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[精品]讀《少年維特的煩惱》有感1000字合集

發(fā)布時(shí)間:2023-01-17 讀《少年維特的煩惱》有感

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讀《少年維特的煩惱》有感(篇1)

冷眼看世界,有時(shí)候是一種不得已而為之。生活反復(fù)交叉相錯(cuò),再回首時(shí),你我已經(jīng)隔了萬(wàn)重山水。好在我說(shuō)“大多數(shù)流落于時(shí)間”的時(shí)候,還會(huì)有人心疼我,不至于太過(guò)落寞。隔了時(shí)光的隧道,路途浩渺,你那里,我終究是去不成了的。清晨大雨,相對(duì)于昨日光陰的灰蒙蒙,只能說(shuō)是風(fēng)云莫測(cè)。我們都看不見(jiàn)未來(lái)的樣子。

少年心事,自來(lái)無(wú)人知曉,即使你我都從青春年少一步步走來(lái)。表弟有很多話會(huì)對(duì)年紀(jì)差不多的表姐說(shuō),卻不會(huì)講給父母;就這樣,本來(lái)最?lèi)?ài)的人漸乎疏遠(yuǎn)。多年后,仔細(xì)想時(shí),那時(shí)動(dòng)心處,甚至?xí)行┡?。少年維特,早早識(shí)得,只是那時(shí)不懂,思念如流水的綿延。

維特看見(jiàn)綠蒂,我卻看到你。一顰一笑之處,未曾盡顯風(fēng)流,卻已深得我心。莫非,前世我們見(jiàn)過(guò)的嗎?心弦撥動(dòng)心波蕩漾,那一刻你成為我再也無(wú)法擺脫的宿命。見(jiàn)到你,盼望見(jiàn)到你,腦海中絲毫的空隙,都被你的影子填滿(mǎn)。那時(shí),自己似乎便是待人采摘的花朵,生怕,不小心,錯(cuò)過(guò)了花期。

你在西邊,我在東邊,隔了一程水路,卻不曾被我望穿。那一夏,炎熱愈顯綿長(zhǎng),我看不到也等不到你的影子。后來(lái),我知道了,你不是不愛(ài),只是不夠愛(ài)。

完美實(shí)在并不存在,而情人眼里出西施,大約就是如此了。你的每個(gè)側(cè)面,都深在我心,癡癡傻傻瘋瘋癲癲,當(dāng)年情未了,卻原來(lái),只因是,第一次動(dòng)心。

春風(fēng)十里揚(yáng)州路,一覺(jué)夢(mèng)醒已十年。桃花源里的人們不知秦漢無(wú)論魏晉,而你我,時(shí)光荏苒,卻也未曾料得如此結(jié)局?,F(xiàn)實(shí)不僅比想象更復(fù)雜,也更加傷人,只因?yàn)?,你在局?nèi)掙扎。

子在川上曰,逝者如斯夫?上賢之人挽不住流水,我挽不住你。時(shí)光流水奔騰不息,你我各在一方。即使我想,卻也未能逆水行舟踏水而去。我多想有達(dá)摩老祖踏一葦渡航的能耐,再次過(guò)去,你的身邊,看一眼,已經(jīng)遺失的美好。

便似一只蜻蜓,從那個(gè)炎夏的草場(chǎng)飛過(guò)時(shí)光,再次與你錯(cuò)肩。哀而不傷,樂(lè)而不淫,都是些騙人的廢話,不過(guò)是古人勸自己莫要越界的古怪托詞。兩情相悅,誰(shuí)不想占有彼此?而時(shí)間不對(duì),恨不相逢未嫁時(shí)的眼淚婆娑,我從未給你看過(guò)。

好在,還是感恩,那個(gè)時(shí)間那個(gè)地點(diǎn)遇見(jiàn)你了。時(shí)間的曠野如此洪荒,我懷念那時(shí)的幸運(yùn)。美麗邂逅,縱生波瀾,也總是幸福歡顏。只是仍然不懂,那一場(chǎng)愛(ài)戀,如何弄得自己傷筋動(dòng)骨五臟六腑痛到無(wú)法恢復(fù)。直到如今,心門(mén)難開(kāi),你又怎能曉得?不過(guò),傷疤歷歷在心,也算是,你曾經(jīng)在過(guò)的明證了。

古人說(shuō):“情深不壽。”

簡(jiǎn)媜則說(shuō)“深情本身就是一場(chǎng)悲劇,必然以死來(lái)句讀?!?/p>

你我皆知,那些爆裂到讓人痛讓人哭的故事,也只有這些情深之人才能完成。有人在說(shuō)感情用事者的幼稚,而那些理性到冷漠的人,則是另外一種悲哀。

少年維特因情而死,我不會(huì)。多年后,我明白了”loveshouleneverbeasecret.”和”youshouldneverbeshamedoflove”,所以,有愛(ài)足夠了;不曾解釋棄我而去的人,還不值得我了結(jié)自己。

太多人早早在生命中離開(kāi)了吧,若給你長(zhǎng)壽獨(dú)走與深情不壽,你會(huì)做何選呢?

讀《少年維特的煩惱》有感(篇2)

有很多人對(duì)于維特自殺的這種行為很不贊同。他們認(rèn)為自殺是一種對(duì)個(gè)人的生命和對(duì)一些你的親戚朋友的情感的一種不負(fù)責(zé)任。就比如說(shuō)維特,他一自殺可能能擺脫自己的煩惱;但他卻會(huì)使他的朋友,比如說(shuō)給綠蒂造成不可抹滅的精神陰影,這是十分恐怖的。就像我國(guó)名間的一句俗話那樣,好死不如賴(lài)活。因?yàn)橹灰慊钪蜁?huì)有目標(biāo)追求,可能一些你認(rèn)為實(shí)現(xiàn)不了的目標(biāo)經(jīng)過(guò)你的努力后實(shí)現(xiàn)了,而死了你卻永遠(yuǎn)不能了。我們應(yīng)該知道,永不言棄的人,看到的永遠(yuǎn)是希望;而輕易就放棄的人,等待他的后果只會(huì)是絕望。永不言棄的人,心中總會(huì)是一個(gè)樂(lè)觀安適的心態(tài);而輕易放棄的人,心緒煩惱萬(wàn)分,終日生活在困惱與悲觀之中。永不言棄的人,往往會(huì)享受到勝利與成功給他帶來(lái)的喜悅;而輕易就放棄的人,失敗永遠(yuǎn)是他心中無(wú)法抹去的一道陰影。

其實(shí),死亡解決不了一切,它所能留下的是更多人的痛苦。只有努力戰(zhàn)勝生活中所遇到的挫折和失敗,生命才有意義和價(jià)值。即使最后沒(méi)有成功,但至少努力過(guò)、奮斗過(guò)了!努力,并不一定成功;但放棄,則一定會(huì)失敗。堅(jiān)持就是勝利,在最后一秒還未到來(lái)之前,結(jié)果永遠(yuǎn)是未知的,所以在困難面前我們應(yīng)選擇堅(jiān)持奮斗,永不言棄,努力向成功的彼岸進(jìn)發(fā)生活中,我們無(wú)法回避挫折,只能面對(duì)。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底,永不言棄,直至擊敗挫折。還記得劉翔永不言棄的速度,中國(guó)女排永不言棄的頑強(qiáng),愛(ài)迪生永不言棄的勇氣嗎?他們之中有一個(gè)共同的特點(diǎn),那就是堅(jiān)信挫折是人生的考驗(yàn)。這一切都告訴我們,永不言棄是一種品格,更是一種頑強(qiáng)的精神,永不言棄的人總會(huì)勝利。

當(dāng)然,在抱怨、無(wú)助、哀傷、氣憤等種種悲觀情緒中掙扎了良久之后,維特看不到希望,看不到光明,最后只好用自殺的方式來(lái)尋求解脫。這是一種消極解脫,或者可以說(shuō)是一種逃避。而在現(xiàn)代社會(huì)比歌德所在的那個(gè)時(shí)代的社會(huì)要開(kāi)放民主多了。所以我們更不能像維特那樣悲觀,畢竟這個(gè)時(shí)代是可以接納任何地位的人的。只要永不言棄,就遲早有機(jī)會(huì)在這個(gè)社會(huì)上立足。我們應(yīng)該更加樂(lè)觀,在各個(gè)好的方面努力再努力。我們必須牢記這樣一個(gè)道理:我們無(wú)論遇到了什么煩惱,什么挫折,都不能像維特一樣選擇逃避,人生的道路不可能都是平地,不可能都布滿(mǎn)鳥(niǎo)語(yǔ)花香,我們決不能跌一跤就說(shuō)沒(méi)路好走,就放棄。

同時(shí),我們也要記得雖然我們所處的時(shí)代,允許我們張揚(yáng)個(gè)性,追求自我,我們是何等的幸福,不需反抗便得來(lái)。但是反抗精神依然要存在,面對(duì)原則與正義,我們必須與邪惡反抗到底。

《少年維特的煩惱》真是一本好書(shū),我認(rèn)為歌德把維特的心理活動(dòng),感情描寫(xiě)的非常細(xì)膩,似乎經(jīng)歷這一切的不是維特,而是自己。維特的一些感覺(jué)也能也讀者產(chǎn)生共鳴,手法很細(xì)膩,扣人心弦。我個(gè)人認(rèn)為是一本很好的書(shū)。讀完此書(shū),我經(jīng)受了一次靈魂的洗禮!(wWw.799918.coM 好句摘抄網(wǎng))

讀《少年維特的煩惱》有感(篇3)

書(shū)信體,極致的熱情與孤獨(dú),古代版的瓊瑤劇,放在現(xiàn)在看有點(diǎn)過(guò)度了,理解但接受不了你的選擇,世上還有很多苦苦生存的人呢,去體驗(yàn)一下他們的生活吧。

人們要是不這么沒(méi)完沒(méi)了地運(yùn)用想象力去喚起昔日痛苦的回憶,而是多考慮考慮,如何挨過(guò)眼前的話,人間的痛苦,本來(lái)就會(huì)少一些的。(幻想和想象里都是人才具有的能力,你從中得到快樂(lè)或痛苦。)

我再次發(fā)現(xiàn)誤解與成見(jiàn)往往會(huì)在世界上鑄成比詭詐與惡意更多的過(guò)錯(cuò)。至少可以肯定,后兩者要罕見(jiàn)一些。

你問(wèn)需不需要寄書(shū)給我?好朋友,我求你看在上帝的份上,千萬(wàn)別再拿它們來(lái)煩擾我吧,我不愿意再被指導(dǎo),被鼓舞,被激勵(lì),我這顆心本身已夠不平靜的了。(少年時(shí)期很難平靜下來(lái)閱讀,因?yàn)槟芊稚⒆⒁饬Φ氖虑樘嗔耍词故浅赡暌院笠彩侨绱?,但是自制力?huì)強(qiáng)一些。)

你要問(wèn)這兒的人怎么樣,我只能回答:跟到處一樣!人類(lèi)嘛,都是一個(gè)模子鑄出來(lái)的。多數(shù)人為了生活不得不忙忙碌碌花去大部分時(shí)間;剩下一點(diǎn)點(diǎn)余暇卻使他們犯起愁來(lái),非想方設(shè)法打發(fā)掉不可。這就是人類(lèi)的命運(yùn)?。?/p>

一個(gè)人要是沒(méi)有熱情,沒(méi)有需要,僅僅為了他人的緣故去逐利追名,苦苦折騰,這個(gè)人便是傻瓜。(人生的意義是自己賦予的,不是為了滿(mǎn)足別人的愿望,即使這會(huì)讓別人傷心,這也是別人的課題)

我知道的東西誰(shuí)都可以知道,而我的心卻為我所獨(dú)有。

讀《少年維特的煩惱》有感(篇4)

《少年維特之煩惱》是德國(guó)作者約翰沃爾夫?qū)璧伦钪拇碜髦?。歌德是德?guó)近代杰出的詩(shī)人、作家和思想家?!渡倌昃S特之煩惱》這部以第一人稱(chēng)寫(xiě)就的書(shū)信體小說(shuō),不僅傳達(dá)了歐洲從古老的封建制度向資本主義制度過(guò)度的轉(zhuǎn)型時(shí)期,中青年一代追求個(gè)性解放、感情自由、恢復(fù)自然的社會(huì)狀態(tài)、建立平等的人與人之間的關(guān)系的強(qiáng)烈愿望,也闡明了作者自身鮮明的立場(chǎng)。1774年小說(shuō)一發(fā)表便引起了強(qiáng)烈的反響,整個(gè)歐洲掀起了一陣維特?zé)幔璧碌氖纸议_(kāi)了沉睡在當(dāng)代的深深激動(dòng)著的心靈里的一切秘密。

我們可以想見(jiàn)維特的形象:青衣黃褲清秀而瘦弱敏感而多情。他保持了童真的本性面對(duì)世界時(shí)他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠(chéng)的感情珍視他的心勝于其它一切對(duì)阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿(mǎn)。他對(duì)綠蒂的一見(jiàn)鐘情、一往情深也正是因?yàn)樗绱颂煺鏌o(wú)邪在舉止行事中保持了一個(gè)少女可愛(ài)的自然本性。綠蒂在維特的心中完全就是自然與美的化身他對(duì)她的愛(ài)簡(jiǎn)直達(dá)到了忘我的程度!

綠蒂難道僅僅是維特的戀人?她幾乎是維特全部理想的化身美的代表。當(dāng)維特的理想在現(xiàn)實(shí)中無(wú)所依傍的時(shí)候,他遇見(jiàn)了綠蒂,綠蒂成為了他心靈的攀附對(duì)象和避難所。他對(duì)她的愛(ài)雖是熾熱的、忘我的,卻已偏離了愛(ài)的真義,因?yàn)檫@是一種非理性的、變態(tài)的愛(ài),最后的結(jié)果不是毀滅他人就是毀滅自己。與其說(shuō)他愛(ài)的是綠蒂,不如說(shuō)他愛(ài)的是他自己千方百計(jì)地要從對(duì)異性的征服中證明自我存在的價(jià)值。正因?yàn)槿绱?,在理性的藩籬面前維特的內(nèi)心才會(huì)產(chǎn)生如此復(fù)雜的糾葛和深沉的痛苦。他在現(xiàn)實(shí)與綠蒂之間徘徊而終究得不到愛(ài)人的事實(shí)又使維特變得愈加瘋狂。最終他還是失去了綠蒂維特全部的人生希望、青春的熱情、生活的勇氣都被一道摧毀從而只得以極端的方式自殺來(lái)表露對(duì)現(xiàn)實(shí)的反抗。席勒深刻地分析了維特的悲劇他說(shuō):一個(gè)人物以熱烈的感情擁抱一個(gè)理想并且逃避現(xiàn)實(shí)以便追求非現(xiàn)實(shí)的無(wú)限;他不斷地在他身外尋求他永遠(yuǎn)在他自己的天性中所破壞的東西;他覺(jué)得他自己的夢(mèng)想才是唯一現(xiàn)實(shí)的東西他自己的經(jīng)驗(yàn)無(wú)非是永久的束縛;他把自己的存在看作是束縛應(yīng)當(dāng)把它粉碎以便深入絕對(duì)的現(xiàn)實(shí)。

在作家的筆下愛(ài)情是偉大的主人公為它生可以死死可以生;在作家的筆下愛(ài)情又是渺小的只不過(guò)是承載個(gè)性解放和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的工具。小說(shuō)里主人公那綿綿無(wú)盡的情思、激烈的內(nèi)心沖突、亦苦亦甜的戀愛(ài)感受,只有在他無(wú)法得到心上人時(shí)才具有殘酷而無(wú)望的美的意味。所謂轟轟烈烈的愛(ài)情與充滿(mǎn)血淚的心路,事實(shí)上是濃得化不開(kāi)的年少情愫與深黯的少年悲戚。青春向來(lái)就注定充滿(mǎn)不安和躁動(dòng),太多沸騰的熱血亟待宣泄為理想獻(xiàn)身可以無(wú)半點(diǎn)猶疑。

在《少年維特之煩惱》中主人公的自我意識(shí)相當(dāng)強(qiáng)烈。青春和美都是他熱切向往的東西。他為自由而生,為自由而死,他寧死也不愿放棄自己的理想和追求。然而這種價(jià)值目標(biāo)如何實(shí)現(xiàn)呢?當(dāng)然不可能通過(guò)改造社會(huì)的實(shí)踐,我們的主人公還沒(méi)有這樣的思想覺(jué)悟,他們,在命運(yùn)的掌心里只能是一枚渺小而安靜的棋子。因此他們只能選擇愛(ài)愛(ài)它個(gè)地老天荒、至死不悔,這樣或許能抒發(fā)心中的苦悶?在這個(gè)意義上說(shuō)這不僅僅是他們個(gè)人的悲劇,也是整個(gè)時(shí)代的悲劇。

讀《少年維特的煩惱》有感(篇5)

20xx年5月29日,下午六點(diǎn),小配看完了《少年維特的煩惱》。

又是一個(gè)月,一本兩百頁(yè)左右的小書(shū),我竟然花了一個(gè)月,其實(shí)今天一下午就看完了一百頁(yè),實(shí)際算來(lái)一天就可以把它看完小配硬生生用了一個(gè)月,該打!

少年維特有煩惱,小配也有煩惱。可是我們二者的煩惱不是同一種煩惱,維特為愛(ài)而煩惱,小配為學(xué)業(yè)而煩惱,所以在某種程度上,小配和維特之間是有共鳴的。

這本書(shū)是德國(guó)大文豪歌德寫(xiě)的,小配是個(gè)“文盲”,有一陣子竟然分不清雨果和歌德。歌德大文豪有一句被當(dāng)代高中生無(wú)數(shù)次引用進(jìn)作文里的名言:“世界以痛吻我,我要報(bào)之以歌”可以看出,歌德大文豪是個(gè)樂(lè)觀的人。

《少年維特的煩惱》是一部書(shū)信體小說(shuō),講述的是一個(gè)十八世紀(jì)的法國(guó)青年維特在一場(chǎng)聚會(huì)中與少女綠蒂相遇,并為她的聰慧、善良、開(kāi)朗的性格、高尚的品格所折服而狂烈地愛(ài)上了她,不幸的是,此時(shí)的綠蒂已有未婚夫,他的愛(ài)情使他無(wú)望而煩惱。后來(lái)維特為了擺脫對(duì)綠蒂狂熱的感情的糾纏,他主動(dòng)離開(kāi)綠蒂,去往公使館擔(dān)任秘書(shū)??删S特接受不了職場(chǎng)上的不公,腐朽,虛偽,最終還是憤而辭職,后維特在參加一位侯爵的宴席時(shí)與周遭眾人照樣還是格格不入,于是最終他回到綠蒂的身邊。此時(shí)綠蒂已經(jīng)與阿爾伯特結(jié)婚,他再也不能隨時(shí)陪伴在她身邊了,最終維特在內(nèi)心一次又一次的煎熬中,對(duì)他與綠蒂的愛(ài)情絕望,對(duì)這個(gè)黑暗腐朽的社會(huì)失望,在絕望中飲彈而亡。

可惜啊,可惜。

書(shū)中的前言提到,維特是以歌德自身為原型的。歌德年輕時(shí)和維特一樣在一場(chǎng)聚會(huì)上機(jī)緣巧合地認(rèn)識(shí)了一個(gè)叫做夏綠蒂的姑娘,無(wú)奈夏綠蒂名花已有主,她的未婚夫與歌德很聊得來(lái),后來(lái)因?yàn)橄木G蒂歌德和他還成為了好朋友,只可惜在愛(ài)情與友情面前,二人都選擇了愛(ài)情。歌德依舊對(duì)夏綠蒂情根深種,后聽(tīng)從友人的勸告,離開(kāi)了夏綠蒂。也許是因?yàn)樵?shī)人天性多情,歌德一生中對(duì)許多個(gè)女子有過(guò)愛(ài)慕之情,可他對(duì)夏綠蒂的愛(ài)慕確實(shí)最特別的。之所以寫(xiě)下這部作品,起因之一是因?yàn)樗赖囊粋€(gè)同僚瘋狂愛(ài)慕另一個(gè)同事的妻子,這個(gè)同僚叫做耶路撒冷,后因?yàn)榱餮?,耶路撒冷不再被允許和同事的妻子見(jiàn)面,于是他出走謀職,最終因受不了官場(chǎng)的腐朽黑暗,最終自殺。

朱光潛先生曾說(shuō):“個(gè)人不能脫離一定的時(shí)代、社會(huì)和階級(jí)而超然懸在真空里,歌德的看法,代表著西方資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期正開(kāi)始流行的個(gè)人至上的個(gè)人中心觀點(diǎn)?!彪m然歌德曾否認(rèn)維特與時(shí)代有關(guān),說(shuō)維特的陰郁心理只緣于個(gè)人的特殊遭遇,但事實(shí)上,維特的“跟著情感走”、力求擁有廣闊的個(gè)人自由空間、泛神論的觀點(diǎn)和頹廢輕生,這些特點(diǎn)都不是維特一個(gè)人擁有的,而是“狂飆突進(jìn)”一代德國(guó)青年精神風(fēng)貌的時(shí)代印記。

經(jīng)典永流傳,我認(rèn)為當(dāng)代中國(guó)也有著許許多多的“維特”。如今社會(huì)繁華,我國(guó)已全面步入小康,可在社會(huì)的各個(gè)地方,都有著許許多多囿于學(xué)習(xí)壓力、職場(chǎng)壓力、家庭壓力、生活壓力的青年們。這些年常常有曝出各種案件,諸如“高中生高考失利跳樓自殺”、“職場(chǎng)青年抑郁癥跳樓自殺”、“某男子公司破產(chǎn)跳樓”的頭條,可見(jiàn),每個(gè)時(shí)代都有“維特”因走不出“煩惱”而結(jié)束自己的生命,面對(duì)這樣令人痛惜的事實(shí),我們?cè)摬辉摬扇⌒袆?dòng),去開(kāi)導(dǎo)或者呵護(hù)身邊有“煩惱”的人呢?我們心中的人道主義告訴我們要,可這并不能杜絕一切因“煩惱”而結(jié)束生命的慘案,除了重要的親人、戀人與好友的開(kāi)導(dǎo),我們往往更需要的是自我的開(kāi)導(dǎo)。在無(wú)數(shù)個(gè)“深夜網(wǎng)抑云時(shí)刻”,在無(wú)數(shù)個(gè)“emotional damage時(shí)刻”,在無(wú)數(shù)個(gè)低谷期,“當(dāng)局者”僅僅靠他人的“救濟(jì)”往往是不夠的,“煥發(fā)新生”地度過(guò)這個(gè)艱難期最重要的還是學(xué)會(huì)“自渡”。

苦難不可避免,我們不能要求每一個(gè)人都有“世界已痛吻我,我要報(bào)之以歌”的豁達(dá),學(xué)會(huì)勇敢地自我排解,不囿于方寸之地,才能生活的更好。

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讀《少年維特之煩惱》有感1000字七篇


讀一本好書(shū)就像和一個(gè)高尚的人說(shuō)話,我們?cè)谧x歌德寫(xiě)的少年維特之煩惱時(shí),不能馬觀花地讀,需要仔細(xì)地領(lǐng)會(huì),此時(shí)不妨可以寫(xiě)一篇屬于自己的作品讀后感,該如何才能將一篇少年維特之煩惱讀后感寫(xiě)好呢?下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心為您整理的“讀《少年維特之煩惱》有感1000字”,希望能為您提供更多的參考。

讀《少年維特之煩惱》有感1000字【篇一】

少年維特出生在一個(gè)較富裕的家庭,依靠父親所留遺產(chǎn)過(guò)著無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的的生活,但多情善感,在一次鄉(xiāng)村獨(dú)自旅行的時(shí)候,結(jié)識(shí)了當(dāng)?shù)胤ü俚呐畠壕G蒂,兩人可謂一見(jiàn)鐘情,均被對(duì)方的魅力所傾倒。兩人度過(guò)了一段美好的二人生活,可好景不長(zhǎng),沒(méi)過(guò)多久,綠蒂的未婚夫阿爾伯特回來(lái)了,阿爾伯特很愛(ài)綠蒂,且似乎未曾發(fā)覺(jué)維特和自己未婚妻的感情,對(duì)待維特也相當(dāng)熱情。

維特見(jiàn)景象如此,心中矛盾痛苦,以為能以逃避解開(kāi)。他下了很大的決心,回到了城市,在公使館當(dāng)起了辦事員,可官場(chǎng)上卻也處處遭受刁難,所幸結(jié)識(shí)了友善,令人尊重,和值得信任的C伯爵,在C伯爵組織的一次宴會(huì)上,維特受盡他人的冷落,嘲諷,這使其惱羞成怒,一氣之下離開(kāi)公職。百轉(zhuǎn)千回之后,他仍舊懷念著綠蒂,覺(jué)得她才是自己最終的歸屬。維特回到當(dāng)初的鄉(xiāng)村,卻發(fā)現(xiàn)一切早已物是人非,綠蒂已和阿爾伯特結(jié)為夫妻,善良的村民們也屢遭不幸,原本美好的一切被現(xiàn)實(shí)的洪水猛獸沖毀,現(xiàn)實(shí)和理想的差距越拉越大,使維特陷入了無(wú)法自拔的痛苦中。最終,在和綠蒂作完最后的訣別之后,維特用綠蒂丈夫的槍結(jié)束了自己痛苦的人生。

在我看來(lái),整部作品所體現(xiàn)的是一場(chǎng)理想與現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng),維特和綠蒂兩個(gè)真心相愛(ài)的人,在現(xiàn)實(shí)的倫理道德判斷標(biāo)準(zhǔn)上,是應(yīng)該批判的。因?yàn)槿绻覀儝侀_(kāi)作者浪漫主義文字的渲染和蠱惑,就不難發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)真心相愛(ài)的人之中的綠蒂,是有夫之?huà)D,而另外的維特卻趁其丈夫不在家,從中插足,用現(xiàn)在的毒舌來(lái)吐槽,綠蒂只能算作是一個(gè)女人,而維特只能算是一個(gè)破壞他人家庭的小三。如果作者用此種世俗的判斷標(biāo)準(zhǔn)和狹隘的沒(méi)有穿透力的眼光來(lái)寫(xiě)該作品,那么該作品一定不能成為驚世之作。

讀《少年維特之煩惱》有感1000字【篇二】

《少年維特之煩惱》,看完后回想起這個(gè)名字,內(nèi)心不由自在地嗤笑:少年?煩惱?好吧,“少年”在《詩(shī)經(jīng)》中也許有“青少年兒童之統(tǒng)稱(chēng)”的意思,那煩惱呢?把自己帶入維特的視角,這哪是煩惱?這是痛苦,關(guān)乎生死存亡、世界意義的壓迫般的痛苦。但,用“煩惱”也對(duì),結(jié)尾不是明明白白地寫(xiě)著“沒(méi)有任何一個(gè)教士來(lái)為維特送行”嗎?這只是煩惱,一個(gè)在德國(guó)社會(huì)激不起半點(diǎn)水花的多愁善感發(fā)了瘋般的年輕人煩惱罷了。

一個(gè)會(huì)畫(huà)畫(huà)、博覽群書(shū)、熱愛(ài)自然、待人和氣、喜愛(ài)兒童的青年人,何以落得這般境地?按理說(shuō),懂得越多,不是應(yīng)該越清楚人的局限、對(duì)自己能得到的東西認(rèn)識(shí)更全面嗎?不,這一切,只需一個(gè)能歌善舞、活潑可愛(ài)、知書(shū)達(dá)理、愛(ài)談鋼琴的女孩子來(lái)打破。

全書(shū)歷時(shí)一年半,只有兩個(gè)月是維特碰到綠蒂之前的故事。那兩個(gè)月,他剛從家中跑出,搬到一處鳥(niǎo)語(yǔ)花香、民風(fēng)淳樸之地,是他短暫的人生比較歡樂(lè)的日子吧。但偏不,上帝設(shè)置了一個(gè)無(wú)論如何無(wú)法繞開(kāi)的障礙:綠蒂。他被深深地吸引,在經(jīng)歷最初的悸動(dòng)后,糾結(jié)開(kāi)始了,因?yàn)槟莻€(gè)姑娘是有主的。更可笑的是,未婚夫阿爾伯特回來(lái)之后,維特還和他結(jié)下了友誼,維特自己都啼笑皆非地說(shuō)道:“世上沒(méi)有比我們?nèi)齻€(gè)更荒唐的關(guān)系了吧?!彼x開(kāi)過(guò),沒(méi)用,公使館無(wú)趣的生活和公使的官僚主義作風(fēng)讓他受不住。既然踏破鐵鞋無(wú)覓處,那就回去吧。但,從前的小朋友走了,喜歡女房東的長(zhǎng)工被驅(qū)走、一時(shí)糊涂殺了人、被判有罪了,連綠蒂都說(shuō):“你就不能減少來(lái)我們這兒的次數(shù)嗎?”他有什么辦法????德國(guó)的精神亡了……大自然發(fā)起怒了……莪相的時(shí)代一去不復(fù)返了。他,就走向了消除自己存在的道路。

這么一個(gè)人,大人們會(huì)嘲笑他說(shuō):再去找一個(gè)值得愛(ài)的,再覓一處別的地方的工作,難道這么難嗎?是啊,維特想過(guò),他這么回應(yīng):“這些無(wú)趣的人,把自己的人生圈在籬笆里?!蔽业母星椴荒苁惆l(fā),活著和死了有什么區(qū)別,呵?以我觀物,則我皆著我之色彩。那就帶走綠蒂,像普希金、拿破侖一樣去和阿爾伯特決斗吧!呵?那維特成了什么人呢?他是有理性的,他純樸的天性決定了他干不出這種事。那第三種出路就明了了。

維特,他的性格也許自我,但從他書(shū)信的這種充滿(mǎn)活力的語(yǔ)言來(lái)看,他就是對(duì)那個(gè)時(shí)代的反抗?!吧蠈尤耸總冃哂谝?jiàn)我,公爵雖然照顧我,但也不能太過(guò)忤逆別人的意思?!彼麗?ài)著藝術(shù)、愛(ài)著山水、愛(ài)著幽靜、甚至擁抱孤獨(dú),他是個(gè)漫游者,他其實(shí)是內(nèi)心脆弱如處女座般的(父親早逝,青年時(shí)代的女友也走了)你不是嗎?這樣的他,綠蒂才能如他的眼。她是個(gè)活潑、負(fù)責(zé)任、能真正和他對(duì)話的人。1771年7月16日,她的鋼琴聲這么悅耳;1771年9月10日,母親早逝的她是那么用心地履行本不該落到她身上的責(zé)任。然而,她難道沒(méi)有同時(shí)向往兩段感情的意思?如同《呼嘯山莊》的凱瑟琳一般,綠蒂渴望穩(wěn)重的感覺(jué),她有了丈夫阿爾伯特;她渴望情感共鳴,她有了維特?!芭丝偸巧糜谔幚韮蓚€(gè)愛(ài)慕者之間的關(guān)系”,維特如是說(shuō)。我們能指責(zé)她嗎?不完全能,只是事態(tài)失控,已有了自殺之心的維特找上門(mén)來(lái),她卻不知如何面對(duì),在恍惚之間竟給了維特自殺的工具。綠蒂?zèng)]那么成熟,維特怪過(guò)她:“你豈不是在給我釀造一杯毒酒?”但最后,綠蒂還是回應(yīng)了愛(ài)意,斬?cái)嗔税丫S特留在港灣的最后一絲繩索。

愛(ài)情本不該用自殺結(jié)尾。我也想過(guò),為什么要自殺?如果僅解釋為歌德對(duì)自己年輕時(shí)一段情感的交代,那未免太小看他了。前面隱隱約約地提到,維特除了愛(ài)情失意,事業(yè)也失意,但并不重要,“曳尾于涂中”正是他想要的。那么,還有什么?一個(gè)細(xì)節(jié),他不讀荷馬,而讀所謂莪相的詩(shī)。最后自殺前他也曾向綠蒂讀起。莪相是古代詩(shī)人,代表著詩(shī)人崇高的一種對(duì)死亡、英雄氣概的情感;荷馬是史詩(shī)詩(shī)人,但也許留給情感的地方不多,更多是記事。維特是感性的,理性的地方有但后期被感性完全壓制。自然滿(mǎn)足不了他,現(xiàn)實(shí)滿(mǎn)足不了他,人與人之間時(shí)常不能共情、總干在他看來(lái)沒(méi)意義的事,他便依感性認(rèn)定沒(méi)有存在的價(jià)值了吧。

歌德的這本書(shū)信體小說(shuō),不止講愛(ài)情悲劇,更講的是社會(huì)風(fēng)氣。彼時(shí)的德國(guó)流行庸俗小說(shuō),完全處在社會(huì)的庸俗道德觀中,歌德便以此小說(shuō)回?fù)糁?,勇氣可嘉。除此之外,小說(shuō)中有時(shí)的“胡言亂語(yǔ)”卻是對(duì)人生真切的思考。1771年5月30日,維特便說(shuō)自然本身之美,雖有為自己荒廢作畫(huà)辯解之意,但有點(diǎn)回歸自然之意。諸如此類(lèi),書(shū)中很多處。

維特其實(shí)可以不死,做到下面任意三點(diǎn)之一就行:自尊心降一點(diǎn),不要讓綠蒂?gòu)氐纂x開(kāi)阿爾伯特跟他走;手段別那么高尚一點(diǎn),殺了阿爾伯特強(qiáng)行帶走綠蒂也可;目標(biāo)放低一點(diǎn),綠蒂身邊那么多女伴,城里那么多女子,哪一個(gè)不行?但那樣,他還是那個(gè)大家為之落淚的維特嗎?不,維特得不到愛(ài),找不到意義,那就離開(kāi)!綠蒂也值得指摘,按現(xiàn)在的愛(ài)情觀,她明顯有曖昧不清、綠茶婊之嫌。但她不是故意的,她只是試圖駕馭自己駕馭不了的事物罷了。

激進(jìn)者也許會(huì)由此質(zhì)疑婚姻,還有對(duì)我們自身的意義思考。自然,擁抱自然吧;待人接物,能忍就忍,像維特這么一斷干凈也只是小說(shuō)吧;詩(shī),詩(shī)是靈魂結(jié)晶,如果不愿看到1772年10月12日描述的詩(shī)人凄涼的臨死圖景,那就關(guān)注詩(shī)吧;自殺,加繆說(shuō)這是個(gè)唯一重要的哲學(xué)問(wèn)題,維特對(duì)抗的不是荒謬,卻依然自裁,源于他不愿和解的極端認(rèn)知事物方法,世界不是非黑即白,如果看到黑的事物無(wú)法繞過(guò),也不該了結(jié)自己不是?努力識(shí)別出白的就好,誒,這是不是違背了歌德的本意呢?

還是好好活著吧,我以前也有點(diǎn)把自己的目標(biāo)定的過(guò)高的意思,歌德寫(xiě)這本小說(shuō)也不是鼓勵(lì)中二青年們自殺呀,他還寫(xiě)過(guò)詩(shī)勸我們好好活著呢。和世界和解。喜歡的女孩子如果有主也學(xué)學(xué)維特吧,不去破壞別人感情,但也千萬(wàn)別把它當(dāng)成人生的唯一意義。

讀《少年維特之煩惱》有感1000字【篇三】

Werther has the wisdom, has the ideal, has the emotion, has the fervor, has a sense of justice, has rebels against the spirit, has the aloof life manner, deeply loves the nature, deeply loves the life.

I worship the Werther, I may understand the Werther, although I always believed that the suicide is not the only means that but I must maintain specially the example, does looks like his such one to have the wisdom, has the ideal, has the emotion, has the fervor, has a sense of justice, has rebels against the spirit, has the aloof life manner, deeply loves the nature, deeply loves the life young people.

love precious, is in the world anything is unable with it to place on a par, this is without a doubt.

讀《少年維特之煩惱》有感1000字【篇四】

暑假,我讀了《少年維特的煩惱》這本書(shū),它講述的是一位很有才華,熱愛(ài)自然的青年維特,獨(dú)自一人到一個(gè)小山村,他盡情地沉醉于這夢(mèng)幻般的自然景色中。

維特在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位年輕美貌的姑娘綠蒂,并深深地愛(ài)上了她??烧l(shuí)也沒(méi)想到綠蒂竟然已經(jīng)訂婚了,使她無(wú)法將自己的愛(ài)情獻(xiàn)給維特。這給維特了一個(gè)沉重的打擊,他的煩惱也隨之而來(lái),他只好告別綠蒂,不舍地離開(kāi)了。在那個(gè)腐敗的社會(huì),他的心靈承受著痛苦和失落,他又再次回到山村,綠蒂結(jié)了婚,善良的村民也一個(gè)個(gè)慘遭不幸,他絕望了,他最后用手槍對(duì)準(zhǔn)了自己的頭顱……

看完了這本書(shū)后,我很同情維特,但同時(shí)我也懂得了一個(gè)道理:人生的道路不可能是一帆風(fēng)順的,在生活中,我們無(wú)論遇到了什么煩惱,什么挫折,都不能像維特一樣選擇逃避,要樂(lè)觀的去面對(duì)。

讀《少年維特之煩惱》有感1000字【篇五】

少年維特之煩惱,以維特愛(ài)慕綠蒂的感情為全線展開(kāi),間或夾雜著對(duì)自然,對(duì)貴族,對(duì)平民生活的思考。

少年維特意外來(lái)到小鎮(zhèn),愛(ài)上這里悠然親近自然的生活,遇上天使綠蒂,過(guò)上了自認(rèn)為再幸福不過(guò)的生活。卻因?yàn)榫G蒂未婚夫的歸來(lái),打破這一平靜。維特不能再無(wú)所顧忌地親近綠蒂,痛苦萬(wàn)分之下,接了公職,離開(kāi)了小鎮(zhèn)。任職期間,卻總被上司公使挑剔為過(guò)于急功近利,好在公使的上司伯爵c很是欣賞維特,讓他勉強(qiáng)能繼續(xù)干下去。好景不長(zhǎng),伯爵c在某次邀請(qǐng)他去家中閑聊時(shí)恰巧碰到貴族聚會(huì)。某貴族不喜維特這種身份低賤之人在場(chǎng),將其勸退。維特成了城中的話題,恰恰這話題又并非憑空而來(lái),人們所說(shuō)所抨擊之事,恰恰存在,讓維特實(shí)在無(wú)法當(dāng)做不存在無(wú)所謂,只能再次選擇離開(kāi)。維特又回到了小鎮(zhèn),回到了綠蒂身邊,這一次,維特再也控制不住自己的感情,作者描述景描述情的文字中,均能感受到維特的焦躁,似乎一把火,快將書(shū)外的讀者燃燒起來(lái),也為維特揪心難過(guò),想讓維特放棄,卻也知道,維特不能放棄,無(wú)法放棄,那是他的心啊。這火熱的心怎會(huì)不被心思細(xì)膩的綠蒂感知,不幸的是,這心卻不但讓綠蒂與丈夫生嫌,還擾亂了綠蒂一貫平靜的心。綠蒂覺(jué)得自己不再純潔,也認(rèn)識(shí)到原來(lái)自己也那么愛(ài)維特??墒?,終究是不長(zhǎng)久的呀,維特的火最終燒到了自己,維特選擇在圣誕節(jié)自殺,如果遵循內(nèi)心是罪過(guò),就讓自己去上帝那里贖罪吧。

除了愛(ài)情,維特還倡導(dǎo)自然,倡導(dǎo)自然藝術(shù),這種藝術(shù)無(wú)論如何也沒(méi)辦法用筆用畫(huà)來(lái)表達(dá),否則就是玷污了它,不能讓別人明白的。

維特倡導(dǎo)平等,人若是要靠貶低別人才能顯示身份,那是可恥的。

維特的思想激進(jìn),對(duì)很多東西有不同看法,認(rèn)為有些人為了平穩(wěn)建立了思想的大壩,不吸收新理論。

維特倡導(dǎo)年輕人追求自由,適放自我。

書(shū)評(píng)里面還有很多時(shí)代意義在,不在此深談了。

讀《少年維特之煩惱》有感1000字【篇六】

維特的偉大絕不僅僅是指他為愛(ài)情的犧牲,更體現(xiàn)在他是一個(gè)自然真實(shí)的存在。自然是他檢驗(yàn)一切的準(zhǔn)繩。他喜歡接近自然,在他眼里自然有誘人的力量,令人砰然心悸,能夠讓他享受生的樂(lè)趣?!懊慨?dāng)我周?chē)目蓯?ài)峽谷霞?xì)庹趄v,杲杲的太陽(yáng)懸掛在樹(shù)梢,將它的光芒從這兒那兒偷射進(jìn)幽暗密林的圣地上來(lái)時(shí),我便躺臥在飛泉側(cè)畔的茂草里,緊貼地面觀察那千百種小草,感覺(jué)到葉莖葉間有個(gè)擾攘的小小世界,于是我感受到按自身模樣創(chuàng)造我們的上帝的存在,感受到將我們托付于永恒歡樂(lè)海洋之中的博愛(ài)天父的噓唏?!保凰H近自然的人,天真的兒童和淳樸的村民,他毫不掩飾的說(shuō),“那些能像小孩兒似的懵懵懂懂過(guò)日子的人,他們是最幸福的?!?;他內(nèi)心十分鄙視那些迂腐的貴族,虛偽的市民和那些“被教養(yǎng)壞了的人”。他主張藝術(shù)皈依自然,讓天才自由發(fā)揮,在他眼里,“只有自然才是無(wú)窮豐富,只有自然,才能成就大藝術(shù)家?!彼蛲神R史詩(shī)樸素原始住民的生活,推崇民間詩(shī)人莪相的詩(shī)歌,他重視自然真誠(chéng),十分看不起矯揉造作的貴族,對(duì)阿爾伯特的冷靜理智十分不滿(mǎn)。他之所以這么深?lèi)?ài)著綠蒂,也是因?yàn)榫G蒂的天真無(wú)邪,行為舉止中處處透露著一個(gè)少女可愛(ài)的自然本色,讓他無(wú)法自拔,愈陷愈深,在最后的階段,當(dāng)內(nèi)心的狂躁即將撕裂他的胸脯,扼緊他的喉嚨時(shí),他瘋狂地在冬夜的原野奔騰,只有這樣,他才能讓自己囚禁的心得到釋放。

維特最終還是選擇了死亡,三個(gè)人的生命,他選擇犧牲自己。書(shū)的扉頁(yè)上寫(xiě)著,“哪個(gè)少年不鐘情,哪個(gè)少女不懷春”,這最神圣的情感,然而卻總有慘痛迸發(fā)出來(lái),于是青春演繹成了一首葬歌,我多么想為維特寫(xiě)上墓志銘,“為了愛(ài),你來(lái)到這個(gè)世上”,如今他又帶著愛(ài)離開(kāi),也不枉里這世上走上一遭了。更何況,維特永遠(yuǎn)活在青少年的心中,誠(chéng)如郭沫若所說(shuō),“這是一部永遠(yuǎn)年輕的書(shū),是一部青春頌!

讀《少年維特之煩惱》有感1000字【篇七】

看這本書(shū)的經(jīng)歷,真的相當(dāng)奇妙!先從最近看的書(shū)說(shuō)起,差不多是同時(shí)在看豐子愷的《只生歡喜不生愁》和傅雷的《傅雷家書(shū)》。先看完的豐子愷,然后再轉(zhuǎn)這本書(shū),發(fā)現(xiàn),這兩本書(shū)吧,好多思想都相同,比如,小孩是世界上最幸福的人,以及他們推崇自然的想法?!陡道准視?shū)》,聽(tīng)名字就知道是書(shū)信體裁的,而“少年維特”,我之前只看過(guò)故事介紹,私以為是那種情節(jié)故事小說(shuō),沒(méi)想到,它竟也是書(shū)信體裁的。另外,因?yàn)楦德數(shù)那楦袉?wèn)題,傅雷還特地在家書(shū)中提及,讓傅雷有時(shí)間去看看“少年維特”,學(xué)會(huì)正確對(duì)待感情,哈哈哈啊哈。真心覺(jué)得好巧,都說(shuō)“愛(ài)看書(shū)的人運(yùn)氣不會(huì)太差”,看來(lái)是真的,哈哈哈啊哈!

再說(shuō)說(shuō)“少年維特”吧!這本書(shū)好像是初高中必讀名著,那時(shí)候只看過(guò)故事簡(jiǎn)介,知道是講情感的,還說(shuō)特別適合青春躁動(dòng)的人去看[捂臉],當(dāng)時(shí)的我是真的很躁動(dòng),還給自己QQ昵稱(chēng)改成“少年維特”,哈哈??!一直想看這本書(shū)來(lái)著,但后來(lái)淡忘了,大學(xué)也沒(méi)去看。直到最近在軟件里看到有朋友在看這本書(shū),才想著也去看一下。怎么說(shuō)呢,這感覺(jué),就像重新認(rèn)識(shí)了一個(gè)知道了很久的人,以前只是表面相識(shí),如今卻是交心的那種——“白頭如新,傾蓋如故”都占到了。

這本書(shū),真的是今年來(lái),最讓我意外的一本書(shū)了!

讀少年維特之煩惱有感4篇


俗話說(shuō),磨刀不誤砍柴工。在幼兒園教師的生活工作中,時(shí)常需要提前準(zhǔn)備資料作為參考。資料一般指生產(chǎn)、生活中閱讀,學(xué)習(xí),參考必需的東西。資料可以幫助我們更高效地完成各項(xiàng)工作。你知不知道我們常見(jiàn)的幼師資料有哪些呢?你也許需要"讀少年維特之煩惱有感4篇"這樣的內(nèi)容,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

讀少年維特之煩惱有感【篇1】

《少年維特之煩惱》的素材來(lái)自歌德的一段戀情。一次,歌德在表姨母舉辦的舞會(huì)上,遇見(jiàn)了一個(gè)叫夏綠蒂的女子,并一見(jiàn)鐘情。但夏綠蒂已經(jīng)有未婚夫,歌德得知后仍不放棄,努力追求,可是夏綠蒂是一個(gè)實(shí)際的女子,她最終選擇了和未婚夫結(jié)婚。失戀的歌德就想把自己的經(jīng)歷寫(xiě)成一部作品。

這年冬天,歌德的好朋友耶路撒冷自殺,這給歌德帶來(lái)了創(chuàng)作上的靈感。不久,歌德又陷入一場(chǎng)和自己表妹的愛(ài)情中,但也因表妹有未婚夫,兩人沒(méi)能在一起。歌德想到了自殺,就在此時(shí),歌德的靈魂已經(jīng)和故事中的主人公融為一體,四個(gè)星期后,人類(lèi)歷史上最動(dòng)人的愛(ài)情小說(shuō)就誕生了。小說(shuō)一出版就轟動(dòng)了整個(gè)歐洲,癡情的讀者捧著《少年維特之煩惱》哭泣,維特和綠蒂的服飾成了最時(shí)髦的打扮,成百上千的失戀青年男女自殺殉情。

《少年維特之煩惱》將主人公個(gè)人戀愛(ài)的不幸放置于社會(huì)大背景中,揭露了封建等級(jí)偏見(jiàn)和個(gè)人守舊思想,宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由,勇敢地喊出了那個(gè)時(shí)代的青年要求擺脫封建束縛、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的心聲,具有進(jìn)步的時(shí)代意義。

讀少年維特之煩惱有感【篇2】

“唉,這人啊真是一種慣會(huì)自怨自責(zé)的怪物!而我,親愛(ài)的朋友,我向你保證,我一定改弦更張,盡不再像已往那樣,總把命運(yùn)加給我們的一點(diǎn)兒痛苦拿來(lái)反復(fù)咀嚼回味;而要享受眼前,過(guò)往了的就讓它過(guò)往。是的,好朋友,誠(chéng)如你所說(shuō):人們要是不這么沒(méi)完沒(méi)了地運(yùn)用想象力往喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什么把人造成這個(gè)樣子----,而是多考慮考慮如何挨過(guò)眼前的話,人間的痛苦本來(lái)就會(huì)少一些的?!?/p>

這一段揭示了人性的一些方面的本質(zhì)。人很輕易自怨自責(zé),喜歡咀嚼痛苦。人生是個(gè)經(jīng)歷的過(guò)程,也是個(gè)積累的過(guò)程。假如以經(jīng)歷生活的態(tài)度往生活,人生就會(huì)輕松很多。成功是經(jīng)歷,失敗也經(jīng)歷,賺錢(qián)是經(jīng)歷,賠錢(qián)也是經(jīng)歷,興高采烈是經(jīng)歷,垂死掙扎也是經(jīng)歷,家庭和睦是經(jīng)歷,眾叛親離也是經(jīng)歷。每個(gè)人只能有自己的經(jīng)歷,誰(shuí)也不能替換誰(shuí)。但生活同時(shí)也是積累的過(guò)程,今天的你是過(guò)往的積累。人們都喜歡快樂(lè),都不喜歡痛苦。然而快樂(lè)就像酒一樣,輕易揮發(fā),而痛苦就像水一樣,不輕易揮發(fā)。

為什么快樂(lè)輕易過(guò)往而痛苦會(huì)伴隨人很長(zhǎng)的時(shí)間呢?這就要看人為什么會(huì)快樂(lè),人為什么會(huì)痛苦。人得到能滿(mǎn)足自己愿看的東西或碰上對(duì)自己有利的事情時(shí)會(huì)快樂(lè)。找到滿(mǎn)足的對(duì)象、得到錢(qián)物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂(lè)等都會(huì)使人快樂(lè)。從上面的例子中可以看出,快樂(lè)的基本特性是得到。人們失往或者得不到能滿(mǎn)足自己愿看的東西或者碰上對(duì)自己不利的事情時(shí)會(huì)痛苦。失往錢(qián)物、與人爭(zhēng)吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會(huì)使人痛苦。從中我們可以看出痛苦是與失往和得不到緊密相連的。人們得到之后就會(huì)習(xí)慣于東西和財(cái)物帶來(lái)的便利,會(huì)很快地變得麻痹。從心理上來(lái)講,人們會(huì)將獲得回因于他們的努力,因此心理很平衡。而失往會(huì)給人原來(lái)習(xí)慣的生活帶來(lái)不便。當(dāng)你擁有某樣?xùn)|西時(shí),你可以選擇不用,比如我們有很多東西,但使用得很少,因此你有選擇,因此你不會(huì)痛苦。當(dāng)想使用某樣?xùn)|西而你沒(méi)有它時(shí),你就會(huì)痛苦。

很多人生活在過(guò)往,咀嚼失往的愛(ài),回憶當(dāng)日的輝煌,悔恨過(guò)往的錯(cuò)誤,另一些人則憧憬未來(lái)的美好或擔(dān)心未來(lái)的不確定性。對(duì)于人來(lái)講,真正有意義的就是現(xiàn)在,也就是哥德所說(shuō)的眼前。人永遠(yuǎn)只能和現(xiàn)在一起流失。過(guò)往的永遠(yuǎn)失往,未來(lái)的變化無(wú)常,假如要想把握生活,要想進(jìn)步你的幸福指數(shù),哥德的建議是:多考慮考慮如何挨過(guò)眼前。

讀少年維特之煩惱有感【篇3】

《少年維特之煩惱》講了一個(gè)叫維特的普通貴族青年在死亡前兩年到死亡前給他的朋友威廉的信。維特出生在一個(gè)普通市民家庭,他聰明能干、思想豐富,又受到當(dāng)時(shí)革命的影響,使他個(gè)性解放、思想和情感十分自由,他厭倦城市生活,他喜歡到大自然中去,他是多么希望在鄉(xiāng)間或森林中建造一座小屋,永久地住下去,他愛(ài)兒童,他認(rèn)為兒童是無(wú)邪的。

后來(lái)有一次在鄉(xiāng)間舞會(huì)前,維特與他的舞伴和綠蒂的表姐一同去鄉(xiāng)間聚會(huì),在途中維特從綠蒂的表姐那得知,他又一個(gè)很漂亮的表妹綠蒂,但她早已定親,千萬(wàn)不可迷上她,起初維特并不在意,但見(jiàn)到綠蒂后一下子對(duì)她一見(jiàn)鐘情,而綠蒂也對(duì)維特產(chǎn)生了好感,在舞會(huì)后,他們還一起跳了舞,維特從此也經(jīng)常去綠蒂的家,可好景不長(zhǎng),綠蒂的未婚夫回來(lái)了,她的未婚夫阿爾伯特起初對(duì)維特特別好,像親兄弟,但是后來(lái)阿爾伯特從外面聽(tīng)到了維特暗戀綠蒂的消息,便對(duì)維特漸漸冷淡起了,維特只好在外地又找了一份工作,雖然在外地有許多博學(xué)多才的小姐,但因世俗觀念,他不愿與她們多交往,這導(dǎo)致他對(duì)綠蒂還是一片癡心,后來(lái)他因?yàn)闊o(wú)聊又回到了鄉(xiāng)間,當(dāng)他再到綠蒂家時(shí)情況全然不同了,阿爾伯特厭倦起維特來(lái),而綠蒂又十分信奉阿爾伯特,后來(lái)他請(qǐng)求維特別在找她了,對(duì)綠蒂一片癡心的維特絕望了,他在圣誕節(jié)前夜留下遺書(shū),用自殺的方法結(jié)束了生命,這件事被綠蒂知道后她當(dāng)場(chǎng)暈倒,在他的葬禮上也只有他的總管和他的幾個(gè)兒子來(lái)了。太可悲了。

讀了這本書(shū)我對(duì)其中一句話很喜愛(ài):每當(dāng)這可愛(ài)的山谷里的霧氣在我的周?chē)趄v,太陽(yáng)高懸在我那片幽暗的樹(shù)林上空,只有幾束陽(yáng)光悄悄射進(jìn)樹(shù)林中的圣地時(shí),我便臥躺在山間那飛躍而下的溪水邊的野草中,挨著地面觀察千姿百態(tài)的小草時(shí),我就感到那個(gè)照他自己的模樣創(chuàng)造我們?nèi)苌系鄣拇嬖?。維特是那么熱愛(ài)生活,那么會(huì)享受生活,可卻為了一個(gè)“情”字結(jié)束了他年輕的生命,即使綠蒂拒絕他,他也不該有輕生的念頭,他的死會(huì)使他的親人朋友遭到多么沉重的打擊啊!他自己是解脫了,可讓所有關(guān)心他的人該怎么辦?

我對(duì)維特自殺很不贊同:維特干的這件事太愚蠢了,他從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)他親人朋友的感受,譬如綠蒂得知維特死去后,當(dāng)場(chǎng)暈倒了過(guò)去,這件事會(huì)給綠蒂內(nèi)心留下磨滅不掉的陰影。

在我們的生活中,我們千萬(wàn)不要像維特那樣遇到什么事情就想輕生,我們應(yīng)該勇敢的去面對(duì)、去挑戰(zhàn),這樣就算任何困難也難不倒我們。

讀少年維特之煩惱有感【篇4】

在小說(shuō)中,不同于理智的綠蒂,維特更重視情感,他認(rèn)為在愛(ài)情中,情感要?jiǎng)龠^(guò)理智。所以在愛(ài)上綠蒂后,盡管明知綠蒂已是有夫之?huà)D,但他還是放任自己的感情,讓自己越陷越深,正如他自己所知道的:“我竟是這樣睜著眼睛一步一步地陷進(jìn)了眼前的尷尬境地!我對(duì)自己的處境一直看得清清楚楚,可行動(dòng)卻像個(gè)小孩似的?!钡@并不是說(shuō)維特沒(méi)有理智。他也試圖擺脫這種痛苦的三角關(guān)系,他強(qiáng)迫自己離開(kāi)綠蒂并去了一個(gè)新的工作崗位。如果這時(shí)社會(huì)能給維特提供一個(gè)充分發(fā)展的機(jī)會(huì),悲劇可能就不會(huì)發(fā)生了。

但社會(huì)上卻到處充斥著虛榮無(wú)聊虛文俗禮的小市民,包括維特的領(lǐng)導(dǎo)公使也是個(gè)拘泥刻板,因循守舊的人,加上等級(jí)觀念根深蒂固,瞧不起像維特這樣光有才華沒(méi)有地位的人,這一切使維特徹底失望了,他又重新回到綠蒂的身邊,在情感與理智的交鋒中不堪心理重負(fù),終于走上自殺的道路,釀成了悲劇,可見(jiàn)在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下,視情感重于理智的人終究要失敗。

讀《少年維特之煩惱》有感(集錦7篇)


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讀《少年維特之煩惱》有感 篇1

天色漸暗,月亮漸漸升高。她那銀盤(pán)似的臉,透過(guò)柳梢,給人間留下溫和的笑容。此時(shí)此刻,我躲在夜的懷抱里,坐在窗前,悄悄打開(kāi)書(shū),走進(jìn)《少年維特之煩惱》這本書(shū)的世界里……

子彈已經(jīng)裝好,鐘敲響了十二點(diǎn)?!芭椤钡囊宦暎磺许汈Ъ词?。維特?zé)啦豢?,為了?ài)毫不猶豫拔槍自殺。在他眼里,死亡已成為一種救贖。只有選擇離開(kāi),才會(huì)保全他的愛(ài)情。當(dāng)我讀到這里,一顆柔弱的心猛然被強(qiáng)烈地撞擊了一下,仿佛夜色被他的槍聲深深撕了一道口。窗外的月光,忽然之間也消失了,隱在遠(yuǎn)山之中悄悄地流淚?!叭耸篱g只有很少高尚的人肯為自己的親眷拋灑熱血,以自己的死在他們的友朋中鼓起新的,百倍的生之勇氣?!本S特的做法太決絕了,可憐的綠蒂姑娘,她的悲傷會(huì)逆流成河!

掩卷沉思,我不禁為他惋惜,同時(shí)也想起自己以前經(jīng)歷的一件事。記得那次期末考試時(shí),我根本不當(dāng)回事,只知道拼命地玩。臨近考試時(shí),開(kāi)始抱佛腳,恨不得立馬汲取書(shū)里的知識(shí)。卷子分下來(lái),時(shí)間如流水逝去,可我的筆根本不聽(tīng)我的話。成績(jī)出來(lái)了,一個(gè)不及格把我扔進(jìn)無(wú)底的深淵里。如何在父母面前蒙混過(guò)關(guān),不受批評(píng)呢?對(duì)了,我靈機(jī)一動(dòng)模仿父母簽名??墒乔Рm萬(wàn)瞞,沒(méi)想到老師把成績(jī)發(fā)到群里,一切秘密暴露無(wú)遺。父母假裝不知道,可我心里熱鍋上的螞蟻,備受煎熬。一個(gè)月,兩個(gè)月,半年過(guò)去了……那一段時(shí)間,我是雨中愁眉不展的丁香結(jié),無(wú)法對(duì)誰(shuí)傾訴。最終,我還是選擇面對(duì),向父母坦誠(chéng)了錯(cuò)誤。爸爸只是淡淡說(shuō)了一句:一個(gè)人只要活得誠(chéng)實(shí),就等于有了一大筆財(cái)富。聽(tīng)了爸爸的話,我終于如釋重負(fù)。這個(gè)煩惱,雖然折磨了我很長(zhǎng)一段時(shí)間,但它是一個(gè)成長(zhǎng)的節(jié)點(diǎn),給予我一生的受益。

夜深了,一縷月光不知什么時(shí)候已悄悄爬上書(shū)桌。我合上書(shū)頁(yè),幾只螢火蟲(chóng)在窗外飛來(lái)飛去。那一閃的,一閃的微光,似乎蘊(yùn)含著一個(gè)啟示:在生活中,每個(gè)人都有“維特式的煩惱”、解不開(kāi)的“丁香結(jié)”,但無(wú)論遇到什么樣的煩惱都不能選擇逃避。人生的道路如果都是平地,那豈不是太平淡無(wú)味了?

讀《少年維特之煩惱》有感 篇2

《少年維特之煩惱》是德國(guó)十八世紀(jì)偉大的文學(xué)家、思想家約翰·歌德的代表作,這部作品使歌德由德意志詩(shī)人而成為一個(gè)世界詩(shī)人,小說(shuō)風(fēng)行各國(guó),掀起一股“少年維特?zé)帷??!渡倌昃S特之煩惱》篇幅不長(zhǎng),情節(jié)也并不復(fù)雜曲折,主要角色只有維特和綠蒂兩人,全書(shū)以主人翁維特不幸的戀愛(ài)經(jīng)歷和在社會(huì)上處處遇到挫折這一根線索串連起來(lái),構(gòu)成一部完整的小說(shuō)。

這篇描寫(xiě)熾熱而不幸的愛(ài)情的故事,其重要意義在于,它表現(xiàn)的不僅是一個(gè)孤立的感情和痛苦,而是整個(gè)時(shí)代的感情、憧憬和痛苦。主人公是出身市民階級(jí)的青年人;他在藝術(shù)上有天賦,為消遣而畫(huà)畫(huà),職業(yè)是公使館的秘書(shū)。歌德由自主地使這個(gè)青年具有他年輕時(shí)期的看法、感情和想法,賦予他以他自己的全部豐富卓越的才智。這就把維特變成了一個(gè)偉大的象征性人物;他不僅代表了時(shí)代精神,而且代表了新時(shí)代的才智。他的宏富偉大的程度幾乎和他的命運(yùn)不相稱(chēng)。”維特出身市民家庭,他思想敏銳、感情豐富、才識(shí)過(guò)人,是一代覺(jué)醒的青年知識(shí)分子的典型代表。資產(chǎn)階級(jí)關(guān)于“個(gè)性解放”、“感情自由”、“平等、博愛(ài)”等的思想意識(shí),無(wú)不滲透進(jìn)他的言行舉止之中,而具體化為對(duì)于“自然”的無(wú)限信仰和崇奉。他熱情謳歌自然,全身心地投入大自然的懷抱里,視自然神性之所在,以“自然的兒子、朋友和情人”自居,甚至渴望成為“無(wú)所不在的上帝的一面鏡子”,這里的上帝正是他崇尚的大自然。他對(duì)自己的心負(fù)責(zé):“我這顆心是我唯一的驕傲,只有它才是一切的源泉,一切力量,一切福佑,一切災(zāi)難的源泉?!薄拔宜赖?,誰(shuí)都能夠知道。——只有我的心才為我所獨(dú)有?!本S特對(duì)自然有著特殊的敏感,他熱愛(ài)自然風(fēng)光秀麗的小村子——瓦爾海姆,“在這里感到很愜意。在這天堂般的地方寂寞是一劑治心靈的良藥,而這韶華時(shí)節(jié)正以它明媚的春光溫暖著我常常寒顫的心?!彼踔痢跋胱冏鹘鸺紫x(chóng),遨游于芳香馥郁的海洋中,盡情攝取種種養(yǎng)分?!睂⒆约旱纳硇耐耆谌氲酱笞匀坏膽驯е?。因?yàn)樘兆碛诖笞匀坏拿谰?,他將自己的藝術(shù)也拋到了一邊:“我是多么幸福啊,我的摯友,我完全沉浸在寧?kù)o生活的感受之中,以至于把自己的藝術(shù)也擱置在一邊。我現(xiàn)在無(wú)法作畫(huà),一筆也畫(huà)不了,和以往相比,此刻我是位更大的畫(huà)家?!慨?dāng)后來(lái)我眼前暮色朦朧,我周?chē)氖澜缫约疤炜障袂槿说馁挥罢麄€(gè)都憩息在我心靈中時(shí),我往往便會(huì)生出憧憬,并思忖:啊,你要是能把這一切重現(xiàn),是能將你心中如此豐富、如此溫馨的情景寫(xiě)在紙上,使之成為你心靈的鏡子,如你的心靈是博大無(wú)垠的上帝的鏡子一樣,那該多好!”只有和處于自然純真狀態(tài)的人在一起,他才覺(jué)得快活?!爱?dāng)?shù)氐南聦永习傩铡薄昂芟矚g”他,“尤其是孩子?!倍慨?dāng)他們“只能一起走一小段路”,他“就感到難過(guò)?!彼€仰慕來(lái)自民間的人荷馬和莪相,向往荷馬史詩(shī)和《圣經(jīng)》中所描述的.樸素自然的先民生活與平等和睦的人與人的關(guān)系——當(dāng)維特第一次在綠蒂家的前廳里與綠蒂相遇時(shí),他就被這位美麗善良的姑娘吸引了。他眼中的綠蒂“那么聰敏卻那么單純,那么堅(jiān)毅卻那么善良,那么勤謹(jǐn)卻那么嫻靜”,簡(jiǎn)直像塊無(wú)瑕美玉似的保持了一個(gè)少女全部可愛(ài)的自然本性,難怪維特稱(chēng)她是“一位天使”,一見(jiàn)鐘情,并一往情深。而他對(duì)綠蒂的感情也不只是“喜歡”,更不是“想占有”。

作者歌德將自己青年時(shí)代的人生追求融入了《少年維特之煩惱》這部小說(shuō)中,使維特的自然、純真和自由平等的人生追求具有了現(xiàn)實(shí)意義,這種狂飆突進(jìn)的理想與德國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的格格不入導(dǎo)致了維特的自殺悲劇,也正是這種純真美好的理想引起了人們的廣泛共鳴。即使是在現(xiàn)代社會(huì)的今天,盡管維特以自殺解決問(wèn)題的方式可能讓人無(wú)法認(rèn)同,但維特的人生故事仍然能夠以真情打動(dòng)人,這也正顯示出《少年維特之煩惱》這部不朽名著的永恒魅力。

讀《少年維特之煩惱》有感 篇3

歌德畢竟是歌德,他天才般地,把現(xiàn)實(shí)中的道德判斷的阻止和理想中的唯愛(ài)至上的沖動(dòng)的巨大沖突和矛盾濃縮卻不少其精華地寫(xiě)在一部?jī)H有一百多頁(yè)的作品中,極具浪漫主義色彩的文字渲染,讓每位讀者都無(wú)法再以一個(gè)旁觀者的身份來(lái)閱讀。最后維特自殺了,這仿佛昭示著冷冰冰的現(xiàn)實(shí)的全面勝利,其實(shí)不是,是沉默的死亡對(duì)其無(wú)聲的卻是巨大的嘲諷。

寫(xiě)到這里,讓我不由地想起了海子,那個(gè)站在太陽(yáng)痛苦的芒上的詩(shī)人。他的境遇和維特很像,他遭受著感情和外在的挫折,卻仍抱有一顆赤誠(chéng)的心,但當(dāng)現(xiàn)實(shí)張開(kāi)血盆大口將其吞沒(méi)和統(tǒng)治整個(gè)世界時(shí),他絕望了要當(dāng)個(gè)幸福的人,卻是在明天。他決心赴死,在嘉峪關(guān)的軌道上留下了他與世界永遠(yuǎn)平行的身影。多少文人騷客死于此,遠(yuǎn)的如屈原,近的如臥夫。海子那一代是理想與現(xiàn)實(shí)沖突最激烈的一代,海子的死是一個(gè)時(shí)代結(jié)束的標(biāo)志,是中國(guó)思想界現(xiàn)實(shí)全面戰(zhàn)勝理想的集結(jié)號(hào),甚至有人評(píng)論說(shuō):海子之后,再無(wú)詩(shī)人。當(dāng)然這樣評(píng)論,有點(diǎn)夸張,但不得不承認(rèn),海子已不再是海子,他正在變成一個(gè)符號(hào),一個(gè)中國(guó)知識(shí)分子的理想的神像。因?yàn)槿狈Σ乓獦?shù)立,能戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí),或者說(shuō)能盡全力去與現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)斗的人,實(shí)在太少了。在海子慢慢變成神像的同時(shí),人們也在向現(xiàn)實(shí)下跪?;蛟S是聽(tīng)了旁人對(duì)現(xiàn)實(shí)的描述,是如何巨大和可怕,或者是希望安逸茍且地活著,許多人沒(méi)做過(guò)努力便向現(xiàn)實(shí)低頭,他們可以為自己找無(wú)數(shù)個(gè)理由,怕自己活得太累,怕麻煩,他們喜歡窩在一個(gè)小圈子,時(shí)間久了,眼光變短,心智被消磨待光,年輕人應(yīng)該有的銳氣沒(méi)有了,乳虎嘯谷,鷹隼試翼的魄力也隨手頭的香煙吹散了。暮氣沉沉,有的只是一顆變老的心,目光短淺,以為這就是整個(gè)世界。

現(xiàn)在越來(lái)越少人相信愛(ài)情,相信理想,越來(lái)越多人相信房子,車(chē)子,票子,相信現(xiàn)實(shí),相信當(dāng)下所擁有的一切。畢業(yè)季到了,看看校園里有多少男女也迎來(lái)了分手季,除了少數(shù)人是為了滿(mǎn)足生殖沖動(dòng)外,我相信他們中的許多人是有真愛(ài)的,然而面臨畢業(yè),現(xiàn)實(shí)在校門(mén)外向他們張牙舞爪,他們便怕了,未經(jīng)歷戰(zhàn)斗,就慘白地留下最后一封情書(shū)或是一句道別。青年作家盧思浩寫(xiě)過(guò)一篇文章,叫作《你一無(wú)所有,你擁有一切》,畢業(yè)之時(shí),我們的確是窮的只剩下青春,然而青春也讓我們足夠富有。那為何還是要選擇沒(méi)有努力的放棄?為何不一起奮斗,一起顛沛流離,然后喚一聲:要定你?

我想現(xiàn)在的許多人都陷入了一個(gè)誤區(qū),以為這才是真正的成功:拋棄愛(ài)情與理想,選擇了安逸小資。這種人或許有過(guò)真愛(ài)和理想,但一經(jīng)現(xiàn)實(shí)的阻撓,便心無(wú)旁騖,心安理得地放手了,他曾在深夜里哭泣,以為自己做了很大的努力。最后他選擇了一個(gè)自己不是那么愛(ài)的人當(dāng)妻子,只因?yàn)槠拮蛹依锔挥?,可以讓他少奮斗二十年,選擇一份自己毫無(wú)熱情的工作,只因?yàn)檫@份職業(yè)強(qiáng)度小工資高。每天,他在人前是那么的風(fēng)光無(wú)限,可當(dāng)他看到一對(duì)親密的窮夫妻在街邊停下自行車(chē),有說(shuō)有笑地往燒烤攤走去的時(shí)候,他才明白誰(shuí)是人生真正的贏家。

其實(shí)人最怕的是悔恨,它會(huì)像幽靈一樣漂浮在你的整個(gè)天空,甚至在你將要離世的時(shí)候,它都要化成一滴淚掛在你臉上。我想書(shū)中的維特對(duì)于自己是不會(huì)悔恨的,因?yàn)樗麤](méi)有向自己投降,至少他對(duì)得起自己。

人生的意義不就在于此嗎?

讀《少年維特之煩惱》有感 篇4

在小說(shuō)中,不同于理智的綠蒂,維特更重視情感,他認(rèn)為在愛(ài)情中,情感要?jiǎng)龠^(guò)理智。所以在愛(ài)上綠蒂后,盡管明知綠蒂已是有夫之?huà)D,但他還是放任自己的感情,讓自己越陷越深,正如他自己所知道的:“我竟是這樣睜著眼睛一步一步地陷進(jìn)了眼前的尷尬境地!我對(duì)自己的處境一直看得清清楚楚,可行動(dòng)卻像個(gè)小孩似的。”但這并不是說(shuō)維特沒(méi)有理智。他也試圖擺脫這種痛苦的三角關(guān)系,他強(qiáng)迫自己離開(kāi)綠蒂并去了一個(gè)新的工作崗位。如果這時(shí)社會(huì)能給維特提供一個(gè)充分發(fā)展的機(jī)會(huì),悲劇可能就不會(huì)發(fā)生了。

但社會(huì)上卻到處充斥著虛榮無(wú)聊虛文俗禮的小市民,包括維特的領(lǐng)導(dǎo)公使也是個(gè)拘泥刻板,因循守舊的人,加上等級(jí)觀念根深蒂固,瞧不起像維特這樣光有才華沒(méi)有地位的人,這一切使維特徹底失望了,他又重新回到綠蒂的身邊,在情感與理智的交鋒中不堪心理重負(fù),終于走上自殺的道路,釀成了悲劇,可見(jiàn)在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下,視情感重于理智的人終究要失敗。

讀《少年維特之煩惱》有感 篇5

書(shū)是人類(lèi)最好的老師,陪伴著我們一生的成長(zhǎng)。在茫茫書(shū)海中,我與《少年維特之》這本書(shū)相遇了。這本書(shū)像一粒小石子,被投進(jìn)了我的心海深處,激起萬(wàn)丈波濤,久久不能平靜。我合上書(shū)本,靜靜地想著。此刻,我的思緒仿佛又飄回了書(shū)中,聆聽(tīng)少年維特訴說(shuō)心中的煩惱。

這本書(shū)主要講述了小說(shuō)主人公維特愛(ài)上了一個(gè)名叫綠蒂的姑娘,但是綠蒂已同別人訂婚,愛(ài)情上的挫折使維特長(zhǎng)期處于抑郁之中,最后維特又因同封建社會(huì)格格不入、感到前途無(wú)望而自殺這樣一個(gè)悲慘的故事。在維特自殺前,他的唯一念想只有綠蒂。讀到這,我不禁感慨萬(wàn)千,被維特這份對(duì)愛(ài)的執(zhí)著深深打動(dòng)了。

“假如世上沒(méi)有愛(ài)情,這世界對(duì)我們又有何意義?我們活著又有什么意義?”維特是一個(gè)純凈而敏感的人,他對(duì)綠蒂的愛(ài)使他無(wú)法克制自我。他不喜歡世俗的虛偽,喜歡沉浸在詩(shī)歌中,他把綠蒂當(dāng)作是生活中唯一的希望和寄托,但現(xiàn)實(shí)卻讓他可望而不可及,最終他孤獨(dú)的作文/內(nèi)心終于崩潰,痛苦戰(zhàn)勝了理智,在絕望中自殺。

“我想只有死亡才可以讓我從痛苦中解脫”這是維特在絕望之中的吶喊。讀到這,我不禁要問(wèn),維特真的沒(méi)有解決的辦法了嗎?他的死值得嗎?世人最需要的東西真的只有愛(ài)嗎?他愛(ài)得太深,放棄了畫(huà)畫(huà)與寫(xiě)作,過(guò)著無(wú)比迷茫的生活。他本以為,自己死了,煩惱和憂(yōu)愁也就煙消云散了。但他錯(cuò)了,他的死換來(lái)的是親人的悲痛、朋友的自責(zé)、以及他人的哀痛。生活中不僅有著春天的繁花燦爛,還有著冬景的陰暗慘淡,我們唯一能做的就是堅(jiān)強(qiáng)自己的內(nèi)心,學(xué)習(xí)高傲的海燕無(wú)畏地迎接生活中的暴風(fēng)雨。

伏契克說(shuō)過(guò):“應(yīng)該笑著面對(duì)生活,不管一切如何?!痹谖覀兂砷L(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中,總是會(huì)在日常的學(xué)習(xí)和生活中遇到各種困難和挫折。愈挫愈奮,永不言棄。只要我們勇于面對(duì)這些成長(zhǎng)過(guò)程中的“攔路虎”,學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的情緒,以快樂(lè)的心態(tài)面對(duì)生活,不怕失敗,我相信,我們一定會(huì)戰(zhàn)勝自我,健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。

讀《少年維特之煩惱》有感 篇6

《少年維特之煩惱》的素材來(lái)自歌德的一段戀情。一次,歌德在表姨母舉辦的舞會(huì)上,遇見(jiàn)了一個(gè)叫夏綠蒂的女子,并一見(jiàn)鐘情。但夏綠蒂已經(jīng)有未婚夫,歌德得知后仍不放棄,努力追求,可是夏綠蒂是一個(gè)實(shí)際的女子,她最終選擇了和未婚夫結(jié)婚。失戀的歌德就想把自己的經(jīng)歷寫(xiě)成一部作品。

這年冬天,歌德的好朋友耶路撒冷自殺,這給歌德帶來(lái)了創(chuàng)作上的靈感。不久,歌德又陷入一場(chǎng)和自己表妹的愛(ài)情中,但也因表妹有未婚夫,兩人沒(méi)能在一起。歌德想到了自殺,就在此時(shí),歌德的靈魂已經(jīng)和故事中的主人公融為一體,四個(gè)星期后,人類(lèi)歷史上最動(dòng)人的愛(ài)情小說(shuō)就誕生了。小說(shuō)一出版就轟動(dòng)了整個(gè)歐洲,癡情的讀者捧著《少年維特之煩惱》哭泣,維特和綠蒂的服飾成了最時(shí)髦的打扮,成百上千的失戀青年男女自殺殉情。

《少年維特之煩惱》將主人公個(gè)人戀愛(ài)的不幸放置于社會(huì)大背景中,揭露了封建等級(jí)偏見(jiàn)和個(gè)人守舊思想,宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由,勇敢地喊出了那個(gè)時(shí)代的青年要求擺脫封建束縛、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的心聲,具有進(jìn)步的時(shí)代意義。

讀《少年維特之煩惱》有感 篇7

“我擔(dān)心,我害怕,僅僅是因?yàn)椴豢赡軐?shí)現(xiàn),才使這個(gè)占有欲對(duì)你如此有誘惑力”。

——《少年維特之煩惱》

自己都沒(méi)有想過(guò),為什么整本書(shū)讀下來(lái),僅僅記住這樣一句話,還是被我即興的抄在桌邊的草稿紙上??梢钥闯?,當(dāng)時(shí)是用心的,因?yàn)榭吹贸鰜?lái)凌亂的草稿紙上,那句話被抄的很工整?,F(xiàn)在想來(lái),整本書(shū)都還了快一個(gè)月了,可是這句話卻越加在腦海中清明透亮起來(lái)。

細(xì)細(xì)數(shù)來(lái),身邊有多少是不可能實(shí)現(xiàn)的事情,譬如愛(ài)情,譬如理想,譬如一些業(yè)已失去的,不再會(huì)回來(lái)的東西。但仿佛人們愈加愿意在其間投入,渴望擁有哪怕僅僅一瞬。所謂放棄的永恒,僅僅就是滿(mǎn)足自己的占有欲么?

綠蒂真的迷住了維特么?真得讓維特陷入其中,無(wú)法自拔,寧愿背棄現(xiàn)實(shí)生活,去做一些瘋狂的舉動(dòng),來(lái)試圖得到么?甚至在最終無(wú)法獲得之時(shí),一定要靠一死來(lái)了卻自己的生命——或者這就是愛(ài)情?

在維特的身上,我們總能找到自己的影子,這也正是為什么小說(shuō)自問(wèn)世之日起,風(fēng)靡至今的一個(gè)重要原因?;蛟S反過(guò)來(lái)說(shuō),維特的幻想,做不可能實(shí)現(xiàn)的事情都是我們年輕過(guò)的證據(jù)。誰(shuí)人年輕不曾愛(ài)幻想呢?少年便是王子,少女便是公主。想要的終能得到,愛(ài)情總是美的甜蜜的。可是少

20xx全國(guó)一級(jí)建造師資格考試備考資料真題集錦建筑工程經(jīng)濟(jì)建筑工程項(xiàng)目管理建筑工程法規(guī)專(zhuān)業(yè)工程管理與實(shí)務(wù)

年維特又不在是無(wú)知兒童,他們開(kāi)始接受社會(huì)所強(qiáng)迫給他們的角色,特征,命運(yùn),以及一切規(guī)則。無(wú)論他們?cè)敢馀c否,來(lái)自社會(huì)千百年來(lái)約定俗成的規(guī)矩禮法已然到來(lái)。維特知道自己喜歡綠蒂,可是他更清楚,與他的喜歡相比,阿爾伯特的婚約更具有至高的約束力。我們不妨把這個(gè)婚約擴(kuò)展為一些其他的,包括父母的偏見(jiàn),包括周?chē)说目捶???反正一切喜歡卻不能在一起的因素都可以用之比擬。

可是維特們明知如此,卻有不甘心如此。他們嘗試改變,嘗試去打破這些條條框框,嘗試著不按世俗理念生活,嘗試著隨性而為??墒沁@一切的努力并不能扭轉(zhuǎn)整個(gè)業(yè)已形成的環(huán)境,他頻頻出入綠蒂家中做客依然引起周邊人們的非議,引起人們的流言——倒是沒(méi)有人理解他的行為,理解他是出于所謂的愛(ài)而如此的??綠蒂對(duì)于他,永遠(yuǎn)是一個(gè)不可能的童話而已或許正是因?yàn)檫@種不可能,才使其在維特心中愈發(fā)顯得光芒萬(wàn)丈,神圣無(wú)比。他在給好友威廉的信中,反復(fù)感傷矛盾的提及自己的情感。而作者借著威廉的口說(shuō)出了這句讓維特們醒悟的話語(yǔ)“我擔(dān)心,我害怕,僅僅是因?yàn)椴豢赡軐?shí)現(xiàn),才使這個(gè)占有欲對(duì)你如此有誘惑力”。

為此,我們不妨假想一下維特們得到了他們心中的綠蒂會(huì)如何?也許電影《西西里島的美麗傳說(shuō)》給了一個(gè)最合適的注腳:少年維利圖對(duì)已是少婦的瑪蓮娜傾慕不已,但無(wú)論是年齡還是社會(huì)角色都不允許他們之間發(fā)生戀情。這種不可能的現(xiàn)實(shí),使得青春期的維利圖性幻想的方式來(lái)獲得發(fā)泄。值得說(shuō)明的是,在維利圖心中,性是比愛(ài)更高一個(gè)層次的事物,如電影展示的那樣,維利圖一度把長(zhǎng)時(shí)間盯著瑪蓮娜當(dāng)作一種奢求。因此,性幻想是一種沖破一切禁錮的發(fā)泄的象征。當(dāng)然,倘若影片到此為止,僅僅是一部少年思春片而已。接下來(lái)導(dǎo)演巧妙的用戰(zhàn)爭(zhēng)這樣一個(gè)環(huán)境幫助維利圖實(shí)現(xiàn)了這個(gè)幻想:瑪蓮娜迫于生計(jì),在妓院出賣(mài)自己的肉體,而維利圖恰恰得到了這樣一個(gè)機(jī)會(huì)——他一下得到之前幻想的一切。接下來(lái)的故事不是愛(ài)情,而是維利圖恢復(fù)理智,瑪蓮娜不再是他心中的女神,他自己的一切荒謬行為也終究結(jié)束,不再偷窺她,不再為了關(guān)于她的一個(gè)玩笑和同伴大打出手,不再偷竊她的內(nèi)衣,不再有所有不切實(shí)際的幻想。影片的結(jié)尾,與其說(shuō)是出于愛(ài)慕,不如說(shuō)是回望自己成長(zhǎng)的路徑中的感念,只是出于一份善良的本心,希望她幸福而已。

其實(shí)少年維特們心中,總有那樣一個(gè)心中的女神綠蒂,使自己愿意為之生,為之死。只是也恰是這樣一位綠蒂,當(dāng)終有一天讓維特們明白她只是眾多女子中的一個(gè),不再自欺欺人的說(shuō)她是不可缺少的,不再輕言愛(ài)她愛(ài)的要瘋掉的時(shí)候,則維特終將成長(zhǎng)理智:其實(shí)愛(ài)情,遠(yuǎn)沒(méi)有那么多天長(zhǎng)地久,沒(méi)有那么多情比金堅(jiān)。有的只是那些試圖占有而不得,或是不愿意承認(rèn)自己失敗的一個(gè)華麗謊言而已。

成熟或者死掉,是小說(shuō)或是現(xiàn)實(shí)生活中的每一個(gè)少年維特都要面臨的抉擇。

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