靠自己去成功讀后感900字模板

讀書好似耕耘，汗水流得多，收獲更豐滿。讀作者寫的作品之后我們會有許多想法。讀后感可以將這些道理更長久的記錄下來。寫出一篇怎么樣的作品才算是好的呢？下面是小編幫大家整理的靠自己去成功讀后感,請閱讀，或許對你有所幫助！

靠自己去成功讀后感【篇1】

比起大學(xué)時的生活，參加工作后，時間比以前規(guī)律了很多。你必須這個時候起床、刷牙、吃飯、上班，因為公司的制度在規(guī)范著你。誰不想睡到自然醒？誰不想每天幾把該做的工作完成，又有充足的時間來娛樂、睡覺？但很多時候，對于必須完成的工作我們一直在拖，拖到最后實在不能再拖了，才開始手忙腳亂的著手。結(jié)果用的時間周期挺長，完成質(zhì)量卻很一般。這讓我回想到大學(xué)時，每次考試臨近，全班大部分同學(xué)都開始拼命的啃書了。那幾天簡直是昏天黑地，每天睡不了幾個小時。這個時候，我們就在羨慕那些平時背包上自習(xí)，現(xiàn)在優(yōu)哉游哉的同學(xué)了。其實事情總不失公平。該學(xué)的知識是一定得學(xué)的，如果你在學(xué)期初把這些時間另作他用，那學(xué)期末的時候必然要補(bǔ)起來，而且效果絕對不怎么樣。相反，那些知道合理安排時間的同學(xué)，他可以很好的完成他的功課，同時也有條不紊得生活。我們每天都在抱怨時間不夠用，每天都在說“如果再給我?guī)滋煳視瓿傻母谩?。其實，對于很多人來說，一項任務(wù)，給你一周時間和兩周時間，可能效果是差不多的。因為你一直在暗示自己，還有時間，不著急。結(jié)果，之前的時間一直晃悠，等快到最后期限的時候就開始拼命了。壓力大，休息不好，導(dǎo)致最后只能草草完成工作。劉墉先生再談睡眠這個小故事中簡述的哲理讓我很佩服，你要用時間的緊迫逼自己有更高的效率，而非用惡性循環(huán)的拖延，使自己損失睡眠與健康。

成功的路上，有很多曲折，也許有些我們能很輕易解決，有些困難可能并不簡單，這個時候要平靜。這個世界上是一分耕耘一分收獲，可能現(xiàn)在你得還處于成長期，每到收獲的季節(jié)。這個時候請耐心等待，少一些抱怨。因為抱怨只是浪費時間，對你沒有任何實質(zhì)性的幫助。同時我們也不能放棄成長。不要被困難打昏頭，要以一顆平常心來對待，讓心保持在平靜的狀態(tài)，以不變應(yīng)萬變。同樣，當(dāng)我們收獲成功的時候，也不要洋洋得意，不以物喜不以己悲。不要再失敗和成功的時刻停留太多時間，這些都只是暫時的風(fēng)景，拍拍塵土，打起精神繼續(xù)前行。

來到一個新的環(huán)境，周圍的一切都是陌生的。可能自己的光芒會暫時被遮住。不要因為這些就沒有了前進(jìn)的動力，這個時候更是拼搏的時候。努力，證明給別人看。等待破繭而出的過程是黑暗的，但我堅信沖出禁錮后，我會飛得更遠(yuǎn)。

靠自己去成功讀后感【篇2】

劉墉的孩子可以說是老百姓口中的最優(yōu)秀的孩子了，兒子劉軒獲得哈佛大學(xué)博士學(xué)位，女兒十四歲就獲得美國總統(tǒng)布什獎。

這和劉墉的家庭教育是密不可分的，本書的內(nèi)容全部為劉墉寫給女兒的信，劉墉很寵女兒，但在書中展現(xiàn)了一個亦師亦友的父親，從生活學(xué)習(xí)、為人處世、心理教育等多個方面引導(dǎo)孩子，幫助孩子培養(yǎng)獨立、成熟、積極、樂觀的良好性格，使孩子能夠更加獨立的走向社會。

中國傳統(tǒng)的“富養(yǎng)女兒”，其實并不是在經(jīng)濟(jì)上過度給予孩子，更多的是在思想上、學(xué)識上給予女孩更多的知識儲備，才能使女孩更加理性、沉穩(wěn)。劉墉的教育方式結(jié)合了西方的教育理念，但也融入了很多中華傳統(tǒng)的教育理念。不逼迫孩子做事情，但是卻能夠引導(dǎo)孩子自己做出正確的選擇，并在孩子遇到困難的時候，從自己的親身經(jīng)歷幫助孩子度過難關(guān)。

作為父母，都關(guān)注孩子的教育、學(xué)習(xí)以及成長，孩子最終要走向獨立的生活，獨自面對社會的光明和黑暗。我們不能一生都陪著孩子到老，我們需要做的是，幫助孩子學(xué)會學(xué)習(xí)、正確社交、自我管理、情緒管理以及善良而不失鋒芒，能夠在孩子迷茫的時候給出正確的建議，在孩子遇到困難的時候給予幫助，不對孩子做“一攬子”工程，我想這才是父母最該做的事情。

靠自己去成功讀后感【篇3】

“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，苦讀才能出頭的觀念，已經(jīng)根深蒂固在中國人的心里。所以我們都教育孩子要做個強(qiáng)人，不要做讓人瞧不起的人，為自己未來的人生贏得尊嚴(yán)。

感謝閩江小學(xué)，感謝四年五班的老師和同學(xué)及同學(xué)家長們，讓我在假期的書籍漂流中，有機(jī)會讀到劉墉先生的《靠自己去成功》這本書，這本書其實是劉墉先生寫給自己女兒的話，他從規(guī)劃睡眠、利用好時間、如何才能穿衣得體、寫作方法等等這些可大可小的事情，訓(xùn)練自己的女兒，為自己的女兒照亮未來的路，照亮成功的路。其實這些也恰恰指明了如何做合格的家長。

印象頗深的幾點分享如下：

1、鼓勵孩子，勇敢的嘗試新鮮的事物，去不曾去過的地方。引導(dǎo)孩子去自己去嘗試新鮮的事物，改變一些，世界每天都在變化，每天都會有新鮮的事物。出去走走嘗試新鮮的東西，提高的不僅僅是眼界，更是能力。

2、引導(dǎo)孩子要堅強(qiáng)，不僅能禁得住表揚(yáng)、鼓勵，更要有承擔(dān)批評和打擊的能力，在困境里面對打擊，我們更要堅強(qiáng)，愈不能落淚，因為眼淚是看不清敵人的，眼淚只可能遭遇更致命的傷害。

3、在和孩子日積月累的溝通中，要始終培養(yǎng)孩子，人總是要向前看，要把眼光放在遠(yuǎn)方。失敗的時候，我們可以坐在地上，回頭看看害自己跌倒的坑，檢討自己為什么失敗，我們可以傷心、落淚，但是應(yīng)該一邊擦眼淚，一邊站起來，準(zhǔn)備再一次的向前沖。盡管不見得一分耕耘就能換來一份收獲，但是耕耘多的人總能有較多的收獲。認(rèn)識到人生，是有成功有失敗。你今天失敗了，痛定思痛，檢討改進(jìn)，明天才能反敗為勝。

4、不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。作為一名學(xué)生，連小事都做不好，還怎么去實現(xiàn)自己的目標(biāo)?還怎么像書中所說的那樣——“靠自己去成功”呢?教育不僅僅是在學(xué)校的時間學(xué)會知識，教育更是家長日常點點滴滴的對孩子影響的累積，家長要舍得“用”孩子，讓他們獨自去承擔(dān)自己的責(zé)任和義務(wù)，除了學(xué)習(xí)還要會做力所能及的事;舍得“說”孩子，說未知的危險和孩子做的不夠優(yōu)秀的地方;舍得“批”，批評孩子做錯的事，讓孩子知道錯在什么地方，如果做正確，讓孩子樹立正確的人生觀和價值觀;

5、家長總愛將教育孩子當(dāng)成風(fēng)箏，任其高飛，線繩終端不離手心才踏實，而孩子卻愿當(dāng)只小鳥，渴望飛翔，家再溫暖，也總是孩子練飛的首站，而不是他飛翔的天空，不能將其終生關(guān)在小天地里，家長的雙手不是用來使勁捆綁孩子手腳的，而應(yīng)該是用來磨練孩子翅膀的。

6、如果家庭教育僅限于如何培養(yǎng)兒童，而忽略真正需要提高的是父母素質(zhì)，那么這樣的家庭教育很難取得預(yù)期的效果。父母素質(zhì)不高，怎能擁有一個良好的家庭教育氛圍，又怎能培養(yǎng)出身心健康的下一代呢?家長也要學(xué)習(xí)，在總結(jié)自我走彎路的實踐經(jīng)驗傳遞給孩子的同時，也要和孩子同步學(xué)習(xí)，同步成長，同步閱讀，培養(yǎng)相近的興趣愛好，不擺長者的架子!

《靠自己去成功》這本書告訴我們，從生活中的點滴都可以發(fā)現(xiàn)哲理，并且，我們要靠自己，注重生活中的細(xì)節(jié)，生活中的點點滴滴，從而發(fā)現(xiàn)自己的不足，告誡孩子和家長們要獨立，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，靠自己去成功!哲理有時不需要華麗的言語，用質(zhì)樸的語言有時更能打動人心。

靠自己去成功讀后感【篇4】

靠什么去成功？也許大家心里都想過這個問題?？扛改?？靠老師？還是靠朋友？看了《靠自己去成功》后，我才明白：一切只有靠自己！

在我們的身邊，天才似乎很多。學(xué)習(xí)好的、技藝高的數(shù)不勝數(shù)；聰明的、有成就的也不在少數(shù)。我和大家一樣，認(rèn)為這些人就是天才?？墒牵瑒④瓍s覺得，天才很抽象，很難說什么樣的人才是天才。他給女兒講了這樣一個故事：他一個藝術(shù)系的朋友，上學(xué)時成績很不好，常常不能領(lǐng)會畫畫的要領(lǐng)。而班里的幾位“天才”卻一點即通。不過，在多年以后，那些“天才”早已扔掉了畫筆，只有他和另外一個女生仍在作畫。而這兩個人，就是淘汰又淘汰之后剩下的天才。是啊，想要成為天才，就要學(xué)會堅持，一步一個腳印，認(rèn)清目標(biāo)，堅持到底，不會輕言放棄。天才，懂得按部就班，堅持不懈！

劉墉書中一些看似簡單的提醒，實際卻是我們坎坷的成功路上的注意點。從作息到交際，從成敗到生死——這些小提醒，我們都應(yīng)該時刻放在心上，并用自己的力量去迎接成功。

堅持做自己，靠自己去成功！

靠自己去成功讀后感【篇5】

“用一對很冷的眼辨別是非，一雙很勤的手應(yīng)對工作，兩條很忙的腿踏平前途，一種很自由的心情感受生活?！边@是著名作家及畫家劉墉在《靠自己去成功》這本書中表明的處世態(tài)度：冷靜；勤懇；拼搏；淡定。很有哲理的一段話。也讓我們體味到一種積極的生活態(tài)度。

初讀劉墉的著作是在高中時，當(dāng)時自己正處于學(xué)習(xí)的低谷，《超越自己》這本書讓我在重塑自信方面受益匪淺。所以，劉墉在我心中有點像一位為我指點迷津的長輩。今天，當(dāng)我再次拿起劉墉的著作時，有一種很期待的心情，心中的困惑是否還能被解開呢？

《靠自己去成功》是劉墉專門寫給女兒，同樣也寫給希望成功但迷茫的人。書中劉墉以長輩的身份，根據(jù)生活中的小故事，講了年輕人應(yīng)該怎樣規(guī)劃自己的生活，怎樣克服生活中一些消極的情緒，怎樣看待生命。鮮活的語言、奇異的故事以及巧妙溶于其中的哲理，讀來頗具興味。而眠藏其中的是父親對女兒成長的良苦用心和一份沉甸甸的希冀：不要等成功來敲你的門，要靠自己去成功。自己去主動追求成功，激發(fā)自我的潛力，這很重要。雖然這本書是劉墉在結(jié)合中西教育觀點后的結(jié)晶，是一本側(cè)重于教育的書，但是它仍然給我這個剛步入公司的大學(xué)生很多啟示，無論是生活上的還是精神上的。

比起大學(xué)時的生活，參加工作后，時間比以前規(guī)律了很多。你必須這個時候起床、刷牙、吃飯、上班，因為公司的制度在規(guī)范著你。誰不想睡到自然醒？誰不想每天幾把該做的工作完成，又有充足的時間來娛樂、睡覺？但很多時候，對于必須完成的工作我們一直在拖，拖到最后實在不能再拖了，才開始手忙腳亂的著手。結(jié)果用的時間周期挺長，完成質(zhì)量卻很一般。這讓我回想到大學(xué)時，每次考試臨近，全班大部分同學(xué)都開始拼命的啃書了。那幾天簡直是昏天黑地，每天睡不了幾個小時。這個時候，我們就在羨慕那些平時背包上自習(xí)，現(xiàn)在優(yōu)哉游哉的同學(xué)了。其實事情總不失公平。該學(xué)的知識是一定得學(xué)的，如果你在學(xué)期初把這些時間另作他用，那學(xué)期末的時候必然要補(bǔ)起來，而且效果絕對不怎么樣。相反，那些知道合理安排時間的同學(xué)，他可以很好的完成他的功課，同時也有條不紊得生活。我們每天都在抱怨時間不夠用，每天都在說“如果再給我?guī)滋煳視瓿傻母谩?。其實，對于很多人來說，一項任務(wù)，給你一周時間和兩周時間，可能效果是差不多的。因為你一直在暗示自己，還有時間，不著急。結(jié)果，之前的時間一直晃悠，等快到最后期限的時候就開始拼命了。壓力大，休息不好，導(dǎo)致最后只能草草完成工作。劉墉先生再談睡眠這個小故事中簡述的哲理讓我很佩服，你要用時間的緊迫逼自己有更高的效率，而非用惡性循環(huán)的拖延，使自己損失睡眠與健康。

成功的路上，有很多曲折，也許有些我們能很輕易解決，有些困難可能并不簡單，這個時候要平靜。這個世界上是一分耕耘一分收獲，可能現(xiàn)在你得還處于成長期，每到收獲的季節(jié)。這個時候請耐心等待，少一些抱怨。因為抱怨只是浪費時間，對你沒有任何實質(zhì)性的幫助。同時我們也不能放棄成長。不要被困難打昏頭，要以一顆平常心來對待，讓心保持在平靜的狀態(tài)，以不變應(yīng)萬變。同樣，當(dāng)我們收獲成功的時候，也不要洋洋得意，不以物喜不以己悲。不要再失敗和成功的時刻停留太多時間，這些都只是暫時的風(fēng)景，拍拍塵土，打起精神繼續(xù)前行。

來到一個新的環(huán)境，周圍的一切都是陌生的。可能自己的光芒會暫時被遮住。不要因為這些就沒有了前進(jìn)的動力，這個時候更是拼搏的時候。努力，證明給別人看。等待破繭而出的過程是黑暗的，但我堅信沖出禁錮后，我會飛得更遠(yuǎn)。

靠自己去成功讀后感【篇6】

生命只有一次，沒有人能再選擇一次。無論以前是輝煌還是凄涼，無論是成功還是失敗。上帝都不會給我們第二次選擇的機(jī)會。這是蘇格拉底曾經(jīng)說過的一句話，當(dāng)我看了這本《靠自己成功》之后，讓我更深層地了解了人生的真諦。

當(dāng)許多人走到人生的盡頭時，總想再選擇一次，自己就更加熱愛生命、更加努力，然而生命只有一次，所以我們必須抓住人生中的每一次機(jī)會，才會不再抱怨。約翰尼卡許是六七十年代風(fēng)靡歐美流行歌壇的超級巨星，從小就立志當(dāng)一名歌星，他曾經(jīng)說過這么一句話人生在緊要處就那么幾步，左邊是生活、右邊是毀滅，看你怎樣選擇。在他一舉成名之后，無休止的演出、被歌迷包圍、被狗仔隊跟蹤，使約翰尼卡許必須服用各種藥物才能維持一天的精神狀態(tài)，這使他染上藥癮。由于這些等是限量藥品，所以他常常失去控制闖入藥店去搶奪。他的劣行使他失去了觀眾，更使約翰尼卡許成了監(jiān)獄里的?？汀Ｓ形凰郧暗母杳砸灰灰晃坏洫z長把藥還給了他，讓他選擇。最終他沒有再食用藥品，再次風(fēng)靡歐美流行歌壇。這個事例告訴我們生活把握在我們自己手中，一定要堅持自己的理想?！白咦约旱穆?，讓別人說去吧”王蒙在過自己19歲生日時，立志寫一部長篇小說《青春萬歲》，這是一個決定今后一生方向的舉動，幾乎所有人都認(rèn)為應(yīng)該從百字、千字文開始寫起，王蒙卻堅持自己的決定，向自己挑戰(zhàn)、向自己提出大大超出自己標(biāo)準(zhǔn)的決定，而這正是我們所缺少的，只有對自己的要求要定高些，才不會后悔于自己的決定。

這本書讓我明白了許多許多，走向成功，不僅要想做，還要做到。抓住人生中的每一次的機(jī)會，有困難克服它，并不需要什么鋼鐵般的意志，只要你有信心，勇敢地往前走，你就會成功。

靠自己去成功讀后感【篇7】

靠什么去成功？也許大家心里都想過這個問題。靠父母？靠老師？還是靠朋友？看了《靠自己去成功》后，我才明白：一切只有靠自己！

作者劉墉有一個上初中的女兒小帆，小帆是家中的小公主，從小嬌生慣養(yǎng)。為了女兒今后能獨立，能靠自己的力量去贏得成功，劉墉每天都會選擇一個話題，結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，寫成一段幾百字的文章，來教導(dǎo)女兒，怎樣成長，怎樣成功。在35個話題中，最讓我有感觸的就是：談天才——誰是真天才？

在我們的身邊，天才似乎很多。學(xué)習(xí)好的、技藝高的數(shù)不勝數(shù)；聰明的、有成就的也不在少數(shù)。我和大家一樣，認(rèn)為這些人就是天才?？墒?，劉墉卻覺得，天才很抽象，很難說什么樣的人才是天才。他給女兒講了這樣一個故事：他一個藝術(shù)系的朋友，上學(xué)時成績很不好，常常不能領(lǐng)會畫畫的要領(lǐng)。而班里的幾位“天才”卻一點即通。不過，在多年以后，那些“天才”早已扔掉了畫筆，只有他和另外一個女生仍在作畫。而這兩個人，就是淘汰又淘汰之后剩下的天才。是啊，想要成為天才，就要學(xué)會堅持，一步一個腳印，認(rèn)清目標(biāo)，堅持到底，不會輕言放棄。天才，懂得按部就班，堅持不懈！

劉墉書中一些看似簡單的提醒，實際卻是我們坎坷的成功路上的注意點。從作息到交際，從成敗到生死------這些小提醒，我們都應(yīng)該時刻放在心上，并用自己的力量去迎接成功。

堅持做自己，靠自己去成功！

靠自己去成功讀后感【篇8】

讀完了劉墉的《靠自己去成功》這本書，我印象最深刻的一章就是《談天才》——誰才是真正的天才。

這一章問了一個重要的問題：什么是天才？也許你會說：“年紀(jì)輕輕，才十五六歲就拿到哦史學(xué)偉的，不就是天才嗎”。那，他們最后都怎么樣了呢？他們后來多數(shù)都沒能一舉成名，反而被茫茫人海逐漸淹沒，被人們慢慢淡忘了。這樣的人，能稱得上是天才嗎？

我們就好比種子，先種下的種子種在溫室里，到了春天再栽到外面，然后再旁邊多種上幾顆種子，如果你仔細(xì)觀察，會發(fā)現(xiàn)：后種上的種子不但比先種的種子長得高，而且更強(qiáng)壯。作文舉了這兩個例子，還是不知道天才是什么？其實，天才和其他人都不太一樣，象愛迪生、牛頓、愛因斯坦等，人人都說他們是天才，可他們小時候去看上去并不比其他人更聰明，相反，愛因斯坦還曾經(jīng)被人認(rèn)為是弱者！那區(qū)別到底在哪里呢？

天才，這是一個很抽象的詞，但成為天才的人卻也有自己的特點：他們也許就是鉆牛角尖，想別人從來都不想的問題的`人，他們對什么都好奇，不但想知道“是什么”，還總希望了解“為什么”，為此，他們愿意持續(xù)的付出巨大的熱情和努力。

天才，不一定是“早慧”的，也不是最早就顯露才華的，更不是先天生成的，而是靠后天的努力得來的名稱。

這，也許對我們大家會有些啟發(fā)吧？

靠自己去成功讀后感【篇9】

“如果你無法逃避他，就面對他！因為只有勇敢的面對他，才能把問題解決。”這句話是我在讀〖談焦慮〗一章中印象最深刻的一句話。

作者劉墉通過教育他女兒劉倚帆的事例來告訴我們，焦躁是沒有用的，焦躁就是浪費時間，而我們又只能利用有限的時間去完成有限的事情，時間緊迫，我們只能冷靜，要靜下心來快速去完成。

讀完這一章后，我聯(lián)想到我自己，我不就是個經(jīng)常焦躁的人么？

我反思，我為什么會焦躁？是因為我平時就沒有把握好時間，就拿我這次期末考試來說，這是我在初一階段考得最爛的一次，各科除了生物都很爛，而我以前最爛的就是生物。為什么會出現(xiàn)這種情況呢？因為我期中考試后就抓這門，每次生物科學(xué)完成一章節(jié)后，我就對照著習(xí)題本做，還請老師改。漸漸的我就培養(yǎng)了自己對生物的興趣。

平時在生物上就花功夫，在考試時自然就不怕了，反而因為覺得其他科目考得不爛，就沒抓緊。臨考試時，手忙腳亂，記這個背那個，怎么也記不住，心情愈加急躁，考試時碰上沒背熟的，又未調(diào)整好心態(tài)，結(jié)果自然可想而知了。

焦躁又有什么用呢？只能浪費時間罷了，后悔呀！沒在平時就下功夫，我平時太懶了，總想著明天再復(fù)習(xí)也不遲，但明日復(fù)明日，明日何其多呀！真等到關(guān)鍵時刻，才發(fā)現(xiàn)自己的知識網(wǎng)漏了個多大的洞，補(bǔ)，補(bǔ)得過來嗎？來不及了。

平常心，心常平，平時多用點功，多擺擺平常心，考試時不就不怕了嗎？

過去的已經(jīng)過去了，我們能夠做的就是抓住現(xiàn)在，現(xiàn)在就用功，現(xiàn)在就認(rèn)真，認(rèn)真說好每一個音，認(rèn)真寫好每一個字，認(rèn)真讀好每一篇文章。

不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。作為一名學(xué)生，連小事都做不好，還怎么去實現(xiàn)自己的目標(biāo)？還怎么像書中所說的那樣——“靠自己去成功”呢？

放好一顆平常心，做好每一件平常事，做到每天心常平，做一個細(xì)致冷靜的人。這就是成功的秘訣！這也是這本書給我的啟示！

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紅巖讀后感模板900字5篇

讀書是人生至樂的事。作品讓我們的心靈變得富足。亮點是讀后感的基本觀點，要分析材料，提練感點。寫好作品的讀后感需要注意哪些地方呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特意收集和整理了紅巖讀后感模板，為防遺忘，建議你收藏本頁！

紅巖讀后感模板 篇1

今天的生活如彩虹般絢麗多彩，可是這絢麗顏色都源于一個如烈火般熾熱的顏色紅。

紅色是國旗的顏色，是鮮血的顏色，更是赤誠之心的顏色。讀了《紅巖》，思緒飄飛，穿越時空，回歸那個戰(zhàn)火紛飛硝煙四起的時代，無數(shù)英雄愿拋卻忠魂為之傾倒，他們不懼困難，不怕犧牲，甘愿為祖國，為黨，為人民灑盡最后一滴熱血。忘卻苦，忘卻痛，忘卻一切。

江姐的頭依舊高高的昂著，任憑又粗又長的竹簽緊緊插入指尖，血水飛濺;任憑竹絲與血肉纏在一起，痛苦萬分，她的臉都是平靜坦然，聲音也絲毫不帶驚恐。她以一個女性的柔弱之軀和堅強(qiáng)意志保護(hù)了黨的重要機(jī)密，盡到了一個共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)盡的責(zé)任，她對明天，對未來擁有極大的憧憬，憐惜身邊的戰(zhàn)友，她給予孤女監(jiān)獄之花以媽媽的關(guān)懷和愛意，給予身邊年輕的戰(zhàn)友孜孜教誨以及斗爭的經(jīng)驗和信心。我們不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)江姐不屈不撓堅強(qiáng)的意志，還要學(xué)習(xí)江姐永不熄滅的的昂揚(yáng)斗志及必勝的堅定信念。疫情當(dāng)前，我們應(yīng)堅定勝利的決心，不屈不撓，頑強(qiáng)抵抗，有了這把鋒利的利劍，定能夠斬除妖邪，掃蕩病毒，奪取一場疫情攻堅大戰(zhàn)的勝利。

許云峰，千千萬萬共產(chǎn)黨員的代表。他臨危不懼，為戰(zhàn)友們豎起了一面鮮紅的旗幟，還用高亢的歌聲喚醒千千萬萬黨員們心中沉睡已久的斗志和激情。面對敵人的無恥污蔑和百般討好，他堅持自己的信念，毫不動搖。面對敵人的死亡威脅和恐怖呵斥，他平靜地予以回?fù)?，雖不是盛怒難范，可是如千斤重錘般將敵人砸得張口結(jié)舌。老許的偉大之處就在于，無論敵人用什么計策，他都堅守共產(chǎn)黨員的高尚情操，不為之所動，我們也要像老許一般堅守自己的防線，堅守自己的精神家園，恪守本分，堅決抗疫!

病毒傳染，猛虎下山;瘋狂席卷，不以為然。堅守陣地，不厭不煩;待到春上五月時萬花滿山。

也許這就是《紅巖》的現(xiàn)實的意義，不放棄不逃避，勇敢面對挑戰(zhàn)，不動搖，不反叛，堅定自己的信心，堅決抗擊疫情，有憧憬，有希望，守護(hù)精神家園。

紅巖讀后感模板 篇2

《紅巖》是一部我國軍事文學(xué)名著，最近，我懷著十分崇敬的心情讀完了這本書，心情久久不能平靜。渣滓洞的難友們，相互幫助，智斗敵人，受盡酷刑，從不畏懼，視死如歸的革命英雄主義精神深深地打動了我。

《紅巖》通過描寫許云峰領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動，江姐、雙槍老太婆開展華鎣山武裝斗爭，成崗辦《挺進(jìn)報》等情節(jié)，展現(xiàn)了國統(tǒng)區(qū)人民的愛國民主運(yùn)動方興未艾、此起彼伏的盛況;同時又以重慶中美合作所渣滓洞、白公館兩處國民黨特務(wù)的秘密監(jiān)獄為背景，謳歌了許云峰、江姐、成崗等革命黨人在被捕后，面對特務(wù)的嚴(yán)刑拷打、威脅利誘毫不動搖，堅決保守黨的秘密的高尚情操。最令我最令我難忘的一幕是江姐被捕后，特務(wù)用粗長的竹簽釘入江姐指甲縫間進(jìn)行逼供的情景：“……‘十指連心，考慮一下吧!說不說?’。”江姐斬釘截鐵地回答道：“竹簽是竹子做的，而共產(chǎn)黨人的意志是鋼鐵做的?！泵鎸Κz中生活的艱難困苦，江姐等可欽可佩的勇士們以常人難以想象的毅力頑強(qiáng)地與敵人抗?fàn)帯?/p>

敵人肉體上的折磨，絲毫動搖不了革命者的斗志;而獄中的艱苦生活，反而磨練了他們的意志。在他們面前，我感到深深的慚愧。平時，我總以為自己是獨生子，走路不小心跌一跤，換牙時流一點血，都忍不住要大呼小叫;學(xué)習(xí)上、工作中遇到一點不順心的事或是小小的挫折，就非常泄氣，就有了放棄的心?！皷|方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒?！边@是紅巖中新中國成立一個黎明的描寫。

這一片生機(jī)勃勃的景象是無數(shù)先烈們血染紅巖換來的。我們更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，永遠(yuǎn)不忘那些偉大的戰(zhàn)士，以他們?yōu)榘駱?，越是充滿困難的道路越要向前，越是艱巨的任務(wù)越要堅定信念，奮斗不息。

紅巖讀后感模板 篇3

在寒假期間我看了一本書，我感悟很深的書叫做《紅巖》，《紅巖》是楊益言，羅廣斌著，這是一部中國軍事文學(xué)名著。

這本書主要講了:在1948年至1949年解放戰(zhàn)爭臨近尾聲，蔣介石集團(tuán)反動統(tǒng)治山城重慶，甫志高被捕后變成了可恥的叛徒，由于它的告密，共產(chǎn)黨四個關(guān)鍵人物被捕，然后又到了鄉(xiāng)下捕捉了江姐，被關(guān)在渣渧洞，在即將解放時，許云峰等被傷害了，這天晚上被關(guān)的人暴動起來，幾名同志犧牲了，但更多的同志卻逃出了，迎接了黎明。

這么說我敬佩的是許云峰，他是共產(chǎn)黨的關(guān)鍵人物之一，他被捕后不管在哪個地方被敵人威脅，他鎮(zhèn)定自如，不會放棄，不說出黨的秘密，不管怎么樣都不放棄。

看了這本書，我不禁想到了自己的情況，我遇到過很多困難的事情，有些小事情卻讓我放棄，想想許云峰他們這些人，經(jīng)歷毒打后還要被關(guān)在牢里，沒有水，吃餿掉的米飯，如果是我，我想我死定了，我沒可能堅持下去，堅持一個月就放棄了。我看到這些片段的時候，感到非常吃驚，都是因為敵人的做法，非常生氣，憤怒，除了甫志高，這個叛徒，其他共產(chǎn)黨的同志都是永不放棄，我的感受太深了。

我對這本書的感受非常深，我在生活中遇到的事情和他們比真是微不足道，我要他們學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)都不會投降，不會放棄的精神。

這就是我讀《紅巖》這本書的感受，我學(xué)習(xí)到了永遠(yuǎn)都不能放棄。

紅巖讀后感模板 篇4

紅巖精神就象一面鮮紅的旗幟，激勵著一代又一代熱血青年為理想和信念奮斗不息。無數(shù)個大義凜然的共產(chǎn)黨員前仆后繼，用生命和鮮血?衛(wèi)黨的尊嚴(yán)和機(jī)密，配合武裝斗爭，沉重地打擊了敵人的反動氣焰，正是有他們的努力，才有共和國今天的繁榮昌盛和國泰民安!這句話說出來是多么容易，但現(xiàn)在的中國人又有多少真正地從心里感激，對下一代的教育是否會慢慢淡忘這曾經(jīng)驚天動地的壯舉和犧牲，不讓孩子接觸血腥，紅巖里的精神是否會失傳?或只是成為小學(xué)課本上一篇機(jī)械的誦讀課文?我生怕這樣的事情會發(fā)生。因為身處大學(xué)，只感覺到大學(xué)里的氛圍并不是一個澎湃激情與夢想的地方，相反很多人無聊，空虛，苦悶，浮躁，整日除了學(xué)習(xí)和逛街就無事可做，相比于革命年代的青年學(xué)生如饑似渴地獲取知識的勁頭，隨時為理想，為革命獻(xiàn)身的熱情，我不禁為我們這一代人汗顏。也許我的觀點是片面的，但追求時尚和刺激卻是當(dāng)下年輕人的口頭禪。看著眼前這個花花綠綠的世界，腦海里浮現(xiàn)的確是江姐堅毅瘦弱的藍(lán)色旗袍上鮮紅的毛衣，就象是一面鮮紅的旗幟在迎風(fēng)飄揚(yáng)，我究竟該何去何從?如何正確定位自己的價值觀和人生觀是我在讀了三年大學(xué)還無法參透的。也許紅巖里最值得我們大學(xué)生學(xué)習(xí)的精神并不是不存在了，而是隨著時代的改變其具體內(nèi)涵發(fā)生了一些變化，作為當(dāng)代大學(xué)生，要身懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，為建設(shè)更加富強(qiáng)的中國和實現(xiàn)自我的價值而奮斗!也許信仰不再象那個年代那么重要了，但共同的目標(biāo)卻一直牽引著為之付出努力的人們堅持不懈，奮斗不息!

鐵道校區(qū)趙長平同學(xué)的勇斗歹徒的英雄事跡已經(jīng)譽(yù)滿中南，我從心底里佩服他。不僅因為他為我們中南人增了光，為我輩青年添了彩。更重要的一點是我深深地感受到一股韌勁和信念。從他負(fù)傷躺在床上仍堅毅篤定的笑容里我似乎看到了江姐就義前瘦弱卻筆直的身影。這就是新時代傳承的紅巖精神，值得我們每一個大學(xué)生捫心自問，認(rèn)真思考：怎樣去樹立真正的信仰并為之奮斗?!紅巖，這面用鮮血染紅的旗幟將永遠(yuǎn)在我心中飄揚(yáng)，引我前方

我懷著十分崇敬而又激動的心情讀完了《紅巖》這本書?！醇t巖〉是一部中國軍事文學(xué)名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，堅貞不屈;劉思揚(yáng)出身豪門卻投身革命;渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗，敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓恩激動、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。

紅巖讀后感模板 篇5

血染的《紅巖》讀后感1000字：

雨淅淅瀝瀝的下著。明亮的房間，明亮的日光燈。我輕輕蓋上封面，眼神滯留在封皮上。黎明的光明，襯著鮮血染紅的紅巖。血腥的風(fēng)在雨中吹曳。五星紅旗在桿頂堅毅的飄揚(yáng)著。先輩們用鮮血染紅的旗幟。用黎明的光輝鑄成的五顆金星。在風(fēng)雨中依舊耀著光輝。

五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)。勝利歌聲多么響亮……

悠揚(yáng)的歌聲中。五星紅旗冉冉升起。它似滄桑。又似自信地飄揚(yáng)在高處。所有人都尊敬而深情的望著他。這鮮紅中到底蘊(yùn)含了多少故事？我默默地想著。走進(jìn)了《紅巖》。

《紅巖》是我最喜歡的一本書。也是我感觸極深的一本書。他講述的是1948年～1949年解放戰(zhàn)爭臨近尾聲，蔣介石集團(tuán)反動派統(tǒng)治最黑暗的日子里的重慶。地下黨與特務(wù)。叛徒進(jìn)行著激烈的戰(zhàn)斗。不僅是武器上的斗爭，更多的，是精神與心理上的沒有硝煙的斗爭。

曾幾何時，有許許多多為革命事業(yè)做出貢獻(xiàn)，付出生命的革命英雄。他們在敵人的嚴(yán)刑拷打時毫不畏懼，心中永遠(yuǎn)堅信著黨會驅(qū)走黑暗，迎來無限光明。他們心中充滿了對黨對共產(chǎn)主義的信任，他們堅貞不屈的大無畏革命精神，激勵鼓舞著下一代再下一代。

江姐，一位女性共產(chǎn)黨員，人雖瘦弱，但意志卻不瘦弱。在特務(wù)的狂叫混合著恐怖獰笑中，冷靜從容的回答：“上級的姓名，住址，我都知道。下級的姓名，住址，我也知道。這些都是我們黨的秘密，你們休想從我口中得到任何材料?！?/p>

在竹簽釘入十指中，承受著十指連心的痛苦時，他作為一個共產(chǎn)黨員，堅決不向敵人屈服?！岸拘炭酱蚴翘〉目简?。竹簽子是竹做的共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵?！边@是江姐受完毒刑后寫下的。多么可敬!看到此處，我的眼眶濕潤了。江姐的心永遠(yuǎn)向著黨，任何的痛苦甚至死亡在他的面前都是微不足道的。

敵人摧殘是共產(chǎn)黨員的肉體，但如何也動搖不了共產(chǎn)黨員那鋼鐵一般的意志。那顆火紅炙熱的心。徐云峰，此時此刻，他為了黨，為了同志們，為自己想的少，為別人想得多。

他在自己牢房中挖了一條地道。他并沒有自私的投入自由的懷抱，而是犧牲了自己。為別的同志打開越獄，通往自由的大門。灰白石壁上的斑斑血跡，代表他留下的痕跡，是他的堅強(qiáng)意志，忍受痛苦而把鮮血滴在勝利的道路上。

他，面對死亡毫不畏懼，視死如歸。他神色自若，蹣跚地移動腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鶴立兩旁的特務(wù)，徑直邁向臺階，向敞開的地窖鐵門走去。讀后感·他站在高高的石階上，忽然回頭來面對跟隨在后的特務(wù)朗聲命令道：“走!前面帶路!”讀了書中這段臨刑前的這段描寫，怎能不讓人心潮澎湃，熱淚盈眶。

一晃幾十年過去了，紅巖精神的事跡仍舊駐立眾人心中。但現(xiàn)在的人們，何來這樣堅強(qiáng)的意志無畏的精神，勇往直前的氣魄。面對困難，面對挫折，我們不應(yīng)該輕言放棄，而是去努力解決，邁過人生中一個又一個坎兒。

在生活中，我們要多一些紅巖精神，少一些自私自利的行為。在別人需要幫助時伸出援助之手，不要猶豫，哪怕別人錯怪了你。多做好事，為他人著想，哪怕是一個微不足道的動作，也可能會給別人帶來很大的方便。

雨聲已經(jīng)黯然消失了，這時也慢慢迎來久違而熟悉的陽光。我知道，我也該迎來我人生的光明了吧。

《家》讀后心得900字模板

我們每天都會產(chǎn)生不同的感悟和思考，我們不妨將其寫成一篇簡單的心得體會。寫心得體會能幫助我們分析問題和解決問題。如何事半功倍的寫一篇心得體會呢？根據(jù)你的需要，小編精心整理了《家》讀后心得，歡迎分享給你的朋友！

《家》讀后心得 篇1

海倫凱勒從兩歲就患有盲聾啞三種疾苦，沒有辦法與外界溝通。但他在安妮老師的指導(dǎo)下，接受了正規(guī)教育，開啟了他不平凡的一生。

海倫凱勒1880年出生在了美國南部阿拉巴馬州塔斯甘比亞鎮(zhèn)。1990年順利進(jìn)入哈佛大學(xué)女子學(xué)院就讀。19xx畢業(yè)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。

靜下心來想一想，像海倫這種特殊的殘疾人士都能靠自己的努力，考上許多人夢寐以求的哈佛大學(xué)。相信我們也能好好的努力。如果每個人都擁有感恩的心，這世界會越來越美好。學(xué)會感恩，學(xué)會感恩自己的父母。感謝他們幫從小照顧我們，灌溉我們，保護(hù)我們平安健康的長大。感謝上天送給我們健全的身體，健康的身心。我們自己更應(yīng)該努力認(rèn)真的做事。每一個人來到這世界都是為了去幫助他人，感恩他人。每個人的待遇都是平等的。就看你怎么去想，去做。

美國著名作家馬克吐溫曾說：19世紀(jì)，世界上有兩個偉人。一個是拿破侖，一個是海倫。拿破侖用武力征服世界，卻以失敗告終。海倫身負(fù)盲聾啞三種疾苦，卻以寬闊的胸懷、頑強(qiáng)的意志、不屈的精神，獲得了世界。沒錯，我們應(yīng)該向海倫凱勒學(xué)習(xí)，擁有一顆感恩的心。

《家》讀后心得 篇2

我現(xiàn)在讀的是著名的英國戲劇家——莎士比亞的代表作《哈姆萊特》。雖然只是讀玩《哈姆萊特》的第一幕，但我還是迫不及待地想寫下我讀完這一幕的讀后感。

這一幕雖然只是這本書的開篇，但是也寫出來了當(dāng)時的情況——哈姆萊特的父親，也就是當(dāng)時的國王，剛死不到兩個月，哈姆萊特的叔父克勞狄斯成了新的國王，還和哈姆萊特的母親喬特魯?shù)陆Y(jié)了婚。

這讓我深深地感受到了當(dāng)時社會的黑暗，人心的險惡?？藙诘宜箠Z取了國王的地位，還搶奪了哈姆萊特的母親做妻子，雖然說是搶奪，但是我想說明一下，文章曾寫到“她哭得像個淚人似的，送我那可憐的父親下葬;她在送葬時候多穿的那雙鞋子還沒有破舊……她那流著虛偽之淚的眼睛還沒有消去紅腫，她就嫁了人了?！边@足以說明喬特魯?shù)碌奶搨瘟税?

但是!讓人感到可恨的可不止是這一點。

當(dāng)哈姆萊特的父親的靈魂上場時，他對哈姆萊特到出了所有的真相:當(dāng)哈姆萊特的父親按照慣例來到花園午睡的時候，克勞狄斯用毒藥灑在了哈姆萊特的父親身上，于是他在不知不覺中被他的兄弟奪走了他的生命，他的王冠，他的妻子。

克勞狄斯不僅對哈姆萊特說了謊，他說哈姆萊特的父親在花園午睡時被蛇給鱉死了，克勞狄斯還對全世界的人說了謊，多么荒唐的借口，多么可怕的人心啊!

可哈姆萊特并沒有脾氣，不知情的人。他只是容忍，當(dāng)他聽到自己父親的靈魂說出自己被害的真相之后，哈姆萊特?fù)碛谢鹕絿姲l(fā)般的怒氣，可是他并沒有被憤怒沖昏了頭腦，他忍住了，他開始裝成一個傻子一樣開始了他的復(fù)仇計劃。

哈姆萊特?fù)碛兄说闹腔?，他敢于向國王挑?zhàn)，他要向國王報殺父之仇，但他并不是靠力氣，他用智慧去打敗克勞狄斯，他向世人展示要敢于反抗黑暗的精神。

雖然只是讀完了一幕，但是這里面的內(nèi)容讓我不能平靜，文中刻畫了一個個鮮明的形象，這本書猶如一副圖畫展示在我的面前，而我又猶如哈姆萊特一般體驗著這故事的內(nèi)容，體驗著哈姆萊特的憂愁，悲傷與快樂。

讀完這一幕時，我充滿著激動的心情寫下這一幕的讀后感。

現(xiàn)在，我的下一幕的旅程開始了……

《家》讀后心得 篇3

“上海為了“節(jié)省天光”，將所有的時鐘都撥快了一個小時，然而白公館里說：“我們用的是老鐘?！彼麄兊氖c鐘是人家的十一點。他們唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴?！?/p>

流蘇在這樣的老鐘下，本也是安安靜靜過活的，可惜只過也過不去，于是只好傾城…

我說，我向來景仰寫字的女子，正因只有女子，才知道怎樣寫女子。或許雪芹是個例外，或者還有別的，但我依舊執(zhí)拗地習(xí)慣從女生的文字中，去尋找屬于女生的靈魂，才氣，智慧，善良，包皮容，炫耀，做作…只有女生才懂女生矯情矜持的小伎倆，或是若即若離的小把戲，或是僅僅是滿足一下虛榮欲|望的小動作。男生說一句話做一件事，果決到但是是眨眼間，女生心里已彎彎繞繞了不止九曲十環(huán)…

流蘇與范柳原的拉鋸戰(zhàn)，贏得是流蘇，贏得很險。如果不是那一次適時的轟炸，失之毫厘，謬的也就沒有了邊。流蘇心思細(xì)密，就算扔在大清后宮里，也是個配的上戲的主角，可惜偏偏遇上一個耐得下性子，陪她玩心理戰(zhàn)的人。也是幸運(yùn)，如果沒有這個有意思的對手，流蘇這輩子，恐怕也就遇不上什么有意思的事了。一輩子受點小氣，安心被老鐘敲打著，做她的碧玉去了。但恐怕她出場跳舞那一刻起，她是明白了，就連碧玉也沒得做，又何妨放手一博呢。不成功，便成仁，女生的籌碼，無關(guān)家國，都下在感情上了。

何況，女生的勝，即使勝了，也沒有那么光明英武，勝便勝了，不必聲張。日子長了，柳原也難免覺得撿了個便宜，當(dāng)時是非，也便不那么重要，俏皮話自是要放到外面說，家里有個不惹人厭的賢妻，“也宜墻角也宜盆”，未必不是快意。

因此，愛玲寫出的勝利，細(xì)嚼嚼，發(fā)現(xiàn)原來有苦澀的味道。之前不信如她這樣高傲，感情看的這樣透徹的人會正因胡蘭成而”低到塵埃里去”，此刻信了—薇龍在對喬琪喬說：”我跟她們不是一樣的嗎”的時候，臉上是沒有表情的。

哀莫大于心死。

就算是錯覺，抓住那么一點點的期望，又何必求全責(zé)備?

《家》讀后心得 篇4

時光飄啊飄啊，那是一個陽光明媚，萬里無云，碧空如洗的早晨，我來到坦坦教育國學(xué)課堂，每一位同學(xué)的書桌上都放著一本書—《論語》。

我開始學(xué)《論語》了!初學(xué)時，我一頭霧水，根本聽不懂，完全不知道老師在嘰哩呱啦的講些什么?

通過近一年的學(xué)習(xí)，我明白了《論語》是孔子的弟子和再傳弟子傳承下來的儒家思想智慧，《論語》也是一部語錄體散文集，輯錄了孔子及其弟子、再傳弟子的言行錄。儒家把《論語》《中庸》《孟子》和《大學(xué)》合稱為四書，接下來就讓我們一起走進(jìn)《論語》的世界，聽聽孔子和他的弟子們的故事吧!

《論語》的主人公孔子，外貌略丑，一頭烏黑的頭發(fā)披在肩上，兩只如同鈴鐺一樣大的眼睛看著每個人，鼻子嘴巴大的不得了，都能和蘋果相比了，但最有特點的是它那尖尖的耳朵，一般人還認(rèn)為他在扮演小丑。

雖然孔子的外貌一點也不帥氣，但他的知識可淵博了。他的經(jīng)典語錄都被他的弟子們整理并流傳了下來，但有一些話卻被人們誤解了。比如子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！边@句話被一直誤解成了父母在，兒女不能出去，必須要待在家里，不可以去其他地方。而正確的意思是：父母健在，不要遠(yuǎn)離家門，如果非遠(yuǎn)行不可，也一定要告訴父母自己所去的方向位置，以便聽候父母的隨時招呼。

讀《論語》讓我明白了，做人一定要像君子一樣，堂堂正正的“君子懷德，小人懷土。”

還有區(qū)別君子和小人為人處世不同的“君子和而不同，小人同而不和?！彼囊馑际牵壕又v求遵循道的基礎(chǔ)上的和諧，而不是盲目地隨從，小人講求無原則的盲目隨從附和而不是和諧。君子可以廣交朋友，但絕不會交讓自己去干壞事的那種朋友。比如有一次，有一位陌生人想和我交朋友，我問了問他為什么想要和我做朋友，他說想和我一起玩“藍(lán)鯨”，我想到了“君子和而不同，小人同而不和?！边@句話，于是我溫和地對他說：“謝謝你，我不能和你玩，再見?！?/p>

又比如說期中考試時，我考了全班第一，正當(dāng)我沾沾自喜時，突然想起了孔子的話：君子泰而不驕，小人驕而不泰?？鬃拥脑捀嬖V我，君子要平和大方而不驕恣，即使取得了一定的成績，我們也需要保持謙遜。當(dāng)別人夸我考得好時，我謙虛地對他說：“英語還考得不夠好，語文也是，請讓我冷靜一會兒?！薄墩撜Z》教會了我要像君子那樣坦蕩蕩，讓我明白了一個人一定要誠實，要懷著道德之心做人。

《家》讀后心得 篇5

《培根文集》讀后心得

我欣賞培根的文筆。引經(jīng)據(jù)典，無論是哪一篇議論，都會穿插許多名言警句抑或歷史神話，無論是哪一篇議論，培根總能找到相應(yīng)的內(nèi)容并對全文加以潤色、梳理——這正是我所缺的，掌握了一定的詩詞積累，卻不能熟練地加以運(yùn)用，學(xué)習(xí)培根的寫作手法，更是對語言應(yīng)用能力的一種提升；文筆流暢，隨筆性質(zhì)的文章，語言都會類似于散文，而培根嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，使人并未感到云山霧罩，反而使人走進(jìn)了一座井然有序、設(shè)計精巧的博物館，閃光的理論如同各式珍寶，構(gòu)成了各種展廳，走出之后，身心都得到了極大的充實。

既然感性的文章不是我的喜好，何妨借鑒培根的構(gòu)思呢？

試舉一例，如培根《論猜疑》。文章的開頭，培根首先為猜疑下了一個定義——什么是猜疑？猜疑之心猶如蝙蝠，它總是在黑暗中飛起，給定了“猜疑”一個貶義的論斷但并不絕對，便于下文的闡述。下文中，培根給定了猜疑的幾種情形，無論是面對別人的猜疑，還是自己對別人的猜疑，即或道聽途說的猜疑，都要用正確的方式去面對、去處理……結(jié)果，培根引用名言加以總結(jié)概括，一氣呵成。

聯(lián)系到我的文章中來，我完全可以用這種方法闡述我對一件事的看法——例如“我最快樂的一件事”，我想用“觀星”為主題，可以在開篇點明觀星的定義，另外通過引用詩詞或事例加以佐證，再寫一件自己的經(jīng)歷，加以總結(jié)，便成一文。

培根，思維之精妙，筆法之簡練。《培根文集》正體現(xiàn)了這位偉人“知識就是力量的格言”。當(dāng)你踏進(jìn)這座“博物館”，當(dāng)你親眼看到那思維的火花，文筆的波浪，你會驚覺——自然的偉大，生命的瑰麗！

《家》讀后心得 篇6

這本書中住著這樣一位女性。她沒有金錢，沒有地位，沒有出眾的相貌，沒有過人的頭腦。但她獨立，堅強(qiáng)，甚至帶著一些倔強(qiáng)的性格深深吸引了我，吸引了廣大讀者，使《簡愛》一書進(jìn)入了人們的心中，影響了人們的精神世界。

主人公簡從小就是一個孤兒，她受盡摧殘卻仍堅強(qiáng)地生存著，她擁有自己的態(tài)度與個性，她不向惡勢力屈服，她與殘暴的表兄據(jù)理力爭，她從容地承受布洛克爾赫斯的折磨。最令人稱贊的是她對愛的平等，堅強(qiáng)，自尊。

《簡愛》中最大地看點就是在于平民身份的簡與貴族羅切斯特的愛情故事上。

兩人志趣相投，碰撞出了燦爛的火花，但兩人的身份懸殊并沒有阻擋簡的真愛之路，她勇敢地表白，用自己的行動證明，愛是平等的，愛沒有貴賤之分，愛是每個人都可以擁有的。

縱然她矮小縱然她卑微縱然她不美麗，可她智慧、堅強(qiáng)、勇敢的心靈為她戴上了耀眼的光環(huán)。這種美麗是無可抗拒的。她追求幸福的勇氣打動了一代又一代的讀者。然而簡傷心地離開羅切斯特也是因為她的信念。

簡果斷地拒絕了羅切斯特的求婚，她無法接受自己與一個有婦之夫結(jié)合，她堅持自己的愛是平等的。我佩服她擁有這樣的豪邁堅決，同時也贊同她的選擇，為她鼓掌。每個人都應(yīng)該有自己的原則與堅持，也許正是她的豪邁，執(zhí)著，倔強(qiáng)吸引了男主角羅切斯特，也緊緊抓住了讀者的心?？梢韵胂?，如果簡接受了羅切斯特的求婚，擁有了金錢與地位，那么，這樣的簡還吸引人嗎?她身上的可貴的獨立就消失了吧!那么羅切斯特所深愛的不卑不亢自尊自愛的簡也消失了吧!

夏洛蒂所塑造出的簡為當(dāng)時開拓了新的理念，那就是女性的獨立!也正是因為這樣，《簡愛》受到了強(qiáng)烈的追捧與關(guān)注。簡讓我們明白，再卑微的生命也可以通過自尊自愛而變得自信自強(qiáng)。

讓我們向簡愛學(xué)習(xí)吧，學(xué)習(xí)她身上閃閃發(fā)光的美麗品質(zhì)，也成為一個自信自尊自強(qiáng)自愛的人!

《家》讀后心得 篇7

“人品甚高，胸中灑落，如光月霽風(fēng)，短于取名……陋于稀世，而尚有千古”。

周敦頤，這樣一個高尚、清廉的人，即是北宋理學(xué)鼻祖，又是一個剛正不阿的好官員，今天，我們來欣賞他的傳世之作——《愛蓮說》。

周敦頤以兩個典例開頭：“晉陶淵明獨愛菊”、“世人甚愛牡丹”，既承接了“可愛者甚番”又引起了下文“矛獨愛蓮”，且，這背后也代表著兩種人生的價值追求。

菊花開放在百花凋零之后的秋季，不與百花爭艷，但可迎霜斗爭，這樣的隱忍與傲然，既表達(dá)了陶淵明渴望居江湖之遠(yuǎn)，安享“采菊東籬下，悠然見南山”的田園逸趣，也蘊(yùn)含著他“不為五斗米折腰”的傲骨。

而牡丹在唐朝，乃是達(dá)官顯貴之人的象征，誰家庭院那牡丹飽滿艷麗，定是個大戶?！笆廊松鯋勰档ぁ?，也暗含著大家渴望榮華富貴的這樣一種人生價值追求。

下面，“主菜”上桌了?！坝瑾殣凵徶鲇倌喽蝗尽氵h(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。這幾句話，幾乎涵蓋了蓮花所有特點，極為典雅且優(yōu)美，它們也各自代表著不同的品格。

總結(jié)在一起，就是代表著二字：君子。蓮花集真善美于一體，象征著圣潔與美好，也正像君子一般：光明磊落、胸懷坦蕩、獨立且令人敬佩。周敦頤這樣寫，也正是表達(dá)了自己的人生價值追求：做一個君子。

“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物?！本?，是孔子心中理想的人格示范，是言行的標(biāo)準(zhǔn)，有著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身”的擔(dān)當(dāng)，也有著“得志，與民由之;不得志，獨行其道”的堅定……

之后，周敦頤對三種花進(jìn)行了比較，“菊，花之隱逸者;牡丹，花之富貴者;蓮，花之君子者”，這里，他就較為清晰的闡述了三種人生價值追去：隱士、富豪、君子。緊隨其后，周敦頤又寫下了“菊之愛，陶后鮮有聞;蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，亦乎眾矣。這不也是在感慨眾人目光的淺顯，在哀嘆自己“孤掌難鳴”，像自己一樣的人少之又少嗎?

為何作者不直接表達(dá)自己的情感?這里需要遇到一個詞：托物言志。周敦頤將內(nèi)心情感寄托于蓮花，將自己的感情委婉卻又強(qiáng)烈的表達(dá)出來了。

作者通過對蓮花的愛慕與喜愛，也表達(dá)了自己對于高遠(yuǎn)的人生價值追求。

《家》讀后心得 篇8

大學(xué)原為《禮記》中的一篇。相傳為曾子作，近代許多學(xué)者認(rèn)為是秦漢之際儒家作品。全面總結(jié)了先秦儒家關(guān)于道德修養(yǎng)、道德作用及其與治國平天下的關(guān)系。南宋朱熹把它與《論語》、《孟子》、《中庸》合稱為四書,從此《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典。朱熹把《大學(xué)》重新編排整理，分為經(jīng)一章，傳十章。認(rèn)為，經(jīng)一章蓋孔子之言，而曾子述之;其傳十章，則曾子之意而門人記之也。

《大學(xué)》的版本主要有兩個體系：一是經(jīng)朱熹編排整理，劃分為經(jīng)、傳的《大學(xué)章句》本;一是按原有次序排列的古本，即《禮記》中的《大學(xué)》原文。以朱熹《大學(xué)章句》本，流傳最廣、影響最大，近日所讀的就是常見的《大學(xué)章句》本。

大學(xué)是對小學(xué)而言，是說它不是講詳訓(xùn)詁，明句讀的小學(xué),而是講治國安邦的大學(xué).大學(xué)是大人之學(xué)。

《大學(xué)》的的宗旨，在于彰明人類天賦的光明純瑩的心靈，光明正大的德行;在于以身作則，樹立榜樣。再通過禮樂教化，以啟迪人們的自覺，去除物欲，不斷更新自己的德行，而達(dá)到至善至美的最高境界。對大學(xué)的綱領(lǐng)有所體會，自然便會立定人生志向，以此為生命的理想方向。確定了心中志向，便不會輕易為外物所干擾，就會至死不渝的去追求。不論面對何事何物，都能認(rèn)真思考，由此得到至善之理，明白明明德和親民的關(guān)系如同根本和末梢的關(guān)系。知止是開端，能得是結(jié)果，對大學(xué)綱領(lǐng)有深切的認(rèn)識和體會，自然距離大學(xué)之道的實現(xiàn)不遠(yuǎn)。

人們常說，一屋不掃，何以掃天下,又常說：修身，齊家，治國，平天下.這便是古時讀書人追求的修齊治平了。橫渠先生曾言讀書人就是要為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平.這兩者一樣，都被人用來表達(dá)自己所理解的君子之道。這種君子之道，道出了儒家對理想的追求和實踐，代表了傳統(tǒng)中國人的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任。

孟子云得道者多助，失道者寡助.儒家治國思想是為政以德，以禮治國，以民為本。在上位者，要重視民眾的力量，把人民做為立國之本，因為民眾的向背，決定著國家的存亡。有仁德的君主，應(yīng)順應(yīng)民心，以推己及人，己所不欲，勿施于人原則，寬以待民，善待民眾，關(guān)心民眾疾苦，讓民眾安居樂業(yè)。獲得人民的支持和擁護(hù)，自然保有天下。這種治國思想對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

大學(xué)為立志作君子的千古士人立下了道德、為人處事的標(biāo)桿，影響了中國千百年來的讀書人。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。告誡讀書人，要做有才有德的君子，必須時時反省、分秒不可懈怠，努力學(xué)習(xí)，謹(jǐn)守品行。之所謂玉不琢，不成器也。

君子必慎乎其獨,尊重自我，尊重天地良心，則應(yīng)當(dāng)人前人后一個樣。獨處時最能反應(yīng)一個人的德行，自古至今，有多少道貌岸然，人前人樣、人后鬼樣，披著羊皮的狼，禍害世間。

好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。是非黑白一眼洞穿，既需要廣博的知識、深厚的閱歷，更需要有一顆正直無私的心。心正才能摒棄個人好惡、世俗偏見，正確的去判斷。

人之有技，若己有之;人之彥圣，其心好之，不啻若子其口出。胸懷如大海，納萬物而波瀾不驚;如宇宙，日月星辰運(yùn)行其間，而靜默不語。人有才，惜之、愛之、舉薦之、助之。社會有此伯樂，則中華幸甚。

大學(xué)短短的二千來字，深刻闡明了人生和社會的大學(xué)問，以及做學(xué)問的最高境界。學(xué)問不在于某一具體的技術(shù)，不拘泥于世俗的瑣事。學(xué)問在于明辨世間的大是大非，在于促進(jìn)社會進(jìn)步，為天下人樹立榜樣。

每每想到那個波瀾壯闊的大時代，我心中總會有難抑的向往與膜拜。每讀一遍，總會有新的收獲。作為手中握有人民賦予的公權(quán)力的公職人員，心中更應(yīng)該時刻警醒，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如臨深淵、如履薄冰,時刻記住自己的權(quán)力來自何處，又要用之于何處。時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，難道我們尚且不如2000多年前的古人嗎?

《家》讀后心得 篇9

《守望家園》讀后心得

《守望家園》可以說是最令我難以忘記的一本書，為什么？因為它可以讓人們覺悟。

這本書分為上下兩卷，第一卷是“生命的廣大和美麗”，作者那雙奇妙的手加上聰明的的腦袋，竟然連丑陋無比的毛毛蟲也可以描寫的美若天仙。還有，人類一直不怎么注意的蜻蜓，也很獨特，比如它的翅膀天衣無縫，這可不就是經(jīng)過幾億年的艱苦進(jìn)化得來的。還有一根普通的羽毛，它輕還很細(xì)，而又不易折斷，這不就是人類無法仿造的嗎？可為什么？他們許多品種正是人類的惡意捕殺，獨霸天空的鷹、雕這樣的猛禽，卻幾乎見不到了。并不是因為生活在城市，縱使你到野外也未必可以見到一只。也不止猛禽，還有其它的鳥。[初中作文]不止飛禽受到了捕殺，還有走獸，而且比飛禽還要嚴(yán)重，怎么可以證明？就從那些在公路上行駛的一輛輛普通的車上，指不定哪一輛上面就有國家級保護(hù)動物或者它們的皮毛?，F(xiàn)在的野外，聽不見狼嚎，聽不見虎嘯。天上，看不見了一雙雙翅膀，聽不見老鷹那震破耳膜的叫聲。人類覺悟吧！地球正在走向孤獨！

第二卷是“地球，我們唯一的家園”，這話說的一點也沒錯，不要盼望人類找到比地球更適宜人居住的星球，連適應(yīng)人類居住的星球都不太可能找到。所以，我們應(yīng)該愛惜這個難得的家園，更要保護(hù)它不受“傷害”。我們是這樣說，可實際上做到了嗎？不，沒有，沒有做到，我們還在破壞。過度的開墾，讓黑土地變成紅土地，最后成一無所用的無法種植植被的土地再流失掉，這可怎么讓人“腳踏實地”。不止這些，還有更快的，比如一塊廢電池的破壞就足以讓人瞠目結(jié)舌。還有間接性的破壞，比如伐木，現(xiàn)在的科技使伐木的速度加快了好幾倍，使沙漠增加了許多，綠洲則越來越少。最后，沙漠開始向創(chuàng)造他們的人類發(fā)起了進(jìn)攻，搞的人們叫苦連天。僅僅這些是不會使地球在短時間內(nèi)毀滅。還有水的欠缺和污染，人類的貪心是不會消失的，為了一丁點可憐的錢，不購買水源過濾器，使得不計其數(shù)的工廠，向河水里排放污水，導(dǎo)致河水渾濁不清，還十分的臭。還有游人，隨便就往河水里扔垃圾，過分的還向里面排泄糞便，使河水不可以直接飲用，因此可以飲用的水少之甚少，怎能滿足幾十億人的需求？便開始打井，五十米不行，一百米，再不行，直接二百米，不是一兩口井這樣，幾乎全部的井都這樣，如此深，還那么多，土地便在人們不知不覺中開始下沉。終于聰明的人類獲得了潔凈的水，可人類卻不珍惜。一個城市的下水道的自來水管，因長期接觸廢水，竟爆開了，最后在修下水道時，發(fā)現(xiàn)了經(jīng)大致統(tǒng)計，共白白流走了大約50萬噸潔凈的水。人類覺悟吧！地球正在走向毀滅！

讀完了這本書，我心中久久不能平靜，到底什么時候地球?qū)陋?、將會毀滅？那只有讓我們自己決定是什么時間了！因為地球掌握在我們?nèi)祟愂种校?/p>

《家》讀后心得 篇10

左手執(zhí)一杯香茗，右手捧著書卷，我坐在桌前細(xì)細(xì)地品讀著《吶喊》。

《吶喊》，在那個黑暗陳腐的年代就如同平地驚雷一般，喚醒了神志早已麻木的中國人，使得黑暗的舊社會有了反抗的力量，《吶喊》就像是戰(zhàn)爭中激勵將士奮進(jìn)的沖鋒角，就像是一劑咖啡，向沉睡者源源不盡地灌輸著斗志與精力，讓沉睡者覺醒，讓勇士們振奮前進(jìn)

魯迅原本從事的行業(yè)是醫(yī)學(xué)，但是那在民不聊生、陳腐黑暗的年代，為了麻麻木弱的中國人，使得他不得不放下手中的手術(shù)刀，而是提起了拯救國人，喚醒他們靈魂深處良知的筆，用他獨特的寫作手法來揭示疾病的根源，來根治人們的瘧疾。

看著魯迅寫的《狂人日記》，描寫了一個迫害狂癥患者的心理活動，把他對生活的感受和心理幻覺雜糅一體，用人物自語的方式“暴露家庭制度和禮教的弊端”，狂人出身于封建大家庭，封建制度和封建禮教的束縛和壓迫造成了他對社會的恐怖心理，而這一切的一切，僅僅只是因為受家庭封建制度和禮教的迫害造成的嗎?其實不見得如此，因這種封建制度并不是僅出于這個家庭，而是源自于整個社會，源自整個社會的本質(zhì)。

當(dāng)中國處于盛唐時期之時，一走出國門，迎來的都是崇敬羨慕的目光，似如唐玄奘便是其中之一，外國人一聽說是中國來的，都會贊嘆道：“您是從東土大唐遠(yuǎn)道而來的高僧啊!”語氣中包含了無盡的崇拜與向往，不像前些年有一支中國旅游隊去日本，導(dǎo)游怕旅游的人大聲喧嘩，在其他國家人的面前么了中國人的臉，因此都不敢發(fā)給他們頂帽，還老是提醒他們在公共場所不要大聲喧嘩，不要擁擠，插隊，就連上廁所都提醒人們要注意公共衛(wèi)生。可見中國人在老外的眼中是多么的不堪一擊。是啊，面對著中國的日益狀大，生活水平越來越高，人們的生活越來越富裕，但是人們的精神文明卻沒有跟得上世界的潮流，就像是少了一只腳的巨人是無法屹立在世界的頂端，無法從眾多的國家中脫穎而出!

作為新時代青少年的我們，應(yīng)該要多學(xué)學(xué)魯迅先生寫吶喊時的那種精神，我們要繼承祖先們深厚的優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，接過封建精神文明社會的大旗，努力學(xué)習(xí)，為發(fā)揚(yáng)祖國文明而奮斗，讓中國人不再是外國人嘲諷的實際材料，我們即使是少了一只腳的巨人，但我們一樣可以屹立在世界的頂端!

《家》讀后心得 篇11

今天我和媽媽共讀了《聞雞起舞》這篇故事，我感到這個成語故事給了我很大的啟發(fā)。

晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人?？伤r候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進(jìn)入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，于是就發(fā)奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，從中汲取了豐富的知識，學(xué)問大有長進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官，他沒有答應(yīng)，仍然不懈地努力讀書。

后來，祖逖和幼時的好友劉琨一志擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想：建功立業(yè)，復(fù)興晉國，成為國家的棟梁之才。

看了這個故事后我學(xué)到了只有不斷努力，才有可能獲得成功。不經(jīng)過努力的奮斗，就不能成就一番事業(yè)。

讀《遇見未知自己》有感900字

隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，我們每天都在交流著文檔，借鑒范文，起了引導(dǎo)和提升的作用。借鑒范文的好詞好句，可以為我們的文章增色。寫好范文需要我們注意什么？經(jīng)過搜索整理，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你呈現(xiàn)“讀《遇見未知自己》有感”，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

讀《遇見未知自己》有感 篇1

其實讀這本書已經(jīng)三天了，現(xiàn)在已經(jīng)是第二遍了。之所以現(xiàn)在才想起來要寫點東西是因為剛開始被一種興奮，激動的情緒所縈繞，感覺每一處，每一章，每一個過程都與目前我的心境如此的吻合，就好像一個雜亂的毛線球終于有人要來重新整理了。你說他是雪中送炭也好，久旱逢甘露也罷，總歸是為我這將要窮途末路的人點燃了明燈。

而當(dāng)下這種興奮的情緒有些些的平復(fù)，再加上考慮到目前的我所處的狀況，覺得應(yīng)該寫點東西給自己，以激勵，以共勉，學(xué)以致用。

當(dāng)下的我常常被負(fù)面的情緒所困擾，每當(dāng)看到可疑的事情發(fā)生，心中總會產(chǎn)生懷疑，被欺騙，憤怒，傷心，被侮辱的情緒。書中說這是我的一種固有模式造成的，是我體內(nèi)的那個痛苦之身需要這種負(fù)面情緒的勝肽了。所以久而久之，就產(chǎn)生了這種惡性循環(huán)。自己不斷地做一些愚蠢的事情，試圖從這些事情中找到可以懷疑的，被欺騙的事情，然后產(chǎn)生憤怒，傷心，不平等等負(fù)面的情緒。

那么按照書中所說有些方法可以幫助我們?nèi)ハ齽匐牡倪@種毒癮：首先是靜坐，念經(jīng)，靈修；或者瑜伽，工作坊；這兩種似乎對我來說也不是那么合適，我也沒有宗教信仰，更沒有時間和金錢去練什么瑜伽，更別提什么工作坊了。所以我也采取最貧民，也最實在的一種方式，寫下一句話：我看我在尋求XXXXXX的痛苦感受，我全心地接納這種感受，并且放下對它的需要。這是說給自己的潛意識聽的，從而讓自己看到它，接納它，放下對它的需要。

對于我來說這句話就應(yīng)該是：我看見我在尋求懷疑，被欺騙，被侮辱，被忽視的痛苦感受，我全心的接納這種感受，并且放下對他的需要。

另外一種消除勝肽這種毒癮的方法就是寬恕。這對于我來說不陌生。因為在事情發(fā)生后我就是這么做的，懷著感恩的心去寬恕一個人。每個人來到這個世界都有相應(yīng)的功課要做，而曾經(jīng)背叛你的那個人就是幫助你完成功課的?？纯茨壳澳愕闹車愕囊磺锌隙ㄓ泻芏鄸|西是因為她（他）而來的。所以懷著這樣感激的心去原諒別人，從而使你的心胸更加開闊，讓你的潛意識變成表意識。

書中還提到如何應(yīng)對小孩子的情緒，其實成人也面臨這樣的問題，當(dāng)你遇到某些事情，產(chǎn)生負(fù)面的情緒的時候，同樣要接納它，理解它，放下對它的需要。

讀《遇見未知自己》有感 篇2

我一向都是一個自卑的人。

最近看了本書，卻讓我心態(tài)放平了許多，也許不只是這本書的功勞，只是從這本書開始，我有了真正的變化。所幸，真有了質(zhì)變，我期望這質(zhì)變能持續(xù)進(jìn)行下去，讓我變成自我想成為的人。

小時候，有位教師評價我說我學(xué)習(xí)是“蜻蜓點水”，我一開始不服氣，之后漸漸長大，反省自我，發(fā)現(xiàn)自我真是這樣，所以也經(jīng)常那這句話警醒自我，不要再“蜻蜓點水”！可是，秉性難移啊……之后我漸漸發(fā)現(xiàn)，我做事總是期望得到別人的肯定，好像我的自信是建立在別人的鼓勵、贊賞、羨慕之上，有時候，我甚至覺得自我學(xué)習(xí)這些知識，只是一種虛榮心在作怪。比如說這次學(xué)習(xí)園運(yùn)動，看到別人回答問題都回答的很好，而我能回答出來的都是書上能找到的，找不到答案的腦袋就一團(tuán)亂，總想著得到教師的鼓勵，所以這之后我總是要先自嘲一番，然后小我萎縮到不行，幸福的學(xué)習(xí)過程變成了羨慕別人打擊自我的過程。自我有時也忍著不去看別人的精彩答案，可是總避免不了的啊，所以有時痛苦，有時難過……

此刻，這些我都放下了，雖然不明白是不是真正的放下了，但我此刻確實心里很簡便，因為，不管我答得好與壞，完美與否，我都切實的學(xué)到了知識，得到了鍛煉，我期望我能真正的自我肯定自我，不依靠別人的評價，雖然我不聰明，但我在盡力做到勤奮！我想慢慢的，等那些基本知識我都掌握牢固了，我會越來越熟練的運(yùn)用聯(lián)系的。

我看見我在尋求被打擊的痛苦感受，我全心的接納這種感受，并且放下對它的需要。

讀《遇見未知自己》有感 篇3

親愛的孩子：

該是你展翅高飛的時刻了。我看到你的成長、茁壯，心中有無比的喜悅。記得，要把你的祝福跟所有的人分享，因為分享就跟感恩一樣，分享出去的越多，你回收的就越多。又到我云游四方的時候了，臨走前我送你一句話，記住——親愛的，外面沒有別人，只有你自己。

所有的人、事、物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣反映你的內(nèi)在。當(dāng)外境有任何東西觸動你的時候，記得，要往內(nèi)看?？纯醋约耗膫€地方的舊傷又被碰觸了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)付外在可以改變的部分。

記得，每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以，它可以是一個災(zāi)難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點兒時間，耐心、細(xì)心地拆開這個慘不忍睹的包裝外殼，你會享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著的豐盛、美好，而且是精心為你量身打造的禮物。

祝福你，孩子。

讀《遇見未知自己》有感 篇4

《遇見未知的自己》這本書是一本關(guān)于都市身，心，靈修行的書。它告訴了我們什么是小我，什么是真我？所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己；什么是外界的一切呢？也就是說金錢，名利，地位，權(quán)勢，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對自己的看法，自己的虛榮。

“我們在追求的到底是什么？什么是世界上所有人都想要的東西？”我也曾思考過這樣類似的問題。追求權(quán)利？財富？健康？正如書中老人所說：我們?nèi)祟愃非蟮臇|西，也不過是——愛、喜悅、和平。最終目的還是在追求喜悅與內(nèi)心的和平。從書中我懂得快樂與喜悅是多么的不同?？鞓肥侨Q于外在的東西，一旦那個令你快樂的情境或事物不存在了以后，你的快樂也隨之消失了；而喜悅則不同，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生，所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。

“親愛的，外面沒有別人，只有你自己”。這一句讓我印象深刻?！坝H愛的，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果。”所以我們必須時常檢視自己的思想，挑戰(zhàn)自己的信念。當(dāng)我們不得不面對各種不好的事情時，產(chǎn)生的所有負(fù)面思想都只能讓我們自己更狼狽而已。我們得想想，當(dāng)我們將手指著別人批評的時候，又有幾根手指對著我們自己呢？老人教導(dǎo)我們對已經(jīng)發(fā)生的事情學(xué)會臣服，因為任何程度、任何形式的抗拒都是徒勞無功的。而臣服往往會給你帶來不可預(yù)見的好處，當(dāng)你接納當(dāng)下，不徒然浪費力氣去抗?fàn)幍臅r候，事情往往會有意想不到的轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)，你才發(fā)現(xiàn)原來的掙扎真的是白費力氣。正因為你把能量充分關(guān)注于眼前的事物上，有的時候你會發(fā)現(xiàn)更好的解決之道，幫助你脫離眼前的困境，或是你不喜歡的情境。“所以，破譯情緒障礙最重要的是臣服”。

“每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以，它可以是一個災(zāi)難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點時間，耐心、細(xì)心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著的美好、而且是精心為你量身打造的禮物?！蔽覀儜?yīng)該學(xué)會把那些已經(jīng)或即將發(fā)生在我們身上的各種好的或不好的事件都當(dāng)成上天送給我們的禮物，用心去體會、享受并臣服。時間會給我們一個滿意的結(jié)果。

世界上有太多的人在追求外在的、物質(zhì)的東西，以尋求滿足?！拔覀儸F(xiàn)在就像一群穴居人，在洞穴之中，為了搶奪火把而拼得你死我活，卻不知道，只要走出洞外，我們就會有取之不盡的太陽能！”我們都未學(xué)會放下，做不到老人那般超然物外。但是，我們可以試著看淡一切、學(xué)會臣服、活在當(dāng)下！

讀《遇見未知自己》有感 篇5

“任何能丟棄自己不實的身份認(rèn)同，而且不被自己的思想、情緒、以及身體所限制和阻礙的人，都能展現(xiàn)出真我的特質(zhì)。”

初識此書，源于師傅的推薦，看到書名——《遇見未知的自己》，頓覺新穎，好奇心的驅(qū)使讓我對此書頗具好感，蠢蠢欲動地想閱讀它。

拿到這本書，大致瀏覽一番，驚訝于如此深奧晦澀的書籍竟以小說為體裁，里面生動的描寫、精彩的情節(jié)一下子吸引了我，未做好任何吸收大哲學(xué)思想的心理準(zhǔn)備，已看到了幾十頁。猶記得扉頁上的那一句話：親愛的，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果。想想平日里的我們，會因為別人的一個眼神而憂心忡忡，會因為別人的一句話而怒發(fā)沖冠，會因為別人的一句話而心神不寧。其實，別人的所做所為并無它意，只是自己的意識在作祟、在搗鬼，是自己扭曲原意而活讓自己受罪。

書中以一個叫若菱的女子和一位身居山林的老人為主角，講述了發(fā)生在他們之間的故事，而他們的主題則圍繞著“發(fā)現(xiàn)真我”，書中的真我即“愛、和平、喜悅”。本書以小說情節(jié)的層層推進(jìn)帶動了尋找真我的整個過程的推進(jìn)，把人的思想誘導(dǎo)進(jìn)入我們未曾深入的世界，令人深感奇妙與興奮。

在意識層面上，我們并不能察覺到“真我”的存在，原因是那個“真我”已被外面的東西團(tuán)團(tuán)包圍起來，這些東西由內(nèi)而外分別是身體、情緒、思想、身份認(rèn)同。要發(fā)現(xiàn)“真我”，必須去除這些東西。

首先是破除身體的障礙，重新與身體聯(lián)結(jié)。與身體重新聯(lián)結(jié)的方式便是運(yùn)動，而且是跑步、快走、游泳、太極拳、氣功、瑜伽等可以讓我們專心一致、活在當(dāng)下的運(yùn)動，像羽毛球、乒乓球等競爭性的運(yùn)動并不符合。呼吸也是和身體溝通的有效途徑。呼吸可以采取腹式呼吸法，呼吸越慢越長則活得越久。良好的飲食習(xí)慣有利于好好呵護(hù)自己的身體。營養(yǎng)均衡、少吃多餐、細(xì)嚼慢咽是良好的飲食習(xí)慣的具體表現(xiàn)。把注意力集中在身體之上，習(xí)慣于注意自己身體的感覺，時時留意自己的身體，也是與身體聯(lián)結(jié)的方法。

其次是情緒的障礙。生活中，我們無時無刻不被自己的負(fù)面情緒困擾，悲傷、憤怒、焦慮、恐懼，而當(dāng)出現(xiàn)這些負(fù)面情緒時，我們往往壓抑和打壓下去。而書中的那句“凡是你抗拒的，都會持續(xù)”尤令我記憶頗深。每每當(dāng)自己傷心難受之時，總是想盡千方百計逃脫它，用各種娛樂活動取代或是填埋內(nèi)心的傷痛，殊不知這絲毫不起作用。我們唯一能做的便是臣服，臣服于不可改變的事實，接納自己的負(fù)面情緒，然后帶著愛的知覺之光去消融它們。

再次是破除思想的障礙。我們總是完全信服于自己的思想，絲毫不去質(zhì)疑和檢測它們的正確性。平時我們所看到的事情以及我們對事情的看法正是我們的思想和觀念在操控著，我們總是按照自己的思想和觀念有選擇地把事情攬入自己的視覺范圍之內(nèi)，并以自己的思想為之定性。書中有個印象深刻的公式：a（事件）——b（信念、想法）——c（結(jié)果）。這就印證了開篇的那句話：所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果。我們需要做的，就是下定決心不再被自己的思想干擾，然后站在外部全方位地覺察和檢測自己思想的正確性。

最后是認(rèn)同的解離。覺知是身份認(rèn)同的第一步。我們需要徹底了解到自己認(rèn)同的那些東西，其實并不是也不屬于自己的，就可以從這個外境追逐的噩夢中醒來。

讀完此書，道理雖懂，卻未能夠發(fā)現(xiàn)真我，還被帶進(jìn)了更深的思想洞穴之中，黑暗一片，進(jìn)退兩難，只怪自己修行不夠。所以唯一能做的，便是學(xué)習(xí)、經(jīng)歷、成長?；蛟S有一天，我能退去層層外在的包裹，遇見那個未知的自己，等待著。。。。。。

讀《遇見未知自己》有感 篇6

《遇見未知的自己》告訴我們，所有發(fā)生在我們身上的事情都是一個經(jīng)過仔細(xì)包裝的禮物。只要我們愿意面對他有點丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點點去拆開包裝歌華，我們會驚喜地看到藏在里面的珍貴的禮物。在這個物欲橫流是世界咧，我們很多人都習(xí)慣帶上很多面具，每時每刻都在不同變換著，最后失落了真是的.自己。如果有這么一天，我們開始把目光慈寧宮外在世界漸漸轉(zhuǎn)向內(nèi)心世界是，我們會可悲地發(fā)現(xiàn)，其實我們很多人都不是自己生命的主人，橫遭的事，我們都是自己慣性思維和情感的奴隸，它時時刻刻又無聲無息地束縛著我們，讓我們不得生活在快樂之中。想要快樂，首先要平靜的接受生活中的不快樂，正式我們的不幸，學(xué)會“臣服”于不完美的事實，慢慢找到一條可以讓自己喜悅的路，不在以前，只在當(dāng)下。

如果把這世上的事分為三種，大抵就是老天的事，他人的事，自己的事，在這個時代也許他們之間早沒了明確的劃分，并不單純，但是不妨幫助我們形成看問題的三種角度。老天的事自然是人力無法改變的，我們只能順應(yīng)自然、遵循其規(guī)律吧，內(nèi)心平和，不與之抗?fàn)幾鰺o用功。他人的事，不是發(fā)生在自己身上的。人一生中最重要的事就是管好自己的事，包括察覺自己的心聲、管理好自己的情緒、語言、行動、思維，而且管好自己同時是不是也為別人省去了一部分麻煩呢。

讀《遇見未知自己》有感 篇7

經(jīng)一個李姓朋友的介紹，我用了一下午及半個晚上讀了一本書《遇見未知的自我》，她告訴我想要學(xué)會感性的認(rèn)知周邊，這本書或許能幫我找到答案。于是我采納了她的推薦，試著在書里找尋答案。這本書教我們?nèi)绾螌⒆晕遗c內(nèi)在的真我連結(jié)，同時闡明了一個道理：“我們是在用言語來表達(dá)言語不能表達(dá)的東西，亦老子說的道可道，十分道，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果。”原本按作者的要求，每一天只看幾章節(jié)，然后靜靜回想或者與朋友來探討彼此對于潛意識中的真我的理解。可惜鄙人時光有限，只能匆匆一覽。其中的真諦恐怕是不得要領(lǐng)。在那里我就把我的讀后感與大家一齊分享。

書中提到的另外一個觀點：“愛，罪惡假汝之名!”“為親人擔(dān)心，其實是一種不負(fù)職責(zé)的加害行為!”乍讀不能理解，然則細(xì)想后覺得道理很簡單，只是我們不想承認(rèn)而已?！睍信e例說明了有些事出發(fā)點一切因為“愛”，實則就是擔(dān)心自我受牽連。對沒看過這書的人，或許還沒明白我在說什么!好，舉個例子吧!書中提到對有小孩的家庭來說，小孩的調(diào)皮是天性，但是大人就要求小孩務(wù)必按他們的意愿去做事，一旦違反甚至就施以“酷刑”，口口聲聲的說為了他們好，實際就是擔(dān)心小孩貪玩造成的后果會給大人自我?guī)砺闊?。小孩受傷了，大人要抽時光去照顧，耽誤自我的事情。小孩惹禍了，大人還得去善后。就是說大人們怕這些事情給自我?guī)砺闊室笮『r都是說“我是為你好!”說到這點，為小孩還是為自我?各人去想吧!

我們產(chǎn)生了很多的信念、價值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)，來約束自我，也來衡量、批判他人。這些就是我們每日思想的基礎(chǔ)，但是我們從來不去檢測我們思想的正確性。當(dāng)你對某一類的人或是他們的行為，待別有意見、個性看不順眼的時候，就是一種自我的投射行為，也是一種逃避策略，所以又一個觀點產(chǎn)生了：“外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果。”沒有任何的事情能夠造成心理上的痛苦。痛苦是來自于你對事情的解釋。痛苦是你創(chuàng)造出來的，因為那個是你對事情的解釋。來看看一個邏輯推理的公式吧：A(事件)→B(信念、想法)→C(結(jié)果)，A永遠(yuǎn)是中立的，因為同樣的A，發(fā)生在不一樣人的身上會有不一樣的C出現(xiàn)。所以讓我們心理上受苦的，不是事情本身，而是我們對事件的想法，和圍繞著這個事件所編造的故事而已。

我也是粗枝大葉般爵嚼了這本書，但是讀了之后讓我受益頗多，以前我總是說自我的心態(tài)有多么的好，其不然，我的心態(tài)沒有自我想的那么好，我會為外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒有真正的看開，也沒有學(xué)會放下，對思想方面，更是不會思考，對于已發(fā)生的事情不會學(xué)著理解，更別得談身心合一!在昨晚看完這本書時意猶未盡，本想趁夜寫寫感悟。無奈“拿人錢財替人消災(zāi)”，還得起早上班。但是這天上午也算好，忙里偷閑的完成了自我的這篇讀后感。藉此機(jī)會，感謝推薦這本書給我的好朋友，感謝這些年一向在我身邊支持我的人。也請原諒我以前的理性給大家造成了傷害。我的理性讓你們覺得像“刺猬”，越是親近的人越被我傷害的深。在此說聲對不起!

讀《遇見未知自己》有感 篇8

我類似于若菱一樣遇到人生的問題。

我在執(zhí)著于人生的意義是是什么？

明明工資高了，生活比以前也好了，可以買喜歡的東西，怎么就開心不起來。

短期問題，我不開心，我可以用其他東西來填補(bǔ)不開心的。為了不產(chǎn)生不開心的勝肽，不讓細(xì)胞挨餓，需要產(chǎn)生其他勝肽，從而麻痹自己的感知，切斷了自己和身體之間的聯(lián)絡(luò)。長期的話，那我是否一直陷入這種無限死循環(huán)。自欺欺人過一生。

失落了真實的自己

半晌，若菱有些遲疑地說：“關(guān)于上次你要我想的問題……”“哦，你想出來了嗎？”“嗯，我想，每個人都在追求財富、權(quán)力、健康、愛和快樂！”

沉迷執(zhí)著于財富，權(quán)利。而忘了自己最真實的需求--愛，和平，喜悅。

在愛，和平，喜悅的外面裹上了一層層的同心圓，把你困在在表層。沒法突破，無法接近最真實的自己。

現(xiàn)實中就有不少真實的例子。

當(dāng)除去圈內(nèi)的愛，內(nèi)心的和平。外圍的圈被放大的。當(dāng)權(quán)力到一定時，條件的允許，自己的欲望窮放大。就如一個小小的明星突然火了，如果沒有內(nèi)心的沉淀。外圍的圈就會無限制的膨脹，直至爆裂，名聲盡毀。想想是多么可怕。

我先首先需要做的重新感受這世界，用你的身體體會冷的熱的甜的咸的。

通過以下三個方法聯(lián)絡(luò)身體，接納自己的情緒，突破小我的虛假認(rèn)同。

1.注意呼吸，腹部呼吸法。

2.飲食法，少食多餐。多餐水果和粗糧。

3.健走，瑜伽等。在運(yùn)動的時候，記住身體的體會。觀察自己身體的動作，記住感受。

擴(kuò)大身體感知，把潛意識放在表意識，就是小我的突破。

學(xué)會臣服

世上只有三種事:你的事，我的事，老天爺?shù)氖隆?/p>

別人的不要管，己所不欲勿施于人。管好自己的事，老天爺?shù)氖赂淖儾涣四蔷徒邮堋?/p>

當(dāng)一個事件的發(fā)生，大腦跟隨自己的思想判斷，并沒有檢驗真實性，做出錯誤的情緒變化。

如現(xiàn)實中，當(dāng)你討厭一個人，做啥都討厭。喜歡一個人，覺得做啥都對。

討厭的有個詞叫偏見，偏見大過事實。喜歡的就是我們常說的情人眼里出西施。

怎么去改變了，這種錯誤的情緒判斷？

檢驗負(fù)面思想的真實性。

接受事件的發(fā)生，連老天爺都改變不了。

讀《遇見未知自己》有感 篇9

第一次見這本書是初二的時候，那時看了一個綜藝，嘉賓是誰記不得了，就記得她推薦了這本書。

張德芬的《遇見未知的自己》以講故事的方式想我們詮釋了一個個耐人尋味又貼近生活的道理。這本書主要是圍繞了女主人公李若菱與指著老人的一次次對話，解釋了人身心靈的奧秘。這本書在指導(dǎo)我們?nèi)绾慰鞓返厣?，走出困境，如何循序漸進(jìn)地改變生活，使之更加美好還是有一些意義的。

我們?yōu)槭裁闯３２豢鞓?書中老者給出答案：那是因為我們失落了真是的自己，沒有學(xué)會用潛意識的方式去處理情緒。而正因為我們失去了真是的自我，追求的是內(nèi)心真實需要意外的東西，所以占有才越來越多、迷失越來越嚴(yán)重。我們從來不去檢測我們的思想基礎(chǔ)，從來不去檢驗我們思想的正確性。

李若菱的生活里充斥著不幸，雖然她有令人羨艷的美麗容貌，在公司里身居要職，但她并不開心。由于婚后多年不孕，背地里常遭到婆婆和小姑子的嘲諷一級丈夫的不理解，在公司里又總有小人對她指手畫腳爾虞我詐······她的腦海中甚至閃現(xiàn)過輕聲的年頭，那是在一次和丈夫吵架后離家出走后漫無目的地走，遇到了那位老者，與老人交了朋友并訴諸了自己的心事，她終于開始找到自己生命的價值以及自己人生的定位。

這本書開篇一章就讓我們首先思考“我是誰?”你的名字不能概括你，幾個標(biāo)簽也不足以定義你，那我們到底是誰呢?我們追求的到底是什么?我們總是習(xí)慣性去效仿別人，卻忘記了自己到底最渴望什么。

讀《遇見未知自己》有感 篇10

未放假就接到了新的任務(wù)----閱讀《遇見未知的自己》，并寫讀后感。說實話當(dāng)時是有點抱怨的，放個假還得做作業(yè)。但想想自己除了備課已經(jīng)很久沒好好地看看書了，每次陪女兒到書店，寧愿折返回家上網(wǎng)，到點才去接她，都不愿看書，即使留在書店等她也是在把弄手機(jī)，就當(dāng)給自己一個挑戰(zhàn)吧。

讀完全書才發(fā)現(xiàn)原來浮躁的不止我一個。誠然，在生活中我們會遇到各種各樣的煩惱，工作的、生活的、家庭的，不勝枚舉，這些其實都是我們在過分地放大，而忽略了別人的付出，真有點庸人自擾之。我們所背負(fù)的一切都是我們自己帶來的，總是認(rèn)為自己的苦惱是旁人或其他什么事而帶來的，其實不然，真正讓自己苦惱的是我們自身，過于看重那些會讓自己苦惱的事，盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西。身為班主任總希望自己的班級在每一周能獲得勞動紅旗，期末能被評為文明班級?，F(xiàn)在想想只要平時我們的工作做好了，班級有一股積極向上的正能量，有沒有獲得流動紅旗又有什么所謂呢？所有的榮譽(yù)都是過眼浮云，積極工作，享受工作的樂趣比什么都重要。

文中老人最后留給若菱的信也讓我的內(nèi)心泛起陣陣漣漪。 是的，當(dāng)你把你的祝福跟所有的人分享，分享就跟感恩一樣，分享出去的愈多，你回收的就愈多。每個發(fā)生在自己身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難 看 ，讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以，它可以是一個災(zāi)難也可以是一個禮 物 。如果能帶著信心，給它一點時間，耐心、細(xì)心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，就會享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好、而且是精心為自己量身打造的禮物。

外面沒有別人，只有自己。你的態(tài)度決定你是快樂的還是痛苦的，拯救我們的老人是我們自己。

感謝這次閱讀，讓我浮躁的心慢慢沉淀下來；感謝這次閱讀，讓我重獲閱讀的快樂。

曾幾何時，我一度因為不如意的生活而陷入痛苦，也經(jīng)常會自暴自棄，抱怨生活對我的不公，抱怨家人對我的不理解。我也曾經(jīng)仰望天空，對著白云大叫，企圖想要減少我對生活的憂傷。

讀《遇見未知自己》有感 篇11

在一位姐姐的推薦下認(rèn)識了這本書——《遇見未知的自己》，她很興奮的向我推薦，說這是她近年來看過的最棒的靈修作品，說她從中看到了太多和自己相似的經(jīng)歷，說這本書好像就是為她而寫的……

看過之后，發(fā)現(xiàn)這是一本很特別的書，它在不知不覺之中，慢慢凈化你的心靈。在自序中，作者以一則故事開始：“有個男子一天下班的時候，經(jīng)過一條黑漆漆的暗巷，看到一名女子在僅有的路燈下找東西。她非?；艔?，著急地在找，讓這個男子不禁停下腳步，想助她一臂之力?！薄罢垎柲阍谡沂裁矗俊蹦凶訂??！拔业能囪€匙，沒有它我就回不了家了！”女子焦慮地說?！澳愦蟾旁谀膫€位置，怎么掉的？”女子指向另一個暗處，說：“在那兒掏錢包出來的時候掉的?！蹦凶釉尞惖溃骸澳悄阍趺床辉谀抢镎?？”女子理直氣壯地回答：“那里沒有燈呀，怎么找得到?！边@是一個看起來很可笑的故事，但它卻很好的讓我們來思索：其實我們在尋找自己想要的人生，自己想要的快樂時，常常就像上面故事中的女子一般，找錯了方向。因為我們尋找的地方表面上看起來好像比較容易讓我們找到想要的東西，所以我們費勁地在別人的身上，在這個外在的物質(zhì)世界中尋求解答和快樂，結(jié)果卻都是徒勞無功。原因就是：我們找錯了地方！

本書以一位都市女白領(lǐng)若菱為主角，描述了她向一位老者學(xué)習(xí)并重獲新生的歷程。若菱是一個十分典型的人物形象，家庭關(guān)系不和，工作不是非常順利，各種因素讓她心情異常壓抑，覺得自己命苦而又無力改變，好像全世界都在與她作對，無法過上自己想要的生活，甚至產(chǎn)生輕生的念頭。她的情況真的跟現(xiàn)實？是否發(fā)現(xiàn)我們常常因為別人的惡言相擊獲不擇手段而火冒三丈？是否發(fā)現(xiàn)我們常常因為事情不像我們所想象的那樣發(fā)展而懷疑自己或歸過于別人？

書中告訴我們要覺察外界的一切，不要被現(xiàn)實中的一切干擾了自己；當(dāng)你對什么事情產(chǎn)生思想的時候，不要就想著負(fù)面的，那樣會干擾你正常的思想，凡事要多考慮，也許會得到另外一種結(jié)果；當(dāng)一件事情發(fā)生的時候，不管有多么的讓人難以接受，發(fā)生了就是發(fā)生了，無法改變的，所以要學(xué)會臣服，臣服，不是讓我們做軟弱的人，不是一種屈服，而是要學(xué)會接受！

最喜歡的一段話：記得，每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難，看讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個災(zāi)難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點時間，耐心細(xì)心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現(xiàn)在我們正在低谷，請你開始感恩，因為我們已經(jīng)開始拆開那個禮物了，請讓我們繼續(xù)勇敢的，樂觀的去面對，我們會看到那個不一樣的驚喜！

這本書，給我?guī)淼氖且恍ι瑢ι畹恼J(rèn)識，以及做人的態(tài)度與原則，讓我學(xué)會了更寬容，更包容，讓我學(xué)會了時時調(diào)整自己的心態(tài)與情緒。讓我在心靈成長的路上又有了新的進(jìn)步，讓我開始真正的關(guān)心自己，并且學(xué)會如何真正的關(guān)心自己。讓自己的心慢慢平和，沉淀下來，去慢慢體會喜悅，和平。

讀《羊皮卷》有感900字模板

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讀《羊皮卷》有感【篇1】

我要用全身心的愛來迎接今天。

我沒有時間去恨，只有時間去愛。

堅持不懈，直到成功

沒有一個人和我一樣，我是自然界最偉大的奇跡

過去的永遠(yuǎn)過去了，我不再去想它。假如今天是我生命中的最后一天。我該怎么辦?

弱者任思緒控制行為，強(qiáng)者讓行為控制思緒。每天醒來當(dāng)我被悲傷、自憐、失敗的情緒包圍時，我就這樣與之對抗：沮喪時，我引亢高歌。悲傷時，我開懷大笑。病痛時，我加倍工作?？謶謺r，我勇往直前。自卑時，我換上新裝。不安時，我提高嗓音。窮困潦倒時，我想象未來的富有。力不從心時，我回想過去的成功。自輕自賤時，我想想自己的目標(biāo)。

從今往后，我要培養(yǎng)笑的習(xí)慣。笑有助于消化，笑能減輕壓力，笑，是長壽的秘方?，F(xiàn)在我終于掌握了它。我要笑遍世界.

種子需要雨水的滋潤才能破士而出，發(fā)芽長葉，我的生命也須有目標(biāo)方能結(jié)出碩果。在制定目標(biāo)的時候，不妨參考過去最好的成績，使其發(fā)揚(yáng)光大。這必須成為我未來生活的目標(biāo)。永遠(yuǎn)不要擔(dān)心目標(biāo)過高。取法乎上，得其中也;取法乎中，得其下也。今天我要加倍重視自己的價值。

我發(fā)布命令。我要服從自己的命令。我現(xiàn)在就付諸行動。成功不是等待。如果我遲疑，她會投入別人的懷抱，永遠(yuǎn)棄我而去。此時。此地。此人。我現(xiàn)在就付諸行動。

當(dāng)你有作不到的事情時，想神靈祈求，得到心靈的力量，得到的力量是神靈賜予的，所以我要一直往前走。不管前面有什么，神靈都會站在我這邊，幫我度過難關(guān)。

讀《羊皮卷》有感【篇2】

人生是一個漫長的旅途，在這漫長的旅途中，有著無數(shù)來去匆匆的踐行者。有的人說人生很沉重;有的人說人生很輕松。的確，人生的際遇不一樣，對生活的看法也會不盡相同，但無論怎樣誰都會經(jīng)歷挫折、失敗，最終到達(dá)自己理想的那個地方。

自從來到田園居團(tuán)隊，我才會第一次接觸到《羊皮卷》這本書。之前也有聽說過，但未曾拜讀過。首先感謝這個團(tuán)隊讓我讀到了《羊皮卷》，讓我可以重新獲得一次提升自己的機(jī)會，初次讀的時候，感覺比較平常，中間沒有多少華麗的詞語，并且還有很多句子比較繞口，但是越往后讀感覺越深入，句子很樸實，蘊(yùn)含的道理確實是非常深刻的。一切從頭開始，每天都是全新的一天，并且從今天開始，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，先從思想;到態(tài)度;到行為。一系列逐層遞進(jìn)的改變，讓自己徹底變成全新的自己。

每個人都渴望成功，但不是每個人都能達(dá)到。千里之堤毀于蟻穴不要讓小的事情阻礙我們成長。日清日畢是我們工作的一項技能，說白了，就是不要拖拉，養(yǎng)成良好的習(xí)慣全心全意去實行，從現(xiàn)在起，做好當(dāng)下的每一件事情，不要在適合奮斗的年齡，選擇了安逸?，F(xiàn)在年輕，吃點苦，不叫苦。要是到了年老的時候再去做，那才是痛苦的事情，什么事情要嘗試著去做，上帝已經(jīng)賜給我們做夠的知識與本能，這是其他生物望塵莫及的。只有不斷的更新，不斷的培育自己，才能帶領(lǐng)自己走向成功的道路。

《羊皮卷》即是一本古老又能幫你取得你想要東西的書，是你人生旅途中的智囊，為你點亮黑夜，鞭策你，指引你走好人生之路。

感謝臨沂千禧鴻福木業(yè)讓我找了方向，讓我在田園居團(tuán)隊中找準(zhǔn)了目標(biāo)。我們廠不僅是一家集家具、櫥柜多層板生產(chǎn)于一體的綜合企業(yè)，而且還有著20多年的生產(chǎn)經(jīng)驗。我的年華不會老去，青春不會逝去。因為我更有熱情，更有激情。這是我從羊皮卷中學(xué)到的，更是從我的田園居團(tuán)隊中看到的。

讀《羊皮卷》有感【篇3】

以前聽說過《羊皮卷》，本以為是講一個故事。這次去班級圖書角借了本一看，發(fā)現(xiàn)這是一本勵志的書。本書是舉世聞名的勵志大師奧格·羅狄諾繼《世界上最偉大的推銷員》創(chuàng)作的又一巔峰巨作。

本書共分為十張羊皮卷，給人們講訴了很多道理，如用感恩的心對待生活、堅持不懈、自我肯定、珍惜生命、控制情緒、堅持良好的心態(tài)、重視自身價值等。這幾大主題構(gòu)成了《羊皮卷》的精華所在。本書作者介紹每張羊皮卷要用三十天的時間閱讀，可我受快餐式文化閱讀的影響，用了十五天的時間讀完了這本書，對書中的資料并未多加揣摩，還需多讀幾遍，好好體會。

讀完此書，讓我明白那些優(yōu)秀的書籍給與我們的東西不是單純的知識，也不是瞬間即逝的刺激，而是生存的自信和做人必備的才能和勇氣，它會喚醒我們的心靈，堅定我們的信念。十分感激這本書，正如馬約特公司董事長威德拉·馬約特所說的，該書猶如一炬明燭，將會照亮我的人生之路。

當(dāng)初時看到這個封面的時候，心里就覺得有點點好奇。也通過網(wǎng)絡(luò)查詢了諸多關(guān)于這本書的介紹，感覺的是一本好書?？赐曛?，真的感覺讀此書可以給我心底是一種促動。這本書通過一個個簡單的故事，一段段簡略的經(jīng)歷。講明了一個問題，做事需要恒心，要有自信。作為技工學(xué)校的我們，應(yīng)該把失敗當(dāng)作的動力，摔倒在跑道上，不要放棄，站起來繼續(xù)跑。相信自己，終究會跑到終點。失敗并不意味著你不如別人，也不意味著你不能成功，但它確實意味著你有更多的經(jīng)驗，更多的收獲。通過把失敗變成動力，你下次可以做得越來越好。不氣餒，不放棄，這才會是人生真正的贏家。

讀《羊皮卷》有感【篇4】

最近比較忙，上班不學(xué)開車。今天終于休息了。我很久沒有喜歡在床上看書了?，F(xiàn)在可以享受了。

當(dāng)我們定義“浪漫”這個詞時，我們所說的一切似乎都同樣適用于愛情。浪漫的含義很廣，總覺得一定有什么物質(zhì)，或者某個特別的地方，或者某個特別的日子。不，如果和愛人在一起，無論是簡單的美食還是平凡的生活，也是兩個人的浪漫天堂。很多時候發(fā)現(xiàn)自己不太懂浪漫。我總是不滿足于一點點浪漫，總是想要求更多。現(xiàn)在，我覺得我和我自己之間還有很多其他的浪漫。我喜歡他在睡覺前給我唱歌，在我不聽話的時候?qū)ξ艺f“乖……”在我哭的時候抱著我的胳膊，在我過馬路的時候緊緊地抱著我，每天準(zhǔn)時叫我吃飯……很多很多小浪漫，雖然都是小浪漫，但是讓我們開心的就是這些小浪漫。

世界上有一萬多首千千寫的情詩，我也喜歡書中的這首：

樹蔭下有一本詩集。

一瓶酒，一點干糧，

你和我一起在這片荒野中歌唱，

荒野啊，是天堂。

如果能和愛人分享，哪怕是最簡單的事情，最窮的安慰——，如果能算安慰的話，可以在地球上建造一個天堂。

讀《羊皮卷》有感【篇5】

每一個時代都會產(chǎn)生它的有力量文字這種文字的作品所蘊(yùn)含的力量如此之大，甚至能夠改變無數(shù)人的生活命運(yùn)，《羊皮卷》就是這樣偉大的作品！

積極心態(tài)的力量之卷一讀后感受如下：

一、積極的心態(tài)決定人生成??；

你的命運(yùn)可以價值連城，也可以一無是處，隨你怎么選擇、怎么看待；因為我們的自己心態(tài)是我們自己命運(yùn)的控制塔。如同書中所講，你千萬要記住，你的心態(tài)決定你能否成功，無論情況怎么樣，都要抱著積極的心態(tài)，莫讓你的沮喪取代了你的熱情。因為如果一個人只要選擇了積極的心態(tài)，就一定能到達(dá)成功的彼岸，選擇消極的心態(tài)，則只會遭遇失敗。有些人只是短暫的擁有積極的心態(tài)，他們一旦遇到了挫折與失敗，就會失去了信心。他們一開始是對的，但是一遇到挫折，就會以積極的心態(tài)來麻痹自己、慰藉自己、封閉自己，期望憑著他們的消極心態(tài)，天上會掉餡餅，他們不了解消極心態(tài)所帶來的嚴(yán)重后果。

偉大的智者所羅門曾說：他的心怎樣思量的，他的人勝就是怎樣呈現(xiàn)的。換句話說，你相信會有什么結(jié)果，你就會得到什么樣的結(jié)果；因為你不可能取得你自己并不追求的成就，你不相信自己能達(dá)到的成就，自然你就不回去爭取，很顯然，當(dāng)一個心態(tài)消極的人對自己的事業(yè)不抱很大期望的時候，他自然就會給自己取得成功的能力打下一個大大的折扣，不言而喻，就成了自己潛能開發(fā)的最大敵人。所積極的心態(tài)便是我們成功、有價值、主動創(chuàng)造、喜悅豐盛的源頭！

二、積極的心態(tài)是我們更加出類拔萃；

我要致富、我要出人頭地！用更積極樂觀的心態(tài)來給自己的內(nèi)心重下一個愉快的種子，我們一定學(xué)會給自己樹立正確的、積極的、樂觀的心態(tài)，因為有些人雖然表面很積極、樂觀，但是一遇到挫擇與失敗就會失去做事的信心與動力，更多是因為不了解成功需要積極的心態(tài)不斷嘗試。所以請記住，我們創(chuàng)造了自己的環(huán)境---心理的、情緒的、生理的、精神的---我們自己做事的態(tài)度決定我們?nèi)松某删透叨取?/p>

三、積極的心態(tài)決定我們看待事情的深度；

大千世界，蕓蕓眾生，人們都在時刻盼望著實現(xiàn)自我的人生價值，人們都在期盼著發(fā)財致富，終日期盼著事業(yè)的成功。但是我們怎么才能成功，通往成功之路的起點究竟又在哪里？究竟又要到那里尋找呢？然而心態(tài)會怎么影響我們的人生呢？消極的心態(tài)又是如何影響我們的人生呢？

拿破侖。希爾告訴我們，積極和消極是兩種截然不同的心態(tài)，具有兩種驚人的力量：積極的心態(tài)能使我們達(dá)到登峰造極，一覽眾山小的效果，然而消極的心態(tài)便使我們終身陷入谷底，即使爬到頂峰，也會被他拖下來。所以讓我學(xué)會在危機(jī)中尋找機(jī)會，因為我是自己命運(yùn)的主宰，我是自己靈魂的領(lǐng)導(dǎo)，我是自己生命中的富一代，我是自己生命中的CEO,以上這些話告訴我們：因為我是我自己心態(tài)的主宰，所以會變成自己命運(yùn)的主宰，更因為積極的心態(tài)會決定我們將來的機(jī)遇。所以讓我們學(xué)會積極的運(yùn)用這種心態(tài)，你就能把心中的各種念頭和態(tài)度變成現(xiàn)實，并同樣把心中的更多富裕的思想變成現(xiàn)實。

四、如何擺脫消極的心態(tài)；

我們必須面對全世界這樣一個現(xiàn)實：在這個世界上，成功卓越者少，失敗平庸者多。成功往往只在一念之間，想要擺脫這種消極的心態(tài)，學(xué)會拒絕三中病毒：1，借口綜合癥，2，恐懼綜合癥，3，憂慮綜合癥；

克服以上三種病毒的7大法門：

1、提高自己對事物分析辨別的能力，擇善而從之。

2、觀察身邊周圍的環(huán)境的狀態(tài)，并積極提高辨別積極心態(tài)和消極心態(tài)的能力。

3、增加個人的成功體驗，增強(qiáng)自信心。

4、以成功者為榜樣，積極而樂觀的和正面的環(huán)境、朋友交往與相處。

5、想改變消極環(huán)境之前必須先改變自己的積極性與敏感度。

6、持續(xù)加強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)意愿和上進(jìn)心，并歡天喜地的接受任何的訓(xùn)練或操練。

7、進(jìn)行自信心的提高訓(xùn)練，來增強(qiáng)抵御消極思想的能力。

五、如何培養(yǎng)積極的心態(tài)，并保持豐富的心智；

一個人擁有正確的心態(tài)，那就會創(chuàng)造不同凡響的奇跡。善于處理危機(jī)的人，往往都是為自己在成功之路上創(chuàng)造各種各樣有利于自己的條件，而不是死死地抱著原有的東西。所以，愈見堅持以原則為重心，愈能培養(yǎng)豐富的心智。

讀《做最好自己》有感900字精選

我們每天都需要處理各種各樣的文檔，會很自然地想別人是怎么寫的，范文的出現(xiàn)開闊了我們的寫作思路，你見過的優(yōu)秀范文是怎么樣的？下面是編輯精心整理的"讀《做最好自己》有感",請閱讀，或許對你有所幫助！

讀《做最好自己》有感 篇1

《做最好的自己》由李開復(fù)博士所著，這本書給予了很多人成功的方向指引，在本書當(dāng)中李開復(fù)博士分享了許多自己人生的經(jīng)歷和事業(yè)成功的經(jīng)驗。書中用不一樣的事例闡釋了：一個人要想取得成功，務(wù)必先要學(xué)會做最好的自己。

書中列舉的每個故事，每個成功的事例，無不告訴我們僅有堅持做最好的自己才能在長路漫漫的人生之旅中尋找到自己的意義，到達(dá)成功的彼岸。讀完這本書以后，我反復(fù)思考：做最好的自己，那如何才能做最好的自己呢？

首先，就要有正確的人生態(tài)度。態(tài)度是所有行動的前提，不僅僅要擁有用心的態(tài)度，樂觀應(yīng)對人生，同時也要擁有一顆進(jìn)取陽光的心，當(dāng)今社會飛速發(fā)展，更需要用心向上、勇于參與、勇于挑戰(zhàn)的人，其實做最好的自己我們不僅僅要對自己負(fù)責(zé)，把握自己的命運(yùn)；還要遠(yuǎn)離所有被動的習(xí)慣，從小事做起，用心嘗試。做好充分的準(zhǔn)備，迎接機(jī)遇，把握機(jī)遇；擁有一顆包容的心和勇往直前的精神，成功就不會太遠(yuǎn)。

其次，要樹立堅定的夢想，確認(rèn)自己人生發(fā)展的方向。夢想是對態(tài)度的反映，態(tài)度同時支撐夢想的實踐。我們在追尋成功，努力做最好的自己的同時，我們要善于發(fā)現(xiàn)他人身上不一樣的閃光點，汲取別人的優(yōu)點，彌補(bǔ)自己的缺陷，與他人分享對某一件事的不一樣的思想和意見，從各種不一樣的思想當(dāng)中吸收不一樣的養(yǎng)分，轉(zhuǎn)換為自己發(fā)展的動能。

在我們的工作中，也要努力做最好的自己，我們要以主人翁的精神來對待自己的崗位，立足于自己的本職工作，以進(jìn)取飽滿的態(tài)度應(yīng)對每一名司乘，即使是日復(fù)一日的常規(guī)工作，也要每一天都以陽光的的微笑去應(yīng)對，給工作帶來新的活力。

未來的日子里我們一齊努力，做最好的自己！

讀《做最好自己》有感 篇2

最近，忙里偷閑拜讀了《做最好的自己》，我覺得這是一本與眾不同的勵志書。

這不是一本新書，但在這個競爭激烈的時代，這本書對于職場中的我卻變得尤為重要。

這書名乍一看像是朋友之間用于勉勵的極平常的一句話，聽來就像“加油”或者“好小子，有你的”那么自然，親切，但細(xì)品起來，這書名倒仿佛是蘊(yùn)涵了深刻的道理：誰都渴望成功，但似乎誰都摸不準(zhǔn)成功的脈絡(luò)；與其裹挾在追逐成功的大軍里茫然前行，還不如冷靜下來，自己跟自己比上一比。

作者是少數(shù)幾位在大洋兩岸都取得過杰出成就的華人科學(xué)家之一。與普通科學(xué)家或企業(yè)管理者不同的是，李開復(fù)博士總能在繁忙的科研和管理工作之余，將飽滿的熱情傾注在對中國青年學(xué)子的關(guān)懷和教育方面。在此前幾年的時間里，他親自寫給中國學(xué)生的四封公開信文筆親切，說理謹(jǐn)嚴(yán)，感人至深，李開復(fù)博士親自創(chuàng)辦和主持的“開復(fù)學(xué)生網(wǎng)”更是成為了無數(shù)逡巡和徘徊在學(xué)業(yè)與生活之路上，渴望追尋理想、贏取成功的中國學(xué)子的“心靈課堂”。

20xx年9月，李開復(fù)博士專門為大學(xué)生和青年朋友們撰寫了成功指南——《做最好的自己》，在“真誠”這條貫穿全書的主線上，李開復(fù)博士向我們講述了許多影響自己成長或為自己的成功助力的真實故事，也第一次完整、全面地向我們公開了自己在人生旅途中面臨幾次重要抉擇時的心靈歷程。當(dāng)我讀到他為了選擇自己真正喜歡的計算機(jī)專業(yè)而放棄原專業(yè)的學(xué)習(xí)時，我被他追尋理想的經(jīng)驗與方法所折服和感動；當(dāng)我看到李開復(fù)博士在導(dǎo)師羅杰？瑞迪的鼓勵下向著陌生的科學(xué)領(lǐng)域堅定前行的時候，我似乎聽到一個成功的科學(xué)家用真切的話語鼓勵我說：“嗨，要相信自己，你也可以做到的”；當(dāng)我從其他資料中獲悉，李開復(fù)博士為了決定是否回國創(chuàng)業(yè)，竟然使用“利弊對照表”幫助自己尋找真正的理想和目標(biāo)的時候，我不僅會為李開復(fù)博士心中深藏的愛國情結(jié)感動不已。

首先，李開復(fù)老師闡述了“成功”一詞的真正含義，成功是多元化的，衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)有很多種，但最根本的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是：該行為是否對社會、對他人或?qū)ψ约河幸?，是否能讓一個人在自主選擇的過程中，不斷超越自己，并由此獲得最大的快樂。

我記得有位哲人說過：如果你不能成為大道，那就當(dāng)一條小路；如果你不能成為太陽，那就當(dāng)一顆星星。決定成敗的不是尺寸的大小，而在于做一個最好的你。

或許你沒有怡人的相貌，沒有動人的歌喉，沒有驚人的壯舉，沒有驕人的成績，沒有……也許我們每個人都有自己無法實現(xiàn)的夢想，也許理想和現(xiàn)實總存在著差距。那么，面對這些，你是無奈，是悲痛，還是積極進(jìn)??？我想每一位有上進(jìn)心的人都是不甘沉淪的。

曾記得有這樣一個故事：一個人每天挑著兩只木桶上山擔(dān)水，一只木桶完好無缺，一只卻有裂縫。每次主人挑水回到家時，好桶里的水總是滿的，壞桶里水卻只有一半，壞桶因此黯然神傷。但是有一天，主人忽然發(fā)現(xiàn)，在山路的左側(cè)，也就是壞桶所在的那一邊開滿了小花。而右側(cè)卻沒有。原來壞桶一路灑出的水正好被種子吸收，才開出了花朵。有時候殘缺也能創(chuàng)造種美。其實我們每個人都是一只殘缺的木桶，因此，我們又何必自尋苦惱呢？你只要做好自己應(yīng)該做的事，并獲得快樂，人生不也同樣有意義嗎？

讀《做最好自己》有感 篇3

分局給每個工商所發(fā)了一本李開復(fù)的書《做最好的自己》。李開復(fù)博士結(jié)合自己人生的經(jīng)歷和事業(yè)成功的經(jīng)驗，寫給中國的青少年，是幫助他們實現(xiàn)成功的方向指引。書中運(yùn)用很多的例子，為中國的青少年指明了成功的方向。得出成功的結(jié)論：真正的成功人士并不是僅僅靠知識、創(chuàng)意等外在素質(zhì)贏得成功，成功的經(jīng)驗在于，他們具備了某些最根本的、最有價值的素質(zhì)或品格。書中很多文字給我很直接的啟發(fā)和感觸。我覺得它最值得讀的地方是李開復(fù)老師結(jié)合了中國和美國人思維的精華，而且給了正確的成功的概念和方法。

做最好的自己，需要樹立正確的價值觀。價值觀是指導(dǎo)人們的態(tài)度和行為的根本因素。如果一個人的價值觀不正確，無論他怎樣努力，都會像南轅北轍的趕車人那樣離成功越來越遠(yuǎn)；如果一個人擁有正確的價值觀，他就可以不斷地完善自己的人格，端正自己的人生態(tài)度；如果一個人擁有正確的價值觀，就意味著他可以在大是大非的問題上做出正確的抉擇；如果一個人擁有正確的價值觀，就意味著他是一個有道德、講誠信、負(fù)責(zé)任的人，是一個值得信賴、值得托付的人。

做最好的自己，需要有正確的人生態(tài)度。俗話說的好：態(tài)度決定一切！如果擁有積極的態(tài)度，那么就能樂觀地、富有創(chuàng)造力；如果態(tài)度是消極的，就會顯得悲觀、軟弱。態(tài)度是行動的前提，態(tài)度是為人處世的基本原則；態(tài)度是一個人所具有的核心價值觀在現(xiàn)實社會和他人心目中的反射結(jié)果。如果一個人沒有正確的人生價值觀，他就不可能體現(xiàn)出正確的態(tài)度或品質(zhì)來?，F(xiàn)在社會需要積極向上、勇于參與、勇于挑戰(zhàn)的人，只要擁有積極的態(tài)度，樂觀面對人生；遠(yuǎn)離不良的習(xí)慣，從小事做起；對自己負(fù)責(zé)，把握自己的命運(yùn)；積極嘗試，抓住機(jī)遇；充分準(zhǔn)備，把握機(jī)遇；積極爭取，創(chuàng)造機(jī)遇；積極地推銷自己；要敢于面對失敗和挫折；要有“海納百川”的境界和勇往直前的精神，厚積薄發(fā)，協(xié)調(diào)均衡，成功就不會太遠(yuǎn)。

做最好的自己，需要自己有追尋理想、踏實肯干、努力學(xué)習(xí)、人際交流和合作溝通的行動。我們在追尋成功的時候，要以勇氣指導(dǎo)自己追尋理想、以自省指導(dǎo)自己去干、以積極的態(tài)度努力學(xué)習(xí)、以寬廣的胸懷促進(jìn)團(tuán)隊合作與相互溝通。我們要善于接受不同的思想和意見，善于吸取別人的優(yōu)點，彌補(bǔ)自己的缺陷，善于從各種不同的思潮中汲取力量。我們要有勇氣來改變可以改變的事情，有胸懷來接受不可以改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同，真正體現(xiàn)自我的價值。

做最好的自己，成為一個真誠坦白的人，才是值得信任的人，這句話給我留下非常深刻的印象。如果得到他人的信任，就必須讓他人看到，自己是一個非常真誠和坦白的人。一個人如果愿意把自己隱藏在內(nèi)心深處的東西坦白地暴露給對方，就能很容易地走進(jìn)對方的心靈深處。書中告訴我們，表現(xiàn)真誠的最好方法就是做一個真誠的人，沒有什么可以掩飾真心和誠意。一個虛偽的人假裝真誠，很容易就會被看穿，因為沒有誠意的人，不可能做到言行如一。做到真誠坦白會贏得別人的信任。如果能夠進(jìn)一步用自己的感情打動他人，那么，不但會得到他人的信任，而且會真正與他人建立起溝通心靈的橋梁。

讀完此書，收益頗多。

讀《做最好自己》有感 篇4

以前也讀過一些勵志的書，看過后總覺得書中說的都是一些空話，只是泛泛的進(jìn)行了一些要如何做，如何計劃等等的說教，沒什么實質(zhì)性的幫助。讀了李開復(fù)《做最好的自己》這本書后，感覺很不同，他不僅提出了易于理解的“成功同心圓”說，而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來闡釋成功的秘訣。這些故事很值得我們學(xué)習(xí)和品味，從中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，指導(dǎo)我們走向成功之路。

首先，李開復(fù)老師闡述了“成功”一詞的真正含義，成功是多元化的，衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)有很多種，但最根本的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是：該行為是否對社會、對他人或?qū)ψ约河幸?，是否能讓一個人在自主選擇的過程中，不斷超越自己，并由此獲得最大的快樂。我經(jīng)常有這樣的感覺，不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價值是什么，如何實現(xiàn)。讀了李老師的“成功”后，體會很深，人和人之間千差萬別，每個人都有自己的選擇，不能用同一個模式去衡量所有人的成功，無論是所處地位與名望的高低，擁有財富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長，又對社會和他人有益，同時還體驗到了無窮的快樂，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。

讀《做最好自己》有感 篇5

　“人惟有找到生存的理由，才能承受任何境遇”。由于種種原因，常與朋友、同事談?wù)撚嘘P(guān)“成功、成就”、“怎么理解？怎樣面對”等話題，每當(dāng)聊起類似話題，不禁對以前的自己頗感不滿，對未來可謂望洋興嘆或責(zé)怪他人，但是一本書豐富了我的很多看法，受益非淺。

對于本書的書名，其實是再平常不過的。但如何做真正的、最好的自己卻值得我們深思。在讀此書過程中，時常會把自己融入書里，總會情不自禁用自身與之對比，不經(jīng)意間，便成就了一次心靈的洗禮，也是一次很好的自省?；叵胍郧暗氖乱?，進(jìn)一步知道妄自菲薄、責(zé)怪他人是自信心最大的蛀蟲。讀完這本書，我對自己的不足也有了一個相對清醒的認(rèn)識，曾經(jīng)忽略的一些東西也似乎閃現(xiàn)在我的眼前，時刻提醒著自己。

“成功的同心圓”的核心就是正確的價值觀。如果價值觀不正確，一個人無論怎么努力，都會像南轅北轍的趕車人那樣離成功越來越遠(yuǎn)。核心的第二層則是態(tài)度，對于渴望成功的人來說，最重要的人生態(tài)度，包括積極、自信、自省、勇氣、胸懷等。最后還要將正確的價值觀和人生態(tài)度應(yīng)用到追尋理想，發(fā)現(xiàn)興趣，有效執(zhí)行，努力學(xué)習(xí)，人際交流，合作溝通等六種最基本的行為方式中，這構(gòu)成了同心圓最外面一層。有胸懷才會成功――只要擁有了寬廣的胸懷，就會體驗到“退一步海闊天空”的輕松和愉悅。

寬廣的胸懷表現(xiàn)在務(wù)實、寬恕、自律、尊重、涵養(yǎng)這五個方面有超乎尋常的能力和品質(zhì)。

成功的定義有很多種，就看自己怎樣看待自己。人人都可以成功，我可以選擇我的成功，腳踏實地，做好現(xiàn)在的每一件事情，做最好的自己。

做最好的自己，無論是誰，若把這句話當(dāng)作自己的人生目標(biāo)，他一定會很充實，很快樂，很成功。做最好的自己，說的很簡單，但要做到這點，其實也是件不容易的事情，我理解應(yīng)做到以下幾點：第一，要做你自己。第二，要相信自己。第三，要看重自己。第四，要不斷完善自己。第五、要有善心和愛心。

最后，引用作者的一句話：“有勇氣來改變可以改變的事情，有胸懷來接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同?！?/p>

“做最好的自己”，也便是做最快樂的自己！

“做最好的自己”，自己的對手就是自己！

“做最好的自己”，想信您一定會成功！

讀《做最好自己》有感 篇6

　何謂成功，如何獲取成功是一個萬古長青的話題。每個人都在追逐成功的道路上奔波著。然而，直至閱讀了出自李開復(fù)的《做最好的自己》一書后，使我對于成功，又有了重新的審視與界定。

80后的我們是幸運(yùn)的一代，但同時又是成長的過程中夾雜著萬般無奈的一代。似乎在我們出生之日起，一種固有的成功模式便在我們的腦海中刻上了深深的烙印。一種“一元化”的成長模式便已經(jīng)根深蒂固。漸漸的，成功對于我們而言演變?yōu)榱藢W(xué)校中成績的佼佼者，名利場中的領(lǐng)導(dǎo)者。在人們眼中，成功已經(jīng)演變?yōu)橐环N權(quán)利與金錢的代名詞。在紛繁的現(xiàn)代社會中，一代又一代的年輕人為了追求或世俗、或理想抑或是有個性的成功而奔波忙碌。人人都在追尋成功，但卻很少有人能靜下心來好好想一想，傾聽一下自己心聲。

我們在追逐成功的道路上一路奔跑，從不停歇，因為我們擔(dān)憂片刻的停歇，便會引來周圍親人和朋友的聲聲批判。于是我們一路狂奔，我們錯過了沿途的風(fēng)景，我們從來不曾停下腳步傾聽下自己的心聲，似乎連最初的夢想都被我們所遺忘于四海。

書中作者為我們詮釋了一種成功的理念——成功“同心圓”。成功是選擇的結(jié)果，不成功也是選擇的產(chǎn)物。你的選擇會讓你擁有一個屬于自己的、獨一無二的成功同心圓——因為你的理想不會和別人完全相同，你如何均衡自己的態(tài)度也不會和別人完全相同。只有積極把握成功道路上的每一次選擇，才能不斷超越自我，做最好的自己！有的時候外部條件是無法改變的，應(yīng)該有勇氣來改變可以改變的事，有胸懷來接受不可改變的事，用智慧來區(qū)分二者的不同。去追隨心靈的選擇，做最好的自己。只要完整和均衡地理解了成功同心圓，只要學(xué)會了智慧選擇的方法，就可以成為“最好的自己”。

或許，書中為我們闡釋的正是一種對于成功認(rèn)識的積極態(tài)度。也正是我們年輕一代所苦苦尋覓的?；蛟S，成功并不遙遠(yuǎn)，不虛度此生，便是成功?；蛟S，對于成功，我們應(yīng)當(dāng)做的便是傾聽心聲，做最好的自己。因此，就讓我們從今天起迎著朝陽，插上夢想，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，駛向成功的彼岸。

讀《做最好自己》有感 篇7

古今中外，大家對書的評價都非常高。歌德曾說過：“一本好書，就是和許多高尚的人談話?！弊x書有益身心健康，凈化思想，升華人格品德。

在所謂的成功學(xué)，心靈雞湯橫行市面的今天，我讀過的多勵志書，良莠不齊，看后基本都是一些空話，非常平淡的描述，教條主義色彩非常濃厚，總是覺得與筆者得不到很好的共鳴。無意中拜讀了李開復(fù)先生著的《做最好的自己》一書后，感覺很不錯，與其它書相比，有很大的不同之處。

書中，開復(fù)先生提出了“成功同心圓”，即以正確的價值觀為核心，輔以積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷六種重要的人生態(tài)度作為同心圓的第二層，再以追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流、合作溝通六種行為方式構(gòu)成同心圓的最外一環(huán)。

讀過這本書后，我對成功有了新的認(rèn)識，成功就是不斷的超越自己，讓自己的人生快樂、充實、有意義。事業(yè)進(jìn)步是成功，給家人快樂是成功，廣交朋友是成功，幫助他人也是成功。成功不遙遠(yuǎn)，不虛度此生就是成功。成功就是做好每件事，快樂每一天。

詳細(xì)說來，感悟有三點：

感悟其一：成功的標(biāo)準(zhǔn)不是單一的，社會給每個人提供了不同的舞臺，只要在自己的舞臺上竭盡全力扮好自己的角色，將自己的價值發(fā)揮到極限，不管是令人矚目的，還是普通平凡的'，那都是一個成功者。在現(xiàn)實社會中，或許我們每個人都有自己無法實現(xiàn)的夢想，或許我們的理想和現(xiàn)實存在差距，但是，許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是不要茫然，改變自己的心態(tài)，改變自己的情緒，改變自己的思考方式，盡自己最大的努力讓自己的生命充分燃燒，追求做最好的自己。

感悟其二：人所處的位置是不相同的，社會給每個人提供了不同的生活環(huán)境，只要正確找準(zhǔn)自己位置努力去做，不盲目的比較，不管是出類拔萃，還是默默無聞，那都是一個成功者。比如：拿自己的優(yōu)點與別人的缺點比，可能會比出上進(jìn)心，也可能是比出沾沾自喜;拿自己的缺點與別人優(yōu)點比，可能比出自卑，也可能比出努力奮斗。其實，成功有大小之異，無輕重之別，何必在意是否超越了別人，要在乎的是超越自己。

感悟其三：選擇成功的道路是多樣的，成功給每個人提供了不同的途徑，只要綜合考慮各種因素的利弊，選擇一條最理想、最適合自己的道路，那都是一個成功者。比如：中庸就是要在復(fù)雜、多變的環(huán)境中，審慎而冷靜地選擇最好的解決方案;中庸就是要在諸多對立統(tǒng)一的因素中，敏銳而智慧地尋找最佳的均衡狀態(tài)。其實，無論抉擇正確與否，無論結(jié)果如何，已經(jīng)做出的決定就無法收回了，只有坦然接受。因為，現(xiàn)實社會上不是每個人做每件事情都能達(dá)到自己理想的目標(biāo)，只要達(dá)到擇前“重重”思考、擇后“輕輕”放下，那就能成為最好的自己。

盡信書不如無書，簡單的照搬書中建議恐怕也不是開復(fù)先生希望看到的，畢竟，每個人都有自己的精彩。再好的一本書也不會讓人讀罷便脫胎換骨，成就一番大事業(yè)，它給人帶來更多的是一些可以指導(dǎo)我們未來學(xué)習(xí)工作生活的原則，和一些對待問題的思考方法。

作為一名讀者，我感謝開復(fù)先生帶來了《做最好的自己》。

讀《童年秘密》有感900字模板

在職場和公司里，我們經(jīng)常需要處理文檔，如果我們寫不出文章，那就得經(jīng)常閱讀范文模版，大量閱讀之后學(xué)習(xí)范文的寫作思路和框架，我們需要學(xué)習(xí)并掌握范文的寫作格式要求?；蛟S你需要"讀《童年秘密》有感"這樣的內(nèi)容,相信能對大家有所幫助。

讀《童年秘密》有感(篇1)

《童年的秘密》是一本關(guān)于兒童教育的書籍。作者是一位教育學(xué)家，亦是一位充滿溫情關(guān)愛的女性學(xué)者，在書中以熱情的筆調(diào)記錄了她在學(xué)前兒童方面的研究成果。

《童年的秘密》提出了“敏感期”這一理念，在當(dāng)時是具有開創(chuàng)性的。兒童在多方面的發(fā)展擁有一個特殊的敏感時期，尤其是精神心理發(fā)育，如果錯過，就無法重現(xiàn)和挽回。兒童的成長有著其內(nèi)在的精神驅(qū)動和規(guī)律，需要得到教育者的尊重。

感覺是心理的第一個沖動，嬰兒通過感官來獲取外界信息、表達(dá)自身的需求。作者認(rèn)為嬰兒對于秩序感也有要求，特別是在室內(nèi)，有些孩子看似沒有原因的哭鬧，是因為秩序感沒有得到滿足。孩子熟悉的環(huán)境遭到破壞，也會給他們帶來不安的感受，這是因為嬰兒能夠注意到環(huán)境當(dāng)中細(xì)微的改變。但這一點并沒有實驗的數(shù)據(jù)作為佐證，作者只是舉出了一些語焉不詳?shù)睦?。我對這一點持有懷疑的態(tài)度。而皮亞杰的實驗對于兒童的固定位置感或許有一定意義，但對嬰兒不見得有參考價值。

早在19世紀(jì)，作者就已經(jīng)意識到了兒童的獨立性，并且批判性地指出，成年人把自己看作是判斷兒童善與惡的標(biāo)尺，把兒童視為自己的私有財產(chǎn)，在無形之中壓抑了兒童的個性，并且“洋洋得意于自己對兒童所謂的熱愛和犧牲”，認(rèn)為這就是教育孩子的正確途徑。

可是，這種帶有啟蒙性質(zhì)的新思想?yún)s沒有出現(xiàn)在同時代的中國。彼時的中國父母是多么喜歡控制孩子，把孩子當(dāng)成自己的附屬品。童年的我是多么想要一點自由，哪怕是微不足道的穿衣打扮的選擇權(quán)，哪怕是獨自出門的時間。人和人之間的鴻溝可以有多深多遠(yuǎn)，這樣的事情縱使說出來也沒有多少人能夠相信和理解，我也不想一次又一次去開口訴說。

無論是這本書還是精神分析流派，都認(rèn)為成人的幸福和一個人童年時期的生活有著緊密的聯(lián)系。的確，童年與成年生活一一對應(yīng)的歸因縱使困難，其千絲萬縷的關(guān)聯(lián)也無法被割裂無視。倘若世間多一些理智與熱愛并存的父母，這世界上也會多一些生活快樂、心靈溫暖的孩子。當(dāng)美好被代代傳承，和暖的風(fēng)也將吹開緊閉的心扉，讓微笑綻放在每一張面龐。

讀《童年秘密》有感(篇2)

《童年的秘密》是一本由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞．蒙臺索利撰寫的，本書蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對本書的閱讀，給我留下很深的啟示。

要正確對待兒童，變革是必然的。需要改變父母、家長和教師的觀念，總而言之，要改變成人的觀念，樹立以兒童為中心的教育思想。蒙臺梭利在著作中闡述了她的兒童教育觀，其中一個核心就是必須營造適宜的而且是屬于兒童的環(huán)境。她主張“教育要從出生時抓起”；“滿足未成熟兒童的需要，放棄自己的要求，順應(yīng)他們的要求，這就是成人應(yīng)該做的事情”，“我們對兒童教育的一個核心特點就是注重環(huán)境”；“應(yīng)該為‘兒童的心靈得到解放’創(chuàng)造極為有利的環(huán)境，應(yīng)該消除所有抑制他們行動的障礙”；“真正新型的教育就是：首先發(fā)現(xiàn)兒童，實現(xiàn)對兒童的解放”?！敖逃哪康膽?yīng)該是為了保護(hù)和扶植兒童，幫助兒童的成長。”教師要做好精神準(zhǔn)備，“教師要發(fā)自內(nèi)心地摒棄發(fā)怒和傲慢的心理，應(yīng)該知道謙卑和心懷仁愛……這些并不意味著教師應(yīng)該放縱兒童的所有舉動，完全放棄對兒童的評判，并且忽視兒童智力和情感的發(fā)展。相反，他們應(yīng)該始終牢記自己是教師，他們的使命就是教育?！?/p>

兒童代表著未來，對于社會、文明和人類的進(jìn)步都是至關(guān)重要的。為兒童的成長和教育不懈努力地工作，意味著在不斷探索和發(fā)現(xiàn)人類的秘密。蒙臺梭利發(fā)現(xiàn)了童年的秘密，她把這個秘密告訴了世界?；蛟S，我們之中仍有許多父母和教師還不知道這個秘密，這也許就是翻譯這本書的目的吧。

讀《童年秘密》有感(篇3)

我讀這本科學(xué)論著讀了九個多小時，初讀晦澀難懂，期間幾次催眠了我，睡著了，可見有多難讀。為什么我堅持讀完了呢？因為在這本書中，很多一些兒童常見的行為其實是心理出現(xiàn)了偏差，而我們成年人卻認(rèn)為這是正常的，代表著機(jī)靈聰明的。好幾次驚出了一身冷汗，想想自己對孩子做了什么。來說說我對此書的理解。

1.兒童不僅作為肉體存在，也是獨立的精神實體。撫養(yǎng)者在教育孩子時，往往當(dāng)成自己的所有物，控制孩子的行為，不許做這做那，一句舍不得你受累以安慰并掩蓋自己內(nèi)心對財產(chǎn)的貪欲。要知道，我們是孩子的守護(hù)者，不是孩子的主權(quán)者，孩子是有獨立人格，他是自由的。

2.兒童在某種事物上不停重復(fù)練習(xí)，不要打斷他。重復(fù)是為了獲得理解，證明精神的專注，也顯示出人的智慧。這也是培養(yǎng)兒童注意力的方式。

3.撫養(yǎng)者必須提供給兒童適宜的環(huán)境，也要有發(fā)展兒童能力的覺悟。因為兒童的任務(wù)就是構(gòu)建出一個與他所處的環(huán)境、時代、地區(qū)和文化相適應(yīng)的人。如果在這過程中，撫養(yǎng)者給予的環(huán)境不適合，會給孩子帶來很大的傷害。

4.關(guān)注兒童的敏感期，并正確地幫助和引導(dǎo)他通過敏感期。兒童不同的內(nèi)在敏感性讓他從復(fù)雜環(huán)境中選擇適合自己的以及他成長所需要的東西，內(nèi)在敏感性讓兒童對某些東西敏感，但是也讓他對另外一些東西漠不關(guān)心。所以家長做好觀察者的角色，有時候在敏感期受到錯誤的引導(dǎo)會影響孩子的一生。

5.撫養(yǎng)者只要理解了通過教育實現(xiàn)一個孩子的心靈成長比促進(jìn)他的智力更重要，那么教育從出生那一刻就應(yīng)該開始了。

6.給孩子更多的自由。在自由的環(huán)境中，兒童將學(xué)會獨立活動、操作、行走、交談、思考和按照自己的意愿自我控制，要明白這個過程的發(fā)生，不是成年人的教導(dǎo)，而是兒童自己創(chuàng)造出來的。

蒙臺梭利的教育理論我理解的只有皮毛而已，更多的卻吃不透了。這是一本顛覆我認(rèn)知的書?？戳撕芏嗟挠齼簳?，這個理論不錯，那個理論也挺好，東一榔頭西一榔頭，得不到要領(lǐng)，而這本書最重要的理論是培養(yǎng)孩子的心靈，在這基礎(chǔ)之上，語言，行為，智力，設(shè)交之類的培養(yǎng)也就自然而然了。

讀《童年秘密》有感(篇4)

最近在讀《童年的秘密》，才看了前三章，其思想和主張已經(jīng)讓我印象深刻?！锻甑拿孛堋肥怯梢獯罄?dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺索利撰寫的，經(jīng)過自我在“兒童之家”的教育實踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，其中給我感觸最深的是：作為成人，我們必須時刻設(shè)身處地地為兒童著想。

蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的，從而總結(jié)經(jīng)驗，完成自我認(rèn)知的提升！我想，這時，孩子的心里肯定是最簡便愉快的，而我們明白歡樂容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會學(xué)習(xí)嗎？所以，作為一個孩子的教育者，首先就要調(diào)動孩子的學(xué)習(xí)興趣，有了興趣，會讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味被動理解教育，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說是孩子了！

所以，作為一名小學(xué)教師，學(xué)習(xí)對兒童進(jìn)行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對學(xué)生的引導(dǎo)將會游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會造成教育失敗嗎？我相信，教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導(dǎo)給學(xué)生，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實景象，它與我們對兒童習(xí)以為常的理解是不一樣的，這就是“童年的秘密”。

讀《童年秘密》有感(篇5)

《童年的秘密》是著名教育家蒙臺梭利的著作，全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展；兒童的教育；愛的智慧；成人與兒童的沖突等等。很多部分讓我有很多的思考。

成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。蒙臺梭利認(rèn)為：成人需要一個新人去喚醒他們，用他們早已失去的那種富有的活力的勃勃生機(jī)再次激發(fā)他們，成人需要一個以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。

經(jīng)歷著青春期的我們是否有過叛逆，是否因為和父母意見不同而產(chǎn)生沖突呢？而我們的成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強(qiáng)迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，她做了專門用于訓(xùn)練兒童系繩子的工具。

也許是因為從事教育的關(guān)系，經(jīng)常會與朋友討論關(guān)于教育對人的影響。我有個朋友，曾經(jīng)談起自己的成長經(jīng)歷和現(xiàn)狀。她說，周圍的人一般認(rèn)為她很要強(qiáng)，追求進(jìn)步，很有自信。但是，只有她自己知道內(nèi)心的“無目標(biāo)”感和不自信。不知道自己想要什么，只知道工作的時候認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇，實際只是為了做旁人眼中的“好孩子”。因為從小母親就是這樣教導(dǎo)她，從小就手把手地教她，設(shè)計了母親自認(rèn)為的正確成長路線來“幫助她”成長，母親的評價于是就成了她對自己的評價，長大以后，別人的目光和評價就成了她對自己的評價，失去了自己對自己的真正“感覺”。這樣的她，雖然別人眼里很幸福，但事實上，心里經(jīng)常有的是對自己的不確定感，所以并不快樂。

《童年的秘密》告訴我們，教育可以采用一種幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護(hù)和培育兒童，從而對這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性，進(jìn)而幫助他正常發(fā)展”。在這里，除了環(huán)境和材料之外，某些條件是特別重要的，那便是“成人中立的特征”。

蒙特梭利創(chuàng)辦的第一個兒童之家，那些父母是文盲，他們忙于生計而無暇多份精力給孩子，他們的教師是毫無野心和先入之見的普通勞動婦女，這就導(dǎo)致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜，一種空白，或更好的、無阻礙的狀態(tài)，這種狀態(tài)是內(nèi)心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。于是，我知道了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的老師與蒙特梭利教學(xué)法的老師的根本不同：一般傳統(tǒng)的學(xué)校，老師只是認(rèn)識小朋友的行為，知道要照顧他們，也知道為了教育他們應(yīng)該做些什么。蒙特梭利的老師，眼前應(yīng)是一位還沒有被認(rèn)識、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨立，在自由選擇中獲取意志的獨立，在無止盡的獨立工作中獲取思想的獨立。也就是說，我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現(xiàn)，就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時，伸展出百色花瓣以接受陽光的哺育。

讀《童年秘密》有感(篇6)

世上有一些人認(rèn)為，自己的一生至少要把自己的孩子培養(yǎng)成一個有所作為的人；還有一些人認(rèn)為，為我們的民族和人類培養(yǎng)一個有所作為的人勝過千萬個庸庸碌碌的人。每個人都知道孩子的教育是我們生活中最重要的一個方面。孩子是我們民族未來的希望，他們創(chuàng)造歷史。正確的教育是我們的幸福，而錯誤的教育是我們的痛苦和淚水，也是我們對社會和民族犯下的罪過。家庭教育、學(xué)校教育、社會教育對孩子的影響是深遠(yuǎn)并伴隨其一生的。

《童年的秘密》一書，系統(tǒng)而全面地告訴家長如何讀懂孩子的心靈世界，有很多兒童心理學(xué)的知識內(nèi)容。每個父母都愛自己的孩子，但愛是有區(qū)別的，如何科學(xué)地去愛，做好孩子愛的導(dǎo)師，這本書很值得一讀。蒙臺梭利女士在總結(jié)盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾等人的自然主義教育思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的實踐經(jīng)驗，形成了獨特的兒童教育觀念與方法。她認(rèn)為，教育的任務(wù)就是激發(fā)和促進(jìn)兒童“內(nèi)在生命力”的發(fā)揮，使其按照自身規(guī)律獲得自然的、自由的發(fā)展。兒童普遍有種與生俱來的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是一種積極的、活動的、發(fā)展著的存在，它有無窮無盡的力量。我們應(yīng)該仔細(xì)觀察和研究兒童，了解兒童的內(nèi)心世界，愛孩子并尊重孩子的個性，促進(jìn)兒童的智力、精神、身體和個性自然發(fā)展。

在這本書中，讓我印象最深刻的是它所倡導(dǎo)的教育方法。蒙臺梭利女士倡導(dǎo)的教育方法是“以自由為基礎(chǔ)的教育法”，其教育又被稱為“自由研究的教育”。自由是兒童可以不受任何人約束，不接受任何自上而下的命令、強(qiáng)制與壓抑的情況，可以隨心所欲地做自己喜愛的活動。要用科學(xué)的方法來觀察孩子、教育孩子，就必須首先給孩子自由，以促進(jìn)其自發(fā)性地表現(xiàn)自己。但是自由卻不等同于放縱和無限制。

“讓孩子學(xué)會辨別是非，知道什么是不應(yīng)當(dāng)?shù)男袨椤Ｈ缛涡?、無理、暴力、不守秩序及妨礙團(tuán)體的活動都要受到嚴(yán)厲的禁止，逐漸加以禁絕，必須耐心地輔導(dǎo)他們，這是維持紀(jì)律的基本原則。”自由卻不放任。

讀完這本書，最大的感受是，我們必須保持童心。有了童心，我們才能理解學(xué)生的童趣，欣賞他們身上的童真，警惕自己不要把成人的東西強(qiáng)加給他們。保持一份兒童視角，自覺樹立童年意識，謹(jǐn)記，沒有童年，我們的人生就不完整，沒有對童年的向往與追尋，我們的生命將缺少一份純凈的幸福。老師，蹲下來，和學(xué)生一起童年吧。

讀《童年秘密》有感(篇7)

瑪麗亞·蒙臺梭利是意大利著名幼兒教育家。她終生致力于智力缺陷兒童和正常兒童得研究與教育，并撰寫了一批幼兒教育著作，《童年得秘密》是其中比較著名得著作。

該書是蒙臺梭利對幼兒之謎得探索和解答，記錄了她在學(xué)前兒童方面得研究和教育工作，闡述了幼兒教育得原則和方法。在“導(dǎo)論”中，蒙臺梭利指出：“兒童并不是一個只可以從外表觀察得陌生人。更確切地說，童年構(gòu)成了人生中最重要得一部分，因為一個人是在他得早期就形成得。為兒童得利益所作得孜孜不倦和真誠得努力將使我們能夠發(fā)現(xiàn)人類得秘密，正如科學(xué)得調(diào)查研究能使我們洞察眾多得自然秘密一樣?！?/p>

《童年得秘密》是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密得最生動得著作。在書中，蒙臺梭利詳細(xì)而生動地描繪了兒童得生理和心理特征，揭開兒童成長奧秘得革命性觀念。它讓世人了解到，兒童具有豐富得潛能，但兒童只有在一個與他得年齡相適應(yīng)得環(huán)境中，他得心理生活才會自然地發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心得秘密。而有些兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長，主要是因為受到成年人得忽視和壓抑。因此，我感受最深得是：幼兒教育得原則和方法應(yīng)是理解、尊重兒童，根據(jù)兒童身心發(fā)展得規(guī)律，為兒童實現(xiàn)自身得潛能提供所需得幫助。

蒙臺梭利教育方法也存在著一定得局限性，比如書中過分強(qiáng)調(diào)工作對兒童身心發(fā)展得作用，而輕視游戲得作用，把游戲僅視為閑暇時得一種快樂得消遣；過分強(qiáng)調(diào)教具得價值，而貶低玩具得價值；具有神秘主義和宗教色彩等等。因此，我們在學(xué)習(xí)和借鑒蒙臺梭利教育理論方法得過程中，應(yīng)本著一切為了孩子得宗旨，結(jié)合具體情況加以利用、改造和創(chuàng)新。

讀《童年秘密》有感(篇8)

這本書最早是1936年出版的，到現(xiàn)在已經(jīng)80多歲了，但可以說在今天仍然有現(xiàn)實意義。蒙臺梭利對兒童階段的研究揭開了人類童年的秘密，讓我們了解孩子的行為和心靈成長到底遵循什么樣的規(guī)律。了解童年的秘密，能讓我們更好地對待孩子，也能重新認(rèn)識自己。要理解這本書，先要把握兩個概念：一個是兒童本位，一個是實證精神。蒙臺梭利通過她多年的研究和實踐，發(fā)現(xiàn)了兒童心理發(fā)展的幾個特點：

第一，兒童心理的發(fā)展是受到兒童敏感性的指導(dǎo)的。

第二，兒童有兩重秩序感，一個是外部秩序，一個是內(nèi)部秩序。兒童是通過外部物體的秩序去認(rèn)識他周圍的環(huán)境，然后去理解和感知外部世界存在的規(guī)律和關(guān)系。

第三，兒童的智力發(fā)展，最重要的是兒童的內(nèi)在感知。

對于兒童的秘密，她也有了一系列發(fā)現(xiàn)：

第一，兒童的天性是講秩序。

第二，兒童天然有尊嚴(yán)感。

第三，兒童愛學(xué)習(xí)，也有自控力，而且兒童的耐心比大人強(qiáng)。

最后要強(qiáng)調(diào)一點，這是一本學(xué)術(shù)書，其中一些理論也存在爭議，但這本書最大的貢獻(xiàn)就在于讓父母、成人開始意識到兒童本能意識的價值，不要輕視孩子，要試著去了解孩子，要像尊重一個成年人一樣去尊重孩子。蒙臺梭利還讓我們認(rèn)識到，教育不僅要關(guān)注孩子的智力成長，還要關(guān)注他們的心理健康。每個家長都應(yīng)該了解一下蒙臺梭利開啟的現(xiàn)代教育理念，給孩子設(shè)計出他們真正需要的空間，給孩子足夠的自由，而不是束縛和過多的矯正，并提醒自己“孩子也可以是成人的父母，成人可以向孩子學(xué)到很多”。準(zhǔn)備要小孩和有小孩的可以看一下，偏理論但很有用，做父母之前是需要教育合格的，父母像孩子學(xué)習(xí)的地方更多~

讀《童年秘密》有感(篇9)

《童年的秘密》這是我在電腦上完成閱讀的第一本書。我沒有要求自己快速讀完，而是精讀，以“讀懂”為原則。此書原為一本電子書，文字排列非常密，幾乎沒有行間距，讀起來很不順眼，還有許多錯別字。為了方便自己閱讀（當(dāng)然也方便我的群友閱讀），我以重新編輯的方式開始了我的閱讀。首先將電子書復(fù)制成了現(xiàn)在的Word格式，將文字設(shè)成了現(xiàn)在的大小，并刪除了每段中的空格（雖然只能用手工進(jìn)行），加進(jìn)了目錄及文內(nèi)的鏈接（只要按住Ctrl鍵點擊，就能進(jìn)入相應(yīng)的章節(jié)），又在閱讀中修正了不少錯別字和病句。因此，現(xiàn)在閱讀起來比原來的電子書養(yǎng)眼多了。

“蒙氏”已經(jīng)在目前的幼兒教育中大為流行，但其中有幾人讀過此書？我不得而知。在此前我所見的種種有關(guān)“蒙氏”的宣傳中幾乎都是片面的。到是馮德全的理論顯然來自于蒙氏，但他卻很少提及蒙特梭利，而他的“兩個生命”、“兩種語言”、“人格培養(yǎng)”等理論全都能從這本書中找到。蒙特梭利的一些讓我感到震驚的觀點已經(jīng)在譯者的《校對手記》中提到了，這兒不贅述。

不過，在閱讀中最讓我震憾的則是作者對兒童工作的論述，她提到兒童的工作就是負(fù)責(zé)創(chuàng)造一個成人，而且這個工作是無法讓任何別人替代的，唯有兒童自己來實現(xiàn)，并進(jìn)而提出了“兒童是成人之父”的論斷。閉卷靜思，真是啊。成人的工作幾乎都可以讓別人代勞，唯有兒童的工作是無法由別人代勞的。由此可見，兒童的工作比起成人的工作來熟輕熟重豈不一目了然？

其次，她關(guān)于兒童的工作與游戲的關(guān)系讓我非常吃驚。我們總是認(rèn)為游戲是兒童的學(xué)習(xí)，是他們的天性，但她卻認(rèn)為工作才是兒童的天性，并進(jìn)而論述了“正?；钡母拍睿赋稣侨狈φ；饺肓似缱儾艑?dǎo)致不愛工作而愛游戲的。甚至斷言，是兒童找不到工作才游戲的。因此早期教育的任務(wù)就是要讓兒童有工作可干，并幫助兒童實現(xiàn)“正?；?，避免“歧變”。這個觀點非常值得我們深思。

第三，她關(guān)于兒童想象的論述也讓我很是意外。她認(rèn)為兒童將一件物品不看成那物品是一種心理發(fā)展的歧變，只有真正認(rèn)識那一物品的特性才是正常的發(fā)展?？晌覀儏s常常將孩子的豐富想象看成是一種有能力的表現(xiàn)（想象力強(qiáng)）。在這一點上，我們的看法與她的觀點真是大廂徑庭啊。但我覺得她的觀點是對的。孩子的想象正是其認(rèn)知不足的表現(xiàn)，這與成人在對事物充分認(rèn)知基礎(chǔ)上的想象是有著本質(zhì)的不同的。藝術(shù)創(chuàng)作需要想象，但這種想象不是兒童的想象，不是對事物無知的想象，而是成人的想象。將兩種不同的想象混為一談并為兒童的想象叫好，這就是我們一直以來在早期教育中的誤區(qū)。如果將兒童的想象看成是兒童情感的表現(xiàn)，這是非常正確的。但如果以想象的豐富來為兒童認(rèn)知的不足作開脫，那就大錯特錯了。兒童認(rèn)知的發(fā)展需要以“真”為前提。兒童接觸的東西應(yīng)當(dāng)是真物、真功能，而非想象之物。

我覺得，這是一本非常好的書，是從事早期教育的人的必讀書，不只是讀一遍，應(yīng)該精讀，反復(fù)地讀。我從今天開始將進(jìn)入第二遍的閱讀。

讀《童年秘密》有感(篇10)

這是一本育兒或者說心理分析的書，以上就是讀后感。的確，關(guān)于這本書，無論說它的作者多么成熟，說里面講的道理多么有用。跟著我做了越來越多次的讀書會，我逐漸感覺，說這些，很無力。

所以我這次，決定偏個樓，說點別的。有個提法，孩子三歲前學(xué)到的東西，大約是我們往后人生里所有知識的總和。這三年里，他(她)學(xué)會的東西，未來一生我們都不太可能學(xué)到那種程度。

好比靈活的操縱自己的四肢，在我們的成人世界里，絕少見到操縱某樣工具如指臂使，這樣的人古代叫做大匠，現(xiàn)代大約是叫高級工程師吧。

好比用喉嚨發(fā)出有意義的音節(jié)，同時理解它的含義，學(xué)會說，并且理解一種語言文化的人，在我們的世界被稱為巨匠。再好比熟悉到墻是墻，人是人，玩具是玩具，還有獨立熟悉這些事物的能力，現(xiàn)實里能這么做的人，叫做科學(xué)家。

這是很有趣的角度：我們從0艱難的跨越到1，開始了從1到10000的人生旅程，很希奇的失去了這種跨越的能力。就像年少時的懵懂，當(dāng)你懂了，懵懂就失去了，同時失去的，還有懵懂時的無來由的，莫名的感覺。我把這種感覺，叫做天性。

佛教里有種說法，叫做“所知障”，大意是，你知道的越多，障礙就越大。當(dāng)知識、技能、閱歷等幫助我們在這個世界和諸多事物更順利的相處的時候，我們那種無知無畏、那種穿透迷霧的激情和快意、那種布撣子見珠光華燦的幸福和打動，那種人道，也被驅(qū)趕出了伊甸園。

所有我們知道的，就這樣變成了鐐銬、牢籠和枷鎖。而無意識時的那種不明所以，蕩然無存。道德經(jīng)中，“專氣致柔，如嬰兒”，大約是想描述那種狀態(tài)。

有些藝術(shù)家或者修行人，會選擇流放自己，或者讓自己放浪一些，或者讓自己牢牢束縛，來嘗試感觸感染曾經(jīng)的真摯。

這些行為或者方式，不予置評。我只是想起了一些看過的話：在未來眼前，我們都是孩子。我從未長大，但從未休止生長。與諸君共勉。