關于《解憂雜貨店》的讀書筆記1000字精選

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以下是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理的“《解憂雜貨店》的讀書筆記 ”，不妨參考一下本文，希望你喜歡。書是人的好朋友，它幫我們打開世界的一扇窗，人的成長離開不開書籍營養(yǎng)的滋養(yǎng)。網(wǎng)絡上有很多關于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，我們不妨靜下心來將它記錄下來也方便了我們以后隨時也可以翻看。

《解憂雜貨店》的讀書筆記【篇1】

僻靜的街道旁有一家雜貨店，只要寫下煩惱投進卷簾門的投信口，第二天就會在店后的牛奶箱里得到回答——————

你是不是也希望生命中可以遇到這樣一間小屋？有一位慈祥的老爺爺，他睿智、守信，無論你投遞進去怎樣的煩惱咨詢，哪怕是一頁空白的紙張，他都會準時回信，耐心地解答。他或許會堅定你內(nèi)心的猶疑，或許會指出你的癥結，或許會篤定的給你指出未來的方向。或許他會特別溫和，娓娓道來，或許也會特別凌厲、一針見血，總之，經(jīng)由這個儀式，你最終突破了當下煩惱的藩籬，勇敢地走了下去——————。

東野圭吾先生，就用長篇懸疑小說《解憂雜貨店》，滿足了許多人心中的完美幻想和期冀。

但事實上，這位浪矢老爺爺只是一個孤獨的平凡人士，他僅僅是非常善良、耐心而已，談不上智慧，他的人生甚至也談不上成功。終于有一天，他得知一個經(jīng)由他指點的單身媽媽意外身亡，不由得開始懷疑：自己給別人的答復，是否真的會指引別人走上正確的道路？

于是，他暫時關閉了“解憂雜貨店”，住到了兒子家。當他身患絕癥、將不久于人世時，某一天他又回到“解憂雜貨店”住了一晚，那天他收到了來自未來的所有回信。從回信中，他得知自己做的事情都是對的，那些人都從中汲取到力量，并更好地把握了人生。

至此，老爺爺本可以安然離去了?？墒牵绻麅H僅如此，這本書跟普通的雞湯君又有什么區(qū)別呢？老爺爺給自己的兒子留下一封信，拜托他在三十三年后的某一天用某種方法昭告大眾：“某日（老爺爺?shù)募扇眨┠硶r段浪矢雜貨店的諮商窗口將復活，在此拜托曾經(jīng)到雜貨店諮商、并收到答復信的朋友，請問當時的答復，對你的人生有甚么意義？有沒有幫助？還是完全沒有幫助？很希望能夠了解各位坦率的意見，請各位像當年一樣，把信投進店鋪鐵卷門的投遞口。拜托各位了！”

而三十三年后的那一天，有三個走上迷途的冒冒失失的少年，恰巧在那個時段闖進了這間廢棄多年的小屋。于是，像時光機般的這間小屋，此刻神秘地連接起了過去和現(xiàn)在。

三個少年此刻收到了老爺爺離世后的那個期間又有人投遞進來的咨詢信，并一一回復。因為解惑者是來自三十三年后的狂妄少年，自然有如先知般的預言，回信言語犀利，也多了更多篤定的語氣。那些被指引者，經(jīng)由指點后的人生路，卻正是與這三個少年的生活彼此交織著——————

自然，三十三年前老爺爺?shù)淖詈笠煌?，所收到的來自未來的回信，也是?jīng)由這間時光機傳遞。

這間神秘的雜貨店，最終使老爺爺臨終前得到寬慰，迷途少年得到救贖。

當然，最重要的是，那些得到解答的人，無論是老人的親筆回復、還是少年們無意間的接力，結局都是一樣的完滿———

事實上，我們知道，人世間根本不可能存在這樣一間神奇的小屋，不是嗎？

不然，東野圭吾先生就不必用這種懸疑小說的寫法，大搞什么穿越了。

誰不希望有人三十年前告訴你，某年某月世界局勢如何、經(jīng)濟形勢怎樣、股票啥時漲落、房價如何飆飛，就像故事中的那個因家境困難而迷茫的少女晴子一樣幸運呢？

即便你是那個幸運的人，如果你沒有堅韌、勇敢的品格，也未必能把握住人生中的那些機遇。

故事要告訴我們的，重心并不是晴子如何幸運地得到指點實現(xiàn)人生逆轉這么回事兒，不然就不會再談及晴子最終關于人性的反省這一方面了。

它要告訴我們的實則是，當我們站在人生的岔路口，究竟應該怎么做，才是對的呢？

現(xiàn)實生活中，我們有幾個可以如歌中所唱“趁你還年輕，趁你還不需要翻來覆去考慮又考慮，你想什么什么就是你”這般隨意、任性呢？我們總是會站在路口，徘徊、思量、不知所終。于是，我們傾訴、我們咨詢、我們嘗試，但是，人世間我們走過的路，你能確知哪條是正確的嗎？當別人告訴我們各種人生經(jīng)驗和生活哲理時，最終選擇的路，還是我們聽從自己內(nèi)心的聲音之后，所確定的。無論回答者是絞盡腦汁思考后回復、還是以一己之偏見打發(fā)，我們的選擇終歸不會改變。正如老爺爺臨終前悟到的一樣，通常咨詢者心里已經(jīng)有了答案，找人咨詢的目的，只不過是為了確認這個答案是正確的。

所以，只要我們出發(fā)了，在路上，就永遠不要后悔所做的選擇，也永遠不要期冀前方路邊會出現(xiàn)一間神奇的小屋，給你前行的方向。答案，其實一直在我們的心間，需要我們此刻決心用腳步去丈量的路，去給自己最終的答案。

在這人世間，我們每個人心中都有一間解憂雜貨店，當別人帶著煩惱來到你面前，請一定要不吝賜教，用你的真誠去填補對方心底的破洞，哪怕僅僅是給了對方一段肆意釋放的時光。

當自己遭遇人生瓶頸時，也不妨在汲取別人的力量之后，問問自己的那間雜貨店，你想要的，到底是什么？相關：《解憂雜貨店》讀書筆記、解憂雜貨店讀后感

《解憂雜貨店》的讀書筆記【篇2】

行文結構渾然天成，構思精巧，首尾呼應，讓人在一間奇妙老舊的雜貨店體驗到了時間隧道的交錯。雜貨店善良的老爺爺，三個曾經(jīng)在丸光園孤兒院長大被生活逼得走投無路當小偷繼而躲進雜貨店充當一夜咨詢者的他們，咨詢者無論是誰，拋開身份認真對待每一次咨詢，都可能影響迷途羔羊的人生。就像前段時間網(wǎng)上有個新聞，小偷救了落水者，他們想也沒想就跳下水救人了，就這個而言他們是英雄。說這個不是說偷盜行為正確，而是說人性是可以被拯救的，沒有人只有單面。相信人生具有多樣性，發(fā)展方向具有選擇性多樣性，某一天，我們認真的設身處地地替別人著想，或許我們的一句話會影響別人的人生。以我現(xiàn)有認知而言，這樣類似時光機器般的房子顯然是不存在的，但是作者讓它出現(xiàn)在了自己的作品里，這樣便于讓場景自由穿梭。

時空壓縮之后，人物的關系就變得緊湊立體了，讀到最后，一個個謎團如抽絲剝繭般漸漸揭開。即使收到一張白紙，一張用來試驗信會不會被送去幾十年前的白紙，浪失雄治爺爺也認真對待，把其比喻為沒有地圖，并給予充滿鼓勵的回信。這樣的行為他做過很多次，例如曾經(jīng)一晚上收到幾十封同一筆記的來信，很有惡作劇之嫌，但他都一一認真回復。并不是他傻，而是他感受到了對方內(nèi)心深處的真實需要。咨詢是個療傷的過程和負責的醫(yī)生很像，雖然他并沒有收取費用，完全出于人道主義精神，但他卻在彌留之際很關心自己給出的回答是否是對的，儼如回診。整部作品就像一個看病治病回訪的過程，線索也順著這個思路有續(xù)展開，都未離開突出一個點，那就是人性的光芒可以穿越時光。給別人希望真的是一件很幸福的事！

《解憂雜貨店》的讀書筆記【篇3】

故事概要：

一個店鋪的生意好壞很大程度上取決于地理位置。由于新開通的地鐵站遠離浪矢雄治開的雜貨店，所以他的店鋪越來越冷清。雖然連自己的工資都開不出來了，浪矢雄治也不愿意關掉這家店，原因是每天都有往郵箱里投遞煩惱書信的求助人，所以雄治認為自己還有價值的，他還能幫助別人。

讀書筆記：

雜貨店有一個秘密，那就是店內(nèi)和店外時間不同步，店內(nèi)時間快于店外，也就是穿越時空了。既然時空穿越了，不能用自己固有的常識和邏輯來看待事物的發(fā)展。在日常生活中由于我們并看不到時空穿越，不知道人與人的境界不同，所以，我們很執(zhí)著于自己的成見，聽不進去別人的話。

在父親離別人世前不久的一個晚上，雄治的兒子貴之如果不跟著父親進入雜貨店，他當時，而且一輩子也無法理解父親留給他的“遺書”：父親去世的三十三年后，浪矢雜貨店的咨詢窗口將復活。

貴之跟著父親進了雜貨店，看到了三十年后有人給雜貨店回復的感謝信：“浪矢雜貨店的老爺爺，我由衷地感謝您給我母親的建議，也一直希望能有機會表達這份心意。真的感謝您?，F(xiàn)在我可以自信地說，能來到這個世界，真好”。寫感謝信的人是一個三十年前曾經(jīng)接受過煩惱咨詢的年輕女子的女兒。她是因為看到了貴之的孫子通過互聯(lián)網(wǎng)（三十年前是沒有互聯(lián)網(wǎng)和手機的）方式發(fā)出的“雜貨店咨詢窗口復活”信息而坐臥不安才寫下這封回信的。

三十多年前，雄治收到了一個年輕女子的咨詢信，雄治回信給她建議將肚子里的孩子打掉，因為孩子的父親是個有婦之夫，而且拋棄了她，而她又沒有獨立生活的能力來撫養(yǎng)孩子。然而，醫(yī)生說這是她唯一的，也是最后的一次生育機會，最后她選擇了保胎。這個孩子，就是三十年后寫感謝信的那個女子。

感謝信中我們可以看出她是如何由恨變成愛的。當人“恨”到了極致的時候，往往會選擇自殺，因為自己認為生命沒有了意義。她思想上的轉化是因為她對母親的情感由“憎恨”變成了“感恩”。

她憎恨母親是因為自己在孤兒院里生活期間了解到當她還是嬰兒的時候，母親帶著他投海自殺。她反復想：”既然這樣，為什么還要生育我呢？”。她恨父親拋棄了她母親和她，她認為自己來世是多余的，所以她選擇割腕自殺以結束自己的生命。

得救以后，在孤兒院小朋友小芹的幫助下她才了解了到事情的真相：母親死時是皮包骨頭，只有30公斤；在母親被勒令搬出租來的公寓里，除了奶粉以外沒有任何食品，冰箱里也只有一個裝有嬰兒食品的瓶子；母親不一定是自殺而是由于貧血昏迷而開車失控沖進大海的。即使在生命的最后一刻，母親也要用全身最后的一點力氣打開汽車窗戶將她推出。

她突然醒悟，原來母親是多么的愛她呀，只是因為母親自己身陷窘境，無能為力。母親將自己所有的一切都給了自己。而幫她了解真相的小朋友，正是后來在社會上走紅的歌星。小芹的弟弟在孤兒院的那場大火中，因一位不得志的音樂人而獲救。而那位音樂人卻失去了生命。

讀書心得：

作者通過這一系列的故事讓我們明白：活著，就要感恩。

“生命因愛而生”是真理，是宇宙法則。

《解憂雜貨店》的讀書筆記【篇4】

今天看完了東野圭吾先生的小說——解憂雜貨店。剛開始聽到這本書的名字還以為是一本心靈治愈之類的書，可以為生活中有煩惱的人提供一些處理煩惱的方法，看了之后發(fā)現(xiàn)，不是如此。不過在東野先生的故事中也明白了一個道理，許多人的煩惱來自于在人生的岔路口不知如何選擇。

擊劍手月兔，在訓練的高峰期男友得了絕癥，不知是決定繼續(xù)參加訓練還是放棄參加奧運會的機會陪男友走過人生的最后一程。說是糾結，實則是看不清自己的內(nèi)心，三個心地善良的小偷，劈頭蓋臉地罵了她一頓后，她漸漸看清了自己的內(nèi)心，按照自己內(nèi)心強烈的意愿走人生的路才能做到不后悔。人生之路做到不后悔在我看來確實是人生的一大幸事。主要還是看自己能不能看清自己內(nèi)心的真實想法，其他的都不重要。

魚店藝術人克朗，最終也是聽從了自己內(nèi)心的想法，雖說未能實現(xiàn)夢想，但創(chuàng)作的歌曲流傳于世，也算是一種成功了吧！

木雕者浩介，一輩子埋怨父母，最后發(fā)現(xiàn)卻是父母為了他的付出了自己的生命，就像浪矢老爺爺說的，一家人在一塊才是最重要的，哪怕一起經(jīng)受磨難，至少，不是孤單一人。

本來可能會走上陪酒小姐道路的晴美，因為最后看清自己的內(nèi)心:長期投資自己才是最主要的，不能被短期的利益所蒙蔽頭腦。即使她不知道三個善良的小偷給她泄露的天機，她要是能想清楚這個道理，人生也不至于太過失敗。

三個小偷經(jīng)過在浪矢雜貨店為人解決煩惱，最終也救贖了自己。

最后是浪矢老爺爺，我最敬佩的人，無論別人的問題多難回答，他都會盡心盡力的為人們解決煩惱，即使在大限將至是還在掛念自己的回答有沒有幫到人們。即使最后本沒有意義的一張白紙，他都盡力去給出合適的答案。他去世后一定去了天堂吧！

《解憂雜貨店》的讀書筆記【篇5】

《解憂雜貨店》再次刷新了我對小說的認識，原以為多線敘事和時間軸設置這種結合的形式是電影特有的表現(xiàn)手法，沒想到小說也可以，只能嘆服于作者架構的巧妙。故事內(nèi)容并不復雜，共5個章節(jié)，花了周五晚上和周六上午的時間就看完了，閱讀完最后一段文字后，內(nèi)心一軟，眼角也有些濕潤。

浪矢雜貨店由已經(jīng)70多歲的浪矢雄治獨自一人勉強維持，閑來無事就開始幫人解答煩惱，一開始都是小孩子們前來咨詢玩笑式的問題，但浪矢雄治都一一認真對待，用心回答，最終雜貨店成為了遠近聞名的煩惱咨詢處。直至有一天，他意識到盡管自己的每一個回答都是認真思慮后作出的，可萬一自己并不專業(yè)的解答對提問者造成了負面的影響又該如何，一想到此就寢食難安，于是關掉了雜貨店，搬去了兒子的家里安度晚年。

在生命即將走到盡頭之際，1979年的9月13日，雄治固執(zhí)地要求放棄治療辦理出院，讓兒子帶其回到雜貨店獨自再待最后一晚，同時囑咐兒子要在他死后33周年時，刊登一則公告，大意是讓曾經(jīng)來咨詢過人們到雜貨店回信講述下，給予的回答對他們的人生造成了什么樣的影響。原本普通的雜貨店，卻在這晚擁有了時間魔力，與33年后的20xx年9月13日聯(lián)通了起來，圍繞著這一晚神奇的解憂雜貨店，敘述了與之相關幾個人的人生故事。

雖然人們看似是因為遇到難題不知道如何抉擇而煩惱，才來雜貨店咨詢，但其實大部分人已有自己的主見，只是可能與家庭、社會等方面的意見相左，因此而猶豫苦惱。就像網(wǎng)上的段子所說的，當你不知如何選擇時，就拋硬幣，在硬幣拋起的那一刻，你就會知道自己希望出現(xiàn)的是哪一個結果，或者當你見到硬幣結果時，想反悔再拋一次時，也就明白了自己內(nèi)心真正的想法。雜貨店給出的回信大都是幫助咨詢者認清自己的內(nèi)心，遵循本心由當事人自己作出決定，在我看來每一封都特別有哲理。

雄治說過解憂雜貨鋪能幫助到別人的前提咨詢者有積極的生活態(tài)度，如果自己不想積極認真地生活，不管得到什么樣的回答都沒有用。

《解憂雜貨店》的讀書筆記【篇6】

東野圭吾寫的小說《解憂雜貨店》近期被排成電影，懸疑性自然沒什么可說的，小說的結構精巧細膩，把書里主人公的關系連成一個圓，組成了一個錯綜復雜的故事。

故事主要講了在很久以前，雜貨店的店主名叫浪失，而在日語中“浪失”和“煩惱”的發(fā)音非常相近，于是，開始有一些小朋友就用信向浪失爺爺咨詢一些非常幼稚簡單的問題。可漸漸的，有些大人也抱著僥幸心理把一些復雜的`問題投入牛奶箱。浪失爺爺不忍心讓他們失望，就思考許久把自己得見解和想法寫進回信中，并讓他的兒子在他死后的第33周讓雜貨店“復活”一夜。巧的是，就在那個晚上，有三名小偷誤入此地，發(fā)現(xiàn)從以前寄來的信：

因男友身患絕癥，在愛情與夢想之間徘徊；為了音樂夢想而離家漂泊，卻在現(xiàn)實中寸步難行；面臨家庭巨變，掙扎在親情與未來的迷茫中……于是，他們便以浪失爺爺?shù)纳矸?，考慮良久后寫下了回信。

本書的精妙之處主要體現(xiàn)在那個不同尋常的結尾，幾年后，三個小偷又偷盜了一個女富翁家，而他們準備離開時，發(fā)現(xiàn)在她的車上有一封信，而這封信正是準備感謝雜貨店幫助她從一個陪酒女郎轉變成一個企業(yè)家。幫助她的，正是這三個小偷！

最后，小說以一個小偷不小心把一張白紙投入信箱，那張紙竟穿越到真正浪失爺爺?shù)氖掷?，并得到了一封真誠的回信，信的內(nèi)容使他們頓時醒悟，撥開了心靈的迷霧。

“找我咨詢的人并不是心中沒有自己的答案，而是想要證實自己的答案是正確的。”這是浪失爺爺對兒子說的，也是我記憶最深的。是啊，每個人都有自己人生的地圖，但因為我們總是忘記去肯定自己，沒有去看或者不知道自己所處的位置而感到迷茫。人與人之間都是有關聯(lián)的，當那些迷?？捎终嬲Φ娜?，需要的是我們真誠的幫助和引導，就像浪失爺爺一樣。

人生就像一盤棋子，需要自己來擺布，也時而需要別人的引導，只有這樣，我們才能在自己的人生道路中，活出自己的精彩！

《解憂雜貨店》的讀書筆記【篇7】

東野圭吾的《解憂雜貨店》是忘年交于姑娘推介并鄭重捧到我面前的一本書。

讀書算得上是我生活里重要的事情，清晨午休晚睡前，閱讀之后才得了心安。讀書卻難專一，常常是東一榔頭西一棒槌，只選自己喜歡的，追著看的只有新聞時政、自己認準的寫作者的文字以及記錄生活的點點滴滴，樸素優(yōu)美最好。長篇小說已經(jīng)很少涉獵了。

《解憂雜貨店》是我最近認真讀過的一本小說。書名本就吸引人，文筆又樸素踏實，讀它，像是跟一個舊鄰居或者老朋友說話，貼心而溫暖。故事有條不紊地向前推進，驚喜迭出，布局亦十分精妙，讀完才恍然大悟，原來那位充滿愛心替咨詢者解憂的浪矢雄治老爺爺，與丸光園院長皆月曉子年輕時是一對私奔失敗的戀人，而那些往信箱里投遞信件的人，或者是丸光園長大的孩子，或者是與丸光園有重要關系的人。

冥冥中中，命運是一條無形的鏈條，所有有緣人都會在這個鏈條上相遇，產(chǎn)生交集，并相互關注與扶持。生命中的這種緣遇溫馨而美好，讓每一個孤單的人都找到了親人與依靠。

選擇，夢想，愛與成長，是每個人生命中最重要的命題。親密的愛人和夢想，選擇哪一個，人生都會留下遺憾，月兔陷入了兩難境地；克朗，一個熱衷音樂的人，在家人和夢想之間沒有勇氣對做出的選擇負責……大多數(shù)人也是這樣的，遇到難題時，希望有人能夠指點迷津。征求別人的意見，不是因為自己真的沒有想法，只是因為還不相信自己的決定，也不夠勇敢；只是渴望聽到支持、鼓勵的聲音；只是想確定自己是對的，以此來堅定前行的決心。

人的一生，內(nèi)容相當豐富，這些豐富又是錯綜復雜的。于是人總會被各種情感相互揪扯——選擇了夢想，生命中更多重要的東西就難以得到保護。把親人放在第一位，夢想就會付之東流，自己難免遺憾失落。實現(xiàn)夢想的路，也曲折坎坷。人的內(nèi)心也因此風雨飄搖，于是就破了個洞，重要的東西正從那個破洞逐漸流失。古人問，何以解憂？答案是唯有杜康。這樣的解答是荒涼的，讓人對人生產(chǎn)生悲涼感，從而更加失落。

解憂雜貨店不僅賣雜貨，還提供煩惱咨詢。任何問題都可以寫信到店里咨詢，哪怕是無聊的惡作劇，也會得到最真誠的回答。店主浪矢雄治是位非常合格的“解憂人”。他有問必答，從不敷衍。他不會輕易泄露顧客的隱私，他與每位咨詢者產(chǎn)生情感共鳴，并對它們的內(nèi)心感同身受。同時他更明白，這些回信之所以對咨詢者發(fā)揮了作用，是咨詢者自己很努力，很想積極認真地生活，否則他的回信是不管用的。浪矢知道只有咨詢者自己才能為人生負責。“我的回答之所以發(fā)揮了作用，原因不是別的，是因為他們自己很努力。如果自己不想積極認真地生活，不管得到什么樣的回答都沒用?！薄安坏獙懟匦?，而且要好好思考后再寫。人的心聲是絕對不能無視的?！彼钦嫘膶嵰獾靥鎰e人想辦法的人。

那個在圣誕夜坐著鹿車、穿紅衣戴紅三角帽，給人們分送禮物的白胡子讓我們的內(nèi)心溫暖了許多年。這個孜孜不倦給憂困者寫信解疑的浪矢雄治老人，傳遞給受困者的關愛、善意與支持，具有震撼人心的力量。

做有益于他人的事情，真誠、慈愛著對待他人的人，對自己本身也是滋養(yǎng)與成全。浪矢雄治被癌癥折磨的時候非常平靜，他的離去也充滿慈愛的光輝。丸光園院長皆月曉子去世的時候說，她會在天上為孩子們的幸福祈禱。

三個小偷翔泰、幸平、敦厚作案后為躲避警察追蹤闖入雜貨店，無意中成為另一個時空的“解憂人”。他們以未來者的身份向咨詢者提供意見，認知與性情都得到了成長。在變成好人還是繼續(xù)作惡的問題上，他們又成為了咨詢者，浪矢給了他們最后的回答，浪矢雄治寫給迷途的小狗的信，其實是寫給所有迷途的人。浪矢的回答給了他們面對新生活的勇氣和力量。

夜晚讀書，很享受。讀《解憂雜貨店》這樣溫暖的書，內(nèi)心是驚喜的。人的生命與靈魂，需要衣服的保護，食物的`關愛，更渴望來自塵世與他人的支撐。我堅信塵世間一直都發(fā)生著小說中發(fā)生的事情，也堅信存在著浪矢雄治這樣的人。當然，人更應該自我成長，自帶微茫。

誰能解憂？唯有自己。面對人生的選擇，積極生活，充滿愛、善良和希望，才是對自己的人生做出了負責任的選擇。

感謝知性美麗的于姑娘！

愿塵世對每一個善良人，每一個心懷善意關愛他人的人，溫柔以待，并給予褒獎。

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解憂雜貨店讀后感

毋庸置疑，作為一位剛入職不就的教師來說，我們需要經(jīng)常分析自己的教育教學行為，而教育筆記有益于學生可以更好地接受新知識。我們可以從哪些方面寫教育筆記呢？你也許需要"解憂雜貨店讀后感"這樣的內(nèi)容，請收藏并分享給你的朋友們吧！

解憂雜貨店讀后感(篇1)

看的作者的第一本書就是《白夜行》，因為白夜行而來看的這本書。

在看第一個故事的時候，只是單純的想著如果我是浪失爺爺，我要怎么去幫忙解決

月兔的煩惱，卻發(fā)現(xiàn)自己也陷入過類似的煩惱中，無論是感情，還是工作，都有過，當時自己也會去向朋友咨詢，向家人敘述，做這些也只是想為自己的決定多找一些理由，這樣自己就更加堅定，我想象自己，如果我是月兔，是會選擇放棄訓練，專心照顧男友，還是繼續(xù)參加訓練……不得而知，或許自己會選擇放棄自己的訓練吧！

第二個故事克朗，因為自己熱愛音樂，在繼承家業(yè)與發(fā)展音樂之間難做選擇，我一直在想，為什么不能兩者兼得呢？難道不可以在工作之余再去發(fā)展音樂嗎？后來我想明白了，做事情不是應該一心一意嗎！只有將所有的精力放在自己喜歡的事情上，才能將一件事情做好。

第三個故事，講浪矢爺爺與牛奶箱，解憂雜貨鋪的由來。浪矢爺爺對沒封信的回信都特別認真負責，最喜歡的就是讓每個接受過他幫助的回信，看自己曾經(jīng)的回答是否解決了他們的煩惱，這一切都覺得特別親切，就像是每個人幫助了別人之后，總會詢問一句，事情怎么樣了啊！

整本書看完之后，腦袋里擁有了一個非常立體的框架，對雜貨鋪這個神奇的地方充滿了好奇。

解憂雜貨店讀后感(篇2)

我認為《解憂雜貨店》是東野圭吾最偉大、最動人的一本書，也是迄今為止我看過的最好的一本現(xiàn)代推理小說。

這本書情節(jié)跌宕巧妙，百轉千回，書信蕩氣回腸，人物形象鮮明。最關鍵的是，蘊含著豐富的人生哲理和切切的人生體悟。沒有空洞的說教，但是用一些微妙的生活細節(jié)讓你感覺生命和真理的真實。

它沒有完全的靠推理出奇，但是卻在推理中表現(xiàn)哲理，在哲理中成全推理。我覺得這是這本推理小說最出彩的地方。在這一點上，它已經(jīng)不是簡單的推理小說，而是一部哲理小說了。

解憂不是真正的解憂，而是讓別人更確信自己的想法......一封封來信，一個個故事，最后無比巧妙的串聯(lián)到一起，真的是驚心動魄，心驚肉跳。

我知道對于這本書讀者們褒貶不一，但是我愿意說，這是迄今為止我看過的最偉大、最動人的一部推理小說。我愿意誠懇地向你們推薦——我從來沒有如此懇切的想向別人推薦一本書——但是這么好的作品，真的讓我拜服，真的讓我覺得不給很多的人看是一種巨大的遺憾。

夜已深了，但激動的心情，卻久久不能平靜。

解憂雜貨店讀后感(篇3)

今天我給大家介紹一本日本作家東野圭吾寫作的奇幻溫情小說——解憂雜貨店。

故事中雜貨店的老店主名叫浪矢（“Na—Mi—Ya”），而附近的孩子總是把他叫成“煩惱”（“Na—Ya—Mi”）。由此浪矢突發(fā)其想，不如透過紙條，在雜貨店里為孩子們排疑解憂。起初浪矢收到的問題都較為幼稚可笑，但是他卻對每一個疑問都認真答復，仿佛從中找到生命的另一層好處。之后，越來越嚴肅的問題陸續(xù)出現(xiàn)。在老店主精心安排下，陌生人在晚上把寫了煩惱的信丟進鐵卷門上的投遞口，隔天就能夠在店后面的牛奶箱里拿到回信解答。

這些來信者都應對著人生路上重大的抉擇，期望能從回信中得到心理上的輔導。女運動員是該投入奧運集訓，還是就應放下夢想，陪病入膏肓的男友走完最后一程？孤立無援的未婚媽媽是該把孩子生下來，還是絕情地拿掉小生命？少年就應與負債累累的父母一齊潛逃，還是自我勇敢地去闖天下？長子是要繼承父親的魚店，還是追求自我的音樂夢？浪矢對每一封信的問題都深思熟慮，從不敷衍了事，盡量從各個角度為對方著想，才做出回復。然而，他之后內(nèi)心卻十分擔心，“也許他們按照我的回答去做，反而為他們帶來極大的不幸”。老爺爺?shù)幕卮鸸嫣嫒私鈶n了嗎？浪矢之后發(fā)現(xiàn)雜貨店里有個穿越時空的魔法空間，而他很想明白自我的回復是否對這些人產(chǎn)生了正面作用，因此他囑咐兒子在他死后的33周年發(fā)布消息，讓“解憂雜貨店”復活一天。

就在“解憂雜貨店”復活的晚上，三名小偷誤闖了進來，發(fā)現(xiàn)了那些穿越時空的信件。小偷依據(jù)過去三十年來發(fā)生的時局，一一回復了信件，并讓它們回到過去的時空。故事的精彩之處并不在于寫信人能神奇地收到這些未來的預言，而是他們在做出艱難選取時的態(tài)度和考量，以及對信念的堅持。人生中萬千的因緣聚合，構成了我們不一樣的際遇。在生命重要岔路做出選取，最后結果如何，是誰都無法事前知悉的。例如少年最終未聽取浪矢的'意見，選取獨自逃走，因為“那時候，他無法相信心靈的團結”，而結果是雙親選取了結生命，讓改名的兒子能有一個新的開始。也許，當初少年做出不一樣的決定，一家人的命運可能就此改觀。然而，少年長大后成了木雕師，對于這個決定卻得出另一番領悟。他最后深切感受到父母對自我無私的關懷與保護，甚至愿意以他們的性命來換取他的幸福。那里面閃現(xiàn)出人性最耀眼的光輝，親情的聯(lián)結和力量，原先能夠排山倒海，穿越生死的國界。

其實，在讀這本小說的過程中，我還一向想著，跨越時空的信件到底是怎樣回事，為什么是三十三年后要來一次意見反饋，為什么不是二十年后，為什么就一晚上？以后還會不會有這樣的反饋，還會不會又這樣的一個穿越時空的通道？種種的疑問一向在心底回響，然而，當你讀完小說仔細回味時，當你回想浪矢先生那種準備得體語言幫忙求助者那種溫情時，當求助者與給予者那種彼此的信任在傳遞時，我們的那些疑問還算得了什么。

有時候，我們可能會猜測小說作者的寫作目的到底是什么，是傳達一種高貴的用心的精神，亦或是歌頌某種高尚的博愛的情操？我看，沒必要非得為它穿上這么一層外衣，相反，不加這層東西而讓讀者自我去感悟體會，作者的意境或許更為豐富、深遠，不是有句話說嘛：一千個讀者便有一千個哈姆雷特。這個讀后感是我自我的體會，不是刻意追求什么高大上的意象，看一個故事，懂一份世情，只是個愉悅，無關其他。

解憂雜貨店讀后感(篇4)

我向來對翻譯自日文的推理小說不感興趣，覺得翻譯過來的文字總是不到位，浮現(xiàn)在腦海里的是一個屬于中文世界的文學語境，與作家筆下所要構建的氛圍顯得格格不入。然而，由日本暢銷作家東野圭吾創(chuàng)作的推理小說《解憂雜貨店》，卻吸引我的目光。單看書名和封面設計，就讓讀者產(chǎn)生好奇與遐思，到底一家傳統(tǒng)的雜貨店賣的是什么“碗糕”，能提供什么樣有效的解憂秘方？

人生的選項

附在書中的一篇導讀文章，如此稱贊東野圭吾創(chuàng)作方面的本事：“他的作品并非只有謎團，只是賣弄詭計，一個更重要的元素，即他過人的說故事能力，以及很有溫度的文字書寫?！钡拇_，這本《解憂雜貨店》雖然具有推理小說的元素，充滿精彩懸念與巧妙構思，但是卻能另辟蹊徑，讓讀者對人世境遇有更深入的體會與思考，借文字中燃燒的溫情取暖，從而引起廣泛的共鳴。

故事中雜貨店的老店主名叫浪矢(“Na-Mi-Ya”)，而附近的孩子總是把他叫成“煩惱”(“Na-Ya-Mi”)。由此浪矢突發(fā)其想，不如通過紙條，在雜貨店里為孩子們排疑解憂。起初浪矢收到的問題都較為幼稚可笑，但是他卻對每一個疑問都認真答復，仿佛從中找到生命的另一層意義。之后，越來越嚴肅的問題陸續(xù)出現(xiàn)。在老店主精心安排下，陌生人在晚上把寫煩惱的信丟進鐵卷門上的投遞口，隔天就可以在店后面的牛奶箱里拿到回信解答。

這些來信者都面對著人生路上重大的抉擇，希望能從回信中得到心理上的輔導。女運動員是該投入奧運集訓，還是應該放棄夢想，陪病入膏肓的男友走完最后一程？孤立無援的未婚媽媽是該把孩子生下來，還是絕情地拿掉小生命？少年應該與負債累累的父母一起潛逃，還是自己勇敢地去闖天下？長子是要繼承父親的魚店，還是追求自己的音樂夢？浪矢對每一封信的問題都深思熟慮，從不敷衍事，盡量從各個角度為對方著想，才做出回復。然而，他后來內(nèi)心卻非常擔心，“也許他們按照我的回答去做，反而為他們帶來極大的不幸”。老爺爺?shù)幕卮鸸嫣嫒私鈶n嗎？浪矢后來發(fā)現(xiàn)雜貨店里有個穿越時空的魔法空間，而他很想知道自己的回復是否對這些人產(chǎn)生正面作用，因此他囑咐兒子在他死后的33周年發(fā)布消息，讓“解憂雜貨店”復活一天。

就在“解憂雜貨店”復活的晚上，三名小偷誤闖進來，發(fā)現(xiàn)那些穿越時空的信件。小偷依據(jù)過去三十年來發(fā)生的時局，一一回復信件，并讓它們回到過去的時空。故事的精彩之處并不在于寫信人能神奇地收到這些未來的預言，而是他們在做出艱難選擇時的態(tài)度和考量，以及對信念的堅持。人生中萬千的因緣聚合，形成我們不同的際遇。在生命重要岔路做出選擇，最后結果如何，是誰都無法事前知悉的。例如少年最終未聽取浪矢的意見，選擇獨自逃走，因為“那時候，他無法相信心靈的團結”，而結果是雙親選擇結生命，讓改名的兒子能有一個新的開始。也許，當初少年做出不同的決定，一家人的命運可能就此改觀。然而，少年長大后成木雕師，對于這個決定卻得出另一番領悟。他終于深切感受到父母對自己無私的關懷與保護，甚至愿意以他們的性命來換取他的幸福。這里面閃現(xiàn)出人性最耀眼的光輝，親情的聯(lián)結和力量，原來可以排山倒海，穿越生死的國界。

除解謎以外

東野圭吾是寫推理小說的高手，本書看似由幾個分別獨立的故事組成，但是在作者縝密布局之下，巧妙地將主要人物聯(lián)系在一起，因果循環(huán)，人物最終的遭遇一個個揭曉，連那三名小偷的境遇也與過去的寫信人有密切關系。

然而，這部小說不僅僅以精密的情節(jié)鋪排滿足讀者探索謎底的欲望。作者在故事的結尾處還特意構思一個人生哲學情境，借此鼓勵身陷迷途的人們?nèi)フ覍ど姆较?。浪矢爺爺最后收到的是小偷誤置入時空轉換空間的一張白紙。他認為這張白紙是最難的一道問題，畢竟這是一封無字天書，但他還是認真地做回復。信中這么寫道：“正因為是白紙，所以可以畫任何地圖，一切都掌握在你自己手上。你很自由，充滿無限可能。”三名小偷因而得到人生中重要的啟發(fā)。

這部小說也吹起淡雅的懷舊風。作者在描寫七八十時年代的生活場景時，特別提及著名樂團披頭四的音樂，讓中年以上的讀者去追溯那個相對純樸的年代。迥異的時空在不同人物的敘事角度下相互交錯，娓娓陳述各自的故事，雖然少推理小說慣常的血腥奇幻，卻多一份緬懷和感動。如此另類的故事，能夠將多樣的元素結合在一起，又做到圓滿無缺，不愧為上乘之作。

解憂雜貨店讀后感(篇5)

一家廢棄的雜貨店，一扇破舊的鐵卷門，一個鎖得緊緊的牛奶箱……某天深夜卻因為3個小偷的闖入而變得意義非凡。

翻看本書的前兩章，你一定以為這是一個科學的、符合邏輯的推理故事，期待著作者慢慢揭開謎底。越往后看，你會慢慢意識到這不是通俗意義上的推理小說，作者敘述的重點也并未放在事件發(fā)生的原因上，重要的是離奇事件發(fā)生以后的進展。

這是一部充滿溫情的小說，是每個手握地圖卻依然不知自己身處何方的迷失者的指南針，更是對未知心存恐懼者的一劑強力的安慰劑。就像書中的浪矢爺爺所說：“很多時候，寫信咨詢的人心里已經(jīng)有了答案，他們咨詢的目的只是想確認自己的決定是對的?！弊髡呦胍ㄟ^書中的這些故事表達同一個主題：人生中難免有起伏，每個人都必須在低潮中成長和探索，最后總會有一個答案等著你，無論是好是壞，都有你走過的痕跡，都會影響著你自己和周圍的人走下去的步伐。

除了感情上的細膩動人，本書漫畫式的場景架構也讓人印象深刻。廢棄的雜貨店、無心闖入的小偷、不斷有信件投入的郵箱、來自不同時空的信紙、提筆回信的浪矢爺爺……作者不斷用文字鋪陳出帶有漫畫色彩的畫面。作為通往不同時空媒介的重要道具——郵箱，作為承載情感的書寫工具――信紙，在本書故事情節(jié)的發(fā)展中起到了重要的作用，它們擔負著啟蒙與勵志的雙重重任，也成為作者表達的出口。

有時傷害，有時相助，人們總在不經(jīng)意的時候與他人的人生緊密相連。何以解憂？彼此都真誠以待，抱著微小卻長存的善意，或許是解憂的不二之法。

關于讀書的讀書筆記1000字精選

有請閱讀編輯為你編輯的關于讀書的讀書筆記，閱讀作品時，讓人好像經(jīng)歷了另一種人生。讀后感應該具有現(xiàn)實針對性，你最近是否在準備作品讀后感的撰寫呢？本文供你參考，希望能幫到你！

關于讀書的讀書筆記 篇1

朱自清的《經(jīng)典常談》這本看過的人或許很多，說到經(jīng)典，映入腦中大概是四書五經(jīng)，詩詞歌賦等，你知道名字，但是有了解它們是怎么來的嗎？如何發(fā)展的嗎？ 《經(jīng)典常談》中恰好就講述了它們的前世今生，讀完讓人不覺眼前一亮。

經(jīng)典之所以為經(jīng)典，靠的不僅僅是時間的沉淀，還有包括方面人生哲理，經(jīng)驗總結......在這里我要說的并不是這些，而是文中大量筆墨描寫了各個時代經(jīng)典形成所遭遇的事情。 一個時代的更替必然伴隨著大量的戰(zhàn)爭、苦難，隨后安定、修生養(yǎng)息、繁榮富強，如此周而復始，在來來往往中，人們將這些生活中的點點滴滴記錄下來，或有人收集成冊，或有人再加工就形成了今天的各類經(jīng)典，《詩經(jīng)》是這樣，《戰(zhàn)國策》等亦是。但是有的卻成為了永垂不朽的紀念供大家傳頌至今，有的卻消失在了歷史的軌跡里。不可否認的是，不單單生物，任何東西都適合“物競天擇，適者生存”這個道理。

正是因為有需要，所以它們得以保存，被留了下來。 這里的需要更多的是政治上的需求，少部分來說才是當時人們真正想要的，比如《周易》《尚書》，又比如《三禮》以及諸子百家的言論。 有人會說問什么是政治？百度詞條的解釋是：對社會治理的行為，亦指維護統(tǒng)治的行為。有了這個解釋我們就能很好的來說明文化與政治之間的關系了。 文化的存在是為了服務于政治。

王國維曾經(jīng)說過：“中國政治于與文化之變革，莫劇于殷、周之際……殷、周之大變革，自其表言之，不過姓一家之興亡與都邑之轉移；自其里表之，則舊制度廢而新制度興、舊文化廢而新文化興……其制度文物與其立制之本意，乃出于萬世治安之大計”。說明了在不同時代政治需要導致對文化需求的不同，這時候文化的存在就是為了服務于政治。周王朝，一個延續(xù)了接近千年的國家，不得不說他的統(tǒng)治是成功的，最出名的就是其施行了以禮治國的統(tǒng)治體系，提出了天下、治亂、德治、和諧及民心等政治問題。哪怕是最后王朝覆滅其治國方針，教化人的方式仍被后世所倡導?？鬃泳褪瞧浯砣酥唬l(fā)展到后來甚至有了專門的書——《周禮》。到了秦朝，始皇統(tǒng)一全國，為了更好的治理國家，發(fā)文昭告天下，而后車同軌、書同文，主張法家的“法治”和“重邢”，鼓勵全國上下學法、知法、懂法，而代表作《秦律》更是讓人嘆為觀止。 文化在一定程度上約束政治。 到了炎漢，由于久經(jīng)戰(zhàn)亂，初期國力不足，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)停滯，為了更好的發(fā)展，施行了道家無為而治的治國策略。這就需要約束掌握政治的最高統(tǒng)治者和 *** 機關，使其拋棄形式主義和政績主義，重視農(nóng)業(yè)，輕徭薄賦，人與自然和諧發(fā)展……正是有這些的約束，漢朝的經(jīng)濟達到了一個空前繁榮的程度。

文化與政治不僅僅是相輔相成，有的存在著對政治的批評，例如《春秋》，兩觀點之一說的是實現(xiàn)民族大統(tǒng)一，天下一家，卻有內(nèi)外蠻夷戎狄之分。有的存在著對政治的無可奈何，哀嘆等情緒，例如屈原的《離騷》以及大量優(yōu)秀詩詞歌賦等，皆有所言。正如《題遺山詩》中述“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”。 由此看來，文化與政治自古以來就存在著的曖昧關系，主要牽引不過“利益”兩字。今天的中國也是這樣，隨著中國國力的提升，國外對中國的虎視眈眈表現(xiàn)的不在那么明顯，卻依舊打著蠶食的主意，即是文化入侵。而今我們要做的就是：繼承中發(fā)展中國固有的文化與精神，守住國之命脈，不讓文化軟實力成為他人隨意踐踏的短板。

關于讀書的讀書筆記 篇2

為進一步提高教師自身素質，促進教師專業(yè)成長，根據(jù)本學期工作安排，我園在全園教師中開展了以“潛心讀書、豐富內(nèi)涵、促進發(fā)展”為主題的讀書活動。

一、宣傳發(fā)動，明確讀書活動目的

1、營造讀書氛圍，讓廣大教師從優(yōu)秀作品中汲取營養(yǎng)，開闊視野，豐富知識，從而提高教師的文化底蘊和文化修養(yǎng)，使教師成為“有思想的教育者”。

2、學習教育經(jīng)典理論，更新教育觀念，豐富教育智慧，促進教育創(chuàng)新。

3、搭建教師交流平臺，切實解決教育教學中的問題，實現(xiàn)教師專業(yè)水平和幼兒園辦園品味同步提升。

4、探索新形勢下教師讀書活動的特點和規(guī)律，重點充實幼兒園圖書室教育理論方面的書籍，讓圖書室成為教師最向往的地方。

5、創(chuàng)建幼兒園學習型組織，以教師的讀書行為引領幼兒形成良好的讀書習慣。

二、領導重視，行政支持

為了確保讀書活動有效、深入、有序地開展，我園成立了以園長任組長，各中層領導、學年組長為成員的領導小組。根據(jù)活動目的，層層落實責任，分配任務，制定了便于操作的活動計劃，使得讀書活動有部署、有檢查、有總結，確保了讀書活動落到實處，順利實施。

三、完善圖書建設，組織教師交流研討

幼兒園本學期購置了大量新書，完善了園內(nèi)圖書室的建設，讀書活動領導小組在廣泛征求意見的基礎上，推薦必讀書目，指定閱讀書目和自選書目，教師們在精讀必讀書的基礎上，有計劃地進行閱讀，撰寫讀書筆記和讀書心得。園內(nèi)還利用校園網(wǎng)的網(wǎng)絡平臺，開設了“讀書論壇”，發(fā)布讀書信息，交流讀書體會，開展在線討論等活動，同時與其它有關的讀書網(wǎng)站建立鏈接，為交流讀書心得與開展網(wǎng)絡閱讀提供便利。

四、結合教育教學，組織讀書活動

我園還根據(jù)本學期“園本教研制度建設”實施方案《以課例研究為載體，提高園本教研的針對性和有效性》，組織全園教師尋找閱讀有關課例研究方面的書籍，選擇其中一方面研究內(nèi)容，重點學習，反復閱讀，并組織開展了“專題研討”活動，將自己在閱讀中的感受與收獲與同行分享。這樣，以點帶面，在有主題、有目的的讀書活動中，教師們營造出了種“相互尊重、積極主動、共同發(fā)展”的教研文化氛圍，研究習慣和意識都增強了。

五、及時總結，不斷進步

通過讀書活動，教師們從內(nèi)心深處接受了這項活動，也喜歡上了讀書，他們在讀書過程中把感受都記錄下來，并隨時把學到的新思想、新方法運用到教學中。幼兒園定時對讀書活動進行了全面總結，樹立典型，推廣先進，對“多讀多思、以讀長知、以讀增智、讀寫結合、以讀促教、卓有成效”的教師給予鼓勵表彰。同時，幼兒園建立了教師讀書檔案。

讀書活動是一項長期、有效、文明、健康的教育工程，需要每個教師持續(xù)地投入極大的熱情。今后，我們將在全園進一步深入地開展讀書學習活動，營造濃厚的讀書氛圍，培養(yǎng)良好的讀書習慣，完善我園的讀書機制，倡導“讀書明理、讀書求知、讀書成才”的新風尚。

關于讀書的讀書筆記 篇3

斐名中外的西南聯(lián)大中文系有三位著名的系主任，他們輪流坐莊，羅常培、朱自清和聞一多，其中對我個人而言最能叫上名字的就是朱自清，因為上學的時候學過他的三篇文章：《春》、《背影》和《荷塘月色》，其他兩位大家知之甚少。

即便對于朱自清先生也并不知道多少，不知道還有什么作品或者什么精妙。今日讀了一本1942年其編寫的《經(jīng)典常談》，一本大師編寫的了解中國古代文化中國古代文化典籍的入門指南，才領略了大師的對中國傳統(tǒng)文化的深刻理解和信手拈來。這是他寫給中學生的一本書，普及中國傳統(tǒng)文化，沒有任何個人的觀點的創(chuàng)新創(chuàng)造，卻是“發(fā)揚、介紹、修正、推進我國傳統(tǒng)文化”，對歷史經(jīng)典的“切實而淺明的白話文白話文導言”。

對于中國的文學經(jīng)典，雖然每個中國人都度過第一點，但我想有宏觀了解的卻不多見。既沒有人教，也沒有人談。朱自清先生寫《經(jīng)典常談》就是要我們用“科學的選擇和閱讀方法”，“幫助人們以有效的時間、最快的速度、最好的效率，從浩繁的書海中獲取對自己有用的知識，以集成和發(fā)揚前人寶貴的精神財富”，通過這本書讓我們“閱讀經(jīng)典”，了解經(jīng)典。

中華文字3000年，最早是出現(xiàn)于殷商晚期的甲骨文。而在此之前“結繩而治”，“后世圣人”刀筆刻字于牛骨龜甲，用于記錄文化歷史的開端“卜辭”。傳說的“倉頡”或許是“商契”，商民族的祖宗的意思。到了周朝演化為“籀文”（大篆），后來秦始皇統(tǒng)一中國，秦國的文字小篆成了國書。古代文字四種書寫方式，契、鑄、書、印，對應的不同的材料“骨、銅、簡、泥”而異。這是來自于《說文解字》的知識。

《易經(jīng)》代表了中國人的智慧，“河出圖，洛出書”，這是傳說的出處。甲骨經(jīng)火燒斷吉兇是“卜”，蓍草數(shù)數(shù)目斷吉兇是“筮”，“筮短鬼長”，古代判斷小事吉兇用筮，大事吉兇采用卜?！兑捉?jīng)》原來是一部切用的筮書，包含三部分：連山、歸藏和周易。需要注意的是儒家的《周易》是種哲學，民眾的《周易》是種巫術。

《尚書》大部分也是卜辭，是當時的“雅言”，包括“虞、夏、商、周”四個朝代的號令，這些號令多成為“誓”和“誥”。平時的號令叫“誥”，軍事的叫“誓”，君告臣的叫“命”，臣告君的有時叫“謨”。是漢朝人編輯了歷史檔案，改稱為《尚書》，“上古帝王的書”。值得注意的是王肅的《古文尚書》是偽書，伏生《尚書》才是真本。

歌謠是《詩經(jīng)》的源頭。隨口唱的是徒歌，隨著樂器走的是樂歌。歌謠的詞由樂工記錄下來就成了《詩經(jīng)》。“詩言志”，志不是抒情，而是關聯(lián)著教化或政治?？鬃訉υ姅嗾氯×x，詩被用來討論做學問做人，是要鼓舞人、聯(lián)合人，增加閱歷，教化眾人。

天地君親師，代表《禮》的三本：天地是生命本源、親是祖先、君師是政教的本源，禮包羅萬象，人情不能忘本。儒家教人和平、教人節(jié)制，建立社會秩序和政治制度，就要遵守“禮”，叫做“禮治”。

“春秋”是古代記事史書，傳說孔子作《春秋》，“尊王攘夷”乃是《春秋》大義。史官記事兩個目的：征實和勸懲。《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》是《春秋》三傳。左氏重敘事，公、谷重解經(jīng)?！蹲髠鳌穮⒖既杭斒鍪肥?。

《大學》《中庸》《論語》《孟子》是四書，要先讀《大學》，再讀《論語》《孟子》，最后讀《中庸》，以求古人之微妙處，《中庸》傳授心法，是儒教道統(tǒng)的根本。

韓魏趙三國分晉，田齊代姜齊， “爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城”，春秋進入戰(zhàn)國。六國親秦抗秦，即是“合縱”“連橫”，202年的歷史，劉向編纂成了《戰(zhàn)國策》，“捐禮讓而貴戰(zhàn)爭，棄仁義而用詐譎，茍以取強而已矣”。

《史記》《漢書》無人不知，無人不曉，“紀傳體”史書，是二十四史“正史”的源頭。兩書各有所勝，班、馬并稱?！妒酚洝肥峭ㄊ罚涗浀綕h武，《漢書》是斷代，起于高祖終于王莽之誅?！妒酚洝烦捎谒抉R一人之手，“文直而事核”，《漢書》成于四人之手，“文贍而事詳”，異曲同工，并稱“良史”。

諸子百家源于士農(nóng)工商，源于詩禮樂崩，“持之有故，言之成理”，儒墨老陰，諸子爭流；獨尊儒術，多虧董仲舒！

辭賦最有名一句“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，最有名是屈原和宋玉。賦不算是詩，是我國特有的體制，雖有韻，但是接近于文。

漢武立樂府，調(diào)子分為“楚聲”和“新聲”。楚聲成了五言詩的源頭。建安三曹用樂府舊題改作新詩。晉代阮籍奠定了五言詩的基礎。唐初仿作樂府，始有七言詩。李白杜甫提升了唐詩的高度。

最早的問是商代的卜辭，就是一些簡單的句子，最早用于記言、記事和訴訟。文的標準有梁照明太子《文選》中第一次提出。柳宗元、韓愈帶領文走上平正通達之路。“顧問不宜說理”，應該“用現(xiàn)在的中國話做文學”。

是為記。

關于讀書的讀書筆記 篇4

我們已經(jīng)跨入了新世紀的門檻，而門檻內(nèi)卻臥著只大大的攔路虎，張著血盆大口，要吞噬我們整個人類。這就是一個世紀性問題——環(huán)境問題。它在不斷惡化，我的家鄉(xiāng)也不例外。

改革開放的春風刮走了人們頭腦中陳舊落后的思想。鄉(xiāng)里一下子立起了十多個沖天的煙囪，隨著濃煙滾滾而出，利潤滾滾而來……可是你們知道我的感受是什么嗎？

那天，我獨自在門前的一條大路上走著，忽然前面不遠的地方冒出了滾滾濃煙。黑煙像一條張牙舞爪的惡龍朝我撲來，并不斷擴散。抬頭望望天空，很快滿天都是黑煙，像一塊巨大的黑幕籠罩著大地；黑色的灰塵顆粒漫天飛舞，向我襲來。天不再藍了，它變成黑的了。我奔跑著，躲避著?；仡^望望，“黑蟲”遍地，像密集的螞蟻似的；路旁小池塘的水面上也落上了薄薄的一層……

還有我們村子里那條小河，原來清澈見底，游魚清晰可見，隨時可以聽到“叮叮咚咚”的流水聲?？墒乾F(xiàn)在，小河變臟了，一團團的垃圾在河水中徘徊著，再也見不到一條條活蹦亂跳的魚兒，連行人路過都捂著鼻子走。

身為地球母親的子孫，看到這個既可愛又美麗的地球正在遭受這樣的破壞，此時我的心，真的是又惱恨又悲傷。我多么想高聲呼喊——還我碧水藍天！還我美麗的家園！

環(huán)境正在遭受嚴重的破壞，而我們?nèi)祟惿斜仨殦碛械乃惨驯晃廴玖?，生命之水在慢慢地減少。我們?nèi)梭w中如果一旦真的沒有了水，那么我們?nèi)梭w中的這些細胞就會壞死，最后引起死亡，那就太慘了！這個世界上，不僅是人類需要水，連動物、植物也是非常需要水的。如果動物、植物沒有那它們就會干死、渴死。我們這個也將歸于死寂。

有些人為了個人的利益，不斷地破壞植物、毀壞森林，小動物都沒有了去處，只好聽天由命。更有的人不加節(jié)制地開采自然資源，使它們越來越少。工業(yè)污染更是加劇了惡化。我們都是地球上的居民，都有義務保護我們的地球。森林可以讓我們呼吸到新鮮空氣；大氣資源可以讓紫外線不直接照射到我們身上；水資源可以維持我們的生命……如果地球上的資源都枯竭了，我們很難以從別的地方得到補充，我們一定要精心保護地球，保護地球的生態(tài)環(huán)境。

同學們，我們頭頂同一片藍天，腳踏同一片土地。共同的命運把我們緊緊聯(lián)系在一起，保護地球，我們責無旁貸。讓我們攜起手來，積極開展宣傳活動，并加以行動，努力讓我們的地球媽媽恢復年青活力，讓我們的地球媽媽永遠容顏煥發(fā)！

關于讀書的讀書筆記 篇5

一份來自作家榜的禮物又一次載著它獨一無二的光華，如片片櫻花飄落，絢爛美麗，曾經(jīng)的《瓦爾登湖》、《老人與?！?、《浮生六記》、《儒林外史》……帶來的經(jīng)典閱讀讓人手不釋卷，在富有哲理的感動中領悟筆者內(nèi)在的靈魂。

我與作家榜的又一次約會中遇見了童年的美好記憶，那遙遠卻永遠熟記心間的美麗文字，曾經(jīng)牽動了多少少年未泯的童心，隨著年齡的增長未曾忘卻些許，大約永遠不會隨著歲月的年輪褪色稍許，永葆著其灼灼如華的“青春”。

花枝招展的春天，云蒸霞蔚的花團錦簇，“吹面不寒楊柳風”。月光如水的夏夜里靜靜走過的荷塘月色，蓮葉田田，一首《采蓮賦》吟誦出一個熱鬧風流的季節(jié)，“夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾?！边€有那借著筆者晶瑩的淚光，看見的那抹肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影，匆匆一瞥間便能淚盈于睫。

然而這次的文章不同于記憶深處的瑰麗文字，處處透出筆者深沉的文學功底，博覽群書之后的深思熟慮、信手拈來。將晦澀難懂的古文經(jīng)典娓娓道來，由中國漢字的源頭說起，甲骨文以及象形文字的發(fā)明有其深遠的意義和影響，古人的聰慧以其絕無僅有的文字方式衍生出了炎黃一族，子孫生生世世、代代相傳將這種文字發(fā)揚光大，易經(jīng)、尚書、詩經(jīng)、三禮、春秋、戰(zhàn)國……源源不絕的古籍流傳至今，不愧為人間文化瑰寶，其間的精神、人文熠熠生輝，而由朱自清先生引經(jīng)據(jù)典地解讀出來令人豁然開朗，讓文字在心田流轉、在筆下徜徉是何等的愜意。

《詩經(jīng)》作為千年之前朗朗上口的民間流傳，“青青子衿悠悠我心”，亙古綿長的悠遠直入人心，有著田園的純凈甜美、直抒胸臆的坦誠不做作。而孔子時代，斷章取義，演繹為做學問做人的道理，將一首首樸素純美的詩歌升華到另一個高度，“如切如磋，如琢如磨，”原本比喻美玉如華，卻用來引導學生做學問要斟酌推敲、鍥而不舍。

《史記》作為司馬遷的嘔心力作，上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，恢弘龐大，列二十四史之首?！白猿鰴C杼，創(chuàng)立規(guī)模，駕馭各種史料，”司馬遷貫穿經(jīng)傳，集百家雜語，成一家之言，“史家之絕唱，無韻之離騷”。“善敘事理，辯而不華，質而不俚；其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄?！?/p>

書生的酸氣，似乎由來已久，因了才氣而自命清高者，古今蕓蕓。司馬遷的耿直招致酷刑，余生致力于奮筆疾書，字里行間悲戚之心可見一斑?！袄w云四卷天無河，清風吹空月舒波。沙平水息聲影絕，一杯相屬君當歌。君歌聲酸辭且苦，不能聽終淚如雨?！表n愈感同身受，被貶的壯志未酬，千山暮雪，撫節(jié)悲歌，偏映卻孤單影只?！柏┫囔籼煤翁帉?？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”杜甫有感而發(fā)，空懷“致君堯舜”的政治理想，但仕途坎坷，一腔熱血無處灑，心內(nèi)淚漣漣。

“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？”朱自清原名自華，取自蘇東坡的“腹有詩書氣自華?！倍湟簧艢獗迫耍比缙涿?。且“文如其人，風華從樸素出來，幽默從忠厚出來，腴厚從平淡出來?！苯^代風華，兩袖清風，一處閑愁，淡泊一生。“扶眼繁花盡，臨醉入清風?！?/p>

關于讀書的讀書筆記 篇6

我喜歡讀書，讀過的書不知有多少，但給我印象最深的還是三歲時媽媽給我講過的那本幼稚的畫書《賣火柴的小女孩》。

那是一個寒冷的冬天，一個小女孩在大街上走著，叫賣火柴。她的鞋子丟了，而她的火柴卻一根也沒賣掉每當我的媽媽抱著我，用顫抖的聲音講到這里的時候，我都會天真地問她為什么要去賣火柴？媽媽說：因為她家里很窮，如果不賣掉火柴的話，她的爸爸就會打她。我根本聽不懂，所以就撒嬌的說：我不聽這個了，這個不好玩！

直到現(xiàn)在我才明白，我跟那個小女孩比起來，是多么幸福??！我每天在寬敞明亮的教室里上課，回到家中有豐盛可口的飯菜等著我，家里人都會送給我溫馨的問候。

以前，我總在想：我會不會跟賣火柴的小女孩一樣??？今天我醒悟了，我不會跟她一樣，因為我有疼愛我的父母，關心我的祖輩，最關鍵的是我生活在一個和平盛世的年代里。

賣火柴的小女孩，我希望你能來到我們身邊，我們共同生活，一起學習，我一定會讓你高興起來的！

關于讀書的讀書筆記 篇7

這兩年掀起了“國學熱”，我認為這是個好的轉變。漢語言國學文化寶庫里存著我們的信仰之根，民本人心、人格理想、人倫道義都在此浸潤根植，還有我們自己的漢語言文化，很好的傳承下去，也是每代中國人所該承擔的歷史使命。 大家越來越重視閱讀這件事，經(jīng)典閱讀也屢屢被提倡。我看到很多中外名著推介書單里，外國名著都是占了多數(shù)的，中國的名著除了四大名著外，其他的作品鮮見。

其實，從前的先秦經(jīng)典、諸子百家、史書集冊乃至唐詩宋詞，都是我們漢語言里面的名著啊，只是教科書里被收錄的太少，大家普遍接觸到的都是散亂的碎片，不得系統(tǒng)，所以也沒有大觀的概念。 朱自清也說“我國經(jīng)典，未經(jīng)整理，讀起來特別難，一般人往往望而生畏，結果是敬而遠之”。由此，朱自清先生做了一件偉大的事。他簡明清晰地梳理了我們漢語言的發(fā)展，把古文經(jīng)典重新用生動的語言解讀剖析，試圖通過一本書讓大家輕松讀懂國學經(jīng)典精髓，又能從大觀上了解漢語言國學的發(fā)展演化。這本書就是被譽為“讀書指南和寫作指南”的《經(jīng)典常談~文藝十六講》。

在第一部分《經(jīng)典常談》里，朱自清先生因循“使學生從本國語言文字上了解固有文化”和“培養(yǎng)學生讀解古書，欣賞中國文學名著之能力”這兩條主旨，從倉頡造字開始，完整地梳理了漢語言發(fā)展演變的框架。 從《說文解字》開篇，再從《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《三禮》到《春秋》《四書》《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》《諸子》，逐篇解讀國學經(jīng)典，將“四書五經(jīng)六藝”全部囊括其中，從前有些含混誤解的地方也就一一犁清了。 而在文體方面，通常人們都用“詩詞歌賦”來概稱我國的傳統(tǒng)文學，對其中的格律、體式、對仗等要求也不免有些含混混淆。在《經(jīng)典常談》這部分里，朱自清也對“辭賦”和“詩”做了較為詳細的解讀。而對于“文”，我是從這本書里才有了清楚的認識的。朱自清講到，現(xiàn)存的中國最早的文，是商代的卜辭，都是些句子。后來出現(xiàn)了記言、記事的辭，還有打官司的訟辭。春秋時候，列國交際頻繁，孔子很注意辭命，這恐怕是最早的外交言論了吧。后來“記言”的那些直接的對話再發(fā)展為獨白，即為“論”?！独献印繁闶窃缙诘摹罢摗钡拇?。到了漢代，詩賦已經(jīng)開始被稱為“文”了，以“文辭”或“文章”稱記言、記事之作。到了唐代，又發(fā)展除了“語錄”和“傳奇”的新文體。 宋代，出現(xiàn)了“話本”，那就是我們白話小說的鼻祖了。 說到“文學”這個概念，則解讀就更多了，似乎都不能成為定論。

在《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書的后半部的《文藝十六講》里，朱自清先生單獨解讀了“文學”一章。新文學運動認為“達意達得好，表情表得妙就是文學”。當時的文學類型比較強調(diào)白話詩和小說的地位。再往后，又發(fā)展了新詩和小說到散文再到雜文。朱自清先生以他三十年的教學經(jīng)驗，結合了自己的創(chuàng)作心得，從“古文學欣賞”“雅俗共賞”“低級趣味”以及“歌謠里的重疊”“詩與幽默”“詩的形式”“詩韻”“詩的語言”等等，通過“十六講”從細節(jié)處幫助讀者提升寫作能力?！懊總€詞的意義”，“每一句的安排和音節(jié)”，“每一段的長短和銜接處”，小處推敲，妙不可言。原來駕馭文字，寫出好文章，表達好意境，都是一種享受。 讀了《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書，感覺如獲至寶，對國學，對文學，理解變得通透，文字駕馭能力也有了提升。

書里的將近三十篇講解，也都可以堪稱經(jīng)典之作。而謙遜如朱先生，他自己卻說“如果讀者能把它（這本書）當做一只船，航到經(jīng)典的海里去，編撰者將自己慶幸，在經(jīng)典訓練上，盡了他做尖兵的一份兒”。 但愿每一位讀者都登上了這條大船，借此航到了漢語言經(jīng)典的大海里去。

關于讀書的讀書筆記 篇8

最近我讀了朱自清先生撰寫的《經(jīng)典常談》一書，朱先生離開我們已有62年了，他作為我國現(xiàn)代作家以及他的優(yōu)秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中?？戳诉@本書，就覺得書中字里行間都閃現(xiàn)出他那種嚼飯哺人的孜孜不倦的精神，使人對其追懷不已，并為其只有50歲的生命而惋惜。

作者在書的序言中闡述了何謂經(jīng)典，經(jīng)典就是我國的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)由中國文字記載下來的東西。然后說明經(jīng)典都包括哪些書籍，這些書籍共有十三種。這十三種書籍的作者，產(chǎn)生的原因，書的內(nèi)容，及該書所產(chǎn)生的社會效益，分別逐一地作了介紹，這種夾敘夾議的過程就構成了全書的內(nèi)容。

這本書既可以看做是散文集，又可以看做是教科書，因為朱先生在書的序言里說，經(jīng)典訓練是中等以上教育里的必要項目之一。他的這一主張得到當時教育部的認可和教育界許多人士的贊同。

如果把接觸經(jīng)典的人比作游客，那么朱先生很像一位向導。當游客想要參觀一個巖洞時，他先在洞外給講說一番，讓游者心里有個數(shù)，不至于進了洞去感到迷糊。他可真是個好向導，自己在里面摸熟了，知道巖洞的成因和演變，能按真際講說，絕不會說這兒是二龍戲珠；那兒是八仙過海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非獵奇的游客自然歡迎這樣的向導。

我權且將此書當做教材，按章節(jié)課序來介紹書中的題目：

第一課說文解字

內(nèi)容略第二課

周易內(nèi)容略

第三課尚書內(nèi)容略

第四課詩經(jīng)內(nèi)容略

第五課三禮內(nèi)容略

第六課春秋三傳

內(nèi)容略第七課

四書內(nèi)容略

第八課戰(zhàn)國策內(nèi)容略

第九課史記漢書

內(nèi)容略第十課

諸子內(nèi)容略

第十一課

辭賦內(nèi)容略

第十二課

詩內(nèi)容略

第十三課

文內(nèi)容略

下面以第一課說文解字為例簡要介紹一下文中的內(nèi)容：

相傳中國文字是黃帝的史官叫倉頡造的。見地上印有獸蹄和鳥爪的痕跡有了靈感，開始造字。倉頡泄露了天機，卻將人教壞了。

所以他造字的時候，“天雨粟。鬼夜哭?！比擞辛宋淖?，會變機靈，會爭著去做那些容易賺錢的商人，辛辛苦苦去種地的人變少了。

天怕人不夠吃的，所以降下米來讓他們存著救急。鬼也害怕這些機靈人用文字制他們，所以夜里嚎哭；文字原是有巫術作用的。但此傳說是在戰(zhàn)國末期才有的，那時的人并不都相信；如《易》和《系辭》里就只說文字是“后世圣人”造出來的。

這“后世圣人”不止一人，是許多人。文字不斷地在演變，說是一人獨創(chuàng)，是萬不可能的。識字是教育的初步。

《周禮》《保氏》說貴族子弟八歲入小學，先生教他們識字。秦以前字體非常龐雜，貴族子弟所學的，大約只是官書罷了。秦始皇統(tǒng)一了文字，小篆成了國書，別體漸漸淘汰，識字便簡易多了。

始皇為了統(tǒng)一文字，教李斯作了《倉頡篇》七章，趙高作了《愛歷篇》六章，胡母敬作了《博學篇》七章。但字體以當時通用的小篆為準，便于原來的籀文略有不同。漢初，教書先生將這三篇合為一書，單稱《倉頡篇》秦代的三種字書都不傳了。

東漢和帝時，有個許慎，做了一部《說文解字》。這是劃時代的字書，囊括了歷代的各種書體，他保存了小篆和晚周文字，讓后人可以朔源沿流。研究文字的形音義的，以前叫小學，現(xiàn)在叫文字學。

從前的學問限于經(jīng)典，所以說研究學問必須從小學入手，即從文字學入手。

造字和用字有六個條例，稱為六書。一是象形；二是指事；三是會意；四是形聲；五是轉注；六是假借。詳略。

漢字從秦代開始演變成各種書體，真（正、楷），行，草，隸，篆書體的來歷及發(fā)展。

就從這第一課的內(nèi)容來看，應該說很豐富的了。從文字的產(chǎn)生，發(fā)展。文字的構成，各種字體的演變。

介紹得一清二楚，有關的傳說故事講得生動活潑，好像就在眼前。從這本七萬七千字的書中看出作家的知識之淵博，文筆之圓熟，真令人嘆服。讀了這本書之后，那句開卷有益的成語應驗了。

我感到受益匪淺：對于我們祖先留下的文化遺產(chǎn)有了更深一步的認識，更加清楚地了解了何謂經(jīng)典及這些經(jīng)典的**發(fā)展及其對社會的影響。朱先生那個時代可能還沒有古為今用一詞，但他寫這本書的初衷還是為了倡導國民繼承祖先為我們留下的文化遺產(chǎn)，提高國民的文化素質。

因此朱先生把這本書命名為《經(jīng)典常談》，既然是常談，就是說我們不能忘記這些經(jīng)典，也就是說，無論什么時候學習這些經(jīng)典都是有用途的。

關于理想的讀書筆記1000字精選

幼兒教師教育網(wǎng)主題閱讀推薦：“理想讀書筆記”。

關于理想的讀書筆記 篇1

《理想國》作為柏拉圖的遺世著作，不僅是古希臘哲學的重要代表作，也是我們接觸哲學必不可少的營養(yǎng)之作。

《理想國》開篇以正義爭辯入題，借助其他人的悖論引出柏拉圖自己的看法。何謂“正義”？每個人對正義都有自己的看法。有堅持各自的分工，堅守崗位是正義；也有說智慧勇敢是正義；有說全面的善意的城邦就是正義。而柏拉圖一一予以反駁，不斷地疑問，引出了相悖的論點。其實這也暗藏了辯證法和歸謬論。這種爐火純青的辯論手法在整個理想國中貫穿。

究竟什么是正義？柏拉圖并沒有直接告訴大家，而是層層深入之后找到自己的論據(jù)，再提出自己的論點。在《理想國》中，正義不僅是個人的問題，還是一個城邦的問題。城邦跟個人的靈魂是相互聯(lián)系的。一個正義的城邦是理性的，個人分工明確，婦女兒童共產(chǎn)，而最重要的是需要一個哲學王。哲學王以哲學治城邦，讓整個城邦能在哲學探究中成就正義。

而整本書最讓我印象深刻的就是婦女兒童的問題，不可不說，柏拉圖盡管是一個非常有前瞻性的哲學大家，但是身在古希臘還是有其局限性的。而這本書的局限性就在于其對待婦女兒童的問題上。柏拉圖式非?？粗貎和墓胶徒逃?。他提出婦女兒童共有，可以共同享有城邦的資源。但是這樣完全將婦女兒童當成了一種附屬品的態(tài)度，局限了其對婦女作用的正確估算。他不將婦女當成一種完全的客體，而是當成一種貴族政治的統(tǒng)治需要，這也表現(xiàn)出他對貴族生活的渴望。眾所周知，柏拉圖式一個落魄貴族。

而最能體現(xiàn)其對貴族生活的向往的，就在于他提出的哲學王的理論。其實，一個擁有哲學思想的王者，就是他自己的化身，他渴望能夠用自己的知識和智慧去治理這個城邦，治理自己理想中的城邦。而這種統(tǒng)治的基石便來自于他的金屬血統(tǒng)理論。這種理論完全統(tǒng)治了整個城邦的思維。

關于理想的讀書筆記 篇2

我從不曾認真去思考自由。當鐵鏈日漸被腐蝕，我終于掙脫了鐵鏈，嘗試著去走出洞穴時，我以為我是自由的了。但是，洞穴外強烈的陽光卻刺得我眼睛生疼！我開始思考，我是行動自由了？還是思想自由了？我迷茫，我摸索，我一步一步地探尋。

“極端的自由就是極端的奴役。”柏拉圖在談到四種制度時認為極端的自由就是不自由，而是變成了奴役，人本是自己的主人，卻變成了自由的奴役。我們得到的越來越多，但是我們也失去了越來越多。無論古今，人們追求自由的步伐從來沒有停止過。我們追求自由，卻不知不覺就陷入了自由的牢籠。盧梭說過，人生而自由，但卻無往不在枷鎖之中。

自由本是我們追求的東西，但是成為普世價值的“自由”不再是給人們帶來興奮感，反倒是讓人陷入越來越深的迷茫之中。如果有人問我，你自由嗎？我可能會難以回答。什么是自由？人們一邊不斷實現(xiàn)自己的愿望，一邊瘋狂地增長自己的欲望，無形中我們給自己加了一層又一層的枷鎖。甚至很多人因為焦慮和慣性而陷入“超重”的生活。我們改變著，也被改變著。物質增長，欲望滋生，競爭激增，我們被迫前進，被迫選擇，處于時代的激流中，不進則退。自由，本該是無拘無束，和諧融洽的呀，為何卻有越來越多的人處于巨大壓力之中？上午捕魚，下午打獵，晚上從事批判，這是一種自由的生活生活方式，但是996的日子里怎么會允許你這樣？我們行動越來越自由了，但是我們思想?yún)s被禁錮了。高鐵飛機，速度越來越快，但是有多少人被生活的重擔壓得喘不過氣，又怎么會有時間來享受精神的自由思想的自由？自由并不在于可以做他想做的事，而在于可以不做他不想做的事。甚至，我們會經(jīng)常看到朋友圈的人似乎都有各種各樣的愛好，旅行、攝影、美食等。但事實上，很大一部分人并非是發(fā)自心底的熱愛，而是孤獨和焦慮在作祟。換句話說，那是一種壓力和快節(jié)奏下的極度不自由狀態(tài)。身體的壓力和心理的壓力共同作用，我們被時代所束縛，被別人的思想所束縛，我們不再是我們自己，我們是許多的別人，在這個物欲橫流的世界，我們甚至很難找到自己，又怎么會找得著真正的自由？美國詩人卡爾·桑德堡說，自由是令人迷惑的：人們占有它的時候，往往不知道有它；直到失去了，沒有了，他們才知道它。

在《理想國》中，雅典城邦賦予公民的自由只是一種參與政治生活的積極自由——源自個人想要成為自己的主人的期望，但是它從未給予公民消極自由（強調(diào)自由的內(nèi)在價值），也就是個人能夠不受阻撓而私自行動的自由?，F(xiàn)代民主社會，我們不僅重視積極自由，也注重公民的個性發(fā)展，重視消極自由。但是，消極自由也有其限度。自由是無所不為還是有所為有所不為？自由是不是意味著我們想干什么就干什么？當然不是，縱欲享樂、窮奢極欲雖然也會帶來快感，但過后卻是更多的空虛和落寞，這就是柏拉圖所說的虛假表面的快樂而不是真實的快樂。尼采說，那些不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的貧窮。自由不應該超重，但是真正的自由應該是有重量的，否則就成了生命難以承受之輕了。自由可以自主選擇，但每一個選擇都意味著放棄，選擇越多，束縛也越多，并且隨之而來的就是責任，我們每個人都要為自己的自由買單。所以，每個選擇都要慎重。我們的責任、理想、追求等便是我們給自由適當增加的重量。有人說，“人生有兩大悲劇，一是沒有理想，二是理想實現(xiàn)”說的正是兩種失重的狀態(tài)。自由，意味著要成為自己，通過追求、通過理想來實現(xiàn)自我，達到更高的高度，成為真正的自己，而不是做別人，做許多的別人。

回到《理想國》中，在柏拉圖看來，自由的最高追求是善，善是一切的最高理念。人是向往善的，當人對善的向往得到了滿足，那么人就在此時此刻擁有了自由，認識善是人走向自由的根本途徑。但是，洞穴的人走到洞穴外后，是要承受著陽光的灼膚之痛的，靠近太陽，更要承受著巨大的痛苦。

熊偉在《自由的真諦》中寫到，“世界之大，機緣無盡，我在其中，可以無動于衷，可以隨遇而安，可以抉擇決斷以成大器。此之謂自由。由真正的自己決斷，乃真正的自由?！蔽业沧玻宦纷邅?，或者失重，或者超重，慢慢地也學會平衡兩者的關系了。追求自由的道路任重而道遠，并且不會很輕松，但是自由是讓人神往的，自由也應該成為我們前進的動力。有自由，便會有不自由，而且，我們常常因為不自由而產(chǎn)生痛苦。痛苦是生命本質的來源，我明知道這樣，仍萬般欣喜地追求著，在這個過程可以無動于中，可以隨遇而安，可以抉擇決斷，便也算成長了。

關于理想的讀書筆記 篇3

最近我讀了《理想點亮人生》這本書，我認識了在無聲世界中起舞的邰麗華，為中華之崛起而讀書的周恩來，讓人民不再挨餓的袁隆平

這些人呈現(xiàn)給我一個異彩紛呈的理想世界，讓我明白了理想是指路燈，在現(xiàn)實中要啟程才能實現(xiàn)。就像德國戲劇家歌德說的那樣：人生重要的事情就是確定一個偉大的目標，并決心實現(xiàn)它。

我已經(jīng)上四年級了，還不知道長大要干什么，我很著急。當老師，怕教不好學生，誤人子弟;當偵探，怕自己不夠聰明，讓壞人逍遙法外;當特務，怕自己不夠勇敢，泄露秘密

媽媽告訴我：你的遠期目標是考上理想的大學，現(xiàn)在的小學是打基礎的時候。還讓我明白了，我要是把各門功課都學好了(包括音體美、思品、科學)，上初中時就不會覺得難了。于是我跟媽媽一起制定出了短期的目標和計劃，比如說自己獨立完成作業(yè)、期末能被評為三好學生、明年爭取競選上大隊長等。媽媽特別要求我：思想第一、身體第二、學習第三。踏實做好每一天，增加自己將來服務社會的智慧和能力。

一種理想就是一種力量，作為一名小學生，我相信只要我像勤于思考、勇于實踐的李潮一樣，確定了理想，也能點亮我的人生!

關于理想的讀書筆記 篇4

理想是一首詩，讓你在普通的日子里讀出韻律；理想是一陣雨，讓你在枯燥的日子里柔潤起來；理想是一縷光，讓你在陰郁的日子里明朗起來。

——題記

他是堂堂太史，卻遭受宮刑，這是怎樣的屈辱與苦難。他在以死明志與忍辱負重之間，一定經(jīng)歷過無數(shù)次掙扎，但他最終選擇了執(zhí)著，選擇了為自己的理想而屈辱地活著，不懈的奮斗著。后凝成《史記》永照汗青，讓歷史鐫刻下一個閃光的名字---司馬遷。

當年富力強的霍金前途一片錦繡之時，突如其來的疾病卻使他癱瘓。然而，他放棄了嗎？沒有！他用僅剩的兩個能活動的手指奏響了“生命的絕唱”。他所有的奮斗與汗水之時為了一個夢想----讓精神在神秘的太空自由穿梭！

當泳壇天才菲爾普斯連續(xù)打破七項世界記錄，獨占八枚金牌時，人們只驚嘆他獨霸“泳”林的高超技藝，殊不知在榮耀背后，浸潤了多少汗水。他十年如一日的刻苦訓練，需要怎樣的堅持與毅力。那是常人無法想象的。

是啊，人生需要理想。有了理想，我們更應執(zhí)著地走下去。要知道，孔雀是因為在人類的夸贊中逗留，才失去飛翔的力量的；仲永是因為沉浸在榮譽的光暈中，才變成庸才的。

擁有理想，我們就必須一直走下去，不能在途中逗留，哪怕一分一秒。

人生能走多遠？不要去問雙腳，而要問自己的意志。人生能攀多高？不要去問雙手，而要問自己的志向。

朋友，擁有堅定的意志和美好的志向，你的眼前將會亮起一盞明量的理想之燈！

關于理想的讀書筆記 篇5

在我們今天的時代中，對于任何的東西我們習慣于問的問題是：這個有什么用？真的，我在自己的讀書的時候也常常問：這個有什么用？因為在我們的今天的時代中，有沒有用或許是痕量一些東西的標準，有用的將是受到人們的歡迎的，相反沒有什么用的東西，在我們今天這個時代很緊缺而資源十分不足的國家中是十分的不受歡迎的，所以問有沒有用是正確的，因為這個是我們時代的要求，也是社會在他的發(fā)展的過程中所必須認真面對的。這個時代要求我們要真誠的問是否有用，我們的價值的標準是有用還是沒有用，而我對于這個的理解就是這樣的，是時代發(fā)展的要求，以為我們的整個社會環(huán)境在實用的技術的包圍中沒有理由不對有沒有用提出一個明確的答復，所以，在我們的理解中，有用與否和我自己的觀點是不相關的，我沒有理由抨擊那樣的追問，因為你以個人的力量是沒有辦法對我們的時代的東西提出質疑的，特別是我們的時代是一個不同尋常的時代，我們的國家的建設正在如火如荼，所以有用的需要是不允許有什么別的東西的，所以我們需要理解，所以我們學會了在自己的思想中尋找自己在這個社會中的出路！

有什么用？柏拉圖作為西方的一個國家的政治上的思想之父，我們問他：你寫的書有什么用？我們的問題放在別的地方或許是荒唐的，但是我的問題決不是沒有理由的，因為當你拿這本書和很多的人交流的時候，他是會問你的，但是我自己是不會回答這樣的問題的，因為我的學識沒有達到那樣的地步，但是我卻可以說出我自己的理解。就是這樣的理解。而在一些地方這樣的問題只會帶來人們的嘲笑，因為這根本不是個問題！而我想說的是，在我們今天的時代中，柏拉圖的思想給我們的只能是一種理念的培養(yǎng)，你如果說那這個對我們的實際有什么樣的作用的時候，我沒有答案，我不會回答。因為我們的理解的基礎是不同的。一個國家有他自己的理念，一個社會有他自己的指導思想，一個人也有他自己的思想內(nèi)涵，所以柏拉圖的書給我最大的理解就是他給我們可以較為好的理解西方的關于法律的最原初的思考，展現(xiàn)那個時代的人的思想，展現(xiàn)他們關于法律的思考，而這個思考對我們是十分的重要的，你知道，我們的法律來自西方，我們的治理國家的理念同樣來自西方——————你不要忘了，馬克思就是西方人，他是在一種宗教的氛圍十分濃厚的家庭中成長，而他畢生生活的環(huán)境也是西方的社會———————所以我們要理解今天的東西，今天的西方，或者說如果我們要真的的是想依法治理國家的話，那么柏拉圖的思考是無法回避的，法律的世俗性和他的神性是導致我們今天依法治國搞的并不怎么樣的一個十分重要的原因，因為我們沒有宗教的理解，我們?nèi)狈δ菢拥乃伎?，我們?nèi)狈δ菢拥睦斫?，我們在有沒有用的支配下十分的鄙夷理念的力量，那么，這樣的東西是十分的沒有必要的，于是自然很多的東西我們沒有辦法來理解。

或許你會問我，理念是什么？你知道思想的力量是巨大的，中國歷史上最早的文字監(jiān)獄從秦始皇開始，焚書坑儒的故事一直在教育著后世的統(tǒng)治者，告戒著讀書人的歷史，讀書人的思想和讀書人的感動，所以，讀書人的自由需要讀書人的理解，統(tǒng)治者的認同在讀書人的理解中是十分的荒唐的，因為獨立與自由的精神是十分重要的，那么，在這樣的情況下，你知道理念的作用，再看明清時期的文字監(jiān)獄，恐怖中透出的是讀書人的辛酸，但是讀書人的理解和讀書人的理念，從這樣的例子中我們或許可以看到理念的作用，從統(tǒng)治者對于讀書人言論自由的恐懼我們可以看出理念的力量，于是，我們知道了這樣的東西，或許你從這個可以理解理念的作用了。而柏拉圖從政治的角度出發(fā)思考國家的建立，從而思考法律的作用在國家體系中的地位，告訴我們的是一個理念的培養(yǎng)的重要，對于我們今天這樣的一個浮躁的時代和這個不以知識為教育理念的時代中，一切以程式化的思考為模式的時代中，或許理念的作用也會凸顯他的張力。

關于理想的讀書筆記 篇6

細心品味《我的教育理想》一書作者的教育理念，對未來的教育有了進一步的認識。教育的偉大使命是使人們從無知走向成熟。作者書中用精辟的語言勾畫了二十一世紀教育理想的燦爛和輝煌，使人們對未來的教育充滿信心。我心中對教師的形象有了更深的觸動。

作為一個教師，需要各方面的知識，一個知識面不廣的教師，很難真正給學生以人格上的感召力。俗語說，“要給學生一杯水，教師要有一桶水”，在信息技術突飛猛進，知識日益更新的今天，這“一桶水”的提法早已過時，而教師具有“長流水”才能面對瞬息萬變的社會、面對渴求知識與創(chuàng)新能力的學生，這已是教育界的共識。目前，新課程改革風起云涌，作為一名一線教師，明確自己在當前形勢下“不學則退”，因此我們要努力修煉自己，做一個有深度的教師。

教育的每一天都是新的，每一天的內(nèi)涵與主題都不同。一個優(yōu)秀的教師，必須具有遠大的理想，不斷地給自己提出追求目標，同時又要有激情。優(yōu)秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想。當生活沒有夢時，生命的意義也就完結了，教育就沒有了意義。

教師是一個能夠把人的創(chuàng)造力、想像力和全部能量、智慧發(fā)揮到極限，永遠沒有止境的事業(yè)。我作為一個光榮的人民教師首先就要熱愛這項事業(yè)，對教育充滿激情。教師要不斷學習，保證自己有足夠的活水源，使學生酣暢淋漓地學習。教師教育的對象是一群天真爛漫的，單純的，可愛的孩子。我要始終保持一顆童心，時刻關心他們，同時我還要做一名關注社會、有責任感的教師。教師教育祖國的未來，意義重大。在教授知識的同時，也要教育他們?nèi)绾巫鋈恕⑷绾紊睢?/p>

書中的幾句話深深打動了我：“教育需要激情，需要全身心的投入與無私的奉獻。教育需要詩意，需要洋溢著浪漫主義的情懷。教育需要機智，需要把握每一個轉瞬即逝的機遇。教育需要活力，需要以年輕的心跳昂奮地工作。教育需要恒心，需要毫不懈怠地追求與探索?！蔽也挥傻冒粗鴷欣硐虢處煹摹皹藴省比ミ祮栕砸眩何沂遣皇且粋€胸懷理想，充滿激情和詩意的教師?我是不是一個自信、自強，不斷挑戰(zhàn)自我的教師?我是不是一個善于合作、具有人格魅力的教師?我是不是一個勤于學習、不斷充實自我的教師?

總之，我相信，只要我付出努力，多讀書，多學習，多給孩子一些愛，并注意在教學實踐中的不斷摸索與總結，一定會離理想教師的形象越來越近。

關于理想的讀書筆記 篇7

潛心研讀教材，構筑理想課堂讀書筆記

——讀《構筑理想課堂》有感之一最近，利用寒假的時間，學習了《構筑理想課堂》一書，書中介紹的新教育有效教學框架主體由以下幾部分組成：1、教材及教材解讀；2、教學目標的確定；3、有明確方向的預習；4、嚴謹?shù)慕虒W版塊；5、對課堂上學生個體學習的預設與規(guī)定；6、教學反思。由于近期也在進行新學期的教材解讀工作，看了本書，我想就教材解讀的意義結合自己實際談談看法：教材解讀到底應該解讀什么？我想，這才是我們應該思考的。在當前的教學現(xiàn)狀中，教材是我們進行教學活動的指定材料。因此，它被認為是實現(xiàn)課程標準的最重要工具。任何學科的教學，不能輕易地置教材于不顧，或者肆意地篡改教材。但是不是作為教師，我們就沒有主觀能動性了呢？非也。其實，在絕大多數(shù)情況下，教材不等同于教學內(nèi)容，更不能等同于師生實際的教學實踐。而通常情況下，我們應當將教材看做是教學內(nèi)容的原材料，是展開課程的一個載體，而不能是唯一資源。就語文學科而言，老師對教材的解讀，不僅要對文本進行解讀，更重要的是對單元思想、主題、內(nèi)容、形式的重構，甚至是對整冊教材，乃至年段及更長遠的教學目標在本冊、本單元、本課中要滲透的內(nèi)容的思考。這樣縱橫交錯地比較，從微觀走向宏觀再回到微觀的思考方式，才能讓我們在教學中有的放矢，整合好教材內(nèi)容。老師站的高度決定了學生學習的深度，當我們將教材有效地利用好了，學生在學習文本的時候，也才能拓展思維，語文課堂才真正能夠在孩子的頭腦中留下一個個鮮活的形象。作為一名年輕的教師，我們很多時候是借助教參來理解課文的，但是，教材和教參分析得再詳盡，卻永遠都不能代替老師自己對教材的解讀。因為我們要深入研究的，不僅是文本，還有教學實際，怎樣將教材與本班學生實際結合得很好，這是很難的，所以只有我們潛心鉆研教材，才能真正構筑起理想的課堂。

有感》

關于理想的讀書筆記 篇8

拜讀朱永新教授所著的《我的教育理想》一書，除了深感欽佩外，自己更想做一名理想的教師。這本書文字雋永、理清意明，真的能夠喚起我們教師的激情。讀完這本書，我感覺到自己過去似乎都在沉睡之中，而這本書一下子就把我喚醒了。尤其是第二章“我心中的理想教師”中的內(nèi)容，更是感觸頗深。

“理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;理想的教師，應該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;理想的教師，應該是一個善于合作，具有人格魅力的教師;理想的教師，應該是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師;理想的教師，應該是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;理想的教師，應該是一個勤于學習，不斷充實自我的教師;理想的教師，應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師;理想的教師，應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師?！?/p>

朱教授在論述這些理想教師特點的時候，不但在精神上給我以鼓舞，而且在研究的方法上也給予了無形的指點。比如，他在論及“理想的教師，應該是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師”的時候，他就說到了我們現(xiàn)在的很多老師充當?shù)氖恰敖逃臁焙汀皠Ｗ邮帧钡慕巧瑹o限地放大學生的問題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎者。教師只有對學生充滿愛心，才會去賞識他們，激勵他們，讓他們享受到成功的快樂。讀了他的這些論述，想想自己對學生的態(tài)度，看看周圍的大多數(shù)同事對學生的態(tài)度，尤其在考試到來的時候，我和我的許多同事真的扮演著朱老師所說的那些可怕角色。讀了他的論述以后，我決心改變自己的形象，只有真心愛學生、賞識學生，學生才會真正得到發(fā)展，這也是我讀后最深刻的一個體會。

作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情、詩意，也不可能有優(yōu)質的教育。為了未來的教育，我們這些做教師的必須要有遠大的理想和抱負。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離，但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。

我深信: “教育的理想會奏響新世紀中華民族的英雄樂章，理想的教育會開創(chuàng)新世紀中國文明的燦爛輝煌!”

[推薦]《貨幣戰(zhàn)爭》的讀書筆記1000字精選

書是一架梯子，它能引導我們登上知識的殿堂，在閱讀作者的作品的過程中，我們有很多自己的思考。我們從讀書中領悟到的道理是我們讀后感的索引，如何尋找相當優(yōu)秀的作品讀后感范文呢？下面的內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家整理的《貨幣戰(zhàn)爭》的讀書筆記，請繼續(xù)閱讀本文相關內(nèi)容！

《貨幣戰(zhàn)爭》的讀書筆記 篇1

不談經(jīng)濟，不談政治，不談軍事宗教文化歷史。

《貨幣戰(zhàn)爭3--金融高邊疆》終于出版了。

從08年第一本《貨幣戰(zhàn)爭》開始，從書的字里行間中，感受到作者宋鴻兵先生思維的更加的清晰，更能感受到宋先生心系祖國，憂國憂民的修齊治平的理想和執(zhí)著。

資本主義當?shù)?，是物質化的文明為其搭建的舞臺。我們每天的勞碌奔波，卻未曾想過這樣一個問題：人類文明發(fā)展到現(xiàn)在，我們能和天神一樣飛來飛去，能像上帝那樣創(chuàng)造生命，但我們的精神呢？我們對于自然，對于自身的認識，比蘇格拉底時代或者春秋戰(zhàn)國時代的人們進步了多少呢？物質文明，歸根結底是自私和暴力的文明，我們?yōu)榱松?，為了生活得更美好，那種朱門酒肉的美好而拼搏。而對精神層次的認識跟4000多年前的奴隸時代一樣罷了。

骷髏會也好，三邊委員會也罷，甚至共濟會、光明會，那些超越了民權和主權的精英金主們，淋漓盡致的灑露了人性的貪婪，對權力，控制的貪婪。當我們從對方的角度看待他們的所作所為時，那些陰謀，那些殺戮，那些博弈卻沒有什么對和錯，黑和白。因為物質文明的本質是自私和暴力。歸根結底，我們，需要如何管理世界？是讓那些什么都不懂，為了自己的利益而胡亂攪局的草民低下的民主決策，還是讓那些思維敏捷、知識淵博、深奧智慧的精英，來管理世界更有效率，更符合各方利益？在精英金主們心中，蕓蕓眾生是貪婪的，無知的，給他們看上去很美的小我的權力和利益，他們就會踏踏實實的當奴隸。欺騙也好，小恩小惠也罷，麻木的蕓蕓眾生過得很滋潤。

誰，來管理世界？人們，需要一個怎樣的世界和未來？我想，這才是人們需要思考的問題。物質文明，為了物欲自私，暴力。這些恰好是那些精英們擅長，在少數(shù)人控制下更加有序的，發(fā)展物質，給蕓蕓眾生物質的滿足。而蕓蕓眾生們，誰又關心精神的思考和提升呢？倒不如低級的娛樂和金錢來得更加痛快。

這就是資本主義大當其道，精英控制得心應手最根本的原因。我們需要一個怎樣的世界，需要一個怎樣的未來？要是選擇延續(xù)著物質文明那自私、暴力的世界，精英們控制世界豈不是更符合發(fā)展的規(guī)律？

對于蕓蕓眾生而言，真相并不重要，重要的是，人們希望接受一個什么樣的事實。那些安于享樂的人，更愿意接受虛假的事實，心甘情愿的接受蒙蔽。

真相并不重要，因為不是每個人都會睜開眼睛，都會思考：我們生活在一個什么樣的世界。但我們需要思考一個問題，我們需要一個什么樣的世界，我們需要一個什么樣的未來。

我們，需要一個什么樣的世界？我們，需要一個什么樣的未來？我們落后了6000多年的精神發(fā)展，該是需要我們思考的時候了，因為我們到了決定未來的時候了，因為我們離真相越來越近了。

在我看來，第三次世界大戰(zhàn)就要開始了，或許沒有彌漫的硝煙，但那是決定人類何去何從的大決戰(zhàn)。

留給中國的時間不多了，留給人類決定未來的時間不多了。

《貨幣戰(zhàn)爭》的讀書筆記 篇2

今天看完了《貨幣戰(zhàn)爭》，覺得很多情節(jié)講得很荒唐，但是又覺得有理。金融方面的知識有限，只能根據(jù)邏輯常識來做一個分析，請大家指正。

這本書核心就是：應該政府來發(fā)放貨幣，而不是私人。但是美國人真的這么荒唐到了活生生把國家的命運放到私人銀行家手上嗎?這么多聰明人都不能看清楚這個圈套，還往里面套，直到把自己套死嗎?銀行家最終把美聯(lián)儲搞成了私人的，總應該有其法源合理性吧?我仔細分析了，覺得美聯(lián)儲還真應該是私人的，而不是政府的，下面講講我的看法和推理邏輯：

1。西方最核心的價值是：財產(chǎn)私有化!這個是所有西方都承認的普世價值。正因為這個普世價值的認可，就造成了美聯(lián)儲私人化的必然合理性。

2。私人財產(chǎn)是神圣不可侵犯的，也就是說即使是國家也不能沒有任何原因和理由的情況下把私人財產(chǎn)剝奪。在西方國家的觀念里，政府只是一個實體，和公民是平等的。公民當然不允許國家推出某種可以隨便剝奪自己利益的法規(guī)。也就是說國家不能沒有任何代價和抵押的情況下來發(fā)行貨幣。這張紙必須有某些實際的財產(chǎn)來支撐。

3。由于私人財產(chǎn)是神圣不可侵犯的，因此美國政府成立的時候，他不像我們政府那樣，美國政府是沒有任何財產(chǎn)的，也沒有任何土地。

4。有一個觀念要更正，美國政府欠了多少多少錢，平均下來每個美國人欠了多少多少錢是錯誤的。政府就是政府欠錢，和我們老百姓一點關系都沒有。我們沒有義務為政府還欠款。但是其實來講如果政府欠錢太多了，自然要增加稅收來補這個空子，或者要少投放造福于人民的基礎設施建設。最后確實損失的是我們。其實還是相當于我們每人都欠了錢。

綜上所述，可以看到，美國政府如果自己發(fā)行貨幣，那就是發(fā)在沒有任何憑據(jù)的基礎上發(fā)空頭支票，不符合普世價值。他必須用未來的稅收抵押來發(fā)放貨幣，同時支付利息給借個他錢的人，這才合理。

《貨幣戰(zhàn)爭》的讀書筆記 篇3

一直以來都以為經(jīng)濟學是很高深的理論，而金融貨幣知識都是抽象，晦澀難懂的，甚至還帶著一些神秘。曾經(jīng)試圖找些書籍、資料加以學習，可每次都是才看幾頁就被一些高深的經(jīng)濟學理論和若干公式、圖表，搞得頭都大了，覺得實在理解不了，離自己的生活太遠，再沒有繼續(xù)看下去的念頭。直到拜讀到宋鴻兵先生編著《貨幣戰(zhàn)爭》。

這本書像一本小說一樣，從現(xiàn)代銀行的誕生開始講起，從十九世紀歐洲銀行家一步步發(fā)展壯大到操控政治、經(jīng)濟的走向，為自身利益服務的故事。用一種全新的視覺，不同的思路來看待我們的歷史，用通俗易懂的語言，講述金融貨幣知識，但我認為本書最大的意義在于其對中國經(jīng)濟的警示。

書中寫到：2006年年底，中國全面開放金融領域，國際銀行家們早已磨刀霍霍，一場不見硝煙的貨幣戰(zhàn)爭已經(jīng)迫在眉睫不管中國是否意識到了，也不管中國是否準備好了，中國已經(jīng)處于不宣而戰(zhàn)的貨幣戰(zhàn)爭狀態(tài)下了。國際銀行家大舉進入中國的根本戰(zhàn)略目的有兩個：控制中國的貨幣發(fā)行權和制造中國經(jīng)濟的有控制解體，最終為建立一個由倫敦華爾街軸心主導的世界政府和世界貨幣掃平最后一個障礙。

讀罷，不禁想到，在金融市場全面開放后，如果中國政府和人民不加以防范，中國人民的血汗錢在國際銀行家的密謀策劃下，或許就會被剪羊毛。反思昨天、今天的世界和中國經(jīng)濟發(fā)展的軌跡，特別是日本、泰國和亞洲四小龍在國際銀行家的貨幣絞殺站中紛紛敗陣，金融風暴的慘痛教訓，都是對中國經(jīng)濟的警示。

回頭看看中國，從本世紀開始上世紀90年代那種穩(wěn)步發(fā)展的局面似乎已經(jīng)不再，人民幣不斷升值，股市暴漲，商品價格持續(xù)上漲，尤其房地產(chǎn)價格突飛猛進，日本當年的股市神話已在中國上演，房地產(chǎn)狂熱正在中國重現(xiàn)，人民幣正迅速滑向債務貨幣的深淵這一切猶如日本經(jīng)濟的翻版，按照書中所說也許這就是美國為抑制中國經(jīng)濟發(fā)展所設下的局，是帝國主義忘我之心不死，和平演變的又一手段。

著名的貨幣專家弗蘭茲皮克曾經(jīng)說過：貨幣的命運最終也將成為國家的命運世界貨幣的命運，最終也決定這世界的命運。國際銀行家們正是通過制定長遠的規(guī)劃，企圖從根本上摧毀一個國家的經(jīng)濟體系，來建立符合他們利益的全球戰(zhàn)略經(jīng)濟制度。他們將美國的次貸危機發(fā)展壯大為全球經(jīng)濟危機，對全球經(jīng)濟產(chǎn)生巨大影響，連剛剛走向開放之中國的銀行都卷入其中深受其害。中國全面開放金融領域后，必然會有大量的外資銀行的進入，書中指出：中國多數(shù)人對于外資銀行的進入，還停留于與內(nèi)資銀行爭奪儲蓄的大餅，而真正的危險卻是來自于通過信用卡、房地產(chǎn)貸款、企業(yè)流動資金貸款，以及銀行票據(jù)、金融衍生物產(chǎn)品等金融工具，間接或直接介入中國的貨幣發(fā)行領域，通過儲備金制度推進國家、企業(yè)和個人債務的貨幣化進程。

貨幣是整個經(jīng)濟領域最基本、最核心的度量衡，貨幣發(fā)行權就等于真正的統(tǒng)治權，倘若中國的貨幣發(fā)行領域被國際銀行家介入控制，后果將是不堪設想的。幸運的是，書中揭示了國際銀行家的主要戰(zhàn)略目的和進攻方向，也為制定出行之有效的應對策略指明了方向。

中國絕不會坐以待斃。6月22日中國人民銀行等六部門聯(lián)合下發(fā)了《關于擴大跨境貿(mào)易人民幣結算試點有關問題的通知》，將跨境貿(mào)易人民幣結算境外地域擴至所有國家，這就為中國貨幣成為世界儲備貨幣走出了關鍵的一步。只要中國的貨幣成為世界儲備貨幣，中國在國際市場中，就掌握了金融的制空權，掌握了產(chǎn)品的定價權，擁有了經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的主動權。然而中國貨幣要成為世界儲備貨幣還有很長的路要走，并且也不會一帆風順。書中也為國人提供了方法，通過大量增加中國的黃金儲備和白銀儲備，大幅度提高中國官方和民間的黃金白銀儲備，大力發(fā)展世界領先技術與科學創(chuàng)新，徐圖緩進。

當中國成為一個崛起的世界強國，擁有堅實的領先科技與強大軍事基石，建立起具備普世公信力的貨幣體系和金融系統(tǒng)時，中國就能在世界民族之林中立于不敗之地，在變幻莫測的國際風云中威信不移。

《貨幣戰(zhàn)爭》的讀書筆記 篇4

因為聽同學大致提貨貨幣戰(zhàn)爭那本書的內(nèi)容，覺得很有意思，不過一直沒看，倒是正好在圖書館撞到這本，就一口氣看掉了。

這本書以三百年的時間跨度，全面闡述歐美主要金融勢力集團的形成、發(fā)展、排擠、沖突、聯(lián)合與制衡，系統(tǒng)解析當今世界幕后主宰力量的運作和決策機制，非常有意思，像一本歷史書，也像一本貫穿歷史的小說書。

《貨幣戰(zhàn)爭2》里面講到了很多很多內(nèi)容，有一些讓我印象很深刻，書中引用《阿特拉斯聳聳肩》那本書的作者的觀點闡述了關于這個世界的發(fā)展是由精英推動的，至于精英因此必須享有這個世界的特權之類的觀點，不是我們能接受的，但是不論是歷史，還是從我身邊發(fā)生著的事情，我都有理由相信這個世界的發(fā)展是由精英推動的，而不是大眾，我在YY，如果這個世界的精英，可以不是繼承來的，不是滾雪球似越來越大，直到蠢材也能左右世界的情況，也許應該就是烏托邦了。

另外一個我特別認同的觀點是沒有一件重大的事情，是自然發(fā)生的，每一件事情，背后都有人在推動，背后的本質，應該是值得去關注的，因為事情都是人做出來的。對于追究本質這個習慣，中國人似乎不那么具備，我很清楚記得讀中學的時候，有同學問物理老師，某個公式是怎么得來的，老師非常理直氣壯的說，這個是你到大學要去學習的內(nèi)容，我們在這里不研究這個。

還有關于每一次經(jīng)濟危機，被洗劫的都是中產(chǎn)階級。因為中產(chǎn)階級只有資產(chǎn)，而富豪擁有的是產(chǎn)業(yè)。

當然，看到很多本質的東西，里面充滿了我們道德觀中的丑惡，讓我們會覺得挺不美好的，但事實就是這樣，生活可以通過我們的努力變得美好，但不要奢望世界都很美好。

書里沒有提關于中國的一切，但是毫無疑問，作者一遍又一遍的強調(diào)，歷史總是一次又一次戲劇性的輪回。

非常有意思，也非常值得思考的一本書，推薦，推薦～

《貨幣戰(zhàn)爭》的讀書筆記 篇5

作為一名學經(jīng)濟的大學生，讀了貨幣戰(zhàn)爭，我受益匪淺。該書以嶄新的視角向讀者描述了近現(xiàn)代資本主義國家爭斗史?？梢哉f這本書是學習經(jīng)濟金融的最佳入門教材。也是經(jīng)濟學家和政府必須閱讀的參考書。

首先，把它作為一門初級認識貨幣產(chǎn)生及活動影響類的書，我感到受益匪淺。貨幣沒有國度，只有流通。沒有流通的貨幣，就是破銅廢紙。

這本書我在閱讀時，正值金融危機在全世界蔓延，之后又陸續(xù)在網(wǎng)上看到宋鴻兵先生的一些訪談，對其能在2007年初就預見到這場金融危機的爆發(fā)無比欽佩，與此同時，也引發(fā)了我對金融領域一些問題的深度思考。比如，宋鴻兵先生對金融危機的看法主要是一種陰謀論，這點我并不贊同。我認為，這次危機的本質是“次貸”引發(fā)的金融危機，而金融衍生產(chǎn)品的過度創(chuàng)新放大了這次“次貸”危機，進而演變成全球性的金融風暴。

西方國家房地產(chǎn)市場周期性的漲跌，本來是很正常的市場表現(xiàn)，但此次引發(fā)如此嚴重的金融危機，與金融創(chuàng)新密切相關。貸款機構將其放出去的貸款進行資產(chǎn)證券化，變成證券產(chǎn)品后銷售給投資銀行。投資銀行再利用“精湛”的金融工程技術，進行打包、分割、組合，變身成新的金融產(chǎn)品，出售給對沖基金、保險公司。在創(chuàng)新的旗號下，投機行為一波一波地被推向高峰，金融日益與實體經(jīng)濟脫節(jié)，虛擬經(jīng)濟的泡沫被金融創(chuàng)新越吹越大。當這些創(chuàng)新產(chǎn)品的本源——次級住房信貸資產(chǎn)出現(xiàn)問題時，經(jīng)過放大十倍甚至幾十倍的金融杠桿效應后，金融市場就會發(fā)生劇烈動蕩。

如果說美聯(lián)儲和其他銀行家合起來謀求統(tǒng)治世界，那就值得商榷了。前一輪美聯(lián)儲的幾千億救市，涉及10大歐洲銀行，其影響力遍布全球金融市場，連我們小川哥都要關注它。如果說美聯(lián)儲是私人控制的，那同是資本主義的歐洲，怎么沒有人說法國央行、英國央行、德國央行……是私人的呢？我覺得人們之所以關系它的公私有屬性，是因為它有發(fā)鈔的權利。在HK，政府是沒有固定的‘央行’的，它要發(fā)行鈔票，是委托給發(fā)鈔銀行的。同理，如果你將美聯(lián)儲理解為發(fā)鈔銀行行不行呢？！但美聯(lián)儲中有央行的權利，如厘定利率等等；在HK，銀行的利率都系有各自發(fā)鈔銀行厘定的；那如果美聯(lián)儲不是在美國，而是在HK，那不知它是屬于私有銀行定國有呢？！推廣些想，會不會所有西方的銀行系統(tǒng)都同HK的情況系一樣呢，如果是這樣，那美聯(lián)儲就系一間巨大化的恒生銀行。

對于書中，大量的各個豪門的歷史發(fā)跡，持不肯定的態(tài)度。對其中的各種暗性交流，堅決否定。是非恩怨，非我們大眾了解，及能夠曉得其中神髓。非桃源中人，不能詳盡桃源中事。

以上就是我在讀貨幣戰(zhàn)爭這本書時的感想。

關于《史記》讀書筆記1000字

赫爾岑說：“不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力?！痹谖覀兩蠈W時，語文老師也會要求我們多讀一讀書籍作品。在閱讀的時候，我們經(jīng)常會與故事情節(jié)產(chǎn)生共鳴。這時候，我們就需要為自己感受到的想法寫一篇讀書筆記，那么，值得被我們借鑒的讀書筆記有哪些？下面是我們精心整理的"《史記》讀書筆記",歡迎閱讀，希望你能喜歡！

《史記》讀書筆記 篇1

呂后，名雉，是高祖劉邦在皇后，她執(zhí)掌朝政十五年，臨朝稱制八年，可以稱得上是我國古代第一個真正意義上在女皇。作為一個重要在歷史人物，一直以來人們對她的評論不一，甚至大相逕庭，但僅依據(jù)別人的評論就給一個人下定論是不客觀在做法。在被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的『史記』中為呂后單獨作紀，所以我想從這本比較接近呂后所處的那個時代的著作中，尋找她留下的足跡，了解這位稱制天下在女人到底是一副怎樣的面孔，并且了解史學大家司馬遷對呂后的看法是怎樣的，體會司馬遷的是怎樣對人物作客觀性評價的。以下就是我在讀『史記·呂太后本紀第九』時的一些結合上述問題所得的心得體會：

在這段記述裡面，司馬遷對呂后是持讚賞態(tài)度的，認為其性格剛毅，輔佐劉邦打下了江山，在大漢立國、劉邦登上帝位后，為了鞏固統(tǒng)治又替劉邦除掉了對他有威脅的大臣，呂后所做的正是劉邦想做而不能明目張膽地做的事情，這可謂是給了劉邦很大在支持，我覺得司馬遷在這個層面上，對呂后的做法也是持支持態(tài)度的。而後來卻有人借這點來發(fā)揮，抨擊呂后過于強勢，心機太重，以至於容不下朝廷大臣、涉嫌干預政事。在我看來，呂后這種做法並沒有不妥，首先以她剛毅在性格，她有能力輔助劉邦，并且也不會坐視不理，這可以說是由她的性格所定，倘若她不是一個如此剛毅在人，在當時的社會情況下也很難做出這樣的舉措來，從人性在角度看，這是無可厚非的，而且她之所以能輔佐劉邦說明她是有政治才能的，發(fā)揮她的才智更是無可厚非，她可謂是把那個時代對婦女的壓抑宣泄出來了，她有這樣在機會，也有這樣在能力，在現(xiàn)在推崇張揚個性的年代，她也許更應該是很多人在榜樣，而不是被抨擊在對象；其次呂后所為是對漢王室的統(tǒng)治在支持，為了鞏固統(tǒng)治、維持穩(wěn)定的秩序，這一點說明了她具有很高在政治敏感性，而且從大局出發(fā)，果斷做出決定，這也是她身為一國之母應有的氣魄，本是值得頌揚的；最後，我覺得她作為一個妻子，是在盡最大在努力給丈夫支持，敢於替丈夫解決棘手的問題，置背上殘害功臣的罪名於不顧，這裡表現(xiàn)的是一位為丈夫分憂解難、足智多謀的妻子的形象，即使是從封建禮法的角度來看，她作為一名妻子都是盡了她的侍奉丈夫的責任了，何以要加以抨擊批評？

太后遂斷戚夫人手足，去眼，煇耳，飲瘖葯，使居厠中，命曰：“人彘”。居數(shù)日，迺召孝惠帝觀人彘。孝惠見，問，迺知其戚夫人，迺大哭，因病，幾餘不能起。使人請?zhí)笤唬骸按朔侨怂鶠?。臣為太后子，終不能治天下?！毙⒒菀源巳诊嫗橐鶚罚宦犝视胁∫?。

這一段的記述我可謂印象深刻，司馬遷在這裡對呂后的態(tài)度明顯也改變了，一改剛毅的形象而搖身變成一個心狠手辣的婦人，孝惠帝之語既是表達孝惠本人對母后的憤懣和不滿，也是司馬遷借孝惠之口評述呂后，對其行為給予批判。而大部分的人也是就此事將呂后評定為兇狠惡毒之人，不僅殘害了戚夫人，而且還令孝惠帝從此一蹶不振，臥病不起，似乎是狠毒到連自己的兒子都不放過的地步。雖說她在這件事情上表現(xiàn)地有點令人匪夷所思，但換個角度想想，呂后的做法也有情理可循。在對戚夫人的報復上，我們可以退回到孝惠即位前，呂后本人失寵，孝惠的太子之位又受人覬覦，在“母以子貴”的宮廷中，呂后很清楚地意識到若是如意成功取代太子自己將來會受到何等的威脅，她也清楚地感覺到自己曾經(jīng)所付出的青春年華和奔波勞累被無視的凄涼，當往日的不安和恐懼涌上心頭，便容易激發(fā)今日的怨氣和憤恨，在這種情形下，呂后的報復行為也許就可以稍加理解了。至於呂后為什麼會使出如此殘忍的手段，我想這和呂后的個人性格有關係，她的果敢堅決在“所誅大臣多呂后力”中就有所體現(xiàn)了，正是這樣，讓她的一些行為看起來也就那麼極端了，但也正是這種行為的殘忍性讓我們更加感受到呂后之前所壓抑的苦悶有多深，在一種長期男尊女卑和多妻制的宗法社會中，對女性來說，通往叀制權利巔峰的道路荊棘叢生，障礙重重，她們想要由弱變強，成為勝利者必要的訣竅就是要不斷變換權謀和置對手於死地的手段，只是這種政治鬥爭的殘酷性表現(xiàn)在兩個女人身上讓人覺得更具感官上的刺激性而已。在對待孝惠帝的做法上，也許呂后做為一名母親本不應該讓本性善良的兒子目睹如此殘忍的場面，但是政治本來就是殘酷的，作為一名君主，孝惠表現(xiàn)出來的是他過于柔弱的一面，這本不是一國之君應有的性格，而且在目睹了變成“人彘”的戚夫人之後，他更是開始不理朝政、縱慾聲色，以至臥病不起，相比於戰(zhàn)場上的血雨腥風和政治上的爾虞我詐，那個場面可謂大為遜色，此時孝惠帝不能獨當一面，卻是從此一蹶不振，這可以說更多與他柔弱的性格有關，而呂后在其中似乎更有一種恨鐵不成鋼的情緒。

太史公曰：孝惠皇帝、高后之時，黎民得離戰(zhàn)國之苦，君臣俱欲休息乎無為，故惠帝垂拱，高后女主稱制，政不出房戶，天下晏然。刑罰罕用，罪人是希。民務稼，衣食滋殖。

這是司馬遷對呂后的評價，與前面所述不同，這裡是以孝惠帝的柔弱襯托呂后的能幹與魄力，言簡意賅地概括了呂后的功績，最后是給予了她積極肯定的評價，也許就是這最後的關鍵性評價奠定了司馬遷對人物評價持客觀的態(tài)度的說法。事實上，從正文的記述中看出，司馬遷對呂后的評價大體上是持否定態(tài)度的，從呂后對趙王如意和其母親戚夫人的行為，到呂后臨朝稱制、大封呂姓王，再到呂后去世後諸呂被滅的描述，都體現(xiàn)了司馬遷對呂后的行為是不贊同的，所以大部分的篇幅都是用來記述呂后的不是了，而對她在政治上的作為卻幾乎沒有提及。將大部分筆墨花在權力鬥爭方面，無非是想否定呂后稱制的非法性，在不得不承認她的統(tǒng)治的情況下，似乎就出現(xiàn)了轉而攻擊其行為的趨勢，其實縱觀歷史，每個帝王想要鞏固自己的權利，都不能太過感性，呂后的強勢正是國家穩(wěn)定最需要的，在男性統(tǒng)治時似乎一切就理所當然，人們會更多地記住他們的光輝政績，至於其他方面往往可以被掩蓋，而當女性上場時，人們的關注點卻從她們的政治才能上轉向國個人品行上，所以在客觀的『史記』中，對呂后時期天下太平、國富民安的景象的描述也只是寥寥幾句。

在我看來，呂后在個人品行上也許存在很多問題，但據(jù)我上述所言，她的行為也有一定的情理可循，並不能將她全盤否定，而且她統(tǒng)治期間可謂是太平天下，說明她是有一定的政治才能的，這些是她身上的閃光點，同樣也不應該被埋沒?？傊?，放在多角度的視野下，我們能看到一個多樣的呂后。

以上即是我在讀『史記·呂太后本紀第九』時選取的三段令我感受比較深的內(nèi)容所記的一些感想，也許觀點不乏不成熟甚至膚淺，但正如史學大家司馬遷秉承的客觀精神那樣，自己也是在嘗試著從一些不同的角度來看待和評價歷史人物，如有不當之處，誠心接受指點。

《史記》讀書筆記 篇2

一本厚厚的史書，一本被喻“史家之絕唱，無韻之離騷”的典籍，輕輕的翻開，讓我們的思想隨著歷史的齒輪一齊波動成長。

從黃堯禹舜到秦皇漢武，有多少英才在其中綻放璀璨的光芒，有多少謀略者讓我們嘖嘖稱贊，有多少故事激勵了我們步步前行，又有多少圣明之人成為了我們的指明燈?？畤@著一切的變幻輪回，不禁有些癡迷。

話說，周武王去世，由于成王年幼，周公輔佐成王，協(xié)助成王伐誅作亂的武庚·管叔，幫忙成王處理朝政，盡管曾受到質疑，但他仍然為成王為國家奉獻著，最終在歷史與真實的鑒證下，證明了他自我。

楚王項羽，可謂是英雄。曾于帳中斬宋義頭，懾服諸將，于巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟，有勇有謀，只可惜造化弄人，項羽的太過君子，再加上時運不濟，最終只能自刎烏江，可項羽畢竟是一代英才，最終仍能得到許多人的敬仰。

張儀，可謂史上最有本事的一名辯士。以往被笞數(shù)百，事后只問他的妻子：“視吾舌尚在不？”，初聽，覺得像個笑話，再一想，才覺得這樣的想法是多么讓人敬畏，只要舌在足矣。可就是這個舌，在戰(zhàn)國的歷史上曾卷起了一段風云。

憑張儀三寸不爛之舌，使魏國歸于秦，利用計謀，離間楚齊，最終使秦齊聯(lián)合攻楚，楚曾發(fā)誓要殺張儀，而張儀孤身至敵營仍能冷靜行事，以自我敏銳的思維得以逃脫。他有的不僅僅是謀略，還有的是膽識，能夠這樣說，秦統(tǒng)一六國與張儀的游說是密不可分的。

《孫子兵法》，一部古今中外將者必讀之書，孫武，齊國人，輔佐吳王，三令五申的故事曾廣為傳頌，其后世子孫孫臏，也是一位出色的謀略者，其圍魏救趙的故事早已爛熟于心，曾因龐涓的妒忌，髕骨被除成了殘疾，在齊國幫忙韓國抵抗魏國時，以每一天灶減一半為計，擊敗魏國，并擄的魏太子，從此，孫臏名顯天下。這樣的睿智，讓人不由稱贊。

歷史長河中，英才、謀略值得我們欣賞，而那些激勵著我們步步前行的故事，更值得我們慨嘆。

我們?nèi)栽谇靶械穆飞?，也許會有許多沖突，會有許多的絆腳石。我們就應當學習孔子的泰然處事，不以物喜，不以己悲，也要學會韓信的感恩于忍耐。他們的事例激勵著我們，不論遇到多大的困難，都要以自我的智慧如此處事。

《史記》教會了我們太多，也讓我們了解了太多，將相王侯的'故事，他們的精神，他們的智慧，都集于此書中傳承下來……

其實《史記》能夠寫出來就是一個奇跡。太史公司馬遷在忍受如此大的屈辱之下，于牢獄之中完成了此部著作，那里也同樣體現(xiàn)著司馬遷堅韌的性格與堅強的意志力，為了完成父親的遺愿，也為了證明自我的志向，在惡劣的環(huán)境下默默的耕耘著。

一部史書，敘述了自黃帝以來至太初二記，五十二萬六千五百字，不管是帝本紀，十表，八書，王侯的世家，名人的列傳，還是太史公的自序，都積聚了歷史的精髓，是司馬遷與歷代人智慧的結晶，那里將是一番別樣的天空。

《史記》讀書筆記 篇3

看完《史記》，我最深的感受就是“得民心者得天下”。在這些真實的歷史故事中，我印象最深的有幾個。

一個是暴君商紂王。雖然他口才很好，但他利用這種天賦拒絕了部長的建議。他有強壯的身體，但他用所有這些力量打獵和玩耍。讀到這里，心里隱隱刺痛，為商朝感到悲哀。很明顯，商紂王有這么好的資本，可以把國家治理好，國力越來越強。最讓我吃驚的是，當忠臣畢干說服他的時候，他想出了一個“好”的主意。他對比干說：“我聽說圣人的心有七個洞。你是圣人嗎?我想看看你心里有多少洞!”說完，他拔出劍，剖開了比干的胸膛，當著眾官的面挖出了比干的心臟!當我讀到這一段時，我痛恨商紂王的殘暴行為。我可以想象當時人們有多討厭這個商紂王。周國的領袖周武王與紂王交戰(zhàn)時，紂王的人民和奴隸派他們?nèi)スゴ蛏碳q王。不用說，周武王贏得了人民的心，贏得了勝利。這個故事生動地說明了“得民心者得天下”的道理!

《史記》第42章也講了類似的道理。鄭國國君和妻子姜生了兩個兒子，但姜偏愛次子，討厭長子，因為她很難生長子。長子繼位時，姜很不高興。她想讓次子段繼位，就逼著他在段登基的時候把景怡封給段，然后讓段在景怡暗中練軍馬。然而，這些長子學生都在眼里，他卻保持沉默。段聞知不回應，與母親進一步商議篡位之計，準備內(nèi)外呼應。看完這封信，我的心情不自禁地縮了一下，生怕二兒子得逞。結果并不是這樣。生于段攻京時，取出最精銳的兵馬，段之死，大獲全勝。段的放蕩使百姓很恨他，于是他終于保住了皇位!

《史記》讀書筆記 篇4

書，是取之不盡、用之不竭的寶箱，里面藏著無數(shù)的知識；書，是通往未知世界的大門，為我打開一個又一個美妙的世界。寒假里，我讀了《少年讀史記》，讓我深有體會。

這本書主要講的是春秋五霸——晉文公、齊桓公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐稱霸的故事。作者張嘉驊根據(jù)司馬遷的《史記》改編成了這本書。

這些春秋時期的霸主，每個人都有他成功的原因，成功背后都要付出很多，都要經(jīng)歷挫折和磨難，我從晉文公身上體會到了這個道理。

那時，重耳也就是以后的晉文公，他的父親晉獻公聽信了驪姬的讒言，一怒之下處死了太子的老師。雖然重耳身處困境，但是他并沒有屈服，選擇了在外流亡。他在流亡途中經(jīng)常吃不飽飯，有時甚至還向百姓討東西吃，而百姓不但不給他食物，還把土塊裝在器皿里，送還給他。他在各國也遭到不同的待遇，在曹國時，曹共公并未以禮相待，曹國大夫厘負羈多次勸說他，但他仍然不肯給重耳吃的，在鄭國，叔瞻還想要殺了他。

晉文公在十九年漫長的流亡途中經(jīng)歷了這么多挫折，但他仍然沒有屈服，他正是靠著不安于現(xiàn)狀、能屈能伸的堅強意志成為了春秋時期的霸主。

晉文公重耳的故事告訴我，沒有一個人的成功是輕輕松松的，都是用一次次的努力換來的。這讓我想到了自己。寒假期間，我參加了全國青少年滑雪挑戰(zhàn)賽的集訓，一整個假期我沒有休息一天，每天都要訓練滑雪7個小時，訓練結束后還要看訓練錄像，分析當天訓練中存在的問題。

訓練中還常有小磕小碰，有一次訓練當中，我沒有控制好方向，撞到了防護網(wǎng)上，磕到了嘴，整個嘴唇腫起了老高，教練幫我簡單處理了一下，繼續(xù)堅持到訓練結束，第二天又照常按時參加訓練。媽媽爸爸和教練都對我寄予厚望，我自己也付出了這么多的努力，我暗自下定決心，一定不能輕易放棄，我要向重耳學習，堅定信心，繼續(xù)努力，取得最好的成績。

“功夫不負有心人”，經(jīng)過一個假期的不懈努力，我的滑雪技術水平有了很大的提高，最終如愿奪得了冠軍，登上了最高領獎臺。當我舉起冠軍獎杯的那一刻，我感受到了成功的喜悅！

《史記》讀書筆記 篇5

窗外大雨，窗口遮陽棚被雨點滴落的聲音非常大，估計雨也是很大很大，外面下雨，屋內(nèi)看書，繼續(xù)讀高中同學好兄弟送的《史記》之《周本紀第四》。周朝800年，司馬遷妙筆生輝，寫的蕩氣回腸、扣人心弦，嘆服。當時，沒有電腦，沒有百度，也沒有搜狗，都是手工查找資料典籍，得費多少時間才能夠寫出這一篇本紀啊。整本《史記》是在其父親司馬談寫了5年的基礎上，又花了13年的時間基本寫成的?？偣?30篇，用了18年時間，寫一篇需要一個半月還多幾天。確實不容易啊。又是在遭受宮刑極度屈辱的情況下，發(fā)奮著史，成就次千古絕唱，當之無愧：史家之絕唱，無韻之《離騷》?！峨x騷》也是在極度郁憤的情況下的嘆息寫就千古經(jīng)典文壇絕響。

這可能就是當初的匠心獨運，現(xiàn)在的工匠精神的更高層次的升華所現(xiàn)。

周后稷，生下來后其母本來想丟棄他，不過放在路上羊群繞著走，放在冰上有大鳥用翅膀保護，神奇，其母親就抱回來繼續(xù)養(yǎng)著，所以，取名叫棄。身世坎坷，志向遠大，喜歡耕農(nóng)種地之類的活動。周圍人都學他，舜帝贊賞他，讓他當了農(nóng)師，功勞很大。晴耕雨讀，剛好也有耕，用心做、實踐、體驗。

西伯拘而演周易，西伯文王被紂王拘禁時潛心推演《周易》將八卦推演為六十四卦。八卦加梅花一字并不差。可以說這個是讀書，身處困境不忘讀書，晴耕雨讀，讀書，改變，從閱讀開始，古來皆如此。

王業(yè)之不易，務在節(jié)儉。

修意、修言、修文、修名、修德。

於是有刑罰之辟,有攻伐之兵,有征討之備,有威讓之命,有文告之辭(因而也才有刑罰的各種規(guī)定，才有攻伐的各種武器，才有征討的各種準備，才有嚴厲譴責的命令，才有大告天下的文辭)。

上面這幾條把國家搞得秩序井然，有條不紊，凡文事者必有武備，所以，近無不聽，遠無不服。

利是天下之利，萬物之所有，不可獨占，不能與民爭利，不能與部下與周圍人爭利。

去柳葉百步而射之，百發(fā)而百中之。這句話就是百步穿楊成語來歷吧。

剛才寫了：西伯(周文王)在位大約五十年。他被囚禁在?里的時候，據(jù)說曾經(jīng)增演《易》的八卦為六十四卦。當年卦就是占卜用的。

周公旦按照周武王的遺旨，測量建設洛陽城，最后營建成功，把九鼎安放在那里。說：“這里是天下的中心，四方進貢的路程都一樣?！边@句話可能就是問鼎中原的來歷吧。不過后來的文物挖掘沒有找到這所謂的鼎，無實物支持。

《史記》讀書筆記 篇6

一部偉大的作品，總會有輝煌的成就?！妒酚洝愤@一部偉大的作品，是祖國文化史上的一顆明珠。司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心境也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。簡便幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠的時代。各個時代的背景特色；各個國家的風土人情；各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。

一向在想這是怎樣的一位史官：文直，事核。洋溢著油墨的書香讓我無法想象那些刻入竹簡的堅韌，但那不虛美，不隱惡的文字仍向我展開歷史的長卷。那些封沉的記憶在搖曳的光影下若隱若現(xiàn)，跨越無限的時間和空間我看見了英雄項羽的懦弱，瞧見了小人劉邦的偉業(yè)，了解了將軍的小肚雞腸，傾聽了易水的蕭蕭哀鳴。

金無足赤，人無完人。記憶中那些閃耀的光芒，在此處早已褪去了圣潔。那里沒有十全十美，僅有一位位站在歷史浪尖上的偉人?！叭恕币粋€多么難得的稱呼。向所有的人呈現(xiàn)“君權神授”的可笑。在他的《史記》里，沒有皇帝，沒有將軍，有的只是劉邦，李廣?；蛟S剛才的話錯了，這《史記》本身就是十全十美，完美的無懈可擊。因為它有司馬遷的秉筆直書，因為它有司馬遷的堅持真理。他做到了“通古今之變，成一家之言?！蔽铱吹搅四俏婚L信燈旁緊緊抱著孤單用心寫下文字的身影。

聽說人死后會變成天上的星星。那最亮的一顆會是司馬遷的眼睛嗎？我抱著《史記》走進兩千年后的歷史。

《史記》讀書筆記 篇7

古人云:“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失?！睔v史總是告訴我們一些深刻的道理，《史記》作為司馬遷嘔心瀝血之作，魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”。它記錄了無數(shù)歷史的興衰榮辱，也影響著無數(shù)后人以史為鑒。

《史記》我著重讀的是孔子世家，孔子世家講述了孔子作為儒家學派的創(chuàng)始人，雖然在政治上沒有實現(xiàn)自己的救世志向，但在教育事業(yè)上卻震驚全國?？鬃訐碛袠O高的政治熱情，胸懷天下，志存高遠，在這個禮崩樂壞的時期追求恢復周禮，以此想回到那個平靜的大同社會。他為了宣傳自己的救世主張，不辭辛勞地在各國奔波游走，常常寄人籬下，但他在歷經(jīng)十四年困苦的磨難與挫折中仍保持著一顆原始初心。這也教導了我們不要在困難中倒下，即使前途茫茫，看不見方向，但是世界總有一條路適合自己，路就在腳下，陽光就在前方。

“孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千，身通六藝者七十有二人”。在那個特殊的年代，打破官學教育，在平民中培養(yǎng)有才學、有品德的學生，讓他們被諸侯所任用，這些學生繼承老師之志，為挽救衰世而不停奮斗，從而達到孔子自身的政治主張。這三千弟子七十二賢人將孔子的思想學說運用到政治、經(jīng)濟和社會教育的方方面面。這些教育思想對現(xiàn)代中國的教育思想仍發(fā)揮著啟迪作用，其中許多做人做事的道理在現(xiàn)代社會也仍是禮儀的重要基礎。

“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！笨鬃铀鶓n慮的這四個社會現(xiàn)象，不但古代有，現(xiàn)代更是有過之而無不及。隨著中國經(jīng)濟的崛起，中國出國旅游的人開始多起來，但是經(jīng)濟增長而道德驟降的慘劇比比皆是。在網(wǎng)絡上有三則報導：第一則是在巴黎的圣母殿的門口用中文寫著一行字——請勿大聲喧嘩。第二則是在美國珍珠港，垃圾桶上也是用中文寫了一行字——請把垃圾丟在此。

第三則是在泰國皇宮的廁所里面，還是用中文寫著一行字——便后請沖廁。為什么會單獨將這些用中文寫出來，答案顯而易見，那就是中國人品德素質有問題。那些能出國旅游的都是些農(nóng)民嗎?不是，這些都是留學生、在中國社會上有身份，有地位，有學識的人。但是看看這些人并沒有將中國作為一個文明古國的優(yōu)秀禮儀與道德展現(xiàn)給外國人看，而是在外國洋相百出，卻仍為自己的行為沾沾自喜。這就是中國人不修德的悲慘后果，這也給中國教育界敲響了警鐘。

孔子的教育思想為歷朝歷代所運用，至今仍作為我們的啟蒙讀物之首。他豐富多彩的一生也被記錄在《史記》中，回看他。

古人云:“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失?！睔v史總是告訴我們一些深刻的道理，《史記》作為司馬遷嘔心瀝血之作，魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”。它記錄了無數(shù)歷史的興衰榮辱，也影響著無數(shù)后人以史為鑒。

《史記》我著重讀的是孔子世家，孔子世家講述了孔子作為儒家學派的創(chuàng)始人，雖然在政治上沒有實現(xiàn)自己的救世志向，但在教育事業(yè)上卻震驚全國?？鬃訐碛袠O高的政治熱情，胸懷天下，志存高遠，在這個禮崩樂壞的時期追求恢復周禮，以此想回到那個平靜的大同社會。他為了宣傳自己的救世主張，不辭辛勞地在各國奔波游走，常常寄人籬下，但他在歷經(jīng)十四年困苦的磨難與挫折中仍保持著一顆原始初心。這也教導了我們不要在困難中倒下，即使前途茫茫，看不見方向，但是世界總有一條路適合自己，路就在腳下，陽光就在前方。

“孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千，身通六藝者七十有二人”。在那個特殊的年代，打破官學教育，在平民中培養(yǎng)有才學、有品德的學生，讓他們被諸侯所任用，這些學生繼承老師之志，為挽救衰世而不停奮斗，從而達到孔子自身的政治主張。這三千弟子七十二賢人將孔子的思想學說運用到政治、經(jīng)濟和社會教育的方方面面。這些教育思想對現(xiàn)代中國的教育思想仍發(fā)揮著啟迪作用，其中許多做人做事的道理在現(xiàn)代社會也仍是禮儀的重要基礎。

“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！笨鬃铀鶓n慮的這四個社會現(xiàn)象，不但古代有，現(xiàn)代更是有過之而無不及。隨著中國經(jīng)濟的崛起，中國出國旅游的人開始多起來，但是經(jīng)濟增長而道德驟降的慘劇比比皆是。在網(wǎng)絡上有三則報導：第一則是在巴黎的圣母殿的門口用中文寫著一行字——請勿大聲喧嘩。第二則是在美國珍珠港，垃圾桶上也是用中文寫了一行字——請把垃圾丟在此。

第三則是在泰國皇宮的廁所里面，還是用中文寫著一行字——便后請沖廁。為什么會單獨將這些用中文寫出來，答案顯而易見，那就是中國人品德素質有問題。那些能出國旅游的都是些農(nóng)民嗎?不是，這些都是留學生、在中國社會上有身份，有地位，有學識的人。但是看看這些人并沒有將中國作為一個文明古國的優(yōu)秀禮儀與道德展現(xiàn)給外國人看，而是在外國洋相百出，卻仍為自己的行為沾沾自喜。這就是中國人不修德的悲慘后果，這也給中國教育界敲響了警鐘。

孔子的教育思想為歷朝歷代所運用，至今仍作為我們的啟蒙讀物之首。他豐富多彩的一生也被記錄在《史記》中，回看他的一生都在為救世奮斗，他雖然沒有實現(xiàn)自己的志向，但他憂國憂民的精神品質為后人樹立了光輝的形象，他也教導了我們做人可以平凡，但絕對不可以平庸。堅守是一種正氣，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”無論在何時何地都極其重要。

孔子的一生都在為救世奮斗，他雖然沒有實現(xiàn)自己的志向，但他憂國憂民的精神品質為后人樹立了光輝的形象，他也教導了我們做人可以平凡，但絕對不可以平庸。堅守是一種正氣，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”無論在何時何地都極其重要。

《史記》讀書筆記 篇8

在《史記》的許許多多人中，我最偏愛項羽。那頂天立地的奇男子，蓋世風流的偉丈夫!

項羽的一生，是一個“人”的一生，他不靠顯赫的家世，不憑異兆祥端，只憑自己的膽略氣概，寫下了一個大寫的“人”字。

項羽，從不掩飾自己。他有著赤裸裸的征服欲和表現(xiàn)欲，他敢于在秦王朝最強大時宣稱：“彼將取而代也!”何等的氣魄!何等的風流!

為達目的，他不顧惜手段;他矯殺宋義，奪了領導權。他刺殺懷王，奪了君權;甚至，他一舉坑殺20萬降卒，鞏固了政權。

何其殘酷!何其暴虐!但我不能不原諒他!

一將功成萬骨枯，戰(zhàn)爭總是殘酷的`，戰(zhàn)場上沒有道理，不同的軍服就是殺人的理由，能生存就是戰(zhàn)場上最殘忍但是最有用的道理!

項羽是一血性男兒，他有勇而少謀，他在政治上太幼稚，他只不過是一個初出茅廬的青年，他有的是青年人的朝氣，卻缺乏一個成年人的圓滑。他平生戰(zhàn)勝了無數(shù)英雄，最后卻敗給了一個市井無賴，實乃悲劇!

鴻門宴，他敗給了劉邦，他太“仁”，太輕信;封漢王，他再敗給了劉邦，他太低估了劉邦;至于四面楚歌時，他已經(jīng)一敗涂地了;別虞姬，自刎烏江，項羽完成了他一生的最后塑造!

寧為玉碎，不為瓦全!驚天地!泣鬼神!

項羽是一個失敗了的英雄，他的一生，是英雄的一生!他有真性情，他是個真男子!

至今思項羽，不肯過江東!

關于唐詩的讀書筆記1000字精選5篇

莎士比亞曾說過“書籍是人類知識的總結”，當我們通過作者寫的作品，獲得了一些心得感悟之后。我們需要用文字去記錄下剎那發(fā)光的思維火花。有請你讀一下以下的“關于唐詩的讀書筆記”，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁！

關于唐詩的讀書筆記(篇1)

一開始，我是不喜歡唐詩的，覺得它枯燥，故事性不強，沒有其他它的書看起來有趣，所以不感興趣。媽媽看到我這個樣子，很是著急，她就告訴我關于唐詩的一些故事。

媽媽告訴我，今天的我們，能讀到唐詩其實是一件非常幸運的事。在古代，可沒有現(xiàn)在這么多的出版社，印刷廠，圖書館，更沒有什么電腦手機百度，想保留和傳承這些優(yōu)美的詩句，真的是很難很難，要把它們?nèi)渴占淼揭黄?，可能要翻閱無數(shù)本書，說不定還要跋涉千山萬水去抄寫記錄。就像《春江花月夜》，這么了不起的唐詩，它的作者叫張若虛，是“吳中四士”之一，到今天留了多少首詩給后人呢？你一定會猜，一百首？八十首？答案是讓人震驚的，只有兩首。還有我們都能脫口而出的《登鸛雀樓》，“白日依山盡，黃河入海流”它的作者是王之渙，而王之渙也僅僅只留下六首詩。一千多年里，也不知道有多少好詩滅絕失傳。如果大家都知道唐詩的來之不易，還會不好好讀它嗎？

慢慢的，我開始接受唐詩，愛上唐詩，品味每一首詩特有的意境，讓我不知覺陶醉其中。我讀王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》，“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！边@首送別詩，用蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托出送別的孤寂之情，而“一片冰心在玉壺”也表達了作者開闊的胸襟和堅強的品質，為后人千古傳誦。而孟浩然的一首《春曉》則構成了百花齊放，百鳥齊鳴的情境，給我們描繪出一片生機勃勃的春景！

我從唐詩里讀到了四季風景，讀到了人性光芒，也讀到了人間喜怒哀樂，《唐詩三百首》帶我領略了大唐精彩絕倫，讓我重溫了最溫暖，最風雅的唐詩記憶。那一首首妙趣橫生的詩句，一定能夠影響我的一生，幫助我一生。

關于唐詩的讀書筆記(篇2)

嚴羽講，“詩有別趣，非關理也”，我特別欣賞這句話。

縱覽唐詩三百首，我注意一個事實，在盛唐那個時代，詩人的筆下，詩情馳騁想像的廣闊天地真的是在“理”之外。細讀唐詩后我才明白，只有當詩歌插上了浪漫的翅膀之后，它才有可能盡情地翱翔在“理”的上空。

詩有別趣，其趣令人動情。日前重讀唐詩，感慨頗多，現(xiàn)歸納體會如下：

其一、高明的詩人往往會馳騁其想像力，空所依傍，以求其境界出人意料。譬如讀到一首好詩，而其技法、靈感及境界又為自己所不能時，我會由衷地感嘆：潑墨簡筆描之難。詩和禪一樣，重在心悟而離言說。詩在技法上講究“妙悟者不在多言”。當一首詩能達到一種禪境時，就更屬不易。就我本人而言，我更喜歡那些具有禪意的詩作，因為它所表達的意境能夠直指人心。

其二、一個博學有品位的詩人，總是一個能夠縱覽諸家的聰明人，總是一個能夠改其習端，習禪心法的覺悟者。日久天長，他的詩作自然會達到一種無礙的境界，詩人也會活潑潑地創(chuàng)新出一道為世人所矚目的風景。

其三、一個有成就的詩人，一定是一個經(jīng)過了幾十年的修行研磨，已經(jīng)到了一種“志于道、游于藝”境界的人。因為只要讀他們的詩作，讀者總能夠品味出一種大自在的境界。就像架在千刃絕壁上的木橋，那是一種無心之心。

其四、一個體悟了禪境的詩人，一定是一個“奪一切境，入詩歌三味；乘境深處，自由無礙”的人。

關于唐詩的讀書筆記(篇3)

鵝鵝鵝，曲項向天歌這首唐詩是我在一年級時學的《詠鵝》?，F(xiàn)在我想起這首詩，仍然讀得津津有味。我喜歡讀唐詩，吟誦起唐詩，就像唱歌一樣高興。因為在唐詩里，我能懂得很多道理，學到很多在課本上找不到的知識。它是祖先留下來的文化遺產(chǎn)。我覺得讀唐詩是一種樂趣，它成了我生活中不可缺少的一部分。

在三年級的時候，老師給我們每人發(fā)了一份《唐詩70首》。我把這本不值錢的書看作寶貝似的，都過了兩年多了，還放在我家的書柜里?，F(xiàn)在打開它，我讀起里面的詩還是那么的著迷。這本厚厚的《唐詩70首》里，我最喜歡、記得最熟的一首就是《靜夜思》，它是唐朝著名詩人李白的大作。記得我們最近學的一首歌，歌的歌名是《讀唐詩》。這首歌的開頭就是朗誦了這首詩：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。這首詩訴說的是遠在它鄉(xiāng)的游子李白非常想念自己的家鄉(xiāng)。這首詩雖然只是說了李白想念自己的家鄉(xiāng)，自己的親人，可我覺得他也是一個非常孝順的人。他很想自己的母親，很想回到遙遠的家鄉(xiāng)與年老的母親一起度過這寂靜而冷清的中秋之夜。

學古詩的好處有很多。讀唐詩，豐富我的課外生活，讓我知道不少名人故事，也能從中明白許多做人的道理。如：死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。讓我感受到陸游這顆深深的愛國之心，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。讓我做一個愛惜糧食的人。誰言寸草心，報得三春暉，讓我感受到母親博大的愛，有做一個孝敬父母的人我讀了唐詩以后，覺得自己變得有教養(yǎng)了，不像以前那樣孩子氣，不懂道理。整個人就像脫胎換骨一樣，成了一個小大人。

《讀唐詩》這首歌里還唱道：唐詩唐詩傳家寶，一代一代傳到我，文明喲古國既然唐詩是寶，中國是文明的古國，大家還不快行動起來去讀這個寶，去尋我們文明古國的寶！

關于唐詩的讀書筆記(篇4)

常言道：“熟讀詩書三百首，不會作詩，也會吟詩?！碧拼鳛槲覈糯姼璋l(fā)展的鼎盛時期，涌現(xiàn)了許許多多有名的詩人，寫出了無數(shù)膾炙人口的佳作篇章，為人傳誦至今?！短圃娺x》，正是唐詩傳播的重要渠道之一。

《唐詩選》，它齊集了唐代李白、杜甫、白居易等負有世界聲譽的偉大詩人的詩篇。其中囊括了唐代開宗立派、影響久遠的大家，不下二十人。其余特色顯著、在文學史上有一定地位的詩人，也有百人之多。唐代詩壇多種藝術風格的爭奇斗艷，詩歌體制的完備成熟，形成了百花齊放的偉觀，可以和思想史上戰(zhàn)國時代的百家爭鳴，前后媲美。是一本展現(xiàn)我國文學遺產(chǎn)中最燦爛、最珍貴的文化瑰寶的珍貴讀物。

輕輕打開《唐詩選》，翻動那一頁頁洋溢著書香的頁面，隨著時間的推移，在不同的詩人大家之間轉換，跟隨著他們的腳步，領略唐朝的江山社稷，觀賞唐朝的壯麗河山。留戀唐朝的山清水秀，感受唐朝人民的風俗世情，品味唐朝的美酒佳肴，傾聽唐朝的鐘磬裊裊，欣賞唐朝舞女舞衣翩躚……慢慢品讀完這本書，會發(fā)現(xiàn)，我不僅僅是在看一部詩集，更是在游走一段歷史，是在閱讀唐朝由盛轉衰的整個過程，在閱覽一部集大家之成的思想錄。

看張若虛，在那個月明風清的春夜，在花團錦簇的江水邊，看到江潮連海，月共潮生，江潮浩瀚無垠，仿佛和大海連在一起，氣勢宏偉。這時一輪明月隨潮涌生，景象壯觀。月光閃耀千萬里之遙，哪一處春江不在明月朗照之中！江水曲曲彎彎地繞過花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹上，象撒上了一層潔白的雪。月光蕩滌了世間萬物的五光十色，將大千世界浸染成夢幻一樣的銀輝色，渾然只有皎潔明亮的月光存在。由此一時感發(fā)，大筆一揮，寫下來《春江花月夜》這首名篇，被稱為是“詩中的詩，頂峰上的頂峰”，描繪了一幅無與倫比的春江花月夜圖，成就了張若虛，展現(xiàn)了一幅早起唐朝逐漸走向興盛的美好畫卷。

說起唐朝，不能不說到的一名詩人，就是詩仙李白了。從“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”到“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，從“花間一壺酒，獨酌無相親”，到“舉杯邀明月，對影成三人”，從“天生我材必有用，千金散盡還復來”到“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，李白的詩，可以說伴隨著我們走過了十幾年的求學之路，他的氣勢磅礴、絢麗，照亮世俗人間，他的樂觀開朗，不畏權勢，深深折服這我的心，他的瀟灑隨性，更是個性十足。這些，都在他的詩歌里面展露無疑。而李白的詩，也正好展現(xiàn)了盛唐時期的人民，學子們的生活，展現(xiàn)盛唐時期的繁榮昌盛，人民安居樂業(yè)，學術之風盛行，詩歌不僅僅是為了考取功名，也更是為了休閑娛樂，詩歌的發(fā)展，達到了一個高峰時期。

唐朝，還有另外一個詩人，在《唐詩選》中，和李白一樣，也占據(jù)了重要的地位，也是我們必須了解，也從小就有所了解的詩人，他就是杜甫。杜甫，生活在唐朝由盛轉衰的時期，所以，他的詩歌里面，流露的感情，不像李白那么豪放，歡快，樂觀，向上，而更多的，是一種憂國憂民的辛酸，“國破山河在，城春草木深”，以及對國家發(fā)展的擔憂之情。杜甫被后人稱為“詩圣”，他的詩，被稱為“史詩”，正是因為杜甫，用他那惜字如金，“語不驚人死不休”的文字，“讀書破萬卷，下筆如有神”，記錄了在唐朝后期，整個社會的動亂歷史，展現(xiàn)了人民的疾苦，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，感慨當時朝廷官員的迂腐“紈绔不餓死，儒冠多誤身”，抒發(fā)自己的志向：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，表達自己對于亂世戰(zhàn)爭頻發(fā)的無奈：“君不見青海頭，古來白骨無人收，新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾”，表達自己對于英雄早逝的遺憾：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。當然，其中也不乏一些精彩的描寫美景麗日的篇句：“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”、“兩個黃鸝鳴翠柳，一樣白鷺上青天”。閱讀期間，讓人不得不感慨杜甫的用字功底，不得不感嘆社會的動蕩與變遷，不得不傷感戰(zhàn)爭帶來的災難。

無論是張若虛，還是李白，又或是杜甫，他們都是慢慢唐朝的代表，是唐朝鼎盛詩歌的代表。在《唐詩選》中，作者精選了這些詩歌，帶領我們品味唐朝的巔峰之作，帶我們玩轉其中，使我們流連忘返，久久不可忘懷?！短圃娺x》，就像一條涓細的河流，輕柔地淌過我們的指尖，拂過我們的心間，帶領我們到了一個絕妙的世界，領略不一樣的風景，感受文化的世界。置身其中，仿佛能聽到鳥語，聞到花香，品到佳肴，真是美妙絕倫。

關于唐詩的讀書筆記(篇5)

彭定求等所編《全唐詩》共收集有唐一代2200余位詩人的48900多首詩歌。唐詩的作家上有帝王將相、下有漁夫樵人、僧道伶工；唐代詩壇上不僅涌現(xiàn)了初唐四杰、陳昂、王維、孟浩然、高適、岑參、白居易、韓愈、孟郊、柳宗元、劉禹錫、李賀、李商隱、杜牧等璀燦的群星，而且升起了“詩仙”李白和“詩圣”杜甫兩位光照千秋的詩壇巨星。唐詩在詩體上日臻完善，以五七言為主，四言、雜言的古體詩、樂府詩乃至律詩、絕句無不具備，許多詩人對近體詩體制的掌握達到了爐火純青的'程度；唐代詩歌流派眾多，風格多樣。著名詩派有山水田園派、邊塞派、韓孟派、元白派等，風格上呈出雄渾、沖淡、纖禾農(nóng)、高古、典雅、洗煉、勁健、綺麗、自然、含蓄、豪放、疏野、清奇、飄逸、曠達等多姿多態(tài)之景象，唐詩意象的選擇、攝取極為廣泛，舉凡社會生活、人物內(nèi)心世界無不涉及，真實記錄了有唐一代的社會史實，表達了不同階層人物的情感和愿望。唐詩以其意象的組合、意境的開拓，創(chuàng)造了中國古典詩歌的最高審美境界，取得了后人難以逾越的藝術成就。

唐詩的發(fā)展經(jīng)歷了一個動態(tài)的流變過程。明人高木秉的《唐詩品匯》把唐詩分為初、盛、中、晚四個時期，是大體符合唐詩發(fā)展歷程的。從唐王朝建立到睿宗延和元年618712是初唐時期，這一段也可稱作唐詩的徘徊時期。本期詩歌大抵沿襲了齊梁余風，題材狹窄，格調(diào)纖弱。到唐初四杰出，詩風始有所振起。稍后陳昂力倡漢魏風骨，詩風為之一變；從玄宗開元元年到代宗永泰元年713一765為盛唐時代。本期名家比肩接踵，詩歌創(chuàng)作如日中天，形成了令后人追慕不已的“盛唐氣象”。李白是唐帝國國勢鼎盛時期的歌手，杜甫是唐帝國大廈傾覆之際的憂患之士；李白詩歌是青春的頌歌，杜甫詩歌是亂世之悲歌；李白詩歌飄逸豪放，杜甫的詩歌沉郁頓挫。田園山水詩派、邊塞詩派和其他詩人一道將盛唐詩壇裝扮得千姿百態(tài)，氣象萬千。代宗大歷元年到穆宗長慶四年766—824為中唐時期，大歷年間，詩歌創(chuàng)作跌入低谷，大歷十才缺乏雄渾之氣。中唐后期詩壇再度輝煌，元白等人掀起新樂府運動，韓孟詩派刻意求新，柳宗元、劉禹賜、李賀等優(yōu)秀詩人無不形成了各自的藝術風格。從敬宗即位到唐末825—907為晚唐時代，大唐帝國日薄西山，詩歌創(chuàng)作亦如同返景入林之殘照。李商隱杜牧為唐詩抹上了最后一層金光。

唐詩之所以如此高度繁榮，原因是多方面的。與有唐一代政治經(jīng)濟的發(fā)展，與思想的自由和對外文化交流的寬松環(huán)境，與統(tǒng)治者的好提倡、科舉詩賦取士、與中下層士人活躍等因素密不可分。另外，從詩史的內(nèi)在流變歷程看，《詩經(jīng)》、《楚辭》、漢樂府和魏晉南北朝詩歌為唐詩的繁榮奠定了堅實的基礎。

在古代的唐詩選本中，清人孫沫的《唐詩三百首》最為流行。今人喻守真有《唐詩三百首詳析》中華書局版，對藝術特色的講解甚為詳切。今人唐詩選本較多，茲介紹兩種：一是葛兆光《唐詩卷》浙江文藝出版社出版，收唐詩282首，凡七十八家，選詩頗具眼量，小傳、注釋新見迭出，自成一家；一是馬茂元《唐詩選》人民文學出版社出版，選詩500余首，按體例排列，注釋簡明，分析詳備。

唐詩是中國詩歌發(fā)展的峰巔，是一代文學的標志。

[精品]《島上書店》的讀書筆記1000字(精選9篇)

下面是幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心收集整理，為你帶來的《島上書店》的讀書筆記，相信會對你有所幫助。讀書要從薄到厚，在從厚到薄，感慨看完作者寫的作品后，自己瞬間長大了很多。我們需要保持著我們當下的感受，去寫出一篇讀后感。

《島上書店》的讀書筆記 篇1

剛開始看幾乎要讀不下去了 滿篇都是我不認識的作家 沒看過的書名 ，AJ這個老男人孤僻又壞脾氣過著頹廢的生活。但還好我堅持讀下去了，堅持讀的原因還是書名太引人遐想 ，“小島書店 ”：書店本身就帶給人愉悅的感覺，主人公再不濟，書店總是美好的吧。而且小島書店店門上那句“沒有誰是一座孤島 每本書都是一個世界”挽留了我，的確，再讀那么兩章故事就變得豐富而趣味起來了，和AJ那個古怪的人一樣 當瑪雅出現(xiàn)后整本故事整個人生漸入佳境（我才不會告訴你好幾個中午為了看這本書我?guī)缀鯛奚宋覍氋F的午睡時間[發(fā)呆]）其實看到瑪雅帶給AJ變化的時候我是振奮的 但是不免又有些失望 ：oh ！又是一個愛和家庭改變?nèi)澜绲墓适?，和所有美國勵志電影一樣！然而隨著故事的發(fā)展 我也逐漸改變了些許看法 ，這不是愛拯救世界的故事 ，是人、書本和書店的故事，書店聯(lián)結了AJ 、瑪雅、艾米莉亞、蘭比亞斯、伊斯梅，作者娓娓道來 在很多的細節(jié)上前后呼應 看到總讓人會心一笑 然而整本書也就在這樣平淡的敘述中畫上了句號 故事的高潮似乎被刻意的壓了下去，也許這就是生活 多么的痛苦 等回首再看 也只是往事罷了，引用故事最后的一句話“我們不全是長篇小說 也不全是短篇故事 最后的最后 我們成為一部人生作品集”

《島上書店》的讀書筆記 篇2

《島上書店》讀完了，看似松散的故事其實非常嚴謹。每個情節(jié)、人物都有對應和回答，看似不經(jīng)意的一個細節(jié)，或者幾乎可以忽略不計的人物，在某一個時段，重新冒出時，可以將情節(jié)推動一大段，或者揭示事物的真相。鰥夫AJ在痛失愛妻后消沉不已，他的一本可以緩解落敗經(jīng)濟的孤本《帖木爾》也不翼而飛。就在這個很可能讓主人公跌落更深黑淵的時刻，一名叫瑪雅的`兩歲女嬰被她年輕的母親遺棄在島上書店，作為書店主人的AJ在猶豫過后，決定收養(yǎng)這個女嬰，當她的父親。在撫養(yǎng)女嬰過程中，他重新發(fā)現(xiàn)了生命的意義：發(fā)現(xiàn)了生活之美，與出版社推銷員阿米莉亞建立了新的戀愛關系;發(fā)現(xiàn)了友誼之美，與幫助尋找《帖木爾》孤本的警官蘭比亞斯加深了友誼，也讓這位警官越來越愛書，還成立了警察讀書會。發(fā)現(xiàn)了親情之美，通過瑪雅的紐帶，又與妻姐、一位中學教員伊斯梅建立聯(lián)系，請她時不時照顧孩子。

行進的生活中順帶提到了伊斯梅的丈夫丹尼爾，一位本地作家。當然，孩子被遺棄時，也寫到了孩子的母親，一位未婚先孕的大學生，她在到島上書店所在地艾麗絲小島尋找孩子的父親時，遭遇挫折，在絕望中投海而死。松散的情節(jié)被AJ熱愛書店、關愛女兒、珍惜愛人的情緒所感染。漸漸，關鍵情節(jié)又一一登臺，看似不經(jīng)意，實則重磅炸彈。遺失的《帖木爾》竟是妻姐伊斯梅所盜。伊斯梅的丈夫丹尼爾竟是瑪雅的生父，他在沾花惹草的時候，沾了大學生粉絲瑪雅的母親?，斞趴蓱z的大學生母親在為孩子尋找父親的時候，被這位伊斯梅支來差去，不但沒有見到丹尼爾，還陰差陽錯地陷入更加絕望的境地，以死謝世。幾年后，伊斯梅在質問丹尼爾私生女時，兩人在馬路上發(fā)生爭執(zhí)，引發(fā)車禍，丹尼爾身亡。從此，孩子的身世只有伊斯梅一人知道。后來，獨身的警官蘭比亞斯與伊斯梅重組家庭，他發(fā)現(xiàn)了愛妻偷盜珍貴孤本的秘密。多年后，AJ身患重病，無錢醫(yī)治，蘭比亞斯希望伊斯梅把孤本還給AJ。孤本拍賣后得來的錢換來了AJ的大腦手術?？墒?，這依然沒有換來AJ的生命，善良的島上書店老板永遠離開了他心愛的書店。最后，行將退休的警官蘭比亞斯接手了這家書店，讓書本煥發(fā)的知性光芒繼續(xù)照亮前來的人們。人物、情節(jié)都得以妥貼安放。這本書被稱為世界級暢銷書。作者加·澤文，一位美國女作家，生于1977年，長得非常美麗，也十分性感。她的經(jīng)歷就是豐富閱讀的經(jīng)歷，從小就在父母的培養(yǎng)和熏陶下讀了上千本書，因為愛書，親朋好友所贈禮物也都是書。她在《島上書店》里信手拈來各種名著，作者，故事情節(jié)，人物，令人眼花繚亂又有條不紊，顯然是知識融化到血脈里的那種，無怪乎書評說：這里囊括了各種各樣的書，是一個書的海洋。加·澤文在最后的致謝中提到：從小的大量讀書，寫書過程中得到出版社、編輯、書籍推銷商的鼓勵和幫助等經(jīng)歷，造就了她這位作家，這也是所謂作家的培養(yǎng)方法吧。

《島上書店》的讀書筆記 篇3

《島上書店》，作者加 · 澤文。20xx年以有史以來最高票數(shù)獲選美國獨立書商選書第一名。

從去年秋天開始，這本書一直躺在我我電子書里，我試著看過，當我讀到“但是蘭比亞斯質疑一位職業(yè)家庭主婦是否真的會以小說中描寫的方式烹制一條羊腿，即不化凍、不放調(diào)料，也不用腌泡”時，我反復讀了5遍才搞懂它的意思。這樣帶著翻譯體的長句讀起來很費勁，句子結構和中文差距很大，于是，我不再有耐心往下讀了。但躲避互聯(lián)網(wǎng)上滿屏飛舞的廣告和比肩接踵的營銷轟炸是非常困難的，而“限時特價”和“秒殺”等字樣的頻繁出現(xiàn)也讓我明白抗拒顯然徒勞無功，在屯書欲望和貪小便宜本性的前后夾擊下，束手就擒成了我唯一的選擇，我只得把它放進我的購物車。 光陰在雨季的尾巴上劃過時，新的讀書計劃已經(jīng)擬好。在十箱書中，秉承著“先捏軟柿子”的原則，我選中了這本300頁不到的小說，當然，也確實有被它封面唬住的因素。（本書封面上“橫掃30國的頭號情感大書”“30國讀者含淚推薦”幾個大字，比“島上書店”這個名字還顯眼。）可好奇心總是風風火火地帶著你來，卻很少一步一個腳印地陪著你走，果不其然，我剛讀到第二句時，它就果斷地拋棄了我。好在我天生耐力過人，比這枯燥一百倍的《如何閱讀一本書》我都看得下去，別說這區(qū)區(qū)300頁的小說，“哥們走起！”我的腦子不知從哪拽出這句話，就撥正我的視線開始讀起來。 書中的主人公叫AJ，在小島上經(jīng)營一家書店，只賣自己喜歡的文學書。AJ性格自閉、觀念保守，警戒心強，生活笨拙。妻子車禍死去之后，AJ整日消沉，對生活失去希望，在一次酒醉后又遺失珍貴藏書，AJ不知何去何從。這時女孩瑪雅被遺棄在他的書店里，對小孩的同情和喜歡讓AJ決定領養(yǎng)瑪雅。通過照顧瑪雅，AJ有了繼續(xù)生活的希望，重新與世界建立聯(lián)系，也找到了新的妻子艾米莉亞。過了幾年的幸福生活之后，AJ患上罕見的腫瘤病，治療無效后帶著幸福而死。 AJ是一個遠離群體的人，他深愛亡妻，對大部分事情都憤世嫉俗，由于自己的愛好狹窄，他經(jīng)營著一家瀕臨倒閉的書店，對大多數(shù)人都兇巴巴，但他也笨拙的可愛。他與瑪雅第一次見面時很不耐煩，但他也是需要被愛的，小孩的天真讓他卸下了防備，接受了小家伙的愛。如書中所言：

“一開始他覺得這是快樂，而后才知道這就是愛。要命的愛，他想。真是煩人。這完全毀了她打算把自己喝死、把生意做垮的計劃。這其中最令人惱火的是，一旦一個人在乎一件事，就發(fā)現(xiàn)自己不得不開始在乎一切事?！?/p>

當他接受了瑪雅，也代表著他要接受世俗生活的很多事情。他才能擺脫孤單，融入群體。但是他的抵觸也很強，不然他也不會認識了阿米莉亞四年，才開始跟她約會。在AJ和艾米莉亞結婚時，作者才借機道出了AJ以前的心態(tài)：

“因為從心底害怕自己不值得被愛，我們獨來獨往，然而就是因為獨來獨往，才讓我們以為自己不值得被愛。有一天，你不知道是什么時候，你會驅車上路。有一天，你不知道是什么時候，你會遇到他，你會被愛，因為你今生第一次真正不再孤單。你會選擇不再孤單下去?！?/p>

這段話依我看就是濃濃的雞湯了，在我看來，精神強大的人不會懷疑自己值不值得被愛，只有喪氣的人才會懷疑，與其等待著別人來拯救自己，來愛自己，不如先自救起來，先自愛起來。像文中敘述的那樣其實就是在碰運氣。我們連500萬的彩票都中不了，想要通過碰運氣碰到一生所愛，碰到拯救自己的人，那太不切實際了。孤單、脆弱、喪氣的人如果不先振作起來而等著被救，那么即使等到人來救你，你也只會“爛泥扶不上墻”，救你的人遲早也會離開，救你的人并不欠你的，他并沒有義務要扶起一個喪氣的阿斗。不過話說回來雞湯也無可厚非，關鍵在氣氛的營造、鋪墊上要能推的起來，雞湯和上下文的聯(lián)系要緊密，在某種意義上來說，雞湯也是一種總結。與此同時，書中也透漏出一種自相矛盾：“你覺得有孩子就夠了，可孩子會長大。你覺得有工作就夠了，可工作并不像溫暖的身體?！弊髡哒J為即使你獲得幸福，但是啊，你遲早還是會孤單，我想這是一句好的總結，人人都是一座孤島，在漂浮中一直與各種各樣的孤島嘗試著連結。當連結發(fā)生的時候，我們仿佛就不孤單了，正如小島書店的招牌上所寫“沒有誰是一座孤島，每本書都是一個世界”。有一些主體觀念上的矛盾很扎眼，作者自己的思維都是混亂的，不過這其中的矛盾存在也只能說明作者的筆力不夠吧。雖然作者顯然是想通過本書來治愈拯救喪氣、受傷的心靈，但我認為這樣的拯救方法反而會誤導讀者，而這也是雞湯文學的一貫特性。 書中還有一小點對紙質書和電子書的議論。大概意思是說時代的變化導致了紙質書的沒落，電子書的好處很多，如方便攜帶，可以隨意放大字體，對老年人比較友好，使用比較衛(wèi)生等等，這似乎也與小島書店的存在相呼應，小島書店的老板開始只進自己喜愛的文學種類，在逐漸找到幸福，融入集體的過程中他也開始進其他的書，包括最討厭的兒童繪本系列。期間AJ還由于媽媽送他電子書作為禮物而發(fā)了一頓脾氣，到最后AJ躺在病床上眼睛看不清才拿起電子書，這也暗示著小島書店的變化。原本只進紙質書的小島書店漸漸沒落，在AJ死后被妻子轉手，書店進了大量的“能賣的出去的暢銷書”，書店還是那個書店，雖然延續(xù)下來，但是實質上已經(jīng)變化了：它像AJ一樣不再孤單，慢慢融入了社會。對我來說我更喜歡紙質書，我覺得翻頁是一件有快感的事情，在紙質書上我做筆記也可以隨心所欲；電子書的翻頁對我來說“太形式化”了，我完全感受不到我在翻頁，在讀完一本書時我甚至感受不到我已經(jīng)讀完了。電子書的厚度永遠不會變化，我看不見我讀書的過程。不過我也不是極端的保守派，因為種種原因，有些書我還是會在電子書上看，即使很傷眼睛。 由于翻譯實在不是很流暢，故閱讀途中幾次想放棄。于我而言，故事的厚度也不太夠，AJ喪妻，我完全沒有感受到應有的傷痛，瑪雅母親的自殺，也沒有怎么觸動我，書中的幾個人慘的時候是很慘，但經(jīng)過作者的筆寫出來感覺是不太慘的，難道是我心腸太硬了？如果慘的感覺不夠，幸福獲得時讀者受到的觸動也會打折，而且行文寡淡，閱讀時幾乎沒有引起我的共鳴，同樣是用平淡的文字講故事，村上春樹的書讀起來會更有余味，情緒會更加綿延。如果僅憑這樣就能讓“30國讀者含淚推薦”，那也太可怕了……不過說到這里我還挺想知道到底是哪30個國家的讀者這么愛哭的。

本書的排版也有一些小問題，例如56頁的注釋卻被印在57頁上，說實在的，這樣大的錯誤會讓我鄙視這家出版社。

在手法上，作者在每章開頭都會以AJ的讀書筆記作為引子，來展現(xiàn)AJ的情緒、心態(tài)的變化。每一個讀書筆記里都會提到一本書，其他地方也提到過很多別的小說，我推測作者是想通過這種方式來引導讀者去閱讀其他優(yōu)秀的書，這一點值得肯定，不過遺憾的是，AJ筆記里引用的片段和主體故事之間的聯(lián)系如果再加強一點會更好。

批評歸批評，書中有一句話還是讓我有所觸動：

“我不是為你哭，我是為我自己哭。你知道我花了多久才找到你？你知道我經(jīng)歷了多少次糟糕的約會？我不能——”她這時已經(jīng)泣不成聲了——“我不能再上婚戀網(wǎng)站了，真的不能。” 愛情總是會讓人感動，即使在它到來之前我們已經(jīng)上了無數(shù)次婚戀網(wǎng)站，孤單了無數(shù)個日子，祝愿喪氣的人都能自救，向往愛情的終將得到愛情。

《島上書店》的讀書筆記 篇4

花了幾天的時間讀完了這本書，也可以算得上是一直想讀的書了吧。畢竟它的宣傳語“沒有誰是一座孤島，每本書都是一個世界”一下子就擊中了我。正如其介紹，這是一本關于愛與救贖的書，能帶給人溫暖與感動。但或許是翻譯的原因，在我看來這本書多少有些平平無奇，配不上它所得到的贊譽。就像之前讀的《追風箏的人》，都有點兒“盛名之下其實難副”。但可能是有關于愛的書總是會讓人有共鳴，所以它們才如此受歡迎。

作者堅信什么樣的人喜歡什么樣的書，而一個人喜歡什么書也能反映他是一個什么樣的人，但是她對這一點的處理十分簡單粗暴，比如警員就喜歡兇殺和偵探小說，愛好體育的消防員就喜歡體育明星自傳。不敢茍同?？吹贸鰜碜髡呤钦娴膼蹠也┞剰娮R對各個作家及他們的代表作如數(shù)家珍。但是在讀的過程中那么多不熟悉的作家作品排山倒海而來，多少有些不舒服，影響閱讀體驗。

但是，我喜歡書中那些人們因為書而相遇相知的描寫，我讀了一本書心有所感，想讓你也讀，然后告訴我你的感受，這種感覺可真好。雖然我個人認為這本書并不像它宣傳的那樣好，但是很多地方還是會讓人有共鳴。給人以溫暖與會心一笑。

最后貼一段我喜歡的話："因為從心里害怕自己不值得被愛，我們獨來獨往，然而就是因為獨來獨往，才讓我們以為自己不值得被愛。有一天，你不值得是什么時候，你會驅車上路。有一天，你不值得是什么時候，你會遇到他。你會被愛，因為你今生第一次真正不再孤獨。你會選擇不再孤單下去?！?/p>

《島上書店》的讀書筆記 篇5

《島上書店》是我在上周回武漢的旅途中，花了兩個多小時看完的。作為一部所謂的“現(xiàn)象級全球暢銷書”，這本小說憑借其溫暖治愈的風格，自然能收割一大波感性的讀者。

一位編輯姐姐曾拿這本書舉例子，她說第一次讀到該書的腰封推薦語，就被深深打動了。那句話是這樣說的：“每個人的生命中，都有最艱難的那一年，將人生變得美好而遼闊?！?/p>

書中的主人公就是遇上了人生最為艱難的時刻。

A.J.費克里，一位島上書店的老板，因為摯愛的妻子去世而變得愈發(fā)頹廢與孤僻。某一晚，他珍藏的愛倫·坡的集子《帖木兒》被盜，更是讓他的生活跌入深淵之中。

然而，失竊事件后不久，一個兩歲的小姑娘被遺棄在他的'書店中，從此他的生命軌跡開始改變。

如果說曾經(jīng)的他，在旁人眼中自私而冷漠，那么在收養(yǎng)了這個聰明可愛的小女孩瑪雅之后，他變得溫潤而體貼。他為她換尿布，給她唱歌，給她講故事，陪著她在書海里慢慢長大。

《島上書店》的讀書筆記 篇6

一個人無法自成孤島，那么至少，一個人無法自成最理想的孤島。老實說，不喜歡治愈系的書，總覺得類似于雞湯。

生活并不是一帆風順的，在你為你的美好生活所奮斗的時候，一次突然的意外，生活就會滑入另一個軌道。就像島上小書店的老板AJ一樣，人至中年，在平靜而幸福的生活中，妻子的意外離世讓他封閉，他開始拒絕與其他人接觸，“人們封閉自己的內(nèi)心，但其中記憶的碎片卻如娟娟溪流在內(nèi)心的蕩起漣漪”。當內(nèi)心的漣漪激蕩起來，便如驚濤駭浪一般難以收拾，終于在一次內(nèi)心的苦痛之中，在一次恍惚中感覺妻子又回來之后，在一次希望自己醉死在酒精里之后，生活的沉重枷鎖有增加一份，他唯一值錢物品—一個孤本的圖書不見了。也許這是命運的`玩笑，也許是命運對一個普通人的試煉，在你陷入絕地的時候，再一次剝奪你的希望，但是生活總會給你留下一束光，這束光就是那個棄嬰，那個AJ未來的女兒。

生活為他留下一線希望，因為人一旦開始重視一件事，那么就必須要重視所有的事情。生活開始重現(xiàn)希望，喜歡讀書的朋友開始變多，生活變得豐富，靚麗的圖書銷售代表成為妻子，女兒的成績越來越好，但生活會放棄他的玩笑嘛，當然不會。在AJ絕癥后，在家里人花光積蓄后，AJ的病情還是沒有好轉的結束了自己的一生，甚至最后連表達自己的思想都有困難，結束了有些壓抑的一生。

在書中充滿著悲劇的色彩，孤獨的書店老板，孤獨的警察，孤獨的女教師，孤獨的單親母親以及孤獨的圖書代表，每個人都是孤獨的，封閉著自己，但是生活中的陽光會融合孤獨的外殼，讓不關聯(lián)的孤島相互聯(lián)系，所有人都知道自己的外殼，所有人都試圖保持自己的外殼，只有在自己的愛人之間才能為自己的外殼打開那一個可以喘息的裂縫。所以AJ在愛人死去后生活中失去了光，女教師在丈夫出軌后變得絕望，警察在離婚后生活變得單調(diào)而乏味，但是所有的人都隨著一個棄嬰聯(lián)系在一起，當所有人都開始關注這個棄嬰，為她考慮的時候，生活之中的光芒照進每個人的外殼，從而構成了本書的故事群像。

生活本來就沒有那么的完整，但至少我們還有愛的人和愛你的人，為你的人生增添色彩。生活也許并不那么美麗，但是隨著生活的繼續(xù)，你總會發(fā)現(xiàn)值得你關注的人和事。

《島上書店》的讀書筆記 篇7

島上書店是間維多利亞風格的小屋，門廊上掛著褪色的招牌，上面寫著： 沒有誰是一座孤島，每本書都是一個世界 A．J．費克里，人近中年，在一座與世隔絕的小島上，經(jīng)營一家書店。 命運從未眷顧過他，愛妻去世，書店危機，就連唯一值錢的寶貝書也遭竊。他的人生陷入僵局，他的內(nèi)心淪為荒島。 就在此時，一個神秘的包袱出現(xiàn)在書店中，意外地拯救了陷于孤獨絕境中的A．J．一個被丟棄的兩歲女孩瑪雅，后來被AJ收養(yǎng)，也是的AJ的生活變的越來越樂觀積極，成為了連接他和小姨子伊斯梅、警長蘭比亞斯、出版社女業(yè)務員阿米莉婭之間的紐帶，為他的生活帶來了轉機。 四年后重新遇上艾米莉亞并愛上她，后來結婚幸福的生活了十幾年，而他的好朋友蘭比亞斯也因愛慕其小姨子，在小姨子老公車禍去世兩年后與其結婚，小島上的幾個生命緊緊相依，走出了人生的困境，而所有對書和生活的熱愛都周而復始，愈加洶涌。

故事的最后揭露原來收養(yǎng)的女兒瑪雅原來是其小姨子老公的私生子，并在出軌對象出現(xiàn)經(jīng)濟危機抱著孩子來找伊思梅希望能得到一些幫助時，伊思梅偷了AJ的書，導致AJ后來一段時間運動時不關書店，也是的瑪雅能進來并留下孤兒瑪雅，也為后來AJ收養(yǎng)瑪雅，逐漸從失去妻子的悲痛中緩過來，才能在以后遇到阿米莉亞時相愛結婚，結局AJ患上罕見腫瘤去世后，阿米莉亞因為要供養(yǎng)瑪雅上學而無力經(jīng)營書店，面臨賣掉書店的境地，警察和小姨子都覺得沒有書店的小鎮(zhèn)就不是小鎮(zhèn)，所以決定接受書店繼續(xù)經(jīng)營下去。

《島上書店》的讀書筆記 篇8

最開始接觸這本書，是在一個讀書類的線下活動上，一個短發(fā)的清秀女孩拿著這本書，滔滔不絕的講了將近一個小時。當我真正讀完這本書的時候，我被里面的故事深深吸引了，因為書中主人公和我一樣，喜歡閱讀。

關于這本書，講述的故事，至今念念不忘。

艾麗絲島上的書店老板AJ費克里是一個已步入中年的喪偶男人，整個故事以小島書店為核心展開了人物關系，故事內(nèi)容扣人心弦，以至于我一氣呵成的讀完了它。

AJ費克里原本是一位在讀的文學博士，在校期間愛上了與他志趣相投的在讀博士妮可埃文斯，并在夏天結婚?；楹笏麄儼岬侥菘傻墓枢l(xiāng)艾麗絲小島上開了一家書店以維持生計，這是兩人非常喜歡的工作，盡管收入微薄。

一天妮可送一個作家回家時死于車禍，AJ費克里在愛妻亡故的打擊中從此一蹶不振，孤身一人過著頹廢的等死的生活。只吃冷凍食品，嗜酒成性，不再跑步，性格變得古怪，不與人親近，期望用一本孤版的珍藏書《帖木兒》換成錢結束經(jīng)營書店的生活。唯一與他常接觸的是奈特利出版社的銷售員哈維與阿米麗婭，最初這二位都不受待見，AJ只接受夏季推銷書單已賣給游客，在冬季時，阿米麗婭推薦的《遲暮花開》成為了多年后改變二人關系的紐帶。

AJ費克里的亡妻妮可的姐姐伊斯梅是一個英文教師，作家丈夫丹尼爾是一個作品優(yōu)秀但人品極差的花花公子。在妻子懷孕時出軌，與愛慕自己才華的瑪麗安華萊士生下瑪雅卻不負責任，導致瑪雅的媽媽瑪麗安華萊士跳海自殺，將孩子留在小島書店。AJ因為這個兩歲的漂亮小女孩而漸漸改變，承擔起一個“父親”的角色。養(yǎng)育孩子的艱辛使他又注意到《遲暮花開》，并由此與書籍銷售代表阿米麗婭產(chǎn)生愛的聯(lián)系，生命也漸漸復蘇。在愛與被愛中感受活著的幸福與快樂。小島書店因為瑪雅的存在而人氣更旺，一切都在發(fā)生改變。人們組建了讀書小組，小島上的人們因為讀書而聚集在一起，一起讀書，一起探討書中的奧秘。

蘭比亞斯警長是AJ的老友與?？?，他與妻子離婚后又與妮可的姐姐組建新的家庭。在AJ家庭幸福，一帆風順時卻診斷出得了腦癌，治療無效后死亡，書店轉移給蘭比亞斯和伊斯梅夫婦持續(xù)經(jīng)營，但在我看來，小島書店再也回不到從前的景象。

島上書店是艾麗絲島上的精神家園，是文化人聚集的地方，并見證著主要人物的悲歡離合。書店老板AJ費克里是書店的支持和靈魂，想起他，就想起他的命運多舛，博學多才。他精通文學，提倡紙媒文化，對愛情專一克制擔當，對伴侶來說也是一個學習型導師。他富有同情心，對收養(yǎng)的瑪雅悉心照料與培養(yǎng)，因此也是一位出色的父親。

全書沒有深奧的哲理性言語，卻傳達出一種耐人尋味的人生哲理。沒有誰的一生是一帆風順毫無波折的，在喪妻之痛這樣的災難面前，作者沒有將主人公刻畫成一個堅強的漢子，他的頹廢與絕望正是對愛妻的眷戀不舍，也是人之常情，真實生動的呈現(xiàn)在我們面前。然而生活總要向前的，無論我們面對怎樣的折磨和痛苦，都應該相信一切都會有轉機，或許是一個突如其來的小女孩，或者是一花一草一個熱情的笑臉，我們都應該堅持等待黎明的到來。終有那么一刻，黎明真的來了，在你準備毀滅的時候，上帝來拯救了你。請你相信，冥冥之中，一切都有預定。

人最可怕的是將自己緊閉，內(nèi)心的孤島足以將一個看似正常的人毀滅。哪怕他正與這個世界發(fā)生著千絲萬縷的聯(lián)系。請相信，每一次跌倒，站起來更剛強。

《島上書店》的讀書筆記 篇9

《島上書店》真的蘊含著治愈的能量，意外出現(xiàn)在書店的小嬰兒讓中年喪妻的書店老板在陷入頹喪與自暴自棄之后重新拾得生活的意義，將讀書的風氣傳遞給他人并且遇到愛情，“遲暮花開”。

一開始讀的時候還帶著懷疑，懷疑暢銷書的名頭只是一個噱頭，但后來一章一章地讀下去，更多的是對作者的敬佩，因為書中引用和提及了數(shù)不勝數(shù)的作家的作品，而且書的每一章的標題都是以一本書來命名的，感覺作者像書中的小瑪雅一樣大概是在書店里長大的吧。文章的語言有一股淡淡的清新的幽默之風，也有生老病死和災難意外的情節(jié)，但都沒有著過多筆墨去描寫它們沉重的一面，隨性又獨特的語言又能讓人印象深刻，在內(nèi)心產(chǎn)生沖擊。

“有的小孩被放在了糖果店，有的小孩被放在了玩具店，有的小孩被放在了書店。從小被放在什么店，決定了你的人生。”

睿智的頭腦，縝密的邏輯，流利的表達，在書店長大的孩子一定都可以擁有。反思了一下自己，從小沒有養(yǎng)成閱讀的習慣，現(xiàn)在每當靜下心來沉浸在一本書里，重新感受到“世界與我無關、世間萬物又與我息息相關”，讓放空的內(nèi)心與書中人物碰撞時，才又體會到獨自閱讀的時刻是生命中不可缺少的。

《飄》的讀書筆記1000字精選

毫無疑問，作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們需要對自己的教學方式進行交流與討論，而教育筆記可以促進老師教育素質和能力的提升。你了解如何寫出優(yōu)秀的教育筆記呢？經(jīng)過收集，小編整理了《飄》的讀書筆記1000字精選，有需要的朋友就來看看吧！

《飄》的讀書筆記【篇1】

11月10號中心校組織我們一行16人，到南京市東山小學進行為期兩天的學習，期間我們參觀了學校，體驗了陽光運動80分，看了6節(jié)課，聆聽了《友善用腦》講座??我頓感受益匪淺。

給我第一感覺就是孩子們是快樂的。孩子們快樂學習，快樂運動，快樂生活。課前通過舒緩的音樂，課中動感的健腦操等讓學生放松，從而創(chuàng)造了良好的學習環(huán)境，激發(fā)了學生的潛能，教會了學生輕松而自然的學習，課后用思維導圖讓學生回憶鞏固，讓學生生成驚人的記憶力創(chuàng)造力。讓孩子用自己的方式學習總有一種方法是適合孩子的，找到了最合適的，學習也就一件快樂的事了。

孩子們從低年級就開始訓練，從一開始就能用完整的話交流，不會出現(xiàn)一些我們常見的無主語現(xiàn)象，比如孩子回答問題時經(jīng)常會說：我提醒??、我補充??、我總結??、我們討論??、我們用__方式來表達??，小組合作在這里得到充分展現(xiàn)，而這些都是在輕松，快樂中進行的。

環(huán)境優(yōu)美的學校，寬闊整潔的水泥路，開闊的塑膠操場，郁郁蔥蔥的樹木，內(nèi)容豐富的櫥窗，寬敞明亮的教室，濃厚而又個性鮮明的班級文化氛圍：學生喜愛的明星薈萃，展示學生猜疑的展板，供學生汲取知識的圖書角，綠意盎然的置物柜??每一物，每一角都充滿個性，都洋溢著快樂與幸福。老師詩一般的語言則讓人如沐浴春風，在快樂中學會做人做事。記得在聽《水鄉(xiāng)》這課中，有一個孩子不僅講錯了答案，而且說的是明顯的方言，引得師生大笑，這也就是一個無傷大雅的小插曲，而執(zhí)教老師卻很嚴肅而又不失溫柔地對學生說：面對別人激動時犯下的小錯誤，我們寬容一些，好嗎?這不僅僅是我，或是全班的同學，我想在座每一位觀課的老師，都會為老師的語言所折服。

給我第二感覺就是老師是輕松的。老師們輕松運動，輕松學習，輕松教學。我們聽了六節(jié)實踐友善用腦的課。友善用腦的課堂上，教師十分明確自己的職責：創(chuàng)設學習場景，誘發(fā)學生思考，引導學習結論。教師鼓勵學生互相啟發(fā)、互相促進、共同提高，完全讓學生成為課堂的主體，把學習的舞臺還給學生，使他們成為主角、成為教學過程的中心，學生在小組中也能養(yǎng)成樂群、互助思想品格。

在友善用腦的課堂上，教師鼓勵學生畫自己的思維導圖。思維導圖幫助學生更有效地學習，更清晰地思維。運用思維導圖應該遵循人腦有異，圖不同一的原則，鼓勵學生把自己的理解畫出來，而不應該局限什么固定的模式，仿造固定的格局，畫自己的思維導圖是友善用腦課堂上教師應該強調(diào)的重點。健腦操也是友善用腦課堂上的一個重要特色。在教師設計的每個教學單元的間歇，讓學生花一兩分鐘做做健腦操活動一下，不但不會影響教學，反而會提高課堂教學效率。除了健腦操教師也可以經(jīng)常讓學生做做冥想，在輕柔的音樂伴隨下，學生閉上雙眼，或馳騁思維的駿馬，或回顧教學內(nèi)容，這些方法既簡單又實用，不但使友善用腦的課堂生動活潑，豐富多彩，而且能使學生感到學習的輕松和快樂，讓學生全面健康地發(fā)展。從東山小學的這些展示課中，我充分感受到教師發(fā)揮出自己的主動性，使學生愿學樂學，課堂上收到顯著的教育教學效果。這些也都是在輕松而又愉快的情況下進行，我想在輕松地背后則是老師更多的心血。

我覺得身為東山小學的老師是幸福的，而東山小學的孩子們則是無比幸運的。我想只要我努力學習這種新的教學方法，實踐，總結，再實踐，讓我的工作更輕松，我的學生更快樂，更幸福!

《飄》的讀書筆記【篇2】

花了整整一個月的時間，最后把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。

這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學校和家庭關系，老師和學生的關系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。

愛的教育文字雖然簡單樸實，所描述的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。例如，每月故事中——馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開時，還和家里持續(xù)著聯(lián)絡?？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫信說身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。最后，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅持使父親無奈地相信了這個理解事物程度并不遜于成年人的孝子必須能成功?；I備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時間，憑借著馬可爾堅持不懈的努力加上人們的幫忙，最后找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價值，在醫(yī)生的幫忙下，馬可爾和媽媽最后重逢了……讀到那里，我不禁為馬可爾對母親深深的愛肅然起敬。再想想自己。和馬可爾同樣的歲數(shù)，卻顯得樣無知，那樣渺小。只要發(fā)生一點芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒。真是太不就應了……

“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，但是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么完美的東西啊!

有時候，當我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!

其實，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，必須會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫忙我、我多幸福呀!

當你能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信你必須不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫忙的人，是不是

朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻出一點愛，世界將變成完美的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。

《飄》的讀書筆記【篇3】

我們已經(jīng)跨入了新世紀的門檻，而門檻內(nèi)卻臥著只大大的攔路虎，張著血盆大口，要吞噬我們整個人類。這就是一個世紀性問題——環(huán)境問題。它在不斷惡化，我的家鄉(xiāng)也不例外。

改革開放的春風刮走了人們頭腦中陳舊落后的思想。鄉(xiāng)里一下子立起了十多個沖天的煙囪，隨著濃煙滾滾而出，利潤滾滾而來……可是你們知道我的感受是什么嗎？

那天，我獨自在門前的一條大路上走著，忽然前面不遠的地方冒出了滾滾濃煙。黑煙像一條張牙舞爪的惡龍朝我撲來，并不斷擴散。抬頭望望天空，很快滿天都是黑煙，像一塊巨大的黑幕籠罩著大地；黑色的灰塵顆粒漫天飛舞，向我襲來。天不再藍了，它變成黑的了。我奔跑著，躲避著。回頭望望，“黑蟲”遍地，像密集的螞蟻似的；路旁小池塘的水面上也落上了薄薄的一層……

還有我們村子里那條小河，原來清澈見底，游魚清晰可見，隨時可以聽到“叮叮咚咚”的流水聲?？墒乾F(xiàn)在，小河變臟了，一團團的垃圾在河水中徘徊著，再也見不到一條條活蹦亂跳的魚兒，連行人路過都捂著鼻子走。

身為地球母親的子孫，看到這個既可愛又美麗的地球正在遭受這樣的破壞，此時我的心，真的是又惱恨又悲傷。我多么想高聲呼喊——還我碧水藍天！還我美麗的家園！

環(huán)境正在遭受嚴重的破壞，而我們?nèi)祟惿斜仨殦碛械乃?，也已被污染了，生命之水在慢慢地減少。我們?nèi)梭w中如果一旦真的沒有了水，那么我們?nèi)梭w中的這些細胞就會壞死，最后引起死亡，那就太慘了！這個世界上，不僅是人類需要水，連動物、植物也是非常需要水的。如果動物、植物沒有那它們就會干死、渴死。我們這個也將歸于死寂。

有些人為了個人的利益，不斷地破壞植物、毀壞森林，小動物都沒有了去處，只好聽天由命。更有的人不加節(jié)制地開采自然資源，使它們越來越少。工業(yè)污染更是加劇了惡化。我們都是地球上的居民，都有義務保護我們的地球。森林可以讓我們呼吸到新鮮空氣；大氣資源可以讓紫外線不直接照射到我們身上；水資源可以維持我們的生命……如果地球上的資源都枯竭了，我們很難以從別的地方得到補充，我們一定要精心保護地球，保護地球的生態(tài)環(huán)境。

同學們，我們頭頂同一片藍天，腳踏同一片土地。共同的命運把我們緊緊聯(lián)系在一起，保護地球，我們責無旁貸。讓我們攜起手來，積極開展宣傳活動，并加以行動，努力讓我們的地球媽媽恢復年青活力，讓我們的地球媽媽永遠容顏煥發(fā)！

《飄》的讀書筆記【篇4】

為進一步提高教師自身素質，促進教師專業(yè)成長，根據(jù)本學期工作安排，我園在全園教師中開展了以“潛心讀書、豐富內(nèi)涵、促進發(fā)展”為主題的讀書活動。

一、宣傳發(fā)動，明確讀書活動目的

1、營造讀書氛圍，讓廣大教師從優(yōu)秀作品中汲取營養(yǎng)，開闊視野，豐富知識，從而提高教師的文化底蘊和文化修養(yǎng)，使教師成為“有思想的教育者”。

2、學習教育經(jīng)典理論，更新教育觀念，豐富教育智慧，促進教育創(chuàng)新。

3、搭建教師交流平臺，切實解決教育教學中的問題，實現(xiàn)教師專業(yè)水平和幼兒園辦園品味同步提升。

4、探索新形勢下教師讀書活動的特點和規(guī)律，重點充實幼兒園圖書室教育理論方面的書籍，讓圖書室成為教師最向往的地方。

5、創(chuàng)建幼兒園學習型組織，以教師的讀書行為引領幼兒形成良好的讀書習慣。

二、領導重視，行政支持

為了確保讀書活動有效、深入、有序地開展，我園成立了以園長任組長，各中層領導、學年組長為成員的領導小組。根據(jù)活動目的，層層落實責任，分配任務，制定了便于操作的活動計劃，使得讀書活動有部署、有檢查、有總結，確保了讀書活動落到實處，順利實施。

三、完善圖書建設，組織教師交流研討

幼兒園本學期購置了大量新書，完善了園內(nèi)圖書室的建設，讀書活動領導小組在廣泛征求意見的基礎上，推薦必讀書目，指定閱讀書目和自選書目，教師們在精讀必讀書的基礎上，有計劃地進行閱讀，撰寫讀書筆記和讀書心得。園內(nèi)還利用校園網(wǎng)的網(wǎng)絡平臺，開設了“讀書論壇”，發(fā)布讀書信息，交流讀書體會，開展在線討論等活動，同時與其它有關的讀書網(wǎng)站建立鏈接，為交流讀書心得與開展網(wǎng)絡閱讀提供便利。

四、結合教育教學，組織讀書活動

我園還根據(jù)本學期“園本教研制度建設”實施方案《以課例研究為載體，提高園本教研的針對性和有效性》，組織全園教師尋找閱讀有關課例研究方面的書籍，選擇其中一方面研究內(nèi)容，重點學習，反復閱讀，并組織開展了“專題研討”活動，將自己在閱讀中的感受與收獲與同行分享。這樣，以點帶面，在有主題、有目的的讀書活動中，教師們營造出了種“相互尊重、積極主動、共同發(fā)展”的教研文化氛圍，研究習慣和意識都增強了。

五、及時總結，不斷進步

通過讀書活動，教師們從內(nèi)心深處接受了這項活動，也喜歡上了讀書，他們在讀書過程中把感受都記錄下來，并隨時把學到的新思想、新方法運用到教學中。幼兒園定時對讀書活動進行了全面總結，樹立典型，推廣先進，對“多讀多思、以讀長知、以讀增智、讀寫結合、以讀促教、卓有成效”的教師給予鼓勵表彰。同時，幼兒園建立了教師讀書檔案。

讀書活動是一項長期、有效、文明、健康的教育工程，需要每個教師持續(xù)地投入極大的熱情。今后，我們將在全園進一步深入地開展讀書學習活動，營造濃厚的讀書氛圍，培養(yǎng)良好的讀書習慣，完善我園的讀書機制，倡導“讀書明理、讀書求知、讀書成才”的新風尚。

《飄》的讀書筆記【篇5】

我愛看書，書已成為我生活中不可或缺的一部分。中秋假期里，我利用閑余時間，閱讀了朱自清的《匆匆》，讓我感觸頗深。

燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃李謝了，有再開的時候。文章以充滿詩情畫意的排比句開篇。但令我不解的，是這句話應該表現(xiàn)作者身處冬天而對春天的展望，與題目《匆匆》顯得格格不入。我?guī)е蓡柪^續(xù)讀下去，發(fā)現(xiàn)我錯了。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么匆匆得一去不復返呢?我恍然大悟，明白作者用反襯的手法，說明了時光一去不復返。

時光從水盆里，飯碗里，雙眼前過去，從身上跨過，腳邊飛去，作者巧妙地營造了數(shù)個生活中人們習焉不察的場景，娓娓道述了時光總是不知不覺中無聲無息地溜走了，更從側面說明了時間的可貴，正如常言一寸光陰一寸金，寸金難買雨光陰。字里行間流露出了作者對時光轉瞬即逝的無奈、傷感與留戀。

作者提筆寫下了這篇文章時是在19xx3月，當時，五四運動已轉入低潮，作者思想十分苦悶，徘徊于人生的十字路口中，悵然彷徨，在《匆匆》的倒數(shù)第二段，作者接連用三個反問句，表現(xiàn)出了不甘虛度年華的心情。

綜觀全文，作者用精煉如詩的文字告訴我們要珍惜時光，奮發(fā)向上。古往今來，沒有人不知道時間的寶貴。它走了就不會再來，正如盛年不再來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。所以，時間又是公平的，它對每個人都是如此，但這樣，就出現(xiàn)了兩種截然不同的人。一種珍惜時間的人，一種是浪費時間的人。

珍惜時間的人一定會利用每一分每一秒的時間工作學習，增長知識，創(chuàng)造財富，舉一個例子：中國現(xiàn)代著名文學字、思想家，民族魂魯迅珍惜時間的故事家喻戶曉，他的經(jīng)典名言哪有什么天才，我不過是把別人喝咖啡的時間用在寫作上。更說明了這點。正是因為如此，他為后世留下了800萬字的巨大財富。

不珍惜時間的人整天游手好閑，時間在他身邊不斷地流逝，他卻全然不覺，即使知曉也對其滿不在乎，這個人的一生只能是平凡得不能再平凡。

時間就是生命，時間就是速度，時間就是金錢，時間就是力量。讓我們珍惜時間吧!不要讓他白白流逝。

《飄》的讀書筆記【篇6】

這幾天有幸拜讀了朱自清先生編寫的《經(jīng)典常談·文藝十六講》，收獲頗豐。

拿到這本書的時候，我是很欣喜的。先不說名人大家之作，光是隨手翻閱一下目錄，也能看出是一本需要虛心學習的好書了。與一般的小說、隨筆不同，這本書絕不能以悠閑之態(tài)囫圇吞棗便略過了事，學術性極強的讀本，需要平心靜氣細細品讀。也正因如此，不免有人在讀時覺得枯燥難啃。

這本書由兩部分組成，第一部分是“經(jīng)典常談”，也是單獨出過一本集子的部分；第二部分是“文藝十六講”，收集了十六篇朱自清先生相關的文學論著。前者為“漢語言”的細析，后者是“文學”的暢談，合二為一，便是“漢語言文學”。這對作為準中文系學子的我來說，可謂是拾到寶了。

先說第一部分。朱自清認定，“經(jīng)典的價值不在實用，而在文化?！苯?jīng)典訓練是一般人文化教育的必要內(nèi)容。但我國古代經(jīng)典，浩繁艱深，為使一般人有興趣去接近它，作者在書中用十三篇文字要言不煩地介紹了華夏民族文化遺產(chǎn)中的菁華。常談不囿于陳腐的舊學框架，盡量采擇近人新說。讀來親切自然，通俗易懂。字里行間可見出一種嚼飯哺人，孜孜不倦的精神。作者有一個美好的心愿，希望“讀者能把它當作一只船，航到經(jīng)典的海里去?！倍以谧x時，也確實看到了不同于古文化以往的枯燥形象的解讀。

圖文并茂有助于形象化地將古典文化傳達給讀者。在閱讀本書之前，我對那幾本經(jīng)典的印象僅局限于“四書五經(jīng)”的名號。高中時為了應試把“四書為哪四書”“五經(jīng)指哪五經(jīng)”的答案背得滾瓜爛熟，而后只有機械化地把那幾部著作捆綁記憶，從未想過深究每一部到底講了些什么。在《經(jīng)典常談》中，我第一次了解了幾本古書的大致內(nèi)容，也對寫作時期的社會文化背景作了大致了解?？菰锓ξ兜闹R點通過作者輕松又不乏嚴肅的語氣變得靈動，而那只“船”，也確有把讀者帶入經(jīng)典的魔力。 再談第二部分，即“文學”部分。后半部分是我最喜歡的話題，相對于語言學和離生活較遠的古文化，我更愿意親近離人性與藝術更近的文學。

在第一篇文中，朱自清先生便提出了“什么是文學”的論題。“文字的作用不外達意表情，達意達得好，表情表得妙就是文學。文學有三種性：一是懂人性，即要明白。二是逼人性，即要動人。三是美，上面兩種性聯(lián)合起來就是美。”

朱先生在十六講中也以一名教師的身份，對國學教材、學生習作等方面作了論述。其言之有理，理之精確有力，鄙人也只有觀摩仰望的份，不敢褻瀆，只得在心里記下他對學生們的每一句指導與教誨，希望在日后的學習中更加沉穩(wěn)細致，對知識、對文學、對自身素養(yǎng)的提升報以嚴謹認真的態(tài)度，不做“窮酸的讀書人”、不讀不寫“低級趣味”之作。

總而言之，這本書對于還未入門的中文人來說，可謂是一個引路者的作用。關于國學經(jīng)典，關于文學文化，雖未得細枝末節(jié)，但也有大體的輪廓方向。正如作者所說，讀者將其當作是一艘船，從平涸的細流行到經(jīng)典的海中去。相信有這本書的引薦，在日后的深入研究中，會免得走些彎路。

《飄》的讀書筆記【篇7】

一個飽讀詩書的人，學識就淵博，書讀多了，就有真才實學，有了真才實學，他就與眾不一樣，是什么不一樣呢？是氣質，是修養(yǎng)，是人品，是渾身流溢的書香味?！靶夭匚哪撊艄?，腹有詩書氣自華”，這就是愛讀書的人的寫照。

愛讀書的人，不管走到那里都是一道美麗的風景。他可能貌不驚人，但他有一種內(nèi)在的氣質：幽雅的談吐超凡脫俗，清麗的儀態(tài)無需修飾，那是靜的凝重，動的優(yōu)雅；那是坐的端莊，行的灑脫；那是天然的質樸與含蓄的混合，像水一樣的柔軟，像風一樣的迷人，像花一樣的絢麗……

讀書是人的立身之本。對于書，不一樣的人會有不一樣的品味，不一樣的品味會有不一樣的選擇，不一樣的選擇會得到不一樣的效果，因而演繹出一道人與書的風景線：

有的人，讀書是為了獲取知識，增長才干，他們比較注重思想性強、有哲理、有深度的書。書提高了他們的人生境界，使他們生活得很充實。這樣的人本身就是一本書，一本耐人尋味的好書；

有的人，讀書是為了愉悅身心，陶冶情操，他們喜歡讀唐詩宋詞，讀古今中外優(yōu)美的散文，在悠哉閑適中修身養(yǎng)性，鑄就淡泊平靜的一生。這樣的人像似一首詩，清新素凈，可愛可敬；

還有的人，讀書只是一種娛樂和消遣，或者只是附庸風雅，他們熱衷于纏綿悱惻的言情故事和影星、歌星名人的花邊新聞。他們比較實際，有點兒俗氣，但好在他們畢竟讀點書，能通曉一些事理。

喜歡讀書的人，學歷可能并不高，但他必須有文化修養(yǎng)。有文化修養(yǎng)的人大都知書達理，處事冷靜，善解人意；

經(jīng)常讀書的人，一眼就能從人群中分辨出來。異常是在為人處世上也會顯得從容、得體；

經(jīng)常讀書的人，一般不會亂說話，言必有據(jù)，而每一個結論會經(jīng)過合理的推導得出，而不是人云亦云，信口雌黃；

經(jīng)常讀書的人，他們有高智商，做事會思考，恰到好處地應對未知；

經(jīng)常讀書的人，他們能把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法，科學地拒絕盲目；

經(jīng)常讀書的人，他們做的每一步都是深思熟慮過的，很少犯錯誤。這些都是平時乏讀書的人所欠缺的。

愛讀書的人都很美，有些愛讀書的人還美得別致：

因為他愛讀書，足以怡情，其怡情，最見于獨處幽居之時；

因為他愛讀書，足以博彩，其博彩，最見于高談闊論之中；

因為他愛讀書，足以長才，其長才，最見于處世判事之際。

一個崇尚知識的社會陽光燦爛，一個熱愛書籍的民族活力永駐，一個善于引導讀書的學校寧靜和諧，一個勤于閱讀的人生絢麗多彩。

讀書直接促進著一個人的成長提高，讀書拓展著一個人的人生寬度，讀書涵養(yǎng)著一個人的精神氣質。我們幾乎能夠說，讀書是萬能的，不讀書是萬萬不能的！

朋友們，讓我們都捧起書本，讀書吧！用一顆豁達的心去讀書，才能體味書中的微妙之處，汲取書籍中的養(yǎng)料。一本好書，相伴一生。

世界上最動人的皺眉是在讀書苦思的剎那，而最自然的一刻是在讀書時那會心的微笑；人生最大的凄涼，莫過于退休的時候才猛然發(fā)現(xiàn)自我還沒有認真地工作過；而最大的悲哀，則是臨去的剎那才發(fā)現(xiàn)自我從未與書交過朋友。

最庸俗的人是不讀書的人；

最吝嗇的人是不買書的人；

最可憐的人是與書無緣的人。

人不是因為美麗而可愛，而是因為可愛而美麗。我相信愛讀書的人都是美麗的，我喜歡讀書，我更喜歡愛讀書的人！我贊美你———愛讀書的人！