中班主題活動筆記：救救植物角

今天植物角里仍然圍了很多人，突然有孩子大叫起來：“吳老師，快來看呀，有的植物死了！”她的聲音剛落，其他的孩子們都沖到了植物角，擠著往里瞧。

“我看看，我看看哪些植物死了？”“吊蘭是累趴下了吧？”“是死了，都是水！”“怎么搞的，昨天我澆水時還好好的！”“是不是蘆薈沒曬太陽呀？”

孩子們七嘴八舌地議論開了，看見我來了，孩子們連忙把我推倒了跟前，著急地問道：“吳老師，這些植物真死了嗎？”

“吊蘭不是可以活很長時間嗎？怎么這么快就死了？”孩子們關(guān)于植物的話題還是沒有結(jié)束，他們的濃厚興趣也給了我很大的啟發(fā)“這些植物真的死了嗎？可以救活它嗎？應(yīng)該怎樣激發(fā)幼兒的積極情感？能不能就這個內(nèi)容產(chǎn)生出新的內(nèi)容呢？”

經(jīng)過和孩子們的討論我們決定展開相應(yīng)的拯救內(nèi)容：正確認(rèn)識吊蘭、蘆薈的生活習(xí)性、怎樣正確飼養(yǎng)吊蘭、蘆薈？

為了拯救我們的植物角，孩子們積極地和同伴、老師交流討論，回家后主動和爸爸、媽媽一起查資料，了解吊蘭、蘆薈的許多知識。他們知道了吊蘭和蘆薈是不需要很多水份的，我和孩子們一起給植物角里的所有植物都制作了照顧指南，有了這塊照顧指南，孩子們再也沒有每天無時無刻地給植物澆水，而是嚴(yán)格按照指南來照顧，孩子們之間會相互提醒。經(jīng)過一段時間的努力，原本一些沒有生命力的植物似乎又有了新的生命力，孩子們可高興呢！YjS21.COM

在這個過程中，孩子們學(xué)到了很多關(guān)于植物的知識同時激發(fā)了他們關(guān)心、愛護植物的情感。同時使我認(rèn)識到由幼兒興趣而自然生成的教育中，幼兒會調(diào)動所有的積極性和智慧去探索、去發(fā)現(xiàn)、去嘗試、與外部環(huán)境產(chǎn)生最大的互動。而作為教師的我，要成為孩子探索、學(xué)習(xí)的共同合作者就應(yīng)聆聽孩子的聲音，學(xué)習(xí)和幼兒對話、合作、共同學(xué)習(xí)，并為幼兒提供各種不同學(xué)習(xí)的機會，讓幼兒自由地表現(xiàn)、表達(dá)、去主動建構(gòu)知識。在平時的一日活動過程中，教師要善于抓住幼兒的興趣點，挖掘有價值的東西，激發(fā)幼兒的積極性、主動性、參與性。以朋友、玩伴的身份參與到互動中，與幼兒有效的互動，幫助他們發(fā)現(xiàn)新的問題，持續(xù)不斷的探索下去。

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《動物大世界》的主題活動筆記

這一天進(jìn)行的是一節(jié)“動物之最”的教學(xué)活動，事先我給他們每人發(fā)了一張紙，回去搜集了各種各樣的資料，什么“最高的”、“最重的”等等，這時有個小朋友說到了“最聰明的動物”，有的小朋友說是“猴子”，有的小朋友說是“大象”，有的還說是“猩猩”，我想了一下，為了引出“人是最聰明的動物”這個觀點，我便隨口問了一句：“人是動物嗎？”話音剛落，孩子們就鬧開了，他們張大嘴巴，首先是表示出了很大程度地驚訝，然后又覺得很好笑，人怎么會是動物呢?我想當(dāng)時他們心里一定在思考這個問題。首先，我肯定了“人是動物”這個定論，帶著他們的疑惑和不確定，我從人的演變過程開始簡單向孩子們沒解釋了一下為什么人是動物的原因，世界上原來先有的是一種叫“猿”的動物，它們生活在原始森林里，后來經(jīng)過了很多很多年，有的“猿”不安于永遠(yuǎn)生活在樹上，好奇心促使它們爬下了樹，開始了簡單的勞作，最后慢慢的進(jìn)化成了我們?nèi)?。而另一部分的“猿”還是生活在樹上沒有下來，后來隨著時間的推移，它們中有的變成了猴子，有的變成了猩猩。后來，我問孩子們，“那再拿人、猴子、猩猩做比較，誰最聰明??？”這時，孩子們異口同聲的說出了是“人”的答案。我相信在那節(jié)課上我解釋了孩子們有疑惑的問題，但是因為只是聽我空口白說，因此，孩子們的記憶很淺，而且理解的還很不清晰，在課后我準(zhǔn)備給孩子們收集一些猿進(jìn)化成為人的圖片，加深孩子們的理解。在這周去看電影的路上，孩子們無意間說起這個相關(guān)的問題，這時，答案只有一個了：“人是動物”。

肖申克救贖讀書筆記

眾所周知，作為一名沒有經(jīng)驗的新老師，我們應(yīng)該注意自己對孩子們的教育方式，而教育筆記可以促進(jìn)老師的個人成長和發(fā)展。那么，優(yōu)秀的教育筆記模板有哪些？也許下面的“肖申克救贖讀書筆記”正合你意！更多相關(guān)信息請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

肖申克救贖讀書筆記【篇1】

希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明?！斞?/p>

19年，不長，卻足以將一個人的意志消磨殆盡，讓一個樂觀向往自由的人變的死氣沉沉。

19年，不長，無法改變滄海桑田的永恒，卻可以將一個凌厲的人磨圓。

有些鳥注定不會被關(guān)在籠子里，因為它的每一片羽毛都閃耀著自由的光輝。無論時間的長久，亙古或是短暫，總會有破繭成蝶鳳凰涅盤的一刻。

茫然的一天，當(dāng)安迪睜開惺忪睡眼，卻發(fā)現(xiàn)面對的不是現(xiàn)實理想中的公平，而是更加現(xiàn)實的公堂對決，面對的是昏庸的官員和傾斜的法律天平。19年的牢獄生活，芳華已逝，流年已改，高墻之內(nèi)的掙扎顯得無力，面對嚴(yán)密的看守和無法攀越的欄桿，早已陌生的身影不在風(fēng)華正茂，鬢角的白發(fā)記錄著匆匆流逝的時間。一切的一切，仿佛這么的不真實，曾經(jīng)的夢想和希望，已成夢中的泡影。安迪，一個渴望自由的銀行家，在19年汲汲而生的時光里，破繭而出，飛向了屬于自己的天空。牢獄之中的他，匍匐在爪牙的腳下，佝僂的身影鐫刻著19年來的彷徨和內(nèi)心的獨白。當(dāng)打通了通往外面了道路時，他毅然決然的走了出去，因為，他渴望自由！

“那是一種內(nèi)在的東西，他們到達(dá)不了，也無法觸及的?！笔堑模@個世界可以穿透一切高墻的東西，它就在我們的內(nèi)心深處，喚醒一顆被晦暗侵蝕的心，喚起被消磨的意志，僅以星星之火便可以照亮我們的天空，那便是——希望。安迪19年的隱忍與堅持，同時也喚醒了意志消磨殆盡的瑞德，重新點燃了希望的火苗?！盎厥自?jīng)走過的彎路，我多么的想對那個犯下重罪的愚蠢的年輕人說些什么，告訴他我現(xiàn)在的感受，告訴他還可以有其他方式解決問題?？墒?，我做不到了，那個年輕人早已淹沒在歲月的場合里，只留下一個老人孤獨的面對過去。”一番真誠的話打動了假釋審核員，重獲自由?？赐噶耸篱g的紅塵滾滾，悲歡離合，深邃而落寞的訴說了內(nèi)心最真實的獨白，終于，在40年的來往折返中獲得了新生，見到了久違的陽光，與安迪相會在了墨西哥海灘。

《肖申克的救贖》，安迪用19年的時間詮釋了一個傳奇，莫須有的罪名和崩潰的生活都在希望的光芒下顯得暗淡，當(dāng)看到成功的一刻，曾經(jīng)的苦難與不甘都不算什么。

當(dāng)生命的羽翼破裂，一片滿載希望的羽毛緩緩飄落時，生活便幻化成了一首優(yōu)美的圓舞曲，無論結(jié)果如何，永遠(yuǎn)值得我們回味。希望，承載了太多，或者如睡繭一般沉寂，或如曇花綻放一現(xiàn)的絢爛。在墨西哥海邊與老友喝著啤酒，談著過去的往事，從未有過的愜意。值得慶幸的是，安迪一直沒有放棄，同時，也喚醒了瑞德，兩個早已不在年輕的人，用闌珊的篝火，照亮了心中曾經(jīng)晦暗的小徑。

希望，如帶血的朝陽，在地平線的那端，召喚著一波又一波的跋涉者。

希望，如海中的小島，在大洋的中央，對著垂死溺亡的人揮手。

希望，如零星的火苗，隱沒在冰天雪地中，喚醒了昏昏欲睡的游者。

在希望的帶領(lǐng)下，長風(fēng)破浪，直掛云帆濟滄海！

肖申克救贖讀書筆記【篇2】

——“你指什么?”

——“希望?！?/p>

——“希望?有希望才會有危險，希望，無用。

安迪從糞坑中匍匐著前進(jìn)，最終從那狹小的管道中游走，化作一條魚，不再受任何的拘束，在如夢一般幻藍(lán)的太平洋里遨游。

安迪是個銀行家，因為一些私人恩怨被卷入一場殺人命案。不管那些法官信不信，他坦白了一切，然而他們根本不信。安迪被告殺人被關(guān)入肖申克，在厚厚的石墻內(nèi)，灰暗的天空下，惡心的蛔蟲旁，生存了十九年，而不是生活。

“十九年。什么概念?當(dāng)你說出這三個音節(jié)的時候就好像聽到了墳?zāi)股蟼鱽淼闹刂氐年P(guān)門聲?！?/p>

安迪說過：“那是一種內(nèi)在的東西，他們到達(dá)不了，也無法觸及的，那是你的?！卑驳先氇z后，平靜如一汪死水，好像他還是在家里一樣，每天在銀行上上班，晚飯后與他的妻子耳鬢廝磨。他很坦然地接受了自己被冤這個事實，把在這狹小的黑暗的城墻里的每一天都過得似乎被陽光普照般。安迪心中懷有希望，他深信，終有一日，他一定能出去。希望就是力量，支撐他信仰的力量，屹立于心間風(fēng)雨無畏。他的好友，雷德告訴他，希望無用。雷德已經(jīng)看透了悲歡，生活的不堪曲折他早已習(xí)慣，并且接觸到了更多的東西。安迪只是新魚，不怕窒息的鮮魚。因而一種時間上的巧合背負(fù)上19年來的重任和永遠(yuǎn)無法贖清的罪孽，成為肖申克監(jiān)獄長諾頓的重要工具。

如此，他能出獄的可能更小了，幾乎沒有。諾頓那個重財重利的勢力小人，是不會考慮到別人的自由的。

但是，有些鳥注定是不會被關(guān)在籠子里的，因為它們的每一片羽毛都閃耀著自由的光輝。安迪用他自己的手洗去了另一只手的罪孽。安迪還是安迪，希望在他心中從未消失過。他出污泥而不染，肖申克這個大染缸并未將他毀得再看不到原來的顏色。他希望自己能得到救贖希望能到那個溫暖的，沒有記憶的地方去。

生活中沒有希望，就像生活中沒有陽光一樣，太冷了。沒有不可治愈的傷痛，沒有不能結(jié)束的沉淪。所有失去的，會以另一種方式歸來，無需絕望。生活的意義就是絕處逢生。我并沒有什么切身經(jīng)歷，但是我明白，希望的力量。我有很多的憧憬很多的夢，我渴望每一個日出，我珍藏每一個落日，我品味這其中的美好的24小時，希望明天更美好。就算是有壓力、有批評、有詆毀，我都是可以坦然接受的，因為，有希望。

我只是個普通的學(xué)生，每天都面對著蒼白的試卷。還有些時候，我要面對的是難看的分?jǐn)?shù)、臉色。很多人認(rèn)為特別累，是的，很累。很多人認(rèn)為這就是循環(huán)，不是，這決不是循環(huán)。懷有希望，去想一切都有可能，用努力把可能變?yōu)楝F(xiàn)實。用力去讓試卷上添上紅色的弧線，用力去讓分?jǐn)?shù)變得好看。

——“我希望……”

——“希望是個好東西?！?/p>

肖申克救贖讀書筆記【篇3】

當(dāng)某一天，睜開惺忪睡眼，卻發(fā)現(xiàn)自己面對的是不屬于自己的公堂對決，面對的是那些腐朽昏庸的官員丑惡猙獰的嘴臉。掙扎中，芳華逝去，流年已改，在監(jiān)獄的鐵欄桿中穿梭徘徊的陌生身影記錄著匆匆流逝在鬢邊的時光，你會悵然嗎?

銀行家安迪，卻在十九年汲汲而生的時光所結(jié)成的厚繭中，沖破了那本不屬于自己的天空，從肉蟲橫行的飯菜，到19年來從石灰質(zhì)高墻破繭而出的新生;從借用一刻閑暇滿足內(nèi)心的自由，到匍匐在泥濘破爛的半公里下水道終于在管口魚躍而出的身影，無不鐫刻著19年來的彷徨和內(nèi)心獨白。他沖破了高墻禁地，重獲自由與新生;這個世界穿透一切高墻的東西，它就在我們的內(nèi)心深處，陰暗無法達(dá)到，也接觸不到，那就是希望。

正如安迪所說：“那是一種內(nèi)在的東西，他們到達(dá)不了，也無法觸及的，那是你的?！痹?jīng)，他希望能夠在自己的一念之間鏟除罪孽的妻子和那狼狽為奸的第三者，但他沒有。他戰(zhàn)勝了自己，放棄了謀殺的念頭。他明白，是他過分他專注于工作，忽略了妻子的感受，親手釀成了這般悲慘的過錯。他把那喪心病狂般的期望，換作對妻子傾注更多的愛。這種內(nèi)在的渴望喚醒了他的良知，真正觸及了失去理智的心，讓他學(xué)會了理解和信任。然而，卻因一種時間上的巧合背負(fù)上19年來的重任和永遠(yuǎn)無法贖清的罪孽，成為肖申克監(jiān)獄長諾頓洗_錢的重要工具。所幸的是，在這世界陰暗猖獗的角落，不失一絲光明曙光的召喚。他仍為獄中其他還擁有美好前程，依然肩負(fù)著重大使命的青年們一次次向州政府要求撥款重建圖書館，用闌珊篝火照亮了他人，重建了那被陰霾逐漸侵蝕的心靈所搭砌成的一道散發(fā)出萬丈光芒的心墻。

有些鳥注定是不會被關(guān)在籠子里的，因為它們的每一片羽毛都閃耀著自由的光輝。同樣，安迪在獄中的真心朋友，生死患難之交也朝向著曾經(jīng)的允諾和自己罪行的贖過而不斷奮斗。他用那在亂世之間不斷磨礪出的成熟而厚實的心窺透一切黑暗，用一番真誠的話語打動了假釋審核員的內(nèi)心：“回首曾經(jīng)走過的彎路,我多么想對那個犯下重罪的愚蠢的年輕人說些什么,告訴他我現(xiàn)在的感受,告訴他還可以有其他的方式解決問題?？墒?我做不到了。那個年輕人早已淹沒在歲月的長河里,只留下一個老人孤獨地面對過去。”他看破了世間悲歡離合，深邃而落寞的吐露著一番內(nèi)心的獨白。終于，在40年的輒返中重獲新生。面對喧囂的塵世間變遷的萬物，卻霎那間無所適從。但他放棄了老布那般輕視生命的想法，朝著昔日許下的愿望永不停息的奔馳而去。終于，安迪和瑞德兩個老朋友在墨西哥陽光明媚的海灘重逢。與當(dāng)一片滿載著希望的羽毛緩緩飄蕩的時候，生活便被幻化成了一首優(yōu)美的圓舞曲。無論最終得到的是什么，永遠(yuǎn)是最值得回味的。因為擁有愿望，擁有夢想，一切都值得永遠(yuǎn)珍藏。

畫面在黑色的邊襯下悄然消逝，演員表在黑白間輪回。思緒淡出淡起，回到現(xiàn)實。恰逢考試后的失意與落寞，然而正是這部歐美勵志大片，用那闌珊篝火喚醒了我那塵封在不可饒恕的細(xì)小差錯中的心緒，驅(qū)散了心中的陰霾與晦暗。為何不在那街角富有挑戰(zhàn)性的挑釁下孤注一擲，朝著現(xiàn)在似乎可望不可即的夢想沖刺呢?盡管結(jié)局是未知的，或許會不盡人意，但只有那些重獲自由即將踏上新征程的人們才能感受到這種即將揭開未來神秘面紗的激動心情。我希望跨越邊境，與朋友相見握手。我希望太平洋的海水如同夢中一樣的藍(lán)。我希望一切的一切都能振奮每一顆擺渡浪子的心。

是的，這個世界穿透一切高墻的東西，它就在我們的內(nèi)心深處，我們無法達(dá)到，也接觸不到，但它可以喚醒一顆被晦暗侵蝕的心，用闌珊篝火照亮心中晦暗的幽徑，那就是——希望。

肖申克救贖讀書筆記【篇4】

“有些鳥注定是不會被關(guān)在籠子里的，因為它們的每一片羽毛都閃耀著自由的光輝?！边@是電影版的《肖申克的救贖》中的經(jīng)典臺詞，看完這個電影以后深受震撼，迫切的想找到原著，看看原作中的情景，依舊沉浸其中。

對坐牢的人而言，時間是緩慢的，有時你甚至認(rèn)為時間是否停止了，但時間的的確確在流逝著，瑞德和他的朋友們曾給安迪一張海報作為一周年紀(jì)念，而下一次時間的概念已是19年之后。此時安迪不再只是一個普通的囚犯，一個偶然的機會，他開始用自己豐富的金融知識幫助獄卒“合法”地逃稅，代價是請他的同事一人三瓶啤酒，當(dāng)時的情景怪異極了，相信瑞德也有同樣的感覺，突然之間，就變成安迪占上風(fēng)了，獄卒哈力腰間插著槍，手上拿著警棍，但是突然之間，在陽光下，這一切都不算什么，也許在囚車載著瑞德和他的朋友們穿過肖申克的大門，走出囚車踏上運動場以來，他們還不曾有過這種感覺，這種自由人的平等和驕傲。就好像自由人，在修繕自家屋頂。安迪，他坐在陰涼的地方，臉上掛著微笑，看著這些家伙喝他的酒。命運變化無常，但這一刻給這些人帶來的愜意和溫暖，都會像陽光一樣撒在他們的心頭友誼也油然而生。當(dāng)?shù)洫z長知道安迪的才能后，安迪開始幫助典獄長洗黑錢，并因此得到了更為寬厚的待遇，他甚至不厭其煩地給州政府寫信，并在幾年后得到了回應(yīng)---政府向肖申克監(jiān)獄捐贈了圖書、唱機、甚至史無前例的監(jiān)獄圖書基金-每年500美金。

然而安迪并未放棄逃走的希望，安迪最終走了，安迪的海報后面有一個水管狀的洞，用的是他采集石頭時所用的六七寸長的錘子，瑞德曾經(jīng)說過用它挖地道需要6XX年，但事實上安迪只花了20年。20年后安迪離開的那一天，他把小錘子藏在圣經(jīng)里，并最后把它留給了典獄長，帶有清晰痕跡的圣經(jīng)諷刺地寫著，“典獄長，你說得的對，救贖就在里面?！卑驳蠌奈捶艞夁^信仰，只是他相信的是他自己。

在最初兩年的地獄一樣的生活中，安迪必須象一只機警地面對獄中的不公平和不人道，每一次都被折磨得遍體鱗傷，盡管他經(jīng)歷了此多痛苦和折磨，但他從未忘記自己的信仰和希望。()安迪始終帶著一種含義不明的表情，沉默卻意志堅定，機敏過人卻從不無謂地冒險，去實現(xiàn)他的目標(biāo)。當(dāng)安迪終于爬出惡臭的污水管道，站在大雨中情不自禁的時候，安迪張開雙臂，是的，他自由了。

也許，肖申克能給我們更多。你有沒有想過，在現(xiàn)實中當(dāng)我們面對著壓力，嘗試和挑戰(zhàn)，是不是已經(jīng)不再勇敢，轉(zhuǎn)而放棄和逃避，找到淡然和寧靜當(dāng)作借口。就像書中在肖申克渡過了半個世紀(jì)的.布魯克斯在終于獲得了他盼望已久的自由之后，竟然無法適應(yīng)外面的世界而陷入深深的恐懼之中，在監(jiān)獄中，他是有身份，被人信服的老人，管理圖書館，而在這個社會中，他什么也不是，甚至連一張借書證也辦不到，他已經(jīng)習(xí)慣了監(jiān)獄的生活，并向囚禁屈服，終于，孤獨、無所適從和一種對于未來漫長歲月的絕望徹底摧毀了他，他只有在死亡中才能獲得解脫。

“只要心中滿懷希望，就可以獲得自由”安迪始終相信這句話，他也確實這么做了，在希望的盡頭有他想要的自由，他的自由很簡單。每一個人都會死的，但不一定每個人都真正活過，生命如此的珍貴不容許我們荒廢，真正活過就得得到自己的承認(rèn)，承認(rèn)真正的自由過，走到人生的盡頭回首一生不要后悔沒有和自由真正握手，而是得微笑，滿足的對后人說我曾為了夢想和自由而奮斗過。

終于，安迪和瑞德兩個老朋友在墨西哥陽光明媚的海灘重逢。與當(dāng)一片滿載著希望的羽毛緩緩飄蕩的時候，生活便被幻化成了一首優(yōu)美的圓舞曲。無論最終得到的是什么，永遠(yuǎn)是最值得回味的。因為擁有愿望，擁有夢想，一切都值得永遠(yuǎn)珍藏。當(dāng)無論遇到什么困難時，請保持微笑，充滿希望，向著夢想努力！

肖申克救贖讀書筆記【篇5】

《肖申克的救贖》是一本不可多得的優(yōu)秀勵志型的小說。故事情節(jié)很簡單，充滿了好萊塢的傳奇色彩：被誣謀殺自己的妻子及其情夫的銀行家安迪被判終身監(jiān)禁來到了肖申克監(jiān)獄。他的與眾不同引起了黑人囚犯瑞德的注意并最終結(jié)成了很好的朋友。安迪總是沉默寡言并盡可能地維護自己作為一個正常人應(yīng)該保有的一切。一個偶然的機會，他開始用自己豐富的金融知識幫助獄卒們“合法”地逃稅，甚至幫助典獄長洗錢，以此換得一些對囚犯、對自己稍微寬松的待遇。他甚至不厭其煩地給州政府寫信，并在幾年后得到了回應(yīng)---州政府向肖申克捐贈了圖書、唱機、甚至史無前例的監(jiān)獄圖書基金—每年500美金。然而安迪終于從一個新來的囚犯那兒得知了自己妻子被殺的真相，當(dāng)他向典獄長提出申訴的要求時卻遭到了粗暴的回絕。因為此時貪婪的典獄長已將安迪當(dāng)作自己謀取暴利的搖錢樹，他甚至不惜殺掉那個知情的囚犯從而將安迪永遠(yuǎn)地留在肖申克來滿足自己對于金錢無止境的貪欲。安迪對于法律公正的幻想破滅之后，終于不動聲色地走上了自我救贖的道路—在一個月黑風(fēng)高、閃電交加的深夜，安迪成功地穿越了自己十九年來挖成的秘密通道，重新獲得了自由。

書中有幾句話是非常經(jīng)典的。(1)瑞德：“監(jiān)獄是怪地方，起先你恨它，然后習(xí)慣它，更久后，你不能沒有它，這就叫體制化?！?2)安迪：“世上有些地方是石墻關(guān)不住的，在人的內(nèi)心，有他們管不到的東西，完全屬于自己?！比鸬拢骸澳阒甘裁?”安迪：“希望?！比鸬拢骸芭笥?，我告訴你，有希望才危險。希望能把人弄瘋，希望無用，你最好認(rèn)命。”

這無疑是本具有深刻的小說。高大森嚴(yán)的肖申克監(jiān)獄是一個含義豐富的象征，仿佛我們在現(xiàn)實中經(jīng)常遭遇的一種冷酷的權(quán)威的代表。當(dāng)我們對自己還懵懂無知的時候，我們便開始不斷地接受這種權(quán)威的訓(xùn)練、鍛造和暗示，我們不斷地被告誡要完全清除干凈自己內(nèi)心的道路，竭力地、由衷地接受它的教化，從而贏得它的獎賞，以期獲得我們做人的一切需求：被尊重并實踐自己單純的夢想。但權(quán)威卻正不可感知地、潛移默化地變成了我們自己的一部分，我們的心臟和呼吸擁有了權(quán)威所賦予我們的統(tǒng)一的節(jié)奏，而我們自己對此卻一無所知。他形象的表達(dá)了制度化之下的人是順從制度失去自我，還是懷有希望找尋自由。

2023《圣女的救濟》讀書筆記

下面是幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心為你整理的“2023《圣女的救濟》讀書筆記”，在閱讀完作者寫的作品以后，相信一些故事細(xì)節(jié)會引起很多人的感觸。我們之所以要撰寫讀后感，也是為了能進(jìn)一步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，怎么把作品的讀后感寫得既有趣又讓人印象深刻呢？相信能對大家有所幫助！

2023《圣女的救濟》讀書筆記(篇1)

看完本書突感內(nèi)心凄涼，社會發(fā)展的速度之快，人的情懷也緊隨其社會發(fā)展的腳步而不聲不響地丟失！對真柴義孝而言：女人就是用來生孩子的，既然生不出孩子就沒有在一起的必要，期限已到，你可以離開了！這是多么的絕情，多么的冷血！雖說你跟綾音有約在先，但也正是這個約定讓綾音對義孝開始了漫長的救贖！對三田綾音而言，所謂婚姻生活，就是守護站在絞刑架下的丈夫的日日夜夜。只要義孝對她的愛不變，她就可以這樣安穩(wěn)的過一輩子。這是多么的冷酷，難道愛情婚姻就是兩個人打著結(jié)婚的幌子守著自己內(nèi)心的約定，過著各自的生活？

綾音想著日久生情，義孝卻日久沒情，他只認(rèn)約定，期限一到，義孝決定遵守約定，重新開始新的生活！綾音看到義孝并沒有回心轉(zhuǎn)意的意思，就決定放棄自己救贖，遵循最開始的選擇！不能評價誰對誰錯，只能說這樣的婚姻是很多人不想要的！難道就不能相互坦誠和體諒？都不是自己想要的人為何強行在一起而導(dǎo)致最終的結(jié)局？愛情的長跑中不需要你竭盡全力以最快的速度跑到終點，而是要找準(zhǔn)對的人，相互依偎扶持，慢慢悠悠欣賞沿途的美麗風(fēng)景，體會這一路走來的酸甜苦辣，成就一生美好！

一口氣讀完全書，東野老師的功力依舊強，其邏輯推理在看到最后一刻才展示出它的完美性！在前面讀過的《嫌疑人x的獻(xiàn)身》里湯川學(xué)和這本書一樣，都是物理教授，但是嫌疑人里他卻沒有過多的物理科學(xué)，更多的是邏輯。而本書則著重體現(xiàn)了湯川的物理教授的身份，很有貫穿性！有些劇透其實也可以說不存在劇透，因為你從一開始就知道誰是兇手，只是要探究他是怎么做到的撲朔迷離！

雪人還想再往南走，卻遇上了再繼續(xù)前進(jìn)身體就會融化的兩難局面。雪人中止了旅行，準(zhǔn)備回到原先的寒冷國度?；厝サ穆飞?，他路過一戶人家，透過窗戶朝屋里一看，只見一家人正圍著暖爐，滿臉幸福地談天說地。“屋外一片冰天雪地，才更能感受到屋里溫暖的可貴啊！”這正是他們談?wù)摰脑掝}。

2023《圣女的救濟》讀書筆記(篇2)

自男人把女人當(dāng)成生殖的機器這一出發(fā)點而鑄成的婚姻，本就是一個悲劇.雙方若沒有以平等對待互相尊重的心態(tài)在一起，別說當(dāng)初一見鐘情（況且這婚姻本就是為了只生出個孩子而有的），畢竟時間能磨滅你當(dāng)初的一切，最終還得以悲劇收場.

現(xiàn)如今的九零后夫妻，閃婚閃離，我想，他們大概更多的也是奉子成婚，因為孩子而在一起，最后發(fā)現(xiàn)卻不可能因為孩子而讓自己的終身幸福就此妥協(xié)，也對，不再是父母那個年代，就算不喜歡也得忍氣吞聲全然為了孩子.相比于委曲求全的上一輩，不愿將就的九零后，某種程度來說也是對各自的未來負(fù)責(zé)任，就像故事里的綾音打從一開始就不將就，或許也不會是這種結(jié)局.

別給那些到了所謂該結(jié)婚的年紀(jì)的孩子們壓力，或許他們真還沒找到真的合適的喜歡的，也不愿找個差不多的將就，畢竟那是要對一輩子負(fù)責(zé)的決定，假如帶著差不多就可以的心態(tài)結(jié)婚，或許有些后來慢慢培養(yǎng)而沉淀出真感情，但是在這充滿誘惑的社會，本就不甘心的人，怎會就此沉下心來一心一意，所以呀，也難怪有這么多婚姻悲觀者，有那些只結(jié)婚不領(lǐng)結(jié)婚紙的人，沒有前提的束縛，就有過程的從容與自由，就算結(jié)束也只是大家的心甘情愿.

2023《圣女的救濟》讀書筆記(篇3)

《圣女的救濟》讀后感1000字：

《圣女的救濟》是由日本作家東野圭吾寫的，他是日本推理小說大師，代表作有《白夜行》、《疾風(fēng)回旋曲》、《嫌疑人x的獻(xiàn)身》。

沒看這本書之前我一直以為剩女是那種類似于天使一般的人，而看完這本《圣女的救濟》，才知道圣女的意思。在西方的一些宗教思想中，這種身份的最經(jīng)典體現(xiàn)便是修女（圣女）和巫女（魔女）。

《圣女的救濟》中女性的救濟精神，一個個女性形象，不管是主角還是配角都近乎完美的被東野賦予了神圣感。東野的整個作品群，既是一份份“人性記錄”，又是一張張“女性講義”。

“圣女”之“圣”就在于她們擁有“愛”之心，發(fā)揚和維護了女性的美。以此標(biāo)準(zhǔn)，本書中中的“圣女”也就非指綾音一個人了，還包括曾面臨與綾音同樣處境的潤子、因愛而背叛師父的宏美以及解救湯川于困惑的熏。而不了解其“圣女”之“圣”的那些個男性，便只能背負(fù)遭受女性“圣裁”的命運。本書中的義孝歪曲女性之“圣”，將之淺鄙到“生子工具”的地步，他的這一無知執(zhí)念對于自己的死亡是難辭其咎的，也不值得我們注入人性同情。此外，值得一提的是，“圣女”在宗教史上還有這另一層含義，這與一度盛行的禁欲主義有關(guān)，即圣女是指“禁絕生育的處女”，此義似乎也適用于綾音。所以說她無意是東野作品中的“圣女”角色的最佳代表人。

對于“圣女”的綾音來說，當(dāng)潤子以救濟之心留給她一袋砒霜、而未來的丈夫義孝則拋出借助她這個“生子工具”完成私愿的時候，她不得不定下那個可怕、可憫、可悲、可怨的天衣無縫的驚天計劃。作為一名旁觀者，我們很難完全體會她當(dāng)時的心態(tài)?！八o去了所有的工作，一心就只想著家里的事。每當(dāng)真柴義孝在家的時候，她就會坐在起居室的沙發(fā)上做拼布，一邊隨時準(zhǔn)備伺候丈夫?！边@份執(zhí)著和意志力令湯川學(xué)欽佩之至，但我想后者應(yīng)該無法理解其行為背后的那個“療救之心”吧！

妻子渴望被丈夫拯救，盡管這種可能性很低，但也一直抱著一線希望，她每日監(jiān)視著凈水器，滿懷“施救”丈夫之心忐忑的生活著，這一做法對她來說既是“他救”、也是“自救”，既是對他人行使圣德的注腳，也是向潤子贖清衍尤的苦行。令人扼腕的是，她所托非人，義孝在男女兩性關(guān)系中早已“棄救”、喪失了為人的資格。因此難以實現(xiàn)綰解的“救濟”，最終將故事無奈引向“罰與罪”的結(jié)局。而作為綾音“救濟者”的草薙（ti），則不得不面對宿命的真相，他越是要洗清她的嫌疑，則越是坐實她的罪行，實在是一種殘酷的諷刺啊！

“這就是女人”，內(nèi)海熏在小說的末尾感慨道。仿佛只有女性才能理解女性，是這樣嗎？其實不管怎么說，這出長達(dá)一年的“完美犯罪”終被挫敗了，所以那街道也就不再是“虛數(shù)”。而只要人類社會存在一天，“圣女”就依然存在，下一次她會救濟誰、又如何救濟，則不是我們能夠預(yù)見的了，但至少有一點可以看到，那就是———世界必然為之改變。

2023《圣女的救濟》讀書筆記(篇4)

繼《嫌疑人X的分身》后東野圭吾推出了神探伽利略系列的《圣女的救濟》，有嫌疑人的珠玉在前，圣女是否能夠超越或與嫌疑人并肩呢？

由于知道兩者關(guān)系，在讀這本書時免不了要進(jìn)行一些對比，依然是一開始就知道兇手是誰卻一直沒有關(guān)鍵證據(jù)的手法，一場完美的犯罪，一個看似有解的虛數(shù)解。

兩個性格孤僻卻又相投的女人成為了朋友，又愛上了同一個極具魅力的男人，可惜男人只是把他們當(dāng)做生孩子的工具，愛情？當(dāng)然是有的，但是在生孩子面前顯得并不那么重要，“工具這種東西，不需要附帶復(fù)雜的人際關(guān)系”。丈夫與妻子定了一個一年之約——如果一年內(nèi)懷不上孩子，就分手。

得知這個約定時，妻子綾音才明白為什么好友會自殺，為什么好友會給她寄砒霜，因為好友知道無法生育的她，也一定會面臨和她一樣的局面，于是妻子拉開了一場布局一年的犯罪帷幕，將砒霜下在了凈水器里，并在這一年內(nèi)都十分謹(jǐn)慎的不使用凈水器，如果一年后丈夫?qū)λ€有愛情不分手，則犯罪不會發(fā)生，如果丈夫依然選擇分手，那么妻子什么也不用做，丈夫就會因砒霜中毒死亡，當(dāng)那一天終于來臨，當(dāng)丈夫還是對她說了分手的話，綾音知道，她對丈夫的救贖，已經(jīng)永遠(yuǎn)的結(jié)束了。

湯川想通這個手法時，不由得感嘆，這是一個沒有解的局，以往的犯罪是想方設(shè)法的殺人，而這個嫌疑人是想方設(shè)法的避免殺人，但當(dāng)她要殺人時，她甚至什么都不用做。

說來奇怪，劇情里穿插了草薙對綾音的愛、憐憫，就像草薙曾在大學(xué)時救過瀕死的小奶貓一樣，他對明知活不了多久的生命，付出了全身心的投入，于是在粉碎了一場完美犯罪的同時，他的愛也被徹底碾成了碎片。

——

雪人還想再往南走，卻遇上了再繼續(xù)前進(jìn)身體就會融化的兩難局面。雪人中止了旅行，準(zhǔn)備回到原先的寒冷國度。

回去的路上，他路過一戶人家，透過窗戶朝屋里一看，只見一家人正圍著暖爐，滿臉幸福地談天說地?！拔萃庖黄煅┑?，才更能感受到屋里溫暖的可貴??！”這正是他們談?wù)摰脑掝}。

2023《圣女的救濟》讀書筆記(篇5)

20xx年的第十本書，又一本東野的。用時8小時9分。

本書從一開始就點明了男主人公是被謀殺的，女主人公的殺人動機。全文整篇都在探索是如何殺人的。在推斷殺人手法的時候?qū)嵲谑怯悬c無聊。不過由推斷殺人手法，引發(fā)了一系列意外情節(jié)，這些意外情節(jié)確實挺吸引人的，例如宏美懷孕，久津子自殺，本來還以為綾美是為了給好朋友報仇而故意跟男主結(jié)婚的，結(jié)果卻出人意料。

她因為朋友不能生孩子而上了朋友的男朋友，而自己的助手也因為她不能生孩子搶了她的老公。我想如果沒有男人，綾美和宏美會是一對好的師徒?，F(xiàn)在社會奉子成婚好像成了一種司空見慣的習(xí)俗。

男主就是一個把女人當(dāng)做生育機器的人，他應(yīng)該愛每一個跟他交往過的女人，只要不能給他生孩子，就立刻分手。想想這樣的人真的是可憐，也不能怪他，性格缺陷和家庭生活造成了這樣的他。

光輝下的女人的生活也不是那么盡如人意，提前一年預(yù)謀殺人，想想要整天防著自己的丈夫進(jìn)廚房，這可過的多么膽戰(zhàn)心驚如屢薄冰。

完美的犯罪，無法擺脫的命運，圣女般無效的救濟。

2023《圣女的救濟》讀書筆記(篇6)

一如既往的令人出乎意料，即便是在小說的開頭已經(jīng)告訴了兇手是誰，但在行文過程中，依舊不敢確認(rèn)，或者說是斷定兇手，有著鮮明的作案動機，卻有些完美的不在場證明，而且有著現(xiàn)實中不可能實現(xiàn)的殺人手法，一切都是那么匪夷所思，不到小說的最后一刻，你始終不敢確信兇手就是她。

佩服他的思路，破案過程，分析過程，總是會有兩種截然相反的思路推動著劇情的發(fā)展，而且總會在一籌莫展之時，出現(xiàn)了意料之外的狀況，雖然是截然不同的思路，到了后來居然能夠連貫為一體。更為奇特的事人性，為了殺人而保護人，如果不去細(xì)細(xì)體會，是很難發(fā)現(xiàn)那種恐怖的反人性的存在。作者只是輕描淡寫，但其實背后的人性，更是耐人尋味。本小說動機明確，兇手百分之九十確定，最難的是作案手法，沒錯，無解的作案手法，一年前行的兇，卻在一年后把人殺死，其實在故事中，隱隱約約透漏著殺人手法的線索，你會感受到他與之有所關(guān)聯(lián)，因為故事中會反復(fù)提及的事物，但等到手法被挑明之后，你還是會驚訝于作者的腦洞，那可真不是一般的腦洞。

作案手法一直是作者的套路，但是情節(jié)步步緊推，你會隨著劇情的深入，越加好奇，奇妙無比，勾人心魂。

2023《圣女的救濟》讀書筆記(篇7)

對她而言，所謂婚姻生活，就是守護站在絞刑架下的丈夫的日日夜夜。

綾音的日日夜夜，也許是為了守護那本來就已搖搖欲墜的愛情或者她可以預(yù)見的自己的未來和下場。當(dāng)時的綾音在知道丈夫的目的時狠心離開就好了，不抱幻想也不用束縛自己那多個日日夜夜。

和嫌疑人X的獻(xiàn)身一樣，開始讀便知曉了兇手，可卻不知道整個作案的事實和邏輯。真相不是一個點，而是包含經(jīng)歷，性情，習(xí)慣等于一體的一個面。完美的犯罪，所有的推理邏輯都指向了你，可要找到關(guān)鍵性的痕跡就不能放過任何一點，一物，一個表情，一句話。人物關(guān)系才是串起所有事情使其合理的關(guān)鍵。為了放棄你，想了縝密的作案手法，為了救濟你也耗費了自己的日日夜夜。不殺你就是為了殺了你。如果當(dāng)時綾音早點知道潤子的死因不知道他還會不會愿意和真柴演那么一出偶遇的戲。在她當(dāng)時已經(jīng)知道潤子與真柴的關(guān)系，潤子也因為男友和朋友的背叛而自殺，還把砒霜寄給了自己時，她已經(jīng)知道了。但她仍然演了。不知道在她日日夜夜守護真柴的時候，是否有想到潤子，是怎么想的。她的守護可能全然是因為自己的愛情吧。

我覺得比較突兀的地方就在草雉他們?nèi)フ{(diào)查真柴在公司的遺物時，那個工作人員的行為。不知道她是出于什么原因突然決定說出實情。

我不想再守護絞刑架下的你了，所以就有了最初一幕。

2023《圣女的救濟》讀書筆記(篇8)

起初我把案子的本質(zhì)看作背叛，然后因為潤子的線索將案子定義為了復(fù)仇，沒想到兩種因素都具備。

確定了兇手卻無法確定作案手法，三番四次的假設(shè)被推翻，誰會想到這個毒已在一年前下了呢?？催@本書時我是愿意和草薙那樣保留一些綾音的美好印象，以為她是為了給被拋棄的潤子復(fù)仇?？蓱z的草薙對嫌疑犯起了情愫，卻不知道自己也是枚棋子，當(dāng)理智與情感沖突時，還好他選擇了理智沒有忘記自己的身份。因為孩子而拋棄妻子，那曾經(jīng)說過的愛還算數(shù)嗎？有時候覺得義孝真該死，那么冷漠，無視對方的愛，這樣的男的卻被三個女人深愛著。

綾音不知道自己的好友潤子在交往而插足成為第三者，自己的助手不知道自己與義孝的關(guān)系而深陷其中，也算一個輪回吧。知道潤子因什么而死比知道義孝因什么而死更讓我吃驚。因愛生恨，將丈夫的生死完全掌握在自己手中，設(shè)下一年的毒 ，并為了不殺人而學(xué)習(xí)做飯守著廚房不讓別人踏入半步。沒想到愛可以讓人變得這么可怕。

三個女人里面還是宏美比較幸運，但三個美麗優(yōu)雅的女人愛上這樣的男人又是多么的不幸呀。

2023《圣女的救濟》讀書筆記(篇9)

不得不說，東野先生刻畫的人性使我深深地思考?？赐辍妒ヅ木葷泛?，我時常想：一年里心里時刻裝著‘不讓義孝死’的綾音究竟又是怎樣在同時用自己的愛意來救濟義孝的呢？在我看來，這是不可能的，但偶爾，這個“不可能”也會松動，畢竟我也不了解愛，所以我仍然會時不時地思考、糾結(jié)綾音如何用愛救濟義孝。那義孝對潤子，綾音，宏美的愛呢，很多人說那根本不是愛，義孝只是想找一個可以生孩子的工具，但我想的是，義孝若真只是想找一個工具，何必找一個已是30多歲最多也只能算是“半老徐娘”的女人，所以義孝對這三人也是有感情的，是否是真愛？這很難說，若只以義孝將潤子、綾音殘忍拋棄來說這不是真愛，那誰又能保證真愛就能在扭曲的心理下不被拋棄，這就關(guān)乎真愛與親情之于義孝誰高誰低了。在推理上看，東野先生幾乎每一章都給出了“推理點”，看書的過程仿佛是在解一道道欲罷不能的推理題，很爽。對于偵探，我也有了一個更深刻地認(rèn)識：在種種不可能的設(shè)想里找到一種可能的“不可能的設(shè)想”即為偵探。

不得不說的一個小疏漏：東野先生在第一章最后對于綾音的心理描寫明顯在引導(dǎo)讀者想綾音就是在那時之后毒殺義孝的，但這個引導(dǎo)太刻意了，不切實際。根據(jù)綾音真正的下毒手法，綾音那時的心理活動絕不可能是書中所寫那樣。

2023《圣女的救濟》讀書筆記(篇10)

這本書……

原來從一開始我們的直覺就是正確的，兇手一直都在死者的身邊，并且她和其他的兇手不一樣，這一年來，她在竭力地讓自己不要殺人，本以為這種為此付出全部娛樂時間的幸福生活會持續(xù)一輩子，但就在一年后一切都變了。

在一次家庭聚會時，死者正式提出了分手，她卻說:“從明天起，我要離開家?guī)滋?，但是留你一個人在家我不放心”，死者說:“沒關(guān)系，我一個在家不會有事的?！彼f了句“是嗎?”那么，一切都明了。

因此她間接確認(rèn)了死者背叛了她(其實她早有察覺），并且死者背叛的對象竟是自己的學(xué)生(若山宏美)，最關(guān)鍵地是死者殘忍地履行了合約——一年之內(nèi)沒有生出孩子就分手。

所以……一切的一切，都是因愛生恨。當(dāng)然，刑警沒有忘記，讀者也沒有忘記，當(dāng)初死者有個前女友，也是因為前女友生不出孩子而被死者無情拋棄了，但是前女友很快發(fā)現(xiàn)了死者的新歡就是自己的好朋友——三田綾音(前文所說的兇手)，所以她想不開便服砒霜自殺了，可憐……最終綾音也被捉拿歸案了。

下面看一段經(jīng)典片段，幫助理解~

作為妻子留在他身邊，但掌握著他命運的人卻是我——她想把這樣的婚姻生活攫獲手中。這是一種在觀察的同時考慮是否要對他加以懲罰的生活。

往凈水器里藏砒霜的時候，綾音感到非常緊張，因為這樣一來就再也不能讓任何人接近廚房半步了。但同時，她心底也有一種掌控了義孝命運的歡喜。義孝在家的時候，她總是會坐在沙發(fā)上，就連上廁所和洗澡，都會謹(jǐn)慎地選擇義孝絕不會到廚房的時候才去。

結(jié)婚之后，義孝依舊對綾音很好，作為丈夫，他沒有絲毫可以挑剔的地方。只要義孝對她的愛不變，她就會一直不讓任何人接近凈水器。雖然義孝對潤子的所作所為難以饒恕，但只要他不以同樣的方式對待綾音，那么綾音甘愿就這樣生活一輩子。對她而言，所謂婚姻生活，就是守護站在絞刑架下的丈夫的日日夜夜。

當(dāng)然，她也從未奢望過義孝會放棄孩子，在察覺到他與若山宏美之間的關(guān)系時，她心想，這一天來了。

在招待豬飼夫婦來參加家庭派對的那天晚上，義孝正式提出了分手，當(dāng)時他純粹就是一副公事公辦的態(tài)度。

“你應(yīng)該也很清楚，時限就快到了。麻煩你收拾一下，準(zhǔn)備離開這里吧?！?/p>

綾音當(dāng)時微微一笑。“在那之前，我還有一個請求?！?/p>

義孝問有什么請求，綾音望著丈夫的雙眼說道：“從明天起，我想離開家兩三天，只是把你一個人丟在家里，我有些放心不下?！?/p>

義孝笑了笑，說道：“我還以為是什么重要的事呢。沒關(guān)系，我一個人在家不會有事的?！?/p>

綾音點點頭，說了句“是嗎”。從這一瞬間起，她對丈夫的救贖就永遠(yuǎn)地結(jié)束了。

肖申克救贖的讀書筆記

眾所周知，作為一名沒有經(jīng)驗的新老師，我們應(yīng)該注意自己對孩子們的教育方式，而教育筆記可以記錄老師在課堂上存在的問題。作為一名教師，寫教育筆記需要注意哪些呢？考慮到你的需求，小編特意整理了“肖申克救贖的讀書筆記”，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！

肖申克救贖的讀書筆記 篇1

監(jiān)獄的生活沒有樂趣可言，也談不上上什么希望，在絕望中求生似乎更加困難。

《肖申克的救贖》，安迪如何一步步救贖自己和監(jiān)獄里的人，讓自己和監(jiān)獄里的人重獲自由。主人公安迪追求自由的希望和夢想，是最打動我的地方。

我印象最深的是，安迪為了監(jiān)獄里的同伴喝上一口酒，他堅持刻石頭。

他喜歡音樂，不惜違反監(jiān)獄規(guī)定。他喜歡讀書，為了建立圖書館，他堅持寫信。這些為了夢想而奮斗的過程深深的打動了我的內(nèi)心。安迪不因為在監(jiān)獄里就自暴自棄，不因為監(jiān)獄里的脅迫就放棄追求。他用他的智慧改變了監(jiān)獄里的一切，同時也是很多人得到了心靈的救贖。

慶幸瑞德遇到了安迪，安迪用自己堅持不懈的努力，改變了瑞德。好友倆一起共享藍(lán)天之美，自由之光，真的很好。

希望是光，希望是指南針，希望是動力，希望是成就夢想的推動力。在黑暗與孤獨中堵上生命去挖一條“600年都挖不出”的隧道，我想安迪是偉大，他用他的雙手救贖了自己，也救贖了他人。

堅強的人只能救贖自己，偉大的人才能拯救他人。肖申克的救贖告訴我們，沒有什么比堅持更重要，你想做什么就去做，任何的困難也會因為你的堅持和努力化為烏有，成就你的是你那從來沒有放棄的心。

肖申克救贖的讀書筆記 篇2

讀此書首先驚嘆于的是作者縝密的邏輯，他寫出的每一件事甚至每一句話都是必需的，安迪找鶴嘴鋤，既刻石頭，又挖墻洞，鶴嘴鋤很小，以至于瑞德都說用這個打動出去恐怕得六百年，但安迪用了十九年就做到了;他給州議會寫信拉取資金擴建監(jiān)獄圖書館，有利用這個途徑為自己辦理新的身份，既“幫”監(jiān)獄長洗錢，又為自己出獄后做準(zhǔn)備;他與獄友、警方搞好關(guān)系，他為自己出獄的一線希望去斗爭又絕望……這一切看起來都是必須要發(fā)生的，也看起來是安迪在努力適應(yīng)監(jiān)獄生活，可他一直沒有放棄逃出去的念頭，并最后成功，給了所有人一個“大驚喜”。

其次便是對此書內(nèi)容、思想的感受了。安迪是個多么倒霉的人，妻子出軌、被冤入獄、被變態(tài)糾纏、被黑心警察利用，從肉體到精神，無一不是最殘暴的蹂躪，無一不會使他失去生的斗志，活的希望，人的尊嚴(yán)。

肖申克救贖的讀書筆記 篇3

《肖申克的救贖》講述的是主人公安迪在逆境中生存成長并最終重獲自由的故事。

就像書中說的第一晚是最難熬的，什么都沒有，除了自己，典獄長說“身體交給我，把思想交給上帝”。瑞德看著高高瘦瘦又有點羸弱的被冤入獄的安迪，看上去就是那么冷靜，沒有吵沒有鬧，沒有怨天尤人。安安靜靜一個月后他才開口與人交流，高價購買一把瑞德認(rèn)為需要六百年才可以打通隧道的小錘子。

在這個連身體和思想都不屬于自己的地方，甚至還經(jīng)常遭受“姐妹花”的欺凌，就在這種體制化環(huán)境中，堅強的安迪不放棄每一個給自己和同伴帶來些許自由的機會，冒著生命危險幫獄警逃稅，為獄友換來幾桶啤酒，享受感覺是在修葺自家屋頂?shù)淖杂?，就在那時“安迪的臉上有些笑容”。

在圖書館工作，又一次讓我們見識安迪的堅毅，每周一次的信件，去追求所有人都認(rèn)為不可能的希望，終于兩年后獲得200元，隨后又以每周兩封信來實現(xiàn)他的理想而最終他擴建圖書館的夢想得以實現(xiàn)。震撼人心的是在圖書館安迪跟典獄長對抗被關(guān)禁閉，給大家分享美妙的音樂，獄友聽音樂時，感覺音樂像光環(huán)照在他們身上，更照進(jìn)他們心里。

最牽動人心的是當(dāng)那個小盜竊犯說出安迪妻子死亡真相，安迪向典獄長反應(yīng)要求查清時，典獄長為了讓安迪繼續(xù)為他洗錢，而不惜謀害他人。當(dāng)安迪知道自己的這點希望破滅后，那刻為他揪心……本以為就這樣結(jié)束了，然而安迪為自己走上了救贖之道路，鉆過用了十九年挖通的墻，爬過五個足球場大的下水道，迎接風(fēng)雨的洗禮，奔向一個沒有記憶的溫暖的地方，享受自己創(chuàng)造的自由。

正如安迪自己所說：“不要忘了，這個世界穿透一切高墻的東西，它就在我們的內(nèi)心深處，他們無法達(dá)到，也接觸不到，那就是希望；希望是美好的事物，也許是世上最美好的事物。美好的事物從不消逝?！?/p>

“希望是世上最美好的事物，美好的事物從不消逝”有這樣的信念，這個世界上還有什么事可以難倒我們，可以讓我們沮喪，還有什么理由不去好好的生活，而且生活的更美好呢！

肖申克救贖的讀書筆記 篇4

在那個時代，肖申克監(jiān)獄是一個地獄，是一個人間煉獄，那里獄卒殘暴、獄霸橫行，在那種漫漫無期的禁錮中消磨生命，同時也磨蝕了人的精神，似乎只有全部放棄希望變?成行尸走肉才能生存下來。但是在監(jiān)中服無期徒刑的安迪不同意這樣，他像是用一件無形的護身罩護住自己，心中永遠(yuǎn)有希望。而他的到來，就像是給這個黑色的監(jiān)獄帶來了光明，他不僅自己充滿著希望，同時也點燃了身邊人的希望。身陷囹圄，但仍緊抱自由。

從一個高屋建瓴的銀行家，到一個完全沒有自由的犯人，安迪經(jīng)歷了婚姻的不忠和背叛，心懷憤懣，卻含冤入獄，而這二十年來，他始終相信自己能活著出去，他用小槌在厚厚的石墻中打開了通道，他爬過了狹長而骯臟的下水道。當(dāng)大雨沖刷他身上的污穢，剩下的便是一個解脫、自由的人。

我聯(lián)想到了本次的病毒感染疫情，在此時此刻，仍然有許多病毒感染者處于人生的一個關(guān)鍵時刻，對于他們來說，疫情就是一座名為肖申克的監(jiān)獄，不過，他們?nèi)耘f滿懷希望，我看到有許多醫(yī)務(wù)人員以及病人，在休息時間角色扮演，演繹打敗病毒的過程，鼓勵了自己的同時也給他人帶去了歡樂和希望!

人生百年轉(zhuǎn)瞬盡，休道漫漫其修遠(yuǎn)，坎坷、挫折、失誤、不幸，常常冷不丁地就給你一擊，教你痛苦，流淚，不堪倦頓。你可以茍延殘喘，但你決不能從此風(fēng)平浪靜。這是誰也躲不過的事實。唯一的唯一是讓人生充滿希望。正如《肖申克的救贖》里所言：在我們心里，有一塊地方是無法鎖住的，那塊地方叫做希望。無論你正處于怎樣的水深火熱之中，希望所帶給你的不僅是心靈上的慰藉，更是活下去的勇氣!

肖申克救贖的讀書筆記 篇5

今天，我懷著敬畏的心情，讀完了那本在文學(xué)史上留有濃墨重彩的一筆的著作《肖申克的救贖》，這本書偉大到我放下了書之后，內(nèi)心還久久被文中的安迪那向往自由的希望震撼，但愿這種人類最偉大的情感永世長存。

書中以第一視角對安迪的觀察，逐漸與他成為朋友。主角雖然被關(guān)在監(jiān)獄，但卻關(guān)不住他自由的渴望，與本身閃爍著的，自由的光芒。

小說大體在講故事的主角安迪，因為發(fā)現(xiàn)妻子與她的高爾夫球教練有了，于是在醉酒的狀態(tài)買了一把槍在他酒醒之后已經(jīng)在當(dāng)?shù)氐姆ㄔ毫?，?dāng)他被抓起來的時候，他還不明白自己是否有罪，法庭上，一心想要參選眾議院的法院院長，為了點燃他仕途的燈光，把這個安迪作為犧牲者關(guān)進(jìn)了肖申克的大獄。在監(jiān)獄里也沒有關(guān)住安迪對自由的渴望，他在漫長的無聊歲月里，并沒有放棄生活的希望，反而重拾了對地質(zhì)學(xué)的興趣，他也得借此在往后數(shù)十年的牢獄生活里，沒有把他打垮，只是留下了窗臺上滿滿的經(jīng)他細(xì)心雕琢的石頭。

安迪從來沒想過要在監(jiān)獄里呆一輩子，經(jīng)過幾十年的辛苦挖掘，用那把在我嘴里想要用來挖一個洞逃出去需要六百年的小錘子，挖開了一條通往自由的`洞穴，經(jīng)過難以忍受的環(huán)境，終于換來了自由。

故事的結(jié)局當(dāng)然是安迪成功的越獄，而我也成功取得了保釋，走在與安迪匯合的路上。走在自由的路上。

在看這本書的時候我一直在關(guān)注著還剩多少頁，因為多多少少也有不愿意讀完這本令人肅然起敬的書的感覺，文中的安迪，就像是千千萬萬個渴望著自由的靈魂的結(jié)合體，每一個靈魂都索求著自由，但卻都被關(guān)在了肖申克監(jiān)獄，安迪通過自己的渴望，終于從監(jiān)獄里逃出來，在肖申克的監(jiān)獄，或者說是所有的監(jiān)獄，都要面對的一個問題，就是被文中反復(fù)提到的被體制化了的自己，體制化這是在漫長的拘禁生活里按照紀(jì)律長久的培養(yǎng)習(xí)慣，在小說里有過貼切的描寫：一個在監(jiān)獄里呆了幾十年的犯人說，體制化就像這個監(jiān)獄一樣。剛來的時候，你特別不習(xí)慣，覺得四處都不舒服，到處都在壓抑你?？墒?，時間長了以后，你已經(jīng)非常習(xí)慣這一切了。反倒是離開了它，你到活的非常別扭了。作為對體制化的一個現(xiàn)實的注解，這個老人在離開了他生活的幾十年的監(jiān)獄后，在外面根本無法生活在體制化之外，再也找不到在體制化之內(nèi)生活的感覺。于是，他就自殺了。在監(jiān)獄的看守們的眼里，監(jiān)獄里的人都是兇狠的犯人，沒有必要給予同情理解，給的更多的是痛打和謾罵，這種行為更加深了對自由渴望的壓抑，老老實實的讓犯人們都接受這種生活方式。

安迪作為囚犯中的異類，在牢獄里從來都是自由的追尋者，這樣可貴的思想不禁讓我們深思，是否我們也被社會的規(guī)則禁錮，與肖申克的囚犯們一樣被體制化了，忘記了那份本該屬于我們的，最美好的，生來就帶著的，對自由的渴望。

自由不應(yīng)該被人們遺忘，因為它永遠(yuǎn)沒有被人們遺忘的理由，這樣可貴的思想也永遠(yuǎn)沒有被人遺忘的理由。正如同小說中所說的：有一種鳥是關(guān)不住的，因為它的每一片羽毛都閃爍著自由的光芒。我們身上，也閃爍著自由的光芒。

肖申克救贖的讀書筆記 篇6

當(dāng)我看完《肖申克的救贖》后我在想，在肖申克監(jiān)獄中的各種不同罪名的罪犯中，或許還有很多男主角一樣被錯判的。因為那些所謂的執(zhí)法者根本沒有把別人的生命當(dāng)作一回事，他們想到的只有自己。

貫穿整部影片的是三次救贖。第一次是男主角安迪幫監(jiān)獄長逃稅，為獄友贏得每人三瓶的獎勵;第二次是安迪在獄警辦公室播放“費加羅的婚禮”;第三次是安迪為監(jiān)獄建立了一個圖書館。安迪所做的這些事情不僅使自己在監(jiān)獄中的生活變得豐富多彩，而且還交到了朋友，并讓獄友們得到了快樂。在肖申克監(jiān)獄這個暗無天日的地方，安迪的所作所為對他們來說無疑是一堆可以取暖的火，讓他們的內(nèi)心得到了一絲溫暖。

安迪，因為檢察官的輕率結(jié)案而入獄的倒霉蛋。安迪在剛?cè)氇z的一段時間一言不發(fā)，并沒有什么特別之處。在被獄友一次次的欺負(fù)后他找到了在監(jiān)獄中生存的法則，并為監(jiān)獄的生活帶來了一片生機。在得知真正的殺人兇手后，毅然從關(guān)押了自己的監(jiān)獄逃跑。雖然安迪越獄了，但我依然要為他喝彩。因為他我懂得了人的生命可以如此的豐富多彩，就像瑞德說的：有些人你把他關(guān)在籠子里也遮不住他的光芒，他注定是屬于外面的世界的。

布魯克斯，一個在監(jiān)獄里度過了半個世紀(jì)的老人。在獲得假釋后，因為“體制化”的影響選擇了自殺?？吹竭@里我在想：為什么他會這樣的死去，我們能為那些剛走出監(jiān)獄大門的人做些什么?我想我們應(yīng)該給予他們更多的關(guān)懷，讓他們感受到人世間的溫暖，每個人的生命都是平等的，在你為別人付出后，你的生命價值也得到了實現(xiàn)。我想如果有一個人真心的去關(guān)心布魯克斯，那么他也就不會選擇自殺。

瑞德，是安迪在獄中的最好的朋友。他在監(jiān)獄中的前三十年每次的假釋機會都被拒絕了，在安迪走后他思想有了一個很大的轉(zhuǎn)變，并因此獲得了假釋。在假釋后有著和布魯克斯一樣的感受，卻因?qū)Π驳系某兄Z而活了下來，可以說是安迪改變了他的生活。

湯姆是一個有正義感的人。他在剛到肖申克監(jiān)獄時玩世不恭，后來在安迪的幫助下獲得了高中文憑。當(dāng)湯姆告訴安迪他知道是誰殺害了安迪的妻子后被典獄長殺害。他年輕、有正義感。但是在肖申克監(jiān)獄中，以典獄長為首的一群人把監(jiān)獄里的人的人性一點點的磨滅了，每個人的心中充滿了冷漠。

看完了《肖申克的救贖》，我真正的了解到有希望是多么的重要。因為希望，我們才有活下去的勇氣;因為希望，我們的生活更加精彩;因為希望，我們才能不斷的向前走去?？梢哉f，希望是人世間最美麗的東西。

《遙遠(yuǎn)的救世主》的讀書筆記(通用8篇)

請閱讀以下我們精心收集整理的《遙遠(yuǎn)的救世主》的讀書筆記，在閱讀作品之后，相信很多人對書中的內(nèi)容感觸很多。那么這個時候就有必要寫一篇關(guān)于作品的讀后感，你知道一篇優(yōu)秀的作品讀后感需要有哪些方面嗎？希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！

《遙遠(yuǎn)的救世主》的讀書筆記 篇1

這是一則90年代的現(xiàn)代寓言故事。

從丁元英講起，小說將其賦予了神的角色。何為神？知曉世間一切規(guī)律并能將其應(yīng)用的人，便是神，即掌握了道的人。無論是股市的漲跌，法律的限定，或者文化屬性，都是規(guī)律的一部分。丁元英是從頭到尾沒有成長的人，他卻從出場開始，一直給予身邊的人成長，無論是幫助也罷，教訓(xùn)也罷，愛也罷。他總是準(zhǔn)備好給予，難以想象向他人索求，他是寓言故事的核，是客觀規(guī)律的總結(jié)，所謂“是魔，是鬼都可以，反正不是人”。

我們看到芮小丹愛著丁元英，更加接近自己生命的意義；肖亞文尊敬丁元英，獲得事業(yè)和財富；而王廟村的股東們，因為懷疑，不信任，不尊重“神”，而遭到了“懲罰”。

但小說終究不是在歌頌神，丁元英畢竟是肉體凡胎，香是一個下凡的神仙，有著七情六欲。可他掌握著道，也被自己的道所束縛。芮小丹是他生命中最完美的女人，他一次次地被芮小丹所震撼，也一次次更加尊敬芮小丹，但是這并沒有影響他的道，他也始終無法脫離自己的道?？陀^規(guī)律不會隨著人的意志所轉(zhuǎn)移，堅信如此的他，沒有向小丹表達(dá)希望他停下來的愿望，最終痛失愛人。這給這則寓言更深化了一層，也許掌握了道，依然無法守護一切，在適當(dāng)?shù)臅r候，仍需要區(qū)突破道，才有可能讓事情又轉(zhuǎn)機。

《遙遠(yuǎn)的救世主》的讀書筆記 篇2

讀完了《遙遠(yuǎn)的救世主》，原本熱切渴望尋找的心卻象潑了一盆涼水，驀然冰涼了。這個世界真的是沒有救世主，前段大量對于道的描寫，在小丹的去世后轟然崩塌。用什么去解釋她的死亡，使命感也許是最自然的，可是她確實自殺了。丁元英沒有去阻攔，他認(rèn)為他理解她，因為她不能無用的活著，但是作為彼此相愛的人，愛就是錦上添花嗎？不是責(zé)任不是義務(wù)不是生死相依？所謂的道或者自然就可以任意放逐生命？自殺有著千萬種理由，但是不管哪種自殺都是自私的，是一種逃避。現(xiàn)實社會的海子自殺，留給他老母親多大的創(chuàng)傷，這是誰可以彌補的？小說中小丹的自殺，讓她的父母又怎么釋懷。

我們暫且不評價丁元英對小丹是兩個孤獨人的惺惺相惜還是小丹那種女性對超乎自己的男性的崇拜，但是丁元英知道了結(jié)果卻不說一句話，是一種自私的表現(xiàn)，或許他認(rèn)為自己是神了，但是沒有人的烘托，神的存在沒有任何意義。

《遙遠(yuǎn)的救世主》的讀書筆記 篇3

遙遠(yuǎn)的救世主讀后感賞析1500字：

似乎用“讀后感”這樣的表述方式，顯得特別幼稚，慚愧自己并不是專業(yè)的文字工作者，也不敢貫之“書評”之類的標(biāo)題，僅作為自己讀后的一些感悟隨筆吧。

在我看來《遙遠(yuǎn)的救世主》是作家豆豆最著名的作品，也是最能反映她對于“文化屬性”的理解及觀點的作品。全書通過講述商業(yè)奇人“丁元英”和天國的女兒“芮小丹”因一張唱片結(jié)緣發(fā)展成愛情的“發(fā)燒友”，從扶貧公司“格律詩”公司在強力“殺富濟貧”下，與名族音響品牌“樂圣”公司之間的商戰(zhàn)事件，引出了人們對于“得救之道”的討論，和關(guān)于“文化屬性”的思考。后在05年根據(jù)這本書改編的電視劇《天道》在國內(nèi)熱播。

我曾把它推薦給我身邊每一個好朋友，我覺得這樣好的作品不應(yīng)該被遺忘。這本書對不同文化屬性的人物在面對同一件事情的不同思考方式以及處理方式，得到不一樣的結(jié)果，這看似是命運實則又是必然。其中涉及很多關(guān)于宗教、傳統(tǒng)文化的思考。我想先以我最喜歡的三個人物為線索來分享我的一些感悟，當(dāng)然，我并不敢為書中的人物下判詞，只作為自己一些感悟的分享。

《遙遠(yuǎn)的救世主》的讀書筆記 篇4

什么是強勢文化？《遙遠(yuǎn)的救世主》讀后感2000字：

《天道》這部電視劇，改編自《遙遠(yuǎn)的救世主》，看過這部劇的朋友們都知道，在丁元英是一個奇才，劇中說是鬼才，通過他運作王廟村及格律詩事件可以看出，確實有兩把刷子，當(dāng)然，他也是一個世俗之人，在五臺山論道中，五臺山大師說丁元英已經(jīng)在道的邊緣，進(jìn)則超凡，退則凡塵。大師對丁元英的評價還是相當(dāng)之高的。只是丁元英知道自己想要的是什么，他不求超凡脫俗，只求自己活個明白。這就是他的追求。在與芮小丹的多次聊天中，都提到了文化屬性這個詞。在文化屬性下面，又分為強勢文化和弱勢文化。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者。我們每個人都是文化屬性的載體。

那么，什么才是強勢文化呢？

首先我們先思考一下，在生活中，我們大致可分為兩種人，一種是自強不息，就是靠自己的能力，想出各種辦法，完成自己想做的事情；另一種人就是等、靠，等待別人幫忙，等待別人來救助，其實他們不笨，只是思想懶惰，不去想辦法，在遇到問題的時候，總有理由說服自己做不到，你說他一句，他有十句等著你。

世界是公平的，也是不公平的。因為有的人生來就有大把的機會成長和成就自己，也有足夠的資本讓他去成長。公平的是，老天給每個人的時間都是一樣的，你在過一天的同時，別人也是同樣過一天，為什么有的人有所成就，有的人就沒有成就呢？

俗話說，成功人的只為成功找方法，失敗的人只為失敗找理由。到這里，我們可以理解為，為成功找方法的人就是強者。這個理解也沒有錯。

下面我們來看劇中的兩個案例：

第一個：在劇中有一段，是芮小丹與王明王的對話（王明陽，一個智商超高，情商超高，殺人不眨眼的人）。王明陽在被抓捕的過程中，要開槍打死芮小丹，結(jié)果是一顆臭彈，槍沒響。后來在審訊王明陽的時候，王明陽拒不交待事實和經(jīng)過，讓眾警察們很是苦惱。芮小丹與丁元英溝通之后，展開了對王明陽的審訊。審訊中，芮小丹與王明王論述了強盜邏輯和強者邏輯（個人覺得有些詭辯的意味）的辯證。強盜邏輯就是破格獲取，就是把屬于別人的東西強行的變成自己的東西，在這個過程中，并不是利用合理合法的手段，所以叫做破格獲取。破格獲取就意味著，沒有與別人進(jìn)行公平競爭，在這種邏輯上，他失去了與別人公平競爭的機會，換一種說法就是，不是公平競爭所得。所以，在思想上認(rèn)為，自己在公平競爭的前提下，是競爭不過別人，所以才采取了暴力手段破格獲取，從思想上不敢與別人公平競爭，是弱者的表現(xiàn)。

雖然在王明陽的行為中，沒有等，沒有靠，通過自己想辦法，得到了自己想要的東西。但還是弱者。

第二個：我們再看一看丁元英的操作。他想通過一定的方法拉動王廟村的經(jīng)濟，所以讓王廟村成立了個體工商戶，讓歐陽雪做代理人成立了格律詩公司，通過市場的炒作，讓大家認(rèn)識格律詩音響公司，通過打官司，讓人們接受并認(rèn)同格律詩音響，通過專利、國外媒體的簽定等方法，讓人們認(rèn)識到這是格律詩音響，并獲得法律保護；通過格律詩音響打前陣，王廟村做為代加工半成品的地點，掩護了自己的真實成本；格律詩本身不做音響，讓王廟村代加工，但是他的確是真正的生產(chǎn)廠家，在這樣的前提下，發(fā)動了這場商業(yè)戰(zhàn)爭。這一系列的方法或是說手段，都是合理合法，有理有據(jù)，同時符合道德觀念的保護（當(dāng)然，也有些人罵丁元英不是人，比如劉冰和林雨峰）。

丁元英的做法，并沒有違反什么規(guī)，最多是鉆了一定的法律空子，但這并不違法。在現(xiàn)行的市場規(guī)則之下，可以說是公平，公正，公開的競爭，從而獲得成功。

以上兩個案例中，我們可以發(fā)現(xiàn)，雖然都得到了自己想要的東西，一個是刑事責(zé)任，要承擔(dān)法律責(zé)任，一個成了受人追捧的扶貧大好人。

所以，個人的理解為，所謂強勢文化造就的強者，就是后者，在合理、合法、合規(guī)的情況下，與他們公平、公正、公開競爭而獲得成果。他們這樣的人，就是強勢文化的載體。

當(dāng)然，很多時候，我們會遇到各種各樣的問題，比如在某些部門被某些相關(guān)人員吃拿卡要，在公平競爭的情況下，決策人偏向于某一方，在遇到問題的時候受到不公的待遇等。按照強勢文化的理解，那些相關(guān)人員，都是弱者，他們利用手中的權(quán)力來謀私利，并沒有用手中的權(quán)力為人民服務(wù)。

其實，我們想要規(guī)避以上事件，方法也比較多，只要去想，總是會有的。只是在社會這個大環(huán)境下，從目前來看，與他們搞好關(guān)系，做個老好人，個人利益獲得的更快一些。

市場總是公平的，隨著市場的發(fā)展和制度的完善，相信很多環(huán)節(jié)會越來越正規(guī)，越來越公平。在短時間內(nèi)，有些小方法還是可以用一用的。

《遙遠(yuǎn)的救世主》的讀書筆記 篇5

何為得救之道——讀《遙遠(yuǎn)的救世主》有感1000字

《遙遠(yuǎn)的救世主》一書以丁元英及芮小丹大美奐絕倫的天國之戀展開，著重敘述敘述了丁元英在王廟村的扶貧，從深層次討論了一個國家、社會的文化屬性問題，小到一個個人、大到一個國家、一個民族，任何一種命運都是文化屬性的產(chǎn)物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是天道，也是規(guī)律。

強勢文化就是遵循客觀事物本來發(fā)展規(guī)律的文化，講究直接獲取，講究通過自身的奮斗改變命運，歸根結(jié)底是命運掌握在自己手中，自救者得天助。弱勢文化是不講究事物本來發(fā)展規(guī)律的文化，期望破格獲取，期望不勞而獲，期望世上有救主，不相信命運掌握在自己手中，不崇尚個人奮斗，期望外界的給予。

因此，丁元英在王廟村開展的扶貧工作，一開始設(shè)計的時候，就使公司與農(nóng)戶在產(chǎn)權(quán)上相互獨立又在市場上相互聯(lián)系，既可通過公司的發(fā)展來拉動農(nóng)戶又可避免農(nóng)戶拖垮公司。農(nóng)戶成為獨立的經(jīng)營主體，自負(fù)盈虧，從一開始就不給農(nóng)戶期盼天上掉餡餅的機會，不給農(nóng)民心里植入世上存在救世主的期望。從一開始就給農(nóng)民植入靠市場生存的觀念，他們唯有自救才能得救。

結(jié)合目前正開展得如火如荼的扶貧工作，國家的初衷是值得稱道的“小康的路上一個也不能少”，但是做的方式方法是值得商榷的。不間斷的填表及做毫無意義的資料且不說，給一大筆錢及貼息貸款給農(nóng)民蓋房子，蓋房子由統(tǒng)一的包工頭施工建造，不給農(nóng)民足夠的參與機會，生病、孩子上學(xué)由國家保障，讓農(nóng)民享受天上掉餡餅的好處，究竟是在扶貧還是在增加部分農(nóng)民等、靠、要的思想，培養(yǎng)他們的懶惰，讓他們患上精神的絕癥。如此式的扶貧，究竟是政績的需要，還是政策設(shè)計上的失誤，抑或?qū)陀^規(guī)律缺乏認(rèn)知。

選擇了市場經(jīng)濟，選擇了有活力的社會，就要接受差距的產(chǎn)生，接受等級的存在，接受相對貧困的永遠(yuǎn)存在。要維持一個穩(wěn)定的社會，就需要政府的調(diào)節(jié)，但這并非簡單的利益上的給予，并非通過利益上的給予來對相對貧困階層進(jìn)行扶貧。竊以為，政府的主要工作應(yīng)有三項：百家筆記網(wǎng)（m.DuhOugAn.cOm）一是搞好交通、水利、電力、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為一個地區(qū)的發(fā)展，為貧困階層的脫貧創(chuàng)造基礎(chǔ)條件；二是辦好教育，做好教育的均衡發(fā)展，讓貧困者擁有通過接受教育改變命運的機會；三是做好制度的建設(shè)，維護好社會的公平正義，打通階層流通的通道，讓勞有所得，奮斗有所成，獲得成功是因為你足夠聰明與勤奮而非你是誰的孩子、你有一個好的背景成為一種可能。

扶貧并非簡單的物質(zhì)上的給予，這僅是佛教中所說的低級布施。很多農(nóng)民并不缺乏資產(chǎn)，他們?nèi)狈Φ氖菍Y產(chǎn)進(jìn)行開發(fā)利用的能力，缺乏靠自身奮斗改變命運的自信。授人以魚更要授人以漁，扶貧更多的是在“扶智”與“扶志”，“扶智”是加強教育培訓(xùn)，提高貧困人群的知識與生存技能，讓他們有一技之長；“扶志”是對貧困人群進(jìn)行思想上的改造，破除他們思想上的救主文化，讓他們自立自強，相信通過自身的努力可以改變自身的命運，相信自救即得救。惟其如此，方是扶貧的最佳方式；惟其如此，方為得救之道，此為佛教所說的高級布施。歸根到底，得救之道不是外界的簡單給予，不是破解之后的狼吞虎咽，是得道，是尊重客觀規(guī)律，是思想上的覺悟。作者：張順云

《遙遠(yuǎn)的救世主》的讀書筆記 篇6

《遙遠(yuǎn)的救世主》是作家豆豆三部曲中的最后一部，本書主要描寫了精英階級代表人物丁元英結(jié)束德國的私募基金后本打算在古城過清凈日子，卻意外認(rèn)識了葉曉明等人，并且后來在芮小丹的鼓動下著手幫助王廟村擺脫貧困走上富裕的故事。書中有很多晦澀難懂的道理，需要讀者有足夠的人生閱歷?！斑b遠(yuǎn)的救世主”意即救世主并不存在，或者救世主不是別的什么人，而是我們自己。書中丁元英想要幫助王廟村的村民實現(xiàn)發(fā)家致富，但他說了，這從一開始就是個錯誤，因為要實現(xiàn)階層的跨越很困難，因為你無法改變?nèi)鮿萑后w的思維認(rèn)知。書中對于強勢文化和弱勢文化也有描述。本書中作者多次強調(diào)強勢文化和弱勢文化的問題，強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這就是規(guī)律。

兩個主人公第一丁元英，博學(xué)睿智，冷靜淡泊。書中老和尚說丁元英是：三分靜氣，三分貴氣，三分殺氣，一分痞氣。三分靜氣，是說丁元英對物質(zhì)和社交需求極少；三分貴氣，是他對精神和藝術(shù)需求極高；三分殺氣，是說他把市場解讀為零和游戲，殺富濟貧毫不手軟；一分痞氣，是說在為人處世上忽視道德，有些不講道理，比如對父親病重的態(tài)度，比如面對林雨峰的質(zhì)問不屑解釋。主人公二，芮小丹，隨性灑脫，獨立自主，不攀權(quán)附勢，又敢愛敢為，是個性情中人，她視金錢，名譽，地位為糞土，一切都向“內(nèi)”求，知道自己想要的是什么，卻又不強求，一切都順其自然。沒有懼怕，沒有憂慮，是為修行最高境界。她清楚的知道在她當(dāng)上刑警的那一天，死亡隨時會伴隨著她，所以她很坦然自若地過著每一天，當(dāng)生則生，當(dāng)死則死，不貪戀紅塵。

其實這世上根本沒有什么救世主，心存救世主即是弱勢文化，只有心存大道，依道而行，甚至反文化而行，遵循事物發(fā)展變化的規(guī)律才是自己的救世主。強烈推薦大家閱讀與思考這本書。

《遙遠(yuǎn)的救世主》的讀書筆記 篇7

人性是自然屬性，弱勢文化不一定弱。

昨天看完了《遙遠(yuǎn)的救世主》，我想到了他們的愛情肯定不會圓滿，可是我沒想到是以芮小丹的死來結(jié)束的。

小說一開始，肖亞文就對芮小丹說，千萬別喜歡上丁元英，我就知道芮小丹肯定會喜歡上丁元英，很多事情，我們往往越擔(dān)心什么，事情就肯定朝著我們擔(dān)心的方向發(fā)展，就像芮小丹的工作是刑警，他的父親一直擔(dān)心她的生命安全，果然，芮小丹就在執(zhí)行任務(wù)中死了，心理學(xué)有一句話：擔(dān)心他人的健康問題，就等于謀殺。

我決定看這本書，還是因為抖音才看的，那一段經(jīng)典芮小丹和刑事犯之間的唇槍舌戰(zhàn)，奧義很深。等我看完之后，我對作者關(guān)于人性方面的描寫很認(rèn)同，但對于他小說的核心思想，中國文化屬性是弱勢文化不認(rèn)同，中國的文化向來不是見效快的西藥，而是長時間見真章的。中國文化好比是舌頭，狼性文化好比是牙齒，當(dāng)耄耋之年時，牙齒還剩幾顆，舌頭依然是當(dāng)年的舌頭。

因為對這本小說的核心價值觀不認(rèn)同，所以對于我來說這本書就一般了，值得提一下的是，這個作者的文字功底，我覺得也還一般，寫得有些生硬。相對于現(xiàn)代作家來說，我更喜歡都梁的文字。

我對這本小說的感情線更感興趣，作者給男女主角起名字也有寓意的，丁元英、芮小丹，一個“元嬰”，一個“內(nèi)丹”，兩個都是得“道”的高人，天生一對，芮小丹的德國之行，最后和丁元英一起暢想將來的打算，隱隱中，我就覺得不可能實現(xiàn)。

小說從開頭就奠定了他們愛情的悲劇路線，將美好的東西打碎給人看，這是悲劇小說慣有的手法，結(jié)果確實讓人心情久久不能平復(fù)，作文由此產(chǎn)生很難多聯(lián)想，進(jìn)一步發(fā)人思考。作者只有安排其中一個人死，否則還真沒有理由讓這樣兩個人分開吧，寫大圓滿對于這部小說又不合適，人生難得遇到靈魂伴侶，卻又要失去，這對于丁元英來說，是莫大的打擊。

如果注定要失去，是遇到好，還是從頭到尾就沒遇到好呢？就我個人而言，遇到過比不遇到好，只在乎曾經(jīng)擁有，起碼擁有過，但我不希望對方死，這種方式太讓人接受不了了。

以上是我自己亂七八糟想的，結(jié)局讓我難過。有沒有看過的小伙伴，我想聽聽你們什么感想，一起交流一下。

《遙遠(yuǎn)的救世主》的讀書筆記 篇8

1996年，在芮小丹和父親芮偉峰討論了對天國的女兒的理解后，芮偉峰認(rèn)為芮小丹應(yīng)該去學(xué)編劇。

因為芮小丹有見解，見解是影視作品的骨頭，是靈魂。芮小丹還有深厚的法律知識和豐富的刑警經(jīng)驗，在芮偉峰看來，芮小丹具備了一個好編劇應(yīng)有的所有素質(zhì)。

可芮小丹是怎么回應(yīng)的呢？她回答父親她不想為了掙錢去做編劇，她也干不了。如果說芮偉峰和芮小丹感情疏遠(yuǎn)，所以芮小丹不愿意聽他的意見，那對她深愛的男友丁元英的建議呢？丁元英嚴(yán)肅地告訴芮小丹她應(yīng)該辭職，因為國家不缺一個女刑警，芮小丹應(yīng)該注冊一個弘揚強勢文化的公司，從精神方面為國家做出更多的貢獻(xiàn)。

芮小丹也沒同意。這兩個最親近的人，都看到了芮小丹的特質(zhì)，她獨立大膽的思維適合做文化精神的傳播者?？墒擒切〉ざ季芙^了。這個時候的她，意志堅定地想要做警察，所以這些建議她根本聽不進(jìn)去。從心里上就沒有改變的意愿，當(dāng)然不會聽取別人的意見。

可到了1998年，芮小丹主動向丁元英詢問自己適不適合學(xué)編劇，具體要如何做。兩年后的她為什么想去做編劇做文化公司了？是終于聽進(jìn)去父親和男友的意見做出了改變嗎？不，是她的想法變了。

她親眼看到了王廟村的改變，了解格律詩的音響引來樂圣公司的起訴的原因和目的，可以預(yù)測到后果。

從樂圣公司的狼嘴里搶肉幫助王廟村脫貧，這件事引發(fā)的劇烈反響讓芮小丹意識到，必須靠傳播主動爭取的強勢文化，才能讓更多人覺醒，擺脫等靠要的弱者思維，最終真正實現(xiàn)扶貧。

這種觀念的改變，來自于芮小丹的內(nèi)心，內(nèi)心想要改變，芮小丹才會愿意聽取丁元英關(guān)于學(xué)習(xí)編劇的建議。

從想當(dāng)警察拒絕做編劇到主動想去學(xué)編劇，芮小丹說：“只要不是我覺到、悟到的，你給不了我，給了我也拿不住，葉曉明他們就是例子。只有我自己覺到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的?！?/p>

芮小丹自己覺悟到自己應(yīng)該去做編劇，才會想去學(xué)編劇，才有可能做好。不只是芮小丹，其實每個人都是如此，我們?nèi)プ鲆患?，不是出于別人的建議，而是我們內(nèi)心真的想去做一件事，有覺悟，才能不需要別人的督促也會盡力把這件事情做好，作文這是來自于內(nèi)心的源動力。

有人看到別人鍛煉減肥成功了，也買了全套裝備，可惜健身房去了一次就不想去了?？吹絼e人做副業(yè)賺錢了，自己去做，結(jié)果沒多久就嫌麻煩不想繼續(xù)了。當(dāng)你想改變又覺得堅持不下去的時候，不妨問問你的內(nèi)心，你真正想要的是什么？發(fā)自內(nèi)心的覺悟，才是最大最持久的動力。

有關(guān)遙遠(yuǎn)的救世主的讀書筆記模板

毋庸置疑，作為一位剛?cè)肼毑痪偷慕處焷碚f，我們需要對自己的教育學(xué)情況和效果進(jìn)行分析和思考，而教育筆記可以幫助老師歸納總結(jié)教育經(jīng)驗。那么，有哪些值得參考的教育筆記呢？以下是由小編為你整理的《有關(guān)遙遠(yuǎn)的救世主的讀書筆記模板》，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

遙遠(yuǎn)的救世主的讀書筆記【篇1】

人性是自然屬性，弱勢文化不一定弱。

昨天看完了《遙遠(yuǎn)的救世主》，我想到了他們的愛情肯定不會圓滿，可是我沒想到是以芮小丹的死來結(jié)束的。

小說一開始，肖亞文就對芮小丹說，千萬別喜歡上丁元英，我就知道芮小丹肯定會喜歡上丁元英，很多事情，我們往往越擔(dān)心什么，事情就肯定朝著我們擔(dān)心的方向發(fā)展，就像芮小丹的工作是刑警，他的父親一直擔(dān)心她的生命安全，果然，芮小丹就在執(zhí)行任務(wù)中死了，心理學(xué)有一句話：擔(dān)心他人的健康問題，就等于謀殺。

我決定看這本書，還是因為抖音才看的，那一段經(jīng)典芮小丹和刑事犯之間的唇槍舌戰(zhàn)，奧義很深。等我看完之后，我對作者關(guān)于人性方面的描寫很認(rèn)同，但對于他小說的核心思想，中國文化屬性是弱勢文化不認(rèn)同，中國的文化向來不是見效快的西藥，而是長時間見真章的。中國文化好比是舌頭，狼性文化好比是牙齒，當(dāng)耄耋之年時，牙齒還剩幾顆，舌頭依然是當(dāng)年的舌頭。

因為對這本小說的核心價值觀不認(rèn)同，所以對于我來說這本書就一般了，值得提一下的是，這個作者的文字功底，我覺得也還一般，寫得有些生硬。相對于現(xiàn)代作家來說，我更喜歡都梁的文字。

我對這本小說的感情線更感興趣，作者給男女主角起名字也有寓意的，丁元英、芮小丹，一個“元嬰”，一個“內(nèi)丹”，兩個都是得“道”的高人，天生一對，芮小丹的德國之行，最后和丁元英一起暢想將來的打算，隱隱中，我就覺得不可能實現(xiàn)。

小說從開頭就奠定了他們愛情的悲劇路線，將美好的東西打碎給人看，這是悲劇小說慣有的手法，結(jié)果確實讓人心情久久不能平復(fù)，作文由此產(chǎn)生很難多聯(lián)想，進(jìn)一步發(fā)人思考。作者只有安排其中一個人死，否則還真沒有理由讓這樣兩個人分開吧，寫大圓滿對于這部小說又不合適，人生難得遇到靈魂伴侶，卻又要失去，這對于丁元英來說，是莫大的打擊。

如果注定要失去，是遇到好，還是從頭到尾就沒遇到好呢？就我個人而言，遇到過比不遇到好，只在乎曾經(jīng)擁有，起碼擁有過，但我不希望對方死，這種方式太讓人接受不了了。

以上是我自己亂七八糟想的，結(jié)局讓我難過。有沒有看過的小伙伴，我想聽聽你們什么感想，一起交流一下。

遙遠(yuǎn)的救世主的讀書筆記【篇2】

EXCUSEME？傲然獨尊？可遇不可求的完美佳作？被簡介騙進(jìn)來，一次引起生理不適的閱讀體驗。主角人設(shè)行動讓人難以理解，通篇說教炫技故弄玄虛，商業(yè)邏輯野蠻原始無法自圓其說，男主居高臨下俯視眾生智商全靠配角降智襯托，敘事野心太大題材復(fù)雜讓人眼花撩亂。

難怪這么多人說豆豆不是真正的作者，跟學(xué)歷閱歷無關(guān)，而是字里行間透露出的對女性赤裸裸的歧視和不屑，但同時又塑造了這么多近乎完美圣潔的女性形象，嚴(yán)重懷疑作者是個受過女性傷害有恐女癥但又對女性身上的神性無限向往的中老年直男，還是個自以為掌握了天道和中華文化密碼的外籍華裔精英知識分子，這部小說只是為了傳教，根本不是寫出來給讀者看的，一句話來說，我裝我的逼，你看得舒不舒服是你的事。

不能理解這高分和簡介里的盛譽是怎么來的，一些非常經(jīng)典的文學(xué)作品也才8～9分，這部作品既沒有文學(xué)性也沒有生活性，那些打高分的人，你身邊真有人這么說話做事的嗎？可能年代相隔太遠(yuǎn)，恕我難以共鳴。

遙遠(yuǎn)的救世主的讀書筆記【篇3】

《遙遠(yuǎn)的救世主》應(yīng)該說是一本好書，讓我拿起來就放不下，被里面酷酷的男主角和完美之極的女主角，以及他們之間如天國之戀的感情所吸引。當(dāng)我最后讀完這本書，心里覺得十分的不舒服，說不清不舒服在什么地方，正好老公因工作所累，不能睡覺，沒有他我也睡不著，不妨碼幾個字， 讓自己明白為什么不舒服。

芮小丹是書中的主人公，雖然作者沒有直接寫出來，但是《天國的女兒》在書里一直伴隨著芮小丹。 她是個美麗到極致， 聰明到極點，勇敢到無畏， 對所愛的男人一脫到底無所保留，而又不死纏爛打的女人。 這樣的女人恐怕也只有小說中才可能存在。都說外貌是女人的名片，小說本身是奔著驚人駭俗去的， 而在女人的容貌上還是不能免俗，脫不了女人本身的脂粉氣。為了烘托這個不僅僅美麗之極的女人，還給與了她聰明和勇敢。如果故事就如此，還不失為一部好的小說。 可到結(jié)尾，芮小丹因為奮勇和歹徒搏斗， 失去了雙腳，和美麗的容貌，在看到戰(zhàn)友們到來的時刻，選擇了自殺。

沒有了美麗的皮囊，就沒有了生存的意義。沒有了完整的軀體，就沒有了生命的尊嚴(yán)。這是這本書要傳遞的信息嗎？

很多人問過我，在美國這么多年，有什么感受。

最大的感受之一， 是對人生命的尊重，無論這個人是以什么樣的生存方式而存在。

中國最大的歧視，恐怕是正常人對殘疾人的歧視和莫名的優(yōu)越感。一方面，作為正常人， 對殘疾人悲天憫人，另一方面，對于殘疾人沒有真正伸出手去幫助他們。在美國，到處都有給殘疾人準(zhǔn)備的停車位，桌子，所有的公共交通設(shè)施都有為殘疾人服務(wù)的設(shè)施，目的只有一個，讓他們有尊嚴(yán)的活著。

學(xué)校里，殘疾的孩子和正常孩子一起上課。對待殘疾人最大的尊重就是，一視同仁， 沒有異樣的眼光，沒有特別的關(guān)注。家長們對殘疾的孩子從小的教育就是-你和別的孩子沒有什么不同。這讓那些身體殘疾的孩子，擁有健康的心理狀態(tài)，誰說不美麗的女人，不完整的女人就不能是《天國的女兒》？

《遙遠(yuǎn)的救世主》脫俗了半天，其實也沒有能免俗。

再說愛情，一個絕世聰明的男人和美麗無暇的女人之間的感情就比普通人之間的感情要美麗嗎？未必！靈與肉的交融，幸福對于幸福的人來說，沒有太大的差別。

再說說男主人公丁元英。一個聰明到極致的人， 是否有權(quán)利剝奪那些不夠聰明，甚至不是很善良的人的生命呢？對于劉冰， 丁元英和他開了一個極大的玩笑，先不說這個劇情是否有可信度，誰會不事先看看自己手里的材料就貿(mào)然當(dāng)砝碼使。 小人多了，這么傻得比較少。如果真的這么傻， 這樣的人其實對他人的威脅程度并不大，何必要逼他自殺呢？當(dāng)丁元英聽到劉冰因為他的試探，而自殺時， 作何感想？是否也能泰然處之？這個崇尚一切順從自然規(guī)律法則的人，為何不能讓劉冰自生自滅，自己去感受人生，慢慢頓悟。而是給他下一個猛藥，令他快速結(jié)束自己的生命？

聰明的人們啊，能不能不要那么自我感覺良好，一方面滿嘴的禪啊，悟啊，覺啊，一方面仍然跳不出自己那個對另一些人來講“俗”的圈子。

其實每個人都有自己跳不出的圈子，都有自己俗的地方。 誰也未必比誰高明。小的時候覺得瞎子摸象很可笑，其實誰不是在瞎子摸象？恐怕真能跳得出自己的局限，縱觀全局，有一個完整認(rèn)識的，也就只有上帝了。

不過這本書的主題是對的，這個世界上沒有救世主，要靠自己，唯一能救助自己的，只有自己。只有自己從態(tài)度觀念的改變，才能從根本上改變自己的命運。這也是我在外漂泊最大的感受。親人朋友能給與的是情感上的寄托，如果還對自己有更高的要求，只有自己努力，每一次痛的涅磐，都會有一次質(zhì)的騰飛。

再補充一句，聽說這部電視劇在很多地方禁演了， 我很支持。這部小說的結(jié)尾是個敗筆，三個人都不約而同的選擇了自殺來解決問題，這對于年輕人和很多不年輕的人都是個非常不好的誤導(dǎo)。自殺不解決問題， 勇敢地面對，珍惜自己的生命，沒有過不去的坎！

遙遠(yuǎn)的救世主的讀書筆記【篇4】

何為得救之道——讀《遙遠(yuǎn)的救世主》有感1000字

《遙遠(yuǎn)的救世主》一書以丁元英及芮小丹大美奐絕倫的天國之戀展開，著重敘述敘述了丁元英在王廟村的扶貧，從深層次討論了一個國家、社會的文化屬性問題，小到一個個人、大到一個國家、一個民族，任何一種命運都是文化屬性的產(chǎn)物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是天道，也是規(guī)律。

強勢文化就是遵循客觀事物本來發(fā)展規(guī)律的文化，講究直接獲取，講究通過自身的奮斗改變命運，歸根結(jié)底是命運掌握在自己手中，自救者得天助。弱勢文化是不講究事物本來發(fā)展規(guī)律的文化，期望破格獲取，期望不勞而獲，期望世上有救主，不相信命運掌握在自己手中，不崇尚個人奮斗，期望外界的給予。

因此，丁元英在王廟村開展的扶貧工作，一開始設(shè)計的時候，就使公司與農(nóng)戶在產(chǎn)權(quán)上相互獨立又在市場上相互聯(lián)系，既可通過公司的發(fā)展來拉動農(nóng)戶又可避免農(nóng)戶拖垮公司。農(nóng)戶成為獨立的經(jīng)營主體，自負(fù)盈虧，從一開始就不給農(nóng)戶期盼天上掉餡餅的機會，不給農(nóng)民心里植入世上存在救世主的期望。從一開始就給農(nóng)民植入靠市場生存的觀念，他們唯有自救才能得救。

結(jié)合目前正開展得如火如荼的扶貧工作，國家的初衷是值得稱道的“小康的路上一個也不能少”，但是做的方式方法是值得商榷的。不間斷的填表及做毫無意義的資料且不說，給一大筆錢及貼息貸款給農(nóng)民蓋房子，蓋房子由統(tǒng)一的包工頭施工建造，不給農(nóng)民足夠的參與機會，生病、孩子上學(xué)由國家保障，讓農(nóng)民享受天上掉餡餅的好處，究竟是在扶貧還是在增加部分農(nóng)民等、靠、要的思想，培養(yǎng)他們的懶惰，讓他們患上精神的絕癥。如此式的扶貧，究竟是政績的需要，還是政策設(shè)計上的失誤，抑或?qū)陀^規(guī)律缺乏認(rèn)知。

選擇了市場經(jīng)濟，選擇了有活力的社會，就要接受差距的產(chǎn)生，接受等級的存在，接受相對貧困的永遠(yuǎn)存在。要維持一個穩(wěn)定的社會，就需要政府的調(diào)節(jié)，但這并非簡單的利益上的給予，并非通過利益上的給予來對相對貧困階層進(jìn)行扶貧。竊以為，政府的主要工作應(yīng)有三項：百家筆記網(wǎng)（m.DuhOugAn.cOm）一是搞好交通、水利、電力、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為一個地區(qū)的發(fā)展，為貧困階層的脫貧創(chuàng)造基礎(chǔ)條件；二是辦好教育，做好教育的均衡發(fā)展，讓貧困者擁有通過接受教育改變命運的機會；三是做好制度的建設(shè)，維護好社會的公平正義，打通階層流通的通道，讓勞有所得，奮斗有所成，獲得成功是因為你足夠聰明與勤奮而非你是誰的孩子、你有一個好的背景成為一種可能。

扶貧并非簡單的物質(zhì)上的給予，這僅是佛教中所說的低級布施。很多農(nóng)民并不缺乏資產(chǎn)，他們?nèi)狈Φ氖菍Y產(chǎn)進(jìn)行開發(fā)利用的能力，缺乏靠自身奮斗改變命運的自信。授人以魚更要授人以漁，扶貧更多的是在“扶智”與“扶志”，“扶智”是加強教育培訓(xùn)，提高貧困人群的知識與生存技能，讓他們有一技之長；“扶志”是對貧困人群進(jìn)行思想上的改造，破除他們思想上的救主文化，讓他們自立自強，相信通過自身的努力可以改變自身的命運，相信自救即得救。惟其如此，方是扶貧的最佳方式；惟其如此，方為得救之道，此為佛教所說的高級布施。歸根到底，得救之道不是外界的簡單給予，不是破解之后的狼吞虎咽，是得道，是尊重客觀規(guī)律，是思想上的覺悟。作者：張順云

遙遠(yuǎn)的救世主的讀書筆記【篇5】

的確很好看，情節(jié)跌宕起伏，結(jié)合了警匪、金融、創(chuàng)業(yè)、音響等各種領(lǐng)域，圍繞丁元英展開的私募基金、與芮小丹的愛情，格律詩公司以及和樂圣音響之間的商戰(zhàn)反映出來的商業(yè)倫理等，最后借著芮小丹和林雨鋒、劉冰的出人意料的生死抉擇更加突出沉重的宗教、愛情、倫理和國人文化屬性的思想層面的思考，叩擊人心。

其中一句“神就是道，道法自然，如來”這一句概括了丁元英的思想宗旨，結(jié)合了各大宗教后偏佛道的傾向；書中多次強調(diào)了得道、得救、救世主、文化屬性等思想。

但書中其實無一人真正得道，也側(cè)面反映出作者面對這個問題的無解；丁元英得道了嗎，沒有，丁元英理性上體會到了道作為一種規(guī)律的力量，可能是世界物質(zhì)富有得救之道，而非靈魂救恩之道。

芮小丹得道了嗎，也沒有，她看似有佛家放下我執(zhí)思想之實踐，不拘泥于生死名利，缺其實仍執(zhí)著于具象的美貌和青春之擁有，表面上是超脫生死放得下，實際上離佛道遠(yuǎn)的很；

而對王廟村和葉曉明、馮世杰、劉冰，他們的文化屬性可注定讓他們無法出頭地，但從佛家來講，一切為有法，如露亦如電，即使丁元英，也不是想放下私募基金去尋求清凈嗎，葉曉明他們的平凡結(jié)局不一定是負(fù)面，說不定平凡中有最樸實的道法自然；劉冰、林雨鋒等人死于巨大希望破滅后的絕望和幻滅感，如果得道，就不會執(zhí)著于名望而放棄生命。

縱然宗教雖有相似相通層面，但絕對和相對，神和人之間無法完全平等信息流，超越的神無法被人類所完全理解，靠自身覺悟而得的道頂多是人性中像神似的存在的東西彰顯，覺者最高層次是成佛，就是超脫現(xiàn)世之情欲幻想和執(zhí)著，幻滅于空的境界，但如無更超越意義上的天啟之領(lǐng)受，仍然難以達(dá)更深層次的超越性拯救。

想融通宗教百家成一系統(tǒng)之言而總結(jié)為一個道字表面不難，但只是個框，實質(zhì)上靠人類理性是不可達(dá)到的，要不然人類思想最深層的宗教文明都能融會貫通，世界就真和平了，但這是不可能的妄想，是人劣根性也好，罪性也好，放不下七情六欲也好等各宗教反應(yīng)的人類負(fù)面性所注定的。面對靈魂和物質(zhì)意義上雙重的得救之道，人要么選擇一樣信仰體系的相信，要么像無神論或不可知論那樣保持拒絕或麻木態(tài)度，要么像一些理性很強卻有放不下這個思考的哲人一樣絕望甚至瘋狂，別無他法，所以救世主遙遠(yuǎn)不遙遠(yuǎn)不是客觀實在命題，而是個人主體始終無法擺脫的靈魂皈依和選擇問題。

圣女的救濟的讀書筆記合集

書是人類進(jìn)步千年的智慧結(jié)晶，閱讀作者寫的作品后，心中會有莫名的感觸，有很多的想法。面對作品之中的精彩情節(jié)，不妨寫一篇讀后感來記錄自己心中所想，寫作品讀后感有什么要求呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特地為你收集并編輯了圣女的救濟的讀書筆記，相信你能找到對自己有用的內(nèi)容！

圣女的救濟的讀書筆記【篇1】

若是你仍能給我平常的微笑

?我將獲得永遠(yuǎn)的救贖

?——成島由利

書中敘寫了一個生活富裕魅力無窮的男性，但他的內(nèi)心卻非常冷漠，生性淡薄，在他的眼中，女人僅僅是生育的工具，因為他的寡情，最終遭到妻子謀害。

故事悲劇犯罪的直接起因在于男主角，正是因為男主角的淡薄無情，才令女主角綾音最終決定殺夫，毒死丈夫的砒霜，來自綾音的好友潤子。潤子和男主角交往，因沒有懷孕遭拋棄而服砒霜自殺，臨死前把剩下的砒霜寄給了好友綾音，潤子已經(jīng)預(yù)測到，有天生缺陷無法懷孕的綾音，必將步她后塵，遲早也會被男主角拋棄。?

男主角的薄涼，與他的成長原生家庭有關(guān)。在他年少時他的父母便離婚，他在只有父親的單身家庭長大，父親是工作狂，幾乎不回家，他得不到父親的陪伴與溫暖，實際上他跟孤兒沒有迥異。

他在爺爺奶奶的撫養(yǎng)下長大，隨著爺爺奶奶父親相繼離世，親情的斷鏈流失，使他更加渴望孩子，他認(rèn)為只有孩子，才是能夠延續(xù)其血脈與親情的家人，因此他更加焦迫尋找合適的生育對象，并與許多女性交往戀愛，執(zhí)著地尋找一位只適合生孩子的女性，一位適合成為自己孩子母親的女性。他不需要愛情，他只想要的是一個，能替他生孩子給他延續(xù)親情的女人。?

他與數(shù)位女性交往，只要認(rèn)為不會生育的就絕然分手，潤子的被拋棄，綾音的被離婚，都是因為同樣的理由。

被他最后選擇了的若山宏美，是因為她懷上了他的孩子。不管是潤子、綾音，還是若山，她們都因為純真的愛而和他交往，而他卻只是為了尋找能給自己帶來孩子的女人。也因為這缺少愛情的冷漠寡薄，導(dǎo)致他死于自己妻子的精妙謀殺。

種其因必得其果。

綾音從好友手里搶走她的男友，又被自己的好友奪走自己的丈夫，而且敗得更徹底，因為丈夫的新歡懷孕了。

“一年內(nèi)不懷孕就離婚！”

一段以孩子為目的地戀愛和婚姻，它當(dāng)然不會有真正的愛情成份在里面。當(dāng)男人在結(jié)婚前提出這個要求時，為什么女人明知道自己無法生育，還要跟男人走進(jìn)婚姻的殿堂？企圖改變一個人的根深蒂固的內(nèi)在？天真地認(rèn)為愛可以救濟一切？還是以愛的名義填滿私欲的溝壑？說愛太沉重，多少人冠以愛的名義為達(dá)到一己之私而不擇手段，甚至不惜以生命作為代價。

“對綾音而言，所謂的婚姻生活就是守護站在絞刑架上的丈夫的日日夜夜。”

情之切恨之深，古往今來，多少人走不出自己的執(zhí)念，走進(jìn)了一個自己挖掘的死胡同，放不下是最大的苦，自己不能得到的東西，就毀滅！一個從結(jié)婚開始蓄謀的殺念，不禁讓人毛骨悚然，雖然是一個以生育為目的男人的咎由自取，又何嘗不是一個女人更大的悲哀！

放開他，也就放過了自己！毀滅了他，更是毀滅了自己，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，縱然再完美，再無懈可擊的謀殺方式，也會留下蛛絲馬跡，也會有破綻的地方。

是緣是劫，是愛是恨，是天堂還是地獄，其實只有一步之遙，你往何處走？

拉羅什富科說：感情不過是多種形式的自愛。世間最美滿的婚姻及愛情，都建立在自尊自愛的層面上，愛情只是生命中的一部分，而不是生命的全部。

“你會為我改變的”，女人想。

“你會為我懷上孩子的”，男人想。

不要企圖去改變?nèi)魏我粋€人，我們能夠做的，是改變自己，握不住的東西，有時候舍棄何償不是一種睿智。

沒有了愛情，我們?nèi)匀豢梢钥鞓返厣睢?/p>

沒有了愛情，我們更加要好好地愛自己。

沒有了愛情，幸福也許打開了另一扇門。

去愛！

只有去愛也愛著我們的人，所有的付出才會如花蕾般結(jié)成美麗幸福的果實！

——20xx.5.3

圣女的救濟的讀書筆記【篇2】

這本書……

原來從一開始我們的直覺就是正確的，兇手一直都在死者的身邊，并且她和其他的兇手不一樣，這一年來，她在竭力地讓自己不要殺人，本以為這種為此付出全部娛樂時間的幸福生活會持續(xù)一輩子，但就在一年后一切都變了。

在一次家庭聚會時，死者正式提出了分手，她卻說:“從明天起，我要離開家?guī)滋?，但是留你一個人在家我不放心”，死者說:“沒關(guān)系，我一個在家不會有事的?！彼f了句“是嗎?”那么，一切都明了。

因此她間接確認(rèn)了死者背叛了她(其實她早有察覺），并且死者背叛的對象竟是自己的學(xué)生(若山宏美)，最關(guān)鍵地是死者殘忍地履行了合約——一年之內(nèi)沒有生出孩子就分手。

所以……一切的一切，都是因愛生恨。當(dāng)然，刑警沒有忘記，讀者也沒有忘記，當(dāng)初死者有個前女友，也是因為前女友生不出孩子而被死者無情拋棄了，但是前女友很快發(fā)現(xiàn)了死者的新歡就是自己的好朋友——三田綾音(前文所說的兇手)，所以她想不開便服砒霜自殺了，可憐……最終綾音也被捉拿歸案了。

下面看一段經(jīng)典片段，幫助理解~

作為妻子留在他身邊，但掌握著他命運的人卻是我——她想把這樣的婚姻生活攫獲手中。這是一種在觀察的同時考慮是否要對他加以懲罰的生活。

往凈水器里藏砒霜的時候，綾音感到非常緊張，因為這樣一來就再也不能讓任何人接近廚房半步了。但同時，她心底也有一種掌控了義孝命運的歡喜。義孝在家的時候，她總是會坐在沙發(fā)上，就連上廁所和洗澡，都會謹(jǐn)慎地選擇義孝絕不會到廚房的時候才去。

結(jié)婚之后，義孝依舊對綾音很好，作為丈夫，他沒有絲毫可以挑剔的地方。只要義孝對她的愛不變，她就會一直不讓任何人接近凈水器。雖然義孝對潤子的所作所為難以饒恕，但只要他不以同樣的方式對待綾音，那么綾音甘愿就這樣生活一輩子。對她而言，所謂婚姻生活，就是守護站在絞刑架下的丈夫的日日夜夜。

當(dāng)然，她也從未奢望過義孝會放棄孩子，在察覺到他與若山宏美之間的關(guān)系時，她心想，這一天來了。

在招待豬飼夫婦來參加家庭派對的那天晚上，義孝正式提出了分手，當(dāng)時他純粹就是一副公事公辦的態(tài)度。

“你應(yīng)該也很清楚，時限就快到了。麻煩你收拾一下，準(zhǔn)備離開這里吧?！?/p>

綾音當(dāng)時微微一笑?！霸谀侵?，我還有一個請求?！?/p>

義孝問有什么請求，綾音望著丈夫的雙眼說道：“從明天起，我想離開家兩三天，只是把你一個人丟在家里，我有些放心不下?！?/p>

義孝笑了笑，說道：“我還以為是什么重要的事呢。沒關(guān)系，我一個人在家不會有事的?！?/p>

綾音點點頭，說了句“是嗎”。從這一瞬間起，她對丈夫的救贖就永遠(yuǎn)地結(jié)束了。

圣女的救濟的讀書筆記【篇3】

一如既往的令人出乎意料，即便是在小說的開頭已經(jīng)告訴了兇手是誰，但在行文過程中，依舊不敢確認(rèn)，或者說是斷定兇手，有著鮮明的作案動機，卻有些完美的不在場證明，而且有著現(xiàn)實中不可能實現(xiàn)的殺人手法，一切都是那么匪夷所思，不到小說的最后一刻，你始終不敢確信兇手就是她。

佩服他的思路，破案過程，分析過程，總是會有兩種截然相反的思路推動著劇情的發(fā)展，而且總會在一籌莫展之時，出現(xiàn)了意料之外的狀況，雖然是截然不同的思路，到了后來居然能夠連貫為一體。更為奇特的事人性，為了殺人而保護人，如果不去細(xì)細(xì)體會，是很難發(fā)現(xiàn)那種恐怖的反人性的存在。作者只是輕描淡寫，但其實背后的人性，更是耐人尋味。本小說動機明確，兇手百分之九十確定，最難的是作案手法，沒錯，無解的作案手法，一年前行的兇，卻在一年后把人殺死，其實在故事中，隱隱約約透漏著殺人手法的線索，你會感受到他與之有所關(guān)聯(lián)，因為故事中會反復(fù)提及的事物，但等到手法被挑明之后，你還是會驚訝于作者的腦洞，那可真不是一般的腦洞。

作案手法一直是作者的套路，但是情節(jié)步步緊推，你會隨著劇情的深入，越加好奇，奇妙無比，勾人心魂。

圣女的救濟的讀書筆記【篇4】

剛開始的時候，覺得草薙這個角色真的不太令人喜歡，但好像也沒有那么讓人難以忍受。不過沒想到的是破案的關(guān)鍵證據(jù)是那一個被他收藏當(dāng)成紀(jì)念品的水壺，真的是，很巧妙的設(shè)置。湯川就更不必說了，物理學(xué)家，對待研究的問題態(tài)度很端正，也很聰明，那么不可能想到的事都想到了。內(nèi)海薰的直覺還是蠻準(zhǔn)的，但是也會想到真要講證據(jù)的時候靠直覺是不夠的。所以才需要湯川吧。。

究竟什么才算救贖呢？其實很難理解。愛與恨之間，原來也可以簡單地跨越一條命的愧疚之情。真柴綾音是個聰明得可怕的女人，細(xì)心又隱忍，做警察都未必有她一樣的執(zhí)行力。難以想象，為了某件事堅持那么久，搭上自己的所有能用的時間和精力，僅僅是為了不讓他脫離自己掌控的死。真的是救贖嗎？“圣女的救濟”我會覺得它很諷刺，誰做了圣女?而誰又救濟了誰?其實都沒有啊。在潤子死去，綾音發(fā)現(xiàn)真相還有打算結(jié)婚的時候就已經(jīng)沒辦法再自欺欺人了吧，左不過都是在自我催眠，還有誰救了誰呢？難道他不再把女人當(dāng)工具就算是一種救贖了?我不覺得。在下砒霜那一刻其實就已經(jīng)想好了吧，賭上余下的一生，賭他能不能變成綾音想要的樣子，這又是對誰的“救贖”?所以我會覺得諷刺。

對若山宏美也喜歡不起來，雖然她沒殺人，但是卻真的是踏足了真柴夫妻之間，成為了第三者，確實行為上道德上都是個大缺點啊~

圣女的救濟的讀書筆記【篇5】

他處讀完，此處寫點什么吧

作為神探伽利略系列第二部，與《嫌疑人X的獻(xiàn)身》一樣，都屬于本格推理，其中的刑警草薙和天才湯川都是讀者的老朋友了。

說說其中令我驚嘆的地方

1.兇手的行為令人匪夷所思。如湯川(我記得是他說的)所說，一般的兇手都是千方百計設(shè)法殺人，這次的兇手卻正好相反。即使知道了婚姻的結(jié)果，還是抱有一絲幻想，用一年的時間去守護自己的丈夫不會死在自己手里。

2.完美的犯罪?！断右扇薠的獻(xiàn)身》中是邏輯的對決(石神與湯川)，但《圣女的救濟》卻是不合邏輯的完美犯罪?！斑@種事情只在理論上可行，現(xiàn)實中幾乎不可能做到。你們警方恐怕會輸，而我也不可能獲勝?！边@場犯罪，從頭到尾沒有直接證據(jù)?。∵@對于擅長邏輯推理的湯川與講究證據(jù)的警方都是極大的考驗。

3.關(guān)于凌音

極度渴望愛情！為了這場婚姻，她做了家庭主婦，主動去學(xué)習(xí)烹飪，雖然是為了犯罪，但其中對義孝的愛不容懷疑。參考文中凌音所說“我是發(fā)自內(nèi)心地深愛著你呀，正因如此，你剛才那些話殺死了我的心，所以請你也去死吧

如果義孝一直不說分手，那么凌音的一生婚姻就是守護在絞刑架下的丈夫的日日夜夜。

2.大度聰慧冷酷。首先，讓草薙傾慕，湯川稱贊應(yīng)該是屬于知性美女。其次，對于背叛了自己的學(xué)生，她沒有發(fā)脾氣，甚至還鼓勵她把孩子生下來，這在常人看來簡直不可思議。最后，設(shè)計了這場完美犯罪，難倒了天才湯川。女人真是種可怕的生物。

圣女的救濟的讀書筆記【篇6】

愛，愛的初衷，應(yīng)該是單純的。有人說婚姻就是愛情的墳?zāi)梗谖铱磥?，如果僅靠雙方的愛，而不互相理解和包容，那么這樣的婚姻就是愛情的墳?zāi)埂?/p>

擁有雙方的愛情都尚且如此艱難維系，單方的愛又能挽留多少呢？

有一次與朋友閑聊，偶然聊起了東野圭吾的《圣女的救濟》，讓我不經(jīng)回想起當(dāng)時看這部小說的心境。

女主綾音在得知丈夫出軌，還想履行他們結(jié)婚時立下的“一年之內(nèi)綾音不懷孕就離婚”的協(xié)議時，她決心制造了一個完美的犯罪，毒死了自己的丈夫。

最后她還是被湯川學(xué)等發(fā)現(xiàn)了破綻，受到法律的制裁。但每次想起她的作案手法，還是會不經(jīng)微寒，因為這次的謀殺，早在結(jié)婚的時候就埋下了種子，只待綾音不在家，就能完美實施。就跟“消失的戀人”電影的情節(jié)一樣，殺你的可能就是你身邊“最愛”你的人。

綾音很愛她的丈夫義孝，最起碼是在義孝還是她的丈夫和情人的期間，但她也明白義孝的為人，從她收到好閨蜜潤子（丈夫的前女友）自殺前寄給她的毒藥時，她就埋下“惡魔”的種子。

她知道自己不能生育，而義孝只想要找一個合適成為自己孩子母親的人，綾音在賭，賭愛可以讓丈夫一年內(nèi)改變看法，否則綾音會隨時“宣布”丈夫義孝的死亡。

綾音的這種愛太過被動、太過單方面，也太過極端，明知不可為而為之，又或許書中所展示的世道本來就過于不公，丈夫義孝至始至終都只是在尋找孩子的母親，而不是真心的愛人，這種一開始就不純粹的愛情，又怎么能長久呢？

在我看來，草薙對綾音的愛可能更加的單純、真實，擁有多年警員經(jīng)歷的草薙并沒有因為這份愛而迷失，相反正是這份愛讓他找到了最致命的線索。可惜這份愛注定是要深埋心里，如果綾音能在遇到義孝之前先遇到草薙，只可惜生活并沒有如果。

在男女平等的社會中，會有義孝這一類的人，由于在長期生活在趨于極端的愛中，讓他們對愛情也萌生了較為偏激的看法?，F(xiàn)實社會中還存在著這種不平等的思想和行為，這就需要我們?nèi)フJ(rèn)清它，去改變它，不要像綾音一樣，把自己置身于無法婉轉(zhuǎn)的地步。

畢竟愛的最終定義，是希望擁有的人能得到幸福。

最后，希望每個人都能正確的認(rèn)識愛情、了解愛情、擁抱愛情，明白一切附以愛情名義而另有目的的戀愛與婚姻，注定都不會長久，與其過分遷就，不如大方灑脫的去愛，即使失敗也不留遺憾。（劉小莎）

圣女的救濟的讀書筆記【篇7】

張愛玲曾經(jīng)說過“愛一個人會卑微到塵埃里，然后開出花?！敝安⒉皇呛芾斫膺@句話，可是當(dāng)看完這本書之后莫名有點點感觸，凌美就是卑微到塵埃了，可惜的是她沒有開出花。

其實對于東野圭吾的書，我一般都是直線思考，從來不會有什么特別的想法，可是，每次看到最后的時候都會震驚。這個震驚不僅來著故事的真相，更來著東野圭吾對于人性的描述。本來對于罪犯，應(yīng)該是人人得而誅之的，但是東野圭吾筆下的罪犯卻讓人心疼。從《白夜行》里無望的愛情、到《嫌疑人x的現(xiàn)身》里無畏的愛情、再到《圣女的救濟》里偏執(zhí)的愛情，都是在愛情的塵土里越走越遠(yuǎn)、越來越卑微，所以犯下一個又一個錯誤，可是，卻讓人討厭不起來。

反觀這本書，一個準(zhǔn)備了一年的完美犯罪，可想其心思之縝密，但是，這一切的一切都是因為在男權(quán)社會下的女性不能生育而導(dǎo)致的。由于不能生育，所以拋棄了潤子、凌美，甚至不留一點點的情義，所以這也怪不得別人，完完全全就把女人當(dāng)生育工具的男人確實該死，于是從結(jié)婚的那一刻起毒就投好了。不過這個故事妙就妙在殺人手法上。

圣女的救濟的讀書筆記【篇8】

20xx年的第十本書，又一本東野的。用時8小時9分。

本書從一開始就點明了男主人公是被謀殺的，女主人公的殺人動機。全文整篇都在探索是如何殺人的。在推斷殺人手法的時候?qū)嵲谑怯悬c無聊。不過由推斷殺人手法，引發(fā)了一系列意外情節(jié)，這些意外情節(jié)確實挺吸引人的，例如宏美懷孕，久津子自殺，本來還以為綾美是為了給好朋友報仇而故意跟男主結(jié)婚的，結(jié)果卻出人意料。

她因為朋友不能生孩子而上了朋友的男朋友，而自己的助手也因為她不能生孩子搶了她的老公。我想如果沒有男人，綾美和宏美會是一對好的師徒?，F(xiàn)在社會奉子成婚好像成了一種司空見慣的習(xí)俗。

男主就是一個把女人當(dāng)做生育機器的人，他應(yīng)該愛每一個跟他交往過的女人，只要不能給他生孩子，就立刻分手。想想這樣的人真的是可憐，也不能怪他，性格缺陷和家庭生活造成了這樣的他。

光輝下的女人的生活也不是那么盡如人意，提前一年預(yù)謀殺人，想想要整天防著自己的丈夫進(jìn)廚房，這可過的多么膽戰(zhàn)心驚如屢薄冰。

完美的犯罪，無法擺脫的命運，圣女般無效的救濟。

圣女的救濟的讀書筆記【篇9】

決定看東叔的書需謹(jǐn)慎，因為一旦開始就停不下來，直到看完。他的很多書兇手都很好猜，甚至一開始就暗示或明示兇手是誰，讀全書總會帶著一種“猜得到結(jié)果但猜不到過程”的感覺，再加上他對不同職業(yè)的人的性格描寫、人性的精妙刻畫、相關(guān)的硬核知識、細(xì)節(jié)的鋪墊和情節(jié)的循序漸進(jìn)，他的小說總是很吸引人。

這本書也是這樣，開頭第一章就暗示誰是兇手，但是全書對于動機和手法的探討還是很引人入勝。當(dāng)一步步抽絲剝繭接近真相時，忍不住驚嘆“原來如此”。

雪人還想再往南走，卻遇上了再繼續(xù)前進(jìn)身體就會融化的兩難局面。雪人中止了旅行，準(zhǔn)備回到原先的寒冷國度?；厝サ穆飞?，他路過一戶人家，透過窗戶朝屋里一看，只見一家人正圍著暖爐，滿臉幸福地談天說地?！拔萃庖黄煅┑?，才更能感受到屋里溫暖的可貴??！”這正是他們談?wù)摰脑掝}。

綾音就像這個雪人，心中最大的渴求卻是最危險的東西。她明知自己無法生育，而這卻是對方最看重的，也看到了好友的前車之鑒，還是選擇飛蛾撲火，抱著點小信念，自己和別人不一樣。然而，認(rèn)為自己可以憑借一己之力改變對方的想法，用愛來感化對方的心，是一個多么愚蠢的行為啊。

千萬不要把自己放入一個檢測人性的賭局中，結(jié)局往往都是輸。

圣女的救濟的讀書筆記【篇10】

不得不說，東野先生刻畫的人性使我深深地思考。看完《圣女的救濟》后，我時常想：一年里心里時刻裝著‘不讓義孝死’的綾音究竟又是怎樣在同時用自己的愛意來救濟義孝的呢？在我看來，這是不可能的，但偶爾，這個“不可能”也會松動，畢竟我也不了解愛，所以我仍然會時不時地思考、糾結(jié)綾音如何用愛救濟義孝。那義孝對潤子，綾音，宏美的愛呢，很多人說那根本不是愛，義孝只是想找一個可以生孩子的工具，但我想的是，義孝若真只是想找一個工具，何必找一個已是30多歲最多也只能算是“半老徐娘”的女人，所以義孝對這三人也是有感情的，是否是真愛？這很難說，若只以義孝將潤子、綾音殘忍拋棄來說這不是真愛，那誰又能保證真愛就能在扭曲的心理下不被拋棄，這就關(guān)乎真愛與親情之于義孝誰高誰低了。在推理上看，東野先生幾乎每一章都給出了“推理點”，看書的過程仿佛是在解一道道欲罷不能的推理題，很爽。對于偵探，我也有了一個更深刻地認(rèn)識：在種種不可能的設(shè)想里找到一種可能的“不可能的設(shè)想”即為偵探。

不得不說的一個小疏漏：東野先生在第一章最后對于綾音的心理描寫明顯在引導(dǎo)讀者想綾音就是在那時之后毒殺義孝的，但這個引導(dǎo)太刻意了，不切實際。根據(jù)綾音真正的下毒手法，綾音那時的心理活動絕不可能是書中所寫那樣。

圣女的救濟的讀書筆記【篇11】

這篇小說從一開始就告訴我們兇手是誰，但引人入勝的是作案的手法，一直好奇她是怎樣完美的毒殺了自己的丈夫？而且險些躲過嫌疑。

當(dāng)讀到后面，才發(fā)現(xiàn)，原來是一個擁有偏執(zhí)價值觀的男人，與三個女人之間的愛恨糾葛。不，也許只是三個女人之間的悲劇情仇。自始至終，我都在懷疑真柴義孝有沒有真的愛過那三個女人？但不容置疑地是，那三個女人都對他一往情深。如果潤子和凌音一開始就給義孝貼上“我男友”的標(biāo)簽，也許后來者便不會任由自己的感情肆意泛濫，從而減少悲劇的發(fā)生。但也未必，因為義孝一直在尋找給自己生孩子的伴侶，在這之前被他情傷者無數(shù)。尤其是在他看來，女人不會生孩子，跟保姆或高貴擺設(shè)無異時，多么令人可恨！

女性的'感情，多少有些可怕，一旦上了心，便執(zhí)迷不悟，九死不悔。因為愛，無限寬容，原諒害死她好友的他，在察覺到他與玄美孕有一子后，還心存希望，尋找各種救贖他的機會，可義孝不領(lǐng)情，絕然抹殺了她最后一絲希望。“哀莫大于心死”，最后任由隱藏了一年的砒霜發(fā)揮它應(yīng)有的功效！

此案進(jìn)行過程中，不得不提內(nèi)海薰的直覺，起著不可缺少的作用，新人的敏銳，女人的直覺，讓這個女刑警的形象更深入人心。最有意思的是草S對凌音的感情，壓抑而痛苦。他也在用自己的行動救贖凌音。救贖與被救贖，都走向了無法救贖的邊緣。

讀完覺得好難受，不想再說了……

肖申克的救贖讀書筆記1000字

編輯經(jīng)過整理，為你編輯了肖申克的救贖讀書筆記。書籍在我們生活中有著不可磨滅的痕跡，我們在讀作者寫的作品時，不能馬觀花地讀，需要仔細(xì)地領(lǐng)會。這種好的作品為我們帶來的思想感悟，不妨通過讀感的方式記錄下來。僅供參考，歡迎大家閱讀！

肖申克的救贖讀書筆記 篇1

《肖申克的救贖》值得看兩遍，甚至更多遍。大部分電影如同時裝，趕一個時髦，過上一把癮，就永遠(yuǎn)過去了。但是確實有些電影是可以沉下來的，它將在這個世界永存，比如《肖申克的救贖》。有些電影，給我們感官上的快感，讓我們暫時降低智商，如孩童般地快樂;有些電影，給我們?nèi)耸篱g沒有的奇景，滿足我們白日間想入非非的幻想;而《肖申克的救贖》不同，它是一部感動我們心靈的電影。

最初聽到《肖申克的救贖》這個片名，以為肖申克是個人名。實際肖申克不是這部片子中兩個男主人公的任何一個，它是一個地名，即 "鯊堡監(jiān)獄"。這個監(jiān)獄，是座人間煉獄，不僅是因為它那里獄卒殘暴、獄霸橫行，而且是因為它對人的精神的磨蝕。在那種漫漫無期的禁錮中消磨生命，似乎只有全部放棄希望變成行尸走肉才能生存下來。但是在監(jiān)中服無期徒刑的安迪不同意這樣，他像是用一件無形的護身罩護住自己，心中永遠(yuǎn)有希望。

《肖申克的救贖》中的什么感動了我們?是安迪歷經(jīng)20年的牢獄之災(zāi)、20年水滴石穿般地不懈挖掘，終于在一個雷雨交加之夜從500碼長的污糞管道中爬出，奔向自由?是安迪的朋友阿瑞在被關(guān)押40年后在假釋審查官面前那番看似無謂，卻令人動容的話?("我沒有一天不在后悔，我回過頭去看看往昔，那個愚蠢的男孩兒犯下了可怕的罪行。......小男孩早已不見了，只剩下這個厭物，垂垂老矣。")

──是這些，卻又不僅是這些。電影是在一點一滴的敘述中漸漸滲入我們的心靈的。如果要全講述出來，就要把電影整個重講一遍。是的，一點一滴地敘述，那撞擊我們心靈的東西在你不設(shè)防間直觸你的內(nèi)心深處。即使在唯一能證明安迪是無辜的證人被監(jiān)獄長槍殺了以后，安迪仍不肯放棄希望。阿瑞看到他在神思恍惚間講述自己心中最美好的記憶與夢想，以為他快要精神崩潰了，"人的忍耐總是有限的......"他這樣解釋安迪。其實如果真是這樣，我們也會如此原諒安迪：曾有多少人被殘酷的環(huán)境毀掉啊!

但是──這真是好萊塢式的──電影竟然不給我們這個充滿必然的悲劇結(jié)局。安迪沒有被命運毀掉，他獲得了一個完滿的結(jié)局。他重獲自由，懲罰了監(jiān)獄長等惡人，還與老友阿瑞在海邊重逢。知道這情景是夢，好萊塢制造的夢，但我們?nèi)匀桓屑み@夢，因為它實在是太美好了肖申克的救贖觀后感（11）篇故事?；叵胍幌逻@部影片，雖然講了那么多殘酷的事，但留在我們腦海中的竟然都是美好的記憶。比如安迪冒死向看守隊長進(jìn)言，為獄友們贏得了一箱啤酒，大家在陽光下暢飲的情景;比如安迪不顧一切進(jìn)入監(jiān)獄長辦公室為大家播放《費加羅的婚禮》的場面：你從來沒有覺得自由的陽光是如此燦爛，莫扎特的音樂是如此美妙。那些平日里最粗劣最愚昧的人在這一瞬間都變得高尚美麗，容光煥發(fā)......這時你就明白了：為什么人類在經(jīng)歷了那樣多的苦難與沉淪之后，還能生存，因為美好永在，希望永在。

《肖申克救贖》值得看兩遍，甚至更多遍。大部分電影如同時裝，趕一個時髦，過上一把癮，就永遠(yuǎn)過去了。但是確實有些電影是可以沉下來的，它將在這個世界永存，比如《肖申克的救贖》。有些電影，給我們感官上的快感，讓我們暫時降低智商，如孩童般地快樂;有些電影，給我們?nèi)耸篱g沒有的奇景，滿足我們白日間想入非非的幻想;而《肖申克的救贖》不同，它是一部感動我們心靈的電影

最初聽到《肖申克的救贖》這個片名，以為肖申克是個人名。實際肖申克不是這部片子中兩個男主人公的任何一個，它是一個地名，即 "鯊堡監(jiān)獄"。這個監(jiān)獄，是座人間煉獄，不僅是因為它那里獄卒殘暴、獄霸橫行，而且是因為它對人的精神的磨蝕。在那種漫漫無期的禁錮中消磨生命，似乎只有全部放棄希望變成行尸走肉才能生存下來。但是在監(jiān)中服無期徒刑的安迪不同意這樣，他像是用一件無形的護身罩護住自己，心中永遠(yuǎn)有希望。

免責(zé)聲明：本文僅代表作者個人觀點,與本網(wǎng)無關(guān)。

肖申克的救贖讀書筆記 篇2

《肖申克的救贖》是一部講述友情，希望與夢想的電影。主人公安迪是一位銀行家，他以冷靜心態(tài);頑強的斗志;堅強的毅力;以及鍥而不舍的精神，令人為其折服。在整部影片中，安迪以希望而向前奮斗!

安迪是無辜的，只是因為他碰上了不忠的妻子;狡詐的律師;鐵石心腸的法官以及貪婪的監(jiān)獄長。在監(jiān)獄里，他沒有自暴自棄，向命運低頭，而是在努力證明著自己的清白。在一個偶然的機會下，安迪有了重新審訴，獲得自由的機會?？墒潜O(jiān)獄長卻拒絕他的請求，為了更好的利用安迪幫自己，所以監(jiān)獄長想方設(shè)法的害死的安迪案件的知情人!面對如此殘酷的現(xiàn)實，安迪仍然沒有放棄信念與希望。他堅持著，奮斗著，努力著。

這是因為希望之光，安迪才會用一把別人認(rèn)為恐怕要600年才能逃出去的尖嘴石錘挖穿了地道。19年的艱苦奮斗，他終于逃出來了，他在大雨中洗盡身上的骯臟，救贖了自己的靈魂，并且告發(fā)了監(jiān)獄長的罪行。

安迪，一個普通到再也不能普通的人。在生活給予他的挫折前，他奮勇前行。他擺脫了監(jiān)獄里的體制化，多次讓監(jiān)獄里的人們重新看到希望，他將這種光明傳遞到他人的心中，使生活豐富而充滿色彩!我為安迪那堅強;執(zhí)著;以及那世間的公正而感動!

有了希望，監(jiān)獄不過是一座若有若無，形同虛設(shè)的堡壘罷了!

心中要有希望，心中所向，那一方一方的陽光，終會有照道是己身上那一刻!

肖申克的救贖讀書筆記 篇3

在這本書之前，我看過史蒂芬金的一系列恐怖小說，而這一類的小說并不是我的偏好。

我閉上眼睛，靜靜回憶這個故事。

肖申克是一所監(jiān)獄的名字。主人公是一位銀行家，因為被冤枉殺了妻子和奸夫而被關(guān)了進(jìn)去。安迪開始在監(jiān)獄里受盡凌辱。銀行家出身的他很快就在監(jiān)獄里很吃得開，因為他懂得如何幫助獄卒逃稅，懂得如何幫監(jiān)獄長將他收到的非法收入轉(zhuǎn)為合法。于是作為交換，他們給他相對輕松的圖書管理員的工作。盡管如此，安迪仍然要在監(jiān)獄度過余生。但是一名小偷入獄的入獄改變了這一切，這名小偷他知道安迪妻子及其她情人的死亡真相。

興奮的安迪找到了典獄長，希望能夠翻案。典獄長答應(yīng)了，暗中卻殺死小偷。于是，他所有的理想都破滅了。絕望安迪開始了自己的計劃。使用自己的方法對自己進(jìn)行救贖。

一直不覺得這是一個關(guān)于越獄的故事，更多的，是關(guān)于希望和堅持。

我現(xiàn)在還記得，安迪在放風(fēng)的時候宛若在自家花園散步的自然淡定的神情。他為獄友們爭取在鋪滿瀝青的屋頂喝著溫?zé)岬钠【?。在一個陽光午后播放歌劇。這是一個怎樣的男人啊……

《肖申克的救贖》一個希望和幻滅還有堅持的故事。看電影的時候，投過屏幕，深深的感覺到安迪的悲傷和絕望。

這種絕望感染了我，這是為數(shù)不多的，我希望有個美好結(jié)局的故事。而電影給了我這個安慰。

盡管已經(jīng)知道結(jié)果，但是看書的時候我還是為瑞德?lián)牧恕?/p>

他可以成功的穿越邊境，到達(dá)墨西哥海岸嗎?

我不想談?wù)摦?dāng)時的歷史背景和黑暗的監(jiān)獄。因為我不想站在一個主流的立場去說什么現(xiàn)實意義。

這是一個，我們活著，為什么活著，如何活的問題。

肖申克的救贖讀書筆記 篇4

因為沒看過電影，翻開目錄之前一直以為整本書是一個故事，還奇怪為啥叫different seasons讀這本書用了比預(yù)計長的時間，除了中間因為身體不適而致的心神不寧之外，更因為無論哪個季節(jié)的哪一個故事都無法令人感覺輕松，常常不得不因此放下書去緩解下心情。

讀完第三個故事的時候發(fā)現(xiàn)前三個故事多少都與那個名為肖申克的監(jiān)獄有關(guān)，也就理解了整本書為何以此為名。雖如此，這本書給了我最強烈刺激的，既不是蒙冤入獄忍辱偷生最終克服了常人不可想象的困難越獄升天的安迪，也不是那個冷靜堅強在遭遇車禍身首異處之后還能保持呼吸成功生下孩子的未婚媽媽，而是那個叫托德的男孩，那個原本學(xué)業(yè)優(yōu)異，卻從好奇一段歷史，到深陷魔鬼故事不能自拔，直至成為另一個魔鬼的納粹高徒——因為太過于接近地獄，每了解一點地獄的真相，便被吸引著朝地獄邁進(jìn)一步，最終命運就是被其吞噬。在記錄下這段評論的時候我忽然聯(lián)想起因為寫作《南京大屠殺》而備受精神折磨最終自殺身亡的張純?nèi)?。所謂救贖，其實很難，越獄成功的安迪從此只能以另一個人的身份茍活于世再不能做回真實的自己，頑強呼吸保住孩子性命的史黛菲也完全阻止不了自己滑向死亡的結(jié)局。

也許正如作者所說——沒有經(jīng)歷痛苦就沒有真正的安樂，是故救贖之前，必先承受痛苦的煎熬。

肖申克的救贖讀書筆記 篇5

“希望”是個好東西，也許是世間做好的東西，好東西永遠(yuǎn)不會消逝。我希望這封信會找到你，而且找到你的時候，你過得很好！——《肖申克的救贖》。

這部電影在很久之前就看過了，之后又重溫了好幾遍，每一次觀看都會有不一樣的感覺。不管多少次讀到這段話都會覺得感動。當(dāng)安迪找到時機打通隧道，爬過長長的臭水溝，站在雨中享受久違的自由。當(dāng)瑞德年老后終于獲得假釋，他通過當(dāng)年安迪描述給他地方，找到安迪給他留的包裹，憑著地址，他們在海邊相遇……電影中這些經(jīng)典鏡頭不管看多少次，還是會心潮澎湃，為故事中兩位主人公的故事或喜或悲。在獄中安迪和瑞德都遭受了許多痛苦與不公，安迪連進(jìn)入獄中都是被冤枉的，之后明明知道真兇是誰了，卻因為監(jiān)獄長的貪婪而錯失證明清白的機會！在遭受一次次的打擊之后，安迪依然沒有放棄希望，通過數(shù)十年的蟄伏，終于獲得自己的自由！就像影片最后說的那樣。

即使在現(xiàn)實生活中也是一樣的，如果失去希望，那未來就毫無指望！也許要達(dá)到那個希望需要耗費我們數(shù)不盡的時光，要付出無數(shù)的努力，但也許某天就能夠降臨，只要別輕易放棄！

《肖申克的救贖》無論什么時候希望是很重要的吧！有了希望一切的苦難都可以忍耐，一切的羞辱都可以承受，只為了有一天能逃出生天。重新過上自由的生活。

若是沒了希望，就像是行尸走肉般，也許也像老布魯克斯那樣結(jié)束自己的生命?？蓱z的老布魯克斯已經(jīng)被制度化了，給了他自由卻整天活在恐懼當(dāng)中，還不如讓他在肖申克終老。

另一個重要的啟示，習(xí)慣的力量是可怕的，一點點的消磨我們的一切思想，希望是美麗的，是必須的，像空氣一樣不可缺少。雖然有那么多希望會落空。

自由永遠(yuǎn)無價，無論什么理由必須要屈服于一個人，但內(nèi)心的東西永遠(yuǎn)無法被控制，只有靈魂才真正是自由的。

有些人像永遠(yuǎn)關(guān)不住的鳥兒，因為它的光輝太過于閃耀。這是影片中的話，而我想說的是有些人像永不言敗的斗士，一切苦難都像是滋養(yǎng)蓮花的淤泥一般。也謹(jǐn)以此獻(xiàn)給格格，祝福你，我們和你站在一起，悲傷著你的悲傷，痛苦著你的痛苦，人生路上誰人都會遇到挫折絕望，但我們依然充滿希望！

當(dāng)然其實最重要的感受是：命運掌握在自己手里，安迪很好的證明了這一點。

肖申克的救贖讀書筆記 篇6

在美國的州立監(jiān)獄中住著一個名叫安迪·杜佛蘭的男人。他曾在運動場上散步，像參加雞尾酒會一樣。自由的感覺仿佛一件隱形外衣披在他身上，他目光從不顯呆滯，他總是抬頭挺胸，腳步輕快，好像走在回家的路上一樣，他自制力很強，對他有利的事情，他一次只會透露一點點;對他不利的事情更是守口如瓶，如果他心底暗藏了什么秘密，那么你永遠(yuǎn)也無從得知。

在法庭上他曾冷靜地說起自已的故事，就像放唱片似的，這使將陪審團堅定了他的罪過和無情，在高墻內(nèi)他始終堅定著心中的自由和希望，他憑著自己的內(nèi)心重溫自由，保持對外界的執(zhí)著，他目標(biāo)明確，在多年后從獄中一夜消失。

或許他曾是殺害妻子和情夫的冷酷銀行家，或許他曾是被誣陷的囚徒，但他現(xiàn)在及未來都是齊華坦尼荷小鎮(zhèn)上自由的旅店老板，很難想象他內(nèi)心的堅強意志，但或許是他不棄對自由的向往。

他鎖住房門、打開音響，讓歌聲在監(jiān)獄上空飛揚，那是自由的鳥兒。這是很多人所缺乏的?！跋Ｍ俏ｋU的東西，它是精神苦命的根源”?？系吕锟怂乖诔霆z后的一個星期便自殺了，肖申克的無情刻在時間里，他饒你一命，但是卻奪走你生命中所有重要的東西，在你老態(tài)龍鐘時再放你離開。

而囚犯唯一擁有便是繁多的時間。監(jiān)獄就是如此的將一個人徹底改造，獄中計算時間的單位不是日月年，而是以十年為一個計量單位，當(dāng)看到忽然間歲月已逝，生命的旅程只能以時間為刻度的時候，任何人的希望都會消失殆盡。

高中以三年為唯一的一次計量，這是學(xué)子們唯一的財富，無法從生命的任何時光中彌補，它將很大程度上決定你是否有能力去爭取你生命中所有重要的東西。三年后，同一教室的人會走上截然不同的人生軌道，生命的旅程將以學(xué)識為刻度繼續(xù)走下去……

肖申克這個“快樂小家”正如我們心中的舒適區(qū)一般將我們禁錮，人的本性就是趨于舒適、懶散和安逸的。并不是每個人都能經(jīng)得起誘惑、考驗和試探，而時間是很好的打磨劑……它讓人們害怕離開舒適圈，畏懼背后無所依靠的無知與是否能實現(xiàn)的功成名就。

肖申克中每個人都是無罪的，他們都有不同的入獄理由。他們對自己心中的罪心知肚明，他們住進(jìn)的是心中的監(jiān)獄。監(jiān)獄正常運轉(zhuǎn)，他們是其中的一員，就像一個社群。心中的監(jiān)獄有著無形的鐵網(wǎng)你能看見外界的光芒卻不敢體驗它的溫暖，害怕它的耀眼，害怕被灼傷，現(xiàn)代社會的快速發(fā)展讓時間的效率加倍，也助長了心中的焦慮，加固了心中的牢籠，競爭激烈令人止步不前。踴躍出的佛系青年便是這體制下的產(chǎn)物。

“我沒有一天不在后悔，但并非受懲罰才后悔。我回首往事，那個犯下重罪的小笨蛋，我想和他談?wù)?，我試圖講道理，讓他明白什么是對什么是錯，但是我辦不到，那個少年早就不見了，只剩下我垂老之軀?！?/p>

每個人都會去后悔曾經(jīng)犯下的過錯，或頹廢或幼稚，但那是每個年齡固有的特質(zhì)，難以更改，人們坦然走進(jìn)心中的監(jiān)獄，在這里我們是大人物，卻也在對外界焦慮。生在人間的你我凡人，在不知不覺中，便會在習(xí)慣性的生活狀態(tài)中耗費掉自己的生命，很多時候，我們會說：如果能夠回到過去，能夠糾正那些走錯的路、做錯的事、說錯的話、該有多好!如此，我們會面對那些愛錯或沒有愛錯的人，用所有的激情和真誠再搏一次?？墒?，世上沒有如果，我們無法回到過去。

身處學(xué)校的象牙塔中，一切都充滿了制序，但也圍著高墻。有些人只為一時安逸和名氣，卻難以在三年后立足社會。忽視中，也會有人在心中暗自許下希望，或許長期渺小，但終會一鳴驚人。他們將堅守化為自律，在看似自虐的背后是因為他們知道自己所做的每一件事是為了什么。

“有些鳥兒是注定不會被關(guān)在牢籠里的，它們的每一片羽毛都閃耀著自由的光輝?！?/p>

繁雜的作業(yè)、頻繁的考試、浮動的成績，似乎淡化著對幸福、自由、友誼、親情的感知能力。面對挫折、艱難、失敗，是消沉還是奮進(jìn)，是堅持還是棄守，是偃旗息鼓還是勵精圖治。高墻還應(yīng)自己走出，給自己一個明確的答案，才能跨入理想的大學(xué)。

隨波逐流固然到不了心中的島嶼，目標(biāo)堅定的導(dǎo)航才能到達(dá)心中的彼岸。在故事中我們是聆聽者，但生活中我們是主宰者。高墻由我們自己筑起，鐵門還應(yīng)自己用鑰匙打開。沖破高墻禁地，重獲自由與新生。這個世界穿透一切高墻的東西，它就在我們的內(nèi)心深處，陰暗無法達(dá)到，也接觸不到，那就是希望，正如安迪所說“那是一種內(nèi)在的東西，他們到達(dá)不了，也無法觸及的，那是你的。”

我希望跨越邊境，與朋友相見。我希望與摯友共赴大好前程。我希望太平洋同我夢想的一樣蔚藍(lán)。我希望學(xué)海的征途是星辰大海，我希望一切的一切都能振奮每一顆擺渡浪子的心。

是的，這個世界穿透一切高墻的東西，它就在我們的內(nèi)心深處，我們無法達(dá)到，也觸及不到但它可以喚醒每一顆被晦暗侵蝕的心，用闌珊篝火照亮心中晦暗的幽徑，那就是希望。