rèn)為人性怎么本惡？后來我想了很久，也許從某些方面來說，人性，還真是本惡。

首先，人在一出生時(shí)，應(yīng)該都是無意識(shí)的吧，怎么能說“善”？再者，人漸漸長大以后，性格就會(huì)有差別，是因?yàn)橛械娜艘种屏怂顑?nèi)心，最深處的那種本性，我認(rèn)為那種本性是惡的。舉個(gè)例子：人一生下來就是懶惰的，沒人會(huì)一生下來就特別喜歡寫作業(yè)，是吧？沒人喜歡從白天到晚上干活干個(gè)不停，是吧？為什么呢？因?yàn)檫@是人的本性——懶。

而且你說人性本善，誰一生下來就會(huì)知道要把好吃的留給別人而不是自己？孔融讓梨也是在他父母生活行為中受影響，潛移默化地抑制了本性的表現(xiàn)，不然如果他父母吝嗇的要死，估計(jì)讓梨的就不是孔融了。

其實(shí)現(xiàn)在的教育就是為了抑制本性而存在的，若人人天性本善的話，有什么理由會(huì)有小偷之類的角色，那就應(yīng)該天下太平了吧？正是因?yàn)槿诵员緪?，所以才要改變這不利于人類生存的本性。

僅僅兩句話就令我思了這么久，寫了這么多（可能不算多），看來要想讀懂《三字經(jīng)》，還是不簡單啊。（謝偉杰）

最新三字經(jīng)讀后感【篇2】

《三字經(jīng)》、《弟-子規(guī)》可真是兩篇寶貴的好文章啊!今日我讀了一遍，才知其中蘊(yùn)含著天地間的哲理是我們這些90后的青年男女所不懂的。今天，我就把我看過的《三字經(jīng)》、《弟-子規(guī)》的感受寫出來和大家分享一下。

俗話說得好：父母是我們的第一任老師。不錯(cuò)，我們在童年所養(yǎng)成許多習(xí)慣都與父母的平日里的習(xí)慣息息相關(guān)。比方說有的父母喜歡隨地吐痰，被他們熏陶出來的孩子也是喜歡隨地吐痰的，又比方說有的父母喜歡讀書，被他們培養(yǎng)出來的孩子也喜歡讀書?？梢姡改傅囊谎砸恍杏绊懼⒆?，好的影響將讓你走上正道，壞的影響將讓你走上邪門歪道。每個(gè)家長都希望子女成才，仔細(xì)想想平日里你們又是怎么做的呢?

父母在人的一生中最重要，是啟蒙老師，而老師則是父母之后的又一重要人物，他們教我們讀書，教我們算術(shù)，教我們孝敬父母，教我們明理。他們是人類靈魂的工程師，無時(shí)無刻地鞭策你，督促你，讓你擁有一顆明智的心和聰慧的大腦，更重要的是，他們還會(huì)讓你擁有純潔、高尚的靈魂。老師是我們心中最美的太陽。

既然他們賦予了我們本來所沒有的才能，磨練了我們的意志，我們?yōu)槭裁床恍⒕?、尊敬他們?孝敬父母，不能總讓父母操心、生氣，因?yàn)闅獯髠戆?誰不希望自己的父母能夠平平安安、長命百歲呢?孝敬父母，要聽父母的話，父母吩咐的，如果合情、合理、合法，那我們就應(yīng)該積極努力、不遺余力的去做。

因?yàn)楦改覆粌H賦予了我們生命，還對(duì)我們有恩惠，這樣的恩惠不應(yīng)該忘記，而應(yīng)刻骨銘心，牢記一生!孝敬父母，我們更應(yīng)關(guān)心、體貼父母，父母勞累了，我們應(yīng)該主動(dòng)端茶送水，父母生病了，我們要把藥親自端給他們。古時(shí)候有個(gè)黃香為父溫席、扇涼，難道現(xiàn)在的我們?yōu)楦改缸鲆稽c(diǎn)點(diǎn)小事都不愿么?

在學(xué)校應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，這不僅是一種尊敬師長的表現(xiàn)，更是一種孝敬父母的表現(xiàn)，好好學(xué)習(xí)不僅回報(bào)父母，還回報(bào)了社會(huì)、國家。老師賦予了我們許多，我們更應(yīng)好好對(duì)待他們。有的學(xué)生總是和老師對(duì)著干，唱反調(diào)，上課起哄，無故曠課。你們怎么不用大腦想想，你們這樣做對(duì)得起老師么?

老師一心只想叫同學(xué)們學(xué)好，為我們付出了太多，太多，我們更應(yīng)尊敬老師啊!首先見到老師要問好，這是最起碼的、一個(gè)高中生必備的禮貌和涵養(yǎng)。我們更要為老師著想，將心比心。別看老師平時(shí)對(duì)我們嚴(yán)厲，但要明白嚴(yán)也是愛，嬌慣反而是害!對(duì)于以上的父母、老師，我們都應(yīng)當(dāng)把他們看做圣人，用圣人的眼光和方式去對(duì)待自己的父母、老師啊!

《三字經(jīng)》中曾說過：少不學(xué)，老何為?的確，現(xiàn)在不為將來的幸福奠基，那我們的將來應(yīng)該怎么辦?未來的日子怎么過?這些問題我們想過不止千次百次了，尤其是我，常常一個(gè)人呆坐在夜里，仰望茫茫的星空，心里成百上千次地問我自己：未來的日子怎么過?將來的幸福我該怎么創(chuàng)造?

想破了大天，去終于言歸正傳，歸到一句話：好好學(xué)習(xí)，天天向上!是啊，成功正是由每一天的向上積累起來的，只有每一天的向上，我們才會(huì)攀上成功的高峰，而向上的原動(dòng)力正是刻苦。不刻苦學(xué)習(xí)，敷衍了事，又怎么會(huì)成功呢?

我們是90的青年男女。雷鋒精神在許多青年心目中已被淡化，焦裕祿的形象或許大多數(shù)青年已經(jīng)從記憶上抹去，取而代之的卻是月光族和韓流。路邊常常有人行乞，可現(xiàn)在的青年又有誰去關(guān)心一下他們呢?青年們已經(jīng)忘記了本國的一些節(jié)日和文化，反而去追逐那些非主流文化啊!不禁教我寒心在非主流的世界里所有的人都是十分怪異，講話怪異，造型怪異，著裝更怪異，一切都怪異到了極點(diǎn)，真不知道現(xiàn)在的青年男女到底在想什么啊!看看我，多么單純、樸素、老實(shí)，真的可以為《弟-子規(guī)》做形象代言了!

一人隨便往地上吐了一口痰，一口痰事小，傳染疾病事大，更影響市容!難道真的就以為吐一口痰沒有什么大不了的么?錯(cuò)了!很多人不只是往地上吐一口痰，而且用臟話罵人，隨地小便，這樣的事屢見不鮮，屢禁不止，難道我們的世界就應(yīng)被那些沒道德，沒修養(yǎng)的人糟蹋?唉!或許只是由于地點(diǎn)不同罷了!他們并沒有把外界當(dāng)做自己的家，他們再?zèng)]有修養(yǎng)也不可能在自己家里吐痰、大聲罵人和便溺的!他們并沒有想過該怎么融入這個(gè)社會(huì)，一個(gè)人的修養(yǎng)總是會(huì)在不經(jīng)意間流露出來的。

最新三字經(jīng)讀后感【篇3】

國學(xué)《三字經(jīng)》中含有古代人民的智慧，讓后人讀后感悟如何做人的道理。

《三字經(jīng)》中有一句話：人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。這句話的意思是：人一生下來的時(shí)候本性都是好的，只是由于后天的成長過程中，學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。

《三字經(jīng)》中還有這樣的詩句：玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義。意思很清楚，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對(duì)什么是錯(cuò)，什么是合適什么是不合適。而為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。意思是說：孩子小時(shí)應(yīng)特別注重三個(gè)方面的學(xué)習(xí)：親近良師、親近益友，要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。

通過學(xué)習(xí)這些詩句，給我們講了怎樣做人的道理，教育我們在學(xué)習(xí)和生活中要養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，長大才會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人才，才能把祖國建設(shè)的更加富強(qiáng)。

最新三字經(jīng)讀后感【篇4】

我讀幼兒園大班的時(shí)候，老師就教我讀《三字經(jīng)》，但那時(shí)我僅僅是作為口頭禪，背背而已，不能深刻了解其中的含義，而且也只會(huì)其中的幾句。今年暑假老師布置了一項(xiàng)任務(wù)，要求閱讀一些經(jīng)典優(yōu)秀圖書，我毫不猶豫選讀《三字經(jīng)》，《三字經(jīng)》是一本悠久的古代書籍，它的每一個(gè)字，都蘊(yùn)藏著一個(gè)深刻的道理。

讓我感受最深的是書中寫到：香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。意思是說東漢人黃香，九歲時(shí)就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個(gè)孝順父母的人都應(yīng)該實(shí)行和仿效的。讀罷，掩卷而思，一個(gè)只有九歲的孩子懂得天氣冷，用自己的身子把被子溫暖，然后讓父親睡覺。這是何等的懂事的孩子?。∵@就是中華民族的美德孝順。

由此，我想到自己，今年升到五年級(jí)了，已經(jīng)十歲了，與古代九歲黃香相比自己是多么的渺小??！有一次，天氣非常炎熱，父母在田里做工回來，自己癡迷看著電視，爸爸叫我倒杯茶，我卻裝耳聾。想一想，真不應(yīng)該??！父母給予很多，不愁吃不愁穿，過著幸福的生活。我們?yōu)槭裁床恍⒕?、尊敬他們呢？孝敬父母，是我們中華的美德。因?yàn)楦改覆粌H賦予了我們生命，還對(duì)我們有恩惠，應(yīng)刻骨銘心，牢記一生！孝敬父母，我們更應(yīng)關(guān)心、體貼父母，父母勞累了，我們應(yīng)該主動(dòng)端茶送水，父母生病了，我們要把藥親自端給他們。

在學(xué)校應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，遵守紀(jì)律，這不僅是一種尊敬師長的表現(xiàn)，更是一種孝順父母的表現(xiàn)，好好學(xué)習(xí)不僅回報(bào)父母，還回報(bào)了社會(huì)、國家。老師賦予了我們許多，我們更應(yīng)好好對(duì)待他們。

這本《三字經(jīng)》蘊(yùn)含著許多道理，但我認(rèn)為最重要的是孝順。有句話：百善孝為先，就是這個(gè)道理。

最新《羅生門》讀后感900字精選

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，讀書已經(jīng)成為普遍的文藝活動(dòng)之一，相信作品這本書為很多讀者帶來了內(nèi)心深處的觸動(dòng)。閱讀完作品之后，可以寫讀后感表達(dá)我們對(duì)于情節(jié)的充分的理解。我們從哪些角度來寫作品的讀書筆記呢？編輯現(xiàn)在推薦你閱讀一下最新《羅生門》讀后感，更多信息請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

最新《羅生門》讀后感(篇1)

黑澤明的羅生門原本是這個(gè)故事集里的 這一故事 ?但是現(xiàn)在大家還是用本不想干的來形容撲朔迷離各執(zhí)一辭的現(xiàn)象.這也算是個(gè)趣事了.

下面我要靠回憶劇透了。

《羅生門》講了戰(zhàn)亂年代下一個(gè)走投無路的武士在羅生門避雨同時(shí)思考自己的人生方向，在亂世中是該保持自己的氣節(jié)餓死也不作惡，或是干脆變成強(qiáng)盜？然后他偶遇了一個(gè)割死人頭發(fā)做假發(fā)變賣謀生的老嫗，和老嫗的談話中，武士心中的惡被激發(fā)，最后選擇搶劫了老嫗變成了惡人！

《竹林中》一個(gè)謀殺案在竹林中發(fā)生，兇手，被殺者，被殺者之妻 卻各執(zhí)一詞 兇手說自己看上了被殺者之妻的美貌 ，本來無意殺人 ，只是想強(qiáng)奸她.但是她卻苦苦哀求兇手殺掉自己的丈夫，因?yàn)樗幌脒@世上有兩個(gè)男人看見她的丑態(tài)，承諾說殺了丈夫她愿意以后跟兇手一起生活，所以兇手才動(dòng)手 殺了丈夫. ?但是被殺者之妻卻說 兇手在奸污了她之后就離去了，丈夫?qū)λ秮肀梢暤难凵褡屗齻挠^ 所以她決定殺了丈夫之后再自殺，但是殺了丈夫之后她就暈倒了.通過招魂回來的丈夫鬼魂說兇手在奸污完妻子之后要帶走妻子，但是妻子卻大喊著要?dú)⒄煞驕缈?，這一行為反而讓兇手氣憤，把刀交給丈夫讓丈夫決定是否取妻子性命，妻子驚慌逃跑了，悲憤交加的丈夫選擇了自殺.

《地獄繪》一個(gè)為畫癡迷性格古怪的畫師，為了畫出地獄的場景而不擇手段，甚至不惜傷害別人來觀察人痛苦受難的神情，他唯一疼愛的只有他的女兒，但是同時(shí)這家的主人也看上了女兒的美貌想招女兒當(dāng)小妾，畫師一直畫不好貴婦人在車中被烈火灼燒這一畫面，所以便向主人提出要求想看一看真實(shí)發(fā)生的這一場景，求愛未遂的大人便安排了畫師的女兒在車中，當(dāng)著畫師的面防火燒她，畫師看著自己的寶貝女兒被燒死悲痛欲絕，但畫癡的本性讓他看到夢寐以求的畫面竟有一絲小雀躍.之后他成功的畫出了地獄繪，然后自殺了。

《山藥粥》

一個(gè)窮酸膽小的五品將士，畢生的夢想就是飽餐一頓山藥粥，他的夢想被一個(gè)奇人聽見了，所以承諾他愿意幫他完成這一心愿.奇人帶他去了很遠(yuǎn)的地方，途中捉了一只狐貍又放生，命令狐貍讓遠(yuǎn)處的一個(gè)富貴人家出門迎接，到了那個(gè)地方，那家主人真的聽見了狐貍的話.恭敬的招待了他們

長鼻子 ? 一個(gè)鼻子很長的和尚，一直為自己的長鼻子所苦惱，因?yàn)樗X得大家都在笑話他，他明明很在意自己的鼻子卻又要裝出一副無所謂的樣子，他做了個(gè)手術(shù)把鼻子變短了，但還是感覺大家都在笑話他。甚至然后他更加覺得苦惱.所以他祈求讓他的鼻子再長回來，第二天鼻子真的長回來了

河童 ?一個(gè)人類偶然掉進(jìn)了河童的國家的一段奇妙經(jīng)歷

《侏儒的話》搞不懂到底在講什么 ?所以就跳過了

只是回憶個(gè)梗概 其中故事中的小諷刺 小細(xì)節(jié)這里就不說了

最新《羅生門》讀后感(篇2)

1950年，《羅生門》被黑澤明搬到銀幕上。電影《羅生門》為原著中的《竹林中》，只不過將地點(diǎn)竹林換成了羅生門，小說僅寥寥千字，但卻揭示人性利己的本質(zhì)。

看完小說不得不使人驚訝：芥川對(duì)人，對(duì)人性怎么會(huì)有如此的深刻的認(rèn)識(shí)和了解！在細(xì)小瑣碎、平平常常的事物中，竟將人性剖析的那樣尖銳而透徹！

小說《竹林中》是以樵夫、行腳僧、捕快、老嫗、大盜、女人、男人亡靈（借巫女之口）七人的供詞寫的。每人的供詞都互相矛盾，大盜、女人都自供為兇手，而死者借巫女之口，卻說為自殺。七段口供，互相矛盾，其中必有人隱瞞真相，或每人供詞有真有假。

那么，為什么要說謊呢？可見每人心里都有不可告人的秘密。小說通過沒有結(jié)論的案子，讓讀者看到人性丑惡的一面，耐人尋味。

芥川的小說，一字一句揭露了人性丑惡的一面，結(jié)尾令人深思。

最新《羅生門》讀后感(篇3)

《羅生門》讀后感1000字：

用了大概四五天里的空閑時(shí)間，把芥川龍之介的《羅生門》短篇小說集給讀完了。小說集一共收錄了芥川龍之介的二十五篇小說，這二十五篇小說里，都有個(gè)共同特性：短小精悍。

最開始的時(shí)候，我對(duì)芥川的認(rèn)識(shí)，只停留于聽說過“芥川龍之介”這個(gè)的名字，但卻從沒有看過他的小說。就只是草草有個(gè)印象——芥川龍之介在文壇上好像是個(gè)了不起的人物。直到我這次翻開了《羅生門》這本書的序，才稍微對(duì)他有了些了解。果然，他和我最初的那個(gè)印象別無二致：芥川龍之介，的的確確是個(gè)文壇大家，是個(gè)了不起的人物。引用高慧勤譯者在序里的這段話，便足以說明他的重要性：“芥川果不負(fù)眾望，佳作迭出，成為日本短篇一大家。悠悠歲月，大浪淘沙，一個(gè)現(xiàn)代作家，能經(jīng)得起時(shí)間的篩選，能在文學(xué)史上占有光輝的一席，具有文學(xué)史的意義，足以代表一國的文學(xué)，為世界同行所認(rèn)同，當(dāng)自有其卓絕之處。”是阿，讀完這部《羅生門》，我只后悔，沒有早些讀到他的作品。

芥川龍之介的短篇小說集，總是必定涉及到人性。譯者在序中也說：“讀芥川的小說，常讓人驚訝：他對(duì)人，對(duì)人性，怎么會(huì)有如許深刻的認(rèn)識(shí)和了解！在細(xì)小瑣碎平平常常的事物中，竟能將人性的某些方面，剖析得那么尖銳而透徹！”而追究個(gè)中原因，不得不提到芥川的生活背景：芥川的母親在其出生后八個(gè)月便精神失常了，他被交由舅父收養(yǎng)，等到他母親去世后兩年，他便正式成為了舅父家的養(yǎng)子。長大后，他愛上了一個(gè)女孩，卻遭到了養(yǎng)父家的強(qiáng)烈反對(duì)?！按耸聦?duì)他影響甚大，平生第一次在人生大事上遭遇挫折——觸碰到人的自私，哪怕是親人也不例外?！奔又娜嘶h下以及有個(gè)精神失常的母親…等等影響之下，芥川對(duì)人性有著深刻的了解。用他自己的話來說，便是“我經(jīng)常對(duì)‘人性’表示輕蔑，那是事實(shí)。但又常常對(duì)‘人性’感到喜愛，那也是事實(shí)?！蔽蚁耄且?yàn)槿绱?，芥川的小說里，才總能夠看到人性。

芥川大概是個(gè)較悲觀的人吧，所以在他的二十五篇小說里，大概有二十篇講到的都是人性的丑惡和不堪。諸如《羅生門》，是活活餓死還是成為強(qiáng)盜？家丁原本的猶豫在一秒內(nèi)便有了答案——“此實(shí)乃不得已，不然就得餓死。”；又如《蜘蛛之絲》，廂犍陀“只顧一己脫離苦海，絲毫無慈悲心腸，受得應(yīng)得的報(bào)應(yīng)，又落進(jìn)原先的地獄。”；再如《枯野抄》，“古往今來無與倫比的一代俳諧宗師芭蕉庵主松尾桃青，在‘無限悲痛的’眾弟子簇圍之下，溘然長逝。”……好多好多，都被他用了寥寥幾千字，向我們展示了人性的利己本質(zhì)。

雖然大多數(shù)都是描寫了人性的不堪之面，但《羅生門》里也偶有描寫人性可愛的一面。

其中，我最喜歡的乃是《黃粱夢》這一篇。呂翁原以為盧生經(jīng)歷了“人”的一生后，便“子對(duì)人生之執(zhí)著與熱情，該可減卻幾分吧？既知得失之理，死生之情，人生誠無意義耳。然否？”卻得到了盧生的這番答案：“唯因虛夢，尤需真活。彼夢會(huì)醒，此夢亦終有醒來之時(shí)。人生在世，要活得回首往事之際能無愧于說：此生確曾活出個(gè)名堂來。先生以為然乎？”可以說，我是非常地贊同盧生這番話了，因?yàn)槲乙灿兴倪@般想法。人就活這一次，怎么能不好好活著呢？在彌留之際回首了一番往事之后，無愧于此才能去的安心阿。

《羅生門》，實(shí)在稱得上是不朽之作。

最新《羅生門》讀后感(篇4)

這個(gè)故事奇幻的地方在于，他的夢里下地獄或許不止她還有他女兒，那么那次流淚也可以多加上這一面的含義。而故事里隱含的他的女兒在老殿下眼里絕對(duì)不止是侍女，強(qiáng)迫一定有，最后的貴妃和馬車的安排一定是老殿下想的以子之矛攻子之盾的安排，他哪里只是想簡單的滅威風(fēng)，是想鬧出點(diǎn)有意思的事情來樂呵樂呵罷了，只是最后沒想到親眼所見被冷血震驚了。最后的畫，實(shí)在是讓他身臨其境了吧。

而良秀，只想早日解脫這一切吧，完成畫作，自己給自己的使命熱愛做一個(gè)了斷，給女兒一個(gè)了斷，反正最后都是要下地獄的，他早已在夢中見識(shí)到了什么叫地獄。只是要他親手做這件事親眼看著親自來畫，實(shí)在太可悲可嘆。

老殿下才是吃人不吐骨頭的地獄，活著就是煉獄罷了，對(duì)他和他的女兒來說都是這樣的。我并不覺得那眼淚是為了女兒或者冥冥中注定的那最后的悲劇會(huì)落到女兒頭上，那純粹關(guān)于藝術(shù)造詣吧。他爐火純青的境界卻不得不陷入沒有親眼所見就會(huì)不出來的困境，這看似很簡單，不看就不會(huì)臨摹，那么究竟是畫師不是畫家不是藝術(shù)不是才子。但是能將畫作臨摹得如此生動(dòng)，也難得。天才和地才的區(qū)別吧。是一個(gè)泯滅人性的父親，也是一個(gè)被逼著喪失另一個(gè)自我，被逼入絕境只得這么做的人。老殿下有心試探人性，是拿別人的一切在試探，他又哪里有人性。無辜的真誠的感情還是那只猴子和女兒罷了。沒有人性的畫瘋子，沒有人性的上層階級(jí)喜歡看笑話，最后承受這一切的只是苦難的普通人。

最新《羅生門》讀后感(篇5)

《羅生門》是芥川龍之芥創(chuàng)作的短篇小說，本身是一個(gè)來自佛教禪經(jīng)里面的故事，羅生門讀后感。

《羅生門》尤其精短，在他的小說中什么也沒說，他只講了故事，他沒有任何議論和交代，故事甚至講的有些唐突，初讀《羅生門》時(shí)，不太能懂其中的深層含義。其實(shí)即使此刻，我也不確定自我理解是否正確。可是，不可否認(rèn)的是，每一次讀《羅生門》都會(huì)有種莫名的壓抑和憂悶感。小說開場即描述了一個(gè)地獄一樣的場景：日落黃昏，陰霾密布，淫雨綿綿，杳無人煙的街道，斷壁殘?jiān)膹U墟，頭上盤旋著吞噬人肉的烏鴉，腳下重疊著無人認(rèn)領(lǐng)的尸體…總之是滿目瘡痍。

其實(shí)無論是那個(gè)不積陰德的老婦，還是那個(gè)由樸實(shí)農(nóng)民蛻變成的強(qiáng)盜其實(shí)都是可悲而可憐的。天災(zāi)人禍，為了生計(jì)，這是一切犯罪的借口，也是致使人性墮落的原因。這就是說吃不起飯的時(shí)候什么都干得出來，這樣推理下去，人的基本生存需要得不到滿足時(shí)，作出的任何事都是能夠原諒的。然而縱觀中國歷史，違背這種生存至上理論的不在少數(shù)。古有"廉者不受嗟來之食""不為五斗米折腰""貧賤不能移"等等說法，就正好論證了這個(gè)世界上還有比生存更重要的事——人的尊嚴(yán)。

應(yīng)對(duì)復(fù)雜的社會(huì)，善與惡都不是那么容易定義的。更何況，人心之復(fù)雜多變，善惡觀是以人對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的深度和目標(biāo)取向?yàn)橐罁?jù)的，作為一般人，總是選擇對(duì)自我有利的方向。

僅有在生活無憂、風(fēng)氣淳樸的社會(huì)里，人才會(huì)活得有尊嚴(yán)，有善良的愿望和對(duì)罪惡的憎恨。在一個(gè)貧窮、不公正、風(fēng)氣惡劣的社會(huì)里，罪惡感會(huì)被消解，善良和正義成為一種擺設(shè)和借口。

當(dāng)下，人們對(duì)社會(huì)公權(quán)力的濫用已經(jīng)習(xí)以為常，對(duì)官員和國企經(jīng)理貪污款額的理解程度已經(jīng)越來越高，對(duì)各種各樣的愚弄和欺騙已經(jīng)不再憤怒，對(duì)種種的不公平已經(jīng)無話可說。罪惡感正在道德的團(tuán)體淪喪下慢慢消解，并且，催生新的罪惡。

《羅生門》是一篇風(fēng)格特異，技巧精湛的短篇小說，其文就如他的作者一樣，清晰而沉重地看到了問題，展現(xiàn)了問題，卻無計(jì)解決問題，看到那黑暗之中光明的門扉，卻只能在門外的黑暗中無力的嘆息。大概是這樣的困惑并不只是局限在一個(gè)時(shí)代，而是人類自我的終身枷鎖?？稍谀骋粋€(gè)國度，某一個(gè)時(shí)代里，又有幾人能擔(dān)負(fù)起這種思索的重任呢?

最新《羅生門》讀后感(篇6)

《羅生門》應(yīng)該是黑澤明最廣為人熟知的一部電影吧，《羅生門》觀后感。與其以往氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面不同的是，這部只是圍繞一個(gè)很小的一個(gè)故事的幾段敘述而已，這部電影之所以受到如此關(guān)注在于，她比其他作品更加直面揭露人性的黑暗。

故事透過四個(gè)人的嘴巴，呈現(xiàn)四種不同的狀態(tài)。故事的主角只有三人：強(qiáng)盜、武士、女人，他們都為了掩飾自己的齷齪與軟弱而粉飾自己而說謊。武士和強(qiáng)盜一樣，都是為了給世人表現(xiàn)自己的"男子漢"氣概而把自己說成是"俠士"或"勇士"，其實(shí)都是一樣懦弱，自私，更加可笑的是死去的人也要說謊。女人陰險(xiǎn)和惡毒，本身不止淫x而且還在武士與強(qiáng)盜之間挑撥，要讓他們自相殘殺。她這樣做是為了不讓自己的壞名聲得以流傳。最后透過了樵夫的講述呈現(xiàn)了故事的真相。

故事雖然簡單，但其中透露出來許多人寰的悲劇，人性的齷齪。人性的黑暗比魔鬼還可怕！女人可以為了自己的名聲而教唆人殺害自己的丈夫；武士可以為了保命而出賣自己的妻子；強(qiáng)盜可以為了自己的獸x而去玷污別人的妻子，這樣組成了一個(gè)因果的環(huán)，人們在這個(gè)環(huán)里唯一做的事就是出賣別人。但這個(gè)故事其實(shí)并不是最重要的，她只是為了表現(xiàn)社會(huì)的一個(gè)狀態(tài)。

讓我們回到羅生門前，如果說上面的故事只是一個(gè)故事，就讓我們真正見識(shí)現(xiàn)實(shí)中的"惡"。乞丐最后奪去嬰兒的外衣，為了自己能買幾個(gè)錢。幾間衣服能抵幾個(gè)錢?！就可以這樣殘害一個(gè)生命?！(包括棄嬰的父母)整個(gè)影片呈現(xiàn)出的是一個(gè)瘋狂而自私的世界，人們都為了自己而編織各種謊言，都是虛偽地隱藏自身的險(xiǎn)惡，以至于每個(gè)人都不信任別人。

可能每個(gè)人都是"自私"的，但自私不一定都為"惡"，世上也有善意的謊言。樵夫同樣說了謊，同樣偷了別人的東西，但他并沒有給別人帶來傷害，而且他是為了撫養(yǎng)家里的6個(gè)孩子。最后他收養(yǎng)了羅生門下的棄嬰，這個(gè)嬰兒象征著新生命，也是新希望。黑澤明對(duì)于這個(gè)瘋狂的世界并沒有完全放棄，他還是"抱有希望"并借由樵夫的手來表現(xiàn)。暴雨過后，樵夫身后重回了陽光。不過社會(huì)再黑暗都要堅(jiān)信有善和光明存在，永遠(yuǎn)都不要放棄希望。因?yàn)槿绻艞壛讼Ｍ蜁?huì)墮入黑暗之中。

最新《羅生門》讀后感(篇7)

人人各有一詞，真相卻只有一個(gè)。

幾米曾說：小孩閉上眼，看見花，看見夢，看見希望;大人閉上眼睛，睡著了。長大后的成人們，無法想象像小王子中蛇吞象的漫畫，可他們卻忘了自己也曾是個(gè)孩子。先從最早發(fā)現(xiàn)尸體的樵夫講起，他其實(shí)是了解真實(shí)案發(fā)經(jīng)過的人，也是殺人事件最重要的證人，但他卻為了掩蓋自己偷走匕首的行為而隱瞞真相，謊稱自己在場沒有見過任何兇器，也沒有看到完整的作案過程。

再說多襄丸，他是臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的盜賊，一頭亂糟糟的頭發(fā)，蒼蠅和蚊子在他身旁肆虐，在森林的樹底下睡覺的他遇到了真砂與武弘兩夫妻，由于真砂的美貌，他故意引走武弘并將他五花大綁，真砂見此情形便讓丈夫跟多襄丸一戰(zhàn)，其實(shí)只是為了自保罷。在要求作證時(shí)，多襄丸也是大方承認(rèn)自己殺害武弘的真相。

但荒唐的話再次發(fā)生，真砂辯解自己殺害丈夫，而其本人又說自己是自殺。此時(shí)的真相撲朔迷離，人人都為了自己利益，各執(zhí)一詞，又自圓其說。正應(yīng)了那句撒謊是人之本性，在大多數(shù)的時(shí)間里我們甚至都不能對(duì)自己誠實(shí)。絕對(duì)理性是當(dāng)今利已主義的代名詞，若生活上和陌生人交流，給陌生人幫助都不復(fù)存在，那么理性教給我的最終唯有蒼白。這不僅僅是個(gè)人的冷漠，還是時(shí)代的悲哀。

就像不久前真實(shí)發(fā)生的案例中講的，一位獨(dú)自生活的老人依靠樓下水果鋪店的幫助度過余生，并給了店主自己的家產(chǎn)。這種不是親人勝似親人的陌生人能走到一起便只是同情心使然。店主完全沒有想到老人會(huì)將他的家產(chǎn)交給自己，兩人之間絲毫沒有利益的爭奪，也許這便是性之善。

在影片的結(jié)尾，樵夫從僧人手中接過嬰兒，告訴別人自己家中已有六娃時(shí)，偷人匕首也似乎變得合情合理，惡也轉(zhuǎn)變成了善。人性的毀滅源于人生的困境，人生的困境又飽含人性的無奈。他們被繁重的生活所壓垮，夢中再無詩和遠(yuǎn)方，只是無力地為維持生計(jì)所日夜奔波。成年人也許并不是想放棄夢想，而是在一次次現(xiàn)實(shí)血淋淋的教訓(xùn)后，迫不得已的放棄已然是最后的希望。

真相只有一個(gè)，人人各有一詞，這就是現(xiàn)實(shí)所帶來的悲哀與不幸。

[最新]最新范進(jìn)中舉讀后感900字精選

作文是語文學(xué)習(xí)中不可分割的一部分,通過寫作文可以吐露我們內(nèi)心深處最真實(shí)的情緒，優(yōu)秀的作文通常蘊(yùn)含著豐富發(fā)情感，大家都能運(yùn)用的作文模板大致上有哪些？我們的小編特意搜集并整理了[最新]最新范進(jìn)中舉讀后感900字精選，請馬上收藏本頁，以方便再次閱讀！

最新范進(jìn)中舉讀后感【篇1】

《范進(jìn)中舉》這篇文章通過描寫范進(jìn)中舉這一件事揭示了科舉制度對(duì)讀書人的毒害，作者對(duì)主人公抱有一定的同情，但更多的是諷刺。

作者通過對(duì)范進(jìn)中舉前后不同人物的言行描寫，形成了鮮明的對(duì)比，同時(shí)也達(dá)到了諷刺的效果，側(cè)面寫出了那個(gè)時(shí)代讀書人的悲哀，在八股文里苦苦掙扎，這樣的科舉制度埋沒了太多的人才，讓多少有才之士報(bào)國無門，而真正考上的又有多少是有識(shí)之士，這是一種很悲哀的現(xiàn)象。

就范進(jìn)這個(gè)人物形象來說是個(gè)猥瑣懦弱而又圓滑世故的人，中舉前在人前唯唯諾諾，中舉后又坦然接受眾人的巴結(jié)和奉承。不難看出范進(jìn)要考上舉人目的不是要為國出力，不過是為了舉人這個(gè)位置帶來的財(cái)富和權(quán)勢，作者寫道范進(jìn)中舉之后變得瘋瘋癲癲，而治好他瘋癲的不過是狠狠打他一巴掌。從這里可以看出作者對(duì)封建科舉的憎恨，那一巴掌打的是既范進(jìn)又何嘗不是封建禮教。

作者對(duì)文中人物不乏尖銳的嘲笑和諷刺，封建科舉制度毒害的不僅僅是讀書人的肉體還有他們的精神，胡屠夫在范進(jìn)中舉前后對(duì)待范進(jìn)的態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，刻畫出他滑稽可笑的嘴臉，但這又何嘗不是當(dāng)時(shí)人們對(duì)待讀書人的態(tài)度呢？

有人寫了一副對(duì)聯(lián)來描寫范進(jìn)中舉前后人們的態(tài)度，“回憶去歲饑荒，五六七月間，柴米盡枯竭，貧無一寸鐵，賒不得，欠不得，雖有近親遠(yuǎn)戚，誰肯雪中送炭？僥幸今朝科舉，一二三場內(nèi)，文章皆合式，中了五經(jīng)魁，名也香，姓也香，不拘張三李四，都來錦上添花！”從這幅對(duì)聯(lián)里我看到的是當(dāng)時(shí)文人的悲哀，這種現(xiàn)象是何其悲哀??！

最新范進(jìn)中舉讀后感【篇2】

《范進(jìn)中舉》運(yùn)用了鮮明的對(duì)比手法和高度的諷刺藝術(shù)，同時(shí)，也讓我們深刻意識(shí)到揭示了封建科舉制度對(duì)知識(shí)分子的精神摧殘，以及對(duì)人們思想上的腐蝕和扭曲，足以體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的卑污靈魂，文章譴責(zé)了追求功名的骯臟思想和封建社會(huì)的丑陋的道德風(fēng)尚。

課文主要以范進(jìn)中舉前和中舉后兩部分進(jìn)行的鮮明對(duì)比，其中最主要的代表人物就是范進(jìn)的丈人，胡屠戶在范進(jìn)中秀才后，盛氣凌人地辱罵他，說他是“現(xiàn)世寶”、“窮鬼”、“爛忠厚沒用的人”，他只是唯唯諾諾，還說“岳父見教的是”;他向胡屠戶借盤費(fèi)，胡屠戶用不堪入耳的說話罵他，甚至罵他母親是“老不死的老娘”，他也毫不生氣，充分表現(xiàn)出范進(jìn)逆來順受、怯懦麻木的性格。當(dāng)他考好試，家里窮的得沒有飯吃了，等到母親叫他去賣雞，他才匆忙抱著雞去賣，這一點(diǎn)說明他平時(shí)只是死讀書，作事情不懂得變通。

但他知道他知道自己中了舉人了，喜極而瘋，鄰居請來了他的丈人，讓他打醒他，這時(shí)，老丈人又換了一副截然不同的嘴臉，說什么“雖然是我女婿，如今卻做了老爺了，就是天上的宿星，打不得”，并且在他得知范進(jìn)中了舉人了，特意拿了七八斤肉，四五千錢來道賀，這又與前面只拿豬腸子形成了鮮明的對(duì)比，從這些不難看出胡屠戶是一個(gè)欺貧愛富，趨炎附勢的人。

所以我們要時(shí)時(shí)保持一顆公平公正的心去對(duì)待一切，不能做像胡屠戶那樣勢利眼的人。

最新范進(jìn)中舉讀后感【篇3】

小時(shí)候讀這篇范文時(shí)覺得書中的主人公很搞笑這很諷刺?！斗哆M(jìn)中舉》是選自《儒林外史》其中精彩的篇章，這本小說圍繞著這個(gè)貧困了許久的讀書人進(jìn)行把字群可笑可鄙之人躍然于紙上，把他們的嘲弄和鄙薄的感情描寫得淋漓盡致，在夜深人靜是總會(huì)思考這篇小說中的人物形象，想著他們?yōu)槭裁磿?huì)對(duì)范進(jìn)的態(tài)度傳變哪么快時(shí)才明白他們都是封建主義下的受害人。

小說中的主人公他永遠(yuǎn)都沉浸在四書五經(jīng)之中沒有什么有用的本領(lǐng)。他考幾十年的試，將自己的青春年華耗在考場之。

在這幾十年里他從翩翩少年郎變成了一個(gè)狼狽的中年人。但在這一過程中對(duì)自己的家中和社會(huì)都沒有什么貢獻(xiàn)，還將自己的家人都帶入水深火熱之中，一家人常常窮的有上一頓沒下頓。

我在閱讀這篇文章的過程中明白了許多道理，在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多“錦上添花”的人，但是，“雪中送炭”的人卻少之又少。所以我們只能自己依靠自己，正所謂“求人不如求己”，自己的力量勝過一切，所以各位同學(xué)、朋友，請相信你自己，不要被他人的話語擊倒，要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)!

這個(gè)故事描述了范進(jìn)參加鄉(xiāng)試中了舉人一事，運(yùn)用夸張的手法生動(dòng)地描繪了他那喜極而瘋的形象，深刻地揭露了這個(gè)士人的丑惡靈魂，同時(shí)通過他的命運(yùn)變化反映了世態(tài)的炎涼，以及封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。同時(shí)也在警告世人一個(gè)道理，“落井下石容易，但在事后贏得別人的原諒難”。

最新范進(jìn)中舉讀后感【篇4】

《范進(jìn)中舉》講述的是一個(gè)叫范進(jìn)的老書生在他五十四歲那年考上了舉人，周圍的人包括他的親人，由先前的冷嘲熱諷到對(duì)他熱情恭維起來，就連平時(shí)動(dòng)不動(dòng)打罵他的丈人也對(duì)范進(jìn)獻(xiàn)起殷勤來。

當(dāng)我看到，范進(jìn)對(duì)他的老師說，他年齡五十四，已經(jīng)考了二十次科舉時(shí)，我不禁嚇了一跳，怎么考到這么老，難道沒有別的出路了嗎？如果是我，兩考不過就別的活了，不可能考幾十年還這么固執(zhí)。媽媽告訴我：萬般皆下品，唯有讀書高，封建時(shí)期的大家都認(rèn)為只有讀書才能功成名就?？歼^了，就能當(dāng)官，當(dāng)官就有了權(quán)，有錢人再和有權(quán)人進(jìn)行錢權(quán)交易，名和利就雙豐收了。所以，范進(jìn)張進(jìn)李進(jìn)王進(jìn)等書生才拼命地考試。

果然，范進(jìn)考過沒多久，就有地主鄉(xiāng)紳給他送錢送物，不久他就過上了人上人的好生活，很快就融入了官場，學(xué)著別的官員借視察的名到處打秋風(fēng)了。

這就是諷刺，《儒林外史》的作者用這本書諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，向大家展現(xiàn)了一個(gè)病態(tài)的社會(huì)。

《儒林外史》這本書我還了解的不多，但我知道里面一定有更多有趣的知識(shí)。

最新范進(jìn)中舉讀后感【篇5】

近幾日來，我讀了一篇叫《進(jìn)中中舉》的文章，它是吳敬悻所作，摘自《儒林外史》第三回，這也是我們初三課本中的一篇文章。

文章的主人公是一個(gè)叫范進(jìn)的中年男子，多次考科舉，但他屢戰(zhàn)屢敗，而又屢敗屢戰(zhàn)，在自我垂老之年，意外考上了“廣東鄉(xiāng)試第七名亞元”，但是因?yàn)榧?dòng)過度而喜急成泣—發(fā)了瘋。是他的老丈人胡老爹一巴掌打醒了范進(jìn)。圍繞著范進(jìn)的中舉，周圍的各色各路的人也極盡趨炎附勢的丑態(tài)。

不說別人，我們就來說說范進(jìn)的老丈人—胡老爹。再范進(jìn)向胡老爹借去鄉(xiāng)試的盤纏的時(shí)候，胡老爹大聲訓(xùn)斥、辱罵，說他是個(gè)“活現(xiàn)寶”“爛忠厚沒用的人”“尖嘴猴腮”一副窮酸樣，還說他“癩蛤蟆想吃天鵝肉”“也不撒拋尿照照你自我”罵的范進(jìn)一無是處、找不著北：但是在他瀆職范進(jìn)考中的時(shí)候，又大嘉褒獎(jiǎng)范進(jìn)，說是“賢婿”“才學(xué)高”“品貌好”，其意就是討好、奉承范進(jìn)。

不光是胡老爹，連范進(jìn)本人也是一個(gè)樣。去考試的時(shí)候被胡老爹罵的狗屁不是，卻甘受屈辱、唯唯連聲，還說“岳父見教的是”，一副任人辱罵、任人宰割而有無動(dòng)于衷的樣貌，但在考中的時(shí)候又是高人一等，此刻胡老爹對(duì)范進(jìn)是卑躬屈膝。

本文看似荒誕的故事情節(jié)，真實(shí)的反映出了封建科舉制度對(duì)人的心靈的荼毒。你看，范進(jìn)為了作官，為了考中，不知經(jīng)歷了多少次考試，不知挨了多少罵，考上的秀才還是“舍與”他的，鬼才明白這個(gè)“亞元”咋來的呢!

最新范進(jìn)中舉讀后感【篇6】

《范進(jìn)中舉》是吳敬梓先生《儒林外史》里十分經(jīng)典的故事。很多劇種都有這出戲，但我覺得唯有晉劇范進(jìn)中舉人物塑造的最為成功。因?yàn)榉哆M(jìn)也是一位有血有肉，有情有感的人，除去受科舉制度毒害下的性格缺陷外，依舊還有母子情深，夫妻意濃的情感。全劇雖然沒有很多的人與人的矛盾和沖突，但故事線索十分明確且流暢。第一場范進(jìn)的出場很巧妙，在母親和妻子正尋他時(shí)，他從一堆書后面緩緩站起，口中念著古文。這一典型的酸腐文人形象立刻呈現(xiàn)在我們面前。之后無錢趕考的苦楚。與岳父見面的無奈和恐懼，街頭賣雞的羞澀，一紋錢的羞辱，考后的緊張，中舉的瘋癲，恢復(fù)的變化都充分突出了人物內(nèi)心矛盾。好的戲劇必須有典型人物在典型環(huán)境中的典型細(xì)節(jié)去豐富人物和故事，使人物性格更加鮮活，更為觀眾所喜愛。

著名美學(xué)家朱光潛教授在《選擇與安排》一文中寫道：戲劇描寫的是人和事，而人和事的錯(cuò)綜關(guān)系向來極繁復(fù)。一部戲劇在這無窮的人事關(guān)系中割出一個(gè)片段，使它成為一個(gè)獨(dú)立的片段，成為一個(gè)獨(dú)立自主的世界。從劃定小范圍來說，一部戲需要選取一個(gè)主要人物和故事作中心，其余人物做穿插，再就一個(gè)人物來說，必須選擇某一典型性細(xì)節(jié)，有了它，其他無數(shù)的細(xì)節(jié)就可不言而喻了。晉劇《范進(jìn)中舉》就做到了這一點(diǎn)，就是依賴于它有著深刻意義且有趣的故事和眾多栩栩如生的人物形象。這些人物之所以鮮活就是靠著一枚錢，一束發(fā)，一只雞，一個(gè)竹竿，一把掃帚。這一個(gè)個(gè)精心選擷與錘煉的典型細(xì)節(jié)來豐富的。

本劇思想內(nèi)涵及其深刻。不僅僅是去批判科舉制度，更多的是由淺入深地去開掘一種人性作文，一種文化當(dāng)中的弊端推向極致后形成的一些變異。

我對(duì)這出戲感情特別深，一晚上落淚5次。因?yàn)榉哆M(jìn)這個(gè)人物形象和我有著太多相似之處了。每一場戲都與我產(chǎn)生思想共鳴。高考前的精神衰弱，考研時(shí)每天5點(diǎn)40起，一天學(xué)習(xí)15個(gè)小時(shí)的狀態(tài)，出成績時(shí)的緊張，等待分?jǐn)?shù)線的糾結(jié)和無奈。在看完戲后這一幕幕和剛才的演出畫面在我腦海中回蕩。什么人不中舉鬼中舉，全把幡旗當(dāng)錦旗這詞看著就讓人頓覺涼意。什么娘前不是孝道子讓我想起了我念了20多年書，父母對(duì)我的關(guān)懷。什么老范進(jìn)去教小范進(jìn)，誤人子弟心何忍這是我工作的第一天寫在我的備課本上的一句話，每當(dāng)給學(xué)生上課，講題，我都不斷提醒自己，一定要讓學(xué)生有所真正的收獲。

最新范進(jìn)中舉讀后感【篇7】

誰不想永遠(yuǎn)只當(dāng)父母襁褓中沉睡的乖寶寶，人人疼愛；誰不想永遠(yuǎn)只活在童年中，無憂無慮；誰不想在仕途中，一帆風(fēng)順，一路晉升；誰不想當(dāng)個(gè)童話里面的公主，終會(huì)遇到自己的王子。但童話固然美好，卻是那么虛幻。而這樣的生活又是那么的遙不可及。

現(xiàn)實(shí)又總是一次又一次的把我們往崩潰的邊緣推去。如果人人一日三餐有著落，還有閑錢存銀行，又會(huì)有誰會(huì)去當(dāng)小偷。如果人人家庭幸福美滿，又會(huì)有誰會(huì)因?yàn)橐钟舭Y而死去。有頭發(fā)，真的不會(huì)有人想要去當(dāng)癩痢。一切都可以說是生活所逼。

《儒林外史》主要描寫了封建社會(huì)后期知識(shí)分子和官紳的活動(dòng)與和精神。充滿諷刺意味的《范進(jìn)中舉》中，主人公范進(jìn)在經(jīng)過三十四年的科舉考試后才中了個(gè)秀才，緊接著中舉人后還喜極而瘋，引出了一幕幕令人啼笑皆非的悲喜劇。

在我看來，范進(jìn)是可憐的也是值得我們所學(xué)習(xí)的。

34年，一個(gè)人一生中最多只能擁有三次。把那么漫長的時(shí)間都花在同一件事上，鍥而不舍，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)的范進(jìn)。雖然他虛偽狡猾，熱衷于功名利祿，但有頭發(fā)，誰又會(huì)想當(dāng)癩?。煌瑯邮侨?，誰又甘愿只能看著別人過著“視錢財(cái)如糞土”的生活；同樣是人，誰又愿意一輩子活在社會(huì)的最底層，碌碌無為過完余生。范進(jìn)的行為還是很符合人性常理的，他的身上還是有著許多可與之處，不是嗎？一次的失敗，我們都需要花很多的時(shí)間與精力去修補(bǔ)受傷的心靈。兩次失敗，我們惆悵，我們痛惜，但仍然有勇氣爬起來，重拾信心，再上戰(zhàn)

場！但多次的失敗，仍能夠堅(jiān)持下去，仍能夠不斷的為自己的夢想而奮斗。這需要有多么強(qiáng)大的毅力才的做到的事情。而這位被無數(shù)人唾棄的可憐兒卻做到了！在面對(duì)胡屠戶的惡言相對(duì)；眾鄉(xiāng)鄰的冷漠勢利、嫌貧愛富，我對(duì)范進(jìn)的敬佩盡不在言中。如果我生活在當(dāng)代，如果我也受當(dāng)年的社會(huì)風(fēng)氣所沾染，我必死無疑。

幾十年來，我們只會(huì)站在一旁訕笑范進(jìn)的懦弱，不自量力和瘋癲，但我們是否又有把我們的生活和他進(jìn)行對(duì)比。人生漫漫長路中，我們有二十多年必須在學(xué)校中度過。中國的應(yīng)試教育為的只是應(yīng)付考試，拿去文憑。這和科舉制度又有什么區(qū)別。我們出來社會(huì)后，努力工作，生兒育女，再重復(fù)這可怕的輪回。我們的這一生都只是為了功名利祿，都只是為了更好地生活，為了給身邊的人帶來幸福。這樣的范進(jìn)和我們錯(cuò)了嗎？我曾多次想過，如果我奮斗多年的夢想，在我想要說放棄的時(shí)候，又得到了一個(gè)如此讓人震撼的消息，我也會(huì)瘋掉。這樣的我們又錯(cuò)了嗎？

有頭發(fā)，你和我都不會(huì)愿意去當(dāng)癩痢。人活在這個(gè)世界上，很多事情都是身不由己的?；蛟S當(dāng)太陽再次升起的時(shí)候，我們的命運(yùn)也也許能展開新的篇章……

20xx年12月20日

這一篇讀后感，就《范進(jìn)中舉》中的人物故事，結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了闡述，控訴了應(yīng)試教育的丑惡，結(jié)尾發(fā)出“人活在這個(gè)世界上，很多事情都是身不由己的?；蛟S當(dāng)太陽再次升起的時(shí)候，我們的命運(yùn)也也許能展開新的篇章”的號(hào)召。

最新范進(jìn)中舉讀后感【篇8】

從范進(jìn)中舉想到的碳與花，范進(jìn)一家住的是毛草棚，吃無隔夜糧。偶與鄉(xiāng)試還沒盤纏，可謂清貧之極。其丈人胡屠戶雖白眼于他，但屢屢接濟(jì)，送米送面，也稱的上“雪中送炭”了。假如沒有雪中送炭之火（四、五千錢），一家?guī)卓谟秩绾紊?，又如何讀書參試中舉人。

一旦中舉，何等風(fēng)光。鄰居們有的拿雞蛋，有的拿酒，有的背米，也有的捉雞。更甚者，從來沒有來往的張鄉(xiāng)紳趨炎附勢送銀五十兩，還許諾借房一所。試問：“范進(jìn)中舉之前這些人那里去了?！?/p>

此書雖是文學(xué)，世間也確實(shí)如此，本人經(jīng)歷亦如此。從中體會(huì)到在日常生活中窮人善送碳，富人愛送花。這是環(huán)境、友情、地位和個(gè)人需要所決定的。

碳乃能源，生活之必須，缺之乃影響溫飽，寒冷之時(shí)有人送碳，真乃神助?；槊乐b飾，是在生存基礎(chǔ)上的再提高，是生活的升華。穿錦戴玉僅缺花，不妨大雅，此時(shí)有人來送花，只能謂之人助。一般人只要回顧自己的經(jīng)歷，無不深感碳與花的秒用。

綜上所述，奉勸世人爭做送碳翁，不做或少做錦上添花人。

最新范進(jìn)中舉讀后感【篇9】

有人批評(píng)我為什么癡迷于科舉考試?尤其是那個(gè)吳敬梓。

你們是不知道當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣啊。是社會(huì)風(fēng)氣逼得我非考不可。

就說我的老丈人吧，我只中個(gè)秀才的時(shí)候，罵我是癩蛤蟆，罵我是現(xiàn)世寶，所罵語言無所不用其極。我也是堂堂男子漢，我心里很生氣很委屈。但是他就是等級(jí)觀念特別嚴(yán)重，瞧不起我。我在他面前彎腰作揖瞧見他又晃晃的衣袖和褲子時(shí)候，心里暗自發(fā)誓，我要做人上人，我要這老家伙在以后發(fā)達(dá)的我面前溫順如狗。

我去趕考了，懷揣著我的`不屈不撓的雄心和金光閃閃的夢想。

你是不知道，那些村民多么的冷漠，因?yàn)槲抑徊贿^是個(gè)窮秀才而且是絕對(duì)不可能中舉的窮秀才。也不知道是哪個(gè)現(xiàn)世寶傳出來的，說我考中秀才是主考施舍給我的名額指標(biāo)，結(jié)果呢，這些個(gè)村民斷定我不會(huì)有飛黃騰達(dá)的一天，他們冷冷的待我。我去趕考這三天，家里沒有米吃，隔壁的王家知道我的媽媽和我的老婆正在忍饑挨餓，也吝嗇的不施舍一點(diǎn)米面。而且王家的第八個(gè)兒子，也就是王八，還口口聲聲的說：“范家小子是神經(jīng)病，整天忙活著猴子撈月亮的事兒。”我回到家看著餓得眼睛都看不見的媽媽和有氣無力的老婆，我就悲從中來，恨從心生。我一定要趕考勝利，不然的話在這趨炎附勢的社會(huì)里就不會(huì)有我生存的機(jī)會(huì)。

我每天晚上都在做夢。做著中舉人的夢，我夢見中舉之后我的老丈人對(duì)我如春風(fēng)一樣溫暖;我夢見村里的人們對(duì)我如夏天一樣火熱。原來的家鄉(xiāng)貴人與我稱兄道弟，并且開始與我合計(jì)如何編織新的升官發(fā)財(cái)?shù)娜穗H關(guān)系網(wǎng)。

我一定要中舉，因?yàn)椋骸笆昵逯?，十萬雪花銀”。

我一定要中舉，因?yàn)樵谶@世道里，銀子是友誼親情愛情這些嬌艷花朵的雪白的土壤，銀子是微笑尊敬夸獎(jiǎng)這些美麗花朵的結(jié)實(shí)的枝干。

我厭惡這樣的社會(huì)，我也沒辦法，我只能適應(yīng)它。

吳敬梓呀，你如果是生活在我家，你就是我，我丈人就是你丈人，我鄰居就是你鄰居，你難道會(huì)有更好的解決辦法嗎?

最新范進(jìn)中舉讀后感【篇10】

命運(yùn)便是如此玩味，范進(jìn)的人生在我的眼中就像是一場戲，前場是悲劇，后場是喜劇中的悲劇。

前悲，所何？悲的是范進(jìn)的前半人生，悲的是當(dāng)時(shí)的許多讀書人。范進(jìn)可謂是部分讀書人的典型代表。大半輩子都用來讀書和考試，一心想要考取一個(gè)功名。他這種考試大額堅(jiān)持不懈的精神并不可悲，只是他除了讀書和考試，其他什么有意義的事情也沒有做，白白浪費(fèi)了數(shù)十載的大好時(shí)光?！暗搅顺霭衲侨?，家里沒有早飯米，母親吩咐范進(jìn)道：‘我有一只生蛋的母雞，你快拿集上去賣了，買幾升米來煮餐粥吃，我已是餓的兩眼都看不見了。’”不禁感嘆，家中的光景竟是如此落魄，食不果腹，定也是吃了上頓沒有下頓，好一介書生，一介窮酸的老書生。書讀了幾十年，除了讀書，什么都做不了，家也養(yǎng)活不好?；睿舶谆盍藥资?。然而，在當(dāng)時(shí)的那個(gè)社會(huì)，科舉考試?yán)锒ㄒ彩怯胁簧俸头哆M(jìn)相似的人，不考取功名絕不罷休，到頭來，耽誤了前幾十載的壯年，碌碌無為。這便是那個(gè)時(shí)代的可悲！

后喜，喜何？喜得是范進(jìn)總算成了舉人，也終于對(duì)那白白逝去的幾十年有了一個(gè)交代。然而我感激悲的不是范進(jìn)興奮過度，差點(diǎn)瘋了，想想，讀書讀了幾十年，眼看將近花甲，可算有點(diǎn)作為，這樣強(qiáng)烈的反應(yīng)對(duì)于一個(gè)已經(jīng)要喪失希望的人，也算是情有可原。我后悲的是范進(jìn)身邊的人對(duì)他態(tài)度的轉(zhuǎn)變，和他以后要面對(duì)的人生。

范進(jìn)剛中了舉人，那個(gè)天天稱范進(jìn)為現(xiàn)世寶，對(duì)他非損即罵的老丈人，一下子變的畢恭畢敬，一口口的賢婿老爺，“不想胡屠戶雖然大著膽子打了一下，心里到底還是怕的，那手早顫起來，不打第二下?！贝蛩幌露家哙掳胩欤欢鴮?duì)胡屠戶這種態(tài)度的轉(zhuǎn)變，文字中充滿了諷刺諷刺的便是他這種嫌貧愛富，懼怕權(quán)勢，愛攀高枝的市井小民的這種可笑的行為。作文范進(jìn)是有所作為了，可他身邊的人卻也都偽裝起另一幅面孔來有目的的接近他，他中了舉人后，張老爺，胡屠戶等，哪一個(gè)不是沖著他舉人的功名才對(duì)他好的呢？這便是世俗的虛偽。原先的世界多多少少還是有些真實(shí)的，以后，都活在別人刻意的討好與假意的善良里，人性的真善美也離他愈發(fā)的遠(yuǎn)了，又怎會(huì)不可悲？

范進(jìn)中舉，我言悲悲。

最新范進(jìn)中舉讀后感【篇11】

12月2日，寒風(fēng)料峭。由晉劇名家謝濤領(lǐng)銜主演的晉劇《范進(jìn)中舉》十年回歸演出在青年宮演藝中心精彩上演。晚上7點(diǎn)半開演，在六點(diǎn)的時(shí)候劇場門口已經(jīng)排起了長隊(duì)。當(dāng)晚劇場一千個(gè)座位，座無虛席，氣氛熱烈，掌聲叫好聲不斷。

《范進(jìn)中舉》是吳敬梓先生《儒林外史》里十分經(jīng)典的故事。很多劇種都有這出戲，但我覺得唯有晉劇范進(jìn)中舉人物塑造的最為成功。因?yàn)榉哆M(jìn)也是一位有血有肉，有情有感的人，除去受科舉制度毒害下的性格缺陷外，依舊還有母子情深，夫妻意濃的情感。全劇雖然沒有很多的人與人的矛盾和沖突，但故事線索十分明確且流暢。第一場范進(jìn)的出場很巧妙，在母親和妻子正尋他時(shí)，他從一堆書后面緩緩站起，口中念著古文。這一典型的酸腐文人形象立刻呈現(xiàn)在我們面前。之后無錢趕考的苦楚。與岳父見面的無奈和恐懼，街頭賣雞的羞澀，一紋錢的羞辱，考后的緊張，中舉的瘋癲，恢復(fù)的變化都充分突出了人物內(nèi)心矛盾。好的戲劇必須有典型人物在典型環(huán)境中的典型細(xì)節(jié)去豐富人物和故事，使人物性格更加鮮活，更為觀眾所喜愛。

著名美學(xué)家朱光潛教授在《選擇與安排》一文中寫道：戲劇描寫的是人和事，而人和事的錯(cuò)綜關(guān)系向來極繁復(fù)。一部戲劇在這無窮的人事關(guān)系中割出一個(gè)片段，使它成為一個(gè)獨(dú)立的片段，成為一個(gè)獨(dú)立自主的世界。從劃定小范圍來說，一部戲需要選取一個(gè)主要人物和故事作中心，其余人物做穿插，再就一個(gè)人物來說，必須選擇某一典型性細(xì)節(jié)，有了它，其他無數(shù)的細(xì)節(jié)就可不言而喻了。晉劇《范進(jìn)中舉》就做到了這一點(diǎn)，就是依賴于它有著深刻意義且有趣的故事和眾多栩栩如生的人物形象。這些人物之所以鮮活就是靠著一枚錢，一束發(fā)，一只雞，一個(gè)竹竿，一把掃帚。這一個(gè)個(gè)精心選擷與錘煉的典型細(xì)節(jié)來豐富的。

本劇思想內(nèi)涵及其深刻。不僅僅是去批判科舉制度，更多的是由淺入深地去開掘一種人性，一種文化當(dāng)中的弊端推向極致后形成的一些變異。

我對(duì)這出戲感情特別深，一晚上落淚5次。因?yàn)榉哆M(jìn)這個(gè)人物形象和我有著太多相似之處了。每一場戲都與我產(chǎn)生思想共鳴。高考前的精神衰弱，考研時(shí)每天5點(diǎn)40起，一天學(xué)習(xí)15個(gè)小時(shí)的狀態(tài)，出成績時(shí)的緊張，等待分?jǐn)?shù)線的糾結(jié)和無奈。在看完戲后這一幕幕和剛才的演出畫面在我腦海中回蕩。什么人不中舉鬼中舉，全把幡旗當(dāng)錦旗這詞看著就讓人頓覺涼意。什么娘前不是孝道子讓我想起了我念了20多年書，父母對(duì)我的關(guān)懷。什么老范進(jìn)去教小范進(jìn)，誤人子弟心何忍這是我工作的第一天寫在我的備課本上的一句話，每當(dāng)給學(xué)生上課，講題，我都不斷提醒自己，一定要讓學(xué)生有所真正的收獲。

再談?wù)劚硌?，整劇道具采用?shí)物，更具真實(shí)性，生活化，場間采用切光，大背景用升降式，簡約精致。三十三個(gè)人的樂隊(duì)豐富而動(dòng)聽。謝濤老師的唱念做打以情動(dòng)人，聲情并茂，真正做到了思想與情感的密切結(jié)合。表演上游刃有余，很多細(xì)節(jié)處理的多一分則深，減一分則淺使范進(jìn)的獨(dú)特人物性格展現(xiàn)的至深，至切。比如發(fā)瘋這場戲里的騎竹馬，和掃帚寫字。這很明顯是我們生活中的孩童游戲和一些公園里的大筆書法。來源于生活而高于生活，這些表演都是生活藝術(shù)真實(shí)美，使看慣了戲曲程式化，千人一面的表演的觀眾耳目一新。

于心的小感動(dòng)，其一，我7點(diǎn)進(jìn)劇場，在樂池旁溜達(dá)，7點(diǎn)半開演我才知道，從7點(diǎn)謝濤老師就在舞臺(tái)上的一堆書后面蹲著候場（第一場出場是從書堆后站起來）。其二，謝濤老師今天右膝蓋的筋扭了，可在舞臺(tái)上還很完美呈現(xiàn)，沒有失誤，很多高難度動(dòng)作她都硬撐著。謝幕時(shí)講話那么的可愛，可親，可敬。在太原的市團(tuán)的平臺(tái)上謝濤老師能獲文華獎(jiǎng)，白玉蘭獎(jiǎng)，兩次梅花獎(jiǎng)，并且不斷的出精品，出佳作，多么的了不起。

晉劇有謝濤，晉劇之幸也，戲曲之幸也！

最新范進(jìn)中舉讀后感【篇12】

學(xué)完《范進(jìn)中舉》之后，給我印象最深的就是當(dāng)時(shí)的科舉制度，從而也讓我略懂學(xué)習(xí)為何。

范進(jìn)54歲才中的秀才，接著還要考，為的就是做大官，做大官的好處大概是從老百姓身上貪銀子比較容易。這一點(diǎn)文章也表現(xiàn)出來了，范進(jìn)剛一中舉，胡屠戶的態(tài)度立刻改變了，眾鄰居趕緊拿來雞，米，錢，張鄉(xiāng)紳又送房子又送車，真是收獲不小啊!我想當(dāng)時(shí)大部分讀書人是為官清廉，愿為民請命的，可是這種人必定是少數(shù)，又怎么改的了當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣。所以當(dāng)時(shí)的科舉制度足以使知識(shí)分子的精神受到摧殘，變的麻木，只知為官為財(cái)而學(xué)習(xí)考試。

本篇文章寫的是明朝之事，但事實(shí)作者吳敬梓用明時(shí)的事情來反映當(dāng)時(shí)清朝的現(xiàn)狀。后來我通過查資料得知科舉考試的內(nèi)容主要是八股文。他主要是從《詩》《書》《禮》《易》《春秋》這五經(jīng)中選定寫作作為題目。而文章的格式也是有規(guī)定的：八股文中有四個(gè)段落，每個(gè)段落都要有排比句，有排比的句子稱作四比。后來又叫八股。按當(dāng)時(shí)來看，為了考上大官，就只要練好八股文了，連作文都要定格式，不知自己的想法有沒有表達(dá)出來，可要是這樣學(xué)習(xí)又有什么意義呢?

我們現(xiàn)在，有時(shí)也在為考試學(xué)習(xí)，象作文會(huì)有幾種模式，它或許能保險(xiǎn)些，讓你在考試中少扣幾分，比如寫作開門見山，當(dāng)然這是最好的方法，可以讓你的主題更加的明確，但總不能寫的所有文章都是這樣吧?我承認(rèn)我這篇文章就是開門見山的，所以寫作時(shí)我們要有所選擇，掌握一定的技巧，模式是為了讓自己的文章更精彩，而不是為了讓老師覺得更貼近那張死的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)而給分的。

我們學(xué)習(xí)一定是為了自己學(xué)，而不是像范進(jìn)那樣為了做官，貪大財(cái)，當(dāng)然也不只是為了考大學(xué)，找工作而學(xué)。有時(shí)我們真該自私些，為自己的喜好，為使知識(shí)更加實(shí)用，更精去學(xué)，培根說過讀史使人明智，讀詩使人靈秀，學(xué)習(xí)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭文學(xué)使人善辯，可見不管學(xué)什么，對(duì)我們自身都是有好處的，而且并沒有什么名人說過學(xué)習(xí)只為考大學(xué)。

科舉制度沒了，但有些風(fēng)氣還在，我們?nèi)f萬不可被它們所迷惑，一定時(shí)刻記住我們?yōu)槭裁炊鴮W(xué)。

瘋子天才讀后感900字精選

在學(xué)習(xí)時(shí)我們時(shí)常被要求寫作文，作文寫得好能美化自己的生活，要寫好一篇作文，對(duì)平時(shí)寫作素材的積累是非常有必要的，你知道寫作文最重要的是什么嗎？為此，小編花時(shí)間整理了瘋子天才讀后感900字精選，相信你能從中找到需要的內(nèi)容！

瘋子天才讀后感(篇1)

剛看這本書時(shí)就被實(shí)驗(yàn)室二柱院士dis，這是一本很奇怪的書云云。但我還是看完了，并且自我感覺比看其他書更快，一般我看自己愛看的書時(shí)速度就會(huì)提升，所以，我應(yīng)該還挺喜歡這本書的。這是幾十個(gè)小片段組成的一本書，一個(gè)非專業(yè)醫(yī)生對(duì)各類精神病患者的訪談?wù)沓傻男」适?。看書的過程中我一直在懷疑我是不是也有精神病，哈哈，當(dāng)然沒有啦。

書的結(jié)尾有幾句話令我印象深刻。

如果你認(rèn)為這是真的，那么我會(huì)告訴你：假的，都是假的。如果你認(rèn)為這是假的，那么我會(huì)告訴你：真的，都是真的。

我看書的過程并沒有糾結(jié)于真假。更何況，我把它當(dāng)作一個(gè)小說來看的，它跟其他小說不一樣，更加滿足了我的獵奇心理。世界之大，無奇不有。很多小情節(jié)讓我對(duì)物理知識(shí)有了更深入的理解，有些事情你之所以極端，大概是因?yàn)榭磫栴}的角度不同。無所謂對(duì)錯(cuò)，只要不影響他人，做自己喜歡做的事情也挺好。人與人之間的差別真的很大，存在即合理，做一個(gè)普通人真好，做一個(gè)不普通的人也挺好。

做好自己，理解他人。大概就是我看這本書的收獲吧。看完這本書有一段時(shí)間了，我還能記得看書時(shí)忽然豁然開朗的感覺，卻不記得每一個(gè)小故事的具體內(nèi)容了。

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瘋子天才讀后感(篇2)

讀這本書純屬出于好奇，都說“好奇害死貓”，這本書害慘了我。

每次到書店或者大的圖書批發(fā)市場，都會(huì)看到這本書展在最明顯的位置，電子書閱讀排行榜它也是高居榜首，這無疑是一本暢銷書。

前幾天我看電子書的時(shí)候又推送它，出于好奇沒有看簡介就直接讀內(nèi)容了。

說實(shí)話，內(nèi)容很吸引人，它是研究我們既害怕又好奇的東西——精神病注意是精神病和精神有問題的人。

精神有問題的患者，在我們看來都是暴躁的，會(huì)傷害別人。不定期攻擊和傷害讓常人難以接受，被認(rèn)為是病人。

在農(nóng)村，這樣的人經(jīng)常被關(guān)在一個(gè)房間或者是一個(gè)籠子里，靠投食生活。

在城市，大部分都被送進(jìn)精神病院，也有小部分沒有攻擊性的自己呆在家里。

作者花了四年的時(shí)間，接觸這些病人，和精神病人溝通，錄音，探索他們的精神世界。

不得不說，里面有很多超懂科學(xué)的患者，他們的邏輯性很強(qiáng)，有一套自己的思想體系，有的甚至比正常人的知識(shí)儲(chǔ)備還多，但因?yàn)閯e人聽不懂、不理解被認(rèn)定為精神病人。

但也有患者確實(shí)有妄想癥、多重人格、精神分裂癥，多重人格的人會(huì)殺人、會(huì)認(rèn)為這世界有鬼，精神分裂的人會(huì)認(rèn)為有很多個(gè)自己在撞墻。

其中有個(gè)患者自己照了兩天鏡子把自己照瘋了，也有殺人后覺得被殺者沒有死，而是喜歡自己反復(fù)的殺她。

總之這些患有嚴(yán)重精神病的殺人犯讓我很恐怖，很害怕，因?yàn)槲沂菑膩聿豢纯植榔摹?/p>

我也會(huì)想精神病人說的話，但是作者已經(jīng)反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)了，千萬不要想精神病人的話，不然你也會(huì)成為精神病的。

前兩天害怕自己一個(gè)人睡，怕有鬼；這兩天又害怕照鏡子，刻意的回避，我要暗示我自己，我很健康，世界上根本沒有鬼，鏡子里就是一個(gè)人的映像而已，沒什么大不了的。

一切都很正常，不要再想這本書了，我真心的奉勸，膽小的人不要看這本書，雖然它能增加我們的認(rèn)知，但這并不是一本積極向上的書。

瘋子天才讀后感(篇3)

天才在左瘋子在右讀后感600字：

有時(shí)候會(huì)被自己莫名其妙的想法嚇到，最近在看一本講精神病人的書，感覺自己也有點(diǎn)神神叨叨的。不過也好似給我?guī)Я肆硪粋€(gè)全新的世界，越去了解就越發(fā)現(xiàn)，自己的無知與懵懂，似乎自己那點(diǎn)不開心也變得微不足道。人真的有靈魂嗎？如果有，是不是不同的人，靈魂的顏色也是各個(gè)不一樣。我最喜歡的一句詩：行到水窮處，坐看云起時(shí)。總覺得這是一種很看得開的境界，但是很多時(shí)候我卻總是囿于小事，說白了很看不開。有些寫法確實(shí)很形象，繃帶怪人，成年或許看起來沒有情緒，其實(shí)只是把情緒隱藏了，就像一個(gè)個(gè)不能放開自己行動(dòng)的繃帶怪人。這些奇怪的比方讓人匪夷所思，卻又讓人深得其中奧秘。有句話：只可意會(huì)，不能言傳。那作者很好的做到了言傳，只不過以文字的形式。

其實(shí)有些寫法只是把人物化了。所以說作家也是要有功力的，沒有深厚的功底，文字游戲玩不轉(zhuǎn)，知識(shí)量儲(chǔ)備不夠，寫出來的東西也就遭人恥笑罷了。

小時(shí)候做過一個(gè)很奇怪的夢，不止一個(gè)，很多次我都想把它勾畫出來，可是到了真正打算要寫的時(shí)候，卻覺得無從下筆。仿佛我把它寫出來，那就不是我一個(gè)人的秘密了，它就不再屬于我了。

我看的書雜七雜八的，全當(dāng)消遣，其中我不知道我記下了多少，有些時(shí)候那種突然的感動(dòng)，那種陌生又熟悉的感覺，或許就是我潛意識(shí)里以前看過的書還殘留在我腦子里，與我真實(shí)的記憶混淆了。

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瘋子天才讀后感(篇4)

連續(xù)三天看了《天才在左，瘋子在右》，很久沒有這樣一口氣看完一本幾十萬字的書了。除了包羅萬象的內(nèi)容很吸引我，還有點(diǎn)原因是我不敢看得太投入，理解得太深入，我怕會(huì)顛覆我的世界觀。鑒于此，盡管作者有錄音證明內(nèi)容的真實(shí)性，但我不得不盡量把它當(dāng)小說看。

幾十個(gè)微小說涵蓋各個(gè)領(lǐng)域，有量子物理、哲學(xué)、史前文明、宗教…涵蓋了各種類型，有心理、情感、懸疑、科幻、玄幻…我甚至覺得每個(gè)故事都能延伸出一部大制作，比如《飛越瘋?cè)嗽骸?、《預(yù)見未來》、《變臉》、《宇宙追擊令》、《時(shí)間規(guī)劃局》……似乎都能在這本書里找到原型。

但是，封面上赫然寫著“國內(nèi)第一本精神病人訪談手紀(jì)”。作者雖然有錄音證明內(nèi)容的真實(shí)性，但他還是在最后強(qiáng)調(diào)成書時(shí)有增刪，其實(shí)他就是怕讀者過于沉迷。因?yàn)橹T多訪談對(duì)象知識(shí)之淵博、邏輯之嚴(yán)密、思想之深遂、信念之堅(jiān)定、感情之執(zhí)著令自詡正常人的我們汗顏。

有意思的是，書中一位精神病專家的理論印證了我說過的一句話。我說“每個(gè)人心中都住著一個(gè)瘋子?！彼f得更直接，“人人都有精神病，因?yàn)槊總€(gè)人都會(huì)有某些方面的偏執(zhí)?！睊行淖詥?，我有，你們有嗎？只是很多時(shí)候正常人要壓抑自己的偏執(zhí)，因而過得似乎更累。

當(dāng)然，我不會(huì)因?yàn)榭戳诉@本書而變得消極，天才和瘋子只有一線之隔，而我肯定不是天才，那注定也成不了瘋子，雖然我多少有些羨慕他們，但我也非常樂意并享受做一個(gè)平凡人的快樂與踏實(shí)。所以我不會(huì)也不能認(rèn)真去研究他們那一套自成體系的各類理論，驚嘆一下罷了。

奇怪的是，我發(fā)現(xiàn)所有精神病人有一個(gè)共同的特征，就是能夠靜下心來做自己想做的事情，但是我，一個(gè)正常人，卻很難做到了。也許是太多外力的影響:世俗的眼光、物質(zhì)的誘惑、生活的壓力…也許是內(nèi)心的浮躁、狂躁、不安、不屑…我應(yīng)該反省、借鑒、改變……

在我看來如果看完一本書后能讓我有想說話的欲望，即便不知所云，那這就是好書。引段書中的話作為讀后感的結(jié)尾?！啊且?yàn)槟?我才有勇氣說/永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)”這是一個(gè)老人生前寫給妻子的，但是老伴卻堅(jiān)定地認(rèn)為他還活著。你說這是妄想癥呢，還是偉大真摯的愛？

瘋子天才讀后感(篇5)

如果有一個(gè)瘋子坐在你左邊，一個(gè)天才坐你右邊，你會(huì)更靠近哪邊呢？正常人的答案幾乎全是右邊，我的答案也是一樣。但當(dāng)我讀完《天才在左，瘋子在右》我決定坐中間。作者高銘是個(gè)十萬個(gè)為什么，什么都要問為什么，他問周圍的正常人，在你看來，世界到底是怎樣的呢？他們并沒有認(rèn)真的回答，因?yàn)樗麄兒苌儆腥讼脒^這個(gè)問題，他們更多的是忙于事業(yè)，愛情、家庭。失望的作者決定帶著復(fù)雜的心態(tài)，開始接觸這個(gè)特殊的群體，想知道他們是怎么看待這個(gè)世界的。

作者高銘是我看到最勇敢的作者，他花了4年時(shí)間，通過各種渠道，利用所有閑暇時(shí)間，探訪精神病院，公安部等機(jī)構(gòu)，對(duì)非常態(tài)人群進(jìn)行近距離訪談，創(chuàng)造出這本書。

你聽過一個(gè)笑話嗎？有一個(gè)精神病人，整天什么也不干，就穿著一身黑雨衣舉著一把花雨傘，蹲在院子里潮濕黑暗的角落，就那么蹲著，一天一天的不動(dòng)，架走他他也不掙扎，一旦有機(jī)會(huì)還穿著那身行頭，打著花雨傘原位蹲回去，那是相當(dāng)?shù)膱?zhí)著。很多精神醫(yī)生都看過了，都說沒救了，但有位心理學(xué)家，他不說什么，只是穿的和病人一樣，也打了一把花雨傘和他蹲在一起，一個(gè)禮拜后，終于有一天病人主動(dòng)開口了，他悄悄的往心理專家那里湊了湊，低聲問你也是蘑菇嗎？

作者也碰到過這樣的患者，作者也問那個(gè)心理醫(yī)生，一樣裝著陪那個(gè)整天觀察花花草草石頭的人一起觀察，他們最后交流了起來，那個(gè)患者盡發(fā)現(xiàn)了石頭也有生命，螞蟻是個(gè)細(xì)胞。當(dāng)我讀完這篇《生命的盡頭》時(shí)，我很驚訝那個(gè)患者的思維和她那對(duì)萬物的觀察。她將螞蟻?zhàn)逯?，蟻后、幼蟻、工蟻命名為了松散生命，她將螞蟻家族比作為人們的?xì)胞運(yùn)動(dòng)，這也許是科學(xué)家觀察不到，想不到的，因?yàn)橐粋€(gè)正常人不會(huì)去留意路邊的石頭有生命，也不會(huì)去認(rèn)真的觀察螞蟻，我不禁想到了著名的昆蟲學(xué)家法布爾，人們也曾認(rèn)為法布爾是個(gè)瘋子，因?yàn)樗踩缒腔颊咭粯右挥虚e暇時(shí)間便對(duì)花草發(fā)呆，但當(dāng)法布爾著成《昆蟲記》時(shí)，人們非常驚訝，不再認(rèn)為法布爾是個(gè)瘋子。那些名人中瘋子并不少，梵高、貝多芬、列夫托爾斯泰，因?yàn)樗麄冇凶约簩?duì)這個(gè)世界的看法，他們有著與常人不同的世界觀。

我想，這位患者也會(huì)成為一名著名的學(xué)者。瘋子中有許許許多多名人，我想他們應(yīng)該變自己對(duì)精神病患者的看法，應(yīng)去傾盡他們，他們不是我們罵的對(duì)象，他們只是想法、世界觀點(diǎn)、看待整個(gè)世界的方面不同，我們應(yīng)去傾盡他們關(guān)愛他們。

朋友，跟我一起來傾盡這些瘋子吧，當(dāng)我們坐在天才和瘋子中間時(shí)，我們不在去靠近天才，而是坐在他們中間！朋友，請改變你對(duì)精神病患者的看法，其實(shí)他們很善良，朋友，請留意你身邊的任何一個(gè)人，無論是天才還是瘋子，你都會(huì)觀察到他們的優(yōu)點(diǎn)。

瘋子天才讀后感(篇6)

《天才在左，瘋子在右》讀后感800字心得感想范文：

絕對(duì)四維生物可以先看到我們死亡，再看到我們出生，沒有前因后果。其實(shí)這個(gè)我早就理解了；時(shí)間不是流逝，流逝的是我們?！咩憽端木S蟲子》

這個(gè)世界充滿太多的未知，對(duì)我們來說，既好奇又敬畏，而思考的意義也就在此。通過與精神病患者們的接觸，他們是單純的思考者，不去想著自我約束，想法大膽清奇又如何？關(guān)于問題都有自己的看法，然后建立起一個(gè)支持自己看法的體系，對(duì)于我們正常人來說，且不說他們的看法是有多極端和難以理解，但是他們表達(dá)出來的都是認(rèn)真思考的結(jié)果。

有醫(yī)師、厲害的人，當(dāng)然也有普通人，他們會(huì)變成“精神病患者”，可能是受了刺激或者是對(duì)于問題的偏執(zhí)，然后被放大放大，把自己困在里面走不出來最后變成我們所謂的“正常人”無法理解的地步。里面關(guān)于作者和一個(gè)朋友的對(duì)話，很有意思，孤獨(dú)感或者說寂寞，“這些人”，是一個(gè)矛盾的體系，他們既渴望別人的理解，又不知道怎么去回應(yīng)別人，索性完全的把自己封閉在自己的世界里，哪怕知道是痛苦的，也不想說出來，孤立自己，放任自己在痛苦中掙扎，然后變得瘋狂，不安。

作者去接觸“精神病患者”們，站在與他們的角度上思考問題，而不是嘲笑，也才會(huì)有主動(dòng)聯(lián)系他的精神病患者們，而這些有半清醒狀態(tài)的人，其實(shí)可能也是走到了一個(gè)奇怪的思考怪圈，沒有辦法憑借自己的一己之力走出來才希望可以得到別人的理解，一個(gè)愿意去理解他們世界的對(duì)象，讀后感.要了解一個(gè)人，就必須要站在別人的角度上看待問題。讓我最印象深刻的是關(guān)于棋子吧，可以說是關(guān)于一個(gè)社會(huì)學(xué)的折射，不覺得荒謬反而很有道理，其實(shí)世界是由大多數(shù)的普通人構(gòu)成，無法取代也必不可少，那些聰明人要學(xué)的也就是順應(yīng)時(shí)代，明白自己的方位，不然可能就是特立獨(dú)行被不理解了，而他們即使不存在了也會(huì)有人取代，并不會(huì)缺，因?yàn)樗麄兊慕巧缪菟坪踔皇锹斆髡摺?/p>

接觸多了精神病患者們，極大程度會(huì)被同化或說陷入那樣的怪圈里，事實(shí)上，獲取知識(shí)的方法千萬種，但是都要有有自己的思考和認(rèn)識(shí)。

所以說啊，關(guān)于思考、行為，都要懂得適可而止，你說是渴望或信仰，那么就不要偏執(zhí)。人生若只如初見。

瘋子天才讀后感(篇7)

外界對(duì)這本書的評(píng)價(jià)褒貶不一。我不知道這本書到底是寫的還是編的。

我認(rèn)為一本書可以帶給讀者一些不同的感受，一些自己的感悟，這總歸是值得的。說，“超出常人半步是天才，超出常人一步是瘋子?！笨赡馨?，可能當(dāng)天才執(zhí)著研究一件東西未果時(shí)，會(huì)被普通人當(dāng)作瘋子吧?！隘傋印钡亩x究竟是什么？與大多數(shù)人不同？不被大多數(shù)人理解？

拿這本書中的例子來說，“瘋子”也分種類。

1、有些“瘋子”說了很多離奇的事，沒有辦法用現(xiàn)代科學(xué)解釋。這其中可能是心理作用產(chǎn)生的幻覺，也可能是真的。這不得而知。

2、有些“瘋子”有與大多數(shù)人不同的價(jià)值觀、世界觀，這沒有錯(cuò)誤，也可以理解，只是不被多數(shù)人接受。但我的確很佩服他們對(duì)某方面知識(shí)了解的程度，強(qiáng)大的邏輯思維和足夠堅(jiān)定的信念。

3、有些“瘋子”是鉆牛角尖。如果說天才是在某方面了解得很全面，那這類“瘋子”是太過固執(zhí)自己片面的理解，而把自己帶入無可救藥的深淵…我還是很喜歡這本書中的一些章節(jié)，它讓我想起曾經(jīng)的我也想過的一些問題，也讓現(xiàn)在的我有了心里的一些答案。

這個(gè)答案是自己給的，它不一定是最正確的，但它是認(rèn)真思索過后，確定也相信的。佛法最信奉的是包容性，我們可以允許不同的存在，但是我們不能強(qiáng)迫別人也要和自己相信的一樣。我們可能大多數(shù)人都有一些“精神病”，就像強(qiáng)迫癥，如果你必須把自己的東西弄得整整齊齊，那當(dāng)然可以，但是別人的東西你看不過，也非要收拾好，可能有人會(huì)允許你幫他收拾；也可能不被允許，因?yàn)槟銢]權(quán)利亂動(dòng)別人的東西。如果你強(qiáng)迫的是自己的指甲要干干凈凈，你不能強(qiáng)迫別人的也一定要那樣。所謂的是不是精神病，無非就是，你有沒有影響到別人?？傊疫€是被那些新奇的想法吸引，還是愿意承認(rèn)不同，也佩服那些愿意探索，愿意實(shí)踐，認(rèn)真做事的人。

瘋子天才讀后感(篇8)

老實(shí)說，作為一個(gè)孩子，我可能還未曾親自目送過其他人遠(yuǎn)去，畢竟年紀(jì)還小，就算有過，也不會(huì)有過多么復(fù)雜的情感，也不曾有過如此多的感概與思緒。

但是，被目送的經(jīng)歷，我有過多次，不知為何，記憶中的一個(gè)個(gè)片段始終格外清晰，清晰到那一次離別的每一點(diǎn)細(xì)節(jié)，清楚到每一句叮嚀，一聲離別的話語，還有那一雙雙眼睛，那一雙雙目送兒女們離去的眼睛仍然清晰地浮現(xiàn)在眼前，那是目送兒女遠(yuǎn)行的眼睛。

我總記得，每次稍遠(yuǎn)或稍長的分別，比如去軍訓(xùn)、去夏令營等，只要有條件，都是父母雙雙一起為我送別的。每次與父母分別時(shí)，父親總是默默地為我從車上取下行李后便又會(huì)靜靜地回到車?yán)?，讓母親陪我走到大巴車上，而我與他的別離似乎也格外的簡短，短到有時(shí)我甚至還來不及去再與他道一聲“再見”，給他一個(gè)擁抱?？墒俏矣肋h(yuǎn)忘不了，那雙最后望向我的寫滿并非都是不舍，而是一種鼓勵(lì)、堅(jiān)定與信念的眼睛。我當(dāng)然知道其實(shí)他內(nèi)心會(huì)有更多的擔(dān)心和不舍，只是那一瞬間眼神的交錯(cuò)給了我足夠安心，讓我感覺到什么是后盾，讓我明白，我不止一個(gè)人。

母親每每也總會(huì)催促我早點(diǎn)上車，好找個(gè)靠窗的座位，別再暈車了，我也總會(huì)聽話，一個(gè)人拿著包走上車，挑個(gè)靠近窗戶的座位坐下，然后再靜靜地多看幾眼媽媽的身影。媽媽也會(huì)快速地找到我的位置，然后同樣靜靜地看著我。

其實(shí)，我心中也清楚的很，在那平靜的目光背后，又是怎樣復(fù)雜的思緒，不舍、擔(dān)心、緊張、期待、信任、鼓勵(lì)，或許都有，或許還有更多。這天下的父母，又有幾個(gè)不是心疼兒女的呢?每個(gè)人都是在這種自相矛盾中經(jīng)歷別離，逐漸成熟起來的。我沖窗外的媽媽搖了搖手，示意她快點(diǎn)走，畢竟她工作很忙，還要加班加點(diǎn)，她見了也點(diǎn)點(diǎn)頭，卻仍站在那里沒有挪動(dòng)半步，又朝我揮了揮手，讓我別管她。看著目不轉(zhuǎn)睛望向我的媽媽的眼睛，頓時(shí)，一股酸澀在心頭無限蔓延，親愛的媽媽，你可曾知道，我怎么舍得又怎么可能愿意離你遠(yuǎn)去呢?

車子最終還是發(fā)動(dòng)了，然后緩緩地駛離了，望向窗外，是一直在朝我招手道別的母親，哦，對(duì)，還有那角落里那輛一直未開動(dòng)的車子，父親還是沒走。車子越行越遠(yuǎn)，母親的身影從漸漸模糊到消失?？墒?，我卻能感覺到母親目光的追逐，我知道，縱使我在天涯海角，您的目光也從未離我遠(yuǎn)去，是吧，親愛的媽媽?

機(jī)場上，我打開了書，翻到了這篇名為《目送》的文章，讀了一遍又一遍，淚水也忍不住悄然落下。爸爸媽媽，您們也如此嗎?也是在目送我的背影漸行漸遠(yuǎn)嗎?您們也會(huì)目送我長大然后離您們遠(yuǎn)去嗎?您們也會(huì)舍不得嗎?也會(huì)倔強(qiáng)地想我像小時(shí)候一樣留在您們身邊嗎?我恍然明白，原來目送并不是一種選擇，而是一種宿命，我們總會(huì)有那么一天，在目送中長大成人，然后目送我們的父母老去，目送我們的下一代長大。其實(shí)，我們每個(gè)人每天都在經(jīng)歷著一次又一次目送，我們目送時(shí)間的流轉(zhuǎn)，目送歲月的遠(yuǎn)去，目送一天一天來了又去.......我們根本不必追，因?yàn)?，追不到?/p>

后來，我逐漸明白，我們的一生啊，便是對(duì)生命的目送。