羅翔經(jīng)典語錄48句

人的邪惡是沒有止境的，沒有最壞，只有更壞。常常通過微信，當(dāng)我們讀到一些值得品味的句子時，我們想分享它們，句子類型的不同也代表我們心情的不同，分享一些好句子給你的朋友們吧！你不妨看看羅翔經(jīng)典語錄 ， 請繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

羅翔經(jīng)典語錄 (篇1)

1、法益作為入罪的基礎(chǔ)，倫理作為出罪的依據(jù)。

2、“你說一個人天資聰穎，他能不能通過考試？不可能！所有天資聰穎的一定還需要什么？還需要艱苦的訓(xùn)練！”

3、有人說那既然這樣還讀什么書啊？那莊子說的就是對的：吾生也有涯而知也無涯，以有涯隨無涯，殆己。那我讀什么書啊，反正人生有限知識無限，別讀了。讀啥啊，做人嘛，最重要的是開心及時行樂……這是不對的，你看是悖論，但他叫似非而是，中文只有似是而非。法家那叫似是而非，但是還要注意一個詞語，叫似非而是。我們基于無知而讀書，而我們越閱讀越承認(rèn)自己的無知，不是讓無知走向有知，這叫似非而是。

4、“自由一定要加以規(guī)范的限制，如果自由不加以限制，一定會導(dǎo)致強(qiáng)者對弱者的剝削?！?/p>

5、一次犯罪只是污染了水流，而一次不公正的司法則是污染了水源。

6、刑法的首要目的就是懲罰，就是報(bào)應(yīng)，即便未成年人犯罪，也應(yīng)該對其進(jìn)行必要的懲罰。

7、我們畫出的圓圈總是不夠圓，但沒有人會因此取消圓圈。

8、你要和自己和解，要接納你的缺陷，這個世界沒有完美的，完美的人是機(jī)器人，《無問西東》說：這個世界不缺完美的人這個世界缺的是從你內(nèi)心深處發(fā)生的真心正直、勇氣、和善良，我們不需要完美的人。

9、我們必須接受批評，因?yàn)樗梢詭椭覀冏叱鲎詰俚幕孟?，不至于長久在道德和知識上自我陶醉，在自戀中走向毀滅。

10、現(xiàn)在是觸及永恒的那一瞬間，在永恒的視野中，我們才能明白每個當(dāng)下的意義之所在。

11、看不見的正義才是需要去相信的。YJs21.com

12、為什么會有那么多的網(wǎng)絡(luò)噴子呢？這顯然跟互聯(lián)網(wǎng)的特征是有關(guān)的，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)最突出的一個特點(diǎn)就是它的匿名性，而一旦匿名，人性中種種幽暗的成分都有可能爆發(fā)，柏拉圖在理想國就說過一個故事，他說，有一個牧羊人有一天得到了一個奇怪的指環(huán)，這個指環(huán)戴在放羊人的身上就會隱身。所以手上它就可以隱身，那一個隱身的牧羊人可以做出他所想象的最壞的事情，他和國王的妻子通奸，最后又把國王給殺了，因?yàn)樗且粋€隱身人，他不用承擔(dān)責(zé)任，人性中一切的幽暗都會被釋放。

13、但人不能永遠(yuǎn)浪漫下去，那會走向自我毀滅的。浪漫都是水字旁，會把人淹死的。人最終還是要進(jìn)入一個規(guī)則體系，所謂~隨心所欲不逾矩嘛。

14、各位同學(xué)有誰是自愿來到這個世界上來的？有誰來到這個世界上，父母征求過你的意見。我們登上并非我們所選擇的舞臺，各位同學(xué)有誰的人生劇本是你選擇的，大家是不是很羨慕別人的劇本。老實(shí)說我有時候也很羨慕別人的劇本，但是沒有辦法，你的劇本不是你選擇的，你只有努力的，把你的劇本給演好。雖然很痛苦，但是，你只要努力的演好自己的劇本，在痛苦中也有精彩。

15、經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)家阿奎拉告訴我們：我們精神活著的目的就是為了超越精神。人這一生都應(yīng)該追求什么呢？快樂？快樂是有質(zhì)和量的區(qū)別的。越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂，越是一種最大的快樂，因?yàn)樗说淖饑?yán)是相關(guān)的。有很多快樂，是降低了人性的尊嚴(yán)。而越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂，越是一種最高級的快樂，我們之所以讀書行路，其實(shí)就是希望我們能夠不斷的享受什么的快樂呢？高級的快樂。

16、人生啊充滿著挑戰(zhàn)，有很多有形無形的考試很多時候呢，我們只能盡力而為，但是結(jié)果要選擇角度，因?yàn)槿松ㄒ淮_定的就是不確定的人生。在每一個人生的重要關(guān)頭，我們只需要盡力而為，不留遺憾。

17、越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂，越是一種最高級的快樂。

18、我本塵土，來于塵土也將歸于塵土，風(fēng)隨己意，塵土高飛，終必落于地土。惟愿塵隨光舞，勿要落入糞土泥淖。尊貴不驕，卑賤不怨，心隨光動，無問西東。

19、這個世上最遠(yuǎn)的距離，就是知道和做到。

20、如果你沒有想清楚律師為什么要為罪犯做辯護(hù)，說明你還沒有做好當(dāng)一名合格刑辯律師的準(zhǔn)備。

21、大家覺得責(zé)任跟幸福其實(shí)哪個更重要，其實(shí)責(zé)任更重要。只是我們這個時代的人更喜歡追求幸福?！稛o問西東》里面第一句臺詞就是如果提前知道你要面對的人生你是否還有勇氣再來一遍。越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂，越是一種最高級的快樂。我們之所以讀書，行路，其實(shí)就是希望我們能夠不斷地享受高級的快樂。

22、人的邪惡是沒有止境的，沒有最壞，只有更壞。

23、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。培根說什么，一次犯罪不過是污染了水流，而一次不公正的司法卻是污染了水源。

24、網(wǎng)絡(luò)只是現(xiàn)實(shí)世界的投射，它并不比現(xiàn)實(shí)世界美好。當(dāng)你在現(xiàn)實(shí)世界感到孤獨(dú)，你想在網(wǎng)絡(luò)世界獲得溫暖，結(jié)果可能會更孤獨(dú)。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)不僅放大了人性深處的幽暗，也放大了人性對美好的期待。

羅翔經(jīng)典語錄 (篇2)

25、一個表面上符合法條的行為不再理所當(dāng)然被認(rèn)為是犯罪，除非你能積極的加以證明他侵犯了一定的法益，一個侵犯法益的行為也不是理所當(dāng)然被視之為犯罪，除非他違反了倫理道德，如果一種行為是倫理道德所鼓勵的，那它絕對不是犯罪。

26、凡事都有例外，例外不是對原則的否定，而是對原則的豐富。

27、以賽亞·柏林有一個非常形象的比喻，他說人類的思想家有兩種，一種是刺猬，非此即彼，非黑即白；還有一種思想家是狐貍，雖然堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，但也認(rèn)可對立觀點(diǎn)具有相對的合理性。一個是一元論一個是二元論，我覺得二元論至少是我所欣賞的，因?yàn)樵谌祟悮v史上帶給人類無數(shù)浩劫的思想家全都是刺猬式的，非此即彼。

28、對法治破壞最大的莫過于盛行于大多數(shù)國人心中的“法家思維”。

29、一個開放的社會像一張張開的嘴，在合下來的時候，一定要咬住某種堅(jiān)實(shí)的東西。

30、如果我的手機(jī)不關(guān)的話，我看一下柏拉圖的理想國，看5分鐘我就會開始玩手機(jī)，玩兩個小時，然后把手機(jī)一摔。說我怎么是這種人呢，然后又接著看10分鐘，然后又干嘛，又看手機(jī)，所以需要受到限制啊，所以我現(xiàn)在看書一般把手機(jī)關(guān)了，就把網(wǎng)絡(luò)給砸了。

31、法律作為入罪的基礎(chǔ)，而倫理作為出罪的依據(jù)。

32、“人最大的痛苦就是無法跨越知道和做到的鴻溝。你思想過深刻的東西，你為你自己所說的感動了，你就真的覺得自己做到了，很多時候這是一種自欺?！?/p>

33、法律要傾聽民眾的聲音，但要超越民眾的偏見。

34、當(dāng)你覺得這個世界有大量的不正義，那就有不正義相對應(yīng)的一個概念叫做正義。如果這個世界上沒有正義，那么說它不正義就毫無意義。而我們正是相信這個世界上有正義，所以我們要用我們所學(xué)習(xí)的法律知識，去不斷地追求正義。

35、那些濫施恩情，忽視正義的人道主義，往往參雜著太多的偽善。他們總是會為了假想的將來而忽略當(dāng)下的正義，他們總是會為了抽象人類而忽略掉具體之人的悲痛。試想一下，如果一個主觀惡性極大，罪刑及其嚴(yán)重的犯罪分子，如果我們不施以極刑，我們該如何去撫慰哪些仍然存在于世上之人的淚水？

36、大家從小到大有沒有被父母管束，大家覺得父母管你合不合理，如果父母不管你你今天有機(jī)會來聽司法考試嗎？人類所有的艱辛努力都是要靠管束，都是要靠訓(xùn)練來形成的。所有的天資聰穎一定還需要的是艱苦的訓(xùn)練。

37、法律在這個時候采取的是家長主義，因?yàn)槟愀緵]有能力來決定你的自由，所以法律要像家長一樣來保護(hù)你，如果不保護(hù)你，就是害了你，如果不限制你就是害了你。那各位同學(xué)想一想，大家小時候爸爸媽媽管不管你，有沒有大家是不被管束而成長到今天的？我覺得不可能。

38、我始終都是認(rèn)為法律一定要倡導(dǎo)良善的價值觀，這個世界上還是有價值觀，我非常欣賞英國劇作家切斯特頓的一句話，他說一個開放的社會就像一張開的口，合下來的時候一定要咬住某種堅(jiān)實(shí)的東西，天變地變，道義不變。

39、惜花須檢點(diǎn)，愛月不梳頭。

40、柏拉圖認(rèn)為正義就是行為本身是正當(dāng)?shù)?，而且通常能帶來好的結(jié)果。

41、其實(shí)你會發(fā)現(xiàn)，很多時候，閱讀具有一種悖論性，我們因?yàn)闊o知而去閱讀，而我們越閱讀，我們越承認(rèn)自己是無知的，就是蘇格拉底所說的承認(rèn)自己的無知，乃是開啟智慧的大門，這個世界不缺聰明的人，這個世界缺的是有智慧的人。

42、老百姓是有發(fā)言權(quán)的，因?yàn)槊總€人的正義感都是一樣的，每個人都有樸素的正義感。

43、道德在絕大多數(shù)情況下都是一直自律，而不是他律。

44、李白的《俠客行》：趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。那多爽啊，但后來你慢慢地會發(fā)現(xiàn)，如果正義靠這種途徑去實(shí)現(xiàn)，那一定會導(dǎo)致更大的不正義。往往就是善良的愿望，把人們帶入人間地獄。

45、城市中的萬物并不一定是生活在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬚撟C中的，而且完全按照邏輯去生活，有可能會給人類社會帶來災(zāi)難性的后果，所以這就是為什么霍姆斯大法官反復(fù)提醒我們法律的生命是經(jīng)驗(yàn)而不是邏輯，所以如果不斷地經(jīng)驗(yàn)，適時提醒我們12歲，13歲的孩子可能去實(shí)施嚴(yán)重的一些惡性犯罪，那么我們認(rèn)為不滿14周歲的未成年人不負(fù)刑事責(zé)任的責(zé)任的這種邏輯命題，似乎就有修正的必要。

46、如果一種行為是社會生活所許可的，那它就不應(yīng)該是犯罪。

47、對于網(wǎng)絡(luò)噴子，各位一定要去反思的是一個匿名的環(huán)境，一個人所不知的環(huán)境，君子在慎獨(dú)的時候，你是不是能夠遏制自己內(nèi)心的幽暗的？還是我反復(fù)所說的人是目的，人不是純粹的手段，所以建設(shè)法制社會最重要的就是要學(xué)會尊重別人。一個尊重他人人生的人不會傷害他，一個尊重他人他人身體的人也不會性侵他人，一個尊重他人財(cái)產(chǎn)的人不會去盜竊他人，同樣一個尊重他人名譽(yù)的人也不會隨意的潑臟水，人是目的，而不是純粹的手段。

48、要強(qiáng)化權(quán)力機(jī)制的免疫功能，必須將權(quán)力置于陽光之下，接受普羅大眾的監(jiān)督，才有可能從制度上遏制腐敗。

延伸閱讀

羅翔經(jīng)典語錄短句

我們畫出的圓圈總是不夠圓，但沒有人會因此取消圓圈。每當(dāng)我們交流的時候，許多人都有分享句子的習(xí)慣，句子常常是我們用來傳遞情緒的好朋友。你知道哪些好句子可遇不可求呀？或許你正在查找類似"羅翔經(jīng)典語錄短句 "這樣的內(nèi)容， 請馬上收藏本頁，以方便再次閱讀！

羅翔經(jīng)典語錄短句 (1--18條)

1、有志登山頂，無志站山腳。

2、“各位同學(xué)有誰是自愿來到這個世界上的，有誰來到這個世界上父母征求過你的意見？我們登上并非我們所選擇的舞臺，各位同學(xué)有誰的人生劇本是你選擇的。大家是不是羨慕別人的劇本？老實(shí)說我有的時候也很羨慕別人的劇本。但是沒有辦法，你的劇本不是你選擇的，你只有努力把你的劇本給演好，雖然很痛苦，但是只要努力的演好你的劇本，在痛苦中也有精彩，啊也有精彩。每個人的人生劇本都是獨(dú)特的，每個人的人生劇本都是精彩的，不用去羨慕別人。”

3、哲學(xué)：愛智慧，讀書時為了吸收養(yǎng)分，培養(yǎng)人的智慧。

4、嘗試學(xué)習(xí)法律，一定要有常識，大家不要覺得自己是法律人就高高在上，法律無非解決社會生活矛盾，法律人的判斷永遠(yuǎn)不能超越民眾樸素的道德情感。

5、所以如果獲得了什么成就，要積極的回饋這個社會，你的不一定屬于你，你的機(jī)會屬于你嗎？時勢造英雄。

6、我們必須接受批評，因?yàn)樗梢詭椭覀冏叱鲎詰俚幕孟螅恢劣陂L久在道德和智識上自我陶醉，在自戀中走向毀滅。有人說，地獄就是靈魂在自我中心和自我迷戀中一直活到永遠(yuǎn)的軌跡。當(dāng)你失去所有的謙遜時，你就和宇宙的實(shí)體脫節(jié)了。事實(shí)上我們遠(yuǎn)比自己想象的更偽善和幽暗。

7、一個知識越貧乏的人，越是擁有一種莫名奇怪的勇氣和自豪感，因?yàn)橹R越貧乏，你所相信的東西就越絕對，你根本沒有聽過與此相對立的觀點(diǎn)。

8、自由一定要受到規(guī)范的限制，因?yàn)槿绻杂刹皇芟拗频脑?，一定會?dǎo)致強(qiáng)者對弱者的剝削。很多人都說，我要自由，我要自由，但是這種自由是一種積極追去是一種放縱的自由，各位同學(xué)就會發(fā)現(xiàn)，大江大海河水，如果自由奔放，可不可怕？非常的可怕，會泛濫成災(zāi)的，所以為什么有河道為什么有堤壩，就是希望把這些水引到它應(yīng)該去的地方，而我們的道德規(guī)則就是對人的自由進(jìn)行合理的引導(dǎo)。

9、如果提前知道你要面對的人生，你是否還有勇氣重新來一遍。

10、“如果刑罰權(quán)不受限制，那一切正義都可能被架空，而且往往是以正義的名義來架空正義。刑法一定要有兩個機(jī)能，一個是保護(hù)機(jī)能，懲罰犯罪，保護(hù)法益，還有一個是保障機(jī)能，保障人權(quán)，限制刑罰權(quán)?！?/p>

11、但人不能永遠(yuǎn)浪漫下去，那會走向自我毀滅的。浪漫都是水字旁，會把人淹死的。人最終還是要進(jìn)入一個規(guī)則體系，所謂~隨心所欲不逾矩嘛。

12、李白的《俠客行》：趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。那多爽啊，但后來你慢慢地會發(fā)現(xiàn)，如果正義靠這種途徑去實(shí)現(xiàn)，那一定會導(dǎo)致更大的不正義。往往就是善良的愿望，把人們帶入人間地獄。

13、愛不是感覺，是一種永恒的委身。

14、我非常喜歡一句話，納尼亞傳奇的作者曾經(jīng)說：仁愛，必須生活在公正的土壤中，換言之，公正是和仁愛相對應(yīng)的一種概念，離開了公證，仁愛就沒有意義，那如果你現(xiàn)在離開了正義離開了有罪必罰，這樣的一個基本的正義觀點(diǎn)，你空談人來這個仁愛就會變得像食人草一樣。他是食人草，但是非常遺憾的是，她還頂著可愛的綠植的，這樣的一個名聲，但它其實(shí)是食人草，離開了公證仁愛就沒有意義，離開了公證仁愛一定會導(dǎo)致人道主義的災(zāi)難。

15、閱讀會讓我們知道，在人類歷史的長河中有如此多偉大的靈魂，我們要與他們?nèi)υ挘瑫r我們也會發(fā)現(xiàn)這么多偉大的靈魂，他的一生并不是平平順順的，他們會遭遇挫折，他們會遭遇苦難，如果他們會遭遇苦難，為什么你就不能夠與你的苦難和解？你就為什么不能把苦難當(dāng)做你人生的劇本，當(dāng)作你必須演好的一個劇本。

16、惜花須檢點(diǎn)，愛月不梳頭。

17、在時間的進(jìn)程中，所有美善的事業(yè)都有一個負(fù)的斜率。

18、虛榮會帶來痛苦，虛榮也不真實(shí)。

羅翔經(jīng)典語錄短句 (19--36條)

19、如果一種行為是社會生活所許可的，那它就不應(yīng)該是犯罪。

20、“我們的目標(biāo)不是考滿分，也不是考高分，我們的目標(biāo)是通過法考。只要通過，低分飄過也很精彩?！?/p>

21、等我回頭看，還有挑腳漢。

22、在人類所有的美德中，勇敢是最稀缺的，當(dāng)命運(yùn)之神，把你推向勇敢的時刻，希望你能夠像你想象中那么勇敢。

23、萬物皆下品唯有讀書高，書中自有黃金屋顏如玉千鐘粟

24、我始終都是認(rèn)為法律一定要倡導(dǎo)良善的價值觀，這個世界上還是有價值觀，我非常欣賞英國劇作家切斯特頓的一句話，他說一個開放的社會就像一張開的口，合下來的時候一定要咬住某種堅(jiān)實(shí)的東西，天變地變，道義不變。

25、就像無問西東所說的，我們不需要完美，我們需要的是否能夠從心底發(fā)出的勇敢，正直，真心和勇氣。這個世界上有許許多多都很聰明，但是聰明人不一定有智慧，一個智慧的人一定是一個謙卑的人，承認(rèn)自己的無知，乃是開啟智慧的答案。

26、每個人的人生劇本都是獨(dú)特的，每個人的人生劇本都是精彩的，不要去羨慕別人，因?yàn)槟銢]有可以羨慕的。

27、“同學(xué)，看你長相眉清目秀，要不把你的腎臟賣給我？”“這同學(xué)說，老師我是有尊嚴(yán)的?！薄拔艺f50萬，他說老師我有尊嚴(yán)好不好？”“五百萬”“他說老師我真的有尊嚴(yán)”“五千萬再加上上海兩套房”“成交”“你有什么尊嚴(yán)？你的尊嚴(yán)不過就是用錢來計(jì)算罷了”

28、與惡龍纏斗過久，自身亦成為惡龍；凝視深淵過久，深淵將回以凝視。

29、所以你才會真正的意識到，往往是那些善良的愿望導(dǎo)致了人間地獄，凡是想在地上建立天國的，最終，都是通往人間地獄。

30、別人騎馬我騎驢，仔細(xì)思量我不如，

31、要強(qiáng)化權(quán)力機(jī)制的免疫功能，必須將權(quán)力置于陽光之下，接受普羅大眾的監(jiān)督，才有可能從制度上遏制腐敗。

32、如果你的眼目永遠(yuǎn)只關(guān)注地下，你永遠(yuǎn)不知道向上看有多么的快樂。

33、人生如塵土飄逝。追憶似水流年，回憶讓人傷感但卻又有前行的力量。每天都是一個禮物，讓我們在回憶與期待中承受每天的苦楚，也感恩每天的幸福。有一天，我們都會來到塵世的終點(diǎn)，成為后人的記憶——《清明憶祖》

34、馬丁.路德金：我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜?，但不能失去希望，因?yàn)樗菬o限的。

35、凡事都有例外，例外不是對原則的否定，而是對原則的豐富。

36、蒿草之下還有蘭香，茅茨之屋或有侯王。

羅翔經(jīng)典語錄短句 (37--54條)

37、人生啊充滿著挑戰(zhàn)，有很多有形無形的考試很多時候呢，我們只能盡力而為，但是結(jié)果要選擇角度，因?yàn)槿松ㄒ淮_定的就是不確定的人生。在每一個人生的重要關(guān)頭，我們只需要盡力而為，不留遺憾。

38、樂觀主義很容易激動人心了，但是卻很可能導(dǎo)致災(zāi)難性的后果。理想主義破滅之后就就會導(dǎo)致絕望，人道主義很容易盯著對抽象人的熱愛而放棄了對具體人的責(zé)任，你主張未達(dá)刑事責(zé)任能力的人，不負(fù)刑事責(zé)任，看似對兒童的關(guān)心，但卻放棄了對被害人的的保護(hù)之責(zé)，所以呢，相比于啊經(jīng)常開空頭支票的樂觀主義，這個現(xiàn)實(shí)主義的，其對人類理性萬能的這一種警惕，他們的觀點(diǎn)也許很難激動人心，但是也許卻更加的務(wù)實(shí)。

39、經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)家阿奎拉告訴我們：我們精神活著的目的就是為了超越精神。人這一生都應(yīng)該追求什么呢？快樂？快樂是有質(zhì)和量的區(qū)別的。越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂，越是一種最大的快樂，因?yàn)樗说淖饑?yán)是相關(guān)的。有很多快樂，是降低了人性的尊嚴(yán)。而越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂，越是一種最高級的快樂，我們之所以讀書行路，其實(shí)就是希望我們能夠不斷的享受什么的快樂呢？高級的快樂。

40、我們畫出的圓圈總是不夠圓，但沒有人會因此取消圓圈。

41、“你說一個人天資聰穎，他能不能通過考試？不可能！所有天資聰穎的一定還需要什么？還需要艱苦的訓(xùn)練！”

42、首先從邏輯上，不正義在邏輯上有一個反對面叫正義，如果沒有正義這個概念，那你認(rèn)為一個事情不正義毫無意義。當(dāng)你認(rèn)為這個世界上沒有絕對的對，也沒有絕對的錯，這個觀點(diǎn)本身就是絕對的。

43、我本塵土，來于塵土也將歸于塵土，風(fēng)隨己意，塵土高飛，終必落于地土。惟愿塵隨光舞，勿要落入糞土泥淖。尊貴不驕，卑賤不怨，心隨光動，無問西東。

44、“如果你看到別人的暴行和罪行，看到世界的不公時，你感到了憤慨，那么，這個世界就一定存在著正義，正義就像圓圈一樣，沒有人能夠畫出來，但客觀存在，讓我們雖不能至，心向往之?！?/p>

45、人生似鳥同林宿，大限來時各自飛。

46、每個人的人生劇本都是獨(dú)特的，每個人的人生劇本都是精彩的，不要去羨慕別人的劇本。

47、你的身體如果完全屬于你的話，必將導(dǎo)致強(qiáng)者對弱者的剝削。

48、如果我的手機(jī)不關(guān)的話，我看一下柏拉圖的理想國，看5分鐘我就會開始玩手機(jī)，玩兩個小時，然后把手機(jī)一摔。說我怎么是這種人呢，然后又接著看10分鐘，然后又干嘛，又看手機(jī)，所以需要受到限制啊，所以我現(xiàn)在看書一般把手機(jī)關(guān)了，就把網(wǎng)絡(luò)給砸了。

49、所有天資聰穎的一定還需要艱苦的訓(xùn)練。

50、在網(wǎng)絡(luò)這個案例的背景中，人內(nèi)心深處的種種幽暗的情緒都會被釋放，人們會特別的習(xí)慣與好辯，會放縱自己好辯的，也會放縱自己無知的熱情，我們都知道，無知者無畏，一個知識越貧乏的人說是擁有一種莫名奇怪的勇氣和一種莫名奇怪的自豪感，因?yàn)橹R越貧乏，你所相信的東西就越絕對，因?yàn)槟愀緵]有聽過，與此相對立的觀點(diǎn)，夜郎自大是無知者是好辯者的天性，人們經(jīng)常會把觀點(diǎn)的爭論上升為語言的攻擊，甚至把語言的攻擊變成肉體的爭斗。

51、一字為師，終身如父。

52、法治的一個不變命題在于對權(quán)力的限制，越是緊要關(guān)頭，越是要堅(jiān)守法治精神，避免權(quán)力因著對民意恐慌的遷就任意而為，從而釀成更大的恐慌。

53、人見白頭嗔，我見白頭喜。

54、人無法通過不正義的手段去實(shí)現(xiàn)正義的目標(biāo)，因?yàn)槭侄问欠N子，而目的是樹，有毒的種子，永遠(yuǎn)長不出正義的大樹。

羅翔經(jīng)典語錄短句 (55--72條)

55、為善最樂，為惡難逃。

56、人這一生要對抗的就是自己的虛榮和虛空。

57、你說一個人天資聰明，他能不能通過考試，不可能，所有天資聰明的一定還需要什么，還需要艱苦的訓(xùn)練。

58、如果你學(xué)法律學(xué)死了，變得機(jī)械了，法律學(xué)多了，失去了人性，失去了作為人基本的判斷，是可悲的。

59、美國大法官霍布斯：“法律的生命是經(jīng)驗(yàn)而不是邏輯。”因?yàn)檫壿嬐普撚锌赡艿贸龇浅；闹嚨慕Y(jié)論，在第一個邏輯命題得出結(jié)論的時候你覺得無懈可擊，但也許第一個命題就有一點(diǎn)小小的瑕疵是你沒有看到的，于是得出第二個命題，你又沒有看到瑕疵，推出的瑕疵越來越多，但是你都認(rèn)為是符合理性的，所以我們要進(jìn)行邏輯訓(xùn)練，但是要超越邏輯。

60、律師的價值，是在保障當(dāng)事人合法權(quán)益的基礎(chǔ)上來追求法律的正義。

61、人生不能太過圓滿，求而不得未必是遺憾。

62、我們要閱讀哲學(xué)，因?yàn)檎軐W(xué)可以培養(yǎng)我們的世界觀。什么叫哲學(xué)，哲學(xué)就是愛智慧，所有的哲學(xué)說白了都是在為人的死亡做預(yù)備，我們在座的每一個人，終將有一天會離開這個世界，我們要為我們的死亡做準(zhǔn)備，我們要去思考我們?yōu)槭裁匆钤谶@個世界，我們活在這個世界的目的是什么？有沒有一種信念？讓我們?yōu)橹?、而為之死？你要去閱讀這些作品。

63、人成熟的一個標(biāo)志，不是積極的去張揚(yáng)自己的權(quán)利，而是顧及他人，換言之，要不斷的對他人有同理心。

64、各位同學(xué)有誰是自愿來到這個世界上來的？有誰來到這個世界上，父母征求過你的意見。我們登上并非我們所選擇的舞臺，各位同學(xué)有誰的人生劇本是你選擇的，大家是不是很羨慕別人的劇本。老實(shí)說我有時候也很羨慕別人的劇本，但是沒有辦法，你的劇本不是你選擇的，你只有努力的，把你的劇本給演好。雖然很痛苦，但是，你只要努力的演好自己的劇本，在痛苦中也有精彩。

65、“想起古希臘哲學(xué)家愛比克泰德曾經(jīng)說過一句著名的話。他說，我們登上并非我們所選擇的舞臺，演出并非我們所選擇的劇本?！?/p>

66、名譽(yù)失之易，而得之難。

67、約束不等于壓迫，冷靜和理性不等于冷淡和麻木。

68、所有真實(shí)的快樂，都需要長久的鋪墊和努力。

69、讀書是一個什么悖論呢？我因?yàn)榍笾x書，但是當(dāng)我越來越閱讀的時候，我越來越承認(rèn)自己的無知，這是悖論。

70、人是目的，人不能純粹是手段，所以我們禁止殘酷不人道的刑罰。

羅翔經(jīng)典語錄句子大全

我們陸續(xù)為大家整理了羅翔經(jīng)典語錄句子，歡迎閱讀，希望你能喜歡。隨著時代的變遷和文化的發(fā)展，相信大家都讀到過各種語錄。寓意深刻的語錄往往是人感悟人生萬事的關(guān)鍵，我們好好的讀一讀語錄吧，會給當(dāng)下的我們帶來不一樣的感受。

羅翔經(jīng)典語錄句子(1--21條)

1、歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我，權(quán)力導(dǎo)致腐敗導(dǎo)致絕對權(quán)力往往導(dǎo)致絕對腐敗，我們的解釋最重要是要符合民眾樸素的正義感，符合我們的公平，所以這是為什么法律不是由專家說三道四。所以老百姓是有發(fā)言權(quán)的，因?yàn)槊總€人的正義感都是一樣的，每個人都有樸素的正義感。

2、堅(jiān)持閱讀經(jīng)典，與人類偉大的靈魂對話，走出我們固有的平庸與傲慢。

3、你的身體如果完全屬于你的話，必將導(dǎo)致強(qiáng)者對弱者的剝削。

4、有人說那既然這樣還讀什么書?。磕乔f子說的就是對的：吾生也有涯而知也無涯，以有涯隨無涯，殆己。那我讀什么書啊，反正人生有限知識無限，別讀了。讀啥啊，做人嘛，最重要的是開心及時行樂……這是不對的，你看是悖論，但他叫似非而是，中文只有似是而非。法家那叫似是而非，但是還要注意一個詞語，叫似非而是。我們基于無知而讀書，而我們越閱讀越承認(rèn)自己的無知，不是讓無知走向有知，這叫似非而是。

5、網(wǎng)絡(luò)只是現(xiàn)實(shí)世界的投射，它并不比現(xiàn)實(shí)世界美好。當(dāng)你在現(xiàn)實(shí)世界感到孤獨(dú)，你想在網(wǎng)絡(luò)世界獲得溫暖，結(jié)果可能會更孤獨(dú)。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)不僅放大了人性深處的幽暗，也放大了人性對美好的期待。

6、與惡龍纏斗過久，自身亦成為惡龍；凝視深淵過久，深淵將回以凝視。

7、越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂，越是一種最高級的快樂，我們之所以讀書，行路，其實(shí)就是希望我們能夠不斷地享受什么的快樂呢？高級快樂。當(dāng)你享受高級快樂并不會失去低級快樂，對吧。我讀莎士比亞并不妨礙我讀郭德綱的相聲，但是如果你的眼目永遠(yuǎn)只關(guān)注地下，你永遠(yuǎn)不知道向上看有多么的快樂。

8、對公權(quán)力而言，凡是沒有允許的，都是不可為的；對私權(quán)力而言，凡是沒有禁止的，都是可以做的。

9、“今早霧霾蔽日，但是不要害怕，太陽依舊在云端。”

10、為什么法律中要規(guī)定跟不滿14歲的幼女發(fā)生性關(guān)系，要以犯罪論處，有人說這限制了幼女的自由，當(dāng)然。這其實(shí)是典型的法律家長主義，因?yàn)榉梢窦议L一樣來保護(hù)未成年人，因?yàn)槟悴恢雷杂蓪δ阋馕吨裁矗晕覀円獙δ氵M(jìn)行限制，這是合理的。

11、如果刑罰權(quán)不受限制，那一切正義都有可能被架空，而且往往是以正義的名義來架空正義。

12、要按照我們的本性，我們其實(shí)是真的不想尊重他人，我們就是希望把對方給物化：我們看到比我們位階高的，我們會嫉妒；看到不如我們的，我們會輕視；看到長相姣好的時候，會激發(fā)我們的邪情；看到長相丑陋的人，我們又會產(chǎn)生厭惡之情，所以人的內(nèi)心是很幽暗的。

13、時間會讓你看清那些人是真心對你，那些是虛情假意，到最后留在你身邊的才是你值得信任珍惜的人。

14、我們因?yàn)闊o知而讀書，而我們讀書讓我們更加地覺得自己的無知。

15、古希臘哲學(xué)家愛比克泰德曾經(jīng)說過：我們登上并非我們所選擇的舞臺，演出并非我們所選擇的劇本，各位同學(xué)有誰是自愿來到這個世界。有誰來到這個世界上，父母征求過你的意見。我們登上并非我們所選擇的舞臺，各位同學(xué)，有誰的人生劇本是你選擇的，大家是不是很羨慕別人的劇本，老實(shí)說我有的時候也很羨慕別人的劇本。但是沒有辦法，你的劇本不是你選擇的，你只有努力把你的劇本演好。雖然很痛苦但是只要努力的演好你的劇本，在痛苦中，也有精彩。每個人的人生劇本都是獨(dú)特的，而每個人的人生劇本都是精彩的，不要去羨慕別人。

16、“你說一個人天資聰穎，他能不能通過考試？不可能！所有天資聰穎的一定還需要什么？還需要艱苦的訓(xùn)練！”

17、刑法這個字本身就不好看，刑法這個字怎么寫呢？拿人開刀的呀，把開刀的依據(jù)合法化就叫刑法。

18、有時，看似善良的愿望往往會把人類帶向人間地獄。

19、如果你沒有想清楚律師為什么要為罪犯做辯護(hù)，說明你還沒有做好當(dāng)一名合格刑辯律師的準(zhǔn)備。

20、我小時候非常討厭我的父母啊，見到叔叔阿姨就讓我來叫叔叔和阿姨。我后來發(fā)現(xiàn)了慢慢的發(fā)現(xiàn)，其實(shí)人是很難發(fā)自內(nèi)心的去尊重別人，所以所有的尊重其實(shí)都要是去訓(xùn)練。我的父母這樣幫我，只是在訓(xùn)練我去尊重他人。

21、“律師的價值，是在保障當(dāng)事人合法權(quán)益的基礎(chǔ)上追求法律的正義?！?/p>

羅翔經(jīng)典語錄句子(22--42條)

22、第二是經(jīng)驗(yàn)論。每個人都會經(jīng)歷或體會或看到一些不正義的事情，每個人的內(nèi)心深處都渴望正義概念的存在，而人的所有的感覺一定有所投射的客觀對象，渴了會有水的存在，餓了會有事物的存在，那人類為什么有對公平的感覺呢？一定存在一個公平所指向的對象，否則這種感覺是沒有意義的。

23、只有法治才能讓我們這個民族走向真正的復(fù)興。

24、愛“人類”，卻不愛具體的人是很多文人的通病。人類是抽象的，并無具體的對象，無須投入真心，收放自如，還可以為自己贏得道德上的優(yōu)越感，但具體的人總是有那么多的問題，總是那么的不可愛。愛是要付出代價、恒久忍耐的。真正的愛永遠(yuǎn)是對具體個人的愛。

25、現(xiàn)代社會，刑法一定要有兩個價值，一個是保護(hù)機(jī)能，懲罰犯罪，保護(hù)法益；另一個是保障機(jī)能，保障人權(quán)，限制刑法權(quán)。任何權(quán)利都必須在法律的框架內(nèi)去運(yùn)行，所以在現(xiàn)代社會刑法不再像古代一樣是個刀把子，因?yàn)榇蠹铱吹叫踢@個字就覺得他像刀把子。在現(xiàn)代社會，刑法是雙刃劍，他有兩個刃，一個刃砍向犯罪分子，懲罰犯罪保護(hù)人民；還有另外一個刃，砍向司法機(jī)關(guān)，限制司法機(jī)關(guān)的權(quán)利。

26、人生如塵土飄逝。追憶似水流年，回憶讓人傷感但卻又有前行的力量。每天都是一個禮物，讓我們在回憶與期待中承受每天的苦楚，也感恩每天的幸福。有一天，我們都會來到塵世的終點(diǎn)，成為后人的記憶——《清明憶祖》

27、律師和司法機(jī)關(guān)的使命是一樣的，都是為了維護(hù)法律的尊嚴(yán)，一個是通過嚴(yán)格的適用法律來打擊犯罪，一個是千方百計(jì)的保護(hù)犯罪嫌疑人法律上的權(quán)利。

28、“如果找一個非常杰出的法學(xué)人物，鼓舞你的，是誰呢？”“馬丁路德金、甘地、林肯。”“他們身上最觸動你的是什么呢？”“勇敢?！薄霸谌祟愃械拿赖轮杏赂沂亲钕∪钡??！薄八越裉焓莾蓚€都認(rèn)為自己膽怯的人的交流?！薄拔乙矐嵑尬疑砩系牟挥赂摇！?/p>

29、你越閱讀，你越站在人類知識的巔峰令望盡天涯路，你才會發(fā)現(xiàn)我是如此的渺小，我只是看到了知識的驚鴻一瞥，還有那么多的東西，我不知道怎樣才可以遏制你內(nèi)心的知識優(yōu)越感，才能讓你真正的發(fā)自內(nèi)心的去尊重他人，避免狂妄自大，只有非功利性的閱讀，才能不斷地豐富你的內(nèi)心，讓你抵制外界的浮華，外界的虛榮。

30、首先從邏輯上，不正義在邏輯上有一個反對面叫正義，如果沒有正義這個概念，那你認(rèn)為一個事情不正義毫無意義。當(dāng)你認(rèn)為這個世界上沒有絕對的對，也沒有絕對的錯，這個觀點(diǎn)本身就是絕對的。

31、雖然一種違反道德的行為不一定是犯罪，但一種道德上被容忍甚至被鼓勵的行為一定不是犯罪。

32、要強(qiáng)化權(quán)力機(jī)制的免疫功能，必須將權(quán)力置于陽光之下，接受普羅大眾的監(jiān)督，才有可能從制度上遏制腐敗。

33、城市中的萬物并不一定是生活在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬚撟C中的，而且完全按照邏輯去生活，有可能會給人類社會帶來災(zāi)難性的后果，所以這就是為什么霍姆斯大法官反復(fù)提醒我們法律的生命是經(jīng)驗(yàn)而不是邏輯，所以如果不斷地經(jīng)驗(yàn)，適時提醒我們12歲，13歲的孩子可能去實(shí)施嚴(yán)重的一些惡性犯罪，那么我們認(rèn)為不滿14周歲的未成年人不負(fù)刑事責(zé)任的責(zé)任的這種邏輯命題，似乎就有修正的必要。

34、很多時候我們是要去裝，裝多了，慢慢的就真的會發(fā)自內(nèi)心的去尊重，如果離開了這個裝，可能一輩子都很難尊重他人。

35、如果有一天你自己成為了犯罪分子，孤立無援無路可走，你就會明白為什么律師要為犯罪分子做辯護(hù)。

36、人心隱藏著整個世界的敗壞，我們每個人心中都藏著一個張三。

37、約束不等于壓迫，冷靜和理性不等于冷淡和麻木。

38、嘗試學(xué)習(xí)法律，一定要有常識，大家不要覺得自己是法律人就高高在上，法律無非解決社會生活矛盾，法律人的判斷永遠(yuǎn)不能超越民眾樸素的道德情感。

39、拉德布魯赫說：“自從有刑法存在，國家代替受害人實(shí)行報(bào)復(fù)開始，國家就要承擔(dān)雙重責(zé)任。刑法不僅要面對犯罪人以保護(hù)國家，也要面對國家保護(hù)犯罪人，不單面對犯罪人，也要面對檢察官保護(hù)市民，成為公民反對司法專橫和錯誤的大憲章?！?/p>

40、殺人可恕，情理難容。

41、縱觀人類歷史，有能力行動者卻袖手旁觀；知情者卻無動于衷；正義之聲在最迫切需要時保持沉默；于是邪惡方能伺機(jī)橫行。

42、老百姓是有發(fā)言權(quán)的，因?yàn)槊總€人的正義感都是一樣的，每個人都有樸素的正義感。

羅翔經(jīng)典語錄句子(43--63條)

43、我經(jīng)常覺得有些學(xué)者的傲慢，清高，在很多時候都只是不學(xué)無術(shù)的一種體現(xiàn)。

44、人是目的，人不能純粹是手段，所以我們禁止殘酷不人道的刑罰。

45、十年寒窗無人問，一舉成名天下知。

46、所以你才會真正的意識到，往往是那些善良的愿望導(dǎo)致了人間地獄，凡是想在地上建立天國的，最終，都是通往人間地獄。

47、讀書在我個人看來，就是為了攀登智慧的階梯。這其實(shí)是一種悖論性的存在，我們因?yàn)闊o知而讀書，但是讀書讓我真正的承認(rèn)自己的無知與淺薄。拒絕讀書當(dāng)然是一種愚蠢，但是因?yàn)樽x書而滋生出驕傲與傲慢，這是一種更大的愚蠢。

48、人生似鳥同林宿，大限來時各自飛。

49、法律要傾聽民眾的聲音，但要超越民眾的偏見。

50、法律的一個重要目的，不是強(qiáng)迫人行善，而是鼓勵人行善。

51、這個世上最遠(yuǎn)的距離，就是知道和做到。

52、但后來，我突然意識到，或許這就是當(dāng)一個人不顧金錢時，依舊在堅(jiān)持的東西：它叫做信仰。

53、會有同學(xué)說老師你是不是矛盾的呀？我記得前段時間你說：性同意能力是有上調(diào)的必要，現(xiàn)在又說刑事責(zé)任年齡有下調(diào)的必要，這不是互相矛盾嗎？這并不矛盾，一個是攻擊能力，一個是保護(hù)能力這一樣嗎？

54、看慣了黑夜的人，不應(yīng)該習(xí)慣黑夜，而是應(yīng)該期待黑夜中的光明。

55、如果自由不加限制的話，一定會導(dǎo)致強(qiáng)者對弱者的剝削！

56、梅因：“任何法律一經(jīng)制定就已經(jīng)滯后?！?/p>

57、我們只能做我們覺得是對的事情，然后接受它的事與愿違。

58、如果自由不受限制的話，一定會造成強(qiáng)者對弱者的剝削。

59、任何解釋方法都不是完美的，它一定是有例外的，所以法律的生命是經(jīng)驗(yàn)不是邏輯。

60、我們登上并非我們所選擇的舞臺，演出并非我們選擇的劇本。我們自己一生中能夠決定的東西很少，可能只有百分之五的劇本，百分之九十五的東西是我們決定不了的。我們決定不了我們的出身，決定不了我們的智商，更決定不了我們一生中的貴人相助。

61、我們要閱讀哲學(xué)，因?yàn)檎軐W(xué)可以培養(yǎng)我們的世界觀。什么叫哲學(xué)，哲學(xué)就是愛智慧，所有的哲學(xué)說白了都是在為人的死亡做預(yù)備，我們在座的每一個人，終將有一天會離開這個世界，我們要為我們的死亡做準(zhǔn)備，我們要去思考我們?yōu)槭裁匆钤谶@個世界，我們活在這個世界的目的是什么？有沒有一種信念？讓我們?yōu)橹?、而為之死？你要去閱讀這些作品。

62、刑法的處罰永遠(yuǎn)不能超過民眾樸素的情感。

羅翔經(jīng)典語錄短句摘錄59條

最后是類比論，看不見的正義才是需要去相信的。隨著時代的不斷進(jìn)步，互相分享句子也是相當(dāng)常見的無論哪種心情，都能找到合適的語言，你更喜歡哪一個類型的句子呢？也許"羅翔經(jīng)典語錄短句 "就是你要找的， 歡迎品鑒！

羅翔經(jīng)典語錄短句 (1--19條)

1、但后來，我突然意識到，或許這就是當(dāng)一個人不顧金錢時，依舊在堅(jiān)持的東西：它叫做信仰。

2、虛榮會帶來痛苦，虛榮也不真實(shí)。

3、最后是類比論，看不見的正義才是需要去相信的。

4、法律的一個重要目的，不是強(qiáng)迫人行善，而是鼓勵人行善。

5、“嘗試學(xué)習(xí)法律，一定要有常識，大家不要覺得自己是法律人就高高在上，法律無非解決的是社會生活中的矛盾，所以法律人的判斷永遠(yuǎn)不能超越民眾樸素的道德情感?！?/p>

6、磨刀恨不利，刀利傷人指。

7、考慮到我有些學(xué)生的價值觀都是崩潰的，當(dāng)然很多時候大家連常識都沒有，畢竟在坐各位的三觀都不同，有些人甚至是沒有的。

8、對公權(quán)力而言，凡是沒有允許的，都是不可為的；對私權(quán)力而言，凡是沒有禁止的，都是可以做的。

9、如果自由不加限制的話，定會導(dǎo)致強(qiáng)者對弱者的剝削。

10、我非常喜歡一句話，納尼亞傳奇的作者曾經(jīng)說：仁愛，必須生活在公正的土壤中，換言之，公正是和仁愛相對應(yīng)的一種概念，離開了公證，仁愛就沒有意義，那如果你現(xiàn)在離開了正義離開了有罪必罰，這樣的一個基本的正義觀點(diǎn)，你空談人來這個仁愛就會變得像食人草一樣。他是食人草，但是非常遺憾的是，她還頂著可愛的綠植的，這樣的一個名聲，但它其實(shí)是食人草，離開了公證仁愛就沒有意義，離開了公證仁愛一定會導(dǎo)致人道主義的災(zāi)難。

11、當(dāng)你享受高級快樂你并不會失去低級快樂。但如果你的眼目永遠(yuǎn)只關(guān)注地下，你不會知道向上看有多么的快樂。

12、歷史似乎給我們的唯一教訓(xùn)就是，人類從來不接受教訓(xùn)。

13、“如果找一個非常杰出的法學(xué)人物，鼓舞你的，是誰呢？”“馬丁路德金、甘地、林肯?！薄八麄兩砩献钣|動你的是什么呢？”“勇敢?！薄霸谌祟愃械拿赖轮杏赂沂亲钕∪钡摹！薄八越裉焓莾蓚€都認(rèn)為自己膽怯的人的交流?！薄拔乙矐嵑尬疑砩系牟挥赂??！?/p>

14、堅(jiān)持閱讀經(jīng)典，與人類偉大的靈魂對話，走出我們固有的平庸與傲慢。

15、一個知識越貧乏的人，越是擁有一種莫名奇怪的勇氣和自豪感，因?yàn)橹R越貧乏，你所相信的東西就越絕對，你根本沒有聽過與此相對立的觀點(diǎn)。

16、人類唯一應(yīng)該恐懼的是恐懼本身。

17、永遠(yuǎn)不要再自己欣賞的觀點(diǎn)上附著不找邊際的價值。

18、亡命天涯，只是為了追尋你的足跡。卻不想命運(yùn)的捉弄，總是讓你我天各一方。

19、一個理性的犯罪人不應(yīng)該那么的矯情。

羅翔經(jīng)典語錄短句 (20--38條)

20、美國大法官霍布斯：“法律的生命是經(jīng)驗(yàn)而不是邏輯?！币?yàn)檫壿嬐普撚锌赡艿贸龇浅；闹嚨慕Y(jié)論，在第一個邏輯命題得出結(jié)論的時候你覺得無懈可擊，但也許第一個命題就有一點(diǎn)小小的瑕疵是你沒有看到的，于是得出第二個命題，你又沒有看到瑕疵，推出的瑕疵越來越多，但是你都認(rèn)為是符合理性的，所以我們要進(jìn)行邏輯訓(xùn)練，但是要超越邏輯。

21、所以當(dāng)你不斷地閱讀，你才能接受理性的有限，而一旦當(dāng)你接受理性的有限，你就會擁抱現(xiàn)實(shí)主義的人性化，你才會拒絕在地上建立天國，你才會拒絕在人類歷史上種種烏托邦的誘惑。

22、我一直覺得我國的14歲這個年齡太低了，不滿14歲的幼女，你的性自由是要受到限制的。法律在這個情況下其實(shí)限制了幼女的性自由，有為什么要限制性質(zhì)你是為了保護(hù)你。所以法律像家長一樣，要保護(hù)你的權(quán)利啊，那我個人覺得法律應(yīng)該把這個年齡提到多少歲了，有必要提到18歲。

23、很多時候我們經(jīng)常會羨慕別人劇本，但是沒有誰的劇本值得羨慕，很多人的劇本就是專門演給別人看的。而你要做的就是演好屬于自己的劇本。如果你不幸遇到了某些挫折，你有兩種選擇，一種是棄演，一種是把既定的劇本演好，即使過程會痛苦但一定很獨(dú)特并很精彩。

24、有句法諺叫：法粘在骨頭上。因?yàn)槟闶侵袊?，無論你到哪，我們都可以管你。

25、這個世上最遠(yuǎn)的距離，就是知道和做到。

26、馬丁.路德金：我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜?，但不能失去希望，因?yàn)樗菬o限的。

27、刑法的處罰永遠(yuǎn)不能超過民眾樸素的情感。

28、我本塵土，來于塵土也將歸于塵土，風(fēng)隨己意，塵土高飛，終必落于地土。惟愿塵隨光舞，勿要落入糞土泥淖。尊貴不驕，卑賤不怨，心隨光動，無問西東。

29、“今早霧霾蔽日，但是不要害怕，太陽依舊在云端。”

30、在現(xiàn)代社會刑法有兩個機(jī)能，一個是保護(hù)機(jī)能，一個是保障機(jī)能。刑法不再是刀把子，刀把子只有一個刃，只砍犯罪者。現(xiàn)在是雙刃劍，一個刃砍犯罪者，一個刃砍司法機(jī)關(guān)。犯罪是可怕的，但比犯罪更可怕的是不受約束的刑罰權(quán)力，權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對權(quán)力導(dǎo)致絕對腐敗。

31、我非常欣賞美國大法官霍姆斯所說的一段話，他說什么呢？他說法律的生命是經(jīng)驗(yàn)而不是邏輯，作為法律人我們要學(xué)會邏輯推導(dǎo)，但是我們不要為邏輯推導(dǎo)所束縛了我們的常識，我們在邏輯之外還需要有我們的常識，作為普通人的常情常感，法律的生命是經(jīng)驗(yàn)，而不是邏輯。

32、德國法學(xué)家拉德布魯赫說：從有刑法存在國家代替受害人私刑報(bào)復(fù)時開始，國家就承擔(dān)了雙重責(zé)任，因此表現(xiàn)出它的悖論性。刑法不僅要面對犯罪人以保護(hù)國家，也要面對國家保護(hù)犯罪人，不單面對犯罪人，也要面對檢察官保護(hù)市民，成為公民反對司法專橫和錯誤的大憲章。

33、人要接受自己的有限性，我們只能做我們認(rèn)為對的事情，然后接受它的事與愿違。

34、唯有真理的光照，才能學(xué)會謙卑 ，走出自我的偏狹，而自由而不放縱，獨(dú)立而不狂狷，盡責(zé)而不懈怠。

35、道德規(guī)則，法律不是限制的自由，而是讓人更好的去行使自由，就像同學(xué)們開車一樣，你說你想隨心所欲的開你的駕駛更自由，還是遵循交通規(guī)則，駕駛更自由當(dāng)然是遵循交通規(guī)則更自由，所以這是我一直的觀點(diǎn)，認(rèn)為年齡（性同意年齡）應(yīng)該提高多少歲了，18歲！

36、只有法治才能讓我們這個民族走向真正的復(fù)興。

37、人無法通過不正義的手段去實(shí)現(xiàn)正義的目標(biāo)，因?yàn)槭侄问欠N子，而目的是樹，有毒的種子，永遠(yuǎn)長不出正義的大樹。

38、“比如勸張三去滑冰，勸張三坐飛機(jī)，勸張三去蹦極” “給他買了100張蹦極票，覺得怎么著有一次會摔死”“果然在第99次的時候摔死了，大家覺得這叫不叫危害行為，不叫”“張三對自己的前男友懷恨在心，所以送給前男友一雙滾軸溜冰鞋，希望他摔死摔殘。果然摔殘了，構(gòu)不構(gòu)成故意傷害罪，不構(gòu)成”“我現(xiàn)在感覺馬來西亞航空公司的飛機(jī)經(jīng)常出故障，于是我勸張三坐馬航的飛機(jī)，我說你也該休息休息了，帶上你全家，小三小四全帶上”“我給他買的機(jī)票，我天天希望這架飛機(jī)會掉下來。果然，飛機(jī)掉下來了。我構(gòu)不構(gòu)成犯罪，不構(gòu)成?！?/p>

羅翔經(jīng)典語錄短句 (39--57條)

39、每個場域都有每個場域的一些基本的規(guī)則，這些規(guī)則沒有人用條文的方式來規(guī)定，但是它存在于我們的社會規(guī)范之中，而你遵循這些規(guī)范，你才能真正的擁有所謂的自由，因?yàn)樽杂刹皇欠趴v的自由，自由始終是自律的自由。我很尊重你的個性，但是任何人的行為其實(shí)都會對別人有所影響，所以人成熟的標(biāo)志不是積極的去張揚(yáng)自己的權(quán)利，人成熟的標(biāo)志是不斷的對他人有同理心，換言之你要顧及到別人，這才是人成熟的一個標(biāo)志。

40、每個人的人生劇本都是獨(dú)特的，每個人的人生劇本都是精彩的，不要去羨慕別人的劇本。

41、人為婦人所生多有憂患，出來如花，又被割下，飛去如影不能存留，每個人這一生一定會遭遇苦難，在苦難的時候，你是否依然有繼續(xù)活下去的勇氣，如果你接受的僅僅是成功主義的熏陶，你一定不會有這種力量，所以我們需要這種非功利性的閱讀題，成功主義的閱讀、功利主義的閱讀，一定會讓人自高自大，孤標(biāo)傲世，知識讓人驕傲。

42、一種行為雖然侵犯了法律，但如果這種行為在倫理生活中是被鼓勵的，那無論如何，他都不是犯罪。

43、一次犯罪不過污染了水流，而一次不公正的司法卻污染了水源。

44、羅律師這事你一定要幫我好好弄，最好動用一切的關(guān)社會系，我說打住，我一個關(guān)系都不動用。我也不屑于動用關(guān)系，這違背我作為律師的操守。

45、一個開放的社會像一張張開的嘴，在合下來的時候，一定要咬住某種堅(jiān)實(shí)的東西。

46、人類不是財(cái)富的聚集體，人類是精神的聚集體，能夠把人聚合在一起的永遠(yuǎn)是精神。

47、你瞧不起你自己，你總是瞧不起你自己。覺得自己是一個很虛偽的人，是一個很偽善的人，這是你很內(nèi)在的一個沖突。有很多事情不斷的提醒你，人應(yīng)該謙虛，人應(yīng)該謙卑，人應(yīng)該走出自己自大自戀那種偏見的洞穴。于是你就仔細(xì)去回想，去回想你這一生中所遇到的很多的經(jīng)歷，很多重要時刻。你才恍然大悟，原來你就是一個很渺小的人

48、任何一個理論都有其優(yōu)勢和缺陷，要充分的學(xué)會去尊重，而不要輕易的去論斷。

49、這個世界不缺完美的人，這個世界所缺的是從你內(nèi)心深處發(fā)生的真心、正直、勇氣和良善。

50、特蕾莎修女說：我們無法成為偉大的人，只能心懷偉大的愛做細(xì)微的事情。

51、我們只能做我們覺得是對的事情，然后接受它的事與愿違。

52、要按照我們的本性，我們其實(shí)是真的不想尊重他人，我們就是希望把對方給物化：我們看到比我們位階高的，我們會嫉妒；看到不如我們的，我們會輕視；看到長相姣好的時候，會激發(fā)我們的邪情；看到長相丑陋的人，我們又會產(chǎn)生厭惡之情，所以人的內(nèi)心是很幽暗的。

53、我們因?yàn)闊o知而讀書，而我們讀書讓我們更加地覺得自己的無知。

54、很多人經(jīng)常會說，為什么網(wǎng)絡(luò)噴子說話經(jīng)常不講邏輯？這個其實(shí)抓住問題的本質(zhì)了，因?yàn)楹芏鄷r候網(wǎng)絡(luò)噴子是在吵架，吵架，要講邏輯嘛，講邏輯，那叫論證，吵架是不用講邏輯的。

55、人生似鳥同林宿，大限來時各自飛。

56、你說一個人天資聰明，他能不能通過考試，不可能，所有天資聰明的一定還需要什么，還需要艱苦的訓(xùn)練。

57、“如果刑罰權(quán)不受限制，那一切正義都可能被架空，而且往往是以正義的名義來架空正義。刑法一定要有兩個機(jī)能，一個是保護(hù)機(jī)能，懲罰犯罪，保護(hù)法益，還有一個是保障機(jī)能，保障人權(quán)，限制刑罰權(quán)?！?/p>

58、當(dāng)我越來越多地閱讀，當(dāng)我獨(dú)上高樓，望盡天涯路，我才覺得：啊，我離天還有那么的遙遠(yuǎn)，我永遠(yuǎn)也到不了。我是如此的渺小，如此的無知，在知識的海洋中我永遠(yuǎn)無法遨游。大家一定要注意不要為你的無知而辯護(hù)。