讀懂中學(xué)生讀書(shū)筆記(7篇)

古語(yǔ)有云：一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪。人的成長(zhǎng)離開(kāi)不開(kāi)書(shū)籍營(yíng)養(yǎng)的滋養(yǎng)，我相信每個(gè)人看了不同的作品之后，內(nèi)心也一定會(huì)有所觸動(dòng)，那么我們就可以將自己的感想記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，有沒(méi)有更好的辦法讓自己的讀書(shū)筆記有一定的深度呢？你不妨看看讀懂中學(xué)生讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望對(duì)你有幫助。

讀懂中學(xué)生讀書(shū)筆記 篇1

她便在這辜負(fù)中坦然地做著女人，最后死于謀財(cái)害命。由此畫(huà)了句號(hào)。

琦瑤16歲競(jìng)選上海小姐后，被李主任看中，做了李主任的情婦，李是軍政界要員，不久死于飛機(jī)失事;程先生是琦瑤的仰慕者，追隨琦瑤終生;康明遜是個(gè)顧首顧尾的紈绔子弟，給了琦瑤一段沒(méi)希望的感情，始亂終棄;老克臘是琦瑤女兒一代的男人，給了琦瑤愛(ài)的希望，也導(dǎo)致了她的死。

人物刻畫(huà)最成功的，倒是神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾的配角李主任。血肉豐滿、躍然紙上。

“在女人的事情上，李主任總是當(dāng)機(jī)立斷，不拖延，也不迂回，直接切入正題的。是權(quán)力使然，也是人生苦短。”

“李主任上了車坐在她身邊，身材雖不高大，可那威嚴(yán)的姿態(tài)，卻有一股令人敬畏的氣勢(shì)。李主任是權(quán)力的象征，是不由分說(shuō)，說(shuō)一不二的意志，唯有服從和聽(tīng)命?！?/p>

“李主任并不問(wèn)王琦瑤愛(ài)吃什么，可點(diǎn)的菜全是王琦瑤的喜愛(ài)，是精通女人口味的。”

琦瑤是恬靜美麗的，也是堅(jiān)強(qiáng)的，她的堅(jiān)強(qiáng)體現(xiàn)在她作為一個(gè)女人的命運(yùn)的不掙扎、不抱怨、坦然承受，以及對(duì)生命中男性的溫柔和體諒。

《長(zhǎng)恨歌》里的愛(ài)情也是影影綽綽若有若無(wú)。似乎只有程先生對(duì)琦瑤的愛(ài)情是實(shí)打?qū)嵉?。如果說(shuō)王安憶與張愛(ài)玲相像，可能就是描寫(xiě)感情態(tài)度上的相似了。細(xì)致入微的冷靜客觀，甚至本應(yīng)該驚心動(dòng)魄的激情都是冒著冷氣的。

《長(zhǎng)恨歌》已由關(guān)錦鵬改編成電影，鄭繡文飾王琦瑤，梁嘉輝飾程先生，吳彥祖飾康明遜，胡軍飾李主任，黃覺(jué)飾老克臘。

我先看的電影，后讀的小說(shuō)。電影的人情味要比書(shū)濃厚很多，愛(ài)情和友情都很豐富。鄭繡文將琦瑤演得活色生香。梁嘉輝演的程先生，更是專情到骨頭里，非常耐看。書(shū)中更多的是張愛(ài)玲式的冷冷的旁觀，和略帶調(diào)侃意味的冷靜的敘述。

對(duì)王琦瑤這樣的女人，作者作了個(gè)總結(jié)，是贊賞，是惋惜，也是慨嘆-----“她們是徹底的女人，不為妻不為母，她們是美了還要美，說(shuō)她們是花一點(diǎn)不為過(guò)。她們的花容月貌是這城市財(cái)富一樣的東西，是我們的驕傲。感謝栽培她們的人，他們真是為人類的美色著想。她們的漫長(zhǎng)一生都只為了一個(gè)短促的花季，百年一次的盛開(kāi)。這盛開(kāi)真美啊!她們是美的使者，這美真是光榮，這光榮再是浮云，也是五彩的云霞，籠罩了天地。那天地不是她們的，她們寧愿做浮云，雖然一轉(zhuǎn)眼，也是騰起在高處，有過(guò)一時(shí)的俯瞰。虛浮就虛浮，短暫就短暫，哪怕過(guò)后做它百年的爬墻虎?！?/p>

電影和小說(shuō)，總體感覺(jué)，電影是電影，小說(shuō)是小說(shuō)，不怎么搭調(diào)的。

讀懂中學(xué)生讀書(shū)筆記 篇2

祥子——一個(gè)安分守己的人力車夫，甚至連老舍筆下同為底層人物的阿Q，那點(diǎn)足以在社會(huì)上有所依傍的能力，所謂的一點(diǎn)小聰明、小狡猾也沒(méi)有，卻遭受著身體和精神的雙重摧殘。難怪老舍先生在數(shù)次修改《駱駝祥子》的經(jīng)歷中，也不無(wú)例外地為之黯然落淚。但這樣做想必也是迫不得已，非但如此，不足以表現(xiàn)處于那個(gè)時(shí)代下小人物的悲哀。由祥子的悲慘命運(yùn)，可以從中窺見(jiàn)那個(gè)黑暗的社會(huì)是如何將一個(gè)善良的人逐漸吞噬的——從一個(gè)對(duì)于理想有著崇高追求的人，逐步滑向普通車夫的行列，最后又跌入了罪惡的深谷。祥子所處的社會(huì)環(huán)境，非但沒(méi)有給他帶來(lái)一點(diǎn)幫助，反而成為了他逐步沉淪，茍延殘喘地度過(guò)自己剩余生命的推手。這環(huán)境，不僅包含著當(dāng)時(shí)時(shí)代的黑暗和扭曲——時(shí)代環(huán)境的束縛和局限;也暗含著城市文明對(duì)于一個(gè)從鄉(xiāng)村走來(lái)的底層人民的傷害——一種無(wú)法尋找到歸宿感和融合點(diǎn)的無(wú)助。祥子的經(jīng)歷告訴我們，一個(gè)人想要憑借自己的努力突破時(shí)代和社會(huì)的限制，從而獲得成功的是幾乎不可能實(shí)現(xiàn)的。

祥子從來(lái)算不上一個(gè)真有覺(jué)悟的人，但是在最初的那段時(shí)期里，他對(duì)于改變底層生活和處境的努力，也可以看出祥子對(duì)于命運(yùn)的反抗精神，和不愿低頭服輸?shù)?上進(jìn)品格。但是在最后，他卻完全聽(tīng)從了命運(yùn)的安排，成為一個(gè)得過(guò)且過(guò)，行尸走肉一般過(guò)活的人，甚至到了依靠抽煙酗酒、和其他車夫爭(zhēng)搶生意的地步。這時(shí)的他，不僅踐踏著作為一名出賣力氣拉活的車夫所賴以生存的身體，而且麻木著自己的精神與意志，他不再為真正擁有一輛屬于自己的車子，和過(guò)上一個(gè)體面舒適的生活而努力了。不是不想，只是曾經(jīng)的努力，令他頗為失望。祥子選擇向生活屈服，選擇了忍受一切的委屈和傷害，也就是選擇將自己純潔的靈魂交予那個(gè)黑暗的社會(huì)隨意處置和踐踏。失去了高尚的品格和向上的意志，也就是對(duì)于祥子的精神上的毀滅。

祥子為了生活苦命掙扎著，卻從未幸福過(guò)。而他的墮落與毀滅，成為了整個(gè)社會(huì)的悲哀。這樣的沉淪，這樣的頹喪，祥子并沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是社會(huì)，錯(cuò)的是他淪為黑暗的犧牲品。祥子的悲劇，正是那個(gè)時(shí)代的悲劇。

讀懂中學(xué)生讀書(shū)筆記 篇3

《西游記》可謂是婦孺皆知，從第一回的“石猴出世”再到第二十六回的“觀音活樹(shù)”，故事中的種種情節(jié)都是那么的引人入勝，一遍遍的讀下來(lái)總是讓人有一種輕忪愉悅之意，毫無(wú)緊張之感;一談到《西游記》人們立馬會(huì)聯(lián)想到孫大圣，在這二十六回當(dāng)中，孫悟空真可謂是神通廣大，不僅有七十二般變化，而且還火眼金睛，更是有一翻騰云駕霧的本領(lǐng);然而盡管孫悟空神通廣大，卻被“緊箍咒”而約束，大鬧天宮卻被佛祖鎮(zhèn)壓;而正因?yàn)檫@些束縛，孫悟空才不再會(huì)因?yàn)楸绢I(lǐng)高強(qiáng)而胡作非為。

這二十六回中的人物形象鮮明且栩栩如生：孫悟空，英勇無(wú)謂，機(jī)智聰明，嫉惡如仇，勇于反抗如他大鬧天宮敢于與玉皇大帝斗，敢于與如來(lái)佛祖斗，敢于與妖魔鬼怪斗，這種天不怕地不怕，頑強(qiáng)不屈的精神不正是我們要學(xué)習(xí)的嗎?

再說(shuō)唐僧，舉止文雅，性情和善，雖然看起來(lái)有些窩囊，但他始終以慈悲為懷，一心向佛，在茫茫的取經(jīng)道路上播下了一路愛(ài)的種子，在這二十六回當(dāng)中，作者把唐僧描寫(xiě)的頑固執(zhí)著、迂腐糊涂、不辯是非、軟弱可欺，但他卻一直保持著他的心地善良和堅(jiān)定的信仰，誠(chéng)心向佛。

豬八戒是一個(gè)好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺，愛(ài)占小便宜，耍小聰明，貪戀女色，時(shí)而又有點(diǎn)淳樸憨厚的一個(gè)人，但在關(guān)鍵時(shí)刻，他也會(huì)挺身而出，一路與他的大師兄孫悟空一同作戰(zhàn)，一起降妖除魔，勇猛戰(zhàn)斗，可謂是悟空的得力助手，力保唐僧也立下了汗馬功勞;我們應(yīng)該學(xué)習(xí)其優(yōu)點(diǎn)，克服其不足。

沙僧淳樸憨厚，一路上牽馬挑擔(dān)任勞任怨，從不叫一聲苦，從不喊一聲累，忠心耿耿，立場(chǎng)堅(jiān)定，而且也善良勇敢，我們要向沙僧學(xué)習(xí)其老老實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇做事。

這前二十六回，反映了不同的人物性格，塑造了不同的人物形象，運(yùn)用了風(fēng)趣，諷刺的手法，批判了現(xiàn)實(shí)生活中的一些丑態(tài)，鮮明的表達(dá)了作者的愛(ài)與憎，我們也可以學(xué)習(xí)作者夸張的描寫(xiě)，大膽的想象，以便更好的運(yùn)用到我們的文章中去。

讀了這二十六回真是讓人受益匪淺，特別是悟空拜師學(xué)藝的那段，求學(xué)七年才學(xué)到了真本領(lǐng)，但他從不言放棄，因?yàn)樗麍?jiān)信總有一天師傅會(huì)將真本領(lǐng)傳授于他，他所做的就是耐心等待，這也告訴了我們做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我們消耗的時(shí)間而在于我們?yōu)楂@得成功而受的磨煉。

孫悟空保唐僧戰(zhàn)妖的英雄形象在我們心中烙下了深深的印記，他不僅給我們講述了一個(gè)膾炙人口的故事，更多的告訴了我們很多深刻的道理，讓我受益匪淺。

讀懂中學(xué)生讀書(shū)筆記 篇4

假期，閱讀了福樓拜的《包法利夫人》。讀后，一股讓人窒息的壓抑，讓我久久緩不過(guò)神來(lái)——為愛(ài)瑪?shù)乃劳龆y過(guò)，更為那讓愛(ài)瑪一步一步走向瘋狂，最后走向滅亡的欲望而感到可怕。

《包法利夫人》講的是一位小資產(chǎn)階級(jí)婦女愛(ài)瑪，因?yàn)椴粷M足平庸的生活而自甘墮落與人通奸，最終因?yàn)樨?fù)債累累無(wú)力償還而身敗名裂，服毒自殺。

很多的評(píng)論認(rèn)為，是資產(chǎn)階級(jí)思想的腐朽和當(dāng)時(shí)的時(shí)代使愛(ài)瑪走向死亡。但在我看來(lái)，應(yīng)該是永無(wú)休止的欲望，最終使愛(ài)瑪走向了滅亡。

在少女時(shí)代，愛(ài)瑪接觸到了大量的資產(chǎn)階級(jí)新小說(shuō)，使她在思想上對(duì)富裕、浪漫的生活充滿了向往。當(dāng)她第一次遇見(jiàn)包法利時(shí)，她涉世未深、情竇初開(kāi)，以為包法利就是她的“真命天子”。但成了包法利夫人之后，她對(duì)平庸的生活感到失望。于是天天顧影自憐，希望遇見(jiàn)一場(chǎng)讓她刻骨銘心的戀愛(ài)。當(dāng)天遇見(jiàn)萊昂時(shí)，她心動(dòng)了，然而她沒(méi)有做出出格的事情。這個(gè)時(shí)候的愛(ài)瑪還是一個(gè)理性能戰(zhàn)勝情欲的愛(ài)瑪。

后來(lái)，在情場(chǎng)老手魯?shù)婪虻墓匆拢鲕壛?。這個(gè)時(shí)候的愛(ài)瑪，還是對(duì)愛(ài)情充滿著美好的幻想。但被魯?shù)婪驋仐壷?，?duì)愛(ài)情的幻想的破滅，使她開(kāi)始追求情欲的宣泄，她又成了萊昂的情人，并對(duì)物欲不停索求，最終欠下了巨額債務(wù)。

故事以愛(ài)瑪無(wú)法償還債務(wù)而情人又拒絕幫助的情況下的死亡結(jié)束的。這種死亡也許是對(duì)愛(ài)瑪情欲、物欲無(wú)度宣泄的最好歸宿。這也許是作者的一種思想，欲望使人瘋狂，欲望使人滅亡。

欲望普遍存在，無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，哪個(gè)人，都有欲望。但無(wú)止境，無(wú)約束的欲望會(huì)使無(wú)論哪個(gè)時(shí)代哪個(gè)人都逃離不了滅亡的結(jié)局。這也許是我們現(xiàn)代讀者閱讀這本金典的時(shí)候，值得領(lǐng)悟的重要主題，我想。

讀懂中學(xué)生讀書(shū)筆記 篇5

翻開(kāi)《城南舊事》這本書(shū)，不知為何我就深深地喜歡上了這本書(shū)。這本書(shū)的作者是林海音，書(shū)中講了林海音童年時(shí)代的生活。

淡淡的文字，悠悠的敘述將我領(lǐng)進(jìn)二十世紀(jì)二十年代的老北京，在娓娓動(dòng)人的真摯敘述中抒發(fā)了對(duì)童年的緬懷和對(duì)人間溫暖的呼喚，不但寫(xiě)得親切動(dòng)人，而且每個(gè)故事都能令我思緒起伏，多種交集的感覺(jué)同時(shí)在心頭涌現(xiàn)。

這本書(shū)是描寫(xiě)舊北京形形色色的人和事。從童年的駱駝隊(duì)到爸爸的花落了，中間英子經(jīng)歷了許多成長(zhǎng)的變故。

也就是這樣，一個(gè)個(gè)人物開(kāi)始走進(jìn)故事里：惠安館內(nèi)被稱做瘋子的姑娘秀貞、英子的好朋友妞兒、為供弟弟上學(xué)而無(wú)奈做小偷的哥哥、常住在英子家躲風(fēng)聲的德先叔、被施家趕出來(lái)留宿英子家的蘭姨娘、英子家的仆人宋媽、因病去世的爸爸他們都是英子成長(zhǎng)中最重要的人物，也是教會(huì)她許多道理的人。英子的世界是單純的，充滿疑問(wèn)的，她從封閉在自我的世界里，總是任由別人進(jìn)進(jìn)出出。透過(guò)英子童稚的雙眼，我們看到了大人世界的悲歡離合，雖然很天真，卻道盡人世復(fù)雜的情感。

本書(shū)的每一篇到結(jié)尾，主角似乎總是離開(kāi)英子，像惠安館的瘋子秀貞，我們看海去里面的那個(gè)小偷，奶媽，最后連她的爸爸也離她而去了，當(dāng)時(shí)她才小學(xué)畢業(yè)呢!看著無(wú)人修剪的花任意雕落，也為本書(shū)畫(huà)上句點(diǎn)。

本書(shū)中的英子用自己稚嫩的眼光看著這個(gè)雜亂的社會(huì)，對(duì)那些復(fù)雜的人和事，她有著自己特殊的理解和看法，但她也有分不清的事，像她分不清海和天、好人和壞人的區(qū)別，因?yàn)樗X(jué)得太陽(yáng)是從碧藍(lán)的大海上升上來(lái)的，但是它也是從淡藍(lán)的天空上升上來(lái)的呀。而她更有一種寶貴的東西，那就是樂(lè)于助人的善心，像那次她為了別人家一家團(tuán)聚，竟把媽媽的金手鐲都拿去給別人做盤纏，這是件幾乎連一個(gè)成人都做不到的事，這讓我想起了一句俗話贈(zèng)人玫瑰，手有余香。我想這本書(shū)也是林海音為了懷念她的童年而寫(xiě)的吧。

雖然《城南舊事》看后叫人心酸落淚，可是它的每一個(gè)感人肺腑的故事，都洋溢著溫馨的親情和友愛(ài)。雖然每個(gè)故事的結(jié)尾，里面的主角都是離作者而去，可是作者透過(guò)正面的描寫(xiě)和反面的烘托，把每個(gè)人物的樣子寫(xiě)得淋漓盡致，性格表露無(wú)遺，即使閉上眼睛，他們的影子還盈盈浮現(xiàn)眼前：井邊的小伙伴，椿樹(shù)胡同的瘋女人，藏在草堆里的偷兒，斜著嘴笑的蘭姨娘，不理小孩子的德先叔，騎著小驢回老家的宋媽，加上聰明伶俐的英子，組成了作者的寫(xiě)作世界，在這世界里，帶著人間溫暖的風(fēng)吹遍了每個(gè)角落，吹醒了讀者和平的心靈，這是一本散發(fā)著芬芳的書(shū)，更是一本開(kāi)卷有益的書(shū)，它能使人從中領(lǐng)略到很多人生道理。

看《城南舊事》，心頭漾起一絲絲的溫暖，因?yàn)橐呀?jīng)很少看見(jiàn)這樣精致的東西，因?yàn)樗豢桃獗磉_(dá)什幺，只一幅場(chǎng)景一幅場(chǎng)景地從容描繪一個(gè)孩子眼中的老北京，就像生活在介紹它自己。其實(shí)這本書(shū)就是作者童年的自傳。整部小說(shuō)充滿了樸素、溫馨的思想感情，像一首淡雅而含蓄的詩(shī)，那樣清新雋永，讓我回味無(wú)窮。

讀懂中學(xué)生讀書(shū)筆記 篇6

今年暑假的一個(gè)晚上，我曾懷著極為震驚的心情，讀完了短篇小說(shuō)《熱愛(ài)生命》，小說(shuō)中的主人公“這個(gè)人”的傳奇經(jīng)歷和超常拼搏精神把我徹底感動(dòng)了，我要向你們推薦閱讀。

《熱愛(ài)生命》是美國(guó)作家杰克。倫敦寫(xiě)的一部膾炙人口的經(jīng)典作品，從1906年發(fā)表以來(lái)，長(zhǎng)達(dá)百年之久，始終為國(guó)內(nèi)外文學(xué)界所肯定，并深深感動(dòng)著許多讀者。究其原因，主要是成功地塑造了主人公“這個(gè)人”的生動(dòng)形象。

《熱愛(ài)生命》寫(xiě)的是一名淘金者的傳奇經(jīng)歷。他無(wú)名無(wú)性，人們只能用“這個(gè)人”稱呼他。在美國(guó)19世紀(jì)掀起的去阿拉斯加淘金大潮的影響下，他也加入其中，并采集到了一些金子和金粉。不料在返回途中，他卻遇上了右腳腕被扭傷、同伴棄他而去、寒冷、斷糧和狼欲吞噬等種種常人難以想象的困難和痛苦，近20天，靠吃漿果、燈心草、小松雞、小鰷魚(yú)、野草、馴鹿骨和水等維持生命。到了最后，兩條御寒的毛毯用盡，捕獵的槍丟了，獵刀也不見(jiàn)了，只剩下羅盤、幾根火柴和一個(gè)白色鐵罐。但是他拖著鮮血淋淋的雙腳，即使每天連一英里也爬不到但還是掙扎著前進(jìn)。最后別捕鯨船“白德?！碧?hào)上的科考人員救起?！斑@個(gè)人”可稱得上是一名鐵打鋼鑄的漢子，他的事跡驚天動(dòng)地，他的精神可歌可泣！

讀了《熱愛(ài)生命》，你會(huì)知道是什么讓“這個(gè)人”勇敢面對(duì)，你會(huì)知道應(yīng)該如何跨越人生旅途中的大小刊刻，你更會(huì)知道怎樣珍惜現(xiàn)有的幸福生活。除此，你在書(shū)中，還可以積累大量的成語(yǔ)，學(xué)到許多的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，對(duì)提高寫(xiě)作水平大有幫助。

讀懂中學(xué)生讀書(shū)筆記 篇7

在我的房間里有各式各樣的書(shū)。例如《格林童話》、《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《三國(guó)演義》……不過(guò)要說(shuō)到最喜歡的，那就得數(shù)《明朝那些事兒》了。

要說(shuō)這一本書(shū)，可不得不提示我認(rèn)識(shí)到它的一個(gè)“巧合”。那是一年前在大姨家的時(shí)候，因?yàn)槟苁谷f(wàn)千中小學(xué)生神魂傾倒的電子產(chǎn)品——電腦已經(jīng)被表哥殘忍的“霸占”了，我只好無(wú)聊地帶著隨便看看的心情翻起房間里的書(shū)來(lái)。有看著能使人睡著的歷史書(shū)，還有讓人眼花繚亂的英語(yǔ)詞典……看著看著，一本不同尋常的書(shū)闖進(jìn)了我的眼簾，作者“當(dāng)年明月”用白話文講述大明朝三百年歷史，語(yǔ)言詼諧有趣，吸引眼球，它就是《明朝那些事兒》。

我被這內(nèi)容不凡的書(shū)吸引著，不停地讀了下去。從明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋由一介布衣成為帝王的故事一直讀到景泰時(shí)期（公元1450）楊善將太上皇朱祁鎮(zhèn)從異族接回家鄉(xiāng)。我同時(shí)也在這過(guò)程中佩服起了直言不諱、剛正不阿、機(jī)智勇敢的于謙；憎恨起傲慢自負(fù)，因?yàn)閭€(gè)人的欲望置國(guó)家于危難之中的小人王振；歡呼起鄭和下西洋進(jìn)行外交的偉大壯舉……在看的過(guò)程中，我甚至快要忘記了時(shí)間，腦子里滿是那些歷史人物做了什么樣的事，這些事跡就像一部十幾年才能拍攝完的電視連續(xù)劇一樣，在我的腦海里不停地播放著。

《明朝那些事兒》給了我許多的知識(shí)，也讓我在收獲知識(shí)的過(guò)程中得到快樂(lè)。但我知道，一本書(shū)僅代表作者的觀點(diǎn)，自己也應(yīng)該有自己的觀點(diǎn)，不要拘泥于書(shū)本所含有的范圍。這，才是看書(shū)的境界吧。

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中學(xué)生寫(xiě)的讀書(shū)筆記7篇

有名人說(shuō)：“讀書(shū)時(shí)，我愿在每一個(gè)美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣?！蔽覀兛梢越?jīng)常去讀一些經(jīng)典的書(shū)籍作品來(lái)豐富自己，我們觀看了作品，相信您對(duì)于作品在內(nèi)心中會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)，為了可以記住當(dāng)時(shí)讀完書(shū)后的所思所想，就必須寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，寫(xiě)好讀書(shū)筆記，有哪些關(guān)鍵要點(diǎn)呢？于是，幼兒教師教育網(wǎng)小編為你收集整理了中學(xué)生寫(xiě)的讀書(shū)筆記。歡迎閱讀，希望對(duì)你有幫助。

中學(xué)生寫(xiě)的讀書(shū)筆記 篇1

《悲慘世界》在法國(guó)文壇的地位毫不遜色于《西游記》在中國(guó)的影響，看到書(shū)名時(shí)，我有一絲恐懼，但更多的還是好奇。整本書(shū)讀下來(lái)，也許是當(dāng)時(shí)的領(lǐng)悟力不夠吧，只能夠了解到文章寫(xiě)的內(nèi)容，完全參悟不出什么思想。

這篇小說(shuō)的主要內(nèi)容是：一位經(jīng)歷了十九年牢獄之苦后獲得自由的人，當(dāng)他陷入困境時(shí)，收到了主教的關(guān)照，他被教主感染，懷著一顆感恩的心，幫助了陷入困境的女人芳汀，但芳汀最終還是患病死了，他又解救了陷入魔爪的芳汀女兒——秋賽特，最后犧牲在了戰(zhàn)場(chǎng)上。小說(shuō)的悲慘讓我的心靈似乎微微顫動(dòng)了一下，如同一顆石子扔進(jìn)了水面后的漣漪。

讀完第一遍，我就如同經(jīng)歷了一次旅行，見(jiàn)到不同的人，看到了更多的事，但第二次閱讀也是讓我收獲頗豐。

那是初中時(shí)期，有一定閱歷的我再一次讀起了《悲慘世界》，這一次的閱讀讓我對(duì)雨果佩服的五體投地，他形象地刻畫(huà)了法國(guó)各個(gè)階層的生活，堅(jiān)定地捍衛(wèi)人民幸福、自由的權(quán)利，中心人物冉阿讓和流落街頭的女人芳汀的悲慘遭遇體現(xiàn)出了窮人的悲劇。只有大師才能寫(xiě)出這樣的作品，只有像這樣的作品才能感染人們的內(nèi)心深處。這位大師還以卓越的藝術(shù)魅力展示了資本主義社會(huì)奴役勞動(dòng)人民，逼良為娼的殘酷現(xiàn)實(shí)。

第二次的閱讀就如同上一堂思想文化課，讓我的心靈受到了洗滌，讓我的思想得到了凈化，讓我的情感更加豐富，讓我的感觸增加更多。

我還會(huì)讀第三遍、第四遍……

中學(xué)生寫(xiě)的讀書(shū)筆記 篇2

我們學(xué)了《地震中的父與子》這篇課文后，我的心久久不能平靜。

這個(gè)故事講述了，1994年，美國(guó)洛杉磯發(fā)生的地震，一位年輕的父親為救兒子奮力挖掘36小時(shí)，終于救出了兒子和同學(xué)的故事。譜寫(xiě)了父子情深的頌歌。

在這篇文章中，有一處地方讓我深受感動(dòng)。當(dāng)我讀到“他挖了8小時(shí)、12小時(shí)、24小時(shí)、36小時(shí)……”這句話時(shí)，我被這父親深深地感動(dòng)了，不由得豎起大拇指贊嘆道：“真了不起呀！”這時(shí)侯我想，當(dāng)時(shí)有許多人都上來(lái)勸這位親說(shuō)：“已經(jīng)沒(méi)有希望了。”但是，文中的父親知道他常跟兒子說(shuō)，不論發(fā)生了什么事，我總會(huì)跟你在一起。所以不聽(tīng)勸告，還是依然用手挖掘。他已經(jīng)幾天幾夜沒(méi)合眼了，甚至連一秒鐘都沒(méi)有。

這里的父親真?zhèn)ゴ?，他不顧自己的安全，不?tīng)別人的勸告，一心只要救兒子。因?yàn)檫@位父親答應(yīng)過(guò)兒子，所以父親信守諾言。父親的心中似乎只有這么一句話：“不論發(fā)生什么，我總會(huì)和你在一起！”這使父親的心中只有一個(gè)念頭：我要救我的兒子！因?yàn)槲业膬鹤釉诘任遥「赣H的信守諾言，使自己的兒子——阿曼達(dá)及十三名同學(xué)得以生還。父親即使雙眼布滿血絲，衣服破爛不堪，到處都是血跡也要救兒子。

本文的兒子也有偉大之處，他先人后已，即使自己早已疲憊不堪，也要先讓同學(xué)出去。他和父親一樣，腦袋中只有一句話：“不論發(fā)生什么，我總會(huì)和你在一起！”所以，阿曼達(dá)讓自己的父親先救他的同學(xué)。因?yàn)楦赣H答應(yīng)過(guò)自己的兒子：“不論發(fā)生什么，我總會(huì)和你在一起！”阿曼達(dá)鎮(zhèn)定，勇敢，無(wú)私，因?yàn)檫@幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)，才能使阿曼達(dá)在沒(méi)有水和食物，到處一片漆黑的世界里堅(jiān)持38小時(shí)，甚至比這更多的時(shí)間！阿曼達(dá)還鼓勵(lì)自己的同學(xué)，讓他們相信自己的父親，相信自己的父親一定會(huì)回來(lái)救他們的！

這篇文章的父與子讓我感動(dòng)！

中學(xué)生寫(xiě)的讀書(shū)筆記 篇3

翻開(kāi)《城南舊事》這本書(shū)，不知為何我就深深地喜歡上了這本書(shū)。這本書(shū)的作者是林海音，書(shū)中講了林海音童年時(shí)代的生活。

淡淡的文字，悠悠的敘述將我領(lǐng)進(jìn)二十世紀(jì)二十年代的老北京，在娓娓動(dòng)人的真摯敘述中抒發(fā)了對(duì)童年的緬懷和對(duì)人間溫暖的呼喚，不但寫(xiě)得親切動(dòng)人，而且每個(gè)故事都能令我思緒起伏，多種交集的感覺(jué)同時(shí)在心頭涌現(xiàn)。

這本書(shū)是描寫(xiě)舊北京形形色色的人和事。從童年的駱駝隊(duì)到爸爸的花落了，中間英子經(jīng)歷了許多成長(zhǎng)的變故。

也就是這樣，一個(gè)個(gè)人物開(kāi)始走進(jìn)故事里：惠安館內(nèi)被稱做瘋子的姑娘秀貞、英子的好朋友妞兒、為供弟弟上學(xué)而無(wú)奈做小偷的哥哥、常住在英子家躲風(fēng)聲的德先叔、被施家趕出來(lái)留宿英子家的蘭姨娘、英子家的仆人宋媽、因病去世的爸爸他們都是英子成長(zhǎng)中最重要的人物，也是教會(huì)她許多道理的人。英子的世界是單純的，充滿疑問(wèn)的，她從封閉在自我的世界里，總是任由別人進(jìn)進(jìn)出出。透過(guò)英子童稚的雙眼，我們看到了大人世界的悲歡離合，雖然很天真，卻道盡人世復(fù)雜的情感。

本書(shū)的每一篇到結(jié)尾，主角似乎總是離開(kāi)英子，像惠安館的瘋子秀貞，我們看海去里面的那個(gè)小偷，奶媽，最后連她的爸爸也離她而去了，當(dāng)時(shí)她才小學(xué)畢業(yè)呢!看著無(wú)人修剪的花任意雕落，也為本書(shū)畫(huà)上句點(diǎn)。

本書(shū)中的英子用自己稚嫩的眼光看著這個(gè)雜亂的社會(huì)，對(duì)那些復(fù)雜的人和事，她有著自己特殊的理解和看法，但她也有分不清的事，像她分不清海和天、好人和壞人的區(qū)別，因?yàn)樗X(jué)得太陽(yáng)是從碧藍(lán)的大海上升上來(lái)的，但是它也是從淡藍(lán)的天空上升上來(lái)的呀。而她更有一種寶貴的東西，那就是樂(lè)于助人的善心，像那次她為了別人家一家團(tuán)聚，竟把媽媽的金手鐲都拿去給別人做盤纏，這是件幾乎連一個(gè)成人都做不到的事，這讓我想起了一句俗話贈(zèng)人玫瑰，手有余香。我想這本書(shū)也是林海音為了懷念她的童年而寫(xiě)的吧。

雖然《城南舊事》看后叫人心酸落淚，可是它的每一個(gè)感人肺腑的故事，都洋溢著溫馨的親情和友愛(ài)。雖然每個(gè)故事的結(jié)尾，里面的主角都是離作者而去，可是作者透過(guò)正面的描寫(xiě)和反面的烘托，把每個(gè)人物的樣子寫(xiě)得淋漓盡致，性格表露無(wú)遺，即使閉上眼睛，他們的影子還盈盈浮現(xiàn)眼前：井邊的小伙伴，椿樹(shù)胡同的瘋女人，藏在草堆里的偷兒，斜著嘴笑的蘭姨娘，不理小孩子的德先叔，騎著小驢回老家的宋媽，加上聰明伶俐的英子，組成了作者的寫(xiě)作世界，在這世界里，帶著人間溫暖的風(fēng)吹遍了每個(gè)角落，吹醒了讀者和平的心靈，這是一本散發(fā)著芬芳的書(shū)，更是一本開(kāi)卷有益的書(shū)，它能使人從中領(lǐng)略到很多人生道理。

看《城南舊事》，心頭漾起一絲絲的溫暖，因?yàn)橐呀?jīng)很少看見(jiàn)這樣精致的東西，因?yàn)樗豢桃獗磉_(dá)什幺，只一幅場(chǎng)景一幅場(chǎng)景地從容描繪一個(gè)孩子眼中的老北京，就像生活在介紹它自己。其實(shí)這本書(shū)就是作者童年的自傳。整部小說(shuō)充滿了樸素、溫馨的思想感情，像一首淡雅而含蓄的詩(shī)，那樣清新雋永，讓我回味無(wú)窮。

中學(xué)生寫(xiě)的讀書(shū)筆記 篇4

假期，閱讀了福樓拜的《包法利夫人》。讀后，一股讓人窒息的壓抑，讓我久久緩不過(guò)神來(lái)——為愛(ài)瑪?shù)乃劳龆y過(guò)，更為那讓愛(ài)瑪一步一步走向瘋狂，最后走向滅亡的欲望而感到可怕。

《包法利夫人》講的是一位小資產(chǎn)階級(jí)婦女愛(ài)瑪，因?yàn)椴粷M足平庸的生活而自甘墮落與人通奸，最終因?yàn)樨?fù)債累累無(wú)力償還而身敗名裂，服毒自殺。

很多的評(píng)論認(rèn)為，是資產(chǎn)階級(jí)思想的腐朽和當(dāng)時(shí)的時(shí)代使愛(ài)瑪走向死亡。但在我看來(lái)，應(yīng)該是永無(wú)休止的欲望，最終使愛(ài)瑪走向了滅亡。

在少女時(shí)代，愛(ài)瑪接觸到了大量的資產(chǎn)階級(jí)新小說(shuō)，使她在思想上對(duì)富裕、浪漫的生活充滿了向往。當(dāng)她第一次遇見(jiàn)包法利時(shí)，她涉世未深、情竇初開(kāi)，以為包法利就是她的“真命天子”。但成了包法利夫人之后，她對(duì)平庸的生活感到失望。于是天天顧影自憐，希望遇見(jiàn)一場(chǎng)讓她刻骨銘心的戀愛(ài)。當(dāng)天遇見(jiàn)萊昂時(shí)，她心動(dòng)了，然而她沒(méi)有做出出格的事情。這個(gè)時(shí)候的愛(ài)瑪還是一個(gè)理性能戰(zhàn)勝情欲的愛(ài)瑪。

后來(lái)，在情場(chǎng)老手魯?shù)婪虻墓匆?，她出軌了。這個(gè)時(shí)候的愛(ài)瑪，還是對(duì)愛(ài)情充滿著美好的幻想。但被魯?shù)婪驋仐壷螅瑢?duì)愛(ài)情的幻想的破滅，使她開(kāi)始追求情欲的宣泄，她又成了萊昂的情人，并對(duì)物欲不停索求，最終欠下了巨額債務(wù)。

故事以愛(ài)瑪無(wú)法償還債務(wù)而情人又拒絕幫助的情況下的死亡結(jié)束的。這種死亡也許是對(duì)愛(ài)瑪情欲、物欲無(wú)度宣泄的最好歸宿。這也許是作者的一種思想，欲望使人瘋狂，欲望使人滅亡。

欲望普遍存在，無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，哪個(gè)人，都有欲望。但無(wú)止境，無(wú)約束的欲望會(huì)使無(wú)論哪個(gè)時(shí)代哪個(gè)人都逃離不了滅亡的結(jié)局。這也許是我們現(xiàn)代讀者閱讀這本金典的時(shí)候，值得領(lǐng)悟的重要主題，我想。

中學(xué)生寫(xiě)的讀書(shū)筆記 篇5

德國(guó)偉大的漫畫(huà)大師埃.奧.卜勞恩創(chuàng)作的《父與子》是一本幽默連環(huán)畫(huà)，它用一幅幅小巧精湛的畫(huà)面淋漓盡致地流露出純真的赤子之情與融融的天倫之樂(lè)。

父與子是一對(duì)可愛(ài)而有趣的人物，父親梳著禿頭、長(zhǎng)著高個(gè)子、總穿一件馬甲，兒子梳著刺猬頭。

爸爸慈祥、友善，兒子聰明調(diào)皮。

他們善良、正直、真誠(chéng)和寬容，懂得生活，有幽默感。

他們對(duì)生活中的奇遇或凡人小事，總是抱著樂(lè)觀的態(tài)度，平和的心情，有時(shí)甚至顯得天真，去消釋矛盾，去自尋其樂(lè)。

讀完這本書(shū)后，讓我深刻體會(huì)到父親對(duì)兒子的愛(ài)。

有一篇叫《尋找出逃的兒子》，兒子用球打破了玻璃，父親打他，兒子逃走了，父親在家等，等了幾個(gè)小時(shí)也不見(jiàn)兒子，心急了出去找，沒(méi)找到，回家時(shí)兒子又打破一塊玻璃，還被球撞了一下，看見(jiàn)兒子，父親激動(dòng)地抱起兒子……孩子犯錯(cuò)是不可避免的，父親雖然嚴(yán)厲，但是愛(ài)子情深呀!還有一篇《哄兒入睡》，父親用盡了各種方法，哄他的兒子睡覺(jué)，可兒子十分頑皮，不管父親怎么哄，他就是精神十足，最后，父親哄得筋疲力盡，倒在兒子的身邊睡了，這時(shí)候，兒子也摟著父親的脖子甜甜地睡著了……，真是父子情深啊!看著看著，我情不自禁地也想起爸爸哄我入睡的情形，我也甜甜地笑了，沉浸在濃濃的幸福之中。

《父與子》跟我國(guó)的動(dòng)畫(huà)片《大頭兒子小頭爸爸》一樣都在告訴我們，不論是小孩或大人，只要具有幽默情趣與平和的心態(tài)，生活中處處有快樂(lè)。

讓我們健康成長(zhǎng)，讓我們的父母盡情享受生活中的快樂(lè)!

中學(xué)生寫(xiě)的讀書(shū)筆記 篇6

蔚藍(lán)的海里有兩只海豚在互相嬉戲追逐著，濺起潔白的浪花，一艘艘帆船帶著家人的思念迎風(fēng)起航，海鷗在海面上翻飛盤旋……海洋，一個(gè)令人神往的地方。藍(lán)藍(lán)的，望不到邊際，那里是從小一直羨慕的地方

所以當(dāng)我看到《走向海洋》這本書(shū)的時(shí)，它的封面深深的吸引了我，那不就是我一直向往的畫(huà)面

我迫不及待的翻開(kāi)了書(shū)，里面的內(nèi)容頁(yè)面同樣吸引人，雖然我的家鄉(xiāng)就在海邊，親眼見(jiàn)過(guò)大海，感受過(guò)它澎湃的生機(jī)和它的波濤洶涌，但在讀書(shū)之前對(duì)于大海的認(rèn)識(shí)我還是非常的膚淺，對(duì)用來(lái)形容它的詞可能也就是無(wú)邊無(wú)際吧，可是看了以后我才知道水是人類進(jìn)化論最重要的因素之一。海洋是我們的第二個(gè)母親。人們還能利用開(kāi)發(fā)海洋開(kāi)發(fā)許多資源，海洋是我們活動(dòng)中不可缺少的一部分，它與我們不可分開(kāi)。因?yàn)槲业募亦l(xiāng)靠近大海，所以在日常生活當(dāng)中我有許多地方可以接觸到海。海洋它還是一個(gè)大藥庫(kù)，沙丁魚(yú)含有魚(yú)油，魚(yú)油具有擴(kuò)張血管，抑制血小板凝結(jié)，降低膽固醇，降低血壓，降低血液黏度，防止動(dòng)脈硬化和心肌梗死等生理作用。海蜇的刺有一種毒素，可以提煉出物質(zhì)肽。海葵的觸手也有一種毒素，可以提取抗血凝劑……總之，海洋里存在著各種各樣的“靈丹妙藥”…。。隨著科技的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，一個(gè)開(kāi)發(fā)海洋的新時(shí)代己經(jīng)來(lái)臨，在開(kāi)發(fā)海洋中，人們將更有效地從海洋中取得更多財(cái)富。讓我們一起拭目以待吧！

全球的海洋是相通的，它不會(huì)因個(gè)人或國(guó)家而相互爭(zhēng)斗，不會(huì)因?yàn)檎l(shuí)擁有了整個(gè)海洋的海權(quán)，就是擁有了海洋中所有的資源與財(cái)富，隨著人們對(duì)海洋的開(kāi)發(fā)和利用越來(lái)越大，導(dǎo)致了海洋資源的枯竭，生態(tài)環(huán)境受到了嚴(yán)重的污染，現(xiàn)在海洋污染及其嚴(yán)重，海洋垃圾堆積成山，據(jù)悉，太平洋內(nèi)的海洋垃圾已經(jīng)達(dá)到了兩個(gè)大島的面積那么大。過(guò)度的開(kāi)發(fā)，使海洋來(lái)不及再生。因此，我們?cè)陂_(kāi)發(fā)能源的同時(shí)，要注重環(huán)境和資源的正常開(kāi)發(fā)。

海洋是生命的搖籃，是文明的搖籃，是藍(lán)色的珍貴倉(cāng)庫(kù)，也是人類最終的歸宿。我們應(yīng)該在發(fā)展財(cái)富的同時(shí)更有效的保護(hù)我們的大自然，保護(hù)我們心中的那份寧?kù)o。

中學(xué)生寫(xiě)的讀書(shū)筆記 篇7

我讀了后確確實(shí)實(shí)品出了一些人生真味：它告訴我人要活在期望中，它告訴我幸福就在每個(gè)人身邊，它告訴我無(wú)可替代的人間親情……

人生路上，有風(fēng)有雨，有艱辛有磨難，有痛苦也有期望，人只要活著一切就有期望?！捌谕笔前霔l生命，“絕望”是整個(gè)死亡。人生不能沒(méi)有期望，所有的人都應(yīng)生活在期望之中，如果生活在絕望的人生之中，那么這個(gè)人注定要失敗。人的一生經(jīng)常會(huì)遇到挫折，如果在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前失去期望，那就失去了半條生命;反之，身處逆境卻擁有期望的人，注定他是成功者?！捌谕笔侨松牧α浚谛闹幸幌虮в小懊缐?mèng)”的人是幸福的。在人生的征途中，最重要的不是財(cái)產(chǎn)也不是地位，而是在自我胸在中熊熊燃起的火焰——期望。生命是有限的，但期望卻是無(wú)限的，只要我們不忘每一天給自我一個(gè)期望，我們就必須能夠擁有一個(gè)豐富多彩的人生。

羅曼·羅蘭在《約翰·克利斯朵夫》中這樣寫(xiě)到：“幸福是一種靈魂的香味。”的確，幸福是一種對(duì)生活的感悟，每個(gè)人都有自我別具一格的幸福。幸福是一種感覺(jué)，是心靈的一種愉悅的感受，錦衣華服的人未必幸福;粗衣步履的人未必就不幸福。幸福也許是飄渺的，也許是真實(shí)的，但如果不懂得滿足，就永遠(yuǎn)不會(huì)幸福。人僅有在需要的時(shí)候得到滿足，才是一種真正的幸福。幸福并不像想象中那樣遙不可及，它就在我們身邊，在我們身邊發(fā)生的小事中，只可是過(guò)于平淡而被你忽視了，讓我們忘卻自我，沉浸在另一個(gè)生命中，領(lǐng)略幸福的真諦，沐浴靈魂的芳香。讓我們的心靈花園中花團(tuán)錦簇，馨香久遠(yuǎn)，讓幸福變成永恒。

人世間惟有親情是無(wú)可替代的。親情似水，淡淡的，僅有用心去品，才會(huì)發(fā)覺(jué)其中的滋味;親情如酒，愈久愈醇，會(huì)使人陶醉。真情流露永遠(yuǎn)勝過(guò)任何美麗的偽裝。愛(ài)是什么愛(ài)是無(wú)私的奉獻(xiàn)，愛(ài)是無(wú)盡的思念，愛(ài)的力量是無(wú)窮的。當(dāng)兒女身處困境時(shí)，總有人為我們支撐著，他們就是偉大的父母。父母對(duì)兒女的愛(ài)是最持久、最無(wú)私、最偉大和最神奇的。而最值得一提的是無(wú)私的母愛(ài)，沒(méi)有什么愛(ài)比母親對(duì)孩子的愛(ài)更真摯，世界上最深沉的愛(ài)莫過(guò)于母愛(ài)。母愛(ài)，乃是人生的一切，她猶如一盞不滅的燈，一旦點(diǎn)燃了就照亮了一個(gè)又一個(gè)孩子通往幸福的遠(yuǎn)程。這種愛(ài)讓生活更加充實(shí)，讓生命更有價(jià)值，讓心靈散發(fā)出圣潔的光芒。這也許就是“落雪無(wú)痕，大愛(ài)無(wú)言”吧!

《心靈雞湯》的確如一盆營(yíng)養(yǎng)豐富，香氣撲鼻的雞湯一樣滋潤(rùn)著我幼小的心靈。

新學(xué)期中學(xué)生的讀書(shū)筆記7篇

庫(kù)法耶夫說(shuō)：“書(shū)不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉?！弊x書(shū)很重要，讀一本好書(shū)更重要，而經(jīng)典的書(shū)籍作品就是人們最適合讀的書(shū)籍。我們觀看了作品，相信您對(duì)于作品在內(nèi)心中會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)，那么在讀完一篇文章后，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了，讀書(shū)筆記你知道怎么寫(xiě)更好呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編經(jīng)過(guò)搜集和處理，為你提供新學(xué)期中學(xué)生的讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

新學(xué)期中學(xué)生的讀書(shū)筆記 篇1

她便在這辜負(fù)中坦然地做著女人，最后死于謀財(cái)害命。由此畫(huà)了句號(hào)。

琦瑤16歲競(jìng)選上海小姐后，被李主任看中，做了李主任的情婦，李是軍政界要員，不久死于飛機(jī)失事;程先生是琦瑤的仰慕者，追隨琦瑤終生;康明遜是個(gè)顧首顧尾的紈绔子弟，給了琦瑤一段沒(méi)希望的感情，始亂終棄;老克臘是琦瑤女兒一代的男人，給了琦瑤愛(ài)的希望，也導(dǎo)致了她的死。

人物刻畫(huà)最成功的，倒是神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾的配角李主任。血肉豐滿、躍然紙上。

“在女人的事情上，李主任總是當(dāng)機(jī)立斷，不拖延，也不迂回，直接切入正題的。是權(quán)力使然，也是人生苦短?！?/p>

“李主任上了車坐在她身邊，身材雖不高大，可那威嚴(yán)的姿態(tài)，卻有一股令人敬畏的氣勢(shì)。李主任是權(quán)力的象征，是不由分說(shuō)，說(shuō)一不二的意志，唯有服從和聽(tīng)命。”

“李主任并不問(wèn)王琦瑤愛(ài)吃什么，可點(diǎn)的菜全是王琦瑤的喜愛(ài)，是精通女人口味的?！?/p>

琦瑤是恬靜美麗的，也是堅(jiān)強(qiáng)的，她的堅(jiān)強(qiáng)體現(xiàn)在她作為一個(gè)女人的命運(yùn)的不掙扎、不抱怨、坦然承受，以及對(duì)生命中男性的溫柔和體諒。

《長(zhǎng)恨歌》里的愛(ài)情也是影影綽綽若有若無(wú)。似乎只有程先生對(duì)琦瑤的愛(ài)情是實(shí)打?qū)嵉?。如果說(shuō)王安憶與張愛(ài)玲相像，可能就是描寫(xiě)感情態(tài)度上的相似了。細(xì)致入微的冷靜客觀，甚至本應(yīng)該驚心動(dòng)魄的激情都是冒著冷氣的。

《長(zhǎng)恨歌》已由關(guān)錦鵬改編成電影，鄭繡文飾王琦瑤，梁嘉輝飾程先生，吳彥祖飾康明遜，胡軍飾李主任，黃覺(jué)飾老克臘。

我先看的電影，后讀的小說(shuō)。電影的人情味要比書(shū)濃厚很多，愛(ài)情和友情都很豐富。鄭繡文將琦瑤演得活色生香。梁嘉輝演的程先生，更是專情到骨頭里，非常耐看。書(shū)中更多的是張愛(ài)玲式的冷冷的旁觀，和略帶調(diào)侃意味的冷靜的敘述。

對(duì)王琦瑤這樣的女人，作者作了個(gè)總結(jié)，是贊賞，是惋惜，也是慨嘆-----“她們是徹底的女人，不為妻不為母，她們是美了還要美，說(shuō)她們是花一點(diǎn)不為過(guò)。她們的花容月貌是這城市財(cái)富一樣的東西，是我們的驕傲。感謝栽培她們的人，他們真是為人類的美色著想。她們的漫長(zhǎng)一生都只為了一個(gè)短促的花季，百年一次的盛開(kāi)。這盛開(kāi)真美啊!她們是美的使者，這美真是光榮，這光榮再是浮云，也是五彩的云霞，籠罩了天地。那天地不是她們的，她們寧愿做浮云，雖然一轉(zhuǎn)眼，也是騰起在高處，有過(guò)一時(shí)的俯瞰。虛浮就虛浮，短暫就短暫，哪怕過(guò)后做它百年的爬墻虎?！?/p>

電影和小說(shuō)，總體感覺(jué)，電影是電影，小說(shuō)是小說(shuō)，不怎么搭調(diào)的。

新學(xué)期中學(xué)生的讀書(shū)筆記 篇2

小說(shuō)的故事背景是三四年代的舊上海。王瑤琦因攝影師的極力推介，成為滬上名媛;。后來(lái)，她又得到可以做她父親的將軍張儀良的心儀，搖身變?yōu)樯虾Ｖ娜〗?。在張將軍遭遇空難后，她又與康明遜偷食夢(mèng)果，生下女兒薇薇，卻把女兒栽臟于薩沙。正在他進(jìn)退兩難時(shí)，她又遇到了了可以做兒子的老克臘;的垂青和鐘情。但最后被見(jiàn)利忘義的長(zhǎng)腳;殺害。這故事雖說(shuō)有上海弄堂的悠遠(yuǎn)、少女閨閣的溫馨、白鴿般的純潔和鄔橋的杜樸，但終究因故事的平淡、蒼白和單薄而失去了一些吸引力。小說(shuō)開(kāi)篇就用密不透風(fēng)的散文化語(yǔ)言和近20頁(yè)的版面去描繪上海的弄堂、閨閣和街衢，而不描寫(xiě)半個(gè)人物，這分明是作家在賣弄文采。這難以讀動(dòng)的語(yǔ)言讓小說(shuō)走入了死胡同，也讓小說(shuō)失去了可讀性的趣味性，像一個(gè)長(zhǎng)篇化;的散文，這舍本求末的做法無(wú)疑是不可取的。像這機(jī)械化;一篇篇散文的銜接，讀來(lái)讓人感覺(jué)怎么都像在讀一篇散文，而不是在讀一篇小說(shuō)，這還叫小說(shuō)么?

小說(shuō)中。除了王瑤琦一個(gè)從一而終的人物外，其它的人物都是半道殺出又中途退出，具有很大的隨意性。而且，小說(shuō)的敘述方式就像一個(gè)又一個(gè)鏡頭的剪接、疊加，還夾雜著搖晃和斷裂。這電影記錄片式的跳躍和蒙太奇式的回復(fù)加大了閱讀的難度。分散、淡化并削弱了小說(shuō)的主題思想，使之趨于平淡，沒(méi)有戲劇化的矛盾沖突，讓人找不到故事的高潮。而且，小說(shuō)描寫(xiě)的盡是一些開(kāi)麥拉、照相和跳舞等小女兒情態(tài)之類的婦性話題，顯得不夠大器和大度。

用《長(zhǎng)恨歌》作書(shū)名，作家顯然用心良苦，可惜的是，她從唐代詩(shī)人白居易那里借來(lái)了題目，卻借不來(lái)白詩(shī)的藝術(shù)張力，豐富意蘊(yùn)和深刻內(nèi)涵。在這虛擬化的故事中，王瑤琦的愛(ài)情悲劇無(wú)疑是作家長(zhǎng)恨;的理由，其實(shí)這只是當(dāng)時(shí)舊上海獨(dú)特的文化背景、歷史人文、民俗風(fēng)情和她;那隨波逐流與破罐破摔的愛(ài)情觀沖撞和磨合的必然，也是她的戀父情結(jié)和自戀情結(jié)交相作用的結(jié)果。她沒(méi)有經(jīng)歷刻骨銘心、大悲大痛的愛(ài)情，也沒(méi)有為之付出過(guò)什么，實(shí)在是沒(méi)有什么可以值得長(zhǎng)恨的，而勉強(qiáng)冠以長(zhǎng)恨;，就顯出了婦人式的嘮叨、瑣碎和矯情，還有幾分自怨自艾和顧影自憐。這好像不大符合大腕級(jí)作家創(chuàng)作風(fēng)格。

新學(xué)期中學(xué)生的讀書(shū)筆記 篇3

在我的房間里有各式各樣的書(shū)。例如《格林童話》、《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《三國(guó)演義》……不過(guò)要說(shuō)到最喜歡的，那就得數(shù)《明朝那些事兒》了。

要說(shuō)這一本書(shū)，可不得不提示我認(rèn)識(shí)到它的一個(gè)“巧合”。那是一年前在大姨家的時(shí)候，因?yàn)槟苁谷f(wàn)千中小學(xué)生神魂傾倒的電子產(chǎn)品——電腦已經(jīng)被表哥殘忍的“霸占”了，我只好無(wú)聊地帶著隨便看看的心情翻起房間里的書(shū)來(lái)。有看著能使人睡著的歷史書(shū)，還有讓人眼花繚亂的英語(yǔ)詞典……看著看著，一本不同尋常的書(shū)闖進(jìn)了我的眼簾，作者“當(dāng)年明月”用白話文講述大明朝三百年歷史，語(yǔ)言詼諧有趣，吸引眼球，它就是《明朝那些事兒》。

我被這內(nèi)容不凡的書(shū)吸引著，不停地讀了下去。從明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋由一介布衣成為帝王的故事一直讀到景泰時(shí)期（公元1450）楊善將太上皇朱祁鎮(zhèn)從異族接回家鄉(xiāng)。我同時(shí)也在這過(guò)程中佩服起了直言不諱、剛正不阿、機(jī)智勇敢的于謙；憎恨起傲慢自負(fù)，因?yàn)閭€(gè)人的欲望置國(guó)家于危難之中的小人王振；歡呼起鄭和下西洋進(jìn)行外交的偉大壯舉……在看的過(guò)程中，我甚至快要忘記了時(shí)間，腦子里滿是那些歷史人物做了什么樣的事，這些事跡就像一部十幾年才能拍攝完的電視連續(xù)劇一樣，在我的腦海里不停地播放著。

《明朝那些事兒》給了我許多的知識(shí)，也讓我在收獲知識(shí)的過(guò)程中得到快樂(lè)。但我知道，一本書(shū)僅代表作者的觀點(diǎn)，自己也應(yīng)該有自己的觀點(diǎn)，不要拘泥于書(shū)本所含有的范圍。這，才是看書(shū)的境界吧。

新學(xué)期中學(xué)生的讀書(shū)筆記 篇4

暑假閑來(lái)無(wú)事，再次重溫老舍先生的杰作——《駱駝祥子》!

老舍筆下的祥子來(lái)自鄉(xiāng)間，他身體強(qiáng)壯，有著美好的理想和抱負(fù)，曾試圖通過(guò)自己的雙手來(lái)改變自己的生活現(xiàn)狀。可現(xiàn)實(shí)是殘酷的，故事的結(jié)局是可悲的!不知怎么回事，讀完這本書(shū)覺(jué)得壓抑，總感覺(jué)活在那個(gè)時(shí)代的勞動(dòng)人民太苦、太累!我自認(rèn)為我不是一個(gè)很適合時(shí)代潮流的人，所以現(xiàn)實(shí)生活中有了很多得不知所以，很多的無(wú)可奈何!

換位思考，如果我是生活在二十年代末期的北京市，我會(huì)有怎樣的生活狀況?

假如我是劉四爺，在我擁有一生用之不盡的榮華富貴時(shí)，我可能會(huì)考慮把祥子招為養(yǎng)老女婿，這樣我的后半生就不用因?yàn)闊o(wú)人養(yǎng)老送終而犯愁;

假如我是虎妞，我相信我也會(huì)跟她一樣為了自己的所愛(ài)而選擇暫時(shí)的離開(kāi)，過(guò)后和父親重歸于好，畢竟婦女情深嘛!可是我又在想，如果我是虎妞，以我的情況，我會(huì)看上祥子嗎?因?yàn)殚T當(dāng)戶對(duì)的傳統(tǒng)觀念也或多或少影響了我!呵呵!

假如我是小福子，我一定會(huì)反抗，也許選擇離開(kāi)這個(gè)城市，也許找個(gè)能過(guò)日子的人家嫁了，哪怕再窮，但做人起碼是清白的。寫(xiě)到這兒，我內(nèi)心油然而生出一種憎惡感，是拜小福子父親所賜。小福子從一開(kāi)始的墮落，到遇到祥子時(shí)對(duì)生活的向往、再到最后被逼死亡。作為父親他要負(fù)很大一部分責(zé)任的。我真想不到還有世間還有這樣的父親……

讀祥子，我的感情發(fā)生著不同的變化，從一開(kāi)始那個(gè)在黑暗中追求光明的祥子，到有著美好生活理想?yún)s被現(xiàn)實(shí)的丑惡擊得粉碎的祥子，一個(gè)年輕的小伙子，在自己的生活方式完全失敗后開(kāi)始了截然不同的生活……在替他感到惋惜的同時(shí)，腦海中又不斷地想著這樣一個(gè)問(wèn)題：假如祥子學(xué)的滑頭一些，刁鉆一些，討好劉四爺，雖然不愛(ài)虎妞，但仍娶她為妻，說(shuō)不定還能霸占劉四爺?shù)募覙I(yè)，故事的結(jié)局會(huì)來(lái)個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)彎呢!假如是我，我會(huì)這樣嗎?不知道，因?yàn)槲覜](méi)生活在那個(gè)時(shí)代，我不知道我的生存意志強(qiáng)弱與否，我更不能想象我處在祥子這個(gè)位置的生活狀況會(huì)是什么樣子的?所以讀祥子，我對(duì)他有著復(fù)雜的情愫!

可我畢竟生活在二十一世紀(jì)的社會(huì)主義新中國(guó)，我不是祥子，所以我會(huì)時(shí)常慶幸自己的適時(shí)降臨，并為追求自己更加美好的生活而發(fā)奮努力!

新學(xué)期中學(xué)生的讀書(shū)筆記 篇5

法布爾寫(xiě)的《昆蟲(chóng)記》是一群昆蟲(chóng)共同譜寫(xiě)的生命樂(lè)章、是一部永遠(yuǎn)解讀的書(shū)。

看了《昆蟲(chóng)記》后，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)昆蟲(chóng)世界有這么多的奧秘，我知道了一些鮮為人知的昆蟲(chóng)常識(shí)和生活習(xí)性：蟬在地下“潛伏”四年才能鉆出地面，在陽(yáng)光下歌唱五個(gè)星期;蟋蟀善于建造巢穴，管理家務(wù);蜘蛛在捕獲食物、編織羅網(wǎng)方面具有才能，人類用三角尺和圓規(guī)也未必能畫(huà)出那么出那么準(zhǔn)確的網(wǎng);螳螂善于用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人，是對(duì)方驚慌失措?種種奇妙的現(xiàn)象都展現(xiàn)在我們眼前，讓我們足不出戶就能感受到昆蟲(chóng)世界的奇妙。這是第一次接觸《昆蟲(chóng)記》，是老師布置的寒假任務(wù)，一提到《昆蟲(chóng)記》我就想起了那種平淡無(wú)趣的說(shuō)明文，讓我頓時(shí)沒(méi)了興趣，但是才讀了一點(diǎn)，不知怎么的它就吸引了我。

這是一部描述昆蟲(chóng)們生育、勞作、死亡與狩獵的科普書(shū)，平實(shí)的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹?人性化的蟲(chóng)子們翩然登場(chǎng)，多么奇異、有趣的故事啊!《昆蟲(chóng)記》讓那些被我忽視太久了的昆蟲(chóng)的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過(guò)來(lái)，讓我感到了他們的存在，在這之前，昆蟲(chóng)的世界幾乎是我想象的，因?yàn)槲覜](méi)時(shí)間也沒(méi)精力去觀察它們了、解它們，想象著他們十分和睦美好，不會(huì)有一地爭(zhēng)吵或是斗毆，但是自從看了《昆蟲(chóng)記》，昆蟲(chóng)的形象在我的心目中顛覆了，原來(lái)昆蟲(chóng)跟我們?nèi)祟愐粯佑猩c死，有勞動(dòng)與掠奪等許多活動(dòng)，這都與人有著驚人的相似。他跟我們?nèi)祟愐粯?，又善良的食草性昆蟲(chóng)，殘酷的食肉性昆蟲(chóng)，我好像身臨其境一般，好像他們就在我眼前進(jìn)行著一切活動(dòng)，把我?guī)У搅艘粋€(gè)真實(shí)的昆蟲(chóng)世界。

當(dāng)我閱讀《昆蟲(chóng)記》時(shí)，我看到法布爾細(xì)致入微地觀察毛蟲(chóng)的旅行，我看到他不顧危險(xiǎn)捕捉黃蜂，我看到他大膽假設(shè)、謹(jǐn)慎實(shí)驗(yàn)、反復(fù)推敲實(shí)驗(yàn)過(guò)程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時(shí)間與效果，螢的捕食過(guò)程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠(yuǎn)距離聯(lián)絡(luò)?一次實(shí)驗(yàn)失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉(zhuǎn)身又設(shè)計(jì)下一次。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)方法，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)。這一次，我感覺(jué)到了“科學(xué)精神”及其博大精深的內(nèi)涵。

新學(xué)期中學(xué)生的讀書(shū)筆記 篇6

看完這本書(shū)，我必須承認(rèn)，人得有一點(diǎn)精神上的追求，否則，人生就容易陷入弗蘭克所說(shuō)的“存在（意義）之虛無(wú)”導(dǎo)致的精神空虛，抑郁，暴力，吸毒，自殺等等消極傾向都是因?yàn)榫窨仗摵蜔o(wú)意義感導(dǎo)致的。人一旦找到了意義，痛苦就不再是痛苦，他不但會(huì)感到幸福，而且還會(huì)具備應(yīng)對(duì)磨難的能力。人是否強(qiáng)大，是否幸福，完全在于你的精神，在于你是否找到了生命的意義并且知行合一。

不過(guò)，人的獨(dú)立思考和自由選擇能力，造就了任何人都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，所以，并沒(méi)有可以普適于任何人的生命的意義。每個(gè)人都是獨(dú)特的靈魂，需要自己思考，找到自己人生的意義！沒(méi)有最好的，只有最適合自己的。

在本書(shū)的最后，弗蘭克用一句話總結(jié)了自己的生命的意義，作為一個(gè)心理學(xué)家：“我的生命的意義，在于幫助他人找到他們生命的意義”。這其實(shí)是一個(gè)很崇高的信仰，同時(shí)體現(xiàn)了第一和第二兩種實(shí)現(xiàn)人生意義的方式。同時(shí)，他在集中營(yíng)的經(jīng)歷也體現(xiàn)了第三種方式。

思考自己的生命的意義，我想，我的生命意義，在于做中國(guó)的巴菲特和釋迦牟尼，用自己的智慧幫助他人實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由和生命自由。作為萬(wàn)物之靈的人，最寶貴的就是自己獨(dú)立思考和自由選擇的能力?？墒侨绻覀冏约旱娜馍恚约旱某錾退劳?，都只是大自然偶然的產(chǎn)物，我們只是宇宙海洋中偶爾飄起的一個(gè)浪花，一切不由我們自由選擇，那是多么悲哀的一件事情？我相信靈魂的存在，所以我相信可以通過(guò)探索，找到生命自由，靈魂永生的途徑。

幫助他人實(shí)現(xiàn)生命的自由，就算不能成功，就算最后發(fā)現(xiàn)是徒勞，那是否也比活得渾渾噩噩要幸福？探索的過(guò)程本身就已是快樂(lè)，又何必糾結(jié)于有沒(méi)有結(jié)果？

新學(xué)期中學(xué)生的讀書(shū)筆記 篇7

近期，我閱讀了《增廣賢文》這本書(shū)，印象非常深刻，這本書(shū)不僅有為人處事的哲理之言，還有精彩動(dòng)人的趣味故事呢。這本書(shū)猶如一縷清泉，滋潤(rùn)著我的心靈；又猶如一面明鏡，映射著我的一言一行。

《增廣賢文-宋就以德服人》

沒(méi)讀這本書(shū)之前，我是個(gè)肚量如針小的小女孩，記得有一次，我和同桌在一起寫(xiě)作業(yè)，期間，他不慎越過(guò)了“三八線”，當(dāng)時(shí)我正在專心致志地練字，被他沒(méi)頭腦的一撞，我的字寫(xiě)得歪歪扭扭，我很氣惱，便對(duì)他大喊大叫，不停地抱怨。同桌也不甘示弱，跳起來(lái)與我爭(zhēng)辯，我們便你一句我一句爭(zhēng)得面紅耳赤，鬧得不可開(kāi)交。兩個(gè)人差點(diǎn)因?yàn)檫@件芝麻綠豆的小事鬧得成了仇人。自從讀了《增廣賢文》中“宋就以德服人”的故事之后，我感到很慚愧，自己度量如此之小，怎么能贏得他人的友誼呢？人和人交往難免會(huì)有矛盾，但只要彼此包容，寬以待人就能與別人保持融洽的關(guān)系。從此，我主動(dòng)抹去了桌子上的“三八線”，與同桌不再有“三八線”之說(shuō)，彼此之間和睦相處，我贏得了同學(xué)的友誼。

《增廣賢文-老萊子彩衣娛親》

之前，我在家里一直是那個(gè)”飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手”的小公主。不但沒(méi)有為父母做力所能及的家務(wù)事，反而給他們?cè)鎏砹嗽S多麻煩，常常因?yàn)椴皇帐白约旱姆块g，把家里弄得像個(gè)狗窩把媽媽氣的夠嗆的。要是說(shuō)起我在學(xué)校惹的麻煩事，那可是數(shù)不勝數(shù)啊：和同學(xué)掐架、為一些雞毛蒜皮的小事而爭(zhēng)吵、惡作劇。弄得老媽經(jīng)常會(huì)被老師請(qǐng)到學(xué)校去給我善后，讓老媽一個(gè)頭兩個(gè)大。自從我讀完了《老萊子彩衣娛親》之后，以老萊子的言行觀照自己，我是多么幼稚呀！父母辛辛苦苦地養(yǎng)育我們，多么不容易呀，我要體諒父母的辛苦，不能再做以前那個(gè)為所欲為的小公主了。暑假里，我嘗試著拖地、洗碗、整理房間，終于看見(jiàn)媽媽欣慰的笑容掛在臉上。

《增廣賢文》這本書(shū)，讓我受益匪淺，我要學(xué)以致用，把中華民族的傳統(tǒng)美德傳承下去。如果你還沒(méi)有看過(guò)《增廣賢文》，我邀請(qǐng)你和我一起閱讀喲！

讀懂幼兒的思維讀書(shū)筆記精選(7篇)

一本書(shū)里面藏著一個(gè)世界，閱讀了作者寫(xiě)的作品后，我的內(nèi)心被深深觸動(dòng)。此時(shí)通過(guò)寫(xiě)好一篇讀后感，可以將作者想要表達(dá)的想法盡可能的表達(dá)出來(lái)。這是一篇非常有價(jià)值的“讀懂幼兒的思維讀書(shū)筆記”網(wǎng)絡(luò)文章推薦給大家，為了不錯(cuò)過(guò)重要內(nèi)容建議您收藏本網(wǎng)頁(yè)鏈接！

讀懂幼兒的思維讀書(shū)筆記 篇1

在寒假里，利用空余時(shí)間拜讀了《讀懂幼兒的思維：幼兒的學(xué)習(xí)及幼兒教育的作用（第3版）》，此書(shū)重點(diǎn)討論有關(guān)幼兒早期行為模式（圖式）的某些特點(diǎn)，并以大量的有關(guān)幼兒言語(yǔ)、行動(dòng)、表征和思維的案例作為解讀幼兒思維的證據(jù)，其目的在于分析幼兒復(fù)雜的行為背后的思維特性，說(shuō)明幼兒是如何從周圍的環(huán)境中學(xué)習(xí)的。

“能夠?qū)和瘶?gòu)成挑戰(zhàn)、能夠擴(kuò)展兒童的經(jīng)驗(yàn)的主題和話題，能夠豐富不同圖式的不同的方式方法，都需要精心的計(jì)劃?！蔽曳浅Ｙ澩@句話，曾幾何時(shí)，班級(jí)環(huán)境布置是一線教師“埋頭苦干”的一件大差事，每年為此付出了多少努力和汗水，只有老師心里清楚，而孩子的收獲呢？

新《綱要》的學(xué)習(xí)和幾年的摸索，我已經(jīng)慢慢對(duì)環(huán)境布置有了新的認(rèn)知，布置的內(nèi)容也從裝飾性的風(fēng)景改成了展示“幼兒課程、幼兒活動(dòng)”的舞臺(tái)，注重了幼兒的參與，但是由于空間的限制和思維的約束，孩子們的參與面不是很廣。

想起有一年執(zhí)教大班，大班孩子的繪畫(huà)基礎(chǔ)一般都很好，積累了一定的繪畫(huà)和手工的技能，于是我在和班主任布置主題環(huán)境時(shí)，有意識(shí)地在游戲區(qū)用線條和彩釘布置一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)易的展示欄，展示的內(nèi)容包括孩子的成功作品、未完工的作品、甚至可能的“失敗”的作品，使孩子感受到真正的“一視同仁”；這樣的展示便于孩子相互參觀和交流，他們還會(huì)高興地告訴父母，哪些是自己今天動(dòng)手操作的`成果，還有哪些沒(méi)完成，明天要繼續(xù)……

根據(jù)游戲區(qū)內(nèi)容，我們還鼓勵(lì)幼兒大膽表達(dá)、自由涂鴉，用美術(shù)的方式留下一些相關(guān)的圖畫(huà)符號(hào)，豐富了活動(dòng)空間，既起到一種幫助幼兒學(xué)習(xí)繪畫(huà)、提高技能的教育目的又激發(fā)了幼兒參與活動(dòng)的積極性。如在“寶寶發(fā)型秀”區(qū)域中，我們一起商議游戲布局，孩子們結(jié)合經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮想象，先設(shè)計(jì)了一些新穎又充滿童真的“造型秀”展示在墻上，讓人眼前一亮，再精心畫(huà)了價(jià)目表，圖文并茂，很好地調(diào)動(dòng)了游戲的氣氛；在給花墻小賣部的商品標(biāo)價(jià)時(shí)，孩子們也是花了很多心思，數(shù)字“8”的旁邊用星星裝飾，而“3元”卻是被美麗的花朵包圍的……真是充滿童趣，美輪美奐。

當(dāng)我們“用孩子的眼睛去看，用孩子的耳朵去聽(tīng)，特別是用孩子的心靈去感受””就會(huì)真正地了解幼兒，理解了童心，就“可以一起為幼兒創(chuàng)設(shè)具有挑戰(zhàn)性的、使幼兒的思維和行動(dòng)協(xié)調(diào)一致的、高質(zhì)量的環(huán)境和課程”，從一個(gè)更高、更遠(yuǎn)的視角來(lái)全面考慮幼兒的教育問(wèn)題，從而真正促進(jìn)幼兒發(fā)展。

讀懂幼兒的思維讀書(shū)筆記 篇2

《讀懂幼兒的思維》是一本關(guān)于幼兒圖式理論的研究與實(shí)踐運(yùn)用的重要著作。貫穿這本著作的重要主題是把幼兒看作有能力的、嚴(yán)肅的學(xué)習(xí)者與思考者，它引領(lǐng)著我們踏上理解幼兒探索和游戲的意義、發(fā)現(xiàn)幼兒的思維、深入他們豐富的內(nèi)心世界的旅程。

讀完此書(shū)，給我印象最深的有兩句話?！爸挥凶x懂幼兒的思維，才能擴(kuò)展他們的思維。”“如何才能滿足群體中個(gè)別幼兒的學(xué)習(xí)需要。”

一、只有讀懂幼兒的思維，才能擴(kuò)展幼兒的思維。

幼兒是天生的學(xué)習(xí)者，他們總是在積極地適應(yīng)環(huán)境，用自己的方式方法去認(rèn)識(shí)和理解周圍的世界，總是努力地去弄懂他們所遭遇的每一件事情，運(yùn)用他們已有的經(jīng)驗(yàn)去理解，建構(gòu)自己關(guān)于周圍世界的理論。幼兒自有幼兒的思維，理解幼兒的想法和思維是教育的基礎(chǔ)和前提。但是，去讀懂幼兒的思維往往不是一件容易的事情，在生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象是我們看見(jiàn)了孩子的行為，卻看不懂孩子行為的意義。當(dāng)我們的視線追隨孩子的行動(dòng)，我們也許會(huì)在他們看起來(lái)雜亂無(wú)章的行為中發(fā)現(xiàn)某些規(guī)律，它們反映的正式幼兒的認(rèn)知興趣，體現(xiàn)的正是幼兒理解周圍世界的努力。本書(shū)提到的圖式理論就告訴我們，作為一名教育工作者，我們的首要目標(biāo)就是尋找幼兒自發(fā)思維與行為的共性與連續(xù)性，即尋找幼兒思維的圖式和發(fā)展順序，通過(guò)連續(xù)的觀察、記錄和對(duì)幼兒的行為進(jìn)行分類整理和分析后，為理解幼兒思維提供一個(gè)理論框架。我們要做的是挑戰(zhàn)幼兒的思維并擴(kuò)展他們的學(xué)習(xí)。當(dāng)幼兒表現(xiàn)出特別興趣時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)為其提供一系列有吸引力的、富有刺激性的、能以特定的方式擴(kuò)展他們的思維的經(jīng)驗(yàn)。

二、如何才能滿足群體中個(gè)別幼兒的學(xué)習(xí)需要。

每個(gè)幼兒都有自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格，他們的學(xué)習(xí)方式是其學(xué)習(xí)風(fēng)格的組成部分。圖式理論為幼兒教師解讀幼兒的思維和需要提供了一把鑰匙。這與我們平時(shí)所說(shuō)的要注重個(gè)體差異關(guān)注的是同一理念。尊重個(gè)體差異的教育決不等于個(gè)別兒童教育、精英教育。每名幼兒都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，我們應(yīng)該以積極樂(lè)觀的態(tài)度、賞識(shí)的眼光、鼓勵(lì)的語(yǔ)言來(lái)對(duì)待每一個(gè)孩子。

1.通過(guò)豐富的活動(dòng)和環(huán)境來(lái)創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件，使幼兒的個(gè)體差異得以充分的表現(xiàn)。在解讀幼兒這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師不應(yīng)是被動(dòng)的，幼兒發(fā)生了什么才了解什么。而應(yīng)是主動(dòng)的，通過(guò)豐富的活動(dòng)和環(huán)境來(lái)創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件，使幼兒的個(gè)體差異得以充分地表現(xiàn)。

2.開(kāi)展活動(dòng)時(shí)，有意識(shí)地通過(guò)開(kāi)放的問(wèn)題了解幼兒原有經(jīng)驗(yàn)和水平。

3.站在孩子的角度，去理解他們的想法和感受。教師只有深刻解讀幼兒，了解幼兒行為、語(yǔ)言背后的想法和感受，發(fā)現(xiàn)他們真正的需求，才能實(shí)實(shí)在在落實(shí)有效的教育行為。

讀懂幼兒的思維讀書(shū)筆記 篇3

一直以來(lái)，都有一個(gè)愿望，真希望自己能重新回到童年，因?yàn)槟菢游揖蜁?huì)知道我的孩子們喜歡什么，他們?cè)谙胄┦裁矗麄兊降仔枰裁?，翻開(kāi)《讀懂幼兒的思維》這本書(shū)，似乎把我的這些疑問(wèn)都解開(kāi)了，嬰幼兒是天生的學(xué)習(xí)者，掌握環(huán)境和征服世界使他們與生俱來(lái)的本能和區(qū)里，從出生起，他們就在積極地適應(yīng)環(huán)境，用自己的方式方法認(rèn)識(shí)和理解周圍的世界，他們總是想努力地弄懂他們所遭遇的每一件事情，運(yùn)用他們已有的經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解它們，建構(gòu)自己關(guān)于周圍世界的理論，幼兒自有它們自己的思維，唯有讀懂他們的思維，我們才能擴(kuò)展他們的思維。

這本書(shū)和我們討論了如何和幼兒一起工作的問(wèn)題，如何促進(jìn)3—5歲幼兒的高水平的思維和行為等問(wèn)題，書(shū)中除了運(yùn)用了一些理論的知識(shí)，還用了一些生動(dòng)的事例，能加能夠幫助教師及時(shí)反思，并理解幼兒的思維。在第七章中提出了用故事豐富幼兒的思維，書(shū)中提到了“兒童早期接觸的故事可以幫助他們擴(kuò)展思維，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，并促進(jìn)其情緒情感的健康發(fā)展。幼兒可以從故事中學(xué)到很多的東西，家長(zhǎng)、老師和其他早期教育者常常尋找有希望幫助幼兒克服生活中困難和面對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)的書(shū)”。

故事教學(xué)是幼兒園語(yǔ)言教學(xué)的重要組成部分，由于故事本身具有主題單純、內(nèi)容淺顯、情節(jié)生動(dòng)、富有兒童情趣等特點(diǎn)，成了幼兒接觸最多而又非常喜愛(ài)的一種文學(xué)形式。

在故事教學(xué)中嘗試讓幼兒擁有質(zhì)疑的意識(shí)、敢于質(zhì)疑、學(xué)會(huì)質(zhì)疑，能有效地啟發(fā)幼兒思維的創(chuàng)造性，更能體現(xiàn)教學(xué)的多元性、個(gè)體針對(duì)性和發(fā)展的多樣性。如故事《猴子和水牛》，先給孩子設(shè)置一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題：河對(duì)岸有棵桃樹(shù)，猴子和水牛誰(shuí)能吃到桃子，為什么？請(qǐng)幼兒分組討論，教師每組認(rèn)真傾聽(tīng)，從中了解每位幼兒的思維能力。如果只說(shuō)猴子或水牛能吃到桃子的幼兒，說(shuō)明其幼兒思維方式表現(xiàn)為“客體中心化”，不能同時(shí)從兩個(gè)角度思考問(wèn)題。思維過(guò)程是“單維掃描”，而未形成“雙維掃描”。在教師的正確引導(dǎo)下，幼兒獲得正確答案，猴子和水牛必須互相幫助才能吃到桃子，幼兒學(xué)會(huì)了從兩個(gè)角度思考問(wèn)題，形成“雙維掃描”。再如在《賣火柴的小女孩》這一次語(yǔ)言活動(dòng)中，當(dāng)我利用課件，帶領(lǐng)幼兒欣賞完一遍故事后，請(qǐng)幼兒針對(duì)故事進(jìn)行提問(wèn)時(shí)，幼兒們爭(zhēng)先恐后，紛紛舉手提出心中的疑問(wèn)：“為什么小女孩出來(lái)賣火柴，卻沒(méi)有人買呢？”“為什么她奶奶死了還會(huì)出現(xiàn)呢？”“為什么她死了臉上還露出微笑呢？”“她的爸爸為什么要打她呢？”一個(gè)個(gè)精彩的提問(wèn)，引著大家共同討論探索，讓幼兒們深深地感到小姑娘是那么的可憐、可悲，幼兒們多想伸出自己溫暖的小手去幫幫她呀！

有人說(shuō)得好，“人類沒(méi)有想象，如同鳥(niǎo)兒失去了翅膀”。孩子的思維充滿想象，他們的生活充滿神奇，質(zhì)疑使故事教學(xué)魅力無(wú)窮。在故事教學(xué)中幫孩子播一顆質(zhì)疑的種子，讓孩子展開(kāi)想象的翅膀，帶著閃亮跳動(dòng)的思維火花，和兒童故事真情相約。

讀懂幼兒的思維讀書(shū)筆記 篇4

“嬰幼兒是天生的學(xué)習(xí)者，掌握環(huán)境和征服世界是他們與生俱來(lái)的本能和驅(qū)力。”本書(shū)譯者開(kāi)篇的一句話，讓我感觸良多。是啊，既然幼兒本身就是學(xué)習(xí)者，所以如何來(lái)為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的環(huán)境，促進(jìn)他們的主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，就成了我們老師們的一個(gè)首要任務(wù)。如何做好這一點(diǎn)，就要靠我們的細(xì)心與用心。

一、 細(xì)心去發(fā)現(xiàn)。

在很多游戲中，具有很大自由度的自主游戲，一直是幼兒們的最愛(ài)，在自主游戲中，孩子們可以充分發(fā)揮自己的自主性，自由地玩樂(lè)，從中獲取著自己需要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。正如本書(shū)第合作的玩，他們?cè)谄渲胁粌H交流自己已經(jīng)獲得的知識(shí)，還能一起用所得的知識(shí)解決實(shí)際中碰到的困難，其中有假設(shè)、有實(shí)踐、有結(jié)論。而這種發(fā)現(xiàn)，就能很好地幫助老師建立對(duì)孩子自身經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，不斷創(chuàng)設(shè)有利的環(huán)境，從而幫助孩子們?cè)诖嘶A(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步的提升?？梢?jiàn)，孩子們的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)處不在，關(guān)鍵在于老師要具有一雙慧眼，不斷發(fā)現(xiàn)孩子們的自主學(xué)習(xí)，從而做好自己“支持者”的角色。

二、 用心去引領(lǐng)。

老師在發(fā)現(xiàn)孩子們的.自主學(xué)習(xí)與興趣點(diǎn)后，如何來(lái)進(jìn)行引領(lǐng)，則又是一項(xiàng)關(guān)鍵。在這其中，老師首先要進(jìn)行分析選擇，選取其中有價(jià)值的點(diǎn)，來(lái)進(jìn)行進(jìn)一步的生成活動(dòng)。因?yàn)楹⒆赢吀?jìng)是孩子，認(rèn)知能力差，是非觀念不清晰，盲目地隨著幼兒走，就失去了老師的引領(lǐng)作用，也會(huì)讓孩子們走入誤區(qū)。如本書(shū)第在學(xué)校結(jié)束的，但和媽媽洗車的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)啟了艾沙卡的思維之窗，而老師的引領(lǐng)與幫助，通過(guò)在學(xué)校和同伴們一起進(jìn)行的活動(dòng)，艾沙卡的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步獲得了擴(kuò)展，這其中，老師的引領(lǐng)作用就是其中的關(guān)鍵。

細(xì)心去發(fā)現(xiàn)孩子們的生活與游戲，用心去引領(lǐng)其中有價(jià)值的點(diǎn)，那么我們老師就能真正讀懂孩子們的思維，與他們靠得更近，真正做好我們“孩子學(xué)習(xí)的支持者、引領(lǐng)者與合作者”。

讀懂幼兒的思維讀書(shū)筆記 篇5

“嬰幼兒是天生的學(xué)習(xí)者，掌握環(huán)境和征服世界是他們與生俱來(lái)的本能和驅(qū)力?！北緯?shū)譯者開(kāi)篇的一句話，讓我感觸良多。是啊，既然幼兒本身就是學(xué)習(xí)者，所以如何來(lái)為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的環(huán)境，促進(jìn)他們的主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，就成了我們老師們的一個(gè)首要任務(wù)。如何做好這一點(diǎn)，就要靠我們的細(xì)心與用心。

一、細(xì)心去發(fā)現(xiàn)。

在很多游戲中，具有很大自由度的自主游戲，一直是幼兒們的最愛(ài)，在自主游戲中，孩子們可以充分發(fā)揮自己的自主性，自由地玩樂(lè)，從中獲取著自己需要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。正如本書(shū)第5頁(yè)中“8歲卡門和7歲約翰之間的對(duì)話”，其實(shí)事情的越因很簡(jiǎn)單，就是他們倆幫玩具娃娃洗澡與洗玩具娃娃的衣服。對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，這是一件很平常的事，但是筆者卻捕捉到了這一細(xì)節(jié)，在關(guān)注他們的對(duì)話中，發(fā)現(xiàn)孩子們其實(shí)是一種有目的、合作的玩，他們?cè)谄渲胁粌H交流自己已經(jīng)獲得的知識(shí)，還能一起用所得的知識(shí)解決實(shí)際中碰到的困難，其中有假設(shè)、有實(shí)踐、有結(jié)論。而這種發(fā)現(xiàn)，就能很好地幫助老師建立對(duì)孩子自身經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，不斷創(chuàng)設(shè)有利的環(huán)境，從而幫助孩子們?cè)诖嘶A(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步的提升。可見(jiàn)，孩子們的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)處不在，關(guān)鍵在于老師要具有一雙慧眼，不斷發(fā)現(xiàn)孩子們的自主學(xué)習(xí)，從而做好自己“支持者”的角色。

二、用心去引領(lǐng)。

老師在發(fā)現(xiàn)孩子們的自主學(xué)習(xí)與興趣點(diǎn)后，如何來(lái)進(jìn)行引領(lǐng)，則又是一項(xiàng)關(guān)鍵。在這其中，老師首先要進(jìn)行分析選擇，選取其中有價(jià)值的點(diǎn)，來(lái)進(jìn)行進(jìn)一步的生成活動(dòng)。因?yàn)楹⒆赢吀?jìng)是孩子，認(rèn)知能力差，是非觀念不清晰，盲目地隨著幼兒走，就失去了老師的引領(lǐng)作用，也會(huì)讓孩子們走入誤區(qū)。如本書(shū)第4頁(yè)中“6歲艾沙卡的故事”，老師在得知艾沙卡洗汽車的發(fā)現(xiàn)后，敏感地捕捉到了其中的價(jià)值，從而設(shè)置了一些場(chǎng)景，來(lái)引導(dǎo)艾沙卡進(jìn)一步的實(shí)驗(yàn)。雖然學(xué)習(xí)并不是在學(xué)校開(kāi)始、在學(xué)校結(jié)束的，但和媽媽洗車的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)啟了艾沙卡的思維之窗，而老師的引領(lǐng)與幫助，通過(guò)在學(xué)校和同伴們一起進(jìn)行的活動(dòng)，艾沙卡的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步獲得了擴(kuò)展，這其中，老師的引領(lǐng)作用就是其中的關(guān)鍵。

細(xì)心去發(fā)現(xiàn)孩子們的生活與游戲，用心去引領(lǐng)其中有價(jià)值的點(diǎn)，那么我們老師就能真正讀懂孩子們的思維，與他們靠得更近，真正做好我們“孩子學(xué)習(xí)的支持者、引領(lǐng)者與合作者”。

童在游戲中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。

讀懂幼兒的思維讀書(shū)筆記 篇6

剛拿到這本黃色的《讀懂幼兒的思維：幼兒的學(xué)習(xí)及幼兒教育的作用》一書(shū)時(shí)，我就被它的書(shū)名所吸引。讀懂幼兒的思維？對(duì)我們幼兒老師來(lái)說(shuō)，每天都在和孩子接觸，每天都在和孩子交流，但是我們對(duì)孩子到底了解了多少？我們對(duì)孩子讀懂了嗎？我們走進(jìn)了孩子的世界了嗎？這本書(shū)里面到底講述了什么？從這本書(shū)中我能學(xué)到什么呢？帶著這樣的疑問(wèn)和好奇我翻開(kāi)了這本書(shū)。

閱讀目錄，給我最大的感受就是此書(shū)的理論性一定非常強(qiáng)。但仔細(xì)閱讀每一章，每一個(gè)內(nèi)容，我又發(fā)現(xiàn)作者把理論的知識(shí)和一些具體的案例結(jié)合起來(lái)進(jìn)行闡述，變得具體又不深?yuàn)W，也讓我們對(duì)此書(shū)有了新的認(rèn)識(shí)。通過(guò)閱讀，我了解了什么是圖式？了解了圖式對(duì)我們?nèi)绾蝸?lái)發(fā)展幼兒的認(rèn)知，對(duì)幼兒的影響和作用；通過(guò)閱讀，我了解了幼兒的學(xué)習(xí)模式具有一致性、連續(xù)性、漸進(jìn)性等特點(diǎn)；通過(guò)閱讀，我了解了我們要為幼兒提供有價(jià)值的、他們感興趣的內(nèi)容豐富他們的思維形式……

在此書(shū)第三部分第七章中講到《用故事豐富幼兒的思維》。我想作為老師我們都深有感觸，不管是活潑好動(dòng)還是調(diào)皮的幼兒，在聽(tīng)到故事后他們都會(huì)靜下心來(lái)安靜地傾聽(tīng)。因此講故事聽(tīng)故事也成了幼兒園里一個(gè)每天必須的活動(dòng)。那么在選擇故事以及講述故事的時(shí)候要注意些什么呢？從閱讀該章節(jié)之后，我了解了以下幾個(gè)內(nèi)容：

一、兒童文學(xué)作品的質(zhì)量。

1．一個(gè)好的文學(xué)作品對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)就像一劑良藥，一襲溫暖的風(fēng)，能帶給孩子們很多的感受和經(jīng)驗(yàn)。因此書(shū)中告訴我們?yōu)橛變禾峁┑膱D書(shū)范圍要大，因?yàn)檫@樣才能包含更多的內(nèi)容和知識(shí)，讓幼兒有更多的機(jī)會(huì)來(lái)選擇自己喜歡的故事。另外還要選擇新近出版的圖書(shū)。我們說(shuō)新的東西是時(shí)代的發(fā)展需要，也是孩子發(fā)展的需要，它能代表一種新的理念。

2．對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)什么是最好的書(shū)？我們說(shuō)早期教育應(yīng)當(dāng)為幼兒提高最好的文學(xué)作品，但是定義什么是“最好的”并不容易。質(zhì)量是一個(gè)個(gè)體化的概念，像美一樣，不同的人有不同的審視美與質(zhì)量的眼光。因此書(shū)中說(shuō)到：對(duì)能豐富幼兒的經(jīng)驗(yàn)的書(shū)是重要的；能奠定幼兒教育早期讀寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)的基石，對(duì)幼兒提供極具影響力的形象和信息的圖書(shū)也是非常重要的。

3．圖畫(huà)書(shū)和活動(dòng)書(shū)。圖畫(huà)書(shū)和含有精美手工的書(shū)能夠激發(fā)幼兒設(shè)計(jì)并制作圖書(shū)的欲望，還有的文本情節(jié)富于變化，對(duì)幼兒有較強(qiáng)吸引力的一些故事書(shū)也是非常好的。

二、用故事來(lái)教學(xué)。

幼兒可以從故事中學(xué)到很多東西，家長(zhǎng)、教師和其他早期教育者常常尋找有希望幫助幼兒克服生活中的困難和面對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)的書(shū)。好的故事可以向幼兒傳遞關(guān)于感情、社會(huì)、規(guī)則以及人際關(guān)系的想象與信息，能促進(jìn)幼兒發(fā)展和思維活躍的豐富的營(yíng)養(yǎng)，而且是一種必不可少的教學(xué)資源。在幼兒故事中，潛在著很多教育內(nèi)容，如空間、位置、上下、旋轉(zhuǎn)、圍繞、旅行等等，因此對(duì)這些故事我們老師要從孩子的經(jīng)驗(yàn)和能力出發(fā)，提取適合幼兒的價(jià)值點(diǎn)，選擇合適的方法，讓幼兒在故事中獲得經(jīng)驗(yàn)，提升情感。

讀書(shū)要慢慢讀，細(xì)細(xì)品，讀完之后要學(xué)會(huì)思考，我想只有這樣的讀書(shū)才能讓我們?cè)跁?shū)中獲取知識(shí)，把理論運(yùn)用到實(shí)際中，才能讓我們讀懂幼兒，走進(jìn)幼兒，做個(gè)會(huì)讀會(huì)聽(tīng)的好老師！

讀懂幼兒的思維讀書(shū)筆記 篇7

一直以來(lái)，都有一個(gè)愿望，真希望自己能重新回到童年，因?yàn)槟菢游揖蜁?huì)知道我的孩子們喜歡什么，他們?cè)谙胄┦裁?，他們到底需要什么，翻開(kāi)《讀懂幼兒的思維》這本書(shū)，似乎把我的這些疑問(wèn)都解開(kāi)了，嬰幼兒是天生的學(xué)習(xí)者，掌握環(huán)境和征服世界使他們與生俱來(lái)的本能和區(qū)里，從出生起，他們就在積極地適應(yīng)環(huán)境，用自己的方式方法認(rèn)識(shí)和理解周圍的世界，他們總是想努力地弄懂他們所遭遇的每一件事情，運(yùn)用他們已有的經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解它們，建構(gòu)自己關(guān)于周圍世界的理論，幼兒自有它們自己的思維，唯有讀懂他們的思維，我們才能擴(kuò)展他們的思維。

這本書(shū)和我們討論了如何和幼兒一起工作的問(wèn)題，如何促進(jìn)老師和其他早期教育者常常尋找有希望幫助幼兒克服生活中困難和面對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)的書(shū)”。

故事教學(xué)是幼兒園語(yǔ)言教學(xué)的重要組成部分，由于故事本身具有主題單純、內(nèi)容淺顯、情節(jié)生動(dòng)、富有兒童情趣等特點(diǎn)，成了幼兒接觸最多而又非常喜愛(ài)的一種文學(xué)形式。

在故事教學(xué)中嘗試讓幼兒擁有質(zhì)疑的意識(shí)、敢于質(zhì)疑、學(xué)會(huì)質(zhì)疑，能有效地啟發(fā)幼兒思維的創(chuàng)造性，更能體現(xiàn)教學(xué)的多元性、個(gè)體針對(duì)性和發(fā)展的多樣性。如故事《猴子和水牛》，先給孩子設(shè)置一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題：河對(duì)岸有棵桃樹(shù)，猴子和水牛誰(shuí)能吃到桃子，為什么?請(qǐng)幼兒分組討論，教師每組認(rèn)真傾聽(tīng)，從中了解每位幼兒的思維能力。如果只說(shuō)猴子或水牛能吃到桃子的幼兒，說(shuō)明其幼兒思維方式表現(xiàn)為“客體中心化”，不能同時(shí)從兩個(gè)角度思考問(wèn)題。思維過(guò)程是“單維掃描”，而未形成“雙維掃描”。在教師的正確引導(dǎo)下，幼兒獲得正確答案，猴子和水牛必須互相幫助才能吃到桃子，幼兒學(xué)會(huì)了從兩個(gè)角度思考問(wèn)題，形成“雙維掃描”。再如在《賣火柴的小女孩》這一次語(yǔ)言活動(dòng)中，當(dāng)我利用課件，帶領(lǐng)幼兒欣賞完一遍故事后，請(qǐng)幼兒針對(duì)故事進(jìn)行提問(wèn)時(shí)，幼兒們爭(zhēng)先恐后，紛紛舉手提出心中的疑問(wèn)：“為什么小女孩出來(lái)賣火柴，卻沒(méi)有人買呢?”“為什么她奶奶死了還會(huì)出現(xiàn)呢?”“為什么她死了臉上還露出微笑呢?”“她的爸爸為什么要打她呢?”……一個(gè)個(gè)精彩的提問(wèn)，引著大家共同討論探索，讓幼兒們深深地感到小姑娘是那么的可憐、可悲，幼兒們多想伸出自己溫暖的小手去幫幫她呀!

有人說(shuō)得好，“人類沒(méi)有想象，如同鳥(niǎo)兒失去了翅膀”。孩子的思維充滿想象，他們的生活充滿神奇，質(zhì)疑使故事教學(xué)魅力無(wú)窮。在故事教學(xué)中幫孩子播一顆質(zhì)疑的種子，讓孩子展開(kāi)想象的翅膀，帶著閃亮跳動(dòng)的思維火花，和兒童故事真情相約。

中庸讀書(shū)筆記7篇

赫爾岑說(shuō)：“不去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。”人的成長(zhǎng)離開(kāi)不開(kāi)書(shū)籍營(yíng)養(yǎng)的滋養(yǎng)，閱讀的過(guò)程，也是情感不趣起伏的過(guò)程，這些閱讀的所思所得就是我們作讀書(shū)筆記的素材。你知道讀書(shū)筆記可以從哪些方面來(lái)寫(xiě)呢？為此，你可能需要看看“中庸讀書(shū)筆記”，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

中庸讀書(shū)筆記 篇1

在讀《中庸》之前，我一直以為中庸就是不積極向上，以平庸為美德的意思，還懷疑以孔子的大智慧怎么會(huì)高度贊揚(yáng)這種主張，也不明白為何人們常常對(duì)中庸之道掛在嘴邊。拜讀過(guò)《中庸》之后，我才發(fā)現(xiàn)我以前的想法有多么愚昧，真是貽笑大方。

“中庸”的“中”字是“執(zhí)兩用中”的意思，不是在兩個(gè)極端中選擇中間的那個(gè)，而是選擇合適的那個(gè)。對(duì)于“庸”字，我看到很多種解釋，有說(shuō)“庸，平常也”，也有的說(shuō)“不易之謂庸”,還有人說(shuō)“庸”就是適合的意思。無(wú)論“庸”字到底怎么解釋，“中庸”的總體意思是不變的，概括起來(lái)就是以下三點(diǎn)：執(zhí)中守正、折中致和、因時(shí)制宜。

《中庸》在第一章中就提出了它的主題思想：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也”。這是在教育人們要重視自我修養(yǎng)與自我完善，努力提高自己，把自己培養(yǎng)成為一個(gè)“至善、至仁、至誠(chéng)、至道、至德、至圣、合外內(nèi)之道”的人。

《中庸》的主要原則有三條：一是慎獨(dú)自修，二是忠恕寬容，三是至誠(chéng)盡性。

[篇1]慎獨(dú)自修

慎獨(dú)自修對(duì)應(yīng)了主題思想里那句“不可須臾離也”，是《中庸》中非常重要的論點(diǎn)，是指一種強(qiáng)有力的自我監(jiān)督精神：即使只有自己一個(gè)人，別人都沒(méi)有加以關(guān)注，也要堅(jiān)持自我約束。這在我們的學(xué)習(xí)生活中非常重要：在大學(xué)里，沒(méi)有

人會(huì)監(jiān)督我們學(xué)習(xí)，但我們自已卻不能放松學(xué)習(xí)，否則我們將偏離“正道”越來(lái)越遠(yuǎn)，等到別人開(kāi)始關(guān)注你的時(shí)候，一切都已經(jīng)來(lái)不及了。

[篇2]忠恕寬容《論語(yǔ)》中說(shuō)道：子所不欲，勿施于人。忠恕寬容要求人們推己及人、互相諒解、并行而不相悖，這在《中庸》的第十三章中有所體現(xiàn)：“道不遠(yuǎn)人。人之為道而遠(yuǎn)人，不可以為道。詩(shī)云：‘伐柯伐柯，其則不遠(yuǎn)。’執(zhí)柯以伐柯，睨而視之，猶以為遠(yuǎn)。故君子以人治人，改而止。忠恕違道不遠(yuǎn)，施諸己而不愿，亦勿施于人。君子之道四，丘未能一焉：所求乎子，以事父未能也;所求乎臣，以事君未能也;所求乎弟，以事兄未能也;所求乎朋友，先施之未能也。庸德之行，庸言之謹(jǐn)，有所不足，不敢不勉，有余不敢盡;言顧行，行顧言，君子胡不慥慥爾”。意思就是，一個(gè)人若能夠做到忠恕寬容，離大道也就相差不遠(yuǎn)了。如果一個(gè)人在施行大道的時(shí)候排斥他人，那他施行的一定不是大道!

在后文中又有說(shuō)道：“射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身”，這句話一直是我的人生格言，犯了錯(cuò)誤一定要首先在自己身上找原因，這樣才能不斷地改進(jìn)自己、完善自己，如果一味地責(zé)怪他人，那永遠(yuǎn)都得不到成長(zhǎng)。真正的大道就像第三十章中所說(shuō)：“辟如天地之無(wú)不持載，無(wú)不覆幬，辟如四時(shí)之錯(cuò)行，如日月之代明。萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以為大也”。只有互利共生才能成就大道。

[篇3]至誠(chéng)盡性

至誠(chéng)盡性也是《中庸》中的重要原則，從第二十二章講到第二十六章。“唯天下至誠(chéng)，為能盡其性;能盡其性，則能盡人之性;能盡人之性，則能盡物之性;能盡物之性，則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。”這里面將至誠(chéng)至性提高到了天人合一的地步，可見(jiàn)其重要性。后文中又說(shuō)道“至誠(chéng)之道，可以前知。國(guó)家將興，必有禎祥;國(guó)家將亡，必有妖孽;見(jiàn)乎蓍龜，動(dòng)乎四體。禍福將至：善，必先知之;不善，必先知之。故至誠(chéng)如神”。這里把至誠(chéng)說(shuō)得有點(diǎn)過(guò)分夸張，居然能預(yù)知未來(lái)，有點(diǎn)接近迷信，但也從中體現(xiàn)出了古人對(duì)這一優(yōu)良品格的格外推崇。

在第二十五章中說(shuō)“誠(chéng)者自成也，而道自道也。誠(chéng)者物之終始，不誠(chéng)無(wú)物。是故君子誠(chéng)之為貴。誠(chéng)者非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也;成物，知也。性之德也，合外內(nèi)之道也，故時(shí)措之宜也”。告訴我們真誠(chéng)不光是要完善自我，還要完善事物，否則仁而不智。也就是說(shuō)，如果別人犯了錯(cuò)誤，要及時(shí)糾正。自我反省固然是一個(gè)人的優(yōu)良品格，但若只知自省而不去省人，就不能說(shuō)具有大智慧。

天下正道具備普遍性和提高性，也就是我們常說(shuō)的上手容易，精通難。三達(dá)德指的是智、仁、勇。這是天下通行的品德，可以用來(lái)處理“五達(dá)道”中提到的人際關(guān)系。關(guān)于三達(dá)德，有一句話是廣為人知的：“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身;知所以修身，則知所以治人;知所以治人，則知所以治天下國(guó)家矣?！睆倪@句話中我們可以看出，只有具備了三達(dá)德，我們才能修身治國(guó)。

九經(jīng)是治理天下國(guó)家的九個(gè)秘訣：“修身也，尊賢也，親親也，敬大臣也，體群臣也，子庶民也，來(lái)百工也，柔遠(yuǎn)人也，懷諸侯也”。翻譯過(guò)來(lái)就是：修養(yǎng)自身，尊重賢人，愛(ài)護(hù)親族，敬重大臣，體恤眾臣，愛(ài)護(hù)百姓，勸勉各種工匠，優(yōu)待遠(yuǎn)方來(lái)的客人，安撫諸侯。如果一個(gè)君主可以做到這九條，那他必然可以治理好天下國(guó)家。

中庸的“天人合一”在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要的地位，連我們的考試題目都與其有關(guān)。“天人合一”在我的理解中就是人與天地如同一體，和諧發(fā)展而生生不息?！吨杏埂肥加凇疤烀^性，率性之謂道，修道之謂教”，終于“‘上天之載，無(wú)聲無(wú)臭’，至矣”。在講君子行正道的時(shí)候總是拿天地來(lái)作比喻，認(rèn)為人至圣則可與天地相提并論，這就暗含著天人合一的思想。在第二十二章中更是明確的指出了這一點(diǎn)：“能盡物之性，則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。”可見(jiàn)“天人合一”也是《中庸》中的一大重要思想。其實(shí)不光是《中庸》，中國(guó)的經(jīng)典古籍中大多都暗含著“天人合一”的思想，這可以說(shuō)是中華文化的精髓所在。

本來(lái)以為《中庸》很長(zhǎng)，且言語(yǔ)晦澀不易讀懂，沒(méi)想到只有三十三章，并且每一章都很短。文中用語(yǔ)大多簡(jiǎn)明易懂，不懂的地方看翻譯也能明白，不像有些古籍，翻譯之后都讓人不明所以?？偟膩?lái)說(shuō)，《中庸》作為四書(shū)之一絕非浪得虛名，看過(guò)之后讓人受益匪淺。對(duì)我來(lái)說(shuō)，讓我受益最大的地方莫過(guò)于“慎獨(dú)”這一理論，這將成為我在工作生活中的指明燈。

中庸讀書(shū)筆記 篇2

《大學(xué)中庸》是我國(guó)儒家的重要經(jīng)典之一，該書(shū)講述儒家關(guān)于修身、治國(guó)、處世等方面的倫理道德思想，要求人們按照這些道德規(guī)范和原則，調(diào)節(jié)個(gè)人的思想和言行，做到不偏不頗，無(wú)過(guò)無(wú)不及。“凡是豫則立，不豫則廢。言前定則不跲，事前定則不困。行前定則不疚，道前定則不窮?！钡淖鍪略瓌t對(duì)于指導(dǎo)我們的言行具有積極的指導(dǎo)意義。

教育的發(fā)展已呈日新月異之勢(shì)。教材在不斷更新，每間隔一段時(shí)間就會(huì)增加一些與科技發(fā)展水平相適應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容;教育思想也在不斷更新，科技創(chuàng)新的新世紀(jì)要求培養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)具有創(chuàng)新素質(zhì)的建設(shè)者和接班人，教師必須徹底轉(zhuǎn)變教育觀念，變以前的“滿堂灌”為現(xiàn)在的啟發(fā)式教學(xué);學(xué)生的視野在信息化時(shí)代也得到了空前的拓展，成年人不會(huì)的事情他們能駕輕就熟。幾千年前的古人尚且知道“準(zhǔn)備”的重要性，無(wú)論言行只要事前準(zhǔn)備充分，就會(huì)立于不敗之地。作為一個(gè)受國(guó)家培養(yǎng)多年的教育工作者，要想圓滿地完成教育教學(xué)任務(wù)，唯有“準(zhǔn)備”才無(wú)愧于國(guó)家，無(wú)愧于人民，無(wú)愧于祖國(guó)的下一代。

教師的“準(zhǔn)備”無(wú)非兩個(gè)方面，一是思想的準(zhǔn)備，二是行動(dòng)的準(zhǔn)備。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，學(xué)生成績(jī)的好壞通過(guò)一兩次考試便能分出高低，但教育質(zhì)量的優(yōu)劣卻需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的檢驗(yàn)，融入社會(huì)后他(她)能否創(chuàng)新就是檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)。教師教出一個(gè)分?jǐn)?shù)較高的學(xué)生比較容易，但要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神卻相對(duì)困難。怎樣培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題我們要有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，教師的職責(zé)就是培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教給學(xué)生知識(shí)固然重要，但更重要的是交給學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的方法。有了這樣的思想認(rèn)識(shí)，行動(dòng)的準(zhǔn)備才有目標(biāo)和方向。更新教育觀念、創(chuàng)新教育教學(xué)方法是教師首要的工作。

中庸讀書(shū)筆記 篇3

看了這本經(jīng)典書(shū)——《大學(xué)中庸》，我覺(jué)得這本書(shū)是儒家乃至整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想核心，是幾千年來(lái)中華民族偉大智慧的結(jié)晶。它就像是一位活了幾千年的人，對(duì)于以前的歷史都記憶猶新，刻骨銘心。這本書(shū)可以告訴我們歷史中的人物和故事更能體現(xiàn)人性和我們幾千年的文化形成，以及現(xiàn)代中國(guó)人的思想和行為。它也可以告訴我們?cè)S多數(shù)不勝數(shù)的道理。這些道理散發(fā)開(kāi)來(lái)塞滿天地四方，收攏回來(lái)又能隱藏內(nèi)心深處。他所蘊(yùn)涵的趣味無(wú)窮無(wú)盡，而且都是很實(shí)在的學(xué)問(wèn)，對(duì)于我們終身受用，而且用之不竭。這些道理深深地影響了我，例如：做人要以身作則，做人要感恩，做人要勤學(xué)……其中最深刻的是：感恩和勤學(xué)。

像感恩，做人一定懷著一顆感恩的心，在感恩的歷史長(zhǎng)河中，流淌著多少古今中外名人感恩的故事。像古有小黃香在寒冷的冬天，先用自己的體溫暖了席子，才讓父親睡到溫暖的床上;今有偉人毛主席，邀請(qǐng)他的老師參加開(kāi)國(guó)大典;朱總司令蹲下身，親自為媽媽洗腳。還有居里夫人，寄去機(jī)票，讓她的小學(xué)歐班老師來(lái)參加鐳研究所的落成典禮，居里夫人還親自把老師送上主席臺(tái)。偉人之所以偉大，名人之所以成為名人，是因?yàn)樗麄兌紦碛忻篮玫男睦砥焚|(zhì)——感恩。

像勤學(xué)，如果我們讀書(shū)越多，書(shū)籍就使我們和世界越接近，生活對(duì)我們也變得越加光明和有意義。就像著名的政治家孫敬和大學(xué)問(wèn)家匡衡，他們?yōu)榱饲趯W(xué)而不顧一切地去追求。他——匡衡，幼時(shí)極愛(ài)讀書(shū)，白天在田間忙於助大人農(nóng)作，日落始返家，欲讀書(shū)卻苦於家中無(wú)燈，后來(lái)忽發(fā)妙想，原來(lái)，鄰家點(diǎn)燈的那間房與他僅一壁之隔，他硬悄悄鑿了個(gè)小孔，借此一孔之光，夜夜倚壁讀書(shū)，讀完了不少書(shū)。后來(lái)，匡衡成了著名的學(xué)者，特別是對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》一書(shū)，在當(dāng)時(shí)的見(jiàn)解無(wú)人能出其右。漢元帝時(shí)，他的學(xué)問(wèn)極為當(dāng)朝賞識(shí)，所上之書(shū)屢被采用。他的鑿壁偷光故事，也成了學(xué)界千古佳話……

讀了這本書(shū)，我獲益良多，讀過(guò)這本好書(shū)，像交了一個(gè)益友。希望我們讀了這本書(shū)后都能成為高尚的人、純粹的人、有道德的人、對(duì)人民有益的人，團(tuán)結(jié)攜手建設(shè)我們的美好明天!

中庸讀書(shū)筆記 篇4

像感恩，做人一定懷著一顆感恩的心，在感恩的歷史長(zhǎng)河中，流淌著多少古今中外名人感恩的故事。像古有小黃香在寒冷的冬天，先用自己的體溫暖了席子，才讓父親睡到溫暖的床上;今有偉人毛主席，邀請(qǐng)他的老師參加開(kāi)國(guó)大典;朱總司令蹲下身，親自為媽媽洗腳。還有居里夫人，寄去機(jī)票，讓她的小學(xué)歐班老師來(lái)參加鐳研究所的落成典禮，居里夫人還親自把老師送上主席臺(tái)。偉人之所以偉大，名人之所以成為名人，是因?yàn)樗麄兌紦碛忻篮玫男睦砥焚|(zhì)——感恩。

像勤學(xué)，如果我們讀書(shū)越多，書(shū)籍就使我們和世界越接近，生活對(duì)我們也變得越加光明和有意義。就像著名的政治家孫敬和大學(xué)問(wèn)家匡衡，他們?yōu)榱饲趯W(xué)而不顧一切地去追求。他——匡衡，幼時(shí)極愛(ài)讀書(shū)，白天在田間忙于助大人農(nóng)作，日落始返家，欲讀書(shū)卻苦于家中無(wú)燈，后來(lái)忽發(fā)妙想，原來(lái)，鄰家點(diǎn)燈的那間房與他僅一壁之隔，他硬悄悄鑿了個(gè)小孔，借此一孔之光，夜夜倚壁讀書(shū)，讀完了不少書(shū)。后來(lái)，匡衡成了著名的學(xué)者，特別是對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》一書(shū)，在當(dāng)時(shí)的見(jiàn)解無(wú)人能出其右。漢元帝時(shí)，他的學(xué)問(wèn)極為當(dāng)朝賞識(shí)，所上之書(shū)屢被采用。他的鑿壁偷光故事，也成了學(xué)界千古佳話……

讀了這本書(shū)，我獲益良多，讀過(guò)這本好書(shū)，像交了一個(gè)益友。希望我們讀了這本書(shū)后都能成為高尚的人、純粹的人、有道德的人、對(duì)人民有益的人，團(tuán)結(jié)攜手建設(shè)我們的美好明天!

中庸讀書(shū)筆記 篇5

今天，我讀了《大學(xué)中庸》這一本書(shū)，這本書(shū)是將《大學(xué)》和《中庸》兩本書(shū)合為一體，我讀后，深有感觸。

《大學(xué)》是孔子傳下的書(shū)，是古人做學(xué)問(wèn)時(shí)讀的第一本書(shū)，也可以說(shuō)是古人想學(xué)習(xí)道德的入門書(shū)。

《中庸》是孔門傳授心得的方法，“中”是不偏不倚的意思，指天下正道，“庸”是靜止不變的意思，指天下定理。《中庸》這本書(shū)開(kāi)頭講了一個(gè)道理，中間把這個(gè)道理用各種方式講述，最后又歸回到開(kāi)頭的道理。這個(gè)道理每讀一次都會(huì)讓你有新的收獲，這收獲，是讓你終生受益的。

人要使自己永世垂青，就必須為人民做善事，但是，人要做出“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”的事，就必須有道德。道德從“格物”、“致知”、“誠(chéng)意”、“正心”和“修身”開(kāi)始，將自己的根本修正了，才可以成大器、做大事，而道德，是要一生堅(jiān)持、堅(jiān)持不懈的，還要從思想上認(rèn)識(shí)，從行動(dòng)上實(shí)踐，從小事上做起。道德，不止是表面的樣子，更是內(nèi)心上的修為，也就是做到“自謙”和“慎獨(dú)”。干大事，就是懂得修身，為民找想，才能萬(wàn)眾一心，讓人民得到幸福。

《大學(xué)中庸》讓我明白了許多，我一定會(huì)再重讀這本書(shū)。

中庸讀書(shū)筆記 篇6

在平常的古裝電視劇中經(jīng)?？吹阶鰧W(xué)問(wèn)的人是熟讀“四書(shū)五經(jīng)”，每每聽(tīng)到感覺(jué)到這些書(shū)的神秘，心底不由得產(chǎn)生艷羨的心情，本月讀到傅佩榮教授的《大學(xué)中庸》，之前的心情蕩然無(wú)存，只是一種感覺(jué)，難懂。

“大學(xué)之道，去明明德，在親民，在止于至善?！弊x起來(lái)也朗朗上口，但理解起來(lái)，就是有口說(shuō)不清，全書(shū)都是這樣的，不過(guò)，碰到比較熟悉的幾句“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，篤行之?！边€有“君子慎獨(dú)”，還有“修身齊家治國(guó)平天下”。

拿起來(lái)，讀不懂，放下，再拿起來(lái)······后來(lái)，我就突然想明白了，直接看譯文，好歹能夠明白了。

原來(lái)，《大學(xué)》是期望透過(guò)教育的力量，追求國(guó)家的安定與繁榮。

《中庸》欲使國(guó)家走向和諧之路。國(guó)家是誰(shuí)的國(guó)家?是公民的國(guó)家，公民愛(ài)國(guó)，肯定不能做對(duì)不起國(guó)家的事情，公民要敬業(yè)，為了自己的生存，同時(shí)也是為了國(guó)家的運(yùn)轉(zhuǎn)，公民要誠(chéng)信，誠(chéng)實(shí)守信，不欺詐，講信用，公民要友善，只有公民友善相處，才有國(guó)家的和諧盛世。所以，社會(huì)主義核心價(jià)值觀把全中國(guó)的公民的目標(biāo)放在了一起。

沒(méi)有矛盾，沒(méi)有欺騙，也就沒(méi)有了自私自利之心，沒(méi)有了個(gè)人的貪圖享受。把自己的工作奉為自己的事業(yè)，注定做出很多努力和貢獻(xiàn)。這樣，每個(gè)人活得平淡而有價(jià)值。也許，古代的《大學(xué)中庸》就是為了告訴我們?nèi)绾位畹米钇降绾闻Φ阶钣行摒B(yǎng)，如何讓每個(gè)人的價(jià)值最大化。

最難懂的書(shū)里，有人生的價(jià)值，國(guó)家的期望。

中庸讀書(shū)筆記 篇7

我們80后這一代人，父母文化程度普遍低，以至于我們讀書(shū)的時(shí)候，只是一味死讀書(shū)，課外書(shū)基本上被列入閑書(shū)一類，是被禁止的。用父母的話說(shuō)，就是閑書(shū)看多了分心，學(xué)好課本知識(shí)是最重要的，加上父母本身沒(méi)有文化，也不知道什么課外書(shū)適合孩子的成長(zhǎng)，導(dǎo)致了很多文學(xué)經(jīng)典被錯(cuò)過(guò)。

最開(kāi)始想到要去讀《大學(xué)·中庸》，是因?yàn)殡娨晞〉挠绊?。我是個(gè)很愛(ài)看古裝劇的人，但凡古裝劇有科舉考試的內(nèi)容，經(jīng)常能聽(tīng)到“大學(xué)之道，在明明德。?！睍r(shí)間久了好奇感頓生，究竟是什么書(shū)，被一再引用，于是發(fā)現(xiàn)了《大學(xué)》。

《大學(xué)》實(shí)為禮記中的一部分，重在教人明德、守禮。其中有一個(gè)重要論斷，即為“絜矩之道”：“所謂平天下在治其國(guó)者，上老老而民心孝；上長(zhǎng)長(zhǎng)而民心弟；上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。”但凡君子可以以身作則，推己及人，民眾必會(huì)效仿。先修身，方可齊家治國(guó)平天下。此為大學(xué)之道。

未讀《中庸》之前，一直錯(cuò)誤地認(rèn)為，中庸不過(guò)就是保持中立，事不關(guān)己高高掛起，更認(rèn)為深諳中庸之道的人過(guò)于圓滑，不便相處。讀完《中庸》，慚愧不已，實(shí)是誤解了中庸之意這么多年。

所謂中庸，并不是不管不顧，明哲保身，而是國(guó)有道之時(shí)，盡竭智謀，其言足以興成其國(guó)；國(guó)無(wú)道則韜光潛默，足以容其身，免于禍害。既明且哲，此乃大智慧也。

難怪至古中庸就是一門很深的為官處世之學(xué)。素其位，能屈能伸，進(jìn)可攻，退可守。不會(huì)太過(guò)，亦不會(huì)不及。此為中庸之道。

古文句句精簡(jiǎn)，卻也句句經(jīng)典，很遺憾少時(shí)錯(cuò)過(guò)如此經(jīng)典之書(shū)，好在如今仍有機(jī)會(huì)補(bǔ)上。若將來(lái)有孩子承歡膝下，定不能再讓他們錯(cuò)過(guò)此類百年流傳的經(jīng)典。

中學(xué)生課外書(shū)讀書(shū)筆記推薦7篇

書(shū)是人的好朋友，它幫我們打開(kāi)世界的一扇窗。可想而知讀書(shū)多么重要，相信很多人都讀過(guò)一兩本經(jīng)典作品。而閱讀作者寫(xiě)的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來(lái)，那么我們就可以將自己的感想記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，你知道讀書(shū)筆記可以從哪些方面來(lái)寫(xiě)呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)精心為你整理的“中學(xué)生課外書(shū)讀書(shū)筆記”，強(qiáng)烈建議你能收藏本頁(yè)以方便閱讀！

中學(xué)生課外書(shū)讀書(shū)筆記【篇1】

《寄小讀者》是著名作家冰心的一部代表作。在通訊五中，冰心奶奶講述了在火車上遇見(jiàn)一對(duì)母女的故事。那女兒不住地撒嬌，要湯要水。母親面目藹然，和她談話的態(tài)度，似愛(ài)憐，又似斥責(zé)。這不禁讓冰心奶奶想起自己的母親，臨風(fēng)偷灑了幾滴淚。

讀完這篇文章后，我的感觸很深。是呀，母愛(ài)如山，又有誰(shuí)能扯斷這濃厚的母子情呢?母親給了我們生命，又把我們養(yǎng)育大，母親給予我們的是無(wú)私的愛(ài)，這種愛(ài)是永恒不變的，是溫和的、是細(xì)碎的、有時(shí)又是嚴(yán)厲的。

我小的時(shí)候?qū)W鋼琴，每天晚上都要到琴行去練琴，風(fēng)雨無(wú)阻，雷打不動(dòng)。對(duì)于我這樣的頑皮男孩來(lái)說(shuō)，安靜地坐在那里練鋼琴是一件很困難的事情。剛開(kāi)始學(xué)琴的時(shí)候，我用哭聲來(lái)反抗，后來(lái)，在老師和媽媽的耐心引導(dǎo)下，我慢慢地喜歡上了彈鋼琴，但是每天枯燥的練習(xí)對(duì)我來(lái)說(shuō)，實(shí)在沒(méi)有在外面自由自在的玩耍更開(kāi)心。于是，我在練習(xí)的時(shí)候會(huì)偷工減料，用很快的速度來(lái)練習(xí)，這樣，手指就不用按要求抬得那樣高，一些技術(shù)性很強(qiáng)的技巧也能省點(diǎn)力。但我的小算盤馬上就被媽媽識(shí)破了，她請(qǐng)來(lái)老師坐在我的身邊輔導(dǎo)我練習(xí)，每次上課的時(shí)候媽媽都陪我一起上課，把老師的要求記錄下來(lái)，每天練琴的時(shí)候媽媽就坐在一旁聽(tīng)著，有不準(zhǔn)確的地方就馬上指出來(lái)。在老師的精心輔導(dǎo)和媽媽的嚴(yán)厲“管教”下，我的鋼琴越彈越好，很快就成為琴行里的小明星，還多次在省市鋼琴比賽中獲得大獎(jiǎng) 。 回想我的學(xué)琴經(jīng)歷，如果沒(méi)有媽媽嚴(yán)厲的愛(ài)，我是不會(huì)取得這么好的成績(jī)的。

這篇文章告訴我們：母愛(ài)猶如濤濤大海，母愛(ài)猶如一片天空，母愛(ài)猶如一個(gè)“避風(fēng)港”，母愛(ài)猶如一洼溫泉。讓我們學(xué)會(huì)感恩，珍惜母愛(ài)，用自己優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)母愛(ài)吧!

中學(xué)生課外書(shū)讀書(shū)筆記【篇2】

《青春之歌》這本書(shū)的名字引人注目，讓人想要去一控己中的內(nèi)容。這本由當(dāng)代女作家楊沫寫(xiě)的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，寫(xiě)出了學(xué)生林道靜走上革命道路并成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的過(guò)程，成功地塑造了知識(shí)青年林道靜的藝術(shù)上的典型，因此對(duì)讀者特別是青年學(xué)生中影響深遠(yuǎn)。

《青年之歌》的小說(shuō)背景是以“九一八”到“一二九”運(yùn)動(dòng)，在這個(gè)愛(ài)國(guó)青年遍地開(kāi)花的年代，一大批的愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己、不斷成長(zhǎng)，擺脫舊思想來(lái)束縛逐漸成長(zhǎng)，說(shuō)明了廣大青年和知識(shí)分子只有在無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大革命之中，才是唯一正確的出路，才能擁抱美好的青春。

主人公林道靜出身悲慘，于一個(gè)地主家庭出生，佃農(nóng)生母，慘遭迫害致死，從小失去母親的愛(ài)，又深受異母的虐待，她都忍住了，但去也造就了她孤僻倔強(qiáng)的性格。當(dāng)?shù)弥溉ナ赖恼嫦鄷r(shí)，她念父親扶養(yǎng)之恩，于是離家出走了。在經(jīng)歷許多磨難坎坷后，她開(kāi)始為革命工作——她喜歡的事情。由于她的不成熟，其身上的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的狂熱性流露出來(lái)。在經(jīng)歷被騙、被利用，都沒(méi)有打垮她的想法，在江華、徐輝等許多黨員的幫助下，林道靜經(jīng)歷了一次鐵窗血與火的洗禮，參加農(nóng)民搶麥斗爭(zhēng)，并參加“一二九”學(xué)生運(yùn)動(dòng)，在一系列革命實(shí)踐中變得更堅(jiān)強(qiáng)，政治上逐漸成熟起來(lái)。作為一個(gè)具有崇高的無(wú)產(chǎn)階級(jí)信念的革命熱血青年，是經(jīng)過(guò)艱苦的磨練與改造出來(lái)的。

在這本書(shū)中，林道靜身上那一堆像火山一樣噴發(fā)的熱血的愛(ài)國(guó)之情，領(lǐng)略著那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云。小說(shuō)通過(guò)對(duì)林道靜個(gè)人命運(yùn)遭遇和歸宿的描寫(xiě)，反映了那時(shí)的風(fēng)云變幻，提煉出革命的思想這一主題，其最動(dòng)人之處，莫過(guò)于那種青年特有的熱情和力量，那為現(xiàn)實(shí)真理不顧一切的勇氣。

那為了理想而云奮斗、追求，無(wú)不體現(xiàn)了青春二字，她的人生“青春之歌”充滿了激情，引領(lǐng)著青年們?yōu)樽约旱睦硐攵ヅ?。我們無(wú)法像主人公一樣去革命斗爭(zhēng)，但我們也有自己的責(zé)任和目標(biāo)，更應(yīng)該珍惜眼前的幸福生活，創(chuàng)造更美好的明天，為建設(shè)祖國(guó)，完成歷史賦予我們當(dāng)代青年的重任而努力奮斗。

中學(xué)生課外書(shū)讀書(shū)筆記【篇3】

因?yàn)闊o(wú)意中聽(tīng)到同事提起這本書(shū)，說(shuō)這本書(shū)一直位居暢銷書(shū)前幾位，真的名不副實(shí)。本沒(méi)有打算閱讀此書(shū)的計(jì)劃，無(wú)意間在聽(tīng)書(shū)網(wǎng)上看到這本書(shū)的朗讀版，于是就利用上下班時(shí)間聽(tīng)完了這本書(shū)，不知是朗讀的男生極具感染力的嗓音，還是那美妙動(dòng)聽(tīng)的背景音樂(lè)，間或是這個(gè)故事本身的魅力，總知我是被這本書(shū)深深吸引了。

“有些人只擁吻影子，于是只擁有幸福的幻影。”莎翁的這句名言精準(zhǔn)的概括了整本書(shū)的主題和主人公們的行動(dòng)。而這本書(shū)帶給我的啟示就是一個(gè)故事可以是完美的，但人生卻不會(huì)那么完美，除了甜蜜還有苦澀，除了歡笑，還有淚水。我們也和故事中的人物一樣，在小時(shí)候有著一些仿佛天大的，如今看來(lái)卻幼稚可笑的煩惱，也有最青澀最純真的關(guān)于愛(ài)的懵懂。這本書(shū)中的每一處歡笑，煩惱、幸福，相遇，離別，甚至重逢，都在講述著關(guān)于成長(zhǎng)、關(guān)于人生的事。我在書(shū)中仿佛看到了自己的影子，是的，我們要勇敢的長(zhǎng)大，勇敢的面對(duì)生活中的一切，勇敢的去愛(ài)與被愛(ài)，勇敢的活著，而最重要的就是要勇敢地面對(duì)并接受真實(shí)的自己，接受那個(gè)被層層理性和規(guī)則所掩蓋、所束縛的自己。

那么好吧，找到自己的影子，問(wèn)問(wèn)他你怎樣才能幫助他，問(wèn)問(wèn)他你真正想要的到底是什么?當(dāng)我們明白了什么才是自己真正想要的東西時(shí)，再去尋找，再去行動(dòng)，而不要在那些浮云和幻影上浪費(fèi)白白地時(shí)間，聽(tīng)從內(nèi)心最真實(shí)的聲音，做最真實(shí)的自己!真本書(shū)清新又純真，充滿了“小小的幸福感”，讓我度過(guò)了很美妙的聽(tīng)讀時(shí)光，也喚起了我一直保留在心里的悸動(dòng)和孩童般的無(wú)邪靈魂，聽(tīng)完真得覺(jué)得心情愉快!

中學(xué)生課外書(shū)讀書(shū)筆記【篇4】

當(dāng)我的思維操控著我合上德國(guó)著名作家?？斯亍ね欣麑?xiě)的《當(dāng)下的力量》時(shí)，我深刻的感受到：活在快樂(lè)的現(xiàn)在，千萬(wàn)不要讓思維把你激怒。

作者指出，人類受苦的根源是來(lái)自我們大腦的思維。他舉過(guò)一個(gè)這樣的例子：今天你被某人激怒，晚上，引你發(fā)怒的人早已安然入睡，但你卻被氣得睡不著。那件事已經(jīng)過(guò)去了，是你的思維不放過(guò)你。許多人都知道ABC理論，A是引發(fā)你情緒波動(dòng)的人或者事，B是你的信念，C是你的負(fù)面情緒，通常當(dāng)人們不喜歡C的時(shí)候，都會(huì)去找A的制造者，可我們不知道，B是我們唯一可以改變的，而且引發(fā)C的不是A，而是B。

在書(shū)中，作者還提出了一個(gè)我們受苦的原因——“痛苦之身”。劇作者描述，痛苦之身好像一個(gè)寄生蟲(chóng)。在它沉睡時(shí)，一切都安然無(wú)恙?？墒?，一旦外在的人、事、物啟動(dòng)了它，它就會(huì)蘇醒。我們可以看到一個(gè)文質(zhì)彬彬的人，會(huì)忽然間變了一個(gè)人，出現(xiàn)語(yǔ)言或肢體上的暴力行為，或是有時(shí)候自己都不知道自己為什么會(huì)為了一件小事而激怒。

也許，很多人認(rèn)為自己已經(jīng)認(rèn)識(shí)自己，了解自己。但從你的內(nèi)心來(lái)講，你并不了解自己，如果了解，就可以快樂(lè)的享受生命。

中學(xué)生課外書(shū)讀書(shū)筆記【篇5】

我們學(xué)了《地震中的父與子》這篇課文后，我的心久久不能平靜。

這個(gè)故事講述了，1994年，美國(guó)洛杉磯發(fā)生的地震，一位年輕的父親為救兒子奮力挖掘36小時(shí)，終于救出了兒子和同學(xué)的故事。譜寫(xiě)了父子情深的頌歌。

在這篇文章中，有一處地方讓我深受感動(dòng)。當(dāng)我讀到“他挖了8小時(shí)、12小時(shí)、24小時(shí)、36小時(shí)……”這句話時(shí)，我被這父親深深地感動(dòng)了，不由得豎起大拇指贊嘆道：“真了不起呀！”這時(shí)侯我想，當(dāng)時(shí)有許多人都上來(lái)勸這位親說(shuō)：“已經(jīng)沒(méi)有希望了。”但是，文中的父親知道他常跟兒子說(shuō)，不論發(fā)生了什么事，我總會(huì)跟你在一起。所以不聽(tīng)勸告，還是依然用手挖掘。他已經(jīng)幾天幾夜沒(méi)合眼了，甚至連一秒鐘都沒(méi)有。

這里的父親真?zhèn)ゴ?，他不顧自己的安全，不?tīng)別人的勸告，一心只要救兒子。因?yàn)檫@位父親答應(yīng)過(guò)兒子，所以父親信守諾言。父親的心中似乎只有這么一句話：“不論發(fā)生什么，我總會(huì)和你在一起！”這使父親的心中只有一個(gè)念頭：我要救我的兒子！因?yàn)槲业膬鹤釉诘任遥「赣H的信守諾言，使自己的兒子——阿曼達(dá)及十三名同學(xué)得以生還。父親即使雙眼布滿血絲，衣服破爛不堪，到處都是血跡也要救兒子。

本文的兒子也有偉大之處，他先人后已，即使自己早已疲憊不堪，也要先讓同學(xué)出去。他和父親一樣，腦袋中只有一句話：“不論發(fā)生什么，我總會(huì)和你在一起！”所以，阿曼達(dá)讓自己的父親先救他的同學(xué)。因?yàn)楦赣H答應(yīng)過(guò)自己的兒子：“不論發(fā)生什么，我總會(huì)和你在一起！”阿曼達(dá)鎮(zhèn)定，勇敢，無(wú)私，因?yàn)檫@幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)，才能使阿曼達(dá)在沒(méi)有水和食物，到處一片漆黑的世界里堅(jiān)持38小時(shí)，甚至比這更多的時(shí)間！阿曼達(dá)還鼓勵(lì)自己的同學(xué)，讓他們相信自己的父親，相信自己的父親一定會(huì)回來(lái)救他們的！

這篇文章的父與子讓我感動(dòng)！

中學(xué)生課外書(shū)讀書(shū)筆記【篇6】

這個(gè)假期，我讀了很多本書(shū)，今天我讀了一本書(shū)，叫《神秘島》，我很快讀完了，這是令我印象最為深刻的一本書(shū)，故事中的種種情節(jié)讓我驚嘆。這本書(shū)是號(hào)稱科幻小說(shuō)之父的法國(guó)作家凡爾納的代表作之一。

這本書(shū)講述的是在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，有五個(gè)被困在俘虜營(yíng)中的戰(zhàn)俘，他們利用一個(gè)熱氣球逃跑了。這些人分別是：工程師賽勒斯、水手彭克羅夫、記者熱代翁。斯皮萊、少年哈伯、和黑人納布。他們落到了一個(gè)無(wú)人的荒島上。他們?cè)诨膷u上依靠自己的雙手造出了各種各樣的生活用品，甚至還造出無(wú)線電設(shè)備、橋梁、船只等一些很有科技含量的設(shè)備。書(shū)中的主人公賽勤斯·史密斯和他的朋友去到了一個(gè)叫林肯島的島嶼去冒險(xiǎn)。他們碰到了很多奇怪的事情，是因?yàn)閸u上有個(gè)神秘人，所以他們才戰(zhàn)勝了侵略到島上的海盜！不久，他們?cè)谏碁┥弦?jiàn)到了一張紙條，上面寫(xiě)著：遇難人……包達(dá)島。最后，史密斯他們把島上的遇難人艾兒通救了出來(lái)。書(shū)讀完了，然而，在書(shū)中有很多知識(shí)、本領(lǐng)、自然現(xiàn)象。但是要在孤島上生活4年的話是很難的，但他們做到了。過(guò)了4年左右，他們搭乘經(jīng)過(guò)這里的“林肯號(hào)”離開(kāi)了這個(gè)“神秘島”。

這個(gè)故事講了乘著為了生存，他們?cè)趰u上捕野豬、造房、養(yǎng)羊、制鐵器……而且，一名“上帝”還在幫助他們，他就是尼摩船長(zhǎng)。經(jīng)周折，他們終于回到祖國(guó)。嗨，神秘島的真正含義，鼓勵(lì)我多讀多問(wèn)，將來(lái)做一個(gè)大名人！

通過(guò)讀這本書(shū)，我明白了一個(gè)道理：在逆境中，往往蘊(yùn)含著無(wú)限的希望，只要堅(jiān)定信念，勇于開(kāi)拓，眼前就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)充滿光明與希望的嶄新境界。正應(yīng)了我們學(xué)過(guò)的那句古詩(shī)：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。我們要向他們學(xué)習(xí)那種面對(duì)困難，能夠沉著、冷靜的去克服困難的優(yōu)秀品質(zhì)。

中學(xué)生課外書(shū)讀書(shū)筆記【篇7】

這篇小說(shuō)講述了德羅海達(dá)牧場(chǎng)上的人的故事，以三代女主人為主角。第一代為瑪森和菲。瑪森是一名富可敵國(guó)的遺孀，在丈夫去世后繼承了他的遺產(chǎn)并擴(kuò)大了財(cái)富，終身未再婚。衰老后找來(lái)在新西蘭到處打零工的弟弟帕迪一家，幫忙管理德羅海達(dá)。帕迪的妻子是一名富家千金，因私通一已婚男士生下弗蘭克給家族蒙羞被嫁給剪羊毛工帕迪，婚后勤敏理家，但只愛(ài)弗蘭克，忽視帕迪和他們的孩子。第二代是梅吉。梅吉是菲唯一的女兒，但一直被忽視，她的生命中有過(guò)弗蘭克和拉爾夫，后來(lái)還有兒子戴恩，只是前者不堪受辱離家出走，神父投身教會(huì)，兒子也回到天上。第三代是梅吉的女兒朱絲婷，這女孩性子獨(dú)立，行事憑本心，只是內(nèi)心不像她以為的那么堅(jiān)強(qiáng)，她需要愛(ài)?？傮w來(lái)說(shuō)，瑪恩給她們留下了生活無(wú)憂的資本，她們也得到了想要的東西，在生命的長(zhǎng)河中，她們是幸運(yùn)的。

最不喜歡的是年輕時(shí)的菲，一心祭奠她失去的愛(ài)情，旁觀著自己的生活?？傆X(jué)得她的兒子們一輩子未婚，與她有很大關(guān)系，他們不曾體驗(yàn)家的溫暖，所以寧愿把一切奉獻(xiàn)給大地。比較喜歡梅吉，可能因?yàn)樗墓适伦顖A滿，行事也合乎情理，當(dāng)然中途有一段她嫁給盧克的時(shí)候，我挺怒其不爭(zhēng)，也連帶反感菲。對(duì)朱絲婷無(wú)感，可能現(xiàn)實(shí)中最不會(huì)和這種人有交集，她目的明確，看似無(wú)情，只是用疏離掩飾了她的情感需要。

在這片土地上，很多人死去了。深愛(ài)菲的帕迪，梅吉的哈爾，菲的斯圖。后來(lái)也有人死在別處，葬回故里的，比如主的戴恩。似乎人死前對(duì)周遭環(huán)境的感受更靈敏，外界越美，他的死就越動(dòng)人。

這家的男人們，很沉默。女性雖少，卻似是靈魂。帕迪是大地，帕迪的兒子們也是。拉爾夫和盧克，外表相似，追求不同但本質(zhì)相同，只是對(duì)梅吉的在意不同。戴恩肖似其父，對(duì)主確是真心愛(ài)戴。雷納目標(biāo)明確，手段高明。

德羅海達(dá)的時(shí)代要過(guò)去了。

有點(diǎn)好奇，為啥男人們比女人們大那么多，其他西方小說(shuō)也大多如此。

中學(xué)生讀書(shū)筆記6篇

幼兒教師教育網(wǎng)精選專題推薦：“中學(xué)生讀書(shū)筆記”。

在空閑時(shí)間，我們有時(shí)會(huì)選擇讀一些自己感興趣書(shū)，作品是我最喜歡的課外讀物之一，有些段落我還能背誦出來(lái)呢。有了想法和感觸，是一件珍貴的事情，我們需要文字去保留他們，如何掌握寫(xiě)作品讀后感的精髓呢？欄目小編推薦你不妨讀一下中學(xué)生讀書(shū)筆記，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助！

中學(xué)生讀書(shū)筆記(篇1)

在孩提時(shí)候就明白蘇東坡，可是，真正認(rèn)識(shí)蘇東坡是讀了《蘇東坡傳》之后。

做為詩(shī)人，“大江東去浪淘盡”他文采飛揚(yáng)，談笑風(fēng)生;作為官吏，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”他嫉惡如仇，愛(ài)民如子;作為蘇軾，“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”

他樂(lè)觀豁達(dá)，清逸曠遠(yuǎn)。

蘇東坡的一生，命運(yùn)坎坷，仕途崎嶇。但這不能阻礙他。王安石得勢(shì)，幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡在連上三書(shū)之后不出預(yù)料的被貶，但他絕不所以退縮他將新政的不滿與缺陷訴諸筆端去所以得罪了當(dāng)權(quán)的群小，遭到逮捕，險(xiǎn)些喪命。但他說(shuō)：“若遇飯中有蠅，仍需吐出?！庇谑侨盒±^續(xù)對(duì)他進(jìn)行迫害。在接下來(lái)的時(shí)間里，他屢遭貶嫡。甚至被貶蠻荒之地海南島

可是那些群小自認(rèn)可打倒蘇東坡的措施卻沒(méi)使那些小人到達(dá)目的。蘇東坡guǎnlǐ之處政通人和，他頗受百姓愛(ài)戴。他處處為百姓著想。練習(xí)瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪山水，與高僧相研佛道。林語(yǔ)堂筆下這樣評(píng)價(jià)這位文壇巨子：“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒(méi)變成尖酸刻薄。”

如林語(yǔ)堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩?；乜茨切┤盒〖词鼓鼙Ｗ晕乙皇罉s華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計(jì)與仇恨。其實(shí)所謂權(quán)力，所謂地位可是過(guò)眼煙云，轉(zhuǎn)眼不見(jiàn)，又何必太為權(quán)財(cái)所困，落得一世罵名。

在《蘇東坡傳》的序中，林語(yǔ)堂先生寫(xiě)到“我寫(xiě)《蘇東坡傳》并沒(méi)有什么異常的理由，只是以此為樂(lè)而已”，如果林語(yǔ)堂先生寫(xiě)蘇東坡傳是以此為樂(lè)，那么讀《蘇東坡傳》也是一種歡樂(lè)。能夠從字里行間讀出人物的個(gè)性，品嘗人物的喜怒哀樂(lè)，并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。

中學(xué)生讀書(shū)筆記(篇2)

《堂吉訶德》的小說(shuō)主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。

初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因?yàn)樘珕渭兞耍鹏[出許多笑話。

中學(xué)生讀書(shū)筆記(篇3)

午后手捧一本書(shū)，靜靜地品讀書(shū)中的“黃金屋”、書(shū)中的“顏如玉”，總會(huì)覺(jué)得時(shí)光流逝的很快很快，好不愜意。讀書(shū)對(duì)不同的人而言有不同的見(jiàn)解，有人說(shuō)：“讀書(shū)是一種享受，我們可以在享受中得到體會(huì)。”有人說(shuō)：“讀書(shū)是一種體會(huì)，我們可以在享受中得到樂(lè)趣?！边€有人說(shuō)：“讀書(shū)是一種樂(lè)趣，我們可以在享受中得到知識(shí)。”仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，總之，讀書(shū)，給了我許多快樂(lè)。

一本好書(shū)就像老師、家長(zhǎng)，在我們出現(xiàn)紕漏或者錯(cuò)誤時(shí)，她都會(huì)幫助我們指出錯(cuò)誤，并指引我們朝著正確的方向前進(jìn)，是我們?nèi)松闹该鳠?，例如《世上最偉大的促銷員》她教會(huì)我在工作途中腳踏實(shí)地、堅(jiān)持不懈的、充滿信心的做好工作，幫助自己走向成功。多讀好書(shū)，會(huì)使我們脫離庸俗，脫離無(wú)知，走到那里仿佛都有一種屬于書(shū)的清香伴隨著我們，書(shū)香彌漫。有文化底韻的人，都會(huì)給人一種清新的感覺(jué)，一種高貴的氣質(zhì)，只有多讀健康有益的書(shū)，努力地學(xué)習(xí)，才能為自己幸福的將來(lái)奠定良好的基礎(chǔ)。

讀書(shū)更是人類的親密朋友。我們可以從書(shū)籍中品出快樂(lè)的味道，品出人生的樂(lè)趣，就像知心好友與你分享他的樂(lè)趣，有時(shí)也品出艱辛的味道，好似一位友人向你訴他的憂愁。書(shū)，讓我們體會(huì)出人生的酸甜苦辣，生活中的柴米油...

中學(xué)生讀書(shū)筆記(篇4)

有人將《追風(fēng)箏的'人》、《擺渡人》和《偷影子的人》稱為三大心靈治愈系小說(shuō)。前兩部書(shū)早在兩年前就已經(jīng)讀過(guò)了，而《偷影子的人》卻一直沒(méi)有買它和讀它的興趣，終于在幾個(gè)月前的一次圖書(shū)大采購(gòu)中將這本書(shū)擺上了我的書(shū)架。

直到國(guó)慶節(jié)這天，白天女兒玩兒的很瘋，晚上6點(diǎn)鐘就累的呼呼大睡，我終于有了整個(gè)晚上的時(shí)間來(lái)靜靜地讀這本已經(jīng)在我的書(shū)架上陳列了好幾個(gè)月的小說(shuō)。

小說(shuō)描述的主人公是一個(gè)可以跟影子對(duì)話的人，不但跟自己的影子，只要是在陽(yáng)光下跟他的影子交融在一起的所有人的影子，他都能聽(tīng)到這些影子在向他訴說(shuō)著他們主人的秘密。

讀完小說(shuō)，帶給我感觸是，人們的內(nèi)心里都隱藏著很多的秘密，很多不想被別人知道的秘密，人們將自己的痛苦深深埋在心底，以至于深到自己都忘記了這些痛苦的存在。而作者通過(guò)偷影子的人能夠讀懂別人影子的特異功能，了解到別人正常言行背后的秘密，了解到每個(gè)人的痛苦與不易。

主人公利用自己的這個(gè)特異功能幫助了很多人:在學(xué)校的煤氣爐爆炸引起大火時(shí)，他跟隨向他求救的學(xué)校警衛(wèi)的影子，救出了被濃煙熏倒的學(xué)校警衛(wèi)，他通過(guò)警衛(wèi)的影子了解了警衛(wèi)不想向任何人透露的過(guò)去，并幫助他走出童年的陰影去尋找屬于自己的人生;他激發(fā)了他的又聾又啞的初戀女孩兒，令她去找尋心中的夢(mèng)想，并最終成為了一名大提琴演奏家;他幫助一心想當(dāng)醫(yī)生，但卻迫于家庭壓力而去接手父母的面包店的好朋友呂克，掙脫父親的束縛，到醫(yī)學(xué)院上學(xué)去追逐年少時(shí)的夢(mèng)想;他在醫(yī)院里見(jiàn)習(xí)期間，幫助醫(yī)生和病患家屬找到了一位得了厭食癥，虛弱地就要死去的小患者厭食的病因，并解除了小患者厭食的心理陰影。

故事充滿對(duì)親情、友情、愛(ài)情的描寫(xiě)，讓我們看到這個(gè)世界的美好。小說(shuō)中有兩處讓我淚如雨下:一處是在主人公的說(shuō)服下，倔強(qiáng)固執(zhí)的面包師終于允許自己的兒子離開(kāi)自己的面包店，到外面的世界去追求年少時(shí)的夢(mèng)想;一處是主人公的父親在跟他的母親離異后，多年來(lái)一直杳無(wú)音訊，直到母親去世后，主人公去翻看母親留給他的遺物，在一個(gè)盒子里裝著的是父親在每一年他的生日和圣誕節(jié)時(shí)寄給他的信。

人生的遺憾總會(huì)同美好如影隨形。主人公自己讀了醫(yī)學(xué)院，即將成為一名真正的醫(yī)生，但忙碌的實(shí)習(xí)生涯讓他沒(méi)有時(shí)間回去看望自己的母親，也沒(méi)有留意到母親患了嚴(yán)重的心臟病，而母親竟然在他絲毫沒(méi)有心理準(zhǔn)備的情況下離他而去;雖然找到了得厭食癥的小病患的病因，小病患也開(kāi)始恢復(fù)飲食，但最終還是因?yàn)榛謴?fù)飲食期間引起的腸道并發(fā)癥而離開(kāi)人世;雖然主人公的好朋友呂克在他的幫助下去醫(yī)學(xué)院上學(xué)，實(shí)現(xiàn)了年少時(shí)的夢(mèng)想，卻因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)這不是他真正想要的生活，而選擇回老家繼續(xù)追隨爸爸，去經(jīng)營(yíng)他們家的面包店;蘇菲是一個(gè)好女孩兒，是另外一位實(shí)習(xí)醫(yī)生，在讀者的心目中，他們倆應(yīng)該最終走到一起，但作者似乎想通過(guò)小說(shuō)告訴人們，愛(ài)情這東西，跟對(duì)方是不是一個(gè)好人沒(méi)有任何關(guān)系，只跟兩個(gè)人是不是真正的靈魂伴侶有關(guān)。

或許，每個(gè)人的人生模式早已在出生前就設(shè)定完畢，每個(gè)人都有命中注定的人生軌跡，這些都不是外力可以改變的。小男孩的死去，好朋友的最終選擇，以及好女孩兒蘇珊不能跟主人公走到一起，這些，都是他們的命運(yùn)。

主人公最終沒(méi)有跟蘇菲走在一起，卻歷盡千難萬(wàn)苦終于找到了自己的初戀女孩兒，并用最最浪漫的、能觸動(dòng)對(duì)方記憶和靈魂的方式出現(xiàn)在十幾年都沒(méi)再見(jiàn)面的女孩兒面前，讓對(duì)方一下子就認(rèn)出了一直在到處尋找的他。

這部小說(shuō)的節(jié)奏不急不湍，故事情節(jié)就像小溪中的涓涓流水般緩緩流淌、娓娓道來(lái)。讀完小說(shuō)讓我感慨:親情、友情、愛(ài)情，這的確是人類永恒的話題，也最能引起人們心靈的共鳴，作者在作品里將這個(gè)關(guān)乎愛(ài)的永恒的話題刻畫(huà)到了心靈深處，引起了讀者靈魂層面的共鳴。

中學(xué)生讀書(shū)筆記(篇5)

古人有書(shū)中自有黃金屋之說(shuō)。朱熹也曾經(jīng)指出，讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。杜甫所提倡的讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神等，無(wú)不強(qiáng)調(diào)了多讀書(shū)廣集益的好處。

書(shū)是我的朋友，是我生活的必需品，它能帶給我快樂(lè)，安慰我的心靈，讓我了解自己。我是一個(gè)特別愛(ài)看課外書(shū)的男孩，如果有哪一天不看課外書(shū)，我就會(huì)覺(jué)得特別難受，全身不舒服，我想這可能就是讀書(shū)癮吧！有時(shí)我連上廁所的時(shí)間也不放過(guò)，為此，媽媽批評(píng)我很多次。

記得第一次接觸的書(shū)是童話故事《拇指姑娘》，那時(shí)的我還不識(shí)字，只能看書(shū)中的圖畫(huà)，心想：拇指姑娘可真小啊，媽媽怎么能養(yǎng)活她呢？丟掉了怎么辦呢？完全沉浸在書(shū)中。后來(lái)我漸漸長(zhǎng)大了，開(kāi)始識(shí)字了，四歲時(shí)，只要是帶拼音的書(shū)我都可以讀下來(lái)了，大意也理解了。在幼兒園時(shí)，經(jīng)常躲在被窩里看書(shū)，有時(shí)會(huì)被老師抓到，每當(dāng)這時(shí)，老師對(duì)我又愛(ài)又恨。

每次幼兒園組織春游，小朋友們都會(huì)帶上滿滿一大包吃的，而我卻比他們多出一本書(shū)，小朋友們玩耍時(shí)，我會(huì)捧著一本書(shū)，那時(shí)的我真正愛(ài)上了讀書(shū)，有一點(diǎn)一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪的味道。那時(shí)書(shū)就是我的全部，一有書(shū)，我就忘了吃，忘了睡。后來(lái)上小學(xué)了，我的學(xué)習(xí)成績(jī)一直名列前茅，醉心閱讀使我得到了回報(bào)，一年級(jí)時(shí)，我的作文就奪得全市一等獎(jiǎng)的好成績(jī)?，F(xiàn)在我已經(jīng)是一名初中學(xué)生了，書(shū)對(duì)我的功用更是不言而喻?，F(xiàn)在，書(shū)不僅走進(jìn)了我的生活，還融入了我的生活，像磁石般吸引著我，我愛(ài)書(shū)。不僅僅喜歡它給予我知識(shí)，更多是它帶給我的歡樂(lè)。

讀書(shū)讓我的感情更加細(xì)膩，讓我的信念更加堅(jiān)定，讓我有了不撞南墻不回頭的勇氣，讓我有了正確的做事準(zhǔn)繩。讀書(shū)增加了我的信心，增長(zhǎng)了我的智慧，讓我體驗(yàn)到了快樂(lè)。是書(shū)讓我變得陽(yáng)光，讓我活得瀟灑。讀書(shū)生活雖然單調(diào)卻并不乏味，讀書(shū)雖然平淡但意味深長(zhǎng)。書(shū)是知識(shí)的來(lái)源，是心靈的門窗，是炫爛世界的開(kāi)啟，是一切東西包括感情的根。

我要高呼：我愛(ài)讀書(shū)！同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)，讓我們一起來(lái)讀書(shū)！

中學(xué)生讀書(shū)筆記(篇6)

5000年血色中華。歷史的長(zhǎng)卷翻過(guò)了一頁(yè)又一頁(yè)，我們的祖國(guó)始終屹立在世界的東方。無(wú)論是苦難還是輝煌，都是我們的絢麗篇章。

1948年至1949年，是新中國(guó)成立前最黑暗的時(shí)期。在重慶，共產(chǎn)黨的地下活動(dòng)比任何時(shí)期都要活躍，而同時(shí)，敵人的鎮(zhèn)壓和迫害也比任何時(shí)期都要?dú)埧?。在渣宰洞和白公館，許多共產(chǎn)黨員靠著不屈不撓的精神和毅力，譜寫(xiě)了一曲曲令人熱血沸騰的生命贊歌。

在眾多人物中，江姐無(wú)疑是典型代表。那一聲“竹簽子是竹子做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵!”令我的心為之一震。是的，她用自己的行動(dòng)鼓勵(lì)難友，與黑暗抗?fàn)?她用自己的生命守護(hù)秘密，與信仰同在!江姐是一位真正的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，她將刻骨銘心的痛化作堅(jiān)定不移的信仰，用血色音符譜出一曲無(wú)言的生命之歌。

在《紅巖》中，有一個(gè)十分特殊的孩子。他不滿9歲，卻在渣宰洞中度過(guò)了8年。瘦小的身子、明亮的眼睛便是他的特點(diǎn)?！帮w吧，你飛吧!”這稚嫩的聲音直透到我的內(nèi)心深處。蝴蝶是幸運(yùn)的，失去了自由又重獲自由，反觀小蘿卜頭，從小就生活在黑暗的壓迫中。這孩子是一朵純白的花，充滿了生命力。然而，他還未綻放便被身后巨大的黑洞吞噬了……

當(dāng)然，也有劉思揚(yáng)掩護(hù)白公館的人安全越獄，倒在了機(jī)槍的彈雨中，倒在了用鮮血染成的紅巖上;成崗在獄中堅(jiān)持出版《挺進(jìn)報(bào)》，在威逼利誘中堅(jiān)守氣節(jié);許云峰以頑強(qiáng)的意志用手指挖通了石壁，把通道留給了同志，自己帶著對(duì)勝利的堅(jiān)定信仰勇敢就義……

那個(gè)黑暗的時(shí)代過(guò)去了……

華夏大地發(fā)生了翻天覆地的變化!中華民族就如同浴火重生的鳳凰，五星紅旗的光芒照亮了整個(gè)大地!當(dāng)年江姐和她的難友們?cè)讵z中繡的五星紅旗已經(jīng)遍布中國(guó)的每一個(gè)角落，飄揚(yáng)在世界之巔!小蘿卜頭所向往的自由、快樂(lè)、幸福，早已在祖國(guó)的花朵身上實(shí)現(xiàn)。

“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道光芒。”這是解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的第一個(gè)黎明的描寫(xiě)。這一片生機(jī)勃勃的景象是多少英雄志士的血染紅巖，才掙得今天的安居樂(lè)業(yè)啊!

半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了，站在新世紀(jì)的開(kāi)端，我們驀然回首，詩(shī)歌孕育的激情澎湃的豪情依舊未變，它隨著濤聲拍打著岸邊礁石，蕩起浪花朵朵。我們的革命先烈用“頑強(qiáng)的精神”與“不屈的氣節(jié)”譜寫(xiě)了一曲蕩氣回腸的勝利之歌!

中學(xué)生寒假讀書(shū)筆記集錦7篇

古人說(shuō)“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！比祟惖某砷L(zhǎng)，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，而閱讀了作品之后，我們一般對(duì)于這個(gè)作品都會(huì)有自己的感悟，為了記錄文章中自己喜歡的句子以及閱讀文章的感受，一篇讀書(shū)筆記是很有必要的，優(yōu)秀的讀書(shū)筆記有哪些特點(diǎn)呢？推薦你看看以下的中學(xué)生寒假讀書(shū)筆記，供你閱讀參考，并請(qǐng)收藏本頁(yè)面！

中學(xué)生寒假讀書(shū)筆記【篇1】

從小，我就喜愛(ài)讀書(shū)；如今，讀書(shū)更是我的一大嗜好。讀書(shū)真棒！這是我內(nèi)心的真切感受。

書(shū)是傳播人類文化的使者，從印刷術(shù)發(fā)明以來(lái)，這事實(shí)就一直存在著，并且在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)不會(huì)改變。用思維接觸文字，用大腦去想象，用心靈去感受。書(shū)貴在讀，貴在捧在手中的那一份珍惜，打開(kāi)讀時(shí)的那一份虔誠(chéng)。當(dāng)你讀書(shū)時(shí)，你的思維在書(shū)中神游，你的情感在書(shū)中起落，在書(shū)中你可以體會(huì)到任何喜怒哀樂(lè)，書(shū)的魅力便在于此。 老舍—一個(gè)偉大的人民藝術(shù)家，一個(gè)讓后人永遠(yuǎn)敬仰的文學(xué)巨匠，一座永恒的豐碑。他一生創(chuàng)作了許多經(jīng)典的作品，比如:長(zhǎng)篇小說(shuō)《離婚》，《老張的哲學(xué)》；戲劇《龍須溝》，《茶館》，《春花秋實(shí)》；短篇小說(shuō)集《火車集》，《櫻海集》等等。

我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”高爾基也說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類的進(jìn)步階梯。”書(shū)，是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的載體，它記載著古今中外的各類知識(shí)，它可以對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。

《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)使我愛(ài)不釋手，保爾 柯察金那頑強(qiáng)的品格多么令人欽佩！如果你讀了這本書(shū)，就會(huì)明白具有鋼鐵品質(zhì)的人是“大寫(xiě)”的人。 保爾一生十分坎坷，在雙目失明的情況下他還堅(jiān)持寫(xiě)書(shū)，對(duì)自己毫不顧惜。書(shū)中寫(xiě)道：他嘔心瀝血寫(xiě)的稿件丟失了，多么令他灰心失望啊，但他重新振作起來(lái)，用頑強(qiáng)的毅力完成了巨著。書(shū)中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不應(yīng)該為碌碌無(wú)為而悔恨……?！北柨芍^強(qiáng)者的化身。 對(duì)照保爾，想想自己，感到臉上一陣陣烘熱。 古人云：“士大夫三日不讀書(shū)，則禮義不交，便覺(jué)面目可憎，語(yǔ)言無(wú)味。”所以，讀書(shū)對(duì)我們塑造和陶冶自身的品行，不斷提高涵養(yǎng)是有極其有利的。讀書(shū)又貴在專與恒，只有抱著專心致志與持之以恒的精神才能有所收獲。

中學(xué)生寒假讀書(shū)筆記【篇2】

《西游記》可謂是婦孺皆知，從第一回的“石猴出世”再到第二十六回的“觀音活樹(shù)”，故事中的種種情節(jié)都是那么的引人入勝，一遍遍的讀下來(lái)總是讓人有一種輕忪愉悅之意，毫無(wú)緊張之感;一談到《西游記》人們立馬會(huì)聯(lián)想到孫大圣，在這二十六回當(dāng)中，孫悟空真可謂是神通廣大，不僅有七十二般變化，而且還火眼金睛，更是有一翻騰云駕霧的本領(lǐng);然而盡管孫悟空神通廣大，卻被“緊箍咒”而約束，大鬧天宮卻被佛祖鎮(zhèn)壓;而正因?yàn)檫@些束縛，孫悟空才不再會(huì)因?yàn)楸绢I(lǐng)高強(qiáng)而胡作非為。

這二十六回中的人物形象鮮明且栩栩如生：孫悟空，英勇無(wú)謂，機(jī)智聰明，嫉惡如仇，勇于反抗如他大鬧天宮敢于與玉皇大帝斗，敢于與如來(lái)佛祖斗，敢于與妖魔鬼怪斗，這種天不怕地不怕，頑強(qiáng)不屈的精神不正是我們要學(xué)習(xí)的嗎?

再說(shuō)唐僧，舉止文雅，性情和善，雖然看起來(lái)有些窩囊，但他始終以慈悲為懷，一心向佛，在茫茫的取經(jīng)道路上播下了一路愛(ài)的種子，在這二十六回當(dāng)中，作者把唐僧描寫(xiě)的頑固執(zhí)著、迂腐糊涂、不辯是非、軟弱可欺，但他卻一直保持著他的心地善良和堅(jiān)定的信仰，誠(chéng)心向佛。

豬八戒是一個(gè)好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺，愛(ài)占小便宜，耍小聰明，貪戀女色，時(shí)而又有點(diǎn)淳樸憨厚的一個(gè)人，但在關(guān)鍵時(shí)刻，他也會(huì)挺身而出，一路與他的大師兄孫悟空一同作戰(zhàn)，一起降妖除魔，勇猛戰(zhàn)斗，可謂是悟空的得力助手，力保唐僧也立下了汗馬功勞;我們應(yīng)該學(xué)習(xí)其優(yōu)點(diǎn)，克服其不足。

沙僧淳樸憨厚，一路上牽馬挑擔(dān)任勞任怨，從不叫一聲苦，從不喊一聲累，忠心耿耿，立場(chǎng)堅(jiān)定，而且也善良勇敢，我們要向沙僧學(xué)習(xí)其老老實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇做事。

這前二十六回，反映了不同的人物性格，塑造了不同的人物形象，運(yùn)用了風(fēng)趣，諷刺的手法，批判了現(xiàn)實(shí)生活中的一些丑態(tài)，鮮明的表達(dá)了作者的愛(ài)與憎，我們也可以學(xué)習(xí)作者夸張的描寫(xiě)，大膽的想象，以便更好的運(yùn)用到我們的文章中去。

讀了這二十六回真是讓人受益匪淺，特別是悟空拜師學(xué)藝的那段，求學(xué)七年才學(xué)到了真本領(lǐng)，但他從不言放棄，因?yàn)樗麍?jiān)信總有一天師傅會(huì)將真本領(lǐng)傳授于他，他所做的就是耐心等待，這也告訴了我們做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我們消耗的時(shí)間而在于我們?yōu)楂@得成功而受的磨煉。

孫悟空保唐僧戰(zhàn)妖的英雄形象在我們心中烙下了深深的印記，他不僅給我們講述了一個(gè)膾炙人口的故事，更多的告訴了我們很多深刻的道理，讓我受益匪淺。

中學(xué)生寒假讀書(shū)筆記【篇3】

今天早上，我讀了法國(guó)最著名、最偉大的作家維克多·雨果的著作——《悲慘世界》。讀完后，我想了很多很多。

《悲慘世界》是維克多雨果在一八六二年所發(fā)表的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)講述的是一位名叫冉阿讓的青年因偷了一塊面包而判五年苦役，他多次企圖越獄，但結(jié)果是被判處十九年苦役；結(jié)束了苦役生活后，在回家途中被一個(gè)善良的神父卞福妝留下過(guò)夜，但他恩將仇報(bào)，偷走了神父家的東西，在街上被警察抓住。但神父免去了冉。阿讓的罪行，冉阿讓內(nèi)心原本的人性覺(jué)醒了，他洗心革面，變成了一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的大善人。

以前，我總是不明白愛(ài)的意義，直到讀了《悲慘世界》這篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，我才明白：愛(ài)，能溫暖整個(gè)世界，而愛(ài)，是永遠(yuǎn)存在的，任何人生來(lái)都是善良的，只是由于各種原因他們把愛(ài)塵封起來(lái)了，只要有人用愛(ài)去溫暖他，就是以邪惡出名的希特勒也可以變成向孔子一樣的大善人。

黑暗中也有光明，憎恨中也會(huì)有愛(ài)，讓我們以愛(ài)換愛(ài)，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界就會(huì)變成美好的人間；讓我們與愛(ài)為伴，帶著愛(ài)，面迎陽(yáng)光，伴著春風(fēng)出發(fā)。

中學(xué)生寒假讀書(shū)筆記【篇4】

有一本書(shū)，它叫《簡(jiǎn)·愛(ài)》，它讓我認(rèn)識(shí)了寬容大度的海倫·彭斯;自強(qiáng)獨(dú)立，追求平等的簡(jiǎn)·愛(ài)，更讓我受益匪淺……

在簡(jiǎn)·愛(ài)小時(shí)候，由于自己父母雙亡，被里德舅舅領(lǐng)養(yǎng)并在蓋茲黑德府住了下來(lái)。可她的舅媽和表哥表姐們總是對(duì)她另眼相看，覺(jué)得她根本不配來(lái)到蓋茲黑德府，便歧視她，欺負(fù)她……那時(shí)的簡(jiǎn)·愛(ài)十分追求平等，雖然有各種不滿，但還是忍受著各種各樣的挫折。挫折是人一生的財(cái)富，它能激勵(lì)人們，鼓舞人們，讓人們能夠?yàn)榱俗约旱哪繕?biāo)而奮勇向前……小時(shí)候經(jīng)歷的各種各樣的挫折，也是簡(jiǎn)·愛(ài)長(zhǎng)大后性格發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變的一個(gè)原因。

在簡(jiǎn)·愛(ài)到了該上學(xué)的年齡時(shí)，里德太太將她送往勞烏德學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)。簡(jiǎn)·愛(ài)卻和她性格恰恰相反的海倫·彭斯作了朋友。那時(shí)的簡(jiǎn)·愛(ài)脾氣暴躁，還很倔強(qiáng)，而海倫·彭斯卻安靜得如一潭沉靜的水。但最終，她們并沒(méi)有分道揚(yáng)鑣，海倫·彭斯身上寬容的精神深深地感染了簡(jiǎn)·愛(ài)，讓簡(jiǎn)·愛(ài)能夠?qū)W會(huì)去包容別人，理解別人。她們?cè)谝黄鸹ハ嘤绊懀ハ噙M(jìn)步。說(shuō)明，與怎樣的人交往，就會(huì)被怎樣的人所影響。正如古話“近朱者赤，近墨者黑”。好的朋友會(huì)讓你受益，使你成為更出色的自己;而不好的朋友，只會(huì)讓你變得更加糟糕。

簡(jiǎn)·愛(ài)長(zhǎng)大以后，學(xué)會(huì)了感恩。一天，里德太太患病在床，簡(jiǎn)·愛(ài)仍跑到蓋茲黑德府去看望她，并照料了她兩個(gè)星期。簡(jiǎn)·愛(ài)沒(méi)有記恨小時(shí)候里德太太對(duì)她的歧視，也沒(méi)有因里德太太對(duì)她不滿的語(yǔ)氣而生氣。她的心中只有一個(gè)念頭，那就是感恩里德太太當(dāng)年收養(yǎng)了她。人一生，要學(xué)會(huì)感恩，要感恩幫助過(guò)自己的人。而不是只想著別人的不足之處，而忽略了他們身上的優(yōu)點(diǎn)。

《簡(jiǎn)·愛(ài)》這一本書(shū)，通過(guò)對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)這一生的敘述，讓我們明白要懂得感恩，理解別人，包容別人……

中學(xué)生寒假讀書(shū)筆記【篇5】

《俗世奇人》是我最喜歡看的一本書(shū)。這個(gè)暑假，我已經(jīng)將這本書(shū)讀了好幾遍。

這本書(shū)主要講了幾位厲害的手藝人，其中我最喜歡的就是楊七、楊八和刷子李。先來(lái)說(shuō)說(shuō)刷子李的故事吧，刷子李是刷白墻的，在他的行業(yè)里，就數(shù)刷子李最厲害了。只要有刷子李，有第一，沒(méi)第二，第三差著十萬(wàn)八千里。

刷子李給自己刷墻定了一個(gè)規(guī)矩，只要刷墻時(shí)身上有一個(gè)白點(diǎn)，白刷不要錢，刷墻的時(shí)候，他穿一身黑衣。刷子李收了個(gè)徒弟，名字叫曹小三。曹小三一開(kāi)始不信刷子李有這種厲害的功夫，后來(lái)經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)刷子李真的有這種特技。但是好景不長(zhǎng)，有一次，徒弟曹小三發(fā)現(xiàn)師傅身上有一個(gè)白點(diǎn)，黑中白比白中黑更加刺眼，師傅如山般的形象在他心里轟然倒去，為了給師傅挽回面子，他決定不把這件事情說(shuō)出來(lái)。可是，師傅說(shuō)了一句令人震驚的話：“小三，我想你也看見(jiàn)這個(gè)白點(diǎn)了吧。”說(shuō)完，他把黑衣往上一提，原來(lái)是衣服破了個(gè)小洞，小三看見(jiàn)這副模樣后，一切都懂了。

刷子李的手藝令人佩服，原本刷墻的人都是滿身白，他卻是滿身黑，而且粉刷的質(zhì)量也很好。

再說(shuō)說(shuō)楊七和楊八的故事吧。楊七和楊八是兩位賣茶湯的高手。有一件事使他們的茶湯店火爆了起來(lái)。有一次，一位大官要喝他們家的茶湯，他們就做了一份給那位官人，大官人誤以為那里面的芝麻是臟東西，見(jiàn)了就惡心，這可怎么辦呢？楊七和楊八急得像熱鍋上的螞蟻。如果直說(shuō)那是芝麻，那會(huì)讓大官人覺(jué)得自己沒(méi)文化沒(méi)見(jiàn)識(shí)。這時(shí)，楊八突然急中生智，對(duì)大官人說(shuō)：“小的不知大官不喜歡芝麻。”這一句話，緩解了這份尷尬，從此以后，楊八和茶湯店出了名。

讀完這則故事后，我想：“楊八真是個(gè)聰明的人啊，簡(jiǎn)單的一句話就成功地消解了那段尷尬，還給茶湯店做了一次美妙的廣告。同時(shí)，這則故事也告訴了我們，只要善于思考，沒(méi)有什么是做不成的?！?/p>

中學(xué)生寒假讀書(shū)筆記【篇6】

讓人驚訝，這是一本哲學(xué)故事書(shū)。讀過(guò)之后，不僅能讓我們收獲知識(shí)，還可以讓我們懂得好奇心是非常有價(jià)值的一件事，通過(guò)這種方式可以快樂(lè)的學(xué)習(xí)。

《蘇菲的世界》講述了一個(gè)叫蘇菲的女孩，在年幼時(shí)面對(duì)世界充滿好奇心，并提出了認(rèn)識(shí)世界的問(wèn)題，得到了解答的故事。

在此前，寫(xiě)過(guò)的《北大邏輯課》有異曲同工之妙。

《蘇菲的世界》的內(nèi)容基本忘記，但它修正過(guò)我一些世界觀，讓世界在我眼中似乎有些不一樣了，這是這本書(shū)提供的最大價(jià)值。

在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，除了對(duì)比隔壁家的小孩，我們還會(huì)對(duì)比美國(guó)小孩。傳聞，美國(guó)有一個(gè)小孩上學(xué)以后，知道了一個(gè)0代表太陽(yáng)，而他母親憤怒的將學(xué)校告上法庭，并索賠巨款，因?yàn)樗暮⒆邮チ讼胂罅Γ倏吹?時(shí)，不會(huì)說(shuō)雞蛋了。

這個(gè)故事應(yīng)當(dāng)是虛構(gòu)的。

故事讓我印象深刻的是，人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)是多么的固化，人的想象力又有多重要，當(dāng)一個(gè)人擁有想象力，就像擁有翅膀，可以看到別人看不見(jiàn)的世界，這種感覺(jué)是多么奇妙。

而一堂邏輯課，或者一個(gè)哲學(xué)課，通過(guò)故事來(lái)講給人聽(tīng)，又是多么悅耳，從而感受到世界不同的美好。

《蘇菲的世界》擁有這一切，盡管書(shū)名看起來(lái)像衛(wèi)生巾的廣告。當(dāng)我們讀完這本書(shū)，會(huì)覺(jué)得原來(lái)知識(shí)是可以用不一樣的方式去學(xué)習(xí)的，而且哲學(xué)也是一門有意思的課，可以指導(dǎo)我們的生活。

中學(xué)生寒假讀書(shū)筆記【篇7】

《不老泉》諷刺了人們面對(duì)誘惑的自私、貪婪和欲望。這是我看完這本書(shū)所感受到的。

本書(shū)講了福特家的小女孩溫妮在十一歲的時(shí)候離家出走后所經(jīng)歷的故事。她碰到了長(zhǎng)生不老的小男孩塔克一家，從而得知了一件神奇的事情：八十七年前塔克一家因?yàn)楹攘艘环N泉水，便長(zhǎng)生不老了。這件事給了溫妮很大的考驗(yàn)，她很糾結(jié)的矛盾著。當(dāng)然這也給了一些壞心思的人提供了一個(gè)想發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，比如：黃衣人。但最終，溫妮沒(méi)有去喝泉水，故事以她安然去世而降下帷幕。

讀完這本書(shū)后，我思考了很久，也與媽媽討論了很長(zhǎng)的時(shí)間，可是最終如果讓我們選擇，我們也會(huì)很矛盾。沒(méi)有人愿意死去，幾乎沒(méi)有人不愿意長(zhǎng)生不老。但是，我們?cè)O(shè)想，如果我們中的某個(gè)人真的長(zhǎng)生不老了，經(jīng)過(guò)幾十年后，自己的親人、朋友都陸續(xù)死去，只剩下自己，那么留下的只是孤單和痛苦。大自然的生長(zhǎng)規(guī)律是不能改變的！擁有了長(zhǎng)生不老的生命，卻失去了真正的快樂(lè)，又有什么意義呢？

生命是短暫的。正因?yàn)槿说纳怯邢薜模覀儾乓湎r(shí)間，珍惜與父母的親情，老師、同學(xué)們的感情。同學(xué)們，讓我們努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，不斷地充實(shí)自己，用我們的人生譜寫(xiě)更加美麗的篇章。

高中必讀書(shū)讀書(shū)筆記大全(7篇)

歌德說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。”我們都知道讀一本好書(shū)是非常重要的，想要在書(shū)中獲得知識(shí)讀經(jīng)典書(shū)籍作品就很有必要。閱讀相關(guān)作品后，心中會(huì)有莫名的感觸，有很多的想法，這些感觸可能瞬間即逝，我們需要記錄下來(lái)。你是否為此為寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記而苦惱了。在此，你不妨閱讀一下高中必讀書(shū)讀書(shū)筆記，歡迎你閱讀與收藏。

高中必讀書(shū)讀書(shū)筆記【篇1】

人生徘徊于兩個(gè)世界之間，猶如晝夜交替時(shí)星辰掛滿天空?！輦?/p>

讀《簡(jiǎn)愛(ài)》感觸最深的就是簡(jiǎn)一生坎坷的命運(yùn)。幼時(shí)的簡(jiǎn)寄養(yǎng)在舅媽家里，飽受表兄和姐妹的欺侮。僅僅因?yàn)榉纯贡砀绲臍蚓捅缓菪牡木藡岅P(guān)進(jìn)了紅房子，肉體與精神的雙重折磨使得可憐的簡(jiǎn)大病一場(chǎng)。后來(lái)她被送進(jìn)了羅沃德孤兒院，在那樣惡劣的條件下，簡(jiǎn)的生活同樣充滿悲哀與苦痛。隨著好友海倫的去世和譚波兒小姐的離開(kāi)，她厭倦了那里的生活，并通過(guò)發(fā)求職家庭教師的廣告來(lái)到了桑菲爾德。

在這里，她遇到了陰郁古怪的羅切斯特先生，經(jīng)過(guò)種種摩擦與了解，兩人墜入了愛(ài)河。當(dāng)我們以為這就是完美的結(jié)局時(shí)，命運(yùn)又總讓人不痛快。因?yàn)橐粋€(gè)瘋女人的出現(xiàn)，攪亂了美好的婚禮，簡(jiǎn)再次墮入黑暗。她不愿活在別人的世界里，在別人的世界里充當(dāng)小小的配角，她想為自己而活。在一個(gè)凄風(fēng)苦雨的深夜，獨(dú)立而堅(jiān)強(qiáng)的簡(jiǎn)逃離了那個(gè)她又愛(ài)又恨的地方。她風(fēng)餐露宿，一路乞討，被圣約翰所救。不久后因?yàn)槭甯傅娜ナ?，一大筆遺產(chǎn)從天而降，簡(jiǎn)變得富有起來(lái)。可她將財(cái)產(chǎn)與表哥圣約翰平分，并打算回去再看看羅切斯特，卻得知莊園被毀的的消息。命運(yùn)的驅(qū)使下她再次來(lái)到了羅切斯特先生身邊，終于幸福的生活在了一起。

命運(yùn)嘛，總是掌握在自己手里的。拜倫曾說(shuō)人生徘徊于兩個(gè)世界之間，猶如晝夜交替時(shí)星辰掛滿天空。我想在簡(jiǎn)愛(ài)的一生中，也是兩個(gè)世界的，而這兩個(gè)世界中有著最亮的兩顆星星，一顆是尊嚴(yán)與獨(dú)立，另一顆便是羅切斯特與愛(ài)。

在她的幼年時(shí)期，天空中便閃爍著尊嚴(yán)兩字，她獨(dú)立自主，飽受欺辱仍不屈生活，雖然充滿著狂風(fēng)暴雨，但是她仍努力贏得尊嚴(yán)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。而自她遇見(jiàn)了羅切斯特，天空中又一顆閃耀的星出現(xiàn)了，她仿佛找到了人生的歸宿，愛(ài)著這個(gè)世界，愛(ài)著周圍的一切，即使后來(lái)種種起伏，最終還是圓滿的生活。這兩顆星猶如鉆石，在簡(jiǎn)的星空里熠熠生輝。

初讀這本書(shū)的.時(shí)候，并沒(méi)有多大的感受。而今再讀，卻被震撼，震撼于簡(jiǎn)這個(gè)矮小瘦弱，平凡而又不平凡的人。

固然，她的一生是充滿坎坷的。她之所以沒(méi)有被命運(yùn)打敗，是因?yàn)樗梢栽诿看斡龃旌笞龀稣_的判斷與決定，她明白自己所做終究是為了什么，她知道自己是為了自己而活的，而不是別人。即使誘惑再大，她仍可以努力說(shuō)服自己無(wú)論在什么情況下都要保持理智和冷靜，她是一個(gè)獨(dú)立而自主的女性，她渴望得到別人的尊重，她渴望平等，她從不虛榮。她告訴自己沖動(dòng)是魔鬼，反之，冷靜即為天使。而在當(dāng)今這個(gè)麻木而喧囂的時(shí)代，又有幾個(gè)人能做到她如此呢？電視上越來(lái)越多“路怒癥”引發(fā)的交通事故，越來(lái)越多因?yàn)橐稽c(diǎn)小小挫折而自殺的事例。由此可見(jiàn)，冷靜理智是多么重要！我們每個(gè)人，不論年長(zhǎng)還是年幼，都應(yīng)學(xué)習(xí)并具有這種品質(zhì)。

為什么如此平凡的簡(jiǎn)，她的一生是那么不平凡？我記得在簡(jiǎn)愛(ài)與羅切斯特先生對(duì)話時(shí)曾說(shuō)：“你以為我是機(jī)器人嗎？沒(méi)有心，沒(méi)有冷暖溫度，要聽(tīng)從別人的指令過(guò)完自己的一生？”沒(méi)錯(cuò)，我認(rèn)為答案就在這里，因?yàn)樗涝鯓硬拍芏冗^(guò)自己的，屬于自己的，哪怕平凡的一生。她向往尊嚴(yán)與獨(dú)立，她真的一直用自己的實(shí)際行動(dòng)向我們?cè)V說(shuō)“哪怕我又矮又丑，但我有自己的思想，我有自己的追求，我為自己而活！”

作者夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)在一定程度上是對(duì)自己的自述，在當(dāng)時(shí)作者所處的那個(gè)時(shí)代是充滿對(duì)女性的歧視的，而作者用細(xì)膩的手法表達(dá)自己內(nèi)心所想，可見(jiàn)文筆之深度。而與以往作者所處的社會(huì)相比，我們現(xiàn)在的環(huán)境平等多了，所以很多人無(wú)法理解作者筆下簡(jiǎn)的行為，不明白她為什么不去接受一切。而我想說(shuō)的是，當(dāng)我真正融合到了書(shū)中，當(dāng)我好像處在了簡(jiǎn)所存在的那個(gè)世界，我甚至想說(shuō)，簡(jiǎn)的每一個(gè)舉動(dòng)都理所應(yīng)當(dāng)，都必不可少。簡(jiǎn)的一生向我們闡述了人生價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)。一切都應(yīng)如此發(fā)生。

尼采曾說(shuō)：“一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標(biāo)，一切筆直都是騙人的，所有的真理都是彎曲的，時(shí)間本身就是個(gè)圓圈?！焙?jiǎn)愛(ài)在不斷追求的路上，終于歷經(jīng)曲折迎來(lái)了美好，一番番跌宕起伏后，我看到了令我滿意的結(jié)果。隨著小說(shuō)到了尾聲，我再次細(xì)細(xì)品味書(shū)中的細(xì)節(jié)，也要用心嘆一聲：“我要有自己的追求與思想，我要為自己而活！”

高中必讀書(shū)讀書(shū)筆記【篇2】

最近在熊貓書(shū)院看了李澤厚的《美的歷程》，很喜歡。馮友蘭說(shuō)這是一部中國(guó)美學(xué)和美術(shù)史，中國(guó)文學(xué)史，哲學(xué)史，文化史。

全書(shū)分為10個(gè)PART，于是我用十段文字記下了每段最核心的部分。有句話說(shuō)得好：“如果說(shuō)藝術(shù)類的精簡(jiǎn)書(shū)像果汁飲料，那么原著就像水果。喝完飲料，再啃啃水果，才知道這個(gè)水果真實(shí)的滋味?！?/p>

從遠(yuǎn)古圖騰開(kāi)始，龍蛇和鳳鳥(niǎo)是原始人的審美。演變到現(xiàn)在的幾何條紋，可能與當(dāng)時(shí)的蛇圖騰有關(guān)。有“審美積淀”之說(shuō)，人的審美觀因?yàn)橛杏^念的想象，因此美的形式積淀了社會(huì)內(nèi)容。

夏朝是野蠻而燦爛的青銅文化的開(kāi)始，青銅在商朝達(dá)到了鼎盛時(shí)期，并表現(xiàn)出一種獰厲美。及至周朝和春秋戰(zhàn)國(guó)，褪去宗教色彩，變得精進(jìn)或是墮落。

春秋時(shí)期百家爭(zhēng)鳴，是理性主義的思潮，儒道互補(bǔ)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，北中國(guó)已被孔子理性化，而南中國(guó)依然彌漫在遠(yuǎn)古的圖騰神話世界，屈原為代表。

漢代以漢賦與工藝品為代表，工藝品既有氣勢(shì)又古雅質(zhì)樸。

魏晉時(shí)期產(chǎn)生了真正思辯理性的純哲學(xué)，繪畫(huà)氣韻生動(dòng)，書(shū)法飄逸絕倫。以曹丕為代表的“文的自覺(jué)”，將文章稱為“經(jīng)國(guó)之大事，不朽之偉業(yè)”。魏晉風(fēng)度，不可不提的阮籍和陶潛。

南北朝是佛教狂迷的時(shí)代，石窟壁畫(huà)和雕塑，表達(dá)著尋求心靈的超脫，那是一個(gè)悲慘而非理性的時(shí)代。及至唐朝，才變成樂(lè)觀的態(tài)度。

盛唐的青春氣息以唐詩(shī)為代表。李白詩(shī)，張旭和懷素的狂草，是“沖破陳規(guī)，無(wú)拘無(wú)束”的代表。而杜甫詩(shī)，韓愈文，顏真卿的楷書(shū)，是“嚴(yán)正規(guī)范，深沉厚重”的代表。

中晚唐亦有優(yōu)秀的詩(shī)人，柳宗元，劉禹錫，白居易，李商隱。中晚唐的美學(xué)風(fēng)格，瀟灑風(fēng)流中帶有傷感憂郁。到宋朝，風(fēng)格變得沖淡含蓄。

宋朝是中國(guó)古代最文藝的時(shí)期，興山水畫(huà)，北宋風(fēng)格曠遠(yuǎn)，乃無(wú)我之境;南宋講求細(xì)節(jié)和詩(shī)意，乃有我之境。到元代，文人畫(huà)正式確立，畫(huà)上題詩(shī)，突出文學(xué)趣味。也為有我之境。

發(fā)展到明清形成了一股浪漫主義洪流，以戲曲小說(shuō)為主。明朝有《西游記》《牡丹亭》，到清朝，由于朝代更替，出現(xiàn)了禁欲主義，浪漫思潮變成傷感文學(xué)，代表有《桃花扇》《長(zhǎng)生殿》。在毫無(wú)生氣的時(shí)代，也出現(xiàn)了偉大的作品《紅樓夢(mèng)》。

某天和一位老師聊到這本書(shū)，發(fā)現(xiàn)他竟是此書(shū)的忠實(shí)粉絲。因?yàn)椴煌霭嫔缗鋱D不一樣，且隨著時(shí)間不斷有新的文物出土，他買過(guò)好幾個(gè)版本。也覺(jué)得這是送禮物的極佳選擇。

高中必讀書(shū)讀書(shū)筆記【篇3】

最近品讀了巴爾扎克的《高老頭》。跟大部分人一樣，我對(duì)高老頭的遭遇表示深切的同情，對(duì)其兩個(gè)女兒的所作所為痛恨不已！可憐的高老頭，傾其所有的愛(ài)于其女，最終卻落個(gè)分文不剩，連入殮的尸衣的錢都沒(méi)有的杯具下場(chǎng)！多么可笑！這些，讓我難以忘記。

大革命時(shí)期，依靠大饑荒成為暴發(fā)戶的高老頭，在妻子死后，把全部的愛(ài)傾注到了兩個(gè)女兒身上，想方設(shè)法滿足她們的一切欲望。之后，他把財(cái)產(chǎn)平分成兩份，給了每人八十萬(wàn)法郎的嫁資。金錢換來(lái)了如意的婚事：大女兒阿娜斯大齊嫁給特雷斯多伯爵，進(jìn)入了貴族社會(huì)；小女兒但斐娜找了銀行家紐沁根作丈夫，成了闊太太。結(jié)婚之初，高老頭還是女兒家的座上客，但之后竟被女婿們攆出家門，只好住進(jìn)了破破爛爛的伏蓋公寓。

兩個(gè)女兒偶爾也會(huì)光顧父親的居所，可目的是利用父女關(guān)系，不斷榨取父親僅有的財(cái)產(chǎn)。在兩個(gè)女兒的輪番搜刮下，高老頭當(dāng)盡賣絕，一文不值，從公寓里最好的二樓搬到了最破敗的四樓，并在那里貧病交加。

高老頭之死正是這幕家庭慘劇的高潮。他臨死時(shí)想見(jiàn)女兒最終一面，然而，不管他怎樣哭天喊地，女兒還是沒(méi)來(lái)。這時(shí)，高老頭才悟出了資本主義社會(huì)的殘酷真理：“錢能夠買到一切，買到女兒?！彼罱K含恨而死。

讀完《高老頭》，我掩書(shū)而思。

世界上有多少個(gè)阿娜斯大齊和但斐娜，有多少棄父母于不顧的不孝子女！如：八旬老母在母親節(jié)被養(yǎng)女驅(qū)逐出門；臺(tái)灣一名60多歲的老翁遭棄養(yǎng)，窩居在一個(gè)3平米的小棚屋里。當(dāng)他撥通女兒的電話時(shí)，女兒的語(yǔ)氣里滿是不耐煩，一向強(qiáng)調(diào)自我是已嫁之人，又有小孩要撫養(yǎng)，不愿看望自我的父親。由于老翁行動(dòng)不便，吃喝拉撒都在那個(gè)僅有3平米的小棚屋里解決，所以屋內(nèi)充滿一股難聞的味道；諸如此類的不孝事件數(shù)不勝數(shù)。

中國(guó)向來(lái)注重孝道，關(guān)于孝這個(gè)話題的名言更是比比皆是。如“百善孝為先”，百孝經(jīng)，還有一些關(guān)于孝順的歌曲。

另外，《史記》中也說(shuō)：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也?！备改甘俏覀兊纳矗侨松膯⒚山處?，是天下最疼愛(ài)自我的人。倘若沒(méi)有父母的撫養(yǎng)，自我能從一棵幼苗成長(zhǎng)為參天大樹(shù)嗎？世間最可報(bào)答的人是誰(shuí)？依我看就是父母親。自我本事再大，官職再高，也不能忘本，不能過(guò)河拆橋。正如一首詩(shī)中寫(xiě)到：“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生兒育女循環(huán)理，世代相傳自古今。為人子女要孝順，不孝之人罪逆天。家貧才能出孝子，鳥(niǎo)獸尚知哺乳恩。養(yǎng)育之恩不圖報(bào)，望子成龍白費(fèi)心?！币粋€(gè)連自我父母都不尊重的人，怎能承望他愛(ài)別人呢？

既然如此，我們更應(yīng)當(dāng)從這些不孝的故事中反省自我，在這些至理名言中學(xué)習(xí)孝順父母。須明白，能跟父母一齊生活是件多么幸福的事情。要記得：生養(yǎng)之恩大于天！從此刻開(kāi)始吧，珍惜陪伴父母的一分一秒，莫讓：“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”上演！

高中必讀書(shū)讀書(shū)筆記【篇4】

最近看了費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國(guó)》，這算是一本純理論的書(shū)，從中了解到關(guān)于鄉(xiāng)村過(guò)度到城市的前世今生。

其中有個(gè)觀點(diǎn)令我印象深刻，在城鎮(zhèn)化的變革之中，一部分人學(xué)習(xí)了文化知識(shí)去適應(yīng)現(xiàn)代城市生活，但是在農(nóng)村生活是不需要這些知識(shí)的，所以城里人會(huì)覺(jué)得鄉(xiāng)下人什么都不懂，其實(shí)只是他們不需要懂而已，就好比城里人也不需要懂得如何種地和喂養(yǎng)牲畜。

鄉(xiāng)村生活本來(lái)是很穩(wěn)定的生活，在我小的時(shí)候，農(nóng)田里還是一番熱鬧的景象。在農(nóng)村土地是大家最重要的資源，而且沒(méi)法帶走，所以背井離鄉(xiāng)的無(wú)奈、安土重遷都是人們對(duì)于土地的情感。

隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，爛熟于心的農(nóng)業(yè)技術(shù)似乎也后繼無(wú)人，農(nóng)業(yè)社會(huì)似乎在漸漸遠(yuǎn)去，現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)我見(jiàn)到的也很少，雖然人們已經(jīng)擺脫了利用動(dòng)物耕種換成了各種機(jī)器，但是農(nóng)業(yè)至今還需要很多人力的付出。

如果一個(gè)人愿意主動(dòng)的去適應(yīng)一個(gè)規(guī)則，那么這個(gè)規(guī)則肯定就變成了一種文化，例如尊老愛(ài)幼等。如果一件事還需要臨時(shí)的政策，那么它還是政治的范疇。

文化的力量是強(qiáng)大的，你必須適應(yīng)它才能更好的生存。文化的形成需要很長(zhǎng)的時(shí)間，他經(jīng)過(guò)人們不斷的實(shí)驗(yàn)，絕大多數(shù)人的認(rèn)同。在傳統(tǒng)的文化中，年長(zhǎng)的人總是正確的，有領(lǐng)導(dǎo)能力的，晚輩永遠(yuǎn)是要尊重前輩的。

可是如今的變革開(kāi)始加速，與時(shí)俱進(jìn)才是時(shí)代的主旋律。很多觀念開(kāi)始名存實(shí)亡甚至崩塌。我們?cè)偃ヒ蜓嘏f的發(fā)展自己，是否還能跟得上時(shí)代。

對(duì)于社會(huì)的研究屬于社會(huì)學(xué)的范疇，社會(huì)學(xué)，一個(gè)看似綜合其實(shí)也很專業(yè)的學(xué)科，有人說(shuō)社會(huì)的推動(dòng)要依靠政治，后來(lái)當(dāng)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題出現(xiàn)的時(shí)候覺(jué)得經(jīng)濟(jì)才能推動(dòng)社會(huì)的變革，直到后來(lái)才發(fā)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)才是第一生產(chǎn)力，生產(chǎn)力的發(fā)展才能從根本上解決矛盾。

我雖然是理工科學(xué)生，但是對(duì)社會(huì)學(xué)還是很感興趣，社會(huì)學(xué)的發(fā)展才是人們的進(jìn)步，觀念的進(jìn)步。如今社會(huì)學(xué)的學(xué)生除了走科研似乎沒(méi)有更好的出路，希望社會(huì)學(xué)也能得到關(guān)注。

高中必讀書(shū)讀書(shū)筆記【篇5】

《紅瓦黑瓦》是曹文軒的一部?jī)?yōu)秀的少兒作品，今天我有幸讀了這一本書(shū)，受益匪淺。

其中的人物深深地吸引著我：主人公林冰拉得一手好琴，卻被逐出了油麻地中學(xué)的文藝宣傳隊(duì)，位置被趙一亮代替，可是又因?yàn)橼w一亮沒(méi)有考上高中，失去的位置又失而復(fù)得；林冰的同學(xué)馬水清，總是拿著小圓鏡照臉，家里很有錢，可是母親早逝，父親在他7、8歲時(shí)就再也沒(méi)回來(lái)；

看了這個(gè)故事，我覺(jué)得林冰雖然胡琴拉的不太好，但是他很謙虛，不斷努力學(xué)習(xí)提高自己，而趙一亮的胡琴拉的雖好，但是太驕傲了。以后我一定要學(xué)習(xí)林冰的謙虛好學(xué)，趙一亮的勤奮。我們每個(gè)人都有長(zhǎng)處和短處，我們要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，改掉自己的短處，才能使自己成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

高中必讀書(shū)讀書(shū)筆記【篇6】

這個(gè)假期，我品讀了《秘密花園》這本書(shū)，讀完后，令我深受啟發(fā)。

小主人公瑪麗，是一個(gè)病懨懨、鬧哄哄、難看的嬰兒時(shí)，她的父母忙于應(yīng)酬和交際，把她丟給奶媽。由于長(zhǎng)時(shí)間缺少關(guān)愛(ài)，使她變成了尖銳、乖戾、敏感的“小野豬”一樣。一場(chǎng)突如其來(lái)的“霍亂”，使她失去了照顧她的奶媽，失去了她的雙親，成為了孤兒。因此被送到舅舅克蘭文的家中。剛到那里，她依然是一個(gè)脾氣倔強(qiáng)、任性的刁鉆小女孩。直到，瑪麗偶爾得到了一把神秘的鑰匙，一只富有“魔法”的知更鳥(niǎo)遇到了瑪麗，指引她，告訴她，秘密花園的門。

當(dāng)瑪麗進(jìn)入那座封閉十年的花園時(shí)，知更鳥(niǎo)站在一枝常春藤上向她問(wèn)好，謝了的玫瑰花正悄悄地重新開(kāi)花。幸運(yùn)的瑪麗找到了一個(gè)屬于自己快樂(lè)自由的新天地！在這里，她認(rèn)識(shí)了與動(dòng)物交朋友、會(huì)說(shuō)鳥(niǎo)語(yǔ)的迪肯，那個(gè)渾身帶著魔法一般的男孩，吹奏的笛子，可以引來(lái)一只只善懂人心的動(dòng)物們。因?yàn)橛兴某霈F(xiàn)，瑪麗不再是以前那個(gè)“兇惡專橫的小野豬”；更加幸運(yùn)的是，在瑪麗發(fā)現(xiàn)柯林之后，三個(gè)性格完全不同的孩子聚在了一起，發(fā)生了只有童話會(huì)出現(xiàn)的奇跡一般的事情：當(dāng)孩子們相信魔法的存在時(shí)，柯林重新找到了生命的意義，坐在輪椅上瘦小的他，奇跡般的站在了這片屬于孩子們的天地的地方。一把鑰匙，改變了兩個(gè)孩子的性格，脾氣。

我覺(jué)得：瑪麗和柯林本應(yīng)該是活潑可愛(ài)的一個(gè)個(gè)小精靈，但沒(méi)有一個(gè)好的生活環(huán)境。讀完這本書(shū)我有時(shí)候開(kāi)始羨慕瑪麗可以擁有那么美麗的花園，但這也是她辛勤的付出，才有這樣的花園。

有時(shí)候希望，是從快樂(lè)中得來(lái)的；有時(shí)候奇跡就會(huì)發(fā)生，因?yàn)槟阌行拍睿阌袌?jiān)持，你不放棄。

讓自己快樂(lè)起來(lái)！我們無(wú)法改變整個(gè)世界，但我們至少能夠改變自己。要記住，讓自己快樂(lè)起來(lái)！

高中必讀書(shū)讀書(shū)筆記【篇7】

《美的歷程》、《華夏美學(xué)》、《美學(xué)四講》，是李澤厚先生的美學(xué)專著，合稱《美學(xué)三書(shū)》。先生在結(jié)語(yǔ)中寫(xiě)道，《美的歷程》是“對(duì)中國(guó)古典文藝的匆匆巡禮”、“鳥(niǎo)瞰式的觀花”，期望讀者能通過(guò)閱讀這部小書(shū)“能夠獲得一個(gè)雖籠統(tǒng)卻并不模糊的印象”。

其實(shí)先生太過(guò)自謙了。《美的歷程》全書(shū)共分十章，每一章評(píng)述一個(gè)重要時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)神或某一藝術(shù)門類的發(fā)展，揭示出各種社會(huì)因素對(duì)于審美和藝術(shù)的作用和影響，對(duì)中國(guó)古典文藝的發(fā)展作出了概括性的分析與說(shuō)明。雖然我并未完全讀透《美的歷程》，但是每讀一遍，每次也有新的體悟，豐富了很多，同時(shí)彌補(bǔ)了很多以前一知半解甚至遺忘了的知識(shí)?！睹赖臍v程》的覆蓋面很廣，從遠(yuǎn)古圖騰講起一直到明清時(shí)期的美學(xué)，涵蓋了歌舞繪畫(huà)、建筑雕塑、詩(shī)詞繪畫(huà)、宗教文化，是我們?nèi)A夏文明古國(guó)的美的巡禮。

這本書(shū)我覺(jué)得特別好的一點(diǎn)是，把美學(xué)和當(dāng)時(shí)所處的整個(gè)時(shí)代、社會(huì)有機(jī)的連接在一起，不是單獨(dú)的來(lái)、就事論事討論“美”的本身，顯得特別的具體而不空洞。把復(fù)雜的概念以通俗的文字解釋開(kāi)來(lái)，顯得形象而不呆板。這是一本即好看、又看得明白的書(shū)。

時(shí)代在不斷進(jìn)步，美學(xué)也在不斷與時(shí)俱進(jìn)。近現(xiàn)代談美的名家有很多，近代王國(guó)維、朱光潛、宗白華等，現(xiàn)代又有蔣勛。現(xiàn)今的書(shū)市上，蔣勛被炒的很火，書(shū)賣的又好又貴。貴有貴的道理吧，而李澤厚先生的《美學(xué)三書(shū)》，算是歷久彌新的經(jīng)典讀物。

我對(duì)美學(xué)的認(rèn)識(shí)還很膚淺，只能做為一個(gè)半懂不懂的門外漢，難得窺見(jiàn)天音妙語(yǔ)，便如醍醐灌頂，受益良多了。人之所以為萬(wàn)物之靈，在于人有思想，會(huì)去了解這個(gè)“世界”，會(huì)去認(rèn)識(shí)“自己”，因而產(chǎn)生審美。而動(dòng)物，僅僅只是單純的活著。

有些現(xiàn)代人的通病是凡是更多追求結(jié)果，而不僅滿足于過(guò)程。固然結(jié)果非常重要，然后過(guò)程是否也有相當(dāng)?shù)膬r(jià)值呢?生活中不缺少美，或許我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)美的眼睛。美學(xué)的意義在于我們?cè)谖镔|(zhì)層面不單是要做一個(gè)現(xiàn)實(shí)的、具體的人，而且在精神層面，我們的靈魂是干癟還是豐滿，不然同一具行尸走肉又有什么區(qū)別呢。生命的價(jià)值，是多元的，而在審美的層面，我們每個(gè)個(gè)體，又是否非常的充實(shí)?我們?nèi)A夏文明古國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史和文化，傳統(tǒng)的美學(xué)精神，又是否得到繼承和發(fā)揚(yáng)光大?

在我對(duì)美的認(rèn)知中，王國(guó)維先生的人生三重境界，當(dāng)為妙論：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋病！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。

美學(xué)的價(jià)值，在于讓人活出味道。至于是什么味道，每個(gè)人都會(huì)有不同的感悟。譬如一支酒，可白可黃、可干可甜，可以是江南陳釀，也可以是蜀中老窖，至于口味是典雅還是醇厚，是清爽還是濃郁，是溫潤(rùn)還是強(qiáng)勁，看每個(gè)人的喜歡。不過(guò)大概沒(méi)人會(huì)希望自己的人生，會(huì)成為寡淡無(wú)味的劣酒吧。