有關(guān)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)讀書筆記六篇

老師是知識的傳播者，學(xué)校一般都會要求老師們寫教學(xué)筆記，教學(xué)筆記可以促進老師的成長，怎么樣寫出優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)老師的教學(xué)筆記呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家精心整理的“有關(guān)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)讀書筆記”，歡迎您參考，希望對您有所助益！

有關(guān)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)讀書筆記【篇一】

我覺得數(shù)學(xué)教學(xué)是一項非常有趣而有研究意義的工作。

在數(shù)學(xué)課上，有思維比拼，也有對錯辯論，有積極的合作，也有巔峰的對決。如今的教學(xué)和我們兒時接受的教學(xué)方式真的是千差萬別，我們機械的模仿和固定的思維已經(jīng)不能被這些小精靈們所接受和滿足，他們個個使勁渾身解數(shù)，在展示自己的個性思維和奇妙方法，像是在演繹精彩而又真實的數(shù)學(xué)童話故事。

不知不覺，挑戰(zhàn)成了孩子們喜歡的學(xué)習(xí)方式，甚至是挑戰(zhàn)我，已經(jīng)開始要求我坐到他們中間去聽發(fā)言的學(xué)生講課。在學(xué)生這種研究的勁頭下，我怎么可能不被感染，也想好好研究一下這門課的教學(xué)，樂在其中，相識恨晚。在實施教育的過程中，我多次嘗試、反思、總結(jié)，較深的體會有：

一、放手讓孩子創(chuàng)新，適合他們的年齡階段的創(chuàng)新

我們確實比學(xué)生考慮事情要周全，也就不自覺的想為他們安排好一切，包括要學(xué)生怎么去想，怎么去做，但是我們想的不一定被學(xué)生喜歡和接受，所以還是讓他們回歸這個年齡段最真實和最自然的思維形式，自由的生成一些創(chuàng)新的東西。

數(shù)學(xué)課上在講十幾減幾的題目時，有不少他或許是沒認真聽老師的課，或許是他就是愿意那么去想，他就愿意把12—4分解成12—3—1，在我看來沒有必要，這和12—4有什么區(qū)別，但是人家就是喜歡這么分解，而且又做不錯，那我們有什么理由說不好呢？顯然書上沒有提倡這種做法。如果讓學(xué)生去編書，他們也許會加入這種方法。

二、教師要教的少，讓學(xué)生學(xué)的多

這一點是生本教育最根本的一點體現(xiàn)吧，封住自己的嘴的同時，意味著教師要做大量的工作。如何讓學(xué)生學(xué)的多，怎么樣學(xué)生才愿意學(xué)。課前的準備工作不言而喻是很有挑戰(zhàn)的，如何在課前設(shè)計有趣味性、有探索興趣的問題，這是一節(jié)成功研討課的關(guān)鍵。起初，預(yù)習(xí)并不順利，學(xué)生只是作為一項任務(wù)把它完成，再加上孩子的識字寫字能力還很差，所以預(yù)習(xí)作業(yè)往往完成的不佳。

低齡兒童對自己的要求不高，自主學(xué)習(xí)的能力當(dāng)然就不是很強，但是對于挑戰(zhàn)性的任務(wù)甚感興趣，比如，和別人比賽誰的方法好，誰學(xué)會的快，誰能自己解決較有難度的事情，誰是第一個完成任務(wù)的優(yōu)勝者。正是基于這些易刺激學(xué)生大腦興奮的誘因，我在預(yù)習(xí)中多加入了挑戰(zhàn)性的問題解決，學(xué)生的興致提高，已能慢慢主動提高作業(yè)的質(zhì)量，多展示自己的想法。

有關(guān)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)讀書筆記【篇二】

作為一名數(shù)學(xué)教師，怎樣才能把教師的外部指導(dǎo)內(nèi)化為學(xué)生的能動活動？怎樣才能喚起學(xué)生更深層次地思考？如何才能引導(dǎo)學(xué)生主動地探究新知識上下功夫？如何適時地滲透數(shù)學(xué)思想方法？怎樣才能使學(xué)生不僅長知識，而且能力也得到訓(xùn)陳和培養(yǎng)？要做好以上這些問題，我認為教師必須深入鉆研教材，準確地理解教材，駕馭教材。否則，都是空話。這是因為呈現(xiàn)在學(xué)生面前的教科書不同于一般參考材料或其他一些課外讀物，它是按照學(xué)科系統(tǒng)性結(jié)合兒童認知規(guī)律，以簡練的語言呈現(xiàn)數(shù)學(xué)知識的。知識結(jié)構(gòu)雖存在，但思維過程被壓縮。學(xué)生看到的往往都是思維的結(jié)果，看不到思維活動的過程，思想、方法更是難以體現(xiàn)。這就需要教師對教材內(nèi)容的呈現(xiàn)進行精心設(shè)計和加工，通過教學(xué)實踐，體現(xiàn)數(shù)學(xué)本身那種令人傾倒的豐滿的內(nèi)容，體現(xiàn)思維過程和思想方法。為此，作為數(shù)學(xué)教師，不僅要使學(xué)生掌握書本上看得見的思維結(jié)果，更要讓他們參與那些課本上看不見的思維活動過程。

因此，我的體會是教師必須熟練地掌握教材。通過教材，使自己先受到啟發(fā)，把教材的思想內(nèi)化為自己實實在在的思想，把教材讀活。讓自己從書本中精練的定義、公式以及敘述等的背后，看到數(shù)學(xué)本身本來豐滿的面容，找準新知識的生長點，弄清它的形成過程。這樣，我們才能使學(xué)生不僅獲得真理的條文，而且更能使我們的教學(xué)過程真正成為人與人、前輩與后代、數(shù)學(xué)家與學(xué)生之間的活生生的思想與情感的交流。否則，教師自己頭腦里沒有一個完整的知識結(jié)構(gòu)，沒有思維過程，把課本當(dāng)成一本死書，照本宣科，那么就不可能把知識的來龍去脈搞清楚，不可能把知識的形成過程很好地展現(xiàn)開來，那學(xué)生也只能是死記硬背、機械模仿。這樣的教學(xué)也一定是既沒有生機，也沒有深度。不可能使學(xué)生的知識形成網(wǎng)絡(luò)，更談不上讓學(xué)生主動建構(gòu)了。

總之，教師讀活教材，熟練地掌握教材，是我們備好課、上好課的前提和保證。有了這個前提和保證，我們才能把知識的形成過程弄清楚，講清楚，才能給學(xué)生設(shè)計一個廣闊的思維空間，為他們主動構(gòu)建認知結(jié)構(gòu)奠定基礎(chǔ)。有了這個前提和保證，我們才能了解知識形成過程中所運用的思想方法，才能有機地滲透給學(xué)生，提高他們的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，全面完成小學(xué)數(shù)學(xué)教育任務(wù)。

有關(guān)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)讀書筆記【篇三】

數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)有意識、有計劃地設(shè)計教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生體會數(shù)學(xué)與現(xiàn)實社會的聯(lián)系，加強學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識，不斷豐富解決問題的策略，提高解決問題的潛力。結(jié)合有關(guān)的教學(xué)資料，培養(yǎng)學(xué)生如何進行初步的分析、綜合、比較、抽象、概括，對簡單的問題進行決定、推理、逐步學(xué)會有條理、有根據(jù)地思考問題，同時注意培養(yǎng)思維的敏捷性和靈活性。在日常學(xué)習(xí)生活中能撇開事物的具體形象，抽取事物的本質(zhì)屬性，從而獲取新的知識。

在小學(xué)數(shù)學(xué)中進行探究性學(xué)習(xí)是改變這一現(xiàn)狀的有效途徑和方法。以下就是我在教學(xué)過程中總結(jié)出的一些教學(xué)情境，我覺得十分適合小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)工作。

一、設(shè)計生活實際、引導(dǎo)學(xué)生用心探究。

這種教學(xué)設(shè)計有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生對新的知識產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)欲望，充分發(fā)揮學(xué)生的能動性的作用，從而挖掘?qū)W生的思維潛力，培養(yǎng)學(xué)生探究問題的習(xí)慣和探索問題的潛力。

1、在教學(xué)中既要根據(jù)自己的實際，又要聯(lián)系學(xué)生實際，進行合理的教學(xué)設(shè)計。注重開發(fā)學(xué)生的思維潛力又把數(shù)學(xué)與生活實際聯(lián)在一齊，使學(xué)生感受到生活中處處有數(shù)學(xué)。使教學(xué)設(shè)計具有形象性，給學(xué)生極大的吸引，抓住了學(xué)生認識的特點，構(gòu)成開放式的教學(xué)模式，到達預(yù)先教學(xué)的效果。

2、給學(xué)生充分的思維空間，做到傳授知識與培養(yǎng)潛力相結(jié)合，重視學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)；合理創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的用心性推動學(xué)生活動意識。

3、在教學(xué)中提出質(zhì)疑，讓學(xué)生透過檢驗，發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生思維潛力，使學(xué)生用心主動尋找問題，主動獲取新的知識。

4、利用合理地提問與討論發(fā)揮課堂的群體作用，鍛煉學(xué)生語言表達潛力。達成獨立、主動地學(xué)習(xí)、用心配合教師共同達成目標。

5、整個課堂教師應(yīng)始終持續(xù)著師生平等關(guān)系，不斷鼓勵與贊賞學(xué)生，構(gòu)成互動。

二、設(shè)計質(zhì)疑教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，促使學(xué)生主動參加實踐獲取新知識。

1、充分挖掘教材，利用學(xué)生已有的知識經(jīng)驗作為鋪墊。

2、重視傳授知識與培養(yǎng)潛力相結(jié)合，充分發(fā)揮和利用學(xué)生的智慧潛力，用心調(diào)動學(xué)生主動、用心地探究問題，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

3、在傳授知識的同時應(yīng)注意了思維方法的培養(yǎng)，充分調(diào)動學(xué)生的智力因素與非智力因素，使學(xué)生主動獲取知識。

有關(guān)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)讀書筆記【篇四】

理智型教學(xué)的一個根本特點是職業(yè)化。它是一種理性的以職業(yè)道德、職業(yè)知識作為教學(xué)活動的基本出發(fā)點，努力追求教學(xué)實踐的合理性。從經(jīng)驗型教學(xué)走向理智型教學(xué)的關(guān)鍵步驟就是教學(xué)反思。對一名數(shù)學(xué)教師而言教學(xué)反思能夠從以下幾個方面展開：對數(shù)學(xué)概念的反思、對學(xué)數(shù)學(xué)的反思、對教數(shù)學(xué)的反思。

1.對數(shù)學(xué)概念的反思――學(xué)會數(shù)學(xué)的思考

對于學(xué)生來說，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一個重要目的是要學(xué)會數(shù)學(xué)的思考，用數(shù)學(xué)的眼光去看世界。而對于教師來說，他還要從教的角度去看數(shù)學(xué)，他不僅僅要能做，還應(yīng)當(dāng)能夠教會別人去做，因此教師對教學(xué)概念的反思應(yīng)當(dāng)從邏輯的、歷史的、關(guān)系的等方面去展開。

2.對學(xué)數(shù)學(xué)的反思

當(dāng)學(xué)生走進數(shù)學(xué)課堂時，他們的頭腦并不是一張白紙――對數(shù)學(xué)有著自己的認識和感受。教師不能把他們看著空的容器，按照自己的意思往這些空的容器里灌輸數(shù)學(xué)這樣常常會進入誤區(qū)，因為師生之間在數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗、興趣愛好、社會生活閱歷等方面存在很大的差異，這些差異使得他們對同一個教學(xué)活動的感覺通常是不一樣的。

要想多制造一些供課后反思的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)素材，一個比較有效的方式就是在教學(xué)過程中盡可能多的把學(xué)生頭腦中問題擠出來，使他們解決問題的思維過程暴露出來。

3.對教數(shù)學(xué)的反思

教得好本質(zhì)上是為了促進學(xué)得好。但在實際教學(xué)過程中是否能夠合乎我們的意愿呢?

我們在上課、評卷、答疑解難時，我們自以為講清楚明白了，學(xué)生受到了必須的啟發(fā)，但反思后發(fā)現(xiàn)，自己的講解并沒有很好的針對學(xué)生原有的知識水平，從根本上解決學(xué)生存在的問題，只是一味的想要他們按照某個固定的程序去解決某一類問題，學(xué)生當(dāng)時也許明白了，但并沒有理解問題的本質(zhì)性的東西。

有關(guān)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)讀書筆記【篇五】

一、建立融洽的師生關(guān)系

教師對學(xué)生尊重、理解、關(guān)懷、幫忙，就能給學(xué)生以鼓舞和啟迪，學(xué)生就會喜歡上教師所教的學(xué)科。在這種融洽的感情基礎(chǔ)上建立起來的師生關(guān)系就能極大地提高教與學(xué)之間的信息交流，從而收到良好的教學(xué)效果。

二、進行啟發(fā)式教學(xué)

啟發(fā)式教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心。教師要抓住教材的中心，提出相關(guān)的問題，啟發(fā)學(xué)生獨立思考，進行啟發(fā)式授課；或組織課堂討論，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的看法和觀點，使課堂氣氛活躍起來。激發(fā)他們的求知欲。

三、幫忙學(xué)生獲得成功

教師應(yīng)針對不同水平的學(xué)生提出難度不同的問題，布置不同的要求的作業(yè)。在課堂提問中，應(yīng)讓各個層次的學(xué)生都能得到表現(xiàn)的機會，獲得心理上的平衡。那么學(xué)生在教師的幫忙下享受被賞識的快樂，得到了教師的認可，他們的學(xué)習(xí)信心就會被激發(fā)，學(xué)習(xí)的興趣就會越來越濃。

四、客觀評價學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

利用學(xué)生重視分數(shù)的心理激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。有些學(xué)生及部分家長把分數(shù)看成評估教學(xué)質(zhì)量的唯一標準，以考分論成?。缓苌偎伎紝W(xué)生是否在原有的基礎(chǔ)上有了進步。所以，教師應(yīng)對學(xué)生的作業(yè)、考卷及時做出評價，并且這種評價必須要客觀、公正、全面，既要讓學(xué)生明白錯在哪里，又要讓學(xué)生明確努力的方向。只要客觀實際地評價學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，就必須能收到良好的教學(xué)效果。

總之，當(dāng)學(xué)生對某一學(xué)科知識發(fā)生興趣的時候，他就會用心主動、情緒愉快地去學(xué)習(xí)。這樣學(xué)生的理解深刻，才能記得更牢。學(xué)習(xí)就會更靈活，教師的教學(xué)工作也能取得事半功倍的效果。

有關(guān)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)讀書筆記【篇六】

小學(xué)數(shù)學(xué)教育除了讓學(xué)生獲得必須的數(shù)學(xué)知識外，還擔(dān)負著發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，提高學(xué)生的潛力，讓學(xué)生獲得成功的體驗，享受人類禮貌成果等重要使命。目前，因為應(yīng)試教育的影響，使小學(xué)數(shù)學(xué)教育走入了一些誤區(qū)，數(shù)學(xué)讓學(xué)生望而生威，甚至望而卻步。主要原因是有的數(shù)學(xué)教師對數(shù)學(xué)教學(xué)的研究不夠，不能有效開發(fā)和合理利用課程資源，教學(xué)中僅限于對數(shù)學(xué)知識的傳授，不能有效合理地滲透數(shù)學(xué)文化資料，不能有效地組織學(xué)生探索和發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)規(guī)律和方法，在教學(xué)中缺少等待，讓學(xué)生進行思考的時間少，教師講解得多，以講代學(xué)，作業(yè)機械重復(fù)，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，學(xué)生負擔(dān)加重。以上種種問題的存在，嚴重阻礙了數(shù)學(xué)教育的發(fā)展，削弱數(shù)學(xué)教育的效果，使數(shù)學(xué)教育的有些功能被異化。

如何使數(shù)學(xué)教育走上良性循環(huán)的軌道，真正使數(shù)學(xué)成為學(xué)生喜愛的學(xué)科，從而發(fā)揮數(shù)學(xué)教育的基本功能呢？就此談一些個人的思考，以期拋磚引玉，供廣大數(shù)學(xué)教育工作者們討論和研究。

一、充分挖掘數(shù)學(xué)自身的魅力，讓學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)。

數(shù)學(xué)的魅力無處不在，我們不能視而不見，教師要根據(jù)教材資料，不斷充實和挖掘數(shù)學(xué)中新奇搞笑的事實和現(xiàn)象，讓學(xué)生覺得數(shù)學(xué)真奇妙，數(shù)學(xué)有意思！從而對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生持久的興趣，真正地喜愛數(shù)學(xué)這門學(xué)科。如學(xué)了比的知識后，可讓學(xué)生認識黃金比，使學(xué)生體驗到世上美的事物都貼合黃金比這一規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼睛觀察世界，揭示周圍事物的數(shù)學(xué)本質(zhì)，讓學(xué)生充分體悟數(shù)學(xué)的美、體驗數(shù)學(xué)的博大精深；再如學(xué)了因數(shù)和倍數(shù)后，讓學(xué)生去尋找完美數(shù)，使學(xué)生認識到原先看似很平凡的一個數(shù)，其中卻隱藏著這么多的奧秘，從而讓學(xué)生覺得數(shù)學(xué)有意思；再如學(xué)了找數(shù)列中規(guī)律后，向?qū)W生講述天文學(xué)家觀察太陽系中各行星和太陽的距離這一數(shù)列后，發(fā)此刻其中火星和木星與太陽的距離這兩個數(shù)之間不貼合這一數(shù)列的排列規(guī)律，透過計算后確認其間肯定還有另處的行星，果然之后的天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)了谷神星、智神星等許多小行星，從而使學(xué)生覺得數(shù)學(xué)真了不起，產(chǎn)生學(xué)好數(shù)學(xué)的內(nèi)驅(qū)力。這樣的例子很多很多，關(guān)鍵是我們數(shù)學(xué)教師要去搜集，要廣泛閱讀相關(guān)的數(shù)學(xué)讀物，不斷充實自己的數(shù)學(xué)知識寶庫，同時要組織學(xué)生閱讀數(shù)學(xué)讀物，師生在數(shù)學(xué)閱讀中同成長，小學(xué)數(shù)學(xué)雖然姓小，但只有讓它置身于大數(shù)學(xué)的滾滾洪流和背景之下，才能使它煥發(fā)出應(yīng)有的生機和活力，產(chǎn)生應(yīng)有的魅力，才能使學(xué)生真正地喜歡上數(shù)學(xué)。

二、培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思考潛力，發(fā)展學(xué)生的智力。

數(shù)學(xué)的主要特點是論證嚴密，邏輯推理性強，數(shù)學(xué)更有其特有的思維方式，被大家廣泛認同的數(shù)學(xué)思考潛力的培養(yǎng)是小學(xué)數(shù)學(xué)教育的重要功能之一，透過數(shù)學(xué)思考潛力的培養(yǎng)到達發(fā)展學(xué)生智力的目的，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)要讓學(xué)生變得越來越聰明。這就要求數(shù)學(xué)教師具有較高的課堂教學(xué)駕馭潛力，隨時根據(jù)教學(xué)狀況調(diào)控自己的教學(xué)策略，在教學(xué)中要精心設(shè)計好問題，提問是一門藝術(shù)，提問要有深度和廣度，具有較強的思考性，切忌自問自答，沒有耐心等待學(xué)生去思考，或者與少數(shù)學(xué)生的一問一答，而忽視讓大多數(shù)學(xué)生參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程，提問要能起到一石激起千層浪，引發(fā)大多數(shù)學(xué)生的思考和爭論，讓學(xué)生在思維碰撞中共享智慧和真理！

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小學(xué)生讀書筆記 篇1

《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作，不僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性關(guān)照蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文，這本書以忠實于法文原著整體風(fēng)貌及表達特色為選擇原則，讓世界讀者首次領(lǐng)略昆蟲們的日常生活習(xí)性、特征的描述等。

一個人耗費一生的光陰來觀察、研究“蟲子”，已經(jīng)算是奇跡了;一個人一生專為“蟲子”寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡;而這些寫“蟲子”的書居然一版再版，先后被翻譯成50多種文字，直到百年之后還會在讀書界一次又一次引起轟動，更是奇跡中的奇跡。這些奇跡的創(chuàng)造者就是《昆蟲記》的作者讓·亨利·卡西米爾·法布爾。法布爾擁有“哲學(xué)家一般的思想，美術(shù)家一般的視角，文學(xué)家一般的筆觸”。在本書中，作者將專業(yè)知識與人生感悟融于一爐，娓娓道來。字里行間洋溢著作者本人對生命的尊重與熱愛。本書的問世被看作動物心理學(xué)的誕生。

《昆蟲記》不僅是一部研究昆蟲的科學(xué)巨著，同時也是一部謳歌生命的宏偉詩篇，法布爾也由此獲得了“科學(xué)詩人”、“昆蟲荷馬”、“昆蟲世界的維吉爾”等桂冠。人類并不是一個孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲”在內(nèi)，都在同一個緊密聯(lián)系的'系統(tǒng)之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍?/p>

《昆蟲記》的確是一個奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲，共同譜寫的一部生命的樂章，一部永遠解讀不盡的書。這樣一個奇跡，在人類即將邁進新世紀大門、地球即將迎來生態(tài)學(xué)時代的緊要關(guān)頭，也許會為我們提供更珍貴的啟示。昆蟲記也叫做《昆蟲物語》和《昆蟲學(xué)札記》。

《昆蟲記》不僅讓我開闊了眼界，增長了知識，而且學(xué)會了從不同角度看問題。我覺得《昆蟲記》是一本值得每位同學(xué)閱讀的好書，只要你認真地閱讀它，就可以像我一樣，從中獲益很多。

小學(xué)生讀書筆記 篇2

在這個寒假里，我讀過不少課外書。其中，令我深受啟發(fā)的一本書是《名人故事》，這本書里的一個個故事，讓我百看不厭、受益匪淺?！睹斯适隆防锏男」适隆稑穳捌疵伞薄分v敘了我們最喜歡的音樂家聶耳的故事。聶耳自幼喜歡音樂，二十世紀三十年代初，他考上了上海明月歌舞劇社，成了一名小提琴練習(xí)生。當(dāng)時，劇社條件非常艱苦，但愛好音樂的聶耳卻十分知足。聶耳知道自己基礎(chǔ)差、起點低，于是在大家去逛商店，或看雜耍的時候，聶耳卻抓住這寶貴的時間，勤加苦練，每天至少要練上七八個小時。因此，被人們稱為“拼命三郎”。正是憑著這股勤奮和拼命勁兒，聶耳在他短暫的一身中，留下了許多光輝的作品?！赌氐墓适隆分v述了著名的書法家王羲之的故事?？釔蹠ǖ耐豸酥刻烨趯W(xué)苦練。有一次，他在書房練字，書童給他送來饅頭和蒜泥，勸他趁熱吃，而他心思全在練字上，母親來書房看他，卻見王羲之右手拿著筆，左手拿著半個饅頭蘸著墨汁往嘴里送。王羲之每次練完字后，總要到門口的池塘邊清洗毛筆和硯臺。起初，池塘里的的水還很清澈，可由于他不停地練習(xí)書法，不停的清洗筆和硯臺，天長日久，清澈見底的池塘竟變成了黑黑的墨池……讀完《名人故事》這本書，使我悟出了這樣一個道理：一個人的成功并沒有什么捷徑可走，也沒有天上掉餡餅這等好事，所謂“寶劍鋒從磨礪出”，只有經(jīng)過一番磨礪，付出比別人更多的努力，勤學(xué)苦練，不斷的探索，才能向成功的道路一步步邁進。

小學(xué)生讀書筆記 篇3

我讀過有關(guān)誠信的書很多，如《曾子殺豬》《郭沫若與芭蕉花》《國王的花種》……其中，最令我印象深刻和感動的是《賣火柴的小男孩》。

《賣火柴的小男孩》講述的是這樣一個故事：一位有錢的紳士在深夜回家的路上，被一個衣衫襤褸的小男孩攔住，讓這位紳士買他的火柴，紳士由于沒有零錢，不想買，但小男孩卻說：“我去給你換零錢?！庇谑切∧泻⒛弥澥康腻X走了，而紳士等了很久，小男孩也沒回來，便以為小男孩騙了他，只能無奈地回家了。然而第二天，紳士在工作的時候，有個男孩找來了，這個男孩比昨天的男孩矮些，穿得更加破爛。這個男孩一見紳士就道歉：“先生，對不起，我們沒能按時把零錢找回給你，現(xiàn)在我哥哥讓我送零錢來給你”。紳士經(jīng)過了解，知道昨晚賣火柴的小男孩在換零錢回來的路上被馬車撞成了重傷，在家躺著。盡管這樣，還沒有忘記找錢給紳士，并叫自己的弟弟送來，這份誠信感動了所有人。

讀完這個故事，我深受感動，賣火柴的小男孩盡管生活貧困，并且被馬車撞成了重傷，走不了路，但仍堅持讓自己的弟弟送還該找的零錢，不因為生活的貧苦而失信他人，這是多么難得的優(yōu)秀品質(zhì)，值得我好好學(xué)習(xí)。由此，我想起了有一次，奶奶給我五元錢去買早餐，由于當(dāng)時吃早餐的人很多，我買了一碗小肉云吞，要3元錢，店主找錢給我后，我連看都沒看就拿著打包好的早餐回家了，回到家一看，店主給我找了7元錢，當(dāng)時我很高興，心想：“這回發(fā)財了，既有早餐吃，又賺了2元錢，好開心啊”?？沙酝暝绮秃螅腋吲d不起來了，我想起了老師和媽媽的話：誠信是一個人的財富，不貪小便宜更是一種美德。想到這里，我為自己有貪小便宜的陰暗想法羞愧得恨不得找個地縫鉆進去躲起來。于是我連忙放下手中的筷子，拿上多地的錢，獨自來到早餐店，如實地把錢的來歷告訴了店主，并把錢給回了他。

我的一舉一動被旁邊吃早餐的人知道后，都用贊許的目光看著我，我如釋重負。早晨的陽光透過路邊的綠樹，照在我的臉上，也照到了我的心里。

再次閱讀《賣火柴的小男孩》，我深深懂得了誠信可以讓人心靈高貴，也可以讓人胸懷寬廣，內(nèi)心充滿陽光。

小學(xué)生讀書筆記 篇4

今天學(xué)了冰心奶奶的《憶讀書》，我對于“書”這個東西又有了新的識知。

在文章中，冰心奶奶先是寫了兒時聽舅舅講《三國演義》。后來，寫了自己讀書時的有趣情景。緊接著，又將《水滸傳》和《蕩寇志》做對比，還告訴我們自己在不同時期對《紅樓夢》的不同看法。最后，冰心奶奶直截了當(dāng)?shù)卣f出了她對書的好壞的評價標準，并送給了當(dāng)代少年兒童一句話：讀書好，多讀書，讀好書!

看完了這篇文章，我明白了讀書的好處，不僅可以得到做人處事的大道理，而且這些道理都是從課本上學(xué)習(xí)不到的。想一想，冰心奶奶在七歲時就能看懂《三國演義》了，而我那是卻只會咿呀學(xué)語地讀一首小詩，甚至丟字、掉字、串行等各類小毛病數(shù)不勝數(shù)。通過和自身的對比，我不禁對冰心奶奶心生敬佩。

回想自己的學(xué)習(xí)生活，我看書尤其“挑”，太死板的不看，純文字的不看，科普類的不看……各種挑剔，只有漫畫和懸疑探案類型的才深得我心。當(dāng)我學(xué)完冰心奶奶的《憶讀書》之后，我下定決心改掉我這個“挑書”的習(xí)慣，向冰心奶奶學(xué)習(xí)，多看一些名家名作，例如《小橘燈》《草房子》等滿帶真情實感、真正有意義、對自己有幫助的好書。

小學(xué)生讀書筆記 篇5

近幾天，我讀了法國著名作家法布爾的《昆蟲記》。我深深地被這本書吸引。它用生動有趣的語言描述了數(shù)百種昆蟲的生活習(xí)性，讓我細致地了解了昆蟲。法布爾為我開啟了昆蟲世界的大門。

以前我并不喜歡昆蟲?？赐赀@本書后，我覺得昆蟲有時侯也很有趣，很勤勞。如果沒有蜜蜂，我們就不能吃到蜂蜜;如果沒有螞蟻，人們就很難體會到團結(jié)的魅力;如果沒有蝴蝶，大自然就不會有那么多美麗的花朵……昆蟲也像人一樣有豐富的感情，它既有丑惡的一面，也有善良的一面。

比如，蟬是一種自食其力的昆蟲，也是大自然的歌唱家，它在夏天為我們帶來高昂的歌聲，但人們并不十分喜歡它，因為它的聲音太吵。螞蟻是一種勤勞的昆蟲，它有史以來都被人們看作為勤勞和團結(jié)的象征，但法布爾卻發(fā)現(xiàn)，螞蟻有時卻十分貪婪和兇悍，它會將蟬辛辛苦苦覓得的食物洗劫一空。┅┅

看完這本書，使我懂得了看問題不能光聽別人如何講，而要自己去觀察、思索、實踐、探究，從而尋找正確的答案，而且觀察事物要從不同的角度去觀察，要一分為二的去研究和思考問題。

《昆蟲記》不僅讓了解了昆蟲，改變了過去對有些昆蟲不正確的看法，它還教我懂得了許多道理，學(xué)會了如何去觀察事我物和研究問題?！独ハx記》可真是一本難得的好書。

小學(xué)生讀書筆記 篇6

馬克西姆·高爾基的《童年》舉世聞名。在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽。

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多安安靜靜的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的小茨岡（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了。

阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些奇怪的舉動中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的恐怖事件。

天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著我們是多么幸福呀！我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。

但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到人間獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。

那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費；我們開始為長輩著想，體諒他們；我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到人間的那一天。

有關(guān)我大學(xué)讀書筆記

我們總能從書本中汲取力量，作者寫的作品能帶給人不一樣的閱讀體驗。?通過寫讀書筆記，探索自己的閱讀疑問和解答，如何讀后感能寫到最好？我們認為“我大學(xué)讀書筆記”是一篇不錯的文章您也看看吧，通過本文希望能幫助到您！

我大學(xué)讀書筆記 篇1

《愛的教育》一書，雖然出自于一位意大利小學(xué)生的日記，但是其中所蘊含的道理卻可能是一位成年人都不曾懂得的。

作者記錄了他在上三年級時一學(xué)年的所見所聞，還有他自己的想法，這本書中的故事令人不禁陷入深深的思考：在現(xiàn)在這個社會，人與人之間的愛究竟還有多少？

書中寫到過一件事，是一個名叫洛佩諦的二年級學(xué)生，在去學(xué)校的時候，一個一年級的小學(xué)生，忽然離開了母親的手，在街上摔倒了。這時，剛好有一輛街車正在向他倒下的地方開過去，洛佩諦眼見著這個小學(xué)生即將被車子碾壓，立刻跳了過去，把他救出來。但是因為來不及挪開自己的腳，反而被車子軋傷了自己。這件事令我深深地受到感動。同時，也令我想起了曾經(jīng)發(fā)生在我們身邊的一件類似的事：20xx年5月8日，在黑龍江省佳木斯市第四中學(xué)門前，一輛客車因駕駛員誤操作而失控撞向走在車前的學(xué)生，女教師張麗莉奮不顧身地將學(xué)生推到一旁，自己卻因躲閃不及被卷進車輪下，造成了雙腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以至于生命垂危，后來雖然已經(jīng)脫離了生命危險，但是卻要經(jīng)過一段艱苦的康復(fù)訓(xùn)練，并且要終身與假肢打交道。

前者是同學(xué)之愛，后者是師生之愛，雖然雙方的身份地位不一樣，但所展現(xiàn)出來的舍己為人的精神卻是如出一轍。在正常生活中，可能沒有那么驚險的時刻需要我們?nèi)ド嵘砭热?，但是我們?nèi)匀灰獞阎活w善良的心去關(guān)愛別人，幫助別人。

試問一句：如果有一位乞討者向你走來，你會怎么做？對于現(xiàn)今的我們，絕大多數(shù)人的第一反應(yīng)就是：無視他或者看看他，然后走開。作者也同樣是這么做的，但是作者的父親對這種做法表示了明確的否定和批評。他認為，不幸的人伸了手求乞時，我們是不應(yīng)該假裝不知道的。在你求奢侈的時候，世界上還有很多人在求不死。他們是多么可憐，多么無助。中國人的善良之心何在？但是反過來想，現(xiàn)在的'乞丐有多少是真的？有多少是為了錢故意裝成乞丐博取人們的同情心的？假的乞丐實在太多了，以至于我們不再相信任何人，不再去同情別人，連帶著那些真正不幸的人也得不到一絲同情。出現(xiàn)這樣的原因是什么？歸根結(jié)底，是我們沒有信仰。我們沒有信仰來保持我們的誠實，我們沒有信仰來約束我們不正當(dāng)?shù)男袆?，我們沒有信仰來使我們的心靈充滿愛。

有句話說：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。讓我們的心中充滿愛，讓我們的愛去美化這個世界。

周末，我背著一文。背時并沒覺得什么，只當(dāng)作一篇普通的文章來看，背完后靜下心來默默思考，我悟出很多道理，受益匪淺。

本文圍繞“匆匆”，細膩的描寫了時間的流逝，生命的短暫，最后作者發(fā)出對匆匆的感慨。從簡簡單單生命輪回的現(xiàn)象到作者對時間復(fù)雜的理解，短短的筆墨寫出了時間的匆匆，生命的匆匆。

燕子去了，是有再來的時候，可每一次飛去的和再來的都不一樣，不是同一只。一個舊的生命去了，一個新的生命就會再來。桃花柳樹也是這樣，它們再開再綠的中間，有很多來來去去，隨著時間失去的生命，將會化為動力和營養(yǎng)，只有這些營養(yǎng)，才會產(chǎn)生新的生命。是呀，在大自然不斷的生命輪回中，時間又算得了什么呢？去匆匆來匆匆，生命更是匆匆《匆匆》讀后感。天下萬物隨著時間的考驗，都將匆匆起來。

今天正在度過，并沒覺得時間多么的快，反而認為會有些漫長，可今天過去了，明天再來回憶，就想剛剛發(fā)生，可今天已如同手里握著的沙子，飛快流失，盡管你握的再緊，很緊，非常緊，那明天也不在是今天了。今天已經(jīng)變?yōu)榛貞?，滴在時間的流里，滴在茫茫的腦海里。正如文中所說，沒有聲音，也沒有影子，留下的只有回憶。

時光飛快，時間不會在等給你。伸出手遮挽匆匆的日子，伸手時日子在過，時間在過，遮挽時也一樣，在飛快流逝。掩著面嘆息時日子也在閃過，時間永遠不會停止。除非生命的停止，時間也將在你一個人的世界里停止，沒有了生命，還談得上什么時間呢？

我們來到這世界，不久也將離開這世界。老天讓自己走這一遭不是白白的，而是讓自己在短暫的生命中，在匆匆的時間中利用一切充實自己，將來為社會做貢獻，位子隨后代造福。

只要一個人做到了這一點，他一去不復(fù)返的匆匆日子將會成為一本精美的相冊，以后會有很多人翻開它，了解他的匆匆，學(xué)習(xí)他的精神。盡管他匆匆地去了，可他的精神會永遠活在人們心中，那時，他的日子不會匆匆，他的時間不會匆匆。自然而然，他也會知道原來匆匆的日子為什么會一去不復(fù)返了。。

我大學(xué)讀書筆記 篇2

曾經(jīng)看過這樣一則消息：韓國聯(lián)合通訊報道，韓國鐘路學(xué)院對全國18所高校20xx年至20xx年考試論文的考題進行分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)頻率最高的是中國古代名著《莊子》，在這些大學(xué)的高考論文題中出現(xiàn)過9次。其中高麗大學(xué)和慶熙大學(xué)先后兩次在考試題目中引用《莊子》名言。那么作為一個中國人，或者說作為一名教師，一位家長，我覺得都應(yīng)該去讀讀這本書。于是在假期翻閱了此書，感到受益匪淺。下面我就這本書介紹給大家，談一下自己一點膚淺的感悟。

《莊子》流傳至今共有三十三篇作品，其中“內(nèi)篇”是七篇，有“外篇”十五篇，還有十一篇是“雜篇。我們都知道莊子是諸子百家中一位重要的代表人物。他的文章氣勢磅礴，縱橫恣肆;他的思想深邃宏闊，籠蓋古今;他的寓言想象奇特，寓意深遠。

莊子有一種觀點，說我們每一個人的心應(yīng)該像一面鏡子，“水靜猶明，而況精神！圣人之心靜乎！”意思就是水什么時候能夠照到天地萬物呢？只有在一種情況下，就是水是安靜的時候。正如人們常說的“天地之鑒之，萬物之鏡也?！边@樣的心對于世間的萬物既不逢迎，也不拒絕，安安靜靜，坦坦然然地去接受，去反射，去照見而已。這就是莊子一直都提倡的人心一定要自然，不要有很多刻意的羈絆和外在的錘煉，我也很認同。

《莊子》中有一篇文章《馬蹄》，正是此觀點的詮釋，這篇文章說：“馬，蹄可以踐霜雪，毛可以御風(fēng)寒。紇草飲水翹足而陸，此馬之真性也?！本褪钦f馬的蹄子可以踏霜雪而飛奔，馬的皮毛可以抵御風(fēng)寒。它吃草喝水，自由馳騁，蹦蹦跳跳，歡歡暢暢，這就是馬的本性。但是伯樂出現(xiàn)了。伯樂說：“我善治馬。”他是怎樣對待馬的呢？書上說他要修剪馬的鬃毛，對馬蹄子要燒治，要削刻，要烙印，給這些上馬嚼子，捆上腳絆子，關(guān)進馬槽里栓住。等伯樂做完這些的時候，他的馬十有二三已經(jīng)死了。但這些還沒有完，伯樂還要訓(xùn)練馬。他要讓這些馬餓著，渴著，奔跑，馳騁，編隊整齊，步伐一致，前面有馬嚼子勒著，后面要有鞭子趕著，到這個時候，馬已經(jīng)死傷過半了。

其實，莊子的這篇文章就是告訴我們一個與眾不同的價值判斷。也就是說伯樂雖然是一個善于發(fā)現(xiàn)駿馬，訓(xùn)練駿馬的.優(yōu)秀人才，但是莊子認為，伯樂恰恰是伐害馬天性的最大殺手。在莊子看來所有這些外在的雕琢治理，實際上都違反了自然的本性之意，也就是說，每個生命都要求得到尊重，也應(yīng)該得到尊重，所以莊子說：“吾所謂聰者，非謂其聞彼也，自聞而已矣;吾所謂明者，非謂其見彼也，自見而已矣?！本褪钦f我所說的耳聰，不是說他能聽到世間所有的聲音，而是他自己能夠聽到自己的聲音;我所說的目明，不是說他能夠看見世間所有的事物，而是能夠看見自己。莊子認為，只要保持內(nèi)心的恬淡清凈，以淡漠自然的態(tài)度去面對，你就可以保持一顆健康的，恒久的心。其實，對人，對馬，對植物，甚至對自己，我們都應(yīng)該以一種靜觀之心去尊重真正的物性。

我們可能都聽過三個小金人的故事吧？說的也是這個道理。這個故事是說有個國王得到了三個進貢來的小金人，這三個小金人形態(tài)一模一樣，重量也是分毫不差。國王就問：“那這三個小金人哪個更好更貴重呢？”眾臣是鴉雀無聲，后來有一個睿智的大臣拿來一根草，把草從第一個小金人的左耳插進去，結(jié)果從右耳出來了;第二個小金人是，草從左耳朵進去，卻從嘴里出來了;第三個小金人，草也是從左耳朵插進去，結(jié)果掉到肚子里，不出來了。這個國王恍然大悟，說：“我明白了，第三個小金人最貴重！”

其實這就像是我們的生活，在今天這樣一個過于喧囂的世界里，我們聽到的言辭、消息、故事、道理太多太多了，左耳進，右耳出，這是絕大多數(shù)人的情形，根本就沒有經(jīng)過大腦。第二種是進了耳朵，從嘴里出來了，聽見什么道聽途說的消息，信與不信都去傳播。而第三種人，從耳朵進去，落到肚子里，再不說話了，這是一個沉默的人，但他是一個有辨別的人。他能夠了解自己的愿望，對很多東西不熱衷，不逢迎，而以一種沉默的姿態(tài)讓自己“游心于淡，合氣于漠?！?/p>

人生的本性，就是不受到社會的雕琢，不違逆內(nèi)心的本真，看清晰心中的愿望，真真實實地走自己的人生路。

我大學(xué)讀書筆記 篇3

從登上鸚鵡螺號那一刻開始，阿隆納斯、康賽爾、尼德·蘭就成為了關(guān)系密不可分的鐵三角。他們在職業(yè)、學(xué)識、身份等方面都懸殊巨大，但命運讓他們相遇，出生入死的經(jīng)歷讓他們成為朋友：他們共同謀劃逃跑，在南極遇險時，康賽爾將最后一絲空氣留給阿隆納斯，遇到儒艮時 ，尼德·蘭挺身而出。

雖然阿隆納斯、康賽爾、尼德·蘭這三個人物都他們的優(yōu)缺點:阿隆納斯正直、好學(xué)，但也有學(xué)者的通病;康賽爾平和、冷靜，但只學(xué)不思，略顯死板;尼德·蘭勇敢無畏，但沖動。但是這三個人都能包容對方。

書中的鐵三角生活在十九世紀。那是科技并不發(fā)達，人們對大自然的探索在剛起步不久;他們關(guān)系卻親密，反觀現(xiàn)在的我們生活在二十一世紀，社會有了翻天覆地的變化，科技越來越發(fā)達，生存也越來越容易，可為了自己，人們漸漸失去了許多東西：先是人與人之間最基本的信任，后來是友誼，再后來就是親戚間的親密。人們都對友誼失去了信心，包括我———

陽光穿過層層樹葉，射下銅錢大小的光斑。年幼的我們在綠蔭下打鬧，清脆的笑聲讓每個人心情愉悅。不知是怎么回事，所有孩子都對我不理不睬，他們都離開了，只留我一人坐在臺階上———包括我最好的朋友。我坐在臺階上，抱著膝蓋，呆呆地望著他們離去的身影，看他們嬉戲打鬧，臉上洋溢著歡樂與興奮，他們笑著，跳著，慢慢的消失在我的視線內(nèi)。 我突然覺得空氣安靜下來了，只有死的安靜與風(fēng)兒的哭聲。我依舊望著他們消失的方向，心中也前所未有的安靜，只是空落落的。懵懵懂懂的我突然明白了什么是“友誼”。

人們正一點點剝奪世上所有美好的情感，人們失去了信任、友誼，是什么奴役著人們?是什么造成了這一切?是自私，是冷漠，是人們自己。

現(xiàn)在，鐵三角還存在嗎?

有關(guān)錢學(xué)森讀書筆記

眾所周知，對于一名優(yōu)秀的人民教師來說，我們需要把自己教育實踐中的見聞感受記下來,而教育筆記可以促進老師教育素質(zhì)和能力的提升。平常你收集了優(yōu)秀的教育筆記嗎？小編花時間特意編輯了有關(guān)錢學(xué)森讀書筆記，但愿對你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

錢學(xué)森讀書筆記(篇1)

“讀”《錢學(xué)森》有感

我很久沒寫過一本書或一部電影了。現(xiàn)在我上了大學(xué)，發(fā)現(xiàn)會有這樣的機會。感覺的確有點新意。

《錢學(xué)森》中的主角是陳坤飾演。我想在寫有感之前先談?wù)勱惱?。我對陳坤最有印象的是在《龍門飛甲》中他所飾演的主角。

惟妙惟肖的語言、動作、神情讓我印象深刻。當(dāng)然，《錢學(xué)森》這部電影，我也特別喜歡。

談到本電影，我覺得不能以影評的方式去寫。談到《錢學(xué)森》的主題，我覺得應(yīng)該從這位偉人的事業(yè)和愛情觀兩方面來陳述。

錢學(xué)森來美國留學(xué)的那一天起，就下定決心，當(dāng)他學(xué)有所成時，一定會回國參加祖國建設(shè)。

在我在美國的學(xué)習(xí)生涯中，他是一位熱愛學(xué)習(xí)、崇尚科學(xué)的學(xué)者。他繼承了中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)良品德。無論是學(xué)習(xí)、實驗、科研。

他都堅持一種認真刻苦、不驕不躁、精益求精、注重原則的態(tài)度。我想這是他要報效祖國和強烈民族精神付出的努力。在老師對他的評價中，我意識到這個偉人是一個與任何事情都無關(guān)的中國人。

這一點，在錢學(xué)森學(xué)有所成，一心要歸國的時候就有所體現(xiàn)。在歸國心切和美國政府施壓的情形下，錢學(xué)森將自己的注意力放在了和軍事技術(shù)研究毫無掛鉤的陌生領(lǐng)域，并取得了可人的成績——1954年完成《工程控制論》。中國政府的堅持、錢學(xué)森的延長、美國政府的放松警惕，終于給了錢學(xué)森安全回國的機會。

這次的歸國，為中國帶來的不僅僅是一位美國留學(xué)生，也是為中華民族的和平和發(fā)展帶來了一位“鑄劍大師”。

雖然，當(dāng)時的中國國力遠遠懸殊與美國。而且，在錢學(xué)森的歸國后的導(dǎo)彈和核彈的技術(shù)發(fā)展和研究中遭遇種種壁壘。但是，。

第一枚東風(fēng)一號導(dǎo)彈試發(fā)成功，第一枚原子彈爆炸成功，核彈與導(dǎo)彈組合發(fā)射試爆成功……學(xué)森同志，這是你從美國帶回來的“蘋果”，這是我們中國的“蘋果”；學(xué)森同志，不知道你看到在這些所有的巨變發(fā)生在自己祖國的大地上時，你會想些什么呢？你是否會想起海歸之前，你的導(dǎo)師給你的囑托和鼓勵；你是否會想起那位在你背后默默支持著你，為了你而放棄自己的成為全國最有名歌唱家的妻子……雖然時光的距離讓我不能聽到你的心聲，但是，我很確定此時的你一定會很欣慰和安詳。

在我看來，你的一生為中華民族做出了不可磨滅的貢獻。可是，我卻深深的感受到，在你的心中有著一份虧欠，為了祖國的事業(yè)，你舍棄了自己小家。錢爺爺，在臨終之時您說過“我認為，人不但要有科學(xué)技術(shù)而且還要文化藝術(shù)跟音樂”，我知道這是您這輩子的心聲，相信這也是您心中的她的心聲。

您是中國的光榮，也是我們年青人的一生的導(dǎo)師。

錢學(xué)森讀書筆記(篇2)

愛國就是對祖國忠誠和熱愛。歷代，許多志士都有憂國憂民的強烈思想。他們前赴后繼，從不屈服于困難，保衛(wèi)祖國，關(guān)心民生。這種可貴的精神使中華民族經(jīng)歷了許多災(zāi)難，但愛國主義不僅體現(xiàn)在戰(zhàn)場上，而且體現(xiàn)在許多方面。

1995年10月1日清晨，在遼闊的太半洋，一艘巨輪正向香港駛?cè)ァＲ晃?0來歲的中年人，邁著穩(wěn)健的步伐踏上甲板。陣陣海風(fēng)掠過他寬大的前額。

眺望著水天一色的地方。他屈指一算，已經(jīng)航行了十五天了。想到前方就是自己魂牽夢繞的祖國，他多么希望自己腳下的是火箭的倉壁，他就是世界著名科學(xué)家——錢學(xué)森。

當(dāng)聽到新中國成立以后，他希望早日回到祖國。

在美國，錢學(xué)森擁有一切、金錢、地位和聲譽。他毅然放棄了。他準備回到祖國，為祖國服務(wù)。他不怕困難，想讓祖國科技越來越發(fā)達，強大起來。而他要回國時，卻被美國當(dāng)局無辜迫害。

然而，他會到祖國的決心一絲沒有動搖。

我認為錢學(xué)森有三點值得學(xué)習(xí)：第一點是他當(dāng)時的事業(yè)是成功的，但錢學(xué)森毅然放棄了一切。第二點是，他不怕條件差，這不辜負他的決心。相反，他更加勤奮，努力為祖國服務(wù)。

第三點是，他遇到麻煩于挫折，他不回放棄。

就是這些，筑就了他一生的輝煌成就。

如果我與錢學(xué)森相比，我發(fā)現(xiàn)了我的不足。如果我有一些成就，我不會在別的地方展示我的成就，因為如果我失敗了，有人比我更強大怎么辦？

有時候我練毛筆書法的時候，筆總是分叉的，因為筆不好，我覺得筆不好，我也想寫得好，但是筆總是不好，我對筆很生氣，想把它折起來。

第三，我想我做到了。如果我做某事有困難，我不會放棄。

從現(xiàn)在起，我要向錢學(xué)森學(xué)習(xí)，努力改正自己的缺點。我相信有一天，我會成功的！

原文地址：

錢學(xué)森，一個響亮的名字，一個讓中國驕傲的名字，一個讓世界震驚的名字，一個我們永遠不會忘記的名字！

錢學(xué)森是世界力學(xué)大師馮·卡門的學(xué)生，他寫出了一本堪稱經(jīng)典的《工程控制論》，他的老師稱錢學(xué)森在學(xué)術(shù)上已經(jīng)超過了他。這本《工程控制論》迄今為止，依然享有盛名。不僅如此，錢學(xué)森還成就了我國的航天事業(yè)和導(dǎo)彈事業(yè)，被光榮地稱為“導(dǎo)彈之父”。

錢學(xué)森的成功并非偶然。相反，他經(jīng)歷了許多磨難。與此同時，他被美國政府軟禁了5年？多少個日日夜夜？多少個分分秒秒？

在這五年里，錢學(xué)森不僅沒有向美國政府投降，相反，在他的心里，他總是說：我要回到祖國！當(dāng)時，美國政府授予錢學(xué)森終身教授的稱號，并聲稱只要錢學(xué)森留下來，無論什么都能讓他滿意，那是多么糖衣炮彈！

但是錢學(xué)森毫不動搖。最后，在多方努力下，錢學(xué)森終于實現(xiàn)了自己的夢想，回到了祖國。錢學(xué)森的事跡使我深受感動。他不惜冒生命危險，也要回到祖國的懷抱。一個人的愛國主義達到了這樣的程度。

回國后，他為中國的科學(xué)技術(shù)作出了巨大貢獻：第一顆原子彈研制成功，第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功，他也拒絕采訪，拒絕撰寫傳記，關(guān)心國家的技術(shù)和人民的水平。在他的身上，我終于明白什么是“以國為重”！

雖然錢學(xué)森爺爺去世了，但我必須向錢學(xué)森爺爺學(xué)習(xí)，繼承和發(fā)揚他的愛國精神！“錢學(xué)森”，這個名字我一輩子銘記在心，因為長大后，我也要像錢學(xué)森爺爺一樣，成為祖國的棟梁，為國爭光！

錢學(xué)森讀書筆記(篇3)

理二倪暢瓊（16組成員）

讀過或聽過這本書的人可能會驚訝：為什么這篇博文的標題和這本書的標題一樣？原因是我認為只有這些話才能準確地概括錢老的一生。

對錢老來說，有些人可能很了解他；有些人可能只聽過他的名字，但不清楚他的貢獻。之前我只是知道中國有一位被稱為“航天之父”的科學(xué)家叫錢學(xué)森，知道他的回國路充滿艱辛，知道他被美國稱為“抵得上五個師”的人，知道他對中國和美國的科學(xué)發(fā)展的貢獻很大……我以為我很了解他了，等到讀完這本書之后才發(fā)現(xiàn)，我知道的只是九牛一毛，他太令人佩服了！

他的出生是“踏蓮而降”。或許從他出生的那一刻起就注定了他將來必定為人中龍；他逝世的那一天清晨，氣溫驟降，是不是連上天也為他的離開傷心？

他是一個平凡的人－－在他逝世后，人民**這樣評價他：不是“學(xué)霸”的科學(xué)家。他沒有天賦。他依靠孜孜不倦的學(xué)習(xí)。

書中提到了一件事：有一天，是個假日，那是個沒有人工作、學(xué)***子，有個猶太人去教室復(fù)***，他想，大過節(jié)的，除了他肯定沒人學(xué)習(xí)了，于是把收音機的音量調(diào)得很大，沒想到吵到了同樣在學(xué)***學(xué)森。

錢學(xué)森先生的一生，我最佩服的是他的愛國主義精神和對工作、學(xué)習(xí)的真誠態(tài)度。他為了祖國能有更多的火車，高考填報志愿時他選了上海交大；大學(xué)畢業(yè)后，為了祖國的科技不在落后，他毅然選擇留學(xué)美國；新中國成立后，為了回國報效，他經(jīng)歷了五年艱辛的回國路；為了研制出導(dǎo)彈、原子彈、衛(wèi)星，他日日夜夜的工作，有時埋首在工作室中，有時奮戰(zhàn)在實驗室里，有時穿行在荒蕪人煙的沙漠戈壁上；為了培養(yǎng)優(yōu)秀的下一代科學(xué)家，他開講座，解答學(xué)生疑惑……我們不得不佩服他??！

在工作上，他是個堅強的人；在愛情和生活上，他是個好丈夫和好父親。雖然他為了工作暫時忘記了家，但他愛他的妻子和孩子。他和蔣英攜手走過鉆石婚，他的家庭美滿幸福，這些都能證明他事業(yè)家庭雙豐收，他是一個“牛人”！

他不幕名利，在第一顆人造衛(wèi)星上天時，他受邀登上天安門城樓，原本主席安排他站在主席旁邊與他共同分享這一激動人心的時刻，但他卻默默的退到了最后一排。他認為，這不僅是自己的功勞，也是全體員工的功勞！

我想每個人都應(yīng)該讀這本書，看看錢老平凡而偉大的一生，感受他用平凡創(chuàng)造的偉大奇跡！ 讀后感》

錢學(xué)森讀書筆記(篇4)

被美國海軍部副部長稱為“抵得上五個師”的中國人絕無僅有，何況他還不止“抵得上五個師”，他就是著名科學(xué)家錢學(xué)森，中國火箭、導(dǎo)彈、航天事業(yè)的奠基人。中國實現(xiàn)強國之夢，錢學(xué)森功不可沒?！跺X學(xué)森》是關(guān)于錢學(xué)森傳奇一生的生動寫照。

這本書史實豐富，筆觸細膩，引人入勝?！跺X學(xué)森》既是厚重的史著，記錄了共和國“兩彈一星”的艱難歷程，也是愛國主義教育的生動教材以及鼓舞廣大年輕讀者蓬勃向上的勵志之作。

一首好歌能激勵人們進步，一幅好畫能陶冶情操，一本好書能打動人們的心，使他們終身受益。讀了《錢學(xué)森》，我感觸頗多，心情激蕩不已。

錢學(xué)森于1911 年出生于上海，早年曾在北京師大附中和上海交通大學(xué)求學(xué)，1935 年，他考取了庚子賠款公費留學(xué)先是在美國麻省理工學(xué)院學(xué)習(xí)后，有到加利福尼亞州理工學(xué)院深造，拜讀于美國航天科學(xué)創(chuàng)始人之一，著名物理學(xué)家馮﹒卡門。三年后獲博士學(xué)位。留校任教，這期間，他在馮卡門的影響下，對火箭的技術(shù)發(fā)生了興趣，參加了加州理會工學(xué)院古根海姆實驗室的火箭研究小組，這個實驗室后來成為美國火箭技術(shù)的搖籃，錢學(xué)森就是在這個搖籃里最早研究火箭的三名成員之一。

第三次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，美國空軍高度贊揚錢學(xué)森對戰(zhàn)爭的勝利作出了“巨大的貢獻”，無法估價的貢獻，是幫助美國成為世界一流的軍事強國的科學(xué)家銀河中一顆明亮星星。年僅37歲的錢學(xué)森被公認為學(xué)術(shù)界和應(yīng)用數(shù)學(xué)界的權(quán)威人物之一，也是流體力學(xué)研究的先驅(qū)。他是一位杰出的空氣動力學(xué)科學(xué)家，現(xiàn)代航空科學(xué)家和火箭技術(shù)的先驅(qū)，工程控制論的奠基人。

從1935年到1955年，錢學(xué)森在美國呆了20年。20年來，他在讀書方面取得了輝煌的成就。生活上擁有豐厚的待遇。然而實始終眷戀著生他養(yǎng)他的祖國。

1950年7月，他決定返回中國。他會見了負責(zé)他的研究工作的美國海軍副部長。這一次，他很震驚。他說；‘錢學(xué)森無論在**都抵得上五個師。

1950年8月，錢學(xué)森提前訂了機票。準備回國，辭去了美國洛杉磯和加利福尼亞理工學(xué)院超音速實驗室主任和這個學(xué)?！鸥Ｄ穱姎馔七M研究中心。但他收到了美國移民局的通知，說不準他出國。

搜索了他所有的科學(xué)書籍和筆記。污蔑他企圖送機密科學(xué)文件回國。1950年9月9日，錢學(xué)森被聯(lián)邦調(diào)查局非法逮捕。

送到特長那島上的一個拘留所關(guān)押15 天，的折磨，使他的體重下降了30 磅。

后來，馮卡門收了15萬美元，錢學(xué)森被保釋。但沒有結(jié)束。美國移民局限制了他的自由。為了回家方便，他們租的方子都簽了一年的合同。

五年竟搬了五次家。那時，他7歲的男孩和5歲的女孩知道他們的爺爺奶奶在祖國想念他們。

錢學(xué)森向祖國求救，周總理盡力把他救回家。

1955 年9 月17 日經(jīng)過五年的努力斗爭。錢學(xué)森；‘將英和他們的孩子，終于勝利的登上了回國的輪船。駛向東方。駛向他始終眷戀的祖國。

回國后，錢學(xué)森為祖國的發(fā)展獻身，做出了巨大貢獻。被譽為‘中國導(dǎo)彈之父”。

五年歸國路，十年兩彈成。錢學(xué)森的實際行動激發(fā)了我們的愛國情懷。

“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”這個被稱為“錢學(xué)森之問”的問題，引起上至國務(wù)院總理下至普通學(xué)生的深思?；貞?yīng)“錢學(xué)森之問”，中組部、教育部于2009年起實施了“基礎(chǔ)學(xué)科拔尖學(xué)生培養(yǎng)試驗計劃”，簡稱“珠峰計劃”，這項計劃的目的就是培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才。

今天的我們是幸運的，我們出身在和平年代，看到的是一個蒸蒸日上逐步發(fā)展壯大的中國.我們有良好的生活條件和學(xué)習(xí)環(huán)境，我們沒有經(jīng)歷過苦難.相比錢學(xué)森，他身處那樣惡劣的壞境依然忠貞愛國，堅持奮斗，自強不息，我們以他為榮，以他為榜樣，學(xué)習(xí)他的愛國精神和拼搏精神，勤勤肯肯工作，踏踏實實做人。

錢學(xué)森讀書筆記(篇5)

過去的信仰-溫暖的陽光，現(xiàn)在的信仰-有毒的空氣。曾經(jīng)人們心中崇高的信仰**去了？社會物質(zhì)文明的進步削弱了人們的勤勞樸素，自然的另一面也逐漸顯露出來。

信仰在**？人們不由得慨嘆！從小至大信任危機無處不在，兒童的奶粉有三聚氰胺，人們食用的蔬菜都是用化肥農(nóng)藥催生而成，注水雞鴨，假牛肉鴨血，有毒的豬肉，剛剛建好的房子經(jīng)不起任何風(fēng)吹雨打——豆腐渣工程，城市上空空氣污濁，樹木變成一個個樹樁孤獨的矗立著，黑心醫(yī)生坑病人，沒素質(zhì)的老師將祖國的花朵變作生財有道的玩偶，保健品的鉛超標達幾百倍，**腐化成風(fēng)！

我想問：“像錢學(xué)森那樣崇高的信仰何在？”

過去的信仰-美麗如花，現(xiàn)在的信仰-沮喪和空虛。不知大家有沒有看過這樣一個公益廣告？一個小女孩把花盆里的白沙舀進芭比娃娃面前的小盤里，開心地笑了，然后寫了幾個大字——食品安全不是游戲。

然后兩個小男孩把積木堆起來。他們沒有把它們堆起來。高樓在一瞬間倒塌，然后幾句話——工程安全也不是游戲。最后，一些兒童玩家遙控汽車，按錯按鈕，汽車就趴在地上，然后幾個大字——交通安全不是游戲。以往的社會很少會有這樣的事情？

人民安居樂業(yè)，相信為人民和社會服務(wù)?，F(xiàn)在？物欲橫流，利欲熏心，信仰被貪欲打敗了取而代之的是算計別人的心計，貪財?shù)耐?，人們心中早已失去了那份淳樸的信仰，以自我利益為中心，恐怕這些層出不窮的現(xiàn)象也就不足為奇了吧？

信仰，幻滅之美，會像涅槃一樣重生嗎？還是會像繁花凋謝永遠消失呢？還記得同樣的一部影片《白守禮》至今沒有在全國各大院線上映，因為它很難保證票房價值……

我想說：“回歸吧，中國人的信仰！”“只有信仰能讓我們不斷創(chuàng)造和守護住屬于每一個人的幸福！”

錢學(xué)森讀書筆記(篇6)

《書信》展現(xiàn)了錢學(xué)森堅持以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，研究、發(fā)展現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的歷史過程，同時，又以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的最新成就豐富、深化、發(fā)展馬克思主義哲學(xué)。錢學(xué)森在《書信》中反復(fù)地強調(diào)指出這些理論要點，深刻地闡明了這些理論要點的科學(xué)內(nèi)涵和實施要求。揭示了時代背景下現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系和重要特征，為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展指明了方向和原則。

《書信》更加突出了錢學(xué)森勇于探索、善于創(chuàng)新的治學(xué)風(fēng)格。他堅持以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，綜合吸收現(xiàn)代科學(xué)的前沿成果，分析、繼承中外文明的優(yōu)秀成果，認真總結(jié)國內(nèi)外研究系統(tǒng)科學(xué)和復(fù)雜性科學(xué)中的經(jīng)驗教訓(xùn)，創(chuàng)造性地提出了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系、開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)理論和從定性到定量綜合集成法、從定性到定量綜合集成研討體系以及總體設(shè)計部等現(xiàn)代科學(xué)方**。這不僅體現(xiàn)了中國學(xué)者在世界科學(xué)前沿的獨特探索和創(chuàng)新，也為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展作出了創(chuàng)造性的貢獻。

錢學(xué)森讀后感（二）

讀了這本《錢學(xué)森》，我覺得錢學(xué)森有一種不服輸?shù)木瘛?/p>

在美國留學(xué)時，別人都嘲笑他，嘲笑中國。但他沒有放棄，他努力工作，最終取得了優(yōu)異的成績，這讓那些人啞口無言。

在回家的路上，他被美國關(guān)進了監(jiān)獄，他的家被移民局復(fù)制了。他整天沒完沒了地折磨他，但他仍然沒有放棄向美國鞠躬。他盡力讓中國了解他的現(xiàn)狀。最終，1955年10月，經(jīng)過周恩來總理在與美國外交談判上的不斷努力——甚至包括了不惜釋放11名在朝鮮戰(zhàn)爭中俘獲的美軍美國飛行員作為交換，1955年8月4日，錢學(xué)森收到了美國移民局允許他回國的通知。1955年9月17日，錢學(xué)森回國愿望終于得以實現(xiàn)了，這一天錢學(xué)森攜帶妻子蔣英和一雙幼小的兒女，登上了“克利夫蘭**號”輪船，踏上返回祖國的旅途。

當(dāng)我回到祖國制造另一顆原子彈時，沒有電腦。我該怎么辦？錢學(xué)森他們也沒有向困難服輸，他們用算盤一個一個的算。最后，中國的原子彈、衛(wèi)星也造出來了。

他的這種精神很值得我們學(xué)習(xí)！

錢學(xué)森讀后感（三）

今天，我讀了一篇課文叫《錢學(xué)森》今天我就給大家講一下吧

錢學(xué)森在1934年畢業(yè)于上海交通大學(xué)，后來就到再美國留學(xué)，1949年在周恩來總理的關(guān)懷下回國，他是世界著名的物理學(xué)家，1958年擔(dān)任我國的火箭核導(dǎo)彈研制的和航天的組織領(lǐng)導(dǎo)者，被稱為我國的“中國航天之父”。

在美國，他是馮卡門最得意的學(xué)生喝醉得力的助手，在悶鍋，錢學(xué)森的待遇逢場德高，但是，他一刻也沒有去忘記自己的祖國，1949您，當(dāng)新中國在隆隆的的禮炮聲中誕生的時候，年年中秋，今又中秋，“每逢佳節(jié)倍思親”。錢學(xué)森埋藏在心底的愿望越發(fā)強烈的想起來，他對中國的一個留學(xué)生所：“我終于可以回去了因為他想回國，終于，周恩來總理的關(guān)懷下，他回國了。

在我國，他做出了作樂的貢獻，被成為”中國航天之父“。

錢學(xué)森讀后感（四）

最近，我讀了一篇文章《錢學(xué)森》，它令我感慨萬分。

今年36歲的錢學(xué)森被聘為美國終身教授，從事導(dǎo)彈機密研究。身處美國的錢學(xué)森時時刻刻都不忘記祖國。1949年10月1日，錢學(xué)森聽到中華人民共和國成立的消息，非常高興。

這時，錢學(xué)森決定回國，用自己的專長改變中國人的命運?；貒墓ぷ饕磺幸呀?jīng)準備好了，可是美國**阻擾了回國計劃。

突然間，錢學(xué)森無緣無故**，遭受無盡的折磨，但錢學(xué)森沒有向美國**低頭。最后，在老實人的大力支持下，美國被迫釋放錢學(xué)森，錢學(xué)森終于回到了祖國。

被聘為終身教授，權(quán)力、名譽、金錢都有了，這是多少年輕人的夢想?？墒清X學(xué)森呢？但放棄了這一切，必須回到自己的祖國，為祖國做出貢獻。

看看錢學(xué)森的回國計劃，一波三折，受到折磨，但就是不向美國**低頭。

后來，錢學(xué)森獲得了”兩彈一星“的功勛，為祖國的導(dǎo)彈技術(shù)做出了巨大貢獻。人們感謝錢學(xué)森為祖國作出的巨大貢獻，但贊揚他對祖國的熱愛！

錢學(xué)森讀書筆記(篇7)

楔子悼錢學(xué)森詩

赤子智星，航天雄鷹。

錢權(quán)詠學(xué)，科譜森宇。

原子核變，理滔浪天。

能量動力，翱翔大空。

航天巨人，策中耀華。

精憾天魂，髓流千古！

獻給偉大的錢學(xué)森先生

鶴壁市第四中學(xué)李靜

暑期，我閱讀了《錢學(xué)森故事》，便深深地被錢學(xué)森的愛國精神所折服，看了這本《錢學(xué)森故事》，才算對他有了真正的認識，他的一生都是一個傳奇，讓我久久難忘。

錢學(xué)森一生都在為祖國事業(yè)忙碌，錢學(xué)森長期擔(dān)任中國火箭和航天計劃的技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人，對航天技術(shù)、系統(tǒng)科學(xué)和系統(tǒng)工程，對此做出了巨大的和開拓性的貢獻，錢學(xué)森共發(fā)表專著7部，**300余篇。

錢學(xué)森對祖國的貢獻，向我們展示了他身上許多寶貴的愛國主義精神。從大局看，體現(xiàn)了愛國主義精神；從個人方面看，體現(xiàn)了敬業(yè)精神。它對國家和民族的發(fā)展以及個人價值觀都起到了示范作用。

他能夠放棄國外的優(yōu)勢，克服重重困難，毅然回到祖國。1949年10月1日，新中國成立，使旅居美國的錢學(xué)森十分激動。他對夫人蔣英說：“祖國已經(jīng)解放，我們該回去了。

”那時，錢學(xué)森已是世界著名科學(xué)家，夫人蔣英也在**界享有聲譽。但祖國的號召，使他們毫不猶豫地放棄了一切優(yōu)越的條件。錢學(xué)森在美國20年來從未買過一分錢的保險或**，這是很多朋友不理解的。

他說：“我是中國人，根本不打算在美國住一輩子?！?/p>

錢學(xué)森讀書筆記(篇8)

錢學(xué)森讀后感

錢學(xué)森讀后感（一）

今天，我學(xué)***課文，《錢學(xué)森》。這篇課文講的是：一個叫錢學(xué)森的科學(xué)家，____年錢學(xué)森畢業(yè)于上海交通大學(xué)，然后到了美國發(fā)展，之后成了馮卡門的得意門生。

但是他始終沒忘記祖國。他一心想回歸祖國，為祖國做貢獻。但美國一位大將軍不讓他回國，生怕錢學(xué)森成為障礙。

終于，9月17日，他終于來到了祖國。后來為人民做出了貢獻！

我認為只掃自家門前雪，不顧別家瓦上霜的人只是自私的人，算不得一個愛國者。愛國主義不是說出來的，而是發(fā)自內(nèi)心的。沒有愛國心的人就是沒有感情的人。愛國主義對他們來說只是兩個冷言冷語。對于一個愛國主義者來說，它在他們心中的分量是不可估量的，它只會變得越來越重要。

我們要珍惜在學(xué)校的每時每刻，將來也不會沒有能力為自己的祖國貢獻自己的一份力量而遺憾。季羨林曾說過：我有兩個母親，一個是我的母親，一個是我的祖國。

一代國學(xué)大師之所以獲得如此成就，愛國精神一定是他不可缺少的品質(zhì)。是啊，祖國也是我們的祖國，我們和他的關(guān)系是無法用文字修飾的??！

雖然衣服穿在身上，我的心還是中國心。我的祖先在我身上烙上了中國的印記。雖身處異鄉(xiāng)也不忘祖國，何況我們這些還在祖國的懷抱中的中國人呢？讓我們大聲呼喚：

愛國吧！用有限的生命為自己的祖國做出無限的事。讓我們現(xiàn)在就努力學(xué)習(xí)吧！

長大后成為一個對祖國有用的人！

錢學(xué)森讀后感（二）

愛國就是對祖國忠誠和熱愛。歷代，許多志士都有憂國憂民的強烈思想。他們前赴后繼，從不屈服于困難，保衛(wèi)祖國，關(guān)心民生。這種可貴的精神使中華民族經(jīng)歷了許多災(zāi)難，但愛國主義不僅體現(xiàn)在戰(zhàn)場上，而且體現(xiàn)在許多方面。

2010年10月1日清晨，一艘巨輪在浩瀚的太半洋駛向香港。一位40多歲的中年男子邁著穩(wěn)健的步伐走上甲板。陣陣海風(fēng)掠過他寬大的前額。

眺望著水天一色的地方。他屈指一算，已經(jīng)航行了十五天了。想到前方就是自己魂牽夢繞的祖國，他多么希望自己腳下的是火箭的倉壁，他就是世界著名科學(xué)家--錢學(xué)森。

聽到新中國成立的消息，他希望盡快回到祖國。

在美國，錢學(xué)森擁有一切、金錢、地位和聲譽。他毅然放棄了。他準備回到祖國，為祖國服務(wù)。他不怕困難。他要使祖國的科學(xué)技術(shù)越來越發(fā)達、越來越強。而他要回國時，卻被美國當(dāng)局無辜**。

然而，他會到祖國的決心一絲沒有動搖。

我認為錢學(xué)森有三點值得學(xué)習(xí)：第一點是他當(dāng)時的事業(yè)是成功的，但錢學(xué)森毅然放棄了一切。第二點是，他不怕條件差，這不辜負他的決心。相反，他更加勤奮，努力為祖國服務(wù)。

第三點是，當(dāng)他遇到麻煩和挫折時，他不回放棄。

就是這些，筑就了他一生的輝煌成就。

如果我與錢學(xué)森相比，我發(fā)現(xiàn)了我的不足。如果我有一些成就，我不會在別的地方展示我的成就，因為如果我失敗了，有人比我更強大怎么辦？

有時候我練書法的時候，筆總是分叉的，因為筆不好，我覺得筆不好，我也想寫得好，但總是不好，我對筆很生氣，想把它折起來。

第三，我想我做到了。如果我做某事有困難，我不會放棄。

從現(xiàn)在起，我要向錢學(xué)森學(xué)習(xí)，努力改正自己的缺點。我相信有一天，我會成功的！

錢學(xué)森讀后感（三）

錢學(xué)森是中國導(dǎo)彈之父。他出生名門，小時候就聰穎過人，父母從小就教育他：學(xué)***，貢獻社會。

他熟讀經(jīng)書，愛好廣泛，多才多藝。青年時期就是數(shù)一數(shù)二的高材生，他考取了清華大學(xué)飛機設(shè)計專業(yè)，后來公費留美，他的人生之路從此開始。

有一次他覺得自己得知識不夠，就跑到圖書館去充電。他曾經(jīng)留下一句話：沒有圖書館，就沒有錢學(xué)森。

在他20多歲時。他在海外成名，但他從未忘記為國家服務(wù)的理想。聽到新中國成立的消息，他放棄了舒適的生活，回到了家。30多歲時，在艱苦的環(huán)境中他帶著大批的人員一起成功發(fā)明東風(fēng)一號，東風(fēng)二號以及東風(fēng)二號甲等殺傷力很大的導(dǎo)彈。

還發(fā)**東方紅一號衛(wèi)星。真是了不起。

晚年的錢學(xué)森。他沒有因為身體不好而放棄中國航天事業(yè)的發(fā)展。他寫了大量的文章，激勵下一代人成材。

他是一位偉大的科學(xué)家和愛國主義者。他的名字將永遠銘刻在中國人民心中。

錢學(xué)森讀后感（四）

今天，我讀了《錢學(xué)森》這篇文章以后，深深地為其震撼，感觸甚多。

錢學(xué)森是中國導(dǎo)彈之父。他不僅才華橫溢，而且熱愛祖國。

錢學(xué)森早年留學(xué)美國。他以優(yōu)異的學(xué)術(shù)成就獲得了博士學(xué)位，并被麻省理工學(xué)院聘為終身教授。在美國，金錢、地位、名譽他都有了。但是，他卻想回國為人民多做些事。

可是，美國移民局卻不準他回國。隨后，錢學(xué)森在美國的監(jiān)視下，于9月6日被非法拘禁。雖然如此，但他回國的決心一刻也沒動搖。

最后，9月17日，錢學(xué)森踏上了回國的征程，帶著幸福的淚水回到了祖國。

錢學(xué)森，可真是熱愛祖國呀！經(jīng)過5年的控制行動，他仍然不能動搖回國為人民做更多事情的決心。要是我們，被監(jiān)視了那么多年，肯定會忍不住向美國投降，甚至?xí)腥苏J為自己是一只失去自由、失去藍天白云的小鳥，寧可死，也不做沒自由的小鳥。

錢學(xué)森真是有毅力、愛國呀！想到這里，我又不禁想起在開學(xué)時，老師問：班上有沒有同學(xué)愿意留下來打掃衛(wèi)生。

那件事。當(dāng)時，班上沒有幾個人將手舉起來，我也不例外，我真為那事而感到無比的慚愧。與錢學(xué)森相比，我們是那么的渺小和無用。

??！錢學(xué)森，你不愧是個才學(xué)出眾、熱愛祖國的人，你是我們學(xué)***榜樣。

錢學(xué)森讀書筆記(篇9)

有人評論說，錢學(xué)森人生的巨大變化是，他加入了火箭研究小組，最終走上了火箭研究的道路。對我們來說，我們學(xué)校有很多科技創(chuàng)新比賽，條件好多了。

自己動手，探索新課題，不斷遇到問題，逐一突破。這與良好的專業(yè)基礎(chǔ)、實際技能是密不可分的?？萍紕?chuàng)新也是一項綜合性工程，需要多領(lǐng)域、多學(xué)科的支識支持。因此，我們必須保持強烈的求知欲，拓寬知識面。

光靠老師教很多東西是不夠的。我們需要自己研究。這有利于培養(yǎng)我們的學(xué)習(xí)興趣，形成創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的意志和品質(zhì)，善于思考，善于發(fā)現(xiàn)，敢于突破和挺身而出。

作為當(dāng)代大學(xué)生，面對激烈的競爭，良好的閱讀習(xí)慣、一定的創(chuàng)新能力和實踐能力是必不可少的，這就要求我們盡快培養(yǎng)。錢學(xué)森先生有很多東西要向他學(xué)習(xí)。他有堅持的勇氣，不怕困難，他的愛國主義，他的嚴謹和現(xiàn)實主義這些都讓我很尊重，也需要我慢慢認識。

錢學(xué)森讀書筆記(篇10)

英雄的事跡偉大的一生

—— 《錢學(xué)森故事》讀后感

這是一部生動描述科學(xué)家錢學(xué)森傳奇人生歷程的傳記。他從少年時代起，就熱愛祖國，熱愛科學(xué)。后到美國留學(xué)，學(xué)習(xí)研究空氣動力學(xué)，與老師一起提出了“卡門———錢公式”，并創(chuàng)立了工程控制論。

中華人民共和國成立后，他積極要求回國參加建設(shè)。他受到美國政府無理的阻撓和阻撓，五年后終于回到了祖國。他在中國火箭、導(dǎo)彈、航天器等領(lǐng)域長期擔(dān)任技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，參與了近程、中程、遠程導(dǎo)彈和人造衛(wèi)星的研發(fā)，做出了突出貢獻。他曾獲“國家杰出貢獻科學(xué)家”稱號和“兩彈一星”獎?wù)?，被譽為人民科學(xué)家。

這本書給我印象最深的是他的愛國主義和嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度。當(dāng)聽到新中國成立的消息后，當(dāng)接到祖國的呼喚時，錢學(xué)森再也抑制不住內(nèi)心的激動，“我要回國，我的心在中國”。他清楚地知道，在美國，那只是他一生的一個驛站，遙遠的祖國是他永遠的家。

錢學(xué)森回國的風(fēng)風(fēng)雨雨證明，他是一個把祖國和民族的利益和榮譽放在首位的人。正如他所說：“我的事業(yè)在中國，我的成就在中國，我的歸宿在中國。

”錢學(xué)森說過：“我們不能人云亦云，這不是科學(xué)精神，科學(xué)精神最重要的就是創(chuàng)新?！迸c錢學(xué)森一起共事的同事回憶說，當(dāng)年，有一次作業(yè)點評，當(dāng)談到一位同學(xué)將第一宇宙速度的單位由“公里/秒”錯寫成“米/秒”時，錢老特別生氣。

我們從來沒有看到錢老那么生氣過。當(dāng)時，錢先生把這個錯誤上升到對國家和民族高度負責(zé)的高度。他說，“你們是搞航天的，要記住‘下筆千鈞’！

”錢學(xué)森的嚴謹，在學(xué)生心里扎下了根。直到生命的最后一刻，錢學(xué)森還在思考創(chuàng)新人才的培養(yǎng)問題。他曾說：

“人才培養(yǎng)問題的確是當(dāng)務(wù)之急。我覺得傳遞知識比較好辦，而啟發(fā)智力比較難，尚無科學(xué)的方法，還有待于思維科學(xué)的研究與成果……”正是強烈的愛國主義信念，錢學(xué)森總是將自身的思考，指向國家和人民的未來。

愛因斯坦曾經(jīng)說過，大多數(shù)人認為智力造就科學(xué)家。他們錯了。這是性格。錢學(xué)森用他的一生告訴我們，一個科學(xué)家，只有為國家和民族貢獻自己的智慧，只有把自己的命運和國家民族的命運連在一起，才能贏得一個國家和民族的最高尊重，才能把自己的人生價值最大化。一代科學(xué)大師已經(jīng)離去，但他身上所體現(xiàn)的高尚道德和愛國主義精神仍將激勵和影響后代。

大學(xué)讀書筆記六篇

書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景。我們聽了一場關(guān)于“大學(xué)讀書筆記”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認識會更加全面！

大學(xué)讀書筆記(篇1)

《大學(xué)生體育與健康教程》一書是根據(jù)《學(xué)校體育工作條例》、《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》及《國家學(xué)生體質(zhì)健康標準》的要求，以“健康第一”、“預(yù)防為主”、“信念構(gòu)造”、“技能培養(yǎng)”、“習(xí)慣養(yǎng)成”、“面向?qū)W生實施素質(zhì)教育”為指導(dǎo)思想編寫完成。

本教材在實踐的基礎(chǔ)上，綜合了現(xiàn)代體育與健康教育的研究成果，涵蓋了大學(xué)體育與健康的主要內(nèi)容，可使學(xué)生從中獲得有關(guān)體育、衛(wèi)生、保健的相關(guān)知識，促使他們不斷提高體質(zhì)水平，使身體的以全面發(fā)展。主要內(nèi)容有高等學(xué)校體育、健康與體育運動、體育健身處方、運動中的健康促進與運動監(jiān)控、運動衛(wèi)生與保健等基礎(chǔ)理論方面的介紹，以及田徑、游泳、球類（籃球、排球、足球、乒乓球、羽毛球、網(wǎng)球）、武術(shù)、跆拳道、健美操與體育舞蹈、定向越野等運動項目的介紹，可以作為大學(xué)生和研究生的體育課教材，為高校教師提供最新的體育理論課教材。詳細內(nèi)容如下：

第一章闡述體育運動的起源和發(fā)展、大學(xué)生體育與健康課程的基本理念、大學(xué)生體育與健康課程的目的、任務(wù)和組織實施；

第二章主講大學(xué)生生理和心理特征與體育運動之間相互影響；

第三章、第四章分別論述體育運動與健康的促進和大學(xué)生體質(zhì)與健康的評價的方法；

第五章主講運動處方設(shè)計與負荷監(jiān)控；

第六章講常見的運動損傷，以及預(yù)防與處理；

最后一章介紹部分體育項目。

大學(xué)讀書筆記(篇2)

《大學(xué)》是國學(xué)“四書五經(jīng)”之首。相傳《大學(xué)》最早是由孔子搜集、收拾編入《禮記》的文章之一。后人把它和其間的另一篇——《中庸》，從《禮記》中抽出來獨自成書，并和《論語》、《孟子》合稱“四書”?！八臅笔俏覈糯逃碚撝匾?，其內(nèi)容和著作意圖不僅在告知公民怎樣做人?怎樣齊家?并且還告知有邦有國者怎樣安邦治國?一起還提示皇帝怎樣做才干安居樂業(yè)，明德于全國的基本準則和底子方法。此書從“修身、齊家、治國、平全國”的視點看，可謂一部全方位的理論教科書。由于他的教育目標下從庶民起，中到諸侯、士大夫、上到皇帝，都包含了。并且他的理論對誰都適用。

首先想談一下個人對《大學(xué)》這部經(jīng)典的感悟，此經(jīng)開篇便挑明主題：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，徹底圍繞著發(fā)揚德性的準則，是為《大學(xué)》三綱，隨后打開的“格物、致知、誠心、正心、修身、齊家、治國、平全國”是為《大學(xué)》八目，而八目卻是以修身為中心，分析修身方法與修身意圖的全部內(nèi)容，由此可見，修身，是儒家極為重要的一個核心理念，唯修身才可齊家治國平全國，在修身中融入仁義禮智信孝悌忠等中心思維，才干成為真實的仁人。

需求留意的是，咱們讀《大學(xué)》時絕不能把“大學(xué)”這個概念理解為國民教育的“小學(xué)”“中學(xué)”“大學(xué)”的“大學(xué)”?！洞髮W(xué)》的“大”是巨大的大，是登峰造極或榜首的意思。《大學(xué)》是研討和討論人和人類社會最巨大、最深邃道理的教科書。

經(jīng)過學(xué)習(xí)《大學(xué)》，我理解了許多人生道理，如對自己的爸爸媽媽應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬恕的心去對待……在全部日常日子言語行為中要小心翼翼，要講信譽。孩子從小就被教育要講禮貌，敬重老一輩等。它在教咱們怎么做一個仁慈的人、做一個孝順爸爸媽媽的人、做一個有禮貌的人。能夠說，國學(xué)常識里邊對人生道理似乎是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

《大學(xué)》是咱們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文明內(nèi)在。往后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的才智之光，引悟自己走出蒼茫，使自己的人生輕松而灑脫。

大學(xué)讀書筆記(篇3)

300-400元1632%《大學(xué)》讀后感

據(jù)統(tǒng)計，上海國民經(jīng)濟持續(xù)快速增長。2003年，中國國內(nèi)生產(chǎn)總值達到6250.81億元，比上年增長11。比上年增長5%

8%。受非典影響，第三產(chǎn)業(yè)增速放緩。全年增加值3027.11億元，增長8%。增長速度比上年下降2個百分點。

《大學(xué)》作為四書之一是我們應(yīng)該拜讀的經(jīng)典，細讀《大學(xué)》，也能從中感受到當(dāng)時的思想風(fēng)潮。它影響了數(shù)以萬計的古人，形成了他們獨特的中國色彩人的思維方式和原則。其中一些至今仍在使用，我們的思維方式仍然受到它們的影響。

《大學(xué)》中提出：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在至止至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣。”簡而言之，即三綱（明德，親民，止于至善）八條（格物，致知，正心，誠意，修身，齊家，治國，平天下）七證（知，止，定，靜，安，慮，得）。這是它的核心。

（三）上海的文化對飾品市場的影響

隨著社會經(jīng)濟和文化的快速發(fā)展，人們正從溫飽型向小康型轉(zhuǎn)變，崇尚人性和時尚，不斷塑造現(xiàn)代文化的人格價值和魅力，這已成為人們追求的目標。因此，順應(yīng)時代的飾品文化顯示出強大的發(fā)展勢頭和越來越廣的市場，從事飾品銷售是有著廣闊的市場空間。2、消費者分析他講的就是做人，做學(xué)問。

眾人皆知，人性本善。不同的人由于生長環(huán)境的不同而有不同的行為。但我們提倡的是做一個有道德、有修養(yǎng)、有品行的紳士。

做君子的基礎(chǔ)首先要做到正心，誠意，修身。首先，我們在不同的環(huán)境，不同的場合都要擺正自己的心態(tài)，使自己有一顆正直的內(nèi)心。這樣，即使外部環(huán)境如此復(fù)雜，也不能擾亂你的判斷，動搖你正確的態(tài)度。

俗話說：腳正不怕鞋歪?？纯慈缃?，不少**因****紛紛落馬。

其實，他們并不貪圖缺錢，但他們沒有正確的心，被欲望所迷惑。盲目追求名利，臉面。認為**很有成就感，是自己權(quán)力的體現(xiàn)。

再說現(xiàn)在的大學(xué)生，不少皆沉迷于網(wǎng)絡(luò)，或是游戲，或是**，或是不良影片。這顯然也是不正心的表現(xiàn)。作為大學(xué)生最重要的任務(wù)當(dāng)然仍是學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)知識和做事，而不是把父母的錢花在娛樂和娛樂上。其余次之。

我們認為，創(chuàng)業(yè)是一個綜合過程，需要合作和互助。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)“獨木難支”。

在知識經(jīng)濟時代，企業(yè)的成功來自合作和團隊精神。創(chuàng)業(yè)更能培養(yǎng)了我們的團隊精神。我們的集體智慧和力量，必將顯示當(dāng)代大學(xué)生的耐心

勇氣和堅強的毅力。能夠努力克服自己的弱點，取得創(chuàng)業(yè)成功。

他們的成功秘訣在于“連鎖”二字。憑借“連鎖”，他們在女孩們所喜歡的小玩意上玩出了大名堂。小店連鎖，優(yōu)勢明顯，主要有：

在上海，隨著軌道交通的發(fā)展，地鐵商鋪應(yīng)運而生，并在重要商圈形成了一定的氛圍。地鐵商鋪的投資和運營正成為一個熱門話題。在人民廣場地下的迪美購物中心，有一家diy自制飾品店--“碧芝自制飾品店”其次，做人要講誠意?！八^誠意，自欺也。

如惡惡臭，如好好色。此之謂自謙。故君子心慎獨也。

”王陽明說：“大學(xué)之要，誠意而己矣?！庇衷弧熬又?，誠意為主。

”做人要誠意，可是誠心誠意去修養(yǎng)道德卻很艱難。它既需要人們對誠意的重要性有深刻的認識，愿意過有誠意的人生，同時還要逐漸養(yǎng)成習(xí)慣，以誠意人生為幸福，以違反誠意道德為痛苦。這樣才會實實在在去追求誠意。

從善改過，不斷完善自己，在各種非誠意的**面前不動心，這是對君子的要求。對大學(xué)生而言，誠意更是必不可少的，因為大學(xué)生是祖國的**人。如果連大學(xué)生都不誠懇，那整個國家的未來是什么？

是□否□

新材料手工藝品。目前，國際上傳統(tǒng)的金銀、仿金銀制成飾品的銷售在逐步下降，與此形成鮮明對比的是，數(shù)年以前興起的崇尚然風(fēng)格、追求個性的自制飾品--即根據(jù)自己的創(chuàng)意將各種材質(zhì)的飾珠，用皮、布、金屬等線材串出的品，正在各國的女性中大行其道。最后，學(xué)會修身，做到進取和完善。

雖然我們做不到完美，做不到圣人一樣可以考慮到天下，但是我們能做到的是修身，修身更多的不是為了國家，而是為了自我能活得更高尚。 另一方面就是做學(xué)問。做學(xué)問講究致知，格物。

“所謂致知，在格物者，言欲致吾立知，在即物而窮其理也。蓋人心之靈莫有不知而天下之物莫不有理，惟于理有不窮，故其知有不盡也。”格物指努力窮就事物之理。

當(dāng)人們通曉事物之理后，人的知識也就完備徹底了；致知完全是作為認識過程找能夠的格物在人所得知識的一個自然結(jié)果。若沒有格物談致知是無法辦到的，所以對于我們大學(xué)生來說，內(nèi)修就要格物致知，精神上“誠其意，正其心”誠意則必須從慎獨開始，正心則要求保持平和的心態(tài)。 最后我們簡單談?wù)匌R家，治國，平天下。

首先，我們要齊家。正如一葉知秋，以小見大。連自己家族都管理不好，怎能治理國家，使天下太平。

作為大學(xué)生，我們?yōu)樽约旱哪繕硕鴬^斗。在理想的奮斗過程中，我們要從小事做起，做好每一件小事，最終才能實現(xiàn)你的偉大目標。 《大學(xué)》蘊含的內(nèi)容太多太多，如用一句話來講，“《大學(xué)》之書，古之大學(xué)所以教人之法也”。

大學(xué)讀書筆記(篇4)

“想為一本寂寞的書打破一點寂寞，此愿已久，這本書便是梭羅的《瓦爾登湖》?！?/p>

這本寫于十九世紀資本主義高速發(fā)展時期的書，與當(dāng)時追名逐利的社會大背景格格不入。人人都在用貪婪的眼光打量世界時，畢業(yè)于哈佛的梭羅，僅僅帶上他自己，去了無人居住的山林深處，瓦爾登湖畔。在喧囂時代的世間，尋一方凈土。遠離吵鬧，悠然過著一個人的日子，一個人的日子，孤獨卻安靜的日子。

他生活在原始自然里，山川湖泊，林木之中，卻并沒有以最原始的方式生存。他清楚生活在何處，生活是何目的。讀書，種植，侶魚蝦而友麋鹿。有思想地生存著，過著大多數(shù)人不屑，少數(shù)人羨艷的生活。心靈單純，生活簡單，只需要滿足最基本的生活需求。不必追逐金錢名利，摒棄貪欲，孤獨是一種寧靜，就像梭羅住進親手搭建的花費28.125美元的房子，一住就是兩年零兩個月。

遠離外界的喧嚷，過上這樣一種“隱居”生活。但是，這與陶淵明般的隱士的歸隱不同，梭羅并不是憤世嫉俗，并不是消極避世。他只是想去，想去，便去了。這是他的生活方式，不論是肉體還是心靈，他都找到了自己的“瓦爾登湖”。清晨一個人佇立林間，透過樹影的陽光灑落在這位思考者身上，每天與壯美之景作伴，思考人生的意義。這是梭羅的心之所向，是他的瓦爾登湖，是他的棲息之所。

書的第一章“節(jié)儉”，也貫穿了全文。在必需品里過著最簡單卻最精致的樸素生活。重要的不是物質(zhì)，是追求的生活方式。面對這樣一個崇拜時尚和物質(zhì)享受至上的光怪陸離的世界，梭羅發(fā)出“簡單，簡單，再簡單”的疾呼，在當(dāng)時那樣一個到處充滿著戰(zhàn)爭危機和環(huán)境污染的世界上，梭羅在瓦爾登湖畔度過的那些靜謐安詳?shù)南娜瘴绾髥酒鹆巳藗儗ν盏幕貞?。書無聲地告訴著我們返璞歸真的幸福感，以及對精神世界執(zhí)著的追求。

書的最后一句令人回味雋永，“唯有我們覺醒之際，天才會破曉。破曉的，不止是黎明，太陽只不過是一顆晨星。”這句話意在告訴人們找尋自己的“破曉時分”，不再行尸走肉的生活。此句也成為許多人的指路明燈。

《瓦爾登湖》是我讀過最難讀的書之一，正如徐遲所說，“在繁忙的白晝他有時會將信將疑，覺得它并沒有什么好處，直到黃昏，心情漸漸寂寞和恬靜下來，才覺得＂語語驚人，字字閃光，沁人肺腑，動我衷腸＂，而到夜深萬籟俱寂之時，就更為之神往了?！比绻麤]有一顆靜心，讀起來只會覺得單調(diào)無味，枯燥晦澀。因此，本書的讀者并不多?？伤拖褚粭l溪流，無時無刻，永無止境地在心間流淌，讓迷行者有了方向。找到自己的生活本真。

我想，書中大意是這樣的：萬物都在這個無聲的世界里有聲地活著。而一個人的一生中，大部分時間都是孤獨的。必須承認，生命中大部分時光是屬于孤獨的，努力生活是在孤獨里可以進行的最好的游戲。

要在無風(fēng)的日子里做一朵云，悠然俯瞰整個世界，路過大地的景色，投影在自己的瓦爾登湖湖心。

大學(xué)讀書筆記(篇5)

說到讀《大學(xué)》，不得不先說我讀它的契機。最開始對“大學(xué)”兩個字的印象便是知道它代表著高等學(xué)府，雖想知道高等學(xué)府為何定名為“大學(xué)”，但當(dāng)時的愿望并沒有很強烈。大學(xué)的時候，“大學(xué)無用論”在周圍的人和網(wǎng)絡(luò)上開始流傳和蔓延，自己深覺不妥，卻又不知其中關(guān)竅，甚感茫然。直到自己工作后的第二年，我們這一批進入社會不久的年輕人在進行人生規(guī)劃時陷入了困惑，我才真正讀了《大學(xué)》，希望能解開自己多年的迷思。

《大學(xué)》1700多字，可謂字字珠璣，它闡釋的道理歷代被提倡，幾千年來從無例外。如今心靈雞湯類的文章泛濫，大家無非是想于自己困惑虛弱時獲得一時的安慰。于我而言，若“人生如水，水有逆流，也有順流，所以人生有歡樂也有痛苦”之類是“雞湯”，那《大學(xué)》便是讓心靈骨骼強壯的排骨湯，不僅安慰一時，更是提神養(yǎng)氣，強身健骨?！洞髮W(xué)》一篇提出了一些主張，也進行了一些推理，而具體到你“你走路要先邁哪條腿”這樣的操作步驟卻沒告訴你。它是一碗湯，但卻“湯鮮味美”、內(nèi)涵無窮。

《大學(xué)》原本是《禮記》中第四十二篇，唐代韓愈、李翱等把《大學(xué)》《中庸》看作與《孟子》《易經(jīng)》等同等重要的“經(jīng)書”。但是在宋代以前，《大學(xué)》的地位并不是很突出，經(jīng)北宋程顥、程頤竭力尊崇，南宋的朱熹又作了《大學(xué)章句》，才成為儒家經(jīng)典中重要的篇章，最終成為“四書”中的一員。宋元以后，《大學(xué)》成了科舉考試的必讀之書，對古代教育產(chǎn)生了極大的影響。

為什么要讀《大學(xué)》？朱熹認為“四書”中應(yīng)先讀《大學(xué)》“以立其規(guī)?！?，即給自己設(shè)定一個治學(xué)的目標，《大學(xué)》便是一個人治學(xué)的“綱目”。雖然“四書”其他經(jīng)典中也有關(guān)于治學(xué)思想的內(nèi)容，但是《大學(xué)》卻是最系統(tǒng)的。我私以為朱熹先生講的“規(guī)?！笔菍W(xué)習(xí)的境界，是你想要在“為學(xué)”這條路上可以達到的高度。你可以是“學(xué)習(xí)、灑掃、應(yīng)對、進退禮節(jié)、禮樂射御書數(shù)”等基礎(chǔ)知識、技能的“小學(xué)”階段，也可以是“窮理、正心、修己、治人”的“大學(xué)”境界?，F(xiàn)在的九年義務(wù)教育（小學(xué)加初中）學(xué)的基本便是算數(shù)、認字等基礎(chǔ)知識，應(yīng)對、進退等待人接物的基本禮節(jié)。讀到這里我不免產(chǎn)生了疑問，如果“小學(xué)”階段要學(xué)基礎(chǔ)知識和基本禮節(jié)，那以我自己為例，在大學(xué)學(xué)習(xí)建筑環(huán)境與設(shè)備工程專業(yè)所學(xué)的《工程力學(xué)》《流體力學(xué)》等課程雖然較《數(shù)學(xué)》《物理》等更為復(fù)雜，但是就所學(xué)專業(yè)來說也只能算基礎(chǔ)知識和基本技能。以此類推下去，知識是無窮的，誰都不敢說自己現(xiàn)有的知識不是認識世界的基本技能了。那這樣看來，具象的學(xué)科皆屬于“小學(xué)”，豈非不妥？

“大學(xué)”到底指的是什么呢？這讓我想到了另外一組概念——“本我、自我、超我”?！氨疚摇奔词侨说脑夹?、動物性，這是與生俱來的，自然不用后天學(xué)習(xí)?！靶W(xué)”中該學(xué)到的.是為了適應(yīng)社會生存的基本知識和技能，是用來約束自己的基本行為，并且受限于時代和社會，更像“自我”的要求。而“大學(xué)”階段的要求“窮理、正心、修己、治人”是在精神上更道德化的“自我”。道德化的“自我”自然需要理想的追求和良心的約束，我們在學(xué)習(xí)中（學(xué)校教育和非學(xué)校教育）中關(guān)于理想和善念的提倡很大程度上便是“超我”精神的提倡。這樣我們便能更好地劃分“小學(xué)”與“大學(xué)”了。“小學(xué)”多半是社會層面的生存要求，而“大學(xué)”則是“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”這樣的精神理想了。朱先生說“大學(xué)”要“教之以窮理、正心、修己、治人之道”，即“大學(xué)”階段我們應(yīng)該獲得的能力是分析事物（追根溯源）、端正本心、修養(yǎng)自身、管理人的原則和方法。如果說“大學(xué)”之前我們還處于人格發(fā)育階段，那么“大學(xué)”就應(yīng)該是人格成型階段。這樣說來，區(qū)分大小學(xué)教育并不是年齡上的界限，而是深淺上的區(qū)別。

既然我們已經(jīng)知道了“大學(xué)”應(yīng)該學(xué)什么，那我們就來思考一下“大學(xué)”應(yīng)該怎么學(xué)?！洞髮W(xué)》中提到治學(xué)的方法是“窮理、正心、修己、治人”。其中“窮理”即分析事物（追根溯源）的能力，與我們常提到的邏輯思維能力很接近。所謂物有本末之分，事有先后之序，當(dāng)我們對事物的先后充分了解，也就到了“近道”的要求。這個道理雖然說起來很簡單，然而在實際生活中卻很難做到，不然為何會有諸多對他人的責(zé)難與心中難抒的憤懣。我們站在他人的角度想問題，持有一顆同理心，便會了解他人所想，即便不能認同，也會讓自己內(nèi)心無擾。正如柴靜《看見》里的一段話“寬容不是道德，而是認識。唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的復(fù)雜性有了解和體諒，才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣。”便是對這個道理更具像的描述了！

“正心”即人不能有憤怒、恐懼、喜好、憂慮之情。處理事情時，人若有傾向性情緒就會影響到我們的判斷，所以我們要端正自己的心態(tài)，及時排除不良情緒。這個觀點對嗎？我認為是非?？扇〉?。這和情商（EQ）的概念很像。雖然現(xiàn)實中我們不能完全排除干擾情緒，但是我們時時以“正心”要求自己，讓我們更加理性地去看待和判斷事物才能避免許多阻礙自己發(fā)展的因素?！罢摹敝鲝埖氖且粋€人的情緒管理能力，“修己”講的則是一個人道德修養(yǎng)的提高和文化內(nèi)涵的沉淀，“治人”講的則是正確處理人際關(guān)系的原則。由此可見《大學(xué)》雖是古人之語，歷盡遷年卻依然指點著今人的作為。

《大學(xué)》在一定程度上宣揚了“三綱”（君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱）等封建禮教的思想，獲得了歷代封建君王的推崇。但治學(xué)卻不能因噎廢食，讓我們對它的光彩之處視而不見。它所提倡的行為準則、思維方式依然是我們所要學(xué)習(xí)的，更重要的是，它提倡的教育理念值得我們細細思索。楊瀾說“我們的堅持是為了就算最終跌入繁瑣，洗盡鉛華，同樣的工作卻有不一樣的心境，同樣的家庭卻有不一樣的情調(diào)，同樣的后代卻有不一樣的素養(yǎng)”，這才是大學(xué)所要傳遞給每一位學(xué)子的真正價值。大學(xué)教育的失敗在于自己沒有獲得與之相匹配的胸懷與格局。

所有受過大學(xué)教育的人，你應(yīng)該知道《大學(xué)》和“大學(xué)”的意義！

大學(xué)讀書筆記(篇6)

通過閱讀董旭花的《小區(qū)域大學(xué)問》，更了解區(qū)域活動開展的重要性，更有助于幼兒養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和優(yōu)良的學(xué)習(xí)品質(zhì)。我認識到一下幾點：

1、讓幼兒在活動中發(fā)揮自主性。幼兒選擇區(qū)角進行游戲。在教育過程中首先要尊重幼兒的興趣，幼兒是教育的主體，在教育過程中要以幼兒的興趣為出發(fā)點，充分調(diào)動幼兒的積極性，給予幼兒自主學(xué)習(xí)、游戲的空間。引導(dǎo)幼兒在區(qū)域活動中主動探索，學(xué)會交往。首先要提供豐富的材料為幼兒創(chuàng)設(shè)主動探索的空間。其次，幼兒在區(qū)域活動中主動交往合作。幼兒面對的多是長輩和老師，他們的教育固然重要，然而孩子和孩子之間的隨機滲透和熏陶卻遠大于長者的諄諄教導(dǎo)。區(qū)域活動為幼兒提供了廣闊的自由的交往空間，幼兒可以自愿參加，自主選擇，自由活動，幼兒之間有著共同的語言，共同的樂趣，容易交流、溝通，他們之間也需要交往合作。

2、教師的觀察要以點蓋面，也不要像蜻蜓點水一樣，也不要多次只觀察一個區(qū)域，不同區(qū)域里都有不一樣的表現(xiàn)。所以可以每次都重點觀察一個區(qū)域，漸漸擴大，關(guān)注幼兒在不同區(qū)域里學(xué)習(xí)品質(zhì)的特點和發(fā)展，因人而異。

3、教師的引導(dǎo)要隱性，不要干涉幼兒太多的想象力。蒙臺梭利曾對觀察在教育中的重要性作過精辟論述，她指出惟有通過觀察、分析，才能真正了解幼兒的內(nèi)在需要和個別差異，以決定采取什么樣的態(tài)度配合幼兒的成長需要。因此，區(qū)角活動中，教師應(yīng)成為站在幼兒背后的慈愛、沉靜的觀察者，真正從觀察中獲取準確的信息，教師與幼兒同玩同樂，融入游戲中，在指導(dǎo)時應(yīng)捕捉良好時機，促進幼兒互動，積極推動幼兒間的相互交流，引導(dǎo)幼兒自主學(xué)習(xí)。在區(qū)域游戲中，教師要至始至終關(guān)注幼兒的活動，當(dāng)幼兒出現(xiàn)困難時，不要急于介入，而應(yīng)給予一定的等待時間，讓幼兒通過充分的操作、探索，盡可能自己解決問題。

4、區(qū)域材料的投放要美觀性、操作性，實用性比較強，材料還要多樣性、豐富性，要讓孩子多動手。區(qū)域活動中，幼兒游戲的興趣和質(zhì)量主要是通過游戲材料來的。因此，投放的材料應(yīng)有多用性、安全性和開發(fā)創(chuàng)造性。

5、教師要尊重幼兒，能作科學(xué)評價。

教師要根據(jù)不同發(fā)展水平的幼兒進行不同的評價。對于能力強的幼兒評價是為了下次更高層次的活動。因此，需要教師多其創(chuàng)造性的發(fā)揮：“你這么聰明，下次肯定還能做出更好的，不一樣的，教師等著你的新作品”等等，使其永遠不滿足于現(xiàn)狀，追求更好的。能力弱的幼兒，評價是為了其心與積極性的建立與提高：“喲，你今天真能干，這個問題都解決了，真棒！”“今天你的想法真不錯，等會兒小朋友肯定都會向你學(xué)習(xí)的，”使他們的行為受到贊許和強化，使他們的水平不斷提高，收到更高的教育效果。

中小學(xué)教師有關(guān)教學(xué)類的讀書筆記通用9篇

古語言：一月不讀書，耳目失清爽。人的成長離開不開書籍營養(yǎng)的滋養(yǎng)，閱讀相關(guān)作品后，心中會有莫名的感觸，有很多的想法，在這個時候，我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來，我們能從優(yōu)秀的讀書筆記中寫到什么呢？以下是我們收集整理的“中小學(xué)教師有關(guān)教學(xué)類的讀書筆記”，在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！

中小學(xué)教師有關(guān)教學(xué)類的讀書筆記【篇1】

1、點燃孩子的學(xué)習(xí)激情。

2、我們無力改變教育體制，卻能與孩子一起創(chuàng)造奇跡。

3、課堂應(yīng)該是充滿激情的地方。

4、讓孩子相信自己，別摧毀他們的夢想。

5、當(dāng)你走進教室，如果你“看到”的是一班違反紀律和有學(xué)習(xí)障礙的孩子，那你肯定會變得手忙腳亂。而如果你“看到”的是一班律師、商界精英、藝術(shù)家和總統(tǒng)，那你就會自如地以你的方式塑造一班高度自信，并對成功有著自我期待的學(xué)生。

6、想象一下，如果每個孩子都堅持自己的夢想，我們的社會會增添多少個醫(yī)生、獸醫(yī)、考古學(xué)家、律師、慈善家……

7、教師必須以高標準來要求每個孩子，并且要盡力推動他們達到那樣的水準。

8、如果我們把教育淺表化，并且因為學(xué)生努力了就給他們A和B，那我們其實就是在幫倒忙或者做絆腳石，這樣做無法幫他們做好在現(xiàn)實世界獲取成功的準備。

9、我們應(yīng)該讓孩子們明白，并不是每個人都可以隨隨隨便拍背鼓勵，就因為我們想讓他感覺好受一些。不應(yīng)當(dāng)?shù)玫降谋頁P只會讓我們的學(xué)生遭遇更多的失敗。

10、高期望可以帶來不可思議的進步。但是，你不能僅設(shè)定目標而不采取行動，只是說“努力進取吧”。

11、當(dāng)呈現(xiàn)給學(xué)生們的是積極的鼓舞，而且讓他們感受到被鼓舞的狀態(tài)時，他們就如同時刻面臨一場挑戰(zhàn)，他們就會愿意分離一搏。

12、應(yīng)在老師與家長之間搭起一座信任之橋。

13、當(dāng)人們還在努力工作時，也許他們尚未做到最好，如果你對他們表達了感謝和贊賞，他們就會受到一種鼓舞，今兒為了不辜負你的感激而更加努力。

14、相互尊重是幫助家長和教師之間建立互相支持關(guān)系的最佳方式之一。

15、家長們應(yīng)該意識到，孩子們時常抱怨老師是天性使然。他們一般會抱怨老師不喜歡他或者老師責(zé)備他了。每當(dāng)這個時候，家長們應(yīng)該提醒孩子想想老師為班級以及為他個人做過的所有事情。我們應(yīng)該努力讓孩子保持積極狀態(tài)，而不是把他們帶入消極的泥潭。

中小學(xué)教師有關(guān)教學(xué)類的讀書筆記【篇2】

讀了《給新教師的建議》，感受還是很多的，但是最重要的是自己如何去做，結(jié)合自己的實際情況，我給自己羅列了以下努力目標。

1、潛心經(jīng)歷。經(jīng)歷是一筆財富，我們剛參加工作，不僅僅是環(huán)境的變化(從學(xué)習(xí)的地方來到了工作的新學(xué)校)，也不僅僅是角色的變化(講臺下的學(xué)生變成了講臺上的老師)，更主要的是一種人生經(jīng)歷的變化，這個變化是重大的。很多時候，別人告訴我們，剛參加工作，要學(xué)會“多做事，少說話”，我想這句話應(yīng)該放到“經(jīng)歷” 的層面上來理解，這種經(jīng)歷是具體的，日常的。小到去傳達室拿信件，到總務(wù)處領(lǐng)取辦公用品，去油印室復(fù)印資料，大到上課，參加教研活動，申報課題研究，都是一個新老師具體而實在的經(jīng)歷。多做事情，就是多多地經(jīng)歷，少說話，就是要積極去經(jīng)歷，經(jīng)歷的直接收獲就是帶來熟悉和經(jīng)驗。對于一個新老師來說，熟悉事務(wù)和具備經(jīng)驗是非常必要的。

2、要做好從頭學(xué)習(xí)專業(yè)知識的準備。我們的師范教育，更多的是停留在一個就業(yè)方向上的限定，而專業(yè)的學(xué)習(xí)與其他綜合性大學(xué)，似乎差別不大。我們的知識與我們課堂的需要有很大的差距，我們必須根據(jù)的學(xué)生特點、教學(xué)要求、考試要求等內(nèi)容做出相應(yīng)的'轉(zhuǎn)化。我們作為一個新老師，必須重新學(xué)習(xí)一番中學(xué)的學(xué)科專業(yè)知識，我們有了四年的大學(xué)基礎(chǔ)，學(xué)起來也許很輕松，但也許很艱難。用宏大的、泛泛的大學(xué)專業(yè)知識，去駕馭中學(xué)的課堂，往往會出現(xiàn)很多矛盾或者沖突。那么如何從頭學(xué)習(xí)專業(yè)知識呢?我覺得需要找一本比較完備的高考復(fù)習(xí)指南之類的書，認真研讀一番，不是為了備考，乃是為了獲取新知。

3、要認真做一次教育和教學(xué)上的研究。我們新教師，應(yīng)該有意識去做一次體驗，研究的體驗。比如，我上課學(xué)生不歡迎，我就此展開研究，如何提高課堂魅力?

4、通讀一本有故事的教育好書。 影響一個人的，有時是一個人，有時是一句話，有時是一本書。尋找一本有生動細膩的教育細節(jié)、有感人肺腑的教育情懷、有發(fā)人深思的教育感悟、有血肉豐滿的師生形象、有實在具體的教育行為、有激情洋溢的教育理想等等的教育書籍。我覺得通讀一本教育好書，往往可以改變我們很多東西，而最主要的，就是它展示了一個真實教師的形象，從而激揚了我們的教育夢想。

5、聽老教師的課。課堂是一個教師施展教學(xué)本領(lǐng)的真實場所，置身于這樣的場所，往往能夠真切地感受到一個教師的綜合氣息，比如教學(xué)語言、教學(xué)智慧、教學(xué)行為等等，這種真切的感受，可以帶給我最新鮮的認識。同時跟上課的優(yōu)秀教師進行交流，分析自己聽課的得失，讓自己盡快成長。

6、逐步享受寫東西的快樂。 教師主要教書和育人的，但是，我覺得寫東西也是一個重要工作。寫的內(nèi)容是多方面的，學(xué)校常常要求我們寫的是論文、總結(jié)、計劃，從日常化的要求來看，我覺得寫日記是一個很好的方式。工作感受、教學(xué)啟迪、生活苦樂、人生感悟、見聞雜感、世界大事等，都可以成為筆下的東西。此外，我還覺得，寫東西還有一個更大的好處就是，寫是促進和加深思考的絕妙方式。很多問題，只有提起筆來，我們才能思考得更深入，更細致。

中小學(xué)教師有關(guān)教學(xué)類的讀書筆記【篇3】

拿到《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書后，本人認真捧讀，自感獲益非淺。教育是一種實踐活動，作為一個教育工作者，尤其一名歷史教師，我既想做好一個德育教育者，又想當(dāng)好一個學(xué)科老師。可是這樣的兩手抓，似乎在實踐當(dāng)中沒有收到我想象的結(jié)果，往往顧此失彼。

《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書指導(dǎo)我們在德育工作方面，我自認為是負責(zé)任又盡心盡力的。對于每一個學(xué)生，一開始的時候我都給予平等的愛，但是后來我發(fā)現(xiàn)我的愛漸漸的變了：對于好學(xué)生聽話的學(xué)生，我是打從心里喜歡他們;而對于那些老是犯錯誤而且屢教不改的學(xué)生，我甚至有點消極的情緒，我真的懷疑自己是不是違反了師德，是不是不配當(dāng)一個老師?有一段時間我因此而陷入了困惑的狀態(tài)，也影響了自己的工作。師愛是教師應(yīng)盡的師德要求，教師對學(xué)生的愛是必須做到的，但這是一種職業(yè)的愛，而不是私人的愛。教師的愛是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師在這種情況下是可以一視同仁地把這樣的愛獻給學(xué)生的。

但是每個人都是一個有感情的人，在私人感情方面，我們是無法強求的。比如說對于一個說謊成性的人，如果我們還打從心里喜歡的話，那么我們就是一個有問題的教師了。我們對所謂的問題學(xué)生有一點不好的看法是可以理解的，但是這并不防礙我們關(guān)心和幫助他，也不是代表我們已經(jīng)放棄了他們，我們還是要盡自己的力量來教好他們，這才是人性的師愛!《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書讓我明白了自己并不是放棄了學(xué)生，正是這個“矛盾”的愛的思想反映了我想做一個好教師!我相信經(jīng)過時間的磨練，我一定可以做到真正的愛學(xué)生，做到怎么樣的愛學(xué)生才能更好的讓他們健康成長。在教學(xué)方面，雖然我們標榜素質(zhì)教育，但是到現(xiàn)在為止，恐怕我們不得不承認，在中國的教育中應(yīng)試教育還是占有重要的地位。形勢和現(xiàn)實所迫，我們不得不要求學(xué)生對知識的掌握，不得不要求教師的教學(xué)水平不斷的提高，這是我們教師壓力的根源之一。可是我們面臨的最大問題就是大部分的學(xué)生都是貪玩的、不愛學(xué)習(xí)的;學(xué)生所感興趣的并不是課堂上的東西，而是課外的東西，是外面的花花世界?？粗鴮W(xué)生令人頭疼的分數(shù)，一定會令我們心里充滿了壓力。我們有時候都會困惑為什么學(xué)生的素質(zhì)越來越差，為什么那么難教。其實這個當(dāng)然有學(xué)生的原因，但是也有教師的原因。也許我們的課堂沒有接近學(xué)生的生活心理水平，也許沒有教學(xué)的藝術(shù)。

《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書指導(dǎo)我們，學(xué)生的因素是我們不能完全把握的，但是教師的因素則可以由我們自己控制，我們要當(dāng)一個合格的學(xué)科教師，一定要不斷的提高自己的教學(xué)水平，用自己的知識魅力來吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然，最有效的方法還是與德育的配合，把握好課堂，認真?zhèn)浜谜n，認真上好每一節(jié)課。作為一名班主任，我正努力做好德育和教學(xué)這兩方面的工作，我有信心我一定會找到平衡點，經(jīng)驗和不斷的反思會讓我不會顧此失彼，我也有信心自己一定可以變成一名優(yōu)秀的教師!變成一名出色的教師。

中小學(xué)教師有關(guān)教學(xué)類的讀書筆記【篇4】

作為一名剛剛畢業(yè)不到兩年的英語教師，無論是教學(xué)經(jīng)驗還是專業(yè)水平都還有很大的提升空間。讀書既能夠提升個人的修養(yǎng)，也能促進一名英語教師各方面的發(fā)展。對于我們教師而言，想要讓自我的學(xué)生變得優(yōu)秀，首先就要讓自我變得更優(yōu)秀！但是，我感覺自我有太多不足的方面。因此，我要學(xué)的東西實在太多，而又不明白從何學(xué)起。

自從加入名師工作室之后，感覺有一盞明燈指引這我并且讓我在教師道路上有了前進的方向。為了讓自我成為一名更合格甚至優(yōu)秀的教師，我利用將近一個月的寒假時間來給自我沖電，我看了一些關(guān)于《新教育》、《新課程標準》和《給教師的推薦》等書籍，但是給我印象最深刻的是《給教師的推薦》這本書，我從中受益匪淺。

《給教師的推薦》是一本十分好的指導(dǎo)教育理論和實踐的書籍，雖然不是什么很有名的書，但是它給了我極大的啟發(fā)和深深的感觸。書中給教師提出了一百條推薦，并且每一條推薦都談到一個老師經(jīng)常會遇到的問題，與實際生活中遇到的典型事例相結(jié)合，加上精辟的理論分析，我發(fā)自內(nèi)心的覺得這是一本對于一名想要進步教師的好書。

比如，蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，讓我從中真的學(xué)到很多，雖未親身經(jīng)歷，但卻受益匪淺。在書中，蘇霍姆林斯基在許多條推薦中都提到，教師要提高自我的教育素養(yǎng)，就務(wù)必要讀書、讀書、再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師就應(yīng)要不斷培養(yǎng)自我讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的資料深入地思考。

“教給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)有一桶水?！边@句話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。比如，上課的時候，一個優(yōu)秀的老師不只是有課本上的知識，肚子里還就應(yīng)裝有其他的知識。這樣，即使不喜歡英語的學(xué)生也會因為喜歡你而喜歡上英語。確實，我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自我的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地

讀書，讀那些教育專著，從而不斷地補充自我知識的儲備能量，使自我的知識海洋變得越來越寬廣。

在現(xiàn)實生活中，我了解到許多老師經(jīng)過多年的教學(xué)，認為自我對所教資料已爛熟于心，沒必要再認真努力地學(xué)什么新東西。我是很不認同有這種想法的老師。首先，我覺得一名老師知識越豐富，講起課來資料就越生動搞笑，而學(xué)生的思維也就越容易跟上老師；其次，隨著信息時代的不斷進步，知識是需要時時更新的，老的東西總會被淘汰的；最后但不只是只有這一點，就是教師在不斷學(xué)習(xí)和親身體驗學(xué)習(xí)過程的同時才能更加理解學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。在制定學(xué)習(xí)計劃，實施教學(xué)過程中才能更容易做出與學(xué)生實際的相貼合的對策?？傊處熡肋h沒有理由停止學(xué)習(xí)或放松學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)就正是在不斷的閱讀中實現(xiàn)。

一個人只有不停地讀書，才能從知識的海洋里汲取更多的營養(yǎng)，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”“書到用時方恨少”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書?！?/p>

透過《給教師的推薦》這本書，我們教師，尤其是年輕的教師更要堅持不懈地讀書，讀教育名家的書，吸納各家思想之所長，為自我的教育教學(xué)工作服務(wù)，提高自我的教育教學(xué)水平而努力。

中小學(xué)教師有關(guān)教學(xué)類的讀書筆記【篇5】

開學(xué)之后，天氣漸漸變得涼爽，人的心境也漸漸變得平靜。閑暇之余隨手拿起余秋雨的《行者無疆》看了起來。作者用詞華麗，語句質(zhì)感十足，其實磅礴，終于越看越愛不釋手。于是每一篇文章細細品味，暢游其中，全然一種享受。

今天讀到了《流浪的本義》這篇文章，突然覺得想寫點東西了。每一個城市都會有一個主題，而巴塞羅那的主題則是流浪。因為該城市的中心大街的內(nèi)容沒有別的，就是來自世界各地的流浪者在這里賣藝賣物。作者說“有人把生命局促與互窺互監(jiān)、互猜互損，有人則把生命釋放與大地長天、遠山滄?！?。于是流浪成了一種開通，成立一種高貴。這讓我很有啟發(fā)。中國有句俗語“知人知面不知心”，這種觀念在廣大老百姓心中已經(jīng)根深蒂固，人們在日常行為準則中時時將它搬出來告誡自己注意提防，于是到處充斥著窺視，猜忌。這是社會的悲哀。為什么我們不能學(xué)學(xué)流浪者的精神，把思想放駐于高遠，讓心境馳騁于開闊，不去因為一點小小的個人利益而過于費神于瑣碎問題。這也不失為一種好的生活態(tài)度。

中小學(xué)教師有關(guān)教學(xué)類的讀書筆記【篇6】

讀書筆記摘抄,教師讀書筆記：請摘下你的眼鏡

前幾日讀了一則異國故事——《沃里克雜貨店的碧太太》。內(nèi)容大致是這樣的：七歲那年的夏天，因為肺炎，爸爸送我到沃里克的奶奶家度暑假。有一天，奶奶拿出一張購物清單，讓我去附近的綜合商店買東西。我第一次拿著購物清單走進綜合商店時，頓時感到頭皮發(fā)麻。商店里到處是亂七八糟地堆滿商品的貨架，我不懂如何從雜亂無章的商品中找到我所需要的東西。于是，我舉起購物清單，對碧太太說：“我要買這些?！?/p>

碧太太連頭都沒抬，仍舊看報紙：“自己去拿?！?/p>

“可是，這兒有這么多東西，我怎么找？”

碧太太抬起胳膊指著紗門上的招牌，說：“這時方圓五英里內(nèi)唯一的一家商店，這里除了你和我之外沒有其他人，我不是你的仆人。所以，我建議你從那邊拿一個籃子，然后去找你要買的東西?！?/p>

我來來回回賺了三圈，才終于發(fā)現(xiàn)了藏在報紙下的創(chuàng)可貼。3小時后，除了“焙蘇打”，其他基本都找到了。但是，“焙蘇打”是什么東西？于是，我再次走到柜臺前，指著那個讓我感到困惑的“焙蘇打”，硬著頭皮問道：“請問這是什么東西？”

碧太太仍然沒有抬頭：“小丫頭，你好像從不注意聽別人說話。我敢保證你奶奶在寫購物清單時一定會告訴你它們是什么。而且我不是你的仆人，你應(yīng)該記住，下次好好聽別人說話?！?/p>

算完帳，我氣呼呼地回家了。我再也不想去那家綜合商店了。但是，奶奶卻不那么想，我?guī)缀趺恐芏家ゾC合商店好幾次，而幾乎每次去都要遇到麻煩。

整個漫長的暑假，碧太太都在想方設(shè)法地故意找我的碴兒。當(dāng)我知道“焙蘇打”是什么東西，并且記住它的位置時，碧太太竟然重新擺放所有商品，害得我又從頭到尾再找上一遍。

暑假結(jié)束時，我可以只用15分鐘的時間就能完成過去需3小時才能完成的“購物之旅”。因為在沃里克的生活，我的肺炎得到很好的康復(fù)，更重要的是，個性發(fā)生了很大的改變，每天都保持著昂揚的斗志面對生活。

中小學(xué)教師有關(guān)教學(xué)類的讀書筆記【篇7】

我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每一天應(yīng)對的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。

讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的主角不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎？

有句話說：“活在當(dāng)下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選取的機會，是選取努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到此刻也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒情緒（其實我明白這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的。

每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長的肯定，心里自然很高興，但又覺得自己做得實在是太少了，有點愧對家長的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表揚。

“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂……。教師自身的前進動力，外在的推動力。不論怎樣，都去做一個問心無愧的教師，努力的教師。

在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益?！蹲鼋處熓紫纫嘈拍闼械膶W(xué)生都是天才，你才會認真地教每一個人。我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個人，而是要幫忙一個人。

教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚我想：一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓幦　Ｔ趭^斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫忙別人，他都能夠說是品德高尚的人。在教育學(xué)生的同時，新教育也教育了我，我喜歡我此刻擁有的一切：學(xué)生、工作、家人、孩子。

《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的潛力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐潛力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育，這是時代的發(fā)展必然要求。總之，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。

《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的好處在于獻身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

中小學(xué)教師有關(guān)教學(xué)類的讀書筆記【篇8】

《致教師》是朱永新教授以回答來信的形式送給老師的建議。我用了幾天的閑暇時間讀完這本書。朱永新是新教育的發(fā)起人，李鎮(zhèn)西老師的博士生導(dǎo)師，曾擔(dān)任蘇州分管教育的市長。也就是說。他是老師、校長、領(lǐng)導(dǎo)。不管哪個角色都是非常出色的。這本書對于我們教師有很好的指導(dǎo)作用，值得一讀。值得老師們?nèi)嵺`體驗。

和蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一樣，這本書的涉及面比較廣，因此無論我們哪方面有困難，從這本書中都可以找到一些答案。但是因為涉及面太廣，所以想從哪方面專門提高，又不太適合。也就是說這本書能為我們找到一個切入點，指點方向，如果要深入，還要繼續(xù)研究一下其他書籍。但無論怎樣，這本書還是非常有用的。下面把本書的要點摘抄一下：

教師職業(yè)的四種境界：第一，是讓學(xué)生瞧得起的老師；第二，是讓自己心安的老師；第三，是讓學(xué)校驕傲的老師；第四，是讓歷史銘記的老師。（目測一下自己，在一二之間徘徊。加油）

面對孩子，面對世界，教師需要一顆永遠年輕的心。理想其實是青春的表征。有理想的人永遠不會老去。（深表贊同）

很多教育家只不過把別人的精神財富應(yīng)用到自己的教育實踐中，在此基礎(chǔ)上提出很多理論的共鳴而已。現(xiàn)在不少教師找不到感覺，找不到北，就是因為缺乏支柱。

時間抓起來就是黃金，抓不起來就是流水。

教師閱讀書目最重要的兩大類：一是提高教師職業(yè)認同的哲學(xué)、心理學(xué)方面的讀物，一是教師所教學(xué)科的專業(yè)書。經(jīng)典讀多了，我們的閱讀審美能力就加強了，閱讀的口味也就養(yǎng)成了，閱讀的鑒別力自然也會提高。

閱讀那些好的文學(xué)作品，對于提高我們的表達能力與寫作能力，也是大有裨益的。（閱讀，閱讀，還是閱讀。提高自身能力的不二法寶。）

怎樣才算是善于思考呢？一是思維的深刻性，二是思維的敏捷性，三是思維的靈活性，四是思維的獨創(chuàng)性。（第四點尤為重要，誰能做到呢？）

中小學(xué)教師有關(guān)教學(xué)類的讀書筆記【篇9】

據(jù)統(tǒng)計證明，教育孩子最有效的方法是“鼓勵”，這無疑是教育孩子的一劑良方。然而，人們往往會把稱贊和鼓勵看做一回事，其實不然。稱贊和鼓勵達到的效果是截然不同的。稱贊是獎勵的一種，著重于比較和競爭，稱贊意味著，孩子只有按照父母的要求去做，達到父母的期望和標準。鼓勵則是著重于孩子能力的發(fā)揮并且?guī)椭⒆咏?jīng)由自己努力獲得成就感：鼓勵肯定孩子的優(yōu)點長處，鼓勵孩子內(nèi)在自我激勵而不做價值判斷。因此，不要指示孩子按照父母的意愿去做什么，而要讓孩子自己去積極努力地按照自己的想法去做。

激發(fā)孩子的潛在能力。人類有很大的心智潛能尚待發(fā)展，因此，不要為孩子的資質(zhì)不如人而頹廢。孩子未來的成功決定于孩子能否發(fā)揮潛能，激發(fā)孩子潛能需要意以下兩點：

其一、學(xué)會積極歸因。潛能需要激發(fā)，激發(fā)需要一個過程。在這個過程中，很多因素會影響我們是否能順利激發(fā)潛能，能否正確歸隱就是其中一個關(guān)鍵因素。

其二，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。習(xí)慣就像一個能量調(diào)節(jié)器，好習(xí)慣是我們的潛能自發(fā)地指引思維和行為朝成功的方向前進，壞習(xí)慣則反之，好習(xí)慣會激發(fā)成功所必須的潛能。另外，研究表明：孩子的潛在能力遵循一種遞減規(guī)律。剛出生的孩子具有100分潛在能力。孩子越晚教育與生俱來的能力就越難發(fā)揮。所以說，對孩子潛能的激發(fā)越早越好！

鼓勵的目的是為了鼓勵孩子：使孩子涌動一種奮發(fā)向上的力量和激情，激發(fā)孩子的潛在：使孩子自信、樂觀、不斷向上。德國教育家第斯多惠說：“教育不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞。”鼓勵重于一味的指責(zé)。

鼓勵孩子需牢記的幾條原則有：

1、真誠的接納。戴克斯強調(diào)人要有接受不完美的勇氣，而沮喪是人類問題的根源。要有接納不完美的勇氣，首先得從接納自己和他人的不完美開始。行為者和行為是有區(qū)別的，我們接納行為者這個人，但是可以不贊同和接受其行為。

2、著重積極的一面。想幫助暫時表現(xiàn)不好的孩子，就要開始避免一些消極的言行。應(yīng)用著重積極的教育方式，即幫助孩子建立信心，當(dāng)孩子對自己的表現(xiàn)開始滿意時，他才會更加努力的改進自己的錯誤，。

3、重視努力和進步。父母以一件事的成果來論成敗，這會使孩子很容易沮喪，尤其當(dāng)他們面對一件很難的事情，盡管他們盡力去做而仍然沒有做好。著重于努力和進步，才具有鼓勵的作用：過分強調(diào)事情的成果，會讓孩子產(chǎn)生只有做得很好，否則就毫無價值的的想法。重視努力和進步，在學(xué)校教育中也是很重要的，這讓優(yōu)生和差生有同樣的機會。成為差生進步的動力和希望。

4、肯定個別能力。一個人感到有價值，是當(dāng)他的能力有所發(fā)揮，且受到肯定的時候。所謂“天生我材必有用”，每個人都有不同的才華和能力，孩子也有其特有的天生氣質(zhì)和潛能。孩子在成長過程中需要不斷的肯定自己的能力，

5 、避免讓人沮喪的語言。語言常反映出一個人的態(tài)度。有些話說出口非但不具有鼓勵的作用。而且會深深傷害孩子的心靈。

6、從自我鼓勵開始。沮喪的父母或老師無法鼓勵沮喪的孩子，因此鼓勵自己和鼓勵他人同等重要。

孩子的潛能猶如一座待開發(fā)的金庫。欣賞鼓勵是挖掘孩子潛能最有效的方法。鼓勵不僅是父母教育孩子的一劑良方，也是老師在教學(xué)過程中使孩子進步的動力。父母老師不能吝惜對孩子的鼓勵，只要鼓勵激發(fā)孩子的潛能，將會有奇跡在孩子身上發(fā)生。

關(guān)于小學(xué)生讀書筆記

我們在小小的圖書上就能領(lǐng)略大大的世界風(fēng)光，作者所寫的作品引導(dǎo)我們快樂生活不可多得的科教書。在讀好原文的基礎(chǔ)上，撰寫讀后感可以把我們對文章的理解描寫出來。幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你收集并整理了小學(xué)生讀書筆記，僅供參考，我們來看看吧！

小學(xué)生讀書筆記(篇1)

讀了《童年》這本書，使我受益匪淺。和高爾基比童年，我們今天是多么幸福啊。高爾基出生在一個木工家庭，5歲時，父親病故了，他的生活更加艱苦了，他和媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧困，他上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和補丁褲子。高爾基這樣一身不協(xié)調(diào)的裝束，都引起同學(xué)們的嘲笑。和高爾基相比，我們現(xiàn)在穿的全是自己的新衣服，想到這兒，我不禁有些慚愧。盡管我們有這么好的條件，卻生在福中不知福，常常挑三揀四，有的衣服穿的時間長了就不愿意再穿。高爾基為了上學(xué)，只得去撿垃圾換錢。每到不上學(xué)的日子，他就早早起來，背著一個大布袋，走街串巷，撿一些破布頭、爛紙片賣給廢品加工廠。運氣好才能有半個盧布的收入，如果運氣不好呢，高爾基上學(xué)的事就沒了著落。再想想我們，我們現(xiàn)在什么也不用操心，過著衣來伸手，飯來張口的好日子，相比之下，我們有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢？撿垃圾換來的錢成了高爾基的學(xué)費來源，但學(xué)校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而去嘲笑他，說他身上有臭味，我覺得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得很臭。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動力。他發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦讀書，終于取得優(yōu)異的成績，受到了同學(xué)們的喜愛和敬重。我和書沉思，不僅思緒萬千。與高爾基的童年比起來，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好的未來不斷前進。

小學(xué)生讀書筆記(篇2)

這幾天看了一本很有教育意義的書——《木偶奇遇記》。

剛開始看的時候，我對故事主人公匹諾曹只有一個看法：淘氣。為了看劇，他把老父格培多給他買的識字課本當(dāng)大衣當(dāng)票賣了。我心想：匹諾曹，你怎么能這樣?你不知道你的老父親把你的外套賣給你了嗎，冷得發(fā)抖?

在看書的中途，我對皮諾奇有一種不好的感覺，也有一種好的感覺。好的感覺是，當(dāng)皮諾奇贏了五個金幣后，他想到的第一件事就是給他父親買一件外套，這說明皮諾奇仍然很愛他的老父親。不好的感覺是皮諾奇相信貓和狐貍的謊言，相信種金幣可以像種南瓜豆一樣有收獲，所以被騙了五個金幣。這時，我想從心底里對皮諾奇說：“皮諾奇，我知道你很愛你的父親，但你不能相信世界上沒有白要的錢!”

看完這本書，我覺得皮諾奇是一個善良又有同情心的木偶，因為當(dāng)他看到父親掉進海里時，他不怕危險，跳進海里去救他的父親;為了讓父親喝牛奶，他愿意每天養(yǎng)100桶水，換來一杯熱牛奶;為了治好小仙女，他放棄了買新衣服和新帽子，學(xué)會了編籃子和編席子。是的，他變好了，變成了一個真正的男孩。皮諾奇見他變了，就說：“當(dāng)我是木偶的時候，我看起來好滑稽?，F(xiàn)在我已經(jīng)成為一個真正的男孩了。我多幸福!”

我相信，如果你像我一樣讀這本書，你一開始會嘲笑這個木偶，最后會為他變成了一個真正的男孩而高興。

小學(xué)生讀書筆記(篇3)

我讀過不少描寫大海的豪邁詩篇；也讀過不少描寫山巒的文章；

還讀過不少使人潸然淚下的事情散文。但當(dāng)我捧起高爾基的自傳體

小說——《童年》時，我立刻就被它深深的吸引住了。

它雖然沒有化麗的詞語修飾，卻有著樸素感人的故事情節(jié)；它雖然沒有天馬行空一般的想象，卻記述了一件件平凡的生活事件；它雖然沒有太注重語、句、段、篇之間的連貫性，卻很好的體現(xiàn)出了他童年生活經(jīng)歷的滄桑與感人的故事情節(jié)。

在“母親”高大的身軀下，埋藏著無盡的傷心與悲痛；在“外祖父”冷酷的表情下，更多的是對子女的關(guān)心與憤怒；在“外祖母”大大的眼睛里，埋藏著對“外祖父”的不解于對神的信賴；在

“小岡茨”高瘦的身軀下，埋藏著對兩個“叔叔”得憤怒；在“我”童年時幼小的心靈里，充斥著對生活的憧憬，對學(xué)習(xí)的熱情……與高爾基的童年相比，我們那已失去的童年是否顯得更美好，更幸福？——沒有父母的責(zé)備，只有他們對我們的“百依百順”；沒有生活貧困的窘?jīng)r，只有“衣來伸手，飯來張口”的幸福；沒有讀不起書的貧困，只有一座座高聳的學(xué)校擺立在我們面前；沒有……

想到這里，我們是否要好好的歌頌?zāi)嵌蚊篮玫臅r光？讓我們用雙手譜寫一曲歌，來歌頌童年的時光吧！

小學(xué)生讀書筆記(篇4)

今天我懷著無比興奮的心情讀了《昆蟲記》這本書。

《昆蟲記》由法國著名昆蟲學(xué)家法布爾所著。本書不僅介紹了種類繁多的昆蟲以及它們的外貌特征和習(xí)性，還介紹了它們是如何捕獵食物、建造房子、養(yǎng)育兒女的。這本書讓我了解了昆蟲世界所蘊含的奧秘，知道了原來那么弱小的昆蟲世界里還有這么多有趣的事情?！独ハx記》讓我認識了許許多多的昆蟲，例如弱小的毛毛蟲，兇猛的螳螂，會裝死的黑步甲，會發(fā)光的螢火蟲……。但最吸引我的還是吃苦耐勞，不隨遇而安的蟋蟀。

“蟋蟀”一章，從多方面介紹了蟋蟀的生活習(xí)性，并且還介紹了它繁衍后代和它那精巧的發(fā)音器官。由此可以看出，法布爾對蟋蟀的觀察是多么的仔細。尤其是當(dāng)我看到“蟋蟀建造住宅”這一部分時，我驚訝得都要叫了起來，沒想到這么弱小的蟋蟀，住宅竟是那么樣的復(fù)雜、細致，不僅向陽，還很干燥，并且非常隱蔽，堪稱鬼斧神工的“偉大工程”。如果它是用很好的工具建造的，那就不足為奇了，但讓我意想不到的是，蟋蟀建造這么復(fù)雜的房子，所用的工具竟是那樣的柔弱，僅僅是它自己的前足、鉗子、后足和后腿上的兩排鋸，這樣柔弱簡單的工具建造這么好的住宅，真可以算是偉大的工程啦!繼續(xù)往后閱讀，書里描寫得更加惟妙惟肖引人入勝，活靈活現(xiàn)，仿佛使我身臨其境一般。

通過讀《昆蟲記》這本書，讓我明白了處處留心皆學(xué)問的道理。觀察事物一定要仔細，認真，堅持并全力以赴，那么就會發(fā)現(xiàn)許多令你意想不到的奧秘。

小學(xué)生讀書筆記(篇5)

這一段時間，我讀了高爾基寫的《童年》。讀完以后，我覺得這是一本非常好的書。它揭露了俄國在沙皇統(tǒng)治時期社會的黑暗，反映了當(dāng)時人們生活的艱苦。

這本書主要講了主人公阿廖沙在小的時候，他的父親早逝，便和母親還有外祖母一起去了外祖父家。外祖父家與其說是家，還不如說是人間地獄：外祖父掌管著家里的一切，視財如命，脾氣暴躁，經(jīng)常會痛打阿廖沙；家庭不和睦，經(jīng)常吵架……在外祖父家，阿廖沙的生活雖然過得非常不好，想但是他也經(jīng)歷了許許多多的事情，結(jié)識了很多很多的朋友，可是由于各種各樣的原因，他的這些朋友總是很快的離開了阿廖沙。好朋友分離的時候的悲傷、親人之間生離死別時的痛苦、社會的黑暗……這些都在阿廖沙那幼小的心靈中留下了陰影，但也正是這些社會的黑暗，讓阿廖沙變得更加堅強、更加勇敢了。

和阿廖沙的童年比起來，我的童年要比他幸福多了。我有愛我的爸爸媽媽，我有一個溫暖的家，我有關(guān)心我的老師，我有幫助我的同學(xué)，寬敞明亮的教室讓我和同學(xué)們學(xué)習(xí)；寬闊干凈的操場讓我和同學(xué)們一起玩耍。“我的生活要比阿廖沙的要好得多，但是當(dāng)面對困難的時候，我的表現(xiàn)可以像他一樣勇敢嗎?”我在心里暗暗地問我自己，答案不能肯定，因為有的時候我會勇敢地去面對，但有的時候我卻像一只縮頭烏龜一樣去逃避它。當(dāng)我讀完這本書后，我感到非常慚愧。我應(yīng)該學(xué)習(xí)阿廖沙他那堅強、勇敢地精神，用這種精神去克服學(xué)習(xí)當(dāng)中的困難，長大以后做一個對國家有用的人。

小學(xué)生讀書筆記(篇6)

《西游記》兒童版的書小時候就看過，也看過動畫片和電視劇，六小齡童飾演的孫悟空給我留下了深刻的印象。因為初一要接觸古文，暑假里媽媽給我買來了四大名著原著。想起電視中聰明的孫悟空，我首先翻開了《西游記》。讀著讀著我有了和小時候不同的感悟。

《西游記》寫的是唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚，白龍馬四人去西天取經(jīng)的過程。在這期間沿途降妖伏魔，歷經(jīng)九九八十一難，到達西天，取得真經(jīng)，修成正果的故事。小時候覺得孫悟空法力無邊，聰明勇敢，機智敏捷，十分厲害，其他人物都可有可無。暑假再次看西游記時發(fā)現(xiàn)小時候的想法完全錯了。孫悟空的確很重要，沒有他是取不到真經(jīng)的。但是如果沒有唐僧，他們根本不會聚到一起，一起去取真經(jīng)。

還有豬八戒，雖然他很貪吃，很懶惰。但是豬八戒在取經(jīng)時是團隊中的平衡狀態(tài)，能調(diào)節(jié)取經(jīng)團隊中的氣氛緩和唐僧與悟空之間的師徒關(guān)系，他樂觀的心態(tài)感染了另外幾個人，如果不是他唐僧和孫悟空早就鬧翻了，自然取不到真經(jīng)了。

沙和尚在小時候的我眼里就是一個路人甲，但我發(fā)現(xiàn)其實他也很重要，他任勞任怨，挑著擔(dān)，盡自己的能力保護唐僧，讓孫悟空知道唐僧被抓的消息，使團隊安定團結(jié)。白龍馬也是一個任勞任怨的角色，他幾乎馱了唐僧一路，不曾有一句怨言，在唐僧和孫悟空吵架后唐僧被抓時，及時想出了好辦法，找回了孫悟空，順利救出了唐僧，沒有他唐僧很有可能已經(jīng)被妖怪殺死了。

看完原著我有些明白了作者。這本書讓我知道了一個團體一點要團結(jié)協(xié)作，互相幫助才能到達成功的彼岸?！段饔斡洝返脑屛议_闊了視野，豐富了我的知識庫，讓我受益匪淺。

小學(xué)生讀書筆記(篇7)

我在假期里有幸讀了《童年》這本書；《童年》是高爾基自傳體三部曲的第一部，主要講述了高爾基幼年時期三歲至十歲這段時間生活的斷面。

本文的主人公阿廖沙三歲喪父后被接到外祖父家。他的外祖父和兩個舅舅都是性情暴躁、乖戾、貪財、自私的人。他的家里彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧，大人都中了毒，連小孩也熱烈的參加了一份；兩個舅舅為了爭奪財產(chǎn)，每天打得頭破血流。他們的妻子和徒工也被他們害死。阿廖沙每天過著心驚膽戰(zhàn)的日子，只有他的母親和外祖母疼愛他。這本書獎的就是阿廖沙在這個環(huán)境中生活的事情。阿廖沙值得我們學(xué)習(xí)的地方時，雖讓他在黑暗的生活中度過了自己的童年，但是他并沒有被黑暗的丑事和腐蝕人的靈魂的惡勢力所壓倒。反而讓他鍛煉成長為了一個堅強、勇敢、正直和自信的人我想這與他的頑強毅力是分不開的，難道他的這種品質(zhì)不值得我們學(xué)習(xí)嗎？

在平時的生活中，我們遇到點困難就害怕，就知難而退。就拿做題來說吧。每次一遇到難題，只是泛泛的看一眼就說不會，而沒有仔細去理解它。最后，不是抄別人的，就是扔了不做。那時，我們?yōu)槭裁床蝗ハ胂敫郀柣r候呢？他遇到困難是怎樣克服的。我們?yōu)槭裁床幌袼麑W(xué)習(xí)呢？

《童年》這本書主要揭露和批判了當(dāng)時俄國幾十紀形成的小市民的生活方式及精神特征，鞭打了小市民的卑鄙靈魂。我想我們應(yīng)該廟是那些卑鄙的小人，而尊重正直善良的人，最后我要說的是：“黑暗終究會過去，我們向著光明而奮斗吧！”

有關(guān)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂老師教學(xué)筆記反思

老師是帶領(lǐng)我們走向成功的頂塔，作為一名老師，通常會需要寫教學(xué)筆記。教學(xué)筆記可以促進老師的成長，有關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)老師的教學(xué)筆記你知道哪些呢？急您所急，幼兒教師教育網(wǎng)小編為朋友們了收集和編輯了“有關(guān)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂老師教學(xué)筆記反思”，但愿對您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

有關(guān)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂老師教學(xué)筆記反思(篇一)

理智型教學(xué)的一個根本特點是職業(yè)化。它是一種理性的以職業(yè)道德、職業(yè)知識作為教學(xué)活動的基本出發(fā)點，努力追求教學(xué)實踐的合理性。從經(jīng)驗型教學(xué)走向理智型教學(xué)的關(guān)鍵步驟就是教學(xué)反思。對一名數(shù)學(xué)教師而言教學(xué)反思能夠從以下幾個方面展開：對數(shù)學(xué)概念的反思、對學(xué)數(shù)學(xué)的反思、對教數(shù)學(xué)的反思。

1.對數(shù)學(xué)概念的反思――學(xué)會數(shù)學(xué)的思考

對于學(xué)生來說，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一個重要目的是要學(xué)會數(shù)學(xué)的思考，用數(shù)學(xué)的眼光去看世界。而對于教師來說，他還要從教的角度去看數(shù)學(xué)，他不僅僅要能做，還應(yīng)當(dāng)能夠教會別人去做，因此教師對教學(xué)概念的反思應(yīng)當(dāng)從邏輯的、歷史的、關(guān)系的等方面去展開。

2.對學(xué)數(shù)學(xué)的反思

當(dāng)學(xué)生走進數(shù)學(xué)課堂時，他們的頭腦并不是一張白紙――對數(shù)學(xué)有著自己的認識和感受。教師不能把他們看著空的容器，按照自己的意思往這些空的容器里灌輸數(shù)學(xué)這樣常常會進入誤區(qū)，因為師生之間在數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗、興趣愛好、社會生活閱歷等方面存在很大的差異，這些差異使得他們對同一個教學(xué)活動的感覺通常是不一樣的。

要想多制造一些供課后反思的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)素材，一個比較有效的方式就是在教學(xué)過程中盡可能多的把學(xué)生頭腦中問題擠出來，使他們解決問題的思維過程暴露出來。

3.對教數(shù)學(xué)的反思

教得好本質(zhì)上是為了促進學(xué)得好。但在實際教學(xué)過程中是否能夠合乎我們的意愿呢?

我們在上課、評卷、答疑解難時，我們自以為講清楚明白了，學(xué)生受到了必須的啟發(fā)，但反思后發(fā)現(xiàn)，自己的講解并沒有很好的針對學(xué)生原有的知識水平，從根本上解決學(xué)生存在的問題，只是一味的想要他們按照某個固定的程序去解決某一類問題，學(xué)生當(dāng)時也許明白了，但并沒有理解問題的本質(zhì)性的東西。

有關(guān)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂老師教學(xué)筆記反思(篇二)

數(shù)學(xué)是一門抽象性、邏輯性很強的學(xué)科，這讓很多學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的枯燥和乏味。那么，如何讓我們的數(shù)學(xué)課堂充滿快樂、充滿生機、充滿激情、充滿活力呢？筆者以多年的教學(xué)經(jīng)驗淺談點滴體會。

一、營造寬松和諧的課堂氛圍，點燃學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情

巴班斯基說：“教師是否善于在上課時創(chuàng)造良好的氛圍，有著重大的作用。有了這種良好的氣氛，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動可以進行得特別富有成效，可以發(fā)揮他們學(xué)習(xí)可能性的最高水平?！毙W(xué)生好奇好動，有較強的求知欲，但他們的注意力不能持久。教師根據(jù)學(xué)生的年齡特點和認識規(guī)律，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)置必要的活動，營造一個輕松、愉快、平等、合作、民主的課堂氛圍，讓學(xué)生高高興興地進入數(shù)學(xué)世界，在探索中激起興趣，從發(fā)現(xiàn)中尋求快樂，主動獲取知識。

比如我在執(zhí)教《平移和旋轉(zhuǎn)》一課中，讓學(xué)生充分運用多種感官來感悟平移和旋轉(zhuǎn)的特點，讓學(xué)生回憶生活中平移和旋轉(zhuǎn)的現(xiàn)象，觀看游樂場中的活動畫面，生動、直觀地感悟平移和旋轉(zhuǎn)，進而通過動手操作活動進一步探究平移和旋轉(zhuǎn)，整個課堂充滿了童趣，孩子們在互動活動中感悟到了數(shù)學(xué)的魅力和價值。

二、創(chuàng)設(shè)生活化的問題情境，激發(fā)學(xué)生主動探究的欲望

數(shù)學(xué)來源于生活，沒有生活的數(shù)學(xué)是沒有魅力的數(shù)學(xué)。因此，我們的教學(xué)應(yīng)從生活實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)的問題情景也要從實際出發(fā)，這樣才符合學(xué)生的心理特征，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的欲望。這也要求我們教師，要結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的知識來設(shè)計富有情趣和意義的活動，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情景，使學(xué)生切實體驗到身邊有數(shù)學(xué)，用數(shù)學(xué)可以解決生活中的實際問題，從而對數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，增強學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用意識，培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新解決問題的能力。

如在教學(xué)《千克的認識》一課時，教師創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的超市購物空間，模擬的貨架上、柜臺里擺了水果、蔬菜等各種生活用品。請每個學(xué)生猜一猜：這一堆雞蛋大概有多重？那一包洗衣粉、鹽估計又有多重呢？學(xué)生置身于這樣一個購物情境里，非常迫切地想去掂一掂、稱一稱，弄個究竟。因此課堂氣氛高漲，激發(fā)了學(xué)生的求知欲，使他們在不知不覺中進行著學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的實踐活動，感到既輕松有趣、又特別難忘。

三、留足探究的空間，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體

主動探索與合作交流是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。我們的數(shù)學(xué)課堂要摒棄了過去教師講的多、學(xué)生聽的多的教學(xué)方式，通過讓學(xué)生自主探索、合作學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)得生動、學(xué)得積極。如：我在執(zhí)教《商的變化規(guī)律》一課中，設(shè)計了三個環(huán)節(jié)：第一個環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)“商不變的性質(zhì)”，由故事導(dǎo)入新課，當(dāng)學(xué)生回答：“誰是聰明的一笑？”之后，我讓學(xué)生說出原因（算式），隨機板書算式，然后讓他們分小組討論，把自己的發(fā)現(xiàn)在小組內(nèi)交流，最后全班一起總結(jié)出“在除法里，被除數(shù)和除數(shù)同時擴大或縮小相同的倍數(shù)，商不變”、第二個環(huán)節(jié)，我還是應(yīng)用剛才的故事，給學(xué)生限定被除數(shù)800，然后讓學(xué)生把800個桃子分給不同只數(shù)的小猴，（即改變除數(shù)），讓學(xué)生以小組為單位接著計算，并提出問題：“通過計算你能發(fā)現(xiàn)什么？”每個學(xué)生自由計算，思考，小組討論總結(jié)，最后進行全班匯報。

學(xué)生通過計算、發(fā)現(xiàn)、交流、辨析、整合，發(fā)現(xiàn)“在除法里，被除數(shù)不變，除數(shù)擴大（縮?。妆?，商就縮?。〝U大）幾倍”、第三個環(huán)節(jié)，我拋出問題：“你還能自己設(shè)計一組除數(shù)不變的算式，通過計算，找出一些規(guī)律嗎？”“一石激起千層浪”，運用知識的遷移，給學(xué)生留下足夠的探索空間，學(xué)生通過嘗試、探究、猜想、思考，總結(jié)了“當(dāng)除數(shù)不變，被除數(shù)擴大或縮小幾倍，商就擴大（縮?。妆丁钡淖兓?guī)律。這堂課由學(xué)生先學(xué)習(xí)“商不變的性質(zhì)”延伸到商的變化規(guī)律一、二，學(xué)生自始自終的參與了學(xué)習(xí)的全過程，數(shù)據(jù)都來自與學(xué)生，比較真實，讓學(xué)生參與發(fā)現(xiàn)規(guī)律、探究規(guī)律、總結(jié)規(guī)律的過程中，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。同時讓學(xué)生在觀察、思考、嘗試、交流過程中，實現(xiàn)師生互動、生生互動，促進學(xué)生主動參與，由“要我學(xué)”變成了“我要學(xué)”。

四、善用激勵性評價，讓學(xué)生煥發(fā)活力

任何一個學(xué)生都渴望得到教師的肯定和賞識。教育家蘇霍姆林斯基認為：人的內(nèi)心深處都有一種根深蒂固的需要，那就是渴望被人賞識。因此，教師要善于捕捉學(xué)生的亮點，贊賞學(xué)生的點滴進步，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)信心和學(xué)習(xí)動力。在課堂教學(xué)中，我們不宜采用籠統(tǒng)空洞的語言：“不錯，很好，你真棒﹗”來實施評價，而要注意評價方法的靈活性和多樣性，采用不同形式的激勵性評價。例如，言語激勵“你的想法別具一格，令人耳目一新，真不錯！”“我很佩服這個同學(xué)的分析?！薄拔覀?yōu)樗实陌l(fā)言鼓鼓掌吧”“你真是一個善于思考的孩子?！蹦愕难劬φ媪粒l(fā)現(xiàn)這么多的問題！“對××同學(xué)的發(fā)言，你想說點什么？“你有數(shù)學(xué)家的感覺，我們來握握手?！敝w賞識：給學(xué)生報以一個會心的微笑，一個肯定的眼神，一個贊許的點頭，或豎起大拇指，鼓鼓掌，拍拍肩膀，摸摸頭，以示表揚和鼓勵。實行獎勵：口算又快又對的評為“口算之星”，誰提的問題多就稱為“智慧之星”，字寫得漂亮的就被譽為“書寫之星”，或給予簡單的物質(zhì)獎勵。教師及時的肯定與鼓勵，學(xué)生參與性的評價，使課堂形成了一種互評互析的評價伙伴關(guān)系，實現(xiàn)學(xué)生對自己學(xué)習(xí)行為的自我調(diào)控的過程，讓課堂真正煥發(fā)出生命活力。

總之，在課堂教學(xué)中，我們要營造寬松和諧的課堂氛圍，點燃學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情；創(chuàng)設(shè)生活化的問題情境，激發(fā)學(xué)生主動探究的欲望；留足探究的空間，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體；善用激勵性評價，讓學(xué)生煥發(fā)活力。只有這樣，我們的數(shù)學(xué)課堂才會變得春光燦爛、精彩紛呈，才會充滿魅力、靈性，充滿生命的活力。

有關(guān)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂老師教學(xué)筆記反思(篇三)

數(shù)學(xué)作為開發(fā)人腦資源，培養(yǎng)創(chuàng)造力的主力學(xué)科，對課堂氛圍，學(xué)生集中精力，進入角色的速度要求尤其高，數(shù)學(xué)課的導(dǎo)入能以最少的話語，最少的時間，使學(xué)生進入數(shù)學(xué)王國，并且能承上啟下，溫故知新，激起學(xué)習(xí)欲望，又能聯(lián)系以前知識，為進入學(xué)習(xí)作準備。因此在教學(xué)過程中教師應(yīng)注重培養(yǎng)好學(xué)生的非智力因素。以下是我的兩點總結(jié)：

用懸念導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

數(shù)學(xué)教學(xué)要與學(xué)生的生活實際緊密聯(lián)系，從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗和知識為出發(fā)點，創(chuàng)設(shè)各種有效情境，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)活動的機會，激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣以及學(xué)好數(shù)學(xué)的愿望。尤其對于小學(xué)生來說，直觀的、具體的、形象的方式更能吸引他們，因此我們在課堂教學(xué)中自始至終要創(chuàng)設(shè)各種各樣的情境，以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們更好地參與到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中來。

例如：在講授一節(jié)新知時，我這樣設(shè)計新課導(dǎo)入，在教學(xué)“能被3整除的數(shù)的特征”時，老師先寫出一個數(shù)“321”，問學(xué)生這個數(shù)能不能被“3”整除，經(jīng)過計算后，學(xué)生回答：“能！”接著老師讓每個學(xué)生自己準備一個多位數(shù)，先自己計算一下能不能被3整除，然后來考考老師，每個同學(xué)報一個數(shù)，看老師不用計算，能不能迅速判斷出哪些數(shù)能被3整除，哪些數(shù)不能被3整除。這時，教室里氣氛十分活躍，大家似乎都想來考倒老師。但老師對學(xué)生所報的多位數(shù)都能快速準確地判斷能否被3整除，學(xué)生們感到十分驚訝。接著，老師進一步質(zhì)疑：“你們自己不用計算，能準確地一眼就看出一個數(shù)能否被3整除嗎？”學(xué)生們一個個搖搖頭，都被難住了。此時，掌握新知便成了學(xué)生們最大的愿望。

培養(yǎng)師生情感，使其親師信道 。

古人云：“親其師，信其道”。要使學(xué)生親師信道，必須改變過去“一堂貫”的課堂環(huán)境，充分發(fā)揮學(xué)生潛能，使學(xué)生不再受束縛，使教學(xué)向民主化、人性化方面發(fā)展，允許學(xué)生有想法，鼓勵學(xué)生說出自己的想法。在課堂上，要把問題交還給學(xué)生，激勵學(xué)生在互動中解決問題。教學(xué)中遇到能讓學(xué)生自己說出自己歸納的知識內(nèi)容，教師絕對不說；能讓學(xué)生做的教師絕對不包辦；能讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)找出答案的教師絕不再作指導(dǎo)。教師只在不規(guī)范不準確的地方教師作補充說明，絕不允許教師將自己的結(jié)論強加給學(xué)生。這樣師生間的距離近了，感情增加了。而積極的情感能提高學(xué)生的心理和生理的活動能量，從而提高思維和學(xué)習(xí)潛能。學(xué)生聽課也伴隨一定的情感，真正做到親其師，信其道。 當(dāng)然，新課的講授方式還有很多，但最終目的都要圍繞一個目標，那就是為學(xué)生學(xué)習(xí)新知創(chuàng)造一個愉悅、和諧的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生愿學(xué)、善學(xué)、樂學(xué)。

有關(guān)小學(xué)數(shù)學(xué)老師教學(xué)課后反思筆記

老師是辛勤培育的園丁，學(xué)校一般都會要求老師們寫教學(xué)筆記，教學(xué)筆記是老師自我提升的重要途徑之一，寫小學(xué)數(shù)學(xué)老師的教學(xué)筆記需要注意哪些呢？為此，幼兒教師教育網(wǎng)小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《有關(guān)小學(xué)數(shù)學(xué)老師教學(xué)課后反思筆記》，歡迎您參考，希望對您有所助益！

有關(guān)小學(xué)數(shù)學(xué)老師教學(xué)課后反思筆記【篇一】

我使用小學(xué)數(shù)學(xué)新教材教學(xué)已三個多年頭了，驀然回首，這幾年的教學(xué)真是喜憂參半、成敗交錯。事到如今，是該盤點一下自我教學(xué)中的得與失的時候了，也許它還能夠成為之后者的“警教”之言，也是自我小學(xué)階段后期教學(xué)的正確的教學(xué)思路構(gòu)成的“催化劑”吧！

經(jīng)過新教材的教學(xué)使我真正理解了教師要刻苦鉆研教材的重要性，因為新教材留給教師的教學(xué)空間實在太大。如果不認真研讀教參、教材，不清楚各知識點在整個小學(xué)階段甚至后繼學(xué)習(xí)中的重要性，不明確各知識點的前后聯(lián)系及相互作用，教學(xué)目標定位不準確，教學(xué)步子則將或深或淺，會給自我的教學(xué)留下很多后遺癥；其次，三年多的教學(xué)，使我真正懂得“課標是源、教材是流”，逐漸具備創(chuàng)造性使用教材教學(xué)的本事。應(yīng)當(dāng)說，沒有哪個專家或教師能夠說他的思想、教法就絕對的正確、絕對的好，都是在教學(xué)實踐中不斷的修正完善以取得教育者們的共識。教育的主體是學(xué)生，學(xué)生的認知本事、生活經(jīng)驗客觀地受家庭環(huán)境、地域所處等的不一樣而存在差異，它直接作用于學(xué)生的學(xué)和教師的教，這是不可否認的，就如農(nóng)村的學(xué)生連數(shù)學(xué)書上的卡通動物都不認識，這就是事實，這就需要教師學(xué)習(xí)課標、把握小學(xué)階段在“數(shù)與運算”、“空間與圖形”、“統(tǒng)計與概率”、“解決問題”等領(lǐng)域應(yīng)到達哪些教學(xué)目標，根據(jù)學(xué)生的實際情景創(chuàng)造性的地使用教材、巧選素材、合理設(shè)置教學(xué)活動資料、使用有效于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法。

自進入新教材教學(xué)以來，我始終以新課程理念指導(dǎo)自我的教學(xué)，不斷地使自我的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式向新課程理念所倡導(dǎo)的方向轉(zhuǎn)變，同時，我也曾彷徨與憂慮，可是，經(jīng)過幾年的實踐，學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中已彰顯出可喜的面貌。

1、學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣濃厚。因為我為他們組織的學(xué)習(xí)活動是豐富趣味的、學(xué)習(xí)資料是有用的、探索的問題是有挑戰(zhàn)性的，讓他們在學(xué)習(xí)中獲得了成功的體驗、感受到了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的價值；加之我留給學(xué)生的課外作業(yè)很少（但具有很強的可練性），學(xué)生自然也就學(xué)得簡便而樂學(xué)。

2、絕大部分學(xué)生獨立思考問題、解決問題的學(xué)習(xí)品質(zhì)逐漸構(gòu)成。教學(xué)中的新知學(xué)習(xí)我都習(xí)慣讓學(xué)生“先嘗試、再引導(dǎo)其釋疑解惑”以此培養(yǎng)學(xué)生獨立思考問題的本事。

3、所有學(xué)生都養(yǎng)成了與同伴合作、交流的好習(xí)慣，數(shù)學(xué)口頭表達本事良性發(fā)展。我的口頭禪“這個問題有難度，不妨與同伴齊心協(xié)力一齊想辦法?！?、“把你的想法說給同桌的小朋友聽聽”使普遍學(xué)生有了與人合作學(xué)習(xí)的意識，都能大膽地把自我的想法在課堂或是課外與人交流。

4、學(xué)生的思維較活躍、開闊。由于新教材教學(xué)中突出了算法的多樣化、解決問題策略的多樣化等的教學(xué)，使學(xué)生的數(shù)學(xué)思維明顯活躍與開闊。

5、學(xué)生舉一反三、觸類旁通的學(xué)習(xí)本事逐漸構(gòu)成。教學(xué)中每每讓

學(xué)生學(xué)會了某個知識點就讓其舉例應(yīng)用，或是常以“看到這個數(shù)、算式、信息、公式、圖形等，你能聯(lián)想到與它相關(guān)的哪些數(shù)學(xué)知識”啟發(fā)學(xué)生對呈現(xiàn)的知識進行再思考，進而構(gòu)成對相關(guān)知識進行串聯(lián)的本事，逐漸培養(yǎng)學(xué)生舉一反三、觸類旁通的學(xué)習(xí)本事。

三年多的新教材教學(xué)實踐，我逐漸地成長起來，我教學(xué)的學(xué)生也展現(xiàn)出可喜的面貌，然而我也留下了一些教學(xué)遺憾：

1、部分學(xué)生計算速度慢、正確率不高。教學(xué)中總以“課堂上給學(xué)生自主探索、合作與交流的時間多了，動筆練習(xí)的時間就少了”為借口為學(xué)生在計算上出現(xiàn)的問題而開脫，卻沒有鼓勵學(xué)生課外進行練習(xí)（又憂于學(xué)生學(xué)習(xí)負擔(dān)過重），其實如果從一年級開始就著眼培養(yǎng)學(xué)生每一天必練幾道計算題的習(xí)慣也不是難事（切莫受諸如“一年級的學(xué)生不準布置家作”的規(guī)定的影響）。我能夠大膽地說，我教學(xué)的兩個班級的學(xué)生，沒有一個學(xué)生沒有掌握計算方法，但為什么部分學(xué)生會存在速度慢、正確率不高的問題呢究其原因：一是這部分學(xué)生惰性強（每每遇到按教師的規(guī)定自我設(shè)置題目[如10道口算題、5道三位數(shù)乘或除以一位數(shù)的筆算題……]練習(xí)，他們總會出一些很簡單的題目，甚至不能保量完成）、習(xí)慣差（馬馬乎乎）；二是我要求不嚴，每每遇到學(xué)生計算錯誤，僅僅只是要求學(xué)生改正也就罷了，致使學(xué)生沒有意識到問題的嚴重性，構(gòu)成錯了就改、再錯再改、馬馬乎乎沒關(guān)系的錯誤意識和習(xí)慣，所以我想在鼓勵教育的同時如果能對犯錯的學(xué)生進行嚴格的要求即便采取適當(dāng)?shù)膽土P，學(xué)生犯錯的頻率就會低多了。

2、部分學(xué)生解決問題的本事差。幾年的教學(xué)中，大部分“解決問題”的資料都被購物、租車租船充斥著，以教師們的話說“二年級就開始租車租船，租到四年級差生才有點兒眉目，可解決其他綜合性稍強的問題就‘丈二的和尚摸不著頭腦’……”，傳統(tǒng)教材中到三年級才進入兩步應(yīng)用題的思維訓(xùn)練，可是新教材中從二年級開始就涉及包含兩個未知數(shù)的問題的解決，學(xué)生必須掌握“假設(shè)”、“嘗試”、“整體思考”等策略，加之“拆分”、“湊和”等思考才能解決，差生在這種問題的學(xué)習(xí)中根本就是坐飛機，就連稍好一點的學(xué)生都不能從中構(gòu)成有條理的表達其思考的本事，用孩子們的話說“我是‘湊’的”，可這樣的題目一道例題或是一個練習(xí)題就足以花費一節(jié)課的時間，而對差生來說是0效果。我想如果下一輪我再教學(xué)二年級，我必須要給學(xué)生設(shè)置一些與生活接近的數(shù)量關(guān)系比較明朗的兩步計算應(yīng)用題，使每個學(xué)生都能初步學(xué)會用分析法（要求什么問題必須明白哪兩個條件……）和綜合法（明白什么信息能夠讓我們聯(lián)想到能夠求什么問題……）分析問題、解決問題，再隨著年級的增高，逐步向?qū)W生滲透“摘錄”、“畫圖”、“列表”、“模擬”、“簡化”、“嘗試”、“找規(guī)律”等策略；其次，必須要在二年級乘法和除法的意義教學(xué)上花大力氣，讓

學(xué)生真正理解性地解決乘、除法問題而不是瞎猜亂碰，為中高段的綜合性較強的解決問題的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。如此，是否能夠降低學(xué)生在“解決問題”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)難度，提高學(xué)生解決問題的本事，有待實驗。

我想，每位教師都具有各自的教學(xué)風(fēng)格，擁有適合自身特點的教學(xué)方法和針對不一樣的學(xué)生情景調(diào)試自我的教學(xué)行為的本事，但在不一樣的教學(xué)方法的作用下，學(xué)生存在的問題有些是帶有共性的，這就需要我們教師努力尋找真正有效于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)素材、教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法。

有關(guān)小學(xué)數(shù)學(xué)老師教學(xué)課后反思筆記【篇二】

小學(xué)數(shù)學(xué)教育除了讓學(xué)生獲得必須的數(shù)學(xué)知識外，還擔(dān)負著發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，提高學(xué)生的潛力，讓學(xué)生獲得成功的體驗，享受人類禮貌成果等重要使命。目前，因為應(yīng)試教育的影響，使小學(xué)數(shù)學(xué)教育走入了一些誤區(qū)，數(shù)學(xué)讓學(xué)生望而生威，甚至望而卻步。主要原因是有的數(shù)學(xué)教師對數(shù)學(xué)教學(xué)的研究不夠，不能有效開發(fā)和合理利用課程資源，教學(xué)中僅限于對數(shù)學(xué)知識的傳授，不能有效合理地滲透數(shù)學(xué)文化資料，不能有效地組織學(xué)生探索和發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)規(guī)律和方法，在教學(xué)中缺少等待，讓學(xué)生進行思考的時間少，教師講解得多，以講代學(xué)，作業(yè)機械重復(fù)，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，學(xué)生負擔(dān)加重。以上種種問題的存在，嚴重阻礙了數(shù)學(xué)教育的發(fā)展，削弱數(shù)學(xué)教育的效果，使數(shù)學(xué)教育的有些功能被異化。

如何使數(shù)學(xué)教育走上良性循環(huán)的軌道，真正使數(shù)學(xué)成為學(xué)生喜愛的學(xué)科，從而發(fā)揮數(shù)學(xué)教育的基本功能呢？就此談一些個人的思考，以期拋磚引玉，供廣大數(shù)學(xué)教育工作者們討論和研究。

一、充分挖掘數(shù)學(xué)自身的魅力，讓學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)。

數(shù)學(xué)的魅力無處不在，我們不能視而不見，教師要根據(jù)教材資料，不斷充實和挖掘數(shù)學(xué)中新奇搞笑的事實和現(xiàn)象，讓學(xué)生覺得數(shù)學(xué)真奇妙，數(shù)學(xué)有意思！從而對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生持久的興趣，真正地喜愛數(shù)學(xué)這門學(xué)科。如學(xué)了比的知識后，可讓學(xué)生認識黃金比，使學(xué)生體驗到世上美的事物都貼合黃金比這一規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼睛觀察世界，揭示周圍事物的數(shù)學(xué)本質(zhì)，讓學(xué)生充分體悟數(shù)學(xué)的美、體驗數(shù)學(xué)的博大精深；再如學(xué)了因數(shù)和倍數(shù)后，讓學(xué)生去尋找完美數(shù)，使學(xué)生認識到原先看似很平凡的一個數(shù)，其中卻隱藏著這么多的奧秘，從而讓學(xué)生覺得數(shù)學(xué)有意思；再如學(xué)了找數(shù)列中規(guī)律后，向?qū)W生講述天文學(xué)家觀察太陽系中各行星和太陽的距離這一數(shù)列后，發(fā)此刻其中火星和木星與太陽的距離這兩個數(shù)之間不貼合這一數(shù)列的排列規(guī)律，透過計算后確認其間肯定還有另處的行星，果然之后的天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)了谷神星、智神星等許多小行星，從而使學(xué)生覺得數(shù)學(xué)真了不起，產(chǎn)生學(xué)好數(shù)學(xué)的內(nèi)驅(qū)力。這樣的例子很多很多，關(guān)鍵是我們數(shù)學(xué)教師要去搜集，要廣泛閱讀相關(guān)的數(shù)學(xué)讀物，不斷充實自己的數(shù)學(xué)知識寶庫，同時要組織學(xué)生閱讀數(shù)學(xué)讀物，師生在數(shù)學(xué)閱讀中同成長，小學(xué)數(shù)學(xué)雖然姓小，但只有讓它置身于大數(shù)學(xué)的滾滾洪流和背景之下，才能使它煥發(fā)出應(yīng)有的生機和活力，產(chǎn)生應(yīng)有的魅力，才能使學(xué)生真正地喜歡上數(shù)學(xué)。

二、培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思考潛力，發(fā)展學(xué)生的智力。

數(shù)學(xué)的主要特點是論證嚴密，邏輯推理性強，數(shù)學(xué)更有其特有的思維方式，被大家廣泛認同的數(shù)學(xué)思考潛力的培養(yǎng)是小學(xué)數(shù)學(xué)教育的重要功能之一，透過數(shù)學(xué)思考潛力的培養(yǎng)到達發(fā)展學(xué)生智力的目的，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)要讓學(xué)生變得越來越聰明。這就要求數(shù)學(xué)教師具有較高的課堂教學(xué)駕馭潛力，隨時根據(jù)教學(xué)狀況調(diào)控自己的教學(xué)策略，在教學(xué)中要精心設(shè)計好問題，提問是一門藝術(shù)，提問要有深度和廣度，具有較強的思考性，切忌自問自答，沒有耐心等待學(xué)生去思考，或者與少數(shù)學(xué)生的一問一答，而忽視讓大多數(shù)學(xué)生參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程，提問要能起到一石激起千層浪，引發(fā)大多數(shù)學(xué)生的思考和爭論，讓學(xué)生在思維碰撞中共享智慧和真理！

有關(guān)小學(xué)數(shù)學(xué)老師教學(xué)課后反思筆記【篇三】

新課程標準的出現(xiàn)，正是配合當(dāng)前落實素質(zhì)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是素質(zhì)教育的進一步深化和飛躍。新課程標準旨在建立一種促進學(xué)生發(fā)展、反映未來社會需要、體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的數(shù)學(xué)課程體系。要使該教材真正實施到位，必須建立一種符合學(xué)生自主發(fā)展、融入社會生活、面向?qū)W生生活實踐、培養(yǎng)學(xué)生主動探索精神的教學(xué)方法，而這樣的教學(xué)方法的實施應(yīng)體現(xiàn)開放式教學(xué)。

一、把社會作為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的大課堂

數(shù)學(xué)與生活緊密聯(lián)系，數(shù)學(xué)源于生活，又服務(wù)于生活；教學(xué)中，應(yīng)探索與構(gòu)建生活數(shù)學(xué)的教學(xué)體系。引導(dǎo)學(xué)生把課堂所學(xué)的知識和方法，運用到生活實踐中；讓學(xué)生在社會生活中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，讓學(xué)生在解訣問題中鞏固學(xué)到的數(shù)學(xué)知識；鼓勵學(xué)生把生活中碰到的實際問題帶進課堂，嘗試著用數(shù)學(xué)方法來解決。這既是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的價值體現(xiàn)，又有利于培養(yǎng)學(xué)生初步的創(chuàng)新能力。

如第二冊“元、角、分”的教學(xué)，結(jié)合教材中的實踐活動，我創(chuàng)設(shè)了“小小百貨商店”的情景：把學(xué)生的文具、日常生活用品、水果、小玩具等標上價錢。學(xué)生四人一組進行買賣商品的模擬活動，讓其中的一人當(dāng)售貨員，其他的同學(xué)當(dāng)顧客，“顧客”要把選中的商品的價錢準備好再交給“售貨員”，若給的錢數(shù)不對，其他同學(xué)要指出，角色要互換。然后，我拿著一支標價9元7角4分，讓學(xué)生進一步思考：你若想賣這支筆打算怎樣付錢？有幾種不同的付錢方法？同學(xué)們情緒高漲，紛紛說出自己的想法。這樣不僅有助于學(xué)生學(xué)習(xí)元、角、分的知識，而且還培養(yǎng)了學(xué)生實際運用知識的能力。

二、給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由開放的課堂空間，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識

1、建立民主、平等、和諧的師主關(guān)系，使學(xué)主放膽交流，敢于創(chuàng)新。

新課程標準認為：數(shù)學(xué)教學(xué)是師生交往、互動與共同發(fā)展的過程，教師是課堂氣氛的調(diào)節(jié)者，在課堂教學(xué)中，為了營造學(xué)生自主發(fā)展的課堂氛圍，教師應(yīng)以平等的態(tài)度去熱愛、信任、尊重每位學(xué)生，滿足學(xué)生的發(fā)表欲、表現(xiàn)欲，鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新。

教學(xué)中，只有在民主、愉悅的課堂氣氛中，學(xué)生的學(xué)習(xí)才會熱情高漲，參與課堂教學(xué)活動的積極性才會更高?？梢?，創(chuàng)設(shè)民主和諧的心理環(huán)境和自主參與的教學(xué)情境，是學(xué)生主動創(chuàng)新的前提。在課堂上應(yīng)給學(xué)生提供大量觀察、實驗、活動的機會，使教學(xué)更容易體現(xiàn)“提出問題——相互交流——匯報總結(jié)——鞏固、實踐”的開放式課堂教學(xué)模式。如，教學(xué)“8加幾”時，教師可先讓學(xué)生明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標：用學(xué)習(xí)9加幾的方法來學(xué)習(xí)8加幾，讓學(xué)主觀察課件、擺小棒、討論，歸納出8加幾的計算方法，最后通過練習(xí)、游戲鞏固本節(jié)的內(nèi)容。

2、創(chuàng)設(shè)民主開放的課堂，關(guān)注每一位學(xué)主的發(fā)展。

新標準的理念是關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，因此教師應(yīng)根據(jù)這一理念，精心設(shè)計教案、內(nèi)容及練習(xí)，確實落實充分地尊重、關(guān)心每一位學(xué)生，使他們在課堂上都能生動活潑、健康發(fā)展。教材通過發(fā)現(xiàn)、探究及認知活動，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。

學(xué)生在民主開放的課堂中改被動學(xué)習(xí)為自主學(xué)習(xí)，改要我學(xué)習(xí)為我要學(xué)習(xí)，主動去發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題，積極學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，探求解決數(shù)學(xué)問題的方法，并在親身實踐中體驗數(shù)學(xué)。自由開放的課堂空間使學(xué)生保持愉快而興奮的心境，自主明確學(xué)習(xí)目標，大膽設(shè)想，積極地通過書本認證或相互認證自己的見解，尋求達到學(xué)習(xí)目標的方法，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力，促進學(xué)生的自主發(fā)展。

3、組織有趣操作，注重培養(yǎng)學(xué)主的語言表述和組織概括能力。

教學(xué)過程中讓學(xué)生的操作與思維聯(lián)系起來，使新知識在操作中產(chǎn)生，創(chuàng)新意識在操作中萌發(fā)。通過動手，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)自己也是一個創(chuàng)造者。因此我在教學(xué)過程中經(jīng)常借用直觀演示、操作、組織游戲。故事導(dǎo)入等形式，營造富有情趣的教學(xué)氛圍，盡量給學(xué)生動手、動腦、動口以及合作的機會。顯而易見，這樣的教學(xué)活動，“不用揚鞭自奮蹄”，讓學(xué)生成為問題的探索者和解決者，真正成為學(xué)習(xí)的主人。

在探索知識過程中，學(xué)生同桌合作學(xué)習(xí)或小組合作學(xué)習(xí)。在合作學(xué)習(xí)中學(xué)生自由地發(fā)表自己的見解，聽取別人的見解，合理地補充、調(diào)整自己的觀點，達到較完美的認知狀態(tài)。如，教學(xué)“認識圖形”時，小組合作學(xué)習(xí)，不同的學(xué)生從不同的角度觀察，得出長方體、正方體角的特征、邊的特征，通過相互交流、補充，就能較完整地歸納出長方形、正方體的特點。然后我讓學(xué)生動手拼一拼、拿一拿、摸一摸、猜一猜，進行多次的練習(xí)，整堂課氣氛十分活躍，通過游戲，在輕松、愉快、和諧的環(huán)境中，學(xué)生們學(xué)得很開心，思維活躍，想象力豐富，不但學(xué)得快，而且記得牢，收到了很好的效果。

在教學(xué)中教師不僅注重學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變和提出問題、解決問題能力的訓(xùn)練，同時還關(guān)注學(xué)生對所學(xué)知識的組織概括能力和語言表達能力的發(fā)展，這樣才能真正體現(xiàn)素質(zhì)教育的現(xiàn)代教育觀。如教材中9加幾的這一節(jié)，例1式子旁的文字是用文字語言來描述運算方法，通過教師的教讀，學(xué)生齊讀，抽讀，同桌互讀，引導(dǎo)學(xué)生進行語言的表述，然后在例2讓學(xué)生自己擺學(xué)具，在小組內(nèi)互說運算方法，進而在例3和例4用填空的方式，讓學(xué)生對運算方法用語言有條理地表述。從這些小細節(jié)里面，我深深明白了教材編寫者們的編寫理念，是要逐步培養(yǎng)學(xué)生的語言組織和歸納能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，體驗意會與言傳的必要性，通過對知識的文字語言描述，同學(xué)們看法、思維交互推進，完善了自我認識。

有關(guān)小學(xué)數(shù)學(xué)老師教學(xué)課后反思筆記【篇四】

隨著教育改革的不斷深入，“學(xué)困生”轉(zhuǎn)化工作越來越受到關(guān)注，為此，廣大教師已經(jīng)從不同角度探索出很多可行的轉(zhuǎn)化措施，促進“學(xué)困生”轉(zhuǎn)化工作的開展。但本人覺得，在教育應(yīng)張揚學(xué)生有個性、應(yīng)關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展的今天，采用鼓勵表揚方式，來引導(dǎo)促進“學(xué)困生”的成長，也是一種有效的教育方法。鼓勵表揚是照在人心靈上的陽光，要讓陽光哺育每一個學(xué)生們快樂地成長，就需要有“六心”。

1、愛心。 愛是教師的一把金鑰匙。真摯的愛，可以填平師生之間的鴻溝，取得學(xué)生的信任。教師要真正了解學(xué)生，充分信任，以平等、愉快、友好和鼓勵的方式對待“學(xué)困生”，才能輕松與他們進行溝通和交流，使“學(xué)困生”感受到愛的陽光，讓他們心悅誠服地接受教育。

2、信心。信心是“學(xué)困生”成功的基礎(chǔ)，在對待“學(xué)困生”方面，一是教師自身要樹立起信心，要相信每一個“學(xué)困生”不僅有進步的心態(tài)，也有進步的渴望，老師只要循序漸進，一步一個腳印，全身心地投入一定能取得好的效果。二是要樹立起轉(zhuǎn)化“學(xué)困生”的信心，“學(xué)困生”身上雖然存在著明顯的差異，但也蘊藏著一些不引人注目的“閃光點”，老師應(yīng)選擇有利時機，適當(dāng)加以表揚、鼓勵，循循善誘，喚起其積極向上的心靈火花。

3 、細心。金無足赤，人無完人，每個學(xué)生都有有缺點和優(yōu)點，作為教師絕不能緊盯著學(xué)生的缺點不放，以致于看不到他的優(yōu)點。特別是對“學(xué)困生”，他們很少受到人們的關(guān)注，更需要教師細致觀察，全面了解，從而發(fā)現(xiàn)挖掘在他們身上的“閃光點”，并讓一個“閃光點”在愛的陽光沐浴下變成更多的“閃光點”。

4、耐心。“學(xué)困生”的個性特點，素質(zhì)天賦以及其它形成原因的不同，導(dǎo)致了在轉(zhuǎn)化他們的過程中的差異性和復(fù)雜性，往往花費了艱巨的勞動卻收效甚微。作為教師，要切忌煩躁和蜻蜓點水，應(yīng)一個知識點、一道習(xí)題耐心地講解，作個別輔導(dǎo)，指點學(xué)習(xí)方法，有針對性地采用不同的教學(xué)手段，不厭其煩地指導(dǎo)，直到讓他們掌握為止。因此，教師需要有耐心，更要“導(dǎo)之以行，持之以恒”。

5 、寬容心。人非圣賢，孰能無過？寬容，會給“學(xué)困生”撐起一片自尊的天空。老師對犯錯的“學(xué)困生”不要動不動就批語、斥責(zé)，這樣會使“學(xué)困生”變得消極自卑，尤其對個性倔強的“學(xué)困生”，無休止的批語、斥責(zé)會使他們產(chǎn)生強烈的不滿情緒，產(chǎn)生叛逆心理，使“學(xué)困生”從感情上疏遠教師，不愿意按受老師的教育。因此，教師要包容“學(xué)困生”的所有缺點，從感情上親近他們，興趣上引導(dǎo)他們，學(xué)習(xí)上啟發(fā)他們，生活上關(guān)心他們，讓“學(xué)困生”體會到老師時時刻刻都在愛護、關(guān)心他們。