戰(zhàn)爭(zhēng)的讀后感作文1000字集錦12篇

幼兒教師教育網(wǎng)主題閱讀推薦：“戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感作文”。

作文是學(xué)生生涯里很重要的一部分，寫作文是我們內(nèi)心情感表達(dá)的一種方式。好的文章是一種人生的修為，網(wǎng)絡(luò)上優(yōu)秀的作文有什么共同點(diǎn)嗎？相信你應(yīng)該喜歡欄目小編整理的戰(zhàn)爭(zhēng)的讀后感作文，供您參考，并請(qǐng)收藏本頁(yè)！

戰(zhàn)爭(zhēng)的讀后感作文【篇1】

《糧食戰(zhàn)爭(zhēng)》讀后感300字：

我花了較長(zhǎng)的時(shí)間讀完這本書，第一次遇到一本書的序言可以占到全書頁(yè)數(shù)的五分之一。

全書的內(nèi)容比較晦澀，讀起來(lái)不是很容易，本書作者研究世界糧食體系的歷史和世界食物體系形成的幾種方式。讀完之后，我明白，在世界全球化的背景下，糧食的供應(yīng)是脆弱的，全球的糧食供應(yīng)商就是ABCD四家糧商，作為消費(fèi)者的我們也是受這些供應(yīng)商主導(dǎo)，包括我們的口味我們的習(xí)慣。生產(chǎn)者(農(nóng)民)更是受到嚴(yán)重的剝削和壓迫，全球農(nóng)民的破產(chǎn)和自殺是常態(tài)，世界不是那么美好。我們不是生在一個(gè)和平的年代，而是生在一個(gè)和平的國(guó)家。

民以食為天，對(duì)于偌大的中國(guó)來(lái)講，糧食的飯碗一定要端在自己手里，18億畝土地的紅線一定要守住，有糧在手心中不慌，因?yàn)橐坏┪覀儑?guó)家有一千萬(wàn)人缺糧，就會(huì)造成糧價(jià)的大幅度上升，社會(huì)就會(huì)發(fā)生動(dòng)亂?，F(xiàn)在中美毛衣戰(zhàn)，波及大豆進(jìn)口，導(dǎo)致國(guó)家降低飼料的含豆粕的標(biāo)準(zhǔn)，大豆是作為飼料，尚且這樣，假如主糧我們沒(méi)有自足的話，那才是真正的被人卡脖子，是會(huì)鬧人命的。

希望未來(lái)我們的中糧央企能走出去，給國(guó)家的糧食安全做好保障。

戰(zhàn)爭(zhēng)的讀后感作文【篇2】

鋼鐵是怎樣煉成的

關(guān)于革命一類的書籍看得不多，早在很久以前，就聽說(shuō)過(guò)《鋼鐵是怎樣練成的》是一本值得讀的好書，前不久，我就讀了這本好書。

這本書的主人公是一個(gè)名叫“保爾柯察金”的青年。在他十二、三歲時(shí)，母親把他送進(jìn)了學(xué)堂。保爾的家庭很貧困，母親在給別人做傭人，哥哥是一個(gè)電工，而父親很早就死了。所以，進(jìn)學(xué)堂對(duì)于保爾的家庭來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常難得的機(jī)會(huì)。但是，因?yàn)楸枌?duì)于教書先生的不公平，對(duì)于教書先生對(duì)他的百般刁難感到十分憤恨，因而做出一系列的報(bào)復(fù)行為。很快，他被學(xué)堂開除了。由于生活的無(wú)奈，母親把他送到一個(gè)飯館做伙計(jì)。在那里，他工作了一年多，也是在那里，他看到了這個(gè)社會(huì)的黑暗，這個(gè)社會(huì)的最低層。那兒簡(jiǎn)直就是人間的地獄。然后，在哥哥的幫助下，他被調(diào)到了發(fā)電廠做了一個(gè)電工。在那兒，他認(rèn)識(shí)了一個(gè)名叫朱赫來(lái)的水兵。在他那兒，保爾接觸到了一連串的新鮮事物，關(guān)于團(tuán)組織，黨組織以及革命。一些日子以后，保爾偶然得到了一把手-qiang，也因?yàn)闅⒘艘粋€(gè)敵人，為了逃難離開了母親哥哥以及生長(zhǎng)的家鄉(xiāng)。那個(gè)時(shí)候開始，他就參加了革命。以后的八年，他都熱衷于革命事業(yè)。雖然只是八年，對(duì)于生命來(lái)說(shuō)，太微不足道了。但是，與某些人的生命比起來(lái)，這八年比別人活了幾輩子還要珍貴。他一次又一次的被病魔糾纏著，他也一次又一次的堅(jiān)強(qiáng)克服著。后來(lái)，由于神經(jīng)受到損害，導(dǎo)致自己下肢癱瘓，雙目失明。但他還是用他僅有的一點(diǎn)點(diǎn)生命寫成了一部中篇小說(shuō)《暴風(fēng)雨所誕生的》，對(duì)于保爾來(lái)說(shuō)，能寫成這本書簡(jiǎn)直就是一個(gè)奇跡，因?yàn)樗麅H僅讀過(guò)三年書。以前寫文章，總有幾十處修辭有問(wèn)題，但經(jīng)過(guò)幾年的大量閱讀書籍，完成了一個(gè)對(duì)于他來(lái)說(shuō)的奇跡。當(dāng)這一本書發(fā)表以后，他的生命又重新燃燒起來(lái)了。

這本書對(duì)于我們現(xiàn)在很多人包括我來(lái)說(shuō)，有些地方是有點(diǎn)難以理解的，我們目前生活在一個(gè)和平的`年代，書中描述的與我們的現(xiàn)實(shí)生活差別巨大，但是，這本書中所提倡的精神還是可以延續(xù)的。鋼鐵是怎樣煉成的呢?就像保爾一樣，為了革命的事業(yè)堅(jiān)持到底，無(wú)論多大的困難，多大的挫折都不屈服。這就是所謂百折不撓,堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志。當(dāng)然，現(xiàn)在我們這里沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，但是工作生活中一樣的會(huì)出現(xiàn)很多的困難，這些困難有大有小，但我們?nèi)耘f需要用我們的精神和具體的行動(dòng)去克服他們，就如我們引航站前段時(shí)間為配合汕頭港務(wù)集團(tuán)開通廣澳港地中海、中東航線的工作一樣，在目前廣澳港區(qū)僅有2萬(wàn)噸級(jí)臨時(shí)航道，航道底寬最大僅為120米，港池掉頭區(qū)的直徑僅為450米，加上沒(méi)有導(dǎo)標(biāo)，橫流壓大，季節(jié)性西南季風(fēng)無(wú)遮擋等客觀環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，我們站發(fā)動(dòng)全站職工進(jìn)一步解放思想、更新觀念、真抓實(shí)干、自加壓力，發(fā)揮好港口引航排頭兵的作用，發(fā)揮好引航技術(shù)好的特點(diǎn)，充分挖掘引航技術(shù)潛能，集思廣益、攻堅(jiān)克難，采取了幾項(xiàng)超常規(guī)的保障措施，順利地完成大型集裝箱船舶外貿(mào)班輪的引航任務(wù)。

我很喜歡書中的一段話：“人最寶貴的是生命。生命對(duì)于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事時(shí)，他不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而感到羞愧;在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)，為人類的解放而斗爭(zhēng)?！藨?yīng)當(dāng)趕緊地，充分地生活，因?yàn)橐馔獾募膊』虮瘧K的事故隨時(shí)都可以突然結(jié)束他的生命?！?/p>

不要懼怕生活。它就像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)保爾?柯察金那百折不撓，堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，在面對(duì)生活中的困難、阻礙、挫折……的時(shí)候,一定要勇敢的面對(duì)。

戰(zhàn)爭(zhēng)的讀后感作文【篇3】

手捧《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》一書，我仿佛置身于1812年那場(chǎng)硝煙彌漫的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，它向讀者展示出了戰(zhàn)爭(zhēng)前后俄羅斯波瀾壯闊的社會(huì)生活畫卷。人們總是崇敬拿破侖的智慧和勇敢，從未真正的站在俄國(guó)的角度上看待這個(gè)問(wèn)題。一位偉大的俄國(guó)作家—列夫托爾斯泰生動(dòng)描寫了戰(zhàn)爭(zhēng)年代四大家族抗擊外敵的成與敗，生與死。

在這本書中刻畫了許許多多個(gè)性鮮明的人物：如性格內(nèi)向,但意志堅(jiān)定的安德烈，心直口快的皮埃爾；具有民族精神，熱愛(ài)人民的女主人公娜塔莎……

青年公爵安德烈·保爾康斯基嚴(yán)爵上流社會(huì)的虛偽，不愿被這種生活所束縛。因此他積極參軍作戰(zhàn)，希望在戰(zhàn)場(chǎng)上功成名就，實(shí)現(xiàn)他的人生價(jià)值。但最終他看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與統(tǒng)治者的腐敗無(wú)能，當(dāng)他逃回家中又眼睜睜看著妻子難產(chǎn)死去，這一系列的打擊使得他灰心喪氣，覺(jué)得失去了生活的意義。但在另一個(gè)主人公皮埃爾的勸導(dǎo)下，他漸漸振作起來(lái)，對(duì)自己的領(lǐng)地實(shí)施了一系列的改革并取得了成功。漸漸的戰(zhàn)爭(zhēng)打到了莫斯科，人們紛紛逃竄，但安德烈最后為國(guó)戰(zhàn)死沙場(chǎng)。像彼埃爾、安德烈、娜塔莎這些人物，我們仿佛只要穿越時(shí)空，仍然可以感受到他們對(duì)未來(lái)的希望。

“我倒下了么……我只知道，我再也不用舉著旗子奔跑……再也不用為戰(zhàn)爭(zhēng)而煩惱了……”安德烈公爵靜靜地躺在地上。這句話一直在我的腦海中揮之不去，它反映了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代惡劣的本質(zhì)，戰(zhàn)爭(zhēng)是野蠻的，令人痛心的。但也是戰(zhàn)爭(zhēng)讓愛(ài)國(guó)的人們一批一批的涌現(xiàn)出來(lái)，同仇敵愾，浴血奮戰(zhàn)。人民才是國(guó)家的主宰者，眾人拾柴火焰高！

有人說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)是人類永遠(yuǎn)的主題。從刀劍到飛機(jī)坦克再到原子彈，還有將來(lái)所要出現(xiàn)的太空戰(zhàn)艦，會(huì)不會(huì)發(fā)生第三次世界大戰(zhàn)呢？會(huì)不會(huì)地球就此毀滅呢？沒(méi)有人知道。而我們要從心底里厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，做一個(gè)和平的使者，讓和平的曲調(diào)永遠(yuǎn)唱下去。

戰(zhàn)爭(zhēng)的讀后感作文【篇4】

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是列夫·托爾斯泰的代表作之一，也是文學(xué)史上的一部不朽名著。作者以一天才之筆，游刃于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、心理與社會(huì)、歷史與哲學(xué)、婚姻與宗教之間，主次分明，匠心獨(dú)具，閱罷令人震撼，值得細(xì)細(xì)品味。

小說(shuō)以俄國(guó)的四大貴族家庭生活為情節(jié)線索，氣勢(shì)磅礴地反映了十九世紀(jì)初到二十年代俄國(guó)社會(huì)的重大歷史事件，人們的渴望、痛苦、歡樂(lè)和追求。其中包括奧斯特利茨大戰(zhàn)、波羅季諾會(huì)戰(zhàn)、莫斯科大火、拿破侖潰退等。站在宏觀的角度描繪了19世紀(jì)俄國(guó)的社會(huì)生活。作者將各個(gè)人物的一舉一動(dòng)放到當(dāng)時(shí)社會(huì)的大環(huán)境中去，在給人真實(shí)感的同時(shí)，也讓作品的意義更加特別。

從故事一開始，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這兩條線索就“和諧”地交替進(jìn)行著，之后這兩條主線交融在一起:彼得堡的宮廷正在舉辦沙龍宴會(huì)時(shí)，莫斯科的居民正從將要被炸毀的城市逃出……作品有許多類似這樣的場(chǎng)景描寫，在讓人影響深刻的同時(shí)，也不斷地催人思考。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)平息下來(lái)幾年之后，我們?nèi)匀荒軓摹昂推健边@根線條中隱隱看到殘留的戰(zhàn)爭(zhēng)的影子。戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面經(jīng)過(guò)描寫變得活生生起來(lái)，戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上的奔跑廝殺，簡(jiǎn)直讓人喘不過(guò)氣來(lái)。貴族伯爵皮埃爾看到早晨的霧氣籠罩著灌木叢，忍不住贊嘆這般美景，和平時(shí)期司空見(jiàn)慣的景色在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中竟然是那么難得!只有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的人們才能深刻體會(huì)到和平的珍貴。

俄國(guó)人民非常喜歡《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，因?yàn)槔锩嫠茉斓娜宋锊还艹跣臑楹?，都為?guó)而戰(zhàn)做出了貢獻(xiàn)，使得“戰(zhàn)爭(zhēng)”向“和平”時(shí)期過(guò)渡，為當(dāng)時(shí)的社會(huì)穩(wěn)定作出了卓著的貢獻(xiàn)。但并不是鼓吹戰(zhàn)爭(zhēng)。相反，托爾斯泰對(duì)拿破侖和沙皇亞歷山大持否定態(tài)度，他認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)中的失利者固然恥辱，但得勝者也無(wú)甚榮耀。托爾斯泰更多關(guān)注的是戰(zhàn)爭(zhēng)中的每一個(gè)人，每一個(gè)家庭，所謂戰(zhàn)爭(zhēng)中的正義，對(duì)他們來(lái)說(shuō)意味著什么？就像影片中說(shuō)的一樣：“在政治上與拿破侖親近也好，疏離也罷，人們?nèi)匀簧睿翢o(wú)相關(guān)。”

我不禁想到中國(guó)的歷史，作為飽經(jīng)滄桑的中華民族也是經(jīng)歷了近代一百多年的抗?fàn)幉炮A得了勝利，和平來(lái)之不易。有時(shí)候會(huì)想，為什么會(huì)爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)呢？戰(zhàn)爭(zhēng)就意味著犧牲，死亡，是一場(chǎng)毀滅生命的競(jìng)技。為了一個(gè)所謂的借口去剝奪別人生存的權(quán)利，是殘忍的。今天我們生活在和平的國(guó)家，世界的許多地方依然飽受戰(zhàn)火摧殘，惟愿人們能停下武器，用和平的方式解決爭(zhēng)端，讓更多的人享受和平的生活。（武雷娟）

戰(zhàn)爭(zhēng)的讀后感作文【篇5】

通過(guò)閱讀《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》這篇文章，我知道淪陷區(qū)就有26個(gè)省，500余縣市，面積有600余平方公里，人民受戰(zhàn)爭(zhēng)損害者至少在2億人以上。從1937年7月7日至戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，我軍傷亡331萬(wàn)多人，人民傷亡842萬(wàn)多人。我還看到了炮火連天、濃煙滾滾的戰(zhàn)場(chǎng)。一個(gè)個(gè)滿身鮮血、汗流浹背、奮力拼搏的八路軍戰(zhàn)士們。萬(wàn)山叢中，青紗帳里，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日游擊健兒到處逞英豪；敵后武工隊(duì)、鐵道游擊隊(duì)，地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)使驕狂一時(shí)的日本侵略者陷入到敵后人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海。

在《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》這本書中，我了解了許多著名的英雄人物，如：左權(quán)、楊靖宇、張自忠他們有著中華民族不屈不撓的精神，他們視死如歸，保家衛(wèi)國(guó)，是戰(zhàn)斗模范，值得我們學(xué)習(xí)和尊敬。

現(xiàn)在，我們的生活十分美好?？赡悖欠裣脒^(guò)，現(xiàn)在的幸福生活是怎么來(lái)的？這可是戰(zhàn)士用自己滾燙的鮮血換來(lái)的。這個(gè)代價(jià)太大了！在《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》中，我了解這段悲壯而可歌可泣的歷史，作為一名中國(guó)學(xué)生，建設(shè)祖國(guó)，無(wú)疑是責(zé)無(wú)旁貸，卻又是一件難以承載的任務(wù)。戰(zhàn)士們就是這樣拋頭顱，灑熱血，用汗水和鮮血換來(lái)的新中國(guó)。讓我們勿忘國(guó)恥，好好學(xué)習(xí)，成為祖國(guó)的棟梁之才，將來(lái)振興中華！革命戰(zhàn)士永垂不朽！

戰(zhàn)爭(zhēng)的讀后感作文【篇6】

一顆偉大的靈魂，百年前在俄羅斯的大地上發(fā)出光焰，最精純的色澤暉映我們的心靈。在十九世紀(jì)末陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以心音并撫慰我們青少年的心靈。在法蘭西，多少人以為他不止是一個(gè)受人愛(ài)戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術(shù)中獨(dú)一的真正的友人——列夫·托爾斯泰

在有暇之余，我翻開了《列夫·托爾斯泰傳》，從而來(lái)體會(huì)一下托爾斯泰的人天生長(zhǎng)的艱辛歷程。

托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又粗笨，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前凸起的大唇，寬廣的耳朵，由于無(wú)法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書，成績(jī)平庸，他是孤傲的。

在他家庭的回憶中，好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)役與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時(shí)代獨(dú)裁的貴族代表；他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著錦繡的眼睛，她的仁慈的光輝，暉映著《戰(zhàn)役與和平》。

固然對(duì)于他的父母，他是不大熟知的，由于他的母親逝世時(shí)，他還未滿一歲，但是他至少還能保持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過(guò)著獨(dú)立不羈、毫無(wú)野心的糊口；他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心中布滿了絕望。

然而不知不覺(jué)中，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和強(qiáng)調(diào)的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。最后，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。

終極他以自己的努力而成了俄國(guó)作家，成為了“俄國(guó)的一面鏡子”

影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。而是我們是否能保持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念。

戰(zhàn)爭(zhēng)的讀后感作文【篇7】

“橋炸掉了嗎？”軍官發(fā)問(wèn)。“當(dāng)然！”另一個(gè)軍官得意洋洋地說(shuō)。

“代價(jià)多少？”

“不值一提，兩傷一陣亡?！彼麘阎黠@的喜悅，難以抑制愉快的笑容，用響亮的聲音吐出“陣亡”這個(gè)漂亮的字眼。

這是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里描述的戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，死傷不及一個(gè)漂亮的字眼重要。

因?yàn)橐咔椋@個(gè)月的讀書會(huì)我們不能聚集在一起讀書了。還好，我們下定決心要讀的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》可以在這個(gè)時(shí)期里讀完。

屋內(nèi)，是一場(chǎng)書本上規(guī)模宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)，室外，是一場(chǎng)中國(guó)人民抗“疫”的戰(zhàn)爭(zhēng)。

病毒在地球上已經(jīng)滋生了20億年，當(dāng)幾百萬(wàn)年前人類出現(xiàn)時(shí)，他們便開始了這場(chǎng)持續(xù)至今的戰(zhàn)爭(zhēng)，人類似乎占據(jù)了上風(fēng)，侵占了溫帶、雨林、濕地甚至冰川，改變了地球的生態(tài)，圍剿了天花、瘧疾和麻疹等伙伴，破壞了物種之鏈，然而病毒并沒(méi)有完全被消滅，它們以鼠疫、愛(ài)滋、非典命名的部隊(duì)，一輪輪地沖擊著人類，這次的新冠肺炎是它們的另一支分隊(duì)，這是病毒對(duì)人類的又一次報(bào)復(fù)，是人類面臨更大困境的小見(jiàn)證！戰(zhàn)爭(zhēng)可能一時(shí)停息，但新一輪戰(zhàn)爭(zhēng)不知何時(shí)發(fā)起，人類和病毒的博弈，永無(wú)止息的戰(zhàn)爭(zhēng)，艱難地向著和平前進(jìn)。

戰(zhàn)爭(zhēng)，就是災(zāi)難，我們不知道自己的敵人是誰(shuí)，不知道它何時(shí)從哪里向哪個(gè)目標(biāo)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，人類永遠(yuǎn)只能處于防御之地。

在血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)中，雖然每一次都讓人類付出慘重的代價(jià)，但值得慶幸的是，我們有最高的指揮官與指揮部，在戰(zhàn)爭(zhēng)中運(yùn)籌帷幄，有我們的白衣戰(zhàn)士——醫(yī)護(hù)人員沖殺在第一線的尖兵，有鋼鐵長(zhǎng)城般的全國(guó)人民做后盾，有眾志成城的抗戰(zhàn)意志與運(yùn)行，有統(tǒng)一協(xié)調(diào)的物資調(diào)度……和平時(shí)期，也有鐘南山、李蘭娟等無(wú)數(shù)的戰(zhàn)斗英雄，為了和平而戰(zhàn)斗！

這是一場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)，是一場(chǎng)必將走向和平的戰(zhàn)爭(zhēng)?。ú倘A建）

戰(zhàn)爭(zhēng)的讀后感作文【篇8】

當(dāng)你看到眼下的全國(guó)各地?zé)o節(jié)制上漲的房?jī)r(jià)，你是否也打算或已經(jīng)加入炒房大軍？當(dāng)一年前的金融危機(jī)陰影猶在，而一年后物價(jià)膨脹卻隱約可見(jiàn)時(shí)，你又做何感想？看完《資本戰(zhàn)爭(zhēng)》一書，你至少會(huì)掩卷沉思長(zhǎng)嘆，“唉！原來(lái)歷史總是驚人的相似?！?/p>

這本德國(guó)人所作的人類金融投機(jī)史書，覆蓋了歷史長(zhǎng)河中的一切投機(jī)行為，有些我大約聽過(guò)，有些略有所聞，更多的則并無(wú)多少印象，所有這些重大的投機(jī)性事件，卻都有一些共性。

所謂與金錢有關(guān)的活動(dòng)，無(wú)外就是投機(jī)和投資兩種。這兩種活動(dòng)雖然風(fēng)險(xiǎn)與收益不盡相同，但更不相同的是背后的諸多推動(dòng)因素。這里，我們先來(lái)看看投機(jī)。

首先，投機(jī)的一個(gè)重要條件就是信息的極度不對(duì)稱。投機(jī)事件往往面對(duì)著是一場(chǎng)突如起來(lái)的挑戰(zhàn)、一次包含風(fēng)險(xiǎn)的發(fā)展機(jī)遇或者是相對(duì)混亂的市場(chǎng)行情。比如歐洲王室之間爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)，新的貿(mào)易道路的開辟和火車鐵路在美國(guó)大陸的發(fā)展等等。這些都是機(jī)遇，而作為金錢的掌控者，如果想既不置身事件的第一線，又能從中獲得豐厚的利潤(rùn)，那么最主要的方法便是將事件本身的進(jìn)展視作一次帶有豪賭性質(zhì)的投機(jī)行為。歷史上的，富格爾家族正是利用了皇室與教廷的關(guān)系，從中進(jìn)行金錢投資，而羅斯柴爾德家族也在通過(guò)法國(guó)的革命和英國(guó)對(duì)外的戰(zhàn)爭(zhēng)，牟取了相當(dāng)?shù)睦妗?/p>

此外，還有一類投機(jī)活動(dòng)起初純粹只是一般性的市場(chǎng)交易，后來(lái)因?yàn)橐恍┡既坏臋C(jī)遇使其價(jià)值暴漲，再接著是少數(shù)人利用這種暴漲，推波助瀾，制造出一種可觀的市場(chǎng)行情，從而引起更多人的瘋狂。比較常見(jiàn)的是土地、期貨、貴重金屬或者股票，也有一些比較特別的交易對(duì)象，比如17世紀(jì)發(fā)生在荷蘭的郁金香的投機(jī)炒作。如果這類投機(jī)活動(dòng)的背后還有杰·

古爾德這樣居心叵測(cè)的操縱者的話，那整個(gè)投機(jī)就更令人觸目驚心了。

其次，投機(jī)背后總是難免存在政治勢(shì)力。同投資和增值的正常軌跡相比，當(dāng)權(quán)者在投機(jī)行為后面所扮演的角色并非看起來(lái)的那么中立。例如，英國(guó)的歷次股票投機(jī)會(huì)有女王和王儲(chǔ)的參與，德法戰(zhàn)敗或是羅馬帝國(guó)的勝利，也都會(huì)至上而下的促成一次金融投機(jī)來(lái)解決過(guò)?；蚴侨鄙俚慕疱X。

再次，有時(shí)候富有膽量的投機(jī)者卻再無(wú)形之中促進(jìn)了人類社會(huì)的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步。甘于冒風(fēng)險(xiǎn)的海洋文化一直都是推動(dòng)人類前行的重要?jiǎng)恿?，為此，我們無(wú)法回避鐵路的普及、蒸汽船的應(yīng)用和IT產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，都很有歸功于投機(jī)資本的必要。

最后，許多普通的跟風(fēng)者往往是這種投機(jī)活動(dòng)的犧牲者。作為最后的接盤者和一種過(guò)分貪婪的懲罰，他們總要上演著一幕幕“上帝欲讓其死亡，必先叫其瘋狂”的悲喜劇。所以，對(duì)于百姓來(lái)講，金融投機(jī)絕不是好玩的，指望其一夜暴富往往會(huì)付出不亞于賭徒的代價(jià)。

戰(zhàn)爭(zhēng)的讀后感作文【篇9】

作為生長(zhǎng)在和平年代中的一代，我們沒(méi)有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)刻骨銘心的記憶，也絲毫體味不到在戰(zhàn)爭(zhēng)歲月中人們的苦辛，天真地認(rèn)為和平才是人類史的常態(tài)。《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》一書則賦予了我們一個(gè)獨(dú)特的視角，讓我們明白，并非硝煙戰(zhàn)火才是戰(zhàn)爭(zhēng)，在這個(gè)仍然有著利益紛爭(zhēng)和意識(shí)形態(tài)對(duì)立的世界上，國(guó)家之間無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行著各種各樣的戰(zhàn)爭(zhēng)，并且不論輸在哪一方面，都有可能將一國(guó)置于不復(fù)之地。

《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》中講到的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理很簡(jiǎn)單，但是在我本科學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)金融的過(guò)程中，從未深入分析這些道理，就是這么一些簡(jiǎn)單的、在邏輯上看上去自洽和完美的原理，其誕生竟是如此歷盡坎坷、暗藏玄機(jī)。就拿現(xiàn)代商業(yè)銀行體系中的貨幣創(chuàng)造機(jī)制（部分準(zhǔn)備金制度）來(lái)說(shuō)，根據(jù)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典理論，這是現(xiàn)代貨幣發(fā)行制度的基礎(chǔ)和根本，是人類在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過(guò)程中不斷發(fā)展形成的優(yōu)美體系，貨幣發(fā)行機(jī)構(gòu)發(fā)行的基礎(chǔ)貨幣通過(guò)商業(yè)銀行體系的反復(fù)存貸，放大并滿足了這個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的所有貨幣需求，也給經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體帶來(lái)了相當(dāng)大的便利，貨幣的過(guò)剩和不足都能通過(guò)機(jī)制自動(dòng)調(diào)節(jié)。但是，《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》一針見(jiàn)血的指出，正是這樣的機(jī)制，為今后泛濫的通貨膨脹埋下了禍根，也使得商業(yè)銀行體系成為不勞而獲的社會(huì)寄生蟲，不斷地蠶食人民的財(cái)富。私人擁有的商業(yè)銀行“空手套白狼”，通過(guò)不斷貸出創(chuàng)造出來(lái)的新錢，獲得高額的利息收入。而一旦商業(yè)銀行不注意控制風(fēng)險(xiǎn)，準(zhǔn)備金率過(guò)低，新錢投放增量過(guò)大，就極有可能產(chǎn)生惡劣的通貨膨脹，更為重要的是，銀行體系發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)和損失將直接轉(zhuǎn)嫁給人民，特別是底層人民，由于沒(méi)有任何避險(xiǎn)工具，他們辛辛苦苦攢下的積蓄將瞬間大幅縮水，成為最終的買單者?！敦泿艖?zhàn)爭(zhēng)》更明確地指出，這種現(xiàn)象的發(fā)生并非是當(dāng)初機(jī)制設(shè)計(jì)的疏忽，而是銀行家們有意的設(shè)計(jì)，為的就是通過(guò)掌控貨幣數(shù)量進(jìn)而獲得瓜分財(cái)富的手段，書中做了一個(gè)形象貼切的比喻：剪羊毛。牧羊人在羊群生長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)羊精心呵護(hù)，為的就是在收獲的季節(jié)剪下貨幣流通中介，因?yàn)閮H僅存貸利差并不能滿足他們的胃口，貨幣游戲里的利潤(rùn)要向源頭要，所以銀行家們希望能夠把持各國(guó)的貨幣發(fā)行權(quán)，這樣就能以購(gòu)買國(guó)債的方式向政府放貸，所獲利潤(rùn)極高，特別是在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，政府不得不向銀行大舉借錢以保證戰(zhàn)爭(zhēng)的持續(xù)，“大炮一響，黃金萬(wàn)兩”，政府把人民今后的稅收作為抵押向銀行借款，而高額的借款利息并非是能夠在短期內(nèi)結(jié)清的，剩下的只有無(wú)休止的向人民征稅和向銀行家們繼續(xù)借款、并廉價(jià)地出售國(guó)有資產(chǎn)，國(guó)際銀行家們就是通過(guò)這樣的方式，在戰(zhàn)爭(zhēng)期間和其后的時(shí)間內(nèi)大發(fā)橫財(cái)，(.)并將觸角拓展到實(shí)業(yè)領(lǐng)域，從控制貨幣體系發(fā)展到控制整個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)體系。

整部《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》貌似危言聳聽，故事情節(jié)生拉硬套，與近來(lái)歐美流行的有關(guān)陰謀論的小說(shuō)、電影如出一轍，但是仔細(xì)想來(lái)，習(xí)慣了天真、單純、學(xué)究式思考問(wèn)題的我們真的需要從實(shí)際中獲得一些關(guān)于世界的真實(shí)認(rèn)知，至少有一點(diǎn)我們不得不服，20xx年此書出版后，書中所預(yù)言的國(guó)際金融危機(jī)真實(shí)的發(fā)生了，而且肇始者就是書中警示到的房利美、房地美，而黃金的價(jià)格也隨之大漲，書中部分言論不可不謂之洞見(jiàn)。但是，部分觀點(diǎn)確實(shí)無(wú)法茍同，和許多讀者提出的異議一樣，我懷疑當(dāng)前具有缺陷的金融體制是否只有通過(guò)回歸金本位一種方法才能矯正，金本位真的是被國(guó)際銀行家的陰謀所顛覆的還是如經(jīng)濟(jì)學(xué)家們反復(fù)灌輸?shù)摹白鳛榻?jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求，長(zhǎng)期作為貨幣而存在的黃金最終為法幣所取代”。我個(gè)人認(rèn)為，為防范應(yīng)對(duì)這種無(wú)形的“貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)”，在當(dāng)前應(yīng)該探究籌劃的不是金本位的問(wèn)題，中國(guó)正面臨著金融人才競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)，金融體系不夠發(fā)達(dá)的問(wèn)題，而越來(lái)越猛烈的國(guó)際化浪潮裹挾著機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)已經(jīng)到來(lái)，我們無(wú)法拒絕這樣的大趨勢(shì)，不能由于害怕被人給謀了國(guó)家資產(chǎn)而閉關(guān)鎖國(guó)，更不能毫無(wú)防范之心地引狼入室，在各方面必須準(zhǔn)備好應(yīng)對(duì)措施，比如金融業(yè)，什么領(lǐng)域是永遠(yuǎn)不能向外資開放的，什么領(lǐng)域是暫時(shí)不能向外資開放的，什么是允許同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的，都必須界定清楚，并制定好各類方案，就和下棋一樣，現(xiàn)在來(lái)競(jìng)爭(zhēng)的是強(qiáng)手，我們就要精打細(xì)算的構(gòu)思好每一步棋怎么走，他們要給我們下什么樣的套，這些都要想。

所謂多難興邦、居安思危，國(guó)人多一點(diǎn)這樣的思考和顧慮并不能就說(shuō)是“小肚雞腸、沒(méi)有大國(guó)國(guó)民風(fēng)度”，在睦鄰友好、親善合作的宏大背景里尋找一些尖利刺耳的音調(diào)，多聽聽一些所謂“極左”的言論和觀點(diǎn)其實(shí)也挺有價(jià)值的。

戰(zhàn)爭(zhēng)的讀后感作文【篇10】

歷史的長(zhǎng)河中，人類并不是一直都在參與，那么歷史的創(chuàng)造大戲中，人類到底是演員還是觀眾也是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。費(fèi)爾南·布羅代爾在《菲利普二世時(shí)代的地中海和地中海世界》中有句話說(shuō)，歷史可以分為長(zhǎng)時(shí)段、中時(shí)段、和短時(shí)段三個(gè)部分，就像一片海域，短時(shí)段（普通人和英雄的活動(dòng)）就如同海面上的浪花，中時(shí)段（社會(huì)的制度、經(jīng)濟(jì)、文化等）就像是水面下的洋流，而長(zhǎng)時(shí)段（地理因素、環(huán)境氣候等以及其他不變的東西）就如同海底的地形，雖然人們看到的歷史主要是海浪的起伏，但是那不過(guò)是轉(zhuǎn)瞬即逝的浪花，影響力是微乎其微的，真正決定歷史的是海面下的洋流，而洋流也不可能脫離海底地形的限制?；蛘哒f(shuō)，浪花只是洋流的表現(xiàn)形式，根本影響不了洋流。

再者，上面講的歷史是客觀存在的歷史，我們所了解的歷史卻都是經(jīng)人傳播的，它在客觀事實(shí)上又添加了諸多主觀因素，就像是因?yàn)槲覀兊挠^測(cè)反作用于歷史的客觀存在，它也不再是它本身了。所以，個(gè)人認(rèn)為，我們所說(shuō)的歷史不僅是事實(shí)的集合，也包含了精神的集合。

主觀與客觀交織的世界，有太多問(wèn)題需要我們好好思考，可能答案很多，也可能沒(méi)有答案，貴在思考的過(guò)程吧。

戰(zhàn)爭(zhēng)的讀后感作文【篇11】

《偉大的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)》講述了二戰(zhàn)時(shí)期德國(guó)軍隊(duì)肆無(wú)忌憚地大舉進(jìn)攻蘇聯(lián)，蘇聯(lián)人民奮起反抗的故事，表現(xiàn)了蘇聯(lián)人民不屈不饒的品格。

《偉大的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)》中講述了許多令人驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，它們像沙灘上的一個(gè)個(gè)五顏六色的貝殼，而慘目忍睹的“列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)”猶如一顆璀璨閃光的珍珠，格外引人注目。

德軍南征北戰(zhàn)，剛開始旗開得勝、勢(shì)如破竹、長(zhǎng)驅(qū)直入，似乎對(duì)攻下蘇聯(lián)勝券在握。德軍當(dāng)時(shí)已經(jīng)攻下了蘇聯(lián)許多土地，并包圍了列寧格勒這座城市。

列寧格勒當(dāng)時(shí)可以說(shuō)是困難重重，因?yàn)楸话鼑?，大部分事物只能由飛機(jī)從高空投下來(lái)，居民們每天最少時(shí)只能領(lǐng)到十幾克甚至幾克事物；電力供應(yīng)已經(jīng)接近枯竭；暖氣供應(yīng)已經(jīng)停止，而那時(shí)正是寒冷的冬天……列寧格勒已經(jīng)面臨窮途末路、走投無(wú)路的的境地。城外，德軍對(duì)這座孤城虎視眈眈，隨時(shí)準(zhǔn)備攻下這座幾乎毫無(wú)生存希望的城池；城內(nèi)尸橫遍野、血流成河，每天被凍死或是餓死的人成千上萬(wàn)、不計(jì)其數(shù)，空氣中充斥著震耳欲聾的戰(zhàn)斗聲。可人們?nèi)匀粵](méi)有放棄這座孤城，城內(nèi)的工廠仍在運(yùn)轉(zhuǎn)，有時(shí)離前線近的工廠可將未造完的坦克在工廠里直接把炮彈射到前線；城內(nèi)的蘇聯(lián)將士仍負(fù)偶頑抗；外部的蘇聯(lián)軍隊(duì)仍在想方設(shè)法地解救這座城市……據(jù)德國(guó)報(bào)道稱：“德意志帝國(guó)曾用不到一個(gè)月的時(shí)間攻下荷蘭；曾用不到一個(gè)半月的時(shí)間攻下法西斯帝國(guó)……”可面對(duì)一座被圍困了好幾個(gè)月的，走投無(wú)路的孤城——列寧格勒卻速手無(wú)策。

莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)后，蘇聯(lián)派出大量將士，經(jīng)過(guò)不懈的努力，終于收復(fù)了這座孤城，德軍丟盔棄甲、潰不成軍、狼狽逃竄，列寧格勒的居民終于迎來(lái)了祈盼已久的安寧，與其說(shuō)是蘇聯(lián)用軍隊(duì)擊敗了德軍，不如說(shuō)是蘇聯(lián)人民那堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神擊潰了德軍。

看完了《偉大的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)》，我不禁感慨萬(wàn)千：蘇聯(lián)人民那堅(jiān)貞不屈的精神真是偉大呀！面對(duì)那樣的困境仍然冒著槍林彈雨、浴血奮戰(zhàn)。

我雖然沒(méi)有蘇聯(lián)人民那么偉大，但是我也有與蘇聯(lián)人民類似的堅(jiān)強(qiáng)不屈的事跡。

戰(zhàn)爭(zhēng)的讀后感作文【篇12】

希望有關(guān)于質(zhì)與量的戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感的文章，能對(duì)您有幫助

接下來(lái)該怎么辦呢?按理說(shuō),這時(shí)間查抄職員是一定要喊“停”、喊“NO”的。如果這樣喊了,按照公司產(chǎn)品不能夠報(bào)廢的規(guī)矩,如果產(chǎn)品在第一次交付的時(shí)間沒(méi)有合格,可以在某些情況下經(jīng)過(guò)查抄職員上面專設(shè)的質(zhì)量專員或者專家的認(rèn)可之后,可以讓生產(chǎn)部門作第二次提交。但是產(chǎn)品如果做報(bào)廢處理的話,那么按照KPI考核,所有相關(guān)職員都要一同承擔(dān)責(zé)任。

故事是這樣的:廣東某家具公司,有一次在對(duì)一批即將發(fā)貨桌子進(jìn)行末了的查抄時(shí),終檢職員發(fā)現(xiàn)在一張桌子背面的一個(gè)不起眼的中央,有一塊木板的紋理彷佛和其他的有所差別。因?yàn)槠渌哪景宓募y理都是豎的,而這一塊木板的紋理卻有些斜,覺(jué)得像一個(gè)劃痕一樣,顯然是木柴用錯(cuò)了。無(wú)論你是否了解質(zhì)量,是否愿意理解質(zhì)量,它都時(shí)時(shí)刻刻影響著你的言行和思維,尤其是你的重大決議計(jì)劃。辦理無(wú)處不在,但辦理的質(zhì)量才是關(guān)鍵。終究,中國(guó)的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了由“數(shù)量經(jīng)濟(jì)”向“質(zhì)量經(jīng)濟(jì)”跨越的階段,迫切地需要正確的觀點(diǎn)、適宜的方法和工具,以及卓有成效的舉措。這必將極大地改變?nèi)藗兊乃季S模式和行為方式,甚至是全球經(jīng)濟(jì)與政治力量發(fā)展的戰(zhàn)略格局。歷史上尚無(wú)這么多人在思索與實(shí)踐著質(zhì)量,也彷佛表明所謂的“質(zhì)量世紀(jì)”并非虛構(gòu)。

但是,查抄職員照舊喊了一聲“NO”。這樣,生產(chǎn)職員就不得不出來(lái)了。當(dāng)然,他們是極不愿意出來(lái)的。因?yàn)?在他們看來(lái),這點(diǎn)問(wèn)題實(shí)在算不了什么,睜一只眼閉一眼也就過(guò)了,何必讓大家的績(jī)效都跟著都“倒霉”呢?質(zhì)與量的戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感

于是,生產(chǎn)職員就和查抄職員商量,盼望能夠允許他們作第二次提交。查抄職員就讓他們按照規(guī)矩去和質(zhì)量專家討論。經(jīng)過(guò)一番討論后,質(zhì)量專家允許他們作第二次提交。

其一,認(rèn)為西方的理論號(hào)不了中國(guó)的脈,所謂辦理無(wú)定勢(shì);其二,認(rèn)為中國(guó)人的DNA里天生就缺失日本人和德國(guó)人的那種質(zhì)量基因。從而走出一條融合與創(chuàng)新的道路。質(zhì)與量的戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感

可是,當(dāng)產(chǎn)品第二次提交過(guò)來(lái)之后,終檢職員又按照流程進(jìn)行了一次查抄,結(jié)果發(fā)現(xiàn),原來(lái)出現(xiàn)問(wèn)題的中央已經(jīng)改過(guò)了,但是在別的一個(gè)中央又有了一道劃痕。如果說(shuō)第一道“劃痕”只是看上去像一個(gè)劃痕的話,那么第二道劃痕完滿是一道物理劃痕,顯然是在修復(fù)過(guò)程中新增的一道劃傷名著讀后感范文。

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戰(zhàn)爭(zhēng)論讀后感實(shí)用12篇

這篇精選文章名為“戰(zhàn)爭(zhēng)論讀后感”能夠帶給讀者絕佳閱讀體驗(yàn)，歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對(duì)你有幫助。讀書，實(shí)際上是人們心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程，值得回味的作品看完之后，想必心中有不少想說(shuō)的話。?撰寫讀后感應(yīng)實(shí)事求是，根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行評(píng)價(jià)。

戰(zhàn)爭(zhēng)論讀后感 篇1

《戰(zhàn)爭(zhēng)論》讀后感2000字

《戰(zhàn)爭(zhēng)論》是十九世紀(jì)普魯士軍事理論家卡爾馮克勞塞維茨所著。作者的思想受當(dāng)時(shí)的德國(guó)古典哲學(xué)影響很大。由于時(shí)代的限制，書中的一些觀點(diǎn)是不正確的，有些觀點(diǎn)，特別是一些軍事學(xué)術(shù)上的具體問(wèn)題，同今天的客觀實(shí)際不相符。但是作者是第一個(gè)自覺(jué)地采取辯證法研究戰(zhàn)爭(zhēng)理論的軍事家，也得出了一些至今看來(lái)仍然正確的論斷。恩格斯和列寧對(duì)其中某些觀點(diǎn)也有過(guò)好評(píng)。恩格斯在致馬克思的信中曾說(shuō)：目前我正在讀克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》，他思考問(wèn)題的方法是奇特的，而書的本身是很好的。

克勞塞維茨不是一個(gè)在戰(zhàn)場(chǎng)上很有成就的軍人，他的一生沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么重大的戰(zhàn)役。此外，雖然深受德國(guó)哲學(xué)的影響，但是他還稱不上是哲學(xué)家，所以他寫的書既算不上地道的軍事著作，也算不上地道的哲學(xué)著作。但是關(guān)鍵在于他有了創(chuàng)新，用哲學(xué)的方法來(lái)解釋了軍事學(xué)。

實(shí)際上，這本書是他12年的手稿，在他死后由他的夫人幫他整理出版，書中很多的章節(jié)都不完整。克勞塞維茨自己也曾經(jīng)在遺稿中說(shuō)過(guò)：假使我過(guò)早地去世，因而中斷了這項(xiàng)工作，那么現(xiàn)有的一切東西當(dāng)然只能叫做一堆不像樣的思想材料了。它們將會(huì)不斷地遭到誤解和任意的批評(píng)。

如果作為讀者你想從這本《戰(zhàn)爭(zhēng)論》中得到一些打仗的訣竅，那么你肯定會(huì)非常失望。因?yàn)檫@本書通篇描寫的是什么是戰(zhàn)爭(zhēng)，而不是如何戰(zhàn)爭(zhēng)。在這本書中，我個(gè)人覺(jué)得他得出的比較有價(jià)值的觀點(diǎn)有一下幾點(diǎn)：

一、戰(zhàn)爭(zhēng)是政治通過(guò)另一種手段(即暴力)的繼續(xù)。他的這個(gè)觀點(diǎn)得到了世界上各個(gè)國(guó)家的公認(rèn)，應(yīng)該說(shuō)這是這本書中最最重要的貢獻(xiàn)，即使意思形態(tài)不同的共產(chǎn)主義者也沒(méi)有提出反對(duì)意見(jiàn)。列寧在反對(duì)第二國(guó)際修正主義者的社會(huì)沙文主義的斗爭(zhēng)中，曾不止一次的引用過(guò)作者的這句名言，同時(shí)還指出：馬克思主義者始終把這一原理公正的看作探討每一次戰(zhàn)爭(zhēng)的意義和理論基礎(chǔ)。馬克思和恩格斯一向就是從這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)考察各種戰(zhàn)爭(zhēng)的。在書中他定義了一種絕對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的概念，即最大限度地使用暴力手段。但是實(shí)際戰(zhàn)爭(zhēng)中，好像并沒(méi)有這種戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生。不管戰(zhàn)爭(zhēng)慘烈到何種程度，都沒(méi)有達(dá)到作者筆下的絕對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)這種戰(zhàn)爭(zhēng)被弱化后，他背后的主謀(政治)就浮出了水面。因此，無(wú)論何時(shí)何地，戰(zhàn)爭(zhēng)只能被定義為一種手段，而不是一種目的。

二、人民戰(zhàn)爭(zhēng)。他的這個(gè)觀點(diǎn)比***要早提出近一百年，所以有人曾經(jīng)提出***的軍事思想不過(guò)是克勞塞維茨的翻版。(在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，***的確拜讀過(guò)克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》，至于***是否剽竊別人的觀點(diǎn)，這個(gè)命題就讓歷史學(xué)家求證去吧)。人民戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)概念雖然在書中出現(xiàn)的頻率不是很高，但是畢竟是作為一種戰(zhàn)爭(zhēng)的方式提出來(lái)了。這與他用辨證的方法寫軍事學(xué)著作一樣，是具有劃時(shí)代的意義的。人民戰(zhàn)爭(zhēng)的描述主要出現(xiàn)在他書中山地作戰(zhàn)和后勤這兩大塊。

三、指揮系統(tǒng)扁平化。這個(gè)概念不知道是不是由他首次提出來(lái)的，但是無(wú)論如何，這個(gè)觀點(diǎn)和現(xiàn)代的軍事指揮系統(tǒng)的發(fā)展趨勢(shì)是不謀而合的。例如美國(guó)的的未來(lái)戰(zhàn)場(chǎng)指揮系統(tǒng)中，作戰(zhàn)指揮部可以對(duì)單兵直接下達(dá)作戰(zhàn)命令。這樣既提高了信息傳遞的效率，也避免了信息在多次轉(zhuǎn)達(dá)(傳統(tǒng)的信息傳達(dá)方式)后失去了原有的意義或者被夾雜了很多傳達(dá)者的主觀意見(jiàn)。

四、提出了戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的劃分。雖然現(xiàn)在有很多關(guān)于戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的劃分標(biāo)準(zhǔn)，但是克勞塞維茨的劃分方法也還是比較獨(dú)特的。他指出：戰(zhàn)術(shù)就是如何戰(zhàn)斗，而戰(zhàn)略就是如何運(yùn)用戰(zhàn)斗。

簡(jiǎn)單的說(shuō)了一些我認(rèn)為《戰(zhàn)爭(zhēng)論》中比較有意義的四點(diǎn)后(其實(shí)遠(yuǎn)不止這些，只不過(guò)水平有限，還有就是懶得寫)，也應(yīng)該對(duì)他錯(cuò)誤的觀點(diǎn)進(jìn)行一下駁斥。

一、防御是比進(jìn)攻強(qiáng)的形式。

這個(gè)觀點(diǎn)是充斥這整本書的觀點(diǎn)，書中作者認(rèn)為，防御是消極的，進(jìn)攻是積極的，防御的最大利益就是等待。因此，防御者通過(guò)防御比進(jìn)攻在形式上強(qiáng)的因素來(lái)抵消進(jìn)攻者在實(shí)力上強(qiáng)的要素，從而達(dá)到彼此平衡的狀態(tài)。其實(shí)作者這樣把防御和進(jìn)攻單獨(dú)的列舉出來(lái)談是不正確的，因?yàn)?，任何進(jìn)攻都會(huì)以防守而結(jié)束，而防守的最終目的是為了進(jìn)攻。(都是指廣義上的)應(yīng)該說(shuō)防守和進(jìn)攻是兩個(gè)不可分割的整體。其實(shí)作者在最后的幾章中也提到了進(jìn)攻和防守不可分割，可能因?yàn)槭鞘指澹栽斐闪宋覠o(wú)法領(lǐng)會(huì)作者的原意。但是進(jìn)攻和防守在我認(rèn)為絕對(duì)沒(méi)有強(qiáng)弱之分。

二、萬(wàn)物絕對(duì)化、極端化。

可能作者是因?yàn)槭芰水?dāng)時(shí)哲學(xué)的影響，什么東西都會(huì)追求絕對(duì)的概念，不時(shí)的就會(huì)使得自己陷入追求極端的邏輯怪圈中(當(dāng)然，讀者更受罪)。例如，他指出只要是戰(zhàn)爭(zhēng)就必須最大限度地動(dòng)用暴力。他曾經(jīng)痛斥不流血的戰(zhàn)爭(zhēng)這種觀點(diǎn)，認(rèn)為在戰(zhàn)場(chǎng)上一定要?dú)灉鐢橙说闹髁Αｋm然他指出了戰(zhàn)斗力中精神要素的重要性，但是他不明白攻心為上的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)則，也不懂得上兵伐謀的道理。而關(guān)于這點(diǎn)，我國(guó)的孫子提出：不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。其實(shí)這種暴力最大化觀點(diǎn)和他提出的戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)是矛盾的。因?yàn)椋瑥膹V義上來(lái)講，既然政治是戰(zhàn)爭(zhēng)的目的，那么戰(zhàn)爭(zhēng)就必須受到政治決策者的影響，也就是說(shuō)，政治的眼光要超越戰(zhàn)略的眼光。如果一味追求暴力最大化而忽視政治，那么政治必將成為戰(zhàn)爭(zhēng)的奴隸。而且，如果戰(zhàn)爭(zhēng)一味追求暴力，那么戰(zhàn)爭(zhēng)就稱不上藝術(shù)，而應(yīng)該改名叫屠殺。

戰(zhàn)爭(zhēng)論讀后感 篇2

盡管《戰(zhàn)爭(zhēng)論》是一部尚未完成的著作，但其中闡發(fā)了一些在戰(zhàn)爭(zhēng)理論中引起一場(chǎng)革命的主要思想！

一、戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)非是政治通過(guò)另一種手段的繼續(xù)。

1.戰(zhàn)爭(zhēng)絕不是孤立的社會(huì)現(xiàn)象。

2.政治決定戰(zhàn)爭(zhēng)。

3.戰(zhàn)爭(zhēng)反作用與政治。

二、消滅敵人軍隊(duì)與保存自己軍隊(duì)的目的相輔相成。

1.適情確定戰(zhàn)爭(zhēng)的目的。

2.消滅敵人軍隊(duì)是戰(zhàn)爭(zhēng)的最高目的。

三、各個(gè)時(shí)代有各個(gè)時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)理論。

1.理論應(yīng)是一種考察而不是死板的規(guī)定。

2.光輝的戰(zhàn)例是最好的老師。

3.戰(zhàn)爭(zhēng)理論必須考慮時(shí)代的特點(diǎn)。

四、精神要素是戰(zhàn)爭(zhēng)中最重要的問(wèn)題之一。

1.軍事天才是各種精神力量和諧的結(jié)合。

2.軍隊(duì)的武德是一種可以單獨(dú)考察的特殊的精神力量。

3.物質(zhì)力量和精神力量的作用是融合在一起的。

五、民眾戰(zhàn)爭(zhēng),是戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)酵過(guò)程的擴(kuò)大和加強(qiáng)。

1.民眾戰(zhàn)爭(zhēng)是戰(zhàn)略要素突破過(guò)去人為的限制的結(jié)果。

2.民眾戰(zhàn)武裝是一種巨大的戰(zhàn)略防御手段。

六、進(jìn)攻和防御兩種作戰(zhàn)形式是相互交錯(cuò)的。

1.防御是由巧妙的打擊組成的盾牌。

2.防御是一種較強(qiáng)的作戰(zhàn)形式。

3.迅速而猛烈地轉(zhuǎn)入進(jìn)攻是防御最光彩的部分。

七、戰(zhàn)略上最重要的準(zhǔn)則是集中兵力。

1.數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)是最普遍的至勝因素。

2.要在決定的地點(diǎn)和關(guān)鍵的時(shí)機(jī)集中兵力。

戰(zhàn)爭(zhēng)論讀后感 篇3

19世紀(jì)軍事理論頂峰的偉大之作，可與《孫子兵法》媲美的西方經(jīng)典軍事著述。《戰(zhàn)爭(zhēng)論》是軍事思想史上第一部自覺(jué)運(yùn)用德國(guó)古典哲學(xué)的辯證方法系統(tǒng)地總結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的著作，具有重要的軍事學(xué)術(shù)價(jià)值。這部著作不僅奠定了近代西方資產(chǎn)階級(jí)軍事學(xué)的基礎(chǔ)，而且也是馬克思主義軍事科學(xué)重要理論的來(lái)源之一。

作者克勞塞維茨是普魯士軍事理論家，西方近代軍事理論奠基者。他先后研究了1566～1820xx年間所發(fā)生的130多個(gè)戰(zhàn)例，總結(jié)了自己所經(jīng)歷的幾次戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上寫出了一部體系龐大、內(nèi)容豐富的軍事理論著作--《戰(zhàn)爭(zhēng)論》。

《戰(zhàn)爭(zhēng)論》首次把西文軍事思想綜合成為一個(gè)具有內(nèi)存聯(lián)系的理論體系，初步揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜本性、內(nèi)存的運(yùn)動(dòng)規(guī)律、整體運(yùn)行機(jī)制。在此基礎(chǔ)上，戰(zhàn)爭(zhēng)上升到戰(zhàn)略層次、戰(zhàn)術(shù)層面等系統(tǒng)內(nèi)容。

這是一本值得一看的書，我就給他做一下廣告了，可惜沒(méi)有廣告費(fèi)，哈哈。

本以為《戰(zhàn)爭(zhēng)論》將是很軍事的一本書，就是會(huì)有什么戰(zhàn)爭(zhēng)圖例啊，戰(zhàn)爭(zhēng)剖析啊什么的，反正看起來(lái)應(yīng)該挺費(fèi)勁，因?yàn)楫吘故钦撌鰬?zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)典

可是一看，這書太棒了，我簡(jiǎn)直不能認(rèn)為這是一本戰(zhàn)爭(zhēng)書，真的，這是一本關(guān)于哲學(xué)，關(guān)于修養(yǎng)的書，或許就叫戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)吧

能深刻影響人一生的書，對(duì)我來(lái)說(shuō)，并不算多.但這本書顯然是其中之一.

戰(zhàn)爭(zhēng)論讀后感 篇4

要我說(shuō)讀后感談不上，我認(rèn)為你把握以下所說(shuō)的就差不多了，畢竟是歐洲版的《孫子兵法》，其權(quán)威性應(yīng)用性自然無(wú)與倫比，一千個(gè)有一千個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)論，你心里的想法遠(yuǎn)遠(yuǎn)比他人提供的更重要，你說(shuō)呢。

克勞塞維茨通過(guò)軍事活動(dòng)的考察認(rèn)為，軍事活動(dòng)具有自己的特點(diǎn)，"企圖為軍事藝術(shù)建立一套死板的理論，好像搭起一套腳手架那樣來(lái)保證指揮官到處都有依據(jù)，這是根本不可能的。"

（第1卷，121頁(yè)）事實(shí)上，無(wú)論這種死板的理論多么面面俱到，都不可能完全解決戰(zhàn)爭(zhēng)理論與戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐之間的矛盾。為消除戰(zhàn)爭(zhēng)的理論與實(shí)踐之間的矛盾，克勞塞維茨提出，戰(zhàn)爭(zhēng)理論不應(yīng)是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐的規(guī)定，而應(yīng)是一種考察。"這種考察就是對(duì)事物進(jìn)行分析探討，它可以使人們對(duì)事物有一個(gè)確切的認(rèn)識(shí)，如果對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行這樣的考察（對(duì)我們來(lái)說(shuō)也就是對(duì)戰(zhàn)史進(jìn)行這樣的考察），就能深入地了解它們。"

（第1卷，122一123頁(yè)）也就是說(shuō)，理論不應(yīng)當(dāng)成為一套供戰(zhàn)場(chǎng)上使用的代數(shù)公式，不能通過(guò)規(guī)定死板的原則，為人們指出狹窄的必然的道路。相反，理論應(yīng)該"成為通過(guò)書本學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題的人的指南，到處都為他們指明道路，使他們順利前進(jìn)，并且能培養(yǎng)他們的判斷能力，防止他們誤入歧途"；"理論應(yīng)該培養(yǎng)未來(lái)的指揮官的智力，或者更正確他說(shuō)，應(yīng)該指導(dǎo)他們自修，而不應(yīng)該陪著他們上戰(zhàn)場(chǎng)，這正像一位高明的教師應(yīng)該引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展智力，而不是一輩子拉著他走一樣。"

（第1卷，123頁(yè)）總之，戰(zhàn)爭(zhēng)理論主要是幫助指揮官和從事戰(zhàn)爭(zhēng)的人們"確定思考的基本路線，而不應(yīng)像路標(biāo)那樣指出行動(dòng)的具體道路。"

（第1卷，124頁(yè)）只有根據(jù)上述觀點(diǎn)，才能消除戰(zhàn)爭(zhēng)的理論與實(shí)踐的矛盾，建立一種令人滿意的作戰(zhàn)理論，即是說(shuō)，建立一種有目的、切合實(shí)際的作戰(zhàn)理論。而且這種理論只要運(yùn)用得當(dāng)，就會(huì)不斷接近實(shí)際，以致消除理論脫離實(shí)際的反?，F(xiàn)象?？藙谌S茨認(rèn)為，要考察戰(zhàn)爭(zhēng)，必須要有相應(yīng)的知識(shí)。這些知識(shí)可以從研究和思考中獲得，也可以從戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中獲得。指揮官應(yīng)該像蜜蜂從花里采蜜一樣，善于從戰(zhàn)爭(zhēng)生活中吸取精華。在克勞塞維茨看來(lái)，是否運(yùn)用戰(zhàn)爭(zhēng)史例是一回事，運(yùn)用得是否恰當(dāng)則是另一回事。并認(rèn)為，能否正確地運(yùn)用戰(zhàn)爭(zhēng)史例，直接關(guān)系到能否正確地說(shuō)明和理解有關(guān)的戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題。還由此扶出了運(yùn)用戰(zhàn)爭(zhēng)史例的四個(gè)著眼點(diǎn)："第一，用史例說(shuō)明某種思想。在論述問(wèn)題時(shí)，當(dāng)作者的思想不能為人們所理解，或者容易被人誤解的情況下，引用戰(zhàn)爭(zhēng)中的史例來(lái)說(shuō)明自己的思想，以保證讀者能正確理解作者的原意。第二，用史例說(shuō)明某種思想的運(yùn)用。既一般地論述某種戰(zhàn)爭(zhēng)手段有效性的思想，又應(yīng)注意引用戰(zhàn)爭(zhēng)史例指明使用手段時(shí)的各種具體情況。第三，用史例證明自己的論點(diǎn)。當(dāng)需證明戰(zhàn)爭(zhēng)中的某種現(xiàn)象或某種行動(dòng)，可能會(huì)產(chǎn)生何種效果或結(jié)果時(shí)，用過(guò)去已發(fā)生的事實(shí)往往更有說(shuō)服力。第四，通過(guò)詳細(xì)敘述某一史例或列舉若干史例從中吸取某種教訓(xùn)。

戰(zhàn)爭(zhēng)論讀后感 篇5

最近在網(wǎng)上見(jiàn)很多網(wǎng)友推薦讀一下德國(guó)軍事理論家克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》，反正無(wú)事就粗粗的看了一下，對(duì)該書有了初步的了解。

克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》被后人譽(yù)為西方近代軍事理論的經(jīng)典之作，他先后研究了1566-1815年間所發(fā)生的130多個(gè)戰(zhàn)例，總結(jié)了自己所經(jīng)歷的幾次戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上寫出了一部體系龐大、內(nèi)容豐富的軍事理論著作《戰(zhàn)爭(zhēng)論》，被視為西方近代軍事理論的鼻祖。但是，在讀這本書時(shí)不能忘了一個(gè)重要的人，克勞塞維茨的妻子瑪麗，這位偉大的妻子在丈夫因在軍中感染了當(dāng)時(shí)席卷歐洲的“黑死病”而突然去世后，強(qiáng)忍著悲痛和對(duì)丈夫的思念，經(jīng)過(guò)近七年的手稿整理最后出版，使這本對(duì)后世有重大影響的名著得以保存，《戰(zhàn)爭(zhēng)論》書中論述了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)的獨(dú)特見(jiàn)解，包括對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和政策關(guān)系的研究，“摩擦”在戰(zhàn)爭(zhēng)中所扮演的角色，士氣的重要性以及對(duì)于一般戰(zhàn)略的看法等。

對(duì)近代西方軍事思想的形成和發(fā)展起了重大作用，克勞塞維茨本人也因此被視為“西方兵圣”，據(jù)說(shuō)我們的偉大領(lǐng)袖中國(guó)的特點(diǎn)為我所用，呵呵不說(shuō)了，有興趣自己去看一下吧。

戰(zhàn)爭(zhēng)論讀后感 篇6

看了將近半個(gè)月，終于看完了這套厚厚的理論書?！稇?zhàn)爭(zhēng)論》一共有三卷，其中第三卷內(nèi)容全是克勞塞維茨的草稿，還有一半的內(nèi)容是附錄。從總體來(lái)看，這套書對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的定義，作戰(zhàn)的方式等寫得都很詳細(xì)，細(xì)小到每一個(gè)環(huán)節(jié)。但這樣反而覺(jué)得有些重復(fù)和啰嗦，不如《孫子兵法》那樣簡(jiǎn)潔，給自己未留下想象的空間，如果真正的精讀此書，反而怕引起教條主義，思維局限在一個(gè)區(qū)域。不符合戰(zhàn)爭(zhēng)多變化的特點(diǎn)。并且對(duì)我這種對(duì)軍事不了解的初級(jí)讀者來(lái)說(shuō)，讀著頗為費(fèi)力。

《戰(zhàn)爭(zhēng)論》第二卷，我認(rèn)為是全書的精華部分，尤其喜歡關(guān)于防御的那一篇，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，我一向都喜歡防御，而對(duì)進(jìn)攻興趣不大。其中還談?wù)摰綉?zhàn)爭(zhēng)的目的，也就是政治目的。從某種意義上來(lái)說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)就是政治的一種特殊表現(xiàn)形式。政治服務(wù)于王權(quán)，是王權(quán)的工具，間接的軍權(quán)也是服務(wù)王權(quán)。所以軍事一直處在附屬地位。如果金權(quán)超越了王權(quán)，軍權(quán)依然能保持最初的樣子，只是換了個(gè)服務(wù)對(duì)象而已。

書中大量列舉了腓特烈大帝、拿破侖的戰(zhàn)爭(zhēng)事實(shí)，以前我對(duì)拿破侖進(jìn)攻沙俄而遭到慘敗一直很感興趣(因?yàn)橄Ｌ乩找彩菙≡谶@里)，在書中也得到強(qiáng)有力的分析，多的不說(shuō)，只是最后總結(jié)性言論里說(shuō)道，拿破侖的錯(cuò)誤在于沒(méi)有認(rèn)真對(duì)比俄國(guó)與歐洲諸國(guó)的區(qū)別，用攻打歐洲諸國(guó)的方式去進(jìn)攻俄國(guó)，結(jié)果遭到史無(wú)前例的慘敗，不可一世的拿破侖帝國(guó)灰飛煙滅。

此書內(nèi)容太多(有77萬(wàn)字)，并且都是理論性言論，我承認(rèn)自己并未完全消化，這套書和《國(guó)富論》一樣，等過(guò)幾年后，我一定會(huì)重讀的。

戰(zhàn)爭(zhēng)論讀后感 篇7

一個(gè)民族的活動(dòng)種類越單調(diào)，軍事活動(dòng)在這個(gè)民族中越可能占據(jù)重要的地位。出現(xiàn)軍事天才的機(jī)會(huì)就越多。

對(duì)這本書最初興趣起源于作者與拿破侖之間的些許微妙聯(lián)系。作為“軍事天才”的拿破侖，他的輝煌他的落魄都為人們津津樂(lè)道，因而探索他的事業(yè)巨細(xì)也成為了我的一個(gè)小興趣。說(shuō)到戰(zhàn)爭(zhēng)，雖然這本戰(zhàn)爭(zhēng)論距離我們已有好些年份，但是，經(jīng)典之所以能夠成為的原因就在于，它的很多信息不因時(shí)間為轉(zhuǎn)移，只要世界還存在著與當(dāng)世之時(shí)共同的某一屬性。

放眼近年來(lái)的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，我們可以明白，戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)非是國(guó)家政治通過(guò)另一種手段的繼續(xù)。戰(zhàn)爭(zhēng)是迫使敵人服從自我意志的一種暴力行為?？创龖?zhàn)爭(zhēng)，研究戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)論精心研究了戰(zhàn)爭(zhēng)中的一切因素，分析對(duì)當(dāng)今戰(zhàn)爭(zhēng)理論和實(shí)踐有相當(dāng)大的指導(dǎo)借鑒作用。

其實(shí)，處于自身的局限性，對(duì)本書最大的印象就在于本書關(guān)于人道主義的否定給予了我巨大的沖擊力。善良者希望在炮火中尋得平衡，幻想著類似電影一樣可以巧妙的處理大慯之事的幸運(yùn)辦法，然而人道主義賦予我們的善良唯是的道德觀念在戰(zhàn)爭(zhēng)這里往往覆于破滅，戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)就是如此殘酷。

不造成破壞又使對(duì)立方臣服的意志并不能冠冕堂皇的稱之為戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)，這也并不是軍事藝術(shù)真正的發(fā)展方向?？v使此論觀之甚美，但其實(shí)質(zhì)是必須克服的錯(cuò)誤思想，不能猶豫厭惡殘暴這個(gè)要素就忽略其藝術(shù)本性，客觀存在之物，我們需要正視。

另一點(diǎn)論述與之有類似的情結(jié)，也確實(shí)讓我在如此浩瀚的文字中產(chǎn)生了些許共鳴，既為不確定的感情因素。我們的理性告誡我們應(yīng)該追求斬釘截鐵的“是或不是”，我們的情感卻驅(qū)使我們逗留于“大概”“也許”之間。哲學(xué)探索和邏輯推理的道理會(huì)將人引入陌生的“冰冷”世界，而僥幸的情感則帶人步入偶然的幸運(yùn)國(guó)度。盡管概率不定，但思維的惰性總是讓人們偏至于感性的不肯定。

這在我們的日常生活中也十分常見(jiàn)。排斥肯定，實(shí)際上是對(duì)自我規(guī)箴的逃避，將事情或事物推至“不確定論”則是為自己找到龜縮的硬殼，世界本為相對(duì)，大范圍運(yùn)動(dòng)中確實(shí)存在多方不確定，以巨論小，言其不順可，言其順亦可。這就是“不確定論’者的法寶。

一切若都定位未知，那世界則太為混沌了。

戰(zhàn)爭(zhēng)論讀后感 篇8

在讀完魯?shù)堑婪虻摹犊傮w戰(zhàn)》和喬良老師的《超限戰(zhàn)》之后，今天開始讀《戰(zhàn)爭(zhēng)論》了，這對(duì)于我來(lái)說(shuō)已經(jīng)是第三次翻開克勞塞維茨這本經(jīng)典之作了。還記得第一次是在進(jìn)入大學(xué)之初，我慕名而來(lái)，但是在翻了五六頁(yè)之后，深?yuàn)W難讀的文字，枯燥無(wú)味的論述讓我徹底打消了讀下去的念頭，我的第一次嘗試也就這樣草草結(jié)束了。

第二次是在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)之后，由于研究“社會(huì)化戰(zhàn)爭(zhēng)”這個(gè)課題的需要，我鼓足了勇氣再次翻開了那本放在書柜角落，并已經(jīng)落滿灰塵的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》，這一次我?guī)缀跏怯没鸩窆鲹沃燮び昧艘粋€(gè)月的時(shí)間終于把上中下三冊(cè)翻了一遍。翻是翻完了，但是基本上就沒(méi)有看懂，唯一的收獲就是記住了一句話：“戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)?！?/p>

而如今我又一次翻開了它，面對(duì)長(zhǎng)達(dá)一千多頁(yè)的這本書心情是復(fù)雜的，我希望此次能夠從中得到自己所需要的答案，但心里不禁有些擔(dān)心自己能否堅(jiān)持把它讀完。讀《戰(zhàn)爭(zhēng)論》是一件痛苦的事情，它需要耐心，需要毅力，需要我們用腦子去思考、去體會(huì)。書有不同類型，當(dāng)然我們讀書的態(tài)度也有所不同，對(duì)于《戰(zhàn)爭(zhēng)論》這樣一本作者用了畢生心血寫成的經(jīng)典之作豈能想讀武俠小說(shuō)一樣呢？

讀書不是一件輕松的事，學(xué)習(xí)需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和踏實(shí)的學(xué)風(fēng)，沒(méi)有讀書破萬(wàn)卷的積累，我們那里可能達(dá)到下筆如有神的境界呢？世上沒(méi)有免費(fèi)的午餐，天下也沒(méi)有絕頂?shù)奶觳牛诵枰冻霾趴赡艿玫交貓?bào)?；厥姿哪甏髮W(xué)生活，洋洋灑灑寫下了三十多萬(wàn)字，也有不少得以見(jiàn)報(bào)，小試牛刀，小小的成功心情是喜悅的。但是這僅僅是一個(gè)奮斗的開始，俗話說(shuō)：“巧媳婦難為無(wú)米之炊。”寫得多了漸漸有些江郎才盡的感覺(jué)，在研究一些深入問(wèn)題的時(shí)候我才感覺(jué)有些力不從心了。

讀書是需要堅(jiān)持的，學(xué)習(xí)也應(yīng)該是一種習(xí)慣，靜心、靜心、再靜心，俗話說(shuō)得好：磨刀不誤砍柴工，現(xiàn)在是該磨刀的時(shí)候了，停下筆，多看書。如今在一次翻開《戰(zhàn)爭(zhēng)論》我也不期望能夠完全將他吃透，只是希望有所收獲，并希望以后看第四遍、五遍、六遍的時(shí)候每次都能有所收獲。

戰(zhàn)爭(zhēng)論讀后感 篇9

面對(duì)長(zhǎng)達(dá)一千多頁(yè)的這本書心情是復(fù)雜的，心里不禁有些擔(dān)心自己能否堅(jiān)持把它讀完。讀《戰(zhàn)爭(zhēng)論》是一件痛苦的事情，它需要耐心，需要毅力，需要我們用腦子去思考、去體會(huì)。書有不同類型，當(dāng)然我們讀書的態(tài)度也有所不同，對(duì)于《戰(zhàn)爭(zhēng)論》這樣一本作者用了畢生心血寫成的經(jīng)典之作豈能想讀武俠小說(shuō)一樣呢?

讀書不是一件輕松的事，學(xué)習(xí)需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和踏實(shí)的學(xué)風(fēng)，沒(méi)有讀書破萬(wàn)卷的積累，我們那里可能達(dá)到下筆如有神的境界呢?世上沒(méi)有免費(fèi)的午餐，天下也沒(méi)有絕頂?shù)奶觳牛诵枰冻霾趴赡艿玫交貓?bào)?；厥姿哪甏髮W(xué)生活，洋洋灑灑寫下了三十多萬(wàn)字，也有不少得以見(jiàn)報(bào)，小試牛刀，小小的成功心情是喜悅的。但是這僅僅是一個(gè)奮斗的開始，俗話說(shuō)：巧媳婦難為無(wú)米之炊。寫得多了漸漸有些江郎才盡的感覺(jué)，在研究一些深入問(wèn)題的時(shí)候我才感覺(jué)有些力不從心了。

讀書是需要堅(jiān)持的，學(xué)習(xí)也應(yīng)該是一種習(xí)慣，靜心、靜心、再靜心，俗話說(shuō)得好：磨刀不誤砍柴工，現(xiàn)在是該磨刀的時(shí)候了，停下筆，多看書。如今在一次翻開《戰(zhàn)爭(zhēng)論》我也不期望能夠完全將他吃透，只是希望有所收獲，并希望以后看第四遍、五遍、六遍的時(shí)候每次都能有所收獲。

戰(zhàn)爭(zhēng)論讀后感 篇10

戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是使敵人服從我們的意志。為打到這個(gè)目的，必然要使敵人無(wú)力反抗。而使敵人無(wú)力反抗就必須要消滅敵人的軍事力量。這里的軍事力量應(yīng)該包括軍隊(duì)和敵人的精神力量，即意志力。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)是人與人之間的斗爭(zhēng)，所以其必須在感情的范圍之內(nèi)。因此戰(zhàn)爭(zhēng)的精神力量不應(yīng)該忽視也不能忽視，特別是在一些關(guān)系生死的殊死的斗爭(zhēng)中。使敵人無(wú)力反抗一定要摧垮其國(guó)家和人發(fā)的抵抗意志，在理論上至少是這樣的，其表面的特征可以是簽訂和約，要求茍合。這些特征至少說(shuō)明敵人目前承認(rèn)了失敗，以后怎么樣那是以后的事了。

在概念上分析，使敵人無(wú)力反抗會(huì)使斗爭(zhēng)趨向于極端，然而在現(xiàn)實(shí)中必須也完全有必要對(duì)其修正。因?yàn)槿耸怯懈星榈模粫?huì)為純粹的邏輯而獲得力量。戰(zhàn)爭(zhēng)是充滿偶然性的，這也是因?yàn)榫窳α考匆庵玖υ趹?zhàn)爭(zhēng)中起了很大的作用。

人們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)尤其是在激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中不可能面面俱到，因此任何的疏忽都會(huì)導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的變化(相對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生前的預(yù)測(cè)的)。這也是偶然性。

在任何時(shí)候不能忘掉，戰(zhàn)爭(zhēng)是政治以另外的一種手段的延續(xù)。因此政治目的始終存在于戰(zhàn)爭(zhēng)的始末。也許戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程的進(jìn)程對(duì)原來(lái)的政治目的有影響，甚至較大的影響。但是我們通常認(rèn)為這種影響一般不會(huì)根本影響原來(lái)的政治目的或是影響的限度極為有限。需要說(shuō)明的是，在兩方敵對(duì)感情和意圖不強(qiáng)或是力量相對(duì)稱時(shí)，政治目的往往起到很大的作用，甚至全左右戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程。即使在一般條件下，政治目的也會(huì)極大的影響戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程，或是嚴(yán)格控制其規(guī)模，或是無(wú)忌的放大其規(guī)模(即使沒(méi)有什么真正的敵對(duì)意圖和目的)。通常情況下是嚴(yán)格控制其規(guī)模。

戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)這是戰(zhàn)爭(zhēng)的固有屬性。政治往往要比戰(zhàn)爭(zhēng)理智精明的多。而戰(zhàn)爭(zhēng)本身往往是充滿偶然性的，暴力的。其中人的感情是關(guān)鍵的因素。

在現(xiàn)實(shí)中消滅敵人的軍隊(duì)和意志力往往要考慮自己的消耗，要考慮自身是否會(huì)被敵人消滅，還有當(dāng)敵人的防御強(qiáng)于進(jìn)攻時(shí)產(chǎn)生的間歇，這樣戰(zhàn)爭(zhēng)也不會(huì)向極端發(fā)展。綜上考慮由于自身的顧慮和客觀的情況可能會(huì)使戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程充滿不確定性。這種不確定性好像使我們以前的分析失去了意義。實(shí)事也說(shuō)明在很多的情況下真正的戰(zhàn)爭(zhēng)(即是兩方的真實(shí)的撕打)并沒(méi)有發(fā)生。應(yīng)該認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)中進(jìn)行的軍事行動(dòng)應(yīng)該包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是為真正的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行的所有的準(zhǔn)備，包括軍事動(dòng)員，物資運(yùn)輸，軍隊(duì)的調(diào)整集結(jié)。二是真正的戰(zhàn)爭(zhēng)，真正的撕打?？梢灾涝趦煞降牧α肯嗖顟沂鈺r(shí)，當(dāng)一方認(rèn)識(shí)到對(duì)方的軍事力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自己的力量時(shí)，就自動(dòng)的放棄抵抗。這也是所謂的“不戰(zhàn)而屈人之兵”。其實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程已經(jīng)開始了。

這種不確定性并不與戰(zhàn)爭(zhēng)的目的即使敵人無(wú)力反抗矛盾。因?yàn)楫?dāng)一方不為消來(lái)敵人做準(zhǔn)備或決心不進(jìn)行決占而對(duì)方抱有積極的目的時(shí)刻消滅對(duì)手時(shí)，這一方在戰(zhàn)爭(zhēng)中必然會(huì)處于不利的局面，因?yàn)樗趹?zhàn)爭(zhēng)中在沒(méi)有判定出對(duì)方不進(jìn)行決戰(zhàn)的情況下做出了消極的不決戰(zhàn)的決心，這樣在戰(zhàn)爭(zhēng)中他必然處于慌亂并且不能集中力量，最大限度使用力量。這樣的結(jié)果必然是可悲的。

所以使敵人無(wú)力反抗，消滅敵人軍事力量，摧垮敵人的意志力這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)目的雖然不是每次戰(zhàn)爭(zhēng)都要達(dá)到的目的，但是它自戰(zhàn)爭(zhēng)一開始就存在于所有的軍事行動(dòng)中，只是由于政治目的或其它原因緩和或是遏制了。

戰(zhàn)爭(zhēng)論讀后感 篇11

戰(zhàn)爭(zhēng)的起源或萌芽是從什么地方開始的呢？戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)名詞會(huì)不會(huì)從我們的字典里消失？讀完《戰(zhàn)爭(zhēng)論》我只得到一部分答案，還有一部分答案可能永遠(yuǎn)無(wú)法知道。

戰(zhàn)爭(zhēng)是敵我雙方搏斗無(wú)限放大的結(jié)果，戰(zhàn)場(chǎng)上，我與敵人搏斗為了生存，我會(huì)盡一切辦法打敗敵人，格斗技巧，武器狀況，都可能決定我的生死。無(wú)數(shù)個(gè)我這樣的軍人去搏斗，去打倒敵人，那就是一個(gè)國(guó)家，民族的武器狀況，軍人整體素質(zhì)，陣型，戰(zhàn)術(shù)等決定一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗。所以當(dāng)西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮對(duì)大清的木質(zhì)船，大刀片子占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，也自然能得到戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

那么戰(zhàn)爭(zhēng)起源于何處？遠(yuǎn)古時(shí)代人少，不可能有戰(zhàn)爭(zhēng)，只有兩個(gè)野人為一個(gè)雌性野人打架或決斗，就像動(dòng)物那樣為了交配而已，其實(shí)就是為了生存的延續(xù)。隨著人口數(shù)量的增長(zhǎng)，出現(xiàn)了部落與部落，人種與人種，國(guó)家與國(guó)家的戰(zhàn)斗，說(shuō)到底還是為了一種目的，一種更好的發(fā)展，生存的目的。如日本的擴(kuò)張就是為了適應(yīng)人口的增多。所有的戰(zhàn)爭(zhēng)都逃不開這樣的目的。從原始的征服到現(xiàn)代的政治。都是為了獲得利益，如果沒(méi)有利益，就沒(méi)有人愿意去戰(zhàn)斗，戰(zhàn)爭(zhēng)是兩敗俱傷的，從來(lái)沒(méi)有贏家。所謂的勝利只是將自己的損失加于敵方而已。所以戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的一種手段，一種得到利益而流血的過(guò)程。

人存在于世界，如果不克制自己的欲望那么就一直會(huì)有爭(zhēng)斗，小則國(guó)家內(nèi)部而已的階級(jí)利益矛盾，大則國(guó)與國(guó)的生死存亡。戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)與人的思想境界有關(guān)，人類從來(lái)都是在索取，向大自然，向自己有能力征服的國(guó)家，(所以有了殖民地，有了奴隸)。上天給予人有限的能力，人卻有無(wú)限的欲望。

所以戰(zhàn)爭(zhēng)萌芽于人類的欲望，隨著社會(huì)進(jìn)步，有了國(guó)家有了政治制度，戰(zhàn)爭(zhēng)就成了統(tǒng)治者獲取更大利益的工具。從秦滅六國(guó)到第二次世界大戰(zhàn)沒(méi)有逃出這個(gè)范圍，打著民族強(qiáng)大復(fù)興的旗號(hào)去強(qiáng)行奪取其他民族發(fā)展的權(quán)利(殖民要求，租界，關(guān)稅，巨額的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款)，人類多么可恥?。。《鴳?zhàn)爭(zhēng)則成為政治的手段，成為別國(guó)插手他國(guó)的工具。

而戰(zhàn)爭(zhēng)能否消失就在于人類社會(huì)能否真正的團(tuán)結(jié)在一起，沒(méi)有國(guó)界，沒(méi)有人種的歧視，讓教育真正發(fā)揮作用，認(rèn)識(shí)到我們都是地球人。那樣戰(zhàn)爭(zhēng)才有可能真正的從字典里消失。

而《戰(zhàn)爭(zhēng)論》從政治的角度出發(fā)，認(rèn)為政治主導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)只是手段，政治才是目的。這很正確，認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，我們看待一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就更能有力的把握它。我們不需要考慮“忘戰(zhàn)必危，好戰(zhàn)必亡”等格言，記住政治的目的就能深刻的理解戰(zhàn)爭(zhēng)，美伊戰(zhàn)爭(zhēng)就大概如此吧。人類的最終歸宿應(yīng)該還是一個(gè)大同社會(huì)，但愿都能認(rèn)清戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)。

中國(guó)人愛(ài)好和平，我們不希望戰(zhàn)爭(zhēng)，但若要是認(rèn)為我們好欺負(fù)，你們有能力征服，那么來(lái)吧，我們接受挑戰(zhàn)。你用你的價(jià)值觀衡量世界，我必將你的價(jià)值觀還到你的身上。明犯我大漢者，雖遠(yuǎn)必誅。

同時(shí)不要忘了一句話：兵者，國(guó)之大事也，生死之地，存亡之道，不可不察也。——《孫子兵法》

戰(zhàn)爭(zhēng)論讀后感 篇12

《戰(zhàn)爭(zhēng)論》，19世紀(jì)軍事理論頂峰的偉大之作，可與《孫子兵法》媲美的西方經(jīng)典軍事著述?！稇?zhàn)爭(zhēng)論》是軍事思想史上第一部自覺(jué)運(yùn)用德國(guó)古典哲學(xué)的辯證方法系統(tǒng)地總結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的著作，具有重要的軍事學(xué)術(shù)價(jià)值。這部著作不僅奠定了近代西方資產(chǎn)階級(jí)軍事學(xué)的基礎(chǔ)，而且也是馬克思主義軍事科學(xué)重要理論的來(lái)源之一。

克勞塞維茨是普魯士軍事理論家，西方近代軍事理論奠基者。他先后研究了15661815年間所發(fā)生的130多個(gè)戰(zhàn)例，總結(jié)了自己所經(jīng)歷的幾次戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上寫出了一部體系龐大、內(nèi)容豐富的軍事理論著作--《戰(zhàn)爭(zhēng)論》。

非軍事界的人可能沒(méi)有系統(tǒng)地讀過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)論》，但相信大多數(shù)人對(duì)軍事是政治關(guān)系的延續(xù)這一名言都耳熟能詳，這一名言即出自《戰(zhàn)爭(zhēng)論》?！稇?zhàn)爭(zhēng)論》是克勞塞維茨對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的觀察、研究、分析的結(jié)晶。它既是一部軍事理論著作，又是一部哲學(xué)著作，被譽(yù)為西方近代軍事理論的經(jīng)典之作，對(duì)近代西方軍事思想的形成和發(fā)展起了重大作用。

作者克勞塞維茨，普魯士將軍，被稱為研究戰(zhàn)爭(zhēng)而真正摸索到其主題之根本的第一人。也是采取一種對(duì)軍事史的任何階段都能適用之理論的第一人。他很早就參加法國(guó)大革命和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)，后進(jìn)柏林陸軍大學(xué)就讀。做過(guò)拿破侖軍隊(duì)的戰(zhàn)俘，一年后又投入各種戰(zhàn)斗。1818年升任少將并擔(dān)任母校校長(zhǎng)。1830年離開軍校接任炮兵訓(xùn)練總監(jiān)。這部軍事哲學(xué)書，是他把自己歷史研究的成果和戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)融合成一個(gè)完整的觀念。在他突然去世后，被其遺孀在一個(gè)密封的包裹里發(fā)現(xiàn)。克拉塞維茨曾一再?gòu)?qiáng)調(diào)，他的原則不是教條，而是行動(dòng)的指導(dǎo)。教育未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)袖的心靈，又或在其自我教育中提供指導(dǎo)，卻不陪伴他走上戰(zhàn)場(chǎng)。合理的理論并不能代替富有創(chuàng)造性的實(shí)踐。這是克勞塞維茨的一貫堅(jiān)持!經(jīng)過(guò)了一戰(zhàn)、二戰(zhàn)的炮火，盡管有作者所處時(shí)機(jī)避免不了的局限，這部書依然被世界上大多數(shù)軍事院校列為經(jīng)典，為世界杰出的軍事家、政治家熟讀?？藙谌S茨被認(rèn)為真正觸到了戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，他本來(lái)就不是為了預(yù)測(cè)未來(lái)。這部書是哲學(xué)，而不是操典。凡事研究戰(zhàn)爭(zhēng)的人，不管是軍人還是文人，都應(yīng)該有所了解。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感模板1000字

請(qǐng)閱讀由小編為你編輯的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感模板，作品這本書的描寫風(fēng)格質(zhì)樸，為人帶來(lái)很多感悟。這個(gè)時(shí)候就要靜下心來(lái)寫一篇讀后感來(lái)吸收這些知識(shí)，如果您喜歡本文可以分享給身邊朋友喔！

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感模板【篇1】

手捧一本《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，仿佛置身于那個(gè)硝煙彌漫的時(shí)代。以往總是崇敬拿破侖的勇敢和智慧，從未想到從俄國(guó)的角度去看這一段歷史是如此不同。托爾斯泰以其深刻細(xì)致的筆觸向我們描繪了一幅宏大壯闊而又生動(dòng)逼真的歷史畫卷。我從中看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，也看到了個(gè)人在歷史洪流中的掙扎、探索。其中安德烈的形象最讓我印象深刻。

安德烈一出場(chǎng)就是一個(gè)看似隨和而又傲慢、冷漠的年輕公爵形象。他厭倦上流社會(huì)的虛偽、無(wú)聊，不愿意被這種生活所束縛，因此他積極參軍作戰(zhàn)，期望在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛，功成名就，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。然而他卻看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和統(tǒng)治集團(tuán)的虛偽、無(wú)能，當(dāng)他死里逃生回到家中又眼睜睜看著妻子難產(chǎn)死去。這一系列的打擊使他灰心喪氣，使他感到了生命的虛無(wú)。曾經(jīng)渴望建功立業(yè)的他隱居農(nóng)村，只想獨(dú)善其身。在皮埃爾的熱情勸說(shuō)下，他漸漸振作起來(lái)，在自己的領(lǐng)地上實(shí)施了一系列改革并取得了成功，但他仍然決定自己應(yīng)該平靜而安穩(wěn)地度過(guò)后半生。直到遇見(jiàn)美麗的少女娜塔莎，娜塔莎的美麗和無(wú)憂無(wú)慮激起了安德烈對(duì)幸福生活的向往。于是他再次走進(jìn)了彼得堡的喧囂之中，加入了當(dāng)時(shí)俄國(guó)的社會(huì)改革熱潮。他贏得了娜塔莎的愛(ài)情，然而兩人訂婚后，娜塔莎的背叛又讓安德烈落入了生活的低谷。戰(zhàn)爭(zhēng)再度興起，安德烈身負(fù)重傷，最終在娜塔莎的看護(hù)下死去。

安德烈一生都在追尋著生命的意義和生活的價(jià)值。在起起落落中，他苦苦思索，尋求著一種超脫世俗生活的價(jià)值所在。安德烈的思索也啟發(fā)我們讀者的思索：生命的意義到底是什么?人應(yīng)該怎樣生活?這樣的問(wèn)題我想每一個(gè)有自我意識(shí)的人都應(yīng)該曾經(jīng)想過(guò)，也很可能像安德烈一樣經(jīng)過(guò)了一個(gè)反反復(fù)復(fù)、時(shí)而興奮、時(shí)而落寞的痛苦的內(nèi)心掙扎過(guò)程，甚至很可能到現(xiàn)在都沒(méi)有找到能夠真正說(shuō)服自己的明確答案。我想，這個(gè)我們苦苦追尋的、左右我們的生活態(tài)度的東西就是我們常說(shuō)的人生哲學(xué)吧。每個(gè)人的人生哲學(xué)都不盡相同，然而每個(gè)人追求人生意義的過(guò)程卻頗為相似。是也?非也?哪里有衡量的標(biāo)尺呢?

千百年前，屈子立于汨羅江畔嘆曰：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，直到現(xiàn)在每個(gè)人都還是一出生就在不斷追尋，并且在這個(gè)追尋過(guò)程中成長(zhǎng)、老去、直至死亡?；蛟S，生活的意義、生命的價(jià)值就在于這如同夸父追日一般永不停歇的追尋吧!

人類一思考，上帝就發(fā)笑，然而人類怎能停止思考呢?雖然奧斯特洛茨戰(zhàn)場(chǎng)上高遠(yuǎn)的天空依然飄浮著寧?kù)o、鎮(zhèn)定的白云，老榕樹依然歲歲枯榮，安德烈的心靈歷程卻不會(huì)停止。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感模板【篇2】

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬(wàn)物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來(lái)，我都很喜歡皮埃爾這個(gè)人物，并在精神上把他當(dāng)作一個(gè)知心朋友來(lái)對(duì)待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒(méi)有貴族老爺?shù)募茏?，常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可愛(ài)，不過(guò)略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對(duì)安德烈的愛(ài)情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂(lè)。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個(gè)更好的結(jié)局來(lái)安排他，畢竟在臨死時(shí)他徹悟了。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場(chǎng)景。娜塔莎從車窗里探出頭來(lái)，看到穿著邋遢匆匆走過(guò)的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡(jiǎn)單聊了幾句，皮埃爾因?yàn)榘V戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎揮手道別：明天，不!再見(jiàn)，再見(jiàn)了。隨即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對(duì)漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、快樂(lè)的微笑。

這一段特別使我感動(dòng)，雖然他們之間的談話非常平淡，幾乎沒(méi)有什么出奇的地方，但我仍然可以感覺(jué)到戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句：明天，不!再見(jiàn)，再見(jiàn)了。更加可貴。他似乎覺(jué)得這一分別，與娜塔莎將永無(wú)再見(jiàn)之日，戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸臨近，明天風(fēng)雨不定，所以說(shuō)出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來(lái)。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感模板【篇3】

今天，我懷著崇敬的心情讀了俄國(guó)最偉大的文學(xué)家列夫·托爾斯泰寫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)役與和平》。讀完后，我思潮起伏，心情久久不能平靜。

《戰(zhàn)役與和平》是列夫·托爾斯泰的代表作，他的這一本書中以“戰(zhàn)役”與“和平”兩條線索為主線，講述了一八二二年俄法大戰(zhàn)時(shí)，一個(gè)名叫安德烈。保爾康斯的青年，在戰(zhàn)爭(zhēng)中身受重傷，最后死亡。彼爾在刺殺拿破侖時(shí)不幸被俘，幾經(jīng)奮戰(zhàn)后，俄國(guó)取得了偉大的勝利。后來(lái)，彼爾和娜達(dá)莎結(jié)為夫婦。小說(shuō)中的人物都能在作者的親人找到原型，正由于作者有原型，才把人物寫得有血有肉、真實(shí)可托。

《戰(zhàn)役與和平》作者描寫的場(chǎng)面磅礴，人物眾多，以獨(dú)特的視角及其不同于常人的見(jiàn)解生動(dòng)地再現(xiàn)了俄法大戰(zhàn)的起因、經(jīng)由以及結(jié)果，可以說(shuō)是整個(gè)時(shí)代的記實(shí)本，難怪被稱為當(dāng)之無(wú)愧的最偉大的史詩(shī)，被羅曼·羅蘭稱作《伊利亞特》。

讀了這本書，我明白了貴族在戰(zhàn)役中的作用以及熟悉到了老庶民的氣力，也感觸感染到了作者創(chuàng)作時(shí)的心情，那種像是激動(dòng)而又略含哀傷的感情，給人巨大的震撼。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感模板【篇4】

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》我將從娜塔莎和安德烈的愛(ài)情說(shuō)起。這也是貫穿整本書的一個(gè)主線。娜塔莎和安德烈相遇的時(shí)候，正是安德烈剛婚姻和情感正處在低谷的時(shí)候。

青春洋溢的娜塔莎，對(duì)安德烈是一見(jiàn)鐘情。因?yàn)榘驳铝疑砩嫌兄鴩?yán)肅、不茍言笑、成熟且克制的特質(zhì)，這些特質(zhì)是她父親、哥哥、鮑里斯、彼埃爾身上沒(méi)有的。

在娜塔莎看來(lái)，探索這樣男人的內(nèi)心有著無(wú)窮的吸引力。而娜塔莎吸引安德烈的，是她的純真，這個(gè)品質(zhì)是他的前妻和整個(gè)上流社會(huì)，都不具有的。

在安德烈眼里，娜塔莎帶給他的是“幸福、希望、光明”。

然而，娜塔莎和安德烈的愛(ài)情，一開始就是不等的。從一見(jiàn)鐘情開始，娜塔莎就是以一種崇拜的眼光來(lái)仰慕安德烈的，認(rèn)為安德烈是“連我父親都尊敬的聰明人”。在沒(méi)遇到安德烈之前，娜塔莎非常自信，而且樣樣精通，比如跳舞、騎馬、唱歌。然而在遇到安德烈之后，娜塔莎開始變得不自信，不確定安德烈是否喜歡她擅長(zhǎng)的東西，害怕自己達(dá)不到安德烈的要求。但是，娜塔莎的這種心理感情變化，安德烈并不知道，也沒(méi)有意識(shí)到娜塔莎是第一戀愛(ài)，和他的思維不在一個(gè)層次上。

經(jīng)過(guò)妻子逝去和情感失敗的安德烈，對(duì)待感情，習(xí)慣于克制。在面對(duì)娜塔莎的熾熱感情時(shí)，安德烈先是讓娜塔莎苦苦等待三個(gè)星期，好不容易見(jiàn)了一次面，他又打算，為了娜塔莎的名譽(yù)，讓娜塔莎等一年在看兩個(gè)人是否合適。

其實(shí)從這里，我們能看出來(lái)，娜塔莎想要的是一份炙熱的戀愛(ài)，而安德烈要的是一份由愛(ài)情開始到婚姻。在他們這段感情里，兩個(gè)人的地位是不對(duì)等的。作文無(wú)論是讓娜塔莎等待一個(gè)星期，還是等待一年，都是安德烈在做決定，絲毫沒(méi)有在乎和問(wèn)過(guò)娜塔莎內(nèi)心的真實(shí)想法。之所以安德烈這么做決定，是因?yàn)?，上一段婚姻的失敗，他害怕自己?huì)重蹈覆轍。他堅(jiān)持不把婚約公開，不舉行訂婚儀式，說(shuō)明他對(duì)娜塔莎沒(méi)有信心，對(duì)這段感情沒(méi)有信心。

他內(nèi)心深處自私地認(rèn)為，如果娜塔莎真的要退婚，他不至于成為整個(gè)上流社會(huì)的笑柄。表面上他是給娜塔莎自由，實(shí)際上他愛(ài)惜名聲。

當(dāng)他多娜塔莎說(shuō)要等一年，娜塔莎激動(dòng)地說(shuō)：“一年!這辦不到!”

但安德烈卻不知道娜塔莎為什么反應(yīng)這么激烈，還問(wèn)“怎么了?為什么要哭呢?”

他不僅沒(méi)有理解娜塔莎的眼淚，而且還加深了對(duì)她軟弱幼稚的擔(dān)心。他甚至走之前會(huì)說(shuō):“我走以后天知道會(huì)發(fā)生什么事?您可能會(huì)不再愛(ài)我……”

這種心理暗示，表明了安德烈對(duì)這段戀愛(ài)的不自信。

我想，“等待一年”的約期，不僅是安德烈讓娜塔莎更了解自己，也是對(duì)娜塔莎的考驗(yàn)。最終，兩人的愛(ài)情，并沒(méi)能經(jīng)受住時(shí)間和世事的考驗(yàn)，最終以分手告終。

安德烈和娜塔莎的愛(ài)情，讓我想到一句話，不要考驗(yàn)愛(ài)情，因?yàn)樗窘?jīng)不起考驗(yàn)。

愛(ài)情是要真誠(chéng)，相互信任的，而不是靠測(cè)試出來(lái)。因?yàn)椋丝倳?huì)成長(zhǎng)，心也會(huì)變化，愛(ài)情再美好，也抵不住時(shí)間的風(fēng)吹日曬。真正的愛(ài)情，要懂得珍惜：沒(méi)有誰(shuí)和誰(shuí)是天生就注定在一起的。

一輩子其實(shí)不長(zhǎng)，能遇到心愛(ài)的人，是多么幸運(yùn)的事，為何不緊握著他的手呢。一輩子只愛(ài)一個(gè)人，不丟人。一顆心需要去溫暖另一顆心，坦誠(chéng)相待，這樣才可以幸福。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感模板【篇5】

用人間的愛(ài)去愛(ài)，我們可以由愛(ài)轉(zhuǎn)為恨;但神圣的愛(ài)不能改變。無(wú)論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)。"橋炸掉了嗎?"軍官發(fā)問(wèn)。"當(dāng)然。"另一個(gè)軍官洋洋得意地說(shuō)。"代價(jià)是多少?""不值一提，兩傷一亡。"軍官無(wú)所謂的聳聳肩?？吹竭@里，不由自主地捏緊了拳頭，有這樣把生命當(dāng)做是兒戲一樣嗎?但是轉(zhuǎn)念又想，這不就是戰(zhàn)爭(zhēng)嗎?死傷是肯定要有的，可是，這種將生命當(dāng)做兒戲，漠不關(guān)心他人死活的事情，不就是只有軍官階級(jí)的人才做得出來(lái)的么?今日，在戰(zhàn)場(chǎng)上，你沖鋒陷陣，明天的今時(shí)，你就有可能沉睡在這個(gè)灑滿了鮮血的修羅場(chǎng)。這一部穿插在上流社會(huì)，不局限于一隅的小說(shuō)，場(chǎng)面的波瀾壯闊，是他成為經(jīng)典的原因。

里面的人物個(gè)性鮮明，讓人難以忘懷。彼埃爾、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越時(shí)空，仍然可以觸摸到，那些熱血，那些真正的悲傷以及對(duì)未來(lái)的希望，就這樣展現(xiàn)在人們的眼前。生下來(lái)，人的各種欲望、丑惡一面盡情展現(xiàn)。情欲、貪欲，更多。庫(kù)圖拉夫也是一樣，毫不在意地聽別人說(shuō)他是獨(dú)眼龍，在軍事上，兢兢業(yè)業(yè)，為國(guó)家效忠，盡犬馬之力。最后，卻因?yàn)閯e人的不滿，軍權(quán)移交。卻竟然只呢喃一句，"我的時(shí)代，終于過(guò)去了…"

也許，就像列夫·托爾斯泰在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》所說(shuō)：每個(gè)人都會(huì)有缺陷，就象被上帝咬過(guò)的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳。也許他是被上帝咬得特別多的那個(gè)蘋果，所以，他是最被上帝所最愛(ài)的那人。和平的前奏，總是需要流血和犧牲換來(lái)。明天太陽(yáng)是否能依稀升起，沒(méi)有人知道。狹小的車間中，娜塔莎和安德烈互相人性的寬恕。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，拿破侖的時(shí)代徹底過(guò)去，奧軍取得勝利的時(shí)候，所有人都知道，真正的黎明，終于來(lái)臨了。是的，來(lái)臨了，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，這和平的曲調(diào)奏響之時(shí)，那旋律格外的歡快和動(dòng)人。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感模板【篇6】

砰一聲炮響打破了莫斯科郊外晚上的寧?kù)o:風(fēng)不再輕聲地歌唱，它在呻吟;水面的銀盤不再圓滿，它碎滿一池，留下的這是在水面中漂浮的殘?jiān)?姑娘不再歡笑，她在山上點(diǎn)起一盞明燈，等待著前去戰(zhàn)線的他回來(lái)......

列夫托爾斯泰在這本書中敘述了這樣一個(gè)故事:法國(guó)的拿破侖軍隊(duì)征服了整個(gè)歐洲，法軍士氣高漲，把矛頭指向了沙俄遠(yuǎn)東最強(qiáng)大的敵人沙俄，但俄國(guó)在腐朽的農(nóng)奴主義的統(tǒng)治下，應(yīng)對(duì)法軍的突襲潰不成軍。過(guò)不了幾天，戰(zhàn)線就推到了莫斯科的城墻之下。于是就出現(xiàn)了開頭所說(shuō)的這一幕。但是俄國(guó)民眾同仇敵愾，農(nóng)人、貴族、軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一致，最終經(jīng)過(guò)場(chǎng)艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)，打敗了拿破侖的軍隊(duì)，收復(fù)的了西面的失地，并且將他們趕出了俄國(guó)。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，兩者天差地別。但其中又有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。希臘先賢亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是為了和平。俄國(guó)的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中是為了祖國(guó)的和平：農(nóng)民的參戰(zhàn)并不是為了得到錢財(cái)，而是為了能有一片土地，種自己想種的作物;手工業(yè)者參戰(zhàn)并不是為了名譽(yù)，而是為了有一千工廠可以讓他們做出讓世間驚嘆的精美作品;學(xué)者參戰(zhàn)并不是為了自己能得到國(guó)家的重視，而是希望成千上萬(wàn)像自己的人可以有一間寧?kù)o的書房研究自己想研究的學(xué)問(wèn);參戰(zhàn)的貴族也不在少數(shù)，他們?cè)趹?zhàn)前有著極高的社會(huì)地位，多到數(shù)不完的財(cái)產(chǎn)，要無(wú)限的空間，無(wú)限的資源可以供他們?nèi)?lè)。即使俄國(guó)戰(zhàn)敗了，他們投降，依然也可以有著之前的社會(huì)待遇，但是為了祖國(guó)的榮譽(yù)，為了祖國(guó)的顏面，他們毅然拔刀上馬前往前線參戰(zhàn)。他們這樣做都是為了和平，他們這樣做都是為了能讓祖國(guó)有更好的環(huán)境發(fā)展，他們這樣做是為了能讓祖國(guó)脫離侵略者的侵?jǐn)_。

不過(guò)我認(rèn)為亞里士多德的話中也存在著一些錯(cuò)誤，我覺(jué)得，應(yīng)該把這句話改成:衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)的目的才是為了和平。拿破侖發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，帶來(lái)的是不和平籠罩下的災(zāi)難，歐洲諸國(guó)不知道有多少家庭因?yàn)榇舜未髴?zhàn)而妻離子散，也有多少的不朽的建筑在炮火中成了斷壁殘?jiān)?。發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)是毫無(wú)意義的，戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)論對(duì)于侵略國(guó)還是被侵略國(guó)都是一場(chǎng)巨大的浩劫，不過(guò)阻止戰(zhàn)爭(zhēng)的也只能是戰(zhàn)爭(zhēng)。

阻止戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)的成功我認(rèn)為有這幾點(diǎn)因素:一，有一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)時(shí)的抗法總司令是俄國(guó)的一位大將，不過(guò)年事已高，老驥伏櫪，志在千里。這次他帶領(lǐng)著俄國(guó)人民，以戰(zhàn)略性的撤退，決定性的掃撲，抵擋住了法國(guó)的攻擊。二是人民極高的團(tuán)結(jié)度，互幫互助:例如文中的皮埃爾看到弱小被欺負(fù)和法軍軍官，勇敢對(duì)抗，最終落為俘虜。

中國(guó)現(xiàn)在處于一個(gè)和平的狀態(tài)之中。我們之所以能處在和平的狀態(tài)中，是因?yàn)槲覀冇幸恢?qiáng)大的威武之師，保護(hù)著我們的安全，讓我們能在這片和平的土地上發(fā)展。但是，這世界上人要一些國(guó)家處在不和平的環(huán)境之中，生存都很艱難，和平是奢望，發(fā)展難以望見(jiàn)。

我希望，這個(gè)世界沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，讓全世界能跟中國(guó)一樣走進(jìn)新時(shí)代，一個(gè)和平的，充滿希望的新時(shí)代!

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感模板【篇7】

讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》有感800字

讀了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》我感嘆萬(wàn)分。這些故事都令人深思。

這是一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，反映了從1805年到1820年間發(fā)生的重大事件。通過(guò)對(duì)四大家庭和各種人物的描寫，展現(xiàn)了俄國(guó)當(dāng)時(shí)的狀況和社會(huì)風(fēng)貌。在這本書中，人物非常多，每個(gè)人都有自己的性格。這里的戰(zhàn)爭(zhēng)是指1805年到1812年間俄羅斯與法蘭西之間斷斷續(xù)續(xù)的戰(zhàn)爭(zhēng)，直到徹底擊退拿破侖。和平是指這段時(shí)間里俄國(guó)社會(huì)的生活，從貴族的舞會(huì)、出獵，到士兵戰(zhàn)斗生活和農(nóng)民的日常生活。

戰(zhàn)爭(zhēng)是個(gè)令人恐懼的詞。人類現(xiàn)在的和平都是靠戰(zhàn)爭(zhēng)換來(lái)的，所以要珍惜現(xiàn)在的和平。從書中我我感受到了俄國(guó)人的衛(wèi)國(guó)精神，人民都愿意參軍作出自己的貢獻(xiàn)，百家筆記網(wǎng)是俄國(guó)人的智慧在戰(zhàn)爭(zhēng)中才能以少勝多。生活在這個(gè)時(shí)代，看那個(gè)硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，看戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與可怕，看人類在歷史洪流中的掙扎，讓人驚心動(dòng)魄。戰(zhàn)爭(zhēng)的來(lái)源是野心和利益，所以收起貪婪的心，珍惜現(xiàn)在美好的日子。

讀了這本書，我覺(jué)得現(xiàn)在的我是幸?？鞓?lè)的，沒(méi)有硝煙，沒(méi)有火藥。看完這本書，我習(xí)慣性地看向窗外，腦子里還閃現(xiàn)著生動(dòng)的故事情節(jié)，我感受到了赤裸裸地刻畫出來(lái)的貴族的貪婪和智慧。在他們不同的人生軌跡中，都經(jīng)歷了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的洗禮。

讀了這本書，其中在炸毀橋那一段令我感觸最深：

一個(gè)將軍問(wèn)一個(gè)士兵：“橋炸毀了嗎？”

士兵回答：“炸毀了?！?/p>

將軍又問(wèn)士兵：“代價(jià)多少？”

“不值一提，只不過(guò)兩傷一亡”，士兵輕描淡寫地說(shuō)道。

以前，我覺(jué)得戰(zhàn)爭(zhēng)其實(shí)不算壞，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)可以搶其他國(guó)家的土地，還可以增加威名?？涩F(xiàn)在我的想法改變了，因?yàn)楫?dāng)土地上空飄著硝煙時(shí)，就意味著有人會(huì)背進(jìn)離鄉(xiāng)，有人會(huì)食不果腹，有人將隨時(shí)會(huì)犧牲。這一切都是那么的觸目驚心，慘不忍睹！和平，多么可貴，是多么神圣的一個(gè)詞。

爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代好隊(duì)員，我愿當(dāng)一名好隊(duì)員，戴上紅領(lǐng)巾和大家一起珍惜和平，守護(hù)和平，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)。要熱愛(ài)祖國(guó)，理想遠(yuǎn)大，勤奮學(xué)習(xí)，追求上進(jìn)，品德優(yōu)良，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，體魄強(qiáng)健，活潑開朗。祖國(guó)的繁榮昌盛不是靠戰(zhàn)爭(zhēng)，而是靠人民的智慧和力量。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感模板【篇8】

一位舉世聞名的俄國(guó)作家----列夫.托爾斯泰;一部被譽(yù)為“世界上最偉大的小說(shuō)”----《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》;一段驚心動(dòng)魄的歷史故事。

這本書是圍繞保爾.康斯基，別祖霍夫，羅斯托夫和華西里四大貴族的家庭生活展開的。記載了1820x年至1820x年拿破侖統(tǒng)治的法國(guó)與亞歷山大統(tǒng)治下的俄國(guó)之間發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)，歌頌了俄國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義精神及取得的震驚世界的偉大勝利。

書中刻畫了許多個(gè)性鮮明的人物，如：性格內(nèi)向、意志堅(jiān)定的安德烈，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力;心直口快、易動(dòng)感情的彼埃爾，缺少實(shí)際活動(dòng)的能力，側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛(ài)大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。

其中，有兩個(gè)人物特別耐人尋味，他們的性格變化得非?？?。彼埃爾---別祖霍夫伯爵的私生子，在一夜之間變成了百萬(wàn)富翁和社交界的寵兒。獲得遺產(chǎn)后的彼埃爾一開始貪圖享受，后來(lái)獻(xiàn)身于慈善事業(yè)，最后又想當(dāng)兵打仗。娜塔莎----羅斯托夫公爵的女兒，她起初喜歡保爾.康斯基的兒子---英勇善戰(zhàn)的安德烈，后來(lái)又愛(ài)上了阿那托里，最后又跟彼埃爾結(jié)婚。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讓我第一次感悟到：生命是多么寶貴!和平是多么重要!生活在和平年代的我們是多么得幸福!

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書心得6

俄國(guó)作家列·托爾斯泰有三部影響世界的名作，其中一部便是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，它被譽(yù)為“一部史詩(shī)般的巨作”。托爾斯泰在最后對(duì)歷史、民族的總結(jié)中，提出了這樣一句話：歷史是一門關(guān)于各個(gè)民族和整個(gè)人類的生活學(xué)問(wèn)。這句話深刻地揭示了作品主題——戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的精華之處。

是什么使得這本書魅力四射?從1805年抵抗拿破侖侵略的俄奧聯(lián)軍到1812年俄國(guó)反拿破侖侵略的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng);從1805年彼得堡安逸的宮廷生活到1812年莫斯科居民的大逃亡，作者通過(guò)對(duì)真實(shí)的人物如亞歷山大一世、拿破侖、庫(kù)圖佐夫和虛構(gòu)的四大家族羅斯托夫、博爾孔斯基、別祖霍夫和瓦西里等的故事的描寫，再現(xiàn)了俄國(guó)歷史上這段波瀾壯闊的歲月，謳歌了俄羅斯民族為保家衛(wèi)國(guó)而戰(zhàn)斗的偉大精神。

從故事一開始，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這兩條線索就“和諧”地交替進(jìn)行著，到1812年，這兩條主線就明顯地交融在一起了：彼得堡的宮廷正在舉辦沙龍宴會(huì)時(shí)，莫斯科的居民正從將要被炸毀的城市逃出…。。作品有著許多類似這樣的場(chǎng)景描寫，在讓人影響深刻的同時(shí)，也不斷地催人思考。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)平息下來(lái)幾年之后，我們?nèi)匀荒軓摹昂推健边@根線條中隱隱看到殘留的戰(zhàn)爭(zhēng)的影子。

戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面經(jīng)過(guò)精工描寫變得活生生起來(lái)，戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上的奔跑廝殺，簡(jiǎn)直讓我喘不過(guò)氣來(lái)。貴族伯爵皮埃爾·別祖霍夫看到早晨的霧氣籠罩著灌木叢，忍不住贊嘆這般美景，和平時(shí)期司空見(jiàn)慣的景色在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中竟然是那么難得!只有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的人們才能深刻體會(huì)到和平的珍貴，戰(zhàn)爭(zhēng)期間，人們開始真正懂得珍惜一切事物：親人、糧食、風(fēng)景……戰(zhàn)爭(zhēng)使得和平時(shí)代的一切夢(mèng)幻主義者變成了現(xiàn)實(shí)主義者。

我發(fā)現(xiàn)在作品中，不管是俄軍戰(zhàn)士們用生命換取的一場(chǎng)場(chǎng)勝利，執(zhí)著地捍衛(wèi)自己的國(guó)土;還是法軍突破俄軍的一道道防線，直逼莫斯科的軍事行動(dòng)。交戰(zhàn)雙方都是打著“效忠皇帝、振興民族”的旗號(hào)的。在那時(shí)的俄國(guó)，亞歷山大所到之處民眾一片歡呼，在小說(shuō)中，當(dāng)尼古拉和別佳·羅斯托夫見(jiàn)到沙皇時(shí)激動(dòng)萬(wàn)分，覺(jué)得自己就算戰(zhàn)死沙場(chǎng)也是值得的了。而在法國(guó)，大革命推翻了路易十六的統(tǒng)治之后不久，拿破侖又稱帝了，法軍也是打著皇帝和民族的旗號(hào)到處征討的。實(shí)際上，歷史書上對(duì)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)也是正面居多，在我眼中，戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)由此變得相當(dāng)復(fù)雜。

托爾斯泰把歷史的進(jìn)程比作“推動(dòng)人類進(jìn)步的神秘力量”，這個(gè)力量不能用“好”與“不好”來(lái)評(píng)定，而且這股“神秘力量”往往會(huì)使一個(gè)民族駛?cè)氚禑o(wú)天日的黑洞，在這股神秘力量面前，你會(huì)看不清方向，你會(huì)無(wú)法招架，希特勒時(shí)期的德國(guó)即使如此。這股神秘力量還會(huì)淘汰落后的制度，歐洲文藝復(fù)興、中國(guó)辛亥革命、法國(guó)大革命、俄國(guó)十月革命……這些進(jìn)程并非都是以戰(zhàn)爭(zhēng)的方式來(lái)解決的，但其進(jìn)程都堪稱驚心動(dòng)魄。

既然托爾斯泰是以“抽象”的形式描寫戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這兩個(gè)宏大的主題，那么我也學(xué)著抽象地思考：在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，和平是抽象化了的;在和平時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)也會(huì)被抽象化。

歷史卻往往都不是這樣。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感模板【篇9】

“用人間的愛(ài)去愛(ài)，我們可以由愛(ài)轉(zhuǎn)為恨;用神圣的愛(ài)不能改變。無(wú)論是死還是什么都不能破壞它。他是心靈的本質(zhì)?！苯?，用了一個(gè)月的時(shí)間讀完了俄國(guó)托爾斯泰著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。這一19世紀(jì)的顯要巨著，敬仰了近xx年，終于認(rèn)真的細(xì)細(xì)品味了一番，感觸頗多。

小說(shuō)以俄法戰(zhàn)爭(zhēng)為中心，以包樂(lè)康斯基、別竺豪夫、羅斯托夫和瓦西里四個(gè)貴族家庭的任務(wù)活動(dòng)為情節(jié)線索，反映了18xx年至18xx年間許多重大的歷史事件以及社會(huì)各階級(jí)、階層的動(dòng)態(tài)。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》很重視表現(xiàn)人民群眾。它描寫了俄國(guó)人民反抗侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)精神，贊揚(yáng)人民的愛(ài)國(guó)精神和英雄氣概。作品的主題在于肯定人民是歷史的主人和創(chuàng)造者。作者把前線和后方、軍與民的戰(zhàn)斗行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，反映了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的宏偉規(guī)模，體現(xiàn)了反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)必勝的規(guī)律，從而使小說(shuō)成為一部波瀾壯闊的人民戰(zhàn)爭(zhēng)的史詩(shī)。

托爾斯泰在這部長(zhǎng)篇巨著里，著重刻畫了兩類人物：一類是以瓦西里公爵一家為代表的宮廷顯貴，他們是作者揭露、鞭撻的對(duì)象。他們虛偽貪婪、腐朽墮落、追求名利、互相傾軋，甚至在祖國(guó)存亡的緊急關(guān)頭，仍然表現(xiàn)出漠不關(guān)心、追名逐利。瓦西里一家集中體現(xiàn)了貴族社會(huì)道德淪喪和精神墮落。這類貴族的特點(diǎn)是遠(yuǎn)離人民、鄙視人民，接近宮廷。

另一類貴族是包樂(lè)康斯基、別竺豪夫、羅斯托夫。做作業(yè)和對(duì)他們?cè)诙矸☉?zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)主義，給予了肯定和贊頌，小說(shuō)以很大的篇幅著重描寫了他們的生活道路和精神探索。

小說(shuō)給了我很多東西，除了對(duì)于人物的描寫，還包括宇宙萬(wàn)物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰藉，有人說(shuō)，托爾斯泰的那種僧侶式的不抵抗主義使他看起來(lái)像個(gè)可笑的懦夫，我要說(shuō)，我們這個(gè)世界所缺乏的正是這種不抵抗主義，因?yàn)槿祟愄脛倭耍祟惓艘^(guò)自己的同胞，還要進(jìn)一步征服生養(yǎng)自己的大自然，人們終將為此付出代價(jià)，酸雨、大氣變暖、霧霾等等。無(wú)論是國(guó)家之間，還是人與自然，和平應(yīng)該是永恒的主題。

2023《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》讀后感1000字通用

編輯特地為大家精心收集和整理了“2023《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》讀后感”，每當(dāng)翻開一本新的書籍，閱讀過(guò)后我們都會(huì)產(chǎn)生新的想法。讀后感應(yīng)該要圍繞感點(diǎn)，引述材料，要簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容，歡迎你的品鑒本文！

2023《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》讀后感 篇1

讀完了《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》一書，讓我覺(jué)得有一種換了角度看世界的感覺(jué)，畢竟是理科生，在看這本書時(shí)遇到了一些不理解，甚至是從來(lái)都不知道的東西，引起了很多疑問(wèn)，也查了很多資料，甚至是在網(wǎng)上搜了一些關(guān)于作者宋鴻賓講經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的視頻看了，雖然很多疑問(wèn)還是沒(méi)能找到答案，但總的來(lái)說(shuō)思考過(guò)后還是感到受益良多的。

說(shuō)實(shí)話，《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》這本書中的語(yǔ)言很是吸引人，有點(diǎn)像小說(shuō)，讀起來(lái)沒(méi)有一點(diǎn)枯燥的感覺(jué)，但可能就是這個(gè)原因，使得書不太嚴(yán)謹(jǐn)。缺乏了真憑實(shí)據(jù)，也沒(méi)有相應(yīng)的數(shù)據(jù)等等，而且邏輯緊密型不高，有些地方讓我難以相信。數(shù)據(jù)圖表的缺乏，大量的命題，缺乏了有效的數(shù)據(jù)來(lái)做證據(jù)，而真實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)據(jù)，是經(jīng)濟(jì)理論的基石。就拿這本書中介紹的十七世紀(jì)以來(lái)，國(guó)際金融是如何通過(guò)奪取貨幣發(fā)行權(quán)而掠奪人民財(cái)富的，并揭露出許多不為人知的內(nèi)幕，如：林肯，肯尼迪等美國(guó)總統(tǒng)的死亡原因，美國(guó)聯(lián)儲(chǔ)其實(shí)是私有的中央銀行等。這些信息讓我忍俊不禁，瞠目結(jié)舌。所以我個(gè)人覺(jué)得應(yīng)當(dāng)要批判的讀這本書才好。

還有一點(diǎn)就是這本書讀著得時(shí)候總讓我感到有著不斷的陰謀存在，暗箱操作這類的，也就是說(shuō)，這本書充滿了一種陰謀論。其實(shí)我覺(jué)得陰謀論對(duì)于這本書最現(xiàn)實(shí)意義的貢獻(xiàn)在于它的方法強(qiáng)調(diào)的軍事思維，兵者，詭道也！

《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》的最核心的觀點(diǎn)便是黃金才是財(cái)富的最終代表，應(yīng)當(dāng)恢復(fù)金本位制。

書中甚至提出中國(guó)政府應(yīng)當(dāng)大規(guī)模收購(gòu)黃金建立黃金中元化。記得書中的梅耶說(shuō)過(guò)這樣一句話：只要讓我控制一個(gè)國(guó)家的貨幣發(fā)行，我不在乎誰(shuí)制定法律。這話充分體現(xiàn)了國(guó)際金融家們不惜一切的想獲得貨幣發(fā)行權(quán)，就是為了利用貨幣發(fā)行權(quán)制造通貨膨脹和通貨緊縮，以便他們賺取人民財(cái)富。而黃金的話便成為了他們發(fā)財(cái)路上的絆腳石。因?yàn)辄S金價(jià)值穩(wěn)定，不像貨幣那樣經(jīng)常面臨著升值或貶值的問(wèn)題，其中原因亦是因?yàn)辄S金其實(shí)是屬于一種資源，產(chǎn)量有限且較為穩(wěn)定，不類貨幣可以那樣隨意發(fā)行。因此，黃金可以比較穩(wěn)定的表示商品的價(jià)值。在我看來(lái)，如果黃金價(jià)值跟不上現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必定造成通貨緊縮，顯然引起經(jīng)濟(jì)衰退。所以恢復(fù)金本位制也是行不通的。

但是從另一方面來(lái)說(shuō)，作者的確解釋了，金融行業(yè)內(nèi)部最敏感，最核心，最本質(zhì)的東西。我在讀完這本書之后還一些看了作者宋鴻賓的視頻，他在視頻里講的一些內(nèi)容我也覺(jué)得和有道理，很有意義。例如他說(shuō)的政治和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，說(shuō)其實(shí)政治是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)目的的手段，決不能孤立的分開看經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和政治問(wèn)題。還有就是他說(shuō)的在社會(huì)發(fā)展中貨幣最重要的功能是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的單位度量衡，每付出一個(gè)單位或每付出一定勞動(dòng)的價(jià)值能換取多少的貨幣。貨幣抽象了物質(zhì)價(jià)值的關(guān)系，把它變?yōu)榧兇獾臄?shù)字。同時(shí)他也提到了有關(guān)貨幣保值的問(wèn)題，這也是我最感興趣的部分，因?yàn)槲铱偸强粗磉叺纳唐凡粩酀q價(jià)卻不知為何，以前花兩角能買一個(gè)糖，現(xiàn)在得兩角卻幾乎什么也干不了，而工資的漲勢(shì)卻總是比物價(jià)慢的非常多。近年來(lái)總是見(jiàn)有媒體提出用刺激消費(fèi)來(lái)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)但真正能使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力和源泉卻在于物質(zhì)的制造或者生產(chǎn)率的提高。而在物質(zhì)的制造的過(guò)程中創(chuàng)新是關(guān)鍵，但是現(xiàn)在我們看到的很多都只是madeinChina。為什么國(guó)人部注重創(chuàng)新呢？答：是因?yàn)閯?chuàng)新難，不僅費(fèi)時(shí)費(fèi)力，還不一定有成果。就如中國(guó)的華維，它算是中國(guó)的一個(gè)很重視創(chuàng)新的企業(yè)，它每年撥出公司收入的百分之十用于技術(shù)突破，它甚至顧了二點(diǎn)五萬(wàn)大學(xué)生專門研究技術(shù)革新，至今，卻沒(méi)有一項(xiàng)是真正意義上的創(chuàng)新。還有就是以地產(chǎn)來(lái)刺激繁榮，但卻沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家是因?yàn)榉康禺a(chǎn)而持續(xù)繁榮下去的。

總而言之，言而總之，我對(duì)這有關(guān)方面的知識(shí)雖然了解甚少，但讀過(guò)這本《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》后讓我更多的關(guān)注了貨幣，經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題，還是覺(jué)得受益良多的。

2023《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》讀后感 篇2

最近讀了曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的財(cái)經(jīng)類圖書《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》,結(jié)合當(dāng)下的國(guó)際金融形勢(shì)，收獲頗豐，下面就表述一下該書的一些基本知識(shí)吧。

先說(shuō)一下羅斯柴爾德家族吧！這是一個(gè)人類歷史上最為龐大的金融帝國(guó)，在世界兩百多年的金融，政治和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷旋渦中所向披靡，貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)一書對(duì)其財(cái)富做了一個(gè)保守的估計(jì)，50萬(wàn)億美元，天哪！這是個(gè)什么數(shù)字?。”救饲拔闹袨殂筱笾腥A的4萬(wàn)億RMB擊節(jié)叫好，而這個(gè)數(shù)字僅相當(dāng)于羅斯柴爾德家族財(cái)富的近百分之一。而這樣龐大的家族卻很少有人知道（除了金融行業(yè)的圈內(nèi)人）。這是為什么呢？

接下來(lái)再來(lái)談一談美聯(lián)儲(chǔ)（美國(guó)聯(lián)邦儲(chǔ)備系統(tǒng)）到底是誰(shuí)擁有，這里也只能引用一下該書的結(jié)論，不再此作詳細(xì)的解釋和說(shuō)明了，美聯(lián)儲(chǔ)事實(shí)上是英格蘭銀行的復(fù)制品，只不過(guò)是銀行家在美國(guó)人民心目中形象太差了，為了掩人耳目成立的，它具有一切中央銀行的職能，但其沒(méi)有一點(diǎn)政府的股份，成為了徹底的私有的中央銀行，其幕后的股東是所謂的華爾街巨頭們和歐洲的羅斯柴爾德家族。

美元是美聯(lián)儲(chǔ)發(fā)行的，不知道這樣是否能解釋剛才所說(shuō)的巨額財(cái)富，而為什么一般人只知道蓋茨，巴菲特們的原因了，他們是不愿意人們知道真相，繼續(xù)壟斷財(cái)富。每發(fā)行一美元的貨幣，美國(guó)政府就欠美聯(lián)儲(chǔ)一美元的債務(wù)，所以說(shuō)他們用盡一切方法控制政治，制造戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至于誘發(fā)通貨膨脹，然后再通過(guò)通貨緊縮進(jìn)一步的制造財(cái)富，控制財(cái)富。

以上基本是貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)一書給我們揭示的或者說(shuō)披露的金融故事，當(dāng)然我在這里只能結(jié)合我的理解做一下簡(jiǎn)單的介紹，至于金本位和布雷頓體系等在這里就不作介紹了，如果讀者感興趣的話就去讀一下該書。

有這點(diǎn)基本的了解，我就提一下自己的問(wèn)題。

這次的金融危機(jī)和十年前的東南亞金融危機(jī)有著很大的不同，這次是世界經(jīng)濟(jì)的火車頭出了問(wèn)題，次級(jí)貸本身的損失可能不能導(dǎo)致目前的金融危機(jī)，而為什么會(huì)突如其來(lái)的縱深化，并迅速傳導(dǎo)全球？美國(guó)政府為什么不在關(guān)鍵時(shí)候拯救一下雷曼兄弟們，而把原先百億美圓這個(gè)數(shù)量級(jí)可以解決的事情拖到現(xiàn)在光美國(guó)政府都不是花個(gè)幾千億能夠解決，更何況世界各國(guó)為此受影響的又何止幾萬(wàn)億？

2023《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》讀后感 篇3

貨幣本身毫無(wú)價(jià)值，如果買賣雙方不認(rèn)可這張紙的實(shí)際價(jià)值，那么交易將無(wú)法實(shí)現(xiàn)。曾經(jīng)各種物品都能作為貨幣使用，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的演變后，人們賦予貨幣可供通用的價(jià)值，這是從實(shí)體走向抽象事物的第一步，隨著金本位的出局，貨幣的真實(shí)價(jià)格從市場(chǎng)轉(zhuǎn)移到政府手中。但當(dāng)貨幣甚至不再以紙幣的形式出現(xiàn)后，它變得越來(lái)越抽象，它變成賬目上的一個(gè)數(shù)字，變成各種投資組合，在無(wú)數(shù)的轉(zhuǎn)抵押產(chǎn)品中不知失落何方。

毫無(wú)疑義的是，貨幣賦予人類社會(huì)地位和政治權(quán)力，小部分的富人利用手中的財(cái)富掌控大部分沒(méi)有或擁有少量財(cái)富的人，這是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。華爾街上以錢生錢的游戲不會(huì)停止，反而種類越來(lái)越繁復(fù)，因?yàn)槿酥灰粩嗯蛎洠銜?huì)滋生滿足其需求的行為。本書透視美國(guó)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，深度剖析，并縱向以古羅馬和北宋貨幣文明的興衰作類比，揭示了財(cái)富分配和轉(zhuǎn)移的過(guò)程，包含不少對(duì)未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展至關(guān)重要的議題。對(duì)我這個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)門外漢來(lái)說(shuō)，對(duì)以前的一些事物有了撥云見(jiàn)日之感，如政治戰(zhàn)爭(zhēng)下隱藏的貨幣之戰(zhàn)的實(shí)質(zhì)、金融衍生品下貨幣的騰挪之術(shù)，量化寬松政策下不可挽回的頹勢(shì)等。

美國(guó)富人們肆意地玩弄金錢游戲，造成社會(huì)失衡，20xx年的金融危機(jī)遺留的問(wèn)題并未解決，而財(cái)富分化的根源愈加嚴(yán)重。天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。逐利是人的天性，貪婪是進(jìn)步的源動(dòng)力，然而，存在一個(gè)適度的問(wèn)題。作者為這個(gè)度下了一個(gè)定義，如果10%的富人階層席卷國(guó)民收入超過(guò)50%的臨界點(diǎn)，他們的勢(shì)力將強(qiáng)大到足以阻撓任何改革的程度，制度性糾錯(cuò)機(jī)制將會(huì)失靈，國(guó)家的命運(yùn)將處于興盛和衰亡的拐點(diǎn)附近。

這是相當(dāng)值得人警醒的，而當(dāng)一個(gè)視圖扭轉(zhuǎn)財(cái)富不公分配的制度不了了之時(shí)，這個(gè)國(guó)家已經(jīng)處在危險(xiǎn)的邊緣了。貧富差距在中國(guó)也不是新奇的話題了。中國(guó)人將房產(chǎn)視為財(cái)富的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，房產(chǎn)的財(cái)富分配令人觸目驚心。房?jī)r(jià)從2000年以來(lái)不斷上漲，普通老百姓無(wú)力應(yīng)對(duì)這樣的趨勢(shì)，30年的房貸順勢(shì)而出，不少人淪為房奴。然而，有在房市中苦苦掙扎的工薪階層，也有占據(jù)大量空置房的房姐、房叔，這就導(dǎo)致了這樣一個(gè)問(wèn)題：房屋的存量并不短缺，但流量少了。20xx年房?jī)r(jià)本可以軟著陸，卻催生出一個(gè)更大的泡沫，貧富差距的溝壑加深了。目前房產(chǎn)稅經(jīng)過(guò)兩年的試點(diǎn)，啟動(dòng)了杭州模式，增量抽稅，房?jī)r(jià)超過(guò)均價(jià)2倍，則稅率加倍，為0.8%。然而房產(chǎn)稅能否起到抑制房?jī)r(jià)、糾正財(cái)富分配不公，我持悲觀態(tài)度，房產(chǎn)稅并未從根本上改變房地產(chǎn)市場(chǎng)的供求關(guān)系，因而調(diào)控房?jī)r(jià)的作用也很有限。

貨幣是種狂熱的信仰，它讓某些人能夠凌駕于另一些人之上，掩藏的是貧富差距下的巨大沖突，當(dāng)經(jīng)濟(jì)保持強(qiáng)勢(shì)增長(zhǎng)時(shí)，普遍繁榮可以緩解財(cái)富與工薪階層的矛盾，然而一旦經(jīng)濟(jì)未能保持預(yù)期步伐甚至探底時(shí)，這種矛盾就會(huì)加劇。長(zhǎng)期不見(jiàn)復(fù)蘇的情況則會(huì)進(jìn)一步惡化雙方?jīng)_突，被富人敲骨吸髓的窮人在仇視心理的驅(qū)使下，對(duì)富人發(fā)起的復(fù)仇，也終將讓富人自食惡果。

因而，正如作者指出的，中國(guó)夢(mèng)需要的不是人對(duì)財(cái)富的向往，而是扎根于實(shí)業(yè)，用專注和定力實(shí)現(xiàn)繁榮的決心。千百年前《群書治要》里就指出：夫利，百物之所生也，天地之所載也，而有專之，其害多矣。這話說(shuō)的就是財(cái)利是天地間萬(wàn)物賴以生存的資源，若要將其獨(dú)占，禍患無(wú)窮。秉持這樣的信念，我們才可以看到貨幣利益光環(huán)下的實(shí)質(zhì)，財(cái)富向少數(shù)人轉(zhuǎn)移的趨勢(shì)和貧富差距的必然結(jié)果。

2023《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》讀后感 篇4

北京時(shí)間10月12日晨，美國(guó)參議院投票通過(guò)《20XX年貨幣匯率監(jiān)督改革法案》，要求美國(guó)政府調(diào)查中國(guó)是否存在故意壓低人民幣幣值的行為，以決定是否懲罰所謂中國(guó)操縱匯率的行為。議案將送至眾議院表決。

外交部發(fā)言人馬朝旭就美國(guó)會(huì)參議院審議通過(guò)涉人民幣匯率法案答記者問(wèn)

問(wèn)：美國(guó)國(guó)會(huì)參議院近日審議通過(guò)了《20XX年貨幣匯率監(jiān)督改革法案》。中方對(duì)此有何評(píng)論?

答：中方已經(jīng)多次闡明在人民幣匯率問(wèn)題上的政策，并表明了堅(jiān)決反對(duì)美國(guó)會(huì)參議院有關(guān)人民幣匯率議案的嚴(yán)正立場(chǎng)。這項(xiàng)議案以所謂“匯率失衡”為名、行保護(hù)主義之實(shí)，嚴(yán)重違反世界貿(mào)易組織規(guī)則，不僅解決不了美自身經(jīng)濟(jì)和就業(yè)問(wèn)題，到頭來(lái)只會(huì)嚴(yán)重干擾中美經(jīng)貿(mào)關(guān)系，干擾中美兩國(guó)和國(guó)際社會(huì)共同推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁復(fù)蘇和增長(zhǎng)的努力，損人而不利己，有百害而無(wú)一益。

中方呼吁美國(guó)政府、國(guó)會(huì)和各界堅(jiān)決反對(duì)以國(guó)內(nèi)立法形式就人民幣匯率問(wèn)題炒作施壓，抵制保護(hù)主義，抵制把經(jīng)貿(mào)問(wèn)題政治化的錯(cuò)誤做法，維護(hù)中美經(jīng)貿(mào)關(guān)系健康發(fā)展。

評(píng)論

1.法案將成美關(guān)稅制裁借口

這項(xiàng)議案將要求美國(guó)政府調(diào)查主要貿(mào)易伙伴是不是存在直接或間接壓低本國(guó)貨幣幣值，以及為本國(guó)出口提供補(bǔ)貼的行為。如果最終這一法案在國(guó)會(huì)兩院通過(guò)并經(jīng)美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬簽署，美國(guó)政府就可以對(duì)中國(guó)進(jìn)口產(chǎn)品實(shí)行大面積的單方面關(guān)稅制裁。

今年以來(lái)，由于美國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放緩、失業(yè)率保持高位，政府面臨的國(guó)內(nèi)政治壓力大增。與此同時(shí)，近期由于金融市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)事件不斷爆發(fā)，各種貨幣爭(zhēng)相貶值，在避險(xiǎn)操作下，美國(guó)國(guó)債受到了全球資金的追捧，美元走強(qiáng)，令美國(guó)出口壓力增大。美國(guó)國(guó)會(huì)再一次拿人民幣匯率說(shuō)事，逼迫人民幣升值，試圖轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)矛盾。

2.美國(guó)是在尋找“替罪羊”

美國(guó)國(guó)會(huì)的做法遭到了中國(guó)國(guó)內(nèi)和國(guó)際社會(huì)的普遍指責(zé)。中國(guó)外交部副部長(zhǎng)崔天凱向美國(guó)發(fā)出警告稱，一旦通過(guò)針對(duì)人民幣匯率的法案并成為法律，將會(huì)引發(fā)中美貿(mào)易戰(zhàn)，其結(jié)果是兩敗俱傷。

美國(guó)高頻經(jīng)濟(jì)信息社首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家卡爾·溫伯格表示，如果美國(guó)執(zhí)意針對(duì)人民幣匯率問(wèn)題制裁中國(guó)，將會(huì)引發(fā)貿(mào)易戰(zhàn)，從而損害兩國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。溫伯格認(rèn)為，這一法案是在為美國(guó)經(jīng)濟(jì)低迷、失業(yè)率高企的窘境尋找“替罪羊”。

事實(shí)上，數(shù)據(jù)顯示，中美之間的貿(mào)易順差縮小，與匯率升值之間并無(wú)必然關(guān)系。自2005年7月匯改以來(lái)，人民幣在6年多時(shí)間里累計(jì)升值了30.37%，但是中美之間的貿(mào)易順差，并未因匯率升值而改變。

3.人民幣穩(wěn)步升值方向不會(huì)變

一方面是美國(guó)逼迫人民幣升值的政治干預(yù)，另一方面是境外市場(chǎng)的做空壓力，在兩種相反力量的作用下，人民幣前景變得不明朗。不過(guò)，目前國(guó)內(nèi)大部分機(jī)構(gòu)仍然預(yù)計(jì)，短期內(nèi)人民幣穩(wěn)步升值的趨勢(shì)仍然沒(méi)有變。

招行總行高級(jí)分析師劉東亮表示，未來(lái)半年內(nèi)人民幣仍然有望保持目前單邊升值的走勢(shì)，但半年之后的不確定性增大。一方面，歐洲債務(wù)危機(jī)的演化可能對(duì)中國(guó)出口帶來(lái)影響，令匯率政策有所調(diào)整，另一方面，高通脹將抑制匯率的升值空間。劉東亮估計(jì)，明年夏天后，人民幣匯率可能在高位雙向波動(dòng)振蕩，其中不排除階段性較大幅度的貶值。

中行總行全球金融市場(chǎng)部分析師李晶也表示，人民幣升值方向沒(méi)有變，但每上一個(gè)臺(tái)階，就會(huì)出現(xiàn)小幅的回調(diào)。年內(nèi)人民幣升值幅度在5%～6%。

中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展在很長(zhǎng)的歷史階段中都是依賴外國(guó)資金，沒(méi)有對(duì)外開放引進(jìn)外資的政策，就不會(huì)有中國(guó)今天的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但是外資可以選擇中國(guó)，也同樣可以選擇印度，外資可以選擇進(jìn)入，也同樣可以選擇撤走?？刂浦Y金流動(dòng)權(quán)的一方才是真正的定價(jià)權(quán)的擁有者。

世界上的企業(yè)無(wú)論是100強(qiáng)還是500強(qiáng)，也無(wú)論是什么汽車工業(yè)的霸主，還是電腦業(yè)的巨擎，所有的企業(yè)必須進(jìn)行融資，金錢對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)就像空氣和水一樣，須臾不可或缺。金融行業(yè)對(duì)于全社會(huì)的各行各業(yè)而言，是絕對(duì)的主人。誰(shuí)控制著金錢的流動(dòng)，誰(shuí)就可以決定任何一個(gè)企業(yè)的興衰存亡。

對(duì)于壟斷著美元貨幣發(fā)行權(quán)的國(guó)際銀行家而言，如果需要澳大利亞的鐵礦公司降價(jià)，一個(gè)電話就足夠了。還要不要融資?如果不答應(yīng)的話，這家公司在國(guó)際金融市場(chǎng)上將到處碰壁。更簡(jiǎn)單一些，就是在國(guó)際證券市場(chǎng)上，顛覆其股票債券價(jià)格，直到該公司跪地求饒為止。金融行業(yè)的殺手锏就是可以隨時(shí)切斷企業(yè)的“糧道”，以迫使對(duì)手就范。

金融行業(yè)就像一個(gè)國(guó)家的戰(zhàn)略空軍，沒(méi)有空中打擊的支援，地面的各行各業(yè)勢(shì)必陷入與其他國(guó)家慘烈的肉搏戰(zhàn)，甚至自相殘殺。拼價(jià)格低廉、拼資源消耗，拼工作環(huán)境惡劣。

一句話，在國(guó)際市場(chǎng)中，沒(méi)有金融的制空權(quán)，就沒(méi)有產(chǎn)品的定價(jià)權(quán)，也就沒(méi)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的主動(dòng)權(quán)。

這就是為什么中國(guó)的貨幣必須成為世界儲(chǔ)備貨幣的原因。

2023《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》讀后感 篇5

上個(gè)周六借了順的《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》來(lái)看，從那天下午開始看，我被迷住了，周日晚上快一點(diǎn)看完了，也可以算是一口氣看完一本書吧!

這本書給我的第一感覺(jué)就是震撼，里面的東西從來(lái)就沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)，看得真是過(guò)癮啊!通貨膨脹-財(cái)富絞肉機(jī)，部分儲(chǔ)備金制度.國(guó)債-通貨膨脹這一罪惡的根源，金本位—鎮(zhèn)魔瓶蓋，銀行家—黃金衛(wèi)道士，黃金—野蠻的遺跡，黃金是所有貨幣中的最終支付手段，讓歐美大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人趨之若鶩削減腦袋都想進(jìn)的銀行家組織，還有那位充當(dāng)一小撮國(guó)際金融大鱷馬前卒的號(hào)稱能呼風(fēng)喚雨的索羅斯，一切的一切都掌握在那一小撮人的手里，它們才是真正的統(tǒng)治者，它們中我世界上所有國(guó)家的命運(yùn)，它們打一個(gè)噴嚏，全世界都要跟著感冒，這絕不是危言聳聽!

也許你會(huì)問(wèn)為什么，不為什么，因?yàn)樗鼈兛刂浦F(xiàn)代社會(huì)最重要的東西——貨幣，他們掌握著絕大多數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家的貨幣發(fā)行權(quán)，它們一手策劃了制定國(guó)際金融秩序和游戲規(guī)則，只要他們?cè)敢?，它們可以讓地球上任何一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)陷于癱瘓，甚至讓任何一個(gè)國(guó)家回到新石器時(shí)代，因?yàn)樗鼈兪且?guī)則的制定者，你得挺它們的擺布!

一戰(zhàn)是它們想發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)，因?yàn)楹推綍r(shí)賺取的財(cái)富不能滿足它們的欲望，二戰(zhàn)是它們想報(bào)復(fù)法國(guó)和取締金本位，美國(guó)總統(tǒng)被刺也是因?yàn)樗鼈儾宦犜?，所以才有美?guó)總統(tǒng)被刺的概率比諾曼底登陸前線士兵的陣亡率還要高，它們用接近一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間親手締造了美聯(lián)儲(chǔ)，控制了這個(gè)新興國(guó)家的興衰成敗，它們建立了廣泛的人才培養(yǎng)計(jì)劃，把世界上最精明的人收攏在它們的麾下。

雖然其中有不少反叛者，但最終證明斯提格里茨們的作為是徒勞，因?yàn)槟壳斑@個(gè)世界還缺少正義的資本，我們不可否認(rèn)地生活在一個(gè)充滿虛假和陰謀的世界，不僅是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，包括文化娛樂(lè)領(lǐng)域，所謂西方民主與自由化身的權(quán)威媒體只是它們的御用宣傳工具，所以才會(huì)有美國(guó)總統(tǒng)都是被精神病患者刺殺的謬論和陰謀，它們甚至說(shuō)過(guò)要給經(jīng)濟(jì)學(xué)家洗腦，更不用說(shuō)我們這些普羅大眾了，我們只能被欺騙，被利用，被掠奪...

如文章所說(shuō)，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)自由，政治自由只是擺設(shè)，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)平等，民主制度也就失去了根基，成了任憑金錢玩弄的道具。

雖然我對(duì)作者的措辭表示懷疑，但我們不可否認(rèn)這些都是鐵與血的活生生的例子，和張宇燕研究員一樣，我寧愿相信他說(shuō)的都是假的，因?yàn)橹拔乙恢笔莻€(gè)理想主義者，并堅(jiān)信這個(gè)世界是正義，美好，和諧的!

即便如此，但我仍然懷揣著對(duì)人類社會(huì)最終走向和諧與美好的理想和祝福!

2023《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》讀后感 篇6

最近看了宋鴻兵寫的《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》。雖然一開始是抱著懷疑的態(tài)度，以看小說(shuō)的心態(tài)來(lái)看這本朋友推薦的書的。但是看過(guò)發(fā)現(xiàn)，自己還是很有收獲，也一定程度上接受了作者的觀點(diǎn)。由于之前剛剛讀過(guò)了《偉大的博弈》，一本關(guān)于華爾街發(fā)展歷史的書。而看《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》的時(shí)候，也能把其中的很多內(nèi)容與《偉大的博弈》中提到的歷史聯(lián)系起來(lái)。如果說(shuō)《偉大的博弈》講的是華爾街如何從一個(gè)野蠻、糟亂的市場(chǎng)一步步的在科技進(jìn)步、政策影響、歷史事件以及利益相關(guān)者為了共同利益而自我約束、規(guī)范市場(chǎng)的多方影響下，發(fā)展到了今天的局面，那么《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》更多講的是從十九世紀(jì)歐洲銀行家一步步發(fā)展壯大到操控政治、經(jīng)濟(jì)的走向，為自身利益服務(wù)的故事。比如這些財(cái)團(tuán)與美官員串通成立了私有的美聯(lián)署，使得美國(guó)政府沒(méi)有發(fā)行貨幣的權(quán)力，當(dāng)政府需要發(fā)行貨幣則必須將美國(guó)公民未來(lái)的稅收抵押給美聯(lián)署，向其貸款，而為此要支付龐大的利息。美聯(lián)署要做的只是印鈔票，再坐收利息。此外，幾大財(cái)團(tuán)還聯(lián)合引爆兩次世界大戰(zhàn)，操控石油價(jià)格以獲取石油美圓，操控各種國(guó)際組織如IMF、世界銀行，掠奪第三世界國(guó)家的資源和財(cái)富，乃至引發(fā)多次經(jīng)濟(jì)危機(jī)……幾大財(cái)團(tuán)就是通過(guò)合伙抬高一國(guó)的股市和房地產(chǎn)價(jià)格，制造巨大的金融泡沫，達(dá)到一定高度后再抽身出來(lái)打壓價(jià)格，引發(fā)泡沫崩潰，導(dǎo)致此國(guó)公司和民眾的大量破產(chǎn)，再以極低的價(jià)格收購(gòu)大量?jī)?yōu)質(zhì)資產(chǎn)，從而控制一國(guó)的經(jīng)濟(jì)，獲取巨大的利益的。

作者認(rèn)為，打擊這些金融財(cái)團(tuán)最好的辦法是恢復(fù)金本位的貨幣制度。所謂金本位，是指以黃金(某種規(guī)定的成色下)儲(chǔ)備為貨幣發(fā)行的依據(jù)，并且持幣人可以用固定的兌換率隨時(shí)換取等值黃金。注意，在金本位制下，只有黃金的價(jià)格是固定的(即兌換率)，而非其他商品的價(jià)格也是固定的，其他商品價(jià)格的變化也就反映了它們相對(duì)于黃金的比價(jià)變化。不過(guò)，對(duì)于同樣實(shí)行金本位的多個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，由于其本幣的單位含金量是固定的，因此相互間的匯率當(dāng)然也就固定了。因此，金本位有利于國(guó)際貨幣體系的穩(wěn)定性，及方便進(jìn)行國(guó)際交易和結(jié)算。這樣，國(guó)家才不會(huì)被迫的增大貨幣供應(yīng)，引發(fā)流動(dòng)性過(guò)剩，導(dǎo)致金融泡沫。這樣的貨幣體系會(huì)導(dǎo)致貨幣具有更強(qiáng)的購(gòu)買力，而對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)免疫，這樣受益的還是廣大的勞動(dòng)人民，他們辛苦積攢的財(cái)富也不會(huì)被外國(guó)財(cái)團(tuán)以低價(jià)輕易的掠奪……

此外，看此書還有幾個(gè)小收獲：

1)

按作者所說(shuō)，幾大金融集團(tuán)控制了英美等國(guó)的主流媒體，操控民意，創(chuàng)造出了所謂的主流價(jià)值觀。而對(duì)于學(xué)術(shù)界，則把他們的注意力吸引到了的數(shù)學(xué)游戲中去。

2)

幾大金融集團(tuán)控制了美國(guó)的兩個(gè)政黨，包括國(guó)會(huì)和法院。誰(shuí)不聽話就下臺(tái)，嚴(yán)重了就暗殺。當(dāng)所有的權(quán)力機(jī)關(guān)串通一氣，所謂的民主制度，不過(guò)是打著的幌子而已。

3) 美國(guó)的流動(dòng)性泛濫沒(méi)有表現(xiàn)在通貨膨脹上，而轉(zhuǎn)移到了金融衍生品市場(chǎng)。到2006年金融衍生品市場(chǎng)的市值已達(dá)370萬(wàn)億，是世界GDP的8倍。

戰(zhàn)爭(zhēng)的讀后感作文模板

寫作本身就是工作學(xué)習(xí)中熟知的基本手段，寫作文有利于釋放內(nèi)心的壓力。作文在寫好后大家最好能多讀幾遍，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一些需要修改的地方。幼兒教師教育網(wǎng)花時(shí)間為你編輯了戰(zhàn)爭(zhēng)的讀后感作文，歡迎你收藏本站，并關(guān)注網(wǎng)站更新！

戰(zhàn)爭(zhēng)的讀后感作文 篇1

清晨，我發(fā)現(xiàn)媽媽并沒(méi)有像往常一樣開窗通風(fēng)。便好奇地問(wèn)媽媽，媽媽沒(méi)有作聲，只是用手指向窗外。我順勢(shì)望去，窗外灰蒙蒙一片。近在咫尺的高樓卻看不清有幾層，不遠(yuǎn)處的天池大橋也消失了。這是怎么啦？我疑惑地問(wèn)。媽媽依舊沒(méi)有說(shuō)話，輕輕打開了窗子。瞬間，一股濃烈的煙味涌入了我的鼻腔，嗆得我連連后退，迅速捂住了口鼻。此刻，我才體會(huì)到了楊歌當(dāng)時(shí)的感受。

楊歌是誰(shuí)？他是楊鵬筆下，《耳朵里的戰(zhàn)爭(zhēng)》中的主人公。出自其中一篇《看得見(jiàn)風(fēng)景的房間》。楊歌自出生，就被封死在房間內(nèi)從未離開，每天能做的，只是向窗外張望。外面有他向往的大自然。一天，他趴在窗臺(tái)向外張望，看見(jiàn)一個(gè)男孩和女孩在雪地里歡樂(lè)的玩耍，羨慕不已。過(guò)了一會(huì)兒，他突然看見(jiàn)男孩兒倒在地上昏迷不醒，楊歌心急如焚，他砸破窗子，要去救他。剎那間，黑色的氣體呼呼地從大窟窿里灌了進(jìn)來(lái)，嗆得楊歌咳嗽不已，不能呼吸。媽媽及時(shí)趕到，重新封閉好房間，救了他。事情過(guò)后，媽媽告訴他：其實(shí)，玻璃是經(jīng)過(guò)處理的，楊歌看到的是二十年前的景象，他們居住的地球，空氣已被污染至不能呼吸了。那個(gè)昏迷的男孩是楊歌的舅舅，在那場(chǎng)彩色的雪后，不幸染病去世，而那個(gè)女孩就是楊歌的媽媽，為了生存，人們不得不把自己密封在特殊的房間里。今早的我真切地體會(huì)到了楊歌的處境，感同身受。因?yàn)榇丝涛业募覉@，也被霧霾籠罩了。

霧霾是什么？顧名思義，就是霧和霾?？諝庵械幕覊m、硫酸、硝酸等顆粒物組成的氣溶系統(tǒng)造成視覺(jué)障礙的叫霾。霧霾可以對(duì)呼吸系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)等等造成危害。事實(shí)上，每80個(gè)pM2。5微?？梢远滤酪粋€(gè)肺泡，一年就可堵死3000萬(wàn)個(gè)肺泡，3年堵死三分之一個(gè)肺?？杀氖欠闻菥椭挥?億個(gè)，是不可再生的。呼吸是人類的本能，是生命之根本，空氣質(zhì)量的好與壞，嚴(yán)重威脅了，我們的身心健康。蒼穹之下，呼吸之痛，那是一種怎樣的可悲與無(wú)助！為了保護(hù)環(huán)境，我們必須制定一些措施，比如：發(fā)展綠色交通，凈化汽車尾氣，控制土壤揚(yáng)塵與工業(yè)排放。植樹造林，發(fā)展風(fēng)能、太陽(yáng)能、地?zé)?、生物能、潮汐能等可再生能源。還要增強(qiáng)公民的環(huán)保意識(shí)，加大典型示范活動(dòng)的建立。保護(hù)凈化我們賴以生存的地球。不要讓楊歌的故事演變成現(xiàn)實(shí)。

《耳朵里的戰(zhàn)爭(zhēng)》在我看來(lái)是一本充滿愛(ài)的書，每一個(gè)小故事都體現(xiàn)了不同的愛(ài)。《耳朵出逃》告訴我們要愛(ài)自己；《棋王》告訴我們要愛(ài)家人；《耳朵里的戰(zhàn)爭(zhēng)》告訴我們要愛(ài)和平；《風(fēng)箏劃過(guò)天空》告訴我們要愛(ài)環(huán)境；《看得見(jiàn)風(fēng)景的房間》告訴我們要愛(ài)地球。那就讓我們以愛(ài)的名義出發(fā)，從點(diǎn)滴做起，用愛(ài)去溫暖別人，用心去保護(hù)地球。

戰(zhàn)爭(zhēng)的讀后感作文 篇2

今年寒假，我讀了好幾本書，其中有一本叫做《耳朵里的戰(zhàn)爭(zhēng)》。

這本書由幻想大王楊鵬所著，他的想象力令我十分欽佩，其中有一則故事，讓我印象非常深刻。

這則故事名叫《吃動(dòng)畫片的怪獸》，講的是有一個(gè)怪獸，名叫嗯，很有趣吧？大家聽到這個(gè)名字很奇怪吧？它有個(gè)愛(ài)好，喜歡吃好看的動(dòng)畫片。一天，小朋友們都紛紛議論著他們每天看的動(dòng)畫片總是缺一塊，這是怎么回事呢？后來(lái)，一個(gè)小朋友想出一個(gè)辦法，給電視臺(tái)打了電話，反映了此情況。之后，有一組同學(xué)想到了一個(gè)方法，用探測(cè)儀觀察，這名同學(xué)是科學(xué)小博士哦！果然，人們發(fā)現(xiàn)是只怪獸在搗鬼。他們拿來(lái)兩臺(tái)電視機(jī)，一臺(tái)有怪獸，一臺(tái)沒(méi)有怪獸，沒(méi)有怪獸的動(dòng)畫片看上去更加精彩，把怪獸都從另一臺(tái)電視機(jī)里吸引了出來(lái)。怪獸跳出來(lái)，大家都驚呆了，沒(méi)想到怪獸這么大，半個(gè)身子已經(jīng)跳進(jìn)另一臺(tái)電視機(jī)里了，使電視無(wú)法關(guān)閉。這時(shí)大家一個(gè)拽一個(gè)，把電視機(jī)里作文的怪獸拽了出來(lái)。怪獸很害怕，其實(shí)它想交一個(gè)好朋友（因?yàn)樗约涸陔娨暀C(jī)里感到很孤獨(dú)），結(jié)果大家發(fā)現(xiàn)它很臟，有一個(gè)同學(xué)和它溝通后，幫它洗了澡，后來(lái)，大家和它相處得非常好，成為好朋友。

戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)，這是戰(zhàn)爭(zhēng)的固有屬性。政治往往要比戰(zhàn)爭(zhēng)理智精明得多。而戰(zhàn)爭(zhēng)本身往往是充滿偶然性的，暴力的。其中人的感情是關(guān)鍵的因素，在現(xiàn)實(shí)生活中，消滅敵人的軍隊(duì)和意志力，往往要考慮自己的消耗，要考慮自身是否會(huì)被敵人消滅，還有敵人的防御力強(qiáng)于進(jìn)攻時(shí)產(chǎn)生的間歇，這樣戰(zhàn)爭(zhēng)也不會(huì)向極端發(fā)展。綜上考慮，由于自身的顧慮和客觀的情況，可能會(huì)使戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程充滿不確定性。這種不確定性好像使我們以前的分析失去了意義。真正的戰(zhàn)爭(zhēng)并沒(méi)有發(fā)生，其實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程已經(jīng)開始了。

讀了這本書，使我懂得了戰(zhàn)爭(zhēng)的真理，不要發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，要和平，人類可以和怪獸成為好朋友，人與人之間也要和平相處，創(chuàng)造一個(gè)和平安樂(lè)的世界。

戰(zhàn)爭(zhēng)的讀后感作文 篇3

關(guān)于人與戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的關(guān)系，向來(lái)是有爭(zhēng)議的。到底人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的走向有何種影響，是否能真正決定戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，眾說(shuō)紛紜。本書從人物出發(fā)的視角，從感受上突出了人的作用，這與毛主席的軍事理論相統(tǒng)一。毛主席關(guān)于人與戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)關(guān)系思想的論述，可以歸納為以下幾方面：一是戰(zhàn)爭(zhēng)是力量的競(jìng)賽，而人是戰(zhàn)爭(zhēng)力量的主要構(gòu)成因素之一，也是戰(zhàn)爭(zhēng)力量的主宰者。二是強(qiáng)大的物質(zhì)力量只是勝利的必要條件，還必須充分發(fā)揮人的自覺(jué)能動(dòng)性，人是物質(zhì)力量的運(yùn)用者，戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)者與戰(zhàn)場(chǎng)指揮員的能力在一定條件下會(huì)決定成敗。三是戰(zhàn)爭(zhēng)不只是軍力的比賽，更是人心的較量，對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度和戰(zhàn)斗精神，是奪取勝利的重要保證，聯(lián)系人民群眾永遠(yuǎn)不會(huì)失敗。

讀完這本書，反觀毛主席關(guān)于人與戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)關(guān)系的思想，確實(shí)是實(shí)踐檢驗(yàn)過(guò)的，也是歷史證明過(guò)的，是讓人信服的。人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用舉足輕重，于是乎，又想到了另一個(gè)衍生的問(wèn)題：人與歷史的關(guān)系。

戰(zhàn)爭(zhēng)的讀后感作文 篇4

手捧《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》一書，我仿佛置身于1812年那場(chǎng)硝煙彌漫的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，它向讀者展示出了戰(zhàn)爭(zhēng)前后俄羅斯波瀾壯闊的社會(huì)生活畫卷。人們總是崇敬拿破侖的智慧和勇敢，從未真正的站在俄國(guó)的角度上看待這個(gè)問(wèn)題。一位偉大的俄國(guó)作家—列夫托爾斯泰生動(dòng)描寫了戰(zhàn)爭(zhēng)年代四大家族抗擊外敵的成與敗，生與死。

在這本書中刻畫了許許多多個(gè)性鮮明的人物：如性格內(nèi)向,但意志堅(jiān)定的安德烈，心直口快的皮埃爾；具有民族精神，熱愛(ài)人民的女主人公娜塔莎……

青年公爵安德烈·保爾康斯基嚴(yán)爵上流社會(huì)的虛偽，不愿被這種生活所束縛。因此他積極參軍作戰(zhàn)，希望在戰(zhàn)場(chǎng)上功成名就，實(shí)現(xiàn)他的人生價(jià)值。但最終他看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與統(tǒng)治者的腐敗無(wú)能，當(dāng)他逃回家中又眼睜睜看著妻子難產(chǎn)死去，這一系列的打擊使得他灰心喪氣，覺(jué)得失去了生活的意義。但在另一個(gè)主人公皮埃爾的勸導(dǎo)下，他漸漸振作起來(lái)，對(duì)自己的領(lǐng)地實(shí)施了一系列的改革并取得了成功。漸漸的戰(zhàn)爭(zhēng)打到了莫斯科，人們紛紛逃竄，但安德烈最后為國(guó)戰(zhàn)死沙場(chǎng)。像彼埃爾、安德烈、娜塔莎這些人物，我們仿佛只要穿越時(shí)空，仍然可以感受到他們對(duì)未來(lái)的希望。

“我倒下了么……我只知道，我再也不用舉著旗子奔跑……再也不用為戰(zhàn)爭(zhēng)而煩惱了……”安德烈公爵靜靜地躺在地上。這句話一直在我的腦海中揮之不去，它反映了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代惡劣的本質(zhì)，戰(zhàn)爭(zhēng)是野蠻的，令人痛心的。但也是戰(zhàn)爭(zhēng)讓愛(ài)國(guó)的人們一批一批的涌現(xiàn)出來(lái)，同仇敵愾，浴血奮戰(zhàn)。人民才是國(guó)家的主宰者，眾人拾柴火焰高！

有人說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)是人類永遠(yuǎn)的主題。從刀劍到飛機(jī)坦克再到原子彈，還有將來(lái)所要出現(xiàn)的太空戰(zhàn)艦，會(huì)不會(huì)發(fā)生第三次世界大戰(zhàn)呢？會(huì)不會(huì)地球就此毀滅呢？沒(méi)有人知道。而我們要從心底里厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，做一個(gè)和平的使者，讓和平的曲調(diào)永遠(yuǎn)唱下去。

戰(zhàn)爭(zhēng)的讀后感作文 篇5

今年是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利六十六周年，我請(qǐng)爺爺給我講講這段歷史。在一天下午，爺爺讓我自己從電腦上看了一些有關(guān)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的資料后，爺爺以他親身的經(jīng)歷，向我講述了日本侵略中國(guó)的罪行。

最早從一八七五年日本侵略臺(tái)灣殺害我高山族同胞開始，到一八三一年九一八事變侵占我東三省，再到一九三七年七七盧溝橋事變對(duì)我國(guó)發(fā)動(dòng)全面的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，最后到一九四五年八？十五日本鬼子投降日，日本帝國(guó)主義曾侵占了我國(guó)三分之二的土地。日本鬼子所到之處，到處實(shí)行燒光、殺光、搶光的三光政策，在我國(guó)的土地上制造了無(wú)數(shù)的萬(wàn)人坑、無(wú)人村。

我爺爺于一九三七年生于濟(jì)南，出生不久，日本鬼子就侵占了濟(jì)南，老奶奶抱著爺爺加入了逃難的人群，逃回了老奶奶的老家肥城縣?？墒遣痪弥笕毡竟碜佑终碱I(lǐng)了肥城，并且經(jīng)常到村子里掃蕩，鄉(xiāng)親們被鬼子們追趕的東奔西逃，鬼子給老百姓造成了很大的苦難。1943年老奶奶帶著爺爺又回到了濟(jì)南，住在官扎營(yíng)西街，正好在當(dāng)時(shí)的新華院對(duì)面。新華院是鬼子在濟(jì)南建的最大的集中營(yíng)，關(guān)押著中國(guó)的抗日軍民。爺爺親眼看見(jiàn)過(guò)日本鬼子把中國(guó)人捆在樹上，用刺刀將他們殘殺。鬼子還讓大狼狗咬人，將人活活咬死。不僅如此，日本鬼子還在無(wú)影山上活埋了大批的中國(guó)人。爺爺說(shuō)在他幼小的心靈里就充滿了對(duì)日本鬼子的仇恨。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)八年抗戰(zhàn)，終于在一九四五年打敗了日本帝國(guó)主義。在八年抗戰(zhàn)中中國(guó)人民死傷三千五百萬(wàn)人，損失的財(cái)富更是不計(jì)其數(shù)。我們一定要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，不忘國(guó)恥，發(fā)奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了為建設(shè)我們的問(wèn)答祖國(guó)貢獻(xiàn)力量，決不允許任何國(guó)家侵占中國(guó)的一寸土地。

戰(zhàn)爭(zhēng)的讀后感作文 篇6

前一段時(shí)間讀了各地方臺(tái)熱播陳彤的《馬文的戰(zhàn)爭(zhēng)》，我是一口氣讀完的。很久沒(méi)有一口氣而且這么短時(shí)間地讀完一本書了，我覺(jué)得讀得快的原因，并不是因?yàn)楣适卤旧碛卸嘈缕?，吸引我的是文章的語(yǔ)言風(fēng)格和表現(xiàn)的情感內(nèi)容。

我想先說(shuō)說(shuō)小說(shuō)的語(yǔ)言風(fēng)格：

首先，語(yǔ)言很有個(gè)性，喜歡用長(zhǎng)句子，用大量的排比式的修飾語(yǔ)，這種像滔滔江水一樣的文字傾瀉而下迫使人一口氣讀完，很有閱讀快感。

我覺(jué)得小說(shuō)能暢銷的一個(gè)原因也許就和這樣的語(yǔ)言風(fēng)格有關(guān)系吧，因?yàn)檫@是一個(gè)生活工作都充滿快節(jié)奏感的時(shí)代，人們?cè)诳旃?jié)奏的生活和工作中感受的是一種緊張感，而小說(shuō)的語(yǔ)言特點(diǎn)也無(wú)形中迎合了人們的這種心里暗示，現(xiàn)在越來(lái)越多的人喜歡這種生活。我本身是個(gè)說(shuō)話做事比較講究速度的人，這樣的語(yǔ)言風(fēng)格很適合我的性格，我喜歡。

比如：楊欣說(shuō)：“以前吧，特敬佩那種能受得住熬得過(guò)去直守得云開見(jiàn)日直熬到深山見(jiàn)太陽(yáng)的那類女人。”

馬文有一句：您也是一個(gè)受過(guò)教育有理想有知識(shí)有文化的婦女，怎么就能把自己當(dāng)成一老媽子自覺(jué)自愿地把伺候人當(dāng)天職當(dāng)使命當(dāng)樂(lè)此不疲的偉大事業(yè)來(lái)干？

其次，語(yǔ)言的豐富聯(lián)想性，不論是人物對(duì)話語(yǔ)言還是敘事語(yǔ)言都給人一種豐富的聯(lián)想性，寓言、古詩(shī)都被拿來(lái)發(fā)揮作用，讓人物活起來(lái)，讓故事生動(dòng)起來(lái)，讓語(yǔ)言詼諧起來(lái)。比如：

宋明有了點(diǎn)小權(quán)利后送給馬文一張健身卡，馬文不要，宋明說(shuō)生命在于運(yùn)動(dòng)。馬文立刻接上了，說(shuō)了句：瞎掰，生命在于靜止。你看那些老烏龜，爬得巨慢巨慢的，人家活多長(zhǎng)？你再看豹子，跑得飛快飛快的，能蹦

跶

幾年？

離婚后，馬文偷看楊欣的手機(jī)，楊欣很生氣，馬文抬起臉說(shuō)：要么你這人不知好歹呢？我這不是幫你認(rèn)清你目前的形式和首要任務(wù)嗎？你的首要任務(wù)不是消極地等待李義抬大轎來(lái)娶你，守株待兔連兔子都等不來(lái)……就是碰巧能來(lái)一只，也是瞎模糊眼，一頭撞在樹上把自己撞暈過(guò)去的那種笨兔子，智商不太高、視力還不太好的那種……

這種寓言故事的運(yùn)用，能讓人物的論斷在特定的語(yǔ)言環(huán)境具有很強(qiáng)的說(shuō)服力，它的說(shuō)服力甚至能抵得上千言萬(wàn)語(yǔ)的說(shuō)教性的理論，讓人感覺(jué)有種事實(shí)勝于雄辯的痛快。有時(shí)甚至是歪理，但這種傳統(tǒng)故事的'運(yùn)用，卻能讓你無(wú)形中滋長(zhǎng)一種同感。

再如：

“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?，?zhí)手相看淚眼”，難道看的是老婆的淚眼？“月上柳梢頭，人約黃昏后”難道約的是孝敬公婆生兒育女的黃臉婆？“莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行”，那是為誰(shuí)翻？他們也就是寫悼亡詩(shī)的時(shí)候，才能想得起老婆，而且這個(gè)老婆還得早死，要是命長(zhǎng)，連這待遇也沒(méi)有。

古詩(shī)文在我們國(guó)家既是“陽(yáng)春白雪”又是“下里巴人”，只要受過(guò)教育的人都對(duì)古詩(shī)文耳熟能詳，特別是一些有名的古詩(shī)更是婦孺皆知。在文中能運(yùn)用一些古詩(shī)，不但能給文章增彩，而且能達(dá)到現(xiàn)在語(yǔ)言不能達(dá)到的效果。以上用的三句古詩(shī)都是大家熟悉的名句，被作者拿來(lái)用在這里形容夫妻關(guān)系，我覺(jué)得很有力度。用古詩(shī)中出現(xiàn)的情況說(shuō)明夫妻關(guān)系，說(shuō)明這種情況由來(lái)已久，讓人信服。而且引用古詩(shī)，還能免除很多啰嗦性的說(shuō)教語(yǔ)言。古詩(shī)用在現(xiàn)代文學(xué)中可以起到以一當(dāng)十當(dāng)百的作用。

再次，人物語(yǔ)言具有強(qiáng)烈的幽默感，這方面故事中馬文的語(yǔ)言是一典型。我總覺(jué)得每個(gè)人都是油腔滑調(diào)的，但又不是單純的“油、滑”，這種“油、滑”透著一種智慧的詼諧，詼諧得讓人閱讀小說(shuō)的過(guò)程中感覺(jué)很輕松。這樣的例子在小說(shuō)中可以說(shuō)是隨處可見(jiàn)，上面的例子也能可見(jiàn)一斑。其他例子就不多列舉。

談過(guò)語(yǔ)言風(fēng)格后，接下來(lái)，我想談?wù)勎覍?duì)小說(shuō)表現(xiàn)的主題的理解和看法。

戰(zhàn)爭(zhēng)的讀后感作文 篇7

《偉大的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)》講述了二戰(zhàn)時(shí)期德國(guó)軍隊(duì)肆無(wú)忌憚地大舉進(jìn)攻蘇聯(lián)，蘇聯(lián)人民奮起反抗的故事，表現(xiàn)了蘇聯(lián)人民不屈不饒的品格。

《偉大的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)》中講述了許多令人驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，它們像沙灘上的一個(gè)個(gè)五顏六色的貝殼，而慘目忍睹的“列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)”猶如一顆璀璨閃光的珍珠，格外引人注目。

德軍南征北戰(zhàn)，剛開始旗開得勝、勢(shì)如破竹、長(zhǎng)驅(qū)直入，似乎對(duì)攻下蘇聯(lián)勝券在握。德軍當(dāng)時(shí)已經(jīng)攻下了蘇聯(lián)許多土地，并包圍了列寧格勒這座城市。

列寧格勒當(dāng)時(shí)可以說(shuō)是困難重重，因?yàn)楸话鼑?，大部分事物只能由飛機(jī)從高空投下來(lái)，居民們每天最少時(shí)只能領(lǐng)到十幾克甚至幾克事物；電力供應(yīng)已經(jīng)接近枯竭；暖氣供應(yīng)已經(jīng)停止，而那時(shí)正是寒冷的冬天……列寧格勒已經(jīng)面臨窮途末路、走投無(wú)路的的境地。城外，德軍對(duì)這座孤城虎視眈眈，隨時(shí)準(zhǔn)備攻下這座幾乎毫無(wú)生存希望的城池；城內(nèi)尸橫遍野、血流成河，每天被凍死或是餓死的人成千上萬(wàn)、不計(jì)其數(shù)，空氣中充斥著震耳欲聾的戰(zhàn)斗聲?？扇藗?nèi)匀粵](méi)有放棄這座孤城，城內(nèi)的工廠仍在運(yùn)轉(zhuǎn)，有時(shí)離前線近的工廠可將未造完的坦克在工廠里直接把炮彈射到前線；城內(nèi)的蘇聯(lián)將士仍負(fù)偶頑抗；外部的蘇聯(lián)軍隊(duì)仍在想方設(shè)法地解救這座城市……據(jù)德國(guó)報(bào)道稱：“德意志帝國(guó)曾用不到一個(gè)月的時(shí)間攻下荷蘭；曾用不到一個(gè)半月的時(shí)間攻下法西斯帝國(guó)……”可面對(duì)一座被圍困了好幾個(gè)月的，走投無(wú)路的孤城——列寧格勒卻速手無(wú)策。

莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)后，蘇聯(lián)派出大量將士，經(jīng)過(guò)不懈的努力，終于收復(fù)了這座孤城，德軍丟盔棄甲、潰不成軍、狼狽逃竄，列寧格勒的居民終于迎來(lái)了祈盼已久的安寧，與其說(shuō)是蘇聯(lián)用軍隊(duì)擊敗了德軍，不如說(shuō)是蘇聯(lián)人民那堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神擊潰了德軍。

看完了《偉大的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)》，我不禁感慨萬(wàn)千：蘇聯(lián)人民那堅(jiān)貞不屈的精神真是偉大呀！面對(duì)那樣的困境仍然冒著槍林彈雨、浴血奮戰(zhàn)。

我雖然沒(méi)有蘇聯(lián)人民那么偉大，但是我也有與蘇聯(lián)人民類似的堅(jiān)強(qiáng)不屈的事跡。

戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感作文匯總

能在短時(shí)間內(nèi)寫出優(yōu)秀的作文，說(shuō)明你平時(shí)很努力，寫作文可以讓我們更容易渡過(guò)獨(dú)處的時(shí)間。作文要符合文章的思想內(nèi)容，不要有“題錯(cuò)”文?？吹阶魑念}目你是否在頭疼寫作文呢？請(qǐng)你閱讀幼兒教師教育網(wǎng)輯為你編輯整理的《戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感作文》，請(qǐng)閱讀后分享你的朋友！

戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感作文【篇1】

手捧《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》一書，我仿佛置身于1812年那場(chǎng)硝煙彌漫的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，它向讀者展示出了戰(zhàn)爭(zhēng)前后俄羅斯波瀾壯闊的社會(huì)生活畫卷。人們總是崇敬拿破侖的智慧和勇敢，從未真正的站在俄國(guó)的角度上看待這個(gè)問(wèn)題。一位偉大的俄國(guó)作家—列夫托爾斯泰生動(dòng)描寫了戰(zhàn)爭(zhēng)年代四大家族抗擊外敵的成與敗，生與死。

在這本書中刻畫了許許多多個(gè)性鮮明的人物：如性格內(nèi)向,但意志堅(jiān)定的安德烈，心直口快的皮埃爾；具有民族精神，熱愛(ài)人民的女主人公娜塔莎……

青年公爵安德烈·保爾康斯基嚴(yán)爵上流社會(huì)的虛偽，不愿被這種生活所束縛。因此他積極參軍作戰(zhàn)，希望在戰(zhàn)場(chǎng)上功成名就，實(shí)現(xiàn)他的人生價(jià)值。但最終他看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與統(tǒng)治者的腐敗無(wú)能，當(dāng)他逃回家中又眼睜睜看著妻子難產(chǎn)死去，這一系列的打擊使得他灰心喪氣，覺(jué)得失去了生活的意義。但在另一個(gè)主人公皮埃爾的勸導(dǎo)下，他漸漸振作起來(lái)，對(duì)自己的領(lǐng)地實(shí)施了一系列的改革并取得了成功。漸漸的戰(zhàn)爭(zhēng)打到了莫斯科，人們紛紛逃竄，但安德烈最后為國(guó)戰(zhàn)死沙場(chǎng)。像彼埃爾、安德烈、娜塔莎這些人物，我們仿佛只要穿越時(shí)空，仍然可以感受到他們對(duì)未來(lái)的希望。

“我倒下了么……我只知道，我再也不用舉著旗子奔跑……再也不用為戰(zhàn)爭(zhēng)而煩惱了……”安德烈公爵靜靜地躺在地上。這句話一直在我的腦海中揮之不去，它反映了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代惡劣的本質(zhì)，戰(zhàn)爭(zhēng)是野蠻的，令人痛心的。但也是戰(zhàn)爭(zhēng)讓愛(ài)國(guó)的人們一批一批的涌現(xiàn)出來(lái)，同仇敵愾，浴血奮戰(zhàn)。人民才是國(guó)家的主宰者，眾人拾柴火焰高！

有人說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)是人類永遠(yuǎn)的主題。從刀劍到飛機(jī)坦克再到原子彈，還有將來(lái)所要出現(xiàn)的太空戰(zhàn)艦，會(huì)不會(huì)發(fā)生第三次世界大戰(zhàn)呢？會(huì)不會(huì)地球就此毀滅呢？沒(méi)有人知道。而我們要從心底里厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，做一個(gè)和平的使者，讓和平的曲調(diào)永遠(yuǎn)唱下去。

戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感作文【篇2】

前一段時(shí)間讀了各地方臺(tái)熱播陳彤的《馬文的戰(zhàn)爭(zhēng)》，我是一口氣讀完的。很久沒(méi)有一口氣而且這么短時(shí)間地讀完一本書了，我覺(jué)得讀得快的原因，并不是因?yàn)楣适卤旧碛卸嘈缕?，吸引我的是文章的語(yǔ)言風(fēng)格和表現(xiàn)的情感內(nèi)容。

我想先說(shuō)說(shuō)小說(shuō)的語(yǔ)言風(fēng)格：

首先，語(yǔ)言很有個(gè)性，喜歡用長(zhǎng)句子，用大量的排比式的修飾語(yǔ)，這種像滔滔江水一樣的文字傾瀉而下迫使人一口氣讀完，很有閱讀快感。

我覺(jué)得小說(shuō)能暢銷的一個(gè)原因也許就和這樣的語(yǔ)言風(fēng)格有關(guān)系吧，因?yàn)檫@是一個(gè)生活工作都充滿快節(jié)奏感的時(shí)代，人們?cè)诳旃?jié)奏的生活和工作中感受的是一種緊張感，而小說(shuō)的語(yǔ)言特點(diǎn)也無(wú)形中迎合了人們的這種心里暗示，現(xiàn)在越來(lái)越多的人喜歡這種生活。我本身是個(gè)說(shuō)話做事比較講究速度的人，這樣的語(yǔ)言風(fēng)格很適合我的性格，我喜歡。

比如：楊欣說(shuō)：“以前吧，特敬佩那種能受得住熬得過(guò)去直守得云開見(jiàn)日直熬到深山見(jiàn)太陽(yáng)的那類女人?！?/p>

馬文有一句：您也是一個(gè)受過(guò)教育有理想有知識(shí)有文化的婦女，怎么就能把自己當(dāng)成一老媽子自覺(jué)自愿地把伺候人當(dāng)天職當(dāng)使命當(dāng)樂(lè)此不疲的偉大事業(yè)來(lái)干？

其次，語(yǔ)言的豐富聯(lián)想性，不論是人物對(duì)話語(yǔ)言還是敘事語(yǔ)言都給人一種豐富的聯(lián)想性，寓言、古詩(shī)都被拿來(lái)發(fā)揮作用，讓人物活起來(lái)，讓故事生動(dòng)起來(lái)，讓語(yǔ)言詼諧起來(lái)。比如：

宋明有了點(diǎn)小權(quán)利后送給馬文一張健身卡，馬文不要，宋明說(shuō)生命在于運(yùn)動(dòng)。馬文立刻接上了，說(shuō)了句：瞎掰，生命在于靜止。你看那些老烏龜，爬得巨慢巨慢的，人家活多長(zhǎng)？你再看豹子，跑得飛快飛快的，能蹦

跶

幾年？

離婚后，馬文偷看楊欣的手機(jī)，楊欣很生氣，馬文抬起臉說(shuō)：要么你這人不知好歹呢？我這不是幫你認(rèn)清你目前的形式和首要任務(wù)嗎？你的首要任務(wù)不是消極地等待李義抬大轎來(lái)娶你，守株待兔連兔子都等不來(lái)……就是碰巧能來(lái)一只，也是瞎模糊眼，一頭撞在樹上把自己撞暈過(guò)去的那種笨兔子，智商不太高、視力還不太好的那種……

這種寓言故事的運(yùn)用，能讓人物的論斷在特定的語(yǔ)言環(huán)境具有很強(qiáng)的說(shuō)服力，它的說(shuō)服力甚至能抵得上千言萬(wàn)語(yǔ)的說(shuō)教性的理論，讓人感覺(jué)有種事實(shí)勝于雄辯的痛快。有時(shí)甚至是歪理，但這種傳統(tǒng)故事的'運(yùn)用，卻能讓你無(wú)形中滋長(zhǎng)一種同感。

再如：

“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?，?zhí)手相看淚眼”，難道看的是老婆的淚眼？“月上柳梢頭，人約黃昏后”難道約的是孝敬公婆生兒育女的黃臉婆？“莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行”，那是為誰(shuí)翻？他們也就是寫悼亡詩(shī)的時(shí)候，才能想得起老婆，而且這個(gè)老婆還得早死，要是命長(zhǎng)，連這待遇也沒(méi)有。

古詩(shī)文在我們國(guó)家既是“陽(yáng)春白雪”又是“下里巴人”，只要受過(guò)教育的人都對(duì)古詩(shī)文耳熟能詳，特別是一些有名的古詩(shī)更是婦孺皆知。在文中能運(yùn)用一些古詩(shī)，不但能給文章增彩，而且能達(dá)到現(xiàn)在語(yǔ)言不能達(dá)到的效果。以上用的三句古詩(shī)都是大家熟悉的名句，被作者拿來(lái)用在這里形容夫妻關(guān)系，我覺(jué)得很有力度。用古詩(shī)中出現(xiàn)的情況說(shuō)明夫妻關(guān)系，說(shuō)明這種情況由來(lái)已久，讓人信服。而且引用古詩(shī)，還能免除很多啰嗦性的說(shuō)教語(yǔ)言。古詩(shī)用在現(xiàn)代文學(xué)中可以起到以一當(dāng)十當(dāng)百的作用。

再次，人物語(yǔ)言具有強(qiáng)烈的幽默感，這方面故事中馬文的語(yǔ)言是一典型。我總覺(jué)得每個(gè)人都是油腔滑調(diào)的，但又不是單純的“油、滑”，這種“油、滑”透著一種智慧的詼諧，詼諧得讓人閱讀小說(shuō)的過(guò)程中感覺(jué)很輕松。這樣的例子在小說(shuō)中可以說(shuō)是隨處可見(jiàn)，上面的例子也能可見(jiàn)一斑。其他例子就不多列舉。

談過(guò)語(yǔ)言風(fēng)格后，接下來(lái)，我想談?wù)勎覍?duì)小說(shuō)表現(xiàn)的主題的理解和看法。

戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感作文【篇3】

今年寒假，我讀了好幾本書，其中有一本叫做《耳朵里的戰(zhàn)爭(zhēng)》。

這本書由幻想大王楊鵬所著，他的想象力令我十分欽佩，其中有一則故事，讓我印象非常深刻。

這則故事名叫《吃動(dòng)畫片的怪獸》，講的是有一個(gè)怪獸，名叫嗯，很有趣吧？大家聽到這個(gè)名字很奇怪吧？它有個(gè)愛(ài)好，喜歡吃好看的動(dòng)畫片。一天，小朋友們都紛紛議論著他們每天看的動(dòng)畫片總是缺一塊，這是怎么回事呢？后來(lái)，一個(gè)小朋友想出一個(gè)辦法，給電視臺(tái)打了電話，反映了此情況。之后，有一組同學(xué)想到了一個(gè)方法，用探測(cè)儀觀察，這名同學(xué)是科學(xué)小博士哦！果然，人們發(fā)現(xiàn)是只怪獸在搗鬼。他們拿來(lái)兩臺(tái)電視機(jī)，一臺(tái)有怪獸，一臺(tái)沒(méi)有怪獸，沒(méi)有怪獸的動(dòng)畫片看上去更加精彩，把怪獸都從另一臺(tái)電視機(jī)里吸引了出來(lái)。怪獸跳出來(lái)，大家都驚呆了，沒(méi)想到怪獸這么大，半個(gè)身子已經(jīng)跳進(jìn)另一臺(tái)電視機(jī)里了，使電視無(wú)法關(guān)閉。這時(shí)大家一個(gè)拽一個(gè)，把電視機(jī)里作文的怪獸拽了出來(lái)。怪獸很害怕，其實(shí)它想交一個(gè)好朋友（因?yàn)樗约涸陔娨暀C(jī)里感到很孤獨(dú)），結(jié)果大家發(fā)現(xiàn)它很臟，有一個(gè)同學(xué)和它溝通后，幫它洗了澡，后來(lái)，大家和它相處得非常好，成為好朋友。

戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)，這是戰(zhàn)爭(zhēng)的固有屬性。政治往往要比戰(zhàn)爭(zhēng)理智精明得多。而戰(zhàn)爭(zhēng)本身往往是充滿偶然性的，暴力的。其中人的感情是關(guān)鍵的因素，在現(xiàn)實(shí)生活中，消滅敵人的軍隊(duì)和意志力，往往要考慮自己的消耗，要考慮自身是否會(huì)被敵人消滅，還有敵人的防御力強(qiáng)于進(jìn)攻時(shí)產(chǎn)生的間歇，這樣戰(zhàn)爭(zhēng)也不會(huì)向極端發(fā)展。綜上考慮，由于自身的顧慮和客觀的情況，可能會(huì)使戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程充滿不確定性。這種不確定性好像使我們以前的分析失去了意義。真正的戰(zhàn)爭(zhēng)并沒(méi)有發(fā)生，其實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程已經(jīng)開始了。

讀了這本書，使我懂得了戰(zhàn)爭(zhēng)的真理，不要發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，要和平，人類可以和怪獸成為好朋友，人與人之間也要和平相處，創(chuàng)造一個(gè)和平安樂(lè)的世界。

戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感作文【篇4】

故壘蕭條大樹凋，高衙依舊俯寒。英名左鄧同千古，白骨沉沙恨未消·”這是《中甲午戰(zhàn)爭(zhēng)》中的一篇詩(shī)文，從中我們不難看出英勇抗擊寇的我北洋師將士們的錚錚鐵骨。

書中是這樣記載的：在光緒二十年(1894年)八月17中午，北洋海軍提督丁汝昌率艦隊(duì)在黃海大東溝海面遭遇本艦隊(duì)來(lái)犯，12點(diǎn)50分，雙方艦隊(duì)接火，拉開了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。此戰(zhàn)我以10艘艦對(duì)敵艦12艘。戰(zhàn)斗異常慘烈，定遠(yuǎn)和其艦鎮(zhèn)遠(yuǎn)艦在陷入敵艦的重圍之中，仍然堅(jiān)持戰(zhàn)斗，定遠(yuǎn)艦右翼總兵劉步蟾和鎮(zhèn)遠(yuǎn)艦左翼總兵林泰曾，互相合作，力挽危局，愈戰(zhàn)愈勇。3點(diǎn)半時(shí)，定遠(yuǎn)艦所發(fā)出的30厘米半徑巨彈，命中松島。本旗艦被擊中起火，完全喪失了指揮和作戰(zhàn)能力。致遠(yuǎn)艦管帶鄧世昌臨危不懼，對(duì)大副陳金揆說(shuō)：“倭艦專恃吉，茍沉是船，則我軍可以集事?！睕Q定除掉敵艦主力吉艦，于是，陳金揆果斷開足馬力，直沖吉艦，但不幸被魚雷擊中，全艦將士全部殉難。鄧世昌墜海后，其隨從劉忠持救生圈往救，但鄧世昌以“闔船俱沒(méi)，義不獨(dú)生，仍復(fù)自沉?！边@天正是鄧世昌45歲生，他與200余名官兵壯烈殉。鄧世昌“大將怒沉舟”的悲壯故事，給后世留下了深深的印象。為中華民族歷史譜寫了一曲壯烈的悲歌!經(jīng)過(guò)4小時(shí)40分的酷戰(zhàn)，我方5艦沉沒(méi)，800余傷亡;方六艦受重創(chuàng)六艦受傷，傷亡300余。

讀到這里，我的心異常焦慮，有如此英勇的'戰(zhàn)士，我們?yōu)樯哆€會(huì)慘敗哪?我們?cè)倏纯串?dāng)是的清政府吧。

光緒十四年(1888年)慈待太后挪用海軍經(jīng)費(fèi)3000萬(wàn)兩白銀，在清漪園的廢墟興建起頤和園。致使北洋師沒(méi)有更新裝備，彈不足。開戰(zhàn)后清政府最高軍事統(tǒng)師李鴻章，又執(zhí)行避戰(zhàn)保船的方針。這樣，北洋艦隊(duì)深威海港內(nèi)，坐待寇來(lái)攻。后來(lái)，軍從寬松登陸，占領(lǐng)威海，致使劉公島為一個(gè)孤島。在外援?dāng)嘟^，內(nèi)部叛的況下，丁汝昌仍連續(xù)擊退倭寇8次進(jìn)攻，最后，知大勢(shì)已去，遂自殺殉。在當(dāng)時(shí)政府腐-敗、民羸弱、士不振的形勢(shì)下，丁汝昌一是無(wú)法挽回?cái)【值?，“壯志未酬先卒，常使英雄淚潢襟”。

中近百前的歷史悲劇，雖已為過(guò)去，但它幾乎是一部中近代史的縮影，一個(gè)可悲可泣的歷史教訓(xùn)，當(dāng)引起后的無(wú)限深思!

看今朝，美富強(qiáng)，他想打誰(shuí)就打誰(shuí)，沒(méi)有敢惹，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)，南斯拉夫戰(zhàn)爭(zhēng)，伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)等等，都是打著給家?guī)?lái)和平的謊言發(fā)動(dòng)的。多少百姓無(wú)家可歸，多少妻兒老小慘遭涂炭，有誰(shuí)給他們做主，有誰(shuí)給他們撐腰，沒(méi)有，因?yàn)樗麄儧](méi)有一個(gè)強(qiáng)大的祖，這就是強(qiáng)權(quán)，沒(méi)有理可講的。

滄海橫流，驚濤岸，似乎還在默默地唱著一支早已消逝的悲歌……中甲午戰(zhàn)爭(zhēng)記錄著清王朝的腐朽無(wú)能和中民不可侮的民族節(jié)!如今，在這個(gè)弱強(qiáng)食的世界里，我們要牢牢記住，落后就要挨打，要想不被欺負(fù)，就要有一個(gè)強(qiáng)有力的家領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)，帶領(lǐng)民搞好建設(shè)，增加教育和科技投入，提高綜合力,加強(qiáng)防，把家建設(shè)的無(wú)比強(qiáng)大，下一心富強(qiáng)民，這樣才能使我們立于不敗之地，才能使我們昂首立于世界之林，才能讓我們的子孫后代有幸福安康的子過(guò)，這也就是我們要生存，要和平的唯一出路。

最新戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感1000字(合集8篇)

作文是經(jīng)過(guò)人們思考和組織的一種文章，自己寫一篇優(yōu)秀的作文，心里會(huì)很有成就感。好的作文是值得被人們長(zhǎng)期閱讀的，如何寫好一篇走心的作文呢？請(qǐng)你閱讀小編輯為你編輯整理的《最新戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感1000字(合集8篇)》，希望能為你提供更多的參考。

最新戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感 篇1

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬(wàn)物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來(lái)，我都很喜歡皮埃爾這個(gè)人物，并在精神上把他當(dāng)作一個(gè)知心朋友來(lái)對(duì)待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒(méi)有貴族老爺?shù)募茏?，常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可愛(ài)，不過(guò)略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對(duì)安德烈的愛(ài)情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂(lè)。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個(gè)更好的結(jié)局來(lái)安排他，畢竟在臨死時(shí)他徹悟了。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場(chǎng)景。娜塔莎從車窗里探出頭來(lái)，看到穿著邋遢匆匆走過(guò)的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡(jiǎn)單聊了幾句，皮埃爾因?yàn)榘V戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不！再見(jiàn)，再見(jiàn)了?！彪S即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對(duì)漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、快樂(lè)的微笑。

這一段特別使我感動(dòng)，雖然他們之間的談話非常平淡，幾乎沒(méi)有什么出奇的地方，但我仍然可以感覺(jué)到戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句：“明天，不！再見(jiàn)，再見(jiàn)了?！备涌少F。他似乎覺(jué)得這一分別，與娜塔莎將永無(wú)再見(jiàn)之日，戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸臨近，明天風(fēng)雨不定，所以說(shuō)出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來(lái)。

有人說(shuō)，托爾斯泰那種僧侶式的不抵抗主義使得他像個(gè)可笑的懦夫；又有人說(shuō)，托爾斯泰屬于農(nóng)民階級(jí)，他所提倡的農(nóng)民宗法制觀點(diǎn)帶有很大局限性。對(duì)此，我要說(shuō)，我們這個(gè)世界所缺乏的正是托爾斯泰的不抵抗主義。因?yàn)槿祟愄脛倭耍麄儾坏^(guò)自己的同胞，還想進(jìn)一步征服那生養(yǎng)自己的大自然。很明顯，人類是不可能征服自然的，他們將為自己的好勝付出代價(jià)，酸雨、臭氧層空洞、大氣變暖，這一系列的事實(shí)難道不正說(shuō)明了這一點(diǎn)嗎？至于所謂的農(nóng)民階級(jí)局限性，那是不值一哂的，如果拿階級(jí)來(lái)劃分托爾斯泰這樣一個(gè)偉大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透頂。

不管怎么說(shuō)，托爾斯泰都是一位偉大的人物，他的思想是很多人無(wú)法理解的，所以，我們沒(méi)有資格站在這么一個(gè)偉人面前指手畫腳。盡管他不抵抗，偏向農(nóng)民，但這畢竟是他自己的個(gè)性，像很多其他人的個(gè)性一樣，我們沒(méi)有理由不尊重。而且，我更認(rèn)為，正是因?yàn)檫@種獨(dú)特的個(gè)性，托爾斯泰才成其為托爾斯泰，否則他只是一介庸夫罷了。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》究竟是一部什么樣的作品呢？托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“它不是傳奇，不是長(zhǎng)詩(shī)，尤其不是歷史記事?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式?！彼f(shuō)的是實(shí)話。孟子也曾有過(guò)類似的言語(yǔ)：“吾辭達(dá)而已矣?！鞭o能達(dá)意，就這么簡(jiǎn)單。托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，往往呼為史詩(shī)，那樣其實(shí)正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學(xué)。而小說(shuō)的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕?/p>

最新戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感 篇2

今天下雨了，秋雨。很冷。下班后就往火車站趕了，大學(xué)同學(xué)在等我，他明天要回山西。他是上周六晚上來(lái)的，那天早上起來(lái)之后，我就去了蘭大，在自習(xí)室呆了一天。也沒(méi)怎么看考試的書，偉大的博弈挺好看，就差不多看了一半。中午一個(gè)人吃完飯后一直呆到晚上七點(diǎn)才去了火車站?；疖囌净靵y，嘈雜，一個(gè)單身而又失意的人不應(yīng)該去。偏偏火車晚了點(diǎn)，我只好站在出站口，看著她等到他，然后眉開眼笑，看著他等到她，或者溫暖相抱。而我站在那里，像夜半的月光，無(wú)人理睬，清冷，孤寂。抬頭仰望，萬(wàn)家燈火，五味雜陳而已。我是寂寞了？我感到時(shí)間一天天過(guò)去。。?？匆?jiàn)那些身材走樣的人，好像吹大的劣質(zhì)氣球，某個(gè)位置突然脹凸了一塊。我很害怕。曾說(shuō)在握在手中的時(shí)光里，我絕不放棄自己，卻發(fā)現(xiàn)自己的胡須一天不刮，便是滿滿的一層，有些我已經(jīng)無(wú)法控制了。昨天在辦公室，起身拿文件時(shí)不經(jīng)意抬了一下頭，18樓的窗口，風(fēng)，對(duì)面樓頂在陽(yáng)光里的微黃，一下子就想起了去年秋天，前年秋天，以及以前所有秋天里，那些有過(guò)的美好情緒，家后面白楊紅色的葉梗，成都三環(huán)飄飛的氣球和銀杏落葉，大學(xué)北門跟前虬扎的梧桐和踩上去沙沙響的葉子，像甘南草原里的黃昏，一下子有了溫暖的感覺(jué)?？啼浽谌~子里的年少，我的青春，想念，和頹唐，全部泛起。我竟不知道這一眼陽(yáng)光里所有風(fēng)景，竟是誰(shuí)給我，也不知道那多年青春，竟怎樣只有回憶?？墒菒?ài)情呢？依然默默無(wú)語(yǔ)，仍然毫無(wú)指望，我長(zhǎng)久忍受著寂寞的折磨。今天在火車站的時(shí)候，來(lái)來(lái)往往無(wú)數(shù)面孔，我們竟都是如此平凡？你的驕傲，我的自尊，流水的人群，不得再相見(jiàn)，無(wú)事可相念，只好讀書過(guò)日。這是我的尼古丁，這是我的海洛因。我沒(méi)有浪費(fèi)時(shí)間，我在讀書。沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，我在和平中奄奄一息。

最新戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感 篇3

這恐怕是世界上最偉大的一部小說(shuō)了。

十二歲的時(shí)候我開始讀它，到現(xiàn)在已經(jīng)整整七年，我讀了一遍又一遍，最終才發(fā)現(xiàn)，這本書是我永遠(yuǎn)也讀不完的。

有人說(shuō)，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國(guó)社會(huì)的出路，我卻始終覺(jué)得這種觀點(diǎn)過(guò)于片面。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說(shuō)，應(yīng)該是包羅萬(wàn)象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀的，同時(shí)又是客觀的。說(shuō)它主觀，是因?yàn)樗麃?lái)源于托爾斯泰的思考與總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”；說(shuō)它客觀，則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人，而是對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自己的個(gè)性來(lái)。

另一方面，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會(huì)把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題，探討的最終結(jié)果，他沒(méi)有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ?dú)立思考，并找出答案來(lái)。然而，人的思想是不同的，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)與見(jiàn)解，所以，凡是讀過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。

應(yīng)該說(shuō)，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部書最大的成就在于其思想性，那是無(wú)與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。

托爾斯泰都是一位偉大的人物，他的思想是很多人無(wú)法理解的，所以，我們沒(méi)有資格站在這么一個(gè)偉人面前指手畫腳。盡管他不抵抗，偏向農(nóng)民，但這畢竟是他自己的個(gè)性，像很多其他人的個(gè)性一樣，我們沒(méi)有理由不尊重。而且，我更認(rèn)為，正是因?yàn)檫@種獨(dú)特的個(gè)性，托爾斯泰才成其為托爾斯泰，否則他只是一介庸夫罷了。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》究竟是一部什么樣的作品呢？托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“它不是傳奇，不是長(zhǎng)詩(shī)，尤其不是歷史記事。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式?！彼f(shuō)的是實(shí)話。孟子也曾有過(guò)類似的言語(yǔ)：“吾辭達(dá)而已矣?！鞭o能達(dá)意，就這么簡(jiǎn)單。托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，往往呼為史詩(shī)，那樣其實(shí)正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學(xué)。而小說(shuō)的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕?/p>

最新戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感 篇4

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬(wàn)物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來(lái)，我都很喜歡皮埃爾這個(gè)人物，并在精神上把他當(dāng)作一個(gè)知心朋友來(lái)對(duì)待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒(méi)有貴族老爺?shù)募茏?，常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可愛(ài)，不過(guò)略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對(duì)安德烈的愛(ài)情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂(lè)。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個(gè)更好的結(jié)局來(lái)安排他，畢竟在臨死時(shí)他徹悟了。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場(chǎng)景。娜塔莎從車窗里探出頭來(lái)，看到穿著邋遢匆匆走過(guò)的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡(jiǎn)單聊了幾句，皮埃爾因?yàn)榘V戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不!再見(jiàn)，再見(jiàn)了。”隨即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對(duì)漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、快樂(lè)的微笑。

這一段特別使我感動(dòng)，雖然他們之間的談話非常平淡，幾乎沒(méi)有什么出奇的地方，但我仍然可以感覺(jué)到戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句：“明天，不!再見(jiàn)，再見(jiàn)了。”更加可貴。他似乎覺(jué)得這一分別，與娜塔莎將永無(wú)再見(jiàn)之日，戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸臨近，明天風(fēng)雨不定，所以說(shuō)出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來(lái)。

有人說(shuō)，托爾斯泰那種僧侶式的不抵抗主義使得他像個(gè)可笑的懦夫;又有人說(shuō)，托爾斯泰屬于農(nóng)民階級(jí)，他所提倡的農(nóng)民宗法制觀點(diǎn)帶有很大局限性。對(duì)此，我要說(shuō)，我們這個(gè)世界所缺乏的正是托爾斯泰的不抵抗主義。因?yàn)槿祟愄脛倭耍麄儾坏^(guò)自己的同胞，還想進(jìn)一步征服那生養(yǎng)自己的大自然。很明顯，人類是不可能征服自然的，他們將為自己的好勝付出代價(jià)，酸雨、臭氧層空洞、大氣變暖，這一系列的事實(shí)難道不正說(shuō)明了這一點(diǎn)嗎?至于所謂的農(nóng)民階級(jí)局限性，那是不值一哂的，如果拿階級(jí)來(lái)劃分托爾斯泰這樣一個(gè)偉大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透頂。

不管怎么說(shuō)，托爾斯泰都是一位偉大的人物，他的思想是很多人無(wú)法理解的，所以，我們沒(méi)有資格站在這么一個(gè)偉人面前指手畫腳。盡管他不抵抗，偏向農(nóng)民，但這畢竟是他自己的個(gè)性，像很多其他人的個(gè)性一樣，我們沒(méi)有理由不尊重。而且，我更認(rèn)為，正是因?yàn)檫@種獨(dú)特的個(gè)性，托爾斯泰才成其為托爾斯泰，否則他只是一介庸夫罷了。

最新戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感 篇5

文學(xué)是一把通往知識(shí)殿堂的金鑰匙，文學(xué)是一種富有神奇力量的精神食糧，文學(xué)是一雙可翱翔于碧藍(lán)天波的隱形的翅膀，文學(xué)是一座比彩虹還美的七色彩橋……

我常泛舟在浩瀚的書的海洋里，領(lǐng)略到了書的無(wú)窮魅力。

列夫.托爾斯泰是俄國(guó)的著名作家，他的每一部作品都富有自己的思考、感情。他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這一部名著，共分上下兩冊(cè)，主要記敘了拿破侖與亞歷山大之間為爭(zhēng)國(guó)土、輸贏的持久戰(zhàn)爭(zhēng)。在這部書中，托爾斯泰是有愛(ài)有恨的，他并不單單表示自己對(duì)哪一路人馬的支持，他從一個(gè)旁觀者的角度，記敘并議論著眼前所發(fā)生的一切，也適時(shí)地做了一些批評(píng)，稱贊，或只是一些簡(jiǎn)單的個(gè)人感受，但這所表現(xiàn)出來(lái)的令人振奮的感覺(jué)是極其巨大的。

托爾斯泰在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，不僅描寫了一個(gè)時(shí)代的轉(zhuǎn)化過(guò)程，更添加了那個(gè)時(shí)代中人物的觀念，拿破倫作為一個(gè)國(guó)家的最高統(tǒng)治者，所到之處無(wú)不受人們的熱烈歡迎和愛(ài)戴，但與之相同的是，亞歷山大也受到了他的國(guó)民的支持，這些足以證明，一個(gè)時(shí)代的成功或是滅亡，取決于這個(gè)時(shí)代的最高統(tǒng)治者的影響力。

記得托爾斯泰這樣說(shuō)過(guò)：“認(rèn)為蘋果之所以落下是因?yàn)榧?xì)胞組織衰退分解的植物學(xué)家和那個(gè)認(rèn)為蘋果落下是因?yàn)樗氤远矶\結(jié)果的樹下小孩一樣都是正確的?！边@確實(shí)是一段極富寓意的話，如果將它與戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系在一起，我們不妨可以這樣理解它：說(shuō)拿破倫去莫斯科是他愿意去，他的毀滅是因?yàn)閬啔v山大希望他毀滅，這二者同樣無(wú)法判定誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。

其實(shí)，這歷史上的每一個(gè)有名的人物，并不是因?yàn)樗麄儽旧淼镊攘Χ屓藗冇涀〉?，而是由于在他們身上發(fā)生了一件或幾件讓世人為之振奮或震撼的事件，所以人們才記住他們的。從歷史角度來(lái)看，他們都是不能自已的，因?yàn)樗麄兊乃行袨槎寂c歷史的進(jìn)程緊密聯(lián)系在一起，是早就注定的了，他們的自以為是通過(guò)世人允許而表現(xiàn)出來(lái)的。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書，給我們揭示了人與人之間的敵對(duì)或友好的關(guān)系，展示了人性，它是本值得賞讀的書！

最新戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感 篇6

有人說(shuō)，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國(guó)社會(huì)的出路，我卻始終覺(jué)得這種觀點(diǎn)過(guò)于片面。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說(shuō)，應(yīng)該是包羅萬(wàn)象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。

結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間穿來(lái)插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長(zhǎng)描繪那種高難度的大場(chǎng)面，戰(zhàn)爭(zhēng)、舞會(huì)、宴席，他可以用極簡(jiǎn)短的話把每個(gè)人的性格及心理和盤托出，卻從無(wú)顧此失彼雜亂無(wú)章的感覺(jué)，這是其他任何作家都望塵莫及的。

語(yǔ)言方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊(yùn)深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來(lái)，要強(qiáng)出許多。

人物性格方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也有其高超過(guò)人之處。首先，書中幾乎每一個(gè)人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等，都有他們自己的性格（要做到這一點(diǎn)是比較困難的，其它小說(shuō)如《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》也有類似成就）。（讀后感）其次，書中許多人物的性格，都在不斷變化。如皮埃爾，從單身到結(jié)婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟(jì)會(huì)、從戰(zhàn)爭(zhēng)前到戰(zhàn)中到戰(zhàn)后、從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫?、從初出道時(shí)的年輕氣盛到后來(lái)的好學(xué)深思，他的性格一直處于一種無(wú)法停止的狀態(tài)，每經(jīng)歷一件事情，他都會(huì)產(chǎn)生一些新的想法，并在不知不覺(jué)中完成自身的轉(zhuǎn)變。再如安德烈，他的一生經(jīng)歷過(guò)很多大的變故，從軍、負(fù)傷、喪妻、對(duì)娜塔莎的愛(ài)情及娜塔莎的變心、還有死亡。相比皮埃爾而言，他的性格的變化是比較突然的，這與他所處的環(huán)境及自身特點(diǎn)有關(guān)。娜塔莎的變化最大，尤其是與皮埃爾結(jié)婚后，她由原來(lái)那個(gè)活潑、快樂(lè)、愛(ài)唱愛(ài)跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點(diǎn)吝嗇的母親，以至杰尼索夫再次見(jiàn)到她時(shí)，竟會(huì)大吃一驚。但，無(wú)論這些人物的變化多么不可思議，我們都會(huì)覺(jué)得它合情合理，提不出任何異議，似乎一切事情就應(yīng)該這樣。而且，無(wú)論他們?cè)鯓幼兓?，皮埃爾還是皮埃爾、娜塔莎還是娜塔莎、安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性特點(diǎn)是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的。這就是托爾斯泰的高明之處，他總是能夠站在一個(gè)客觀的高度，從客觀上描述并觀察人物的性格，而不因?yàn)槿魏沃饔^因素來(lái)刻意創(chuàng)造。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》究竟是一部什么樣的作品呢？托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“它不是傳奇，不是長(zhǎng)詩(shī)，尤其不是歷史記事?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式。”他說(shuō)的是實(shí)話。孟子也曾有過(guò)類似的言語(yǔ)：“吾辭達(dá)而已矣?！鞭o能達(dá)意，就這么簡(jiǎn)單。托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，往往呼為史詩(shī)，那樣其實(shí)正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學(xué)。而小說(shuō)的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕?/p>

如果說(shuō)當(dāng)我手捧《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書時(shí)，是懷著崇敬的心情的話，那么，當(dāng)我讀完《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書時(shí)，我的心卻久久不能平靜。因?yàn)椋诖酥?，關(guān)于俄羅斯大作家列夫？托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，我已經(jīng)聽說(shuō)不少，今天，當(dāng)我完整地學(xué)習(xí)了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部小說(shuō)后，對(duì)小說(shuō)及其作者有了更深的認(rèn)識(shí)。

俄羅斯作家列夫？托爾斯泰是世界上幾乎無(wú)人能與之媲美的偉大作家。他的文學(xué)創(chuàng)作，不僅數(shù)量眾多，而且體裁豐富，被譽(yù)為19世紀(jì)俄羅斯社會(huì)生活的百科全書，象一面鏡子真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)期俄羅斯社會(huì)生活的一切矛盾和巨大的社會(huì)變動(dòng)。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動(dòng)地展現(xiàn)了18XX年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵～、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了～人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場(chǎng)面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰，具有強(qiáng)烈時(shí)代感。

體會(huì)最深的是，這部小說(shuō)人物形象非常鮮明、富有個(gè)性。如安得烈性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力；彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側(cè)重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛(ài)大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。

我覺(jué)得，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這樣的小說(shuō)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，雖然有點(diǎn)深?yuàn)W而新鮮，但通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我對(duì)這樣的世界名著有了初步的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)欲望。

最新戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感 篇7

利用寒假的空閑，我讀完了世界名著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，如果說(shuō)當(dāng)我手捧《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書時(shí)，是懷著崇敬的心情的話，那么，當(dāng)我讀完《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書時(shí)，我的心卻久久不能平靜。因?yàn)?，在此之前，關(guān)于俄羅斯大作家列夫托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，我已經(jīng)聽說(shuō)不少，今天，當(dāng)我完整地學(xué)習(xí)了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部小說(shuō)后，對(duì)小說(shuō)及其作者有了更深的認(rèn)識(shí)。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動(dòng)地展現(xiàn)了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場(chǎng)面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰，具有強(qiáng)烈時(shí)代感。體會(huì)最深的是，這部小說(shuō)人物形象非常鮮明、富有個(gè)性。如安得烈性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力；彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側(cè)重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛(ài)大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。我覺(jué)得，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這樣的小說(shuō)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，雖然有點(diǎn)深?yuàn)W而新鮮，但通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我對(duì)這樣的世界名著有了初步的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)欲望。這部帶有濃郁的俄羅斯民族風(fēng)格的恢宏巨制的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開，并以一八一二年的俄國(guó)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)為中心，反映了當(dāng)時(shí)一系列的大事件。不僅如此，我們還可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。

在這部作品里表現(xiàn)俄國(guó)人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中體現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)精神，還有貴族家庭的帶頭充軍和捐錢給俄國(guó)，使軍民們士氣大增和老百姓同仇敵氣，浴血奮戰(zhàn)。我讀了這本書以后，才知道武裝的強(qiáng)大是可以打敗的，打不敗全國(guó)人們同仇敵氣，團(tuán)結(jié)不屈的精神。這本書中給我影響最大的人是別祖霍夫—彼埃爾，他心直口快，易動(dòng)感情，見(jiàn)義勇為，出手大方，他在一夜之間成了百萬(wàn)富翁，但他卻不重視錢財(cái)，在最后他為了幫助俄國(guó)的勝利變賣了自己的所有的家產(chǎn)，并鼓勵(lì)人民投入到戰(zhàn)爭(zhēng)中去，還帶頭參軍，為俄國(guó)做出了巨大的貢獻(xiàn)，在最后世界名城——莫斯科落入拿破侖手中時(shí)，他堅(jiān)持不走，準(zhǔn)備為了國(guó)家的勝敗，犧牲自我去刺殺拿破侖，我對(duì)他十分敬佩，我要學(xué)習(xí)他這種犧牲自我，完成大我的犧牲精神?。。。。?！

看完整本書，腦海里卻只有那么少數(shù)的幾位如此真實(shí)和鮮活角色讓我無(wú)法忘懷。這幾個(gè)人物貫穿整本書的情節(jié)，他們各自擁有不同的思想和性格，在他們各自不同的人生軌跡中，都經(jīng)歷了一場(chǎng)身心戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的洗禮。

我忍不住想說(shuō)說(shuō)皮埃爾這個(gè)人，他留給我的印象太深了。

以前，我曾很天真的想，戰(zhàn)爭(zhēng)多好呀！戰(zhàn)爭(zhēng)既可以掠奪國(guó)土，又可以增加威名，真是一舉兩得！《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》使我明白了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，和平的美好，和平是最可貴的，當(dāng)和平的土地上硝煙裊裊升起時(shí)，也就意味著戰(zhàn)爭(zhēng)的開始——人們紛紛背井離鄉(xiāng)，妻離子散，孩子眼中也都流露出了驚恐的神色，人們斷水?dāng)嗉Z，食不裹腹，一切都是那么的觸目驚心，慘不忍睹，和平，多么神圣的名詞！

我愿是一名和平使者，使各國(guó)都建立起友誼和信任；我愿是一只潔白無(wú)暇的和平鴿，帶著和平的使命飛向四面八方！

最新戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感 篇8

今天終于拜讀完托爾斯泰的鴻篇巨 著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，心中久久不能平靜，感慨太多太多：

首先我認(rèn)為《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》超過(guò)了我原來(lái)讀過(guò)的所有的小說(shuō)，甚至包括我比較喜歡的《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《百年孤獨(dú)》、《瓦爾登湖》……

這本書好就在它的任何一個(gè)人物刻畫、景物描寫、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫、心理活動(dòng)描寫、人物對(duì)話描寫等等，及至每一個(gè)段落、句子甚至標(biāo)點(diǎn)都是那么恰到好處，完美無(wú)瑕：

這本書描寫得很真實(shí)，以幾次真正的戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，里面有真實(shí)的人物：拿破侖、亞力山大、庫(kù)圖索夫等，它的真實(shí)還體現(xiàn)在，每一個(gè)人物的描摹都不是一出場(chǎng)就完美無(wú)缺的，他們都有一個(gè)成長(zhǎng)和成熟的過(guò)程：

彼埃爾一出場(chǎng)是在安娜。巴芙洛芙娜家的晚會(huì)上，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的“上流社會(huì)”的人們都很“輕視他，他的言行是為人們所不齒的，而這正說(shuō)明彼埃爾是一個(gè)真誠(chéng)的、不流于世俗的人。安德來(lái)公爵就很欣賞他這一點(diǎn)，并主動(dòng)結(jié)交這個(gè)人。當(dāng)彼埃爾突然繼承父親的巨大財(cái)產(chǎn)后，成為別素號(hào)夫伯爵、成為全莫斯科最有錢的人之一后，他馬上成為莫斯科整個(gè)上流社會(huì)倍受歡迎的人，莫斯科所有有女兒的家長(zhǎng)都盼望能把女兒嫁給他，他說(shuō)出的每一句話都會(huì)受到所有人的稱贊，連他自己也疑惑：好好像自己具備了所有的美德……這是多么大的諷刺啊!然而這又多么現(xiàn)實(shí)啊!這與我們?nèi)缃裰袊?guó)社會(huì)的主流思想多么不謀而合啊!……彼埃爾的真正的成熟是在經(jīng)歷了被俘之后，他的立身行事真正地為各個(gè)階層的人所接受并喜歡：他的錢袋永遠(yuǎn)是空的，因?yàn)樗鼘?duì)所有的人開放;宴會(huì)中的女人們歡迎他，因?yàn)樗麖膩?lái)不只對(duì)某一個(gè)人獻(xiàn)殷勤;仆人們高興彼埃爾回來(lái)，因?yàn)樗麄冎溃诩业臅r(shí)候，尼考拉伯爵便不每天到農(nóng)場(chǎng)上去，便更愉快、更和諧，還因?yàn)樵诠?jié)日，他們都可以得到重賞;小孩們和女教師們高興他回來(lái)，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)人能像彼埃爾那樣地領(lǐng)導(dǎo)他們過(guò)共同生活，只有他一個(gè)人能夠在大鋼琴上彈蘇格蘭舞曲(他的的曲子)，照他說(shuō)，他們可以隨著這個(gè)曲子跳一切可能的舞。并且他確實(shí)帶禮物給大家;尼考林卡。保爾康斯基高興他回來(lái)，因?yàn)楸税柺迨?他這么稱呼他)是他羨慕與熱愛(ài)的對(duì)象;客人們歡迎彼埃爾，因?yàn)樗@個(gè)人總是能夠使任何團(tuán)體富有生氣并且能夠團(tuán)結(jié)大家……

瑪麗亞公爵小姐，她雖然長(zhǎng)得較丑，但是她心地善良，屈己待人，她一直都深愛(ài)著對(duì)自己嚴(yán)歷到刻薄甚至精神虐待的父親;她成全女伴部銳昂小姐和自己的求婚人約會(huì);她一直精心照顧、教育自己的侄兒尼考林卡，及至到自己有兒女時(shí)都不允許自己在行為甚至在思想上對(duì)侄兒不如自己的兒女;她的靈魂是那么的高尚，正如丈夫羅斯托夫?qū)λf(shuō)的”人不是因?yàn)槊啦趴蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美，“瑪麗亞就是那個(gè)最美的女人!我最喜歡這個(gè)人物。在我眼里，從內(nèi)到外，這個(gè)人物都是純粹的完美無(wú)瑕的。尤其我最喜歡的場(chǎng)景是瑪麗亞與羅斯托夫的第一次相遇：”羅斯托夫立刻把這次會(huì)面當(dāng)作一種奇遇，一個(gè)沒(méi)有保護(hù)的不勝悲傷的姑娘，獨(dú)自遭受到粗野_農(nóng)民的橫行!多么奇怪的命運(yùn)把她帶到我這來(lái)了“”她的面貌上和表情上是多么溫柔、高貴!“

瑪麗亞的育兒日記也是我所崇敬的，我同樣對(duì)她的那種崇高的道德世界感到驚異!

娜塔莎，作者對(duì)這個(gè)人物的描寫跨躍很大：從一個(gè)天真爛漫的小女孩寫到多情美麗的少女、又寫到完全獻(xiàn)身家庭——丈夫與兒女而完全拋棄自己的所有——包括外交、愛(ài)好和女人的修飾等等，整個(gè)小說(shuō)中人物娜塔莎的變化是的。

對(duì)老伯爵夫人的老年之后的描寫是我非常喜歡的，奈何拙筆不能表達(dá)深意，準(zhǔn)備全部作摘抄以享之。

當(dāng)然還有安德來(lái)公爵、矮小的公爵夫人，發(fā)西利公爵、俾利平、索尼亞……每個(gè)人物都有血有肉，真不愧為大家手筆、神來(lái)之筆!

托翁在描寫環(huán)境和心理相結(jié)合的水平著實(shí)讓人嘆為觀止：如羅斯托夫第一次參加戰(zhàn)爭(zhēng)”他對(duì)死亡和擔(dān)架的恐懼、對(duì)太陽(yáng)和生命的愛(ài)惜，寫得太傳神了!安德來(lái)公爵第一次“死”：“在他頭上除了天，崇高的天，雖不明朗，然而是高不可測(cè)的：感謝上帝……”太讓人感動(dòng)了!

托翁的比喻也是信手拈來(lái)：“他和道黑圖羅夫一樣是一個(gè)不受人注意的齒輪，雖然這些齒輪沒(méi)有發(fā)出任何聲響，卻是機(jī)器的最主要部分;全軍的情形就像一只受傷的野獸的情形，它感覺(jué)到它自己的滅亡，卻不知道它在做什么;他就好像一只被犬包圍的兔子，縮著耳朵，在敵人面前繼續(xù)躺著一樣……

經(jīng)過(guò)一個(gè)半月的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的閱讀，思想上得到了一次深刻的啟迪，靈魂上獲得一次深刻的凈化，真真切切地享受了一頓文化大餐!對(duì)這本書，我真是有些愛(ài)不釋手。讀過(guò)一遍后，又詳細(xì)讀了里面的精彩片斷，并做了部分摘抄，從思想意識(shí)中競(jìng)有些不愿回到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)了!

在此，我希望喜歡讀書的人千萬(wàn)莫錯(cuò)過(guò)這本好書，不讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，枉稱讀書人!

最新《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》讀后感1000字精選

幼兒教師教育網(wǎng)內(nèi)容專輯推薦：“《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》讀后感”，敬請(qǐng)瀏覽。

最新《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》讀后感(篇1)

問(wèn):怎么寫出經(jīng)濟(jì)學(xué)玄幻小說(shuō)？

答:看這個(gè)。

看了本書其他人的一些想法，有些感觸，很多人憤懣不平，好像借著這本書解開了經(jīng)濟(jì)寡頭，銀行家的丑惡嘴臉。但實(shí)際上這本書太容易誤導(dǎo)人了，里面歷史時(shí)間線，各種人物出場(chǎng)，歷史事件頭頭是道。很容易就讓不明所以的人誤認(rèn)為這就是真實(shí)的歷史。我一開始也是陷阱去了。

但是隨著閱讀的進(jìn)度，疑惑越來(lái)越多，很多地方一直充斥著陰謀論。里面華爾街銀行家仿佛一手遮天，給人的感覺(jué)是這些資本家為了金錢跟世界為敵，把資本家描述的沒(méi)有感情，沒(méi)有國(guó)家歸屬，沒(méi)有宗教信仰。翻手為云覆手為雨，而且還極度神秘，操控國(guó)家政治動(dòng)向，影響媒體輿論導(dǎo)向。首先不提是否為真，這樣的人物一個(gè)中國(guó)的宋鴻兵如何知道的？

而且內(nèi)容誤導(dǎo)性很強(qiáng)。舉例。美國(guó)在媒體自由度上排名還是挺靠前，在這里

如果在一世紀(jì)初我有一兩銀子，那么按每年百分之六的回報(bào)率，現(xiàn)在有1×1.06的20xx次方。指數(shù)爆炸的故事應(yīng)該都聽過(guò)，每年穩(wěn)定增長(zhǎng)的投資收益不是沒(méi)有，只是太難。

后面例子就都類似這般歪曲的陰謀論

不過(guò)宋鴻兵在一次電視訪談上也承認(rèn)了他早期出的書不太合乎實(shí)際。聽說(shuō)貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)2-5是說(shuō)宏觀經(jīng)濟(jì)方面，對(duì)于歷史的把握應(yīng)該會(huì)比這本書強(qiáng)很多。

不過(guò)這本書帶來(lái)的挺糟心的閱讀體驗(yàn)，實(shí)在是……

只能說(shuō)，還是在閱讀之前不知道這是本玄幻小說(shuō)，吃了沒(méi)文化的虧……

最新《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》讀后感(篇2)

粗讀宋鴻兵先生的《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》整體感受有兩大點(diǎn)：

一、是從歷史的角度梳理了世界金融寡頭的形成、發(fā)展的歷史，追述了世界金融寡頭的世界歷次重大經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)運(yùn)動(dòng)中的角色以及給社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成的破壞，證明了金融資本的逐利的本質(zhì)，分析了金融資本利用世界貨幣的漲與跌制造通貨膨脹剝奪廣大民眾財(cái)富的種種手法！

《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》講的是從十九世紀(jì)歐洲銀行家一步步發(fā)展壯大到操控政治、經(jīng)濟(jì)的走向，為自身利益服務(wù)的故事。比如那些財(cái)團(tuán)操縱美國(guó)國(guó)會(huì)成立了私有的美聯(lián)儲(chǔ)，使得美國(guó)政府沒(méi)有發(fā)行貨幣的權(quán)力，當(dāng)政府需要發(fā)行貨幣則必須將美國(guó)公民未來(lái)的稅收抵押給美聯(lián)署向其貸款，而為此要支付龐大的利息。美聯(lián)儲(chǔ)要做的只是印鈔票、再坐收利息。（政府沒(méi)有權(quán)利發(fā)行貨幣）此外，幾大財(cái)團(tuán)還聯(lián)合引爆兩次世界大戰(zhàn)，操控石油價(jià)格以獲取石油美圓，操控各種國(guó)際組織如IMF、世界銀行，掠奪第三世界國(guó)家的資源和財(cái)富，乃至引發(fā)多次經(jīng)濟(jì)危機(jī)。幾大財(cái)團(tuán)就是通過(guò)合伙抬高一國(guó)的股市和房地產(chǎn)價(jià)格，制造巨大的金融泡沫，達(dá)到一定高度后再抽身出來(lái)打壓價(jià)格，引發(fā)泡沫崩潰，導(dǎo)致此國(guó)公司和民眾的大量破產(chǎn)，再以極低的價(jià)格收購(gòu)大量?jī)?yōu)質(zhì)資產(chǎn)，從而控制一國(guó)的經(jīng)濟(jì)，獲取巨大的利益的。現(xiàn)在小學(xué)生都知道國(guó)際關(guān)系就是利益關(guān)系，美國(guó)政府是受財(cái)團(tuán)控制。所以這書對(duì)我來(lái)講有著多顛覆事實(shí)的影響！

書中的源頭指向羅斯柴爾德家族及其他金融寡頭對(duì)于金權(quán)的極端占有欲，而其想法的實(shí)行是依借于其一呼百應(yīng)的影響力而達(dá)成的，如果這種經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)涵如此明顯的不堪，為何仍有一代代的精英愿意投身于其中？世界走向的改變是否僅憑極少數(shù)人的思想行動(dòng)？如果沒(méi)有周邊的氣候條件，僅憑風(fēng)眼的力量颶風(fēng)就能形成并蔓延么？當(dāng)人們恐慌于極少數(shù)人掌握世界的極端不公正時(shí)，其實(shí)每個(gè)人也正促進(jìn)著這種不公正，在利欲攻心的社會(huì)背景下，人們相互殘殺，不惜代價(jià)。不過(guò)是為了毫無(wú)必要地滿足過(guò)分貪婪的欲望。欲望和恐懼卷起狂瀾，黑暗的颶風(fēng)由虛無(wú)而起，似受了魔鬼的庇佑般，周圍的一切雖反應(yīng)各異，卻無(wú)不最終以各種形式成為其中，使它所向披靡、愈生愈烈巨大的漩渦將吞噬任何遏制的努力，甚至使它們成為它的一部分，世界瘋狂的膨脹，卻無(wú)法將它所帶來(lái)的危機(jī)感置于自身的欲望之上，羅斯柴爾德家族的出現(xiàn)或許本是歷史的必然，惡浪已起，海嘯只是遲早的事。

二、宋先生利用歷史的分析，說(shuō)明了亞洲金融危機(jī)與上世紀(jì)日本經(jīng)濟(jì)低迷、衰退的金融之迷，重點(diǎn)分析世界金融資本操作手法，并提出中國(guó)面臨的危險(xiǎn)。

書中描述為建立公平的經(jīng)濟(jì)體制，搏擊俱樂(lè)部里Jack最終炸毀信用大樓，只有單純的夢(mèng)想家會(huì)這么做，這就像藤蔓纏繞住住所，我們只想一把火燒了它們，而暴力摧毀得更多是物質(zhì)，永遠(yuǎn)會(huì)有貪婪的余孽在暴力的空隙中滋生最終使整個(gè)革命變質(zhì)毀滅。等待細(xì)水長(zhǎng)流的社會(huì)本質(zhì)蛻變永遠(yuǎn)成不了解決當(dāng)下問(wèn)題的辦法，直面的抵制相當(dāng)于開門迎敵，難免有被同化的危險(xiǎn)，但既然有人已認(rèn)識(shí)到危機(jī)，無(wú)論怎么做，我們所能確定的就是不放棄任何的努力。中國(guó)自改革開放以來(lái)，利用自己的低廉的勞動(dòng)力和引進(jìn)外資，成為了世界制造地，外匯儲(chǔ)備一路飆升，人民幣升值的壓力不斷增大，而在近幾年中國(guó)的股市與房市也是異?；鸨?，國(guó)際資本熱錢在中國(guó)兩市場(chǎng)上的推波助瀾，使中國(guó)面臨被世界金融寡頭剪羊毛的危險(xiǎn)。

在世界銀行家的眼里，沒(méi)有道德、沒(méi)有倫理、沒(méi)有人類的尊嚴(yán)，有的僅僅是為了高高在上所欲望的權(quán)利。當(dāng)社會(huì)不存在貨幣，以共產(chǎn)存在時(shí)，銀行家們將會(huì)失去他們的地位。

另看剪羊毛資本家給發(fā)展中國(guó)家投資、大量貸款、外資入股，其目的無(wú)外乎兩點(diǎn)：世界能源環(huán)境的地域轉(zhuǎn)移、早就資本泡沫。環(huán)境轉(zhuǎn)移很簡(jiǎn)單將高污染高耗能的生產(chǎn)線全部嫁接到發(fā)展中國(guó)家；資本泡沫在于其給其貸款的同時(shí)收取大量利息，收購(gòu)廉價(jià)的物品，進(jìn)行貿(mào)易差剪刀差牟利、創(chuàng)造繁榮與衰退的經(jīng)濟(jì)謀殺

個(gè)人認(rèn)為：打擊這些金融財(cái)團(tuán)最好的辦法是恢復(fù)金本位的貨幣制度 。所謂金本位，是指以黃金儲(chǔ)備為貨幣發(fā)行的依據(jù)，并且持幣人可以用固定的兌換率隨時(shí)換取等值黃金。注意，在金本位制下，只有黃金的價(jià)格是固定的（即兌換率），而非其他商品的價(jià)格也是固定的，其他商品價(jià)格的變化也就反映了它們相對(duì)于黃金的比價(jià)變化。不過(guò)，對(duì)于同樣實(shí)行金本位的多個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，由于其本幣的單位含金量是固定的，相互間的匯率當(dāng)然也就固定了。因此，金本位有利于國(guó)際貨幣體系的穩(wěn)定性，及方便進(jìn)行國(guó)際交易和結(jié)算。這樣，國(guó)家才不會(huì)被迫的增大貨幣供應(yīng)，引發(fā)流動(dòng)性過(guò)剩導(dǎo)致金融泡沫。這樣的貨幣體系會(huì)導(dǎo)致貨幣具有更強(qiáng)的購(gòu)買力，而對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)具有一定的免疫，國(guó)際銀行家就不能通過(guò)制造通貨膨脹和通貨緊縮的周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)來(lái)剪老百姓的羊毛了，這樣受益的還是廣大的勞動(dòng)人民，他們辛苦積攢的財(cái)富也不會(huì)被外國(guó)財(cái)團(tuán)以低價(jià)輕易的掠奪。

但是按照宋先生的邏輯，重新確立金本位制就可以穩(wěn)定貨幣價(jià)格，但很難相信這些金融炒家會(huì)希望確立金本位，減少他們炒作市場(chǎng)制造危機(jī)的空間。而且，即使確立金本位，貴金屬市場(chǎng)本身會(huì)不會(huì)遭受炒作？存在很大的問(wèn)疑。所以黃金是萬(wàn)能的嗎？我看是未必。關(guān)鍵還是要把以貨幣制定權(quán)為核心的經(jīng)濟(jì)決策權(quán)真正歸于人民，歸于占這個(gè)世界絕大多數(shù)的無(wú)產(chǎn)者和一般有產(chǎn)者，而不是極少數(shù)的極端有產(chǎn)者。

中國(guó)作為少數(shù)能夠自己發(fā)行貨幣，掌控貨幣發(fā)行權(quán)利的國(guó)家，如何面對(duì)過(guò)銀行家們的陰謀屠殺，是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題。剪羊毛早在上次東亞經(jīng)濟(jì)危機(jī)中中國(guó)僥幸逃過(guò)一劫，以后呢？人人都在談?wù)撍髁_斯，可知在索羅斯背后的真正黑手？

最新《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》讀后感(篇3)

最近有幸閱讀金融學(xué)家宋鴻兵的《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》。

在書中，作者宋鴻兵先生講述了以羅斯切爾德家族為代表的“國(guó)際銀行家”操縱世界300年工業(yè)化歷史的故事。這一觀念對(duì)我的沖擊巨大，也是這本書第一眼就吸引我的原因。按照作者的邏輯，我們這個(gè)世界在過(guò)去幾百年“都被一小撮國(guó)際銀行家玩弄于股掌”?！霸谫Y本主義社會(huì)，真相是金融資本不僅主導(dǎo)整個(gè)物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程，而且控制整個(gè)人類歷史進(jìn)程?！边@些觀點(diǎn)讓我第一次開始認(rèn)識(shí)金融的力量、貨幣的力量。徹底改變了我以前所認(rèn)為的“金融就是銀行發(fā)行的產(chǎn)品、貨幣就是錢”的簡(jiǎn)陋觀念。我重新認(rèn)識(shí)了金融和貨幣的強(qiáng)大力量，也逐漸理解為什么人類會(huì)發(fā)動(dòng)兩次滅絕人性的世界大戰(zhàn)，理解了導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)的表象背后一些更加理性的因素，金融的戰(zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)比實(shí)際戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，因?yàn)閷?shí)際的戰(zhàn)爭(zhēng)也只是金融戰(zhàn)爭(zhēng)的一種手段而已。

獲利是銀行家實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的最終手段。當(dāng)英國(guó)在第一次世界大戰(zhàn)中將國(guó)際放貸者的地位讓與美國(guó)時(shí)，同時(shí)失去的是大英帝國(guó)的全球霸主地位。國(guó)際銀行家對(duì)這一事件當(dāng)然記憶猶新，東亞國(guó)家的經(jīng)濟(jì)在二戰(zhàn)以后的迅速崛起，給倫敦華爾街的銀行家們敲響了警鐘，一切可能阻撓和破壞由他們主導(dǎo)的世界政府和世界統(tǒng)一貨幣的任何潛在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，都必須嚴(yán)加防范。近幾十年來(lái)中國(guó)的發(fā)展讓人羨慕，在日本經(jīng)濟(jì)承受金融核彈而多年萎靡不振之后，日益發(fā)展壯大的中國(guó)當(dāng)然不能被國(guó)際銀行家忽略，現(xiàn)在的中國(guó)儼然成為了他們最大的敵人。

而讀完整本書，我最關(guān)心的問(wèn)題是這一群翻云覆雨的銀行家將如何對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)貨幣戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)又該如何應(yīng)對(duì)。

縱觀近現(xiàn)代史，國(guó)際銀行家已經(jīng)對(duì)俄羅斯、日本、東南亞等國(guó)家和地區(qū)發(fā)動(dòng)過(guò)數(shù)次金融戰(zhàn)爭(zhēng)，日本的經(jīng)濟(jì)倒退、1997年的亞洲金融危機(jī)等都是國(guó)際銀行家的“杰作”，那么中國(guó)會(huì)成為下一個(gè)日本嗎?

中國(guó)實(shí)行改革開放政策快30年了，而對(duì)外開放的重要內(nèi)容就是參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界經(jīng)濟(jì)與政治研究所所長(zhǎng)張宇燕先生說(shuō)：“這些年我們對(duì)外開放的重心是放在了貿(mào)易與投資之上，而在金融領(lǐng)域的開放則十分謹(jǐn)慎。實(shí)踐證明這樣做在策略上是正確的。然而時(shí)至今日，既有主動(dòng)的一面也有被動(dòng)的一面，中國(guó)已經(jīng)開始迎接金融全球化的浪潮。我國(guó)的金融服務(wù)業(yè)正在逐步開放，外國(guó)銀行的戰(zhàn)略投資者在進(jìn)入中國(guó)，外匯儲(chǔ)備累積到天文數(shù)字且還在飛速增長(zhǎng)，國(guó)際國(guó)內(nèi)出現(xiàn)資產(chǎn)泡沫和市場(chǎng)調(diào)整，人民幣升值壓力巨大?！?/p>

為了應(yīng)對(duì)美元貶值，抵御國(guó)際銀行家的資本侵略，《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》作者提出，復(fù)歸“金本位”。

我覺(jué)得實(shí)行復(fù)歸“金本位”這一方法產(chǎn)生的效果肯定會(huì)比現(xiàn)在“美元占主導(dǎo)地位”好，我們用黃金當(dāng)外匯，而不用美元，黃金價(jià)值更穩(wěn)定，這樣就可以降低因美元無(wú)限貶值的潛在風(fēng)險(xiǎn)。復(fù)歸“金本位”，那么美國(guó)從各國(guó)掠奪的“鑄幣稅”將會(huì)大幅減少甚至消失。不用美元而用黃金，無(wú)形中縮減了美元的流通域，并進(jìn)而打擊美元霸權(quán)，為建立更為公正、合理、有效的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序創(chuàng)造條件。但與此同時(shí)我們也要清醒地看到，實(shí)現(xiàn)如此大的政策轉(zhuǎn)換，成本或風(fēng)險(xiǎn)也是不小的。復(fù)歸“金本位”首先在操作上就有很大的難度和復(fù)雜程度，且不說(shuō)可不可行，黃金是稀缺資源，如果世界各國(guó)都儲(chǔ)備黃金，顯然黃金不夠用，這樣從黃金價(jià)格肯定會(huì)水漲船高，難以控制，而黃金價(jià)格的不穩(wěn)定因素也將使“金本位”走向死亡。

因此，復(fù)歸“金本位”不能解決根本問(wèn)題的，我認(rèn)為最好的對(duì)付貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)的方法就是自身強(qiáng)大起來(lái)，在博弈中占據(jù)主導(dǎo)地位。既然游戲規(guī)則已經(jīng)定下來(lái)，我們要做的不是想方設(shè)法如何改變游戲規(guī)則，而更應(yīng)該努力壯大自己，使自己變得更加強(qiáng)大，成為游戲規(guī)則指定者。我們不禁要問(wèn)既然美元可以成為主導(dǎo)貨幣，那么人民幣為什么不能?因此，“人民幣主導(dǎo)”是對(duì)我們來(lái)說(shuō)解決問(wèn)題的最好方法。

對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，參與國(guó)際銀行家的競(jìng)爭(zhēng)和角逐是必須的。對(duì)于金融全球化，特別是推動(dòng)它的背后力量，即使是洪水猛獸我們也要迎頭而上。懼怕風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，就拒絕參與全球競(jìng)爭(zhēng)，拒絕和排斥金融自由主義，歷史證明這些都是行不通的。對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，不管是被迫還是自愿我們都要參與其中。既然參與是必須的，那么我們要做的就是做好自己、該變處處被動(dòng)的局面。為此，中國(guó)必須敢于“放開手腳”，發(fā)展本國(guó)金融，盡快培育出一個(gè)成熟、自由、并能自己不斷完善和壯大的金融市場(chǎng)。放開金融市場(chǎng)，使中國(guó)金融市場(chǎng)這個(gè)小孩逐漸脫離母親的庇護(hù)而一步一步成長(zhǎng)起來(lái)。但是，放開了，外國(guó)狼虎又會(huì)趁虛而入，因此，不能一下子全部放開，必須穩(wěn)健的一步一步，在與國(guó)際銀行家的博弈中吸取經(jīng)驗(yàn)，在貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝，把國(guó)際資本當(dāng)作經(jīng)驗(yàn)糧食，慢慢使中國(guó)金融市場(chǎng)成長(zhǎng)。

歷史證明“發(fā)展才是硬道理”。在這里，我比較贊同陳志武老師的觀點(diǎn)，金融市場(chǎng)自由化、走債券金融的道路是中國(guó)現(xiàn)在的最好出路。也許只有這樣才能使人民幣逐漸穩(wěn)健起來(lái)，才能越來(lái)越在國(guó)際社會(huì)說(shuō)的上話。

當(dāng)然，開放金融市場(chǎng)不能只是一句空話，中國(guó)政府還必須站出來(lái)制定一系列法律法規(guī)，逐步完善金融市場(chǎng)法律法規(guī)體系，讓競(jìng)爭(zhēng)合理、公平，讓市場(chǎng)趨于有序、成熟。

對(duì)于中國(guó)的發(fā)展，威脅與機(jī)遇并在，怎樣化被動(dòng)于主動(dòng)，這是個(gè)問(wèn)題，大問(wèn)題。希望我們不會(huì)走錯(cuò)這條路。

最新《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》讀后感(篇4)

《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》由宋鴻兵編著。

該書立足于自英格蘭銀行成立以來(lái)300年間的西方近代史與金融發(fā)展史，通過(guò)揭示大量不為人知的真相，再現(xiàn)了國(guó)際金融集團(tuán)及其代言人在世界金融史上翻云覆雨的過(guò)程，通過(guò)分析統(tǒng)治世界的精英俱樂(lè)部如何通過(guò)煽動(dòng)政治事件、誘發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，控制世界財(cái)富的流向與分配，旨在告誡逐步開放的中國(guó)金融市場(chǎng)警惕潛在的金融打擊，為迎接一場(chǎng)不流血的戰(zhàn)爭(zhēng)做好準(zhǔn)備。

這本書顛覆了我對(duì)這個(gè)世界的看法，讓我知道了這個(gè)世界不為人知的一面。以前的我，認(rèn)為銀行家是正當(dāng)?shù)纳碳?，他們把人們存進(jìn)銀行的貨幣，通過(guò)放貸，來(lái)獲取其中的利益差，可誰(shuí)也沒(méi)有想到，銀行家才是真正的陰謀家，他們通過(guò)一系列決策的制定，來(lái)控制一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，甚至這個(gè)國(guó)家人民的命運(yùn)。 近幾年來(lái)，中國(guó)國(guó)內(nèi)房?jī)r(jià)不斷攀升，政府雖然出臺(tái)了相關(guān)政策來(lái)抑制房?jī)r(jià)的攀升，但是作用不大，房?jī)r(jià)依然以迅雷不及掩耳增長(zhǎng)。

于此同時(shí)，我們也在向通貨膨脹不斷前進(jìn)。是什么主導(dǎo)了這個(gè)過(guò)程呢?在《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》書的附錄中，宋鴻賓給我們解讀了這一原因。那就是人民幣的超量發(fā)行。那為什么人民幣又會(huì)超量發(fā)行呢?那就是人們把未來(lái)的錢用在當(dāng)下，把自己未來(lái)10年甚至20年的錢拿來(lái)買房子，銀行家為了眼前的既得利益，不斷以個(gè)人購(gòu)房的名義將幾十萬(wàn)甚至上百萬(wàn)的鈔票轉(zhuǎn)到了地產(chǎn)商、政府以及一些房東的手里，而這些既得利益者為了明天更高的回報(bào)，又把這些鈔票拋向社會(huì)。

一時(shí)的繁榮導(dǎo)致了國(guó)內(nèi)的人民幣數(shù)量猛增，表面上看起來(lái)人民手中的貨幣增加了，我們富裕了，實(shí)際上我們更加貧窮了，我們手中的貨幣貶值了。看看我們周圍的物質(zhì)的世界就知道了，原來(lái)的肉或者蔬菜需要一元錢就可以買到，而現(xiàn)在需要5元錢才能買到，這就是通貨膨脹了。 抑制通貨膨脹，需要政府和人民的共同努力，下面我將從人民的角度來(lái)談解決的措施。

我認(rèn)為最重要的一點(diǎn)就是人們需要重新認(rèn)識(shí)的貨幣，建立正確的金錢觀。人不應(yīng)該成為金錢的奴隸，而應(yīng)該是金錢的主人，人不能只為了金錢活著，金錢只能是生活中的支付手段。

還有就是，我們現(xiàn)在在構(gòu)建和諧社會(huì)，在和諧社會(huì)中，人們應(yīng)該是互相幫助的，而不是重利輕義的，應(yīng)該是友愛(ài)和平的，而不是互相算計(jì)的。

最新《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》讀后感(篇5)

今天終于看完了宋鴻兵寫的《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》,很驚愕故事里的情節(jié)，還有一些戰(zhàn)栗，就像是冬日里一桶冰水從頭淋到腳底的感覺(jué)。如果這是一本驚栗片的話，導(dǎo)演宋鴻兵無(wú)異達(dá)到了完美的效果，從本書的情節(jié)設(shè)計(jì)上講，本書絕對(duì)是好萊塢大片級(jí)別，絕對(duì)能讓你手不釋卷的一口氣讀完。

讀完后我最大的感覺(jué)是這個(gè)世界本身就是個(gè)陰謀，而我們的股市更是個(gè)陰謀謊言，我現(xiàn)在口袋里面的錢，不過(guò)是美國(guó)輸出貨幣流動(dòng)性的產(chǎn)物，某一天，可惡的美國(guó)佬會(huì)兵不血刃的從我的口袋里搶世界上絕大部分的人的雙眼都被蒙蔽了......不過(guò)真的從里面學(xué)到了很多的以前不知道的東西：

《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》從歷史的角度梳理了世界金融寡頭的形成、發(fā)展的歷史，追述了世界金融寡頭的世界歷次重大經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)運(yùn)動(dòng)中的角色以及給社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成的破壞，證明了金融資本的逐利的本質(zhì)，分析了金融資本利用貨幣發(fā)行權(quán)制造通貨膨脹剝奪廣大民眾財(cái)富的種種手法。

《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》揭示了對(duì)金錢的角逐如何主導(dǎo)著西方歷史的發(fā)展與國(guó)家財(cái)富的分配，通過(guò)再現(xiàn)統(tǒng)治世界的精英俱樂(lè)部在政治與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域不斷掀起金融戰(zhàn)役的手段與結(jié)果，本書旨在告誡人們警惕潛在的金融打擊，為迎接一場(chǎng)不流血的戰(zhàn)爭(zhēng)做好準(zhǔn)備.

隨著中國(guó)金融的全面開放，國(guó)際銀行家將大舉深入中國(guó)的金融腹地。昨天發(fā)生在西方的故事，今天會(huì)在中國(guó)重演嗎?

本書的暢銷，只能說(shuō)明他迎合了我們東方人的心理，對(duì)于經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代金融，我們無(wú)法讀懂西方的各種法則與制度，但我們很是羨慕他們經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成功，更多的時(shí)候，我們是通過(guò)自己的想法去猜測(cè)西方的發(fā)展的，正如當(dāng)年的煙片戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)于西方的船堅(jiān)炮利，我們認(rèn)為那是鬼神作祟，在自我的臆想中，我們便認(rèn)為西方如此發(fā)展，肯定有一些精英組成的集團(tuán)在控制著世界。同時(shí)，由于近代中國(guó)幾次反儒學(xué)運(yùn)動(dòng)，加之，新中國(guó)成立后，馬克思主義的虛幻?，F(xiàn)代中國(guó)完全處于一個(gè)信仰虛無(wú)時(shí)代，金錢至上，拜金主義橫行。當(dāng)然這也許是任何一個(gè)工業(yè)化的國(guó)家都要經(jīng)歷的痛苦過(guò)程，正如狄更斯《雙城記》：也是最好的時(shí)代,也是最壞的時(shí)代;這是希望的春天,也是絕望的冬天人們對(duì)于金錢的渴望超過(guò)了一切，渴望暴富的人比比皆是，《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》幾大銀行家控制全世界賺取大把的鈔票的故事，完全迎合了大家的心態(tài)。所以說(shuō)，此書中的故事，只是大家心中關(guān)于財(cái)富故事的向往。

書里沒(méi)有提關(guān)于中國(guó)的一切，但是毫無(wú)疑問(wèn)，作者一遍又一遍的強(qiáng)調(diào)，歷史總是一次又一次戲劇性的輪回。

非常有意思，也非常值得思考的一本書,值得大家一看。

最新《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》讀后感(篇6)

最近看了宋鴻兵寫的《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》。雖然一開始是抱著懷疑的態(tài)度，以看小說(shuō)的心態(tài)來(lái)看這本朋友推薦的書的。但是看過(guò)發(fā)現(xiàn)，自己還是很有收獲，也一定程度上接受了作者的觀點(diǎn)。由于之前剛剛讀過(guò)了《偉大的博弈》，一本關(guān)于華爾街發(fā)展歷史的書。而看《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》的時(shí)候，也能把其中的很多內(nèi)容與《偉大的博弈》中提到的歷史聯(lián)系起來(lái)。如果說(shuō)《偉大的博弈》講的是華爾街如何從一個(gè)野蠻、糟亂的市場(chǎng)一步步的在科技進(jìn)步、政策影響、歷史事件以及利益相關(guān)者為了共同利益而自我約束、規(guī)范市場(chǎng)的多方影響下，發(fā)展到了今天的局面，那么《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》更多講的是從十九世紀(jì)歐洲銀行家一步步發(fā)展壯大到操控政治、經(jīng)濟(jì)的走向，為自身利益服務(wù)的故事。比如這些財(cái)團(tuán)與美官員串通成立了私有的美聯(lián)署，使得美國(guó)政府沒(méi)有發(fā)行貨幣的權(quán)力，當(dāng)政府需要發(fā)行貨幣則必須將美國(guó)公民未來(lái)的稅收抵押給美聯(lián)署，向其貸款，而為此要支付龐大的利息。美聯(lián)署要做的只是印鈔票，再坐收利息。此外，幾大財(cái)團(tuán)還聯(lián)合引爆兩次世界大戰(zhàn)，操控石油價(jià)格以獲取石油美圓，操控各種國(guó)際組織如IMF、世界銀行，掠奪第三世界國(guó)家的資源和財(cái)富，乃至引發(fā)多次經(jīng)濟(jì)危機(jī)……幾大財(cái)團(tuán)就是通過(guò)合伙抬高一國(guó)的股市和房地產(chǎn)價(jià)格，制造巨大的金融泡沫，達(dá)到一定高度后再抽身出來(lái)打壓價(jià)格，引發(fā)泡沫崩潰，導(dǎo)致此國(guó)公司和民眾的大量破產(chǎn)，再以極低的價(jià)格收購(gòu)大量?jī)?yōu)質(zhì)資產(chǎn)，從而控制一國(guó)的經(jīng)濟(jì)，獲取巨大的利益的。

作者認(rèn)為，打擊這些金融財(cái)團(tuán)最好的辦法是恢復(fù)金本位的貨幣制度。所謂金本位，是指以黃金(某種規(guī)定的成色下)儲(chǔ)備為貨幣發(fā)行的依據(jù)，并且持幣人可以用固定的兌換率隨時(shí)換取等值黃金。注意，在金本位制下，只有黃金的價(jià)格是固定的(即兌換率)，而非其他商品的價(jià)格也是固定的，其他商品價(jià)格的變化也就反映了它們相對(duì)于黃金的比價(jià)變化。不過(guò)，對(duì)于同樣實(shí)行金本位的多個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，由于其本幣的單位含金量是固定的，因此相互間的匯率當(dāng)然也就固定了。因此，金本位有利于國(guó)際貨幣體系的穩(wěn)定性，及方便進(jìn)行國(guó)際交易和結(jié)算。這樣，國(guó)家才不會(huì)被迫的增大貨幣供應(yīng)，引發(fā)流動(dòng)性過(guò)剩，導(dǎo)致金融泡沫。這樣的貨幣體系會(huì)導(dǎo)致貨幣具有更強(qiáng)的購(gòu)買力，而對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)免疫，這樣受益的還是廣大的勞動(dòng)人民，他們辛苦積攢的財(cái)富也不會(huì)被外國(guó)財(cái)團(tuán)以低價(jià)輕易的掠奪……

此外，看此書還有幾個(gè)小收獲：

1)

按作者所說(shuō)，幾大金融集團(tuán)控制了英美等國(guó)的主流媒體，操控民意，創(chuàng)造出了所謂的主流價(jià)值觀。而對(duì)于學(xué)術(shù)界，則把他們的注意力吸引到了的數(shù)學(xué)游戲中去。

2)

幾大金融集團(tuán)控制了美國(guó)的兩個(gè)政黨，包括國(guó)會(huì)和法院。誰(shuí)不聽話就下臺(tái)，嚴(yán)重了就暗殺。當(dāng)所有的權(quán)力機(jī)關(guān)串通一氣，所謂的民主制度，不過(guò)是打著的幌子而已。

3) 美國(guó)的流動(dòng)性泛濫沒(méi)有表現(xiàn)在通貨膨脹上，而轉(zhuǎn)移到了金融衍生品市場(chǎng)。到2006年金融衍生品市場(chǎng)的市值已達(dá)370萬(wàn)億，是世界GDP的8倍。

最新《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》讀后感(篇7)

《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》把各派的金融學(xué)家的言論整合到一起，揭示了一個(gè)看似隱秘、實(shí)質(zhì)上已經(jīng)被少部分人洞悉的貨幣掌控的秘密：國(guó)際金融集團(tuán)及其代言人對(duì)金錢的角逐主導(dǎo)了西方歷史的發(fā)展和財(cái)富的分配，并在國(guó)際金融史上翻手為云，覆手為雨。一切政治斗爭(zhēng)的根源都是金錢，而貨幣的掌控權(quán)在少數(shù)人手中，這部分人通過(guò)左右一國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈掌握國(guó)家的政治命運(yùn)，通過(guò)煽動(dòng)政治事件、誘發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)控制著世界財(cái)富的流向與分配。作者的意圖就是通過(guò)再現(xiàn)統(tǒng)治世界的精英俱樂(lè)部在政治與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域不斷掀起金融戰(zhàn)役的手段與結(jié)果來(lái)告誡人們警惕潛在的金融打擊，為迎接一場(chǎng)“不流血”的戰(zhàn)爭(zhēng)做好準(zhǔn)備。

我對(duì)本書中所敘述的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和刺殺事件的過(guò)程還是很震撼的，畢竟暗處的血雨腥風(fēng)太讓人無(wú)法相信，也不忍相信。不過(guò)我知道，以前學(xué)過(guò)的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的好多理論都是真實(shí)地存在著，資本主義社會(huì)就是由少數(shù)人作為統(tǒng)治階級(jí)掌控的，而且國(guó)家的大部分財(cái)富就在這少數(shù)人手中。總統(tǒng)也是利益斗爭(zhēng)的一個(gè)棋子，“順我者昌，逆我者亡”，這是百試不爽的真理。所謂“大道無(wú)形”，躲在暗處的微笑要比明處的陰森森的笑更讓人毛骨悚然。外國(guó)的金融資本很快就要進(jìn)入中國(guó)，我們真不能小覷了這些國(guó)際金融大鱷，本書在這方面給了我們很好的警醒，也希望政府能慎重對(duì)待這場(chǎng)不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。

美英戰(zhàn)爭(zhēng)是為了第二合眾國(guó)銀行的貨幣發(fā)行權(quán);一戰(zhàn)是為解決歐洲積重難返的財(cái)務(wù)問(wèn)題;一戰(zhàn)結(jié)束后強(qiáng)加給德國(guó)的龐大的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款埋下了二戰(zhàn)的禍根，上世紀(jì)20年代德國(guó)的通貨膨脹以及金融寡頭們對(duì)納粹的扶持，為二戰(zhàn)的爆發(fā)做足了準(zhǔn)備。

不論是以貨幣發(fā)起的戰(zhàn)爭(zhēng)，還是貨幣之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)不伴隨著動(dòng)蕩、恐慌、混亂，隨之而來(lái)的是災(zāi)難。而且災(zāi)難過(guò)后，建立新秩序時(shí)，煽風(fēng)點(diǎn)火者往往"順理成章"地處在財(cái)富再分配的有利地位。

過(guò)去的幾百年間中國(guó)經(jīng)濟(jì)步履蹣跚、起伏跌宕，基本原因之一就在于我們對(duì)貨幣金融問(wèn)題理解不深不透不全面，以致吃了大虧?，F(xiàn)在我們需要在認(rèn)識(shí)方面急起直追。當(dāng)然，對(duì)于金融全球化，我們也不必把它們都看成是洪水猛獸，拒絕參與全球分工，排斥金融自由主義，走極端民族主義和排外主義的老路，這是完全行不通的，我們應(yīng)該積極參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，在金融領(lǐng)域的開放政策既要十分謹(jǐn)慎，又要有摸著石頭過(guò)河的開創(chuàng)精神。

最新《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》讀后感(篇8)

貨幣本身毫無(wú)價(jià)值，如果買賣雙方不認(rèn)可這張紙的實(shí)際價(jià)值，那么交易將無(wú)法實(shí)現(xiàn)。曾經(jīng)各種物品都能作為貨幣使用，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的演變后，人們賦予貨幣可供通用的價(jià)值，這是從實(shí)體走向抽象事物的第一步，隨著金本位的出局，貨幣的真實(shí)價(jià)格從市場(chǎng)轉(zhuǎn)移到政府手中。但當(dāng)貨幣甚至不再以紙幣的形式出現(xiàn)后，它變得越來(lái)越抽象，它變成賬目上的一個(gè)數(shù)字，變成各種投資組合，在無(wú)數(shù)的轉(zhuǎn)抵押產(chǎn)品中不知失落何方。

毫無(wú)疑義的是，貨幣賦予人類社會(huì)地位和政治權(quán)力，小部分的富人利用手中的財(cái)富掌控大部分沒(méi)有或擁有少量財(cái)富的人，這是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。華爾街上以錢生錢的游戲不會(huì)停止，反而種類越來(lái)越繁復(fù)，因?yàn)槿酥灰粩嗯蛎?，便?huì)滋生滿足其需求的行為。本書透視美國(guó)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，深度剖析，并縱向以古羅馬和北宋貨幣文明的興衰作類比，揭示了財(cái)富分配和轉(zhuǎn)移的過(guò)程，包含不少對(duì)未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展至關(guān)重要的議題。對(duì)我這個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)門外漢來(lái)說(shuō)，對(duì)以前的一些事物有了撥云見(jiàn)日之感，如政治戰(zhàn)爭(zhēng)下隱藏的貨幣之戰(zhàn)的實(shí)質(zhì)、金融衍生品下貨幣的騰挪之術(shù)，量化寬松政策下不可挽回的頹勢(shì)等。

美國(guó)富人們肆意地玩弄金錢游戲，造成社會(huì)失衡，20xx年的金融危機(jī)遺留的問(wèn)題并未解決，而財(cái)富分化的根源愈加嚴(yán)重。天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。逐利是人的天性，貪婪是進(jìn)步的源動(dòng)力，然而，存在一個(gè)適度的問(wèn)題。作者為這個(gè)度下了一個(gè)定義，如果10%的富人階層席卷國(guó)民收入超過(guò)50%的臨界點(diǎn)，他們的勢(shì)力將強(qiáng)大到足以阻撓任何改革的程度，制度性糾錯(cuò)機(jī)制將會(huì)失靈，國(guó)家的命運(yùn)將處于興盛和衰亡的拐點(diǎn)附近。

這是相當(dāng)值得人警醒的，而當(dāng)一個(gè)視圖扭轉(zhuǎn)財(cái)富不公分配的制度不了了之時(shí)，這個(gè)國(guó)家已經(jīng)處在危險(xiǎn)的邊緣了。貧富差距在中國(guó)也不是新奇的話題了。中國(guó)人將房產(chǎn)視為財(cái)富的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，房產(chǎn)的財(cái)富分配令人觸目驚心。房?jī)r(jià)從2000年以來(lái)不斷上漲，普通老百姓無(wú)力應(yīng)對(duì)這樣的趨勢(shì)，30年的房貸順勢(shì)而出，不少人淪為房奴。然而，有在房市中苦苦掙扎的工薪階層，也有占據(jù)大量空置房的房姐、房叔，這就導(dǎo)致了這樣一個(gè)問(wèn)題：房屋的存量并不短缺，但流量少了。20xx年房?jī)r(jià)本可以軟著陸，卻催生出一個(gè)更大的泡沫，貧富差距的溝壑加深了。目前房產(chǎn)稅經(jīng)過(guò)兩年的試點(diǎn)，啟動(dòng)了杭州模式，增量抽稅，房?jī)r(jià)超過(guò)均價(jià)2倍，則稅率加倍，為0.8%。然而房產(chǎn)稅能否起到抑制房?jī)r(jià)、糾正財(cái)富分配不公，我持悲觀態(tài)度，房產(chǎn)稅并未從根本上改變房地產(chǎn)市場(chǎng)的供求關(guān)系，因而調(diào)控房?jī)r(jià)的作用也很有限。

貨幣是種狂熱的信仰，它讓某些人能夠凌駕于另一些人之上，掩藏的是貧富差距下的巨大沖突，當(dāng)經(jīng)濟(jì)保持強(qiáng)勢(shì)增長(zhǎng)時(shí)，普遍繁榮可以緩解財(cái)富與工薪階層的矛盾，然而一旦經(jīng)濟(jì)未能保持預(yù)期步伐甚至探底時(shí)，這種矛盾就會(huì)加劇。長(zhǎng)期不見(jiàn)復(fù)蘇的情況則會(huì)進(jìn)一步惡化雙方?jīng)_突，被富人敲骨吸髓的窮人在仇視心理的驅(qū)使下，對(duì)富人發(fā)起的復(fù)仇，也終將讓富人自食惡果。

因而，正如作者指出的，中國(guó)夢(mèng)需要的不是人對(duì)財(cái)富的向往，而是扎根于實(shí)業(yè)，用專注和定力實(shí)現(xiàn)繁榮的決心。千百年前《群書治要》里就指出：夫利，百物之所生也，天地之所載也，而有專之，其害多矣。這話說(shuō)的就是財(cái)利是天地間萬(wàn)物賴以生存的資源，若要將其獨(dú)占，禍患無(wú)窮。秉持這樣的信念，我們才可以看到貨幣利益光環(huán)下的實(shí)質(zhì)，財(cái)富向少數(shù)人轉(zhuǎn)移的趨勢(shì)和貧富差距的必然結(jié)果。