對園長管理藝術的理論思考

導讀：筆者認為辦好一所幼兒園的關鍵在園長，當好園長的關鍵在管理，好的管理要講究藝術。

當歷史的航船即將駛靠新時代彼岸的前夕，筆者認為，有必要對園長如何在教育法規(guī)的導引下，科學地提高管理藝術進行一番理論思考。YJS21.cOm

一、隨機決斷統(tǒng)全局──決斷藝術

筆者認為，園長要熟練地運用隨機決斷藝術，關鍵在于有勇有謀、統(tǒng)籌全局、隨機處置。因為：首先，有勇有謀是隨機決斷的前提。試想，一個園長如果只有勇敢果斷的精神，而缺乏謀略的能力，那么就會魯莽從事，留下后患；一個園長雖然謀略在胸，然缺乏勇敢果斷的氣質，在困難面前縮手縮腳，在問題面前優(yōu)柔寡斷，那么再好的策略也無濟于事，因此，謀與斷是決斷藝術相互關聯的兩個方面，缺一不可。其次，統(tǒng)籌全局是隨機決斷的依據。園長的勇和謀只能來自對客觀事物及規(guī)律的認識，從全局出發(fā)，從行為的最終結果著眼，分清輕重緩急，理順主次關系，服從總體，兼顧局部是決斷藝術的一個關鍵。再次，科學地運用“兩分法”，善于把握時機是決斷藝術的生命。園長看問題要從正反兩個方面，多視角觀察。智者之慮，必顧齊全，只有根據實際發(fā)展變化的情況，當機立斷，調整原定的計劃部署，隨時糾正錯誤決策，才能因機取勝。

當然，這種領導管理藝術的習得并非一蹴而就，必須經過刻苦磨練和實踐積累才能逐漸掌握。

二、以身作則樹威信──身教藝術

園長要研究如何運用非權力性影響的管理藝術即身教藝術，它源于領導者自身的人格力量。

第一，精神力量。在競爭的環(huán)境中，園長必須具備堅韌不拔、鍥而不舍的進取精神，善于利用現有條件，開創(chuàng)教育工作的新局面。園長時時處處都要說實話、辦實事，實實在在地搞好幼兒園的教育管理工作，發(fā)揚求實精神，做教師的表率，樹立公仆意識，以不計得失、不求索取的奉獻精神為幼兒、為家長、為教職員工服務，把個人的甘甜融進幼教事業(yè)中。

第二，修養(yǎng)力量。園長要提高自身的道德、心理和文化素養(yǎng)。嚴于律己、寬以待人，有“寧可人負我，我決不負人”的高尚境界，做到容人、容事、容言。以身作則，表里一致，能幫助教師樹立正確的世界觀、價值觀和奮斗目標。作風民主，顧全大局，不獨斷專行，始終把自己定位在與其他成員平等的位置上，為集體的團結奮進作貢獻。

身教重于言教，園長如能恰到好處地運用這種身教藝術來感召大家，又何愁幼兒園工作目標不能實現呢。

三、遠慮先行求變革──創(chuàng)新藝術

園長要敢于開創(chuàng)管理革新藝術的先河，向一切不適應時代發(fā)展的傳統(tǒng)觀念和做法挑戰(zhàn)。

常言道：人無遠慮，必有近憂。一園之長既要有洞察分析現狀的能力，更要有超前思索未來的能力，不滿足于當前取得的成就，經常預測將來可能會遇到的困難和問題，練就系統(tǒng)思維的品質，從整體和長遠的利益出發(fā)，用發(fā)展的觀點確定工作計劃及目標，保證教育投資決策具有先行性。首先，變革觀念。充分認識到閉關自守的危害，廣開渠道，謀取信息，在社會信息技術的引導下，以變應變，更新思想，創(chuàng)造性地進行教育改革，因園制宜，辦出特色。其次，變革手段。根據有關專家對21世紀的預測，知識經濟將主宰人們的生產方式和生活方式，一些在當代行之有效的管理手段會隨著社會發(fā)展的軌跡而碰上紅燈，因此，以變制變，不斷調整管理方式，勢在必行。第三，變革能力結構。伴隨著終身教育的提出，人們對教育者的能力素養(yǎng)要求越來越高，作為園長，要率先學習和運用新知識、新技術，追求自我超越，不斷地自找壓力，負重奮進，依法治教，實施科學管理，由事務型轉向科研型，由貫徹上級指令轉向善于發(fā)現、善于實踐的創(chuàng)造型，改革原有的能力結構，向新型的綜合性能力方面發(fā)展。

四、情若春風愛無聲──情感藝術

園長在管理過程中應善用情感藝術，以此促進人與人之間的和睦相處。幼兒園是由多數女性組成的一個特殊群體，有其感情細膩、爭強好勝、又極自尊等共性特點。如若園長不能合理運用情感的隱性感化力量，在工作中肯定會碰軟釘子，也許致使任務不能如期完成。雨果說過：“人類的心靈需要理想甚于需要物質?！睘榇?，園長必須清楚地了解每個教師的心理需要，以情動人，以愛換心，真心實意地去尊重每位教師，用情感手段激勵他們熱愛事業(yè)和幼兒，體貼、關心、幫助教師解決生活中的困難，用誠摯的語言給予教育教學上的指導，用商量的口吻安排工作。同時，園長要注意團結與自己意見相左的教師，要有容人之短的雅量，更要避免因親你疏他而人為造成矛盾削弱了集體的戰(zhàn)斗力。孟子曾說；“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！睈?，是雙向的，有付出就會有回報，園長在管理過程中的情感投資是維系與教職員工和諧關系的粘合劑。

五、不拘一格用人才──用人藝術

園長應最大限度地把握好用人藝術，自己可以不樣樣精通，但不可以不具備知人善任的能力和氣度。管理理論的“人本”原理指出，在管理這種社會活動中，應當以調動人的積極性，做好人的工作為根本。在用人管理藝術上，園長必須注意以下幾點。

第一，職能相稱，能級相應。既不可大材小用，也不可小材大用，更不可無才亂用。

第二，用其所長，人事相宜。著眼于個人的專長和特點，使之有用武之地，“駿馬能歷險，犁田不如牛，堅車能載重，渡河不如舟?！庇萌速F在用其長、避其短，方能獲取最大效應。

第三，用人唯賢，破石拔玉。對確有能力才干的人，應不拘一格，大膽使用，讓其在相應的崗位上充分發(fā)揮作用，但不能姑息遷就他們的錯誤缺點，謹記好鼓也得重錘敲，只有堅持高標準、嚴要求，“磨而不磷，涅而不緇”，才能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞暮媒處煛?/p>

第四，優(yōu)勢互補，形成合力。幼兒園是一個整體，若能將每個人的長處融合一起，合理使用，勢必收到1＋1＞2的效應。

園長用人時，一要注意避免求全責備，俗話說：“金無足赤，人無完人?！币撮L處看主流；二要用發(fā)展的觀點看人用人，要堅信教師的思想、覺悟、學識、作風、能力都會隨著實踐的發(fā)展而不斷變化。幼兒園應健全能者上、適者任、庸者下的用人機制。

綜上所述，筆者認為辦好一所幼兒園的關鍵在園長，當好園長的關鍵在管理，好的管理要講究藝術。園長管理藝術富韻致，可以激揚斗志；園長管理藝術耐尋味，能保優(yōu)質高效。也許，目前的園長管理藝術尚未達到至善至美的境界，好在小暇不掩大瑜，相信不久的將來，園長管理藝術經過大家的集思廣益會日臻完善，從而成為有中國特色的幼兒教育理論體系中的一朵奇葩，綻放異彩。

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對民辦幼兒園管理的幾點思考

導讀：管理者應當樹立一種觀念：“一切為了孩子，為了孩子一切?！痹谶@種觀念的指導下，反思自己的行為是否對孩子的身心發(fā)展有利，是否能為孩子提供更廣闊的空間。

民辦幼兒園是指由國家機構以外的社會組織或個人承辦的、主要利用非國家財政性經費,面向社會招收幼兒的幼兒教養(yǎng)機構的總稱。我國的民辦幼兒園在改革開放以來獲得了飛速的發(fā)展，成為公辦幼兒園的有益補充，發(fā)展為我國幼兒教育事業(yè)中不可忽視的組成部分，截止2003年底，我國已經有民辦幼兒園5·55萬所，占全國幼兒園總數的將近40%，在園幼兒約為480·23萬人。在廣州、溫州等地，民辦幼兒園已超過半壁江山，市場已相當成熟，很多優(yōu)秀的民辦幼兒園建立了有效、良性的管理機制?？v觀我們平湖的幼兒教育，公辦幼兒園幾乎占據一統(tǒng)江山的局面，作為城區(qū)首所個人投資的、純私立的幼兒園，如何迅速在市場中分得一杯羹，站穩(wěn)足并逐步樹立自己的品牌呢？這需要管理者必須對現實有一個清醒的認識（這個現實包括對平湖整個學前教育現狀和發(fā)展前景的認識和對幼兒園自身實況的認識），借鑒我國民辦幼兒園發(fā)展中普遍存在的問題，如投資者行為不當、管理機制混亂等，作為管理者，如何站在民辦幼兒園管理的制高點，盡量少走彎路，努力探索適合平湖土壤的民辦幼兒園的管理模式，保證幼兒園健康、有序的發(fā)展是我們努力探索的。

一、平湖幼教大背景下我園的現狀分析

民辦幼兒園作為一項新興事業(yè)，鑒于它對幼教事業(yè)的重大作用，我國的學前教育領域的專家們已對其發(fā)展現狀進行了研究，研究發(fā)現我國的民辦幼兒園在迅速發(fā)展的同時，存在很多不足之處。天津著名幼兒教育專家黃秀美認為，作為一種新生力量，民辦幼兒園在自身發(fā)展過程中還有很多不規(guī)范的地方，急待解決。廈門教育學院的沈雯在《民辦幼教“四病”》中提出民辦幼兒園目前還存在這樣的問題：（1）幼教師資水平有待進一步提高。（2）經費投入不足，幼兒園持續(xù)發(fā)展困難大。（3）民辦幼兒教師工資待遇偏低。（4）行政執(zhí)法難度大，還存在很多不合格園，擅自辦園情況時有發(fā)生。平湖作為全國百強幼教先進縣市，政府對學前教育投入非常大，城區(qū)現有的公辦園無論從硬件到軟件都是非常好的，在這樣的環(huán)境中，我園（民辦幼兒園）又處于何種狀況呢？

盡管作為新事物出現，我園在一開始就可以說走的非常規(guī)范，從審批到校舍的改造，乃至園長的聘任，教育主管部門就給于了相當大的關注度，甚至連招生都納入了招生規(guī)劃，這些都為幼兒園健康、有序的規(guī)劃和發(fā)展奠定了基礎。同時幼兒園作為民辦園，又擁有相當大的辦學自主權，包括幼兒園的收費，是依據“以支定收”原則，一定程度上保證了幼兒園的辦學經費。盡管我們幼兒園在開辦之初即擁有了一個良好的開端，但無可避免我們同時擁有我國民辦園的一些“通病”，如教師工資待遇偏低、師資水平有待進一步提高等。我們的老師除了園長是從公辦園聘來的的，其余老師都是經過面向社會招考的，盡管教師的待遇和公辦幼兒園相比有很大距離，但由于幼兒園處于市區(qū)，同時在公辦幼兒園門難進的情況下，老師們心里還是愿意能穩(wěn)定下來，在這樣的情況下，我們的管理如何，一定程度上決定了幼兒園的發(fā)展。

二、幼兒園管理的幾點嘗試

基于以上的現實狀況和我們的粗淺認識，由于我們幼兒園才剛起步，發(fā)展還很不夠成熟，不夠規(guī)范，在內外環(huán)境中還存在著復雜的問題，以下只是我們在管理方面的一些嘗試及想法，我們希望能找到一種適合自己的管理模式，并在不斷完善幼兒園內部規(guī)章制度的基礎上，讓老師也逐步認可我們的管理。

1.明確民辦園投資者與經營管理者雙方職責權利關系，實施園長負責制

我們嚴格按照《民辦教育促進法(草案)》的規(guī)定，建立了幼兒園董事會，并實行了董事會領導下的園長負責制。對投資者和管理者的職責進行了嚴格的區(qū)分，投資者僅作資金方面的扶持，幼兒園內部的管理投資者完全放手，將幼兒園交于園長來管理，園長在管理中以幼兒園的發(fā)展為重，并不斷通過培訓、學習提高自己的管理能力和水平。這樣投資者與管理者合理分工，避免幼兒園的發(fā)展受到商業(yè)因素的干擾，以確實保證幼兒園可持續(xù)發(fā)展的方向。

2、制定嚴格的收費制度，堅持依法收費國家對于民辦幼兒教育一貫的態(tài)度就是大力扶持，民辦幼兒園在收費上享受優(yōu)惠政策，有一定的自主權。由于不同規(guī)模的民辦幼兒園投入的資金、人力、物力各不相同，所以民辦園可以在一定幅度內自主定價、“以支定收”。我們考慮到是新辦的民辦幼兒園，在平湖還是一種新生事物，家長對我們還持觀望態(tài)度，同時根據家長的承受能力，當地的物價水平和過去的收費標準，綜合權衡，定出了今年我園的收費標準。并將收費項目和標準按隸屬關系報請物價部門和教育部門備案并向社會公式示，接受社會的監(jiān)督。

3、調節(jié)好管理者之間，管理者與員工的關系，加強合作與交流幼兒園屬教育性，社會公益機構，應以教育好幼兒，為社會公眾提供服務為目的。管理者應當樹立一種觀念：“一切為了孩子，為了孩子一切?！痹谶@種觀念的指導下，反思自己的行為是否對孩子的身心發(fā)展有利，是否能為孩子提供更廣闊的空間。在這樣的思想觀念下，管理者之間加強交流與合作，需求問題解決的最佳途徑。一切孩子為重，一切以幼兒園的發(fā)展為重。管理者應當樹立服務意識，采用“溫情管理”的模式，尊重老師的意見和建議，加強與老師的交流，通過交談，總結自己管理中的不足，吸收經驗，注重自身理論的學習和提高，并通過參加園長學習班，專家講座等形式提高自己的業(yè)務水平和管理水平，總結出一條適合本幼兒園發(fā)展的道路。

4、建立家長委員會等，家園合作，齊抓共建

幼兒園還設家長委員會，讓家長參與監(jiān)督和管理，定期召開教職工大會，隨著幼兒園今后規(guī)模的擴大，逐步成立教師工會、讓老師參與管理。同時，要建立各項競爭、人事、考核制度，這樣辦事顯得有章可循，不能因人為因素而更改制度。

三、加強師資隊伍建設

良好的師資隊伍是優(yōu)質幼兒教育的保證，是幼兒園生存發(fā)展之本。我們的老師具有一顆熱愛孩子的心，她們敬業(yè)愛崗，可不可回避的是我們民辦幼兒園教師待遇偏低、整體素質還有待提高，如何立足實際，打造一支優(yōu)質的師資隊伍呢，我們需要從以下幾方面作出努力：

1、建立健全的教師社會保障體系

在民辦園，要打造一支優(yōu)質師資隊伍，前提是需穩(wěn)定教師隊伍，做到待遇留人。我們在招聘老師的時候對老師的工資待遇作出了規(guī)定，同時對獎金也作出出了最低承諾，同時給教師比較可靠的社會福利保障，保障教師的合法權益，針對幼兒園都是女教師的實際，在為老師繳納“三金”的同時還由單位為老師入了工傷和生育金，使老師的待遇得到合法保障。

2、打破大鍋飯，建立完善的獎懲制度

幼兒園的工作很大程度上是一種“良心工作”，不像工廠的計件制，但某種方面我們還是要向企業(yè)學習，學習他們多勞多得、優(yōu)質優(yōu)酬的分配方式，在最大程度上調動教師的積極性，這同樣需要一套完善的考核制度。如何根據教師的工作實際，制定完備可操作的考核制度，是我們還需不斷總結探討的。

3、規(guī)定學歷要求和加強在職學習

我們在招聘教師時就對老師的學歷做出最低規(guī)定，必須是學前教育專業(yè)畢業(yè)，不具備條件的老師不在招聘范圍內，要求教師在一年內取得教師資格證。同時，加強在職學習，在實踐中提高教師的素質。幼兒園還應當積極地為老師提供深造和繼續(xù)學習的機會，可以采取如下三種形式培訓

四、根據自身條件合理打造“特色教育”、“特色服務”

民辦幼兒園產生于市場經濟大潮之中，有著特殊的背景和生存條件，面臨激烈的競爭，因此，民辦幼兒園必須辦出自己的特色，探索一條既符合幼教發(fā)展規(guī)律，又不脫離實際，既能得到先進理論關照，又能得到家長和社會認同的特色發(fā)展之路?？梢哉f特色發(fā)展是民辦幼兒園爭取主動發(fā)展的基本戰(zhàn)略，只有準確地把握國家幼教的方針政策和幼教事業(yè)發(fā)展的現狀和趨勢，認真分析幼兒園自身優(yōu)勢和發(fā)展?jié)摿?，才能對幼兒園特色發(fā)展的方向有準確的定位，而做到“人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我精、人精我轉”。我們在全面分析、深入思考的基礎上，打出了“藝術特色教育”和“服務特色”的牌子。

１、發(fā)揮資源優(yōu)勢，打造藝教特色

幼兒園面向市場辦學，這就要求我們必須思考、制定和實施特色發(fā)展戰(zhàn)略以實現其超常規(guī)、跨越式發(fā)展和在激烈的市場競爭中贏得先機，我園依托市青少年宮的藝術資源優(yōu)勢，根據自身的主客觀條件走藝術特色教育之路，我們始終牢記“質量就是民辦幼兒園的生命”。

2、以愛心打造服務特色

幼兒園在三年發(fā)展規(guī)劃中明確提出了“辦家長滿意幼兒園”的目標，而我們的服務品質決定了這一目標的達成度。因此我們將服務作為幼兒園的一項鮮明特色來進行打造。我們開辦了晚托班、雙休日托班、寄宿制班，切實解決了很多家長工作忙、沒老人照料孩子的后顧之憂，不管何時，只要家長有困難我們就解決。短短兩個月，此舉已受到了廣大家長的認可。

當然，在幼兒園特色發(fā)展中我們需要清醒的認識兩種錯誤的觀念：

第一，把特色發(fā)展看作是短期行為，以為只要重視一陣子，玩點新花樣，幼兒園就能夠形成特色；

第二，把幼兒園的特長教育或一兩門特色課程當作特色發(fā)展，這是幼兒園在辦學理念上的混淆。我們認為幼兒園特色發(fā)展是學校必須長期堅持的一項重要任務，特色發(fā)展影響著幼兒園的所有成員，深入到幼兒園保教工作的方方面面。它是幼兒園精神和意志的集中體現，絕不可能一蹴而就。

今后在平湖，民辦幼兒園的發(fā)展是一種必然的趨勢，如何憂患于未然，做到“人無我有，人有我優(yōu)”，實現幼兒園的可持續(xù)發(fā)展呢？

信譽

要求得社會信譽，民辦幼兒園必須依靠優(yōu)質的保教質量,切實落實服務承諾。而信譽是事關其存亡的問題。特別在辦園之初，我們的目標就是辦家長滿意的幼兒園。

品牌民辦幼兒園面向市場辦學，首先應考慮打造出自己的社會品牌，并依靠科學的、規(guī)范的管理、優(yōu)質的教育效果與服務質量鑄造品牌的生命力。

創(chuàng)新

不斷創(chuàng)新，做一個頭腦幼兒園，“敢探未發(fā)明的新理，敢入未開化的邊疆”。才能使幼兒園在可持續(xù)發(fā)展之路上不斷前進。

溝通

作為民辦幼兒園要充分意識到溝通對于其發(fā)展的重要性。園長需要精通內部管理與外部協調，一名教師需要做好本職教育工作與家長的溝通，幼兒園更需要融入于社會之中，以“形象”做好公益活動,參與社會的交流。

總之，我們的發(fā)展不僅追求幼兒園規(guī)模上的擴大，速度上的提高，更注重理念和管理的改進，質量的優(yōu)化，教育模式的完善，教育效益的卓越，是一種以“特色”為核心的內涵發(fā)展方式。

試論園長的性格與管理風格

一、園長的性格會影響其對存在問題的發(fā)現與分析

性格是人個性中最重要的特征，它表現在個人對待客觀現實的穩(wěn)定態(tài)度和慣常的行為方式中。園長的性格明顯地表現在幼兒園的整個管理過程中。不同性格的園長對幼兒園存在的問題有著不同的認識和態(tài)度：有的園長眼里心里全是問題；而有的園長總認為“幼兒園處于滿意狀態(tài)”。是否把“問題”當問題來對待，就要看園長的性格了。筆者曾有幸教過兩屆幼兒園園長培訓班，在和她們共同學習和探討中發(fā)現，不同的園長對工作中存在的問題有著不同的態(tài)度和行為，歸納起來，主要有以下幾種：

開拓進取型園長：此類園長是想干一番事業(yè)的，他們對未來有很高的期望值，她們通常并沒有明確的標準來判斷問題的存在，問題到處都是。她們從不滿足，而是積極主動地去尋找問題，如與理想的目標相比、與其他幼兒園相比、與過去的成績相比、與上級的要求相比、與社會和家長的期望相比，總能發(fā)現問題的存在。這類園長通常有強烈的責任感和使命感，并被責任感和使命感所驅使。在她們看來，工作中怕的不是失敗，而是寂靜和不變。這類園長在工作上時常大起大落，常給人一種冒險的感覺，會讓他人覺得不放心。由于她們做得多，失敗也多，因此，大家對她們的評價爭議也多。

求穩(wěn)怕亂型園長：此類園長常常不會拿別人的標準來判斷自己的工作，她們有自己判斷問題的標準：幼兒園穩(wěn)定正常的運行是自己的期望，只要在其任職期間不出大的安全事故，幼兒園有穩(wěn)定的生源，老師們沒有大的意見就夠了。她們通常不會刻意地去找問題，但當問題擺在她們面前時會毫不猶豫地采取行動，以應對問題的到來。這類園長通常不會做出驚天動地的業(yè)績，但工作會小步前進，讓他人感到放心，大家的評價也較高。

無所事事型園長：此類園長往往沒有明確的工作目標，也不會主動地去發(fā)現問題。她們信奉的原則是多一事不如少一事，主張無為而治。明知有問題總采取視而不見的態(tài)度，或能推就推、能拖就拖，將復雜問題簡單化，簡單問題推脫化。這類園長往往來自沒有生存壓力、還吃“大鍋飯”的幼兒園。由于她們提出的問題少，做出的決定少，很少去找領導談條件、要權利，不給領導添麻煩，因而常常得到上級的喜歡。此類園長如果有能干的下屬，她們往往放手讓下屬做事，不過多千預，因此也會得到下屬的喜歡?！さ@類園長容易被駕空，幼兒園很難有大的發(fā)展。

在幼兒園辦園體制多元化的今天，幼兒園不僅數量猛增，質量的要求也日益提高。在這種背景下，無所事事型的園長越來越少，開拓進取型的園長越來越多。當然開拓進取型的園長也可能會隨著工作業(yè)績的輝煌，或年齡的增長，甚至失敗的打擊等因素的影響，變成求穩(wěn)怕亂型或無所事事型。作為一園之長，應該充分認識自己的性格特點，正確發(fā)現問題，既不能無事生非，沒事找事；也不能對問題視而不見，錯失良機。

二、園長的性格會影響其在各種決策中的自我定位

園長在各種決策中的自我定位一方面受到園長對問題的認識和態(tài)度的影響，另一方面，還受到園長的自我意識的影響。園長對自身的狀況和特點、對自身與外部對象的關系等等的認識和評價會使她們在各種決策中有不同的行為表現。

一手遮天型園長：此類園長是事無巨細，事事操心，大到幼兒園的興衰發(fā)展，小到每一個教師的穿衣戴帽。幼兒園的雜事、細事、瑣事、要事全由其一人決策，并美其名曰：“幼兒園里無小事，事事是大事；園長眼里無輕事，事事是要事?！币虼?，這類園長“天天忙，時時忙，加班加點是正?！?。

坐視不理型園長：此類園長是“身在其位，不謀其政”。將自己的職權或“上交”或“下移”，以求自己一身輕松。班里的小事找老師，年級的小事找主任，園里的大事找上級。園長按時上下班，也從不要求老師們加班加點，管理的原則是“不求進步，但求無過”。

程序決策型園長：此類園長能理智地對幼兒園里發(fā)生的問題進行分類，并區(qū)分決策層次。往往把一些如衛(wèi)生、伙食、帶班、安全等常規(guī)問題的決策權分配給其他管理者，讓她們隨時

進行程序化決策；而把一些非常規(guī)問題：如上級領導的檢查來訪，其他幼兒園來園參觀，幼兒園課程改革以及科研立項等重大和重要問題更多地留給自己。

作為園長，遇到問題既不能坐視不管，也不能一手遮天。事實上，幼兒園的權限有不同層次的劃分：園長、副園長、級部主任、班級組長有不同的職權范圍，如果園長對本該屬于他人決策的問題越俎代庖，會對組織運行造成傷害，破壞組織秩序，影響和傷害他人的情緒。因此園長一定要分清自己在決策中的位置，該自己決策的一定要拿主意，不該自己做決策的，不要隨便代替別人；既要做到尊重他人，又要實現科學民主、高效有序的管理。

三、園長的性格會影響其對決策時機的恰當把掘

英國學者德斯·迪拉夫(DesDearlove1999)認為，決策者并不完全按照問題本身的需要來選擇決策時機，它往往受到個人性格的影響。迪拉夫根據決策者的決策速度，將決策者分為兔子型和烏龜型兩種類型。

兔子型決策者：優(yōu)點是能夠快速吸收觀點和信息，可以在較短的時間內對所發(fā)生的情況有一個大致了解；能找到他人難以發(fā)現的捷徑；能夠隨時做出決策；對機遇和威脅迅速做出反映；當機立斷；在必要時能進行現場指揮；能夠抓住各種變化帶來的機遇。缺點是易犯“欲速則不達”的錯誤；對細節(jié)問題不耐煩；對復雜問題淺嘗輒止；沒有必要時也愛現場指揮；注意力有限；只看問題的一面。

烏龜型決策者：優(yōu)點是收集復雜詳盡的信息，形成完整的意見，從正反兩方面看問題；當事情進展較慢時，能夠保持足夠的耐心；做事有始有終；深挖問題的實質；注重細節(jié)；目光著眼于長遠。缺點是在不必要的細節(jié)上耽誤時間；瞧不起那些腦子一拍就能得出結論的人，總認為他們不稱職；對機遇威脅不敏感；看不到關鍵決策的緊迫性；做事不分主次；優(yōu)柔寡斷。

由此可見，在把握決策時機時，園長除了要抓住問題的實質，還要認清自身的性格特點，注意發(fā)揮性格中的優(yōu)點，克服性格中的缺點。

藝術理論基礎知識教學計劃

時間就如同白駒過隙般的流逝，為了以后教學質量不斷提高，是時候抽出時間寫寫教學計劃了。很多人都十分頭疼怎么寫一份精彩的教學計劃，以下是小編為大家收集的高二美術教學計劃8篇，歡迎閱讀與收藏。

藝術理論基礎知識教學計劃 篇1

新的學期，依據學校提升學生藝術素養(yǎng)的實施方案，我們在現有的課程改革的基礎上美術學科的課程改革還將更加深入地進行。面對美術學科在社會發(fā)展，教育改革中的實際狀況，結合生活中的藝術，我將繼續(xù)以課堂教學研究為基本點，狠抓45分鐘的課堂教學效率，聯系學生的日常生活，努力提高教育教學質量。為更好的完成本學期的教學目標和教學任務，現制定出本學期工作計劃

一、指導思想

進一步貫徹和學習美術新課程標準，更新教學觀念和理念，并運用新的理論來指導自己的日常教學工作，使我校的美術教學工作有一個新的`突破。

二、教學目標

本學期我的教學工作將總結以往的教學經驗，針對于初一年級學生的心理特點和學習情況，通過美術課教學，將欣賞、繪畫、手工融合貫通在一起。以多樣性、趣味性的教學手段來開闊學生的美術視野，使學生掌握繪畫技法，繼續(xù)接受色彩和國畫的傳統(tǒng)教學。設計和手工繼續(xù)深入學習，提高學生對美術的興趣和愛好，擴大美術的知識面，更好地提高學生的審美能力和動手能力。并在教學當中注重培養(yǎng)學生的觀察、記憶、思維、想象和動手能力的提高。讓學生能夠脫離開書本教材，自己獨立的，大膽的去完成學習任務。

三、具體工作

①繼續(xù)加強美術新課程標準和業(yè)務的學習，深化教學觀念和理念

本學期，我將繼續(xù)加強自身的業(yè)務培訓，利用一切時間，多學，多練，多找自身的不足，多以課堂教學研討為主要研究活動，加強自己對案例研究，使自己由認識新課程到走進新課程。

②課堂教學活動.

加強課堂教學新理念，新模式及新教法的研究。在美術課堂教學中要開展把“美術作為一種文化學習，作為一種文化傳承的教學研究?！蓖瑫r發(fā)揮自己的創(chuàng)造精神，結合實際情況開發(fā)教材內容，運用新理念，嘗試新教法，不斷提高自己的教學水平。

針對于初中學生在心理上漸漸成熟的特點，針對知識的高要求，學生對知識的探索和研究的心理。我在課堂上將討論交流，分工合作，資料調查，情境模擬和角色扮演，欣賞等教學活動有機的結合在一起，以調動學生積極性有主，使學生開闊眼界，擴展學習的興趣和技能。

四、教材的特殊處理

1.新課程改革中雖然不提倡教師板演，但是我覺得適當的示范，也能促進課程的學習。

藝術理論基礎知識教學計劃 篇2

隨著高等教育改革的不斷深化，發(fā)揮學生個性，更好的培養(yǎng)學生適應社會的能力是高中段教育形成特色的關鍵。我校根據社會要求的廣闊性、時代發(fā)展的多元性，發(fā)揮辦學主體的能動性。自1993年開始創(chuàng)辦美術特色高中辦學模式。辦學多年，因學生文化，專業(yè)素質較好，得到社會的廣泛好評。

素描是美術特色班的專業(yè)基礎課之一，要使學生在有限的課時里掌握素描的表現技法，教師不但要有較深的理論知識和過硬的專業(yè)基本功，還要有靈活多樣的教學方法。經過多年課堂實踐，我發(fā)現了幾種行之有效的方法。

一，討論法

素描教育中可采用討論的方法。展示所有學生的作品讓學生學會自己思考自己搜索，自己推理，自己判斷。討論中教師提出問題，展開思路，幫助學生自己思考。教師可以提這樣的問題，如“哪幅作品畫得特別好？好在哪里？”“哪些作品畫得效果不夠好？原因在哪里？你如何去修改？”等問題，可以讓每位學生評說，自由發(fā)言自由爭論，老師對學說的發(fā)言作點評、指導。此種討論法可以幫助學生學會思考、學會判斷，學會用語言表達繪畫。

二，單一法

習慣的素描教學中，常常是讓學生的作業(yè)從打輪廓、畫明暗大效果到仔細刻畫全過程的作品。學生一次一次地重復的綜合練習。但一張素描作業(yè)中包含許多的要求：構圖、比例、結構、明暗調子、質感、空間感等等，學生很難一下子都把握，往往一次又一次的從頭到尾的綜合訓練中進步不多。素描課實施的單一訓練，就是把作畫各重要步驟做最徹底的基礎訓練。例如可做單一的構圖訓練，質感訓練等等。單一的質感訓練可讓學生畫單純的布的質感表達，玻璃器皿表達，金屬制品表達等等。在此訓練中老師對學生的作業(yè)進行指導、糾正、認定，這樣不僅使學生學到了扎實有效的技法，進度和質量也得到了同步提高。

三，綜合法

在幾種徹底的單一基礎訓練后，可讓學生做綜合練習，完整地畫一張素描作業(yè)。把在各種單一訓練中的體會運用于綜合作業(yè)之中，這時的綜合訓練會有意想不到的極好效果。

四，分組法

學生的水平高低不一，能力大小不等，對他們的要求也就不能一刀切。在教學過程中，我把全班學生大體分為三個部分進行教學。第一組，對程度較好的學生，要求他們除完成計劃內的學習內容外，提前學習下部分內容，自選內容多畫多練。第二組，中等水平的學生，要求他們只完成計劃內的學習內容。第三組，較差的學生，對他們降低要求，減少難度，多進行個別輔導工作，使他們盡量跟上班級的學習進度。這樣不僅滿足了不同層次學生的需要，做到因材施教，而且激發(fā)了學生的進取精神，培養(yǎng)了尖子生，有效地提高了課時利用率。優(yōu)點是根據學生的不同情況，在同一課堂上，運用以學生為主體的教學思想，分步施教。它順應了不同學生的認識水平，是調動學生學習積極性的一個有效的教學方法。

五，比較法

在畫面作業(yè)基本完成的時候，要注意從整體來檢查畫面大關系。三種基本的色調：黑（最深的色調）、白（最亮的）、灰（色調豐富的中間色），有三種不同的色調，畫面的層次就清晰，畫面的效果就響亮。素描寫生對象表面的明暗、虛實、強弱都有一定的規(guī)律，如果畫面沒處理好它們的規(guī)律，那就會使畫面零亂，缺乏整體感。學生最容易犯的錯誤就是盯著局部不放，每個局部都畫的很完整，致使局部與局部之間沒有聯系，互不相讓，象一盤散沙。沒有整體的局部再精彩、再深入也是毫無意義的。沒有整體感的素描，是不成功的作品。如何解決整體與局部的關系，最好的辦法是比較，比色調的深淺，比形體比例的長短、寬窄、大小，比透視關系的遠近、虛實。根據這種比較畫出來的物象，才是客觀對象真實存在的一面。

六，談心法

素描是一門看似枯燥乏味的學科。對于只求“升學”為唯一目的的一些學生來說更是學的辛苦。教師應該了解學生的個性和情感，關心和愛護學生。不用訓斥、嘲笑、命令、冷漠的語氣批評學生，用平易近人、推心置腹的話語和學生交流，了解他們的需要、動機、目標及態(tài)度，有力的調動學生個體，誘發(fā)學生的求知欲。在素描人像教學中，我就是在和學生的交談中了解到他們有偶像，更喜歡畫偶像，于是課外作業(yè)就是讓他們畫自己喜愛的影視明星。由于是學生發(fā)自內心想表達的東西，因此教學效果特別好。

七，創(chuàng)作法

高考美術專業(yè)的考試，素描越來越多的考默寫，這樣在平時的教學中除了打好寫生的基礎，更要教會學生如何自己創(chuàng)作默寫。教學中我在使學生掌握科學的觀察方法和規(guī)律的同時，注重培養(yǎng)學生的藝術感受力和創(chuàng)造性。在靜物寫生與創(chuàng)作階段，同時擺出多組內容、色調各異的靜物，供學生選擇，并讓學生按個人愛好和理解自己動手擺靜物，組織畫面。同時比較客觀地向學生介紹各種繪畫流派，欣賞不同風格的優(yōu)秀作品，擴大視野，鼓勵學生去研究和嘗試不同的.表現技法與表現形式，發(fā)展其興趣傾向和特長，從而培養(yǎng)學生的藝術創(chuàng)造能力。創(chuàng)作嘗試教學法在于教師教給學生技能的同時，也教給了他們學習的方法，思維的方法，提高了他們的技能素質，為終身學習打下了良好的基礎。

素描必讀——————造型基本因素

1、形體的點、線、面

我們所描繪的物體都是立體的，而最基本的形體是立方體、球形、柱體與椎體。素描寫生可從這四類形體出發(fā)，去研究主體構成的基本因素與形體塑造的關系

點點表示位置，是形體塑造的標記，對于造型有著特定的數量意義。先看位置點，找出它的基點與頂點、右點、左點、近點和遠點，這些點規(guī)定著物體的整體范圍和個面之間的大小比例關系。再看轉折點，這些點如同交通樞紐，聯系著形體中的線與面。

線線由點的定向運動產生。線條是點運動的延續(xù)，連接起點和終點的是線，任何一幅素描都是由無數的線組合而成。線是形體塑造的中堅，線有著無窮的魅力。

輔助線是指在形體塑造的過程中所借助的假設線。這些線，有助于我們把握形體的動勢和形體的整體特征，有利于我們表現形體時能做到從整體到局部有序的進行。

輪廓線輪廓線反映的是形體轉折部分。在繪畫過程中，輪廓線的表現要求由直線到曲線，有外輪廓到內輪廓，從而形成物體的立體框架。

面無數點的組合或無數線排列后的效果，在視覺上形成了面，而面運動產生了體。在造型過程中，面可分為兩類，即直面與曲面。

直面立方體在畫面上一般是以正面、側面、頂（底）三個面呈現。

曲面球體借助于光線，在畫面上一般是以亮面、暗面、明暗交界線（面）、反光面和投影組合而成。

任何一種復雜的形體，都可以由立方體、球體體面關系去理解和分析。

2、比例與分割

比例是指物體間或物體各部分的大小、長短、高低、多少、窄寬、厚薄、面積風諸方面的比較。不同的比例關系形成不同的美感，觀察與表現比例關系有個較好的方法，如先抓住相比關系因素的兩極，再確定中間部分，依次分割下去，就可以確定出任何復雜的比例關系

3、特征與基本形

物體的形體特征，是指物象都有自己的特征，使之相互之間得到區(qū)別。我們要對形狀進行概括與歸納，形成了一個基本形的概念，如圓形：人臉、蘋果、罐子、太陽；方形：課桌、書籍、電視機、房子等，因此可以這樣說，抓住了基本形就基本抓住了形體的主要特征。

從形體總體出發(fā)，對物體的原形進行簡化，省去煩瑣的細枝末節(jié)，以形成簡單的幾何形狀。首先是抓住它的平面形，是方、是圓還是角；再看它的體積特征，屬于立方體、球體還是柱體。在具體作畫時，先目測高度，再目測寬度，最后作上、下的寬窄比較，就能把握住形體的基本特征。

4、轉折與輪廓

當構成物體的面發(fā)生方向上的變化，形體的面就出現了轉折。方形物體轉折明顯，稱為折，圓形物體轉折緩慢，稱為轉。一般的物體的邊緣可以看作是轉折，立方體外緣內的棱為轉折，叫內輪廓。球體內側的明暗交界可視為轉折，也屬于內輪廓。在造型過程中，當我們以線去體現形體的轉折處，即為輪廓線。根據形體轉折內外的部位，輪廓線可分為外輪廓線和內輪廓線。在作畫起稿過程中，應集中表現物體的輪廓，抓住輪廓的方法可采取由外到里的方法。

5、結構與構成

結構是指物體本身個部分組合和構造。物體都有內部和外部的構成因素和結構關系，個部分的互相連接穿插、重疊、相離等決定了物體的形體。在素描訓練中，對結構加進一些主觀成分和表現手法，反映在畫面上的形體結構，可看作一種構成。

6、透視與空間

一切物象占有一定的空間，物與物之間也存在著一定的空間距離。如畫者與寫生物的空間距離，被畫物體之間的空間距離，被畫物本身前后的空間距離，被畫主體與背景的空間距離。在素描中，利用物體的透視變化產生距離感，表現空間的技法，其中最基本的方法是透視原理的運用。

幾何透視法

幾何透視法產成與數學原理，是把幾何透視運用到繪畫藝術表現之中，是科學與藝術相結合的技法。它主要借助于遠大近小的透視現象表現物體的立體感。

平行透視當立方體的六個面中，有一個面與畫者的位置呈平行狀態(tài)時，畫者所看到的是它面產生的透視變化。

平行透視

成角透視當立方體的一個角正對畫者時，立方體所有的面都產生透視變化

成角透視

幾何透視法包括三個要素：視平線，一般是指畫者平視時與眼睛高度平行的假設線。視平線決定被畫物的透視斜度，被畫物高于視平線時，透視線向下斜，被畫物低于視平線時，透視線向上斜。心點，是指視覺中心。它位于畫者的核心部位。在平行透視中，一切透視線引向心點。距點，視點至心點的距離叫距點，如果把視距移至視平線上心點的兩側，所得的點為距點。

空氣透視法

空氣透視法是借助空氣對視覺產生的阻隔作用，表現繪畫中空間感的方法。它主要借助于近實遠虛的透視現象表現物體的空間感。其特點是產生形的虛實變化，色調的深淺變化，形的平面變化，形的繁簡變化。

7、明暗與調子

物體的形象在光的照射下，產生了明暗變化。光源一般有自然光、陽光、燈光（人造光）。由于光的照射角度不同，光源與物體的距離不同，物體的質地不同，物體面的傾斜方向不同，光源的性質不同，物體與畫者的距離不同等，都將產生明暗色調的不同感覺。在學習素描中，掌握物體明暗調子的基本規(guī)律是非常重要的，物體明暗調子的規(guī)律可歸納為“三面五調”

A：三面物體在受光的照射后，呈現出不同的明暗，受光的一面叫亮面，側受光的一面叫灰面，背光的一面叫暗面。這就是三面。

B：五調調子是指畫面不同明度的黑白層次。是體面所反映光的數量，也就是面的深淺程度。對調子的層次要善于歸納和概括，不同的素描調子體現的不同的個性、風格、愛好和觀念。在三大面中，根據受光的強弱不同，還有很多明顯的區(qū)別，形成了五個調子。除了亮面的亮調子，灰面的灰調和暗面的暗調之外，暗面由于環(huán)境的影響又出現了“反光”。另外在灰面與暗面的交界的地方，它既不受光源的照射，又不受反光的影響，因此擠出了一條最暗的面，叫“明暗交界”。這就是我們常說的“五大調子”。當然實際畫起來，不僅僅是這五的調子，還要更豐富。但在初學時，我們起碼要把這五種調子把握好。在畫面中樹立調子的整體感，即畫面黑、白、灰的關系，運用好這幾大調子來統(tǒng)一畫面，表現畫面的整體效果。

畫面構成

一張白紙無所謂空間，一旦畫上了筆觸，便破壞了紙面的完整與穩(wěn)定，即出現畫面構圖分割現象。若是畫上一個物體，紙面就形成了空間，再畫上兩個以上的物體，就得考慮形體的組合方式。繪畫的基本訓練是培養(yǎng)大家如何把空間的物體轉移到平面的畫面上，解決畫面構成問題。

1、形體組合與畫面切割

同屬于繪畫的構圖問題，構圖是畫者根據表達的意圖與主題的需要，對畫面所進行的整體布局。在形體組合這個問題上，我們要注意：

（1）不同位置的組合，

（2）不同質的組合，

（3）不同量的組合。

2、角度確定與空間序列

畫者與物體的角度主要有兩種，即平行透視和成角透視。畫面中造型因素均應按空間位置的變化而變化，為了使畫面中造型因素有條不紊，需要物體在特定的角度下形成明確的空間序列。

以上關于素描的基礎知識就講完了，希望大家能認真去體會，并能運用到之后的練習中。這樣會使大家事半功倍。

速度重要，方向更重要。

藝術理論基礎知識教學計劃 篇3

一、本計劃制訂的依據

1、根據新課程標準及教學大綱的要求，以及教學中實際感受和體會。

2、學生有了一定生活經驗和知識積累，領悟能力有所提高，有必要接觸和理解一些繪畫乃至藝術領域的其它藝術門類的文化，以提高他們藝術素養(yǎng)和審美能力。

3、高中美術鑒賞內容，內容很多，知識性強，理論性強。學生要提前收集資料進行較多的預習，才能初步理解課程內容。當然，教師要做充分的準備工作?？梢赃\用網絡資源，媒體信息，去搜集書上沒有涉及到的優(yōu)秀的美術作品或者是著名畫家的一些趣事，然后回到課堂上來進行交流，提高學生自主學習的能力。

二、本計劃應達到目標

1、認知①感受形式多樣的藝術作品的主題結構形式美等;②了解中國傳統(tǒng)繪畫藝術的種類和形式。

③了解中國傳統(tǒng)建筑和雕塑藝術的種類和形式;④了解中國傳統(tǒng)工藝設計藝術的種類和形式;

2、理解①學會分析一些優(yōu)秀繪畫雕塑等藝術作品的藝術特點;②能夠說出一些具有代表性的藝術作品及相關知識;③理解和體會部分藝術作品的特征和藝術語言。3考核：學校成立學科新課程考核組進行考核。

三、具體實施計劃

第一課學些美術鑒賞知識

第二課玉石之分——古代玉石藝術

第三課泥土的生命——古代陶器與瓷器

第四課楚王問鼎——商周青銅藝術

第五課皇權的象征——故宮建筑群與天壇

第六課宛自天開──古代園林藝術

第七課事死如事生──古代陵墓雕塑

第八課妙相莊嚴──古代宗教雕塑

第十課幽冥世界的奢華──古代墓室壁畫

第十一課天上人間──宗教壁畫

第十二課傳神寫照——人物畫

第十三課咫尺千里—中國古代山水畫

第十四課江山多嬌──現代山水畫

第十五課：移情草木-花鳥畫

第十六課時代風采----中國油畫

第十七課與民族共命運──木刻與漫畫

第十八課美在民間—中國民間美術注：具體時間及內容安排會隨當時的具體情況而略有變化

四、實施設想

由于高中美術欣賞內容很多，知識性強而且繁雜，學生必須大力發(fā)輝自主學習的能力，通過網絡查閱讓學生在網絡上搜集課本上所沒有涉及的內容，包括優(yōu)秀美術作品及畫家的生平趣事以及時代背景等等，培養(yǎng)他們學習的積極性和主動性，通過網絡信息資源，很容易找到一些書本上沒有的美術知識。在課堂上則可以組織學生進行彼此之間的交流活動，可以語言描述，也可以通過計算機來展示自己所搜集到的美術知識，增加同學之間的交流和了解。使他們開闊視野并提高表達與辯解能力，增加學習興趣，體會學習的快樂。

五、教學思考

1、不斷提高專業(yè)素質和創(chuàng)新思維，及時參與相關的培訓和進修學習等;積極參加各類活動，與同行保持聯系以溝通了解信息。

2、多聽各科公開課，多跨學科學習，以提高教學能力。

3、多與學生交流，傾聽學生的心聲，加強溝通和理解，了解學生的建議和想法，并及時調整自己的教學計劃。

4、充分運用多媒體教學，使高中美術欣賞課與多媒體技術完美的結合。使用電腦課件進行授課，讓學生接觸信息技術，形象直觀的感受美術及作品。

5、通過各種媒體收集信息，選擇性的用于美術教學活動中。

藝術理論基礎知識教學計劃 篇4

學科學習規(guī)律以及美術專業(yè)高考的要求，同時根據20xx級美術生的實際學習情況及課時安排，制定了高一至高三大致的美術教學計劃與設想：

高一上學期：注重繪畫基礎與興趣的培養(yǎng)，課程設置為：素描基礎知識――單個石膏幾何形體的臨摹——組合石膏幾何形體的臨摹——組合幾何形體的寫生——靜物素描臨?。ㄏ冉Y構素描后調子素描）——靜物素描寫生——石膏五官的臨摹——石膏五官形體的寫生——石膏五官形體的組合寫生下學期：石膏頭、胸像的臨摹——石膏頭像的寫生——人物頭像的臨?。ㄕ嫒宋骞賹懮驶A知識——靜物色彩臨?。麑W期的速寫臨摹、寫生（采用家庭作業(yè)的`形式進行）

高二上學期：人物頭像臨摹——人物頭像默寫——靜物素描——色彩靜物臨摹——色彩靜物寫生＋整學期的速寫臨摹、寫生（采用家庭作業(yè)的形式進行）下學期：人物頭像、人物帶手臨摹——人物頭像默寫——人物頭像寫生——人物帶手臨摹、寫生——靜物色彩寫生——靜物色彩默寫——風景臨?。賹憣懮O計基礎＋針對性強化訓練。

高三：全面進入高考備考階段，針對學生情況及報考院校作針對性強化訓練＋組織安排專業(yè)考試。

高中年級美術特色班應達到目標：高一年級學會幾何石膏素描、頭掛像石膏、靜物素描，早期就打好繪畫的基礎，同時培養(yǎng)一定創(chuàng)作能力，提高情操，參加對外美術比賽，優(yōu)良率達到50%，合格率達到90%（力爭達到95%）高二年級對于有一定基礎的學生需要進一步提高繪畫基本能力，提高一些繪畫的熟練程度；開始進入設計部分的了解和學習。高三年級對于有一定基礎的學生要加強模擬考試的練習，能夠在指定的時間內完成相應的作品。

藝術理論基礎知識教學計劃 篇5

（1）、課程分析

“藝術鑒賞”是普通高中藝術科目的內容系列，是義務教育藝術課程中的“欣賞”在學習領域的基礎上，對高中藝術鑒賞教學計劃進行了更高層次的拓展和延伸。藝術欣賞是利用感知、經驗和知識感受、體驗、聯想、分析和判斷藝術作品，獲得審美享受，了解藝術作品和藝術現象的活動。藝術欣賞活動可以幫助學生在欣賞、識別和評價藝術作品的過程中逐步提高審美能力，形成熱愛民族文化、尊重世界多元文化的'情感和態(tài)度。

（2）、教學內容

本課程包括：優(yōu)秀的中外傳統(tǒng)藝術作品，具有時代特色和文化內涵的現代藝術作品，以及與生活經驗相關的實用藝術作品。通過對這些藝術作品的欣賞和分析，學生可以初步感受、欣賞、表達美，培養(yǎng)審美情感。特別是現代主義系列中的抽象藝術作品，可以激活學生的探索和創(chuàng)新意識。

（3）、具體實施計劃：

1、充分發(fā)揮信息技術的優(yōu)勢，合理整合課堂教學和網絡信息技術。

2、運用多種教學方法，如播放相關教學短片和著名電影，充分利用當地文化資源和自然資源，開闊視野，拓寬知識面。

3、培養(yǎng)學生自覺自主學習的能力，通過網絡信息技術，讓學生在業(yè)余時間從網絡上收集一些課本上沒有涉及的內容，如優(yōu)秀的藝術作品、畫家的生活趣事等。，從而培養(yǎng)學生的學習熱情和主動性，提高學生自主探究學習的能力。

（4）、教學目標

通過對“藝術鑒賞”的學習，學生可以：

1、了解中外藝術的主要風格、流派、重要藝術家及其代表作品；

2、積極參與藝術欣賞活動，了解藝術欣賞的基本方法，正確使用藝術術語（如形狀、顏色、空間、材料等），用自己的觀點描述、分析、解釋和評價藝術作品，與他人溝通；

3、了解藝術與自然、社會的關系，了解文化情境中的藝術；熱愛祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，尊重世界多元文化。

藝術理論基礎知識教學計劃 篇6

一、主要教學內容：

1、認真?zhèn)湔n，檢驗使用完善美術備課摸板。

2、備課研討教學繪畫基本技能技法的教法學法，提高教學設計能里。教學繪畫基本技能技法的實踐練習，繪畫造型能力的提高。

3、深入理解學習認識美術的基本要素及繪畫藝術的獨特藝術語言形式和審美價值，了解繪畫藝術重要流派的風格及表現手法。

二、開展教學思路：

在原先素描教學的基礎上，進一不掌握造型基礎規(guī)律，深入感受認識形體的明暗、虛實、體積、空間。在和色彩教學上進一步理解冷暖以及空間等表現規(guī)律，通過繪畫實踐活動，以美術的基本要素的學習入手，從理論到實踐、從基礎到深層的推進。其中，形與色的基本知識及理論學習與訓練，初步展現視覺造型語言的魅力;便于學生主動參與，在較多輕松的氛圍中體驗和感覺繪畫藝術的樂趣，學習和運用比例、明暗、透視和色彩等知識，選擇具象或抽象的繪畫語言表達自己的思想、情感和生活經驗。

三、預計采用的教學措施：

1、努力引導學生從臨摹入手，多從優(yōu)秀的習作中借鑒學習優(yōu)點，多練多動手，勤于學習。

2、了解繪畫與生活、自然和人類發(fā)展的不可分割的聯系，在寫生中并通過寫生增強對規(guī)律的認識與傳承。繪畫藝術源于生活，引導學生不但能夠表達所看到的自然，更能表達自我情感和自身獨特的體驗和文化層面的思考。

3、掌握基本的繪畫要素后嘗試進行較為深入的繪畫實踐。

藝術理論基礎知識教學計劃 篇7

一、本學期教學目的要求和任務

1、教學任務：

（1）欣賞的基礎知識。

（2）中外美術作品欣賞及各藝術流派的藝術特征。

（3）建筑藝術的鑒賞學習

2、教學目的要求：

（1）以審美教育為核心，培養(yǎng)學生健康的審美情趣和感受，體驗鑒賞藝術美的能力，樹立正確的審美觀念。

（2）突出美術學科的特點，結合實踐練習，發(fā)展學生的個性與創(chuàng)造力，完善人格，提高藝術文化修養(yǎng)。

（3）進一步增強學生的美術興趣與愛好，引導學生學習必要的美術知識，掌握必要的美術欣賞方法，開闊視野，啟迪智慧，促進學生身心健康發(fā)展。

二、學生基本情況分析和提高教學質量的具體措施

1、學生基本情況分析：

（1） 部分學生對美術學科認識不夠，思想意識淺薄。

（2）學生藝術經驗非常薄弱，藝術感受單一。

（3）大部分學生積極向上，有著提高自身藝術文化修養(yǎng)的美好愿望。

2、提高教學質量的`具體措施：

（1 對美術作品進行深入的分析，階段性地縱向、橫向的聯系與對比，以更容易理解作品。

（2）鼓勵學生積極參與教學過程，開展作品的比較討論。

（3）充分利用多種現代化的教學手段，最大限度得強化學生的視覺審美感受。

藝術理論基礎知識教學計劃 篇8

(1)、課程分析

“美術鑒賞”是普通高中階段美術科目中的一個內容系列，是在義務教育階段美術課程中“欣賞·評述”學習領域的基礎上更高層次的拓展與延伸。美術鑒賞是運用感知、經驗和知識對美術作品進行感受、體驗、聯想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術作品與美術現象的活動。美術鑒賞活動能幫助學生在欣賞、鑒別與評價美術作品的過程中，逐步提高審美能力，形成熱愛本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。

(2)、教學內容

本課程內容包括：中外傳統(tǒng)的優(yōu)秀美術作品，也有具有時代特色和文化內涵的近現代美術作品以及與生活經驗相關聯的實用性美術作品。通過欣賞和分析這些美術作品，能使學生初步感受美、欣賞美、表現美，陶冶審美情操。尤其是現代主義系列中的抽象主義美術作品，能激活學生的探索和創(chuàng)新意識。

(3)、具體實施計劃：

1、充分發(fā)揮信息技術的優(yōu)勢，使課堂教學與網絡信息技術合理的整合起來。

2、運用多種教學方式如：播放相關教學短片及著名電影，充分利用當地的文化資源和自然資源，開闊眼界，拓寬知識面。

3、發(fā)展學生自覺自主學習的能力，可以通過網絡信息技術讓學生在業(yè)余時間，從網絡上搜集一些課本上所沒有涉及的內容，如優(yōu)秀的美術作品，畫家的生平趣事等等各種關于美術的知識內容，培養(yǎng)學生學習的積極性和主動性，提高學生自主探究性學習的能力。

(4)、教學目標

通過“美術鑒賞”的學習，學生能夠：

1、了解中外美術的主要風格、流派，重要的美術家及其代表作品;

2、積極參與美術鑒賞活動，懂得美術鑒賞的基本方法，能夠恰當使用美術術語(如形狀、色彩、空間、材質等)，以自己的觀點采用一種或多種方法描述、分析、解釋和評價藝術作品，并與他人進行交流;

3、理解美術與自然、社會之間的關系，在文化情境中認識美術;熱愛祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，尊重世界多元文化。

“顧客滿意度”理論與幼兒園管理

導讀：現代管理是一門博大精深的學問，作為幼兒園的經營和管理者，在吸收專業(yè)知識、提高專業(yè)理論、做本專業(yè)專家的同時，也要不斷地學習和吸收先進的管理知識，也要能“跳出畫外看畫”。

近年來，隨著我國社會主義市場經濟體制的建立和完善，隨著教育體制改革的不斷深化，不屬于國家義務教育范疇的幼兒園教育逐步走向市場，在當今投資主體多元化、辦園形式多樣化的形勢下，幼兒園教育已自覺不自覺地進入到社會經濟運行體系中，在日益激烈的市場競爭中，幼兒園怎樣求得生存與發(fā)展。本文嘗試著從“顧客滿意度”理論角度談一談幼兒園的管理。

一、“顧客滿意度”理論介紹

隨著社會生產力的不斷發(fā)展，物質不斷豐富，社會需求結構的調整，人的消費觀念發(fā)生了巨大變化，同時，市場競爭日趨加劇。而市場競爭的本質特征就是“爭奪顧客”，沒有顧客就等于沒有市場，顧客滿意成為企業(yè)發(fā)展的基本動力。于是，以顧客為導向，力求滿足顧客需求和期望，追求顧客滿意和忠誠的經營管理新理念，在市場經濟體制下，逐步形成并得到迅速發(fā)展。

“顧客滿意度”反映的是顧客的一種心理狀態(tài)，指顧客對產品或服務的滿意程度的心理感受。顧客滿意包括產品滿意、服務滿意和社會滿意三個層次。1.產品滿意，是指企業(yè)產品帶給顧客的滿足狀態(tài)，主要是產品的質量滿意、價格滿意。2.服務滿意，要求企業(yè)在產品售前、售中、售后以及產品生命周期的不同階段采用相應的服務措施，并以服務質量為中心，實施全方位、全流程的服務。3.社會滿意，指的是顧客在企業(yè)產品和服務的消費過程中，所體驗到的社會利益的維護。它要求企業(yè)的經營活動要追求先進文化，遵循誠信原則促進社會和諧。

“顧客滿意度”理論認為，顧客滿意度是企業(yè)生存與發(fā)展的決定因素。因此，從顧客利益考慮來提供產品和服務，從企業(yè)文化、產品/服務流程、產品/服務質量等方面入手，建立以顧客為中心的企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，滿足顧客滿意的三個層次，提高顧客滿意度，增加顧客忠誠度，并努力做到比其他同類產品或服務更讓顧客滿意，從而提升企業(yè)效益，實現企業(yè)的長遠發(fā)展。

二、“顧客滿意度”理論在幼兒園管理中的實施

幼兒園雖不是企業(yè)，但幼兒園原本就是以教育和服務為主要產品，同時自我管理、自主經營是目前我國幼兒園發(fā)展的總體趨勢，因而讓每個孩子身心和諧的發(fā)展，使家長滿意、社會滿意便是我們每個幼教人所共同追求的目標。

說話容易做事難，在幼兒園到底該如何實施“顧客滿意度”戰(zhàn)略呢？我的思考和做法是：

（一）創(chuàng)建導向型園本文化，打造團隊精神

就目前我國的幼兒園體制來看無外乎兩種類型，一種是由政府和教育部門主管的或是由大型國有企業(yè)開辦的所謂的公立幼兒園，另一種就是由個人開辦的民辦幼兒園。公立園的教職員工長期享受計劃經濟的好處，對體制的改革、競爭機制的引入一部分還抱有相當大的抵觸情緒；民辦園的員工雖說對競聘、考核、淘汰等詞耳熟能詳，無論哪種辦園形式，能真正自覺地為幼兒園的發(fā)展考慮而工作的人可能不在多數。公立園員工的心態(tài)是我上班了，幼兒園或企業(yè)就得支付我的工資，民辦園則可能是此處不留人自有留人處。試想以如此心態(tài)工作能真正做到為孩子的發(fā)展而努力、能真正讓家長滿意嗎？

促進孩子全面和諧的發(fā)展，真正讓家長滿意、讓社會滿意，光靠園長或是少數人說到、做到都是沒有用的，必須是全體員工的共同意識和一致行為。如何做到讓員工的意識和行動統(tǒng)一呢？

1、培訓

這個培訓不是我們以前的幼教理論的學習、業(yè)務能力的提高，而是要將目前顧客滿意、顧客滿意度、顧客忠誠等新的營銷理念傳授給員工并使大家達成共識。

西方管理學家把服務的英文詞SERVICE作為企業(yè)服務七個原則的縮寫：Smile——微笑、Excellent——出色、Ready——準備好、Viewing——觀察、Inviting——邀請、reating——創(chuàng)造、Eye——目光。盡管如此概括多少有些牽強，但從這七個原則中我們能夠明顯看出，服務必須真心誠意地面對顧客。要做到這一點就必須加強對員工的培訓，員工培訓是達成共識的較好途徑。在我園的員工培訓中一方面通過聘請大學教授進行營銷理念、人生的企業(yè)策劃的講座，同時在培訓中我們讓大家思考并討論：“我的收入到底從哪來？幼兒園發(fā)展了對我到底有何好處？我想增加收入，必須怎樣做？每一個孩子和家長都喜歡我，會對我有什么好處”等，讓每個員工充分認識到想要顧客忠誠，首先就要讓他滿意；充分認識到孩子喜歡、家長滿意對幼兒園發(fā)展、對自己的重要性，從而達到每個員工自覺地、主動的站在孩子和家長的角度去思考問題、去工作、去服務、去尋找自己工作中的不足。

有資料表明一個滿意的顧客會為你帶來8個潛在的顧客；一個不滿意的顧客會把他的不滿平均告訴8～10人；其中20%的不滿顧客還會告訴20人之多。當每個員工明白到以上道理我想也就無須園長們按“露出八顆牙齒”的標準去衡量員工的‘微笑’服務、去整天檢查孩子的衣服是否扎在褲子里、教師是否按計劃在組織孩子活動了。老師們真誠的微笑、體貼的關懷、孩子健康和諧的成長一定會贏得家長的信任和忠誠，從而使家長轉化為潛在的廣告宣傳員。

2、熏陶

俗話說“三個女人一臺戲”，張家長李家短、幾個人扎在一堆說三倒四的小戲在幼兒園這個女兒國中經常上演著，在提倡企業(yè)文化的今天，打造團結向上的團隊精神、創(chuàng)建具有良好的心態(tài)以及積極勤奮工作的園本文化是擺在每個園長面前的一個新的課題。

海爾集團總裁張瑞敏就說過，在海爾集團，我的角色，第一是設計師，在企業(yè)發(fā)展中使組織結構適應于企業(yè)的發(fā)展；第二是牧師，不斷地布道，使員工接受企業(yè)文化，把員工自身價值的體現和企業(yè)目標的實現結合起來。他的話道出了領導者在企業(yè)文化建設中的作用。在幼兒園的改制過程中，員工陳舊的觀念、對改制的不知所措以及焦慮等情緒，如果引導調適不當將會給幼兒園的工作帶來負面影響，在這當中就需要我們管理者很好的規(guī)劃幼兒園的前景，同時要廣泛的、不厭其煩的向員工宣傳，使其成為大家所共同追求的工作愿景，讓每個員工將自身的工作和幼兒園的發(fā)展結合起來。

在我園的改制中我們除了做好以上工作外，還從雜志、網絡上選編一些好的文章及故事（如《泰國飯店》、《辭職》）自編成《文摘》，或是向員工推薦諸如：《這是你的船》、《沒有任何借口》等書讓每個員工傳閱，讓大家在潛移默化中調整心態(tài)、調整自己的行動；同時我們還利用娛樂、集會等時間通過“同舟共濟”、“渡河”“信任倒”等游戲來培養(yǎng)團隊精神；通過“我給孩子（家長）”的一句話、《教職工職業(yè)道德規(guī)范》的制定，來強化員工的服務意識，提升員工的精神境界，以達到統(tǒng)一全園教職工的價值觀，培養(yǎng)團結、熱情、向上的園本文化和團隊精神的目的。

3、讓幼兒園充滿愛的氛圍

按照“顧客滿意度”理論，任何一家企業(yè)都會有兩種顧客，第一種顧客是使用公司產品或服務的顧客，也叫外部顧客。第二種顧客即是公司的員工，也叫內部顧客。內部顧客滿意是達成顧客滿意的第一步，是外部顧客滿意之本。一個企業(yè)即要提高顧客忠誠度，必須首先培養(yǎng)忠誠的員工，提高員工的滿意度。顧客是在一個在購買與消費的過程中尋求尊重，而員工在經營中的參與程度和積極性，很大程度上影響著顧客滿意度。一些跨國企業(yè)在對顧客服務的研究中，清楚發(fā)現員工滿意度與企業(yè)利潤之間是一個“價值鏈”關系：滿意在很大程度上受到提供給顧客的服務價值的影響，價值是由滿意、忠誠和有效率的員工創(chuàng)造的。為此作為幼兒園的經營者和管理者在強調讓家長滿意的同時，切不可忽視“內部顧客”——我們的員工，要讓內部顧客滿意決不能僅僅依靠金錢。開放式交流、為員工創(chuàng)造更加良好的精神環(huán)境，不斷提升員工的滿意度；注重積極向上、團結奮斗的文化培養(yǎng)，形成強大的團隊精神；注重關心員工思想情緒，創(chuàng)造條件滿足員工精神與物質需求；為員工提供教育和培訓的機會；充分授權，真正做到尊重知識、尊重人才，加強平等、自由的溝通；關心員工的成長，為員工提供展示能力的平臺和空間，同時注意為員工解決實際困難并通過節(jié)日短信等方式營造溫馨和諧的心理環(huán)境，讓每個員工真正體會到經營者或管理者對他的關心，真正感受到他在這個集體中的重要性，這時他就會以積極的態(tài)度、飽滿的熱情去工作，并將這種愛傳承到他所接觸的每一個家長和孩子，滿意地員工為我們帶來的是高質量的服務，是家長和社會的滿意。

（二）成在細節(jié)、以心贏心

幼兒園的教育和服務要真正做到讓家長和社會滿意，光有員工的激情、熱情和愛心是不夠的，經營和管理者還應該讓員工知道如何去做、何時去做、怎樣去做，這就是我們常說的幼兒園的制度建設。設計全面的具有指導性、可操作性的制度用以引導員工的行為規(guī)范，構建行為文化，是每一個經營和管理者所需要做的管理中的又一個大事。人們常說細節(jié)決定成敗，在制度和工作流程的制定中，我們應該發(fā)揮集體的智慧查找工作中的漏洞、不足及隱患。使制度的制定不再是管理者獨自做的文字游戲、不再是掛在墻上的條文，而成為廣大員工自覺地行為規(guī)范。在日常工作中我們每個員工做到：站著接待家長和孩子、戶外活動前為孩子隔上一條隔汗的小毛巾、孩子離園前為每個孩子整理好衣褲……，我們倡導每個員工用誠心、精心、細心、熱心、耐心的服務去贏得家長的放心、稱心、動心、舒心和寬心，真正做到“以心贏心”。在我們每個月的家長問卷中，家長的滿意度在不斷提高。

現代管理是一門博大精深的學問，作為幼兒園的經營和管理者，在吸收專業(yè)知識、提高專業(yè)理論、做本專業(yè)專家的同時，也要不斷地學習和吸收先進的管理知識，也要能“跳出畫外看畫”。當你站在另一個角度來審視自己的工作時，我想你一定會有意想不到的收獲。

用道德領導理論來看幼兒園管理

自從泰羅的科學制管理在教育領域中運用以來，教育管理在一步步地向科層主義靠攏，管理理論逐漸被異化為?？滤f的“道德技術”(moraltechnology)和權利技術，即通過層級監(jiān)視（hierachicalobservation)、齊常化評斷(normalizaingjudgement)及不同形式的檢查(examinations)，逐步建立起對各級人員的監(jiān)管網絡。當這些管理理論在幼兒園組織中運用時，不單是教師和幼兒園本身受到無形的規(guī)訓權力的監(jiān)控和審查，而且天真可愛的幼兒也受制于管理理論的規(guī)訓和懲戒，從而演變?yōu)榉侨诵曰慕M織。因此，當美國教育管理非主流派的杰出代表人物——托馬斯·薩喬萬尼以教育管理的批判范式系統(tǒng)闡述其道德領導思想，喚醒人們對學校領導的道德之維的深切關注時，引起了教育理論界的廣泛關注。本文擬通過對道德領導概念及內涵的闡釋來喚起人們對教育管理的再認識，并從新的視角審視幼兒園的組織管理。

一、道德領導理論的概念及基本內容

薩喬萬尼通過對傳統(tǒng)的領導觀進行反思，將原有的領導框架和內容加以擴展，在分析領導權威來源的基礎上，提出了“道德領導”的概念。但是，他本人并沒有對“道德領導”下一個明確的定義。隨著道德領導理論在我國的傳播，有學者曾試圖給其內涵進行界定。如石一認為，所謂“道德領導”是指領導者借助專業(yè)的和道德的權威，在幫助教師實現自我管理的同時，將學校從一個組織轉變?yōu)橐粋€共同體，從而最終實現學校培養(yǎng)目標的過程。這一概念基本符合薩氏的原意，因為薩氏指出：“人類不僅受自利驅動，而且受我們的情感、價值觀以及我們在各種團體中的成員身份所帶來的社會契約的驅動……在某些方面，我們愿意以一點自利來換取更為高尚的目的”。其中包含了道德權威來源、團體身份和自我管理等思想，這些構成了道德領導理論的核心。我們可以從以下幾個方面詳細地解讀道德領導理論的基本內容。

(一)領導權威的來源

薩喬萬尼是在與傳統(tǒng)領導理論的比較分析中闡述道德領導理論的，其立足點就是領導權威的來源不同。他指出人們現在所依賴的領導權威，不外乎科層的權威、心理的權威和技術——理性權威。例如，教師為什么會服從校長的指揮?或因組織規(guī)章有所規(guī)定，或因校長的人格力量和人際能力，或因有關的科學定則、研究結果表明校長的指揮是正確的。然而還有兩種被人們忽視的領導權威可能有更大的力量，它們分別是專業(yè)權威和道德權威。專業(yè)權威重視教師的專業(yè)知識以及他們面對具體情形時做出判斷的能力，它不是外在的，而來自于教學和教師本身。道德權威主要來源于教師在廣泛享有共同體價值、觀念、理念和理想時所產生的義務和責任，以及教師接納共同的承諾和相互依賴感。而傳統(tǒng)領導方式過于注重領導的特質、行為、技術和理性，忽略了作為附加價值的與道德相關的層面，如信念、價值觀、責任與義務等，必須設法加以彌補，因此實施學校道德領導有著重要意義。

(二)將道德領導置于首位

薩喬萬尼認為真正適合于學校組織的領導理論，應將道德領導置于首位。他進一步指出領導可以分為三個層面：領導之手——屬于領導的行為與技術，指領導者所從事的行動、所作出的決定，以及運用領導與管理策略所形成的學校方案、政策或工作程序；領導之心——屬于領導者所相信、所珍視、所向往以及所承諾的愿景或信念、價值等道德層面；領導之腦——屬于領導心中所存的信念、價值或愿景等在腦海中形成的心智圖景(mindscapes)，為經年累月的實踐所發(fā)展出來的能夠指導行動的理論，以及運用理論反省情境的能力。這三者可以說息息相關，密不可分。領導之心塑造了領導之腦，領導之腦驅動了領導之手，對決策和行動的反思又肯定或重塑了領導之心和領導之腦。把道德領導放在首位，在具體的操作過程中，關鍵取決于兩個因素：一方面要使管理制度道德化，另一方面要使領導者道德化。領導者主要是以服務者的角色出現，以“領導的替身”(substi—tutesforleadership）實施間接管理，以高尚的風范與修養(yǎng)影響組織成員對自身職責的義務感以及在為人處事上的正確的價值觀，注重引導成員自覺認同、承擔責任與義務，以“善的就去做”或“做那些‘好’的工作”的心態(tài)，自覺地為學校的可持續(xù)發(fā)展盡心盡力。將道德領導置于首位的意義還在于可以創(chuàng)造“先信奉，后領導”的共同體，通過樹立學校目標，使下屬從信奉者向自我領導者的角色轉變，從而創(chuàng)建真正的德行學校。

(三)道德領導的四個替身

薩喬萬尼提出理想中的領導應擁有共同體規(guī)范、專業(yè)理想、充溢的工作狀態(tài)和團隊精神四種替身，并賦予其一定的地位。

1．共同體規(guī)范。

薩喬萬尼認為道德領導首先要把學校看作是一個學習共同體，學習共同體的形象就暗示

了一種領導實踐，即在共同體中建立的共同體規(guī)范，可以充當直接的領導，實際上就是領導的替身。共同體的中心是價值觀、情操及信念，它是能夠使人們從事于一項共同事業(yè)的黏合劑，同時賦予共同體生活以意義。教師是學習共同體必不可少的關鍵成員，因而就有責任去幫助建設共享的價值觀，這些價值觀是教師個體在共同體取得成功的重要條件，同時也是幫助共同體其他成員取得成功，以及共同體良性運作的必要條件，這使得共同體成員感覺是追隨共同體的愿景而不是追隨一個人，以保證共同體目標的延續(xù)性和激勵共同體成員工作的積極性，達到學校管理的目標。

2．專業(yè)理想。

薩喬萬尼認為專業(yè)理想是專業(yè)價值觀與專業(yè)能力的組合，前者是指使人以模范的方式行事的美德，由此導致有價值的社會目標的實現。后者主要是指從事美德傳導的實踐活動的能力。學校領導要具有一種特別的分享教學的專業(yè)責任，也就是說，他不僅是領導，同時也具有教師的身份，并與教師一起體會和建設專業(yè)理想。一旦學校中建立起與共同體規(guī)范相結合的專業(yè)理想，就會成為有力的領導替身。教師感到自己的行為符合專業(yè)理想要求時，就會產生一種快樂、欣慰的情感，從而得到精神上的享受和滿足，并進而產生新的力量和信心，不斷進取。即使領導不在場時，教師也會按照規(guī)范和理想去行事。

3．充溢的工作狀態(tài)。

薩喬萬尼概括出三種激勵的規(guī)則：所能獲得的獎賞使人們去做；正在得到的獎賞使人們去做；美好的東西使人們去做。第一種是外在的激勵，第三種是內在的激勵，第二種處于兩者之間。“正在得到的獎賞使人們去做”，從內在方面來看，使人們找到正在從事的工作本身所具有的個人化意義；從外在方面來看，它賦予了工作以道德成分。在這種狀態(tài)下，人們全身心地投人工作，沒有其他什么事被看得那么緊要，從而體驗到工作的充溢。這種工作狀態(tài)提供了一種發(fā)現意識，一種把人帶人一個新的真實世界的創(chuàng)造感覺。體驗充溢要求一個人對自己的工作負責，這樣充溢也可以成為一種有力的領導替身。

4．團隊精神。

團隊精神是團隊文化的靈魂。它來自團隊文化的長期積淀，以人際的忠誠和愛為形式的良好的同事關系為紐帶，集中體現著團隊的組織追求、管理理念、成員的文化道德素養(yǎng)和社會價值取向等，并對組織成員的自我管理起到潛移默化的規(guī)范作用，因此它能夠團結組織成員、增強集體凝集力、提高團隊的管理效能。團隊精神所具有的益處遠遠超過了對工作場所的改善以及對學習的貢獻這兩個方面。若將其作為專業(yè)美德的一種形式來理解、團隊精神就是領導的另—個替身。這種美德越是得以在學校中建立，教師之間就越會形成自然的聯結，而且教師也越發(fā)變得會自我管理和自我領導，致使校長的指揮式領導變得不那么必要。

二、基于道德領導理論的幼兒園管理

(一)提升幼兒園園長的領導層次

柯林斯提出的“第五層次領導”的概念值得關注，其基本內容是領導分五個層次，其中第五層次是有執(zhí)行能力的領導者。運用個人謙和與職業(yè)一致的對立統(tǒng)一，創(chuàng)造永久的卓越。第四層次是有成效的領導者。促使人們積極投身并努力實現某個鼓舞人心的明朗前景，激發(fā)他們更高標準的表現。第三層次是勝任的管理者，即能組織人力物力，多快好省地實現目標。第二層次是有貢獻的團隊成員。將個人才干全部用于群體目標的實現，并與群體成員積極合作。第一層次是非常能干的個人。通過個人才智、技能和良好的工作作風而做出建設性貢獻。目前我國幼兒園園長的領導水平大多在第一到第三層次，有些園長本身很優(yōu)秀，也很有才干，但是很難從優(yōu)秀走向卓越。幼兒園園長不僅是個管理者，更是—個肩負道德使命的主要負責人。從低層次的領導到高層次的領導的轉變，其關鍵不僅僅是領導者個人能力方面的，而且更重要的是要有明確的道德目標，并圍繞道德目標來進行管理活動。由于多種因素的綜合影響，我國幼兒園園長往往忙于各種常規(guī)事務的管理，事無巨細，而忘卻管理的道德使命。只有以道德領導來培育共同的信念、價值觀和團隊精神，才能使教師發(fā)揮自主管理的能動性，激發(fā)每個教師對幼兒園發(fā)展作出貢獻，從而使幼兒園從優(yōu)秀走向卓越。

(二)培育組織文化，建立共同愿景。增強共同價值與信念

從道德領導視野看幼兒園管理中的組織文化的作用，就是要重視人在管理中的作用，重視組織的正確價值觀的培養(yǎng)。幼兒園組織文化作為一種特殊的文化形態(tài)，其主體是人，體現著人的價值觀念、行為方式和精神風貌。幼兒園的組織文化建設在幼兒園管理中具有重要的靈魂作用、導向作用、教育與規(guī)范作用和凝聚、激勵作用。一個幼兒園是否具有活力，在很大程度上取決于是否具有凝聚力，而要增強園所的凝聚力就必須重視和培育園所精神、創(chuàng)造良好的群體心態(tài)、人際關系和精神文化氛圍。良好的組織文化對組織成員是一種無聲的要求，特別是其中的共同愿景、理想信念和價值觀。建立共同愿景，并不排斥個人愿景，而是兩者的有機結合，共同愿景是個人愿景的匯聚。作為領導要使組織成員在集體利益和個人利益之間找到最佳結合點，在實現集體愿景中追求自我愿景，使個人理想信念和價值觀與幼兒園的整體發(fā)展聯系起來，把全體成員團結在一起，創(chuàng)造和諧的集體，發(fā)揮集體和組織對個人的影響和激勵作用，充分調動人的積極性，以促使成員積極努力為組織目標而奮斗。

（三)建立幼兒園教師的專業(yè)共享氛圍

薩喬萬尼認為，學校成員之間的專業(yè)共享是學校道德領導關注的重要內容。它既是強化教師專業(yè)態(tài)度，增進教師專業(yè)知識技能，提升教師專業(yè)形象，改進教學實際，建構良好教學情景并獲得較佳成績的重要因素，也是學校成為學習共同體不可或缺的要素。對幼兒園來說，園長可以通過多種方式建立教師的專業(yè)共享氛圍，如表明自己的態(tài)度、作出示范、安排與組織專業(yè)交流活動、不斷支持與鼓勵教師專業(yè)成長等。但最主要的是需要在幼兒園這個集體中的所有成員之間形成一種信任關系，以推進管理改革工作。信任雖是建立在相互接觸之上，建立在言行一致之上，建立在關心他人之上，建立在令行禁止之上，但最主要的還是建立在說到做到之上。領導必須形成一種在相互關系中彼此信任的氛圍。領導的特殊責任就是要倡導并帶頭形成種種信任關系。關系中的彼此信任是“在日常的生活社會中形成的——信任隨著時間在交換中不斷加深，因為在社會交換中對他人的社會期待由于行動做出了證實”。教師在專業(yè)共享的氛圍中才能更好地實現個人發(fā)展與幼兒園發(fā)展的有機結合。

(四)發(fā)揮領導“替身”的功能，以德治園，實現自主管理

“替身”是薩喬萬尼道德領導理論的重要概念，它是指存在于組織中的某些“事物”，可以用來減少直接領導的必要性。從動機激勵的角度來看，領導“替身”可以減少園長對教師提供外在誘因及內在心理激勵的必要性，教師此時仍然會努力工作，從而達到提高領導有效性的目的。薩喬萬尼指出，要發(fā)揮領導“替身”的作用，減少直接領導，領導者就要建立成員認同的專業(yè)規(guī)范，提升教師對專業(yè)理想的承諾，增進對自身工作的熱情，建立同事之間的專業(yè)共享與交流，精心進行工作設計，健全規(guī)章制度，運用良好的激勵措施。這就要求園長擔當起道德使命，通過以德治園，使教師不去追問為什么要聽從園長的領導，而是在行動上與領導的要求相一致，實際是教師自己領導自己，在實現幼兒園發(fā)展的共同愿景中，教師實現了自主管理。

(五)把管理延伸到園外，積極爭取社區(qū)、家長的支持

基于道德領導視野中的幼兒園管理，要求幼兒園作為一個整體與外界發(fā)生各種各樣的交往活動。作為幼兒園整體代表的園長的道德使命，不僅是對內領導深層的文化變革，以調動教師的積極性和奉獻精神，而且要以這種文化來調動社區(qū)人員和家長的熱情與奉獻精神，也就是要把管理延伸到園外。因為現代性的發(fā)展改變了人類的時空距離關系，人們的活動不再受制于必然“到場”這一條件，“缺場”的聯系同樣變得習以為常?？此啤叭眻觥钡纳鐓^(qū)人員和家長卻是幼兒園管理和發(fā)展的不可忽缺的資源和重要的影響因素，對發(fā)生在幼兒園里的每一件事都會產生重要影響。邁克爾·富蘭指出：“改革就是改善大環(huán)境。領導者的工作就是要變革大環(huán)境——將新的元素引入局面之中，以便更好地影響人們的行為”。如果沒有大環(huán)境的改變，僅僅局限在幼兒園本身，這種道德使命也難以維持長久。因此，基于道德領導的幼兒園管理要取得最佳的效果，就必須將變化一直延伸到社區(qū)，要通過改變社區(qū)的大環(huán)境，形成正向的教育合力。要使幼兒園管理和教學做到有效而有意義，需要社區(qū)、家長的支持，以形成一個目標一致、互聯互動、不斷協調整合的綜合網絡。領導者不僅要在幼兒園實施道德領導，也要讓這種影響散播到四周，多運用家長協商小組、聯系手冊、家園互動、親子活動和社區(qū)活動等方式，在一個有著更多奉獻和服務的環(huán)境中開展教育與管理工作。