資治通鑒的感悟1000字匯總4篇

居安思危，思則有備，有備無(wú)患。在幼兒教育專業(yè)的學(xué)生的學(xué)習(xí)中，常常會(huì)提前準(zhǔn)備一些資料。資料主要是指生活學(xué)習(xí)工作中需要的材料。有了資料的協(xié)助我們的工作會(huì)變得更加順利！那么，關(guān)于幼師資料你了解哪些內(nèi)容呢？有請(qǐng)閱讀小編為你編輯的資治通鑒的感悟1000字匯總4篇，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。

資治通鑒的感悟(篇1)

我從四年級(jí)起就開始接觸歷史傳記，我渴望了解我的祖國(guó)在五千年的歷程中所走過(guò)的一切，這幾天，我看了一部紀(jì)實(shí)歷史傳記——《資治通鑒》，一看到這本書，首先引入我眼簾的，是那極富有深意的封面插圖，一個(gè)地方正在發(fā)生著戰(zhàn)爭(zhēng)，千軍萬(wàn)馬正在戰(zhàn)火中互相廝殺，我仿佛聞到了血腥味……【W(wǎng)wW.hDh765.COM 好讀后】

但是內(nèi)容更是讓我深深著迷，這本書讓我重新認(rèn)識(shí)我親愛的祖國(guó)所經(jīng)歷的滄桑，讓我重新燃起對(duì)祖國(guó)的愛，讓我重新思考作為新世紀(jì)繼承人的責(zé)任……《資治通鑒》所記錄的歷史，時(shí)間跨度達(dá)一千三百六十二年之久，可以算得上是一部中國(guó)歷史著作了，在這本書里。主要講的就是政治斗爭(zhēng)，所記錄的人物，也差不多是政治人物，他們?cè)谠催h(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史故事里，擔(dān)任著一個(gè)又一個(gè)出色的主角，他們?cè)谝黄馉?zhēng)奪政權(quán)，建立王朝，而王朝內(nèi)部，又是無(wú)情的爭(zhēng)斗、殘殺直至衰敗，被反對(duì)的力量所取代。

特別是兩漢時(shí)代和三國(guó)時(shí)代，最讓我深深著迷。兩漢初期的楚漢之爭(zhēng)和三國(guó)時(shí)代的赤壁之戰(zhàn)等各種戰(zhàn)役，紛紛涌現(xiàn)了許多不可多得的人才，他們有的用智慧，有的用陰謀；有的人勇猛，也有人殘忍，有人性的掙扎、固守，自然也有墮落。我還清楚地記得足智多謀的諸葛亮、正義凜然的關(guān)羽、暴虐成性的董卓、忘恩負(fù)義的呂布、不拘小節(jié)的劉備。一個(gè)個(gè)老練的領(lǐng)導(dǎo)人——孫權(quán)、劉備、曹操。他們都是當(dāng)時(shí)中國(guó)的精英，他們用自己的想法，鑄成了今天的歷史。

在這幾千年漫長(zhǎng)的歲月里，中國(guó)一直都是只有皇帝，沒有法制，沒有民主；那時(shí)候的人不知道有“世界”，以為當(dāng)時(shí)的中國(guó)就是“天下”……那時(shí)候的人是多么的“天真”而又顯得“無(wú)知”，那時(shí)侯的中國(guó)是四分五裂的，大家自己建立國(guó)家，自己封王封爵，總是會(huì)為了自己的領(lǐng)土，自己的權(quán)限打仗，讓百姓受苦。想到這里，我不禁要謝謝建立秦朝的秦始皇——嬴政，他第一次，讓中國(guó)實(shí)行了統(tǒng)一，讓中國(guó)人民能夠成為一個(gè)共同家園的公民。不管秦始皇做過(guò)什么，不管他怎樣橫行霸道，在這一點(diǎn)上，我還是要謝謝他。

在一代有一代的更換中，我也想到了一點(diǎn)，一個(gè)君王，如果想要獲得民心，獲得大家的支持，不能使用暴力，不能用強(qiáng)迫的方式，只能用“仁義”二字來(lái)治理國(guó)家，就像周文王一樣，把百姓作為自己父母，作為自己的孩子。而我們?cè)谧鳛轭I(lǐng)導(dǎo)或班干部的時(shí)候，也要講究這種方法。中國(guó)在歷史里，并不一定都是戰(zhàn)爭(zhēng)，都是硝煙，我們的中國(guó)古時(shí)科學(xué)家，也作出了不少世界聞名的壯舉，祖沖之的圓周率、秦始皇下令建造的著名防御工事建筑萬(wàn)里長(zhǎng)城和被稱為“世界第八大奇跡”的秦始皇兵馬俑、郭守敬的《授時(shí)歷》等等一些著名壯舉，也令我們這些炎黃子孫驕傲！中國(guó)是一個(gè)了不起的國(guó)家！任何一個(gè)炎黃子孫，都會(huì)發(fā)出這樣的感慨！因?yàn)橹袊?guó)人堅(jiān)強(qiáng)，中國(guó)人有永遠(yuǎn)打不彎的脊梁！

中國(guó)擁有全世界所沒有的歷史，中國(guó)擁有全世界所沒有的光輝的歷史！作為我們這一代學(xué)生，是中國(guó)21世紀(jì)的希望，我們有責(zé)任，也必須承擔(dān)起建設(shè)又新一代中國(guó)的責(zé)任，我想代表這一代少年，大聲對(duì)全世界說(shuō)：“中國(guó)會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大！大家請(qǐng)拭目以待！”因?yàn)橹袊?guó)的少年也留著炎黃子孫的血液，也有炎黃子孫永不抹滅的執(zhí)著！等著看吧！我的祖國(guó)我驕傲，我的祖國(guó)——我——驕傲——！

資治通鑒的感悟(篇2)

歷史上最悲慘的女人——讀《資治通鑒》有感2000字：

人的一生，是不斷和惰性作斗爭(zhēng)的過(guò)程。已經(jīng)開始讀唐史，西漢的讀書筆記還沒有寫完，趕趕進(jìn)度，今天要寫寫劉邦的寵姬戚夫人。收集資料，構(gòu)思文章，包括寫的過(guò)程，都非常的痛苦，因?yàn)檫@個(gè)人物，大概是有文字記載的中國(guó)歷史上，結(jié)局最凄慘的女性。

《資治通鑒》原文記錄如下：“太后遂斷戚夫人手足，去眼，燻耳，飲啞藥，使居廁中，命曰‘人彘’?！弊x到此處，毛骨悚然，透過(guò)寥寥數(shù)字，忍不住想象，失去手腳不能動(dòng)，失去眼睛不能看，失去聽力聽不見，即使痛苦想要呻吟，也因?yàn)楸还嗔藛∷幇l(fā)不出任何聲音，不光如此，還被扔到廁所里，被僅剩的味覺折磨，感受這比地獄還凄慘的暗無(wú)天日。我想如果當(dāng)時(shí)戚夫人還有一點(diǎn)點(diǎn)知覺，唯一所想所盼的，就是早點(diǎn)死去，早一些結(jié)束這慘無(wú)人道的痛苦！

戚夫人，山東美女一枚，深受漢王劉邦寵愛，并生下像極了劉邦的兒子如意。丈夫?qū)檺郏瑑鹤訝?zhēng)氣，戚夫人開始想要更多，整日哭泣，鼓動(dòng)劉邦廢了結(jié)發(fā)妻呂雉的兒子——太子劉盈，改立自己的兒子如意為太子。然而這一如意算盤沒有得逞，還徹底“逼瘋”了呂雉，在劉邦死后，把多年所有的怨氣全部發(fā)泄，戚夫人被變成了一只“人彘”。

最初我認(rèn)為，戚夫人之所以敗給呂雉，遭受這“非人所為”的凄慘，是因?yàn)榭沼忻烂捕鄙僦腔?。查了一些資料，徹底推翻了我的猜想。戚夫人不僅膚白貌美，寵冠后宮，還頗有才情，所作的《舂歌》被考證為最早見于正史記載的五言詩(shī)，被稱為千古絕唱。戚夫人是漢代最早的女歌唱家，漢代女舞蹈家的代表人物之一，擅長(zhǎng)“翹袖折腰之舞”，成就不輸二百年后的趙飛燕。還是歷史上有文字記載的第一位女棋手，比南北朝時(shí)代的婁逞早了六百多年。

藝術(shù)上的成功或許不代表戚夫人有多聰明，但能達(dá)到如此成就，能得到高祖劉邦的長(zhǎng)期恩寵，一定是雙商在線，絕不僅僅是個(gè)“花瓶”。不站在道德制高點(diǎn)上評(píng)論對(duì)錯(cuò)，我們只談戚夫人成敗本身。這樣一個(gè)優(yōu)秀的女性，為什么會(huì)落得慘絕人寰的下場(chǎng)呢？我認(rèn)為，與其說(shuō)戚夫人輸給了呂雉，不如說(shuō)輸給了她自己。

首先，戚夫人的能力無(wú)法與野心相匹配?！耙靶摹笔前央p刃劍，有時(shí)是前進(jìn)路上的進(jìn)步階梯，也有些時(shí)候，是劊子手手里的那把砍頭刀。決定“野心”作用的，就是有沒有與之匹配的能力。如果有，結(jié)局就如歷史上鼎鼎有名的呂后，武則天，有手腕兒，夠狠毒，最后權(quán)傾朝野，只手遮天。如果空有野心，能力跟不上，結(jié)局就如同呂后的對(duì)手戚夫人，求之不得，任人宰割。還有武則天的兒媳婦韋皇后，想走婆婆的老路子當(dāng)個(gè)女中豪杰，無(wú)奈能力不足，最終失敗。

拿破侖曾說(shuō)過(guò)，不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。我想應(yīng)該給這句話設(shè)個(gè)前提，想當(dāng)將軍的士兵，還要有當(dāng)將軍的能力，不然空有野心，必遭反噬。

戚夫人第二個(gè)缺少的，是審時(shí)度勢(shì)的能力。有人說(shuō)戚夫人生不逢時(shí)，遇到了“超級(jí)大變態(tài)呂后”，才落得凄慘下場(chǎng)。但誰(shuí)的人生能一帆風(fēng)順？尤其是身在皇族后宮。人生低谷和危機(jī)時(shí)刻，方能顯出大智慧。第一個(gè)回合，換太子事件失敗，劉邦去世，呂雉最初還沒有那么變態(tài)殘忍，只是把戚夫人幽禁在永巷舂米，戚夫人低估了呂雉的狠和恨，邊舂米邊唱那首流傳至今的《舂歌》：“子為王。母為虜。終日舂薄暮。常與死為伍。相離三千里，當(dāng)誰(shuí)使告汝？”

失敗已成定局的情況下，戚夫人不示弱不反思，反而寫詩(shī)唱歌發(fā)泄不滿。呂雉聽了大怒，你還指望你兒子救你？那我把你兒子也殺了！于是戚夫人在第二個(gè)回合中輸?shù)母鼞K，兒子如意慘死，自己被毀為“人彘”。

同為劉邦妃嬪的薄氏，審時(shí)度勢(shì)的本領(lǐng)就比戚夫人高的多。懂得分析形勢(shì)，韜光養(yǎng)晦，暗藏鋒芒，最終輔佐兒子漢文帝登基，當(dāng)上了眾人景仰的皇太后?？梢妼彆r(shí)度勢(shì)在任何時(shí)候都是一項(xiàng)生存必殺技。

戚夫人的第三錯(cuò)，錯(cuò)在把希望全部寄托在男人身上。有人說(shuō)，戚夫人的不幸，是因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)，古代婦女對(duì)命運(yùn)不能自己把握，只能依附男性，從而引發(fā)的時(shí)代悲劇。這一觀點(diǎn)我并不完全認(rèn)同，我們來(lái)看看“換太子事件”中呂雉是怎么做的，先分析形勢(shì)，找劉邦當(dāng)時(shí)最信任的開國(guó)功臣張良出謀劃策，籠絡(luò)群臣，想盡辦法請(qǐng)劉邦看中的商山四皓（四位著名隱士高人）當(dāng)太子的老師，增加太子的羽翼。而戚夫人，只做了一件事，就是向自己的丈夫哭訴，把所有的賭注都放在劉邦一人身上。雖然直到最后，劉邦還是心系戚夫人，還是一心想換太子，但無(wú)奈呂后做的太多，政治力量太強(qiáng)大，太子羽翼豐滿，人心所向，縱使身為國(guó)君，也有心無(wú)力。

可見凡事皆有因果，結(jié)局并非偶然。貌美如花的戚夫人，最終以如此凄慘的方式凋零，實(shí)在讓人唏噓。后世把戚夫人封為廁神，這種紀(jì)念，對(duì)于一個(gè)風(fēng)華絕代、風(fēng)情萬(wàn)種的美人來(lái)說(shuō)，是否又是一種諷刺？

長(zhǎng)得漂亮，遠(yuǎn)不如看得透徹、活得精彩更重要。以史為鑒，希望每一個(gè)女孩兒，都能夠把命運(yùn)掌握在自己手里。

資治通鑒的感悟(篇3)

有人說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替?！庇腥苏f(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀?！边€有人說(shuō)：“讀史可以明鑒，知古可以鑒今?！狈N種這些，讓我堅(jiān)定的`認(rèn)為愛上歷史，是多么正確的決定。

之前的我，雖然喜歡讀書，但對(duì)歷史沒有一點(diǎn)興趣；之前的我，覺得歷史很遙遠(yuǎn)，所以避而遠(yuǎn)之；之前的我，一直專心學(xué)習(xí)語(yǔ)文課本，卻忘了了解我們?nèi)A夏五千年來(lái)的歷史。

不過(guò)，慶幸的是，我改變了學(xué)習(xí)觀，開始認(rèn)識(shí)歷史。這個(gè)寒假開始，我們班展開了歷史研學(xué)活動(dòng)，通過(guò)音頻學(xué)習(xí)歷史，記筆記，在研學(xué)群里交流、探討。老師也會(huì)適當(dāng)指導(dǎo)。

歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容是由“熊大叔”來(lái)講解著名的《資治通鑒》，“熊大叔”那幽默風(fēng)趣的口吻和《資治通鑒》那生動(dòng)的情節(jié)、鮮活的歷史人物著實(shí)勾起了我對(duì)歷史的興趣，也第一次讓我覺得歷史也沒那么枯燥，反而挺有趣的。

日復(fù)一日，我對(duì)歷史從感興趣逐漸變成喜愛，又從喜愛漸漸變成熱愛，我的筆記也變得更加實(shí)際性，現(xiàn)代化。

學(xué)習(xí)歷史，讓我更加清楚地看透人世間的人情世態(tài)；學(xué)習(xí)歷史，讓我知道了一個(gè)個(gè)成語(yǔ)、典故的由來(lái)；學(xué)習(xí)歷史時(shí)，我們不免會(huì)有惋惜、痛恨、失望等多種情緒，我們雖然不能篡改歷史，但我們能借鑒前人的方式方法，盡量不讓一些悲慘歷史重演，這些這些，足以看出，學(xué)習(xí)歷史的好處不勝枚舉。

回望歷史，我們直視著無(wú)數(shù)有才華的人。

功績(jī)顯著的君主：統(tǒng)一天下的秦始皇、推行胡服騎射的趙武靈王、建立漢朝的漢高祖……

廉潔奉公的忠臣：清廉的諸葛亮、鐵面無(wú)私的包拯、德才兼?zhèn)涞耐醢彩?/p>

文武雙全的將軍：孫臏、岳飛、吳起、辛棄疾……

才高八斗的詩(shī)人：詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易……

他們書寫了歷史，歷史也將他們記載，如此之多的偉人，難道不是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎？

縱觀悠悠歷史，歷史上的失敗數(shù)不勝數(shù)，但是我們中華民族不怕失敗，越王勾踐不怕，他臥薪嘗膽，最終打敗吳國(guó)；孫中山不怕，他愈挫愈奮，最終推翻腐敗的清王朝；我學(xué)習(xí)歷史最大的收獲就是明白了：“失敗并不可怕，每一次挫折都是新的起點(diǎn)，只要堅(jiān)持不懈，加倍努力，終將到達(dá)勝利的彼岸”

朋友，一起來(lái)學(xué)習(xí)歷史吧！為了讓我們的民族，我們的國(guó)家更強(qiáng)大，更繁茂，更和平。爭(zhēng)取讓中國(guó)成為一個(gè)文明的國(guó)家！

資治通鑒的感悟(篇4)

近日讀《資治通鑒》讀至《觸龍說(shuō)趙太后》(《戰(zhàn)國(guó)策》中亦有此篇)一篇，頗覺其實(shí)為營(yíng)銷術(shù)中經(jīng)典一例。讀史本為鑒今，于是自為品析一番，望能于讀后有所用處，不至于掩卷而忘。

話說(shuō)戰(zhàn)國(guó)中期，秦國(guó)日趨強(qiáng)盛，秦、齊兩國(guó)并雄于天下。此時(shí)的趙國(guó)新君主初立，趙太后執(zhí)掌朝政。這一年秦國(guó)攻打趙國(guó)，趙國(guó)向齊國(guó)求救。齊國(guó)開了一個(gè)條件：讓趙太后的小兒子長(zhǎng)安君到齊國(guó)做人質(zhì)，齊國(guó)便發(fā)兵救趙。于是趙國(guó)朝堂內(nèi)討論起來(lái)，由于畏懼戰(zhàn)事，卿大夫們紛紛要求長(zhǎng)安君到齊國(guó)做人質(zhì)去。趙太后當(dāng)然就很不高興了，說(shuō)道：“你們有誰(shuí)再說(shuō)讓長(zhǎng)安君去做人質(zhì)，老婦我就向誰(shuí)臉上吐唾沫!”趙太后顯然已經(jīng)怒極。

案例的背景介紹到這里，可以看出，趙太后是一位極難搞定的客戶，所以只有派出像觸龍這樣的高級(jí)客戶經(jīng)理，才能出色完成任務(wù)。下面我們來(lái)品析觸龍是怎樣運(yùn)用營(yíng)銷技巧一步步說(shuō)服他的客戶。

觸龍非常恭敬地走進(jìn)來(lái)，如他所料，趙太后正非常生氣地等著他。觸龍明白，他的客戶此時(shí)正有著強(qiáng)烈的抗拒心理。于是，兩個(gè)老人見面，觸龍說(shuō)道：“太后啊，老臣由于腳上得病，很久沒能見到您了，可是實(shí)在是擔(dān)心您的身體有恙，這才來(lái)看望您啊!”隨后便坐下來(lái)和太后慢慢聊起了飲食狀況與健身，都是老人之間嘮嗑的話題。在這里，觸龍成功地把握了一個(gè)生氣的老婦人的心理，和客戶尋找共同話題，使客戶的抗拒心理有所緩和，拉近與客戶的距離。

在使氣氛緩和之后，觸龍開始將話題引入正題的第一步：聊起自己的兒子。觸龍說(shuō)：“老臣有個(gè)不成器的小兒子，想請(qǐng)求讓他在王宮做一名衛(wèi)士，我現(xiàn)在老了，想要在我還未‘填溝壑’(指死去)就把他托付給您?！碧髥?wèn)道：“男子也會(huì)愛憐小兒子嗎?”“比婦人愛得更深?！庇|龍回答。太后笑著說(shuō)：“婦人才愛得更深啊!”此時(shí)，觸龍已經(jīng)成功讓他的客戶把自己當(dāng)做朋友來(lái)聊天。

緊接著第二步，觸龍給太后設(shè)下一個(gè)誘餌，說(shuō)道：“老臣還以為您愛女兒燕后要多一些，愛長(zhǎng)安君要少一些?！碧笳f(shuō)：“您錯(cuò)啦!我愛長(zhǎng)安君更多一些?！碧蠊簧香^，于是觸龍便引出一段道理來(lái)，說(shuō)道：“父母如果愛孩子，就會(huì)為他們考慮很長(zhǎng)遠(yuǎn)。當(dāng)初您送燕后出嫁時(shí)，悲泣不舍，想到出嫁到燕國(guó)太遠(yuǎn)。在女兒走后，您并非不想念她，但每次祭祀都要為她禱告‘千萬(wàn)別讓她回來(lái)’，您是為她考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，希望她的子孫在燕國(guó)都相繼為王啊!”太后只得承認(rèn)。

說(shuō)完燕后，觸龍第三步便正式引入到長(zhǎng)安君的話題，有燕后之事作為鋪墊，此時(shí)引入正題是絕對(duì)安全的。觸龍從趙國(guó)的歷史現(xiàn)象開始談起，他問(wèn)道：“從距今三代以前上溯到趙國(guó)建立之時(shí)，趙主的子孫王侯的后嗣現(xiàn)在有還在的嗎?”太后答：“沒有?！庇|龍說(shuō)：“為何他們會(huì)被歷史淘汰以致絕嗣?因?yàn)樗麄兊匚蛔鹳F，俸祿豐厚，卻無(wú)功勞。現(xiàn)在您讓長(zhǎng)安君有尊貴的地位，給他好的土地和很多貴重的寶物，而不讓他對(duì)國(guó)家有功勞。一旦您去世，長(zhǎng)安君將如何在趙國(guó)立足?老臣認(rèn)為您為長(zhǎng)安君考慮短淺，所以對(duì)長(zhǎng)安君的愛不如燕后?！边@段話與上段話作對(duì)比，邏輯清晰地闡述了怎樣為燕后考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，而怎樣為長(zhǎng)安君考慮短淺，使趙太后不得不心服口服。觸龍使用這兩段話術(shù)，把趙太后帶入到自己的邏輯思路中，最終將其說(shuō)服。于是趙太后并未“唾其面”，而使長(zhǎng)安君到齊國(guó)做了人質(zhì)，齊國(guó)出兵保住了趙國(guó)安危。

縱觀觸龍的三步營(yíng)銷策略，是見微知著。表面看起來(lái)，在嘮嗑家常中輕而易舉便將客戶說(shuō)服，而其中的技巧很是值得玩味。先將硬的軟化，讓抗拒的心理慢慢放開，然后從旁一步步引入正題，以邏輯思路牽引著對(duì)方，其話術(shù)的藝術(shù)性可以作為營(yíng)銷學(xué)中的經(jīng)典案例。

Yjs21.coM更多幼師資料延伸讀

資治通鑒的心得感悟

經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功是留給有準(zhǔn)備的人。平常的學(xué)習(xí)工作中，幼兒園教師會(huì)提前準(zhǔn)備一些資料。資料所覆蓋的面比較廣，可以指學(xué)習(xí)資料。參考資料有助于我們的工作進(jìn)一步發(fā)展。所以，你是否知曉幼師資料到底是怎樣的形式呢？小編為大家呈上收集和整理的資治通鑒的心得感悟，建議你收藏本頁(yè)和本站，以便后續(xù)閱讀！

資治通鑒的心得感悟【篇1】

今天我讀了《資治通鑒》的劉備三顧茅廬，講的是司馬微向劉備介紹人才，他說(shuō)：“一般的儒生和俗士，怎能認(rèn)清時(shí)物，能認(rèn)清的只有臥龍和鳳雛?！眲鋯?wèn)是誰(shuí)，司馬微說(shuō)：“就是諸葛亮與龐統(tǒng)。”后來(lái)徐庶來(lái)這里也向劉備舉薦諸葛亮，劉備便帶著關(guān)羽張飛去了，可是他見了三次，才找到諸葛亮，這時(shí)諸葛亮在睡覺，劉備便不去打擾他，等他醒了，才進(jìn)去，諸葛亮將天下分析了一下，劉備認(rèn)真得聽著，后來(lái)劉備的誠(chéng)心打動(dòng)了諸葛亮，諸葛亮答應(yīng)出山。

后來(lái)劉備的天下幾乎都是諸葛亮出謀劃策，說(shuō)明諸葛亮很聰明，可劉備前兩次都沒有找到諸葛亮，難道真的就這么巧嗎？我覺得有可能是諸葛亮故意設(shè)計(jì)出去的，他早已料到劉備要來(lái)拜訪，所以溜了，等劉備一走，他再回來(lái)，是要考驗(yàn)劉備是否真心真意，如果是，他絕對(duì)會(huì)一而再再而三地來(lái)找他，如果不是，有可能來(lái)一次就走了，到了第三次，諸葛亮故意睡覺，看劉備走不走，不過(guò)劉備不等到諸葛亮還不走了，直到諸葛亮起來(lái)，可見劉備多么有誠(chéng)意而且信念堅(jiān)定，不管怎么樣劉備還是等到了諸葛亮，而且讓諸葛亮出山了。就從這里就能看出諸葛亮很聰明。（注意，此純?yōu)樽约翰孪?，并非真?shí)。）

諸葛亮真聰明，我佩服他。

資治通鑒的心得感悟【篇2】

《資治通鑒》是我國(guó)北宋時(shí)期著名史學(xué)家司馬光組織編寫的一部規(guī)模空前的編年體史學(xué)巨著，由神宗取意“鑒于往事，有資于治道”而親賜名。司馬光自幼酷愛史學(xué)，“嗜之不厭”。

全書一共294卷，記載了上自周威烈王二十三年，下至周世宗顯德六年，共1364年的歷史，資料以政治、軍事和民族關(guān)系方面的重要史實(shí)為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià)，全面展示了幾十個(gè)政權(quán)的興盛與衰亡的過(guò)程，博大精深，通古今之變，有“網(wǎng)羅宏富、體大思精，為前古之所未有”的美譽(yù)。這294卷為《《周紀(jì)》》5卷、《《秦紀(jì)》》3卷、《《漢紀(jì)》》60卷、《《魏紀(jì)》》10卷、《《晉紀(jì)》》40卷、《《宋紀(jì)》》16卷、《《齊紀(jì)》》10卷、《《梁紀(jì)》》22卷、《《陳紀(jì)》》10卷、《《隋紀(jì)》》8卷、《《唐紀(jì)》》81卷、《《后梁紀(jì)》》6卷、《《后唐紀(jì)》》8卷、《《后晉紀(jì)》》6卷，《《后周紀(jì)》》5卷。另外《《目錄》》30卷，《《考異》》30卷。

我花了不少時(shí)間把這本厚厚的書看完了，看了這本書，我痛恨那些昏俗的皇上和奸臣：周幽王點(diǎn)烽火戲諸侯，失去諸侯的信任，最終斷送周朝百年江山;指鹿為馬的趙高;諸呂之亂，霍光攬技、王莽代漢、竇氏欺主，董卓入京臥龍床，不視天子，曹操“挾天子以令諸侯”司馬昭大權(quán)在握，傀儡皇帝劉協(xié)，殘暴無(wú)比隋煬帝，殺帝自立宇文化及，安史之亂安錄山，殺李坤自立朱溫……

同時(shí)，我又佩服那些奇才、明君：統(tǒng)一中國(guó)秦始皇，建立漢高祖，精勵(lì)圖治漢文帝、漢景帝、漢武帝、仁君劉備，強(qiáng)者關(guān)羽、張飛，奇才諸葛亮、周瑜，建唐的唐高祖盧史皇上也是唯一一個(gè)女皇帝武則天，唐太宗李世民，大唐國(guó)土面積最大、天下人民生活安寧，唐玄宗的宰相宋憬，他不貪污……

我看完了這本書，讓我明白歷史上有多少明君圣主，還讓我明白有多少奸詐小人。

有一天，如果我有幸成為能寫史書的人，我必須像司馬遷一樣，用手中的筆，公正地寫出事實(shí)，謳歌英雄，鞭撻小人。讓忠良名垂千古，奸賊遺臭萬(wàn)年。

這是我的夢(mèng)想，我要為這個(gè)夢(mèng)想而學(xué)習(xí)。

資治通鑒的心得感悟【篇3】

看了這篇之后，我認(rèn)為豫讓只是愚忠，而且愚得可氣又可悲！

雖然智瑤對(duì)豫讓有知遇之恩，但智瑤的下場(chǎng)也是他咎由自取。他狂妄自大，驕橫放縱，只會(huì)讓他自取滅亡。雖然趙無(wú)恤用智瑤的頭骨做酒器真的很過(guò)分，但是不可否認(rèn)的是他是個(gè)明君。豫讓頭次刺殺他時(shí)，他非但沒有治罪于豫讓，反而贊賞他的俠肝義膽，這樣的氣度真得讓人敬佩！

豫讓非但沒被打動(dòng)，反而堅(jiān)定了決心。他竟不惜吞紅碳，涂生漆，連自己的妻子都不認(rèn)得他了。這得需要多大的勇氣，又得承受多大的痛苦！而他又是否為他的妻子想過(guò)，你讓一個(gè)寡婦如何度過(guò)余生？

豫讓啊豫讓，你賠上自己的生命和幸福，究竟是為了什么？為了那樣一個(gè)人真的值得嗎？你又愛過(guò)自己的家嗎？

期獵必會(huì)

讀完這篇，我很欣賞魏斯！

做人一定言而有信！魏文侯作為一代君主，能對(duì)一個(gè)芝麻官守信，竟冒著寒風(fēng)暴雨前去告之，這種做法真得可敬可佩！更值得我們學(xué)習(xí)！

作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們擁有優(yōu)越的條件，更應(yīng)該言而有信！任何事情都沒有借口，承諾的事情就一定要做到！

我也曾失信于人，但從今天起，我要改正自己，任何事都要給人一個(gè)交代，也是給自己一個(gè)交代！

資治通鑒的心得感悟【篇4】

此時(shí)的中國(guó)歷史已進(jìn)入后三國(guó)時(shí)代，蜀漢已經(jīng)滅亡兩年，曹魏在本年的十二月禪位于晉，十五年之后，東吳也將一統(tǒng)于晉，江山還是那個(gè)江山，豪杰依然是那些豪杰，只是江山的主人這次輪到了司馬氏。

如果花費(fèi)一些筆墨來(lái)評(píng)價(jià)一下三國(guó)末期三家的君主，其實(shí)也是題中應(yīng)有之義，蜀漢的阿斗，本質(zhì)上兩個(gè)字：“茍安”。蜀漢滅亡之后，劉禪受封為安樂(lè)公，司馬昭對(duì)劉禪不太放心，經(jīng)常試探劉禪，根據(jù)《漢晉春秋》記載：

文王（司馬昭）與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無(wú)情，乃可至於是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪？”充曰：“不如是，殿下何由并之?！彼眨鯁?wèn)禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂(lè)，不思蜀?！编S正聞之，求見禪曰：“若王后問(wèn)，宜泣而答曰‘先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀，乃心西悲，無(wú)日不思’，因閉其目?！睍?huì)王復(fù)問(wèn)，對(duì)如前，王曰：“何乃似郤正語(yǔ)邪！”禪驚視曰：“誠(chéng)如尊命?！弊笥医孕?。

對(duì)于這樣的一段記載，后人對(duì)于劉禪的評(píng)價(jià)是不一樣的，有的人說(shuō)劉禪大智大慧，深通韜晦之道，國(guó)滅之后，能活到善終的國(guó)君實(shí)在是不多見，更多的人說(shuō)劉禪是一個(gè)天良喪盡的不肖子孫，厚顏無(wú)恥之極。其實(shí)，到底該如何評(píng)價(jià)劉禪，我想這和生命的意義有關(guān)系，這是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，那就是人到底是為了什么而活著，什么是生活，所謂“生活”就是生下來(lái)，活下去，在這個(gè)意義上，劉禪是一個(gè)成功者，因?yàn)樗龅煤芎?，但是生命的意義，真的是生下來(lái)活下去么？

曹魏的末期君主，其實(shí)都不是亡國(guó)之君，但是大權(quán)旁落，主少國(guó)疑，又怎么能不滅亡呢？“既生瑜，何生亮”不是曹魏的君主太弱，而是司馬氏太強(qiáng)大了，從司馬懿歷經(jīng)司馬師、司馬昭到晉武帝司馬炎，都是善于權(quán)謀，心系天下的明君，精通政治，安撫天下人心，整頓兵馬，即使曹操在世，人心已歸司馬氏，也奈何不了司馬氏，更何況這些尚未通人事的牌位君主呢？只是，當(dāng)初曹操“挾天子以令諸侯”志得意滿之時(shí)，不知可曾想到，這樣一句顛撲不破的真理——出來(lái)混遲早是要還的。歷史的策劃者，有時(shí)候可以打瞌睡，但是歷史的結(jié)果一定是很公平的。

東吳的孫皓，本質(zhì)上也是兩個(gè)字“殘暴”，孫皓不是一般的末帝，而是集所有末帝罪惡于一體的末帝。后來(lái)，晉懷帝司馬熾被匈奴所建的劉漢俘虜，押到首都平陽(yáng)，皇帝劉聰問(wèn)：你們司馬家自己殺來(lái)殺去，是為什么??？司馬熾回答：我們家不互相殘殺，為您掃平道路，您老再天縱英明，能有機(jī)會(huì)做皇帝嗎？孫皓也是如此做派，即位不久，就大興土木，強(qiáng)令文武百官入山采木，興建昭明宮。又派宦官遍行州郡，挑選美女充入后宮。大臣們的女兒必須每年報(bào)一次，年紀(jì)到了十五六歲的要先讓他檢閱，看不中的才可以出嫁。后妃、宮女、內(nèi)侍稍有不如意，立刻殺死扔進(jìn)水里漂走，或者剝?nèi)ッ嫫?，挖出眼睛，砍斷雙腳。

孫皓喜歡狂飲便經(jīng)常招群臣飲酒，每次都要強(qiáng)逼大臣喝醉，再命令喝醉的大臣彼此揭發(fā)他人的過(guò)失。大臣無(wú)奈，互相攻訐，只要有說(shuō)過(guò)孫皓的閑話的，必死無(wú)疑。由此，受邀赴宴的大臣個(gè)個(gè)膽戰(zhàn)心驚，赴宴前都要與妻子兒女灑淚相別。大臣們不喝不行，可喝多了也不行，總之殺你是不需要理由的。在孫皓手下，做忠臣是一定會(huì)死掉的，會(huì)稽太守車浚，為人清忠，有一年會(huì)稽郡發(fā)生旱災(zāi)，車浚上表請(qǐng)求賑災(zāi)。孫皓說(shuō)“這老兒分明是想樹立自己的私恩啊，別讓他活了，殺了吧?！鄙袝苣酪妼O皓酷虐，便婉轉(zhuǎn)勸諫，孫皓嫌直接殺了不解氣，派人用刀背敲擊他的腦袋，敲得血肉模糊，體無(wú)完膚。（寫到這里真想說(shuō)一個(gè)字“慘”啊。）

由此看來(lái)，在孫皓手下拿一份工資，真的不容易，的確是賣命錢，說(shuō)實(shí)話，孫皓這樣的做派，怎么看都不像是在做皇帝，而是在作孽。估計(jì)孫皓是這樣想的，“色即是空，空即是色?；实奂词悄?，孽即是皇帝”如此一來(lái)，人人大懼，就連東吳宗親都嚇得膽戰(zhàn)心驚，紛紛逃往晉朝避難。

東吳國(guó)滅之后，孫皓也到了洛陽(yáng)，做了晉朝的官，其為人處世和西蜀劉禪完全一樣，真正是一對(duì)活寶。據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》“排調(diào)”篇記載：晉武帝有一次在宴會(huì)上問(wèn)孫皓：“聽說(shuō)你們南方人好作《爾汝歌》你能作一首讓我聽聽么？”孫皓不假思索，舉起酒杯就口占一絕：“昔與汝為鄰，今與汝為臣，上汝一杯酒，令汝壽萬(wàn)春！”孫皓已經(jīng)沒有心肝到這個(gè)地步了，我們還能說(shuō)什么呢？忍著吧。

總之，三國(guó)歸晉，是歷史的選擇，天下大勢(shì)，分久必合，一個(gè)新興的大一統(tǒng)王朝——大晉，會(huì)給我們帶來(lái)什么驚喜呢？看似錦繡繁華的天下，究竟會(huì)走向何方呢？知道后來(lái)歷史的人們，想必已是“雙淚墜清波”了，因?yàn)檫@段繁華的時(shí)間太過(guò)短暫，漢族的祖先注定要經(jīng)受一次更大的洗禮，差一點(diǎn)亡國(guó)滅種啊。當(dāng)然這是后話了，先放下暫且不提。

司馬炎終于作了名正言順的皇帝了，日后被后人稱作晉武帝的這位皇帝，在當(dāng)今社會(huì)的名聲不是很大，幾乎沒有人稱他是明君，但是這位仁兄可的確是千古一帝。客觀地說(shuō)在中國(guó)帝王明君排行榜中，進(jìn)不了前十，但是也絕不會(huì)跌出十五名之后。一個(gè)人做了皇帝，第一件要做的事情是什么呢？有的人說(shuō)，選美啊。當(dāng)然，美是要選的，不過(guò)需要等一等。有的人說(shuō)，安撫天下啊。這就不必你說(shuō)了，其實(shí)一直在安撫天下。那么要做的事情究竟是什么呢？這件事是天下第一大事，非常關(guān)鍵，非常重要，那就是分封司馬氏宗親在各地為王，請(qǐng)注意后面的一句話，并領(lǐng)有藩地，開府建衙，很多人一下子失望了，這太簡(jiǎn)單了，傻子都知道啊。其實(shí)不然啊，其實(shí)不然?。ǜ锌幌?，加重一下語(yǔ)氣），寫到這里就引出了一篇絕大的話題，其實(shí)這個(gè)問(wèn)題，困擾了中國(guó)王朝歷史幾千年，這個(gè)問(wèn)題就是，中央和地方的權(quán)力分配問(wèn)題。

晉武帝急于分封司馬氏宗親在各地為王，是因?yàn)樗偨Y(jié)歷史發(fā)現(xiàn)，曹操當(dāng)年篡漢成功的主要原因是，東漢的宗親在地方?jīng)]有實(shí)權(quán)，朝廷除了掌握中央政權(quán)之外，在地方并沒有強(qiáng)有力的奧援，而司馬氏篡曹魏則同出一轍，假如曹魏宗親，在幾個(gè)重要地方，擁有強(qiáng)大的實(shí)力。那么天下就不會(huì)被司馬氏輕易篡奪。想到這里，篡權(quán)出身的司馬炎渾身一激靈，可怕啊。還等什么，馬上封王，讓司馬氏宗親，在地方擁有強(qiáng)大的實(shí)力，來(lái)拱衛(wèi)朝廷，但是司馬炎沒有想到，這正為后來(lái)的`“八王之亂”埋下了禍患，的確，別人是沒有實(shí)力來(lái)爭(zhēng)奪你的江山了，但是你們司馬家就真的鐵板一塊么？其實(shí)歷史不是沒有給晉武帝機(jī)會(huì)，西漢的吳楚七國(guó)之亂，就充分說(shuō)明了，地方實(shí)力過(guò)于強(qiáng)大，是會(huì)造反的，只可惜從晉武帝的出身來(lái)看，他當(dāng)然是不容易想到這一層的。

就此我們可以再深入的討論一下，中央和地方的權(quán)力分配問(wèn)題，因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題是我們國(guó)家?guī)浊昱`、封建王朝沒有找到正確解決辦法的難題。

首先，大多數(shù)人是贊同中央集權(quán)的，但是中央過(guò)度集權(quán)也會(huì)帶來(lái)一些問(wèn)題，因?yàn)榈胤缴袭吘故菚?huì)發(fā)生一些事情的，但是呢，處理事情的權(quán)限畢竟要請(qǐng)示中央，過(guò)去的通信也不發(fā)達(dá)，這樣一來(lái)，耽擱的時(shí)間長(zhǎng)了，極易釀成民變和邊患，歷代的農(nóng)民起義就說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題，張角、黃巢、洪秀全等人，就是占了這樣的一個(gè)便宜，另外中央集權(quán)也容易造成軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力弱化的問(wèn)題，如東漢，趙宋，大明（永樂(lè)之后），權(quán)力在中央，將領(lǐng)的頻繁調(diào)動(dòng)，造成了兵不識(shí)將、將不識(shí)兵的問(wèn)題，就無(wú)從提升軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力和凝聚力，所以一旦遇到異族入侵，后果就不堪設(shè)想了。

其次，把權(quán)力大幅的下放給地方可以不可以呢？一些問(wèn)題解決了，民變和邊患消除了，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力也比較強(qiáng)悍，邊陲無(wú)患，地方綏靖。但是一個(gè)更大的問(wèn)題出現(xiàn)了，隨著地方實(shí)力的逐漸膨脹，中央對(duì)地方的控制力越來(lái)越差，最后到了尾大不掉的局面。再想騰出手來(lái)，收拾地方，怕就只能以刀兵相見了?？傊胤綑?quán)力過(guò)大，到了最后是總要造反的，歷史上這樣的例子太多了，西漢的吳楚七國(guó)之亂，西晉的八王之亂，唐朝的安史之亂，明初期的永樂(lè)靖難，清初期的三藩之亂和清末期的各省獨(dú)立，民國(guó)的軍閥等等。

因此如何處理中央和地方的權(quán)力分配問(wèn)題，實(shí)在是歷代中國(guó)王朝，最為頭痛的問(wèn)題。晉武帝分封司馬氏宗親為王，看起來(lái)好像是題中應(yīng)有之義，但是這個(gè)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，卻是如此的深刻，這也是西晉王朝迅速衰落和滅亡的最直接的原因。從這個(gè)層面來(lái)看，無(wú)論是國(guó)家、還是地方、還是個(gè)人，必須懂得權(quán)力該如何分配，從某種意義上來(lái)說(shuō)，這其實(shí)就是政治生活的全部。

當(dāng)然身處公元265年的晉武帝司馬炎，不會(huì)想到這么多的問(wèn)題，屬于他的歷史舞臺(tái)，還有相當(dāng)?shù)囊欢螘r(shí)間，暴風(fēng)雨終究回來(lái)，但是至少暴風(fēng)雨現(xiàn)在還沒有到來(lái)，西晉王朝的欣欣向榮，大臣們的勵(lì)精圖治仍將繼續(xù)。

資治通鑒心得感悟

?感言往往是我們情感的出口和內(nèi)心的窗口，每當(dāng)我們經(jīng)歷一些比較撼動(dòng)人心靈的事情。心中會(huì)產(chǎn)生不少的新的感想，非常有必要寫一篇感言，感言有利于幫助我們更好地發(fā)達(dá)我們的情感，感言究竟該怎么寫呢？您的需求是我們最大的關(guān)注點(diǎn)所以我們編輯了“資治通鑒心得感悟”，如果這篇內(nèi)容能夠讓你更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)請(qǐng)將其收藏下來(lái)！

資治通鑒心得感悟(篇1)

專業(yè)課：金融102姓名：鄭匯祥學(xué)號(hào)：020********

課余時(shí)間的合理利用能夠很好的提升一個(gè)人的全面素質(zhì)，增強(qiáng)自身的綜合能力。所以我在寒假期間略讀了《資治通鑒》。從中學(xué)到了許多。

《資治通鑒》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書，記

記錄了從東周到五代，1300多年的歷史。司馬光編成這部四百多萬(wàn)字的巨著，一共花費(fèi)了十九年的時(shí)間。這本書通過(guò)記錄一些明君賢臣的事跡，簡(jiǎn)單明了又不失生動(dòng)地告訴大家，清廉，正直，剛強(qiáng)，寬厚，忠誠(chéng)，信義，執(zhí)著等，這些古人所具有的品質(zhì)。

這就是品質(zhì)，它在今天仍然很有價(jià)值，對(duì)我們的生活不可或缺。

《資治通鑒》所記載的歷史，每朝每代都有著和周邊少數(shù)民族特別是游牧9 ^3 o, _$ vx* ?3 u/ r民族斗爭(zhēng)的記載，相比之下，中華文化是優(yōu)秀的，而那些游牧民族的文化要遜* w, ?& e1 5 z" yb( r# m把歷史和文化延續(xù)到今天的主要原因。

) b! k* t! c3 h1 k) 記載中的無(wú)論哪個(gè)民族，都仰慕中華文化，就算占了中原，也都學(xué)習(xí)中華

b%l，c4b“u3l文化”，這是我國(guó)文化先進(jìn)性的證明。

下面我就來(lái)說(shuō)說(shuō)給我留下深刻印象的幾件事。

戰(zhàn)國(guó)是期是一個(gè)崇尚詭計(jì)的時(shí)代，數(shù)百所學(xué)校大量涌現(xiàn)。然而，成本最低、效率最高、破壞力最大的是反圖。反陰謀有多種形式，但它無(wú)一例外地針對(duì)人性中最脆弱的部分。何人不疑，何況國(guó)君，寡人寡人，說(shuō)的就是無(wú)傾腹相交之人啊。

因?yàn)閿橙撕托∪说姆撮g，

最令人惋惜的還是魏，魏據(jù)中原之地，富庶傲視諸侯，如果能留住吳起和孫臏這兩位戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最偉大的軍事家，又何愁霸業(yè)不成；損失最慘重的還是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地，使趙成為戰(zhàn)國(guó)末期唯一能夠和秦抗衡的國(guó)家。然而長(zhǎng)平一役，趙為范雎反間，

趙括取代了廉頗，甚至為秦坑殺了40萬(wàn)人。歷史實(shí)實(shí)和對(duì)策聯(lián)系在一起的太多，肯定會(huì)繼續(xù)挑戰(zhàn)人類最脆弱的部分。因?yàn)樾畔⒂肋h(yuǎn)不可能是完整的，人性總是可疑的

還有一點(diǎn)讓我記憶猶新的就是商鞅變法。以酷刑為名，改革手段太殘忍，怨恨太深。他在渭水旁邊處決囚犯，染紅了整片渭水。

更重要的是，他沒有得到虔誠(chéng)王子和貴族的支持。秦孝公一死，商鞅就被炸毀了?！暗萌苏吲d，失人者崩”，今日中國(guó)要推行各項(xiàng)改革，

亦應(yīng)徐圖緩進(jìn)，毋操之過(guò)急。讓我們談?wù)勌诨实邸? 他是一個(gè)明知而有遠(yuǎn)見的皇帝。一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。

光知吃飯，不知“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的稼穡之艱難，就不會(huì)珍惜糧食，就會(huì)大吃大喝，就會(huì)忘記勞動(dòng)者的血汗，久而久之，則飯不常也。你只知騎馬，加鞭快馬，不知道喂馬，不知道讓馬休息，不知疼馬，則不能久乘之。不錯(cuò)，你一時(shí)比那些讓馬休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁，快渴死了，餓死了，累死了，它不會(huì)把你馱到目的地的。

君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當(dāng)權(quán)者不知愛護(hù)百姓，當(dāng)頭頭的，不知關(guān)心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理：

一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。

每個(gè)人都有人的本性，本性中有光明的一面，也有陰暗的一面，誰(shuí)能突破$ h0 ^, ?1 n6 d$ d2 s6 j% {人性的限制，哪怕在某一點(diǎn)上突破了，都能成就很大的事業(yè)。唐太宗突破的點(diǎn)比較多，也就注定了他是千古明君。

而小人們，往往針對(duì)人性下手，不僅針對(duì)陰暗的一面，也針對(duì)光明的一面。結(jié)果無(wú)數(shù)的人中招，可以說(shuō)是小人戰(zhàn)勝了他們，更可以說(shuō)是他們沒有戰(zhàn)勝自3 y. @/ n5 o- + c:

j×q%e4@，p&t$u3 o沒有克服人性的局限性。

可見人性的巨大力量。"

掩卷沉思，感覺那無(wú)盡的歲月像一座山，逝去的歷史像一條河，而我們祖% g% w! i^3 x+ `先造就的壯麗與輝煌，永遠(yuǎn)銘刻在史書上，散發(fā)著耀眼的光芒。

資治通鑒心得感悟(篇2)

古人云'以史為鏡，可以知興替','以人為鏡，可以明得失'.以史為鏡吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以面向未來(lái)；以人為鏡借鑒古人得失，可以提高自己。齊桓公不背曹沫之盟，晉文公不貪伐原之利，魏文侯不棄虞人之期，秦孝公不廢徙木之賞，在他們身上，我懂得了人要守信用，守信方能立足，守信方能取信于人；韓信能忍胯下之辱，成就日后功名，讓我懂得了要學(xué)會(huì)忍耐，小不忍則亂大謀；劉秀登基，韜光養(yǎng)晦，這就不難理解為何我國(guó)改革開放以來(lái)一直采取韜光養(yǎng)晦的政策；諸葛亮審時(shí)度勢(shì)，讓我明白應(yīng)該知己知彼，把握機(jī)遇，方能百戰(zhàn)百勝……

清朝人王鳴盛說(shuō)：“天地間必有書，讀書人必有書讀。'指的就是《資治通鑒》。

讀一讀這樣的經(jīng)典，感受它的深刻魅力和內(nèi)涵，會(huì)讓人受益匪淺。雖然在今天，我們的時(shí)代潮流、我們的方針政策、我們的大眾思想以及我們的追求目標(biāo)都已然不同于古時(shí)候，但是這并不意味著像《資治通鑒》這樣的經(jīng)典就是失去了它的作用，無(wú)論是從國(guó)家的治理還是個(gè)人的修養(yǎng)以及長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展方面，我覺得依然有它的借鑒意義，依然有它鮮活的生命力。

資治通鑒心得感悟(篇3)

《資治通鑒》是我國(guó)第一部編年體通史，書名取自“鑒于往事，有資于治道”之意。它是北宋時(shí)期司馬光歷經(jīng)19年，嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作完成的代表作。爸爸見我喜歡閱讀歷史，就推薦我看由近代作家柏楊注釋的《白話資治通鑒》。

柏楊版《白話資治通鑒》共分72冊(cè)，記錄了從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期至五代十國(guó)，共1362年的歷史。伯楊不僅把文言文翻譯成白話文，還加了許多評(píng)論。語(yǔ)言流暢，內(nèi)容豐富。一拿到它，我就深深地被它迷住了。

司馬光和柏楊都太有才了，竟然把復(fù)雜的歷史寫得繪聲繪色，讓人一目了然。我已經(jīng)讀到了第十冊(cè)，從戰(zhàn)國(guó)一直到新朝滅亡。在《資治通鑒》前六卷的歷史上，西漢的崛起給我留下了深刻的印象，其中漢代皇帝劉鶴給我的印象最深。

漢武帝是在漢朝即位最久的皇帝，即位長(zhǎng)達(dá)55年。他東征朝鮮，西征西部，南剿閩越，北逃匈奴。

漢武帝是與秦始皇齊名的明朝皇帝。可晚年也干了許多糊涂事：外不愛護(hù)百姓，內(nèi)不管理朝政，而且寵愛奸臣，宮里殺害太子。

隨后我看了漢朝中期到新朝滅亡，王莽被砍頭的時(shí)期。王莽是歷史上著名的人物。他本來(lái)是漢元帝皇后的侄子。

我年輕的時(shí)候，我父母早逝。他謙虛好學(xué)，為人仗義，獲得了上自太后（劉奭皇后），下自百姓的一致好評(píng)?？僧?dāng)他慢慢把權(quán)力都集中在自己手里之后，聽信“漢高祖讓位給王莽”的謠言，毒死漢平帝，自己當(dāng)了皇帝，西漢王朝就這樣的滅亡了。

(可當(dāng)他篡位以后，因?yàn)槌缟泄糯?，不顧一些大臣的反?duì)，按照自己的設(shè)計(jì)發(fā)起了大改革。結(jié)果不僅沒有成功，紅眉綠林領(lǐng)導(dǎo)的大規(guī)模農(nóng)民起義也沒有成功。就是因?yàn)橥趺н^(guò)分**，不愛護(hù)百姓引起的。

等爆發(fā)了農(nóng)民起義之后，他還聽信讒言，不去鎮(zhèn)壓。劉秀在昆陽(yáng)獲勝后，王莽如夢(mèng)般醒來(lái)，但他的主力被殺。最后，王憲砍掉了王莽的頭，憤怒的人們把王莽的頭踢來(lái)踢去表示憤怒。

王莽年輕時(shí)的朋友們當(dāng)然沒想到他會(huì)這樣。

這讓我想起了近代中國(guó)的國(guó)共戰(zhàn)爭(zhēng)。在第二次國(guó)共合作之前，國(guó)民黨占上風(fēng)，號(hào)稱百萬(wàn)雄師，可到第二次國(guó)共合作之后，局勢(shì)竟大有改變，共產(chǎn)黨發(fā)展迅速，節(jié)節(jié)勝利，到最后統(tǒng)一中國(guó)。這是為什么呢？

我認(rèn)為應(yīng)該是國(guó)民黨大部分將領(lǐng)出身高貴，很多還是軍閥，不知民間疾苦，自然也不愛護(hù)老百姓，老百姓也不擁戴他們。共產(chǎn)黨的大部分將領(lǐng)出身卑微，深知老百姓的痛苦，愛護(hù)老百姓，老百姓自然也愛護(hù)他們，所以共產(chǎn)黨笑在了最后。我還知道一個(gè)原因：

共產(chǎn)黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東讀過(guò)很多遍《資治通鑒》，漢武帝和王莽的故事他也引以為鑒了。共產(chǎn)黨坐江山之后，如果不愛護(hù)百姓的話，應(yīng)該就和王莽在位時(shí)期沒有太大區(qū)別了。

我才看完10冊(cè)的《白話資治通鑒》，可是這10冊(cè)就把三個(gè)王朝（秦、西漢、新朝）的盛世以及黑暗的時(shí)代都細(xì)說(shuō)了一遍。真是“鑒于往事，有資于治道”啊！

資治通鑒心得感悟(篇4)

原創(chuàng)： 趙健雄

《資治通鑒》之意是"鑒于往事，有資于治道".

這部書在匯總中國(guó)古代政治智慧方面的成就，是無(wú)法超越的，也是無(wú)可替代的。其實(shí)質(zhì)是政治經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

我認(rèn)為這本書之所以在古今都是偉大而獨(dú)特的，最重要的是因?yàn)榱鶄€(gè)原因。

司馬光學(xué)有著深厚的歷史涵養(yǎng)。

早入仕途，投身政治，官至宰相，深諳政治之道。

人品貴重，老成謀國(guó)，有圣賢之風(fēng)。

英宗和神宗兩位皇帝互相扶持，資金、頭銜、助手、藏品和秘密檔案全部到位。

有十五年賦閑時(shí)間。

不受政治**和打擊。

綜上，我們完全可以稱《資治通鑒》為帝王教科書，是一部不可能有第二個(gè)人能同時(shí)滿足以上所有條件而寫成的鴻篇巨制。

《資治通鑒》上起春秋戰(zhàn)國(guó)之交，下至宋代建立以前，包含一千四百年左右的歷史，篇幅長(zhǎng)達(dá)二百九十四卷。

本書以“國(guó)家的興衰，人民的團(tuán)結(jié)，善可為法，惡可為戒”。

舉個(gè)例子。

司馬光認(rèn)為，君主可以分為兩類：開國(guó)君主和繼承君主。開國(guó)君主中有轉(zhuǎn)型成功的漢光武帝劉秀，也有轉(zhuǎn)型失敗的梁武帝蕭衍（就是當(dāng)年《瑯琊榜》里迷倒萬(wàn)千少女的靖王殿下蕭景琰原型）。

司馬光著重寫"劉秀"將"卓茂"升為太傅而突出其看重忠厚之人對(duì)于治世而言的重要性，這一點(diǎn)在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期體現(xiàn)不出價(jià)值，但戰(zhàn)爭(zhēng)終會(huì)結(jié)束，作為領(lǐng)導(dǎo)者，提前做準(zhǔn)備是成功轉(zhuǎn)型的必備素質(zhì)。

至于蕭衍，拒絕申辯是其死亡的重要原因。領(lǐng)導(dǎo)者要表彰敢于直諫的下屬，君臣之間，平衡為好，君雖然掌大權(quán)，但是由于臣下將其關(guān)進(jìn)制度的籠子里，君主亦不可濫權(quán)。這種關(guān)系是中國(guó)歷史上最好的，只有在宋代。

我們應(yīng)該知道，“君臣平衡”是皇權(quán)時(shí)代的王道。

所以，《資治通鑒》才會(huì)開篇如此奇特，首句說(shuō)道"初命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯。"這是以三家分晉這個(gè)歷史事件開始的。在這一點(diǎn)上，《資治通鑒》與《史記》不同，司馬光強(qiáng)調(diào)其晉大夫身份說(shuō)明了韓趙魏三家屬于僭越，但是，如此的禮崩樂(lè)壞并非三晉之壞也，乃天子自壞也，其意為：

獎(jiǎng)罰分明是很重要的，若僭越行為可以得到贊賞，那么誰(shuí)會(huì)守規(guī)矩，后續(xù)效應(yīng)很可怕。

在司馬光的治國(guó)理念中，有一個(gè)非常核心的理念：掌握法律的人必須首先遵守法律，即司法機(jī)關(guān)必須首先遵守法律。

資治通鑒心得感悟(篇5)

“以銅為鑒可正衣冠，以古為鑒可知興衰，以人為鑒可以明得失，以史為鑒可以知興替?！薄顿Y治通鑒》中的歷史故事有很多很多，蘊(yùn)含的人生哲理、民族精神、時(shí)代內(nèi)涵也有很多很多，需要孜孜不倦、認(rèn)真體會(huì)。據(jù)說(shuō)，偉大領(lǐng)袖毛主席曾經(jīng)將《資治通鑒》讀了17遍。

所以，想要真正了解歷史，還須細(xì)細(xì)地品讀，就讓細(xì)膩而悠長(zhǎng)的歷史滋潤(rùn)我們的成長(zhǎng)，伴隨我們進(jìn)步吧！

（信息科張新博）

讀資治通鑒有感（二）

寫于長(zhǎng)卷邊上

寫在筆記之前

我不知天高地厚地于書目中選擇了較為熟悉的《資治通鑒》，待打開書目才倒吸一口冷氣——沒想到這么多?？吹较喈?dāng)難懂的文言文和隨處可見的字名，就是暈倒。

《資治通鑒》當(dāng)真是卷帙浩繁，非歷史專業(yè)的學(xué)生怕是窮盡一生也讀不完這本書。我呢，也不過(guò)是刪繁就簡(jiǎn)，擇其精要幾篇是囫圇吞棗地看，本來(lái)沒有資格寫什么長(zhǎng)評(píng)。然而，我記得錢鐘書先生的教導(dǎo)：

我自然不“具有書評(píng)家的本領(lǐng)，無(wú)須看得幾頁(yè)書，議論早已發(fā)了一大堆，書評(píng)一篇寫完交卷?！蔽业贸姓J(rèn)，這本大書很大，我讀不完，只得將于長(zhǎng)卷邊角處寫下的一些不成體系的零星隨感拿出來(lái)，而那卷軸上尚有大片的空白要我用一生細(xì)細(xì)填補(bǔ)。

那《資治通鑒》，自然也是值得人這樣做的。

知人論世

孟子云“知人論世”，先圣所言不能不聽，所以縱然書讀不成大半，作者總一定要了解地透徹。

此書看似是多人的團(tuán)隊(duì)歷時(shí)十九年編寫而成，每一個(gè)小小的段落究竟由何人執(zhí)筆，已然淹沒于歷史的塵埃中無(wú)法考證，不能不說(shuō)是個(gè)遺憾?？扇羰窍脒_(dá)到“知人論世”的目的，那么只要知道主編是司馬光就已經(jīng)足夠。畢竟，每一個(gè)執(zhí)筆者下筆時(shí)所貫穿的精神，全部歸于主編，那么整本書所擁有的彪炳千古的榮耀，也自當(dāng)歸于司馬光一人。

司馬光，整個(gè)生平挪來(lái)此處未免有湊字?jǐn)?shù)之嫌。簡(jiǎn)要概括便是：小時(shí)了了，大時(shí)上佳；溫良謙恭，剛直不阿，名滿天下。

他的名聲在于他的作品和他的對(duì)手王安石。身為元祐黨人的“首犯”，他一生跌宕起伏卻未曾放棄自己的信念，一心為民，當(dāng)?shù)蒙稀叭寮掖筚t”四個(gè)字，與王安石本人的性格品質(zhì)形成了反差，怪不得他能取得新舊黨政最后的勝利。

可惜，他本人秉持的不愿變法的信念是否正確，有待商榷。

從歷史中獲取經(jīng)驗(yàn)本是好的，可是過(guò)度沉浸于歷史之中，不免有些人會(huì)染上些歷史虛無(wú)主義的毛病，悲觀于人性，悲觀于改變的后果，寧可抱著一堆老古董自沉昆明湖也不愿看到這個(gè)世界換了一個(gè)自己不認(rèn)識(shí)的樣子。司馬光反對(duì)王安石變法，并不是因?yàn)樗麤]有看到人民群眾混亂危險(xiǎn)的諸多原因。

當(dāng)日，周朝的那位圖書館員，也是因?yàn)檫@樣，才留下了幾百字近乎遺言的箴言，然后轉(zhuǎn)身出關(guān)，背棄了尚在愚昧中無(wú)知的整個(gè)民族——我始終以為那是知識(shí)分子絕不該有的背棄。他塌陷的脊梁由日后看透冷暖卻入世不悔的仁人志士一點(diǎn)點(diǎn)地?fù)纹稹?/p>

所以，我讀書總存著三分小心，提醒自己，史為今用，莫要為史所縛。

虛美隱惡——帝王策

梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)，書寫成什么樣子，關(guān)鍵在于書是寫給誰(shuí)看的。

《史記》雖是朝廷資助的官修史，可由于司馬遷個(gè)人的歷史因素，這書大半是為了成全自己而寫，所以寫得異彩紛呈，價(jià)值觀十分多元。所謂“不虛美，不隱惡”，為人稱道。

那么《資治通鑒》是寫給誰(shuí)看的呢？是當(dāng)權(quán)者建議他們以史為鑒。正如童話故事里每一個(gè)正直善良的小紅帽都能打敗丑陋**的大灰狼，為了達(dá)到勸誡的目的，司馬光也不得不于書中隱去些內(nèi)容，達(dá)到宣揚(yáng)自己價(jià)值觀的目的。

就像在寫劉備的時(shí)候，《資治通鑒》原封不動(dòng)地從《三國(guó)志》抄來(lái)三句話：“有大志，少言語(yǔ)，喜怒不形于色?！眲涞男蜗髢H憑這短短幾個(gè)字就躍然紙上，極妙，好似歐陽(yáng)修“逸馬殺犬于道”一樣的簡(jiǎn)潔有力度。

能只抄三句而比原文妙上數(shù)倍，是司馬遷的本事。

可是呢，這樣的簡(jiǎn)潔背后卻是真相的缺失，事實(shí)上，《三國(guó)志》的描寫可謂長(zhǎng)篇大論，寫先主愛華服美食，不愛讀書，諸如此類，雖不能說(shuō)是全部真相，也是誠(chéng)心誠(chéng)意地嘗試為讀者展示歷史本來(lái)的樣貌。

可是《資治通鑒》，一本帝王枕上策，放棄了史家對(duì)于真相的堅(jiān)守，以媚俗的姿態(tài)喊著，“恭迎圣上”。

我本該大肆駁斥這種“媚俗”的“虛美隱惡”，以此來(lái)表達(dá)我對(duì)《史記》的敬仰之情?？晌矣謱?shí)在不忍、不愿。這種有選擇的記錄，不是為了掩蓋歷史的真相，不是為了一己升官發(fā)財(cái)，甚至不會(huì)帶給自己一丁點(diǎn)的好處反而留下詬病的污點(diǎn)，司馬光只是單純盼望著，此書所宣揚(yáng)的價(jià)值觀，能夠?qū)Φ弁跤兴鶈⑹?，讓他們更好地治?guó)齊家平天下；同時(shí)，也對(duì)士大夫在政治上起到警示作用。

也許《史記》以其更為復(fù)雜的價(jià)值觀而顯得更加深沉偉大，但這無(wú)法掩蓋《資治通鑒》在《史記》之后影響力之大的光芒，這本書秉持的儒家義理，雖純粹簡(jiǎn)單而直擊人心，如同黑暗中的星星殘燭，雖微弱而與日月同光。

談笑間，檣櫓灰飛煙滅

資治通鑒寫下的從周到五代后周，1326年來(lái)的歷史，江山易主人心動(dòng)蕩，確實(shí)是一段寫下來(lái)磅礴大氣的歷史。整段歷史就是零和博弈。所謂“零和博弈”，如果不背書上的術(shù)語(yǔ)定義，那就是八個(gè)字“不是你死，就是我亡”。

勝者自然為正，輸者大勢(shì)已去、跪地求饒，斷無(wú)第二條路可想。

故而，本書中戰(zhàn)爭(zhēng)描寫極妙。

我最愛《淝水之戰(zhàn)》一篇。

開篇，借桓沖之口作者道出了對(duì)于謝安及諸小將的憂慮：“謝安石……不閑將略……遣諸不經(jīng)事少年拒之，……吾其左衽矣！”，此是欲揚(yáng)先抑，然后是謝石走馬上任，第一把火就讓劉牢之挫其前鋒“以老秦師”，以一敵百，第二把火軍紀(jì)嚴(yán)明，引得后秦“草木皆兵”，第三把火就是驚世的淝水之戰(zhàn)，用“半渡而擊”的老套計(jì)策，大敗秦軍：

“自相蹈藉而死者，蔽野塞川。其走者聞風(fēng)聲鶴唳，皆以為晉兵且至，晝夜不敢息”。

奇絕妙絕，最妙的是寫謝安的反應(yīng)：客問(wèn)之，徐答曰：“小兒輩遂已破賊?！奔攘T，還內(nèi)，過(guò)戶限，不覺屐齒之折。

這樣的謝安讓人覺得可愛，又讓人敬他“運(yùn)籌帷幄之間，決勝千里之外”的雄才偉略，與前面的“不閑將略”對(duì)照起來(lái)，不由一笑。

從這里，我知道真正的歷史不需要任何浪漫，只要作者愿意寫那么多情。同時(shí)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫也給了我許多戰(zhàn)爭(zhēng)理論上的思考，兵力的強(qiáng)弱懸殊難以決定戰(zhàn)爭(zhēng)的成敗，決策者的謀略膽識(shí)是制勝的關(guān)鍵因素。

與此篇類似的有李愬雪夜襲蔡州，于常人不能想處出奇謀，同樣具有借鑒意義。

結(jié)語(yǔ)《資治通鑒》不是一本讀一遍就完了的史書，在讀的過(guò)程中必須不斷地查閱資料，才能理解短小篇幅間蘊(yùn)含的巨大信息量，我有幸拿到一本有胡三省注釋的注本，省去了許多功夫。

《資治通鑒》，書名的意義眾所周知，“鑒于往事，資于治道”，用歷史的得失作為封建帝王統(tǒng)治時(shí)的依憑。如今我雖然與治天下毫無(wú)關(guān)聯(lián)，可是鑒于往事，也就能用更深遠(yuǎn)的眼光去看待現(xiàn)在發(fā)生的事情。我想這就是《資治通鑒》帶給我的最好的啟示。

讀《資治通鑒》有感（三）

《資治通鑒》是一本編年體史書，說(shuō)的是從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代的后周世宗宗顯德六年（公元959年）征淮南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史。

[參考]看《資治通鑒》有感1000字

俗話說(shuō)，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。幼兒園教師在平時(shí)的學(xué)習(xí)工作中，都會(huì)提前準(zhǔn)備很多資料。資料一般指代可供人們參考的信息知識(shí)等。參考相關(guān)資料會(huì)讓我們的學(xué)習(xí)工作效率更高。所以，您有沒有了解過(guò)幼師資料的種類呢？由此，有請(qǐng)你讀一下以下的“[參考]看《資治通鑒》有感1000字”，請(qǐng)閱讀，或許對(duì)你有所幫助！

看《資治通鑒》有感【篇1】

最初看此書僅是想讀點(diǎn)歷史作為調(diào)劑，但在看的過(guò)程中逐漸發(fā)現(xiàn)，此書的意義遠(yuǎn)勝過(guò)單純的了解歷史。開始時(shí)并沒有看完的打算，只是用的一個(gè)電子詞典看。但是有很多復(fù)雜的字電字詞典顯示不出來(lái)，遂換為手機(jī)閱讀，不太正式，只是抱著消遣的心態(tài)。但后來(lái)體會(huì)此書的意義后，用手機(jī)看也還習(xí)慣了。前兩年比較忙，就這樣有空時(shí)斷斷續(xù)續(xù)在手機(jī)上翻翻，一直看到了宋紀(jì)，接近一半的篇幅。去年下半年開始有了大把時(shí)間，終于買了岳麓書社的版本，一直看到最后。三年間發(fā)生了許多事，此時(shí)回首，初讀此書時(shí)的情景已不太清晰。最早還記得信陵君的命運(yùn)，平原君善辯的門客公孫龍。而到現(xiàn)在的太祖皇帝橫空出世，讀者隔了三年，歷史卻已過(guò)去千年光陰。最后溫公的進(jìn)書表上寫到：臣今賅骨癯瘁，目視昏近，齒牙無(wú)幾，神識(shí)衰耗，目前所為，旋踵遺忘。臣之精力，盡于此書。編這部書花費(fèi)了他十九年，其感慨確然更勝我等閱者。

《資治通鑒》是當(dāng)之無(wú)愧的鴻篇巨制。以前所看的任何一部書，都沒能夠跨度時(shí)間長(zhǎng)達(dá)如此之久。將千年中各種人物的命運(yùn)濃縮在一部書中，其所帶來(lái)的振憾，遠(yuǎn)非一般講一兩個(gè)主角命運(yùn)的書籍可比。一千三百年，無(wú)數(shù)的風(fēng)流人物貫穿其中。偉大的人物的確推動(dòng)并書寫著歷史，普通的人也在其中扮演了自己不可或缺的角色。然而在這漫長(zhǎng)的一千三百年中，任何的偉大風(fēng)流，又能夠延續(xù)多久?任何一個(gè)英雄，從他誕生到建功立業(yè)，到最后的逝去，最多不過(guò)幾卷的篇幅。在他之后，又有新的人物不斷誕生，不斷殞落。在歷史的長(zhǎng)河中，每個(gè)人的光輝都是如此短暫。縱使能略有所成，進(jìn)而蔭及子孫，又算得了什么?開國(guó)的帝王混壹四海，號(hào)令天下，但真又能保江山幾何?子子孫孫，也終有為階下囚的一天。劉邦規(guī)定非劉氏不得王，但也止不住漢獻(xiàn)帝的悲劇。李世民英武蓋世，又怎料得到子孫為無(wú)賴出生的朱溫誅殺。大燕開國(guó)，雄據(jù)東北，一時(shí)風(fēng)頭無(wú)兩。但數(shù)百年后的女真契丹，又有誰(shuí)還會(huì)念及當(dāng)年慕容氏的榮光?蜀地天險(xiǎn)，歷公孫述、劉備、李特、王建、孟知詳，最終誰(shuí)能長(zhǎng)保一姓王朝?江南世家，門閥大姓，屢經(jīng)歲月滌蕩，風(fēng)流最終也被雨打風(fēng)吹去。讀通鑒的歷程，正如《桃花扇》里唱的：眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了!

所有的人和事在歷史的長(zhǎng)河中都微如星火，轉(zhuǎn)瞬即逝，太渺小，太渺小?？赐高@一切，人真的應(yīng)該更豁達(dá)。 就如六尺巷的啟示一樣：萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。

《資治通鑒》所載，多為政治史，更是一部斗爭(zhēng)史，將中國(guó)人的政治傳統(tǒng)淋漓盡致地展現(xiàn)。因?yàn)檫@一政治傳統(tǒng)直到今天也未改變多少，所以《資治通鑒》經(jīng)世致用的意義仍然巨大。本朝太祖與蔣先生都曾是本書的讀者，對(duì)他們而言確實(shí)起到了資治的作用。而普通的讀者，從中看透中國(guó)式政治的核心，無(wú)論在哪一領(lǐng)域，都會(huì)更理解中國(guó)人社會(huì)的游戲規(guī)則，行事方式。中國(guó)人的特點(diǎn)是，對(duì)不是最正大光明的東西都不愿意宣講，所以很流行潛規(guī)則，也就是很多東西不會(huì)講出來(lái)的，要你自己來(lái)感悟。即使是教材上節(jié)選《資治通鑒》，也是一篇很勵(lì)志，很積極，很正面的《孫權(quán)勸學(xué)》，而不是暴露政治角力艱險(xiǎn)的段落，而后者恰恰才是通鑒真正的意義所在對(duì)歷史的真相毫不隱諱，對(duì)人性的丑惡毫不回避，用一千三百年不間斷的歷史揭露了人類社會(huì)的殘酷本質(zhì)。

我們總喜歡認(rèn)為，天下本來(lái)應(yīng)該是安定的，每個(gè)人都恪守自己的職責(zé)，賢者見用，庸者見疏，罪者見誅。而且人間自有正義在，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，蒼天有眼。但事實(shí)卻是，在這一千三百年中，正義失衡，奸臣當(dāng)?shù)?，殺戮四起才是?jīng)常的事，而真正朝綱正直，天下生平的年代只有短短幾次，就跟抽彩票一樣，幾乎指望不了。這個(gè)社會(huì)，就好像是一個(gè)破罐子一直在破摔一樣，其實(shí)從來(lái)都沒好過(guò)，但只要不沒摔碎，它就可以一直摔下去。所以哪怕中州喪亂，民存者僅百之二三，但只要這一小部分存活下去了，他們又還可以繼續(xù)建立政權(quán)，重復(fù)那些悲喜劇。儒家喜歡歌訟遠(yuǎn)古完美的三代，而普通人也總說(shuō)世風(fēng)日下，人心不古。然而三代在哪里?人人修德化的古又在哪里?通鑒的記載足以讓這些童話破滅，世道幾乎一直都是不好的，生靈幾乎總在涂炭，而那些稀有的、短暫的治世也僅是差強(qiáng)人意而已?，F(xiàn)實(shí)就是這樣殘酷，通鑒讓人敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí)，而不是沉浸在對(duì)那些未曾有過(guò)的理想社會(huì)的歌頌中。誠(chéng)然我們希望社會(huì)可以變得更理想，我們也應(yīng)該為此努力。但如果現(xiàn)在的社會(huì)還不夠理想，那也是正常的，也許應(yīng)該更心平氣和，而不是一味抱怨。

據(jù)說(shuō)溫公當(dāng)編成此書后，寫作班子之外只有一個(gè)人借去完整地看了一遍，令他對(duì)非常失望。兩年后溫公去世，對(duì)于此書的巨大影響再也無(wú)法得悉?！顿Y治通鑒》自成書以來(lái)，歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭(zhēng)讀不止。點(diǎn)評(píng)批注《資治通鑒》的帝王、賢臣、鴻儒及現(xiàn)代的政治家、思想家、學(xué)者不勝枚舉、數(shù)不勝數(shù)。如果溫公去世后不久的徽宗之世，君臣皆能通曉此書，何至于朝綱紊亂，最終國(guó)破南渡，君臣為虜?而千年后在華夏掀起大風(fēng)浪的毛先生，卻正是因?yàn)樽x此書十七遍，最終混壹四海，君臨天下。在當(dāng)今信息化社會(huì)，需要吸取如此多知識(shí)的時(shí)候，《資治通鑒》這樣的古書仍然是為很多人推崇的必讀之書，足以證明其價(jià)值經(jīng)久不衰。青史留名不過(guò)略為后人所知，溫公作青史而流傳，勝之遠(yuǎn)矣。而且只要中國(guó)人的精神核心不變，通鑒的價(jià)值還會(huì)繼續(xù)保持下去。它并不是什么普及讀物，不會(huì)像《三國(guó)》《水滸》一樣擁有大量的通俗讀者，因?yàn)樗畹恼沃腔垡稽c(diǎn)也不通俗。但隨著時(shí)間的流逝，讀通鑒的人一定會(huì)越來(lái)越多。再過(guò)一千年，兩千年，其風(fēng)采仍會(huì)有無(wú)數(shù)的后來(lái)人評(píng)說(shuō)。

看《資治通鑒》有感【篇2】

《資治通鑒》今年斷斷續(xù)續(xù)看了大半年，現(xiàn)在看到了東漢桓帝時(shí)期，一方面是文言文中有的術(shù)語(yǔ)、地名、典故不能理解，另一方面是歷史的特性讓人難以忍受。歷史中充滿了殺戮、背叛和陰謀，讓人時(shí)時(shí)感到憤怒。我又不能做到置身事外，沒有“大江東去”和“滾滾長(zhǎng)江東逝水”之感，這是人的歷史，是我們祖先的故事。有些人身處王侯之位，還是那么貪心，為一己私欲，讓多少人死于非命。有的人為求官爵富貴，妄昧良心，迎合上意。反正只要當(dāng)權(quán)者想搞一個(gè)人，不管這個(gè)人犯沒犯錯(cuò)，總是會(huì)有其他人當(dāng)槍手來(lái)解決這些問(wèn)題。

我常常會(huì)想我處在當(dāng)時(shí)的環(huán)境會(huì)怎么樣，我羨慕霍去病、班超以及漢高祖、漢武帝、光武帝等等人所取的成就，如果把我放在他們的位置上我能怎么樣。歷史上人和人的差距，一件事這個(gè)人不行，而另外一個(gè)人就能干成。

歷史上也充滿著人性的光輝，有些人明知是死也會(huì)堅(jiān)持正直，恪于值守，讓人心向往之。按現(xiàn)在的觀點(diǎn)來(lái)看社會(huì)是不斷進(jìn)步，但是古人的觀點(diǎn)并非如此，因?yàn)樯鐣?huì)的道德不會(huì)隨著科技的進(jìn)步而提高，而且古人的社會(huì)生產(chǎn)力很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)停滯不前，特別是我們中國(guó)很早就在各種技術(shù)上達(dá)到了很高的程度，所以也看不到社會(huì)的進(jìn)步。而是有時(shí)候由和平轉(zhuǎn)向了戰(zhàn)爭(zhēng)，由人民安居樂(lè)業(yè)轉(zhuǎn)向了民不聊生，這是什么原因，是單純的馬爾薩斯陷井嗎?還是也有執(zhí)政者的錯(cuò)誤，某些陰謀家的預(yù)謀，人性的陰暗。

天下者天下人之天下，社會(huì)的大環(huán)境終究會(huì)影響每一個(gè)人，我輩當(dāng)自強(qiáng)，不能讓某些人的私利而使歷史再次走入陰暗的泥潭。

看《資治通鑒》有感【篇3】

《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家、政治家司馬光和他的助手劉攽、劉恕、范祖禹、司馬康等人歷時(shí)十九年編纂的一部規(guī)?？涨暗木幠牦w通史巨著。記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年的史實(shí)。

《資治通鑒》記載了從周威烈王到后周世宗顯德，前后共1362年，全書記載了十六個(gè)紀(jì)，即：周，秦，漢，魏，晉，宋，齊，梁，陳，陳……

全書記載從周紀(jì)開始的政治，軍事開始的歷史故事，講述了歷史的傳奇。

全書記錄了每個(gè)朝代的建立繁榮，強(qiáng)盛，爭(zhēng)斗，叛亂，衰落，滅亡，記載了一個(gè)又一個(gè)從強(qiáng)盛轉(zhuǎn)向滅亡的過(guò)程，相當(dāng)于是一本警示世人的書。

通過(guò)閱讀《資治通鑒》，使我對(duì)歷史的態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變，原本我認(rèn)為歷史是枯燥的，乏味的，但自從我閱讀了《資治通鑒》，它讓我與歷史拉近了距離，讓我明白了歷史的神秘與長(zhǎng)久，歷史是一段神奇的故事，它讓人類探索，探秘這一段神奇的故事。

其中我最熟悉的當(dāng)然是三國(guó)時(shí)期了。當(dāng)我閱讀時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)歷史與三國(guó)演義中描繪的大不一樣。原來(lái)《三國(guó)演義》是羅貫中根據(jù)歷史記載而編寫的，自然與歷史不大相同。

《資治通鑒》讓我明白了一個(gè)道理，歷史是只有一個(gè)的，探索歷史的神秘是要揭開歷史被時(shí)間掩埋的面紗，探索歷史的真相。

看《資治通鑒》有感【篇4】

“鑒于往事，有資于治道?！彼毂凰紊褡谫n名《資治通鑒》，這是中國(guó)第一部編年史巨著名字的由來(lái)，為北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家司馬光所著。全書上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周顯德六年（959年），前后共1362年，內(nèi)容包括政治、軍事、商業(yè)、農(nóng)民起義等，以史為鏡，警示后人，而張國(guó)剛教授以更深層次的角度和論點(diǎn)剖析了領(lǐng)導(dǎo)者頭腦和決策、審時(shí)度勢(shì)對(duì)團(tuán)隊(duì)發(fā)展的重要性等問(wèn)題，以全新的視角來(lái)解讀《資治通鑒》。

商鞅的變法是多勢(shì)造就的，秦孝公廣發(fā)求賢令，招募天下能人志士，力求在秦國(guó)變法是一勢(shì)；商鞅以先進(jìn)的思想和過(guò)人的智慧舌戰(zhàn)群臣，駁斥“法古”，“巡禮”之見，為變法贏得輿論準(zhǔn)備為一勢(shì)；“南門立木”，一諾千金，將法治推到了一個(gè)新的高度為一勢(shì)，以法為綱常，取信于民，是以最后變法獲得空前的成功。雖然商鞅最后車裂而死，但其所立之法，所倡導(dǎo)的價(jià)值觀卻在中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千多年的封建時(shí)代中流傳。

項(xiàng)羽——天不亡我，是自取滅亡。“羽之神勇，千古無(wú)二”。一代天驕西楚霸王以自己的勇猛精進(jìn)，號(hào)召天下能人志士破秦立楚，建立霸業(yè)。其有將能，而非帥才，以威服眾，以強(qiáng)服眾，沒有團(tuán)隊(duì)意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)者只會(huì)眾叛親離，成為光桿司令，終將團(tuán)隊(duì)連同自己推向滅亡的深淵。

民間常言劉邦是位“流氓皇帝”，不學(xué)無(wú)術(shù)，吊兒郎當(dāng)，這樣的人是如何成為一位出色的領(lǐng)導(dǎo)者？他又是怎么在群雄并起的亂世中脫穎而出？他又有哪些異于常人的智慧呢？善納諫，有判斷，以禮待人，統(tǒng)籌帷幄，立制度明文法，能用人，用好人是一個(gè)出色的領(lǐng)導(dǎo)者帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)走向成功的諸多要素。后人不懂劉邦而笑之，文不如張良，武不如韓信，不過(guò)流氓無(wú)賴之徒。然而聰明的領(lǐng)導(dǎo)者不必事事展露鋒芒，因勢(shì)利導(dǎo)，隨機(jī)應(yīng)變，扎實(shí)沉穩(wěn)的不斷向著目標(biāo)奮斗。

作者以領(lǐng)導(dǎo)者的對(duì)團(tuán)隊(duì)的重要性作了現(xiàn)代化的解讀，讓我們用現(xiàn)代人的眼光讀懂這本書，觀古人治世，亦能修身、齊家、治國(guó)、平天下。

看《資治通鑒》有感【篇5】

《資治通鑒》是我國(guó)非常經(jīng)典且著名的一部長(zhǎng)篇?dú)v史書。由宋代的司馬光編寫而成，上至文明起源，下至宋末元初，乃一本集百家(史書)精華之大成作。不但文筆流暢，且內(nèi)容簡(jiǎn)潔非常適合人們閱讀鉆研。

上古三皇五帝治理、建設(shè)社會(huì)。論古代的偉人，誰(shuí)如大禹勤奮、能干，若無(wú)本領(lǐng)怎能治理全國(guó)水流，河道;誰(shuí)如蔡倫機(jī)智，將更多的人擁有寫字讀書的機(jī)會(huì)，讓人的書寫成本降低;誰(shuí)如岳飛關(guān)羽一類精忠報(bào)國(guó)，為國(guó)捐軀;誰(shuí)如秦始皇，齊桓公懂得治國(guó)，把一塊巨大的國(guó)土瓜分大半，稱霸一方。念韓信一代英杰，治國(guó)能臣，卻落了個(gè)被主公殺死的悲慘結(jié)局;念楊玉環(huán)傾城國(guó)色，卻只能做土里冤死鬼;念王安石身懷經(jīng)天緯地之才，卻無(wú)法一展宏圖。為什么自古能人、美人皆難以活完一生，不能有個(gè)好結(jié)局。

李白、蘇軾揮散筆墨成千古名作;關(guān)、岳二人馬上沖鋒，殺人無(wú)數(shù);張良、孔明飽讀經(jīng)書只為建國(guó)大業(yè)。華夏如此多人才，江山如此多嬌，中國(guó)不愧是東方的一顆明珠。我為我的祖國(guó)感到驕傲!

萬(wàn)里長(zhǎng)城綿延不絕，五岳壯觀雄偉，長(zhǎng)江黃河養(yǎng)育我們。龍的傳人無(wú)時(shí)不刻都在為祖國(guó)而奮斗。愿祖國(guó)的明天更美麗!

看《資治通鑒》有感【篇6】

近日讀《資治通鑒》讀至《觸龍說(shuō)趙太后》(《戰(zhàn)國(guó)策》中亦有此篇)一篇，頗覺其實(shí)為營(yíng)銷術(shù)中經(jīng)典一例。讀史本為鑒今，于是自為品析一番，望能于讀后有所用處，不至于掩卷而忘。

話說(shuō)戰(zhàn)國(guó)中期，秦國(guó)日趨強(qiáng)盛，秦、齊兩國(guó)并雄于天下。此時(shí)的趙國(guó)新君主初立，趙太后執(zhí)掌朝政。這一年秦國(guó)攻打趙國(guó)，趙國(guó)向齊國(guó)求救。齊國(guó)開了一個(gè)條件：讓趙太后的小兒子長(zhǎng)安君到齊國(guó)做人質(zhì)，齊國(guó)便發(fā)兵救趙。于是趙國(guó)朝堂內(nèi)討論起來(lái)，由于畏懼戰(zhàn)事，卿大夫們紛紛要求長(zhǎng)安君到齊國(guó)做人質(zhì)去。趙太后當(dāng)然就很不高興了，說(shuō)道：“你們有誰(shuí)再說(shuō)讓長(zhǎng)安君去做人質(zhì)，老婦我就向誰(shuí)臉上吐唾沫!”趙太后顯然已經(jīng)怒極。

案例的背景介紹到這里，可以看出，趙太后是一位極難搞定的客戶，所以只有派出像觸龍這樣的高級(jí)客戶經(jīng)理，才能出色完成任務(wù)。下面我們來(lái)品析觸龍是怎樣運(yùn)用營(yíng)銷技巧一步步說(shuō)服他的客戶。

觸龍非常恭敬地走進(jìn)來(lái)，如他所料，趙太后正非常生氣地等著他。觸龍明白，他的客戶此時(shí)正有著強(qiáng)烈的抗拒心理。于是，兩個(gè)老人見面，觸龍說(shuō)道：“太后啊，老臣由于腳上得病，很久沒能見到您了，可是實(shí)在是擔(dān)心您的身體有恙，這才來(lái)看望您啊!”隨后便坐下來(lái)和太后慢慢聊起了飲食狀況與健身，都是老人之間嘮嗑的話題。在這里，觸龍成功地把握了一個(gè)生氣的老婦人的心理，和客戶尋找共同話題，使客戶的抗拒心理有所緩和，拉近與客戶的距離。

在使氣氛緩和之后，觸龍開始將話題引入正題的第一步：聊起自己的兒子。觸龍說(shuō)：“老臣有個(gè)不成器的小兒子，想請(qǐng)求讓他在王宮做一名衛(wèi)士，我現(xiàn)在老了，想要在我還未‘填溝壑’(指死去)就把他托付給您?！碧髥?wèn)道：“男子也會(huì)愛憐小兒子嗎?”“比婦人愛得更深?！庇|龍回答。太后笑著說(shuō)：“婦人才愛得更深啊!”此時(shí)，觸龍已經(jīng)成功讓他的客戶把自己當(dāng)做朋友來(lái)聊天。

緊接著第二步，觸龍給太后設(shè)下一個(gè)誘餌，說(shuō)道：“老臣還以為您愛女兒燕后要多一些，愛長(zhǎng)安君要少一些?！碧笳f(shuō)：“您錯(cuò)啦!我愛長(zhǎng)安君更多一些?！碧蠊簧香^，于是觸龍便引出一段道理來(lái)，說(shuō)道：“父母如果愛孩子，就會(huì)為他們考慮很長(zhǎng)遠(yuǎn)。當(dāng)初您送燕后出嫁時(shí)，悲泣不舍，想到出嫁到燕國(guó)太遠(yuǎn)。在女兒走后，您并非不想念她，但每次祭祀都要為她禱告‘千萬(wàn)別讓她回來(lái)’，您是為她考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，希望她的子孫在燕國(guó)都相繼為王啊!”太后只得承認(rèn)。

說(shuō)完燕后，觸龍第三步便正式引入到長(zhǎng)安君的話題，有燕后之事作為鋪墊，此時(shí)引入正題是絕對(duì)安全的。觸龍從趙國(guó)的歷史現(xiàn)象開始談起，他問(wèn)道：“從距今三代以前上溯到趙國(guó)建立之時(shí)，趙主的子孫王侯的后嗣現(xiàn)在有還在的嗎?”太后答：“沒有。”觸龍說(shuō)：“為何他們會(huì)被歷史淘汰以致絕嗣?因?yàn)樗麄兊匚蛔鹳F，俸祿豐厚，卻無(wú)功勞?，F(xiàn)在您讓長(zhǎng)安君有尊貴的地位，給他好的土地和很多貴重的寶物，而不讓他對(duì)國(guó)家有功勞。一旦您去世，長(zhǎng)安君將如何在趙國(guó)立足?老臣認(rèn)為您為長(zhǎng)安君考慮短淺，所以對(duì)長(zhǎng)安君的愛不如燕后?！边@段話與上段話作對(duì)比，邏輯清晰地闡述了怎樣為燕后考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，而怎樣為長(zhǎng)安君考慮短淺，使趙太后不得不心服口服。觸龍使用這兩段話術(shù)，把趙太后帶入到自己的邏輯思路中，最終將其說(shuō)服。于是趙太后并未“唾其面”，而使長(zhǎng)安君到齊國(guó)做了人質(zhì)，齊國(guó)出兵保住了趙國(guó)安危。

縱觀觸龍的三步營(yíng)銷策略，是見微知著。表面看起來(lái)，在嘮嗑家常中輕而易舉便將客戶說(shuō)服，而其中的技巧很是值得玩味。先將硬的軟化，讓抗拒的心理慢慢放開，然后從旁一步步引入正題，以邏輯思路牽引著對(duì)方，其話術(shù)的藝術(shù)性可以作為營(yíng)銷學(xué)中的經(jīng)典案例。

看《資治通鑒》有感【篇7】

在眾多的文學(xué)名著中，匯聚成的璀璨星河，總會(huì)有一顆顆閃光點(diǎn)脫穎而出，成為一座座里程碑。例如古代司馬遷在獄中所著名揚(yáng)天下的《史記》，近現(xiàn)代文學(xué)家高爾基先生悲歡離合的《童年》，以及北宋時(shí)期的司馬光所創(chuàng)作的《資治通鑒》家喻戶曉。

《資治通鑒》是一本奇書，它與《史記》合稱“史學(xué)雙璧”，可見它的偉大之處。這本書許多的語(yǔ)言振奮人心，讓你看完一篇還想再看一遍的感覺，我在看這本時(shí)就是有這樣的體會(huì)。

這本書堪稱時(shí)間的長(zhǎng)河，作者將各個(gè)時(shí)代的故事融入其中，如：三國(guó)時(shí)期的官渡之戰(zhàn)讓我們懂得了以少勝多的道理，我們?cè)跒槿颂幨罆r(shí)一定要聽從他人的意見，只有這樣才能離成功越來(lái)越近;漢代的鴻門宴劉邦脫險(xiǎn)，作者通過(guò)對(duì)鴻門宴全過(guò)程的描寫，生動(dòng)刻畫出了項(xiàng)羽的悲劇性格：自矜攻伐而有“婦人之仁”。而劉邦卻恰恰相反，他善于利用對(duì)方的性格弱點(diǎn)，成就了國(guó)家大事。每篇故事都有自己的含義與思想，這些匯聚成了我們現(xiàn)在所看到的《資治通鑒》。

看完整本書之后，我的腦海仍然浮現(xiàn)出書中的畫面，令人流連忘返。在我看來(lái)，它不僅是一本奇幻的書，還是一位知識(shí)淵博、見多識(shí)廣的“傳奇人物”。每次在閱讀時(shí)，我仿佛就像在拜訪一位老師，他帶著我們駕駛時(shí)光機(jī)穿越回古代，一邊去探險(xiǎn)一邊去了解這篇故事的主題思想。這種身臨其境的感受真是美妙絕倫啊!

所謂“資治通鑒”，就是“鑒于往事，有資于治道”意思是說(shuō)借鑒以往的故事，對(duì)治理統(tǒng)治國(guó)家有幫助?！顿Y治通鑒》這本書以它那獨(dú)特的語(yǔ)言吸引著我，告訴了我一些道理，雖然這些道理對(duì)于現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō)還是比較深?yuàn)W的，但是我也從中了解到了許多歷史故事，搞笑的，悲傷的，規(guī)模宏大的等等。對(duì)于一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，它就是我的朋友，一位奇怪但又知識(shí)淵博的朋友，我喜歡我的這位新朋友!我希望你們也能喜歡它。

[薦]看資治通鑒有感1000字(通用11篇)

在職場(chǎng)和公司里，我們經(jīng)常需要處理文檔，會(huì)學(xué)習(xí)的人，往往會(huì)經(jīng)常借鑒學(xué)習(xí)范文，我們可以通過(guò)范文賞析打下堅(jiān)實(shí)的撰寫基礎(chǔ)，寫作之前我們要如何運(yùn)用好經(jīng)典范文？以下是小編精心收集整理的看資治通鑒有感,帶給大家。但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。

看資治通鑒有感 篇1

最初看此書僅是想讀點(diǎn)歷史作為調(diào)劑，但在看的過(guò)程中逐漸發(fā)現(xiàn)，此書的意義遠(yuǎn)勝過(guò)單純的了解歷史。開始時(shí)并沒有看完的打算，只是用的一個(gè)電子詞典看。但是有很多復(fù)雜的字電字詞典顯示不出來(lái)，遂換為手機(jī)閱讀，不太正式，只是抱著消遣的心態(tài)。但后來(lái)體會(huì)此書的意義后，用手機(jī)看也還習(xí)慣了。前兩年比較忙，就這樣有空時(shí)斷斷續(xù)續(xù)在手機(jī)上翻翻，一直看到了宋紀(jì)，接近一半的篇幅。去年下半年開始有了大把時(shí)間，終于買了岳麓書社的版本，一直看到最后。三年間發(fā)生了許多事，此時(shí)回首，初讀此書時(shí)的情景已不太清晰。最早還記得信陵君的命運(yùn)，平原君善辯的門客公孫龍。而到現(xiàn)在的太祖皇帝橫空出世，讀者隔了三年，歷史卻已過(guò)去千年光陰。最后溫公的進(jìn)書表上寫到：臣今賅骨癯瘁，目視昏近，齒牙無(wú)幾，神識(shí)衰耗，目前所為，旋踵遺忘。臣之精力，盡于此書。編這部書花費(fèi)了他十九年，其感慨確然更勝我等閱者。

《資治通鑒》是當(dāng)之無(wú)愧的鴻篇巨制。以前所看的任何一部書，都沒能夠跨度時(shí)間長(zhǎng)達(dá)如此之久。將千年中各種人物的命運(yùn)濃縮在一部書中，其所帶來(lái)的振憾，遠(yuǎn)非一般講一兩個(gè)主角命運(yùn)的書籍可比。一千三百年，無(wú)數(shù)的風(fēng)流人物貫穿其中。偉大的人物的確推動(dòng)并書寫著歷史，普通的人也在其中扮演了自己不可或缺的角色。然而在這漫長(zhǎng)的一千三百年中，任何的偉大風(fēng)流，又能夠延續(xù)多久?任何一個(gè)英雄，從他誕生到建功立業(yè)，到最后的逝去，最多不過(guò)幾卷的篇幅。在他之后，又有新的人物不斷誕生，不斷殞落。在歷史的長(zhǎng)河中，每個(gè)人的光輝都是如此短暫?？v使能略有所成，進(jìn)而蔭及子孫，又算得了什么?開國(guó)的帝王混壹四海，號(hào)令天下，但真又能保江山幾何?子子孫孫，也終有為階下囚的一天。劉邦規(guī)定非劉氏不得王，但也止不住漢獻(xiàn)帝的悲劇。李世民英武蓋世，又怎料得到子孫為無(wú)賴出生的朱溫誅殺。大燕開國(guó)，雄據(jù)東北，一時(shí)風(fēng)頭無(wú)兩。但數(shù)百年后的女真契丹，又有誰(shuí)還會(huì)念及當(dāng)年慕容氏的榮光?蜀地天險(xiǎn)，歷公孫述、劉備、李特、王建、孟知詳，最終誰(shuí)能長(zhǎng)保一姓王朝?江南世家，門閥大姓，屢經(jīng)歲月滌蕩，風(fēng)流最終也被雨打風(fēng)吹去。讀通鑒的歷程，正如《桃花扇》里唱的：眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了!

所有的人和事在歷史的長(zhǎng)河中都微如星火，轉(zhuǎn)瞬即逝，太渺小，太渺小?？赐高@一切，人真的應(yīng)該更豁達(dá)。 就如六尺巷的啟示一樣：萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。

《資治通鑒》所載，多為政治史，更是一部斗爭(zhēng)史，將中國(guó)人的政治傳統(tǒng)淋漓盡致地展現(xiàn)。因?yàn)檫@一政治傳統(tǒng)直到今天也未改變多少，所以《資治通鑒》經(jīng)世致用的意義仍然巨大。本朝太祖與蔣先生都曾是本書的讀者，對(duì)他們而言確實(shí)起到了資治的作用。而普通的讀者，從中看透中國(guó)式政治的核心，無(wú)論在哪一領(lǐng)域，都會(huì)更理解中國(guó)人社會(huì)的游戲規(guī)則，行事方式。中國(guó)人的特點(diǎn)是，對(duì)不是最正大光明的東西都不愿意宣講，所以很流行潛規(guī)則，也就是很多東西不會(huì)講出來(lái)的，要你自己來(lái)感悟。即使是教材上節(jié)選《資治通鑒》，也是一篇很勵(lì)志，很積極，很正面的《孫權(quán)勸學(xué)》，而不是暴露政治角力艱險(xiǎn)的段落，而后者恰恰才是通鑒真正的意義所在對(duì)歷史的真相毫不隱諱，對(duì)人性的丑惡毫不回避，用一千三百年不間斷的歷史揭露了人類社會(huì)的殘酷本質(zhì)。

我們總喜歡認(rèn)為，天下本來(lái)應(yīng)該是安定的，每個(gè)人都恪守自己的職責(zé)，賢者見用，庸者見疏，罪者見誅。而且人間自有正義在，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，蒼天有眼。但事實(shí)卻是，在這一千三百年中，正義失衡，奸臣當(dāng)?shù)?，殺戮四起才是?jīng)常的事，而真正朝綱正直，天下生平的年代只有短短幾次，就跟抽彩票一樣，幾乎指望不了。這個(gè)社會(huì)，就好像是一個(gè)破罐子一直在破摔一樣，其實(shí)從來(lái)都沒好過(guò)，但只要不沒摔碎，它就可以一直摔下去。所以哪怕中州喪亂，民存者僅百之二三，但只要這一小部分存活下去了，他們又還可以繼續(xù)建立政權(quán)，重復(fù)那些悲喜劇。儒家喜歡歌訟遠(yuǎn)古完美的三代，而普通人也總說(shuō)世風(fēng)日下，人心不古。然而三代在哪里?人人修德化的古又在哪里?通鑒的記載足以讓這些童話破滅，世道幾乎一直都是不好的，生靈幾乎總在涂炭，而那些稀有的、短暫的治世也僅是差強(qiáng)人意而已?，F(xiàn)實(shí)就是這樣殘酷，通鑒讓人敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí)，而不是沉浸在對(duì)那些未曾有過(guò)的理想社會(huì)的歌頌中。誠(chéng)然我們希望社會(huì)可以變得更理想，我們也應(yīng)該為此努力。但如果現(xiàn)在的社會(huì)還不夠理想，那也是正常的，也許應(yīng)該更心平氣和，而不是一味抱怨。

據(jù)說(shuō)溫公當(dāng)編成此書后，寫作班子之外只有一個(gè)人借去完整地看了一遍，令他對(duì)非常失望。兩年后溫公去世，對(duì)于此書的巨大影響再也無(wú)法得悉?！顿Y治通鑒》自成書以來(lái)，歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭(zhēng)讀不止。點(diǎn)評(píng)批注《資治通鑒》的帝王、賢臣、鴻儒及現(xiàn)代的政治家、思想家、學(xué)者不勝枚舉、數(shù)不勝數(shù)。如果溫公去世后不久的徽宗之世，君臣皆能通曉此書，何至于朝綱紊亂，最終國(guó)破南渡，君臣為虜?而千年后在華夏掀起大風(fēng)浪的毛先生，卻正是因?yàn)樽x此書十七遍，最終混壹四海，君臨天下。在當(dāng)今信息化社會(huì)，需要吸取如此多知識(shí)的時(shí)候，《資治通鑒》這樣的古書仍然是為很多人推崇的必讀之書，足以證明其價(jià)值經(jīng)久不衰。青史留名不過(guò)略為后人所知，溫公作青史而流傳，勝之遠(yuǎn)矣。而且只要中國(guó)人的精神核心不變，通鑒的價(jià)值還會(huì)繼續(xù)保持下去。它并不是什么普及讀物，不會(huì)像《三國(guó)》《水滸》一樣擁有大量的通俗讀者，因?yàn)樗畹恼沃腔垡稽c(diǎn)也不通俗。但隨著時(shí)間的流逝，讀通鑒的人一定會(huì)越來(lái)越多。再過(guò)一千年，兩千年，其風(fēng)采仍會(huì)有無(wú)數(shù)的后來(lái)人評(píng)說(shuō)。

看資治通鑒有感 篇2

我從四年級(jí)起就開始接觸歷史傳記，我渴望了解我的祖國(guó)在五千年的歷程中所走過(guò)的一切，這幾天，我看了一部紀(jì)實(shí)歷史傳記——《資治通鑒》，一看到這本書，首先引入我眼簾的，是那極富有深意的封面插圖，一個(gè)地方正在發(fā)生著戰(zhàn)爭(zhēng)，千軍萬(wàn)馬正在戰(zhàn)火中互相廝殺，我仿佛聞到了血腥味……

但是內(nèi)容更是讓我深深著迷，這本書讓我重新認(rèn)識(shí)我親愛的祖國(guó)所經(jīng)歷的滄桑，讓我重新燃起對(duì)祖國(guó)的愛，讓我重新思考作為新世紀(jì)繼承人的責(zé)任……《資治通鑒》所記錄的歷史，時(shí)間跨度達(dá)一千三百六十二年之久，可以算得上是一部中國(guó)歷史著作了，在這本書里。主要講的就是政治斗爭(zhēng)，所記錄的人物，也差不多是政治人物，他們?cè)谠催h(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史故事里，擔(dān)任著一個(gè)又一個(gè)出色的主角，他們?cè)谝黄馉?zhēng)奪政權(quán)，建立王朝，而王朝內(nèi)部，又是無(wú)情的爭(zhēng)斗、殘殺直至衰敗，被反對(duì)的力量所取代。

特別是兩漢時(shí)代和三國(guó)時(shí)代，最讓我深深著迷。兩漢初期的楚漢之爭(zhēng)和三國(guó)時(shí)代的赤壁之戰(zhàn)等各種戰(zhàn)役，紛紛涌現(xiàn)了許多不可多得的人才，他們有的用智慧，有的用陰謀；有的人勇猛，也有人殘忍，有人性的掙扎、固守，自然也有墮落。我還清楚地記得足智多謀的諸葛亮、正義凜然的關(guān)羽、暴虐成性的董卓、忘恩負(fù)義的呂布、不拘小節(jié)的劉備。一個(gè)個(gè)老練的領(lǐng)導(dǎo)人——孫權(quán)、劉備、曹操。他們都是當(dāng)時(shí)中國(guó)的精英，他們用自己的想法，鑄成了今天的歷史。

在這幾千年漫長(zhǎng)的歲月里，中國(guó)一直都是只有皇帝，沒有法制，沒有民主；那時(shí)候的人不知道有“世界”，以為當(dāng)時(shí)的中國(guó)就是“天下”……那時(shí)候的人是多么的“天真”而又顯得“無(wú)知”，那時(shí)侯的中國(guó)是四分五裂的，大家自己建立國(guó)家，自己封王封爵，總是會(huì)為了自己的領(lǐng)土，自己的權(quán)限打仗，讓百姓受苦。想到這里，我不禁要謝謝建立秦朝的秦始皇——嬴政，他第一次，讓中國(guó)實(shí)行了統(tǒng)一，讓中國(guó)人民能夠成為一個(gè)共同家園的公民。不管秦始皇做過(guò)什么，不管他怎樣橫行霸道，在這一點(diǎn)上，我還是要謝謝他。

在一代有一代的更換中，我也想到了一點(diǎn)，一個(gè)君王，如果想要獲得民心，獲得大家的支持，不能使用暴力，不能用強(qiáng)迫的方式，只能用“仁義”二字來(lái)治理國(guó)家，就像周文王一樣，把百姓作為自己父母，作為自己的孩子。而我們?cè)谧鳛轭I(lǐng)導(dǎo)或班干部的時(shí)候，也要講究這種方法。中國(guó)在歷史里，并不一定都是戰(zhàn)爭(zhēng)，都是硝煙，我們的中國(guó)古時(shí)科學(xué)家，也作出了不少世界聞名的壯舉，祖沖之的圓周率、秦始皇下令建造的著名防御工事建筑萬(wàn)里長(zhǎng)城和被稱為“世界第八大奇跡”的秦始皇兵馬俑、郭守敬的《授時(shí)歷》等等一些著名壯舉，也令我們這些炎黃子孫驕傲！中國(guó)是一個(gè)了不起的國(guó)家！任何一個(gè)炎黃子孫，都會(huì)發(fā)出這樣的感慨！因?yàn)橹袊?guó)人堅(jiān)強(qiáng)，中國(guó)人有永遠(yuǎn)打不彎的脊梁！

中國(guó)擁有全世界所沒有的歷史，中國(guó)擁有全世界所沒有的光輝的歷史！作為我們這一代學(xué)生，是中國(guó)21世紀(jì)的希望，我們有責(zé)任，也必須承擔(dān)起建設(shè)又新一代中國(guó)的責(zé)任，我想代表這一代少年，大聲對(duì)全世界說(shuō)：“中國(guó)會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大！大家請(qǐng)拭目以待！”因?yàn)橹袊?guó)的少年也留著炎黃子孫的血液，也有炎黃子孫永不抹滅的執(zhí)著！等著看吧！我的祖國(guó)我驕傲，我的祖國(guó)——我——驕傲——！

看資治通鑒有感 篇3

近日讀《資治通鑒》讀至《觸龍說(shuō)趙太后》(《戰(zhàn)國(guó)策》中亦有此篇)一篇，頗覺其實(shí)為營(yíng)銷術(shù)中經(jīng)典一例。讀史本為鑒今，于是自為品析一番，望能于讀后有所用處，不至于掩卷而忘。

話說(shuō)戰(zhàn)國(guó)中期，秦國(guó)日趨強(qiáng)盛，秦、齊兩國(guó)并雄于天下。此時(shí)的趙國(guó)新君主初立，趙太后執(zhí)掌朝政。這一年秦國(guó)攻打趙國(guó)，趙國(guó)向齊國(guó)求救。齊國(guó)開了一個(gè)條件：讓趙太后的小兒子長(zhǎng)安君到齊國(guó)做人質(zhì)，齊國(guó)便發(fā)兵救趙。于是趙國(guó)朝堂內(nèi)討論起來(lái)，由于畏懼戰(zhàn)事，卿大夫們紛紛要求長(zhǎng)安君到齊國(guó)做人質(zhì)去。趙太后當(dāng)然就很不高興了，說(shuō)道：“你們有誰(shuí)再說(shuō)讓長(zhǎng)安君去做人質(zhì)，老婦我就向誰(shuí)臉上吐唾沫!”趙太后顯然已經(jīng)怒極。

案例的背景介紹到這里，可以看出，趙太后是一位極難搞定的客戶，所以只有派出像觸龍這樣的高級(jí)客戶經(jīng)理，才能出色完成任務(wù)。下面我們來(lái)品析觸龍是怎樣運(yùn)用營(yíng)銷技巧一步步說(shuō)服他的客戶。

觸龍非常恭敬地走進(jìn)來(lái)，如他所料，趙太后正非常生氣地等著他。觸龍明白，他的客戶此時(shí)正有著強(qiáng)烈的抗拒心理。于是，兩個(gè)老人見面，觸龍說(shuō)道：“太后啊，老臣由于腳上得病，很久沒能見到您了，可是實(shí)在是擔(dān)心您的身體有恙，這才來(lái)看望您啊!”隨后便坐下來(lái)和太后慢慢聊起了飲食狀況與健身，都是老人之間嘮嗑的話題。在這里，觸龍成功地把握了一個(gè)生氣的老婦人的心理，和客戶尋找共同話題，使客戶的抗拒心理有所緩和，拉近與客戶的距離。

在使氣氛緩和之后，觸龍開始將話題引入正題的第一步：聊起自己的兒子。觸龍說(shuō)：“老臣有個(gè)不成器的小兒子，想請(qǐng)求讓他在王宮做一名衛(wèi)士，我現(xiàn)在老了，想要在我還未‘填溝壑’(指死去)就把他托付給您。”太后問(wèn)道：“男子也會(huì)愛憐小兒子嗎?”“比婦人愛得更深?！庇|龍回答。太后笑著說(shuō)：“婦人才愛得更深啊!”此時(shí)，觸龍已經(jīng)成功讓他的客戶把自己當(dāng)做朋友來(lái)聊天。

緊接著第二步，觸龍給太后設(shè)下一個(gè)誘餌，說(shuō)道：“老臣還以為您愛女兒燕后要多一些，愛長(zhǎng)安君要少一些?！碧笳f(shuō)：“您錯(cuò)啦!我愛長(zhǎng)安君更多一些?！碧蠊簧香^，于是觸龍便引出一段道理來(lái)，說(shuō)道：“父母如果愛孩子，就會(huì)為他們考慮很長(zhǎng)遠(yuǎn)。當(dāng)初您送燕后出嫁時(shí)，悲泣不舍，想到出嫁到燕國(guó)太遠(yuǎn)。在女兒走后，您并非不想念她，但每次祭祀都要為她禱告‘千萬(wàn)別讓她回來(lái)’，您是為她考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，希望她的子孫在燕國(guó)都相繼為王啊!”太后只得承認(rèn)。

說(shuō)完燕后，觸龍第三步便正式引入到長(zhǎng)安君的話題，有燕后之事作為鋪墊，此時(shí)引入正題是絕對(duì)安全的。觸龍從趙國(guó)的歷史現(xiàn)象開始談起，他問(wèn)道：“從距今三代以前上溯到趙國(guó)建立之時(shí)，趙主的子孫王侯的后嗣現(xiàn)在有還在的嗎?”太后答：“沒有?！庇|龍說(shuō)：“為何他們會(huì)被歷史淘汰以致絕嗣?因?yàn)樗麄兊匚蛔鹳F，俸祿豐厚，卻無(wú)功勞?，F(xiàn)在您讓長(zhǎng)安君有尊貴的地位，給他好的土地和很多貴重的寶物，而不讓他對(duì)國(guó)家有功勞。一旦您去世，長(zhǎng)安君將如何在趙國(guó)立足?老臣認(rèn)為您為長(zhǎng)安君考慮短淺，所以對(duì)長(zhǎng)安君的愛不如燕后?！边@段話與上段話作對(duì)比，邏輯清晰地闡述了怎樣為燕后考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，而怎樣為長(zhǎng)安君考慮短淺，使趙太后不得不心服口服。觸龍使用這兩段話術(shù)，把趙太后帶入到自己的邏輯思路中，最終將其說(shuō)服。于是趙太后并未“唾其面”，而使長(zhǎng)安君到齊國(guó)做了人質(zhì)，齊國(guó)出兵保住了趙國(guó)安危。

縱觀觸龍的三步營(yíng)銷策略，是見微知著。表面看起來(lái)，在嘮嗑家常中輕而易舉便將客戶說(shuō)服，而其中的技巧很是值得玩味。先將硬的軟化，讓抗拒的心理慢慢放開，然后從旁一步步引入正題，以邏輯思路牽引著對(duì)方，其話術(shù)的藝術(shù)性可以作為營(yíng)銷學(xué)中的經(jīng)典案例。

看資治通鑒有感 篇4

我在一個(gè)偶然的日子里看到網(wǎng)上一篇摘自《資治通鑒》的故事《荊軻刺秦》，我被里面的故事情節(jié)深深吸引了。爸爸說(shuō)《資治通鑒》里有好多這樣的歷史故事呢。于是我迫不及待地借來(lái)這本書，如癡如醉地看著，簡(jiǎn)直是愛不釋手。終于花了二十天的時(shí)間看完?？赐赀@本書我感慨萬(wàn)千。

《資治通鑒》是我國(guó)北宋著名史學(xué)家司馬光用時(shí)十九年才完成的編年史巨著，作者按照時(shí)間順序根據(jù)歷史上發(fā)生的重大事件編寫而成，當(dāng)時(shí)的皇帝宋神宗認(rèn)為這本書中記載的故事可以作為一面鏡子，就像前車之鑒,可以讓后人更好地治理國(guó)家，因而將此書命名為《資治通鑒》。司馬光通過(guò)敏銳的觀察，形象地記述了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，如荊軻刺秦王、毛遂自薦、鴻門宴、七步詩(shī)等。這些故事的思想內(nèi)容非常深刻，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，尤其那些愛國(guó)志士和英雄人物的壯烈故事，更是激發(fā)了我們的愛國(guó)熱情。荊軻在秦國(guó)侵略他的國(guó)家燕國(guó)的時(shí)候，挺身而出、臨危不懼，和秦王展開面對(duì)面的斗爭(zhēng)，最后雖然刺殺秦王不成功，英勇犧牲，但是他那視死如歸的獻(xiàn)身精神激勵(lì)著世世代代的人們，成為我們中華民族美德不可缺少的一部分。

《資治通鑒》里許多故事深入淺岀地給我們闡述了治國(guó)之道，處世之道，從中我們不僅能夠增長(zhǎng)見識(shí)，開闊視野，而且能夠陶冶我們的情操，啟迪我們的智慧。里面有個(gè)故事《賢臣魏征》，講述了魏征不阿諛?lè)畛?，敢于?shí)事求是，直言忠諫，毫不客氣地給唐太宗李世民提意見，出謀劃策，唐太宗認(rèn)真聽取了他的意見，使得唐朝國(guó)泰民安，繁榮昌盛，唐太宗也因此成為千古一帝受世人稱頌。這個(gè)故事告訴我們治理國(guó)家要善于聽取不同的意見和觀點(diǎn)，要尊重人才。怪不得一代偉人毛澤東一生將此書看了十七遍，原來(lái)這本書可以給國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人提供很多治國(guó)方略。而且傳說(shuō)歷史上出現(xiàn)這樣一個(gè)巧合，那就是毛澤東和蔣介石在重慶談判期間，一天他們兩人在公園散步偶然碰面，發(fā)現(xiàn)各自手中拿的書都是《資治通鑒》。可見這本書是多么重要呀！

《資治通鑒》是我們中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，我決心要像偉人毛澤東那樣將《資治通鑒》背得滾瓜爛熟，長(zhǎng)大以后立志成為國(guó)家的棟梁之材，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，干一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)！

看資治通鑒有感 篇5

公元前317年，齊王國(guó)國(guó)務(wù)官跟蘇秦爭(zhēng)寵奪權(quán)，派刺客刺死了蘇秦。

這個(gè)時(shí)候魏國(guó)的宰相是張儀。當(dāng)年是蘇秦支撐張儀給秦國(guó)出的連橫方案，對(duì)抗蘇秦的合縱方案。現(xiàn)在蘇秦死了。

張儀給魏王魏嗣建議：“魏國(guó)國(guó)土不超過(guò)1000里，軍隊(duì)三十萬(wàn)人，地勢(shì)平坦，沒有高山大河的險(xiǎn)要關(guān)口，這樣處處都需要軍隊(duì)防備，力量就分散了。邊防軍隊(duì)主要駐扎在楚、韓、齊、趙四國(guó)的國(guó)界線。這樣真正能保衛(wèi)地方的軍隊(duì)也就是十萬(wàn)人。各國(guó)曾經(jīng)締結(jié)合縱同盟，組織抗秦發(fā)誓結(jié)成兄弟之邦，看起來(lái)很隆重。但其實(shí)不然，同一父母的親兄弟，為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，還互相砍殺。國(guó)際之間，還用蘇秦的方式，結(jié)局肯定失敗。您如果不肯臣服秦國(guó)，秦國(guó)肯定會(huì)行動(dòng)，一旦發(fā)動(dòng)大軍攻擊，在南邊，北邊同時(shí)派兵，這樣趙國(guó)不能南下幫您，魏國(guó)不能北上聯(lián)絡(luò)，如何“合縱”呢?國(guó)家就會(huì)陷入困境。我這樣的建議不是為我個(gè)人利益，請(qǐng)大王三思。所以我請(qǐng)辭職。”

魏國(guó)王就這樣被張儀說(shuō)服了。宣布退出南北合縱同盟。并且請(qǐng)張儀擔(dān)任中間人，去秦國(guó)和解。

張儀辭去魏國(guó)宰相職務(wù)，到了秦國(guó)，再次擔(dān)任秦國(guó)的宰相。

(當(dāng)年張儀答應(yīng)感謝蘇秦的資助支持，所以承諾在蘇秦在世期間一定支持蘇秦的合縱理想。但蘇秦現(xiàn)在死了，張儀就加速幫助秦完成連橫的推銷，并且加快秦國(guó)統(tǒng)一中國(guó)的進(jìn)度。其實(shí)統(tǒng)一中國(guó)才是人民的和平。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代這樣互相攻伐，雖然斗爭(zhēng)精彩，但每次戰(zhàn)爭(zhēng)都是死人民。無(wú)論哪方勝利，兩邊都是傷亡很大。戰(zhàn)爭(zhēng)的代價(jià)都是人民承擔(dān)了，但收益都是國(guó)君的。這也可以理解，為什么現(xiàn)代民主時(shí)代了，國(guó)家輕易不會(huì)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)然，只有真正人民做主的國(guó)家，才不會(huì)主動(dòng)攻擊他國(guó)，主要是保衛(wèi)自己國(guó)家和人民的利益。)

看資治通鑒有感 篇6

前不久，經(jīng)同學(xué)推薦，我有幸拜讀了時(shí)代文藝出版社出版的《資治通鑒》白話本。這是最近才出版的一套書，大概是為了方便今人閱讀，十二部白話本中只收錄了周紀(jì)、秦紀(jì)、漢紀(jì)、魏紀(jì)、晉紀(jì)、宋紀(jì)、齊紀(jì)等各個(gè)朝代的精華文章，而且翻譯的極為通俗。像我這樣沒有功底又渴望各方面歷史知識(shí)都有所涉獵的初學(xué)者，倒很適合讀這樣的書。

之前，曾經(jīng)也試過(guò)讀文言文的《資治通鑒》，由于自身性格和工作忙碌的原因，只是挑選著看了漢紀(jì)和唐紀(jì)中的部分內(nèi)容，感覺也不錯(cuò)，雖然是文言文，但是絲毫不令人覺得晦澀難懂。相比之下，這一次所讀的白話文倒感覺粗糙了。前面說(shuō)過(guò)了，讀《資治通鑒》，我只是為了了解些歷史知識(shí)，所以這次看白話文也感到滿足了。但是，沉淀知識(shí)的這一段時(shí)間里，我還是反復(fù)琢磨和品位了讀文言文《資治通鑒》的感覺，在內(nèi)心里依然傾向于司馬遷的原著，感覺還是原著的行文布局更好更生動(dòng)出彩些。我想，這大概就是司馬遷和他的《資治通鑒》之所以名傳千古的原因吧！

《資治通鑒》在編年體史書領(lǐng)域和中國(guó)寶貴文化遺產(chǎn)領(lǐng)域之所以享有盛譽(yù)，我想一定與作者創(chuàng)作的思路、方法，以及該書特別的語(yǔ)言形式和經(jīng)世致用的目的有關(guān)。由于《資治通鑒》的確太博大精深了，無(wú)論我如何努力，也只能窺見書中的一角，但是就是憑著這種熱愛的精神，我也想談?wù)勛约簩?duì)于《資治通鑒》的一點(diǎn)感受。

首先是感覺到司馬遷著作該書時(shí)的細(xì)致和認(rèn)真。在閱讀《資治通鑒》文言文版本的時(shí)候，就被該書中不厭其煩的注釋、考異感染了興趣。從前，我讀書都是“盡信于書上”的，即書中說(shuō)什么，我便相信什么，而當(dāng)看了《通鑒》之后，我的一個(gè)很有體會(huì)的想法是，原來(lái)歷史書中寫的歷史也是不能盡信的。我們要讀歷史，就應(yīng)該像司馬遷那樣，進(jìn)行辨析似的閱讀，對(duì)所讀到的史實(shí)進(jìn)行驗(yàn)證推理，取其精華，積累經(jīng)驗(yàn)。而正是因?yàn)樗抉R遷著書的細(xì)致認(rèn)真，從而才為我們不厭其煩地留下各種線索和史料，讓我們更加客觀地了解歷史的。

另一點(diǎn)是從《資治通鑒》的文章中，可以看到作者的語(yǔ)言運(yùn)用極其簡(jiǎn)練，通俗易懂，脈絡(luò)分明?！顿Y治通鑒》全文一般沒有太多的偏僻字，即使橫跨一千多年的今人，只要有點(diǎn)文言文功底都可以讀個(gè)明白。記述各種事情和描寫各種場(chǎng)景，尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)方面的題材的文章，司馬遷總是將前因后果交代的明明白白，讓讀者能夠一目了然。這種重視情節(jié)描述的寫法值得今人借鑒。

另外，司馬遷在每一篇文章的結(jié)尾處通常都會(huì)給出自己的點(diǎn)評(píng)，并且把一件原本零散的表面的事件上升到一個(gè)更高的理論上去。司馬遷的這些觀點(diǎn)和思想這好迎合了發(fā)展一個(gè)國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)的需要，今人閱讀起來(lái)，也會(huì)得到許多借鑒作用。我想，這大概也是《通鑒》流傳至今，仍然廣受歡迎和好評(píng)的原因。

總之，閱讀《通鑒》受益匪淺，我想，有機(jī)會(huì)，我還要把文言文版的《通鑒》繼續(xù)讀下去。

看資治通鑒有感 篇7

司馬光與周威烈王論禮，司馬光認(rèn)為：所謂禮教，在于分辨貴賤，排比親疏，裁決萬(wàn)物，處理日常事務(wù)。禮教的根本所在是用名位來(lái)分別稱呼，用器物來(lái)分別標(biāo)志。禮教中最重要的是低位高下的區(qū)分。由此以智家、韓家、趙家、魏家為例，智家之王智瑤有才而無(wú)德，最終遭到其他三家聯(lián)合滅族，由此得出治國(guó)治家者的確立，需審核德與才，以德為主，才為輔，由此方得長(zhǎng)治久安。魏文侯作為一國(guó)之君，尊重游士，善用人才，謙于受諫，于是國(guó)泰民安，各方游士前來(lái)歸順，國(guó)立日益強(qiáng)盛，然至此，并未生野心，不接受韓、趙兩國(guó)任一方的請(qǐng)求聯(lián)合攻打他國(guó)，由此得到兩國(guó)尊重，成為三國(guó)之首。

我認(rèn)為秦國(guó)的統(tǒng)一，前期有兩大貢獻(xiàn)者，一為商鞅，二為張儀。商鞅所實(shí)行的變法等等一系列措施，為秦國(guó)的統(tǒng)一提供了經(jīng)濟(jì)和軍事基礎(chǔ)，而張儀，四處游說(shuō)，不懼死獨(dú)自進(jìn)入楚國(guó)。張儀以之智謀瓦解了各國(guó)聯(lián)合抗秦的聯(lián)盟，并四處游說(shuō)，以逐個(gè)擊破，為秦國(guó)的統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中期也有兩大能將，一為魏冉，二為白起。魏冉擁立秦昭王，為他除去隱患威脅;舉薦白起為大將，向南攻取鄢、郢兩城，向東開拓地界到齊國(guó)，使各國(guó)向秦國(guó)俯首稱臣。秦國(guó)能夠更加強(qiáng)大，都是魏冉的功勞。然而秦昭王聽信范雎添油加醋的讒言，使得秦國(guó)失去一員大將。白起自被啟用以來(lái)，屢立戰(zhàn)功，為秦國(guó)打下了半壁江山，可謂是秦國(guó)不可或缺的一員大將。而范雎為了保住自己的地位，誘導(dǎo)秦昭王，使得白起不得已白死與外，令人惋惜。

周朝之滅亡，歸結(jié)于其軟弱，安于現(xiàn)狀以及其自負(fù)感。周王室從建立以來(lái)一直保持著統(tǒng)率諸侯，號(hào)令諸侯的權(quán)利，于是，周王室認(rèn)為無(wú)論諸侯再怎么互相吞并，征戰(zhàn)，兼并，也不會(huì)去威脅他自身的地位。于是，使得各國(guó)的能力日益強(qiáng)盛，而周王室日益衰微。正是因?yàn)橹芡跏业姆湃巫匀?，才使得秦?guó)有機(jī)可乘。各國(guó)的滅亡，不能歸咎于某一任君主，每任諸侯都有每任諸侯的特點(diǎn)，整個(gè)王室之流傳，會(huì)在某一時(shí)段因?yàn)橐粋€(gè)王而強(qiáng)大，也會(huì)在某一時(shí)段因?yàn)橐粋€(gè)王而衰弱。善用人才，謙于聽勸諫的君主更能使民心歸順，國(guó)家強(qiáng)盛，他國(guó)就不敢輕易侵犯。而不聽勸諫的君主，往往會(huì)把過(guò)錯(cuò)歸咎于士人的身上。荀況說(shuō)：“國(guó)家，集中了天下的利益和權(quán)。有道行的人主持，可以得到大的安樂(lè)，大的榮耀，成為幸福的源泉。無(wú)道行的人主持，卻帶來(lái)大的危險(xiǎn)，大的拖累，有君王的地位還不如沒有。等到形勢(shì)極度惡化，即使想當(dāng)一個(gè)普通老百姓，也做不到了。”

看資治通鑒有感 篇8

《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家、政治家司馬光和他的助手劉攽、劉恕、范祖禹、司馬康等人歷時(shí)十九年編纂的一部規(guī)?？涨暗木幠牦w通史巨著。記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年的史實(shí)。

《資治通鑒》記載了從周威烈王到后周世宗顯德，前后共1362年，全書記載了十六個(gè)紀(jì)，即：周，秦，漢，魏，晉，宋，齊，梁，陳，陳……

全書記載從周紀(jì)開始的政治，軍事開始的歷史故事，講述了歷史的傳奇。

全書記錄了每個(gè)朝代的建立繁榮，強(qiáng)盛，爭(zhēng)斗，叛亂，衰落，滅亡，記載了一個(gè)又一個(gè)從強(qiáng)盛轉(zhuǎn)向滅亡的過(guò)程，相當(dāng)于是一本警示世人的書。

通過(guò)閱讀《資治通鑒》，使我對(duì)歷史的態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變，原本我認(rèn)為歷史是枯燥的，乏味的，但自從我閱讀了《資治通鑒》，它讓我與歷史拉近了距離，讓我明白了歷史的神秘與長(zhǎng)久，歷史是一段神奇的故事，它讓人類探索，探秘這一段神奇的故事。

其中我最熟悉的當(dāng)然是三國(guó)時(shí)期了。當(dāng)我閱讀時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)歷史與三國(guó)演義中描繪的大不一樣。原來(lái)《三國(guó)演義》是羅貫中根據(jù)歷史記載而編寫的，自然與歷史不大相同。

《資治通鑒》讓我明白了一個(gè)道理，歷史是只有一個(gè)的，探索歷史的神秘是要揭開歷史被時(shí)間掩埋的面紗，探索歷史的真相。

看資治通鑒有感 篇9

《資治通鑒》今年斷斷續(xù)續(xù)看了大半年，現(xiàn)在看到了東漢桓帝時(shí)期，一方面是文言文中有的術(shù)語(yǔ)、地名、典故不能理解，另一方面是歷史的特性讓人難以忍受。歷史中充滿了殺戮、背叛和陰謀，讓人時(shí)時(shí)感到憤怒。我又不能做到置身事外，沒有“大江東去”和“滾滾長(zhǎng)江東逝水”之感，這是人的歷史，是我們祖先的故事。有些人身處王侯之位，還是那么貪心，為一己私欲，讓多少人死于非命。有的人為求官爵富貴，妄昧良心，迎合上意。反正只要當(dāng)權(quán)者想搞一個(gè)人，不管這個(gè)人犯沒犯錯(cuò)，總是會(huì)有其他人當(dāng)槍手來(lái)解決這些問(wèn)題。

我常常會(huì)想我處在當(dāng)時(shí)的環(huán)境會(huì)怎么樣，我羨慕霍去病、班超以及漢高祖、漢武帝、光武帝等等人所取的成就，如果把我放在他們的位置上我能怎么樣。歷史上人和人的差距，一件事這個(gè)人不行，而另外一個(gè)人就能干成。

歷史上也充滿著人性的光輝，有些人明知是死也會(huì)堅(jiān)持正直，恪于值守，讓人心向往之。按現(xiàn)在的觀點(diǎn)來(lái)看社會(huì)是不斷進(jìn)步，但是古人的觀點(diǎn)并非如此，因?yàn)樯鐣?huì)的道德不會(huì)隨著科技的進(jìn)步而提高，而且古人的社會(huì)生產(chǎn)力很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)停滯不前，特別是我們中國(guó)很早就在各種技術(shù)上達(dá)到了很高的程度，所以也看不到社會(huì)的進(jìn)步。而是有時(shí)候由和平轉(zhuǎn)向了戰(zhàn)爭(zhēng)，由人民安居樂(lè)業(yè)轉(zhuǎn)向了民不聊生，這是什么原因，是單純的馬爾薩斯陷井嗎?還是也有執(zhí)政者的錯(cuò)誤，某些陰謀家的預(yù)謀，人性的陰暗。

天下者天下人之天下，社會(huì)的大環(huán)境終究會(huì)影響每一個(gè)人，我輩當(dāng)自強(qiáng)，不能讓某些人的私利而使歷史再次走入陰暗的泥潭。

看資治通鑒有感 篇10

《資治通鑒》是我國(guó)非常經(jīng)典且著名的一部長(zhǎng)篇?dú)v史書。由宋代的司馬光編寫而成，上至文明起源，下至宋末元初，乃一本集百家(史書)精華之大成作。不但文筆流暢，且內(nèi)容簡(jiǎn)潔非常適合人們閱讀鉆研。

上古三皇五帝治理、建設(shè)社會(huì)。論古代的偉人，誰(shuí)如大禹勤奮、能干，若無(wú)本領(lǐng)怎能治理全國(guó)水流，河道;誰(shuí)如蔡倫機(jī)智，將更多的人擁有寫字讀書的機(jī)會(huì)，讓人的書寫成本降低;誰(shuí)如岳飛關(guān)羽一類精忠報(bào)國(guó)，為國(guó)捐軀;誰(shuí)如秦始皇，齊桓公懂得治國(guó)，把一塊巨大的國(guó)土瓜分大半，稱霸一方。念韓信一代英杰，治國(guó)能臣，卻落了個(gè)被主公殺死的悲慘結(jié)局;念楊玉環(huán)傾城國(guó)色，卻只能做土里冤死鬼;念王安石身懷經(jīng)天緯地之才，卻無(wú)法一展宏圖。為什么自古能人、美人皆難以活完一生，不能有個(gè)好結(jié)局。

李白、蘇軾揮散筆墨成千古名作;關(guān)、岳二人馬上沖鋒，殺人無(wú)數(shù);張良、孔明飽讀經(jīng)書只為建國(guó)大業(yè)。華夏如此多人才，江山如此多嬌，中國(guó)不愧是東方的一顆明珠。我為我的祖國(guó)感到驕傲!

萬(wàn)里長(zhǎng)城綿延不絕，五岳壯觀雄偉，長(zhǎng)江黃河養(yǎng)育我們。龍的傳人無(wú)時(shí)不刻都在為祖國(guó)而奮斗。愿祖國(guó)的明天更美麗!

看資治通鑒有感 篇11

有人說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替?！庇腥苏f(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀?！边€有人說(shuō)：“讀史可以明鑒，知古可以鑒今?！狈N種這些，讓我堅(jiān)定的`認(rèn)為愛上歷史，是多么正確的決定。

之前的我，雖然喜歡讀書，但對(duì)歷史沒有一點(diǎn)興趣；之前的我，覺得歷史很遙遠(yuǎn)，所以避而遠(yuǎn)之；之前的我，一直專心學(xué)習(xí)語(yǔ)文課本，卻忘了了解我們?nèi)A夏五千年來(lái)的歷史。

不過(guò)，慶幸的是，我改變了學(xué)習(xí)觀，開始認(rèn)識(shí)歷史。這個(gè)寒假開始，我們班展開了歷史研學(xué)活動(dòng)，通過(guò)音頻學(xué)習(xí)歷史，記筆記，在研學(xué)群里交流、探討。老師也會(huì)適當(dāng)指導(dǎo)。

歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容是由“熊大叔”來(lái)講解著名的《資治通鑒》，“熊大叔”那幽默風(fēng)趣的口吻和《資治通鑒》那生動(dòng)的情節(jié)、鮮活的歷史人物著實(shí)勾起了我對(duì)歷史的興趣，也第一次讓我覺得歷史也沒那么枯燥，反而挺有趣的。

日復(fù)一日，我對(duì)歷史從感興趣逐漸變成喜愛，又從喜愛漸漸變成熱愛，我的筆記也變得更加實(shí)際性，現(xiàn)代化。

學(xué)習(xí)歷史，讓我更加清楚地看透人世間的人情世態(tài)；學(xué)習(xí)歷史，讓我知道了一個(gè)個(gè)成語(yǔ)、典故的由來(lái)；學(xué)習(xí)歷史時(shí)，我們不免會(huì)有惋惜、痛恨、失望等多種情緒，我們雖然不能篡改歷史，但我們能借鑒前人的方式方法，盡量不讓一些悲慘歷史重演，這些這些，足以看出，學(xué)習(xí)歷史的好處不勝枚舉。

回望歷史，我們直視著無(wú)數(shù)有才華的人。

功績(jī)顯著的君主：統(tǒng)一天下的秦始皇、推行胡服騎射的趙武靈王、建立漢朝的漢高祖……

廉潔奉公的忠臣：清廉的諸葛亮、鐵面無(wú)私的包拯、德才兼?zhèn)涞耐醢彩?/p>

文武雙全的將軍：孫臏、岳飛、吳起、辛棄疾……

才高八斗的詩(shī)人：詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易……

他們書寫了歷史，歷史也將他們記載，如此之多的偉人，難道不是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎？

縱觀悠悠歷史，歷史上的失敗數(shù)不勝數(shù)，但是我們中華民族不怕失敗，越王勾踐不怕，他臥薪嘗膽，最終打敗吳國(guó)；孫中山不怕，他愈挫愈奮，最終推翻腐敗的清王朝；我學(xué)習(xí)歷史最大的收獲就是明白了：“失敗并不可怕，每一次挫折都是新的起點(diǎn)，只要堅(jiān)持不懈，加倍努力，終將到達(dá)勝利的彼岸”

朋友，一起來(lái)學(xué)習(xí)歷史吧！為了讓我們的民族，我們的國(guó)家更強(qiáng)大，更繁茂，更和平。爭(zhēng)取讓中國(guó)成為一個(gè)文明的國(guó)家！

讀資治通鑒有感600字

通常我們會(huì)被要求寫一些與工作相關(guān)的文書，我們可以在網(wǎng)絡(luò)上參考一些范文來(lái)寫作，范文能夠幫助我們解決在寫作中出現(xiàn)的困難，范文怎么寫才比較好呢？也許"讀資治通鑒有感"就是你要找的，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。

讀資治通鑒有感 篇1

“流水無(wú)弦萬(wàn)古琴，《通鑒》無(wú)聲天下音”，讓我們?nèi)ラ喿x《資治通鑒》，了解其中的一個(gè)個(gè)歷史故事吧！

《資治通鑒》是我國(guó)歷史上規(guī)模最大的編年體通史，與《史記》并稱為中國(guó)史家之絕筆。它上起周威烈王二十三年，下至后周顯德六年，共跨越1362年的歷史。在這近2000年的漫長(zhǎng)歲月里，發(fā)生了多少曲折動(dòng)人的故事?。”热纾骸皯?zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄”、“楚漢相爭(zhēng)”、“三國(guó)鼎立”、“隋唐盛世”、“五代十國(guó)”等等，便是這歷史長(zhǎng)河中泛起的朵朵浪花。其中牛角掛書的李密、以死盡忠的豫讓、賢能勇猛的荊軻、神機(jī)妙算的諸葛亮、賢良淑德的長(zhǎng)孫皇后都給我留下了深刻的印象。

打開北宋史學(xué)家、政治家司馬光所編著的《資治通鑒》，之所以命名《資治通鑒》是因?yàn)樗鉃椤拌b于往事，有資于治道”。只要我們認(rèn)真閱讀它，便可以從中體會(huì)到烽煙四起的朝代戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)數(shù)百姓處于流離失所、水深火熱的痛苦。我曾記得有這樣一段故事：李密小時(shí)候經(jīng)常牧牛，可他卻每每帶上幾本書，把書掛在牛角上，這樣便可以邊看邊牧牛了，后被瓦崗軍推選為“魏公”。為什么他們?cè)谀瞧D苦的條件下都能自學(xué)成才呢？而我們現(xiàn)在的條件比他們優(yōu)越幾千倍，有什么理由不更勤奮學(xué)習(xí)呢？

《資治通鑒》不僅為我們生動(dòng)演繹了一段真實(shí)的歷史，再現(xiàn)了一位位栩栩如生的歷史人物，還給了我們后人警醒。

讀資治通鑒有感 篇2

我們的偉人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，有兩部書一定要讀，一是《史記》，二是《資治通鑒》。

據(jù)說(shuō)毛主席把《資治通鑒》讀了17遍，足見此書的巨大價(jià)值。

《資治通鑒》是中國(guó)第一部編年體通史，司馬光傾其心力，歷時(shí)19年成書。在中國(guó)官修史書中占有極重要的地位。

論其地位，可用清人王鳴盛的一句話來(lái)概括“此天地間必不可無(wú)之書，亦學(xué)者必不可不讀之書也?！?/p>

我喜歡讀《資治通鑒》。這部書簡(jiǎn)直就是一部活生生的社會(huì)史，讓人鑒古知今。

我建議我家的娃娃，也來(lái)讀一讀《資治通鑒》，因?yàn)樽x后，才知道什么是人性，什么是謀略，什么是危險(xiǎn)，什么是機(jī)會(huì)，什么是愚蠢，什么是智慧……

成書于北宋的《資治通鑒》，可以說(shuō)是中國(guó)歷史上最著名的“帝王教科書”。在南宋時(shí)就被皇室列為禁書，只有皇帝和太子能讀，其他人膽敢偷看，就有謀反之嫌，甚至?xí)巧蠚⑸碇?。清朝的康熙、乾隆等帝王都曾閱讀過(guò)《通鑒》，并有御批傳世。毛澤東也把《資治通鑒》放在床頭，反復(fù)研讀了17遍之多。

比如在《資治通鑒?唐紀(jì)》中：“怒者常情，笑者不可測(cè)也”。意思說(shuō)，發(fā)怒是人之常情，但不發(fā)怒而常把笑容掛在臉上的人，這種人是最難讓人猜測(cè)的。這書足以洞見古人的智慧精髓。

《資治通鑒》中，像這樣的真知灼見，隨手可得?？梢哉f(shuō)，它不僅具有史學(xué)、文學(xué)意義，里面內(nèi)容涉及到深厚的人力資源管理內(nèi)涵，從選人、用人、察人、養(yǎng)人等方面系統(tǒng)闡述了人力資源管理的實(shí)質(zhì)，可謂是現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理的全面總結(jié)。

記得我們的語(yǔ)文老師這樣說(shuō)過(guò)，熟讀歷史的人是最可怕的。愛讀歷史的人，就像在看高人下棋，他們每走一步都會(huì)留下歷史的印記，這就構(gòu)成了棋譜的殘局。我們熟讀了這種殘局，我們就懂如何下棋，我們熟讀了歷史，我們就懂如何謀事處人。

金庸都說(shuō)：他的寫作的功底，正是來(lái)自讀《資治通鑒》，也令他更了解歷史規(guī)律。

大家都說(shuō)讀資治通鑒的人很厲害，這主要是因?yàn)檫@部歷史書籍里面記錄了大量的真實(shí)案例解析，無(wú)論我們遇到什么事情，大概都能在里面找到答案或者有所啟示……讀了20多年，我承認(rèn)，我還沒完全讀懂它。

讀資治通鑒有感 篇3

最近我突然對(duì)歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣?！顿Y治通鑒》變成了我的閱讀對(duì)象，它讓我了解了許多歷史上的知識(shí)。

《資治通鑒》是我國(guó)第一部編年史巨著，由我國(guó)宋代著名史學(xué)家司馬光組織編撰，其中記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年的政治，軍事等重要史實(shí)，總結(jié)歷朝歷代衰敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，具有很高的史學(xué)價(jià)值，文學(xué)價(jià)值和收藏價(jià)值。

然而對(duì)歷史了解多少，那是很重要的，例如在正常交談中，談?wù)撃骋粋€(gè)人將他和成歷史上的某個(gè)英雄或某個(gè)小人做比較，自己因?yàn)椴涣私饽菚r(shí)候的歷史背景等而插不上話，就算別人沒有注意到你這一點(diǎn)，自己也會(huì)覺得非常尷尬。

我們班上的王雨澤，他對(duì)于歷史的了解很廣，現(xiàn)在正在讀眾多史書中的《明朝那些事》，因?yàn)樗麑?duì)歷史很感興趣所以看過(guò)后常常能記得和陳述，所以在上《石灰吟》時(shí)這首詩(shī)的作者于謙是明朝的人，王雨澤能很好的陳述出當(dāng)時(shí)的歷史背景，他口若懸河，說(shuō)的形象生動(dòng)，把當(dāng)時(shí)于謙的品質(zhì)和皇帝的昏庸說(shuō)的有生有色，直至下課鈴響了也不想下課。

可見歷史的了解可以改善人們的觀念，也可以改變一個(gè)人的形象，還可以改變一個(gè)人的氣質(zhì)。

資治通鑒心得

你是否在考慮寫一篇優(yōu)秀的感言呢？當(dāng)我們面臨一些重要的時(shí)刻時(shí)。這些感言也是記錄難忘的時(shí)刻的證明，感言深深地影響著我們的日常學(xué)習(xí)生活。經(jīng)過(guò)收集并整理，我們?yōu)槟愠噬腺Y治通鑒心得，希望能幫助到你，請(qǐng)收藏！

資治通鑒心得 篇1

有人說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替?！庇腥苏f(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀?！边€有人說(shuō)：“讀史可以明鑒，知古可以鑒今?！狈N種這些，讓我堅(jiān)定的`認(rèn)為愛上歷史，是多么正確的決定。

之前的我，雖然喜歡讀書，但對(duì)歷史沒有一點(diǎn)興趣；之前的我，覺得歷史很遙遠(yuǎn)，所以避而遠(yuǎn)之；之前的我，一直專心學(xué)習(xí)語(yǔ)文課本，卻忘了了解我們?nèi)A夏五千年來(lái)的歷史。

不過(guò)，慶幸的是，我改變了學(xué)習(xí)觀，開始認(rèn)識(shí)歷史。這個(gè)寒假開始，我們班展開了歷史研學(xué)活動(dòng)，通過(guò)音頻學(xué)習(xí)歷史，記筆記，在研學(xué)群里交流、探討。老師也會(huì)適當(dāng)指導(dǎo)。

歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容是由“熊大叔”來(lái)講解著名的《資治通鑒》，“熊大叔”那幽默風(fēng)趣的口吻和《資治通鑒》那生動(dòng)的情節(jié)、鮮活的歷史人物著實(shí)勾起了我對(duì)歷史的興趣，也第一次讓我覺得歷史也沒那么枯燥，反而挺有趣的。

日復(fù)一日，我對(duì)歷史從感興趣逐漸變成喜愛，又從喜愛漸漸變成熱愛，我的筆記也變得更加實(shí)際性，現(xiàn)代化。

學(xué)習(xí)歷史，讓我更加清楚地看透人世間的人情世態(tài)；學(xué)習(xí)歷史，讓我知道了一個(gè)個(gè)成語(yǔ)、典故的由來(lái)；學(xué)習(xí)歷史時(shí)，我們不免會(huì)有惋惜、痛恨、失望等多種情緒，我們雖然不能篡改歷史，但我們能借鑒前人的方式方法，盡量不讓一些悲慘歷史重演，這些這些，足以看出，學(xué)習(xí)歷史的好處不勝枚舉。

回望歷史，我們直視著無(wú)數(shù)有才華的人。

功績(jī)顯著的君主：統(tǒng)一天下的秦始皇、推行胡服騎射的趙武靈王、建立漢朝的漢高祖……

廉潔奉公的忠臣：清廉的諸葛亮、鐵面無(wú)私的包拯、德才兼?zhèn)涞耐醢彩?/p>

文武雙全的將軍：孫臏、岳飛、吳起、辛棄疾……

才高八斗的詩(shī)人：詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易……

他們書寫了歷史，歷史也將他們記載，如此之多的偉人，難道不是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎？

縱觀悠悠歷史，歷史上的失敗數(shù)不勝數(shù)，但是我們中華民族不怕失敗，越王勾踐不怕，他臥薪嘗膽，最終打敗吳國(guó)；孫中山不怕，他愈挫愈奮，最終推翻腐敗的清王朝；我學(xué)習(xí)歷史最大的收獲就是明白了：“失敗并不可怕，每一次挫折都是新的起點(diǎn)，只要堅(jiān)持不懈，加倍努力，終將到達(dá)勝利的彼岸”

朋友，一起來(lái)學(xué)習(xí)歷史吧！為了讓我們的民族，我們的國(guó)家更強(qiáng)大，更繁茂，更和平。爭(zhēng)取讓中國(guó)成為一個(gè)文明的國(guó)家！

資治通鑒心得 篇2

提到司馬光的名字，大家第一印象是不是都是那個(gè)司馬光砸缸的故事？最近我讀了《資治通鑒故事》，它也是我們腦海中那個(gè)砸缸的司馬光所著。

這本書涵蓋了中國(guó)公元前4xx公元959年，共1362年歷史。書中選取的都是一些耳熟能詳或具有重要意義的故事。比如：荊軻刺秦王、蘇武牧羊、赤壁之戰(zhàn)、玄武門之變等。

我很喜歡名將吳起這一章。講了一個(gè)文武雙全的大奇人吳起。無(wú)論是儒家、史家的理論，還是兵家、法家的謀略，他都樣樣精通。他到哪個(gè)國(guó)家，哪個(gè)國(guó)家就強(qiáng)盛：到哪個(gè)國(guó)家，哪個(gè)國(guó)家就無(wú)敵。按理說(shuō)，他應(yīng)該是個(gè)值得大家尊敬學(xué)習(xí)的人?？上В麉s像一只臭蒼蠅，處處被人討厭，處處遭人排擠，最后被亂箭射死了。怎么會(huì)是這樣的結(jié)局呢？那就接著往下看吧！一次，吳起走投無(wú)路時(shí)，投奔了魯國(guó)，魯國(guó)和齊國(guó)一直是敵國(guó)關(guān)系?？蓞瞧鸬钠拮邮驱R國(guó)人，群臣們怕吳起因?yàn)檫@層關(guān)系會(huì)有二心，誰(shuí)知吳起為了表示自己的忠心，把心一橫，一劍砍下了妻子的頭顱，獻(xiàn)給了魯候。還有一次，吳起的老母親逝世了，也是因?yàn)閰瞧鸬哪赣H所在的國(guó)家和吳起所效忠的國(guó)家是敵對(duì)關(guān)系，他竟然沒有回去奔喪。漸漸地群臣們都發(fā)覺吳起是一個(gè)卑鄙無(wú)恥的小人，都慢慢的疏遠(yuǎn)了他讀完這個(gè)故事，我體會(huì)到了：是故才德全盡謂之圣人，才德兼無(wú)謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。

我更喜歡風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返的荊軻。燕王太子丹為了報(bào)復(fù)兒時(shí)冤家秦王嬴政，派衛(wèi)國(guó)人荊軻去刺殺秦王。荊軻明知這是一件無(wú)法完成的使命，但還是義無(wú)反顧的接受了任務(wù)。最后不但沒有刺殺到秦王，還讓自己死在了秦國(guó)宮殿。荊軻身上那種好名輕死，尚俠重義的俠義精神，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

從《資治通鑒故事》中，我體會(huì)到了：我也要德才兼修，好好學(xué)習(xí)，天天向上，將來(lái)成為祖國(guó)棟梁，讓祖國(guó)因?yàn)橛形叶湴粒?/p>

資治通鑒心得 篇3

歷史上最悲慘的女人——讀《資治通鑒》有感2000字：

人的一生，是不斷和惰性作斗爭(zhēng)的過(guò)程。已經(jīng)開始讀唐史，西漢的讀書筆記還沒有寫完，趕趕進(jìn)度，今天要寫寫劉邦的寵姬戚夫人。收集資料，構(gòu)思文章，包括寫的過(guò)程，都非常的痛苦，因?yàn)檫@個(gè)人物，大概是有文字記載的中國(guó)歷史上，結(jié)局最凄慘的女性。

《資治通鑒》原文記錄如下：“太后遂斷戚夫人手足，去眼，燻耳，飲啞藥，使居廁中，命曰‘人彘’?！弊x到此處，毛骨悚然，透過(guò)寥寥數(shù)字，忍不住想象，失去手腳不能動(dòng)，失去眼睛不能看，失去聽力聽不見，即使痛苦想要呻吟，也因?yàn)楸还嗔藛∷幇l(fā)不出任何聲音，不光如此，還被扔到廁所里，被僅剩的味覺折磨，感受這比地獄還凄慘的暗無(wú)天日。我想如果當(dāng)時(shí)戚夫人還有一點(diǎn)點(diǎn)知覺，唯一所想所盼的，就是早點(diǎn)死去，早一些結(jié)束這慘無(wú)人道的痛苦！

戚夫人，山東美女一枚，深受漢王劉邦寵愛，并生下像極了劉邦的兒子如意。丈夫?qū)檺郏瑑鹤訝?zhēng)氣，戚夫人開始想要更多，整日哭泣，鼓動(dòng)劉邦廢了結(jié)發(fā)妻呂雉的兒子——太子劉盈，改立自己的兒子如意為太子。然而這一如意算盤沒有得逞，還徹底“逼瘋”了呂雉，在劉邦死后，把多年所有的怨氣全部發(fā)泄，戚夫人被變成了一只“人彘”。

最初我認(rèn)為，戚夫人之所以敗給呂雉，遭受這“非人所為”的凄慘，是因?yàn)榭沼忻烂捕鄙僦腔?。查了一些資料，徹底推翻了我的猜想。戚夫人不僅膚白貌美，寵冠后宮，還頗有才情，所作的《舂歌》被考證為最早見于正史記載的五言詩(shī)，被稱為千古絕唱。戚夫人是漢代最早的女歌唱家，漢代女舞蹈家的代表人物之一，擅長(zhǎng)“翹袖折腰之舞”，成就不輸二百年后的趙飛燕。還是歷史上有文字記載的第一位女棋手，比南北朝時(shí)代的婁逞早了六百多年。

藝術(shù)上的成功或許不代表戚夫人有多聰明，但能達(dá)到如此成就，能得到高祖劉邦的長(zhǎng)期恩寵，一定是雙商在線，絕不僅僅是個(gè)“花瓶”。不站在道德制高點(diǎn)上評(píng)論對(duì)錯(cuò)，我們只談戚夫人成敗本身。這樣一個(gè)優(yōu)秀的女性，為什么會(huì)落得慘絕人寰的下場(chǎng)呢？我認(rèn)為，與其說(shuō)戚夫人輸給了呂雉，不如說(shuō)輸給了她自己。

首先，戚夫人的能力無(wú)法與野心相匹配?！耙靶摹笔前央p刃劍，有時(shí)是前進(jìn)路上的進(jìn)步階梯，也有些時(shí)候，是劊子手手里的那把砍頭刀。決定“野心”作用的，就是有沒有與之匹配的能力。如果有，結(jié)局就如歷史上鼎鼎有名的呂后，武則天，有手腕兒，夠狠毒，最后權(quán)傾朝野，只手遮天。如果空有野心，能力跟不上，結(jié)局就如同呂后的對(duì)手戚夫人，求之不得，任人宰割。還有武則天的兒媳婦韋皇后，想走婆婆的老路子當(dāng)個(gè)女中豪杰，無(wú)奈能力不足，最終失敗。

拿破侖曾說(shuō)過(guò)，不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。我想應(yīng)該給這句話設(shè)個(gè)前提，想當(dāng)將軍的士兵，還要有當(dāng)將軍的能力，不然空有野心，必遭反噬。

戚夫人第二個(gè)缺少的，是審時(shí)度勢(shì)的能力。有人說(shuō)戚夫人生不逢時(shí)，遇到了“超級(jí)大變態(tài)呂后”，才落得凄慘下場(chǎng)。但誰(shuí)的人生能一帆風(fēng)順？尤其是身在皇族后宮。人生低谷和危機(jī)時(shí)刻，方能顯出大智慧。第一個(gè)回合，換太子事件失敗，劉邦去世，呂雉最初還沒有那么變態(tài)殘忍，只是把戚夫人幽禁在永巷舂米，戚夫人低估了呂雉的狠和恨，邊舂米邊唱那首流傳至今的《舂歌》：“子為王。母為虜。終日舂薄暮。常與死為伍。相離三千里，當(dāng)誰(shuí)使告汝？”

失敗已成定局的情況下，戚夫人不示弱不反思，反而寫詩(shī)唱歌發(fā)泄不滿。呂雉聽了大怒，你還指望你兒子救你？那我把你兒子也殺了！于是戚夫人在第二個(gè)回合中輸?shù)母鼞K，兒子如意慘死，自己被毀為“人彘”。

同為劉邦妃嬪的薄氏，審時(shí)度勢(shì)的本領(lǐng)就比戚夫人高的多。懂得分析形勢(shì)，韜光養(yǎng)晦，暗藏鋒芒，最終輔佐兒子漢文帝登基，當(dāng)上了眾人景仰的皇太后。可見審時(shí)度勢(shì)在任何時(shí)候都是一項(xiàng)生存必殺技。

戚夫人的第三錯(cuò)，錯(cuò)在把希望全部寄托在男人身上。有人說(shuō)，戚夫人的不幸，是因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)，古代婦女對(duì)命運(yùn)不能自己把握，只能依附男性，從而引發(fā)的時(shí)代悲劇。這一觀點(diǎn)我并不完全認(rèn)同，我們來(lái)看看“換太子事件”中呂雉是怎么做的，先分析形勢(shì)，找劉邦當(dāng)時(shí)最信任的開國(guó)功臣張良出謀劃策，籠絡(luò)群臣，想盡辦法請(qǐng)劉邦看中的商山四皓（四位著名隱士高人）當(dāng)太子的老師，增加太子的羽翼。而戚夫人，只做了一件事，就是向自己的丈夫哭訴，把所有的賭注都放在劉邦一人身上。雖然直到最后，劉邦還是心系戚夫人，還是一心想換太子，但無(wú)奈呂后做的太多，政治力量太強(qiáng)大，太子羽翼豐滿，人心所向，縱使身為國(guó)君，也有心無(wú)力。

可見凡事皆有因果，結(jié)局并非偶然。貌美如花的戚夫人，最終以如此凄慘的方式凋零，實(shí)在讓人唏噓。后世把戚夫人封為廁神，這種紀(jì)念，對(duì)于一個(gè)風(fēng)華絕代、風(fēng)情萬(wàn)種的美人來(lái)說(shuō)，是否又是一種諷刺？

長(zhǎng)得漂亮，遠(yuǎn)不如看得透徹、活得精彩更重要。以史為鑒，希望每一個(gè)女孩兒，都能夠把命運(yùn)掌握在自己手里。

資治通鑒心得 篇4

《資治通鑒》今年斷斷續(xù)續(xù)看了大半年，現(xiàn)在看到了東漢桓帝時(shí)期，一方面是文言文中有的術(shù)語(yǔ)、地名、典故不能理解，另一方面是歷史的特性讓人難以忍受。歷史中充滿了殺戮、背叛和陰謀，讓人時(shí)時(shí)感到憤怒。我又不能做到置身事外，沒有“大江東去”和“滾滾長(zhǎng)江東逝水”之感，這是人的歷史，是我們祖先的故事。有些人身處王侯之位，還是那么貪心，為一己私欲，讓多少人死于非命。有的人為求官爵富貴，妄昧良心，迎合上意。反正只要當(dāng)權(quán)者想搞一個(gè)人，不管這個(gè)人犯沒犯錯(cuò)，總是會(huì)有其他人當(dāng)槍手來(lái)解決這些問(wèn)題。

我常常會(huì)想我處在當(dāng)時(shí)的環(huán)境會(huì)怎么樣，我羨慕霍去病、班超以及漢高祖、漢武帝、光武帝等等人所取的成就，如果把我放在他們的位置上我能怎么樣。歷史上人和人的差距，一件事這個(gè)人不行，而另外一個(gè)人就能干成。

歷史上也充滿著人性的光輝，有些人明知是死也會(huì)堅(jiān)持正直，恪于值守，讓人心向往之。按現(xiàn)在的觀點(diǎn)來(lái)看社會(huì)是不斷進(jìn)步，但是古人的觀點(diǎn)并非如此，因?yàn)樯鐣?huì)的道德不會(huì)隨著科技的進(jìn)步而提高，而且古人的社會(huì)生產(chǎn)力很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)停滯不前，特別是我們中國(guó)很早就在各種技術(shù)上達(dá)到了很高的程度，所以也看不到社會(huì)的進(jìn)步。而是有時(shí)候由和平轉(zhuǎn)向了戰(zhàn)爭(zhēng)，由人民安居樂(lè)業(yè)轉(zhuǎn)向了民不聊生，這是什么原因，是單純的馬爾薩斯陷井嗎?還是也有執(zhí)政者的錯(cuò)誤，某些陰謀家的預(yù)謀，人性的陰暗。

天下者天下人之天下，社會(huì)的大環(huán)境終究會(huì)影響每一個(gè)人，我輩當(dāng)自強(qiáng)，不能讓某些人的私利而使歷史再次走入陰暗的泥潭。

資治通鑒心得 篇5

前不久，經(jīng)同學(xué)推薦，我有幸拜讀了時(shí)代文藝出版社出版的《資治通鑒》白話本。這是最近才出版的一套書，大概是為了方便今人閱讀，十二部白話本中只收錄了周紀(jì)、秦紀(jì)、漢紀(jì)、魏紀(jì)、晉紀(jì)、宋紀(jì)、齊紀(jì)等各個(gè)朝代的精華文章，而且翻譯的極為通俗。像我這樣沒有功底又渴望各方面歷史知識(shí)都有所涉獵的初學(xué)者，倒很適合讀這樣的書。

之前，曾經(jīng)也試過(guò)讀文言文的《資治通鑒》，由于自身性格和工作忙碌的原因，只是挑選著看了漢紀(jì)和唐紀(jì)中的部分內(nèi)容，感覺也不錯(cuò)，雖然是文言文，但是絲毫不令人覺得晦澀難懂。相比之下，這一次所讀的白話文倒感覺粗糙了。前面說(shuō)過(guò)了，讀《資治通鑒》，我只是為了了解些歷史知識(shí)，所以這次看白話文也感到滿足了。但是，沉淀知識(shí)的這一段時(shí)間里，我還是反復(fù)琢磨和品位了讀文言文《資治通鑒》的感覺，在內(nèi)心里依然傾向于司馬遷的原著，感覺還是原著的行文布局更好更生動(dòng)出彩些。我想，這大概就是司馬遷和他的《資治通鑒》之所以名傳千古的原因吧！

《資治通鑒》在編年體史書領(lǐng)域和中國(guó)寶貴文化遺產(chǎn)領(lǐng)域之所以享有盛譽(yù)，我想一定與作者創(chuàng)作的思路、方法，以及該書特別的語(yǔ)言形式和經(jīng)世致用的目的有關(guān)。由于《資治通鑒》的確太博大精深了，無(wú)論我如何努力，也只能窺見書中的一角，但是就是憑著這種熱愛的精神，我也想談?wù)勛约簩?duì)于《資治通鑒》的一點(diǎn)感受。

首先是感覺到司馬遷著作該書時(shí)的細(xì)致和認(rèn)真。在閱讀《資治通鑒》文言文版本的時(shí)候，就被該書中不厭其煩的注釋、考異感染了興趣。從前，我讀書都是“盡信于書上”的，即書中說(shuō)什么，我便相信什么，而當(dāng)看了《通鑒》之后，我的一個(gè)很有體會(huì)的想法是，原來(lái)歷史書中寫的歷史也是不能盡信的。我們要讀歷史，就應(yīng)該像司馬遷那樣，進(jìn)行辨析似的閱讀，對(duì)所讀到的史實(shí)進(jìn)行驗(yàn)證推理，取其精華，積累經(jīng)驗(yàn)。而正是因?yàn)樗抉R遷著書的細(xì)致認(rèn)真，從而才為我們不厭其煩地留下各種線索和史料，讓我們更加客觀地了解歷史的。

另一點(diǎn)是從《資治通鑒》的文章中，可以看到作者的語(yǔ)言運(yùn)用極其簡(jiǎn)練，通俗易懂，脈絡(luò)分明。《資治通鑒》全文一般沒有太多的偏僻字，即使橫跨一千多年的今人，只要有點(diǎn)文言文功底都可以讀個(gè)明白。記述各種事情和描寫各種場(chǎng)景，尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)方面的題材的文章，司馬遷總是將前因后果交代的明明白白，讓讀者能夠一目了然。這種重視情節(jié)描述的寫法值得今人借鑒。

另外，司馬遷在每一篇文章的結(jié)尾處通常都會(huì)給出自己的點(diǎn)評(píng)，并且把一件原本零散的表面的事件上升到一個(gè)更高的理論上去。司馬遷的這些觀點(diǎn)和思想這好迎合了發(fā)展一個(gè)國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)的需要，今人閱讀起來(lái)，也會(huì)得到許多借鑒作用。我想，這大概也是《通鑒》流傳至今，仍然廣受歡迎和好評(píng)的原因。

總之，閱讀《通鑒》受益匪淺，我想，有機(jī)會(huì)，我還要把文言文版的《通鑒》繼續(xù)讀下去。

資治通鑒心得 篇6

俗話說(shuō)：“不聽老人言，吃虧在眼前。”意思是說(shuō)老人經(jīng)歷得多，經(jīng)驗(yàn)豐富，他們的話對(duì)我們是種警告或是啟示。在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，經(jīng)過(guò)時(shí)間淘沙，沉淀下來(lái)的像《論語(yǔ)》《史記》《資治通鑒》等古書，就是一個(gè)個(gè)不開口卻滿腹經(jīng)論的老人，不但教育影響著我們的祖輩，也同樣讓我受益匪淺。

——題記

提起《資治通鑒》，很多人都以為它神秘莫測(cè)，當(dāng)我走進(jìn)它，才知它是如此親切。當(dāng)然我看的不是原著，是臧瀚之譯的現(xiàn)代版的。

這本書是宋朝的政治家、史學(xué)家——司馬光寫的一本編年體通史。把從周朝到隋、唐、宋發(fā)生的重大歷史故事都寫了出來(lái)，在《資治通鑒》中，各個(gè)故事都很吸引人。里面的好多人物讓我束然起敬，如勇士荊柯，求賢若渴的劉備、聰明機(jī)智的諸葛亮、顧全大局的藺相如等等。

其中，最讓我喜歡的，就是《毛遂自薦》這個(gè)故事里的毛遂了。

這個(gè)故事講的是公元前258年，趙國(guó)被秦國(guó)圍困，派平原君到楚國(guó)求援，平原君要挑選二十個(gè)文武雙全的門客一同前往，挑來(lái)挑去還差一人，這時(shí)，一個(gè)叫毛遂的門客勇敢地推選自己，并憑著機(jī)智，威脅楚王，使得楚王答應(yīng)聯(lián)合抗秦，解了邯鄲之圍，毛遂也因此被平原君奉為了上賓。

讀著讀著，我就不禁想起了去年的事。

去年市里舉辦了一個(gè)“豪成杯新概念作文比賽”，每個(gè)班要上交兩篇作文去參加比賽，我們班是剛剛重組的，老師對(duì)我們不很了解，怎么也選不出兩個(gè)人，看到老師一籌莫展的樣子，我站了出來(lái)，自告奮勇地說(shuō)：“老師，讓我試試吧！”老師聽了，高興極了，就同意了。于是，我不懈努力，多次修改作文，順利通過(guò)預(yù)賽，在現(xiàn)場(chǎng)賽的決賽中，沉著冷靜的寫作，取得了市二等獎(jiǎng)的好成績(jī)，不僅為自己、為班級(jí)爭(zhēng)了光，還令老師和同學(xué)們對(duì)我刮目相看。

原然我的這種行為就是毛遂自薦，不禁有點(diǎn)得意，呵呵！以后如果在我的人生道路上，沒有“伯樂(lè)”相中我的話，那我就不妨多來(lái)幾次“毛遂自薦”！

資治通鑒心得 篇7

最初看此書僅是想讀點(diǎn)歷史作為調(diào)劑，但在看的過(guò)程中逐漸發(fā)現(xiàn)，此書的意義遠(yuǎn)勝過(guò)單純的了解歷史。開始時(shí)并沒有看完的打算，只是用的一個(gè)電子詞典看。但是有很多復(fù)雜的字電字詞典顯示不出來(lái)，遂換為手機(jī)閱讀，不太正式，只是抱著消遣的心態(tài)。但后來(lái)體會(huì)此書的意義后，用手機(jī)看也還習(xí)慣了。前兩年比較忙，就這樣有空時(shí)斷斷續(xù)續(xù)在手機(jī)上翻翻，一直看到了宋紀(jì)，接近一半的篇幅。去年下半年開始有了大把時(shí)間，終于買了岳麓書社的版本，一直看到最后。三年間發(fā)生了許多事，此時(shí)回首，初讀此書時(shí)的情景已不太清晰。最早還記得信陵君的命運(yùn)，平原君善辯的門客公孫龍。而到現(xiàn)在的太祖皇帝橫空出世，讀者隔了三年，歷史卻已過(guò)去千年光陰。最后溫公的進(jìn)書表上寫到：臣今賅骨癯瘁，目視昏近，齒牙無(wú)幾，神識(shí)衰耗，目前所為，旋踵遺忘。臣之精力，盡于此書。編這部書花費(fèi)了他十九年，其感慨確然更勝我等閱者。

《資治通鑒》是當(dāng)之無(wú)愧的鴻篇巨制。以前所看的任何一部書，都沒能夠跨度時(shí)間長(zhǎng)達(dá)如此之久。將千年中各種人物的命運(yùn)濃縮在一部書中，其所帶來(lái)的振憾，遠(yuǎn)非一般講一兩個(gè)主角命運(yùn)的書籍可比。一千三百年，無(wú)數(shù)的風(fēng)流人物貫穿其中。偉大的人物的確推動(dòng)并書寫著歷史，普通的人也在其中扮演了自己不可或缺的角色。然而在這漫長(zhǎng)的一千三百年中，任何的偉大風(fēng)流，又能夠延續(xù)多久?任何一個(gè)英雄，從他誕生到建功立業(yè)，到最后的逝去，最多不過(guò)幾卷的篇幅。在他之后，又有新的人物不斷誕生，不斷殞落。在歷史的長(zhǎng)河中，每個(gè)人的光輝都是如此短暫?？v使能略有所成，進(jìn)而蔭及子孫，又算得了什么?開國(guó)的帝王混壹四海，號(hào)令天下，但真又能保江山幾何?子子孫孫，也終有為階下囚的一天。劉邦規(guī)定非劉氏不得王，但也止不住漢獻(xiàn)帝的悲劇。李世民英武蓋世，又怎料得到子孫為無(wú)賴出生的朱溫誅殺。大燕開國(guó)，雄據(jù)東北，一時(shí)風(fēng)頭無(wú)兩。但數(shù)百年后的女真契丹，又有誰(shuí)還會(huì)念及當(dāng)年慕容氏的榮光?蜀地天險(xiǎn)，歷公孫述、劉備、李特、王建、孟知詳，最終誰(shuí)能長(zhǎng)保一姓王朝?江南世家，門閥大姓，屢經(jīng)歲月滌蕩，風(fēng)流最終也被雨打風(fēng)吹去。讀通鑒的歷程，正如《桃花扇》里唱的：眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了!

所有的人和事在歷史的長(zhǎng)河中都微如星火，轉(zhuǎn)瞬即逝，太渺小，太渺小?？赐高@一切，人真的應(yīng)該更豁達(dá)。 就如六尺巷的啟示一樣：萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。

《資治通鑒》所載，多為政治史，更是一部斗爭(zhēng)史，將中國(guó)人的政治傳統(tǒng)淋漓盡致地展現(xiàn)。因?yàn)檫@一政治傳統(tǒng)直到今天也未改變多少，所以《資治通鑒》經(jīng)世致用的意義仍然巨大。本朝太祖與蔣先生都曾是本書的讀者，對(duì)他們而言確實(shí)起到了資治的作用。而普通的讀者，從中看透中國(guó)式政治的核心，無(wú)論在哪一領(lǐng)域，都會(huì)更理解中國(guó)人社會(huì)的游戲規(guī)則，行事方式。中國(guó)人的特點(diǎn)是，對(duì)不是最正大光明的東西都不愿意宣講，所以很流行潛規(guī)則，也就是很多東西不會(huì)講出來(lái)的，要你自己來(lái)感悟。即使是教材上節(jié)選《資治通鑒》，也是一篇很勵(lì)志，很積極，很正面的《孫權(quán)勸學(xué)》，而不是暴露政治角力艱險(xiǎn)的段落，而后者恰恰才是通鑒真正的意義所在對(duì)歷史的真相毫不隱諱，對(duì)人性的丑惡毫不回避，用一千三百年不間斷的歷史揭露了人類社會(huì)的殘酷本質(zhì)。

我們總喜歡認(rèn)為，天下本來(lái)應(yīng)該是安定的，每個(gè)人都恪守自己的職責(zé)，賢者見用，庸者見疏，罪者見誅。而且人間自有正義在，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，蒼天有眼。但事實(shí)卻是，在這一千三百年中，正義失衡，奸臣當(dāng)?shù)?，殺戮四起才是?jīng)常的事，而真正朝綱正直，天下生平的年代只有短短幾次，就跟抽彩票一樣，幾乎指望不了。這個(gè)社會(huì)，就好像是一個(gè)破罐子一直在破摔一樣，其實(shí)從來(lái)都沒好過(guò)，但只要不沒摔碎，它就可以一直摔下去。所以哪怕中州喪亂，民存者僅百之二三，但只要這一小部分存活下去了，他們又還可以繼續(xù)建立政權(quán)，重復(fù)那些悲喜劇。儒家喜歡歌訟遠(yuǎn)古完美的三代，而普通人也總說(shuō)世風(fēng)日下，人心不古。然而三代在哪里?人人修德化的古又在哪里?通鑒的記載足以讓這些童話破滅，世道幾乎一直都是不好的，生靈幾乎總在涂炭，而那些稀有的、短暫的治世也僅是差強(qiáng)人意而已。現(xiàn)實(shí)就是這樣殘酷，通鑒讓人敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí)，而不是沉浸在對(duì)那些未曾有過(guò)的理想社會(huì)的歌頌中。誠(chéng)然我們希望社會(huì)可以變得更理想，我們也應(yīng)該為此努力。但如果現(xiàn)在的社會(huì)還不夠理想，那也是正常的，也許應(yīng)該更心平氣和，而不是一味抱怨。

據(jù)說(shuō)溫公當(dāng)編成此書后，寫作班子之外只有一個(gè)人借去完整地看了一遍，令他對(duì)非常失望。兩年后溫公去世，對(duì)于此書的巨大影響再也無(wú)法得悉?！顿Y治通鑒》自成書以來(lái)，歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭(zhēng)讀不止。點(diǎn)評(píng)批注《資治通鑒》的帝王、賢臣、鴻儒及現(xiàn)代的政治家、思想家、學(xué)者不勝枚舉、數(shù)不勝數(shù)。如果溫公去世后不久的徽宗之世，君臣皆能通曉此書，何至于朝綱紊亂，最終國(guó)破南渡，君臣為虜?而千年后在華夏掀起大風(fēng)浪的毛先生，卻正是因?yàn)樽x此書十七遍，最終混壹四海，君臨天下。在當(dāng)今信息化社會(huì)，需要吸取如此多知識(shí)的時(shí)候，《資治通鑒》這樣的古書仍然是為很多人推崇的必讀之書，足以證明其價(jià)值經(jīng)久不衰。青史留名不過(guò)略為后人所知，溫公作青史而流傳，勝之遠(yuǎn)矣。而且只要中國(guó)人的精神核心不變，通鑒的價(jià)值還會(huì)繼續(xù)保持下去。它并不是什么普及讀物，不會(huì)像《三國(guó)》《水滸》一樣擁有大量的通俗讀者，因?yàn)樗畹恼沃腔垡稽c(diǎn)也不通俗。但隨著時(shí)間的流逝，讀通鑒的人一定會(huì)越來(lái)越多。再過(guò)一千年，兩千年，其風(fēng)采仍會(huì)有無(wú)數(shù)的后來(lái)人評(píng)說(shuō)。

資治通鑒心得 篇8

“鑒于往事，有資于治道?！彼毂凰紊褡谫n名《資治通鑒》，這是中國(guó)第一部編年史巨著名字的由來(lái)，為北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家司馬光所著。全書上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周顯德六年（959年），前后共1362年，內(nèi)容包括政治、軍事、商業(yè)、農(nóng)民起義等，以史為鏡，警示后人，而張國(guó)剛教授以更深層次的角度和論點(diǎn)剖析了領(lǐng)導(dǎo)者頭腦和決策、審時(shí)度勢(shì)對(duì)團(tuán)隊(duì)發(fā)展的重要性等問(wèn)題，以全新的視角來(lái)解讀《資治通鑒》。

商鞅的變法是多勢(shì)造就的，秦孝公廣發(fā)求賢令，招募天下能人志士，力求在秦國(guó)變法是一勢(shì)；商鞅以先進(jìn)的思想和過(guò)人的智慧舌戰(zhàn)群臣，駁斥“法古”，“巡禮”之見，為變法贏得輿論準(zhǔn)備為一勢(shì)；“南門立木”，一諾千金，將法治推到了一個(gè)新的高度為一勢(shì)，以法為綱常，取信于民，是以最后變法獲得空前的成功。雖然商鞅最后車裂而死，但其所立之法，所倡導(dǎo)的價(jià)值觀卻在中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千多年的封建時(shí)代中流傳。

項(xiàng)羽——天不亡我，是自取滅亡。“羽之神勇，千古無(wú)二”。一代天驕西楚霸王以自己的勇猛精進(jìn)，號(hào)召天下能人志士破秦立楚，建立霸業(yè)。其有將能，而非帥才，以威服眾，以強(qiáng)服眾，沒有團(tuán)隊(duì)意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)者只會(huì)眾叛親離，成為光桿司令，終將團(tuán)隊(duì)連同自己推向滅亡的深淵。

民間常言劉邦是位“流氓皇帝”，不學(xué)無(wú)術(shù)，吊兒郎當(dāng)，這樣的人是如何成為一位出色的領(lǐng)導(dǎo)者？他又是怎么在群雄并起的亂世中脫穎而出？他又有哪些異于常人的智慧呢？善納諫，有判斷，以禮待人，統(tǒng)籌帷幄，立制度明文法，能用人，用好人是一個(gè)出色的領(lǐng)導(dǎo)者帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)走向成功的諸多要素。后人不懂劉邦而笑之，文不如張良，武不如韓信，不過(guò)流氓無(wú)賴之徒。然而聰明的領(lǐng)導(dǎo)者不必事事展露鋒芒，因勢(shì)利導(dǎo)，隨機(jī)應(yīng)變，扎實(shí)沉穩(wěn)的不斷向著目標(biāo)奮斗。

作者以領(lǐng)導(dǎo)者的對(duì)團(tuán)隊(duì)的重要性作了現(xiàn)代化的解讀，讓我們用現(xiàn)代人的眼光讀懂這本書，觀古人治世，亦能修身、齊家、治國(guó)、平天下。

資治通鑒心得 篇9

早上坐公交

車上班，偷空讀點(diǎn)書，翻到情僧蘇曼殊對(duì)劉半農(nóng)說(shuō)的一句話：半農(nóng)，這個(gè)時(shí)候，你還講什么詩(shī)，求什么學(xué)問(wèn)!唬得我一愣：是啊，讀書到底是為什么?

古人講讀書是為修身，齊家，治國(guó)，平天下，現(xiàn)在看早已不合時(shí)宜。曾國(guó)藩說(shuō)剛?cè)兆x史，柔日讀經(jīng)，那是是封疆大吏的文武之道，咱小老百姓，也就賺點(diǎn)談資而已。然而偏偏喜歡這種死書作者大多都已作古，內(nèi)容也沒有《細(xì)節(jié)決定成敗》之類教材的指導(dǎo)性。

去年讀《資治通鑒》，岳麓書社的版本，主要圖個(gè)便宜，厚厚四大本，網(wǎng)上買才78元，抱在懷里很有滿足感。以前讀《史記》，花三個(gè)月細(xì)細(xì)啃完，以為已是不小的工程，這次才發(fā)現(xiàn)太小CASE了?！顿Y治通鑒》整整3700多頁(yè)，我每小時(shí)只能讀10頁(yè)，每天都堅(jiān)持讀的話，也要一年時(shí)間。倒是也不愁，畢竟是好書，古文好處在于精煉，有味道。政論洋洋灑灑，戰(zhàn)爭(zhēng)血脈賁張，尤其是講朝代興替，讓人覺得天道茫茫不可逃。這套書真正考驗(yàn)了我的耐心，在家坐著、躺著都讀倦了，就在書的空白處寫點(diǎn)評(píng)。這種大部頭的東西，如果不做點(diǎn)記號(hào)，看到后面就會(huì)把前面忘了。偶爾周末，去火車站附近24小時(shí)營(yíng)業(yè)的麥當(dāng)勞讀通宵，凌晨?jī)牲c(diǎn)看到晚歸的情侶吃漢堡，拾荒的老人在店角落中安睡，心中莫名生出親切感。在異鄉(xiāng)城市的深夜，想千載世事沉浮，越發(fā)覺得自己渺小，出門正寒雨瀟瀟，恍惚間不知今夕何夕。

雖然幾番痛下決心，《資治通鑒》我也讀了80%，而后就在我的床 頭擱置下來(lái)。從這套書開始，我漸漸養(yǎng)成一個(gè)惡習(xí)

，不自量力地喜歡讀大部頭的書，但每本都讀不完，買一本新書就把剛讀一半的書扔掉，床

頭的書越堆越高，有《五燈會(huì)元》、《元好問(wèn)全集》、《清代筆記小說(shuō)》等。每每讓我感慨時(shí)間有限的同時(shí)，也鄙視自己的恒心。

讀書貴在活學(xué)活用，我始終沒真正領(lǐng)會(huì)這點(diǎn)。辦公桌上那本梅爾文門徹的《新聞報(bào)道與寫作》已陪了我5年多，但直到我告別新聞，也始終沒讀完一半。學(xué)以致用成了笑話。

不過(guò)換角度來(lái)看，既然明知道書無(wú)用，也就早熄了好勝的心;既然知道讀不完，也就沒了執(zhí)著的苦。這樣為自己一開脫，有始無(wú)終讀死書的樂(lè)趣反而浮現(xiàn)出來(lái)。書這個(gè)東西上癮很難，但一旦上癮就無(wú)藥可醫(yī)。每次逛書店都要經(jīng)歷復(fù)雜的心理斗爭(zhēng)，買和不買難以抉擇。在回家的車上也憂喜參半。喜的是接下來(lái)幾天又有好書可讀，憂的是這次又超支了，接下來(lái)幾天要過(guò)緊日子。

當(dāng)然，讀書之樂(lè)來(lái)時(shí)也很洶涌。比如剛剛看到某位杭州人寫的句子：猶是阿房三月泥，燒作未央千片瓦，精神為之一振，真想痛飲三杯。