看最后一課有感集錦10篇

工作和生活離不開文檔處理，動筆之前可以看一下范文是怎么寫的，我們一般寫作都需要借鑒范文的寫作框架和提綱。我們都要認真學習范文的寫作，你也許需要"看最后一課有感"這樣的內(nèi)容，僅供參考，歡迎大家閱讀。

看最后一課有感(篇1)

以前的我，總想媽媽抱怨作業(yè)太多，課太無聊，上學太辛苦。但是在讀了《最后一課》之后我被深深感動了，更被震撼了。對于他們來說，這短短的一堂課是多么的珍貴。那是場法國與普魯士的戰(zhàn)爭，那場戰(zhàn)爭以法國戰(zhàn)敗，“亞爾薩斯”被占領(lǐng)結(jié)束。但更悲慘的是，這里的人將不能再學習他們的母語—法語，被迫轉(zhuǎn)向?qū)W習德語。

就在那樣的環(huán)境下，哈邁爾先生堅持引領(lǐng)學生上完最后一堂法語課。在這堂課上，哈邁爾先生說了這樣的兩句話:世界上最美的語言是—法語；但一個民族淪為奴隸時，只要他好好的保住它的語言，就好比掌握了牢房的鑰匙從他身上我感受到了一股強烈的愛國情懷。雖然他們的國家戰(zhàn)敗了，但是只要他們的民族精神—國家的靈魂依然存在，那么，這個民族就永遠不會倒！

教室里十分安靜，只有筆尖在紙上劃過的聲響，那是他們上的最后一節(jié)習字課。在老師的帶領(lǐng)下，那些學生們在紙上一遍遍寫著“法蘭西*亞爾薩斯”那種喪失家鄉(xiāng)的痛苦在他們身體里蔓延著，他們清楚的明白，再過幾分鐘他們就再不能上法文課了。也許這是有生之年的最后幾分鐘了!他們集中所有注意力，拼盡全身力氣也要寫好這偉大的七個字。當霍塞老人捧著一本厚厚的拼音入門詞典，用發(fā)顫的聲音領(lǐng)讀拼音時，我哭了。那是多么悲壯的一幕。在他們心中深深的愛著他們的祖國，愛著他們的語言--法語。在那天之后，在這所學校里，那個庭院，那個教室里的座椅板凳，乃至那顆哈邁爾先生親手種的胡桃樹這些也許根本不會發(fā)生改變，而唯一變的只有那堂刻在學生心里的最后一節(jié)法語課。

正因為那堂法語課，讓學生永遠忘不了法文，永遠銘記法蘭西萬歲讓深深的愛國情懷，自強不屈的民族精神永遠溶□們骨子里。當哈邁爾先生在黑板上寫下法蘭西萬歲這幾個字時。作為一個中國人不由想要高呼一句中國萬歲因為我們祖國，我們民族也有過被列強侵略的悲痛歷史，但偉大的中華兒女從未屈服，我們團結(jié)一心，自強不息，終于將列強趕出中國獲得獨立與解放!我們的偉大成就不正來源于我們中華兒女對祖國深深的熱愛，我們是自強不息的炎黃子孫嗎?我們作為祖國的希望，未來的接班人，要弘揚愛國主義精神，培養(yǎng)責任感，從小事做起，從自身做起。勵志修德，勤奮學習，做名優(yōu)秀的四好少年。

看最后一課有感(篇2)

一位哲學家?guī)е蝗簩W生去漫游世界，歷經(jīng)十年，他們游歷了所有的國家，拜訪了所有有學問的人，現(xiàn)在他們回來了，個個滿腹經(jīng)綸。

在進城之前，哲學家說：“十年游歷，你們都已是飽學之士，在你們學業(yè)就要結(jié)束之前，我們上最后一課吧！”哲學家問：“我們坐在哪里？”弟子們答：“我們坐在曠野里?！闭軐W家有問：“曠野里長著什么？”弟子們說：“曠野里長滿野草。”

哲學家說：“現(xiàn)在我要問的是如何除掉這些雜草。”弟子們非常驚訝，一直在探討人生奧妙哲學家，最后一課問的是這么簡單的一個問題。

有的弟子說用鏟子鏟就可以，有的說用火燒也是一種好辦法，有的說撒上石灰，有的說斬草除根，只要把根挖出來就行了。哲學家說，你們回去后按各自的方法去除一片雜草。一年后，再來相聚。

一年后他們都來了，不過原來相聚的地方已不是雜草叢生，它變成了一片長滿谷子的莊稼地?？墒钦軐W家卻沒有來。若干年后，哲學家去世了。弟子們在整理他的言論時，私自在最后補了一章：要想除掉曠野里的雜草，方法只有一個，那就是在上面中上莊稼。同樣，要想讓靈魂無紛擾，惟一的方法就是用美德去填滿它。

看完之后我想，試想那些學生如果缺了這最后一課，即使學富五車又有什么意義呢？聯(lián)想我們今天的教育，教書、育人并重，但在日常生活中，有的教師一般只注重教學上的責任而疏忽育人的重要性，甚至認為育人彷佛不是老師的責任。其實，這是完全錯誤的，也是有悖教育主旨的，這種不正常的現(xiàn)象必須加以糾正，教書與育人應該有機地、緊密地結(jié)合起來。

學生應從小打下良好的品德基礎(chǔ)，這對學生終生受益非淺，也能使他們將來立足于社會，成為國家的棟梁。因此，在教學中一定要重視學生的道德品質(zhì)教育。孩提時期的道德品質(zhì)、習慣往往影響人的一生，良好的道德品質(zhì)將成為一個具有健全人格的人提供有利條件，會幫助學生適應生活環(huán)境，成為生活的強者。相反的，一個人若在孩提時期養(yǎng)成了任性、自私、好逸惡勞等惡習，這樣的人在社會上便很難與人相處，更難以適應錯綜復雜的社會生活，空有學識卻不能有利于國家、社會。

教師的根本任務是教書育人，為人師表，教師要教育好學生，首先應當以身作則，言傳身教，做好學生的良好模范。平時，教師的一言一行都對學生有著舉足輕重的影響。所以，老師應嚴以律己、自我約束，把自己的模范行為體現(xiàn)在具體教學之中。教師要時刻以模范品行作榜樣，用美的語言、行為和心靈去感染和教育學生，真正成為學生效仿的楷模。

教師素質(zhì)，重在師德。大力弘揚良好師德是教育永恒的主題。面對新世紀的挑戰(zhàn)，每一位教師在繼承和發(fā)揚敬業(yè)和奉獻的職業(yè)傳統(tǒng)美德的同時，都應該在自己的學識、能力、儀表，特別是教育觀念上完成自我更新。教師的職責不僅在于傳授基本知識與技能，還須啟蒙學生為人處事的道理，培養(yǎng)學生優(yōu)良的品德。

看最后一課有感(篇3)

此時此刻，我合上了書本。然而書中那最后一句“下課了……你們走吧?！眳s一直縈繞在我的腦海當中。我的心緊緊地擰成一團，是憂傷，是憤怒，是無奈！

你所處的年代硝煙四起，侵略不斷，帝國主義的烈火肆意地燃燒在歐洲，亞洲的土地上！聽爺爺說起過，鄉(xiāng)親們的村子也曾遭到鬼子的侵害。他們悠然地闖蕩著每家每戶，肆意地掠奪糧食和牲畜，不少男人也被抓了過去干體力活！這簡直是慘無人道地物質(zhì)上的侵害啊！

語言是一個國家的血脈，當它被割斷，那么就等于宣布了這個國家的滅亡。就像孔老夫子經(jīng)常推崇禮制，并一再強調(diào)有了禮節(jié)才是成為一個國的根本！那時法國已經(jīng)淪為奴隸，但是無論如何也要保存著自己的語言，因為那可是“打開監(jiān)獄大門的鑰匙”啊！

“BABBIBOBU”歌聲傳出了教室，傳到了帝國主義的核心，這恬靜的歌聲終究會化作一泓清泉澆滅這帝國主義邪惡的烈火！而帝國主義的陰謀是不會得逞的，我們熱愛和平的人們會同心協(xié)力共同維護自己的語言文化，然后將其化作一把利刃刺進敵人的咽喉！

高一:茆為健

可憐的小弗朗茲，我除了嘆息卻什么也幫助不了你！

然而，現(xiàn)在我卻覺得，你也許遭受的傷害更加大！當你知道以后學校只能教德語時，你驚呆了心里咒罵著：啊！這些混蛋！你那時幾乎還不會寫字，卻已經(jīng)失去了繼續(xù)學習法語的機會！這對你不公平的！可憎的德國侵略者已經(jīng)準備從精神上文化上徹底征服你們了！

書中的描述我永遠也忘不掉，奧澤爾老人，郵遞員等其他人那天也來到了教室，上最后一節(jié)法語課。老師難得穿上了盛裝，或許不是因為告別，而是為了體體面面地為了法蘭西主義戰(zhàn)斗！親愛的小弗朗茲啊，你有一句話說得真對：“他們該不會強迫這些鴿子也改用德語唱歌吧？”我不禁捧腹一笑，心中也有一絲欣慰。我看到了你的諷刺，你的斗爭！我相信你一定會為自己祖國的文化守護到底！

我或許不應該再憂嘆，再無奈！與其如此，倒不如高舉手臂，高呼一句”法蘭西萬歲”！

學霸未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載

看最后一課有感(篇4)

在今天這個陽光明媚的上午，我們帶著愉快的心情一起讀了這篇發(fā)人深思的好文章，讓我們明白了這個有表及里的道理。

“讀萬卷書，行萬里路。”帶著讀書的愉悅，我走進了《哲學家的最后一課》。這篇短文拜讀之初，我感悟到哲學家的用心良苦及他對學生們的一份期待。掩卷沉思，哲學家由表及里的教學方式讓學生們領(lǐng)悟到如何除去心靈的雜草。那碧綠的麥田仿佛蘊含著無數(shù)的哲理。

面對那碧綠的麥田，我發(fā)出無盡的感慨。哲學家是在用靈魂去塑造學生的人生，意境深遠，耐人尋味。哲學家用他睿智的理念引導學生去探討人生的奧秘。好一個偉大而平凡的哲學家！

在我們生活中，也有類似的情形。那是上二年級時，課堂上我溜號了。語文老師突然停止講課，班級里鴉雀無聲，好像空氣一下子凝固了，只能聽到心跳的聲音。我緩過神來，看見老師站在我桌旁，老師的眼神了帶著責備、埋怨、還有幾分憤怒。我馬上集中精神。老師注視了我半分鐘后，又繼續(xù)講課。老師沒有批評我，但我不敢再溜號了。

這篇寓意深刻的文章，告訴我們一個由表及里的道理，教我們?nèi)绾纬バ闹械碾s草。我想它會伴隨我一生，作為滋潤我心靈的雨露……

看最后一課有感(篇5)

‘最后一課’講了當普魯土軍隊占領(lǐng)了的家鄉(xiāng)并剝奪他們學習本族語言的時候，法語老師韓麥爾講的最后一節(jié)法語課，老師刻意換上了平時不穿的禮服講課，從來不識字的市民也來參加這最后一堂課，就連愛逃課的頑皮學生小弗郎士也認真的參加了這堂課，他們都聽得萬分認真，萬分激動……，等到這堂課快結(jié)束的時候，韓麥爾老師深情的在黑板上寫下五個大字，“法蘭西萬歲”，這堂課就結(jié)束了。

《最后一課》還有一個典型例子――‘柏林之圍’。一位已退休的上校，聽到自己的國家戰(zhàn)敗后暈了過去孫女為了讓他不再受刺激，他的醫(yī)生和外孫女編造了一個謊言，他們每一天都虛擬的告訴這個年邁的老人國家勝利的消息，老人的身體也逐漸康復，但是終究這件事敗露了，敵兵占領(lǐng)老人住的城市那一天，外孫女騙他是我國士兵勝利凱旋，老人趁他們不注意去看，得知真相后，當即倒了下去……

還有許許多多的故事，無不表現(xiàn)了法蘭西人民的勇敢和愛國精神，正是這種精神使得人們的心善良淳樸，對自己的國家忠心耿耿，而我們呢?有多少人真正忠心自己的祖國，我也和大眾學生一樣，看的都是韓劇，崇拜的都是外國明星，身上的衣服都是韓版或日版的……，我們的民族意識已經(jīng)越來越來越弱了，就連我們的民族節(jié)日也遠遠沒有外國節(jié)日‘繁華’，我們很喜歡圣誕節(jié)，我們相互送禮，相互開心，我們更喜歡愚人節(jié)，我們相互小心提醒，相互逗樂玩耍，總之，總之我們總覺得外國節(jié)日十分有趣。于是，我們對自己的節(jié)日便冷淡起來了。

我想，是祖國養(yǎng)育了我們，祖國把我們當作掌上明珠一樣對待，給了學生力所能及的保護，我們更應該熱愛我們的祖國，更應該從現(xiàn)在開始努力為我們的報效祖國做努力。

看最后一課有感(篇6)

“我也不責備你，小弗郎士，你自己一定夠難受的了，這就是了。大家天天都這么想：‘算了吧，時間有的是，明天再學也不遲?！F(xiàn)在看看我們的結(jié)果吧。唉，總要把學習拖到明天，這正是阿爾薩斯人最大的不幸?，F(xiàn)在那些家伙就有理由對我們說了：‘怎么？你們還自己說是法國人呢，你們連自己的語言都不會說，不會寫……’不過，可憐的小弗郎士，也并不是你一個人的過錯，我們大家都有許多地方應該責備自己呢。”這正是法國大作家都德所寫的《最后一課》。

正如都德所寫“大家天天都這么想：‘算了吧，時間有的是，明天再學也不遲?！笨墒牵忝魈煲策@樣想呢？所以，時間就會偷偷地從你身邊溜走，而你也將變得一事無成?；蛟S，你會說，我是有計劃的，每次只玩幾分鐘。但是，你可曾想過，你總會下意識的多玩一、二分鐘。就這樣，你每次都會浪費一、二分鐘，每天都會浪費少則五、六分鐘，多則十幾分鐘，這樣，你一個星期就按每天五分鐘來算，就浪費了半個多小時，你一個月呢，你一年呢，你一輩子呢？更何況能控制成這樣的人簡直是少之又少。更何況有些人喜歡在網(wǎng)上看漫畫，連載小說，通常想只看幾分鐘，去在自己的潛意識中、在不知不覺中看了幾個小時。記得有一句話，一分鐘真的很少，但千萬個一分鐘聚集起來，將是一個漫長的時間。

其實，能上學是多么的幸福，很多貧困的兒童、不幸的兒童在以前還無法上學呢。他們總是對能上學的孩子十分羨慕，但我們呢，因為一些難背的課文，難懂的古文而想放棄學習，視學習為世界上最痛苦的事。文中的小弗朗斯也是如此：“那天早晨上學，我去得很晚，心里很怕韓麥爾先生罵我，況且他說過要問我們分詞?？墒俏疫B一個字也說不上來。我想就別上學了，到野外去玩玩吧?！笨墒钱斔弥院笥肋h都不能再上自己令頭疼、煩惱的法語課時卻“心里萬分難過”卻發(fā)現(xiàn)自己“幾乎還不會作文呢！我再也不能學法語了！難道這樣就算了嗎？我從前沒好好學習，曠了課去找鳥窩，到薩爾河上去溜冰……想起這些，我多么懊悔！我這些課本，語法啦，歷史啦，剛才我還覺得那么討厭，帶著又那么重，現(xiàn)在都好像是我的老朋友，舍不得跟它們分手了。還有韓麥爾先生也一樣。他就要離開了，我再也不能看見他了！想起這些，我忘了他給我的懲罰，忘了我挨的戒尺?！?/p>

很多東西，往往只有失去才會珍惜。可是我們?yōu)槭裁床辉谧约哼€擁有它的時候珍惜它呢？我們?yōu)槭裁床荒懿或_自己呢？我們?yōu)槭裁床幻靼灼鋵嵑枚嗄悴幌矚g的東西才是對你最有益的東西呢？為什么？為什么……

讓我們珍惜上學的機會、父母的愛、老師的批評、同學的苛刻、長輩的嚴厲、朋友的勸導……

看最后一課有感(篇7)

這是法國名著《最后一課》，是以一個阿爾薩斯兒童的身份撰寫的，十分感人。

這個孩子叫弗朗斯，本是一個逃學的壞孩子，對法語課十分厭惡，然而這一天他們上了法語的最后一課，因為第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，德國人占領(lǐng)了弗朗斯的國家，并命他們只能學習德語，阿梅爾老師也要離開了，從此他再也聽不到阿梅爾老師上的課了。他認真的聽了完最后一課，后悔自己沒有認真學習法語。使我明白了，任何東西只有在要失去時才知道去珍惜，那怕是最平凡的東西。

就像是文中弗朗斯渴望的一節(jié)法語課一樣，從前的時候他也沒有想過去珍惜。只是想著如何去逃學，玩樂。而正真失去時才感到那么難過。

這也告訴了我們應當學會珍惜，珍惜生活的每一秒，每一分。要搶在失去的前面去珍惜，因為世上每一樣東西，每一種關(guān)愛都是最有用的美好。

所以我們應該用行動來證明，珍惜是時間，關(guān)愛身邊每個人，祝福每一個朋友，這樣你才會永遠地擁有幸福和快樂。

看最后一課有感(篇8)

最近，我們學習了《最后一課》這篇課文，老師要求我們把課文讀幾遍。

我翻開課本，認認真真地讀起來，聲情并茂，有聲有色。就這樣，我與書中的人物產(chǎn)生了共鳴。一篇課文讀下來，我的心被震撼了，不知不覺中思緒萬千。

啊!他們的國家正在遭受苦難，他們是多么的悲傷、痛楚。他們在國家和平時，浪費時光，不好好學習，當國家遭到壓迫時才覺悟。晚了嗎?晚了，國家已被侵 略。后悔了嗎?后悔了，在國家遭難時后悔了。懂了嗎?懂了，在國家滅亡是懂了。為什么!難道每個人只有在危難緊急時刻才知道努力嗎?

我 們現(xiàn)在的中華人民共和國，繁榮富強，國力強盛?？蛇@不代表每個人都在奮斗、在努力!如今，有多少人真正在勤勤懇懇地努力著?大多數(shù)人都在不學無術(shù)，為自身 利益著想!再想想20世紀初的中國，遭受危機。當時是有一些賣國賊、漢奸，不以國家為重、民族為重，喪盡天良。但當時有那么多中國人積極努力、熱愛祖國! 雖然沒有現(xiàn)在的.優(yōu)越條件，但他們有著梅花般的骨氣，有著“國家興亡，匹夫有責”的愛國思想，有著“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的英雄氣概!以國家為 重，以人民幸福為重。為什么!難道只有等到失去了才知道珍惜!

再比如說我，每次周末作業(yè)都一拖再拖，直到星期天才加緊地補，后悔自己為什么不早一些寫?可事已發(fā)生，只好熬夜加班。為什么!難道只有等到最后一刻才知道懊悔?

難道你想和《最后一課》中的人們一樣?難道你是等著中國滅亡時發(fā)奮學習?難道你是想等著危難時刻再悔過?

雖然孔子曾說過：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”試想在危急時刻時看出一個人的精神品質(zhì)。但我認為我們不應該等待“歲寒”來而“不凋”，而應該時時刻刻保持“青綠”，這樣才是明智的。

看最后一課有感(篇9)

《最后的一課》的作者阿爾封斯·都德(1840——1897)，法國十九世紀著名的小說家。他一生中，除一部詩集和一些戲劇外，共寫了十三部長篇小說和四部短篇小說集。《最后的一課》是他短篇小說的代表作。

《最后的一課》寫于1873年，即普法戰(zhàn)爭結(jié)束的第二年。1870年7月普法戰(zhàn)爭爆發(fā)，8月份普魯士軍隊深入法國境內(nèi)，在色當大敗法軍，法國皇帝路易·波拿巴投降并當了俘虜。戰(zhàn)后法國和普魯士簽訂了喪權(quán)辱國的條約，將法國東北部的亞爾薩斯和格林兩省割讓給普魯士。《最后的一課》就是以這一歷史事件為背景的。主要反映了在普魯土侵略者的殘酷統(tǒng)治下，亞爾薩斯省人民的痛苦生活和他們敵汽同仇的愛國主義的思想感情。

作者在小說中表現(xiàn)這一重大主題時，既沒有正面描寫普魯士侵略者的強盜行徑，也沒有寫抽丁拉夫，敲骨吸髓的殘酷剝削，而是寫了淪陷區(qū)生活的一個小小的側(cè)面：已經(jīng)被普魯士侵略者統(tǒng)治兩年的亞爾薩斯省人民接到了柏林的命令，不準在學校里教授法文，一律改教德文。小說通過一個小學生的自述，描寫了一個鄉(xiāng)村小學接到這項命令后，全體師生和當?shù)厝罕姷膹娏曳从常羁痰亟沂境隽诵≌f的主題。

小弗朗茨是一個貪玩的頑皮孩子。他法文學習成績差，怕考問，怕挨老師的訓斥，經(jīng)常逃學。在這天的法文課上，哈墨爾先生心情沉重地宣布;“這是我最后一次給你們上課。”“今天，是你們最后一堂法文課?！崩蠋煹脑捊o小弗朗茨極大的震動，使他意識到，他們將要同祖國的語言告別了，現(xiàn)在他們將要喪失學習祖國語言的權(quán)利了。于是，他開始變得懂事起來，剛才還使他頭疼、討厭的法文課，一下子就像老朋友一樣舍不得離開。他悔恨自己沒有學好法文，并在悔恨中對祖國的語言產(chǎn)生了新的認識，新的感情。“要是我能從頭到尾把這些分詞的規(guī)則大聲地、清清楚楚地、一字不錯地背出來，任何代價我都是肯付的啊!”這是多么巨大的思想飛躍，多么深沉的感情變化呀!是啊，連一個愛逃學的頑童都如此地留戀祖國的語言，都如此地憎惡普魯士侵略者，那么，熱愛祖國、不愿做奴隸的成年人的感情則是不言而喻的了。作者采取這樣精巧的藝術(shù)構(gòu)思，比直陳對普魯士侵略者的憤怒和譴責，更具有較強的感人力量。

看最后一課有感(篇10)

細細品味過《最后一課》后，我所感受到的是一種沉重卻也無力反抗的無奈之情。

韓麥爾先生沉痛的感受，使我讀著讀著眼淚也在打轉(zhuǎn)。我驚異，為什么會這樣，為什么要哭?!我想起了我讀過的另外一篇文章《哭泣的圓明園》，驀然發(fā)覺，中國也遭遇過這樣的窘境。

回想起八國聯(lián)軍在中原大地犯下的種種劣跡，我似乎也能明白八國聯(lián)軍的心思。我中國軟弱必將會被欺凌，“落后就要挨打”是恒古不變的真理。一個人懦弱并不傷大雅，但一個國家，后果將是多么可怕!我們正值年少，如果像弗朗士一樣的荒廢學業(yè)、只顧玩鬧，那也必將會有如弗朗士一般的懊悔，只怕悔之已晚。

正如梁啟超所言，中國之責任全在我少年。阿爾薩斯的悲劇不會再在中國上演，我也希望我中國少年奮發(fā)圖強，真正的勝于歐洲，雄于地球!

今天，我讀了《最后一課》這本書，我讀了這本書以后感到受益匪淺。

這本書主要講了一個叫小弗朗士的法國小孩，小弗朗士他到學校上學，這卻是小弗朗士的老師韓麥爾先生給他們最后一節(jié)法語課。因為，可惡的普魯士人占領(lǐng)了小弗朗士的家鄉(xiāng)，小弗朗士連說自己祖國語言權(quán)利也被剝奪了。他們以后再也不能說他們祖國的語言，而是說普魯士人的語言。真實一群可恨的普魯士人。

我們中國科技不算太發(fā)達，至今也沒有實現(xiàn)我們中國人的登月夢想。而美國呢?科技日益發(fā)達，處處想占我們中國人的便宜。我們要勇于實驗，勤動手，動腦。讓我們成為祖國的棟梁。

少年強則國強，少年富則國富。所以，我們要好好學習，天天向上，為祖國出力，讓科技日益發(fā)達。

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期盼這份"最后一課心得"能夠為您提供更全面的信息，希望你能夠認真閱讀這些資料有所啟迪。在我們有一些新的感悟時，我們可以在心得體會里如實記錄自己的感受。如果我們能向別人說出自己的心得體會，那么就會讓彼此更加了解，增進感情。

最后一課心得(篇1)

在我們的學習過程中，我們有許許多多堂課，可我們卻不曾珍惜。今天，我讀了法國作家都德所寫的《最后一課》后，使我深有感觸。

在普法戰(zhàn)爭中，法國慘敗。一堂法文課再普通有不過，但這是最后一課，文育老農(nóng)歐塞爾，一輩子都不肯學習，卻來聽這最后一堂法文課。拿著識字課本像小學生一樣認真拼讀。小學教師阿梅爾，多少年循規(guī)蹈矩的教書，可是在接到占領(lǐng)軍不準在學校再教法文的命令之后就穿上節(jié)日禮服，精心準備的上完這最后一堂課，聽見下課的鈴聲，他語不成句，拿起粉筆用全力寫下：“法蘭西萬歲?！边@平凡的舉動產(chǎn)生的震撼了，不亞于同敵人拼死搏斗的英雄行為。小弗蘭茲上這一堂課，仿佛一下子懂事了。他這一堂課中所受到的教育，恐怕他這一生受益匪淺。

都德用這些看似普通的事情，卻更深的教育著你們這《最后一課》深深地震撼了我，使我被法國人民所表現(xiàn)出的深切的愛國情懷所感動。

高爾基在談到19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義作家時，曾經(jīng)指出他們的作品“在技巧上是典范的文學作品”。都德的小說《最后的一課》正是這樣，它以獨特巧妙的藝術(shù)構(gòu)思、高度凝煉的藝術(shù)概括、生動鮮明的人物形象和質(zhì)樸而富于感情的語言，表現(xiàn)了重大的社會題材，揭示出生活的本質(zhì)，是短篇小說創(chuàng)作的優(yōu)秀范例。

而讀了《最后一課》，我了在那一瞬間變得懂事起來了，我明白了以后的學習中應認真的上好每一節(jié)課，學好每一節(jié)課，不給自己以后有后悔的機會。

最后一課心得(篇2)

《最后一課》這篇文章是法國小說家都德寫的一篇文章，這篇文章從小弗朗士的角度寫出了在最后一節(jié)法語課里韓麥爾先生和小弗朗士與以前相比的不同。

小弗郎士在上最后一課之前還是一個貪玩、不愛學習的孩子。早晨上學，他去的很晚，且連老師前邊布置的作業(yè)是一個字也說不上來?？僧斃蠋熜肌敖裉焓亲詈笠还?jié)法語課”時，小弗郎士心里萬分難過和懊悔，而且非常希望自己可以背下那條分詞用法，哪怕付出任何代價。

讀到這里，我忽然想自己，剛進初中時候我的成績還說得過去，可不知什么時候我成績開始下滑，從第二滑到第6，而且上課的時候還老犯困。人坐在教室，可魂兒都不知道飛哪里去了。就這樣一天天過去，課堂上我無精打采。唉~和小弗朗士相比，我還沒有意識到學習的重要性，難道真的要“不見棺材不掉淚”么？

擁有時不去珍惜，失去時才覺得寶貴。最后的一堂課上小弗郎士學得很認真，以至于他覺得老師講地“似乎挺容易，挺容易”老師講的，他也全都聽懂了。其實每節(jié)課都如此，但不同的是小弗朗士的心態(tài)。

這最后一課的法語課，在韓麥爾先生愛國思想的教育，愛國精神的感染和愛行為的影響下，小弗郎士變了，他變得懂事，變得愛課本，愛學習了，可最后一課卻在不知不覺中上完了，以后的小弗郎士只有靠自己來學習法語了，到了那時，他才開始學會珍惜，但，一切都已經(jīng)晚了……

小弗朗士的“最后一課”結(jié)束了，我們的“最后一課”還未開始。要學會珍惜你所擁有的，別等失去時才開始傷心、后悔，沒有人會等你太久，學會珍惜好么？也許當你開始想

珍惜的時候，你可能無法去珍惜，因為你早已忘記你的初衷，時光是記憶的橡皮擦，一切都會被時光所沖淡，但有個東西卻可以在你心中扎根，成長，那就是一顆名叫“愛國”的樹。

最后一課心得(篇3)

《最后一課》的作者是是法國19世紀后半期的小說家都德，他寫了無數(shù)小說，而《最后一課》是都德的代表小說匯集。我印象最深的是《最后一課》的前兩篇‘最后一課’與‘柏林之圍’。

‘最后一課’講了當普魯土軍*占領(lǐng)了的家鄉(xiāng)并剝奪他們學習本族語言的時候，法語老師韓麥爾講的最后一節(jié)法語課，老師刻意換上了平時不穿的禮服講課，從來不識字的市民也來參加這最后一堂課，就連愛逃課的頑皮學生小弗郎士也認真的參加了這堂課，他們都聽得萬分認真，萬分激動……，等到這堂課快結(jié)束的時候，韓麥爾老師深情的在黑板上寫下五個大字，“法蘭西萬歲”，這堂課就結(jié)束了。

《最后一課》還有一個典型例子——‘柏林之圍’。一位已退休的上校，聽到自己的國家戰(zhàn)敗后暈了過去孫女為了讓他不再受刺激，他的醫(yī)生和外孫女編造了一個謊言，他們每一天都虛擬的告訴這個年邁的老人國家勝利的消息，老人的身體也逐漸康復，但是終究這件事敗露了，敵兵占領(lǐng)老人住的城市那一天，外孫女騙他是我國士兵勝利凱旋，老人趁他們不注意去看，得知真相后，當即倒了下去……

還有許許多多的故事，無不表現(xiàn)了法蘭西人民的勇敢和愛國精神，正是這種精神使得人們的心善良淳樸，對自己的國家忠心耿耿，而我們呢？有多少人真正忠心自己的祖國，我也和大眾學生一樣，看的都是韓劇，崇拜的都是外國明星，身上的衣服都是韓版或日版的……，我們的民族意識已經(jīng)越來越來越弱了，就連我們的民族節(jié)日也遠遠沒有外國節(jié)日‘繁華’，我們很喜歡圣誕節(jié)，我們相互送禮，相互開心，我們更喜歡愚人節(jié)，我們相互小心提醒，相互逗樂玩耍，總之，總之我們總覺得外國節(jié)日十分有趣。于是，我們對自己的節(jié)日便冷淡起來了。

我想，是祖國養(yǎng)育了我們，祖國把我們當作掌上明珠一樣對待，給了學生力所能及的保護，我們更應該熱愛我們的祖國，更應該從現(xiàn)在開始努力為我們的報效祖國做努力。

最后一課心得(篇4)

《最后一課》是法國作家都德的短篇小說，《最后一課》——讀后感。他的小說充滿了對人物的溫情，刻畫的淋漓盡致。本書分成兩部分，第一部分講的是德國侵略者侵占了法國，老師給學生們上最后一堂愛國教育課，讓他們銘記自己的國家。

血腥的戰(zhàn)場，在侵略者與法國士兵的一場戰(zhàn)斗中，一位老旗手為保護隊伍的軍旗，用生命給軍旗鑲上一道輝煌的金邊。那個個丑陋的面孔并沒有使法蘭西人民退縮，他門迎韌而上。偉大的信念激揚著他們，即使到生命的最后一刻，也要與敵人戰(zhàn)斗到底。

第2部分不講的是，是一篇極其優(yōu)美的愛情小說——《方妮》一個從外省到巴黎的年輕人讓格桑認識了漂亮的交際花方妮樂格朗，方妮是一個以愛情為生命的女人，她瘋狂地愛上了讓。她比讓大十五歲，還有著復雜而罪惡的過去，格桑對此感到厭棄，卻又不自由主地沉醉在溫柔鄉(xiāng)里。兩人同居了五年，讓遇上了一個他所喜歡的純情少女，想要與方妮斷絕。但他最后一次去見情人的時候，卻發(fā)現(xiàn)自己根本離不開她。

讓接受了一個南美的外交職務，想和方妮一起離開，但最后方妮卻認為自己已經(jīng)老去，也感受到了愛的疲憊，于是選擇了留下，沒有跟他一起走。精彩絕倫的人物刻畫，故事情節(jié)，推動著故事的結(jié)局，委婉感人。

最后一課心得(篇5)

《最后一課》是法國作家都德的短篇小說，《最后一課》——讀后感。他的小說充滿了對人物的溫情，刻畫的淋漓盡致。本書分成兩部分，第一部分講的是德國侵略者侵占了法國，老師給學生們上最后一堂愛國教育課，讓他們銘記自己的國家。

血腥的戰(zhàn)場，在侵略者與法國士兵的一場戰(zhàn)斗中，一位老旗手為保護隊伍的軍旗，用生命給軍旗鑲上一道輝煌的金邊。那個個丑陋的面孔并沒有使法蘭西人民退縮，他門迎韌而上。偉大的信念激揚著他們，即使到生命的最后一刻，也要與敵人戰(zhàn)斗到底。

第2部分不講的是，是一篇極其優(yōu)美的愛情小說——《方妮》一個從外省到巴黎的年輕人讓格桑認識了漂亮的交際花方妮樂格朗，方妮是一個以愛情為生命的女人，她瘋狂地愛上了讓。她比讓大十五歲，還有著復雜而罪惡的過去，格桑對此感到厭棄，卻又不自由主地沉醉在溫柔鄉(xiāng)里。兩人同居了五年，讓遇上了一個他所喜歡的純情少女，想要與方妮斷絕。但他最后一次去見情人的時候，卻發(fā)現(xiàn)自己根本離不開她。

讓接受了一個南美的外交職務，想和方妮一起離開，但最后方妮卻認為自己已經(jīng)老去，也感受到了愛的疲憊，于是選擇了留下，沒有跟他一起走。精彩絕倫的人物刻畫，故事情節(jié)，推動著故事的結(jié)局，委婉感人。

看最后一頭戰(zhàn)象有感700字合集

我們的日常學習和工作離不開大量文檔的編寫，聰明的人往往會先看看別人是怎么寫的，范文就像一個導師，引領(lǐng)著我們前進的方向。你需不需要搜集一些范文呢？請閱讀由幼兒教師教育網(wǎng)小編為你編輯的看最后一頭戰(zhàn)象有感，歡迎你閱讀與收藏。

看最后一頭戰(zhàn)象有感【篇1】

最近我讀了《最后一頭戰(zhàn)象》，這本書的作者是沈石溪，原名沈一鳴，《最后一頭戰(zhàn)象》是他其中的一部長篇小說。

解放前的西雙版納，傣族的最高領(lǐng)主，擁有一支威風凜凜的象兵。1943年，這一群戰(zhàn)象在戰(zhàn)場上戰(zhàn)斗，最后只活下了一頭叫嘎羧的戰(zhàn)象，這本書講述了他在曼廣弄寨生活的故事。

當作者到曼廣弄寨的時候，嘎羧已經(jīng)50多歲了，它是戰(zhàn)象，是功臣，村民們都對它很好。有一天它的食量突然變小了。甚至什么也不吃了，波農(nóng)丁明白他要命入黃泉了。又有一天它突然沖著閣樓大吼, 要回了自己的象鞍，去象冢了。波農(nóng)丁和沈石溪悄悄跟在后面，可是沈石溪萬萬沒想到。它沒到象冢去，而是去了埋了八十多頭戰(zhàn)象的地方，跟戰(zhàn)友躺在了一起，結(jié)束了轟轟烈烈的一生。

我想到了動物也是有感情的，那象鞍曾經(jīng)與它并肩作戰(zhàn)，上面留下了戰(zhàn)友與它的鮮血，命運無法改變，它可能忘了很多事情，但是它永遠忘不了和它一起奮斗的戰(zhàn)友。

也許有一天，我可能因為升學、因為工作，暫時會跟我的朋友們分開。我會很想念他們，想念我們一起在校園里奔跑的時光，一起在運動場上為班級揮灑汗水的時刻，一起在?？记芭土暤木o張情景，一起在回家的小路上追逐嬉戲的歡樂時分。

我會珍惜和朋友們在一起的分分秒秒。

看最后一頭戰(zhàn)象有感【篇2】

“當天邊那輪朝陽火紅的光打在粗糙的礁石上，映得百象冢三個字閃閃發(fā)光時，仿佛還有戰(zhàn)象英勇的嘶鳴聲從遙遠的西雙版納邊陲傳來，在耳畔隱隱回蕩……”——題記

這是我在讀完這本書之后腦海中定格的最后一個畫面，久久揮之不去。你或許會疑惑，或許會感到好奇，那么今天就由我把你領(lǐng)進沈石溪先生的動物國王里去揭開最后一頭戰(zhàn)象的神秘面紗，噓。。不要說話，我們出發(fā)了。

在遙遠的西雙版納，有一個叫曼廣弄寨的村子住著頭風燭殘年的大象，它的名字叫嘠羧。它不是一頭普通的大象，它是一頭即將步入墳墓的戰(zhàn)象，也是在抗日戰(zhàn)爭中幸存下來的最后一頭戰(zhàn)象，它自知大限將至，便再次披上當年的象鞍跋山涉水的來到打洛江緬懷往事，憑吊戰(zhàn)場。最后在蒼茫暮色中，老戰(zhàn)象用盡生命中最后的力量在百象冢，那個埋葬著它曾經(jīng)在沙場上共同浴血奮戰(zhàn)過的八十多個同伴的墳墓，那個曾經(jīng)每一寸都灑滿熱血的土地中安然會合了。。

在這本書中，令我驚訝的是大象那讓人難以置信的靈氣，當它即將要啟程的時候村子里許多的孩子都圍上來哭，舍不得嘎羧走，這時候嘎羧竟然像人一樣用象鼻輕輕的撫摸過孩子的后背，渾濁昏黃的眼睛淌下了淚，呦呦的低鳴仿佛在感激著村子的人這二十六年來對它的照顧，我的心也隨之一蕩，心中也不自主的油生出濃濃的不舍。在我眼里這是一頭純潔的象，因為在嘎羧心里，裝的不是對當年戰(zhàn)爭后對功名的渴望，也不是對過往的成績的驕傲自滿，是慈愛的波農(nóng)丁，是并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友，是善良的村民們，是當年戰(zhàn)爭過后將它從戰(zhàn)場上救起的人們，更是它久久渴望的和平與安寧。在過往的二十六年以來，它一直守護著那份堅定不移的信念與心中的那片凈土，它懂得珍惜在自己心中最重要的東西，因此，在過往的歲月里它一向都懷有那顆純潔的心，在它那令所有人都動容的壯舉面前，我們的一切都顯得那么渺小。，

它也是一頭懷舊的戰(zhàn)象，在它離開村子的路上，它去了打洛江，在無聲中聆聽風訴說著二十多年前的那場戰(zhàn)役，踏過那片土地時又如當年英勇殺敵般嘶吼起來，仿佛又重新披上了威風凜凜的象鞍投身入戰(zhàn)爭中，它又走過百里到了百象冢與曾經(jīng)的戰(zhàn)友們長眠在一起。嘠羧原本應該去祖祖輩輩留下的象冢中長眠的，但是它沒有，我想它必定無法忘記戰(zhàn)爭的時光，無法割舍戰(zhàn)友們，因為它的那些戰(zhàn)友在戰(zhàn)爭中就死去了，無法魂歸故里在象冢安眠，它作為最后一只存活在世的戰(zhàn)象，愿意和它的戰(zhàn)友埋葬在一起，八十多頭戰(zhàn)象從此再無空缺，這一瞬仿佛又見象軍威風凜凜猶如破千軍萬馬之勢的卷土歸來，令人不禁一陣熱淚盈眶，熱血沸騰。

它更是一頭偉大的戰(zhàn)象，臨死前在重披陳舊的象鞍，不禁是對象軍的忠誠，更表明了縱使它身雖年老，但它依舊會守護大地的安寧，不變自己心中的信念，用信念之魂，忠誠之心澆灌過西雙版納的每一寸土地。我想這更是它希望自己是最后一頭戰(zhàn)象，對這個世界不再硝煙遍地的渴望與期盼，

它是垂暮的英雄，是偉大的戰(zhàn)士，是西雙版納大地上的守護之魂?！蹲詈笠活^戰(zhàn)象》是一本十分震撼人心的動物小說，值得一覽，愿你也能走進故事的天地里觸碰到里面的每一個人物，讓書籍真正的成為精神的雨露滋潤我們的心靈。

看最后一頭戰(zhàn)象有感【篇3】

《最后一頭戰(zhàn)象》是我在寒假時看的最后一本書。這是一本悲壯感人、發(fā)人深省的動物小說。動物與人之間的情感不亞于人類，它是不能用金錢來衡量的，這是我讀沈石溪動物小說的體會。

這本書分部分，分別是象、豬、熊。里面發(fā)生了太多不可思議的事，老虎竟然做了豬的保鏢，一只警犬戰(zhàn)勝了一頭大象……

從這本書里，我明白了動物學的“鑄定式記憶”，知道了最大的熊是棕熊，悟出了動物與人之間的情感。象牙、熊掌和熊膽雖然很值錢，甚至每樣有一個就成了億萬富翁，但是眼看動物就要死去，你心不慚愧嗎？

最讓我感動的，是豬板塊的《野豬王》里面說了一只家豬，又做了野豬，后來經(jīng)過教訓，又重當家豬的事。從這篇說明了動物也能知道人的心意，而人，卻一直在破壞著動物的自由，破壞美好的情感，更破壞了美麗的風景。

合上這本書，我想：人，能不不做到保護自己的地球媽媽，不再傷害動物嗎？

看最后一頭戰(zhàn)象有感【篇4】

最后一頭戰(zhàn)象，你們看你了這題目，肯定心中會對戰(zhàn)象有許多的尊敬吧。沒錯，沈石溪的《最后一頭戰(zhàn)象》突出了戰(zhàn)象的英勇和對戰(zhàn)友的思念。當我讀完這本書，心中也對戰(zhàn)象肅然起敬。

這篇文講的是一頭還活著的戰(zhàn)象，被村民救回村。到了這頭戰(zhàn)象該赴黃泉的時候，它并沒有回到神秘的象冢，而是來到了當年戰(zhàn)友被埋葬的地方，走了黃泉路。

這本書給我留下最深刻印象的是：“哦，鬧了半天，它是要它的象鞍啊?！辈ㄞr(nóng)丁恍然大悟地說，“這就是它當戰(zhàn)象時披掛在背上打仗用的鞍子，我們當年把它從戰(zhàn)場上運回寨子，它還佩戴著象鞍。在給它治傷時，是我把象鞍從它身上解下來扔到小閣樓上的。唉，整整26年了，我早把這事忘得一干二凈，沒想到，它還記得那么牢?！?/p>

嗄羧用鼻子挑起那副象鞍，甩到自己背上，示意我們幫它捆扎。我和波農(nóng)丁費了好大勁，才將象鞍置上象背。

這時，嗄羧踩著嘩嘩流淌的江水，走到那塊龜形礁石旁，鼻子在被太陽曬成鐵銹色的粗糙的礁石上親了又親;許久，才昂起頭來，向著天邊那輪火紅的朝陽，歐--歐--發(fā)出震耳欲聾的吼叫。它突然間像變了一頭象，身體像吹了氣似地膨脹起來，四條腿的皮膚緊繃繃地發(fā)亮，一雙象眼炯炯有神，吼聲激越悲壯，驚得江里的魚兒撲喇喇跳出水面。我看到這里，響起了當年的紅軍，他們也不這樣誓死保衛(wèi)祖國，要死也死在祖國的懷抱里。

通過這篇文章，我學習了做人的道理。人和人之間也要像大象一樣充滿忠誠和友誼。

看最后一頭戰(zhàn)象有感【篇5】

在一個愜意的午后，我坐在椅子上，喝一口茶，細細品味著《最后一頭戰(zhàn)象》這篇耐人尋味、百讀不厭的故事。

這是關(guān)于一頭戰(zhàn)象嘎羧的故事，當它明白自己大限將至之時回到祖?zhèn)骷亿Ｓ铀劳觯卖葲]有這么做，而是去了曾經(jīng)與同伴浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)場，挖了一個坑，讓自己歸還大地，與伙伴相聚。

在我原有的印象當中，大象是笨重的，是勤勞的，是溫馴的，有時甚至是暴躁的，可是在這個故事中我認識到的是善良的，有情感的大象，讓我感受特別深刻的是這樣一幕：嘎羧的鼻子在被太陽曬成鐵繡色的粗糙礁石上親了又親，許久，才昂起頭，向著天邊那輪火紅的朝陽，“歐——歐——”發(fā)出震耳欲聾的吼叫，看到這里，無數(shù)種復雜的情感交織在一起，有憐憫，有疼惜，有羞愧?我想他在回憶曾經(jīng)奮勇殺敵的場面，伙伴們血流成河的浩壯之景，此時的他在呼喚著離去的伙伴，告訴他們我嘎羧來了，我要同你們一起永遠地長眠在這片我們曾流著我們鮮血的戰(zhàn)場，長眠在這塊“光榮”的墓地。

動物也是有喜怒哀樂的，是有感情的，它們知道感激，知道犧牲，他們之間有愛情、友情和親情，這些情感那么深刻，如此恒久，有時甚至連某些人類所不及的，象與象之間尚且還有這樣偉大的情感和高尚純潔的心靈，那我們?nèi)祟惸?為何不好好愛惜動物，與他們和平相處?不要讓最后一頭戰(zhàn)象成為現(xiàn)實。

看最后一頭戰(zhàn)象有感【篇6】

今天我讀了《最后一頭戰(zhàn)象》這本書，它把動物寫出了像人類一樣有情感。在我們眼里，動物不過是一種被人類吃掉的生物罷了，可讀完他的小說后，我重新認識了動物。

沈石溪手下的動物都像人類一樣，有自己的情感，有自己的心理想法，像人類一樣，會思考，會唱歌，會跳舞，而不是像現(xiàn)在的動物一樣，只會單一的活動。

這一本書分為三個部分，有大象、豬和熊，而我最喜歡野豬王這一篇。

這一篇是講沈石溪救了一個小女孩，他的父親為了獎勵他，送給了他一頭野豬作為禮物。沈石溪用心地把它撫養(yǎng)，長大后，那頭豬變成了野豬王，帶領(lǐng)全村的豬造反，向人類宣戰(zhàn)，而他的主人沈石溪卻被獨眼龍關(guān)進了監(jiān)獄。

而野豬王對主人有著感激之情，就在地下挖隧道，準備把主人救出。它挖呀挖，終于挖到了監(jiān)獄那里，它跟主人說出了實情。當沈石溪得知自己可以逃跑時，他猶豫了，心想：要是被關(guān)到監(jiān)獄里，可能要被關(guān)十年以上，但只要十年或二十年，他就可以獲得自由了；但如果他逃跑了，只能當野人，而這樣的話，一輩子都只能生活在森林里面。于是沈石溪拒絕了野豬王的好意。野豬王生氣了，在諷刺主人是個膽小鬼。這時，沈石溪開始罵野豬王是個；豬精、豬仙、豬么、豬魔、豬神、豬圣、豬鬼。野豬王好像聽懂了主人的話，理解了他的苦衷，第二天就把60頭豬還給了村莊。

讀了這本書后，我有幾個問題？

為什么豬就一定沒有自由呢？每個生命都是自由的，如果先把它們放回森林面，快樂地活幾年，再把它們抓來殺了也不遲啊！為什么一定要把它們?nèi)︷B(yǎng)在豬圈里面呢？難道豬圈里面的豬就一定比山里的豬好吃嗎？

沈石溪筆下的動物小說如此生動的原因是：他的題材最容易刺破人類文化的外殼和文明社會的種種虛偽的表現(xiàn)，可以毫無遮掩地將動物和美麗融為一體的原生態(tài)生命。人類文明和文明社會，會不斷隨著時代的更新而改變，但是動物之間的殘忍競爭是永遠不會改變的。因此，動物小說更容易獲得讀者的青睞，讓讀者們追隨不朽。（陳栢川）

[最新]看蘇菲世界有感集錦

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看蘇菲世界有感【篇1】

很早就見過這個書名，《蘇菲的世界》，我一直以為就是類似人物傳記的一本書，我還猜測里面記敘的事情就是一個名叫蘇菲的女孩，她的獨特人生傳奇如是等等，我孤陋寡聞了?？墒钦f實話，這個書名并沒有吸引我。而會開始看這本書在于我聽說了它是一本哲學入門書，于是帶著我對哲學的似懂非懂，想從其中找尋到更多哲學的智慧，所謂啟蒙，那一定更好理解的，所以值得翻一翻呢!

翻開書的那一刻，我就被蘇菲稍顯詭異的生活經(jīng)歷所吸引，通讀全書，發(fā)現(xiàn)這就是作者傳授哲學的一個絕佳的構(gòu)思，很多人都說哲學枯燥乏味，根本就沒有心情去閱讀，因為它晦澀，讀起來似乎比閱讀古文還要詰屈聱牙，甚至更可惡的是，你每個字都認得，可是組合起來你就會傻眼，但是作者JosteinGaarder卻換了一種方式讓你去學哲學。

生活處處是哲學，可是為何大家一談到哲學都覺得“毛骨悚然”呢，我覺得是現(xiàn)代快節(jié)奏的生活，使得人們根本不愿意停下來思考片刻，哲學所設(shè)計的問題，類似“你是誰?”我想這個問題的不確定性就給了我們很多思考的余地，可是人們很少去想。

這本書通過哲學家給蘇菲上哲學課的形式給我們介紹了很多哲學家的哲學思想，例如我們耳熟能詳?shù)陌乩瓐D，亞里士多德，尼采……當然還有很多，從伊甸園到黑格爾，再到馬克思，回到近現(xiàn)代的哲學，如此種種，信息量很大，我不敢說每位哲學家的哲學思想我都理解，因為有些確確實實不是看了一遍就能理解的，這本書里有三個敘述視角：蘇菲，席德，艾伯特。故事蹊蹺，蘇菲和席德，這兩個一樣大小的姑娘，仿佛就要被困惑而分不清自己是誰了，到底是小說主人公還是現(xiàn)實中的人，她們困惑，不過強烈的欲望促使她們?nèi)W習，不斷地學習，你會發(fā)現(xiàn)哲學就是使人智慧的一門學科，是理之源，萬物之解釋都可從哲學之中找尋答案。

因為學生時代就或多或少的接觸過有關(guān)哲學的知識，例如尼采的“上帝已死”，蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，歷史書，高中這政治哲學篇里也學過哲學相關(guān)的知識。因此，在看此書的時候，很多時候會產(chǎn)生共鳴，再加上它并非一本純理論的哲學書，所以看起來還是不錯的，每次作者講到一個人物，如果不好理解了，通過蘇菲的視角來通俗的解釋一遍，這時你便恍然大悟。

這絕不是看一遍就可以的書，需要多讀幾遍方能理解更多更深的東西!哲學任何時候都不會過時。

看蘇菲世界有感【篇2】

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(精選篇1)

《蘇菲的世界》向我們展示了這個世界的真真假假，虛虛實實。這個世界是真是假，我們無從得知。

“你是誰?”“你從哪里來?”“你到哪里去?”這三個經(jīng)典的哲學問題令原本不屑一顧的我疑惑。生命是一場夢境嗎?或真的只是某個人腦子里無關(guān)緊要的一些電磁波?世間萬物真的是我們看到的那樣么?我到底是不是一個真實的人?還是只是一本書中的人物?這個世界真的是我看到的那樣嗎?人本質(zhì)上還真的是人嗎?讀完這本書的我對這個我早已習慣的世界產(chǎn)生了疑惑。

蘇菲在收到神秘信之前，生活循規(guī)蹈矩，平平常常，收到神秘信之后，世界像謎團一樣在這個14歲的懵懂少女面前展開，在一位神秘導師的指引下，蘇菲開始思索，她運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些謎團。然而，事實真相遠比她想象的更怪異、更離奇……

我覺得真正神秘的是蘇菲的哲學老師艾伯特，他一直在教蘇菲知識，又可以使古城雅典從廢墟中興起，可以與蘇格拉底和柏拉圖對話，他太神秘了!最后他們到席德的.世界，艾伯特仍幾乎無所不知。而“柏克萊”“柏客來”這兩個名字貫穿了整本書，隱隱約約的一條暗線，發(fā)揮了大作用——最后，這個世界的真相就是被柏克萊的一個理論推演而來。

《蘇菲的世界》這本書，令人不知不覺便深陷其中，它是智慧的世界，夢的世界。它將喚醒每一個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆和對人生終極意義的關(guān)懷與好奇。第一次讀時，那些一大段一大段的哲學知識令我皺眉。但不知不覺中，有了第二次，第三次……到現(xiàn)在，《蘇菲的世界》深深地吸引了我。

《蘇菲的世界》是一本經(jīng)典的哲學啟蒙書，以小說的形式交給我們知識，是一本好書。

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(精選篇2)

你是誰?世界從何而來?

可以通過想象，這兩個哲學社會問題會成為縈繞全書甚至需要我們自己人生的疑問，因為他們這是對終極的拷問，對本源的發(fā)問。

——你是誰?

當14歲的索菲收到這封信時，她一定很開心。但她第二次想的時候，她很困惑。我是誰?她走到鏡子前，想象自己不是蘇菲，叫莉莉。試著把自己叫到鏡子前眨眼，但不起作用。所以在哲學課上，問題就像影子一樣，纏著她。最后，她發(fā)現(xiàn)事情比她想象的還要奇怪。她，蘇菲，是少校為慶祝希德十五歲生日而虛構(gòu)的人物，少?？刂浦乃枷牒托袆印５S刺的是，少校，他創(chuàng)造了蘇菲的世界，但他是由我們創(chuàng)造的。

這故事就像個無底洞。很神奇，但也讓我們思考。我們也是被創(chuàng)造出來，住在另一個生物的腦子里的嗎?那我們是什么?單純的人?還是作家小說里的人物?還是一場夢?我們有自我意識嗎?還是有人在控制局面?這個人就是我們所說的命運嗎?這本書給出了一個開放式的結(jié)局，但是這個問題有很多答案。在哲學史上，成千上萬的大師提出了自己的觀點。我認為最有洞察力的是法國哲學家笛卡爾的哲學思想:我思故我在。這就是為什么我們一輩子都在問問題，弄清楚我們到底是誰。

——世界從哪里來?

信光我的立場，有五六百的書，這些圖書的圖書世界。試想一下，我們生活在一個巨大的力作，作者創(chuàng)建一個虛擬地球，數(shù)十億的生活在這個星球上的人。你是為您量身定制每個項目的作者，你的生活是有點思維下的情況下，你最終會由筆者主導。大第二次世界大戰(zhàn)，你只要打開門的小運動，是作者的精心安排。我想想你是否感到毛骨悚然。

在科學與哲學上，這都造成社會恐慌?？茖W上意味著企業(yè)所有學生科學發(fā)展定律都具有不確定性。哲學上意味著探尋的本源可能影響并不是一種客觀方面存在。我們的世界成為了自己一個非常脆弱而不穩(wěn)定的肥皂泡。而這種精神世界，正是蘇菲的世界。

在這個世界上蘇菲并沒有放棄。結(jié)束這本書的，她拿起扳手敲了敲Sid的額頭，和喜德齊駱駝跟蹤的感覺。這真像一個福音!也許我們做什么，它可以帶來影響到了另一個世界。

人生是星塵，我們是星塵，世界發(fā)展也是星塵。

我們都很美。

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(精選篇3)

《蘇菲的世界》記述了眾多哲學家。但，對世界影響最大的，我認為還是馬克思。

因為，馬克思是首位將哲學與實際的社會學、經(jīng)濟學聯(lián)系起來的哲學家。馬克思認為，人們的思考、歷史的發(fā)展，是由物質(zhì)的變化推動，并且將社會的物質(zhì)、經(jīng)濟、社會條件稱為社會基礎(chǔ)，將社會的思想、規(guī)則、宗教、科學等稱為上層構(gòu)造。

并且，馬克思指出了上層構(gòu)造與社會基礎(chǔ)之間的辯證關(guān)系：基礎(chǔ)決定上層構(gòu)造，上層構(gòu)造也能影響基礎(chǔ)。

馬克思的成就還體現(xiàn)在對于階級的思考。他提出任何時候，階層沖突都存在，它只會緩和，不會消失，并且深刻剖析了資本主義社會運轉(zhuǎn)的弊端，提出共產(chǎn)主義構(gòu)想，影響深遠。

馬克思是一位偉大的哲學家。這是我讀了他的哲學觀點后最大的感受。馬克思是哲學家中第一個切實關(guān)心到無產(chǎn)階級惡劣生存狀況的哲學家。他不像其他的哲學家一樣，埋頭研究例如“宇宙的本質(zhì)”“生命的意義”這類過于空泛、對于現(xiàn)實毫無價值的終極問題，而是敏銳地抓住了現(xiàn)有社會制度的弊端，并提出了解決方案——共產(chǎn)主義制度。盡管依然局限于當時社會生產(chǎn)力，頑固等因素，但馬克思依舊勇敢地邁出這一步，是一名開拓者。

同時，他的哲學思想中，蘊含的一種特質(zhì)，也是令人敬佩的。馬克思主義指出，黑格爾哲學本末倒置。馬克思將推動世界發(fā)展的力量歸結(jié)為物質(zhì)，是一種典型的唯物主義。黑格爾則將這種力量歸結(jié)于世界意志，就有一些唯心主義的感覺。馬克思將物質(zhì)放在第一位，說明他對命運的一種不相信，對于人類力量的堅定信念。而這，便是馬克思的思想中最為可貴的一種特質(zhì)。

總而言之，馬克思，是一名偉大的哲學家。

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(精選篇4)

這些天我一直在看《蘇菲的世界》，看那些在時空中閃現(xiàn)的哲人們是如何解析生命和世界的意義的?！疤K菲”這個名字有“智慧”的意思。那么，《蘇菲的世界》，也就是“智慧的世界”。哲學，便是能夠讓人變得更加智慧的學說。

“我是誰?”“世界從何而來?”這兩個問題在我心中時時縈繞，排解不開。于是我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步，展開了這場在哲學世界里的游歷。

十四歲的少女蘇菲看見鏡子里的自己瘋狂地眨眼，于是她走進了哲學的世界。“我思故我在。”這個少女在艾伯特的指點下，從哲學的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步了解。她對文藝復興時期的認識包括達芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機……涉及藝術(shù)、科學、建筑、數(shù)學等許多方面，但是新的疑團卻又接踵而來。席德，蘇菲，艾伯特;席德佳，蘇菲亞，大艾伯特;樹林中無人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買來的一面“魔鏡”……每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團。

蘇菲邊走邊想，一個個新的哲學天地展現(xiàn)在她的面前。事情的真相，原來竟是如此。果真是“我思故我在。”可是“我思故我在”是真的嗎?可讀完全書的我卻很茫然，我存在嗎?渺小的我會存在過，或曾經(jīng)存在過?《蘇菲的世界》是讓我感覺最奇特的書，它讓我感到恐懼。或許作者就是想讓我們通過思考來更加清楚的認識這個世界吧。

有時候我會想其實生命真的有很多不可思議的地方，可是由于自己已經(jīng)“習慣”這樣生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學家說過，每個孩子都是哲學家。如果一個人對自己為何會存在這個世界上而不感到驚奇，這將是一件多么悲哀的事情呵!

我原本以為哲學是一門不切實際的學問，但當我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學其實是最貼近現(xiàn)實生活的，哲學是“關(guān)于天底下每個人都關(guān)心的一些問題的學科”。哲學所要解決的都是善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由。我認為哲學是對未知事物或不確切認識的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開路先鋒?？茖W給予我們知識，然而只有哲學才給予我們智慧。

沒有多少人真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源，活著的人，就應該對自己的生命和自己生活的環(huán)境負責。最起碼，我們要知道自己究竟該如何生活才是最好的。我們不能如此無所謂地生活著，像一具沒有靈魂的軀體。在這么大的世界中，我無法去探究和斷定這么浩瀚這么偉大的世界?？墒俏抑?，終有一天，有人可以站在世界的頂端，仔細審視“魔術(shù)師”。

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(精選篇5)

如果人類的大腦簡單到可以理解，那我們還是會愚笨到無法理解它。

如果浩渺如煙的自然萬物，伊始只是塊普通到不能再普通的沙石，我們還是會問，沙石又是從何而來。

如果人生只不過是一場夢境，面前的你我只不過是一縷云煙，那我們的經(jīng)歷又有何意義，人生的價值又在哪里?

如果我們只是一層縹緲的星塵，那我們所走過的昨日，所念念不忘的過去，所震撼的悠悠文明歷史又在哪里?我又是誰?

“爸，你說人的大腦是怎樣進行思考的呢?”

“嗯，大概是神經(jīng)什么的一些組織在運行吧?！?/p>

“神經(jīng)是怎么工作的呢?”

“……”

我大概有好幾天撐著下巴追問爸爸一些連自己也覺得不可思議的問題了，然后在爸爸無言以對的時候又意識到了一個更為嚴重的問題，“爸，你說我為什么會問這些問題呢?”諸如此類，爸爸都是抽動著臉當作回復，我只好作罷。但我的思想可不會輕易放棄，于是它又不受控制地開始思考了。

的確，這個問題可不是一加一的算術(shù)，兩個指頭很明顯不夠。我想到了很多關(guān)于我大腦的問題，而這些問題確切地說是由我的大腦提出的。用大腦去思考大腦，這就好比用公理去證明公理一樣可笑，可我樂此不疲，不打算擅罷甘休。因為蘇菲他們說過：“一個真正的哲學家是不會說放棄的?！?/p>

沒錯，即使上帝限制了我們爬上天堂的通道，他也無法限制我們?nèi)榻颐芩龅姆N種努力，誰能說不會有另一片天堂呢?

世界從何而來?

是從一顆小小的卵石變成了今天這番模樣嗎?這不是不可能，可那最初的卵石又是從何而來呢?

是一直都存在而與上帝同在，且永不消亡的嗎?那它為什么會存在呢?是一粒粒塵埃的傳世奇作嗎?那最開始的塵埃又來自哪里呢?

人類本著如無底洞般的求知欲來到世界，然后又借著這本能一次次地解讀著養(yǎng)育我們?nèi)祟悢?shù)千年的世界。然而世界并未因此敞開懷抱，反而更顯得神密、傳奇。人類就是這樣一代代地進步著。世界也就這樣一次次展示著它令人神往的傳奇。一個真正的哲學家是不會放棄的，所以人們依舊在為解讀世界而努力著。

的確，人類就是在求知欲的促使下探索著世界，創(chuàng)造著更美的未來。

如果人生只是一場夢境，你面前的一切都將是虛無，無論是父母、朋友，還是你曾認為最美的景物。那既然如此，人生不就和夢一樣虛幻、毫無價值了嗎?我想舊友曾問的問題：人活著究竟是為了什么?我笑了笑，這個課題對我來講太大，而我，只不過是一個普通的中學生，就是那種一抓一大把的平凡的人。舊友嘆了口氣：“果然，你也答不出來，所以沒意義，對吧?”我的笑容忽然就消失了，我想起了小學畢業(yè)后那無比灰暗的60天假期。

我不知道當時還稚氣未脫的我為何會縮在屋子里思考著關(guān)于這種人生意義的大課題，但似乎有某個聲音在說：“想清楚這些，你才能擺脫畢業(yè)的陰暗，更努力積極地面對未來?！边@個聲音一直在催促著我思考，后來好像確實有了那么一瞬的頓悟，最后的結(jié)論早已記不清了，但我卻奇跡般脫離了苦海。

然后我就失去了理智般喊了出來：“每個人的生命是有意義的，上帝把我們創(chuàng)造成了人類是有目的的!”我冷靜了下來，“我們都是帶著使命的安琪兒，我們?nèi)松囊饬x就在于創(chuàng)造一個更美好的世界?！睕]錯，在一個冬風呼嘯的季節(jié)，一個放學后空曠的校園里，我在某種奇怪力量的促使下，說出了一段事后感覺無比深奧的話。我自己都不是特別清楚我為什么會說這些，我寧愿想信是上帝借用了我的意識，在向萬物訴說著人生。

是的，我們的人生是有意義的，即使它本身并未做出什么驚天動地的大事。而哲學的意義就在于解讀人生的意義。即使人生就是一場夢境，做的好夢還是噩夢，取決于你對人生的態(tài)度。是夢又怎樣，那夢就是人生，那就請用你對人生的態(tài)度對待你的夢。

我是誰?

我是大自然最神奇的造物——人類中的一員。沒什么自然造物會比人類更加神奇，但我只是那其中的一員，就好像滿頭秀發(fā)中你認為微不足道的一根。我們的責任卻并不微不足道。

回歸最根本的生物的責任，我們是滿載基因的小船，我們的責任便是傳宗接代，但這并不好笑。是的，這的確是我們作為生物最根本的責任。但我們并不和其它生物一樣，所以我們的責任并不只是這個。我們所承擔著的還有五千多年前的祖先一代代傳承下來的歷史。我們背負的便是這沉甸甸的歷史責任。

上帝只是上帝，他可能創(chuàng)造了歷史，卻無法干涉歷史，所以這沉甸甸的歷史只能由我們來承擔，歷史的朝向也由我們主宰。為了幾十代幾萬代的人類子孫，我們能做的便是努力撐住風雨，揚帆駛向光明。

如果我們當初未選擇蛻變，我們會擺脫那煩人的責任枷鎖，但我們就只有是一層毫無意識的縹緲的星塵了。既然選擇了，又為何要逃避?又為何不去承擔這歷史，完成這蛻變?

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(精選篇6)

“就在這時，門鈴響了，叫我打開門拿包裹?！彼鞣脐P(guān)上門打開信封......

蘇非用手指著一個鏡子里的自己說：“你是誰?”此時蘇非和我的腦子里沒有想得是一樣的：我是誰?不用說，我是莊子婷，可是我們這個叫莊子婷的人來說又是誰?是我。得，又繞回去了：我是誰?我居然可以不知道他們自己是誰，這不是太可笑行為了嗎?我甚至導致無法去決定學生自己的長相、父母、家族，我更沒有進行選擇通過自己是人還是獸的權(quán)利，這不是中國太不應該合理發(fā)展了嗎?但這些問題卻是我不得存在不接受的事實。

“世界從何而來?”我不知道。老實說，到目前為止還沒有人真正知道，對吧?

哲學問題是不可改變的嗎?是也不是。關(guān)于宇宙這樣的事物的起源，以及各種類似的問題，這些問題已經(jīng)困擾了人類數(shù)千年，我想不出有誰能夠解答這些問題，人類也永遠不會停止思考和探索。與此同時，隨著人類時代的發(fā)展和生活的巨大變化，每天都會出現(xiàn)新的問題，機器人會有洞察力嗎?人腦是怎么工作的?人和機器的本質(zhì)區(qū)別是什么?

這些問題是很頭疼的燃燒，和我們說可以實時得到解決。要保護地球的生物多樣性，我們應該徹底改變自己的思維，生活模式的方式，我們生活在作為生活的中心，地球的宇宙一樣可笑中心的時代。對我們來說，那一刻自然是最重要的，最顯著，但這并不意味著未來并不重要，因為我們現(xiàn)在應該尊重未來的同樣的尊重。

我們是生活的主角，人類社會則是一個地球的主角。

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(精選篇7)

我看過的書中，給我印象深刻的不多，但是《蘇菲的世界》這本書卻給我留下了深刻的印象，原因無它，因為它是本有趣的哲學書。

《蘇菲的世界》是一本喬斯坦。賈德著作的小說，本書多以蘇菲和一位名叫艾伯特的神秘人之對話錄，是以由淺入深的方式簡介西方哲學的小說。

蘇菲是一個充滿好奇心又活力十足的14歲女孩，對一定事物有自己的觀點，尤其是對哲學。她表明自己是一個哲學家，因為她能夠從不同角度看待事物并能實踐自己所想。我們身邊其實處處是哲學，卻只有少數(shù)人會發(fā)現(xiàn)哲學的殿堂，不斷去探索、實踐。她是一位出色的老師——艾伯特。諾克斯，因為他迫使蘇菲自己思考問題并得出結(jié)論，從不為她降低難度，同時他也關(guān)心蘇菲，希望她能學好。艾伯特強烈信仰哲學，因為哲學讓他明白他因艾勃特。納格的意志而存在。

最初的哲學家被稱為自然派哲學家，朝科學推理的方向邁出了第一步，成為后來科學的先驅(qū)。艾伯特認為成為一個優(yōu)秀的哲學家的唯一條件是要有好奇心，蘇菲正符合，所以她在艾伯特的指引下，一步步跨入哲學的殿堂。

范曾說得好：“好奇心是科學之母?！毕胍幌?，如果沒有好奇心和純粹的求知欲為動力，就不可能產(chǎn)生那些對人類和社會具有巨大價值的發(fā)明創(chuàng)造，對嗎?蘇菲運用少女天生的悟性與后天知識，開始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。同時，艾伯特向他解釋從古希臘哲學發(fā)展到現(xiàn)今哲學的歷程和轉(zhuǎn)變。

《蘇菲的世界》，即是哲學的殿堂，它喚醒了我們內(nèi)心深處的好奇心理，并了解了歐洲哲學史。子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。我們應如蘇菲踏入哲學的殿堂一樣，專注自己的人生目標并持之以恒，不斷進取。

看蘇菲世界有感【篇3】

我看過的書中，給我印象深刻的不多，但是《蘇菲的世界》這本書卻給我留下了深刻的印象，原因無它，因為它是本有趣的哲學書。

《蘇菲的世界》是一本喬斯坦.賈德著作的小說，本書多以蘇菲和一位名叫艾伯特的神秘人之對話錄，是以由淺入深的方式簡介西方哲學的小說。

蘇菲是一個充滿好奇心又活力十足的14歲女孩，對一定事物有自己的觀點，尤其是對哲學。她表明自己是一個哲學家，因為她能夠從不同角度看待事物并能實踐自己所想。我們身邊其實處處是哲學，卻只有少數(shù)人會發(fā)現(xiàn)哲學的殿堂，不斷去探索、實踐。她是一位出色的老師——艾伯特.諾克斯，因為他迫使蘇菲自己思考問題并得出結(jié)論，從不為她降低難度，同時他也關(guān)心蘇菲，希望她能學好。艾伯特強烈信仰哲學，因為哲學讓他明白他因艾勃特.納格的意志而存在。

最初的哲學家被稱為自然派哲學家，朝科學推理的方向邁出了第一步，成為后來科學的先驅(qū)。艾伯特認為成為一個優(yōu)秀的哲學家的唯一條件是要有好奇心，蘇菲正符合，所以她在艾伯特的指引下，一步步跨入哲學的殿堂。

范曾說得好:“好奇心是科學之母?！毕胍幌?，如果沒有好奇心和純粹的求知欲為動力，就不可能產(chǎn)生那些對人類和社會具有巨大價值的發(fā)明創(chuàng)造，對嗎？蘇菲運用少女天生的悟性與后天知識，開始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。同時，艾伯特向他解釋從古希臘哲學發(fā)展到現(xiàn)今哲學的歷程和轉(zhuǎn)變。

《蘇菲的世界》，即是哲學的殿堂，它喚醒了我們內(nèi)心深處的好奇心理，并了解了歐洲哲學史。子曰:知之為知之，不知為不知，是知也。我們應如蘇菲踏入哲學的殿堂一樣，專注自己的人生目標并持之以恒，不斷進取。

看蘇菲世界有感【篇4】

《蘇菲的世界》這本書是我的第一本哲學入門書。哲學，在像我這般普通人眼中，是極其遙遠，更甚者說，是高大上的詞匯。我們總認為，哲學是哲學家才能弄明白的事?？墒强赐赀@本書，我才明白，哲學是生活，是自然，是我們生活著的這個世界。就如柏拉圖所言，哲學源于驚疑，的確如此，若是沒有對世界的驚奇和對人生的疑惑，人就不會開始哲學的思考和探索。

蘇菲的世界也是我們的世界，就像艾勃特化身艾伯特給化身蘇菲的希德講訴哲學的起源和發(fā)展，喬斯坦*賈德何嘗不是化身書中的哲學老師那般給我們這般對哲學一無所知的人講訴哲學到底是什么。我們理解的哲學都是學生時期書中如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等哲學大師給我們塑造的形象，即滿腹經(jīng)綸的人在思考一些平常人不會去思考的問題。的確，一個生活在社會中的人，又有誰會去思考，我是從哪里來的、世界又是從哪里來的這些對生活無關(guān)痛癢的問題呢？其實不然，哲學的范疇是很廣的，大到我們未知的宇宙，小到我們夜里的一個夢。

最近關(guān)注的了一位國內(nèi)的物理學家——李淼，在查閱他簡介時發(fā)現(xiàn)，他取得的是哲學博士學位。我當時便好奇，難道是一個理科生最后攻讀了文科的學位嗎？非也，很早開始，西方的物理學家便被稱為哲學家，他們的任務是探索真實的世界。那些發(fā)明創(chuàng)造都可以被稱為哲學家探索世界后，利用發(fā)現(xiàn)的規(guī)律創(chuàng)造出的有利于人類發(fā)展的事物。當然，我并不認為有利于人類發(fā)展，就一定有利于世界的發(fā)展，所以，對于科學家的評價，角度不同，得到的結(jié)果也不同吧。（我推薦大家可以去關(guān)注李淼教授的《給孩子講量子力學》系列叢書，以通俗易懂的語言講一些高深的理論，我受益匪淺。）

這本書，第一處直擊我靈魂的便是白兔子理論，即宇宙是一個白兔子，我們源于兔子頂端的毛發(fā)，大部分人慢慢爬向皮囊深處，并安居于此，僅有少數(shù)人盡管小心翼翼，卻仍冒險爬向毛發(fā)頂端，以期能看清整個世界。這句話不難理解，也許這個世界真有想西方所推崇的第一大魔術(shù)師——上帝的存在，也許沒有，在這里不做過多討論，也希望留下一處值得爭論的點。我們大多數(shù)人都安于生活在毛皮之中，安于接受已有的一切規(guī)律和知識，但是，很少有人愿意花費精力去探尋新的發(fā)現(xiàn)，更少有人愿意冒險對現(xiàn)有理論進行批判或反駁。于是，哲學家產(chǎn)生了，他們努力將自己的視野打開，向更高點冒險，想代替人類去看看這個世界。然而，這個世界太大了，我們已知的宇宙范圍不過是個以幾百億光年為半徑的球體，何況宇宙一直處于向外膨脹的過程中，可探測范圍之外又有些什么，沒有人可以給出明確的答案。所以，我突然理解，為何牛頓之流的大科學家們最后都紛紛信仰宗教了。

我最佩服的是賈德的構(gòu)思，艾勃特將自己處在上帝視角，創(chuàng)造并操縱著艾伯特和蘇菲，殊不知，自己也是賈德的精神產(chǎn)物，何其諷刺，又讓人驚嘆不已。我不禁懷疑，我們這個世界是否又是某種上帝視角的自大狂所創(chuàng)造的呢？我身體里的我是否真的是我自己？心理學家會分析人類的精神世界，可是，人類的精神世界的起源又來自哪里？我們是該相信經(jīng)驗還是理性呢？看完這本書，原本一張白紙的腦袋里出現(xiàn)了各種各樣的問題，很多能想明白，很多不能，可是，我卻從未如此高興并慶幸這種存在的感覺。

好奇心是我們每個人都需要擁有的，因為沒有任何東西是永恒的，只有改變才是永恒的，所以，若是去了對世界的好奇心，便不再“存在”了。讀完第一遍《蘇菲的世界》，我還未能完全理清哲學的發(fā)展路線，不過，高興的是，我已從一顆熟睡的虱子覺醒過來，決心冒險往毛發(fā)頂端爬去，不清楚自己能看的有多遠，卻清楚自己離魔法師越來越近。

看蘇菲世界有感【篇5】

哲學一直是我談之色變，聞之避之的，總覺得太深奧、太枯燥晦澀又比較“無用”，所以除了上學時接觸的那點什么馬克思主義哲學，知道那么一丁點王陽明、柏拉圖，基本屬于“哲學盲”。但閱讀《蘇菲的世界》，可謂給我補上了很好的一次哲學入門課。

這本書最與眾不同的是，以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學史發(fā)展的歷程。體裁上算是一本關(guān)于西方哲學史的小說。鑒于對哲學著作的敬畏之心，閱讀之前先百度搜索了簡介及相關(guān)資料，有評論說：“該書是20世紀百部經(jīng)典著作之一，它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對生命的敬仰與贊嘆、對人生意義的關(guān)心與好奇，而且也為每一個人的成長——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進入覺悟之境，掛起了一盞盞明亮的桅燈?！边@更堅定了我認真讀完的決心。

遺憾的是，一開始還是讀的有些懵，一直朦朦朧朧，不清不楚的感覺?？梢哉f是開始跟隨敘事者堅持每月一本書悅讀以來最艱難的一次，無論是整體還是局部都無從理清思路，只能在一些細枝末節(jié)的地方有所認知、觸動和感悟，好像真正陷入了閱讀的瓶頸期，尤其是在聽完周六線上書吧董艷老師的精彩分享之后，那種巨大的差距感讓我更加焦慮，那種感覺真的很不爽利，也是這篇讀后感一直拖到現(xiàn)在的原因。但我知道，我們要想真正讀有所獲，必須跳出閱讀的舒適區(qū)，接受新的挑戰(zhàn)。今天，盡管還是懵懵懂懂的讀完全書，盡管感悟還是不系統(tǒng)不條理，但我想，收獲還是蠻多的，有必要擷取一點呈現(xiàn)出來，以觴讀者，順便完成讀后感的作業(yè)。

本書從蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、黑格爾、祁克果、柏拉圖等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，很多哲學思想理論帶給我很大的觸動。在第一章“你是誰”一節(jié)中，涉及到蘇菲自我認知、思考活著的意義時，有這樣一句話：“如果你沒有意識到人終將死去，就不能體會活著的滋味?！笨吹竭@句話，我立刻想起十多年前讀過的一本書《人都是要死的》，快速翻找，竟然找到了當時手寫的長長的讀后感，再次捧讀那些觸動人心的文字，感覺好熟悉，好親切!

看蘇菲世界有感【篇6】

我記得自己是在看完同名電影后去找來《蘇菲的世界》這本書看的。我在圖書館找到唯一的一本92年版的《蘇菲的世界》。說是“唯一”毫不夸張，當時的網(wǎng)上除了對電影的簡單介紹，幾乎找不到書的相關(guān)情況，“蘇菲的世界”是一個非常冷門的詞組，所有的中文網(wǎng)頁搜索結(jié)果也只不過三頁，而且大多是繁體。翻著泛黃的書頁，我用了整個暑假的時間咀嚼完。期間思考的樂趣以及原著帶來的驚喜伴我度過了幾十個不眠之夜，受益匪淺。雖然電影的內(nèi)容遠沒有原著的豐厚充實，但還是非常感謝它帶領(lǐng)我走進了那個“世界”。看原著的過程像是登山，一級一級地爬上去，走到最后，你發(fā)現(xiàn)自己仿佛已經(jīng)遠離了蕓蕓眾生，遠離了庸碌的生活細節(jié)，你抬頭望著星空，心中油然而生的是崇拜和敬畏，然后，你試著向周圍的`同類呼喚，卻發(fā)現(xiàn)他們總是不屑一顧。他們沒有嘲諷，只是不解，然后走開繼續(xù)他們無關(guān)痛癢的蜚短流長。

《蘇菲的世界》本身只是一本所謂的哲學啟蒙書而已，并不包括一切?？尚Φ氖牵耶敃r像一個意外獲得宇宙最大秘密的小孩一樣，對書上的每個字都視如蘊藏巨大能量的咒語。隨之而來的是對生活中瑣碎事務的極大厭倦感以及對大眾口味中的盲目部分極度反感。這里不想贅言書中的內(nèi)容，只是覺得一場夢醒來之后，人類是多么的孤獨和可笑。在感嘆宇宙和生命的同時，我也不禁唏噓：人類只是進化鏈上的一環(huán)，那么的渺??！于是不得不對生命和自然產(chǎn)生敬畏，對上天的饋贈心存感激。哲學讓我清醒，我學會了在不容樂觀的現(xiàn)實中平靜地走在路上，沒有悲觀，也沒有憤世嫉俗，只是想明白了一些事情之后，一種坦然的心境。我很慶幸當時的自己在陷入迷惘前仔細讀完了它，我知道，自那以后我的人生和態(tài)度將會改變很多，能有這樣的改變也就夠了。

《蘇菲的世界》最好是仔細讀過、思考過，至少要瀏覽過，畢竟它的講解章節(jié)有些枯燥，需要很大的耐心。如果我到現(xiàn)在才讀到它的話，相信自己已經(jīng)習得的知識和形成的觀念會影響閱讀的質(zhì)量，以那種廢寢忘食的癡迷狀態(tài)閱讀一本厚達五百多頁的哲學啟蒙書，我想以后是不會再有了。所以對這本書更懷有特殊的感情。

看蘇菲世界有感【篇7】

哲學，作為人類精神的象征，從古至今都披著神圣的面紗。人們雖滿懷敬仰之心，卻很少能看到它的真實面目，因為它博大精深，融人類千年之史，匯世界百家之言。祖先賜予的精神遺產(chǎn)隨著歲月的積淀愈發(fā)深不可測。無數(shù)哲人前赴后繼著書立傳，試圖為世界展現(xiàn)一幅壯麗雄渾的哲學全景圖。百家爭鳴，豐富了哲學的內(nèi)涵，勾勒全景圖又增添了新的難題。于是，千百年來，哲學似滾動的雪球不斷變大，而人類只能管中窺豹似地欣賞奇峰一角。

然而有這樣一本書，它并沒有用崇論宏議來解釋哲學的深奧，而是以講故事的方法介紹了一位又一位哲學家，以深入淺出的文字向讀者展示了哲學從古至今的發(fā)展歷程。這本書就是喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》。作者在文中創(chuàng)造了兩對人物：少女蘇菲和她的哲學老師艾伯特;少女席德和她的父親。這兩對人物的真真假假，虛虛實實，讓我在撲朔迷離中跟著作者一路去思考“我們是誰”，“我們?yōu)楹卧谶@里”這些問題。

年少的蘇菲跟隨著一封封神秘的來信，不知不覺地開始了她的哲學課。我也仿佛如蘇菲一樣沿著歷史的足跡瀏覽歷代哲人的精辟論述。從哲學的搖籃雅典出發(fā)，感受蘇格拉底和柏拉圖的魅力，盡情沐浴文藝復興的和煦陽光，欣賞達·芬奇的繪畫，莎士比亞的戲劇，沉醉于巴洛克強烈反差的藝術(shù)氛圍之中。忘卻了塵世的喧囂，只覺真理的偉大和藝術(shù)的魅力。隨后，穿梭于資產(chǎn)階級革命的硝煙中，體味現(xiàn)代哲學的曙光。面對笛卡兒、史賓諾沙、洛克、休姆、柏克萊等一連串現(xiàn)代哲學的開山鼻祖，我們還來不及抒發(fā)心中的崇敬之情，啟蒙運動的先驅(qū)便闖進了歷史的大舞臺。飛速發(fā)展的工業(yè)推動著歷史的車輪駛?cè)肓藣湫碌能壍?時代的更替造就了更多的哲學巨人。黑格爾、康德秉承了日耳曼人的理性，也把法蘭西人的浪漫發(fā)揮到了極致。而后馬克思的《資本論》、達爾文的《進化論》、佛洛伊德的《夢的解析》———三位偉人、三部巨著掀起了三個領(lǐng)域的革命巨浪，開創(chuàng)了一個全新的世界。當你把一個又一個哲學家和他們的故事及理論連接起來，就會發(fā)現(xiàn)西方哲學史已經(jīng)變成一條河，雖曲折蜿蜒，但源遠流長，靜靜流淌，而且清澈得一眼就可以見底。

讀完這本書，我們不得不感嘆作者實在是一位闡釋與表現(xiàn)的高手，他居然讓人像讀偵探小說般地把幾千年的哲學史一口氣讀下去。其中，給我感受最深的是有關(guān)雅典哲學家蘇格拉底的故事。在公元前400多年時出現(xiàn)了一位對歐洲思想有重大影響的人物———蘇格拉底。他的高明之處在于和人談話能夠不斷揭露人們思想上的弱點，令人可以領(lǐng)悟哲學的真理。然而對某些人而言，這樣的談話無疑是當眾揭丑，并成為眾人的笑柄，對于那些有頭有臉的人，當然就更難以接受。公元前399年，他被指控“宣揚新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。他本可以懇求陪審團手下留情，免于一死，但是他沒有這樣做，因為他重視良心與真理，即便付出生命，他那種為了真理而戰(zhàn)，為真理而犧牲的精神使我深深佩服。

看蘇菲世界有感【篇8】

哲學一直是我談之色變，聞之避之的，總覺得太深奧、太枯燥晦澀又比較“無用”，所以除了上學時接觸的那點什么馬克思主義哲學，知道那么一丁點王陽明、柏拉圖，基本屬于“哲學盲”。但閱讀《蘇菲的世界》，可謂給我補上了很好的一次哲學入門課。

這本書最與眾不同的是，以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學史發(fā)展的歷程。體裁上算是一本關(guān)于西方哲學史的小說。鑒于對哲學著作的敬畏之心，閱讀之前先百度搜索了簡介及相關(guān)資料，有評論說：“該書是20世紀百部經(jīng)典著作之一，它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對生命的敬仰與贊嘆、對人生意義的關(guān)心與好奇，而且也為每一個人的成長——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進入覺悟之境，掛起了一盞盞明亮的桅燈?！边@更堅定了我認真讀完的決心。

遺憾的是，一開始還是讀的有些懵，一直朦朦朧朧，不清不楚的感覺。可以說是開始跟隨敘事者堅持每月一本書悅讀以來最艱難的一次，無論是整體還是局部都無從理清思路，只能在一些細枝末節(jié)的地方有所認知、觸動和感悟，好像真正陷入了閱讀的瓶頸期，尤其是在聽完周六線上書吧董艷老師的精彩分享之后，那種巨大的差距感讓我更加焦慮，那種感覺真的很不爽利，也是這篇讀后感一直拖到現(xiàn)在的原因。但我知道，我們要想真正讀有所獲，必須跳出閱讀的舒適區(qū)，接受新的挑戰(zhàn)。今天，盡管還是懵懵懂懂的讀完全書，盡管感悟還是不系統(tǒng)不條理，但我想，收獲還是蠻多的，有必要擷取一點呈現(xiàn)出來，以觴讀者，順便完成讀后感的作業(yè)。

本書從蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、黑格爾、祁克果、柏拉圖等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，很多哲學思想理論帶給我很大的觸動。在第一章“你是誰”一節(jié)中，涉及到蘇菲自我認知、思考活著的意義時，有這樣一句話：“如果你沒有意識到人終將死去，就不能體會活著的滋味?！笨吹竭@句話，我立刻想起十多年前讀過的一本書《人都是要死的》，快速翻找，竟然找到了當時手寫的長長的讀后感，再次捧讀那些觸動人心的文字，感覺好熟悉，好親切！

生與死，人為什么活著，活著的意義是什么？諸如此類的哲學問題一直很困擾人們。很多時候，我們會認為永生是一種幸福，但書中的主人公雷蒙.福斯卡正是因為有了不死的生命才永遠失去了真正的快樂！因為他的不朽而飽嘗了太多的戰(zhàn)爭、流血、屠殺，看到了太多的衰老、死亡、腐朽；也正因為他的永生才使他一切的奮斗和貢獻都失去了意義，甚至變得毫無價值……的確如此，試想，如果一個人的生命只有一次，如果我們能清楚的意識到人終將死去，那么無論是勇敢的橫渡湖泊還是身先士卒沖鋒陷陣，才會讓人欽佩，因為那是在冒著生命危險，那是一種犧牲奉獻的壯美！倘若你根本不會失去生命或者根本意識不到人終將死亡，即使你一樣的慷慨大度，勇敢無畏的奉獻和付出，但相對于你永生的生命來說，這些犧牲、付出又算得了什么？難怪作者在書中說：“永生就是一種天罰！”“人可以征服饑荒，可以征服瘟疫，人可以征服自己嗎？”這樣振聾發(fā)聵的叩問真的震撼人心！估計人若能征服自己，那么福斯卡也應該絕不會喝下長生不老藥了！

《人都是要死的》一書中卡利埃的一句“您是誰？”讓福斯卡感到一種早已忘卻的灼痛，正是這一最簡單又最難以解決的哲學問題使他原有的生命又在他周圍形成！當然也帶給他無盡的思索和探問：生與死意味著什么？一個永生的人連膽怯的權(quán)利都沒有，一個永遠不會死去的人，無論經(jīng)歷過多少、收獲多少，相對于無終止的一生，也只不過是一只飛蟲、一朵水花、一只螞蟻，僅此而已！真的，沒有人能和時間故弄玄虛，阻止他繼續(xù)流轉(zhuǎn)，沒有人能跨越生死界限，沒有人能窮盡自然的奧秘，更沒有人能獲得永生，因為你獲得永生的同時也永遠的遠離了人類，已經(jīng)孤獨的死去！

正如《蘇菲的世界》中，一開始的蘇菲被“你是誰？”“世界從何而來？”等問題深深困擾著，但她也清楚的意識到有一天她終將死去，她才能夠體會活在世上是多么美好；她才堅定的認為：“如果你沒有意識到人終將死去，就不能體會活著的滋味?！币膊砰_始在神秘老師的引領(lǐng)下一步步的探尋“世界從何而來”、“哲學是什么”、“人為什么活著”……才開始一點點的明白：“沒有任何事物會來自虛無”、“所有事物都是流動的，變化發(fā)展的”，“萬物中皆含有各物的一部分（整體存在于每一個微小的部分中）”，“最聰明的是明白自己無知的人”……

當然，毫無疑問的，我也跟隨蘇菲，跟隨神秘老師雖懵懂但也收獲頗豐的開始觸到了許多哲學的根須，多了許多探問和思索。

正如有人說：《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，也是夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。

原來，哲學可以這樣讀！感謝喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》，我想，既然已經(jīng)打開了一扇窗，一定會有更多的哲學之光照進來。

看蘇菲世界有感【篇9】

一次偶然的機會，我翻開了《蘇菲的世界》這本書。最初，我并不知道這是一本哲學書，讀后，我就被它的文字深深地吸引住了，不由自主地跟隨著主人公蘇菲的腳步去探索一個神秘的哲學世界。

這本書講述了一個名叫蘇菲的十五歲少女接二連三收到一些神秘的來信，并開始在她的導師艾伯特的指導下開始研究哲學。隨后他發(fā)現(xiàn)周圍的一切都變得十分古怪：魔鏡，叫她席德的艾伯特，寫著生日祝福的香蕉皮，會說話的漢密士.......這些接踵而來的怪事讓蘇菲只能一步步走下去，后來她明白了自己只是存在于席德的世界里，這也一直影響著蘇菲和她的生活，最終她接受了自己的身份，與艾伯特一起逃離了那個書中的世界，來到了席德的生活中。

這本書包含了至少三個敘述者，分別是哲學家艾伯特，蘇菲和席德，他們從各自的角度觀察和描述，構(gòu)成了一部有副調(diào)結(jié)構(gòu)的小說，這個故事是虛構(gòu)的文本，同時這個虛構(gòu)的文體又存在干一個更大的虛構(gòu)文本之中，即席德的世界，而作為讀者的席德其實也不是真實的。這一切讀完之后得仔細回味一番，才能理清線索。

合上這本書，我不由得思考起來：“我思故我在?！蔽沂钦l？我真的存在嗎？倘若有一天你的名字由“蘇菲”被改成了“麗麗”，那么你到底是蘇菲還是麗麗呢？我們早已習慣于“我就是我”這個觀點中去了，所以“我是誰”這個問題真的令人很困擾，書中說“存在即是合理。”那么我們所有人便都是這樣合理的存在了吧。關(guān)于存在，我認為我們只是存在于這個暫時的時間和空間內(nèi)，但很多年過去，滄海桑田，時過境遷，那個時候渺小的我們就像一粒沙子融入了大海，這個歷史長河中我還存在嗎？或者說我存在過嗎？這種奇怪的想法是我在讀這本書前從未有過的。

哲學有很多東西等待著我們?nèi)ヌ剿鳎覀円駮兴f的那樣，無論何時都要懷揣著一顆好奇心去看世界，你就會發(fā)現(xiàn)眼前的一切與以前有多么不同。

看蘇菲世界有感【篇10】

夜深了。

午夜時分，萬籟俱寂。坐在窗邊，望著窗外的世界，路燈散發(fā)著微弱的光芒，屈指可數(shù)的房屋亮著燈，月亮和星辰在夜空中窺探大地……

世界為何要存在？人是什么？

眼前的世界看起來是那么真實，但它真的存在嗎？《蘇菲的世界》一書中提到，世界就是一杯魔術(shù)師從魔術(shù)帽中拉出來的一只白兔。不過，這位魔術(shù)師到底是誰呢？是上帝嗎？好極了，或許就是上帝。人類則是寄居在兔子皮毛深處的微生蟲?？墒谴蠖鄶?shù)人都習慣將世界看成一種理所當然的存在，很少有人順著兔子皮毛上的細毛往上爬，以便將上帝看個清楚。

蘇菲接到的第一個問題是：

你是誰？

這個問題真是令人十分困惑。你也許會很快答出自己的名字，但那個叫做你的名字的人又是誰呢？

蘇菲想到自己的父親原本打算將自己取名為“莉莉”，那她會不會變成另外一個人？同樣的，這本書的書名也會隨之變成《莉莉的世界》，那它會不會變成另外一本書？這真是很別扭。

這使我想起了自己與蘇菲同樣的經(jīng)歷，家人們原本打算將我取名為“安琪”。我學著蘇菲的樣子，在鏡子里做出與鏡中人握手的樣子，并說：

“你好，我的名字叫安琪。”

這不是太荒謬了嗎？我的名字并不是安琪，卻對鏡中人說自己是安琪，完全不對勁。

都說人是有自己的權(quán)利的，可人卻不知道自己是誰，無法選擇自己的性格與長相，甚至不能選擇自己是否要做人。這些都太離奇了。

這一切或許是上帝的惡作劇。上帝的手造就了太多纖細靈巧的孩子，累了，也會造就出一個不太伶俐的孩子。但是令人驚奇的是，上帝從來沒有創(chuàng)造過兩個完全相同的孩子……

這些都可以被稱為“謎團”，而蘇菲對于這些謎團感到困惑，于是另一個人物終于現(xiàn)身了——艾伯特，蘇菲的哲學老師。

艾伯特順著歷史給蘇菲講解了許多有關(guān)哲學的思想。與此同時，蘇菲也收到了許多關(guān)于席德的神秘信件。

隨著時間的流逝，真相也逐漸浮出水面。艾伯特發(fā)現(xiàn)，其實他們并不是真正存在，他們身邊的所有人都是活在一個少校的心靈中。那位少校名為“艾伯特”，而“席德”是他的女兒。艾伯特寫了一本《蘇菲的世界》，以此作為席德的十五歲生日禮物。艾伯特說這份禮物會愈來愈大，而且可以用一輩子。

《蘇菲的世界》致力于探索生命的起源，歷程與世界的奧秘。它將讀者的思維引向了一個新境界，你會去探討一些從來沒有想到過的問題。

你是誰？世界從哪來？

看蘇菲世界有感【篇11】

蘇菲收到的陌生來信帶她走進了一個她幾乎從未接觸過的世界，引導她的思維走進了人類更深、更本質(zhì)的思考。

這本書從哲學的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與發(fā)展，告訴人們我們賴以生存的地球是一個怎樣的世界。本來我認為哲學是枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》卻截然不同。它向讀者講述哲學的同時，運用了生動形象的語言描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閱讀時產(chǎn)生不斷探索。蘇菲她具有強烈的好奇心求知欲。這使她走上了通往解開世界謎團和哲學的大門。并且，蘇菲她還具有持之以恒，鍥而不舍的精神。這一點是十分值得我們學習的。只有這樣，我們才有機會去做好自己想要做的事情。書中的一段話令我記憶深刻：世界就像魔術(shù)師變出的白兔，人類生活在白兔皮毛的最深處，把所有一切都當作理所當然，而哲學家們都是充滿好奇心的孩子，他們不斷攀登白兔的毛發(fā)，目的是為了看清魔術(shù)師的真面目，也就是看清世界，看清人生的意義?！短K菲的世界》使我覺得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿鳎笞匀坏拿孛苁褂肋h也揭不完的，從前的哲學家為我們解開了不少世界之謎，使后人變得聰明起來;我們不也應該向他們學習，運用哲學的觀點揭開自然與人類社會的奧秘，也為我們后人做一點事嗎?

《蘇菲的世界》能喚醒人們內(nèi)心深處對生命的敬仰與贊嘆、對人生意義的關(guān)心與好奇。

讀最后一課有感600字

按照公司領(lǐng)導要求，經(jīng)常需要擬寫和處理各種文檔，相應的范文的借鑒很常見，總結(jié)優(yōu)秀范文的優(yōu)點可以應用到我們自己的寫作里，你見過優(yōu)秀的范文是怎么寫的呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你精心整理的“讀最后一課有感”，歡迎分享給你的朋友！

讀最后一課有感 篇1

講了一會兒，地忽然晃動起來，譚老師立刻意識到：是地震!他招呼同學們趕快逃出教室。房倒屋塌，有四名同學已經(jīng)逃不出去了，譚老師趕緊讓同學們躲到桌子底下，自己卻趴在桌子上，任由墻壁和房頂砸在身上，他卻沒有一絲害怕。

愛護學生是他的習慣，助人為樂是他的本性，在東汽中學師生的心目中他是最心疼學生的一個，走在校園里的時候，遠遠地看到地上有一塊小石頭他都要走過去撿走，生怕學生們玩耍的時候受傷。像譚千秋這樣的老師還有很多，比如：北川一中老師劉寧在地震時救出59名學生，而自己的女兒卻無助地在廢墟里喪生;綿竹遵道鎮(zhèn)幼兒園老師瞿萬容用后背緊緊頂住垮塌的水泥板，懷里抱著一名幸存的小孩自己靜靜離去;汶川縣映秀鎮(zhèn)小學老師張米亞跪仆在廢墟上，張開雄鷹一樣的雙臂緊緊摟著兩個孩子，孩子還活著，而“雄鷹”已經(jīng)氣絕!還有杜正香、周汝蘭、張?zhí)m、何代英、蒲斌、向倩、袁文婷。他們用行動乃至生命，向我們訴說了什么是師德，什么是無私奉獻的大愛!

如今，雖然譚千秋和那些舍己為人的老師們已離我們遠去，但他們那愛的羽翼和奮不顧身的行為，已深深地篆刻在我們的心中，我們唯有努力學習科學知識，增強戰(zhàn)勝自然災害的能力，使全世界人民在災害面前不再無助、不再受傷，把祖國建設(shè)得更加美好，更加強大，才能告慰英雄在天之靈!

讀最后一課有感 篇2

呷一口香茗，捧一卷唐詩宋詞。一顆赤心，一方凈土。是誰羽扇綸巾，笑看名山大川，吟出“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡臉酚^？又是誰“尋尋覓覓”，卻徒增“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的悲涼？百感交集于簡簡單單的幾個方塊漢字，神奇。元曲的音律仍不絕于耳，明清小說儼然成為世界文學的舞臺的鳳毛麟角！文字因祖國的悠久歷史而繁榮，祖國因文字的繁榮而更加興旺發(fā)達。

可是現(xiàn)在，現(xiàn)在這個競爭激烈的社會，有些學生認為學好數(shù)理化，走遍天下都不怕。真的是這樣嗎？在我眼里，數(shù)理化好比毛發(fā)，語言文字好比皮膚。皮之不存，毛發(fā)焉附？一個黑頭發(fā)黃皮膚的中國人，走出去張口閉口“A,B,C”，埋下頭一片復雜的理化公式。好聰明的中國人把好優(yōu)美的中國話放在什么位置？

《馬關(guān)條約》簽訂后，臺灣被實行文化侵略，學生們被強迫學習日文。為什么日本要這么做呢？因為只有通過語言文化的殖民化才能實現(xiàn)對一個民族真正的占領(lǐng)和征服。顯而易見，文字的魅力的是無窮的，文化的統(tǒng)治力量是高于一切的！“亡了國當了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙?！薄蹲詈笠徽n》中說得好——語言是一個民族的標志，就算亡國，如果我們牢記母語，強大的凝聚力將勢不可擋！

母語，母語，語言就像是母親，漢字澆灌了我國源遠流長的文化，填補了中華兒女精神中的空白?？谷諔?zhàn)爭的戰(zhàn)場上，我們的戰(zhàn)士高唱《義勇軍進行曲》，奮勇殺敵；陳毅元帥疾書“大雪壓青松，青松挺且直”鼓舞士氣。思想的戰(zhàn)場上，老舍用一個大茶館，反映了中國近半個世紀的風云變化；魯迅以書為藥，吶喊出對明天的無限希望。

浩瀚宇宙，“神七”自由穿梭；華夏大地，奧林匹克精神熠熠生輝。環(huán)顧世界， “漢語熱”隨著中國綜合國力的增強越來越升溫。我們的祖國作為一名強者屹立在民族之林，悠久的中華文化位于世界巔峰燦爛地微笑。

看，那只昂首傲立的雄雞在嘹亮地歌唱！

讀最后一課有感 篇3

最近我讀了法國現(xiàn)實主義作家都德的作品《最后一課》?！蹲詈笠徽n》雖以普法戰(zhàn)爭為題材，卻不正面描寫戰(zhàn)爭，而是運用以小見大的`藝術(shù)手法，選擇日常生活的一個場景——小學里的一堂課，來表現(xiàn)這一重大歷史事件和人民悲痛的情感。

文章的最后一部分是全文的高潮，這部分運用了語言、動作和神態(tài)描寫，寫出了韓麥爾先生使出渾身力氣教完了最后一課。教室里每個人都恨不得一口氣學完所有的法語，最后當韓麥爾先生用盡全身力量寫下“法蘭西萬歲”兩個大字時，這兩個字就不僅僅是寫在黑板上，而是刻在了每一個法國人的心中。

作者是在告訴我們，民族的語言文化可以把被分離的人民團結(jié)到一起來。我們剛學的《別了，語文課》也告訴我們，作者雖然離開了中國，但是祖國的語言文化仍然留在他的心中，并且會繼承下去。很多海外華人也教導子女繼續(xù)學習中文。我作為一個中學生，有那么好的老師教導，那么好的學習條件，更應該學好母語，做一個真真正正的中國人。

讀最后一課有感 篇4

人們??！愛惜自己祖國的語言吧！這是我讀了法國作家都德寫的《最后一課》心靈深處的感受。

文中的小弗郎士，是一個不喜歡語文課的孩子，甚至覺得士兵們訓練，都比上語文課有趣多了，然而，當他走進了教室，發(fā)現(xiàn)語文課和以往不一樣了，韓麥爾老師說出了讓他震驚的話，韓麥爾老師說：“今天是我最后一次給你們上課了，我們的國家被侵略了，德國人不讓你們學習自己國家的語言了。但是，請你們，永遠不要忘記自己國家的語言，因為自己國家的語言都不會，別人會笑話你，口口聲聲說自己是法國人，而你們連自己國家的語言卻不知道怎么說?！?/p>

在現(xiàn)實生活中，有很多不喜歡語文的同學，寫字馬馬虎虎的同學大有人在，作文也不好好寫的人也不在少數(shù)，有的大膽的孩子就直接在本子上寫：“我不會寫?！八麄冋婵蓯u，可他們不知道，如果國家的語言沒人重視將是多么可怕的'事情?，F(xiàn)在很多大學生在寫一些報告或者求職簡歷的時候，“的地得”都不能夠正確使用，多么可悲啊。以前，我從來沒想過語言是多么重要，語文課多么重要。我們的學習時間，大多數(shù)，用在了英語背誦單詞和大量做數(shù)學題上面了。殊不知，語文課才是唯一個，能讓我們受益終生的學科。

這篇文章讓我想了很多，反思了很多。文字是一個國家的尊嚴，不單單是一門學科那么簡單，可為什么現(xiàn)在很多人都不重視語文不愛惜自己國家的語言呢？請大家愛自己國家的語言吧！

讀最后一課有感 篇5

今天在課上老師讓我們默讀了法國小說家都德的短篇小說《最后一課》，讀完這篇文章后，我被深深地震撼了。

這篇文章向我們展示了一個頑皮、不愛學習，也不知道什么是國家命運、民族尊嚴的男孩形象——小弗郎士。通過上最后一節(jié)法語課，他認識到普魯士軍隊不僅占領(lǐng)了他的家鄉(xiāng)，還要剝奪他們學習本民族語言的權(quán)利，實行奴化教育，這使得小弗郎士在心靈上、精神上受到了極大的震動。在最后一堂法語課上，小弗郎士有對自己的悔恨、有對侵略者的痛恨，心情久久不能平靜。當韓麥爾先生翻開教材，開始講法語課時，小弗郎士對自己平時最討厭的語法，居然“全都懂”，覺得韓麥爾老師“講的似乎很容易、很容易”。但是一切都已經(jīng)晚了。

是的，就像韓麥爾先生所說的“亡了國當了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙?！?/p>

母語對于一個國家、一個民族是不可分割的一部分，是文明的承傳載體。如果母語沒了，國家統(tǒng)一和民族團結(jié)將不復存在。因為一國人民語言彼此不通，就是一盤散沙。

那么，外語與母語到底哪個重要呢？

如今這個社會，不學英語你就別想上高中大學，更別想找個好工作了。既然外語如此重要，學外語的人多就不奇怪了?，F(xiàn)在連幼稚園都開設(shè)英語課了。英語成了全球通用的“國際普通話”，其他語種已經(jīng)受到嚴重威脅，面臨消失的危險……這是不能忽視的。

讓我們以小弗郎士的經(jīng)歷為戒，好好學習自己的母語、好好珍惜現(xiàn)在的美好生活吧！

讀最后一課有感 篇6

今天，我讀了《最后一課》這篇短文，深有感觸。

故事發(fā)生在19世紀80年代的普法戰(zhàn)爭中，一所法語學校被要求上最后一堂法語課。作者以第一人稱的口氣，詳細敘述了當天的所見所聞、所想。從中能感受到當時人們深深的愛國情結(jié)和不屈精神。而其中我體會最深的是以代表的學生和老師們對時間的深刻認識：不要因為學習時間很長，就不珍惜，而天天和想到玩?？墒?，當某一天遇到一件事，才突然明白：時間很珍貴，學習時間也短。

文中我想到：我還不會寫字呢！以后再也學不到！學這點就完了現(xiàn)在我怨自己浪費了時間，怨自己逃學去掏鳥窩，去薩爾河溜冰?？戳诉@些，對照現(xiàn)實中的我呢？我平時雖然沒做過這些事，但是花了很多時間來玩電腦、跟小朋友們捉迷藏、玩槍戰(zhàn)等，做作業(yè)也拖沓，浪費了不少時間，真不應該。

文中語文老師說：事情就是這樣，我們每天都這樣想：算了吧，時間多著呢明天再學吧剛一看到這話，就突然想到我自己：在寒假里，我總覺得時間很充足，就只想到玩，也不遵照寒假剛開始時我跟爸爸一起擬定的計劃書做。把作業(yè)留到后面來做，結(jié)果才發(fā)現(xiàn)時間真的很緊迫，時間不夠用，好緊張啊?？磥?，這樣真的不好，今天的事一定要今天做！

俗話說：一寸光陰一寸金，寸光難買寸光陰！只要我抓緊時間學習了，才可以抓緊時間玩，才不會有什么后還得了。