中國(guó)教育現(xiàn)狀，值得深思

中國(guó)這幾代的男人和女人都不懂如何處理情感問題，這是中國(guó)社會(huì)最大的危機(jī)。男人把生活的焦慮投射到工作上，女人把焦慮投射到孩子上，都是無(wú)法處理自己的狀態(tài)。父親缺席了，孩子可能出現(xiàn)問題，但這絕對(duì)不僅僅是男人的問題，如果你簡(jiǎn)單地認(rèn)為是男人的問題，那么只能造成社會(huì)中男女之間彼此的仇視、孤立和怨氣，只會(huì)導(dǎo)致孩子與父親更大的隔離。

古語(yǔ)說“養(yǎng)不教，父之過”，而這個(gè)時(shí)代似乎越來(lái)越缺乏“父親的教育”。

原始社會(huì)中，爸爸會(huì)帶孩子出門打獵，孩子就被爸爸帶著去探索世界。而現(xiàn)在卻完全不是這樣，爸爸沒能成為家庭的重要角色，在家庭關(guān)系中成為一個(gè)影子式的爸爸。對(duì)媽媽和孩子來(lái)說爸爸缺席了，對(duì)爸爸而言，家庭甚至淪為了旅館。

針對(duì)北京3~6歲幼兒的父親的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：80%的父親認(rèn)為自己工作忙，沒有時(shí)間與孩子交往。對(duì)天津市1054人的調(diào)查顯示：在一半以上的家庭存在子女教育父親“缺位”的情況，母親是子女教育的絕對(duì)主角。

無(wú)論在情感、陪伴、尊重、親密還是在問題解決方面，父親為孩子提供的支持都不多，這說明父親在孩子成長(zhǎng)中并沒有承擔(dān)應(yīng)盡的責(zé)任。

焦慮的媽媽如影隨形

“禍不單行”在中國(guó)式家庭的體現(xiàn)就是，當(dāng)孩子擁有一個(gè)缺席的父親的同時(shí)，老天還會(huì)給他一個(gè)焦慮的媽媽。

當(dāng)丈夫主動(dòng)或被動(dòng)的成了家庭中的隱形人，但現(xiàn)在婚姻的不穩(wěn)定使母親對(duì)于婚姻的依賴、對(duì)于丈夫的依賴減弱了，此消彼長(zhǎng)，于是母親便把情感寄托在孩子身上。丈夫繼續(xù)被往外推。母親認(rèn)為安全感要從孩子身上獲得，畢竟這是血緣關(guān)系，是牢靠的、最安全的。所以妻子慢慢地把感情和注意力從丈夫身上抽離出來(lái)，而放在孩子身上。

但孤軍奮戰(zhàn)的女人會(huì)難以避免的陷入孤獨(dú)感和不安全感中，又會(huì)不自覺的把家轉(zhuǎn)化為她痛苦的工作場(chǎng)所，用讓人窒息的愛和焦慮將孩子裹挾，造成孩子和媽媽之間的過度依賴。

孩子因此更多地生活在一個(gè)母親的世界里，而不是父親的世界。夫妻情感、親子關(guān)系、孩子教育的問題也開始接撞而來(lái)。

失控的孩子

有多少孩子教育的問題，就有多少夫妻矛盾問題。

一個(gè)在家庭中被疏離的丈夫，是一個(gè)沒法回家的男人。一個(gè)沒辦法回家的男人背后，必然有一個(gè)很寂寞孤獨(dú)的女人?？此剖怯H子的問題，其實(shí)是夫妻情感的問題。

可媽媽那本應(yīng)由丈夫承擔(dān)的焦慮和需要，都被投射到孩子身上。孩子在各種情緒中如困獸一般壓抑、掙扎、暴虐、偽裝。

成為媽媽“替代丈夫”的孩子會(huì)過早的承擔(dān)起成人的角色，家里會(huì)出現(xiàn)小大人，心里未被成長(zhǎng)的部分被嚴(yán)密的包裹，以其他各種身心疾病來(lái)表現(xiàn)；或者孩子會(huì)“永遠(yuǎn)做媽媽的好孩子”而進(jìn)入那種拒絕成長(zhǎng)，依賴性強(qiáng)的狀態(tài)，沒辦法探索社會(huì)，融入社會(huì)。

但當(dāng)孩子開始失控，“缺失的父親、焦慮的母親、失控的孩子”又會(huì)使得家庭系統(tǒng)重新達(dá)到一種病態(tài)的平衡。因?yàn)榻逃⒆拥拿軙?huì)升級(jí)成家庭的主要矛盾，從而掩飾了很多問題，讓婚姻能夠維持。但是，這絕對(duì)不是一個(gè)有活力、有彈性、有生命力的婚姻。

這種現(xiàn)象隱藏的是家庭問題：當(dāng)問題出現(xiàn)后，夫妻之間沒辦法良性地交流和發(fā)展。

男人以工作來(lái)逃避問題，女人則是以照顧孩子來(lái)掩蓋問題。這些掩蓋會(huì)填滿夫妻之間的嫌隙?？瓷先?，男人變成工作狂，媽媽則沉溺于對(duì)孩子的愛。兩個(gè)人都以理直氣壯的態(tài)度拒絕處理夫妻間的嫌隙，更喜歡用孩子說事兒，因?yàn)橛煤⒆诱f事兒，更冠冕堂皇——孩子是更脆弱的，你忽視我可以，但是不能忽視孩子。但其實(shí)，每個(gè)人最不能忍受的是自己被別人忽視、蔑視。

最大的危機(jī)是夫妻作為父母分工合作系統(tǒng)的破裂

從女性視角很容易簡(jiǎn)單認(rèn)為：男人連基本的責(zé)任心都沒有，直接把男人貶為動(dòng)物層面。因?yàn)槟腥藳]有責(zé)任，父親的角色缺失，所以孩子得不到照顧就會(huì)出現(xiàn)各種問題。很多母親抱怨：你們這些男人知道不知道我有多么辛苦？男人也會(huì)說：我養(yǎng)家也很辛苦！雙方都抱怨對(duì)方不能站在自己的角度，都覺得對(duì)方不理解自己，于是就更不愿意去理解對(duì)方，最終陷入惡性循環(huán)。

讓大家更平和地看問題，不是簡(jiǎn)單的否定和批判，批判只能帶來(lái)反擊，即使對(duì)方真的錯(cuò)了，但是也會(huì)出于面子去反抗。

所以，我們不如理智的思考一下：一個(gè)男人為什么沒辦法執(zhí)行父親的角色？難道單純地是由于男人工作太忙造成的嗎？

當(dāng)然不是。

1、應(yīng)試教育的問題或者工業(yè)城市化問題

農(nóng)業(yè)文明中，孩子有很多的生存技能需要從父親那里傳承，比如說木匠是祖輩傳下來(lái)的，必須要服從父式教育和管理，這是農(nóng)業(yè)社會(huì)的特點(diǎn)。但是到了工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)，孩子不再需要去父親那兒學(xué)習(xí)，到處都可以獲得知識(shí)，父親的作用被削弱了。

另外,應(yīng)試教育導(dǎo)致在孩子早期、未成年前，父親和孩子的交流無(wú)從下手，孩子整天就是學(xué)習(xí)，母親照顧孩子的起居。還有，就是中國(guó)的家庭關(guān)系，西方國(guó)家夫妻關(guān)系是第一關(guān)系，所以丈夫和妻子對(duì)于孩子之間的距離是等同的。但中國(guó)不同，中國(guó)第一關(guān)系是親子關(guān)系，第二關(guān)系才是夫妻關(guān)系。親子關(guān)系中，顯然母親對(duì)孩子更親，本來(lái)就搖搖欲墜的父子關(guān)系，又被擠了一下。父親進(jìn)一步退居二線。

2、傳統(tǒng)觀念導(dǎo)致男人遠(yuǎn)離孩子

在中國(guó)的傳統(tǒng)教育當(dāng)中，本身父親就不是重要的角色，男主外女主內(nèi)是中國(guó)傳統(tǒng)意義的家庭。家長(zhǎng)制也是中國(guó)的傳統(tǒng)，家長(zhǎng)制就是父和孩子之間的這種關(guān)系，不僅僅是血緣、親情關(guān)系，還有一種永遠(yuǎn)不可逾越的鴻溝，就是父為子綱，即上下級(jí)關(guān)系，君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡，父親會(huì)不自覺的提醒自己“要保持威嚴(yán)”，“不能離孩子太近”，這是一條邁不過去的溝壑。

3、男人害怕?lián)?dāng)父親

從心理學(xué)角度講，男人長(zhǎng)大必須要期待一個(gè)重要契機(jī)，就是要擺脫對(duì)母親的依戀，而這種擺脫的階段對(duì)于他是痛苦、焦慮的。所以男人在潛意識(shí)里對(duì)于孩子的誕生和到來(lái)總是“悲喜交加”，男人一旦有了婚姻和孩子，他童年的焦慮和分離的痛苦會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)，他會(huì)有些害怕，擔(dān)心妻子有了孩子后，他又要面臨分離。

對(duì)于男人影響更大的是情感，因?yàn)槠拮拥那楦袆?shì)必要轉(zhuǎn)移到孩子身上去，所以丈夫會(huì)有被忽視感，這種被忽視感與他童年和母親分離的痛苦會(huì)產(chǎn)生聯(lián)系，等于放大了他的恐懼。因?yàn)槊總€(gè)人心里面都是一個(gè)長(zhǎng)不大的孩子，那些早期受到的創(chuàng)傷和痛苦恐懼，讓他經(jīng)常在成人的角色與孩子的角色之間轉(zhuǎn)換。

男人是矛盾的動(dòng)物，他既渴望愛，女人給他獨(dú)一的專屬；他又害怕，得到了太多的愛，又會(huì)受到束縛，沒有了自由。他既想得到子嗣繼承血脈，但是他又害怕孩子出生，他的愛會(huì)失去。

系統(tǒng)地看問題，為中國(guó)式家庭尋找出路

中國(guó)這幾代的男人和女人都不懂如何處理情感問題，這是中國(guó)社會(huì)最大的危機(jī)。男人把生活的焦慮投射到工作上，女人把焦慮投射到孩子上，都是無(wú)法處理自己的狀態(tài)。父親缺席了，孩子可能出現(xiàn)問題，但這絕對(duì)不僅僅是男人的問題，如果你簡(jiǎn)單地認(rèn)為是男人的問題，那么只能造成社會(huì)中男女之間彼此的仇視、孤立和怨氣，只會(huì)導(dǎo)致孩子與父親更大的隔離。

問題的正解是：女性需要去發(fā)展除了家庭之外，作為一個(gè)人的生活。女性的天空很大，如果單單把自己定位為一個(gè)家庭主婦的角色，那么，她是在浪費(fèi)生命。一個(gè)男人如果把所有精力都放在工作上，那么，他無(wú)法去面對(duì)一個(gè)核心的主題，就是如何面對(duì)自己的情感，如何面對(duì)自己的脆弱，怎么去挑戰(zhàn)一個(gè)女人，而不是像躲避媽媽的小男孩一樣去生活。

父母、男女都要思考，到底該怎么做，可以讓我們的生活、家庭恢復(fù)些樂趣與和諧。

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隔代教育的現(xiàn)狀

隔代教育的現(xiàn)狀

隔代教育是指由祖輩對(duì)孫輩的撫養(yǎng)和教育。一些年輕的家長(zhǎng)或者因?yàn)樽约汗ぷ鞣泵?，或因?yàn)殡x婚而把孩子的教育、生活等責(zé)任全部推給了爺爺、奶奶、外公、外婆，這些祖父母?jìng)兂蔀槿嬲疹櫟谌摹艾F(xiàn)代父母”。

中國(guó)是世界上為數(shù)不多的普遍存在“隔代教育”的國(guó)家。在國(guó)外，孩子很小就進(jìn)了幼兒園、托兒所，18歲獨(dú)立成人，所以基本上沒有隔代教育。

在我國(guó)城鎮(zhèn)有近五成的孩子跟著爺爺奶奶、外公外婆長(zhǎng)大，孩子的年齡越小，與祖輩家長(zhǎng)在一起生活的比例就越高。隨著社會(huì)高齡化趨勢(shì)的形成，隔代教育現(xiàn)象愈來(lái)愈普遍。年輕的父母在生活、學(xué)習(xí)、工作壓力下，該如何承擔(dān)家庭教育的責(zé)任已成為一個(gè)社會(huì)問題。

隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育方式，對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有著極大的影響。所以，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到隔代教育的利與弊，在發(fā)揮其教育優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，認(rèn)真克服種種負(fù)面影響，使孩子現(xiàn)有的家庭教育狀況得以改進(jìn)，使我們的孩子快樂、健康地成長(zhǎng)。

國(guó)外值得學(xué)習(xí)的五大教育典范

孩子的教育必須滲透在生活的每個(gè)細(xì)節(jié)中。與各種學(xué)校教育和素質(zhì)培養(yǎng)相比，非智力因素的心理品質(zhì)與健全人格的欠缺，已經(jīng)是我們目前教育再也不能忽視的重大問題。近日，有媒體總結(jié)了值得學(xué)習(xí)的國(guó)外五大教育典范，不妨借鑒一下。

激發(fā)兒童的上進(jìn)心

愛迪生小的時(shí)了侯曾經(jīng)被他的班主任老師看成是最“笨”的學(xué)生。但是，他的母親卻認(rèn)為，老師當(dāng)面罵學(xué)生“笨”，這恰恰說明了老師自己的無(wú)能。愛迪生的媽媽把愛迪生接回家，按照兒童的心理特點(diǎn)進(jìn)行教育，并千方百計(jì)鼓勵(lì)他多做各種各樣的實(shí)驗(yàn)。愛迪生后來(lái)之所以能成為世界聞名的大發(fā)明家、大科學(xué)家，這與母親的教育、與母親恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用期望效應(yīng)是分不開的。

家長(zhǎng)的期望對(duì)子女的成長(zhǎng)有巨大的影響。心理學(xué)的調(diào)查表明，家長(zhǎng)期望水平越高，他們子女的智商和學(xué)習(xí)成績(jī)相應(yīng)也越高。反之亦然。

培養(yǎng)兒童的責(zé)任感

1920年，有一位11歲的美國(guó)男孩在踢足球時(shí)不小心踢碎了鄰居家的玻璃，人家索賠12.50美元，闖了大禍的男孩向父親認(rèn)錯(cuò)后，父親讓他對(duì)自己的過失負(fù)責(zé)。他為難地說：“我沒錢賠人家?！备赣H說：“這12.50美元先借給你，一年后還我?！睆拇?，這位男孩每逢周末、假日便外出辛勤打工，經(jīng)過半年的努力，他終于掙足了12.50美元還給了父親。這個(gè)男孩就是后來(lái)成為美國(guó)總統(tǒng)的里根。他在回憶這件事時(shí)說：“通過自己的勞動(dòng)來(lái)承擔(dān)過失，使我懂得了什么叫責(zé)任。”

家長(zhǎng)要教育孩子從小對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，只要是孩子獨(dú)立行為的結(jié)果，就要鼓勵(lì)孩子敢做敢當(dāng)。家長(zhǎng)不要替孩子承擔(dān)一切，這樣會(huì)淡化孩子的責(zé)任感，不利于孩子的成長(zhǎng)。

在實(shí)踐中教育兒童

在瑞典，2歲多的小班學(xué)生最初學(xué)的單詞除了“你好、謝謝”以外，都是森林里的植物及野果的名稱。夏天，每星期中有兩天老師會(huì)帶小寶貝們到森林里玩?；蜃鲂≡囼?yàn)。例如，在地上挖幾個(gè)坑，分別將塑料袋、紙、玻璃、香蕉皮等埋入，過幾個(gè)星期后再挖出來(lái)看看發(fā)生了什么變化，據(jù)此對(duì)小孩講解土地可以或不可以吸收哪些垃圾。像土地不會(huì)吸收玻璃，而且還會(huì)傷害到人和動(dòng)物的腳，太陽(yáng)光反射聚焦還會(huì)引起火災(zāi)。瑞典的環(huán)境建設(shè)搞得那么好，這與自身從小受的教育是分不開的。

與理論教育相比，實(shí)踐教育更加形象直觀，便于兒童接受，瑞典這種通過實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)孩子對(duì)大自然的接受、對(duì)生活及人類的熱愛的教育方法是值得我們借鑒的。

捕捉兒童成才的敏感區(qū)

在19世紀(jì)著名的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家麥克斯韋很小的時(shí)候，有一次父親叫他畫靜物寫生，對(duì)象是插滿秋蘿的花瓶。等到麥克斯韋畫完交卷時(shí)，父親邊看邊笑了起來(lái)，因?yàn)闈M紙涂的都是幾何圖形：花瓶是梯形，菊花成了大大小小的圓圈，還有一些奇奇怪怪的三角形，大概是表示葉子的。細(xì)心的父親立即發(fā)現(xiàn)小麥克斯韋對(duì)數(shù)學(xué)特別敏感。于是父親就開始教他幾何學(xué)，后來(lái)又教他代數(shù)。果然，麥克斯韋不久就在數(shù)學(xué)方面顯示了驚人的才華。

凡是發(fā)育正常的孩子，大多在五、六歲時(shí)就開始在某一方面表現(xiàn)出一種極特殊的敏感和強(qiáng)烈的好奇。倘若父母能夠迅速及時(shí)地捕捉孩子的“敏感區(qū)”，順勢(shì)予以引導(dǎo)，會(huì)為孩子的成才打開通道。

培養(yǎng)兒童獨(dú)立生活能力和勞動(dòng)訓(xùn)練

在德國(guó)，6~10歲的孩子要幫助父母洗碗、掃地和買東西；10~14歲的孩子要參加修鞋草坪之類的勞動(dòng)。在美國(guó)，1歲多的孩子基本上都是自己吃飯，父母將孩子“綁”在椅子上，把食物放在他們的小桌上，讓孩子自己用小刀叉動(dòng)手吃飯，幾乎看不到父母端著飯碗追著孩子喂飯的情景。在美國(guó)、日本、英國(guó)教育法規(guī)中，還有專門條款規(guī)定孩子的勞動(dòng)時(shí)間，家庭和學(xué)校均不得剝奪孩子的這一權(quán)利。

現(xiàn)在的家長(zhǎng)都為孩子們提供了十分優(yōu)越的生活和學(xué)習(xí)條件，由此也帶來(lái)了一個(gè)不容忽視的教育弊端：過度保護(hù)。而且對(duì)孩子進(jìn)行勞動(dòng)教育，從小讓孩子接受必要的勞動(dòng)訓(xùn)練，是培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)觀念，提高孩子的自理能力、吃苦精神，形成良好心態(tài)和健康人格的重要一課。

國(guó)外五大教育典范值得家長(zhǎng)學(xué)習(xí)

國(guó)外五大教育典范值得家長(zhǎng)學(xué)習(xí)

育兒專家曾說，孩子的吃喝拉灑都是早教。對(duì)于孩子的教育，其實(shí)就滲透在生活的每個(gè)細(xì)節(jié)中。與各種學(xué)校教育和素質(zhì)培養(yǎng)相比，非智力因素的心理品質(zhì)與健全人格的欠缺，已經(jīng)是我們目前教育再也不能忽視的重大問題。總結(jié)了值得學(xué)習(xí)的國(guó)外五大教育典范，不妨借鑒一下。

培養(yǎng)兒童的責(zé)任感

1920年，有一位11歲的美國(guó)男孩在踢足球時(shí)不小心踢碎了鄰居家的玻璃，人家索賠12.50美元，闖了大禍的男孩向父親認(rèn)錯(cuò)后，父親讓他對(duì)自己的過失負(fù)責(zé)。他為難地說：“我沒錢賠人家?！备赣H說：“這12.50美元先借給你，一年后還我?！睆拇耍@位男孩每逢周末、假日便外出辛勤打工，經(jīng)過半年的努力，他終于掙足了12.50美元還給了父親。這個(gè)男孩就是后來(lái)成為美國(guó)總統(tǒng)的里根。他在回憶這件事時(shí)說：“通過自己的勞動(dòng)來(lái)承擔(dān)過失，使我懂得了什么叫責(zé)任?！?/p>

家長(zhǎng)要教育孩子從小對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，只要是孩子獨(dú)立行為的結(jié)果，就要鼓勵(lì)孩子敢做敢當(dāng)。家長(zhǎng)不要替孩子承擔(dān)一切，這樣會(huì)淡化孩子的責(zé)任感，不利于孩子的成長(zhǎng)。

激發(fā)兒童的上進(jìn)心

愛迪生小的時(shí)了侯曾經(jīng)被他的班主任老師看成是最“笨”的學(xué)生。但是，他的母親卻認(rèn)為，老師當(dāng)面罵學(xué)生“笨”，這恰恰說明了老師自己的無(wú)能。愛迪生的媽媽把愛迪生接回家，按照兒童的心理特點(diǎn)進(jìn)行教育，并千方百計(jì)鼓勵(lì)他多做各種各樣的實(shí)驗(yàn)。愛迪生后來(lái)之所以能成為世界聞名的大發(fā)明家、大科學(xué)家，這與母親的教育、與母親恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用期望效應(yīng)是分不開的。

家長(zhǎng)的期望對(duì)子女的成長(zhǎng)有巨大的影響。心理學(xué)的調(diào)查表明，家長(zhǎng)期望水平越高，他們子女的智商和學(xué)習(xí)成績(jī)相應(yīng)也越高。反之亦然。

捕捉兒童成才的敏感區(qū)

在19世紀(jì)著名的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家麥克斯韋很小的時(shí)候，有一次父親叫他畫靜物寫生，對(duì)象是插滿秋蘿的花瓶。等到麥克斯韋畫完交卷時(shí)，父親邊看邊笑了起來(lái)，因?yàn)闈M紙涂的都是幾何圖形：花瓶是梯形，菊花成了大大小小的圓圈，還有一些奇奇怪怪的三角形，大概是表示葉子的。細(xì)心的父親立即發(fā)現(xiàn)小麥克斯韋對(duì)數(shù)學(xué)特別敏感。于是父親就開始教他幾何學(xué)，后來(lái)又教他代數(shù)。果然，麥克斯韋不久就在數(shù)學(xué)方面顯示了驚人的才華。

凡是發(fā)育正常的孩子，大多在五、六歲時(shí)就開始在某一方面表現(xiàn)出一種極特殊的敏感和強(qiáng)烈的好奇。倘若父母能夠迅速及時(shí)地捕捉孩子的“敏感區(qū)”，順勢(shì)予以引導(dǎo)，會(huì)為孩子的成才打開通道。

培養(yǎng)兒童獨(dú)立生活能力和勞動(dòng)訓(xùn)練

在德國(guó)，6—10歲的孩子要幫助父母洗碗、掃地和買東西；10~14歲的孩子要參加修鞋草坪之類的勞動(dòng)。在美國(guó)，1歲多的孩子基本上都是自己吃飯，父母將孩子“綁”在椅子上，把食物放在他們的小桌上，讓孩子自己用小刀叉動(dòng)手吃飯，幾乎看不到父母端著飯碗追著孩子喂飯的情景。在美國(guó)、日本、英國(guó)教育法規(guī)中，還有專門條款規(guī)定孩子的勞動(dòng)時(shí)間，家庭和學(xué)校均不得剝奪孩子的這一權(quán)利。

現(xiàn)在的家長(zhǎng)都為孩子們提供了十分優(yōu)越的生活和學(xué)習(xí)條件，由此也帶來(lái)了一個(gè)不容忽視的教育弊端：過度保護(hù)。而且對(duì)孩子進(jìn)行勞動(dòng)教育，從小讓孩子接受必要的勞動(dòng)訓(xùn)練，是培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)觀念，提高孩子的自理能力、吃苦精神，形成良好心態(tài)和健康人格的重要一課。

在實(shí)踐中教育兒童

在瑞典，2歲多的小班學(xué)生最初學(xué)的單詞除了“你好、謝謝”以外，都是森林里的植物及野果的名稱。夏天，每星期中有兩天老師會(huì)帶小寶貝們到森林里玩?；蜃鲂≡囼?yàn)。例如，在地上挖幾個(gè)坑，分別將塑料袋、紙、玻璃、香蕉皮等埋入，過幾個(gè)星期后再挖出來(lái)看看發(fā)生了什么變化，據(jù)此對(duì)小孩講解土地可以或不可以吸收哪些垃圾。像土地不會(huì)吸收玻璃，而且還會(huì)傷害到人和動(dòng)物的腳，太陽(yáng)光反射聚焦還會(huì)引起火災(zāi)。瑞典的環(huán)境建設(shè)搞得那么好，這與自身從小受的教育是分不開的。

與理論教育相比，實(shí)踐教育更加形象直觀，便于兒童接受，瑞典這種通過實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)孩子對(duì)大自然的接受、對(duì)生活及人類的熱愛的教育方法是值得我們借鑒的。

家庭教育現(xiàn)狀調(diào)查：近半父親“缺位”子女教育

[摘要]昨天，全國(guó)婦聯(lián)兒童工作部發(fā)布第二次全國(guó)家庭教育現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果。結(jié)果顯示，在子女教育方面，近一半家庭的父親“缺位”。另外，7成以上父母把“陪孩子寫作業(yè)”放在親子關(guān)系的首位。

家庭教育現(xiàn)狀調(diào)查：近半父親“缺位”子女教育

昨天，全國(guó)婦聯(lián)兒童工作部發(fā)布第二次全國(guó)家庭教育現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果。結(jié)果顯示，在子女教育方面，近一半家庭的父親“缺位”。另外，7成以上父母把“陪孩子寫作業(yè)”放在親子關(guān)系的首位。

此次全國(guó)家庭教育現(xiàn)狀的調(diào)查對(duì)象為中小學(xué)生父母，共發(fā)放問卷一萬(wàn)余份，覆蓋北京、天津等28個(gè)省區(qū)市93個(gè)市縣。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在家庭教育分工中母親唱主角，而有近半數(shù)父親“缺位”。針對(duì)“輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)”“接送孩子上下學(xué)”“開家長(zhǎng)會(huì)”“培養(yǎng)孩子日常行為習(xí)慣”“糾正孩子的不良行為”“教孩子明辨是非”等14項(xiàng)內(nèi)容，調(diào)查結(jié)果顯示，“爸媽共同承擔(dān)”的情形占到40.6%，“媽媽為主”的40.3%，“爸爸為主”的11.6%。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)家長(zhǎng)仍然過于關(guān)注孩子學(xué)習(xí)，7成以上父母把“陪孩子寫作業(yè)”放在親子關(guān)系的首位。家長(zhǎng)在被問到“過去一年中，您與孩子一起做過什么事情”時(shí)，排在前三位的依次是“和孩子一起吃飯”“和孩子聊天”“陪孩子寫作業(yè)”。這幾項(xiàng)所占的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“和孩子一起做家務(wù)”“游戲玩?！薄板憻捝眢w”“讀課外書”“參加公益活動(dòng)”的比例。