最新小公主讀后感(系列9篇)

作文是我們學(xué)習(xí)中不可避免的會(huì)要寫的，作文也是一種強(qiáng)化大腦記憶的方式。而寫好一篇作文除了大量閱讀外也離不開“練習(xí)”，寫作遇到瓶頸期怎么辦呢？或許你正在查找類似"最新小公主讀后感(系列9篇)"這樣的內(nèi)容，或許你能從中找到需要的內(nèi)容。

最新小公主讀后感 篇1

在故事中， 他是一位丑陋而善良的小矮人，面對(duì)著美麗而無(wú)情的小公主，他心碎了。這個(gè)故事發(fā)生在小公主的12歲生日。小公主正在看表演，當(dāng)時(shí)，小矮人正在給她表演舞蹈：小矮人蹣跚地移動(dòng)著自己那雙彎曲的腿，畸形的大腦袋左右搖擺著，跌跌撞撞地沖進(jìn)場(chǎng)子中。這還是他頭一回出場(chǎng)演出。就在昨天兩個(gè)貴族剛好發(fā)現(xiàn)了他，就想給小公主一個(gè)驚喜?？审@喜背后悲慘的是小矮人被小公主迷住了，小公主卻毫不在乎，繼續(xù)嘲笑他的丑態(tài)。小公主在高興的時(shí)候半開玩笑的丟了一只白玫瑰給小矮人。小矮人把整個(gè)事情看得十分認(rèn)真，他認(rèn)為小公主愛他，可他錯(cuò)了。直到小矮人在宮廷里看到了一面鏡子。剛開始他猜測(cè)這鏡子是和山谷里的回音一樣，制作出一個(gè)與真實(shí)世界極為相似的假世界。但小矮人不相信，因?yàn)樵阽R子里的人是一個(gè)極為丑陋的怪物。奇怪的是，小矮人看到了那個(gè)怪物也有自己的花，連花瓣都一模一樣！最后，當(dāng)小矮人明白了其中的道理時(shí)，他絕望地痛苦起來(lái)。小矮人明白了小公主也只不過在嘲笑他的丑態(tài)，那他的拐腿尋開心罷了。知道了這一切后，小矮人淚流滿面，最終，他心碎了。

小矮人的悲劇先不說，在生活中，也有類似于小矮人的人：比如某某同學(xué)得了艾滋病，大家都像躲著怪物一樣躲著他。那么這個(gè)同學(xué)就只能一個(gè)人安靜地看書，絲毫感受不到社會(huì)這個(gè)大家庭的溫暖；又例如某某同學(xué)長(zhǎng)得很難看，穿戴又不是很整潔，大家就不想和他做同桌。結(jié)果這個(gè)同學(xué)就只能很自卑地一個(gè)人玩，眼睜睜地看著別人在說笑。這些人不應(yīng)該受到這樣的待遇，我們不應(yīng)該像故事中的小公主那么無(wú)情。大家應(yīng)該多多關(guān)心一下這類人群，不讓他們的心靈受到傷害。在我所讀的501班里，就有一個(gè)這樣的同學(xué)。這位同學(xué)就是因?yàn)楸容^臟的原因，大家就很排斥他。在我耳邊常常響起關(guān)于他的聲音：“同學(xué)，不要從我這邊走好不好？”“你看你都把我這里弄臟了！”“哎呦，你不要碰我好不好？”可能還有一些更尖厲、更刺耳的話在他的耳邊徘徊。這位同學(xué)就要負(fù)起沉重的精神壓力。這種例子不止一件，生活中還有很多像這樣的例子。在了解了小矮人的悲慘遭遇之后，我想要更多的關(guān)愛這種特殊群體，讓他們?cè)诰裆系玫桨参?。?dāng)我在關(guān)心這些群體時(shí)，他們的神情發(fā)生了很大的變化。我想：在關(guān)心別人時(shí)，哪怕是一兩句話，也能溫暖人心。

最新小公主讀后感 篇2

在暑假的一個(gè)月里，我讀了一本名叫《小公主》的書。

這本書主要講了一個(gè)住在印度的英國(guó)，把失去了母親的小女兒莎拉·克魯送到巴黎的寄宿學(xué)院。家庭富裕的莎拉在學(xué)校享有公主一般的待遇?？墒?，不久后的一天，遠(yuǎn)方突然傳來(lái)莎拉父親客死他鄉(xiāng)的消息，莎拉頓時(shí)失去了“天之驕女”的地位，一夜之間，她變成了小女傭，受盡了歧視，備嘗加賭于她身上的種種折磨，最后，一位叫克里斯福特的人帶走了莎拉，原來(lái)，他就是羅夫·克魯生前的好友，把羅夫·克魯先生的全部財(cái)產(chǎn)都交還給莎拉。

故事的結(jié)局是多么美好?。∑渲?，也有些讓人體會(huì)深刻。在莎拉的父親去世之后她并沒有沮喪或是放棄自己的生活，她每天都辛勤的工作，這是多么另人感動(dòng)啊！

在故事中，也發(fā)生了不少奇怪的事情：在莎拉生活貧窮的時(shí)候，她的那間破舊的小閣樓突然發(fā)生了巨大的變化，壁爐里，燃燒著明亮的爐火，椅子旁邊是一張小桌子，上面鋪著白色桌布還為她準(zhǔn)備了一桌豐盛的食物……

讀了這本書以后，我也有很深的感觸：莎拉她是多么的勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，禮貌，遇到困難努力地面對(duì)，從不退縮，這幾點(diǎn)我一定要向她學(xué)習(xí)。

莎拉的那種精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著我前進(jìn)。

最新小公主讀后感 篇3

從小到大，我一直有個(gè)公主夢(mèng)，夢(mèng)想著穿公主一樣華麗的衣服，住在高高在上的宮殿里，過著有人服侍的生活……最近，我被一本關(guān)于《小公主》的書深深地迷住了。這是一本由美國(guó)作家弗蘭西斯博內(nèi)特創(chuàng)作的書，書中的主人公的事跡深深打動(dòng)著我。年幼的她，在明欽女士的學(xué)院中經(jīng)歷過了很多。一開始，她被父親送到一所寄宿學(xué)校念書，可薩拉并不以富貴自居，卻與受人欺負(fù)的孩子們成為了好朋友，幫助他們，保護(hù)他們，是一個(gè)非常受人喜歡的小公主?？墒?，一場(chǎng)突如其來(lái)的疾病奪走了她父親的生命，她一下子變得無(wú)親無(wú)故。那貪財(cái)明欽女士，把她趕到閣樓里，讓她穿那件不合適的又臟又舊的衣服，還要她教低年級(jí)的孩子們法語(yǔ)……她需要常常幫廚子外出買菜，不管天氣怎樣惡劣，不管鞋子破成什么樣？她還是得這么做，不然的話她可能會(huì)遭到一頓毒打。或者一個(gè)星期不能吃飯。不過，幸運(yùn)的是她，她還有三個(gè)好朋友：廚房侍女貝基，有一點(diǎn)傻呆呆的艾芒加德和“養(yǎng)女”洛蒂。正當(dāng)我看得心驚肉跳時(shí)，她父親的朋友終于找到了她，并將本屬于她的財(cái)產(chǎn)還給了她。她一下子又重新成為了一個(gè)心地善良的大富翁。她，就是這本書的主人公薩拉克魯。

薩拉十分的勇敢、樂觀、堅(jiān)強(qiáng)，是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。她有一段經(jīng)歷，讓我至今難以忘懷。記得那天，薩拉又一次被廚娘叫出去跑腿的。外面大雪紛飛，她因?yàn)闆]吃早餐，所以又冷又餓。這時(shí)，她在地上發(fā)現(xiàn)了一枚被雪淹沒的四便士的硬幣。她拿著錢，跑到了不遠(yuǎn)處的一家面包店里。詢問女老板是不是她丟的錢？當(dāng)女老板說出“不是”這兩個(gè)字的時(shí)候，她才放心地去買了四個(gè)一便士一個(gè)的小圓面包。心地善良的女老板看她非常的可憐，便給她裝了六個(gè)。還說自己只是想把袋子裝滿。她道過謝后，竟然拿出來(lái)了5個(gè)小圓面包送給了小叫花子。我一開始并不明白，她為什么要這么做？畢竟，她自己也很餓呀！可是后來(lái)又一想，也許，只有公主才會(huì)那么做。

想著想著，我不禁想到了自己：小時(shí)候，媽媽送了我一包奶糖，我把偷偷的把它帶到了學(xué)校，準(zhǔn)備向同學(xué)們炫耀。同學(xué)們看見了，都紛紛伸出手向我要糖?？墒切獾奈?，一粒糖也不給任何人！哎，跟薩拉比起來(lái)，我簡(jiǎn)直就是差遠(yuǎn)了。我真應(yīng)該向薩拉那樣，樂于分享！

繼續(xù)品讀這本書，我對(duì)公主這個(gè)詞又有了新的認(rèn)識(shí)。公主，并不指有美麗的外表或者有錢的生活，而是指——要有一顆正直善良的心。

最新小公主讀后感 篇4

曹文軒曾經(jīng)說過：一本好書，就是一輪太陽(yáng)，燦爛千陽(yáng)，照耀我們成長(zhǎng)。而英國(guó)作家弗朗西絲？霍奇森？博內(nèi)特寫的《小公主》就是一輪太陽(yáng)，照耀我們成長(zhǎng)。

從前，家境富有的薩拉來(lái)到寄宿學(xué)校時(shí)，像一個(gè)光彩奪目的小公主。然而，父親的離去改變了這一切，在冷酷自私的校長(zhǎng)的安排下，她成了小女傭，小教師，甚至屢屢流浪街頭?？蔁o(wú)論如何，他的舉止依然像一個(gè)小公主。薩拉注定要成為公主，因?yàn)樗绕渌呐航?jīng)歷更多，也有跟多勇氣去面對(duì)生活的挫折。

這雖然是被我們所盼望的，皆大歡喜的結(jié)局，故事寫得卻不落俗套，，人物和情節(jié)都極具代表性，字里行間更是充滿著神奇的吸引力——有那么多可愛的對(duì)白，巧妙的安排——看著十分動(dòng)人。在那簡(jiǎn)單的言語(yǔ)之中，有讓人折服的道理。從我們的角度看到的世界，盡管充滿困惑和不解，卻真切地反映出什么是善，什么是惡。每一個(gè)小女孩的夢(mèng)想，正是集于萬(wàn)千寵愛于一身的小公主，那么光彩奪目。那么請(qǐng)像薩拉一樣，對(duì)自己許下心愿：

失望的時(shí)候，要像個(gè)公主一樣鎮(zhèn)定并且保持希望永不滅；生氣的時(shí)候，要像個(gè)公主一樣溫和有禮懂得控制自己；快樂的時(shí)候，要像個(gè)公主一樣明白感恩學(xué)會(huì)與人分享。（928D.COm 策劃書范文網(wǎng)）

小公主薩拉曾經(jīng)引導(dǎo)了一代又一代的女孩子追求真正的公主夢(mèng)，讓她們學(xué)會(huì)幻想，學(xué)會(huì)表達(dá)，學(xué)會(huì)謙和，學(xué)會(huì)有原則，有信仰，有希望。

江西南昌東湖區(qū)育新學(xué)校五年級(jí):羅蘊(yùn)文

最新小公主讀后感 篇5

薩拉并不是王公貴族中的公主，他是克魯上尉的女兒，說她是小公主，是因?yàn)樗炎约合胂蟪晒?，而且她的行為舉止也想一個(gè)小公主一樣。拉薩的父親在她7歲時(shí)，把她送進(jìn)了法國(guó)明卿小姐的學(xué)校。明卿小姐把金錢看作比生命還重要，她并不喜歡薩拉，但她看中了薩拉的財(cái)產(chǎn)，因?yàn)樗_拉的父親是個(gè)開鉆石礦的老板，他擁有很多鉆石，于是，她想從薩拉身上得到好處。因此在薩拉身上花了不少心思，但是，在薩拉的生日聚會(huì)上，她父親因?yàn)殂@石礦破產(chǎn)而去世了，每星期六給她一份錢，從此她成了學(xué)校里干雜活的奴隸。

明卿小姐十分惡毒，她認(rèn)為：有錢人便是高貴的，沒錢的人便是任她出氣的奴隸，我想：如果你有一天也會(huì)淪為奴隸，那么你會(huì)感到這種做法惡毒嗎？

在我眼里，薩拉是個(gè)天真、善良、又古怪的孩子，而她留給我的印象最深的是善良。那天她被打發(fā)出來(lái)買面包時(shí)，她已經(jīng)餓得精疲力竭。而她卻遇到了一個(gè)“叫花子”，她得知這個(gè)小女孩已經(jīng)三天沒有吃東西了，立刻將自己儉到的錢買了六個(gè)面包，薩拉想：“她比我餓”，將五個(gè)面包給了那個(gè)女孩，自己只留下一個(gè)。

在薩拉擁有一大筆財(cái)富后，她還專門在面包店中，她曾經(jīng)給過五個(gè)面包的女孩，向窮人施舍面包，由她來(lái)付款。

是薩拉讓我更加清楚什么是愛心。我喜歡薩拉的愛心，我厭惡明卿小姐的惡毒，我希望每一個(gè)人都像薩拉一樣。

最新小公主讀后感 篇6

媽媽給我買了一本世界名著《小公主》，它是著名作家弗朗西絲的作品。主人公薩拉無(wú)論是在富有時(shí)，還是在遭遇家庭變故而變得一貧如洗時(shí)，始終堅(jiān)持勇敢地應(yīng)對(duì)生活，真誠(chéng)地對(duì)待朋友，無(wú)私地幫忙別人，像一位真正的公主那樣要求自己。

書里有一個(gè)故事，讓我久久不能忘懷：一個(gè)冬天的夜晚，雪花紛飛。薩拉穿著破爛的衣服走在馬路上。突然，她發(fā)現(xiàn)面包店附近的地面上有一毛錢，她撿了起來(lái)。但是她找不到失主，就走進(jìn)面包店，向店里的胖太太問：請(qǐng)問，有沒有人丟了這一毛錢?胖太太驚奇地看著薩拉的樣貌和她手上的錢說：這并沒有人丟錢。沒關(guān)聯(lián)，你能夠用它，正因根本沒法子知道是誰(shuí)丟的。于是薩拉用一毛錢買了六個(gè)面包。走出面包店，她拿出一個(gè)面包，剛要往嘴里送，忽然她看見一個(gè)比自己還凄慘的小女孩正蜷縮成一團(tuán)，瑟瑟發(fā)抖。薩拉不知不覺地走近了她，把一個(gè)面包遞給了小女孩。她像餓狗似的，拼命地往嘴里塞。薩拉看她可憐的樣貌，就又給了她四個(gè)面包，自己只吃了一個(gè)面包。盡管肚子仍然很餓，她的心中卻很愉快，正因她幫忙了那個(gè)饑餓的小女孩。

好心有好報(bào)，善良的薩拉不僅僅收獲了真摯的友誼，還獲得了巨額遺產(chǎn)。她決定今后要盡自己最大的力量去幫忙那些貧困的窮人。

讀完這本書，讓我淚流滿面。與薩拉相比，我十分的幸福。每一天吃著可口的飯菜，穿著漂亮的衣服，在寬敞的教室里讀書、寫字。我必須要珍惜這天的完美生活，勤奮學(xué)習(xí)，助人為樂，做個(gè)用心向上的好孩子。

最新小公主讀后感 篇7

我非常喜歡讀書，最近，我讀了弗朗西斯．霍奇森．伯內(nèi)特寫的《小公主》，感受頗深。

《小公主》講述了這樣一個(gè)動(dòng)人故事：聰明的小女孩莎拉從小就失去了母親，只好與爸爸克魯上尉相依為命。因?yàn)榧彝ジ辉?，她成為學(xué)校非常重視的學(xué)生，被校長(zhǎng)看作是學(xué)校的榮耀，成為集萬(wàn)千寵愛于一身的“小公主”。但是，不幸克魯上尉在印度去世了。一夜之間，莎拉便一無(wú)所有，昔日的小公主如今不得不面對(duì)生活的殘酷和變故的人生。在絕望中，莎拉找到了知心的朋友，并依靠她善良和樂于助人的品質(zhì)重新贏得大家的尊重與喜愛，成為一名真正意義上的'小公主。

莎拉為什么能成為小公主的呢？因?yàn)樗赂业孛鎸?duì)了生活中的種種挫折，有著堅(jiān)韌不拔的的意志。這種意志是一件至寶，這一件至寶使她獲得了成功。我想，她永不退縮的品質(zhì)并不是天生的，而是經(jīng)歷了磨難后才練出來(lái)的。所以說，挫折其實(shí)是種財(cái)富，它可以磨練我們的意志，有了這種堅(jiān)韌不拔的意志，可以讓你在順境時(shí)走下去，讓你在逆境時(shí)不會(huì)后退。

與莎拉相比，我感到很慚愧。記得有一次上體育課時(shí)，同學(xué)們笑我跳遠(yuǎn)成績(jī)很差，我決心雙休日好好練習(xí)跳遠(yuǎn)。我跳了幾次，跳得還是很差，沒有進(jìn)步。只練了三十分鐘，我就放棄了，覺得跳遠(yuǎn)是天生的，怎么練也練不好的。最后，導(dǎo)致我這個(gè)學(xué)期拿不到體育星。其實(shí)我的困難和莎拉相比，根本算不上是挫折。

看了這本書后，我決心向莎拉學(xué)習(xí)，不斷磨練自己的意志，勇敢地面對(duì)生活中的困難，做生活的強(qiáng)者。

最新小公主讀后感 篇8

這是給我印象最深的一本書，這本書帶我進(jìn)入了一個(gè)時(shí)而悲傷時(shí)而快樂的世界。這本書講述了一位從公主淪落為小女傭的女孩子。

這位女孩子因?yàn)楦赣H的去世改變了她的一切。在冷酷自私的校長(zhǎng)的按排下，她成了小女傭，小教師，甚至屢屢流浪街頭?？蔁o(wú)論如何，她的行為舉止依然始終像個(gè)小公主。薩拉注定就是個(gè)公主，因?yàn)樗绕渌⒔?jīng)歷更多，也有著更多的勇氣去面對(duì)生活的挫折。

《小公主》讓我學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)勇敢，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)謙和，學(xué)會(huì)有原則‘有信仰’有希望。這本書中的小公主薩拉已經(jīng)影響了我，讓我像她一樣，對(duì)自己許下心愿：失望的時(shí)候，要像小公主薩拉一樣不灰心；生氣的時(shí)候，要像小公主薩拉一樣不沖動(dòng)；快樂的時(shí)候，要像小公主薩拉一樣明白感恩，學(xué)會(huì)與人分享……

這本書也讓我心懷堅(jiān)持：公主的身份，是一種內(nèi)在的氣質(zhì)，誰(shuí)也搶不走。容貌僅是其次，財(cái)富也未必重要。然而豐富的學(xué)識(shí)，感性的思維，堅(jiān)定的信念和不甘墮落的態(tài)度逐漸將一個(gè)公主的輪廓勾勒得很清晰，像打上了一個(gè)永不磨滅的烙印。

這本書真切地反映出何為善，何為惡，何為信仰，何為希望。薩拉微笑著對(duì)仆人說：“我們，不都是女孩子嗎？只是因?yàn)橐庀氩坏降淖児?，一個(gè)成為幸運(yùn)者，一個(gè)不幸罷了。”這句話讓我覺得人人平等。

《小公主》這本書讓我找到了精神上寶貴的財(cái)富。

一、

主題內(nèi)容（30分）

二、

體裁結(jié)構(gòu)（20分）

三、

語(yǔ)言表達(dá)（20分）

四、

創(chuàng)新和亮點(diǎn)（30分）

最新小公主讀后感 篇9

初戀的滋味好美好美，純純的吻好甜好甜呢，我的心頭幸福的不可名狀，心臟突突的跳著，眼角也軟的要睜不開了。但當(dāng)你和你喜歡的人對(duì)話，你可以暢所欲言；婚后的生活，時(shí)而安定，時(shí)而坎坷。于是它一狠心絕食三日，減肥之后，終于鉆進(jìn)葡萄園內(nèi)飽餐一頓。

而善良的薩沙并沒有因此被慣壞，她偷偷幫助窮困的小朋友，還和她們成為了好朋友。但是，不久薩沙的父親去世了，他的朋友帶走了她家的所有財(cái)產(chǎn)，薩沙一下子一無(wú)所有。校長(zhǎng)聽說了，不但不安慰薩沙，反而打發(fā)她去做奴隸，不讓她學(xué)習(xí)，還收走了她美麗的衣裳，讓她穿得破破爛爛；不讓她和同學(xué)一起吃飯，只許吃別人的剩飯；不讓她住原來(lái)的房間，只許住在又臟又破的閣樓……許多人就連燒煤的也不把她放在眼里，都叫她去做又苦又累的活。即使這樣，薩沙始終不放棄高尚的品格，言行舉止仍像個(gè)小公主。

命運(yùn)給薩沙準(zhǔn)備了一份禮物。父親的朋友是一位有錢人，他和薩沙的父親一起去投資，結(jié)果他們收獲了，雖然父親去世了，他的朋友卻一直在找薩沙，要把屬于薩沙的財(cái)產(chǎn)還給她。一次偶然的機(jī)會(huì)，他找到了薩沙，真象大白，薩沙又過上了幸福的生活。合上書，我不禁思緒萬(wàn)千：苦難是不可避免的，成長(zhǎng)，就不得不與苦難結(jié)伴而行。

天有不測(cè)風(fēng)云，一場(chǎng)急病帶走了薩沙的父親，尖酸刻薄的校長(zhǎng)排斥她，而她卻沒有過多的憎恨，抱怨，換了我，準(zhǔn)定大吵大鬧，在困難面前倒下了。她把僅有的6個(gè)面包分給了一個(gè)與她素不相識(shí)的小乞丐，自己饑腸轆轆，只吃了一個(gè)。最后，薩沙又幸運(yùn)地成為富有的人，她還是一個(gè)文雅、善良的小公主，那歷經(jīng)的重重苦難，對(duì)她而言，只是美麗寶石必經(jīng)的冶煉。不經(jīng)歷風(fēng)霜，哪得梅花香？

精選閱讀

最新建國(guó)大業(yè)讀后感(系列9篇)

閱讀如同夏日的清風(fēng)，給予人們心靈的安慰，閱讀完作者寫的作品后，我有很多心得和感悟想要記錄。此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。你是否還在苦惱自己的讀后感質(zhì)量并不是很好？也許以下內(nèi)容“最新建國(guó)大業(yè)讀后感”合你胃口！歡迎你閱讀與收藏。

最新建國(guó)大業(yè)讀后感【篇1】

在這寒假，我觀看了一部影片叫《建國(guó)大業(yè)》，這部電影講述了共產(chǎn)黨員從1945年~1949年，與國(guó)民黨的斗爭(zhēng)，最后獲得勝利建立了中華人民共和國(guó)。

這部電影一上來(lái)就讓人們感到興奮，其中李連杰出場(chǎng)說：中國(guó)人打中國(guó)人這種事我不干!這句話讓我覺得很興奮。

后面就是談判了，最終沒有談成十分成功。但是街上，馮天祥開槍的鏡頭算是經(jīng)典，讓我覺得激動(dòng)。而毛澤東這里出現(xiàn)，則讓人心頭一喜，所以講述的一個(gè)人的故事，說的是范偉作為廚師長(zhǎng)見到毛主席的激動(dòng)。

后面我又想起了一場(chǎng)戲，毛人鳳這個(gè)角色讓人十分有感覺，他和蔣介石的對(duì)話是無(wú)可挑剔的。而陳道明所演的國(guó)民黨軍官，無(wú)不讓人覺得震撼，因力影片復(fù)雜所以關(guān)于他的介紹十分的稀少。

最讓人難忘的鏡頭還是影片中淮海戰(zhàn)役結(jié)束后，毛澤東、周恩來(lái)、朱德等同志聽到戰(zhàn)爭(zhēng)大獲全勝的消息，十分開心。毛主席說長(zhǎng)江以北，再無(wú)大戰(zhàn)。于是他們一起喝酒，一起唱歌，十分的激動(dòng)。那一刻，他們幾十年經(jīng)歷的苦難，那一刻的回想，把心中的感情都發(fā)泄出來(lái)了。他們的圍剿，突破了茫茫大雪山，無(wú)數(shù)人的生命，換來(lái)了這讓人們激動(dòng)而又傷心的感情。

觀眾的眼睛似乎也在這一刻濕潤(rùn)了，多么艱難的歷程啊。等我看完這部電影后，我的內(nèi)心不僅開心而且感到震撼。新中國(guó)的勝利是無(wú)數(shù)名戰(zhàn)士用他們的鮮血換來(lái)的，我們也應(yīng)該好好珍惜我們的美好生活，我們要牢記那些戰(zhàn)士偉大的精神。

最新建國(guó)大業(yè)讀后感【篇2】

昨天我和媽媽去看了《建國(guó)大業(yè)》，這部歷時(shí)兩個(gè)多小時(shí)的史詩(shī)片給我小小的心靈帶來(lái)的極大的震撼。

這部影片講述了從中國(guó)抗戰(zhàn)勝利后到新中國(guó)成立初期這段時(shí)間中的一些鮮為人知的事情。在抗戰(zhàn)結(jié)束之后，各階級(jí)、各黨派、廣大人民群眾反戰(zhàn)情緒高漲。于是，在民主愛國(guó)人士張瀾等人的斡旋下，毛澤東代表的共產(chǎn)黨與蔣介石代表的國(guó)民黨拉開了重慶談判的序幕。為了表示誠(chéng)意，共產(chǎn)黨主動(dòng)放棄了部分占領(lǐng)的解放區(qū)，然而，國(guó)民黨卻絲毫沒有建立民主政府的意思，反而驅(qū)趕民主黨派，逐漸走向了軍政府獨(dú)裁統(tǒng)治的滅亡之路。期間，以毛澤東為首的共產(chǎn)黨人通過建立廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，獲得了全中國(guó)人民群眾的支持，為中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的召開奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)，與此同時(shí)，垂死掙扎的國(guó)民黨仍妄圖借助陰謀暗殺等卑劣手段阻撓會(huì)議召開，一場(chǎng)為建立新中國(guó)的決戰(zhàn)由此展開……

通過這部影片，我知道了國(guó)旗的意思，國(guó)歌為什么不改歌詞。新中國(guó)解放初期，因?yàn)槭裁炊既?，所以就不能鏟除剝削階級(jí)，祖國(guó)需要各個(gè)階級(jí)的人們一起團(tuán)結(jié)，建設(shè)新中國(guó)，因此才會(huì)是四顆星星向著一顆星星?！读x勇軍進(jìn)行曲》這首歌的歌詞是在提醒人們要居安思危，毛主席在電影中說：“居安思危也是一種民族成熟的表現(xiàn)。”

國(guó)民黨的教訓(xùn)告訴了我們：要顧及基層人民的感受和利益。

最新建國(guó)大業(yè)讀后感【篇3】

看完了《建國(guó)大業(yè)》這部電影，覺得現(xiàn)在的生活來(lái)之不易，是老一輩的革命家用鮮血換來(lái)的。我們更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在美好的一切。

最讓人難忘的是，影片中，淮海戰(zhàn)役結(jié)束后，毛主席，周恩來(lái)，任弼時(shí)，朱德等我們敬愛的元首，聽到戰(zhàn)役結(jié)束我軍大獲全勝，那一刻，四個(gè)改變了中國(guó)歷史的男人，四個(gè)改變了中國(guó)命運(yùn)的男人，一起喝酒，喝醉了一起唱歌的那一番情景，讓人十分的感動(dòng)。那一刻，毛主席說，長(zhǎng)江以北，再無(wú)大戰(zhàn)。那一刻，他們幾十年經(jīng)歷的苦難，一幕幕的回想，把心中的感情迸發(fā)。五次圍剿，突破封鎖線，茫茫大雪山，漫漫草地。無(wú)數(shù)人的生命，換來(lái)了這革命轉(zhuǎn)折的這一刻。讓他們?cè)僖部酥撇蛔∽约旱母星?，唱起?lái)，喝起來(lái)，哭起來(lái)，笑起來(lái)，跳起來(lái)。

我的眼睛也在這一刻濕潤(rùn)，心中澎湃。

解放上海，我軍戰(zhàn)士，打仗累了，沒有占民宅，集體整齊的睡在馬路上。宋慶齡看到了，看到了為什么中國(guó)共產(chǎn)黨會(huì)勝利。這就是我們最親愛的人。

更有無(wú)數(shù)的革命人士，為了政協(xié)會(huì)議的召開，奉獻(xiàn)了一切，奉獻(xiàn)了自己的生命。他們用鮮血換來(lái)了新中國(guó)的誕生。

毛主席站在天安門城樓上，莊嚴(yán)的說，中華人民共和國(guó)，中央人民政府，今天成立了?。。∪f(wàn)眾沸騰。中國(guó)人民從此翻身做主人，踏向了越來(lái)越美好的明天。

臺(tái)灣那邊，落寞的是蔣介石那悲情的身影。

我們的生活來(lái)之不易，我們的生活更應(yīng)該珍惜。因?yàn)檫@是用鮮血換來(lái)的。

祝偉大的祖國(guó)60歲生日快樂?。?！祖國(guó)，我愛你?。?！

最新建國(guó)大業(yè)讀后感【篇4】

為了弘揚(yáng)偉大的愛國(guó)主義精神，我校組織學(xué)生觀看了愛國(guó)主義影片《建國(guó)大業(yè)》。

《建國(guó)大業(yè)》鴻篇巨制，催人奮進(jìn)，發(fā)人深省。該片以新中國(guó)開國(guó)大典這一波瀾壯闊的時(shí)代為背景，以宏大的歷史視野，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)各民主黨派在反對(duì)國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治的斗爭(zhēng)中，同舟共濟(jì)，為建立多黨合作和政治協(xié)商制度所經(jīng)歷的曲折歷程。

影片中給我感受最深的一句話是：得民心者得天下。1945年8月，抗戰(zhàn)勝利了，國(guó)共雙方簽訂了《雙十協(xié)定》，整個(gè)中國(guó)似乎要呈現(xiàn)出一片祥和的局面。但是，蔣介石無(wú)法容忍他的強(qiáng)勁對(duì)手——共產(chǎn)黨的存在：一方面發(fā)動(dòng)了對(duì)共產(chǎn)黨的內(nèi)戰(zhàn)，一方面炮制召開首屆國(guó)民大會(huì)的獨(dú)角戲，并對(duì)民主黨派大肆迫害鎮(zhèn)壓，撕毀了《雙十協(xié)定》。共產(chǎn)黨的做法恰恰與其相反，洗耳恭聽各個(gè)黨派的聲音，坦誠(chéng)接受各個(gè)黨派的意見，使得大批民主人士在共產(chǎn)黨的誠(chéng)懇邀請(qǐng)和精心安排下，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，從蔣管區(qū)、從香港、從國(guó)外紛紛奔赴解放區(qū)，反對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治的統(tǒng)一戰(zhàn)線不斷發(fā)展壯大，最終取得偉大的勝利，締造了一個(gè)全新的共和國(guó)。在這一過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終站在人民的立場(chǎng)上，為人民謀幸福，勝利最終屬于這支“得民心者”所領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)。

影片中最令人難忘的是：1949年的10月1日，中國(guó)人民終于迎來(lái)了期待已久的開國(guó)大典。伴隨著聲聲禮炮，偉大領(lǐng)袖毛澤東在天安門上莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國(guó)中央人民政府成立了!第一面五星紅旗升起了，頓時(shí)，天安門廣場(chǎng)上歡呼聲、掌聲響徹云霄，曾經(jīng)飽受壓迫的勞苦大眾翻身做了主人，久違的笑容洋溢在他們的臉上。一股民族的自豪感頓時(shí)在心底萌發(fā)。這面鮮艷的五星紅旗是我們無(wú)數(shù)的革命先烈用鮮血換來(lái)的。為了新中國(guó)的成立，為了中國(guó)人民的幸福生活，先烈們奉獻(xiàn)出了自己的一切，卻在所不惜。

今天，偉大的祖國(guó)已經(jīng)走過了她的72華誕。我們歡欣雀躍，中華民族振奮鼓舞，全球的華夏兒女因?yàn)橹腥A民族的強(qiáng)大而揚(yáng)眉吐氣。在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，神州大地重新煥發(fā)了光彩，中華民族自立自強(qiáng)地屹立于世界民族之林，東方巨龍騰飛了!

最新建國(guó)大業(yè)讀后感【篇5】

《建國(guó)大業(yè)》這一部慶祝新中國(guó)成立60周年的主旋律影片，云集一百七十多位明星，話題人物齊聚，四大天王中的兩位捂婚天王劉德華，黎明，功夫成龍，李連杰，華表獎(jiǎng)的雙黃蛋得主陳凱歌，馮小剛，四小花旦里的章子怡，趙薇，實(shí)力派男星姜文，陳道明，陳寶國(guó)，葛優(yōu)等演員紛紛出馬，以置于使筆者無(wú)法一一列出，這些大腕在影片拍攝和上映的檔期，每個(gè)人身上出一條新聞，對(duì)影片的宣傳就不可小窺，更何況中影韓三平十多年后重新掌鏡，眾大腕零片酬出演，國(guó)產(chǎn)片拷貝又創(chuàng)新高等新聞本身就有著巨大噱頭，讓人們重新喚起了對(duì)主旋律影片的熱情！

其實(shí)主旋律影片很早就對(duì)自身如何更多的吸引觀眾做過嘗試，2005年，為了紀(jì)念中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年的影片《太行山上》，就起用了港臺(tái)明星梁家輝，劉德凱分別飾演國(guó)-共的抗-日英雄，2007年的獻(xiàn)禮影片《八月一日》同樣選用了呂良偉，李子雄飾演了葉挺和汪精衛(wèi)，兩部影片在這一類型片上做的突破不大，但是起用明星的機(jī)制無(wú)疑使影片引起了更多的關(guān)注！

《建國(guó)大業(yè)》在起用明星上可以說是在以前影片的基礎(chǔ)上前進(jìn)了一大步，而且對(duì)這一類型片的宣傳，說教的功能大為改觀。國(guó)共兩黨人物喜怒哀樂都給予了描寫，凸顯了人性化。然而影片從皓如煙海的史料中選則材料，修改劇本，難免有些典故，事件交待不清，或是掛一漏萬(wàn)，下面是筆者看出的幾點(diǎn)，一吐為快。

李宗仁不顧蔣介石的阻撓，硬是選上了副總統(tǒng)。片中有一場(chǎng)蔣，李二人共同登臺(tái)，宣誓就職的戲一閃而過，未做交待。其實(shí)當(dāng)時(shí)蔣對(duì)李很是憤恨，想讓李宗仁出丑，于是派人通知李宗仁宣誓就職時(shí)穿軍裝。自己反到穿一身長(zhǎng)袍馬褂。當(dāng)李宗仁發(fā)現(xiàn)時(shí)已經(jīng)來(lái)不及了，結(jié)果就職典禮時(shí)李宗仁站在蔣介石旁邊，象極了一個(gè)跟班。

片中結(jié)尾處斯-大林對(duì)中-共的代表慷慨陳詞：只要中-共一宣布建國(guó)，就第一個(gè)與中國(guó)建交，顯得很丈義。但是片中也提到過一幕，起初共-產(chǎn)黨攻陷南京，蘇聯(lián)的駐華使節(jié)并沒有留下，而是和蔣介石一同退往廣州，事實(shí)上蘇聯(lián)對(duì)國(guó)共兩黨的政策一直是曖昧的。對(duì)中國(guó)是否劃江而治也提出過意見。但是還是毛席有遠(yuǎn)見，有魄力，一句宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王的詩(shī)詞就點(diǎn)明了事物的主要矛盾，中國(guó)人的事還得中國(guó)人自己作主！任何國(guó)家的政策都是以自己的利益為主，并沒有無(wú)私的援助！

轉(zhuǎn)眼間新中國(guó)已經(jīng)迎來(lái)了自己六十歲的生日，國(guó)家日益富強(qiáng)，然而就象片中對(duì)國(guó)歌的討論一段所說的，我們永遠(yuǎn)要居安思危，時(shí)刻保持警惕。用我們的血肉，我們的智慧組建成新的萬(wàn)里長(zhǎng)城，永遠(yuǎn)前進(jìn)，再前進(jìn)，在世界上找到我們應(yīng)有的位置！

最新建國(guó)大業(yè)讀后感【篇6】

六七十年前，中國(guó)，一個(gè)沉睡在東方的巨龍，在烈火中蘇醒了!當(dāng)時(shí)的中國(guó)，白色恐怖、無(wú)數(shù)政變，不知道犧牲了多少革命烈士。這個(gè)人，這一群人，這個(gè)黨派，他們不被恐怖所嚇倒，反而變得更加頑強(qiáng)!他們代表著工人階級(jí)的利益、農(nóng)民的利益。帶領(lǐng)著大家一步步走向民主、公平、和諧的共產(chǎn)社會(huì)!

這就是我所看的《建國(guó)大業(yè)》。的確，共產(chǎn)黨為什么能打敗國(guó)民黨，不是天意、不是獨(dú)裁、而是他們一心為民的志向。蔣介石敗了，就敗在啦失去人心。而共產(chǎn)黨能夠勝了，不僅是“槍桿子里出政權(quán)”更重要的是他們順應(yīng)了民心哪!

民主，這是千百年來(lái)無(wú)數(shù)老百姓的希望啊，從舊“三民主義”到新“三民主義”不知多少革命志士為之赴湯蹈火，直到新中國(guó)建立，這個(gè)千年的希望，才得到實(shí)現(xiàn)。看，為了一面國(guó)旗，為了一首國(guó)歌······事事講究民主。各抒己見，這，是一個(gè)多么翻天覆地的變化啊!相對(duì)于“國(guó)統(tǒng)區(qū)”的爾虞我詐，簡(jiǎn)直就是一個(gè)在天堂，一個(gè)在地獄。

21世紀(jì)，新世紀(jì)，是知識(shí)的年代，沒有知識(shí)，只能成為一個(gè)又一個(gè)文盲?？唇▏?guó)大業(yè)前期的籌備工作，表老(張瀾)、任老等等，個(gè)個(gè)是有文化，個(gè)個(gè)是賢人啊。所以說，有知識(shí)，就有前途，知識(shí)改變命運(yùn)。

五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，不忘歷史，展望未來(lái)，多讀書，有知識(shí)，建設(shè)我們美好的未來(lái)!

最新建國(guó)大業(yè)讀后感【篇7】

昨天有幸和公司同事們蹭了這場(chǎng)電影，在祖國(guó)60華誕之際接受一次洗禮。

總得來(lái)講這部影片故事情節(jié)不是很曲折，比較平鋪直敘，估計(jì)是大家對(duì)于這段1945-1949的歷史在了解不過的原因吧，導(dǎo)演更多的側(cè)重對(duì)于蔣介石，毛澤東，張瀾，李濟(jì)深代表的各派在中華民族命運(yùn)前不同的心理和行為的刻畫，其中將國(guó)民黨的自大，內(nèi)訌以及權(quán)力相爭(zhēng)與共產(chǎn)黨的自由民族，團(tuán)結(jié)一致以及大局為重形成了鮮明的對(duì)比，同時(shí)將民主黨派人士的懦弱不敢成為歷史的主角表述的也很到位。

聽過一些人對(duì)于影片的評(píng)論，要么覺得是像幻燈片，都是明星短暫而又熟悉的面孔，要么覺得故事性不強(qiáng)，沒有任何懸疑。個(gè)人覺得影片是商業(yè)片，如果僅僅敘述歷史，那么估計(jì)市場(chǎng)不會(huì)太理想，可是歷史就是歷史，有以“建國(guó)大業(yè)”為影名，又是在60華誕的時(shí)間，過多的加入一些夸張和不符合歷史的情節(jié)都不太好，所以欣賞這個(gè)影片最好還是做些抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史功課，看的時(shí)候更多的關(guān)注當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，每種黨派不同的想法和利益思考，以及設(shè)身處地從毛主席角度去思考，想建立新中國(guó)如何處理好這些關(guān)系，哪些是要爭(zhēng)取的，哪些是要彈劾的，哪些是要武力解決的…

昨晚回到家，躺在床上，回憶起之前讀過，聽過，看過關(guān)于毛澤東的傳記也好，影片也好，發(fā)現(xiàn)需要用全新的角度去思考和學(xué)習(xí)，如果說以前是看歷史，是崇拜人物，現(xiàn)在的重點(diǎn)應(yīng)該放在分析人物和思考其處理問題的方式和解決問題的大局觀。

借此小文，祝偉大的祖國(guó)60華誕生日快樂!!

最新建國(guó)大業(yè)讀后感【篇8】

今日，我和爸爸、媽媽一齊看了《建國(guó)大業(yè)》這部電影。爸爸告訴我：《建國(guó)大業(yè)》的演員陣容強(qiáng)大，百名巨星齊上陣，共同來(lái)為祖國(guó)成立60周年獻(xiàn)禮，幾乎囊括了中國(guó)電影界的所有明星和知名導(dǎo)演，可視為對(duì)中國(guó)電影演藝隊(duì)伍的一次大閱兵。毫不夸張地說：一不留神一個(gè)大明星出現(xiàn)了，一眨眼功夫幾個(gè)大明星就出場(chǎng)了。要是想在這部片子里面去看大明星，那你必須會(huì)看的眼花繚亂。據(jù)說這些赫赫有名的大明星們都是不計(jì)報(bào)酬自愿來(lái)演這部戲的，因?yàn)榇蠹叶枷霝樽晕夷赣H的60歲華誕奉獻(xiàn)一份自我的力量。爸爸異常強(qiáng)調(diào)：“全世界僅有中國(guó)才能匯集如此多的明星，才能拍出如此震撼、如此生動(dòng)、如此精美、如此優(yōu)秀的電影!”并且一邊兒看，一邊兒給我解釋我看不懂地方。

我們看得都很認(rèn)真，最終共產(chǎn)黨打敗了國(guó)民黨反動(dòng)派，贏得了最終的勝利。在喜悅和歡呼聲中，我們開始建設(shè)我們的新中國(guó)。我想：新中國(guó)成立真不容易啊，看看毛澤東和周恩來(lái)他們喝酒，把頭緊緊地碰在一齊，可見他們的興奮之情，對(duì)我們的開國(guó)領(lǐng)袖毛主席也有了更深一步的了解，尤其看過《建國(guó)大業(yè)》之后，對(duì)毛主席更加敬佩和崇拜了，還有周總理、朱老總、任弼時(shí)等革命老前輩們?yōu)榱诵轮袊?guó)的成立付出了多少的努力和代價(jià)，當(dāng)演到開國(guó)大典那一時(shí)刻，毛主席在神圣的禮炮聲中，莊嚴(yán)地向全世界宣告：“中華人民共和國(guó)中央人民政府成立了!”我忍不住熱淚盈眶，心潮澎湃。

我必須要好好學(xué)習(xí)，熱愛自我的祖國(guó)!長(zhǎng)大了為建設(shè)祖國(guó)貢獻(xiàn)自我的一份力量!

最新建國(guó)大業(yè)讀后感【篇9】

建國(guó)大業(yè)觀后感-情感散文

不朽的傳奇觀《建國(guó)大業(yè)》有感

得民心者，得天下題記

1949年秋的中國(guó)，處處彌漫著激動(dòng)、歡樂的氣氛。這一切都來(lái)源于新中國(guó)的成立。而在此之前，中國(guó)卻是那樣的令人毛骨悚然。

古人說天時(shí)不如地利，地利不如人和。我們的偉大領(lǐng)袖毛主席正確運(yùn)用了天時(shí)地利人和，所以他才能建立新中國(guó)，才有那樣的輝煌。

從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利以后，中國(guó)依舊處于水深火熱之中，到開國(guó)大典，走過了5個(gè)春秋的風(fēng)吹日曬，中國(guó)發(fā)生了天翻地覆的變化，最后走向獨(dú)立自主。而《建國(guó)大業(yè)》正是這一真實(shí)歷史的記錄。

《建國(guó)大業(yè)》是一部影視巨著，影片里的周恩來(lái)，毛澤東，蔣介石都是那么栩栩如生。觀看影片如同身臨其境一般，雖然過去了半個(gè)多世紀(jì)，然而往事歷歷在目。

正因?yàn)槭Y介石的獨(dú)裁專政，所以國(guó)民黨軍隊(duì)軍心不穩(wěn)。剛剛打完抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，還要跟一家的人打，誰(shuí)愿意呀，一次軍隊(duì)人心泛散，連一點(diǎn)抵抗的能力都沒有了。而共產(chǎn)黨為了解放全中國(guó)，不惜一切代價(jià)，絲毫沒有動(dòng)搖的決心。三大戰(zhàn)役以來(lái)，敵人受挫嚴(yán)重，而共產(chǎn)黨卻更加勢(shì)不可擋，最終攻克了南京，解放了全中國(guó)。

最新《家》讀后感(系列5篇)

讀后感究竟要分幾個(gè)部分去敘寫呢？在閱讀了作者寫的作品后，好像突然感悟了一些事情。寫讀后感時(shí)，我們一定要聯(lián)系生活實(shí)際?；蛟S你正在查找類似"最新《家》讀后感"這樣的內(nèi)容，歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對(duì)你有幫助。

最新《家》讀后感(篇1)

內(nèi)容簡(jiǎn)介：《小小的家》以一個(gè)純真少女的視角，寫了一個(gè)家庭在戰(zhàn)亂年代里的變遷。想著“幫傭就是作為出嫁前的新娘進(jìn)修”，少女多喜好奇又興奮地來(lái)到了東京。在東京郊外的一座紅色屋頂?shù)男抢?，多喜與持重的平井老爺、美麗的夫人，以及可愛乖巧的恭一小少爺，和諧幸福地生活在一起。小小的家中歲月靜好，多喜的心頭總是縈繞著一份安寧與溫柔，她甚至不想嫁人，不愿意回故鄉(xiāng)，而將這小小的紅頂房子當(dāng)成了要一輩子留下的家。然而，和樂美滿的生活卻因一個(gè)年輕人的到來(lái)，漸漸起了惆悵和紛擾。在有著紅色屋頂?shù)男⌒〉募抑?，是風(fēng)云動(dòng)蕩的社會(huì)與時(shí)代：申奧、兵變、戰(zhàn)爭(zhēng)、征召令、空襲……在日后無(wú)數(shù)的跌宕和苦辛里，那個(gè)留下了自己青春印記的小小的家總是讓多喜魂?duì)繅?mèng)繞，惦念一生。

小小的家讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：小說總能夠給人一種超越現(xiàn)實(shí)的感覺，但卻又那般的真實(shí)，讓人覺得這的確是發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中的事情。阿多的眼睛是銳利的，雖然沒上過什么學(xué)，但是她的心很細(xì)，知道什么該做，什么不該做，對(duì)于一個(gè)女傭來(lái)說，這顯然也足夠了。只是，平淡的生活也總會(huì)掀起波瀾，后來(lái)發(fā)生的事情其實(shí)不是阿多所能控制的，她也只能在一旁看著，至于對(duì)錯(cuò)，無(wú)從解說。

小小的家讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：看完整本書，生發(fā)出一股莫名的憂傷。記得以前看過《情書》，就曾有類似的感覺，不知道是不是日本小說都帶有類似的感傷情愫呢？總之，覺得很舒服，小說的文字很流暢，平實(shí)，阿多給我留下了深刻的印象，一個(gè)終身未嫁的女傭，在闡述自己的人生故事時(shí)，扯動(dòng)的是，一整個(gè)時(shí)代的變遷，讓人讀完之后，掩卷沉思。

最新《家》讀后感(篇2)

喜歡周國(guó)平的文字，始于一個(gè)人只有一條命，一顆心，把心安頓好。也翻過《一個(gè)人的朝圣》《安靜》《我們都是孤獨(dú)的行路人》，但很多并沒有看完，也許是由于沒有時(shí)間，也許是被別的書替代了，更多的卻是自己的懶散吧。直到現(xiàn)在，時(shí)間比較充裕，便記起了這個(gè)老朋友。這是我所沒有聽過的他的書，卻讓我愛不釋手。跟隨他的記憶，我開始回想記憶中的已淪為廢墟的三間小瓦房。

我在想一個(gè)40后的人為什么可以成功撩動(dòng)90后的記憶，那些螢火蟲，打ju，拍pia，跳皮筋，過去了那么多年的事情，原來(lái)都如此完好的存在記憶深處?，F(xiàn)在的孩子已經(jīng)很少能體驗(yàn)到這種感覺了。高樓，游樂場(chǎng)已經(jīng)替代了鄉(xiāng)土氣息，空調(diào)替代了自然風(fēng)，有機(jī)蔬菜水果代替了鄉(xiāng)間野菜野果，有時(shí)候想現(xiàn)在孩子真是幸福，可是，真的是幸福的嘛？為了買一本書，寧愿走十幾里的彎路，寧愿吃窩窩頭（現(xiàn)在看來(lái)是美味），也許，現(xiàn)在的孩子也許會(huì)為了一個(gè)東西積攢很久，可還會(huì)是為了書嘛？我懷疑亦相信著。每個(gè)人的童年都是獨(dú)一無(wú)二的，有快樂，亦有無(wú)奈。我還是相信大多孩子眼中的世界都是簡(jiǎn)單的，是大人把它想復(fù)雜了。我原本以為孩子們不會(huì)再有我們那時(shí)候的童年了，直到看見姐姐家的孩子那么開心的吃著辣條，一根一根慢慢吃著，那么幸福的咬冰棍，開心的和同伴奔跑著，成群結(jié)隊(duì)滑著滑板，我明白了，童年的味道永遠(yuǎn)不會(huì)變，只是換了種方式而已。

童年的我住在三間青磚瓦房里，那時(shí)候的物質(zhì)沒有現(xiàn)在富足，可印象中卻是無(wú)可替代。跟在哥哥姐姐后面看他們打ju，看他們打打pia，打deluo，直到慢慢我長(zhǎng)大了，也可以加入到他們的隊(duì)伍中去。童年，旁邊到處都是水坑，春天柳絮飄舞，柳枝拂水，直到后來(lái)看到西湖我都覺得沒法和記憶中的柳樹和水流相比，這可是完完全全的大自然的杰作啊。夏天可以看到滿池荷花荷葉，片片蛙聲，下雨的早晨真的會(huì)有龍蝦爬到門口，秋天地上堆積起厚厚的楊樹落葉，冬天，枯樹，積雪還有屋檐下長(zhǎng)長(zhǎng)的冰條，不僅會(huì)想為啥小時(shí)候就沒覺得它那么美呢？

現(xiàn)在，那幾間房早已不在了，久別歸家我也很少去那片土地，有時(shí)候我在想那片土地已經(jīng)不在了，隨之消逝的還有我的童年時(shí)光，看到正在童年的孩子，我也不會(huì)想起那片土地，而讀這本書的過程中那房子不斷的跳出來(lái)，它的輪廓，房子內(nèi)的擺設(shè)，墻上的涂鴉，無(wú)數(shù)個(gè)白天黑夜的喜怒竟然都清楚的出現(xiàn)在眼前，原來(lái)它一直都在啊，是自己不愿想起，感謝周老師，走帶我走過了一遍童年。

從來(lái)不是感動(dòng)太少，而是，沒有觸及到內(nèi)心那片柔軟的地方。踏破鐵鞋，奔赴萬(wàn)里，仍能記得那個(gè)記憶中的自己和、永不老去的父母和早已不知去向的玩伴。

最新《家》讀后感(篇3)

《遠(yuǎn)方的家》是由中央著名主持人彭祖主持，帶領(lǐng)攝制組和兩輛車隊(duì)由廣西邊境出發(fā)，走人云南邊疆，尋找邊疆的美景。體驗(yàn)邊疆旅游節(jié)目。踏上艱難的邊疆行感動(dòng)也自從開始。

攝制組在奔騰不息的湅滄的邊上，學(xué)校、場(chǎng)鎮(zhèn)卻在江的對(duì)岸，聽村民介紹、離這最近的一座橋也有708公里遠(yuǎn)。所以兩邊互相弄了繩索，這樣如果你想去那邊，就可以用滑輪把你滑過去，但是小孩的媽媽說：走，趕集去，你們?nèi)ゲ蝗ァＫ麄兌紩?huì)很高興的說去，每次穿戴好衣服時(shí)，來(lái)到江邊就會(huì)被嚇得哭起來(lái)。記者問：這里沒有修橋嗎？他們說，有是有，但是橋離這里太遠(yuǎn)了，如果要走的話，就要一天的時(shí)間才能到達(dá)，政府他們說要修橋，可是好長(zhǎng)時(shí)間了，一直沒有修橋。一位阿姨說：這里一般很小的孩子根本不可能過來(lái)這里。

記者看見對(duì)面有兩個(gè)孩子，便滑了過去，正要快到了的時(shí)候，被卡住了，他們說這是正?，F(xiàn)象，有時(shí)這里還發(fā)生事故墜入江里死了的事情。出現(xiàn)卡住的現(xiàn)象是因?yàn)樯砩蠋У臇|西很多，要靠臂力才能得救。那兩個(gè)孩子都是6歲，一個(gè)叫斯那拉姆，另一個(gè)叫次仁卓瑪。記者問：你們想過去嗎？那兩個(gè)孩子都想過去，可是很怕墜入江里，只好在那等著父母的到來(lái)，他們很想去趕集，但是又怕，別說去趕集，連城市都沒去過，如果這里修了橋，他們又可以去玩，又可以去上學(xué)。如果說去過那個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的橋，但是要走七八個(gè)小時(shí)才到記者又滑過來(lái)了，然后他感動(dòng)的甚至哭了，說：有些事情等你真正做到的時(shí)候 ，你才會(huì)理解它到底有多辛苦，現(xiàn)在我的手還很疼，但是村民們天天在這滑，他們都沒有任何抱怨，這說明都有一顆堅(jiān)定的心

盡管《遠(yuǎn)方的家》還未全部播放完畢，但是我相信后面還有更多的感動(dòng)等著我，讓我懷揣著一顆真城的心，跟隨著節(jié)目繼續(xù)尋找吧！

最新《家》讀后感(篇4)

“我只想回到，這個(gè)對(duì)自己是那樣熟悉和那樣親切的環(huán)境里，在和自己極為相似的人群里停留下來(lái)，才能夠安心地去生活，安心地去愛與被愛?！边€沒來(lái)得及翻開書本，就瞧見了這句話，我不禁感到訝異，在這個(gè)奢靡浮華的年代，人人都向往著紙醉金迷的生活，作者卻選擇停留下來(lái)，安心地去生活……

這本書中，有母親對(duì)孩子的愛；有朋友間道不盡的濃厚情誼；有游客對(duì)小販無(wú)法言語(yǔ)的感激之情；有路人對(duì)美好風(fēng)景的無(wú)限向往；還有世人對(duì)生命的獨(dú)到見解……但這所有的一切，都脫離不了一個(gè)字----愛。作者在寫這本書時(shí)，必定是發(fā)自內(nèi)心的感觸，每當(dāng)你閱讀此書時(shí)，它會(huì)毫無(wú)保留地去包容你，那感覺就像一粒種子在不知不覺中萌芽，生根、長(zhǎng)出枝葉，最后成為一棵挺拔偉岸的大樹。作者就像一位長(zhǎng)者一樣，用她的經(jīng)歷告訴你，什么是需要忍痛割愛的，什么是需要珍重愛惜的。沒有說教，沒有規(guī)勸，只有那樣輕柔地向你娓娓道來(lái)，而每每翻閱書本，也會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)心又強(qiáng)大了一些。

人生真的不過短短幾十年的光景而已，在這幾十年里，還免不了要有誤解，要有爭(zhēng)戰(zhàn)，要有悲愁病痛和別離。但作者在這本書里告訴了我，這些現(xiàn)在看似痛苦的事情，在多少年后憶起是多么回味無(wú)窮，所以試這放慢我們的腳步，去欣賞“人生”這一條漫長(zhǎng)道路上的風(fēng)景罷，無(wú)論它明媚與否。

我終于還是明白了封面上那一句話的含義，那不過是一個(gè)漂泊者最遙不可及的夢(mèng)想，也不過是整個(gè)社會(huì)中各類人的夢(mèng)想罷。但又有誰(shuí)能想到“安心的生活”，城市中太過忙碌，喧囂。作者說過，她寫這本書時(shí)，不受鞭策，不趕進(jìn)度，享有那在創(chuàng)作時(shí)難得的完全自由，只想把深藏在心中的感覺牽引出來(lái)，只希望把生命中極為珍惜的一部分認(rèn)真整理好，僅此而已。

看了這本書，就像黎明的微光，早晨的光芒----你似乎能想象太陽(yáng)的光暈愈來(lái)愈大，直到散播到世界的各個(gè)角落。那光芒照得人全身暖烘烘的，但那并非灼熱，而是發(fā)自內(nèi)心的溫暖與感動(dòng)。

要最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，即使明日天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡。

最新《家》讀后感(篇5)

今年十一長(zhǎng)假，我把巴金老先生著名的《激流三部曲》中的《家》給讀完了，這本書寫的是辛亥革命后一個(gè)大家庭的興亡盛衰。

在這本書里刻畫了很多人物，其中既有倔強(qiáng)守舊的高老太爺、膽小混事的五老爺克定這些支持封建舊制度的人，又有像覺民、覺慧和琴這樣具有叛逆思想的新青年。

這部書重點(diǎn)描寫了覺民和覺慧的大哥覺新，他雖然對(duì)封建制度很不滿，但處于高家的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的身份，心中很矛盾。在書中第四章描述了一個(gè)細(xì)節(jié)，當(dāng)祖父（高老太爺）和覺慧剛吵完架，覺新就過去和覺慧說：當(dāng)祖父罵你的時(shí)候，你不要和他去爭(zhēng)辯。你只需要在他罵完的時(shí)候說聲是就行了。覺慧就是從這件事知道了覺新的軟弱。但是我覺得覺新并不是真正的軟弱，而是處于新舊思想的激烈斗爭(zhēng)中，他不知道是該一切聽祖父的，還是聽兄弟的，所以處于矛盾中。

我覺得在現(xiàn)在社會(huì)中，也有像高老太爺?shù)娜?，他們用老眼光看世界，拒絕用新辦法來(lái)解決問題，隨意支配自己手中的權(quán)力，對(duì)社會(huì)造成了危害。也有像五老爺克定的那種青年，他們因社會(huì)壓力太大而自甘墮落，整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)，逃避社會(huì)責(zé)任。

這個(gè)世界一直都在變化、都在進(jìn)步，而且一刻都不曾停止。我們應(yīng)該向覺民、覺慧兄弟們學(xué)習(xí)，不要用老眼光來(lái)看社會(huì)，要用發(fā)展的、與時(shí)俱進(jìn)的眼光來(lái)重新看這個(gè)世界。

最新氓讀后感(系列十篇)

寫作的重要性是我們必須要清楚的，寫作文可以發(fā)揮學(xué)生的想象力，豐富頭腦，寫作文只有訓(xùn)練到位了，才能得出優(yōu)秀的文章。作文怎么樣寫的好？也許"最新氓讀后感(系列十篇)"就是你要找的，更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站。

氓讀后感 篇1

感情，其中哭苦樂如人飲水，冷暖自知

題記

第一次接觸這篇文章是在高中階段，在那時(shí)我曾為他們總角之宴，言笑晏晏而羨慕不已，但讀到后面他們的婚姻走到了信誓旦旦，不思其反而覺得氓是個(gè)負(fù)心漢的代表。而今在我大學(xué)時(shí)期再次讀到這篇文章卻有著不同的感受。

同樣的文章，同樣是婦女對(duì)丈夫始亂終棄的不滿好控訴，在時(shí)間的沉淀下，我似乎對(duì)感情有了更深的不同的看法。很多人說氓對(duì)女子是虛情假意，對(duì)這種說法我不敢茍同。我覺得氓對(duì)女子是有情的，至少以前有過，氓抱布貿(mào)絲千里迢迢來(lái)到女子家中要娶她為妻，爾卜爾筮，體無(wú)咎言，以爾車來(lái)，以我賄遷氓與女子兩情相悅，氓也如愿娶了女子。這也是我們所期盼的感情的最好結(jié)果，白頭偕老。但是，當(dāng)氓和妻子真正走進(jìn)了婚姻，結(jié)果卻不盡如人意。有人曾說過婚姻是感情的墳?zāi)?，這句話也不是不無(wú)道理的，當(dāng)感情還僅僅只是感情的時(shí)候，他們顧及的只有彼此，在感情的世界里他們恣意表達(dá)著自己，沒有任何人能夠打擾，也沒有什么好顧忌，因?yàn)樽非蟾星榫鸵幸活w勇敢無(wú)畏的心去愛對(duì)方。但是當(dāng)感情變成了婚姻是，他們要思考的就不只是兩個(gè)，還有雙方的家庭，朋友，甚至還有孩子。如果女子在嫁進(jìn)氓的家里能夠生下一個(gè)孩子，或許結(jié)局就不會(huì)是這樣的。氓與妻子的愛戀或許就在生活瑣事中漸漸平淡，不再對(duì)對(duì)方任何寬容，女子的一句。反是不思，亦已焉哉道出了多少在婚姻中不得不妥協(xié)的決然。氓不是從沒愛過，只是生活把他的愛一點(diǎn)一點(diǎn)的磨掉，女子也不是一點(diǎn)錯(cuò)也沒有，一個(gè)巴掌拍不響，婚姻得雙方合力經(jīng)營(yíng)才

能幸福美滿，女子一味抱怨也使這段婚姻走向了杯具。(中國(guó)作文網(wǎng).)

氓中的妻子讓我不經(jīng)意想到了魯迅的《傷逝》，子君的悲慘結(jié)局也使我對(duì)婚姻這個(gè)概念有了更深的理解，追求感情的義無(wú)反顧到最后到在婚姻中的迷失，造成了子君生命的終結(jié)。感情是純潔完美的，但是婚姻有時(shí)卻需要物化。我媽雖是個(gè)傳統(tǒng)的婦女，她對(duì)婚姻卻總有自己獨(dú)特的看法，她覺得夫妻間就該時(shí)常溝通，把對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都說出來(lái)，經(jīng)濟(jì)上更是要互相扶持。所以我媽和我爸從我記事起就很少吵架，他們兩人共同努力供我們?nèi)忝米x書?；橐鲑F在會(huì)經(jīng)營(yíng)。

每個(gè)人都有權(quán)利選取自己該怎樣生活，該怎樣戀愛甚至怎樣對(duì)待婚姻和伴侶，如人飲水冷暖自知。氓和妻子選取了以這樣的方式放下婚姻，放下他們以前的感情。女子的決絕或許也是一一種無(wú)奈的選取吧。氓是否真的如女子寫的那樣我們無(wú)從得知，氓和妻子也好，子君與娟生也好，都是經(jīng)歷的感情的完美卻經(jīng)不起婚姻考驗(yàn)的可憐人罷了。

氓讀后感 篇2

【衛(wèi)風(fēng)氓】是我國(guó)文學(xué)史上最早的一首民歌。詩(shī)歌通過生動(dòng)的筆墨，敘述了女主人公從戀一愛一、結(jié)婚直到被遺棄的婚戀過程，塑造了女主人公溫柔癡情、忍辱負(fù)重而又剛烈堅(jiān)強(qiáng)的復(fù)雜形象。

首先是描寫的是女主人公的溫柔癡情。詩(shī)歌是從熱戀場(chǎng)面入手描寫的。詩(shī)歌開頭的氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀幾句，著墨不多，在女主人公說出非我愆期，子無(wú)良媒后，氓生氣了，而女主人公馬上勸到將子無(wú)怒并不顧父母一之命、媒妁之言，一口就答應(yīng)了氓的要求，許下了秋以為期的諾言?；槠谂R近，癡心的少女天天登上破舊的城垣眺望復(fù)關(guān)，望眼欲穿。沒看到氓的身影，她就泣涕漣漣，看見了他的身影，她就載笑載言。迎她的車一來(lái)，她就帶上嫁妝不顧一切地跟他走了。所謂癡情女子負(fù)心漢正是她的溫柔癡情為他的婚姻埋下了悲劇的種一子。

其次表現(xiàn)為女主人公的忍辱負(fù)重。為了獲得真正的一愛一情，建立幸福美滿的家庭，她可謂真正做到了全心全意，無(wú)怨無(wú)悔。三歲為婦，一靡一室勞矣。夙興夜寐，一靡一有朝矣，多年來(lái)無(wú)論怎樣的困苦她都甘心忍受，無(wú)論多重的擔(dān)子她都愿意承挑，甚至連丈夫的暴怒虐一待她也毫無(wú)怨言。然而，盡管她如此地忍辱負(fù)重，殘酷的現(xiàn)實(shí)留給她的只是一掬辛酸的眼淚，一幕凄慘的人生悲劇。原來(lái)那一片信誓旦旦的假忠誠(chéng)，在氓言既遂矣之后，就露出來(lái)了他的真面目：生活上對(duì)她拳腳相踢，感情上也變得三心二意。盡管如此，女主人公追求理想一愛一情的夢(mèng)仍沒破碎，丈夫的辱罵毒打始終磨不掉她對(duì)他的一愛一，她堅(jiān)信只要自己忍辱受重，維系這個(gè)破碎的家庭，丈夫終竟會(huì)有回心轉(zhuǎn)意的一天，會(huì)和她再度共建美好的家園。

最后表現(xiàn)為女主人公的剛烈堅(jiān)強(qiáng)。時(shí)間是一點(diǎn)一點(diǎn)的流逝了，在無(wú)望的等待中，她逐漸清醒過來(lái)，意識(shí)到自己的忍辱受重是不會(huì)讓丈夫回心轉(zhuǎn)意的。回憶起和氓相戀的情景，昔日的言笑，旦旦的誓言，仿佛還在眼前，何曾想到他會(huì)違背誓言?她不愿相信氓會(huì)將她拋棄?？蓺埧岬氖聦?shí)擺在她的面前，不得不讓她重新冷靜的面對(duì)這一切。淇則有岸，隰則有泮，自己的幽怨何時(shí)才有盡頭?既然如此，與其整天生活在這種恨意綿綿之中，不如痛下決心與男子割斷感情上的聯(lián)系。反是不思，亦已焉哉!想到這里，她終于做出了大膽的抉擇，決定從感情的旋渦中勇敢地走出來(lái)，重新找回自己。同時(shí)她又用自己的血淚教訓(xùn)，告誡天下所有癡情的女子無(wú)與士耽，因?yàn)槭恐①?，猶可說也。女之耽兮，不可說也，否則就會(huì)重蹈她的覆轍。

玖完之后，不知道是該同情這位身在古代的女人，當(dāng)一個(gè)棄婦是何等的艱難，你要頂一住來(lái)自鄰里街坊的議論，嘲笑，甚至是輕視，不光是他們，也許你的兄弟姐妹也會(huì)看不起你，而自己只能這么孤獨(dú)一生。由此看來(lái)，婚姻對(duì)待女人的重要一性一。讓人最佩服的是這女子的剛烈堅(jiān)強(qiáng)，寧可擔(dān)一個(gè)棄婦的名，也不要在負(fù)心人家中渾渾噩噩地度過余生。

男人請(qǐng)用心呵護(hù)身邊的一愛一情，而女人，更要謹(jǐn)慎。在一愛一情中，不能只是沉醉，在感情中要始終保持著清醒的頭腦，要自強(qiáng)，要那理一性一下的感一性一。

氓讀后感 篇3

從中使我們想到這樣一個(gè)問題：夫妻關(guān)系如何才能持久?在傳統(tǒng)社會(huì)中，這個(gè)問題使無(wú)法討論的，因?yàn)榈赖聹?zhǔn)則規(guī)定了妻子是附屬于丈夫的，要“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”。另一方面，對(duì)丈夫卻少有約束，實(shí)際上就是我們前面說過的，對(duì)作丈夫的網(wǎng)開一面，可以可以三妻四妾，而不必將情感專注于一個(gè)女人。

如今傳統(tǒng)的觀念和道德準(zhǔn)則已隨時(shí)代發(fā)生了改變，在一夫一妻制的社會(huì)中，維持夫妻之間的關(guān)系的問題并未解決，并且由于觀念的巨大變化，甚至還更加突出。

僅靠美貌來(lái)維持夫妻關(guān)系，顯然是幼稚的。花無(wú)百日紅。美麗的花朵，也有凋謝的時(shí)候。再漂亮的臉蛋兒，也會(huì)有徐娘半老人老珠黃之時(shí)。更要緊的是，當(dāng)兩個(gè)人朝朝夕夕同在一個(gè)屋檐下相處時(shí)，漂亮的臉蛋兒無(wú)法彌補(bǔ)彼此間的各種摩擦和矛盾。性格是否相合，生活習(xí)慣是否能彼此容納，觀念是否一致等等比臉蛋更加重要。它們的融合補(bǔ)充有助于關(guān)系長(zhǎng)久健康地持續(xù)發(fā)展。

以為感情不會(huì)變化，或者以為感情可以代替一切，同樣也是天真的。初戀時(shí)的激情不可能始終保持高熱度，隨著結(jié)婚、生子、度日，熱度會(huì)逐漸降低，甚至可能接近冷漠狀態(tài)。如果對(duì)情感的期望值太高，那么情感熱度降溫帶來(lái)的失望就會(huì)越大，挫折就會(huì)越深。這么說來(lái)，夫妻長(zhǎng)期相處就沒有情感了嗎?肯定不是。情感的確是使夫妻關(guān)系和諧的重要粘合劑，但它不是空中樓閣，而有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。外表的吸引力，性格的投合，情趣的一致，性生活的和諧等等，是不斷為情感提供活力的源泉。另一方面，這些因素中的變化，也會(huì)對(duì)情感產(chǎn)生微妙的影響。如何意識(shí)到各種變化，并努力使它們朝自己所希望的方向發(fā)展，需要付出很大的精力。倘若對(duì)此麻木不仁，直到某一天突然發(fā)現(xiàn)事情發(fā)生了轉(zhuǎn)折，情感出現(xiàn)劇變，再來(lái)呼天叫地，就遲了。西方格言說，羅馬不是一天建成的。同樣，夫妻間的情感，以及情感的變化，也不是一天出現(xiàn)的，必須像培育花朵一樣地經(jīng)常松上、澆水、施肥、剪枝、除蟲、防凍，才可能使之茁壯成長(zhǎng)。

世上沒有不變的情感，只有在變化中不斷更新和不斷充實(shí)的情感。世上沒有架在空中的愛情，只有在實(shí)實(shí)在在、平平淡淡的度日中生長(zhǎng)起來(lái)的愛情。

涉及夫妻關(guān)系的因素實(shí)在大多了。仔何一個(gè)因素的變化，都公牽一葛動(dòng)半山似地產(chǎn)生連鎖反應(yīng)。這不單單是變不變心的問題，也不單單是所謂女人獨(dú)立的問題(男人同樣也有獨(dú)立的問題)。從令天的立場(chǎng)來(lái)看，僅僅以某種固定不變的觀念來(lái)評(píng)判無(wú)限豐富、無(wú)限復(fù)雜的夫妻關(guān)系，簡(jiǎn)單地指責(zé)這不對(duì)那不道德，已經(jīng)大大地落伍與僵化了

氓讀后感 篇4

從中使我們想到這樣一個(gè)問題：夫妻關(guān)系如何才能持久?在傳統(tǒng)社會(huì)中，這個(gè)問題使無(wú)法討論的，因?yàn)榈赖聹?zhǔn)則規(guī)定了妻子是附屬于丈夫的，要“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”。另一方面，對(duì)丈夫卻少有約束，實(shí)際上就是我們前面說過的，對(duì)作丈夫的網(wǎng)開一面，可以可以三妻四妾，而不必將情感專注于一個(gè)女人。

如今傳統(tǒng)的觀念和道德準(zhǔn)則已隨時(shí)代發(fā)生了改變，在一夫一妻制的社會(huì)中，維持夫妻之間的關(guān)系的問題并未解決，并且由于觀念的巨大變化，甚至還更加突出。

僅靠美貌來(lái)維持夫妻關(guān)系，顯然是幼稚的。花無(wú)百日紅。美麗的花朵，也有凋謝的時(shí)候。再漂亮的臉蛋兒，也會(huì)有徐娘半老人老珠黃之時(shí)。更要緊的是，當(dāng)兩個(gè)人朝朝夕夕同在一個(gè)屋檐下相處時(shí)，漂亮的臉蛋兒無(wú)法彌補(bǔ)彼此間的各種摩擦和矛盾。性格是否相合，生活習(xí)慣是否能彼此容納，觀念是否一致等等比臉 蛋更加重要。它們的融合補(bǔ)充有助于關(guān)系長(zhǎng)久健康地持續(xù)發(fā)展。

以為感情不會(huì)變化，或者以為感情可以代替一切，同樣也是天真的。初戀時(shí)的激情不可能始終保持高熱度，隨著結(jié)婚、生子、度日，熱度會(huì)逐漸降低，甚至可能接近冷漠狀態(tài)。如果對(duì)情感的期望值太高，那么情感熱度降溫帶來(lái)的失望就會(huì)越大，挫折就會(huì)越深。這么說來(lái)，夫妻長(zhǎng)期相處就沒有情感了嗎?肯定不是。情感的確是使夫妻關(guān)系和諧的重要粘合劑，但它不是空中樓閣，而有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。外表的吸引力，性格的投合，情趣的一致，性生活的和諧等等，是不斷為情感提供活力的源泉。另一方面，這些因素中的變化，也會(huì)對(duì)情感產(chǎn)生微妙的影響。如何意識(shí)到各種變化，并努力使它們朝自己所希望的方向發(fā)展，需要付出很大的精力。倘若對(duì)此麻木不仁，直到某一天突然發(fā)現(xiàn)事情發(fā)生了轉(zhuǎn)折，情感出現(xiàn)劇變，再來(lái)呼天叫地，就遲了。西方格言說，羅馬不是一天建成的。同樣，夫妻間的情感，以及情感的變化，也不是一天出現(xiàn)的，必須像培育花朵一樣地經(jīng)常松上、澆水、施肥、剪枝、除蟲、防凍，才可能使之茁壯成長(zhǎng)。

世上沒有不變的情感，只有在變化中不斷更新和不斷充實(shí)的情感。世上沒有架在空中的愛情，只有在實(shí)實(shí)在在、平平淡淡的度日中生長(zhǎng)起來(lái)的愛情。

涉及夫妻關(guān)系的因素實(shí)在大多了。仔何一個(gè)因素的變化，都公牽一葛動(dòng)半山似地產(chǎn)生連鎖反應(yīng)。這不單單是變不變心的問題，也不單單是所謂女人獨(dú)立的問題(男人同樣也有獨(dú)立的問題)。從令天的立場(chǎng)來(lái)看，僅僅以某種固定不變的觀念來(lái)評(píng)判無(wú)限豐富、無(wú)限復(fù)雜的夫妻關(guān)系，簡(jiǎn)單地指責(zé)這不對(duì)那不道德，已經(jīng)大大地落伍與僵化了

《氓》透視了女主人公的感情美。她有初戀的期待，有迎取的歡樂，有遭虐待的痛苦，有被遺棄的悲哀，在感情跌宕起伏、曲折多變的過程中，前后事態(tài)變化對(duì)比，愛憎分明。清人馬瑞辰在《毛詩(shī)傳箋通釋》中寫道：“氓為盲昧無(wú)知之稱。《詩(shī)》當(dāng)與男子不相識(shí)之初則稱氓;約與婚姻則稱子，子者男子美稱也，嫁則稱士，士則夫也?！迸魅斯珜?duì)男子的稱呼不斷轉(zhuǎn)換：“氓(第一章)——子(第一章)——爾(第二章)——士(第三、四章)——不稱呼(第五、六章)”，我們從中看出兩人感情的發(fā)展(由尊重到鄙視，由癡情到悲傷，由熱愛到痛恨)，曲折其妙，情盡委曲，耐人尋味。美的東西之所以具有強(qiáng)烈的感染力，就在于它體現(xiàn)了人的東西，尤其是體現(xiàn)了人的情感生活。就如貝多芬的《英雄》交響曲，柴可夫斯基的《六月船歌》，以優(yōu)美的旋律、純美的感情，使人在精神上獲得一種極大的愉悅和滿足。

當(dāng)天空灑下第一縷陽(yáng)光，你踱步在我家門前，手中緊緊握著那鮮紅的布匹，我在小園中侍弄著正欲吐絲的蠶寶寶，聽到門口那焦急、緊張的步點(diǎn)，放下手中的桑葉，輕輕推開了院門……

你見到我的那一剎，像孩子似的單純可愛“我……我……要換蠶絲”你的眼睛向我閃著光，我接過那匹鮮紅色的布，送還你一個(gè)淡淡的微笑。

突然你吻了我的臉頰，我知道你是醉翁之意不在酒，輕輕推開你“不是我故意拖延時(shí)間，而是你沒有好媒人啊”你變得像一頭憤怒的雄獅，轉(zhuǎn)身欲走。我緊步追趕，從你的身后環(huán)住了你的腰“君莫生氣，讓我們?cè)谇锶~飄落鏡似夢(mèng)的季節(jié)成親吧”

在金黃的季節(jié)，我穿上了夢(mèng)中的鮮紅嫁衣，登上了倒塌的墻壁，墊腳望向遠(yuǎn)處，尋找坐在紅色馬車上的你，你果真如夢(mèng)中似的英俊，從倒塌的墻壁將我抱上馬車，裝上我的嫁妝，僅留下兩條馬車的痕跡。我毫無(wú)不舍的偎依在你身旁，聽著你那滔滔不覺得承諾與誓言……

原本以為桑樹沒有落葉的時(shí)候，我們的愛會(huì)到滄海桑田。

可桑樹的葉子落得凄慘，從那日登上馬車的甜言蜜語(yǔ)，到如今的非打即罵，我體會(huì)到了物是人非的經(jīng)歷。

自從嫁入你家，在黑夜與燭光相伴，在清晨和著雞鳴聲勞作，再苦再累因?yàn)樾闹杏袀€(gè)你，也就有了支撐。

可你得到了便不再珍惜，曾經(jīng)承諾的天長(zhǎng)地久早已成為過眼云煙。因?yàn)橐痪湓?，你便能將我打得遍體磷傷。我的淚水漣漣再也不像少年時(shí)牽著你的心了，你不再愛我，因?yàn)槲也辉倌贻p美麗，你的心中如同少年時(shí)想念我似的惦念著另一個(gè)姑娘……

終于，連那桑樹也已枯萎，我手中緊緊攥著那張還略帶墨香的休書，如同那個(gè)早晨你緊握的鮮紅布匹，我面向前面那冰涼的海水，淚水簌簌的落下。腦海中跳躍著少年時(shí)的幸福，微微抬起頭，想要讓陽(yáng)光將淚水蒸干。我咬破手指在那塊被海水沖擊過無(wú)數(shù)次的硬石上寫下“桑葉飄零滄海盡，樹已枯萎愛亦無(wú)。承諾莫要輕相信，走到頭來(lái)自滅亡”看著如同當(dāng)年嫁衣的鮮紅血書，嘴角不禁勾勒一條弧線，手握那張休書，毫無(wú)牽掛，縱然跳下……

《氓》展現(xiàn)了女主人公的性格美。莎士比亞的悲劇是性格的悲劇，易卜生的悲劇是社會(huì)的悲劇，古希臘的悲劇是命運(yùn)的悲劇，而《氓》的悲劇是命運(yùn)、社會(huì)的悲劇?！睹ァ匪茉斐鲆粋€(gè)有血有肉、有鮮明個(gè)性的悲劇人物形象。女主人公待人天真、善良、溫柔，對(duì)氓一片癡情。在婚后家庭里勤勞能干，體現(xiàn)了女性的傳統(tǒng)美德，令人敬佩。面對(duì)氓喜怒無(wú)常、喜新厭舊、蠻橫粗暴，她具有一定的覺醒反抗意識(shí)，倔強(qiáng)剛烈，堅(jiān)決果斷，但最終還是成為悲劇婚姻的受害者和古代婦女命運(yùn)的代表。女主人公的可愛、可敬的性格，被撕碎了給人們看，引起人們關(guān)注當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)的不平等的社會(huì)問題，發(fā)現(xiàn)這個(gè)“不平等”決定了男女在婚姻關(guān)系上的不平等，使氓得以隨心所欲地玩弄、虐待婦女而不受制裁，有拋棄妻子解除婚約的權(quán)利。

《詩(shī)經(jīng)》：是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約5間的詩(shī)歌305篇。先秦稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的編集，漢代有兩種說法：①行人采詩(shī)說。②孔子刪詩(shī)說。近代學(xué)者一般認(rèn)為刪詩(shī)說不可信 。 但根據(jù)《論語(yǔ)》中孔子所說：“吾自衛(wèi)返魯，然后樂正，雅、頌各得其所，”可知孔子確曾為《詩(shī)》正過樂。只不過至春秋后期新聲興起，古樂失傳，《詩(shī)三百》便只有歌詩(shī)流傳下來(lái) ，成為今之所見的詩(shī)歌總集。

《詩(shī)經(jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂的歌詞。《詩(shī)經(jīng)》的體例是按照音樂性質(zhì)的不同來(lái)劃分的 ， 分為風(fēng) 、雅、頌三類。①風(fēng)。是不同地區(qū)的地方音樂?！讹L(fēng)》詩(shī)是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個(gè)地區(qū)采集上來(lái)的土風(fēng)歌謠 。共160篇 。大部分是民歌 。②雅 。是周王朝直轄地區(qū)的音樂 ， 即所謂正聲雅樂 。《雅》詩(shī)是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇 。。③頌。是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的。《頌》詩(shī)又分為《周頌》31篇，《魯頌》4篇 ，《商頌》5篇 ，共40篇 。從思想性和藝術(shù)價(jià)值上看，三頌不如二雅，二雅不如十五國(guó)風(fēng)?！对?shī)經(jīng)》全面地展示了中國(guó)周代時(shí)期的社會(huì)生活，真實(shí)地反映了中國(guó)奴隸社會(huì)從興盛到衰敗時(shí)期的歷史面貌。其中有些詩(shī)，記載了后稷降生到武王伐紂，是周部族起源、發(fā)展和立國(guó)的歷史敘事詩(shī)。有些詩(shī)，以冷嘲熱諷的筆調(diào)形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性，唱出了人民反抗的呼聲和對(duì)理想生活的向往，顯示了奴隸制崩潰時(shí)期奴隸們的覺醒。還有不少詩(shī)表現(xiàn)了青年男女的愛情生活。所謂《詩(shī)經(jīng)》“六義”，其中，風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來(lái)說的;賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹在《詩(shī)集傳》中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也;比者，以彼物比此物也;興者，先言他物以引起所詠之詞也。”賦、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩(shī)經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因?！对?shī)經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語(yǔ)言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來(lái)狀物、擬聲、窮貌。“以少總多，情貌無(wú)遺”。此外 ，《詩(shī)經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩(shī)歌的用韻規(guī)律在《詩(shī)經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。

氓讀后感 篇5

氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。

匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。

送子涉淇，至于頓丘。

匪我愆期，子無(wú)良媒。

將子無(wú)怒，秋以為期。

乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。

不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。

既見復(fù)關(guān)，載笑載言。

爾卜爾筮，體無(wú)咎言。

以爾車來(lái)，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃若。

于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚；

于嗟女兮，無(wú)與士耽。

士之耽兮，猶可說也；

女之耽兮，不可說也。

桑之落矣，其黃而隕。

自我徂爾，三歲食貧。

淇水湯湯，漸車帷裳。

女也不爽，士貳其行。

士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣；

夙興夜寐，靡有朝矣。

言既遂矣，至于暴矣。

兄弟不知，咥其笑矣。

靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。

淇則有岸，隰則有泮。

總角之宴，言笑晏晏。

信誓旦旦，不思其反。

反是不思，亦已焉哉！

蚩蚩：《毛傳》：“蚩蚩者，敦厚之貌?！薄俄n詩(shī)》蚩亦作嗤。嗤嗤，猶言笑嘻嘻。

頓丘：本為高堆的通稱，后轉(zhuǎn)為地名。在淇水南。淇水又曲折流經(jīng)其西方。

愆（qian，陰平）期，過期。愆，過。

將（qiang，陰平），愿、請(qǐng)。

復(fù)關(guān)：為此男子所居之地。一說，關(guān)，車廂。復(fù)關(guān)，指返回的車子。

體：卦體、卦象。咎言，猶兇辭。猶言卜筮結(jié)果，幸無(wú)兇辭。

沃若：沃然，肥澤貌。這句以桑葉肥澤，喻女子正在年輕美貌之時(shí)。一說，喻男子情意濃厚的時(shí)候。

于嗟兩句：于嗟，即吁嗟，嘆詞。鳩，鳥名?！睹珎鳌罚骸傍F，鶻鳩也。食桑葚過，則醉而傷其性?！贝艘曾F鳥卜可貪食桑葚，喻女子不可為愛情所迷。

黃：謂葉黃。隕，墮，落下。這句以桑葉黃落喻女子顏色已衰。一說，喻男子情意已衰。

三歲：泛指多年，不是實(shí)數(shù)。食貧，猶言過著貧苦的日子。

貳：即“忒”的假借字。忒，差失，過錯(cuò)。行，行為。這句連上句說，女子并無(wú)過失，是男子自己的行為有差忒。

夙興夜寐，起早睡晚。夙，早。興，起，指起身。

言：句首語(yǔ)詞。遂，猶久。這兩句說，我在你家既已久了，你就對(duì)我粗暴，虐待我了。

隰（xi，陽(yáng)平）：低濕之地。泮，同“畔”，邊沿。這句連上句說，淇尚有岸，隰尚有泮，而其夫卻行為放蕩，沒有拘束。

總角：結(jié)發(fā)，謂男女未成年時(shí)。宴：安樂，歡樂。此女子當(dāng)在未成年時(shí)即與男子相識(shí)。

不思其反：不要設(shè)想這些誓言會(huì)被違反。此為當(dāng)時(shí)男子表示自己始終不渝之詞。

反，指違反誓言的事。是，則。已，止，指愛情終止，婚姻生活結(jié)束。這兩句大意說，我是沒有想悼你會(huì)違反誓言，但我們的愛情卻就這樣地完了呀！

賞析：

《氓》是一首棄婦的詩(shī)，描寫了棄婦與負(fù)心男子從訂婚、迎取，又到遭受虐待、遺棄的經(jīng)過，表達(dá)了棄婦對(duì)遭受虐待與遺棄的痛苦與悲哀， 同時(shí)也表達(dá)了她對(duì)“二三其德“的男子憤怒，盡管她也懷著對(duì)往事的無(wú)可奈何，但她對(duì)愛情與婚姻的忠貞又表現(xiàn)了堅(jiān)決的抗議和”不思其反“的決心。詩(shī)的敘述似乎沿著事情的發(fā)展經(jīng)過在安排，但寫得跌宕起伏，曲折多變。有初戀的期待，有迎取的歡樂，有遭虐待的痛苦，有被遺棄的悲哀，更有不堪加回首的嘆息。其中又暗用對(duì)比，前后的變化，男女認(rèn)公的性格。這種事態(tài)的變化，情感的變化，就是在詩(shī)中用語(yǔ)也表達(dá)了現(xiàn)來(lái)。清人馬瑞辰在《毛詩(shī)傳箋通釋》中寫道：“氓為盲昧無(wú)知之稱?！对?shī)》當(dāng)與男子不相識(shí)之初則稱氓；約與婚姻則稱子，子者男子美稱也，嫁則稱士，士則夫也。”而且選作意象的事物，既比喻得貼切、生動(dòng)，也在暗示著情感事態(tài)怕脈絡(luò)。初婚之時(shí)?！捌淙~沃若”，遭遇遺棄之時(shí)，則“其黃而隕”。曲折其妙，情盡委曲，讀來(lái)自有神韻。

氓讀后感 篇6

全詩(shī)共六章，一、二兩章追敘幸福的戀愛過程，第一章，敘述自己由初戀而定的。詩(shī)作的敘事節(jié)奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個(gè)視覺效果極強(qiáng)的場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)(初次相逢;定情相送;約期相別)。第二章敘述自己陷入情網(wǎng)，沖破了媒妁之言的桎梏而與氓結(jié)婚。詩(shī)人敘述到這里，情緒極度激昂，悲憤與悔恨交并，使敘述中斷。第三章圍繞愛情發(fā)表議論，怨恨男女不平等的社會(huì)現(xiàn)象，以斑鳩貪吃桑葚為例規(guī)勸年輕貌美的天真少女別沉醉于愛情。第四章敘寫女主人公被棄而回娘家，她由浩浩蕩蕩的淇水聯(lián)想到自己過去的感情生活，不禁怨恨氓的負(fù)心而反復(fù)無(wú)常。第五章用賦的手法補(bǔ)敘了她婚后的操勞、被虐和兄弟的譏笑而自傷不幸。一連用了六個(gè)“矣”，寫出了女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上的附屬地位，讀起來(lái)讓人感覺凄苦哀怨又無(wú)可奈何。第六章敘述幼年彼此的友愛和今日的乖離，直接議論抒情，斥責(zé)氓的虛偽、欺騙、易變，堅(jiān)決表明和氓在感情上一刀兩斷的態(tài)度，表現(xiàn)出女主人公決絕、堅(jiān)強(qiáng)、剛烈的性格特點(diǎn)。

《氓》結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，與它的故事情節(jié)、作者激昂波動(dòng)的情緒相適應(yīng)，耐人研讀。

氓讀后感 篇7

這世上癡情女子太多，而負(fù)心郎偏偏又不少，所以中國(guó)自古以來(lái)便盛產(chǎn)閨怨詩(shī)。二千多年前的《詩(shī)經(jīng)》中便有兩首最出名的表達(dá)閨怨的棄婦詩(shī)，其一為《氓》、其二為《谷風(fēng)》。二者都如凄如怨地訴說夫君的喜新厭舊，揭露男女地位的不平等。比較起來(lái)，我更喜歡《氓》中的女主人公：善良、多情、勤勞，而且被拋棄以后能痛定思痛，總結(jié)自己被棄的原因，表明她頭腦清醒。對(duì)男子的絕情她表示了強(qiáng)烈的憤慨，最后以“反是不思，亦已焉哉”作結(jié)，意思是既然你把以前信誓旦旦的情景都忘了，我就不說也罷了。那毅然決然的口氣說明她性格柔中有剛，對(duì)男子的回心轉(zhuǎn)意不抱絲毫幻想。

兩千多年后的今天，翻開雜志，打開電視，再看看身邊，一場(chǎng)場(chǎng)曠日持久的婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)正硝煙四起。兩千多年文明的發(fā)展在婚姻中體現(xiàn)為：男人再不能憑一紙休書毫無(wú)條件地打發(fā)妻子開路，離婚還得妻子簽字。為了這個(gè)有效的簽字，男人們不惜巨金來(lái)交換，曰之為：“青春補(bǔ)償費(fèi)”。至今，我仍認(rèn)為這筆補(bǔ)償費(fèi)是對(duì)青春和感情的褻瀆，但現(xiàn)實(shí)生活中，我總是違心地勸女人們接受這筆錢，為什么不要?總比人財(cái)兩空好。

同事中有個(gè)四十多歲的大姐，夫君中年得志，正在和她鬧離婚。每天聽大姐眼淚婆娑地嘮叨著男人的薄情和二十年來(lái)她一心一意為男人作出的種種犧牲。聽多了感覺有點(diǎn)像“祥林嫂”，沉浸在甜蜜的愛情中的年輕女孩便顯出不耐，而我每次都極有耐心地聽她講完再勸慰幾句。在這充滿功利的世界誰(shuí)又能保證我們的婚姻在十年二十年后仍如現(xiàn)在般牢不可破?

兩千多年前，《氓》中的女主人公便極有見地的分析了被棄的原因：“女之耽兮，不可說也?！蔽ㄒ坏霓k法便是：“于嗟女兮，無(wú)與士耽”。這個(gè)“耽”字書上注釋為“歡愛”，我認(rèn)為翻譯成“迷戀”更貼切。那個(gè)充滿智慧的被棄女子諄諄告誡：女人啊女人，對(duì)男人千萬(wàn)不可以過分迷戀依附。給自己一定的空間，保留自己獨(dú)立的人格才是女人該記取的前車之鑒。

氓讀后感 篇8

讓我想想，“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”為我們生動(dòng)勾勒出男女主人公年輕的感情，多么完美，“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)，不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣”他們的感情多么深厚，似乎是專心的，專一，熱烈，彼此都投入了全部身心，那種愛，把對(duì)方放進(jìn)心里的愛真的很讓人感動(dòng)，真的很讓人向往，古往今來(lái)的感情故事，無(wú)不是這樣深刻這樣讓我們心動(dòng)，讓我們沒有感情的人羨慕，但是，女主人公話鋒一轉(zhuǎn)，“桑之未落，其葉沃若”完美的桑樹青蔥的摸樣，我們年輕的面容，屬于感情的笑容充滿了幸福的光澤，綠色的葉子呀，是你把人的心牽連起來(lái)的么，桑之落矣，其黃而隕，這些為你操勞的皺紋就再放不上你的心頭了么，言既遂矣，至于暴矣，為什么就換了一副對(duì)我的神情?那里面到底有怎樣的原委是你的心本就不真?是我們?nèi)吮揪陀凶兓脽o(wú)常的天性?是我自己的過錯(cuò)?我的心但是始終如一的，女之耽兮，不可脫也，我是那么勤勞呀，靜言思之，躬自悼矣，在我們衰老之時(shí)待我們的心就變了，你們愛的，珍惜的，只是我們的年輕美貌么?真的，我給你的就只是這份外表么，給你帶來(lái)的快樂和幸福都只是因?yàn)槟贻p的光芒而不是我的一顆心不是我魂靈里的品質(zhì)么不是我對(duì)你的情意么，這一切該怎樣理解?或者是我看錯(cuò)了人，你的本性并不值得我依靠，那么我也只能怨怪我自己?總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反，這可怪的難以把握的生活，我沒料想竟會(huì)有這天這樣另一幅面孔的你，我算看清了，回想起來(lái)，那些完美的時(shí)光完美的話語(yǔ)，真切實(shí)在，我怎會(huì)想到有這天這樣的天壤之別，歲月是要教會(huì)我什么吧，讓我的眼睛不被永遠(yuǎn)的蒙蔽，教會(huì)我學(xué)著保護(hù)自己，學(xué)會(huì)爭(zhēng)取自己的權(quán)利和自由?才不會(huì)遭遇如此的傷害?

千年的時(shí)間過去了，你痛徹心扉的哭訴回響在這個(gè)時(shí)代，你的覺醒在我們看來(lái)是那么可貴，你的心靈感受就是我們要為自己爭(zhēng)取平等地位的自信自尊，我們是一樣的有性靈有尊嚴(yán)的生命，不能夠辜負(fù)玩弄我們的感情我們的心意，我們是獨(dú)立的。

這語(yǔ)言，來(lái)自那么遙遠(yuǎn)的時(shí)光，我為這異常清晰的呼喊而驚訝，那么多年前，這個(gè)世界就有了和我一樣的女子，在經(jīng)歷著她的故事，她的感情，在用和我一樣的魂靈感受生活感悟命運(yùn)，我真的很是驚奇，我和她必然有某種神秘的聯(lián)系，我真心的為她所感動(dòng)，真心的為這份跨越了千年的交流而激動(dòng)。感情，這個(gè)古老的話題，我們的靈魂在那里經(jīng)受洗禮和考驗(yàn)。我們生命的品質(zhì)，終會(huì)在這樣的覺醒里發(fā)出它的幸福榮光。

氓講述了一個(gè)故事，那里面有生動(dòng)的情節(jié)，有發(fā)自肺腑的抒情，有怨有悔，有不滿有困惑，有無(wú)奈有傷感，更有覺醒之后決絕的堅(jiān)強(qiáng)，既然你已待我如此，我也不必在為你掛念什么心思，用桑樹，淇水起興，顯得自然貼切，展示了生活的自然場(chǎng)景，給人美的聯(lián)想和感受，筆觸細(xì)膩，賦的手法讓簡(jiǎn)短的文字極有氣勢(shì)，以桑樹葉落比喻女子容貌的衰老。整首詩(shī)講述了一個(gè)故事，抒發(fā)了沉重的感情，表達(dá)了自己的心念，充分展示了語(yǔ)言的。

第一次接觸這篇文章是在高中階段，在那時(shí)我曾為他們“總角之宴，言笑晏晏”而羨慕不已，但讀到后面他們的婚姻走到了“信誓旦旦，不思其反”而覺得氓是個(gè)負(fù)心漢的代表。而今在我大學(xué)時(shí)期再次讀到這篇文章卻有著不同的感受。

同樣的文章，同樣是婦女對(duì)丈夫始亂終棄的不滿好控訴，在時(shí)間的沉淀下，我似乎對(duì)感情有了更深的不同的看法。很多人說氓對(duì)女子是虛情假意，對(duì)這種說法我不敢茍同。我覺得氓對(duì)女子是有情的，至少以前有過，氓“抱布貿(mào)絲”千里迢迢來(lái)到女子家中要娶她為妻，“爾卜爾筮，體無(wú)咎言”，“以爾車來(lái)，以我賄遷”氓與女子兩情相悅，氓也如愿娶了女子。這也是我們所期盼的感情的最好結(jié)果，白頭偕老。但是，當(dāng)氓和妻子真正走進(jìn)了婚姻，結(jié)果卻不盡如人意。有人曾說過“婚姻是感情的墳?zāi)埂?，這句話也不是不無(wú)道理的，當(dāng)感情還僅僅只是感情的時(shí)候，他們顧及的只有彼此，在感情的世界里他們恣意表達(dá)著自己，沒有任何人能夠打擾，也沒有什么好顧忌，因?yàn)樽非蟾星榫鸵幸活w勇敢無(wú)畏的心去愛對(duì)方。但是當(dāng)感情變成了婚姻是，他們要思考的就不只是兩個(gè)，還有雙方的家庭，朋友，甚至還有孩子。如果女子在嫁進(jìn)氓的家里能夠生下一個(gè)孩子，或許結(jié)局就不會(huì)是這樣的。氓與妻子的愛戀或許就在生活瑣事中漸漸平淡，不再對(duì)對(duì)方任何寬容，女子的一句?！胺词遣凰?，亦已焉哉”道出了多少在婚姻中不得不妥協(xié)的決然。氓不是從沒愛過，只是生活把他的愛一點(diǎn)一點(diǎn)的磨掉，女子也不是一點(diǎn)錯(cuò)也沒有，“一個(gè)巴掌拍不響”，婚姻得雙方合力經(jīng)營(yíng)才能幸福美滿，女子一味抱怨也使這段婚姻走向了杯具。

氓中的妻子讓我不經(jīng)意想到了魯迅的《傷逝》，子君的悲慘結(jié)局也使我對(duì)婚姻這個(gè)概念有了更深的理解，追求感情的義無(wú)反顧到最后到在婚姻中的迷失，造成了子君生命的終結(jié)。感情是純潔完美的，但是婚姻有時(shí)卻需要物化。我媽雖是個(gè)傳統(tǒng)的婦女，她對(duì)婚姻卻總有自己獨(dú)特的看法，她覺得夫妻間就該時(shí)常溝通，把對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都說出來(lái)，經(jīng)濟(jì)上更是要互相扶持。所以我媽和我爸從我記事起就很少吵架，他們兩人共同努力供我們?nèi)忝米x書。婚姻貴在會(huì)經(jīng)營(yíng)。

每個(gè)人都有權(quán)利選取自己該怎樣生活，該怎樣戀愛甚至怎樣對(duì)待婚姻和伴侶，如人飲水冷暖自知。氓和妻子選取了以這樣的方式放下婚姻，放下他們以前的感情。女子的決絕或許也是一一種無(wú)奈的選取吧。氓是否真的如女子寫的那樣我們無(wú)從得知，氓和妻子也好，子君與娟生也好，都是經(jīng)歷的感情的完美卻經(jīng)不起婚姻考驗(yàn)的可憐人罷了。

讀起來(lái)讓民氣酸心寒的故事.幼年時(shí)粗莽無(wú)知,卻豪情洋溢,一見鐘情就敢約婚,這樣的果敢在其時(shí)的封建社會(huì)實(shí)屬少見,在家長(zhǎng)制度下,除非是心里真摯的情緒太劇烈,不然有幾個(gè)體敢跟實(shí)際抗衡!

然而漢子對(duì)女人的愛隨著女人的老邁色衰也隨著消磨殆盡.善良且認(rèn)真任者不會(huì)再現(xiàn)出來(lái),然則眼神里沒了那抹熾烈,兩個(gè)體都心知肚明,只是開不開誠(chéng)布公的題目;亦有局部卑劣如“氓”者,不愛了便是不愛了,不會(huì)再多給你一絲惻隱.“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不行說也?！迸c漢子的寡情相對(duì)的是,大局部女人骨子里都是向往穩(wěn)定的,不管他方是不是眼角已有皺紋,可能開始發(fā)福,不如年青時(shí)靈活,都市選擇不去粉碎這份寧?kù)o,到底把最優(yōu)美的歲月共享給了這個(gè)體,把最真摯的答應(yīng)允許給了這個(gè)體,把最發(fā)自心里的情感交付給了這個(gè)體.

最讓我激動(dòng)的仍舊最后一段,假使是在飽受“氓”的摧殘以后,“我”依然會(huì)記得他對(duì)“我”好的時(shí)辰.“總角之宴，言笑晏晏”,我們幼年的時(shí)辰,我們的歡樂,我們的快樂.既然你違背誓言還不知反思,我也就算了吧!

不知道詩(shī)歌的作者最后做出了什么選擇,假使在如今,離異是不行制止的,然則在其時(shí),女休男是沒有先例的.真是悲劇,只愿自后的我們肯定要以史為鑒!

好多人說“氓”欺騙了棄婦，我倒覺的不是欺騙，是變心，準(zhǔn)確地說，還不是變了心，是變了環(huán)境，變了時(shí)空。想當(dāng)初氓一個(gè)流民，一無(wú)所有，吃飯都是問題，所謂窮在大街無(wú)人問啊。自己想都不敢想能有人嫁他，所以他只能抱布做個(gè)小生意。當(dāng)然只有傻傻的笑了。(即：氓之蚩蚩)看見有個(gè)好女孩對(duì)他有好感，當(dāng)然是“言笑晏晏”了。能不開心嗎?所以他迫不及待的催女孩同居啊。目的達(dá)到后有了老婆，還有了老婆的家私，家私可以作為發(fā)家的第一桶金，在老婆辛勤操持下，日子好了。氓衣食改觀了，由面黃饑瘦變的紅光滿面了，由破衣爛衫變的整齊干凈了，站在大街有人問了。這種一般的日子對(duì)于氓來(lái)說簡(jiǎn)直是天翻地覆的變化。他能不興起來(lái)嗎?興起來(lái)自然就忘本了，自然就有了新的野心了。人心不足啊，于是他還想找更多更好的女人做老婆。于是就有了棄婦的悲慘遭遇。

世界上一切都在變，但由于物質(zhì)的反映不同，所以變的程度也就不同。比如，酒越放越香，肉就越放越臭。而在肉里邊有的肉臭的快，有的肉就臭的慢，有的肉臭的厲害，有的就臭的不厲害。人的原始的物質(zhì)結(jié)構(gòu)不同，所以變得方向，變的程度也不同。不變的人是沒有的。

“亦已焉哉!”。被丈夫遺棄的婦人終于對(duì)曾經(jīng)的愛情作出了決斷,這個(gè)在王子與公主以婚姻為目的的愛情故事終于有了結(jié)果——拋棄和被拋棄。只是這一聲的嘆息“究竟是對(duì)不平等社會(huì)現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)還是女子以大度原諒負(fù)心男子的灑脫?，我們就不得而知了。但是我們懂得“我們追求愛情，但不需要憐憫。，在這個(gè)千年以前的追求愛情的女性面前，我們有的只是尊重，而不是同情。

愛情在回憶里生根，那曾經(jīng)的風(fēng)花雪月啊!“對(duì)逝去情人的思念像法國(guó)秋天的梧桐樹，那落葉一層堆著一層，像秋天的水一樣，悲婉凄美卻帶著一絲絲的幸福。 “生命是一場(chǎng)華麗的葬禮，而最美的陪葬品，莫過于一份無(wú)怨無(wú)悔的愛。但是，并不是每一個(gè)都有這么奢侈的陪葬。

斑鳩吃多了桑葚，情人陶醉在愛情的海洋中。

在愛情浸泡中的女人是不可理喻的?！霸谒齻冄劾?，愛情就是一切,她們相信只要守著愛情,守著丈夫,那么她們的一生都將是幸福美滿,但她們從來(lái)沒去想過,一旦她們的愛情不再新鮮,自己的青春不再時(shí),她們的男人會(huì)怎樣,她們自己又會(huì)怎樣? “女子的痛苦,女子的歡樂,女子的情感為何在愛上一個(gè)人之后,總被別人所控制和主宰呢?，這也許就是愛情對(duì)女人的魔力吧。

只是，“張愛玲說：愛情有時(shí)就象五彩繽紛的氣球，卻經(jīng)不起一根刺的考驗(yàn)。這根刺，也許是金錢，也許是容顏，也許只是一個(gè)眼神一個(gè)手勢(shì)。花前月下，愛情中有，海誓山盟，愛情中有。但是，這些就能給婚姻帶來(lái)安全嗎?

“愛情不是一番海誓山盟就可以，而應(yīng)當(dāng)共同去扶持，讓生死來(lái)證明愛情的偉大，而不是給愛情的失敗做替罪的羔羊。愛情不是花前月下的燭光晚餐”你們間的愛情真的可靠嗎?“沒有經(jīng)歷風(fēng)雨的愛情，結(jié)不出甜美的果實(shí)，沒有海枯石爛的愛意，沒有忠貞不渝的誓言，婚姻只不過是自欺欺人的幌子。 也許只是因?yàn)榻Y(jié)婚以后，男女雙方“走的近，難免看的清，長(zhǎng)年的四目相對(duì)，終于熱情不再。。所謂的“七年之癢”，也許真是如此。

愛情離我遠(yuǎn)去，我應(yīng)該如何回憶你的好?

我有千萬(wàn)種理由為男子開脫，但是女子終究是受害者。

不要相信海誓山盟，“承諾只是因?yàn)闆]把握。不要相信哀嘆的力量，我們要看清楚，婚姻中“夫妻不合不可怕,我們可以選擇離婚結(jié)束悲劇。但是如果女方靠男方生活,而沒有獨(dú)立的能力,那離婚只是另一個(gè)悲劇的開始。( “女人應(yīng)該靠自己，只能依靠男人的女人是不會(huì)得到幸福的。這是千年前留下的愛情箴言。

“愿天下有情人終成眷屬。但是男人女人都要小心呵護(hù)你們的愛情。而女人，更要謹(jǐn)慎。 在愛情中，不僅僅只是沉醉?！霸诟星橹幸冀K保持著清醒的頭腦。還有，“女人啊，要自強(qiáng)，要那理性下的感性。最后，我們只能說“放棄應(yīng)該放棄的是無(wú)奈，放棄不該放棄的是無(wú)能，不放棄該放棄的是無(wú)知，不放棄不該放棄的是執(zhí)著。大膽放手，尋找新的幸福。

氓讀后感 篇9

愛情是人類最美好的向往，從人類誕生開始，愛情就注定與人類糾纏不清。在原始社會(huì)就有婚姻之神的流傳，在西方也有丘比特愛神的神話，可以說愛情與婚姻就是延續(xù)人類社會(huì)的紐帶。作為最早的詩(shī)歌總集，《詩(shī)經(jīng)》中也留下了許多古代社會(huì)青年男女愛情的印證?！对?shī)經(jīng)》是中國(guó)唯一一部脫去了脂粉與俗氣的情愛文學(xué)圣典?！对?shī)經(jīng)》中的愛情主要集中在《國(guó)風(fēng)》里，以《衛(wèi)風(fēng)》里的情詩(shī)最為有名。

這些詩(shī)主要是民歌，主人公基本上是對(duì)愛情強(qiáng)烈追求的青年男女。這些詩(shī)篇毫不掩飾地歌唱了人們心中的愛情及渴望。這些詩(shī)的存在，是對(duì)古代人類的愛情觀、婚姻制度、民族風(fēng)俗的有力的見證。古人非常強(qiáng)調(diào)婚姻、家庭的重要意義，用各種手段來(lái)干預(yù)婚姻和家庭，因此那時(shí)的青年男女是沒有愛情自由的，相反往往會(huì)受到各種壓抑和阻撓。而受壓抑的又是女性占多數(shù)，也是女性的反抗最堅(jiān)決。她們?cè)敢鉃閻矍楦冻鲆磺小?/p>

詩(shī)一開始寫一個(gè)女子與一個(gè)看起來(lái)善良忠厚的男子相愛，經(jīng)媒妁之言后結(jié)為夫妻。但女子在過了三年的貧苦生活后卻受到了丈夫的無(wú)情拋棄。詩(shī)人痛心地把棄婦比作隕落的桑葉兒，說明三年的貧苦生活的煎熬，使她失去了青春美貌。當(dāng)女主人發(fā)現(xiàn)自己上當(dāng)被拋棄后，她不僅傷心、悔恨，而且憤怒地指責(zé)丈夫的忘恩負(fù)義，表現(xiàn)了她堅(jiān)強(qiáng)的敢于反抗的性格。但當(dāng)時(shí)禮教的統(tǒng)治日益加強(qiáng)了，她得不到社會(huì)輿論的支持，連自己的兄弟也報(bào)著嘲笑的態(tài)度，說明她的悲劇，正是自由戀愛與禮教沖突的結(jié)果。

《氓》中女主人公的悲劇是封建禮教的產(chǎn)物。而現(xiàn)如今我們教師的婚姻狀況又如何呢？

調(diào)查顯示，教師仍然是壓力最大的職業(yè)之一。最主要的因素依然是來(lái)自各方面的壓力，精神壓力、職稱壓力、教學(xué)壓力、家庭壓力等。特別是新課改背景下，教師面臨的壓力更大。新課改對(duì)教師提出了更高的要求，同時(shí)隨著教育體制的全面改革，諸如職稱評(píng)定、教師聘任、末位淘汰、按績(jī)?nèi)〕甑?，這些制度都在不同程度上影響并威脅著教師的身心健康和對(duì)職業(yè)幸福的追尋，更影響了教師的情感世界。

一線的教師跟學(xué)生在一起的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了家人，他們一心撲在學(xué)生身上，老人病了沒時(shí)間照顧，孩子病了沒時(shí)間照顧，甚至自己病了都沒時(shí)間去看醫(yī)生，常掛在嘴邊的一句話是，等送走了畢業(yè)班，等送走了這批孩子，等工作告一段落，等……結(jié)果導(dǎo)致的是，老人何時(shí)增添了白發(fā)，不知道；孩子悄然間已長(zhǎng)大，沒留意；身體早已亮起了紅燈，渾然不知……

過度的勞累，使我們青春年華早逝，過多的精力轉(zhuǎn)移，使我們忽視了對(duì)愛情的經(jīng)營(yíng)，一旦危機(jī)出現(xiàn)，必然是措手不及。

到底是什么影響了我們的婚姻，肯定不是封建禮教，那是什么？這的確是個(gè)值得我們深思的問題，而且也到了不容忽視的地步。

氓讀后感 篇10

兩千多年后的今天，翻開雜志，打開電視，再看看身邊，一場(chǎng)場(chǎng)曠日持久的婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)正硝煙四起。兩千多年文明的發(fā)展在婚姻中體現(xiàn)為：男人再不能憑一紙休書毫無(wú)條件地打發(fā)妻子開路，離婚還得妻子簽字。為了這個(gè)有效的簽字，男人們不惜巨金來(lái)交換，曰之為：“青春補(bǔ)償費(fèi)”。至今，我仍認(rèn)為這筆補(bǔ)償費(fèi)是對(duì)青春和感情的褻瀆，但現(xiàn)實(shí)生活中，我總是違心地勸女人們接受這筆錢，為什么不要?總比人財(cái)兩空好。

同事中有個(gè)四十多歲的大姐，夫君中年得志，正在和她鬧離婚。每天聽大姐眼淚婆娑地嘮叨著男人的薄情和二十年來(lái)她一心一意為男人作出的種種犧牲。聽多了感覺有點(diǎn)像“祥林嫂”，沉浸在甜蜜的愛情中的年輕女孩便顯出不耐，而我每次都極有耐心地聽她講完再勸慰幾句。在這充滿功利的世界誰(shuí)又能保證我們的婚姻在十年二十年后仍如現(xiàn)在般牢不可破?

兩千多年前，《氓》中的女主人公便極有見地的分析了被棄的原因：“女之耽兮，不可說也。”唯一的辦法便是：“于嗟女兮，無(wú)與士耽”。這個(gè)“耽”字書上注釋為“歡愛”，我認(rèn)為翻譯成“迷戀”更貼切。那個(gè)充滿智慧的被棄女子諄諄告誡：女人啊女人，對(duì)男人千萬(wàn)不可以過分迷戀依附。給自己一定的空間，保留自己獨(dú)立的人格才是女人該記取的前車之鑒。

最新《子夜》讀后感系列

你知道撰寫作品的讀后感的技巧嗎？在讀作品時(shí)，您一定被其中的情感所打動(dòng)。讀后感主要受主觀因素的影響，以下是由欄目小編收集整理的《最新《子夜》讀后感》。

最新《子夜》讀后感 篇1

又是一個(gè)暑假，漫長(zhǎng)的假期不知什么時(shí)候是個(gè)頭。閑來(lái)無(wú)事便去圖書館借書回來(lái)看，遍訪群書，矛盾先生的【子夜】進(jìn)入我的眼簾。

“一代文章推子夜，畢生心血似春蠶”。一副聞名天下的對(duì)聯(lián)，將我?guī)肓嗣┒艿氖澜?，帶入了他的【子夜】?/p>

一九三零年的中國(guó)動(dòng)蕩不安，以民族工業(yè)資本家吳蓀甫與買辦金融資本家趙伯轁的矛盾與斗爭(zhēng)為主線，生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌?！ぎ?dāng)時(shí)社會(huì)，民族工業(yè)風(fēng)雨飄搖，政局又動(dòng)蕩不安。吳蓀甫出現(xiàn)了！他有遠(yuǎn)大抱負(fù)與雄心壯志，他以鐵腕手段，打倒了那些平庸的企業(yè)家，瓦解了工潮的組織，平息了停工事件以實(shí)現(xiàn)自己吳記資本主義王國(guó)的美夢(mèng)。后又成立了益中信托公司，形成以趙伯轁為“多頭”和益中公司為“空頭”之間的角斗。幾個(gè)回合的較量之后，不敵趙伯轁。新一輪停工潮流到來(lái)。內(nèi)外交困的吳蓀甫終于明白了中國(guó)發(fā)展民族工業(yè)的艱難，背水一戰(zhàn)，而杜竹齋卻在千鈞一發(fā)之際，臨陣倒戈，致使吳蓀甫徹底破產(chǎn)。那一句“我們破產(chǎn)了”包含著的無(wú)奈與辛酸又有多少人明白？

合上書籍，腦中吳蓀甫的形象與中國(guó)半殖民地半中國(guó)民不聊生，百姓流離失所，食不果腹，衣不蔽體的景象縈繞我心，久久難以散去！

最新《子夜》讀后感 篇2

《子夜》是茅盾小說創(chuàng)作中的一部力作，《子夜》以年代初期半封建半殖民地社會(huì)的上海為背景，描寫了雄心勃勃的民族資本家吳蓀甫同買辦金融資本家趙伯韜的相抗衡以及吳蓀甫的最終失敗。作品以高度的藝術(shù)概括力，展示了一幅廣闊的社會(huì)生活畫卷，揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾和各種復(fù)雜的階級(jí)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系，并以吳蓀甫的失敗有力地說明了中國(guó)沒有也不可能走上發(fā)展資本主義的道路，而是更加殖民地化了。作品概括了特定歷史條件下中國(guó)都市社會(huì)的基本特征，而且預(yù)見了革命發(fā)展的必然趨勢(shì)。這是矛盾先生筆下的《子夜》，是如此令人震撼，令人回味！

在《子夜》中的人物素描也是可嘆的，《子夜》成功地塑造了一系列富有藝術(shù)生命力的人物形象。這些藝術(shù)形象是作者匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)創(chuàng)造，他們?cè)谖覈?guó)現(xiàn)代文學(xué)人物畫廊中占據(jù)著突出的位置。在這一系列人物形象中，民族資本家吳蓀甫的形象塑造得最為成功。如其中的吳蓀甫，一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，是每一個(gè)讀完《子夜》的讀者所了解的。吳蓀甫是30年代半封建、半殖民地上海這個(gè)典型環(huán)境中的一個(gè)民族資本家的典型。這位野心勃勃的資本家不僅擁有較雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而且精明能干，有手腕，具有極強(qiáng)的冒險(xiǎn)精神。在作品中，這位一心要振興民族工業(yè)的鐵腕式人物一出場(chǎng)，就充分顯示出了他非凡的膽略和手腕。他略施小技，就擠垮了陳吟秋的絲廠和陳君宜的綢廠，又和孫吉人、王和甫合伙組建了“益中公司”，一口氣吞并了8個(gè)日用品制造廠。這些事實(shí)證明，吳蓀甫完全具備了現(xiàn)代企業(yè)家的素質(zhì)，是一個(gè)極富有競(jìng)爭(zhēng)能力的強(qiáng)人。假如吳蓀甫生在一個(gè)適合自由資本主義發(fā)展的環(huán)境中，也許他會(huì)大有作為?？伤环陼r(shí)，生存的環(huán)境是半封建半殖民地的20世紀(jì)30年代的中國(guó)。當(dāng)時(shí)，在國(guó)內(nèi)，代表帝國(guó)主義、封建主義、買辦官僚資產(chǎn)階級(jí)利益的蔣介石政權(quán)，根本不實(shí)行扶植民族工業(yè)的政策，反而壓迫、排擠民族工業(yè)，再加上軍閥混戰(zhàn)，使交通阻斷，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝等，這一切使經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到嚴(yán)重困難。在國(guó)際上，帝國(guó)主義也因要在中國(guó)拓展市場(chǎng)等，對(duì)中國(guó)民族工業(yè)采取扼制的政策。這樣，一心要發(fā)展民族工業(yè)的吳蓀甫，就不能不面臨著重重阻礙。但是障礙并沒有停止他的前進(jìn)，他一如既往的進(jìn)行著自己的理想抱負(fù)！

最新《子夜》讀后感 篇3

往往最難以忍受的，不是漫長(zhǎng)的深夜，而是微露朝意卻依舊遙遙無(wú)期的子夜。子夜，黑夜與凌晨的交界。處在這一時(shí)期的所有事物，都面臨著黑暗與光明的選擇。而那時(shí)中華大地，列強(qiáng)韃虜，內(nèi)賊患打碎了千年的安息沉寂，也在那時(shí)失去了習(xí)慣常規(guī)的`中華大地陷入了無(wú)盡的迷惘。黑暗貪婪的侵吞著一切，包括那就在眼前的光明?！蹲右埂肥敲荛L(zhǎng)篇小說代表作。讀完了《子夜》，心中不由的產(chǎn)生許多感慨。文章中寫了許多多姿多彩的生活畫面，通過這些畫面，藝術(shù)地再現(xiàn)了第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的城市風(fēng)云，也間接反映的當(dāng)時(shí)革命發(fā)展，星繚亂的中國(guó)社會(huì)風(fēng)貌。小說中成功塑造了許多人物形象，最令我影響深刻是吳蓀甫。吳蓀甫是《子夜》中的主人公，是三十年代中國(guó)民族資本家的典型。吳蓀甫的準(zhǔn)要性格特征是精明強(qiáng)干，有雄心，敢冒險(xiǎn)，是一個(gè)鐵人物。他有雄厚的財(cái)力，很有才干，曾留學(xué)歐美，懂的一套企業(yè)管理的方法。他有著發(fā)展民族工業(yè)的雄心，要和傾銷中國(guó)市場(chǎng)的外貨競(jìng)爭(zhēng)。為此，他和交通運(yùn)輸資本家吳吉仁，礦業(yè)資本家王和甫一起創(chuàng)立了兼辦金融和實(shí)業(yè)的益中信托公司。他的理論是，把那些平庸的企業(yè)家毫無(wú)憐憫的打倒，把他們的企業(yè)掌握到他的鐵腕中來(lái)，以實(shí)現(xiàn)他的吳記資本主義王國(guó)的美夢(mèng)，充分表現(xiàn)出他的野心、魄力、冒險(xiǎn)精神和競(jìng)爭(zhēng)中心狠手辣的性格特點(diǎn)。

《子夜》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)是宏偉而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。從開頭和結(jié)尾就可以看出。開頭，上海的軟風(fēng)一陣一陣吹上人面，蘇州河幻成了金綠色，輕悄悄地向西流去。黃浦江邊充斥著“光、熱、力”，此時(shí)的吳蓀甫有財(cái)有勢(shì)，氣派威風(fēng)；而結(jié)尾，吳蓀甫的工廠、銀行、公館全都沒有了，自己的夢(mèng)想也破滅了，慘敗于趙伯韜的吳蓀甫帶著姨太太灰溜溜地到牯嶺消暑。一頭一尾，形成了鮮明的對(duì)比，不得不讓我們驚嘆于一位民族工業(yè)巨匠在帝國(guó)主義和軍閥統(tǒng)治的雙重?cái)D壓下，又在工農(nóng)革命的夾擊中一敗涂地的慘象。小說中的環(huán)境描寫，是小說中不可缺少的組成部分。小說《子夜》選取了大都市上海作為人物活動(dòng)的中心。圍繞主人公吳蓀蒲，作者精心描寫了“吳公館”，“交易所”和“裕華絲廠”三個(gè)主要活動(dòng)場(chǎng)所。在這里，各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突依次的展開，不論是民族工業(yè)資本家與買辦金融資本家的矛盾斗爭(zhēng)，或是軍閥混戰(zhàn)和報(bào)機(jī)市場(chǎng)的微妙關(guān)系或者是農(nóng)村階級(jí)斗爭(zhēng)和金融市場(chǎng)的曲折關(guān)系等，都得到集中的表現(xiàn)，小說故事情節(jié)也一步步順利發(fā)展也成功塑造了各個(gè)階層的許多典型人物形象?！白右埂?，即半夜，既已半夜，到黎明就不遠(yuǎn)了。

小說的題目定為《子夜》，指小說的故事發(fā)生在黎明前最黑暗的舊中國(guó)社會(huì)，也表達(dá)了作者對(duì)中國(guó)人民即將沖破黑暗走向黎明的堅(jiān)定信心。

最新《子夜》讀后感 篇4

天早上，仰望窗外，天氣格外晴朗，我的心情也格外激動(dòng)，我想起床了，做什么事才好呢？坐在床頭，我忽然注意到床頭書架上擺滿的書籍，何不讀上一本呢？于是，我挑選了一本名曰《子夜》的古版書看起來(lái)。

仔細(xì)閱讀，發(fā)現(xiàn)矛盾的這部小說描寫的是1930年國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期的事，我便興趣十足地閱讀起來(lái)，這本書主要講了吳家大少爺吳蓀甫在大都市建造了一座從外國(guó)引進(jìn)的機(jī)器制造廠的過程。但當(dāng)工廠開工時(shí)，卻遭到封建勢(shì)力官員的不滿和反對(duì)，于是，他們聯(lián)合起來(lái)，企圖來(lái)策劃一場(chǎng)險(xiǎn)惡的陰謀，使吳蓀甫的工廠付諸東流。果然，他們的計(jì)劃成功了，逐漸使吳蓀甫付不起員工的工資而跨臺(tái)，輸?shù)靡粩⊥康亍?/p>

我迷上了這部小說，被它的文學(xué)魅力所折服，同時(shí)也知道了它產(chǎn)生的歷史背景。最讓我深思的一點(diǎn)，就是封建主義注定滅亡。小說中的主人公引進(jìn)了外國(guó)的機(jī)器，本來(lái)是想報(bào)效祖，使祖國(guó)的工業(yè)更加先進(jìn)，可那些封建主義嚴(yán)重的官員卻極力反對(duì)和阻止，導(dǎo)致了吳蓀甫的悲慘下場(chǎng)，這充分地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的中國(guó)還是一個(gè)半殖民半封建的國(guó)家，也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)官僚主義權(quán)力的強(qiáng)大，誤國(guó)誤民，也讓我們痛惜國(guó)民政府統(tǒng)治的失??！

寫道這里，我想起了清朝時(shí)期的一個(gè)事件，由于清朝政府的封建和固步自封，不會(huì)利用發(fā)明出的火藥，只會(huì)把國(guó)庫(kù)的銀子用在建造皇家園林和樓臺(tái)殿閣上，正是可悲！以致于后來(lái)，導(dǎo)致了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、割地求榮的行為，這也說明了封建主義注定是要滅亡的。

如今的新中國(guó)，是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)行改革開放，使我們的國(guó)家不斷繁榮昌盛！

最新《子夜》讀后感 篇5

《子夜》標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開始進(jìn)入了一個(gè)新的成熟階段，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇。它從一九三一年十月寫起，至一九三二年十二月完稿。在動(dòng)筆以前，還經(jīng)歷了一個(gè)較長(zhǎng)的準(zhǔn)備和構(gòu)思的過程。

茅盾對(duì)于三十年代初期的中國(guó)社會(huì)有比較深刻的研究和了解。在他的朋友中有做實(shí)際工作的革命者，有自由主義者，同鄉(xiāng)故舊中有企業(yè)家、公務(wù)員、商人、銀行家，并且常和他們來(lái)往。他很熟悉上海工商業(yè)的情況，有一段時(shí)間把看人家在交易所里發(fā)狂地做空頭，看人家奔走拉股子，想辦什么廠當(dāng)做是日常課程(注：《我的回顧》，見《茅盾自選集》上海天馬書店1933年4月初版)。當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界正在展開關(guān)于中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的論戰(zhàn)，茅盾將親自看到的社會(huì)現(xiàn)象同論戰(zhàn)中一些理論對(duì)照，這就增加了他寫作《子夜》的興趣，決定通過生動(dòng)具體的藝術(shù)形象，回答托派散播的中國(guó)已是資本主義社會(huì)的謬論。在寫作《子夜》的時(shí)候，作家又充分地運(yùn)用了他在第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期獲得的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。他說：當(dāng)時(shí)在上海的實(shí)際工作者，正為了大規(guī)模的革命運(yùn)動(dòng)而很忙，在各條戰(zhàn)線上展開了激烈的斗爭(zhēng)。我那時(shí)沒有參加實(shí)際工作，但是一九二七年以前我有過實(shí)際工作的經(jīng)驗(yàn)，雖然一九三年不是一九二七年了，然而對(duì)于他們所提出的問題以及他們工作的困難情形，大部分我還能了解。(注：《〈子夜〉是怎樣寫成的》，1939年6月1日《新疆日?qǐng)?bào)》副刊《綠洲》)過去的這段經(jīng)歷，以及這一時(shí)期參加左翼文藝運(yùn)動(dòng)，接近革命者所得來(lái)的具體感受和間接經(jīng)驗(yàn)，不但豐富了他的創(chuàng)作素材，同時(shí)也使他有可能對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)作出較為全面而深入的分析。

民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭(zhēng)，是貫串《子夜》全書的主線。環(huán)繞這條主線，《子夜》反映了一九三年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國(guó)社會(huì)的面貌。

關(guān)于這一歷史時(shí)期的中國(guó)社會(huì)，毛澤東同志曾經(jīng)作過深刻的分析。他在說明由于帝國(guó)主義的爭(zhēng)奪中國(guó)，帝國(guó)主義和整個(gè)中國(guó)的矛盾，帝國(guó)主義者相互間的矛盾，同時(shí)在中國(guó)境內(nèi)發(fā)展起來(lái)，造成中國(guó)各派反動(dòng)統(tǒng)治者之間的混戰(zhàn)之后，接著說：伴隨各派反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾軍閥混戰(zhàn)而來(lái)的，是賦稅的加重，這樣就會(huì)促令廣大的負(fù)擔(dān)賦稅者和反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展。伴隨著帝國(guó)主義和中國(guó)民族工業(yè)的矛盾而來(lái)的，是中國(guó)民族工業(yè)得不到帝國(guó)主義的讓步的事實(shí)，這就發(fā)展了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和中國(guó)工人階級(jí)之間的矛盾，中國(guó)資本家從拚命壓榨工人找出路，中國(guó)工人則給以抵抗。伴隨著帝國(guó)主義的商品侵略，中國(guó)商業(yè)資本的剝蝕，和政府的賦稅加重等項(xiàng)情況，便使地主階級(jí)和農(nóng)民的矛盾更加深刻化，即地租和高利貸的剝削更加重了，農(nóng)民則更加仇恨地主。因?yàn)橥庳浀膲浩?，廣大工農(nóng)群眾購(gòu)買力的枯竭和政府賦稅的加重，使得國(guó)貨商人和獨(dú)立生產(chǎn)者日益走上破產(chǎn)的道路。如果我們認(rèn)識(shí)了以上這些矛盾，就知道中國(guó)是處在怎樣一種皇皇不可終日的局面之下，處在怎樣一種混亂狀態(tài)之下。就知道反帝反軍閥反地主的革命高潮，是怎樣不可避免，而且是很快會(huì)要到來(lái)。(注：《星星之火，可以燎原》，《毛澤東選集》橫排本第1卷第98頁(yè))

《子夜》中的人物就是活動(dòng)在這樣一個(gè)廣闊的歷史背景上；而且透過人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展，鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾。它以上海為中心，反映了中國(guó)社會(huì)的全貌；寫的是一九三年兩個(gè)月(五月至七月)中的事件，而這些事件里又隱伏著中國(guó)社會(huì)過去和未來(lái)的脈絡(luò)。將紛紜復(fù)雜而具有重大歷史社會(huì)意義的生活現(xiàn)象通過謹(jǐn)嚴(yán)宏大的藝術(shù)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來(lái)，這是茅盾作為我國(guó)現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家最值得重視和學(xué)習(xí)的地方。

最新《子夜》讀后感 篇6

茅盾的女性形象從《蝕》三部曲開始，到《子夜》時(shí)發(fā)生了重大變化。

前者是以風(fēng)云變幻的大時(shí)代為背景，寫幾位女性角色的命運(yùn)浮沉和拼搏奮斗，她們是和整個(gè)民族、時(shí)代聯(lián)在了一起，參與完成了男性化的·主流敘事；后來(lái)的《子夜》展現(xiàn)了中國(guó)都市的現(xiàn)代環(huán)境中的女性。這些女性形象，并非作家和作品敘述的重心，較少地滲透了作家主觀因素，作為國(guó)家民族話語(yǔ)大敘事行程中的陪襯，她們和現(xiàn)實(shí)女性的非主流、非主體的地位更相適應(yīng)。

《子夜》中眾女性所生活的環(huán)境吳公館，酷似《紅樓夢(mèng)》里的大觀園，是一個(gè)亂世風(fēng)云中的人間仙地，是容納一群游離于時(shí)代潮流之外的邊緣人物的一個(gè)樂園。《子夜》里的資產(chǎn)階級(jí)青年男女都是有著作者本人的生活體驗(yàn)做前提的。作者無(wú)意中把一些女性們進(jìn)行了美化，仿佛北歐神話中的女神降臨到現(xiàn)代的吳公館。絲廠的女工們卻是在地獄中掙扎的廉價(jià)勞力，絲毫沒有女性的溫柔美。這種對(duì)照或許可以說明，林佩瑤姐妹、張素素等人更凝結(jié)了作家的生活體驗(yàn)和審美感受，更符合作家心中理想的女性模式。

文中最豐滿、最有悲劇性的女性形象是林佩瑤。這位溫文爾雅、風(fēng)姿綽約的少奶奶身上散著仙氣，在喧囂的人群背后，她卻拾起了靈與肉分裂的痛苦，做吳少奶奶的“現(xiàn)實(shí)的真味”是那么苦澀，使她更懷念自己作為青春少女的那個(gè)時(shí)代。林佩瑤渴望著古典的貴族的浪漫，被動(dòng)地接受了資本主義的現(xiàn)代文明，骨子里卻默默地進(jìn)行著反抗。她所憧憬的是“偉大”的愛情，把心靈寄托在烏托邦的愛情幻想上，而不關(guān)心什么股票、公債、工廠、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)之類的東西。身為妻子的林佩瑤似乎命中注定要承受人格的分裂，她的詩(shī)意的愛情和浪漫的想象都在丈夫和家庭之外。吳蓀甫卻對(duì)此全然不知，在他的經(jīng)驗(yàn)世界里，從來(lái)不存在類似的意識(shí)分裂。對(duì)照吳蓀甫的汲汲于功利的資本家的特性，她的性格似乎更有魅力。

《子夜》明確的創(chuàng)作目的決定了它的主要內(nèi)容，資產(chǎn)階級(jí)女性們及其人生與情愛，比起主角吳蓀甫、趙伯韜及其代表的兩種資本的斗爭(zhēng)，并不是完整的、豐滿的。我們看到作家把女性描繪得個(gè)個(gè)貌美，她們似乎是從遙遠(yuǎn)的天國(guó)中走來(lái)，帶上了理想的玫瑰色。這就使得她們雖然有客觀的真實(shí)性，也有一定的虛幻性。劉煥林在《封閉與開放——茅盾小說藝術(shù)論》一書中，明確地指出茅盾塑造的時(shí)代女性們所體現(xiàn)的北歐神話的影響。茅盾在《子夜》里的這種對(duì)現(xiàn)實(shí)的取舍與藝術(shù)的變形并非是對(duì)女性的物化，形象之中寄予了他對(duì)自己熟悉的一類女性的欣賞，或是對(duì)女性美的一種理想。

我們不能苛求所有的作家都能以女性為重心來(lái)構(gòu)建文本寫出所有的真實(shí)，重讀《子夜》，只能是在不歪曲作家和文本真實(shí)的前提下，作出個(gè)人化的再闡釋。

最新《子夜》讀后感 篇7

雖然片面地說是為了自己的理想，但還是會(huì)為了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。我們也該像他一般為了自己的目標(biāo)不懈奮斗，造福國(guó)家，造福人民。

吳蓀莆陷入內(nèi)外交迫的困境。前程暗淡，事業(yè)的危機(jī)，咬嚙著吳蓀莆的心。為了排除心頭煩悶，他瘋狂地帶著情婦尋歡作樂求刺激。突然，不速之客趙伯韜來(lái)訪，他要用吳蓀莆吞并小廠的辦法來(lái)吞并益中公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當(dāng)然不會(huì)善罷甘休，他決心拼一次，與趙伯韜作最后的決斗，然而內(nèi)線和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內(nèi)線；連忠于友情的韓孟翔也臨陣倒戈益中公司全軍覆沒。吳蓀莆傾家蕩產(chǎn)，徹底失敗了。

雖然曾顯赫一時(shí)的工業(yè)巨頭成了喪家之犬，但從他失敗的經(jīng)歷來(lái)看證明了一個(gè)不變的真理：強(qiáng)者生存。

中國(guó)的歷史是淹沒于屈辱與反抗中的。落后只有被挨打。感悟那悲慘的一幕幕，愛國(guó)之情油然而生，不知道處在安樂生活中的我們有多少對(duì)祖國(guó)的愛呢？

在快速發(fā)展的時(shí)代中，熱愛祖國(guó)永遠(yuǎn)是人類永恒的主題！

最新《子夜》讀后感 篇8

子夜，原意是已到半夜，即將迎來(lái)黎明，暗指發(fā)生在黎明前最黑暗的就中國(guó)社會(huì)，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)中國(guó)人民即將沖破黑暗，迎接黎明的堅(jiān)定信念。而這本書就是講述在黑夜中的民族資本家吳蓀蒲與買辦資本家趙伯韜的較量和斗爭(zhēng)。而最后的勝利者是有美國(guó)資本勢(shì)力做后背的趙伯韜大獲全勝。

在帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略下，源源不斷地洋貨從海外運(yùn)來(lái)，物美價(jià)廉的.優(yōu)勢(shì)使它們很快地占有了中國(guó)市場(chǎng)，又因?yàn)橹袊?guó)缺乏專業(yè)人才，在有雄厚實(shí)力的外國(guó)企業(yè)的壓迫下，被打得節(jié)節(jié)敗退。而吳蓀蒲的裕華絲廠也沒逃過這劫難——物價(jià)上漲、原料不足、存貨賣不出去……種種的不利因素逼迫著他不得不削減工人們的工資來(lái)維持工廠那奄奄一息的生命，決心與外企干到底?？擅芫驮诶习迮c工人之間展開——吳蓀蒲老板：我們的成本太重，就要破產(chǎn)了。減成本，就要減工錢，為了民族的利益，你們只好忍痛一時(shí)，少拿點(diǎn)兒工錢。工人們：物價(jià)上漲，本來(lái)就吃不飽，再減工資，那是要我們的命，你們有錢不愁溫飽，你們也要顧全民族的利益，忍痛一時(shí)，少賺一點(diǎn)。民族利益和階級(jí)利益碰撞在一起，復(fù)雜的階級(jí)矛盾就這樣在不斷地沖突、斗爭(zhēng)中升級(jí)，一切都顯得恐怖又紛雜，百姓整天都生活在恐慌、壓迫的環(huán)境中，與戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)異。那些有著民族正義感的資本家們?cè)谂c外企的斗爭(zhēng)中也傷痕累累，波及到那些無(wú)辜可憐的工人們奮起反抗，惡性循環(huán)般持續(xù)到“子夜”。

隨著斗爭(zhēng)的持續(xù)，工人們終于爆發(fā)出積蓄已久的憤怒，紛紛用游行和沖廠來(lái)發(fā)泄內(nèi)心抑制的憤懣，想干掉那些資本家，而資本家們也漸漸陷入了錢的泥潭，為了賺錢，他們不惜鎮(zhèn)壓、圍剿、槍擊這些被剝削、被欺壓、被踐踏的工人百姓，露出了資本家們剝削工人的獠牙，工人的反抗、資本家的鎮(zhèn)壓、外國(guó)的經(jīng)濟(jì)封鎖……在這混沌的黑暗之中，工人們排山倒海的反抗，正是這沖出黑暗的一束希望之光，代價(jià)雖大，卻能迎來(lái)苦難后的溫暖燦爛的黎明。

后來(lái)以吳蓀蒲為首和孫吉人、王和甫聯(lián)合成立了一種信托公司想打造自己的民族工業(yè)，與外國(guó)資本的走狗趙伯韜大干一場(chǎng)，投身于公債之中，而狡猾奸詐又資本雄厚的趙伯韜暗中掌握著公債的走勢(shì)，后因杜竹齋的臨時(shí)叛變讓吳蓀蒲等人破產(chǎn)。書中展現(xiàn)了一位經(jīng)驗(yàn)豐富、果斷老練但對(duì)工人殘暴的資本家，通過不斷的努力和計(jì)謀去打造一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)王國(guó)，可最后卻以失敗告終，揭示了半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)不可能走資本主義道路的歷史法則。

民族資本家吳蓀蒲等人雖然竭盡全力發(fā)展和振興中國(guó)的民族工業(yè)，但是，他的“竭盡全力”都是為了自己的利益，而不是為了廣大勞動(dòng)人民的利益而奮斗。沒有了工人的支持，無(wú)論你多么足智多謀，就如同只有矛，沒有盾的戰(zhàn)士，無(wú)論攻擊力多么強(qiáng)大，終究會(huì)被敵人看出破綻，一擊致命。我覺得吳蓀蒲們只是靠壓榨和剝削工人來(lái)獲得更多的利益，那么無(wú)論在哪個(gè)國(guó)家，有怎樣的政府，沒有了工人們凝聚成的堅(jiān)實(shí)保護(hù)盾，都無(wú)法建立起自己強(qiáng)大、穩(wěn)固的資本王國(guó)。

《子夜》向我講述了在中國(guó)舊社會(huì)最黑暗的時(shí)候老百姓的生活和民族企業(yè)的掙扎，說明了舊中國(guó)不能走資本道路的歷史法則，只有通過工人們的覺醒、反抗、革命，才能帶來(lái)沖破這子夜黑暗的新生力量，吳蓀蒲們才能和人民一起建立真正強(qiáng)大的民族工業(yè)。

最新《子夜》讀后感 篇9

這幾日一向在讀《子夜》這本書，真正靜下心來(lái)閱讀也就是最近兩天的時(shí)刻。當(dāng)我敲擊鍵盤的這一刻，也記錄著我讀書時(shí)零星的記憶。

《子夜》的作者是我國(guó)老一輩的、有名望的作家茅盾?！蹲右埂匪宫F(xiàn)給我們的是一部民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)的杯具——一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族工業(yè)巨子如何在帝國(guó)主義和軍閥政治的雙重?cái)D壓下，又在工農(nóng)革命的夾擊中，一路奔突，一敗涂地。

讀《子夜》，我們不得不注意它的結(jié)構(gòu)：宏偉嚴(yán)密且脈絡(luò)清晰。只就開頭、結(jié)尾兩章就足見作者的匠心。大上海溫軟的和風(fēng)在蘇州河上輕輕吹拂，吹得人渾身酥軟的時(shí)刻，吳蓀甫迎來(lái)了他為避禍亂來(lái)傷害的的老父親。此時(shí)的吳蓀甫氣派威風(fēng)，不可一世。書尾，吳蓀甫慘敗于趙伯韜，廠房、銀行、公館全沒有了。他只好帶著妻子到牯嶺消暑，靜悄悄的，灰溜溜的。這一鬧一靜的首尾呼應(yīng)，不正展示了作者的匠心獨(dú)運(yùn)嗎？幫派的名字

此外《子夜》結(jié)構(gòu)的突出特點(diǎn)還表此刻：她把眾多的人物，復(fù)雜的矛盾，紛繁的線索，瞬息萬(wàn)變的斗爭(zhēng)，廣闊的生活場(chǎng)面，集中在一個(gè)廣闊的歷史背景上加以表現(xiàn)，透過人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展，鮮明有力的顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾，顯示出高超的結(jié)構(gòu)藝術(shù)才能，也從一個(gè)側(cè)面顯示出茅盾“寫大時(shí)代”的藝術(shù)追求。

俯瞰整部小說，吳蓀甫這個(gè)充滿鮮明個(gè)性矛盾的形象便展此刻我們的面前。他精明強(qiáng)干，有魄力，有靈活的手腕，雄心勃勃的想振興中國(guó)民族工業(yè)，但這種愿望的根本目的則僅限于個(gè)人利益的驅(qū)使；他對(duì)外來(lái)的帝國(guó)主義及官僚買辦資本家有憎恨的一面，但為了個(gè)人利益又反過來(lái)鎮(zhèn)壓農(nóng)民戶外，殘酷剝削壓榨工人；他不僅僅同官僚買辦資本家矛盾重重，而且同小民族資本家也結(jié)下了許多矛盾；在家里，他和妻子貌合神離，他既有道貌岸然，專干事業(yè)的一副面孔，同時(shí)又奸污女仆，玩弄交際花的卑劣行徑。人物形象十分真實(shí)可信。由此可見，吳蓀甫之因此最終走上破產(chǎn)的杯具并非偶然。

而茅盾先生擅長(zhǎng)以心理描述來(lái)刻畫人物也給我留下了深刻的印象。他透過細(xì)密入微的剖析來(lái)揭示人物的潛意識(shí)活動(dòng)；同時(shí)，把交代情節(jié)，書法感情，描述景物等融為一體，顯示出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。如小說的最后一章寫吳蓀甫的心理狀態(tài)，大致能夠分為三個(gè)階段：決戰(zhàn)前，坐臥不寧。決戰(zhàn)中，時(shí)而緊張，時(shí)而恐慌，時(shí)而驚喜，時(shí)而憤怒；決戰(zhàn)后的絕望頭頂，猶如萬(wàn)箭穿心。這些都很好的推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。

也許這些零星的記憶并不能說明什么，但它留下的卻是我內(nèi)心的一些真實(shí)的感受。心累

最新《子夜》讀后感 篇10

茅盾對(duì)于三十年代初期的中國(guó)社會(huì)有比較深刻的研究和了解。在他的朋友中有做實(shí)際工作的革命者，有自由主義者，同鄉(xiāng)故舊中有企業(yè)家、公務(wù)員、商人、銀行家，并且常和他們來(lái)往。他很熟悉上海工商業(yè)的情況，有一段時(shí)間把“看人家在交易所里發(fā)狂地做空頭，看人家奔走拉股子，想辦什么廠”當(dāng)做是“日常課程”。當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界正在展開關(guān)于中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的論戰(zhàn)，茅盾將親自看到的社會(huì)現(xiàn)象同論戰(zhàn)中一些理論對(duì)照，這就增加了他寫作《子夜》的興趣，決定通過生動(dòng)具體的藝術(shù)形象，回答托派散播的中國(guó)已是資本主義社會(huì)的謬論。在寫作《子夜》的時(shí)候，作家又充分地運(yùn)用了他在第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期獲得的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。他說：“當(dāng)時(shí)在上海的實(shí)際工作者，正為了大規(guī)模的革命運(yùn)動(dòng)而很忙，在各條戰(zhàn)線上展開了激烈的斗爭(zhēng)。我那時(shí)沒有參加實(shí)際工作，但是一九二七年以前我有過實(shí)際工作的經(jīng)驗(yàn)，雖然一九三?年不是一九二七年了，然而對(duì)于他們所提出的問題以及他們工作的困難情形，大部分我還能了解?！边^去的這段經(jīng)歷，以及這一時(shí)期參加左翼文藝運(yùn)動(dòng)，接近革命者所得來(lái)的具體感受和間接經(jīng)驗(yàn)，不但豐富了他的創(chuàng)作素材，同時(shí)也使他有可能對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)作出較為全面而深入的分析。

最新《新教育》讀后感系列

書籍會(huì)使人思考更深層次的道理，閱讀了作者寫的作品后，我的內(nèi)心被深深觸動(dòng)。該如何才能將一篇作品讀后感寫好呢？以下“最新《新教育》讀后感”由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家收集整理。

最新《新教育》讀后感【篇1】

開學(xué)后，我細(xì)細(xì)品味了朱永新教授的《新教育》，受益匪淺。它讓我了解了"為了一切的人，為了人的一切"的新教育理念;知道了"只有行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡"的行動(dòng)論;懂得了"愛心才會(huì)產(chǎn)生奇跡"的定律等。新教育賦予了我新的教育理念，為如今有點(diǎn)迷茫的我，找到了今后努力的方向。

讀書是一件很美的事，東晉詩(shī)人陶淵明說;要珍惜時(shí)光，好好讀書;盛年不再來(lái);一日難再晨;及時(shí)當(dāng)勉勵(lì);歲月不等人。我?guī)е环菪缕?，帶著一份崇拜，帶著一份激?dòng)，細(xì)細(xì)品味了朱永新教授的《新教育》，看完這本書后，我心潮澎湃、思緒萬(wàn)千。明代詩(shī)人于謙說得真好，讀書能得到美好的精神享受;書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親;眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。新教育讓我仿佛找回了當(dāng)年立下的遠(yuǎn)大的教育理想，也找回了當(dāng)年的那份自信和力量。心中不斷地涌動(dòng)著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。指明了工作中前進(jìn)的方向。新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。新教育的四大改變，(改變教育的行走方式，改變幼兒的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式)六大行動(dòng)，(營(yíng)造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū))及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動(dòng)了我。讓我更清楚的明白了今后教育教學(xué)的努力方向，俗話說得好："一日無(wú)書，百事荒蕪。

"書是人類進(jìn)步的階梯。"這些名人總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)也是新課改所倡導(dǎo)的一種理念。同時(shí)也是新教育所弘揚(yáng)的一種精神。新教育明確指出："一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個(gè)書香充盈的城市才會(huì)是一個(gè)美麗的城市。"由此可見，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在新教育語(yǔ)文教學(xué)實(shí)驗(yàn)中，我們滲透這一理念，把"小教材"變?yōu)?大教材"。所謂的"小教材"就是至課本。所謂的"大教材"就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營(yíng)造書香校園，營(yíng)造書香班級(jí)，營(yíng)造書香家庭，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩(shī)，午間午讀，下午暮省，開展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動(dòng)，通過多條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機(jī)。書中自有黃金屋，通過讀書，大家增長(zhǎng)了知識(shí)，拓寬了視野，開闊了胸懷，培養(yǎng)了品質(zhì)。

一、 學(xué)理想課堂，走教學(xué)新路

我認(rèn)真學(xué)習(xí)了新教育所闡明的理想課堂的六個(gè)度——參與度、親和度、自由度、整合度、練習(xí)度、延展度，我深刻領(lǐng)會(huì)了這六個(gè)度的實(shí)質(zhì)，反思以往的課堂，覺得前五個(gè)度還做得較好，但延展度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)做得不夠，通過這次學(xué)習(xí)，更加堅(jiān)定以后更應(yīng)該重視延展度，這樣才能拓寬幼兒的視野，才能讓幼兒學(xué)到更全面的知識(shí)。為了構(gòu)筑理想課堂，我在今后的每堂課中都要全面執(zhí)行這六個(gè)度，課前讓幼兒做好預(yù)習(xí)，在預(yù)習(xí)本上記錄積累學(xué)懂的知識(shí)，提出不懂的問題，廣泛收集資料;然后在小組內(nèi)交流。課堂上，教師根據(jù)幼兒的預(yù)習(xí)情況提煉有價(jià)值的問題，讓幼兒在小組內(nèi)討論找到答案;然后小組人員上臺(tái)展示成果，教師時(shí)時(shí)引導(dǎo)，時(shí)時(shí)給予肯定，給予獎(jiǎng)勵(lì)，做到人人參與，人人評(píng)價(jià)，在學(xué)習(xí)中體會(huì)到快樂，體會(huì)到成功。

二、彰顯大語(yǔ)文教學(xué)觀，讓閱讀成為悅讀

新教育明確指出"一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。"由此可見，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在教學(xué)中，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營(yíng)造書香校園，營(yíng)造書香班級(jí)，讓孩子們養(yǎng)成晨誦，午聽，暮省的閱讀習(xí)慣，最后以活動(dòng)促閱讀。開展豐富多彩的閱讀活動(dòng)，如：心得交流，小小故事會(huì)等。通過這些途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機(jī)，讓閱讀真正成為悅讀。

讀過《新教育》后，也讓我明白了一個(gè)道理，那就是教育不僅僅是幼兒成長(zhǎng)與進(jìn)步的過程，更應(yīng)該包含教師的成長(zhǎng)與進(jìn)步，缺少任何一個(gè)都不能算是一種完整的教育。作為一個(gè)教師，我們各個(gè)方面的能力都應(yīng)該得到提升，那就從閱讀開始吧!

最新《新教育》讀后感【篇2】

新教育活動(dòng)觀后感

何靜

今天，我有幸觀摩了新沂市新華小學(xué)的新教育現(xiàn)場(chǎng)展示活動(dòng)，這次活動(dòng)，我感受到了新華小學(xué)校園的書香氛圍，教師的敬業(yè)，學(xué)生的可愛。通過這次活動(dòng)，讓我受益匪淺。

在這次活動(dòng)中，我們主要是通過看、聽等形式參觀學(xué)習(xí)。通過看，我們了解了新華小學(xué)的特色：如豐富多彩的社團(tuán)興趣活動(dòng)，剪紙藝術(shù)和膠板畫；教師和學(xué)生的讀書筆記，他們還自己研究了校本教材。通過聽，我們欣賞了新華小學(xué)學(xué)生表演的陶笛演奏，及朗誦表演。這些多彩繽紛的活動(dòng)給孩子們的課余生活帶來(lái)的很多樂趣。讓孩子們真正過上了幸福完整的教育生活。

在會(huì)議室，我們傾聽了孫國(guó)慶校長(zhǎng)的辦學(xué)理念，他認(rèn)為，每天睡前和孩子一起讀書就是最好的教育。讀完一本書之后再想想學(xué)到了什么？在新華小學(xué)，每周都會(huì)舉行教師的生命敘事，由骨干教師輪流進(jìn)行，以促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。學(xué)校的“雁翔”團(tuán)隊(duì)也給教師專業(yè)成長(zhǎng)提供了平臺(tái)。張長(zhǎng)梅教師的生命敘事中我學(xué)到：讀書是最好的修行，寫作是最深的反思，教研是最終的方向，團(tuán)隊(duì)是最強(qiáng)的力量。讓我明白要想提高自身素質(zhì)，就得多讀書，讓自己強(qiáng)大起來(lái)，和同仁們一起共同進(jìn)步。

通過此次學(xué)習(xí)，我深知作為一名教師除了要有專業(yè)的教師素質(zhì)和深?yuàn)W的理論知識(shí)，還要把全部的熱愛奉獻(xiàn)給孩子，了解他們需要什么，想要什么，要做到教師真正教，學(xué)生真正學(xué)，這才是教育的真正意義。

最新《新教育》讀后感【篇3】

最初知道新教育這個(gè)詞是在xx年，在局長(zhǎng)和校長(zhǎng)帶領(lǐng)下，我們?nèi)ナ仪f市新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校去學(xué)習(xí)，聽了晨誦課、繪本課、還觀看了新教育成果展示，很受啟發(fā)。之后校長(zhǎng)又給我們買了朱永新的《新教育》一書，細(xì)讀了以后對(duì)新教育實(shí)驗(yàn)有了進(jìn)一步的了解。新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。其基本思想是：

一、新教育的核心理念：為了一切的人，為了人的一切。

二、新教育的價(jià)值取向：只要行動(dòng),就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。

三、四種精神：1、追求理想的執(zhí)著精神。2、深入現(xiàn)場(chǎng)的田野精神。3、共同前行的合作精神。4、悲天憫人的公益精神。

四、五大理念：1、無(wú)限相信學(xué)生與教師的潛力。2、教給學(xué)生一生有用的東西。3、重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。4、強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，注重特色教育。5、讓師生與人類的崇高精神對(duì)話。

五、四大改變：1、改變教師的行走方式。2、改變學(xué)生的生存狀態(tài)。3、改變學(xué)校的發(fā)展模式。4、改變教育的科研范式。

六、六大行動(dòng)：1、營(yíng)造書香校園。2、師生共寫隨筆。3、聆聽窗外聲音。4、培養(yǎng)卓越口才。5、構(gòu)筑理想課堂。6、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。

通過閱讀和學(xué)校的實(shí)驗(yàn)有以下體會(huì)：

朱永新教授認(rèn)為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。他說，在學(xué)校就要讀書，讀書就意味著教育，學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書的樂園。而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個(gè)教育的前提。晨誦午讀（包括晨誦、讀寫繪、整本書閱讀）這一兒童生活方式課程是新教育實(shí)驗(yàn)在我校開發(fā)較早也是迄今為止最為成熟的一個(gè)項(xiàng)目，無(wú)論是那些開啟黎明的美麗詩(shī)歌，還是那一本本被反復(fù)甄選出來(lái)的經(jīng)典著作，都被孩子們、甚至我們老師深深的喜愛、著迷。讓孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個(gè)豐厚廣闊的智力背景，這正是兒童課程的真正價(jià)值所在，也是我學(xué)習(xí)感受最深的一點(diǎn)。

另外，朱永新教授認(rèn)為，教育與理想是一對(duì)孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體，人不同于其他動(dòng)物的重要特點(diǎn)是人的精神性。教育的理想境界是：成為學(xué)生享受成長(zhǎng)快樂的理想樂園，成為教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的舞臺(tái)，成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺(tái)，成為學(xué)生、教師、學(xué)校共同反戰(zhàn)的理想空間。人的理想層次越高，成就也就越大。我認(rèn)為，我們每位老師都應(yīng)該為自己設(shè)置一個(gè)一生為之奮斗的目標(biāo)，才能不斷增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和使命感，才能不斷進(jìn)行自我挑戰(zhàn)，與理想堅(jiān)守，以智慧的行動(dòng)、堅(jiān)韌的行動(dòng)，追求教育理想。就像新教育說的那樣，只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。

教育永遠(yuǎn)沒有最好，教育只有在永無(wú)止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠(yuǎn)是一個(gè)美麗的夢(mèng)，是我們每個(gè)教育人擁有的夢(mèng)，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢(mèng)，讓教師與學(xué)生真正能夠過上一種幸福完整的教育生活。

最新《新教育》讀后感【篇4】

《新教育》書中講到，“一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”。日常的工作中，自認(rèn)為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂，共同體驗(yàn)著成長(zhǎng)路途上的挫折與失落。可是很多時(shí)候，自己只是激動(dòng)一下，興奮一刻，難過一陣，后悔一回……也沒有付諸筆端，便不了了之。正像書中所說的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”。現(xiàn)在想來(lái)，真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨，真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以，理想的教師應(yīng)該成為新教育實(shí)踐中的“有心人”，要及時(shí)地記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的`感受，記錄自己的思考等。因?yàn)?，我更加真切地感受到：這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。

“教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，這是千百年來(lái)社會(huì)、學(xué)校和家庭達(dá)成的共識(shí)，也是教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，教師的職業(yè)要求教師不斷學(xué)習(xí)。管理學(xué)大師彼得？杜拉克提醒世人：“這個(gè)世代和前一世時(shí)代最大的不同之處是，以前工作的開始是學(xué)習(xí)的結(jié)束，當(dāng)下的社會(huì)則是工作的開始就是學(xué)習(xí)的開始?！笔澜缡赘槐葼?？蓋茨說：“如果離開學(xué)校后不再持續(xù)學(xué)習(xí)，這個(gè)人一定會(huì)被淘汰！因?yàn)槲磥?lái)的東西他全都不會(huì)?！币虼耍裉於嘧x幾本書，就是為自己的未來(lái)投資。不斷追求終身的知識(shí)成長(zhǎng)，未來(lái)才有立足的空間。

今天的我和昨天的我不同的是，今天的我會(huì)更加珍惜時(shí)間讀書學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。給一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，開啟我們因機(jī)械學(xué)習(xí)而遮掩了的心扉。

努力讀書，用書的厚度提升人生的高度，力爭(zhēng)做一個(gè)永遠(yuǎn)富有魅力的老師。

最新活法讀后感系列

無(wú)論在人生的哪個(gè)階段，都不能停止閱讀。相信讀過作品這本書的人有很多，當(dāng)很多感動(dòng)在我們腦海中凝聚時(shí)，我們就應(yīng)該寫一份讀后感。您是否明白優(yōu)秀的作品讀后感該怎樣寫嗎？為滿足你的需求，我們特地編輯了“最新活法讀后感”，供您參考，并請(qǐng)收藏本頁(yè)！

最新活法讀后感 篇1

仔細(xì)一想，好像很長(zhǎng)時(shí)間都沒有完整地讀過一本書了，如果要找出一個(gè)理由，可能很容易將它歸結(jié)于日復(fù)一日忙碌的工作和生活。讀書，和旅行、賞樂一樣，都是我們感悟生活的一種方式，也是我們與心靈對(duì)話的橋梁。然而生活在這個(gè)物質(zhì)欲望極度膨脹、外部信息密集轟炸的年代，iPhone的操作系統(tǒng)怎么用，3G又會(huì)帶給生活多少改變，正如同《活法》書中所敘述的那樣，緊緊跟隨著時(shí)代前進(jìn)腳步的我們卻在不知不覺中迷失了人生的方向。

《活法》從頭到尾稻盛和夫先生都在反復(fù)的講述著人生的真理，應(yīng)該如何找到人生正確的前進(jìn)道路。讀過之后，我們能夠真切地感受到如同稻盛和夫先生所講的一樣，人生的真理就是這么的簡(jiǎn)單，這也就是我所說的通過讀書達(dá)到了與心靈的溝通。

關(guān)于人生的方程式，人生·工作的結(jié)果=思維方式X熱情X能力，書中已經(jīng)用了多個(gè)實(shí)例論證了熱情和能力相乘得到的結(jié)果，在此我只想談?wù)勊季S方式。我完全認(rèn)可書中認(rèn)定思維方式的最重要地位，且對(duì)熱情和能力所發(fā)揮的作用具有導(dǎo)向性，也就是說思維方式?jīng)Q定了你所散發(fā)出的熱情和能力是否對(duì)社會(huì)有益。這就需要我們具有一個(gè)認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)，知道人生的意義是什么，正確的思維方式是什么，如何才能找到正確的方向。上述的這些問題，稻盛和夫先生都已經(jīng)給了我們答案，另外我想說的一點(diǎn)，思維方式大于零其實(shí)也是不夠的。思維方式大于零充其量?jī)H僅避免了錯(cuò)誤的方向，避免了對(duì)社會(huì)的危害，但我們每一個(gè)人生活在社會(huì)里、工作在團(tuán)隊(duì)中，我們所做的每一件事以及存在的意義應(yīng)該去推動(dòng)團(tuán)隊(duì)的前進(jìn)和社會(huì)的發(fā)展，這就要求一個(gè)正確的思維方式至少要大于等于一。無(wú)論是在生活中還是在工作中，我們經(jīng)常會(huì)碰到好心辦錯(cuò)事的情況，這里之所以說是好心，表明了我們做事的初衷還是朝著一個(gè)好的方向去的，但為什么達(dá)不到理想的結(jié)果呢，拋開熱情和能力的因素，我們需要一個(gè)正確的思維方式。擁有正確的思維方式從復(fù)雜的'一面去講，就像書中提到的你是否擁有一顆感恩的心，你是否擁有一顆利他之心，你是否能夠控制自己的欲望，從簡(jiǎn)單的一面去講，就是抽絲剝繭，簡(jiǎn)單的就是正確的方法。如果一個(gè)思維方式介于零和一之間，可想而知，事情的結(jié)果必然大打折扣，或者說根本達(dá)不到我們所期待的結(jié)果。

關(guān)于美麗的心靈和道理，這里所說的也就道德和人生真理。如果列舉中華民族的傳統(tǒng)美德，我想每個(gè)人都能列舉出一大堆，但是道理卻很容易被社會(huì)習(xí)慣所模糊。道德和道理是價(jià)值觀的組成部分，如果道理只能放在書本中，那么中華民族的價(jià)值觀也就無(wú)從談起了。何況，我們本就是總在自我否定著過去，更不知道一個(gè)團(tuán)隊(duì)或是一個(gè)社會(huì)中個(gè)人價(jià)值都無(wú)從體現(xiàn)的話，團(tuán)隊(duì)或社會(huì)的進(jìn)步又從何談起呢。都說中國(guó)人很保守，其實(shí)經(jīng)過與西方人的交往后，我感到很多方面其實(shí)我們很開放，而且是隨著時(shí)代的發(fā)展越來(lái)越開放。之所以說開放了，不保守了，是因?yàn)槲覀冊(cè)缫褋G掉了需要保守的東西。

一本200多頁(yè)的書斷斷續(xù)續(xù)看了20多天，領(lǐng)悟到很多，也思考了很多，如何重獲美麗的心靈，如何找到心中最真實(shí)簡(jiǎn)單的想法。今后還將反復(fù)通讀，以期待獲得更多感悟與大家分享。

最新活法讀后感 篇2

我所思考的“活法”，也就是我的人生觀，立足于做人最基本的倫理觀和道德觀。我一生著力追求在實(shí)踐中徹底地貫徹這樣的倫理觀和道德觀。

近期宣讀稻盛先生的《活法》，我被書中的人生哲學(xué)深深的吸引。在《活法》當(dāng)中，稻盛先生在書中引用了許多中國(guó)之經(jīng)典哲學(xué)文化，書中的觀點(diǎn)及哲理顯得簡(jiǎn)單而又熟悉，簡(jiǎn)單到常被我們忽視，熟悉到如同浸在骨子里般親切，然而，我們確忽視了它的存在，現(xiàn)在，我逐漸的明白了些許。

在100多年前，我們的民族遭受了一次巨大的災(zāi)難，因此而落后于其他國(guó)家，為了使咱們的民族快速振興強(qiáng)大，國(guó)民選擇了一條高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)之路，此時(shí)，我們確忽視了精神文明的建設(shè)，把祖宗遺留下來(lái)的寶貴文化不斷丟失。

感謝稻盛先生再一次把它放在了我們的面前，這是在告訴我們，我們不可再如此的無(wú)知下去，書中的內(nèi)容樸實(shí)而簡(jiǎn)單，爛熟于我們的血液之中，可我們確忽視了它的存在，如今當(dāng)我再次朗讀出聲的時(shí)候內(nèi)心確有一種羞愧感。

當(dāng)我們把書中的文化切合實(shí)際的運(yùn)用到我們的生活中時(shí)，這不僅是對(duì)我們個(gè)人整體水平的提升，也是一個(gè)單位或者一個(gè)企業(yè)不可缺少的一種文化以及精神力量，更是一個(gè)國(guó)家繁榮昌盛的精華。

對(duì)此，我們可把它當(dāng)作前行的燈塔。

最新活法讀后感 篇3

斷斷續(xù)續(xù)，終于讀完了這本書，一位出了家的身為企業(yè)家的老人家寫的書，也無(wú)怪乎會(huì)是這種味道。

書中有一句：企業(yè)經(jīng)營(yíng)的目的，首先在提升員工的生活與幸福。

首先我要承認(rèn)，這本書有一定的催眠效果，對(duì)于我來(lái)說。于是在暈暈乎乎的情況之下看了這句話我就更暈了，接著我就震驚了。

這是神馬樣的境界啊，這是神馬樣的企業(yè)家才能說出的話啊，我想說，這位老人已經(jīng)不是一位單純的企業(yè)家了。讀

了這么些年的書，只知道企業(yè)的存在首先是以營(yíng)利為目的，與此同時(shí)提供就業(yè)機(jī)會(huì)，解決就業(yè)問題，這回算是開了眼界的，可我還是想問，真的假的啊，雖然說出家人不打誑語(yǔ)啊……最后想說，這本書其實(shí)挺好的，包含著一位老人對(duì)日本的過去、現(xiàn)在的反省以及對(duì)將來(lái)的思考，雖然有點(diǎn)烏托邦之嫌，導(dǎo)致有點(diǎn)催眠之效。

從小就認(rèn)識(shí)到，人總有一天會(huì)死亡的，死亡就是指永遠(yuǎn)不會(huì)以任何形態(tài)再次出現(xiàn)。(轉(zhuǎn)世投胎是自我安慰的產(chǎn)物)。

看了稻盛先生的《活法》有一種悟的感覺，真我的永記不忘，感謝這本書帶給我的收獲。

最新活法讀后感 篇4

內(nèi)容簡(jiǎn)介：不尊重身體，疾病就會(huì)趁虛而入。身體報(bào)復(fù)你，你就只能被動(dòng)應(yīng)付。有一種活法能變被動(dòng)為主動(dòng)，那就是養(yǎng)生。養(yǎng)生就是一種生活習(xí)慣。每天一點(diǎn)堅(jiān)持，積累起來(lái)就是大大的幸福?？鞓佛B(yǎng)生，從補(bǔ)養(yǎng)五臟開始。本書主要針對(duì)人體可能存在的各種常見問題，如感冒、發(fā)燒、出虛汗、頭暈眼花、身體各處莫名疼痛等，提出了“以內(nèi)養(yǎng)外”的養(yǎng)生方針，并給出了上百種包括艾灸、足浴、粥療等全面細(xì)致的安全特效五臟調(diào)養(yǎng)方案。目的就是告訴人們，五臟健康，人才能健康，同時(shí)向大眾提倡調(diào)養(yǎng)五臟以養(yǎng)生的健康生活方式。

養(yǎng)生是最好的活法的讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：作者很貼心，不是盲目的用文字告訴大家如何養(yǎng)生，而是配合療法用圖片告訴大家怎么做才是最正確的，找好穴位，“對(duì)癥下藥”。養(yǎng)生，不僅僅是讓我們不生病，它的最終結(jié)果是讓您找到一種幸福生活方式，這樣一來(lái)?我們的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)才能真正得到提高。 養(yǎng)生是最好的活法的讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：在網(wǎng)上無(wú)意間發(fā)現(xiàn)的一本書，現(xiàn)在關(guān)于養(yǎng)生健康的書籍很多，有點(diǎn)眼花繚亂了，但最主要的還是選擇適合我們自己的那一本，才是對(duì)的，我沒有選錯(cuò)。這本書針對(duì)人體五臟告訴我們?nèi)绾握{(diào)養(yǎng)，書里還附加了一些圖片，告訴讀者怎么做才是最正確的，養(yǎng)生是大眾的話題，也是最好的活法。

最新活法讀后感 篇5

有一句話叫做“活在當(dāng)下”，理解了這句話，你就會(huì)活的更健康些，在今后的工作中我要力爭(zhēng)做到:靜下心，沉住氣，耐住寂寞。把工作做的盡善盡美。聯(lián)想到自身在工作中應(yīng)該做到以下五心出發(fā):

心態(tài)將會(huì)影響并決定你的人生會(huì)是什么樣的色彩，讀后我體會(huì)做人要具有以下五顆心“真心”“誠(chéng)心”“虛心”“恒心“愛心””

“真心”認(rèn)真的心，做人要認(rèn)真，以認(rèn)真的態(tài)度去學(xué)習(xí)與工作，你的目標(biāo)就會(huì)實(shí)現(xiàn)。

“誠(chéng)心”誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)信，誠(chéng)懇的心，做事須講誠(chéng)信，欺騙他人的同時(shí)就是愚弄自己的人生。不要受不良風(fēng)氣的影響，以誠(chéng)信為本，講信用是我們走好人生路的最好保障。

“虛心”謙虛的心，成長(zhǎng)中的我們應(yīng)該謙虛為人，善于聽取他人意見，時(shí)刻反省自己，能夠放下自滿高傲的姿態(tài)，謙虛學(xué)習(xí)他人之長(zhǎng)處，以制自身之短。

“恒心”持之以恒要堅(jiān)持到底才能更有意義，這是稻盛和夫先生總結(jié)的道理，只要你肯付出就會(huì)有收獲，如果我們能夠十年如一日，持之以恒地鉆研我們本職的工作，一股傻勁面對(duì)工作的難題，相信就不會(huì)存在我們攻克不了的難關(guān)，持之以恒，堅(jiān)持到底，時(shí)間久了你也會(huì)成為你所在崗位上的專家。

“愛心”做人須有善良的心，利他的心，也就是善待他人，學(xué)會(huì)感恩的心，要勇于貢獻(xiàn)，勇于給予，做事，我們的工作應(yīng)調(diào)整好心態(tài)，讓自己熱愛工作。全身心投入工作，用心去渴望自己工作的成功，要大膽思考，細(xì)心準(zhǔn)備，拼盡全力迎接困難與挑戰(zhàn)自己的本職工作，把工作當(dāng)做成長(zhǎng)的必修課。通過工作感悟成長(zhǎng)！

以上是我的一些學(xué)習(xí)感悟，希望在此與瑞圖各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁一起共勉！

讓我們?nèi)硇耐度肴饒D各職崗位。付出自己智慧與汗水。讓我們共同收獲成長(zhǎng)的快樂與充實(shí)的人生！

最新活法讀后感 篇6

內(nèi)容簡(jiǎn)介：王蒙的人生坎坷曲折，多事也多難，但他處亂不驚，一一化解，遇難呈祥，涉險(xiǎn)成趣，令人嘆為觀止。王蒙在人生歷程中處處表現(xiàn)出一位智者洞察世事的大智慧，豐富了我們的生存認(rèn)知?！兑惠呑拥幕罘?王蒙的人生歷練)》是王蒙的自傳文學(xué)，是一部成功人士非凡的成長(zhǎng)史，這是一部研窮中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史和思想史不可或缺的回要文本，一位大家的心路坦言。

一輩子的活法讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：《一輩子的活法》是王蒙一生的活法總結(jié)。讓人們看到一個(gè)不一樣的作家背后的沉與浮，敗與勝。作為原文化部長(zhǎng)和著名作家，他對(duì)中國(guó)文壇了解之深之透非常人所及。本書也讓我們從側(cè)面了解了中國(guó)的作家、文壇、政壇的一些現(xiàn)象甚至怪現(xiàn)象，長(zhǎng)人知識(shí)，引人深思。一輩子屢敗屢勝觀自在，七十從心所欲不逾矩。

一輩子的活法讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：讀完王蒙的新書《一輩子的活法——王蒙的人生歷練》后，感嘆王蒙這一生的起起伏伏，這本書凝結(jié)了他七十多年的人生經(jīng)驗(yàn)。他童年是按照一個(gè)好學(xué)生的要求來(lái)塑造自己的，得到了獎(jiǎng)學(xué)金；十幾歲時(shí)，被政治所吸引，參加了中共的地下組織；在仕途一帆風(fēng)順時(shí)突然要從事文學(xué)活動(dòng)；名滿文壇之際被劃成右派；可以安居樂業(yè)時(shí)主動(dòng)要求到新疆工作；在新疆工作十多年?后回到北京，在寫作旺盛期，被任命為文化部長(zhǎng)。三年多后，王蒙離開部長(zhǎng)職位，又回到寫字臺(tái)前從事創(chuàng)作和評(píng)論。從一個(gè)作家到一個(gè)文化部長(zhǎng)，再?gòu)奈幕块L(zhǎng)回歸到作家。當(dāng)人們?cè)谶駠u文壇又少了一位作家的同時(shí)，王蒙的轉(zhuǎn)身又讓我們看到了一位真正作家的取與舍。

最新聰慧小公主讀后感8篇

聰慧小公主讀后感 篇1

每一個(gè)人都有自己不同的命運(yùn)，在命運(yùn)到來(lái)時(shí)，他們總是會(huì)有各種各樣不同的決定。而我曾經(jīng)也看過一本書，書名叫做《小公主》。這本書讓年幼的我對(duì)生活有了更深的思考。

《小公主》這本書主要講述的是一個(gè)從小生活在印度的富家千金薩拉的故事。薩拉被父親送到了倫敦的女子學(xué)校學(xué)習(xí)，她一到學(xué)校就成了學(xué)校特別重視的小公主。薩拉的母親在他一出生后就離世了，一直以來(lái)薩拉都是與父親相依為命。雖然在學(xué)校她被視為公主，但她并不快樂，只能與父親寫信來(lái)獲得歡樂，直到遇見了好朋友亞美、洛蒂，還有父親送給她的洋娃娃艾米麗，他才擁有了歡樂。她擁有非常豐富的想象力，她經(jīng)常會(huì)在學(xué)校里為同學(xué)們講故事?？墒钦?dāng)她在歡樂的頂尖時(shí)，不幸的命運(yùn)正在悄悄到來(lái)——薩拉的父親不幸去世，她一下子從高貴的公主變成了一個(gè)身無(wú)分文的女傭。在這段艱難的路途中，她有過傷心，有過饑餓，有過嘲笑，但她從未放棄，而是堅(jiān)定頑強(qiáng)的生活著，終于在父親朋友的幫助下重新做回了公主。

上帝似乎很喜歡薩拉，賦予了她豐富的想象力、善良的心靈以及堅(jiān)定頑強(qiáng)的精神。在她那艱難的旅途中，她會(huì)用自己豐富的想象力來(lái)安慰自己，用自己堅(jiān)定頑強(qiáng)的精神來(lái)鼓勵(lì)自己，用自己善良的心靈來(lái)幫助他人。雖然饑餓困苦勞累已經(jīng)讓她疲憊不堪，但他從未放棄過愛這個(gè)世界。在面包的誘惑前，饑餓的她卻將自己的面包分享給了一個(gè)跟她一樣可憐的窮苦的女孩。雖然自己的肚子很餓，但她心里卻是甜蜜蜜的。艱難的生活讓她感到了疲倦，可他卻依然頑強(qiáng)地拼搏著。

薩拉顯然不是天生的公主，但她注定是要成為公主的。也正是如此，她就要比任何女孩多一份艱難，多一份勇氣，多一份力量。薩拉本身就擁有著公主的氣質(zhì)，這也是無(wú)法搶走的公主的身份是一種內(nèi)在的氣質(zhì)，然而美麗的容貌，智慧的大腦，善良的心靈，堅(jiān)定的信念，就是薩拉成為公主的最大原因。堅(jiān)定頑強(qiáng)，讓薩拉在逆境，貧窮中生活的'精彩出色。她美好的天性，不但沒有被困難磨滅，反而更加堅(jiān)定。

是的，真正的公主，是智慧、善良與堅(jiān)強(qiáng)的化身。人生沒有彩排，生活沒有預(yù)告，只愿我們的心靈都填滿真善美，堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)人生中每一個(gè)障礙，做一個(gè)快樂的小公主

聰慧小公主讀后感 篇2

書是我的伙伴，我一刻也離不開它，它幫助著我成長(zhǎng)。

通過讀書，我明白了許多道理，獲得了許多知識(shí)。讀高爾基的《童年·在人間·我的大學(xué)》，使我懂得了做事只有堅(jiān)持下去，才有可能成功；讀《中外名人童年的故事》，我明白了只有勇于發(fā)現(xiàn)，勇于創(chuàng)新，長(zhǎng)大后才能有成就；讀柯南·道爾的《福爾摩斯探案集》，我懂得了只要仔細(xì)觀察，不放過任何蛛絲馬跡，才能查出誰(shuí)是真正的兇手……

最近我讀了很多書，并且按照老師的要求寫了讀后感。令我感觸最深的是弗朗西絲·霍奇森·伯內(nèi)特寫的《小公主》，主人公薩拉·庫(kù)爾是個(gè)勇敢的小姑娘，面對(duì)別人的嘲諷，她毫無(wú)怨言，而幸福再次眷顧她，幸福重新來(lái)臨。讀了這本書，我想起之前的一件事。那天，爸爸媽媽有事出去了，把我一個(gè)人留在家里寫作業(yè)。我有一道題不會(huì)做，平時(shí)都是媽媽給我耐心地講解，可現(xiàn)在媽媽出去了，沒人給我講解，我急得像熱鍋上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。突然，我想起了薩拉·庫(kù)爾，她那么艱難的`生活都扛過去了，為什么我連一道難題都克服不了呢？于是，我先仔細(xì)地看了一下題，再查找了一些資料，終于把難題給攻克了。

書不僅是我們的良師益友，也能提高我們的寫作水平。它還可以開闊視野，拓展思路，陶冶性情。我要多讀書，讀好書，讓書成為我終生的朋友！

聰慧小公主讀后感 篇3

這個(gè)小女孩原本在一個(gè)很富有的家庭里，爸爸把她送到高等昂貴的寄宿學(xué)校，因?yàn)楦挥校艿嚼蠋煹奶貏e照顧。可不幸的是，他的爸爸投資的鉆石采礦場(chǎng)不幸破產(chǎn)了，痛不欲生的爸爸因此得了重病，不久就離開了人世。女孩再也沒有錢交學(xué)費(fèi)了，勢(shì)力的老師安排她在學(xué)校當(dāng)保姆，受盡了欺凌！可是頑強(qiáng)的她依然樂觀生活、熱愛學(xué)習(xí)。

這本書讓我感觸頗深：生活并不是一帆風(fēng)順的，也許會(huì)遇到挫折和不幸，但要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，不氣餒，不灰心，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，更如故事里的小公主一樣，保持樂觀的心態(tài)，時(shí)刻鼓勵(lì)著自己，希望就在眼前！

聰慧小公主讀后感 篇4

《小公主》這本書講的是一個(gè)感人、生動(dòng)的故事。故事的主人翁名字叫莎拉，讓我先來(lái)簡(jiǎn)單地介紹一下：在一個(gè)陰暗的冬日，莎拉和他父親-克魯上尉，坐著馬車開向“上流寄宿女塾”，這里的校長(zhǎng)-明欽小姐是個(gè)很冰冷的人，但是她覺得莎拉的父親很富有，于是就很關(guān)心莎拉，給她買衣物、首飾等等。當(dāng)然莎拉在學(xué)校的地位自然很高，上課時(shí)，她會(huì)坐在講臺(tái)旁邊的榮耀席上，自己的房間也十分華麗。可是好景不長(zhǎng)，她的父親去世了，明欽小姐十分地生氣，她覺得莎拉在這里住了很久，并且還給她買了那么多奢飾品，卻沒有一分錢給她。于是就讓莎拉搬到黑暗的閣樓里做女仆，雖然整天被廚娘使來(lái)使去，每天都要挨罵，但是她還是很樂觀，很勇敢，并且還交到一個(gè)朋友：印度紳士。最后，她利用自己的智慧找到了可以幫助她的人，找回了父親的遺產(chǎn)，拿到了屬于自己的一部分，終于又一次坐上了“公主”的位置。

莎拉這種堅(jiān)持不懈、永不放棄的精神值得我們學(xué)習(xí)；她樂觀，她自信，她勇于面對(duì)生活，這種可貴的品質(zhì)，我們?nèi)巳硕家蚰銓W(xué)習(xí)；她那無(wú)人可比的'智慧，在這么痛苦的生活下，你還能“自救”，真棒！

莎拉，我一定要向你學(xué)習(xí)，做一個(gè)樂觀、永遠(yuǎn)堅(jiān)持、不驕傲、不嘲笑別人的好女孩！通過這個(gè)故事，也讓我知道了一個(gè)道理：一切的成功與幸福，都是由樂觀與希望的向上心理創(chuàng)造出的奇跡！

聰慧小公主讀后感 篇5

小公主講述了一個(gè)動(dòng)人的故事。

一個(gè)十分聰明的小女孩——英國(guó)駐印度軍官獨(dú)生女兒莎拉·庫(kù)爾，她出生后，母親就去世了，由父親萊?！?kù)爾把她養(yǎng)大。七歲的時(shí)候，父親便把她送進(jìn)了倫敦的某一學(xué)校讀書。由于家境的富裕，她理所當(dāng)然地成為學(xué)校特別重視的學(xué)生，成為集萬(wàn)千寵愛于一身的“小公主”?？墒牵?dāng)她站在充滿快樂榮譽(yù)的頂峰時(shí)，莎拉的父親，由于事業(yè)上的失敗，再加一生了一場(chǎng)重病，去世了。這時(shí)的莎拉就突然跌入不幸的深淵，就在一夜之間，她由一個(gè)萬(wàn)千寵愛的“小公主”，一下子變成了一個(gè)“小女傭”。她在遭到突如其來(lái)的打擊之后，并沒有因此而消沉；她身上原有的一些高尚品質(zhì)，也沒有因?yàn)闉?zāi)難的到來(lái)，而發(fā)生變化。就在這世態(tài)炎涼的現(xiàn)實(shí)中，由于她的善良和樂于助人的高尚品質(zhì)，終于使她成了人們心目中真正的小公主。正因?yàn)樗纳屏?，使得一些奇跡再一次發(fā)生：在她父親的朋友——紳士蓋爾斯福特先生的幫助下，她終于又重新獲得了久違的幸福，再一次成為一個(gè)名不虛傳的小公主！

讓我知道了無(wú)論碰到什么困難都要努力去征服。而現(xiàn)在的我身處在幸福之中，可能永遠(yuǎn)也不會(huì)碰到像莎拉那樣的遭遇，但只要碰到一點(diǎn)小困難就束手無(wú)策，有時(shí)還怪老天爺不公平。記得有一次考試我有一道題的題目我怎么也讀不懂就浪費(fèi)了五分鐘，后來(lái)我把題目的每一個(gè)字的字義翻譯了一下最后終于理解了題義做完了試卷。

這本書的主人公莎拉讓我最佩服的就是她的高尚品質(zhì)她在自己都餓的快死了的時(shí)侯用僅有的錢買了十個(gè)小面包來(lái)為自己添飽肚子，但是當(dāng)她看到那個(gè)已經(jīng)兩天沒吃東西的乞丐時(shí)竟然給了他八塊而自己只吃兩塊?？扇绻俏夷俏易疃鄷?huì)給他兩個(gè)。因?yàn)樽约憾汲圆伙栠€管別人。

可我看完這本書時(shí)我被她的風(fēng)度、毅力、思想、精神所洗理。正是因?yàn)樗幸活w赤誠(chéng)、高貴的內(nèi)心，無(wú)論遇到什么人什么困難，都有自己的原則，以理待人、勇于征服困難。

讓我們變的高貴起來(lái)，以理待人、勇于征服困難吧！然而我們的這種意愿表現(xiàn)在我們的一言一行中，讓我們時(shí)刻注意自己的行為，做一個(gè)高貴的人。

聰慧小公主讀后感 篇6

在《小公主的美麗夢(mèng)想》這本書里，有兩個(gè)故事深深地打動(dòng)了我。它們的共同點(diǎn)是，通過努力而夢(mèng)想成真。

第一個(gè)故事是《芭比時(shí)尚奇跡》，講述的是主人公芭比，她要去看望住在巴黎的米莉森特姨媽，她帶著她的寵物小狗—珠珠迫不及待地登上了開往巴黎的飛機(jī)。米莉森特在巴黎有一家服裝店，那里有著青春活力的時(shí)裝。飛機(jī)在巴黎慢慢下降，“終于到了！”芭比興奮地喊到。她們到了米莉森特的服裝店?？墒窃?jīng)明亮的展示廳變得黑沉沉的，擺滿了紙箱子。米莉森特來(lái)了，她說：“芭比，見到你真是太高興了?！苯又桌蛏叵虬疟冉榻B了她的助手愛麗絲，一位有天份的設(shè)計(jì)師。芭比走到樓上，看見了愛麗絲。愛麗絲告訴芭比因?yàn)楦舯诘姆b店剽竊了我們的設(shè)計(jì)，我們的服裝店已經(jīng)沒有服裝可以賣了。芭比說：“我記得這間工作室它曾經(jīng)充滿魔力的樣子?！甭犃税疟鹊脑拹埯惤z帶著芭比來(lái)到閣樓上的一個(gè)老式衣柜前。愛麗絲說：“會(huì)魔法的小生物們就會(huì)出來(lái)幫助那些著名的設(shè)計(jì)師，后來(lái)芭比和愛麗絲發(fā)現(xiàn)了小仙子救了她們的服裝店。讀了這個(gè)故事，讓我知道了只要有信心，什么事情都能成功。

第二個(gè)故事是《芭比公主三劍客》。講述的是一個(gè)法國(guó)的小村莊里住著一位叫歌琳的美麗姑娘。每天，歌琳都和她的寵物小貓——咪特練習(xí)劍術(shù)。她希望有朝一日能成為一名劍客。歌琳迫不及待地要去巴黎實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想了，在她十七歲的那一天，媽媽答應(yīng)了她去巴黎的請(qǐng)求。歌琳在巴黎認(rèn)識(shí)了三個(gè)好朋友，一個(gè)叫薇薇卡，一個(gè)叫愛蕾娜，一個(gè)交云妮。她們都想慶祝路易王子成為國(guó)王，可是菲力自己想當(dāng)國(guó)王，他在偷偷謀劃除掉王子。但是歌琳阻止了菲力，王子封她們?yōu)閯汀?/p>

讀了這兩個(gè)故事我得出了一個(gè)結(jié)論：只要有信心，再難的事情也能完成。我要向歌琳學(xué)練習(xí)劍術(shù)一樣，學(xué)習(xí)她那種堅(jiān)持不懈的勇氣，勇敢地面對(duì)學(xué)習(xí)和生活。其實(shí)“學(xué)習(xí)”跟練習(xí)劍術(shù)一樣，都是有一個(gè)過程的。“學(xué)習(xí)”也是一個(gè)成長(zhǎng)的過程。在這個(gè)過程里有酸甜有苦辣，只要我們認(rèn)真對(duì)待“學(xué)習(xí)”，努力學(xué)習(xí)，結(jié)果就想書里所講述的一樣，夢(mèng)想會(huì)成真。

聰慧小公主讀后感 篇7

這幾天我借閱了《小公主和矮爸爸》（這可是美美寫的哦?。。?。

故事的主人公是個(gè)名叫濮琳絲。她原本是個(gè)過著幸福生活的“小公主?！钡粓?chǎng)突然來(lái)到的厄運(yùn)打破了這片幸福。爸爸前妻的來(lái)到，使她從“小公主”變成了“灰姑娘”。堅(jiān)強(qiáng)的絲絲在朋友——智能小熊憂米的陪伴下，勇敢地面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，始終對(duì)生活充滿希望，終于度過了她一生中最灰暗的日子，成為了一位真正的“小公主。”

故事中的絲絲用她那忍耐，善良，堅(jiān)強(qiáng)，寬容的品質(zhì)感染了周圍的人。

想想我們周圍，大家總是為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事大吵大鬧，我們真應(yīng)該學(xué)學(xué)絲絲，做個(gè)寬容，善良，堅(jiān)強(qiáng)，忍耐的。

聰慧小公主讀后感 篇8

這本書講的是一位美麗又善良的小公主。她在一座學(xué)院遇到重重困難，但她用自己善良的一舉一動(dòng)，最后成為了“寶石公主”。

當(dāng)她身處逆境時(shí)，“公主”意為樂觀、堅(jiān)強(qiáng)。父親克魯先生的死猶如晴天霹靂，曾經(jīng)的小公主變成了寄人籬下的小女傭。奢華的一切都成為泡影，擺在她面前的只有做不完的工作和挨不完的罵。我很敬佩薩拉，一個(gè)年僅九歲的女孩能夠承受這么大的`悲痛，勇敢得不流一滴眼淚。即使自己身無(wú)分文，她仍然保持著公主應(yīng)有的品質(zhì)。她可以在自己饑腸轆轆時(shí)把自己的面包遞給街頭流浪的小孩，她可以冒著風(fēng)雪與寒冷多繞一個(gè)彎只為將自己撿到的錢奉還。她和貝琪的生活雖然困苦，但她們有一顆樂觀向上的心。她們可以把單薄的被單想象成羽絨被，可以把又干又涼的黑面包想象成山珍海味。當(dāng)我們都在為她們的生活感到同情時(shí)，她們卻笑得那樣燦爛。

讀完這本書，薩拉的生活經(jīng)歷使我震驚，薩拉為他人著想的心使我感動(dòng)，薩拉高尚的品格使我敬佩。當(dāng)我們身處逆境的時(shí)候，不妨想想薩拉，一個(gè)年僅九歲的孩子都能夠熬過如此大的困境，我們有什么理由說放棄呢？

最新《史記》讀后感系列

剛接觸書籍時(shí)，仔細(xì)閱讀書中的情節(jié)，我們會(huì)產(chǎn)生自己的想法，當(dāng)我們?cè)跁蝎@取感想時(shí)，要記得時(shí)刻將想法記錄下來(lái)。您是否也在苦惱怎么寫作品的讀后感呢？由此，有請(qǐng)你讀一下以下的“最新《史記》讀后感”，為方便后續(xù)閱讀，請(qǐng)你收藏本文。

最新《史記》讀后感 篇1

《史記》是司馬遷的一部紀(jì)傳體史書，對(duì)歷史非常感興趣的我沒事就喜歡看下這里面的故事。今天我來(lái)說說商鞅的故事。

商鞅是衛(wèi)國(guó)國(guó)君的后代，因?yàn)楣糯凶拥男帐弦?guī)則，所以商鞅也叫做衛(wèi)鞅。我們學(xué)過歷史都知道商鞅變法改變了秦國(guó)的實(shí)力。讓秦國(guó)成為當(dāng)時(shí)戰(zhàn)國(guó)七雄中最強(qiáng)大的國(guó)家。其實(shí)在商鞅在秦國(guó)變法前，已經(jīng)有魏國(guó)的李悝變法，和楚國(guó)的吳起變法。但是他們的變法雖然在一段時(shí)間內(nèi)讓這些國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)，但是不久因?yàn)榈米锪速F族利益集團(tuán)，最后都失敗了。商鞅來(lái)到秦國(guó)前，秦國(guó)的國(guó)君是秦孝公。當(dāng)時(shí)商鞅在魏國(guó)相國(guó)公叔痤門下?lián)伍T客，公叔痤病重，當(dāng)時(shí)的魏惠王問公叔痤有什么人可以繼承公叔痤來(lái)輔佐他。

公叔痤向魏惠王推薦了商鞅，當(dāng)時(shí)商鞅并沒有特別大的功績(jī)。所以魏惠王對(duì)公叔痤的話不是很信任。公叔痤又補(bǔ)充了一句，如果不用商鞅的話那么就應(yīng)該殺了他。最后公叔痤去世，而魏惠王既沒有用也沒有殺。

商鞅聽說秦孝公非常重視人才，于是商鞅進(jìn)入秦國(guó)，在和秦孝公交談之后秦孝公非常認(rèn)可商鞅，于是采用了商鞅的變法策略。在秦國(guó)商用變法讓秦國(guó)采用嚴(yán)苛的法律，并且普通百姓可以用戰(zhàn)功升級(jí)。后來(lái)秦孝公死后，秦國(guó)有人舉報(bào)商鞅謀反，商鞅聽到消息以后準(zhǔn)備逃亡魏國(guó)，然而當(dāng)他風(fēng)塵仆仆準(zhǔn)備趕到旅館休息的時(shí)候，遇到旅館人員要求登記。因?yàn)樯眺弊约毫⒎ㄒ欢ㄒ怯洠詾榱税踩眺敝荒茔x去。后來(lái)商鞅被抓住，最后被處以極刑。

讀完商鞅的故事我覺得商鞅是一個(gè)非常有才華的人，他對(duì)秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)有巨大的作用，如果沒有他可能戰(zhàn)國(guó)時(shí)代還要持續(xù)幾百年吧。在我們現(xiàn)在這個(gè)年代，我們要不斷調(diào)整自己，認(rèn)證面對(duì)生活。

最新《史記》讀后感 篇2

這是一本記載了從黃帝到漢武帝之間五百年的歷史,這是一本由司馬遷花費(fèi)18年光陰寫成的書，這是一本記載了所有價(jià)值連城的文物如兵馬俑，西漢·玉舞人，三輪銅盤，這是一本寫的由被王朝統(tǒng)治5000年之間的歷史，這是一本······

我最深刻的一個(gè)故事是： 臥薪嘗膽 講的是：當(dāng)吳王赦免越王勾踐后，勾踐回國(guó)后，把苦膽掛在座位上，吃飯時(shí)舔舔苦膽。親自耕作，夫人織布，吃飯從未有葷菜，也從不穿華麗的衣服，對(duì)賢人謙卑有禮，招待的賓客熱情誠(chéng)懇，救濟(jì)窮人與百姓同甘共苦。七年后，勾踐始終撫慰自己的士兵與百姓，尋機(jī)報(bào)復(fù)吳國(guó)。吳王因打了勝仗不管朝政，越國(guó)富足，吳國(guó)衰落。四年后越國(guó)攻打吳國(guó)，一次又一次，吳國(guó)疲憊不堪，越國(guó)大敗吳國(guó)。

我們做人應(yīng)像勾踐一樣，失敗了再爬起來(lái)不要?dú)怵H才會(huì)成功。

我從這本書中知道了：我們公元幾百年前我們祖國(guó)的興旺；我從這本書中知道了：我們公元幾百年前我們祖國(guó)有許多愛國(guó)的人，有：鄭成功，司馬遷，陸游······我從這本書中知道了：我們一定要好好學(xué)習(xí)，報(bào)答祖國(guó)的養(yǎng)育之恩。

最新《史記》讀后感 篇3

星期三下午，爸爸媽媽上班去了，我一人獨(dú)自在家，坐在沙發(fā)上，看完了一整本《史記》。

《史記》這一本書記載了72個(gè)歷史故事，有什么：大禹治水、五張羊皮的故事、楚莊王一鳴驚人、司馬相如與卓文君、周亞夫駐軍細(xì)柳營(yíng)等等等。其中，我最喜歡的一章，就是“吳起愛兵”了！

“吳起愛兵”這一章主要講述了：吳起是衛(wèi)國(guó)人，家中富有，后來(lái)輾轉(zhuǎn)到了魏國(guó)，當(dāng)了大將軍，統(tǒng)帥兵馬。吳起帶兵打仗，很得士兵擁護(hù)，吳起平易近人，愛護(hù)士兵，士兵都很尊敬他。有一次，吳起發(fā)現(xiàn)一個(gè)士兵身上長(zhǎng)了一個(gè)膿瘡，吳起毫不在乎地用嘴吸他身上的瘡，想把里面的膿吸出來(lái)。這位受傷士兵的母親反而哭了起來(lái)，害怕自己的兒子因這件事情而太效忠于吳起將軍，擔(dān)心連兒子死在那里都不知道了！

“吳起愛兵”中的吳起平易近人，使得士兵們十分尊敬并效忠于自己 。我們也要像吳起一樣，熱心幫助他人，最終，一定也會(huì)得到他人的幫助，俗話說得好：“好心有好報(bào)”。

這本《史記》讓我懂得了不少的歷史故事，增長(zhǎng)了見識(shí)，豐富了知識(shí)，《史記》真是一本好書?。?/p>

最新《史記》讀后感 篇4

《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史.這部書共一百三十篇,五十二萬(wàn)多字.此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式,對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史,都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.我們先談《史記》。讀它，我有一個(gè)感覺，就是我是在和活人談話。司馬遷，好人。好人經(jīng)常倒霉，我對(duì)他很同情，也很佩服，覺得他這一輩子沒有白活。《史記》是一部什么樣的書?大家都知道，它是一部史書，而且是史部第一，就像希羅多德之于希臘，我們也是把司馬遷當(dāng)“史學(xué)之父”。

比如說列傳中的刺客列傳里的聶政，荊軻等人。以前，我以為刺客不過就是那些品行不正，只知道搞偷襲的人。但史記上的敘述，讓我明白，實(shí)在刺客才是對(duì)君主最赤膽忠心的人。究竟往行刺君王，成功了會(huì)被四周的衛(wèi)士殺死，不成功更無(wú)生還的可能。真可謂是有往無(wú)回。固然如此，但他們依然一心為君。就像荊軻臨走時(shí)在易水河邊風(fēng)蕭蕭兮易水冷，壯士一往兮不復(fù)還。的悲壯，更有那后來(lái)身中八劍卻仍一心想著太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現(xiàn)。

能與君主斗智斗勇的，還有那些有著頑強(qiáng)意志的說客。蘇秦是他們中最具代表性的一位。原先，蘇秦窮困潦倒，連家人們都嘲笑他，然而他沒有就此放棄他的理想，躲在房中鉆研《陰符》，練就自己論辯說理的功夫，用書中的道理往游說君王，然后奔走于各個(gè)國(guó)家，終于讓燕文侯認(rèn)同了他的意見和建議，將整個(gè)國(guó)家都托付給他，讓他往游說各國(guó)，終極蘇秦成了六國(guó)合縱同盟的負(fù)責(zé)人兼六國(guó)的宰相。從而讓家人對(duì)他刮目相看，對(duì)他格外尊重。說客要想做成功是要付出凡人難以想像的艱辛，不但要游走于各個(gè)國(guó)家，路途艱辛自不必說，而且費(fèi)盡口舌君王也未必會(huì)聽，搞不好還會(huì)給自己帶來(lái)殺身之禍，所以很多人都退卻了，但蘇秦堅(jiān)持了下來(lái)并獲得了成功，他那三寸不爛之舌抵得上人家的千軍萬(wàn)馬。讓我見識(shí)到了一個(gè)人口才的氣力和古人那堅(jiān)持不懈的偉大。

這樣令我受益匪淺的故事史記中還有很多很多，看了后讓我崇敬太史公的剛正不阿，仰慕這些英雄的雍容大度，更加喜愛古典文學(xué)中千絲萬(wàn)縷的盡唱。

看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話.深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng).在不知不覺中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí),豐富了頭腦.

最新《史記》讀后感 篇5

孫臏采取的減灶誘敵的計(jì)謀怎么會(huì)騙過龐涓的呢？第一天十萬(wàn)灶，第二天五萬(wàn)，第三天還剩三萬(wàn)。作為一名有十幾年作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)（桂陵之戰(zhàn)與馬陵之戰(zhàn)就隔了有十三年左右）的成名將領(lǐng)，龐涓不大可能這么容易被騙，特別是在他知道孫臏能力并且吃過大虧的情況下，他不可能只通過三天的觀察就得出這種結(jié)論。而且，孫臏的做法也有點(diǎn)過頭了，哪有三天士兵就逃亡過大半的？齊軍的士氣再差也差不到這種地步。但是按《史記》的說法，龐涓確實(shí)中計(jì)了，這讓我很想不通。

《史記》中還說，馬陵伏擊戰(zhàn)發(fā)生在晚上。孫臏在樹皮上寫了“龐涓死于此樹之下”這幾個(gè)字，龐涓還要先點(diǎn)火才能看清楚寫了什么。那我就想問，難道之前的夜行軍不需要照明嗎？怎么到要看東西時(shí)才想到了火把？更讓人迷惑不解的是，孫臏居然以龐涓的部隊(duì)點(diǎn)火把作為發(fā)起進(jìn)攻的信號(hào)。難道他也知道龐涓夜行不需要燈火？古代行軍可能確實(shí)會(huì)有許多防備，但總不會(huì)讓自己看不清道路吧？

另外，龐涓死前所說“遂成豎子之名”也明顯是小說家之言，正如項(xiàng)羽與虞姬訣別時(shí)的對(duì)唱，這些都是不可信的。龐涓說此話，有誰(shuí)能夠作證。能聽到這話的，估計(jì)也和他一起死在樹下了。

所以，我們可以很清楚地看到，司馬遷在創(chuàng)作的時(shí)候不僅僅是一個(gè)史學(xué)家，更是一個(gè)文學(xué)家。我知道這是《史記》能夠壓倒其他同類作品的一個(gè)重要原因，但我還是想再問一下，作為一本史學(xué)著作，《史記》的可信度到底有多少？

最新《史記》讀后感 篇6

近日，重讀《史記》，這是一部被魯迅先生譽(yù)為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷的歷史巨著?！妒酚洝纷髡咚抉R遷以其愛憎分明的情感和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史觀為我們記敘了從中華文明始祖軒轅黃帝至漢武帝之間三千年的歷史事件，其間有多少王朝更迭、多少英雄奮起又或輝煌或悲壯地落幕，如非史記，這些都將埋沒于歷史塵埃中，今天的我們無(wú)法知曉。

《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書中一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的《史記》。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字，讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)的背景特色；各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情；各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。

看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。

看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。

看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。

《史記》真是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書。

最新《史記》讀后感 篇7

我利用這個(gè)寒假讀了一本書，書名叫《史記》，《史記》這本書是司馬遷的著作，司馬遷在當(dāng)時(shí)那個(gè)十分困難的情況下，寫了這本書一聽書名，我們就會(huì)立刻的知道這本書寫的是孔子那個(gè)時(shí)代的故事。這本書之所以吸引人是因?yàn)橹v的都是會(huì)很滿足自己的好奇心的東西。

開頭講的是，五帝的故事，所謂的的五帝，講的是，炎帝，黃帝，唐饒等五個(gè)帝，每一個(gè)帝不管是炎帝還是黃帝，都是愛國(guó)愛民的國(guó)君，第二個(gè)講的是，大禹的故事，我們都知道，大禹治水的故事，這里所謂的大禹也就是前面提到得大禹治水的故事。

這幾個(gè)故事講的都是一些忠臣，后邊則將的是不好的事情，比如紂王的故事，周幽王烽火戲諸侯的故事，而我讀到了楚莊王的故事，這里邊的每一個(gè)故事都是很吸引人的，我們都知道現(xiàn)在正在在影院熱播的《趙氏孤兒》，也是根據(jù)《史記.》這本書編演的，光是這些，就足以吸引我們90后了。

讀完這些故事，我震撼了，原來(lái)，我們?nèi)藖?lái)是那么的殘忍，我們?nèi)祟愑质悄敲吹淖屛也豢伤甲h，當(dāng)面對(duì)死的可怕的時(shí)候，我們?nèi)祟愺w現(xiàn)的是那么的勇敢，當(dāng)面對(duì)困難的時(shí)候，我們的祖先帶給我們的是勇敢面對(duì)。讀《史記》就像是在回顧我們祖先給我們留下的道德品質(zhì)。讀《史記》就像是在看一場(chǎng)盛大的電影。司馬遷的《史記》，描寫的生動(dòng)，把人物的特點(diǎn)描寫的淋漓盡致，把古代的故事描寫的就像是那個(gè)鏡頭就擺在你面前。

《史記》告訴我，人生就像是一個(gè)旗桿一樣，當(dāng)我們把兩者結(jié)合在一起的時(shí)候，也不一定成功，當(dāng)兩者有一定的默契的時(shí)候，才會(huì)成功。學(xué)習(xí)也是一樣，只有自己的努力，才會(huì)有未來(lái)的收獲?！妒酚洝防锏娜宋?，當(dāng)我們把悲傷寄托在別人身上的時(shí)候，自己只會(huì)被人嫌棄。

司馬遷用自己得手譜寫出一本及其韻味的書，《史記》，是用靈魂與命運(yùn)運(yùn)作斗爭(zhēng)，用自己的精神做出一部千古流傳的史記。細(xì)細(xì)聆聽《史記.》叮咚的琴韻，內(nèi)心卻經(jīng)歷了跌宕起伏的感動(dòng)。