小學(xué)實踐活動計劃1500字精選

前輩告訴我們，做事之前提前下功夫是成功的一部分。在平時的學(xué)習(xí)和工作中，幼兒園教師經(jīng)常會提前準(zhǔn)備一些資料。資料主要是指生活學(xué)習(xí)工作中需要的材料。資料對我們的學(xué)習(xí)工作發(fā)展有著重要的意義！那么，你知道優(yōu)秀的幼師資料是怎樣的呢？在此，你不妨閱讀一下小學(xué)實踐活動計劃1500字精選，如果對這個話題感興趣的話，請關(guān)注本站。

小學(xué)實踐活動計劃【篇1】

一、指導(dǎo)思想：

21世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，國際競爭日趨激烈。綜合國力競爭實質(zhì)就是勞動者素質(zhì)的競爭。而國民的創(chuàng)新精神和實踐能力是勞動者真正素質(zhì)和能力的重要表現(xiàn)。而我國原有的基礎(chǔ)教育體制明顯存在部分教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法脫離了學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗，脫離了社會實際。這樣的教學(xué)往往以學(xué)校、課堂、書本為中心，難以真正培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。

我校要通過積極參與綜合實踐活動課程的實施來克服以往課程中脫離學(xué)生自主生活和社會生活的傾向，注重學(xué)生對生活的感受和體驗，形成學(xué)生勇于實踐的意識和善于實踐的能力。同時，通過綜合實踐活動課程的開發(fā)與實施，培養(yǎng)學(xué)生活動的自主性、探究性、合作性，使學(xué)生在豐富多彩的探究性學(xué)習(xí)活動中學(xué)會發(fā)現(xiàn)，學(xué)會探究，學(xué)會合作，形成發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的能力。

二、綜合實踐活動的實施

我校綜合實踐活動課的具體實施如下：每月定一個主題，每個級部圍繞這個主題分別制定相應(yīng)的語文綜合實踐活動計劃。

九月份：每逢佳節(jié)倍思親

(三年級)

1、指導(dǎo)學(xué)生從各種渠道收集關(guān)于佳節(jié)思親的文章。

2、指導(dǎo)學(xué)生交流收集的思親方面的詩歌，如王維的《九月九日憶山東兄弟》等。

3、課后收集描寫秋景的古詩，在班級內(nèi)召開詩歌朗誦會。

(四年級)

1、關(guān)于思鄉(xiāng)的詩歌朗誦會。

2、中國傳統(tǒng)節(jié)日由來故事會。

3、詩歌賞析《但愿人長久》、《靜夜思》、《九月九日憶山東兄弟》。

(五年級)

1、帶領(lǐng)學(xué)生到電腦室上網(wǎng)收集佳節(jié)思念家鄉(xiāng)、親人的詩歌、文章等。

2、指導(dǎo)學(xué)生交流收集到的資料。

3、教學(xué)生以小組為單位把收集的資料匯編成冊。

4、舉行資料展覽會。

(六年級)1、了解中秋節(jié)的由來。

2、收集有關(guān)"思念"的詩句，開展賽詩會。

3、給遠方的親人寫一封信。

十月份：誰不說咱家鄉(xiāng)好

(三年級)

1、閱讀有關(guān)家鄉(xiāng)的文章。

2、收集關(guān)于思鄉(xiāng)的古詩。

3、唱一唱自己的家鄉(xiāng)。

4、寫一寫你心目中家鄉(xiāng)的樣子。

(四年級)

1、收集常州名勝古跡資料。

2、交流收集到的資料。

3、介紹常州名人。

4、制作小報。

(五年級)

1、介紹家鄉(xiāng)著名景點。

2、說說家鄉(xiāng)的歷史名人。

3、夸夸家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)。

4、展望家鄉(xiāng)的未來。

(六年級)

1、了解常州的歷史和風(fēng)土民情。

2、開展實踐活動，游覽常州名勝古跡。

3、小練筆或當(dāng)小記者介紹家鄉(xiāng)著名的景點。

十一月份：感恩

(三年級)

1、收集關(guān)于感恩節(jié)的知識，包括來源、風(fēng)俗等。

2、制作感恩節(jié)賀卡，說說最想感激誰，為什么?

3、課后收集感恩節(jié)的詩歌，開展詩歌交流會。

4、根據(jù)生活中讓你感動的一個場景，排演小品。

(四年級)

1、名文誦讀。

2、收集父母對你愛的點滴進行交流。

3、照片里的故事。

4、制作感恩卡。

(五年級)

1、(照片展)回憶長大的點滴，感恩父母。

2、(出示獎狀或作業(yè)本)回想成長的足跡，感恩老師。

3、感恩生活中給過你幫助的陌生人。

4、欣賞絢麗的大自然，感恩自然。

(六年級)

1、為父母做一件事。

2、唱一首歌獻給父母。

3、給父母寫一封信。

4、開展一次與父母同樂的活動。

十二月份：北小驕傲

(三年級)

1、說北小——說一說我們的學(xué)校。

2、寫北小——寫一寫你最喜歡的北小。

3、畫北小——挑一處最美的地方畫下來。

4、為北小設(shè)計一張名片。

(四年級)1、收集班級中為北小添彩的人事，作采訪。

2、班級中評選"北小驕傲"候選人。

3、演講：我是光榮的北小人。

(五年級)

1、網(wǎng)上瀏覽中央電視臺的相關(guān)"驕傲"評選，確立評選方向。

2、交流自己心目中的驕傲人物，并準(zhǔn)備采訪他。

3、為"驕傲人物"設(shè)計一段頒獎詞。

4、評選出班級里的十大驕傲人物。

(六年級)

1、收集身邊"感動"的故事。

2、開展一次"感動"的故事會。

3、寫一篇專訪：令你驕傲的北小人。

4、為北小做一件感動的事。

一月份：展望xxxx年(迎新春)

(三年級)

1、為"展望xxxx年"為主題制作迎新年賀卡。

2、開展"珍惜時光，好好讀書"演講會。

3、上網(wǎng)瀏覽"孫中山先生"圖片與故事。

4、收集并講英雄故事。

(四年級)1、收集春聯(lián)，背春聯(lián)(網(wǎng)絡(luò))。

2、交流春聯(lián)，學(xué)寫春聯(lián)。

3、了解天南地北的過春節(jié)的習(xí)俗(網(wǎng)絡(luò))。

4、介紹一種春節(jié)習(xí)俗，作一次圖片展覽。

(五年級)

1、小結(jié)自己最驕傲和最失落的一件事。

2、交流自己收集到的新春寄語

3、仿寫一段新春寄語，制作新春賀卡。

4、許下新春愿望，然后發(fā)到班級網(wǎng)頁上，學(xué)生之間相互留言祝福。

(六年級)

1、新春寄語(班級主頁)

2、我的故事會。

3、制作新春賀卡。

三、關(guān)于課程的評價

(一)評價的指導(dǎo)思想

對于學(xué)生開展綜合實踐活動所進行的評價應(yīng)有新的評價理念和評價方式，采用"自我參照"標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)教師、學(xué)生對自己在綜合實踐活動中的各種表現(xiàn)"自我反思性評價"，強調(diào)師生之間，學(xué)生同伴之間對彼此的表現(xiàn)進行評價、鑒定。

(二)學(xué)生評價要求

對學(xué)生的評價可以從以下幾方面進行：

1、學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)生對活動的投入精神以及克服困難的精神，能否認(rèn)真完成所承擔(dān)的任務(wù)，作好每次的記錄并認(rèn)真分析，提出合理的建議、設(shè)想等。

2、能力和方法。在活動的開展中，學(xué)生的觀察思維、操作、表達等基本能力是否得到發(fā)展提高。在活動中，有沒有掌握一些基本的技術(shù)和一些研究的方法。如資料查閱、實地觀察、調(diào)查的運用、材料的整理、數(shù)據(jù)處理等。

3、品質(zhì)發(fā)展。在研究中，學(xué)生是否培養(yǎng)了合作精神及虛心聽取意見，樂于助人、自覺主動等品質(zhì)。

4、研究成果。學(xué)生在研究一個階段后，有沒有如書面材料，口頭報告、活動等展示型的研究成果。

(三)教師評價要求

在綜合實踐中，教師不是單一的知識傳授者，而是學(xué)生活動的引導(dǎo)者，組織者、參與者、領(lǐng)導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者和評價者。

對教師可以從以下幾個方面測評：

1、規(guī)劃與設(shè)計的能力;

2、組織、管理協(xié)調(diào)與應(yīng)變的能力;

3、探索與問題解決的能力;

4、收集與處理信息的能力。

(四)評價的方式

評價形式采取多種多樣的方式，主要有教學(xué)實錄、成果或作品展示，研究報告展示、評比等。

在每個學(xué)期末進行"綜合實踐活動標(biāo)兵"評選，對優(yōu)秀學(xué)生進行表彰。

四、綜合實踐活動課程的管理

1、成立綜合實踐活動工作領(lǐng)導(dǎo)小組。

組長：xx(校長)

副組長：xxx、xx

成員：余華琴、黃春梅、湯路、王玉

2、管理網(wǎng)絡(luò)

校長室——教導(dǎo)處——教科室——年級組——各班級

3、各部門實施計劃(在學(xué)?？偟墓ぷ饔媱澋闹笇?dǎo)下自行制定具有年級特色的活動方案)

4、課時安排

我們按教育局規(guī)定，合理全面開設(shè)綜合實踐活動課程，每周二課時，用于研究性學(xué)習(xí)每周一課時，一學(xué)期研究性學(xué)習(xí)20課時，實行彈性課時制，并可與少先隊，班組活動有機結(jié)合，充分保證基本教學(xué)時間的落實，發(fā)揮該課程的效益。

5、要定期舉辦各種形式的學(xué)習(xí)交流活動，組織教師學(xué)習(xí)《指導(dǎo)綱要》和《實施指南》，提高教師的理論水平和教學(xué)指導(dǎo)能力。

6、盡可能多的組織活動給學(xué)生展示自己能力的機會。

小學(xué)實踐活動計劃【篇2】

一、指導(dǎo)思想

綜合實踐活動課是我國當(dāng)前課程改革中提出的一種新的課程形態(tài)，其內(nèi)容主要包括信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)和社會實踐以及勞動與技術(shù)教育。該課程強調(diào)學(xué)生通過實踐，增強探索和創(chuàng)新意識，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運用知識的能力，增進學(xué)校與社會的密切聯(lián)系，了解必要的通用技術(shù)和職業(yè)分工，形成初步技術(shù)能力，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和學(xué)生綜合運用知識的能力以及創(chuàng)新精神。而這種教育功能的實現(xiàn)要求該課程在實施過程中必須有正確的目標(biāo)定位，先進的教育理念，適宜的實踐主題，良構(gòu)的實施環(huán)境和發(fā)展性的學(xué)習(xí)評價。

二、活動目標(biāo)

1、在情感態(tài)度方面：

重點培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人、關(guān)心社會、關(guān)心生態(tài)環(huán)境、關(guān)心地球、關(guān)心可持續(xù)發(fā)展，積極參與社會，勇于承擔(dān)社會責(zé)任和義務(wù)的態(tài)度，培養(yǎng)合作精神和自我發(fā)展意識；培養(yǎng)學(xué)生珍視生活、陶冶性情、熱愛生活。

2、在能力方面：

要著重培養(yǎng)學(xué)生的研究能力、創(chuàng)新能力；獨立思考能力和解決問題的能力；各種形式的表達能力；搜集和處理信息的能力；人際交往能力及動手操作能力等。

3、在知識方面：

主要是通過學(xué)生探究學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)和獲得知識。即不再是以間接經(jīng)驗為主，而是直接經(jīng)驗為主。讓學(xué)生了解信息技術(shù)、社會生活、探究活動的一些常識。

三、學(xué)生分析

高年級學(xué)生已具備了一定的實踐能力，但對綜合實踐活動課程卻并不了解，因此要逐步培養(yǎng)學(xué)生一些探究問題的方法，提高學(xué)生的問題意識，能夠從生活和學(xué)習(xí)中挖掘自己感興趣的活動主題，能夠試著和同學(xué)展開小組合作學(xué)習(xí)，在有效的活動中不斷提高學(xué)生的實踐與創(chuàng)新的潛能。

五年級綜合實踐活動課程要培養(yǎng)學(xué)生對生活、學(xué)習(xí)的積極態(tài)度，使他們具備一定的交往合作能力、觀察分析能力、動手操作能力；要讓他們初步掌握參與社會實踐的方法，信息資料的搜集、分析和處理問題的方法以及研究探索的方法；使學(xué)生形成合作、分享、積極進取等良好的個性品質(zhì)，成為創(chuàng)新生活的小主人。

四、具體措施

1、教師認(rèn)真鉆研教材，精心設(shè)計活動過程，對整個活動操作做到心中有數(shù)。

2、努力創(chuàng)設(shè)活動情境，引導(dǎo)學(xué)生在活動時有所創(chuàng)造，有所收獲。3、利用現(xiàn)代化媒體，提高學(xué)生對課堂教學(xué)的興趣。

4、善于組織小組活動，讓每個學(xué)生有展示自己的機會，有互助共同提高的機會

五、綜合實踐活動的評價

綜合實踐活動反對通過量化手段對學(xué)生進行分等劃類的評價方式。在評價時應(yīng)重過程輕結(jié)果，特別要關(guān)注學(xué)生參與的態(tài)度、解決問題的能力和創(chuàng)造性，關(guān)注學(xué)習(xí)的過程和方法。應(yīng)采用“自我參照”標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生對自己在綜合實踐活動中的各種表現(xiàn)進行“自我反思性評價”。要重視對過程的評價和在過程中的評價，使評價成為學(xué)生學(xué)會實踐和反思、發(fā)現(xiàn)自我、欣賞別人的過程。同時強調(diào)評價的激勵性，鼓勵學(xué)生發(fā)揮自己的個性特長，施展自己的才能，形成激勵廣大學(xué)生積極進取、勇于創(chuàng)新的氛圍。

小學(xué)實踐活動計劃【篇3】

一、班級情況分析：

本班共有學(xué)生31人，男生21人、女生10人。大部分學(xué)生學(xué)習(xí)目的性明確，學(xué)習(xí)動機強，動手動口能力較強，有一定的創(chuàng)新實踐能力。但由于地處山區(qū)，學(xué)生的視野狹窄，見識少，認(rèn)識事物的能力差，有待于加強培養(yǎng)。

二、本冊教材：

本冊教材共有6個案例，分為：新學(xué)期開始了、風(fēng)、光的游戲、節(jié)日、糧食、環(huán)保設(shè)計。每個案例分為二小塊，每個小塊又包括想一想、說一說、做一做、寫一寫等活動，內(nèi)容豐富多彩。

三、指導(dǎo)思想

以鄧小平同志教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來和江澤民同志三個代表重要思想以及十六大精神為指針，以新課程標(biāo)準(zhǔn)、更新教學(xué)觀念為重點，實現(xiàn)傳統(tǒng)教育向素質(zhì)教育的過渡，努力打破學(xué)校的封閉性，引導(dǎo)學(xué)生綜合運用社會、生活和學(xué)科知識，開展以學(xué)生為主體的自主動手動腦的生活實踐、社會實踐、科學(xué)實踐活動，增強學(xué)生的探索與創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法，培養(yǎng)學(xué)生綜合運用知識的能力和創(chuàng)新精神。

四、活動目標(biāo)

綜合實踐活動是國家規(guī)定的必修課程，它的總體目標(biāo)是密切學(xué)生與生活的聯(lián)系，推進學(xué)生對自然、社會和自我之內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識與體驗，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力、實踐能力以及良好的個性品質(zhì)。

五、具體要求

1、親近周圍的自然環(huán)境，熱愛自然，初步形成自覺保護周圍自然的意識和能力

2、考察周圍的社會環(huán)境，自覺遵守社會行為規(guī)范，增長社會溝通能力，養(yǎng)成初步的服務(wù)意識和對社會負責(zé)的態(tài)度。

3、逐步掌握基本的生活技能，形成生活自理的習(xí)慣，初步具有認(rèn)識自我的能力，養(yǎng)成勤奮、積極的生活態(tài)度。

4、激發(fā)好奇心和求知欲，初步養(yǎng)成從事探究活動的正確態(tài)度

綜合實踐活動課程的開設(shè)，必將徹底地改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和教師的教學(xué)方式，其最終目的是提高學(xué)生的素質(zhì)，落實素質(zhì)教育，培養(yǎng)新時期具有創(chuàng)新精神和實踐能力的人才。

六、教學(xué)措施：

1、準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)，不隨意拔高或降低。

2、扎實進行語言訓(xùn)練，著重進行段的訓(xùn)練讀懂一段話，寫好一段話，繼續(xù)對學(xué)生的識字、寫字給予重視，幫助他們積累詞匯和句式，掌握基本的表達方法。課堂教學(xué)中保證學(xué)生有充分的朗讀、默讀和做其他各種練習(xí)的時間。要擴大訓(xùn)練面，使全體學(xué)生參與訓(xùn)練，保證學(xué)生有足夠的個體活動時間，訓(xùn)練應(yīng)嚴(yán)格要求，及時反饋和矯正，講求實效。

3、注意聽說讀寫的聯(lián)系。要讓學(xué)生通過閱讀學(xué)表達，從讀中學(xué)寫。在作文訓(xùn)練中，要充分運用課文中學(xué)到的表達方法，鼓勵學(xué)生寫自己熟悉的事，提高他們的語言表達能力。

4、重視學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，要根據(jù)課文特點，選擇學(xué)法指導(dǎo)的時機，有的可以在學(xué)習(xí)課文前，如查字典確定字義、多音字確定讀音等;有的宜在學(xué)習(xí)課文中，如連句成段的兩種方法(總分和并列)，有的可在學(xué)完課后再次總結(jié)，如說一段話的意思。在學(xué)法指導(dǎo)時不必過多地講道理，應(yīng)多讓學(xué)生運用這種方法練習(xí)，在實踐中達到熟練的程度。

5、繼續(xù)做好培優(yōu)補差工作，大力提高中等生。

小學(xué)實踐活動計劃【篇4】

一、 指導(dǎo)思想：

以同學(xué)的生活為核心，以觀察、訪問、探索、調(diào)查、試驗等實踐活動為主要形式，培養(yǎng)同學(xué)獨立考慮和創(chuàng)新意識，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)簡單的處置信息，獲取新知識，分析和解決問題的能力。培養(yǎng)同學(xué)進行社會實踐的能力和必要的生活技能。

二、課程目標(biāo)：

1、通過開展綜合實踐活動，培養(yǎng)同學(xué)對社會生活的積極態(tài)度和參與綜合實踐活動的興趣。

2、了解信息技術(shù)、勞動技術(shù)、社區(qū)服務(wù)和探究法的一些常識。

3、使同學(xué)具有基本的社會考察能力、交往協(xié)作能力、觀察分析能力、動手實踐能力以和對知識的綜合運用能力和創(chuàng)新能力。

4、初步掌握參與社會實踐與調(diào)查的方法、信息資料的搜集、分析與處置的方法和研究探索、實驗驗證的方法。

5、獲得親身參與綜合實踐活動的積極體驗和豐富的經(jīng)驗，塑造完善人格，初步養(yǎng)成合作、分享、積極進取等良好的個性品質(zhì)，形成對自然的關(guān)愛和對社會、對自我的責(zé)任感。

三、主要工作任務(wù)：

1、構(gòu)建出“以研究性學(xué)習(xí)為核心，以信息技術(shù)教育為補充與拓展，以勞動與技術(shù)教育和社區(qū)服務(wù)與社會實踐為主要活動形式”的小學(xué)綜合實踐活動基本模式。

2、在校內(nèi)和社區(qū)開辟同學(xué)綜合實踐活動基地，開發(fā)綜合實踐活動資源，為同學(xué)提供活動的舞臺。

3、提供綜合實踐活動備選主題和活動范圍，每個班選擇一個課題進行研究，注意活動過程中資料的積累，期末整理好資料上交。

四、具體要求：

1、 開發(fā)綜合實踐活動的資源

2、布置好綜合實踐活動的時間

3、確定綜合實踐活動的主題并制定好實施計劃

4、整合綜合實踐活動過程中的四大領(lǐng)域

5、豐富綜合實踐活動中同學(xué)活動的方式

6、做好綜合實踐活動過程中的評價工作。

綜合實踐活動課程評價的目的是為了激發(fā)同學(xué)對本課程學(xué)習(xí)的興趣和積極性。評價應(yīng)以形成性、發(fā)展性評價為主，注重同學(xué)主體參與實踐的過程和在這一過程中所表示出來的積極性、合作性、操作能力和創(chuàng)新的意識。評價應(yīng)注意多樣性和可選擇性，可自評、生評和師評相結(jié)合。本學(xué)期學(xué)校將在十二月上旬舉行綜合實踐活動評比，并在期末做好實驗班級活動效果的展示、交流和評價工作

五、研究內(nèi)容：

（一）、活動主題：甘甜的自來水

（二）、活動主題：平安自護我能行

通過以上活動擬達到：

1、引導(dǎo)同學(xué)學(xué)會與老師、同學(xué)一起生活、熱愛集體。

2、具有主動探索身邊環(huán)境的興趣，并努力的想出方法去研究。（通過活動使他們獲得生活的知識以和得到他人理解、友誼的技能）

3、結(jié)合“小公民道德建設(shè)”活動，教育同學(xué)學(xué)會有責(zé)任感的生活。（老實待人、對待自身的錯誤、失敗、挫折的方法、戰(zhàn)略，學(xué)會自身的事情自身做，獨立、自理的生活。

小學(xué)實踐活動計劃【篇5】

本帖最后由 桂馥蘭香 于 2022-2-19 20:45 編輯

一、基本情況分析

四年級學(xué)生經(jīng)過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，在知識、技能等方面都有了一定的基礎(chǔ)與進步，他們對于課上的要求都能認(rèn)真的完成，小組實驗、研究、調(diào)查及制作等都能較好的配合。課堂上他們動手動腦都很積極，一些常規(guī)已經(jīng)基本養(yǎng)成并且紀(jì)律也相對穩(wěn)定，這些為新課程的學(xué)習(xí)會有一定的促進作用，為繼續(xù)學(xué)習(xí)進行研究打下了一定基礎(chǔ)。根據(jù)學(xué)生的興趣和愛好，本學(xué)期的短線活動內(nèi)容是心靈驛站、親近自然、健康快車、社會頻道、制作天地。長線活動是普通話。

二、指導(dǎo)思想和目標(biāo)

以《綜合實踐活動指導(dǎo)綱要》為指導(dǎo)，以全面提高學(xué)生的綜合實踐素質(zhì)，開發(fā)人的潛能，使學(xué)生得到全面的、和諧的、充分的發(fā)展為宗旨，以實踐為核心，以活動為載體，要求學(xué)生積極參與到各項活動中去，在“做”、“考察”、“實驗”、“探究”、“設(shè)計”、“制作”、“想象”、“反思”、“體驗”等一系列活動中，發(fā)現(xiàn)和解決問題，體驗和感受生活，進而學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合應(yīng)用知識的能力，增進學(xué)校與社會的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感?？傊?，通過各種途徑和有效的實踐方法，使學(xué)生真正得到綜合素質(zhì)的提高，使新課程健康、快步的發(fā)展。

三、綜合實踐活動課程目標(biāo)

總目標(biāo)：密切學(xué)生與生活的聯(lián)系，推進學(xué)生對自然社會和自我之內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識與體驗，發(fā)展學(xué)生自學(xué)、自理、自護、自強、自律等“五自”能力以及良好的個性品質(zhì)。

具體目標(biāo)：

1、情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對社會生活的積極態(tài)度和參與綜合實踐活動的興趣。

2、知識目標(biāo)：了解信息技術(shù)、勞動技術(shù)、社區(qū)服務(wù)、探究活動等一些基本常識。

3、能力目標(biāo)：使學(xué)生具有基本的生活自理能力、交往協(xié)作能力、觀察分析能力、動手實踐能力以及對知識的綜合運用能力和創(chuàng)新能力。

四、教學(xué)措施

1、學(xué)習(xí)理論，明確目標(biāo)

組織教師學(xué)習(xí)基礎(chǔ)教育課程改革理論叢書《綜合行學(xué)習(xí)的理論和實踐》和《新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》。繼續(xù)保持每周的學(xué)習(xí)討論活動，對實施過程中出現(xiàn)的問題，進一步學(xué)習(xí)理論，尋找解決問題的辦法，不斷完善綜合實踐活動，逐步形成比較完整規(guī)范的校本課程。

2、創(chuàng)設(shè)情境，產(chǎn)生課題

在教學(xué)中，每位教師要根據(jù)學(xué)生感興趣的話題，創(chuàng)設(shè)問題的情境，播下問題的“種子”，讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)問題，產(chǎn)生研究的欲望。激發(fā)學(xué)生對自己生活中的自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象進行觀察、發(fā)現(xiàn)和思考，制訂活動方案，自主探索，自主研究從而解決問題。教師對課中的每一個環(huán)節(jié)都要認(rèn)真鉆研，做到心中有數(shù)。

3．開發(fā)資源，實踐體會

一是開發(fā)學(xué)校資源，如開放圖書室、閱覽室；重視信息技術(shù)教育，教會學(xué)生圍繞主題在網(wǎng)上搜尋資料。

二是開發(fā)社區(qū)資源，定期組織學(xué)生到企業(yè)、村居進行采訪、調(diào)查，聘請社會各界人士和家長擔(dān)任校外輔導(dǎo)員，定期指導(dǎo)學(xué)生開展綜合實踐活動。

4．積極反饋，實施評價

這學(xué)期我們要繼續(xù)作好材料袋的收集整理，尤其是在“評價”這一塊，使綜合實踐活動贏得家長和社會的支持。評價從四個方面進行：自我評價、小組評價、指導(dǎo)老師評價或社會評價、家長評價。這種評價為學(xué)生與教師提供一種“自我反思”的“參照”，讓學(xué)生和教師根據(jù)這種反思性評價“標(biāo)準(zhǔn)”自主描述，來達到評價的目的。

小學(xué)實踐活動計劃【篇6】

一、指導(dǎo)思想

認(rèn)真貫徹《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》，適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展和社會需要，以學(xué)生的直接經(jīng)驗或體驗為基礎(chǔ)，以“實踐、創(chuàng)新、發(fā)展”為主線，把學(xué)生在校內(nèi)的學(xué)習(xí)同校外生活及需要和興趣緊密結(jié)合，使學(xué)生通過綜合性、開放性的實踐，獲得積極的、全面的發(fā)展，進一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，讓學(xué)生回到生動的社會生活中去，讓他們有機會去探索自然界的奧秘、探索實際問題、參與實際生活，成為一個有血有肉的“社會人”。

二、活動目標(biāo)：

1.通過開展社會實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生對社會生活的積極態(tài)度和參與社會實踐活動的興趣。

2.使學(xué)生具有基本的生活自理能力、交往協(xié)作能力、觀察分析能力、動手實踐能力以及對知識的綜合運用能力和創(chuàng)新能力。

3.初步掌握參與社會實踐與調(diào)查的方法、信息資料的搜集、分析與處理的方法和研究探索、實驗實證的方法。

4.獲得親身參與社會實踐活動的積極體驗和豐富的經(jīng)驗，塑造完善人格，初步養(yǎng)成合作、分享、積極進取等良好的個性品質(zhì)，形成對自然的關(guān)愛和對社會、對自我的責(zé)任感。

三、社會實踐活動安排

主題一：我愛家鄉(xiāng)我愛祖國

活動時間：x-x月

活動地點：家中

參加人員：三—五年級全體學(xué)生

活動目的：通過活動，增強學(xué)生對家鄉(xiāng)、對祖國的熱愛之情，正值國慶，通過我心中的祖國、為祖國喝彩、為家鄉(xiāng)建設(shè)盡一份力等活動了解中國改革開放以來發(fā)生的巨大變化，增強學(xué)生的主人翁意識。

活動形式：自己選擇喜歡的一個主題，利用節(jié)假日時間完成。

活動成果展示：制作手抄報，寫歌頌祖國、家鄉(xiāng)的詩歌、文章，用喜歡的方式為祖國華誕獻禮等。

主題二：走進煙臺金鼎葡萄莊園

活動時間：x月

活動地點：煙臺金鼎葡萄莊園

參加人員：四年級學(xué)生

活動目的：組織學(xué)生走進煙臺金鼎葡萄莊園，了解葡萄的種植與管理，參觀葡萄酒廠，了解葡萄的釀造與貯藏，品味紅酒文化。

活動形式：班主任、副班主任組織學(xué)生統(tǒng)一參加

主題三：快樂誠信誠信快樂

活動時間：x月

活動地點：學(xué)校、家中、社會

參加人員：四、五年級全體學(xué)生

活動目的：通過活動明確“誠信是金”，培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識，搜集有關(guān)誠信的名言及故事，敢于正視自己的不誠信之處并用于改正，學(xué)會正確對待他人的不誠信。

活動形式：班主任組織主題班會，并將此活動長期堅持、延伸。

活動成果展示：搜集有關(guān)誠信的名言、故事，制作一期手抄報，以班級貨小組為單位制定誠信守則。

主題四：“珍惜與尊重”活動

活動時間：x月

活動地點：家中、學(xué)校、社會

參加人員：二—五年級全體學(xué)生

活動目的：

1.人與自己—能了解自己的優(yōu)缺點，并且能接受自己與他人之不同。

2.人與社會—能孝順父母，并了解建立良好人際關(guān)系的方法。

3.人與自然—能欣賞大自然的美好，認(rèn)識人對動物的責(zé)任及保護動物的方法?；顒映晒憾昙壵故咀约旱漠嫞迥昙墝懗龌顒痈惺?/p>

主題五：勤儉節(jié)約從我做起

活動時間：一月份

參加人員：二—五年級學(xué)生

活動目的：了解勤儉節(jié)約的意義、方法，制定勤儉節(jié)約計劃，培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)儉意識，并通過學(xué)生將勤儉節(jié)約倡導(dǎo)到每個家庭。

活動形式：班主任組織、發(fā)動

活動成果展示：定期召開交流會，交流活動中的做法及感受。

主題八：社會調(diào)研活動

活動時間：寒假

參加人員：一—五年級全體學(xué)生

活動目的：豐富學(xué)生的知識，提高學(xué)生的社會調(diào)研能力及綜合、分析等能力。參考主題如下，也可自選主題：

1.關(guān)于生活用水狀況調(diào)查研究

2.關(guān)于生活垃圾分類處理的可行性調(diào)查

3.市區(qū)白色污染調(diào)查研究

4.市區(qū)交通安全問題研究

5.旅游資源狀況調(diào)查

6.社區(qū)勤儉節(jié)約狀況調(diào)查

活動形式：學(xué)生自由結(jié)合成活動小組，可由家長陪同

活動成果展示：三—五年級提倡寫出調(diào)研報告

小學(xué)實踐活動計劃【篇7】

活動主題：

廣告與我們的生活

活動目的：

1、通過活動使學(xué)生初步了解廣告及其作用。

2、初步培養(yǎng)學(xué)生收集、整理資料的能力。

3、激發(fā)學(xué)生了解社會、關(guān)心社會的興趣。

活動過程：

（一）導(dǎo)入

通過多媒體資料或圖片向?qū)W生展示與學(xué)生生活、學(xué)習(xí)有關(guān)的廣告或廣告詞，引起學(xué)生的興趣，導(dǎo)入活動。

（二）活動的組織

1、觀察。

背景資料給學(xué)生提供了幾幅廣告圖片。先讓學(xué)生仔細觀察圖片，說說每幅圖上是什么？它們是什么形式的廣告？它們要告訴我們一些什么信息？可采取小組討論的形式，讓學(xué)生暢所欲言，并通過閱讀“小資料”初步了解廣告。

2、寫一寫、說一說。

在學(xué)生充分討論、交流的基礎(chǔ)上，讓他們選出自己最喜歡、最不喜歡、印象最深的廣告填在表格里。教師可以引導(dǎo)學(xué)生說一說為什么，以啟發(fā)學(xué)生進一步了解廣告的興趣。

3、小調(diào)查。

請學(xué)生在活動前詢問家里人對廣告的認(rèn)識，把他們喜歡的廣告填寫在表格中，使學(xué)生初步體驗“調(diào)查”的感覺。

4、小設(shè)計。

讓學(xué)生學(xué)習(xí)設(shè)計廣告，是想對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識作一點嘗試。教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生充分發(fā)揮自己的想像力，但對學(xué)生的設(shè)計不必要求太高，只要意思明了，語句通順就可以了，關(guān)鍵是看有沒有創(chuàng)意。設(shè)計活動結(jié)束后可以組織學(xué)生進行展示、交流、評價。

5、小診所。

教師可以引導(dǎo)學(xué)生看書上提供的虛假廣告或自己收集的一些生活中的虛假廣告，引發(fā)學(xué)生討論：這樣的廣告你相信嗎？使學(xué)生初步知道并不是所有的廣告都可以相信。

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實踐活動教學(xué)計劃

這是筆者為您整理的“實踐活動教學(xué)計劃”相關(guān)資料，如果您覺得這個網(wǎng)頁有價值，請別忘了將它收藏起來。假期轉(zhuǎn)瞬即逝，學(xué)校即將開學(xué)，老師們開始制定新的教學(xué)目標(biāo)和計劃。制定好教學(xué)計劃，才能讓新學(xué)期的教學(xué)工作更上一層樓。

實踐活動教學(xué)計劃 篇1

4、活動目的要求：

1、結(jié)合語文、數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)舉辦各種實踐活動，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，積極進取的精神。

2組織開展文體活動，逐步培養(yǎng)健康向上、熱愛集體、積極參與的意識，促進學(xué)生身心健康發(fā)展。

三。要培養(yǎng)學(xué)生克服困難、解決矛盾的毅力，逐步樹立社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所必需的責(zé)任感和信心。

4從小就要培養(yǎng)學(xué)科學(xué)、懂科學(xué)、用科學(xué)的學(xué)習(xí)意識，激發(fā)學(xué)生動腦的欲望。

5傳授學(xué)生獲取知識的方法，培養(yǎng)科技專家，促進學(xué)生個性發(fā)展。

6教育學(xué)生做力所能及的事，培養(yǎng)積極的生活態(tài)度。

7、通過小實驗，提高學(xué)生的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生動手動腦能力，開發(fā)學(xué)生的智力，讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中學(xué)以致用。

8培養(yǎng)學(xué)生對美、美、創(chuàng)造的興趣。

5、活動重點、難點：

1從小就要培養(yǎng)學(xué)科學(xué)、懂科學(xué)、用科學(xué)的學(xué)習(xí)意識，激發(fā)學(xué)生動腦的欲望。

2培養(yǎng)科技專家，促進學(xué)生個性發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生對美、美、創(chuàng)造的興趣。

3、通過小實驗，提高學(xué)生的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生動手動腦能力，開發(fā)學(xué)生的智力，讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中學(xué)以致用。

6、活動措施：

1在課堂教學(xué)中，形式多樣化，激發(fā)學(xué)生的興趣，活躍課堂氣氛。

2、加強理論聯(lián)系實際，啟發(fā)學(xué)生的動手技能。

三。開展多種形式的活動，使學(xué)生在藝術(shù)、娛樂的氛圍中感受美的影響，引導(dǎo)學(xué)生感受美、創(chuàng)造美。

4培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新方法。

5引導(dǎo)學(xué)生實踐，注意充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。

6因地制宜，為學(xué)生實踐創(chuàng)造條件。

7與家長密切配合完成教學(xué)任務(wù)。

8多表揚，少批評，給學(xué)生自由發(fā)展空間，**科技博覽會，學(xué)習(xí)生產(chǎn)。

9讓學(xué)生自我評價，互相幫助，組織課堂表演或比賽。

10結(jié)合實際操作，加強直觀的理解，可以很容易地學(xué)到知識。

七、教學(xué)進度表：

周別教學(xué)內(nèi)容

一安全教育

二外出活動保安全

五糧食知多少

六糧食知多少

七探秘身邊的植物

八探秘身邊的植物

九清潔工具的設(shè)計與改造

十清潔工具的設(shè)計與改造

十一我們身邊的一次性物品

十二我們身邊的一次性物品

十三中國傳統(tǒng)節(jié)日

十四中國傳統(tǒng)節(jié)日

十五可愛的家鄉(xiāng)

十六可愛的家鄉(xiāng)

實踐活動教學(xué)計劃 篇2

2011~2012學(xué)年度第二學(xué)期(四)年級(綜合實踐活動)教學(xué)計劃

任課教師：夏姝妍

一、教學(xué)目標(biāo)：

學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法，培養(yǎng)學(xué)生綜合應(yīng)用知識的能力；加強學(xué)校與社會的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感；通過實踐，增強學(xué)生的創(chuàng)新意識。

二、教學(xué)資源分析：

本冊教材共十二課，是一門基于學(xué)生的直接經(jīng)驗，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會生活的學(xué)科，體現(xiàn)對知識的綜合運用，推進學(xué)生對自然社會、自我之間內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識與體驗，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力，與其他學(xué)科比較，具有較強的開放性。

三、學(xué)生基本情況分析：

本班現(xiàn)有學(xué)生32人，其中男生12人，女生20人。班上優(yōu)秀生占20%，中等生占60%，差生占20%。他們好奇心強，求知欲強，符合從做中學(xué)到的原則，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。

四、教學(xué)方法設(shè)計：

1在教學(xué)過程中，要繼續(xù)注重學(xué)生智力的開發(fā)，促進學(xué)習(xí)遷移，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力。結(jié)合學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，可以有效地進行學(xué)科知識的整合與交流。

2在教學(xué)過程中，應(yīng)努力為學(xué)生提供足夠的時間和空間參與教學(xué)活動，使他們有更多的機會自己探索結(jié)果。

3、針對差生的實際情況，因材施教，不歧視他們，努力給差生創(chuàng)造機會，使他們真正參與到學(xué)習(xí)活動中來，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣。

4激發(fā)學(xué)生的好奇心和好奇心，初步養(yǎng)成提問的習(xí)慣。

五、教學(xué)進度與課時分配：

(附后)

六、教學(xué)評價方案：

全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進學(xué)生的全面發(fā)展。尊重學(xué)生的個性，重視以激勵為基礎(chǔ)的發(fā)展性評價。通過實踐，增強學(xué)生的**意識和創(chuàng)新意識。

景山學(xué)校

2012年2月20日

實踐活動教學(xué)計劃 篇3

四、內(nèi)容規(guī)劃：

主要圍繞四個方面開展活動：1、擁抱自然;2、動手操作;3、走進社會;4、體驗生活。

五、實施策略：

1、宏揚主題：綜合實踐活動強調(diào)“親歷實踐，深度探究”因而是一個促進學(xué)生內(nèi)在生命充分發(fā)展的課程。所以整體活動應(yīng)讓學(xué)生作為主體全身心的參加活動完成學(xué)習(xí)對象于自我的雙向建構(gòu)進而體驗到參與成功帶來得滿足，實現(xiàn)主動發(fā)展。

2、營造氛圍：結(jié)合我校所處的人文與自然資源，創(chuàng)設(shè)良好的活動氛圍，實現(xiàn)個人與他人、個人于社會的全息對話，讓學(xué)生體驗活動樂趣，實現(xiàn)自身價值，完善健康人格。

3、加強合作：認(rèn)識和交往是共生的，學(xué)生的學(xué)習(xí)本質(zhì)是一種社會性建構(gòu)活動過程。通過活動使學(xué)生能力得到鍛煉、合作精神得到培養(yǎng)，參與合作及競爭意識得到增強，保障了所有學(xué)生都在自由的空間中得到充分發(fā)展。

4、努力創(chuàng)造：活動是主體與客觀世界相互的過程，因而，以活動為基礎(chǔ)，構(gòu)筑開放互動自主的過程，讓學(xué)生全程參與，全身心投入，能夠充分培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，尤其是創(chuàng)造能力。

六、實施原則：

1、實事求是原則：在整體實踐活動中勢必會遇到大量的實際難題和認(rèn)知偏差，為此，我們在深入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，已經(jīng)做好的充分的思想準(zhǔn)備，堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。

2、理論和實踐相結(jié)合原則：用理論來指導(dǎo)實踐，用實踐來檢驗理論并發(fā)展理論，我們將堅持不懈，扎實進行。

3、主體性原則：

這里包括教師的主體作用以及學(xué)生的主體作用，此外還應(yīng)包含教育本身的主體功能，以全方位保障師生綜合素質(zhì)的提高，做到師生相長。

4、可操作性原則：綜合實踐活動強調(diào)親歷實踐，因而我們將創(chuàng)造一切機會為課程的實施提供條件，使之不走形式，不擺花架子，進而讓教育煥發(fā)活力，讓學(xué)校充滿生機。

1、理念入腦：開展學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動，使教師能深刻認(rèn)識并透徹理解綜合實踐活動課程的理念、目標(biāo)、特點及性質(zhì)，明確任務(wù)，明晰本課程的特殊地位及作用，以保障課程的順利開展。

2、課程整合：加強各學(xué)科之間以及各學(xué)科與社會發(fā)展與學(xué)生生活的整合，重視對綜合實踐活動課的專題研究，促進學(xué)生的協(xié)調(diào)發(fā)慌。

3、資源開展：課程資源的開發(fā)和利用在今天已被越來越多的人重視，因為課程資源的豐富性和適應(yīng)性程度決定著程度目標(biāo)的實施范圍和水平。對于轉(zhuǎn)變課程功能和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式具有重要意義。我們特別強調(diào)對圖書館、鄉(xiāng)土、社區(qū)尤其是網(wǎng)絡(luò)資源在綜合實踐活動的動態(tài)應(yīng)用，以突破傳統(tǒng)課程的狹隘和局限，最大可能的為學(xué)習(xí)創(chuàng)造更廣闊的空間。

4、評價創(chuàng)新：我們的綜合活動實踐課倡導(dǎo)“立足過程，促進發(fā)展”的評價理念，因而結(jié)合我校實際，我們建立了發(fā)展性評價體系，以保障評價主體的多元化，評價方式的多樣化，評價內(nèi)容的綜合化，目的是更加關(guān)注學(xué)習(xí)的過程，激發(fā)學(xué)生、教師、學(xué)校和課程的內(nèi)在發(fā)展動力。

八、操作程序：

1、確立活動主題：本學(xué)期初步預(yù)定師生共同開展四個活動課題，課題的來源由學(xué)生自己提出，教師要結(jié)合實際，指導(dǎo)、組織、協(xié)調(diào)、總結(jié)每一次活動。

2、制定活動方案：教師和學(xué)生一起議定每一個具體的活動方案、活動的目標(biāo)、內(nèi)容、方式、條件及預(yù)期的活動成果等，做到心中有數(shù)，有的放矢。

3、組織開展活動，教師根據(jù)活動方案，結(jié)合實際情況，靈活運用各種方式方法，給予學(xué)生最有效的幫助。教師應(yīng)尤其注重引導(dǎo)學(xué)生的后繼思想，體現(xiàn)活動的生成性。

4、活動總結(jié)：在每次活動結(jié)束后，教師必須組織學(xué)生進行總結(jié)，做出合理評價與反思，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，建立自信。

綜合實踐活動課程是一門研究性、實踐性、操作性于一體的課程。擔(dān)任這門學(xué)科的教師，都應(yīng)具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗。教學(xué)中，既參與利用他人的教學(xué)資源，又充分結(jié)合本地、本校實際選擇課題，尤其是是學(xué)生自己提出的，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從選題到活動，學(xué)生要能自主參與，動手動腦，這樣創(chuàng)新精神和實踐能力得到了培養(yǎng)，才能保證這門課程的教學(xué)效果。

綜合實踐是一門新興的課程，它強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的感悟、體驗、實踐、參與以及思維能力的發(fā)展，突出學(xué)生學(xué)習(xí)感情、學(xué)習(xí)能力的形成，以及興趣培養(yǎng)，重視活動內(nèi)容與課題的有效結(jié)合，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和能力。我校基于關(guān)注孩子的成長，在本學(xué)期就制訂了些主題活動。

培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)和提出問題、解決問題的探究能力，進一步了解社會生活和社會環(huán)境，增長活動所需的知識，增強適應(yīng)社會生活的能力。養(yǎng)成勞動觀念，形成一般勞動技能。

開學(xué)初，學(xué)習(xí)相關(guān)理論文章，通過學(xué)習(xí)，進一步明確這門課程教學(xué)的重要性，進而加深認(rèn)識為什么要開設(shè)這門課程，，為什么要把它作為必修課。

綜合實踐活動是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會生活，體現(xiàn)對知識的綜合運用，因此選題范圍十分寬廣。教學(xué)計劃中，我們要圍繞“探索自然、親近社會、發(fā)展自我”這三大主題精心選題，使選題的過程，成為師生探索、發(fā)現(xiàn)。研究的過程。

綜合實踐活動帶來了一場學(xué)習(xí)方式的革命，使學(xué)生能夠經(jīng)歷以往不曾領(lǐng)略的豐富多彩的學(xué)習(xí)活動。教師和學(xué)生既是活動方案的開發(fā)者，又是活動方案的實施者，組織開展活動，要充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性、創(chuàng)造性。

從《中華人民共和國道路交通安全法》相關(guān)法律知識滲透，從而使學(xué)生從小就明白交通安全的重要性。

實踐活動教學(xué)計劃 篇4

一、輔導(dǎo)思想：

使學(xué)生歸納運用所學(xué)常識，打開以學(xué)生為主體，以實踐性、自主性、創(chuàng)造性為首要特征的多種活動內(nèi)容的課程，靈活多樣的實踐活動，旨在引導(dǎo)學(xué)生在日子中體會，在體會中感悟、在感悟中立異，在立異中打開。使學(xué)生的歸納才能得到充沛地展現(xiàn)，人際往來和分工協(xié)作才能得到進步，遇事應(yīng)變才能、剖析才能及心思接受波折才能得到培育。

二、作業(yè)方針：

1.安排教師持續(xù)仔細學(xué)習(xí)《課程變革動態(tài)》、《新課程解讀》、《歸納實踐活動課程規(guī)劃與施行》、《小學(xué)歸納實踐活動輔導(dǎo)與示例》等，經(jīng)過學(xué)習(xí)、評論、溝通體會，使教師及時了解課改動態(tài)，清晰歸納實踐活動的內(nèi)在。經(jīng)過教育觀念的改動，使教師能活躍自動、創(chuàng)造性地投入到歸納實踐活動中來。

2.咱們在施行歸納實踐活動中，按“主題----方案----施行----總結(jié)----拓寬”的過程進行。咱們將選用歸納主題活動(以主題帶活動)為首要辦法，在詳細的操作過程中，咱們將表現(xiàn)“以實踐為中心”、“以探求為主線”，培育學(xué)生自主、協(xié)作、探求的學(xué)習(xí)才能。

(1)小學(xué)歸納實踐課的學(xué)習(xí)內(nèi)容首要**于兒童日子實踐經(jīng)歷，從日常日子中安排學(xué)習(xí)內(nèi)容，樹立與日子意圖的聯(lián)絡(luò)，使學(xué)生發(fā)生情味，這是維系學(xué)習(xí)的原動力。因而，在安排學(xué)習(xí)內(nèi)容時，就應(yīng)當(dāng)使課程和學(xué)生的日子實踐相關(guān)聯(lián)，縮小與學(xué)生的間隔，為學(xué)生搭起一座認(rèn)知的橋梁。

(2)小學(xué)歸納實踐課要回歸日子，咱們不能將學(xué)生囿于校園，而要以學(xué)生的活動和往來為線路，構(gòu)建校園、家庭、社會三維的活動網(wǎng)絡(luò)，全面施行教育。引領(lǐng)學(xué)生走出校門，走進社會，在家庭、社區(qū)打開五光十色的活動，用自己的眼睛查詢?nèi)兆?，用自己的心靈感觸日子，用自己的辦法去研討日子。

(3)以學(xué)生自主閱歷、體會、探求為主，使學(xué)生體會日子。在教育中注重學(xué)生的閱歷和體會，注重讓學(xué)生自主參加五光十色的實踐活動，從不同的視點、用不同的辦法、經(jīng)過不同的途徑去探求、發(fā)現(xiàn)、感悟，有利于發(fā)揮學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，把常識學(xué)習(xí)與品格養(yǎng)成融為一體。學(xué)生在自主探求的過程中，觸摸、了解社會，對身邊的一些現(xiàn)象進行活躍的查詢和考慮。

學(xué)生經(jīng)過操作實踐，體會到了自己探求和處理問題的愉快心情，也體會到把書本常識運用于實踐的高興，真實到達了體會日子的意圖。

3.加強與別人協(xié)作、溝通，如怎樣表達自己對問題的了解，處理問題的思路，怎樣了解別人對問題的考慮和處理辦法等。分析自己在討論過程中的得失，并總結(jié)經(jīng)驗。

三、詳細安排：

九月份：打開歸納實踐活動，是打破了墨守成規(guī)的教和學(xué)的程式的。從現(xiàn)實日子中自主挑選自己感興趣的問題開端，自主挑選協(xié)作學(xué)習(xí)的同伴，挑選處理問題的辦法，挑選效果的表現(xiàn)辦法，充沛的自在，充沛的自主。

(1)植物培育組的同學(xué)種下豆芽，了解植物種子發(fā)芽的條件。

(2)走進兒歌國際——走進童話國際——走進古詩國際——走進圖書國際

十月份：咱們還注重樹立組際間的溝通戰(zhàn)略，經(jīng)過研討效果展現(xiàn)的辦法，將各階段查詢研討中學(xué)生精心規(guī)劃的賦有構(gòu)思的相片、充溢童真童趣的查詢菜單、辦法各異的書面的查詢表、，實錄、體會等進行布展溝通。

11月：圍繞每一門學(xué)科，每節(jié)課都要注重學(xué)生經(jīng)驗的引進和發(fā)展，在各學(xué)科的誘導(dǎo)和實踐活動中都得到了較好的浸透。如數(shù)學(xué)教師查詢地板磚的**，查閱了有關(guān)裝飾常識，讓學(xué)生進行了房間、校園、舞臺的規(guī)劃;語文教師都安排學(xué)生的自行出試卷、結(jié)合語文教材內(nèi)容打開相關(guān)的實踐活動;**學(xué)科進行了國際聞名**家、民曲的查詢，進行學(xué)生作詞作曲的測驗、我國打擊樂器的查詢等;美術(shù)學(xué)科教師讓學(xué)生進行了國際聞名畫家的生平、名作、軼事的查詢，以及以個人和小組為單位出書學(xué)科小報、網(wǎng)上搜集信息等;社會學(xué)科教師安排學(xué)生進行了少量民族風(fēng)情方面的查詢等。

十二月份：安排學(xué)日子躍地上網(wǎng)閱覽相關(guān)**信息，去書店購買或摘錄相關(guān)的書本資料，將自己獲取的信息上傳到校園網(wǎng)與學(xué)習(xí)同伴享，規(guī)劃社會查詢問卷，進行查詢、剖析總結(jié)，還要打開實地的參議，得出規(guī)劃的方案，最終制作成圖、配以相應(yīng)的文字說明……完全是學(xué)因而，活動的安排辦法要量體裁衣，因“效”制宜。要經(jīng)過各種日子體會活動，滿意學(xué)生的天分，讓學(xué)生在活動中取得快樂和愉悅的一起取得打開。

輔導(dǎo)思想：

本學(xué)期我校教育教研作業(yè)以大力推動素質(zhì)教育為輔導(dǎo)思想，以新課程理念為輔導(dǎo)，以社會、學(xué)生、家長和領(lǐng)導(dǎo)滿意為教育意圖，以滿意學(xué)生終身需求、社會需求為己任，做學(xué)生喜愛的教師，辦群眾滿意的教育為作業(yè)方針，全面施行素質(zhì)教育。

作業(yè)思路：

本學(xué)期將以新課程理念為基礎(chǔ)，圍繞課堂教育中心，推進素質(zhì)教育的施施。為完結(jié)這一方針，我校以教研活動為主攻方向，聽課評課為辦法，全面進步講堂教育功率，改善講堂教育質(zhì)量，以面向整體學(xué)生，進步整體素質(zhì)為意圖，執(zhí)行新課程理念，促進學(xué)生的全面打開和進步教師的才能。

1、 要加強對新課程理念的認(rèn)識和學(xué)習(xí)，推動教育教學(xué)科研活動的開展，提高教育活動的施效性

今學(xué)期持續(xù)安排整體教師進行新課程理念的深化學(xué)習(xí)和體會，加強執(zhí)行力度，活躍倡議“自主、協(xié)作、探求”的學(xué)習(xí)辦法，樹立新式的師生關(guān)系。讓教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者，轉(zhuǎn)變教育觀念，提高教育質(zhì)量。

1、經(jīng)過教育研討，打開聽課評課，講堂教育敞開日等活動，關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)以下三方面：

(一)“三講三不講”即：講學(xué)生易混、易錯、易漏的常識，不講學(xué)生已會、自學(xué)后能會、講也不會的常識。

(二)“三要三不要”即要對學(xué)生把握常識狀況及時反應(yīng)，堂堂反應(yīng)，節(jié)節(jié)執(zhí)行，“三不要”即不要搞辦法、不要無效環(huán)節(jié)、不要齊步走。

(三)“五表現(xiàn)五禁絕”即輔導(dǎo)學(xué)生表現(xiàn)啟發(fā)性、差異性、結(jié)構(gòu)性、規(guī)律性、拓寬性;“五禁絕”及禁絕簡略重復(fù)、禁絕機械照搬、禁絕瑣碎設(shè)問、禁絕一刀切、禁絕信口開河。

2、聽課評課活動本學(xué)期我校將安排兩次，揭露敞開日活動期中前后別離安排一次。校長主任深化講堂進行聽課評課，查看標(biāo)準(zhǔn)講堂教育的三點要求，確保完結(jié)聽課使命45節(jié)以上，其他教師不少于25節(jié)，真實經(jīng)過聽課評課進步講堂教育質(zhì)量，標(biāo)準(zhǔn)講堂形式，削減講堂上浪費時刻現(xiàn)象，使每位教師都有自己的新路子，戰(zhàn)勝傳統(tǒng)的陳腐的教育形式。

2、 加強教育管理，規(guī)范教育實踐。

1、各任課教師仔細總結(jié)上學(xué)期期終考試存在的問題，找出自己的距離，仔細擬定出切實可行的教育方案，改善自己的講堂教育。

2、校園擬定出備課作業(yè)等查看準(zhǔn)則，本學(xué)期大查看三次，校長主任不守時查看，并把查看狀況及時反應(yīng)，計入教師量化檔案。

3、各任課教師對自己的所任課程都要有“三清”辦法即“堂堂清”、“周周清”、“單元清”。特別抓好單元清，語文、數(shù)學(xué)、英語要有單元清試卷成果、質(zhì)量剖析、糾正辦法，做到在教育過程中呈現(xiàn)的問題及時發(fā)現(xiàn)，早處理，不要銖積寸累。

4、樹立建全學(xué)生作業(yè)，即講堂作業(yè)、操練作業(yè)、家庭作業(yè)、寫字等，都要按要求設(shè)置，到達要求的數(shù)量和質(zhì)量，批改要及時，批語要有啟發(fā)性，二次閱覽要注重面批面改。

三、執(zhí)行向陽讀書方案，打開五光十色的讀書活動

鄉(xiāng)村小學(xué)因為條件差，學(xué)生刊物、圖書少，所以讀書活動打開不行廣泛，打開不平衡。針對上述狀況，我校將打開五光十色的讀書活動，各班設(shè)圖書角，拓荒校園讀書角，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個有書讀有好書讀的環(huán)境，校園內(nèi)掀起一股讀書熱潮。校園確保學(xué)生在校每天一節(jié)的讀書時刻，定時安排打開學(xué)生讀書匯報會、演講會、故事會、閱覽比賽等活動。

調(diào)集學(xué)生的讀書活躍性，完結(jié)小學(xué)一二年級不少于5萬字、三四年級不少于20萬字、五六年級不少于200萬字的讀書使命，三至六年級并要寫好或，使讀書活動與語文教育緊密結(jié)合，鼓舞在讀書活動中獲獎的學(xué)生，使讀書活動面向整體學(xué)生，全面打開，使課內(nèi)閱覽與課外、校外閱覽結(jié)合起來，真實經(jīng)過閱覽來進步學(xué)生的語文水平緩寫作水平。

四、強化基本功操練

1教師應(yīng)加強普通話練習(xí)，要求師生在校門口講普通話。

2、加強“三字”操練，整體教師充沛利用課余時刻，堅持每周鋼筆字2張，毛筆字1張，粉筆字1次。

三。加強教師的白話外交和基本功實踐，提高教師專業(yè)素質(zhì)。

本文鏈接: 相關(guān)內(nèi)容:**教育作業(yè)方案（一） **教育是小學(xué)根底教育的組成部分，它可以熏陶學(xué)生情趣、讓健康、美麗、生動和具有現(xiàn)代日子氣息去激起學(xué)生的各種情感。

通過教育，學(xué)生可以理解什么是美，什么是丑，什么是崇高，什么是基礎(chǔ)，等等。

1、 這學(xué)期，我還擔(dān)任了六年級的理科班。從最近幾個學(xué)期的學(xué)習(xí)情況來看，這個班的學(xué)生更加生動、活躍、好奇。學(xué)生們對科學(xué)活動非常感興趣，可以用自己的方式找到許多細節(jié)。

教育總方針:1、在語文學(xué)習(xí)過程中，感觸日子的五光十色，激起學(xué)生對日子的酷愛;了解祖國絢麗的山河、豐饒的物資，培育酷愛祖國、酷愛天然的思想感情;知道中華傳統(tǒng)文化的豐盛廣博，激起學(xué)生民族自豪感;學(xué)習(xí)革命領(lǐng)袖、科學(xué)家的優(yōu)秀品質(zhì);遭到...

一、輔導(dǎo)思想：使學(xué)生歸納運用所學(xué)常識，打開以學(xué)生為主體，以實踐性、自主性、創(chuàng)造性為首要特征的多種活動內(nèi)容的課程，靈活多樣的實踐活動，旨在引導(dǎo)學(xué)生在日子中體會，在體會中感悟、在感悟中立異，在立異中打開。

一、加強團體備課優(yōu)化講堂教育新的高考局勢下，高三數(shù)學(xué)怎樣去教，學(xué)生怎樣去學(xué)?無論是教師仍是學(xué)生都感到壓力很大，針對這一問題備課組在王修漢校長、謝鎮(zhèn)祥主任的領(lǐng)導(dǎo)下，在張群懷主任的詳細輔導(dǎo)下，擬定了緊密的教育方案，提出了優(yōu)化...

謝保霞一、學(xué)情剖析本學(xué)期我任教五（1）班數(shù)學(xué)教育作業(yè)，這個班的學(xué)生大部分的學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度端正，有著杰出的學(xué)習(xí)習(xí)氣，上課時都能活躍考慮，自動、創(chuàng)造性的進行學(xué)習(xí)。

教育作業(yè)計劃周：一起結(jié)束日期：2.19-2.26作業(yè)密鑰：

1、安排學(xué)生處理入學(xué)手續(xù)；2、寄宿生住校3、家訪勸學(xué)，做好控流保額作業(yè) 4、安排課表、安排教師準(zhǔn)備好各種方案與教案安排者:校委會班主任教導(dǎo)處周次:二起訖日期:

2.27-3.5作業(yè)應(yīng)

體育教育是校園教育作業(yè)的重要組成部分，在新的學(xué)期里，我本著全面遵循黨的教育方針，全面推動素質(zhì)教育，以新課改為標(biāo)準(zhǔn)將本學(xué)期的體育教育作業(yè)方案

1、 教材分析在小學(xué)體育教學(xué)中以跑、跳為主，在走和跑的實踐中，首先要打開學(xué)生的速度

實踐活動教學(xué)計劃 篇5

（2011-2012學(xué)年第一學(xué)期）

一、學(xué)情分析

1、學(xué)生的基本情況分析

本班有學(xué)生18人。女生5人,男生13。有油田區(qū)的和本村的。

2、學(xué)情分析

這個班的學(xué)生遵守校紀(jì)，能按時上下學(xué)。也有一些自控能力差的學(xué)生不能遵守紀(jì)律。在工作中要不斷努力，爭取不斷前進，取得好的成績，并樹立良好的班風(fēng)，把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，做一位合格的社會主義建設(shè)者和**人。

二、教材分析

1親近周圍自然環(huán)境，熱愛自然，初步形成自覺保護周圍自然的意識和能力。

2、考察周圍的社會環(huán)境，自覺遵守社會行為規(guī)范，增長社會溝通能力，養(yǎng)成初步的服務(wù)意識和對社會負責(zé)的態(tài)度。

三。逐步掌握基本的生活技能，養(yǎng)成自理的習(xí)慣，初步具備自我意識的能力，養(yǎng)成勤奮積極的生活態(tài)度。

4激發(fā)好奇心和好奇心，初步形成從事**活動的正確態(tài)度

綜合實踐活動課程的開設(shè)，必將徹底地改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和教師的教學(xué)方式，其最終目的是提高學(xué)生的素質(zhì)，落實素質(zhì)教育，培養(yǎng)新時期具有創(chuàng)新精神和實踐能

三、教學(xué)目標(biāo)

知識水平：通過學(xué)生的實踐和**豐富自己的知識積累。

能力水平：培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力；培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力；培養(yǎng)學(xué)生的實踐可以幫助學(xué)生關(guān)心他人、關(guān)心社會、關(guān)心地球、關(guān)心生態(tài)環(huán)境。

四、重點、難點

重點： 1親近周圍自然環(huán)境，熱愛自然，初步形成自覺保護周圍自然的意識和能力。

2、考察周圍的社會環(huán)境，自覺遵守社會行為規(guī)范，增長社會溝通能力，養(yǎng)成初步的服務(wù)意識和對社會負責(zé)的態(tài)度。

三。逐步掌握基本的生活技能，養(yǎng)成自理的習(xí)慣，初步具備自我意識的能力，養(yǎng)成勤奮積極的生活態(tài)度。

4激發(fā)好奇心和好奇心，初步形成從事**活動的正確態(tài)度

難點：綜合實踐活動課程的開設(shè)，必將徹底地改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和教師的教學(xué)方式，其最終目的是提高學(xué)生的素質(zhì)，落實素質(zhì)教育，培養(yǎng)新時期具有創(chuàng)新精神和實踐能

五教學(xué)措施

（一）、落實教學(xué)任務(wù)

加強教學(xué)管理充分發(fā)揮課堂教育主渠道作用

開展學(xué)生綜合實踐教育，促進學(xué)生身心健康發(fā)展。學(xué)生存在個別學(xué)習(xí)態(tài)度不端正的問題，應(yīng)使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，積極參加體育鍛煉，增強體質(zhì)。

2根據(jù)學(xué)生的年齡特點，我們應(yīng)該循序漸進地學(xué)習(xí)知識。

3、教育、培養(yǎng)學(xué)生做到“三個一”：眼離書本一尺遠，身離課桌一拳遠，手離筆尖一寸遠；使學(xué)生認(rèn)識到要養(yǎng)成良好的閱讀姿勢習(xí)慣和正確的坐、站、走、走的姿勢習(xí)慣。

4、讓學(xué)生知道課間活動好處多多：能使大腦從緊張轉(zhuǎn)向輕松，避免疲勞，是全身得到放松，從而自覺參與課間體育活動，保持充配的精力，上好每節(jié)課，并教會學(xué)生常用的、簡單的、易學(xué)的體育鍛煉方法和技能。

5讓學(xué)生了解體育鍛煉的重要性和與防措施，提高預(yù)防事故的意識；學(xué)會分析事故的原因和后果；學(xué)習(xí)一些簡單的方法來拯救自己和他人，并注意安全。

勇敢而頑強，堅強不怕困難。

6培養(yǎng)自信和不屈不撓的意志，從而正確認(rèn)識自己，為學(xué)業(yè)成功奠定基礎(chǔ)。

（二）培優(yōu)輔差措施

要讓優(yōu)生在課堂上吃得飽，學(xué)困生還要跟得上。期長不短，共同提高。

（三）特長生培養(yǎng)

特長生培養(yǎng)是教師的責(zé)任，在課堂上，要根據(jù)個認(rèn)的興趣與愛好，適當(dāng)培養(yǎng)。

（四）德育滲透

實踐與綜合課程的目的是培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，充分發(fā)揮課堂教學(xué)和教育的作用。達到既教書又育人的目的。

六、教學(xué)進度表

實踐活動教學(xué)計劃 篇6

綜合實踐活動是一種研究性活動，也是一種通過實踐讓學(xué)生產(chǎn)生情感體驗、能力方法和知識經(jīng)驗的活動，其目的在于通過一系列實踐活動增強學(xué)生的探究和創(chuàng)新意識，使學(xué)生獲得親身參與實踐的積極體驗和豐富經(jīng)驗，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生解決問題的能力和綜合實踐的能力，發(fā)展學(xué)生對知識的綜合運用和創(chuàng)新能力。結(jié)合本校實際情況，以學(xué)生為本，重在實踐、重在體驗、重在提高、重在發(fā)展的宗旨，特對本期教學(xué)工作計劃如下：

1、培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然，保護周圍環(huán)境的意識。

通過豐富多彩的活動，使學(xué)生理解人與自然有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系，讓學(xué)生逐步了解如何保護和改善自然環(huán)境。

2、組織學(xué)生考察周圍的社會環(huán)境，自覺遵守社會行為規(guī)范，增長社會溝通能力，養(yǎng)成初步服務(wù)社會的意識和對社會負責(zé)任的態(tài)度。

3、激發(fā)學(xué)生好奇心和求知欲，初步養(yǎng)成從事探究活動的正確態(tài)度，提高通過探究活動來解決問題的初步能力。

4、使學(xué)生掌握基本的生活技能，養(yǎng)成生活自理的態(tài)度，初步具有認(rèn)識自我的能力，養(yǎng)成勤奮、積極的生活習(xí)慣。

1、與各學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，組織開展以“實驗探究”、“培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力”等為核心的科學(xué)探究活動及技能活動。

2、利用課間操、升旗儀式、重大節(jié)日、法制報告等方面的活動，

教育學(xué)生熱愛祖國、關(guān)心國家大事，遵守學(xué)生守則，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，增強學(xué)生的組織觀念和集體觀念，增強學(xué)生愛祖國、愛人民的感情和社會責(zé)任感。

1、認(rèn)真組織教學(xué)，全面把握課程目標(biāo)，按計劃實施教學(xué)活動。

2、根據(jù)本班學(xué)生實際情況，設(shè)計有效的教學(xué)思路，及時進行教學(xué)反思，適時調(diào)整教學(xué)思路。

3、創(chuàng)設(shè)民主、和諧的教學(xué)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的形式學(xué)習(xí)方式，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

4、開發(fā)和利用各種教育資源，創(chuàng)造性地組織學(xué)生開展豐富多彩的活動。

5、加強各學(xué)科的交叉和滲透，拓展學(xué)科知識，改善知識結(jié)構(gòu)。

6、鼓勵學(xué)生積極參與各種實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力

實踐活動教學(xué)計劃 篇7

一、教材分析

小學(xué)《綜合實踐活動三年級下冊的內(nèi)容，按“方法與指導(dǎo)”“活動與**”兩個部分編寫，共安排8個主題。

“方法與指導(dǎo)”部分，包括“怎樣制訂活動方案”“學(xué)會分工與合作”兩個主題，側(cè)重研究性學(xué)習(xí)的方法?！盎顒优c**”部分包含綜合實踐活動三個指定領(lǐng)域的相關(guān)內(nèi)容。“走進游戲世界”和“生活中的禮儀”這兩個主題側(cè)重于研究性學(xué)習(xí)領(lǐng)域；“快樂剪紙”“飼養(yǎng)小動物”和“衣物的洗滌”側(cè)重于勞動與技術(shù)教育領(lǐng)域；“居民生活環(huán)境調(diào)查”側(cè)重于社區(qū)服務(wù)與社會實踐領(lǐng)域。

信息技術(shù)的內(nèi)容貫穿于所有學(xué)科。

二、學(xué)情分析

我任教三年級的綜合實踐活動課，學(xué)生們非常喜歡這門綜合實踐活動學(xué)科，但學(xué)生學(xué)習(xí)能力參差不齊，大多數(shù)孩子在生活中有一定的生活經(jīng)驗，學(xué)習(xí)起來非常有興趣，也非常容易，但是有一部分同學(xué)動手能力較差。根據(jù)不同班級學(xué)生的特點，調(diào)動孩子學(xué)習(xí)、理解、調(diào)查、實踐的積極性。

三、教學(xué)目標(biāo)

1、通過“怎樣制訂活動方案”“學(xué)會分工與合作”這兩部分的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解制訂活動方案和分工與合作的一般方法，體驗制訂活動方案和分工在學(xué)習(xí)及相關(guān)活動中的作用。初步培養(yǎng)活動計劃意識和與他人合作的能力。

2、“走進游戲世界”和“生活中的禮儀”通過組織學(xué)生有針對性的調(diào)查研究，激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)與**問題的興趣，提高**問題的積極性，發(fā)展與人交往的能力，初步養(yǎng)成關(guān)注社會生活的意識。

3、“快樂剪紙”使學(xué)生了解簡易手工制作的一般過程，體驗勞動的可貴和創(chuàng)造的愉悅?！帮曫B(yǎng)小動物”通過飼養(yǎng)與調(diào)查等活動，引導(dǎo)學(xué)生感受人與養(yǎng)殖動物之間的密切聯(lián)系，獲得積極的勞動與技術(shù)的感受?！耙挛锏南礈臁眲t通過學(xué)生參與一些生活技能的學(xué)習(xí)，進一步提高自我服務(wù)的能力，形成良好的生活習(xí)慣。

4、“居民生活環(huán)境調(diào)查”，通過開展一系列的調(diào)查活動，讓學(xué)生增強公民意識和社會責(zé)任感。

四、教學(xué)重難點

1．學(xué)會方法與指導(dǎo)。

2更多地參與社會實踐和**。

五、教學(xué)措施

1．要關(guān)注學(xué)生的主體性。這本教材形式多樣，生動活潑。它遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生的心理體驗。在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。

2.要尊重學(xué)生的主動性。教學(xué)要以“活”為基礎(chǔ)，以“動”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。

三。要體現(xiàn)教學(xué)過程的水平，注重結(jié)果，更注重過程。

4創(chuàng)造一個學(xué)生喜歡看的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)他們以自主、合作、**的形式學(xué)習(xí)。

5加強學(xué)科交叉滲透，拓展學(xué)科知識，改善知識結(jié)構(gòu)。

6開發(fā)利用各種教育資源，創(chuàng)造性地組織學(xué)生開展豐富多彩的活動。

六、教學(xué)中應(yīng)注意的幾個問題：

1、要關(guān)注學(xué)生的主體性。

2.要注重學(xué)習(xí)方式的主動性。

三。要體現(xiàn)教學(xué)過程的水平，注重結(jié)果，更注重過程。

4.要關(guān)注學(xué)生的情感體驗。

七、教學(xué)進度表：

鶴山鄉(xiāng)泗皋小學(xué)

2015-2016學(xué)年第一學(xué)期

學(xué)科教學(xué)工作計劃

任課教師： 顏炳菊

科目： 綜合實踐

年級： 三年級

教研組長（簽字

教導(dǎo)主任（簽字

2015 年 9 月 1 日

《實踐論》的感悟1500字精選

用文檔形式交流是我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ鞯囊徊糠?，我們不能忽略了范文在學(xué)習(xí)生活中的重要性，按照范文的標(biāo)準(zhǔn)來寫，我們就不會重復(fù)犯錯，如何才能尋找到好的范文呢？你可以讀一下編輯整理的《實踐論》的感悟，大家不妨來參考。希望你能喜歡！

《實踐論》的感悟 篇1

在一次志愿者交流會上，一名中科院的老書記建議我們這些年輕的做災(zāi)后心理服務(wù)的志愿者們最好研究一些哲學(xué)最起碼要把毛澤東的《矛盾論》和《實踐論》詳細讀一下?；貋砗螽?dāng)天晚上就把實踐論看了一遍，感覺寫的太好了但是沒有完全理解。第二天又看了兩遍，發(fā)現(xiàn)動力溝通中的金剛石理論和實踐論有著很多的相似之處。

動力溝通是中科院心理研究所王文忠博士于20xx年12月24日提出的，之后又提出了金剛石理論。實踐論中的感性認(rèn)識相當(dāng)于金剛石理論中的感性（心靈），理性認(rèn)識相當(dāng)于理性（大腦），社會實踐相當(dāng)于行動（身體），辯證唯物論相當(dāng)于反審認(rèn)知（覺察），社會實踐的結(jié)果相當(dāng)于自我（家）。

馬克思主義者認(rèn)為人類的生產(chǎn)活動是最基本的實踐活動，是決定其他一切活動的東西。人的認(rèn)識，主要地依賴于物質(zhì)的生產(chǎn)活動，逐漸地了解自然的現(xiàn)象、自然的性質(zhì)、自然的規(guī)律性、人和自然的關(guān)系；而且經(jīng)過生產(chǎn)活動，也在各種不同程度上逐漸地認(rèn)識了人和人的一定的相互關(guān)系。一切這些知識，離開生產(chǎn)活動是不能得到的。在沒有階級的社會中，每個人以社會一員的資格，同社會成員協(xié)力，結(jié)成一定的生產(chǎn)關(guān)系，從事生產(chǎn)活動，以解決人類物質(zhì)生活問題。在各種階級的社會中，各階級的社會成員，則又以各種不同的方式，結(jié)成一定的生產(chǎn)關(guān)系，從事生產(chǎn)活動，以解決人類物質(zhì)生活問題。這是人的認(rèn)識發(fā)展的基本來源。

身體是一切活動的基礎(chǔ)，而社會實踐才是認(rèn)識發(fā)展的基本來源。沒有了社會實踐就好像人失去了自己的身體，認(rèn)識和了解世界也就無從談起，更不會有所謂的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。人們的認(rèn)識要想被證實只有通過社會實踐。社會實踐的結(jié)果直接反映認(rèn)識和理論是否正確或是否可以被稱為真理。

馬克思主義者認(rèn)為，只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。實際的情形是這樣的，只有在社會實踐過程中（物質(zhì)生產(chǎn)過程中，階級斗爭過程中，科學(xué)實驗過程中），人們達到了思想中所預(yù)想的結(jié)果時，人們的認(rèn)識才被證實了。人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性，如果不合，就會在實踐中失敗。人們經(jīng)過失敗之后，也就從失敗取得教訓(xùn)，改正自己的思想使之適合于外界的規(guī)律性，人們就能變失敗為勝利，所謂失敗者成功之母，吃一塹長一智，就是這個道理。辯證唯物論的認(rèn)識論把實踐提到第一的地位，認(rèn)為人的認(rèn)識一點也不能離開實踐，排斥一切否認(rèn)實踐重要性、使認(rèn)識離開實踐的錯誤理論。列寧這樣說過：實踐高于（理論的）認(rèn)識，因為它不但有普遍性的品格，而且還有直接現(xiàn)實性的品格。[1]馬克思主義的哲學(xué)辯證唯物論有兩個最顯著的特點：一個是它的階級性，公然申明辯證唯物論是為無產(chǎn)階級服務(wù)的；再一個是它的實踐性，強調(diào)理論對于實踐的依賴關(guān)系，理論的基礎(chǔ)是實踐，又轉(zhuǎn)過來為實踐服務(wù)。判定認(rèn)識或理論之是否真理，不是依主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會實踐的結(jié)果如何而定。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實踐。實踐的觀點是辯證唯物論的認(rèn)識論之第一的和基本的觀點[2]。

金剛石理論強調(diào)整體，用第三者的視角立體的觀察事物的全局，有停留在事物的表面層次上，而是以社會實踐中的感性認(rèn)識為基礎(chǔ)、逐漸上升到理性認(rèn)識在辯證唯物論的指導(dǎo)下得到社會實踐的結(jié)果，這樣結(jié)果才更可能是人們思想所預(yù)想的結(jié)果，得到的理論和認(rèn)識才更可能是真理。

原來人在實踐過程中，開始只是看到過程中各個事物的現(xiàn)象方面，看到各個事物的片面，看到各個事物之間的外部聯(lián)系。這叫做認(rèn)識的感性階段，是認(rèn)識的第一個階段。在這個階段中，人們還不能造成深刻的概念，作出合乎論理（即合乎邏輯）的結(jié)論。社會實踐的繼續(xù)，使人們在實踐中引起感覺和印象的東西反復(fù)了多次，于是在人們的腦子里生起了一個認(rèn)識過程中的突變（即飛躍），產(chǎn)生了概念。概念這種東西已經(jīng)不是事物的現(xiàn)象，不是事物的各個片面，不是它們的外部聯(lián)系，而是抓著了事物的本質(zhì)，事物的全體，事物的內(nèi)部聯(lián)系了，概念同感覺，不但是數(shù)量上的差別，而且有了性質(zhì)上的差別。循此繼進，使用判斷和推理的方法，就可產(chǎn)生出合乎論理的結(jié)論來?！度龂萘x》上所謂眉頭一皺計上心來，我們普通說話所謂讓我想一想，就是在腦子中運用概念以作判斷和推理的工夫。這是認(rèn)識的第二個階段

對事物的理性認(rèn)識是認(rèn)識的第二階段，這也符合人的發(fā)展規(guī)律，感性認(rèn)識在先是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)，而一切抽象的理論和認(rèn)識都來源于實踐和自然。知識和經(jīng)驗也不能脫離實踐而存在，在實踐中的親身體驗是總結(jié)知識和經(jīng)驗的基礎(chǔ)。

秀才不出門，全知天下事，在技術(shù)不發(fā)達的古代只是一句空話，在技術(shù)發(fā)達的現(xiàn)代雖然可以實現(xiàn)這句話，然而真正親知的是天下實踐著的人，那些人在他們的實踐中間取得了知，經(jīng)過文字和技術(shù)的傳達而到達于秀才之手，秀才乃能間接地知天下事。如果要直接地認(rèn)識某種或某些事物，便只有親身參加于變革現(xiàn)實、變革某種或某些事物的實踐的斗爭中，才能觸到那種或那些事物的現(xiàn)象，也只有在親身參加變革現(xiàn)實的實踐的斗爭中，才能暴露那種或那些事物的本質(zhì)而理解它們。這是任何人實際上走著的認(rèn)識路程，不過有些人故意歪曲地說些反對的話罷了。世上最可笑的是那些知識里手，有了道聽途說的一知半解，便自封為天下第一，適足見其不自量而已。知識的問題是一個科學(xué)問題，來不得半點的虛偽和驕做，決定地需要的倒是其反面誠實和謙遜的態(tài)度。你要有知識，你就得參加變革現(xiàn)實的實踐。

動力溝通中的金剛石理論雖說剛提出兩個月時間，但它卻是王博士從1997年開始的心理服務(wù)實踐過程中，和他的同事們一起，經(jīng)過對無數(shù)人際溝通過程的覺察和總結(jié)，逐漸積累而成。動力溝通流派最大特點是強調(diào)生活性和現(xiàn)場性，強調(diào)時時處處對自我、他人及背景共同構(gòu)成的現(xiàn)場進行即時覺察、系統(tǒng)覺察和動態(tài)覺察以及即時呈現(xiàn)、清晰呈現(xiàn)和系統(tǒng)呈現(xiàn)。它來源于社會實踐，是從實踐過程中總結(jié)而成的，而現(xiàn)在它又反過來指導(dǎo)和服務(wù)于實踐。

在馬克思主義看來，理論是重要的，它的重要性充分地表現(xiàn)在列寧說過的一句話：沒有革命的理論，就不會有革命的運動。[8]然而馬克思主義看重理論，正是，也僅僅是，因為它能夠指導(dǎo)行動。如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實行，那末，這種理論再好也是沒有意義的。認(rèn)識從實踐始，經(jīng)過實踐得到了理論的認(rèn)識，還須再回到實踐去。認(rèn)識的能動作用，不但表現(xiàn)于從感性的認(rèn)識到理性的認(rèn)識之能動的飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認(rèn)識到革命的實踐這一個飛躍，抓著了世界的規(guī)律性的認(rèn)識，必須把它再回到改造世界的實踐中去，再用到生產(chǎn)的實踐、革命的階級斗爭和民族斗爭的實踐以及科學(xué)實驗的實踐中去。這就是檢驗理論和發(fā)展理論的過程，是整個認(rèn)識過程的繼續(xù)。理論的東西之是否符合于客觀真理性這個問題，在前面說的由感性到理性之認(rèn)識運動中是沒有完全解決的，也不能完全解決的。要完全地解決這個問題，只有把理性的認(rèn)識再回到社會實踐中去，應(yīng)用理論于實踐，看它是否能夠達到預(yù)想的目的。許多自然科學(xué)理論之所以被稱為真理，不但在于自然科學(xué)家們創(chuàng)立這些學(xué)說的時候，而且在于為爾后的科學(xué)實踐所證實的時候，馬克思列寧主義之所以被稱為真理，也不但在于馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等人科學(xué)地構(gòu)成這些學(xué)說的時候，而且在于為爾后革命的階級斗爭和民族斗爭的實踐所證實的時候。辯證唯物論之所以為普遍真理，在于經(jīng)過無論什么人的實踐都不能逃出它的范圍。人類認(rèn)識的歷史告訴我們，許多理論的真理性是不完全的，經(jīng)過實踐的檢驗而糾正了它們的不完全性。許多理論是錯誤的，經(jīng)過實踐的檢驗而糾正其錯誤。所謂實踐是真理的標(biāo)準(zhǔn)，所謂生活、實踐底觀點，應(yīng)該是認(rèn)識論底首先的和基本的觀點[9]，理由就在這個地方。斯大林說得好：理論若不和革命實踐聯(lián)系起來，就會變成無對象的理論，同樣，實踐若不以革命理論為指南，就會變成盲目的實踐。

通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識而能動地發(fā)展到理性認(rèn)識，又從理性認(rèn)識而能動地指導(dǎo)革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)指出任何理論都要接受實踐的考驗。馬克思主義的理論并不是一堆僵死不變的教條，它要在實踐中不斷增加新的內(nèi)容。動力溝通的金剛石理論究竟怎么樣？王博士風(fēng)趣的說：不看廣告，看療效。它是否能經(jīng)得起實踐的檢驗，我們拭目以待。

《實踐論》的感悟 篇2

毛澤東的《實踐論》寫于一九三七年七月，那時正處于中國革命的生死關(guān)頭，日本侵略者正瘋狂地踐踏著中國的土地，而此時中國共產(chǎn)黨內(nèi)卻出現(xiàn)了兩種錯誤的思想，即教條主義和經(jīng)驗主義。為了批判這種不好的現(xiàn)象，毛澤東便寫下了這篇著名的文章。

這篇文章從多個角度深入地剖析著當(dāng)時中國的國情，縱觀全文，此文幾乎是一篇完美無缺的哲學(xué)論文，到處閃耀著哲學(xué)的光芒。它以知與行、理論與實踐的具體的歷史的的統(tǒng)一為核心線索和基本原則，深入淺出的闡明了辯證發(fā)展的過程，關(guān)于認(rèn)識的相對論和絕對論即相對真理和絕對真理的問題，以及改造客觀世界與主觀世界的相互關(guān)系。這些重大的哲學(xué)問題最后將會為中國革命起到巨大的推動作用。

這篇哲學(xué)論文具有方法論的意義。既堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)和堅持與時俱進。一切認(rèn)識都具有其時代的局限性。毛澤東同志就指出：“無論何人要認(rèn)識什么事物，除了同那個事物接觸，即生活在那個事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的。不能在封建社會就預(yù)先認(rèn)識資本主義社會的規(guī)律，因為資本主義還沒有出現(xiàn)，還無這種實踐。馬克思主義只能是資本主義的產(chǎn)物。馬克思主義不能在自由資本主義時代就預(yù)先具體地認(rèn)識帝國主義時代的某些特異的規(guī)律，因為帝國主義這個資本主義的最后階段還未到來，還無這種實踐，只有列寧和斯大林才能擔(dān)當(dāng)此任務(wù)?！本驼缧轮袊闪⒅鯐r我們將其稱之為社會主義國家，而非資本主義國家，就是因為根據(jù)當(dāng)時中國的國情只能跟尋蘇聯(lián)走社會主義道路，中國還沒有具備資本主義國家的條件。由于中國走了正確的道路，才會有今天中國的繁榮與富強。

同時，這篇哲學(xué)論文也具有時代的意義。在《實踐論》一文中他提到了馬克思列寧主義的世界觀方法論，就是中國傳統(tǒng)思想中富有生命力的、在現(xiàn)代世界的生活與實踐仍然必須加以發(fā)揚光大的哲學(xué)精髓。在當(dāng)時的年代里這篇文章運用獨特的見解闡述了中國革命的方向以及破除錯誤的思想觀念。

我認(rèn)為毛澤東的很多思想觀念確實具有先進性，在當(dāng)今的時代里仍有很強的借鑒意義。他將辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀表達的非常好，同時，書中也系統(tǒng)而深刻地闡發(fā)了馬克思主義的認(rèn)識論。他向我們灌輸這種先進的思想觀念，帶領(lǐng)中國革命走向成功，他因此也成為一代偉人，被一代代的后輩所銘記和謳歌。其實我是十分的敬佩他的，不僅在于他獨特的軍事理論，更在于他深厚的寫作功底和文學(xué)水平。從小就學(xué)習(xí)毛爺爺?shù)淖髌?，見證著中國革命的艱苦與不易，所以我們要更加珍惜現(xiàn)在來之不易的幸福生活。

以上就是我讀完這本書之后的所思所感。

《實踐論》的感悟 篇3

《矛盾論》讀后感與《實踐論》心得體會800字：

《矛盾論》和《實踐論》是毛主席在1937年撰寫的兩部重要著作，它們的寫作目的具有高度一致性，都是為了克服存在于中國共產(chǎn)黨內(nèi)的嚴(yán)重的教條主義思想，它們是內(nèi)在統(tǒng)一的有機整體，是毛主席哲學(xué)思想的代表作。

毛主席在兩部著作中通過列舉大量事例，闡述了深刻的哲學(xué)原理，有理有據(jù)地批判了教條主義者，對中國革命產(chǎn)生了深遠的影響。閱讀完兩部著作后，我受益匪淺、若有所思，但由于自己的閱歷有限，且文中的知識點太密集，難以整理出條理清晰的思路，接下來想嘗試用淺顯的方式復(fù)習(xí)一下著作中的部分內(nèi)容，幫助自己理解并加深記憶。

老子云：“治大國，若烹小鮮。”換言之，烹小鮮也若治大國，今天就以學(xué)習(xí)做菜為例，學(xué)習(xí)《矛盾論》和《實踐論》中闡述的馬克思主義辯證法和認(rèn)識論。

一、善于觀察，抓住階段性主要矛盾

當(dāng)局者迷，在我剛剛開始學(xué)習(xí)做清蒸羅非魚這道菜的時候，腦子里是亂的，不知道從什么地方下手。靜下心來想，矛盾是有普遍性的，每個階段都有矛盾，而且矛盾也是有特殊性的，不同事情、不同時期的矛盾也都不盡相同。在初步學(xué)習(xí)做這道菜的階段，主要矛盾就是要把魚做熟、能吃就行。確定了主要矛盾，就需要具體開始構(gòu)思，做好這道菜需要哪些步驟，哪些內(nèi)因、外因會影響這道菜。內(nèi)因是根本的，就像食材的選擇，選對食材、選好食材才能做出一道好菜，所以就要去買新鮮、質(zhì)量好的羅非魚、蔥、姜等原料。

二、發(fā)展眼光，及時關(guān)注矛盾的變化

在學(xué)習(xí)做清蒸羅非魚的過程中，會存在不同的階段，初學(xué)的時候只要把魚做熟就能填飽肚子，也就解決了主要矛盾。但隨著時間的推移，做過很多次清蒸羅非魚之后，就要以發(fā)展的眼光看待這個問題，因為主要矛盾可能發(fā)生了變化，從能否做熟變成了能否做得美味。讀后感·在其他領(lǐng)域也一樣，矛盾總是在動態(tài)的改造和轉(zhuǎn)化的，需要我們用發(fā)展的眼光去判斷，去分析，去學(xué)習(xí)，從而找出最適合的方式和方法，而不是只會照搬照抄，只會遵守教條。

三、忠于實踐，探尋真理性的標(biāo)準(zhǔn)

當(dāng)然在學(xué)習(xí)做清蒸羅非魚的過程中，我們會去學(xué)習(xí)很多的理論，收集很多的攻略，也可能會因此陷入光說不干的錯誤泥沼中。但是，沒有實踐的理論往往是蒼白無力的，甚至是脫離實際的，實踐才是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有向有實踐經(jīng)驗的人請教，并自己親自動手做，在實踐中學(xué)，在實踐中分析，在實踐中反思，才會通過實踐得到提高。

毛主席的兩部著作內(nèi)容深奧、知識密集且有理有據(jù)，在接下來的時間里我也會反復(fù)學(xué)習(xí)，并將理論運用于工作與生活中，不犯教條主義錯誤。

《實踐論》的感悟 篇4

一說起實踐，我們就會想起“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，每個人都知道實踐的重要性，但卻不是每個人都付諸行動。在讀完《實踐論》后我有更深的認(rèn)識。

《實踐論》以實踐的觀點為基礎(chǔ)，以認(rèn)識和實踐的辯證統(tǒng)一為中心，系統(tǒng)的論述了能動的革命的反映論。并且具體的論述了實踐在認(rèn)識過程中的地位和作用，其中有以下幾點讓我印象深刻。

人的社會實踐，不限于生產(chǎn)活動一種形式，還有多種其他的形式，階級斗爭，政治生活，科學(xué)和藝術(shù)的活動，總之社會實際生活的一切領(lǐng)域都是社會的人所參加的。因此，人的認(rèn)識，在物質(zhì)生活以外，還從政治生活文化生活中(與物質(zhì)生活密切聯(lián)系)，在各種不同程度上，知道人和人的各種關(guān)系。

人們的認(rèn)識，不論對于自然界方面，對于社會方面，也都是一步又一步地由低級向高級發(fā)展，即由淺入深，由片面到更多的方面。

只有在社會實踐中，人們達到了思想中所預(yù)想的結(jié)果時，人們的認(rèn)識才被證實了。人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性，如果不合，就會在實踐中失敗。人們經(jīng)過失敗之后，也就從失敗取得教訓(xùn)，改正自己的思想使之適合于外界的規(guī)律性，人們就能變失敗為勝利。

我們要通過理論的學(xué)習(xí)，改正自己的思想使之合于客觀外界規(guī)律，付諸行動，得到自己預(yù)想的結(jié)果，也只有這樣，我們才會進步和發(fā)展。

《實踐論》的感悟 篇5

《實踐論》是毛澤東關(guān)于馬克思主義認(rèn)識論的代表著作，寫成于1937年（丁丑年）7月。它誕生的歲月并不和平安定，但卻到來的無比和諧。當(dāng)時由于中國共產(chǎn)黨內(nèi)的教條主義和經(jīng)驗主義的錯誤思想，中國革命在1931～1934年遭受極大的損失。毛澤東同志為了批判和揭露此種錯誤思想，消耗時間與精力并借用馬克思主義——科學(xué)的認(rèn)識論武裝中國共產(chǎn)黨，教育全黨，為全黨在思想認(rèn)識上指明了方向，照亮了道路。

《實踐論》一文不僅深刻而又系統(tǒng)地論述了認(rèn)識與實踐的密切關(guān)系，同時也對一些與實踐相關(guān)的問題給予了精辟獨到的見解。該著作以實踐觀點為基礎(chǔ)，以認(rèn)識和實踐的辯證統(tǒng)一為中心，系統(tǒng)地論述了能動的革命的反映論。于外行人看來，它那生僻晦澀的文字內(nèi)容和冗長繁瑣的理論篇幅自然無愧于經(jīng)典一詞，而于內(nèi)行人看來，文字的篇幅長度和語言復(fù)雜度自然不影響作品的可讀性，重要的是作品所傳達的思想深度。內(nèi)外行人截然相反的觀點，恰恰說明該著作可供千萬人閱讀，不同階層的人也能從書中獲得不一樣的體驗和收獲。

此經(jīng)典中，別具一格的精彩句子難免會熠熠生輝，猶如春天最初綻放在樹枝的花兒，一枝獨秀。我也不免沉醉其中，流連忘返。

該著作中最鼓舞人心的一句話是“星星之火，可以燎原?！钡拇_，一點點火星，便可以點燃一整片森林。在革命者的心中，只要有信仰并為之奮斗，他們就一定可以取得革命的勝利。即使希望渺茫，即使未來不可期，但只要是為了國家，為了民族，哪怕前方只有微弱的光芒，他們都會一直向前。一個人渺小的力量或許不算什么，但如果是十個人，一百個人，一千個人，甚至是一萬個人呢？他們的星火燃燒起來，競相呼應(yīng)，匯聚成巨大的火團，這已足夠摧毀敵人的堡壘了。

最豪邁和傲氣的一句話是“一切反動派都是紙老虎！”不錯，革命黨人不畏懼任何敵人，哪怕對方實力強勁，擁有外援，我方革命者也不動聲色。最厲害的角色也會有破綻，我方領(lǐng)導(dǎo)者高瞻遠矚，用“紙老虎”一戳就破的形象說法為整個人民軍隊提氣，最終找出弱點，制定方針，一擊擊破。

最理智的一句話是“前途是光明的，道路是曲折的.”中國強大起來的道路從來不是一帆風(fēng)順的，它經(jīng)歷了漫長的曲折的過程。從清末的洋務(wù)運動，到近代的抗日和內(nèi)戰(zhàn)，我們成長了不少，也走了很長的一段路，盡管旅途中荊棘密布，我們的有志之士也毫不退縮，一直向著光明的未來奔去。

偉人毛澤東的著作如同他本人一般，是偉作，是經(jīng)典。它閃爍的縷縷光芒，值得我們每個人去探尋，去品味，去享受那不一般的滋味。

《實踐論》的感悟 篇6

由于個人偏好哲學(xué)，所以看到作業(yè)選題的那一剎那我便決定了要寫毛澤東最著名的哲學(xué)著作之一的《實踐論》的讀后感。

我所看過的為數(shù)不多的毛澤東的作品中《實踐論》給我留下的印象最為深刻，大概是因為我覺得這是與我們的日常生活聯(lián)系最為密切的一篇吧。

毛澤東在《實踐論》一文中，以馬克思辯證唯物主義為基礎(chǔ)，聯(lián)系我國的具體社會實踐，深刻地揭示了認(rèn)識與實踐的密切關(guān)系。在讀完《實踐論》以后我對辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更加深入的理解，而這將指導(dǎo)我在以后的生活中的行為。

毛澤東在文中指出“如果要直接地認(rèn)識某種或某些事物，便只有親身參加于變革現(xiàn)實、變革某種或某些事物的實踐的斗爭中，才能觸到那種或那些事物的現(xiàn)象，也只有在親身參加變革現(xiàn)實的實踐的斗爭中，才能暴露那種或那些事物的本質(zhì)而理解它們”。盡管就我們個人而言，我想我們距那些能夠變革現(xiàn)實的斗爭還是比較遙遠的——我們更多的是要去辨別某種或者某些人或者事物的本質(zhì)，對于我們來說的意義，以及我們該怎么去對待，但是這段話告訴我們?nèi)绻胍@得對某種或者某些事物的正確的認(rèn)識就必須得自己去親身接觸，親自經(jīng)歷，這樣才有可能了解到他們的本質(zhì)，才能夠獲得最接近事實的認(rèn)知。

在日常生活中我們常常能夠聽到人們談?wù)撃衬橙恕⒛衬钞a(chǎn)品據(jù)說怎么樣怎么樣的，有時甚至已經(jīng)與最初發(fā)表評論的人的說法完全相反了，可是卻沒有人想到要去驗證，只是人云亦云，而這有時甚至?xí)?dǎo)致非常嚴(yán)重的后果。就拿我們交友來說吧，不可能有哪個人能夠取得所有人的好感，喜歡他的人會對他評價很高，不喜歡他的人就對他沒有什么好感，有時甚至?xí)鲅栽g毀，如果你只是通過某個人的評價就構(gòu)成了他在你心目中的形象，或許你運氣很好的交到了一個合你胃口的好朋友，或許，你就交到了一個品格很差勁兒的損友。人們常說要知道一個人怎么樣就看他周圍的朋友，這句話并不完全正確，但是反映出了朋友對于一個人的影響之深刻。因此，也許由于你的錯誤認(rèn)知而交的這個損友就會影響到你的一生。所以，我覺得我們要了解一個人你必須去與他接觸，在與他的交往中積累自己的認(rèn)知，最后對其作出一個較為客觀全面的評價，從而決定他在你心目中的定位。對于其他事物也是一樣的，只有自己親自去嘗試，去體驗，才能夠得到最準(zhǔn)確的認(rèn)識。當(dāng)然了，這并不是說我們得以自己的主觀思想為準(zhǔn)，忽視其他人的一切想法，只是提醒我們別人說的并不一定都是正確的，我們必須得通過自己的實踐去檢驗，從而得到事實的真相。

我們在實踐中得到了理論的認(rèn)知，我們還得把它運用到實踐中去，這樣才能夠發(fā)揮它的指導(dǎo)作用，使其具有現(xiàn)實意義。正如毛澤東所說，“如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實行，那么，這種理論再好也是沒有意義的”?？茖W(xué)社會主義的學(xué)說源于西方，可是西方社會實行的是資本主義制度，并未把其運用到制度建設(shè)中去，所以對其而言，科學(xué)社會主義頂多就是個出色的理論，而沒有什么實際意義。而對于我們這個實行社會主義制度的國家來說，科學(xué)社會主義理論是我們堅定不移地貫徹實施的指導(dǎo)思想，指導(dǎo)著我們的社會建設(shè)，對于我們的社會進步有著無法忽視的重大意義。而我們在運用科學(xué)社會主義指導(dǎo)我們的社會建設(shè)的同時也在實踐中不斷地為其補充著新鮮的血液，使其散發(fā)著活力?？梢?，一個理論只有把它運用于實踐中去才能夠使其不只是一個空架子，也只有在實踐中才能夠使其得到進一步的發(fā)展。

《實踐論》一文讓我更加深刻地了解到了實踐對于得到正確認(rèn)識的重要性，更重要的是讓我意識到了將理論運用到實踐中去的必要性。就我來說，我總是知道該怎么做才是最好的，卻往往只是知道而已，而沒有付諸行動，因而沒有得到自己理想的結(jié)果。今后，我將把自己的想法切實地落實到行動中去，讓自己做到最好。

《實踐論》的感悟 篇7

毛澤東同志的實踐論，是馬克思主義中國化進程中的一篇具有偉大里程碑意義的哲學(xué)理論著作，是毛澤東同志集中全黨智慧，將馬克思列寧主義普遍原理同中國的革命實踐相結(jié)合，開創(chuàng)性地提出了具有中國特色的實踐觀念和理論，是指導(dǎo)現(xiàn)當(dāng)代中國取得民族獨立，人民解放和社會主義探索階段偉大成就的科學(xué)的具有中國特色的馬克思主義實踐觀，是辯證唯物論的認(rèn)識論，是科學(xué)的知行統(tǒng)一觀。毛澤東同志的實踐思想，是具有偉大指導(dǎo)意義的馬克思主義的世界觀和方法-論的理論突破，對于指導(dǎo)我們堅持科學(xué)發(fā)展觀，全面建設(shè)小康社會，構(gòu)建社會主義和-諧社會，有著不可估量的借鑒意義。作為一名大學(xué)生，肩負著祖國未來建設(shè)的歷史重任，更應(yīng)該不辱使命，潛心鉆研理論，苦練實踐本領(lǐng)，完善健全人格，在黨的指引和帶領(lǐng)下，為中華民族光輝燦爛的明天，做出自己應(yīng)有的貢獻!

馬克思《關(guān)于費爾巴哈的提綱》與馬克思主義的科學(xué)的唯物實踐論的發(fā)展

“馬克思以前的唯物論，離開人的社會性，離開人的歷史發(fā)展，去觀察認(rèn)識問題?！?/p>

實踐問題，是馬克思主義理論關(guān)注的最關(guān)鍵核心思想內(nèi)容之一，是馬克思主義先進性的最生動的理論體現(xiàn)之一，也是馬克思主義者區(qū)別于其他一切落后思潮的衛(wèi)道者的生動標(biāo)志。

對實踐的理性思考與全面關(guān)照，肇始于馬克思青年時期的理論探索。其中，馬克思所作的《關(guān)于費爾巴哈的提綱》，可謂是這一哲學(xué)范疇的權(quán)威讀本，也是我們了解和掌握馬克思主義思想方法的生動教程。

在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中，馬克思關(guān)于費爾巴哈的獨到見解，鞭辟入里，分解科學(xué)，極富戰(zhàn)斗力，充滿了哲學(xué)意味之上的指導(dǎo)意義。

馬克思一語中的：“從前的一切唯物主義(包括費爾巴哈的唯物主義)的主要缺點是：對對象、現(xiàn)實、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當(dāng)作感性的人的活動，當(dāng)作實踐去理解，不是從主體方面去理解?！痹谶@里，馬克思直接引出了關(guān)于客體與主體，直觀與本質(zhì)，感性與理性等哲學(xué)范疇的極富意義的討論，將唯物主義在現(xiàn)實中的巨大困境，赤裸裸地暴露在了人民面前。

接下來，馬克思進一步指出：“(費爾巴哈)不了解‘革命的’、‘實踐批判的’活動的意義?！边@就將唯物主義的危局與對實踐的認(rèn)識程度聯(lián)系了起來。

“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，自己思維的此岸性。關(guān)于思維——離開實踐的思維——的現(xiàn)實性或非現(xiàn)實性的爭論，是一個純粹經(jīng)院哲學(xué)的問題?！痹隈R克思看來，純粹經(jīng)院哲學(xué)的問題，便是唯心主義的問題，盡管對于人類精神世界的認(rèn)識，經(jīng)院哲學(xué)誠然有其貢獻之處。

通過這樣的建構(gòu)，馬克思開創(chuàng)了一條獨特的對真理的認(rèn)識之路，即“主觀認(rèn)識”——“人類實踐”——“客觀檢驗”——“再認(rèn)知”的一條循環(huán)往復(fù)不斷上升的朝向真理的通達之路。也為后世馬克思主義研究者提供了一個有效的理論發(fā)展范式。毛澤東同志的《實踐論》便可以稱得上是將馬克思主義唯物實踐論與中國現(xiàn)實國情相結(jié)合從而發(fā)展具有中國特色馬克思主義的唯物實踐觀的理論典范。毛澤東同志的《實踐論》與馬克思列寧主義一脈相承，是極富現(xiàn)代中國馬克思主義特色的先進的理論的精華。

《實踐論》的感悟 篇8

毛主席說：實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)！可以說這句話指導(dǎo)一個人是否能夠有正確的人生觀和價值觀，因為它從某種意義上講，決定和指導(dǎo)了一個人做人，做事的方式與態(tài)度！

是的我們從幼兒園開始接受教育，從咿咿呀呀，學(xué)習(xí)走路，叫爸爸，媽媽，學(xué)會基本的禮節(jié)，學(xué)習(xí)基本的與人交往的方式與應(yīng)對方式，學(xué)習(xí)如何吃飯，睡覺，等等，這些都是我們每一個人從幼兒時期就開始學(xué)習(xí)的！

可是等到我們上了小學(xué)之后呢，我們在學(xué)校，除了學(xué)習(xí)基本的語文，數(shù)學(xué)，外語之外，我們絕大多數(shù)的，時間都在娛樂，實際上如果我們的教育從孩童時期如果沒有抓好，就會慢慢的染上一些個小毛病，小毛病要是沒有監(jiān)護人幫忙糾正，時間一長，就成了惡習(xí)，等到長大成人，想改就晚了，人是受習(xí)慣支配的動物，沒錯，養(yǎng)成好的習(xí)慣自然成就一生，養(yǎng)成壞的習(xí)慣自然，會影響你得人生！

那么如何養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢，這就需要接觸良好的教育和指導(dǎo)與規(guī)范，其實一個人的學(xué)習(xí)不能夠完全依賴別人的督促，小時候或許可以，但是等到了十幾歲的時候，你就該知道自己應(yīng)該自動自覺的去學(xué)習(xí)，去養(yǎng)成一些良好的習(xí)慣，去接受正確，并且有用的知識了！

有了從小學(xué)5，6年級的啟蒙教育，養(yǎng)成了一些良好的習(xí)慣，這時候這個小孩的行為和性格基本有了雛形，但是還不夠完善，所以按照實踐論的理論來講，教育孩子除了要讓他們不斷的，接受有用的好的知識之外，還應(yīng)該多多的，讓他們能夠，學(xué)以致用，去不斷實踐，這也應(yīng)驗了，古人所講，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，的原理！

一個理論，如果在沒有得到科學(xué)實踐的驗證，是不可能立柱腳的，也是不可信的！

實踐能夠驗證一個人的想法是否正確，從而起到指導(dǎo)和啟發(fā)的作用，一旦發(fā)現(xiàn)錯誤，他可以及時調(diào)整，改正！

實踐能夠讓一個人，逐漸的成長，成熟更快的走向成功的道路

實踐更加能夠讓一個人明白，只有端正態(tài)度，在實踐中去學(xué)習(xí)和探索，才會不斷的進步與成長！

《實踐論》的感悟 篇9

《實踐論》八年級讀書心得范文1

這篇《實踐論》仿佛又重新上了一堂思政課，感觸頗多，既是對歷史的一種感悟，也是對當(dāng)今社會的一種思考，更是對我們當(dāng)代大學(xué)生的生活態(tài)度、學(xué)習(xí)態(tài)度的一種深思，一種領(lǐng)悟。

也許是今日無事，也許是出于想盡快完成任務(wù)的目的便從百度搜來讀了一下，沒想到為完成一個任務(wù)卻讓自己感觸頗深。從客觀的角度，從大的方面來說，我個人覺得它有重大的世界觀和方法論意義。初步的了解及把握了《實踐論》的基本內(nèi)涵?？偟膩碚f毛澤東的《實踐論》是一部關(guān)于馬克思主義認(rèn)識論的重要著作，是以社會實踐為基礎(chǔ)，系統(tǒng)地論證了能動的革命的反映論。學(xué)文的都知道：實踐的觀點是辯證唯物論的認(rèn)識論的基本觀點，實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識的目的和歸宿，是認(rèn)識發(fā)展的動力。以實踐為基礎(chǔ)的認(rèn)識的辨證過程包括兩次飛躍，第一次飛躍是從感性認(rèn)識理性認(rèn)識，第二次飛躍是從理性認(rèn)識實踐。因此，認(rèn)識的辯證過程是實踐認(rèn)識再實踐再認(rèn)識，如此循環(huán)往復(fù)以至無窮。在感性認(rèn)識中獲得的豐富的材料，經(jīng)過去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的加工整理，將符合實際的.部分上升為理性認(rèn)識，去指導(dǎo)實踐活動和接受實踐的檢驗。

《實踐論》對經(jīng)驗主義的批判實踐論。學(xué)了中國近代史及現(xiàn)代史的都能了解經(jīng)驗主義所帶來的不良后果。舉例來說，如一隊科研人員要到某雪山頂上探險。一位專家指出，高山頂上酷寒，煤氣孔容易被凍住，需多帶幾根鋼針以防不測。但是負責(zé)裝備的是個老隊員，他僅憑經(jīng)驗認(rèn)為，一根鋼針就足夠了，因而沒有聽從專家的勸告。結(jié)果這群人全部被凍死在山頂，就因為那根鋼針不小心弄斷了，煤氣孔堵塞，無法取暖。這個例子能夠極好的說明，好的經(jīng)驗可以給我們的實踐帶來益處，但經(jīng)驗主義是卻會在不經(jīng)意中令你萬劫不復(fù)

從字面我們就可以了解到與經(jīng)驗主義者相反，教條主義者是只講理論，不聯(lián)系實際，一切硬往理論上套。這也就讓我想到我們高中學(xué)思政時老師的舉例：我們學(xué)生往往容易如此，學(xué)校為我們安排了社會實踐活動和實習(xí)活動，就是為了要我們多聯(lián)系實際，少說空話，避免教條主義。同時，實踐又有利于加深對理論的認(rèn)識。這也就是我們學(xué)習(xí)了關(guān)于數(shù)據(jù)庫的理論同時還要做實驗的原因，即加深對理論的理解與把握。

當(dāng)然理解這些的同時我們也應(yīng)該理解到，實踐固然重要，但實踐不是一切。在不斷的實踐和探索中，我們通過接受外部信息，通過主動觀察，形成了對事物表象的認(rèn)識，即感性認(rèn)識，再積累一定資料的同時對其加以整理、歸納和總結(jié)，便會得到事物之間的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，即規(guī)律。形成了對規(guī)律的認(rèn)識，這才到了理論層面。當(dāng)然理論還需經(jīng)過實踐的檢驗。正如沒有理論指導(dǎo)的實踐是盲目的實踐一樣，沒有經(jīng)過實踐檢驗的理論不一定是正確的理論。這也就是我們從書本上所了解到的，馬克思主義觀點：實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

綜上，我們不難發(fā)現(xiàn)《實踐論》在世界觀上的重要性。從而我們不難理解認(rèn)識世界的目的在于改造世界。當(dāng)然，實踐論還有其重大的方法論意義。

《實踐論》八年級讀書心得范文2

《實踐論》為我們提供了認(rèn)識事物的基本原理和方法。需要我們在認(rèn)識事物的時候，不急不躁、由表及里、全面觀察、由感性到理性、了解事物的演進變化、分清事物彼此間的區(qū)別聯(lián)系、大膽假設(shè)、小心求證、循環(huán)往復(fù)、不斷加深對事物的認(rèn)識。

對具體來說就是：在對任何事情沒有做出深入了解、分析的前提下，都不要急于作出任何結(jié)論。具體的操作過程可以是：

1)觀察事物的外在特性：盡可能多地從不同的側(cè)面觀察事物的特性，詳細列舉事物的外在特性要素。

2)觀察事物的內(nèi)在特性：探尋事物內(nèi)在特性，盡可能多地列舉事物的特性的各個要素。

3)觀察事物的變化過程：即探尋事物特性如何隨推演變化的。劃分事物的變化階段、描述每個階段的事物特性的變化。

4)觀察手段：從一切可以或得文字、影像、交流、思考中提取事物的特性，逐一記錄。提取過程中，保持客觀態(tài)度，忽略原作者所有帶有推斷性、結(jié)論性或感性化的描述。

5)觀察事物內(nèi)在聯(lián)系：描述事物內(nèi)部的各個要素是如何相互影響和相互依存的。

6)觀察事物外在聯(lián)系：描述事物與周邊相關(guān)的聯(lián)系：是如何區(qū)別與聯(lián)系的，整體與局部是如何互動的。7)技術(shù)方法：矩陣法，關(guān)系圖，時間軸。

8)大膽假設(shè)，小心求證，循環(huán)反復(fù)，不斷加深對事物的認(rèn)識，摸索出事物發(fā)展的規(guī)律，對事物的發(fā)展做出合理預(yù)測。

實踐論的提出根本意圖是指導(dǎo)人們認(rèn)識世界、指導(dǎo)人們依據(jù)對客觀事物的深入認(rèn)識來改造世界。

《實踐論》八年級讀書心得范文3

在高中時，政治哲學(xué)課學(xué)過關(guān)于實踐的一些理論，那是馬克思主義哲學(xué)的觀點，現(xiàn)在經(jīng)李老師的介紹，又讀了毛主席寫的《實踐論》，對實踐又有了更深刻的認(rèn)識。

該文不僅系統(tǒng)的闡述了闡述了理論與實踐的密切關(guān)系，同時也對與實踐有關(guān)的問題進行了精辟地論述?！皩嵺`，認(rèn)識，再認(rèn)識，再實踐”，“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”是貫穿這篇論文的主線和內(nèi)在實質(zhì)。

實踐是認(rèn)識的來源，決定了認(rèn)識，認(rèn)識又指導(dǎo)著實踐。認(rèn)識分為兩個階段：感性認(rèn)識和理性認(rèn)識。在認(rèn)識的第一階段，主要是通過收集資料、進行試驗，然后去粗取精、去偽存真，對事物現(xiàn)象和外在聯(lián)系產(chǎn)生認(rèn)識，這種認(rèn)識只是感性的，人們還不能得出深刻的概念，無法給出定論。只有再通過實踐去驗證，得出事物的本質(zhì)及內(nèi)部聯(lián)系，才能使認(rèn)識產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，得出理性認(rèn)識，這是認(rèn)識的第二階段。認(rèn)識的根本任務(wù)就是透過事物的現(xiàn)象認(rèn)識其本質(zhì)和規(guī)律，從而使感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識。

“實踐出真知”，“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，這無不透露著實踐對理性認(rèn)識的重要性。但實踐的目的并不在于認(rèn)識本身，認(rèn)識最終還是要為實踐服務(wù)的，就好比老一輩無產(chǎn)階級革命家學(xué)習(xí)馬克思主義是為了將其運用到中國革命的實踐一樣，我們學(xué)習(xí)專業(yè)理論是為了以后工作的實踐。

實踐就是要照搬理論嗎?當(dāng)然不是。當(dāng)我們用理論去指導(dǎo)實踐失敗時，就完全否定理論的正確性嗎?肯定不是的。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但一個理論是否正確是要經(jīng)過大量的實踐的;同時，在用理論指導(dǎo)實踐時，不能完全照搬，要與實際情況相結(jié)合，做到實事求是，否則就犯了教條主義錯誤。

學(xué)習(xí)《實踐論》，對我們大學(xué)生來說是很有用的。就比如學(xué)英語，如果你只是會讀會寫，因為害怕而不開口說，面對老外是不敢與他們交流(即實踐)，你的口語是無法提高的。特別對我們會計專業(yè)來說，學(xué)好專業(yè)知識，沒有實踐經(jīng)驗是遠遠不夠的，因為在實踐中會遇到各種書本上沒有的問題，實踐越多，經(jīng)驗越豐富，對企業(yè)財務(wù)的把握才會更到位。

無論做什么事情，以旁觀者的心態(tài)是學(xué)不到任何東西的，只有親力親為，勇于實踐，并在實踐中總結(jié)心得體會，再去應(yīng)用于實踐，才會有收獲。

《實踐論》八年級讀書心得范文4

書，這個簡單的字眼兒，它是智慧的來源，它是一種人與人之間的溝通。

我記得彌爾頓曾經(jīng)講過這一句話：“優(yōu)秀的書籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類財富保存下來，并為人類生活的進一步發(fā)展服務(wù)?！笔堑?，正如彌爾頓所說的，只有書才是最寶貴的財富，只有保留下來才能讓人類的生活進一步發(fā)展。它是珍貴的;是獨一無二的;它是人一生所要追求的……

書，它是人們一生中最寶貴的東西了吧!書，僅僅一個字就蘊涵了人的品格、行為舉止……是的，它就是這樣，如果想要讓自己能夠成功的話，你應(yīng)該第一個想到的就是書!偉大的書啊!你就是人類的靈魂，牽制著人們;你就是人類的營養(yǎng)品，提供所需的“食品”;你就是人類的房子，在困難時出手幫助;你就是人類的家，給予溫馨……書是人類的動力，有了書，就能挖掘出自己本身的潛能。書，那么誘人，讓人忍不住去了解你，接近你。你是那么的高尚，那么的可敬，那么的……

書的世界，是無限的，只有一直地探索;就是老人也還是去發(fā)現(xiàn)書籍的奧妙;書沒有邊緣，但你只要努力的去探索，你的層次就比別人的要高。在古代，一般讀書的人都窮，但志不窮，他們就比滿嘴粗話的人層次高了好多好多……別看原來在有錢人家出身的人身穿華麗的長袍，很有氣質(zhì);但看他的人品以及才學(xué)了嗎?現(xiàn)在很多公司招人都招有品格的，就算出身世家或者擁有博學(xué)，沒有品格的人都不招。品格也可以從書中悟出，從書中懂得。

如果沒有了書，世界就是黑白的，而不是現(xiàn)在這樣;沒有了書，世界是顛倒的，而不是現(xiàn)在這樣;沒有了書，世界上將充斥著不文明，而不是現(xiàn)在這樣;沒有了書，世界將是沒有發(fā)展的，而不是現(xiàn)在這樣。為什么這樣說呢?擁有這些需要智慧，智慧又是從書中得到的，就算你的IQ很高，很有天賦，但是你沒有讀過書，天賦也是白白浪費!如果沒有了書，人之間就沒有了交流，就沒有了現(xiàn)在的21世紀(jì)……

是啊!有了書籍你的生活就增添了不少色彩，使生活更有活力!愛上讀書吧，它將讓你去探尋另一個世界!

《實踐論》八年級讀書心得范文5

開卷有益，這是我對自己讀書的最深、最明了的體會。從古人的“萬般皆下品，唯有讀書高”到今人的“書籍是人類靈魂進步的階梯”，無不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要之大我想應(yīng)該所有人都知道吧。

還記得曾經(jīng)的自己是多么地厭倦讀書，很少會坐在桌前去細細品位一本書集，既便偶爾拿一本書來看看，也只是隨手翻一下，沒有耐性去細品書中的精華所在。而在無所事事的時候便會出去玩，不是逛街就是在家里聽音樂、打游戲等，做一些讓自己開心的事情，但時間一久便覺得這些娛樂項目及其的無聊。于是，便站在窗前呆呆的望著外面的世界，目光呆滯，心里空洞洞的，像《西游記》里的無底洞一樣，我不知到該干點什么。

在一次偶然的機會，與媽媽一起去書店買復(fù)習(xí)材料。當(dāng)看到別人那么專注看書時，便被他們那種專注的神情所打動，也隨便拿了一本書看了起來，書里的故事真有意思，看看就忘了時間。過了一會，媽媽便走過來，對我說：“這本書我買給你吧?！庇谑?，打這以后，我便喜歡上了看書。在隨著讀書量的增加，我越來越發(fā)現(xiàn)讀書的好處，它不僅可以緩解自己的心情，也可以讓自己學(xué)到一些鮮新的知識。在書的海洋里，我仿佛是那孤獨的一艘小船，永遠達不到彼岸。

一開始我只看一些像《三重門》這樣的小說，但后來我發(fā)現(xiàn)這方面的書看多了，是不是有點乏味了呢?應(yīng)該換一個項目的書來讀讀。但是最終也沒有買別的方面的書籍來讀。還是買了這方面的書籍，這才發(fā)現(xiàn)原來自己的想法是錯誤的。其實不同的書給人帶來和收獲往往是不同的?？梢远嘧x一些各種類別的書籍來增加自己的知識量。并且可以增加自己的不同興趣愛好。作文

讀書，現(xiàn)在已經(jīng)是我生活中不可缺少的一部分了。每天都必然有一段時間用來讀書，在心情不好的時候，讀書可以緩解自己的`心情;在心情煩噪的時候讀書可以讓自己的心情不在那么煩噪，讓自己的心情隨著讀書變得心平氣和，總之，讀書給一個人帶來的好處實在是太多了，所以我愛書。書是我忠實的朋友!

小學(xué)年度計劃1500字精選

幼兒教師教育網(wǎng)精選專題推薦：“小學(xué)年度計劃”。

為了更好的明確成員行動的方向和目的，我們要學(xué)會事先安排好一份工作計劃。一個優(yōu)秀的工作計劃可以提高工作效率，明確目標(biāo)，讓工作更好的完成。工作計劃的內(nèi)容要寫些什么更好呢？以下由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家精心整理的“小學(xué)年度計劃”，但愿對你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

小學(xué)年度計劃(篇1)

一、指導(dǎo)思想

以校本教研為基礎(chǔ)，以網(wǎng)絡(luò)教研為形式，以減負增效為突破口，以推進課改為重點，以促進學(xué)生全面發(fā)展和教師專業(yè)成長為目標(biāo)，進一步全面深化教學(xué)改革，全面推進素質(zhì)教育，全面提升學(xué)科品位，全面提高學(xué)科質(zhì)量。

二、工作要點

1、認(rèn)真抓好教學(xué)視導(dǎo)。對全市小學(xué)的教學(xué)教研工作進行全面和認(rèn)真的視導(dǎo)，通過聽課、評課、講座、問卷、教學(xué)常規(guī)檢查、組織教師和學(xué)生座談等形式，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)和解決教學(xué)問題，推動教學(xué)研究，提高教學(xué)質(zhì)量。

2、認(rèn)真抓好新教材培訓(xùn)。在本學(xué)年中，將由一、二年級使用修訂后的新教材。要對兩個年級的新教材進行全員培訓(xùn)，幫助教師弄清重點，解決難點，排除疑點。

3、抓好質(zhì)量監(jiān)測后的質(zhì)量分析。要召開六年級質(zhì)量分析會，對上學(xué)年六年級質(zhì)量監(jiān)測情況進行認(rèn)真、全面的分析，在分析中總結(jié)經(jīng)驗，在分析發(fā)現(xiàn)問題，在分析中找到解決問題的辦法。

4、加強農(nóng)村課改指導(dǎo)。本著求真務(wù)實的態(tài)度，研究在鄉(xiāng)村教師、教學(xué)設(shè)施條件較差的情況下，如何有效地促進課程教學(xué)改革，推進鄉(xiāng)村課程改革順利實施。

5、開展網(wǎng)研骨干培訓(xùn)。在培訓(xùn)對象上，要加強對各校網(wǎng)研骨干的培訓(xùn);在培訓(xùn)內(nèi)容上，要結(jié)合教學(xué)改革的需要組織培訓(xùn);在培訓(xùn)的方式上，要多采用參與式、互動式等方式。要切實通過培訓(xùn)，提高網(wǎng)研興趣和能力。

三、活動安排

九月

1.質(zhì)量監(jiān)測分析會

2.一、二年級新教材培訓(xùn)會

3.市直小學(xué)優(yōu)質(zhì)課競賽

十月

4.教學(xué)常規(guī)視導(dǎo)

5.“教科研活動月”活動

十一月

5.全國優(yōu)質(zhì)課競賽觀摩

6.期中教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測

十二月

7.教學(xué)常規(guī)視導(dǎo)

8.微型課題專題研討

元月

9.期末總復(fù)習(xí)與命題考試

10.年度工作小結(jié)

小學(xué)年度計劃(篇2)

一、指導(dǎo)思想

圍繞學(xué)?！疤岣呓虒W(xué)質(zhì)量，增強辦學(xué)實力”這一總體發(fā)展目標(biāo)，以提高教學(xué)質(zhì)量為教導(dǎo)處的工作軸心，以課堂教學(xué)改革為突破口，扎扎實實地落實好教學(xué)的各項工作。深化管理，規(guī)范學(xué)校教育行為；強化師資，提高教師教育教學(xué)水平；優(yōu)化質(zhì)量，促進學(xué)生學(xué)業(yè)提高和全面發(fā)展，堅持抓核心、求突破；抓薄弱、求協(xié)調(diào)的策略，努力辦好人民滿意的教育。

二、教學(xué)工作目標(biāo)

1、加強理論學(xué)習(xí)，組織教師繼續(xù)學(xué)習(xí)新課程理念，經(jīng)常溫習(xí)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，將新課程理念滲透到教學(xué)實踐中。不斷提高教師的自身素質(zhì)，積極開展以提高教師教學(xué)能力、教科研能力為重點的校本培訓(xùn)。

2、狠抓教育教學(xué)研究，以研促教爭做教育科研的策劃者、引領(lǐng)者和實施者。全面提升我校教師的教育教學(xué)水平。

3、抓好新課程改革，強化課堂教學(xué)管理，提高課堂教學(xué)效益。努力抓好課堂教學(xué)為中心的幾個教學(xué)基本環(huán)節(jié)（教學(xué)計劃、備課、上課、聽課、批改作業(yè)、檢查考核等）。

4、進一步完善教學(xué)管理制度，以管理促質(zhì)量。加強教導(dǎo)處、教研組、備課組、教師的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。

三、主要工作

（一）樹立“全面、科學(xué)、均衡、協(xié)調(diào)”發(fā)展的質(zhì)量觀，實行教學(xué)精細化管理，全面提升教學(xué)質(zhì)量。

“抓薄弱”“求協(xié)調(diào)”即抓學(xué)校發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)，促進學(xué)校教育教學(xué)工作的同步協(xié)調(diào)發(fā)展，一抓各學(xué)科教學(xué)的同步發(fā)展，二抓學(xué)生知識掌握和培養(yǎng)能力提升學(xué)力的同步發(fā)展，三抓優(yōu)等生和學(xué)困生的整體均衡發(fā)展，四抓年級之間與班級之間的均衡發(fā)展。

上學(xué)期在大家的共同努力下，教學(xué)工作取得了一定成績，使我們增強了信心，看到了希望。這里傾注了我們課任教師大量的心血，是每位教師辛勤和智慧的結(jié)晶，也是共同奮斗的結(jié)果。面對嚴(yán)峻的“抓質(zhì)量，求發(fā)展”的全區(qū)教育形勢，我們要總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，要攻堅克難，力爭完成各種目標(biāo)任務(wù)。

1、要樹立全面科學(xué)的質(zhì)量觀。對全體學(xué)生負責(zé)，對學(xué)生的全面負責(zé)，不放過每一個學(xué)生，關(guān)心愛護每一位學(xué)生。要重視每一位學(xué)生學(xué)業(yè)水平的提高，特別重視學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，在學(xué)生獲取知識的同時促進學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的全面提高。

2、要堅持課堂教學(xué)是主渠道的思想。全體教師要充分認(rèn)識貫徹執(zhí)行教學(xué)常規(guī)的重要性，要認(rèn)真執(zhí)行好區(qū)、?！督虒W(xué)常規(guī)要求》，要強化課前準(zhǔn)備，過好備課關(guān)，努力提高每堂課的質(zhì)量和效益，要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)知識的過程，要關(guān)注各層次學(xué)生。強化課后反思，反思每個環(huán)節(jié)的得失，反思每一節(jié)課的實際效益和質(zhì)量，要思考調(diào)整改善的策略。強化訓(xùn)練與輔導(dǎo)，精心編制或篩選好每一次的學(xué)生習(xí)題，認(rèn)真對待每一次的測試和考試，精心評判好每一份試卷，耐心做好每一次質(zhì)量分析與研究，及時為學(xué)生查缺補漏、亡羊補牢，及時改進教學(xué)方法，及時梳理教學(xué)思路。教學(xué)管理部門要加大對教學(xué)常規(guī)執(zhí)行情況的督查與考核，堅決杜絕無教案進課堂、私自調(diào)課換課、不按要求布置批改作業(yè)等不良行為的發(fā)生。

3、要堅持“守球門”的理念。各年級、各班要嚴(yán)格把好質(zhì)量關(guān)，在抓好學(xué)生常規(guī)管理的同時，要下大力抓好本年級、本班教學(xué)質(zhì)量的`提升，既要抓好整體質(zhì)量的提高，又要抓好學(xué)困生的提高，盡自己的努力讓學(xué)困生的數(shù)量降到最少，學(xué)困的程度降到最低。

小學(xué)年度計劃(篇3)

一、指導(dǎo)思想

教學(xué)工作是學(xué)校的中心工作，良好的教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的立校之本，也是教師的立教之本。在新學(xué)年里我校繼續(xù)以課改精神為指導(dǎo)，努力實踐教育教學(xué)改革，立足課堂，著力進行教學(xué)研究和教育教學(xué)規(guī)范管理。加強學(xué)習(xí)，提高教師的責(zé)任意識，努力培育本校辦學(xué)特色，使教學(xué)質(zhì)量再上新臺階。

二、工作思路

進一步樹立“以人為本”的教育思想，面向全體學(xué)生，強化學(xué)習(xí)行為的養(yǎng)成教育。低年級重在學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，中高年級在強化良好習(xí)慣的同時，扎實雙基教學(xué)，注重綜合能力的培養(yǎng)。繼續(xù)做好“培優(yōu)補差”工作，爭取教學(xué)成績大面積豐收。此外，大力開展教科研活動，使更多的教師向?qū)W習(xí)型、科研型、反思型教師邁進。教導(dǎo)處將本著“研究、指導(dǎo)、服務(wù)”的宗旨，努力為學(xué)校教育教學(xué)工作服務(wù)。

三、主要工作

（一）加強常規(guī)教學(xué)管理力度

（1）備課。每位教師要切實重視備課環(huán)節(jié)，充分做好課前準(zhǔn)備，精心備好每一課，不得出現(xiàn)無教案進課堂的現(xiàn)象。準(zhǔn)確把握課時目標(biāo)，重點、難點及教學(xué)環(huán)節(jié)，提高課堂效率。及時寫教學(xué)后記，內(nèi)容應(yīng)該是教學(xué)過程中教師的想法、做法，學(xué)生在課內(nèi)的反應(yīng)情況及學(xué)生作業(yè)反饋等，要求寫一些實在的得與失。通過平時每一堂課的反思小結(jié)，來促進每一位教師不斷成長，提升自己的理論水平

（2）上課。貫徹和實行《中小學(xué)課堂教學(xué)常規(guī)》，向40分鐘要質(zhì)量。杜絕提前下課和拖堂現(xiàn)象的發(fā)生。要求每位教師認(rèn)真做好課前準(zhǔn)備，提前到崗，保證40分鐘授課時間。重視培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，注重知識生成的過程。課堂上要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，教學(xué)過程中，強調(diào)教學(xué)互動，要留有足夠的時間和空間給學(xué)生思考和活動。教師要善于用激勵的語言鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和探究精神。要重視基礎(chǔ)知識、基本技能的教學(xué)，并充分關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)。教學(xué)中，教師要關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，使學(xué)生“學(xué)中有樂，樂中有學(xué)”。發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，充分合理利用優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源、現(xiàn)代教育信息技術(shù)上課，服務(wù)于教學(xué)，鼓勵教師自制課件。

（3）作業(yè)布置及批改。作業(yè)布置要有針對性、實效性和層次性，給學(xué)生個性發(fā)展的空間，力爭做到有趣、適量、適度。作業(yè)批改要認(rèn)真及時，提倡全批全改，杜絕做后不批的現(xiàn)象。語文、英語注重積累性、應(yīng)用性作業(yè)的布置。數(shù)學(xué)忌機械、重復(fù)性作業(yè)，注重實踐性、應(yīng)用性。學(xué)生作業(yè)本以班級為單位，統(tǒng)一規(guī)范要求，統(tǒng)一書寫格式。作業(yè)本、練習(xí)冊要整潔，教師批語工整，起示范榜樣作用。各年級要扎扎實實地抓好寫字工作，提高寫字質(zhì)量。

（4）課外輔導(dǎo)。課外輔導(dǎo)要緊緊圍繞“培優(yōu)補差”這一總體目標(biāo)，既要面向全體，又要分層次進行個別輔導(dǎo)，做到因材施教。各任課教師要把“學(xué)困生轉(zhuǎn)化”作為重點環(huán)節(jié)來抓，輔導(dǎo)的計劃要有可操作性，輔導(dǎo)內(nèi)容要有針對性，對學(xué)困生的輔導(dǎo)務(wù)必做到耐心和細致，忌過多的否定和批評，應(yīng)抓住其學(xué)習(xí)過程中的某一閃光點，及時地進行肯定和表揚，努力使每位學(xué)生在原有基礎(chǔ)上有所進步。

（二）進一步加強師資隊伍建設(shè)，提高教師整體素質(zhì)。

1、加強師資培訓(xùn)力度，努力提升全體教師的教學(xué)理論水平。本學(xué)期，我們?nèi)詫⒉捎谩白叱鋈ィ堖M來”的方式，組織青年教師外出參加各類培訓(xùn)和各種觀摩活動，博采眾長，拓寬教學(xué)思路。通過邀請教研員講座、外出培訓(xùn)教師回校作專題匯報，骨干教師輪流作教學(xué)經(jīng)驗介紹等形式，營造校園研究氛圍，促使全校教師在各類研討活動中汲取新的教改信息和教育理論，提升自己的教學(xué)業(yè)務(wù)素質(zhì)。

2、發(fā)揮骨干教師的作用，使骨干教師在我校教育教學(xué)改革中起到示范作用和帶頭作用。

3、引導(dǎo)教師注重自身素質(zhì)提高。抓好教師的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、崗位練功和新課程校本培訓(xùn)，全面提高教師素質(zhì)。

（三）加強教學(xué)研究，提高教學(xué)水平。

1、加強理論學(xué)習(xí)。

本學(xué)期，繼續(xù)采用集中學(xué)習(xí)與自學(xué)相結(jié)合的方式，引導(dǎo)教師學(xué)習(xí)教學(xué)理論，更新教育觀念。集中學(xué)習(xí)由教研組長在教研活動時，組織開展專題性的理論學(xué)習(xí)；自學(xué)要求教師做到自覺借閱教育教學(xué)書籍、雜志及報刊，并做好摘記。

2、開展教學(xué)研討活動。

組織教師開展相互聽課、評課活動，努力營造濃厚的教學(xué)研討氛圍。通過聽課、評課活動，使教師在聽的過程中學(xué)習(xí)，在評的過程中反思，以促使每一位教師加速成長。

（四）落實制度，做好常規(guī)工作的管理工作

1、嚴(yán)格執(zhí)行課程計劃，堅持按課表上課，保質(zhì)保量上好每節(jié)課，杜絕私自代課、曠課、遲到、早退、中途離堂等現(xiàn)象，教導(dǎo)處加強隨堂檢查。

2、著力抓好學(xué)生的“一日常規(guī)”教育，抓好班主任隊伍建設(shè)，上好晨會、安全、思品等課程，重視學(xué)生良好學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣的培養(yǎng)。

3、加強隨機檢查。對教師的教學(xué)常規(guī)工作進行隨機檢查，及時發(fā)現(xiàn)問題，及時反饋糾正。主要檢查課程計劃執(zhí)行情況、教學(xué)秩序情況、課外輔導(dǎo)幫教情況等。班子成員按教研組分工，加大隨堂聽課的力度，及時了解教師的教學(xué)動態(tài)，并相應(yīng)作出評價，提出要求，不斷規(guī)范教師的教學(xué)行為。

（五）加強體、衛(wèi)、藝教育，全面提高教學(xué)質(zhì)量。

1、加強藝術(shù)教育，認(rèn)真上好音樂、舞蹈、美術(shù)課，做到課課有效果。抓好文藝隊的平時訓(xùn)練輔導(dǎo)工作，為藝術(shù)節(jié)做準(zhǔn)備。

2、結(jié)合我校實際上好體育課，切實開展好陽光體育活動和大課間活動，增強學(xué)生體質(zhì)，促進學(xué)生健康發(fā)展。

四、具體工作安排

九月份：

1、制訂各學(xué)科教學(xué)工作計劃。

2、參加教研室組織的教材培訓(xùn)。

3、召開趣味運動會。

4、國慶歌詠比賽。

5、組織語文、數(shù)學(xué)、英語示范課。

十月份

1、教學(xué)常規(guī)檢查。

2、教導(dǎo)處聽課。

3、學(xué)生優(yōu)秀作業(yè)展覽。

十一月份

1、組織教研活動。

2、組織期中能力測試。

3、教學(xué)常規(guī)抽項檢查。

十二月份

1、教師基本功評比。

2、期末教學(xué)常規(guī)檢查。

3、組織學(xué)生綜合能力測試。

4、做好期末復(fù)習(xí)工作。

一月份

1、總結(jié)各項工作，上交各科工作總結(jié)。

2、安排期末能力測試。

小學(xué)年度計劃(篇4)

一、指導(dǎo)思想：

以學(xué)校工作意見為指導(dǎo)，繼續(xù)認(rèn)真貫徹以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，圍繞“活動促進，科研引領(lǐng)”的主體戰(zhàn)略，以共建和諧校園打造幸福教師為活動契機，為教師的發(fā)展做好服務(wù)和引領(lǐng)，努力打造一支有特色，有實力的師資隊伍，促進學(xué)校品味的全面提升。

二、工作思路：

新學(xué)期，教導(dǎo)處工作的工作思路是：圍繞一個中心，落實一個重點，強化四項工作，全面開創(chuàng)教育教學(xué)新局面。

圍繞一個中心：以“減負提質(zhì)”為中心。

落實一個重點：以校本教研為重點，加強學(xué)科現(xiàn)代化建設(shè)，深化課堂教學(xué)研究。

強化四項工作：加強教學(xué)常規(guī)管理，努力在管的科學(xué)上求突破；加強質(zhì)量監(jiān)控與評價，努力在評的科學(xué)上求突破；加強教師隊伍建設(shè)，努力在專業(yè)發(fā)展上求突破；加強學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)，努力在綜合素養(yǎng)上求突破。

三、主要工作措施：

（一）積極開展各類活動，幫助教師快速成長。

1、讀書活動日常化。一學(xué)期教師要主動地閱讀教育理論書籍名著2-3本，每本理論書籍名著要求有1000字以上的專題讀后感和20xx字以上的讀書摘記。讀后感和讀書摘記都記錄在《成長記錄本》中。

2、繼續(xù)深入開展骨干教師培養(yǎng)工作，活動立足本校，延伸校外。要求每位教師在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)上要做好“六勤”（勤學(xué)課、勤聽課、勤研課、勤評課、勤跟課、勤反思）,同時在培訓(xùn)活動中強調(diào)“三心”（誠心、虛心、上進心），即老教師誠心誠意地教，年輕教師虛心誠意地學(xué)，大家都有積極向上的上進心，形成人人幫、學(xué)人人、幫人人的教學(xué)氛圍。A本學(xué)期重點是開展教師預(yù)約課活動，把自己本學(xué)期最好的一節(jié)課展現(xiàn)給大家。同時進行聽、評課活動，除此之外，還將開展聽講座、外出學(xué)習(xí)等活動。B本學(xué)期將請教學(xué)專家來我校進行教研活動。C參加學(xué)區(qū)教學(xué)聯(lián)盟，促使我校教師更快更好發(fā)展。

（二）努力向科研要質(zhì)量，提升教師專業(yè)層次。

１、大力開展“減負提質(zhì)”工作。我校被市教育局確定為首批減負工作試點單位，以此為契機，全面開展學(xué)生減負工作，要求教導(dǎo)處牽頭，再次對學(xué)校減負現(xiàn)狀進行摸底調(diào)查，按照各級教育部門減負文件精神要求，以上好有效課堂、減輕學(xué)生課業(yè)負擔(dān)、關(guān)注學(xué)習(xí)吃力學(xué)生、促進教育公平為原則，制定出符合我校實際的減負工作措施，并積極研究減負后提升質(zhì)量的對策,努力做好瑞安市“減負”試點學(xué)校的該做的工作。

2、注重教學(xué)研究過程的交流。 “質(zhì)量是生命”，本學(xué)期教師教育處將狠抓科研質(zhì)量，要求各位教師完成“十個一”，即

(1)、硬筆書法（楷書，每周不少于200字）；

(2)、每學(xué)期聽課20節(jié)，并有簡單的評課；

(3)、每學(xué)期聽課主評1節(jié)課；

(4)、每學(xué)期上1節(jié)公開課；

(5)、每學(xué)期精讀1本教育專著，完成10000字學(xué)習(xí)筆記，寫出有質(zhì)量的讀書心得；

(6)、每學(xué)期制作1件精品課件；

(7)、每學(xué)期撰寫1篇論文（案例或教育敘事）；

(8)、申報一個課題，并扎實開展課題研究；

(9)、每學(xué)期提交學(xué)科命題1份；

(10)、每周寫1篇博文；

(11)、作校級經(jīng)驗介紹一次。

3、進一步加大科研獎勵力度。繼續(xù)執(zhí)行瑞安市、溫州市級以上課題立項、研究、結(jié)題、論文、案例的獎勵制度外，對科研態(tài)度積極，科研成果顯著的老師在評優(yōu)、評先、外出學(xué)習(xí)予以優(yōu)先考慮。

4、繼續(xù)豐富的教學(xué)資源庫，尤其是要加強綜合學(xué)科等課件匱乏學(xué)科的建庫力度與學(xué)區(qū)教研大組（綜合組）接軌。

小學(xué)年度計劃(篇5)

　一、指導(dǎo)思想

以課改精神為指導(dǎo)，堅持“共同發(fā)展，共享成功快樂?！钡霓k學(xué)思想為核心，促進教師和學(xué)生的發(fā)展，深化課程改革，推進課堂教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量。

二、具體工作任務(wù)及措施

(一)提升教師隊伍。

1、本學(xué)期繼續(xù)打造學(xué)習(xí)型組織。通過讀書、校內(nèi)教師互幫互學(xué)、請進來走出去等多種學(xué)習(xí)方式，提升教師。在專業(yè)學(xué)習(xí)中，進一步明確課程改革的目標(biāo)和任務(wù)；在教學(xué)研究中，把新課程的新理念、新視野、新方法和新要求逐步內(nèi)化為教師的教學(xué)價值觀和行為觀。除教學(xué)方面外，鼓勵老師們大量閱讀有益書籍，即豐富個人生活，也可在閱讀中修養(yǎng)身心，提高素養(yǎng)。

2、充分發(fā)揮年級組、教研組團隊作用。以年級組長和教研組長為核心，增強學(xué)校凝聚力，萬眾一心，立足于學(xué)生，成就教師，實現(xiàn)學(xué)校教育教學(xué)工作科學(xué)穩(wěn)步地提升，辦人民滿意教育。

(二)常規(guī)工作重實效，教學(xué)質(zhì)量再提高。

1、強化教學(xué)常規(guī)管理，要求教師認(rèn)真做好教學(xué)常規(guī)的五個環(huán)節(jié)，重視過程管理及總結(jié)交流，堅持做好課后小結(jié)。

2、嚴(yán)格執(zhí)行XX小學(xué)的教學(xué)常規(guī)管理制度，并在實施的過程中不斷完善，使其更人性化更符合管理實際。

3、加強學(xué)生課外閱讀的養(yǎng)成教育，發(fā)揮圖書室的功能作用。從本學(xué)期開始，以班級為單位，輪換進入圖書室借閱圖書。也可以在班級建立圖書角，以確保孩子們在身邊就能找到好書、讀到好書，豐富他們的課外生活，快樂地學(xué)習(xí)。

4、注重寫字課的實效。語文教師不僅要進寫字課堂，更要對學(xué)生進行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。當(dāng)然僅靠這十五分鐘的時間，學(xué)生很難掌握好寫字的方法，因此，每一位科任老師都有責(zé)任嚴(yán)格要求學(xué)生寫好作業(yè)本上的字。學(xué)期結(jié)束，學(xué)校將用書法競賽和作業(yè)本展覽、新舊作業(yè)本的對比等方式檢查寫字課的效果。

5、遵循“以學(xué)生為本”的教育理念，我們要關(guān)注每一個學(xué)生。根據(jù)我校的實際情況，每個班都有不同程度的后進生，我們教師要善于抓住每個后進生的特點，鼓勵他們發(fā)展。教務(wù)處將對班級的1—2名后進生建立關(guān)注卡，關(guān)心他們的成長過程。在期末結(jié)束時，我們將請在這方面取得了明顯成果的老師介紹先進經(jīng)驗以分享。

6、本學(xué)期時間緊、任務(wù)重，需要老師們踏踏實實、不折不扣地完成各項工作，特別是教學(xué)任務(wù)，要以提高教學(xué)質(zhì)量為重點，堅定不移地再提高我校的素質(zhì)教育質(zhì)量。在畢業(yè)班的教學(xué)工作中，老師們要注意合理運用時間，系統(tǒng)地進行復(fù)習(xí)，爭取畢業(yè)考試中再創(chuàng)佳績。

(三)科研，引領(lǐng)潮流求發(fā)展。

1、落實教研組織，樹立科研興校意識，除學(xué)校確立的課題外，鼓勵教師從小處著手，成立自己的小課題，對確有實際研究意義的課題，還可以提升到學(xué)校的高度，向上級申報立項。

2、《XXXX》這個課題在我校已研究數(shù)年了，她的成長是令我們驕傲的。但是，我們還要認(rèn)識到“沒有，只有更好”，因此我們在這個課題上還要尋求新的突破，力爭將這個課題完善化。

3、“XXXX”常抓不懈。在三——五年級學(xué)生中開展自編自創(chuàng)名言警句小故事創(chuàng)編活動。當(dāng)然也可以是連環(huán)畫，也可以是童話，以此為“XXXX”注入活力。

4、為豐富學(xué)生課外生活，快樂學(xué)習(xí)，健康發(fā)展。本學(xué)期還將在X月份舉行運動會，以培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生。

三、時間安排

X月份各項工作計劃的完成

教學(xué)常規(guī)檢查

X月份舉辦運動會

名言警句小故事創(chuàng)編活動

X月份教學(xué)常規(guī)檢查月

寫字課的作業(yè)評比及書法競賽活動

X月份期末復(fù)習(xí)與考評

整理各種資料上交各類總結(jié)

小學(xué)年度計劃(篇6)

一、總的要求

以國家法律法規(guī)和黨的教育政策為指導(dǎo)，根據(jù)市工會20xx年工作要點為重點，結(jié)合學(xué)校實際，緊緊圍繞學(xué)校教育教學(xué)的中心和學(xué)校各項工作，以提高教職工整體素質(zhì)為目標(biāo)，緊緊圍繞教書育人的中心任務(wù)，以學(xué)校依法治校示范校建設(shè)工作為契機，切實加強教師隊伍建設(shè)、學(xué)校民主建設(shè)和工會自身建設(shè)，積極維護教職工合法權(quán)益，充分發(fā)揮教職工的積極性和創(chuàng)造性，加大以人為本的師德建設(shè)力度，堅持完善教代會制度，帶領(lǐng)全體教職工以實事求是的科學(xué)態(tài)度、艱苦奮斗的工作作風(fēng)，開拓進取，努力推動學(xué)校工會工作的正常開展，為學(xué)校全面工作做出貢獻。

二、工作內(nèi)容

1、加強理論學(xué)習(xí)

進一步強化學(xué)校依法治校示范校的示范性，推動學(xué)校校務(wù)公開等民主管理工作向前邁進。學(xué)校工作將積極配合黨支部，學(xué)校行政會議，認(rèn)真組織全體教職工，學(xué)習(xí)上級相關(guān)政策精神和法律法規(guī)，不斷深化認(rèn)識，全面理解和把握科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵和精神實質(zhì)，把工會干部和教職工的思想和言行統(tǒng)一到學(xué)校工作上來，并以此為契機，抓好教職工思想、政治工作，推進教育現(xiàn)代化和素質(zhì)教育的發(fā)展，讓廣大教職工群眾認(rèn)識和重視越來越學(xué)習(xí)，“人人學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)”，用學(xué)習(xí)來增長自己的知識才干，提高生活質(zhì)量，適應(yīng)時代發(fā)展，推動社會的進步和人的全面發(fā)展，我們要通過各種有效的途徑，大力推進學(xué)習(xí)型組織的創(chuàng)建活動。同時，加強師德建設(shè)，提高教師自身的思想政治素質(zhì)，樹立良好的師表形象，增強教師的人格魅力，為促進學(xué)校發(fā)展奠定思想基礎(chǔ)。

2、完成各項工作

一是要認(rèn)真落實好上級工會要求：即抓住一個支點——教職工大會;增強兩個意識——工會服務(wù)于教育發(fā)展大局的意識，為教職工辦實事、辦好事的意識;實施三個工程——以民主管理工作為主要內(nèi)容的維權(quán)工程，以師德建設(shè)為主要內(nèi)容的教職工綜合素質(zhì)工程，以全民健身為主要內(nèi)容的健康工程。

二是認(rèn)真履行工會干部職責(zé)，發(fā)揮工會職能。工會干部要緊密團結(jié)在黨支部周圍，組織帶領(lǐng)全體會員圍繞學(xué)校中心工作發(fā)揮作用，起好學(xué)校工作的橋梁與紐帶作用，發(fā)揮好工會職能作用，主要有：組織教職工積極參與到學(xué)校的民主管理，為學(xué)校發(fā)展獻計獻策;組織召開好教職工代表大會，并以此為載體推動學(xué)校民主管理，搞好民主評議干部，征集提案;依法維護教職工合法權(quán)益;認(rèn)真推行校務(wù)公開;開展好送溫暖工程，關(guān)心教職工生活，積極為教職工辦實事，積極組織教職工業(yè)余文化活動。

三、落實措施

1、積極爭取學(xué)校的支持。工會組織是在學(xué)校黨支部領(lǐng)導(dǎo)下的群眾組織，其工作的開展必須在黨支部領(lǐng)導(dǎo)之下，其工作內(nèi)容與行政工作必須保持一致，具有監(jiān)督和建議權(quán)，所以又需要學(xué)校行政會議的支持。只有這樣，才能保證工會工作順利開展，并不斷擴大工會組織的影響力。

2、加強工會的自身建設(shè)。一要加強工會干部隊伍建設(shè)，提高自己的工作能力和水平;二要加強工會基礎(chǔ)工作，要落實各委員的職責(zé)要求，做好日常工會事務(wù);三要搞好宣傳工作;四要逐步做好“建家”工作;五要組織好工會活動。

3、積極組織工會的活動。一個組織沒有活力就名存實亡。要開展好工會的活動，搞好校務(wù)公開，落實好教代會制度。開展好“送溫暖活動”，及時把握教職工的思想脈搏，把教職工群眾的冷暖和困苦時時掛在心間，切實履行工會的職責(zé)，促進送溫暖工作經(jīng)?；?、制度化。進一步發(fā)揮教育工會組織的特色優(yōu)勢，大力開展教職工喜聞樂見的各類文體活動，不斷豐富教職工的精神文明生活，努力把學(xué)校工會真正建設(shè)成為教職工信賴和歡迎的“教工之家”。

四、活動安排

1、三月

慶?！叭恕眿D女節(jié)，慰問女教工，開展女工活動。

2、四、五月

慶?！拔逡弧眲趧庸?jié)，工會小組活動。

3、六月

組織學(xué)校慶“六一”文藝匯演。召開工會干部例會，討論有關(guān)工作。征求教職工的合理化建議。召開教代會。

4、七、八月

組織教職工學(xué)習(xí)、教育培訓(xùn)活動。教職工暑期活動。

5、九月

慶祝教師節(jié)。組織評選十佳師德標(biāo)兵和優(yōu)秀教師。調(diào)整工會小組。慶祝重陽節(jié)，安排好有關(guān)趣味體育活動。

6、十月

慶祝國慶節(jié)。開展教職工籃球比賽活動。

7、十一月

召開教代會。征求教職工的合理化建議。

8、十二月

評優(yōu)評先工作;總結(jié)一年工作。

9、一、二月

開展送溫暖活動，慰問教職工;教職工寒假活動。

小學(xué)年度計劃(篇7)

針對上學(xué)期教學(xué)質(zhì)量下滑的嚴(yán)峻現(xiàn)狀，以及教育教學(xué)管理中存在的突出問題，變壓力為動力，以校長室提出的“規(guī)范、質(zhì)量、發(fā)展”為指導(dǎo)思想，在堅持嚴(yán)格規(guī)范教育教學(xué)常規(guī)管理，堅持“輕負擔(dān)高質(zhì)量”的一貫原則，堅持開展豐富多彩的學(xué)科、文體活動，提高學(xué)生綜合能力、素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，加強過程管理，加強教學(xué)研究，提升教師隊伍整體教學(xué)水平，以扎實提高各學(xué)科教學(xué)成績?yōu)殡A段性工作重點。結(jié)合學(xué)校工作計劃，本學(xué)期教導(dǎo)工作設(shè)想如下：

一、嚴(yán)格各項常規(guī)管理

1、重申《溧水縣實驗小學(xué)教師日常行為規(guī)范20條》要求，重點抓好教師按時上下班、按時參加學(xué)校各種集會、認(rèn)真進行值日護導(dǎo)三方面的管理，將教師執(zhí)行情況認(rèn)真記載，納入考核，嚴(yán)肅工作紀(jì)律。

2、每周對教師嚴(yán)格執(zhí)行課程計劃情況進行巡查，期中、期末期間第三至五節(jié)課每天巡查，努力杜絕未經(jīng)教導(dǎo)處同意私自調(diào)課、讓課、占課現(xiàn)象，確保課程計劃的嚴(yán)格執(zhí)行，對違反規(guī)定的教師嚴(yán)肅批評處理。

3、每月最后一周星期五定期進行全校教學(xué)工作檢查，了解教師認(rèn)真?zhèn)湔n（任教各科教案）、認(rèn)真批改作業(yè)（學(xué)生須完成的各項作業(yè)）、認(rèn)真進行單元測試及分析情況，及時反饋，指導(dǎo)整改，確保教學(xué)“五認(rèn)真”要求的貫徹執(zhí)行。

4、針對考務(wù)工作屢屢出現(xiàn)問題，制定《溧水縣實驗小學(xué)考務(wù)工作管理規(guī)定》，對期中期末考試、考核、考查學(xué)科的各項考務(wù)工作提出具體明確的要求，對重大違規(guī)、失職教師，期末考核一票否決，確保考試、考查、考核工作的嚴(yán)肅性。

5、嚴(yán)格執(zhí)行放學(xué)十五分鐘內(nèi)必須清校的規(guī)定，每日檢查記錄；不定期對各班學(xué)生各科作業(yè)量、中午是否進行整班教學(xué)或完成大量作業(yè)情況進行調(diào)查了解，切實減輕學(xué)生過重課業(yè)負擔(dān)。

6、每周對各教師辦公室環(huán)境衛(wèi)生進行檢查，制定具體要求，繼續(xù)開展“合格辦公室”、“優(yōu)秀辦公室”評比，適當(dāng)進行獎勵。

7、對教師因公事、私事外出的課務(wù)安排，實行盡可能調(diào)課的原則，對指定代課、非指定代課、自行調(diào)課、學(xué)校安排課務(wù)的費用進行調(diào)整，對教師因外出未完成教學(xué)課時達一定數(shù)量影響期末個人考核做出明確規(guī)定。

8、對學(xué)生、家長問卷，及來人來電反映、投訴的各種問題，認(rèn)真做好登記，及時、慎重進行調(diào)查核實，對查明屬實的問題，嚴(yán)格按規(guī)定作出處理。

二、狠抓教學(xué)質(zhì)量提高

1、調(diào)整行政領(lǐng)導(dǎo)隨堂聽課安排，增加部分骨干教師，集中精力，加強對非骨干教師，尤其是學(xué)科成績落后班級任課教師的聽課指導(dǎo)。

2、結(jié)合學(xué)校教學(xué)實際，修改“優(yōu)化學(xué)生課堂學(xué)習(xí)過程教學(xué)評價表”，引導(dǎo)課堂教學(xué)“精講多練”，提高效率，保障常態(tài)課教學(xué)質(zhì)量。

3、要求各教研組確保每周至少一次集體備課活動（非周四業(yè)務(wù)、政治學(xué)習(xí)時間），加強組內(nèi)教學(xué)交流；結(jié)合各類競賽課、公開課，及送教下鄉(xiāng)、教學(xué)聯(lián)誼、校內(nèi)專題教學(xué)研討活動，立足課堂，深入開展教學(xué)研究，提高教師整體教學(xué)水平，為學(xué)科教學(xué)質(zhì)量提高打下扎實基礎(chǔ)。

4、設(shè)計“班級、教研組單元測試分析冊”，加強語數(shù)外學(xué)科單元測試管理。除三~五年級英語，其它年級語數(shù)外學(xué)科單元測試均須做到統(tǒng)一測試和閱卷（六年級三科試卷教導(dǎo)處統(tǒng)一保管），每單元測試均須認(rèn)真統(tǒng)計分析，教研組長及時向教導(dǎo)處上報各項數(shù)據(jù)。

5、設(shè)計《綜合學(xué)科學(xué)生到課情況記載冊》，控制語數(shù)外教師占用綜合學(xué)科上課時間留學(xué)生補習(xí)或完成作業(yè)，特別確保科學(xué)、品社學(xué)科教學(xué)質(zhì)量；設(shè)計《學(xué)生美術(shù)成績記載冊》，加強對美術(shù)學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的管理。

6、組建科學(xué)、品社大教研組，將兼職教師兼教學(xué)科教學(xué)常規(guī)工作、教學(xué)質(zhì)量納入期末考核；期初對綜合學(xué)科兼職教師進行教材分析、教學(xué)方法介紹，積極開展教研活動，加強校內(nèi)培訓(xùn)，提高綜合學(xué)科任課教師課堂教學(xué)整體水平。

7、教導(dǎo)處對綜合學(xué)科實行課堂前十分鐘聽課督查，了解教師、學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備，保障綜合學(xué)科常態(tài)課教學(xué)質(zhì)量；考核學(xué)科期末學(xué)生的成績評定，必須提前上報考核方案，按方案認(rèn)真實施，教導(dǎo)處抽查，教師同考試學(xué)科一樣須完成學(xué)生學(xué)習(xí)成績分析。

8、期中對語數(shù)外、科學(xué)、品社學(xué)科進行質(zhì)量抽測（六年級必測），期中期末對考查學(xué)科采取學(xué)生問卷形式調(diào)查了解教學(xué)情況，問卷反映的突出問題，認(rèn)真調(diào)查核實，問卷情況納入教師期末考核。

9、高度重視六年級畢業(yè)班教學(xué)質(zhì)量，學(xué)期初召開家長會、任課教師會，每月統(tǒng)一組織對縣統(tǒng)測五門學(xué)科進行教學(xué)質(zhì)量測試；英語單詞競賽及早制定計劃，定人定時定地點及早進行輔導(dǎo)，加強過程督查。

10、調(diào)整部分班級學(xué)科任課教師；對成績落后班級任課教師，個別談話了解原因，指導(dǎo)幫助；各年級認(rèn)真建立語數(shù)外優(yōu)生、后進生學(xué)習(xí)檔案，上報教導(dǎo)處、校長室備案，高度重視提優(yōu)補差工作。

11、修改《教職工考核方案》，加大教學(xué)質(zhì)量所占比重，對教師工作失責(zé)進行累計扣分，適當(dāng)增加年級組長、教研組長對組內(nèi)教師工作表現(xiàn)的考核分值；設(shè)立“教學(xué)質(zhì)量獎”，對教學(xué)成績突出、教學(xué)成績進步明顯的任課教師進行表彰獎勵；修改《學(xué)生競賽輔導(dǎo)獎勵辦法》，調(diào)動教師盡心盡力輔導(dǎo)的積極性，提高各科學(xué)生競賽成績。

三、提升學(xué)生全面素質(zhì)

1、要求各科教師重視學(xué)生課堂學(xué)習(xí)常規(guī)訓(xùn)練，結(jié)合教導(dǎo)處檢查、綜合學(xué)科教師評價，開展“課堂學(xué)習(xí)常規(guī)優(yōu)秀班級評比”活動。

2、重視學(xué)生正確讀寫姿勢的訓(xùn)練，一二年級重養(yǎng)成，三至六年級抓糾正，定期檢查，納入常規(guī)評比。

3、結(jié)合學(xué)生清明掃墓、春游，認(rèn)真安排組織好學(xué)生的社會實踐活動，讓學(xué)生在經(jīng)歷活動過程中道德情操得到教育陶冶，能力得到鍛煉提高。

4、及早籌劃，結(jié)合興趣小組活動，在認(rèn)真進行“慶六一暨13屆紅領(lǐng)巾藝術(shù)節(jié)”準(zhǔn)備及活動過程中，加強對學(xué)生的藝術(shù)教育，鍛煉學(xué)生的才藝；音樂組協(xié)助各年級開展好組內(nèi)各班學(xué)生間的小型文娛競賽活動。

5、各體育運動隊及早認(rèn)真訓(xùn)練，確保學(xué)生各項體育競賽成績；認(rèn)真組織好校春季運動會，增設(shè)開幕式，對各項目冠軍公開表揚獎勵；認(rèn)真組織好每日學(xué)生大課間體育活動，在跳繩項目上初步做出特色；體育組協(xié)助各年級開展好組內(nèi)各班學(xué)生間的體育小型競賽活動，豐富學(xué)生課余生活，增強學(xué)生體質(zhì)。

6、結(jié)合“讀書月”，組織開展好系列豐富多彩的讀書活動，培養(yǎng)學(xué)生讀書的興趣。加強對學(xué)生午讀的管理，設(shè)計、發(fā)放“學(xué)生讀書登記單”，評比表彰讀書積極分子。鼓勵學(xué)生在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上，勤于動筆，評選實小“校園小作家”。

7、加強對少兒藝校的日常教學(xué)管理，抓好藝校教學(xué)質(zhì)量，嘗試“少兒藝校優(yōu)秀教學(xué)班級、少兒藝校優(yōu)秀授課教師、少兒藝校優(yōu)秀學(xué)員”評比；進一步做好學(xué)生書法、計算機考級工作。

8、各年級針對學(xué)生情況、教學(xué)實際，積極開展如一年級講故事、二年級百詞過關(guān)、三年級口算比賽、四年級作文獎賽、五年級數(shù)學(xué)競賽、小發(fā)明創(chuàng)造等學(xué)科小型競賽活動，積極開展如“做生活、學(xué)習(xí)自理的學(xué)生”、“做有孝心的好孩子”、“做樂于助人的好少年”、“做嚴(yán)格自律的好學(xué)生”等有特色的思想教育、評比活動；六年級開展“首屆實小優(yōu)秀畢業(yè)生”評比活動。

讀《實踐論》有感1500字精選

不為明天做好準(zhǔn)備的人是沒有未來的，在幼兒園教師的工作中，經(jīng)常會提前準(zhǔn)備一些需要的資料。資料主要是指生活學(xué)習(xí)工作中需要的材料。資料對我們的學(xué)習(xí)工作發(fā)展有著重要的意義！所以，關(guān)于幼師資料你究竟了解多少呢？下面是小編幫大家整理的讀《實踐論》有感1500字精選,強烈建議你能收藏本頁以方便閱讀！

讀《實踐論》有感 篇1

作為文科生的我對于實踐和認(rèn)識是統(tǒng)一的這一觀點是在熟悉不過了，鄧小平就提出了“實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，可見實踐的重要性。齊白石出身寒門，但自小酷愛畫畫，每天抽空臨摹或?qū)懮?，為了達到形神兼?zhèn)涞木辰?，他時常在野外認(rèn)真觀察各種動植物的形態(tài)和習(xí)性，晚上躺在被窩里還在用手指畫草稿，經(jīng)過十年的實踐磨練，他終于成為一代宗師。司馬遷寫到魏國歷史時，聽說秦為了滅掉魏國，曾引黃河水來淹魏都城大梁，為了弄清史實，他親自到大梁的城墻上，爬高走低，尋找當(dāng)年的痕跡，又找當(dāng)?shù)氐睦先四托恼{(diào)查，終于掌握了大量資料，證實當(dāng)年秦國確實水淹大梁，才把這一史實計入《史記》。這兩個例子足以證明實踐的重要性。

為了寫這篇文章，我也進行了實踐，搜尋了許多例子，當(dāng)然也少不了用來說服大家的反面例子。英國人亞克敦一生酷愛讀書，他所讀過的書多達7萬卷，卻連一篇像樣的文章都寫不出來，一位學(xué)者很是惋惜：“就像沙漠吸收流水，雖然喝了一江春水，最后卻連一泓清泉也沒有噴涌到地面上?！笔聦嵖磥恚疵胬铀坪醺鼙日胬恿钊诵欧?。

《實踐論》為我們提供了認(rèn)識事物的基本原理和方法，我們在認(rèn)識事物的時候需要不急不躁、由表及里、全面觀察、由感性到理性，了解事物的演進變化、分清事物彼此間的區(qū)別聯(lián)系、大膽假設(shè)、小心求證、循環(huán)往復(fù)，不斷加深對事物的認(rèn)識。具體來說就是在對任何事情沒有做出深入了解、分析的前提下，都不要急于做出任何結(jié)論。

文章以認(rèn)識和實踐即“行”與“知”的辯證關(guān)系為中心系統(tǒng)全面地闡述了馬克思主義認(rèn)識論的基本原理。只有人們的社會實踐，才是對外界認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東對于這句話給了更加深刻準(zhǔn)確的闡釋：在社會實踐過程中，人們達到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是認(rèn)識被證實了，如果達不到，就會在實踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)，改正思想，然后取得成功。

《實踐論》是毛澤東對于實踐的正確而系統(tǒng)的見解，對于指導(dǎo)當(dāng)時的中國革命、指導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來各種實踐活動都有著極為深遠的好處。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)它，并領(lǐng)悟其中的思想，應(yīng)用于我們的實踐，從而使我們更好的獲得成功！

讀《實踐論》有感 篇2

1937年7月，正是中國革命的生死關(guān)頭，黨內(nèi)卻出現(xiàn)了兩種非常不好的思想，即教條主義和經(jīng)驗主義，妨害著革命的發(fā)展。為了揭露這種不好的現(xiàn)象，從而推動中國革命的發(fā)展，毛澤東寫了這篇著名的文章。通觀全篇，此文幾乎是一篇完美無缺的哲學(xué)論文，到處閃耀著思辯的哲學(xué)光芒；同時又因為毛澤東是文學(xué)家，身上流著中國文人的血，理所當(dāng)然地使這篇文章充滿了文學(xué)氣息。實踐是尋求真知的唯一途徑

“實踐是認(rèn)識的來源、動力、目的和檢驗標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

馬克思主義者認(rèn)為，只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。實際的情形是這樣的，只有在社會實踐過程中(物質(zhì)生產(chǎn)過程中，階級斗爭過程中，科學(xué)實驗過程中)，人們達到了思想中所預(yù)想的結(jié)果時，人們的認(rèn)識才被證實了。人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性，如果不合，就會在實踐中失敗。人們經(jīng)過失敗之后，也就從失敗中取得教訓(xùn)，改正自己的思想使之適合于外界的規(guī)律性，人們就能變失敗為勝利，所謂“失敗者成功之母”，“吃一塹長一智”，就是這個道理。

“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的內(nèi)在實質(zhì)，“認(rèn)識——實踐——再認(rèn)識”是《實踐論》的實踐路線。

實踐要注意方法

實踐，就是一個怎樣驗證真理是否符合客觀事物及其規(guī)律本來面目的過程。談實踐的方法，我想從實踐的特性開始說起。

一則，實踐具有時間性和地點性：實踐的內(nèi)容會隨時間、隨場合發(fā)生天翻地覆的變化，被前期、他地的實踐所證明的東西不一定適用于當(dāng)時（以及未來）、當(dāng)?shù)?。“刻舟求劍”者犯得就是類似的錯誤。

二則，實踐具備局部性和偶然性：某種局部實踐的結(jié)論不一定適用于全局實踐，某種偶然實踐的結(jié)果不一定體現(xiàn)基本的、普遍的規(guī)律。“守株待兔”者犯得就是類似的錯誤。

三則，實踐具有層次性：此一層次實踐的結(jié)論不一定適用于其他層次和全部層次。

四則，實踐具有主觀性：人類的任何實踐活動不可能絕對擺脫實踐主體主觀因素的制約；絕對客觀的人類實踐，是不存在的。主體能動發(fā)揮程度的不同，必會影響到實踐的具體效果。

上述特性的共同作用，則形成了人類實踐的“隱蔽性”，或曰局限性。正因如此，僅僅依靠一時一地的、個別的、局部的具體實踐，來完全否定或肯定某種認(rèn)識，那是不充分的；僅僅依靠具體實踐所得出的具體結(jié)論，而不給予理性地抽象、概括和總結(jié)，卻來完全否定或肯定某種認(rèn)識，同樣是不充分的。

具體實踐只能用以證明具體結(jié)論，基本實踐只能用以證明基本結(jié)論，普遍實踐則可用以證明普遍結(jié)論；而唯有借助于人類的理性思維能力（能動），把人類的全部實踐從局部上升到基本、從基本上升到普遍、進而抽象地形成人類的普遍實踐（絕對實踐），才能足夠地證明客觀事物的真理。

另外，還要預(yù)防經(jīng)驗主義和教條主義。這篇文章，對當(dāng)時中國革命的起到了巨大推動作用。它批判了當(dāng)時革命中存在的兩種不良傾向，其一是經(jīng)驗主義，其二是教條主義。經(jīng)驗主義有什么害處呢？不妨舉一例說明。一隊科研人員要到某雪山頂上探險。一位專家指出，高山頂上酷寒，煤氣孔容易被凍住，需多帶幾根鋼針以防不測。但是負責(zé)裝備的是個老隊員，他僅憑經(jīng)驗認(rèn)為，一根鋼針就足夠了，因而沒有聽從專家的勸告。結(jié)果這群人全部被凍死在山頂，就因為那根鋼針不小心弄斷了，煤氣孔堵塞，無法取暖。這個例能夠極好的說明，經(jīng)驗是要得的，但經(jīng)驗主義是萬萬要不得的。我想，犯經(jīng)驗主義的結(jié)果就是，決策前“眉頭一皺計上心來”，實踐后“鼻一酸眼淚流下來”。

實踐要注意總結(jié)

總結(jié)的過程是一個認(rèn)識飛躍的過程。要善于在總結(jié)自己的實踐經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，在再認(rèn)識的環(huán)節(jié)上下功夫。不論是學(xué)習(xí)還是總結(jié)，都要找準(zhǔn)理論與實踐的結(jié)合點，在結(jié)合中升華，在結(jié)合中創(chuàng)新，在結(jié)合中發(fā)展。為此，要把調(diào)查與研究結(jié)合，既弄清情況，又理出頭緒；把經(jīng)驗與教訓(xùn)結(jié)合，成功的經(jīng)驗固然重要，但失敗的教訓(xùn)更可貴，從教訓(xùn)中學(xué)習(xí)往往使人更聰明；把定量分析與定性分析結(jié)合，既要有豐富的材料，又要找出本質(zhì)；把集中起來與堅持下去結(jié)合，既要善于集中正確的意見形成科學(xué)的決策，又要持之以恒的抓好落實。這樣，經(jīng)常不斷地升華，使零碎的變成系統(tǒng)的，樸素的上升為理性的，又回到實踐中運用，在實踐中檢驗，在實踐中發(fā)展。從而，形成實踐、認(rèn)識、總結(jié)、再實踐、再認(rèn)識、再總結(jié)的良性循環(huán)。

人類的活動，本質(zhì)上就是一個實踐的過程，一個認(rèn)識的過程。實踐和認(rèn)識的統(tǒng)一，才是人類發(fā)展的根本。沒有認(rèn)識過程的進步和積累，人類的實踐永遠是猴的實踐生存過程。沒有實踐的進步和積累，人類的認(rèn)識只能是天上漂移的云。所以，正確對待實踐與認(rèn)識過程中的辨證關(guān)系，才是觀看人類及自然無窮真理的前提。

曾有學(xué)者讀了《實踐論》后，感慨之余，寫了一首詩，形象的闡述了實踐與認(rèn)識的關(guān)系，“行路要識道，道通在于行。行后要知理，理通便于行。”

讀《實踐論》有感 篇3

毛主席說：實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)！可以說這句話指導(dǎo)一個人是否能夠有正確的人生觀和價值觀，因為它從某種意義上講，決定和指導(dǎo)了一個人做人，做事的方式與態(tài)度！

是的我們從幼兒園開始接受教育，從咿咿呀呀，學(xué)習(xí)走路，叫爸爸，媽媽，學(xué)會基本的禮節(jié)，學(xué)習(xí)基本的與人交往的方式與應(yīng)對方式，學(xué)習(xí)如何吃飯，睡覺，等等，這些都是我們每一個人從幼兒時期就開始學(xué)習(xí)的！

可是等到我們上了小學(xué)之后呢，我們在學(xué)校，除了學(xué)習(xí)基本的語文，數(shù)學(xué)，外語之外，我們絕大多數(shù)的，時間都在娛樂，實際上如果我們的教育從孩童時期如果沒有抓好，就會慢慢的染上一些個小毛病，小毛病要是沒有監(jiān)護人幫忙糾正，時間一長，就成了惡習(xí)，等到長大成人，想改就晚了，人是受習(xí)慣支配的動物，沒錯，養(yǎng)成好的習(xí)慣自然成就一生，養(yǎng)成壞的習(xí)慣自然，會影響你得人生！

那么如何養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢，這就需要接觸良好的教育和指導(dǎo)與規(guī)范，其實一個人的學(xué)習(xí)不能夠完全依賴別人的督促，小時候或許可以，但是等到了十幾歲的時候，你就該知道自己應(yīng)該自動自覺的去學(xué)習(xí)，去養(yǎng)成一些良好的習(xí)慣，去接受正確，并且有用的知識了！

有了從小學(xué)5，6年級的啟蒙教育，養(yǎng)成了一些良好的習(xí)慣，這時候這個小孩的行為和性格基本有了雛形，但是還不夠完善，所以按照實踐論的理論來講，教育孩子除了要讓他們不斷的，接受有用的好的知識之外，還應(yīng)該多多的，讓他們能夠，學(xué)以致用，去不斷實踐，這也應(yīng)驗了，古人所講，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，的原理！

一個理論，如果在沒有得到科學(xué)實踐的驗證，是不可能立柱腳的，也是不可信的！

實踐能夠驗證一個人的想法是否正確，從而起到指導(dǎo)和啟發(fā)的作用，一旦發(fā)現(xiàn)錯誤，他可以及時調(diào)整，改正！

實踐能夠讓一個人，逐漸的成長，成熟更快的走向成功的道路

實踐更加能夠讓一個人明白，只有端正態(tài)度，在實踐中去學(xué)習(xí)和探索，才會不斷的進步與成長！

讀《實踐論》有感 篇4

經(jīng)典之所以經(jīng)典，因為它是不同時代的智慧結(jié)晶，凝結(jié)了社會意識，能反映社會的現(xiàn)實，引發(fā)人們無限的思考和回憶。閱讀紅色經(jīng)典，汲取紅色營養(yǎng)與智慧，讓我們前行之路走得更加堅定、更加自信、更加成功。

毛澤東的《實踐論》寫于1937年，由于教條主義和經(jīng)驗主義的錯誤思想導(dǎo)致1931—1934年中國革命遭受巨大損失。毛澤東的《實踐論》借馬克思主義認(rèn)識論的觀點揭露了教條主義和經(jīng)驗主義的弊端，科學(xué)地解決了中國人困擾了許久的知行關(guān)系問題，為處于動蕩中的中國革命指明前進道路。它的誕生，為確立黨的實事求是的思想路線，澄清黨內(nèi)錯誤思想，提高全黨思想理論水平以及實現(xiàn)馬克思主義中國化起到了巨大作用。

《實踐論》首先說明了認(rèn)識對生產(chǎn)和階級斗爭的依賴關(guān)系，而在馬克思主義理論里，人的社會實踐其內(nèi)容正是生產(chǎn)活動、階級斗爭、政治生活科學(xué)和藝術(shù)的活動等等。因此認(rèn)識對社會實踐同樣有著依賴關(guān)系。又通過闡述認(rèn)識的發(fā)展過程，我們可以更清楚地了解到人的認(rèn)識究竟怎樣從實踐產(chǎn)生，而又服務(wù)于實踐。于是我們得出，在單個對于某一客觀過程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認(rèn)識中，通過實踐發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐證實真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識能動地發(fā)展到理性認(rèn)識，又從理性認(rèn)識能動地指導(dǎo)革命實踐，改造主觀世界和客觀世界;我們又可以得出辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀：實踐到認(rèn)識到再實踐到再認(rèn)識，如此循環(huán)往復(fù)不斷發(fā)展，并且每個新的循環(huán)都代表著更高的內(nèi)容。

“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。毛澤東說：“知識的問題是一個科學(xué)問題，來不得半點的虛偽和驕傲，決定需要的倒是其反面——誠實和謙遜的態(tài)度。你要有知識，你就得參加變革現(xiàn)實的實踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。”只有吃了，你才知道梨子的滋味。而不是一味地空想它能不能吃，味道怎么樣。事實證明，空想對社會變革并沒有實質(zhì)上的推動作用。實踐出真知，唯有不斷實踐才能找到適合中國革命的前進道路。

正如《實踐論》所述的，認(rèn)識與實踐是相互統(tǒng)一的，是馬克思主義認(rèn)識論的本質(zhì)規(guī)定。我們在生活、學(xué)習(xí)實踐中要學(xué)以致用，必須堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。言之有物，不說空話；付諸行動，不做空想。在實踐中堅持和發(fā)展真理，正確認(rèn)識和改造世界，全面貫徹辯證唯物主義和歷史唯物主義思想路線。我們認(rèn)識世界就是為了改造世界，要有效地改造世界，就必須認(rèn)識世界。這需要我們提高自己觀察處理問題的立場、觀點和方法的能力，尤其是實踐能力，要一切從實際出發(fā)，勿犯教條主義、經(jīng)驗主義。堅持自己的立場，不能人云亦云。

讀《實踐論》有感 篇5

《實踐論》是毛澤東同志最杰出的哲學(xué)著作之一。毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國具體的社會實踐，深刻地揭示了認(rèn)識與實踐的密切聯(lián)系。在讀完《實踐論》全文之后，我對辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解。

《實踐論》文題雖為實踐論，但其論述的過程卻始終不離開認(rèn)識。通過不斷闡述認(rèn)識與實踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達實踐、解釋實踐。

《實踐論》首先說明了認(rèn)識對生產(chǎn)和階級斗爭的依賴關(guān)系，而在馬克思主義理論里，人的社會實踐其內(nèi)容正是生產(chǎn)活動、階級斗爭、政治生活科學(xué)和藝術(shù)的活動等等。因此認(rèn)識對社會實踐同樣有著依賴關(guān)系。

只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東同志對于這句話給了更加深刻準(zhǔn)確的詮釋：在社會實踐過程中，人們達到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是認(rèn)識被證實了，如果達不到，就會在實踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后取得成功，此正所謂吃一塹長一智，失敗者成功之母。

通過闡述認(rèn)識的發(fā)展過程，我們可以更清楚地了解到人的認(rèn)識究竟怎樣從實踐產(chǎn)生，而又服務(wù)于實踐。

首先，認(rèn)識來源與實踐。在實踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對事物的感性認(rèn)識。然后，隨著社會實踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識達成飛躍，成為理性認(rèn)識。而認(rèn)識的飛躍，是絕對不能離開實踐的。認(rèn)識的不斷深化，無不基于實踐這一基礎(chǔ)。無產(chǎn)階級對于資本主義的認(rèn)識，中國人民對于帝國主義的認(rèn)識，以及戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)者對于戰(zhàn)爭的認(rèn)識等等皆是如此。

但是，認(rèn)識的目的不是認(rèn)識本身，而是用于實踐、改造世界。因而認(rèn)識來源與實踐，并要回歸實踐。辯證唯物論的認(rèn)識運動，在獲得理性認(rèn)識之后，還有更重要的過程，那便是從理性的認(rèn)識到指導(dǎo)實踐又一個飛躍。通過得來的認(rèn)識指導(dǎo)實踐，并且在實踐中檢驗的發(fā)展認(rèn)識，這是認(rèn)識過程的繼續(xù)。理論是否符合于客觀真理性，在由感性到理性的運動過程中是不能完全解決的。要完全地解決，只有把理性的認(rèn)識再回到社會實踐中去，應(yīng)用理論于實踐，看它是否能夠達到預(yù)想的目的。

認(rèn)識運用于實踐并得到證實之后，人們對于某一客觀過程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認(rèn)識運動便是完成了，對于過程的推移來說認(rèn)識并沒有完成。事物是不斷變化和發(fā)展的，實踐活動也會跟著變化發(fā)展，所以，認(rèn)識同樣要不斷變化和發(fā)展。某一客觀過程在某一發(fā)展階段向另一階段變化發(fā)展時，認(rèn)識就要繼續(xù)，就要適應(yīng)新的情況?？陀^過程的發(fā)展充滿著矛盾和斗爭，因而人的認(rèn)識運動的發(fā)展同樣充滿矛盾和斗爭；社會實踐過程是無窮的，人的認(rèn)識過程也應(yīng)當(dāng)是無窮的。

于是，我們得出某一客觀過程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認(rèn)識中，通過實踐發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐證實真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識能動地發(fā)展到理性認(rèn)識，又從理性認(rèn)識能動地指導(dǎo)革命實踐，改造主觀世界和客觀世界；我們又可以得出辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀：實踐認(rèn)識再實踐再認(rèn)識，如此循環(huán)以至無窮，并且每個新的循環(huán)都代表著更高的內(nèi)容。

《實踐論》不僅深刻而又系統(tǒng)地論述了認(rèn)識與實踐密切關(guān)系，同時也對一些與實踐相關(guān)的問題給予了精辟獨到的見解，使我深受啟發(fā)。

關(guān)于人們在面臨新的實踐活動的信心問題。通常人們都不愿在沒有把握、不清楚情況的時候去進行某種實踐。在《實踐論》的論述中，談到了一個人的勇氣與信心跟他對工作的內(nèi)容和環(huán)境有沒有規(guī)律性的了解直接相關(guān)。這對于我們有著重要的指導(dǎo)意義。我們大學(xué)生在學(xué)習(xí)、研究以至將來的工作都會面臨各種機會與挑戰(zhàn)，而對于面臨的實踐活動我們的了解程度直接影響我們的信心。許多人總埋怨機會太少，機會從來就不是少，而是機會來了我們沒有信心和能力抓住它。機會是留給有準(zhǔn)備的人的。我們要積極提升自我，積極了解各方面知識與經(jīng)驗，這樣當(dāng)機會來臨時，我們才能把握機會，創(chuàng)造成功。

關(guān)于正確、深刻的認(rèn)識來源問題。《實踐論》談到，感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題。這些問題的解決，一點也不能離開實踐。無論何人要認(rèn)識什么事物，除了同那個事物接觸，即生活于（實踐于）那個事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的。這說法看似平淡無奇，實際上正是許多人忽略了的真理。比如說游泳、騎自行車，一個人因為不會而不去游、不去騎，總在一旁看別人做，那么他永遠也不可能會。又比如說我們學(xué)英語，因為說得差而不說，總是把話放在心里念，那么我們就不可能說好英語。許多事物，必須我們親身實踐才能得到真實的、正確的感知，正所謂實踐出真知。以旁觀者的心態(tài)，是不能學(xué)到東西的。

關(guān)于真理的絕對與相對的問題。這是一個極為深刻的哲學(xué)問題。沒有絕對真理，這句話如果是正確的話，那這句話本身是否看作是絕對真理呢？這似乎存在著不小的矛盾?！秾嵺`論》認(rèn)為：馬克思主義者承認(rèn)，在絕對的總的宇宙發(fā)展過程中，各個具體過程的發(fā)展都是相對的，因而在絕對真理的長河中，人們對于在各個一定發(fā)展階段上的具體過程的認(rèn)識只具有相對的真理性。無數(shù)相對的真理之總和，就是絕對的真理。絕對真理是存在的，但不能被人單獨認(rèn)識，不能被某一句話闡述，因為人們對于在各個一定發(fā)展階段上的具體過程的認(rèn)識只具有相對的真理性。

《實踐論》是毛澤東同志對于實踐的正確而系統(tǒng)的見解，對于指導(dǎo)當(dāng)時的中國革命，指導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來各種實踐活動都有著極為深遠的意義。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)它，并領(lǐng)悟其中的思想，應(yīng)用于我們的實踐，從而使我們更好的參與實踐，收獲成功。

讀《實踐論》有感 篇6

1937年是中國革命重要的一年，然而在這期間中國卻出現(xiàn)了嚴(yán)重的問題經(jīng)驗主義和教條主義嚴(yán)重阻礙了革命的發(fā)展。為了讓人們正確理解經(jīng)驗主義和教條主義，推動中國革命的發(fā)展，毛澤東寫下了這篇文章，這一篇文章是一篇完美無缺的哲學(xué)論文，時隔幾十年仍然閃耀著思辨的哲學(xué)光芒。現(xiàn)在讀來還是會有很多對我們有用的道理，它并沒有隨時代變遷而喪失它的價值。我在讀這篇文章時有這樣的感悟，下面和大家一起來談一談。

這篇文章，對當(dāng)時中國革命的起到了巨大推動作用。它批判了當(dāng)時革命中存在的兩種不良傾向，其一是經(jīng)驗主義，其二是教條主義。經(jīng)驗主義有什么害處呢？不妨舉一例說明。一隊科研人員要到某雪山頂上探險。一位專家指出，高山頂上酷寒，煤氣孔容易被凍住，需多帶幾根鋼針以防不測。但是負責(zé)裝備的是個老隊員，他僅憑經(jīng)驗認(rèn)為，一根鋼針就足夠了，因而沒有聽從專家的勸告。結(jié)果這群人全部被凍死在山頂，就因為那根鋼針不小心弄斷了，煤氣孔堵塞，無法取暖。這個例子能夠極好的說明，經(jīng)驗是需要的，但經(jīng)驗主義是萬萬要不得的。我想，犯經(jīng)驗主義的結(jié)果就是，決策前眉頭一皺計上心來，實踐后鼻子一酸眼淚流下來。所以說我們要理性判斷各種事情，別被經(jīng)驗主義牽著走。

在這篇文章里我還領(lǐng)悟到實踐需要總結(jié)的道理。不論是學(xué)習(xí)還是總結(jié)，都要找準(zhǔn)理論與實踐的結(jié)合點，在結(jié)合中升華，在結(jié)合中創(chuàng)新，在結(jié)合中發(fā)展。為此，要把調(diào)查與研究結(jié)合，既弄清情況，又理出頭緒；把經(jīng)驗與教訓(xùn)結(jié)合，成功的經(jīng)驗固然重要，但失敗的教訓(xùn)更可貴，從教訓(xùn)中學(xué)習(xí)往往使人更聰明；把定量分析與定性分析結(jié)合，既要有豐富的材料，又要找出本質(zhì)；把集中起來與堅持下去結(jié)合，既要善于集中正確的意見形成科學(xué)的決策，又要持之以恒的抓好落實。這樣，經(jīng)常不斷地升華，使零碎的變成系統(tǒng)的，樸素的上升為理性的，又回到實踐中運用，在實踐中檢驗，在實踐中發(fā)展。從而，形成實踐、認(rèn)識、總結(jié)、再實踐、再認(rèn)識、再總結(jié)的良性循環(huán)。就好像我們的大學(xué)生活一樣注重實踐，我們要趁在大學(xué)期間多積累社會經(jīng)驗，為了將來我們能更容易投身于社會。我們要學(xué)會理論聯(lián)系實際，把我們學(xué)的知識與實際有效的聯(lián)系起來，尤其是我們的專業(yè)知識。我們要更早的了解現(xiàn)今社會的形勢，以便我們可以更早地與社會接軌。

這就是我從毛澤東的《實踐論》中所領(lǐng)悟到的道理。

讀《實踐論》有感 篇7

在一次志愿者交流會上，一名中科院的老書記建議我們這些年輕的做災(zāi)后心理服務(wù)的志愿者們最好研究一些哲學(xué)最起碼要把毛澤東的《矛盾論》和《實踐論》詳細讀一下。回來后當(dāng)天晚上就把實踐論看了一遍，感覺寫的太好了但是沒有完全理解。第二天又看了兩遍，發(fā)現(xiàn)動力溝通中的金剛石理論和實踐論有著很多的相似之處。

動力溝通是中科院心理研究所王文忠博士于20xx年12月24日提出的，之后又提出了金剛石理論。實踐論中的感性認(rèn)識相當(dāng)于金剛石理論中的感性（心靈），理性認(rèn)識相當(dāng)于理性（大腦），社會實踐相當(dāng)于行動（身體），辯證唯物論相當(dāng)于反審認(rèn)知（覺察），社會實踐的結(jié)果相當(dāng)于自我（家）。

馬克思主義者認(rèn)為人類的生產(chǎn)活動是最基本的實踐活動，是決定其他一切活動的東西。人的認(rèn)識，主要地依賴于物質(zhì)的生產(chǎn)活動，逐漸地了解自然的現(xiàn)象、自然的性質(zhì)、自然的規(guī)律性、人和自然的關(guān)系；而且經(jīng)過生產(chǎn)活動，也在各種不同程度上逐漸地認(rèn)識了人和人的一定的相互關(guān)系。一切這些知識，離開生產(chǎn)活動是不能得到的。在沒有階級的社會中，每個人以社會一員的資格，同社會成員協(xié)力，結(jié)成一定的生產(chǎn)關(guān)系，從事生產(chǎn)活動，以解決人類物質(zhì)生活問題。在各種階級的社會中，各階級的社會成員，則又以各種不同的方式，結(jié)成一定的生產(chǎn)關(guān)系，從事生產(chǎn)活動，以解決人類物質(zhì)生活問題。這是人的認(rèn)識發(fā)展的基本來源。

身體是一切活動的基礎(chǔ)，而社會實踐才是認(rèn)識發(fā)展的基本來源。沒有了社會實踐就好像人失去了自己的身體，認(rèn)識和了解世界也就無從談起，更不會有所謂的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。人們的認(rèn)識要想被證實只有通過社會實踐。社會實踐的結(jié)果直接反映認(rèn)識和理論是否正確或是否可以被稱為真理。

馬克思主義者認(rèn)為，只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。實際的情形是這樣的，只有在社會實踐過程中（物質(zhì)生產(chǎn)過程中，階級斗爭過程中，科學(xué)實驗過程中），人們達到了思想中所預(yù)想的結(jié)果時，人們的認(rèn)識才被證實了。人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性，如果不合，就會在實踐中失敗。人們經(jīng)過失敗之后，也就從失敗取得教訓(xùn)，改正自己的思想使之適合于外界的規(guī)律性，人們就能變失敗為勝利，所謂失敗者成功之母，吃一塹長一智，就是這個道理。辯證唯物論的認(rèn)識論把實踐提到第一的地位，認(rèn)為人的認(rèn)識一點也不能離開實踐，排斥一切否認(rèn)實踐重要性、使認(rèn)識離開實踐的錯誤理論。列寧這樣說過：實踐高于（理論的）認(rèn)識，因為它不但有普遍性的品格，而且還有直接現(xiàn)實性的品格。[1]馬克思主義的哲學(xué)辯證唯物論有兩個最顯著的特點：一個是它的階級性，公然申明辯證唯物論是為無產(chǎn)階級服務(wù)的；再一個是它的實踐性，強調(diào)理論對于實踐的依賴關(guān)系，理論的基礎(chǔ)是實踐，又轉(zhuǎn)過來為實踐服務(wù)。判定認(rèn)識或理論之是否真理，不是依主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會實踐的結(jié)果如何而定。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實踐。實踐的觀點是辯證唯物論的認(rèn)識論之第一的和基本的觀點[2]。

金剛石理論強調(diào)整體，用第三者的視角立體的觀察事物的全局，有停留在事物的表面層次上，而是以社會實踐中的感性認(rèn)識為基礎(chǔ)、逐漸上升到理性認(rèn)識在辯證唯物論的指導(dǎo)下得到社會實踐的結(jié)果，這樣結(jié)果才更可能是人們思想所預(yù)想的結(jié)果，得到的理論和認(rèn)識才更可能是真理。

原來人在實踐過程中，開始只是看到過程中各個事物的現(xiàn)象方面，看到各個事物的片面，看到各個事物之間的外部聯(lián)系。這叫做認(rèn)識的感性階段，是認(rèn)識的第一個階段。在這個階段中，人們還不能造成深刻的概念，作出合乎論理（即合乎邏輯）的結(jié)論。社會實踐的繼續(xù)，使人們在實踐中引起感覺和印象的東西反復(fù)了多次，于是在人們的腦子里生起了一個認(rèn)識過程中的突變（即飛躍），產(chǎn)生了概念。概念這種東西已經(jīng)不是事物的現(xiàn)象，不是事物的各個片面，不是它們的外部聯(lián)系，而是抓著了事物的本質(zhì)，事物的全體，事物的內(nèi)部聯(lián)系了，概念同感覺，不但是數(shù)量上的差別，而且有了性質(zhì)上的差別。循此繼進，使用判斷和推理的方法，就可產(chǎn)生出合乎論理的結(jié)論來?！度龂萘x》上所謂眉頭一皺計上心來，我們普通說話所謂讓我想一想，就是在腦子中運用概念以作判斷和推理的工夫。這是認(rèn)識的第二個階段

對事物的理性認(rèn)識是認(rèn)識的第二階段，這也符合人的發(fā)展規(guī)律，感性認(rèn)識在先是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)，而一切抽象的理論和認(rèn)識都來源于實踐和自然。知識和經(jīng)驗也不能脫離實踐而存在，在實踐中的親身體驗是總結(jié)知識和經(jīng)驗的基礎(chǔ)。

秀才不出門，全知天下事，在技術(shù)不發(fā)達的古代只是一句空話，在技術(shù)發(fā)達的現(xiàn)代雖然可以實現(xiàn)這句話，然而真正親知的是天下實踐著的人，那些人在他們的實踐中間取得了知，經(jīng)過文字和技術(shù)的傳達而到達于秀才之手，秀才乃能間接地知天下事。如果要直接地認(rèn)識某種或某些事物，便只有親身參加于變革現(xiàn)實、變革某種或某些事物的實踐的斗爭中，才能觸到那種或那些事物的現(xiàn)象，也只有在親身參加變革現(xiàn)實的實踐的斗爭中，才能暴露那種或那些事物的本質(zhì)而理解它們。這是任何人實際上走著的認(rèn)識路程，不過有些人故意歪曲地說些反對的話罷了。世上最可笑的是那些知識里手，有了道聽途說的一知半解，便自封為天下第一，適足見其不自量而已。知識的問題是一個科學(xué)問題，來不得半點的虛偽和驕做，決定地需要的倒是其反面誠實和謙遜的態(tài)度。你要有知識，你就得參加變革現(xiàn)實的實踐。

動力溝通中的金剛石理論雖說剛提出兩個月時間，但它卻是王博士從1997年開始的心理服務(wù)實踐過程中，和他的同事們一起，經(jīng)過對無數(shù)人際溝通過程的覺察和總結(jié)，逐漸積累而成。動力溝通流派最大特點是強調(diào)生活性和現(xiàn)場性，強調(diào)時時處處對自我、他人及背景共同構(gòu)成的現(xiàn)場進行即時覺察、系統(tǒng)覺察和動態(tài)覺察以及即時呈現(xiàn)、清晰呈現(xiàn)和系統(tǒng)呈現(xiàn)。它來源于社會實踐，是從實踐過程中總結(jié)而成的，而現(xiàn)在它又反過來指導(dǎo)和服務(wù)于實踐。

在馬克思主義看來，理論是重要的，它的重要性充分地表現(xiàn)在列寧說過的一句話：沒有革命的理論，就不會有革命的運動。[8]然而馬克思主義看重理論，正是，也僅僅是，因為它能夠指導(dǎo)行動。如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實行，那末，這種理論再好也是沒有意義的。認(rèn)識從實踐始，經(jīng)過實踐得到了理論的認(rèn)識，還須再回到實踐去。認(rèn)識的能動作用，不但表現(xiàn)于從感性的認(rèn)識到理性的認(rèn)識之能動的飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認(rèn)識到革命的實踐這一個飛躍，抓著了世界的規(guī)律性的認(rèn)識，必須把它再回到改造世界的實踐中去，再用到生產(chǎn)的實踐、革命的階級斗爭和民族斗爭的實踐以及科學(xué)實驗的實踐中去。這就是檢驗理論和發(fā)展理論的過程，是整個認(rèn)識過程的繼續(xù)。理論的東西之是否符合于客觀真理性這個問題，在前面說的由感性到理性之認(rèn)識運動中是沒有完全解決的，也不能完全解決的。要完全地解決這個問題，只有把理性的認(rèn)識再回到社會實踐中去，應(yīng)用理論于實踐，看它是否能夠達到預(yù)想的目的。許多自然科學(xué)理論之所以被稱為真理，不但在于自然科學(xué)家們創(chuàng)立這些學(xué)說的時候，而且在于為爾后的科學(xué)實踐所證實的時候，馬克思列寧主義之所以被稱為真理，也不但在于馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等人科學(xué)地構(gòu)成這些學(xué)說的時候，而且在于為爾后革命的階級斗爭和民族斗爭的實踐所證實的時候。辯證唯物論之所以為普遍真理，在于經(jīng)過無論什么人的實踐都不能逃出它的范圍。人類認(rèn)識的歷史告訴我們，許多理論的真理性是不完全的，經(jīng)過實踐的檢驗而糾正了它們的不完全性。許多理論是錯誤的，經(jīng)過實踐的檢驗而糾正其錯誤。所謂實踐是真理的標(biāo)準(zhǔn)，所謂生活、實踐底觀點，應(yīng)該是認(rèn)識論底首先的和基本的觀點[9]，理由就在這個地方。斯大林說得好：理論若不和革命實踐聯(lián)系起來，就會變成無對象的理論，同樣，實踐若不以革命理論為指南，就會變成盲目的實踐。

通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識而能動地發(fā)展到理性認(rèn)識，又從理性認(rèn)識而能動地指導(dǎo)革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)指出任何理論都要接受實踐的考驗。馬克思主義的理論并不是一堆僵死不變的教條，它要在實踐中不斷增加新的內(nèi)容。動力溝通的金剛石理論究竟怎么樣？王博士風(fēng)趣的說：不看廣告，看療效。它是否能經(jīng)得起實踐的檢驗，我們拭目以待。

讀《實踐論》有感 篇8

毛澤東同志的實踐論，是馬克思主義中國化進程中的一篇具有偉大里程碑意義的哲學(xué)理論著作，是毛澤東同志集中全黨智慧，將馬克思列寧主義普遍原理同中國的革命實踐相結(jié)合，開創(chuàng)性地提出了具有中國特色的實踐觀念和理論，是指導(dǎo)現(xiàn)當(dāng)代中國取得民族獨立，人民解放和社會主義探索階段偉大成就的科學(xué)的具有中國特色的馬克思主義實踐觀，是辯證唯物論的認(rèn)識論，是科學(xué)的知行統(tǒng)一觀。毛澤東同志的實踐思想，是具有偉大指導(dǎo)意義的馬克思主義的世界觀和方法-論的理論突破，對于指導(dǎo)我們堅持科學(xué)發(fā)展觀，全面建設(shè)小康社會，構(gòu)建社會主義和-諧社會，有著不可估量的借鑒意義。作為一名大學(xué)生，肩負著祖國未來建設(shè)的歷史重任，更應(yīng)該不辱使命，潛心鉆研理論，苦練實踐本領(lǐng)，完善健全人格，在黨的指引和帶領(lǐng)下，為中華民族光輝燦爛的明天，做出自己應(yīng)有的貢獻!

馬克思《關(guān)于費爾巴哈的提綱》與馬克思主義的科學(xué)的唯物實踐論的發(fā)展

“馬克思以前的唯物論，離開人的社會性，離開人的歷史發(fā)展，去觀察認(rèn)識問題。”

實踐問題，是馬克思主義理論關(guān)注的最關(guān)鍵核心思想內(nèi)容之一，是馬克思主義先進性的最生動的理論體現(xiàn)之一，也是馬克思主義者區(qū)別于其他一切落后思潮的衛(wèi)道者的生動標(biāo)志。

對實踐的理性思考與全面關(guān)照，肇始于馬克思青年時期的理論探索。其中，馬克思所作的《關(guān)于費爾巴哈的提綱》，可謂是這一哲學(xué)范疇的權(quán)威讀本，也是我們了解和掌握馬克思主義思想方法的生動教程。

在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中，馬克思關(guān)于費爾巴哈的獨到見解，鞭辟入里，分解科學(xué)，極富戰(zhàn)斗力，充滿了哲學(xué)意味之上的指導(dǎo)意義。

馬克思一語中的：“從前的一切唯物主義(包括費爾巴哈的唯物主義)的主要缺點是：對對象、現(xiàn)實、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當(dāng)作感性的人的活動，當(dāng)作實踐去理解，不是從主體方面去理解?！痹谶@里，馬克思直接引出了關(guān)于客體與主體，直觀與本質(zhì)，感性與理性等哲學(xué)范疇的極富意義的討論，將唯物主義在現(xiàn)實中的巨大困境，赤裸裸地暴露在了人民面前。

接下來，馬克思進一步指出：“(費爾巴哈)不了解‘革命的’、‘實踐批判的’活動的意義?！边@就將唯物主義的危局與對實踐的認(rèn)識程度聯(lián)系了起來。

“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，自己思維的此岸性。關(guān)于思維——離開實踐的思維——的現(xiàn)實性或非現(xiàn)實性的爭論，是一個純粹經(jīng)院哲學(xué)的問題。”在馬克思看來，純粹經(jīng)院哲學(xué)的問題，便是唯心主義的問題，盡管對于人類精神世界的認(rèn)識，經(jīng)院哲學(xué)誠然有其貢獻之處。

通過這樣的建構(gòu)，馬克思開創(chuàng)了一條獨特的對真理的認(rèn)識之路，即“主觀認(rèn)識”——“人類實踐”——“客觀檢驗”——“再認(rèn)知”的一條循環(huán)往復(fù)不斷上升的朝向真理的通達之路。也為后世馬克思主義研究者提供了一個有效的理論發(fā)展范式。毛澤東同志的《實踐論》便可以稱得上是將馬克思主義唯物實踐論與中國現(xiàn)實國情相結(jié)合從而發(fā)展具有中國特色馬克思主義的唯物實踐觀的理論典范。毛澤東同志的《實踐論》與馬克思列寧主義一脈相承，是極富現(xiàn)代中國馬克思主義特色的先進的理論的精華。

一年級實踐活動計劃怎么寫精選

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一年級實踐活動計劃怎么寫【篇1】

一、指導(dǎo)思想

綜合實踐活動的總體目標(biāo)是密切學(xué)生與生活的聯(lián)系，推進學(xué)生對自然、社會和自我之內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識與體驗，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力、實踐能力以及良好的個性品質(zhì)。

二、學(xué)情分析

一年級小學(xué)生的文化基礎(chǔ)知識、社會閱歷和人生體驗還非常有限，所以綜合實踐活動應(yīng)該以“在體驗中研究”為主，并依靠外部力量的熏陶來實現(xiàn)活動的目標(biāo)。在研究和解決問題方面，應(yīng)注重初步方向。課程資源是人類、物質(zhì)、經(jīng)驗、文化和自然條件的總和

1、學(xué)校內(nèi)部資源。學(xué)校內(nèi)部資源包括具有不同知識背景、特長、愛好的教師，包括圖書館、實驗室、計算機房及其他各種專用設(shè)施和場地。教師和學(xué)生在長期活動中積累的知識、經(jīng)驗、成就、學(xué)校文化和學(xué)校傳統(tǒng)也是極其重要的課程資源。

2、學(xué)生家庭資源。家庭是學(xué)生生活的主要場所，父母應(yīng)是孩子綜合實踐活動的啟蒙老師，有條件指導(dǎo)孩子探索自然、了解社會、發(fā)展自我。在家庭中，學(xué)生可以從事自助服務(wù)，做家務(wù)，學(xué)習(xí)管家知識并了解社會功能。

家庭生活中的洗滌、分揀、小商品采購、破損設(shè)備修理等活動富有勞動教育意義。

三、教學(xué)目標(biāo)

1通過觀察和參觀，我們可以了解美麗的天臺山。這里有和我們一起生活的山川，還有我們的朋友——各種動植物，它們是天臺人的家園。生活在天臺的每一個人在接觸、認(rèn)識、欣賞的同時，理應(yīng)自覺地保護她。

2通過觀察和調(diào)查，讓學(xué)生了解自己，善待他人，加強合作，學(xué)會分享。讓學(xué)生在”心靈驛站”中，正確認(rèn)識自我，了解并掌握與他人友好相處的方法，做到公正、互助、誠信。

三。通過訪談和調(diào)查，讓學(xué)生了解社會的大舞臺。社會是一本取之不盡，用之不竭的活教材，它為學(xué)習(xí)提供了鮮活的材料，也為活動拓展了感性、生動和富有人情味的空間。讓學(xué)生在“社會頻道”版塊中，培養(yǎng)團結(jié)、合作、交往、創(chuàng)新的能力。

4、通過參加各種活動，在動手動腦，**科學(xué)奧妙的平臺上，讓學(xué)生在觀察與思考、創(chuàng)新與實踐中去感受創(chuàng)作、勞動的艱辛，體會樂趣、收獲成功。

四、教學(xué)措施

本課程以活動為載體，以實踐為重點。主要采用如下形式：

1、以體驗性學(xué)習(xí)活動為主體。體驗性學(xué)習(xí)活動以豐富學(xué)生的社會閱歷、生活積累和文化積累為目標(biāo)，參觀、考察、訪問是體驗性學(xué)習(xí)的基本活動方式。

2以研究性學(xué)習(xí)活動與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合為補充。每一門學(xué)科都不是孤立的，而是相互滲透的。學(xué)生會在教學(xué)過程中會產(chǎn)生許多具有研究價值的問題。

這時，教師要具有敏銳的撲捉信息的能力，在教學(xué)中培養(yǎng)自己挖掘綜合實踐活動素材的意識，使學(xué)科教學(xué)深入、徹底。

3、以實際應(yīng)用為基本形式。設(shè)計性學(xué)習(xí)活動具有一定的創(chuàng)造性、開發(fā)性，著重解決學(xué)生生活和社會生活中面臨的實際問題，它強調(diào)操作性、針對性，更注重學(xué)生獲得解決實際問題的技能。

五、教學(xué)內(nèi)容安排及進度

為了貫徹新的課程標(biāo)準(zhǔn)，著眼于每一個學(xué)生全面而有個性的發(fā)展，強調(diào)通過學(xué)生實踐，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和實踐能力，通過社會實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生社會實踐能力、研究能力和環(huán)境保護意識，培養(yǎng)學(xué)生具備健全的價值觀和負責(zé)的生活態(tài)度，具有創(chuàng)造意識，善于發(fā)現(xiàn)和**，善于和他人共同生活、工作，具有社會責(zé)任感和解決問題的能力的綜合性人才。

一、具體目標(biāo)如下：

1、知識與技能目標(biāo)：

(1)培養(yǎng)學(xué)生動腦、動手、動口的能力，充分展示自己才干。

(2)培養(yǎng)學(xué)生圍繞一個主題，學(xué)會必要的科學(xué)研究方法，會搜集與處理資料。

(3)初步掌握參與社會實踐與調(diào)查的方法、信息資料的搜集、分析與處理的方法和研究探索、實驗實證的方法。能寫研究方案。學(xué)會寫研究報告。

2、情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：

(1)、將生動的課外實踐活動與豐富的課內(nèi)活動結(jié)合，讓學(xué)生在活動中體驗，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。

(2)、“教學(xué)活動是引導(dǎo)兒童自己去感受、領(lǐng)悟、表達的過程”。讓學(xué)生在活動中體驗和領(lǐng)悟，形成正確的情感態(tài)度和價值觀。

(3)、通過實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生參與社會實踐的興趣，對周圍事物產(chǎn)生**的欲望，初步養(yǎng)成合作、分享、積極進取等良好的個性品質(zhì)，形成對自然的關(guān)愛和對社會、對他人、對自我的責(zé)任感。

3、社會實踐能力目標(biāo)：

(1)培養(yǎng)學(xué)生參與社會實踐的興趣，對周圍事物產(chǎn)生**的欲望，增長社會的溝通能力。初步養(yǎng)成合作、分享、積極進取等良好的個性品質(zhì)，有集體主義精神，形成對自然的關(guān)愛和對社會、對他人、對自我的責(zé)任感。

(2)培養(yǎng)學(xué)生調(diào)查、訪問、分析、綜合、社交、表達、寫作等多種能力。掌握參與社會實踐與調(diào)查的方法、信息資料的搜集、分析與處理的方法和研究探索、實驗實證的方法，能寫研究方案。

二、活動內(nèi)容：

《生活中識字》、《讓孩子學(xué)會表達愛》

一、指導(dǎo)思想

合實踐活動是國家規(guī)定的必修課程，它的總體目標(biāo)是密切學(xué)生與生活的聯(lián)系，推進學(xué)生對自然、社會和自我之內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識與體驗，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力、實踐能力以及良好的個性品質(zhì)。

二、教材分析

綜合實踐活動課程的資源是一切可利用的人力、物力、經(jīng)驗、文化以及自然條件的總和，按照空間上的分布來劃分，主要有：

1、學(xué)校內(nèi)部資源。學(xué)校內(nèi)部資源包括具有不同知識背景、特長、愛好的教師，包括圖書館、實驗室、計算機房及其他各種專用設(shè)施和場地。教師和學(xué)生在長期活動中積累的知識、經(jīng)驗、成就、學(xué)校文化和學(xué)校傳統(tǒng)也是極其重要的課程資源。

2、社區(qū)活動資源。社區(qū)活動資源包括各種公共文化設(shè)施、設(shè)備和場所，如紀(jì)念館、展覽館、風(fēng)景名勝等;包括各類學(xué)校、**機關(guān)等;包括具有不同知識背景、特長愛好、技能技藝的專家和居民;還包括地方、社區(qū)的文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟社會的發(fā)展現(xiàn)實、社區(qū)一般環(huán)境等。

3、 學(xué)生家庭資源。家庭是學(xué)生生活的主要場所，父母應(yīng)是孩子綜合實踐活動的啟蒙老師，有條件指導(dǎo)孩子探索自然、了解社會、發(fā)展自我。在家庭中，學(xué)生可以從事自助服務(wù)，做家務(wù)，學(xué)習(xí)管家知識并了解社會功能。

家庭生活中的洗滌、分揀、小商品采購、破損設(shè)備修理等活動富有勞動教育意義。

三、教學(xué)目標(biāo)：

知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀

1，通過觀察、調(diào)查，讓學(xué)生認(rèn)識自己、善待他人、加強合作、學(xué)會分享，知道這是21世紀(jì)少年兒童應(yīng)有的優(yōu)良品格。讓學(xué)生在”心靈驛站”中，正確認(rèn)識自我，了解并掌握與他人友好相處的方法，做到公正、互助、誠信。

2通過觀察和參觀，我們可以知道地球是人類的共同家園。這里有與我們一起生活的山川水鄉(xiāng)，也有我們的朋友——各種動植物，它們是人類生存的基礎(chǔ)和發(fā)展的源泉。地球上的每一個人在接觸、理解和欣賞自然的同時，都應(yīng)該自覺地保護自然。

三。通過訪談和調(diào)查，讓學(xué)生了解社會的大舞臺。社會是一本取之不盡，用之不竭的活教材，它為學(xué)習(xí)提供了鮮活的材料，也為活動拓展了感性、生動和富有人情味的空間。讓學(xué)生在“社會頻道”版塊中，培養(yǎng)團結(jié)、合作、交往、創(chuàng)新的能力。

4、通過參加各種活動，在動手動腦，**科學(xué)奧妙的平臺上，讓學(xué)生在觀察與思考、創(chuàng)新與實踐中去感受創(chuàng)作、勞動的艱辛，體會樂趣、收獲成功。

四、教學(xué)措施：

本課程以活動為載體，以綜合為特點，以實踐為重點。主要采用如下形式：

1、以課題研究為基本形式的研究性學(xué)習(xí)活動。

選擇學(xué)生感興趣的問題，通過調(diào)查、測量、文獻資料搜集等手段，收集大量的研究資料，通過實驗、實證等研究方法，對課題展開研究，解決問題，并撰寫小**。

2根據(jù)實際應(yīng)用設(shè)計學(xué)習(xí)活動。

設(shè)計性學(xué)習(xí)活動具有一定的創(chuàng)造性、開發(fā)性，著重解決學(xué)生生活和社會生活中面臨的實際問題，它強調(diào)操作性、針對性，更注重學(xué)生獲得解決實際問題的技能。

3.這是一種基于社會調(diào)查的體驗式學(xué)習(xí)活動。

體驗性學(xué)習(xí)活動以豐富學(xué)生的社會閱歷、生活積累和文化積累為目標(biāo)，參觀、考察、訪問是體驗性學(xué)習(xí)的基本活動方式。

五、教學(xué)內(nèi)容安排及進度：

綜合實踐活動是培養(yǎng)學(xué)生能力的重要舉措，我們的學(xué)生剛剛進入小學(xué)階段，綜合實踐在他們眼中就是一張白紙，我們年級采取的策略是：邊學(xué)習(xí)、邊研究、邊實踐。本學(xué)期我們做了如下工作。

一、實踐

首先，成立了綜合實踐活動課程研究與實施小組，制定了學(xué)習(xí)和研究計劃，并按計劃開展了多次學(xué)習(xí)與研討活動，進一步強化了課程理念，明確了課程實施方向、組織形式，尤其是學(xué)生的學(xué)習(xí)活動形式。

綜合實踐活動要觸摸時代脈搏，學(xué)習(xí)鮮活語文，本學(xué)期的綜合實踐活動內(nèi)容是“我們旅游去” “巧手剪剪”兩個專題進行研究。學(xué)生們有六個小活動介紹最美的**，最美的**和最喜歡的食物。用自己的小手剪報紙、讀小報和拼圖活動，在手和腦中開闊視野，增加知識，鍛煉能力。

再次，我們認(rèn)為在綜合實踐活動課程實施過程中，學(xué)生的一些實踐活動需要社會和家長的支持與配合。為此，我們通過多種途徑，進行了廣泛的宣傳，使社會及家長也充分認(rèn)識到：在教育改革的大背景下，為促進學(xué)生素質(zhì)的全面提升，實施綜合實踐活動課程十分必要和及時，為此，我們營造了課程實施的良好社會氛圍。

在具體操作中，我們家長非常重視對孩子的良好指導(dǎo)。

二、思考

回顧綜合實踐活動課程的實施過程，我們有一些思考

1、綜合實踐活動主題的選擇過程中，如果完全由學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好而獨立自主地選擇并確定研究主題，則會影響課程實施與管理的有序性，影響學(xué)生研究的深度和教師指導(dǎo)的有效

一年級實踐活動計劃怎么寫【篇2】

一、指導(dǎo)思想

隨著教育改革的深入，教育教學(xué)工作更加注重創(chuàng)新觀念和人才培養(yǎng)。在這樣一個新的形勢下，學(xué)校承擔(dān)著向社會輸送高素質(zhì)勞動者的重任，如何教育好孩子，挖掘他們身上的潛力是我們教育者應(yīng)當(dāng)關(guān)注的最重要的一環(huán)。數(shù)學(xué)實踐是培養(yǎng)學(xué)生主動**、主動合作的重要信息途徑。

二、活動目標(biāo)

1設(shè)計數(shù)學(xué)綜合實踐活動計劃要有針對性。教師在設(shè)計綜合實踐活動時，思路要清晰，目標(biāo)要明確，做到心中有數(shù)。

2.數(shù)學(xué)綜合實踐活動計劃的設(shè)計應(yīng)有參與。改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)存在的“動腦不動手，勞心不勞力”的弊端，注重學(xué)生的親自參與，親身經(jīng)歷，強調(diào)教與學(xué)的互動。

三。數(shù)學(xué)綜合實踐活動計劃的設(shè)計要具有開放性。要面向每一個學(xué)生的個性發(fā)展，尊重每個學(xué)生的個性發(fā)展需要，強調(diào)個體學(xué)習(xí)活動的過程性。

4.數(shù)學(xué)綜合實踐活動計劃的設(shè)計應(yīng)獨立。數(shù)學(xué)綜合實踐活動要尊重學(xué)生的興趣愛好，讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容和方法。在“關(guān)愛”、“輕松”、“朋友式”的交流方式下，逐步培養(yǎng)出學(xué)生獨立完整的主體人格。

三、活動措施

1、用兒童的眼光理解教材

老師要用兒童的眼光理解教材，把動手實踐，自主探索，合作交流作為本節(jié)課學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式，從提出問題開始，體現(xiàn)數(shù)學(xué)與生活實際的緊密聯(lián)系。

2以新課標(biāo)理念組織實踐活動

實踐性和自主性是數(shù)學(xué)活動課的本質(zhì)。因此，讓學(xué)生動起來是搞好數(shù)學(xué)活動課的核心要素。在活動的過程中，結(jié)合學(xué)生的需要和興趣，尊重學(xué)生新穎的思維方式，給他們較多的自由，讓他們自主、獨立的活動，真正成為活動的主人。

3、靈活調(diào)節(jié)控制課堂教學(xué)環(huán)節(jié)

教師要嚴(yán)格控制活動實踐課中每一個教學(xué)環(huán)節(jié)所占的時間，在學(xué)生大腦興奮還沒有完全消退之前，適時轉(zhuǎn)移到下一個環(huán)節(jié)，再一次引起學(xué)生大腦的興奮，這樣，一個環(huán)節(jié)接著一個環(huán)節(jié)，高潮不斷，跌宕起伏，使學(xué)生大腦興奮再興奮，使其一直處于一種積極的狀態(tài)。教師也要情緒高漲，語言幽默，時刻用自己的熱情感染學(xué)生。

四、活動安排

一年級實踐活動計劃怎么寫【篇3】

5親近自然，欣賞自然，珍惜生命，積極參與資源環(huán)境保護，關(guān)心科技和諧發(fā)展。

重點：培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力

難點：使學(xué)生以獨立的經(jīng)驗為手段，以科學(xué)為核心，體驗科學(xué)過程。**能力、情感、態(tài)度、價值觀和科學(xué)知識各有側(cè)重，并由易到難逐漸增加。

四.主要教學(xué)措施與教改思路：

1.首先，加強對教師科學(xué)教學(xué)基本技能的培訓(xùn)是最重要的。平時要充分利用空閑時間，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn).科學(xué)教材，認(rèn)真鉆研科學(xué)教法學(xué)法，盡快成為一名合格的科學(xué)教師。

2根據(jù)班級和學(xué)生的具體情況，盡可能地創(chuàng)造課堂民主

和諧.開放的教學(xué)氛圍。以學(xué)生為課堂教學(xué)的主體，設(shè)計符合學(xué)生年齡特征的教學(xué)法進行課堂教學(xué)，采取一切手段調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的積極性和興趣。

3 .充分利用好學(xué)校的科學(xué)實驗室，盡可能的去科學(xué)實驗室上課，做到“精講多練”，多通過實驗引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，得到收獲。

4 .注重學(xué)生課外的拓展研究，不應(yīng)只停留在課堂教學(xué)內(nèi)，要將學(xué)生帶出教室，到大自然中去，到社會中去，將科學(xué)課的學(xué)習(xí)從課堂延伸擴展到活動課程，擴展到家庭和社會。

5教學(xué)改革思路：改變對學(xué)生的評價方式，將學(xué)科評價內(nèi)容分為綜合能力評價和基礎(chǔ)知識評價，各占50分。

注重學(xué)生平時的制作能力.觀察能力與實驗**能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在做一做，看一看，想一想中去**學(xué)習(xí)科學(xué)知識知識，并在作科學(xué)的過程中學(xué)科學(xué)。

社會實踐活動體會感想1500字

感言是指對于某些活動或者經(jīng)歷的事情而產(chǎn)生的一種情感語言。在我們經(jīng)歷非常重要的事情時，都會上臺發(fā)表一些激動的感言。感言的作用就是幫助我們學(xué)會表達內(nèi)心真實感受。一篇優(yōu)秀的感言是怎么樣的呢？編輯特地為你收集整理“社會實踐活動體會感想”，歡迎你收藏本站，并關(guān)注網(wǎng)站更新！

社會實踐活動體會感想 篇1

關(guān)于白洋淀環(huán)境整改前后的變化調(diào)研

2016年7月7日~15日，經(jīng)濟管理學(xué)院調(diào)研小分隊赴河北任丘，著重對國家“美麗鄉(xiāng)村”工程建設(shè)下的“華北之腎”——白洋淀進行了環(huán)境整改保護方面的調(diào)研活動。白洋淀在當(dāng)?shù)卣拇罅φ南乱呀?jīng)迅速發(fā)展為著名景區(qū)，但我們在調(diào)研過程中仍然發(fā)現(xiàn)了不少潛在問題，從中引申出的一些普遍問題也很值得我們思考。隊員們不懼烈日，按照計劃堅持不懈地挨家挨戶走訪調(diào)查；我們分工明確、有條不紊地進行著工作；積極開會討論總結(jié)到深夜，爭取不漏掉一絲細節(jié)。隨著調(diào)研的深入我們了解到：“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)如火如荼，的確提升了白洋淀環(huán)境改造區(qū)域的總體環(huán)境質(zhì)量，但是相當(dāng)一部分村民表示很多細節(jié)問題并沒有得到十分明顯的改善，如水質(zhì)、文化、財產(chǎn)所有權(quán)管理、服務(wù)人員素質(zhì)等方面還有待提升。對此，我們結(jié)合專業(yè)優(yōu)勢提出了不少建設(shè)性建議。

此次調(diào)研不僅讓我們對所研究的課題有一個較深的了解，對于隊員們自身也是一個不斷完善的機會。我們獲得了很多課堂上學(xué)不到的知識和能力，積累了不少寶貴的經(jīng)驗。通過這次實踐，我們熱切希望投身于國家未來建設(shè)當(dāng)中去，對國家未來的環(huán)境建設(shè)工程充滿了希望。

經(jīng)濟新常態(tài)下唐山市的鋼鐵行業(yè)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整以及產(chǎn)能過剩問題的應(yīng)對策略

7月8號至7月12號，經(jīng)濟管理學(xué)院鋼鐵俠實踐小分隊趕往唐山市區(qū)，進行關(guān)于唐山市鋼鐵行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀的調(diào)研。團隊成員先后在唐山市區(qū)和唐山市遷安市進行了調(diào)研，一共對四家大小不一，生產(chǎn)規(guī)模不同的企業(yè)進行了調(diào)研，分別是：唐山市國豐鋼鐵有限公司，唐山市春興特種鋼有限公司，唐山市遷安市九江線材有限公司，唐山市遷安市榮信鋼鐵有限公司。

鋼鐵行業(yè)，一直是國民重工業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)，而唐山市憑借其獨特的地理和資源優(yōu)勢，借助鋼鐵行業(yè)，在改革開放的近幾十年來發(fā)展迅速。此次調(diào)研的目的在于全面了解唐山市的鋼鐵行業(yè)在經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的'大趨勢下，如何面對這一挑戰(zhàn)，著重從供給側(cè)改革和去庫存的角度進行調(diào)研。

通過為期四天的調(diào)研，我們得知，在國家整體經(jīng)濟增長速度放緩的大前提下，唐山市的鋼鐵行業(yè)也受到了一定的沖擊，鋼鐵的產(chǎn)量下降，行業(yè)的盈利情況不容樂觀。究其原因，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一，缺乏海外市場的競爭能力等，是導(dǎo)致鋼鐵行業(yè)下行的重要原因。而唐山市的各個企業(yè)也采取了積極的應(yīng)對措施，期待他們能夠通過自身改革適應(yīng)新的發(fā)展趨勢。

青藍志愿

是他們，用無私的奉獻換來你的美滿前程；是他們，用辛勤的汗水栽培著祖國的花朵；是他們，以孜孜不倦的態(tài)度，在學(xué)生心中留下不可磨滅的印象。他們就是我們的老師?？墒抢蠋焸兺诵莺蟮纳钍欠裥腋Ｄ?？是否還需要我們這些學(xué)生為他們做些什么呢？我們的社會實踐小分隊就此開展活動。

今天是7月18日，伴著明媚的陽光，我們調(diào)研小分隊在河北工業(yè)大學(xué)紅橋分院榮幸的接待了張文繹老師。

張老師之前是電氣學(xué)院的一名老師，即便是退休之后，仍然經(jīng)常來學(xué)院科技樓指導(dǎo)一些學(xué)生關(guān)于專業(yè)方面的問題。在面對我們的咨詢時，老師也耐心解答，并且給了我們許多寶貴的建議。

好的老師，總能讓人在回憶中，不自覺地揚起嘴角。一生若能遇到這樣一位好老師，在學(xué)校可以甘之如飴地聽其講課，在社會可以心懷崇敬地念起其好，那也真是一件十分幸福的事。在采訪步出校門多年的人時，他們那種只有在想起自己的學(xué)生時代時才會露出的單純笑容，或許也只有他們自己才明白其中珍貴。

訪談讓我們收獲頗豐，并且明確了活動的方向，也讓我們有了更大的信心去做好志愿活動。

京津冀協(xié)同發(fā)展,看當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)新方向

炎炎盛夏，“超萌陸戰(zhàn)隊”火力全開。該調(diào)研隊將就“京津冀協(xié)同發(fā)展對河北省大學(xué)生擇業(yè)影響及對策”課題進行深入探究。

7月9日，由楊楠、高宇馳、石紅蕾組成的第一分隊奔赴河北省張家口市。同時由王晨、陳依萌組成的第二隊到達唐山市，徐嘉曾、康佳作為第三隊的主力也如期抵達了石家莊市。至此，暑期調(diào)研的準(zhǔn)備工作已完成。

7月10日至7月15日，各分隊在河北工業(yè)大學(xué)、河北北方學(xué)院、張家口學(xué)院、河北建筑工程學(xué)院、唐山職業(yè)技術(shù)學(xué)院、唐山師范學(xué)院、石家莊鐵道學(xué)院、河北師范大學(xué)、河北科技大學(xué)、河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)進行問卷的發(fā)放及收集，同時進行數(shù)據(jù)的收集、統(tǒng)計和分析。隊員同時在網(wǎng)上發(fā)放大量電子版問卷，獲取了大量有效數(shù)據(jù)。

通過此次調(diào)研活動，隊員發(fā)現(xiàn)了河北省大學(xué)生擇業(yè)意向的一些影響因素，并總結(jié)出部分當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)相關(guān)層面存在的問題，通過分析原因，隊員從政府，用人單位，學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中心和學(xué)生個人四個層面提出了如何解決大學(xué)生就業(yè)難問題的建議。

薊縣暑期社會調(diào)研

7月19日，理學(xué)院-非常6加1實踐隊員坐火車前往革命老區(qū)——薊縣，開始為期七天的社會實踐活動。

我們拜訪了四位革命老人，有一位曾在烈士陵園工作幾十年的非常了解冀東地區(qū)抗戰(zhàn)史的老黨員為我們深情地講述了盤山的八大慘案和包森同志等革命烈士的英勇抗戰(zhàn)事跡。老爺爺雖然已經(jīng)年近八旬，但是依然精神矍鑠。在得知我們的來意之后，老爺爺先給我們講述了九一八事變之后日本侵略者在盤山制造的花裕慘案等八大慘案讓我們感受到了侵略者的慘無人道；又為我們講述了以包森同志為代表的十幾位年僅二十歲的青年在幾乎一無所有的情況下建立起抗日根據(jù)地。雖然已經(jīng)過去了幾十年，但是老爺爺回憶起來眼中依然泛著淚花。

聽完這些以后，我們的心情久久不能平靜，讓我們感受到了當(dāng)年的戰(zhàn)士是何等的艱辛。緬懷革命先烈，讓我們知道了今天的幸福來之不易，是千千萬萬革命先輩用汗水與鮮血換來的，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)革命先烈“流血、流汗、不流淚”的精神，雖然生活在和平年代，但是歷史的教訓(xùn)不能忘卻，英雄的努力不能忘記，先輩們沒有完成的事業(yè)需要我們繼續(xù)完成。我們一定會勤奮刻苦，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興繼續(xù)奉獻出自己的青春和力量。

夢炬戰(zhàn)隊-調(diào)研紀(jì)實

導(dǎo)語：夢炬戰(zhàn)隊的調(diào)研課題是關(guān)于高考體制改革對天津市教育方面的調(diào)查分析，以下是主要調(diào)研過程。

1.8月6日隊長帶領(lǐng)兩名隊員前往天津市第五十四中學(xué)采訪老師，與校領(lǐng)導(dǎo)及高三畢業(yè)班的老師就本課題進行現(xiàn)場訪談（地點：天津市河?xùn)|區(qū)）。

2.8月6日隊長帶領(lǐng)全體隊員前往天津市第四十二中學(xué)，尋找學(xué)生及家長，發(fā)放問卷40份（地點：天津市河西區(qū)）。

3.8月6日本隊成員盧潤鑫對翔宇中學(xué)校長進行電話采訪。

4.8月6日由隊長帶領(lǐng)全體隊員前往天津市第三中學(xué)進行課題的調(diào)研，采訪，及問卷的發(fā)放（40份）（地點：天津市紅橋區(qū)）。

通過這次調(diào)研活動，我們每個人都感受頗深、受益匪淺。從組隊到確定調(diào)研范圍再到查找具體的調(diào)研地址以及和調(diào)研單位取得聯(lián)系。在這其中我們都遇到了諸多的困難。但克服困難、解決問題的過程確實是非常快樂的。雖然這其中有許多的心酸與汗水，但我們最后還是成功的完成了調(diào)研任務(wù)。在調(diào)研的同時，我們也為祖國的教育事業(yè)產(chǎn)生的進步而開心。新的改革更有利于人才的培養(yǎng)，是我國教育事業(yè)的又一個飛躍。

社會實踐活動體會感想 篇2

當(dāng)驀然回首，回想著在夢之舟的點點滴滴，不禁感慨萬分。當(dāng)一切歸于平靜，當(dāng)一切都變成美好的回憶，回首向來蕭瑟，我最大的體會是：對于青年大學(xué)生來說，青春就是無盡的熱情洋溢。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。社會實踐使同學(xué)們找到了理論與實踐的最佳結(jié)合點。尤其是我們學(xué)生，只重視理論學(xué)習(xí)，忽視實踐環(huán)節(jié)，往往在實際工作崗位上發(fā)揮的不很理想。通過實踐所學(xué)的專業(yè)理論知識得到鞏固和提高。就是緊密結(jié)合自身專業(yè)特色，在實踐中檢驗自己的知識和水平。通過實踐，原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實踐環(huán)節(jié)中得到補償，加深了對基本原理的理解和消化“天將降大任于斯人也。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”。 在這次的實踐活動中，汗水淋濕了我們的衣褲，淚水模糊了我們的眼睛。但我們選擇了堅持。我們把海大的精神體現(xiàn)淋漓盡致。七月，我們走進火熱社會，用汗和淚譜寫一曲壯麗的青春之歌。這是愛的'奉獻，這是我們的無悔選擇。七月，我們?nèi)霾ハＭ?，同時擁抱豐收，就如新世紀(jì)的第一縷曙光。

也許很多人不知道雷劇植根于雷州半島，由于它語言通俗易懂，并能很好地反映現(xiàn)實生活，因而為雷州人民所喜愛，是一個僅僅流行于雷州半島雷州話方言雷劇區(qū)的獨特的劇種，具有濃郁而鮮明的地方特色。以前，雷州歌是以自我歌唱，自我抒情的民間歌謠。本地勞動人民就有用雷州歌互相唱和、逗趣答辯的風(fēng)習(xí)。明末清初，雷州歌對唱盛行，每逢喜慶之期，歌手會聚，即興而唱，隨問隨答，比賽歌才，為群眾所喜聞樂見。

通過這次的社會實踐，我還知道雷劇用雷州地區(qū)方言表演，以雷胡為主要伴奏樂器，聲腔體系完整、曲調(diào)優(yōu)美。唱腔創(chuàng)作以板式變化結(jié)構(gòu)為主，采用原雷謳散、慢、中快板，高商雷謳散、中、快板，高臺羽調(diào)慢、中板，高臺宮調(diào)中板，原腔混合復(fù)、慢板等11種板式，根據(jù)劇情和不同的意境采用女聲伴唱，男女聲重唱的作曲手法來渲染不同的戲劇氛圍。

在雷州半島，雷劇市場呈現(xiàn)出空前繁榮的景象來，這與國內(nèi)戲劇市場慘淡的大環(huán)境形成鮮明對比。據(jù)不完全統(tǒng)計，雷州市有專業(yè)、業(yè)余雷劇團在300個左右。這些劇團年平均演出場次在100場。以此來計，全市每年有3萬場雷劇在廣大農(nóng)村的大小舞臺上演出，獨特的唱腔、音樂和唱詞演繹著人間喜怒哀樂，溫暖和撫慰著鄉(xiāng)人們質(zhì)樸的心靈，讓他們在生末凈旦丑的角色里辯識著人間真善美。

這么龐大的市場，顯然不能靠政府來統(tǒng)籌安排。因此，活躍和奔走于廣大農(nóng)村的，是被人稱為“戲牙”的一大批人。在市場經(jīng)濟條件下，他們實際上有別一種稱呼：文化經(jīng)紀(jì)人。據(jù)晚報報道，從“戲劇”走向市場那一刻起，他們就已經(jīng)存在。他們靠為需要演出的聯(lián)絡(luò)雷劇團，從中提取俑金（有人稱為“回扣”）。他們的拿手絕活是熟悉農(nóng)村中業(yè)余團體的情況，了解各個村莊演戲的日子。筆者通過其他渠道得悉，早幾年，雷州半島的“戲牙”曾引起中國文化報的關(guān)注，他們派出記者到雷州市，了解“戲牙”在農(nóng)村演出市場中存在的價值和意義。

筆者以為，當(dāng)前雷州市的雷劇市場應(yīng)該用“熱鬧”來形容，讓人充分地感受到雷州半島人民對于這塊土生土長的“本地姜”情有獨鐘。這種“熱鬧”的原因很多：一是雷州市廣大農(nóng)村經(jīng)濟有了較大發(fā)展。手頭上有錢了，在吃喝問題解決之后，就開始考慮精神需求了。二是廣大農(nóng)村有演戲的習(xí)慣。村里總會在傳統(tǒng)節(jié)日、本村的特殊日子里某家某戶有什么喜事，定會請劇團前來助興。三是得益于雷州市近年來廣泛開展的“農(nóng)民文化節(jié)”。這刺激了農(nóng)民群眾自辦文化的興趣，帶動了文化市場的繁榮。四是演戲成為構(gòu)建和諧社會的一個重要橋梁和載體。加強村民、村際之間的溝通，解決各種鄉(xiāng)間矛盾，農(nóng)民們時興用請個劇團，唱一場戲，讓吚吚呀呀的古老韻律把一切不快帶走。五是自發(fā)組織起來，擔(dān)負聯(lián)絡(luò)、溝通、協(xié)調(diào)任務(wù)的一大批文化經(jīng)紀(jì)人。他們按照市場經(jīng)濟規(guī)律來驅(qū)動著這個熱鬧但尚不完善的文化市場。雷劇特殊的唱腔、特別是他們所采用的獨特語言，再加上深厚的傳統(tǒng)習(xí)俗等等因素，決定了雷劇有其存在的特殊性。農(nóng)民對雷劇有三盼：一盼戲金低；二盼名角來；三盼名劇多。

曾幾何時，我們在毫無頭緒的情況下，我們共同找資料，共同打電話，共同思考，相互勉勵。難以忘記,在烈日狂曬的日子里,我們共同戴著團徽，戴著同樣的帽子，帶著同樣的目標(biāo)，奔走于陌生的街市間。曾幾何時，在屢遭拒絕，屢受冷待的情況下，我們在精神上相互扶持，堅持到底。我們之間沒有太多的故事，但相信這些樸實的點滴會讓我銘記一輩子。

我覺得在隊伍中最辛苦的就是隊長了，一個統(tǒng)領(lǐng)全局的人物，他每一次固定的總結(jié)，都能讓大家從中學(xué)到不少東西。其他的隊員也各具性格特色，不管是沉默的外表，還是活潑的外表，或者是無厘頭的，都能讓我看到一顆熱情的心。他們都給了我不少感動，特別是在我們的調(diào)研接近絕望的時刻，這群隊友們的協(xié)助總能消除我們心中的失落感，感謝他們，讓我更深刻地理解到“人多力量大”。

通過這次的社會實踐，我的的確確獲益匪淺，我覺得不論是做什么工作，總會有要分配的時候。合作能力我也與同學(xué)們差不多，通過這一次的社會實踐，讓我知道了合作的重要性。我們學(xué)生與社會接觸不多，不好意思地去主動提問，有點害羞。沒有老師在，一切都需要我們自己去考慮，哪怕只是一根鐵絲，一條棍子，都要我們自己去想到?；顒又袝泻芏鄦栴}，或許是個人無法考慮周全的，那就需要大家集思廣益，把自己想到的提出來，把自己不懂的提出來，讓大家一起解決，以前都是有活動了大家在一起，開展結(jié)束了就自走自的了，從來沒有說還要在一起那么多天的，通過這一次，我知道了原來關(guān)心他人也是交朋友的一種方式。雖然我們只是千千萬萬的隊伍中的一支，但正是這樣我看到了很多作為一個領(lǐng)導(dǎo)者所看不到的東西，這對于我以后的工作有很大的幫助?？赡苷媸菓?yīng)了那句旁觀者清吧，讓我將整個團隊看的更清楚。從一個領(lǐng)導(dǎo)者的角度，一個隊員的角度，一個觀眾的角度，不斷的換位思考仔細斟酌考慮每一件事該怎樣安排、處理?，F(xiàn)在的位置雖然各不相同，但有一點相同之處，即我們一直在為他人服務(wù)。因為你我的崗位因人而異，所以我們的工作都不一致，所提供的服務(wù)就各式各樣。在眼前的這個充滿現(xiàn)實的物質(zhì)社會，處于不同年齡不同層次的你我，每一刻所接觸的實事就千差萬別。有理論、更有實踐、有講總括的。在前進的路上，我們堅定著信仰、把握住正確的航向，對理論知識的相互學(xué)習(xí)，在社會實踐中公共奮進，通過交流我們不斷地完善。我們就是這樣樂于助人，互相幫助就是我們的精神所在，不斷的學(xué)習(xí)實踐讓我們永遠堅信，人生路上服務(wù)他人同樣是服務(wù)自我。

在此，我感覺到這次的社會實踐將對我們今后的學(xué)習(xí)生活中，都有很大幫助，我們能夠更合理的安排一些事情，在以后的工作中，我們能夠更認(rèn)真的工作，我們能夠更有目的的學(xué)習(xí)，我希望我們的明天會更美好，更輝煌。

社會實踐活動體會感想 篇3

20xx年6月27日，一個和風(fēng)送暖鳥語花香的日子，我們公事101班的全體學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下乘車來到xx省xx自治州西部的惠水縣做一次關(guān)于“xx省社區(qū)社會組織發(fā)展情況”的問卷調(diào)查。事實證明，這是一次愉快的社會實踐，是一次將會令我終身難忘的出游經(jīng)歷。

說起來，這也并非是第一次去做此類的社會實踐，早在大一、大二的暑期我們就已經(jīng)圓滿完成過兩次這樣的活動，因此，這一回我們的惠水之行，同學(xué)們各個早已是輕車熟路，沒有了前兩年的焦慮不安，個個都心平氣和地來到目的地，以正確的姿勢拿著調(diào)查問卷，以親切富有磁性的聲音詢問各類受訪者，同時使出我們貴大學(xué)子特有的殺手锏---甜美的微笑，讓你不忍拒絕！嘿，別說，還真有那么一點專業(yè)調(diào)查員的感覺呢。

我和班上的楊同學(xué)和曾同學(xué)是一個小組，我們齊心協(xié)力歷經(jīng)挫折最后終于如期完成了各自的20份問卷。此時，我忍不住要贊揚一下我的這兩位優(yōu)秀的搭檔。楊同學(xué)，是一位十分善解人意的好學(xué)生，他知道一位路人如果接受我們的采訪，即填寫我們的調(diào)查問卷時，由于問卷的柔軟性，人家站在路上拿在手里填起來必定不會方便，所以他就事先準(zhǔn)備好一塊厚底板，又用夾子將問卷固定在底板上，這樣一來，受訪者填寫起來就很方便很舒適了。對此，我對楊同學(xué)真是感到由衷的贊賞：一個男孩子，居然能替他人細心著想到這地步，實在讓人佩服。而我另外一位搭檔曾同學(xué)，也是同樣的有思想有涵養(yǎng)。他告訴我們：我們出來做調(diào)查，是代表著貴大而來，因此我們必須要有良好健康積極的精神風(fēng)貌。這不僅要體現(xiàn)在我們的行為舉止上面，還要體現(xiàn)在我們得體的穿著和裝備上。他路上叮囑我們要隨時注意自己的形象，要干凈整潔，落落大方，不論遇到什么身份的受訪者都要優(yōu)雅自然不卑不亢，在尊重他人的同時也要贏得他人的尊重，要時刻記住自己來自貴大，要給咱們的學(xué)校爭光！

我很慶幸有這兩位明事理又做事認(rèn)真的同學(xué)一路指導(dǎo)，他們教會我許多寶貴的社會經(jīng)驗。

在此次惠水之行中，還有一件事我不得不說，那就是關(guān)于我們的調(diào)查內(nèi)容。我原本以為我們的國家目前已是社會發(fā)展一片欣欣向榮，各地人民都會生活富足知書達理，暢談理想為社會治理出謀劃策。可沒想到，在xx惠水這樣一個縣城里，居然大多數(shù)人民沒有社區(qū)更加沒有社區(qū)社會組織的這些概念。他們不知道社會社會組織與政府機關(guān)的關(guān)系，不知道社區(qū)社會組織是否需要到政府部門登記注冊，甚至懷疑這些“來歷不明”的組織是否會給他們的生活帶去威脅。聽罷這些老百姓的疑惑和擔(dān)憂，我頓時感到無比震驚錯愕不已。我深深感到咱們國家，至少有那么一些欠發(fā)達的省份還存在有那么一些相對較為落后的地區(qū)，政府對他們的社會管理尤其是最基層的社區(qū)管理還存在著嚴(yán)重的不足和各種漏洞，缺陷。這已經(jīng)嚴(yán)重影響到人民的安居樂業(yè)和生活質(zhì)量的提高，所以，我要迫不及待的趕回學(xué)校，針對這種情況寫一篇建議性的實踐報告，希望能夠為我們xx省社會組織發(fā)展事業(yè)盡一點微博之力，希望所有的這些我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題都可以及時得到改善，共建綠色社區(qū)，和諧社區(qū)，人人事業(yè)有成，家庭美滿，幸福安康！

社會實踐活動體會感想 篇4

想想，想想，明天就開學(xué)了。

一個暑假這么快就過去了，雖然暑假的每一天都是那么的平淡無奇，但都充滿了趣味，每一天都有著與眾不同的的快樂和辛酸?；蚋吲d，或難過，但這一切的一切就要在明天的到來下結(jié)束，開始新的生活。

明天就是初三的學(xué)生了，面對初三，有好奇、有恐懼、有憧憬……好奇初三的生活，恐懼初三的生活，憧憬初三的生活，在這面臨初三的五味具雜中還夾雜著興奮和緊張，心中就像打翻了五味瓶，百感交集?。?/p>

這個暑假，我扮演了一個老老實實的乖乖女，沒有太多的戶外活動，大多都是在家大門不出二門不邁，生活既單調(diào)又不缺乏趣味，只有偶爾的出去吹吹風(fēng)風(fēng)，曬曬太陽，找同學(xué)聊聊天，這些就當(dāng)做是枯燥暑假中的調(diào)味品。平平凡凡，普普通通，簡簡單單之中的平凡的樂趣……這就是我的暑假。

暑假結(jié)束了，馬上就要迎來嶄新的初三生涯了，要好好，為了以后光明的未來，加油！

12名同學(xué)參加了小天使藝術(shù)中心培訓(xùn)教學(xué)工作，策劃組織了教學(xué)成果匯報演出，用自己的所學(xué)匯報了社會。企業(yè)策劃服務(wù)有限公司、光纖傳媒有限公司也成為同學(xué)們的實習(xí)陣地，市場策劃、傳媒等理論知識得到了檢驗與豐富。崔明先后參與了紀(jì)念太原建成2500年系列活動之“龍成放歌”古代名人詠太原古詩詞誦讀大賽、“xxxx太原”廣場文化系列才藝展示大賽的組織和策劃工作。市委的宣傳部工作、啤酒節(jié)的專題采訪同學(xué)們做來也得心應(yīng)手。

更值得一提得是，XX、XX同學(xué)組織策劃了一場“獻給故鄉(xiāng)的歌“，帶領(lǐng)全市在各地高校的在校生向全市的父老鄉(xiāng)親作了一次高水平的專業(yè)匯報；姜萌同學(xué)除了參加院學(xué)生會的“陽光課堂音樂知識社會事件”、天津臺的實踐以外，還隨“青藏鐵路采訪團”深入中國的西部地區(qū)進行了跟蹤采訪并寫下了自己的見聞、感想和收獲。

社會實踐活動體會感想 篇5

在注重素質(zhì)教育的今天，假期社會實踐作為促進學(xué)生素質(zhì)教育，加強和改進青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學(xué)生實踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，一直來深受學(xué)校的高度重視。社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。寒假期間社會實踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段。它有助于當(dāng)代學(xué)生接觸社會，了解社會。同時，實踐也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識、鍛煉才干的有效途徑，更是學(xué)生服務(wù)社會、回報社會的一種良好形式。多年來，社會實踐活動已在我校蔚然成風(fēng)。

學(xué)校是一個小社會，步入高中就等于步入半個社會。我們不再是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨練，我們深深地認(rèn)識到社會實踐是一筆財富。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，了解社會，服務(wù)于社會，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學(xué)有所用，在實踐中成才，在服務(wù)中成長，并有效的為社會服務(wù)，體現(xiàn)高中生的自身價值。

通過本次社會實踐活動，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長;另一方面，我們?yōu)樯鐣龀隽俗约旱呢暙I;但在實踐過程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗不足，處理問題不夠成熟、書本知識與實際結(jié)合不夠緊密等問題。我們回到學(xué)校后會更加要珍惜在校學(xué)習(xí)的時光，努力掌握更多的知識，并不斷深入到實踐中，檢驗自己的知識，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會打下堅實的基礎(chǔ)。

做社會實踐也是為了鍛煉我們的能力，讓我們的能力充分展現(xiàn)出來。做這個社會實踐，也是為了讓我們多做一些有利于我們成長的事情對于我們養(yǎng)成吃苦耐勞的精神有好處，以后能在社會上更好的立足。平時，我們在家里應(yīng)該多幫助父母做一些家務(wù)活，現(xiàn)在的學(xué)生過于懶惰，不知道父母的辛苦，如果不加強鍛煉以后出社會后，要怎么去面對更多的考驗。

通過做社會實踐，可以培養(yǎng)我們的動手能力，讓我們從實踐中發(fā)現(xiàn)很多的小問題。學(xué)校讓我們做這個活動就是為了培養(yǎng)我們的能力，還有從細微的生活瑣事中去發(fā)現(xiàn)一些問題。沒有實踐就不會得到真理，很多的真理都是通過實踐的來的。

社會是一個很好的鍛煉基地，能將學(xué)校學(xué)的知識聯(lián)系于社會。實踐是學(xué)生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運用所學(xué)知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車，實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍，增強了認(rèn)識問題，分析問題，解決問題的能力，為認(rèn)識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。

社會實踐活動體會感想 篇6

————記一名學(xué)生參加社會實踐活動的感受

首先請允許我代表我們學(xué)校全體同學(xué)們向區(qū)社會教育實踐中心學(xué)校的各位領(lǐng)導(dǎo)表示誠摯的感謝，謝謝你們給予了我們一次親近社會和走近社會的機會。提供了我們五天無微不至的關(guān)懷和幫助。

在注重素質(zhì)教育的今天，社會實踐活動作為促進學(xué)生素質(zhì)教育，加強和改進中學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學(xué)生實踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，一直來深受學(xué)校的高度重視，社會實踐活動一直被視為學(xué)校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。社會實踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段。也是教育與實踐相結(jié)合的具體體現(xiàn)。它有助于當(dāng)代學(xué)生接觸社會、了解社會。同時社會實踐活動也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識、鍛煉才干的有效途徑，更是鞏固所學(xué)知識、吸收新知識、發(fā)展智能的重要途徑, 同時也是我們學(xué)生服務(wù)社會、回報社會的一種良好形式。社會實踐活動是教育教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分, 它不受教學(xué)大綱的限制, 我們可以在這個課堂里自由馳騁, 發(fā)揮自己的才能。

在本次為期五天的社會實踐活動中，我們?nèi)w同學(xué)充分發(fā)揮了本?；突ブ?、團結(jié)友愛的優(yōu)良傳統(tǒng)。在各種活動中同學(xué)們均能良好發(fā)揮，弘揚我校雄風(fēng)。本次社會實踐活動我們學(xué)習(xí)了許多書本上學(xué)不到的知識。對我們中學(xué)生開闊視野，了解社會、深入生活、回味現(xiàn)實起著極為重要的作用。本次活動我們有了以下四點收獲：

一、安全第一。身體是革命的本錢，有了好的身體，才能進行好各項活動。為防患于未然，社會教育實踐中心校進一步幫助我們明確安全的規(guī)范，切實增強安全和責(zé)任意識，加強安全觀念，提高學(xué)生的自防、自衛(wèi)、自治、自救能力，從而更好地保障參與社會實踐的同學(xué)們的人身和財產(chǎn)安全，確保社會實踐活動的順利完成。因此，社會實踐活動第一課就是的消防安全演練課程，通過消防演練及安全事故錄象的播放，令我們多了絲憂患意識，在一樁樁觸目驚心的實例面前，我們真的需要多一些自救自護安全逃生人防范意識。教官又給我們介紹了社會實踐活動中常見的幾個安全問題和一般預(yù)防措施，并希望我們引起重視，要求我們自覺加強自我保護意識，這樣才能盡情享受在社會實踐活動中帶來的成功的喜悅。

二、自立自強。自立就是自己的事情自己做，就意味著要克服依賴，獨立安排自己的生活，意味著要離開父母、老師的庇護，自主地解決生活中的難題，意味著要靠自己的雙手去開創(chuàng)自己的事業(yè)，創(chuàng)造多彩的人生。進入社會教育實踐中心校首先進行軍事化內(nèi)務(wù)整理，對宿舍物品的擺放、內(nèi)務(wù)的整理提出了更高的要求。教官采用邊操作邊講解的方式，指導(dǎo)如何迅速而整潔地疊好被褥、整齊擺放物品。通過內(nèi)務(wù)整理教育同學(xué)以良好的陣容去面對接下來的各項實踐培訓(xùn)，督促他們養(yǎng)成良好自立的生活習(xí)慣，并持之以恒。自強就是要求在困難面前不低頭，不喪氣，而是想辦法克服困難、戰(zhàn)勝挫折。本次活動是，我們八排同學(xué)們在王娟教官帶領(lǐng)下，充分發(fā)揚了自立自強的優(yōu)良品質(zhì)，其中，最能體現(xiàn)這一點的莫過于勇士過趣橋這一項目。本項目地點在水上，幾根搖擺欲墜的鐵鏈更添幾分恐懼。但我們八排的同學(xué)們努力戰(zhàn)勝自怯心理，在教官與同學(xué)們的幫助與鼓勵下戰(zhàn)勝了這一項目。從活動中體驗生活的樂趣，使自立自強的意識和能力從中得到了提升。

三、智勇雙全。在提倡德、智、體、美、勞全面發(fā)展的今天，智勇雙全仍有它的現(xiàn)實意義。作為一名二十一世紀(jì)的中學(xué)生，我們不能有謀無勇，更不能有勇無謀。此次活動中，真人CS是最能體現(xiàn)這一品質(zhì)的項目課程。通過在作戰(zhàn)場地的模擬各種軍事行動，來幫助參與者在獲得緊張刺激的軍事體驗的同時，達到激發(fā)個人潛力，提升個人英勇與智慧的水平和團

隊協(xié)同作戰(zhàn)能力。在活動過程中不但不能暴露自己，還要在后面準(zhǔn)備偷襲，有時還需從前方突擊，因此，合理的戰(zhàn)術(shù)安排，無畏的沖鋒陷陣都是必不可少的制勝法寶。通過幾輪交戰(zhàn)過后，從而使大家充分地明白了戰(zhàn)爭需要有勇有謀戰(zhàn)士。

四、團結(jié)合作。此次活動幾乎所有項目都是為了體現(xiàn)這一優(yōu)秀品質(zhì)而舉辦的。而給我們留下了最深刻印象的一定非大腳板與水餃制作莫屬。大腳板的移動需要眾人的齊心協(xié)力，哪怕一個步伐的錯誤也會導(dǎo)致滿盤皆輸。水餃制作更體現(xiàn)了一個團隊的默契與配合，因為有的人擅長弄餃皮，有的人擅長弄餡心，有的人擅長包餃子，甚至有的人一竅不通。因此合理的分工尤為重要，誰上餡心，誰濕水，誰包餃子，誰擺盤子，每個環(huán)節(jié)都要分工明確。充分體現(xiàn)了團結(jié)協(xié)作的重要性，如果同學(xué)們個人意識太強，不考慮他人的想法，只想到自己如何完成任務(wù)，那么結(jié)果往往都是事倍功半。因此我們同學(xué)們應(yīng)該學(xué)會互相幫助，培養(yǎng)更緊密的團結(jié)協(xié)作精神。

通過參加這次社會實踐活動，使我們初步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我們對自己的未來有一個正確的定位，增強了自身努力學(xué)習(xí)知識并將之與社會相結(jié)合的信心和毅力。對于將要走上社會的學(xué)生們來說，更應(yīng)該提早走進社會、認(rèn)識社會、適應(yīng)社會。

社會實踐活動體會感想 篇7

“只要人人都獻出一點愛，世界就會變成美好的明天”，尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)將弘揚中華民族尊老、敬老的傳統(tǒng)美德、努力營造社會和諧的良好氛圍、讓大學(xué)生們以實際行動為老人家送溫暖、獻愛心、為創(chuàng)建全國文明城市貢獻青春力量作為己任。

寒假期間，我和同學(xué)去了鎮(zhèn)敬老院。早上，我們提著慰問品，一路說笑著向鎮(zhèn)敬老院走去。到了敬老院，走進大門一位熱心的阿姨接待了我們，還一邊給我們講解敬老院的概況。

鎮(zhèn)敬老院創(chuàng)辦至今將有x年，有了一支較強經(jīng)驗的管理機構(gòu)和有一支較有經(jīng)驗的護理人員隊伍，鎮(zhèn)政府投資x萬元基礎(chǔ)設(shè)施。敬老院將住房規(guī)范、服務(wù)特色化、廚房標(biāo)準(zhǔn)化、環(huán)境花園化作為標(biāo)準(zhǔn)。房間有二人、三人、四人，全天24小時護理，間間有衛(wèi)生設(shè)施，食堂飲食生熟分開，專燒特具病號飯。

阿姨向我們講解，敬老院里其中50%以上的老人生活不能自理，多數(shù)患有神經(jīng)官能癥或老年癡呆癥等疾病，給護理工作帶來極大的困難。

在阿姨的帶領(lǐng)下，我和同學(xué)前往一個房間慰問代養(yǎng)老人。起初在老人面前我們還有些拘謹(jǐn)，但老人們的熱情歡迎感染了我們。平時嬌生慣養(yǎng)的我們，走出校園來到社會，走進老人。把老人當(dāng)作朋友一樣聊天，幫他們整理衣物，擦拭家具，聽老人講自己的過去，讓這些在孤獨中生活著的老人又一次露出了開心的笑容。

到了老人的就餐時間，我們跟著負責(zé)分飯的管理員一起幫助老人們進行就餐。有的老人就餐很不方便，一定需要喂才行。這時我們早已沒有先前的拘謹(jǐn)，爭著給老人喂飯，完全沒有了平時的嬌氣。雖然動作顯得笨拙，可一見到老人的笑臉，大家就笑得很開心，感覺像一家人似地其樂融融。

下午1點多，等我們吃完飯，老人們都出來散步和鍛煉身體了。敬老院里有個很大的院子，里面有很多鍛煉身體用的運動器械.有相當(dāng)多的老人在鍛煉身體，看見我們來了，就和我們一起玩些小游戲.。通過聊天，我們了解了老人們?nèi)粘５纳睢＠先藗冸m然剛到時有些不太習(xí)慣，不過時間長了也就習(xí)慣了。老人家在這里很開心，也可算是安享晚年。

下午3點多，我們與老人告別后離開了敬老院。

這次社會實踐讓我懂了很多，社會上有很多需要我們關(guān)愛的人群，我們應(yīng)該獻出一點愛，盡我們所能去幫助他們，關(guān)心他們，這樣的社會一定會和諧。

伸出你的手，讓我們手拉手，肩并肩，獻出一份愛，給需要的人帶去一份關(guān)懷吧！