小學(xué)教師讀書(shū)筆記摘抄

作為一名幼兒教師，是孩子學(xué)前教育的重要引導(dǎo)人，在孩子幼兒階段也是陪伴他們朝夕相處的人，看著他們一天一天的長(zhǎng)大的人，起著至關(guān)重要的作用，又有多少能夠真正意義上懂得什么是給孩子當(dāng)下的幸福呢？

馬力娟老師《給孩子當(dāng)下的幸?！芬粫?shū)，就深深的值得我去學(xué)習(xí)，此書(shū)重點(diǎn)的一個(gè)詞就是“當(dāng)下”，是的，不管之前如何，也不管以后怎樣，我們生活在當(dāng)下，就要給孩子當(dāng)下的幸福，這也是本書(shū)的目的所在。自己現(xiàn)在所做的一切都是為了孩子將來(lái)的幸福。于是總會(huì)不自覺(jué)地要求孩子去做一些力所不能及的事，但孩子將來(lái)的幸福誰(shuí)都無(wú)法預(yù)知，難道為了將來(lái)的幸福就得犧牲當(dāng)下的幸福嗎？給孩子當(dāng)下的幸福，或許能讓孩子的將來(lái)更幸福。

我也希望我所教的孩子在我所教的當(dāng)下都能感受到幸福。看完書(shū)后，我最深的體驗(yàn)是：他們的老師是自然的、不著痕跡的、以孩子們?cè)敢饨邮艿姆绞絹?lái)引導(dǎo)孩子，他們很少說(shuō)“不”，他們看似不動(dòng)聲色的動(dòng)作、言語(yǔ)，卻是包含了許多對(duì)孩子們的尊重、理解和愛(ài)。

幸福是人類(lèi)的根本追求，人類(lèi)的一切奮斗都指向最終的幸福。幸福是主體的一種積極的心理感受，這種感受是同人生的內(nèi)在生命力量聯(lián)系在一起的。一切與人的身心健康成長(zhǎng)相關(guān)的積極感受才是幸福。因此，幸福不是一種外在的恩賜，幸福也不等同于物欲享受。

兒童在生命成長(zhǎng)的過(guò)程中，除了機(jī)體在生長(zhǎng)發(fā)育外，他的精神也在成長(zhǎng)。兒童來(lái)到人世，就開(kāi)始建構(gòu)自己的精神世界。兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中也許的確不能缺少成人的協(xié)助，但兒童主要的和根本的是依靠自己的力量使自己長(zhǎng)大成人。兒童生命成長(zhǎng)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的這種創(chuàng)造能力是其心理世界不斷發(fā)展和完善的原動(dòng)力。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，不受任何阻礙地投入到自己的創(chuàng)造活動(dòng)之中，就是最大的幸福。正因?yàn)槿绱?，我們必須把兒童在其?nèi)在的巨大潛能指引下的創(chuàng)造、建構(gòu)活動(dòng)，看作是對(duì)整個(gè)人類(lèi)的建構(gòu)和完善，是人類(lèi)邁向真正自由和幸福的必須經(jīng)歷的過(guò)程。

讀完此書(shū)我們應(yīng)該更加深刻的認(rèn)識(shí)到幼兒學(xué)前教學(xué)的重要性，在工作中還是在日常生活中帶孩子們，“給孩子當(dāng)下的幸?！彪S時(shí)隨地給與孩子當(dāng)下的幸福，是他們一貫遵守的原則。讓孩子感受當(dāng)下的幸福，不應(yīng)該生活在我們安排，照顧之下，讓我們用心去感受發(fā)現(xiàn)給孩子一個(gè)當(dāng)下的幸福，讓他們更加健康的成長(zhǎng)。

教師讀書(shū)筆記摘抄及感悟 篇6

《愛(ài)的教育》摘抄

1、輪到我們學(xué)校的時(shí)候，我真快活得非常。我認(rèn)識(shí)的學(xué)生很多，可榮諦從頭到腳都換了新服裝，露了齒微笑著通過(guò)了。誰(shuí)知道他今天從早晨起已經(jīng)背了多少捆柴了呢！市長(zhǎng)把獎(jiǎng)狀授予他時(shí)，問(wèn)他額上為何有紅痕，他把原因說(shuō)明，市長(zhǎng)就把手加在他肩上。我向地座去看他的父母，他們都在掩著口笑呢。接著，代洛西來(lái)了。他穿著紐扣發(fā)光的青色上衣，昂昂地抬起金發(fā)的頭悠然上去，那種豐采真是高尚。我恨不得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地送給他一個(gè)吻。紳士們都向他說(shuō)話，或是握他的手。

2、雨不絕地下著，風(fēng)吹雨點(diǎn)打著窗門(mén)，夜色暗得沒(méi)一些光。費(fèi)魯喬疲勞極了回來(lái)，身上滿沾了泥，衣服破碎了好幾處，額上負(fù)著傷痕。這是他和朋友投石打架了的緣故。他今夜又和人吵鬧過(guò)，并且賭博把錢(qián)輸光了，連帽子都落在溝里了。

3、沒(méi)有辦法，過(guò)了一會(huì)兒，只好提了衣包懶懶地走開(kāi)。他悲哀得很，心亂得如旋風(fēng)，各種憂慮同時(shí)涌上胸來(lái)。怎樣好呢？到什么地方去好？從洛賽留到可特淮有一天的火車(chē)路程，身邊只有一塊錢(qián)，除去今天的費(fèi)用所剩更無(wú)幾了。怎樣去張羅路費(fèi)呢？勞動(dòng)吧！但是向誰(shuí)去求工作呢？求人布施嗎？不行！難道再像方才那樣地被人驅(qū)逐辱罵嗎？不行！如果這樣，還是死了好！他一邊這樣想，一邊望著無(wú)盡頭的街路，勇氣愈加消失了。于是把衣包放在路旁，倚壁坐下，兩手捧著頭，現(xiàn)出絕望的神情。

4、夜?jié)u漸深了，天忽下雨，又發(fā)起風(fēng)來(lái)。費(fèi)魯喬和祖母還在廚房里沒(méi)有睡覺(jué)。廚房和天井之間有一小小的堆物間，堆著舊家具。費(fèi)魯喬到外游耍，到了十一點(diǎn)鐘光景才回來(lái)。祖母擔(dān)憂不睡，等他回來(lái)，只是在大安樂(lè)椅上一動(dòng)不動(dòng)地坐著。他祖母常是這樣過(guò)日的，有時(shí)竟這樣坐到天明，因?yàn)樗粑却?，躺不倒的緣故?/p>

5、前面可望見(jiàn)廣漠的原野和戴著雪的亞爾普斯山。我們肚子已餓得不堪，面包一到嘴里好像就溶化了?？扇R諦的父親用葫蘆葉盛了臘腸分給我們，大家一邊吃著，一邊談先生們的事、朋友的事和試驗(yàn)的事。撥來(lái)可西怕難為情，什么都不吃?？“押玫膾巳胨淖炖?，可萊諦盤(pán)了腿坐在他父親身旁，兩人并在一處；如其說(shuō)他們是父子，不如說(shuō)是兄弟，狀貌很相像，都臉色赤紅，露著白玉似的牙齒在微笑。父親傾了皮袋暢飲，把我們喝剩的也拿了去像甘露似的喝著。

《愛(ài)的教育》感悟

《愛(ài)的教育》這本書(shū)我們學(xué)?，F(xiàn)在大部分學(xué)生都讀了，受學(xué)生的影響，我也讀了這本書(shū)。

這本書(shū)的作者，埃德蒙多·德·亞米契斯，在這本書(shū)中，作者以一個(gè)小學(xué)生的名義，通過(guò)日記本的形式，講述了很小的故事，然后將“愛(ài)的教育”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。他所倡導(dǎo)的愛(ài)的教育，包括熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)祖國(guó)、同情弱小、樂(lè)于助人、尊師愛(ài)生、體貼父母等人類(lèi)美好的精神。

在作者眼中通過(guò)一些小故事表現(xiàn)得親切感人，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。這些日記形式的故事一篇篇都不是很長(zhǎng)，但都是有趣，有意義的事。小學(xué)生雖小，但卻能深刻感受到“愛(ài)的教育”，感受好與壞，感受愛(ài)與憎惡，這一切復(fù)雜的感受通過(guò)這一篇篇日記表達(dá)出來(lái)，傳達(dá)給讀者，引起讀者的一些思考，讓讀者能切身體會(huì)“愛(ài)的教育”，感受“童言無(wú)忌”。

愛(ài)的教育并非易事，當(dāng)教師、父母能把握好這個(gè)度，那愛(ài)的教育則就發(fā)揮了它應(yīng)有的作用，而不正當(dāng)處理這愛(ài)的教育，這愛(ài)就有可能成為溺愛(ài)，盲目的愛(ài)，將會(huì)起到反作用。我想這是我們大家都不想看到的。所以，這些以日記形式的小故事我們大人可以看，以了解孩子的心靈，小孩也可以看，感受同齡人的身心狀態(tài)，一切都因它沒(méi)有復(fù)雜的語(yǔ)言，卻能帶來(lái)一些共鳴。

《愛(ài)的教育》是一部思想性和藝術(shù)性都很強(qiáng)的作品，鼓舞孩子能接受挑戰(zhàn)，用愛(ài)心創(chuàng)造美好的世界，真是值得大家一看。

教師讀書(shū)筆記摘抄及感悟 篇7

教師讀書(shū)筆記摘抄：

1、每個(gè)有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動(dòng)的歡樂(lè)，以及由于勞動(dòng)的創(chuàng)造性而帶來(lái)的生活上的充實(shí)。

2、教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。

3、在你的科學(xué)知識(shí)大海中，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。

4、學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。

5、不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒(méi)有完全弄懂的東西。

6、懂得還不等于已知，理解還不等于知識(shí)，為了取得牢固的知識(shí)，還必須進(jìn)行思考。

7、評(píng)分寧可少一點(diǎn)，但是每一個(gè)評(píng)分都要有分量，有意義。

8、盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。

9、對(duì)每一節(jié)課，都要用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備，怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢？就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。

10、教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。

11、為了使學(xué)生從思考中獲取知識(shí)，教師必須對(duì)學(xué)生的知識(shí)有充分的'了解。

12、只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個(gè)錯(cuò)誤，他才能成為讀寫(xiě)無(wú)誤的人。

13、如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向，覺(jué)得自己什么也不行，這對(duì)他的精神是最大的壓抑。

14、復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，不要讓它變成后娘。

15、成功的歡樂(lè)是一種巨大的情感力量。

教師讀書(shū)筆記感悟：

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。

記憶是靈活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它負(fù)擔(dān)過(guò)重，它就會(huì)成為你的第一個(gè)助手。

兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀，閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時(shí)，才能稱(chēng)之為知識(shí)。

教師讀書(shū)筆記及心得體會(huì)：

歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對(duì)話?！?/p>

最近，我認(rèn)真閱讀了安奈特．L．布魯肖的《給教師的101條建議》捧讀此書(shū)，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多建議，在原來(lái)教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，讀后感。里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì)，有關(guān)愛(ài)孩子的收獲……

讀著書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類(lèi)似的情況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。

讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個(gè)孩子。作為一個(gè)教育人士，我也時(shí)常自省自悟，如何才能更好的起到助產(chǎn)婆作用，就像大哲學(xué)家蘇格拉底提出的教育理論，真正的成為一名合格的老師！

拓展：

1.熟悉性原則。

作為啟發(fā)的材料應(yīng)該是學(xué)生所熟悉的，感知過(guò)的而又能在記憶中得到再現(xiàn)的，否則將會(huì)啟而不發(fā)。因此在講解新知識(shí)、新問(wèn)題之前要組織學(xué)生對(duì)有關(guān)知識(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)。這樣就可啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用舊知識(shí)對(duì)新課題進(jìn)行比較、分析、抽象、概括，一層一層地揭示矛盾，最后達(dá)到問(wèn)題的解決。

2.準(zhǔn)確性原則。

啟發(fā)要啟在關(guān)鍵上，啟在要害處。關(guān)鍵就是突破難點(diǎn)到達(dá)重點(diǎn)的知識(shí)點(diǎn)，要害是指學(xué)生思路受阻的地方。這兩者往往是一致的。

3.及時(shí)性原則。

要做到啟發(fā)時(shí)，就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)“憤、悱”的情境，就是說(shuō)以一系列的啟發(fā)過(guò)程，把學(xué)生引入“心求通而未達(dá)，口欲言而未能”，注意力高度集中，思維緊張而又活潑的境界。當(dāng)這個(gè)境界形成以后，教師抓住本質(zhì)、關(guān)鍵，在要害處稍加點(diǎn)撥，啟發(fā)的效果也就最好。教學(xué)中應(yīng)盡量避免超前啟發(fā)和推遲啟發(fā)。

4.思維性原則。

啟發(fā)的目的在于啟動(dòng)思維，思維來(lái)自問(wèn)題，更來(lái)自對(duì)矛盾的分析。因此，啟發(fā)式教學(xué)十分重視矛盾的揭示和矛盾的分析轉(zhuǎn)化過(guò)程的教學(xué)，這里特別要揭示教材內(nèi)容中展示的矛盾。矛盾的展示、分析、轉(zhuǎn)化本身就帶有強(qiáng)烈的啟發(fā)因素，這個(gè)過(guò)程的本身也是一種思維過(guò)程。

教師讀書(shū)筆記摘抄及感悟 篇8

《夏山學(xué)?！方處熥x書(shū)筆記摘抄

(一)愛(ài)意味著對(duì)孩子的肯定，這對(duì)任何學(xué)校都是極為重要的。加入你懲罰或者責(zé)罵孩子，你便不可能和孩子走在一起。自由的孩子是不易受到別人影響的，因?yàn)樗麄儧](méi)有恐懼，而無(wú)所畏懼是孩子得到的最棒的禮物。

(二)成人的價(jià)值觀和孩子的年幼無(wú)知一直有沖突，但這種種沖突對(duì)事不對(duì)人，老師對(duì)學(xué)生個(gè)人毫無(wú)惡感。而且夏山的沖突也是有活力的，這里永遠(yuǎn)有事發(fā)生，沒(méi)有一天是無(wú)聊的。

(三)假如一個(gè)小孩可以自由做自己愛(ài)做的事，他通常不會(huì)有怨氣，不會(huì)故意惹大人生氣來(lái)取樂(lè)。孩子都有一些帶進(jìn)攻性的傻勁兒，以此來(lái)開(kāi)創(chuàng)天下。自由并不是否定一切常識(shí)。我們對(duì)孩子采取一切可能的安全措施。假如防止一切危險(xiǎn)，會(huì)使孩子變成懦夫。

(四)我相信生命的意義在于追求幸福，在于尋找樂(lè)趣。時(shí)代的進(jìn)步只是機(jī)械的進(jìn)步——無(wú)線電、電視和噴氣機(jī)的進(jìn)步。今日的世界，戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅日益增加，因?yàn)槿祟?lèi)的社會(huì)良知還是極為原始的。

(五)有誰(shuí)會(huì)覺(jué)得，當(dāng)我們教小湯姆怎樣玩他的玩具時(shí)，我們便剝奪了他生命中最大的快樂(lè)——發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)和征服困難的快樂(lè)?是我們讓孩子相信他們不行，必須依賴(lài)大人。

(六)現(xiàn)在一般的學(xué)校與批量生產(chǎn)的工廠并沒(méi)有分別，教師除了教學(xué)，以及相信教學(xué)本身是最重要的以外，又能做些什么呢?

(七)我只是痛心的指出，教室的墻壁是像牢獄一樣的建筑，它們限制教師的視野，而使他們不能看清楚教育的真諦。教師只教育了孩子的頭腦，卻忽略了極其重要的情感領(lǐng)域。一個(gè)滿腹經(jīng)綸的精神病人和一個(gè)胸?zé)o點(diǎn)墨的精神病人是沒(méi)有分別的。

(八)我個(gè)人對(duì)成功的定義是：能快樂(lè)地工作、積極地生活。

(九)一般來(lái)說(shuō)，對(duì)十二歲以下的孩子，自由教育幾乎是肯定有效的。但對(duì)十二歲以上的孩子，則需要充分的時(shí)間，才能將他們從填鴨式的教育中解放出來(lái)。

(十)在夏山，是愛(ài)在治療一切，是認(rèn)同和自由在治療一切。

中小學(xué)教師讀書(shū)筆記

古語(yǔ)言：一日不讀書(shū)，胸臆無(wú)佳想。讀書(shū)，熱愛(ài)閱讀，是一個(gè)人成功的不二法寶，我相信每個(gè)人看了不同的作品之后，內(nèi)心也一定會(huì)有所觸動(dòng)，為了以后回想起當(dāng)初閱讀時(shí)的感想，我們可以寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，那么，值得被我們借鑒的讀書(shū)筆記有哪些？我們的幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意搜集并整理了中小學(xué)教師讀書(shū)筆記，大家不妨來(lái)參考。希望你能喜歡！

中小學(xué)教師讀書(shū)筆記【篇1】

一直以來(lái)，我對(duì)自己的職業(yè)有份膜拜，如何能不停的在多從角色中轉(zhuǎn)換，課堂上的教師；生活中的家長(zhǎng)；心靈上的朋友；“最美教師”的報(bào)道，給了我更多堅(jiān)持的理由，有了這份堅(jiān)持，讓周?chē)暮⒆佣寄芨惺艿綈?ài)。讓教師，不再是職業(yè)稱(chēng)呼，而是一份愛(ài)的代言。“最美教師”的事跡也給我們現(xiàn)行的教育評(píng)價(jià)機(jī)制一個(gè)啟示。衡量一個(gè)教師是否優(yōu)秀，除了關(guān)注教師的教學(xué)水平、業(yè)務(wù)能力、學(xué)生成績(jī)這些顯性指標(biāo)之外，還應(yīng)該更多地關(guān)注教師的愛(ài)心和責(zé)任心。愛(ài)心和責(zé)任心都體現(xiàn)在日常的教育教學(xué)工作中，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，雖不容易量化和評(píng)估，但這卻是作為一名教師必須具備和發(fā)揚(yáng)的，也是做好教育工作的前提。其實(shí)，作為一名教師，我們不一定非得追求成為一位“名師”，但應(yīng)該力求成為一名“最好的教師”：踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課，仔仔細(xì)細(xì)批改每一本作業(yè)，開(kāi)開(kāi)心心組織每一次活動(dòng)，認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。這最美教師的故事中，有許多細(xì)節(jié)反射出強(qiáng)烈的責(zé)任感，每一個(gè)細(xì)節(jié)都因?yàn)榻處煹摹柏?zé)任”而得到了堅(jiān)持，最終救下了三條人命。

什么是最美老師？怎么樣才算是好老師？我的理解是，不放棄、不舍棄每一個(gè)學(xué)生。在我們的教學(xué)中，總會(huì)碰到不同類(lèi)型、不同性格的孩子，但是對(duì) 于一名 老師來(lái)說(shuō)，沒(méi)有壞的學(xué)生，只有不懂得教育的教師。每個(gè)學(xué)生身上都潛藏著優(yōu)點(diǎn)和才華，作為老師，應(yīng)該耐心地去發(fā)現(xiàn)、去鼓勵(lì)、去關(guān)注。我從教15年，教過(guò)了很多孩子，我覺(jué)得教師這個(gè)職業(yè)讓我很充實(shí)，雖然每天都很忙碌，但和孩子們?cè)谝黄?，是一件開(kāi)心的事。特別是每當(dāng)一個(gè)所謂的“壞孩子”愛(ài)上了學(xué)習(xí)，取得了優(yōu)異的成績(jī)，會(huì)有一種特別幸福的滿足感。

最美老師的報(bào)道也讓我重新思考對(duì)于教師這個(gè)職業(yè)的理解，我覺(jué)得每個(gè)老師都應(yīng)該像他們一樣有愛(ài)心，有責(zé)任心，想家長(zhǎng)不能想到的，做家長(zhǎng)不能做到的。

中小學(xué)教師讀書(shū)筆記【篇2】

摘1：歷史教學(xué)法專(zhuān)家、北京教育學(xué)院趙恒烈教授當(dāng)時(shí)也在28中執(zhí)教，跟我在同一個(gè)教研組。那時(shí)候他還是一個(gè)風(fēng)華正茂的青年教師，他的課深受學(xué)生歡迎。他不僅課上得好，而且還潛心于教學(xué)法的探索。他不僅研究教法，而且在與他交談中，他說(shuō)“中國(guó)還沒(méi)有一部自己的歷史教學(xué)法”，流露出要為中國(guó)歷史教學(xué)法闖出一條路子來(lái)的宏大志愿。

啟示1：成功總是垂青于有理想、肯付出的人!

摘2：課余記筆記，寫(xiě)心得，做摘錄。

啟示2：似乎寫(xiě)筆記，寫(xiě)心得，做摘錄是那些成功教師的共性。成功的教師都應(yīng)該是生活、工作中的有心人。

摘3：備課三部曲是把教材由薄變厚，再由厚返薄的過(guò)程。

啟示3：我認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該經(jīng)過(guò)這樣三個(gè)階段：第一階段，是將書(shū)本由薄變厚的過(guò)程，讀出書(shū)本中言外之意，讀書(shū)自己的真情實(shí)感，這是知識(shí)的理解過(guò)程;第二階段，是將知識(shí)由厚變薄的過(guò)程，有了自己的理解，將知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中知識(shí)發(fā)生聯(lián)系，進(jìn)行縱橫聯(lián)系，經(jīng)整理之后有序地存入自己的大腦從而豐富自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這是知識(shí)的儲(chǔ)存過(guò)程;第三階段又是將知識(shí)由薄變厚的過(guò)程，當(dāng)我們遇到實(shí)際問(wèn)題，將存于大腦里有序知識(shí)源源不斷地提取出來(lái)，為我們生產(chǎn)、生活服務(wù)，這是知識(shí)的應(yīng)用過(guò)程。

摘錄4：一次備課不能到位，我就來(lái)一個(gè)長(zhǎng)計(jì)劃短安排，每節(jié)課接觸一些原始材料，每學(xué)期重點(diǎn)備好幾節(jié)課，有選擇地深入攻下幾個(gè)問(wèn)題。積跬步總能致千里，這是我的戰(zhàn)略思想。

啟示4：做學(xué)問(wèn)，貴在有序、系統(tǒng)和堅(jiān)持!不要太急功近利，而應(yīng)做到厚積薄發(fā)。

摘錄5：我平時(shí)備課也總要接觸各種看似對(duì)當(dāng)前教學(xué)用不著的東西。更深層的東西，更廣泛的涉獵，可以加深功底，可以提高素質(zhì)。

學(xué)問(wèn)是沒(méi)有止境的，素質(zhì)的提高也是沒(méi)有盡頭的。

啟示5：中學(xué)老師，大學(xué)老師只是一個(gè)分工不同，不要認(rèn)為大學(xué)老師水平就一定比中學(xué)老師水平高。中學(xué)老師的學(xué)術(shù)追求是永無(wú)止境的，相信學(xué)習(xí)可以改變很多。

摘錄6：“寓論于史”、“論從史出”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)中學(xué)歷史教學(xué)必須言之有史，反對(duì)了當(dāng)時(shí)脫離史實(shí)、空發(fā)議論的偏向。

啟示6：看了這個(gè)發(fā)現(xiàn)各門(mén)學(xué)科教學(xué)都盡量不要擺脫該學(xué)科的學(xué)科本色。數(shù)學(xué)課不能沒(méi)有數(shù)學(xué)味道，而且數(shù)學(xué)味應(yīng)該是主打味。

摘錄7：“寓愛(ài)國(guó)主義教育于歷史知識(shí)的傳授之中”的口號(hào)，從歷史教學(xué)知識(shí)性與思想性相一致的這個(gè)特點(diǎn)出發(fā)，提出要挖掘教育內(nèi)容內(nèi)在教育因素，而不是外加一項(xiàng)教育內(nèi)容的主張，反對(duì)“穿靴戴帽”式，標(biāo)語(yǔ)口號(hào)式，強(qiáng)調(diào)了要突出一個(gè)“寓”字的教育教學(xué)思想。

啟示7：數(shù)學(xué)文化、數(shù)學(xué)史料、德育元素等相關(guān)滲透應(yīng)結(jié)合具體書(shū)內(nèi)容進(jìn)行融合，盡量不要自成一體，給人感覺(jué)有些多余的味道就不好了。

摘錄8：

思想史之難，難在“抽象”。變抽象為具體，化抽象為形象，如能從形象入手，學(xué)生看得見(jiàn)，感得到，然后再?gòu)男蜗蟮匠橄?，從感性到理性，學(xué)生往往便易于理解了。

同一個(gè)歷史時(shí)期，好幾個(gè)頭緒錯(cuò)綜復(fù)雜，交織在一起。在這種情況下，教師講課最忌雙管齊下，多頭并進(jìn)，全面開(kāi)花，抓不住一個(gè)中心。倒不如先從某一個(gè)問(wèn)題突破一環(huán)，講深講透，然后對(duì)其他問(wèn)題一個(gè)一個(gè)地解決。這個(gè)做法，頭緒再繁再亂，也可以全盤(pán)皆通。毛主席論打仗，說(shuō)要打殲滅戰(zhàn)，不要打擊潰戰(zhàn)，“傷其十指，不如斷其一指”。通過(guò)一仗一仗殲滅戰(zhàn)，最后便能全殲敵人，獲得全勝。

歷史教科書(shū)中概念化的詞語(yǔ)雖然不多，但是仍然存在。概念化的辭句，學(xué)生難以理解，教師講課時(shí)，可以用具體的內(nèi)容來(lái)充實(shí)它。

歷史教科書(shū)中概念化的詞語(yǔ)雖然不多，但是仍然存在。概念化的辭句，學(xué)生難以理解，教師講課時(shí)，可以用具體的內(nèi)容來(lái)充實(shí)它。

圖表的優(yōu)越性，在于脈絡(luò)清楚，頭緒分明，以簡(jiǎn)馭繁，直觀性強(qiáng)，因此圖表的設(shè)計(jì)，一忌包羅萬(wàn)象，求全而不簡(jiǎn);二忌文字冗長(zhǎng)，長(zhǎng)篇大論，降低了圖表一目了然的直觀效果。

啟示8：數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)在很多地方需要跟現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系，跟過(guò)往知識(shí)聯(lián)系，需要恰當(dāng)?shù)谋扔鳎枰‘?dāng)?shù)闹庇^，總之應(yīng)一切為方便學(xué)生理解服務(wù)，教師在授課應(yīng)該有效率意識(shí)。

摘錄9：不能濫用高音和強(qiáng)音。講課聲音太高，語(yǔ)音的刺激太強(qiáng)，會(huì)使學(xué)生很快由“興奮”狀態(tài)轉(zhuǎn)入“抑制”狀態(tài)，注意力不能持久，必然降低聽(tīng)課的效果。

不能勻速前進(jìn)。老和尚念經(jīng)，平平的缺乏變化的語(yǔ)調(diào)催人欲眠，容易使人感到困倦。

教師的教學(xué)語(yǔ)言要適合學(xué)生的水平和興趣，不能晦澀艱深。

教師教學(xué)語(yǔ)言要口語(yǔ)化，要把書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為口語(yǔ)。

歷史課堂語(yǔ)言作為一種教學(xué)語(yǔ)言，最要緊的是準(zhǔn)確無(wú)誤，科學(xué)性是第一位的。

歷史課堂語(yǔ)言要講究一個(gè)精字，說(shuō)話務(wù)求明白、簡(jiǎn)練、干凈。簡(jiǎn)練干凈的語(yǔ)言使人神清氣爽。冗長(zhǎng)而抓不住重點(diǎn)的話越講得多，聽(tīng)的人越糊涂。教師從第一天走上課堂開(kāi)始，就應(yīng)該防止出現(xiàn)“官腔”、“訓(xùn)話腔”。一句話一個(gè)“啊——”，兩句話一個(gè)“懂嗎”，不斷的“這個(gè)、這個(gè)”，無(wú)數(shù)的“嗯嗯”……這些官腔、訓(xùn)話腔，會(huì)成為一種疲勞因素，在你講話內(nèi)容的外殼上蒙上一層塵霧，使本來(lái)豐富而有意義的內(nèi)容失去了它應(yīng)有的光彩。

準(zhǔn)確而精練的語(yǔ)言使人產(chǎn)生美感，而婆婆媽媽?zhuān)跣踹哆?，沒(méi)完沒(méi)了的來(lái)回重復(fù)，只能使聽(tīng)者生厭，興味索然。

啟示9：課堂盡量作到：語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，給學(xué)生有適當(dāng)調(diào)整的時(shí)間;語(yǔ)言要盡量科學(xué)、簡(jiǎn)潔、形象，不要出現(xiàn)科學(xué)性錯(cuò)誤，亂打比方，大量口頭禪等語(yǔ)言垃圾現(xiàn)象。

中小學(xué)教師讀書(shū)筆記【篇3】

俗話說(shuō)：“若給學(xué)生一碗水，自個(gè)必有一桶水”。作為一名小學(xué)教師，在暑假期間，更應(yīng)該充實(shí)自己，待開(kāi)學(xué)時(shí)更加優(yōu)秀的面對(duì)學(xué)生。充實(shí)自己最直接的方法就是讀書(shū)，趁著假期，我讀了由王艷芳老師寫(xiě)的《給音樂(lè)教師的建議》。里面剪短但具有代表性的課堂真實(shí)小故事，使我看到了原來(lái)工作中遇到的問(wèn)題也正是成千上萬(wàn)小學(xué)老師同樣面對(duì)的問(wèn)題，王老師的解決方法也讓我受益良多。

紅色的封皮，薄厚正好的書(shū)讓人一拿到手就有趕緊讀下去的欲望?！督o音樂(lè)教師的建議》記錄了一位從教二十多年的小學(xué)音樂(lè)教師在教育教學(xué)生涯中的探索和感悟。她的音樂(lè)課上得非常鮮活靈動(dòng)、貼近孩子、富有特色。書(shū)中一個(gè)個(gè)突發(fā)奇想的小妙招，一個(gè)個(gè)鮮活的故事，實(shí)踐性和操作性很強(qiáng)，非常實(shí)用，從中我們也看到這位教師的教育智慧和對(duì)孩子的愛(ài)心。

李鎮(zhèn)西老師為本書(shū)作序，序中有這樣一句話：我的書(shū)，你也可以寫(xiě)。我這里所說(shuō)的“也可以寫(xiě)”，有個(gè)前提，那就是首先踏踏實(shí)實(shí)地做——做好每一天的教育。然后，用筆忠實(shí)地記錄自己的教育生活，包括自己的教育行為、故事、感悟，等等。只有做得精彩，才能寫(xiě)得精彩；而精彩地寫(xiě)，又能促使我們更加精彩地去做。

書(shū)中編輯了王老師的日常教學(xué)教育教學(xué)案例，分為五輯。第一輯穿越心靈的歌唱——暢享音樂(lè)；第二輯一切行動(dòng)聽(tīng)音樂(lè)——課堂管理；第三輯潤(rùn)物無(wú)聲育桃李——德育滲透；第四輯帶上小耳朵出發(fā)——名曲賞析；第五輯徜徉在音樂(lè)的天堂——音樂(lè)活動(dòng)。這些案例，涵蓋了德育滲透的、課程資源拓展的、音樂(lè)課堂管理等方面。每個(gè)案例也配了簡(jiǎn)短的教學(xué)反思，這些反思也只是心靈雞湯式的思考導(dǎo)引。上海的陳璞老師點(diǎn)評(píng)此書(shū)贊道：從研究的角度來(lái)看，這樣的一種研究是一種敘事研究方法，屬于“質(zhì)”的研究，這也是一線音樂(lè)教師比較容易入手的研究途徑。這樣的研究，要是從單個(gè)的案例來(lái)看，其本身的價(jià)值與對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展推動(dòng)力是有限的，但如果能像王老師一樣，在堅(jiān)持中跋涉，在快樂(lè)中探索，“量變”最終能引起“質(zhì)變”。這本書(shū)，印證了一名普通的小學(xué)音樂(lè)教師，同樣可以通過(guò)這樣的方式成為一名優(yōu)秀音樂(lè)教師，乃至于成為一名音樂(lè)名師。

看完王老師的書(shū)我還有一些啟發(fā)，音樂(lè)課就是音樂(lè)課，要讓孩子和語(yǔ)文數(shù)學(xué)課有明顯的區(qū)別體驗(yàn)，我們不必拘泥于音樂(lè)課本，要以學(xué)生為中心，結(jié)合課堂實(shí)際情況上好每一節(jié)課，照顧到每一個(gè)孩子的感受和表現(xiàn)。比如在書(shū)中王老師上來(lái)一節(jié)別開(kāi)生面的音樂(lè)課，因?yàn)橐粓?chǎng)“不期而遇的暴雨”，由于安全起見(jiàn)，多媒體不能用了，王老師就以這場(chǎng)“暴雨”為主題，發(fā)散學(xué)生思維，上了一節(jié)編創(chuàng)課。在課堂上編創(chuàng)不經(jīng)使孩子們發(fā)散思維，鍛煉合作能力，而且想展示自己，有特長(zhǎng)的同學(xué)還彈奏了有關(guān)暴風(fēng)雨的鋼琴曲，孩子們發(fā)動(dòng)大腦，用自己喜歡、熟悉的曲調(diào)來(lái)替換歌詞表達(dá)現(xiàn)在的心情，一堂音樂(lè)課好不熱鬧！孩子們不但鍛煉提升了音樂(lè)創(chuàng)編的能力，而且每個(gè)人都可以充分表達(dá)自己，特別開(kāi)心。

剛工作的時(shí)候，學(xué)校單位要求每位老師每周都要寫(xiě)教學(xué)反思或者教育小故事，記錄本周的工作，我當(dāng)時(shí)很煩惱，覺(jué)得平時(shí)的課時(shí)那么多，課后作業(yè)比學(xué)生的還多簡(jiǎn)直是煎熬，但是看了王老師的這本書(shū)我改變了這種膚淺的想法，在王老師的每一個(gè)課堂小片段后面，都有一小段自己的課后反思。名師尚且如此，更何況我們這些青年教師呢？實(shí)踐出真知，但是也要善于反思和總結(jié)，只是一味的埋頭去做還不行，還要回過(guò)頭去想、去思考，去總結(jié)。

上課有《問(wèn)好歌》，下課有《再見(jiàn)歌》，還有《安靜歌》，“起立”“坐下”也都用音樂(lè)來(lái)表達(dá)，學(xué)生們除了學(xué)唱歌，還能聽(tīng)故事、做游戲……這樣的音樂(lè)課哪個(gè)孩子不喜歡呢？我要深刻反思自己，在認(rèn)真上好課本上指定的課程以外，多幫助孩子們開(kāi)拓視野，讓音樂(lè)課堂充滿了創(chuàng)意和快樂(lè)！

中小學(xué)教師讀書(shū)筆記【篇4】

“從有效性視角審視地理課堂教學(xué)的基本策略”

1、有效的提問(wèn)應(yīng)該引發(fā)在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。例如水循環(huán)教學(xué)中，就水循環(huán)的概念、類(lèi)型提問(wèn)，沒(méi)有思考的價(jià)值。如果變換切入的角度，可以是另一番景象(1)李白詩(shī)句“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，從地理科學(xué)的角度看正確嗎?(2)長(zhǎng)江水參與的水循環(huán)是那一種?三峽大壩改變了水循環(huán)的那些環(huán)節(jié)?

重視學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，激勵(lì)學(xué)生敢問(wèn)、激發(fā)學(xué)生想問(wèn)，指導(dǎo)學(xué)生會(huì)問(wèn)。注意傾聽(tīng)，將學(xué)生的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)資源。

2、觸摸地理。學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理。

3、在乎沿途的風(fēng)景和觀賞風(fēng)景的心情。

如果把課堂教學(xué)比作一次旅行的話，終點(diǎn)是三維目標(biāo)。教師是知識(shí)豐富、思維靈動(dòng)且善于發(fā)現(xiàn)意外風(fēng)景的導(dǎo)游。讓你的團(tuán)隊(duì)和你一起享受一次充滿激情和快樂(lè)、體驗(yàn)和收獲的行程，并順利抵達(dá)三維的目的地。

如等高線地形圖學(xué)習(xí)時(shí)的尋寶游戲，我軍攻擊線路選擇。

4、合作探究的問(wèn)題具有適度的思維含量，是有效探究的關(guān)鍵。設(shè)置情境，在有趣的情景中思考討論問(wèn)題事半功倍。如就世界的人種，僅就人種類(lèi)型、分布、差異等現(xiàn)成知識(shí)，沒(méi)有探究的必要。必須對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行再度開(kāi)發(fā)，比如提供世界不同種族杰出代表背景材料，討論種族優(yōu)劣問(wèn)題;提供人種與地理環(huán)境關(guān)系背景資料，探討人種與地理環(huán)境。

5、尋找失落的情感

對(duì)學(xué)生滿懷希望，相信人人都能成功，為學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，體驗(yàn)成功，幫助成功。

不僅教知識(shí)，更重視傳播人生理念。如關(guān)于環(huán)境問(wèn)題的漫畫(huà)，幽默辛辣、形象生動(dòng)、富有感情因素，讓學(xué)生去領(lǐng)會(huì)，感悟蘊(yùn)含在其中的道理。(學(xué)習(xí)環(huán)境保護(hù)后可以就某一方面環(huán)境問(wèn)題創(chuàng)作漫畫(huà))

合理評(píng)價(jià)與善待學(xué)生的錯(cuò)誤。

中小學(xué)教師讀書(shū)筆記【篇5】

時(shí)下，根據(jù)中央、國(guó)務(wù)院(關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn))的要求，家長(zhǎng)、教師、學(xué)者、專(zhuān)家都在積極地探討如何切實(shí)有效地加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的問(wèn)題，未成年人思想道德教育已經(jīng)引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。

(走向主體性德育)中寫(xiě)得好：“學(xué)生和成人一樣，是有血有肉、有生命尊嚴(yán)、有思想感情的人。只有把學(xué)生真正當(dāng)人看，才能避免不尊重學(xué)生的主體地位、抑制人的主體性發(fā)展的弊端產(chǎn)生?！钡拇_，在現(xiàn)實(shí)生活中孩子的主人地位沒(méi)有怎么體現(xiàn)出來(lái)，主體參與機(jī)會(huì)太少了。在社會(huì)上，所有有關(guān)孩子的事項(xiàng)，我們很少征求孩子的意見(jiàn)。在學(xué)校里，重要的學(xué)習(xí)、娛樂(lè)活動(dòng)主要是由校方?jīng)Q定，學(xué)生將服從學(xué)校的安排。在家庭中，父母往往愛(ài)給孩子作決定。在父母看來(lái)，孩子沒(méi)有能力對(duì)自己的行為和決定負(fù)責(zé)。成年人往往在孩子不知情的情況下，給孩子訂了若干個(gè)品德培養(yǎng)的目標(biāo)。當(dāng)然這些做法無(wú)疑是為了孩子好，是真心希望孩子能夠成為一個(gè)具有優(yōu)良道德品質(zhì)的現(xiàn)代人。但是，我們需要捫心自問(wèn)：您的目標(biāo)和要求孩子們了解嗎?理解嗎?同意嗎?制定這些德育目標(biāo)時(shí)，孩子們參與了嗎?

如果缺乏未成年人的參與，德育很有可能會(huì)走進(jìn)簡(jiǎn)單說(shuō)教、強(qiáng)行灌輸?shù)恼`區(qū)。有些未成年人長(zhǎng)期在父母、老師的“安排”下喪失了參與的能力，他們不敢表達(dá)自己的想法，不敢相信自己的眼睛。在這種心態(tài)下，德育自然會(huì)變成無(wú)源之水，無(wú)本之木，難以真正進(jìn)入未成年人的心靈。因此，我們抓思想道德教育，首先要尊重未成年人的主體地位，樹(shù)立參與觀念，要以他們?yōu)楸尽?/p>

中小學(xué)教師讀書(shū)筆記【篇6】

寒假中，我讀了《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書(shū)，這本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專(zhuān)業(yè)化的論著，它對(duì)當(dāng)前我國(guó)教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專(zhuān)業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專(zhuān)業(yè)化問(wèn)題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待教師的專(zhuān)業(yè)化與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，教師讀書(shū)筆記。能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：

首先《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書(shū)名使我思考。在這紛紜的世界里，教師專(zhuān)業(yè)化究竟是什么？帶著這個(gè)思考，我在書(shū)中找到了答案：教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的過(guò)程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而達(dá)到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn)；能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái)；他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。

其次教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎？20世紀(jì)xxxx年代以后，世界上形成了一場(chǎng)教師專(zhuān)業(yè)化的運(yùn)動(dòng)。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)的人，而且是有道德、有理想、有專(zhuān)業(yè)追求的人；不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人；不僅是學(xué)科的專(zhuān)家，而且是教育的專(zhuān)家。從目前看，教師的專(zhuān)業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個(gè)問(wèn)題：教師只專(zhuān)注于自身專(zhuān)業(yè)的局限思考；在觀念和經(jīng)驗(yàn)上有錯(cuò)覺(jué)；將質(zhì)量問(wèn)題歸因于學(xué)生、同行乃至外界；處理問(wèn)題時(shí)專(zhuān)注于個(gè)別事件，缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式；文化水平高，比較主觀，滿足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們?cè)诮窈蟮膶?shí)踐中努力克服。

那么怎樣有效實(shí)施教師專(zhuān)業(yè)化？學(xué)校應(yīng)為營(yíng)造“學(xué)習(xí)化、專(zhuān)業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營(yíng)造集體備課、相互聽(tīng)課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽(tīng)課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)。

專(zhuān)業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強(qiáng)使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。（三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命）要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長(zhǎng)，形成風(fēng)格，爭(zhēng)做專(zhuān)家。

20世紀(jì)xxxx年代以來(lái)，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展成為了教師專(zhuān)業(yè)化的方向和主題。人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，提高教師專(zhuān)業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專(zhuān)業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專(zhuān)業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專(zhuān)業(yè)，成為具有較高的社會(huì)地位的一種專(zhuān)業(yè)。

讀書(shū)筆記是人們?cè)谧x書(shū)時(shí)為幫助記憶而寫(xiě)的一種應(yīng)用文體。自古以來(lái)，我國(guó)的文人、學(xué)者都很重視做讀書(shū)筆記。做讀書(shū)筆記既是消化書(shū)本知識(shí)的有效手段，又可以積累有用的材料，訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。結(jié)合前人寫(xiě)的讀書(shū)筆記，想談三種寫(xiě)法。一種叫“提要鉤玄”，一種叫“采花釀蜜”，一種叫“開(kāi)山鑄銅”。

中小學(xué)教師讀書(shū)筆記【篇7】

教育是一種智慧，需要教師運(yùn)用自己所有的力量為學(xué)生提供進(jìn)步的機(jī)會(huì)與空間。最近拜讀了林崇德教授的《教育的智慧——寫(xiě)給中小學(xué)教師》一書(shū)，書(shū)中寫(xiě)出了作者對(duì)教育的執(zhí)著與情感，對(duì)基礎(chǔ)教育的了解與重視。作者是充滿智慧的，他以自己的智慧向讀者展現(xiàn)了教師在教育中智慧的體現(xiàn)，使人受益匪淺。

第一次看到《教育的智慧——寫(xiě)給中小學(xué)教師》這本書(shū)，就有著一種特別的感覺(jué)，墨綠色的書(shū)名點(diǎn)綴著乳白色的封面，簡(jiǎn)單、干凈，不摻雜任何別的東西，給人一種寧?kù)o。而封底上三句平實(shí)而樸素的話語(yǔ)：我們從事同一個(gè)職業(yè)，教育學(xué)生；我們熱愛(ài)同一個(gè)事業(yè)，塑造靈魂；我們擁有同一個(gè)心愿，當(dāng)好人師。讓人震撼，熱血沸騰！確實(shí)，這就像教師的職業(yè)，簡(jiǎn)單卻充滿生命力，這就像教師的智慧，理智而又有大愛(ài)！

這本書(shū)是寫(xiě)給教師的，如同《教育漫話》、《給教師的建議》等。初讀之，“教育的智慧”使人感動(dòng)，感動(dòng)在作者提供的基礎(chǔ)教育“操作指南”如此實(shí)在，感動(dòng)在作者對(duì)中國(guó)基礎(chǔ)教育強(qiáng)烈而持久的特殊情節(jié)，感動(dòng)在先生“豁達(dá)”、“勤奮”的學(xué)者風(fēng)范；反復(fù)翻閱這本書(shū)，再次咀嚼作者流暢而充滿智慧的文字，我感到手中的書(shū)越來(lái)越重。因?yàn)闀?shū)中的每一個(gè)文字都凝聚了一個(gè)有良知的教育者對(duì)中國(guó)教育的反思與探索。

為什么《教育的智慧》有如此大的“威力”呢？這是由此書(shū)的學(xué)術(shù)內(nèi)涵和鮮明特色所決定的。一是立足研究，求實(shí)創(chuàng)新，科學(xué)性強(qiáng)。這部書(shū)以作者主持完成的多項(xiàng)國(guó)家級(jí)或部委級(jí)科研項(xiàng)目為立足點(diǎn)，綜合反映了“七五”、“八五”、“九五”國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目的研究成果，客觀分析了在實(shí)踐中和實(shí)驗(yàn)中的第一手材料，提出了教師在以“創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育”中的具體做法?？梢哉f(shuō)，這是心理學(xué)研究對(duì)學(xué)校教育實(shí)踐的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。二是內(nèi)容新穎，系統(tǒng)全面，富有真知灼見(jiàn)。《教育的智慧》一書(shū)從教師職業(yè)的價(jià)值、教師的素質(zhì)、學(xué)生的特點(diǎn)、智育與德育、建構(gòu)各種學(xué)科能力、探索德育中品德形成的機(jī)制、班主任工作、非智力因素的培養(yǎng)、做學(xué)生的保健醫(yī)、全面發(fā)展和學(xué)有特色以及投入到教育科研中去等諸多方面，向我們展示了新世紀(jì)教師的必備素質(zhì)。三是深入淺出，有的放矢，可操作性強(qiáng)。書(shū)中，作者對(duì)教師成長(zhǎng)與發(fā)展的熱點(diǎn)問(wèn)題，以創(chuàng)新的意識(shí)、嚴(yán)密的邏輯、源于教改實(shí)踐的科學(xué)性，以及生動(dòng)流暢的文筆，通俗易懂的事例，理論與實(shí)際相結(jié)合，基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究相結(jié)合的高度上，對(duì)此進(jìn)行了詳細(xì)討論，回答了教師們普遍關(guān)心的許多重要問(wèn)題。

我們常常說(shuō)，教育需要智慧。何謂智慧？如果說(shuō)教育的智慧之源來(lái)自于可教的信念，那么，教師智慧的表現(xiàn)則主要靠自身的品格和才學(xué)去影響學(xué)生。因此，我覺(jué)得教育的智慧實(shí)際上就是教師的智慧，而做一個(gè)有智慧的老師，首先得擁有師德師魂，要敬業(yè)愛(ài)崗、熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、為人師表。正如林教授在書(shū)中所講到，如果沒(méi)有愛(ài)：就沒(méi)有教育；失去了對(duì)學(xué)生的愛(ài)，教師也就失去了人生的樂(lè)趣。因此，做一名有智慧的教師，首先應(yīng)該把整個(gè)心靈給學(xué)生并堅(jiān)持一視同仁，將神圣的師愛(ài)均勻地撒向每一個(gè)學(xué)生，以感染他們、改變他們、教育他們、造就他們。

除了這種大愛(ài)，我也特別認(rèn)同書(shū)中所提到的教師教育觀——我的學(xué)生一定能成才。一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該有這樣的自信：“我一定能教好學(xué)生；我的學(xué)生一定會(huì)進(jìn)步，會(huì)成才?！边@也是教師正確的教育觀念，只有有這樣的教育信念，才能支撐我們?nèi)タ朔磺欣щy，堅(jiān)持不懈地鼓勵(lì)學(xué)生獲取學(xué)習(xí)的信心，爭(zhēng)取學(xué)習(xí)的成功。

在教育中，教師是教育的主導(dǎo)，學(xué)生是教育的主體，教師要充分運(yùn)用自己各方面的知識(shí)以及教育的智慧，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生獲得發(fā)展。同時(shí)教師要了解學(xué)生的心理特征以及心理意向，明白學(xué)生需要的是什么，要怎樣才能更容易使學(xué)生接受所學(xué)。在教育中，教師既要關(guān)注總體，又要關(guān)注個(gè)體，要保證學(xué)生在大方面的一致性，同時(shí)關(guān)注個(gè)別學(xué)生，做到因材施教，是每個(gè)學(xué)生獲得適合自己發(fā)展。關(guān)注學(xué)困生，了解其發(fā)展的困難及原因，并積極促進(jìn)其進(jìn)步，使之能獲得適當(dāng)?shù)陌l(fā)展。

教育家陶行知曾有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！弊鳛槔蠋?，我們既要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更要關(guān)注學(xué)生與賞識(shí)學(xué)生。美國(guó)著名的心理學(xué)家詹姆斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識(shí)的渴望。”是呀，學(xué)生是一個(gè)活潑的生命個(gè)體，他們有自己的思維與追求，他們比大人更希望得到他人的信任與賞識(shí)。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有賞識(shí)，沒(méi)有賞識(shí)就沒(méi)有教育。賞識(shí)可以改變甚至影響人的一生。不是好孩子需要賞識(shí)，而是賞識(shí)使他們變得越來(lái)越好；不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來(lái)越壞。

拿著這本書(shū)，慢慢回味，咀嚼，其實(shí)教育的智慧就是教師的智慧。他需要教師的因材施教，需要教師廣博的知識(shí)，更需要教師的師德去感染、去熏陶每一個(gè)學(xué)生。因此作為教師，惟有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和持續(xù)的努力才能領(lǐng)悟到教育智慧的真諦，才能了望到靈魂工程師高遠(yuǎn)而曠達(dá)的人生境界?！督逃闹腔邸?，教師的智慧，智慧的老師。

幼兒園教師讀書(shū)筆記摘抄(精選5篇)

好的讀后感當(dāng)中應(yīng)該包括哪些要素呢？在讀作者的作品時(shí)我陷入了忘我狀態(tài)。?讀后感是記錄閱讀過(guò)程中收獲和心得的方式，希望這份“幼兒園教師讀書(shū)筆記摘抄”能夠達(dá)到您的預(yù)期，為了不遺漏還望您收藏本頁(yè)鏈接！

幼兒園教師讀書(shū)筆記摘抄(篇1)

幼兒老師讀書(shū)筆記摘抄

1、《小王子》讀書(shū)筆記摘抄及感悟：

2、求采納~

3、精彩語(yǔ)錄讀書(shū)筆記好句摘抄：

4、人們以為是疾病造成這些心理問(wèn)題。不過(guò)，疾病實(shí)際上只是誘發(fā)了這些孩子潛在的性格缺陷。

5、每個(gè)疾病都是心理上一個(gè)“危險(xiǎn)的暗礁?！?/p>

6、所有的教育者都必須考慮到經(jīng)濟(jì)因素對(duì)兒童心理的影響。

7、我也不大知道該說(shuō)些什么。我感到自己的嘴太拙。我不知道怎么迎合他的心思,怎么跟他走得更近些。淚水的國(guó)度是多么神秘啊!

8、人與人交往最基本的要義是信任，如果一切都被懷疑，一切都是謊言，這世界確實(shí)會(huì)讓人心灰意冷。幸好，幸好，編劇還有那么一點(diǎn)真，當(dāng)小女孩從夢(mèng)中醒來(lái)，父母就在床邊呼喚著她時(shí)，父母如變了個(gè)人般，是多么的想聽(tīng)小女孩子講她所經(jīng)歷的故事，多么的疼惜她的一切。

9、老師老師他打我:好，老師去批評(píng)他好不好

10、用了一周的時(shí)間，斷續(xù)的看完《胡桃?jiàn)A子》，不禁感嘆只要心存美好，正義始終會(huì)戰(zhàn)勝邪惡。沒(méi)錯(cuò)，這是個(gè)童話故事，最近迷上了看童話故事，前段時(shí)間看完《魔鏡魔鏡》就對(duì)童話故事有了另一番解讀，這些電影不一定全是給兒童看的，而是對(duì)喪失了信念的成年人看的，要喚起心中塵封的那份真。

11、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老師便是海上的水手。

12、玫瑰和狐貍都是愛(ài)著小王子的,但是他們的愛(ài)一個(gè)青澀,一個(gè)成熟,一個(gè)故作姿態(tài),一個(gè)包容，狐貍告訴他,你不應(yīng)該忘記它，你現(xiàn)在要對(duì)你馴服過(guò)的一切負(fù)責(zé)到底，你要對(duì)你的玫瑰負(fù)責(zé)。最后小王子還是選擇讓蛇送他回到最初的星球,他也重新找到了愛(ài)情的定義。

13、生命縱然有限，關(guān)鍵是要活得有意義。7、兒童生活中的另一個(gè)“暗礁”是跟陌生人、家庭的熟人或朋友的接觸。

14、如果孩子喜歡倚靠在某樣?xùn)|西上，我們立刻就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子具有焦慮和依賴(lài)性等特質(zhì)。把他與我們熟知的類(lèi)似兒童進(jìn)行比較，我們就可以重構(gòu)這個(gè)類(lèi)型的孩子的人格，即被溺愛(ài)孩子的人格。

15、當(dāng)鼠王被徹底的打敗后，王子被眾人擁起時(shí)，當(dāng)小女孩淚流滿面的哀求雪神，想留在這個(gè)世界時(shí)，可想而知這個(gè)童話的世界是多么的令人向往眷戀，連小孩子都不愿回到現(xiàn)實(shí)，不想面對(duì)沒(méi)有信任的真實(shí)世界。而雪神告訴她：這不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)，你不屬于這個(gè)世界！我亦淚流滿面！

16、所有的大人都曾經(jīng)是小孩,雖然,只有少數(shù)的人記得。

17、要求人家做的,應(yīng)該是他們力所能及的。權(quán)威首先建立在理性的基礎(chǔ)上。

18、理想的學(xué)校應(yīng)該是連接家庭和廣闊現(xiàn)實(shí)世界的橋梁，理想的學(xué)校不僅應(yīng)該是教授書(shū)本知識(shí)的場(chǎng)所，更應(yīng)該是教授生活知識(shí)和藝術(shù)的園地。

19、負(fù)有教育職責(zé)的人或教師不應(yīng)該認(rèn)為他是兒童唯一的教育者。

20、所有的兒童都有一種與生俱來(lái)的自卑感，它會(huì)激發(fā)兒童的想象力，激勵(lì)他們通過(guò)改善自己的處境來(lái)消除自卑感。改善處境的結(jié)果是減輕自卑感。從心理學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，這叫做心理補(bǔ)償。

21、安徒生童話：安徒生童話既是寫(xiě)給少年兒童看的，又適合成年人閱讀欣賞，它使后來(lái)的兒童文學(xué)在題材、創(chuàng)作方法和表現(xiàn)技巧等各方面呈現(xiàn)出空前的豐富多彩。

22、育兒，作為家長(zhǎng)變得越來(lái)越重視。但是隨之而來(lái)的是不可避免的焦慮情緒，擔(dān)心在每個(gè)階段沒(méi)有給孩子相應(yīng)的教育，生怕因?yàn)樽约旱氖韬鲎尯⒆虞斣诹似鹋芫€上；擔(dān)心孩子的每一個(gè)情緒和表現(xiàn)自己沒(méi)有及時(shí)的應(yīng)對(duì)及糾正，擔(dān)心因此養(yǎng)成他伴隨一生的不好的習(xí)慣，阿爾弗雷德–阿德勒的《兒童的人格教育》就是一本很好的書(shū)，值得推薦。

23、鈴聲響起那刻，你用教鞭作漿，劃動(dòng)那船只般泊在港口的課本。

24、外界因素是通過(guò)影響父母及其心理狀態(tài)來(lái)影響兒童的。

25、童話畢竟是童話，必須要有一個(gè)完美的結(jié)局，也是所有人盼望的一個(gè)完美結(jié)局，雖然我們每天早晨從夢(mèng)中驚醒，唏噓一切只是夢(mèng)時(shí)，最多的只有空虛無(wú)奈，一切都不可能再實(shí)現(xiàn)了吧！當(dāng)電影中來(lái)到現(xiàn)實(shí)的王子跟小女孩成了鄰居而見(jiàn)面時(shí)，仿佛經(jīng)歷的一切又是真的。

26、教師不應(yīng)當(dāng)忘掉自己的童年體驗(yàn)，而應(yīng)該回到自己的童年時(shí)代，這樣就會(huì)改進(jìn)如今的教育行為。

27、課桌上，那難題堆放，猶如暗礁一樣布列，你手勢(shì)生動(dòng)如一只飛翔的鳥(niǎo)，在講臺(tái)上揮一條優(yōu)美弧線——船只穿過(guò)……天空飄不來(lái)一片云，猶如你亮堂堂的心，一派高遠(yuǎn)。

28、伊索寓言：《伊索寓言》是世界上最古老的寓言集，是東西方民間文學(xué)的精華、勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶?！兑了髟⒀浴菲绦?，形式不拘，淺顯的故事中常常閃現(xiàn)出智慧的火花，蘊(yùn)涵著深刻的寓意。它不僅是啟迪少年兒童明辨是非的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書(shū)。伊索寓言之所以能享譽(yù)古今，歷久不衰，主要原因在于其本身的感人魅力。

29、只有用心靈才能看得清事物本質(zhì),真正重要的東西是肉眼無(wú)法看見(jiàn)的。

30、格林童話是格林兄弟收集整理的童話、神話、傳記。他們擷取其中最膾炙人口的篇章，以淺顯易懂的文字，引領(lǐng)孩子們?cè)谫p心悅目的情境下，進(jìn)入奇幻有趣的童話世界。

幼兒老師讀書(shū)筆記摘抄

31、沒(méi)有得到疼愛(ài)的孩子的性格特征—在孩提時(shí)遭受過(guò)虐待，造成了他們冷酷的性格，使他們心生嫉妒和恨意，不能容忍別人的幸福。當(dāng)這些人管教孩子時(shí)，他們會(huì)認(rèn)為孩子的童年不應(yīng)該比自己的童年更幸福。有些父母也有這種觀點(diǎn)。

32、《第56號(hào)教室的奇跡》一書(shū)中有這樣一段文字：絕對(duì)不要忘了：孩子們一向看著你，他們以你為榜樣。你要他們做到的事情，自己要先做到。我要我的學(xué)生和氣待人、認(rèn)真勤勉，那么我最好就是他們所認(rèn)識(shí)的人之中最和氣待人、最認(rèn)真勤勉的一個(gè)。別想愚弄小孩，他們很聰明，必須會(huì)識(shí)破的。

33、確實(shí)，兒童的思想是如此的單純執(zhí)著，當(dāng)小女孩子收到一份夾胡桃的小木偶后，在經(jīng)歷種種后，是如此肯定所有發(fā)生的事情是真實(shí)存在的。而身為大人的我們，一次次的否定著那份真，包括她的父母，那不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。直到要沒(méi)收那個(gè)小木偶時(shí)，我甚至無(wú)法理解父母的那份殘忍是如此的固執(zhí)，大人會(huì)經(jīng)驗(yàn)主義的判斷著一切，希望自己的孩子遲早明白什么是現(xiàn)實(shí)，什么是夢(mèng)境，而她只是一個(gè)小女孩，她確實(shí)經(jīng)歷了那場(chǎng)真實(shí)的夢(mèng)境！

34、這段文字告訴我們：教師的示范作用是很重要的，教師的人格水平越高，其榜樣作用也就越強(qiáng)。“欲齊其家，先修其身?！弊鳛榻處?，就應(yīng)經(jīng)常反思自己在學(xué)生心目中的形象。

幼兒園教師讀書(shū)筆記摘抄(篇2)

幼兒教師讀書(shū)筆記摘抄及感悟

1、你活潑善良，每天早上你都是第一個(gè)來(lái)幼兒園，你和小朋友能和睦相處，如果你在活動(dòng)中能積極動(dòng)腦，老師會(huì)更喜歡你。

2、人們以為是疾病造成這些心理問(wèn)題。不過(guò)，疾病實(shí)際上只是誘發(fā)了這些孩子潛在的性格缺陷。

3、負(fù)有教育職責(zé)的人或教師不應(yīng)該認(rèn)為他是兒童唯一的教育者。

4、摘抄：我站在駱駝的面前，看它們吃草料咀嚼的樣子：那樣丑的臉，那樣長(zhǎng)的牙，那樣安靜的態(tài)度，它們咀嚼的時(shí)候，上牙和下牙交錯(cuò)地磨來(lái)磨去，大鼻孔里冒著熱氣，白沫子沾滿在胡須上。

5、認(rèn)真執(zhí)行幼兒作息制度，認(rèn)真安排好幼兒一日生活內(nèi)容，做到動(dòng)靜交替，手腦并用，確保幼兒身心健康成長(zhǎng)。

6、外界因素是通過(guò)影響父母及其心理狀態(tài)來(lái)影響兒童的。

7、你是個(gè)乖巧能干的女孩，上課時(shí)，老師總能看到你那專(zhuān)注的目光，在每次的活動(dòng)中，你的表現(xiàn)都很出色，相信你升入中班后，表現(xiàn)會(huì)更好。

8、①希望xxx保持進(jìn)取心培養(yǎng)平常心增強(qiáng)獨(dú)立生活的能力。特摘錄經(jīng)典名言如下：有度量去容忍那些不能改變的事，有勇氣去改變那些可能改變的事，有智慧去區(qū)別上述...

9、如果心是近的，再遠(yuǎn)的路也是短的;如果開(kāi)心是蜜做的，再苦的海水都是甜的。如果你收到我的短信，希望你再累再煩也是快樂(lè)的!

10、如果孩子喜歡倚靠在某樣?xùn)|西上，我們立刻就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子具有焦慮和依賴(lài)性等特質(zhì)。把他與我們熟知的類(lèi)似兒童進(jìn)行比較，我們就可以重構(gòu)這個(gè)類(lèi)型的孩子的人格，即被溺愛(ài)孩子的人格。

11、主持召開(kāi)每周班務(wù)會(huì)議，共同確定下周工作重點(diǎn)，與副班主任和生活教師共同搞好班內(nèi)工作。

12、每個(gè)疾病都是心理上一個(gè)“危險(xiǎn)的暗礁?！?/p>

13、幼兒教師的工作職責(zé)：

14、對(duì)幼兒態(tài)度和藹可親，做到耐心、關(guān)心、細(xì)心、熱心，與本班教師、生活教師團(tuán)結(jié)協(xié)作，搞好所在班級(jí)教育、衛(wèi)生、保健及生活護(hù)理等工作。

15、教師節(jié)，為您送上祝福無(wú)限，愿歡樂(lè)的歌聲時(shí)時(shí)圍繞著，歡樂(lè)的笑聲永遠(yuǎn)包裹著，歡樂(lè)的年華永遠(yuǎn)伴隨著，時(shí)刻沉浸在歡樂(lè)的海洋!

16、精彩語(yǔ)錄讀書(shū)筆記好句摘抄：

17、寫(xiě)一些鼓勵(lì)孩子的話，或者是對(duì)孩子下一個(gè)階段的期望，以及和孩子共同閱讀后的感受如：

18、我看得呆了，自己的牙齒也動(dòng)起來(lái)。賞析：這一小段話把駱駝咀嚼草料的神情與動(dòng)作描寫(xiě)得非常具體、細(xì)致。我好像真的看到了一只駱駝弓著身子，吃著草，牙齒磨來(lái)磨去，發(fā)出“嗞嗞”的聲音。磨著磨著，一些白泡泡就出來(lái)了，掛在駱駝的嘴上，別有一番樂(lè)趣。我從“我看得呆了，自己的牙齒也動(dòng)起來(lái)”體會(huì)到。林海音對(duì)駱駝十分感興趣，并且非常之喜愛(ài)，深深地被駱駝吸引住了；也讓我看到了梳著兩個(gè)麻花辮的小林海音看著駱駝，眼睛直直的，牙齒有節(jié)奏地磨著。再來(lái)看看“大鼻孔里冒著熱氣”這半句，也充分說(shuō)明了作者對(duì)駱駝的喜愛(ài)，如果她不喜歡駱駝，她會(huì)觀察那么仔細(xì)嗎？這就是林海音高明之處——一整段沒(méi)用一個(gè)“愛(ài)”，卻通過(guò)自己的動(dòng)作和駱駝的動(dòng)作表現(xiàn)出自己的喜愛(ài)之情?！?008.10.12.摘抄：惠安館的瘋子我看見(jiàn)過(guò)好幾次了，每一次只要她站在門(mén)口，宋媽或者媽就趕快捏緊我的手，輕輕說(shuō)：“瘋子！”我們就擦著墻邊走過(guò)去，我如果回頭再?gòu)埻幌?，她們就用力拉我的胳膊制止我。其?shí)那瘋子還不就是一個(gè)梳著油松大辮子的大姑娘，像張家李家的大姑娘一樣！她總是倚著門(mén)墻站著，看來(lái)來(lái)往往過(guò)路的人。賞析：這一段讓我體會(huì)到了作者的善良。她的母親和老保姆宋媽非常害怕、厭惡那個(gè)惠安館的瘋子，有點(diǎn)瞧不起瘋子的意味。而作者呢？從“其實(shí)那瘋子還不就是一個(gè)梳著油松大辮子的大姑娘”這一小句，我讀出了作者并非把她當(dāng)瘋子看，就覺(jué)得瘋子是個(gè)梳著大辮子的大姐姐，思想非常之純真。又從后半句“像張家李家的大姑娘一樣”品出了作者童年的思想之美好，她不是對(duì)瘋子可憐，而是就把瘋子當(dāng)正常人……不知作者現(xiàn)在還有沒(méi)有這樣的赤子之心呢？——2008.10.15.摘抄:于是我唱了五年的驪歌，現(xiàn)在輪到同學(xué)們唱給我們送別：“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天?！瓎?wèn)君此去幾時(shí)來(lái)，來(lái)時(shí)莫徘徊！天之涯，地之角，知交半零落，人生難得是歡聚，惟有別離多……”我哭了，我們畢業(yè)生都哭了。我們是多么喜歡長(zhǎng)高了變成大人，我們又是多么怕呢！當(dāng)我們回到小學(xué)來(lái)的時(shí)候，無(wú)論長(zhǎng)得多高，多么大，老師！你們要永遠(yuǎn)拿我們當(dāng)個(gè)孩子呀！賞析：這一段描寫(xiě)到了林海音對(duì)老師的師生情，又寫(xiě)了作者對(duì)未來(lái)既憧憬又害怕的矛盾心理。從“我哭了，我們畢業(yè)生都哭了”這里，感受到了作者和同學(xué)們對(duì)學(xué)校的留戀和對(duì)老師的牽掛。又從“你們要永遠(yuǎn)拿我們當(dāng)個(gè)孩子呀”這句話，體會(huì)出了作者內(nèi)心對(duì)老師的太多的愛(ài)意和太多的感激，希望老師一直教育她，更希望自己永遠(yuǎn)是老師的學(xué)生。這段話沒(méi)有華麗的詞語(yǔ)和長(zhǎng)篇大論，卻讓我們感受到了樸素的語(yǔ)言描寫(xiě)出的最深情的、最感人的告別?！?008.10.31.摘抄4：爸和媽正在院子里，媽媽抱著小妹妹，爸爸在剪花草，他說(shuō)夾竹桃葉子太多了，花就開(kāi)得少，該去掉一些葉子。他又用細(xì)繩兒把枝子捆扎一下，那幾棵夾竹桃，就不那么散散落落的了。他又給墻邊的喇叭花牽上一條條的細(xì)繩子，釘在圍墻高處，早晨的太陽(yáng)照在這堵墻上，喇叭花紅紫黃藍(lán)的全開(kāi)開(kāi)了，但現(xiàn)在不是早晨，幾朵喇叭花已經(jīng)萎了。賞析：從這段話我體會(huì)出了“爸爸”的“愛(ài)花之心”，對(duì)花愛(ài)護(hù)得這么好，對(duì)園藝也懂這么多。而且，“爸爸”這么愛(ài)花，脾氣應(yīng)該非常好，也非常有氣質(zhì)。于是，一幅夕陽(yáng)西下圖了：“媽媽”抱著“妹妹”，注視著花朵，“爸爸”呢？他拿著剪刀、小繩和釘子在院里修花。時(shí)不時(shí)地傳來(lái)“爸爸”修花時(shí)發(fā)出的“嚓嚓”的聲音。嗯！真是像一幅以生活為紙、情趣為筆所繪的家庭畫(huà)。同時(shí)，這也是一個(gè)過(guò)渡段，段的末尾寫(xiě)“喇叭花已經(jīng)萎了”，我們讀出了一種悲悲切切、凄凄涼涼，才引出了下面的文章……——2008.11.22.《城南舊事》讀書(shū)筆記①東陽(yáng)童年駱駝隊(duì)------人生若只如初見(jiàn)長(zhǎng)大,長(zhǎng)大。確實(shí)是件不錯(cuò)的事。長(zhǎng)大就可以工作，可以報(bào)效祖國(guó)，可以……長(zhǎng)大的好處真是數(shù)不勝數(shù)，大人們是這么說(shuō)的?？墒俏覅s不是這么認(rèn)為。長(zhǎng)大了，確實(shí)有它的好，但也有它的壞。比如說(shuō)吧，我們遇到一個(gè)人，小時(shí)侯，我們用天真的眼睛望著他，端詳著，我們不會(huì)顧及其他的東西。而長(zhǎng)大了呢？第一反映是：他是個(gè)壞人嗎？他是個(gè)騙子嗎？這種防范意識(shí)固然好，但是，大家想過(guò)，我們這么想，又丟失了多少東西么？我們看不到他的好，他的善良，他的一切。因?yàn)槲覀円杂辛颂嗵嗟募芍M，太多的小心。從此，人們帶上了戒備的面具。不能真心的交往。我們從此懂得了禮貌，懂得了在某些場(chǎng)合用某些用語(yǔ)，懂得了浮夸?？吹揭黄ヱ橊劊砩涎b載著貨物。我們會(huì)想些什么呢？是駱駝，還是它身上的貨物？文中的主人公，在第一章就寫(xiě)到，小時(shí)候看到駱駝，想到的大多是駱駝的美丑。而大人呢？是貨物吧。這難道不是兒童，這難道不是童年？?jī)和痛笕?，就是這么簡(jiǎn)單的區(qū)別。這本書(shū)的第一章，仿佛在告訴我們，我們正在看的是那一塵不染的童年。而不是太多的利與弊?！冻悄吓f事》讀書(shū)筆記②惠安館------一花一世界?一草一如來(lái)〈〈城南舊事〉〉的第二章，重點(diǎn)塑造了兩個(gè)人物。一是瘋子秀貞，二是被父親毆打的妞兒。現(xiàn)在姑且不說(shuō)妞兒。因?yàn)樵谖腋杏|較深的還是那個(gè)瘋子==秀貞。哦。哦。我不是想說(shuō)瘋子有什么好。而只是比較欣賞秀貞這種生活態(tài)度而已。秀貞未過(guò)門(mén)的夫婿，在那個(gè)戰(zhàn)亂的年代，拋下秀貞，自己走了。而秀貞在不知情的情況下，懷上了他的孩子。大家都說(shuō)秀貞在她夫婿走了之后便瘋了。其實(shí)不然。秀貞看起來(lái)是瘋了。其實(shí)不過(guò)是還在傻傻等待自己未過(guò)門(mén)的夫婿回來(lái)跟自己雙宿雙飛。按正常說(shuō)來(lái)，其實(shí)這種只記得過(guò)去，而不知道未來(lái)美好的人，應(yīng)該是很無(wú)知，或者說(shuō)愚昧的。但在我眼里不是這樣。最起碼，秀貞還有活下去的勇氣，有活下去的信心。有信心過(guò)好每一天。別人說(shuō)什么，也沒(méi)影響到秀貞。在這個(gè)世上，有太多太多不順風(fēng)順?biāo)氖铝?。但這也不是我們自己的錯(cuò)呀。自己的人生道路，有五分是自己把握，還有五分呢，則是老天注定的。我們只要努力去做好每件事，過(guò)好每一天就好。失敗了，哭泣了，傷心了，如果你仔細(xì)想想，人生不就這樣五味具全的么？看到許多年輕的男女為了一點(diǎn)小小的人生挫折就去自盡，經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨的老人們，不就是那樣輕輕一笑抿恩愁？太多的事以成為過(guò)眼煙云，可為什么我們還在苦苦追究他們呢？這樣的問(wèn)題，或許人人都會(huì)問(wèn)。也或許人人都會(huì)答?？捎袔讉€(gè)能在自己處世的時(shí)候真正了解？不都是在年老之后，細(xì)細(xì)回憶當(dāng)初那些種種之后，才發(fā)現(xiàn)，自己當(dāng)初為什么那么傻？恩。這個(gè)問(wèn)題最好的解釋?zhuān)赡芫褪牵褐挥羞@樣，才是生活嘛。對(duì)，不要因?yàn)閯e人小世界里的變故，而影響到自己這場(chǎng)人生的電視劇。每天都是新的，我們應(yīng)該好好把握才是。一朵花，都有自己一個(gè)粉紅多彩的世界，一棵小草，也有自己神往的如來(lái)。那我們，也應(yīng)該有一個(gè)屬于自己的七彩世界呀。是自己的，不是別人。來(lái)，過(guò)好每一天，把握每一天。去創(chuàng)造一個(gè)屬于自己陽(yáng)光普照的世界?！冻悄吓f事》讀書(shū)筆記③我們看海去------望錦繡中華風(fēng)云再起，觀萬(wàn)里江山誰(shuí)主沉浮。2008，這一讓中華人民期盼已久的一年，總算到來(lái)。我們這有千年歷史的古國(guó)----中國(guó)，也再一次登上歷史性的顛峰。因?yàn)?，奧運(yùn)會(huì)即將在我們中國(guó)舉行。四海高手賽事角逐，萬(wàn)方友人歡聚中國(guó)。這風(fēng)云再起的中華，少不了那孕育祖國(guó)花朵的教師，少不了那人才輩出的時(shí)代?！拔覀兛春Ｈァ焙孟蠛臀疑厦嫠f(shuō)的東西聯(lián)系不在一起呢，恩，那你錯(cuò)了。文中主角在這一章里，開(kāi)始了豐富多彩的校園生活，享受這甜美如蜜的童年，吟唱著略帶稚氣的班歌，想著自己美妙的夢(mèng)想，立下自己的人生坐標(biāo)。長(zhǎng)大后的成就，其實(shí)都源于最初兒時(shí)的夢(mèng)想?！拔覀?nèi)タ春！?，是一首?jiǎn)單的小詩(shī)，但也算是主人公的小小夢(mèng)想吧。這夢(mèng)想確實(shí)簡(jiǎn)單了點(diǎn)，很不是太難實(shí)現(xiàn)，對(duì)于我們這些出生在海邊的孩子，或許只是些日日要做的事情?？蓻](méi)有夢(mèng)，哪有成功呢？夢(mèng)想很簡(jiǎn)單，可以是生日的時(shí)候想要一件新衣服，可以是想去游樂(lè)場(chǎng)玩，更可以是想去周游世界……只要有了夢(mèng)，我們就會(huì)朝著它努力。過(guò)程是艱辛的，但我們得到回報(bào)時(shí)，我們便知道，我們所付出的努力是值得的，沒(méi)有白費(fèi)。《城南舊事》讀書(shū)筆記④蘭姨娘------幸福隨風(fēng)蕩，飄落千萬(wàn)家文中的蘭姨娘,在很多人眼里不過(guò)是一個(gè)簡(jiǎn)單的婦道人家。和一個(gè)自己喜歡的有志青年遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。蘭姨娘總愛(ài)叨叨嗑嗑的，有點(diǎn)什么小事總愛(ài)拿出來(lái)說(shuō)說(shuō)，但最后總是會(huì)開(kāi)懷大笑。這是一種樂(lè)觀的人才會(huì)有的信念，也是一種會(huì)尋找幸福快樂(lè)的人才有的特質(zhì)。想想二戰(zhàn)，想想猶太人，想想中國(guó)抗日紅軍。這個(gè)世界不愉快的事上演的太多了。但是需要重點(diǎn)說(shuō)下的是，我們可能因?yàn)槟呈露械叫腋?，但幸福是一種感覺(jué)，真真切切的感覺(jué)。它不因某事而存在。一件事或許是讓你幸福的起因，但幸福，永遠(yuǎn)是靠自己決定的，就跟感覺(jué)靠自己決定一樣。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，也就是。幸福最起碼要有一顆懂得尋找幸福的心，而不是讓你幸福的事。為什么有些人總是笑呵呵的，而有些人總是愁眉苦臉的呢？因?yàn)檎招呛堑娜硕萌?lè)觀的看待每一件事，懂得自己努力去尋找幸福，去創(chuàng)造讓人幸福的事。一件事總有它好的一面和壞的一面，這是每件事必備的本質(zhì)。而樂(lè)觀、懂得尋找幸福的人，總會(huì)盡量看好的一面，把壞的一面看得盡量少點(diǎn)。而整日愁眉苦臉的人呢？他們只懂得看到不好的那一面，而不懂得去看好的那一面。這是懂得尋找幸福的人和等待別人帶給他幸福的人最大的區(qū)別。其實(shí)幸福不是什么很偉大或者很難擁有的事情，它跟空氣一樣，無(wú)所不在。它只是沒(méi)被你所發(fā)現(xiàn)。幸?？梢允浅缘揭活D好吃的晚餐，可以是得到父母的贊許，可以……太多可以了。不要等別人帶給你幸福拉，幸福要自己創(chuàng)造和尋找。從現(xiàn)在開(kāi)始，如果有人對(duì)你說(shuō)謝謝，有人對(duì)你張開(kāi)幫忙的雙手，記得幸福，記得快樂(lè)?！冻悄吓f事》讀書(shū)筆記⑤驢打滾兒------蝴蝶飛飛?飛不出滄海不想說(shuō)些什么高深的問(wèn)題，只是想說(shuō)說(shuō)人們都關(guān)心，或者說(shuō)普遍的問(wèn)題。從幾百萬(wàn)年前，人們便懂得了互助，才使人類(lèi)現(xiàn)在發(fā)展得如此之快，如此之好。文中的宋媽是一個(gè)非常愛(ài)自己兒女的人，跟現(xiàn)在的大多數(shù)人一樣。但宋媽也同樣愛(ài)文中的主人公，愛(ài)主人公這一家子人，也會(huì)幫助需要幫助的人。她很好。這是許多人所不及的。我們總愛(ài)朗誦詩(shī)歌，文章。里面說(shuō)互助的話語(yǔ)，詞語(yǔ)，比比皆是。但為什么我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中做的和文章里寫(xiě)的有那么大的差別？老師教育我們要在別人有危難的時(shí)候幫助別人，雖說(shuō)我們力量渺小，但那也是一片心意呀?？墒乾F(xiàn)實(shí)呢？遇到一個(gè)在街上乞討的乞丐，你會(huì)為他出自己的一份力嗎？會(huì)嗎？或許不會(huì)吧。在我4歲出去時(shí)，母親便對(duì)我說(shuō)，孩子，不要亂給乞丐錢(qián)，他們都是騙子。這我不否認(rèn)，確實(shí)是有這種可能。因?yàn)榇蜷_(kāi)電視，講這種案子的節(jié)目數(shù)不勝數(shù)。甚至有大學(xué)生裝乞丐騙錢(qián)。當(dāng)時(shí)我就很不明白，為什么母親會(huì)這么說(shuō)，不過(guò)區(qū)區(qū)一兩元。我不是想說(shuō)這錢(qián)不多，我只是想說(shuō)，你確實(shí)有實(shí)力幫助乞丐，而這幫助也不過(guò)一兩元。我們?yōu)槭裁床蝗椭麄儯炕蛟S世界上是有裝成乞丐騙人的騙子，但是，我們假設(shè)，你遇見(jiàn)一個(gè)乞丐，而他正是處非常需要幫助的時(shí)刻，站在街上苦苦乞討，你卻不給他錢(qián)，這往小里的說(shuō)，也不過(guò)是一次小小的錯(cuò)誤，往大里說(shuō)，如果別人真的需要錢(qián)去治病，去救助自己的家人，可你又不給錢(qián)，把別人的病給耽誤了，那可就是大事了。一兩元錢(qián)不算多，給了便是自己的一份心。我們不要把世界想的太丑惡，太黑暗。我們只需要知道，這世界上雖說(shuō)有騙子，但好人總比騙子多。文中的宋媽?zhuān)褪侨娜獾娜ソo主人公家里做事，以至于自己的孩子在哪都不知道。確實(shí)，人們之間隔膜越來(lái)越大，以前常說(shuō)的“拔刀相助”也沒(méi)有了。我不需要大家做什么偉大的事。只需要，在看見(jiàn)別人需要幫助的時(shí)候敞開(kāi)心扉幫助他，可以是一個(gè)微笑，可以是一聲鼓勵(lì)……《城南舊事》讀書(shū)筆記⑥爸爸的花兒落了------得意淡然?失意坦然這章不長(zhǎng)不短。但用寥寥數(shù)語(yǔ)，概述了整本書(shū)，如果再準(zhǔn)確點(diǎn)，是概述了一個(gè)孩子的成長(zhǎng)。成長(zhǎng)，或許從人一出生便和我們?nèi)缬半S形，我們的生活里無(wú)處不充斥著成長(zhǎng)二字。課文里，我們總會(huì)說(shuō)小鴨子長(zhǎng)大了，那孩子長(zhǎng)大了，報(bào)效祖國(guó)了。那又有誰(shuí)，知道自己也在成長(zhǎng)。成長(zhǎng)，是一段不長(zhǎng)不短的時(shí)間，有人或許是一天，有人或許是一個(gè)月，或一年?？傊?，我們?cè)诓恢挥X(jué)中正在一次又一次的成長(zhǎng)。那又是什么讓我們成長(zhǎng)呢？用兩個(gè)字回答，就是“得”與“失”。在得到東西的時(shí)候，我們總會(huì)興高采烈。在失去某樣?xùn)|西的，我們會(huì)號(hào)啕大哭。這是人之常情。我們也在淺意思中接受這種規(guī)則?？捎钟姓l(shuí)能看淡得失呢？只有在巨大的勝利和獲得許多的東西時(shí)，我們才會(huì)意思到我得到了，我贏了。而在一些細(xì)小的失敗中，我們總會(huì)把這些細(xì)小的失敗無(wú)限放大，這才讓我們?cè)诋?dāng)時(shí)，覺(jué)得為什么失敗那么多，得意那么少。有多少的得，有多少的勝利，早在我們的不覺(jué)中悄悄流逝。仔細(xì)找找，我們其實(shí)有許多“得”的地方，而雖說(shuō)也有“失”。但可能比得意少吧。在‘得意’時(shí)，我們除了高興，可能應(yīng)該多一份銘記。讓我們?cè)凇б狻臅r(shí)候，想起他們。這樣，應(yīng)該能把得意看淡點(diǎn)，能在失意的時(shí)候坦然點(diǎn)，去面對(duì)，去忘記。忘記，不是去抹去自己的記憶，而是能夠坦然的面對(duì)，和處理那些生離死別，恩斷情愁。文中的主角，便是如此。在爸爸過(guò)世的時(shí)候，沒(méi)有流一滴眼淚。這是成長(zhǎng)，是更堅(jiān)強(qiáng)，赤是坦然面對(duì)失去。得意淡然，失意坦然。

19、堅(jiān)持正面教育原則，尊重幼兒，積極啟發(fā)誘導(dǎo)，嚴(yán)禁體罰和變相體罰。

20、密切家園聯(lián)系，做好家教宣傳，按時(shí)分發(fā)“家園聯(lián)系手冊(cè)”，常常與家長(zhǎng)保持聯(lián)系，及時(shí)交換意見(jiàn)。

21、理想的學(xué)校應(yīng)該是連接家庭和廣闊現(xiàn)實(shí)世界的橋梁，理想的學(xué)校不僅應(yīng)該是教授書(shū)本知識(shí)的場(chǎng)所，更應(yīng)該是教授生活知識(shí)和藝術(shù)的園地。

22、育兒，作為家長(zhǎng)變得越來(lái)越重視。但是隨之而來(lái)的是不可避免的焦慮情緒，擔(dān)心在每個(gè)階段沒(méi)有給孩子相應(yīng)的教育，生怕因?yàn)樽约旱氖韬鲎尯⒆虞斣诹似鹋芫€上；擔(dān)心孩子的每一個(gè)情緒和表現(xiàn)自己沒(méi)有及時(shí)的應(yīng)對(duì)及糾正，擔(dān)心因此養(yǎng)成他伴隨一生的不好的習(xí)慣，阿爾弗雷德–阿德勒的《兒童的人格教育》就是一本很好的書(shū)，值得推薦。

23、全面負(fù)責(zé)本班教育和保育工作，深刻領(lǐng)會(huì)《綱要》精神，結(jié)合本班實(shí)際，制定教育工作計(jì)劃(包括觀察、分析、記錄幼兒發(fā)展情況)，并認(rèn)真執(zhí)行。

24、生命縱然有限，關(guān)鍵是要活得有意義。7、兒童生活中的另一個(gè)“暗礁”是跟陌生人、家庭的熟人或朋友的接觸。

25、做好交接班工作，家長(zhǎng)特別要求、患兒藥品、物品具體登記交接。

26、所有的教育者都必須考慮到經(jīng)濟(jì)因素對(duì)兒童心理的影響。

27、所有的兒童都有一種與生俱來(lái)的自卑感，它會(huì)激發(fā)兒童的想象力，激勵(lì)他們通過(guò)改善自己的處境來(lái)消除自卑感。改善處境的結(jié)果是減輕自卑感。從心理學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，這叫做心理補(bǔ)償。

28、沒(méi)有得到疼愛(ài)的孩子的性格特征—在孩提時(shí)遭受過(guò)虐待，造成了他們冷酷的性格，使他們心生嫉妒和恨意，不能容忍別人的幸福。當(dāng)這些人管教孩子時(shí)，他們會(huì)認(rèn)為孩子的童年不應(yīng)該比自己的童年更幸福。有些父母也有這種觀點(diǎn)。

29、你誠(chéng)實(shí)善良，有愛(ài)心，樂(lè)于助人，老師和小朋友都很喜歡你，如果你再大膽、勇敢一些，一定會(huì)是個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子。

30、努力鉆研業(yè)務(wù)，積極參加教研活動(dòng)及業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。積極創(chuàng)編教材，制作教具，不斷提高自身素質(zhì)及水平。

幼兒教師讀書(shū)筆記摘抄及感悟

31、別看你又高又大，卻是個(gè)害羞的男孩，你很正直，也很愛(ài)學(xué)習(xí)，生活自理能力較強(qiáng)，如果在活動(dòng)中再專(zhuān)心一點(diǎn)，你會(huì)更棒的。

32、如果我是鷹，你就是那藍(lán)天;如果我是船，你就是那風(fēng)帆;如果我是煤，你就是那火焰。親愛(ài)的老師，教師節(jié)到了，祝你幸福開(kāi)顏!

33、嚴(yán)格遵守幼兒園各項(xiàng)規(guī)章制度和師德規(guī)范。

34、認(rèn)真做好教研活動(dòng)記錄和每周教育小結(jié)，每月繳交教學(xué)反思、教育摘抄，每學(xué)期撰寫(xiě)質(zhì)量較高的專(zhuān)題論文一至兩篇。

幼兒園教師讀書(shū)筆記摘抄(篇3)

《愛(ài)的教育》摘抄

1、輪到我們學(xué)校的時(shí)候，我真快活得非常。我認(rèn)識(shí)的學(xué)生很多，可榮諦從頭到腳都換了新服裝，露了齒微笑著通過(guò)了。誰(shuí)知道他今天從早晨起已經(jīng)背了多少捆柴了呢！市長(zhǎng)把獎(jiǎng)狀授予他時(shí)，問(wèn)他額上為何有紅痕，他把原因說(shuō)明，市長(zhǎng)就把手加在他肩上。我向地座去看他的父母，他們都在掩著口笑呢。接著，代洛西來(lái)了。他穿著紐扣發(fā)光的青色上衣，昂昂地抬起金發(fā)的頭悠然上去，那種豐采真是高尚。我恨不得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地送給他一個(gè)吻。紳士們都向他說(shuō)話，或是握他的手。

2、雨不絕地下著，風(fēng)吹雨點(diǎn)打著窗門(mén)，夜色暗得沒(méi)一些光。費(fèi)魯喬疲勞極了回來(lái)，身上滿沾了泥，衣服破碎了好幾處，額上負(fù)著傷痕。這是他和朋友投石打架了的緣故。他今夜又和人吵鬧過(guò)，并且賭博把錢(qián)輸光了，連帽子都落在溝里了。

3、沒(méi)有辦法，過(guò)了一會(huì)兒，只好提了衣包懶懶地走開(kāi)。他悲哀得很，心亂得如旋風(fēng)，各種憂慮同時(shí)涌上胸來(lái)。怎樣好呢？到什么地方去好？從洛賽留到可特淮有一天的火車(chē)路程，身邊只有一塊錢(qián)，除去今天的費(fèi)用所剩更無(wú)幾了。怎樣去張羅路費(fèi)呢？勞動(dòng)吧！但是向誰(shuí)去求工作呢？求人布施嗎？不行！難道再像方才那樣地被人驅(qū)逐辱罵嗎？不行！如果這樣，還是死了好！他一邊這樣想，一邊望著無(wú)盡頭的街路，勇氣愈加消失了。于是把衣包放在路旁，倚壁坐下，兩手捧著頭，現(xiàn)出絕望的神情。

4、夜?jié)u漸深了，天忽下雨，又發(fā)起風(fēng)來(lái)。費(fèi)魯喬和祖母還在廚房里沒(méi)有睡覺(jué)。廚房和天井之間有一小小的堆物間，堆著舊家具。費(fèi)魯喬到外游耍，到了十一點(diǎn)鐘光景才回來(lái)。祖母擔(dān)憂不睡，等他回來(lái)，只是在大安樂(lè)椅上一動(dòng)不動(dòng)地坐著。他祖母常是這樣過(guò)日的，有時(shí)竟這樣坐到天明，因?yàn)樗粑却伲刹坏沟木壒省?/p>

5、前面可望見(jiàn)廣漠的原野和戴著雪的亞爾普斯山。我們肚子已餓得不堪，面包一到嘴里好像就溶化了?？扇R諦的父親用葫蘆葉盛了臘腸分給我們，大家一邊吃著，一邊談先生們的事、朋友的事和試驗(yàn)的事。撥來(lái)可西怕難為情，什么都不吃?？“押玫膾巳胨淖炖?，可萊諦盤(pán)了腿坐在他父親身旁，兩人并在一處；如其說(shuō)他們是父子，不如說(shuō)是兄弟，狀貌很相像，都臉色赤紅，露著白玉似的牙齒在微笑。父親傾了皮袋暢飲，把我們喝剩的也拿了去像甘露似的喝著。

《愛(ài)的教育》感悟

《愛(ài)的教育》這本書(shū)我們學(xué)?，F(xiàn)在大部分學(xué)生都讀了，受學(xué)生的影響，我也讀了這本書(shū)。

這本書(shū)的作者，埃德蒙多·德·亞米契斯，在這本書(shū)中，作者以一個(gè)小學(xué)生的名義，通過(guò)日記本的形式，講述了很小的故事，然后將“愛(ài)的教育”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。他所倡導(dǎo)的愛(ài)的教育，包括熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)祖國(guó)、同情弱小、樂(lè)于助人、尊師愛(ài)生、體貼父母等人類(lèi)美好的精神。

在作者眼中通過(guò)一些小故事表現(xiàn)得親切感人，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。這些日記形式的故事一篇篇都不是很長(zhǎng)，但都是有趣，有意義的事。小學(xué)生雖小，但卻能深刻感受到“愛(ài)的教育”，感受好與壞，感受愛(ài)與憎惡，這一切復(fù)雜的感受通過(guò)這一篇篇日記表達(dá)出來(lái)，傳達(dá)給讀者，引起讀者的一些思考，讓讀者能切身體會(huì)“愛(ài)的教育”，感受“童言無(wú)忌”。

愛(ài)的教育并非易事，當(dāng)教師、父母能把握好這個(gè)度，那愛(ài)的教育則就發(fā)揮了它應(yīng)有的作用，而不正當(dāng)處理這愛(ài)的教育，這愛(ài)就有可能成為溺愛(ài)，盲目的愛(ài)，將會(huì)起到反作用。我想這是我們大家都不想看到的。所以，這些以日記形式的小故事我們大人可以看，以了解孩子的心靈，小孩也可以看，感受同齡人的身心狀態(tài)，一切都因它沒(méi)有復(fù)雜的語(yǔ)言，卻能帶來(lái)一些共鳴。

《愛(ài)的教育》是一部思想性和藝術(shù)性都很強(qiáng)的作品，鼓舞孩子能接受挑戰(zhàn)，用愛(ài)心創(chuàng)造美好的世界，真是值得大家一看。

幼兒園教師讀書(shū)筆記摘抄(篇4)

在這為數(shù)很少的知識(shí)中，凡是那些必須要具有十分成熟的理解力才能懂得的，凡是那些牽涉到一個(gè)孩子不可能理解的人的關(guān)系的，以及那些盡管本身是真實(shí)的，但將促使一個(gè)沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的人對(duì)其他的問(wèn)題產(chǎn)生錯(cuò)誤想法的，都要通通拋開(kāi)，不能拿來(lái)教育孩子。這樣一來(lái)，你就把你要教的東西限制在一個(gè)同現(xiàn)時(shí)的事物有關(guān)的很小的范圍了;不過(guò)，這個(gè)范圍，以孩子的思想衡量起來(lái)，仍然是一個(gè)很廣闊的境界。

我們要把我們的感覺(jué)變成觀念，但是不要從感覺(jué)的對(duì)象一下就跳到思想的對(duì)象。

使你的學(xué)生去觀察自然的種種現(xiàn)象，不久以后就可使他變得非常好奇;不過(guò)，為了培養(yǎng)他的好奇心，就不能那么急急忙忙地去滿足他的好奇心。你提出一些他能理解的問(wèn)題，讓他自己去解答。要做到：他所知道的東西，不是由于你的告訴而是由于他自己的理解。不要教他這樣那樣的學(xué)問(wèn)，而要由他自己去發(fā)現(xiàn)那些學(xué)問(wèn)。你一旦在他心中用權(quán)威代替了理智，他就不再運(yùn)用他的理智了，他將為別人的見(jiàn)解所左右。你為了教這個(gè)孩子學(xué)地理，就給他弄來(lái)了許多地球儀、天象儀和地圖。多么完備啊!為什么要用這些代表實(shí)物的東西呢?你開(kāi)頭應(yīng)當(dāng)使他先看原物，以便使他至低限度能夠知道你給他講的是些什么!

老師的心中熱情洋溢，他想把這種感受傳達(dá)給孩子，他以為使孩子注意那些觸動(dòng)他本人的情感的地方，就可以使孩子受到同樣的感動(dòng)。這完全是愚蠢的想法!自然的景色的生命，是存在于人的心中的，要理解它，就需要對(duì)它有所感受。

有一本書(shū)在我看來(lái)對(duì)自然教育是論述得很精采的。我的愛(ài)彌兒最早讀的就是這本書(shū);在很長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期里，他的圖書(shū)館里就只有這樣一本書(shū)，而且它在其中始終占居一個(gè)突出的地位。它就是我們學(xué)習(xí)的課本，我們關(guān)于自然科學(xué)的一切談話，都不過(guò)是對(duì)它的一個(gè)注釋罷了。它可以用來(lái)測(cè)驗(yàn)我們的判斷力是不是有了進(jìn)步;只要我們的趣味沒(méi)有遭到敗壞，則我們始終是喜歡讀它的。這本好書(shū)是什么呢?是亞里士多德的名著?還是普林尼的?還是畢豐的?不，是《魯濱遜漂流記》。

在每一種東西中，用途最廣和必不可少的技術(shù)毫無(wú)疑問(wèn)是最值得尊重的;而一種技術(shù)，如果它最不需要其他技術(shù)的幫助，則我們對(duì)它的評(píng)價(jià)當(dāng)然比那些依賴(lài)性最大的技術(shù)高得多，因?yàn)樗亲钭杂傻?，而且是最接近于?dú)立操作的。這才是對(duì)技術(shù)和勞力的真正的評(píng)價(jià)尺度。

你想依賴(lài)現(xiàn)時(shí)的社會(huì)秩序，而不知道這個(gè)秩序是不可避免地要遭到革命的，而且，你也沒(méi)有什么辦法可以預(yù)料或防止那將要影響你的孩子的革命。大人物要變成小人物，富人要變成窮人，貴族要變成平民;你以為你能避免命運(yùn)的打擊嗎?危機(jī)和革命的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨。誰(shuí)說(shuō)得上你將來(lái)會(huì)變成什么樣的人呢?凡是人所制造的東西，人就能夠把它毀掉;只有大自然刻畫(huà)的特征才是不可磨滅的`，然而大自然是從來(lái)不制造什么國(guó)王、富翁和貴族的。這位大官，你當(dāng)初只教育他追逐富貴，將來(lái)落到卑賤的地位時(shí)怎么辦呢?這個(gè)只知道靠黃金生活的稅吏，將來(lái)窮困的時(shí)候怎么辦呢?這個(gè)虛有其表的蠢人，無(wú)一技之長(zhǎng)而全靠他人之力生活，到了一無(wú)所有的時(shí)候又怎么辦呢?一個(gè)人要能夠在自己的地位發(fā)生變化的時(shí)候毅然拋棄那種地位，不顧命運(yùn)的擺布而立身做人，才說(shuō)得上是幸福的!

這一根有半截是插在水中的棍子，其位置是固定地垂直放著的。由于它看起來(lái)好象是折斷了，所以為了弄清楚它究竟是不是斷了的，我們要經(jīng)過(guò)許多的步驟之后，才把它從水中拿出來(lái)看或者把我們的手放進(jìn)水里去摸!

(1)我們首先繞著棍子轉(zhuǎn)，我們發(fā)現(xiàn)那折斷的一段棍子也是同我們一樣地在移動(dòng)，可見(jiàn)是我們的眼睛覺(jué)得它在動(dòng);視覺(jué)是不能移動(dòng)物體的。

(2)我們從露在水外的那段棍子的未端筆直地往下看，棍子就不再是彎的，靠近我們眼睛的那一端恰恰遮擋著另外一端。難道是我們的眼睛又把棍子變直了嗎?

(3)我們攪動(dòng)水面，我們看見(jiàn)棍子折成了幾段，成“之”字形搖動(dòng)著，而且是跟著水的波紋一起動(dòng)的。難道說(shuō)我們把水一攪動(dòng)就可以把這根棍子折斷、弄軟和融化掉嗎?

(4)我們把水放走，這時(shí)候我們看見(jiàn)棍子隨著水位的降落又慢慢地直起來(lái)了。這樣一來(lái)，豈不把這件事情和光線折射的道理解釋得很清楚了嗎?既然我們單單用視覺(jué)就能校正我們認(rèn)為是視覺(jué)造成的錯(cuò)誤，那么，我們說(shuō)視覺(jué)欺騙我們就說(shuō)得不對(duì)了。

幼兒園教師讀書(shū)筆記摘抄(篇5)

《給孩子當(dāng)下的幸?！氛?/strong>