八大法使幼兒學(xué)會(huì)品德

在家庭中怎樣對幼兒進(jìn)行品德教育呢？以下一些方法是富有成效的。

1．游戲法

幼兒的全部生活內(nèi)容只有一項(xiàng)：游戲。他們甚至把洗澡、吃飯、睡覺等都?xì)w入游戲王國中。他們通過游戲認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)生活準(zhǔn)則，形成道德規(guī)范。

所以家長應(yīng)和孩子一起玩，并利用游戲?qū)⒆舆M(jìn)行道德教育。

游戲內(nèi)容要健康、有趣、有吸引力。游戲中的主人翁應(yīng)是好人，即正直的人，善良的人，助人為樂的人。如果游戲中有壞人，最后一定要讓這些壞人受到處罰。

例如，“醫(yī)生看病”游戲，“醫(yī)生”一定要是個(gè)關(guān)心病人，時(shí)時(shí)為病人著想，醫(yī)術(shù)高明的好醫(yī)生。“警察抓壞蛋”游戲，一定要“民警叔叔”獲勝?！皨寢尯秃⒆印庇螒颍瑧?yīng)讓“孩子”在“媽媽”面前說實(shí)話，不撒謊……。

2．榜樣示范法

幼兒喜歡模仿，父母的一言一行都會(huì)被孩子所仿效。所以，父母必須以身作則，做孩子的楷模。夫婦間的矛盾不應(yīng)在孩子面前暴露。父母不在孩子面前隨便議論別人。涉及一些是非問題，要認(rèn)真給孩子講清道理，讓他明白對在哪里，錯(cuò)在哪里，不要含糊其辭。父母說話要算數(shù)。

3．自我管理法

從孩子能獨(dú)立行走的那一天起，凡孩子自己能做的事，鼓勵(lì)他自己去做，并且讓孩子覺得做這些事是光榮的、有趣的。要以“力所能及”為原則，“養(yǎng)成習(xí)慣”為目標(biāo)。如果孩子做得不好，不要責(zé)罵，而要告訴他如何做才能更好。

4．行為約束法

要從小約束孩子的行為。如父母在家學(xué)習(xí)或休息時(shí)，孩子不要吵鬧，在公共場合不要隨地大小便或亂扔?xùn)|西，如果孩子隨便扔廢紙，家長不要代撿而要鼓勵(lì)孩子自己拾起來丟進(jìn)垃圾箱。這樣慢慢地使幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。時(shí)時(shí)提醒孩子，不要因?yàn)樗哪承┬袨閾p害別人。

5．自編故事法

幼兒愛聽故事，如能針對幼兒的某些不良行為自編故事講給他們聽會(huì)收到良好的效果。如有的孩子經(jīng)常把饅頭、油條扔掉，經(jīng)過多次批評仍然改不了，這時(shí)不妨編一個(gè)故事。如《簸箕里的哭泣》，這個(gè)故事的大意是被扔在簸箕里的饅頭、油條向他的主人哭訴自己的出生是多么的艱難：先由農(nóng)民伯伯把麥種種在地里，然后施肥除草。麥粒成熟后，經(jīng)過割麥揚(yáng)場、去皮，再經(jīng)電磨磨成粉。最后將面粉加工，制作成饅頭、油條等。它們多么希望被人珍惜啊，可是現(xiàn)在卻只能在垃圾堆里哭泣。通過這個(gè)小故事，讓孩子懂得愛惜糧食，并改掉浪費(fèi)的壞習(xí)慣。

自編故事要注意：①有針對性；②有情趣，并具有感情色彩；③與一定的行為訓(xùn)練相結(jié)合。

6．故意忽略法

所謂“故意忽略法”就是當(dāng)孩子做出父母不希望的事情時(shí)，父母不用責(zé)怪、批評去強(qiáng)化孩子的這一行為，而是用忽略法去淡化它。具體作法有：看別處，與別人說話；打呵欠，表示無興趣；走開，不聽；做其它事，不用目光接觸；不給以回答。總之，不去注視你不喜歡的行為。如媽媽去幼兒園接孩子。媽媽要兒子穿上大衣，兒子不但不穿，還說：“你是豬！”如果媽媽阻止他：“不許這么說！”那么孩子會(huì)“豬！豬！豬”地接著罵。這時(shí)，如果你裝作沒聽見或干脆走開，孩子的行為得不到強(qiáng)化，自然也就不會(huì)再罵下去。

7．暗示法

暗示法可分為語言暗示、榜樣暗示、情境暗示、藝術(shù)暗示等。其中運(yùn)用量廣泛的是語言暗示。如父母帶孩子去串門，會(huì)這樣暗示孩子：“你見到李叔叔應(yīng)該怎么說？”孩子就會(huì)說：“李叔叔好。”這就是語言暗示。這種暗示運(yùn)用得很普遍。

8．反射情感法

反射情感法，就是你將幼兒的感受用你的話向他表示，像鏡子一樣將他的感受反射回去。如你3歲的孩子哭著跑來告狀，說小明打了他。你同情地說：“喔，小明打了你?！卑阉母惺芊瓷浠厝?，從而平息他的情緒。再如孩子聽了大灰狼的故事，晚上可能會(huì)突然從自己房里跑出來說：“屋里有狼?！蹦憧梢哉f：“喔，是白天講的故事中的大灰狼嚇壞了你?！卑阉蚰惚砻鞯母惺芊瓷浠厝?。這樣很快就能平息他的情緒。

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[精品]幼兒園師風(fēng)師德心得體會(huì)系列

古人云，工欲善其事，必先利其器。在幼兒園教師的生活工作中，時(shí)常需要提前準(zhǔn)備資料作為參考。資料是時(shí)代的記錄，它是產(chǎn)生于人類實(shí)踐活動(dòng)。資料可以幫助我們更高效地完成各項(xiàng)工作。那么，想必你在找可以用得到的幼師資料吧？經(jīng)過收集，小編整理了[精品]幼兒園師風(fēng)師德心得體會(huì)系列，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。

幼兒園師風(fēng)師德心得體會(huì) 篇1

說到師德師風(fēng)，相信人們馬上就會(huì)想到這樣一些詞兒：為人師表、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)……的確，說的就是我們?nèi)嗣窠處?，但是我們?yīng)該對得起這一個(gè)個(gè)贊美之詞，不辜負(fù)人們對我們的期望。這是我們所需要努力的方向，也是必須要達(dá)到的目標(biāo)。教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是孩子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。

聽了教師們的演講，我感觸頗深。作為一名教師，師德的好壞，不僅影響著學(xué)生，甚至影響整個(gè)社會(huì)。教師道德品質(zhì)不僅是自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到素質(zhì)教育能否得以正確順利實(shí)施。通過此次師德師風(fēng)演講的學(xué)習(xí)，我對師德的含義有了更深一層的意義。

教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大熱點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接感化下一代的成長。在教育活動(dòng)過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生、使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。將自己所有精力全身心地投入到教育教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”

通過對師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我簡單的談?wù)勎业膸c(diǎn)體會(huì)：

一、嚴(yán)以律己，注重言行。

為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控能力，每天帶著一份好心情投入到工作中，給同事，家長，孩子一個(gè)微笑。幼兒園的工作比較繁瑣，但是我們都坦然面對，不以

個(gè)人的得失斤斤計(jì)較，不把個(gè)人的的私事帶到工作中。每天都是以最飽滿的熱情，真誠的對待每一位家長和幼兒，用平平常常的心態(tài)，高高興興的心情來干實(shí)實(shí)在在的事情。

二、培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。

天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名教師更重要的是內(nèi)在素養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識(shí)和內(nèi)在修養(yǎng)就顯得尤為重要。只有不斷地更新自己的知識(shí)，提高自身素質(zhì)，不斷地完善自己，才能教好學(xué)生。

三、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。

精通教師業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確的傳授給學(xué)生。教師要提高業(yè)務(wù)教學(xué)水平，就必須自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。

四、注重團(tuán)隊(duì)合作。

幼兒園的工作需要多方人員的全力配合才能得以良好運(yùn)作，這就需要教師具備良好的團(tuán)隊(duì)精神。團(tuán)隊(duì)精神，雖然只有四個(gè)字，簡單的說來就是溝通、信任、團(tuán)結(jié)、協(xié)作、配合、互相幫助。幼兒園是一個(gè)大家庭，個(gè)人只有融入到這個(gè)大家庭里才能得到提高，體會(huì)到工作的愉快，幼兒園也能得到良好的發(fā)展。

最后，我想說，師德不是簡單的說說，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培

養(yǎng)，需要教育，更需要每位老師的自我修養(yǎng)。

幼兒園師風(fēng)師德心得體會(huì) 篇2

我是個(gè)剛剛踏上幼兒園教育工作崗位的教師，但我深深地認(rèn)識(shí)到對幼兒充滿愛是做好教師工作的關(guān)鍵。記得有位老教師說過：“沒有愛就沒有教育?！贝笞骷腋郀柣f過：“誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”可見，愛是通往教育成功的橋梁，也是一條基本準(zhǔn)則。

一、純真的愛心是“施愛”的基礎(chǔ)

有人說：“一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教育對幼兒無比熱愛的熾熱心靈中?！币虼俗鳛橐幻處?，首先應(yīng)該做到愛孩子。

剛接觸幼兒，他們純真的笑容感染了我，因此對于一些童趣十足、無傷大雅的舉動(dòng)我總是寬容對待，欣賞他們的可愛之處，保護(hù)他們珍貴的自尊心。幼兒在師愛的沐浴下輕松快樂地學(xué)習(xí)、生活。即使他們違反了紀(jì)律，嚴(yán)厲批評時(shí)，我也動(dòng)之以情，曉之以理，更要讓他明白：老師是關(guān)心你、愛護(hù)你的，是為你著想才如此嚴(yán)格要求……這樣，在“嚴(yán)師”面前他就不會(huì)產(chǎn)生逆反心理或歧視情緒，而理解了老師的苦心。正是老師的愛才使得這“良藥”不苦口，“忠言”不逆耳。

二、真摯的情感是“施愛”的前提

教師真摯、深厚的情感可以發(fā)出強(qiáng)大的愛流，有利于傳導(dǎo)，教師把心里的情感用語言、行為表達(dá)出來，師生間通過精神的交流，達(dá)到思想感情上的聯(lián)系和信賴，教師真摯的情感在幼兒的情緒上就會(huì)產(chǎn)生共鳴。打開幼兒的心扉，引導(dǎo)他們走上一條充滿自信，充滿歡樂的人生大道，這比什么都重要。

三、尊重幼兒是“施愛”的關(guān)鍵

優(yōu)秀的教師給幼兒以長輩式的關(guān)懷和愛護(hù)，從不以家長式的態(tài)度對待幼兒。在“施愛”的過程中始終堅(jiān)持對幼兒持尊重的態(tài)度。即：尊重幼兒的人格，尊重幼兒的感情，有禮貌地對待幼兒。嚴(yán)厲的責(zé)備和不適當(dāng)?shù)呐u都會(huì)招來失敗，甚至導(dǎo)致師生的對立。因?yàn)樗麄兊淖宰鹦膹?qiáng)，對他們的最好的教育方法是：避開嚴(yán)厲的直接批評，盡量和風(fēng)細(xì)雨，說服教育。

四、了解幼兒是“施愛”的途徑

教師對幼兒的情況要深入了解，對幼兒的心理變化要細(xì)致觀察，只有這樣，教師才能以更好地接觸到幼兒情感的“點(diǎn)子”上，這種接觸點(diǎn)就好像是“心竅”，是個(gè)突破口，它往往是教師傳授愛的門路。

老師用心去多方面地了解自己的幼兒，然后適時(shí)地進(jìn)行鼓勵(lì)，這可能改變幼兒的一生，畢竟，一個(gè)人人品好，誠實(shí)，最可貴。

五、面向大多數(shù)，是“施愛”的良法

教師生活在幼兒中間，深知幼兒需要教師的關(guān)懷與愛護(hù)。而喜歡得到這種師愛的并非是一個(gè)或幾個(gè)幼兒，而是所教的全部幼兒。但教師只有一個(gè)，時(shí)間和精力都有限，這就必須調(diào)動(dòng)集體的力量，通過集體的關(guān)心使幼兒感到溫暖，相互影響、幫助、擴(kuò)大和深化師愛的作用。

教師的愛不是偏愛，要無選擇地、公正地、無例外地愛每一個(gè)幼兒。教師要善于控制自己的情感，不能對優(yōu)秀幼兒偏愛，對后進(jìn)生另眼相待。教師對優(yōu)秀生要嚴(yán)格要求，對后進(jìn)生要給予更多的關(guān)懷。

“投之以桃，報(bào)之以李”。相信幼兒、理解幼兒、尊重幼兒，微笑著面對幼兒，幼兒會(huì)把全部的愛心和敬意奉獻(xiàn)給我們，我們的工作也一定會(huì)開展得生動(dòng)活潑，卓有成效。愛，是啟動(dòng)教師自身內(nèi)部力量和智慧的能源；愛，是通向幼兒心靈深處的道路；愛，是創(chuàng)設(shè)優(yōu)化的教育環(huán)境和心理環(huán)境的瑰寶。對幼兒熱愛、理解、尊重、關(guān)注他們豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界，只有這樣才能將教師的愛通向幼兒的心靈。

最后，讓我用魏書生老師的一段話作為總結(jié)吧：世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。教師是在廣闊的心靈世界中播種耕耘的事業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的。愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地，管理得天清日朗，以使我們無愧于自己的幼兒，以使我們的幼兒無愧于生命長河中的那段青春年華。

20xx年幼純潔的孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。這也就是古語“近朱者赤，近墨者黑”的意義所在了。比如最近天氣漸熱，在課間時(shí)，孩子們都感覺很口渴，會(huì)爭搶的拿杯子去倒水喝，很容易會(huì)發(fā)生不小心踩到腳，或不小心把水倒到了別人身上等小事，從而發(fā)生打架罵人事件。在這時(shí)，老師不應(yīng)只用嘴巴說讓他們排好隊(duì)倒水，不推不擠，這樣雖然會(huì)有一定的效果，但是有些孩子是不太會(huì)來聽，他只想喝到水就可以了。所以老師應(yīng)發(fā)揮老師的榜樣作用，也拿著杯子在排好隊(duì)的孩子后面來排隊(duì)倒水喝，他們也就會(huì)學(xué)著老師來排好隊(duì)喝水了。這樣有助于培養(yǎng)他們的生活常規(guī)意識(shí)。

我曾經(jīng)在一篇文章中看到過這樣的一段話：老師就是給天使縫補(bǔ)翅膀的人。剎那間我感覺到我背負(fù)的教師這個(gè)詞意義是多么的重大啊。原來在我身邊的都是一群美麗的天使?。∈前?，他們是天使，可以會(huì)給你帶來驚喜，帶來幸福，帶來一些你所意想不到的是事。我們選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就等于選擇了一種浪漫的生活。每天我們把愛與責(zé)任放在自己的左右心房，伴著孩子們一顆顆稚嫩的心靈砰然而動(dòng)。

我常常在思考，我們能給孩子們什么樣的愛？是偏愛還是博愛？我們可以選擇愛人，選擇職業(yè)，卻不可以選擇學(xué)生。世界上沒有兩片完全相同的樹葉，可每一片樹葉都有屬于自己的美；班級里也不會(huì)有兩個(gè)完全相同的孩子，每一個(gè)孩子都會(huì)有自己獨(dú)特的氣味，有時(shí)候我們會(huì)當(dāng)著孩子們的面說“**小朋友表現(xiàn)不好，老師不喜歡你了，**小朋友真棒啊，老師最喜歡你了?！昂⒆觽兟牭竭@些話，心里會(huì)是一種什么樣的感受。我們常常聽到這樣的抱怨“**小朋友屢教不改，看到他就頭疼”，然而，讓我們靜下心來想一想：這樣的教育方式恰當(dāng)嗎？要承認(rèn)和關(guān)注幼兒的個(gè)體差異，避免用劃一的標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)不同的幼兒，在幼兒面前慎用橫向的比較，這樣的方法我們確實(shí)運(yùn)用起來了嗎？我們到底應(yīng)該怎樣去愛孩子？愛某個(gè)孩子，愛某些孩子？愛聽話的孩子，愛表現(xiàn)突出的孩子？不這樣的愛是偏愛！基于責(zé)任，我們的愛不應(yīng)是偏愛，而應(yīng)是博愛！

帶著博愛的眼神去看待每一個(gè)孩子，讓孩子們在充滿鼓勵(lì)的目光中找尋成功和自信。漸漸地你也會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在付出愛的同時(shí)，也收獲了許多許多。作為一名幼兒園教師，我們可能常常會(huì)聽到一些圈內(nèi)消息：哪個(gè)老師拿鋼勺打了孩子的頭；哪個(gè)老師體罰孩子，扭孩子的耳朵；哪個(gè)老師訓(xùn)斥侮辱孩子，致使孩子產(chǎn)生心理疾病；哪個(gè)老師對孩子采取暴力措施……每每聽到這些消息，我們會(huì)很心痛，我們的第一反應(yīng)通常是慨嘆幼兒教師的素質(zhì)，呼吁關(guān)注孩子的心理，強(qiáng)調(diào)老師不能體罰孩子。更要以身作則，要有責(zé)任心，責(zé)任心，是一種使命感，教師的責(zé)任心主要體現(xiàn)在教書育人上，體現(xiàn)在教育教學(xué)行為的細(xì)節(jié)上。責(zé)任心是“以身作則，愛崗敬業(yè)，心存大愛”的巨大動(dòng)力。教師在學(xué)生的心目中有很大的作用，要求學(xué)生做到的，我們自己首先就要做到。我們要嚴(yán)于律己，經(jīng)常進(jìn)行自我批評與自我反省，發(fā)現(xiàn)自身不足的同時(shí)，積極改正，給小朋友留下一個(gè)正義的教師形象。

xx年齡比較小，離開父母的懷抱，他們根本不會(huì)照顧自己，那么他們在幼兒園一天的生活就需要老師來處處關(guān)心、照顧。如天冷了，不忘提醒孩子加件衣服，天熱了，幼兒活動(dòng)量比較大，隨時(shí)提醒他們脫衣服；中午吃飯時(shí)詢問飯、菜夠不夠，教會(huì)他們正確進(jìn)餐，囑咐他們健康用餐，以保證身體發(fā)育所需的營養(yǎng)；離園時(shí)提醒給孩子穿好衣服，提醒他們把自己的東西都整理好；孩子沒有到園，打個(gè)電話問一下原因……等等諸多方面。教師只有時(shí)時(shí)刻刻把幼兒當(dāng)成自己的孩子來關(guān)心、照顧、愛護(hù)，才能贏得家長的信任，才能拉近師生之間的距離，使孩子們對老師產(chǎn)生一種親近感，打心眼兒里喜歡老師，愿意聽老師的話，老師在他們心目中的地位會(huì)更高。

尊重是一種愛。每一個(gè)孩子都是有思想、有感情、有無限發(fā)展?jié)摿Φ娜?，他們每一個(gè)人作為獨(dú)一無二的個(gè)體都有其存在的價(jià)值；每一個(gè)孩子都有一種對自尊、自重和來自他人的尊重的需要。老師不能因?yàn)槟硞€(gè)孩子的表現(xiàn)不是很好，對于他熱情的招呼卻視而不見、充耳不聞；學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的孩子與成績差的孩子都犯錯(cuò)誤時(shí)，不能采取兩種截然不同的態(tài)度對待；教師應(yīng)尊重每一個(gè)孩子，尊重聰明守紀(jì)律的孩子，表明自己對好孩子的贊美和追求；尊重調(diào)皮失敗的孩子，表明自己對失敗的孩子的同情、安慰和鼓勵(lì)。教師只有尊重孩子的需求和保護(hù)孩子的自尊心，才能讓學(xué)生在健康發(fā)展中發(fā)揮他們的潛能。一個(gè)善于尊重孩子的老師，會(huì)時(shí)時(shí)體驗(yàn)到教育過程的幸福和快樂。

寬容是一種愛。犯錯(cuò)誤對每一個(gè)人來說是在所難免的，人非圣賢，孰能無過，對于孩子來說更是如此。畢竟孩子的辨別是非的能力還不強(qiáng)，有時(shí)所犯的錯(cuò)誤并不是自己意識(shí)所支配的，而是一種過激行為，是可以原諒的，可以接受的，這就需要老師用一顆寬容、大度的心去接受、教育，不能因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)而失態(tài)，給孩子的心靈造成傷害。班上有個(gè)孩子，平時(shí)非常好動(dòng)，喜歡幫助小朋友做事，可做起事來往往比較毛躁，總是幫倒忙，有一次他要幫小朋友發(fā)畫筆，我就允許了，結(jié)果把一盒畫筆撒在地上，其他孩子都發(fā)出了驚訝的叫聲和笑聲，看到他滿臉害怕的樣子，故作驚訝地說：“哎呀，不好，我聽見小畫筆傷心得哭了，眼淚都流出來了，快來幫助它呀！”于是其他孩子過來和他一起，一會(huì)兒就收拾好了，從那以后，我仍然給他機(jī)會(huì)讓他發(fā)畫筆，他很小心，也沒有再弄撒過。

贊賞、鼓勵(lì)是一種愛。事實(shí)上，我們在對待那些比較調(diào)皮的孩子的問題時(shí)，往往過于注重他們的缺點(diǎn)，常常忽略了贊賞和鼓勵(lì)，而一味地批評、指責(zé)、就會(huì)讓孩子失去自我；其實(shí)在這些孩子的心目中，是多么渴望得到老師的贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，一旦他們所做的努力沒有得到老師的一點(diǎn)贊賞、肯定，那他們的內(nèi)心是多么失望啊！他們剛剛?cè)计鸬南Ｍ蜁?huì)破滅。因而我們在工作中要盡量發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，然后真誠地去贊賞他；孩子取得點(diǎn)滴進(jìn)步時(shí)，能衷心地祝賀他、鼓勵(lì)他，讓他永遠(yuǎn)生活在希望中。

嚴(yán)格是一種愛。良好的行為習(xí)慣是孩子搞好學(xué)習(xí)的基本保障，而幼兒園大班更是形成良好行為習(xí)慣的重要時(shí)期。要想形成良好的行為習(xí)慣，必須在實(shí)踐中長期、反復(fù)、嚴(yán)格的培養(yǎng)和訓(xùn)練。高爾基說過：“誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人才會(huì)教育孩子?！弊鲆粋€(gè)好老師，最基本的就是要擁有一顆愛孩子的心，一顆愛心滋潤千萬顆“愛心”，猶如鮮花在春天的大地上連綿不絕競相開放。但愿我們的愛，能像縷縷陽光灑向顆顆嫩芽，能像滴滴雨露澆灌株株幼苗。感悟：教學(xué)多年，我深深地感受到師愛育人的重要。深刻地認(rèn)識(shí)到教育的真諦是愛。愛是生命世界得以生存的基礎(chǔ)。教師要以強(qiáng)烈的愛心責(zé)任心關(guān)心愛護(hù)孩子，既要了解孩子的學(xué)習(xí)，又要關(guān)心他們的生活和身體健康。當(dāng)孩子遇到困難時(shí)教師要主動(dòng)幫助出主意、想辦法。當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤后能耐心引導(dǎo)，講清道理，以贏得孩子的信任和依賴。幼兒教師更需要足夠的涵養(yǎng)和耐心；教育是愛的事業(yè)，來自老師的愛與尊重遠(yuǎn)比任何說教、批評都更有效、更持久，這種情感的暖流觸及孩子的心靈，促進(jìn)其高尚情操的形成和發(fā)展，釋放其潛在的才能與熱情。教育的真諦是愛，愛是教育過程中的靈魂。

20xx年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本?！边@句話的內(nèi)涵。教師的職責(zé)是教書育人，教師是知識(shí)的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人?？梢哉f，教師是除家長外，對學(xué)生的成長影響最大的人。作為一個(gè)幼兒園教師，最重要的就是愛，教師應(yīng)該用愛來溫暖每一個(gè)孩子。首先熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心，所以要熱愛和尊重每位幼兒。走進(jìn)孩子的童心世界，了解每位孩子的性格特點(diǎn)，感情世界和家庭情況。用平等的眼光去對待每位孩子，使孩子同時(shí)也喜歡你，愿意和你玩，在愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。在一日活動(dòng)中要時(shí)時(shí)關(guān)注他們。哪怕一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，拉拉手、摸摸他的頭，都傳遞著我們對孩子的愛。我們還采用多鼓勵(lì)、多表揚(yáng)的方式，多發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)。在教育活動(dòng)中及時(shí)給予孩子評價(jià)，樹立孩子的自信心，同時(shí)也是對孩子的一種肯定。

愛是建立良好師幼關(guān)系的“基石”，是打開教育之門的“金鑰匙”，是促進(jìn)孩子健康成長的“滋補(bǔ)品”，而作為新世紀(jì)的幼兒教師，我們要從多個(gè)方面教育孩子，使孩子的身心都得到健康的發(fā)展。用慈母般的愛去溫暖孩子的心靈，用真誠的微笑面對每一位孩子，必能與孩子之間搭建起“愛”的橋梁。如果孩子生活在批評中，他便學(xué)會(huì)譴責(zé)；如果孩子生活在恐懼中，他便會(huì)憂心忡忡；如果孩子生活在鼓勵(lì)中，他便學(xué)會(huì)自信；如果孩子生活在受歡迎的生活環(huán)境中，他便學(xué)會(huì)鐘愛別人；如果孩子生活在友誼中，他便會(huì)覺得生活在一個(gè)多么美好的世界。那么，如果一個(gè)孩子生活在快樂的環(huán)境中呢？我想，他的心情一定是快樂的。在教學(xué)過程中，我們是營造快樂環(huán)境的根本，我們的一舉一動(dòng)，一言一行，甚至只是一個(gè)小小的眼神，都是孩子快樂的源泉。

高爾基曾經(jīng)說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！币灿腥苏f：愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。愛自己的孩子從某種程度上體現(xiàn)了一種本能，而愛別人的孩子是一種超脫、飛躍，是一種升華。教師的愛是良好師生關(guān)系的潤滑劑，教師的愛是教育工作的靈魂。愛是陽光，能融化冰雪；愛是春雨，能滋生萬物；愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，我們之間就能以誠相待、心心相印。有了愛，師生就可以無障礙地溝通；有了愛，在師生和諧的氛圍中，就可以開展教學(xué)互動(dòng)，提高教育的實(shí)效性。

在教育實(shí)踐中我深深地體會(huì)到愛孩子，首先要尊重孩子，要平等民主地對待幼兒，尊重幼兒發(fā)展的積極因素，讓幼兒主動(dòng)地發(fā)展。孩子從出生就是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有自己獨(dú)立的意愿和個(gè)性，無論父母還是老師都沒有特權(quán)去支配或限制他們的行為。每當(dāng)孩子有事情跟我來講時(shí)，我都認(rèn)真地聽，而且同個(gè)別幼兒對話時(shí)，我一般都蹲下來，使孩子感到教師是尊重他的，孩子們已把我當(dāng)成了‘大朋友’，有什么事情都愿意跟我講。

幼兒園，班集體是一個(gè)溫暖的大家庭，而孩子們個(gè)個(gè)都是小主人，而我則只是一個(gè)大主人。愛孩子要面向全體幼兒，關(guān)注每個(gè)幼兒，要以正面教育為主，關(guān)注到幼兒的點(diǎn)滴進(jìn)步并予以肯定，如“我知道你能做”、“你能這樣做，老師心里很高興”等等。幼兒就會(huì)感到老師是愛我的，自己是被老師關(guān)心的，而且是能干的，只要自己有進(jìn)步，老師總會(huì)很高興，從而進(jìn)一步引發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，使之能夠輕松愉快自信地去學(xué)習(xí)。

然而在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。

幼兒園師風(fēng)師德心得體會(huì) 篇3

從事幼兒教育工作半年多，經(jīng)歷了數(shù)不清的瑣碎事情，也正是這些瑣碎的事，鍛煉了自己各方面的能力，培養(yǎng)自己成為細(xì)心，注重細(xì)節(jié)的人。但是瑣碎的平凡，卻是一種神圣的使命，因?yàn)槲覀兠鎸Φ氖呛⒆?，每一個(gè)瑣碎可以說聯(lián)系到孩子的健康、安全、成長和快樂！這半年多來，我面對著孩子，懵懂、迷茫、不知所措、驚慌、焦慮也有喜愛和成就感帶來的快樂。總的來說，自己是發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，但是沒有更好的方法和專業(yè)理論來指導(dǎo)自己工作。愛孩子是母雞都能夠做到的事，所以真正做到愛孩子，要不斷學(xué)習(xí)師德師風(fēng)，不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己的專業(yè)理論知識(shí)，才能真正使孩子一生受益。

通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道：百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本。到底什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德。教育實(shí)踐證明，師德的影響是不可估量的。教師是知識(shí)種子的傳播者，是文明之樹的培育者，人類靈魂的塑造者，又是人類社發(fā)展與進(jìn)步的開拓者，是祖國花朵健康成長的引路人和光輝典范。

因而，教師的言行是對學(xué)生影響的重要因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。教師應(yīng)因材施教，一視同仁，對好學(xué)生關(guān)愛備至，而對差學(xué)生更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。要傾注全部的愛去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活、品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，加以充分的肯定和激勵(lì)，讓他們感到溫暖，增強(qiáng)自信素材。學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，教師是培養(yǎng)人才的園丁。

作為21世紀(jì)的教師，應(yīng)自強(qiáng)不息，不斷充實(shí)和完善自己專業(yè)知識(shí)，不斷探索新的教學(xué)方法，豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取眾人所長，補(bǔ)己之不足，精益求精。這是我在學(xué)習(xí)師德師風(fēng)中得到的一些心得體會(huì)，很感謝學(xué)校進(jìn)行這個(gè)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)月，讓我這個(gè)實(shí)習(xí)教師一下子就學(xué)到了這么多有關(guān)師德師風(fēng)的知識(shí)。我一定會(huì)以師德師風(fēng)繼續(xù)加油、努力成為一名優(yōu)秀的幼師。

幼兒園師風(fēng)師德心得體會(huì) 篇4

愛具有神圣的品質(zhì)、非凡的魅力。世上的愛有很多種：戀人之間的情愛，朋友之間的友愛，長輩對小輩的疼愛，小輩對長輩的關(guān)愛等等。而老師對孩子的愛卻與眾不同，更博大精深，愛是老師和孩子之間無形的情感紐帶，沒有愛就沒有心靈的相通，沒有情感的融洽。愛是“催化劑”，知識(shí)的傳授借住愛的力量往往會(huì)事辦功倍，心靈的塑造借助愛的感染會(huì)水到渠成。

關(guān)心是一種愛。對于教師來說，第一要素是“愛”。教師僅有淵博的知識(shí)、精湛的教學(xué)技能還不夠，還要有慈善愛心，能愛，會(huì)愛。幼兒園的孩子年齡比較小，離開父母的懷抱，他們根本不會(huì)照顧自己，那么他們在幼兒園一天的生活就需要老師來處處關(guān)心、照顧。如天冷了，不忘提醒孩子加件衣服，天熱了，幼兒活動(dòng)量比較大，隨時(shí)提醒他們脫衣服;中午吃飯時(shí)詢問飯、菜夠不夠，教會(huì)他們正確進(jìn)餐，囑咐他們健康用餐，以保證身體發(fā)育所需的營養(yǎng);離園時(shí)提醒給孩子穿好衣服，提醒他們把自己的東西都整理好;孩子沒有到園，打個(gè)電話問一下原因……等等諸多方面。教師只有時(shí)時(shí)刻刻把幼兒當(dāng)成自己的孩子來關(guān)心、照顧、愛護(hù)，才能贏得家長的信任，才能拉近師生之間的距離，使孩子們對老師產(chǎn)生一種親近感，打心眼兒里喜歡老師，愿意聽老師的話，老師在他們心目中的地位會(huì)更高。

尊重是一種愛。每一個(gè)孩子都是有思想、有感情、有無限發(fā)展?jié)摿Φ娜耍麄兠恳粋€(gè)人作為獨(dú)一無二的個(gè)體都有其存在的價(jià)值;每一個(gè)孩子都有一種對自尊、自重和來自他人的尊重的需要。老師不能因?yàn)槟硞€(gè)孩子的表現(xiàn)不是很好，對于他熱情的招呼卻視而不見、充耳不聞;學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的孩子與成績差的孩子都犯錯(cuò)誤時(shí)，不能采取兩種截然不同的態(tài)度對待;教師應(yīng)尊重每一個(gè)孩子，尊重聰明守紀(jì)律的孩子，表明自己對好孩子的贊美和追求;尊重調(diào)皮失敗的孩子，表明自己對失敗的孩子的同情、安慰和鼓勵(lì)。教師只有尊重孩子的需求和保護(hù)孩子的自尊心，才能讓學(xué)生在健康發(fā)展中發(fā)揮他們的潛能。一個(gè)善于尊重孩子的老師，會(huì)時(shí)時(shí)體驗(yàn)到教育過程的幸福和快樂。

寬容是一種愛。犯錯(cuò)誤對每一個(gè)人來說是在所難免的，人非圣賢，孰能無過，對于孩子來說更是如此。畢竟孩子的辨別是非的能力還不強(qiáng)，有時(shí)所犯的錯(cuò)誤并不是自己意識(shí)所支配的，而是一種過激行為，是可以原諒的，可以接受的，這就需要老師用一顆寬容、大度的心去接受、教育，不能因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)而失態(tài)，給孩子的心靈造成傷害。班上有個(gè)孩子，平時(shí)非常好動(dòng)，喜歡幫助小朋友做事，可做起事來往往比較毛躁，總是幫倒忙，有一次他要幫小朋友發(fā)畫筆，我就允許了，結(jié)果把一盒畫筆撒在地上，其他孩子都發(fā)出了驚訝的叫聲和笑聲，看到他滿臉害怕的樣子，故作驚訝地說：“哎呀，不好，我聽見小畫筆傷心得哭了，眼淚都流出來了，快來幫助它呀!”于是其他孩子過來和他一起，一會(huì)兒就收拾好了，從那以后，我仍然給他機(jī)會(huì)讓他發(fā)畫筆，他很小心，也沒有再弄撒過。

贊賞、鼓勵(lì)是一種愛。事實(shí)上，我們在對待那些比較調(diào)皮的孩子的問題時(shí)，往往過于注重他們的缺點(diǎn)，常常忽略了贊賞和鼓勵(lì)，而一味地批評、指責(zé)、就會(huì)讓孩子失去自我;其實(shí)在這些孩子的心目中，是多么渴望得到老師的贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，一旦他們所做的努力沒有得到老師的一點(diǎn)贊賞、肯定，那他們的內(nèi)心是多么失望啊!他們剛剛?cè)计鸬南Ｍ蜁?huì)破滅。因而我們在工作中要盡量發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，然后真誠地去贊賞他;孩子取得點(diǎn)滴進(jìn)步時(shí)，能衷心地祝賀他、鼓勵(lì)他，讓他永遠(yuǎn)生活在希望中。

嚴(yán)格是一種愛。良好的行為習(xí)慣是孩子搞好學(xué)習(xí)的基本保障，而幼兒園大班更是形成良好行為習(xí)慣的重要時(shí)期。要想形成良好的行為習(xí)慣，必須在實(shí)踐中長期、反復(fù)、嚴(yán)格的培養(yǎng)和訓(xùn)練。高爾基說過：“誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人才會(huì)教育孩子?！弊鲆粋€(gè)好老師，最基本的就是要擁有一顆愛孩子的心，一顆愛心滋潤千萬顆“愛心”，猶如鮮花在春天的大地上連綿不絕競相開放。但愿我們的愛，能像縷縷陽光灑向顆顆嫩芽，能像滴滴雨露澆灌株株幼苗。感悟：教學(xué)多年，我深深地感受到師愛育人的重要。深刻地認(rèn)識(shí)到教育的真諦是愛。愛是生命世界得以生存的基礎(chǔ)。教師要以強(qiáng)烈的愛心責(zé)任心關(guān)心愛護(hù)孩子，既要了解孩子的學(xué)習(xí)，又要關(guān)心他們的生活和身體健康。當(dāng)孩子遇到困難時(shí)教師要主動(dòng)幫助出主意、想辦法。當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤后能耐心引導(dǎo)，講清道理，以贏得孩子的信任和依賴。幼兒教師更需要足夠的涵養(yǎng)和耐心;教育是愛的事業(yè)，來自老師的愛與尊重遠(yuǎn)比任何說教、批評都更有效、更持久，這種情感的暖流觸及孩子的心靈，促進(jìn)其高尚情操的形成和發(fā)展，釋放其潛在的才能與熱情。教育的真諦是愛，愛是教育過程中的靈魂。

幼兒園師風(fēng)師德心得體會(huì) 篇5

幼兒教育的核心職能正是在于既要保證每個(gè)幼兒適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，更要保證他們適應(yīng)并創(chuàng)造未來的社會(huì)。這就要求幼兒教育的培養(yǎng)目標(biāo)在著眼于現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，還必須放眼未來。創(chuàng)新教育在其中不僅具有顯著的社會(huì)發(fā)展價(jià)值，而且具有鮮明的個(gè)人發(fā)展價(jià)值。

當(dāng)今幼兒教育正處于嬗變中，既從傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育的嬗變，這不僅表現(xiàn)在園舍硬件的美化、優(yōu)化上，更重要的是體現(xiàn)在教育理念上，從嚴(yán)重忽視創(chuàng)造性才能的發(fā)展，到大力弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，提供創(chuàng)新實(shí)踐。同時(shí)創(chuàng)新教育的內(nèi)容是方方面面，包含思想觀念創(chuàng)新、體制和機(jī)制創(chuàng)新、模式和內(nèi)容創(chuàng)新、方法和手段創(chuàng)新、政策和管理創(chuàng)新等等。

所有這一切，無疑對教師的素質(zhì)提出了更高更新的要求，其中最重要、最根本的是教師教育觀念的轉(zhuǎn)變。要讓幼兒“換腦筋”，教師首先自己得“換腦筋”，。具體說來，就是要求教師對幼兒、教學(xué)和教師自身有一個(gè)正確的、科學(xué)的認(rèn)識(shí)，建立新的幼兒觀、教育觀和教師觀。幼兒教師要充分發(fā)揮幼兒的特長，揚(yáng)長避短，通過各種教育手段來發(fā)展幼兒的創(chuàng)新思維。從培養(yǎng)新一代人的創(chuàng)新精神，從提高民族整體素質(zhì)的高度來重視創(chuàng)新教育。

倡導(dǎo)創(chuàng)新教育，就是要把孩子從傳統(tǒng)教育的束縛和壓抑中解放出來，恢復(fù)他們的天性，挖掘他們的創(chuàng)造性，使其學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考，并具有實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。在實(shí)際工作中，教師往往把幼兒看作是弱小的，被支配的對象，強(qiáng)調(diào)他們沒有知識(shí)、沒有能力，缺乏獨(dú)立性。實(shí)際上每一個(gè)幼兒來到幼兒園的時(shí)候，除了懷有獲得知識(shí)的愿望外，還帶來了他們自己的情感世界，如果教師意識(shí)到孩子是一個(gè)獨(dú)立的人，那么他就能夠理解他們的思維方式，承認(rèn)他們各自的個(gè)性特點(diǎn)，保護(hù)和珍惜他們的創(chuàng)造性。

傳統(tǒng)教育中往往強(qiáng)調(diào)答案的唯一性和正確性，扼殺了幼兒的好奇心和探索心。在電視節(jié)目中，主持人問一群孩子：“你們知道花兒為什么會(huì)開嗎？”孩子們紛紛回答：“因?yàn)樗蚜恕?，“因?yàn)樗犚婙B兒在唱歌”，但主持人卻“果斷”地說：“不對！”這里的“不對”兩字雖然說起來輕松，但卻毫不留情地扼殺了孩子們愛幻想的天性。主持人拿成人所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”來衡量孩子的回答，這不能不說是一種遺憾。在這種教育環(huán)境下長大的孩子，能有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力嗎？作為教師的我們是否有過與該主持人相似的言行呢？

當(dāng)幼兒提出與你不一致或者截然相反的意見時(shí)，你是否認(rèn)為他是在故意搗亂，或者認(rèn)為他們的想法很愚蠢？同樣地，當(dāng)你的班上出現(xiàn)了特別調(diào)皮、特別搗亂的孩子時(shí)，你是否在心目中把他列入沒有出息，不可救藥的那一類孩子？每個(gè)幼兒除了有自己的看法、觀點(diǎn)和思想以外，還有自己獨(dú)特的氣質(zhì)和性格特點(diǎn)，每一種個(gè)性都有他的優(yōu)勢和不足。承諾并尊重他們的個(gè)性是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育的前提。只有他們的個(gè)性得到了充分發(fā)揮，他們的主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能得到更好發(fā)揮。其實(shí)幼兒往往是以一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體在思考，他的回答或許不全面或不完善，但代表了他們的想法和思考方式。無論對與昏，我們都應(yīng)該鼓勵(lì)這種行為。因?yàn)?，在你的鼓?lì)聲中實(shí)際上包含著對獨(dú)立思考的創(chuàng)新精神的鼓勵(lì)。

同時(shí)，幼兒還是一個(gè)發(fā)展的人，也就是說，幼兒還正處在成長之中，是一個(gè)不成熟的人。因此，在他們的身上必然會(huì)出現(xiàn)諸多的問題，如好動(dòng)，注意力和自我控制能力差等。這時(shí)，教師應(yīng)該從發(fā)展的角度來看待他們，幫助他們成長，尤其是對那些不太遵守紀(jì)律，不太聽話，喜歡異想天開，好表現(xiàn)的幼兒更應(yīng)該這樣，在有的教師心目中，這是一些不太容易管教的幼兒，然而，從現(xiàn)代教育的觀點(diǎn)來看，這些幼兒身上所具有的特征是創(chuàng)造性人才所應(yīng)具備的。如果教師以傳統(tǒng)的觀點(diǎn)來看待他們，那便是對創(chuàng)造性的一種漠視甚至是扼殺。陶行知告誡教師說：“在你們教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”這段話對我們教師應(yīng)該是一種提醒和啟發(fā)，不要嘲笑幼兒，即使他們在某些時(shí)候顯得很笨或者表現(xiàn)不好。換一種眼光，換一種角度來看待他們，你會(huì)有許多新的發(fā)現(xiàn)和驚奇的感受。發(fā)展的人還意味著幼兒身上蘊(yùn)藏著巨在的潛力，教師應(yīng)當(dāng)看到幼兒發(fā)展的可能性和必然性，每個(gè)幼兒身上都具有很大的潛力，他們對事物有著強(qiáng)烈的好奇心，在解決問題的過程中具有豐富的想象力，只要教師善于引導(dǎo)，就能夠使他們的主動(dòng)性創(chuàng)造性得以充分發(fā)揮，美國全國專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)署對優(yōu)秀教師提出要求：“熱愛幼兒，一心撲在幼兒身上，承認(rèn)幼兒有不同的特征和稟賦，并且善于使每個(gè)幼兒都學(xué)到知識(shí)。同時(shí)相信人的尊嚴(yán)和價(jià)值，相信每個(gè)孩子內(nèi)在的潛能?！?/p>

從實(shí)際情況看，幼兒教育最重要的內(nèi)容有三點(diǎn)“首先是習(xí)慣的培養(yǎng)，其次是興趣的發(fā)展，第三是智力啟蒙。這里不只是灌輸，識(shí)記一些意義不大的知識(shí)，而且要重視幼兒注意力、觀察力、想象力和創(chuàng)造力的全面開發(fā)及非智力因素的培養(yǎng)。幼兒教育應(yīng)該是百分之百的成功教育，教師應(yīng)該時(shí)時(shí)注意保護(hù)、滋潤每一個(gè)孩子剛剛萌芽的自尊心，使兒童經(jīng)常體驗(yàn)到成功的快樂。

面對這樣的要求，意大利吉?dú)W城的幼兒教師走進(jìn)了兒童的內(nèi)心，他們接受了孩子更多的多樣性，以孩子的思維、孩子的立場來看待事物，避免壓制孩子，讓孩子充分發(fā)展其潛力。瑞吉?dú)W城的幼兒園采用彈性課程，以兒童為中心從兒童的興趣和需要出發(fā)，不讓孩子生活在成人的包圍之中。在幼兒園中，教師必須盡可能減少介入，更不可過度介入?！芭c其牽著兒童的手，倒不如讓他們靠自己的雙腳站立著?！痹谌鸺?dú)W，教師的角色成為伙伴、園丁、向?qū)?、記錄者、研究者?/p>

瑞吉?dú)W有句名方：“接過孩子拋來的球！”那里的教師注意傾聽兒童、注意兒童，使孩子進(jìn)入主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，使自己成為孩子的伙伴。幼兒的世界是一個(gè)充滿可能性的世界，瑞吉?dú)W的教師要求在孩子共同建構(gòu)的過程中，及時(shí)提供材料，及時(shí)變換空間，及時(shí)介入討論，及時(shí)協(xié)助解決疑難，及時(shí)將孩子的表達(dá)方式總結(jié)出來，使自己成為孩子成長的有力支持者。瑞吉?dú)W的教師還善于不斷引導(dǎo)幼兒深入某一領(lǐng)域某一概念，在深度和復(fù)雜性方面深入鉆研，引導(dǎo)他們觀察再觀察，思考再思考，呈現(xiàn)再呈現(xiàn)，在各個(gè)方面得到發(fā)展。

總之，21世紀(jì)是人才競爭的世紀(jì)，是創(chuàng)造的世紀(jì)。創(chuàng)造是艱難的，創(chuàng)造是快樂的，創(chuàng)造更是無止境的。做一個(gè)創(chuàng)新的幼兒教師是時(shí)代的需要，是實(shí)施素質(zhì)教育的前提，是教改的需要。只有解放思想，不斷更新教育觀念，才能做一個(gè)創(chuàng)新型的幼兒教師，勇?lián)鷦?chuàng)新責(zé)任。

幼兒園師風(fēng)師德心得體會(huì) 篇6

百年大計(jì)教育為本，教育大計(jì)系教師為本，教師大計(jì)則師德為本，要培養(yǎng)適合時(shí)代需要的高素質(zhì)人才，教師是否具有良好的道德修養(yǎng)至關(guān)重要。作為一個(gè)從事幼兒教育的教師，感到肩上的責(zé)任重大，萬丈高樓平地起，啟蒙教育是教育的基礎(chǔ)，如果沒有一個(gè)扎實(shí)、良好的初始啟蒙教育，就會(huì)影響其后的更高層次的發(fā)展。而教師的靈魂在于是師德，強(qiáng)烈的危機(jī)感在鞭策著我，培養(yǎng)良好的師德修養(yǎng)已刻不容緩。

一、崇尚崇高的師德

師德是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，它有一定的時(shí)間性、區(qū)域性和民族性。祖國歷史悠久的傳統(tǒng)師德，在新的歷史時(shí)期，已注入了新內(nèi)涵：即為人師表、愛崗敬業(yè)、教書育人。崇高的師德已提高到很高位置。綜合國力的競爭、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、實(shí)施素質(zhì)教育、精神文明建設(shè)等方面的呼喚著崇高的師德，作為一名幼兒教師要以德治身，培養(yǎng)良好的師德。愛崗敬業(yè)，以滿腔熱情投入幼兒教育。

1、提高對師德認(rèn)識(shí)

所謂師德認(rèn)識(shí)，就是指對教師職業(yè)道德的深刻認(rèn)識(shí)和全面理解，要從“德”中體會(huì)到獻(xiàn)身幼兒教育事業(yè)的無比快樂和自豪。我從事幼教工作已有3年，回顧自己走過的經(jīng)歷，對師德認(rèn)識(shí)有一個(gè)由淺到深，由片面到全面的過程。經(jīng)過各種學(xué)習(xí)，可以說在師德認(rèn)識(shí)上有了提高，更重要的是在理論上使我愛崗敬業(yè)有了具體內(nèi)容和明確目標(biāo)，我對自己所擔(dān)負(fù)的幼兒教育工作有了新的認(rèn)識(shí)，尤其作為幼兒教師應(yīng)具備哪些師德，心中基本上也有個(gè)底。

培養(yǎng)跨時(shí)代所需要的高素質(zhì)人才，其基礎(chǔ)就是從良好的幼兒教育開始，幼兒教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到今后小學(xué)、中學(xué)及大學(xué)的學(xué)習(xí)質(zhì)量和綜合素質(zhì)能力的提高。人們形容育人職業(yè)是“園丁”那是很貼切的，尤其幼兒教育，從事啟蒙教育更加顯得重要，可以這樣說，什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學(xué)生，育人之本，關(guān)鍵在于師德。

2、情系幼兒，像母親一般愛每個(gè)孩子

幼兒教育的對象都是3-7歲的孩子，他們幼小，像剛出土的嫩芽，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。在幼兒教育工作中，我始終做到情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個(gè)孩子。因此，每當(dāng)幼兒身體健康，學(xué)習(xí)和素質(zhì)有所提高，你就會(huì)喜悅，那么就可以消除所有的勞累感。

關(guān)愛每個(gè)孩子，其一，關(guān)心他們的生活，這是幼兒教育區(qū)別其他教育的特殊點(diǎn)。尤其當(dāng)個(gè)別孩子身體感到不適時(shí)，更要體貼、照顧好；其二，熟悉孩子們的基本情況，如家庭人員，孩子的性格、脾氣、生活環(huán)境，這樣，在教育時(shí)，就可根據(jù)每位孩子的不同特點(diǎn)，尋找相應(yīng)的方法，因人而宜，充分挖掘他們的內(nèi)在潛能；其三，平等對待每個(gè)孩子，不管是頑皮的，還是文靜的，不管是男孩，還是女孩，也不管他們的家庭背景、經(jīng)濟(jì)條件，都一視同仁、平等對待。這樣，孩子們就會(huì)感到在老師面前表現(xiàn)都同樣有機(jī)會(huì)得到肯定。

二、塑造師德風(fēng)范，潛心練功

“給學(xué)生一杯水，教師本身應(yīng)該有一桶水”，此話很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個(gè)完美無缺的人物，是最可值得依賴的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無私奉獻(xiàn)，孜孜不倦追求精神，看到社會(huì)的形象，師德不只是學(xué)識(shí)問題，更是塑造良好教師形象的問題。因此對于師德除了要深刻認(rèn)識(shí)其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。本人結(jié)合自己的情況，下決心就以下三方面提高修養(yǎng)。

1、重視學(xué)習(xí)和實(shí)踐

認(rèn)真學(xué)習(xí)，并以此作為自己言行準(zhǔn)則，工作中要時(shí)刻牢記自己作為教師的基本職能：育人，只有品德高尚、學(xué)識(shí)淵博、幼兒教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，才能勝任此項(xiàng)光榮的工作。而要做到這些，就應(yīng)該不斷地堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

2、嚴(yán)以律己，注重言行

為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個(gè)普通的人，又是個(gè)教育者，到了幼兒園就應(yīng)該把屬于個(gè)人一切不快和煩惱留在門外，言談應(yīng)該和顏悅色，循循善誘，舉止應(yīng)該優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著應(yīng)該樸素大方得體，符合幼兒的審美情趣。

3、培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)

天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內(nèi)在修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識(shí)和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。

注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣，在日常生活中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開闊視野，不斷豐富，充實(shí)自己，有意識(shí)地從祖國優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。音樂既能幫助人們解除煩惱郁悶，又能使人振奮精神，因此增進(jìn)自己的音樂修養(yǎng)也是必不可少的。在平時(shí)教學(xué)工作中融音樂與教學(xué)為一體，讓幼兒多感受樂曲中的美感，讓其身心不斷得到陶冶。為了調(diào)動(dòng)各種教學(xué)要素及幼兒各種感官參與學(xué)習(xí)，形成化的教學(xué)系統(tǒng)，教師必須要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法，并適用于教學(xué)，由此，可拓寬幼兒的視野。

總而言之，通過師德學(xué)習(xí)，使我對今后的工作既充滿了信心，又增添了危機(jī)感。只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷追求，才能名符其實(shí)地對得起幼兒教師的稱號，為有一個(gè)健全的靈魂而勤奮踏實(shí)地去工作，堅(jiān)信一份耕耘，會(huì)有一份收獲。

幼兒園師風(fēng)師德心得體會(huì) 篇7

我是個(gè)剛剛踏上幼兒園教育工作崗位的教師，但我深深地認(rèn)識(shí)到對幼兒充滿愛是做好教師工作的關(guān)鍵。

記得有位老教師說過：“沒有愛就沒有教育?！贝笞骷腋郀柣f過：“誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?！笨梢?，愛是通往教育成功的橋梁，也是一條基本準(zhǔn)則。

一、純真的愛心是“施愛”的基礎(chǔ)

有人說："一切的教育方法，一切的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教育對幼兒無比熱愛的熾熱心靈中。"因此作為一名教師，首先應(yīng)該做到愛孩子。

剛接觸幼兒，他們純真的笑容感染了我，因此對于一些童趣十足、無傷大雅的舉動(dòng)我總是寬容對待，欣賞他們的可愛之處，保護(hù)他們珍貴的自尊心。

幼兒在師愛的沐浴下輕松快樂地學(xué)習(xí)、生活。即使他們違反了紀(jì)律，嚴(yán)厲批評時(shí)，我也動(dòng)之以情，曉之以理，更要讓他明白：老師是關(guān)心你、愛護(hù)你的，是為你著想才如此嚴(yán)格要求……這樣，在"嚴(yán)師"面前他就不會(huì)產(chǎn)生逆反心理或歧視情緒，而理解了老師的苦心。正是老師的愛才使得這“良藥”不苦口，“忠言”不逆耳。

二、真摯的情感是“施愛”的前提

教師真摯、深厚的情感可以發(fā)出強(qiáng)大的愛流，有利于傳導(dǎo)，教師把心里的情感用語言、行為表達(dá)出來，師生間通過精神的交流，達(dá)到思想感情上的聯(lián)系和信賴，教師真摯的情感在幼兒的情緒上就會(huì)產(chǎn)生共鳴。打開幼兒的心扉，引導(dǎo)他們走上一條充滿自信，充滿歡樂的人生大道，這比什么都重要。

三、尊重幼兒是“施愛”的關(guān)鍵

優(yōu)秀的教師給幼兒以長輩式的關(guān)懷和愛護(hù)，從不以家長式的態(tài)度對待幼兒。在“施愛”的過程中始終堅(jiān)持對幼兒持尊重的態(tài)度。即：尊重幼兒的人格，尊重幼兒的感情，有禮貌地對待幼兒。嚴(yán)厲的責(zé)備和不適當(dāng)?shù)呐u都會(huì)招來失敗，甚至導(dǎo)致師生的對立。因?yàn)樗麄兊淖宰鹦膹?qiáng)，對他們的的教育方法是：避開嚴(yán)厲的直接批評，盡量和風(fēng)細(xì)雨，說服教育。

四、了解幼兒是“施愛”的途徑

教師對幼兒的情況要深入了解，對幼兒的心理變化要細(xì)致觀察，只有這樣，教師才能以更好地接觸到幼兒情感的"點(diǎn)子"上，這種接觸點(diǎn)就好像是"心竅"，是個(gè)突破口，它往往是教師傳授愛的門路。

老師用心去多方面地了解自己的幼兒，然后適時(shí)地進(jìn)行鼓勵(lì)，這可能改變幼兒的一生，畢竟，一個(gè)人人品好，誠實(shí)，最可貴。

五、面向大多數(shù)，是“施愛”的良法

教師生活在幼兒中間，深知幼兒需要教師的關(guān)懷與愛護(hù)。而喜歡得到這種師愛的并非是一個(gè)或幾個(gè)幼兒，而是所教的全部幼兒。但教師只有一個(gè)，時(shí)間和精力都有限，這就必須調(diào)動(dòng)集體的力量，通過集體的關(guān)心使幼兒感到溫暖，相互影響、幫助、擴(kuò)大和深化師愛的作用。

教師的愛不是偏愛，要無選擇地、公正地、無例外地愛每一個(gè)幼兒。教師要善于控制自己的情感，不能對優(yōu)秀幼兒偏愛，對后進(jìn)生另眼相待。教師對優(yōu)秀生要嚴(yán)格要求，對后進(jìn)生要給予更多的關(guān)懷。

六、“投之以桃，報(bào)之以李”。

相信幼兒、理解幼兒、尊重幼兒，微笑著面對幼兒，幼兒會(huì)把全部的愛心和敬意奉獻(xiàn)給我們，我們的工作也一定會(huì)開展得生動(dòng)活潑，卓有成效。愛，是啟動(dòng)教師自身內(nèi)部力量和智慧的能源；愛，是通向幼兒心靈深處的道路；愛，是創(chuàng)設(shè)優(yōu)化的教育環(huán)境和心理環(huán)境的瑰寶。對幼兒熱愛、理解、尊重、關(guān)注他們豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界，只有這樣才能將教師的愛通向幼兒的心靈。

最后，讓我用魏書生老師的一段話作為總結(jié)吧：世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。教師是在廣闊的心靈世界中播種耕耘的事業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的。

愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地，管理得天清日朗，以使我們無愧于自己的幼兒，以使我們的幼兒無愧于生命長河中的那段青春年華。

幼兒園師風(fēng)師德心得體會(huì) 篇8

教師是進(jìn)行道德品質(zhì)教育的教育者，自我必先理解教育，自身必須具有高尚的道德品質(zhì)，方能以身立教，為人師表。在推行素質(zhì)教育的今日，社會(huì)主義教師肩負(fù)著培養(yǎng)有夢想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人的重任，對當(dāng)今教師的道德修養(yǎng)有著更高的要求。教師的師德如何，直接影響到青年一代的成長，關(guān)系到教育事業(yè)的發(fā)展，關(guān)系到中華民族的興衰，影響千秋萬代。

作為一名人民教師，自我的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣甚至于服飾儀表，一言一行、一舉一動(dòng)都處在嚴(yán)格的監(jiān)督之下，都會(huì)直接對學(xué)生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用。自身要為學(xué)生和社會(huì)作現(xiàn)表率，必須要做到：

第一，熱愛教育事業(yè)，勇于承擔(dān)職責(zé)。從事教育事業(yè)，走上三尺講臺(tái)，當(dāng)好一名合格的人民教師，是我強(qiáng)烈的夢想追求。教育是令人陶醉的事業(yè)，是我最愿意從事的事業(yè)。為此，我深知自我任重而道遠(yuǎn)。同時(shí)，作為社會(huì)的一員，必須勇于承擔(dān)自我的社會(huì)職責(zé)，能夠清醒地認(rèn)識(shí)到自我的言行代表著一個(gè)群體，始終要注意其產(chǎn)生的社會(huì)影響、社會(huì)效益。

第二，謙虛好學(xué)，刻苦鉆研。記得剛畢業(yè)工作時(shí)，對教育不熟悉，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)近乎于零，我把虛心向別人學(xué)習(xí)、向前人學(xué)習(xí)，向老教師學(xué)習(xí)作為自我奮飛的起點(diǎn)。經(jīng)過學(xué)習(xí)老教師的工作經(jīng)驗(yàn)和敬業(yè)精神，來豐富自我的認(rèn)識(shí)、知識(shí)及才能。同時(shí)我常靜坐獨(dú)思己過，剖析自我的不足，以加以改善?？炭嚆@研，并做到精益求精是教師職業(yè)的需要，是師德職責(zé)感的體現(xiàn)。自我在教學(xué)中的教學(xué)技巧、本事和知識(shí)水平的高低強(qiáng)弱，直接影響到自我在學(xué)生團(tuán)體中的威信?？傊灰寣W(xué)生懷疑自我的學(xué)問。可是，如果學(xué)生的懷疑涉及到教師的道德方面，那教師的地位更為不幸了。

教師的思想感情、道德情操和學(xué)術(shù)品格會(huì)潛移默化地影響學(xué)生。教師要求學(xué)生為祖國而學(xué)，自我必須為祖國而教;教師要求學(xué)生要有事業(yè)心、熱愛自我的專業(yè)，自我必須熱愛教育事業(yè)、愛崗敬業(yè);教師要求學(xué)生關(guān)心他人，自我必須關(guān)心他人，愛護(hù)學(xué)生?，F(xiàn)代教育是“育人”，而非“制器”。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不是被動(dòng)、消極地理解教育，而是主動(dòng)地學(xué)習(xí)、觀察與思考?；谝陨险J(rèn)識(shí)，在教學(xué)過程中，我一方面以言教引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生目標(biāo)和學(xué)習(xí)目的，樹立認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)精神和嚴(yán)格的學(xué)習(xí)紀(jì)律，更主要的是用教師的職業(yè)道德和校風(fēng)校紀(jì)規(guī)范自我，真正做到以身作則，率先垂范。僅有當(dāng)你不斷地致力于自我教育時(shí)，你才能教育好別人。而在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前，自我就必須造成一個(gè)人，自我就必須是一個(gè)值得推崇的模范。

品德與社會(huì)課件

發(fā)現(xiàn)了關(guān)于“品德與社會(huì)課件”的一篇網(wǎng)絡(luò)文章非常值得一讀，相信你會(huì)找到寶貴的信息。教案和課件是老師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，也是上好課的先決條件，現(xiàn)在是時(shí)候撰寫教案和制作課件了。教師應(yīng)該注重科學(xué)地制定和執(zhí)行教案，以提高課堂教學(xué)效果。

品德與社會(huì)課件【篇1】

教學(xué)目標(biāo)：

1.讓學(xué)生通過對身邊生活的調(diào)查，了解社會(huì)生活需要各行各業(yè)，并明白它們與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)部門之間的關(guān)系。

2.了解社會(huì)生產(chǎn)部門中的各行各業(yè)之間的分工與合作的關(guān)系，并認(rèn)識(shí)到隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，各行各業(yè)也在不斷變化著，相應(yīng)地，人們會(huì)隨著行業(yè)的變化，可以變換行業(yè)。

3.引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用調(diào)查了解的探究學(xué)習(xí)方式，了解和思考社會(huì)現(xiàn)象。

4.讓學(xué)生感受各行各業(yè)的勞動(dòng)者給自己生活帶來的方便；懂得我們的生活離不開各行各業(yè)的勞動(dòng)者；尊重他們的人格，感謝他們，珍惜他們的勞動(dòng)成果。

課前準(zhǔn)備：

1.給學(xué)生分發(fā)調(diào)查表，讓學(xué)生了解家里或周圍的人正在從事的行業(yè)。

2.制作多媒體課件

教學(xué)過程：

第一課時(shí)

一、師生互動(dòng)，生成話題

師：同學(xué)們，今天我們一起來談?wù)撘粋€(gè)話題：生活中的各行各業(yè)?？戳诉@個(gè)話題，你產(chǎn)生了什么疑問？

（學(xué)生提問，師相機(jī)歸納小結(jié)：生活中有多少行業(yè)的人在為我們服務(wù)？他們的工作與我們的生活有什么關(guān)系？）

師：今天，我們就圍繞自己提出的問題來進(jìn)行探討。

二、喚醒生活記憶，拓展生活經(jīng)驗(yàn)

（一）他們?yōu)槲易鍪裁矗?/p>

1.感受一天中有多少行業(yè)的勞動(dòng)者為我們辛勞

師：剛才同學(xué)們問了，生活中有多少行業(yè)的人在為我們服務(wù)？

我們不妨從一天的生活說起，今天早上你們吃了什么？

（學(xué)生交流早上吃的早餐）

師：早餐真豐富！當(dāng)你手捧香濃的牛奶，品嘗可口的小菜時(shí)，你有沒有想過，它們經(jīng)過多少人的手才到我們手里呢？帶著這個(gè)疑問，我們來看一段錄像，請同學(xué)們邊看邊思考：當(dāng)我們還在睡夢中時(shí)，有多少行業(yè)的勞動(dòng)者已經(jīng)開始了忙碌？

2.觀看錄像（出示課件）

晚上在路上各種車輛在行駛；

很多奶點(diǎn)的工作人員開著小型車進(jìn)配貨場領(lǐng)奶，從大車上卸奶，裝到小車上；

送奶員來自己的牛奶供應(yīng)點(diǎn)領(lǐng)牛奶，騎上自己的三輪車送奶；

送奶員到達(dá)自己服務(wù)的小區(qū)，保安查他的證件，允許他進(jìn)入小區(qū)；

送奶員把牛奶放進(jìn)了奶箱；

環(huán)衛(wèi)工人清理垃圾；

蔬菜批發(fā)市場呈現(xiàn)出忙碌的景象；

運(yùn)菜的人在趕路；

運(yùn)菜的人把菜擺在攤點(diǎn)上；

小區(qū)內(nèi)清潔工把扔在外面的垃圾放進(jìn)垃圾箱；公路上，灑水車在灑水，清潔工在掃街道。

3.交流討論

師：剛才你看到了什么？想到了什么？

（學(xué)生交流自己觀看錄像的感受）

師：說出了自己的真實(shí)感受，好！

4.說自己日常生活

師：從白天到夜晚，還有哪些人為我們的生活提供了方便？

請說一說你親身經(jīng)歷的事。

（學(xué)生可能會(huì)說，我們穿的衣服先有農(nóng)民種棉花，再由工人紡紗織布，然后裁剪，最后做成衣服；還有人運(yùn)到商場，有人賣衣服，然后我們的爸爸媽媽去買；在學(xué)校不懂的問題，教師會(huì)教我；有的同學(xué)家離學(xué)校很遠(yuǎn)，他們坐車來學(xué)校，司機(jī)會(huì)幫助他們；出去游玩時(shí)，導(dǎo)游會(huì)給我們講解，安排路線；郵遞員給我們送報(bào)紙，讓我們了解很多信息；我們住的房子先由設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)，然后由建筑工人修建樓房，還有裝修公司的工人來我家裝修……）。

師：生活中有這么多不同行業(yè)的人為我們的生活提供了方便，我們試著把這些不同的行業(yè)分分類。

5.學(xué)生填表

（學(xué)生在書上填表）

師：同學(xué)們，你們想對這些默默為我們付出的人說點(diǎn)什么嗎？請閉上眼睛默默地在心里說吧！

（學(xué)生虔誠說心里話）

三、小結(jié)

第二課時(shí)

一、上節(jié)回顧

二、反思思考：假如……

師：在我們身邊有這么多行業(yè)的人默默無聞地為我們忙碌著。也許我們并沒意識(shí)到他們的存在有多重要，假如有一天，他們都停止了勞動(dòng)，我們的生活會(huì)是什么樣？選一個(gè)你喜歡的方式來表達(dá)！

（學(xué)生交流，他們可能會(huì)說假如農(nóng)民都不種地了，全世界的人都吃不到糧食，有錢也買不到糧食，都會(huì)餓死的；假如自來水廠的工人停止勞動(dòng)，我們就會(huì)沒水洗澡，沒水喝，都要渴死了；假如所有的警察都不上班了，我們的生活會(huì)是一團(tuán)糟；假如所有的醫(yī)生都不上班，病人會(huì)痛死的；假如學(xué)校沒有老師，我們會(huì)沒文化，也不會(huì)從老師這里懂得做人的道理；假如沒有解放軍保衛(wèi)我們，就不會(huì)有幸福與和平……）

師：通過剛才的活動(dòng)，你有什么感受？

（學(xué)生交流自己的感受）

師：是的，我們生活離不開各行各業(yè)的人，他們每個(gè)人都很重要。

三、挖掘課程資源，進(jìn)行訪問活動(dòng)

師：各行各業(yè)的勞動(dòng)者中，有的我們經(jīng)常見面，卻很少關(guān)注他們；有的我們滿懷好奇，卻沒辦法見面。你們想不想去了解他們的喜怒哀樂？

（一）確定溝通方法

師：有什么辦法？

（學(xué)生交流：采訪、打電話、寫信、上網(wǎng)發(fā)E-mail）

師：想不想現(xiàn)在就去采訪？

師：今天我們就來進(jìn)行一次模擬的小隊(duì)采訪活動(dòng)

（二）討論活動(dòng)計(jì)劃

師：要保證采訪成功，要制定采訪計(jì)劃

（媒體出示小隊(duì)采訪計(jì)劃，學(xué)生討論分工）

師：小記者們，出發(fā)吧！

（學(xué)生分組到教師辦公室、學(xué)校餐廳、校園、門房、商店采訪）

交流采訪收獲

師：請每組派一位同學(xué)上來介紹你們組采訪的情況

（實(shí)物投影訪問記錄，學(xué)生匯報(bào)采訪情況）

師：通過采訪活動(dòng)，你們有什么感受？

（學(xué)生交流采訪后的感受）

師：我們一起大聲地為辛勤工作在不同行業(yè)的人們說聲：“謝謝你們！”

四、問題拓展延伸，走向生活

師：同學(xué)們，活動(dòng)進(jìn)行到這兒，你又產(chǎn)生了什么新問題？

（學(xué)生交流，師歸納：有這么多行業(yè)的人為我們的生活提供了方便，我們應(yīng)該為他們做些什么呢？）

師：今天的活動(dòng)雖然就要結(jié)束了，但我們和各行各業(yè)勞動(dòng)者的相處是長久的。在生活中，讓我們面帶微笑，帶著問題去面對每一個(gè)勞動(dòng)者。我們還要努力學(xué)習(xí)，今后更多地參與社會(huì)、關(guān)注社會(huì)，讓擁有的知識(shí)和本領(lǐng)去創(chuàng)設(shè)更加美好的生活！

品德與社會(huì)課件【篇2】

教學(xué)目標(biāo)：

了解家鄉(xiāng)的自然景物和物產(chǎn)，從中體會(huì)家鄉(xiāng)的可愛，進(jìn)一步增進(jìn)對家鄉(xiāng)的熱愛。

教材簡析：

本課的主題是認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)的自然景物和物產(chǎn)，從中體會(huì)家鄉(xiāng)的可愛，進(jìn)一步增進(jìn)對家鄉(xiāng)的熱愛，內(nèi)容設(shè)計(jì)主要以為“手拉手活動(dòng)”的小伙伴做導(dǎo)游為主線，開展系列活動(dòng)。從口頭上夸獎(jiǎng)家鄉(xiāng)是紙上談兵，所以要引導(dǎo)學(xué)生在各個(gè)活動(dòng)中更好地認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)，了解家鄉(xiāng)，更加熱愛家鄉(xiāng)。

學(xué)情分析：

因?yàn)楸菊n的活動(dòng)涉及大量的家鄉(xiāng)景物資料，因此課前一定要有目的地指導(dǎo)學(xué)生調(diào)查搜集資料。對以往一知半解的東西加以消化健全。有的同學(xué)或許會(huì)認(rèn)為自己家鄉(xiāng)沒有名山大川就是沒有景物，課上要告知他們：家鄉(xiāng)所有取得的成績都是值得自豪的，家鄉(xiāng)人民津津樂道的地方、事物就是我們的特色。我們的家鄉(xiāng)不僅是張家港，更大范圍是蘇州市。

1、談話：同學(xué)們，謝老師高興地告訴大家一個(gè)好消息，我們的手拉手伙伴就要到我們家鄉(xiāng)來了。

2、那么，他們來做客，我們該做點(diǎn)什么呢？

3、生答，師小結(jié)：對，我們要向他們介紹我們的家鄉(xiāng)，帶他們游覽，你準(zhǔn)備好了嗎？

1、誰能告訴客人們，我們家鄉(xiāng)有那些地方值得去一去？

（鑒真東渡紀(jì)念館、香山、雙山生態(tài)島、鳳凰桃花園、步行街、暨陽湖、妙橋羊毛衫市場、世紀(jì)廣場、港口等）

師：是呀，我們的家鄉(xiāng)十分美麗，有許多地方都令人流連忘返，但是，這些小客人只能在張家港呆一天，我們該怎樣安排行程呢？下來學(xué)一下旅行社的安排

2、小組討論，他們的安排給了你啟發(fā)了嗎？

4、總結(jié)：對，在確定旅游路線時(shí)，我們先要確定去哪幾個(gè)地方，然后想想時(shí)間安排是否合理，最后才能決定。

1、同學(xué)們，一日游覽結(jié)束了，該請小客人吃飯了。拿什么菜來招待他們呢？

2、介紹家鄉(xiāng)的特色菜（高莊豆腐干、長江刀魚、白蝦、橋丁魚、蟛蜞等）

3、這么多的美味，十分誘人，家鄉(xiāng)的美味真多呀。著名作家周作人曾經(jīng)寫過這么一篇文章《故鄉(xiāng)的野菜》，一起來看一下

4、師：這個(gè)菜也是我們家鄉(xiāng)的特色菜呢，每到春天，家家戶戶的飯桌上都會(huì)出現(xiàn)涼拌薺菜，據(jù)說可以清火明目。

5、同學(xué)們，回家后可要好好靈犀手藝，否則，小客人到你家，你可拿不出東西來招待的。

1、同學(xué)們，小伙伴難得到我們家鄉(xiāng)來，現(xiàn)在，一天的安排結(jié)束了，該送小伙伴回家了，作為東道主，我們不能讓他們空手回去，那怎么辦呢？

2、小結(jié)：對，我們可以送他們一點(diǎn)家鄉(xiāng)特產(chǎn)。讓他們帶回去給其他的小伙伴嘗嘗，那，有什么可以讓他們帶回去？

4、小結(jié)：可以帶高莊豆腐干、蘇州刺繡、拖爐餅等好多東西呢！

同學(xué)們，我們家鄉(xiāng)雖然不大，但人杰地靈、物產(chǎn)豐富、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，我們可以請小伙伴多來我們這里游玩，多了解我們家鄉(xiāng)。可可后我們要多搜集家鄉(xiāng)的資料，辦成小報(bào)，讓大家更好地了解我們這里。

品德與社會(huì)課件【篇3】

教學(xué)目標(biāo)：

1、 培養(yǎng)同學(xué)知法、懂法，有區(qū)分違法、合法的能力，爭做遵紀(jì)守法的好公民。

2、 培養(yǎng)同學(xué)學(xué)會(huì)依法、用法。使同學(xué)能夠做到依法享有自身正當(dāng)?shù)臋?quán)利，依法維護(hù)自身，依法盡自身的義務(wù)。

3、 使同學(xué)了解國際上以和我國為維護(hù)少年兒童的權(quán)益所制定的法律法規(guī)，以和社會(huì)上能夠維護(hù)、協(xié)助未成人的機(jī)構(gòu)、部門。

教學(xué)重點(diǎn)：

讓同學(xué)在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，了解我國為維護(hù)少年兒童年的權(quán)益所制定的法律法規(guī)，并且能夠運(yùn)用這些法律法規(guī)來解決生活中存在的問題。從而培養(yǎng)同學(xué)知法、懂法，能夠運(yùn)用法律武器，依法享有自身正當(dāng)?shù)臋?quán)利，依法維護(hù)自身的義務(wù)，進(jìn)一步增強(qiáng)法制的意識(shí)。

教學(xué)難點(diǎn)：

讓同學(xué)對案例進(jìn)行分析評判，并說出自身所依據(jù)的相關(guān)法律法規(guī)。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1、 收集我國為維護(hù)少年兒童的權(quán)益所制定的法律法規(guī)。

2、 組織同學(xué)開展對法制人員的采訪活動(dòng)，進(jìn)一步了解維護(hù)兒童權(quán)益的法律法規(guī)。

3、 收集實(shí)際生活中具體而真實(shí)的案例。

教學(xué)過程：

第一課時(shí)

一、談話導(dǎo)入

1、 同學(xué)們，我們每個(gè)人都在一天天地長大，在我們的生長過程中，需要得到哪些維護(hù)呢？

2、 請同學(xué)發(fā)表自身的觀點(diǎn)。

3、 過渡：其實(shí)，在我們的生長過程中，除了離不開家長、家人、老師、警察的維護(hù)，我們還離不開法律的維護(hù)。

二、分析案例

1、 出示案例：《法律幫他找回愛》，請同學(xué)們認(rèn)真地讀一讀。

（通過具體的案例讓同學(xué)了解自身與法律的關(guān)系）

2、 請同學(xué)們設(shè)想：假如沒有法律的維護(hù)，小建的生活會(huì)變得怎樣。（激發(fā)同學(xué)對小建的同情）

3、 分組交流：通過分析這個(gè)案例，我們有什么想說的。

4、 全班進(jìn)行交流。

三、學(xué)習(xí)相關(guān)的法律法規(guī)

1、 小組討論：為了維護(hù)我們少年兒童，我國制定了哪些法律法規(guī)，簽署了哪些國際條約。（〈中華人民共和國憲法〉〈未成年人維護(hù)法〉〈兒童權(quán)利公約〉）

2、 全班進(jìn)行交流，教師進(jìn)行補(bǔ)充、歸納。

3、 出示《兒童權(quán)利公約》，請同學(xué)們認(rèn)真讀一讀。

4、 全班交流：通過自學(xué)，自身對《兒童權(quán)利公約》有了哪些了解。（四種權(quán)利：生存權(quán)發(fā)展權(quán) 受維護(hù)權(quán) 參與權(quán) ）

5、 討論：我國除了制定了法律法規(guī)維護(hù)少年兒童，還成立了專門的機(jī)構(gòu)、部門維護(hù)、協(xié)助未成年人，這些機(jī)構(gòu)、部門有哪些？（法院公安部門等）

6、 請同學(xué)做介紹，教師做補(bǔ)充。

四、課后延伸

請每位同學(xué)課后通過上網(wǎng)、查找書籍、采訪法制人員等方式，了解自身應(yīng)該享有的權(quán)利。（通過課后活動(dòng)的形式，讓同學(xué)對相關(guān)法律進(jìn)行進(jìn)一步了解，明白自身的權(quán)利，增強(qiáng)他們的維權(quán)意識(shí)。）

第二課時(shí)

一、交流采訪活動(dòng)

1、 談話：同學(xué)們，在課后收集資料的活動(dòng)中，你們有所收獲嗎？讓我們一起來進(jìn)行交流。

2、 交流收集到的資料。

3、 過渡：大家所交流的法律法規(guī)，就是維護(hù)我們的.法律武器，我們不只要了解它們，還要很好地運(yùn)用它們。

二、展示辨析活動(dòng)

1、 出示教材P49三幅圖：

2、 請每四人小組選擇一幅圖進(jìn)行討論：遇到上面的情況，我們該怎樣做。

3、 全班進(jìn)行交流。

4、 教師出示相關(guān)的法律法規(guī)條文，進(jìn)一步提供法律依據(jù)協(xié)助同學(xué)進(jìn)行辨析。

5、 教師再創(chuàng)設(shè)新的生活情境，請同學(xué)進(jìn)行辨析。

（1） 未經(jīng)同意，就用同學(xué)的照片做廣告。

（2） 廠家請同學(xué)參與產(chǎn)品推銷的宣傳活動(dòng)。

（通過具體的事例讓同學(xué)知道如何使用法律武器來維護(hù)自身的合法權(quán)利。進(jìn)一步提高他們的法律意識(shí)。）

6、 再請同學(xué)尋找生活中的實(shí)例，讓大家進(jìn)行辨析。

（反復(fù)舉例，反復(fù)練習(xí)。使同學(xué)對一些法律知識(shí)得以鞏固和提高）

7、 小結(jié)：通過辨析活動(dòng)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)運(yùn)用好法律武器來維護(hù)我們少年兒童合法的權(quán)益。

三、課后延伸

請每位同學(xué)課后調(diào)查了解：在我們身邊，有哪些需要用法律武器去解決的事。（學(xué)以致用）

第三課時(shí)

一、談話導(dǎo)入

1、 同學(xué)們，我們知法、懂法以后，除了要依法維護(hù)自身的權(quán)益，還應(yīng)該依法盡自身的義務(wù)。有一個(gè)同學(xué)就為我們做出典范。

2、 出示《報(bào)刊文摘》。請同學(xué)們認(rèn)真地讀一讀。

3、 組織交流：這位同學(xué)的做法好在哪里？有哪些值得我們學(xué)習(xí)的地方？

4、 小結(jié)：我們每個(gè)人的都應(yīng)該像這位同學(xué)一樣依法盡自身的義務(wù)，維護(hù)國家和人民的利益。

二、學(xué)習(xí)依法辦事

1、 出示討論題，分小組展開討論。

（1）當(dāng)我發(fā)現(xiàn)有人危害國家財(cái)富時(shí)，應(yīng)該怎么辦？

（2）當(dāng)我看到公共汽車站和路燈桿上有人在貼“牛皮癬”，應(yīng)該怎么辦？

2、 全班交流。

3、 請同學(xué)把課后調(diào)查了解到的需要用法律武器解決的事列舉在黑板上。如：

（1）學(xué)校和近設(shè)有網(wǎng)吧

（2）小店出售三無產(chǎn)品

（3）有人隨地葉談、隨手亂扔垃圾。

（4）有人損壞花草樹木。

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4、 根據(jù)自身的能力，自由選擇問題，運(yùn)用法律武器去解決它。其他同學(xué)可以做相應(yīng)的補(bǔ)充，老師做適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。

5、 過渡：在生活中，我們除了運(yùn)用法律武器去解決問題，還可以對法律法規(guī)自身不完善的地方提出個(gè)性意見，這也是在盡自身的義務(wù)。

6、 出示《化悲哀為法律》一文，指名朗讀。

7、 開展交流：通過這篇文章，我們有什么感想。

8、 請同學(xué)大膽地說自身認(rèn)為現(xiàn)有的法律法規(guī)需要完美的地方。

9、 大家一起制定修改的意見。

三、課后延伸活動(dòng)

請班上的代表，寫一封信給法制部門，反映需要解決的問題，提出合理化的建議。（培養(yǎng)同學(xué)參與法律的修改，參與管理國家意識(shí)。體現(xiàn)他們的參與權(quán)）.

品德與社會(huì)課件【篇4】

一、教材分析

《學(xué)校里的規(guī)則》是四年級《品德與社會(huì)》上冊第一單元第2課課文。在學(xué)校生活中，每個(gè)人都必須遵守規(guī)則，它是社會(huì)安定的保證，又是人們?nèi)粘W(xué)習(xí)、生活正常進(jìn)行的前提與基礎(chǔ)。本課讓學(xué)生感受到作為學(xué)校的一員，在學(xué)校生活中應(yīng)該自覺遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，做個(gè)講文明，有教養(yǎng)的好孩子。課文共分三部分，第一部分，通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生明白學(xué)校生活都有哪些規(guī)則。第二部分要求學(xué)生理解在學(xué)校生活中為什么要制定這些規(guī)則。第三部分指導(dǎo)學(xué)生通過討論，制定出切實(shí)可行的班級公約。本節(jié)課只講授第一、二部分，第三部分作為下節(jié)課的重點(diǎn)進(jìn)行講授。

這一課屬于第一單元《做守規(guī)則的人》，學(xué)校是兒童最主要的生活空間，同時(shí)學(xué)校也提供了兒童道德發(fā)展和社會(huì)性成長所需要的同伴關(guān)系和學(xué)校生活環(huán)境，所以教學(xué)的重點(diǎn)在于學(xué)校生活。

二、設(shè)計(jì)理念

新的《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求“引導(dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切相關(guān)的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、知識(shí)等等?！逼返屡c社會(huì)新課程是以兒童社會(huì)生活為主線貫穿始終，以兒童由近及遠(yuǎn)的社會(huì)生活環(huán)境，學(xué)習(xí)有關(guān)社會(huì)生活的常識(shí)，感受社會(huì)的美好，了解社會(huì)生活的規(guī)范，掌握適應(yīng)和參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力，并且這些內(nèi)容要求隨著兒童生活范圍的逐步擴(kuò)大而呈現(xiàn)出一種同心圓放大的趨勢。道德存在于生活中，品德教育要回歸生活。只有教育的內(nèi)容是適合于學(xué)生需要和可能的，是最基礎(chǔ)的教育方式，是生動(dòng)活潑，他們樂于接受的，才能取得較好的效果。

三、教學(xué)目標(biāo)

制定學(xué)習(xí)目標(biāo)的時(shí)候，做到“小、近、實(shí)”，從兒童的實(shí)際出發(fā)，以兒童原有的生活經(jīng)驗(yàn)為起點(diǎn)，考慮到兒童的差異性，貼近兒童的生活。兒童的學(xué)校生活，指兒童所處的學(xué)校、班級等。根據(jù)兒童和教材的結(jié)合點(diǎn)，有所側(cè)重，有所針對，有所舍棄，制定以下教學(xué)目標(biāo)：

1、了解學(xué)校生活中有哪些規(guī)則。

2、通過幻燈圖片演示，懂得為什么會(huì)有這些規(guī)則。

3、能夠自覺遵守《中小學(xué)生守則》與《小學(xué)生日常行為規(guī)范》等規(guī)則和學(xué)校紀(jì)律，做個(gè)講文明、有教養(yǎng)的好孩子。

四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：

1、知道學(xué)校生活中有哪些規(guī)則。

2、明白學(xué)校生活中遵守規(guī)則的重要性。

難點(diǎn)：做個(gè)自覺遵守規(guī)則的好孩子。

為了突出重點(diǎn)，我主要設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：

通過課前調(diào)查，課中交流，學(xué)生了解到學(xué)校、班級的學(xué)校生活中有許多規(guī)則。通過尋找學(xué)校生活中有沒有缺少規(guī)則、規(guī)則不完善、有了規(guī)則同學(xué)們不遵守的方面，讓學(xué)生小組合作討論制定詳細(xì)的規(guī)則，切實(shí)指導(dǎo)學(xué)生的行動(dòng)，做個(gè)自覺遵守規(guī)則的好孩子，突破教學(xué)難點(diǎn)。

五、教法、學(xué)法

本課的教學(xué)設(shè)計(jì)遵循新課程標(biāo)準(zhǔn)中的活動(dòng)————體驗(yàn)————探究這一新理念，以學(xué)生活動(dòng)體驗(yàn)為載體，對學(xué)生進(jìn)行品德教育，讓學(xué)生通過對日常生活中一些規(guī)則的調(diào)查，探究人們制定規(guī)則的原因，知道規(guī)則在學(xué)習(xí)和生活中的重要作用，從而加強(qiáng)對社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)和理解，立足于求真、求實(shí)。課堂教學(xué)中引入游戲、討論、交流、合作制定規(guī)則等多樣的教學(xué)方式，為目標(biāo)服務(wù)，營造輕松和諧的課堂氛圍，少一些說教，多一些體驗(yàn)，注重探究活動(dòng)的針對性，有效性，充分挖掘教育資源，達(dá)成預(yù)設(shè)目標(biāo)，追求實(shí)實(shí)在在的效果。

與教法相適應(yīng)，采用“課前調(diào)查————課中體驗(yàn)————課后延伸”的學(xué)習(xí)方法，在形式多樣的探究活動(dòng)中有實(shí)際的感受、真實(shí)的領(lǐng)悟，明白遵守規(guī)則的重要性，做個(gè)自覺遵守規(guī)則的好孩子。

六、教學(xué)過程

（一）、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課題

幻燈片演示————“丟手絹”游戲，讓學(xué)生通過觀察與聯(lián)系自己平時(shí)的游戲方法，說一說規(guī)則是什么。

提問：沒有規(guī)則游戲能進(jìn)行嗎？

小結(jié)：看來規(guī)則真的挺重要。俗話說，沒有規(guī)矩，不成方圓，生活中處處有規(guī)則。只要我們用心去觀察，去體驗(yàn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)校里有很多規(guī)則。各種規(guī)則與制度的制定，都是為了讓我們在學(xué)校了更好地學(xué)習(xí)和成長。

揭示本課課題：學(xué)校里的規(guī)則

（二）、學(xué)校里的規(guī)則

1、觀察、匯總

引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)以往的生活經(jīng)驗(yàn)回憶或者觀察：在我們的學(xué)校生活中，同學(xué)們都要遵守哪些規(guī)則，這些規(guī)則的執(zhí)行情況是由誰來負(fù)責(zé)監(jiān)督和檢查的?；脽羝菔荆ㄟ^圖片的觀察與整理，了解學(xué)校都有哪些規(guī)則。

2、調(diào)查、分析

指導(dǎo)學(xué)生了解學(xué)校里還有哪些規(guī)則。（出示幻燈片）幫助學(xué)生知道，學(xué)校生活中處處都有規(guī)則，時(shí)時(shí)都有規(guī)則。

3、探究和思考：

學(xué)校里的這樣那樣的規(guī)則都是由誰制定的?為什么要制定這些規(guī)則呢?不妨設(shè)計(jì)如下的問題來組織學(xué)生討論：

1、我們希望在什么樣的環(huán)境中讀書學(xué)習(xí)?為什么?這樣的環(huán)境靠什么來營造呢？

2、在學(xué)習(xí)之余，我們要進(jìn)行各種活動(dòng)，活動(dòng)中最重要的是什么?如何能保證活《安全地進(jìn)行呢?老師一般會(huì)在我們活動(dòng)之前提出哪些要求?這些要求其實(shí)就是什么？

3、運(yùn)動(dòng)會(huì)上，有的同學(xué)參加了項(xiàng)目，為班級爭得了榮譽(yù)。請他們談一談比賽時(shí)要遵守哪些規(guī)則?為什么要有這些規(guī)則?如果沒有呢?

4、除此之外，你還感受到了規(guī)則的哪些作用?

5、你感到規(guī)則對自己的約束了嗎?對此你是怎么看的?你認(rèn)為這些約束對自身的成長有什么作用?

6、如果學(xué)校里沒有規(guī)則會(huì)有什么后果?你喜歡這種后果嗎?為什么?

通過充分的討論，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)則的意義，從心里真正接納規(guī)則，而不覺得規(guī)則是一種束縛。

4、學(xué)習(xí)《中小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》

教師可以組織學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)《中小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，指導(dǎo)學(xué)生明確新時(shí)期小學(xué)生應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則。

5、結(jié)束語：

播放《祝你平安》，總結(jié)：學(xué)校處處有規(guī)則，只有自覺遵守規(guī)則，我們才能像小樹一樣在陽光雨露中茁壯成長，我們才會(huì)生活得健康快樂。平安是福，祝同學(xué)們一生平安。

6、實(shí)踐：

制定我們的班規(guī)（課下探討、醞釀，下節(jié)課匯總整理）

這節(jié)課努力將兒童的真實(shí)生活通過一定手段進(jìn)行重組，以活動(dòng)的形式在課堂中再現(xiàn)，從而引導(dǎo)學(xué)生不斷提升自己的感悟和體驗(yàn)。

教學(xué)反思

《學(xué)校里的規(guī)則》是人教課標(biāo)實(shí)驗(yàn)版版《品德與社會(huì)》四年級上冊第一單元《做守規(guī)則的人》中的內(nèi)容。我圍繞本課的內(nèi)容，根據(jù)課程的基本理念，設(shè)計(jì)了六個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)，整個(gè)過程以活動(dòng)為素材，注重了活動(dòng)的目的性、靈活性、自主性、實(shí)效性、升華性和延伸性，同時(shí)在活動(dòng)的教程中注重了課堂評價(jià)，激發(fā)了兒童的發(fā)展及激活了課堂。在整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)中，我力求體現(xiàn)三個(gè)“關(guān)注”、兩個(gè)“體現(xiàn)”。即一關(guān)注兒童的生活和體驗(yàn)，讓課堂貼近生活；二關(guān)注兒童的參與和實(shí)踐；三關(guān)注課堂的動(dòng)態(tài)。兩個(gè)“體現(xiàn)”即一體現(xiàn)課程內(nèi)容的開放性；二體現(xiàn)課堂活動(dòng)方式的實(shí)效性。

品德與社會(huì)課件【篇5】

地球在哭泣教學(xué)設(shè)計(jì)

銅川耀州金陽公學(xué)—張勇

I．教材基礎(chǔ)

陜西出版集團(tuán)未來出版社6年級第2卷第3單元“只有一個(gè)地球”，第6課“地球在哭泣”。

2.設(shè)計(jì)理念

1.指導(dǎo)思想

節(jié)能是建設(shè)節(jié)約型社會(huì)是實(shí)現(xiàn)低碳生活的前提，讓同學(xué)們了解我國人口過剩帶來的各種環(huán)境問題，并了解控制人口和保護(hù)環(huán)境的重要性。能夠與現(xiàn)實(shí)生活的感受聯(lián)系起來，并關(guān)注環(huán)境問題。了解世界人口基數(shù)大、增長快的現(xiàn)狀，以及由此引發(fā)的食品、住房、就業(yè)、資源短缺等一系列社會(huì)問題。了解簡單的空氣污染、水污染、垃圾污染的知識(shí)和危害。環(huán)境問題直接影響到人類的正常生活，讓學(xué)生感受到保護(hù)環(huán)境是當(dāng)務(wù)之急，讓學(xué)生從小就了解環(huán)保意識(shí)。并組織同學(xué)們親眼看看我們身邊的環(huán)境污染，讓同學(xué)們走出課堂，感受環(huán)境問題的嚴(yán)重性，從而了解保護(hù)環(huán)境的深遠(yuǎn)意義。

2.設(shè)計(jì)理念

德育與社會(huì)教學(xué)是小學(xué)實(shí)施德育的重要途徑，也是培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成良好思想品德和文明的重要途徑。行為習(xí)慣的重要課題。在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，作為教師，需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，更新設(shè)計(jì)理念。這種教學(xué)設(shè)計(jì)必須注重方法和模式的更新，從枯燥到生動(dòng)，從抽象到具體，從復(fù)雜到簡單，化深為簡，讓課堂貼近社會(huì)生活，將學(xué)生的視野拓展到社會(huì)生活中，使學(xué)生的思想品德和社會(huì)實(shí)踐不斷提高。

3.教材分析

《地球在哭泣》這節(jié)課有兩大主題。社會(huì)問題，以及各種環(huán)境問題的嚴(yán)重性。課文讓學(xué)生通過各種數(shù)據(jù)圖片感知一系列環(huán)境問題。

4.學(xué)習(xí)情況分析

小學(xué)六年級學(xué)生對環(huán)境問題的認(rèn)識(shí)非?？陀^，感覺不到環(huán)境問題的嚴(yán)重性，也完全沒有感覺。知道如何保護(hù)環(huán)境。

三、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力

1. 了解控制人口數(shù)量和保護(hù)環(huán)境的重要性。 2. 能貼近現(xiàn)實(shí)生活感受，關(guān)注環(huán)境問題。

3、了解世界人口基數(shù)大、增長快的現(xiàn)狀，以及由此引發(fā)的食品、住房、就業(yè)、資源短缺等一系列社會(huì)問題。

4.了解簡單的空氣污染、水污染、垃圾污染的知識(shí)和危害。

方法和途徑

1．通過數(shù)據(jù)整理和比較，了解人口快速增長帶來的社會(huì)問題。

2.通過圖片感知嚴(yán)重的環(huán)境問題。

3.通過生活中環(huán)境污染的真實(shí)事例，讓學(xué)生體驗(yàn)環(huán)境問題的危害。 情感價(jià)值觀

1.通過了解環(huán)境問題，我們應(yīng)該從小就樹立保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。

2.了解我國人口眾多，懂得節(jié)約各種資源和能源。 教學(xué)方法

1．課件展示各種數(shù)據(jù)圖片，讓學(xué)生感知人口快速??增長帶來的各種社會(huì)問題。

2.播放社會(huì)生活污染視頻，讓學(xué)生感知環(huán)境問題的危害。

4.教學(xué)重點(diǎn)：通過了解地球與人類的關(guān)系，了解環(huán)境應(yīng)該小心保護(hù)

5.教學(xué)難點(diǎn)：環(huán)境污染的弊端

6．教學(xué)準(zhǔn)備

1、最新的人口增長數(shù)據(jù)圖片，以及與環(huán)境污染相關(guān)的課件。

2.反映空氣污染、水污染、垃圾污染及相關(guān)環(huán)保網(wǎng)站的圖片

7.教學(xué)過程

I．引入新理念：感受地球是我們美麗的家園1.課件展現(xiàn)美麗的藍(lán)色地球

2.認(rèn)識(shí)地球：你對地球母親了解多少？ 3.感受美好：（1）學(xué)生反饋

（2）觀看課件：美麗地球，美麗家園（3）學(xué)生感受4.老師總結(jié)

二、新課：人口過多給地球帶來的問題1．課件展示了參差不齊的地球

2. 是什么讓地球變成現(xiàn)在這個(gè)樣子？ 3. 學(xué)生討論交流者的指導(dǎo)

4.課件展示了世界人口增長圖表和最新的人口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。 5. 學(xué)生反饋

6.課件展示問題 A.根據(jù)聯(lián)合國科學(xué)統(tǒng)計(jì)預(yù)測：2050年人口承載能力為78億至125億。算算我們的Age，我們期望我們那個(gè)時(shí)候是什么樣的，以及各種資源的使用情況？ （學(xué)生分組討論交流反饋）

7。教師引導(dǎo)學(xué)生討論交流

8.學(xué)生反饋

9.老師總結(jié)：

人口過多帶來各種嚴(yán)重的社會(huì)問題：糧食問題、住房擁擠問題、就業(yè)壓力大、各種資源能源短缺、教育嚴(yán)峻、交通擁堵、醫(yī)療吃緊.

3.新課程講座：不再美麗的地球

1.課件分別展示了空氣污染、水污染和垃圾污染。相關(guān)圖片。 師：（1）說說空氣污染、水污染、垃圾污染的主要因素？我們生活中的這些污染是什么？ (2)學(xué)生反饋：學(xué)生A、學(xué)生B (3)老師歸納講解

老師：空氣污染因素：各種工廠、汽車、爐灶、大量廢氣，這些廢氣污染物其中所含的一氧化碳、二氧化碳、碳?xì)浠衔?、氧化合物和粉塵，是在大氣中相互作用形成的新污染物，對大氣造成再污染。

老師：水污染的因素：一些有害物質(zhì)（如：農(nóng)藥、化肥的使用；工業(yè)用水；生活污水；醫(yī)院污水等）的化學(xué)變化。

老師：垃圾污染的因素：各種家庭和工業(yè)用品，大量堆積和填埋，對周圍環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民健康造成很大污染。

四。延伸

1.了解環(huán)境問題和資源枯竭對人類生活的危害

(1)、老師：課前老師要求學(xué)生小調(diào)查人員，并用自己的方式發(fā)現(xiàn)破壞環(huán)境和浪費(fèi)資源所造成的各種危害。讓我們在小組中分享你學(xué)到的東西，好嗎？好吧，同學(xué)們，我們先講到這里，好嗎？誰想先報(bào)告你的發(fā)現(xiàn)？ （學(xué)生報(bào)告自己的調(diào)查） （2）教師注重引導(dǎo)學(xué)生理解資源是有限的，人的生命離不開這些有限的資源。

(3)，總結(jié)：

2。設(shè)計(jì)節(jié)能標(biāo)語保護(hù)環(huán)境的好方法

(1).主題：節(jié)能、低碳生活、環(huán)保（2）。設(shè)計(jì)標(biāo)語。

六。教學(xué)反思：

教學(xué)過程不嚴(yán)密，多媒體課件使用不夠緊密。首先，在教學(xué)過程中，課件的展示順序沒有把握好，導(dǎo)致教學(xué)效果不理想。在教學(xué)過程中，對課堂的把握不到位，未來需要不斷改進(jìn)教學(xué)過程。其次，在教學(xué)過程中，由于課外知識(shí)拓展不足，課堂氣氛不夠活躍，使整個(gè)課堂教學(xué)顯得僵化。 .在教學(xué)準(zhǔn)備方面，似乎教材沒有處理好，整個(gè)課程都在磨練。第三，沒有調(diào)動(dòng)學(xué)生自主探究、自我解決問題的興趣，導(dǎo)致學(xué)生的主觀性不夠自然，老師講的太多，在一定程度上影響了學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)。這是今后教學(xué)過程中需要克服和注意的地方。第三，課堂教學(xué)要做好學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析，準(zhǔn)確定位學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，結(jié)合實(shí)際課程開展教學(xué)活動(dòng)。在教學(xué)過程中，要重視上述不足并加以改進(jìn)，不斷提高自己的教學(xué)和教學(xué)實(shí)踐能力，這是我們自身課堂教學(xué)質(zhì)量的新基礎(chǔ)。

品德與社會(huì)課件【篇6】

態(tài)度：

通過活動(dòng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自己各方面的進(jìn)步，由此產(chǎn)生自信心，懂得進(jìn)步是成長的階梯，要看到自己的優(yōu)勢。

能力：

培養(yǎng)學(xué)生自我反思的能力，客觀地評價(jià)自己和他人以及自我悅納的能力。

知識(shí)：

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄自己的`成長軌跡，能夠張顯自己的優(yōu)勢，看到自己的不足，繼續(xù)努力。

教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生客觀地認(rèn)識(shí)自己和他人。通過讓學(xué)生交流成長中一件小事的活動(dòng)，讓學(xué)生展示自己的進(jìn)步和特長?；顒?dòng)中教師要引導(dǎo)學(xué)生既要看到自己的優(yōu)勢，也要看到自己的不足，客觀公正地對待自己和別人的進(jìn)步，虛心向別人學(xué)習(xí)，以增強(qiáng)學(xué)生的自尊心和自信心。

第17頁的幾幅圖片，展示了學(xué)生學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)等方面的進(jìn)步，引導(dǎo)學(xué)生說說自己的進(jìn)步都有哪些。

第18頁通過教師的話引導(dǎo)學(xué)生要看到自己的優(yōu)點(diǎn)，也要學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，找出自己需要改進(jìn)的地方，使自己不斷地進(jìn)步。

1、組織學(xué)生閱讀課文，觀察圖畫。

2．討論：你成長進(jìn)步中的一件小事。如果教師組織過學(xué)生的自己的“成長樹”，就可以讓學(xué)生展示自己這棵“大樹”“生”、“長”的情況了，是枝葉凋零，還是枝繁葉茂。

3．指導(dǎo)學(xué)生畫畫，并請家長閱后提出意見。

了解學(xué)生的氣質(zhì)類型，幫助學(xué)生發(fā)展積極的品質(zhì)。氣質(zhì)類型本身不分好壞，不同氣質(zhì)類型的學(xué)生都可以成為品學(xué)兼優(yōu)的人才；每一種氣質(zhì)類型也都存在向某些積極的或消極的性格品質(zhì)發(fā)展的可能性。

“膽汁質(zhì)”的學(xué)生容易形成勇敢、爽朗、有進(jìn)取心的品質(zhì)，但是也容易形成粗心、粗暴等缺點(diǎn)。

“多血質(zhì)”的學(xué)生容易形成活潑、機(jī)敏、有同情心、愛交際的品質(zhì)，但是也容易養(yǎng)成輕浮、不踏實(shí)、不誠摯的缺點(diǎn)。

“粘液質(zhì)”的學(xué)生容易形成穩(wěn)重、堅(jiān)毅、實(shí)干的品質(zhì)，但是也容易形成冷淡、固執(zhí)和拖拉的缺點(diǎn)。

“抑郁質(zhì)”的學(xué)生容易形成細(xì)心、守紀(jì)律廠富于想像力的品質(zhì)，但是也容易形成多疑、怯弱和缺乏自信的缺點(diǎn)。

采取切合實(shí)際的教育方法，就能把工作做得更加順利、有效。

對“膽汁質(zhì)”的學(xué)生，不要輕易地去激怒他們，要設(shè)法培養(yǎng)他們的自制力。

對“多血質(zhì)”的學(xué)生，要給予更多的活動(dòng)機(jī)會(huì)與任務(wù)，使他們從中受到更多的教育，要將心比心，培養(yǎng)他們扎實(shí)、專一克服困難的精神并防止懈怠與見異思遷。

對“粘液質(zhì)”的學(xué)生要更加耐心，要給予他們考慮問題與做出反應(yīng)的足夠時(shí)間。

對“抑郁質(zhì)”的學(xué)生要給予更多的關(guān)懷和體貼，切忌在公開場合指責(zé)他們，要根據(jù)他們的接受能力適當(dāng)降低或調(diào)整要求，鼓勵(lì)他們勇敢進(jìn)步。

品德與社會(huì)課件【篇7】

教學(xué)目標(biāo)

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過對本地區(qū)的觀察，懂得交通的發(fā)展給社會(huì)帶來的負(fù)面影響，增強(qiáng)交通安全意識(shí)及環(huán)保意識(shí)。

能力：能主動(dòng)觀察社會(huì)現(xiàn)象，了解并思考交通發(fā)展帶來的一系列問題。

知識(shí)：結(jié)合本地區(qū)實(shí)際，認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志、規(guī)定和標(biāo)線；知道汽車的發(fā)展要建立在保護(hù)環(huán)境和節(jié)能的基礎(chǔ)上。

學(xué)情分析

從學(xué)生的心理特點(diǎn)與認(rèn)知程度來看，交通問題對自身的影響這方面的認(rèn)識(shí)有一定基礎(chǔ)，如交通安全，對于交通問題在社會(huì)生活方面的影響，考慮得不多，需要一定的素材，他們才能有所了解。

從學(xué)生的社會(huì)環(huán)境與生活基礎(chǔ)來看，交通問題在交通高度發(fā)達(dá)的地區(qū)顯現(xiàn)更明顯，農(nóng)村學(xué)生所處的社會(huì)生活環(huán)境，交通處于發(fā)展期，對交通帶來的問題不會(huì)有設(shè)身處地的感受，他們僅僅關(guān)注交通給自己帶來的安全問題。

通過對學(xué)生的困惑和障礙分析，我們發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村四年級小學(xué)生受生活經(jīng)驗(yàn)所限，對交通標(biāo)志、標(biāo)線認(rèn)識(shí)不多，接受交通規(guī)則教育比較少，因此還沒有養(yǎng)成自覺遵守交通規(guī)則的意識(shí)，更意識(shí)不到交通中潛在的危險(xiǎn)。另外對于交通在其他方面的問題直接經(jīng)驗(yàn)比較少，容易造成認(rèn)識(shí)不深刻。

針對以上的學(xué)情分析，因此本課確定的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生結(jié)合本地區(qū)實(shí)際，認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志、規(guī)定和標(biāo)線。教學(xué)難點(diǎn)是讓學(xué)生通過對本地區(qū)的觀察，懂得交通的發(fā)展給社會(huì)帶來的負(fù)面影響。

要想突破重難點(diǎn)，教師在教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生“從身邊看交通”，側(cè)重認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志、規(guī)定和標(biāo)線，了解交通事故的危害，懂得遵守交通規(guī)則的重要；通過“從汽車污染看交通問題”，重點(diǎn)了解汽車污染的嚴(yán)重性，知道汽車的發(fā)展要建立在保護(hù)環(huán)境和節(jié)能的基礎(chǔ)上，感受交通問題給人類社會(huì)帶來的負(fù)面影響。最后通過了解磁懸浮列車等現(xiàn)代交通技術(shù)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生立志于創(chuàng)造更節(jié)能環(huán)保的綠色交通，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)

結(jié)合本地區(qū)實(shí)際，認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志、規(guī)定和標(biāo)線。

教學(xué)難點(diǎn)

通過對本地區(qū)的觀察，懂得交通的發(fā)展給社會(huì)帶來的負(fù)面影響。

教學(xué)準(zhǔn)備

教師準(zhǔn)備：相關(guān)課件；常有的交通標(biāo)志、標(biāo)線及交通規(guī)則。

學(xué)生準(zhǔn)備：調(diào)查了解本地區(qū)交通標(biāo)志、標(biāo)線及相關(guān)規(guī)定；調(diào)查了解本地區(qū)交通給社會(huì)帶來的負(fù)面問題，如交通安全、能源、交通堵塞等，重點(diǎn)搜集有關(guān)汽車污染方面的問題及對策。

課時(shí)安排

1課時(shí)。

完成話題“交通警示線”“關(guān)注交通問題”的教材內(nèi)容。

教學(xué)過程

活動(dòng)一我們身邊的交通問題

1．[播放視頻：城市交通問題]

引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境，及課前調(diào)查的身邊的交通問題進(jìn)行交流研討：交通在方便人們?nèi)粘Ｉ?、工作和出行的同時(shí)，還給我們帶來了哪些問題？（板書：交通問題帶來的思考）

2．[播放視頻：道路交通設(shè)施]

引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境進(jìn)行討論：課前你了解到的交通設(shè)施有哪些？這些交通設(shè)施起什么作用？生活中如何規(guī)避交通事故對自己的傷害？并結(jié)合本地區(qū)實(shí)際，認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志、規(guī)定和標(biāo)線。（板書：交通問題）

設(shè)計(jì)意圖：初步了解交通給我們帶來的問題——交通事故，加強(qiáng)對交通規(guī)則的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自護(hù)能力，進(jìn)行警示教育。

活動(dòng)二“從汽車污染說起”

1．[播放課件：汽車尾氣、噪聲的危害及能源危機(jī)]

引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境進(jìn)行討論:汽車污染是交通的一大問題，它究竟給我們帶來了什么？

2．[出示圖片：無車日]

引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境進(jìn)行討論：無車日有什么意義？人們能解決汽車污染問題嗎？

設(shè)計(jì)意圖：知道汽車污染的危害，認(rèn)識(shí)到人們正在不斷尋求著解決汽車污染的方法，并為此努力著、實(shí)踐著。

活動(dòng)三思考：磁懸浮列車

[播放視頻：磁懸浮列車]

引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境談感受，幫助學(xué)生了解發(fā)展綠色交通，關(guān)鍵在于發(fā)展交通之利，減少交通之弊。（板書：發(fā)展綠色交通）

：綜合治理汽車尾氣污染，采用先進(jìn)的排放限值，加速淘汰老舊破車，實(shí)現(xiàn)新型能源交通工具；加強(qiáng)地鐵和輕軌等綠色交通的建設(shè)；大力發(fā)展公共交通，抑制汽車過猛增長……人們?yōu)榱私鉀Q交通問題正在不懈地努力。我們相信隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類會(huì)最終解決這些問題，交通的未來在于我們的努力與創(chuàng)造！

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步關(guān)注交通工具發(fā)展的狀況，將來能有志于創(chuàng)造出更加節(jié)能、更加環(huán)保的綠色交通工具。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，激勵(lì)學(xué)生勇于探索。

新八德心得體會(huì)

在我們的日常生活中，我們時(shí)常會(huì)有很多想法。那么，為什么不開始寫下自己的感悟呢？心得體會(huì)就是用文字來清晰地表達(dá)自己的思考過程和體驗(yàn)感受。因此，如果你正在尋找一篇滿足你需求的“新八德心得體會(huì)”，我們希望你能夠細(xì)心地閱讀這篇文章。

新八德心得體會(huì)(篇1)

才真正認(rèn)識(shí)國際象棋，在這之前也只是簡單知道一些，其它什么都是一無所知?，F(xiàn)在和孩子一起學(xué)習(xí)，從中也體會(huì)到學(xué)習(xí)國際象棋的樂趣，也有一些心得體會(huì)。

學(xué)棋除了要掌握下棋的知識(shí)外，更重要的是讓他懂得既要接受贏的事實(shí)，也要接受輸?shù)目赡艿娜松览?。初始，孩子輸棋時(shí)，總是想哭的樣子，并且說：“我要再下一盤?！蔽以偃蛩忉?，每盤棋肯定是一方贏，一方輸(和棋除外)，贏的時(shí)候固然開心，輸?shù)脑捯膊灰獨(dú)怵H，想想自己在這盤棋中哪個(gè)子走錯(cuò)了，對方哪個(gè)子走得特別到位，你就要學(xué)習(xí)。跟老師學(xué)棋時(shí)，要專心，多學(xué)些本領(lǐng)，以后贏的機(jī)會(huì)就會(huì)很多。慢慢地，她接受了，但時(shí)有反復(fù)。

學(xué)棋過程中，我很擔(dān)心他心理素質(zhì)不過關(guān)，平時(shí)下棋時(shí)，若我輸了，必定為他鼓掌，并鼓勵(lì)他說：“孩子，你真棒，媽媽為你鼓掌?！彼敃r(shí)，也伸出小手為我鼓掌，并說：“媽媽，我不比賽了?！蔽覍λf：“無論輸贏，都要堅(jiān)持到最后，你輸了四輪都不氣餒，真了不起，媽媽更應(yīng)為你鼓掌?！边@樣，體育精神的概念就在他幼小的心靈里萌芽了。

學(xué)習(xí)棋子的走法，孩子走棋時(shí)，經(jīng)常將自己的棋子故意送給孩子吃，孩子看到自己吃了這么多的棋子，興趣更高了;練習(xí)將軍一步殺，我總是拿弱的一方，引導(dǎo)孩子看清我的王在哪里，再動(dòng)手將軍。

通過學(xué)習(xí)國際象棋，培養(yǎng)了孩子良好的行為習(xí)慣和健康的心理品質(zhì)。嚴(yán)格的棋規(guī)則能幫助幼兒形成遵守規(guī)則的意識(shí)和習(xí)慣。要幼兒遵守的棋德是“落子無悔，做任何是必須實(shí)事求是，不能弄虛作假。讓幼兒樹立必勝的信念，又要有鍥而不舍的精神，勝不驕，敗不餒。孩子是好動(dòng)的，然而在少則十五分，多達(dá)半個(gè)小時(shí)的國際象棋活動(dòng)中，他們需要非常靜心、細(xì)心，全神貫注。遇到困難時(shí)，要自己想辦法克服，嘗試從不同的角度來解決難題，不要畏懼退縮。促使孩子在以后的成長道路上更有自信心，更有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不易被挫折難倒。

通過學(xué)習(xí)國際象棋，孩子的社會(huì)適應(yīng)能力提高，增強(qiáng)幼兒的集體意識(shí)。對于大多數(shù)獨(dú)生子女社交能力差，性格孤僻，不合群等心理缺陷有很大的幫助，從而適應(yīng)社會(huì)競爭的生存能力增強(qiáng)。有的孩子遇到困難就打退堂鼓，連說：我不會(huì)，我不行。對于自己缺乏信心。對任何理無所謂，沒有上進(jìn)心，通過學(xué)習(xí)提高了他們的自信心。在日常生活中變得通情達(dá)理，人人要求上進(jìn)。

總之，我們認(rèn)為學(xué)習(xí)國際象棋的益處很多，幼兒學(xué)習(xí)它很有必要。在幼兒園有良好的學(xué)棋氛圍，孩子漸漸愛上國際象棋，在學(xué)習(xí)過程中玩的輕松，玩的快樂，真正做到樂在“棋”中。

新八德心得體會(huì)(篇2)

竭盡心力以任其事、服其職曰忠。古人謂：“忠者，德之正也。惟正己可以化人，故正心所以修身乃至于齊家、治國、平天下?！倍M忠者，必能發(fā)揮出最大的智慧和才干。做最好的自己，成長的沃野一定收獲燦爛的金秋。

《孝經(jīng)》言：夫孝,德之本也。百善孝為先。景帝嘗藥、子路負(fù)米、黃香溫席這些恪守孝道的故事至今柔軟天下兒女的心靈。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之意，常懷感恩之心，就能牢記責(zé)任，好好讀書，回報(bào)三春朝暉。

子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”?！叭省笔侨寮覍W(xué)派道德規(guī)范的最高準(zhǔn)則，孔子思想的理論核心。孔子把“仁”定義為“愛人”，愛因牽手，拓展了生命的外延，世界因愛的付出而其樂融融。

愛是人間最美的語言，表意最豐富;愛是一張零存整取的存單，心靈最富有。孟子曰:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。博愛蒼生，共建愛心家園，我們都是姐妹兄弟。

子曰：“人而無信，不知其可也?！笨鬃影选靶拧弊鳛樽鋈肆⑹赖幕?。關(guān)羽掛官封印、千里走單騎是對“桃園三結(jié)義”的誠信詮釋。待人處世，誠實(shí)不欺，表里如一。

何謂義?人字出頭，加一點(diǎn)。在人有難時(shí)，出手出頭，幫人一把，即為義。孔子最早提出“義”，孟子進(jìn)一步闡釋了“義”，“君子喻于義，小人喻于利。”“義”字在胸，方能與公理同行，養(yǎng)我浩然正氣;“義”字在手，才能傳遞真愛，避開苦難，追逐人間幸福。

古語有云：“和為貴”，歌者又曰“團(tuán)結(jié)就是力量”，把個(gè)體生命融進(jìn)集體，一粒石歸于高山，才能撐起巋然不動(dòng)的巍峨;一滴水匯入江河，才能流出奔騰不息的壯闊。

平，正也。正，直也。天地之間有桿秤，那秤砣就是老百姓。就統(tǒng)帥而言，為大眾謀福祉，拋卻一己之私，維護(hù)人間正道;就士卒而言，辨認(rèn)是非曲直，遵規(guī)守紀(jì)，用標(biāo)尺衡量行動(dòng)，做到泰而不驕。

新八德心得體會(huì)(篇3)

寒假里，我讀了《啟迪心靈的鑰匙》這本書，它主要講述“八德”的故事。所謂“八德”就是孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。其中每個(gè)字都有各自的含義，都有相應(yīng)的古代真實(shí)故事。我讀后深受教育，感觸很深。

孝：百善孝為先。二十四孝中有一個(gè)故事讓我深受教育。春秋時(shí)期的魯國，有個(gè)名叫子騫的人，它很小就失去了母親，父親娶了繼母，又接連生了兩個(gè)弟弟。后母對子騫很不好，三九嚴(yán)冬時(shí)節(jié)，給自己親生兒子穿保暖絲絮做的棉衣，卻給子騫穿稻草做的單薄的“棉衣”?？吹竭@里，我非常氣憤，這后媽也太狠心了，只對自己孩子好，真是太可恨了，有這樣后母的孩子真是太可憐了。后來這件事被子騫的父親知道了，一氣之下要把后母趕出家門，子騫聽后跪下含淚懇求父親說：“母在一子寒，母去三子單?！弊x到這里，我的心頭一顫，真沒想到，年幼的子騫為了年幼的弟弟一點(diǎn)不怨恨繼母的狠毒，如果是我可做不到這一點(diǎn)，可見子騫的天性是何等的孝敬、純潔、善良啊!他的這番話使父親非常感動(dòng)，于是，就不再趕走他的繼母。對于這件事繼母也深受感動(dòng)，從此，也把子騫當(dāng)成親生兒子一樣疼愛。這個(gè)故事讓我感受到，父母給了我們生命，我們應(yīng)該知恩感恩。一個(gè)人能知恩感恩，孝心才能萌生。我們要向子騫學(xué)習(xí)，人人都要有孝心、孝行，只要用心，發(fā)自內(nèi)心對父母孝順奉養(yǎng)，再怎么不好的父母，也都會(huì)有感悟的一天。

悌：兄弟間彼此誠心友愛。兄弟之間如能各盡其道，自然和睦友愛?！摆w孝爭死”講的是：在漢朝的時(shí)候，哥哥叫趙孝，弟弟叫趙禮。當(dāng)趙禮被強(qiáng)盜掠走時(shí)，哥哥趙孝救弟弟心切，很快找到了強(qiáng)盜那里，弟弟趙禮見哥哥來了，先是驚喜，隨后又馬上埋怨哥哥不該來這兒白白送死。趙孝哀求強(qiáng)盜說：“我弟弟是一個(gè)有病的人，又瘦弱、肉也不好吃，請你們放了他吧!”趙禮在旁大聲喊到：“不行!被捉來的是我，應(yīng)該吃我?！边@時(shí)，趙孝連忙撲到弟弟面前，兄弟相擁互相爭死，情急之下已是泣不成聲?？吹竭@兒，我深受感動(dòng)，真是“兄弟如手足。”在這危急時(shí)刻，他們兄弟首先想到對方的安危，完全不顧自己的危險(xiǎn)，兄弟之間相互關(guān)愛。這是仁愛之心的根本，我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，平時(shí)多關(guān)愛我們的兄弟姐妹，互相幫助、和睦相處。

新八德心得體會(huì)(篇4)

“八德”淺淺兩字，深深蘊(yùn)藏了中華民族自古及今修身齊家治國平天下的大“道”，是中國作為具有五千年歷史文明古國的文化之基。黨的十八大以來，指出：“我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信”。文化自信何底氣何在?底氣來源于中華文化的博大精深，百家爭鳴，萬花齊放，“八德”登道?！胺蛭锸|蕓，各復(fù)歸其根”，“八德”是中華兒女的精魂，主宰身、家、國、天下。古人云：“金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎”，積財(cái)不如積德，只有“八德”才是我們終身的財(cái)富，絢爛的瑰寶?！靶?、忠信、禮義、廉恥”，深耕于中國這塊豐淳的人文土地，她如乾，能六龍御天，如坤，能厚德載物，影響著世代中國人的言行舉止。在喜迎十九大新的歷史起點(diǎn)上，返本開新，認(rèn)真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)八德，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，助力‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)。作為一名審計(jì)人，我們要摸清家底，將八德精華轉(zhuǎn)化為時(shí)代價(jià)值，做到心存“八德”、信仰“八德”、追隨“八德”、熱衷“八德”。

孝悌為首，修齊治平之基。孝悌并為仁之本，孝順父母，敬重兄長，方能仁民愛物，胸懷家國，心系蒼生，成為有德之人。孝德悌德，是人與生俱來的潛質(zhì)，并在中華民族兒女血液里繁衍生息，豐富了生命情感，堅(jiān)定了道德理性，是情與理的完美統(tǒng)一。在審計(jì)工作一線的我們，遇到當(dāng)今科學(xué)技術(shù)先進(jìn)、舞弊手段高超，業(yè)務(wù)任務(wù)重，人員少，時(shí)間緊，?；丶铱纯?，和自己的父母兄弟親朋嘮嘮家常，多抽出一點(diǎn)時(shí)間關(guān)心社會(huì)上需要幫扶的困難群體似乎成為了一種奢侈。忠孝兩難全乎?其非邪。首先，從自我的小家看，要常把父母掛心頭，父母已不在乎物質(zhì)上的豐富，有時(shí)一個(gè)電話、一句問候、一次家庭聚餐，都是對他們最好的心靈慰藉。其次，從社會(huì)這個(gè)大家看，多次強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)養(yǎng)老公共服務(wù)，內(nèi)容上要多樣，財(cái)力上要傾斜，全社會(huì)一起努力，把老年人安頓好、照顧好，讓老年人安度晚年，審計(jì)要發(fā)揮顯微鏡的作用，運(yùn)用我們精準(zhǔn)的分析能力和執(zhí)業(yè)判斷能力從源頭上保障國家?guī)头龈啐g人群資金用到實(shí)處。孝悌是社會(huì)和諧的基石，是我們個(gè)人修養(yǎng)的必須課，只有孝敬父母，友愛兄弟，愛護(hù)家庭，方能有大義心系社會(huì)冷暖，修身治國齊家平天下。

新八德心得體會(huì)(篇5)

五月十八日在部隊(duì)禮堂聆聽了金校長講的《八德與幸福人生》，深深的被她的言談舉止所吸引，更為她所講的實(shí)例所震撼。如：她說，她曾經(jīng)做過一個(gè)尋根的調(diào)查，讓學(xué)生寫出自己家的祖父、曾祖父等，結(jié)果好多學(xué)生都寫不出來，這時(shí)我也在想，可是卻發(fā)現(xiàn)腦中一片空白，不禁苦澀一笑，這些問題真的在不知不覺中已經(jīng)淡化了，可是我們還意識(shí)不到，想想真是后怕。她不僅為我解答了現(xiàn)在教育所存在的問題，知道了為什么教師會(huì)這樣說：教師像把鹽，吃著有點(diǎn)咸，人人都需要，就是不值錢。我們登封的崇高路小學(xué)的學(xué)生會(huì)這樣他媽媽：你知道誰罵我們、打我們，我們還得說他好嗎?他媽說不知道，孩子告訴她，這就是——老師?？梢娢覀冊趯W(xué)生心中地位是多高。同時(shí)也明白現(xiàn)，金校長說現(xiàn)在社會(huì)兩種該殺：醫(yī)生和老師?？纯窗l(fā)生在我們身邊的不好案例，仇富、殺同學(xué)、親人、失民心、校長帶小學(xué)生開房、通過毒食物學(xué)習(xí)化學(xué)知識(shí)等等，這些都是我們教育出現(xiàn)了偏差，沒有文化傳承，讓人無所忌諱，隨心所欲。并且還冠上了具有諷刺意味的中國現(xiàn)象，為這現(xiàn)象我感到恥辱。

中國自古以來都是禮儀之邦,有著五千年的歷史,創(chuàng)造了光輝的人是我們。傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了歲月的考驗(yàn)和提煉，留下來很多精華，閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒?？蛇@好的傳統(tǒng)我們還在繼承多少?《弟子規(guī)》匯集了中國至圣先賢的大智慧，是做人做事做學(xué)問的寶典：是對“育人為本，德育為先”的教育方針的具體解讀?！兜茏右?guī)》首先教育我們孝順父母、恭敬兄長，繼而教育我們把對父兄的孝敬擴(kuò)大到社會(huì)，“事諸父，如事父;事諸兄，如事兄”，進(jìn)而教育我們泛愛眾，“凡是人，皆須愛”，通篇講的是愛心。許多學(xué)生雖然書讀得不錯(cuò)，但與人相處的能力非常差，難以面對挫折，膽小懦弱，心胸狹隘，因此，做為老師的我們，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生，從八德做起，八德是指：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥，并賦予了新的內(nèi)涵，體現(xiàn)了民族生命力的全新價(jià)值。這樣在承接中華傳統(tǒng)美德，實(shí)施方法是：在日常生活中落實(shí)《弟子規(guī)》。例如：對長輩禮敬的應(yīng)對、與同學(xué)友愛的相處、公共場合的行儀，個(gè)人優(yōu)秀品格的培養(yǎng)，這些在課堂上都要詳細(xì)地教育。必要時(shí)，可以將《弟子規(guī)》編為劇本，讓孩子表演、互相觀摩學(xué)習(xí)，從中理解做人的道理。

在教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生普遍都愿意去做一些自己喜歡的、感興趣的事情，做起這些事情來，他們會(huì)做得得心應(yīng)手，而且能夠做到很好，如果我們不去有意地中斷，他們也能堅(jiān)持做下去;相反，如果是他們不愿意做、不喜歡做的事情，即使是當(dāng)前最重要的，最應(yīng)該做的事情，他們也會(huì)從心里抵觸這些事情，也會(huì)能拖就拖，能晚做就不早做，能不做就不做。如果我們不去加以控制的話，久而久之，就會(huì)使學(xué)生們養(yǎng)成不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣和做事習(xí)慣，到那時(shí)，就很難改正了。做作為教師，在教學(xué)過程中，要解決學(xué)生的各項(xiàng)問題，就不得不更深入地體悟經(jīng)典的內(nèi)容。若要提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，除了要主動(dòng)帶動(dòng)學(xué)習(xí)之外，更要不斷汲取圣賢智慧與現(xiàn)代知識(shí)，融會(huì)貫通化為自己的學(xué)識(shí)才能。那么在教學(xué)的領(lǐng)域中，才能源源不斷推陳出新，引領(lǐng)出學(xué)生積極向?qū)W的精神

通過培訓(xùn)，我還知道了“八德”雖然是以傳統(tǒng)文化為起點(diǎn)，但卻以現(xiàn)代文化為落腳點(diǎn)的教育，這也符合十八大報(bào)告中提出的：“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)”這一理論要求?！跋茸鲎约簯?yīng)該做的事，再做自己喜歡做的事”。

新八德心得體會(huì)(篇6)

自漢武帝時(shí)代起，將儒家學(xué)說正式確立為教育政策。其修身教學(xué)內(nèi)容是首重倫理、道德、因果教育。這一政策一直保持到二十世紀(jì)上半葉。

宋朝朱熹說：“父子有親;君臣有義;夫婦有別;長幼有序;朋友有信?！奔次鍌惔蟮溃@就是儒家教學(xué)的總綱領(lǐng)、總原則。它告訴我們思維的方法：博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行。待人接物的原則：言忠信，行篤敬;己所不欲，勿施于人。而教育的最根本乃是培養(yǎng)德行，具體來講就是：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，即“八德”。簡釋如下：

一、孝：孝是孝養(yǎng)父母，順其心意。《孝經(jīng)》云：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！蔽覀兪菑母改改抢铽@得生命，我們應(yīng)該知恩感恩。一個(gè)人能知恩感恩，孝心才得以萌生，“百善孝為先”。

我們中國老祖宗留下的文字都是智慧的符號。

“孝”為會(huì)意字。一個(gè)“老”字，加一個(gè)兒子的“子”，合在一起就成了一個(gè)“孝”字。老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融成一體叫“孝”。所以，上一代和下一代密不可分。我們看這個(gè)字就好像一個(gè)兒子背負(fù)著一個(gè)老子。它告訴我們一個(gè)道理，即代代相傳。上一代總是想著如何培育下一代，才能對他的父母、他的祖先有所交代;同時(shí)為社會(huì)培養(yǎng)出一個(gè)好孩子，也是對社會(huì)有所交代。而孩子理應(yīng)將奉養(yǎng)父母的責(zé)任扛在肩上，時(shí)時(shí)想著父母、孝順父母，不僅養(yǎng)父母之身，還要養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志和父母之智慧，這樣才能真正讓父母身心愉快，生活更加美滿幸福。

圣人的教學(xué)，是以孝道為根本，師道是建立在孝道的基礎(chǔ)上。我們不管是對自已的父母，還是對一切大眾，我們都應(yīng)當(dāng)真誠的關(guān)懷和愛護(hù)幫助，這才是真正的孝道。

二、悌：悌是兄友弟恭。悌為會(huì)意字，一個(gè)“心”字，加一個(gè)弟弟的“弟”，心在弟旁，心中有弟，表示哥哥對弟弟妹妹的關(guān)心，就是兄弟間彼此誠心友愛。而弟又有“次第”的意思，即弟弟對哥哥要恭敬順從。哥哥對弟弟要愛護(hù)，并用正知正見來領(lǐng)引他。兄弟之間如能各盡其道，自然和睦友愛。

兄弟之間如手足，要相互關(guān)心友愛，彼此息息相通，兄弟之間有直接的血緣關(guān)系，如同樹木一樣，同根連枝。

在家中要敬愛兄長，在學(xué)校、社會(huì)要奉事師長，禮敬大眾。家中兄友弟恭，則父母歡喜。團(tuán)體相處，禮敬和順，則社會(huì)和諧。尊師重道，則學(xué)問德行成就。如此上下和睦，祥和之氣彌漫于宇宙之間，這才是真正的自然之道啊!

三、忠：忠是負(fù)責(zé)盡職。忠為會(huì)意字，一個(gè)“中”字，加一個(gè)“心”字，一心中正名為忠，心存偏邪則不忠。一念不生名為忠，心存二念則不忠，故知真誠恭敬至極，即是“忠”之深義。不忠之人必不誠，表露于外則言行輕薄，多失厚重。

四、信：信為會(huì)意字，一個(gè)“人”字，加一個(gè)“言”字，人言，就是人說的話，也就是說凡是人說出的話都要守信。

民無信不立，人若無信，則于社會(huì)無立足之地。與人交往，言必合宜，絕不食言，言既出，事必行。北宋大儒司馬光稱：“事無不可對人言”。世出世法德行學(xué)問之成就，應(yīng)從不妄語開始。誠實(shí)守信，眾德之基。

五、禮：禮是人與人往來的法則。曲禮曰：“毋不敬。”強(qiáng)調(diào)為人應(yīng)能承受委屈，處處尊重他人。傳統(tǒng)小學(xué)教育即是教導(dǎo)待人接物的規(guī)矩。行禮應(yīng)有節(jié)度，過與不及皆不合禮。社會(huì)有禮，則秩序井然?！抖Y記》云：“人有禮則安，無禮則危。”即潔身自愛，知節(jié)用和，克己制欲，不涉奸亂，端正心思，以德治事。

六、義：義是求盡義務(wù)，不講權(quán)利。言行思慮合情、合理、合法之謂義。真正認(rèn)識(shí)自己所處身分、地位，負(fù)責(zé)盡職，各守本分。

在社會(huì)活動(dòng)中言行舉止合乎正義和公益，無不公正合宜，不起盜心，不占便宜，不偏不倚，俯仰無愧。凡見他人所需，無條件盡心竭力提供協(xié)助，亦是克盡為人之義務(wù)。遵禮守義，則無處不受歡迎。

七、廉：廉是廉潔自律，絕不貪污受賄。管子曰：“禮義廉恥，國之四維。四維不張，國乃滅亡。”

廉潔有守之人，生活再苦，也不愿意問人要一分錢。如此為官，無欲則剛，為國為民處事才能公正嚴(yán)明。南宋名將岳飛云：文官不愛錢，武將不怕死，則天下太平。中國歷朝選拔官員，均以“孝廉”為準(zhǔn)則。

八、恥：恥為恥辱，知恥辱、知錯(cuò)誤，則能發(fā)奮精進(jìn)。

孔子曰：“知恥近乎勇。”常懷慚愧，知錯(cuò)能改，自能勇猛精進(jìn)克服一切煩惱習(xí)氣，成就大業(yè)。不知恥，不改過之人，則肆無忌憚，任意而為，是無善根之人，誰都救不了他。

一個(gè)民族的強(qiáng)盛，往往崛起于這個(gè)民族自知所遭受的恥辱，繼而才能勃發(fā)圖強(qiáng)之力。歷史上越王句踐，“臥薪嘗膽”，最終滅了吳國，洗刷了會(huì)稽山降吳的恥辱就是最好的證明。

以上八德，究其根本均不離五倫中“父子有親”之“親愛”，而予以發(fā)揚(yáng)光大。若將此八德落實(shí)于現(xiàn)代施政理念，“孝悌忠信”即民族主義精神的基礎(chǔ)，“禮義廉恥”為民權(quán)主義精神的體現(xiàn)。

我們每一個(gè)人如能將“八德”真正落實(shí)到自己的生活、學(xué)習(xí)和工作中，必定能帶來家庭幸福、學(xué)業(yè)有成、工作順利，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)安定祥和，人人和睦共處，國富民安，和諧發(fā)展，世界和平。