[精品]最新《親愛安德烈》讀后感5篇

發(fā)布時(shí)間:2023-01-23 《親愛安德烈》讀后感

書是開啟智慧之門的鑰匙，閱讀一本好書能夠讓我們受益匪淺，作品中的故事情節(jié)讓人回味很久。寫讀后感還要有獨(dú)特的視角和立意您是否正在網(wǎng)絡(luò)上收集有關(guān)作品的讀后感呢？編輯現(xiàn)在推薦你閱讀一下最新《親愛安德烈》讀后感，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

[精品]最新《親愛安德烈》讀后感5篇

親愛安德烈讀后感

越來越多的人在讀書中收獲了簡單而純粹的快樂，在閱讀作者寫的作品時(shí)，腦中一直不停的冒出新的想法。你是否遇到過需要寫讀后感的情況呢？經(jīng)過反復(fù)推敲和修改幼兒教師教育網(wǎng)編輯終于精心打造出了今天的“親愛安德烈讀后感”。

親愛安德烈讀后感篇1

這本書我很喜歡，真的很喜歡。

看這本書時(shí)，讓我很輕松，很愉悅，可能和大多數(shù)人一樣，此刻的我渴望能像書中的安德烈和龍應(yīng)臺(tái)一樣，能和自己的父母交心地暢談一番。

我的父母是很樸實(shí)的，地道的中國人，中國傳統(tǒng)文化根深蒂固，雖然偶爾他們會(huì)跟上潮流，轉(zhuǎn)變一些觀念，但是骨子里卻透露著濃濃地中國式的教育理念，有著傳統(tǒng)中國人的人生觀，價(jià)值觀，世界觀。

我很慶幸我是我爸媽的孩子，但是同時(shí)我也難以避免討厭這樣的自己。我不埋怨我出生在這樣的家庭環(huán)境和社會(huì)時(shí)代下，可我卻不能接受一個(gè)被世俗化的自己！

書中的一些對(duì)話，時(shí)常勾起我的一些回憶。我在想象過去的自己和書中的安德烈，我們似乎有共通之處，但我卻沒有勇氣去說，去做，去表達(dá)自我。我也渴望自己的父母能像龍應(yīng)臺(tái)這般開明，大度，知禮，懂禮，卻不完全被禮所束縛！

出生的時(shí)代，出生的環(huán)境，出生的家庭，我們不能選擇，也沒有辦法改變！所以我常常會(huì)安慰自己，何必要去做無謂地掙扎，活在當(dāng)下，何嘗不是一種好的選擇呢？為什么要去嘗試未知，為什么要去挑戰(zhàn)不可能呢？為什么要去突破自我呢……為什么，到底是為什么？

所以我選擇了隱忍，選擇了壓抑，選擇了放棄?，F(xiàn)在的我變了，也許變得越來越世俗了，越來越令人討厭了，我在未知的道路上迷失了自己。

一語驚醒夢(mèng)中人，猶如醍醐灌頂，字字珠璣。盡管身處兩地，擁有各自不同的文化背景，書信的溝通，思想的交鋒，卻是母子之間心靈的溝通，是一種慢慢接受彼此的方式，是字里行間流露出的一種血濃于水的親情，擦不掉，磨不滅的印記！

我相信我懂了，至于懂得了些什么，我說不出也道不明，放在心里就好！

親愛安德烈讀后感篇2

第一次看到《親愛的安德烈》時(shí)還沒有書，只是順手翻閱第8期《讀者》，讀到龍應(yīng)臺(tái)和大兒子安德烈合著的《親愛的安德烈》的節(jié)選，感動(dòng)的漣漪便一圈圈地在心中蕩漾開來，經(jīng)久不能平靜。如同一個(gè)好看且有意義的連續(xù)劇，我迫不及待地想看下去。安德烈走過的路、經(jīng)歷的事，也許有一天我也會(huì)遇到也會(huì)經(jīng)歷吧。

“前人栽樹，后人乘涼”，感謝安德烈無私地把與母親溝通的經(jīng)歷和我們分享。當(dāng)我由懵懂無知，凡事依賴父母的孩提，成為了叛逆，急于追求自我與獨(dú)立卻因不夠成熟而不時(shí)令人頭的疼青少年，或轟轟烈烈，或跌跌撞撞得走過，直到我第一次看到那本書。我自以為自己已經(jīng)長大，已經(jīng)有足夠的經(jīng)驗(yàn)如鴻雁一般，在自己的天空中翱翔。我抗拒，嘗試著逃跑。想跑離父母經(jīng)驗(yàn)的網(wǎng)，跑離父母呵護(hù)的關(guān)懷。我堅(jiān)持要往父母認(rèn)知的遠(yuǎn)路甚至是錯(cuò)路走去，我強(qiáng)烈的逾越出父母所架設(shè)起的是非對(duì)錯(cuò)。現(xiàn)在想想，那時(shí)的我實(shí)在是過于沖動(dòng)過于自負(fù)。后來，我買下了這本書。第一次閱讀時(shí)，那感動(dòng)卻在不經(jīng)意間被一個(gè)問題所取代。

為什么?為什么年齡相差近三十歲，又隔著兩個(gè)不同文化的安德烈與他母親能如朋友一般在信中暢談?再往下讀下去，我對(duì)這本書有了發(fā)自內(nèi)心的心靈共鳴。書中那對(duì)于母子關(guān)系的描寫讓我覺得無比新奇，卻又見解獨(dú)到。安德烈的天真爛漫卻又睿智幽默的性格讓我印象深刻。母親龍應(yīng)臺(tái)對(duì)安德烈的尊重與鼓舞令我感動(dòng)。漸漸的，我仿佛看到安德烈與龍應(yīng)臺(tái)面對(duì)面的談話，有時(shí)是互相寒暄，有時(shí)是互相鼓勵(lì)，有時(shí)在激烈的爭論著什么，但這些唯一的共同點(diǎn)就是那字里行間中透露出的淡淡的愛。對(duì)，是了，正是這其中的愛，再加上母子二人的互相理解才有了這溫馨美好的畫面。再看看我呢，驕傲自負(fù)讓我?guī)缀跬耆牪贿M(jìn)爸媽的勸告，有時(shí)和他們談話更是“話不投機(jī)半句多”。

現(xiàn)在想來，多半是我的不對(duì)。或許，我需要好好想想?

親愛安德烈讀后感篇3

最近看了《親愛的安德烈》一書，本書的作者龍應(yīng)臺(tái)。借這本書龍應(yīng)臺(tái)和21歲的安德烈共同找到一個(gè)透著天光的窗口。透過36封電子家書，兩代人開始——打開天窗說亮話。

這本書主要是講安德烈十四歲的時(shí)候，龍應(yīng)臺(tái)離開歐洲，返回臺(tái)灣，就任臺(tái)北市首任文化局長。等她卸任回到兒子身邊，安德烈已是一個(gè)一百八十四公分高的十八歲的小伙子，坐在桌子另一邊，有一點(diǎn)“冷”地看著媽媽。他們是兩代人，年齡相差三十年;他們也是兩國人，中間橫著東西文化。失去小男孩安安沒關(guān)系，但龍應(yīng)臺(tái)一定要認(rèn)識(shí)成熟的大學(xué)生安德烈。于是，母子倆用了三年時(shí)間互相通信。龍應(yīng)臺(tái)“認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人”，安德烈“也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”。收入此書的的三十多封書信，感動(dòng)了無數(shù)被“親子”之間隔閡與沖突深深困擾著的讀者。本書為讀者弭平代溝跨越文化阻隔兩代人溝通交流帶來了全新的思維和方法。

平時(shí)生活中也聽到很多家長在抱怨自己的小孩不懂事，不努力，而孩子們也抱怨家長不理解他們，甚至覺得自己的父母都落后了，跟不上時(shí)代，從而引發(fā)了一些不愉快的家庭事件，有的孩子還離家出走。

在我身邊就有一些很真實(shí)的例子，所以看到這本書我就特有感觸，好像是把鑰匙打開心中的鎖，因?yàn)楹⒆雍透改钢g的不合會(huì)給家庭帶來很大的傷害，親人變成敵人真的讓人無法想象。從這本書中我看到到了人與人之間的平等尊重，我想這是現(xiàn)在很多中國家長很難做到的，他們往往以愛的名義去剝奪孩子的自由，覺得自己做什么都是為了孩子，所以就應(yīng)該聽他們的，否則就視為不聽話，不懂事。

我個(gè)人覺得這反而會(huì)讓孩子有叛逆心理或者會(huì)覺得壓力很大，好像做的一些努力都是為別人，很被動(dòng)，當(dāng)這種壓力超過一定的限度就會(huì)選擇逃離，也就引發(fā)了一系列的悲劇。在這個(gè)過程中我們很難說誰對(duì)誰錯(cuò)，只是缺少相互理解相互尊重，其實(shí)人與人之間都應(yīng)該做到這一點(diǎn)。在這本書中還讓我看到了兩個(gè)字用心，用心去做一件事情，用心去體會(huì)，用心去發(fā)現(xiàn)，就會(huì)有很多意外的收獲。希望這本書會(huì)給你們也帶來一些不一樣的感覺。

親愛安德烈讀后感篇4

我眼中的龍應(yīng)臺(tái)——親愛的安德烈讀后感800字：

龍應(yīng)臺(tái)，一位臺(tái)灣女作家，我曾被她筆下的《親愛的安德烈》和《目送》深深折服，繼而讀了她另一部大作——《親愛的安德烈》。

在《孩子你慢慢來》《目送》兩書中，龍應(yīng)臺(tái)分別以母親和女兒的身份敘述她身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。而為了認(rèn)識(shí)自己十八歲的兒子，他們用了三年時(shí)間寫就這三十六封家書——《親愛的安德烈》。正如那句話：“我們是兩代人，中間隔個(gè)三十年。我們也是兩國人，中間隔個(gè)東西文化。我們?cè)瓉硪部赡茉谒藲q那年，就像水上的浮萍一樣各自蕩開，從此天涯淡泊，但是我們做了不同的嘗試——我努力了，他也回報(bào)以同等的努力，我認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，他也第一次認(rèn)了自己的母親?！?/p>

初識(shí)龍應(yīng)臺(tái)，起源于這三本書。龍應(yīng)臺(tái)的文筆是犀利的，可在《孩子你慢慢來》中，又讓我認(rèn)識(shí)到原來龍應(yīng)臺(tái)的文筆也是可以細(xì)膩真實(shí)，柔情萬千。而在《親愛的安德烈》中還有很多句子，是富有哲理與文字之美的：“人生像條大河，可能風(fēng)景清麗，更可能驚濤駭浪。你需要伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風(fēng)光，同時(shí)更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。讀后感·換句話說，最好她本身不是你必須應(yīng)付的驚濤駭浪?！边@一句，雖然簡樸，卻蘊(yùn)含哲理，引發(fā)沉思。

每每讀起龍應(yīng)臺(tái)的書，感覺親切無比，仿佛她就坐在你面前，與你討論書中有趣的事。不同的年代，不同的文化，不同的思想，不同的故事總能碰撞出耀眼的火花，這是理性與感性的碰撞，更是東西方文化的碰撞。

在三十六封家書中，不僅保留著母子之間幽默有趣的對(duì)話，更展示了母子之間討論問題的深度（多國文化、貧富差距、國際政治……）以及在討論其他問題時(shí)引發(fā)的爭論，仿佛就像兩個(gè)智者在做激烈的辯論會(huì)。

我眼中的龍應(yīng)臺(tái)，是位充滿智慧的智者，也是一位使我佩服于她筆下的女作家，更是一位讓人意想不到的總令人眼前一亮的文學(xué)家。

龍應(yīng)臺(tái)用這三本書，敘述了她的一生：從將要做母親到慢慢步入中年，到最后仿佛經(jīng)歷過許多風(fēng)雨的洗禮，已然變成了一個(gè)經(jīng)歷過滄桑的智者。

龍應(yīng)臺(tái)，華人世界率性犀利的一枝筆，也是一位讓我深深佩服的女作家。

親愛安德烈讀后感篇5

安德烈十四歲的時(shí)候,龍應(yīng)臺(tái)離開歐洲,返回臺(tái)灣,就任臺(tái)北市首任文化局長.等她卸任回到兒子身邊,安德烈已是一個(gè)一百八十四公分高的十八歲的小伙子,坐在桌子另一邊,有一點(diǎn)“冷”地看著媽媽.他們是兩代人,年齡相差三十年;他們也是兩國人,中間橫著東西文化.失去小男孩安安沒關(guān)系,但龍應(yīng)臺(tái)一定要認(rèn)識(shí)成熟的大學(xué)生安德烈.《親愛的安德烈》由36封電子家書所組成,新穎別致地構(gòu)建出了一個(gè)兩代人溝通、了解的平臺(tái).父母與孩子應(yīng)是如何溝通的?本書給予了無數(shù)被隔閡與沖突深深困擾著的父子、母子啟示與感動(dòng).兩代人的思想差異和與時(shí)代相應(yīng)的價(jià)值觀又是怎么樣的?在這本書中集結(jié)了你想要的所有答案。

在那一封封家書中，我看到東西方孩子不一樣的生活方式.書中的安德烈擁有他所崇尚的青年人應(yīng)有的生活.他愛喝酒,經(jīng)常與朋友開party聊天;他愛踢球,每周有三個(gè)下午踢球,周末還會(huì)去當(dāng)一幫小鬼的教練;他愛旅行,享受自己的畢業(yè)旅行......讀書在他們而言只占一小部分,但他們不是放任無止境地玩,只是愛玩并懂得玩.他也會(huì)思考類似"華氏.9.11"的問題,但他輕松地承認(rèn)自己與朋友的看法終究是膚淺的.其實(shí),現(xiàn)實(shí)生活中的我們一個(gè)月又會(huì)有多少時(shí)間深入思考那些富含哲理的問題?我想,如果能有五分鐘就不錯(cuò)了.在他年輕卻并不輕狂的青春態(tài)度上,我對(duì)他是十分崇拜的.雖然我們更看重學(xué)習(xí),但我們的生活也并不枯燥.我們依然可以專注于我們的興趣,擁有可以令我們?nèi)耐度?盡情燃燒的東西.

我看到了東西方人對(duì)待孩子的不同觀念.菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)非常精辟的結(jié)論:歐洲人看人是看年齡的,只要滿十四歲了,連老師也要用“您”來稱呼學(xué)生.但是,中國的家長和老師卻往往忽略孩子的年齡,而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑,不管孩子是不是已經(jīng)長大了,只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊,他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”.這樣的結(jié)論,被龍應(yīng)臺(tái)吃驚地得以證實(shí)了.其實(shí),孩子也需要肯定與尊重,他們渴望像大人一樣,得到平等的對(duì)待.孩子的“獨(dú)立宣言”是值得父母批準(zhǔn)的,這樣的家庭政策無疑是拉近父母與子女的最好方式.

讓我們?cè)囍c父母溝通,也許在飯桌上、在回家的路上抑或是一起看電視的時(shí)候,這不僅僅是心情的敘述,更是心靈的慰藉.

親愛安德烈讀后感篇6

今天讀了龍應(yīng)臺(tái)和安德烈合寫的一本書籍《親愛的安德烈》。這本是兩代人以書信地方式進(jìn)行心靈上地對(duì)話，我讀后感觸真的很深，我也思考了很多個(gè)問題

1.香港的咖啡文化和西歐的咖啡文化是兩種不同文化的差別。談?wù)摽Х?，首先得談?wù)撨@個(gè)地方人的生活方式，香港人是世界上最勤勞的人，每天都在工作，一整年甚至一輩子都在很拼命的工作，所以香港才在這么短的時(shí)間內(nèi)，打造成亞洲第一購物天堂，亞洲商業(yè)經(jīng)濟(jì)的主軌地，這些證明了一點(diǎn)，他們都在拼命工作，沒事去咖啡廳。香港人去咖啡里，急急忙忙喝完就走了，也許是在為了完成弄一項(xiàng)任務(wù)，也許口渴了進(jìn)來喝喝咖啡。但是相對(duì)于西歐人來說，他們?cè)诳Х葟d里就是看書，思考，談人生等等，他們有充足的時(shí)間去時(shí)間自己的人生，能夠沉靜下來去思考這個(gè)社會(huì)，不急不躁的處事態(tài)度。這或許就是兩個(gè)文化，不同的文化有不同的人生態(tài)度，每一種文化都有自己精華的地方，我們能做的就是取其精華，去其糟粕。

2.為什么有些國際生很難跟本地生很好的交流？有一些國際生的英語水平真的很好，能夠完成自己的研究論文，但是為什么一跟外國人聊天就聊不了呢？不是語言的問題，也不是文化的問題，更重要的是學(xué)習(xí)的方式問題。學(xué)的英語很好，就不會(huì)交流，這不是很失敗嗎？

3.給孩子提供一個(gè)讓他自由，自在的發(fā)揮自己的平臺(tái)，不要太拘束，永遠(yuǎn)把他包在自己的臂膀下，留下的可能就是一堆殘缺的思想，放自己的孩紙去玩，給他自由。

4.這個(gè)社會(huì)是很現(xiàn)實(shí)的。如果在年輕時(shí)就以游戲，酒吧，性，舞廳這些作為主流的話，等某天就會(huì)覺得這些終究會(huì)失去，空蕩蕩的思想毫無震撼力。

5.人生繞了一大圈，終究會(huì)回來的，愛自己吧。

這本書給我的感觸很大，不管是從人生觀還是世界觀，價(jià)值觀，都給我上了一堂課。我們不管做什么，都要記得自己的國家，民族還有自己。理解自己的身份。

親愛安德烈讀后感精選

幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家推薦一篇講述“親愛安德烈讀后感”的好文希望能夠幫助到你，隨著自己在作者寫的作品中看到了更多的感悟之后。只要我們用心感受書中的文字，一定可以觸摸到溫度的變化，在心中引起波動(dòng)，閱讀此文后您的知識(shí)水平一定會(huì)得到提升！

親愛安德烈讀后感【篇1】

事實(shí)上，我一開始并不想讀這本書，因?yàn)樗皇且环饪菰餆o味的信。比不上小說的奇異有趣，漫畫的絢麗多彩，笑話的夸張搞怪?？傊?，自從它被買回來，我甚至壓根兒沒正眼瞧過它，直到曾老師要求帶。

課堂上，我看著封面上的幾段話，心中的興趣不由得濃了一分，那類似獨(dú)立宣言般的文字把我的胃口吊了起來。于是我翻開了它。直到我再看一遍，我還是有些**，一對(duì)母子從原來即使有時(shí)間坐在一起，也沒有話要說，這是一封又一封的信嗎？

我細(xì)想，從討論獨(dú)立到思考政治，我最感興趣的是期是什么？哦……記得有一封信講了旅游景點(diǎn)的人只看錢，為了賺取最大的利益把許多人思象中寬廣遼闊永無邊境的草原象圈搖錢樹一般圈起來賣票收錢，進(jìn)入了，照相業(yè)要收錢。當(dāng)時(shí)我也說不出是什么情緒，他們有錯(cuò)么？

沒有。他們的景點(diǎn)收錢時(shí)應(yīng)該的，可我仍覺得心里不暢快。再看到后面的寺廟中的僧人們手上沾著香灰便開始數(shù)那油膩膩的錢，這……我覺得什么信仰各方神圣的都不神圣了，他們只是信仰錢吧？！

我覺得惡心，特別的惡心?；厥走^去，龍應(yīng)臺(tái)和安德烈對(duì)很多事情都有不同的看法。一方代表中國文化和意識(shí)形態(tài)，一方代表德國，或者直接一方代表中年人，一方代表青少年——一個(gè)國家的新鮮血液。它們對(duì)于這些事的看法完全不同。

如一箱蘋果，龍應(yīng)臺(tái)或說是家長認(rèn)為應(yīng)先吃快壞的，這樣可以吃完，而安德烈或說是少年認(rèn)為應(yīng)先吃新鮮最好的，不然豈不是一直吃的都是半壞的？我看了之后覺得很有趣。這些信中的話幾乎是我和母親之間故事的影子。我試圖以書中所示的方式與母親相處，結(jié)果遇到了很多麻煩和不快。

總之，這本書讓我受益匪淺，不僅學(xué)會(huì)了和父母相處，還學(xué)到了很多東西。希望我與媽媽能與書中的母子一樣，一步一步地走近。

親愛安德烈讀后感【篇2】

《親愛的安德烈》——兩代人，36封家書。通過寫信的方式，龍應(yīng)臺(tái)重新進(jìn)入了安安的生活和母親的角色。出生在同一代人，我不得不對(duì)安德烈的成長和生活方式感到新鮮。

突然間我知道，這是我國兒童與外國同齡兒童之間的差距。喝酒、聊天、聽歌、聚會(huì)和旅行。畢業(yè)后，他們也有自己的目標(biāo)和夢(mèng)想要追求。

而我們國家的大部分青年，上學(xué)時(shí)期不斷地為了考試而學(xué)習(xí)，高考完了上大學(xué)就是一個(gè)頹廢的開始，漫長的頹廢又引發(fā)后來的迷茫。每天不知道自己在學(xué)什么，畢業(yè)了不知該去干什么。就是回到了原始的智障狀態(tài)“我是誰？

我在哪？我要去干什么？”可是答復(fù)不出個(gè)所以然，一直在丟失自己。

讀后感。而拖延癥是我們普遍的病態(tài)，得過且過也也變得無所謂，失敗也覺得天經(jīng)地義。這正是目前的我！

歸根結(jié)底問***是在于自己，痛苦的是你假裝在努力改變，以為裝裝就可以成真。僥幸，早有一天要害死你。

印象最深的一句話“孩子，我要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成績，而是因?yàn)椋蚁Ｍ銓頁碛羞x擇的權(quán)利。

選擇有意義、耗時(shí)的工作，而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作給你的時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)”從小父母就教育我們要努力讀書，卻沒人告訴我們?yōu)槭裁匆ψx書。僅僅是為了上好大學(xué)，找到好工作？

仿佛真的是，因?yàn)榈贸龅慕Y(jié)論是你沒有好好讀書，所以你沒有上好大學(xué)，沒有找到好工作。

二十開頭，為難的年齡，你突然痛苦的發(fā)現(xiàn)你的才華不夠展現(xiàn)你的個(gè)人魅力，不夠支撐你的野心。你終于知道出來混總是要還的，所以你只好再去讀書，去鍛煉，去讓自己變得優(yōu)秀。當(dāng)然，讀書不僅是上好大學(xué)，找好工作，更是豐富自己的生活，讓自己變得更好，結(jié)交更多有趣的朋友。

借此《親愛的安德烈》共勉！

親愛安德烈讀后感【篇3】

親愛的安德烈讀后感《親愛的安德烈》讀后感《親愛的安德烈》這本書主要是作者龍應(yīng)臺(tái)和她的兒子安德烈之間的36封書信，母子倆分隔兩地，一個(gè)在臺(tái)灣，一個(gè)在德國。文化差異和時(shí)空距離使他們的關(guān)系越來越陌生。母親渴望關(guān)心和理解孩子，但孩子長大后，作為一個(gè)成年人，她開始有自己的看法和想法，這使得母子之間的差距越來越大。她不知道如何掌握她和兒子之間的關(guān)系。

為了改善這一情況，她邀請(qǐng)兒子安德烈以通信方式與她合寫一個(gè)專欄，通信內(nèi)容涉及兩人對(duì)歷史的看法，對(duì)東西方文化差異的理解，對(duì)社會(huì)的思考等等一系列反映兩代人、不同地區(qū)的人不同的思維方式，讀來耐人尋味。

其中最令我感動(dòng)的篇章是《給河馬刷牙》，內(nèi)容是安德烈對(duì)他的母親說：“我?guī)缀蹩梢源_定我不太可能有爸爸的成就，更不可能有你的成就。我可能會(huì)成為一個(gè)非常普通的人，有著非常普通的教育，非常普通的職業(yè)，不太富有，而且沒有名字。

一個(gè)最最平庸的人?！倍垜?yīng)臺(tái)回答：“對(duì)我最重要的，不是你有否成就，而是你是否快樂。

當(dāng)我們所有做父母的看著自己的孩子逐漸的長大**，心中都是由衷的高興的，但說真的對(duì)他們的憂慮也是在慢慢增加的，因?yàn)樗麄冞M(jìn)入青春期后會(huì)變得非常的自尊、敏感和叛逆，對(duì)父母語重心長的建議和忠告表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反感和不以為然，這些都會(huì)讓父母感到擔(dān)憂和痛苦，不可否認(rèn)，年代不同了，條件不同了，社會(huì)價(jià)值觀變化了，兩代人之間的代溝是客觀存在的，青春期出現(xiàn)的叛逆性也是正常的。多么希望我們做父母的都能靜下心來好好地讀一讀這本《親愛的安德烈》，看看安德烈快樂的生活，學(xué)學(xué)龍應(yīng)臺(tái)那樣貼心的母親，面對(duì)一個(gè)叛逆的青春期孩子時(shí)，用盡可能不傷及他感情的措辭去限制他的錯(cuò)誤舉止，用盡可能讓他感覺到信任的委婉語言給他的生活和學(xué)***幫助和指導(dǎo)

從這本書中，我明白尊重和肯定孩子是多么重要。

親愛安德烈讀后感【篇4】

我一直喜歡龍應(yīng)臺(tái)的文章。用簡單清新的話來說，不乏哲理和智慧。近來又看了她的《親愛的安德烈》這本書，兩代人的促膝長談，在驚嘆他們之間無話不談的同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)他們?cè)谛胖刑岬降暮芏嘤^點(diǎn)，對(duì)于我們來說，是那么真實(shí)可觸。

最讓我感動(dòng)的是他們外國孩子思想的成熟。讓我們談?wù)劮评?，一個(gè)五年級(jí)的學(xué)生。我不禁感嘆他不喜歡的老師，他的處理方式，他的思考和對(duì)策。至少在那個(gè)年齡我沒有這么嚴(yán)格的邏輯思維。接下來是安德烈，也是一個(gè)19歲的大學(xué)生，在他面前，我真的很矮小：

他對(duì)于故鄉(xiāng)的懷念，對(duì)于國家的思考，對(duì)于自身道德的反思，對(duì)于社會(huì)的觀察在他的多封信中，我感受到一個(gè)成熟睿智的靈魂，獨(dú)立善思的人格。當(dāng)他在思考這些在我看來高深遙遠(yuǎn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)之時(shí)，我卻拘泥于看劇追星，逛街購物。人與人之間的差距，就從這些小事中暴露出來。

其次是他們身上的獨(dú)立自主意識(shí)。有一次，龍應(yīng)臺(tái)要帶他們的兩個(gè)兄弟去中國訪問。他已經(jīng)考慮過去哪些景點(diǎn)了。但他們兩個(gè)異口同聲地說:

“和你一起去多沒意思，一切都被安排好了，我們要自己去認(rèn)識(shí)謝謝城市。”龍應(yīng)臺(tái)就被這樣無情的拒絕了，兩個(gè)孩子自己開拓他們的中國之旅了。轉(zhuǎn)念一想，中國的父母，如果帶孩子去國外，會(huì)放人生地不熟的他們獨(dú)自行走在異國他鄉(xiāng)，浪跡在那個(gè)陌生的國度嘛（他們還并未成年）？

我想大部分父母是拒絕的。他們會(huì)選好旅游地點(diǎn)，訂好酒店，找好搭乘車輛把所有一切都安排的妥妥當(dāng)當(dāng)?shù)?，孩子們只管放心的玩就行了?/p>

正因?yàn)槿绱?，中國同齡兒童與外國兒童相比略顯稚嫩。安德烈在信中還提到，他看到幾個(gè)高年級(jí)的學(xué)生，他們和孩子一樣，會(huì)逗狗打架。他們所有的言行都沒有成年人應(yīng)有的成熟和穩(wěn)定。各地的讀者來信也明顯證明這一點(diǎn):

三年級(jí)的孩子也需要父母陪伴，沒有能力照顧自己；回家創(chuàng)業(yè)或進(jìn)城就業(yè)需要征得父母同意；需要征求博士生的未來規(guī)劃。我們需要和父母商量一下；一個(gè)將近40歲的教授，他的母親仍然把他當(dāng)作20歲左右的孩子

所以我也想到了我自己，一個(gè)已經(jīng)進(jìn)入大學(xué)的成年人，但是我的父母和家人總是把我當(dāng)作一個(gè)孩子。并不是要著急著宣誓著自己的主權(quán)，證明著自己的成長，也不是煩惱著他們的叨擾管教，只是強(qiáng)烈的希望他們把我當(dāng)成一個(gè)大人。如同“人之所以能，是相信能”這句話，只有他們相信我能夠獨(dú)立完成好一件事，并放手讓我去做，我才會(huì)真正成長。

“鳥籠里飛不出雄鷹，花盆里長不出蒼松”與其沉溺在溫暖的港灣，待在舒適區(qū)，我更愿意前方荊棘叢生，驚濤駭浪。

讀完《親愛的安德烈》這本書已經(jīng)許久了，但至今覺得回味無窮，哲思不斷。這本書對(duì)許多事情的看法，以及許多我以前從未接觸過的方面，都使我眼前一亮。不得不說，這本書，確實(shí)讓我學(xué)會(huì)了思考，懂得了一些東西。

如此看來，也算值得。

親愛安德烈讀后感【篇5】

范文一:

這是我第一讀次龍應(yīng)臺(tái)的書，感觸非常深。

這本書讓我找著了知音。也許現(xiàn)在我們常常被評(píng)價(jià)為自私，我感到極度無助，我只是在追求自由，自由和自私，擺在一邊？與家長的有些談話，進(jìn)行到一半就無法再次繼續(xù)，因?yàn)楦糸u太大，現(xiàn)在的我還只是個(gè)剛剛稍有成長的人，依舊沒有太理性的思想，隨性是我的個(gè)性，卻常常被稱作自私，總覺得沒人理解我。

現(xiàn)在，我沒有太多顧慮。我可能有點(diǎn)坦率，但我不認(rèn)為這是自私的?？墒谴蠖嗉议L們都認(rèn)為孩子就該服從于他們，所以小時(shí)候愛黏著父母的跟屁蟲漸漸不見了，他們逐漸變得獨(dú)立，不愿與父母交談，久而久之孩子甚至與父母形同陌生人。翻開書頁，一封又一封的信，仔細(xì)描繪了龍應(yīng)臺(tái)和安德烈如何拉近母子之間的距離。

這是一對(duì)怎樣的母子呢？書面上寫道：在信中，兒子有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分認(rèn)真；母親有八分認(rèn)真，二分的知性懷疑。

兒子對(duì)母親嘲笑有加，母親對(duì)兒子認(rèn)真研究。這是如今典型的一對(duì)母子。我們的父母總是喜歡發(fā)現(xiàn)我們的小秘密。我們總是對(duì)自己的所作所為心存疑慮。但是，我們故意疏遠(yuǎn)自己，只喜歡和同齡人交流，把事情公之于眾。

我們之所以會(huì)和父母有如此之大的隔閡，完全因?yàn)槲覀兪莾纱?，不同的思想，不同環(huán)境的成長，如果要雙方心平氣和的談話，也許像龍教授那樣以書信方式，倒是個(gè)不錯(cuò)的想法?，F(xiàn)代的父母，想盡方法想要融入孩子的世界，可是我們奔向人生的大路，眼中只有前方，而我們的父母只能在后頭張望我們，不一個(gè)時(shí)代的人，不一個(gè)世界的思想。我們所希望的是父母會(huì)向我們屈服，而我們的父母所希望的是傾聽他們的意見，這樣我們的代溝才會(huì)擴(kuò)大。

如果父母愿意理性地遷就我們，談話就容易多了。談話也許不會(huì)改變?nèi)魏问虑?，但它至少為雙方建立了一條線，并為雙方搭開了一扇窗。

父母總是試圖在我們的世界里尋找一個(gè)空白，即使我們沒有太多的共通點(diǎn)，也可能是愛在隔閡。

范文二:

也就是說，你到今天都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’。

這句話印在《親愛的安德烈》的封面上，也深深地印在我的心里。當(dāng)我第一次看到這句話的時(shí)候，我覺得很奇怪：一個(gè)兒子對(duì)他媽媽說了這句話，難道她不怕傷心嗎？

后來我意識(shí)到，安德烈只是想擁有成年人應(yīng)有的自由，但他的話更直截了當(dāng)。安德烈在德國長大，由于東西方文化對(duì)自由和獨(dú)立的理解存在巨大差異，他對(duì)中國母親有很多不滿和懷疑。

那自由又是什么呢？難道就是書中提到的性、藥、搖滾樂？絕對(duì)不是。

如果整天沉浸在那樣的自由中，只會(huì)使人不斷地墮落。所以安德烈還說，性、醫(yī)學(xué)和搖滾音樂只是隱喻，寓意著生活中的各種樂趣。我認(rèn)為安德烈想要的自由就是每天都開心，無憂無慮地享受它。

是啊，誰不想有自由，尤其是像我們這樣的青少年，當(dāng)他們即將長大，當(dāng)他們不理解的時(shí)候。但是又有多少人在得到自由后能很好地管理好自己的？我覺得應(yīng)該不多吧。

畢竟自控能力可是一項(xiàng)極其高深的技能。所以也才會(huì)有那么多人覺得自己擁有的自由是父母的施舍?？墒欠催^來想想，當(dāng)我們成為家長后，我們會(huì)不管自己的孩子，給他們100%的自由嗎？

有責(zé)任心的人一定會(huì)說no的吧。

就我個(gè)人來說，我對(duì)自己所擁有的自由還是很滿意的。因?yàn)槲艺J(rèn)為隨著我的成長，我有了更多的自由。比如，我上小學(xué)的時(shí)候，父母總想限制我看電視的時(shí)間，所以我當(dāng)是不敢碰遙控器。

我上初中的時(shí)候，父母很少注意我看電視，因?yàn)槲铱梢院侠戆才趴措娨暤臅r(shí)間。又比如前不久爸媽才給我買了第一個(gè)手機(jī)，他們也是認(rèn)為我有能力控制自己，才放心地這樣做的。我有了手機(jī)后，他們從來沒有問過我手機(jī)的使用情況，對(duì)此我很滿意。

所以我覺得自由雖然像安德烈說的那樣是天生的權(quán)利，但是需要父母好好控制。我認(rèn)為家長應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給孩子適當(dāng)?shù)淖杂?，并隨著孩子的成長逐步放松管理。而不是什么都把孩子管得很死，成年后放任不管。

在我看來，安德烈真的是一個(gè)很幸運(yùn)的人。從這本書中，我總能讀到安德烈的自由。安德烈的生活充滿了樂趣。他喝酒，聊天，聽歌，開派對(duì)，旅行。我一直認(rèn)為如果我能擁有他的生活，我會(huì)很滿足的。

但我讀到很多管于安德烈對(duì)母親龍應(yīng)臺(tái)的不滿，以及她多管閑事和無知的報(bào)道。我認(rèn)為安德烈對(duì)自由的要求似乎太高了，也許不是，但是東西方的文化差異呢？

其實(shí)，自由有很多種，但我認(rèn)為最復(fù)雜的自由是父母給孩子的自由。這種自由是父母想要但不想要的，也是孩子們最想要的。父母在給予孩子自由時(shí)，總是附帶著許許多多、這樣那樣的情感。

雖然我身邊大部分朋友的家長都是隨著孩子年齡的增長漸漸放寬管理的，但也有少數(shù)家長在孩子小的時(shí)候給予很多自由，等孩子長大后反而管得很死，真是令人費(fèi)解。所以我也推薦那些內(nèi)心矛盾比較多的家長或孩子來讀這本書，一定會(huì)受益匪淺。

范文三:

就像我一個(gè)讀過這本書的同學(xué)所說的那樣，對(duì)于這本書我還真的有點(diǎn)相見恨晚的感覺，如果說我能在十八歲或者更早的時(shí)候讀過這本書，或許我的人生軌跡和價(jià)值觀會(huì)有所轉(zhuǎn)變，即使是那么一點(diǎn)點(diǎn)微妙的變化，也足以讓我受益一時(shí)。

《親愛的安德烈》全書主要是作者龍應(yīng)臺(tái)和他的兒子安德烈之間的35封書信，其中也穿插了不少讀者的來信及他們對(duì)此的回信，龍應(yīng)臺(tái)和安德烈兩母子以書信的交流方式，試圖接觸、了解彼此的生活、世界和心靈，兩人在信中除了交談家事外，還就價(jià)值觀念、文化品味、東西方文化差異、政治時(shí)事、城市文化等等交流了各自看法，讀來耐人尋味。

從書信中我們可以看到，像大多數(shù)父母和自己青少年時(shí)期的孩子一樣，龍應(yīng)臺(tái)和安德烈之間也存在著一定的代溝和阻隔，而橫在他們之間的這堵無形的墻主要是由于價(jià)值觀念和年齡的差異造成的，安德烈代言的是二十歲左右的青少年，而龍應(yīng)臺(tái)則代表著五十歲上下的父母輩，兩代人之間在生活方式、價(jià)值觀念和文化品味等方面有著明顯的差異，甚至沖突。不過，可貴的是，龍應(yīng)臺(tái)和安德烈并沒有讓他們之間的代溝越拓越寬，而是以書信的方式坦誠交流，相互了解和包容，龍應(yīng)臺(tái)由此進(jìn)入了一個(gè)二十歲少年內(nèi)心的情感世界，而安德烈也第一次真正認(rèn)識(shí)了自己的母親。事實(shí)上，就像龍應(yīng)臺(tái)和安德烈之間的故事一樣，青春期的父母和孩子可能有代溝、隔閡甚至情感沖突，但事實(shí)上，這兩代人可以像朋友一樣冷靜地坐下來交談，坦誠地交流，理解和寬容對(duì)方。

父母輩不要總把自己的價(jià)值觀強(qiáng)加于孩子身上，代替孩子去看世界評(píng)社會(huì)，孩子們也不應(yīng)把自己內(nèi)心的小宇宙隱藏起來，不要總以為自己的世界與父輩們格格不入。十八歲的我曾經(jīng)也認(rèn)為自己的世界父母是永遠(yuǎn)不會(huì)懂的，也沒必要讓他們了解?，F(xiàn)在，二十歲漸顯成熟的我回想起自己十八歲時(shí)的那些想法和做法，其實(shí)真是那么的幼稚，甚至是不可理喻！

如果說我那時(shí)候能主動(dòng)打開心扉，讓父母進(jìn)入自己的內(nèi)心世界，遇事征求一下他們的意見，那么我以后的人生軌跡或許會(huì)轉(zhuǎn)變，當(dāng)然是向好的方向轉(zhuǎn)變。

除此之外，書中獨(dú)立宣言一章中菲利普（龍應(yīng)臺(tái)的二兒子，十六歲）對(duì)于自己媽媽及她朋友們的某些做法感到不滿尤其引起我的共鳴。有幾次龍應(yīng)臺(tái)帶著菲利普到外面與她的朋友見面，又或者是朋友來他們家做客，這時(shí)候朋友們總會(huì)首先看菲利普一眼，然后轉(zhuǎn)而望向龍應(yīng)臺(tái)，笑著向她詢問菲利普幾歲啦，讀幾年級(jí)啊，懂幾國語言啊等等，仿佛以為菲利普還小不懂得回答這些問題，又或者是菲利普輩分小不夠資格與他們對(duì)話，應(yīng)該讓大人來為他代言。這種行為其實(shí)在我們身上也一定發(fā)生過，我就經(jīng)歷過好幾次，飯局上一些大人總是當(dāng)著我的面向我爸媽詢問關(guān)于我的一些問題，望也沒有望我一眼，更可氣的是我媽媽有時(shí)候竟然還會(huì)在我剛想發(fā)言時(shí)主動(dòng)搶答，臉上竟然頗有幾分自豪得意，我那時(shí)候真想奪門而出，為什么要忽視我的存在呢？

難道我一個(gè)大學(xué)生還回答不上你們那些高深問題？而媽媽你為什么總要為我代言呢？就因?yàn)槲逸叿中。瑳]有說話的地位？

你說我在面對(duì)陌生人時(shí)不會(huì)說話。我不敢說話。上帝，你總是這樣替我說話。我怎樣才能打開聊天室？還有，你們談的總是房子、車子、票子、關(guān)系，官場，樂此不疲，你叫我怎么好意思插話，和你們暢談一個(gè)二十歲大學(xué)生的內(nèi)心世界??？

書中另一個(gè)有趣的情節(jié)是有一次龍應(yīng)臺(tái)和菲利普還有她的朋友去郊外游玩，朋友想去上廁所，便順口問她讀大學(xué)的女兒要不要上廁所，這時(shí)龍應(yīng)臺(tái)也想上廁所，便也順帶問菲利普要不要上廁所，結(jié)果這一舉動(dòng)引起了菲利普的不滿，他向媽媽說：第一，這種問題，不是對(duì)三歲小孩才會(huì)問的問題嗎？第二，上廁所，你不覺得是件非常非常個(gè)人的事嗎？

請(qǐng)問，你會(huì)不會(huì)問你的朋友要不要上廁所？是怕我尿在褲子里嗎？結(jié)果弄得龍應(yīng)臺(tái)無言以對(duì)。

也許在中國人的生活習(xí)慣里，自己想上廁所時(shí)叫上自己身邊的親人朋友一起去是很平常的事，甚至可以理解為一種關(guān)心，但菲利普所說的也不無道理，這也可以理解為菲利普不愿自己母親過于關(guān)心呵護(hù)自己，他要自己獨(dú)自飛翔，而不愿永遠(yuǎn)活在他*的襁褓中。

寫到這，我想起了發(fā)生在我們家中的一件事。今年除夕夜，我們一家人在酒店吃年夜飯，酒足飯飽之余，我爺爺突發(fā)奇想，建議我們一家人明天一早去郊游。三叔聽后，便問了他的兩個(gè)兒子明天一早有沒空一起去郊游，兩個(gè)兒子異口同聲說太早了不愿出去。

這時(shí)爺爺不高興了，他以命令的口吻說道，不行，這是家里少有的聚會(huì)，明天一早你們必須去！話音剛落，輪到三叔不高興了，他反駁道，孩子去不去是他們的自由，你怎么可以強(qiáng)迫他們?nèi)ツ?？結(jié)果兩人為此爭吵不休，弄得最后好好的飯局不歡而散。

其實(shí)，爺爺和三叔的意思我都理解，爺爺?shù)囊馑际羌热皇且患胰司鸵虚L幼輩分之分，要有家庭禮節(jié)，輩分小的必須服從家里安排，以家庭大局為重。而三叔的觀點(diǎn)是，小孩再小也有他們自己的自由，在一些事上他們有權(quán)選擇自己什么可以同意，什么可以拒絕，這完全取決于他們自己的選擇，旁人就算是父母也無權(quán)干涉。照我理解，爺爺和三叔的爭論進(jìn)一步可以說是中國傳統(tǒng)家庭文化和西方自由文化的一種沖突，在這里我還真的不能判斷誰對(duì)誰錯(cuò)，家庭穩(wěn)定重要，個(gè)人自由也同樣重要，要我在這兩者之中取其一，我還真的做不出選擇。

我只能說，兩代人之間的價(jià)值沖突只有在彼此坦誠交流、理解和寬容的基礎(chǔ)上，才有可能共處，交融。

最后，我還想說，我真的羨慕安德烈，他能在一個(gè)如此精彩的人生環(huán)境中成長，不到三十歲的他已經(jīng)跑遍了差不多半個(gè)地球，擁有一群不同膚色不同語言但卻肝膽相照的好朋友，有著豐富的人生經(jīng)歷，遇事能獨(dú)立思考，有自己的見解，安德烈的人生注定充滿挑戰(zhàn)，充滿色彩。

親愛安德烈讀后感【篇6】

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正文第一篇：《親愛的安德烈》讀后感今天讀了《親愛的安德烈》。

這些信最初的愿望是，龍應(yīng)臺(tái)想進(jìn)入18歲兒子的內(nèi)心世界，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)自己和兒子幾乎無話可說。那個(gè)曾讓她擁抱，讓她親吻，讓她牽手，讓她牽腸掛肚、頭發(fā)有點(diǎn)汗味的小男孩不見了，取而代之的是那個(gè)冷冷的看著她，愛她卻不喜歡她的安德烈。她無法忍受和兒子成為了這樣有愛、但卻彼此不認(rèn)識(shí)不了解不喜歡的人。

我們都知道，這樣的事情發(fā)生在兩代人之間，或者兩代外國之間，兩代長期不在一起的外國之間是很自然的。

我的安安**去了？可愛的安安**去了？鳥長大了，就獨(dú)自飛翔；翅膀硬了，就不那么溫順了。

這個(gè)問題就好像在問，小雞仔長大了，它金燦燦、毛茸茸的樣子**去了？我鬢發(fā)蒼蒼了，二十歲的烏發(fā)青絲**去了？

答曰，隨時(shí)間去了。

父母終歸就是父母。是那個(gè)生他、教育他、支持他、影響他；是那個(gè)怕他餓、怕他冷、擔(dān)心他千里的人；是那個(gè)愿意為他付出太多，把他的幸福當(dāng)作自己最大的幸福的人。

孩子終歸是孩子。是那個(gè)感恩父母的無私奉獻(xiàn)和良苦用心的人，是那個(gè)愿意用自己的寸草心來報(bào)答父母的三春暉的人。他真正的愿望是有一天我長大了，讓我的父母因?yàn)槲叶鞓贰?/p>

但父母不能強(qiáng)迫自己成為孩子的朋友和知己。就像我們不能強(qiáng)迫任何人成為我們的知己一樣。因?yàn)槟挲g的關(guān)系，父母不會(huì)熱衷于同樣的事情，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)，你還沒有開始走這條路。

因此，孩子們有自己的玩伴，志同道合的朋友，親密的知己。而對(duì)于父母，卻是從全心依賴到慢慢分離，交集越來越少，觀念愈發(fā)迥異。小鳥長大了會(huì)單飛，它要去的地方父母不曾涉獵，孩子長大要獨(dú)立，他的想法在父母看來難免會(huì)不可思議。

父母只是鳥巢，而不是它的旅伴。每個(gè)人生活在這個(gè)世界上，最終要成就的是——“我之為我”。

所以不要試圖澄清孩子的每一個(gè)想法，不要問他有多少秘密他不知道，否則他會(huì)陷入深愛得悲哀境地，問得太多，但要知道，問會(huì)導(dǎo)致反抗和逃避。

有時(shí)候父母總是認(rèn)為，自己經(jīng)歷了鳳凰涅槃得來的真經(jīng)，一定得讓孩子如視珍寶的珍藏玩味，否則他就要費(fèi)時(shí)間走彎路受折磨，還可能荒廢一生甚至遭受到致命的打擊，這怎能不讓父母揪心憂慮？

不知道一個(gè)先知先覺的人總在身邊指點(diǎn)會(huì)是一種什么樣的感覺，哪怕你自己也明白所說的一切道理其實(shí)都是廢話，生活需要每一個(gè)人獨(dú)立地慢慢經(jīng)歷，反復(fù)周折，才能體驗(yàn)。即使你的愿望只是告訴他最后不要摔倒站起來，那也是一種奢侈。有沒有你總是諸葛亮的感覺？

他有沒有先讀愛情**再談戀愛的感覺？他會(huì)不會(huì)覺得自己始終被動(dòng)且后知后覺？

有時(shí)候父母也會(huì)把愛和占有混為一談。安德烈變了，但他母親沒有對(duì)自己說，他是不是變得更加浮躁、更加煩惱、更加墮落、更加務(wù)實(shí)、更加成熟、更加幸福？媽媽關(guān)心的是，她再也不能享受擁抱和親吻那個(gè)可愛的小男孩的感覺了！

愛要占有，占有是一種約束，愛希望回報(bào)，回報(bào)是一種要求。愛有時(shí)會(huì)變得咄咄逼人。既然是侵略，就不可能真正面對(duì)彼此的獨(dú)立和平等，不去強(qiáng)迫或冒犯。是不是老覺得我是對(duì)他好，就可以理直氣壯？

你還認(rèn)為如果我愛他，我可以肆無忌憚嗎？對(duì)于被愛的人來說，他們往往不想把自己定義為侵略者或侵略者，所以他們更愿意整天和朋友在一起，不得不面對(duì)父母，帶上耳機(jī)。

還記得《黑天鵝》里那份母愛嗎？

龍應(yīng)臺(tái)的《目送》，寫的還是太傷感了。所謂父女母子的場景，就是看著他所愛的孩子越走越遠(yuǎn)，他的背告訴你，你不必追他。

有時(shí)父母總是不計(jì)代價(jià)地付出，孩子走遠(yuǎn)了，感到無限的凄涼和凄涼。其實(shí)每個(gè)人都知道，在我們的心里，沒有人能取代父母的位置，他們對(duì)我們的付出，對(duì)我們的愛，我們其實(shí)全都牢牢的記在了心里。我們也愿意用最大的愛回報(bào)，但請(qǐng)?jiān)试S我用我自己的方式。

我愿意把我收入的很大一部分拿來讓我的媽媽過上相對(duì)充裕的生活，去享受自己想要的精神或物質(zhì)，這樣我會(huì)得到一種莫大的快樂和滿足；但我不愿意聽她嘮叨一分鐘，我覺得這不是不愛，只是因?yàn)槲覀儾皇悄茉谡Z言交流上取得愉悅的人。如果她說，我在聽，我不會(huì)違背我的意愿告訴你，這只是出于禮貌和孝順。

親愛安德烈讀后感【篇7】

龍應(yīng)臺(tái)這一代人，對(duì)我們所謂的國家，特別是一些自稱代表國家的人，有太多的不信任，太多的鄙視，太多的不贊成。而生活在德國的安德烈，因?yàn)闅v史的原因，在他們這一代人身上，真的很少受愛國宣傳的影響，逃避“國家”這個(gè)東西。安德烈作為交換生來到香港，他認(rèn)為香港沒有文化就因?yàn)橄愀蹧]有可以讓人坐下來靜靜地聊天的咖啡館，酒吧跟咖啡館，在歐洲，其實(shí)就是小區(qū)文化，他認(rèn)為香港人永遠(yuǎn)在趕時(shí)間；而在龍應(yīng)臺(tái)卻不這樣覺得，他認(rèn)為香港是有文化的。

站在不同的角度思考問題得到的結(jié)論也是不一樣的?！?/p>

他們母子倆在很多方面都有分歧、代溝，他們彼此有不同的思想。龍應(yīng)臺(tái)給了兒子足夠的自由，可以在同一問題上表達(dá)自己的意見，沒有對(duì)錯(cuò)。他們尊重對(duì)方的成長背景和生活環(huán)境。龍應(yīng)臺(tái)不像是安德烈的母親，她更像是安德烈的朋友，一個(gè)愿意聆聽的朋友，在她眼里安德烈是一個(gè)自由的人，是她生命中相遇的“另一個(gè)人”，她無權(quán)強(qiáng)令他做什么。

龍應(yīng)臺(tái)這樣的態(tài)度是的她的兒子可以肆無忌憚的發(fā)表自己的看法，她也因此更好地了解了自己的兒子的想法、人生觀和價(jià)值觀。安德烈在一封信中寫到“是不是所有畢業(yè)的人都會(huì)感到一種慢溫溫的留戀和不舍？我要離開了，離開這個(gè)我生活了一輩子的小鎮(zhèn)我的“家”。

我開始想，我的“家”，究竟是什么呢？最重要的不是父母（mm別生氣?。?，是我的朋友。”龍應(yīng)臺(tái)不但沒有怪他，反而很理解他，回想起自己的經(jīng)歷，她說：

“我很歡喜你心中有一個(gè)小鎮(zhèn)，在你駛向大海遠(yuǎn)走高飛之前?！边@種寬容、這種理解是的他彼此了解的更深，更安慰了迷茫中的安德烈，給了他正確的指引方向。

安德烈是個(gè)幸運(yùn)的人。它是個(gè)自由人。安德烈的生活充滿了樂趣。他喝酒，聊天，聽歌，開派對(duì)，旅行，一切都很豐富多彩。雖然自由是每個(gè)人的權(quán)利，但在他母親面前，我仍然認(rèn)為安德的自由應(yīng)該得益于他的母親。與其他母親不同的是，她沒有給孩子們涉只太多的禁令。在她看來，孩子應(yīng)該有自己的思想和行為，沒有做母親的權(quán)利只能被引導(dǎo)。而當(dāng)安德烈失落的時(shí)候，她會(huì)安慰他，鼓勵(lì)他。

然而安德烈卻不覺得他很幸運(yùn)，他對(duì)他的母親說：“你到今天都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’！

”。不同的成長和生活背景，使得龍應(yīng)臺(tái)和兒子有著不同的民族和教育背景。他們對(duì)世界有不同的理解，對(duì)人生和代溝有不同的理解。龍應(yīng)臺(tái)通過書信了解兒子的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，放下長輩架子，以朋友的方式與兒子交流。沒有批評(píng)，沒有責(zé)備，只有理解和反駁，還有安慰。

我不知道外國父母是如何教育孩子的，但在中國長大，我只知道這是我們普通的中國父母做不到的。我希望中國的父母和孩子能夠理解彼此之間的距離和交流，并知道所有平等的對(duì)話都必須建立在相互理解的基礎(chǔ)上。

馮小雪(***)

計(jì)科1005班

親愛安德烈讀后感【篇8】

說實(shí)話我很不愛看書，本著“書，非借不能讀也?！钡耐崂?，借了同事一本書《親愛的安德烈》逼著自己在假期里讀完了。讀完這本書我不僅對(duì)龍應(yīng)臺(tái)佩服有嘉，還更深層次的理解了龍應(yīng)臺(tái)作為母親的良苦用心。

這一本書記錄了龍應(yīng)臺(tái)和安德烈互相交流的36封書信，里面記錄的不僅僅是生活中的瑣事，還有對(duì)人生觀、價(jià)值觀的不同看法，對(duì)文化、對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)民主制度的思考與**。安德烈14歲時(shí)，龍應(yīng)臺(tái)離開歐洲回到臺(tái)灣，成為臺(tái)北第一位文化總監(jiān)。等她卸任回到兒子身邊，安德烈已是一個(gè)一百八十四公分高的十八歲的小伙子，坐在桌子另一邊，有一點(diǎn)“冷”地看著媽媽。

龍應(yīng)臺(tái)覺得她和兒子之間有一堵看不見的墻。她可愛的安德烈**走了嗎？她感到：兒子“愛”她，但并不“喜歡”她。

她覺得一個(gè)18歲的孩子和一個(gè)母親，和14歲的孩子是不一樣的。龍應(yīng)臺(tái)就在想怎么樣可以重新認(rèn)識(shí)這個(gè)人。當(dāng)時(shí)龍應(yīng)臺(tái)有兩個(gè)選擇，一個(gè)選擇就是，就這么下去，兩個(gè)人最后漸行漸遠(yuǎn)；第二個(gè)選擇就是，龍應(yīng)臺(tái)得做些事情來認(rèn)識(shí)一個(gè)18歲的人。

當(dāng)然她的選擇是后者。于是，母子倆用了三年時(shí)間互相通信。龍應(yīng)臺(tái)“認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人”，安德烈“也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”。

書中最感人的是中西文化教育的差異。安德烈的生活充滿了樂趣。他喝酒，聊天，聽歌，開派對(duì)，旅游，真是五彩繽紛?！赌贻p卻不清狂》中安德烈說德國中學(xué)生周一到周五每個(gè)人都在忙：

足球，籃球，舞蹈，每個(gè)人都瘋的不一樣。他是一個(gè)足球狂，一個(gè)星期要有三個(gè)下午踢球。他說他的生活里足球占了最高比例。

功課不需要花太多時(shí)間。其他時(shí)間，就是跟朋友磨混，尤其是周末，我們不是在朋友家就是在咖啡館或小酒館里喝酒聊天，爛醉的和死后就用瓶子把酒館砸個(gè)稀爛，或者把隨便什么看不順眼的人揍個(gè)鼻青臉腫······看到這里我覺的他們的青春是真的“青春”，他們過著自己想要的生活，肆無忌憚。想象一下我們的中國學(xué)生，我們18歲時(shí)做了什么？

早晨在鬧鈴的逼迫下磨磨蹭蹭地起床、一遍拿著早飯一邊往學(xué)校飛跑、在學(xué)校里開始沒完沒了地做各科作業(yè)、好不容易結(jié)束了一天的課程還有各種補(bǔ)***向我們招手······即使偶爾也有短暫的放松和娛樂，也大多是來去匆匆，蜻蜓點(diǎn)水，從來無法盡興。帶著安德烈的自由和瘋狂，我們只能嘆息。安德烈在書中遇到挫折，他的母親龍應(yīng)臺(tái)會(huì)以各種方式安慰他。

想象一下，當(dāng)我們的中國孩子遇到困難和挫折時(shí)，他們會(huì)做什么？簡單的一次考試失敗都會(huì)遭受父母的百般訓(xùn)斥，迎來老師嚴(yán)厲的目光。相反我們?nèi)绻〉媚承┏晒δ兀?/p>

家長和老師都確認(rèn)這是合理的，但他們認(rèn)為這是我們應(yīng)該達(dá)到的。相比之下，西方的教育大多實(shí)踐立在人文思想的基礎(chǔ)上的。從小就培養(yǎng)了人們的實(shí)踐分析能力，鼓勵(lì)思想自由，對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)。

再說龍應(yīng)臺(tái)，可謂是良苦用心。對(duì)自己逐漸長大的孩子與自己有了距離，她不停的想辦法和孩子溝通交流。而不是一味地放縱自流。

在他們的交流過程中，安得魯用自己的社會(huì)生活觀讓母親了解自己，母親也用自己的生活經(jīng)歷告訴孩子們生活的真相。他們縮短了所謂的代溝，通過交流相互了解。在我們的生活中到了中學(xué)時(shí)代與父母之間的代溝越來越深，其實(shí)就是沒有溝通交流的緣故，如果我們也像安德烈和龍應(yīng)臺(tái)那樣相互溝通交流，類似于離家出走這樣的事情也不至于會(huì)發(fā)生。

當(dāng)我們的羽翼還未豐滿時(shí)我們就開始想著自己所謂的“獨(dú)立”，可曾與父母坐下來暢談過？而我們的中國爸爸媽媽對(duì)我們的呵護(hù)又過于多，他們認(rèn)為我們未曾長大，不愿讓我們離開他們的庇護(hù)。在德國安德烈所說的14歲就已經(jīng)長大，不管時(shí)老師還是家長都已經(jīng)開始用“您”來稱呼，這是對(duì)自己的尊重。

中國人的觀念是，無論你多大，在父母和老師面前永遠(yuǎn)是個(gè)孩子。在書中，龍應(yīng)臺(tái)對(duì)孩子的教育總是那種滲透，而不是責(zé)罵。我想這就是中國父母要學(xué)***。

如果每一個(gè)做父母都像龍應(yīng)臺(tái)那樣靜下心來與孩子溝通交流，孩子們也放慢腳步等一等自己父母，雙方都互相傾聽，我們的社會(huì)是不是會(huì)更和諧？愿每一位家長和孩子都能讀懂并理解彼此。

親愛安德烈讀后感【篇9】

曾有人說“性、藥、搖滾樂”這是時(shí)代置于安德烈為“代表”的80后一代人身上的標(biāo)簽，也是他們這代人共同參與創(chuàng)造時(shí)代的流行標(biāo)簽。聽到兒子的真情坦白抑或玩世戲謔后，再寬容溫和的龍應(yīng)臺(tái)也不由自主焦急不安：請(qǐng)你告訴我，你信中所說“性、藥、搖滾樂”是現(xiàn)實(shí)描述還是抽象隱喻？

盡速回信。兒子的回答是，媽媽，不要只跟我說知識(shí)分子的偉大原因，生活中有很多人的樂趣。

其實(shí)在工作中我也曾遇到這樣的問題，因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境的影響，我們的學(xué)生也會(huì)接觸　“煙、藥、暴力”，這也許是90后的習(xí)以為常的東西。我也曾焦急萬分，但是確實(shí)不能像安德烈說的去講究大道理，但這些所謂90后的樂趣卻不能成為習(xí)慣。龍應(yīng)臺(tái)的一句話讓我得到了最終的解決：

我要求你努力學(xué)習(xí)，不是因?yàn)槲蚁胱屇惆炎约旱某删团c別人比較，而是因?yàn)槲蚁Ｍ銓碛羞x擇的權(quán)利，選擇有意義、耗時(shí)的工作，而不是被迫謀生。所以對(duì)于我的學(xué)生來說，我想說的是，我不會(huì)讓你抽煙或暴力，也不會(huì)讓你成為一個(gè)被束縛的孩子，而是因?yàn)槲蚁Ｍ銓砟芙】档纳睿屇隳苓x擇一個(gè)有意義的生活。

母親對(duì)兒子的問題：問題1：誰是世界上最受尊敬的人？

為何尊敬他？問題二：你自認(rèn)為是一個(gè)“自由派”、“保守派”，還是一個(gè)“什么都無所謂”的公民？

（我認(rèn)為這里涉及到的是政治傾向，在教育中我認(rèn)為應(yīng)該盡可能的不去灌輸老師自己的政治傾向）問題三：你是否經(jīng)驗(yàn)過什么叫“背叛”？如果有，什么時(shí)候？

（我兒子回答這樣的問題需要很大的勇氣和信心）問題4：你將來想做什么？問題五：

你最同情什么？（弱者，社會(huì)公平）問題六：你最近一次真正傷心的哭，是什么時(shí)候？

（母親去探索兒子內(nèi)心的一次感情釋放）

兒子的反問：反問一：你怎么面對(duì)自己的“老”？

我是說，作為一個(gè)著名的作家，接近60歲——你不禁會(huì)想：未來的生活是什么？　反問二：

你是個(gè)經(jīng)常在鎂光燈下的人。死了以后，你會(huì)希望人們?cè)趺从浀媚隳?？尤其是被下列人怎么記得?/p>

1）你的讀者；2）你的國人；3）我。反問三：人生里最讓你懊惱、后悔的一件事是什么？

哪一件事，或者決定，你但愿能重頭來起？反問四：最近一次，你恨不得可以狠狠揍我一頓的，是什么時(shí)候什么事情？

反問五：你怎么應(yīng)付人們對(duì)你的期許？人們總是期待你說出來的話，寫出來的東西，一定是獨(dú)特見解，有“智慧”有“意義”的。

可是，也許你心里覺得“老天爺我傻啊──我也不知道啊”或者你其實(shí)很想淘氣胡鬧一通。反問六：這世界你最尊敬誰？

給一個(gè)沒名的，一個(gè)有名的。反問七：如果你能搭“時(shí)間穿梭器”到另一個(gè)時(shí)間里去，你想去哪里？

未來，還是過去？為什么？反問八：

你恐懼什么？

看到這些問題，我深深地體會(huì)到，教育中最美妙的事情之一就是教育參與者的心靈對(duì)接。我突然想到，前幾天學(xué)生們問我有沒有遇到挫折，我是怎么出來的。我想了想。我不認(rèn)為沮喪是什么。關(guān)鍵是人們內(nèi)心的絕望和不信任是可怕的。怎么出來真的要靠自己來溫暖自己的內(nèi)心感受。

我告訴學(xué)生們，他們愛的第一件事一定是他們自己。如果他們不愛自己，沒有人會(huì)愛你。女孩子一定要美麗，自信；男孩子一定要陽光，大度。同時(shí)要疼愛我們的父母，珍惜我們的朋友。

所有這些，以及全球一體化、民族性、戰(zhàn)爭性、政治性、文化地域性、藝術(shù)性、文學(xué)性等。我們有多少父母能跟子女交流這些話題呢？同樣我們有多少老師跟學(xué)生交流這些話題呢？

或者每天，如果你的學(xué)生試圖和你交流這些問題，你能說什么？了解這些問題是你人生的一部分嗎？你打算怎么跟學(xué)生講解？

你確認(rèn)你表達(dá)出來的學(xué)生明白多少？

身為和安德烈同歲的我從沒有對(duì)上面提到的問題進(jìn)行過深入思考，畢竟安德烈出生書香家庭家學(xué)淵源，背景深厚。但我認(rèn)為話題本身只是一個(gè)方面，更重要的是雙方的溝通態(tài)度。母子都能真誠地毫無保留地闡述自己的經(jīng)歷和觀點(diǎn)。

我想很少會(huì)有教師和學(xué)生進(jìn)行這樣態(tài)度的交流。但讀完這本書后，我會(huì)思考一些問題，甚至嘗試以這樣的方式和態(tài)度與學(xué)生溝通。也許生活需要這樣的精神改變。就像龍應(yīng)臺(tái)喜歡古典，安德烈喜歡嘻哈。我喜歡大陸的主旋律電影，而學(xué)生們則沉迷于科幻電影。但至少我們可以一起討論，不要壓抑學(xué)生的思想，而要做正確的引導(dǎo)。

我曾問過一個(gè)學(xué)者：這個(gè)社會(huì)的信仰是什么？他說是金錢。

答案讓我無語卻不得不認(rèn)同。而本書中提出的一些問題，希望能與同學(xué)們一起探討，讓他們?cè)谑艿竭@個(gè)拜金社會(huì)的影響時(shí)，也能深入思考一些其他的問題，讓心靈得到一些內(nèi)涵。龍應(yīng)臺(tái)和我們父輩一代人，生于憂患，經(jīng)歷了信仰的坍塌，目睹了共產(chǎn)主義的遙遠(yuǎn)、理想的幻滅、信仰的喪失，她為兒子“描繪一個(gè)黯淡壓抑的社會(huì)，一個(gè)愚昧無知的鄉(xiāng)村，一段浪費(fèi)的青春”，盡管人如帕斯卡爾所說是一根脆弱的蘆葦，輕易被風(fēng)壓傷，但“思想”使得一部分人“在抑郁中逐漸成熟，在浪費(fèi)中逐漸積累能量”，于是見證了日后“權(quán)力的更迭和黑白是非的顛倒”、“帝國的瓦解”、“圍墻的崩塌”，這是他們一代人的榮幸。

然而這種私人的感受夾雜在時(shí)代的宏大敘事里，是消費(fèi)主義統(tǒng)治下的一代人所不愿接受也不屑關(guān)心的，父母輩的苦難，與我心有戚戚焉，說實(shí)話，只能在日后通過“老照片”那樣的平臺(tái)來追悔敘述，可惜那時(shí)年幼，只記得夢(mèng)里花落知多少了，父母的青春年華，已是越發(fā)云淡風(fēng)清直至變?yōu)檫^眼云煙遠(yuǎn)去。我覺得玩物喪志的生活，比起南京大**的前輩們——抗日戰(zhàn)爭時(shí)代的孩子們，或者部分前輩——東德時(shí)代的孩子們，總算是幸福無邊了，沒有**，沒有柏林墻的童年充滿了單純清澈的歡聲笑語。當(dāng)然，在龍應(yīng)臺(tái)看來，那個(gè)喜歡流行文化的年輕人并不是一種無知的享受。當(dāng)然，我認(rèn)為我們不能要求他達(dá)到他母親的思想高度。他長大后應(yīng)該成為思想家、作家和公眾知識(shí)分子嗎？

從字里行間透露出的知識(shí)和見識(shí)，也是我們80后中響亮的精英。

看完書，我內(nèi)心充滿安靜，我明白人所追求的，是過程的圓滿幸福，盡管在歷史的尺幅下，那是多么的短暫，真正如滄海一粟，虛無縹緲。至于我，更多的是感情，我更愿意和學(xué)生一起參與體驗(yàn)，不在乎結(jié)果，而是過程的快樂。

2024親愛的安德烈讀后感5篇

閱讀是一個(gè)不斷充實(shí)、完善自我的過程，當(dāng)我們讀完作者的作品時(shí)，我們對(duì)其中的情景恍若隔世，如夢(mèng)如幻?；蛟S我們可以試著用文字將內(nèi)心所想表達(dá)出來。這篇名為“親愛的安德烈讀后感”的文章，是小編精心挑選的一篇內(nèi)容豐富、不容錯(cuò)過的作品，希望我的建議能為您提供一些指導(dǎo)！

親愛的安德烈讀后感【篇1】

最近抽時(shí)間看了本書，龍應(yīng)臺(tái)的，感悟很深，孩子和父母的交流很重要。人與人間極度需要理解。就像書中提到，“慢慢的，越來越不認(rèn)識(shí)對(duì)方了，“認(rèn)識(shí)”很重要。

很多父母在孩子的青春期，只會(huì)抱怨，抱怨孩子們叛逆，不聽話，甚至有些強(qiáng)勢(shì)的父母會(huì)惡語相向，說“不孝子”。其實(shí)，所有事情都是雙方面的，孩子固然有些叛逆，但父母難道沒有錯(cuò)嗎？是的，當(dāng)然，但是孩子不能像他們的父母那樣責(zé)怪他們的父母？

我們要“孝”，那就只能用自己的方式來表達(dá)不滿了，于是出現(xiàn)了父母口中的“叛逆”。

很多父母從沒在自己身上找過原因，一味的覺得自己的認(rèn)知是正確的，對(duì)一切事物的看法都是對(duì)的，理由就是“吃過的鹽比孩子們吃過的米都多”，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富。孩子小的時(shí)候，他們沒有自己的認(rèn)知和理解，所以他們都接受。長大后，有思想了，一旦與父母的意見發(fā)生沖突，父母就該生氣了，經(jīng)常掛嘴邊的活“我是為你好啊”、“翅膀硬了，敢頂撞了”“小時(shí)候那么聽話，越長越不聽話了”。

估計(jì)每個(gè)孩子都聽過類似的話。

作為家長，你是否也需要從自己身上找到問題？自己的所有想法都是對(duì)的嗎？自己所有認(rèn)為的對(duì)我們好是真的我們想要的嗎？

當(dāng)然，孩子小的時(shí)候，不成熟的時(shí)候，家長可以做一些決定，但是孩子長大了，我覺得很多事情需要討論，孩子的意見需要聽??！網(wǎng)上有句流行的話（主要是情侶之間）：我只想吃香蕉，你卻給我買了一車蘋果！

我覺得在父母與孩子間同樣適合。

所以，如果經(jīng)常溝通的話，就可能避免出現(xiàn)這類問題，父母要拿出時(shí)間與孩子交流，知道子孩子想要什么，才能夠走進(jìn)彼此的世界。當(dāng)然，孩子也要理解父母，理解他們的良苦用心！

在此，致以母親節(jié)的祝福！

詩歌是一種憂郁，詩人的使命是孤獨(dú)。垂下的頭顱只是為了讓思想揚(yáng)起，你若有一個(gè)不屈的靈魂，腳下就會(huì)有一片堅(jiān)實(shí)的土地。只要春天還在，我就不會(huì)難過。即使黑夜吞噬了太陽，我也能回來

我和這個(gè)世界不熟。這并非是我安靜的原因。我還有很多問題，問南方，問家鄉(xiāng)，問希望，問距離。

我和這個(gè)世界不熟。這并非是我絕望的原因。我還有很多熱情，去分離，去死亡，去昨天，去和平。

我和這個(gè)世界不熟。這并非是我虛假的原因。我還有很多真誠，不能離開，不能放手，活著，愛。

我和這個(gè)世界不熟。這并非是我孤寂的原因。我還有很多要求。我需要安慰，分享，沮喪和告訴你。

我和這個(gè)世界不熟。這并非是我冷漠的原因。我依舊有很多動(dòng)情，為時(shí)間，為白為天黑，畏天命。

那時(shí)我們有夢(mèng)，一切都是命運(yùn)，一切都是煙云一切都是沒有結(jié)局的開始，一切都是稍縱即逝的追尋，一切歡樂都沒有微笑，一切苦難都沒有淚痕，一切語言都是重復(fù)，一切交往都是初逢，一切愛情都在心里，一切往事都在夢(mèng)中，一切希望都帶著注釋，一切信仰都帶著呻吟，一切爆發(fā)都有片刻的寧靜，一切死亡都有冗長的回聲。走吧，落葉吹進(jìn)深谷，歌聲卻沒有歸宿。走吧，冰上的月光，已從河面上溢出。

我們走吧，眼睛望著同一片天空，心跳著暮色的鼓點(diǎn)。走吧。我們沒有失去記憶。我們?cè)趯ふ疑?。走吧，路呵路，飄滿了紅罌粟。

我不相信生活是一片沼澤，我不相信人生旅途不能一路歌唱，我不相信成長是懦弱的，

我不相信，雙手握不住執(zhí)著的繩索。人生一世，草木一秋，我們就跟大樹上的葉子一樣，早晚會(huì)枯黃隕落。樹葉雖小但見證了春秋，既目睹了繁花似錦，也目睹了大樹凋零。

我們都是非常相似的葉子，因?yàn)樯褪沁@樣，生命、衰老和死亡都在經(jīng)歷。如果你是條船，漂泊就是你的命運(yùn)，可別靠岸。誰校對(duì)時(shí)間誰就會(huì)突然老去雖生猶死的寂寞讓生命都凋零了人總要慢慢成熟，將這個(gè)浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實(shí)，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。

但是，要相信，這個(gè)世界里美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。生活不能像做飯一樣。只有當(dāng)所有的原料都準(zhǔn)備好了，我們才能下鍋。卑鄙者的通行證就是卑鄙者的通行證。貴族墓志銘就是貴族墓志銘。早晨，陽光撲照進(jìn)來。他還在睡覺。我拉開窗簾，望著窗外平凡而真實(shí)的景色。

我想，在平凡和現(xiàn)實(shí)中，一定存在著巨大的美的可能性。那時(shí)我們還年輕。穿過殘?jiān)珨啾谏n松古柏，我們來到山崖上。

沐浴在夕陽下，平靜如水，我們眺望著遠(yuǎn)處漂浮的云彩。事實(shí)上，我們什么也看不到。人生的悲歡離合遠(yuǎn)在天邊，放眼望去是一種青春的姿態(tài)。才子當(dāng)然心里冰雪般的透徹：

有些事，只能一個(gè)人做。有些關(guān)，只能一個(gè)人過。有些路啊，只能一個(gè)人走。

不必向我訴說春天我的心里并沒有秋寒不必向我解釋色彩我的眼里自有一片湛我嘆世事多變幻世事望我卻依然我和這個(gè)世界不熟。這并非是我逃避的原因。我仍然有很多憧憬，夢(mèng)想，回憶，失敗，希望。

我和這個(gè)世界不熟。這并非是我卑微的原因。我還有很多勇氣，不相信失敗，不相信上帝，不相信天堂，不相信地面。

我和這個(gè)世界不熟。這并非是我失落的原因。我依舊有很多高昂，有存在，有價(jià)值，有獨(dú)特，有意義。

說實(shí)話離開故鄉(xiāng)久了，家的概念變得混亂。有時(shí)候，當(dāng)我在另一個(gè)國家的天空下開車時(shí)，我突然想：我在**？

這就是我家嗎？我家，在不同的路標(biāo)之間。

這世界上唯一扛的住歲月摧殘的就是才華。一。低垂的頭只是為了讓你振作起來。你若有不屈的心，腳下必有堅(jiān)固的地。曾幾何時(shí)，我們成了世界上最溫柔的人，為一朵花而愁眉不展，為一朵云而駐足，為一滴雨而移動(dòng)，短暫的生命是有意義的，因?yàn)樗鼤?huì)停止。

生命可以隨心所欲，但不能隨波逐流。如果出現(xiàn)了絕壁，那么就越過它，就能把絕壁變成橋了一曲終了，繁花散盡，伊人已逝，只余一聲空嘆。欲戴王冠，必承其重。

有時(shí)候，同樣的事情，我們可以去安慰別人，卻不能說服自己。行到水窮處，坐看云起時(shí)。所謂的國王是最貪婪、最直率、最易怒的人。

且清且濁，追求極致人生。為臣者，因之而仰慕，追隨其左右。因此，主體將被稱為王之志，追求自己的理想。

這個(gè)世界其實(shí)從不曾有一個(gè)人能取代另一個(gè)人的位置，所謂的取代，只是以前的那個(gè)人被遺忘面對(duì)大河我無限慚愧我年華虛度空有一身疲倦和所有以夢(mèng)為馬的詩人一樣歲月易逝一滴不剩你窮，是因?yàn)槟銢]有野心見了他，她變得很低很低，低到塵埃里。但她心里是歡喜的，從塵埃里開出花來。如果你是魚不要迷戀天空如果你是鳥不要癡情海洋世界上的事情，最忌諱的就是個(gè)十全十美，你看那天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧厭；樹上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落。

凡事總要稍留欠缺，才能持恒。你的重?fù)?dān)必成為恩賜，你的苦難必照亮你的道路。

隱約雷鳴陰霾天空但盼風(fēng)雨來能留你在此隱約雷鳴陰霾天空即使天無雨我亦留此地笑那浮華落盡月色如洗笑那悄然而逝飛花萬盞智者上善若水，海納百川；仁者高山仰止，厚德載物。所有人類的痛苦本質(zhì)上都是對(duì)自己無能的憤怒。前車之覆，后車之鑒大提琴的聲音就像一條河，左岸是我無法忘卻的回憶，右岸是我值得緊握的璀璨年華，心中流淌的，是我年年歲歲淡淡的感傷。

縱使黑夜吞噬了一切，太陽還可以重新回來歲月極美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。心如止水，亂則不明。

很多事，你越是想去弄個(gè)清楚，反而越是困惑，心中一旦有了執(zhí)念。就像線團(tuán)，只會(huì)越扯越亂。子欲避之，反促遇之。

凡事順其自然就好。既來之。則安之，這才是生存之道。

或許前路永夜，即便如此我也要前進(jìn)，因?yàn)樾枪饧词刮⑷跻矔?huì)為我照亮前路操千曲那而心到曉月然中，觀千劍那而心到識(shí)器。就讓我們繼續(xù)與生命的慷慨與繁華相愛；即使歲月以刻薄與荒蕪相欺。低級(jí)有低級(jí)的好處，人家不好意思難為你，只要你乖乖地，可以得過且過，一旦升得高，有無數(shù)的人上來硬是要同你比劍，你不動(dòng)手？

他們壓上頭來，你動(dòng)手？殺掉幾個(gè)，人又說你心狠手辣，走江湖沒意思。我始終認(rèn)為一個(gè)人可以很天真簡單的活下去，必是身邊無數(shù)人用更大的代價(jià)守護(hù)而來的。

累了們的睡吧不到只為了一個(gè)孤獨(dú)的夜晚如著棄一個(gè)耀當(dāng)生覺的黎故事的開頭總是這樣，適逢其會(huì)，猝不及防。故事的結(jié)局總是這樣，花開兩朵，天各一方。人生這條路，無論你走到**，身后有人追趕你，遠(yuǎn)方有人回頭找你，已是最大的福分。

胖子臨走說了一句套話：青山不改綠水長流，后會(huì)有期。說的挺有感覺，若不是這么多時(shí)間相處下來，又出生入死的人，很難體會(huì)到這種套話里的意思有多么婉轉(zhuǎn)凄涼。

我背負(fù)著幸福，卻追尋著痛苦。流浪也許是愛你唯一的去路。曾經(jīng)的自己拼盡全力在路上，為了自己心中的夢(mèng)想而活；曾經(jīng)的自己咬緊牙關(guān)勇敢堅(jiān)強(qiáng)，為了自己所想的生活而活。

而我今天的繼續(xù)遠(yuǎn)行，是為了不辜負(fù)曾經(jīng)的自己，是為了做和曾經(jīng)一樣努力的自己，是為了對(duì)得起曾經(jīng)的那份隱忍和堅(jiān)持。無論是一片坦途的光明，還是絕望寂靜的黑暗，人總是不斷向前走。你想到達(dá)明天，那么此刻就不要停下腳步。

沒有口誤這回事，所有的口誤都是潛意識(shí)的真實(shí)的流露你不是喜歡披發(fā)撫琴一馬天涯四季流浪么

你不是喜歡睡眼惺忪一夜扶案繾綣相思么你不是喜歡小楫輕舟穿入江南云夢(mèng)洞庭么你不是喜歡芙蓉滿園石徑塵染鎖住清秋么你不是喜歡春夜細(xì)語一寢風(fēng)月對(duì)酒當(dāng)歌么你不是喜歡花架夏蔭禪鳴鳥翠明媚朗朗么你不是喜歡梨花滿樹漫天飛雪寒堂暗香么你不是喜歡炊煙裊裊水天一色登高長嘯么你怎么了怎么開始哀愁埋怨世事無常人情不古積勞喊累怎么開始隨波逐流諂媚世俗附庸風(fēng)雅醉紙迷金你被愛恨糾纏迷蒙雙眼了么你被世俗圈攔羈絆雙腳了么風(fēng)吹過街道，風(fēng)是如此冷冽讓人不由得想停下腳步。此時(shí)也請(qǐng)繼續(xù)慢慢因?yàn)樽詈蠼K將到達(dá)終的點(diǎn)。悲傷的時(shí)候不要緊，伸出雙手另一頭總有人在守候，溫暖是可以分享的。

即使獨(dú)自踏上艱辛的旅途，只要不放開相牽的手就一定能夠跨越。所以請(qǐng)不要放棄，漫長的路途盡頭幸福正在等待著，幸?；ハ嘀睾献兂筛蟮男腋?。然后有一天希望你能發(fā)現(xiàn)，你走過的路上曾有好幾個(gè)幸福請(qǐng)不要忘記你并不是孤身一人銘刻足跡穿越四季仰望天空就算沒有翅膀也一定前往一直所夢(mèng)想的充滿光明的明天……其實(shí)，有些藏在心底的話，并不是故意要去隱瞞，只是，并不是所有的疼痛，都可以吶喊。

突然有些心酸。我們都熬過了那段最苦的日子。后來就不在一起了。

苦難總會(huì)終結(jié)，堅(jiān)強(qiáng)之人永存。壞日子總是會(huì)結(jié)束的。但是很多我們以為是最壞的日子，回頭來看也許反而是最好的日子。

只是壞日子里面的苦難消磨了很多可貴的溫柔，輕松的好日子來臨時(shí)，我們卻沒有多余的勇氣了。說并用程這為再年余生，風(fēng)雪是你，成多每內(nèi)淡是你，清貧是你，榮華是你，心底溫柔是你，并用光所內(nèi)為界，也是你。

親愛的安德烈讀后感【篇2】

看完龍應(yīng)臺(tái)博士的書，我覺得自己的知識(shí)很匱乏。在知識(shí)方面有許多空白需要填補(bǔ)。我記得小時(shí)候，我很羨慕我同學(xué)的妹妹會(huì)拼寫魔方。但因?yàn)楫?dāng)時(shí)家里條件不好，我買不起這個(gè)玩具，我也從來沒想過要這個(gè)立方體。

還有從小喜歡看書，用我老媽的話說，尤其喜歡看閑書。其實(shí)我看書并不挑，雜志、傳記、**，特別喜歡武俠**。記得當(dāng)時(shí)新學(xué)期開學(xué)時(shí)，發(fā)的一本課外讀物，我基本上一天就看完了。

每次看完都有種意猶未盡的感覺。當(dāng)時(shí)特別希望自己能多看點(diǎn)書，但當(dāng)時(shí)家里確實(shí)沒有能力買書。童年的這兩個(gè)遺憾，一直伴隨著我。

回過頭想想童年的這兩個(gè)遺憾的坑，我現(xiàn)在都把他填得滿滿的。魔方，我已經(jīng)學(xué)習(xí)了3級(jí)，現(xiàn)在我正在學(xué)習(xí)。至于書，現(xiàn)在是想什么時(shí)候買就什么時(shí)候買，只要我喜歡。

這兩個(gè)童年的遺憾，我沒有讓他繼續(xù)。

作為一名家長，我更想讓孩子的童年不再有遺憾。但對(duì)一個(gè)孩子來說，童年的快樂是有可能的。一句“不要讓孩子輸在起跑線上”不知道綁架了多少的家長，當(dāng)然這其中也包括我。

有的時(shí)候確實(shí)不知道孩子在想什么，龍博士用這“家書”這種特殊的方式與孩子溝通，通過這些家書，真真切切的展現(xiàn)出母親對(duì)孩子未來成長的擔(dān)憂，怕孩子吃不好、怕孩子交到不該交的朋友、怕孩子養(yǎng)成不好的***等。而孩子對(duì)于母親的擔(dān)憂，則覺得有些小提大作。讀完這本書，我思考了如何與大寶相處。大多數(shù)時(shí)候，我處于一個(gè)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)地位，指揮著孩子們應(yīng)該做什么。

后來，我制作了一張課程表，孩子回到家后的需要作的事情都列在一張表中，做完后孩子根據(jù)自已的表現(xiàn)給予一個(gè)中肯的評(píng)價(jià)。我不想我的孩子們現(xiàn)在達(dá)到任何高度。首先，我要學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，學(xué)會(huì)做自己的事情。學(xué)校老師要求做字卡或者教具之類，我只是從旁協(xié)助，大部分的內(nèi)容都是孩子自己完成的。

經(jīng)過一周的使用，我不再是一個(gè)強(qiáng)大的指揮官，而是一個(gè)助手的角色。我想再過一段時(shí)間，助理的角色就會(huì)逐漸消失。其次，通過這門課程，培養(yǎng)孩子的組織意識(shí)，自覺完成一天的工作。

其實(shí)我給自己也做了張課程表，把每天的工作和生活上需要完成的事情都列在上面，這樣我才能和孩子一起學(xué)***。最后，我希望達(dá)到的目標(biāo)是讓孩子們獨(dú)立，不再依賴父母。要從小事做起，從現(xiàn)在的自組織書包做起。

至此，龍博士的人生三書，已全部讀完。我也學(xué)會(huì)了很多與孩子和父母相處的方法。做為一個(gè)普通人，我真正想要的是家庭和睦。輕松的生活就是真實(shí)的生活！

親愛的安德烈讀后感【篇3】

“每個(gè)孩子就是一本經(jīng)，是為母者終身奉讀的經(jīng)，這本經(jīng)好不好讀，就看做母親的耐心、愛心、運(yùn)氣及造化了”，龍應(yīng)臺(tái)如是訴說自己和孩子。換個(gè)角度，人生何嘗不是如此呢？我們永遠(yuǎn)都在翻閱不同的經(jīng)，閱過不同的書，始終一輩子都在解讀的，就是自己這一本經(jīng)，難念卻繞不開的心經(jīng)。

《親愛的安德烈》一書，從上學(xué)期末作為學(xué)生假期選讀書目之一布置下去開始，我也是自2018年2月2日至5月17日才斷斷續(xù)續(xù)地修成正果，拜轉(zhuǎn)一程，回到初始。非說此作難讀，實(shí)是“心大”，期間雖則各類書籍都有觀覽，然而此時(shí)最想記取的還是這部耗時(shí)最長的龍應(yīng)臺(tái)與其子安德烈的書信集。

作為龍“人生三書”之一的作品，《親愛的安德烈》可謂是父母與孩子間溝通交流成長的范本，這本書原該十七八歲初讀，為人父母后再品。我是有些遺憾，及至二十六七歲才得以一覽其貌，感悟我那早已逝去的“叛逆”、“封閉”青春了。然各人人生際遇千差萬別，我未能在那個(gè)較為叛逆的時(shí)期拜讀此作，直到此時(shí)，人生歷去四分之一，父母也年過半百，許多十年前不能看破的事，此刻反倒不再心心念念，放之不下了。

也是稍稍有了些許人生經(jīng)歷，初讀此作，心中便多了些許念想，空了少許妄想。這本書，就像“牡丹亭”中的小春香，引著杜麗娘打開了后花園的門，同時(shí)也開啟了一個(gè)完全嶄新而真純的世界。

慢讀《親愛的安德烈》，那跨越兩代人的書信對(duì)話，總是在某一瞬間，讓我驚奇地發(fā)現(xiàn)人生的美好、無奈和那些無所適從、無處安放的情感，總是能在不經(jīng)意間打動(dòng)我內(nèi)心深處最柔軟的部分。譬如“人生中一個(gè)決定牽動(dòng)另一個(gè)決定，一個(gè)偶然注定另一個(gè)偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢(shì)必走向下一條路，回不了頭。”想起從前學(xué)政治和邏輯學(xué)時(shí)，對(duì)于哲學(xué)關(guān)系總是理不清，對(duì)于事物關(guān)系總是愛亂套，及至到了生活中，才慢慢發(fā)現(xiàn)，過去所習(xí)之事，放到生活中，就很好理解了。

總覺得生活中充滿了意外，就像生活中的每一天都是由不同的意外組成的，尤其是那些生活事件。然而，近來想得較多，加之新墻頭是一個(gè)拼命努力“一生懸命”的家伙，且這個(gè)家伙在一次重要比賽中看似偶然地“撿”得冠軍，面對(duì)**和自己心中的不甘，用櫻花綻放似的決絕在四年后又一次為自己證明，人生沒有那么多偶然，所有的一切，必然是因果之故，非他。所以，最近我總喜歡用柚子的精神鼓勵(lì)自己，讓自己有勇氣面對(duì)書中所描述的事情，有能力走出人生的困境。

這樣的困境在我畢業(yè)近一年的光景里愈發(fā)凸顯，“你將被家庭羈絆，被責(zé)任**，被自己的野心套牢，被人生的復(fù)雜和矛盾壓抑，你往叢林深處走去，愈走愈深，不復(fù)再有陽光似的伙伴。到了熟透的年齡，即使在群眾的懷抱中，你都可能覺得寂寞無比?！?/p>

“你將來會(huì)碰到很多你不欣賞、不贊成的人，而且必須與他們共事。這可能是你的上司、同事或下屬。這個(gè)人可能是你的市長或國家領(lǐng)導(dǎo)人。你必須每一次都作出決定：

是與他決裂、抗?fàn)?；還是妥協(xié)，接受?？?fàn)?，值不值得？妥協(xié)，安不安心？

很難在信仰和現(xiàn)實(shí)之間找到一條路。你要自己找出來?！?/p>

“人生，其實(shí)就像從一條寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴而行，歡樂地前推后擠，相濡以沫；一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋住了去路，情況就會(huì)發(fā)生變化，個(gè)體就會(huì)專注于自己的道路，找到自己的方向。”

“父母親，對(duì)于一個(gè)二十歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子：你住在它里面，它為你遮風(fēng)擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會(huì)和房子去說話，去溝通，去體貼它。搬家具時(shí)碰破了一個(gè)墻角，你也不回去說“對(duì)不起”。

父母，這只是你習(xí)慣住的老房子。我猜想要等足二十年以后，你才會(huì)回過頭來，開始注視這沒有聲音的老屋，發(fā)現(xiàn)它已殘敗衰弱，逐漸逐漸地走向人生的“無”，宇宙的”

這些文字所描述的困境，并非完全杜撰，實(shí)則更多都發(fā)生在我們的日常生活中，我曾經(jīng)無法用文字感性地將其描繪，亦不能借道理將其闡釋，因而在這些文字透過眼眸闖入大腦的時(shí)候，心中鼻尖眼內(nèi)皆涌起一股暖流，像是心中多年的塊壘瞬間被澆透，想著高山流水大概就是如此情景吧。甚至于有時(shí)候不免產(chǎn)生相見恨晚之憾。所幸，總算是遇見了。

作為“人生三書”的第二部，《親愛的安德烈》就像是人生由青年慢慢走向成熟的那個(gè)階段。你可以從中發(fā)現(xiàn)十八

九、二十出頭年輕人的思想潮流，亦能探尋到年近半百，生命漸老的人生感悟，其中的文字如面對(duì)面坐著交談，娓娓道來，輕松舒緩，是關(guān)乎人生、卻不系生死，總是能引起人心里最初的悸動(dòng)。我曾想，如若是我十**歲時(shí)得見此書，人生會(huì)是何種光景。然這樣的念頭隨即就被澆滅，還是那句人生哪有什么偶然，也不曾有什么如果，就像龍應(yīng)臺(tái)試圖與安德烈“通信”一樣，從不存在說“如果他們不曾開始書寫會(huì)怎樣”那樣，一切開始了，兩代人之間的思想碰撞，其所產(chǎn)生的火花，照亮了一部分迷途中的人，點(diǎn)燃了一部分灰喪不堪的靈魂，同時(shí)也為部分游蕩不定的個(gè)體找到些許可以暫歇寄托之處誠然這樣的說法有些過重，但這有何妨，對(duì)于現(xiàn)階段的我來說，這大概就是關(guān)于人生最好的注解，那個(gè)曾經(jīng)暮靄沉沉的世界，總歸是一點(diǎn)一點(diǎn)慢慢明亮起來，漸漸呈現(xiàn)出一番出水芙蓉的模樣來。

親愛的安德烈讀后感【篇4】

我眼中的龍應(yīng)臺(tái)——親愛的安德烈讀后感800字：

龍應(yīng)臺(tái)，一位臺(tái)灣女作家，我曾被她筆下的《親愛的安德烈》和《目送》深深折服，繼而讀了她另一部大作——《親愛的安德烈》。

我眼中的龍應(yīng)臺(tái)，是位充滿智慧的智者，也是一位使我佩服于她筆下的女作家，更是一位讓人意想不到的總令人眼前一亮的文學(xué)家。

龍應(yīng)臺(tái)，華人世界率性犀利的一枝筆，也是一位讓我深深佩服的女作家。

親愛的安德烈讀后感【篇5】

元謀縣元馬中學(xué)八年級(jí)179班劉思琦

“也就是說，你到今天都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’。”

那自由又是什么呢？難道就是書中提到的“性、藥、搖滾樂”？絕對(duì)不是。

如果整天沉浸在那樣的“自由”中，只會(huì)使人不斷地墮落。所以安德烈也說，“性、藥、搖滾樂”只是一種隱喻，暗指生命中的種種樂趣。我認(rèn)為安德烈想要的自由就是每天都開心，無憂無慮地享受它。

是啊，誰不想有自由，尤其是像我們這樣的青少年，當(dāng)他們即將長大，當(dāng)他們不理解的時(shí)候。但是又多少人可以在自由的時(shí)候好好管理自己呢？我覺得應(yīng)該不多吧。

畢竟，自我控制是一項(xiàng)非常高級(jí)的技能。所以也才會(huì)有那么多人覺得自己擁有的自由是父母的施舍。可是反過來想想，當(dāng)我們成為家長后，我們會(huì)不管自己的孩子，給他們100%的自由嗎？

有責(zé)任心的人一定會(huì)說“no”的吧。

就我個(gè)人而言，我對(duì)我擁有的自由感到滿意。因?yàn)槲艺J(rèn)為隨著我的成長，我有了更多的自由。比如，我上小學(xué)的時(shí)候，父母總想限制我看電視的時(shí)間，所以我當(dāng)是不敢碰遙控器。

所以我覺得自由雖然——像安德烈說的那樣——是天生的權(quán)利，但是需要父母好好控制。我認(rèn)為家長應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給孩子適當(dāng)?shù)淖杂?，并隨著孩子的成長逐步放松管理。而不是什么都把孩子管得很死，成年后放任不管。

在我看來，安德烈真是個(gè)幸運(yùn)的人。從書中我總能讀到安德烈的自由，安德烈的生活充滿了樂趣，他喝酒、聊天、聽歌、開party、旅行……簡直是五光十色，豐富多彩。我一直認(rèn)為如果我能擁有他的生活，我會(huì)很滿足的。

可是我卻又從書中讀到了許多安德烈對(duì)母親龍應(yīng)臺(tái)的不滿，不滿母親的多管閑事，不滿母親的“無知”。我認(rèn)為安德烈對(duì)自由的要求似乎太高了，也許不是，但是東西方的文化差異呢？

其實(shí)，自由有很多種，但我認(rèn)為最復(fù)雜的自由是父母給孩子的自由。這種自由是父母想給但不想給的。這也是孩子們最想要的。父母在給予孩子自由時(shí)，總是附帶著許許多多、這樣那樣的情感。

親愛的安德烈讀后感

本文旨在為大家整理一篇關(guān)于“親愛的安德烈讀后感”的文章。書籍讓我們走人生路途唱出春花秋月，落英繽紛，假期時(shí)我們觀看了作品，相信您對(duì)于作品在內(nèi)心中會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)。撰寫讀后感可以很好的總結(jié)整理溝通后所獲得的心得和體會(huì)。敬請(qǐng)您閱讀并收藏本文！

親愛的安德烈讀后感【篇1】

讓我們?cè)囍c父母溝通,也許在飯桌上、在回家的路上抑或是一起看電視的時(shí)候,這不僅僅是心情的敘述,更是心靈的慰藉.

親愛的安德烈讀后感【篇2】

【裝備點(diǎn)工具】

嗯，最近在讀一點(diǎn)關(guān)于教育孩子的書，所以陰差陽錯(cuò)就看到了這一本，《親愛的安德烈》，很早就聽說它的大名了，最近總算是讀完了它，雖然只是在微信讀書上草草地翻了一遍，但還是頗有些啟發(fā)的。不過我的小孩才五六歲，而書中的安德烈已經(jīng)十八歲了，年齡上還是有很大差距，不過無礙，就當(dāng)是看看作者是怎么和青春期的孩子互動(dòng)的吧。孩子的想法總是有些共通的，提前知道一點(diǎn)也好。關(guān)于為什么最近想讀點(diǎn)子女教育的書，那是因?yàn)槲腋杏X到自己在孩子的教育上面還是缺少些理論指導(dǎo)，實(shí)踐這一塊一直是有的，每天和孩子的互動(dòng)啊，怎么和他們說話，怎么讓他們學(xué)會(huì)做家務(wù)，或是和他們溝通做家庭作業(yè)，又或者是學(xué)習(xí)禮貌，等等，在教育子女的實(shí)踐這塊肯定一直是有的，而且我也一直覺得自己應(yīng)該是懂得如何教育孩子的，但是很遺憾，在經(jīng)過了長時(shí)間的摸索之后，我發(fā)現(xiàn)并不是這樣的，我只是覺得自己懂了，但還是有很多盲區(qū)，而且子女的心理發(fā)育也不會(huì)以大人的想法為轉(zhuǎn)移，他們有著自身的發(fā)展規(guī)律，強(qiáng)求不得，另外就是，哥哥不是那么讓人省心，或者說哥哥表現(xiàn)得不像妹妹那么懂事，那么乖，那么符合大人的期待，這也讓我有點(diǎn)失落，感覺完了，BBQ了，這孩子不太喜歡學(xué)習(xí)啊，咋辦呢？這是他的命運(yùn)安排嗎？如果我將一些東西就此歸因于命運(yùn)，那么這會(huì)陷入一種“固化”的思維模式中去，我會(huì)用：“哎，命造如此，我也沒法子”來做自我安慰。但我還是不想放棄，我不想用這種僵化的思維去桎梏一個(gè)6歲的孩子的發(fā)展，所以我想到了向書籍求助，想到了知識(shí)，我希望用一些更具有彈性的思維工具和理論來指導(dǎo)我的教育實(shí)踐，這就是為什么最近我開始讀一些關(guān)于小孩子教育相關(guān)的書的邏輯。好的，這些都不重要，重要的是我需要尋找到更多的可能性，注入到孩子的教育過程中去。

【作為母親的龍應(yīng)臺(tái)】

龍應(yīng)臺(tái)女士，在大陸還是有點(diǎn)爭議，記得之前看過一段視頻，是講她在香港的一次演講，然后問到大家小時(shí)候聽過的關(guān)于故鄉(xiāng)的歌，這時(shí)候底下的觀眾席上就傳來了《我的祖國》：“一條大河~波浪寬；風(fēng)吹稻花~香兩岸；我家就在~岸上住，聽?wèi)T了……”

她是那種比較西方化的思維，更強(qiáng)調(diào)的是價(jià)值觀認(rèn)同這塊的東西吧，對(duì)于極權(quán)主義、集體主義的價(jià)值觀是非?？咕艿模砸灿辛艘痪淞鱾骱軓V的話“我不在乎大國崛起，只在乎小民尊嚴(yán)”......大概是這個(gè)意思哈，怎么說呢，其實(shí)對(duì)于一個(gè)小老百姓來說，她說得也沒什么問題，并不是所有人都有那個(gè)能力去關(guān)心什么大國崛起這種大話題的，反倒是聚焦于自己的那點(diǎn)“小確幸”，讓自己的情緒保持良好，不要時(shí)不時(shí)地陷入emo可能更加現(xiàn)實(shí)點(diǎn)。當(dāng)然，對(duì)她爭議最大的不是這里，而是她的某方面立場吧，畢竟她是個(gè)臺(tái)灣人，有著一些她自個(gè)的想法，只不過可能影響力太大了，所以被放大了點(diǎn)。所以，當(dāng)我在看這本書時(shí)，是需要放下某些偏見的，在這里她就是一位母親，一位渴望和自己的兒子有良好的溝通互動(dòng)的母親，我就是想看看她是如何在和自己的兒子溝通的，以及她想要傳遞的一些觀點(diǎn)是什么。

【作為一種進(jìn)化行為的反叛】

我看到了安德烈的某些反叛精神，那種歐美年輕人對(duì)于“酷”以及“個(gè)性”的追尋。他成長于德國的一個(gè)小鎮(zhèn)，一種西方文化的環(huán)境氛圍中，他們的教育和亞洲式的“知識(shí)灌輸”型教育很是不同，我感覺到了他們的教育對(duì)于個(gè)性和思想自由的推崇，他們對(duì)于死板的知識(shí)是抗拒的，覺得那是書呆子、缺乏趣味的孩子的做法；另外就是，他們也在抗拒著中產(chǎn)階級(jí)保守的、中規(guī)中矩的主流價(jià)值觀，我一直在想，中產(chǎn)階級(jí)的主流價(jià)值觀到底會(huì)有著怎樣的特征？其實(shí)想想中國，對(duì)于孩子成功的期待，其實(shí)就是渴望孩子走一條中規(guī)中矩的成功之路，比如從幼兒園就開始抓起，生怕在起跑線上就落后了，然后要讀一個(gè)不錯(cuò)的小學(xué)，甚至在小學(xué)就提前學(xué)完了初中的知識(shí)，然后要買學(xué)區(qū)房，家長也要跟著參與學(xué)習(xí)，要給孩子報(bào)一些以后能夠拿的出手的培訓(xùn)班，讓他們有某種藝術(shù)特長；然后進(jìn)了好的初中、高中，最后又要進(jìn)排名靠前的985、211，而這還沒完，上了大學(xué)又要考慮以后的事業(yè)發(fā)展之路，要培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)能力，或是考一大堆的證，又或是咋地咋地，畢業(yè)了，考入編制，或是成為醫(yī)生、律師，又或是跨國公司的高管，或是某互聯(lián)網(wǎng)大廠等等等，而這還沒完，還要娶/嫁一個(gè)門當(dāng)戶對(duì)的老公/老婆，生個(gè)兩胎三胎的，最后過上人人稱羨的所謂的人生贏家的“中產(chǎn)階級(jí)”生活。但是，這種單一維度的成功公式讓人抑郁，這意味著成功的路上非常的卷，很多人都將是失敗者，最后無論結(jié)局大多數(shù)人都不會(huì)過得開心，這是一場讓大家都很疲憊的游戲，所以我很欣賞這些年輕人對(duì)于這種單一維度的成功標(biāo)準(zhǔn)的反叛，雖然像安德烈這種人，從小就生活在遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中產(chǎn)階級(jí)的家庭里，他就是一個(gè)被照顧得很好的王子，他的'反叛其實(shí)在我看來還是有些順理成章，為什么這么說呢？因?yàn)樗改改且淮诉€沒有什么根基，很自然就是要抓階層突破，抓功成名就，而到了他這一代人，就像是吃慣了山珍海味想要變成一個(gè)素食者一般，我能夠理解他的這種貴族式的淡淡的倦怠感，就是在很多人都?jí)裘乱郧蟮氖挛锷?，自己卻表現(xiàn)得不屑一顧，嗤之以鼻，這種反叛我覺得是一種社會(huì)發(fā)展的必然，也是一種進(jìn)步吧。不過，我很想說明的一點(diǎn)是：擁有某種反叛精神固然很酷，但是也千萬別覺得自己的父輩就很low，其實(shí)他們相當(dāng)優(yōu)秀，只不過他們是根基，是樹干，而下一代的人是開花，是結(jié)果，發(fā)展階段不一樣而已。

當(dāng)然，這個(gè)也可以從進(jìn)化論的角度來理解，每一代人都有每一代人的現(xiàn)實(shí)處境，都需要有一些更有適應(yīng)力應(yīng)對(duì)方式和策略，所以，人類之所以在不斷地進(jìn)步，有時(shí)候就是因?yàn)橄乱淮丝偸遣幌矚g聽上一代人的話，這種反叛精神，就是一種對(duì)新環(huán)境的適應(yīng)力，是一種進(jìn)化行為。

【竟然可以如此溝通】

讓我很羨慕的一點(diǎn)是，媽媽和兒子都具有開放性的心態(tài)，都愿意將自己的內(nèi)心世界打開，直面分歧和多樣性的思維與價(jià)值主張，平和而且有深度地去探討這些東西，我覺得這真的是非常好的一種相處狀態(tài)，做母親的并沒有嘗試去規(guī)訓(xùn)孩子，去強(qiáng)迫孩子按照自己的意愿來生活，當(dāng)然，我相信她也沒有這個(gè)能力，而兒子安德烈也是一個(gè)相當(dāng)有自己的獨(dú)立思想的一個(gè)人，他在小小年紀(jì)就有著比較成熟且個(gè)性的思考，這讓我覺得兩個(gè)人都好棒，當(dāng)然，這兩個(gè)人也不是一般的普羅大眾，一個(gè)是知名的大作家，一個(gè)是中德混血的兒子，具有多元的成長與學(xué)習(xí)背景，所以兩個(gè)人的基礎(chǔ)和層次都是挺高的，自然他們的對(duì)話也會(huì)有一定的深度。我在想，我好希望自己以后能夠和兒子、女兒進(jìn)行類似的對(duì)話，敞開心扉，就各種關(guān)心和感興趣的話題進(jìn)行漫談，我們之間不一定要達(dá)成某種確定性的共識(shí)，但是這種形式的溝通本身就是一座橋梁，讓我們彼此了解，彼此包容，這就達(dá)到了對(duì)話的目的。我其實(shí)也在和老婆溝通，在看了這本書之后，我也想以文字的方式和老婆寫幾封信，然后她也以文字的方式給予回應(yīng)，我想知道朝夕相處的我們能否通過文字的方式建立起一些新的精神上的連接，我們是否還有一些話能夠通過這樣的形式來表達(dá)，我相信會(huì)有的，日常生活中的語言表達(dá)總是在抗拒著深沉，都是在進(jìn)行著浮于表面的溝通，所以一些我想深入探討和溝通的話題都被一筆帶過了，我想嘗試將這些話題用文字的方式來重新進(jìn)行對(duì)話與連接。

【國際視野】

安德烈給了我一種強(qiáng)烈的“國際感”，這是讓我覺得很稀奇的，我有時(shí)候有一個(gè)明顯的感覺，那就是身處在中國總感覺和身處在歐美有著一些文化上的鴻溝，其中之一就是身處歐美的很多年輕人都滿世界在跑，然后對(duì)于不同的地區(qū)不同的文化都有著一種切身處地的感受，不過也不是全部哈，這也只是一部分，他們對(duì)于多元文化有著很大的包容性，對(duì)于血統(tǒng)，他們并沒有那種強(qiáng)烈的忠誠感和歸屬感，他們更多的是歸屬于某種價(jià)值觀和文化圈子，而不是以血緣來確定自己的認(rèn)同和歸屬，就好比安德烈，他有一半的華人血統(tǒng)，但是他并沒有非常強(qiáng)烈的忠誠于某個(gè)國家或地區(qū)的想法，他就是他自己，他有自由選擇自己認(rèn)同的價(jià)值觀的權(quán)力。而這一點(diǎn)和中國大陸的人們會(huì)有很強(qiáng)的對(duì)比，咱們中國人會(huì)非常強(qiáng)調(diào)自己的血緣上的紐帶和歸屬感，而將價(jià)值觀這種東西有時(shí)候會(huì)放在稍微后面一點(diǎn)，有時(shí)候我們?cè)谒伎紗栴}的時(shí)候時(shí)常是立足于中國本土來思考的，而像安德烈這種人在思考問題的時(shí)候我看到了強(qiáng)烈的立足于國際視野的視角和立場，挺好的，這是一些新啟發(fā)，讓我對(duì)自己過往的一些愛國主義啊，集體主義啊等等思想有了一些新思考，我們到底應(yīng)該如何平衡個(gè)人主義和集體主義？安德烈因?yàn)樯硖幵诘聡?，或許有著一些對(duì)于納粹的關(guān)于政治正確的警惕，所以我也看得出來他們其實(shí)也有著一定的“歷史虛無主義”或者“國家虛無主義”的思想，突出自我、個(gè)性而貶低或者忽視國家、民族、集體，這二者究竟該如何平衡？其實(shí)我也沒有想好，我在想，這并不是一個(gè)非此即彼的問題，也不會(huì)有正確的答案，重要的是對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行思考、對(duì)話、交流的過程。。

【放手】

放手讓孩子自己去探索這個(gè)世界，這是我得到的一點(diǎn)啟發(fā)。我只需要過好自己的生活，然后做好一些鋪墊、引導(dǎo)工作，在必要的地方給予一定的幫助，但是，最終的成長還是需要孩子自己去通過實(shí)踐來完成。我看到了安德烈擁有著

很強(qiáng)的獨(dú)立精神，這是我所喜歡的，我希望自己的孩子也能夠這樣，能夠有勇氣和意志獨(dú)立地去探索這個(gè)世界，對(duì)這個(gè)世界感到好奇，充滿渴望，我當(dāng)然也會(huì)和他們分享我的思想，我的觀點(diǎn)，我的經(jīng)歷，我的一些比較具有個(gè)性化的地方。但是，我并不是權(quán)威，我也并沒有提供標(biāo)準(zhǔn)答案，我所提供的一切都是參考資料，而孩子們的成長需要他們各自根據(jù)自己的想法去完成探索，這個(gè)過程中會(huì)有很多跌倒，很多彎路，很多挫折，但是，我并不打算將其定義為失敗，這一切都是成長的歷程和代價(jià)，有時(shí)候我甚至希望他們非主流一點(diǎn)，個(gè)性化一點(diǎn)，有自己獨(dú)立的想法一點(diǎn)，然后能夠堅(jiān)定地去犯錯(cuò)，去較真，去嘗試，去摸爬滾打，最后摔得遍地傷痕還能嘻嘻哈哈地站起來，勇敢地拍拍身上的塵土安慰爸爸媽媽：沒事的，我很好！你看，我又得到了一些不錯(cuò)的收獲！

這個(gè)時(shí)代，已經(jīng)沒有了所謂的標(biāo)準(zhǔn)化的、確定性的“人生意義”，每個(gè)人的“意義”，都存在于他們的自我探索的過程之中。

親愛的安德烈讀后感【篇3】

這本書在閱讀上最大的感觸就是各自屬于自己時(shí)代并且跟時(shí)代深刻契合的母子兩人，在不同的語境交鋒下，進(jìn)行長達(dá)三年的書信往來，這在現(xiàn)在連電話都不愿意多打給父母的我們看來是多么地難能可貴。毫無疑問，龍應(yīng)臺(tái)的子女教育方式是成功的。書中安德烈在母親的循循善誘下，充滿傲氣卻沒有戾氣。

十八歲的安德烈，在觀念上與當(dāng)下的我們并無差異，都渴望獨(dú)立的人格，都希望極力掙脫家庭的束縛，都有對(duì)前途的茫然，對(duì)政治事件的批判，對(duì)東西方文化的質(zhì)疑等等等等。我從來都不敢想象自己是否有一天我能夠和父母如此坦誠地傾訴彼此，如果是我向母親提出這些的疑問，她會(huì)如何回答我？也許根本沒有提出的一天。她們正在老去，她們?cè)谟米约赫J(rèn)為正確的方法將我們從“偏離”的人生軌跡拉回“正道”，她們對(duì)于人生的感觸或許更加深刻但卻無法用準(zhǔn)確的言語來做一場通暢的表達(dá)。缺乏溝通理解，便使得她們對(duì)孩子的關(guān)切與教導(dǎo)在孩子眼中就變成了枯燥的說教，或者是一次又一次的野蠻強(qiáng)制。安德烈是幸運(yùn)的，她有一個(gè)睿智的學(xué)者母親，可以將自己的思考化作一封封書信。從中得出了許多人想到卻道不明的思考。

其實(shí)，我們也像父母愛我們那樣愛著自己的父母，或許她們認(rèn)為我們?cè)谛袆?dòng)表現(xiàn)出來對(duì)她們的愛遠(yuǎn)不足她們的三分之一，讓她們覺得，自己付出了一輩子到頭來只換來了子女淡漠疏離的巨大落差。我想，這在我看來，我也是很難接受的。很喜歡書里面的一句話：\你不用道歉，我明白我不是你最重要的一部分。那個(gè)階段，早就過去了。父母親，對(duì)于一個(gè)二十歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子：你住在它里面，它為你遮風(fēng)擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會(huì)和房子去說話，去溝通，去體貼它，討好它。搬家時(shí)碰破了一個(gè)墻角，你也不會(huì)去說“對(duì)不起”。父母啊，只是你完全視若無睹的住慣了的舊房子吧。我猜想要等足足二十年以后，你才會(huì)回過頭來，開始注視這沒有聲音的老屋，發(fā)現(xiàn)它..…

安德烈，生于1985年，今年已經(jīng)33歲了。我，生于1998年，卻一直活在1997年。

親愛的安德烈讀后感【篇4】

一直特別喜歡讀這種貼近生活的書，可能是好理解或者是得到某一瞬間的共鳴。我熱愛人與人之間的碰撞和交流，就像三毛書中寫的朋友親情的那些暖和怨總讓我悲傷或溫暖。在這種美好的生活中如果再有一點(diǎn)感情的點(diǎn)綴，讓人很容易愛上這個(gè)世界。

龍應(yīng)臺(tái)帶有中國母親的特點(diǎn)卻又有一些特別，安德烈?guī)в卸畾q年輕人的心聲特點(diǎn)卻又有異國的風(fēng)情。今年我二十，不得不說當(dāng)讀到他說我是一個(gè)平庸的人，我心里震動(dòng)一下。我想我也是比他更更平凡的人。三流學(xué)校沒有志向沒有興趣大概我最迷茫的時(shí)候就是此處吧。我想我就是注定平凡的人，所以我就是盡情做自己想做的事。可以玩游戲時(shí)大喊大鬧沉浸其中，可以夜晚叫上朋友跑出學(xué)校游蕩城市的角落，可以坐在那里看上一下午的書，可以對(duì)路過的人肆意大笑，我想這是二十歲的我獨(dú)特的迷茫和頹廢，我沒有目標(biāo)便只好浪費(fèi)生活。想起家中的親人何不內(nèi)疚，但是我難以邁出我的步伐達(dá)到他們的期待，只好做生命的享受著，我是一個(gè)小小平凡的人。當(dāng)龍應(yīng)臺(tái)說出我只想讓你快樂，如果我淚腺發(fā)達(dá)肯定會(huì)流淚。因?yàn)槲覀兌枷胱隽钊蓑湴恋暮⒆?，同時(shí)也渴望理解。

倆代人的溝通帶有親情的傳遞也有思想的碰撞，特別有意思。我想交流才是真誠的傳遞方式。當(dāng)我們想了解一個(gè)人，就要跟他說很多的話，真誠的說話。在中國不得不說親情的重量是最重的，但是那是父母一昧的給予他們的愛，孩子也要尊重父母努力的達(dá)到期待。這是親情么，是，這是幾千年的親情，但我想算一種賦予的契約，做父母的應(yīng)該怎么做做孩子的應(yīng)該怎么做。我們從未了解彼此。這不是那種你知道你怎么做你爸會(huì)痛扁你也不是你媽看你一眼就知道你拉的什么屎，是那種你說出一個(gè)觀點(diǎn)，竟然是認(rèn)同或者討論，而不是那種你一個(gè)小孩子懂什么。我想在中國很難，因?yàn)楦改附o予的太多，連龍應(yīng)臺(tái)這種開明鼓勵(lì)獨(dú)立的母親，在孩子說抽煙喝酒什么時(shí)候第一反應(yīng)就是去詢問和勸誡，他們不管自己孩子有沒有主見或者在何種心情下做這種事，只知道這不好要停止。這就父母身上那種你永遠(yuǎn)是小孩，我要永遠(yuǎn)保護(hù)你。這種深愛，大概很多時(shí)候都讓孩子喘不動(dòng)就想他們能把心放在自己身上，享受自己的日子。可當(dāng)我們?yōu)槿烁改赣质侨绱?，這是典型的中國情感。沒有好壞，只是想要隨著時(shí)間的推移這會(huì)慢慢改變。當(dāng)讀到安德烈說他看到中國二十歲的年輕人的幼稚表現(xiàn)，我羞紅了臉，因?yàn)槲乙踩绱恕?/p>

一個(gè)母親能與孩子這么交流，是一種多大的感動(dòng)。我們都退讓一步，不能全部認(rèn)同但我學(xué)著理解你的世界。以上吐槽了可多，其實(shí)是隨心寫。我知道這邊本書感動(dòng)的是親情，我也羨慕能如此真誠的同最愛的人交流。我更喜歡他們討論的香港人的快生活對(duì)政治的討論對(duì)恐懼的討論去愛情的見解，這才是內(nèi)容，是生活。是倆代人的不同是碰撞，但是我讀了共鳴也讀到了感悟。原來每個(gè)人都是如此有意思。說是心靈雞湯吧，也算，但我不認(rèn)同。因?yàn)槲也⒉皇乔箅u湯而來，我只想看看這對(duì)母子的不同和思想的不同階段，一個(gè)二十歲的世界和一個(gè)四十的世界和增加我們對(duì)生活的感悟。

不管是誰，只要我們愛，都要想著去了解，在生活中永遠(yuǎn)不要忽略與他人的溝通。這是愛應(yīng)該有的最初步驟。

親愛的安德烈讀后感【篇5】

人與人之間，有語言，但是沒有交流。這句話真是讓我感觸很深。龍應(yīng)臺(tái)是一名作家，但更是一名苦口婆心的普通母親，她以最樸實(shí)無華的言語打動(dòng)兒子安德烈的內(nèi)心深處，用溫柔的口吻.堅(jiān)定的語氣，訴說中國籍的媽媽為什么會(huì)這么想，這么做，不為說服，只是要誠實(shí)表達(dá)心中感受。

于丹《論語》心得里面有這樣一段論述:"這個(gè)世界上所有的愛都以聚合為最終目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對(duì)孩子的愛。父母真正成功的愛，就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體從你的生命中分離出去，這種分離越早，你就越成功。" 看了這本書，我看到了他們之間如此坦誠的交流.他們母子以書信的方式進(jìn)入了對(duì)方的生活、心靈和世界。這是一種很好的尋求母子溝通的方式，同時(shí)反映了當(dāng)代青年與母親之間的代溝，不同年代的教育和經(jīng)歷反映出來了不同的理念。

讀后不由我想起來我與學(xué)生的溝通，在學(xué)生的教育中，交流和理解是溝通的關(guān)鍵，一味強(qiáng)求命令式的教育必然失敗，對(duì)于成長中特別是逆反期的學(xué)生如何因循誘導(dǎo)是一門很深的學(xué)問。老師的壓力，家長的攀比，就業(yè)的壓力，我也曾經(jīng)為學(xué)生飽受煎熬與不安，在面對(duì)面交流產(chǎn)生抵觸情緒時(shí)也采用過書信的交流，但效果甚微。身教重于言教，教師只有用自己的行為來感化孩子，沒有特權(quán)讓學(xué)生聽自己的，讓學(xué)生按自己的模式去生活和思考，"成長只是在獨(dú)立與放手之間" 。

與學(xué)生個(gè)體的課外交流的內(nèi)容包括學(xué)習(xí)、生活以及今后的工作等方方面面，無論是書本上有的還是沒有的，無論是學(xué)科知識(shí)還是其它方面的，無論是答疑還是教師的有意引導(dǎo)，一般有較強(qiáng)的針對(duì)性、目的性和現(xiàn)實(shí)性，都能為學(xué)生的素質(zhì)提高與能力的發(fā)展服務(wù)。我們的教育目的就是要發(fā)展學(xué)生的專業(yè)能力與提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使他們能協(xié)調(diào)地融人到社會(huì)群體中，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

教師滲透在交流中的真心與關(guān)愛，會(huì)很容易被感受得到，并對(duì)其內(nèi)心產(chǎn)生震撼:既然教師在課外都那么關(guān)心、愛護(hù)與幫助自己，沒有理由把教師拒之于心靈的門外。學(xué)生認(rèn)同了教師，就會(huì)樂意接受教師的教導(dǎo)，親其師，信其道。"現(xiàn)在一些學(xué)生厭學(xué)、偏學(xué)，不服管教，其原因是多方面的，但無論是何種原因，良好的師生關(guān)系、適當(dāng)?shù)膸熒涣?，都可以有效改變學(xué)生的不良情緒，把他們引到健康發(fā)展的軌道上來。

教師的人格魅力及待人處世的良好習(xí)慣，會(huì)自然而然地影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的積極作用，使學(xué)生終身受益。在歷屆畢業(yè)生的就業(yè)跟蹤中發(fā)現(xiàn)，那些善于交流、善于鼓勵(lì)又具有愛心、責(zé)任心的教師，其教出的學(xué)生較受社會(huì)的歡迎，所取得的成就也相對(duì)較高。其實(shí)，國外大量的實(shí)踐與研究早已表明，學(xué)生和教師的關(guān)系，影響著學(xué)生多方面的行為表現(xiàn)，對(duì)健全學(xué)生人格、培養(yǎng)他們對(duì)社會(huì)適應(yīng)能力產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

親愛的安德烈讀后感【篇6】

我眼中的龍應(yīng)臺(tái)——親愛的安德烈讀后感800字：

龍應(yīng)臺(tái)，一位臺(tái)灣女作家，我曾被她筆下的《親愛的安德烈》和《目送》深深折服，繼而讀了她另一部大作——《親愛的安德烈》。

初識(shí)龍應(yīng)臺(tái)，起源于這三本書。龍應(yīng)臺(tái)的文筆是犀利的，可在《孩子你慢慢來》中，又讓我認(rèn)識(shí)到原來龍應(yīng)臺(tái)的文筆也是可以細(xì)膩真實(shí)，柔情萬千。而在《親愛的安德烈》中還有很多句子，是富有哲理與文字之美的：“人生像條大河，可能風(fēng)景清麗，更可能驚濤駭浪。你需要伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風(fēng)光，同時(shí)更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。讀后感·換句話說，最好她本身不是你必須應(yīng)付的驚濤駭浪。”這一句，雖然簡樸，卻蘊(yùn)含哲理，引發(fā)沉思。

我眼中的龍應(yīng)臺(tái)，是位充滿智慧的智者，也是一位使我佩服于她筆下的女作家，更是一位讓人意想不到的總令人眼前一亮的文學(xué)家。

龍應(yīng)臺(tái)，華人世界率性犀利的一枝筆，也是一位讓我深深佩服的女作家。

親愛的安德烈讀后感【篇7】

這本書更像是一場思想的交鋒，探討規(guī)則與民主，探討公平與正義，探討自由與平等，探討文化、生命與價(jià)值觀等等，，佩服安德烈的真實(shí)與深刻，一個(gè)青年的思想。

其實(shí)，恐怕每一代的年輕人都比他們的父母想象的要復(fù)雜、要深刻得多。年輕人以自己的視角在觀察和感受著這個(gè)社會(huì)，而成年人呢，很有可能鎖在自己的文化背景和慣性思維中，憑著經(jīng)驗(yàn)自以為是。所謂代溝莫不如此，你有你的理論，我有我的觀點(diǎn)，兩者不愿相融，兩種文化不能對(duì)等，便越發(fā)隔閡。

其實(shí)，認(rèn)識(shí)一個(gè)十八歲的人，你得從頭來過，放空自己。“我們總要笨拙好久，才慢慢明白，成長就像慢火熬湯，需要足夠的耐心，懂得再多道理，不見得能解決問題。只有親身經(jīng)歷，切身感悟，許多錯(cuò)和錯(cuò)過，即使你謹(jǐn)小慎微，都無法避免”。

其實(shí)，我們來到人間，所經(jīng)歷的，都是一種饋贈(zèng)，在路上總會(huì)遇到善惡美丑，就善待他們吧。人間冷暖，體驗(yàn)就是成長，修煉一顆平常心，平常便平靜。

其實(shí)，“所有的媽媽一遇到自己孩子的問題，或多或少都會(huì)亂了方寸，各種焦慮和擔(dān)心，不知所措，只因太過在乎”。

其實(shí)，很多甜美痛苦，很多手足無措，很多彷徨迷茫，我們自己都經(jīng)歷過。若把人生的鏡頭拉長來看，就不那么絕對(duì)和局促了。

“所謂父母，就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷、想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜恕！?/p>

所謂孩子，就是那執(zhí)意自我，沉浸在秘密之中不斷尋求肯定又不愿敞開心扉，想親密又排斥親密，是當(dāng)下急于逃脫，未來又無限追悔的人嗎?

所謂成長，就是經(jīng)驗(yàn)的累積，是孤獨(dú)的沉淀，是寧靜透徹的觀照，是痛苦的甜蜜嗎？

母子一場，怎樣的相欠與緣分!

親愛的安德烈讀后感【篇8】

這本書看了大概有一兩個(gè)月的時(shí)間了，算是近來看的最慢的一本書了，不是不好看，正是因?yàn)樘每?，所以每看幾頁就要好好思考一番，那種心靈的觸碰不能一下子來的太猛烈，否則我真的怕我受不了。

老實(shí)說，我很羨慕這種平等自由以及思想開闊的對(duì)話，我和我的父母沒有過這樣的對(duì)話，雖然我們很愛彼此，但是不要說他們對(duì)政治對(duì)生活沒有達(dá)到一個(gè)怎樣的高度了，即使是我，有的時(shí)候也只是抱著一種過一天算一天的想法，又哪會(huì)有特別高深的思想。年紀(jì)還小一點(diǎn)的時(shí)候，大約是十幾二十歲左右的時(shí)候，有過這方面的苦惱，我對(duì)著老媽抱怨過兩次，為什么你們關(guān)心的就永遠(yuǎn)只是我吃的飽以及穿的暖否，從來不關(guān)心我精神方面的成長呢？雖然過了那么多年了，他們還是一樣，但是這方面我想我的確沒有資格對(duì)他們過多要求。更何況我到了現(xiàn)在的年紀(jì)，我的獨(dú)立性讓我明白有些東西我將會(huì)獨(dú)立承擔(dān)，比如對(duì)著父母永遠(yuǎn)是報(bào)喜不報(bào)憂的狀態(tài)，不知道他們了解真實(shí)情況的話會(huì)不會(huì)想揍我一頓？其實(shí)，我更害怕的是他們擔(dān)心我。

看這本書的時(shí)候，我一直在想，以后的我會(huì)用怎樣一種方式和我的小孩交流和溝通，比如我看到我的小孩吸煙，我不喜歡，我是否可以將他當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的有自我意識(shí)的能夠?qū)ψ约贺?fù)責(zé)的個(gè)體看，雖然可能也會(huì)心里恨得牙癢癢，但就是選擇尊重他。對(duì)于民主對(duì)于政治這些我原本就不是很關(guān)心的話題我又會(huì)同ta有怎樣的溝通？我是否也很期盼ta進(jìn)入我的世界，對(duì)于ta的那個(gè)世界又會(huì)有怎樣的理解和認(rèn)識(shí)，是不是能接受呢？如果ta不肯好好讀書ta學(xué)壞了又當(dāng)如何？怎樣管才是一個(gè)比較適合的度？既不過分干預(yù)ta的獨(dú)立，但是又能很好地引導(dǎo)ta，還是就完全尊重ta相信ta能做出最好最正確的判斷和選擇？或許我會(huì)惶恐。

突然想到爸媽做的一件不那么好的事情，也是一件比較影響我的事情，可能是自身經(jīng)濟(jì)條件影響吧，所以他們特別在乎我的工作賺錢多不多，可能這是他們判定一份工作有沒有發(fā)展前途的一個(gè)砝碼，老實(shí)說，我倒是更像龍女士寫的一樣，更期待自己的工作是自己喜歡的讓自己快樂的工作，成就感最好也要有。我想關(guān)于這一點(diǎn)以后我也會(huì)讓我的孩子去從事他真正有興趣和喜歡的工作，而不是千篇一律大家覺得好而ta本人并不喜歡的工作，我一直覺得工作和婚姻一樣，如果你面對(duì)的是一個(gè)不喜歡的，即使有再多的物質(zhì)也只是一種負(fù)累，而如果是你喜歡的，能令你感到快樂的，累又算的了什么？

前兩天看到文化一塊的內(nèi)容，深有感觸馬上寫了封信給A，大家彼此交換一下想法，感覺那是近些年來最有質(zhì)量的一次對(duì)話了，不是像以前一樣幾乎只交流流于表面的一些東西，所以以后也希望自己能多看點(diǎn)書交流的東西層次能深一點(diǎn)。

好書，一定要至少再看一遍?。?！

《親愛的安德烈》讀后感

讀書足以怡情，足以長才，作者的作品在讀過之后能給人醍醐灌頂之感。一份優(yōu)秀的作品讀后感需要我們從哪些方面著手呢？“《親愛的安德烈》讀后感”是我用心創(chuàng)作的我相信它能夠讓您滿意。

《親愛的安德烈》讀后感篇1

《親愛的安德烈》:流淌在血液里的親情，唯愛最深！

原創(chuàng)20xx-12-28大陸四毛四毛讀書

《親愛的安德烈》是著名作家龍應(yīng)臺(tái)和兒子安德烈用三年時(shí)間互通書信的結(jié)集。其實(shí)這也是作者的一種特別教育方式，他可以通過書信來和兒子溝通有無，可以通過文字來拉近和孩子的距離。

龍應(yīng)臺(tái)的“人生三書”之一的《親愛的安德烈》，在我看來更像是二個(gè)多年未見的人，然后在彼此的文字中找到熟悉的味道。

這本書也比較特別，它不是龍應(yīng)臺(tái)一個(gè)人的作品，它是她和自己的兒子安德烈一起完成的作品，更像是親子游戲，只不過這一次沒有任何道具，有的只是那些溫暖人心的文字。

整本書由36封書信組成，有龍應(yīng)臺(tái)寫給安德烈的，也有安德烈寫給母親的。這里有討論文化，討論成長，討論如何在社會(huì)生活等。

其實(shí)龍應(yīng)臺(tái)無疑是一個(gè)偉大的母親，一個(gè)懂得如何與孩子相處的母親，一個(gè)懂得如何去教育孩子的母親！

當(dāng)安德烈長到18歲的時(shí)候，正是青春期的叛逆期，龍應(yīng)臺(tái)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)有些力不從心的去教育自己的孩子。她開始用愛去感化自己的孩子，這一次愛幻化成文字，每一個(gè)文字都是濃濃的愛。而安德烈也慢慢的理解了母親的苦衷，也通過自己的文字去表達(dá)對(duì)于母親的愛。

龍應(yīng)臺(tái)通過書寫自己的成長環(huán)境，那個(gè)時(shí)代的貧窮，歷練了她內(nèi)心的強(qiáng)大。物質(zhì)的貧窮并不能打垮對(duì)于精神的追求。以此來告訴孩子，需要做一個(gè)有教養(yǎng)的孩子，不論物質(zhì)如何，告訴孩子，要努力提升自己。

龍應(yīng)臺(tái)和安德烈之間相差30歲，她們是兩代人，不同的國家，不同的文化背景，不同的認(rèn)知差異。但是她們又是母子，她們之間有著血脈相連，于是有了分歧，于是也就有了彼此的傾訴和溝通。

《親愛的安德烈》這本書見證了母親和孩子在生活態(tài)度、文化背景、價(jià)值觀、人生觀等方面存在的諸多差異。他們之間存在的所有問題，其實(shí)也是代表著許多家庭存在的問題。但是作為母親可以去改變，然后去和孩子溝通，這不僅是愛，更是一種流淌在血液里的文化。

龍應(yīng)臺(tái)在書中寫到：孩子，我要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成績，而是因?yàn)?，我希望你將來?huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂。

其實(shí)大部分孩子都不能理解，為什么非要讀書，還要讀好書。從小到大，可能大部分時(shí)間都是讀書，大部分時(shí)間都是在和父母較勁，有時(shí)干脆利落的不讀，于是沒有了成績，于是也就有了輟學(xué)回家的孩子。

不理解父母的孩子，總是會(huì)有情緒，也就不怎么用功，或者根本就是自己騙自己。父母費(fèi)盡心思要給孩子補(bǔ)課，可是孩子還是自我逃避，不認(rèn)真，更談不上喜歡學(xué)習(xí)了。

很多時(shí)候，父母只是一味的強(qiáng)制，一味的把自己的思想強(qiáng)加給孩子，也就導(dǎo)致了一萬個(gè)不愿意。如果每個(gè)父母可以和孩子深入的去討論，深入的溝通以后，可能會(huì)有好的結(jié)果，讓孩子懂得學(xué)習(xí)，讓孩子可以快樂的學(xué)習(xí)，其實(shí)也是不錯(cuò)的事情。

龍應(yīng)臺(tái)在書中寫到:愛，不等于喜歡，愛，不等于認(rèn)識(shí)，愛，其實(shí)是很多不喜歡，不認(rèn)識(shí)，不溝通的借口，因?yàn)閻?，所以正常的溝通也不必了，雖然心中有愛，但是愛，凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里，好像藏著一個(gè)疼痛的傷口，沒有紗布可綁，多少父母和兒女同處一室卻無話可談，他們深愛著彼此卻互不認(rèn)識(shí)，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達(dá)卻沒有語言。

現(xiàn)實(shí)中很多的家庭正是作者所說的那樣，雖然同處一室，卻形同陌路。不是因?yàn)椴粣?，其?shí)是因?yàn)椴恢绾稳邸８改缚偸怯盟撬^的長者身份，用他那所謂的道理去約束自己的孩子，去命令自己的孩子。這樣的溝通只會(huì)增加孩子對(duì)于父母的厭惡，特別是現(xiàn)在的孩子都比較早熟，他們有著自己的判斷，當(dāng)然他們需要父母去正確的引導(dǎo)。

龍應(yīng)臺(tái)在書中寫道:你將來會(huì)碰到很多你不欣賞、不贊成的人，而且必須與他們共事，這人可能是你的上司、同事，或部署，這人可能是你的市長或國家領(lǐng)導(dǎo)，你必須每一次都作出決定：是與他決裂、抗?fàn)?，還是妥協(xié)、接受，抗?fàn)帲挡恢档?？妥協(xié)，安不安心？在信仰和現(xiàn)實(shí)之間，很艱難的找出一條路來，你要自己找出來。

作為成人的安德烈，龍應(yīng)臺(tái)在告訴自己的孩子如何在現(xiàn)實(shí)生活中去做出選擇，這個(gè)選擇一定要是深思熟慮，并且不影響自己的情況下。

也許這是提醒，向那些離開父母，單獨(dú)為生活奔波的人們，要記住在理想和現(xiàn)實(shí)面前，如何去做出選擇，如何生活！這都要自己去思考，自己去經(jīng)歷，因?yàn)闆]有人可以幫助你自己去思考人生方向，只有自己才能知道自己的遠(yuǎn)方。

書中還有這樣一句話:你一定要離開才能開展你自己，所謂父母，就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷，想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜恕?/p>

這是龍應(yīng)臺(tái)在《目送》中提到過的。父母總是在不斷的目送自己的子女，直到目送自己老去的那天。

可伶天下父母心，作為父母都是希望自己的子女可以成才。只是有時(shí)過于心急，過于去干預(yù)孩子的成長。

放手有時(shí)也是一種愛，不需要過于去約束孩子的成長，他們是獨(dú)立的個(gè)體，當(dāng)然也有自己獨(dú)特的思想，特別是成年以后。父母給予的更多應(yīng)該是理解和寬容，應(yīng)該給孩子一個(gè)良好的成長環(huán)境和自由的思想溝通。

孩子的成長過程，其實(shí)也是父母的再一次成長，因?yàn)槎际堑谝淮巫龈改?，可是孩子也是第一次啊。我們的父母其?shí)都很善良，只是用錯(cuò)了地方，我們的父母都很有愛，只是愛的不是時(shí)候，有時(shí)變成了溺愛！

學(xué)會(huì)與孩子溝通，做孩子的榜樣，我們作為父母可能還要做很多，關(guān)鍵就是如何可以做到尊重孩子的成長，讓孩子可以快樂有愛，讓孩子可以學(xué)有所成，不去強(qiáng)制，不去打壓。

教育孩子其實(shí)學(xué)問太大，當(dāng)然不是一蹴而就的事情，它需要很多的耐心，更多的技巧，更多的愛。

看了這本書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)作者和安德烈之間總是可以找到共鳴，這種共鳴其實(shí)是流淌在血液里的骨肉親情。

作者和安德烈之間就像兩個(gè)朋友一樣，你一句，我一句的訴說著，在彼此的交流中，安德烈理解了母親的苦心，龍應(yīng)臺(tái)也認(rèn)識(shí)到兒子有自己的看法。她們之間原本的溝壑被一座叫“愛”的橋梁緊密的聯(lián)系到一起。

龍應(yīng)臺(tái)不擅長煽情，她的文字讀起來溫暖，讀起來真摯。每個(gè)文字的背后都是作為母親的深深愛，每個(gè)文字都是作為子女的深深愛！細(xì)細(xì)品味，會(huì)有不一樣的收獲，收獲的不僅是教育方式方法，更多的是體會(huì)到溝通可以改變一切！

《親愛的安德烈》是家書，更是一本有意義的家庭教育書！

真希望所有的父母都可以和自己的孩子來一次心靈溝通，來一次人生交流，在孩子最需要你的時(shí)候！你一定要在身邊。

《親愛的安德烈》讀后感篇2

龍應(yīng)臺(tái)帶有中國母親的特點(diǎn)卻又有一些特別，安德烈?guī)в卸畾q年輕人的心聲特點(diǎn)卻又有異國的風(fēng)情。今年我二十，不得不說當(dāng)讀到他說我是一個(gè)平庸的人，我心里震動(dòng)一下。我想我也是比他更更平凡的人。三流學(xué)校沒有志向沒有興趣大概我最迷茫的時(shí)候就是此處吧。我想我就是注定平凡的人，所以我就是盡情做自己想做的事?？梢酝嬗螒驎r(shí)大喊大鬧沉浸其中，可以夜晚叫上朋友跑出學(xué)校游蕩城市的角落，可以坐在那里看上一下午的書，可以對(duì)路過的人肆意大笑，我想這是二十歲的我獨(dú)特的迷茫和頹廢，我沒有目標(biāo)便只好浪費(fèi)生活。想起家中的親人何不內(nèi)疚，但是我難以邁出我的步伐達(dá)到他們的期待，只好做生命的享受著，我是一個(gè)小小平凡的人。當(dāng)龍應(yīng)臺(tái)說出我只想讓你快樂，如果我淚腺發(fā)達(dá)肯定會(huì)流淚。因?yàn)槲覀兌枷胱隽钊蓑湴恋暮⒆樱瑫r(shí)也渴望理解。

倆代人的溝通帶有親情的傳遞也有思想的碰撞，特別有意思。我想交流才是真誠的傳遞方式。當(dāng)我們想了解一個(gè)人，就要跟他說很多的話，真誠的說話。在中國不得不說親情的重量是最重的，但是那是父母一昧的給予他們的愛，孩子也要尊重父母努力的達(dá)到期待。這是親情么，是，這是幾千年的親情，但我想算一種賦予的契約，做父母的應(yīng)該怎么做做孩子的應(yīng)該怎么做。我們從未了解彼此。這不是那種你知道你怎么做你爸會(huì)痛扁你也不是你媽看你一眼就知道你拉的什么屎，是那種你說出一個(gè)觀點(diǎn)，竟然是認(rèn)同或者討論，而不是那種你一個(gè)小孩子懂什么。我想在中國很難，因?yàn)楦改附o予的太多，連龍應(yīng)臺(tái)這種開明鼓勵(lì)獨(dú)立的母親，在孩子說抽煙喝酒什么時(shí)候第一反應(yīng)就是去詢問和勸誡，他們不管自己孩子有沒有主見或者在何種心情下做這種事，只知道這不好要停止。這就父母身上那種你永遠(yuǎn)是小孩，我要永遠(yuǎn)保護(hù)你。這種深愛，大概很多時(shí)候都讓孩子喘不動(dòng)就想他們能把心放在自己身上，享受自己的日子?？僧?dāng)我們?yōu)槿烁改赣质侨绱耍@是典型的中國情感。沒有好壞，只是想要隨著時(shí)間的推移這會(huì)慢慢改變。當(dāng)讀到安德烈說他看到中國二十歲的年輕人的幼稚表現(xiàn)，我羞紅了臉，因?yàn)槲乙踩绱恕?/p>

不管是誰，只要我們愛，都要想著去了解，在生活中永遠(yuǎn)不要忽略與他人的溝通。這是愛應(yīng)該有的最初步驟。

《親愛的安德烈》讀后感篇3

《親愛的安德烈》讀后感篇4

【裝備點(diǎn)工具】

【作為母親的龍應(yīng)臺(tái)】

她是那種比較西方化的思維，更強(qiáng)調(diào)的是價(jià)值觀認(rèn)同這塊的東西吧，對(duì)于極權(quán)主義、集體主義的價(jià)值觀是非常抗拒的，所以也有了一句流傳很廣的話“我不在乎大國崛起，只在乎小民尊嚴(yán)”......大概是這個(gè)意思哈，怎么說呢，其實(shí)對(duì)于一個(gè)小老百姓來說，她說得也沒什么問題，并不是所有人都有那個(gè)能力去關(guān)心什么大國崛起這種大話題的，反倒是聚焦于自己的那點(diǎn)“小確幸”，讓自己的情緒保持良好，不要時(shí)不時(shí)地陷入emo可能更加現(xiàn)實(shí)點(diǎn)。當(dāng)然，對(duì)她爭議最大的不是這里，而是她的某方面立場吧，畢竟她是個(gè)臺(tái)灣人，有著一些她自個(gè)的想法，只不過可能影響力太大了，所以被放大了點(diǎn)。所以，當(dāng)我在看這本書時(shí)，是需要放下某些偏見的，在這里她就是一位母親，一位渴望和自己的兒子有良好的溝通互動(dòng)的母親，我就是想看看她是如何在和自己的兒子溝通的，以及她想要傳遞的一些觀點(diǎn)是什么。

【作為一種進(jìn)化行為的反叛】

【竟然可以如此溝通】

【國際視野】

【放手】

《親愛的安德烈》讀后感篇5

昨晚在女兒復(fù)習(xí)時(shí)，我應(yīng)讀書會(huì)的要求在寫龍應(yīng)臺(tái)的《親愛的安德烈》讀后感想。其實(shí)我的女兒對(duì)她的媽媽的童年也有很多好奇呢，媽媽5、6歲的時(shí)候在做什么，嗯，把鏡頭拉長，你會(huì)看到一個(gè)半高的小女孩在夏日昏睡的午后坐在小矮凳上，頭昂的高高的，目不轉(zhuǎn)睛地在看五斗櫥上的電視，此時(shí)電視里傳來音質(zhì)不是很好的歌聲，我所有童年最初的記憶都定格在夏日里一個(gè)小女孩守著一臺(tái)12寸的黑白電視機(jī)在聽歌，這算不算媽媽最早的音樂啟蒙呢。

而我的女兒，在這更早些時(shí)候已經(jīng)開始跳舞、唱歌、畫畫、小提琴了，你比媽媽幸運(yùn)，更早接觸藝術(shù)和美的熏陶，而一直到十二、三歲現(xiàn)在的你更是可以經(jīng)常出入圖書館、美術(shù)館、音樂節(jié)、電影院……正如龍應(yīng)臺(tái)所說你們這一代簡直就是大海里鮮艷多姿的熱帶魚啊!而十二、三歲的媽媽正穿過一條又一條亮晶晶的田間小路去給早起勞作的外公送早飯。

夏日的早晨，還有一層薄霧若有似無地飄散著，走在滿是露水的青草田埂上，初升的太陽光照在露珠上，亮晶晶的，一大片一大片的稻穗灌滿了漿，不時(shí)的有小青蛙，小蚱蜢從腳邊跳過，還有小水蛇哦，也會(huì)被它嚇一跳，在這樣靜謐而美好的夏日早晨，我才是那個(gè)侵入者哦!

這個(gè)時(shí)候也是最愛美的年紀(jì)，鄰居院子里的梔子花樹(真的是好大一棵)，籬笆墻上的金銀花，菜園地上的“指甲花”，我每天都會(huì)去摘，戴在頭上、衣服上，還帶給老師、同學(xué)。而這些都是對(duì)小時(shí)媽媽美的熏陶，對(duì)嗎?

《親愛的安德烈》讀后感篇6

這個(gè)星期，我讀了《親愛的安德烈》這本書，令我感觸頗深。

《親愛的安德烈》是由著名作家龍應(yīng)臺(tái)和她的兒子合著的一本書，書中摘錄了一位母親與她的兒子通過信件來互相了解，大意是在安德烈十四歲時(shí)，龍應(yīng)臺(tái)離開歐洲，前往臺(tái)北任職，于是，這對(duì)母子暫時(shí)的分開了，等到卸任再回兒子身邊，安德烈已經(jīng)是一個(gè)小伙子了，龍應(yīng)臺(tái)發(fā)現(xiàn)，四年間，兒子長大了，母子間卻多了一堵無形的墻，如往往在同一個(gè)問題的看法上，雙方多次出現(xiàn)分歧，龍應(yīng)臺(tái)感到兒子變了，他們是不同的兩代人，也是兩國人，中間橫著東西文化，于是，母子倆用了三年的時(shí)間，以書信的方式，進(jìn)入了對(duì)方的世界、心靈，龍應(yīng)臺(tái)“第一次了解了自己十八歲的兒子”，安德烈也“第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”。書中安德烈向母親這樣寫道：”媽媽，你跟我說話的語氣和方式，還是把我當(dāng)十四歲的小孩看待，你完全無法理解我是個(gè)二十一歲的成人。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎？你一邊給，一邊覺得那是你的‘授權(quán)‘或’施舍‘”，書中不乏這樣的片段，語言犀利，點(diǎn)名了安德烈不希望媽媽還像對(duì)待孩子一樣對(duì)待他，希望自己能獨(dú)立，能長大。

在我的身邊，就有這樣一個(gè)的例子。我的一個(gè)好朋友婷婷，平時(shí)在學(xué)校里學(xué)習(xí)成績很優(yōu)異，是他們班的班長，是一個(gè)有個(gè)性，有創(chuàng)意的女生，在他們班，她很受同學(xué)們的歡迎，有特別多的好朋友，活潑又開朗，但是，回到家中她就像變了個(gè)人似的，沉默不語，每天回到家就埋頭寫作業(yè)，把自己悶在房間里，不喜歡和家人交流，把心靈的窗子也關(guān)得緊緊地，似乎不想讓一絲陽光照射進(jìn)來。在家中不喜歡和父母傾談，她總是說與父母沒有話題可聊，但是和我在一起時(shí)，她就有說不完的話題：學(xué)校發(fā)生的趣事、她的好朋友的情況、她在學(xué)校的表現(xiàn)等等。后來，我與她進(jìn)行了很深刻的一次交流，才知道：婷婷的爸爸又經(jīng)常出差，所以沒有時(shí)間與爸爸媽媽交流。我和她是有一些區(qū)別的，我喜歡傾訴，總覺得快樂的事情應(yīng)該與每個(gè)人分享，所以，我是很喜歡和爸爸媽媽聊天，他們知道了我的情況，也會(huì)很快樂，這就讓我感受到父母其實(shí)很關(guān)心我，她們?cè)趦A聽我的話，我們?cè)谝黄饘W(xué)習(xí)，他們?cè)谂惆槲页砷L。而婷婷不喜歡與父母交談，覺得自己與父母之間有代溝，無法溝通，因?yàn)楝F(xiàn)在的青少年都比較新潮，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的詞匯比較熟悉，而有些父母并不了解自己的兒女到底喜歡什么，對(duì)什么感興趣，兒女又總是說些網(wǎng)絡(luò)潮語，就導(dǎo)致家長和兒女只見沒有共同語言，婷婷的內(nèi)心也就更加封閉了，

讀了《親愛的安德烈》這本書，我很想把這本書送給婷婷，希望她能通過閱讀這本書，理解爸爸媽媽的不容易，因?yàn)樯畹闹負(fù)?dān)，使他們有些無暇顧及你的一些喜好，書中的一句話點(diǎn)明了多少青少年想擺脫父母，獨(dú)立生活的心聲：“也就是說，你到今天都還沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’！”恐怕婷婷也有過這樣的想法吧！使婷婷與爸爸媽媽之間的隔閡能夠慢慢被清除，變回那個(gè)開朗大方的她。龍應(yīng)臺(tái)知道了兒子的想法，相信只要婷婷主動(dòng)與父母交流，父母一定會(huì)知道她的想法的吧！

我希望天下的父母看這本書，讓同學(xué)們閱讀這本書！

《親愛的安德烈》讀后感篇7

安德烈，生于1985年，今年已經(jīng)33歲了。我，生于1998年，卻一直活在1997年。

關(guān)于親愛安德烈讀后感

閱讀優(yōu)秀作品是一個(gè)好的習(xí)慣，而閱讀后記錄自己的想法，更是一件難能可貴的事情，作品這本書當(dāng)中的細(xì)節(jié)感動(dòng)了很多人。優(yōu)秀的讀后感都有哪些優(yōu)點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家精心整理了親愛安德烈讀后感。

親愛安德烈讀后感篇1

兒子成長了，本來就和母親漸行漸遠(yuǎn)，他有他的思考，有他對(duì)這個(gè)世界的抱負(fù)，有他的朋友圈——那是任何父母都無法跨越進(jìn)去的圈子。于是，和家人之間的感情也就漸漸平淡。龍應(yīng)臺(tái)慌了，她不曉得該如何掌握住她與兒子之間的聯(lián)系。于是，她邀兒子安德烈以通信方式與她合寫一個(gè)專欄，一方面她可以透過書信來了解兒子的想法、內(nèi)心到底在做什么打算，以及為人母親最渴求知道的——過的好還是不好？這36封信就是如此產(chǎn)生出來的。

從他們的對(duì)話里，我看到的龍應(yīng)臺(tái)，是一個(gè)愛兒子的普通母親，她在認(rèn)真地了解、認(rèn)識(shí)兒子，同時(shí)也在努力解釋自己，三年的對(duì)話是成功的，母子收獲了巨大的幸福。在我看來，龍應(yīng)臺(tái)對(duì)“中國”和“中國文化”非常熱愛，反臺(tái)獨(dú)、反獨(dú)裁、反強(qiáng)權(quán)，追求民主、關(guān)心民生，厭惡作秀的政治人物，呼喚公平正義。在給兒子的信里，她對(duì)“貧乏”、“愚昧”的漁村娓娓道來（“漁村確實(shí)沒有給我知識(shí)，但是給了我一種能力，悲憫的能力，同情的能力，使得我在日后面對(duì)權(quán)力的傲慢、欲望的偽裝和種種時(shí)代的虛假時(shí)，雖然艱難卻仍舊得以穿透，看見文明的核心關(guān)懷所在”），她對(duì)故土臺(tái)灣愛的深沉。在一些話題的討論中，她多次提到大陸見聞，關(guān)于將來，說在西安的一家回民飯館里，16歲的從甘肅山溝小村里出來的女孩，一天工作十幾個(gè)小時(shí)、一個(gè)月賺兩百多塊，寄回去養(yǎng)她父母，安德烈說不知道將來要做什么，龍應(yīng)臺(tái)就問：“安德烈，那16歲的女孩，知道些什么，不知道些什么，你能想象嗎？”回想自己，龍應(yīng)臺(tái)說：“18歲的我，不知道高速公路，不知道下水道，沒進(jìn)過音樂廳和美術(shù)館，不知道環(huán)境污染和生態(tài)破壞”。龍應(yīng)臺(tái)對(duì)安德烈說：“我對(duì)于享受和物質(zhì)，帶有幾分懷疑的距離”，爬黃山的時(shí)候，她看到挑90斤重的少年挑夫，一邊水泥、一邊食品，早晨4點(diǎn)出門，黃昏爬到山頂，回到家深夜，肩膀被扁擔(dān)壓出兩道深溝，一天掙30塊錢。她說：“安德烈，30塊錢不到3歐元，不夠你買3球冰淇淋，山頂咖啡一杯20元，我不太敢喝，但是不喝，那個(gè)大眼的少年是不是更困難呢？”她講黃山少年，我很激動(dòng)，不知道安德烈是否也動(dòng)容了。

從安德烈的信件中，我看到的更多是中西之間的差異，教育、意識(shí)，很多方面。比如，他們長于理性思考，而我們重情感抒發(fā)，他們會(huì)積極參與、干預(yù)現(xiàn)實(shí)，而我們更多是旁觀。18歲的安德烈和他朋友討論的內(nèi)容在我們看來是不用討論的，沒什么好討論或者討論不出什么，我們受到的教育是接受，而不是思考，我們不會(huì)思考，也不會(huì)想去思考。我們依賴長輩、領(lǐng)導(dǎo)，我們相信權(quán)威，我們從眾、附庸。就香港選舉時(shí)間表出臺(tái)問題，安德烈置疑香港游行人數(shù)的少，在他看來，爭取小小的本該的權(quán)利，為什么不發(fā)出聲音呢？龍應(yīng)臺(tái)是呼喚民主的，她在游行之列。當(dāng)然，一些問題上，安德烈跟我們一樣顧慮、煩惱。“媽，你要清楚接受一個(gè)事實(shí)，你有一個(gè)極其平庸的兒子。我?guī)缀醮_定不太可能有你們的成就，你會(huì)失望嗎？”龍應(yīng)臺(tái)說：“我也要求你讀書用功，不是因?yàn)橐愫蛣e人比成就，而是因?yàn)?，我希望你將來?huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生?！?/p>

我完全贊成龍應(yīng)臺(tái)，但事實(shí)上只有少數(shù)的人不是被迫謀生。以龍應(yīng)臺(tái)的這一段文字來看，我認(rèn)為，她衷心的希望自己的孩子是快樂的。所有的母親都希望自己的孩子是快樂的，這是毋庸置疑的。但為什么世上還是有這么多的父母把自己的期望壓在孩子的身上呢？總是希望自己的孩子是頂尖中的精英，不斷的期許孩子的成就能超越自己，這或許就是變相的施壓吧。但……就放任著他一事無成、游手好閑？不！所有的母親都會(huì)擔(dān)心，會(huì)緊張。如何拿捏其中的尺寸，正是母親的為難之處。

親愛安德烈讀后感篇2

《傅雷家書》是父子書信集，而本書則是一本母子書信集，母親也是作家，是中國的母親和其德國的兒子教育理念碰撞錄。

母親是臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)，兒子安德烈則是一個(gè)德國青年，母親帶著八分的認(rèn)真與二分的知性懷疑，兒子存著二分黑色幽默，三分玩世不恭和五分真誠。我本是抱著不情愿去看這本書，當(dāng)看到1/4時(shí)，忽然間我有一種找到了知音的感覺，更有一種徹悟，書中對(duì)孩子與父母的描寫，那種無比新奇而又見解獨(dú)到的教育方式，讓我耳目一新。

書中的安德烈對(duì)生活充滿樂趣，幾乎天天聽歌、開派對(duì)、旅行等等這些我們中國孩子想也不敢想的生活方式。再來看看我們的一天，早晨早早起床、沒完沒了的課內(nèi)與課外作業(yè)等等。另一方面，小安每次遇到了挫折，媽媽來安慰他，成功時(shí)，親朋好友都為他送去衷心祝賀；但我們?nèi)〉贸晒s永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然，甚至與家長的期望還相差許多，這就是東西方教育的差距。

這本書中隨處可見中西方文化的沖突。安德烈是土生土長的德國青年，除了出生在臺(tái)灣，其他方面已經(jīng)很難同中國扯上關(guān)系。在這樣一個(gè)德國青年的眼里，臺(tái)灣是這樣的：“我不關(guān)心臺(tái)灣的過去，不關(guān)心淡水河的魚蝦是如何滅絕的，不關(guān)心在一個(gè)不民主的地區(qū)人們?nèi)绾螢闋幦∶裰鞫?，我也不關(guān)心德國的未來將走向何方，我自己又將以什么為以后生活的憑依，我只關(guān)心自己每天是不是開心，是不是活得有想法有創(chuàng)意?！蔽蚁脒@樣的孩子如果活在中國，不用問一定會(huì)被父母一通斥責(zé)然后令其痛改前非。如果他是一個(gè)普通的孩子也就算了，但是這就是龍應(yīng)臺(tái)的兒子？臺(tái)北文化局局長、國際知名教授的兒子？我原以為龍應(yīng)臺(tái)會(huì)像平常家長那樣對(duì)待自己的孩子，但她卻說：“他是一個(gè)自由的人，是我生命中相遇的‘另一個(gè)人’，我無權(quán)強(qiáng)令他做什么，只能和他朋友似的交談。”這種話無論如何也不可能在我們的父母的口中說出。我覺得安德烈對(duì)MM(媽媽)的語氣不像總統(tǒng)也像首相了，竟然這樣和自己的母親說話，而龍應(yīng)臺(tái)只是傾聽，只是思考，與自己的孩子如朋友一般交流，他們這種火星撞地球的交流讓我再一次地感到震撼。

從書中，我看到了另一種教育方式，另一種教育理念。作為一個(gè)教育工作者，同時(shí)也作為一個(gè)有同樣年齡兒子的母親，書中可借鑒之處太多了。我們對(duì)孩子的管教實(shí)在太多了，以我們所謂的經(jīng)驗(yàn)為孩子制定了太多的條條框框，還美其名曰為了孩子好。我們的教育其實(shí)就是一條流水線，出來的是“一模一樣的產(chǎn)品”，而不是不拘一格的人才。孩子們的創(chuàng)意給我們教沒有了，許多的問題只有對(duì)和錯(cuò)，是和不是這兩種答案。這本書，值得我們每一個(gè)教育工作者去認(rèn)真地讀，去認(rèn)真地思考。它比《傅雷家書》還有更現(xiàn)實(shí)的教育意義。

親愛安德烈讀后感篇3

很早之前就看過的書，再看花了兩個(gè)晚上，暢快淋漓。對(duì)我，這是一本值得看了再看的書。仍被安德烈和MM在信中談?wù)摰母鞣N政治、道德、東西方文化、藝術(shù)等問題震懾到，很佩服安德烈強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)和張揚(yáng)個(gè)性。而只比安德烈大4歲的我，18歲時(shí)，在想什么呢？應(yīng)該就是學(xué)分、考試……8年后，我的孩子18歲時(shí)，他又會(huì)思考些什么呢？而我又能給他什么樣的答案呢？沒有辦法像MM一樣跟安德烈有這種深層次的溝通，或者我可以給他看看這本書。

我喜歡《兩種道德》《在一個(gè)沒有咖啡館的城市里》中關(guān)于道德和文化的討論。尤其是后者，安德烈、MM、讀者還有菲利普的信，不同的人所理解的香港文化，讓人共鳴。其實(shí)，我們每一個(gè)中國人內(nèi)心何嘗不都在嘆息著文化信仰的缺失呢！雖嘆息卻無能為力，只能盡全力做好自己的事情，這應(yīng)該也算是一種消極道德吧。

MM是我難以企及的高山。當(dāng)然，每每信中透露出作為母親的關(guān)切，又讓人覺得倍感親切，哈！世間的父母都是一樣的。安德烈的獨(dú)立思kao也是我年輕時(shí)最缺乏的，從小到大的乖寶寶，基本空白的人文藝術(shù)熏陶，認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力考試，畢業(yè)后找到一份父母眼中的安穩(wěn)工作。有了孩子以后，希望他比我們有更多的見識(shí)，更獨(dú)立的人格。我們一起看書，一起看電影，一起游學(xué)，也努力充實(shí)著自己。有一天，我的孩子和我說：“媽媽，其實(shí)我覺得我就是一個(gè)普通得不能再普通的男孩子，什么事情都不會(huì)太優(yōu)秀，但也不會(huì)太差?！蔽蚁胝f，孩子，我也是普通得不能再普通的媽媽。

親愛安德烈讀后感篇4

“我知道他愛我，但是，愛，不等于喜歡，愛，不等于認(rèn)識(shí)。愛，其實(shí)是很多不喜歡、不認(rèn)識(shí)、不溝通的借口。因?yàn)橛袗?，所以正常的溝通彷佛可以不必了。不，我不要掉進(jìn)這個(gè)陷阱。我失去了小男孩安安沒有關(guān)系，但是我可以認(rèn)識(shí)成熟的安德烈。我要認(rèn)識(shí)這個(gè)人。我要認(rèn)識(shí)這個(gè)十八歲的人。”──MM“你為什么不試試看進(jìn)入我的現(xiàn)代、我的網(wǎng)絡(luò)、我的世界呢？你為什么不花點(diǎn)時(shí)間，好好思考‘打扮’這件事，買點(diǎn)貴的、好的衣服來穿？你為什么不偶爾去個(gè)你從來不會(huì)去的酒吧，去聽聽你從來沒聽過的音樂？難道你已經(jīng)老到不能再接受新的東西？還是說，你已經(jīng)定型，而更糟的是，你自己都不知道你已經(jīng)定型得不能動(dòng)彈？”──安德烈

這兩年中心校提倡打造書香校園，對(duì)于這樣的政治任務(wù)，說實(shí)在的：我一向不太感興趣，甚至連學(xué)校的讀書筆記也是完成任務(wù)式的寫了十幾頁。一朋友送我的幾本書《親愛的安德烈》、《目送》等也置于箱底。五月份，？母生病，而父母農(nóng)活忙，于是，晚上照看？母的重任就交給我了，無聊的晚上，蚊子亂飛；寂靜夜晚，飛蛾亂撲。百無寂聊的晚上，確實(shí)是難以渡過，第二天晚上，隨手拿起了龍應(yīng)臺(tái)的《親愛的安德烈》，躺在陪床是有心沒意的亂翻，幾頁后，竟然被這本書深的的打動(dòng)了。

是的，這是一本充滿了母子之間按這種討論、辯駁、分析，但是當(dāng)我真正開始讀它的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)它的與眾不同，我被書中的內(nèi)容深深的吸引了?？梢哉f，這本書，給我打開了另一個(gè)世界，我也是從現(xiàn)在開始，才開始認(rèn)真的思索書中的內(nèi)容。

首先，通過這本書，我也感受到了東西方的文化差異。書中我總能讀到安德烈的自由，安德烈的生活充滿了樂趣，他喝酒、聊天、聽歌、開Party、旅行……簡直是五光十色，豐富多彩。這讓我不禁想起了自己從小學(xué)到大學(xué)這一路走來的枯燥與無可奈何。似乎從出生開始，我們的人生就已經(jīng)被計(jì)劃好了，我們需要好好學(xué)習(xí)，需要考上一所好大學(xué)，于是，老師、學(xué)校、家長、社會(huì)……。身邊的所有的環(huán)境都充斥著這種思想。這種思想就像空氣一樣時(shí)時(shí)刻刻圍繞在我們的周圍，伴隨著我們的成長。尤其是在職業(yè)中專的的那段高中里的日子，我們每天的任務(wù)就是學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。終于，我在這種模式下考上了大學(xué)。但是，相比于安德烈，我們失去的真的很多。安德烈將“性、藥、搖滾樂”看做一種隱喻，暗指生命中的種。種樂趣。我想安德烈是自由的，他每天都能感受到這種自由樂趣，并且無憂無慮地去享受。我知道，如果整日沉迷在這種享受中會(huì)使意志消沉，但是青年人如果沒有放松而不放縱，熱情而不激烈的勇氣和嘗試，我想在他垂垂老矣的時(shí)候，他會(huì)感到自己人生的悲哀。所以，生在中國，飽嘗著東方文化，我們確實(shí)不能像西方孩子，像安德烈一樣的生活，有他那樣的經(jīng)歷。但是我卻想說的是，人生苦短，活的灑脫奔放而不留遺憾，才不枉來人間走這一遭。這也是我從這本書中讀到的。我，就是這么想的。

其次，更多的是我在這本書中感受到了兩代人之間的隔閡和鴻溝，也感受到了父母了解和認(rèn)識(shí)自己成人子女的渴望，更感受到了父母對(duì)于子女不離不棄的、貫穿始終的愛。

這部由36封家書構(gòu)成的書，不僅橫跨了新與舊，左派與右派，流行文化與人文關(guān)懷，更橫跨了母與子的世代價(jià)值觀，集結(jié)成這一本精彩的散文集。其實(shí)在我們身邊，包括我在內(nèi)，有多少人和自己的父母交流甚少，缺乏適當(dāng)?shù)男问胶蜋C(jī)會(huì)，以至于兩代之間形成了一條無法逾越的鴻溝。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，雖然自己以成家，卻發(fā)現(xiàn)自己越長大越孤單，漸漸的不愿意和父母分享更多的東西，反而身邊的朋友或許比父母更加的了解自己。我們不斷的接觸更新的事物，漸漸的從父母的世界中遠(yuǎn)去，偶爾的電話也是例行公事一般的枯燥無味?！白罱脝幔俊薄斑€好啦。”“錢還夠用嗎？”“夠?！眱H此而已。我們都感覺到了這種變化，但是卻沒有人愿意或者留心是不是應(yīng)該改變一些。我想，我們的父母養(yǎng)我們長大成人，絕對(duì)不想看到的是這樣的一種結(jié)局。

但是看了《親愛的安德烈》這本書之后，我發(fā)現(xiàn)，作為子女，我們是多么的不了解自己的父母。他們渴望了解我們的世界，于是心思急切，于是這樣的感覺讓我們厭煩，于是我們就會(huì)不自覺的離他們更遠(yuǎn)。但是，我想，父母所作的一切都是源自于內(nèi)心深處愛的噴泉。是愛，讓他們管我們管的太嚴(yán)；也是愛，讓他們?cè)谌找骈L大的、獨(dú)立的子女面前手足無措。所以，無論外在的表現(xiàn)如何，內(nèi)在的實(shí)質(zhì)都是愛。我們長大了，擁有了自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，就更應(yīng)該在自己的世界里盡興之后想一想，是不是應(yīng)該做點(diǎn)什么來讓父母感覺到他們子女的存在，也讓他們感覺到我們成家立業(yè)的后我們是怎么的呢？

于是，猛然間，我想到了，我是多久沒有給父母打過電話了？我是多久沒有給他們講我的工作、生活、家庭里的事情了？于是，我拿起了電話，撥通了那個(gè)熟悉而陌生的號(hào)碼，我相信，電話的那一頭，是怎樣的一對(duì)興高采烈和包含欣喜的臉。

再次：做為父母，當(dāng)11歲的兒子寫了作文藏起來不讓我看時(shí)、當(dāng)他不肯告訴我他好朋友的名字時(shí)、當(dāng)他抗議我們大人常常把小孩子認(rèn)為非常重要的東西扔掉時(shí)、當(dāng)他抱怨父母親只知道成績時(shí)、當(dāng)他拿出一大本他用心畫的漫畫時(shí)，我不得不悚然一驚，他已經(jīng)不再是那個(gè)我高興時(shí)可以抱抱親親，不高興時(shí)便不理的小毛頭了。我必須面對(duì)一個(gè)每個(gè)父母都必須面對(duì)的問題――如何去了解眼前這個(gè)每天都在不斷成長和變化的、越來越有主見、正從“小毛頭”逐漸變?yōu)椤靶〈填^”的孩子，如何和他溝通。我只有一次做父親的機(jī)會(huì)，沒有人來教我如何當(dāng)父親。如果我不主動(dòng)去學(xué)習(xí)如何做父親，而他又肯定不會(huì)等我終于明白如何當(dāng)父親后才開始成長，那么我很可能會(huì)錯(cuò)失他僅有一次的少年青年時(shí)期。

讀這本《親愛的安德烈》后讓我深思，因?yàn)檫@本書不僅讓我想到如何當(dāng)父親，而且指導(dǎo)我如何面對(duì)每天在學(xué)校遇到的12—15歲左右的學(xué)生。每個(gè)學(xué)生就是一本書，是作為老師一日就得不斷翻閱的書，而且是永遠(yuǎn)不會(huì)重復(fù)的書。這些書讀得好不好，就看做老師的愛心、智慧及藝術(shù)了。好的老師應(yīng)該是一名好的讀者，龍應(yīng)臺(tái)告訴我們，認(rèn)識(shí)一個(gè)十八歲的人，你得從頭學(xué)起。你得放空自己。那么對(duì)我們來說，認(rèn)識(shí)一群性格各異的12—15歲的人，我們?cè)撛趺崔k呢？在我看來，我們首先得蹲下來，而且得將自己杯子中的水倒掉，只有倒空我們自己，才能有空間去傾聽他們的想法。現(xiàn)代傳媒迅猛發(fā)展，而世界發(fā)展日趨多元，很多事物并非只有一個(gè)答案。所以不要帶著標(biāo)準(zhǔn)答案與學(xué)生討論，因?yàn)槿巳硕疾幌矚g被說服。而且我們要善于抓住機(jī)會(huì)進(jìn)行有效溝通。在溝通時(shí)，我們應(yīng)該把80%的時(shí)間用于傾聽他們的訴說，同時(shí)注意不要以權(quán)威自居對(duì)他們發(fā)號(hào)施令。

親愛安德烈讀后感篇5

“你18歲的時(shí)候，最快樂的事是什么？最遺憾的是什么？你和你父母談過嗎？”在一年的班主任生涯中，很多學(xué)生都會(huì)問我這些問題。當(dāng)時(shí)，他們與父母的溝通出現(xiàn)了各種各樣的問題，他們的關(guān)系甚至處于冰點(diǎn)。所以，我決定和我的學(xué)生們一起讀一本書《親愛的安德烈》。

這本書的作者是臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)。她是一位兇猛的文學(xué)斗士，被譽(yù)為中國最強(qiáng)大的筆；她也是一位敏感的母親，有兩個(gè)反叛獨(dú)立的混血兒子?！薄队H愛的安德烈》是龍應(yīng)臺(tái)和大兒子安德烈的書信集。它包含36個(gè)字母。這36封信反映了母子心靈的碰撞，以及中西不同文化對(duì)個(gè)體意識(shí)形態(tài)的影響。它們記錄了兩代人為消除隔閡和沖突所作的努力，為中西文化碰撞提供了清晰生動(dòng)的例證。

在序言中，作者說：“要遇到一個(gè)18歲的孩子，你必須從頭開始。你必須放手?！辈还芪覀兪钦l，我們18歲的孩子可能很熟悉，相信理想，向往自由。但面對(duì)我們18歲的學(xué)生或孩子，我們總是在他們的地位和身份方面與他們進(jìn)行不公平的溝通。他們會(huì)反抗，他們會(huì)掙扎，他們甚至?xí)_始逃跑。我們生活中許多18歲的孩子和父母都生活在同一個(gè)環(huán)境中，正如作者所說，“就像水上的浮萍，他們彼此分離，對(duì)世界其他地方漠不關(guān)心”。我們更需要的是一起努力。讓我們?cè)谏钪性儆龅揭粋€(gè)18歲的孩子。他們也第一次認(rèn)真地了解父母。無論是通過信件、對(duì)話還是游戲，我們都需要找到孩子和父母之間的聯(lián)系。

想想我18歲的時(shí)候，忙碌緊張的高中，我早晚都遇到了父母。我們的談話似乎都是關(guān)于“你想吃什么？”今天學(xué)習(xí)怎么樣？”考試怎么樣？”這樣的關(guān)心和問候。現(xiàn)在學(xué)生的情況也差不多了。家長更注重孩子的學(xué)習(xí)。似乎他們對(duì)孩子的情感、愛好和愿望知之甚少。更不用說深入的交談和理解了，更何況，幾天不跟家長說一句話是不可能的?！蔽抑恢烙卸嗌俑改负秃⒆幼≡谕粋€(gè)房間里，但沒有什么可談的。他們彼此相愛，卻不認(rèn)識(shí)對(duì)方。他們渴望接觸，卻找不到一座橋。在《親愛的安德烈》中，兩代人之間的對(duì)話可以如此廣泛和直接，沒有說教，而是敞開心扉。從“當(dāng)?shù)聡嗽诘聡咔驎r(shí)，你會(huì)為他們歡呼嗎？”為了探索兒童對(duì)歷史和國家的理解，從一部關(guān)于階級(jí)與貧富差別的電影和社會(huì)公正兩方面探討生活中的兩種道德，從一夜之間的新聞事件談起民主理想主義的觀點(diǎn)，從香港和德國的咖啡館談起文化。從彼此的問題中談?wù)撍劳龊臀磥?。我想如果你想更全面地了解一個(gè)人，你可以試著瞄準(zhǔn)一個(gè)問題，不僅是你的提問和回答，而且是互動(dòng)交流，這可能會(huì)有意想不到的結(jié)果。

如果18歲的擔(dān)心不是生死攸關(guān)，肯定是一些小事，但會(huì)影響一整天的心情。家長會(huì)告訴我們，我們需要學(xué)會(huì)像雞湯一樣平衡，但很難體諒別人的感受，照顧好自己的位置。但這是我們生活中應(yīng)該學(xué)會(huì)處理的麻煩，因?yàn)槲覀兊乃枷胧仟?dú)立的，但我們是社會(huì)群體中的人。對(duì)于未來，我們需要牢記龍應(yīng)臺(tái)的話。”對(duì)我來說最重要的不是你是否成功，而是你是否快樂。而在現(xiàn)代生活的框架下，什么樣的工作更有可能給你帶來幸福？首先，它給你意義。第二，它給你時(shí)間。你的工作對(duì)你很有意義。如果你的工作沒有綁架你，讓你成為工作的囚徒，讓你充分體驗(yàn)生活，你就更有可能幸福。當(dāng)你的工作在你心中有意義時(shí)，你就會(huì)有成就感。當(dāng)你的工作給了你時(shí)間，又沒有剝奪你的生命時(shí)，你就有了尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)感會(huì)讓你快樂?！遍L久以來，無論是高考、考研、就業(yè)、升學(xué)、戀愛、婚姻、家庭等，都需要在平凡的生活中找到真正的自我，認(rèn)清生活的本質(zhì)。我們的最終責(zé)任對(duì)象是“我們自己”。而那些18歲的老路，無論誰有高人的指點(diǎn)，有多少深坑和險(xiǎn)情你都要避免，還是自己走。

安德烈與母親龍應(yīng)臺(tái)的交流，是我們生活中的望遠(yuǎn)鏡和放大鏡，它使我們能夠看到遠(yuǎn)處的天空，以及我們生活中的困難和平凡。我們也可以在這里找到18歲問題的正確答案。我們也慢慢地用眼淚和離開去理解：所謂的父母是那些不斷地快樂和悲傷到背后，想要找回?fù)肀s不敢說出來的人。

在這個(gè)世界上，這是第一次出生并成為人類。再說，他們是第一對(duì)父母。我們也是第一批孩子。事實(shí)上，我們都在成長。當(dāng)孩子因?yàn)楦改付疫\(yùn)時(shí)，他們?yōu)楦改父械津湴?。這是我們必須獨(dú)自走的路！

親愛安德烈讀后感合集

您是否對(duì)于寫讀后感存在很多疑惑呢？閱讀完作品，很多人為他的故事情節(jié)所感動(dòng)。眾所周知，寫一篇讀后感一勢(shì)必要通讀全文?？紤]到你的需求，小編特意整理了“親愛安德烈讀后感”，或許你能從中找到需要的內(nèi)容。

親愛安德烈讀后感篇1

在這我上小學(xué)高年級(jí)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己與父母之間的談話越來越少；與父母越來越疏遠(yuǎn)；與父母之間的感情越來越淡化。在早上起床后對(duì)父母只說“爸爸媽媽早上好?！比缓缶妥鲎约旱氖虑辇X。吃飯時(shí)自己猶如與父母通常都是一言不發(fā)。猶如與父母站在同一塊冰山上，最后這塊冰山不知被什么？是兩代人的代溝；還是因?yàn)楦改腹ぷ魈?，自己從幼兒園開始就一個(gè)人呆在學(xué)校里，除了星期六和星期天很少與父母談話。最后慢慢得與父母疏遠(yuǎn)，慢慢得與與父母的感情淡化……

親愛安德烈讀后感篇2

龍先生的《孩子你慢慢來》中的安安才幾歲，一個(gè)剛開始做母親的媽媽充滿欣喜和好奇的看著兒子的成長，歲月悠悠，可愛的安安已長成親愛的安德烈，在《親愛的安德烈》中，母子的書信交流，龍應(yīng)臺(tái)對(duì)正處于叛逆的青春期孩子的教育給我深刻的啟示。

現(xiàn)實(shí)生活中，孩子的教育問題令多少人有一種難以名狀的壓抑？身為教師的我也不知道如何去觸動(dòng)孩子的心靈，《親愛的安德烈》中母子之間的睿智對(duì)話，觸及了我的神經(jīng)。

從這本書中，我看到了對(duì)孩子的尊重和肯定是多么的重要：菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)非常精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼學(xué)生。但是，中國的家長和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”，永遠(yuǎn)不能得到尊重，永遠(yuǎn)只能選擇服從。難道在中國人眼里，孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件？中國人之所以不肯尊稱一個(gè)14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎？順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是中國的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說：“你的兒子真厲害！”，“你的女兒真棒！”……諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰呢？由此看來，在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著巨大的差異。

其中最令我感動(dòng)的篇章是《給河馬刷牙》，內(nèi)容是作者安德烈對(duì)他的母親說：“我覺得我將來的事業(yè)一定比不上你和爸爸……，要接受一個(gè)事實(shí)，那就是，你有一個(gè)極其平庸的兒子?！倍垜?yīng)臺(tái)回答：“對(duì)我而言，最重要的不是你是否有成就，而是你是否快樂。我要你用功讀書，不因?yàn)槲乙愀鷦e人比，而是因?yàn)槲蚁Ｍ銓砟軗碛杏羞x擇的權(quán)利……”“平庸”是跟別人比，“心靈的安適”是跟自己比。我們最終極的負(fù)責(zé)對(duì)象，千山萬水走到最后，還是“自己”二字。讀完這一段，龍應(yīng)臺(tái)對(duì)要求兒子讀書的精辟詮釋，帶出另一種想法，“用功讀書”其實(shí)是讓自己有更好、更多的選擇權(quán)。從事自己喜歡的工作而不是為了謀生，這才會(huì)在心中產(chǎn)生成就感，而成就感會(huì)給我們快樂。為了傳遞這一信息，我也特意讓女兒也讀一讀這本書，特別是對(duì)于龍應(yīng)臺(tái)關(guān)于“讀書”的精辟見解，我們母子之間還進(jìn)行了一次討論：想從事自己喜歡的工作，就必須具備一定的競爭能力，就必須努力學(xué)好本領(lǐng)。為了將來的快樂，今天必須用功讀書?？磥怼坝霉ψx書”并不是我們中國孩子的“專利”，我們崇羨的西方人要用功讀書。

不是每個(gè)母親都能象龍應(yīng)臺(tái)這樣成功、這樣睿智地與孩子交流的。如果你仔細(xì)地讀這本書，會(huì)發(fā)現(xiàn)在太多的時(shí)候，那位認(rèn)真的母親，正在努力與孩子建立一種相互信任。在《親愛的安德烈》中，龍應(yīng)臺(tái)不再有《孩子你慢慢來》中滿溢的幸福和滿足，更多的是在面對(duì)一個(gè)叛逆的青春期孩子時(shí)，用盡可能不傷及他感情的措辭去限制他的錯(cuò)誤舉止，用盡可能讓他感覺到信任的委婉語言給他的生活和學(xué)習(xí)帶去幫助和指導(dǎo)……所以，在我看來，龍應(yīng)臺(tái)的成功，就在她用一顆充滿母愛的赤誠之心，坦誠地面對(duì)已經(jīng)成年的孩子漸行漸遠(yuǎn)的那份不安，走進(jìn)孩子的生活、心靈和世界，為孩子的成長減少一分迷茫。

《親愛的安德烈》一書所包含到的內(nèi)容可謂包羅萬象，大到嚴(yán)肅的人生觀、價(jià)值觀，小到微不足道的生活細(xì)節(jié)，在三十多封書信中，說實(shí)話，里面涉及到政治內(nèi)容和文化內(nèi)容讓我收獲頗多。但更讓我感動(dòng)的龍?jiān)婆_(tái)的良苦用心。

親愛安德烈讀后感篇3

一位母親，一位已滿十八歲的兒子，他們是兩代人，中間相隔三十年。他們也是兩國人，中間相隔著文化。這位母親與這個(gè)兒子在信中共同交談著他們自己的十八歲，時(shí)代不同青春就不同，一個(gè)如同黑白的電視機(jī)，一個(gè)如同彩色的電視機(jī)。兩代人，兩代心，通過信來熟悉對(duì)方，通過信去熟悉心，也通過這本書去讓更多人了解自己的孩子或父母。

這本書中一段話讓我印象深刻，“那‘愚昧無知’的漁村，確實(shí)沒有給我知識(shí)，但是給了我一種能悲憫同情的能力，使得我在日后面對(duì)權(quán)力的傲慢、欲望的囂張和種種時(shí)代的虛假時(shí)，仍舊得以穿透，看見文明的核心關(guān)懷所在?！边@句對(duì)于我來說，有一些不太懂，但她語重心長的話是一位母親給孩子說的話，她們比我們看的世面要多，給我們的都是最溫暖、對(duì)我們最好的提醒關(guān)愛。現(xiàn)在耳邊又回想起了那不知說了多少遍的話：“姑娘，多喝點(diǎn)水。姑娘，今天冷不冷，要冷，多穿些。姑娘，姑娘”她說是因?yàn)閻畚?；愛我，她才?huì)說。

以前，我總是不理解媽媽，讀了這本書我開始漸漸明白，因?yàn)槲覀兪莾纱?，我們之間有相隔的代溝，可能只有像這位作者與她兒子一樣，雙方相互了解，讓屏障一層一層減少，兩人之間才會(huì)慢慢認(rèn)識(shí)對(duì)方，母女或母子之間要和朋友一樣，因?yàn)樗麄儾攀悄阕钪覍?shí)的聽者與陪伴者。我變了，媽媽也變了！

《親愛的安德烈》這本書，影響了我，也改變了我，我和媽媽從一開始的“形同陌路”，到現(xiàn)在的嬉戲打鬧，中間變化很大，我與媽媽從“路人”變成了朋友。我們是兩代人，中間相隔二十六年，現(xiàn)在也成為了“一代人”！

親愛安德烈讀后感篇4

在圖書館兜了兩年，每次瑟瑟去檢索學(xué)校網(wǎng)站檢索，永遠(yuǎn)都是“已借出”狀態(tài)，沒想到最后是微信讀書讓我圓夢(mèng)了，感恩~

鼓起勇氣，好好生活吧。你若不負(fù)生活，生活便溫柔待你。

親愛安德烈讀后感篇5

再次翻開龍應(yīng)臺(tái)的書，沒想到竟是我讀大二的時(shí)候。還依稀記得小時(shí)候讀過她的《中國人，你為什么不生氣》等幾篇小短文，當(dāng)時(shí)只覺得她的文章與自己平時(shí)讀得名著大不一樣，文章很有股霸氣。一直就理所當(dāng)然的以為作者是位先生，一位思想深刻的先生。沒想到這次讀了她的《親愛的安德烈》，才發(fā)現(xiàn)她不僅是位女士，而且還是位和普天下母親一樣，對(duì)自己的孩子，飽含深情的媽媽。

《親》是由龍應(yīng)臺(tái)和他的兒子安德烈之間的三十多封書信組成，中間穿插了些讀者的來信。龍應(yīng)臺(tái)因?yàn)榕c兒子幾年未見，再相見時(shí)，兩人已從親密變得陌生。為了拉近兩人的距離，龍媽媽提議兩人通信，于是這本書便誕生了。

當(dāng)時(shí)買這本書，我是被封面上介紹的，這本書讓許多“親子”由熟悉的陌生人變得能互相理解而觸動(dòng)。當(dāng)時(shí)我想起了自己的父母，想起了我周圍人與他們父母之間的關(guān)系。我們明明都深愛對(duì)方，卻無法表達(dá)，無處述說。結(jié)果都這樣僵持著渡過，然后揮手，帶著對(duì)彼此的誤解，走進(jìn)自己的人生。我想這是無數(shù)人都正在經(jīng)歷，或已經(jīng)經(jīng)歷過的事。我不想讓這樣的遺憾繼續(xù)，我也想通過這本書讀懂我的父母，讀懂我們的關(guān)系。

沒想到，我已打開這本書，得到的卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的想象。他們?cè)谛爬锏慕徽?，那么陳懇。他們是把自己擺在了一個(gè)平等的地位交談，他們的通信中，也許有過爭執(zhí)，也許有過分歧，但他們始終愿意試著去理解彼此。我和書里的讀者一樣，真的很羨慕他們這種關(guān)系。我自己也曾給父親寫過幾封信，可惜他太忙，沒時(shí)間回信，所以，我們對(duì)彼此的理解，也沒能加深。而現(xiàn)在看見別人做成功了曾經(jīng)自己沒做成功的事。我出了些許的嫉妒，便是由衷的感動(dòng)。

想想父母遲早會(huì)老去，自己遲早會(huì)長大。但我們卻也許都再不能走進(jìn)彼此的內(nèi)心。我也許到老，都不會(huì)知道我的父母，他們年輕時(shí)有怎樣的理想，他們是否也曾想去沙漠看看？他們又是如何把我們拉扯大，是否也曾灰心喪氣？而他們又是如何接受自己正在老去的事實(shí)，會(huì)不會(huì)害怕？他們又是否會(huì)也在試圖理解我們，試圖走近我們的心？

我想時(shí)間不會(huì)重來，而我們有深愛對(duì)方，那為什么不試試再多打幾個(gè)電話，多寫幾封信。我已決定，開始提筆寫信。

親愛安德烈讀后感篇6

漫漫雪花，微風(fēng)飄舞。窗外，一片含情脈脈的燈火，在寒夜里細(xì)微地閃爍。煙花滑落夜空，似夏螢，似流星——一生的等待只為一秒的絢爛奪目，奢求的并不是永恒，僅有的只是那時(shí)溫存的記憶……

四年，并不太長也不太短，但足矣使一個(gè)青春期的孩子從年少走向成熟。然而時(shí)隔四年，當(dāng)龍應(yīng)臺(tái)再次見到安德烈時(shí)亦是如此。安德烈眼神里的寧靜和深沉讓她感覺陌生。雖然彼此有愛，但是愛，凍結(jié)在經(jīng)年久月的沉默里，好像藏著一個(gè)疼痛的傷口，沒有紗布可綁。

人生哪有恒長的廝守，同樣，人生也不是一場沒完沒了的party。離散重逢只是記錄下時(shí)光的腳步，人生總有一個(gè)終點(diǎn)，無論最后的決別是浪漫，是完滿或是凄美，這沿途的風(fēng)景仍會(huì)在盡頭凝聚在眸中，久久不愿散去……

若是有人問我在《親愛的安德烈》中讀懂了什么？我只能說我讀懂了時(shí)光，它就像是一個(gè)慈祥又嚴(yán)厲的老者，它會(huì)把美好的時(shí)光毫無保留地贈(zèng)予，同時(shí)它也會(huì)將這美好變的短暫、耐人尋味。

時(shí)光永遠(yuǎn)不會(huì)老去，但它的消逝卻悄悄帶走我們的青春，歲月的流逝，獨(dú)留依稀的回憶、心底珍藏……時(shí)間永遠(yuǎn)不會(huì)停下它匆忙的腳步，無法抹去的是記憶里獨(dú)特的美……朦朧中仿佛又想起：滿天繁星，皓月清光，海浪擊石，只是那些晨昏相處，相濡以沫的好朋友們，從此各奔四方，歲月的塵沙，滾滾撲面，再重逢時(shí)，也已不再是原來的少年了。

親愛安德烈讀后感篇7

在大人與孩子之間，仿佛有一層無形的薄膜。大人們因?yàn)橛兴麄兊慕?jīng)驗(yàn)，總想把孩子的一切安排好，讓孩子少走彎路，便老是絮絮叨叨地念個(gè)不停；而孩子仿佛都是不太領(lǐng)情，他們有自己的想法，以及對(duì)將來的思考，有著一股對(duì)新事物的追求，哪聽得父母那老舊的“經(jīng)驗(yàn)”之談。于是，兩代人就被這道膜越隔越遠(yuǎn)，人們就管它叫“代溝”……

當(dāng)我在讀過著名作家“龍應(yīng)臺(tái)”與她兒子“安德烈”共著的《親愛的安德烈》后，才發(fā)現(xiàn)，所謂的“代溝”只是人們不知道怎樣溝通而已。

書中的安德烈住在德國，他媽媽則住在香港，兩地有著強(qiáng)烈文化差異，他們也堅(jiān)持進(jìn)行著書信來往。在他們寫的36封家信中，母親毫不掩飾地給孩子談自己的青春，自己的求學(xué)，自己曾有過的困惑……而兒子也以極大的熱情回應(yīng)了對(duì)長輩的質(zhì)疑，對(duì)自我個(gè)性的張揚(yáng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的無奈與憤怒……

每一封信都充滿了他們的真實(shí)想法，其中也不乏有些想法的分歧，但這36封信，使他們更加清楚地了解對(duì)方，了解了兩代人。最后，成果是顯著的，一個(gè)54歲的母親與她21歲的兒子，也能有共同的話語了。

龍應(yīng)臺(tái)曾寫道，以前，與他兒子通電話時(shí)，只能這樣：

你好嗎？

好啊。

學(xué)校如何？

沒問題。

……

仿佛與現(xiàn)在有些家庭的情況差不多，兩代人之間也沒聲么話語，問問好，寒寒喧，就如普通人一般。大家都不愿透露自己的想法。但這樣下去怎樣溝通？有溝通，得先把自己的想法說出來。

要是真正溝通起來，當(dāng)你了解對(duì)方的想法后，或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)方可能與自己的印象判若兩人。家長了解自己孩子，孩子也清楚自己的父母，這樣才不會(huì)有代溝?。?/p>

龍應(yīng)臺(tái)在書后寫到：

我努力了，他有回報(bào)以同樣的努力。

我認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，

他也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親。

那我們呢？

親愛安德烈讀后感篇8

第二次讀《親愛的安德烈》感覺有所不同！我把自己和媽媽平時(shí)生活中所發(fā)生的事一起帶入書中，去感受兩個(gè)家庭，兩代人之間的差別。

書中安德烈生活極其幸福，豐富，充滿樂趣，他可以喝酒，聊天，開party，旅游……遇到挫折，會(huì)有很多人鼓勵(lì)他，成功的時(shí)候，朋友就會(huì)為他慶祝。而身在中國的我們，聊天，開party只會(huì)影響我們的學(xué)習(xí)，每天都是早早起床，上學(xué)，寫作業(yè)，復(fù)習(xí)預(yù)習(xí)，偶爾的娛樂和放松。安德烈可以做的事，中國和他同齡的大多數(shù)人都只是渴望。我們也希望有那樣放松的生活。

在安德烈十四歲的時(shí)候，龍應(yīng)臺(tái)離開歐洲前往臺(tái)北，他們之間慢慢出現(xiàn)一座無形的墻，但在他們母子的努力下，這座墻，被擊垮了。而我們，極大多數(shù)的孩子都在爸爸媽媽的身邊，他們之間的代溝無聲無息地變得越來越大，把他們?cè)礁粼竭h(yuǎn)。他們也有尋找解決的方法，但有一些卻只會(huì)更加地彼此傷害。中國教育和外國教育相差甚遠(yuǎn)，中國孩子從小就要努力讀書，考大學(xué)，這段時(shí)間里，根本就像與世隔絕。讀大學(xué)就為了張文憑，可以找份工作嗎？為什么現(xiàn)在有那么多大學(xué)生沒有工作？他們沒有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。在外國，他們經(jīng)常讓學(xué)生自己動(dòng)手，親身經(jīng)驗(yàn)，他們的適應(yīng)能力才更強(qiáng)。西方國家是那么尊敬小孩，在中國，只要家長聚在一起，就是是講孩子的學(xué)習(xí)成績。他們沒有在其他大人面前表揚(yáng)過孩子，而是講他們做事怎么怎么不好，他們以為這是謙虛，但孩子的自尊心更是被深深地傷害！

真希望中國的爸爸媽媽們讀讀這本書，體會(huì)一下快長大的孩子的內(nèi)心，多給孩子一些放松的時(shí)間，讓他們有自己的時(shí)間安排自己的事，多參加一些社交活動(dòng)。父母也有自己的苦衷，一心為孩子好，幫他們打點(diǎn)一切，可我們也需要自己的時(shí)間和空間啊。

真希望我們可以彼此了解！

有關(guān)親愛安德烈讀后感精選

時(shí)光匆匆，帶不走的時(shí)光可以用文字記錄，通過寫作文可以釋放我們的學(xué)習(xí)壓力，優(yōu)秀的作文會(huì)讓人想反復(fù)閱讀，好的作文一般都具備什么要素？下面是小編精心整理的"有關(guān)親愛安德烈讀后感精選",歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

親愛安德烈讀后感篇1

親愛安德烈讀后感篇2

所謂父母，就是那不斷地對(duì)著背影既歡喜，又悲傷，想要追回?fù)肀s不敢聲張的人。

——題記

一位母親，看著子女發(fā)表“獨(dú)立宣言”，問那些常人不愿提起的問題，是什么感受？一位母親，只能在后頭張望子女的越來越小的背影，揣摩那地平線有多遠(yuǎn)，是什么感受？一位母親，望著子女的堅(jiān)實(shí)的身軀想要擁抱卻不敢聲張，是什么感受？

讀《親愛的安德烈》，我想，我知道了！

這是一位名為龍應(yīng)臺(tái)的母親和她的十八歲兒子的故事……

有這樣一次，安德烈問他的母親“怎么面對(duì)‘老’？”“會(huì)希望我記住你嗎？”這兩句話給我的觸動(dòng)是深刻的。人會(huì)老去嗎？我問自己，答案想必已經(jīng)知道，從來沒有想過這個(gè)問題的我看到這個(gè)問題有些愣，很可怕吧。我驚訝于安德烈的問題，但更驚訝于龍應(yīng)臺(tái)的回答：“老”就是放在藥盒里那色彩繽紛的藥片；“老”就是上樓到一半忘了自己是要上還是要下；“老”就是不說話時(shí)發(fā)出像咖啡機(jī)煮滾噴氣的聲音；“老”就是餓了吃不下累了睡不著，坐下去站不起來，記得的都已不存在，存在的都已不記得……

書中的安德烈已經(jīng)長大了，成年了，可是龍應(yīng)臺(tái)這位母親對(duì)他的愛卻沒有變，只不過換了一種方式，她開始學(xué)著認(rèn)識(shí)名為十八歲的兒子，書中里提到人生就像旅行，前半部分是平原，和朋友嬉戲打鬧父母的陪伴下慢慢長大，后半部分是荊棘，需要一個(gè)人小心前行，在安德烈路途前半部分有龍應(yīng)臺(tái)的陪伴，但是以需要她耐心的等待，把焦急藏在身后，在后面不停地張望著安德烈，那越來越遠(yuǎn)的，越來越小的背影，揣摩著那地平線有多遠(yuǎn)？怎么一下子就看不見了？看到那堅(jiān)實(shí)的身軀不畏艱險(xiǎn)的在前，想要擁抱他，卻不敢聲張。

進(jìn)入高中的我應(yīng)該也將踏入人生路途中的荊棘地了吧，該脫離父母的懷抱，奔向這繚亂的世界，盡管這樣，我也是不會(huì)忘記的是誰在跋涉中給予我一席休息之地，愛和希望。使我們充滿勇氣和力量，讓心中永存著熱度和光，不去畏懼前方的荊棘。更不會(huì)忘記在走遠(yuǎn)之后，回頭抱一抱那在后頭張望著，想去擁抱卻不敢聲張的你們……

親愛安德烈讀后感篇3

讀過《親愛的安德烈》這部小說之后，我深深感受到了其中所蘊(yùn)含的情感和故事魅力，這是一部充滿人性光輝、深度思考的美好作品。小說的主人公安德烈是一個(gè)旅居法國的俄羅斯畫家，他在法國與德國兩次戰(zhàn)爭中都深受挫折，創(chuàng)作狀態(tài)也難以如常。在這樣的情況下，他決定通過寫信的方式，向他的前妻凱瑟琳來表達(dá)對(duì)她的內(nèi)心的思念和感激之情。

小說中，通過寫信的方式來表達(dá)情感這種手法，使得讀者能夠更加深入地了解人物內(nèi)心和情感，小說的語言鮮活、生動(dòng)、深刻，引人入勝。在安德烈的信中，我們可以看到他對(duì)凱瑟琳的愛是如此深沉而堅(jiān)定，同時(shí)也透露出他內(nèi)心深處的無奈和苦悶。安德烈對(duì)凱瑟琳的情感，并不是一種淺薄的愛情，而是一種包容、理解和寬容，他的情感是建立在對(duì)凱瑟琳人格魅力、思想和藝術(shù)才華的認(rèn)識(shí)和欣賞之上的。

在故事中，安德烈曾經(jīng)在戰(zhàn)爭中失去過親人和勇氣，這使得他在創(chuàng)作過程中不時(shí)陷入迷茫和抑郁。而凱瑟琳卻是他的妻子，也是他的精神支柱，是他創(chuàng)作中的靈感之源。安德烈對(duì)凱瑟琳的思念和感激，是因?yàn)閯P瑟琳和他一同走過了人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，是凱瑟琳給予他力量和勇氣的陪伴，是凱瑟琳微笑的面容和清澈的眼神，給予他生命生生不息的希望和追求藝術(shù)的力量。

在小說的結(jié)尾，安德烈回到了俄羅斯，但他對(duì)凱瑟琳的思念和感恩之情一直沒有改變，他始終懷著對(duì)凱瑟琳的無限愛和敬仰之心。讀完這部小說，我深深地被其中的情感感染和啟示，這是一部充滿了對(duì)人性的溫暖、支持和理解，同時(shí)也充滿了對(duì)藝術(shù)的敬仰和崇高理想的追求的小說。讀者可以從中感受到作者對(duì)人性美好的追求和藝術(shù)的推崇，也可以從中品味到生命中最重要的真誠、坦率和寧靜的必要性。

總之，小說《親愛的安德烈》揭示了人性的偉大和寬容、人生的苦澀和歡樂、藝術(shù)的美好和精神的追求，這是一部值得深讀和品味的小說，也是一部真正關(guān)于生命和人性的啟示錄。

親愛安德烈讀后感篇4

在圖書館兜了兩年，每次瑟瑟去檢索學(xué)校網(wǎng)站檢索，永遠(yuǎn)都是“已借出”狀態(tài)，沒想到最后是微信讀書讓我圓夢(mèng)了，感恩~

鼓起勇氣，好好生活吧。你若不負(fù)生活，生活便溫柔待你。

親愛安德烈讀后感篇5

親愛安德烈讀后感篇6

我們也是兩國人，中間隔著個(gè)東西文化?！垜?yīng)臺(tái)

龍應(yīng)臺(tái)眼中的香港和安德列眼中的香港有很大差異，雖然談不上天差地別，但差別也不小。這是因?yàn)樗麄儚牟煌慕嵌热タ创愀?，所得到的觀點(diǎn)自然也就不一樣。

安德烈覺得香港沒文化，主要是香港人的生活中缺少情趣。香港生活的節(jié)奏太快了，快到什么程度？人們都甚至無法停下來，回顧一下之前的生活，進(jìn)行總結(jié)與反思。連這些都被剝奪，更別說享受生活了。我去香港旅游時(shí)，站在香港繁忙的街頭，車水馬龍，匆匆的行人隨處可見，自己也就情不自禁地隨著人流腳步越來越快，進(jìn)入快節(jié)奏模式。感覺稍微慢下來，就耽誤了什么，心中不踏實(shí)。于是原本好好的旅游計(jì)劃變了，并且是從性質(zhì)上改變，變成了需要按時(shí)完成的任務(wù)。然后，大家都抓緊時(shí)間，抓緊時(shí)間購物，抓緊時(shí)間逛多幾個(gè)景點(diǎn)，抓緊時(shí)間多吃幾樣小吃。為何不慢一些，為何那么匆忙，為何一次性干那么多事情？我們是來旅游的，而不是工作，需要休閑的氣氛，一次性做不完的事情可以分多幾次做。要是都做完了，沒有遺憾了，再去一次又有什么意義呢?？梢越o自己留一點(diǎn)驚喜??！

由此看來，龍應(yīng)臺(tái)在文化前加逗留二字就十分合適。港人不逗留，觀光客也無法逗留，這樣就形成了惡性循環(huán)，每個(gè)人都盡快的做事情完成任務(wù)。環(huán)境造就了循環(huán)如此之快的社會(huì)，這種社會(huì)適合鳶飛戾天者，努力拼搏開發(fā)能力得到功名和財(cái)富。但不適合學(xué)術(shù)研究，更不適合潛心創(chuàng)作，即使有這么一部分人那大部分人也是有著別的目的不是真正的去追求精神財(cái)富。逗留文化的缺失，使香港成為一個(gè)浮躁的社會(huì)。

香港人的生活是這樣子的——周末要加班，工作禮拜天回來就是一頓睡把睡眠補(bǔ)回來，然后又是星期一。留學(xué)生的生活——上課，談文化，喝咖啡、啤酒，讀書，旅游，休息，上課，聊天，談文化……無憂無慮。

這兩類人的生活差異一眼便知，也許歐洲學(xué)生的生活在港人眼中是無憂無慮的吧。香港人其實(shí)并不是沒有文化，只是在沉重的生活壓力下迫不得已的急迫，不像歐洲學(xué)生如此閑適。文化的差異是由不同地區(qū)的氛圍造成的，香港沒有歷史根基，歐洲各種名勝古跡，香港想達(dá)到那樣的氛圍——難。

親愛安德烈讀后感篇7

這段時(shí)間讀了幾本書，印象最深刻，最喜歡的是龍應(yīng)臺(tái)女士的《親愛的安德烈》。

看這本書時(shí)，心情是激動(dòng)的，因?yàn)槲液妄垜?yīng)臺(tái)一樣，想要了解我十六歲的女兒，即將成人的她，在想些什么，今后想要干什么，這個(gè)世界在她眼里究竟是怎樣的。

龍應(yīng)臺(tái)女士寫這本書的初衷，也是想了解自己十八歲的兒子，這個(gè)已經(jīng)成年的兒子，已經(jīng)不再是自己熟悉的、可愛的小男孩“安安”，而是變成了一個(gè)棱角分明，有點(diǎn)“冷”的陌生人。為了了解自己的兒子，龍應(yīng)臺(tái)和兒子安德烈以書信的方式，歷時(shí)三年寫成這本書。

這本書帶給我許多的驚喜，雖然龍應(yīng)臺(tái)女士和我母親同齡，而且她和兒子生活的背景更國際化，臺(tái)灣、香港、德國，她們接觸到的世界更廣闊，所以她們談話的內(nèi)容更豐富，涉及親情、愛情、價(jià)值、國家、歷史、政治等方方面面。但書中最核心的內(nèi)容，母子之間通過書信表達(dá)的愛與關(guān)切，是最打動(dòng)我的。

做為一個(gè)有著十六歲女兒的母親，我也渴望和女兒的交流，我們也愛著彼此，但就像書中說的，我們不會(huì)交流，不懂表達(dá)。吵架成了我們之間溝通最多的方式。

這本書涵蓋了太多的東西，讓我了解到了臺(tái)灣、香港、德國種。種不同的社會(huì)形態(tài)。我驚奇于龍應(yīng)臺(tái)女士的敢說，對(duì)時(shí)事、對(duì)政壇敢于批評(píng)。也驚異于安德烈的思想豐富，對(duì)國家、對(duì)價(jià)值觀都有自己獨(dú)立的見解。

而我和女兒，在這方面欠缺的太多，雖然我們生活在一個(gè)貌似信息極其開放多元的時(shí)代，可我們?cè)谡務(wù)撌裁矗谒伎际裁茨兀?/p>

我們談?wù)摰淖疃嗟氖菍W(xué)習(xí)、功課、考大學(xué)，可看完了《親愛的安德烈》，涉及這方面的話題，他們幾乎沒有討論。他們討論的事太豐富、太多元，他們思考人生、思考政治、思考人性?？晌覀兡?？有多久沒有思考了，看抖音、刷韓劇的我們，簡直就是井底之蛙，只看見自己頭頂?shù)囊恍∑炜?，不知道這個(gè)世界有多么遼闊，多么精彩。

看完這本書，我反思了很多，雖然我們因?yàn)樯畹沫h(huán)境和自己的學(xué)識(shí)經(jīng)歷有限，導(dǎo)致目前這種膚淺的生活，貧瘠的思想，但只要認(rèn)識(shí)到了，什么時(shí)候都不晚。

多讀書，多寫字，對(duì)女兒多了解多溝通，把她當(dāng)做一個(gè)獨(dú)立的人來看待，讓我們不要生活在思想的沙漠里，一點(diǎn)點(diǎn)改變，一點(diǎn)點(diǎn)深入了解生命的真相。

從今天開始，試著去聽女兒喜歡的音樂，哪怕覺得很吵，也要聽完。

親愛安德烈讀后感篇8

中國的孩子、青少年、甚至是成人，似乎永遠(yuǎn)逃不過父母的禁錮，二者之間，只要存在，就永遠(yuǎn)沒有平等對(duì)話的機(jī)會(huì)。

父母總是想方設(shè)法的讓孩子按照自己安排的既定路線行駛，即使有時(shí)候，他們的`想法已經(jīng)脫離了社會(huì)，脫離了時(shí)代，如有反駁，必是不孝。

從你的衣食住行，生活方式，待人接物，但凡種種，無不摻雜著他們的想法，更確切的說，是作為一個(gè)母親的想法。小時(shí)候，你該上什么樣的學(xué)校，該交什么樣的朋友；長大后，從你該上什么樣的專業(yè)，該找什么樣的女朋友；結(jié)婚后，從你該要幾個(gè)孩子，孩子應(yīng)該如何教育，陷入了無窮無盡的惡性循環(huán)，恐怖的是，這就是大家喜聞樂見的主流觀點(diǎn)。

可孩子從出生伊始，就注定要與父母斷舍離，他們有自己的想法，自有自己的人生路要走，可父母總要橫加干涉，還覺得這樣理所應(yīng)當(dāng)。

龍先生的人生三部曲，雖然書中有些內(nèi)容我并不茍同，但至少能給我們提供教育孩子，或是和父母相處的新思路。

有孩子前，學(xué)著體諒父母；有孩子后，學(xué)著和孩子相處

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親愛安德烈讀后感

親愛安德烈讀后感 篇1

親愛安德烈讀后感 篇2

親愛安德烈讀后感 篇3

親愛安德烈讀后感 篇4

親愛安德烈讀后感 篇5

親愛安德烈讀后感 篇6

親愛安德烈讀后感精選

親愛安德烈讀后感【篇1】

親愛安德烈讀后感【篇2】

親愛安德烈讀后感【篇3】

親愛安德烈讀后感【篇4】

親愛安德烈讀后感【篇5】

親愛安德烈讀后感【篇6】

親愛安德烈讀后感【篇7】

親愛安德烈讀后感【篇8】

親愛安德烈讀后感【篇9】

2024親愛的安德烈讀后感5篇

親愛的安德烈讀后感【篇1】

親愛的安德烈讀后感【篇2】

親愛的安德烈讀后感【篇3】

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親愛的安德烈讀后感【篇5】

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