關(guān)于蕭紅讀后感1000字通用

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蕭紅讀后感 篇1

《蕭紅》這部電影講述的是東北年輕女作家蕭紅的故事。蕭紅的一生經(jīng)歷了許多坎坷：蕭紅原名張乃盈，她很熱愛讀書可是家里人卻不讓她讀書要她嫁人，她就離家出走離開黑龍江去了北平上學(xué)。她的未婚夫去北平找她，蕭紅為此十分感動(dòng)，她兩都離家出走。他們的生活十分貧困，蕭紅還懷了孩子，可是她的未婚夫后來(lái)卻離開了她。在她十分落寞的時(shí)候他遇到了蕭軍，蕭軍很貧窮，但是他卻很樂(lè)觀。他的樂(lè)觀感染了蕭紅，他們兩個(gè)相愛了。他們?yōu)榱酥\生四處奔波，他們?nèi)サ搅松虾?，他們得到了魯迅的肯定。生活開始有了改善，但蕭紅卻得到了蕭軍的背叛。后來(lái)蕭紅認(rèn)識(shí)了端木，他們結(jié)婚了，但端木卻不能給蕭紅想要的溫暖，蕭紅的身體也差了。

蕭紅為了讀書離家出走，這等勇氣，在我們中呢，我覺得更多的是為了逃避讀書而離家出走啊。讀書我認(rèn)為雖然不是每個(gè)人都認(rèn)為很快樂(lè)每個(gè)人都喜歡讀書，但是在現(xiàn)代社會(huì)中不讀書未來(lái)就很狹窄。我們要好好珍惜我們的讀書機(jī)會(huì)啊，想想那些不能讀書卻很想讀書的孩子們。

我們要做一個(gè)樂(lè)觀的人，不管你所處的環(huán)境多么悲觀，只要你有一個(gè)樂(lè)觀的心，那么不管多苦都能挺過(guò)去。當(dāng)蕭軍失業(yè)之后，蕭紅和蕭軍去住旅館，卻連被子都租不起，飯也吃不起，每餐只是饅頭蘸著鹽吃。每天早上看著其他房間門前的大面包，這完全是一種煎熬。但是他們有著一個(gè)樂(lè)觀的心，他們每天都在努力的想辦法活下去，蕭軍出去找工作，蕭紅在房間里寫作。終于皇天不負(fù)有心人，最后蕭軍找到了工作，他們度過(guò)了難關(guān)。如果他們不是有一顆樂(lè)觀的心，或許他們?cè)缇退涝诹寺灭^里了。

蕭軍是一個(gè)花心的人，至少我是這么認(rèn)為。他看到每一個(gè)可憐的女人都想去愛她們，不管他們是否已結(jié)婚。剛開始蕭軍和蕭紅在一起，后來(lái)蕭軍又和他學(xué)生的姐姐搞在了一起，盡管蕭紅當(dāng)時(shí)并沒有怎么追究問(wèn)題，()但是蕭紅心里還是不好受的。后來(lái)蕭軍又和阿虛搞在一起，還把阿虛弄懷孕了，還要阿虛把孩子做了，阿虛可是蕭紅的好盆友啊。蕭軍這樣傷害了多少個(gè)女人啊，而且到了最后沒有一個(gè)女人和蕭軍一起走。我們要做有責(zé)任的人，對(duì)人也要真誠(chéng)，做事也要對(duì)得起人，不然就會(huì)同時(shí)傷害很多人，最后自己也找不到好的伴侶。、

我很佩服蕭紅，蕭紅很倔強(qiáng)，很堅(jiān)強(qiáng)，而且她很有才華，她為了自己想做的事不惜離家?！八且环N很強(qiáng)大的真實(shí)，她裸露著，不是身體，而是靈魂?！盰Js21.coM

蕭紅讀后感 篇2

“我本一無(wú)所戀，但又覺得到處皆有所戀?！?/p>

話劇《蕭紅》不僅穿插了祖父與幼年蕭紅的場(chǎng)景，也加入了蕭紅小說(shuō)《生死場(chǎng)》里的情節(jié)。只是演蕭紅的女演員太青春靚麗。

四年前的電影《黃金時(shí)代》，因?yàn)樵拕∈降臄⑹雠c承接飽受詬病，我想，或許對(duì)于蕭紅本身的爭(zhēng)議與史料的缺失，真的很難將其一生真實(shí)又美好地呈現(xiàn)出來(lái)。不顧家庭與汪恩甲訂下的婚約，選擇與表哥陸哲舜私奔，迫于經(jīng)濟(jì)壓力回來(lái)后又同汪恩甲生活在一起，懷著汪恩甲的孩子又與蕭軍相愛，欠旅館一大筆錢趁洪水的契機(jī)偷跑掉，孩子一出生后就送人，懷著蕭軍的孩子時(shí)又同端木蕻良在一起…后半生二蕭與端木的糾葛可以歸結(jié)為感情，但前半生說(shuō)是被命運(yùn)作弄，但實(shí)在現(xiàn)在回顧起來(lái)就是“三觀不正”。

東興順旅館里懷孕的蕭紅與蕭軍相見的一幕，直讓我懷疑蕭紅的所作所為是否太不負(fù)責(zé)。對(duì)于前人的一切，總是有太多謎團(tuán)。是美是丑，是善是惡，甚至是否真實(shí)存在于過(guò)去，都只是書中的一幕幕講解，終究沒法親自驗(yàn)證。

此前，對(duì)于逝去的古人，我總是覺得很遺憾，那么精彩的人，怎么也會(huì)受命運(yùn)捉弄，也會(huì)有生命的終結(jié)。假使時(shí)間是一個(gè)輪回，或許這些遺憾，本不該追究。

還記得當(dāng)初喜歡蕭紅是因?yàn)樵跁峡吹搅怂倪z言，“至此我將與碧水藍(lán)天永處，留得那半部紅樓讓別人寫了?！币粋€(gè)人一生的漂泊無(wú)奈躍然眼前，雖說(shuō)人生是命運(yùn)的安排，但個(gè)人卻自愿成了命運(yùn)的操盤手。

高三畢業(yè)那年看過(guò)《生死場(chǎng)》，看不大明白，金枝的故事早已忘卻腦后，我更喜歡看蕭紅寫簡(jiǎn)單的生活。今天又借機(jī)重溫了一次，金枝和一個(gè)男人產(chǎn)生了愛情且懷了孩子，男人也很愛金枝且發(fā)誓要娶她?！澳腥?，只有在年輕的時(shí)候，心里才裝得下女人，等她老了，就會(huì)打她，罵她”?；楹?，男人的生意不順，欠了很多債，吃飯都成問(wèn)題，回到家就拿金枝和孩子出氣，一次發(fā)怒中甚而想賣掉孩子還債。不過(guò)孩子沒有賣掉，只是被男人摔死了。日本人也打了進(jìn)來(lái)，金枝在親人的勸阻下往城里逃命，上門給人縫被子時(shí)卻會(huì)被人扯下褲子摁在床上，不從的話就要被打，回到住處還要被同屋的老婆子羞辱。死不好，生也不好?！叭撕拓i狗一樣，忙著生，忙著死?！蔽蚁?，等以后的生活越變?cè)胶?，后?lái)的讀者，是不是不能切身理解，人性的黑暗不是只存在于貪婪的欲望中，而是根治于基本的餓與生存中呢？

話劇與《黃金時(shí)代》有很多相似的場(chǎng)景，東興順旅館的初見，與魯迅先生交談，蕭軍出軌，臨汾車站的分別，二蕭與端木的糾葛，最后蕭紅臨死前駱賓基的陪伴，當(dāng)然還有祖父和蕭紅在后花園里的場(chǎng)景?！皭郾銗?，不愛便丟開。”“活著的意義是什么，因?yàn)檫@世上還有讓我眷戀的東西?！薄澳阒牢覄e無(wú)所求，我只想有個(gè)地方安安靜靜地寫東西?！薄坝懈魇礁鳂拥淖x者，就該有各式各樣的小說(shuō)?！薄拔宜篮螅业奈淖只蛟S會(huì)被遺忘，但我的緋聞會(huì)永遠(yuǎn)流傳?！薄?/p>

一個(gè)人一生的場(chǎng)景，或許很長(zhǎng)，但仔細(xì)看，也沒有什么值得說(shuō)的幾件事。四年前，《黃金時(shí)代》上映的時(shí)候，我從江蘇跑去呼蘭的蕭紅故居，在高樓大廈的簇?fù)硐拢示臃鹿诺呐f房子尤為顯眼，后花園或許還是那個(gè)后花園，雖然是東北的十月，但一切都生機(jī)盎然。在呼蘭河的天邊，殘陽(yáng)似血，孩子在河邊無(wú)憂無(wú)慮奔走。四年了，在我身上也沒發(fā)生什么，只不過(guò)是我畢業(yè)了，換了生活的地方，換了身邊對(duì)話的人。

“去年的五月，是我在北平吃青杏的時(shí)節(jié)，今年的五月，生活的滋味，猶如青杏般的苦澀?！蹦切┛酀蛟S就是吸引我的東西吧。以前我不大相信命運(yùn)，但現(xiàn)在的我會(huì)隨遇而安。我想，就算命運(yùn)很難更改，但生死輪回，有壞運(yùn)，也總有好運(yùn)的時(shí)候，我們能做的，就是眼下開開心心地活著。

話劇最后一幕，蕭紅逝去后，見到了小時(shí)候的自己與祖父，“長(zhǎng)大吧，長(zhǎng)大了就好了?！?，后來(lái)的她長(zhǎng)大了，可是并沒有好。話劇也在三人并行離開中落幕，音樂(lè)激揚(yáng)，風(fēng)雪飄搖。

在歷史蒼茫的波濤里，人的一生也就好像是一場(chǎng)話劇。不斷有人上場(chǎng)，也不斷有人謝幕，故事一點(diǎn)點(diǎn)展開，生命卻一點(diǎn)點(diǎn)結(jié)束。不知到了生命的盡頭，是否還可以和所有人，來(lái)一場(chǎng)謝幕，然后，驀然走進(jìn)風(fēng)雪中。

蕭紅讀后感 篇3

什么是年輕精神?年輕精神是指精神年齡年輕者所特有的品質(zhì)。這是郭沫若先生《在蕭紅墓前的五分鐘講演》一文中熱情贊揚(yáng)的年輕人的品格。他指出：年輕人之所以為年輕人，并不是單看年紀(jì)輕。年輕精神充分的，雖老而不死；年輕精神喪失的，年雖輕而人已死了。真理的追求者博愛的實(shí)踐者勇敢的戰(zhàn)士，便是年輕精神的三個(gè)特征。

中華民族的歷史，不就是無(wú)數(shù)先驅(qū)以他們的年輕精神孜孜不倦奮斗的歷史嗎?

從兩千多年前的中國(guó)古代偉大的教育家孔子所創(chuàng)立的仁愛說(shuō)，到今天所提倡的素質(zhì)教育創(chuàng)新教育；從中國(guó)古代的四大發(fā)明，到航天飛機(jī)騰飛太空；從被洋人辱罵為東亞病夫，到奧運(yùn)會(huì)金牌零的突破，再到2000年第27屆奧運(yùn)會(huì)金牌總數(shù)位居世界第三一切的一切，無(wú)不都是年輕精神的真實(shí)體現(xiàn)。

年輕精神，是我們中華民族的民族精神!

偉大的年輕精神，在中國(guó)近代史上曾激勵(lì)了無(wú)數(shù)有志之士為民族的解放和人民的幸福，去冒著坐牢、砍頭的危險(xiǎn)，以百倍的勇氣和必勝的信念，探求真理，堅(jiān)持真理。譚嗣同、鄒容、秋瑾、李大釗、劉胡蘭、楊靖宇等無(wú)數(shù)英烈為我們樹立了堅(jiān)持真理和不怕犧牲的光輝榜樣。

偉大的年輕精神，在祖國(guó)五十年創(chuàng)業(yè)史上，也鼓舞著共和國(guó)的每一位公民，為民族的振興、國(guó)家的昌盛而踏踏實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)地在自己的崗位上奉獻(xiàn)出光和熱。周恩來(lái)、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、張海迪，還有我們的奧運(yùn)健兒們等千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)優(yōu)秀人物，都成為了甘當(dāng)人民公仆的楷模。

今天，我們站在新世紀(jì)的門檻前，耳邊回蕩著郭沫若先生那激越人心的講演，眼前展現(xiàn)著一幕幕我們民族歷史上奮發(fā)、創(chuàng)業(yè)的畫面。在翹首企盼新世紀(jì)曙光到來(lái)的同時(shí)，我們更急切地呼喚著偉大的年輕精神。為了使我們的國(guó)家永遠(yuǎn)立于世界民族之林，在新的世紀(jì)里，我們比以往任何時(shí)候都需要偉大的年輕精神；我們需要那些能與人民同甘共苦，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的人民公仆；我們也需要為了黨和人民的利益，為了國(guó)家的繁榮富強(qiáng)而在所不惜的時(shí)代英雄。

蕭紅讀后感 篇4

看了《蕭紅》這部電影，我深切地感受到了這位平凡女作家的不平凡的一生。盡管她的一生顛沛流離、短促悲涼，飽受被放逐的寂寞、孤獨(dú)和痛苦。但她卻在困境中追求愛與自由，寫下一篇又一篇的經(jīng)典的小說(shuō)。

蕭紅二十歲逃婚，從哈爾濱到北平讀書，山窮水盡之時(shí)，家里包辦的那個(gè)男人找到了她并強(qiáng)迫發(fā)生關(guān)系并同居半年，說(shuō)回家取錢，卻拿著行李一去不回，留下她一個(gè)人大著肚子，被當(dāng)成人質(zhì)扣在旅館的閣樓，房東只盼著等她的孩子生下來(lái)，賣到妓院里，多少填補(bǔ)那個(gè)男人欠下的六百元房租。沒有陽(yáng)光、沒有飽飯的閣樓里，她孤獨(dú)、饑餓、無(wú)聊、窘迫，只能在墻壁上吟詩(shī)作畫打發(fā)時(shí)間，萬(wàn)般無(wú)奈之下向報(bào)社打電話求助，報(bào)社記者蕭軍來(lái)到閣樓像一束光，點(diǎn)燃了她的人生。這算是蕭紅人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從此，他與蕭軍在困境中掙扎——他們努力地創(chuàng)作小說(shuō)，接受著魯迅先生的指導(dǎo)。很快，他們走出了困境，蕭紅以為從此以后過(guò)上平穩(wěn)的日子了。卻沒想到蕭軍背叛了她，蕭紅當(dāng)然十分地生氣，但它卻無(wú)能為力，只能用寫小說(shuō)來(lái)舒緩她內(nèi)心的憂傷，而蕭紅的小說(shuō)創(chuàng)作正是她的悲劇人生的真實(shí)寫照。后來(lái)，蕭紅認(rèn)識(shí)了端木，他們結(jié)婚了，可是端木卻是個(gè)沒有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，很快，蕭紅病倒了。

蕭紅只是一個(gè)平凡的人，他們也是普通人，一樣會(huì)肚子餓，會(huì)受傷，但是他們有自己的操守，在最困難的時(shí)候蕭紅就算是那么餓，也不會(huì)去偷鄰居的列巴圈，這是很能表現(xiàn)氣節(jié)的事情。

還記得電影中最后的一句臺(tái)詞：她是一個(gè)很有魅力的女人，魅力強(qiáng)大到哪怕貧病交加，身懷六甲，生命垂危，也一樣有人愛。這是阿洛對(duì)她的評(píng)價(jià)，我覺得是非常準(zhǔn)確的。蕭紅擁有著與別人不同的氣質(zhì)，有人問(wèn)她：“為什么寫作？”。她說(shuō)：“因?yàn)闆]有其他更快樂(lè)的事情去做。她的一生是孤獨(dú)的，寂寞的，而她是不羈的，有才的，魯迅先生稱她為“一位很有潛力的女作家”，而端木也評(píng)價(jià)她說(shuō)是靠感覺和天分去寫作。所以她埋頭于寫作，創(chuàng)作出著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》，中篇小說(shuō)《生死場(chǎng)》，《馬伯樂(lè)》，其中《呼蘭河傳》中的火燒云這篇文章仍讓我歷歷在目。

在民族災(zāi)難的大背景下，她經(jīng)歷了反叛、覺醒和抗?fàn)?，一次次與命運(yùn)搏擊，終究在風(fēng)華正茂的第31個(gè)春秋輸給了命運(yùn)。臨死前她曾經(jīng)在紙上寫下：“半生盡遭白眼冷遇，……身先死，不甘，不甘?！?/p>

蕭紅雖然輸給了命運(yùn)，但她卻擁有著不屈的靈魂，是她的靈魂造就了她不平凡的一生。

蕭紅讀后感 篇5

愛的戰(zhàn)士——《蕭紅傳》讀后感800字：

歷經(jīng)汪恩甲（真是諷刺的名字——忘恩，不但忘恩還是甲等忘恩）的叛離，領(lǐng)略蕭軍的男權(quán)暴力，忍受端木的懦弱淡漠，委身駱賓基的憐憫陪伴。這個(gè)力圖用生命來(lái)詮釋女權(quán)主義的孱弱女子，終究逃離不開命運(yùn)張牙舞爪的抓手，飛蛾撲火，為了溫暖——卑微，為了光明——悲壯。

一生都在追求與追逐里忙碌，忙著愛，忙著恨，忙著尋找，忙著掙脫。忙得忘了取悅和愛惜自己。

蕭紅是矛盾的，一面渴望獨(dú)立，一面渴望呵護(hù)?？墒?，歲月偏偏沒靜好，現(xiàn)世從來(lái)不安穩(wěn)。她的矛盾來(lái)源于愛的荒漠化，蕭紅的人生根基不是堅(jiān)實(shí)的，她的心理地基里充斥著冷漠、壓迫、欺凌和殘忍，母親的疏離，父親的無(wú)視，后母……這樣的心理背景一方面催醒了女性意識(shí)，一方面在她內(nèi)心蛀蝕了一個(gè)需要用愛去填的無(wú)底洞，既然說(shuō)是無(wú)底洞，自然是填不滿的。蕭紅對(duì)愛的需求像饕餮，是病態(tài)而囫圇吞棗的，不去論質(zhì)量和純度。更是盲目如蝙蝠，在黑暗里發(fā)著聲波隨意接收和碰撞。如此形容也許失之溫和卻也懇切。讀后感·因?yàn)樗恳淮蔚膼矍槎际窃诒粧仐壊⑶衣淦菬o(wú)奈之時(shí)，她本身就無(wú)多大的選擇權(quán)，來(lái)了便覺得對(duì)了，這也是她終其一生起起伏伏卻無(wú)法找到真正的愛的原因，因?yàn)樗紫葟膩?lái)沒真正找到過(guò)自己。縱然后來(lái)幸遇魯迅關(guān)懷賞識(shí)，的確算是人生一抹暖色，可是她抓緊這一絲暖意，不管不顧他人（許廣平）困擾，實(shí)在是落魄之極的靈魂終于有了口人間珍饈。

蕭紅自身的脆弱是她無(wú)法踐行意識(shí)里覺醒內(nèi)容的重要原因，也許蕭紅回饋給別人的不是愛不是付出，是無(wú)盡的索取和讓人窒息而恐懼的掌控，所以人人叛逃，人人離棄。可是，這可憐可悲的人自己何曾又因此好過(guò)了，自憎和流浪大概充斥了她一生?？墒撬瓦@樣，不管不顧，把自己放逐進(jìn)荒漠里，去苦悶，去燃燒，用盡力氣。

蕭紅像一名勇敢的戰(zhàn)士，終生為愛而戰(zhàn)，可是愛哪里是打仗得來(lái)的，可是烈火如她，不懂得也不甘于黯然等候和慘淡經(jīng)營(yíng)。雖轟轟然戰(zhàn)敗了，可是，如果給她一個(gè)明天，她還是自己的堂吉訶德，縱然桑丘已去，瘦馬無(wú)力，她仍敢和風(fēng)車作戰(zhàn)，與天地為敵，也要追愛。

蕭紅讀后感 篇6

初秋的夜晚，我重讀了蕭紅的《生死場(chǎng)》。做為呼蘭人讀蕭紅的書，說(shuō)得上是一種最簡(jiǎn)潔最直接的一種閱讀了。這樣一個(gè)夜里，涼爽而優(yōu)柔的微風(fēng)，就像蕭紅的筆觸，從這悲喜的人生中，一陣陣地從窗外輕輕而過(guò)。蕭紅在序里說(shuō)，這篇文字給你們以堅(jiān)強(qiáng)和掙扎的力氣，而我，在這個(gè)閑散秋夜里，燈光下，任手指捻過(guò)一頁(yè)頁(yè)的無(wú)奈，也無(wú)法堅(jiān)強(qiáng)著對(duì)她的文字無(wú)動(dòng)于衷。

不知道為什么，今年的秋天，風(fēng)吹得令人抑郁，有一種說(shuō)不出的抑郁。也許抑郁的不是蕭紅的文字，而是生與死的輕易和沉重。只是，她以細(xì)致的觀察和越軌的筆致（魯迅語(yǔ)），用她的率性和敏感，用她的才情描繪著世間的悲歡，力透紙背

是的，《生死場(chǎng)》浸透著舊中國(guó)生場(chǎng)的悲涼。

蕭紅為人們展示的是一幅舊中國(guó)東北農(nóng)村的風(fēng)俗畫，畫面中，貧苦無(wú)靠的農(nóng)民背向藍(lán)天，面朝黑土，辛勤操勞，累彎了腰，累跛了腿，還是得不到溫飽，受著饑餓和疾病的煎熬，生存十分艱難。其中的女主人公王婆，是一個(gè)飽受磨難的婦人，她的第一個(gè)丈夫虐待她，拋棄了她和孩子，獨(dú)自跑進(jìn)關(guān)內(nèi)去了。她為了生存，不得不嫁給第二個(gè)丈夫，這個(gè)丈夫卻病死了。她又不得不嫁給第三個(gè)丈夫趙三。可在她老年的時(shí)候，兒子因?yàn)榉纯构俑粯寯懒?，她覺得生活無(wú)望，憤而自殺，就在將要埋葬的時(shí)候，她又活過(guò)來(lái)了。另一個(gè)貧農(nóng)家的少女金枝，只有十七歲，夢(mèng)想著青春和幸福。她還沒有過(guò)門就懷了孕，受到母親和同村婦女們冷落和嘲諷。嫁過(guò)去之后，丈夫嫌她和剛出生的女兒拖累自己，竟把不滿一個(gè)月的小金枝活活摔死了。還有一個(gè)貧農(nóng)家的少婦月英，本來(lái)是村里最美麗、性情最溫和的婦女，因?yàn)榛剂税c病，成了丈夫的累贅，不給她飯吃，不給她水喝，后來(lái)死了。好慘啊！這幅畫中圈定的是呼蘭還是別的地方，可以不假思索，但這個(gè)場(chǎng)是舊中國(guó)地主的天堂，農(nóng)民的地獄。讀著這些人物，感悟畫面中的風(fēng)俗，思考著人物的命運(yùn)，心頭涌出不盡的憂傷。也為蕭紅將自己堅(jiān)強(qiáng)背后的敏感，嬴弱背后的率真，通過(guò)筆端將她對(duì)人生荒涼感與女性的悲劇巧妙地融為一體，由衷地贊嘆，我想這樣一種對(duì)人生痛楚的絕妙稀釋，讓我感到了活著的悲哀。

《生死場(chǎng)》也著墨于滿洲國(guó)死場(chǎng)的沉重。

小說(shuō)中蕭紅為人們描繪了另一幅畫面。九一八事變后，宣稱王道的日本軍隊(duì)的鐵蹄，踏進(jìn)了村莊、田野。日本旗代替了中國(guó)旗，日寇把東北變成了一座人間地獄，村莊里的親人被槍殺了，他們的鄰人被擄走了，連雞都搶得不剩一只了，村中的寡婦多起來(lái)了。往日靜穆的村莊，尸骸遍野，一片呻吟，這死場(chǎng)的恐懼撕裂著人們的心。于是這些受苦受難的農(nóng)民，他們白天看著宣稱王道的破旗，夜里秘密地組織起來(lái)。多災(zāi)多難的王婆倔強(qiáng)地站起來(lái)了，她在窗外給秘密團(tuán)體站崗放哨。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員，白天黑夜地走門串戶。東村的一個(gè)寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個(gè)膽小怕事、一輩子守著一只心愛的山羊過(guò)日子的跛足二里半，也告別了老山羊，跟著頭領(lǐng)參加了義勇軍。人們宣誓的日子，氣氛很悲愴，那種抗戰(zhàn)到底的決心十分堅(jiān)決。正是在這一大背景下，蕭紅在心靈的一隅，生命貼近現(xiàn)實(shí)，以先覺者的悲涼筆觸抒寫人生苦難命運(yùn)，詮釋生命的悲涼，讓我感到了死去的沉重。

欲織繁花為錦繡，已傷初霜過(guò)清秋。在中秋節(jié)未到來(lái)之前，做為家鄉(xiāng)人，我再次閱讀蕭紅的文章，算是對(duì)蕭紅的紀(jì)念。明年是蕭紅誕辰100周年，現(xiàn)在的蕭紅故居正在修繕、擴(kuò)建，說(shuō)明家鄉(xiāng)人沒有忘記蕭紅，蕭紅說(shuō)自己是《紅樓夢(mèng)》里的人，于是，只好留著那半部紅樓給別人寫去了我們都知道蕭紅是無(wú)法復(fù)制的。

蕭紅讀后感 篇7

世間最難說(shuō)清原由的應(yīng)該就屬緣份二字了，我與蕭紅作品的緣分也正是如此，早幾年喜歡看林徽因的作品時(shí)就知道蕭紅是民國(guó)才女之一，也曾想要讀讀她的作品， 借來(lái)她的《呼蘭河傳》沒看幾頁(yè)屬實(shí)讀不進(jìn)去又原樣還了回去。究其原因細(xì)想是來(lái)自我對(duì)她名字的一種偏見，蕭字無(wú)端給我一種蕭條悲涼之感，所以會(huì)對(duì)她的作品產(chǎn)生抗拒。正所謂無(wú)善無(wú)惡心之體，我承認(rèn)普通人的煩惱絕大多數(shù)是來(lái)自于自己的執(zhí)念。今天來(lái)讀蕭紅傳，不是因?yàn)榉畔挛覉?zhí)只是因?yàn)楹⒆幼x完了我需要與她交流討論，帶著這樣的任務(wù)，我走進(jìn)了蕭紅的淚雨飄零的'世界。

如果說(shuō)楊絳是上天的寵兒，那蕭紅只能說(shuō)是上天的棄兒，寵兒給出人生的評(píng)價(jià)尚且是“人生實(shí)苦”，論到蕭紅更是苦不堪言了。她年幼喪母，年少喪家，被父親開除祖籍，接踵而來(lái)的厄運(yùn)，讓這個(gè)瘦弱的女子成為無(wú)根的草，連同她的生命，注定漂泊。易經(jīng)中有個(gè)上上卦叫地天泰，與它一卦之隔的下下卦叫天地否，由泰入否只需一卦，而想否極泰來(lái)卻要經(jīng)歷63卦，易經(jīng)總共也不過(guò)64卦呀。蕭紅這一生否泰轉(zhuǎn)化的艱難歷程，實(shí)非我等常人能夠體會(huì)。蕭紅的父親早早為她選定一家與之門當(dāng)戶對(duì)的人家，為了逼迫蕭紅結(jié)婚，斷了她的學(xué)費(fèi)供給，倔強(qiáng)的蕭紅在表兄的幫助下逃離家門，可是父親的勢(shì)力實(shí)在非同一般，逼迫表兄的家長(zhǎng)也斷了表兄的生活供給，兩個(gè)半大的孩子幾乎流落街頭，無(wú)奈向父親低頭回到家中的蕭紅，備受家人的冷落與白眼，不堪精神痛苦的蕭紅又一次只身出逃，為生活所迫，這一次她竟然與先前死活不肯嫁的汪家公子哥同居在了一起，轉(zhuǎn)了一圈，收獲的只有數(shù)倍的困難，無(wú)可預(yù)知的未來(lái)，如果當(dāng)初選擇順從命運(yùn)，今天或許就不會(huì)承受這樣多的痛苦了，這究竟是命運(yùn)的殘酷還是自己的任性，亦或是這些所有的難都是難逃的劫，無(wú)論你以什么方式，終究是繞不開啊。

命運(yùn)要想折磨一個(gè)人，那真是只有想不到，沒有做不到。懷著身孕的蕭紅，因?yàn)橄惹疤踊榈姆N種行為被夫家認(rèn)定不恥，堅(jiān)決不許她再進(jìn)家門，汪公子也無(wú)力抵住壓力悄然離去，只留給已是身無(wú)分文的蕭紅一筆巨額債務(wù)。衣不御寒，食不果腹的她，家人近在咫尺去沒有伸出援手的，任他是死是活。都要活不下去的蕭紅只能寫信給報(bào)社求救，命運(yùn)又給她安排了一見遇見，雖然遇見的結(jié)果令她心碎到肝腸欲斷，可是這樣一個(gè)真心愛她，她也真愛的男人的出現(xiàn)的確算是命運(yùn)的一次厚待。縱使那個(gè)男人是個(gè)決絕之人，愛的時(shí)候，舍盡生命地待她好，當(dāng)愛逝去，他卻不留半分情分。容若說(shuō)：人生若只如初見，然而當(dāng)初見成為回憶，依靠燃燒記憶溫暖自己，那點(diǎn)熱度或許只能把淚水烘干，淚痕紅綃透的心情誰(shuí)人能知？

蕭紅，歷盡一生跋涉，穿越生命荒寒，她的生命定格在３１歲華年，永遠(yuǎn)地沉睡在煙雨民國(guó)，她的靈魂卻是穿越萬(wàn)水千山，穿過(guò)幽幽時(shí)光，她的生承受了淋漓盡致的苦，在她走的時(shí)候，我說(shuō)了一連串的“身先死，不甘” ，“身先死，不甘” 。

蕭紅讀后感 篇8

蕭紅——我最敬佩的女作家。陽(yáng)光和煦的那天，我去了位于呼蘭河畔的蕭紅故居。

剛走入紅木大門，蕭紅的塑像映入眼簾，頓時(shí)聞到書香一陣陣，隨著書香的味道走進(jìn)了東閣門，看到她當(dāng)時(shí)用的筆稿與畫卷，展現(xiàn)出昏暗的油燈下，一杯濃茶陪她度過(guò)的整個(gè)夜晚，手不停地忙綠著，“我講含著淚的微笑回憶這寂寞的人，懷著寂寞的心情……”我仿佛看到她正撫案想著，她那堅(jiān)苦歲月里度過(guò)的那段幸福時(shí)光，寫作留下真跡，得以明證。

我又隨著“心書一頁(yè)頁(yè)”來(lái)到西閣門，看到蕭紅小時(shí)候與母親的合照，父親的合照，以及她鄉(xiāng)村生活時(shí)所用的物品，“百寶盒”勾起她母親先世，父親逼婚的愁楚，心底的痛苦回憶。也許，女作家有此經(jīng)歷才有此才思……我內(nèi)心又不停地問(wèn)，是不是女作家有此才思，更需厚重經(jīng)歷……

后院呈現(xiàn)一片萬(wàn)紫千紅，草長(zhǎng)鶯飛的景象。我慢慢走在小路上，語(yǔ)文課文《祖父的園子》的景象呈現(xiàn)出來(lái)，我真真切切地感受到了樣樣都有的“大花園”，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮，明晃晃的……花開了，就像睡醒了似的。鳥飛了，就像在天上逛似的。蟲子叫了，就像蟲子在說(shuō)話似的……如果此時(shí)活在世上的她又在回憶起什么呢？她憶起小時(shí)候與親愛的爺爺度過(guò)的無(wú)憂無(wú)慮的童年時(shí)光嗎？看著白云來(lái)了，一大團(tuán)一大團(tuán)的，從祖父的頭上飄過(guò)，好像要壓到了祖父的草帽上嗎？一起背古詩(shī)，品詞析句……當(dāng)我吹落一朵蒲公英的時(shí)候，仿佛感知到女作家如何積淀了寫作素材；當(dāng)我追趕一只從花叢中飛過(guò)的花蝴蝶時(shí)，仿佛感觸到女作家文學(xué)的思緒如何自然地飄逸而奔放起來(lái)。在她童年的樂(lè)園里，我也找到了歡樂(lè)，悄悄許下了心愿，愿不同時(shí)代的我也同樣有才華，文采飛揚(yáng)。

她昔日的成就，往往又伴隨著刻骨銘心的愛與恨。在重重困難下，走投無(wú)路時(shí)，蕭紅還是堅(jiān)持著堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想，經(jīng)歷苦難的生涯。從此，離開了摯愛的親人、朋友，幾度去北京求學(xué)、寫作，“無(wú)論在怎樣的境遇里，一支筆陪我走天下。”“蕭紅堅(jiān)苦奮斗出來(lái)的結(jié)果——魯迅眼中最優(yōu)秀的女作家?！笔捈t的人生是悲劇，31歲病死香港。她用筆寫盡人生的“死路”與“活路”。《生死場(chǎng)》、《呼蘭河傳》是她最經(jīng)典的兩部悲劇小說(shuō)，她的深度，她的才華，令人折服。

我?guī)е妒捈t研究》、《蕭紅評(píng)傳》等五本書，走在回家的路上，此時(shí)我感悟到敬佩蕭紅，更應(yīng)研究蕭紅性格、精神、意志。融合貫通，取其精華，為我所用。

蕭紅讀后感 篇9

今年寒假我看了《小學(xué)生蕭紅讀本》原本我以為她是一位文靜，厚重的受人們愛戴的大作家，沒有想到蕭紅小時(shí)候也有一段淘氣頑皮但很幸?？鞓?lè)的時(shí)光。

讓我印象最深的是蕭紅帶著家人去看野臺(tái)子戲的這一篇，在看戲時(shí)，人們都象過(guò)節(jié)一樣打扮得很干凈，特別是姑娘們，個(gè)個(gè)把自已打扮得漂漂亮亮的。劉海線剪得一刀齊，有胭脂的擦上了粉紅的胭脂，還穿上了新衣服，有藕荷色的，有銀灰色的，有的姑娘覺得還不夠漂亮，在上面裝飾了一下。頭辮梳得一絲不亂，扎了紅辮根，綠辮俏，也有扎了水紅的，也有扎了蛋青的，打扮得可清秀了呢！戲臺(tái)上那些演員們更是個(gè)個(gè)打扮的光彩照人，再加上那跌宕起伏的故事情節(jié)，讓人看得眼花繚亂！

其實(shí)在現(xiàn)代生活中也有這樣的場(chǎng)景，就在婚禮上。參加婚禮的女士們也個(gè)個(gè)打扮得很美麗。有的穿上了禮服；有的穿上了高跟鞋；有的在胸前掛串珍珠項(xiàng)鏈條；有的在頭發(fā)上裝飾了一下次；還有的特意化了妝，個(gè)個(gè)有如七仙女下凡，貌美如花。男方的女方的親人，親戚，朋友，同事都來(lái)了，大家歡聚在一起祝福他們。終于新娘出現(xiàn)了，她身穿美麗的婚紗，頭戴雪白的頭紗，手上戴謓閃耀的鉆戒，腳上穿著晶瑩剔透的高跟鞋。當(dāng)新郎新娘同站在舞臺(tái)上時(shí)，舞臺(tái)格外耀眼，大家的目光都聚集在舞臺(tái)上。新郎新娘不就像戲臺(tái)子上的那光彩奪目的女主角和男主角嗎？

讀了這本書讓我頗有感受，童年原來(lái)這么重要，這么幸福，這么快樂(lè)，這么無(wú)憂無(wú)慮！

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《紅旗譜》讀后感1000字通用9篇

讀后感，也叫作讀書筆記，是指我們切實(shí)的看過(guò)某篇文章或某本書寫下來(lái)的感悟，在閱讀作者寫的作品的過(guò)程中，偶然出現(xiàn)產(chǎn)生感悟的情況。此時(shí)應(yīng)該趁著對(duì)作品的印象最深，寫一篇屬于自己的讀后感。也許以下內(nèi)容“《紅旗譜》讀后感 ”合你需求，請(qǐng)馬上收藏本頁(yè)，以方便再次閱讀！

《紅旗譜》讀后感 篇1

首先在主題定位上，大都認(rèn)為是為“中國(guó)的革命”立下“英雄的譜系”，這一說(shuō)法我認(rèn)為有人為自作之嫌。小說(shuō)描繪的誠(chéng)然是北方農(nóng)村乃至城市革命運(yùn)動(dòng)的代代興起，但明顯并不是很有代表性。首先就說(shuō)北民的粗獷顯與南方不同，而革命之星火實(shí)起于南方，而北方受五？四影響又好于南方，教育發(fā)達(dá)亦勝之，故小說(shuō)里才有運(yùn)濤，江濤很容易就上學(xué)的條件，此條件在南方農(nóng)村并不具備。如此種種，我覺得所謂譜系一說(shuō)相當(dāng)程度上是讀者評(píng)論家甚至觀作者主后加的。

其次在主題集中性上，作者嘗試農(nóng)村與城鎮(zhèn)相連的用意是好的，但我感覺不大成功。就說(shuō)江濤吧，原是農(nóng)村氣很重，但到小說(shuō)后期則完全是個(gè)城市革命者，其中作者強(qiáng)調(diào)的'革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而這些交代是很重要的，關(guān)系到農(nóng)村到城市的鏈接。而小說(shuō)恰好略去了這些，所以感覺主題農(nóng)村－城市的變換顯得生硬。

再有是《紅旗譜》一個(gè)比較出色的用意，就是緊扣歷史。從革命源起到412革命政變，再到革命高潮的慢慢復(fù)蘇，都很自然地融入書中，并與人物性格的發(fā)展結(jié)合得很好（主要是江濤）。當(dāng)然應(yīng)指出的是這些反映有些太直接，我不知道當(dāng)時(shí)的情況果真如何，只是個(gè)人覺得。我想這與小說(shuō)主角們的身份有關(guān)，他們都是農(nóng)村革命的頂先人物，所以描寫下來(lái)給人以“政治變動(dòng)直接廣泛影響農(nóng)村”的錯(cuò)覺。

《紅旗譜》讀后感 篇2

回憶剛結(jié)束不久《紅旗譜》的話劇展演，心中的激動(dòng)之情仍未退卻，想想朱家，為保護(hù)土地，保護(hù)農(nóng)民利益，三代人民前赴后繼反抗地主馮家，縱使一死有何懼，當(dāng)真是舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬！

《紅旗譜》是我國(guó)當(dāng)代優(yōu)秀作家梁斌先生所作，滿腔的愛國(guó)熱情，多年的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，豐富的農(nóng)村閱歷，為我們描繪了一幅幅波瀾壯闊的農(nóng)村革命的巨幅畫卷。這其中的《紅旗譜》便是經(jīng)典中的經(jīng)典。

南開大學(xué)演繹的話劇《紅旗譜》起于朱老鞏護(hù)鐘，虎子遠(yuǎn)走和歸來(lái)之后與馮蘭池的斗智斗勇，終于反割頭顱的勝利。南開學(xué)子們用他們精湛的演技，完美的表演，為我們?cè)佻F(xiàn)了朱老鞏護(hù)鐘的決絕之心。文中朱老鞏在油燈之下磨刀霍霍，不為屠戮，只為保護(hù)那四十八村的古鐘。不讓馮蘭池的__計(jì)得逞。

朱老鞏的勇氣之心堪當(dāng)嘉獎(jiǎng)但論到實(shí)際作用卻不甚有用，淳樸的他被一招簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的調(diào)虎離山計(jì)所蒙騙，竟至鐘毀人亡的悲慘結(jié)局。其實(shí)，讀到這我深深的明白，即使沒有這招調(diào)虎離山計(jì)，這古鐘也終究會(huì)被馮蘭池?fù)p毀的，沒有別的原因，只因?yàn)椋炖响杽?shì)單力薄，無(wú)人相助。那時(shí)的農(nóng)民還抱有幻想，只想簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單過(guò)日子，他們的要求竟低至只要能生存，便決計(jì)不會(huì)反抗。這讓我想起那篇文章，在《故鄉(xiāng)》中魯迅先生寫到：“雖然我一見便知道是閏土，但又不是我這記憶上的閏土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；手里提著一個(gè)紙包和一支長(zhǎng)煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。”可以看出，閏土已經(jīng)被生活摧殘的相當(dāng)苦痛。文中又寫到：“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了?！边@句話更是實(shí)實(shí)在在的寫出了閏土的生活的無(wú)奈和凄涼，但是他沒有放抗的心，而是將生活的希望給予神佛之上，可氣又可悲。這就是中國(guó)農(nóng)民的真實(shí)寫照，樸實(shí)無(wú)華的農(nóng)民只要有一絲生活的希望，他們寧愿受些委屈，也不會(huì)去打破這微妙的平衡。

看著爹爹被氣致死，姐姐被辱自殺，30年后的虎子，不，朱老忠?guī)е鴿M腔的憤恨回來(lái)了，他懂得，和地主不能妥協(xié)，只能反抗。他更懂得運(yùn)用自己的智慧，他明白，空有一身蠻力，不會(huì)運(yùn)用頭腦始終還是會(huì)被地主欺負(fù)，闖關(guān)東的他經(jīng)過(guò)這么多年的摸爬滾打，他也練就一身的本事。他常說(shuō)：“走著瞧，出水才看兩腿泥哩！”在他的身上我仿佛又看到了那個(gè)被逼上梁山，最后寧死不降的林沖，也看到豪氣萬(wàn)千赤手空拳搏惡虎的武松。他就是中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)人民的化身，他的兒子大貴因?yàn)轳T蘭池被抓了壯丁，他恨，咬牙切齒地恨，直到，他們遇到了賈湘農(nóng)，他們知道了革命，他們的生活才又充滿了干勁，__地主，這不再是一個(gè)遙不可及夢(mèng)想。報(bào)仇雪恨，告慰一家的在天之靈。

《紅旗譜》讀后感 篇3

讀完《紅旗譜》總共花了一天大約整整十四小時(shí)，不算快，但由于是一次讀完，所以明顯倉(cāng)促。何況，本身對(duì)這類小說(shuō)帶一些成見，雖然讀時(shí)盡量避免，然亦必有影響。所以下文的許多是非，都全屬個(gè)人的主觀意見，寫之前也只看過(guò)極少的評(píng)論它的書。對(duì)觀點(diǎn)的正確與否，不敢自信，聊資一說(shuō)而。想分幾點(diǎn)來(lái)說(shuō)說(shuō)我對(duì)《紅旗譜》的看法：

第一， 有關(guān)內(nèi)容主題方面。

首先在主題定位上，大都認(rèn)為是為中國(guó)的革命立下英雄的譜系，這一說(shuō)法我認(rèn)為有人為自作之嫌。小說(shuō)描繪的誠(chéng)然是北方農(nóng)村乃至城市革命運(yùn)動(dòng)的代代興起，但明顯并不是很有代表性。首先就說(shuō)北民的粗獷顯與南方不同，而革命之星火實(shí)起于南方，而北方受五？四影響又好于南方，教育發(fā)達(dá)亦勝之，故小說(shuō)里才有運(yùn)濤，江濤很容易就上學(xué)的條件，此條件在南方農(nóng)村并不具備。如此種種，我覺得所謂譜系一說(shuō)相當(dāng)程度上是讀者評(píng)論家甚至觀作者主后加的。

其次在主題集中性上，作者嘗試農(nóng)村與城鎮(zhèn)相連的用意是好的，但我感覺不大成功。就說(shuō)江濤吧，原是農(nóng)村氣很重，但到小說(shuō)后期則完全是個(gè)城市革命者，其中作者強(qiáng)調(diào)的革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而這些交代是很重要的，關(guān)系到農(nóng)村到城市的鏈接。而小說(shuō)恰好略去了這些，所以感覺主題農(nóng)村－城市的變換顯得生硬。

再有是《紅旗譜》一個(gè)比較出色的用意，就是緊扣歷史。從革命源起到4?12反革命政變，再到革命高潮的慢慢復(fù)蘇，都很自然地融入書中，并與人物性格的發(fā)展結(jié)合得很好（主要是江濤）。當(dāng)然應(yīng)指出的是這些反映有些太直接，我不知道當(dāng)時(shí)的情況果真如何，只是個(gè)人覺得。我想這與小說(shuō)主角們的身份有關(guān)，他們都是農(nóng)村革命的頂先人物，所以描寫下來(lái)給人以政治變動(dòng)直接廣泛影響農(nóng)村的錯(cuò)覺。

第二， 小說(shuō)結(jié)構(gòu)方面。

小說(shuō)是以時(shí)間為序的，中間亦有小段的回序（如張嘉慶的回憶），這些都是表面，不值一提。要說(shuō)的是小說(shuō)視角的選取，大部分是第三人稱的全知視角（有時(shí)心里獨(dú)白也有第一人稱的時(shí)候）。全知視角給作者統(tǒng)籌故事情節(jié)及人物性格發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，但對(duì)那時(shí)的作者而言，它有時(shí)也有些極大的缺陷。

首先小說(shuō)的人物思想顯然受到了作者自己思想的限制，而我印象中那時(shí)候作者們的思想又不可避免地受到社會(huì)意識(shí)的限制，從而不可避免的使小說(shuō)中的人物過(guò)多地體現(xiàn)時(shí)代的共名。從現(xiàn)在的觀點(diǎn)看，這樣的小說(shuō)往往失敗的成分多。

其次，由于作者全知的高高在上，當(dāng)人物過(guò)多時(shí)，受作者努駕能力的限制，人物往往趨向類型化?！都t旗譜》里就有這種現(xiàn)象，除朱老忠外，其他農(nóng)民有過(guò)多相似，即如革命者里，運(yùn)濤和江濤的革命思想也缺乏區(qū)別之處，更不用說(shuō)保衛(wèi)二師的革命者了，感覺就是一堆。對(duì)張嘉慶的描繪成功處很多，但仍有主觀建構(gòu)的痕跡。這些都是當(dāng)時(shí)那個(gè)思想體系下，以及作者的創(chuàng)作意圖下，選取無(wú)限制的全知視角帶來(lái)的毛病。當(dāng)然，這些似乎都是那么必然而不可避免。

第三， 小說(shuō)人物及場(chǎng)景的若干成功之處。

對(duì)老一輩農(nóng)民的刻畫，簡(jiǎn)直只能用一個(gè)神字來(lái)形容，作者中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的功底可見深厚。從朱老鞏到朱老忠，兩人性格的傳承以及發(fā)展，十分契合中國(guó)人的邏輯，也合情合理。而且，人物多方面性格的塑寫也很成功，特別是那種俠義之氣？，從開篇大鬧柳樹林始，就始終絕蕩全書，雖然到后期與江濤他們的理性顯得有些不容了，但仍不失為最成功之處。對(duì)此有句評(píng)論叫：把現(xiàn)代小說(shuō)民族化。實(shí)是不假。

典型場(chǎng)景的聚焦，有戲劇的強(qiáng)烈效果。朱老鞏大鬧柳樹林，朱、嚴(yán)車站相會(huì)，大貴架鍋殺豬反割頭稅，保衛(wèi)二師時(shí)搶面運(yùn)動(dòng)這些都是非常出色的典型場(chǎng)面描寫，不僅構(gòu)成了小說(shuō)的亮點(diǎn)，也可以說(shuō)就是小說(shuō)的主干。

最后要說(shuō)的是小說(shuō)的語(yǔ)言。佩服它其實(shí)很大部分是處于對(duì)北方人民豪爽性格的欽佩，這樣的語(yǔ)言配上這樣的性格，讓原本略顯生氣不足的小說(shuō)有了強(qiáng)烈的內(nèi)氣，仿佛一股粗野的呼吸撲面而來(lái)。這無(wú)論如何也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)掌握的。

以上即為我讀《紅旗譜》后的一點(diǎn)瑣碎的看法，很不成系統(tǒng)。個(gè)人天真地認(rèn)為，如果作者現(xiàn)在能看到我地這些言語(yǔ)，應(yīng)該不至于生氣于我的膚淺，甚至還會(huì)做一些對(duì)愚者千慮之言的認(rèn)真分析。

是亦為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史專題第一篇作業(yè)。

《紅旗譜》讀后感 篇4

《紅旗譜》的主要資料寫了三代農(nóng)民的不一樣斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的歷史性的變遷，深刻地描述了中國(guó)農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。其中，朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主斗爭(zhēng)，結(jié)果卻家破人亡。朱老明三告馮老藍(lán)，可之后卻以傾家蕩產(chǎn)而告終，朱老忠與嚴(yán)志和則是新舊交替時(shí)代的革命農(nóng)民代表，他們從父兄輩的慘痛失敗中吸取了教訓(xùn)，在斗爭(zhēng)中找到了共產(chǎn)黨，最終走上了正確的斗爭(zhēng)道路。運(yùn)濤、江濤、大貴等一些青年農(nóng)民在共產(chǎn)黨的培育下成長(zhǎng)起來(lái)，成為了新一代革命者的代表，他們也在斗爭(zhēng)中逐漸成為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。

沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)清澈響亮的歌聲放佛回蕩在耳際;出水才看一腳泥，憨厚老實(shí)的朱老忠形象依稀浮現(xiàn)眼前。暢游在紅色書籍《紅旗譜》的字里行間，思緒飄回那動(dòng)蕩不安的年代。

作品開篇于清朝末年，長(zhǎng)工朱老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林，揭開了20世紀(jì)冀中農(nóng)民斗爭(zhēng)的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴(yán)老祥漂泊異鄉(xiāng)，朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個(gè)階級(jí)的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴(yán)志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱?fù)仇的火種走出關(guān)東，挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。25年后重返故土，繼續(xù)與馮家抗?fàn)?，并讓兒子大貴去當(dāng)兵，資助嚴(yán)志和次子江濤去讀書，他憑直覺，寄期望于一文一武報(bào)仇雪恨。但殘酷的斗爭(zhēng)，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。之后他找到了黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，組織起來(lái)進(jìn)行反割頭稅和保定二師學(xué)潮等團(tuán)體斗爭(zhēng)，才真正改變了與馮家乃至兩個(gè)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)形勢(shì)，結(jié)束了杯具命運(yùn)。

梁斌的《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的史詩(shī)。這是一部中國(guó)農(nóng)民尋求自身解放之路的曲折歷史。這部歷史的展開，立足于反割頭稅和保定二師學(xué)潮等斗爭(zhēng)，反映了冀中農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的風(fēng)貌，同時(shí)他們又與全國(guó)范圍的大革命時(shí)期的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、四一二政變、秋收起義等遙相呼應(yīng)。這樣，冀中平原的風(fēng)云，不僅僅成了大革命前后中國(guó)革命的寫照，并且把農(nóng)民的反抗和中國(guó)新民主主義革命結(jié)合起來(lái)，經(jīng)過(guò)農(nóng)民反抗過(guò)程的描述，概括了民主革命斗爭(zhēng)的歷史，藝術(shù)地說(shuō)明了億萬(wàn)農(nóng)民是中國(guó)民主革命的主體力量，農(nóng)民的反抗斗爭(zhēng)，如不匯入共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命洪流，就不可能獲得成功。

就人物而論，《紅旗譜》在特定的歷史資料和深厚的地域土壤基礎(chǔ)上，塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點(diǎn)的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級(jí)的世仇，孕育了他強(qiáng)烈的反抗精神，朱老忠是一個(gè)生活在20世紀(jì)初葉，新舊兩個(gè)時(shí)代交替時(shí)期的農(nóng)民英雄的典型形象。

《紅旗譜》所描述的一系列重大事件，它對(duì)農(nóng)民的生存狀態(tài)、斗爭(zhēng)方式和歷史命運(yùn)的反映，在十七年文學(xué)創(chuàng)作中是不多見的。小說(shuō)所寫的資料的廣度和深度，具有農(nóng)民革命斗爭(zhēng)史詩(shī)的性質(zhì)。

書中的人物形象鮮活，愛恨分明，經(jīng)過(guò)對(duì)人物語(yǔ)言的描述刻畫，生動(dòng)的展現(xiàn)了北方農(nóng)民的豪放粗獷的性格特點(diǎn)。朱老忠，那為朋友兩肋插刀的俠義精神，出水才看兩腳泥的堅(jiān)韌，不得不令人欽佩。但幾次斗爭(zhēng)的失敗，也不得不引人深思。僅有找到正確的道路，在黨的帶領(lǐng)，才會(huì)取得斗爭(zhēng)的勝利，真正的使廣大農(nóng)民翻身做主人。

做為一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)當(dāng)多讀紅色經(jīng)典，常讀紅色經(jīng)典，了解歷史，了解黨。更加珍惜今日的幸福生活，向老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自我堅(jiān)韌不拔的個(gè)性，學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)忍耐、學(xué)會(huì)珍惜。緊緊擁護(hù)在黨的周圍，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力。

看完了《紅旗譜》這本書以后，我感慨萬(wàn)千，中國(guó)五千年的歷史經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)歷了多少滄桑。最終在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，才建立了新中國(guó)，并使國(guó)家走上繁榮富強(qiáng)之路，人們過(guò)上了安居樂(lè)業(yè)的生活。中國(guó)贏得了世界人民的尊重，我為自我是一名中國(guó)人而感到自豪。我們要永遠(yuǎn)牢記這段難忘的歷史，珍惜今日的幸福生活，努力為祖國(guó)更輝煌的明天而努力!

《紅旗譜》讀后感 篇5

合上書，閉目遐想，仿佛又看到了書中那一張張鮮活生動(dòng)的臉，表情豐富。是憎惡？希冀？快樂(lè)？還是擔(dān)憂？一種莫名的情緒沖上胸腔熊熊燃燒。

說(shuō)來(lái)也慚愧，自小到大，我一直認(rèn)為幫鄰居家的小妹妹趕跑了大狗就叫行俠仗義；我以為將自己的零食、玩具分給同學(xué)就叫有福同享；和好友分擔(dān)憂愁就叫有難同當(dāng)；我以為頂撞父母就叫不畏強(qiáng)權(quán)。而今，我才明白自己實(shí)在是大錯(cuò)特錯(cuò)了。真正有俠氣的，便如朱老鞏般，不顧自身性命之憂，挺身而出，阻止馮蘭池的霸行；真正有義氣的，便如朱老鞏般，自家都快揭不開鍋，卻仍搜了錢給朋友的兒子上學(xué)；真正有骨氣的，便如徐老明般，組織父老鄉(xiāng)親，連打三場(chǎng)官司，雖然最終以失敗告終，但他的傲骨卻令我肅然起敬。這些面朝黃土背朝天的莊稼漢們，這些錚錚漢子，血液中流淌著中華民族不屈的血液，鑄就了他們不屈的靈魂。

寫到這兒，我不禁有些臉紅了。想想每天豐衣足食的生活，繽紛有趣的娛樂(lè)生活，開放民主的政治政策，覺得生活特滋潤(rùn)。再看看他們粗茶淡飯的飲食，繁重瑣碎的農(nóng)務(wù)活，苛刻煩人的禮節(jié)習(xí)俗。真煩！我不由得衷心感謝共產(chǎn)黨的先進(jìn)和開明。

看著書中的少年們小小年紀(jì)就成為了黨員，為國(guó)家作出了貢獻(xiàn)，即使被捕入獄仍不改志向，一心為國(guó)向黨。這正如馬克思所說(shuō)：“人終有一死，有的重于泰山，有的輕于鴻毛?！被秀遍g，這個(gè)叫運(yùn)濤的少年的影像逐漸清晰。

殊不知道，未來(lái)的我能否為祖國(guó)獻(xiàn)上一片赤膽之心，但不論如何，我一定盡力。

祖國(guó)呀，祖國(guó)呀，你可知道，當(dāng)我感受到你那滄桑痛苦的過(guò)去，我的心情有多沉重！你眼睜睜地看著你的子孫被那些不孝子所欺辱，看他們爾虞我詐，敲詐拐騙，炮火四濺，鮮血長(zhǎng)流。

還好，勇敢的戰(zhàn)士已站起，對(duì)著這些壞蛋們進(jìn)行猛烈的反擊，激起了壯烈的革命風(fēng)暴。

在血與淚的洗刷下，你漸漸平靜，變得溫柔美麗，你用甜美的笑容養(yǎng)育了一代代的兒女。

愛你，祖國(guó)，感謝你那甜蜜的乳汁；愛你，祖國(guó)，感謝你那溫柔的懷抱；愛你，祖國(guó)，感謝你那歷史的教誨。我會(huì)牢記農(nóng)民們的錚錚鐵骨，為是是以為中國(guó)人而驕傲自豪；我會(huì)學(xué)習(xí)少年們的刻苦勤奮，努力回報(bào)；我會(huì)吸取共產(chǎn)黨在實(shí)踐中創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)，爭(zhēng)取再創(chuàng)輝煌。

輕輕地我走了，正如我輕輕地來(lái)，揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。告別那段屈辱，告別那段抗?fàn)?，輕輕地，讓我們重新開始。

《紅旗譜》讀后感 篇6

讀完《紅旗譜》總共花了一天大約整整十四小時(shí)，不算快，但由于是一次讀完，所以明顯倉(cāng)促。何況，本身對(duì)這類小說(shuō)帶一些成見，雖然讀時(shí)盡量避免，然亦必有影響。所以下文的許多是非，都全屬個(gè)人的主觀意見，寫之前也只看過(guò)極少的評(píng)論它的書。對(duì)觀點(diǎn)的正確與否，不敢自信，聊資一說(shuō)而。想分幾點(diǎn)來(lái)說(shuō)說(shuō)我對(duì)《紅旗譜》的看法：

第一，有關(guān)內(nèi)容主題方面。

首先在主題定位上，大都認(rèn)為是為“中國(guó)的革命”立下“英雄的譜系”，這一說(shuō)法我認(rèn)為有人為自作之嫌。小說(shuō)描繪的誠(chéng)然是北方農(nóng)村乃至城市革命運(yùn)動(dòng)的代代興起，但明顯并不是很有代表性。首先就說(shuō)北民的粗獷顯與南方不同，而革命之星火實(shí)起于南方，而北方受五?四影響又好于南方，教育發(fā)達(dá)亦勝之，故小說(shuō)里才有運(yùn)濤，江濤很容易就上學(xué)的條件，此條件在南方農(nóng)村并不具備。如此種種，我覺得所謂譜系一說(shuō)相當(dāng)程度上是讀者評(píng)論家甚至觀作者主后加的。

其次在主題集中性上，作者嘗試農(nóng)村與城鎮(zhèn)相連的用意是好的，但我感覺不大成功。就說(shuō)江濤吧，原是農(nóng)村氣很重，但到小說(shuō)后期則完全是個(gè)城市革命者，作文其中作者強(qiáng)調(diào)的革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而這些交代是很重要的，關(guān)系到農(nóng)村到城市的鏈接。而小說(shuō)恰好略去了這些，所以感覺主題農(nóng)村-城市的變換顯得生硬。

再有是《紅旗譜》一個(gè)比較出色的用意，就是緊扣歷史。從革命源起到4?12反革命政變，再到革命高潮的慢慢復(fù)蘇，都很自然地融入書中，并與人物性格的發(fā)展結(jié)合得很好(主要是江濤)。當(dāng)然應(yīng)指出的是這些反映有些太直接，我不知道當(dāng)時(shí)的情況果真如何，只是個(gè)人覺得。我想這與小說(shuō)主角們的身份有關(guān)，他們都是農(nóng)村革命的頂先人物，所以描寫下來(lái)給人以“政治變動(dòng)直接廣泛影響農(nóng)村”的錯(cuò)覺。

《紅旗譜》讀后感 篇7

《紅旗譜》，這是我國(guó)作家梁斌先生所寫的一部具有廣泛影響的長(zhǎng)篇小說(shuō)。由于是一次讀完作品，所以明顯倉(cāng)促，何況本身對(duì)這類小說(shuō)帶一些成見，雖然讀時(shí)盡量避免，但仍然花費(fèi)了許多時(shí)間。

《紅旗譜》生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村和城市階級(jí)斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)的壯麗圖景，獲得重大的成就?！都t旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，特別是橫跨兩個(gè)時(shí)代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的“這一個(gè)”，是長(zhǎng)篇小說(shuō)園地中不多見的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風(fēng)格。另外，綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統(tǒng)精神，充滿濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等，該書稱得上是一部反映北方農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的史詩(shī)式作品。

三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的歷史性變遷，深刻地勾勒出中國(guó)農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。這部長(zhǎng)篇小說(shuō)闡明了一個(gè)真理：只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，革命斗爭(zhēng)才能取得勝利，人民才能徹底翻身解放。

捧著書籍，我的眼前浮現(xiàn)出__時(shí)期冀中平原如火如荼的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)。一個(gè)個(gè)鮮活的生命躍然紙上，其中有舍身護(hù)鐘的朱老鞏，飽經(jīng)坎坷、有勇有謀的朱老忠，心地善良、忠厚老實(shí)的嚴(yán)志和，堅(jiān)定沉著、善于斗爭(zhēng)的賈湘農(nóng)，以及充滿斗爭(zhēng)精神的大貴二貴、運(yùn)濤江濤，心向革命的春蘭等等……

從小說(shuō)中，除了看到“革命”，“土地”，“共產(chǎn)黨”，“民主”，“斗爭(zhēng)”等字眼外，我更多的是感受到家庭的溫馨、朋友間的關(guān)懷，以及自然環(huán)境、家鄉(xiāng)情懷對(duì)個(gè)人的影響。當(dāng)然，也不可否認(rèn)，“革命”、“斗爭(zhēng)”等都是反應(yīng)作者梁斌思想的集中體現(xiàn)。醬色的臉，臉上的紋路，藍(lán)粗布這些都是很清晰的農(nóng)家印象?！凹摇保@個(gè)題材，無(wú)論是在梁斌的這本小說(shuō)，還是在現(xiàn)代的很多電視劇、電影等，都有著何其強(qiáng)大的感染力，彷佛成了像“笑臉”那樣的世界永恒的主題。在小說(shuō)中，無(wú)論是嚴(yán)家還是朱家這兩個(gè)小說(shuō)中核心家庭的溫暖；無(wú)論是朱老鞏的死還是嚴(yán)老祥的下關(guān)東這些“離家”的情節(jié)；還是“土地是農(nóng)民的命根，他們不想離開寶地”，但為了去看運(yùn)濤，土地還是變賣了……這些情節(jié)都強(qiáng)烈地表現(xiàn)出“家”的凝聚力。

從父輩的嚴(yán)老祥和朱老鞏再到子輩的嚴(yán)志和和朱老忠，無(wú)不折射出同鄉(xiāng)人，建立在友情之上的同鄉(xiāng)人，他們之間深厚的友誼?！叭松靡恢鹤阋樱故喇?dāng)以同懷視之”是魯迅對(duì)瞿秋白的真誠(chéng)剖析，而嚴(yán)老祥和朱老鞏、嚴(yán)志和和朱老忠不單單是經(jīng)歷了我們現(xiàn)代人中非?！安伙@眼”的“富貴”，更是共同經(jīng)歷了數(shù)不盡的“患難”。

在艱辛爭(zhēng)取革命中，江濤在賈湘農(nóng)老師的指導(dǎo)下不斷探索如何開展宣傳，如何組織隊(duì)伍，如何開始這個(gè)廣泛的群眾活動(dòng)。那是因?yàn)樗钪r(nóng)民生活在封建勢(shì)力的壓迫下。不僅要反割頭稅，更是在第二師范學(xué)校掀起了軒然大波。小說(shuō)中有這么一句話：“人，生在天地間，應(yīng)當(dāng)做一番有益于人類的事業(yè)?！毙≌f(shuō)雖是虛構(gòu)，卻有著深刻的歷史背景?？粗?，我想：是不是當(dāng)時(shí)的人民真的都有一種想創(chuàng)一片新天地的新思潮？最近，在上黨課，受了黨的性質(zhì)、組織原則……這些方面的心靈“洗滌”。誠(chéng)然，在我們有生之年不能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，但是我們現(xiàn)在社會(huì)主義國(guó)家所做的努力是正確的。中國(guó)的前途十分光明。

《紅旗譜》讀后感 篇8

梁斌的《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的史詩(shī)。

作品開篇于清朝末年，長(zhǎng)工朱老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林，揭開了20世紀(jì)冀中農(nóng)民斗爭(zhēng)的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴(yán)老祥漂泊異鄉(xiāng)，朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個(gè)階級(jí)的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴(yán)志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱?fù)仇的火種走出關(guān)東，挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。

25年后重返故土，繼續(xù)與馮家抗?fàn)?，并讓兒子大貴去當(dāng)兵，資助嚴(yán)志和次子江濤去讀書，他憑直覺，寄希望于“一文一武”報(bào)仇雪恨。但殘酷的斗爭(zhēng)，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。后來(lái)他找到了黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，組織起來(lái)進(jìn)行反割頭稅和保定二師學(xué)潮等集體斗爭(zhēng)，才真正改變了與馮家乃至兩個(gè)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)形勢(shì)，結(jié)束了悲劇命運(yùn)。

這是一部中國(guó)農(nóng)民尋求自身解放之路的曲折歷史。這部歷史的展開，立足于反割頭稅和保定二師學(xué)潮等斗爭(zhēng)，反映了冀中農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的風(fēng)貌，同時(shí)他們又與全國(guó)范圍的大革命時(shí)期的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、四一二政變、秋收起義等遙相呼應(yīng)。這樣，冀中平原的風(fēng)云，不僅成了大革命前后中國(guó)革命的寫照，而且把農(nóng)民的反抗和中國(guó)新民主主義革命結(jié)合起來(lái)，通過(guò)農(nóng)民反抗過(guò)程的描述，概括了民主革命斗爭(zhēng)的歷史，藝術(shù)地說(shuō)明了億萬(wàn)農(nóng)民是中國(guó)民主革命的主體力量，農(nóng)民的反抗斗爭(zhēng)，如不匯入共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命洪流，就不可能獲得成功。

就人物而論，《紅旗譜》在特定的歷史內(nèi)容和深厚的地域土壤基礎(chǔ)上，塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點(diǎn)的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級(jí)的世仇，孕育了他強(qiáng)烈的反抗精神;20余年闖蕩江湖的傳奇經(jīng)歷，造就了他“為朋友兩肋插刀”的俠義精神;不尋常的人生磨難，曲折的斗爭(zhēng)歷程，使他逐漸加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了“出水才看兩腿泥”的堅(jiān)韌性?？傊?，朱老忠是一個(gè)生活在20世紀(jì)初葉，新舊兩個(gè)時(shí)代交替時(shí)期的農(nóng)民英雄的典型形象。

作者說(shuō)：“一部具有民族風(fēng)格的小說(shuō)，首先是小說(shuō)的主題。在我來(lái)說(shuō)，主題思想又是和小說(shuō)的內(nèi)容同時(shí)形成的?！薄都t旗譜》所描寫的一系列重大事件，它對(duì)農(nóng)民的生存狀態(tài)、斗爭(zhēng)方式和歷史命運(yùn)的反映，在十七年文學(xué)創(chuàng)作中是不多見的。小說(shuō)所寫的內(nèi)容的廣度和深度，具有農(nóng)民革命斗爭(zhēng)史詩(shī)的性質(zhì)。

《紅旗譜》讀后感 篇9

這個(gè)故事給我們呈現(xiàn)了在建國(guó)之前一個(gè)偏僻的山村祖孫三代不斷反抗地主階級(jí)，軍閥統(tǒng)治等壓迫，最后終于看到了勝利的曙光。故事一開始講述了朱老忠的父親朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主做斗爭(zhēng)，最后家破人亡。朱老忠迫于無(wú)奈，毅然遠(yuǎn)走關(guān)東，成家立業(yè)之后，返回祖地，但幾十年過(guò)去了，原來(lái)的惡霸馮老蘭依舊還在，而且多了三個(gè)兒子，依舊壓迫著他們。朱老明狀告馮老蘭，以傾家蕩產(chǎn)而告終。朱老忠?guī)е鴥鹤又亟覉@，而且心驚膽戰(zhàn)，因?yàn)閻喊酝鏊牟凰?。?yán)志和的兒子運(yùn)濤在上城打短工的時(shí)候認(rèn)識(shí)了賈老師，從這里開始，運(yùn)濤走上了革命的道路。在故事里，春蘭是一個(gè)人格十分鮮明的任務(wù)，她代表了那時(shí)具有一定先進(jìn)性的婦女，勇敢的去尋求自己的愛情，是自由戀愛的先鋒人物。運(yùn)濤之后去了南方，去參加了真正的抗戰(zhàn)，那時(shí)的南方在斗爭(zhēng)上確實(shí)比北方有一定的先進(jìn)性，運(yùn)濤是一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員，在國(guó)共合作時(shí)期參加了國(guó)民黨，卻在國(guó)共合作破裂之后被國(guó)民黨逮捕。江濤考上了保定第二師范，繼他的哥哥之后走上了革命的道路，他的老師依然是賈老師，在運(yùn)濤被捕之后，愈加堅(jiān)定了走革命這條道路，因?yàn)橹挥锌箲?zhàn)勝利，他的哥哥才能獲得自由。

從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)方式，可以明顯看出一代比一代進(jìn)步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對(duì)薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說(shuō)的：好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭(zhēng)就取得了很大的勝利。這說(shuō)明中國(guó)農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來(lái)，戰(zhàn)勝階級(jí)敵人，解放自己。

關(guān)于富甲美國(guó)讀后感1000字通用

讀書使我們目光遠(yuǎn)大，志存高遠(yuǎn)，在讀了作者的作品后我被深深的感動(dòng)了。用筆寫下自己的感受是個(gè)不錯(cuò)的選擇。幼兒教師教育網(wǎng)小編為網(wǎng)友們搜集和分享了富甲美國(guó)讀后感，敬請(qǐng)參閱本文！

富甲美國(guó)讀后感(篇1)

走進(jìn)沃爾瑪，是忙忙碌碌，是嘈雜的人群，我也曾經(jīng)想過(guò)，這樣一個(gè)國(guó)外的零售超市，竟然在中國(guó)如此火爆，如今，讀完《富甲美國(guó)》，我走進(jìn)了沃爾瑪開創(chuàng)者沃爾頓的世界中，感悟他的思維，也讀懂了他想要傳遞的故事?！陡患酌绹?guó)》看似很大的題目，書中卻是沃爾頓的自傳，沒有傲人的自大，更多的是一份理念的傳遞。

從不服輸，帶著努力的心生活。沃爾頓的這本書，將自己的經(jīng)歷，還有他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)融入其中，讓我們更加全面和客觀的了解這個(gè)曾經(jīng)的“窮小子”，是如何富甲美國(guó)的?！坝幸稽c(diǎn)難以置信，但確是事實(shí)：即在我的整個(gè)人生中，我從未輸過(guò)一場(chǎng)橄欖球比賽。”我們?cè)谏钪幸彩侨绱?，我們需要帶著一份?jiān)持和努力，追隨著我們向往的生活，我們需要明白，未來(lái)，我們需要直面挑戰(zhàn)，在積極反思的過(guò)程中，讓努力常在。

設(shè)立目標(biāo)，才能不斷前進(jìn)。在“小店起家”這一部分，作者說(shuō)了這樣一段話：“我不知道是什么原因會(huì)使一個(gè)人變得雄心勃勃，但是事實(shí)是我從呱呱墜地就天生帶有過(guò)多的沖動(dòng)和野心。”我想，我們也一樣，作為高速公路工作者，平時(shí)本來(lái)就很忙碌，如何讓自己的時(shí)間和效率都可以提高，需要的正是一份目標(biāo)的設(shè)立和對(duì)未來(lái)的規(guī)劃，真正將每周、每月計(jì)劃設(shè)立好，才能在工作中充滿干勁，有時(shí)候，我們也會(huì)想，如何才能迎來(lái)屬于自己的成功？如何才能應(yīng)對(duì)工作中的難題和挑戰(zhàn)，設(shè)立好目標(biāo)才能找準(zhǔn)定位，找準(zhǔn)方向，未來(lái)，我也多一份用心，在工作中抓牢方向，面對(duì)司乘人員，多一個(gè)微笑，多一份問(wèn)候，在微笑中收獲我工作中的成績(jī)。

因?yàn)闊釔?，所以成功。是啊，正因?yàn)閷?duì)事業(yè)的熱愛，才成就了沃爾頓，才誕生了沃爾瑪。我們更是如此，面對(duì)工作，要保持一份熱情，只有我們真的熱愛這份工作，才能不斷琢磨方法、不斷探索思路，才能有助于我們高速公路工作的行進(jìn)。當(dāng)然，沃爾頓也給我們提醒，事業(yè)發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，需要的是我們用心去磨合，去面對(duì)我們?cè)诠ぷ髦锌赡軙?huì)遇到的一些難題。因?yàn)闊釔?，所以選擇，我也是如此，大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候，面臨多種就業(yè)機(jī)會(huì)，選擇高速公路工作，我義無(wú)反顧，我知道，既然選擇了，便只能風(fēng)雨兼程，我知道，成功的路上，是一份喜歡，一份選擇，也是一份熱愛。多少成功人士，正是多了一份執(zhí)著和熱愛，我們更應(yīng)該如此，熱愛高速公路工作，一路順風(fēng)的話語(yǔ)里，是我們的職責(zé)。

一本書中，有故事，也有很多個(gè)道理，我在讀完后，也多了一份決心和勇氣，懂得了努力的方向，未來(lái)，我會(huì)積極面對(duì)工作挑戰(zhàn)和難題，在不斷探索中，找尋堅(jiān)持，探索成功之路。

富甲美國(guó)讀后感(篇2)

謙虛經(jīng)營(yíng)，顧客第一

自沃瑪特創(chuàng)立以來(lái)，他們所做的每件事都圍繞著一個(gè)核心理念，即顧客就是他們的老板;其實(shí)我個(gè)人理解的生意的含義亦是如此：

生意--把陌生的人服務(wù)滿意，即為生意。

從沃爾頓在紐波特開辦那家本˙富蘭克林商店開始，就從沒有忘記看著顧客的眼睛，說(shuō)聲歡迎光臨，禮貌地詢問(wèn)他需要什么，這樣謙卑并視顧客為老板的經(jīng)營(yíng)態(tài)度一直延續(xù)至今。所有企業(yè)的經(jīng)營(yíng)與收入均來(lái)自顧客，顧客的敏感點(diǎn)，是我們每個(gè)企業(yè)所必須關(guān)注的，只有真正的從顧客的角度出發(fā)：完善產(chǎn)品品質(zhì)、通過(guò)技術(shù)提升降低產(chǎn)品成本、做好產(chǎn)品售出后服務(wù)......，才能贏得客戶信賴，樹立企業(yè)品牌。

碧桂園作為中國(guó)地產(chǎn)三甲企業(yè)，一直以“建造老百姓買的起的好房子”、“為業(yè)主提供一個(gè)五星級(jí)的家”為生產(chǎn)、服務(wù)理念;而實(shí)際上，要是從一個(gè)顧客的角度出發(fā)，顧客會(huì)有很多要求的：房屋的建造品質(zhì)、質(zhì)優(yōu)價(jià)廉、好環(huán)境、好綠化、好物業(yè)、友好的鄰里關(guān)系等等，而這些是與我們的成本是相矛盾的?？v觀一線標(biāo)桿房企的平均售價(jià)、物業(yè)管理服務(wù)品質(zhì)等不難看出，我們一直以低售價(jià)、高品質(zhì)、精服務(wù)在遵循并實(shí)踐之，真正的把顧客當(dāng)成我們的老板，進(jìn)而碧桂園進(jìn)駐到任何一個(gè)新的城市，都能快速的贏得市場(chǎng)口碑，迅速品牌落地。

善于溝通，文化認(rèn)同

沃爾頓在書中說(shuō)：“如果你必須將沃瑪特體制濃縮成一個(gè)思想，那可能就是溝通”，這足以說(shuō)明溝通對(duì)企業(yè)和個(gè)人的重要性。我們?nèi)魏稳?、任何企業(yè)都不是活在真空中，有人的地方就有思想的碰撞、行動(dòng)的摩擦，有人的地方都需要溝通。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們作為管理者，絕大多數(shù)是在做的人的管理：與業(yè)主、上級(jí)、下屬、外界、總包、分包等等溝通無(wú)時(shí)無(wú)刻不在。溝通就是信息的傳遞，作為好的企業(yè)、好的領(lǐng)導(dǎo)絕對(duì)是信息共享型的：沃爾頓認(rèn)為：“信息就是力量，把這份力量給予你的同事后所得到的益處將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出信息泄漏給競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手所帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)”。員工只有隨時(shí)了解公司的發(fā)展動(dòng)態(tài)，才能更好的在工作上做出更好的調(diào)整與改變，方才適應(yīng)公司的節(jié)奏。在我們碧桂園，楊主席對(duì)人才的要求中就包含了善于與人溝通這一經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，CEO莫提出的五大管理中同樣涵蓋了溝通管理，足見溝通的重要性。

好的企業(yè)文化是員工無(wú)形的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，只有讓員工做到文化認(rèn)同才可以發(fā)揮自我主觀能動(dòng)性，積極工作、陽(yáng)光生活。沃爾頓所提倡的正是一種極簡(jiǎn)主義、開放式文化：他用自身的勤奮、務(wù)實(shí)作為表率，出差從不住五星級(jí)酒店，開著老式福特汽車到處進(jìn)貨、擴(kuò)張店面，周六早晨的會(huì)議是他們探討和辯論經(jīng)營(yíng)思想和管理戰(zhàn)略的地方等等，這種企業(yè)文化深入人心。同樣我們碧桂園所倡導(dǎo)的亦是簡(jiǎn)單、公開的陽(yáng)光文化，通過(guò)這種文化影響每一位員工，真正做到信息共享，我們擁有各類文化平臺(tái)：BIP、園寶、瘋狂智酷、鳳鳴桂園等，員工及時(shí)關(guān)注集團(tuán)發(fā)展與政策，向心而動(dòng)，主動(dòng)自我調(diào)整;今年還增加了員工建議直達(dá)CEO莫通道，領(lǐng)導(dǎo)傾聽基層心聲，直擊問(wèn)題，適時(shí)革故鼎新。

成就共享，兼善他人

沃爾頓認(rèn)為：“以我們所創(chuàng)立的利潤(rùn)分享合伙制度為基礎(chǔ)的，具有自己獨(dú)特個(gè)性的強(qiáng)大企業(yè)文化，給我們帶來(lái)極大的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)”，“與所有同事分享利潤(rùn)，把他們視為合伙人”。這種共享制度能真正的喚起每一位員工內(nèi)心深處的自發(fā)意識(shí)，每一個(gè)員工都是企業(yè)主人，公司與自我利益與共，所以每一位員工都會(huì)自發(fā)自覺地拼命賣力工作，這也是沃瑪特能夠在不斷競(jìng)爭(zhēng)中獲勝，甚至獲得意外之外的成果的法則之一。碧桂園自xx年建立“成就共享+同心共享”制度，開發(fā)建設(shè)規(guī)模、銷售收入大幅度增長(zhǎng)，員工歸屬感、認(rèn)同感倍增。

沃爾頓家族的社會(huì)贈(zèng)與覆蓋了許多方面，遍及許多組織，重點(diǎn)在于教育;捐贈(zèng)的對(duì)象包括教會(huì)組織、社區(qū)建設(shè)項(xiàng)目、醫(yī)院、醫(yī)學(xué)研究等等。沃瑪特一直致力于慈善事業(yè)，但沃爾頓認(rèn)為他們回報(bào)社會(huì)最重要的方式就是通過(guò)這個(gè)龐大的企業(yè)力量來(lái)進(jìn)行變革。慈善無(wú)標(biāo)準(zhǔn)、也無(wú)止境，任何一個(gè)成功的企業(yè)都會(huì)遵循“通達(dá)自我、兼善他人”的社會(huì)法則，否則企業(yè)的生命周期是不會(huì)長(zhǎng)久的，因?yàn)樽陨淼膹?qiáng)大源自社會(huì)。xx年3月31日，碧桂園集團(tuán)入選中國(guó)企業(yè)精準(zhǔn)扶貧50佳案例榜單，在22家民營(yíng)企業(yè)中綜合得分排名第一。碧桂園集團(tuán)通過(guò)創(chuàng)新可造血的扶貧方式，探索可復(fù)制的扶貧模式，構(gòu)建可持續(xù)的扶貧機(jī)制，為脫貧攻堅(jiān)貢獻(xiàn)碧桂園的智慧與方案。在發(fā)展壯大的同時(shí)，不忘回饋社會(huì)一直是我們企業(yè)的行為準(zhǔn)則，員工個(gè)人也不例外。

《富甲美國(guó)》的結(jié)尾，沃爾頓假定了兩個(gè)問(wèn)題：類似沃瑪特這樣的故事在今天這個(gè)時(shí)代還會(huì)不會(huì)發(fā)生?如果有一個(gè)相同天才與經(jīng)歷的年輕人，懷著抱負(fù)，從現(xiàn)在開始創(chuàng)業(yè)該做什么?通過(guò)沃爾頓總結(jié)的企業(yè)經(jīng)營(yíng)法則，我堅(jiān)信只要我們心懷夢(mèng)想、踏實(shí)敬業(yè)、善于溝通、逆流而上、懂得感恩、精益求精.....,無(wú)論我們?cè)趶氖潞畏N工作與勞動(dòng)，從做好每一天開始，若干年后我們其中的某個(gè)人定會(huì)重新演繹沃瑪特的故事，甚至比他們做得更好。

富甲美國(guó)讀后感(篇3)

調(diào)的霸主——比我富的沒我摳，比我摳的沒我富！

如果商場(chǎng)是武林，財(cái)富實(shí)力是武功修為，那么沃爾瑪就是少林寺，山姆無(wú)疑就是少林寺藏經(jīng)閣里的掃地僧。那些臭番薯爛鳥蛋，學(xué)了兩招三腳貓功夫，就自以為高人一等，或欺軟怕硬如全真門徒，或?yàn)榉亲鞔跞缧撬蘩瞎郑蛩奶庫(kù)偶既瑛F摩智之輩。而山姆武功冠絕天下，卻留著五塊錢的發(fā)型，在老舊的屋子里掃地。那些人自然瞧不起一個(gè)掃地的，因?yàn)樗麄儾恢罀叩氐囊怀鍪帜茏屗麄儩M地找牙。

書里山姆的經(jīng)歷給我一個(gè)重要體會(huì)是：創(chuàng)新沒有“學(xué)新”重要?？偟膩?lái)說(shuō)，山姆是一流的實(shí)干家，二流的創(chuàng)新家。在零售業(yè)，他總喜歡打破常規(guī)，因應(yīng)時(shí)勢(shì)做出各種改變。

遺憾的是，幾乎那些所有富有的創(chuàng)見性的改變，都不是他最先發(fā)明的，有些來(lái)自他的對(duì)手如凱瑪特老總、那個(gè)最先創(chuàng)建會(huì)員店的什么斯的，有些來(lái)自他的部下比如那幾個(gè)提出利用衛(wèi)星和計(jì)算機(jī)的……

可他就是有那種能力，學(xué)習(xí)你的新想法，做的比你還好。這讓我想起騰訊，這種方式說(shuō)難聽點(diǎn)叫抄襲，說(shuō)好聽點(diǎn)叫善于學(xué)習(xí)新事物。這一點(diǎn)在如今這互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代很重要，雖然隱約從道德的角度看是不受歡迎的。

富甲美國(guó)讀后感(篇4)

《富甲美國(guó)》讀后感300字：

這是沃爾瑪創(chuàng)始人山姆?沃爾頓的自傳。讀的時(shí)候，感覺到一個(gè)老人坐在你面前，激動(dòng)的向你講著他創(chuàng)業(yè)的故事。外國(guó)人的書，看起來(lái)總覺得啰嗦，但是如果能夠看進(jìn)去，也別有一番風(fēng)味。

最大的感受是務(wù)實(shí)。能夠感受到他踏踏實(shí)實(shí)做事的熱情，這可能來(lái)自于他對(duì)于零售這件事業(yè)真正的熱愛。從一家門店開始，做到全美最大的零售商，中間必定遇到過(guò)許多困難，但在輕描淡寫之中，一切困難都成了回味時(shí)的趣談。

還有就是堅(jiān)持用最便宜的價(jià)格把東西賣給消費(fèi)者的理念。跟目前講的以消費(fèi)者為導(dǎo)向本質(zhì)相同。讓買方獲利，才能讓賣方持續(xù)獲利。相反的例子，百年老店西爾斯，零售的生意毛利竟然有40%，公司面臨問(wèn)題時(shí)，不是去想如何為消費(fèi)者創(chuàng)造價(jià)值，而是如何從他們身上獲得更高的收益，這就是把消費(fèi)者當(dāng)韭菜的行為，最終落得倒閉的下場(chǎng)。

談到自己的經(jīng)營(yíng)之道，總結(jié)了十點(diǎn)，其中有六點(diǎn)是關(guān)于團(tuán)隊(duì)建設(shè)。包括設(shè)定共同目標(biāo)，分享利潤(rùn)，團(tuán)隊(duì)溝通，激勵(lì)員工等方面。擁有共同愿景的團(tuán)隊(duì)，戰(zhàn)斗力才能強(qiáng)。而創(chuàng)建良好的溝通機(jī)制，及時(shí)解決潛在的問(wèn)題和矛盾，尤為重要。

看到最后一章寫這個(gè)老頭的去世，很感動(dòng)。他的這一生，過(guò)的太值了。

富甲美國(guó)讀后感(篇5)

閱讀《富甲美國(guó)》讀后感1500字：

核心要素：組織體系、員工和經(jīng)理、顧客、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。

領(lǐng)導(dǎo)者要素：山姆沃爾頓本人：充滿激情、好勝心不服輸，喜歡挑戰(zhàn)，勤奮（周六晨會(huì)日提前3個(gè)小時(shí)凌晨3點(diǎn)到公司復(fù)盤財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)）、謙虛聽取別人意見并迅速改正，善于交際微笑面對(duì)周圍每一個(gè)人，重視優(yōu)秀人才，專注于零售，吃苦節(jié)儉；老婆海倫：有文化、獨(dú)立自主，有自己觀點(diǎn)想法，重視孩子教育，善良。

1、迎合時(shí)代消費(fèi)趨勢(shì)。定位，開在小城鎮(zhèn)，沒有大城市的激烈競(jìng)爭(zhēng)，貨物短缺、資金短缺，大多零售企業(yè)采用百貨店的經(jīng)營(yíng)模式，控制供給賺高毛利的錢，習(xí)慣45%的利潤(rùn)，沃爾瑪提出折扣銷售，只賺30%的毛利率，新的市場(chǎng)新的銷售模式發(fā)展很順利，最終終結(jié)了百貨經(jīng)營(yíng)理念占主流的時(shí)代，在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手出現(xiàn)之前，已經(jīng)鋪滿了整個(gè)市場(chǎng)，發(fā)揮了極致的規(guī)模效應(yīng)，最后競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手轉(zhuǎn)向折扣銷售，但是高毛利的基因讓他們無(wú)法忍痛做到低價(jià)，沃爾瑪堅(jiān)持低成本、低損耗和低價(jià)格，員工關(guān)心顧客，拼命干活、瘋狂促銷贏得了市場(chǎng)。另外，小鎮(zhèn)缺乏一站式購(gòu)物的渠道，缺乏競(jìng)爭(zhēng)氛圍，顧客習(xí)慣于周六一家人花上半天時(shí)間集中去鎮(zhèn)上采購(gòu)，決定了周六促銷的大賣場(chǎng)業(yè)態(tài)，大多居住在郊區(qū)，開車去城里上班，每家每戶至少一輛汽車，國(guó)家開始修建州際高速公路網(wǎng)，城市中心的人口和商業(yè)開始向郊區(qū)轉(zhuǎn)移，市中心的商業(yè)受到?jīng)_擊。

2、后勤先行，物流配送和信息技術(shù)，沃爾瑪門店都在非常小的城鎮(zhèn)上，單一門店無(wú)法消耗大體量運(yùn)貨，必須有集中的配送中心，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的門店大多開在5萬(wàn)人口以上的大城市，門店很分散，沃爾瑪?shù)牡暝谛〕擎?zhèn)，門店必須建立在配送中心或倉(cāng)庫(kù)的配送范圍之內(nèi)，每家分店距離配送中心不能超過(guò)一天車程，門店布局按照配送中心不斷加密，加密策略可以節(jié)省廣告費(fèi)。信息技術(shù)使總部與門店的連接更加緊密。

3、管理，1960年，出現(xiàn)管理半徑瓶頸，公司規(guī)模達(dá)到12家超市和15家百貨，開始招聘專業(yè)的管理人員，建立組織架構(gòu)，建立基本的商品分類體系和補(bǔ)貨系統(tǒng)；存戶以前都是靠員工手動(dòng)更新，開始嘗試計(jì)算機(jī)做后勤管理，這樣能夠監(jiān)控到遠(yuǎn)離自己的門店情況和商品情況（存貨周轉(zhuǎn)率），有多少商品，哪些商品，哪種賣的好，什么該訂貨，什么要下架。

4、門店和選址和人力資源的可復(fù)制性。五種不同的商店規(guī)格，從3萬(wàn)平方英尺到5萬(wàn)平方英尺，決定何種規(guī)模的市場(chǎng)上適合何種規(guī)模的分店。選址通過(guò)飛機(jī)從空中勘測(cè)店址，交通流量，城市的發(fā)展方向，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手占據(jù)的地形。人力資源是限制擴(kuò)張速度的最大問(wèn)題，尋找優(yōu)秀人才，快速培養(yǎng)出來(lái)。有一個(gè)《開店計(jì)劃》的東西，包括組織貨架，擺放商品，廣告宣傳計(jì)劃，員工招聘和培訓(xùn)

5、重視中層核心高管人才。商品陳列、配送系統(tǒng)、信息技術(shù)、財(cái)務(wù)管理、門店開拓、采購(gòu)、規(guī)章制度體系建設(shè)等各方面人才。

6、員工管理。零售業(yè)真正的利潤(rùn)來(lái)源于顧客反復(fù)的復(fù)購(gòu)，而不是通過(guò)營(yíng)銷帶來(lái)的一次性買賣，員工對(duì)顧客的服務(wù)，企業(yè)怎樣對(duì)員工，員工就怎樣對(duì)待顧客，企業(yè)越同員工分享利潤(rùn)（利潤(rùn)分享、激勵(lì)獎(jiǎng)金、折價(jià)購(gòu)買股票），公司獲得的利潤(rùn)就越多。貨物損耗是零售業(yè)最大的痛點(diǎn)，合伙人計(jì)劃能很好解決這一問(wèn)題。不吝于告訴分店員工各項(xiàng)經(jīng)營(yíng)數(shù)據(jù)（該店的利潤(rùn)、進(jìn)貨、銷售、減價(jià)情況），分享信息，分擔(dān)責(zé)任是合伙關(guān)系的核心。

富甲美國(guó)讀后感(篇6)

讀這本書其實(shí)也算是機(jī)緣巧合。本來(lái)之前在讀《漫步華爾街》，但那本書文字略顯艱澀，再加上經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)術(shù)語(yǔ)太多，晦澀難懂，就有些倦了。恰好看見《富甲美國(guó)》登上了kindle的每月推薦榜，便毫不猶豫的買下，誰(shuí)知一開始便一發(fā)不可收拾。

這本書實(shí)際上是多年來(lái)雄踞財(cái)富雜志世界500強(qiáng)首位的沃爾瑪公司創(chuàng)始人山姆沃爾頓的自傳。當(dāng)我把這句話告訴老婆的時(shí)候，她差點(diǎn)被剛喝進(jìn)嘴里的黑加侖茶噎住?！笆裁矗课灏?gòu)?qiáng)第一竟然是沃爾瑪？”“沒錯(cuò)，不是蘋果公司，也不是阿爾法貝特，是沃爾瑪”。老婆震驚了好一會(huì)兒。我想，這不是個(gè)例，好多人都沒想到，世界五百?gòu)?qiáng)第一名竟然是它！其實(shí)，這多多少少也是我對(duì)此書如此感興趣的原因。

該書講述了沃爾瑪?shù)膭?chuàng)立、擴(kuò)張、上市和企業(yè)文化，更確切的說(shuō)，是到目前為止，我只讀了這么多內(nèi)容。誰(shuí)知道后面還有多少未發(fā)掘的寶藏呢？但就已發(fā)現(xiàn)的寶藏，對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩了，需要時(shí)間去慢慢消化。

令人印象即為深刻的，是沃爾頓“重視每一分錢”的理念，無(wú)論是從創(chuàng)業(yè)初期，還是到他把沃爾瑪做成世界第一，成為美國(guó)首富之后，他都是如此，一以貫之。創(chuàng)業(yè)初期，他經(jīng)常要去紐約、波士頓等大城市出差，為了省錢，住旅館時(shí)總是和其他人擠在一起，即便是他成為富豪之后，差旅首選也僅限于HolidayInn等，Renaissance之類的豪華酒店基本不在沃爾頓的名單上。那臺(tái)1946年產(chǎn)老式福特車載著他跑遍了阿肯色州和相鄰幾個(gè)州大大小小的城鎮(zhèn)，開拓店面、進(jìn)貨等等。他沒有用企業(yè)賺來(lái)的錢去維持奢華的生活，相反，他把這些錢全部用來(lái)擴(kuò)張店面。

這與如今好多創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)家形成鮮明對(duì)比，如今的商業(yè)新貴們，稍有成就，便開始享受奢華的生活，要買上好的凱迪拉克轎車，要吃頂級(jí)的法式大餐，還要買私人飛機(jī)或者游艇，企業(yè)所產(chǎn)生的利潤(rùn)，全部用來(lái)維持他的個(gè)人享受了，哪還有心思和實(shí)力拓展業(yè)務(wù)？而這樣的企業(yè)，最多存在一二十年，從此以后變銷聲匿跡，何談百年企業(yè)？

對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)也一樣，在如今這個(gè)浮躁的社會(huì)里，每個(gè)人都在想方設(shè)法的實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由?？墒牵抢硇韵M(fèi)和攀比心態(tài)讓實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由變得遙遙無(wú)期，相信我，大部分人將錢花在了吃喝玩樂(lè)上，追求一時(shí)的享受，換來(lái)無(wú)盡的空虛。有些人可能會(huì)以“人生苦短及時(shí)行樂(lè)”當(dāng)擋箭牌，可是，他們卻忽略了一個(gè)至關(guān)重要的原則，珍惜每一分錢，不是讓你節(jié)衣縮食，因?yàn)閮H僅憑借節(jié)衣縮食是永遠(yuǎn)也無(wú)法實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由的，正確的理解是把錢花在對(duì)自己的投資上，減少無(wú)效社交，恐怕這才是世界上回報(bào)率最高的投資。

令人印象深刻的還有另外一點(diǎn)，那便是沃爾頓先生對(duì)待員工的態(tài)度。我認(rèn)為，這根植于從他學(xué)生開始的一項(xiàng)令人驚嘆的能力，他幾乎能叫得上學(xué)校里每一位同學(xué)的名字，就算叫不上名字，也會(huì)微笑著打招呼，這一小小舉動(dòng)讓他迅速聚集了人氣。沃爾頓將這一習(xí)慣帶到了工作中，他重視每一位員工，傾聽他們的訴求，重視他們的意見和想法。沃爾瑪始終將員工的獲得感放在第一位，員工信任自己的老板有能力帶領(lǐng)他們得到更好的未來(lái)，所以沃爾瑪從創(chuàng)業(yè)初期，不但得到了專業(yè)投資機(jī)構(gòu)的投資，也得到職工的投資，企業(yè)從職工那里得到股份，將勞資雙方變?yōu)槊\(yùn)共同體，而不再是對(duì)立面，公司的發(fā)展與個(gè)人的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，每個(gè)人都竭盡全力，貢獻(xiàn)自己的智慧和力量，最終成就了這個(gè)前所未有的世界折扣零售業(yè)巨無(wú)霸。當(dāng)然，那些當(dāng)初信任沃爾頓的員工，投資沃爾瑪?shù)臋C(jī)構(gòu)和個(gè)人，現(xiàn)在已經(jīng)獲得了上萬(wàn)倍的巨大收益，這其中的秘密，只是在于他們相信老板的人格魅力，相信他有能力帶領(lǐng)一幫人做出一番事業(yè)。

有一點(diǎn)讓人值得思考的是，正如目前大紅大紫的拼多多，沃爾瑪當(dāng)年起步時(shí)，瞄準(zhǔn)的就是那些被大型高端零售商忽略掉的小城鎮(zhèn)。六十年代的美國(guó)，經(jīng)濟(jì)騰飛，大量農(nóng)業(yè)人口涌入城市打工，他們無(wú)法負(fù)擔(dān)市區(qū)承重的房租，便在郊區(qū)郊扎下根來(lái)，再加上美國(guó)州級(jí)公路網(wǎng)的快速形成，汽車的大量普及，距離已經(jīng)不再成為大賣場(chǎng)選址的重要限制條件，他們可以開上汽車，去稍微遠(yuǎn)點(diǎn)的地方大量采購(gòu)生活用品，這一切都為沃爾瑪?shù)陌l(fā)展創(chuàng)造了有利條件。如今的中國(guó)，恰好處在這一發(fā)展時(shí)期，拼多多趁勢(shì)而上，迅速占領(lǐng)了三四線城市居民以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民消費(fèi)市場(chǎng)，他們大多數(shù)人還處在人均GDP的“價(jià)格敏感階段”，拼多多抓住了這一點(diǎn)，用令人震驚的低價(jià)征服了這個(gè)龐大的消費(fèi)群體。但是，是什么在背后支撐著這些令人咂舌的低價(jià)？答案就是山寨和假冒偽劣產(chǎn)品。

這一點(diǎn)，與沃爾瑪?shù)陌l(fā)展思路可是大相徑庭。一個(gè)是“質(zhì)優(yōu)價(jià)廉、折扣促銷”，而另一個(gè)則是“假冒偽劣，山寨橫行”，私以為，這種企業(yè)可能會(huì)在民智未開的時(shí)代撈上一筆橫財(cái)，但很難成為一家百年老店，甚至20年老店，最終受害的，不但是買這些商品的老百姓，自己也難逃厄運(yùn)?！袄砟睢笔且患移髽I(yè)的靈魂，沒有了靈魂，這個(gè)企業(yè)就無(wú)法長(zhǎng)久的生存下去，就如行尸走肉，一具空殼而已。

富甲美國(guó)讀后感(篇7)

說(shuō)到“沃爾瑪”，大家第一個(gè)出現(xiàn)在腦中的詞肯定是“世界五百?gòu)?qiáng)”。從一個(gè)零售業(yè)的小毛頭到現(xiàn)在遍布全世界的巨頭，沃爾瑪?shù)难杆侔l(fā)展絕對(duì)是一段傳奇故事。它的優(yōu)秀在同行業(yè)中是有目共睹的。

從書的第一章開始就圍繞著“省錢”，從小的生活習(xí)慣和家庭背景，讓薩姆先生很珍惜每一分錢的價(jià)值。不論是在創(chuàng)業(yè)階段，還是擺脫債務(wù)的包袱，到后來(lái)的“世界五百?gòu)?qiáng)”，他絕對(duì)不浪費(fèi)一分錢，因?yàn)樗X得那是愚蠢的行為。而且他還把這種“節(jié)省”的好習(xí)慣，放到經(jīng)營(yíng)理念中，秉持著“幫顧客節(jié)省每一分錢”的宗旨，運(yùn)用薄利多銷的原則而創(chuàng)業(yè)成功。但是節(jié)省并不等于吝嗇。他把所有員工當(dāng)做合伙人，讓所有為沃爾瑪?shù)某晒Χ燎谂^(guò)的人們，得到應(yīng)有的回報(bào)。不論是基層員工，還是高層員工，人與人之間的交流和溝通很重要，因?yàn)榭梢运麄兡抢铽@得收益良多的信息。

沃爾瑪?shù)某晒Σ粌H僅取決于價(jià)格便宜，還有薩姆先生不斷改進(jìn)傳統(tǒng)模式，推陳出新，勇于嘗試。比如用電腦來(lái)管理商品，可以讓整個(gè)公司高效率的運(yùn)作。還有一流的服務(wù)，更加讓沃爾瑪在零售行業(yè)站穩(wěn)了腳跟。顧客不滿意商品就可以退貨，這讓沃爾瑪在顧客群里有了好口碑。這樣的嘗試，在現(xiàn)在看來(lái)算不了什么，但在當(dāng)時(shí)是讓沃爾瑪成功決定性的因素。

薩姆先生在工作、生活、家庭能找到很好的平衡點(diǎn)，閑暇時(shí)他會(huì)帶著全家出去旅行，可能在旅途中會(huì)去考察其他零售行業(yè)，雖然這家庭其他成員有點(diǎn)懊惱。在教育子女方面，薩姆先生讓他們?nèi)L試自己從前走過(guò)的路，更好的理解創(chuàng)業(yè)的艱辛。

每一位優(yōu)秀人士的成功并不是偶然，而是個(gè)必然的結(jié)果。沃爾瑪?shù)膭?chuàng)始人薩姆·沃爾頓先生絕對(duì)是一位成功人士的代表?！陡患酌绹?guó)》不但講述了他創(chuàng)業(yè)的成功，也告訴我們一輩子老老實(shí)實(shí)做事才是真正成功的“秘笈”

富甲美國(guó)讀后感(篇8)

這篇文字叫做讀后感，其實(shí)是不太那么恰當(dāng)?shù)?，因?yàn)槲疫€沒有把全書讀完。但盡管只是讀了不到一半，我就生發(fā)出許多感想來(lái)，覺得不得不將這些想法及時(shí)記下來(lái)，有種不吐不快的感覺。

讀這本書其實(shí)也算是機(jī)緣巧合。本來(lái)之前在讀《漫步華爾街》，但那本書文字略顯艱澀，再加上經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)術(shù)語(yǔ)太多，晦澀難懂，就有些倦了。恰好看見《富甲美國(guó)》登上了kindle的每月推薦榜，便毫不猶豫的買下，誰(shuí)知一開始便一發(fā)不可收拾。

這本書實(shí)際上是多年來(lái)雄踞財(cái)富雜志世界500強(qiáng)首位的沃爾瑪公司創(chuàng)始人山姆？沃爾頓的自傳。當(dāng)我把這句話告訴老婆的時(shí)候，她差點(diǎn)被剛喝進(jìn)嘴里的黑加侖茶噎住。"什么？五百?gòu)?qiáng)第一竟然是沃爾瑪？""沒錯(cuò)，不是蘋果公司，也不是阿爾法貝特，是沃爾瑪"。老婆震驚了好一會(huì)兒。我想，這不是個(gè)例，好多人都沒想到，世界五百?gòu)?qiáng)第一名竟然是它！其實(shí)，這多多少少也是我對(duì)此書如此感興趣的原因。

該書講述了沃爾瑪?shù)膭?chuàng)立、擴(kuò)張、上市和企業(yè)文化，更確切的說(shuō)，是到目前為止，我只讀了這么多內(nèi)容。誰(shuí)知道后面還有多少未發(fā)掘的寶藏呢？但就已發(fā)現(xiàn)的寶藏，對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩了，需要時(shí)間去慢慢消化。

令人印象即為深刻的，是沃爾頓"重視每一分錢"的理念，無(wú)論是從創(chuàng)業(yè)初期，還是到他把沃爾瑪做成世界第一，成為美國(guó)首富之后，他都是如此，一以貫之。創(chuàng)業(yè)初期，他經(jīng)常要去紐約、波士頓等大城市出差，為了省錢，住旅館時(shí)總是和其他人擠在一起，即便是他成為富豪之后，差旅首選也僅限于HolidayInn等，Renaissance之類的豪華酒店基本不在沃爾頓的名單上。那臺(tái)1946年產(chǎn)老式福特車載著他跑遍了阿肯色州和相鄰幾個(gè)州大大小小的城鎮(zhèn)，開拓店面、進(jìn)貨等等。他沒有用企業(yè)賺來(lái)的錢去維持奢華的生活，相反，他把這些錢全部用來(lái)擴(kuò)張店面。

這與如今好多創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)家形成鮮明對(duì)比，如今的商業(yè)新貴們，稍有成就，便開始享受奢華的生活，要買上好的凱迪拉克轎車，要吃頂級(jí)的法式大餐，還要買私人飛機(jī)或者游艇，企業(yè)所產(chǎn)生的利潤(rùn)，全部用來(lái)維持他的個(gè)人享受了，哪還有心思和實(shí)力拓展業(yè)務(wù)？而這樣的企業(yè)，最多存在一二十年，從此以后變銷聲匿跡，何談百年企業(yè)？

對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)也一樣，在如今這個(gè)浮躁的社會(huì)里，每個(gè)人都在想方設(shè)法的實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由?？墒?，非理性消費(fèi)和攀比心態(tài)讓實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由變得遙遙無(wú)期，相信我，大部分人將錢花在了吃喝玩樂(lè)上，追求一時(shí)的享受，換來(lái)無(wú)盡的空虛。有些人可能會(huì)以"人生苦短及時(shí)行樂(lè)"當(dāng)擋箭牌，可是，他們卻忽略了一個(gè)至關(guān)重要的原則，珍惜每一分錢，不是讓你節(jié)衣縮食，因?yàn)閮H僅憑借節(jié)衣縮食是永遠(yuǎn)也無(wú)法實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由的，正確的理解是把錢花在對(duì)自己的投資上，減少無(wú)效社交，恐怕這才是世界上回報(bào)率最高的投資。

令人印象深刻的還有另外一點(diǎn)，那便是沃爾頓先生對(duì)待員工的態(tài)度。我認(rèn)為，這根植于從他學(xué)生時(shí)代時(shí)開始的一項(xiàng)令人驚嘆的能力，他幾乎能叫得上學(xué)校里每一位同學(xué)的名字，就算叫不上名字，也會(huì)微笑著打招呼，這一小小舉動(dòng)讓他迅速聚集了人氣。沃爾頓將這一習(xí)慣帶到了工作中，他重視每一位員工，傾聽他們的訴求，重視他們的意見和想法。沃爾瑪始終將員工的獲得感放在第一位，員工信任自己的老板有能力帶領(lǐng)他們得到更好的未來(lái)，所以沃爾瑪從創(chuàng)業(yè)初期，不但得到了專業(yè)投資機(jī)構(gòu)的投資，也得到職工的投資，企業(yè)從職工那里得到股份，將勞資雙方變?yōu)槊\(yùn)共同體，而不再是對(duì)立面，公司的發(fā)展與個(gè)人的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，每個(gè)人都竭盡全力，貢獻(xiàn)自己的智慧和力量，最終成就了這個(gè)前所未有的世界折扣零售業(yè)巨無(wú)霸。當(dāng)然，那些當(dāng)初信任沃爾頓的員工，投資沃爾瑪?shù)臋C(jī)構(gòu)和個(gè)人，現(xiàn)在已經(jīng)獲得了上萬(wàn)倍的巨大收益，這其中的秘密，只是在于他們相信老板的人格魅力，相信他有能力帶領(lǐng)一幫人做出一番事業(yè)。

有一點(diǎn)讓人值得思考的是，正如目前大紅大紫的拼多多，沃爾瑪當(dāng)年起步時(shí)，瞄準(zhǔn)的就是那些被大型高端零售商忽略掉的小城鎮(zhèn)。六十年代的美國(guó)，經(jīng)濟(jì)騰飛，大量農(nóng)業(yè)人口涌入城市打工，他們無(wú)法負(fù)擔(dān)市區(qū)承重的房租，便在郊區(qū)郊扎下根來(lái)，再加上美國(guó)州級(jí)公路網(wǎng)的快速形成，汽車的大量普及，距離已經(jīng)不再成為大賣場(chǎng)選址的重要限制條件，他們可以開上汽車，去稍微遠(yuǎn)點(diǎn)的地方大量采購(gòu)生活用品，這一切都為沃爾瑪?shù)陌l(fā)展創(chuàng)造了有利條件。如今的中國(guó)，恰好處在這一發(fā)展時(shí)期，拼多多趁勢(shì)而上，迅速占領(lǐng)了三四線城市居民以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民消費(fèi)市場(chǎng)，他們大多數(shù)人還處在人均GDP的"價(jià)格敏感階段"，拼多多抓住了這一點(diǎn)，用令人震驚的低價(jià)征服了這個(gè)龐大的消費(fèi)群體。但是，是什么在背后支撐著這些令人咂舌的低價(jià)？答案就是山寨和假冒偽劣產(chǎn)品。這一點(diǎn)，與沃爾瑪?shù)陌l(fā)展思路可是大相徑庭。一個(gè)是"質(zhì)優(yōu)價(jià)廉、折扣促銷"，而另一個(gè)則是"假冒偽劣，山寨橫行"，私以為，這種企業(yè)可能會(huì)在民智未開的時(shí)代撈上一筆橫財(cái)，但很難成為一家百年老店，甚至20年老店，最終受害的，不但是買這些商品的老百姓，自己也難逃厄運(yùn)。"理念"是一家企業(yè)的靈魂，沒有了靈魂，這個(gè)企業(yè)就無(wú)法長(zhǎng)久的生存下去，就如行尸走肉，一具空殼而已。

富甲美國(guó)讀后感(篇9)

本書作者是沃爾瑪?shù)膭?chuàng)始人山姆·沃爾頓，記錄了沃爾瑪從創(chuàng)立之初到發(fā)展壯大乃至全球都有連鎖店的過(guò)程。當(dāng)然，做到成功并非是一朝一夕的事情。沃爾瑪?shù)陌l(fā)家我覺得有以下幾點(diǎn)因素。

第一，經(jīng)驗(yàn)的積累

最初的山姆大叔從27歲開始經(jīng)商，32歲已經(jīng)成為一名非常出色的商人，這幾年的經(jīng)驗(yàn)積累為以后創(chuàng)辦沃爾瑪打下了良好的基礎(chǔ)。

第二，正確的方向

初期的山姆·沃爾頓并非做的是現(xiàn)在的沃爾瑪，而是類似于加盟的店鋪，但當(dāng)時(shí)他能敏銳的發(fā)現(xiàn)另一種折扣的模式，通過(guò)不斷的與其他供應(yīng)商合作，拿到了更低的價(jià)格。

所以在積累經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，有一個(gè)正確的方向，并且不斷朝著這個(gè)方向去努力，沉淀一段時(shí)間，自然能見成效。

第三，創(chuàng)新

1、通過(guò)最開始的折扣商店，讓他嘗到了甜頭，并且發(fā)現(xiàn)經(jīng)商中的秘密。

只要是按低于市場(chǎng)價(jià)的價(jià)格去銷售，薄利多銷獲得的利潤(rùn)反而比市場(chǎng)價(jià)所獲得的利潤(rùn)要多很多。在現(xiàn)在來(lái)看已經(jīng)屬于正?，F(xiàn)象，但在當(dāng)時(shí)確實(shí)是很具有創(chuàng)新性的舉措。

2、通過(guò)自助售貨的模式，就像我們現(xiàn)在所看到的超市的樣子，早在那時(shí)候就已經(jīng)被沃爾瑪開始使用，不用被售貨員盯著你看，并且遠(yuǎn)遠(yuǎn)節(jié)約了人工成本。

這樣的創(chuàng)新行為，加上折扣，商品的價(jià)格就會(huì)更低，讓沃爾瑪在發(fā)展過(guò)程中不斷的打敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，也上演了一個(gè)個(gè)爆品被搶購(gòu)一空的經(jīng)典。

第四，團(tuán)隊(duì)

所有的團(tuán)隊(duì)成員，要么是自己家里人，都參與投資與經(jīng)營(yíng)；要么是山姆通過(guò)一個(gè)個(gè)店鋪觀察之后去挖的墻腳，而這些人都具有相同的品質(zhì)：正直與善良，并且在某一方面都有自己獨(dú)到的一面，不管是采購(gòu)，還是談判。

第五，制度

1、團(tuán)隊(duì)有自己的家人，但也不允許從超市里拿東西不給錢。

就像我們現(xiàn)在全國(guó)經(jīng)營(yíng)的酒窖中，反饋過(guò)來(lái)有些股東在酒窖拿了酒不付錢，這種現(xiàn)象會(huì)導(dǎo)致其他股東也效仿，所謂無(wú)規(guī)矩不成方圓。

2、費(fèi)用的節(jié)約管理。

每次出差采購(gòu)，團(tuán)隊(duì)成員都要擠在一間房間，即便是已經(jīng)發(fā)展壯大，骨子里就有那種節(jié)約意識(shí)，省下來(lái)的錢就能讓商品的價(jià)格更低，讓客戶獲得更多實(shí)惠，心里永遠(yuǎn)是客戶第一。

結(jié)合現(xiàn)在我們酣客，我覺得這些都是可以借鑒并且學(xué)以致用的，粉絲經(jīng)濟(jì)的初衷也是以顧客體驗(yàn)為第一位。

在公司發(fā)展過(guò)程中，我們有一個(gè)明確的方向，就是讓全中國(guó)的中年男人和女人都喝健康的酒，健康的喝酒。

在這個(gè)方向下，通過(guò)團(tuán)隊(duì)每一個(gè)成員的不懈努力，在供應(yīng)鏈同事們不斷的創(chuàng)新下（酒瓶，酒箱等），遵守公司所制定的制度，將公司利益永遠(yuǎn)放在第一位，我覺得，用不了多久，酣客必將能影響更多的人參與偉業(yè)中來(lái)。

富甲美國(guó)讀后感(篇10)

《富甲美國(guó)》讀后感1000字：

靜下心來(lái)仔細(xì)閱讀，沃爾頓先生的傳記《富甲美國(guó)》感受頗多。顧客是公司的成功之本，員工是公司的魂、是公司與顧客之間的紐帶。

沃爾頓先生的重視每一分錢的理念，從創(chuàng)業(yè)初期到最后成為世界首富一直都在貫徹落實(shí)。他用自身的勤奮、務(wù)實(shí)作為表率，出差從不住五星級(jí)酒店，開著老式福特汽車到處進(jìn)貨、擴(kuò)張店面。讓節(jié)省下來(lái)的每一分錢都得到價(jià)值體現(xiàn)。

重視每一分錢的價(jià)值，我們要向顧客證明我們存在的價(jià)值。這就意味著，除了優(yōu)質(zhì)的商品和服務(wù)之外，我們必須幫顧客省錢，公司每浪費(fèi)一塊錢就是讓我們的顧客多花一塊錢，每次我們幫顧客剩下一塊錢，就在競(jìng)爭(zhēng)中領(lǐng)先對(duì)手一步。

節(jié)約要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，一個(gè)小小的細(xì)節(jié)好的習(xí)慣都能為公司創(chuàng)造價(jià)值。我們?cè)谙掳嗟臅r(shí)候關(guān)好燈、電腦、空調(diào)、電源等，節(jié)約使用辦公用品不鋪張浪費(fèi)，電商平時(shí)發(fā)貨酒的外包裝可以循環(huán)利用，節(jié)省下來(lái)的都是為公司為顧客在創(chuàng)造價(jià)值。

員工是公司與顧客的紐帶。沃爾頓先生虛心聽取員工的訴求，重視每一位員工的意見和想法。員工得到足夠的尊重，員工的訴求得到滿足，就能全身心的投入到服務(wù)顧客中去；讓員工在生活各個(gè)方面都過(guò)得更好，讓員工相信自己可以創(chuàng)造出美好的未來(lái)，貢獻(xiàn)自己的熱情與力量。

公司離不開員工，員工同樣也離不開公司。兩者相互信任，關(guān)系緊密，像金婚夫婦一樣。公司要讓員工相信：公司老板可以帶領(lǐng)大家干出一番事業(yè)。

公司越大，肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任就越重。沃爾頓夫婦不只是捐款、慈善活動(dòng)，更鼓勵(lì)供應(yīng)商和制造商盡量減少一切浪費(fèi)行為。

比如：提高環(huán)保意識(shí)以及在公益方面我們啟動(dòng)了一項(xiàng)計(jì)劃將“山姆美國(guó)精選商品”我們的自創(chuàng)品牌的銷售額2%捐做獎(jiǎng)學(xué)金。酣客與沃爾頓夫婦提倡的一樣，減少一切浪費(fèi)行為。酣客酒沒有絢麗丶奢華的外包裝，減少了包裝上的造價(jià)，節(jié)約環(huán)保；電商未來(lái)可以加入公益活動(dòng)中來(lái)。

一切從顧客至上開始，沒有什么比了解并滿足顧客的需要更為重要。通過(guò)與顧客交流聊天或觀察他們的購(gòu)物車，了解他們生活中關(guān)心或擔(dān)憂什么。顧客與我們分享的期望與建議，讓我們每一天都在進(jìn)步。

平日的工作雖然不能與顧客面對(duì)面交流，大部分是通過(guò)網(wǎng)上咨詢聊天，剩下就是打電話。我們要從被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，主動(dòng)了解顧客的需求、建議、期望，做好記錄上報(bào)領(lǐng)導(dǎo)。完善自身更好的為顧客服務(wù)。

如果你沒有足夠的熱情，不夠熱愛它，你是不會(huì)取得成功的。

我們?cè)谌粘５墓ぷ髦幸獫M腔熱情，設(shè)立高目標(biāo)，相互激勵(lì)、相互交流，為同事的幫助要心存感激。

《蕭紅》觀后感900字合集

編輯為你收集并整理了《蕭紅》觀后感。我們時(shí)常會(huì)看到很多經(jīng)典的電影或電視劇，每個(gè)人對(duì)電影情節(jié)都會(huì)有不同于他人的感受。觀后感是從作品中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，觀后感中一定要將自己觀看的感受做好細(xì)致的闡述。僅供參考,歡迎大家閱讀本文！

《蕭紅》觀后感【篇1】

此文圍繞著呼蘭河邊的小村莊來(lái)寫，開始寫了村莊里的大泥坑，不管是晴天還是雨天，好的家禽都死在了里面，可是周圍的人們只是在想怎么躲開它，而不是怎么解決它，哎，真是替那時(shí)候的人們悲哀啊！思想簡(jiǎn)直是太落后了，一點(diǎn)都不積極向上，好像天天就是為了活著才活著的！

還有一個(gè)跟我一樣大的小姑娘，本來(lái)是同樣的十一二歲，我還在上學(xué)，她卻早早的給人當(dāng)了媳婦，而且被她的婆婆又打又罵，還被用熱水燙了三次，最后一次被活活的燙死了。好好的童年就這樣失去了，我真的開始痛恨那個(gè)社會(huì)了，要是我在那個(gè)年代，我不瘋了才怪呢！

糊糊涂涂的年代，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的歲月，一點(diǎn)色彩都沒有的日子，讓我有種喘不過(guò)氣來(lái)的感覺！為我們的現(xiàn)在慶幸、自豪吧，我們應(yīng)該好好把握現(xiàn)在，擺脫那種年代的愚昧，為了我們自己的未來(lái)，加油努力！

《蕭紅》觀后感【篇2】

什么是年輕精神?年輕精神是指精神年齡年輕者所特有的品質(zhì)。這是郭沫若先生《在蕭紅墓前的五分鐘講演》一文中熱情贊揚(yáng)的年輕人的品格。他指出：年輕人之所以為年輕人，并不是單看年紀(jì)輕。年輕精神充分的，雖老而不死；年輕精神喪失的，年雖輕而人已死了。真理的追求者博愛的實(shí)踐者勇敢的戰(zhàn)士，便是年輕精神的三個(gè)特征。

中華民族的歷史，不就是無(wú)數(shù)先驅(qū)以他們的年輕精神孜孜不倦奮斗的歷史嗎?

從兩千多年前的中國(guó)古代偉大的教育家孔子所創(chuàng)立的仁愛說(shuō)，到今天所提倡的素質(zhì)教育創(chuàng)新教育；從中國(guó)古代的四大發(fā)明，到航天飛機(jī)騰飛太空；從被洋人辱罵為東亞病夫，到奧運(yùn)會(huì)金牌零的突破，再到2000年第27屆奧運(yùn)會(huì)金牌總數(shù)位居世界第三一切的一切，無(wú)不都是年輕精神的真實(shí)體現(xiàn)。

年輕精神，是我們中華民族的民族精神!

偉大的年輕精神，在中國(guó)近代史上曾激勵(lì)了無(wú)數(shù)有志之士為民族的解放和人民的幸福，去冒著坐牢、砍頭的危險(xiǎn)，以百倍的勇氣和必勝的信念，探求真理，堅(jiān)持真理。譚嗣同、鄒容、秋瑾、李大釗、劉胡蘭、楊靖宇等無(wú)數(shù)英烈為我們樹立了堅(jiān)持真理和不怕犧牲的光輝榜樣。

偉大的年輕精神，在祖國(guó)五十年創(chuàng)業(yè)史上，也鼓舞著共和國(guó)的每一位公民，為民族的振興、國(guó)家的昌盛而踏踏實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)地在自己的崗位上奉獻(xiàn)出光和熱。周恩來(lái)、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、張海迪，還有我們的奧運(yùn)健兒們等千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)優(yōu)秀人物，都成為了甘當(dāng)人民公仆的楷模。

今天，我們站在新世紀(jì)的門檻前，耳邊回蕩著郭沫若先生那激越人心的講演，眼前展現(xiàn)著一幕幕我們民族歷史上奮發(fā)、創(chuàng)業(yè)的畫面。在翹首企盼新世紀(jì)曙光到來(lái)的同時(shí)，我們更急切地呼喚著偉大的年輕精神。為了使我們的國(guó)家永遠(yuǎn)立于世界民族之林，在新的世紀(jì)里，我們比以往任何時(shí)候都需要偉大的年輕精神；我們需要那些能與人民同甘共苦，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的人民公仆；我們也需要為了黨和人民的利益，為了國(guó)家的繁榮富強(qiáng)而在所不惜的時(shí)代英雄。

《蕭紅》觀后感【篇3】

蕭紅《小城三月》讀后感：關(guān)在籠子里的春天

三月的小城，萬(wàn)物復(fù)蘇，帶著懶懶散散的稀松氣息，小城像一個(gè)個(gè)剛睜開朦朧睡眼的孩子，迫不及待地看看外面的世界是怎樣的，草芽出土了，冰河發(fā)了，楊花滿天飛……春天本是一個(gè)希望的季節(jié)，讀完蕭紅的《小城三月》，心里浮出一絲涼意，一個(gè)關(guān)于小城春天的故事，一個(gè)在新舊時(shí)代交替的哀曲，一段在喧囂過(guò)后凝視無(wú)語(yǔ)的情殤，一段埋沒在小城三月的苦戀。讀完后，我在思考蕭紅在給我們傳遞了什么？華麗的詞藻？直擊心靈的句子還是跌宕起伏的情節(jié)?但如果正如我猜測(cè)的話，那翠姨這個(gè)人物的存在豈不成了綠葉?這種想法頓時(shí)消失了，總覺得蕭紅筆下的翠姨的存在不僅僅代表翠姨。

翠姨的死讓很多人感到納悶，“哥哥后來(lái)提起翠姨常常落淚，他不知道翠姨為什么會(huì)死，大家心中也很納悶”，翠姨為什么會(huì)死就此成為人想探討之謎。有不少人認(rèn)為她死在了封建，死在了時(shí)代，身處這樣的時(shí)代無(wú)法選擇。但我卻認(rèn)為她死在了自己親手建造的籠子里?！耙谴湟桃欢ú辉敢饧抟彩强梢缘?，假如他們當(dāng)著我的面說(shuō)?！逼鋵?shí)她有選擇的余地，她就是沒有勇氣打來(lái)那扇門，曾經(jīng)無(wú)數(shù)次的掙扎都沒有打開，到最后她有勇氣選擇結(jié)束生命也沒有勇氣去打開那個(gè)曾經(jīng)自己一步步建造加固的籠子……

翠姨生活在新舊交替時(shí)代，接受著新舊思想的沖擊。她就是將自己那一抹春天關(guān)籠子里的人，她不能在時(shí)代的新舊思想撞擊里做出勇敢的決定，徘徊在突破和安于現(xiàn)狀之間。一面她覺得絨繩鞋很好看但遲遲不肯，另一面待到很多人已經(jīng)買了才決定買，當(dāng)?shù)弥强钚右呀?jīng)沒有貨了卻苦苦追尋。一面她毫無(wú)反抗地接受了定親，另一面她又說(shuō)女子太早結(jié)婚不好。一面嫌棄自己的年紀(jì)太大，另一面又想像女學(xué)生一樣去上學(xué)。一面注重和“我哥哥”的名分大小，另一面又拉著他的手不放。她就在新舊兩者間徘徊，猶豫不定，籠子也在一次又一次的思想掙扎中“長(zhǎng)大”，最終籠子占據(jù)了她該有的位置，一抹春光隨著生命之火的泯息而悄然而逝。

翠姨的死也象征著維新革命最終敵不過(guò)舊勢(shì)力，民眾的思想解放顯得更為緊迫，舊思想那根刺必須拔掉。翠姨連名字也沒有，她代表了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)像翠姨一樣的人，他們想愛時(shí)就渴望自由，不相愛時(shí)就希望安于現(xiàn)狀。在愛情和面包的選擇上，最終選擇了面包，這樣茍且偷生。這一點(diǎn)連翠姨都不如，雖然翠姨選擇了輕生但至少她做出了她認(rèn)為對(duì)的方式結(jié)束這樣尷尬的生活。

翠姨的死讓人想起了雪萊的“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”，翠姨并沒有經(jīng)歷過(guò)冬天，她活倒了四季，春天不遠(yuǎn)她就在眼前，但沒有被抓住……

《蕭紅》觀后感【篇4】

《蕭紅》這部電影講述的是東北年輕女作家蕭紅的故事。蕭紅的一生經(jīng)歷了許多坎坷：蕭紅原名張乃盈，她很熱愛讀書可是家里人卻不讓她讀書要她嫁人，她就離家出走離開黑龍江去了北平上學(xué)。她的未婚夫去北平找她，蕭紅為此十分感動(dòng)，她兩都離家出走。他們的生活十分貧困，蕭紅還懷了孩子，可是她的未婚夫后來(lái)卻離開了她。在她十分落寞的時(shí)候他遇到了蕭軍，蕭軍很貧窮，但是他卻很樂(lè)觀。他的樂(lè)觀感染了蕭紅，他們兩個(gè)相愛了。他們?yōu)榱酥\生四處奔波，他們?nèi)サ搅松虾＃麄兊玫搅唆斞傅目隙?。生活開始有了改善，但蕭紅卻得到了蕭軍的背叛。后來(lái)蕭紅認(rèn)識(shí)了端木，他們結(jié)婚了，但端木卻不能給蕭紅想要的溫暖，蕭紅的身體也差了。

蕭紅為了讀書離家出走，這等勇氣，在我們中呢，我覺得更多的是為了逃避讀書而離家出走啊。讀書我認(rèn)為雖然不是每個(gè)人都認(rèn)為很快樂(lè)每個(gè)人都喜歡讀書，但是在現(xiàn)代社會(huì)中不讀書未來(lái)就很狹窄。我們要好好珍惜我們的讀書機(jī)會(huì)啊，想想那些不能讀書卻很想讀書的孩子們。

我們要做一個(gè)樂(lè)觀的人，不管你所處的環(huán)境多么悲觀，只要你有一個(gè)樂(lè)觀的心，那么不管多苦都能挺過(guò)去。當(dāng)蕭軍失業(yè)之后，蕭紅和蕭軍去住旅館，卻連被子都租不起，飯也吃不起，每餐只是饅頭蘸著鹽吃。每天早上看著其他房間門前的大面包，這完全是一種煎熬。但是他們有著一個(gè)樂(lè)觀的心，他們每天都在努力的想辦法活下去，蕭軍出去找工作，蕭紅在房間里寫作。終于皇天不負(fù)有心人，最后蕭軍找到了工作，他們度過(guò)了難關(guān)。如果他們不是有一顆樂(lè)觀的心，或許他們?cè)缇退涝诹寺灭^里了。

蕭軍是一個(gè)花心的人，至少我是這么認(rèn)為。他看到每一個(gè)可憐的女人都想去愛她們，不管他們是否已結(jié)婚。剛開始蕭軍和蕭紅在一起，后來(lái)蕭軍又和他學(xué)生的姐姐搞在了一起，盡管蕭紅當(dāng)時(shí)并沒有怎么追究問(wèn)題，()但是蕭紅心里還是不好受的。后來(lái)蕭軍又和阿虛搞在一起，還把阿虛弄懷孕了，還要阿虛把孩子做了，阿虛可是蕭紅的好盆友啊。蕭軍這樣傷害了多少個(gè)女人啊，而且到了最后沒有一個(gè)女人和蕭軍一起走。我們要做有責(zé)任的人，對(duì)人也要真誠(chéng)，做事也要對(duì)得起人，不然就會(huì)同時(shí)傷害很多人，最后自己也找不到好的伴侶。、

我很佩服蕭紅，蕭紅很倔強(qiáng)，很堅(jiān)強(qiáng)，而且她很有才華，她為了自己想做的事不惜離家?！八且环N很強(qiáng)大的真實(shí)，她裸露著，不是身體，而是靈魂。”

《蕭紅》觀后感【篇5】

1

講述了一個(gè)叫做呼蘭河的縣城，人們都過(guò)著卑瑣平凡的生活，但也有不少盛舉。有廟會(huì)，跳大神，放河燈，臺(tái)子戲等。偶爾也會(huì)有一些雖然平常但又吸引人的事。各個(gè)季節(jié)，呼蘭河這的居民行為可不同。春天一到，農(nóng)民就重新拾起粗糙的草帽下地播種；夏天一來(lái)，調(diào)皮的孩子們就帶上網(wǎng)去捉小蟲；秋天一來(lái)打招呼，粉房的人們就上山拾豆子做黏糕；冬天一到，人們都縮在屋子烤著火暖暖身子。不管怎么說(shuō)，呼蘭河這兒的人都過(guò)著不大奢侈的生活，不舍得花錢是窮人家的一種習(xí)慣。大街小巷上的小攤，也常常吸引著大人小孩，有錢的就買下，沒有錢的，只好用手摸摸，用眼睛看看了。這兒沒有什么新奇的玩意兒，孩子經(jīng)常玩得唯獨(dú)只有不倒翁但也樂(lè)在其中。這兒晚飯吃過(guò)后的黃昏沒有什么事情干，不累的人抬起頭往西邊望望，看著變化多端的火燒云，；困了的，則晚飯吃過(guò)后就睡著了。賣豆腐的則是黃昏的報(bào)時(shí)器，每次都是四五點(diǎn)來(lái)，一秒不差，每當(dāng)人們聽到“賣豆腐嘍。”時(shí)，就知道已經(jīng)是黃昏了。當(dāng)然，豆腐也是吃飯時(shí)對(duì)人們的一種吸引，每當(dāng)賣豆腐的人來(lái)，人們總會(huì)打開門看一看，這時(shí)能有一盤豆腐拌大醬已經(jīng)是對(duì)呼蘭河的人們一種富裕人家的表現(xiàn)了。

讀完了這篇文章，文中“我”和“我”的祖父令我刻骨銘心，先從“我”說(shuō)起吧。文中的“我”有著一顆善良的心，遇見別家的人有困難，不管是認(rèn)識(shí)還是陌生，都會(huì)伸出援手，“拉”他／她一把?！拔摇币部倫蹘蛣e人而“頂嘴”，打破砂鍋問(wèn)到底。這是什么？那個(gè)什么意思？“我”總愛提出自己不明白的問(wèn)題。文中的“我”也很好學(xué)，每天半夜，總會(huì)醒來(lái)和祖父念一念古詩(shī)，念完了一首還不肯睡；每天凌晨，也要纏著祖父念詩(shī)才肯起床，但情況和半夜一樣，一直糾結(jié)?！拔摇睈蹖W(xué)，善良，有義氣的表現(xiàn)，給了我極大的鼓勵(lì)。該說(shuō)一說(shuō)祖父了。文中的祖父沉著而莊嚴(yán)，在家里有著威嚴(yán)的象征。他疼愛自己的孫女，希望她能夠早日成才，因此在五歲時(shí)就教會(huì)了“我”許多的古詩(shī)。每當(dāng)他的孫女想去湊熱鬧并詢問(wèn)祖父時(shí)，他總是勸告她不要去了。這點(diǎn)我可以看出祖父不僅有著高的地位，還關(guān)心家人。有難同當(dāng)?shù)淖娓噶钗疑钍芨袆?dòng)。文中兩個(gè)令我刻骨銘心的角色，是我深受啟發(fā)。由此，從這篇記錄文當(dāng)中，令我聯(lián)系到了自己的生活。想到了同樣威嚴(yán)的外公和家人。文中祖父疼愛孫女的表現(xiàn)使我回憶起了以前的生活。從前我看到一個(gè)小女孩整天只有一個(gè)爺爺陪著。有一次，她看到了一些男孩在翻矮墻，她的好奇心促使她去試試，每次當(dāng)她去湊不必要的熱鬧時(shí)，外公總會(huì)拉住她。文中“我”愛幫別人出頭，出氣的表現(xiàn)也令我想到了學(xué)校中相似的事。

一個(gè)男同學(xué)和一個(gè)低年級(jí)女同學(xué)在爭(zhēng)論，爭(zhēng)吵，一個(gè)個(gè)子比較高的女同學(xué)看到了，連忙上去幫助女同學(xué)，一番“爭(zhēng)奪”后，終于“扳回局勢(shì)”，男同學(xué)灰溜溜的離開了。其實(shí)文中許多事情，都來(lái)自我們的身邊，只要細(xì)心去發(fā)現(xiàn)，很快就會(huì)找到與文中人物相似之處。奢侈這些都是不必要，不要抱怨自己的命運(yùn)和生活，但樂(lè)卻往往在這其中。

《蕭紅》觀后感【篇6】

伴隨著深夜的燈光，蕭紅的文字緩緩流淌在心間。懷著崇高的敬意，我默默感受著她那淡然的語(yǔ)氣中難以言說(shuō)的寂寞與悲涼。

蕭紅的文字細(xì)膩而樸實(shí)，她筆下有北方蒼茫大地上嚴(yán)冬凜冽的天氣，有八月烏鴉飛過(guò)的凄厲啼鳴，有絢爛多彩、變化萬(wàn)千的火燒云，還有祖父花園里充滿生機(jī)的小蟲和小花。她那細(xì)致入微的描寫，給我?guī)?lái)了許多不一樣的閱讀體驗(yàn)。精彩的臺(tái)子戲、熱鬧的放河燈，為我打開認(rèn)識(shí)上個(gè)世紀(jì)民俗世界的大門。她常常用樸實(shí)無(wú)華卻極具表現(xiàn)力的文字，在漫不經(jīng)心之余抒發(fā)點(diǎn)滴情感。這文字卻如同纏繞著的藤蔓深入人心，令人體會(huì)濃濃的悲涼之感。我常想她的文字或許正如她筆名中的“蕭”字，蘊(yùn)含著無(wú)限蕭條和無(wú)盡的凄涼。

蕭紅筆下的人物，每一個(gè)都是鮮活立體，極富個(gè)性的獨(dú)特生命體。讀她的文字讓我們?nèi)缤c人物面對(duì)面共同渡過(guò)一段難忘時(shí)光。無(wú)論是給予她毫無(wú)保留疼愛與關(guān)懷的祖父，性情古怪愛偷東西的二伯，還是回憶里談笑風(fēng)生、亦師亦友的魯迅先生，都是有血有肉的形象。后花園中祖父爽朗的笑聲和幼年蕭紅頑皮的身影，不時(shí)在我腦海中閃現(xiàn)，初冬早晨弟弟“深色的眼睛”溫暖了姐姐的心，也觸動(dòng)了我，頓覺內(nèi)心柔軟。蕭紅用敏銳的眼睛洞察一切，以極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言，塑造了一個(gè)又一個(gè)立體生動(dòng)的人物形象，在這眾多人物之間流連。我恍然發(fā)現(xiàn)蕭紅并不孤單，這么多鮮活的人物陪她一同對(duì)抗孤獨(dú)，也是一種安慰！

歲月無(wú)情，而勇于直面歲月荒涼的蕭紅，僅僅三十一歲就離世而去了，此刻我又細(xì)品著她用心靈和回憶著成的作品，其中那些細(xì)膩而又質(zhì)樸的文字?jǐn)⒄f(shuō)好似超越了時(shí)空，在生命無(wú)盡的流轉(zhuǎn)中永遠(yuǎn)散發(fā)著奪目的光彩。這位20世紀(jì)30年代的文學(xué)洛神，怎能不使人仰望呢？

《蕭紅》觀后感【篇7】

今年寒假我看了《小學(xué)生蕭紅讀本》原本我以為她是一位文靜，厚重的受人們愛戴的大作家，沒有想到蕭紅小時(shí)候也有一段淘氣頑皮但很幸福快樂(lè)的時(shí)光。

讓我印象最深的是蕭紅帶著家人去看野臺(tái)子戲的這一篇，在看戲時(shí)，人們都象過(guò)節(jié)一樣打扮得很干凈，特別是姑娘們，個(gè)個(gè)把自已打扮得漂漂亮亮的。劉海線剪得一刀齊，有胭脂的擦上了粉紅的胭脂，還穿上了新衣服，有藕荷色的，有銀灰色的，有的姑娘覺得還不夠漂亮，在上面裝飾了一下。頭辮梳得一絲不亂，扎了紅辮根，綠辮俏，也有扎了水紅的，也有扎了蛋青的，打扮得可清秀了呢！戲臺(tái)上那些演員們更是個(gè)個(gè)打扮的光彩照人，再加上那跌宕起伏的故事情節(jié)，讓人看得眼花繚亂！

其實(shí)在現(xiàn)代生活中也有這樣的場(chǎng)景，就在婚禮上。參加婚禮的女士們也個(gè)個(gè)打扮得很美麗。有的穿上了禮服；有的穿上了高跟鞋；有的在胸前掛串珍珠項(xiàng)鏈條；有的在頭發(fā)上裝飾了一下次；還有的特意化了妝，個(gè)個(gè)有如七仙女下凡，貌美如花。男方的女方的親人，親戚，朋友，同事都來(lái)了，大家歡聚在一起祝福他們。終于新娘出現(xiàn)了，她身穿美麗的婚紗，頭戴雪白的頭紗，手上戴謓閃耀的鉆戒，腳上穿著晶瑩剔透的高跟鞋。當(dāng)新郎新娘同站在舞臺(tái)上時(shí)，舞臺(tái)格外耀眼，大家的目光都聚集在舞臺(tái)上。新郎新娘不就像戲臺(tái)子上的那光彩奪目的女主角和男主角嗎？

讀了這本書讓我頗有感受，童年原來(lái)這么重要，這么幸福，這么快樂(lè)，這么無(wú)憂無(wú)慮！

蕭紅觀后感集錦

您是否正在思考如何寫作品名的觀后感呢？看一場(chǎng)好電影是一件令人高興的事，在觀看結(jié)束后，我們可能會(huì)產(chǎn)生一些新的想法。閱讀科普書籍后寫下觀后感可以使我們更加了解科學(xué)，想要了解“蕭紅觀后感”幼兒教師教育網(wǎng)小編為您整理出詳細(xì)資訊，希望這些研究能夠?yàn)槟闾峁┮恍┣把氐闹R(shí)和見解！

蕭紅觀后感 篇1

《《呼蘭河傳》是著名作家蕭紅創(chuàng)作的一部自傳體**，**共分7章，描繪了東北邊陲小鎮(zhèn)呼蘭河的風(fēng)土人情，展示了女作家獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性與特色。以下是由應(yīng)屆生畢業(yè)讀后感**的xx為大家整理的讀后感，希望您能喜歡。

蕭紅的書，這是我第一次讀，我覺得沒有一個(gè)女作家能比得上她。那些話，最常見不過(guò)，卻在我心里一點(diǎn)一點(diǎn)地冒出來(lái)，空蕩蕩的直想哭。常道人生是苦樂(lè)參半，有時(shí)樂(lè)觀一點(diǎn)，就把吃苦當(dāng)吃補(bǔ)，斬釘截鐵對(duì)自己說(shuō)只要努力奮斗，總會(huì)有柳暗花明的一天。

憋著挺著，不敢松懈，不敢退縮，臉上帶笑，心也要拿鋼筋水泥加固過(guò)，就怕一旦動(dòng)搖再難鼓起勇氣。這人生啊，說(shuō)不艱辛是騙人的。若碰上某個(gè)深夜心思彷徨的時(shí)候，看到凄婉的文字，不自覺就會(huì)放緩了呼吸，放松了情緒，任寂寞席卷而來(lái)。

想著罷了罷了，今夜就放肆一回吧。

以下是**xx為大家推薦的相關(guān)書籍的讀后感，希望大家喜歡!早聽媽媽說(shuō)過(guò)，讀完《呼蘭河傳》就像看了一部悲劇結(jié)尾的電視劇一樣讓人難以釋懷，總想找人說(shuō)說(shuō)，總想找人分擔(dān)分擔(dān)。

“請(qǐng)神的人家為了治病，可不知那家的病人好了沒有?卻使鄰居街坊感慨興嘆，終夜而不能已的也常常有。

我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗暮迫恢畾?。?dāng)王安石變法過(guò)程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對(duì)，蘇東坡利用他最擅長(zhǎng)的**——筆，寫出了上神宗皇帝萬(wàn)言書，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機(jī)智學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏精神，都顯然可見。隨后蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，于是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈;他***淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對(duì)困難，才能做到寵辱不驚。

“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)” 蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語(yǔ)昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)!

滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼?！?/p>

當(dāng)我讀到"以上我寫的并沒有什么優(yōu)美的故事，只因他們充滿我我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。"不由得使"我"想起我的童年的魂?duì)繅?mèng)繞，在童年美好的記憶中還包含著幾絲對(duì)祖父的去世的傷心，還有一些牽掛。

“從前那后花園的，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了?！蔽锸侨朔?，人去樓空，好一派荒涼凄慘的景象。

這讓我想去李清照詞中的那句“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，又上心頭。”記憶中那無(wú)人過(guò)問(wèn)的往事已積滿了灰塵，盡管回憶充滿了苦澀，但也充滿了溫暖，所以作者忘卻不了，難以忘記。

讀名著，發(fā)感想。自古以來(lái)，名著一直是文化的延續(xù)。不同時(shí)期的每個(gè)人都在詮釋名著。然而我們寫的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

每當(dāng)讀到：“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，我不禁想起岳飛。他就是我國(guó)南宋時(shí)期著名的抗金英雄。岳飛出生在河南的岳家村。岳飛的爸爸叫岳和。

“若趕上一個(gè)下雨的夜，就特別凄涼，寡婦可以落淚，鰥夫就要起來(lái)彷徨。

為什么會(huì)這樣呢?在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，“魯郭茅，巴老曹”的排名讓我受到了一種虛偽的教育。再者中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)在語(yǔ)言上很夾生的表達(dá)方式，讓人產(chǎn)生一種閱讀障礙，所以，我當(dāng)初在閱讀的時(shí)候，對(duì)現(xiàn)代的很多作家都“敬而遠(yuǎn)之”了。

這個(gè)寒假，我讀了一本好書，它的名字叫《呼蘭河傳》，書里講述了好多的祖父和"我"的故事。如果你想知道我的收獲，你就往下看吧。

鼓聲像是故意挑撥這樣不幸的人，彈得有快有慢，仿佛一個(gè)迷路的人在夜里訴說(shuō)他的迷茫，仿佛這個(gè)不幸的老人在回憶他快樂(lè)短暫的童年。又好像慈愛的母親送著她的兒子遠(yuǎn)行。又好像是生離死別，萬(wàn)分地難舍。

人生為了什么，才有這樣凄涼的夜?！?/p>

呼蘭河雖不繁華，但卻在單調(diào)中蘊(yùn)含著生機(jī)和憂傷。這里有東二道街十字街上拔牙的洋醫(yī)生，有被當(dāng)?shù)赜廾梁蜔o(wú)知的人折磨而死的小團(tuán)圓媳婦，有胡同里賣麻花、粉房里掛粉條的生意人，有性情古怪的二伯，有勤懇老實(shí)的馮歪嘴子，有潔癖的祖母，更有"我"跟著祖父學(xué)唐詩(shī)、學(xué)下地。

“逆來(lái)順受，你說(shuō)我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險(xiǎn)，我卻自己以為得意。不得意怎么樣?人生是苦多樂(lè)少?！?/p>

《呼蘭河傳》更像一部自傳，蕭紅回憶著出生小城的每條街每間商店，自家的每間屋子每個(gè)擺設(shè)，當(dāng)然還有那些人那些事，好的壞的，不好的不壞的，好的不見得怎樣優(yōu)美，壞的也不會(huì)有多可惡，總是命當(dāng)如此，哭也由不得人，笑也由不得人。東大街的泥坑，陷了多少次馬，也沒有人說(shuō)要去填;漏粉人家的草房歪得一塌糊涂，也沒見人說(shuō)要去修;七月十五呼蘭河上的水燈慢慢向下游漂，漂著漂著就滅了一盞;鄰家人的歌聲，像一朵紅花開在墻頭上，越是鮮明，就越覺得荒涼。竟是生也由不得人，死也由不得人。

魯迅先生所處那個(gè)年代，是動(dòng)蕩不安的，但是人們依舊是善良的，可是，善良的人們的人們依舊擺脫不了封建的枷鎖，依舊不能拋開那些沒用的甚至是害人的"土辦法".

蕭紅的文字，總是無(wú)止盡地沉落下墜，看著讓人又喜歡又心疼。這樣的女子纖細(xì)敏感偏偏缺少足夠的愛，她童年時(shí)，母親父親都不喜她，唯一親厚的爺爺沒有多久也去世了，當(dāng)諾大的世界只剩下她一人，她卻還有一生的路要走，而這一生，荊棘滿路，無(wú)人相伴，究竟要怎么走。

滿紙，都是回憶，滿心，都是凄涼。這書不該看的，看了要有心魔。佛教徒說(shuō)，如果你往深淵里看，深淵就會(huì)回頭看你?？峙率捈t已經(jīng)深淵了。

蕓蕓眾生，各有自己的無(wú)奈掙扎，保不準(zhǔn)什么時(shí)候一個(gè)念頭就放任自己墜落，跌進(jìn)無(wú)邊黑暗里，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)都不想醒來(lái)。而我絕對(duì)不能這樣，我連那個(gè)崖邊都不可以靠近。一切脆弱，就只在今夜。

但是，侵蝕的坑，可以填滿；松動(dòng)的墻，可以修補(bǔ)；悲傷的生活，然而，有什么辦法補(bǔ)救？

蕭紅觀后感 篇2

這個(gè)寒假，我讀了一本好書，它的名字叫《呼蘭河傳》，書里講述了好多的祖父和"我"的故事。如果你想知道我的收獲，你就往下看吧。

東二路有一個(gè)大泥坑。有六七英尺深。無(wú)論是人還是牲畜，無(wú)論是晴天還是雨天，都會(huì)有災(zāi)難。淹死的小豬，用泥土悶死的狗，悶死的貓，雞和鴨經(jīng)常死在這里。人們有的讓拆墻，有的要種樹，就是沒有人呢讓把大坑給填平了。

這是從文章中的第一章出現(xiàn)的。這讓我覺得當(dāng)時(shí)的人們是多么愚蠢。在他們心目中，他們應(yīng)該順應(yīng)社會(huì)和天意。

在作者的描述中，她的童年時(shí)快樂(lè)的，但也是寂寞的，她的活動(dòng)就是在后院的花園里，同他的祖父一起玩耍，一起干活，童年里充滿了樂(lè)趣，不由地想到了現(xiàn)在的我，相比之下，我更幸福，我可以更加無(wú)憂無(wú)慮的天南海北的游耍。

我感覺到作者非常懷念自己的家鄉(xiāng)和童年。

這個(gè)暑假，我看了一本蕭紅寫的《呼蘭河傳》，便沉醉在這本書中了，把我?guī)У搅硕兰o(jì)初的小城——呼蘭河。

灰色的世界，平凡的時(shí)代，淳樸的人民，落后的生活條件，愚昧的精神狀態(tài)這一凄涼的精象是整個(gè)呼蘭河鎮(zhèn)的寫照。

呼蘭河雖不繁華，但卻在單調(diào)中蘊(yùn)含著生機(jī)和憂傷。這里有東二道街十字街上拔牙的洋醫(yī)生，有被當(dāng)?shù)赜廾梁蜔o(wú)知的人折磨而死的小團(tuán)圓媳婦，有胡同里賣麻花、粉房里掛粉條的生意人，有性情古怪的二伯，有勤懇老實(shí)的馮歪嘴子，有潔癖的祖母，更有"我"跟著祖父學(xué)唐詩(shī)、學(xué)下地。

這一幕，一件件，作者用充滿童趣幽默、童趣的語(yǔ)言來(lái)描寫得淋漓盡致。尤其是作者和祖父的故事深深地印在我的腦海里。不知不覺中，我把我的童年和作者的童年作了比較。童年在作者的筆下是快樂(lè)的，也是寂寞的。

在作者蕭紅看來(lái)，這些故事并不美?？稍谖覀兛磥?lái)，讀了《呼蘭河傳》，更讓我們感受到自己童年的快樂(lè)與幸運(yùn)，從而更珍惜今天的幸福生活。

《呼蘭河口》讀完后，整篇文章**簡(jiǎn)潔流暢，這種寫書方法非常獨(dú)特。雖然總是寫人物，卻沒有主角；雖然寫東西，卻沒有紡錘。今天這里發(fā)生了什么，明天那里發(fā)生了什么，寫的很輕松、隨意，一件事一件事下來(lái)，甚至像流水賬。

這本書一共有七章，完全可以看做獨(dú)立的七篇作品，也是不可分割的一整體。

讀這本書的時(shí)候宛如你與作者在一個(gè)美麗的繁星當(dāng)空的夜晚，聽她娓娓講述著呼蘭河—她美麗的家鄉(xiāng)。盡管凄婉，盡管優(yōu)郁，卻仍然美麗得動(dòng)人。恰如茅盾所言，比象一部**更為誘人。

讀完這本書，我想每個(gè)人的童年都是如此不同。作者的童年充滿了無(wú)知、無(wú)知、苦難、悲傷甚至絕望。但她仍然用最平和的語(yǔ)氣描述一切。懷著包容的心，所有的不快樂(lè)都被包容。讓我們珍惜今天的幸福生活。在未來(lái)，我們會(huì)回憶起這個(gè)屬于我們的美好童年。

呼蘭河傳是一部‘回憶式’長(zhǎng)篇**。它充滿了童心、詩(shī)趣和靈感。

這個(gè)問(wèn)題講述了作者蕭紅小時(shí)候在呼蘭河的故事。首先，這是一部老胡家族上演的關(guān)于家庭毀滅和鬼神百姓生活的童話。

第一女性人物是小團(tuán)圓媳婦。小團(tuán)圓媳婦經(jīng)歷了挨打、跳神、熱水驅(qū)鬼到奄奄一息卻無(wú)人問(wèn)津這四個(gè)階段，人們以為小團(tuán)圓媳婦會(huì)好起來(lái)，但迎接她的卻是命入黃泉這一悲哀的事實(shí)。他的死讓我們看到了封建社會(huì)的一幕，她成了封建社會(huì)的犧牲品。

第二個(gè)女性人物是老胡家的大孫子媳婦，她是人們心中典型的能干、聰明、溫順的好兒媳婦，她經(jīng)過(guò)小團(tuán)員媳婦死了以后他也就失蹤了，他干什么去了呢?原來(lái)她是去尋找自己的幸福去了。

第三個(gè)女性角色是老胡的婆婆，后來(lái)變成了半瘋子。

第四個(gè)人物是作者家的‘有二伯’他雖然也偷東西，但他是善良的。

文章最后一個(gè)字是“馮三歪字”。他非常愛他的妻子。當(dāng)妻子生完孩子太虛弱時(shí)，他盡量讓妻子少工作多吃雞蛋。但她的妻子在生了第二個(gè)孩子后就死了。人們以為他會(huì)自殺，但他雖然很傷心，卻堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)，獨(dú)自撫養(yǎng)了兩個(gè)孩子。

蕭紅觀后感 篇3

蕭紅，這個(gè)出現(xiàn)在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的名字，我很熟悉。我讀過(guò)她的作品。但是看了電影《蕭紅》之后，我才似乎更加靠近她短暫的一生。

魯迅曾說(shuō)：“娜拉面前只有兩條路，不是墮落就是回來(lái)。夢(mèng)想是美好的，金錢也是重要的，如果女人沒有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，即使她們有覺醒的心，也無(wú)能為力。

”二十歲逃婚，從哈爾濱到北平讀書。因?yàn)闆]有經(jīng)濟(jì)**，夢(mèng)想的力量終于沖破了道的底線，她選擇躺在曾經(jīng)痛恨的男人身邊，接受他的幫助，得到他的施舍。

這不是愛。更像是生意。最后，是蕭紅丟了錢。她發(fā)現(xiàn)自己懷孕了。大學(xué)門口的拉鋸戰(zhàn)正式宣告了這段感情的破裂。一次紅墻下的奔跑，一次雪夜里的陪伴，北京和哈爾濱，更冷的天氣，像兩個(gè)男女的命運(yùn)一樣，暗了下來(lái)。

王左，那么輕松，那么聰明，蓬頭垢面的妻子和執(zhí)著正派的丈夫，似乎預(yù)示著女人命運(yùn)的起伏。

“人不是什么事情都能靠自己的，比如抓癢?！本拖袷捈t所說(shuō)：“人在需要幫助的時(shí)候有人幫助，是件很幸運(yùn)的事。

”蕭軍的出現(xiàn)印證了這個(gè)道理。在酒店的閣樓上，彌漫著沙塵的空氣，蕭軍就像久違的陽(yáng)光，給了顫抖的女孩最及時(shí)的安慰。有時(shí)候，愛來(lái)的如此匆忙，以至于連打扮的時(shí)間都沒有給。

“讓你這樣的女**淚，是所有男人的罪過(guò)?！笔捾姷脑捀袆?dòng)了向往愛情的少女，也奠定了未來(lái)蕭軍濫情的基調(diào)。窗外依然是頹廢的城市和冰冷的冰雪，但一切都變得溫暖起來(lái)，就像室內(nèi)的城色油燈。

相愛的日子縱然有笑聲，但更多的是生活的困窘，沒有錢，沒有吃的，象足了“受凍受餓的犬”，她甚至羨慕鄰居家的列巴圈。“我拿什么來(lái)喂肚子呢？桌子可以吃嗎？草褥子可以吃嗎？”

1934年，二蕭流亡上海，住在拉都路上一座沒有陽(yáng)光的亭子里。在那間又小又黑的小屋里，她給魯迅寫了一封關(guān)于生活的信。“他是一盞明燈，照亮了四周無(wú)邊的黑暗”，在魯迅的幫助下，蕭紅的《生死場(chǎng)》和蕭軍《八月的鄉(xiāng)村》相繼出版，生活逐漸走入正軌。

“留心，奧菲利亞，留心，我親愛的妹妹，不要放縱你的愛情，不要讓欲望的利箭把你射中”，而這把利箭卻準(zhǔn)確無(wú)疑地射中了蕭軍，也許這就是命中注定，也許這是對(duì)蕭紅的戲弄，蕭軍的移情預(yù)示著這段本該地久天長(zhǎng)，郎才女貌的婚姻走向終結(jié)。離開上海繼續(xù)逃跑時(shí)，蕭紅跳下了準(zhǔn)備和蕭軍一起離開上海的船。

“我走，并不是為了離開你”，蕭紅只身到日本，本以為這將是一次心靈之旅。只是再次回到蕭軍身邊，一切依舊。他說(shuō)，他對(duì)她是付出靈魂的，對(duì)其他女人，只是逢場(chǎng)做戲。

于是蕭紅咽下所有苦水，假裝一無(wú)所知。直到她最好的朋友打**說(shuō)她剛剛殺了蕭軍的孩子。全世界的女人都可以，但是為什么，是你？

全世界的男人都能做到，但是為什么蕭軍不能離開呢？“遇到蕭軍，不知道幸運(yùn)還是不幸。他是一根火柴，劃亮了我全部的靈魂。

然而，他也在我面前，點(diǎn)燃了另一根火柴?！笔捈t成名后如是說(shuō)。

當(dāng)蕭紅和蕭軍的情緒都耗盡時(shí)，端木出現(xiàn)了。他對(duì)蕭紅是仰慕的，蕭紅在虛榮上有了滿足感，她雖不喜歡他“拍馬”和懦弱的性格，但最終還是選擇了與端木結(jié)婚。端木的不負(fù)責(zé)任，使蕭紅在戰(zhàn)火紛飛的年代中疲于奔命，三十一歲如緞的生命早早香消玉殞。

她的情史成了傳奇。叛逆離家，她懷了汪姓人的孩子，身陷閣樓，房東告訴他，“他不會(huì)再回來(lái)了?！鳖嵟媪麟x中，她懷了蕭軍的孩子，蕭軍遠(yuǎn)去陜西，她和端木去了武漢，她告訴自己，“蕭軍不會(huì)再回來(lái)了。

”她在香港的病榻前奄奄一息，整個(gè)城市的人都跑光了，端木一去不復(fù)返，只剩下傾慕她、照顧她的小駱，她告訴他，“端木不會(huì)再回來(lái)了?！迸R終前，她想抽煙，沒了火柴。小駱說(shuō)去買火柴，她眼巴巴地看著指針走到了晚上九點(diǎn)半，她告訴自己，“他不會(huì)再回來(lái)了。

”“為什么每個(gè)走近她的男人，都會(huì)愛上她，哪怕她貧病交加，哪怕她身懷六甲？”就像當(dāng)初的蕭軍，明知道她懷了別人的孩子，依然冒著死的危險(xiǎn)，跑到洪水泛濫的閣樓去救她；就像當(dāng)初端木明知她懷了蕭軍的孩子，依然宴請(qǐng)所有賓朋，給她一生唯一的名分和婚禮； 就像小駱比她小六歲，依然心甘情愿地去照顧久在病床、早已紅顏憔悴的她。

蕭紅觀后感 篇4

我本一無(wú)所戀，但又覺得到處皆有所戀。

話劇《蕭紅》不僅穿插了祖父與幼年蕭紅的場(chǎng)景，也加入了蕭紅**《生死場(chǎng)》里的情節(jié)。

只是演蕭紅的女演員太青春靚麗。

四年前的電影《**時(shí)代》，因?yàn)樵拕∈降臄⑹雠c承接飽受詬病，我想，或許對(duì)于蕭紅本身的爭(zhēng)議與史料的缺失，真的很難將其一生真實(shí)又美好地呈現(xiàn)出來(lái)。

不顧家庭與汪恩甲訂下的婚約，選擇與表哥陸哲舜私奔，迫于經(jīng)濟(jì)壓力回來(lái)后又同汪恩甲生活在一起，懷著汪恩甲的孩子又與蕭軍相愛，欠旅館一大筆錢趁洪水的契機(jī)偷跑掉，孩子一出生后就送人，懷著蕭軍的孩子時(shí)又同端木蕻良在一起…后半生二蕭與端木的糾葛可以歸結(jié)為感情，但前半生說(shuō)是被命運(yùn)作弄，但實(shí)在現(xiàn)在回顧起來(lái)就是三觀不正。

東興順旅館里懷孕的蕭紅與蕭軍相見的一幕，直讓我懷疑蕭紅的所作所為是否太不負(fù)責(zé)。

對(duì)于前人的一切，總是有太多謎團(tuán)。

無(wú)論是美還是丑，是善還是惡，甚至過(guò)去是否真的存在，都只是書中的一系列解釋，畢竟無(wú)法親自驗(yàn)證。

此前，對(duì)于逝去的古人，我總是覺得很遺憾，那么精彩的人，怎么也會(huì)受命運(yùn)捉弄，也會(huì)有生命的終結(jié)。

如果時(shí)間是一個(gè)循環(huán)，也許這些遺憾不應(yīng)該被調(diào)查。

還記得當(dāng)初喜歡蕭紅是因?yàn)樵跁峡吹搅怂倪z言，至此我將與碧水藍(lán)天永處，留得那半部紅樓讓別人寫了。

一個(gè)人一生的漂泊無(wú)助突然出現(xiàn)在眼前，雖然人生是命運(yùn)的安排，但個(gè)人卻自愿成為命運(yùn)的**手。

高三畢業(yè)那年看過(guò)《生死場(chǎng)》，看不大明白，金枝的故事早已忘卻腦后，我更喜歡看蕭紅寫簡(jiǎn)單的生活。

今天，我又趁機(jī)復(fù)習(xí)了一遍。金枝和一個(gè)男人有了愛，有了孩子。這個(gè)男人也愛金枝，并發(fā)誓要娶她。

一個(gè)男人，只有年輕的時(shí)候，他才能假裝成一個(gè)女人。她老了，他會(huì)打她罵她。

婚后，男方生意不順，欠了很多債，吃飯都成了問(wèn)題?；氐郊依铮麣獾媚弥饤l和孩子，甚至想把孩子賣掉還債。

不過(guò)孩子沒有賣掉，只是被男人摔死了。

日本人也打了進(jìn)來(lái)。金枝在親戚的勸阻下逃到了城里。當(dāng)他來(lái)為人們縫被子時(shí)，他會(huì)被扯下褲子壓在床上。如果他不這樣做，他就會(huì)挨打。當(dāng)他回到住處時(shí)，他會(huì)被同一個(gè)房間的老太太羞辱。

死不好，生也不好。

人和豬狗一樣，忙著生，忙著死。

我想以后的生活會(huì)越來(lái)越好。難道后來(lái)的讀者不能理解，人性的黑暗不僅在于貪婪，還在于基本的饑餓和生存嗎？話劇與《**時(shí)代》有很多相似的場(chǎng)景，東興順旅館的初見，與魯迅先生交談，蕭軍出軌，臨汾車站的分別，二蕭與端木的糾葛，最后蕭紅臨死前駱賓基的陪伴，當(dāng)然還有祖父和蕭紅在后花園里的場(chǎng)景。

愛便愛，不愛便丟開。

生活的意義是什么，因?yàn)檫@個(gè)世界上有我所依戀的東西。

你知道我沒有什么要求，我只是想找個(gè)地方安靜地寫。

有各種各樣的讀者，應(yīng)該有各種各樣的人。

我死后，我的話可能會(huì)被遺忘，但我的流言蜚語(yǔ)將永遠(yuǎn)。

... 一個(gè)人的生活場(chǎng)景可能很長(zhǎng)，但仔細(xì)看，沒有什么值得說(shuō)的。

四年前，《**時(shí)代》上映的時(shí)候，我從江蘇跑去呼蘭的蕭紅故居，在高樓大廈的簇?fù)硐?，故居仿古的舊房子尤為顯眼，后花園或許還是那個(gè)后花園，雖然是東北的十月，但一切都生機(jī)盎然。

在呼蘭河的地平線上，陽(yáng)光如血，孩子們無(wú)憂無(wú)慮地沿河奔跑。

四年了，在我身上也沒發(fā)生什么，只不過(guò)是我畢業(yè)了，換了生活的地方，換了身邊對(duì)話的人。

去年五月，是我在北平吃青杏的時(shí)候了。今年五月，生活的味道就像青杏一樣苦。

那些苦澀，或許就是吸引我的東西吧。

我以前不相信命運(yùn)，但現(xiàn)在我會(huì)接受它。

我想，即使命運(yùn)很難改變，但生死輪回，有壞運(yùn)氣，總會(huì)有好運(yùn)氣，我們現(xiàn)在能做的就是幸福地生活。

話劇最后一幕，蕭紅逝去后，見到了小時(shí)候的自己與祖父，長(zhǎng)大吧，長(zhǎng)大了就好了。

，后來(lái)的她長(zhǎng)大了，可是并沒有好。

話劇也在三人并行離開中落幕，**激揚(yáng)，風(fēng)雪飄搖。

在歷史蒼茫的波濤里，人的一生也就好像是一場(chǎng)話劇。

有人在舞臺(tái)上謝幕。故事一點(diǎn)一點(diǎn)地展開，但生活一點(diǎn)一點(diǎn)地結(jié)束。

我不知到在我生命的盡頭是否能和所有人謝幕，然后我突然走進(jìn)了雪地。

蕭紅觀后感 篇5

蕭紅故居，是一座歷史文化名勝及文學(xué)遺產(chǎn)，位于浙江紹興市諸暨市上浦鎮(zhèn)新河村。這座故居是一座典型的江南園林式建筑，擁有豐富的文化和藝術(shù)內(nèi)涵，更是詮釋了蕭紅的人生和創(chuàng)作歷程。

來(lái)到蕭紅故居，首先映入眼簾的是那座古色古香的四合院，圍繞著一片清澈碧綠的荷塘而建。夏日里，荷花盛開，大片大片的碧綠與淺粉相互映襯，如詩(shī)如畫，讓人陶醉其中。園內(nèi)還有一片種滿竹子的小山，翠綠的竹林搭配著噴泉和小橋流水，更是充滿韻味。

在故居中，可以看到蕭紅的許多生活用品以及一些隨筆、詩(shī)歌、書信的復(fù)制品。其中最有特色的是蕭紅的書房，書桌、書架、床、紗帳、墨寶、箋紙等等，都保存得十分完整。壁上掛著的毛澤東的手書“邊區(qū)八月十八日”無(wú)聲地告訴人們，蕭紅曾經(jīng)是個(gè)懷有創(chuàng)作夢(mèng)想的共產(chǎn)黨員。

故居中還有一個(gè)叫“茉莉花廳”的地方，因?yàn)槭捈t曾寫下了著名的小說(shuō)《茉莉花開》而得名。這里也是蕭紅和她的好友沈從文第一次相見的地方?，F(xiàn)在這里展出了蕭紅和沈從文的文學(xué)珍藏、手稿、照片等，讓人們更加深入地了解這位文學(xué)巨擘的一生。

故居內(nèi)不僅有蕭紅，還有她的鄰居和朋友們，比如著名的作家沈從文、政治家夏衍、詩(shī)人朱自清等等。這里還有著蘇聯(lián)文學(xué)、美國(guó)文學(xué)等多元化的文學(xué)創(chuàng)作背景。故居中有許多充滿藝術(shù)的裝飾和擺件，還有一些掩映在角落里的小細(xì)節(jié)，讓人想象起那個(gè)時(shí)代的文藝氛圍，也更好地表達(dá)了蕭紅對(duì)美好生活的追求。

總的來(lái)說(shuō)，蕭紅故居讓人感受到了濃郁的文化氣息和優(yōu)美的環(huán)境，同時(shí)也讓人回憶起了那個(gè)時(shí)代的歷史和文學(xué)盛世。這里不僅是一個(gè)紀(jì)念蕭紅的地方，也是一個(gè)傳承紅色文化和人文精神的地方，更是一座歷史和文化的瑰寶。

蕭紅觀后感 篇6

蕭紅電影觀后感

在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界里，有很多電影都能給我們帶來(lái)歡樂(lè)、刺激或者情感的觸動(dòng)。而我今天要分享的是一部讓我頗為感動(dòng)的電影 —— 《蕭紅》。這部電影主要講述了著名作家蕭紅的一生，以及她如何在自己艱苦的命運(yùn)中追求自由和真理的故事。

首先，我想談?wù)勥@部電影的題材。蕭紅是中國(guó)文壇上的一位不可多得的女性文學(xué)巨匠，她的作品給了我們太多的感動(dòng)和啟示。這部電影不僅僅是對(duì)她人生的一個(gè)記錄，更是一種對(duì)于人性、自由和命運(yùn)的直擊。電影通過(guò)講述蕭紅的經(jīng)歷，向觀眾們展示了一個(gè)真實(shí)而不幸的命運(yùn)的畫面。她在她的一生中曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)多次流亡、不斷的失意和挫折，但她深深地信仰著真理和自由，并始終堅(jiān)信自己的力量，她寫作作品，表達(dá)自己的情感，再透過(guò)思想，探討人生的意義和人類的未來(lái)。

其次，我想談?wù)勥@部電影的表現(xiàn)形式。電影的導(dǎo)演借鑒了很多敘事方式，通過(guò)描寫蕭紅的插圖和旁白來(lái)展現(xiàn)她的人物形象。這種方式不但實(shí)現(xiàn)了影片的敘事連貫性，同時(shí)更加生動(dòng)刻畫了這位女作家的人物形象。她的足跡穿越了中國(guó)、美國(guó)等國(guó)家，電影通過(guò)對(duì)一些真實(shí)事件的敘述，如“五四”運(yùn)動(dòng)、民主革命的談判、蕭紅的愛情經(jīng)歷等，表達(dá)了對(duì)于時(shí)代背景的把握和深刻的理解。

最后，我想談?wù)勥@部電影的意義。在我看來(lái)，電影所傳達(dá)的意義是多方面的。首先，它呼吁人們追求真實(shí)的人生和自由的人格。其次，它傳達(dá)出了堅(jiān)持信仰的精神。最后，它也表達(dá)了不容易的命運(yùn)印象，告訴我們?cè)谶@個(gè)世界上要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)和珍惜。這些意義都能夠引起觀眾的共鳴，讓我們無(wú)論在哪種情形下，都能夠勇往直前。

總結(jié)一下，看完這部電影之后，我的心里非常激動(dòng)。這部電影不僅讓我對(duì)蕭紅有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我對(duì)于自己的人生，有了更加清晰的認(rèn)知。我相信，這部電影不僅僅是為了紀(jì)念蕭紅而拍攝的，更是想通過(guò)蕭紅這位女性的經(jīng)歷，宣揚(yáng)一個(gè)敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的人格力量。這種力量激勵(lì)著我們走向未來(lái)，面對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難，不屈不撓一份，勇往直前！

蕭紅觀后感 篇7

好久沒看見這么具有文藝氣息的電影了。蕭紅，我以前只在一些書的前言里見過(guò)她的名字。我對(duì)她了解不多。通過(guò)這部電影，我想我了解了個(gè)大概。

她是一個(gè)很有魅力的女人，魅力強(qiáng)大到哪怕貧病交加，身懷六甲，生命垂危，也一樣有人愛。最后結(jié)尾那一段阿洛對(duì)她的評(píng)價(jià)，我覺得是非常準(zhǔn)確的。

她的確是一種很強(qiáng)大的真實(shí)。我認(rèn)為任何一個(gè)寫這么好的作品的作家都是一個(gè)非常強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)。因?yàn)樗麄冴P(guān)心的是現(xiàn)實(shí)，而不是單純的虛構(gòu)，總想通過(guò)表達(dá)這樣一種痛苦的生活來(lái)激勵(lì)人們?nèi)ソ鉀Q一些問(wèn)題。

電影《蕭紅》拍的很唯美，有些畫面是只有在**里面才能看見的，可能導(dǎo)演就是從**那些美妙的場(chǎng)景中提煉出來(lái)的也說(shuō)不定，說(shuō)實(shí)話，我還是第一次看見為作家以及以作家為主角而拍的這種電影。

他們也是普通人，一樣會(huì)肚子餓，會(huì)受傷，但是他們有自己的操守，蕭紅就算是那么餓，也不會(huì)去偷鄰居的列巴圈，這是很能表現(xiàn)氣節(jié)的事情。

她的人生很曲折，我不知道為什么，喜歡她的男人，都是那么的不頂用，一個(gè)兩個(gè)剛開始的都是那么的厲害，過(guò)多一段時(shí)間又都變得那般的鄙陋。第一個(gè)直接就跑了。第二個(gè)蕭軍還行，始終是愛她的，但是他的脾氣太不好，而且還經(jīng)常與別的女人勾搭，連蕭紅最好的朋友阿虛也被他搞的懷孕了。

真不知道他是怎么想的，出軌還能出的這么理直氣壯。

第三個(gè)，剛開始的時(shí)候看上去很有文藝氣質(zhì)的端木，他的言辭很山盟海誓的。但他不能夠擔(dān)當(dāng)，總是在逃避責(zé)任。換句話來(lái)說(shuō)，蕭軍是只能共患難，不能同享樂(lè)，而端木則是只能同享樂(lè)，不能共患難。

第四，沒有結(jié)果，因?yàn)槭捈t在開始這段感情之前就已經(jīng)死了。他是在蕭紅生命垂危的時(shí)候愛上她的。這也很能證明她的魅力了。

一個(gè)女人年齡可以越來(lái)越大，但是心里卻是可以越來(lái)越有魅力的，它是不以年齡的流逝而產(chǎn)生消亡的。比如，我在東莞遇到的一個(gè)女人，丹姐，就是這樣一個(gè)女人。她的年齡有四十幾了，但是還是那么迷人，魅力四射哈，男人們?yōu)榱怂隣?zhēng)風(fēng)吃醋，甚至打架斗毆。

我就是為了她而被開除的，到現(xiàn)在我還忍不住驚呼，【妖孽兮】。

這是我第一次在電影里看到魯迅，這讓我欣喜若狂。他是我真正的偶像。我看見他的那一刻，真的激動(dòng)了。好久沒有的感覺！

魯迅先生好像是以前經(jīng)常演周恩來(lái)的那個(gè)演員演的，演的蠻像的，一身深色長(zhǎng)衫，頭發(fā)依舊像倒立的掃把，只是臉上的妝畫的太狠了，那么明顯的黑線，我都看的出來(lái)是畫上去的。整部影片唯美華麗，結(jié)尾那白色的冰河更是有一種曠遠(yuǎn)的美，結(jié)尾的配樂(lè)也蠻好聽的。但電影總是一部電影。由于時(shí)間的限制，許多場(chǎng)景只是路過(guò)而已。

比如端木端了蕭紅一碗米粥，說(shuō)了幾句情話。在接下來(lái)的一幕中，蕭紅宣布與前任蕭軍分手。以我的感覺來(lái)說(shuō)，這也太快了些吧。不過(guò)我能理解，比起趙薇導(dǎo)演的致青春，致的不清不楚的青春，和郭敬明的***來(lái)說(shuō)，已經(jīng)好太多了。

總的來(lái)說(shuō)，《蕭紅》是一部很不錯(cuò)的電影，值得大家一看的電影。

關(guān)于瓦爾登湖的讀后感1000字通用

學(xué)生時(shí)期我們經(jīng)常和作文打交道，在寫作文的時(shí)候可以讓我們靜下來(lái)認(rèn)真思考，寫作文之前，必須要有一定的知識(shí)儲(chǔ)備。寫作文應(yīng)該從哪些方面入手？經(jīng)過(guò)收集并整理，小編為你呈上關(guān)于瓦爾登湖的讀后感1000字通用，希望對(duì)你的工作和生活有所幫助。

關(guān)于瓦爾登湖的讀后感(篇1)

在目前這個(gè)社會(huì)讀《瓦爾登湖》很容易中毒，書中的作者梭羅的生活態(tài)度、看法對(duì)我感觸很大，幾個(gè)小時(shí)就能完成拆卸組裝的樺皮屋、一個(gè)木工箱就可以滿足作者對(duì)房子的需求對(duì)我影響很大，現(xiàn)在的人所不停追求的像房子、工作、生活條件等等這些物質(zhì)東西，在作者看來(lái)是這樣的簡(jiǎn)單，而我們?yōu)榱诉@些東西卻耗去了大部分的精力甚至是所有的精力，最終我們當(dāng)中的大部分人對(duì)生活仍然是不滿和抱怨，我們沒有幾個(gè)人能真正過(guò)上或是接近作者所過(guò)的那種淡然、充實(shí)的生活。

要燒成一盤好菜確實(shí)需要好的調(diào)料，但一個(gè)好的廚師是不會(huì)把所有的精力都放在尋找或制作好的調(diào)料當(dāng)中，因?yàn)檫@個(gè)廚師最終需要的是一盤好菜而不是最好的調(diào)料，好的調(diào)料絕不等于一盤好菜，現(xiàn)在的生存環(huán)境雖然和梭羅當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境很不一樣，但是這本書里還是有很多值得我們深思和學(xué)習(xí)的地方的，比如從整體上看。

這是一本寧?kù)o、恬淡、充滿智慧的書，其中分析生活，批判習(xí)俗處，語(yǔ)語(yǔ)驚人，字字閃光，見解獨(dú)特，耐人尋味，許多篇頁(yè)都是形象描繪，優(yōu)美細(xì)致，像湖水的結(jié)潔透明，像山林的茂密翠綠；也有一些篇頁(yè)說(shuō)理透徹，十分精辟，令人深思。

這是本清新、健康、引人向上的書，對(duì)于春天、對(duì)于黎明，都是動(dòng)人的描寫，這里有大自然給人的澄凈的空氣，而無(wú)工業(yè)社會(huì)帶來(lái)的環(huán)境污染。

從深處看，《瓦爾登湖》的偉大之處就在于梭羅能夠通過(guò)藝術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己決意要做的事業(yè)，如果梭羅僅僅給我們留下一部一個(gè)男人在林中生活的記載，或者說(shuō)他僅僅退隱到森林之中，在那兒記錄著他對(duì)社會(huì)的抱怨，甚至說(shuō)，如果他想把這兩者都合到一本書里，那么《瓦爾登湖》就不會(huì)有這一百年的生命。

哈丁曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過(guò)這本書：內(nèi)容豐厚，意義深遠(yuǎn)，它是簡(jiǎn)單生活的權(quán)威指南，是對(duì)大自然的真情描述，是向金錢社會(huì)的討伐檄文，是傳世久遠(yuǎn)的文學(xué)名著，是一本圣書。沒錯(cuò)，這是對(duì)一本書很高的評(píng)價(jià)。當(dāng)我閱讀之后，我覺得在目前這個(gè)燈紅酒綠，權(quán)錢交易的社會(huì)，保持一顆簡(jiǎn)單、美好的心甚是重要，因?yàn)槲覀冏罱K需要的是一盤好菜。

關(guān)于瓦爾登湖的讀后感(篇2)

一位十六歲即進(jìn)入哈佛大學(xué)就學(xué)的高材生在他二十八歲那年做出了驚世駭俗的舉動(dòng)——撇開金錢的羈絆，在瓦爾登湖自建一個(gè)小木屋，自耕自食兩年有余。這種人是梭羅，他對(duì)兩年林中生活所見所思所悟的記錄即是后人極力推崇的《瓦爾登湖》。

細(xì)細(xì)讀完《瓦爾登湖》，我的眼前仿佛真的出現(xiàn)了一個(gè)在月光下閃著粼粼波光的湖，那湖水慢慢涌上岸來(lái)，漫過(guò)我的腳尖，沒過(guò)我的膝蓋，將我的一整個(gè)身心溫柔地包裹，我的靈魂被它浸潤(rùn)著變得豐盈，“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。”

對(duì)于梭羅的隱居生活我是極為向往的。舍棄浮華，放下繁復(fù)，渡船去賞一湖春水，信步去看一場(chǎng)花事，“雖不富甲天下，卻擁有無(wú)數(shù)個(gè)艷陽(yáng)天”。任那天鵝絨的坐墊有多么柔軟，他也不去尋那擁擠，而只守著一只南瓜簡(jiǎn)單地快樂(lè)。這樣的生活不禁讓人們由衷慨嘆：歲月靜好，現(xiàn)實(shí)安穩(wěn)。

可是書本之外是現(xiàn)代都市的燈紅酒綠、紙醉金迷。人們總是在努力把“惹眼、鬧騰、勉強(qiáng)自己”，把外在的華麗看作一切成功的標(biāo)識(shí)，把擁有的東西看作一切苦難的出口，于是人們無(wú)休止地粉飾自己，讓心靈承載了太多的東西。為什么不選擇放下呢？

泰戈?duì)栍醒裕骸皦m世之物如曇花一現(xiàn)，對(duì)于這類事物迷戀不舍是愚蠢的?！备∩鷫?mèng)幻，皆為泡影，如露如電，似霧似煙。昨日風(fēng)暖菩提綠，今宵霜染楓葉紅。生命就是一場(chǎng)鴻雁的遠(yuǎn)行，待到春潮消退、秋風(fēng)乍起之時(shí)，一世光陰，了無(wú)痕記?？湛斩鴣?lái)，空空而去。

真正的勇士和智者，有蘇格拉底于集市中“原來(lái)這里有這么多我不需要的東西”的泰然，有季羨林于牛棚之中翻譯吐火羅文的安然，有林逋于廬山云霧中擁著梅妻鶴子生活的超然。他們都因舍棄浮華而得到了純粹。

何必求取一世浮名？且去淺吟低唱。何必執(zhí)著一路繁華？且去逍遙山水。

作家白落梅曾說(shuō)：“每個(gè)人都在尋找那個(gè)屬于心靈的原鄉(xiāng)，有人將閑云裝進(jìn)行囊，有人將故事背負(fù)肩上，可匆忙之間，又忘了來(lái)路，不知?dú)w程?！蔽蚁胨罅_是幸運(yùn)的，他出生的地方便是他心靈的原鄉(xiāng)，他在瓦爾登湖找到了寧?kù)o。

他對(duì)瓦爾登湖有一種奇特的占有：在他看來(lái)，喜歡某處風(fēng)景，你不必用金錢買下它，而是要經(jīng)常在心里想著它，經(jīng)常到那里去兜圈子，你去的次數(shù)越多，你就越喜歡它，你就越可以說(shuō)是它的主人。

從這種意義上來(lái)說(shuō)，不管瓦爾登湖今天是否變成某一個(gè)人的產(chǎn)業(yè)，我們總是可以說(shuō)——瓦爾登湖，梭羅的湖。

我想，總有一天，我也會(huì)如盧梭一樣尋到一處屬于我的“瓦爾登湖”。那時(shí)，安然于小小的舊宅，坐在陽(yáng)光下，接春水煮一壺新茶，看庭前花開花落，去留無(wú)意；望天邊云卷云舒，寵辱不驚。

歲月靜好，現(xiàn)實(shí)安穩(wěn)。

關(guān)于瓦爾登湖的讀后感(篇3)

兩年零兩個(gè)月又兩天的時(shí)間里，他認(rèn)為他在瓦爾登湖畔，找到了理想的生活模式。

冬日里，沐浴著溫暖的陽(yáng)光，漫步在鋪滿松針的小徑，閑看著銀色鱒魚游弋在清澈湖水里；秋日里，嗅聞著野果的芬芳，獨(dú)坐在肥胖的南瓜身上，興致勃勃的觀看著螞蟻們忙來(lái)奔去的身影；和煦春風(fēng)里，欣賞著那些恣意盛開的藍(lán)菖蒲，像冰藍(lán)的火焰轟轟烈烈地燃燒在短暫的生命季節(jié)里；炎炎烈日下，撫摸著突然暈開了綠色的白樺，仰望著它們挺拔地朝向湛藍(lán)的天空……瓦爾登湖是他在喧囂的世界中尋得的一個(gè)幽雅僻靜的去處，他在這里觀察、傾聽、感受、沉思、并且夢(mèng)想，夢(mèng)想著能孕育出美麗的珍珠奉獻(xiàn)到公共福利上來(lái)。

梭羅，我念著他的名字，輕輕撫摩《瓦爾登湖》，一本寧?kù)o、恬淡、充滿智慧的書。

我驚嘆！

世上竟有這樣一個(gè)人，兩年零兩個(gè)月又兩天的時(shí)間里獨(dú)自居住，就是為了證明給世人，“生活用‘減法’，思想用‘加法’”。梭羅，他的心靜如水，他認(rèn)為：”“假如人們能過(guò)宇宙法則規(guī)定的簡(jiǎn)樸生活，就不會(huì)有那么的焦慮來(lái)擾亂內(nèi)心的寧?kù)o”，他的樸素淡泊的心境觸動(dòng)了我的心靈。

“世界是否真實(shí)，我們是否應(yīng)當(dāng)追尋現(xiàn)實(shí)的幸福”的爭(zhēng)論早已被人們所遺忘。在這繁華的現(xiàn)代都市里，我們遮住了本應(yīng)明亮的雙眼，喧囂嘈雜挑起了人們多余的欲望。紅燈綠酒的酒吧，人聲鼎沸的商場(chǎng)，眼花繚亂的大屏幕，那些不安的人們啊，早已不能清靜自守。走在十字路口，摩肩接踵的是行色匆匆的人們，放眼望去是蜿蜒不息的車流，耳旁充斥著的是那些因堵車而煩躁的喇叭聲。城市里的人們是在不斷前行，還是在自顧自地演戲？

有人抱怨社會(huì)的殘酷，有人質(zhì)疑生活的意義，有人忘記了生存的價(jià)值，而更多的人，則是在迷茫的度過(guò)空虛的時(shí)間。我們?cè)谄矗瑓s始終找不到心靈棲息的港灣。心是何物？身在何處？我被那滿天的塵埃困惑了。

還記得那次的數(shù)學(xué)競(jìng)賽，為了不辜負(fù)父母的期望，為了不讓老師失望，也為了證明自己還是那個(gè)最優(yōu)秀的學(xué)生，每天晚上，我都強(qiáng)睜著疲憊的雙眼鏖戰(zhàn)在孤燈下，每個(gè)周末，我都強(qiáng)打著那顆憔悴虛弱的心抗拒著窗外無(wú)限的春光，終于我拖著厚重僵硬的軀殼換來(lái)了數(shù)學(xué)競(jìng)賽一等獎(jiǎng)的優(yōu)秀成績(jī)；為了成為同齡人中那個(gè)“榜樣”，我錯(cuò)過(guò)了很多次原本該屬于我的那些幼稚而快樂(lè)的游戲；為了能讓父母少一份爭(zhēng)吵，多一份和諧，我努力的扮演著他們心中完美孩子的形象……恍惚中，竟發(fā)現(xiàn)自己已走過(guò)了14個(gè)春秋。笑過(guò)，哭過(guò)，失敗過(guò)，得意過(guò)……卻從未靜下過(guò)心來(lái)尋找屬于自己的那個(gè)心靈的家園。

茫然間，窗外的一陣清風(fēng)喚醒了我，隱隱吹動(dòng)著《瓦爾登湖》，一陣油墨的芳香如醍醐灌頂驚醒了沉睡著的我。我一聲嘆息，為自己，也為了那些迷茫的人們。

“充滿自信地追求你的夢(mèng)想！去過(guò)你夢(mèng)想中的生活。當(dāng)你讓自己的生活變得簡(jiǎn)單，宇宙的法則也會(huì)變得簡(jiǎn)單?！比粑覀兡苡羞@份平靜，大概就不會(huì)有太多的痛苦了吧。

多一份恬淡與灑脫，少一分浮躁和欲望，其實(shí)不是時(shí)髦，而是必需。我輕輕的合上了《瓦爾登湖》，走向窗外，和弟弟一起玩起了泥巴。

關(guān)于瓦爾登湖的讀后感(篇4)

人要保持自己的個(gè)性，找尋與自己個(gè)性相符合的東西，而不是隨波逐流。就如同買衣服一樣，我們不能只跟隨時(shí)尚的腳步，還要考慮我們自身是否適合衣服的樣式。

人類生活的必需品其實(shí)不多，只需要一般的吃與住就行。但現(xiàn)在，許多人追尋著更多的物質(zhì)，雖然他們過(guò)著奢侈的生活，而他們?nèi)圆环艞壩镔|(zhì)上的追尋，卻忽略他們更需要補(bǔ)充的精神食糧。對(duì)于富人來(lái)說(shuō)，他們是富有的，物質(zhì)上的；而在精神上，他們中的大多數(shù)人是貧困的。人們需要學(xué)會(huì)在物質(zhì)上得到一定提高時(shí)，也要提高自己的精神食糧，這樣才能充實(shí)的過(guò)完整個(gè)人生。

在現(xiàn)代，人們的生活水平提高了，僅指物質(zhì)上的；而在精神方面，人類似乎推不開。人們?yōu)榱俗穼の镔|(zhì)上的享受，把古人優(yōu)秀的精神成果拋擲腦后，使自己上網(wǎng)精神土地處于貧瘠狀態(tài)。因此，在當(dāng)今社會(huì)，人與人之間越來(lái)越冷漠，越來(lái)越難找到純真的情感，而表現(xiàn)在社會(huì)就是違法犯罪現(xiàn)象的增多，人們的心靈感覺越來(lái)越孤單。

事物的美是從內(nèi)在散發(fā)出來(lái)的，而并非靠外在的裝飾表現(xiàn)出來(lái)的。太注重外在，而忽視內(nèi)在，就會(huì)猶如建筑物未把內(nèi)在的地基等打好，而著重于外部的裝飾，很容易在災(zāi)難中倒塌。

“慈善似乎是人類能夠贊許的唯一美德”，而對(duì)于慈善并不是無(wú)從選擇地做，而要考慮接受幫助的人是否真正需要這些東西，能否促使從本質(zhì)上得到改變，否則是一種浪費(fèi)。慈善要做到如同中國(guó)俗話所說(shuō)的“用在刀刃上”。如同地震災(zāi)害的捐物，在08年的“5.12汶川8.0地震”是不需要人們大量的捐衣物的，因?yàn)槟鞘堑奶鞖獠皇呛芾?；而在今年的玉?.1級(jí)地震后，需要大量的衣物，因?yàn)樗厥獾牡乩憝h(huán)境與氣候條件。慈善并非把你的同情和悲傷帶給他們，而是把快樂(lè)、健康傳遞給他們。

人需要生活在自由的天地，而不是把自己束縛在囚籠之中。我們要過(guò)著簡(jiǎn)單而現(xiàn)實(shí)的生活，不需要去追求復(fù)雜而不符合實(shí)際的東西，要保持自身的本質(zhì)。

關(guān)于瓦爾登湖的讀后感(篇5)

很幸運(yùn)，我買了這本書。

很幸運(yùn)，我從一堆書中唯讀獨(dú)挑了這一本帶到北京。

很幸運(yùn)，我在別人無(wú)聊只能發(fā)呆的時(shí)候，可以因?yàn)檫@本書而思考我的人生。

關(guān)于這本書，我想每個(gè)人讀都會(huì)有不同的感受，要結(jié)合個(gè)人的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。在我讀來(lái)，就像為我迷茫的人生亮了一盞指路燈，在它的指引下，我慢慢找到了適合自己的生活方式。正如在本書的序言中提及的：“他愿意每一個(gè)人都能謹(jǐn)慎地找出并堅(jiān)持他自己的合適方式，而不要簡(jiǎn)單地因襲和模仿他父親的，或母親的，或鄰居的生活方式。”

剛來(lái)大學(xué)的時(shí)候，我有許多幻想和目標(biāo)，我想要參加很多社團(tuán)，我想當(dāng)班干部，我想努力認(rèn)真讀書，我想每年都拿獎(jiǎng)學(xué)金，我想出國(guó)，我想讀研，我想自己可以獨(dú)立賺錢，我想大家都喜歡我……想要的太多，可現(xiàn)實(shí)并不同你所想。我因?yàn)樽约旱挠鴫毫Ρ对?。所以開始的日子并不好過(guò)?？梢哉f(shuō)，是這本書打開了我的視野，讓我知道，日子可以慢慢的用心過(guò)。

利用軍訓(xùn)中的休息時(shí)間，我在腦海里不停的思考著，我的人生應(yīng)該怎么過(guò)，我不斷的提出，也不斷的否定。最后我想，我應(yīng)該知道自己想要的到底是什么了。

不是金錢上的需求，不是名譽(yù)上的虛榮，不是物質(zhì)上的滿足，我想要的再簡(jiǎn)單不過(guò)，就是自由，隨心，幸福，無(wú)悔的過(guò)一生。我不想穿上正裝，踩著高跟鞋，跟一群同樣的忙碌而又無(wú)為的人談話交易。我不想為了房子，車子，孩子而把自己捆綁在一個(gè)狹小的天地?；蛟S我這么說(shuō)太避世了，現(xiàn)在的社會(huì)想要活下去怎么能不違心呢？但是，我卻偏要明知不可為而為之。我要我的人生因?yàn)橘x有意義而精彩。

可是，問(wèn)題又來(lái)了，我需要生存，我不能像梭羅一樣找到屬于我的瓦爾登湖，至少法律上不能。而且我也并不想脫離社會(huì)獨(dú)自生存。所以我不得不思考，到底該如何在這樣的世界上活下去。

后來(lái)我找到了答案，其實(shí)很簡(jiǎn)單。在我畢業(yè)之后，即在我收獲了足以養(yǎng)活我自己的本領(lǐng)之后，我會(huì)回到我的家鄉(xiāng)，我要陪伴那陪伴了我到目前為止一生的親人，在那里找一份自己喜歡的工作，閑暇時(shí)幫家里做做家務(wù)，看看書，親手打制一些工藝品，在種一點(diǎn)小花小草，還有易活的蔬菜，最好再養(yǎng)一只小狗。

當(dāng)我設(shè)想好屬于我自己的家園時(shí)，我會(huì)找一塊地，偏遠(yuǎn)也無(wú)所謂，畢竟我想我應(yīng)該不會(huì)有太多儲(chǔ)蓄，然后開始慢慢的親手搭建它。就像理想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)接，只有自己去完成才不會(huì)遺憾。我不清楚我的房子可以在什么時(shí)候能搭建好，或許30歲，或許40歲，或許50歲，或許老到需要路上的好心人幫我運(yùn)木頭，但我不著急，我并不真的缺它。

當(dāng)我的周圍再無(wú)牽掛我和我牽掛的人時(shí)，我可以輕松愉悅的背上我的旅行包在還未清醒的早晨中出發(fā)，我沒有目的地，也沒有方向，就那樣一直走下去，我不用擔(dān)心所謂的壞人的覬覦，也不用擔(dān)心發(fā)生什么令人痛苦的意外。因?yàn)槲覜]有擁有什么，自然也不必?fù)?dān)心會(huì)失去什么。我只想好好看看世界，看看這個(gè)我所生活過(guò)的世界。

當(dāng)我僥幸的活著轉(zhuǎn)回到我的起點(diǎn)時(shí)，我想我可以好好的坐在我的小屋里看看書，品品茶，曬曬太陽(yáng)?；蛟S一直自我感覺文筆水平停留在小學(xué)的我會(huì)恬不知恥的記錄下我的一生，縱然也許沒有人知道那個(gè)并不怎么漂亮的小屋里住的老太婆是什么人物。

最后的最后，我必須提到的是，還有一個(gè)夢(mèng)想，它會(huì)貫穿我的一生，那就是烘焙，我喜歡烘焙，不是一般的喜歡，我可以不停的揉上好幾個(gè)小時(shí)的面團(tuán)，我可以等它發(fā)酵到凌晨到天亮。所以我的大學(xué)里又有了一個(gè)目標(biāo)——轉(zhuǎn)到食院。所以我的人生也因此又豐富多彩了一點(diǎn)。

不管未來(lái)如何，我都會(huì)保持本心，縱使我明白這樣的一生未免自私了些，然而誰(shuí)又不是自私的呢？所以請(qǐng)?jiān)徫覜]有那么慈悲的情懷去拯救世上存在的一群可憐的人，原諒我沒有去滿足一些人對(duì)我寄予的希望，原諒我，原諒我選擇這樣孤獨(dú)的幸福。

關(guān)于瓦爾登湖的讀后感(篇6)

從1845年7月4日起，到1847年9月6日，一位生活在美國(guó)東北部的普通人梭羅，放棄了舒適的小鎮(zhèn)生活，獨(dú)自生活在瓦爾登湖，差不多正好兩年零兩個(gè)月。

他沒有錢和朋友，而僅僅靠自我的節(jié)儉造起了他的第一棟小屋。他自我種豆子、土豆和玉米存活下來(lái)，偶爾也會(huì)去旁邊的瓦爾登湖釣魚來(lái)補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)。在旁人看來(lái)，這樣的生活十分孤苦無(wú)依、十分凄涼，但在作者看來(lái)，他很享受與那里的樹木一齊工作，他與自然也漸漸成為密友，瓦爾登湖不僅僅為梭羅供給了一個(gè)棲身之所，也為他供給了一種獨(dú)特的氛圍。

梭羅所處的時(shí)代，美國(guó)工業(yè)迅速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速。那個(gè)時(shí)代，大家都不停地工作，為了獲得更多的財(cái)富，對(duì)財(cái)富的追求似乎成了生活的唯一目的。在梭羅看來(lái)，這些人們被生活所擺布，勞累得無(wú)時(shí)間和心思欣賞完美的事物，精神上十分貧窮。

梭羅寧可貧窮卑微，也不愿失去精神上的財(cái)富，因?yàn)槟遣攀亲钪匾摹?/p>

讓我佩服的除了梭羅的文字，還有他對(duì)自然的廣泛認(rèn)識(shí)，他熟知每一種動(dòng)植物，明白根據(jù)春夏秋冬來(lái)改造房子，播撒種子，他是一位獵人、漁夫、匠人，同時(shí)也是一位哲學(xué)家，他不單單是從書中學(xué)到一點(diǎn)學(xué)問(wèn)，他貢獻(xiàn)的是一種生活的智慧。

這也使我反思，每一天路邊的樹木，有幾棵能夠準(zhǔn)確地叫出名字若家中斷了電，你又能幫上什么忙你能堅(jiān)持遠(yuǎn)離手機(jī)幾分鐘你有追求過(guò)真理嗎你有經(jīng)常獨(dú)自思考問(wèn)題嗎

從書中，我也明白了不少真理。第一，生活能夠很簡(jiǎn)單。這些日子在湖邊，他一向堅(jiān)持著這一觀點(diǎn)并付諸行動(dòng)。他認(rèn)為過(guò)度地追求物質(zhì)，為了那些浮華之物，反而忽視了簡(jiǎn)單生活的本質(zhì)，這是不可取的。第二，多實(shí)踐，才能獲得真正的知識(shí)。他認(rèn)為青年人應(yīng)當(dāng)進(jìn)行生活的實(shí)踐，才能把知識(shí)掌握得更加充足。第三，要有熱愛自然、樂(lè)觀的心態(tài)。他認(rèn)為自然是治愈陰郁的最好辦法，當(dāng)人們享受四季的友愛時(shí)，什么都不能使生活成為沉重的負(fù)擔(dān)，同時(shí)，我們要用樂(lè)觀的心境做事，他的人生必須比別人歡樂(lè)得多。

《瓦爾登湖》是一本寂寞的書，但更是一本生動(dòng)的書，它閃爍著智慧的光芒，充滿著獨(dú)特的氛圍，還縈繞著梭羅對(duì)大自然真摯的熱愛，書中所散發(fā)出的恬靜，使人心靜而愉悅。

關(guān)于瓦爾登湖的讀后感(篇7)

若要表達(dá)對(duì)閱讀了梭羅的作品，尤其是閱讀《瓦爾登湖》之后的感受，是一件并不容易的事情。如果梭羅在林間漫步，他走過(guò)的地方，或許只是樹林中的小路，但也可能是某座圣神殿堂的階梯?？娝故撬膿从?，自然之神總和他在親切交談。即便通過(guò)他的文字，也很難完全看見他所看見的一切。這并不是說(shuō)他的文字表達(dá)，而是我沒有那樣的天賦——閱讀的天賦，是的，天賦，再加上如運(yùn)動(dòng)員一般的訓(xùn)練，那才能真正懂得那些偉大的文字中所蘊(yùn)藏的美麗。

應(yīng)該說(shuō)，如果單單只是生活方式，那么《瓦爾登湖》的第一章就足夠了。簡(jiǎn)樸生活，適用于當(dāng)今任何一個(gè)想要對(duì)生活做出一點(diǎn)別樣改變的人。其實(shí)不必借一把斧子，去大興安嶺深處砍樹搭建木屋。我相信大部分人在砍倒第三棵杉樹之前就會(huì)放棄了。帶上帳篷，找到一條僻靜的小溪，或是幽深的山谷，在那里過(guò)上半周時(shí)間，嘗嘗用松木搭起的篝火堆烤出的小魚的味道，然后在自然特有的那種寧?kù)o中睡去——或許無(wú)法睡得很安穩(wěn)?；蚴窍瘛逗由弦恢堋纺菢樱o自己一到兩天的時(shí)間，沿著河流順流而下，體會(huì)漂泊與自由的感覺——是的，漂泊的感覺，有著特殊的浪漫。然后，回到現(xiàn)實(shí)之中。嗯，在這繁忙的現(xiàn)代社會(huì)，在這樣的環(huán)境下看來(lái)，那河上的，湖畔的生活是多么吸引人，更不要說(shuō)那許多次的，說(shuō)走就走的，緬因森林的遠(yuǎn)足。這樣的生活方式讓現(xiàn)代人感到羨慕，或許是吧?；貧w自然，哪怕只有一天時(shí)間，徹底地忘記社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、忘記房貸、忘記各種工作壓力、忘記一切工作上的煩惱。多么美麗，又是多么的沒有意義。因?yàn)樵摶貋?lái)的還是會(huì)回來(lái)，該要做的，還是要去做。

我相信很多人在這樣說(shuō)，"如果身體不能去旅行，就讓心靈去旅行吧"，或許是有效的。梭羅在河上漂流的時(shí)候帶著的是地名辭典，我覺得我們也需要一本。很多人們歡迎并喜愛梭羅的文字，部分原因就在這里吧——盡管這樣的生活，在他那個(gè)年代，只能是一種獵奇的談資，或是根本不值得一提。當(dāng)然，如果真的選擇了這樣的生活，那么就一定是自己所認(rèn)為的最好的生活方式，自己選擇的自己，別的不值得一提。就如同梭羅始終認(rèn)為自己開墾的兩英畝土地是自己所需要的，最好的土地。哪怕任何一個(gè)路過(guò)的人都會(huì)對(duì)這片種著玉米或豆子的地橫加一番不好的評(píng)判。

《瓦爾登湖》告訴我們生活的真正目的是什么？生活是否有其具有普遍性的，標(biāo)準(zhǔn)性的真面目？不同的兩人所代表的生活可能是截然相反的，可能會(huì)是高尚的極端與卑劣的極端。我認(rèn)為，每個(gè)人現(xiàn)在所過(guò)的生活，必然就是這個(gè)人所能選擇的，以及所過(guò)的最好的生活。生活不是被強(qiáng)加的，但命運(yùn)必然是存在的。

關(guān)于瓦爾登湖的讀后感(篇8)

輕叩一本名著，細(xì)細(xì)地與梭羅促膝而談；翻開一帙墨香，輕輕地聆聽瓦爾登湖奏鳴的隱隱梵歌……作為一名浮躁的都市人，有幸拜讀這本由美國(guó)文學(xué)巨匠梭羅嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作而成的《瓦爾登湖》，為我驅(qū)散心頭一份躁熱，拂過(guò)一縷清新。

白居易言道：“水能性淡為吾友，竹能心虛即我?guī)??！边@坐落在康科德的小木屋，梭羅就是在這里進(jìn)行了兩年兩個(gè)月又兩天的獨(dú)居生活。他用心記錄春夏秋冬的風(fēng)景變幻，他心中那份著上烏托邦的理想色的超驗(yàn)主義實(shí)踐激勵(lì)著他為建立與現(xiàn)代物質(zhì)生活日趨豐富相對(duì)的返璞歸真，還原生活的原始與本真這一夢(mèng)想而不懈奮斗。

真的很難想象梭羅這份非常人所能及的決心與魄力，他無(wú)情的將自己放在一個(gè)杳無(wú)人煙的荒涼不毛之地，擁有的只有一個(gè)簡(jiǎn)陋的小木屋，一張小而窄的床，一張殘舊的工作桌和一些零落的，早已泛黃的牛皮稿紙，僅僅是簡(jiǎn)單到不能再簡(jiǎn)單的陳設(shè)，僅僅只是那份執(zhí)著的信念，僅僅憑借著人對(duì)自然的欲望和熱愛，他，完成了這偉大的探索，完成了這對(duì)自然的追求，完成了這本流芳百世的不朽之作，這不得不讓后人稱贊他為“自然隨筆的創(chuàng)始者”。

或許正如英國(guó)哲學(xué)家斯賓塞所言：

“我喜愛我的人生中有閑暇的余地。有時(shí)，在夏季的一個(gè)清晨，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽(yáng)光融融的門前，從紅日東升直到艷陽(yáng)當(dāng)頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想?！?/p>

《瓦爾登湖》字里行間都洋溢著梭羅對(duì)于瓦爾登湖的熱愛，對(duì)于小屋的熱愛，對(duì)于山林的熱愛，對(duì)于林中飛禽走獸的熱愛，對(duì)于大自然萬(wàn)物的熱愛，這究竟是一種怎樣的淡泊而純真的情愫啊！讀這部書時(shí)我經(jīng)常嘗試著換位思考，我感到在那時(shí)我才活得舒真，沒有了矯揉和造作，書中所有的事情都那么自然，所謂的心靈凈化就是指如此吧！

平淡的語(yǔ)句中不僅涵藏著對(duì)自然純真無(wú)邪的熱愛與渴望，還深深包含著對(duì)人類社會(huì)的無(wú)情而冷酷的忿恨與鞭撻！

淡泊是人生的一種至高的境界。當(dāng)時(shí)正處于大工業(yè)時(shí)代，物質(zhì)的優(yōu)越并沒有讓梭羅迷失、墮落，隨波逐流，他曾在《經(jīng)濟(jì)》一書中寫到：

“……人最美好的部分，不久也會(huì)被梨入土壤，化作糞肥……”

將所謂的社會(huì)發(fā)展與自然對(duì)立，當(dāng)人們奢靡地?fù)]金如土之時(shí)，卻忘記這浮華世界背后的毒沼，難道就不怕夢(mèng)醒后的悲?。克坪鯊脑紩r(shí)代開始，那些可以被稱得上是“智慧”的東西早已被這社會(huì)的發(fā)展所拋棄，人們對(duì)于自然只剩下無(wú)盡的貪婪，總是渴望獲得什么，而非付出什么，有時(shí)像是一個(gè)無(wú)底深淵，永無(wú)止境。

梭羅總愛引用，記憶中影響最深的就是羅利的對(duì)句：

“既然人人樂(lè)道肉身本具頑石性，慈善心腸何能不將煩惱痛苦忍?！?/p>

帶著諷刺去批判人類的盲目，攜著詼諧去痛斥人類的愚昧。對(duì)于人，他的信仰除了所謂的上帝就是那些所謂的上層社會(huì)，這對(duì)生活在廣大基層的生來(lái)卑微的人民而言，他們活著就像一部部冷冰冰的機(jī)器，為了不讓自己在勞動(dòng)市場(chǎng)上貶值，拋棄了氣節(jié)，拋棄了自尊。是的，他們的勞動(dòng)力升值了，可悲哀的是他們的思想之花卻早已萎縮，莫非這就是所謂的“隨遇而安者”？這正如梭羅所言：“你剛走出了失望之城，又走進(jìn)絕望之鄉(xiāng)?！迸c其這樣，為何不摒棄這些浮躁，還靈魂一份通透，回歸自然的寧?kù)o呢？設(shè)想一下，當(dāng)你面對(duì)這博大的自然，它給予你的是新鮮的空氣，甘甜的清泉，突然間，你是否感覺自己成為了天真爛漫的孩童，不知疲憊地奔逐在它的懷抱里。

這如水晶般彌足珍貴的思想，在這絕世佳作中熠熠生輝，終點(diǎn)即起點(diǎn)，四季的輪回正是生命的蘇醒與沉睡，這些文字就像是一杯清茗，讓人安靜，讓人沉醉，讓人頓悟……

月下共飲，湖邊共賞。邀君在這片湖水前共冥，在這份靜謐中共尋那份最初的美麗！

關(guān)于瓦爾登湖的讀后感(篇9)

梭羅的《瓦爾登湖》是一本被人稱贊的書，人們對(duì)他的評(píng)價(jià)大多是：內(nèi)容豐富而又意義深遠(yuǎn)，它是簡(jiǎn)單生活的權(quán)威指南，是對(duì)大自然的真情描述，是傳世久遠(yuǎn)的文學(xué)名著。

其實(shí)這本書我已經(jīng)買了好久，看了不下5遍。但是每次看心境都會(huì)有所不同。

《瓦爾登湖》記錄了梭羅獨(dú)自生活在瓦爾登湖畔的所聞所感，是梭羅在接近自然的自給自足的樸質(zhì)生活中獲得的領(lǐng)悟。兩年零兩個(gè)月回歸自然的生活，使梭羅獲得了對(duì)生命，對(duì)生活，對(duì)人生的全新認(rèn)識(shí)。書中有很多經(jīng)典的話語(yǔ)，雖然簡(jiǎn)樸，卻又富有深意。

梭羅在里面詳盡地講述了他在瓦爾登湖邊的生活，像是坐在你面前，不緊不慢，有條不紊地給你細(xì)細(xì)講述每一件事，從建屋到吃飯，從砍柴到耕地，這些看似生活瑣事中包含了種種獨(dú)特的見解。

《瓦爾登湖》中對(duì)瓦爾登湖畔的四季的栩栩如生的描寫深深打動(dòng)了我，我向往梭羅所描繪的那種安寧祥和的生活狀態(tài)，也向往他筆下美麗無(wú)比的瓦爾登湖；海子說(shuō)過(guò)：“我想有一棟房子，面朝大海，春暖花開。”這是一種詩(shī)意化的生活，這是一種理想化的生活。

梭羅在經(jīng)濟(jì)篇中寫道，僅僅靠自己的雙手勞動(dòng)來(lái)養(yǎng)活自己，這是自給自足的小農(nóng)生活，最自然，最純真，相信梭羅也體會(huì)到了其中無(wú)拘無(wú)束的快樂(lè)生活。在簡(jiǎn)單、樸素而純凈的原始狀態(tài)中，獨(dú)處也許是最適合的生活方式。梭羅在瓦爾登湖畔找到了生活本真，但是，又有多少人能像梭羅那樣敢于離開世俗回歸自然呢？我們也許早已習(xí)慣了嘈雜喧囂的社會(huì)生活，也許早已習(xí)慣了燈紅酒綠，我們已經(jīng)被世俗蒙蔽了雙眼，麻痹了雙耳，看不見生活的本真。這是我們自己的選擇，我們?cè)缫央x不開自己所厭惡的這種生活方式。

梭羅在書中說(shuō)道：每一代人都在嘲笑老式樣，而又虔誠(chéng)地追求新式樣。沒錯(cuò)，我們都在樂(lè)此不疲地追求快節(jié)奏的生活方式，而不屑于去體會(huì)慢生活的美好，這也使得我們漸漸脫離了原始的本真，日漸空虛?！锻郀柕呛房此浦皇怯涗浟怂罅_兩年多來(lái)的日常生活，但是其中卻夾雜著梭羅對(duì)各種事物的感悟與思考。在瓦爾登湖畔生活的梭羅，遠(yuǎn)離文明發(fā)達(dá)的社會(huì)，他想要避開一切多余的東西，而避免罪惡的最好方法就是在它剛露頭時(shí)就避開它。梭羅是這樣說(shuō)的，也是這樣做的，他真正做到了淡泊于世，不以物喜，不以己悲。

《瓦爾登湖》是一本需要我們?nèi)セ〞r(shí)間花精力去讀的一本書，需要我們耐下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味其中的魅力。也許，在以后生活的某一天，你會(huì)對(duì)書中某句話，某個(gè)道理豁然開朗。