2023王朝觀后感1000字精選8篇

幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選：“王朝觀后感”。

對于很多人來說，觀影的享受是遠遠大于讀書的，觀后感會收到個人因素的影響。觀后感是我們看完一些影視作品后內(nèi)心油然升起的感悟?qū)懴聛淼臇|西，撰寫觀后感時，我們可以有層次地把自己的感情一步步推向頂點，得到升華。該如何才能將一篇作品觀后感寫好呢？或許你需要"2023王朝觀后感"這樣的內(nèi)容,希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

2023王朝觀后感(篇1)

最近迷上歷史，更迷上各個王朝的皇帝的故事，讀了《大明王朝1566》這本書，又被書中的人物和故事迷上了，一連幾天，手不釋卷，愛不釋手。

《大明王朝1566》的作者劉和平，看著這本書，被里面的經(jīng)典故事和人物深深吸引。

明朝的嘉靖皇帝朱厚熜二十幾年不上朝，卻把修仙修道看成是人生最重要的事，以至政不通人不和，百姓生活苦不堪言，官員腐敗，以嚴嵩、嚴世蕃為首的內(nèi)閣大臣以一葉蔽目，為了彌補虧空的國庫，不惜蹂躪百姓，指示官員炸堤淹田，已完成賤買百姓土地的陰謀，洪水不僅淹了田地，也淹死數(shù)十萬百姓。

蛀蟲們制造驚天冤案，一個又一個的朝廷大臣被牽扯其中，無法為百姓伸冤，正義難以伸張，就連一品大臣胡宗憲、趙貞吉也不能為民做主，然而一個小小的六品縣丞海瑞，不僅書寫了一部璀璨的歷史，更讓世人都記住了他的名字，他不但敢冒天下之大不為而為之，而且敢于指出嘉靖皇帝的問題，以正朝綱，這樣的忠臣、直臣說出了所有臣子不敢說的話。

海瑞，字剛峰，他的人就像他的名字一樣正直。一生清廉，甚至貧困，吃二斤肉都被當作稀奇而談，這樣一個人們的公仆得到的是民心，他的管理轄區(qū)，百姓無不愛戴。然而，他是一個好公仆，卻不是一個好兒子、好丈夫、好父親，他的女兒溺水而死，兩個兒子沒等出生就離他而去，難產(chǎn)的兒子也帶走了他的妻子，他的家庭是不幸的?？纱竺鞒辛怂麉s是有幸的，他是歷史的功臣，正因為他的直言，才讓隆慶皇帝朱載垕大刀闊斧的改革朝政，明朝百姓看到希望，人們親切的稱他海青天。

這時一部充斥著奇思幻想的朝代故事，這本書告訴我們，正義也許會遲到，但永遠不會缺席，做一個心中有他人，心中有大愛的人，才能不枉人世之中走一遭。

2023王朝觀后感(篇2)

所謂帝國，也就僅組織形式而言，若論實力、能力，宋朝當不起“帝國”二字。

一、大三國人才分析

對三國皇帝的總體印象：

金國完顏阿骨打，真英雄、真男人。

遼國天祚帝：不稱職的皇帝，但是真男人。

宋朝二帝：既不是稱職的皇帝，也不是真男人；也許，從動物繁衍的角度看，是好男人。

阿骨打死后，三國圈子里，沒有什么真的的軍事家了。從完顏宗翰、完顏宗旺二帥圍困汴京看，二人真不是什么帥才。不是遼國不厲害，而是阿骨打太厲害；不是宋朝能硬撐，而是金國無杰出的帥才。如此看來，吳乞買、陳爾軾也不是什么杰出人物，大三國時代，真正的大英雄，唯有阿骨打一人而已。大金雖無帥才，但將才多多，宗望、宗翰都是了不起的將才。而大宋方面不唯無帥才，將才也沒有一個。從整個宋金對壘看，種師道、種師中兄弟，姚平仲均非堪當大用的將才。

二、風云激蕩的時代，平庸就是領(lǐng)導者的致命毒藥。

當大金的虎狼之師圍攻汴京城之時，汴京軍民在李鋼帶領(lǐng)下英勇抵抗，同時我們可愛的皇帝趙桓居然受中書令李邦彥的蠱惑，讓道士在宮內(nèi)做起了道法。每當看到這里，心里難受而郁悶。記得大學時代讀《金甌缺》，也是讀到這里就永久擱置了，發(fā)自內(nèi)心的不愿意直面那段不堪回首的歷史，即使在如今熊召政的作品重新定位大三國之演義的故事，仍然為我們大漢民族有如此沒出息的皇帝與群臣而窩心。

無論趙佶還是趙桓，都是骨子里懦弱如鼠。他們一出生就干錯了行，阿佶本質(zhì)上是個天才的藝術(shù)家，但命運卻選擇他當皇帝；而阿桓本身，其實就是一個平庸的貴族青年。也許在太平盛世，平庸沒有多大關(guān)系；但在風云激蕩的時代，平庸就是領(lǐng)導者的致命毒藥。有評論說，北宋之亡，是娛樂致死，我看都是平庸惹的禍。一個本身平庸的普通人當了皇帝，在三綱五常的大平臺上，一言九鼎，一呼百應(yīng)，漸漸地就真的相信自己天生龍種、天縱英才了?？墒?，當暴風雨來臨時，才發(fā)現(xiàn)自己什么都不是。

同樣的一件事，其正確與否，單看由誰做，由能者做就是高棋，由庸者做就是臭棋。

最重要的是把握準自己的斤兩。

單就宋金海上密盟滅遼之事而言，如果是放在漢武大帝這樣的雄主手中，肯定是一步好棋、妙棋。但是而今出在阿佶這樣的草包之手，就是地地道道的臭棋。因為平庸的阿佶君臣，根本就沒有后手，你想得到燕云十六州以后就可以過安穩(wěn)日子嗎？那是做夢。

三、汴京之圍

一直以為靖康元年初金兵汴京之圍，與其年末的二困汴京是兩個動作。這次看了這本《遜位的皇帝》，才知道是一個事件的兩個動作而已。靖康元年初，阿桓與大金簽下城下之和議，割讓河北三鎮(zhèn)，巨額賠款。待金兵退去，阿桓同學又反悔了，幾次三番派兵營救太原。由此誘發(fā)了金兵二次南下圍汴京。

可憐，第一次兵困汴京時，勤王大軍來了這么多，包括名震天下的種師道兄弟、斬殺方臘如探囊取物的名將姚平仲，都沒有什么作為。不僅如此，姚平仲夜襲金軍大營，居然全軍覆沒，僅以身免。

只可惜，歷史沒有給李鋼一個證明：汴京能否守得??？但汴京軍民，在李鋼帶領(lǐng)下，能夠堅守一個月，而且期間既無懂軍事的得力助手相助，又受到皇帝大臣的多方掣肘，能夠堅守這么長時間已經(jīng)很不錯了。等到幾十萬勤王大軍到來，攻守形勢應(yīng)該有變化了。此時難道不可以拼死一戰(zhàn)？歷史沒有給李鋼時間以證明自己，他注定就是個悲劇英雄。因為嚇破了膽的阿桓此時已經(jīng)簽下了城下之盟了。但是你想和談，也要有資本。和談要以打為基礎(chǔ)，而且必須以能打為基礎(chǔ)，否則，你有什么資本去和談？所以，這城下之盟注定是個割地賠款稱孫子的羞辱性條約。

然后，就是阿桓反悔，令種師中率兵解救太原。種師中更是悲劇，外有強大的金軍，內(nèi)部將領(lǐng)間不和，而真正說了算的卻是狐假虎威不懂軍事的權(quán)臣，這仗怎么打？以當時的情形看，即便授予種師道兄弟全權(quán)，這仗都未必打的贏。結(jié)果就是“殺熊嶺上哭秋風”，一代名將種師中，戰(zhàn)敗身死，全軍覆沒。

然而，阿桓，是居然始終不懂其中的奧妙呢？還是舍不得兵權(quán)呢？其后，讓李鋼再次赴河北出任招討使，仍是有職無權(quán)，這仗不敗才怪！

相反，金軍東西兩路大軍，都是一套人馬、兩塊牌子，馬上管軍，馬下管民。這與解放戰(zhàn)爭期間我黨的做法如出一轍，那效率能不高？

再者，宋朝的那些所謂名將，在大金面前，一個個都敗的不堪，難道是時也命也？

還有，戰(zhàn)爭來了，皇帝才發(fā)現(xiàn)居然無將可用，只能起用那些早已致仕的老頭子。這，早干嘛去了？

古人說得好，德不配位，必有災殃。最后，兩個皇帝成了俘虜，身死異鄉(xiāng)。

你看，蒼天放過誰？也許是，我的民族情結(jié)太濃，讀罷一聲嘆息。

2023王朝觀后感(篇3)

本書討論了皇帝朱元璋，篡位者朱棣，清官海瑞，太監(jiān)魏忠賢，造反者張獻忠，叛徒吳三桂，忠臣鄭成功，展現(xiàn)了大明王朝既強大又脆弱，既意志堅決又精神渙散的全貌。

朱元璋出身寒微，也讓整個大明王朝蒙上了濃厚的農(nóng)民階級風味。江湖經(jīng)歷使他入世，對軍紀，知識的尊重使其帝國固若金湯。然而物極必反，極權(quán)主義為后來的反叛和腐敗埋下了種子。

朱棣講義氣，搶了年輕侄子的皇位，卻也締造了七下西洋，永樂盛世的傳奇。

海瑞--狷介書生，強迫癥患者，也是腐敗社會里堅定的清流。從小受到的“虎媽”教育讓他對自己和社會有完美主義的要求，他是身體力行的“圣人”。

魏忠賢--忠厚討喜，心靈手巧讓他在精明投機的太監(jiān)李脫穎而出，掌權(quán)后又暴露出其草包氣質(zhì)，東廠制度是極權(quán)主義的縮影。張獻忠--反社會人格，流民氣質(zhì)，缺乏人道精神和對婦女的尊重。軍紀渙散，不尊重知識，在流寇階段的靈活優(yōu)勢在掌權(quán)穩(wěn)定后變成劣勢。

吳三桂--癡情官二代，多血質(zhì)人格。對陳圓圓深情，處世精明，為對新主表忠心追殺舊主，偏安一隅本可安享晚年，卻被康熙削藩終結(jié)。鄭成功--膽汁質(zhì)人格，多才中日混血，海賊王父親，剛烈的日本母親。遠洋--遠離畸形的明朝制度，從而自由開放。

以人為鑒，可以知得失；以史為鑒，可以知興替。

2023王朝觀后感(篇4)

這套書一共四冊，小小的，可以放在包里隨身閱讀。裝幀也是那種可以180度攤開的，閱讀時候比較方便。書美中不足的問題是，因為全書是通過名畫講述名畫背后的王朝歷史，所以名畫很重要，但是書里的名畫印刷都特別小，不方便觀察，可能是希望讀者后續(xù)自己去搜集？

歐洲的歷史對東方人來說其實比較陌生，里面的名字就很難記并且還有很多人是重名的。所以這本書對于我這種魚的記憶的人呢來說，純粹當故事書來看，如果要深入研究誰誰誰，估計我一年都讀不完，太可怕了。

看了四個大家族的王朝，想到國內(nèi)一首很有名的詩句。

“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水?！?/p>

看著這些王公貴族，你方唱罷我登場，鐵打的王位，流水一樣的國王。感嘆人身在時代里面是那么渺小和無助，那些敢于抗爭自己命運的人是多么的珍貴。

2023王朝觀后感(篇5)

第一眼看過去這個題目真沒想到是講投資相關(guān)的，雖然才看了一點點就已經(jīng)吸引了我。

最近股市大跌，很久很久很久不買股票的我都準備翻出帳號重新沖進去了，可惜翻出了帳號卻忘記了密碼，鼓搗了很久也沒登錄進去，后來想想還是算了吧。然后湊巧的是蘭蘭就推薦了這本《戴維斯王朝》，我只看了前面引言的部分，卻已經(jīng)開始對戴維斯家族的投資手段和投資策略產(chǎn)生了深深地好奇和無比的崇拜?，F(xiàn)在社會充斥著大量的資金，但是這些資金何去何從卻都沒有一個好的方向。

前幾天聽到同事喊，買股票了，第一條說買了十萬，然后說再跌再跌就再買多少多少。這在以前誰家有這么多錢不得了了，那得偷摸的不能說，而現(xiàn)在說出來好像也沒人驚訝和感嘆，咋這么多錢。某天聽到朋友說要去跟別人合伙投資什么項目了，需要多少多少錢，未來怎樣怎樣之類的。大家都有錢，但都很迷茫，不知道該干什么，所以房子才炒的火熱，因為前幾年房地產(chǎn)的暴漲，讓很多人都有一種至少買房子不會虧，至少會保值這樣的概念和意識。所以有人買房子，有人買公寓，有人買店鋪。其他的有人買股票，有人買理財，有人不知道干嘛好干脆買車吧。

所以這時候真應(yīng)該看看《戴維斯王朝》，看看戴維斯家族從生活習慣到投資理念是怎么在做的。華爾街的牛市熊市跌宕起伏，他們是如何把握投資規(guī)律，大膽的抓住時機，出手以及收手的。

這本書不僅有關(guān)于投資，預測也是很好看的小說情節(jié)穿插其中，我看到了戴安娜，不知道這個戴安娜是不是那個戴安娜王妃。還沒看好多，但是胃口已經(jīng)吊起來了。

2023王朝觀后感(篇6)

《大明王朝的七張面孔》這本書講述的是大明朝七個著名人物，朱元璋、海瑞、魏忠賢等七位人物，這些都是對大明朝的興衰起了重要作用的人。

朱元璋、海瑞他們都有值得別人學習的優(yōu)點，以及那些不可彌補的缺點，但是之所以取得成功是因為都有過人之處以及獨特的地方。朱元璋一個坐在龍椅的農(nóng)民，他用農(nóng)民的精明、周密、愚昧打造了自認為固若金湯的監(jiān)獄帝國。這個監(jiān)獄不但關(guān)住了老百姓，也關(guān)住了官僚，甚至還關(guān)住他的直系子孫。更為嚴重的是直到今天，中國人的頭腦似乎還沒有從他締造的精神監(jiān)獄中完全解脫出來。環(huán)境能夠影響人也能改變?nèi)?，在為拿到江山之前朱元璋從一個富有同情心的人變成了一個冷血的流氓在其中他很善于結(jié)交人，并且利用人，他利用人很有技術(shù)含量，他讓別人能夠甘心誠服于他，并甘心為他做事！可以說他這是一種能力，這也是能夠奪取天下的絕大部分原因，當然他取得的一個天下另一個重要的原因就是機遇，一個讓他翻身的機遇。其實，機遇并不是每個人都可能遇到的，但能力是可以靠自己培養(yǎng)或創(chuàng)造的。

朱棣一個篡位者，他精通權(quán)力，他把權(quán)力玩弄于鼓掌，同時進行血腥的屠殺，不管是自己親人，熟話說血濃于水，但在他那里就不曾出現(xiàn)過，能夠手刃兄弟，我都不理解這該是怎樣一個冷血的人，或許他的心是石頭做的，這就是為了達到目的不折手段的人。我可以看到他內(nèi)心的掙扎以及痛苦，所以不要試圖去做虧心事，也不要為了某個目的去做事，這樣會使你覺得沒了目標，喪失人性。

鄭成功這個異國出生的海盜之子，性格中一直燃燒著明亮的少年性，史稱鄭成功果敢剛毅，傳之自母。鄭成功的這位日本母親，有膽有識，性情剛烈。母愛是偉大的，而我們也會不忽視母親的遺傳對鄭成功有多大的影響。優(yōu)越的家境、天賦的杰出才華和一帆風順的成長經(jīng)歷，培養(yǎng)了鄭成功強烈的自信心、優(yōu)越感和貴族氣。

這本書七位人物的成功以及失敗都是受其所處的環(huán)境的影響，所以環(huán)境對人特別重要。我們生活中學習中接觸到的人也會影響我們，所謂近朱者赤近墨者黑，從這本書中的幾位人物的事例就無疑證明了這點。

這本書中雖然講述了七個人物，但我比較欣賞著三位人物，是他們都有犯錯的經(jīng)歷，但是他們身上卻有著那些閃閃發(fā)光的品質(zhì)。

2023王朝觀后感(篇7)

康熙，即愛新覺羅玄燁，八歲登基，十四歲親政，清朝第四位皇帝，入關(guān)后第二位皇帝，在位時間長達六十一年，是中國歷史上在位時間最長的一位君主。正值明末清初，康熙親政后，鏟除鰲拜，平定三藩，收復臺灣，親征西域，內(nèi)除亂黨，所謂時勢造英雄，如此豐功偉績造就一朝功臣，成就一代圣君，也開啟大清康熙盛世。

康熙識人之術(shù)，用人之道，尤其令人折服，特別是會用君子，也要會用小人，左右逢源，將每一個有才有德，有才無德乃至無德無才的人都發(fā)揮地淋漓盡致。譬如，為能鏟除鰲拜，先拉攏輔政大臣之首索尼，娶其孫女立為皇后而親政，準蘇克薩克朝議時彈劾鰲拜，失敗后，私下拜師賢明之仕伍次友，經(jīng)精心策劃后成功扳倒亂黨鰲拜并將其投入大牢，此后大大提升康熙的威望。

此外，諸如提拔精通滿漢文化納蘭明珠為權(quán)臣，發(fā)揮其積極作用；起用漢臣周培公說降甘陜王輔臣叛亂，方才平定三藩；重用恃才傲物、不滿時政的怪人能人劉啟圣，方才收復臺灣等等。如果沒有他們，鰲拜、吳三桂也許政變成功，大清臺海兩岸也無法平定，也沒有今天的歷史。如今世道，企業(yè)發(fā)展全球化、網(wǎng)絡(luò)化進程加快，對人才的需求更是日益增加。諸如康熙這樣子的伯樂，其識人之術(shù)讓后人敬仰，用人之道經(jīng)久不息。

劇中的康熙英明果斷、智勇雙全，是一位不可多得的賢明圣君。在眾多決策中，康熙從來都是獨具慧眼、深謀遠慮、近遠兼顧，一件事從來就是從一個整體出發(fā)，為下一件事做鋪墊。譬如，收復臺灣期間，面對內(nèi)蒙古葛爾丹的一再侵犯，康熙一忍再忍，為了達到北撫南剿大政策，甚至狠心將掌上明珠藍薺格格嫁給敵人葛爾丹，但其立志早晚一日親政西域，剿殺葛爾丹。

現(xiàn)實中的許多人，有勇無謀，總會有顧此失佊得不償失，揀了芝麻丟了西瓜的事例發(fā)生。以我們銀行業(yè)為例，少數(shù)客戶經(jīng)理為了提高自身業(yè)績，在營銷保險、理財、基金等產(chǎn)品，常隱瞞產(chǎn)品風險，以定期存款忽悠欺瞞客戶，致使社會上某些有心人利用媒體在此大做文章，詆毀整個行業(yè)，降低了許多普通客戶對銀行保險的信任度，也直接失去了客戶。作為普通一員，沒有皇帝那樣子舉足輕重，一個人的功利心行為卻潛移默化影響整個行業(yè)，就算不為整個行業(yè)著想，失去客戶的信任，也會讓自己吃不了兜著走。

說到最后，關(guān)于康熙的情感世界，孝莊太皇太后、容妃娘娘扮演著重要角色，角色人物情感的刻畫細膩，演員們拿捏得恰到好處。孝莊太后在劇中威望極高，甚至超越了康熙，其歷經(jīng)三朝皇帝，從皇太極到順治再到康熙，多年硝煙的戰(zhàn)場歷練，讓她言語中綿里藏針，處變不驚。許多時候，孫兒康熙困惑或無助時，孝莊太后往往能一語中的，撥開康熙心中的迷霧，破解難題。而最受康熙寵愛的容妃娘娘，獨女遠嫁葛爾丹，孤身一人，從皇貴妃到妃、常在、奴才，每一次都讓人心酸，最后因傳太皇太后懿旨阻止廢立太子，卻被康熙以假傳懿旨發(fā)配為奴，專門刷馬桶。

至此，康熙落下眾叛親離、孤家寡人的下場，這與他的豐功偉績，與他一代圣君的稱呼是那么地格格不入。容妃死后，康熙開棺與容妃告別，他追封容妃為孝仁慈皇后，讓張廷玉寫容妃母儀天下，也讓所有看過容妃刷馬桶的太監(jiān)下人殉葬。劇終，容妃是一代帝王康熙心中最不愿意提起的最柔弱的無奈。

康熙盛世，天下繁榮，這繁榮背后卻是一片心酸、無奈。

2023王朝觀后感(篇8)

浩瀚的歷史書卷，隨手翻開的一頁，都是珍貴的回憶。清朝，作為封建王朝的最后一個朝代，這個朝代的興衰歷程，用簡單的文字是道不明的。單看這個朝代在位的皇帝的作為，康熙不愧是他人評說的“千古一帝”。

愛新覺羅·玄燁，是順治帝的第三子，他是一位了不起的政治家?？滴醯鄢錾臅r候，正是清廷剛站穩(wěn)腳跟的時候，但是偏偏他的父皇因為董鄂妃的離世萬念俱灰出了家，將偌大的朝廷交給了年僅八歲的他。本來朝廷已處于平衡的狀態(tài)，但是幼主登基，需要輔政，這就讓好不容易的朝廷再次有了裂痕。以鰲拜、遏必隆為首的強權(quán)派，以赫舍里索尼為首的中立派，也有以蘇克沙哈為首的反對鰲拜的派系。大清朝此時邊境不安，內(nèi)部又在搞分裂，這對于年幼的帝王來說真的非常不易。

好在，康熙帝有一位疼愛他的祖母，他的祖母孝莊是一位很睿智、很有謀略的女人。在孝莊的幫助下，康熙帝贏取索尼的孫女，讓康熙帝有了強而有力的后盾。此后，康熙帝在祖母和輔政大臣的幫扶下，打散鰲拜黨，平定三番，掃除邊疆隱患，成為外族人人贊頌的“阿木古浪汗”。

《康熙王朝》中每個人物都有其鮮明的人格色彩，在那個封建的時代，不論是被欲望蒙蔽了的鰲拜，還是鞠躬盡瘁、有企圖心卻知進退的索尼，或是以稚童之齡接手飄搖朝政的玄燁，都是非常了不起的。只不過，每個人走的路不同，康熙走得是治理天下的仁君之路，他是一位合格的帝王。至于其他的人物，孝莊、董鄂妃、順治帝或是佟佳貴妃，他們都給我們留下了不同的印象?？傮w，《康熙王朝》帶給我的感受就是很震撼，感嘆身處后宮人的無奈，感嘆女子不易的同時也欽佩她們的睿智、果敢，也感嘆朝堂的爭斗，才明白做好一個官員真的很不容易，做人做事都要謹慎小心，目光長遠。歷史之所以成為歷史，不僅有好的東西讓我們?nèi)W習，更多的是我們要從失敗或者其他方面找尋突破口，找到適合自己的人生方向。

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看一部好電影，也相當于讀一本好書，全身心的觀看會為我們帶來更多的感觸，在觀賞了后，心中感慨萬千，不禁為作品所深深折服，寫觀后感有助于我們鞏固所收獲的新知識。你是否在思考怎樣安排觀后感才更好呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯花時間專門編輯了《王朝》觀后感，供你參考，希望能夠幫助到大家。

《王朝》觀后感 篇1

讀《大明王朝的七張面孔》讀后感2000字：

說起來，我挺不喜歡明朝的。一個原因是——明朝的皇帝，英明一點的吧，都很嗜殺，而且相當獨斷專行，根本聽不進意見建議；而那些不英明的吧，簡直昏庸到極點，不是太監(jiān)專權(quán)，就是道貌岸然的東林黨各種亂國。另外一個原因就是，宋、元起碼對各方面文明都還比較開放，明朝開啟了閉關(guān)鎖國的先河，錯過了中華民族發(fā)展的最佳戰(zhàn)略機遇期。

但是，看完這本書以后，我覺得，這本書寫的真的挺棒的。明史，很多人寫過，從清朝時期，就專門修過明史，還因此死了很多人；黃仁宇先生的《萬歷十五年》，又從明史著手，開啟了一種全新的寫史、讀史模式；等到當年明月寫出《明朝那些事兒》，老百姓們對于大明的家長里短，更是如數(shù)家珍了。

為什么這么多人寫明史呢.....我認為，大概有以下幾個原因：1.明朝近，歷史資料相對比較容易獲得；2.明朝時與世界相對來說接觸得還算比較多，當時的外國人對明朝有比較多的描寫和史料，佐證和引據(jù)相對會更真實；3.清朝統(tǒng)治者比較重視明史，留下資料比較多；4.明朝的皇帝、大臣、宦官、起義軍、邊患外患，把諾大一個國家搞得很精（wu）彩（yan）紛（zhang）呈（qi）;5.明朝的狗血事情很多。比如，嘉靖這種昏庸得一敗涂地（其實特別精明）的皇帝反而沒把國家玩死，天啟當木匠也妥妥地安逸死，反而勤政簡樸的崇禎卻斷送了大明....實在是百思不得其解——一定要搞明白，介到底是哪麼回事兒。

在這本書里，張宏杰以七個人作為引子，寫出了大明的不同棱面和不同階層....當然，沒有寫最底層的，因為太低了，過于微觀和微小，反映不出社會和歷史的關(guān)系。這七個人分別是：朱元璋、朱棣、海瑞、魏忠賢、張獻忠、吳三桂、鄭成功，他們的角色分別是皇帝（開創(chuàng)者）、帝二代（篡位者）、忠臣（衛(wèi)道士）、魏忠賢（弄臣）、張獻忠（流寇）、吳三桂（貳臣）、鄭成功（抵抗者）........（這些括號里的詞是我自己總結(jié)的，不是作者）.....作者用了一些可能更代表他個人看法的關(guān)鍵詞，來描述這七位，而且，篇幅不一：

朱元璋——歷史的慣性。一共用了112頁；

朱棣——權(quán)力的奧秘。一共用了28頁；

海瑞——偏執(zhí)癥患者。一共用了40頁；

魏忠賢——一個開得過分的玩笑。一共用了32頁；

張獻忠——在劫難逃。一共用了72頁；

吳三桂——無處收留。一共用了44頁；

鄭成功——血液里的海水。一共用了33頁。

通過張宏杰的書，我換了一個角度——一個更常理的、更平凡，更能擺脫那種因為歷史已經(jīng)發(fā)生而帶給讀者的“上帝視角”，重新拾起這些歷史人物的本來身份、原始出身，以及伴隨著他們的成長軌跡而蛻變成的、我們現(xiàn)在所看到的做出系列歷史舉動的他們。我想，這大概才是真正的歷史人物的自我，這大概也才是作者希望我們從他的書中能夠讀出來的歷史人物的原色。

真心覺得這本書寫得很不錯。借此，發(fā)上來一些我很喜歡的片段，以便“勾引”一下大家。

比如，作者“告訴”我的一些先知的史實，比如：

a.朱元璋花了整整六年時間，七次刪改，寫了一本叫做《皇明祖訓》的書，專門獻給他的子孫們，作為大明皇帝們的家法。凡我子孫，都要嚴格服從我的這個詳細規(guī)定，不許自作聰明，違反我這個成發(fā)。一個字也不許改。

b.與現(xiàn)在鼓勵官員深入基層體察民情相反，朱元璋做了一個今天人看起來非常奇怪的規(guī)定：不許官員們下鄉(xiāng).....他規(guī)定。官員只能老老實實待在官衙里，不許去體察什么民情，如果膽敢坐轎下鄉(xiāng)，百姓見了，就可以一擁而上，抓了送到京師，由皇帝親自處死。

c.早在明代，各地村頭街口都建有六諭臥碑，內(nèi)容是明太祖朱元璋為天下百姓規(guī)定的“道德規(guī)范二十四字”——“孝順父母，恭敬長上，和睦鄉(xiāng)里，教訓子弟，各安生理，毋作非為”。

d.早在明代，朱元璋的語錄式作品《大誥》就已經(jīng)成為了《毛澤東語錄》出現(xiàn)前全球發(fā)行量最大的印刷品，被稱頌為“臣民之至寶”。朱元璋曾命令全國家家一冊《大誥》，利用一切業(yè)余時間學習...表彰民間學《大誥》先進分子...舉行盛況空前（近20萬人）的講用大會.....

作者對朱元璋治國理念的點評，也相當有意思：“基于鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗，洪武皇帝的治國理念中表現(xiàn)出強烈的靜態(tài)取向。他治理帝國的基本傾向就是把帝國的運轉(zhuǎn)方式固定化，使整個社會倒退到‘小國寡民’‘老死不相往來’的原始狀態(tài)”。

他對開國皇帝的共性，總結(jié)得也頗有意思（這一點我想過，但是只是一霎，而且超級膚淺）:——對中國歷史來說，從流氓到開國天子，卻幾乎是一個規(guī)律....閱讀這些開國皇帝的傳記，會發(fā)現(xiàn)一個共同的特點：在他們從社會最底層的農(nóng)民和城市貧民到皇帝的路途中，都有一個流氓化或者說是流民化的過程.......流氓是皇帝的蛹。

——朱的本性相當狹隘敏感，他的寬大仁慈并不是出于天性，而完全是處于理智的考量。他的過人之處，就在于必要的時候能夠成為一個高明的演員。

他寫到朱棣的時候，描述也很有意思，仿佛兩位歷史的巨人在對話一般：——如果朱棣讀到了馬基雅維里的《君主論》，他一定會撫掌大笑，感嘆英雄所見略同。“君主進行斗爭必須既像人又像獸”“如有必要，君主應(yīng)隨時拋棄傳統(tǒng)道德”“令人畏懼要比受人愛戴更安全”“人民寧肯辜負一個自己愛戴的人，也不會違背一個自己畏懼的人，這是人的本性”（這句話看完了，簡直就知道了“權(quán)游”里面為什么龍媽會發(fā)生這種轉(zhuǎn)變了，2DB誠不欺我）。

諸如這些讓人耳目一新的內(nèi)容，書中還有很多，很有意思的是，作者張宏杰，居然畢業(yè)于財經(jīng)大學的投資經(jīng)濟管理專業(yè)，曾經(jīng)是建設(shè)銀行的一名客戶經(jīng)理。而我，也是一名助理。

《王朝》觀后感 篇2

我不知道本作的歷史是否屬實，但書中趙匡胤對其青梅竹馬，最后變成死敵之妻非常懷念，兩人之間發(fā)生了很多關(guān)聯(lián)情節(jié)。趙肯定是個英雄，作文但是得了天下，卻得不到一個女人心，頗有些悲壯。還有一段被滅族的將軍韓通之子韓敏信，身負血海深仇，卻喜歡上了趙的妹妹。所有這些，都成了這場亂世中的佳話，因為本作才第一部，后續(xù)我想會在這些方面大為展開，應(yīng)該是作者為了迎合觀眾的劇情需要發(fā)揮，也使得本作情節(jié)更為豐滿，因為有女人，就有柔情。描寫宋朝的小說，像《水滸傳》對女性是完全漠視和貶低的，全書完全一股性冷淡風，我覺得這方面還是要有些平衡。

總而言之，作者站在跟讀者一樣的上帝視角，揣磨著大變革時期當事人的心，尤其是把他們的一些糾結(jié)點都寫了出來，不管是為國家，為百姓深謀遠慮，還是為自己前途，為個人私利，都較為豐富地展現(xiàn)了出來。身而為人，是不能獨善其身的，我們必須參與到群體中，在那樣的歷史時期，自己會作出怎樣的抉擇，當事人這樣做是否值得，這也是閱讀此類歷史小說時，我們可以思考的問題。感謝作者，讓讀者再次細致入微地，過了一遍宋朝開端，趙氏黃袍加身的那段歲月。

《王朝》觀后感 篇3

剛剛看完的一本《大明王朝的七張面孔----朱元璋》。這本書從朱元璋兒時開始，細致描述了明朝開國皇帝的人生起伏和心路歷程。開始幾頁你也許會感覺書中對朱元璋的描述完全是出于作者臆測，沒關(guān)系，很快作者就羅列出了大量的史料和古文以證明他的描寫完全是元末農(nóng)民的生存常態(tài)，讓你不得不信服。整本書中穿插大量的古文和史料用以佐證，將一個鮮活的朱元璋呈現(xiàn)在了我們的面前，讓我們明白了，在那個時勢造英雄的年代，朱元璋之所以能夠一步步走上皇位，以及登基之后的執(zhí)政理念，都是與他的經(jīng)歷息息相關(guān)的。通過這本書，能夠讓我們對于朱元璋有一個比價全面的認識，對于明朝，有一個比較客觀的評價，對于我們的民族，有一些比較深刻的反省。

下面摘錄書中非常有意思的幾段和大家分享：

中國文化的貧窮基因

貧窮從來不是好事。貧窮遮蔽了人的眼睛，讓他看不到食物以外的東西；貧窮枷鎖了人的身體，讓他像動物一樣不停地被原始欲望折磨；貧窮剝奪了人的力量、尊嚴和權(quán)利，讓他在自然、神靈和權(quán)力面前自覺軟弱，卑躬屈膝。

二十世紀五十年代，美國學者劉易斯提出了貧困文化的概念。他總結(jié)的貧困文化的特征我國從古代直到解放前都具備。如較高的死亡率，較低的估計壽命，較低的教育水平，為生存而進行長期奮斗，典當，過著受束縛的生活，終生忙碌而無閑暇，向往權(quán)力，大男子主義，只顧眼前，不信任政府，軟弱無能，對地位差異敏感而缺乏階級覺悟等等。這種貧困文化使人們有一種強烈的宿命感、無助感和自卑感。他們目光短淺沒有遠見卓識，他們視野狹窄，不能在廣泛的社會文化背景中去認識他們的困難。

雖然是自學成才，但朱元璋的詩文通脫自然、樸茂雄強，頗有可觀之處，請看他是如何在《皇陵碑》中描述自己的三年流浪的：

居未兩月，寺主封倉，眾各為計，云水飄揚。我何作為，百無所長。依親自辱，仰天茫茫。既非可依，侶影相將。突朝煙而急進，暮投古寺以趨蹌。仰穹崖崔嵬而依碧，聽猿啼月夜而凄涼?；暧朴贫捀改笩o有，志落魄而徜徉。西風鶴唳，俄浙瀝以飛霜。身如蓬逐風而不止，心滾滾乎若沸湯。一浮云乎三載，年方二十二強。

但另一方面，中華民族又是世界上最聰明的一個民族。也許是因為在這片人口擁擠的土地上生存異常艱難吧，中國人把所以的智慧都用在了捉摸人上。老子、論語、菜根譚、增廣賢文、厚黑學，林林總總，無非是講如何與人相處。所以，中國人的謀略文化特別的發(fā)達，中國人防范人和算計人的能力特別發(fā)達。馬克思說，中國人在一切世界事務(wù)中遠勝于其他亞洲人。沒有哪個民族像中國人這樣總結(jié)出這樣多、這樣深刻的繞彎彎的生存智慧：逢人但說三分話，未可全拋一片心；害人之心不可有，防人之心不可無；忍一時風平浪靜，退一步海闊天空；世事洞明皆學問，人情達練即文章；為人且學烏龜法，當縮頭時便縮頭；量小非君子，無毒不丈夫；吃小虧占大便宜；內(nèi)要伶俐，外要癡呆，聰明逞盡，惹禍招災

那些智謀大師歷來都是中國人崇拜的對象：姜子牙、諸葛亮、劉伯溫而張仲景、張衡、祖沖之等科學家卻不為人所知。到現(xiàn)在為止，謀略文化仍然在中國生機勃勃，隨便找家書店一看，許多生存謀略類書籍占據(jù)了相當大的面積。中國人謀略化的思維方式與軍事思維非常接近。中國人不善坦誠合作，也不善公平競爭，而獨善于勾心斗角，善于破壞規(guī)則。而戰(zhàn)場上正需要的是隨機應(yīng)變，不擇手段。戰(zhàn)場上必須用最大的惡意去揣測對方，最大限度的去利用對方的弱點，戰(zhàn)場上可以光明正大使用陰謀、欺騙對手，創(chuàng)造性的去示假隱真、欲擒故縱、調(diào)虎離山、借刀殺人、引蛇出洞、金蟬脫殼、圍魏救趙、暗度陳倉

可是，我們現(xiàn)在讀到的關(guān)于明初移民的記載和傳說，卻一律充滿了悲苦和辛酸。民間傳說，當時為防止人們半路逃歸，每登記一人，在腳小趾上劃一小口，所以山西移民皆為小趾重甲；長繩捆綁，押解上路。由此人們都養(yǎng)成了背手習慣。連小便都要報告長官，由軍人解開手，才能行事，所以華北各地，都把上廁所叫做解手。

唐宋以生機勃勃的外向型競爭社會呈現(xiàn)于世界，而朱元璋統(tǒng)治下的明朝則是內(nèi)向的、反競爭的、缺乏想象力的。朱元璋開創(chuàng)的三百年大明，是中國歷史上最穩(wěn)定的朝代之一。而這三百年間，卻是歐洲歷史上最為動蕩的階段。不過正是在這些動亂中，孕育了現(xiàn)代西方文明。黃仁宇說，克倫威爾在馬斯頓荒原擊敗查理一世時，為公元1644年，也即是中國所謂崇禎皇帝上煤山的一年，也就是明亡的一年。大明三百年，正是中國與西方，一個大幅度后退，一個大踏步前進的擦肩而過的時代。

《王朝》觀后感 篇4

《大明王朝的七張面孔》這本書講述的是大明朝七個著名人物，朱元璋、海瑞、魏忠賢等七位人物，這些都是對大明朝的興衰起了重要作用的人。

朱元璋、海瑞他們都有值得別人學習的優(yōu)點，以及那些不可彌補的缺點，但是之所以取得成功是因為都有過人之處以及獨特的地方。朱元璋一個坐在龍椅的農(nóng)民，他用農(nóng)民的精明、周密、愚昧打造了自認為固若金湯的監(jiān)獄帝國。這個監(jiān)獄不但關(guān)住了老百姓，也關(guān)住了官僚，甚至還關(guān)住他的直系子孫。更為嚴重的是直到今天，中國人的頭腦似乎還沒有從他締造的精神監(jiān)獄中完全解脫出來。環(huán)境能夠影響人也能改變?nèi)?，在為拿到江山之前朱元璋從一個富有同情心的人變成了一個冷血的流氓在其中他很善于結(jié)交人，并且利用人，他利用人很有技術(shù)含量，他讓別人能夠甘心誠服于他，并甘心為他做事！可以說他這是一種能力，這也是能夠奪取天下的絕大部分原因，當然他取得的一個天下另一個重要的原因就是機遇，一個讓他翻身的機遇。其實，機遇并不是每個人都可能遇到的，但能力是可以靠自己培養(yǎng)或創(chuàng)造的。

朱棣一個篡位者，他精通權(quán)力，他把權(quán)力玩弄于鼓掌，同時進行血腥的屠殺，不管是自己親人，熟話說血濃于水，但在他那里就不曾出現(xiàn)過，能夠手刃兄弟，我都不理解這該是怎樣一個冷血的人，或許他的心是石頭做的，這就是為了達到目的不折手段的人。我可以看到他內(nèi)心的掙扎以及痛苦，所以不要試圖去做虧心事，也不要為了某個目的去做事，這樣會使你覺得沒了目標，喪失人性。

鄭成功這個異國出生的海盜之子，性格中一直燃燒著明亮的少年性，史稱鄭成功果敢剛毅，傳之自母。鄭成功的這位日本母親，有膽有識，性情剛烈。母愛是偉大的，而我們也會不忽視母親的遺傳對鄭成功有多大的影響。優(yōu)越的家境、天賦的杰出才華和一帆風順的成長經(jīng)歷，培養(yǎng)了鄭成功強烈的自信心、優(yōu)越感和貴族氣。

這本書七位人物的成功以及失敗都是受其所處的環(huán)境的影響，所以環(huán)境對人特別重要。我們生活中學習中接觸到的人也會影響我們，所謂近朱者赤近墨者黑，從這本書中的幾位人物的事例就無疑證明了這點。

這本書中雖然講述了七個人物，但我比較欣賞著三位人物，是他們都有犯錯的經(jīng)歷，但是他們身上卻有著那些閃閃發(fā)光的品質(zhì)。

王朝2023觀后感集錦

一部優(yōu)秀的電影能帶給人強烈的沖擊與震撼，看電影時，仿佛徜徉在一個優(yōu)美的夢境中。寫下自己震撼的心理心理路程是一種非常好的方法，觀后感重點描寫“觀”的內(nèi)容很容易頭重腳輕。如何正確的在作品的觀后感里抒發(fā)感情呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心整理的"王朝2023觀后感",請閱讀，或許對你有所幫助！

王朝2023觀后感 篇1

在我看來，秋雨先生的散文一貫帶有著他對人性、對社會、對歷史的深沉思考。這篇《一個王朝的背影》，是他踏入承德避暑山莊游覽時的一些聯(lián)想。他從清朝初入中原漢族讀書人的反抗開始談起，著重談了一下他對康熙皇帝卓越的一生的看法。

我想這篇文章核心想強調(diào)的一個關(guān)鍵詞是文化認同。清兵剛剛?cè)胫髦性瓡r，中原的漢人抱著極大的抵觸情緒，把入關(guān)的滿族人看作外國的侵略軍，而對滅亡了的明朝抱以同情，對朱姓子弟建立的腐朽不堪的南明小朝廷充滿了幻想，希望他們能夠勵精圖治，把清兵趕出關(guān)外，恢復漢人的政權(quán)。總結(jié)起來就是孫中山先生200多年以后提出了的反帝提綱驅(qū)除韃虜，恢復中華。

顯然，這種情況的發(fā)生都是由于滿漢兩個民族缺乏文化認同。滿族歷史上一直生活在東北的白山黑水之間，過著游牧民族的生活，崇尚武功而文明程度不高，與在中原大地上沿襲農(nóng)耕文明，崇尚四書五經(jīng)的漢族人相比，生活方式、風俗習慣等方方面面存在著不小的差異。漢族人擔心清朝統(tǒng)治者會沿用自己民族的價值觀進行統(tǒng)治，給漢民族的文化帶來滅絕性的打擊。于是，對清廷恐懼和憤怒在中原大地上蔓延，各種打著反清復明旗號的起義此起彼伏。清朝的統(tǒng)治陷入了危機。

而改變這種情況的是康熙皇帝。康熙皇帝的學識的淵博和人格的健全足以讓我們現(xiàn)代人敬佩地五體投地。他竟然比歷屆明朝皇帝更加精通漢族的文化，大凡經(jīng)、史、子、集、詩、書、音律，他都下過一番功夫，其中對朱熹哲學鉆研最深。親自與理學家進行水平不低的學術(shù)討論。他在位的時候，主持編纂了《古今圖書集成》和《康熙字典》，對中華文化的保護和傳承做出了巨大的貢獻，至今都在發(fā)揮著作用。

他對西學的重視也讓人對他刮目相看。西方的數(shù)學、物理、化學、醫(yī)學、天文等學科，他都興致勃勃地在傳教士的幫助下刻苦鉆研。他還下令翻譯西方的許多自然科學著作，對動了他們在中國的傳播。

在康熙年間，漢族知識分子的內(nèi)心逐漸軟化?？吹娇滴醯鄣奈闹挝涔?，他們對清廷的態(tài)度由堅決抵抗逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榻邮?、合作。滿漢的文化認同逐漸在加強，民族趨向融合。這種趨勢一直持續(xù)到清朝滅亡。

即使在今天，當我們用客觀的眼光打量康熙帝時，大多數(shù)都是正面的評價。我想，究其原因是，康熙皇帝極大地促進了中華民族的大融合，主要是文化上的認同。作為國君，他認真吸收漢族文化，至少作出了一種很高的姿態(tài)，表明他尊重漢族文化。同時，他也贏得了漢族人的尊重和認可。這種互相之間的尊重、包容為緊接而來的盛世奠定了一個重要的基礎(chǔ)。

在處理今天的民族問題時，我們也應(yīng)當多借鑒康熙帝的做法，避免增進民族團結(jié)成為一句空話，把它變成實實際際的行動。改善民族關(guān)系，互相尊重和學習是必不可少的。

王朝2023觀后感 篇2

因為字數(shù)太多，只能發(fā)書評，但以下的文字其實是短評，不是認真寫的書評。

此書名為考察韓中關(guān)系的歷史與現(xiàn)實，主要內(nèi)容是考察朝鮮從明代到現(xiàn)代由事大到用大的變化，事大又有義理事大和國家利益事大兩種。作者認為沒有儒學便沒有中華秩序，也就不會產(chǎn)生事大主義。儒家禮法、科舉、漢式官僚體制、漢語是事大主義得以產(chǎn)生和維系的重要根基。在中華秩序中，朝鮮居于小中華的地位，既享受權(quán)利又要履行職責。

在具體內(nèi)容上，則以歷代國王分代敘述。歷代朝鮮國王事大的動機有三：基于義理、基于責任、基于策略。簡而言之，明代大部朝鮮國王均是基于現(xiàn)實國家利益而非真正從內(nèi)心恭謹事大，明清易代后亦是如此，真心對明事大的國王僅有中宗、正祖而已。正祖時代標志著朝鮮從內(nèi)心里事大于清。而對清的義理事大則因近代西方侵略逐漸轉(zhuǎn)化為用大。近現(xiàn)代部分，我知之甚少不便多言。

盡管足以駁斥大陸學界明代中朝一片鶯歌燕舞的謬論等等，但也有些問題。

其一，朝鮮國王對事大的觀點能不能代表朝鮮統(tǒng)治階級全體的看法。作者引用了很多朝鮮國王從現(xiàn)實主義的判斷，但同時朝鮮國王也有不少“至誠事大”的言論，對其分析似乎還很不足。

其二，作者將朝鮮官僚劃分為義理派和現(xiàn)實主義派，完全沒有考慮到黨爭的因素，顯然是極大的失誤。

其三，作者眼里中宗是至誠事大的典范。但中宗也是因為反正而繼位，中宗是否僅是利用事大作為加強王權(quán)的一個手段呢？作者并未解釋。我最惡意的揣測更認為三種事大的策略說穿了都是基于本國利益而為，義理的事大不過是一塊遮羞布而已（這個觀點是我想當然的）。

王朝2023觀后感 篇3

本書討論了皇帝朱元璋，篡位者朱棣，清官海瑞，太監(jiān)魏忠賢，造反者張獻忠，叛徒吳三桂，忠臣鄭成功，展現(xiàn)了大明王朝既強大又脆弱，既意志堅決又精神渙散的全貌。

朱元璋出身寒微，也讓整個大明王朝蒙上了濃厚的農(nóng)民階級風味。江湖經(jīng)歷使他入世，對軍紀，知識的尊重使其帝國固若金湯。然而物極必反，極權(quán)主義為后來的反叛和腐敗埋下了種子。

朱棣講義氣，搶了年輕侄子的皇位，卻也締造了七下西洋，永樂盛世的傳奇。

海瑞--狷介書生，強迫癥患者，也是腐敗社會里堅定的清流。從小受到的“虎媽”教育讓他對自己和社會有完美主義的要求，他是身體力行的“圣人”。

魏忠賢--忠厚討喜，心靈手巧讓他在精明投機的太監(jiān)李脫穎而出，掌權(quán)后又暴露出其草包氣質(zhì)，東廠制度是極權(quán)主義的縮影。張獻忠--反社會人格，流民氣質(zhì)，缺乏人道精神和對婦女的尊重。軍紀渙散，不尊重知識，在流寇階段的靈活優(yōu)勢在掌權(quán)穩(wěn)定后變成劣勢。

吳三桂--癡情官二代，多血質(zhì)人格。對陳圓圓深情，處世精明，為對新主表忠心追殺舊主，偏安一隅本可安享晚年，卻被康熙削藩終結(jié)。鄭成功--膽汁質(zhì)人格，多才中日混血，海賊王父親，剛烈的日本母親。遠洋--遠離畸形的明朝制度，從而自由開放。

以人為鑒，可以知得失；以史為鑒，可以知興替。

王朝2023觀后感 篇4

無罪的書看了不少，游戲類的很好笑，仙俠修真類的也不錯，以前的書總體感覺故事情節(jié)略顯俗套，文筆不錯但是風格比較散漫，相對貓膩的書少了種味道，或者是說意境。

但是，注意，我說了但是！《劍王朝》改變了我的看法！

丁寧的身世，長孫淺雪的由來；仇人的死，親人的亡；刻骨無言的恨，銘心無語的愛；秦帝的強，趙四的剛；大秦的崛起，敵國的衰敗。

卷僅初開，一股氣勢撲面而來！整本書的情節(jié)之宏大，人物之復雜，關(guān)系之交錯，加上細膩的文筆，奇幻的描寫，尤其是丁寧身上那種身份帶來的陰郁，體質(zhì)造成的緊迫，目標賦予的動力。讓人欲罷不能。用句B格很高的話來說：這本書，真真是極好的！

可惜的是，俗事繁雜，讓《劍王朝》的更新很慢很慢，而且無罪還要同時開兩本書。更給本書的更新帶來壓力。同時按照作者的計劃，這本書完結(jié)大概需要2-3年的時間。對讀者來說，真是煎熬啊。不過俗話說：慢工出細活。也可能正是因為沒有更新任務(wù)的壓力，可以讓無罪能夠更加用心、仔細、詳盡地按照大綱去寫，能夠更好的展現(xiàn)出對《劍王朝》所有情節(jié)的刻畫，能夠帶來一本正真的巔峰之作。

王朝2023觀后感 篇5

剛剛看完的一本《大明王朝的七張面孔----朱元璋》。這本書從朱元璋兒時開始，細致描述了明朝開國皇帝的人生起伏和心路歷程。開始幾頁你也許會感覺書中對朱元璋的描述完全是出于作者臆測，沒關(guān)系，很快作者就羅列出了大量的史料和古文以證明他的描寫完全是元末農(nóng)民的生存常態(tài)，讓你不得不信服。整本書中穿插大量的古文和史料用以佐證，將一個鮮活的朱元璋呈現(xiàn)在了我們的面前，讓我們明白了，在那個時勢造英雄的年代，朱元璋之所以能夠一步步走上皇位，以及登基之后的執(zhí)政理念，都是與他的經(jīng)歷息息相關(guān)的。通過這本書，能夠讓我們對于朱元璋有一個比價全面的認識，對于明朝，有一個比較客觀的評價，對于我們的民族，有一些比較深刻的反省。

下面摘錄書中非常有意思的幾段和大家分享：

中國文化的貧窮基因

貧窮從來不是好事。貧窮遮蔽了人的眼睛，讓他看不到食物以外的東西；貧窮枷鎖了人的身體，讓他像動物一樣不停地被原始欲望折磨；貧窮剝奪了人的力量、尊嚴和權(quán)利，讓他在自然、神靈和權(quán)力面前自覺軟弱，卑躬屈膝。

二十世紀五十年代，美國學者劉易斯提出了貧困文化的概念。他總結(jié)的貧困文化的特征我國從古代直到解放前都具備。如較高的死亡率，較低的估計壽命，較低的教育水平，為生存而進行長期奮斗，典當，過著受束縛的生活，終生忙碌而無閑暇，向往權(quán)力，大男子主義，只顧眼前，不信任政府，軟弱無能，對地位差異敏感而缺乏階級覺悟等等。這種貧困文化使人們有一種強烈的宿命感、無助感和自卑感。他們目光短淺沒有遠見卓識，他們視野狹窄，不能在廣泛的社會文化背景中去認識他們的困難。

雖然是自學成才，但朱元璋的詩文通脫自然、樸茂雄強，頗有可觀之處，請看他是如何在《皇陵碑》中描述自己的三年流浪的：

居未兩月，寺主封倉，眾各為計，云水飄揚。我何作為，百無所長。依親自辱，仰天茫茫。既非可依，侶影相將。突朝煙而急進，暮投古寺以趨蹌。仰穹崖崔嵬而依碧，聽猿啼月夜而凄涼?；暧朴贫捀改笩o有，志落魄而徜徉。西風鶴唳，俄浙瀝以飛霜。身如蓬逐風而不止，心滾滾乎若沸湯。一浮云乎三載，年方二十二強。

但另一方面，中華民族又是世界上最聰明的一個民族。也許是因為在這片人口擁擠的土地上生存異常艱難吧，中國人把所以的智慧都用在了捉摸人上。老子、論語、菜根譚、增廣賢文、厚黑學，林林總總，無非是講如何與人相處。所以，中國人的謀略文化特別的發(fā)達，中國人防范人和算計人的能力特別發(fā)達。馬克思說，中國人在一切世界事務(wù)中遠勝于其他亞洲人。沒有哪個民族像中國人這樣總結(jié)出這樣多、這樣深刻的繞彎彎的生存智慧：逢人但說三分話，未可全拋一片心；害人之心不可有，防人之心不可無；忍一時風平浪靜，退一步海闊天空；世事洞明皆學問，人情達練即文章；為人且學烏龜法，當縮頭時便縮頭；量小非君子，無毒不丈夫；吃小虧占大便宜；內(nèi)要伶俐，外要癡呆，聰明逞盡，惹禍招災

那些智謀大師歷來都是中國人崇拜的對象：姜子牙、諸葛亮、劉伯溫而張仲景、張衡、祖沖之等科學家卻不為人所知。到現(xiàn)在為止，謀略文化仍然在中國生機勃勃，隨便找家書店一看，許多生存謀略類書籍占據(jù)了相當大的面積。中國人謀略化的思維方式與軍事思維非常接近。中國人不善坦誠合作，也不善公平競爭，而獨善于勾心斗角，善于破壞規(guī)則。而戰(zhàn)場上正需要的是隨機應(yīng)變，不擇手段。戰(zhàn)場上必須用最大的惡意去揣測對方，最大限度的去利用對方的弱點，戰(zhàn)場上可以光明正大使用陰謀、欺騙對手，創(chuàng)造性的去示假隱真、欲擒故縱、調(diào)虎離山、借刀殺人、引蛇出洞、金蟬脫殼、圍魏救趙、暗度陳倉

可是，我們現(xiàn)在讀到的關(guān)于明初移民的記載和傳說，卻一律充滿了悲苦和辛酸。民間傳說，當時為防止人們半路逃歸，每登記一人，在腳小趾上劃一小口，所以山西移民皆為小趾重甲；長繩捆綁，押解上路。由此人們都養(yǎng)成了背手習慣。連小便都要報告長官，由軍人解開手，才能行事，所以華北各地，都把上廁所叫做解手。

唐宋以生機勃勃的外向型競爭社會呈現(xiàn)于世界，而朱元璋統(tǒng)治下的明朝則是內(nèi)向的、反競爭的、缺乏想象力的。朱元璋開創(chuàng)的三百年大明，是中國歷史上最穩(wěn)定的朝代之一。而這三百年間，卻是歐洲歷史上最為動蕩的階段。不過正是在這些動亂中，孕育了現(xiàn)代西方文明。黃仁宇說，克倫威爾在馬斯頓荒原擊敗查理一世時，為公元1644年，也即是中國所謂崇禎皇帝上煤山的一年，也就是明亡的一年。大明三百年，正是中國與西方，一個大幅度后退，一個大踏步前進的擦肩而過的時代。

王朝2023觀后感 篇6

讀《大明王朝的七張面孔》讀后感2000字：

說起來，我挺不喜歡明朝的。一個原因是——明朝的皇帝，英明一點的吧，都很嗜殺，而且相當獨斷專行，根本聽不進意見建議；而那些不英明的吧，簡直昏庸到極點，不是太監(jiān)專權(quán)，就是道貌岸然的東林黨各種亂國。另外一個原因就是，宋、元起碼對各方面文明都還比較開放，明朝開啟了閉關(guān)鎖國的先河，錯過了中華民族發(fā)展的最佳戰(zhàn)略機遇期。

但是，看完這本書以后，我覺得，這本書寫的真的挺棒的。明史，很多人寫過，從清朝時期，就專門修過明史，還因此死了很多人；黃仁宇先生的《萬歷十五年》，又從明史著手，開啟了一種全新的寫史、讀史模式；等到當年明月寫出《明朝那些事兒》，老百姓們對于大明的家長里短，更是如數(shù)家珍了。

為什么這么多人寫明史呢.....我認為，大概有以下幾個原因：1.明朝近，歷史資料相對比較容易獲得；2.明朝時與世界相對來說接觸得還算比較多，當時的外國人對明朝有比較多的描寫和史料，佐證和引據(jù)相對會更真實；3.清朝統(tǒng)治者比較重視明史，留下資料比較多；4.明朝的皇帝、大臣、宦官、起義軍、邊患外患，把諾大一個國家搞得很精（wu）彩（yan）紛（zhang）呈（qi）;5.明朝的狗血事情很多。比如，嘉靖這種昏庸得一敗涂地（其實特別精明）的皇帝反而沒把國家玩死，天啟當木匠也妥妥地安逸死，反而勤政簡樸的崇禎卻斷送了大明....實在是百思不得其解——一定要搞明白，介到底是哪麼回事兒。

在這本書里，張宏杰以七個人作為引子，寫出了大明的不同棱面和不同階層....當然，沒有寫最底層的，因為太低了，過于微觀和微小，反映不出社會和歷史的關(guān)系。這七個人分別是：朱元璋、朱棣、海瑞、魏忠賢、張獻忠、吳三桂、鄭成功，他們的角色分別是皇帝（開創(chuàng)者）、帝二代（篡位者）、忠臣（衛(wèi)道士）、魏忠賢（弄臣）、張獻忠（流寇）、吳三桂（貳臣）、鄭成功（抵抗者）........（這些括號里的詞是我自己總結(jié)的，不是作者）.....作者用了一些可能更代表他個人看法的關(guān)鍵詞，來描述這七位，而且，篇幅不一：

朱元璋——歷史的慣性。一共用了112頁；

朱棣——權(quán)力的奧秘。一共用了28頁；

海瑞——偏執(zhí)癥患者。一共用了40頁；

魏忠賢——一個開得過分的玩笑。一共用了32頁；

張獻忠——在劫難逃。一共用了72頁；

吳三桂——無處收留。一共用了44頁；

鄭成功——血液里的海水。一共用了33頁。

通過張宏杰的書，我換了一個角度——一個更常理的、更平凡，更能擺脫那種因為歷史已經(jīng)發(fā)生而帶給讀者的“上帝視角”，重新拾起這些歷史人物的本來身份、原始出身，以及伴隨著他們的成長軌跡而蛻變成的、我們現(xiàn)在所看到的做出系列歷史舉動的他們。我想，這大概才是真正的歷史人物的自我，這大概也才是作者希望我們從他的書中能夠讀出來的歷史人物的原色。

真心覺得這本書寫得很不錯。借此，發(fā)上來一些我很喜歡的片段，以便“勾引”一下大家。

比如，作者“告訴”我的一些先知的史實，比如：

a.朱元璋花了整整六年時間，七次刪改，寫了一本叫做《皇明祖訓》的書，專門獻給他的子孫們，作為大明皇帝們的家法。凡我子孫，都要嚴格服從我的這個詳細規(guī)定，不許自作聰明，違反我這個成發(fā)。一個字也不許改。

b.與現(xiàn)在鼓勵官員深入基層體察民情相反，朱元璋做了一個今天人看起來非常奇怪的規(guī)定：不許官員們下鄉(xiāng).....他規(guī)定。官員只能老老實實待在官衙里，不許去體察什么民情，如果膽敢坐轎下鄉(xiāng)，百姓見了，就可以一擁而上，抓了送到京師，由皇帝親自處死。

c.早在明代，各地村頭街口都建有六諭臥碑，內(nèi)容是明太祖朱元璋為天下百姓規(guī)定的“道德規(guī)范二十四字”——“孝順父母，恭敬長上，和睦鄉(xiāng)里，教訓子弟，各安生理，毋作非為”。

d.早在明代，朱元璋的語錄式作品《大誥》就已經(jīng)成為了《毛澤東語錄》出現(xiàn)前全球發(fā)行量最大的印刷品，被稱頌為“臣民之至寶”。朱元璋曾命令全國家家一冊《大誥》，利用一切業(yè)余時間學習...表彰民間學《大誥》先進分子...舉行盛況空前（近20萬人）的講用大會.....

作者對朱元璋治國理念的點評，也相當有意思：“基于鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗，洪武皇帝的治國理念中表現(xiàn)出強烈的靜態(tài)取向。他治理帝國的基本傾向就是把帝國的運轉(zhuǎn)方式固定化，使整個社會倒退到‘小國寡民’‘老死不相往來’的原始狀態(tài)”。

他對開國皇帝的共性，總結(jié)得也頗有意思（這一點我想過，但是只是一霎，而且超級膚淺）:——對中國歷史來說，從流氓到開國天子，卻幾乎是一個規(guī)律....閱讀這些開國皇帝的傳記，會發(fā)現(xiàn)一個共同的特點：在他們從社會最底層的農(nóng)民和城市貧民到皇帝的路途中，都有一個流氓化或者說是流民化的過程.......流氓是皇帝的蛹。

——朱的本性相當狹隘敏感，他的寬大仁慈并不是出于天性，而完全是處于理智的考量。他的過人之處，就在于必要的時候能夠成為一個高明的演員。

他寫到朱棣的時候，描述也很有意思，仿佛兩位歷史的巨人在對話一般：——如果朱棣讀到了馬基雅維里的《君主論》，他一定會撫掌大笑，感嘆英雄所見略同?！熬鬟M行斗爭必須既像人又像獸”“如有必要，君主應(yīng)隨時拋棄傳統(tǒng)道德”“令人畏懼要比受人愛戴更安全”“人民寧肯辜負一個自己愛戴的人，也不會違背一個自己畏懼的人，這是人的本性”（這句話看完了，簡直就知道了“權(quán)游”里面為什么龍媽會發(fā)生這種轉(zhuǎn)變了，2DB誠不欺我）。

諸如這些讓人耳目一新的內(nèi)容，書中還有很多，很有意思的是，作者張宏杰，居然畢業(yè)于財經(jīng)大學的投資經(jīng)濟管理專業(yè)，曾經(jīng)是建設(shè)銀行的一名客戶經(jīng)理。而我，也是一名助理。

關(guān)于王朝觀后感精選

此時就可以通過寫一篇觀后感把自己欣賞其中所思所想寫出來，觀后感結(jié)尾時，最好對情感進行升華，如何避免寫作品名觀后感的誤區(qū)呢？下面，我們?yōu)槟阃扑]關(guān)于王朝觀后感，還請您收藏本文！

關(guān)于王朝觀后感(篇1)

一直對明朝有著獨特的感情，在我眼里，明朝兩百多年的風風雨雨涓滴不遜色于盛世唐朝，或許它反而更加具有吸引力。在贊嘆一個出身于赤貧階級的農(nóng)夫一手建立了頗具色彩的大明朝的同時，又不禁為明朝在其最后一個天子朱由檢手中消失無影而唏噓。

作為明朝的開朝天子，朱元璋的這一生為了自己一手打下的山河可以算是鞠躬盡瘁，死而后已了。朱元璋父族一系雖世代務(wù)農(nóng)，但他的母親和外公卻在他的成長道路上給予他良多以后作為一個君王所必備的素質(zhì)，因此，在往后的政治生活生計中，人們往往能看到他在處理重大事務(wù)上的堅決與敏銳的判定。這個偉大的政治家，在創(chuàng)立基業(yè)的過程中，也進步自己的文學造詣?！鞍倩òl(fā)時我不發(fā)，我若發(fā)時都嚇殺。要與西風戰(zhàn)一場，遍身穿就黃金甲。”這首與黃巢異曲同工的《詠菊花》充分顯示了這個只讀過兩年私塾的放牛娃與生俱來的一種個性與霸氣。

讀完這本書，心情是異常沉重，人類社會是不中斷往前提高的，并不會以個人的意志為轉(zhuǎn)移，因此，以后發(fā)生的事也許是朱元璋最不愿看到的——明朝滅亡了！當朱由檢在皇宮中左手掩面，右手揮劍，一邊親手殺死自己的親生女兒，一邊喊出那最聞名的話“你們?yōu)槭裁匆谖业弁跫摇睍r，內(nèi)心的那種傷痛定是無以復加的。祖上的罪孽最后都由這個可憐的帝王承受了，最后意氣消沉地吊死在景山壽皇亭旁的一棵槐樹上，悲慘收場。

綜觀明代歷史，乃至整個人類史，無論是名君仍是賢臣，能將清醒的頭腦、公正的心保持到最后的寥寥無幾。古時如斯，現(xiàn)在仍繼承，我時常想是不是權(quán)高位重后，人就收留易迷失自己呢？回過頭想想又覺得自己的設(shè)法主意很好笑，人究竟是人哪，這世上真正做到超凡脫俗的又能有幾個呢？能在這本書中和這些帝王、人臣們再次握手，在他們身上感觸感染到教益與快樂，我也應(yīng)知足了。

關(guān)于王朝觀后感(篇2)

《血與火：坦格利安王朝史》讀后感600字！

我不再請求本傳一定要有結(jié)局！

終于把馬丁老師的新書血與火讀完了，這本龍家史因為體裁和耽誤正傳填坑，似乎反響平平，不過五十萬字洋洋灑灑，十分能感受到作者自我滿足的快樂。

也許是因為自己也寫一點故事，越來越能寬容（特別是系列小說的）作者取悅自己的傾向。比起各種影視化，我還是最喜歡小說文本，因為只用考慮一個造物主。

虛構(gòu)一個令人信服的世界非常非常不容易，能做到的作者很多一輩子也只能做到一次。在這個世界不斷挖掘的感覺，即便在旁觀者看來，也很奇妙。

絕大多數(shù)情況下，最愛惜角色的還是原作者，當然，作者們的控制欲是不同的，強烈的作者筆下仍然能明顯地看出角色的功能性，柔軟的作者就容易滑向劇情被角色撕扯的情況。

血與火的寫法很誘人，情節(jié)是精彩的，但講述視角并不保證一切是真實的，這種相對性讓文本有了更豐富的空間，但這種寫法就像空中樓閣第三層一樣沒法學習：必須建立在達成了共識的世界觀上。

讀者追求故事有一個結(jié)局，是人之常情，但某種意義上事情是沒有結(jié)局的。即便是現(xiàn)實，很多時候也只能編出蹩腳的結(jié)尾。

血與火讓作者后退到了另一個地方，我猜這對馬丁來說是一種休息。

從這個角度說，我更喜歡編劇，說書人類型的作者，他們對如何講故事有天生的敏感性，對自己的角色，有愛護和共情。一些作者文辭美麗，內(nèi)容考究，但缺乏這種敏感和姿態(tài)，只能玩弄文本，就不免顯得聰明過頭

要抵抗的誘惑有很多，比如拒絕交出被期待的情節(jié)走向，比如不把講故事的天分視作更高貴的東西，比如在文字細節(jié)上的追求應(yīng)該做到何種程度。

自然我自己是遠沒有這種敏感性的，換句話說就是老天不賞飯吃，但看到世界上確實有這種人，還是感到很寬慰：正常人更喜歡活生生的人，而我是必須相信虛構(gòu)世界的不正常人，大概這也是為什么讀和寫永遠能帶給我快樂吧。

關(guān)于王朝觀后感(篇3)

這是一本優(yōu)秀的歷史小說，作者身為編劇，寫來很有畫面感鏡頭感，將復雜的歷史用細膩的筆觸還原呈現(xiàn)出來，而且戲劇性沖突性很強，給人以一次次震撼。奇怪的是作者只寫了這一本書，大概是主業(yè)為編劇吧，但我以為按照他的水平應(yīng)該多寫一點，畢竟小說比影視劇有更深沉廣闊的影響力，而且他具有自己的獨特因子獨特風格，在眾多歷史小說中有很高的識別度。這本小說值得肯定的另一點是從人性角度描寫一個個人物，而不是平面的、臉譜化、簡單化地寫所謂的好人壞人，不管是嘉靖徐階張居正，還是嚴嵩，抑或海瑞，都寫出了他們多重的復雜的形象，而非簡單的好人壞人劃分，從每個人自身的性格特點、人生邏輯體系去表現(xiàn)他們的話語和行為，人物顯得血肉豐滿生動起來。而且這本書還有一種力量，時時讓人物的言行讓閱讀者陷入深思，比如海瑞的家庭、婚姻、諫議，嚴嵩的謀算處事，趙貞吉的處人處事、胡宗憲的言行舉止、嘉靖的多疑與深沉等等，都讓人反復的產(chǎn)生思想的碰撞和沖擊，對歷史對明代對官場對職場對家庭婚姻乃止對名利都產(chǎn)生了多重思考，如余音繞梁久久不息。

2023海王觀后感(精選8篇)

“海王觀后感”是一個很有趣的話題讓我們來一起探討一下。你知道寫作品名觀后感重點應(yīng)該放在哪里嗎？好的影視作品不缺，但能讓人深有體會的卻異常寶貴，在欣賞過程中，我們對影視的劇情會有獨特的見解?？赐觌娨晞』螂娪昂髮懴掠^后感可以更好地表達自己的感受，觀后感讓我對作品的印象更深刻，歡迎你收藏本站，并關(guān)注網(wǎng)站更新！

海王觀后感(篇1)

索隆所代表的，是所有的一切我想要成為的和我未曾實現(xiàn)的。

因為有著足夠的實力，于是他可以傲視一切、睥睨一切，在我眼中，他永遠是那個頂天立地的男人。

是的，他也輸過，他也失敗過?？墒恰澳阌幸庖妴?海賊王!”那句卻是印刻在我腦海，知道現(xiàn)在。

所以，即使會使普通人昏倒的傷，他也絕對不能倒下!即使會使普通人死掉的傷，他也不可以死。

因為他是羅羅諾亞索隆，因為他是要打敗鷹眼的男人，因為，總有一天，他會成為世界第一大劍豪。

生于亂世，自當斬破塵埃。

他生來屬于那個海賊的世界，他生來就擁有我們所難以擁有的肆意和驕傲。

正如他所言，“我從來就沒有向神祈禱過。我根本不相信有神，更不會尊敬他?！币驗樗麑ψ约河兄蟮淖孕牛宜鶑膩黼y以企及的自信。

所以，他始終在那個次元，隔著屏幕，隔著漫畫書，在他的世界，為了他的夢想。

他是永遠的寄托，他的驕傲是我的驕傲，他的成長伴隨著我的成長，我和他共同面對這個世界，這樣，多好。

當終于可以在大屏幕上看到他。

看到在面對強大得或許只能仰望的敵人時，始終挺直脊梁的他。

看到無論受到多大的重創(chuàng)，長劍在手依然挺立的他。

看到在山窮水盡之時，依然能發(fā)出絕地一擊的他。

戰(zhàn)斗之后，滿目蒼茫，獨留下那道背影，亦或沾血點點，亦或需用劍點地才能勉力站起。

但是，他贏了。

于是我們看到他收劍，收起傷痕累累，沾滿敵人鮮血的劍，站在由他一人主宰的戰(zhàn)場，收起綠色沾血的頭巾，長長的身影，逐漸融入遠方那艘溫暖的船的影子，融入那些伙伴們中。

十年了，終于能夠圓夢。

終于能夠在電影院里面看到他。

終于能以一種特殊的方式為他慶生。

讓我們記住——

海王觀后感(篇2)

神秘的海底世界，他的王者會是什么樣的人?將是何等的英武?在他身上會發(fā)生什么樣的故事?王的女人又是什么樣的?

帶著種種幻象，觀看《海王》。不愧為大制作，畫面美輪美奐堪稱視覺盛宴。不過，也可能是電影的緣故，故事情節(jié)的深度還不夠?？赐曛蟮恼w感受是“好看”，但不“感人”。我這個人就是矯情，總要從經(jīng)歷的事情中找到意義。觀影后的直接感受雖不深刻，但“細思有感”，總結(jié)一下主要有三點：

一、保護海洋生態(tài)環(huán)境。

海底之國亞特蘭蒂斯的二王子之所以要發(fā)動海洋和陸地的戰(zhàn)爭，昭示的雖是他稱王稱霸的野心，可借口卻是“海洋環(huán)境受到人類的侵害”，海洋生態(tài)環(huán)境受到人類的污染這是毋庸置疑的，保護海洋生態(tài)環(huán)境人人有責，雖不至于避免“海陸之戰(zhàn)爭”，也是為子孫后代造福，讓他們也能享受純凈的碧海。

如何保護海洋生態(tài)環(huán)境?在這里分享一位英國著名慈善家理查德布蘭森的10條建議：

1、減少碳效應(yīng)。

減少您的碳排放出行以控制海洋酸化程度，從而降低對珊瑚礁和海洋生物的危害。

2、了解海產(chǎn)食品。

為保護魚類做貢獻，以支持其可持續(xù)發(fā)展。

3、減少塑料垃圾。

減少塑料制品的使用，并且關(guān)注塑料用品回收項目，堅決抵制使用一次性塑料品，例如塑料瓶、塑膠袋和塑料吸管，從而減少排放到海洋中的塑料垃圾。

4、保護海灘環(huán)境。

當您離開海灘時帶走您的垃圾，并且?guī)椭兆咚诉z留的廢棄物，積極參與全球性的海灘清潔、海洋無垃圾的活動。

5、鼓勵企業(yè)和商家參與環(huán)保。

保護海洋生態(tài)環(huán)境是每個人的職責，您可以積極鼓勵您所在的企業(yè)或商家投身環(huán)保事業(yè)中。

6、選用生態(tài)環(huán)保產(chǎn)品。

支持時尚品牌的環(huán)保行為，例如打造環(huán)保材料戶外家具和太陽鏡，以及其他采用海洋回收塑料品制成的商品。

7、在政治層面加以重視。

政府若能對于海洋環(huán)境保護采取有力措施，到2030年至少可以讓30%的海域成為海洋保護區(qū)。這也是一個全球性的問題，您也可以支持聯(lián)合國《巴黎協(xié)定》。

8、更了解大海。

參與有關(guān)講座，并訂閱相關(guān)的郵件推送，了解海洋的基本知識和最新資訊。在您的社交圈中傳播海洋環(huán)保的理念。

9、做一個有責任心的海洋使用者。

如果您像我一樣熱愛海上運動，并且尊敬大海，永遠不要在甲板上往海中投擲垃圾，并且關(guān)注您周圍的海洋生物，例如珊瑚礁。

10、支持致力于海洋保護的組織。

定期捐贈或者參與志愿者活動，這是我們能為海洋保護做的最直接的貢獻。

二、大愛無敵。

亞特蘭蒂斯大王子亞瑟，也就是電影的主人公。為了阻止弟弟發(fā)動陸地和海洋的戰(zhàn)爭，去地心藏海拿能夠統(tǒng)領(lǐng)海洋的神器三叉戟，過程中需要戰(zhàn)勝守護三叉戟的怪獸，這個戰(zhàn)勝的過程容易了些，讓我不停的追問“他怎么就戰(zhàn)勝怪獸了呢?”此處有bug的感覺。

最后，總結(jié)了一個貌似合理的解釋——“大愛無敵”了。如果他只是為了爭奪王位而來奪取三叉戟的話未必成功，影片將他的行動賦予了大愛，是為了和平，為了避免戰(zhàn)爭，避免生靈涂炭，這可不得了啊!光憑這信念就無敵了，更別說區(qū)區(qū)怪獸了。bug修復，終于合情合理了。

三、你我皆“王者”。

有一首歌里唱的是“你我皆凡人，生在人世間”，為什么這個標題為“你我皆王者”呢?怎么能人人為王呢?

此處的“王者”是主宰自己的“王”，我們的生活其實是一個個以“我”為中心的國度，身邊的人、經(jīng)歷的事，乃至花草樹木、鳥獸蟲魚，都因為“我“”的存在，而賦予了他們鮮活的生命和不同的色彩，如何在“我”的國度中生活，全憑自己，因為你是自己的“王”、是主宰。同時，也影響和帶動著身邊的人，帶給大家積極、勇敢、樂觀的正能量。讓我們行“王者”之道，展“王者”風采吧。

海王觀后感(篇3)

今天，我和媽媽一同去看了由DC漫畫改編的電影——《海王》。

剛進電影院，就看到那個廳人山人海的場面，我想一定是這部電影太好看把大家都吸引過來了。我和媽媽趕緊坐到自己位置下，期待電影的開始。

電影一開場，我就被美輪美奐的海底世界和海底人的“打扮”震撼了，尤其是湄拉公主的水母裝和海王的魚鱗戰(zhàn)袍格外吸引我，我不禁佩服導演天馬行空的想象力。

海底世界的生物種類更是五花八門：有五光十色的水母；有五顏六色的貝殼；還有披著金燦燦的盔甲，排著整齊的隊伍飛速游動的海馬。這讓我仿佛身臨其境，徜徉在他們身邊。

最讓我感到震驚的是海王的勇敢，他為了拯救海洋，甚至不顧自己的生命。劇中有一個鏡頭，海王要去海溝族所在的海洋，那里有很多兇猛的海獸，海王明知自己可能會跟母親一樣葬身在那里，但為了拯救大海，它還是帶著湄拉毅然前往。

正如劇中亞特蘭娜王后說的：“英雄比國王更重要，國王只為他的國家而戰(zhàn)，而你，為所有人而戰(zhàn)！”看到這里，我真希望自己快快長大，早日為社會做貢獻。

海王觀后感(篇4)

海王是一部海洋系英雄的電影，看完后的第一個觀感就是一堆的海鮮，引人胃口。全程就是吊炸天的畫面完全不用在意劇情的平庸。大家一定要去看IMAX版。

其實能在豆瓣被評為9分的電影《海王》，足見其受歡迎程度了。

這是一部漫畫超級英雄電影，同時，它也是一部魔幻片，一部科幻片，一部史詩片，一部冒險片，一部硬派動作片，里面有魔法，有科技，有恐龍，有怪獸，有槍戰(zhàn)，有冷兵器，有自然災害，有屋頂跑酷，有飛車(船)追逐，有浪漫愛情，有兄弟鬩墻，有恐怖驚悚，有幽默搞笑，有絕地尋寶，有大場面對戰(zhàn)特效......

其中，海王這個角色，尤其令人印象深刻。他從一個玩世不恭的少年到最后成為了一個保護家人，為所愛的人而成為無所畏懼的守護神。這是他整個人物的閃光點。這個人物是值得我們?nèi)W習的。

在面對困難和險境的時候，海王也做到了一個真正的守護神，真正的國王。

此外，海王是劇情和人物刻畫相對完整和用心的一個電影，情節(jié)完整，同時，這個在故事上也做到了不拖泥帶水，打破了超級英雄的敘事結(jié)夠俗套。也讓我們看到了一個真正意義上的超級英雄，故事劇情也流暢緊湊。

此外，讓人印象深刻的莫過于這部電影中的超豪華特效吧，海底王國，車水馬龍的繁華場面，宏偉壯闊的王國宮殿，還有被戰(zhàn)士們用來當坐騎的巨鯨、鯊魚及海馬似的怪獸，令人目不暇接，那么逼真，仿佛令人親身置于其中。

當然，一部電影，如果僅僅是場景盛宴，還不足以激起荷爾蒙的迸發(fā)，影片中的親情戲也讓人心動，海盜黑蝠鲼的父親為了兒子能夠活命，堅決不讓黑蝠鲼救自己，而是自己引爆炸彈自殺身亡;海王的弟弟盡管野心膨脹，不顧兄弟之情，但最后看見母親突然出現(xiàn)在自己面前，眼光立刻變得溫柔慈善;最關(guān)鍵的是電影中的主線，海王的父親托馬斯天天雷打不動地走到棧橋盡頭，一等就是二十年，就為渴盼自己的愛妻能從海底回家重逢，而海王與父親之間的那份親切樸實的感情也令人感到分外溫馨。

海王觀后感(篇5)

首先這個五星是信仰分，老實話不值滿分。

很多我的很多想法和大家一樣，然后說一點還沒見別人說過的。

關(guān)于為什么尾田的劇場版內(nèi)容少的感覺，首先，出場人物多，這是導致領(lǐng)盒飯的人時間太多，而海賊王格局本身就比較大，做長篇才是發(fā)揮優(yōu)勢的好方法，例如 做成三個小時。

其次，我不是說尾田功力不行，不能做短篇，他的短篇漫畫我也看過，很不錯，但是主要人物就兩三個，可以充分刻畫人物。

如果這次劇場版少幾個醬油角色，估計打斗可以更多。

這讓我想起了司法島，幾乎每個角色都打到力竭的感覺，篇幅很長，但是超級精彩，反觀后面，人物越多，留給每個人的篇幅越少，沒榨干所有人實力就贏了。

當然，解決這一問題有個簡單的方法，海賊王畫一百年，可能還會不夠。三十年畫完說不定還有草草了事的感覺。尾田不怕長篇，放長線釣大魚可是他的絕活。

希望下次劇場版做成四個小時，別人怎么樣我不知道，我只要能上個廁所就絕對沒問題，畢竟看一天tv很多人都有經(jīng)歷過，當然這是不可能的，畢竟劇場版。

那么少出場幾個人，比如不讓路飛上場，只上幾個船員，tv里能這么干，劇場版不可能。所以，我只是個看電影的。

海王觀后感(篇6)

上海，一直是個讓人思緒萬千的地方。近現(xiàn)代那些令人肝腸寸斷又百轉(zhuǎn)千回的愛情大多發(fā)生在這個不太平的城市。讓它承載太多的悲歡離合是歷史的賜予也是時代的無奈。所以既然被冠名《上海王》，那這部戲便是出身在了一個高貴的血統(tǒng)下了。

這部戲我之所以覺得好看，并不是因為內(nèi)容特別的引人入勝，當然更不是因為帥哥而蒙蔽雙眼。其實，只是因為我的惡趣味，我喜歡悲劇，而這部戲是一個徹頭徹尾的大悲劇。

能數(shù)的出的入場人物，都是悲到骨子里。就連最后賣西瓜的水果攤老板娘，都是一個癡情且悲情的女子：話說，xx年前，有位女子曾立下誓言，終身不嫁，為浦江商會的三爺癡癡守候了一生這故事可以這么開始。

只是，糾結(jié)在誰比誰慘，誰又欠了誰今生那份情債，實在是一種荒唐的認知。因為在悲劇中，每個人都錯過，而且犯得都是那些無法彌補且后悔終身的錯。常爺?shù)娜蚀?，成就了黃爺，黃爺?shù)腻e愛，讓阿其明白了小月桂的真心，也付出了自己的生命。

這故事中，如果要說小月桂，我只能說，明明是個女人，卻活得像個男人，我是一丁點兒都不喜歡。嫁常爺和逃那個什么老板的婚也就是幾天間的事兒，雖然說男人有品性之分，一個是鷹，一個是鵪鶉，但無論是什么，你小月桂喜歡的明明是阿其這朵喇叭花呀。所以小月桂這第一個決定，就是男人才干的出來的事兒。

第二個決定：做黃佩玉的女人，我更不想說，無論原因是什么，反正她當了上海王之后，大可以改個名字叫冒險王，當然這是后話。

第三個決定：殺阿其，你小月桂這一生殺過幾個人?雖然說你看過人死在你面前不是新鮮事兒，但是你自己殺?那是阿其呀，是你從16歲就愛著的男孩兒，是你當著眾人說愛他的男人，是眼睜睜看著他和沁云結(jié)婚卻只能把愛深埋在心底的人?？尚Φ氖?，埋著埋著，就深到自己都不知道有沒有了，非要等他死了，哭著喊著說愛所以我說，這根本不是女人做出來的事兒。

男人，只有是英雄、梟雄而且郎心如鐵，才下的去這狠手，可是一個女人就這么勇敢且堅決的做了。小月桂，骨子里是個倔強的靈魂，我尊重她這份自我肯定，但是那副肉皮囊卻毀了本應(yīng)是輝煌燦爛的人生。

阿其，就是錯錯錯，因為從一開始他就是錯的，明明沒有金剛鉆卻偏要攬瓷器活兒，如軟玉一般的性格，柔情似水的愛，即使再春風化雨也無法與強勢的權(quán)利抗衡。看到了吧，愛情無論在哪個時代都是奢侈品。

一念之差他為別人作了嫁，又是一念之差讓他和沁云過了9年無愛的婚姻，愛情他總愿意給，但那人卻終究不愿意收。

愛情之于阿其和小月桂最華貴的恩賜就是雨中相對無言，你在臺上吟唱，我便在臺下注視，我與你即便隔著那煙雨蒙蒙，也勝于眾人前寒暄客套。曾經(jīng)，素墨、影相、木梳、前庭眉眼傳情，后院嬉笑追逐，終不過是一場青梅竹馬少年夢。

再聚首，紅顏宛轉(zhuǎn)沉靜，少年意氣風發(fā)，對飲樓畔，亭外無語。時間也不過就是斬斷一切的劊子手罷了。命絕時，白牙淌血，口中咿唔，是男人死在女人手里的最丑的樣子。假如，反過來，躺在你懷里的女人是你的最愛，卻命喪你手，那你便成就了另一個響當當?shù)纳虾Ｍ?。只是，你終究是那個傻呵呵迷戀姐的阿其。

不過浦江商會的結(jié)束不能算是阿其的錯，因為不管浦江商會最終是毀在了時代手里，還是他阿其照管不利，當了政府的走狗，這都不能怪他。因為當年的上海允許王的存在，常爺時代輝煌過，黃爺時代囂張過，而余爺時代是沒有王的，數(shù)來數(shù)去浦江商會也該夕陽紅了。他惟一犯得，也是最大的錯誤，就是養(yǎng)了一個飯桶，這個傻子把荔荔打成了腦癱，二的無以復加，蠢得翻江倒海，所以最終的命運也無非就是槍下一縷不冤的魂。

那個時代，男人有著自己的使命，女人卻只有宿命。不過我欣賞這樣任命的女人，不是因為我是宿命主義，只是因為任命的人是寬容的也是慈悲的，看得開也看的透。所以我最喜歡的也最心疼的是沁云。喜歡她，因為她是唯一看得開的人，放了手，解脫了自己也成全了別人。所以雖沒演到她善終，卻不難想象到這結(jié)局。心疼她，是為她小女子的一片心，她的經(jīng)歷像足了唐朝時期的霍小玉，只是比起那個女人，她卻是沉魚落雁無人閱，閉月羞花空蹉跎。美夢驚醒卻只有涼薄人不聞不問。沁云呀，愛情之于她是第一刀刺肉，第二刀刺骨，第三刀卻連靈魂也斬沒了影兒。愛莫逝于心死，最終做個只有大愛的人，的確是最好的歸宿。

悲劇有悲劇的妙，能讓人記憶猶新，場景歷歷在目。常爺是英雄，黃爺是梟雄，余爺是大雄，沒了各種版本的多啦A夢，他力不從心呀。而小月桂那副美嬌娘的人皮下，卻的確住著一個射天狼的男兒漢。但不管怎樣，最終《上海王》無非就是闡述了一群人的倒霉經(jīng)歷，即便從中穿插了各式各樣的愛情、友情、親情，都無法磨滅它是部悲劇的定位。

海王觀后感(篇7)

視覺轟炸、場面宏大，是《海王》帶給我的最深切的感受，但談不上是種享受。

為了喂飽觀眾，溫子仁全片用了“加法”。當然，這樣做的弊端是，盡管故事簡單、一氣呵成，卻漏洞百出。元素的堆砌破壞了劇情邏輯的縝密，過于密集的大場面難免造成視覺和身體的疲勞。用一個豆瓣影評來總結(jié)：“就像有人一直往你嘴里塞你喜歡的食物，塞到最后也只能全部吐出來?！?/p>

對于爆米花電影，實在沒必要把它拔高或上升到某個高度，但這部電影的問題就在于故事和主要人物都沒特點，以至于當電影落幕，你開始回憶起最動容的情節(jié)時，可能只想到了四件事：五彩斑斕的海底世界、逼真炫目的特效、發(fā)酸的肩膀和頸椎、廁所。

感官刺激就能滿足當下人們對爆米花電影的需求？與同行比試一下就能看出《海王》的不足了。

超級英雄電影在幾年前完成了“去臉譜化”的轉(zhuǎn)型，在“拯救世界”的單線任務(wù)中增加了內(nèi)心世界的掙扎與糾結(jié)，突出放大人物的人格和心理缺陷。甚至，反超級英雄人物大行其道，贏得了一批忠實觀眾。從市場的反饋來看，缺陷式的人格設(shè)定成為取悅觀眾、引起共鳴的有效方式。

在“拯救世界”的大背景下，個人主義和集體主義的沖突，讓這些背負著國家民族理想和生存問題的英雄們更接地氣，人物形象也更加飽滿立體。不用跟漫威比，出自諾蘭之手的蝙蝠俠就是最好的參照物。

而《海王》塑造了兩個極端：視覺層面的豐滿和精神層面的虛無。相比較其他超級英雄人物，海王干癟乏味了很多。雖然他經(jīng)歷了從懵懂少年到拯救世界的過程，但是內(nèi)心的掙扎和糾結(jié)幾乎無跡可尋，不論對陸地還是海洋，他與人類或亞特蘭蒂斯的情感糾葛非常虛弱。換句話說，海王缺少了拯救世界的動機。

海王觀后感(篇8)

喜劇是把無價值的撕毀給人看，悲劇是把有價值的撕毀給人看。

悲傷是有價值的嗎?

人們并不喜歡經(jīng)歷悲傷，我們大多數(shù)時候想要追求的那些的東西，都是充滿了我們的希望的積極的東西。

可是，出身平凡的你要怎么追求到或者持續(xù)追求著，這是最核心的問題。

你看人家含著金湯匙出生的人，他們?nèi)松橈L順水，好不自在，可是你卻追求你的夢想的時候被這個世界弄得傷痕累累，怎么辦?你不得不陷入悲傷......

然后，你要怎么處理你的悲傷?

被悲傷支配殺死自己可憐的夢想還是忍著更大的疼痛把傷口縫上?

到底哪一種方式才能讓自己變得更堅強?

強，是能打倒一切的強還是能隱忍一切的強?

路飛是個明白怎么去笑的人不是嗎?他為什么能笑得這么開心，了解他過去的你一定知道他曾經(jīng)有多少悲傷，然而他做對了那道選擇題，他也會繼續(xù)做對下去，那么他最后不是海賊王，又有什么關(guān)系呢，而且，實際上他在那些他在乎的人心里呀······

早就是了。

關(guān)于王朝的觀后感1000字合集

經(jīng)典電影對我們的人生是很有益的。為了留住當下的情感和思考，我們可以寫一篇觀后感。觀后感，顧名思義，觀于感。重點在于后者。撰寫觀后感不僅可以豐富我們的精神世界，更可以鍛煉我們的情商和共情能力。你是否為寫作品觀后感而苦惱呢？我們花時間專門編輯了關(guān)于王朝的觀后感，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

關(guān)于王朝的觀后感(篇1)

清朝，一個逝去的年代。在這個沒落朝代的背后，有多少人贊揚它，有多少人唾棄它。想起它。我會傾刻淚流滿面，也許是欣喜，亦或是憂傷。

初中上歷史課，老師每每講到清朝中期都是神采飛揚，激揚澎湃。時間往后退，盡是血淚。老師哭，學生也跟著哭。在單純的孩子眼里，不僅有悲哀，還有憐憫。而老師，或許還隱藏了絲絲痛恨吧！

清朝，是個功過無數(shù)的朝代。后來的人定位為：一個讓所以中國人為之驕傲的朝代，亦是一個讓所有中國人視為恥辱的朝代。

文章的作者是余秋雨，選自《山居筆記》。大約有30來頁的字，說長不長，說短也不短。但就是這不長不短的文章讓我對清朝又愛又恨。首先作者的知識底蘊讓我這骨灰級的清史迷十分佩服，其次他的文章筆墨更讓我為之震撼。僅僅只是一座很凄涼的皇家園林，四面疊嶂，霧云籠罩的承德避暑山莊在余秋雨眼里竟會變成一個端坐在眼前受萬人睹目的九龍榻。這九龍榻既是九五之尊的象征，也是讓皇帝在孤獨脆弱的時候可以休息的靠背椅。

看到這里也會想象皇帝累了、倦了，想念著承德的一草一木，一磚一瓦，仿佛可以化作靈魂的寄托。雖然沒能有緣邁進承德避暑山莊的大門，但踏上紫禁城的第一塊青磚起就能感受到莊嚴肅穆的皇宮的壓抑感?；实劬镁由顚m，難怪想抽身逃離那些惹人頭痛的煩瑣事物，攜來百侶，泛舟于莊內(nèi)碧湖之上，微風拂面，煮酒論天下，引吭高歌，好不愜意！

清末，是在舊社會時期生活過的人們都不愿回顧的歷史，一條條像生死契約一般的賣國協(xié)議，巨額賠款讓百姓叫苦連天，政府不想自己掏腰包，想盡一切招數(shù)剝削榨盡老百姓，哪怕是一枚銅錢。

清朝的存在，或許在漢人心中是一個根本不允許存在的東西。中華民族要漢人統(tǒng)治才算天經(jīng)地義，即使是篡謀奪位。滿人，漢人眼中的蠻夷，這外來異族人統(tǒng)治的國家很是讓人反感。特別是在清末，漢人們更是覺得滿人天生卑奴血統(tǒng)，不懂得抵抗，不知道拼搏，只一槍一炮就能讓他們跪地求饒，舍去自己比生命還重要的東西-----尊嚴，不只是個人的，還是國家的、民族的。偌大的中國轉(zhuǎn)眼之間在風雨中飄搖，破落不堪，如何讓人甘心。盡管康乾盛世讓大清在世界上輝煌了那么一瞬間，而人們更愿意把那段苦不堪言的歷史銘記在心間，片面的全盤否定這個讓人琢磨不定的朝代以及把掌它的每個孤家寡人。

末了，想大聲讀出文章的最后一句經(jīng)典語句------一個風云數(shù)百年的朝代，總是以一群強者英武的雄姿開頭，而打下最后一個句點的，卻常常是一些文質(zhì)彬彬的凄怨靈魂。

讀罷蕩氣回腸！

關(guān)于王朝的觀后感(篇2)

我不知道本作的歷史是否屬實，但書中趙匡胤對其青梅竹馬，最后變成死敵之妻非常懷念，兩人之間發(fā)生了很多關(guān)聯(lián)情節(jié)。趙肯定是個英雄，作文但是得了天下，卻得不到一個女人心，頗有些悲壯。還有一段被滅族的將軍韓通之子韓敏信，身負血海深仇，卻喜歡上了趙的妹妹。所有這些，都成了這場亂世中的佳話，因為本作才第一部，后續(xù)我想會在這些方面大為展開，應(yīng)該是作者為了迎合觀眾的劇情需要發(fā)揮，也使得本作情節(jié)更為豐滿，因為有女人，就有柔情。描寫宋朝的小說，像《水滸傳》對女性是完全漠視和貶低的，全書完全一股性冷淡風，我覺得這方面還是要有些平衡。

總而言之，作者站在跟讀者一樣的上帝視角，揣磨著大變革時期當事人的心，尤其是把他們的一些糾結(jié)點都寫了出來，不管是為國家，為百姓深謀遠慮，還是為自己前途，為個人私利，都較為豐富地展現(xiàn)了出來。身而為人，是不能獨善其身的，我們必須參與到群體中，在那樣的歷史時期，自己會作出怎樣的抉擇，當事人這樣做是否值得，這也是閱讀此類歷史小說時，我們可以思考的問題。感謝作者，讓讀者再次細致入微地，過了一遍宋朝開端，趙氏黃袍加身的那段歲月。

關(guān)于王朝的觀后感(篇3)

看慣了教條的唯物主義歷史觀寫的書，再看這本書，讓人覺得很輕松。嬉笑怒罵之間就已洞悉社會歷史。這種新的歷史解讀方式讀起來讓人覺得酣暢淋漓，過后依然意盡。

真實不可獲知，只能靠近。歷來研究歷史的人都逃不出這個局限。

＂一切歷史都是現(xiàn)代史＂。歷史都是由勝利者書寫的，是恒久不便的道理。

張宏杰是個借古喻今的高手，本來已經(jīng)過去了五六百年的歷史人物，在他的解讀下，成了我們破解當下社會的一把鑰匙。理解了這點，也就不會僅僅只是看看熱鬧而已。

朱元璋

這位明王朝的開國皇帝作者用了最多的筆墨。在其中和毛的比較最有意義。他們倆都出身農(nóng)民，深知下層人民的疾苦和需要。都身經(jīng)百戰(zhàn)， 都深信武力至上的原則。深知中國式的人情世故。打敗了比他們更有文化修養(yǎng)的文人政權(quán)。統(tǒng)一了中國。但內(nèi)心殘留的農(nóng)民意識，卻使他們治理國家目光短淺，急功近利。他們是權(quán)力，政治上的強人，卻是社會認知上的庸人。這才會使他們?yōu)跬邪钍降睦硐攵細w于破滅。

朱棣

特殊的環(huán)境造就特殊的人，本身才能出眾卻不是他當太子。歷史的規(guī)律就是強者生存，在生死的抉擇面前，他成了一個篡位者?？简炛蠼o他了一個發(fā)揮才能的平臺。

他是個比他父親更高明的統(tǒng)治高手。幾乎明朝所有的大事都是在他手里完成，東征西戰(zhàn)擴充疆土、修筑長城、派鄭和七次下西洋、編纂《永樂大典》。偉大的事業(yè)和非凡的舉動接二連三，讓人民應(yīng)接不暇、不知所終?？吹浇Y(jié)果則目瞪口呆，這些行動一個接一個，不給人民任何的機會喘氣的機會去反對他們。

歷史往往驚人的相似，不停的重復。我們今天也處于這樣一個時代、神六發(fā)射、三峽工程、青藏鐵路、08奧運等等大事一個接著一個。

海瑞

一個中國人心目中的安慰符。

與其說他是一個偏執(zhí)癥者，不如說他是一個理想主義者。生在中國既是他之哀，又是他之幸。哀的是這樣一個國家注定他將一事無成，幸的是千百年來只有他一個海瑞讓人民記住。他心似明月，只可惜地下一片墨汁。

張獻忠

在讀到張獻忠這個人時，我感到空前的壓抑和絕望。當中國人最殘忍的一面在這個人身上展現(xiàn)出來時，我感到萬分的驚諤，驚諤過后歸于沉思，想到這一切都是事實，都是歷史。我驚恐于過去，更驚恐于未來。

像西方那樣建立起對生命的尊重看來還遙遙無期。

關(guān)于王朝的觀后感(篇4)

《大明王朝的七張面孔》，張宏杰著。

朱元璋、朱棣、海瑞、魏忠賢、張獻忠、吳三桂、鄭成功，每一個名字我們都不陌生，甚至可以說很熟悉，但是張宏杰的這本書，讓我突然意識到，我對他們其實很陌生。

我曾經(jīng)認為，歷史就是事件的堆積，讀史就是去了解在我們的先人身上究竟發(fā)生了什么，而史書則是對事實的記錄，寫史的人自然則是應(yīng)該客觀地去記錄，否則，就是不稱職。

而張宏杰的這本書讓我意識到了，我忽略了最重要的東西，那就是，歷史中的事件為什么會發(fā)生？歷史中的人物為什么會那樣？不去思考這些問題，讀再多的史書也是枉然。

書中的七張面孔都是被歷史標簽化、臉譜化的人物，每一個人身上都有鮮明的烙印，當我隨著張宏杰摘掉臉譜去把他們當做一個個生命的個體時，就會突然發(fā)現(xiàn)他們也不過是一個個普通的生命罷了，終究逃不過命運的捉弄。

開國皇帝朱元璋，富有傳奇色彩，而作者從小農(nóng)意識的角度去解剖這個人時，一切卻是那么的合理。朱元璋登基之后大肆殺戮功臣，這是誰都知道的，原因也大都歸結(jié)于忌憚罷了，那么更深次的原因呢。張宏杰從人性的角度給出了新的解釋，讓一切變得那么順理成章。朱元璋的種種舉措，似乎都有了根據(jù)，先不論此觀點對錯，就憑此全新的視角就讓人頓覺眼前一亮。我繼而會去想，朱元璋高壓殘酷治貪，為何明朝卻成為最腐敗的朝代？中央集權(quán)制度，為何會在明朝達到頂峰？朱元璋之后出現(xiàn)朱棣與朱允炆之爭，而劉邦之后出現(xiàn)呂后之亂，整個明朝充斥著宦官專政，而整個漢朝穿插著外戚專權(quán)，二者之間是否有著某種必然？想到這些，我繼而會去想，歷史課本上對于朱元璋的評價是否恰當。而從整個人類社會進步的角度去看，又該如何去看待朱元璋的影響呢。

篡位者朱棣，本來在歷史上就爭議性很大，作者從其性格的兩面性去解讀；而清官海瑞與時代的格格不入，太監(jiān)魏忠賢的啼笑皆非，造反者張獻忠的嗜殺，叛徒吳三桂的無奈，忠臣鄭成功所受教育的差異，都是摘取臉譜之后才能看清的東西，也只有摘取臉譜，才能感受到這一個個生命個體的酸甜苦辣、五味雜陳。

張宏杰從人性的角度去解讀歷史人物，對于我來說是全新的視角，也讓我意識到，歷史也許并不是我們所認為的那個樣子。雖然歷史的真相只有一個，但是歷史卻并不是唯一的。

不管此書的觀點是否能夠得到認同，僅此全新的視角也值得一讀，甚至細細品讀。能夠換個角度看歷史，就會慢慢換個角度看人生、看問題、看事物，說不定就會看到不一樣的世界。

張引

20xx.5.3

關(guān)于王朝的觀后感(篇5)

剛剛看完的一本《大明王朝的七張面孔----朱元璋》。這本書從朱元璋兒時開始，細致描述了明朝開國皇帝的人生起伏和心路歷程。開始幾頁你也許會感覺書中對朱元璋的描述完全是出于作者臆測，沒關(guān)系，很快作者就羅列出了大量的史料和古文以證明他的描寫完全是元末農(nóng)民的生存常態(tài)，讓你不得不信服。整本書中穿插大量的古文和史料用以佐證，將一個鮮活的朱元璋呈現(xiàn)在了我們的面前，讓我們明白了，在那個時勢造英雄的年代，朱元璋之所以能夠一步步走上皇位，以及登基之后的執(zhí)政理念，都是與他的經(jīng)歷息息相關(guān)的。通過這本書，能夠讓我們對于朱元璋有一個比價全面的認識，對于明朝，有一個比較客觀的評價，對于我們的民族，有一些比較深刻的反省。

下面摘錄書中非常有意思的幾段和大家分享：

中國文化的貧窮基因

貧窮從來不是好事。貧窮遮蔽了人的眼睛，讓他看不到食物以外的東西；貧窮枷鎖了人的身體，讓他像動物一樣不停地被原始欲望折磨；貧窮剝奪了人的力量、尊嚴和權(quán)利，讓他在自然、神靈和權(quán)力面前自覺軟弱，卑躬屈膝。

二十世紀五十年代，美國學者劉易斯提出了貧困文化的概念。他總結(jié)的貧困文化的特征我國從古代直到解放前都具備。如較高的死亡率，較低的估計壽命，較低的教育水平，為生存而進行長期奮斗，典當，過著受束縛的生活，終生忙碌而無閑暇，向往權(quán)力，大男子主義，只顧眼前，不信任政府，軟弱無能，對地位差異敏感而缺乏階級覺悟等等。這種貧困文化使人們有一種強烈的宿命感、無助感和自卑感。他們目光短淺沒有遠見卓識，他們視野狹窄，不能在廣泛的社會文化背景中去認識他們的困難。

雖然是自學成才，但朱元璋的詩文通脫自然、樸茂雄強，頗有可觀之處，請看他是如何在《皇陵碑》中描述自己的三年流浪的：

居未兩月，寺主封倉，眾各為計，云水飄揚。我何作為，百無所長。依親自辱，仰天茫茫。既非可依，侶影相將。突朝煙而急進，暮投古寺以趨蹌。仰穹崖崔嵬而依碧，聽猿啼月夜而凄涼?；暧朴贫捀改笩o有，志落魄而徜徉。西風鶴唳，俄浙瀝以飛霜。身如蓬逐風而不止，心滾滾乎若沸湯。一浮云乎三載，年方二十二強。

但另一方面，中華民族又是世界上最聰明的一個民族。也許是因為在這片人口擁擠的土地上生存異常艱難吧，中國人把所以的智慧都用在了捉摸人上。老子、論語、菜根譚、增廣賢文、厚黑學，林林總總，無非是講如何與人相處。所以，中國人的謀略文化特別的發(fā)達，中國人防范人和算計人的能力特別發(fā)達。馬克思說，中國人在一切世界事務(wù)中遠勝于其他亞洲人。沒有哪個民族像中國人這樣總結(jié)出這樣多、這樣深刻的繞彎彎的生存智慧：逢人但說三分話，未可全拋一片心；害人之心不可有，防人之心不可無；忍一時風平浪靜，退一步海闊天空；世事洞明皆學問，人情達練即文章；為人且學烏龜法，當縮頭時便縮頭；量小非君子，無毒不丈夫；吃小虧占大便宜；內(nèi)要伶俐，外要癡呆，聰明逞盡，惹禍招災

那些智謀大師歷來都是中國人崇拜的對象：姜子牙、諸葛亮、劉伯溫而張仲景、張衡、祖沖之等科學家卻不為人所知。到現(xiàn)在為止，謀略文化仍然在中國生機勃勃，隨便找家書店一看，許多生存謀略類書籍占據(jù)了相當大的面積。中國人謀略化的思維方式與軍事思維非常接近。中國人不善坦誠合作，也不善公平競爭，而獨善于勾心斗角，善于破壞規(guī)則。而戰(zhàn)場上正需要的是隨機應(yīng)變，不擇手段。戰(zhàn)場上必須用最大的惡意去揣測對方，最大限度的去利用對方的弱點，戰(zhàn)場上可以光明正大使用陰謀、欺騙對手，創(chuàng)造性的去示假隱真、欲擒故縱、調(diào)虎離山、借刀殺人、引蛇出洞、金蟬脫殼、圍魏救趙、暗度陳倉

可是，我們現(xiàn)在讀到的關(guān)于明初移民的記載和傳說，卻一律充滿了悲苦和辛酸。民間傳說，當時為防止人們半路逃歸，每登記一人，在腳小趾上劃一小口，所以山西移民皆為小趾重甲；長繩捆綁，押解上路。由此人們都養(yǎng)成了背手習慣。連小便都要報告長官，由軍人解開手，才能行事，所以華北各地，都把上廁所叫做解手。

唐宋以生機勃勃的外向型競爭社會呈現(xiàn)于世界，而朱元璋統(tǒng)治下的明朝則是內(nèi)向的、反競爭的、缺乏想象力的。朱元璋開創(chuàng)的三百年大明，是中國歷史上最穩(wěn)定的朝代之一。而這三百年間，卻是歐洲歷史上最為動蕩的階段。不過正是在這些動亂中，孕育了現(xiàn)代西方文明。黃仁宇說，克倫威爾在馬斯頓荒原擊敗查理一世時，為公元1644年，也即是中國所謂崇禎皇帝上煤山的一年，也就是明亡的一年。大明三百年，正是中國與西方，一個大幅度后退，一個大踏步前進的擦肩而過的時代。

關(guān)于王朝的觀后感(篇6)

讀《大明王朝的七張面孔》讀后感2000字：

說起來，我挺不喜歡明朝的。一個原因是——明朝的皇帝，英明一點的吧，都很嗜殺，而且相當獨斷專行，根本聽不進意見建議；而那些不英明的吧，簡直昏庸到極點，不是太監(jiān)專權(quán)，就是道貌岸然的東林黨各種亂國。另外一個原因就是，宋、元起碼對各方面文明都還比較開放，明朝開啟了閉關(guān)鎖國的先河，錯過了中華民族發(fā)展的最佳戰(zhàn)略機遇期。

但是，看完這本書以后，我覺得，這本書寫的真的挺棒的。明史，很多人寫過，從清朝時期，就專門修過明史，還因此死了很多人；黃仁宇先生的《萬歷十五年》，又從明史著手，開啟了一種全新的寫史、讀史模式；等到當年明月寫出《明朝那些事兒》，老百姓們對于大明的家長里短，更是如數(shù)家珍了。

為什么這么多人寫明史呢.....我認為，大概有以下幾個原因：1.明朝近，歷史資料相對比較容易獲得；2.明朝時與世界相對來說接觸得還算比較多，當時的外國人對明朝有比較多的描寫和史料，佐證和引據(jù)相對會更真實；3.清朝統(tǒng)治者比較重視明史，留下資料比較多；4.明朝的皇帝、大臣、宦官、起義軍、邊患外患，把諾大一個國家搞得很精（wu）彩（yan）紛（zhang）呈（qi）;5.明朝的狗血事情很多。比如，嘉靖這種昏庸得一敗涂地（其實特別精明）的皇帝反而沒把國家玩死，天啟當木匠也妥妥地安逸死，反而勤政簡樸的崇禎卻斷送了大明....實在是百思不得其解——一定要搞明白，介到底是哪麼回事兒。

在這本書里，張宏杰以七個人作為引子，寫出了大明的不同棱面和不同階層....當然，沒有寫最底層的，因為太低了，過于微觀和微小，反映不出社會和歷史的關(guān)系。這七個人分別是：朱元璋、朱棣、海瑞、魏忠賢、張獻忠、吳三桂、鄭成功，他們的角色分別是皇帝（開創(chuàng)者）、帝二代（篡位者）、忠臣（衛(wèi)道士）、魏忠賢（弄臣）、張獻忠（流寇）、吳三桂（貳臣）、鄭成功（抵抗者）........（這些括號里的詞是我自己總結(jié)的，不是作者）.....作者用了一些可能更代表他個人看法的關(guān)鍵詞，來描述這七位，而且，篇幅不一：

朱元璋——歷史的慣性。一共用了112頁；

朱棣——權(quán)力的奧秘。一共用了28頁；

海瑞——偏執(zhí)癥患者。一共用了40頁；

魏忠賢——一個開得過分的玩笑。一共用了32頁；

張獻忠——在劫難逃。一共用了72頁；

吳三桂——無處收留。一共用了44頁；

鄭成功——血液里的海水。一共用了33頁。

通過張宏杰的書，我換了一個角度——一個更常理的、更平凡，更能擺脫那種因為歷史已經(jīng)發(fā)生而帶給讀者的“上帝視角”，重新拾起這些歷史人物的本來身份、原始出身，以及伴隨著他們的成長軌跡而蛻變成的、我們現(xiàn)在所看到的做出系列歷史舉動的他們。我想，這大概才是真正的歷史人物的自我，這大概也才是作者希望我們從他的書中能夠讀出來的歷史人物的原色。

真心覺得這本書寫得很不錯。借此，發(fā)上來一些我很喜歡的片段，以便“勾引”一下大家。

比如，作者“告訴”我的一些先知的史實，比如：

a.朱元璋花了整整六年時間，七次刪改，寫了一本叫做《皇明祖訓》的書，專門獻給他的子孫們，作為大明皇帝們的家法。凡我子孫，都要嚴格服從我的這個詳細規(guī)定，不許自作聰明，違反我這個成發(fā)。一個字也不許改。

b.與現(xiàn)在鼓勵官員深入基層體察民情相反，朱元璋做了一個今天人看起來非常奇怪的規(guī)定：不許官員們下鄉(xiāng).....他規(guī)定。官員只能老老實實待在官衙里，不許去體察什么民情，如果膽敢坐轎下鄉(xiāng)，百姓見了，就可以一擁而上，抓了送到京師，由皇帝親自處死。

c.早在明代，各地村頭街口都建有六諭臥碑，內(nèi)容是明太祖朱元璋為天下百姓規(guī)定的“道德規(guī)范二十四字”——“孝順父母，恭敬長上，和睦鄉(xiāng)里，教訓子弟，各安生理，毋作非為”。

d.早在明代，朱元璋的語錄式作品《大誥》就已經(jīng)成為了《毛澤東語錄》出現(xiàn)前全球發(fā)行量最大的印刷品，被稱頌為“臣民之至寶”。朱元璋曾命令全國家家一冊《大誥》，利用一切業(yè)余時間學習...表彰民間學《大誥》先進分子...舉行盛況空前（近20萬人）的講用大會.....

作者對朱元璋治國理念的點評，也相當有意思：“基于鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗，洪武皇帝的治國理念中表現(xiàn)出強烈的靜態(tài)取向。他治理帝國的基本傾向就是把帝國的運轉(zhuǎn)方式固定化，使整個社會倒退到‘小國寡民’‘老死不相往來’的原始狀態(tài)”。

他對開國皇帝的共性，總結(jié)得也頗有意思（這一點我想過，但是只是一霎，而且超級膚淺）:——對中國歷史來說，從流氓到開國天子，卻幾乎是一個規(guī)律....閱讀這些開國皇帝的傳記，會發(fā)現(xiàn)一個共同的特點：在他們從社會最底層的農(nóng)民和城市貧民到皇帝的路途中，都有一個流氓化或者說是流民化的過程.......流氓是皇帝的蛹。

——朱的本性相當狹隘敏感，他的寬大仁慈并不是出于天性，而完全是處于理智的考量。他的過人之處，就在于必要的時候能夠成為一個高明的演員。

他寫到朱棣的時候，描述也很有意思，仿佛兩位歷史的巨人在對話一般：——如果朱棣讀到了馬基雅維里的《君主論》，他一定會撫掌大笑，感嘆英雄所見略同?！熬鬟M行斗爭必須既像人又像獸”“如有必要，君主應(yīng)隨時拋棄傳統(tǒng)道德”“令人畏懼要比受人愛戴更安全”“人民寧肯辜負一個自己愛戴的人，也不會違背一個自己畏懼的人，這是人的本性”（這句話看完了，簡直就知道了“權(quán)游”里面為什么龍媽會發(fā)生這種轉(zhuǎn)變了，2DB誠不欺我）。

諸如這些讓人耳目一新的內(nèi)容，書中還有很多，很有意思的是，作者張宏杰，居然畢業(yè)于財經(jīng)大學的投資經(jīng)濟管理專業(yè)，曾經(jīng)是建設(shè)銀行的一名客戶經(jīng)理。而我，也是一名助理。

關(guān)于王朝觀后感900字

記憶中難忘的事，經(jīng)常是觀看一些經(jīng)典的影響記憶，觀賞完這些影視作品后，我們內(nèi)心總會有很多感想。寫一篇觀后感最能體現(xiàn)當下的心情。在寫作時，可簡單列舉一些親身經(jīng)歷、耳聞目睹的事，敘議結(jié)合。您還在猶豫如何寫好作品的觀后感嗎？推薦你看看以下的關(guān)于王朝觀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

關(guān)于王朝觀后感(篇1)

我不知道本作的歷史是否屬實，但書中趙匡胤對其青梅竹馬，最后變成死敵之妻非常懷念，兩人之間發(fā)生了很多關(guān)聯(lián)情節(jié)。趙肯定是個英雄，作文但是得了天下，卻得不到一個女人心，頗有些悲壯。還有一段被滅族的將軍韓通之子韓敏信，身負血海深仇，卻喜歡上了趙的妹妹。所有這些，都成了這場亂世中的佳話，因為本作才第一部，后續(xù)我想會在這些方面大為展開，應(yīng)該是作者為了迎合觀眾的劇情需要發(fā)揮，也使得本作情節(jié)更為豐滿，因為有女人，就有柔情。描寫宋朝的小說，像《水滸傳》對女性是完全漠視和貶低的，全書完全一股性冷淡風，我覺得這方面還是要有些平衡。

總而言之，作者站在跟讀者一樣的上帝視角，揣磨著大變革時期當事人的心，尤其是把他們的一些糾結(jié)點都寫了出來，不管是為國家，為百姓深謀遠慮，還是為自己前途，為個人私利，都較為豐富地展現(xiàn)了出來。身而為人，是不能獨善其身的，我們必須參與到群體中，在那樣的歷史時期，自己會作出怎樣的抉擇，當事人這樣做是否值得，這也是閱讀此類歷史小說時，我們可以思考的問題。感謝作者，讓讀者再次細致入微地，過了一遍宋朝開端，趙氏黃袍加身的那段歲月。

關(guān)于王朝觀后感(篇2)

最近迷上歷史，更迷上各個王朝的皇帝的故事，讀了《大明王朝1566》這本書，又被書中的人物和故事迷上了，一連幾天，手不釋卷，愛不釋手。

《大明王朝1566》的作者劉和平，看著這本書，被里面的經(jīng)典故事和人物深深吸引。

明朝的嘉靖皇帝朱厚熜二十幾年不上朝，卻把修仙修道看成是人生最重要的事，以至政不通人不和，百姓生活苦不堪言，官員腐敗，以嚴嵩、嚴世蕃為首的內(nèi)閣大臣以一葉蔽目，為了彌補虧空的國庫，不惜蹂躪百姓，指示官員炸堤淹田，已完成賤買百姓土地的陰謀，洪水不僅淹了田地，也淹死數(shù)十萬百姓。

蛀蟲們制造驚天冤案，一個又一個的朝廷大臣被牽扯其中，無法為百姓伸冤，正義難以伸張，就連一品大臣胡宗憲、趙貞吉也不能為民做主，然而一個小小的六品縣丞海瑞，不僅書寫了一部璀璨的歷史，更讓世人都記住了他的名字，他不但敢冒天下之大不為而為之，而且敢于指出嘉靖皇帝的問題，以正朝綱，這樣的忠臣、直臣說出了所有臣子不敢說的話。

海瑞，字剛峰，他的人就像他的名字一樣正直。一生清廉，甚至貧困，吃二斤肉都被當作稀奇而談，這樣一個人們的公仆得到的是民心，他的管理轄區(qū)，百姓無不愛戴。然而，他是一個好公仆，卻不是一個好兒子、好丈夫、好父親，他的女兒溺水而死，兩個兒子沒等出生就離他而去，難產(chǎn)的兒子也帶走了他的妻子，他的家庭是不幸的?？纱竺鞒辛怂麉s是有幸的，他是歷史的功臣，正因為他的直言，才讓隆慶皇帝朱載垕大刀闊斧的改革朝政，明朝百姓看到希望，人們親切的稱他海青天。

這時一部充斥著奇思幻想的朝代故事，這本書告訴我們，正義也許會遲到，但永遠不會缺席，做一個心中有他人，心中有大愛的人，才能不枉人世之中走一遭。

關(guān)于王朝觀后感(篇3)

看電視劇《乾隆王朝》，感覺和珅的確是個有才能，有本事的人。和珅在當官前期，是想當一個好官的，從他查出王亶望、陳輝壽就可看出。后來查辦國泰就有點小人所為，但他的做法非常符合主子的想法，我們做的要跟得上皇上他老人家的想法，要讓皇上滿意，從這句話就可看出。

和珅是一個很會玩弄權(quán)術(shù)、阿諛奉承的人，詭道詐術(shù)用得非常好。在他查辦王亶望時，能夠無中生有、故布迷局，充分利用王的多疑性格，使王露出馬腳，從而輕松破案。在查辦陳輝壽時，就更厲害了，利用皇后將陳的偷梁換柱、貪污受賄暴露無疑，給自己省了很多麻煩，正是這兩件事，乾隆看出和珅是個很能干的人。再這以后查辦國泰時，就帶了很大的功利色彩，完全是照主子的意思做的（而且他也很會體會主子的心意），出發(fā)點完全是主子，不是老百姓。

這又讓我想到另一個人，錢峰。此人真是一位諍臣，是個愛民的好官，但其處世做法實不敢茍同。舉薦奸佞不分時候，愚忠，說白話點，死腦筋。乾隆并不是糊涂人，捐款里有貓膩他怎么可能不知道，是肯定想辦那些貪官的，只是時候未到。想想十個封疆大吏按錢峰的意思一起查辦了，天下不就大亂了，辦那些貪官要慢慢來。在觀賞鳳桐時，不給乾隆面子，人都有那么點虛榮心，皇帝就更甚了，他在大庭廣眾之下，確實陷乾隆于一個很尷尬的境地。他性格過于剛直，做事欠考慮，雖然出發(fā)點好，為百姓請命，他在那樣一個封建社會，不顧及皇帝感受，結(jié)果不會好到那里，這也就決定了他后來的悲劇。

關(guān)于王朝觀后感(篇4)

《乾隆王朝》正在看，很欣賞和珅，至于他是不是貪官就另當別論了。可不能否認，和珅在當官前期，是想當一個好官的，從他查出王亶望、陳輝壽就可看出。后來查辦國泰就有點小人所為，但他的做法非常符合主子的想法，“我們做的要跟得上皇上他老人家的想法，要讓皇上滿意”，從這句話就可看出。

和珅是一個很會玩弄權(quán)術(shù)、阿諛奉承的人，詭道詐術(shù)用得非常好。在他查辦王亶望時，能夠無中生有、故布迷局，充分利用王的多疑性格，使王露出馬腳，從而輕松破案。在查辦陳輝壽時，就更厲害了，利用皇后將陳的'偷梁換柱、貪污受賄暴露無疑，給自己省了很多麻煩，正是這兩件事，乾隆看出和珅是個很能干的人。再這以后查辦國泰時，就帶了很大的功利色彩，完全是照主子的意思做的（而且他也很會體會主子的心意），出發(fā)點完全是主子，不是老百姓。

這又讓我想到另一個人，錢峰。此人真是一位諍臣，是個愛民的好官，但其處世做法實不敢茍同。舉薦奸佞不分時候，愚忠，說白話點，死腦筋。乾隆并不是糊涂人，捐款里有貓膩他怎么可能不知道，是肯定想辦那些貪官的，只是時候未到。想想十個封疆大吏按錢峰的意思一起查辦了，天下不就大亂了，辦那些貪官要慢慢來。在觀賞鳳桐時，不給乾隆面子，人都有那么點虛榮心，皇帝就更甚了，他在大庭廣眾之下，確實陷乾隆于一個很尷尬的境地。他性格過于剛直，做事欠考慮，雖然出發(fā)點好，為百姓請命，他在那樣一個封建社會，不顧及皇帝感受，結(jié)果不會好到那里，這也就決定了他后來的悲劇。

關(guān)于王朝觀后感(篇5)

剛剛看完的一本《大明王朝的七張面孔----朱元璋》。這本書從朱元璋兒時開始，細致描述了明朝開國皇帝的人生起伏和心路歷程。開始幾頁你也許會感覺書中對朱元璋的描述完全是出于作者臆測，沒關(guān)系，很快作者就羅列出了大量的史料和古文以證明他的描寫完全是元末農(nóng)民的生存常態(tài)，讓你不得不信服。整本書中穿插大量的古文和史料用以佐證，將一個鮮活的朱元璋呈現(xiàn)在了我們的面前，讓我們明白了，在那個時勢造英雄的年代，朱元璋之所以能夠一步步走上皇位，以及登基之后的執(zhí)政理念，都是與他的經(jīng)歷息息相關(guān)的。通過這本書，能夠讓我們對于朱元璋有一個比價全面的認識，對于明朝，有一個比較客觀的評價，對于我們的民族，有一些比較深刻的反省。

下面摘錄書中非常有意思的幾段和大家分享：

中國文化的貧窮基因

貧窮從來不是好事。貧窮遮蔽了人的眼睛，讓他看不到食物以外的東西；貧窮枷鎖了人的身體，讓他像動物一樣不停地被原始欲望折磨；貧窮剝奪了人的力量、尊嚴和權(quán)利，讓他在自然、神靈和權(quán)力面前自覺軟弱，卑躬屈膝。

二十世紀五十年代，美國學者劉易斯提出了貧困文化的概念。他總結(jié)的貧困文化的特征我國從古代直到解放前都具備。如較高的死亡率，較低的估計壽命，較低的教育水平，為生存而進行長期奮斗，典當，過著受束縛的生活，終生忙碌而無閑暇，向往權(quán)力，大男子主義，只顧眼前，不信任政府，軟弱無能，對地位差異敏感而缺乏階級覺悟等等。這種貧困文化使人們有一種強烈的宿命感、無助感和自卑感。他們目光短淺沒有遠見卓識，他們視野狹窄，不能在廣泛的社會文化背景中去認識他們的困難。

雖然是自學成才，但朱元璋的詩文通脫自然、樸茂雄強，頗有可觀之處，請看他是如何在《皇陵碑》中描述自己的三年流浪的：

居未兩月，寺主封倉，眾各為計，云水飄揚。我何作為，百無所長。依親自辱，仰天茫茫。既非可依，侶影相將。突朝煙而急進，暮投古寺以趨蹌。仰穹崖崔嵬而依碧，聽猿啼月夜而凄涼?；暧朴贫捀改笩o有，志落魄而徜徉。西風鶴唳，俄浙瀝以飛霜。身如蓬逐風而不止，心滾滾乎若沸湯。一浮云乎三載，年方二十二強。

但另一方面，中華民族又是世界上最聰明的一個民族。也許是因為在這片人口擁擠的土地上生存異常艱難吧，中國人把所以的智慧都用在了捉摸人上。老子、論語、菜根譚、增廣賢文、厚黑學，林林總總，無非是講如何與人相處。所以，中國人的謀略文化特別的發(fā)達，中國人防范人和算計人的能力特別發(fā)達。馬克思說，中國人在一切世界事務(wù)中遠勝于其他亞洲人。沒有哪個民族像中國人這樣總結(jié)出這樣多、這樣深刻的繞彎彎的生存智慧：逢人但說三分話，未可全拋一片心；害人之心不可有，防人之心不可無；忍一時風平浪靜，退一步海闊天空；世事洞明皆學問，人情達練即文章；為人且學烏龜法，當縮頭時便縮頭；量小非君子，無毒不丈夫；吃小虧占大便宜；內(nèi)要伶俐，外要癡呆，聰明逞盡，惹禍招災

那些智謀大師歷來都是中國人崇拜的對象：姜子牙、諸葛亮、劉伯溫而張仲景、張衡、祖沖之等科學家卻不為人所知。到現(xiàn)在為止，謀略文化仍然在中國生機勃勃，隨便找家書店一看，許多生存謀略類書籍占據(jù)了相當大的面積。中國人謀略化的思維方式與軍事思維非常接近。中國人不善坦誠合作，也不善公平競爭，而獨善于勾心斗角，善于破壞規(guī)則。而戰(zhàn)場上正需要的是隨機應(yīng)變，不擇手段。戰(zhàn)場上必須用最大的惡意去揣測對方，最大限度的去利用對方的弱點，戰(zhàn)場上可以光明正大使用陰謀、欺騙對手，創(chuàng)造性的去示假隱真、欲擒故縱、調(diào)虎離山、借刀殺人、引蛇出洞、金蟬脫殼、圍魏救趙、暗度陳倉

可是，我們現(xiàn)在讀到的關(guān)于明初移民的記載和傳說，卻一律充滿了悲苦和辛酸。民間傳說，當時為防止人們半路逃歸，每登記一人，在腳小趾上劃一小口，所以山西移民皆為小趾重甲；長繩捆綁，押解上路。由此人們都養(yǎng)成了背手習慣。連小便都要報告長官，由軍人解開手，才能行事，所以華北各地，都把上廁所叫做解手。

唐宋以生機勃勃的外向型競爭社會呈現(xiàn)于世界，而朱元璋統(tǒng)治下的明朝則是內(nèi)向的、反競爭的、缺乏想象力的。朱元璋開創(chuàng)的三百年大明，是中國歷史上最穩(wěn)定的朝代之一。而這三百年間，卻是歐洲歷史上最為動蕩的階段。不過正是在這些動亂中，孕育了現(xiàn)代西方文明。黃仁宇說，克倫威爾在馬斯頓荒原擊敗查理一世時，為公元1644年，也即是中國所謂崇禎皇帝上煤山的一年，也就是明亡的一年。大明三百年，正是中國與西方，一個大幅度后退，一個大踏步前進的擦肩而過的時代。

[精品]《王朝》觀后感模板

怎么判斷自己寫的作品名觀后感是否符合要求呢？作品中有非常打動人的地方，讓我們感慨萬端。這就需要我們靜下心來，動筆撰寫一份自己的觀后感，老師們經(jīng)常會安排我們來寫觀后感作文，欄目特意為你整理《王朝》觀后感，希望能為你提供更多的參考！

《王朝》觀后感 篇1

戴維斯王朝看完了，意猶未盡，主要幾方面深受啟發(fā)。

1.在教育孩子方面，告誡孩子，別想從長輩那得到一分錢，這樣就不會剝奪孩子們掙錢的快樂，也只有這樣，才會使家里3代都是那么優(yōu)秀，老戴維斯用了42年，掙了第一個4億美金，而他的兒子，謝爾比只用了4年幫老戴維斯賺了隨后的5億美金，而下一代克里斯也很優(yōu)秀，管理了比他老爹更多的基金。

2.戴維斯家族的節(jié)儉家訓：用盡，穿破，湊合著用。難以想象，億萬富翁的家里，要求穿破，湊合著用，那我們平?？抗べY生活的人，還有什么浪費呢，是不是也該勤儉節(jié)約呢，這是我最大的收獲，不需要的一定不要買，再便宜也不要買，能省則省，省下的錢，拿來投資，這一點我做的遠遠不夠。深刻檢討自己，在沒有開源的情況下，只能節(jié)流。人要知足，知足還會有滿滿的幸福感。

3.一個很有趣的故事，當孫子克里斯和老戴維斯一起，克里斯想吃1元熱狗，爺爺老戴維斯和孫子克里斯講，如果這1元不買熱狗，而是拿去進行投資，5年翻一番，50年后就是1024元，再問他孫子真有這么餓嗎？真的需要這1000沒有的熱狗，差點把我笑暈，財迷中的財迷，估計這種人不發(fā)財，天理何在。這個讓人了解到復利的價值。

4.投資不是關(guān)鍵買進賣出，只有決策對，待著不動就是最好的結(jié)果，老戴維斯，看好的幾只股票，持有40年,50年,這就是他掙錢的秘密所在。老戴維斯從最初的5萬美元，到最后的9億美元的秘密絕招。

《王朝》觀后感 篇2

這部影片，是一個我們大家基本都耳熟能詳?shù)墓适?，拋開背誦十分困難的《長恨歌》高調(diào)贊揚的千古愛情，也還有太白先生的《清平調(diào)》來吟誦貴妃的美貌，更有杜牧的名句“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，張志真“天資惹出安史亂，至今西風哭白綾”的批判。影片正是把這些歷史典故逐一敘述，以愛情為核心，夾雜在盛世唐朝的一系列戰(zhàn)爭和宮廷陰謀中，一個如水的絕代佳人，美麗善良、多才多藝、知音律曉歌舞、不問朝政大事，三千寵愛集一身卻不沾染任何政治，卻最終死在政治手里的故事。

冰冰扮演的.楊玉環(huán)，白衣烏發(fā)，云鬢高聳，美人猶作鼓上舞，衣袂飄飄，舞姿曼妙，王者動心，縱使被武惠妃截胡，也要堅持對王子婚前見面，方不誤這豆蔻華年。楊家女膚若凝脂面若桃花，大紅美衣演繹舞娘的悲喜，一霎時煙花璀璨，玉環(huán)美不勝收。這個風情萬種的貴婦，終其一生都只是一個美麗纖弱無辜的籌碼，壽王拿她來交換太子之位，而馬嵬坡的“婉轉(zhuǎn)娥眉馬前死，君王有淚救不得”更是抵上了自己的生命。只可惜楊玉環(huán)的“霓裳羽衣曲”待殞命之時也未完成，讓這段郎才女貌的愛情，留下了更多的遺憾。

影片的取景非常的恢弘，遼闊的草原，壯闊的長安城，輝煌的宮殿，高高的臺階，無一不顯示盛世的大唐，服裝道具細致精美，畫面十分的明麗鮮艷，馬球，舞蹈都華貴異常，戰(zhàn)爭場面大氣磅礴。除了宣傳到熱火朝天的所謂的“馬震“的戲拍的十分唯美，還有最后貴妃服毒后的抵死纏綿，兩段都是兩位主演演技最爆發(fā)的地方，各種情緒與激動、痛苦和難過、糾結(jié)和難舍等復雜表情不一而足。其余一眾演員，以高力士最贊，他是整部影片故事的推進者絕不夸張！

貫穿影片始終的“愛”，是影片的靈魂之所在，壽王對玉環(huán)是懦弱而自私的愛，皇帝對玉環(huán)是真心欣賞疼惜和寵愛，武惠妃對皇帝是平常夫妻的愛，梅妃則愛皇帝勝過愛自己，最后玉環(huán)對皇帝的愛，一方面是被皇帝拱手河山用自己重要的東西來表達的心意所感動，另一方面也是因為在皇帝對她的尊重及安全感。

《王朝》觀后感 篇3

酷吏是亡朝的掘墓人

刑訊逼供助酒興

變態(tài)狂燕榮、元弘嗣

燕榮，隋代酷吏----變態(tài)狂（酷吏，按醫(yī)學病態(tài)歸類，屬于心理變態(tài)狂），主要活動于隋文帝時期，其性情嚴厲殘暴，心狠手辣，長得又是一臉兇相，手下官員見了他，都像老鼠見貓一樣惶恐不安。

這家伙打起人來，兇殘至極，動不動就是上千下，直打得皮開肉綻，血流滿地。不少人扛不住，就被他活活打死了。

燕榮還是個典型的虐待狂，別人吃飯飲酒，喜歡用歌舞助興。但這家伙喝酒時候不看歌舞，而是欣賞刑訊逼供，一邊喝酒吃肉，一邊聽犯人鬼哭狼嚎地慘叫。

有一次，燕榮出去巡視，在路上見到一叢荊棘。這家伙想的不是用它來編筐打簍什么的，而是盤算著用它來抽人。于是就命人砍掉，做成鞭撻的刑具。

這個荊條打人效果到底如何呢？燕榮迫不及待地想知道答案。可當時他跟前并沒有什么罪犯，于是就隨便把一個手下人拉出來抽打。被打的這位就大喊冤枉，說自己什么罪也沒犯啊。燕榮就說了：“別喊了，這樣吧，先給你記著，等將來你犯事的時候，就不罰你了?！?/p>

可能這句話有著鼓勵的作用，也可能是這個挨打的覺得自己太虧了，后來就真的犯了過失。于是燕榮又把他的荊條拿出來了，此人大呼：“大人，你試驗的時候我已經(jīng)挨過了，你答應(yīng)有罪的時候可以寬恕我的??！”

燕榮一聽，火冒三丈，說：“你沒罪的時候都打了，何況現(xiàn)在有罪呢？”

于是照打不誤。

燕榮把自己定的規(guī)矩都給破了。這就是權(quán)力的變態(tài)。

一個社會的權(quán)力都變態(tài)了，這個社會還要持續(xù)多久呢？

燕榮不僅是個酷吏，同時又是個好色之徒。每次巡視幽州境內(nèi)，聽說誰家的姑娘長得漂亮，就住在誰家不走了。因為其貪酷暴虐，大家對他都是敢怒而不敢言。

當時元弘嗣被任命為幽州長史，由于他先前跟燕榮有點過節(jié)，害怕燕榮報復，就不愿意去上任。楊堅了解這一情況后，就寬慰他，同時下敕書給燕榮說：“元弘嗣如果犯下鞭打十下以上的罪過，都需要上奏讓我知道?！?/p>

燕榮大罵道：“元弘嗣這小子怎么敢戲弄我？我不信就收拾不了你！”

于是就派元弘嗣監(jiān)管百姓繳納糧食，然后有事沒事就去檢查一下收糧的情況。如果在糧食里發(fā)現(xiàn)一點米糠，一顆秕子，就以監(jiān)管不力，工作失職的理由對元弘嗣加以處罰。

上有政策，下有對策?；实鄄皇亲屨f十鞭子以上的罪過要上報嗎，我每次就打你九鞭子可以吧。于是燕榮就不斷地找茬鞭打元弘嗣。雖然每次都不超過十下，但一天里都要打好幾次。

你想想，這誰受得了啊？元弘嗣就這樣被來來回回折磨了一年，弄得遍體鱗傷苦不堪言。燕榮覺得還不解氣，就干脆找個罪名把元弘嗣逮捕下獄，禁止給他食物。元弘嗣餓得受不了，抽出衣服里的棉絮，就著水吞咽下去。他的妻子是個有性子的人，咽不下這口氣，就趕去京城控告。楊堅知道后，很重視這個案子，就派遣考功郎劉士龍前去查辦。審查發(fā)現(xiàn)，燕榮不僅兇狠暴虐，還有貪污受賄、糟蹋婦女等犯罪事實，名聲極壞。劉士龍如實上奏，于是文帝就把燕榮召回京城賜死。

燕榮之死也算是惡有惡報。

朝廷又任命元弘嗣接管燕榮的職務(wù)。想不到的是，元弘嗣上任之后與燕榮比較，可謂是有過之而無不及。

元弘嗣每次審問犯人，喜歡用醋灌注犯人的鼻孔，還有其他令人發(fā)指的“花樣”?？嵝讨拢溉藳]有不招供的。所謂“無敢隱情，奸偽屏息?！?/p>

可能因為此人受過酷刑，知道其中的厲害，他也想讓更多的人嘗嘗其中的滋味。還可能因為他長期遭受虐待，心理嚴重扭曲，于是產(chǎn)生了變態(tài)的報復欲望。除此兩點，我想不出第三種原因。

其后，元弘嗣這個虐待狂，又被隋煬帝用來負責造船的監(jiān)管工作。元弘嗣為了趕工，讓數(shù)十萬造船工匠站在水里不許上岸，從而導致半數(shù)工匠病死累死。

隋煬帝重用酷吏，除了加快戰(zhàn)備和水利工程的效率，還想通過酷吏推動政府官員廉潔并提高工作效，但結(jié)果酷吏酷政卻成了亡朝的堀墓人。

《王朝》觀后感 篇4

第一眼看過去這個題目真沒想到是講投資相關(guān)的，雖然才看了一點點就已經(jīng)吸引了我。

最近股市大跌，很久很久很久不買股票的我都準備翻出帳號重新沖進去了，可惜翻出了帳號卻忘記了密碼，鼓搗了很久也沒登錄進去，后來想想還是算了吧。然后湊巧的是蘭蘭就推薦了這本《戴維斯王朝》，我只看了前面引言的部分，卻已經(jīng)開始對戴維斯家族的投資手段和投資策略產(chǎn)生了深深地好奇和無比的崇拜。現(xiàn)在社會充斥著大量的資金，但是這些資金何去何從卻都沒有一個好的方向。

前幾天聽到同事喊，買股票了，第一條說買了十萬，然后說再跌再跌就再買多少多少。這在以前誰家有這么多錢不得了了，那得偷摸的不能說，而現(xiàn)在說出來好像也沒人驚訝和感嘆，咋這么多錢。某天聽到朋友說要去跟別人合伙投資什么項目了，需要多少多少錢，未來怎樣怎樣之類的。大家都有錢，但都很迷茫，不知道該干什么，所以房子才炒的火熱，因為前幾年房地產(chǎn)的暴漲，讓很多人都有一種至少買房子不會虧，至少會保值這樣的概念和意識。所以有人買房子，有人買公寓，有人買店鋪。其他的有人買股票，有人買理財，有人不知道干嘛好干脆買車吧。

所以這時候真應(yīng)該看看《戴維斯王朝》，看看戴維斯家族從生活習慣到投資理念是怎么在做的。華爾街的牛市熊市跌宕起伏，他們是如何把握投資規(guī)律，大膽的抓住時機，出手以及收手的。

這本書不僅有關(guān)于投資，預測也是很好看的小說情節(jié)穿插其中，我看到了戴安娜，不知道這個戴安娜是不是那個戴安娜王妃。還沒看好多，但是胃口已經(jīng)吊起來了。

《王朝》觀后感 篇5

看電視劇《乾隆王朝》，感覺和珅的確是個有才能，有本事的人。和珅在當官前期，是想當一個好官的，從他查出王亶望、陳輝壽就可看出。后來查辦國泰就有點小人所為，但他的做法非常符合主子的想法，我們做的要跟得上皇上他老人家的想法，要讓皇上滿意，從這句話就可看出。

和珅是一個很會玩弄權(quán)術(shù)、阿諛奉承的人，詭道詐術(shù)用得非常好。在他查辦王亶望時，能夠無中生有、故布迷局，充分利用王的多疑性格，使王露出馬腳，從而輕松破案。在查辦陳輝壽時，就更厲害了，利用皇后將陳的偷梁換柱、貪污受賄暴露無疑，給自己省了很多麻煩，正是這兩件事，乾隆看出和珅是個很能干的人。再這以后查辦國泰時，就帶了很大的功利色彩，完全是照主子的意思做的（而且他也很會體會主子的心意），出發(fā)點完全是主子，不是老百姓。

這又讓我想到另一個人，錢峰。此人真是一位諍臣，是個愛民的好官，但其處世做法實不敢茍同。舉薦奸佞不分時候，愚忠，說白話點，死腦筋。乾隆并不是糊涂人，捐款里有貓膩他怎么可能不知道，是肯定想辦那些貪官的，只是時候未到。想想十個封疆大吏按錢峰的意思一起查辦了，天下不就大亂了，辦那些貪官要慢慢來。在觀賞鳳桐時，不給乾隆面子，人都有那么點虛榮心，皇帝就更甚了，他在大庭廣眾之下，確實陷乾隆于一個很尷尬的境地。他性格過于剛直，做事欠考慮，雖然出發(fā)點好，為百姓請命，他在那樣一個封建社會，不顧及皇帝感受，結(jié)果不會好到那里，這也就決定了他后來的悲劇。

《王朝》觀后感 篇6

漢武帝眼睛一亮：“何謂圣王之道？”

“圣王之道就是用仁道陶冶百姓，用義理說服萬民，用禮儀約束眾人。只有這樣，國家的刑罰才能發(fā)揮真正的作用。即使是很小程度的懲罰，都足以讓百姓養(yǎng)成良好的行為習慣?！?/p>

用一句現(xiàn)代的話來說就是：統(tǒng)一的帝國，應(yīng)該有統(tǒng)一的思想！

正是這一次的君臣對話，使得武帝找到了數(shù)十年來政壇風氣日壞的理論根由，更重要的是找到了治理國家的原則與方法，其中最為隱秘的一個原因是發(fā)現(xiàn)了一個能夠?qū)崿F(xiàn)自己權(quán)力抱負的理論工具。

[插圖]

漢武帝

武帝是一個自小就爛熟政治韜略的人，對于董仲舒所提建議的認識程度可能遠遠超過了董仲舒對于這個問題的理解。這種極端實用主義的心態(tài)可謂完全繼承了其高祖劉邦的基因。

一天，武帝與謀臣主父偃聊天。主父偃以膽大敢言聞名朝廷，是有名的大嘴！

武帝問道：“愛卿，你覺得現(xiàn)在對于朝廷威脅最大的事情是什么呀？”

主父偃毫不猶豫地答道：“在周天子的時候，諸侯勢力算是很強了吧，那也不過百里而已。今天的諸侯動不動就控制了數(shù)十個大城市，占地千里，平時驕奢淫逸，影響很壞，別說國家有危難的時候靠他們了，哪一天他們不高興了，弄出個叛亂來也是很正常的。如果有人要削減他們的土地，叛亂的事件肯定會發(fā)生。前些年諸王造反的事情，恐怕皇上您還記憶猶新吧！”

一段話戳中了武帝的痛處。他輕輕地問：“看來，直接削減他們的封地是下策。那該如何徹底地解決呢？”

主父偃洋洋得意地笑笑：“皇上，此事很好解決！臣有一計，不動兵戈即可將他們的造反勢力消滅于無形之中！”

漢武帝倒真的動了心：“快快道來！”

主父偃叩首：“皇上，現(xiàn)在這些諸侯效仿皇帝傳大位的模式，都是將封地留給嫡長子或者其他有德者一人。那么多諸侯的子弟雖然是骨肉，可是連尺寸之地都得不著。這種方式既不能將皇家的恩德傳給每一個劉家子弟，還容易形成聚合的權(quán)力。臣請皇帝下令給各地諸侯，要求他們將皇帝恩澤推廣到所有人，將封地分封給所有子弟。這樣，那些子弟們就可以人人沐浴皇恩了！這樣下去的話，弟子們不僅對皇帝感恩戴德，而且，圣上也就不必直接剝奪諸侯的封地，他們自己就變得越來越小了?！?/p>

漢武帝聽畢，臉上露出了少有的笑容。

《王朝》觀后感 篇7

我讀了《大清王朝十二帝》這本書，這本書記錄了愛新覺羅家族從盛變衰的一個過程，我不禁由衷的感嘆。讀完這本書，我的腦海里再現(xiàn)幾百年前的金戈鐵馬，那是一個家族的雄起。

在這本書里中，我最佩服的是皇太極。這位大清帝國創(chuàng)立者以父親努爾哈赤遺留的十三盔甲起兵，二十五歲那年他統(tǒng)一了女真，攻下了明和遼的七十多座城池，可謂是戰(zhàn)無不勝，攻無不克。他在寧遠戰(zhàn)敗后留下了十六位兒子和尚未建好的大清國就走了。

努爾哈赤實行了一些錯誤的政策：大量遷民、按丁編莊、清查糧食、強占田地、滿漢合居，引起了公憤。后來，皇太極平定了漢民，為清朝建立立下了汗馬功勞。在他和明朝洪承疇決戰(zhàn)的時候，他還生著病，擦著鼻血研究洪承疇的排兵布陣圖，隨后帶領(lǐng)軍隊偷襲明軍，使明軍大敗，史稱“松錦大戰(zhàn)”?！八慑\大戰(zhàn)”重創(chuàng)了明軍的有生力量。

從這本書中，我得到了一些有益的啟發(fā)：如果要成就一番偉業(yè)，一定得有遠大的志向和理想；得有堅毅忠勇、敢于開拓的精神品格；得有堅忍不拔、不怕困難的行動力。

[參考]關(guān)于王朝的觀后感精選

下面的“關(guān)于王朝的觀后感”相關(guān)內(nèi)容主題，是由幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您提供的，您對于作品名的觀后感都有哪些新的感悟呢？寫觀后感能加深我們對作品的理解。為了保留沉浸觀看的喜悅和心情，選擇寫一份觀后感是沒有錯的，觀后感應(yīng)該要情感真實，中心明確，本文供您參考并請您收藏！

關(guān)于王朝的觀后感(篇1)

本書討論了皇帝朱元璋，篡位者朱棣，清官海瑞，太監(jiān)魏忠賢，造反者張獻忠，叛徒吳三桂，忠臣鄭成功，展現(xiàn)了大明王朝既強大又脆弱，既意志堅決又精神渙散的全貌。

朱元璋出身寒微，也讓整個大明王朝蒙上了濃厚的農(nóng)民階級風味。江湖經(jīng)歷使他入世，對軍紀，知識的尊重使其帝國固若金湯。然而物極必反，極權(quán)主義為后來的反叛和腐敗埋下了種子。

朱棣講義氣，搶了年輕侄子的皇位，卻也締造了七下西洋，永樂盛世的傳奇。

海瑞--狷介書生，強迫癥患者，也是腐敗社會里堅定的清流。從小受到的“虎媽”教育讓他對自己和社會有完美主義的要求，他是身體力行的“圣人”。

魏忠賢--忠厚討喜，心靈手巧讓他在精明投機的太監(jiān)李脫穎而出，掌權(quán)后又暴露出其草包氣質(zhì)，東廠制度是極權(quán)主義的縮影。張獻忠--反社會人格，流民氣質(zhì)，缺乏人道精神和對婦女的尊重。軍紀渙散，不尊重知識，在流寇階段的靈活優(yōu)勢在掌權(quán)穩(wěn)定后變成劣勢。

吳三桂--癡情官二代，多血質(zhì)人格。對陳圓圓深情，處世精明，為對新主表忠心追殺舊主，偏安一隅本可安享晚年，卻被康熙削藩終結(jié)。鄭成功--膽汁質(zhì)人格，多才中日混血，海賊王父親，剛烈的日本母親。遠洋--遠離畸形的明朝制度，從而自由開放。

以人為鑒，可以知得失；以史為鑒，可以知興替。

關(guān)于王朝的觀后感(篇2)

《大明王朝的七張面孔》，張宏杰著。

朱元璋、朱棣、海瑞、魏忠賢、張獻忠、吳三桂、鄭成功，每一個名字我們都不陌生，甚至可以說很熟悉，但是張宏杰的這本書，讓我突然意識到，我對他們其實很陌生。

我曾經(jīng)認為，歷史就是事件的堆積，讀史就是去了解在我們的先人身上究竟發(fā)生了什么，而史書則是對事實的記錄，寫史的人自然則是應(yīng)該客觀地去記錄，否則，就是不稱職。

而張宏杰的這本書讓我意識到了，我忽略了最重要的東西，那就是，歷史中的事件為什么會發(fā)生？歷史中的人物為什么會那樣？不去思考這些問題，讀再多的史書也是枉然。

書中的七張面孔都是被歷史標簽化、臉譜化的人物，每一個人身上都有鮮明的烙印，當我隨著張宏杰摘掉臉譜去把他們當做一個個生命的個體時，就會突然發(fā)現(xiàn)他們也不過是一個個普通的生命罷了，終究逃不過命運的捉弄。

開國皇帝朱元璋，富有傳奇色彩，而作者從小農(nóng)意識的角度去解剖這個人時，一切卻是那么的合理。朱元璋登基之后大肆殺戮功臣，這是誰都知道的，原因也大都歸結(jié)于忌憚罷了，那么更深次的原因呢。張宏杰從人性的角度給出了新的解釋，讓一切變得那么順理成章。朱元璋的種種舉措，似乎都有了根據(jù)，先不論此觀點對錯，就憑此全新的視角就讓人頓覺眼前一亮。我繼而會去想，朱元璋高壓殘酷治貪，為何明朝卻成為最腐敗的朝代？中央集權(quán)制度，為何會在明朝達到頂峰？朱元璋之后出現(xiàn)朱棣與朱允炆之爭，而劉邦之后出現(xiàn)呂后之亂，整個明朝充斥著宦官專政，而整個漢朝穿插著外戚專權(quán)，二者之間是否有著某種必然？想到這些，我繼而會去想，歷史課本上對于朱元璋的評價是否恰當。而從整個人類社會進步的角度去看，又該如何去看待朱元璋的影響呢。

篡位者朱棣，本來在歷史上就爭議性很大，作者從其性格的兩面性去解讀；而清官海瑞與時代的格格不入，太監(jiān)魏忠賢的啼笑皆非，造反者張獻忠的嗜殺，叛徒吳三桂的無奈，忠臣鄭成功所受教育的差異，都是摘取臉譜之后才能看清的東西，也只有摘取臉譜，才能感受到這一個個生命個體的酸甜苦辣、五味雜陳。

張宏杰從人性的角度去解讀歷史人物，對于我來說是全新的視角，也讓我意識到，歷史也許并不是我們所認為的那個樣子。雖然歷史的真相只有一個，但是歷史卻并不是唯一的。

不管此書的觀點是否能夠得到認同，僅此全新的視角也值得一讀，甚至細細品讀。能夠換個角度看歷史，就會慢慢換個角度看人生、看問題、看事物，說不定就會看到不一樣的世界。

張引

20xx.5.3

關(guān)于王朝的觀后感(篇3)

這部影片，是一個我們大家基本都耳熟能詳?shù)墓适?，拋開背誦十分困難的《長恨歌》高調(diào)贊揚的千古愛情，也還有太白先生的《清平調(diào)》來吟誦貴妃的美貌，更有杜牧的名句“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，張志真“天資惹出安史亂，至今西風哭白綾”的批判。影片正是把這些歷史典故逐一敘述，以愛情為核心，夾雜在盛世唐朝的一系列戰(zhàn)爭和宮廷陰謀中，一個如水的絕代佳人，美麗善良、多才多藝、知音律曉歌舞、不問朝政大事，三千寵愛集一身卻不沾染任何政治，卻最終死在政治手里的故事。

冰冰扮演的.楊玉環(huán)，白衣烏發(fā)，云鬢高聳，美人猶作鼓上舞，衣袂飄飄，舞姿曼妙，王者動心，縱使被武惠妃截胡，也要堅持對王子婚前見面，方不誤這豆蔻華年。楊家女膚若凝脂面若桃花，大紅美衣演繹舞娘的悲喜，一霎時煙花璀璨，玉環(huán)美不勝收。這個風情萬種的貴婦，終其一生都只是一個美麗纖弱無辜的籌碼，壽王拿她來交換太子之位，而馬嵬坡的“婉轉(zhuǎn)娥眉馬前死，君王有淚救不得”更是抵上了自己的生命。只可惜楊玉環(huán)的“霓裳羽衣曲”待殞命之時也未完成，讓這段郎才女貌的愛情，留下了更多的遺憾。

影片的取景非常的恢弘，遼闊的草原，壯闊的長安城，輝煌的宮殿，高高的臺階，無一不顯示盛世的大唐，服裝道具細致精美，畫面十分的明麗鮮艷，馬球，舞蹈都華貴異常，戰(zhàn)爭場面大氣磅礴。除了宣傳到熱火朝天的所謂的“馬震“的戲拍的十分唯美，還有最后貴妃服毒后的抵死纏綿，兩段都是兩位主演演技最爆發(fā)的地方，各種情緒與激動、痛苦和難過、糾結(jié)和難舍等復雜表情不一而足。其余一眾演員，以高力士最贊，他是整部影片故事的推進者絕不夸張！

貫穿影片始終的“愛”，是影片的靈魂之所在，壽王對玉環(huán)是懦弱而自私的愛，皇帝對玉環(huán)是真心欣賞疼惜和寵愛，武惠妃對皇帝是平常夫妻的愛，梅妃則愛皇帝勝過愛自己，最后玉環(huán)對皇帝的愛，一方面是被皇帝拱手河山用自己重要的東西來表達的心意所感動，另一方面也是因為在皇帝對她的尊重及安全感。

關(guān)于王朝的觀后感(篇4)

看慣了教條的唯物主義歷史觀寫的書，再看這本書，讓人覺得很輕松。嬉笑怒罵之間就已洞悉社會歷史。這種新的歷史解讀方式讀起來讓人覺得酣暢淋漓，過后依然意盡。

真實不可獲知，只能靠近。歷來研究歷史的人都逃不出這個局限。

＂一切歷史都是現(xiàn)代史＂。歷史都是由勝利者書寫的，是恒久不便的道理。

張宏杰是個借古喻今的高手，本來已經(jīng)過去了五六百年的歷史人物，在他的解讀下，成了我們破解當下社會的一把鑰匙。理解了這點，也就不會僅僅只是看看熱鬧而已。

朱元璋

這位明王朝的開國皇帝作者用了最多的筆墨。在其中和毛的比較最有意義。他們倆都出身農(nóng)民，深知下層人民的疾苦和需要。都身經(jīng)百戰(zhàn)， 都深信武力至上的原則。深知中國式的人情世故。打敗了比他們更有文化修養(yǎng)的文人政權(quán)。統(tǒng)一了中國。但內(nèi)心殘留的農(nóng)民意識，卻使他們治理國家目光短淺，急功近利。他們是權(quán)力，政治上的強人，卻是社會認知上的庸人。這才會使他們?yōu)跬邪钍降睦硐攵細w于破滅。

朱棣

特殊的環(huán)境造就特殊的人，本身才能出眾卻不是他當太子。歷史的規(guī)律就是強者生存，在生死的抉擇面前，他成了一個篡位者。考驗之后給他了一個發(fā)揮才能的平臺。

他是個比他父親更高明的統(tǒng)治高手。幾乎明朝所有的大事都是在他手里完成，東征西戰(zhàn)擴充疆土、修筑長城、派鄭和七次下西洋、編纂《永樂大典》。偉大的事業(yè)和非凡的舉動接二連三，讓人民應(yīng)接不暇、不知所終?？吹浇Y(jié)果則目瞪口呆，這些行動一個接一個，不給人民任何的機會喘氣的機會去反對他們。

歷史往往驚人的相似，不停的重復。我們今天也處于這樣一個時代、神六發(fā)射、三峽工程、青藏鐵路、08奧運等等大事一個接著一個。

海瑞

一個中國人心目中的安慰符。

與其說他是一個偏執(zhí)癥者，不如說他是一個理想主義者。生在中國既是他之哀，又是他之幸。哀的是這樣一個國家注定他將一事無成，幸的是千百年來只有他一個海瑞讓人民記住。他心似明月，只可惜地下一片墨汁。

張獻忠

在讀到張獻忠這個人時，我感到空前的壓抑和絕望。當中國人最殘忍的一面在這個人身上展現(xiàn)出來時，我感到萬分的驚諤，驚諤過后歸于沉思，想到這一切都是事實，都是歷史。我驚恐于過去，更驚恐于未來。

像西方那樣建立起對生命的尊重看來還遙遙無期。

關(guān)于王朝的觀后感(篇5)

這是一本有趣而又“不正經(jīng)的書”，我看到了所不一樣的記敘歷史的方法，充滿了詼諧描述，對比，感嘆，人物的內(nèi)心獨白，種種像是在說故事一樣，讀后感.而一切而又合乎邏輯，有證可循。史書記載的一般都是既定事實，記一時之事，避免不了其略顯死板，而此書確是一個另類的存在，或許晉朝確實是一個另類獨特的王朝，當然也有作者不可忽視的功勞。

很有趣，晉朝真是個奇妙的時代，就像正史上逸出的旁枝，一出離奇上演的荒誕劇。從另外一種角度看待歷史，理解歷史，不一樣的感覺。這本書里被串成有趣的解讀，士人們的高傲和怪誕、張揚和乖戾、風雅和荒唐，讓人嘆息又忍俊不禁。

晉朝怪異之處在于：從政治上講，從來沒有一個朝代，皇權(quán)的力量如此虛弱，士族的力量如此強大（東晉），很多出生士族之人毫無政治才能，卻身居高位，把持朝政。作者認為這和西方封建貴族體制有些相似。從精神上講，魏晉名士崇尚玄學，蔑視禮教，放浪形骸，行為怪誕，酗酒，服用毒藥五石散，性濫交，自我放縱，找不到精神上的歸屬。

如果抱著了解歷史的目的，這本書很值得讀一讀，如果為了求證，尋根尋跡，仍需多方求證（部分細枝末節(jié)當然沒有那些大部頭史書的詳細，權(quán)威）。